Fundao Oswaldo Cruz Instituto Fernandes Figueira Ps-Graduao em Sade da Criana e da Mulher

SOBRE O TEMPO NO CORPO E NA ALMA: Um estudo sobre o envelhecimento feminino na contemporaneidade

Jorgina Teixeira Lobo

Rio de Janeiro Fevereiro - 2007

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Fundao Oswaldo Cruz Instituto Fernandes Figueira Ps-Graduao em Sade da Criana e da Mulher

SOBRE O TEMPO NO CORPO E NA ALMA: Um estudo sobre o envelhecimento feminino na contemporaneidade

Jorgina Teixeira Lobo

Rio de Janeiro Fevereiro 2007

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Fundao Oswaldo Cruz Instituto Fernandes Figueira Ps-Graduao em Sade da Criana e da Mulher

SOBRE O TEMPO NO CORPO E NA ALMA: Um estudo sobre o envelhecimento feminino na contemporaneidade

Jorgina Teixeira Lobo

Tese apresentada PsGraduao em Sade da Criana e da Mulher, como parte do requisito para obteno do ttulo de Doutor em Cincias.

Orientador: Professor Doutor Romeu Gomes

Rio de Janeiro Fevereiro - 2007

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Para Maria Julia, minha neta maravilhosa, o mais-alm do meu amor, a grandeza do inimaginvel. Bianca e Thas, minhas filhas lindas, representaes do meu mundo, da minha vida, o sentido de tudo. Vagner, meu filho-genro, a luz e a brisa especial, o amor do amor.

AGRADECIMENTOS Ao Professor Romeu Gomes, meu orientador, pela confiana e dedicao o que tornou possvel a concluso desta tese. s doutoras Alice Salgueiro do Nascimento Marinho, Andra Moraes Alves, Ludmila Fontenele Cavalcanti, membros da banca examinadora, pelas valiosas contribuies. coordenao e ao corpo docente da Ps-Graduao do Instituto Fernandes Figueira/FIOCRUZ, pela dedicao e sabedoria com que conduzem o curso e transmitem seus conhecimentos. Aos membros da Secretaria Acadmica, pela ateno e em especial Maria Alice por seu jeito afetuoso de absorver as minhas inquietaes. Aos colegas da turma de 2003 pela convivncia e pelas trocas enriquecedoras durante o curso. Alice Marinho, Edna Maria Mdici, Elaine Nascimento, Josria Goldfelf, Helena Melo, Luciana Zucco, Lus Viegas, Luis Felipe, pela presena, pela troca e pelo incentivo. Ao Renato, meu amigo querido, pelo companheirismo e pelos momentos de descontrao e ternura. Ao meu irmo Ernani, pelo apoio e carinho, pela presena em todos os momentos da minha vida e pelo grande homem que . minha querida e especial amiga Angela Hygino, pelo acolhimento e respeito nas horas de dor, pelas incontveis horas de troca, pela incansvel dedicao e pela fora que no me deixou desistir. Ao Conrado Hygino, pela afetuosa e solidria convivncia. Pelo toque de leveza vida. s mulheres que participaram deste estudo por revelarem as suas histrias e suas delicadas experincias, matria prima desta tese. A CAPES, pelo apoio financeiro na execuo logstica da tese.

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RESUMO Esta tese analisa as representaes das principais mudanas e experincias vivenciadas por mulheres na fase da vida compreendida entre os 50 e 60 anos de idade, bem como as suas repercusses na subjetividade e na auto-imagem feminina. A metodologia fundamentada na abordagem qualitativa, sendo utilizado o estudo de caso em uma perspectiva scio-antropolgica. A entrevista semi-estruturada serviu de instrumento para a realizao do trabalho emprico, sendo a tcnica do universo familiar utilizada para a captao dos sujeitos. A anlise de contedo, na modalidade temtica, foi utilizada como recurso instrumental para a compreenso e anlise do material coletado nas entrevistas. Os resultados da pesquisa apontam que as mudanas observadas nesta fase da vida so representadas como indicativas do incio do processo de envelhecimento conformadas em uma imagem ambivalente e sem contornos definidos. Esta indefinio e ambivalncia revelam que tais mudanas promovem uma desorganizao nas suas referncias de

identificao e de reconhecimento e uma conseqente desconstruo na autoimagem feminina. O contexto scio-cultural contemporneo de valorizao do corpo jovem e de beleza destacado pelas mulheres como um fator que potencializa e torna ainda mais agudas as vivncias neste perodo. As polticas sociais e de assistncia no reservam projetos que absorvam as demandas das mulheres nesta fase da vida. Neste sentido, este estudo sugere como necessria e relevante a implementao de uma poltica de assistncia interdisciplinar que inclua um espao de escuta diferenciado que possa atender s particularidades que se fazem presentes nesta fase da vida da mulher, pois

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neste perodo h ainda a possibilidade de uma plasticidade psquica tornando vivel uma ressignificao simblica capaz de redimensionar subjetivamente uma nova condio de existncia em um porvir.

PALAVRASCHAVE: Envelhecimento, Antropologia cultural, Mulheres e Sade da Mulher.

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ABSTRACT

This thesis analyses the main changes lived and experienced by women in between their 50s and 60s, as well as, the subjective repercussions on their own feminine self image. The methodology is well-founded in a qualitative approach, in which a case study is used, in a social anthropological perspective. The semi structured interview was used as an instrument to accomplish the empiric work, in which the family universe technique was used to captivate the individuals, in the theme modality. The content analyses, was used as an instrumental resource for the comprehension and analyses of the gathered interview material. The results of the research show that the changes observed in this phase of life are represented by the indication of the beginning of the aging process in an ambivalent image, without contour definitions. This ambivalence and lack of definition reveals that these changes create disorganization in the identification references, as well as, on those of self recognition and also a consequent deconstruction of the womans self image. The social cultural contemporaneous context of valorization of the young body and beauty is detached by women as a factor that potentizes and makes the experiences of this period of life even more painful. The social and political policies do not prepare projects that could absorb and attend womens demands in this period of life. In this sense, this study suggests the necessity and relevancy of a multiple staff of various professionals acting together. Interested in these womens demands and needs during this delicate time of their lives, but never forgetting that they still have a lot of psychic capacity of

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adaptation and that they are able to dimension again symbolically and subjectively a new condition of life to come.

Key Words: Aging, Cultural anthropology, women, and womans health.

SUMRIO

RESUMO............................................................................................................vi ABSTRACT ...................................................................................................... viii INTRODUO ................................................................................................. 12 Captulo 1: O Objeto da Pesquisa e sua construo........................................ 15 Captulo 2: Referncias Conceituais ................................................................ 25 Captulo 3: Metodologia da Pesquisa............................................................... 36 3.1 - Os sujeitos da pesquisa........................................................................ 38 3.2 - A Coleta de Informaes ...................................................................... 41 3.3 - Anlise das Informaes....................................................................... 44 3.4 - Operacionalizao da Anlise .............................................................. 46 Captulo 4: Sobre as Mulheres Entrevistadas .................................................. 48 4.1 - A gerao e o cenrio que compuseram suas vidas ............................ 48 4.2 - Apresentando as entrevistadas ............................................................ 50 Captulo 5: Representaes sobre as principais mudanas vivenciadas pelas mulheres na fase dos 50 aos 60 anos.............................................................. 57 CONSIDERAES FINAIS ........................................................................... 134 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................................... 139 ANEXOS ........................................................................................................ 144

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Eu no dei por esta mudana, to simples, to certa, to fcil: Em que espelho ficou perdida a minha face?
(Ceclia Meireles - Retrato)

Espelho, pari a mulher velha que no gestei. Sem leite ou colo, acalanto o espanto.
(Clarisse, 56 anos)

12 INTRODUO

As experincias que atravessam a vida da mulher no perodo compreendido entre os 50 e 60 anos de idade evidenciam uma fase marcada por grandes mudanas. Em termos biolgicos, a entrada no ciclo climatriomenopausa culmina com o fim do ciclo reprodutivo natural; no corpo fsico, algumas alteraes comeam tambm a se fazer notar na aparncia como um todo. A aposentaria, a maior independncia dos filhos, o casamento destes ou sua sada de casa, o nascimento de netos, o cuidado com pais idosos, possveis crises conjugais ou mesmo separaes, so, dentre outros, fatos se fazem presentes nesta fase da vida. Estes eventos, alguns previsveis, parecem tomar de assalto a existncia das mulheres promovendo uma certa inflexo no cotidiano de suas vidas. Tais vivncias, para alm das repercusses biolgicas e sociais, desvelam tambm questes de ordem subjetiva, nem sempre claramente identificadas. A tendncia de justificar a vivncia de todos os incmodos nesta fase da vida ao evento da menopausa se revela uma resposta determinante que marca ainda, a tradicional racionalidade e hegemonia do discurso e do saber mdico sobre o corpo feminino. Entretanto, devido concomitncia de situaes que se cruzam neste perodo, tal justificativa mostra-se insuficiente e at mesmo ultrapassada no contexto de globalizao da modernidade. Assim, absorvendo aquilo que o biolgico impe, mas no ficando a ele limitada, analisei como as mulheres vivenciam as mudanas e experincias nesta fase da vida, como as representam e quais as suas possveis repercusses na subjetividade e auto-imagem feminina.

