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Coleo Fbulas Bblicas Volume 10

A FARSA DO
ESPRITO SANTO

Mitologia e Superstio Judaico-crist

JL
jairoluis@inbox.lv
Como emagrecer? Como perder a barriga? Como ganhar dinheiro? Como jogar pquer?

Sumrio
Introduo .................................................................................. 5
1 - A Trindade capitolina ............................................................... 6
2 - A farsa da trindade crist ......................................................... 8
1 - Contradies da Bblia.......................................................... 10
1
2
3
4
5
6
7

Falsificando a Bblia.......................................................... 10
- Versculos defendendo a trindade .................................... 10
- Versculos negando a trindade ........................................... 11
- Constantino - Comea a criao da trindade ........................ 14
- Os dois primeiros teros da trindade - O Conclio de Niceia .... 15
- O credo de Atansio completa a divindade trina ................... 16
- A trindade crist - mais um desfile de trindades ................... 17

3 - A Bblia nega a trindade .......................................................... 20


4 - Quantos Jesuses existiram? .................................................. 35
1 - A proliferao de antigos Jesuses inclui: ........................... 36
2 - Mas existiu algum Jesus crucificado? .................................. 37
3 - Com tantos Jesuses, no poderia ter um Jesus de Nazar? . 38
5 - Proliferao de salvadores fajutos............................................. 40
Os dezesseis salvadores crucificados ....................................... 41
1 - A crucificao de Krishna, ndia - 1.200 AEC ..................... 44
2 - A crucificao do Buda Sakyamuni - 600 AEC. ................... 48
3 - Thamuz, da Sria 1.160 AEC ......................................... 52
4 - Wittoba - ndia, 552 AEC. ................................................. 54
5 Iao - Nepal, 622 AEC........................................................ 56
6 - Esus - O Druida Celta, 834 AEC. ......................................... 56
7 - Quetzalcatl - A Serpente Emplumada do Mxico, 587 AEC. . 57
8 Quirinus - O Salvador Crucificado Romano, 506 AEC ............ 59
9 - Prometeu Acorrentado... ou Crucificado? 547 AEC. .............. 60
10 - Thulis do Egito - 1.700 AEC. ............................................ 61
11 - Indra do Tibet - 725 AEC. ................................................ 63
12 - Alceste (de Eurpedes): Uma mulher crucificada? - 600 AEC.64

13
14
15
16
17

Atis da Frgia - 1.170 AEC. ............................................... 65


Crites da Caldeia - 1.200 AEC. ......................................... 65
Bali de Orissa - 725 AEC.................................................. 66
Mitra da Prsia - 600 AEC. ............................................... 66
A lista no acaba em 16 personagens. .............................. 67

6 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ......................................... 71


Mais contedo recomendado ................................................... 72
Livros recomendados ............................................................. 73
Referncias: ......................................................................... 82

Introduo

1 - A Trindade capitolina
A trindade crist a mais recente inveno de um costume muito
antigo: reunir os deuses em grupos de trs.

Representao manierista da trindade capitolina; obra de Jacopo Zucchi (entre 1589


e 1592)

A Trade Capitolina o nome dado ao conjunto dos trs deuses


principais da religio romana. Como em muitas outras religies
indoeuropeias, entre os romanos havia uma marcante tendncia
a reunir os deuses em grupos de trs, e o fruto desta tendncia
so as diferentes trindades que ao longo da histria foram
compostas com diferentes deuses. A primeira trindade
ou trindade arcaica era formada por Jpiter, Marte e Jano, mas
logo Jano foi sustituido por Quirino. Seu culto era importante,
como testemunha o nome dado aos trs principais sacerdotes
(flamines).

A trindade clsica era conhecida com o nome de capitolina,


por ter seu templo na Colina Capitolina (o Templo de Jpiter
ptimo Mximo, o Jpiter capitolino), e estava formada
por Jpiter, Juno e Minerva. Era derivada da religio
etrusca (trindade etrusca, formada por Tinia, Uni e Menrva).
7

2 - A farsa da trindade crist

Cristo, de acordo com a doutrina trinitria a segunda pessoa da


Santssima Trindade, com o Pai sendo a primeira e o Esprito Santo
a terceira. Cada uma dessas pessoas Deus. Cristo seu prprio
pai e seu prprio filho. O Esprito Santo no nem pai nem filho,
mas ambos. O filho foi gerado pelo pai, mas j existia antes de
ser gerado, exatamente o mesmo antes e depois. Cristo to
velho quanto seu pai e o pai to jovem quanto seu filho. O
Esprito Santo procede do Pai e do Filho, mas j era igual a eles
antes de proceder, ou seja, antes de existir, mas mesmo assim
ele tem a mesma idade que os outros dois. Deste modo, se afirma
8

que o Pai Deus, que o Filho Deus e que o Esprito Santo Deus
e que esses trs deuses fazem um s deus. De acordo com a
tabela de multiplicao celestial, um trs e trs vezes um um,
e de acordo com a regra de subtrao do cu, se diminuir dois de
trs, sobram trs. A regra da adio tambm estranha: se
somamos dois a um temos apenas um. Cada um igual a si
mesmo e aos outros dois.
Nunca houve nem nunca haver algo mais completamente idiota
e absurdo que o dogma da Santssima Trindade.
"Ingersoll's Works", vol. 4, p. 266-67

1 - Contradies da Bblia

1 Falsificando a Bblia
Versculo inserido em 1 Joo para esquentar a farsa do Esprito
Santo. Este versculo uma famosa interpolao.
1 Joo 5:5-9
5 - Quem que vence o mundo, seno aquele que cr que Jesus o
Filho de Deus?
6 - Este aquele que veio por gua e sangue, isto , Jesus Cristo; no
s por gua, mas por gua e por sangue. E o Esprito o que testifica,
porque o Esprito a verdade.
7 - Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra,
e o Esprito Santo; e estes trs so um.
8 - E trs so os que testificam na terra: o Esprito, e a gua e o
sangue; e estes trs concordam num.
9 - Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus
maior; porque o testemunho de Deus este, que de seu Filho
testificou.

2 - Versculos defendendo a trindade

Joo 17:21
Para que todos sejam um; assim como tu, Pai, s em mim, e eu em
ti, que tambm eles sejam um em ns; para que o mundo creia que
tu me enviaste.
Joo 17:22

10

E eu lhes dei a glria que a mim me deste, para que sejam um,
como ns somos um.
Joo 1:1
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era
Deus.
Joo 10:30
Eu e o Pai somos um.
Joo 14:9
Quem me v, v o Pai.
Joo 14:11
Crede-me: eu estou no Pai e o Pai em mim.
Joo 17:11
Pai santo, guarda-os em teu nome que me deste, para que sejam
um como ns.
Colossenses 2:9
Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.

3 - Versculos negando a trindade

Joo 17:21
Para que todos sejam um; assim como tu, Pai, s em mim, e eu em
ti, que tambm eles sejam um em ns; para que o mundo creia que
tu me enviaste.
Joo 17:22
E eu lhes dei a glria que a mim me deste, para que sejam um, como
ns somos um.
Os dois versculos acima, usados para defender a trindade, tambm
podem ser usados para neg-la.
Lucas 18:19

11

Por que me chamas bom? Ningum bom, seno s Deus.


Joo 14:28
Porque meu Pai maior do que eu.
Joo 7:16
Minha doutrina no minha, mas daquele que me enviou.
Mateus 26:39
Meu Pai, se possvel, afasta de mim este clice; contudo, no seja
como eu quero, mas como tu queres.
Mateus 27:46
Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?
Marcos 13:32
Daquele dia e da hora, ningum sabe, nem os anjos no cu, nem o
Filho, somente o Pai.
1 Pedro 3:22
Que, tendo subido aos cus, est direita de Deus.

E ainda h outros trechos que analisaremos mais adiante, mas os


que foram citados mostram bem as contradies.
Eis o dilema.
1. Os cristos sabem que para Jesus ser o salvador da
humanidade, ele tem que ser Deus tambm.
2. a Bblia quem diz.
3. Se ele no Deus, ento ele no pode ser o salvador.
4. Sua morte no teria sentido.
Portanto, os cristos inventaram a Santssima Trindade para
explicar a divindade de Cristo.

12

1.
2.
3.
4.

Ele
Ele
Ele
Ele

homem.
Deus.
ambos.
tem que ser, para poder ser o salvador.

Infelizmente ele , no melhor dos casos, indeciso. s vezes ele diz


que ele e Deus so um s. s vezes ele admite que Deus sabe de
coisas que ele ignora e faz coisas que ele no pode fazer. Os
cristos apelam para as coisas mais estranhas para provar o
dogma da Santssima Trindade, inclusive declarar que ele um
"mistrio" e que "ns somos muito limitados para entender".
1. A Bblia a palavra perfeita e infalvel de Deus?
2. A doutrina da Santssima Trindade que os cristos criaram
e as contradies em que ela implica, gritam que "No!

Mas ento como foi que o dogma veio a existir?


As origens da doutrina da Santssima Trindade so chocantes.
Como no caso da maioria das questes histricas relativas
cristandade, houve muita fraude e derramamento de sangue.
Muitas vidas foram perdidas antes que o Trinitarismo (crtica)
fosse enfim adotado.
1. Como muitos cristos sabem a palavra "trindade" no
aparece na Bblia.
2. E no aparece porque uma doutrina que evoluiu aos
poucos no incio do cristianismo.
3. Foi um processo manipulado, sangrento e mortal at que
finalmente se tornou uma doutrina "aceita" da Igreja.
13

4 - Constantino - Comea a criao da trindade


Flavius Valerius Constantius (c. 285-337 AD), Constantino o
Grande, era filho do imperador Constncio I. Quando seu pai
morreu em 306 AD, Constantino tornou-se imperador da
Bretanha, Glia (atual Frana) e Espanha. Aos poucos, foi
assumindo o controle de todo o imprio romano. Divergncias
teolgicas relativas a Jesus Cristo comearam a se manifestar no
imprio de Constantino quando dois oponentes principais se
destacaram dos outros e discutiram sobre se Cristo era um ser
criado (doutrina de rio) ou no criado, e sim igual e eterno como
Deus seu pai (doutrina de Atansio). A guerra teolgica entre os
adeptos de rio e Atansio tornou-se acirrada. Constantino
percebeu que seu imprio estava sendo ameaado por esta
diviso doutrinal. Constantino comeou a pressionar a Igreja para
que as partes chegassem a um acordo antes que a unidade de seu
imprio ficasse ameaada. Finalmente, o imperador convocou um
*conclio em Niceia, em 325 AD, para resolver a disputa. * O seu
principal feito foi o estabelecimento da questo cristolgica entre
Jesus e Deus, o Pai; a construo da primeira parte do Credo
Niceno; a fixao da data da Pscoa; e a promulgao da lei
cannica. OU SEJA: DEFINIR EM QUE OS CRISTOS DEVERIAM
ACREDITAR. Apenas 318 bispos compareceram, o que equivalia a
apenas uns 18% de todos os bispos do imprio. Dos 318, apenas
uns 10% eram da parte ocidental do imprio de Constantino,
tornando a votao tendenciosa, no mnimo. O imperador
manipulou, pressionou e ameaou o conclio para garantir que
votariam no que ele acreditava no em algum consenso a que os
bispos chegassem. As igrejas crists hoje em dia dizem que
14

Constantino foi o primeiro imperador cristo, mas seu


"cristianismo" tinha motivao apenas politica. altamente
duvidoso que ele realmente aceitasse a doutrina crist. Ele
mandou matar um de seus filhos, alm de um sobrinho, seu
cunhado e possivelmente uma de suas esposas. Ele manteve seu
ttulo de alto sacerdote de uma religio pag at o fim da vida e
s foi batizado em seu leito de morte.

