Ser Niño en La Pampa...

UNIVERSIDAD DE TARAPAC FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HISTRICAS Y GEOGRFICAS
SER NIO EN LA PAMPA. APROXIMACIN HISTRICA A LA VIDA COTIDIANA EN LA EX OFICINA SANTIAGO HUMBERSTONE. (1934-1960).
MEMORIA PARA OPTAR AL TITULO DE: HISTORIADOR. ALUMNO: RENATO A. CALDERN GAJARDO. PROFESOR GUA: ALBERTO DAZ ARAYA.
ARICA-CHILE 2010
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SER NIO EN LA PAMPA: APROXIMACIN HISTRICA A LA VIDA COTIDIANA EN LA EX OFICINA SANTIAGO HUMBERSTONE. (1934-1960).
NDICE DE CONTENIDOS
AGRADECIMIENTOS.......................................................................... NDICE DE CONTENIDOS................................................................... INTRODUCCIN.................................................................................. CAPTULO UNO: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN................................................................................. 1. La problematizacin.......................................................................... 2. Las preguntas de la investigacin..................................................... 3. Los objetivos de la investigacin....................................................... 3.1. Objetivo general............................................................................. 3.2. Objetivos especficos..................................................................... 4. Marco terico..................................................................................... 4.1. La historia y la niez........................................................................ 4.2. Aproximacin histrica hacia la vida cotidiana............................... 4.3. qu es lo cotidiano?..................................................................... 4.4. Lo pblico y lo privado.................................................................... 4.5. El habitus en lo cotidiano................................................................ 4.6. El barrio como intermediario........................................................... 5. Hiptesis de trabajo............................................................................ 6. Metodologa de la investigacin.......................................................... 6.1. Diseo de la investigacin................................................................ 6.2. Documentos...................................................................................... 6.3. Testimonios...................................................................................... 6.4. Anlisis bibliogrfico.........................................................................
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CAPTULO DOS: LA OFICINA LA PALMA Y SU CONTEXTO HISTRICO...................... 38 1. La Industria Salitrera de Tarapac. Siglo XIX...................................... 1.1. Orgenes de la oficina La Palma....................................................... 1.2. La guerra del salitre........................................................................... 1.3. La oficina La Palma bajo la administracin chilena........................... 2. Evolucin demogrfica y paralizacin de la oficina La Palma, comienzos del siglo XX............................................................................ 2.1. Panorama general demogrfico........................................................ 2.2. El cierre de oficinas y campamentos salitreros................................. 39 45 47 49 54 54 56
CAPTULO TRES: LAS PRCTICAS COTIDIANAS DE LA NIEZ EN LA EX OFICINA SALITRERA SANTIAGO HUMBERSTONE...................... 59 1. De La Palma a Humberstone............................................................... 1.1. Reestructuracin y modernizacin de la industria............................. 1.2. Oficina salitrera Santiago Humberstone............................................ 1.3. Humberstone como enclave urbano................................................. 2. Nuevos espacios, pblicos y privados................................................. 60 65 67 70 72 4
2.1. Espacios pblicos frecuentados por nios y nias............................ 73 2.1.1. La escuela n 35............................................................................. 73 2.1.2. El colegio San Mauricio................................................................. 88 2.1.3. Brigada de boy scout..................................................................... 90 2.1.4. El mercado y la pulpera................................................................ 95 2.1.5. La piscina....................................................................................... 97 2.1.6. El teatro.......................................................................................... 100 2.1.7. La plaza central.............................................................................. 101 2.1.8. Las calles y el ripio......................................................................... 104 2.2. Espacios privados frecuentados por nios y nias........................... 105 2.2.1. Los espacios domsticos............................................................... 105 2.2.2. Distribucin del espacio................................................................. 107 2.2.3. Relaciones familiares..................................................................... 108 3. Juegos, juguetes y cnticos.................................................................. 110 4. Rin del angelito.................................................................................. 116 5. Humberstone cierra sus puertas y abre su memoria............................ 119 CONCLUSIONES..................................................................................... 120 BIBLIOGRAFA........................................................................................ 124 ANEXO: GLOSARIO................................................................................ 132
INTRODUCCIN
A menudo, ms que los adultos. Pueden comprender, sin ser comprendidos. Y esto hace que ellos puedan hacer historia por su cuenta, a espaldas de sus padres, o frente a ellos (pero ignorados), o uno con otro solos, pero llenos de imaginacin viva. Porque un nio con otro extienden la sensibilidad como red, recogen todo el roco que proviene de las nubes adultas, filtran a su manera la realidad, en imgenes qumicamente puras. Y las pandillas de nios pueden, por eso, llenarse de una historicidad que, pareciendo ser un reflejo de la adulta, puede resultar ms autentica y ms verdadera que la que tratan como el 1 avestruz de ocultar los adultos .