13 O interesse por este tipo de estudo tem origem na minha experincia clnica em atendimento psicoterpico que, nas ltimas dcadas, tem sido marcada por uma busca significativa de mulheres nesta faixa etria. Suas queixas, especficas ou difusas, configuram vivncias angustiantes que colocam em relevo a historicidade de suas vidas. Preocupaes permeadas pela evidncia e pela conscientizao da passagem dos anos revelam-se como pontos focais de suas inquietaes. Entretanto, ultrapassando as fronteiras demarcadas pela demanda clnica, minha escuta cotidiana de mulheres nesta mesma faixa etria tambm desenhada por discursos e sentimentos bastante semelhantes queles contidos no espao privado do consultrio. Assim, visando ampliar a compreenso das vivncias das mulheres nesta fase da vida, a apresentao desta tese organizada em cinco captulos. Inicialmente, no primeiro captulo, apresentei a construo do objeto de estudo, os objetivos, bem como os pressupostos norteadores deste trabalho. Destaquei tambm os diversos estudos que abordam o tema investigado delineando assim o estado da arte. No segundo captulo abordei as referncias conceituais, sendo estas pautadas nos conceitos de corpo, de auto-imagem e de envelhecimento considerados a partir de uma viso subjetiva e abordados segundo os princpios da psicanlise. Tais conceitos foram articulados noo de representao sob uma perspectiva dinmica. O terceiro captulo delimita o percurso metodolgico no qual fundamentei esta investigao. Nele, identifiquei tambm os sujeitos da pesquisa e delineei os procedimentos utilizados para a coleta das informaes, para a anlise das informaes e sua operacionalizao.

14 Dedico o quarto captulo s mulheres entrevistadas apresentando um esboo contextual dos aspectos socioculturais que marcaram o curso do desenvolvimento de suas vidas. Trao tambm um perfil resumido da histria de vida de cada delas. No quinto captulo apresento as representaes das mulheres acerca das principais mudanas vivenciadas nesta fase de suas vidas, analiso suas possveis repercusses na subjetividade e na auto-imagem feminina

estabelecendo uma interlocuo com o referencial terico adotado. Conclu a tese com as consideraes finais apresentando uma reflexo sobre as especificidades das vivncias das mulheres nesta faixa etria, bem como seus sentimentos e os possveis desdobramentos dessas experincias. Destaco ainda a necessidade de implementao de polticas pblicas, sociais e assistenciais, bem como a capacitao e formao de profissionais na rea da sade que possam absorver as especificidades e as necessidades que envolvem a existncia da mulher neste perodo. Ressalto ainda a importncia de um incremento de pesquisas nesta rea.

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Captulo 1: O Objeto da Pesquisa e sua construo

Como j referido anteriormente, as mudanas e as experincias vivenciadas por mulheres entre os 50 e 60 anos de idade o objeto de estudo desta investigao. As inquietaes decorrentes da minha experincia clnica e da observao cotidiana de mulheres entre os 50 e 60 anos de idade foram determinantes para a investigao do tema. Nas ltimas dcadas tenho observado um incremento na demanda por atendimento psicoterpica de mulheres nesta faixa etria que, habitualmente justificada por um intenso sofrimento, angstia e sintomas que caracterizam um quadro tpico de um estado depressivo. Este quadro, na maioria das vezes, tem relao com alguma conjuntura especfica, freqentemente, decorrente de conflitos nas relaes com seus companheiros ou maridos, seguidos ou no separaes. Outras vezes, sentimentos aflitivos geram um certo mal-estar difuso sem, no entanto, haver um fato objetivo que o justifique. Dos diversos sintomas fsicos, at ento nunca experimentados, s ansiedades

intermitentes, somam-se tambm inmeras vivncias cotidianas que acabam por revelar, atravs de falas impregnadas de questionamentos e sentimentos paradoxais, uma certa inquietao existencial. Extrapolando os limites da clnica, observei, em conversas informais com mulheres circunscritas a meu universo familiar, que algumas inquietaes presentes nas queixas de minhas pacientes, tambm se fazem presentes no cotidiano de suas vidas. Assim, verifiquei que independentemente de haver uma queixa ou uma situao pontual que justifique a busca de ajuda profissional, uma considervel

16 parcela de mulheres nessa fase da vida parece atravessar um momento permeado experincias semelhantes, conflitivas e, at mesmo, angustiantes. Afinal, desconforto? o que estaria deflagrando nestas mulheres tamanho

Estas vivncias e sentimentos poderiam conformar um perfil

caracterstico desta fase da vida das mulheres? A teorizao leiga tecida pelas mulheres a respeito destas vivncias passava, explcita ou implicitamente, pela hiptese que considera a idade como um dos principais fatores que podia estar gerando tamanho mal-estar. Observei que os relatos sobre suas lutas e conquistas ao longo da vida conjugavam-se aos dissabores e aflies relativas s situaes j vividas ou que esto sendo experimentadas. Um certo desgaste fsico e emocional no enfrentamento de adversidades, tais como, as preocupaes e conflitos com os filhos, agora, j mais independentes; a doena ou uma maior fragilidade dos pais j idosos, dependentes de seus cuidados e ateno, por vezes, tiravam-lhes o flego. Situaes como a doena ou morte de parentes ou amigos prximos, os conflitos, as separaes e as insatisfaes conjugais eram motivos de apreenso, inquietao e/ou sofrimento. A preocupao com a sade, com a aparncia e com o futuro apresenta-se tambm neste imenso caldeiro existencial. Da sntese dessas vivncias emergia um balano de suas vidas. A conscientizao da passagem do tempo parecia exercer um papel relevante neste balano existencial. Em suas falas, sentimentos paradoxais se mostravam evidentes. Por um lado, expressavam um certo orgulho de todo o vivido e ainda um intenso vigor de desejos e planos, por vezes, contemporizados pelo tempo o tanto que j havia passado e a incerteza do quanto e do que ainda estava por vir. A certeza de que j no eram mais as

17 mesmas e de que suas vidas estavam sendo alvo de inmeras transformaes, fazia-se presente em seus discursos evidenciando que as experincias marcantes deste perodo colocavam em relevo sua historicidade. Era a vida, em seu conjunto, avaliada. A busca de possveis respostas que pudessem servir para

compreender a vivncia destas mulheres motivou este estudo. Pesquisando sobre estudos que tratam das questes relativas mulher nesta faixa etria, observei uma predominncia de matrias sobre a menopausa. Todos a caracterizam como um evento biolgico natural do ciclo vital da mulher, ressaltando sua sintomatologia e as controvrsias a respeito dos benefcios e precaues da Terapia de Reposio Hormonal (TRH) que visam minimizar os desconfortos por ela causados. Menegon (1998) destaca que entre 45-50 anos as mulheres comeam a sofrer variaes hormonais do estrognio devido ao incio do perodo climatrio-menopausal. Ondas de calor (fogachos), suores noturnos, ressecamento da pele, modificao do corpo, ganho de peso, insnia, ressecamento vaginal, diminuio da libido, irritabilidade, alterao de humor so, dentre muitos, os sintomas associados ao esvaziamento hormonal. Uma maior probabilidade a problemas vasculares, a perda ssea podendo desenvolver um quadro de osteoporose so, tambm, associadas perda hormonal da menopausa. At mesmo a instalao de quadros depressivos nessa fase, a ela atribuda. Assim, de uma forma geral, um significativo nmero de estudos relativos ao perodo do climatrio-menopausa, abordando o assunto sob a perspectiva da clnica mdica, enfatiza suas conseqncias e alteraes biolgicas, seus sintomas e a preveno de possveis doenas deflagradas

18 pela falta hormonal, imputando a idia de que todo o mal vivenciado pelas mulheres neste perodo est ligado somente menopausa. Sem desconsiderar as conseqncias biolgicas decorrentes da menopausa, importante destacar que o ser humano no responde somente ordem da natureza. Sua inscrio na cultura o faz responder ordem do simblico o que desnaturaliza suas vivncias, particularizando-as. Estas, no raras vezes, mostram-se transgressoras ao determinismo biolgico e neste sentido, uma relao direta de causalidade, parece imprudente. Como exemplo ilustrativo desta afirmao destaco o estudo de Lobo (2000) sobre infertilidade sem causa aparente que mostra que apesar de algumas mulheres se apresentarem potencialmente frtil e sem qualquer alterao ou disfuno que justifique a no-concepo, seu organismo no respondia sua demanda de engravidar. O recurso da fertilizao in vitro, artefato tcnico que permite que a fecundao ocorra em laboratrio em quase 100% dos casos, no era suficiente para que, transferidos ao tero, os pr-embries, encontrassem ali o acolhimento necessrio sua sustentao e desenvolvimento. Observa-se, neste caso, que a lgica da ordem simblica se impe e a dinmica da subjetividade da mulher entra em cena. Seu corpo, tambm suporte de expresses psquicas, revela algo que escapa, evidenciando assim que o fenmeno da concepo atravessa os limites determinantes da lgica biolgica. Freud (1974, a), no final do sculo XIX, em seu artigo Estudos sobre a histeria (1895), promoveu um certo desmonte das teorias fisiolgicas que buscavam explicao para esta doena enigmtica. Foi o incio de incessantes e inesgotveis estudos relativos s questes referentes constituio subjetiva da mulher. Embora na obra freudiana no haja uma

19 meno direta s vivncias da mulher na menopausa, foi Deutsch (1951) a pioneira nos estudos psicanalticos sobre o assunto. Para esta autora, centrada em uma abordagem falocntrica1, a mulher privada do falo' teria, atravs do potencial poder da reproduo e da concepo de um filho, um recurso simblico que lhe serviria para superar sua carncia flica. Sob esta perspectiva, a menopausa pondo um fim biolgico capacidade reprodutiva da mulher, suprimiria desta o suporte simblico identitrio, reeditando

subjetivamente uma castrao primria e comprometendo sua feminilidade. Essa forma de compreenso, presente em diversos estudos psicolgicos, assim como os estudos da clnica mdica, tambm se revelam reducionista, pelo fato de estabelecer uma relao direta e causal entre maternidade e feminilidade, sendo alvo de contundentes crticas. Estudos psicanalticos mais recentes entendem que a constituio da subjetividade feminina no fica restrita a um infindvel trabalho psquico para a superao de uma carncia flica, somente superada pelo filho-falo ou pela certeza desta potencialidade (Alexim; 2000). Para esta autora, a vida feminina no se reduz somente a conflitos flico-edpicos ou a um narcisismo autocentrado. Dessa forma, a subjetividade feminina, bem como a feminilidade, pode ser pensada como potncia de criao no ficando limitada somente reproduo/procriao. Ampliando as implicaes que atravessam o perodo da menopausa Menegon (1998) destaca que esta, embora sendo um fato biolgico universal que finaliza o ciclo natural da reproduo, apresenta diferenas em funo das variaes
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socioculturais.

