Folhas Litrgicas no Candombl - Abass do Oxossi (na net em msn groups) Exu Odun-dun - Folha-da-costa Tet - Bredo sem

espinhos Orim-rim Alfavaquinha Pep - Malmequer bravo Labre - Tiririca Kanan-kanan Folha de bob Kan-kan - Cansano de porco In - Cansano branco de leite Aber - Pico-da-praia, carrapicho-de-agulha. Ogum Mariw - Folha de palmeira de dend rko - Folha-de-loko Pep Malmequer bravo Pipergn Nativo Ob Rama de leite Ereg - Ervatosto, graminha Ibin - Folha-de-bicho Omun - Bredo Orin-rin Alfavaquinha Odun-dun - Folha-da-costa (saio) Tet - Bredo sem espinhos J Capeba An-peipa Cip-chumbo. Oxossi Tet Bredo - sem espinhos Orin-rin - Alfavaquinha Odun-dun - Folha-dacosta Irek-omin - Dand do brejo So gonalinho rko - Folha de loko Mariw - Folha de dendeziro Irum-perlmin - Capim cabeludo. Oxumar rko Folha de rko Aber-ej - Pente de smar Ob - Rama de leite Exibat - Golfo redondo do monam Jacomij - Jarrinha Tinim - Folha da neve branca, cana-de-brejo Tolu-tolu - Papinho-de-peru. Xang Tet Bredo - sem espinhos Orin-rin - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Bamba - Folha de mibamba Alap - Folha de capito Pep - Folha de loko Oic - Folha de caruru Xer-ob Chocalho de xang Ox-ob Birreiro Afer Mutamba Ob Rama de Leite Odid Bico-de-papagaio Obaya Beticheiroso - macho ou fmea. Ians Tet - Bredo sem espinho Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha-dacosta Jacomij - Jarrinha Abauba - Folha de imbaba Ereg - Erva-tosto Obay - Beti-cheiroso Pipergn Nativo rko - Folha de loko Pep Malmequer Tetergn - Canela-de-macaco Adimum-ade-run - Folha de fogo Obe-cemi-oia Espada de Oymssn rosa Afer Mutamba Ob Rama de leite Para-raio Folha de amora. Oxum Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim -Alfavaquinha Odum-dum Folha da costa Efim - Malva branca Omim - Beldroega rko Folha de loko Pepe Malmequer branco Eim-dum-dum - Folha da fortuna Omin-oj - Golfo branco Ilerin - Folha de vintm Oriri Oripep. Iemanj Tet - Bredo sem espinhos Odum-dum - Folha da costa Efim - Malva branca Omin-oj - Golfo branco Jacomij - Jarrinha Ibin - Folha de bicho Obaya Beti-cheiroso rko Folha de loko Ob - Rama de leite. Obalua Bala Taioba Jamim Caj Afer Mutamba Ob - Rama de leite Jakomij Jarrinha Turin - Folha de neve branca Tolu-tolu - Papinho de peru Tinin Cana do brejo Barba de velho. Nan

Tet Bredo - sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Jacomij - Jarrinha Timim - cana-do-brejo Pecul - Parioba Bala Taioba Jamim Caj Ob Rama de leite. Oxal Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folhada-costa Ibim - Folha de bicho Efim - Malva branca Ilerim - Folha de vintm Omim - Beldroega Omim-oj - Golfo branco Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo Pachor - Folha da costa branca Ori-dum-dum Folha da fortuna Ob - Rama de leite Omim-ib-oj - Folha de leite. Ossain Ganuc - Lngua de galinha Ob - Rama de leite Tolu-tolu - Papinho-deperu Tetergn Canela-de-macaco Timim - Folha de neve branca, canado-brejo Mariw -Folha de dendezeiro Aw-pupa - Cip-chumbo Ar-ag - Tosto Simim-simim - Vassourinha Afoman - Erva-de-passarinho Omim - Alfavaquinha Tet - Bredo sem espinho Odum-dum - Folha-da-Costa.

AS ERVAS DOS ORIXS - CENTRO DE UMBANDA OGUM DA MATA - NA NET Existem alguns tipos de ervas que pertencem a determinados Orixs, como vero algumas ervas so usadas por todos em comum. Quando se faz algum tipo de trabalho em uma pessoa (banho, por exemplo) usando o Ax de mais de um Orix devemos sempre ter o cuidado para no usar ervas que possam chocar-se. Aqui esto as que normalmente mais so utilizadas. Bar Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, arnica, vassoura, cip-milhomens. Ogum Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, espada de So Jorge, lana de So Jorge, rosa de So Jorge, aoita cavalo, quebra tudo, barbatimo, pata de vaca, escadinha do cu. Yans Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, espada de Santa Brbara, espada de Santa Catarina, erva de loi, alecrim, alfazema, avenca, alecrim, manjerico. Xang Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, quebra tudo, trevo, mangerona, quebra pedra. Od Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, catinga de mulata, erva de bugre, vassoura vermelha.

Otim Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, catinga de mulata, erva de bugre, vassoura vermelha, manjerico, lrio. Ob Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, espada de Santa Catarina, urtiga, salsa, cana do brejo. Ossanha Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, gervo, chicria, agrio, alface, alcachofra. Xapan Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, funcho, menstruz, aroeira, cip cabeludo, losna, urtiga, carqueja, carquejinha, quebra pedra, cancorsa, erva de bicho. Oxum Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, alfazema, alecrim, salvia, trevo, junco, hortel, manjerico, funcho, verbena. Yemanj Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, onda do mar, malva cheirosa, alfazema, alface, vetiver. Oxal Alevante, dinheiro em penca, fortuna, guin, or, arnica, junco, alecrim. Pai Antnio de Oxal ERVAS EXU Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos so comestveis, porm em grande quantidades causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de amndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de amaciar a pele. Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, usada para debelar as inflamaes da boca e garganta. Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que possam haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de

Exu. A medicina caseira indica o p de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada em doses pequenas. Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm de grande eficcia nas lavagens genitais. Arrebenta Cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada na medicina caseira. Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas midas so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou descarrego, o que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose e reumatismos, alm de seu sumo curar feridas. Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix antes de serem levadas ao assentamento; usada socada. A medicina caseira indica esta erva para combater lceras e resolver tumores. Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada nos pactos com entidades. No usada na medicina popular. Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenas venreas. Beladona: Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos desta planta tambm provocam grande poder de atrao. Pouco usada pelo povo devido ao alto princpio ativo que nela existe. Este princpio dilata a pupila e diminui as secrees sudorais, salivares, pancreticas e lcteas. Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas, para apressar cicatrizaes de feridas. Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger os filhos deste orix. No possui uso popular. Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes difceis, flores brancas e inflamaes vaginais e uterinas.

Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de animais quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco minutos e depois fazer gargarejos, pe fim ao mau hlito. Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em defumaes para purificar o ambiente antes dos trabalhos ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No possui uso na medicina caseira. Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas so empregadas em oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra inflamaes da bexiga. Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se depositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseira ela indicada para menstruaes difceis. Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo usado para os sacudimentos domiciliares. empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos e embaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte, os sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta para curar lceras. Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa o ch desta erva como aromatizante e excitante. Banhos quentes deste ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo artritismo. Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na medicina caseira, ela utilizada nas afeces renais e nas diarrias. Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos envolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual aplicado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. Alm de agir com grande eficcia sobre erisipelas e males do fgado. usada pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xcara. Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os

sacudimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade. Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso popular, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na liturgia, ela o ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular. Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou misturado ao leite, ameniza as conseqncias de tombos e quedas. Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e raramente est includa nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. A medicina caseira a indica nas doenas do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando as cascas, por natureza, amargas. Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta usada nos banhos de descarrego e nos eb de defesa. O povo a indica no combate a lceras e cancros, usando o ch das cascas. Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao ariax. Na medicina caseira, o ch de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do bao e fgado. poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e debelar hepatites. Banhos de assentos mornos com essa erva propiciam melhores s articulaes das pernas. Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, usada como adstringente e a infuso das flores indicada para inflamao dos olhos. Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Na medicina caseira ela atua com grande eficcia sobre as clicas abdominais e tambm menstruais. Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos fortes. Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em trs dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para curar feridas.

Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. O povo a indica como restaurador orgnico e tonificador do organismo. Sua casca cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra. Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas sementes socadas vo servir para purificar o ot de Exu. No tem uso na medicina popular. Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a cebola em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Na medicina caseira indicada para debelar diarrias rebeldes e asma. O cozimento das folhas, em lavagens vaginais, pe fim ao corrimento. Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a indica como regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se o ch em cozimento. Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para depois despach-la na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos ps e pernas, com banho morno. Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e incmodos digestivos. Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta erva utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira excelente para curar feridas. Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam

como emolientes. Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. No possui uso na medicina caseira. Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo. Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferncia em uma encruzilhada tranqila. Na medicina caseira ela usada para exterminar abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, excelente para o reumatismo e hemorridas. Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira o indica como diurtico e de grande eficcia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch. Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicina caseira, suas sementes em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba. Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu. Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite encontrado por dentro dos galhos de grande eficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter cuidado, pois esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas. Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Na medicina caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e lceras malignas. Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares, usando-se os galhos. No possui uso na medicina popular. Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz um excelente p de mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado na magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as palpitaes do corao, para a melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias. Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruio de eguns e ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com suas cascas em cozimento, atua como energtico adstringente. Lavando as feridas, ela apressa a cicatrizao.

Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj utilizada para circundar o eb de defesa. O povo a indica como forte purgativo. Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. usada nos eb de defesa. O povo a indica para tratar lceras e feridas malignas. Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seu tronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energtico desinflamatrio. Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona como p de mudana no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas embaixo da lngua, desodoriza o hlito e afasta eguns. Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos eb de defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brnquicas. Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada nos eb de defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O povo indica o cozimento das razes e folhas em ch como diurtico. Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. No possui uso na medicina popular. Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. No possui uso na medicina caseira. Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nos assentamentos de Exu e circundam os eb de defesa. O povo indica esta erva para os males dos rins.

ERVAS DOS ORIXAS

EX - Folha do fogo, corao de negro, fruto da aroeira vermelha, figueira brava, bredo, urtiga. OGUN - Abre-caminho-de-Ogun, madeira de lei, aroeira branca, cajarana, folhas de manga espada, pau-ferro, caiara. OXOSSI - Aroeira branca, peregun, erva pombinho ( quebra-pedra ), pega-pinto, alecrim do campo. OSSAIN - So gonsalinho, gorobinha e a maioria das outras ervas. ABALUAI - Canela de velho, pico, erva de bicho, velame, manjerico roxo, barba de velho, umbaba, carqueja, jurubeba. OXUMAR - Folha de caf, oriri ( Alfavaquinha de cobra ), jibia. NAN - Folha da costa, folha de mostarda, guarana, papoula roxa. XANG - Cambuat, hortel ( grosso ), manjerona, musgo de pedreira, erva de So Joo

( mentrasto ). OYA - Para-raio, louro, flor de coral, brinco de princesa. OB - Candeia, negamina, folha de amendoeira. EWA - Teteregun ( cana do brejo ), folha de Santa Luzia, ojuor. OXUN - Macaa, baronesa, vitria rgia, oripep, ojuor, oxibat, oriri, vasourinha de igreja. IEMANJ - Pata de vaca ( beira de rio ), umbaba, erva de So Joo ( mentrasto ). LOGUN ED - Oripep. OXAGUIAN - Levante, arruda. OXALUFN - Tapete de Oxal, lngua de vaca, folha de costa. OBS: Estas ervas podem ser misturadas em amaci, que um tipo de banho no cozido, quinado e deixado em fuso por uns trs dias. usado para dar banho nos iniciados, nos consulentes e lavar os fios de contas de cada Orix que ser usado no pescoo dos iniciados.

Folhas Litrgicas no Candombl s

Odun-dun - Folha-da-costa Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Pep - Malmequer bravo Labre - Tiririca Kanan-kanan - Folha de bob Kan-kan - Cansano de porco In - Cansano branco de leite Aber - Pico-da-praia, carrapicho-de-agulha

Ogn

Mariw Folha de palmeira de dend rko Folha-de-loko Pep Malmequer bravo Tetergn Canela-de-macaco Monam Parietria Afer Mutamba Pipergn Nativo Ob Rama de leite Ereg Erva-tosto, graminha Ibin Folha-de-bicho Afoman Erva-de-passarinho Omun Bredo Orin-rin Alfavaquinha Odun-dun Folha-da-costa (saio) Tet Bredo sem espinhos J Capeba An-peipa Cip-chumbo

OSS

Tet - Bredo sem espinhos Orin-rin - Alfavaquinha Odun-dun - Folha-da-costa Jacomij - Jarrinha

Irek-omin - Dand do brejo Pipergn - Nativo Jun - Espada de gn rko - Folha de loko Mariw - Folha de dendeziro Irum-perlmin - Capim cabeludo Akoko Fitiba - Cana-fita Monam - Parietria

snyn

Ganuc - Lngua de galinha Ob - Rama de leite Afer - Mutamba Tolu-tolu - Papinho-de-peru Monam - Parietria Jamin - Caj Bala - Taioba Tetergn - Canela-de-macaco Timim - Folha de neve branca, cana-do-brejo Pep - Malmequer bravo Mariw - Folha de dendezeiro Aw-pupa - Cip-chumbo Jun - Espada de gn Pipergn - Nativo Ar-ag - Tosto Simim-simim - Vassourinha Afoman - Erva-de-passarinho Omim - Alfavaquinha Tet - Bredo sem espinho Odum-dum - Folha-da-Costa

SMR

rko - Folha de rko Monan - Parietria, brotozinho Bala - Taioba Jamin - Caj Aber-ej - Pente de smar Afer - Mutamba Ob - Rama de leite Exibat - Golfo redondo do monam Jacomij - Jarrinha Tinim - Folha da neve branca, cana-de-brejo Pecul - Mariazinha Tolu-tolu - Papinho-de-peru

SNG

Tet - Bredo sem espinhos Orin-rin - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Jacomij - Jarrinha

Bamba - Folha de mibamba Alap - Folha de capito Pep - Folha de loko Oic - Folha de caruru Xer-ob - Chocalho de xang Ox-ob - Birreiro Monan - Parietria Afer - Mutamba Ob - Rama de Leite Odid - Bico-de-papagaio Obaya - Beti-cheiroso - macho ou fmea

OYA

Tet - Bredo sem espinho Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha-da-costa Jacomij - Jarrinha Afomam - Erva-de-passarinho Abauba - Folha de imbaba Tepola - Pega pinto Ereg - Erva-tosto J - Capeba Obay - Beti-cheiroso Pipergn - Nativo rko - Folha de loko Pep - Malmequer Tetergn - Canela-de-macaco Juna - Espada de gn Adimum-ade-run - Folha de fogo Obe-cemi-oia - Espada de Oymssn rosa Monan - Parietria Bala - Taioba Jamim - Caj Afer - Mutamba Gunoco - Lngua-de-galinha Ob - Rama de leite

SUN

Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Efim - Malva branca Omim - Beldroega J - Capeba rko - Folha de loko Pepe - Malmequer branco Tetergn - Canela de macaco Monan - Parietria Jamin - Caj Tolu-tolu - Papinho de peru

Afer - Mutamba Eim-dum-dum - Folha da fortuna Ob - Rama de leite Omin-oj - Golfo branco Ilerin - Folha de vintm

IEMONJA

Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Efim - Malva branca Omin-oj - Golfo branco Jacomij - Jarrinha Ibin - Folha de bicho J - Capeba Obaya - Beti-cheiroso rko - Folha de loko Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo Ereximominpala - Golfo de baronesa Tetergn - Canela de macaco Monam - Parietria Jamim - Caj Ob - Rama de leite

OBLWIY

Monam Parietria - brotozinho Bala - Taioba Jamim - Caj Afer - Mutamba Ob - Rama de leite Exibat - Ovo redondo de monn Jakomij - Jarrinha Afoxian - Erva de passarinho J - Capeba Turin - Folha de neve branca Pekul - Mariazinha Tolu-tolu - Papinho de peru

Nn

Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Exibat - Golfo redondo de manam Jacomij - Jarrinha Afoman - Erva de passarinho J - Capeba Timim - Folha de neve branca, cana-do-brejo Pecul - Parioba Bala - Taioba Jamim - Caj Afer - Mutamba

Ob - Rama de leite

SL

Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha-da-costa Ibim - Folha de bicho Efim - Malva branca Ilerim - Folha de vintm Omim - Beldroega Omim-oj - Golfo branco Jacomij - Jarrinha Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo Pachor - Folha da costa branca Monam - Parietria Pecul - Parioba Bala - Taioba Jamim - Caj Ori-dum-dum - Folha da fortuna Afer - Mutamba Ob - Rama de leite Omim-ib-oj - Folha de leite

As Plantas dos Orixs

Abiu-Abieiro: Uso Litrgico: rvore de Oxum e Obaluay. Registramo-la em funo do crdito popular que nos tem chegado ao conhecimento. Accia-Jurema: Uso Litrgico: Planta que pertence ao Orix Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orix da caa. H quem a utilize nas defumaes. Das cascas da raiz deste vegetal que os ndios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajuc. A referida beberagem resulta da infuso ou decoco da casca. Dizem os ndios que, depois de beb-la, se sentem transportados ao cu. As folhas da planta entram nas obrigaes. Aoita-Cavalo-Ivitinga Uso Litrgico: planta do Orix Ogum.Extraordinria nos efeitos e de grande aplicao nas obrigaes, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. Aucena-Rajada-Cebola_cencm Uso Litrgico: Pertence ao Orix Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afrobrasileiro, cebola-cencm. O uso desta cebola nos sacudimentos de domiclio, residncia ou local de trabalho. empregada cortando-se a cebola em pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalhase pelos cantos dos cmodos e embaixo dos mveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. providncia infalvel para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. Agapanto Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Oxal, a Nana e a Obaluay. O branco de Oxal e o lils da deusa das chuvas e do Orix das endemias e das epidemias. Aplicando no s como

ornamentao do peji, mas tambm em banhos dos filhos destes Orixs. bastante empregado quer num ou noutro caso alusivo ao Orix para adornar as obrigaes. Agoniada Uso Litrgico: Pertence a Obaluay e Omulu. parte de todas as obrigaes do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciao. Muito til nos banhos de purificao dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrio Uso Litrgico: planta do Orix Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razo da aplicao medicinal popular. Agrio_do_Par-Jambuau Uso Litrgico:Pertence ao Orix Oxum. Tem aplicao em obrigaes de cabea e nos abo, para purificao de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como ax, nos assentamentos da deusa das guas doces. Aipo Uso Litrgico: erva de Egun; tem aplicao em banhos de descarrego. oportuno dizer-se que h milnios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fnebre, sendo detinada, na Grcia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos stmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porm verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hrcules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos so tambm energticos. Alamanda Uso Litrgico: Pertence ao Orix Ogum e a Obaluay. Emprega-se em banhos de descarrego. Alcaparreira-Galeata Uso Litrgico: muito usada nos terreiros ijex e oy no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanj e a Oxumar. Este vegetal encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos abo de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos banhos de limpeza. Alecrim-da-horta Uso Litrgico: Planta pertencente ao Orix Oxal. um vegetal de pequeno crescimento, aromtico, que entra em obrigaes de cabea de filhos dos vrios orixs. Tem bastante emprego no ritual. Defumaes pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; parte indispensvel dos abs. eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. Alecrim-de-caboclo Uso Litrgico: de Oxal, mas exigido nas obrigaes de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espcies, nas cerimnias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferena entre as duas espcies que o de caboclo chega uma altura de dois a trs metros, aproximadamente. Alecrim-de-tabuleiro Uso Litrgico: Pertence ao Orix Oxal. um alecrim diferente das outras espcies.Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vrios planaltos de pouca elevao, geralmente arenosos, acidentes topogrficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razo do acidente topogrfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicao em obrigaes, nos abo e um maravilhoso afugentador de larvas astrais, razo porque deve-se usa-lo nos defumadores, quer pessoais, quer das casas de culto. Alecrim-do-campo Alecrim-do-mato Uso Litrgico: Pertence a Oxal. uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte. Tem as folhas largas. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito usado nas defumaes de terreiros de Umbanda. Alevante Levante Uso Litrgico: Pertence aos orixs Oxal e Xang.Entra em todas as obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. Esta planta, to usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorub tem este nome popular. uma espcie de hortel de folha grande e lisa. O que verdade que a caracterstica que a diferencia da hortel-dahora a grande folha lisa. Tem, entretanto, a qualidade de ser aromtica. Alface Uso Litrgico: Esta planta entra nas lendas gregas. Conta-se que Vnus, a fabulosa deusa, quis um dia esconder Adonis, filho de Mirra, e para isso acomodou-o num p de alface, cobrindo-o com as folhas da referida planta. Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. Vrios observadores e

