Angoleiro Nag

No me surpreende quando ouo que o maculel identificado como dana do Ogum. A minha relao com a capoeira ensinou-me imenso sobre como o racismo institucional e outras ideologias pejorativas se manifestam na sociedade Brasileira. Eu tive o prazer agradvel de conhecer o lendrio Mestre Joo Grande no ano de 1994, em Nova York. O mesmo disse-me que eu deveria aprender a Capoeira Angola, sendo o meu dever como angolano. Continuando, afirmou que o seu mestre (Vicente Pastinha 1889-1981) teria aprendido a capoeira aos 9 anos, com um Africano de Angola chamado de Benedito. Sou discpulo do Mestre a quase 17 anos. A sua fascinante trajetria na capoeira, foi me contada pessoalmente e ainda hoje em dia tem o mesmo encanto: Nasci em 1933 no interior da Bahia (Itagi entre Ilheus e Itabuna). Aos 10 anos de idade vi um movimento..."corta capim". Fascinado, perguntei o que era e fui dito que era a "Danado Nags" - uma dana dos descendentes Africanos, na cidade de Salvador. Nao muito complicado verificar que a mesma pessoa que diz que a

capoeira vem de Angola, no mesmo contexto afirma que a mesma manifestao chamada de dana dosNags. Quando o mestre chegou em Salvador no inicio dos anos 40, j se teria desenvolvido o tal mito da supremacia Yoruba-Nag, pelo qual ele e muitos outros so vtimas at hoje. Mesmo eu como estrangeiro, j reparei que muitos negros brasileiros fazem uso da expresso Nag simplesmente como uma forma de auto estima e identificao para com as suas ancestralidades. Nag=africanos, ou recm chegados do continente em tempos da escravido. Mas esta inocncia do povo, foi e ainda continua a ser usada por muitos academicos brancos e negros igualmente, como uma maneira de alimentar o mito falso da tal supremacia, convertendo expresses Bantu em expresses culturais de negros trazidos da frica Ocidental. ( Professor Totti Angola/ A. Kandimba)
http://kandimbafilms.blogspot.com/

(foto Mestre Pastinha e Jorge Amado)