El hombre en busca de sentido (Viktor Frankl) Primera Parte: Introduccin: En este libro se cuentan las experiencias personales que

ha vivido un psiclogo, el mismo nos cuenta la historia de un campo de concentracin ya que l, ha sido unos de los pocos supervivientes y ha llegado a ver que una vez dentro del campo de concentracin se realizaba una seleccin: Los enfermos, agotados e incapaces de trabajar, los llevaban directamente a la cmara de gas y los capaces de trabajar los dejaban para realizar trabajos muy duros. Primera fase: Internamiento en el campo Todos los prisioneros del campo fueron transportados al primer campo en tren. Cuando los prisioneros se encontraban en el tren sentan una cierta esperanza de que pudieran volver a sus casas. Al llegar al campo dividieron a los hombres y mujeres, y a los que iban a llevar a la cmara de gas y a los que iban dejar con vida, despus de esta seleccin, les lavaron y les quitaron todo lo que posean. Tenan que dormir en literas, no se lavaban con mucha frecuencias, ni se cambiaban de ropa en meses. Para ellos era una situacin muy angustiosa. Segunda Fase: La vida en el campo Los prisioneros empezaban a sentir una cierta aoranza por su familia y por su hogar. Los castigos se repetan con frecuencia asi que al final los prisioneros no sentan piedad u horror. Los sentimientos y las emociones empiezan a desaparecer. Los prisioneros deseaban que se acabara el dia, ya que por la noche venan los sueos que por malos que fuesen, seran mejores que la realidad que tenan que sufrir. En el campo no les daban casi comida y se notaba claramente la desnutricin que tenan. Los pensamientos de los prisioneros eran bsicamente la esperanza de libertad. Los temas de conversacin entre prisioneros se basaban en poltica y creencias religiosas. En el campo de concentracin todos los prisioneros se conformaban con muy poco, ya que tenan que estar satisfechos de estar an con vida. No podan disfrutar ni de la soledad, ya que siempre estaban vigilados por los guardias. Muchos de los prisioneros pensaban en planear la fuga ya que aoraban la libertad. El hambre y la falta de sueo empezaban a ser un problema. La preocupacin que mas importaba a los prisioneros era que si sobreviviran al campo de concentracin. La influencia ms deprimente era el tiempo iba a durar el encarcelamiento. En un campo de concentracin, el prisionero que pierda la Fe, est condenado. El sentido de la vida en un campo de concentracin era luchar contra la muerte o del sentimiento de querer que llegue la muerte. La psicologa de los guardias del campamento era: En 1 lugar: existan guardias sdicos, en 2 lugar: guardias muy severos y en 3 lugar: los sentimientos de los guardias que haban sido testigos de las brutales palizas del campo. Tercera fase: Despus de la liberacin Desde el punto de vista de cualquier psiclogo lo que les suceda a los prisioneros era una especie de despersonalizacin, lo que pasaba es que se acordaban de todas aquellas horribles experiencias y aunque podran haber sentido la alegra de ser liberados ya no sentan esos sentimientos y los tendran que volver a aprender. Segunda parte: 1