5 - Os dois primeiros teros da trindade - O Conclio de Niceia


A maioria dos bispos, pressionada por Constantino, votou a favor
da doutrina de Atansio. Foi adotado um credo que favorecia a
teologia de Atansio. Ario foi condenado e exilado. Vrios bispos
foram embora antes da votao para evitar a controvrsia. Jesus
Cristo foi aprovado como sendo "uma nica substncia" com Deus
Pai. significativo que at hoje as igrejas ortodoxas do leste e do
oeste discordem entre si quanto a esta doutrina, ainda
consequncia de as igrejas do oeste no terem tido nenhuma
influncia na "votao". Dois dos bispos que votaram a favor de
rio tambm foram exilados e os escritos de Ario foram
destrudos. Constantino decretou que qualquer um que fosse
apanhado com documentos arianistas estaria sujeito pena de
morte.
O credo de Niceia declara:

Creio em Um s Deus, Pai Onipotente, Criador do cu e da


terra e de todas as coisas visveis e invisveis. E em Um s
Senhor, Jesus Cristo, o Filho unignito de Deus, gerado do
Pai antes de todas as coisas. Deus de Deus, Luz da Luz,
15

Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, no criado,


consubstancial ao Pai, por quem todas as coisas foram
feitas ...
Mesmo com a adoo do Credo de Niceia, os problemas
continuaram e, em poucos anos, a faco arianista comeou a
recuperar o controle. Tornaram-se to poderosos que Constantino
os reabilitou e denunciou o grupo de Atansio. rio e os bispos
que o apoiavam voltaram do exlio. Agora, Atansio que foi
banido. Quando Constantino morreu (depois de ser batizado por
um bispo arianista), seu filho restaurou a filosofia arianista e seus
bispos e condenou o grupo de Atansio. Nos anos seguintes, a
disputa poltica continuou, at que os arianistas abusaram de seu
poder e foram derrubados. A controvrsia poltico/religiosa causou
violncia e morte generalizadas. Em 381 AD, o imperador
Teodsio
(um
trinitarista)
convocou
um
conclio
em
Constantinopla. Apenas os bispos trinitaristas foram convidados a
participar. 150 bispos compareceram e votaram uma alterao no
Credo de Nicia para incluir o Esprito Santo como parte da
divindade. A doutrina da Trindade era agora oficial para a Igreja
e tambm para o Estado. Os bispos dissidentes foram expulsos da
Igreja e excomungados.

6 - O credo de Atansio completa a divindade trina


O Credo (trinitrio) de Atansio foi finalmente estabelecido
(provavelmente) no sculo V. No foi escrito por Atansio mas
recebeu seu nome. Este um trecho:

16

"Adoramos um s Deus em Trindade ... O Pai Deus, o


Filho Deus, e o Esprito Santo Deus; e contudo eles no
so trs deuses, mas um s Deus"

Por volta do sculo IX, o credo j estava estabelecido na Espanha,


Frana e Alemanha.
1. Tinha levado sculos desde o tempo de Cristo para que a
doutrina da Trindade "pegasse".
2. A poltica do governo e da Igreja foram as razes que
levaram a Trindade a existir e se tornar a doutrina oficial
da Igreja.
3. Como vocs viram, a doutrina trinitria resultou da mistura
de fraude, poltica, um imperador pago e faces em
guerra que causaram mortes e derramamento de sangue.
O que o crente chama de verdade apenas o que a igreja define
como tal, segundo seus prprios interesses.

7 - A trindade crist - mais um desfile de trindades

Por que surgiu esse clamor para elevar Jesus e o Esprito


Santo a posies iguais do deus judeu/cristo?
Simplesmente porque o mundo pago estava habituado a
ter "trs deuses" ou "trindades" como divindades. A
trindade satisfazia maioria de cristos que tinha vindo de
culturas pags. O cristianismo no se livrou das trindades
pags, ele as adotou assim como adotou tantas outras
tradies pags.

Outras trindades
17

O hindusmo abraou a divindade trina de Brahma, deus da


criao; Vishnu, deus preservador, e Shiva, deus da destruio.
Uma das muitas trindades do Egito era Hrus, sis e Osris. Os
fundadores da primitiva igreja crist no tinham ideia de que o
conceito de Trindade iria surgir e ser votado por polticos, imposto
por imperadores e um dia se tornaria parte integral do
cristianismo moderno. No nenhuma surpresa que tal conceito
seja "difcil" de explicar. H um deus cristo ou trs em um?

18

A maioria das igrejas crists apoia a doutrina da Trindade, mas


ainda h algumas que rejeitam o ensinamento. Hoje em dia,
temos a liberdade de acreditar em uma possibilidade ou outra,
mas corremos o risco de sermos ridicularizados se negarmos a
crena na Trindade, devido ao longo trabalho de marketing da
igreja para gravar mentiras na mente de todo mundo at que
sejam aceitas como verdades inquestionveis. Mas esse tempo
est chegando ao fim. Como num supermercado, voc escolhe a
sua religio.
19

3 - A Bblia nega a trindade

O dogma da Santssima Trindade classificado como inacessvel


a qualquer forma de entendimento por Ockam (William of
20

Ockham, 1280-1349), pois no se trata de uma trindade como as


pags constitudas, bvio, de trs deuses diferentes e
individualizados.
Segundo o dogma cristo, a Santssima Trindade constituda
pelo Pai (YHWH, Jeov, Jav, Senhor, etc.), Filho (Jesus Cristo) e
Esprito Santo, mas um Deus trino, trs manifestaes do
mesmo Deus ou trs deuses numa s pessoa, pois se assim
no fosse, no seramos monotestas (crentes num Deus nico).

Algo como uma pessoa com distrbio de mltipla


personalidade.

A Igreja existiu 380 anos sem nunca mencionar a Santssima


Trindade: tal conceito foi oficializado como dogma fundamental da
igreja no I Conclio de Constantinopla (comandado pelo imperador
Teodsio, no pelo papa). Coube aos grandes pensadores da
Igreja explicar (sem sucesso at hoje) o dogma e combater as
heresias (nestoriana, eutiquiana, tritesta, ariana, sabeliana etc.).
Analisemos, de forma sucinta, a obra de Toms de Aquino, que
cita constantemente Anselmo, Ambrsio, Hilrio e Agostinho
(alm de Aristteles, Avicena e outros):

Excetua-se o ser primeiro, que reveste simplicidade


absoluta. NEle no cabe o conceito de gnero ou espcie
(O Ente e a Essncia).
Foi verdadeiro desde toda a eternidade que o Pai gerou o
Filho e que o Esprito Santo procedeu de ambos [...]
Embora em Deus exista pluralidade de pessoas [...] existe
nEle um s ser [...] Embora o Pai seja Pai em virtude de
outra coisa do que o Filho Filho [...] A paternidade e a
21

filiao constituem uma s essncia (Questes Discutidas


Sobre a Verdade).
Demonstramos que Deus um ser simples e indivisvel
[...] Deus no age em virtude da necessidade [...] Deus
imutvel em seu agir (Compndio de Teologia).
Trindade, segundo a etimologia do vocbulo [...] como
se dissssemos unidade de trs (Compndio de Teologia).

Baseada nesses pensadores, uma das vrias Bblias que utilizamos


enumera os atributos de Deus:
1 - Simplicidade:
1. Deus incomplexo, indivisvel, no-composto.
2. Como pode, ento, ser composto de trs entidades?
2 - Unidade:
1. Deus um.
2. Ou trs?
3 - Imutabilidade:
1. Deus imutvel, em natureza e prtica.
2. Se Deus mudou sua natureza e se revestiu de um corpo
material Ele no imutvel.
4 - Jesus teve forma de corpo e esteve em movimento, em sua
passagem na Terra. Mesmo sendo Deus.

22

Deus no ou tem a forma de um corpo [...] Deus no se move


nem movido nem por si nem acidentalmente (Toms de Aquino,
Compndio de Teologia).
Como nenhum autor pode ter razo se contrariar as Sagradas
Escrituras, analisaremos usando o seguinte raciocnio: as
Sagradas Escrituras sustentam tal dogma?
5 - S Deus bom e Jesus no deve ser chamado de bom.

Lucas 18:18-19).
18 - E perguntou-lhe um certo prncipe, dizendo: Bom Mestre, que hei
de fazer para herdar a vida eterna? 19 - Jesus lhe disse: Por que me
chamas bom? Ningum h bom, seno um, que Deus.

6 - Jesus no veio por sua vontade e poder, e sim foi enviado, por
um ser superior a ele. Deus enviou Jesus (e ningum envia a si
prprio).

Joo 8:42
Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me
amareis, pois que eu sa, e vim de Deus; no vim de mim mesmo,
mas ele me enviou.

7 - Deus Onisciente, tudo sabe. Como pode Jesus, sendo Deus,


no saber algo?
23

8 - Sendo um s Deus, tudo que o Pai sabe, o Filho deve,


obrigatoriamente, saber.

9 - Mas s o Pai sabe.

Marcos 13:32.
Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos que esto no cu,
nem o Filho, seno o Pai.

10 - Jesus no glorifica a si prprio, mas glorificado pelo Pai. Se


ambos so o mesmo Deus, se o Pai glorifica, o Filho
(automaticamente) tambm glorifica.

Joo 8:54
Respondeu Jesus: Se eu me glorificar, a minha glria no nada.
Quem me glorifica meu Pai, aquele que vs dizeis ser vosso Deus;

11 - Mas Jesus no o mesmo Pai, Deus?

Joo 14:24

24

Quem no me ama no guarda as minhas palavras; ora, a palavra que


ouvistes no minha, mas do Pai que me enviou.

12 - Se o Pai maior do que Jesus, Jesus no pode ser igual ao


Pai; se menor do que Deus, pode ser Deus?