El inters de realizar una memoria de ttulo relativa a la pampa salitrera tiene sus orgenes en las vivencias familiares que fueron heredadas con el pasar de los aos. Mis abuelos paternos, ambos iquiqueos, Elizabeth Vega y Lorenzo Caldern fueron quienes se aventuraron y probaron suerte en la oficina Santiago Humberstone hacia la dcada de 1950 quedndose en ella hasta su cierre. En 1960 junto a sus dos hijos, Oriele y Renato, arriban a la ciudad de Arica junto a otras decenas de familias provenientes de la pampa del tamarugal. Esta ciudad se presentaba atractiva pues era conocido su buen pasar econmico sustentado por la Ley de Puerto Libre de 1953 y la posterior organizacin de la Junta de Adelanto de Arica en 1958. Casi una dcada habitaron en Santiago Humberstone conociendo la vida que se llevaba en la pampa y adaptndose a ella. Vivieron en una habitacin ubicada en los llamados grupos hacia el lado Sur de la calle Blanco Encalada, en la que debieron compartir una habitacin de 3,5 x 4 mts., espacio reducido para una familia de 4 personas. Posteriormente comenzaron a trabajar en la recordada heladera/cafetera La Oca ubicada frente a los grupos habilitando un espacio para el esparcimiento y refrescar los calurosos das pampinos. Como todos los humberstinos, fueron parte de las diversas actividades que se desarrollaban en esta oficina, como por ejemplo la conmemoracin del 18 de septiembre. En sntesis, sus experiencias como pampinos continuaron siendo recordadas en cada lugar en que se encontrasen. Junto a ello, mi padre, de profesin Artista Visual, orienta las temticas de sus trabajos hacia el rescate de la memoria pampina, lo cual influy en gran medida en mis pretensiones para ingresar a la carrera de Historia.
Gabriel Salazar, Ser nio huacho en la historia de Chile (siglo XIX), LOM Ediciones, Santiago, Chile, 2006, 132.
Como se puede apreciar, las motivaciones en torno a esta temtica tienen un origen previo, pues el objetivo de estudiar Historia se orientaba hacia la consecucin de herramientas que pudiesen canalizar las diversas intenciones y preguntas que surgen en torno a las particularidades de lo general. En tal sentido, esta memoria de ttulo presenta dos temticas de inters dentro de la formacin profesional y personal de quin escribe. Por una parte, se expone en primera instancia el estudio de la niez en un espacio y un tiempo determinado, comprendida esta como el sector etario de un grupo social o una comunidad con sus propias prcticas ligadas al mundo de los adultos. Un estudio de estas caractersticas presenta una importancia que se conecta con las prcticas de niez personales, las cuales conforman, desde la experiencia, un determinado comportamiento y comprensin del entorno social que a medida que avanzan los aos van dando forma a un conjunto de sistemas valricos. Los nios en la Historia la Historia como construccin cientfica - son invisibilizados por quienes la escriben como si ellos no existiesen dentro de los diversos procesos sociales, y sus prcticas son silenciadas al no influir directamente en el devenir de la historia. Es cierto, los nios y las nias no eligen a sus gobernantes, no inciden en las decisiones polticas locales, no poseen un capital econmico como para emprender un negocio, en sntesis el hecho de que no sean individuos activos en la sociedad los margina de la generacin de algn tipo de documento. De este modo, lo que podemos conocer sobre la infancia en el pasado se remite a datos estadsticos que nos exponen una realidad subjetivada por los nmeros, pero qu sucede con la realidad subjetivada por la oralidad, y del mismo modo, la oralidad como herramienta subjetivadora de la memoria? En esta aproximacin histrica hacia la vida cotidiana de los nios y nias profundizaremos en estas prcticas en base a un conjunto de datos cuantitativos y cualitativos que nos permitirn conocer una realidad tambin subjetivada. Por otra parte, esta memoria se delimita espacialmente en los nuevos lugares pblicos y privados que fueron implementados en la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone (1934-1960), lo cual se contextualiza en la ltima etapa de explotacin y elaboracin de salitre en Chile. Al igual que la niez, la pampa salitrera posee una marcada importancia, ya sea en la actualidad y en futuras investigaciones, como tambin durante el proceso de formacin como Historiador, del cual gran parte de los trabajos entregados en la universidad tomaron como temtica central los procesos sociales en la pampa. Junto a ello se inserta un tercer aspecto, de carcter terico, el cual se explica mediante la comprensin de 7