Conceptos bsicos de la logoterapia Logoterapia: del `logos' = 'sentido', `significado', `propsito'. La funcin consiste en ampliar y ensanchar el campo visual del paciente. Voluntad de sentido: La bsqueda del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza primaria. Es la libertad del hombre para elegir entre aceptar y rechazar una oferta. Frustracin existencial: ste trmino logoterapetico denota algo que pertenece a la personalidad humana y consiste en una terapia que se atreva a penetrar en la dimensin espiritual de la existencia humana. Neodinmica: Es la salud mental y el equilibrio interno. El vaco existencial: puede deberse a la doble prdida en un verdadero ser humano al cual no dicen lo que tiene que hacer, por lo que el hombre posee conformismo y totalitarismo. El sentido de la vida: ste difiere de un hombre a otro, de una hora a otra, de un da a otro etc. lo que importa es el significado de la vida de cada individuo en un momento dado. El suprasentido: Es el sentido que excede y sobrepasa la capacidad intelectual del hombre, en logoterapia se llama suprasentido. La logoterapia como tcnica: sta tcnica coge como punto de partida la ansiedad anticipatoria. El miedo hace que suceda lo que uno teme. Puede observarse esta intencin en los casos de neurosis sexual, ya que el placer es un efecto secundario. La neurosis colectiva: Cada edad tiene su propia neurosis colectiva, y cada edad precisa su propia psicoterapia para vencerla. Crtica al pandeterminismo: Se culpa con frecuencia al psicoanlisis de lo que se llama pansexualismo. Analgicamente, todo ser humano tiene la libertad de cambiar en cada instante. Opinin personal Lo que ms me ha gustado de este libro es que deberamos pararnos a pensar el dao que nos estamos haciendo a nuestras propias vidas con todas estas guerras, armas que fabricamos, el estilo de vida que llevamos , la educacin que impartimos a nuestra sociedad es lo que hace crear una sociedad cada vez menos piadosa y solidaria. El autor nos lleva desde el sentimiento de tragedia ms deprimente hasta la visin ms esperanzadora, nos contagia su gusto de estar vivo despus de todo y la agradable certeza de que indudablemente hay un motivo por el que estamos vivos y de que vale la pena rescatarlo y hacerlo valer. Comentario: Durante la II Guerra Mundial miles de judos, por el simple hecho de serlo, fueron encerrados, explotados y asesinados en medio de indecibles padecimientos. Adems del hecho, de por s trgico, de perderlo todo intentaban ignorar si su familia estaba viva o no, de saber que cada da poda ser el ltimo de sus vidas, el tener que sobrevivir con medio tazn de sopa o granos de frjol, el no poseer ms que lo trozos de ropa que llevaban puestos y acaso unos zapatos viejos que pudieran servirles un poco tiempo para trabajar sin destrozarse los pies. En esas condiciones es fcil suponer que slo una mnima parte de ellos estaban, si acaso, llegaban a estar sanos, que lo nico que se tiene, los recuerdos y lo vivido le dan un valor nico a nuestras vidas. Un nmero, algo que aparentemente no merece, ni parece nada, ni el privilegio de saberse nico y merecedor de respeto eso es lo que eran. Internado en un campo de concentracin junto con su familia, y quien basado en todo lo que ah vivi logr perfilar su teora basada en la bsqueda de un sentido para la vida del hombre. En este libro nos cuenta las etapas psicolgicas por las que comnmente pasaba un interno en un campo de concentracin, la vida diaria e inevitablemente nos cuenta tambin de sus depresiones, de su ansiedad, de su salud quebrantada, de su hambre, de las innumerables agresiones fsicas y psicolgicas por parte de los guardias del campo y una larga lista de situaciones igualmente indignantes. un interno en un campo de concentracin cree parecer que esta perdido y absolutamente solo. 2

Este libro se centra en varios hallazgos cruciales del doctor Frankl que ponen de manifiesto nuestro deseo inconsciente de descubrir un sentido definitivo a la vida, tanto si deriva de una fuente espiritual como si proviene de otro tipo de inspiracin o influencia. Se trata de un tema de especial relevancia, sobre todo teniendo en cuenta que la sensacin de que nuestra vida carece de un significado autntico ha penetrado considerablemente en los cimientos de la sociedad contempornea. lo cierto es que la cultura actual parece definitivamente sumida en la vulnerabilidad y la desesperacin. A partir de ah, el doctor Frankl demuestra de una forma brillante que el ser humano an puede encontrar un cierto sentido a su vida cotidiana. Habla de una fuerza central motivadora y presenta evidencias especficas de que la vida puede hablarnos de su propio sentido en cualquier momento o situacin. El hombre en busca del sentido ltimo afirma tambin, no obstante, que esta bsqueda de significado puede conducir igualmente a resultados indeseados, como los celos enfermizos, la fobia racista o la obsesin por la tica y la moral. Y, en este sentido, el doctor Frankl cree que slo la tolerancia y la persistencia podrn ayudarnos a conseguir una vida plena. Frases ms significativas: Una vida cuyo ltimo y nico sentido consistiera en superarla o sucumbir, una vida por tanto cuyo sentido dependiera, en la ltima instancia, la casualidad, no merecera la pena en absoluto la pena de ser vivida Es esta libertad espiritual, que no se nos puede arrebatar, lo que hace que la vida tenga sentido y propsito.