Joo 14:28
Ouvistes que eu vos disse: Vou, e venho para vs. Se me amsseis,
certamente exultareis porque eu disse: Vou para o Pai; porque meu
Pai maior do que eu.

13 - Se o Esprito Santo um s Deus, com o Pai e o Filho, quem


blasfema contra Ele, estar blasfemando contra o Filho.

14 - Mas quem blasfemar contra o Filho ser perdoado e quem o


fizer contra o Esprito Santo, no.

15 - Eles no so um?

Lucas 12:10).

25

E a todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem serlhe- perdoada, mas ao que blasfemar contra o Esprito Santo no lhe
ser perdoado.

16 - Se Jesus servo do Deus de Abrao, no igual a Deus.


Deus o poder absoluto! No pode ser servo. Pode?

Ato 3:13
O Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus de nossos pais,
glorificou a seu Servo Jesus ,a quem vs entregastes e perante a
face de Pilatos negastes, quando este havia resolvido solt-lo.
Algumas Bblias corrigiram para filho.
Ato 3:13
O Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus de nossos pais,
glorificou a seu filho Jesus , a quem vs entregastes e perante a
face de Pilatos negastes, tendo ele determinado que fosse solto.

17 - O Cristo foi o primognito, a primeira criatura.

18 - Deus O Criador, nunca em nenhuma hiptese criatura.

19 - O Cristo o primognito dos mortos, logo, no eterno, nem


incriado.

26

Colossenses 1:15-18
15 - O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a
criao; 16 - Porque nele foram criadas todas as coisas que h nos
cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes,
sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para
ele. 17 - E ele antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem
por ele. 18 - E ele a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o
primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a
preeminncia.

20 - Segundo o apstolo inspirado pelo Esprito Santo o Cristo


no ressuscitou por sua fora e poder, e sim por um poder maior:
o do Pai.

21 - Se o Pai maior que Jesus, podem ambos ser o mesmo?

1 Pedro 1:21
E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe
deu glria, para que a vossa f e esperana estivessem em Deus;

22 - Deus precisa de conforto e amparo?

27

23 - Sendo Onipotente, no teria foras para suportar o que havia


preparado para si mesmo?

Lucas 22:43
Ento apareceu-lhe um anjo do cu, que o confortava.
Lucas 22:43
E apareceu-lhe um anjo do cu, que o fortalecia.

24 - Jesus nitidamente apela a algum superior a si mesmo.

25 - Se fosse Deus diria: Eu vos perdoo....

Lucas 23:34
E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E,
repartindo as suas vestes, lanaram sortes.

26 - Deus abandonou a si mesmo?

27 - Como poderia abandon-lo, sendo ambos o mesmo Deus?


28

Marcos 15:34 e Mateus 27:46


Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?

28 - Jesus se submetia (Deus pode ser submisso?) merc de


uma vontade superior sua.

29 - Se Jesus era Deus, poderia ser inferior a algum ou alguma


coisa?

30 - Fique claro que ele estava entregando seu esprito, no o


hlito de suas narinas (ou o sopro ou o vento).

Lucas 23:46
E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego
o meu esprito. E, havendo dito isto, expirou.

31 - Jesus afirma ter um Deus, no ser Deus.

32 - No que sobe para si mesmo.

29

Joo 20:17
Disse-lhe Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda no subi ao Pai; mas
vai a meus irmos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai,
meu Deus e vosso Deus.

33 - Para o autor, Deus (Yahvh) e Jesus (o Cristo) no so a


mesma entidade: um a divindade, o outro um enviado, a quem
foram confiadas importantes tarefas, mas nunca igual ou
manifestao da mesma entidade.

Apocalipse 1:1
Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus
servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as
pelo seu anjo, as notificou a seu servo Joo;

34 - O autor do ltimo livro do Novo Testamento sada as sete


Igrejas desejando graas de Deus (Yahvh, o Eterno, o que era,
, e sempre ser) e dos sete espritos (?) e de Jesus.

35 - Mostrando de forma inequvoca que no entendimento


daquele autor (inspirado pelo Esprito Santo), Deus e Jesus no
so a mesma entidade, um Deus nico.

30

36 - Sendo o primeiro, O Criador incriado e o segundo uma


testemunha fiel da Infinitude Divina.

37 - No eterno e sim o primeiro (primognito) dos mortos


(criaturas).

Apocalipse 1:4-5)
4 - Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa a vs e paz da parte
daquele que , e que era, e que h de vir, e da dos sete espritos que
esto diante do seu trono; 5 - e da parte de Jesus Cristo, que a fiel
testemunha, o primognito dos mortos e o Prncipe dos reis da terra.
quele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos
pecados,

38 - A profecia (falsa) sobre a vinda do Cristo parece clara: ele


existe desde antiqussimos tempos, mas no desde sempre. Deus,
Yahvh, O Criador, existe desde sempre.

Miqueias 5:2
Mas tu, Belm-Efrata, to pequena entre os cls de Jud, de ti que
sair para mim aquele que chamado a governar Israel. Suas origens
remontam aos tempos antigos, aos dias do longnquo passado.
Outras Bblias:

31

Miqueias 5:2
Mas tu, Belm-Efrata, embora sejas pequena entre os cls de Jud,
de ti vir para mim aquele que ser o governante sobre Israel. Suas
origens esto no passado distante, em tempos antigos.
Miqueias 5:2
Mas tu, Belm Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares
de Jud, de ti que me sair aquele que h de reinar em Israel, e
cujas sadas (???) so desde os tempos antigos, desde os dias da
eternidade.

39 - A palavra hebraica Moschiasch (Messias), traduzida para o


grego como Cristhos, significa Ungido. Ungido, quem recebeu
uma uno.

40 - Quem ungiu Jesus seno Yahvh, o Pai (que no ungiu a Si


prprio, bvio)? Logo, o Pai maior e anterior a Jesus.

41 - Sendo Jesus menor e posterior ao Pai, pode ser Deus?

42 - Jesus ao mesmo tempo anterior, posterior, maior,


menor e igual ao Pai?

1 Joo 2:22-23.
22 - Quem mentiroso seno aquele que nega que Jesus o Cristo?
Esse o Anticristo, que nega o Pai e o Filho. 23 - Todo aquele que

32

nega o Filho no tem o Pai. Todo aquele que proclama o Filho tem
tambm o Pai.

43 - Deus no pode ser tentado, mas Jesus foi tentado (Mateus


4:1-11; Lucas 4:1-13).

Tiago 1:13
Ningum, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus
no pode ser tentado pelo mal, e a ningum tenta.

44 - Como pode no ser da competncia de Jesus, se ele Deus,


no podendo ser inferior ou submisso a nada nem ningum?

Mateus 20:23
Ento lhes disse: O meu clice certamente haveis de beber; mas o
sentar-se minha direita e minha esquerda, no me pertence
conced-lo; mas isso para aqueles para quem est preparado por
meu Pai.

Se Jesus Deus, qual base teolgica pode sustentar que Deus


veio Terra oferecer a si prprio para pagar pelos pecados dos

33

homens (que Ele criou e, obviamente, sendo Onisciente sabia que


cometeriam)?
1. Muitos profetizaram a vinda de um Messias, Ungido,
Salvador ou mensageiro de Deus.
2. Nenhum profeta afirmou que quem viria seria o prprio
Deus.
3. A Bblia diz que Jesus Deus? NO!
4. A Bblia sustenta o dogma da Santssima Trindade? NO!

Se Jesus no deus, no pode ser


salvador de nada.

T na Bblia! Jesus NO DEUS.

34

4 - Quantos Jesuses existiram?


Sim caro cristo, Jesus existiu. Eu tenho que admitir. Na verdade,
existiram muitos "Jesuses", especialmente no Oriente Mdio
durante o tempo dos primeiros imperadores romanos. Mas,
infelizmente para voc, nenhum dos inmeros Jesuses o Jesus
que o Novo Testamento descreve e que voc cr e adora com
tanto fervor e devoo. muito provvel que voc leitor amigo
cristo no saiba que o nome "Jesus" vem do arqutipo heri
judeu Josu (o sucessor de Moiss), tambm conhecido como
Yeshua ben Nun ("Jesus o pescador"). Dado que o nome Jesus,
Yeshua o Yeshu em hebraico, Ioshu em grego, em espanhol Jesus,
era originalmente um ttulo que significa "salvador", derivado de
"Jeov salva". bem possvel que cada faco da resistncia
judaica tivesse seu prprio heri com esse apelido. Josefo,
historiador judeu do primeiro sculo menciona nada menos que
19 Yeshua / Jesii diferentes, cerca de metade deles
contemporneos do suposto Cristo. Em seu "Antiguidades
Judaicas", dos 28 sacerdotes que serviram desde o reinado de
Herodes o Grande, at a queda do Templo, nada menos que
quatro eram chamados de Jesus: Jesus ben Phiabi, Jesus ben Sec,
Jesus ben Damneus e Jesus Ben Gamaliel. At Paulo menciona um
mago rival, "outro Jesus, que pregava" (2 Corntios 11:4).

2 Corintios 11
4 - Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos
pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro
evangelho que no abraastes, com razo o sofrereis.

35

1 - A proliferao de antigos Jesuses inclui:

1 - Jesus ben Sirac.


Este Jesus, segundo se diz foi autor do Livro de Sirac ou Sir,
(chamado tambm Eclesistico ou Sircida, ou a Sabedoria de
Jesus, o filho de Sirac ou Sir), parte do Velho Testamento
Apcrifo. Ben Sirac, escrevendo em grego cerca 180 a.C, juntou
a sabedoria judaica e os heris de estilo homrico.
2 - Jesus ben Pandira.
Milagreiro durante o reinado de Alexandre Janeu (106-79 aC), um
dos mais cruis reis Macabeus. Lanou-se imprudentemente uma
campanha de profecias sobre fim dos tempos, que ofendeu o rei.
Encontrou um fim prematuro pendurado em uma rvore - e s
vsperas da Pscoa. Os pesquisadores tm especulado se ele
fundou a seita dos essnios.
3 - Jesus ben Ananas.
A partir de 62 dC, este Jesus causou distrbios em Jerusalm, com
um repetido mantra de "piedade para a cidade." Vagamente
profetizou: "Uma voz do leste, uma voz do oeste, uma voz dos
quatro ventos, uma voz contra Jerusalm e a casa sagrada, uma
voz contra os desposados, uma voz contra todo o povo." - Flvio
Josefo, Guerras 6.3. Preso e chicoteado pelos romanos, ele foi
solto como um louco inofensivo. Morreu durante o cerco de
Jerusalm atingido por uma pedra atirada por uma catapulta
romana.
36

4 - Jesus ben Safat.