las prcticas cotidianas como idea terica-conceptual. En efecto, se plantea como objetivo analizar las prcticas cotidianas de la niez en la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone entre 1934-1960. Para el cumplimiento de este objetivo, se ha dividido esta memoria en tres captulos, los que dan cuenta de la teora y el problema, del contexto histrico y finalmente de la teora aplicada en el tiempo y espacio definidos. El primer captulo expone la problematizacin de la investigacin, la cual propone como hiptesis que las prcticas cotidianas de la niez de Humberstone son modificadas junto a la reestructuracin de esta oficina a partir de 1934. Para conocer aquello, se introduce el estudio y distincin de los espacios pblicos y privados. En el marco terico se establece una triangulacin terica-conceptual entre lo cotidiano, el habitus, lo pblico y lo privado, con una respectiva discusin y definicin de cada uno de estos conceptos (o ideas). En el apartado sobre metodologa, se especifican las fuentes y las tcnicas utilizadas para su manejo. Junto a ello, es sealado el diseo de la investigacin, en el cual se profundiza en cada una de las preguntas establecidas para este estudio. Las fuentes primarias como lo son; matriculas, visitas y calificaciones de la escuela N 35 de Humberstone, la informacin contenida en el Archivo de la Intendencia de Tarapac y los datos obtenidos desde la prensa de la poca, conforman un slido cuerpo de datos a este estudio, lo cual se complementa con el anlisis bibliogrfico y las fuentes orales. El segundo captulo propone una contextualizacin histrica acerca de la evolucin de la industria salitrera en Tarapac, distinguiendo la administracin peruana y la administracin chilena, de este modo es posible visualizar las polticas adoptadas por ambos pases y por los gobiernos de Chile ante las diversas crisis que debi sobrellevar la industria a comienzos del siglo XX. Esta contextualizacin no margina de ningn modo las temticas centrales de la investigacin, pues se incluyen las prcticas cotidianas desarrolladas en las distintas oficinas y campamentos salitreros, como tambin el rol de los nios y nias en este contexto. El tercer captulo entra de lleno en las dinmicas propias de la niez en Humberstone, para lo cual se establece una breve descripcin de las principales caractersticas de la ex Oficina La Palma para contextualizar su modernizacin y posterior re-nombramiento a Santiago Humberstone. Posteriormente se profundiza en la procedencia y rasgos culturales de los habitantes de la pampa salitrera 8
identificando a un sujeto campesino nacido y criado en el campo, obteniendo como contraparte a un sujeto pampino, nacido y criado en la pampa. Junto a ello se presentan los nuevos espacios, los que son analizados segn la dicotoma conceptual pblico/privado. De esta manera, se estudian las prcticas cotidianas de la niez en Humberstone en diversos espacios tales como; las escuelas, los utilizados por los boy scouts, el mercado, la pulpera, el teatro, las calles y los espacios domsticos. Se particularizan los juegos, juguetes y canticos, y una breve reflexin en torno a la concepcin de la muerte de nios en la pampa. Finalmente se exponen las conclusiones, las cuales pretenden otorgar el acercamiento hacia la vida cotidiana de la niez en Santiago Humberstone, conociendo los espacios concurridos y estableciendo comparaciones entre esta oficina con las ms cercanas a esta y adems con otras localidades del pas, esto para esclarecer la existencia de particularidades en la niez de la ex oficina salitrera Santiago Humberstone. Junto a ello se anexa un glosario que contiene trminos relativos a las diferentes ocupaciones o labores realizadas en esta oficina entre 1938 y 1945 segn las matrculas de alumnos de la escuela n35.