Gueydan

(1991),

ressalta

tambm

que,

na

Abordagem psicanaltica que admite a estruturao do psiquismo e a constituio da subjetividade centraliza-se na presena ou no do falo, sendo este o representante psquico do pnis.

20 contemporaneidade, a perda da capacidade reprodutiva para as mulheres no se configura do mesmo modo de vrias dcadas atrs, na qual a funo principal de suas vidas centralizava-se na maternidade. Lax (1999) refere que a mulher vivendo o climatrio estaria sujeita a uma crise psquica potencialmente capaz de afetar seus sentimentos de integridade e funcionamento corporal. A sua auto-imagem, suas tarefas vitais e interesses egicos sofreriam tambm um desequilbrio. Ressalta ainda que o reconhecimento da irreversibilidade do processo de envelhecimento e a permanncia dessas mudanas em sua imagem fazem com que experimentem um sentido de perda narcsica podendo, em muitos casos, encaminhar-se para sentimentos - conscientes ou inconscientes - de inveja e hostilidade contra as mulheres mais jovens. A mudana de sua funo materna, que provavelmente ocorre nesta fase da vida poderia, para algumas mulheres, tambm se constituir como um evento potencial no desenvolvimento de crises vitais severas. Ainda com nfase no perodo do climatrio/menopausa Pereira, Abreu e Lustosa (2001) destacam que alm dos sintomas orgnicos as mulheres freqentemente lidam com feridas narcsicas ao mesmo tempo em que buscam alternativas para se adaptar s perdas biolgicas, psicolgicas e sociais relacionadas a esse processo. Fatores de ordem psico-emocional se apresentam relacionados principalmente a uma depreciao no tocante a auto-imagem, sendo freqente o relato de no se sentirem mais a mesma mulher o que revela tambm o estudo de Nissim e Arajo (2001) sobre os sintomas subjetivos da menopausa. Durante o perodo da menopausa, Mori (2002) reconhece que as

21 manifestaes fsicas e psquicas vivenciadas so marcadas por experincias de preconceitos sociais a respeito do envelhecimento. Acrescenta que as intervenes medicamentosas para fazer frente a quadros depressivos, tpicos nessa fase, tendem a silenciar sentimentos e a mascarar vivncias que deveriam ser elaboradas. As questes que aqui novamente se apresentam so: Seria ainda, na atualidade, a menopausa uma grande vil para as mulheres? Afinal, que outras vivncias e sentimentos permeiam a vida da mulher nesta fase de sua existncia? De que maneira elas so atingidas por essas vivncias? Quais os tipos de repercusses que tais vivncias trariam vida da mulher? Marraccini (2003), investigando a feminilidade de mulheres entre 40 a 55 anos, revelou que o sentimento predominante nas mulheres desse grupo era o de que suas vidas estariam sendo alvo de perdas no identificadas claramente. Em geral apontavam que surgiam limitaes, sentiam um certo apagamento, um esvaziamento. Carvalho (2004) e Mori e Coelho (2004) ressaltam que nesta fase da vida as mulheres passam por vrias mudanas. As autoras do destaque s questes associadas ao envelhecimento como virtualmente capazes de deflagrar sintomatologias depressivas. Enfatizam ainda a necessidade da incluso da categoria gnero nos debates da rea da Sade Mental, entendendo como imperioso que sejam revistas as concepes histricas e culturais sobre o ciclo de vida feminina. Sanchez e Roel (2001) e Del Priori (2001) observaram que as transformaes sociais e as mudanas de valores da atualidade promovem uma verdadeira revoluo na forma como se vivencia o envelhecimento. A

22 valorizao dos atributos da juventude, de beleza e sade, marca emblemtica da sociedade ocidental contempornea, descarta o envelhecimento como um fato natural da vida, sendo a mulher, particularmente atingida e capturada por esse modelo padronizado pela mdia. Em um contexto em que a eternizao da juventude valorizada como um atributo supremo, novos questionamentos ganham fora: Como as mulheres na faixa entre os 50/60 anos vivenciam as mudanas e transformaes que informam sobre a passagem do tempo em suas vidas? De que maneira tais vivncias poderiam repercutir no futuro destas mulheres? Os estudos de Chvance (2004) servem para ressaltar a importncia na busca para estas questes e a relevncia do presente estudo quando destaca que a instalao de quadros depressivos observados, principalmente na idade entre 50 e 70 anos, em mulheres pode ser uma resposta ligada perdas ou a exposio contnua de eventos estressores, tais como separaes, doenas, dentre outros. Ressalta ainda em suas investigaes sobre a demncia, a possibilidade de fatores de ordem psquica estarem presentes na etiologia da Doena de Alzheimer (DA), caracterizada como um processo prsenil da demncia que pode atingir tambm pessoas de meia-idade, sendo constatada sua preponderncia em mulheres. Segundo este autor, o sofrimento imposto pela exposio a situaes adversas poderia ser de tal ordem intolervel que no restaria ao sujeito outra escolha seno uma espcie de morte psquica progressiva, um existir sem existncia (p.233). Pelo exposto, a fase da vida da mulher compreendida entre os 50 e 60 anos permeada por transformaes de ordem biolgica, social e psicolgica, assinalando a existncia de um perodo marcado por experincias

23 fragilizadoras, tornando propcio instalao de um desequilbrio psicoemocional, no qual a mulher v seus referenciais, que at ento serviam como ancoragem identitria, desconstrudos. No mais to jovens, entretanto, ainda no idosas, vivenciam experincias caractersticas de uma fase de transio. Assim, um dos pressuposto deste estudo que devido a um conjunto de alteraes que ocorrem no perodo dos 50 aos 60 anos, as mulheres nesta fase, atravessam um momento em que os referenciais simblicos que sustentam suas representaes sofrem impacto que promove uma

desorganizao em sua auto-imagem e na sua constituio subjetiva. Esta situao de desconfigurao subjetiva instala, muitas vezes, uma condio de insignificncia simblica. Carentes de um referencial que lhes sirvam de sustentao psquica as mulheres ficam, frente s vrias transformaes pelas quais esto passando, sujeitas a desenvolver estados de apatia, desnimo, autodepreciao, isolamento, baixa auto-estima, irritabilidade, labilidade emocional. Este quadro sintomatolgico, geralmente, vivenciado de forma solitria e at mesmo mantido sob certo sigilo, como um segredo que, se revelado, daria visibilidade sua fragilidade. Tal situao revela-se propcia instalao efetiva de um quadro, manifesto ou dissimulado, de depresso. Um trabalho de ressignificao simblica se faz, nesta fase da vida, imperioso, pois serviria para edificar novos referenciais de identificao e de existncia. Nestes termos, esta fase da vida da mulher pode ser considerada como um perodo crtico marcado por conflitos que promovem uma abrangente desestabilizao. O enfrentamento desta situao permitiria um redimensionamento e uma elaborao de tais vivncias, o que serviria como mola propulsora para a superao deste estado. Mas, quando ao contrrio, tais

24 vivncias fragilizadoras so negligenciadas ou simplesmente rotuladas como depresso e devidamente encapsulada medicamentosamente para fazer calar a dor e a angstia que se experimenta, impede-se sua superao, podendo se perpetuar um estado, quase crnico, de mal-estar e insatisfaes. Ao dar voz a algumas mulheres desta faixa etria este estudo busca, somando-se aos outros, ampliar e contribuir para a compreenso desta fase da vida, decisiva para a construo de projetos para os muitos anos que ainda tero pela frente. Como bem ressalta Salgado (1988): "Mais importante do que acrescentar anos vida preciso proporcionar vida aos anos (p.6). Esta tambm a idia deste estudo.

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Captulo 2: Referncias Conceituais

A fundamentao terica deste estudo pautada nos conceitos de corpo, auto-imagem e envelhecimento, considerados a partir de uma perspectiva subjetiva e balizados pelos princpios da psicanlise. Estes conceitos so articulados noo de representao, de Sperber (2001) e Laplantine (2001) seguindo uma perspectiva dinmica, na medida em que possibilita a compreenso de estruturas de pensamentos j sedimentados, como, tambm, torna possvel novas construes, na medida em que atua na mediao entre as estruturas objetivas e a reconstruo da ordem simblica, subjetiva. Uma representao, segundo Sperber (2001), pode se dar atravs da articulao da representao em si, do seu contedo, e de um usurio. Quando aquele que produz a representao no o usurio, ele incorporado como um novo elemento, considerado, ento um quarto elemento. Neste sentido, o usurio e o produtor da representao no so a mesma pessoa. Nos casos em que o prprio usurio produz uma representao, Sperber afirma que se trata ento da produo de uma representao mental. Para este autor, as representaes mentais, tais como, lembranas, hipteses ou intenes, quando so comunicadas, podem produzir uma representao que servir a um outro sujeito para a construo uma nova representao mental e assim sucessivamente. Essa dinmica inter-relacional de comunicaes possibilita a construo de uma representao pblica sobre um determinado grupo social em um dado momento histrico-cultural.