Durante a revolta de 68 dC que causou estragos na Galilia, esse
Jesus dirigiu aos rebeldes em Tiberades. Quando a cidade estava
caindo sob as legies de Vespasiano, fugiu para o norte, Taricha
no Mar da Galilia.
5 - Jesus ben Gamala.
A partir de 68/69 dC este Jesus era um lder do Partido pela Paz
na guerra civil que dilacerou a Judeia. A partir das muralhas de
Jerusalm tinha protestado contra os edomitas sitiantes (liderados
por "Tiago e Joo, filhos de Susa). De nada serviu. Quando os
edomitas tomaram os muros, foi assassinado e seus restos
jogados aos ces e aves carniceiras.
6 - Jesus ben Thebuth.
Um clrigo que, durante a capitulao final da parte alta da cidade
em 69 dC, se salvou por entregar os tesouros do templo, que
incluam dois castiais sagrados, clices de ouro puro, cortinas e
hbitos sagrados dos sacerdotes. O esplio foi destaque no triunfo
comemorado por Vespasiano e seu filho Tito.

2 - Mas existiu algum Jesus crucificado?


Certamente que sim. Jesus Ben Stada era um agitador judeu que
causou dores de cabea para os romanos no incio do sculo dois.
Ele encontrou seu fim na cidade de Ldia (20 quilmetros de
Jerusalm), nas mos de uma equipe de crucificao romana. E
dada a escala em que a represso romana era aplicada por volta
37

do cerco de Jerusalm, mais de quinhentos prisioneiros por dia


foram crucificados na frente das muralhas da cidade - heris
mortos com o nome de Jesus - seus corpos deviam acumular-se
(literalmente ) no solo. Nenhum deles mereceu ateno especial
no curso da histria.

3 - Com tantos Jesuses, no poderia ter um Jesus de


Nazar?
Por exemplo, pela poca em que Jos e Maria grvida viajaram a
Belm para um suposto censo Romano, a Galileia (ao contrrio da
Judeia) no era uma provncia romana, de modo que papai e
mame realmente no precisariam fazer esta viagem. Mesmo
que a Galileia tivesse pertencido ao imprio, a histria no registra
nenhum 'censo universal ordenado por Augusto (ou qualquer
outro imperador) e os impostos romanos estavam baseados nos
bens ou propriedades, e no no nmero de pessoas. Sabemos
tambm que Nazar no existia antes do sculo 2. No
mencionada no Antigo Testamento, nem por Josefo, que travou
uma guerra em todo o territrio da Galilia (rea quase do
tamanho da Grande Londres) e ainda assim Josefo lembra os
nomes de dezenas de outras populaes. Na verdade, a maioria
das aces da Jesus, ocorreu em cidades cuja existncia
tambm questionvel, em aldeias to pequenas que s os
adeptos cristos conheciam sua existncia ( populaes pags
bem conhecidas com runas existentes, nunca foram includos no
itinerrio de Jesus). O que deve alertar-nos contra a fraude que
praticamente todos os eventos da vida de Jesus, j estavam
registrados na vida de personagens mticos muito mais antigos.

38

Quer falemos de seu nascimento miraculoso, sua juventude


prodigiosa, milagres e curas surpreendentes - tudo j pertencia a
outros deuses, sculos antes de qualquer homem sagrado judaico.
Suas expresses favoritas e sbios ensinamentos eram
igualmente bem conhecidos, tanto nas escrituras judaicas, como
na filosofia neoplatnica, e nos comentrios de sbios das escolas
estica e cnica. Jesus de Nazar supostamente viveu durante o
perodo melhor documentado da histria da antiguidade, o
primeiro sculo da era crist - no entanto, no h nenhuma fonte
no crist que menciona o milagreiro trbalhador vindo do cu.
Todas as referncias - incluindo as inseres notrias em Josefo
so provenientes de fontes incondicionalmente adeptas ao
cristianismo (e o mesmo Josefo, to discutido, no era nem
nascido na poca da alegada crucificao). A terrvel verdade
que o Jesus Cristo foi feita a partir de material roubado de outras
religies existentes e reprocessado de acordo com as
necessidades da religio nascente. No foi com um ser humano
comeou o mito de Jesus. um homem divinizado, mas um Deus
humanizado, que lhe foi dado o nome de Yeshua (Jesus). Aqueles
'Jesuses' verdadeiros, que viveram e morreram dentro de
parmetros normais humanos, podem ter deixado histrias e
lendas por trs deles, depois canibalizadas por copistas cristos
como fonte de material para seu prprio heri, mas no foi com
nenhum rabino de carne e ssea, trabalhador milagreiro, que a
histria teve um comeo. Pelo contrrio, sua gnese ocorreu
dentro do plano teolgico apenas. fato notrio e comprovado
historicamente que o Jesus cristo um mito totalmente
inventado sobre material j existente. No resta a mais
insignificante dvida quanto a isso. Portanto amigo crente, voc
adorar Jesus ou o Batman d no mesmo. O resultado ser sempre
o mesmo: nenhum.
39

5 - Proliferao de salvadores fajutos


H tantos salvadores na histria mitolgica da humanidade, que
aps a nossa morte estaremos diante do dilema de escolher entre
centenas ou milhares de parasos para viver eternamente. A
suposta passagem desses supostos salvadores pela Terra, no
alterou para melhor um tomo no curso da evoluo da
humanidade, mas no caso especfico do cristianismo alterou
imensamente para pior, atravs da generalizao da
discriminao religiosa, que levou milhes de vidas em nome de
fantasias de loucos e, ainda hoje, causa mortes e crimes insanos.
Alm de uma infinidade de problemas de toda ordem por motivos
de f.

Quetzalcoatl, o cristo mexicano carregando sua cruz, 500 anos antes de Jesus
Cristo.

40

Os dezesseis salvadores crucificados


Adaptado do captulo XVI do livro The World's Sixteen Crucified
Saviors, de Kersey Graves [1875]

Esquerda: Crucificado irlands pr-cristo de origem asitica.


Direita: Um crucificado egpcio: a imagem, encontrada em um
antigo templo em Kalabche, tal como a irlandesa, muito anterior
Era Crist. A crena na crucificao de Jesus Cristo um dogma
central da Igreja Catlica Apostlica Romana e de outras igrejas
crists [Ortodoxa, Evanglicas]. uma crena imperativa: est no
texto do Credo, a orao que a declarao de f dos cristos
seguidores do Vaticano. A crucificao em si um ponto to
indiscutvel quanto ressurreio. No entanto, h controvrsias;
muitos estudiosos pem em dvida a veracidade histrica da
crucificao. Um dos argumentos mais fortes falta de
documentao histrica sobre um fato que, do ponto de vista
contemporneo, deveria, na poca, ter sido, de algum modo
registrado, fosse por relato de historiadores, que so mnimos e
41

altamente suspeitos de manipulao por parte da igreja; fosse por


registros processuais da burocracia romana. As poucas
referncias a Jesus, seus seguidores e sua crucificao, so
consideradas suspeitas pelos analistas mais cticos. Entre os
poucos textos antigos existe um trecho, sempre citado, atribudo
ao historiador Flavio Josefo e, mesmo este, tem sua originalidade
posta em dvida. Outro argumento dos que questionam a
veracidade da crucificao e at mesmo a existncia do prprio
Jesus o fato do argumento, notico-religioso, ser recorrente na
cultura de muitos povos. O crucificado perseguido e/ou injustiado
que voluntariamente se submete ao sacrifcio da prpria vida pela
salvao do mundo, este crucificado o personagem misterioso
de uma histria que tem sido contada muito antes da Via Crucis
ter sido percorrida na Judeia. Neste texto, baseado no capitulo
XVI do livro de The World's Sixteen Crucified Saviors de Kersey
Graves [1875], o autor relaciona 16 casos histrico-mitolgicos
de crucificados salvadores do mundo.
um fato conhecido dos estudiosos, mas geralmente,
desconhecido do pblico em geral, em cada contexto cultural, de
cada pas, de cada religio. As religies locais no fazem nenhuma
questo de falar dos salvadores de outros povos, exceto por
intolerncia e discriminao, sempre taxados automaticamente de
falsos, seno como o prprio diabo. No caso do cristianismo
catlico [do Vaticano], o dogma da crucificao como um sacrifcio
indito e exclusivo de Jesus, foi enfatizado desde os primrdios da
Igreja, nas epistolas de So Paulo, o falso apstolo. Tem sido
caracterstica de todas as religies, especialmente as grandes
religies, a estratgia de persuaso atravs do medo [da punio
divina pelos erros, pecados] e da imposio de dogmas
inquestionveis, dogmas que, por sua imperatividade, ou mesmo
42

por causa dela, contm algo de mgico. Acreditar no dogma de


uma religio significa rejeitar os dogmas de todas as outras
religies e os lderes das grandes religies sempre se
empenharam em destruir ou ocultar quaisquer evidncias,
referncias, conhecimento ou ensinamento relacionados a outras
religies. Porque o atributo da Divindade Suprema deveria ser
uma espcie de exclusividade, de ineditismo histrico e de ser
[ontolgico].
O Cristianismo no fugiu a regra, ao contrrio. Os primeiros
discpulos da religio nascente ocuparam-se em destruir
monumentos representativos da crucificao de deuses orientais,
pagos, muito anteriores ao messias judeu. Por isso a insistncia
do apstolo Paulo em proclamar o credo em somente um,
somente aquele, Jesus crucificado (talvez inventado por ele, ou
melhor, pelos que escreveram em seu nome). Entretanto, a
memria histrica foi preservada muito antes e muito alm dos
muros de Roma ou Jerusalm. Para os hindus, o crucificado
Krishna, oitavo avatar de Vishnu, pessoa da Trindade dos
brmanes. Entre os persas, o crucificado Mitra, o Mediador. Os
mexicanos esperam, fervorosamente, o retorno do seu crucificado
Quetzocoalt. Entre os caucasianos [no Cucaso], o povo canta
para o Divino Intercessor, que voluntariamente ofereceu a si
mesmo em uma cruz para resgatar os pecados da Raa cada. Ao
que tudo indica, muitas vezes, em diferentes pocas e lugares, o
Filho de Deus, veio ao mundo, nascido de uma virgem e morreu,
em uma cruz, pela salvao do Homem. O indiano Krishna um
dos mais antigos destes crucificados.