estudiosos relacionam a alface como planta fnebre, aludindo a que os gregos organizavam repastos, dos quais a alface era alimento principal, em homenagem aos mortos.Assim, a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yans. Usa-se a alface como folha sagrada de Yans e empregada nas obrigaes de Egun.Utiliza-se a planta, tambm, no envultamento, lanando-se mo de dinheiro do envultado. Na magia imitativa, arria-se em uma travessa de loua, bem no centro, um p de alface, do qual s se tira a raiz, cortando rente ao p e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro p e rodelas de cebola (na Umbanda). No centro do p de alface que temos em meio da travessa, abrindo-se as folhas que esto fechadas cautelosamente para que no quebrem, coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns. Ao lado, em um prato raso ou panela de barro, mdia, serve-se um aca, descoberto, no prato ou, se preferir, um matete de milho, na panela mdia, o que se destina alimentao dos Eguns. tambm utlizada em sacudimentos. Alfavaca-de-cheiro - Alfavaca-de-horta Uso Litrgico: planta do Orix Oxal. Emprega-se este vegetal em obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os orixs do filho a submeter-se. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando.Usa-se na cozinha do orix, como tempero. Alfavaca-de-cobra Uso Litrgico: Planta herbcea pertencente ao Orix Oxum.Participa de todas as obrigaes de cabea. No abo tambm usada, dormindo o filho com a cabea coberta. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte. Depois d-se um banho de purificao, com as ervas dos orixs. Alfavaca-do-campo Uso Litrgico: Pertencente a Oxssi. Planta tambm conhecida, na Bahia, como quii, e em muitos outros lugares como remdio de vaqueiro.Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orix a que pertence. Alfavaca-roxa Uso Litrgico: planta sagrada de Xang e Obaluay.Emprega-se em todas as obrigaes de cabea e nos abo dos filhos destes orixs. Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. Alfazema Uso Litrgico: Emprega-se em qualquer obrigao de cabea, as folhas verdes, qualquer que seja o orix. aplicada nas defumaes de limpeza de ambientes e nas pessoais. Usada, tambm, na magia amorosa em forma de perfume. Tem aplicao indispensvel na lavagem do jogo de bzios, que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo, preparado com o cozimento das folhas. Alfazema-de-caboclo Uso Litrgico: Pertence aos Orixs Oxossi e Ogum. Trata-se do vegetal apelidado como jureminha, em todo o Estado do Rio de Janeiro. Realmente, a grosso modo e a uma pequena distncia, a jureminha dos fluminenses muito parecida com a jurema branca que Martius denominara accia-jurema, no s pelas folhas, mas tambm pelos simulados espinhos, que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. Deste modo, em se tratando de vax populis, adotemos como sinnimo da alfazema-de-caboclo a denominao jureminha. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou abo e nas defumaes pessoais ou de ambientes, profanos ou sagrados. Algodo Algodoeiro Uso Litrgico: Planta consagrada a Oxal. Empregam-se as folhas nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza ou abo. Qualquer que sejam os orixs do filho ela indispensvel. Os bantus chamam-na muginha e os ndios apelidaram-na de amamiu. O algodo, que o fruto, usa-se para forrar os assentamentos do orix. Oxal e a cobertura das obrigaes se faz com o algodo em rama. Alos Babosa Uso Litrgico: de Obaluay e Ogum. H uma outra classificao como alos saponaria Haw. Planta conhecidssima como babosa, azevre, azebre.Vegetal muito usado no ritual de Umbanda, indicado nas defumaes pessoais. Com a folha da babosa custa muito a secar, em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lanamos mo da piteira (furcraea giganta) que oferece, sempre, folhas secas para uso imediato. Essa defumao se procede queimandose a folha seca da piteira (cortada em pedacinhos midos ou tornada em p) de mistura com o musgoda-pedreira ou a barba-de-velho, para limpeza ou descarrego. A defumao referida se faz aps o banho. Alteia Malvarisco Uso Litrgico: de Oxal. Muito empregada em banhos de descarrego e na

purificao das pedras dos orixs Nana, Oxum, Oxumar, Yans e Yamanj. Amendoeira Uso Litrgico: Planta pertencente a Egun e Exu.Aplicada, aos galhos, nos sacudimentos de domiclio ou nos locais onde o homem exerce atividades lucrativas. Amendoim Uso Litrgico: Erva pertencente a Ossaiyn que a prefere sem casca, torrado. alimentcio, fornece bom leo para luz e tambm para a cozinha. Presta-se para uma infinidade de iguarias. Cozido utilizado em sacudimentos, com excelentes resultados. Amoreira Amora Uso Litrgico: Pertence a Exu e a Egun. Esse vegetal armazena fluidos negativos, soltando-os em derredor, ao declnio do sol. Obtivemos informaes satisfatrias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados, possuidores da planta em redor do egb (terreiro). Das amoreiras retira-se varas, que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inx. kijila do orix Xang. Anda-au Indaiau Cotieira Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Obaluay. Usada nos banhos fortes para descarrego. Entra nos ebri e outras obrigaes de cabea. Anglica Uso Litrgico: Pertence a Oxal. Muito reduzido o seu uso ritualstico.Registramos, apenas, o uso da flor como espantalho de influncias malignas e neutralizante de emisso de ondas negativas.Tem aplicao na magia do amor, propiciando ligaes amorosas. Usa-se a flor como ornato e d-se de presente, na vibrao do que se quer. Anglico Mil-homens Uso Litrgico: planta de Xang e Oxumar.Pelo Brasil afora so vrias as denominaes dadas ao anglico.Os sinnimos mais conhecidos so jarrinha, papo-de-peru, cip-matacobras, capa-homem e mil-homens.Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com manac(folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os do sexo masculino. Angelim-amagoso - Morcegueira Uso Litrgico: Pertence a Nana e Exu.O emprego ritualstico comporta duas espcies. Uma, diz respeito s folhas e flores que so em cachos compactos, utilizadas nos abo dos filhos de Nana, banhados aps macerao, apesar das folhas serem um tanto rijas. O outro emprego diz respeito a Exu; pertencem-lhe as cascas, que so aplicadas em banhos fortes, destruidores de fluidos negativos, realizando um perfeito descarrego. Angico-da-folha-mida - Cambu Uso Litrgico: folha sagrada de Ogum e Yans. Anileira - Anil - Ca Hobi Uso Litrgico: Vegetal, arboreta, pertencente a Exu.Sua aplicao apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu.Os banhos tm a finalidade de limpeza, descarrego e eliminao de fluidos negativos. , tambm, utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais, procedendo-se ao sacudimento. Anis-doce - Funcho Uso Litrgico: Erva sagrada pertencente a Oxal.Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos abo e em banhos de limpeza. Usa-se, do mesmo modo, para tirar mo de Vumbi. Anis-estrelado - Badiana Uso Litrgico: Planta de Oxal. No h restrio no uso desta planta odorizante.Poucas vezes presenciei sua aplicao, em folhas, nas obrigaes de cabea referentes a Oxal ou Lemba Di L (Angola). Talvez se deve isso dificuldade de encontrar a planta, que pouco cultivada em alguns Estados. Todavia, fora de dvida sua aplicao em todas as obrigaes principais. Antrio - Zanga-tempo Uso Litrgico: Planta do Inkice Ktembo. Aperta-ruo Uso Litrgico: planta de Xang, conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi.Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; usamos, no caso de filhos do orix do trovo, a negamina. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para aoitar animais e, em tempos idos, aoitar escravos. Ara - Ara-de-coroa Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxal. As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos abo. Usadas de igual sorte nos banhos de purificao. Ara-da-praia Uso Litrgico:Planta arbrea que pertence a Oxossi e Yemanj.Participa das obrigaes de cabea, dos abo e dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. Ara-do-campo Uso Litrgico: Planta conhecidssima em todo lugar. Pertence ao Orix Oxossi e aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes de locais de trabalho.

Arapoca-branca Uso Litrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum. Empregadas, as folhas, nas obrigaes de cabea e nos abo. Araticum-de-areia - Mallo Uso Litrgico: Pertence a Obaluay, Oxumar e Yemanj. planta africana muito usada pelos povos bantos, principalmente na Angola, onde toma os nomes de dillo, amblo, ilo e mallo.Liturgicamente, os bantos usam-na nos banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. Araticum-do-brejo - Araticum-da-praia - Ma-de-cobra Uso Litrgico: Erva pertencente a Oxumar e Yemanj Usa-se em obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de descarrego e limpeza. Quando se recolhe yaw da deusa Yemanj ou de Xang, antes do banho lustral, fazemo-los passar por um banho de abo ao ar livre (a cu aberto). uma preparao para a abi passar pelo banho lustral. Arnica - Erca Lanceta Uso Litrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta, referncia s folhas pequenas, vegetal pertencente ao Orix Ogum. Emprega-se em qualquer obrigao de cabea, nos abo de purificao dos filhos do orix Oxum. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian. Arnica-montana Uso Litrgico: planta do Orix Oxum. Pouca aplicao se tem visto na Umbanda e no Candombl. Aroeira Uso Litrgico: poderoso e extraordinrio vegetal pertencente a Ogum, e em alguns terreiros de Candombl pertence a Exu. Aplica-se nas obrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. Participam tambm do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinho-roxo e o so-gonalino ou aoita-cavalos e a vassourinha-de-relgio. Excelente quando se despacha um egum em algum. Arrebenta-cavalo Uso Litrgico: Pertence a Obaluay e a Exu.Empregada em banhos fortes, do pescoo para baixo, em hora aberta. O arrebenta-cavalo possui um princpio ativo que txico. As folhas so denteadas e macias e a planta leitosa. Este vegetal tambm usado na magia simptica, no envultamento. Arruda Uso Litrgico: vegetal aromtico pertencente a Exu.A variedade que o vulgo chama de arruda-macho muito usada por indicao de Exu contra maus fluidos, olho-grande e para benzimentos. O orix Oxossi influi na variedade de folhas midas que se aplica nos ebori, lavagem de contas e banhos de limpeza ou descarrego. Se o ambiente estiver carregado ela morre. Esta planta preferida para iteque ou amuletos, em forma de figa e de cruz, sendo usada, tambm, na magia branca. Observao: Este uso litrgico refere-se Umbanda. Assa-peixe Uso Litrgico: Planta votiva de Nana e Obaluay.Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos deste orix. Avels - Figueira-do-diabo - Gaiolinha Uso Litrgico: Planta pertencente a Exu.Veio da frica trazida por um padre e plantada pela primeira vez em Caruaru, Estado de Pernambuco, em 1892. No ritual, s tem sido aplicado na purificao das pedras do orix antes de serem levadas ao assentamento. Usa-se socada. Avenca Uso Litrgico: um vegetal delicadssimo e mimoso. Pertence mais velha das orixs, Nana Buruqu, orix das chuvas, purificadora das atmosferas.Tem emprego certo nas obrigaes de cabea e nos abo, embora economizassem esta delicada erva em face de ser um ornamento. Azedinha - Trevo-azedo - Trs-coraes Uso Litrgico: Pertence a Xang e a Oxum. Em nossas observaes apuramos que a trs-coraes, tal como chamada na Bahia, no tem aplicao ritualstica. Apenas empregada na medicina popular. Azevinho Uso Litrgico: erva sagrada de Exu.Planta europia muito utilizada na magia-branca ou negra. Os clssicos livros da Bruxa e o de So Cipriano, em vrias passagens, mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demonacas. Baleeira - Maria-preta - Caimb Uso Litrgico: Arboreta pertencente a Xang e a Egum. Sua utilizao se restringe a banhos de limpeza e descarrego. Na Umbanda muito indicada pelos pretosvelhos para a abertura de caminhos de pessoas que encontram dificuldades nas coisas da vida e para

destruir fluidos negativos. Bambu Uso Litrgico: planta que pertence a Yans e a Egun.Muito aplicada como enfeite nas casas de Egun ou Il sain, nas ocasies de festas dos Eguns. usada, tambm, em plantio, em redor das referidas casas. um poderoso defumador contra Kiumbas, defumador esse que se faz de mistura com a palha ou o bagao de cana. Esplndido banho contra perseguio de obsessores. no bambuzal que se fazem oferendas de acarejs para Yans e para Oxal, Dako. Bananeira Uso Litrgico: A planta de Xang e o fruto de Oxum. No Rio Grande do Sul, em grande nmero de casas de batuque, nome dado ao candombl e umbanda naquele Estado, a bananeira tida como planta de Exu. No tem maior expresso, entretanto, tendo em vista o uso nag e a correspondncia mstica emprestada ao vegetal; considerada em todo o Norte e Nordeste como planta votiva de Xang. Muito empregada na culinria do orix. das folhas da bananeira que se tiram pedaos para embrulhar o aca de Oxal, o aca de Exu e o de Egun, forrando-se com as mesmas folhas o casco da tartaruga, para arriar-se o ocasso a Oxum ou a Oxumar e Xang. Barba-de-velho - Musgo Uso Litrgico: Planta de Oxal e de Obaluay. Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. Usa-se tambm nas defumaes pessoais. Essa defumao pessoal feita aps o banho. Barbatimo - Ib-Tim Uso Litrgico: Conhecemos esse importante vegetal de nossa flora. abundante no Estado de So Paulo, na cidade de Bauru. planta que pertence a Xang e tem uso em todas as principais obrigaes e nos abo; usam-se as folhas. Bardana - Erva-do-tinhoso Uso Litrgico: Planta que pertence a Exu.Aplicada apenas em banho forte, em hora aberta, para livrar o paciente de ondas negativas e Eguns. Baunilha-verdadeira Uso Litrgico:Pertence a Oxal.Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de mo de vumbi. Beladona Uso Litrgico: Pertence a Exu e a Egun.Nas cerimnias litrgicas s tem oportunidade nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exera atividades lucrativas. Usam-se poucos galhos e em rpido trabalho, tendo grande poder de atrao. Beldroega Uso Litrgico: de Exu e de Obaluay.Usa-se na purificao das pedras de Orix e, principalmente, nas de Exu. A purificao se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabo-da-costa; depois de bem limpa, enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. Essa purificao varia conforme o caso. Quando se trata de purificar a pedra de Orix, so empregadas as ervas correspondentes ao orix que se vai assentar. A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. Berinjeta-roxa Uso Litrgico: de Obaluay. Boldo - Tapete-de-Oxal Uso Litrgico: Como se v pelo nome popular, pertence ao Orix Oxal. O aludido nome deve-se maciez das folhas. planta indispensvel em todas as obrigaes de cabea, qualquer que seja o Olor ou Eled do filho. Entra na tiragem vumbi, o sumo, e nos abo. Os banhos de limpeza dos filhos-de-santo no a podem dispensar. tambm utilizada na purificao das pedras de Orix, que so fetiches do Orix. Uso nos candombls de Angola. Brinco-de-princesa Uso Litrgico: planta sagrada de Exu. empregada em banhos fortes. Brio-de-estudante - Barbas-de-baratas Uso Litrgico: Pertence a Oxun Esta erva sagrada apenas utilizada em razo da raiz, que fornece um bom corante que se usa nas pinturas das yaw, de mistura com pemba raspada. Caapeba - Pariparoba Uso Litrgico: Erva sagrada de Xang e Oxssi. Muito empregada nas obrigaes de cabea e nos abo para as obrigaes dos filhos recolhidos. Nos banhos de limpeza, tambm de grande aplicao. Folha de muito prestgio nos candombls Kt. Utiliza-se tambm para tirar mo de vumbi. Cabea-de-negro - Tejuco Uso Litrgico: Vegetal ramoso e trepador. A rama de Ogum e o bulbo, a batata, de Exu.A rama usada nos banhos de limpeza.O bulbo utilizamos nos banhos fortes e nos de descarrego.

Cabelo-de-milho Uso Litrgico: J se v que sagrado no o cabelo-de-milho, mas a sua planta: o p de milho.Pertence a Oxossi. A aplicao se restringe ao cabelo que nasce das espigas, ao fruto e s sementes do nosso milho. Antes de opina sobre o cabelo-de-milho, anote-se que as espigas so alimento de Yans. D-se-lhe cozidas, arrumadas em p, no alguidar ou na gamela, regadas com mel de abelhas( na Umbanda). As sementes (os gros) so utilizadas na alimentao do Exssi, em papa ou pamonha. A espiga , ainda, empregada como iteque (amuleto ou simpatia), dependurada na copa ou na cozinha, sem que se lhe tire a palha, fazendo-se uma ala da palha que capeia a espiga e deixando-se a metade, no sentido do comprimento, descoberta, ficando os gros vista. um modo eficaz de propiciar despensa farta. Quando estiver secando, troca-se por outra, verdinha. Cabeluda - Bacuica Uso Litrgico: Planta arbrea que pertence ao orix Ogum. Tem aplicao em vrios atos ritualsticos, tais como ebori, simples ou completo e parte dos abo. Usa-se, de igual sorte, nos banhos de purificao dos filhos do Orix. Em muitas casas, os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. Caferana - Alum Uso Litrgico: Pertence a Xang e a Oxum. Tem aplicaes nas obrigaes de cabea e nos abo. Caj-manga Uso Litrgico: rvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo. Vegetal particularmente pertencente Ossaiyn, deus da flora, dono das folhas. Apenas quatro empregos. O primeiro j se disse no comeo. Utiliza-se nas obrigaes anuais; nos abo anuais de babalossain, e, da mesma sorte, nos abo aplicados a este sacerdote do Orix da flora. Caj-pequeno - Caj-mirim Uso Litrgico: rvore majestosa que pertence a Oxal. S mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orix. Para o lado mstico: rvore sagrada. Em sua acolhedora fronde ponto certo para splicas e apelos ao orix Oxal atravs de orao, porque a local prprio. Na Umbanda e outros cultos afro-nacionais tem uso constante em obrigaes de cabea, nos abo de purificao. O abo feito noite e o filho mantm-se de cabea coberta, retirando a cobertura no dia imediato, antes de doze horas, aps passar por banho de abo, do pescoo para baixo. Cajueiro Uso Litrgico: Planta de propriedade de Exu. As folhas do cajueiro so dadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de quadrpedes. Calistemo-fnico Uso Litrgico:Planta de Oxal e Ogum. uma extraordinria mirtcea que entra em qualquer obrigao de cabea, ebori, feitura de santo, lavagem de contas, tiragem de vumbi ou tiragem da mo de cabea. Camapu - Bate-testa Uso Litrgico:Planta buscada no uso dos indgenas e muito conhecida em todo pas. de Obaluay e somente aplicada em algumas providncias litrgicas ou ritualsticas. Usamo-la em banhos de limpeza, preparatrios, aproveitando sua eficcia de predisposio das faculdades medinicas dos filhos ao entrarem para obrigaes. Cmara - Cambar Uso Litrgico: do Orix Oxum. Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos da deusa das cachoeiras. A espcie mais rara e preferida a de flor totalmente amarelo-ouro, embora as demais tenham a mesma aplicao. Cambuc - Cambucazeiro Uso Litrgico: rvore frondosa e de boa aparncia que pertence aos Orixs Ogum e Yans. Tem emprego certo nas obrigaes de cabea e nos abo. Utiliza-se em banhos de purificao, em filhos que se encontram recolhidos ao ariax e pertencentes aos orixs referidos. A planta pertence a dois orixs guerreiros, dois orixs de fogo e, por isso, compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza, anulador de eguns ou ondas negativas. Cambu-amarelo Uso Litrgico: Pertence a Ogum e a Yans. Somente se aplica em banhos de descarrego. Camlia Uso Litrgico: planta de Oxal. Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de fluidos positivos, a flor. Usada, aproxima os coraes. Camomila-marcela Uso Litrgico: de Ogum.Esta planta usada nos abo de filhos, que esto recolhidos para feitura de santo. A esses filhos, aplicam-se duas doses dirias; meio copo sobre o almoo e igual dose sobre o jantar.