26 Para Laplantine (2001) a representao resulta do encontro de uma experincia individual e de modelos sociais, sendo uma maneira particular de apreenso do real, na qual os sujeitos de uma determinada sociedade ou grupo detm um saber acerca de uma parte ou da totalidade de sua prpria existncia. Essa interpretao, portanto, organizada pela via de uma estreita relao com o mundo social. Para aqueles que aceitam uma determinada interpretao, essa passa a se constituir como a sua prpria realidade. Nos termos assim definidos, o conceito de representao considerado a partir dos autores acima citados, quando articulados aos conceitos de corpo, auto-imagem e envelhecimento possibilitam a construo de novas referncias representacionais das experincias que caracterizam a populao estudada. Prosseguindo delineao terica deste estudo cabe destacar que as implicaes biolgicas decorrentes do processo de envelhecimento, embora no tenham sido tomadas como foco de estudo, tangenciam, de forma marcante, as representaes elaboradas pelas mulheres entrevistadas. Neste sentido, pertinente e imprescindvel que estas sejam abordadas, pois, antes mesmo de se configurarem como um fato, revelam-se como determinante de preocupaes e angstias. O envelhecimento mundial da populao como um fato, caracterizando um processo de transio demogrfica que evidencia a diminuio da natalidade e da mortalidade, simultaneamente, observado nos ltimos anos, tanto nos pases mais ricos como nos pases mais pobres, sendo amplamente discutido e objeto de vastas e intensas investigaes. Na atualidade, o envelhecimento, a longevidade e suas conseqncias, assumem

caractersticas distintas daquilo que se observava na segunda metade do

27 sculo passado. Atualmente, para alm das questes que permeiam o envelhecimento, como um fato biolgico, tal evento revela-se como uma realidade que apresenta implicaes sociais, econmicas, culturais, que exigem novas polticas, preventivas e assistenciais, que possam contemplar a qualidade de vida das pessoas idosas. A publicao de Netto (2004) considera o envelhecimento em sua globalidade e enfoca no s a idade cronolgica, mas, tambm fatores os ambientais, sociais, psicolgicos, funcionais, cognitivos, culturais e

econmicos. H, neste sentido, a exigncia de uma viso mais profunda e integrada do envelhecimento como um processo. Segundo este autor, do ponto de vista biolgico, o envelhecimento tem seu incio desde o nascimento, devendo ser considerado como um evento ligado a um desenvolvimento histrico e cultural. As perdas cognitivas, sobretudo aquelas que comprometem o desempenho intelectual, tambm so apreciadas como decorrentes deste processo. Do ponto de vista econmico, a aposentadoria, no contexto da sociedade capitalista, marca a improdutividade do sujeito e sua conseqente desvalorizao. O sujeito que se v envelhecendo - um nus para estado pode ser atingido por fatores de ordem psico-emocional ligados a um sentimento de inutilidade. Outra implicao do envelhecimento levantada pelo autor, diz respeito questo da funcionalidade, quando o indivduo no mais consegue, sem contar com a ajuda de outras pessoas, desempenhar suas atividades cotidianas, sendo esta uma das conseqncias mais evidentes deste processo. Os estudos de Minayo & Coimbra Jnior (2002), sobre as questes relativas ao envelhecimento mostram-se relevantes para esta investigao por

28 ressaltarem que, para alm das perdas biolgicas, o envelhecimento deve tambm ser entendido segundo quatro perspectivas, a saber: como hbrido biolgico-social; como problema; como questo pblica e o velho como ator social. Considerando o aspecto hbrido biolgico-social (p.14) os autores acima citados, ressaltam que h uma desnaturalizao da velhice, e neste sentido a velhice considerada como uma categoria social e culturalmente construda. Esta viso toca na especificidade do ser humano, na medida em que este, submetido cultura, no pode ser resumido somente s conseqncias do tempo sobre a funcionalidade de seu corpo. No que tange ao envelhecimento como um problema, Minayo & Coimbra Jnior (2002) consideram que: (...) tanto em nvel social, pelo estigma de descartvel, improdutvel, de decrepitude e de perda da dignidade, como em nvel da medicina e para a sade pblica, a pirmide populacional em um crescimento sistemtico e crescente, onera o sistema de sade. (p.17) Para estes autores, existe em nossa sociedade duas categorias sociais distintas e opostas: a juventude e a velhice e, nesses termos, o idoso, passa a ser um ator social, na medida em que a velhice (...) no pode mais ser nominada e nem tratada como h 50 anos, quando a expectativa de vida era de apenas 43 anos (p.21). Segundo a perspectiva biomdica, centrada na objetividade do corpo biolgico, estes estudiosos enfatizam que as conseqncias da degenerao biofisiolgica favorecem: (...) o crescimento de doenas crnicas, distrbios de

29 diversas ordens, doenas incapacitantes como demncia senil, doena de Alzheimer, doena de Parkinson, alm do incremento das ocorrncias de depresses e de falhas cognitivas. (p.17) Com uma preocupao preventiva para um envelhecimento mais saudvel, tanto em termos fsicos quanto mentais, surge, no final da dcada de 70, a gerontologia, campo cientfico interdisciplinar, que faz emergir novas fontes de pesquisas sobre o tema. Deste novo saber, duas das teorias ganham destaque no discurso: a teoria do desengajamento e a teoria da atividade (Caradec, 2001, apud Alves 2004, p. 14). A primeira refere que o envelhecimento normal promoveria uma progressiva diminuio dos papis sociais do sujeito, como tambm, uma gradativa reduo de suas interaes sociais. A segunda, a teoria da atividade, apresenta um segundo discurso defendendo que em um processo de envelhecimento saudvel, as perdas de certos papis e habilidades devem ser compensadas pela intensificao de outros. Nesta abordagem, o incentivo na promoo de atividades que promovam a incluso e o engajamento do idoso em atividades diversificadas, se revelam como uma possibilidade de se preservar os laos sociais. Segundo Alves (2004), estudos recentes j buscam relativizar a determinao destas duas teorias, considerando as particularidades e a realidade do sujeito idoso. Assim, a autora destaca:

Por um lado, passa-se a atribuir um sentido menos literal ao engajamento, compreendendo que uma pessoa pode estar comprometida com uma atividade mesmo sem execut-la com regularidade. Por outro, entende-se que a reduo de atividades pregada pela teoria do desengajamento pode, de fato, significar uma seletividade maior do indivduo, escolhendo atividades que realmente interessam e motivam e no um simples desligamento progressivo do mundo social. (p. 14).

30

Aps esta breve apresentao sobre as diferentes possibilidades de se abordar as questes relativas ao envelhecimento, alinhavo, para fins deste estudo, que o envelhecimento biolgico, como um dado objetivo que inscreve no corpo mudanas, o que primeiramente possibilita ao sujeito que o vivencia, a conscientizao da passagem do tempo. O organismo a primeira via que captura o tempo e o apresenta ao sujeito. esta conscientizao que projeta, em nvel subjetivo, as questes relativas transitoriedade, a finitude e a morte, at ento, tacitamente negadas. Assim, o corpo, para alm de se constituir como organismo biolgico dotado de sistemas e funes, serve de cenrio para a inscrio do tempo e campo para as representaes relacionais, sociais e culturais que bordeam a constituio subjetiva do indivduo. Como reafirma Freud (1974, f), no texto O Ego e o Id de 1923, a dimenso corprea do Eu destaca que o corpo no somente o depositrio da biologia humana e seus processos fsico-qumicos, mas de representaes, valores e simbolismos. Neste texto o autor destaca que o eu um ser corpreo e no s um ser superficial, ele tambm a projeo de uma superfcie (p.15). Nestes termos, quando a passagem do tempo produz as evidncias de sua real existncia, um complexo aparato subjetivo se configura, pois no ser humano, o corpo biolgico funciona como local de sua revelao. A passagem do tempo que se inscreve no organismo serve no s para edific-lo como, tambm, para involu-lo. A rpida maturao biolgica nos trs primeiros anos de vida d condies para o desenvolvimento de aquisies funcionais, cognitivas, motoras e interacionais. Conjuga-se a este processo maturacional o investimento e a nomeao das figuras parentais que

31 possibilitam (ou no, a depender do tipo de investimento e da nomeao) a constituio de um ser psiquicamente diferenciado. A princpio, o beb, alheio sua existncia, ao seu corpo e ao meio que o circunda, necessita imperiosamente de um outro que lhe cuide e lhe sirva de referncia. esse outro, no caso, a figura materna, atravs de uma relao especular, que lhe servindo de semblante, possibilita ao beb, capturar sua imagem, o que, gradativamente o faz se reconhecer. atravs desta relao primria que o beb vai se diferenciando e estabelecendo vnculos relacionais e fazendo sua inscrio no mundo. Entretanto, esta relao me-beb, ao mesmo tempo em que serve como referncia para o beb sair da condio de indiferenciao entre ele e o mundo, o captura em uma relao alienante que deve ser rompida. Alienante, pois nela, a criana se reconhece atravs desse outro, mas no se diferencia dele. Um processo de separao-individuao se faz necessrio, para que assim esta criana possa constituir sua existncia como um ser particularizado em seus desejos. atravs da figura paterna, representante da Lei que esta relao primria me-criana interditada. Esta interdio possibilita criana sua insero na ordem da cultura, ou seja, na ordem simblica. Neste processo a criana se diferencia, se apropria de seu eu se constitui como sujeito particularizado (Lacan, 1998). Neste sentido, o corpo biolgico, atravs da recepo e decodificao dos estmulos internos (advindo o prprio organismo) e ambientais