43

1 - A crucificao de Krishna, ndia - 1.200 AEC

Lord Krishna 8 Avatar de Vishnu


Krishna pode ser considerado o mais importante e o mais exaltado
personagem entre os Deuses Salvadores da Humanidade que se
submeteram a uma existncia em condio humana, sujeitos ao
sofrimento e morte em sacrifcio que resgata, anula, os pecados
dos Homens. Enquanto outros Filhos de Deus encarnados tinham
sua divindade limitada pela condio humana, Krishna, de acordo
com as escrituras hindus, compreendia, em si mesmo, a
totalidade de Ser Deus.
As evidncias da crucificao de Krishna so to conclusivas
quanto de outros Salvadores, ou seja, tm seus indicativos
histricos, documentais, porm, considerados inconclusivos,
mantm a saga da Cruz envolta em uma inevitvel aura de lenda,
fbula, MENTIRA E MANIPULAO. Moore, um escritor e viajante
ingls, produziu uma vasta coleo de desenhos/pinturas
representativos de esculturas e monumentos hindus, que juntos
so denominados o Panteo Hindu. Uma das peas do acervo
mostra uma divindade crucificada, suspensa em uma cruz; o
Deus-Filho de Deus Crucificado Hindu, "Nosso Senhor e Salvador"
Krishna. Krishna crucificado tem os ps fixados no madeiro com
pregos, inseridos na do mesmo modo como, relatado nos
Evangelhos cristos, aconteceu com Jesus. Existem vrias
representaes deste Krishna crucificado [British Museum] e
pouco comentado no ocidente. Ele aparece na mesma posio de
Jesus e no raro contemplado com um halo de glria que vem
do cu. Em algumas figuras, aparecem somente as mos
44

cravadas. Em outras, somente os ps. No peito, em algumas


destas imagens, destaca-se o corao do mesmo jeito que feito
nas imagens crists e, como outros ornamentos simblicos, so
evocados a pomba e a serpente, que tambm so emblemas
cristos relacionados divindade [a pomba o Esprito Santo; a
serpente, smbolo complexo da Sabedoria, pode significar a
tentao do conhecimento].

1 - Vida, Carter, Religio e Milagres de Krishna


A histria de Krishna-Zeus (porque Krishna tambm chamado
assim, ou Jeseus, como preferem alguns escritores) est contida,
principalmente, no Bagavat Gita (Canto do Senhor), no livro da
epopeia Mahabaratha. Este livro, o Bagavat, na ndia,
considerado de inspirao divina, tal como o Bblia catlica. Os
sbios hindus afirmam que o Bagavat tem seis mil anos de idade.
Como Jesus, Krishna teve origem humilde, (cresceu entre
pastores de vacas) e foi perseguido por inimigos injustos.
Entretanto, Krishna parece ter tido mais sucesso na propagao
de sua doutrina; foi prestigiado por milhares de seguidores.
Realizava milagres: curou leprosos, surdos e mudos, ressuscitou
mortos; protegeu os fracos, consolou os tristes, elevou os
oprimidos, expulsou e matou demnios. Em seu discurso, o
Messias hindu dizia que no pretendia destruir a antiga religio;
antes, devia purific-la e pregar a doutrina restaurada.

Muitos dos preceitos doutrinrios de Krishna reforam a


identidade entre o Filho de Deus hindu e o Messias cristo
nascido na Judia. Abaixo, alguns destes ensinamentos no
45

deixam dvida: ou Krishna era cristo, ou Jesus era krishnasta


ou ambos so uma nica e mesma manifestao do Filho de
Deus. So alguns dos ensinamentos de Krishna:
1. Aquele que no controla suas paixes no pode agir
apropriadamente perante os outros.
2. O males infligidos aos outros seguem-nos, tal como
sobras seguindo nossos corpos.
3. Os humildes so os amados de Deus.
4. A virtude sustenta o Esprito assim como os msculos
sustentam o corpo.
5. Quando um pobre bater sua porta atenda-o, procure
fornecer o que ele precisa, porque os pobres so os
escolhidos de Deus. (ATENO: No tempo de Krishna
no havia tantos "pobres" golpistas [!]... Meditemos e
adaptemos...)
6. Estenda a mo aos desafortunados.
7. No olhe a mulher com desejos impuros.
8. Evite a inveja, a cobia, falsidade, mentira, traio,
impostura, a blasfmia, a calnia e os desejos sexuais.
9. Sobre todas as coisas, cultive o amor ao prximo.
10.Quando voc morre, deixa para trs e para sempre a
riqueza mundana da sua personalidade limitada; mas
suas virtudes e seus vcios seguem voc. ...
* A lista de preceitos krishnastas semelhantes doutrina
crist, especialmente como foi exposta no Sermo da
Montanha, alonga-se em 51 tpicos.

46

2 - Matsya

Matsya (em snscrito , peixe) o primeiro Avatar de Vishnu.


Nessa encarnao, Vishnu assume o aspecto de um peixe. As
escrituras nos contam que antes do universo ser criado, os quatro
Vedas se encontravam perdidos no fundo do oceano, e eles eram
necessrios para que Brahma pudesse criar o universo, pois neles
estava o conhecimento necessrio para isso. E Vishnu era o nico
47

responsvel de realizar tal tarefa. Quando Brahma dormia, o


Asura Hayagriva quis tomar vantagem da circunstncia e roubar
dele os Vedas. Mas Vishnu pegou ele no ato, e tomou a forma de
um peixe (Matsya) para trazer os Vedas superfcie antes que o
Demnio pudesse peg-los. Como a noite de Brahma estava
prestes a chegar, era necessrio pegar todas as plantas,
sementes, ervas e animais para que eles pudessem continuar
existindo na prxima criao. Matsya ento disse ao Sbio
"Satyavrata" para coletar tudo o que fosse necessrio. No comeo
da noite de Brahma, Vishnu derrotou o demnio Hayagriva e
devolveu os Vedas Brahma. Depois um barco pegou o Sbio, os
vegetais e os animais e os levou pelas guas at que o novo
universo fosse criado. Assim Matsya salvou a espcie humana da
destruio.

2 - A crucificao do Buda Sakyamuni - 600 AEC.


Buda, no um nome prprio. Significa "Iluminado". Buda
Sakyamuni um dos Iluminados que viveram na ndia (e
possivelmente, um entre os Iluminados que tm vivido no
mundo). Sakyamuni, este sim, um nome de famlia que serve
para identificar este Buda especfico, que viveu nos anos 600 AEC
e que o mundialmente mais famoso dos Budas, entre Budas
indianos e chineses. A biografia do Buda Sakyamuni
razoavelmente bem documentada, mas sua crucificao uma
das mais desconhecidas entre as verses sobre a morte deste
Mestre. Porm, existe. O Buda Sakyamuni teria sido condenado
pelo ato simples de ter colhido uma flor de um jardim. Mais uma
vez, a punio injusta e, novamente, "crucificado", em uma rvore
cuja forma remete cruz, explicada como um resgate dos erros
48

humanos que somente o prprio deus encarnado poderia oferecer.


Ele sofre a punio no lugar nos homens, cumpre seu destino,
conforme uma de suas biografias:
Por misericrdia, ele deixou o Paraso e desceu Terra
porque estava cheio de compaixo pelos pecados e misrias
da raa humana. Ele veio para conduzir os homens por
melhores caminhos e tomou seus sofrimentos em si
mesmo, pagou por seus crimes e salvou o mundo que, de
outra forma, na verdade, no poderia salvar-se por si
mesmo. [Prog. Rel. Ideas, vol. i. p. 86.]
O Buda Sakyamuni tambm desceu ao Inferno e l ficou durante
trs dias, ainda redimindo os pecadores, at a sua ressurreio,
no terceiro dia. Depois da ressurreio e antes de ascender aos
cus (porque nesta verso o Buda no morre, mas retorna ao
reino de Deus, a Terra Bdica ou Terra Pura dos orientais),
durante este tempo, o mestre Sakyamuni ainda transmitiu ao
mundo preciosos ensinamentos no sentido da elevao do esprito
humano.
Segundo um escritor:
O objeto de sua misso era instruir os que se tinham
desviado do Caminho e expiar os pecados dos mortais
atravs de seu sofrimento pessoal. Deste modo, alcanaria,
para toda a Humanidade, entrada no Paraso. Ensinou que
todos deveriam seguir seus preceitos e orar em seu nome.
Seus seguidores se referiam a ele como o Deus de toda da
Eternidade e chamavam-no Salvador do Mundo, Senhor de
Misericrdia, o Benevolente, Dispensador da Graa, Fonte
de Vida, Luz do Mundo, Luz da Verdade".
49

Sua me (Maya), era pura, pia e devota; jamais teve


qualquer pensamento impuro, jamais foi impura em suas
palavras e aes. Ela era muito estimada por suas virtudes.
(Na composio desta figura mitolgica a me de Buda
Sakyamuni representada sempre acompanhada por uma
comitiva de donzelas). As rvores inclinavam-se sua
passagem, em meio floresta; as flores se abriam a cada
passo da Me de Deus e todos a saudavam como Virgem
Santa, Rainha dos Cus ( absolutamente dispensvel
comentar a semelhana entre as Escrituras hindus e as
Escrituras Judaico-Crists, at porque as semelhanas no
se limitam figura de Jesus).
Contam as lendas que quando nasceu, o pequeno Sidarta
Gautama (futuro Buda Sakyamuni), ps-se de p e
proclamou: "Eu colocarei um fim aos sofrimentos e dores
do mundo". Imediatamente, uma luz brilhou em torno do
jovem Messias. O Buda Sakyamuni passou muito tempo em
retiro, isolado, e tal como Cristo tentado 40 dias no deserto,
tambm o Iluminado da ndia foi tentado pelo demnio, que
lhe ofereceu todas as riquezas, (prazeres) e honras do
mundo.
Como mestre Iluminado, aos 28 anos, comeou a pregar
seu evangelho (difundir sua mensagem) e a curar os
doentes. Est escrito que"...os cegos enxergavam, os
surdos ouviam, os mudos falavam, os aleijados danavam,
os loucos ficavam sos; e as pessoas diziam "Ele a
encarnao de Deus". ...Ele proclamou "Minha lei a Lei da
Graa para todos". Sua religio no conhecia raa, sexo,
casta nem clero.
50

O budismo, "fala de igualdade entre os homens, da irmandade


que rene toda a raa humana" (Max Muller). "Todos os homens,
sem distino de classe social, nascimento ou nao, todos, de
acordo com o budismo, partilham do mesmo sofrimento neste vale
de lgrimas e todos devem partilhar os sentimentos de amor,
autodomnio, pacincia, compaixo, misericrdia" (Dunkar).
Klaproth, (um professor alemo de lnguas orientais), diz que o
budismo uma religio orientada para o enobrecimento da raa
humana. " difcil compreender como homens que no foram
contemplados pela Revelao puderam alcanar conceitos to
elevados e chegar to perto da verdade" (M. Leboulay).
Dunkar diz que esse deus oriental "fala de autonegao,
castidade, temperana, controle das paixes, tolerncia
injustia e aceitao da morte sem dio pelos inimigos,
solidariedade para o infortnio alheio e indiferena ao prprio
infortnio". O missionrio Spense Hardy escreveu sobre o
budismo: "Existem preceitos especiais contra todo o vcio, a
hipocrisia, ira, orgulho, cobia, avareza, maledicncia e crueldade
com animais. Entre as virtudes recomendadas, destacam-se o
respeito aos pais, o cuidado com as crianas, a submisso
autoridade e s provaes da vida, a gratido, a moderao em
todas as coisas, a capacidade de perdoar e no responder ao mal
com o mal".