Cana-do-brejo - Ubacaia Uso Litrgico: Planta pertencente ao orix Ogum. Seu uso se restringe aos abo e tambm nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro e das artes manuais. Cana-fstila - Chuva-de-ouro Uso Litrgico: Planta pertencente a Oxum. Aplicada nos abo e em obrigaes de cabea. Tem utilidade tambm nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das guas doces, das cachoeiras e dos rios. O Exu mensageiro do orix da riqueza tem grande estima a essa planta e, quase sempre, indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. Canema-coirana Uso Litrgico: Pertecente a Obaluay e entra em qualquer obrigao de cabea. Por outro ngulo, usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais. Para esse fim colhemse os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento. Aps o uso, juntam-se os galhos usados e os detritos ou resduos e manda-se despacha-los em encruzilhada. Para esse trabalho no se deve pr as mos nas folhas ou galhos servidos para no absorver os fluidos negativos. O regresso casa ou ao terreiro por outro caminho. Cajerana - Pau-santo Uso Litrgico: Planta pertencente a Ogum.No ritual usada a casca, para construir p, que funcionar como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Cansano-verdadeiro - Urtigo - Cansano-de-folha-grande Uso Litrgico: arboreta ou erva pertencente a Exu.Possui as mesmas aplicaes ritualsticas que os outros tipos de urtiga, ou seja, utilizada no assentamento de Exu. Usa-se a cansano como integrante de banhos fortes, banhos de limpeza e de descarrego. ax para os assentamentos e usa-se nos eb de defesa, circundando- Capim-limo Uso Litrgico: de Oxossi. Planta muito conhecida do povo. Vegeta em qualquer lugar. No interior do Brasil, principalmente no Nordeste, tido e apelidado como incenso-de-caboclo. Esta erva sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se fazem nos terreiros. Tem a propriedade de propiciar a aproximao de espritos protetores. Capixingui Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Obaluay e Omulu. Empregada em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo, nos banhos de purificao e limpeza e, tambm, nos ariax. usado tambm nos sacudimentos. Cardo-santo Uso Litrgico: Esta planta de Exu. No podemos, entretanto, confundi-la com o vegetal cardo-bento, que espcie complentamente diferente, a partir da famlia. Se o argemone papavercea, o outro cardo uma composta e tem por nome universal Cnicus Bendictus, classificada por Gaertner. Todas as grandezas de vegetal extraordinrio cabem ao Cnicus Abenoado, que tem sobre si uma pletora de supersties na Europa. baromtrica, faz afugentarem-se os males, propicia o aparecimento do perdido e faz carem os vermes do corpo dos animais.Ainda hoje o Cnicus, o legtimo Cardo-santo, ressai como planta de virtudes excepcionais, tanto assim que insgnia nacional dos escoceses. A razo disso ter um soldado dinamarqus pisado em uma dessas plantas e, tomado por coisa estranha, gritou fornecendo alarme aos escoceses que, cientes das posies em que os inimigos se encontravam, os derrotaram. Carbaba - Carbaubeira Uso Litrgico:Esta verdadeira enciclopdia de usos ou utilidades, oferecendo dezenas e dezenas de aplicaes diferentes, pertence a Oxal, Olissassa ou Lemba Di L.S tem aplicao em abo feito da folha, que basta para cobrir a cabea e, depois, cobrir-se a cabea durante doze horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura e alimento da cabea.A vela de cera de carnaba a melhor iluminao para o orix. Carobinha-do-campo Uso Litrgico: Pertence a Obaluay.No conhecemos emprego litrgico, todavia observamos em determinado terreiro que essa planta era parte do ariax. Carqueja Uso Litrgico: planta de Ogum, qualquer das duas espcies, a amarga e a doce. No tem aplicao no ritual. Catinga-de-mulata - Cordo-de-frade - Cordo-de-so-francisco Uso Litrgico: Pertence Oy e Obaluay.S aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. Catingueira Uso Litrgico:Vegetal de Xang e Exu, aplicada em banhos de descarrego. Nos assentamentos de Xang pode ser utilizada na purificao das pedras friccionando-as com as folhas depois de piladas.Servimo-nos do sumo para lava-las; no devem entretanto, fazer parte dos ax que so levados onde se depositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bicho de quatro patas.

Cavalinha - Milho-de-cobra Uso Litrgico: Planta de constituio estrambtica ou extravagante, como todas as descries atestam.Pertence ao orix Oxumar e Xang. A planta condomnio do orix que o smbolo da honra, Yemanj. Aplicada nas obrigaes de cabea, nos abo e como ax nos assentamentos dos dois orixs. Cebola-do-mato - Mangue-cebola Uso Litrgico:Planta pertencente a Obaluay e a Exu.Do mesmo modo que se usa a cebola-cencm, usa-se a cebola-do-mato, que fruto da clsia e muito inteligentemente denominada, por isso que o aludido fruto uma perfeita cebola, parecidssima com a que usamos na cozinha profana, cozinha dos homens e na cozinha do orix. O p bastante alto, uma bela rvore de mais ou menos trs metros, folhas largas e duras. Cedrinho - Cipreste Uso Litrgico: Vegetal pertencente Nana. Possui uma poro de variedades de espcies, entretanto, todas elas so propriedade da deusa das chuvas, cipreste, tuia ou cedrinho.Tem aplicao total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado em qualquer obrigao de cabea, nos abo, banhos de corpo inteiro e nos de purificao. Excelente abo de ori, tonificador da aura. Celidnia-maior Uso Litrgico: Esta erva pertence a Obaluay e especialmente a Ossaiyn. Chamana - Nove-horas - Manjericona Uso Litrgico: do orix Oxum. Entra em obrigaes de cabea e nos abo, participa nos banhos de purificao dos filhos da deusa das guas doces.Ainda pouco explorada esta mimosa drosercea, pela imensidade de produo espontnea. Chapu-de-couro Uso Litrgico: No entra em obrigaes de cabea, parte, entretanto, dos abo, ministrados aos filhos recolhidos para feitura de santo, a fim de predispor e acertar o organismo a receber o abo de ervas de outros orixs. Pertence ao orix Oxal. Chapu-de-turco - Malvarisco Uso Litrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-deprincesa. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas, do pescoo para baixo (na Umbanda). de Exu, pois esta planta serve para enfeitar sua casa. Cinco-folhas - Tarum Uso Litrgico: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de descarrego. planta de Oxal. Cip-caboclo Uso Litrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego. planta de Oxossi. Cip-camaro Uso Litrgico: Apenas usada em banhos de limpeza e nas defumaes.Pertence ao Orix Oxossi. Cip-chumbo Uso Litrgico: A planta de Oxum e de Obaluay. Cip-cravo Uso Litrgico: Pertence a Oxal e Oxossi. Cip-mil-homens Uso Litrgico: Planta que pertence a Xang e a Oxumar, j descrita sob o nome de anglico, um dos apelidos da referida erva. Cipreste Uso Litrgico: Aplica-se nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e descarrego.Pertence a Nana. Coco-de-dend Uso Litrgico: Pertence a If, Ossain e Ogum. O mais importante nesta palmeira exatamente o fruto, o coco. Da histria que se conta, ou da lenda que envolve Exu, If, Orixab e Orug, tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotao, como fetiche de If. De igual sorte, esses coquinhos de quatro furos so usados para a feitura do opel If, colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas. o instrumento de que os antigos babalas se valiam na adivinhao, desde a frica. Atualmente j no se usa o opel, que fora substitudo pelos bzios. Os coquinhos a que linhas antes referimos so aplicados nos assentamentos de If. Comporta lembrarmos que do coco, fruto da esplendorosa palmeira, se prepara o azeite-de-dend, o nosso famoso e indispensvel ep, participante da culinria do orix e aconselhado para uso humano. O leo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. Coco-de-iri Uso Litrgico: A aplicao se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. Planta de Oxossi e Yemanj. Coentro Uso Litrgico: Planta de Oxal e Obaluay.No tem emprego nas obrigaes litrgicas. Colnia - Cardamomo Uso Litrgico: Aplicao absoluta em quaisquer obrigaes de cabea. Indispensvel nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. Aplicada, tambm, na tiragem de vumbi, para o que se usa o sumo. planta de Oxal.

Condessa - Fruta-da-condessa Uso Litrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da rvore, tem aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego e nos abo. de Oxumar e Yemanj. Contrayerva - Caiapi Uso Litrgico: Restrita a aplicao ritualstica.Usa-se em banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia. como se fora uma lavagem de cabea.Vegetal pertencente a Oxossi. Cordo-de-frade-verdadeiro Uso Litrgico: A constituio desse vegetal sobremodo admirvel a partir do caule quadrangular. As flores, que em uma espcie coral e em outra vermelha, aplicam-se, misticamente, em banhos tonificantes da aura e limpeza de modo geral. Pertence ao orix Oy. Cotieira - Anda-au - Indaiau Uso Litrgico: Planta de Obaluay. Cravo-da-ndia - Cravo-de-doce Uso Litrgico: Pertence a Oxal e Oy Entra em qualquer obrigao de cabea, nos abo e nos abo de cabea. De igual sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. Mastigando-se, afasta-se Egum e desodoriza o hlito. Crista-de-galo - Pluma-de-prncipe Uso Litrgico: do orix Ogum. No tem emprego nas obrigaes do ritual. Cunan - Cunabi - Cunanan Uso Litrgico: vegetal de Exu e s se aplica em banhos de descarrego e limpeza, em banho forte. Substitui, momentaneamente, os sacrifcios a Exu. Dormideira - Sensitiva Uso Litrgico: planta do orix Oy. No conhecemos aplicao nas obrigaes de cabea. Douradinha-do-campo Uso Litrgico: Planta votiva de Obaluay. Dragoeiro - Sangue-de-drago Uso Litrgico: rvore que pertence ao orix Ogum. O aspecto mstico e a aplicao litrgica abrange obrigaes de cabea, abo geral e banhos de purificao. A seiva vermelha tem aplicao na pintura de Yaw. Eritrina-mulungu Uso Litrgico: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos de Xang. Esta erva sagrada muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos mulungu. Pertence ao orix Xang. H duas espcies de eritrina: a de flores vermelhas o mulungu e a outra, que se torna uma majestosa rvore e de grande crescimento, tem a flor cor de coral. Esta recebeu o nome botnico de Eritrina Corallodendro Lineu, e pertence a Yans. Os dois tipos so africanos, e l o nome mulungu (bantu). Erva-cidreira - Melissa Uso Litrgico: Pertence ao orix Oxum. Erva-curraleira Uso Litrgico: Pertence ao orix Oxossi.Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos abo dos filhos do orix de caa. Erva-das-lavadeiras - Melo-de-so-caetano Uso Litrgico: Pertence ao orix Xang. No tem uso nas obrigaes do ritual. Erva-de-bicho - Capioba - Catinga-de-mulata Uso Litrgico: Pertence ao orix Oxal. Usa-se em banhos de purificao de filhos-de-santo, quaisquer que sejam e que vo submeter-se a obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. Erva-de-passarinho Uso Litrgico: A erva-de-passarinho muito aplicada principalmente no abo do orix, nas obrigaes renovadas anualmente e nos abo de babalossain. Pertence ao orix Ossaiyn. Erva-de-santa-luzia Uso Litrgico: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de vumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos abo, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs.Pertence aos orixs Yemanj e Ossaiyn. Erva-de-santa-maria Uso Litrgico: Em alguns lugares empregam-se em obrigaes de cabea e em banhos de descarrego.Pertence ao orix Oxum. Erva-de-so-joo Uso Litrgico: Pertence ao orix Xang. Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego. Erva-grossa - Fumo-bravo Uso Litrgico: Pertence ao orix Xang. Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente nos ebori e como ax do orix.Usada tambm no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte. O filho dorme de cabea coberta. Pela manh d-se-lhe um banho de abo do pescoo para baixo.

Erva-maca Uso Litrgico: Pertence ao orix Nana. No tem emprego nas obrigaes do ritual. Erva-moura - Pimenta-de-sapo Uso Litrgico: No ritual do orix no usada pelo povo como calmante, em doses de uma xcara das de caf, duas ou trs vezes ao dia.Essa dose no deve ser aumentada, de modo nenhum; prejudica. Erva-pre - Maria-preta Uso Litrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e domiciliares. usada nos rituais de Egum e de Exu. Erva-tosto Uso Litrgico: Pertence ao orix Ogum. Apenas se aplica em banhos de descarrego, usando-se as folhas. Ervilha-de-angola - Guando Uso Litrgico: Pertence Oxum e Ogum. empregada em quaisquer obrigaes: ebori, feitura de santo, lavagens de cabea e de contas. muito eficaz nos banhos de purificao dos filhos dos orixs, da deusa das guas doces, e do deus do ferro. Somente o orix Xang no a tolera. uma excelente providncia beneficiadora o banho das pontas. Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo, sem fazer cozimento. Apenas usa-se gua fervente, em ebulio, colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos. No importa que nas pontas hajam flores. Espinheira-Santa Uso Litrgico: O uso ritualstico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs a que pertence, que so Oxal e Obaluay. Espirradeira - Flor-de-so-jos Uso Litrgico: Participa em todas as obrigaes nos cultos afrobrasileiros.Usa-se nas obrigaes de cabea, nos abo e nos abo de ori. Pertence aos orixs Yans e Xang, porm h um tipo branco que pertence a Oxal. Estoraque-brasileiro Uso Litrgico: Nas cerimnias rituais usa-se, principalmente, a resina, a goma que aparece depois de aplicar-se talhos, golpes, em redor do p, do caule. Colhida a resina e reduzida a p, emprega-se misturada com benjoim em forte defumao pessoal, depois do banho. Essa defumao pessoal se destina a retirar males. Pertence aos orixs Oxal e Obaluay. Eucalipto-cidra Uso Litrgico: Empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi. Pertence aos orixs Oxal e Ogum. Eucalipto-limo Uso Litrgico: Pertence ao orix Xang. De grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orix. Eucalipto-murta Uso Litrgico: Pertence ao orix Oxal e Ogum. Apesar da dureza das folhas, tem plena aplicao em todas as obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de limpeza. Facheiro-preto Uso Litrgico: planta de Exu. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Fava-de-tonca Uso Litrgico: Nas cerimnias do ritual s tem cabimento a fava, o fruto, que usada depois de reduzida a p. igualmente aplicada em defumaes ou o p simplesmente espalhado nos ambientes.Anula fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas astrais. Pertence ao orix Oxal.Propicia proteo de amigos espirituais. Fava-pichuri Uso Litrgico: No ritual de Umbanda e do candombl usa-se o fruto, a fava, que se reduz a p, o qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente em defumaes que atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolve ondas negativas, anulando larvas astrais. Pertence aos orixs Oxal e Oxum. Fedegoso Uso Litrgico: A aplicao ritualstica na realizao de sacudimentos de ambiente ou domiciliares de mistura com outras prestveis s mesmas cerimnias. Sua maior utilidade no sentido de limpeza do solo onde foram riscados pontos de Exu e varredela dos locais onde foram feitos descarregos (na Umbanda). Pertence a Exu. Fedegoso-crista-de-galo Uso Litrgico: planta que pertence a Exu.Nos trabalhos do ritual o fedegoso entra nos banhos fortes, banhos de descarrego, posto que eficaz na destruio de eguns e destruidor de ovides enfermatrios ou causadores de enfermidades ou doenas. usado, de igual sorte, para circundar os eb de defesa. Para tanto, rodeia-se com os seus galhos o referido eb, em uma circunstncia de meio metro de raio ou um metro de dimetro. parte de sacudimentos pessoais i domiciliares e de locais de atividades lucrativas do homem. Com esta planta, torrando-se as folhas, flores e sementes, faz-se o p benfazejo, aplicvel em locais e sobre pessoas.

Figo-benjamim Uso Litrgico: Muita usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. Emprega-se, tambm, em banhos fortes para pr fim a padecimentos de pessoa que esteja sofrendo obsidiao ou obseo. Pertence a Exu e Obaluay. Figo-do-inferno Uso Litrgico: Esta folha pertence a Exu. ponto de concentrao de Exu. Flamboio Uso Litrgico: Somente aplicado em algumas casas de nome, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Tem, entretanto, largo uso as flores dessa rvore em razo de serem lindas. A aplicao dessas flores como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes.Pertence aos orixs Xang e Yans. As flores amarelas destinam-se Oxum. Folha-da-fortuna Uso Litrgico: Pertence a Oxal e Exu. Planta que entra em quaisquer obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abo de quaisquer filhos-de-santo (na Umbanda). muito prestigiada pela correspondncia mstica e pela medicina popular. Folha-de-independncia Uso Litrgico: Pertence a Logum Ode e aplicada nas obrigaes de cabea e nos abo.Nos atos ritualsticos referentes a Inl este vegetal parte integrante dos abo aplicveis aos filhos desse orix. Utiliza-se tambm em sacudimentos pessoais ou domiciliares. Aplicada em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo e em banhos de purificao dos filhos de Yans. Os pendes florais so utilizados na ornamentao dos pegs, principalmente nas festas deste orix. Gengibre - Zingiber Uso Litrgico: Pertence a Oxum e Xang.Apenas so aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outras bebidas. tambm ingrediente no amal de Xang. Gernio Uso Litrgico: Existe o vermelho, o rosa e o branco e, em face da teoria, o branco de Oxal e os outros dois pertencem a Yans.Aplicados em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo comuns e nos abo de ori, nos banhos de limpeza e purificao. Gervo Uso Litrgico: folha sagrada de Nana e Xang.No tem aplicao nas obrigaes rituais. Gigoga-amarela - Aguap Uso Litrgico: Vegetal pertencente deusa Oxum, orix das guas doces e das cachoeiras. Tem emprego certo nos abo, nos ebori e banhos de limpeza. As abi cujo olori ou eled o orix Oxum, passam uma noite com um abo de pequenas propores sobre o ori, mantendo a cabea coberta com leno ou oj. Purifica o aura e afugenta ou anula eguns. Gigoga-vermelha - Aguap Uso Litrgico: Esta beleza de vegetal aqutico propriedade de Oy. A planta, sem as razes, apenas folhas e flor, tem uso nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos deste orix. bom que se arrie obrigaes no pegi, frente aos assentamentos, colocando uma vasilha rasa com gua, a obrigao no centro, circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguap. Girassol Uso Litrgico: de Oxal. Aplicao absoluta ou total dentro do ritual Yorub. Usa-se em qualquer obrigao de cabea e nos abo e banhos de descarrego. Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas e nos banhos colocam-se, tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. Git - Carrapeta - Bilreiro Uso Litrgico: Utilizada essa rvore em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos de Oxossi. Pertence aos orixs Oxossi e Oxal. Golfo-de-flor-branca - Aguap Uso Litrgico: Planta aqutica de Oxal. Tem aplicao em obrigaes de cabea, ebori. Usa-se este vegetal nos ab dos filhos do orix Oxal. Graviola - Corosol Uso Litrgico: Pertence aos orixs Oxumar e Yemanj. Tem plena aplicao nos abo dos orixs, nos banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem uma dose do suco pela manh. Groselha - Groselha-branca - Groselha-da-ndia - Pitanga-branca - Uva-espinhosa Uso Litrgico: Utiliza-se folhas e frutos nas obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza e purificao. ax que entra nos assentamentos.Pertence aos orixs Oxossi e Ogum. Grumixameira Uso Litrgico: Vegetal aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos do orix. Pertence ao orix Ogum. Guabirada - Anis Uso Litrgico: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos abo de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nos abo de ori. Pertence aos orixs Ossaiyn e Yemanj.