CAPTULO UNO PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
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1. La Problematizacin. Por qu estudiar la niez2 de Santiago Humberstone y no de otra oficina? La niez de esta oficina es particular y diferente a otras oficinas? Las respuestas estn ligadas a; primero, esta oficina presenta un carcter emblemtico dentro la ltima etapa de produccin salitrera, y actualmente, junto a la Oficina Santa Laura, est reconocida por UNESCO como Patrimonio de la Humanidad desde el ao 2005. De este modo se pretende contribuir con el conocimiento de la Historia en el norte de Chile, especificando las prcticas cotidianas de la niez en este contexto. A ello se suma la disponibilidad de fuentes para el estudio sobre esta temtica; segundo, la niez de esta oficina no presenta un carcter particular ni diferente a la niez del resto de las oficinas y campamentos salitreros, pero s se presenta como un referente y sus prcticas pueden ser representativas hacia las dems oficinas salitreras. Se utiliza el concepto de niez, y no de infancia, por una cuestin de perspectivas y de alcances de la definicin, puesto que se abordar como objeto de estudio a la niez de Humberstone y sus prcticas cotidianas, sus actividades diarias, ya sea en espacios pblicos como en espacios privados. En cambio el concepto de infancia engloba las caractersticas cuantitativas de este grupo etario, es decir, recurre al anlisis estadstico y visualiza a los nios como un conjunto. Por tanto, la niez se nos presenta a partir de los registros orales de personas que vivieron su etapa de nios o nias en esta oficina, accediendo de este modo, a sus experiencias en el periodo definido para este estudio (1934-1960). Es en esta etapa, en la cual las concepciones sociales sobre la niez, a lo que Jorge Rojas (1996) denomina el status de la niez, se van modificando y poco a poco en la sociedad chilena se comienza a comprender a la niez como una fase en que al nio slo le correspondera desarrollar funciones especificas (estudiar, jugar) en lugares apropiados (escuela, hogar), bajo la proteccin de los padres y del Estado3. A finales del siglo XIX y comienzos del XX, la situacin era distinta puesto que a los nios no se les comprenda como sujetos sociales con derechos y portadores de un proyecto de desarrollo individual y colectivo sobre su pequea espalda4.
En el presente estudio comprenderemos a la niez como el periodo en la vida de un ser humano que se enmarca entre los 6 y 13 aos de edad. Jorge Rojas Flores, Los Nios Cristaleros: Trabajo Infantil de la Industria, Chile, 1880-1950, Ediciones DIBAM, Santiago, Chile, 1996, 101. 4 Maria Anglica Illanes, Ausente, Seorita, el nio chileno, la escuela para pobres y el auxilio, 1890/1990, Editado por JUNAEB, Santiago-Chile, 1991, 45.
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Es entonces, que a este periodo se le puede asignar la valoracin que hace Jorge Rojas (1996) acerca de la concepcin moderna de niez; () algunos han enfatizado el papel del Estado, destacando los beneficios de la regulacin legal y la expansin de la escolarizacin, como mecanismo de erradicacin del trabajo infantil y de otras formas de explotacin. En esa intervencin estatal estara implcita una concepcin moderna de la niez5.