51

3 - Thamuz, da Sria 1.160 AEC


A histria deste Salvador est dispersa em fragmentos de vrios
escritores. Uma verso completa deste personagem ,
provavelmente, o relato de Ctesias (400 AEC), autor de Persika.
Tambm foi crucificado como sacrifcio pela expiao dos pecados
dos homens. Parkhurst, autor cristo, refere-se a Thamuz como
um precedente ao advento de Cristo. Sobre este Salvador, diz um
texto grego: "Tenham f, vocs, santos, seu Senhor est
restaurado; Tenham f na elevao do Senhor; e pelas dores que
Thamuz sofreu nossa salvao foi alcanada". O Thammuz (*)
histrico-mitolgico est relacionado entre os deuses sumriobabilnicos regentes do mundo vegetal. Foi parceiro de Ishtar ou
Astart. Segundo a tradio, ele retornou da morte e morre
novamente, a cada ano (ENCYCLOPEDIA). Representa o apogeu e
a decadncia da vida terrena em seus ciclos naturais. Seu culto
floresceu no somente na Mesopotmia, mas tambm na Sria,
Fencia, Palestina. Thammuz identificado com o egpcio Osris e
o grego Adnis (HUTCHINSON ENCYCLOPEDIA). Pesquisadores
traaram uma genealogia de Thammuz; ela est na Bblia: No
gerou Ham; Ham gerou Cuch; Cush, legendrio fundador do Reino
de Babilnia, gerou Nimrod. A partir da a histria ganha ares de
primrdios da civilizao. Depois da morte do pai, Cush, Nimrod,
teria desposado a prpria me, Semramis, uma descendente
daqueles que sobreviveram ao dilvio. Uma vela para Baal:
Casado com a me, Nimrod tornou-se um rei poderoso.
Semelhante a Osiris, Nimrod foi assassinado e seu corpo, cujas
partes retalhadas foram dispersas por todo o reino, foram
novamente reunidas pela rainha Semramis. Somente uma parte
no foi resgatada: o pnis. A rainha declarou que o rei no mais
retornaria ao convvio dos mortais, pois havia ascendido sua
52

morada celestial, o Sol, da em diante seria chamado Baal, o deusSol. Semramis proclamou que Baal estaria presente na terra na
forma de chama, de toda chama acesa pelos seus devotos, fosse
uma lmpada, fosse uma vela. Thammuz: Thammuz foi o filho
que Semramis deu luz depois da morte de Nimrod. Uma verso
diz que a concepo foi imaculada; outra, que foi fruto do incesto
da rainha com rei e filho Nimrod. De todo modo, a rainha declarou
que Thammuz era a reencarnao de Nimrod e que ali estava o
Salvador. Porm, logo se estabeleceu um culto rainha, ela era a
Me de Deus. A personagem Thammuz, misteriosa e persistente,
atravessou tempo e fronteiras. Na Sria, em torno do ano 1160
AEC, viveu um Thammuz que foi crucificado. Sua identidade se
perdeu na bruma das Eras, porm, tudo indica que foi um grande
mestre, conforme os poucos testemunhos escritos, como o
tratado de Julius Firmicius, Errore Profanarum Religionum (350
AEC.), onde mencionado um Deus que "ressuscitou para a
salvao do mundo". Thammuz e os peixes: a palavra Tammuz
considerada composio de duas outras: TAM, significando
PERFEITO; e MUZ, relativo a fogo/luz. Portanto LUZ PERFEITA ou
LUZ DE PERFEIO. Muitos escritores antigos encontraram
conexo entre Tammuz e o arcaico Bacchus Ichthys, ou seja, Baco
Pescador. uma relao curiosa com o cenrio dos evangelhos
cristos onde Cristo escolhe seus primeiros apstolos entre
pescadores, onde se refere a Pedro como Pescador de Homens e
realiza milagres como a pesca abundante e a multiplicao dos
peixes.

53

4 - Wittoba - ndia, 552 AEC.


Wittoba,
Vithoba, Ballaji
ou,
ainda,
Vitthal outra
das encarnaes
de
Vishnu.
Frequentemente
identificado com
Krshna,
controverso,
no se sabe ao
certo
se
antecedeu
Krishna ou se
veio ao mundo
depois
de
Krishna.
Na
obra
Hindu
Pantheon,
de
Moor, podem ser vistas representaes de Wittoba com os ps
e as mos marcados pelos cravos e o peito ornado com um
corao, figura semelhante s de Jesus onde aparece o sagrado
corao. Esse avatar (Wittoba) possui um templo esplndido em
sua honra situado em Punderpoor, com mais de mil anos de
idade, visitado por milhes de peregrinos (TRUTH BE KNOWN).

54

O texto de Kersey Graves menciona um relato histrico sobre a


crucificao desse avatar; segundo Higgins: "Ele representado
com as chagas dos pregos nas mos e nas solas dos ps. Os
cravos ou pregos, mas tambm martelos, tenazes (pinas)
aparecem frequentemente em seu crucifixo e so objetos de
adorao entre seus seguidores. De acordo com a Wikipedia,
Vithoba a forma coloquial de Vitthala, uma das manifestaes
de Vishnu [Krishna]. Vithoba de Pandharpur , tradicionalmente,
uma das mais importantes divindades nos estados indianos de
Maharashtra, Karnataka e Andhra Pradesh onde rene milhes de
devotos.

55

5 Iao - Nepal, 622 AEC.


Sobre a crucificao deste antigo Salvador um relato especfico
atesta que "...ele foi crucificado em uma rvore, no Nepal". O
nome deste deus encarnado do Salvador do Oriente aparece
frequentemente em livros sagrados de outras naes. Alguns
supem que Iao (pronunciado com Jao) a raiz do nome do deus
dos judeus, Jehovah.
6 - Esus - O Druida Celta, 834 AEC.

Godfrey Higgins (1772-1833)


informa que os druidas celtas
representam o deus Hesus
sendo crucificado ladeado por
um cordeiro e um elefante. Esta
representao anterior Era
Crist. Na simbologia, o elefante
(imagem que, de alguma forma
deve ter sido importada da sia)
corresponde magnitude dos
pecados humanos enquanto o
cordeiro, de natureza inocente,
a inocncia da vtima oferecida
a Deus em sacrifcio propiciatrio. o "Cordeiro de Deus que
tira os pecados do mundo".
Esus, no Pilar dos Barqueiros

56

* Conta a tradio que Hesus, um druida celta, foi o introdutor da


religio e da cultura na Britnia. O relato mitolgico informa que
Hesus foi crucificado em um carvalho, a rvore da vida, mas seu
esprito sobreviveu e o perodo de sua glria depois da morte foi
chamado de Idade do Ouro. Tal como Jesus, Hesus Filho de Deus
e nasceu de uma virgem chamada Mayence, no sculo IX AEC...
Mayence representada envolta em luz e usando uma coroa de
doze estrelas e tendo aos ps uma serpente. (Audrey Fletcher,
1999)

7 - Quetzalcatl - A Serpente Emplumada do Mxico, 587


AEC.
A autoridade histrica em relao crucificao deste deus
mexicano (cultura asteca, tolteca e maia), sua execuo sobre
uma cruz como sacrifcio propiciatrio para a remisso dos
pecados da raa humana, um fato explcito, inequvoco,
indelvel. A evidncia tangvel, gravada em ao, em placas de
metal. Uma dessas placas tem a representao de Quetzalcatl
(cujo nome significa Serpente Emplumada) sendo crucificado em
uma montanha; outra o mostra crucificado no cu. O deus
mexicano foi pregado em uma cruz. Mexican Antiquities, (vol. VI,
p 166) diz: "Quetzalcatl est representado em ilustraes do
Codex Borgia pregado na cruz." Algumas vezes, dois ladres
aparecem, crucificados, um de cada lado. Esse Salvador
crucificado mexicano, tal como outros personagens histricomitolgicos, muito anterior Era Crist. No Codex Borgia, o
relato vai alm da crucificao; ali esto registrados todos os
eventos notveis da biografia da Serpente Emplumada: a morte,
o sepultamento, a descida ao Inferno e a ressurreio no terceiro
57

dia. Outra obra, o Codex Vaticanus B, contm a histria de seu


nascimento imaculado, concebido por sua virgem me chamada
Chimalman.

Quetzalcatl carregando sua cruz.

Quetzalcatl crucificado.

A trajetria de Quetzalcatl tem outras similitudes com a vida de


Jesus, o Cristo do Oriente Mdio: os quarenta dias no deserto, o
jejum e a tentao, sua purificao no templo, o batismo e a
regenerao pela gua, sua capacidade de perdoar os pecados
humanos, a uno com os leos/unguentos aromticos pouco
antes da crucificao etc. "todas estas coisas e muitas outras mais
encontradas nos relatos sagrados sobre esse deus mexicano so
mais que curiosas, so misteriosas" (Lord Kingsborough, escritor
cristo).

58

8 Quirinus - O Salvador Crucificado Romano, 506 AEC


A crucificao deste Salvador romano brevemente noticiada por
Higgins e tambm apresenta muitos paralelos com a biografia do
Salvador judeu, no apenas as circunstncias relacionadas
crucificao, mas tambm outras passagens de sua vida.
Como Jesus, Quirinus:
1) Foi concebido por uma virgem;
2) Foi perseguido pelo rei da poca e do lugar;
3) Era de sangue real e sua me, era irm do rei
[aqui, coincide com a histria de Krishna];
4) Foi injustamente condenado morte e
crucificado;
5) Quando morreu, toda a Terra foi envolta na
escurido, tal como ocorreu na morte de
Jesus, Krishna e Prometeu.
QUIRINUS In Deuses Solares como Salvadores Expiatrios
Sun Gods as Atoning Saviours Dr. M. D. Magee, 2001
(download)
O deus Quirinus uma figura que emerge da mitologia em torno
da fundao da cidade de Roma e de seus fundadores, os gmeos
Rmulo e Remo. Os irmos nasceram de Reia Silvia, uma virgem,
princesa tornada vestal pelo irmo, o rei Amulius, que temia a
disputa pelo trono. Reia Silvia foi fecundada por um deus, Marte.
Quando nasceram, Rmulo e Remo, sequestrados pelo rei, foram
abandonados para morrer, em uma cesta, ao sabor das guas do
rio Tibre [semelhante histria de Moiss]. Segundo a lenda
foram resgatados por uma loba que os amamentou e criou com a
59

matilha at que foram acolhidos por pastores. Adultos,


desentenderam-se na fundao de Roma. As narrativas so
confusas, mas Rmulo (771 AEC. 717 AEC.) passou histria
como assassino do prprio irmo e fundador definitivo e primeiro
rei de Roma. Mais tarde, Rmulo teria morrido de morte injusta,
talvez, crucificado; ressuscitado, subiu aos cus e foi divinizado
no imaginrio popular como Quirinus. A festa dedicada a Quirinus,
a Quirinlia no dia 17 de fevereiro.

