A G D G A D U

Aug Resp Loja Simb Pssaros da Paz, n 61

S F U

A EXALTAO AO TRABALHO NO GRAU DE COMPANHEIRO

Autor desconhecido (retirado do site Cidade Manica)

Permitam-me, meus Irmos, apoderar-me de um dos mais belos trechos da Orao aos Moos, de Rui Barbosa: Orao e trabalho so os recursos mais poderosos na criao moral do homem. A orao o ntimo subliminar-se da alma pelo contato com Deus. O trabalho o inteirar, o desenvolver, o apurar das energias do corpo e do esprito, mediante a ao contnua de cada um sobre si mesmo e sobre o mundo onde labutamos. O Criador comea e a criatura acaba a criao de si prpria. Quem quer, pois, que trabalhe, est em orao ao Senhor. (trecho da Obra de Rui Barbosa extrado do artigo do Ir Raimundo Rodrigues Cartilha do Companheiro Ed. A Trolha 1 Edio 1998 pgs. 105 e seguintes)

O Grau de Companheiro, ensina-nos o Rito Escocs Antigo e Aceito, o Grau dedicado exaltao do Trabalho. De pouca relevncia o tipo de trabalho, ministra tambm lies nesse sentido, o Ritual. Imprescindvel, entretanto, nos dias tumultuados de nossa atualidade, quando valores invertidos atropelam sem ressentimentos a tica, que o trabalho seja prestado com respaldo nos melhores princpios da dignidade, que o ato de trabalhar seja praticado com a alegria do crescimento espiritual, pois o homem, na sua capacidade de errar e transgredir, esmera-se em arquitetar formas nada saudveis e recomendveis de trabalhos distantes de qualidades sublimes, exercidos unicamente com o intuito de provocar um enriquecimento rpido e sem causa, com a meta apenas de acumular a matria. O Companheiro exalta o trabalho, impe ao aos instrumentos colocados sua disposio, como o mao e o cinzel, a rgua, o compasso e o esquadro, o prumo e o nvel, a alavanca, aprendendo a manej-los com habilidade e dedicao incontidas, buscando a abundncia de espigas de trigo; transformando em Pedra Cbica a Pedra Bruta que j desbastara; escalando a escada do aprimoramento espiritual; lanando-se s profundezas dos mistrios de sua

existncia; conhecendo o significado da letra G, vendo e sentindo a Estrela Flamejante. No encarar como um castigo, o trabalho, um sbio ensinamento e um grande e bom desafio. O preceito bblico da transformao do suor e da fora do trabalho em alimento, com uma carga evidente de suplcio, teve l sua razo de ser. O G A D U , em momento de justa fria, lanou sobre o homem a pecha que o haveria de seguir pelas suas trilhas terrenas. E realmente, por sculos, trabalhar era prprio de algum inferior, era prprio de escravos condenados a suprir com seu suor e esforo o alimento de seus senhores, na turva viso do trabalho como desonra e estigma social. O Ir Raimundo Rodrigues, em um excelente artigo publicado na Cartilha do Companheiro 1 Edio da Ed. A Trolha, lembranos que - o ora et labora era um incentivo que se dava aos religiosos para que pudessem evitar e, at mesmo, vencer as tentaes e que essa forma de entender o trabalho passou a se modificar com o advento do humanismo e mais ainda com a chegada do Renascentismo. Mas a mesma sabedoria do Grande Arquiteto teve o condo de mudar conceitos, mesmo que to arraigados; teve a sabedoria de incutir em filsofos a essncia magnfica do trabalho e da nasceram apologias e exaltaes ao ato de trabalhar, desmistificou-se a supremacia do conhecimento sobre a ao e descobriu-se que o homem, se podia pensar, conhecer, melhor estaria se colocasse em prtica seus pensamentos e conhecimentos.

pela ao do trabalho que obras maravilhosas acontecem. pelo trabalho que a inrcia desaparece, o Universo se transforma e que tudo est em constante e perene movimento, ainda nas palavras do Irmo Raimundo Rodrigues. O Maom um trabalhador por excelncia. Por perfeita e justa razo, recebe ele o apelido de Obreiro e o seu local de trabalho, Oficina. Mais ainda junto aos Companheiros, essa qualidade de trabalhador se enaltece, passando a ser a essncia filosfica do Grau. Deixando de usar apenas a fora mais bruta, arduamente aplicada no aprendizado do alto da Coluna do Norte, e imprimindo mais a inteligncia, o Companheiro estar mais livre em seus passos para buscar seus caminhos. Nas etapas de sua jornada, trabalhando com afinco e sempre em conjunto com seus Irmos, na mais pura essncia da fraternidade, certamente ter confrontos com dificuldades e obstculos para vencer os degraus da escada que o levar s portas da Cmara do Meio. Mas o empenho na construo do Templo, com o uso adequado das ferramentas do Grau e a aplicao de princpios tericos e filosficos que passar a dominar com mais propriedade, servir para aprender e compreender os sentidos dos emblemas, das alegorias e dos smbolos que a Maonaria lhe proporciona e para entender o que realmente necessrio para alcanar o Grau de Mestre. O Grau de Companheiro possui uma caracterstica bastante forte de participao, de ao e criao em grupo, possibilitando o exerccio da fraternidade com plenitude e ampliando a