(relacionais), vai constituindo um eu (ego), que gradativamente se apodera do corpo biolgico, dando-lhe um contorno e um significado particular fala-se ento de um corpo subjetivado, morada do eu. Assim, o corpo, considerado segundo os princpios psicanalticos, um corpo subjetivado, constitudo pelo

32 olhar, pela fala e pelo desejo do Outro. atravs deste processo olhar-faladesejo que o sujeito vai se apropriando de seu corpo e dando-lhe um significado diferenciado. O eu se constituir ento como um complexo de representaes de si mesmo, provenientes de estmulos internos e externos (e como tais, passveis de mudana atravs do tempo) representaes que constroem um sentimento de si do qual a imagem corporal faz parte. (Goldfarb; 2004:137) a partir dessa trama relacional primitiva com as figuras parentais que a criana se constitui e , atravs dos vnculos relacionais, que se estruturam ao longo da vida, que constri sua auto-imagem. A auto-imagem ento, uma representao simblica que o sujeito faz de si e atravs da qual se reconhece e se representa. Assim, primeiramente, o olhar e a nomeao das figuras parentais, cede criana determinados atributos que lhes serviro como bases identificatrias para a apreenso de um corpo unificado e reconhecido. Goldfarb (1998) destaca que esta experincia do corpo unificado e reconhecido passar por dois momentos de crise. A primeira, na fase da adolescncia, na qual a perda do corpo infantil promove um desmanche com vias construo de um corpo pleno de potencialidades e realizaes. A segunda comear a acontecer exatamente no momento em que o envelhecimento biolgico, desconstruindo o corpo edificado na poca da adolescncia, comea a se fazer presente. Dolto (1986) embora no utilize o termo auto-imagem refere-se imagem inconsciente do corpo, sendo ela, eminentemente simblica, prpria a cada sujeito e estando ligada sua histria.

33 Diversos autores, dentre eles, Coelho et al, (2000), Van Kolck (1987) abordam a questo da auto-imagem sendo esta citada como uma percepo individual, constituda por uma gama elementos interdependentes

pensamentos, sentimentos, vivncias, relaes com o meio e com a cultura que permite ao sujeito se fazer reconhecer e representar. Assim, compreende-se que o corpo, como um mediador organizado entre o sujeito e o mundo, serve como suporte de sustentao da autoimagem, sendo a base relacional do sujeito consigo mesmo e com o meio. Entende-se que o envelhecimento que se apropria do corpo biolgico, embora previsvel, desconstri no sujeito seu referencial de reconhecimento, fazendo emergir uma imagem incompatvel quela que lhe era conhecida at ento. Esta desconstruo produz uma experincia subjetiva relativa autoimagem, na qual o sujeito, mesmo sabendo que a imagem que se apresenta no espelho lhe pertence, vivencia uma certa estranheza, como se aquela imagem fosse de um outro. Este fenmeno foi descrito por Goldfarb (1998) como espelho negativo, destaca que a representao da face que se apresenta no espelho no aquela na qual o sujeito se reconhece, ficando este semblante de reconhecimento perdido. Esta autora aponta ainda que em alguns casos de demncia, esta imagem se perde para sempre. Para Goldfarb (1998), a vivncia subjetiva do envelhecimento, particularmente na mulher, a depender das particularidades de cada estrutura psquica, pode provocar, desde simples estranheza frente ao espelho at ao verdadeiro horror, manifestando-se sob a forma de eu de feira. Este fato se

34 deve pela instalao de um conflito entre o Eu Ideal2 e o Eu. O Ideal do eu, instncia intrapsquica, representante do social e seus discursos, pode no conceder ao sujeito que envelhece um lugar de sujeito desejado. No havendo um lugar de reconhecimento que o sujeito possa se fazer representar, o Ideal de Eu no tem como sustentar sua funo reguladora. Neste caso poder ocorrer, ento, uma ciso do Eu Ideal, desconstruindo outras imagens narcsicas de onipotncia, perfeio. Este desmonte dar lugar aos atributos de um Eu feira ou horror com sua carga de castrao, e aniquilamento, podendo precipitar o sujeito nas patologias da velhice que podero se expressar atravs da depresso ou at mesmo da demncia. Assim, de forma gradativa, envelhecimento biolgico imprime

transformaes notrias no corpo e na capacidade funcional do indivduo. Esta metamorfose, embora esteja acontecendo todo o tempo ao longo dos anos, um dia salta aos olhos e ao olhar. a conscincia da idade refletida no corpo a juventude capturada pelo tempo. Beauvoir (1990), citando Goethe, destaca: a idade apodera-se de ns de surpresa (p.347). A dinmica subjetiva que se instala a partir da conscincia do envelhecimento atinge uma dimenso psquica que desvela questes relativas a angstia da morte. No artigo Sobre a transitoriedade (1916 [1915]), Freud (1974, d) destaca que a conscincia da transitoriedade revela a escassez do tempo, desvelando para o sujeito sua finitude e desfazendo a iluso de sua imortalidade. Na fase da adolescncia, o luto que se instala pela perda do corpo infantil, por mais dolorosa que se faa, tem um fim edificante, situao

Instncia intrapsquica do aparelho psquico, descrita por Freud em Sobre o Narcisismo: Uma Introduo (1914). Constituda a partir da perda do narcisismo primrio perdido, e segundo a qual o sujeito fica submetido s aspiraes dos outros, em relao ao que ele deve ser e ter.

35 contrria ao do envelhecimento, na qual cada vez mais as fragilidades sero expostas e a impossibilidade de sua reconstruo se faz uma evidncia. Foi a partir destas consideraes terico-conceituais que busquei compreender como so apreendidas e registradas, em nvel subjetivo, as experincias de mudana que comeam a se revelar na mulher por volta dos 50 anos. Novos questionamentos florescem: Quais seriam os recursos internos ou mesmo externos, que poderiam entrar em jogo para o enfrentamento dessas vivncias? Em que medida o aparecimento de estados depressivos em mulheres, to freqentemente observado em minha clnica e nos meus grupos relacionais, poderia estar associado dificuldade de se fazer ressignificar nesta outra condio da vida?

36 Captulo 3: Metodologia da Pesquisa

Esta pesquisa fundamentada na abordagem qualitativa, sendo o estudo de caso em uma perspectiva scio-antropolgica utilizado como mtodo para a compreenso dos contedos mais significativos contido nos discursos das mulheres pesquisadas. Objetivei destacar as representaes das mudanas e experincias por elas vividas e suas repercusses na subjetividade e na auto-imagem feminina. A pesquisa qualitativa atende aos propsitos desta pesquisa quando Deslandes & Assis (2002) afirmam que este tipo de abordagem tem como ncleo bsico (...) a pretenso de trabalhar com o significado atribudo pelos sujeitos aos fatos, relaes, prticas e fenmenos sociais (...) (p.197). Seguindo a proposta destes autores, ressalto o valor dos significados atribudos pelos sujeitos aos fatos cotidianos, as suas relaes sociais, bem como ao momento cultural e aos fatos sociais de um modo geral, sendo esta a matria prima a ser analisada neste estudo. A abordagem qualitativa, por incluir (...) uma ampla diversidade de vertentes e filiaes oriundas da sociologia, antropologia, psicologia, histria, dentre outras disciplinas afins (Deslandes e Gomes, 2004:103) e por ser considerada, no campo das cincias sociais, de grande relevncia por suas significativas contribuies na rea da sade, tambm se adequa ao objeto de estudo aqui proposto. Isto porque, estende a possibilidade de compreenso de uma fase da vida da mulher marcada por relevantes e significativas mudanas, no restritas sade fisiobiolgica, mas, tambm, mobilizando fatores psquicos que podem gerar um desequilbrio no estado integral da sade.

37 O estudo de caso em uma perspectiva scio-antropolgica mtodo utilizado, pois tendo como objetivo extrair do estudo aprofundado de um caso especfico, bem como o refinamento de conceitos, hipteses que, em ltima instncia, possibilita a compreenso de uma realidade mais abrangente, para alm do prprio universo estudado, serve aos propsitos desta investigao. Ainda sobre o estudo de caso, Becker (1999) destaca que este um termo oriundo particularmente da pesquisa mdica e da psicologia

compreendendo uma minuciosa anlise de um caso individual, sendo que este exame resultaria no entendimento da dinmica e da patologia de uma determinada doena. Entretanto, a partir da tradio da medicina, estudiosos promoveram uma adaptao neste tipo de mtodo, possibilitando que este fosse tambm utilizado nas cincias sociais. Seus objetivos segundo Becker (1999) cumpre uma dupla finalidade. A primeira possibilita ao investigador alcanar uma compreenso ampla de um grupo que vai se constituir como objeto de investigao. Nesta situao o autor recomenda que se destaque quais so as questes que devero ser levadas em conta, tais como: quem so seus membros? Quais so suas modalidades de atividades e interao recorrentes e estveis? Como elas se relacionam umas com as outras e como o grupo est relacionado com o resto do mundo? A segunda finalidade possibilita desenvolver declaraes tericas mais gerais sobre regularidade do processo e estruturas sociais (p.118). Becker acredita ser utpico supor que se pode ver, descrever e descobrir a relevncia terica de tudo3 (p.118). Deste modo, autor ressalta que o investigador deve opta por selecionar em seu estudo aspectos particulares

Grifo do autor.