9 - Prometeu Acorrentado... ou Crucificado? 547 AEC.


Prometeu um personagem da mitologia grega. Era um Tit,
gigante, portanto. Ele roubou o fogo dos deuses e transmitiu os
segredos da chama aos homens. Sua punio foi ser acorrentado
no Cucaso submisso tortura de ter seu fgado devorado por
uma guia. O fgado se reconstitui e a guia volta a atacar o heri,
assim eternamente. Foi resgatado deste suplcio pelo semideus,
filho de Zeus, Hracles ou Hrcules. Registros de um Prometeu
crucificado (e no acorrentado) no Cucaso (cordilheira,
montanhas situadas na Eursia, fronteira Europa/sia, entre os
mares Negro e Cspio) so fornecidos por Sneca, Hesodo e
outros escritores. Segundo estes relatos Prometeu teve os braos
abertos pregados numa trave de madeira para cumprir seu
sacrifcio. A verso mais popular atualmente, fala de um Prometeu
acorrentado a uma rocha por 30 anos, considerada por Higgins
como uma fraude crist. Escreve Higgins: "Eu tenho a referncia
dos registros que falam de Prometeu pregado a um madeiro, com
cravos e martelo. Outro escritor, Southwell, complementa: "Ele
exps a si mesmo ira de Deus para salvar a raa humana". No
Lempiere's Classical Dictionary, no Anacalypsis, de Higgins e em
60

outras obras podem ser encontradas as seguintes particularidades


sobre os momentos finais, a morte, de Prometeu: Toda a Natureza
entrou em convulso. A Terra tremeu, as rochas se abriram, as
sepulturas se abriram e todo o Universo pareceu dissolver-se
quando "Nosso Senhor e Salvador", Prometeu, ascendeu em
Esprito. Southwell reafirma: "A causa de seu sofrimento foi seu
amor pela humanidade". Em sua obra Syntagma, Taylor comenta
que toda a histria de Prometeu, crucificao, morte,
sepultamento e ressurreio era encenada em Atenas cinco
sculos antes do advento do Cristo judeu, o que prova a
antiguidade do mito.

10 - Thulis do Egito - 1.700 AEC.


Sobre este Salvador egpcio, tambm chamado Zulius, escreve
*Mr.Wilkinson: "Sua histria curiosamente ilustrada em
esculturas de 1.700 anos AEC que so encontradas em pequenas
cmaras situadas a oeste do adytum dos templos, uma rea
restrita.

Matria Hieroglyphica, John Gardner Wilkinson


The Topography of Thebes and General View of Egypt, John
Gardner Wilkinson, Londres, 1835 (6 volumes)

* As anotaes de Wilkinson esto agora na Biblioteca Bodleiana,


Oxford, e formam um recurso inestimvel para muitos dos mais
recentes mapeados e gravados monumentos egpcios (datando de
1821-1856, antes das multides de turistas e colecionadores sem
escrpulos roubar e destruir muitas das raridades insubstituveis
do Antigo Egito). Muito dos lugares que Wilkinson registrou foram
61

posteriormente danificados ou perdidos por completo tornado


todo o trabalho de Wilkinson de suma importncia.
Em sua sepultura figuram 28 flores de ltus representativas do
nmero de anos que Thulis viveu sobre a Terra. Depois de sofrer
morte violenta, ele foi sepultado, ressuscitou e subiu aos cus
tornando-se o juiz dos mortos ou das almas no Alm. Wilkinson
acrescenta que Thulis veio do cu trazendo a Graa e a Verdade
em benefcio da raa humana.
"A histria deste Tulis, dado por Suidas (*), muito marcante",
diz Higgins. Ele cita Suidas:

"Thulis reinou sobre todo o Egito, e seu imprio se estendia


at mesmo sobre o oceano. Ele deu seu nome a uma das
suas ilhas (Ultima Thule).
"Mas a parte mais notvel da histria", diz Higgins " que a
palavra Tulis significa crucificado.

Alm disso, diz Higgins:

"Aqui no pas dos africanos - no Egito, temos novamente o


crucificado do Apocalipse. Thlui ou Tula o nome dado
pelos judeus a Jesus Cristo, ou seja, o crucificado".

William Henry:

Jesus, o crucificado, significa Jesus de Tula? Eu percebo


que a declarao Higgins pode soar como um choque para
alguns. Iro dizer que eu estou conectando palavras e
histrias no relacionadas. Acho que no. Eu dei a base
para faz-lo, e estabeleceram Tula como a fonte de todo
62

mito e religio. Ento por que no os mitos de Jesus


tambm? O mais fascinante: a palavra do Antigo
Testamento para "virgem" era "bethula. Literalmente
significa casa beth ou "receptculo" de Tula.

11 - Indra do Tibet - 725 AEC.


Indra (Snscrito) - Deus do firmamento, rei dos deuses. Uma
divinidade vdica. Indra significa: chefe, senhor, soberano, etc.
Sua arma o raio, que empunha com sua direita; governa o
tempo e manda a chuva. Gerou msticamente a Arjuna, que era
filho de Pndu e Prith ou Kunt, por outro nome. Porm,
propriamente, Pndu s era o pai putativo de Arjuna (como Jos
era o de Jesus), j que ele foi msticamente engendrado pelo deus
Indra (como Jesus foi por Deus).Um relato da crucificao do Deus
e Salvador Indra pode ser encontrado em *Georgi, Thibetanum
Alphabetum, p 230. A histria foi registrada em lminas nas quais
est representada a saga deste Salvador tibetano. semelhana
dos outros, tambm foi "pregado na cruz". Possui cinco chagas,
cinco perfuraes. A antiguidade deste mito indiscutvel.

Augustine Anthony GIORGI um eclesistico italiano que


nasceu em St Maur, na diocese de Rimini em 1711 e morreu
em 04 de Maio de 1797 deixando: Alphabetum
Thibetanum, 1761, enriquecido com dissertaes valiosas
sobre a histria da mitologia, geografia e relquias do
Tibete, onde ele explica com grande habilidade os famosos
manuscritos encontrados em 1721, perto do mar Cspio por
algumas tropas russas e enviados por Pedro I a M. Bignon)
Fragmentum Evangeli S. Joannis Greco-Copto Thebaicum
63

seculi quarti e Roma, 1789, alm de cartas


dissertaes sobre a crtica oriental e antiguidades.

Acontecimentos maravilhosos caracterizam o nascimento do


Divino Redentor. Sua me, virgem, era de etnia negra assim como
ele prprio. Tambm Indra veio do cu por compaixo e para o
cu retornou depois de sua crucificao. Durante sua passagem
na Terra, cultivou rigoroso celibato porque a castidade, segundo
o mestre, essencial para alcanar e manter a verdadeira
santidade. Pregou o amor, a ternura para com todos os seres
vivos.
Ele andava sobre a gua e levitava, mantinha-se suspenso no ar;
podia prever eventos futuros com grande preciso. Praticava a
mais devota contemplao, submetia-se a uma severa disciplina
do corpo e da mente, subjugando, deste modo, as paixes, os
desejos (segundo o budismo e tambm o cristianismo, fonte de
toda a infelicidade humana). Indra foi adorado como o Deus que
sempre existiu e existe por toda a eternidade e seus seguidores
foram chamados Mestres Celestiais.

12 - Alceste (de Eurpedes): Uma mulher crucificada? - 600


AEC.
O English Classical Journal (vol. XXXVII) publicou o relato curioso
e raro de uma deusa crucificada: Alceste. De origem grega, sua
descoberta uma novidade na histria das religies e,
possivelmente, o nico caso de divindade feminina que resgatou
os pecados do mundo morrendo na cruz. Sua doutrina inclui o
conceito da Santssima ou Divina Trindade. *Entretanto, a
64

tradio desta figura como divindade e sua "crucificao",


duvidosa seno, forada. Na lenda mais conhecida (podem existir
muitas outras), Alcestos ou Alceste, uma princesa, oferece a
prpria vida para prolongar a vida do marido. Persfone, rainha
do Hades, mundo dos mortos grego, comovida com sacrifcio da
esposa, concede que ressuscite mais bela do que nunca... (*nota
do trad.)

13 - Atis da Frgia - 1.170 AEC.


Este Messias, citado no Anacalypsis, (vol 2) de Higgins, tambm
oferece o sacrifcio da prpria vida em resgate dos pecados da
Humanidade. A frase em latim suspensus lingo, encontrada no
relato de sua saga, indica a forma como morreu: suspenso em
uma rvore, crucificado. *Atis tambm ressuscitou.

14 - Crites da Caldeia - 1.200 AEC.


Nos textos sagrados dos caldeus (Mesopotmia) existe o relato
sobre o Deus Crite, tambm chamado de Redentor, o "sempre
abenoado Filho de Deus", Salvador da Raa, "Aquele que oferece
a si mesmo em expiao dos pecados" nico sacrifcio capaz de
aplacar a ira de Deus; e quando Ele morreu, cu e terra foram
sacudidos em violentas convulses.

65

15 - Bali de Orissa - 725 AEC.


Orissa

um estado
indiano
situado na
costa leste
daquele
pas.
Tambm
ali

contada a
histria de
um
Deus
crucificado, conhecido por muitos nomes, sendo um deles, Bali,
que significa "Segundo Senhor", em referncia a segunda
pessoa ou segundo membro da uma Trindade* que constitui o
Deus nico. Em Anacalypsis, Higgins informa que monumentos
muito antigos, representativos deste Deus crucificado podem
ser encontrados entre as runas da magnfica cidade de
Mahabalipuram.
16 - Mitra da Prsia - 600 AEC.
Este deus persa morreu na cruz para expiar os pecados humanos.
A tradio estabelece o dia do nascimento de Mitra em 25 de
dezembro. Foi crucificado em uma rvore. O relato,
evidentemente, remete a Cristo e a Krishna.

66

17 - A lista no acaba em 16 personagens.

Existem ainda outros casos:


Devatat do Sio, Ixion de Roma, Apolnio de Thiana da Capadcia,
tambm morreram em circunstncias messinicas. Ixion, em 400
AEC, foi morto sobre uma roda que, enfim, simbolizou o mundo.
Ele sofreu as aflies do mundo, pagou pelos pecados da
Humanidade suspenso "em cruz" e por isso foi chamado esprito
crucificado do mundo.

67

Cena da vida de
xion

Tntalo, Ssifo e xion em seus


respectivos castigos.

xion preso na
roda.