Guaco-cheiroso Uso Litrgico: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza. Pertence a Oxal e Oxossi. Guarabu - Pau-roxo - Roxinho Uso Litrgico: vegetal pertencente ao orix do ferro, Ogum. Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos de Ogum. Tem uso eficaz nos abo de ori. Usam-se somente folhas, que, apesar de tudo, so aromticas. Guaxima-cor-de-rosa Uso Litrgico: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e nos abo dos filhos de orix da caa. Pertence ao orix Oxossi. costume incluir-se galhos de guaxima nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Muito til o banho das pontas. Guin-caboclo Uso Litrgico: Pertence ao orix Oxossi. Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos abo, para quaisquer filhos, nos banhos de descarrego ou limpeza, nas defumaes de purificao de ambientes e em defumadores pessoais para descarregar fluidos negativos e afastar eguns, alijando larvas astrais. Presta-se para amuletos, e o povo emprega-o em figas para impedir ondas negativas ou maus fluidos. Guin-pipi Uso Litrgico: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego, nos abo e nas defumaes de ambiente e pessoais. Este vegetal tem a propriedade de absorver o negativo e transforma-lo em positivo. De extraordinrio prestgio nas defumaes, em razo de ser importante destruidor de larvas astrais e afugentador de maus espritos e ondas negativas. Pertence ao orix Oxossi. Helicnia Uso Litrgico: Pertence ao orix Ogum.Utilizamo-la nos banhos de limpeza e descarrego, nos abo e nos abo de ori. Aplica-se de igual sorte nos ebor, na feitura de santo e nos banhos de purificao dos filhos de Ogum, enquanto nos aliax aguardam a iniciao, nas obrigaes. bastante usada na purificao das pedras (pirita) do orix do ferro. O uso litrgico se restringe s folhas e flores. Hissopo - Alfazema-de-caboclo Uso Litrgico: Pertence ao orix Oxossi. Aplica-se nos ebori e nas lavagens de contas. De igual maneira, emprega-se nos abo para limpeza dos iniciados. Hortel-da-horta - Hortel-verde Uso Litrgico: Espcie de erva sagrada pertencente a Oxal e a Xang. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa dos abo dos filhos-de-santo. Hortel-pimenta Uso Litrgico: muito usado plantar-se em derredor das casas de Exu, ao qual pertence. Aplicada nos banhos de descarrego, do pescoo para baixo, para anular cargas negativas e maus fluidos. Emprega-se o sumo na purificao das pedras para o assentamento de Exu, segundo o rito yorub. Incenso-de-caboclo - Capim-limo Uso Litrgico: de Oxossi. Usada nas defumaes de ambientes e nos banhos de descarrego. Ing-bravo Uso Litrgico: planta de Oxumar. No conhecemos aplicao ritualstica. Inhame Uso Litrgico: erva sagrada de Xang. O nico emprego ritualstico que conhecemos o uso das folhas grandes, tiradas com todo o cuidado para no se rasgarem, como toalha nas obrigaes de Exu.No candombl tivemos ensejo de ver o inhame aplicado em oferenda a Ogum. uma obrigao extraordinariamente eficaz. Adquire-se um ou trs inhames grandes e leva-se ao forno ou grelha, deixando que fiquem perfeitamente assados, depois de serem devidamente lavados, apenas. Quando estiverem assadinhos, volteiam-se, espetando palitos de duas pontas (palitos do dendezeiro), de modo que no fique nenhum espao vazio, a no ser o afastamento necessrio de um para outro palito. Enquanto se vai espetando os palitos vai-se pedindo o que se deseja. Terminada a operao, coloca-se em prato de barro e arria-se em encruzilhada de linhas frreas ou mista (linha frrea e estrada ou rua) oferecendo-se ao orix do ferro. Ip-amarelo Uso Litrgico: Planta votiva de Oxum. Somente aplicada em defumaes de ambientes. Os defumadores feitos com as folhas secas desta erva realizam milagres, em funo de constiturem o mais poderoso destruidor de eguns e miasmas propiciando as vibraes de entidades benfazejas. Emprega-se de mistura com folhas de cana ou bagao e folhas de girassol. Ica - rvore-da-pureza Uso Litgico: de Oxum. Plena e absolutamente usado o referido pendo floral em obrigaes de ori dos filhos de Oxum. Da mesma maneira emprega-se as flores nos abo e banhos de purificao dos filhos deste orix. Esta planta, apesar de feia a agressiva como ficou dito,

recebeu o nome popular de rvore-da-pureza. Jaborandi Uso Litrgico: de Oxossi De grande aplicao nas vrias obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de vumbi. Indispensvel nos abo e banhos de limpeza ou descarrego. Jabuticaba Uso Litrgico: Planta pertencente ao orix Ogum. Empregadas, as folhas, em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos do orix das guerras. Nos banhos de limpeza e descarrego, por iniciativa dos prprios filhos do orix, deve ser tomado, ao menos quinzenalmente, para haurir foras para a luta diria. Kijila do orix Xang. Jacatiro Uso Litrgico: rvore que de Oxossi. Tem pleno uso a quaisquer obrigaes de cabea e indicada nos abo e nos banhos de limpeza dos que tm como eled ou olori o orix Oxossi. O seu p, a sua cepa, lugar apropriado para arriar obrigaes quando no se tem o assentamento do orix. As velas so brancas de estearina, mas as preferidas so as de cera de carnaba. Jambo-amarelo Uso Litrgico: De igual sorte que o jambo-encantado, rvore do orix Ogum. usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos abo. aplicada, as folhas, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. Preferido, como quase todas as mirtceas, na preparao do ariax, banho lustral, para mudana da personalidade profana em personalidade mstica. Ato litrgico inicial nos aba e terreiros. Jambo-encarnado Uso Litrgico: Frondosa e elegante rvore do orix Ogum. Aplicam-se as folhas nos abo, nas obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro.Tem uso nos ariax (banho lustral). Japecanga Uso Litrgico: vegetal pertencente a Ogum e a Exu. No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos abo relacionados com o orix. O mensageiro Exu indica-se nos banhos de descarrego e limpeza e principalmente nos banhos fortes. Usada tambm em eb de defesa, fazendo-se uma rodilha que cerca o eb, por meio dos cips armados, com as folhas. Jaracati - Mamota - Mamo-bravo Uso Litrgico: Esta planta propriedade de Exu. utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos banhos fortes. muito aplicada nos eb de defesa, circundando a oblao defensiva, em crculo ou em derredor, nunca se deixando de substituir o eb, de trs em trs dias, ficando em derredor as mesmas folhas. Jasmim-do-cabo Uso Litrgico: Pertence a Oxal. O uso desta planta, ao que temos observado, restringe-se ao adorno dos pegis em jarras ladeando o orix Oxal.Tambm assistimos vrias vezes a aplicao das folhas como ornato dos acarajs de Yans, enfeitando a orla da travessa de barro em que o alimento colocado. Isto se faz, entretanto, quando no se dispe de folhas verdes de louro, que simboliza a vitria. Jatob - Jata Uso Litrgico: de Ogum. Esta erva poderosa no tem aplicao nas cerimnias do ritual. Faz parte deste trabalho em razo de ser muito usada como remdio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de longo prazo. Jenipapo Uso Litrgico: Pertence a Obaluay e Xang. As folhas servem para banhos de descarrego ou limpeza. Jequitib-rosa Uso Litrgico: Pertence a Yemanj. Ju - Juazeiro Uso Litrgico: de Exu. parte complementar de banho forte e de costume incluirse nos banhos de limpeza e descarrego. empregada essa espcie em eb de defesa, circundando a referida oblao com galhos do vegetal, dispostos em circunferncia de mais ou menos meio metro de raio. Juc Uso Litrgico: de Ogum. Juciri - Juquirioba - Jurubeba Uso Litrgico: Arboreta pertencente ao orix Obaluay e a Exu, que passou a preferir o seu uso em algumas obrigaes preparatrias, com objetivo de descarrego e limpeza. Jurema-branca Uso Litrgico: Pertence a Oxossi. Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e entra nos abo. de grande valia nas defumaes de ambientes. Jurema-preta Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Exu. O catimb tambm a usa e das razes fazem

o afamado cavim, que o mestre (sacerdote) usa como bebida e distribui com as aves. Na Umbanda e no Candombl usada nos banhos fortes, nos banhos de descarrego e nos eb de defesa. Lgrima-de-nossa-senhora Uso Litrgico: Erva sagrada que pertence a Yemanj e a Ossauyn. usada nas obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de descarrego ou limpeza. Lanterna-chinesa Uso Litrgico: Pertence a Exu. Utilizada em banhos fortes, aplicados para descarrego de filhos atacados por eguns. Usadas as flores como enfeites, na casa de Exu. Laranjeira Uso Litrgico: Pertence a Oxal. As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas em banhos. Limo-bravo Uso Litrgico: vegetal do orix Ogum, maravilhosamente aromtico.Tem emprego nas obrigaes de ori e nos abo e, ainda, nos banhos de limpeza dos filhos do orix patrono das artes manuais, que se encontrem recolhidos para obrigaes. Sua folha serve na lavagem de contas. Limozinho-carne-de-anta Uso Litrgico: uma majestosa rvore que pertence a Exu. vegetal empregado nos abo de Exu, como ax nos seus assentamentos. Elemento importante nos banhos fortes. Limozinho-de-so-paulo - Laranjeira-do-mato Uso Litrgico: de Exu. Seu uso est restrito aos banhos de limpeza e de descarrego. Usa-se nos banhos fortes, com sucesso. Lngua-de-vaca - Erva-de-sangue Uso Litrgico: Erva de Oxumar. Planta empregada nas obrigaes principais, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos do orix. ax para assentamentos do mesmo orix. Lrio-do-brejo Uso Litrgico: A espcie que tem flores purpreas, vermelho-escuro, gren, de Xang. Usam-se folhas e flores nas obrigaes de ori, nos abo e nos banhos de limpeza ou descarrego. Losna Uso Litrgico: Erva sagrada de Ogum. Emprega-se nos abo e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orix a que pertence. Louro - loureiro Uso Litrgico: Pertence a Oy. Desde remota antiguidade smbolo de vitria de glria. No tem aplicaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras para atrair recursos financeiros. Usam-se as folhas verdes para enfeitar a orla, a beirada, das travessas em que se coloca o acaraj para arriar Yans. Macaca Uso Litrgico: Pertence Ogum e Xang. Esta erva cheirosa.Aplicao litrgica total. Entra em todas as obrigaes de ori nos abo e banhos de purificao dos filhos dos orixs. Usa-se para lavar o jogo de bzios. Me-boa Uso Litrgico: erva sagrada de Xang, Oxum e Yemanj. Malmequer - Calndula Uso Litrgico: Pertence a Oxum. parte em todas as obrigaes de ori e nos abo dos filhos da deusa das guas doces. Usadas nos banhos de purificao dos filhos de Oxum, recolhidos ao ariar. Malmequer-do-campo Uso Litrgico: Pertence deusa da riqueza, ao orix das guas doce, a Oxum. Erva sagrada que entra em todas as obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de limpeza. Malmequer-mido Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Oxum, aplicado em quaisquer obrigaes de ori. Entra nos abo e nos banhos de limpeza e preparao dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Malva-cheirosa - Malva-ma Uso Litrgico: de Oxal. Planta obrigatria em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de purificao de filhos-se-santo. Malva-do-campo - Malvarisco Uso Litrgico: Planta sagrada de Oxal e Oxossi. Aplica em banhos de descarrego ou limpeza. Maminha-de-porca Uso Litrgico: Pertence a Exu. No tem aplicao outra seno nos sacudimentos domiciliares. Usam-se os galhos. Mamona - Carrapateiro Uso Litrgico: Erva sagrada pertencente a Exu. Em alguns lugares os umbandistas a tem como de Oxal. Afirmamos pertencer ao mensageiro Exu. Planta que tem muito prestgio no ritual do candombl. Serve de recipiente para se arriar eb para Exu. Presta-se para o eb de descarrego pessoal, quando se arriam sete, em sete folhas, com um pouco de meami-ami e um ou uma parte de cada ax da ave que se sacrificar a Exu. A ave sacrificada depois de se sacudir o paciente. O ej dado, um pouco em cada folha, sobre a farofa amarela. Colocada a farofa, dado o ej

e divididos os ax da ave, juntam-se as pontas, amarra-se com uma embira e, num prato de barro, manda-se levar a sete encruzilhadas, acompanhado do beneficiado, comeando pela ltima que se atravessar onde o favorecido deixar, com as suas prprias mos, uma moeda ao lado de cada um eb. Outra importante aplicao desta planta feita com as sementes, que so socadas e empregada a pasta resultante na purificao do ot de Exu, friccionando-a com essa pasta. Isso acontece quando no se tem o leo de carrapateiro, o leo de rcino. Manac Uso Litrgico: Planta votiva de Nana. O uso ritualstico desta planta est limitado pelos banhos de descarrego. Muito empregada a magia amorosa. Nesse sentido usa-se em banhos de mistura com girassol e mil-homens. Mangue-cebola Uso Litrgico: Pertence a Obaluay e Exu. O emprego ritualstico restringe-se ao uso nos sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a cebola. Esse uso se processa cortando-se a referida cebola em pedaos midos e, cantando-se para Exu, espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os mveis. Mangue-vermelho Uso Litrgico: Planta de Obaluay. Usa-se apenas em banhos de descarrego as folhas. Mangueira Uso Litrgico: Erva sagrada que pertence a Ogum e a Exu. Muito usada nos rituais de umbanda e candombl. Tem aplicao nas obrigaes de ori e nos banhos fortes, de mistura com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, veste-se toda roupa limpa.As folhas que so de Exu servem para cobrir o cho nos dias de festas do terreiro ou abac de Angola. O nome desta folha em yorub mongoro. Manjerico-da-folha-grande Uso Litrgico: Pertence a Oxal.As aplicaes no ritual so iguais s do manjerico-mido, tambm conhecido por manjerico-verdadeiro. Manjerico-mido Uso Litrgico: Erva sagrada de grande valor que pertence a Oxal.Tem um extraordinrio poder mstico, podendo ser empregado em quaisquer obrigaes de ori, sejam quais forem os olori do filho-de-santo. Usa-se na preparao dos abo e nos banhos de purificao dos filhos a entrar em obrigaes ou serem recolhidos. De grande eficcia na tiragem de vumbi, usando-se, para isso, o sumo. A tiragem de vumbi denomina-se, tambm, tirar a mo da cabea, em caso de falecimento do pai ou me-de-santo de filho qualquer. Manjerico-roxo Uso Litrgico: de Xang e Obaluay. Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes aos orixs a que corresponde esta folha sagrada. Colhido e posto a secar, grande preventivo contra raios, coriscos, em dias de tempestades; usando-se o defumador. Usa-se em defumao como purificador do ambiente. indispensvel aos filhos de Xang e aos do orix da varola, como banho de limpeza e reforo de proteo. Manjerioba - Fedegoso Uso Litrgico: de Exu, com total aplicao em todas as coisas. Utiliza-se nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e domiciliares, nos sacudimentos de pessoas e residncias e de locais onde o homem exerce atividades lucrativas. Sempre se usa em banhos dos pescoo para baixo. Majerona Uso Litrgico: Pertence a Oxal. Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abo, qualquer que seja o filho de orix. Maracuj-au - Maracuj-guau Uso Litrgico: Pertence ao orix Oxal. Em quase todo o pas, somente com a flor o povo determina o orix do qual a propriedade. parte das obrigaes de ori, nos abo, nos banhos de purificao e ax para os assentamentos do orix Oxal. Maravilha - Bonina Uso Litrgico: Vegetal de propriedade do orix Yans. Uso nas obrigaes de ori relativas Oy ebori, lavagem de contas e feitura de santo. No entra nos abo a serem tomados por via oral. Marcela - Marcela-galega Uso Litrgico: Pertence a Oxum. Aplica-se em obrigaes de ori nos banhos de limpeza e nos abo. Maria-mole Uso Litrgico: rvore pertencente a Exu. S tem aplicao em banhos de limpeza e descarrego. Muito procurada para sacudimentos de domiclios e escritrios. Mastruo Uso Litrgico: de Oxal e Obaluay. No tem aplicao em nenhuma cerimnia

ritualstica. Mata-cabras - Canudo Uso Litrgico: Vegetal de extrema aplicao ritualstica pelas vrias utilidades que possui. de Exu e Egun. empregado nos sacudimentos pessoais, domiciliares e de qualquer local onde o homem exera atividade funcional. Afugenta ondas ou eguns e destri larvas astrais. Previne-se s pessoas que o utiliza no tocar com as mos sem cobri-las de pano ou papel para depois despacha-la na encruzilhada ou gua, doce ou salgada. Mato-pasto - Fedegoso-do-par Uso Litrgico: Vegetal propriedade de Exu. Muito utilizado nos banhos de limpeza e descarrego e nos sacudimentos pessoais e nos domiciliares e, tambm nos locais de atividades profissionais. Usam-se os galhos da referida planta. Exu tem preferncia por esta arboreta. Matricria - Monsenhor-amarelo Uso Litrgico: Vegetal herbceo de bela constituio e de flores lindssimas. Pertence deusa das guas doces, ao orix Oxum. Aplica-se em obrigaes de ori nos abo e nos banhos de purificao dos filhos deste orix. As flores so utilizadas no adorno das obrigaes. De igual modo so usadas, reunidas em mao amarrado de fita amarela, dormidas no assentamento da deusa do rio Oxum, e, salpicadas de gua do ax do orix, para presente a filhos do Orix. Mil-em-rama - Mil-folhada Uso Litrgico: A erva rasteira pertence a Oxal e Ogum. Milmo-de-vnus - Amor-agarrdinho Uso Litrgico: Pertence ao orix Yans. Aplicada, folhas, ramos e flores, em banhos de purificao nos filhos de Oy.Usada na magia amorosa, circundando um alguidar ou prato de barro. A erva deve ser colocda metade para dentro do prato e metade para fora, for fim rega-se com mel de abelhas e arria-se numa moita de bambu. Morangueiro Uso Litrgico: Pertence aos orixs Xang e Yans, deuses do trovo, dos raios e dos ventos. Usam-se os caules e folhas nos banhos de limpeza dos filhos destes orixs. Mulungu Uso Litrgico: de Xang.Emprega-se em obrigaes de cabea, em banhos de descarrego e nos abo. Musgo-da-pedreira Uso Litrgico: Pertence a Xang. Esta planta votiva de Xang. Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes pessoais, defumaes essas que so feitas aps o banho. A fumaa deve ser abundante. O musgo entra na defumao, de mistura com os alos, ou seja, folhas secas de babosa, piteira ou agave. Esse banho deve ser repetido aos quinze dias de intevalo. O fim a que se destina a referida defumao aproximar do paciente o bem. Musgo-marinho Uso Litrgico: Pertence a Yemanj. planta que entra nas obrigaes de ori e nos banhos de limpeza e nos abo dos filhos de Yemanj. Mussamb-de-cinco-folhas Uso Litrgico: Este maravilhoso vegetal de Exu. O uso no ritual so os mesmos; qualquer dos trs realizam positivos resultados e so aceitos por Exu. Mussamb-de-sete-folhas - Mussamb-branco - Mussamb-de-espinho - Bredo-fedorento Uso Litrgico: Vegetal extraordinrio; sua aplicao uma garantia os trabalhos na Umbanda. erva pertencente a Exu. Esta espcie usa-se em banhos, s ou de mistura com outros vegetais de Exu. Mussamb-de-trs-folhas Uso Litrgico: Como os outros, de sete e de cinco folhas, pertence a Exu. usada em banhos e limpeza e descarrego, mas tem aplicao nos assentamentos de Exu. Usa-se essa erva nas purificao das pedras. Nos banhos especficos, com o fim de propiciar dias melhores aos filhos-de-santo, utilizada. Narciso-dos-jardins Uso Litrgico: Planta pertencente a Ossaiyn e a Oxal. Esta amarilidcea entra em nosso trabalho em razo de ser ela o suporte do fetiche de Ossaiyn, o maravilhoso deus da folhagem. Nega-mina Uso Litrgico: planta de Xang. Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, nos banhos de descarrego ou limpeza e nos abo. No se pode trabalhar em ebori ou lavagem de contas sem a participao dessa erva sagrada. Nogueira Uso Litrgico: Pertence a Oxal. Entra em quaisquer obrigaes de ori, nos banhos de purificao dos filhos do Orix Oxal e nos abo destinados a todos os filhos do orix. Noz-de-cola - Obi e Orob Uso Litrgico: planta sagrada que pertence ao orix Oxal. Erva que entra em todas as obrigaes de cabea, feitura de orix, ebori, lavagem de contas e utilizada para

perguntas aos orixs, nos vrios rituais jeje-yorub. Tem aplicao de grande importncia no tratamento de filhos-de-santo recolhidos para obrigaes. Nesse tratamento usa-se o obi ralado, colocado na gua de chuva e, horas depois, d-se pessoa na dose de uma mdia das de caf, tr6es vezes ao dia ou pela manh e noite. Indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal que esto recolhidos. Para o banho, rala-se a semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. O obi pertence a todos os orixs, exceto Xang, que tem preferncia pelo orob. Noz-moscada Uso Litrgico: Pertence a Oxal e Oy. O emprego ritualstico est limitado s vrias espcies de p que so manipulados pelos sacerdotes. Entre os diversos que so indicados, lembramos que a noz-moscada ralada, assim como o cravo-da-ndia e o dand-da-costa, e depois mistura-se com canela em p. Isto feito, espalha-se no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. Esse mesmo p usado, tambm, nos braos e mos ao sair-se rua. Atrai fluidos benficos. Oficial-de-sala Uso Litrgico: Pertence aos orixs Ogum e Obaluay. Planta apenas utilizada em banhos de descarrego. leo-pardo Uso Litrgico: de Ogum. Usado em sacudimentos e em banhos de limpeza. Onze-horas Uso Litrgico: Erva sagrada de Ogum. Aplicao restrita nas cerimnias do ritual. Emprega-se em banhos de descarrego ou limpeza dos filhos-de-santo. Ora-pro-nobis Uso Litrgico: Planta pertence a Exu. A arboreta parte integrante do banho forte.Usada nos banhos de descarrego e limpeza. destruidora de ovides negativos e eguns. Entra como ax de Exu em quaisquer assentamentos desses mensageiros. Oruru-de-oxum Uso Litrgico: Pertence ao orix Oxum. Entra em todas as obrigaes de ori nos abo e banhos de limpeza. Palmeira-africana Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Exu. aplicado, apenas as folhas, nos banhos de descarrego ou de limpeza. Panacia - Azougue-de-pobre Uso Litrgico: Planta pertencente a Xang e Obaluay. Entra em obrigaes de ori e nos banhos de descarrego ou limpeza. Paracari - Hortel-brava - Rabugem-de-cachorro Uso Litrgico: Pertence a Obaluay. Emprega-se em obrigaes de ori, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos de Omulu ou Obaluay. Parietria-vidro Uso Litrgico: Erva sagrada de Oxum e Obaluay. Utilizada nos abo e nos banhos de purificao dos filhos dos deuses a que pertence a planta. Pata-de-vaca Uso Litrgico: Planta sagrada de Ogum e Yemanj. Empregada em banhos de descarrego e nos abo, para limpeza dos filhos dos orixs a que pertence a erva. Patchuli Uso Litrgico: de Oxal. Usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem de contas e tiragem de vumbi. parte dos abo que se aplicam aos filhos-de-santo. Pau-dalho - Guararema Uso Litrgico: Pertence a Obaluay e a Exu. No ritual de umbanda e candomb tem extensa aplicao em banhos fortes e nos de descarrego. Os galhos da erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares ou de lugares onde o homem exerce funes lucrativas. Os banhos fortes a que nos referimos so aplicados em encruzilhadas, fazendo-se o cozimento das folhas ou cascas com mistura de aroeira e pinho, branco ou roxo. Na encruzilhada em que se tomar o banho, arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. Deve-se escolher uma encruzilhada tranquilha. Pau-de-colher - Leiteira Uso Litrgico: vegetal de Xang e Yans. No o vi empregar nas obrigaes de ori, mas usa-lo em banhos de purificao de mistura com outras espcies dos mesmos orixs. Os abo com destino a banhos durante o recolhimento de pessoas tem sido utilizado em lugares vrios. Pau-pereira Uso Litrgico: Pertence a Xang e a Oxum. No se aplica em obrigaes de ori, mas se usa em banhos de descarrego ou limpeza. Pessegueiro Uso Litrgico: Vegetal pertencente ao orix Oy, deusa dos ventos e do rio Niger. utilizado, folhas e flores, em quaisquer obrigaes de ori. Tanto nos ebori, nos abo como na feitura de santo, a aplicao no carece dvida. Tem efeito bastante positivo o uso nos banhos de purificao do filhos do orix recolhidos para obrigaes de ori. Proporciona melhora de condies medinicas,