38 que se lhe afiguram como mais relevantes. Vale ressaltar que Deslandes e Gomes (2004) chamam ateno para o fato de que o indivduo no se constitui o caso tpico no interior das cincias sociais e, recorrendo a Becker (1999), referem que: (...) embora alguns cientistas sociais investiguem um conjunto de casos individuais, na pesquisa social, o caso costuma ser uma organizao, uma prtica social ou uma comunidade, geralmente estudadas a partir de observao participante e entrevistas. (p.104). No escapa discusso de Deslandes e Gomes (2004) o fato de que pela via de uma aborgadem social, o estudo de caso pode ser utilizado nos servios de sade com diferentes recortes. Entretanto, o que parece mais relevante a esta proposta de investigao a observao desses estudiosos, quando afirmam: Cada estudo , em ltima instncia, uma aproximao da realidade do caso. Assim, quando tentamos minimamente compreender o que estamos focalizando em nosso estudo, na realidade lidamos com as principais marcas identitrias do nosso caso, caracterizando-as, estabelecendo relaes entre elas, identificando modelos que as estruturam e as suas relaes com seu contexto. (p.106) Assim, pelo exposto, a fundamentao metodolgica adotada mostrase adequada para desenvolvimento desta pesquisa, bem como baliza os critrios de cientificidade exigidos em uma pesquisa.

3.1 - Os sujeitos da pesquisa O desenho da amostragem desta investigao inclui mulheres entre 50 a 60 anos de idade, residentes na cidade do Rio de Janeiro, com o 3 grau

39 completo e que desenvolveram ou que ainda desenvolvem atividades laborativas em espao pblico. A escolha do perfil do grupo estudado deu-se a partir de duas influncias distinta que, embora, j citada anteriormente, deve aqui ser destacada por compor a estrutura metodolgica do estudo. A primeira ocorreu em funo da minha experincia clnica com mulheres nesta faixa etria, entretanto, por questes ticas inerentes prtica clnica, este grupo no poderia se constituir como um objeto de estudo. A segunda influncia foi a partir da escuta e da observao cotidiana de um grupo de mulheres nesta mesma faixa de idade. Os discursos destes dois grupos (da clnica e da observao cotidiana) marcam sentimentos paradoxais, questionamentos relativos s diversas mudanas e experincias que o passar dos anos estava trazendo em suas vidas. Tais mudanas se fazem notar em seus corpos, bem como, em situaes do ambiente familiar e na esfera social. Expressam um certo orgulho de todo o vivido e ainda um intenso vigor de desejos e planos, por vezes, contemporizados pelo tempo o tanto que j havia passado e o nem-tanto do que estava porvir. Um discurso ambguo se presentifica no tocante sua condio e papel frente ao meio social e quanto a seus comportamentos. Por vezes, vm-se j velhas, ultrapassadas na e pela idade, em outras situaes, esse sentimento mistura-se ao vigor de uma juventude madura, tambm presente. Sabem-se no to jovens, mas tambm no se reconhecem velhas. A conjugao destas inmeras vivncias aflora-se em sentimentos de menos valia, baixa auto-estima e, em casos mais graves, com a instalao de um quadro depressivo, que, na maioria das vezes, revela-se atravs de

40 sentimentos das mais diferentes ordens, tais como, tristeza, apatia, desinteresse, falta de desejo sexual, desesperana, medo do futuro, autodepreciao, dentre outros. Vivenciam a certeza de que j no so mais as mesmas e de que suas vidas esto sendo alvo de transformaes, mudanas e perdas. Estas mulheres, apesar de apresentarem uma boa capacidade reflexiva, de terem galgado uma colocao profissional e de serem financeiramente independentes, utilizam tais recursos como instrumentos de reflexo, entretanto, estes no se mostram suficientes para impedir a angstia de suas vivncias. Considerei, tambm, o fato de as mulheres deste grupo pertencerem a uma gerao marcada por transformaes histricas, econmicas, sociais e culturais significantes que configuraram um novo posicionamento da mulher no mundo. Foram e ainda continuam sendo protagonistas de uma srie de mudanas do lugar e do papel da mulher na nossa sociedade contempornea e, talvez, por esta razo estejam vivenciando esta fase da vida de forma to marcadamente diferente das mulheres das geraes anteriores. Nos termos acima descritos, o grupo das mulheres na faixa etria entre 50 e 60 anos, por apresentarem diversas caractersticas comuns, constitui-se como um caso, que mereceu nesta investigao, ser alvo de um estudo mais acurado. A partir do perfil acima delimitado, utilizei a tcnica denominada por Velho (1981) de universo familiar para a captao destas mulheres. Segundo Vaitsman (1994) o universo familiar configura um mundo conhecido pelo prprio pesquisador, do qual ele faz parte e dentro do qual consegue localizar as pessoas em categorias mais amplas (p. 82).

41 Nestes termos, realizei as entrevistas com mulheres que fazem parte de meu universo familiar, bem como com outras mulheres, por elas indicadas. Um total de 12 mulheres foi entrevistado, sendo estas tratadas no estudo por nomes fictcios, resguardando assim, o anonimato das mesmas. No que diz respeito amostragem, considerei os princpios defendidos de Minayo (1998), quando a autora ressalta que na pesquisa qualitativa a amostra ideal aquela que viabiliza a apreenso da totalidade em suas mltiplas dimenses, no sendo o fator numrico um dado que garanta a sua representatividade, sendo o aprofundamento e o alcance abrangente da compreenso sociocultural do grupo estudado a principal caracterstica dessa abordagem. Neste estudo, o total de mulheres acima referido revelou ser uma amostra ideal, uma vez que registrei, a partir deste total, saturaes quanto ao objeto pesquisado, fazendo assim cumprir os objetivos desta pesquisa.

3.2 - A Coleta de Informaes

No perodo de maro de 2006 a maio de 2006, aps aprovao da pesquisa pelo Comit de tica em Pesquisa do Instituto Fernandes Figueira, da Fundao Oswaldo Cruz, constitudo nos termos da Resoluo n. 196/MS, do Conselho Nacional de Sade e devidamente registrado no Comit Nacional de tica em Pesquisa (Anexo I) dei incio s entrevistas para a coleta de informaes necessrias execuo da investigao. Como aporte tcnico para a coleta das informaes utilizei os procedimentos de entrevista semi-estruturada, que inclui perguntas fechadas e abertas. Este tipo de entrevista para Cruz Neto (1994), apresenta-se como um

42 recurso instrumental valioso para a obteno de informaes que so veiculados atravs do discurso dos atores sociais implicados na pesquisa. Este instrumento de investigao no se caracteriza como uma conversa informal, sem pretenses e/ou neutra, uma vez que os resultados so teis como material de investigao sobre a realidade que est sendo estudada. Minayo (1998) chama ateno para o fato de que tais entrevistas oferecem ao pesquisador a possibilidade de descrever casos individuais, bem como capturar, de forma mais abrangente e aprofundada, as particularidades culturais dos atores sociais envolvidos na pesquisa, possibilitando, ainda, que se estabeleam parmetros comparativos com outros casos. As entrevistas foram gravadas aps a prvia leitura, esclarecimentos e assinatura do Termo de Livre Consentimento Esclarecido (Anexo II). Todas as mulheres entrevistadas mostraram-se solcitas no apresentando quaisquer restries quanto ao uso do gravador. Demonstraram disponibilidade em participar da pesquisa e ressaltaram a importncia deste tipo de estudo. Talvez, pelo fato da pesquisa tratar de questes por elas vivenciadas na atual fase da vida, as mulheres se consideram privilegiadas em participar da pesquisa, ratificando o interesse em saber, posteriormente, sobre o resultado final. O instrumento de pesquisa foi, anteriormente, testado com o auxlio de trs profissionais vinculadas rea da pesquisa social. O pr-teste foi realizado com trs mulheres que atendiam o perfil dos sujeitos da pesquisa. Aps a realizao das entrevistas de pr-teste, procedi a uma avaliao do instrumento da pesquisa e aos ajustes que considerei necessrios.

43 Na avaliao do pr-teste observei que o tema no deveria ser abordado de imediato, uma vez que duas mulheres entrevistadas nesta fase, mostraram-se defensivas, abordando o assunto com evasivas. Considerei, ento, que este tipo de abordagem talvez comprometesse a investigao e, ao mesmo tempo, poderia expor as entrevistadas a uma situao constrangedora. Esta concluso foi corrobora pela terceira entrevistada, pois, ao tomar conhecimento do tema da pesquisa atravs do termo de consentimento, manifestou a seguinte opinio: Nossa! Eu no gosto nem de pensar nisto e quando penso, me d um troo. Ser que eu vou conseguir falar?. Revendo a abordagem inicial, introduzi um momento preliminar no necessrio para um certo aquecimento. Neste momento solicitei s entrevistadas falassem um pouco sobre suas vidas. Adotado este

procedimento, observei que, de forma gradativa e natural, os discursos conduziam-se e eram tambm conduzidos de modo a atender aos objetivos da pesquisa. Desta forma, as questes relativas s transformaes que as mulheres experimentam nesta fase da vida foram abordadas como algo intrnseco vida e no como algo que, repentinamente, descortinava um evento sem historicidade. As entrevistas duraram em mdia de 60 a 90 minutos e foram realizadas em locais e horrios propostos pelas prprias mulheres

entrevistadas. O roteiro da entrevista (Anexo III) cumpriu a finalidade de nortear a coleta das informaes e estabelecer um dilogo frtil com as mulheres entrevistadas. Este roteiro combinando perguntas fechadas e abertas, proposta

44 bsica das entrevistas semi-esturutadas, imprimiu uma maior liberdade de expresso e, ao mesmo tempo, no se perdendo o objetivo-fim da entrevista.