Apolnio de Tiana
Tiana, Capadcia - 13 de Maro de 2 AEC. feso, 98 EC. -
outro caso de Salvador crucificado cuja biografia a literatura e os
historiadores cristos ignoraram ou censuraram justamente por
causa da semelhana de suas vidas e mortes com a vida e morte
do Cristo Jesus. Apolnio uma figura singular entre os
Salvadores do mundo porque sua trajetria coincide
cronologicamente com o tempo do suposto apostolado de Jesus.

Moeda com a figura de Apolnio

68

Os escritores cristos cuidaram de omitir esses fatos e


personagens temendo prejuzos na credibilidade do Cristianismo
como religio original e nica verdadeira. A crucificao de Jesus
tornou-se um dogma que o cristianismo toma como exclusivo de
sua histria, sem precedentes. Entretanto, as origens pags do
Messias crucificado que foram negadas no puderam ser
apagadas.
Uma referncia do Mackey's Lexicon of Freemasonary (p.35)
informa que os Maons ensinavam (e ensinam), secretamente,
que a doutrina da crucificao, expiao e ressurreio muito
anterior Era Crist. Acontecimentos rituais semelhantes
integravam todos os antigos mistrios mistrios no sentido de
procedimentos religioso-metafsicos esotricos, destinados a
poucos Iniciados. A doutrina da salvao pela crucificao de
uma antiguidade que remonta s mais primitivas formas de
religio, como a religio astrolgica, devotada ao Sol. Nesta
religio solar, orientada pelos ciclos da natureza em sua relao
com os astros, o mundo era salvo ou resgatado da treva e do frio
pela crucificao do Sol ou pelo cruzamento "crossification"
da rbita solar com a linha do equincio, na entrada da primavera,
trazendo o retorno da luminosidade e do calor, estimulando a
gerao em todas as coisas vivas. ...
A negao dos Salvadores crucificados pagos ou, ainda, conceber
que suas histrias existem sendo, contudo meras fbulas, um
caminho perigoso para o cristianismo posto que nada impede o
raciocnio mais superficial de questionar, do mesmo modo, a
crucificao do Cristo Jesus como simples fbula, devido sua
absoluta falta de evidncias histricas. De fato, o questionamento
da Paixo foi levantado por figuras importantes da Igreja dos
primeiros tempos. O bispo Irineu no acreditava na morte de
69

Jesus na cruz e dizia que o Messias judeu tinha vivido at os


cinquenta anos. Alegava o testemunho do mrtir Policarpo que,
por sua vez, afirmava que sua fonte era o prprio Joo, o
Evangelista.
A histria da humanidade est recheada de loucos prometendo
salvao, mas at o momento nenhum conseguiu salvar coisa
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Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner


sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
a
compreenso
do
surgimento
de
algumas
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.

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"Su visin de la historia de


la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar
una
expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz
irona
seran
gratuitos
si
no fuese
porque van de la mano del
dato
elocuente
y
del
argumento racional. La
chispa de su estilo se nutre,
por lo dems, de la mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El Pas,
20 de mayo de 1990

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de


1995.
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136 pginas

480 pginas

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De una manera didctica, el


profesor Karl Deschner nos
ofrece una visin crtica de la
doctrina de la Iglesia catlica
y
de
sus
trasfondos
histricos. Desde la misma
existencia de Jess, hasta la
polmica transmisin de los
Evangelios, la instauracin y
significacin
de
los
sacramentos o la supuesta
infalibilidad del Papa.

Se bem que o cristianismo


esteja hoje beira da
bancarrota espiritual, segue
impregnando
ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes
formais de nossa vida ertica
continuam
sendo
basicamente as mesmas que
nos sculos XV ou V, na
poca de Lutero ou de Santo
Agostinho. E isso nos afeta a
todos no mundo ocidental,
inclusive aos no cristos ou
aos anticristos. Pois o que
alguns pastores nmadas de
cabras pensaram h dois mil
e quinhentos anos, continua
determinando os cdigos
oficiais desde a Europa at a
Amrica;
subsiste
uma
conexo tangvel entre as
ideas sobre a sexualidade
dos
profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.

"En temas candentes como


los del control demogrfico,
el uso de anticonceptivos, la
ordenacin sacerdotal de las
mujeres y el celibato de los
sacerdotes, la iglesia sigue
anclada en el pasado y
bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin
que
atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocacin
ilustradora y del mximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de todo
dogmatismo obsesivamente
<salvfico>.

Todos estos asuntos son


estudiados, puestos en duda
y expuestas las conclusiones
en una obra de rigor que,
traducida
a
numerosos
idiomas,
ha
venido
a
cuestionar
los
orgenes,
mtodos y razones de una de
las
instituciones
ms
poderosas del mundo: la
Iglesia catlica.

Karlheinz Deschner.

75

1 (365 pg) Los


orgenes, desde el
paleocristianismo hasta
el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La poca


patrstica y la
consolidacin del
primado de Roma

3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia


antigua: Falsificaciones y
engaos

5 - (250 pg) La Iglesia


antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder

6 - (263 pg) Alta Edad


Media: El siglo de los
merovingios

76

7 - (201 pg) Alta Edad


Media: El auge de la
dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX:


Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras luchas
contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X:


Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Historia


Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristos, ao largo dos
sculos, para a conquista e conservao
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado
de difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao,
mas aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de
silncio que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando
as obras de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha
(Polnia, Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

77

414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.

Es un libro que es necesario conocer.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.

El profesor Cornwell plantea unas


acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
refutar.

78

513 pginas
En esta obra se describe a
algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas hubo
un
gran
nmero
de
hombres casados, algunos
de los cuales renunciaron a
sus esposas e hijos a
cambio del cargo papal.
Muchos eran hijos de
sacerdotes,
obispos
y
papas.
Algunos
eran
bastardos, uno era viudo,
otro un ex esclavo, varios
eran
asesinos,
otros
incrdulos, algunos eran
ermitaos,
algunos
herejes,
sadistas
y
sodomitas;
muchos
se
convirtieron
en
papas
comprando
el
papado
(simona), y continuaron
durante sus das vendiendo
objetos
sagrados
para
forrarse con el dinero, al
menos uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres de hijos ilegtimos,
algunos eran fornicarios y
adlteros en gran escala...

326 pginas

Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento soa pretensioso.
O subttulo explicado pelo
autor no prefcio, que
afirma no ter tido a
inteno de soar absoluto.
No a histria dos papas,
mas sim, uma de suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso, mas
em nenhum momento soa
incompleto
ou
deixa
lacunas.

480 pginas
Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn de plena actualidad.
Llega as la publicacin de
El puzzle de Jess, que
aporta un punto de vista
diferente y polmico sobre
su figura. Earl Doherty, el
autor, es un estudioso que
se ha dedicado durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas
consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que leer.
Kevin
Quinter
es
un
escritor de ficcin histrica
al que proponen escribir un
bestseller sobre la vida de
Jess de Nazaret.

79

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976,


Paul
Johnson's
exceptional
study
of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar
and
author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in a
way that no other has.

La Biblia con fuentes


reveladas (2003) es un
libro del erudito bblico
Richard Elliott Friedman
que se ocupa del proceso
por el cual los cinco libros
de la Tor (Pentateuco)
llegaron a ser escritos.
Friedman sigue las cuatro
fuentes del modelo de la
hiptesis documentaria
pero
se
diferencia
significativamente
del
modelo S de Julius
Wellhausen
en varios
aspectos.

An Atheist Classic! This


masterpiece,
by
the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.

80

391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos
los
ordenamientos
jurdicos
democrticos del mundo se tipifican como
un delito penal las conductas sexuales con
menores a las que nos vamos a referir. Y
comete tambin un delito todo aquel que,
de forma consciente y activa, encubre u
ordena encubrir esos comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante todo y
por encima de cualquier otra opinin, un
delito. Y si bien es cierto que, adems, el
hecho puede verse como un "pecado" segn el trmino catlico-, jams puede
ser lcito, ni honesto, ni admisible
abordarlo slo como un "pecado" al tiempo
que se ignora conscientemente su
naturaleza bsica de delito, tal como hace
la Iglesia catlica, tanto desde el
ordenamiento jurdico interno que le es
propio, como desde la praxis cotidiana de
sus
prelados.

Robert Ambelain, aunque defensor de la


historicidad de un Jess de carne y hueso,
amplia en estas lneas la descripcin que
hace en anteriores entregas de esta
triloga ( Jess o El Secreto Mortal de
los Templarios y Los Secretos del
Glgota) de un Jess para nada acorde
con la descripcin oficial de la iglesia sino
a uno rebelde: un zelote con aspiraciones
a monarca que fue mitificado e inventado,
tal y como se conoce actualmente, por
Paulo, quin, segn Ambelain, desconoca
las leyes judaicas y dicha religin, y quien
adems us todos los arquetipos de las
religiones que s conoca y en las que
alguna vez crey (las griegas, romanas y
persas) arropndose en los conocimientos
sobre judasmo de personas como Filn
para crear a ese personaje. Este extrajo
de cada religin aquello que atraera a las
masas para as poder centralizar su nueva
religin en s mismo como cabeza visible
de una jerarqua eclesistica totalmente
nueva que no haca frente directo al
imperio pero si a quienes opriman al
pueblo valindose de la posicin que les
haba concedido dicho imperio (el consejo
judo).

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Referncias:
Bblia Sagrada
About the Holy Bible by Robert Green Ingersoll (1894)
http://pt.wikipedia.org
The World's Sixteen Crucified Saviors, de Kersey Graves [1875]
http://www.infidels.org/library/historical/robert_ingersoll
http://ateismoparacristianos.blogspot.com
http://www.ateoyagnostico.com
Bblia diversas edies
1. Arnold: The Light of Asia
2. Budge, Sir E. A. Wallace: The Gods of the Egyptians
3. Doane, T. W.: Bible Myths and Their Parallels in Other Religions
4. Frazer, James: Adonis, Attis, Osiris
5. Frazer, James: The Golden Bough
6. Frazer, James: The Worship of Nature
7. Gaer, Joseph: What the Great Religions Believe
9. Gibbon, Edward: History of Christianity
10. Graves, Kersey: The World's Sixteen Crucified Saviors
11. Inman, Thomas: Ancient Faiths
12. Jackson, John G.: Christianity Before Christ
13. Massey, Gerald: Ancient Egypt
14. Robertson, J. M.: Christianity and Mythology
15. Robertson, J. M.: Pagan Christs
16. Sharpe, Samuel: Egyptian Mythology and Egyptian Christianity
19. Tertullian: Apologeticus
20. Weigall, Sir Arthur: The Paganism in Our Christianity
22. Codex Borgias
24. Mexican Antiquities (7 volumes)

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