destruindo fluidos negativos e eguns. Pico-da-praia Uso Litrgico: Erva que no conseguimos determinar a que orix pertence. Apenas duas vezes, em terreiros na Bahia, falaram-nos pertencer a Obaluay e Exu. Pimenta-darda - Pimenta-de-macaco Uso Litrgico: planta que pertence a Exu.Aplica-se em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Pinho-branco Uso Litrgico: Planta votiva de Exu.Aplica-se em banhos fortes. Mistura-se com aroira. Esta planta goza da gama de quebra encanto, posto que algumas lambadas, ou mesmo surra, destroem o encanto dos feiticeiros. Em algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu. Seu nome em Yorub botuj. Pinho-coral - Pinho-do-par Uso Litrgico: propriedade de Exu. Usada para banhos fortes, limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Pinho-roxo Uso Litrgico: Pertence a Ogum e a Exu.Tem as mesmas aplicaes ritualsticas que foram descritas para o pinho-branco. um poderoso agente para limpeza e descarrego, e tambm para sacudimentos de domiclio ou local de trabalho do homem. Usam-se os galhos. Piperegum-verde - Iperegum-verde Uso Litrgico: planta sagrada de Oxossi e Ogum. Erva de extraordinrios efeitos nas vrias obrigaes do ritual. Emprega-se nas obrigaes. Tem larga fama e, de fato, grande eficcia nos sacudimentos pessoais e domiciliares, nos abo e como providncia acauteladora no afastamento de mo de cabea no caso de pai ou me-de-santo vivo, cerca-se as pernas da pessoa com as folhas de piperegum, de Oxossi e de Ogum, ao modo de umas polainas presas nos tornozelos, e, depois disso, inicia-se a cerimnia. Piperegum-verde-e-amarelo Uso Litrgico: Pertence a Longun-Ed, Oxossi e Ogum. Tem mesmo uso ritualstico prescrito para o piperegum de Oxossi. Piri-piri Uso Litrgico: do orix das batalhas das guerras, deus do ferro e patrono das artes manuais, Ogum. A nica aplicao litrgica em banhos de descarrego. Pitangatuba Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Ogum e a Oxossi. parte e usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e dar de comer cabea. Entra nos abo, extremamente, em banhos e por via bucal. Os filhos dos orixs a que pertence a planta passam pelo banho de purificao durante o perodo de recolhimento at a hora do sacrifcio. Pitangueira: Uso Litrgico: planta de Oxossi. Tem larga aplicao nas defumaes do ambiente caseiro para melhoria das condies financeiras. Usam-se as folhas secas, de mistura com canela em p, caf em p, acar, cravo-da-ndia e palha ou bagao de cana. Essa defumao feita da porta da rua para dentro de casa, deixando-se no dia seguinte, no mato. Esta planta muito aplicada como ax de Oxossi, que nada mais que a rvore, o p de pitanga, colocado no terreiro como se estivesse plantado, enfeitando-se toda ela com variados frutos, amarrados nos ramos, cuidadosamente. Piteira-imperial Uso Litrgico: de obaluay. O uso nas cerimnias do ritual est limitado s defumaes pessoais, que so feitas depois do banho, usando-se fumaa abundante. A defumao fazse com a folha seca da piteira, bem batida e cortada miudinha, de mistura com musgo-da-pedreira, seco. um grande aproximador de proteo. Pixirica-tapixirica Uso Litrgico: Vegetal de extraordinrias virtudes ritualsticas. Pertence ao orix do trovo, Xang. Tais so os efeitos de seu emprego na liturgia de candombl e umbanda que seu uso passou de dcadas e dcadas a constru-as ax de Exu e Egum, posto que constitui o maior veculo para soluo de inmeros problemas humanos. um infalvel p de mudana, atrativo sem igual de eguns, convocados a dar soluo a problemas. Aplica-se nos assentamentos de Egum, como ax. Transformase com a maior facilidade em um p finssimo, com ligeiro calor nas folhas. Egun indica o uso desse p, de mistura com Efun raspada. Exu prefere-a com raspa de ossun, adicionando outros elementos, de certo modo, perigosos e, via de regra, malficos. No uso benfico, aplica-se apenas e somente o p das folhas da pixirica. Poejo Uso Litrgico: de Oxal. Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo, quaisquer que seja os orixs dos referidos filhos. erva sagrada aromtica, rasteira e de folhas midas. Poinctia - Bico-de-papagaio Uso Litrgico: Planta pertencente ao orix Ogum. Emprega-se em

qualquer obrigao de ori, nos abo de uso externo, da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. Vrios terreiros negam a utilizao deste vegetal nos principais atos litrgicos em razo de tratar-se de arboreta lactfera. Porangaba Uso Litrgico: vegetal de Ogum, entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos abo. Aos filhos recolhidos para feitura de santo, ministra-se abo por via oral, preparando-se por infuso, deixando-se de molho, as folhas, da noite para o dia, ou por cozimentos. A providncia de notvel alcance, por isso que a referida folha um potentoso tnico do corao e da circulao. Quaresma - Quaresmeira Uso Litrgico: Arboreta pertencente Nana, orix das chuvas. Tem aplicao em todas as obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa. Em todo o ritual entra toda a planta, menos a raiz. Quitoco Uso Litrgico: Pertence a Obaluay, Omolu e Nana. Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Quixabeira - Rompe-gibo Uso Litrgico: planta de Exu. Aplicada em banhos de descarrego e limpeza para destruio de eguns. Rom Uso Litrgico: erva sagrada de Yans. Usa-se em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. Rosa-branca Uso Litrgico: Pertence a Oxal. Participa de todas as obrigaes de cabea.Usa-se, inicialmente na lavagem do ori, ato preparatrio para feitura. Sabugueiro Uso Litrgico: Pertence a Obaluay. No tem aplicao nas obrigaes ritualsticas. Saio - Coerama Uso Litrgico: de Oxal. Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos e os orixs. Utilizada tambm no sacrifcio ritual. tambm conhecida como folha-dacosta. Salgueiro-choro Uso Litrgico: Vegetal propriedade dos orixs Ogum e Oxossi. Total obrigao nas obrigaes principais, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. Svia - Pingo-de-lacre Uso Litrgico: de Oxal e Ogum. Utilizadas folhas e flores nas obrigaes de cabea, nos abo e banhos de limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Sangue-de-cristo Uso Litrgico: planta de Oxal. Esta erva da famlia do cip-mil-homens e as folhas so muito diferentes das do sangu-de-drago, que se parecem com as folhas do antrio. Empregase em ebori, lavagem de contas e feitura de santo e usa-se nos abo dos filhos de Oxal. Sangue-de-drago Uso Litrgico: Planta pertencente a Ogum. Tem aplicao em obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos abo. So-gonalinho Uso Litrgico: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que est sujeita. Erva santa usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou descarrego de qualquer folho-de-santo e nos abo. Esta erva de total modo eficaz que basta a tenhamos em um pequeno molho, feixe, dependurado em lugar facilmente visto por quem entra em nossa casa, para que estejamos resguardados de fluidos ou vibraes negativas. Quando estiver secando, substitui-se. No tem aplicao em defumaes. Esta planta no se queima. Muito eficaz em sacudimentos pessoais e em local de trabalho. Sapatinho-do-diabo - Sapatinho-dos-jardins Uso Litrgico: planta de propriedade de Exu. Empregada nos banhos fortes, nos de limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Em alguns lugares aplicada, depois de seca, na constituio de p, usado contra pessoas e ambiente para soluo de negcios e pedidos para o bem. Sap Uso Litrgico: Aplica-se as razes em banhos de descarrego, do pescoo para baixo. Sensitiva - Dormideira Uso Litrgico: Erva sagrada de Yans. Usa-se em banhos de descarrego. Sumar - Cirtopdio Uso Litrgico: Planta votiva de Obaluay e Oxossi. No tem aplicao nas cerimnias ritualsticas ou obrigaes litrgicas. Ingressa neste trabalho em razo das virtudes que possui. Taioba Uso Litrgico: folha de Xang sem aplicao nas obrigaes de cabea.Como so utilizadas na alimentao, prepara-se destas folhas um esparregado que se serve a Er (Ibeji). O esparregado de Er, muito conhecido como caruru, leva qualidade de verduras mas sempre tem a contempl-lo a

taioba. Tajuj - Tayuya - Erva-queimadeira Uso Litrgico: Este vegetal uma variedade de Tayuy e pertence a Exu.Utilizada na composio de banho forte, na limpeza ou descarrego e nos eb de defesa. O aludido eb colocado no lugar que julgarmos conveniente e rodeamos esse eb com a rama do tajuj. A erva energicamente queimadeira e, portanto, se colhe protegendo as mos com luvas ou pano. Tamiaranga - Queimadeira - Erva-do-diabo Uso Litrgico: Vegetal custico, pertence a Exu. Sua utilizao se destina aos banhos fortes, banhos de descarrego ou limpeza, usado nos eb de defesa. Tanchagem Uso Litrgico: Erva do orix Ogum. Participa de todas as obrigaes de cabea, nos abo e banhos de purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do ferro e das guerras. Muito aplicada no abo de ori. Tapirir - Fruta-de-pomba Uso Litrgico: planta que pertence a Obaluay e Omulu. Empregada em qualquer obrigao de cabea e nos abo. um excelente banho de purificao e abo de ori. Ax do orix a que pertence, entra nos assentamentos do orix da varola das endemias e das epidemias. Taquaruu - Bambu-amarelo - Bambu-dourado Uso Litrgico: Planta que pertence ao orix Yans, orix dos ventos. reduzida a aplicao na liturgia do culto de umbanda. Os galhos finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos pessoais, ou de domiclio ou locais onde o homem exerce atividades profissionais. empregado para enfeitar o local onde se tem Egum assentado. Tintureira - Erva-dos-cachos Uso Litgico: Pertence a Exu e usada, as folhas, na constituio dos banhos fortes e nos de limpeza e descarrego. De acordo com a representao mstica, a cepa do arvoredo lugar para arriar obrigaes. Tiririca Uso Litrgico: Erva que pertence a Exu e a Xang. No aplicada em nenhuma obrigao ritualstica a no ser as batatas pequenas, aromticas, que o povo chama de dand e uns outros apelidaram essa batatinha de dand-da-costa. Estas batatinhas aromticas so levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p, que misturado com outros ou mesmo sozinho, funciona como p de mudana. Para desocupao de casas. Trapoeraba-azul - Marianinha Uso Litrgico: Planta de Yemanj, deusa das guas salgadas. Erva aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de limpeza e purificao. ax integrante dos assentamentos do orix a que pertence. Trombeteira-branca Uso Litrgico: Vegetal que pertence a Obaluay. Nenhuma aplicao nas obrigaes de cabea. Apenas usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da varola. Umbaba Uso Litrgico: planta de Yans. Usa-se nos ebori, apenas a espcie prateada, ou seja, a que tem a folha prateada. As outras espcies usam-se nos sacudimentos de domiclio ou local de trabalho do homem. Colocam-se oferendas aos ps desta rvore. Umbu - Umbuzeiro Uso Litrgico: de Oxal e tem aplicao em todos os atos da liturgia afrobrasileira, ebori, abo feitura de santo e lavagens de cabea e de contas. Bastante usada com resultados positivos nos abo de ori e nos banhos de purificao. Unha-de-vaca Uso Litrgico: Planta pertencente a Ogum e Yemanj.Aplicada em banhos de descarrego dos filhos dos deuses a que pertence esta erva sagrada. Urtiga-branca - Gratia Dei Uso Litrgico: Planta que de Exu. Emprega-se nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos eb de defesa. parte nos assentamentos. Urtiga-mamo Uso Litrgico: Pertence a Obaluay. Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns.O banho emprega-se do pescoo para baixo. Esse banho destri larvas astrais e afasta influncias perniciosas. Urtiga-vermelha - Urtiga-brava Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Exu e parte complementar de todas as obrigaes que lhe so destinadas. Integrante dos banhos fortes, banhos de limpeza e descarrego. ax para assentamentos desses mensageiros e utilizada nos eb de defesa, circundando o eb. Urucu Uso Litrgico: Planta sagrada que pertence a Xang. Uva-brava - Me-boa Uso Litrgico: erva sagrada de Xang. Emprega-se em obrigaes de ori e

em banhos de limpeza dos filhos do orix. Vassourinha-de-boto Uso Litrgico: Pertencente a Oxum. Muito empregado nos sacudimentos pessoais, domiciliares e de quaisquer locais onde o homem exera atividades profissionais. parte integrante do sacudimento jeje, de mistura em piperegum de Oxossi, o piperegum de Logun, matacabras de Egun, vassourinha-de-igreja de Oxum e vassourinha-de-relgio, de Exu. Juntam-se os galhos e folhas e bate-se em derredor do homem, cantando, ao comeo, para Exu e ao final para Ogum. Nas casas, oficinas, escritrios, batem-se nas paredes todas. indispensvel, tambm o so-lomguinho de Ogun. Vassourinha-de-igreja Uso Litrgico:Planta de Ogum Da mesma maneira que os tipos de vassouras que pertencem ao mensageiro Exu, esta pespcie, de Oxum, entra nos sacudimentos de domiclio, de local de trabalho, de local onde o homem exerce atividades profissionais. O sacudimento domiciliar a que nos referimos feito com sete ervas, e estas sete espcies esto assim distribudas: so-longuinho e aroeira, de Ogum, piperegum-verde, de Oxossi, piperegum-verde-e-amarelo, de Logun Ed; vassourinha-de-igreja, de Exu e mata-cabra, tambm de Exu. Vassourinha-de-relgio Uso Litrgico: planta que pertence a Exu. A aplicao no ritual est limitada aos sacudimentos de domiclio ou de locais de trabalho onde o homem exerce atividades lucrativas. Velame-do-campo Uso Litrgico: Vegetal pertencente a Obaluay. Entra em todas as obrigaes principais: Ebori, simples ou completo. Indispensvel na feitura de santo e nos abo dos filhos do Orix. Em alguns terreiros de real importncia, temos visto usar o velame nos sacudimentos, prin cipalmente quando o paciente portador de enfermidades que reduz sua capacidade e movimento. Faz-se necessrio, no caso de sacudimentos nesses filhos, usar-se o mocan, guia de palha-da-costa. Velame-verdadeiro Uso Litrgico: vegetal de Obaluay e Omulu, com plena aplicao em quaisquer obrigaes de cabea e nos abo. Usada nos sacudimentos. Xiquexique Uso Litrgico: planta de Exu. Espcie que entra em todos banhos fortes, nos de limpeza e descarrego e so ax para os sacudimentos de Exu. Circulam os eb de defesa.

ERVAS DOS ORIXAS

EX - Folha do fogo, corao de negro, fruto da aroeira vermelha, figueira brava, bredo, urtiga. OGUN - Abre-caminho-de-Ogun, madeira de lei, aroeira branca, cajarana, folhas de manga espada, pau-ferro, caiara. OXOSSI - Aroeira branca, peregun, erva pombinho ( quebra-pedra ), pega-pinto, alecrim do campo. OSSAIN - So gonsalinho, gorobinha e a maioria das outras ervas. ABALUAI - Canela de velho, pico, erva de bicho, velame, manjerico roxo, barba de velho, umbaba, carqueja, jurubeba. OXUMAR - Folha de caf, oriri ( Alfavaquinha de cobra ), jibia. NAN - Folha da costa, folha de mostarda, guarana, papoula roxa. XANG - Cambuat, hortel ( grosso ), manjerona, musgo de pedreira, erva de So Joo ( mentrasto ). OYA - Para-raio, louro, flor de coral, brinco de princesa. OB - Candeia, negamina, folha de amendoeira. EWA - Teteregun ( cana do brejo ), folha de Santa Luzia, ojuor. OXUN - Macaa, baronesa, vitria rgia, oripep, ojuor, oxibat, oriri, vassourinha de igreja. IEMANJ - Pata de vaca ( beira de rio ), umbaba, erva de So Joo ( mentrasto ). LOGUN ED - Oripep. OXAGUIAN - Levante, arruda. OXALUFN - Tapete de Oxal, lngua de vaca, folha de costa. OBS: Estas ervas podem ser misturadas em amaci, que um tipo de banho no cozido, quinado e deixado em fuso por uns trs dias. usado para dar banho nos iniciados, nos consulentes e lavar os fios de contas de cada Orix que ser usado no pescoo dos iniciados. Folhas Litrgicas no Candombl s

Odun-dun - Folha-da-costa Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Pep - Malmequer bravo Labre - Tiririca Kanan-kanan - Folha de bob Kan-kan - Cansano de porco In - Cansano branco de leite Aber - Pico -da - praia, carrapicho -de- agulha Ogn Mariw Folha de palmeira de dend rko Folha- de- loko Pep Malmequer bravo Tetergn Canela-de-macaco Monam Parietria Afer Mutamba Pipergn Nativo Ob Rama de leite Ereg Erva-tosto, graminha Ibin Folha-de-bicho Afoman Erva-de-passarinho Omun Bredo Orin-rin Alfavaquinha Odun-dun Folha-da-costa (saio) Tet Bredo sem espinhos J Capeba An-peipa Cip-chumbo OSS Tet - Bredo sem espinhos Orin-rin - Alfavaquinha Odun-dun - Folha-da-costa Jacomij - Jarrinha Irek-omin - Dand do brejo Pipergn - Nativo Jun - Espada de gn rko - Folha de loko Mariw - Folha de dendeziro Irum-perlmin - Capim cabeludo Akoko Fitiba - Cana-fita Monam - Parietria snyn Ganuc - Lngua de galinha Ob - Rama de leite Afer - Mutamba Tolu-tolu - Papinho-de-peru Monam - Parietria Jamin - Caj Bala - Taioba Tetergn - Canela-de-macaco Timim - Folha de neve branca, cana-do-brejo Pep - Malmequer bravo Mariw - Folha de dendezeiro Aw-pupa - Cip-chumbo Jun - Espada de gn Pipergn - Nativo

Ar-ag - Tosto Simim-simim - Vassourinha Afoman - Erva-de-passarinho Omim - Alfavaquinha Tet - Bredo sem espinho Odum-dum - Folha-da-Costa SMR rko - Folha de rko Monan - Parietria, brotozinho Bala - Taioba Jamin - Caj Aber-ej - Pente de smar Afer - Mutamba Ob - Rama de leite Exibat - Golfo redondo do monam Jacomij - Jarrinha Tinim - Folha da neve branca, cana-de-brejo Pecul - Mariazinha Tolu-tolu - Papinho-de-peru SNG Tet - Bredo sem espinhos Orin-rin - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Jacomij - Jarrinha Bamba - Folha de mibamba Alap - Folha de capito Pep - Folha de loko Oic - Folha de caruru Xer-ob - Chocalho de xang Ox-ob - Birreiro Monan - Parietria Afer - Mutamba Ob - Rama de Leite Odid - Bico-de-papagaio Obaya - Beti-cheiroso - macho ou fmea OYA Tet - Bredo sem espinho Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha-da-costa Jacomij - Jarrinha Afomam - Erva-de-passarinho Abauba - Folha de imbaba Tepola - Pega pinto Ereg - Erva-tosto J - Capeba Obay - Beti-cheiroso Pipergn - Nativo rko - Folha de loko Pep - Malmequer Tetergn - Canela-de-macaco Juna - Espada de gn Adimum-ade-run - Folha de fogo Obe-cemi-oia - Espada de Oymssn rosa Monan - Parietria Bala - Taioba Jamim - Caj Afer - Mutamba

Gunoco - Lngua-de-galinha Ob - Rama de leite SUN Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Efim - Malva branca Omim - Beldroega J - Capeba rko - Folha de loko Pepe - Malmequer branco Tetergn - Canela de macaco Monan - Parietria Jamin - Caj Tolu-tolu - Papinho de peru Afer - Mutamba Eim-dum-dum - Folha da fortuna Ob - Rama de leite Omin-oj - Golfo branco Ilerin - Folha de vintm IEMONJA Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Efim - Malva branca Omin-oj - Golfo branco Jacomij - Jarrinha Ibin - Folha de bicho J - Capeba Obaya - Beti-cheiroso rko - Folha de loko Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo Ereximominpala - Golfo de baronesa Tetergn - Canela de macaco Monam - Parietria Jamim - Caj Ob - Rama de leite OBLWIY Monam Parietria - brotozinho Bala - Taioba Jamim - Caj Afer - Mutamba Ob - Rama de leite Exibat - Ovo redondo de monn Jakomij - Jarrinha Afoxian - Erva de passarinho J - Capeba Turin - Folha de neve branca Pekul - Mariazinha Tolu-tolu - Papinho de peru Nn Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha da costa Exibat - Golfo redondo de manam Jacomij - Jarrinha Afoman - Erva de passarinho

J - Capeba Timim - Folha de neve branca, cana-do-brejo Pecul - Parioba Bala - Taioba Jamim - Caj Afer - Mutamba Ob - Rama de leite SL Tet - Bredo sem espinhos Orim-rim - Alfavaquinha Odum-dum - Folha-da-costa Ibim - Folha de bicho Efim - Malva branca Ilerim - Folha de vintm Omim - Beldroega Omim-oj - Golfo branco Jacomij - Jarrinha Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo Pachor - Folha da costa branca Monam - Parietria Pecul - Parioba Bala - Taioba Jamim - Caj Ori-dum-dum - Folha da fortuna Afer - Mutamba Ob - Rama de leite Omim-ib-oj - Folha de leite "LEMBRE-SE SEMPRE : SEM FOLHA NO H FUNDAMENTO." EW, EW, EW .