3.3 - Anlise das Informaes A analise de contedo, na modalidade temtica, foi utilizada como recurso instrumental para a compreenso e anlise do material coletado nas entrevistas. Entendida como tcnica de compreenso, interpretao e explicao das formas de comunicao (escrita, oral ou icnica), a anlise de contedo tem como objetivo promover um atravessamento das evidncias imediatas do que se apresenta, bem como aprofundar a percepo, a pertinncia e a estrutura das mensagens veiculadas pelos atores sociais pesquisados. Bardin (1979) afirma que toda anlise de contedo est embutida em um processo que se caracteriza por uma face duplamente determinada:

Compreender o sentido da comunicao (como se fosse o receptor normal), mas tambm e principalmente desviar o olhar para uma outra significao, uma outra mensagem da entrevista (...) atravs ou ao lado da mensagem primeira. A leitura efetuada pelo analista do contedo das comunicaes no , ou no unicamente, uma leitura a letra, mas antes o realar de um sentido que se encontra em segundo plano. (p. 41)

A utilizao deste recurso possibilitou a captao de vrias expresses relevantes no discurso das mulheres entrevistadas. O contedo de tais expresses viabilizou a apreenso de informaes significativas, de variveis contextuais, polticas, sociais e transgeracionais, bem como situaes e vivncias particulares. Desse modo, a utilizao da anlise de contedo,

45 modalidade temtica possibilitou o estabelecimento de uma dinmica interrelacional com as mulheres que participaram deste estudo. A anlise de contedo possui uma caracterstica multidimensional, na qual o pesquisador busca alcanar, atravs de significantes ou de significados reconstrudos, outros significados para alm do contedo da mensagem. Estes significados contm sentidos resultantes das experincias sociais e dos condicionantes histricos, tanto do entrevistador quanto do entrevistado, para os quais a mensagem foi elaborada. Em funo da no quantificao dos dados, a proposta implica em uma adaptao da anlise de contedo, que surgiu na primeira metade do sculo XX. A noo de tema constitui outra caracterstica da anlise de contedo. Minayo (1998) sugere que esta concepo traduz uma idia que pode estar ligada a uma afirmao acerca de um determinado assunto. Para a autora, a anlise temtica comporta um conjunto de elementos pertinentes para a definio de um conjunto de relaes e pode ser apresentada com a utilizao de um grfico, sendo possvel a sua reconstituio partindo de uma palavra, uma frase ou um resumo. A elaborao de uma anlise temtica exige do pesquisador o desvelamento dos ncleos de sentido que constituem parte de uma dada comunicao. A presena e freqncia com que estes ncleos aparecem nas comunicaes estudadas apontam para um significado relacionado ao objetivo proposto pela anlise, definindo desta forma uma temtica relevante. A operacionalizao da anlise temtica foi realizada levando em considerao as trs etapas deste instrumental proposto por Bardin (1979).

46 3.4 - Operacionalizao da Anlise

Aps a coleta do material, transcrevi o contedo das entrevistas gravadas sendo este um elemento facilitador no processo de apropriao e impregnao das informaes, relevantes no procedimento da anlise. Para fazer cumprir o rigor metodolgico necessrio para o tratamento do material, utilizei os ensinamentos de Gomes (1993) que pressupe que este seja realizado atravs de um conjunto que inclui trs fases fundamentais, a saber: pr-anlise; explorao do material; tratamento dos resultados obtidos e interpretao (p. 75:76). Na fase de pr-anlise realizei inicialmente um processo de leitura flutuante do material transcrito e impresso, de cada uma das entrevistas. De posse deste material procedi a um recorte das informaes colhidas a partir das perguntas realizadas. Busquei as idias e os sentidos que emergiam das falas das mulheres. Nesse momento, a ttulo de aprofundamento das informaes, abordei alguns dos pressupostos e desenvolvi uma exposio pormenorizada do material coletado. Posteriormente, com o uso do computador realizei uma releitura de todas as entrevistas de modo a selecionar e destacar contedos pertencentes a um mesmo grupo de idias. Dessa forma, dei incio segunda fase da anlise. Na segunda fase constitui as categorias iniciais a partir do desvelamento dos ncleos de sentido que identifiquei nos depoimentos. Nesse momento, elaborei uma explorao rigorosa do material coletado, confirmando que quase todas as partes selecionadas na primeira fase estavam adequadas, e eram reveladores de sentidos, sendo, tambm descoberto, algumas outras

47 que no haviam sido percebidas. Desse modo, foi possvel identificar ncleos de sentidos em torno dos quais giravam as idias, explcitas e/ou implcitas, dos depoimentos. Aps essa identificao, articulei os diferentes ncleos de sentido em torno de temticas mais amplas. A partir de ento, dei incio terceira fase do processo de tratamento e interpretao dos resultados elaborando as categorizaes das representaes presentes nas falas das entrevistadas e estabelecendo uma comparao entre as semelhanas e diferenas. Por fim, as cotejei com o referencial terico pertinente ao assunto. Na realizao desta terceira fase, seguindo as questes propostas por Gomes (1999), formulei aos depoimentos as seguintes questes: O que esta sendo dito? Como est sendo dito? Quem est dizendo? Quais representaes esto presentes nas falas? E o que se encontra manifesto ou latente nos discursos dos entrevistados? Os procedimentos adotados caracterizaram, segundo (Gomes, 1994), um processo de desconstruo das falas das mulheres, para uma posterior reorganizao das mesmas. Assim, foi a escuta diferenciada que,

subjacentemente, ao discurso manifesto, veiculou as falas implcitas, que se tornaram elementos preponderantes para a anlise das informaes coletadas.

48 Captulo 4: Sobre as Mulheres Entrevistadas 4.1 - A gerao e o cenrio que compuseram suas vidas As mulheres entrevistadas neste estudo contavam, no momento da pesquisa, com idade entre 50 e 57 anos. Viveram a adolescncia e o incio da vida adulta, por volta da dcada 1960/70, poca foi marcada pela luta dos movimentos feministas que trouxe grandes transformaes sociais,

determinantes na organizao de uma nova e outra condio da presena da mulher no mundo. A sada do ambiente domstico para uma insero participativa no espao pblico delineou os projetos futuros destas mulheres. Esta situao pode ser constatada pelo fato de todas mulheres terem freqentado espaos universitrios, concluindo seus cursos e tendo

desenvolvido atividades profissionais compatveis com os cursos de sua formao. Um contnuo investimento para a construo de uma qualificao profissional estendeu suas formaes acadmicas em cursos de psgraduao, especializao, mestrado, doutorado e ps-doutorado, com insero no mercado de trabalho. Apenas uma das mulheres entrevistadas no desenvolve atividade laborativa no seu curso de formao. Paralelamente ao investimento acadmico com vistas construo de um futuro profissional, viveram tambm um tempo de revolucionrias modificaes em termos comportamentais. Algumas participaram ativamente na luta pela igualdade, pelo reconhecimento de seu valor e na busca pela autonomia e liberdade. A no concordncia hegemonia da tradicional sociedade patriarcal, de forma direta ou indireta, atravessou a vida destas mulheres.

49 Neste espao social fervilhante de transformaes, estas mulheres viveram, concomitantemente, suas experincias particulares de vida. As transformaes decorrentes da adolescncia, a potencializao da

sexualidade, o namoro, que, por vezes, era vivido de forma culposa, pois com surgimento do advento da plula anticoncepcional nesta mesma poca, a possibilidade de uma certa ousadia prazerosa j se fazia presente em suas vidas, embora ainda no culturalmente absorvida. No espao familiar, por vezes, ousando transgredir as normas e os mandos parentais, vivenciaram intensos conflitos, fruto do choque de valores pelos quais passava a sociedade. Este perodo tambm teve como cenrio vrios movimentos civis e polticos, que ocorreram em diversos paises do ocidente, denominados de contracultura, assinalando uma forma de contestao radical, pois rompia com praticamente todos os hbitos consagrados de pensamentos e

comportamentos da cultura dominante. Este movimento, segundo Coelho (2004), teve grande influncia, principalmente, nas classes mdias da sociedade por ressaltar um certo inconformismo frente realidade histrica daquele momento. A era da contracultura foi delineada tambm pela agitao do movimento hippie, que pregava a liberdade sexual, igualdade entre as raas e gneros, o uso de drogas como a maconha (cannabis sativa) e o LSD e pelos movimentos estudantis em diversos paises, que lutavam por uma renovao nas prticas de funcionamento de instituies e partidos polticos. No Brasil, por conta da ditadura militar implantada no pas, a partir do golpe militar de 1964, havia uma severa represso a todos esses movimentos. Em meio a um clima de contestao acerca da instituio ou no do divrcio no Brasil, constituram suas prprias famlias. Algumas, com

50 casamentos formais, outras, com unies informais, que transgrediam o modelo tradicional do casamento na igreja, com vestido branco, vu, grinalda e flor de laranjeira tambm uma forma de protesto. Ocuparam-se com os cuidados com suas casas e maridos. Tiveram seus filhos e dedicaram-se sua educao e cuidados. Algumas continuam a viver sua primeira unio conjugal. Outras, apesar de terem mantido relaes estveis, viveram tambm algumas separaes. Reconstruram suas vidas afetivas com outros parceiros e

algumas, no momento da realizao desta pesquisa, viviam sozinhas. Somente duas das mulheres entrevistadas no tiveram filhos. As outras tiveram entre um e trs filhos e trs delas j so avs, demonstrando orgulho com essa nova condio. Todas as mulheres entrevistadas continuam a exercer atividades profissionais, mesmo sendo, quatro delas, aposentadas. Pelo investimento na vida profissional, adquiriram uma certa independncia financeira que lhes conferiu uma autonomia no gerenciamento de suas vidas. Atualmente, j mais amadurecidas, porm, no menos crticas e questionadoras, vivenciam um processo de reflexo acerca do momento de vida que esto atravessando e do lugar que ocupam, ou deveriam ocupar, na sociedade contempornea.