viso espiritual sobre a vida material. Usando a trolha, smbolo da indulgncia, o Companheiro unir as pedras cbicas pela argamassa da irmandade, lanando o reboco e corrigindo as arestas, reconhecendo, acima de tudo, na lio de Assis Carvalho, as qualidades de cada Irmo, perdoando-lhe os defeitos reparveis. (Cartilha do Companheiro 1 Edio Editora A Trolha pginas 145 e seguintes). O trabalho, nas anotaes feitas pelo Ir:. Raimundo Rodrigues em sua obra j mencionada, evoca a essncia da Maonaria e faz parte de sua filosofia e de sua histria e alguns aspectos servem sobremaneira como evidncias a esse respeito, tais como:

Na Maonaria operativa, o trabalho dos construtores tinha uma alta qualidade e era bastante criativo, como provam as estupendas construes, muitas ainda de p e deslumbrando a quem as visita; Passando a ser especulativa em 1.717, a Maonaria adquire um carter filosfico, espiritual e social; Os locais dos Maons, como Obreiros, passam a ser conhecidos como Templos ou Oficinas; A vestimenta do Maom o avental, smbolo grandioso do trabalho; As atividades em Loja passam a denominar-se Trabalho, tendo este a qualidade de Justo e Perfeito, quando transcorre em obedincia aos ditames da lei manica; quando praticado em ambiente de harmonia; com respeito aos princpios da liberdade, igualdade e fraternidade e quando recebe as benos do Grande Arquiteto do Universo. E se o trabalho uma caracterstica primordial da Maonaria, mais ainda o no Grau de Companheiro, que a ele se dedica, como se dedica s cincias, filosofia e s artes, ouvindo sempre, falando quando necessrio e trabalhando bem e muito, dentro dos melhores princpios manicos. Trabalhar, principalmente para o Companheiro, dedicar-se construo do seu Templo Interior, em um processo contnuo, no qual o sentido de vencer as paixes e submeter as nossas vontades mais se acentua e se faz presente. Pouco a pouco, com a pertincia do trabalho e o uso adequado das ferramentas, e sobretudo irmanado, o Companheiro se entrega construo do edifcio, dentro de si, mas com o objetivo de projetar-se para fora, para a sociedade, em um processo sociolgico que pretende exteriorizar e transmitir para outros indivduos as conquistas espirituais que constituem a argamassa e os demais materiais utilizados na ao de construir. E seu templo social ser erguido, sempre em vertical, como quem tem o p no cho e a cabea, o esprito, perto do Grande Arquiteto. E nessa obra, sero observados os ensinamentos da Maonaria, com o edifcio amparado em pedras cbicas cinzeladas para

suportar uma slida estrutura; com clculos feitos no projeto com o melhor uso da geometria e das demais cincias; apoiados no melhor manuseio do compasso, do esquadro e da rgua. E na construo, parede por parede, que a trolha tenha bom uso no aparo das arestas e com o poder de indulgncia que lhe caracteriza; que o nvel seja usado de bom grado para assegurar a horizontalidade e a igualdade das superfcies, onde os Irmos estaro no mesmo patamar; que o prumo tenha a manipulao adequada, demonstrando a retido da construo, visvel na perfeita verticalidade das paredes. E, quando os obstculos se impuserem, ou mesmo quando um esforo maior for exigido para a execuo da tarefa de construo, que a alavanca seja usada na melhor acepo de Arquimedes, para facilitar a transposio de dificuldades e contribuir para a consecuo dos trabalhos. A alegria e o pensamento positivo devem acompanhar o Companheiro na construo do Templo e, maior ser essa alegria, quando houver a descoberta que a construo , na verdade, um processo de transformao, no qual, a cada pedra assentada, as virtudes vo substituindo os vcios; o esprito vai tomando o lugar da matria; a fraternidade, pois o trabalho no deve ser apenas solitrio, vai se sobrepondo ao individualismo e vaidade. E assim o trabalho manico, o trabalho exaltado no Grau de Companheiro. De tal sorte que, se praticado com perseverana e entusiasmo, sepultar intolerncias, ressentimentos, mgoas e medos, bem como outros sentimentos que no so e no devem ser prprios das virtudes perseguidas pelo Maom e, em contraponto, ressaltar virtudes fortemente necessrias ao aprimoramento da humanidade, papel fundamental do verdadeiro Maom. Trabalho apresentado pelo Ir M M Carlos Eduardo Moraes de Oliveira Arapongas, 24/10/2011

Bibliografia consultada: Ritual do 2 Grau Companheiro Rito Escocs Antigo e Aceito Bblia Sagrada Cadernos de Bolso A Trolha Instrues para Loja de Companheiro Cadernos de Pesquisas Manicas n 14 Ed. A Trolha Cadernos de Estudos Manicos n 17 Ed. A Trolha Cartilha do Companheiro Ed. A Trolha Grau dos Companheiros e seus Mistrios Jorge Adoum Ed. Pensamento Jornal A Gazeta Manica julho/agosto de 2003 pg. 3