ERVAS SAGRADAS DOS ORIXS E USO POPULAR

Ervas de exu
Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos so comestveis, porm em grande quantidades causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de amndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de amaciar a pele. Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, usada para debelar as inflamaes da boca e garganta. Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que possam haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. A medicina caseira indica o p de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada em doses pequenas. Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm de grande eficcia nas lavagens genitais. Arrebenta Cavalo : No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada na medicina caseira. Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas midas so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou descarrego, o que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada

contra a verminose e reumatismos, alm de seu sumo curar feridas. Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix antes de serem levadas ao assentamento; usada socada. A medicina caseira indica esta erva para combater lceras e resolver tumores. Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada nos pactos com entidades. No usada na medicina popular. Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenas venreas. Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos desta planta tambm provocam grande poder de atrao. Pouco usada pelo povo devido ao alto princpio ativo que nela existe. Este princpio dilata a pupila e diminui as secrees sudorais, salivares, pancreticas e lcteas. Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas, para apressar cicatrizaes de feridas. Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger os filhos deste orix. No possui uso popular. Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes difceis, flores brancas e inflamaes vaginais e uterinas. Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de animais quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco minutos e depois fazer gargarejos, pe fim ao mau hlito. Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em defumaes para purificar o ambiente antes dos trabalhos ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No possui uso na medicina caseira. Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas so empregadas em oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra inflamaes da bexiga. Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se depositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseira ela indicada para menstruaes difceis. Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo usado para os sacudimentos domiciliares. empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos e embaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte, os sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta para curar lceras. Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa o ch desta erva como aromatizante e excitante. Banhos quentes deste ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo artritismo. Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na medicina caseira, ela utilizada nas afeces renais e nas diarrias. Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos envolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual aplicado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. Alm de agir com grande eficcia sobre erisipelas e males do fgado. usada pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xcara. Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de Exu e locais

de despacho pertencentes ao deus da liberdade. Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso popular, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na liturgia, ela o ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular. Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou misturado ao leite, ameniza as conseqncias de tombos e quedas. Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e raramente est includa nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. A medicina caseira a indica nas doenas do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando as cascas, por natureza, amargas. Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta usada nos banhos de descarrego e nos eb de defesa. O povo a indica no combate a lceras e cancros, usando o ch das cascas. Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao ariax. Na medicina caseira, o ch de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do bao e fgado. poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e debelar hepatites. Banhos de assentos mornos com essa erva propiciam melhores s articulaes das pernas. Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, usada como adstringente e a infuso das flores indicada para inflamao dos olhos. Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Na medicina caseira ela atua com grande eficcia sobre as clicas abdominais e tambm menstruais. Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos fortes. Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em trs dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para curar feridas. Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. O povo a indica como restaurador orgnico e tonificador do organismo. Sua casca cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra. Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas sementes socadas vo servir para purificar o ot de Exu. No tem uso na medicina popular. Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a cebola em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Na medicina caseira indicada para debelar diarrias rebeldes e asma. O cozimento das folhas, em lavagens vaginais, pe fim ao corrimento. Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a indica como regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se o ch em cozimento. Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para depois despach-la na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos ps e pernas, com banho morno. Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nos sacudimentos

pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e incmodos digestivos. Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta erva utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira excelente para curar feridas. Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como emolientes. Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. No possui uso na medicina caseira. Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo. Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferncia em uma encruzilhada tranqila. Na medicina caseira ela usada para exterminar abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, excelente para o reumatismo e hemorridas. Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira o indica como diurtico e de grande eficcia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch. Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicina caseira, suas sementes em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba. Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu. Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite encontrado por dentro dos galhos de grande eficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter cuidado, pois esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas. Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Na medicina caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e lceras malignas. Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares, usando-se os galhos. No possui uso na medicina popular. Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz um excelente p de mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado na magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as palpitaes do corao, para a melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias. Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruio de eguns e ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com suas cascas em cozimento, atua como energtico adstringente. Lavando as feridas, ela apressa a cicatrizao. Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj utilizada para circundar o eb de defesa. O povo a indica como forte purgativo. Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. usada nos eb de defesa. O povo a indica para tratar lceras e feridas malignas. Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seu tronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energtico desinflamatrio. Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona como p de mudana no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas embaixo da lngua, desodoriza o hlito e afasta eguns. Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos eb de defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brnquicas. Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nos banhos fortes, de

descarrego e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada nos eb de defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O povo indica o cozimento das razes e folhas em ch como diurtico. Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. No possui uso na medicina popular. Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. No possui uso na medicina caseira. Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nos assentamentos de Exu e circundam os eb de defesa. O povo indica esta erva para os males dos rins. Ervas de Ogum Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas obrigaes, nos banhos de descarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina caseira para debelar diarrias ou disenterias, e usada tambm no reumatismo, feridas e lceras. Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes somente do bulbo. Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira utiliza as folhas como emoliente. Agrio: excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio no tratamento das doenas respiratrias. Usado como xarope pe fim s tosses e bronquites, expectorante de ao ligeira. Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab de purificao dos filhos do orix Ogum. Excelente remdio na medicina caseira, tanto interna como externamente, usado nas contuses, tombos, cortes e leses, para recomposio dos tecidos. Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. Usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Cabeluda-bacuica : Tem aplicaes em vrios atos ritualsticos, tais como ebori, simples ou completo, e parte dos ab. Usado igualmente nos banhos de purificao. Cana-de-macaco : Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para feitura de santo. Esses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o jantar. Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro e das artes manuais. Na medicina caseira usado para combater afeces renais com bastante sucesso. Combate a anuria, inflamaes da uretra e na leucorria. Seu princpio ativo o estrifno. H bastante fama referente ao seu emprego anti-sifiltico. Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para constituir p, que funcionar como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Seu ch atua como antifebril, contra as diarrias e para debelar dispepsias. O cozimento das cascas tambm cicatrizador de feridas. Carqueja: Sem uso ritualsticos. A medicina caseira aponta esta erva como cura decisiva nos males do estmago e do fgado. Tambm tem apresentado resultado positivo no tratamento da diabetes e no emagrecimento. Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas obrigaes do ritual. A medicina caseira a indica para curar diarrias. Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab geral e banhos de purificao. Usa-se o suco como corante, e toda a planta, pilada, como adstringente. Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A medicina popular a utiliza contra os males do fgado, beneficiando o aparelho renal. Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos do orix. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromticos e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as folhas que so aromticas. A medicina caseira indica o ch das folhas, pois este possui efeito balsmico e fortificante. Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de ori, na feitura de santo e nos

banhos de purificao dos filhos do orix Ogum. A medicina caseira a indica como debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas a planta em banhos quentes. O resultado positivo. Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente, para haurir foras para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises. Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So aplicadas as folhas, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. A medicina caseira usa como ch, para emagrecimento. Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho lustral). Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab relacionados com o orix. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue, no reumatismo e molstias de pele. Jatob Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do ritual. Somente usada como remdio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de longo prazo. timo fortificante. No possui uso na medicina popular. Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso popular h um cozimento demorado, das cascas e sementes, coando e reservando em uma garrafa, quando houver ferimentos, talhos e feridas. Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orix. O limo-bravo juntamente com o xarope de bromofrmio, beneficia brnquios e pulmes, pondo fim s tosses rebeldes e crnicas. Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orix a que pertence. usada pela medicina caseira como poderoso vermfugo, mais particularmente usada na destruio das solitrias, usando-se o ch. energtico tnico e debeladora de febres. leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito prestgio na medicina caseira. Cozimento da raiz indicado para curar lceras e para matar bernes de animais. Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego. extraordinrio anti- hemorrgico. Para tanto, os caules secos e reduzidos a p, depois de queimados, estancam hemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e acar extermina a disenteria. Poinctia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. A medicina caseira s o aponta para exterminar dores nas pernas, usando em banhos. Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. No tratamento popular usada como tnico e importante diurtico. Sangue-de-drago : Tem aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. No possui uso na medicina popular. So-gonalinho: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que est sujeita. Na medicina caseira usa-se como antitrmico e para combater febres malignas, em ch. Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do ferro e das guerras. Muito aplicada no ab de ori. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas so tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e da cachumba. Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homem exerce atividades profissionais . no possui uso na medicina popular. Ervas de Oxssi Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi. tambm utilizada em defumaes. A medicina popular a utiliza em banhos ou compressas sobre lceras, cancros, fleimo e nas erisipela. Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular. Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab dos filhos do orix a que pertence. A medicina caseira aplica esta planta para combater as doenas do

aparelho respiratrio, combate principalmente as tosses e o catarro dos brnquios; preparado como xarope eficaz contra a coqueluche. Usada em ch ou cozimento das folhas. Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou ab e nas defumaes pessoais ou de ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais, contra as tosses e bronquites, aplicando o ch. Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao. A medicina popular considera essa espcie como um energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas. Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo tambm utilizado para fazer lavagens genitais. Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes de locais de trabalho. A medicina popular emprega o ch contra a diarria ou disenteria e como corretivo das vias urinrias. Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab para as obrigaes dos filhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu, pois serve para tirar mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para debelar males do fgado, e o cozimento das razes para extinguir as doenas do tero. Surte efeito diurtico. Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho em casa propicia despensa farta. Quando secar troque-a por outra verdinha. O cabelo-de-milho muito usado pela medicina do povo como diurtico e dissolvente dos clculos renais. usado em ch. Capim-limo : Erva sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se fazem nos terreiros. Propicia a aproximao de espritos protetores. A medicina caseira a aplica em vrios casos: para resfriados, tosses, bronquites, tambm nas perturbaes da digesto, facilitando o trabalho do estmago. Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d grande prestgio ao linfantismo, por meio de banhos. Usada do mesmo modo combate inflamaes das pernas e dos testculos. Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. O povo indica que, em cozimento de grande eficcia no trato das feridas e contuses. Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador das dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar. Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as folhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males do aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens. Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix da caa. Na medicina popular aplicada como diurtico e sudorfico, sendo muito prestigiada no tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento das folhas. Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxssi. A medicina caseira usa a goiabeira como adstringente. Cura clicas e disenterias. Excelente nas diarrias infantis. Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de limpeza e purificao. A medicina popular diz que se fabrica com o fruto um saboroso xarope que se aplica nas tosses rebeldes que ameaam os brnquios. Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as tosse rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte.

Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix da caa. de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e domiciliares. Muito til o banho das pontas. A medicina popular usa as flores contra a tosse; as folhas so emolientes; as pontas, sementes e frutos so antifebris. Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos ab, para quaisquer filhos, nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no Candombl. O povo usa para debelar os males dos intestinos, beneficia o estmago na m digesto. Usa-se o ch. Hissopo Alfazema-de caboclo: Aplicada nos ebori e nas lavagens de contas, do mesmo modo empregado nos ab para limpeza dos iniciados. muito usado nas afeces respiratrias, elimina o catarro dos brnquios. Usa-se o ch. Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de ambientes e nos banhos de descarrego. O povo a utiliza para exterminar resfriados, minorar as bronquites e, tambm, nas perturbaes da digesto. Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. A medicina popular adotou esta planta como essencial na lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem grande eficcia nas pleurisias, nas bronquites e febres que tragam erupes. Usa-se o ch internamente. Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares apropriados para arriar obrigaes. No possui uso na medicina caseira. Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e entra nos ab. de grande importncia nas defumaes ambientais. A medicina caseira indica as cascas em banhos e lavagens como adstringente. Em ch tem efeito narctico, corrigindo a insnia. Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. O povo a indica como desinflamadora nas afeces da boca e garganta. emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos. Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos nas vrias obrigaes do ritual. A medicina aponta-a como debeladora de reumatismo, usando-se banhos e compressas. Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito para o piperegum de Oxssi. Na medicina popular o mesmo que piperegum-verde. Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas e dar de comer cabea. A farmcia do povo indica em ch, nos casos de febres e tambm para desobstruir os brnquios. Ervas de Ossaim Amendoim: Ossaim aprecia muito e adora sabore-lo torrado, sem casca. O amendoim fornece um bom leo para luz e tambm para a cozinha. Suas sementes so estimulante e fortalecem as vistas e a pele, alm de ser em excelente afrodisaco. Nos rituais, empregado cozido e utilizado em sacudimentos, com excelentes resultados. Celidnia maior: indicada pela medicina caseira como excelente medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para banh-los. Seu ch tambm de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos. Coco de Dend: conhecido entre os Yorubs como Adin. Sua semente, desprovida da polpa, fornece um leo branco, slido, e serve para substituir a manteiga. a chamada manteiga de karit. Este coco muito prestigiado pela medicina caseira, pois debela cefalias, anginas, fraqueza dos rgos visuais e clicas abdominais. Erva de Passarinho: muito aplicada principalmente no ab do orix, nas obrigaes renovadas anualmente e nos ab de babalossaim. Nas renovaes, esta planta a duodcima folha que completa o ato litrgico renovatrio. Na medicina popular, esta planta empregada com sucesso absoluto, contra as molstias uterinas, corrimentos e tambm para dar fim s lceras. As folhas e flores so usadas em caso de diabetes, hemoptises e hemorragias diversas. Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabeas, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagrou como um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozimento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e

para desenvolver a vidncia. Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e ritualstico. largamente empregada nos banhos de limpeza e purificao do orix. Usada tambm em banhos de cabea para desenvolver a vidncia, audio e intuio. A medicina popular aplica-a na cura de molstia dos olhos, porm em lavagens externas. Guabira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. A medicina caseira a indica no sentido de pr fim aos males dos olhos conjuntivites. Em banhos, favorecem aos que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias, sendo mais ou menos demorados. Lgrima de Nossa Senhora: usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza. O povo a indica como excelente diurtico, em ch. Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas e as sementes so indicadas para banhar os indicadas para banhar os olhos, propiciando bem-estar. A aplicao deve ser feita pela manh, aps ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno. Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos. Narciso dos Jardins: Entra nos trabalhos em razo de ser suporte para o fetiche de Ossaim, para o assentamento. Para ser utilizada, plante-a em um pote, no canto do vegetal, coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o p do fetiche com um pouco de tabatinga deixa-se secar em lugar longe de correntes de vento para que possam ter perfeita fixao. Quando estiver seco, o trabalho, procede-se com o sacrifcio da ave correspondente ao orix da folha (o galo), deixando o ej banhar todo o fetiche. Acrescente fumo de rolo, banhe todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas, separadamente. Ao terminar, coloque o pote, com um abrigo circular por cima, e leve-o para cima do telhado do terreiro, lado esquerdo de casa e direito de quem a olha de frente. No possui uso na medicina popular, pois tida como planta venenosa. Ervas de Xang Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza de filhos de santo. No possui uso na medicina popular. Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch em cozimento, para emagrecer. Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes no a devem usar. Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; no caso dos filhos do trovo usada a nega-mina. Tem grande prestgio na medicina popular como adstringente. As senhoras a empregam em banhos semicpios, de assento, e em lavagens vaginais para dar fim leucorria. Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente conhecida como trs coraes, sem funo ritualstica. empregada na medicina popular como combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo. Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar danos; tima combatente de febres palustres ou intermitentes; poderoso vermfugo e energtico tnico. Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax nos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular. Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos de Xang. Na medicina caseira aplicada como timo pacificador do sistema nervoso e, tambm, contra a bronquite. Erva-das-lavadeiras melo-de-So-Caetano: No possui utilizao nas obrigaes do ritual. O uso popular o indica como sendo de grande eficcia no combate ao reumatismo. vigoroso antifebril, debela ainda, doenas das senhoras, em banhos de assento. Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego. A medicina caseira, indica-a como tnico para combater as disenterias. Aplicam-se no tratamento do reumatismo. Usa-se o

ch em banhos. Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente nos ebori e como ax do orix. A medicina caseira indica as razes em cozimento, como antifebril, as mesmas em cataplasmas debelam tumores. As folhas agem como tnico combatendo o catarro dos brnquios e pulmes. Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores, em banhos de purificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa, circundando um prato e metade para dentro do prato e metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arrie em uma moita de bambu. No possui uso na medicina caseira. Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil encontr-la em qualquer lugar. O povo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos males dos rins. usada para curar disenterias e tambm recuperar pessoas que carecem de vitamina C no organismo. Mulungu: Empregada em obrigaes de cabea, em banhos de descarrego e nos ab. O povo indica como pacificador dos nervos, propiciando sono tranqilo. Tem ao eficaz no tratamento do fgado, das hepatites e obstrues. Usa-se o ch. Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o paciente do bem. Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de descarrego ou limpeza e nos ab. O povo a aplica como debeladora dos males do fgado, das clicas hepticas e das nevralgias. Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p que, espalhado ao ambiente, exerce atividade para melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos. No possui uso na medicina popular. Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de ori e nos banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, e ainda debelar o reumatismo, em banhos. Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outras espcies dos mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por txica, porm pode perfeitamente ser usada externamente em banhos. Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do estmago e pe fim a falta de apetite. fortificante e combate febres interminentes, e ainda tem fama de afrodisaco. Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois esta propicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo a indica em cozimento para debelar males do estmago e banhar os olhos, no caso de conjuntivite. Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das folhas, de forma benfica. O povo a indica nas palpitaes do corao, na melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias. Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo emprega as cascas dos frutos no combate a vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargarejos para debelar inflamaes da garganta e da boca. Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de descarrego. O povo diz possui extraordinrios efeitos nas inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o cozimento de toda a planta para gargarejos e bochechos. Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinha sagrada de Xang. Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como caruru) esse alimento leva qualidades de verduras mas sempre tem a complement-lo a taioba. O povo utiliza suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderoso mata-bicheiras dos animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres, promovendo a cicatrizao. Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para enfeitar o local onde se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular.

Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas que o povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p que, misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para desocupao de casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito. No possui uso na medicina popular. Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies so usadas nos sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como excelente diurtico. aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso constante acelera as contraes do corao. Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas com um pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para pintar a Yaw. O povo indica as sementes verdes para os males do corao e para debelar hemorragias. Ervas de Oxum Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas, colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folhas, a cura ser apressada. A casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante. Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A medicina caseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). , tambm, excitante. Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm usada, o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica como combatente ao mau-hlito. Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matar peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra febres. Age tambm como excitante. Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na medicina popular ;e muito usada, aps alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age como cicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes. Azedinha - Treco-azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-coraes, sem funo ritualstica, apenas empregada na medicina popular como: combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo. Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um xarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito. Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela fornece um bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba raspada. A medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sono tranqilo. Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar danos; tima combatentes; poderoso vermfugo e energtico tnico. Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse e rouquido e ainda pe fim s afeces catarrais. Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas. Entretanto, usada nos banhos de descarrego e nos ab. No uso popular de grande finalidade em lavagens intestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O ch das flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o apetite. Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usada tambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra os males dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal mata impigens. Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias. Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela

tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarrias sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes. Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito da medicina caseira, que a usa como excitante e antiespasmdico, enrgico tnico do sistema nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaes nervosas, histerismos e insnia. Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos de descarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides) das crianas, tambm timo remdio para os brnquios. Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios e pulmes. Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, o defumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao de ch, que eficaz nas dispepsias e diarrias. Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas casas, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina comercial. Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do estmago, em ch. Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos de limpeza, pois purifica o aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam usadas como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais. Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular usada em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vai a cozimento so a casca e a entrecasca. Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes de ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular. Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios; usada ainda contra gases intestinais. Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se restringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho. Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxo menstrual. As folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regra feminina. Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina popular tem funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a ferida. Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remdio caseiro, cicatrizante e excitante. Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. O povo a indica como diurtico e estimulador das funes hepticas. Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No possui qualquer uso na medicina popular. Ervas de Logun Ed Logun Ed, em sua passagem pela Terra, se apropriou das ervas de seus pais para por fim aos males terrenos; curou muitas pessoas e ainda cura at os dias de hoje aqueles que nele depositam sua f. Alm de todas as ervas de Oxum e Oxssi que ele utiliza para curar, destaca-se, ainda, uma nica de sua propriedade, hoje de grande importncia para a medicina caseira: o Piperegum Verde e Amarelo. Piperegum Verde e Amarelo : Planta sagrada de Logun Ed, originria de Guin, na frica. Trata-se de uma erva que possui extraordinrio efeitos nas vrias obrigaes do ritual, possuindo grande

eficcia nos sacudimentos pessoais e domiciliares e nos ab como afastamento de mo de cabea no caso de pai e me de santo vivo, cercando as pernas da pessoa com folhas de piperegum ou amarradas ao tornozelo; feito isso, a cerimnia iniciada. A medicina caseira aponta o piperegum como um dos melhores remdios para debelar o reumatismo, devendo ser usado em banhos ou compressas. Ervas de Obaluai Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemia e epidemias. Utilizada no ebori, nas lavagens de contas e na iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-santo, deixando-os livres de fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma usada para corrigir o fluxo menstrual e combate asma. Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada somente em banhos de descarrego. Na medicina caseira ela usada para tratar doenas da pele: sarna (coceiras), eczema e furnculos. Para usar necessrio que se cozinhe as folhas, e coloque ch de folhas sobre a doena. Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch em cozimento, para emagrecer. Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de cabea. aplicada nas defumaes de limpeza, usada tambm na magia amorosa em forma de perfume. A medicina popular dita grandes elogios a esta erva, pois ela excelente excitante e antiespasmdica. usada, tambm, como reguladora da menstruao. Somente aplicada como ch. Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em defumaes pessoais. Para que se faa a defumao, necessrio queimar suas folhas depois de secas. Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na babosa. A defumao feita aps o banho de descarrego. Para a medicina caseira sua gosma de grande eficcia nos abscessos ou tumores, alm de muitas outras aplicaes. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, em mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo. Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada na medicina caseira. Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope. Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. A medicina caseira aconselha a aplicao do suco no combate s hemorridas (uso tpico). Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e, principalmente as de Exu. O povo usa suas folhas socadas para apressar a cicatrizao das feridas, colocando-as por cima. Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois entra em todas as obrigaes. O povo a tem como excelente estimulante do fgado. Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab, nos banhos de purificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismoe nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo (reumatismo articular) utilizado em banhos, mais ou menos quentes, colocando-se nas juntas doloridas. Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarrias sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes. Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte do ariax. A medicina caseira indica o ch de suas folhas para combate coceiras no corpo e, principalmente coceira nas partes genitais. Cordo de Frade: aplicada somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos deste orix. O povo a indica para a cura da asma, histerismo e pacificador dos nervos. Tambm combate a insnia.

Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A medicina caseira afirma que o cozimento de suas folhas apressa a cicatrizao de feridas rebeldes. Celidnia maior: No possui uso ritualstico. indicada pela medicina caseira como excelente medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para banh-los. Seu ch tambm de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos branco. Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas comidas do orix, principalmente na carne e no peixe. No empregada nas obrigaes ritualsticas. A medicina caseira indica esta erva como reguladora das funes digestivas e eliminadora de gases intestinais. Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva tem aplicao ritualstica. Na medicina caseira ela estritamente de uso veterinrio. Muito aplicada em ces para purgar e purificar feridas Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. Seu uso popular como calmante, em doses de uma xcara das de caf, duas a trs vezes ao dia. Essa dose no deve ser aumentada, de modo algum, pois em grande quantidade prejudica. As folhas tiradas do p, depois de socadas, curam lceras e feridas. Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e reduzida a p. Este p, misturado com benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. O povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o mesmo sobre as leses Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. Empregada, tambm, em banhos fortes para pr fim a padecimentos de pessoa que esteja sofrendo obsidiao ou obsesso. O povo aplica o cozimento das folhas para tratar feridas rebeldes, e banhos para curar o reumatismo. Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos deste orix. O uso caseiro utilizada para combater o veneno de cobras, lacraias e escorpies. eficaz contra gases intestinais, dores de cabea e como diurtico. perfeita curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros pulmonares, asma e tosse nervosa, rebelde. Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candombl ela aplicada em banhos fortes e nos descarrego. Os galhos da erva so usados em sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a que nos referimos so aplicados em encruzilhadas na encruzilhada em que se tomar o banho arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em uma encruzilhada tranqila. um banho de efeitos surpreendentes. Na medicina caseira esta erva utilizada para exterminar abscessos, tumores, socandose bem as folhas e colocando-as sobre a tumorizao. O cozimento das folhas eficaz no tratamento do reumatismo. Em banhos quentes e demorados, de igual sorte tambm cura hemorridas. Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de hidropsia. Jurubeba: Somente usada em obrigaes com objetivo de descarrego e limpeza. Suas folhas e frutos permitem o bom funcionamento do fgado e bao, garante a sabedoria popular. Debela e previne hepatite com ou sem edemas. Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a cebola. Procedese assim: corta-se a cebola em pedaos midos e, cantando-se para Exu, espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os mveis. O povo usa a cebola, fruto do mangue, esmagada sobre feridas rebeldes. Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de descarrego. O povo a indica como excelente adstringente que possui alto teor de tanino. Muito eficaz no tratamento das lceras e feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em compressas ou banhando a parte lesada. Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix das endemias. Colhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de tempestades, usando o defumador. Tambm usada como purificador de ambiente. No possui uso na medicina popular. Panacia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, darros, eczemas e ainda debela o reumatismo, quando usada em banhos.

Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta pertence a Obaluai. No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina popular d-lhe muito prestgio como diurtico e eficaz nos males da bexiga. Usada como ch. Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A medicina popular utiliza as folhas verdes, em cozimento, para lavar feridas rebeldes, aproximando a cura ou cicatrizao. Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nos tumores aplica-se as folhas socadas. Muito utilizada nas doenas de senhoras. Sabugueiro: No possui uso ritualstico. decisiva no tratamento das doenas eruptivas: sarampo, catapora e escarlatina. O cozimento das flores excelente para a brotao do sarampo. Sumar: No tem aplicao ritualstica ou obrigaes litrgicas. Porm possui grande prestgio popular, devido ao seu valor curativo, promovendo com espantosa rapidez a abertura de tumores de qualquer natureza, pondo fim s inflamaes. empregado contra furnculos, panarcios e erisipelas, regenerando o tecido atacado por inflamaes de qualquer origem. Trombeteira branca: No possui nenhuma aplicao nas obrigaes de cabea. Apenas usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da varola. Seu uso na medicina popular pouco freqente. Aplica-se apenas nos casos de asma e bronquite. Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns. O banho empregase do pescoo para baixo. Esse banho destri larvas astrais e afasta influncias perniciosas. O povo indica esta erva na cura de erisipela, usando um algodo embebido do leite da planta. O ch de suas folhas debela males dos rins. Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigaes principais: ebori, simples ou completo. Indispensvel na feitura de santo e nos ab dos filhos do orix. Na medicina caseira o velame utilizado como anti-sifiltico e anti-reumtico. Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada tambm nos sacudimentos. A medicina do povo afirma ser superior a todos os depurativos existentes, alm de energtico curador das doenas da pele. Ervas de Oxumar Alcaparreira Galeata: Entra em vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos para obrigao de cabea e nos banhos de limpeza. A medicina caseira indica como diurtica, usadas as cascas da raiz. Os frutos so comestveis e deles se prepara uma gelia que eficaz contra picadas de cobras ou insetos venenosos, em razo do princpio ativo: rutin. Altia Malva-risco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta. Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes no devem usar. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa e os frutos para resolver tumores e cozimento das folhas no tratamento do reumatismo. Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax nos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular. Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem uma dose de suco pela manh. O povo usa a graviola de diabetes, aplicando o ch. Ing-bravo: No conhecemos aplicao ritualstica. O povo a consagra como srio adstringente e, por isso, indica o uso das casacas, em cozimento, na cura das lceras e feridas rebeldes, banhando-as. Lngua-de-vaca Erva-de-sangue: Planta empregada nas obrigaes principais, nos ab e nos banhos

de purificao dos filhos do orix. ax para assentamentos do mesmo orix. O uso caseiro nas doenas de pele, nas sifilticas e nos resfriamento. Ervas de Ians Alface: empregada nas obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O povo a indica para os casos de insnia, usando as folhas ou o pendo floral. Alm de chamar o sono, pacifica os nervos. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta. Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na medicina caseira a casca ou os frutos em infuso no vinho do porto ou otin (cachaa), age como estimulador do apetite. Os frutos em infuso, tambm fornecem um licor saboroso, do mesmo modo combate a dispepsia. Bambu: um poderoso defumador contra Kiumbas. O banho tambm excelente contra perseguidores. Na medicina popular benfico contra as doenas ou perturbaes nervosas, nas disenterias, diarrias e males do estmago. Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. A medicina caseira indica como indica como adstringente, e usa o ch nas diarrias ou disenterias. Catinga-de-mulata Cordo-de-Frade Cordo-de-So-Francisco: Seu uso ritualstico se restringe aos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo a indica para curar asma, histerismo e como pacificadora dos nervos Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa planta aplicada em banhos tonificantes da aura e limpezas em geral. O povo afirma que hastes e folhas, em cozimento ou ch, combate a asma, melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso de reumatismo. Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo indica suas folhas e cascas em banhos de assento para debelar a fadiga das pernas. timo nos banhos aromticos. Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina caseira indica esta planta como emoliente, mais especificamente para bochechos e gargarejos, nas inflamaes de boca. Indicada como hipntico, pondo fim a insnia. utilizado o cozimento de toda a planta. Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa de todas as obrigaes nos cultos afro-brasileiros. Esta planta utilizada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. Pertence aos orixs Xang e Yans, porm h, ainda, um outro tipo branco que pertence a Oxal. O povo indica o suco das folhas desta contra a sarna e pr fim aos piolhos. Em uso externo. Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de orix. A medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores. usado em banhos de assento, tambm emoliente. Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas casas de banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina popular. Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outras bebidas. O povo costuma dizer que tambm ingrediente no amal de Xang. A medicina caseira a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do estmago, em ch. Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la em banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix a que se destina. O povo indica na cura de molstia dos olhos. No aconselhamos o uso interno. Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. A medicina caseira o aponta como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til no tratamento da asma. Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes como toalha nas obrigaes de Exu. O inhame tido como depurativo do sangue na medicina caseira. Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica o

cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de hidropsia. Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes, rizomas, como estomacal e expectorante. Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No tem aplicao nas obrigaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras para atrair recursos financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas para ornamentar a orla das travessas em que se coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians. Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho. Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix do trovo. Colhido e seco, previne contra raios e coriscos em dias de tempestades, usando o defumador. No possui uso na medicina popular. Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem de contas e feitura de santo. No entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo a indica para eliminar leucorria (corrimentos), hidropsia, males do fgado, afeces hepticas e clicas abdominais. Ervas de Ob Cabe salientar que Ob usa as mesmas ervas que Yans. Ervas de Nan Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O branco de Oxal e o lils da deusa das chuvas e do orix das endemias e das epidemias. tambm aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No possui uso na medicina popular. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orix Nan, Oxum, Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta. Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito usada em carpintaria, por ser madeira de lei. Folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan. As cascas dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o propsito de destruir os fluidos negativos. Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas. Na medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope. Utilizada como emosttico. Avenca: Vegetal delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e nos ab embora ela merea ser economizada em face de sua delicadeza para ornamento. A medicina popular indica as folhas para debelar catarros brnquios e tosses. Cedrinho: Este vegetal possui muitas variedades, todas elas pertencentes a deusa das chuvas. Sua aplicao total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nas obrigaes de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de purificao. Excelente ab de ori, tonificador da aura. Em seu uso caseiro combate as disenterias, suas folhas em cozimento em banhos ou ch curam hrnias. tnico febril rebeldes. Cipreste: Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e descarrego. A medicina popular indica banhos desta erva para tratar feridas e o ch para curar lceras. Gervo: Alm de ser folha sagrada de Nan, tambm Xang. Sem aplicao nas obrigaes rituais. A medicina caseira a indica no tratamento das doenas do fgado, levando suas folhas em cozimento adicionando juntamente razes de erva-tosto. O ch do gervo tambm debela as doenas dos rins. Manac: Seu uso ritualstico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada na magia amorosa. Nesse sentido, ela usada em banhos misturada com girassol e mil-homens. O ch de suas razes utilizado pela medicina caseira para facilitar o fluxo menstrual. Quaresma Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicao em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa das chuvas. Durante o ritual toda a planta aproveitada, exceto a raiz. A medicina caseira a indica nos males renais e da bexiga, em ch. Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nos tumores aplica-se as folhas

socadas. Ervas de Yemanj Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas mais variadas obrigaes do ritual, sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos banhos de limpeza. As cascas e razes popularmente vem sendo usadas como diurticos. Seus frutos so comestveis e deles preparada uma gelia eficaz contra picadas de cobras e insetos venenoso. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta. Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo tambm utilizado para fazer lavagens genitais. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo. Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as folhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males do aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens. Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagrou como um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozimento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver a vidncia. Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. de grande importncia na medicina popular, pois suas razes em decocto so um grande remdio para a epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao dia. Apesar da irreversibilidade da doena. Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem uma dose do suco pela manh. O povo usa a graviola nos casos de diabete, aplicando o ch. Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nos ab de ori. A medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas dos olhos (conjuntivites). Banhos demorados favorecem aos sofredores de reumatismo. Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina caseira ele um poderoso adstringente. Milagroso no tratamento das leucorrias (corrimento); o cozimento das cascas eficaz nas hemorragias internas, cura angina e inflamaes das amgdalas. Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego e limpeza. No possui uso na medicina popular. Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar. planta que entra nas obrigaes de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de Yemanj. Os musgos so utilizados pela medicina caseira nas perturbaes das vias respiratrias. Pata de vaca : empregada nos banhos de descarrego e nos ab, para limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. A pata de vaca, na medicina popular, indicada para exterminar diabetes, e por essa razo, tida como insulina vegetal. Tambm cura leucorria em lavagens vaginais. Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao. Tambm ax integrante dos assentamentos do orix a que pertence. No uso popular a erva utilizada contra os efeitos de picadas de cobras. tambm diurtica e age contra o reumatismo. Os filhos da deusa das guas salgadas banham-se periodicamente com esse tipo de vegetal.

Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Na medicina caseira utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens locais e banhos semicpios para combater males ou doenas do aparelho genital feminino. Ervas de Oxal Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular. Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e um maravilhoso afugentador de larvas astrais, razo pela qual deve-se us-lo nos defumadores, quer das casas de culto. No possui uso na medicina popular. Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito usado nas defumaes de terreiros de Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o reumatismo, aplicado em banhos. Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta influncias malignas e neutraliza a emisso de ondas negativas. aplicado na magia do amor, propiciando ligaes amorosas. A flor tambm usada como ornamento e d-se de presente na vibrao do que quer. No possui uso na medicina popular. Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e em banhos de limpeza. Usa-se, do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante prestgio como excitante e para as mulheres aumentarem a secreo de leite. Eficaz na liberao de gases intestinais, clicas, diarrias, vmitos. usado no tratamento dos males aqui referidos quando se trata de crianas. Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada de igual sorte nos banhos de purificao. O povo indica esta espcie como um energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas. Usam-se folhas e cascas em cozimento. Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. Usa-se tambm aps as defumaes pessoais feitas aps o banho. A medicina caseira indica seu uso tpico no combate s hemorridas. Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. So usadas folhas e caule, em ch. Debela as hipocondria, as tristezas e energtico afrodisaco. preconizada para pr fim esterilidade. Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em qualquer obrigao de cabea, ebori, feitura de santo, lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mo de cabea. Medicinalmente usada em doenas do aparelho respiratrio, bronquites, asma e tosses rebeldes. Aplica-se o ch. Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de fluidos positivos, a flor. Usada, aproxima uso na medicina popular. Camomila Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes ritualsticas. Usa-se, entretanto, nos banhos de descarrego e nos ab. Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta para cobrir a cabea e, depois, cobrir-se a cabea durante doze horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura e alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhor iluminao para o orix. Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego. A medicina caseira indica esta erva como eficaz depurativo do sangue. Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador das dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar. Colnia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos ab e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, para o que se usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim aos males do estmago. Usado como ch (pendo ou cacho floral). Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab de cabea. De igual sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo tem-no como timo nos banhos aromticos, o cozimento de suas folhas e cascas debelam a fadiga das pernas em banhos de assento. Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao de filhos-de-santo, quaisquer que sejam e que vo

submeter-se a obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. O povo indica esta planta em cozimento (ch) a fim de curar afeces renais. Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. A medicina do povo indica o suco dessa planta, em uso externo, contra a sarna e para pr fim aos piolhos. Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p, misturado com benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. O povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o mesmo sobre as leses. Eucalipto Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea, em banhos de descarrego ou limpeza de Zumbi. Na medicina caseira usado nas afeces dos brnquios, em ch. Eucalipto Murta: Empregado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza. A medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores. Recomendado tambm nas doenas do aparelho respiratrio. Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser reduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente espalhado no ambiente. Anula fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas astrais. Propicia proteo de amigos espirituais. No possui uso na medicina popular. Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, que reduz a p, o qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaes que atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolvedor de ondas negativas, anulando larvas astrais. Folha da Fortuna: usada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos ab de qualquer filho-de-santo. Na medicina popular muito eficaz acelerando cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando-se as folhas socadas sobre o ferimento. Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e nos ab e banhos de descarrego. Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas e nos banhos colocam-se, tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. No possui uso na medicina popular. Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos dos filhos de Oxal. O povo indica suas razes como adstringente e narcticas, mas lavadas, debelam a disenteria e, as flores, as lceras e leucorria. Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as tosses rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte. Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste modo, muito usada na culinria sagrada e na profana tambm. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. Popularmente conhecido como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til no tratamento da asma. excitante e fortalecedor do estmago. Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando Oxal. No possui uso na medicina popular. Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas em banhos. Para o povo, o ch desta erva um excelente calmante. Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes como estomacal e expectorante. Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao de filhos-de-santo. O povo a indica como desinflamado-ra nas afeces da boca e garganta. emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos. Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Em seu uso popular possui o mesmo valor da malva cheirosa. Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se arriar eb para Exu. No possui uso na

medicina popular. Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de purificao dos filhos a entrar em obrigaes ou serem recolhidos. considerado pela medicina caseira como excelente eliminador de gases. Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e nos ab. A medicina popular aplica-a como corretiva de excessos de excitaes sexuais, abrandando os apetites do sexo. Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica. Porm na medicina caseira extraordinrio tratamento das afeces pulmonares, nota-damente nas pleurisias secas ou com derrame. desta erva usado o sumo, simples ou misturado com leite. Quantas vezes queira o doente. Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente e aromtica. Indicada em doenas do peito, hemorragias pulmonares e hemoptise. Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o assentamento. A medicina caseira o tem como planta venenosa. Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o banho, rala-se a semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. A medicina popular indica esta erva como tnico fortificante do corao. alimento destacado em face de diminuir as perdas orgnicas, regulando o sistema nervoso. Noz Moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a canela tambm em p. Isto feito, espalha-se no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. No possui uso na medicina popular. Patchuli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem de contas e tiragem de Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos filhos-de-santo. A medicina popular indica o patchuli como possuidor de um principio ativo que inseticida. Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo, quaisquer que sejam os orixs dos referidos filhos. Popularmente, atenua os males do aparelho respiratrio aconselhando o uso do cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbaes da digesto, usando-se o ch. Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-se, inicialmente, na lavagem do ori, ato preparatrio para feitura. O povo consagrou-a como laxativo branco e aplicvel no tratamento da leucorria (corrimento) sob forma de lavagens e ch ao mesmo tempo. Como laxativo, aplicado o ch. Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos e os orixs. Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Medicinalmente, utilizada para evitar a intolerncia nas crianas. D-se misturado o sumo, com leite. Em qualquer contuso, socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado, protegido por algodo e gaze. Do pendo floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que pe fim a tosses rebeldes e bronquites. Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Usada pelo povo como tnico adstringente. Emprega-se em casos de suores profundos, com grande efeito positivo, contra as aftas e feridas atnicas da boca. grande aperiente (desdobradora do apetite). Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e usa-se nos ab dos filhos de Oxal. conhecido popularmente como adstringente e tnico geral. Usa-se o ch ou cozimento das folhas como contraveneno. Umbu: Possui aplicao em todos os atos da liturgia afro-brasileira, ebori, ab, feitura de santo e lavagens de cabea e de contas. Bastante usada com resultados positivos nos ab de ori e nos banhos de purificao. O povo utiliza suas cascas em cozimento, para lavagens dos olhos e para pr fim s molstias da crnea. Ervas de Oxaguian Cabe salientar que Oxaguian usa as mesmas ervas que Oxal. Ervas de Exu

Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Angelim-amargoso: Nos rituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que possam haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. Aroeira: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. Arrebenta Cavalo : Esta erva empregada em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas midas so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou descarrego, o que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix antes de serem levadas ao assentamento; usada socada. Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada nos pactos com entidades. Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e eguns. Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos desta planta tambm provocam grande poder de atrao. Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger os filhos deste orix. Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de animais quadrpedes. Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em defumaes para purificar o ambiente antes dos trabalhos ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, e os vermes Astrais. Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se depositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo usado para os sacudimentos domiciliares. empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos e embaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades. Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte, os sacrifcios a Exu. Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e domiciliares. Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos envolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual aplicado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem. Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sacudimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscados os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade. Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas.

Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na liturgia, ela o ponto de concentrao de Exu. Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e raramente est includa nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta usada nos banhos de descarrego e nos eb de defesa. Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao ariax ou camarinha. Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos fortes. Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em trs dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas sementes socadas vo servir para purificar o ot de Exu. Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a cebola em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e sob os mveis. Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada para sacudimentos domiciliares. Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para depois despach-la na encruzilhada. Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais. Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo. Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferncia em uma encruzilhada tranqila. Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu. Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares, usando-se os galhos. Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz um excelente p de mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado na magia malfica. Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruio de eguns e ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun.

Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj utilizada para circundar o eb de defesa. Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. usada nos eb de defesa. Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seu tronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona como p de mudana no ritual. Serve para desocupar casas. Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos eb de defesa. Faz parte nos assentamentos. Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada nos eb de defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nos assentamentos de Exu e circundam os eb de defesa. Ervas de Ogum Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas obrigaes, nos banhos de descarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes somente do bulbo. Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares. Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab de purificao dos filhos do orix Ogum. Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. Cabeluda-bacuica: Tem aplicaes em vrios atos ritualsticos, tais como ebori, simples ou completo, e parte dos ab. Usado igualmente nos banhos de purificao. Cana-de-macaco : Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para feitura de santo. Esses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o jantar. Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro e das artes manuais. Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para constituir p, que funcionar como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab geral e banhos de purificao. Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos do orix. Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as folhas que so aromticas. Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de ori, na feitura de santo e nos banhos de purificao dos filhos do orix Ogum. Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente. Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So aplicadas as folhas, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho lustral).

Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orix. Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orix a que pertence. leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego. Poinctia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. Sangue-de-drago : Tem aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. So-gonalinho: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que est sujeita. Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do ferro e das guerras. Muito aplicada no ab de ori. Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homem exerce atividades profissionais. Ervas de Oxssi Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi. tambm utilizada em defumaes. Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab dos filhos do orix a que pertence. Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou ab e nas defumaes pessoais ou de ambientes. Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao. Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes de locais de trabalho. Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab para as obrigaes dos filhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu, pois serve para tirar mo de zumbi. Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho em casa propicia despensa farta. Quando secar troque-a por outra verdinha. Capim-limo : Erva sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se fazem nos terreiros. Propicia a aproximao de espritos protetores. Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d grande prestgio ao linfantismo, por meio de banhos. Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as folhas. Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix da caa. Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxssi. Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de limpeza e purificao. Guaco Cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix da caa. de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e domiciliares. Muito til o banho das pontas. Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos ab, para quaisquer filhos, nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no Candombl.

Hissopo Alfazema-de caboclo: Aplicada nos ebori e nas lavagens de contas, do mesmo modo empregado nos ab para limpeza dos iniciados. Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de ambientes e nos banhos de descarrego. Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares apropriados para arriar obrigaes. Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e entra nos ab. de grande importncia nas defumaes ambientais. Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos nas vrias obrigaes do ritual. Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito para o piperegum de Oxssi. Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas e dar de comer cabea. Ervas de Xang Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza de filhos de santo. Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo masculino. Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; no caso dos filhos do trovo usada a nega-mina. Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax nos assentamentos dos dois orixs. Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos de Xang. Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego. Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente nos ebori e como ax do orix. Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores, em banhos de purificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa, circundando um prato e metade para dentro do prato e metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arrie em uma moita de bambu. Mulungu: Empregada em obrigaes de cabea, em banhos de descarrego e nos ab. Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o paciente do bem. Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de descarrego ou limpeza e nos ab. Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p que, espalhado ao ambiente, exerce atividade para melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos. Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de ori e nos banhos de descarrego ou limpeza. Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outras espcies dos mesmos orixs. Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em banhos de descarrego ou limpeza. Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois esta propicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de descarrego. Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para enfeitar o local onde se tem Egun

assentado. Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas que o povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p que, misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para desocupao de casas. Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies so usadas nos sacudimentos domiciliares ou de trabalho. Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas com um pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para pintar a Yaw. Ervas de Oxum Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm usada, o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro retirado, e torna-se um banho de purificao. Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela fornece um bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba raspada. Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao. Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usada tambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos de descarrego. Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, o defumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos de limpeza, pois purifica o aura e afugenta ou anula Eguns. Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes de ori dos filhos de Oxum. Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e purificao dos filhos dos orixs. Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se restringe aos banhos de limpeza. Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. Ervas de Obaluai Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemia e epidemias. Utilizada no ebori, nas lavagens de contas e na iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-santo, deixando-os livres de fluidos negativos. Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada somente em banhos de descarrego.

Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de cabea. aplicada nas defumaes de limpeza, usada tambm na magia amorosa em forma de perfume. Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em defumaes pessoais. Para que se faa a defumao, necessrio queimar suas folhas depois de secas. Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na babosa. A defumao feita aps o banho de descarrego. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, em mistura de outra erva. Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e, principalmente as de Exu. Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois entra em todas as obrigaes. Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab, nos banhos de purificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte do ariax. Cordo de Frade: aplicada somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos deste orix. Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas comidas do orix, principalmente na carne e no peixe. Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e reduzida a p. Este p, misturado com benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. Empregada, tambm, em banhos fortes para pr fim a padecimentos de pessoa que esteja sofrendo obsidiao ou obsesso. Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos deste orix. Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candombl ela aplicada em banhos fortes e nos descarrego. Os galhos da erva so usados em sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a que nos referimos so aplicados em encruzilhadas na encruzilhada em que se tomar o banho arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em uma encruzilhada tranqila. um banho de efeitos surpreendentes. Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. Jurubeba: Somente usada em obrigaes com objetivo de descarrego e limpeza. Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a cebola. Procedese assim: corta-se a cebola em pedaos midos e, cantando-se para Exu, espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os mveis. Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de descarrego. Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix das endemias. Tambm usada como purificador de ambiente. Panacia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de descarrego ou limpeza. Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns. O banho empregase do pescoo para baixo. Esse banho destri larvas astrais e afasta influncias perniciosas. Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigaes principais: ebori, simples ou completo. Indispensvel na feitura de santo e nos ab dos filhos do orix. Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada

tambm nos sacudimentos. Ervas de Oxumar Alcaparreira Galeata: Entra em vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos para obrigao de cabea e nos banhos de limpeza. Altia Malva-risco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo masculino. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax nos assentamentos dos dois orixs. Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem uma dose de suco pela manh. Lngua-de-vaca Erva-de-sangue: Planta empregada nas obrigaes principais, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos do orix. ax para assentamentos do mesmo orix. Ervas de Ians Alface: empregada nas obrigaes de Egun, e em sacudimentos. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans Yemanj. Bambu: um poderoso defumador contra Kiumbas. O banho tambm excelente contra perseguidores. Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. Catinga-de-mulata Cordo-de-Frade Cordo-de-So-Francisco: Seu uso ritualstico se restringe aos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa planta aplicada em banhos tonificantes da aura e limpezas em geral. Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa de todas as obrigaes nos cultos afro-brasileiros. Esta planta utilizada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. Pertence aos orixs Xang e Yans, porm h, ainda, um outro tipo branco que pertence a Oxal. Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de orix. Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outras bebidas. Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la em banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix a que se destina. Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes como toalha nas obrigaes de Exu. Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No tem aplicao nas obrigaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras para atrair recursos financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas para ornamentar a orla das travessas em que se coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians. Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de limpeza. Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix do trovo. Colhido

e seco, previne contra raios e coriscos em dias de tempestades, usando o defumador. Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem de contas e feitura de santo. Ervas de Nan Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O branco de Oxal e o lils da deusa das chuvas e do orix das endemias e das epidemias. tambm aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orix Nan, Oxum, Oxumar6e, Yans e Yemanj. Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan. As cascas dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o propsito de destruir os fluidos negativos. Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas. Avenca: Vegetal delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e nos ab embora ela merea ser economizada em face de sua delicadeza para ornamento. Cedrinho: Este vegetal possui muitas variedades, todas elas pertencentes a deusa das chuvas. Sua aplicao total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nas obrigaes de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de purificao. Excelente ab de ori, tonificador da aura. Cipreste: Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e descarrego. Gervo: Alm de ser folha sagrada de Nan, tambm Xang. Sem aplicao nas obrigaes rituais. Manac: Seu uso ritualstico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada na magia amorosa. Nesse sentido, ela usada em banhos misturada com girassol e mil-homens. Quaresma Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicao em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa das chuvas. Durante o ritual toda a planta aproveitada, exceto a raiz. Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Ervas de Yemanj Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas mais variadas obrigaes do ritual, sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos banhos de limpeza. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, sem mistura de outra erva. Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as folhas. Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem uma dose do suco pela manh. Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nos ab de ori. Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego e limpeza. Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar. planta que entra nas obrigaes de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de Yemanj. Pata de vaca : empregada nos banhos de descarrego e nos ab, para limpeza dos filhos dos orixs a que

pertence. Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao. Tambm ax integrante dos assentamentos do orix a que pertence. Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Ervas de Oxal Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e um maravilhoso afugentador de larvas astrais, razo pela qual deve-se us-lo nos defumadores, quer das casas de culto. Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito usado nas defumaes de terreiros de Umbanda. Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta influncias malignas e neutraliza a emisso de ondas negativas. aplicado na magia do amor, propiciando ligaes amorosas. A flor tambm usada como ornamento e d-se de presente na vibrao do que quer. Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e em banhos de limpeza. Usa-se, do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi. Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada de igual sorte nos banhos de purificao. Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. Usa-se tambm aps as defumaes pessoais feitas aps o banho. Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em qualquer obrigao de cabea, ebori, feitura de santo, lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mo de cabea. Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de fluidos positivos, a flor. Camomila Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes ritualsticas. Usa-se, entretanto, nos banhos de descarrego e nos ab. Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta para cobrir a cabea e, depois, cobrir-se a cabea durante doze horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura e alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhor iluminao para o orix. Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego. Colnia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos ab e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, para o que se usa o sumo. Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab de cabea. De igual sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao de filhos-de-santo, quaisquer que sejam e que vo submeter-se a obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p, misturado com benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. Eucalipto Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea, em banhos de descarrego ou limpeza de Zumbi. Eucalipto Murta: Empregado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza. Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser reduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente espalhado no ambiente. Anula fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas astrais. Propicia proteo de amigos espirituais. Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, que reduz a p, o qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaes que atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolvedor de ondas negativas, anulando larvas astrais. Folha da Fortuna: usada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos ab de qualquer filho-de-santo.

Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e nos ab e banhos de descarrego. Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas e nos banhos colocam-se, tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos dos filhos de Oxal. Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza. Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste modo, muito usada na culinria sagrada e na profana tambm. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando Oxal. Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas em banhos. Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao de filhos-desanto. Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se arriar eb para Exu. Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de purificao dos filhos a entrar em obrigaes ou serem recolhidos. Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e nos ab. Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o assentamento. Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o banho, rala-se a semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. Noz Moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a canela tambm em p. Isto feito, espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. Patchuli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem de contas e tiragem de Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos filhos-de-santo. Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo, quaisquer que sejam os orixs dos referidos filhos. Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-se, inicialmente, na lavagem do ori, ato preparatrio para feitura. Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos e os orixs. Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e usa-se nos ab dos filhos de Oxal. Umbu: Possui aplicao em todos os atos da liturgia afro-brasileira, ebori, ab, feitura de santo e lavagens de cabea e de contas. Bastante usada com resultados positivos nos ab de ori e nos banhos de purificao. ERVAS Na Umbanda, utiliza-se litrgica e ritualisticamente, as ervas de nossa flora para amacs, imantaes, banhos de descarga, etc. As Plantas dos Orixs se dividem em 3 grupos primordiais, saber: POSITIVAS, NEGATIVAS e NEUTRAS. Elas so assim catalogadas, conforme a fase lunar da colheita. Positivas - devero ser colhidas na fase Crescente ou Cheia Neutras - devero ser colhidas na fase Nova

Negativas - devero ser colhidas na fase Minguante Entretanto a sua polarizao final vai sempre depender das seguintes condies explcitas: Vibrao de quem vai us-la Vibrao das demais ervas utilizadas Vibrao da inteno com que sero usadas POSITIVAS: so ervas que, quando usadas, s positivam, no podendo ser intrinsecamente usadas para outro tipo de trabalho. NEUTRAS: so todas as ervas que servem para, material ou espiritualmente, neutralizar o efeito de outras ervas, o efeito de doenas, assim como o efeito de vibraes negativas e/ou positivas. NEGATIVAS: so ervas usadas explicitamente para negativar. A erva sempre positiva quando colhida nos dois primeiros dias da lunao respectiva; a dita erva torna-se neutra quando colhida nos 3o , 4o e 5o dias da lunao, e negativa quando colhida nos 6o e 7o dias da lunao. Diz-se Dia de Lunao, porque as ervas devem ser colhidas das 6hs s 18hs, portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua). Jamais deve-se colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs, como tambm, nunca se deve plantar qualquer erva no mesmo perodo. As ervas devem ser usadas de trs formas diferentes: Para efeito medicinal Para efeito litrgico Para efeito ritualstico A) Para efeito medicinal, as ervas podem ser usadas: Como tratamento preventivo Como tratamento normal da doena Como abortivo rpido e definitivo da referida doena I) Para uso preventivo, as plantas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunao respectiva. II) Para uso no tratamento normal da doena as plantas devem ser colhidas nos 3o ,4o e 5o dias da lunao respectiva. III) Para uso como abortivo as plantas devem ser colhidas sempre no 6o e 7o dias da lunao respectiva. B) Para efeito litrgico, as ervas podem ser usadas: Como im, para atrair as vibraes do Orix desejado. Como neutralizante entre duas foras ou Orixs. Como ao repulsiva ao Orix no desejado. I) Como im, as ervas devem ser colhidas nos 1o, 2o e 3o dias da lunao respectiva. II) Como neutralizante, as ervas devem ser colhidas nos 3o, 4o e 5o dias da lunao respectiva. III) Para efeito repulsivo, as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunao respectiva. C) Para efeito ritualstico, as ervas podem ser usadas: Como afirmao ou concordncia de efeito litrgico. Como equilbrio entre as foras vibratrias implantadas durante a ao litrgica. Como discordncia com as foras imantadas. Entende-se por fora imantada, toda a vibrao atuante no Ser, mesmo que seja revelia do mesmo. I) Como afirmao, as ervas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunao respectiva. II) Como equilbrio, as ervas devem ser colhidas nos 3o, 4o e 5o dias da lunao respectivo. III) Como discordncia (descarga), as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunao respectiva. RELAO DAS ERVAS POR ORIXS LINHA DE OXAL: arruda, arnica, laranja da terra (folhas), hortel, poejo, girassol, vassoura branca, erva de Oxal, erva cidreira, alecrim do campo, levante, alecrim mido, bambu (folhas), erva quaresma.

LINHA DAS SENHORAS: lgrimas de Nossa Senhora (folhas), mastruo, rosa branca (folhas), pariparoba, orir de Oxum, erva-de-santa-luzia, espada-de-santa-brbara, trevo (folhas), quina roxa, abbora dantas, vitria-rgia, aucena, erva-de-santa-brbara, malva rosa, suma roxa. LINHA DE IBEJI: amoreira (folhas), alfazema, salsaparrilha, manjerico, ipecacuanha, anil (folhas), capim p-de-galinha, arranha gato. LINHA DE XANG: limoeiro (folhas), erva lrio, caf (folhas), saio (folhas), erva-de-so-joo, abre caminho, quebra mandinga, erva de Xang, quebra-pedra, Rui Barbo, louro, aperta ru, Maria Nera, erva Moura, Maria Preta, erva de bicho. LINHA DE OGUM: comigo ningum pode, espada de Ogum, lana de Ogum, flecha de Ogum, cinco folhas, jurupit (folhas), jurubeba (folhas), musgo (marinho), ip (folhas), losna, rom (folhas), sabugueiro, erva-de-coelho. LINHA DE OXSSI: pico do mato, cip caboclo, barba de milho, mil folhas, funcho, fava de quebranto, gervo roxo, tamarindo (folhas), alecrim do mato, boldo, malvarisco, sete sangrias, unha de vaca, azedinha, chapu de couro, grama barbante. LINHA DAS ALMAS: caf (gro), guin pipu, arruda (folhas), cambar, sete folhas, aroeira (folhas), erva grossa, vassoura preta, cravo de defunto, mal com tudo, cip cabeludo. ALQUIMIA UMBANDA Na Alquimia da Umbanda, utiliza-se derivados de 3 reinos, saber: Reino Mineral Reino Vegetal Reino Animal I) REINO MINERAL: So utilizados, a pedra viva (Ot), ferro, cobre, lato, alumnio, zinco, assim como uma srie de metalides. II) REINO VEGETAL: utilizado um nmero incalculvel de ERVAS, sendo que as principais j foram vistas acima. III) REINO ANIMAL: Atravs de sacrifcios e tambm com os animais vivos, so efetuados na Umbanda diversos rituais. um engano pensar que na Umbanda s utilizamos animais sacrificados, muito pelo contrrio a maior parte dos rituais de uma Umbanda Racional, utiliza o animal vivo, que permanece vivo, sendo de mais ou menos (+/-) 10% o nmero de animais sacrificados. Os animais utilizados so os seguintes: Aves Ovinos Caprinos Sunos Bovinos Eqinos Rpteis a) AVES: a1) Galinha-de-terreiro - Linha de Pretos-velhos (simples) a2) Galinha-d'angola - Preto-velho (cruzado) e Senhoras a3) Galinha-pedrs - Ibeji a4) Galos - Ogum, Oxssi e Oxal (Xang s vezes)

a5) Pombos - Senhoras, Ibeji, mas especfico para Oxal a6) Patos - Uso exclusivo das Almas (Pretos-velhos) a7)Morcego - Usado na Quimbanda, Catimb, Vodu (nunca para o bem) b)OVINOS: Oxal e gira de Ibeji c)CAPRINOS: Exu - Especfico para os coroados e batizados d)SUNOS: Especfico de Exu pago e Elementares e)BOVINOS: Oxal, Xang e Oxssi (s vezes tambm para Exu Coroado) f)EQUINOS: Ogum, especificamente g)RPTEIS: So utilizados como segue abaixo: RPTIL LINHA QUE UTILIZA R Oxal Salamandra Ibeji Lagartos Xang e Ogum Camalees (*) Senhoras Cotias Oxssi, Caboclos e Senhoras Sapos Almas e Exus (todos) Morcegos (**) Exus Elementares, Vodu, Catimb e Quimbanda (*) Em certos terreiros so usados escorpies(**) Os morcegos so utilizados pelos bruxos, quimbandeiros e alguns Umbandistas de hoje, na Alquimia (elixir)