4.2 - Apresentando as entrevistadas Dei a cada uma das mulheres um nome fictcio. Nesta apresentao objetivei traar um breve perfil de suas trajetrias de vida e dar, a cada uma delas, um lugar especial e diferenciado neste estudo pois, suas falas, seus pensamentos, seus desabafos e todas as emoes vividas durante realizao

51 das entrevistas foram a matria prima desta pesquisa. A pequena composio de suas histrias de vida, unida s suas falas, serve para dar um contorno imaginrio a estas mulheres.

Ana Amlia, 51 anos, natural do Rio de Janeiro. Aos 23 anos decidiu morar sozinha. Acha que essa atitude marcou a sua vida de forma positiva, pois, rompeu um lao familiar que, em alguns aspectos, no a agradava. Estes aspectos no foram mencionados. Aos 27 anos, casou-se e esta unio j dura 22 anos. Tem trs filhos solteiros de 22, 21 e 16 anos de idade. Todos residem na mesma casa. Trabalha com o marido em uma empresa e no desenvolve atividade na rea de sua formao. No tem neto. Diz sentir-se realizada, ter um casamento bem equilibrado, com filhos tranqilos. Relata, entretanto, ter um lado fraco, uma frustrao profissional, pois, gostaria de ter tido uma vida profissional estrela. Ana Beatriz, 57 anos, nasceu no Rio de Janeiro e passou sua infncia no Paran, retornando ao Rio de Janeiro com nove anos. Tem quatro irmos mais velhos, sendo duas irms e dois irmos. Seu pai morreu quando ela tinha 13 anos de idade. Aps a morte de seu pai, sua me estabeleceu uma nova relao e Ana Beatriz foi internada em um colgio, onde ficou at os 17 anos, o que lhe causou grande revolta. Acredita que este fato ainda a impede de manter com a me uma boa relao. Apesar de no ter oficializado um casamento, manteve trs relacionamentos considerados estveis. Em uma dessas relaes teve um filho, separando-se logo aps o seu nascimento. Relata ter sido inteiramente responsvel pela criao, educao e manuteno de seu filho. Com um outro homem, conviveu durante seis anos. aposentada h 11 anos e continua trabalhar na rea de sua formao profissional. Referiu que aps sair do colgio interno, viveu intensamente a liberdade conquistada pelas mulheres de sua gerao. Acredita ser de uma gerao privilegiada por participar da movimentao poltica de sua poca, dos tempos da Bossa Nova, do Cinema Novo, dos Beatles, enfim, do boom cultural dos anos 60. com projeo. Espera conseguir ainda se realizar profissionalmente, pois, gostaria de ser uma profissional em que eu fosse uma

52 Clarisse, 56 anos, natural do Esprito Santo. Veio para o Rio de Janeiro com 11 meses de idade. Tem duas irms. Viveu durante a infncia algumas limitaes, superadas pela incansvel fora do trabalho de seu pai contando, tambm, com a colaborao de sua me. Seu pai exerceu grande influncia em sua vida, inclusive em sua formao e escolha profissional. Foi por ele, atravs das brincadeiras de trocas de versinhos para a comunicao sobre os acontecimentos cotidianos, estimulada para a arte de escrever. Era tambm com ele que ficava nas pedras filosofando. Casou aos 21 anos com seu primeiro namorado. Desta unio teve um casal de filhos, j casados. H 14 anos vive uma outra relao sem, entretanto, partilharem a mesma residncia. Apesar de aposentada continua a trabalhar, mas tambm aproveita o tempo para fazer coisa que antes no tinha tempo. Investe em novos aprendizados e a cada dia descobre em si coisas importantes que desconhecia so novas forma de investimento. Define-se como uma pessoa emotiva. At hoje, quando alguma dificuldade lhe acomete, atravs dos passarinhos, borboletas e esperanas, presentifica seu pai que j partiu. Presentifica-o, tambm, a cada poesia que escreve. Cludia, de 50 anos natural do Rio de Janeiro e vem de uma famlia com cinco filhos. Casou-se aos 23 anos e h 28 anos est casada, no tendo vivenciado separao. Tem dois filhos solteiros que vivem com ela e o pai. No tem neto, mas expressa seu grande desejo de ser av. Atualmente est aposentada e trabalha em outra atividade. Fazendo uma avaliao de sua vida se apresenta como uma pessoa feliz e resolvida. Destaca que apesar dos atropelos vivenciados com os filhos e com o marido, se voltasse atrs, com a mesma experincia que tem hoje, faria tudo exatamente igual, ou seja, casaria com o mesmo homem e teria dois filhos. Dora, 56 anos natural de Minas Gerais. Sua famlia numerosa, com hbitos e costumes interioranos. Seus pais eram analfabetos. Morou em So Paulo e veio sozinha para o Rio de Janeiro h 30 anos. Aqui se casou e teve um filho. Este casamento durou 14 anos. Separou-se em 1988, tendo seu ex-marido, falecido aps a separao. Relatou ter sido a separao muito traumtica pelos acontecimentos que a deflagrou, mas tambm, por achar que seu casamento

53 seria para a vida toda, vivenciando uma fase de depresso. Aps a separao ficou algum tempo sem estabelecer nenhuma relao. Depois teve alguns relacionamentos relmpagos. Outros duraram dois anos, sendo experincias agradveis. Atualmente mantm uma relao que j dura aproximadamente nove anos, sem, no entanto, coabitarem a mesma residncia. Esta formada h 18 anos, no aposentada e trabalha na rea de sua formao. Define-se como uma pessoa bem humorada o que a ajuda a vivenciar as dificuldades que porventura ocorra ao longo do dia. Elisabeth, 57 anos, natural de So Paulo. Foi filha de pais desquitados na dcada de 50, coisa absurda na poca. Teve uma adolescncia morando com a me e avs maternos, pois segundo relata, naquela poca as mulheres separadas voltavam para a casa dos pais. Por conta desta situao viveu uma espcie de desvio da estrutura familiar tradicional. Ao ingressar na faculdade se engajou no movimento estudantil, tendo uma participao ativa no movimento poltico vivi no movimento estudantil, perdi todos os amigos, todo mundo foi exilado, me escondi um tempo. Teve sua juventude marcada pelas idias libertrias feministas. O primeiro casamento durou quatro anos e teve um filho, atualmente, casado e com 35 anos. Separou-se ainda jovem e foi da primeira gerao de me que namora, da crena na contracultura, de no pactuar com valores hipcritas e ser coerente consigo mesma, com seus sentimentos. O segundo casamento durou seis anos e o terceiro casamento trs anos e meio. Na sua quarta relao permaneceu casada por 16 anos. H trs anos vive uma nova relao, mas cada um mora em sua casa. Tem uma vida profissional ativa. Tem um neto e diz que ele uma coisa boa de sua vida. Define-se como sempre insatisfeita, sempre acho que podia mudar, tenho que me repensar diferente. Eugnia, 50 anos natural de Volta Redonda. a 6 filha de uma prole de 10. Relata ter tido uma infncia tima, com terra, bicho, baguna - Uma vida que hoje em dia no existe mais. Saiu de Volta Redonda com 15 anos e morou em So Paulo. Na poca do vestibular veio, com duas irms, morar no Rio de Janeiro. Na universidade foi tambm atleta semiprofissional. L conheceu seu marido e diz parei de jogar por causa dele, porque ele no gostava. Tomou

54 esta deciso por amor e porque, naquela poca, no acreditava no esporte. Est casada h 25 anos e desta unio teve dois filhos, sendo uma moa de 24 anos j casada e um rapaz de 19 anos, solteiro. Est formada h 27 anos e sempre exerceu a profisso ligada sua formao. Disse que uma caracterstica de sua vida a de procurar manter as coisas que tem, mas, ao mesmo tempo gosta de estar sempre comeando alguma coisa nova. Definiuse hoje como: matando um leo por dia, porque eu tenho uma nsia muito grande de concretizar um monte de coisas. Isabel, 53 anos, nascida no Rio de Janeiro. Teve cinco irmos e foi criada sob forte represso. Relatou ter vivido sua infncia em um ambiente hostil e agressivo, destacando essa situao como uma experincia traumtica. Sob a represso familiar disse ter passado a fase da adolescncia com grandes e contundentes embates familiares. Casou-se aos 18 anos e separou-se aos 21. Logo depois se uniu a um outro homem. Desta unio teve dois filhos, j sendo estes formados. Viveu uma segunda separao, permanecendo por alguns anos s namorando. Aps esta segunda separao formalizou uma terceira unio estvel, que durou 12 anos. H cinco anos est separada no tendo a inteno de novamente manter uma relao nos moldes das relaes anteriores. Tem um neto. Relata ter enfrentado muitas adversidades para concluir seus estudos e na vida de uma forma geral. Sempre desenvolveu atividade profissional na rea de sua formao. No aposentada. Devido ostensiva represso paterna, caracterizou-se, durante o perodo de sua juventude, como uma transgressora, pois, vivia ousadamente desafiando os valores e as normas familiares deixava meu pai enlouquecido, contou Isabel. Atualmente, j independente e distante das presses vividas na juventude, relembra os fatos de forma humorada: era uma guerra. Isadora, 50 anos, natural do Paran. solteira, mas vive com um companheiro h dois anos. Perdeu seu pai muito cedo, sendo sua me tambm j falecida. Tem um irmo. Teve uma infncia e uma adolescncia muito sacrificada por