Dentro de este contexto, en cuanto a la comprensin social de la niez, se inserta la reestructuracin y modernizacin de la Ex oficina La Palma en 1933, para ser renombrada un ao ms tarde como Santiago Humberstone. Durante la ltima etapa de explotacin salitrera en el norte de Chile, es decir, despus de la gran crisis econmica internacional de 1929, los nios y nias de la pampa salitrera, ahora auto reconocidos como nios pampinos, componen un sector de la sociedad que no necesariamente representa el futuro de la misma, puesto que el mercado mundial y los intereses financieros a nivel nacional determinarn el funcionamiento o la vida til de cada una de las oficinas o campamentos salitreros. A medida que avanzaba el siglo XX, poco a poco estas oficinas fueron paralizando sus obras debido a las consecuencias de la primera guerra mundial6, generando migraciones de poblacin, ya sea hasta sus lugares de origen7, hacia otros campamentos, o bien hacia localidades cercanas, como lo son Arica, Iquique y Antofagasta, principalmente. Sin embargo, en Tarapac, continuaron con las obras de extraccin del caliche hasta la dcada de 1950 las oficinas del llamado Grupo Nebraska, en donde Humberstone pasaba a convertirse en la principal oficina a causa de la inversin pblica, encabezando este cantn junto a Santa Laura y Pea Chica, acompaadas estas oficinas de los campamentos circundantes como Cala Cala, Don Guillermo y San Jos8. En el caso particular de Santiago Humberstone, ex La Palma, paraliza sus obras en 1960. La oficina La Palma, ahora Santiago Humberstone, ya en manos de la Compaa de Salitre de Tarapac y Antofagasta (COSATAN), comenz con la
implementacin y modernizacin de esta oficina mejorando y construyendo

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Rojas, op. cit., 101. Desde el armisticio cesaron las compras de salitre por parte de los gobiernos aliados, estos conservaron un stock y Chile sostena una aguda escasez de transporte martimo. Por lo tanto los productores en Chile optaron por reducir la produccin para no caer en prdidas. Vase Alejandro Soto Crdenas, Influencia britnica en el salitre, Origen, naturaleza y decadencia, Editorial Universidad de Santiago, Chile, 1998, 175. 7 Vase el informe preparado por la Asociacin de Productores de Salitre, Informe del Departamento de Bien estar Social a la 3a Conferencia de Juntas Locales Salitreras, 1928. 8 Vase Alberto Daz Araya et al., Estudio y elaboracin de expedientes para Humberstone y Santa Laura, DIBAM, Consejo de Monumentos Nacionales. Iquique-Chile, 2009.
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nuevos espacios. Esta reestructuracin signific la implementacin de una variada gama de instituciones dentro de la oficina, asimismo, se insert a Humberstone dentro del contexto nacional. Por lo tanto, se pueden observar una serie de cambios en esta oficina, tales como; la modernizacin de las viviendas, se construye un mercado, se moderniza la pulpera, se instala el teatro, un hotel, la plaza central, una escuela, comienzan a funcionar los Boy Scouts, se elimina la ficha-salario, se abre una piscina pblica, una biblioteca, en consecuencia de aquello, es posible advertir que algunos de estos cambios inciden directamente en el desarrollo de la niez. Como es el caso de la escolaridad con la instauracin de la escuela n 35 y posteriormente en 1952 la escuela de instruccin primaria San Mauricio administrada por los Curas Oblatos9, junto a ello la brigada boy scout y todas las actividades que esto conlleva, como tambin, comienza la normalizacin del trabajo infantil10, la instalacin de juegos, y en sntesis, una visin de los adultos de Humberstone (y de la pampa en general) de otorgar espacios y preocupacin por la niez, y permitiendo su desarrollo tal como lo comprendemos hoy. Por tanto, y considerando la diversidad de cambios generados a partir de 1934 en esta oficina, es que se propone en este estudio un acercamiento hacia la vida cotidiana de los nios y nias que habitaron la ex oficina salitrera Santiago Humberstone entre 1934 y 1960, esto incluye distintas generaciones de nios y nias en este periodo, por lo cual, algunas prcticas cotidianas pueden repetirse, o bien modificarse a medida que transcurre el siglo XX, esto, segn la coyuntura. Se plantea como eje central de la investigacin, que las prcticas cotidianas de la niez estn sumergidas bajo estos cambios que se comienzan a generar a partir de que la COSATAN y la COVENSA tomaran las riendas de esta oficina y del salitre chileno, respectivamente, y por lo cual las dinmicas de la niez tambin se debiesen modificar. Para desarrollar lo anterior, se establece una distincin entre los espacios de carcter pblico y los espacios de carcter privado en Humberstone, esto, en un principio, para identificar tales espacios y posteriormente estudiar las prcticas
Los Misioneros Oblatos de Mara Inmaculada, provenientes de Canad, han estado en Chile desde gran parte del siglo XX, dedicados a las misiones populares, la atencin en las salitreras del norte de Chile, en parroquias y poblaciones perifricas. Oblato significa ofrecido, entregado, donado, Ofrecidos a Mara Inmaculada para esta misin, la de anunciar a Jesucristo. http://www.omiarchi.org/Oblatos.htm (26/02/2010). 10 A partir de 1919, en Chile se comienza con una serie compromisos internacionales bajo el alero de la OIT que comprometen a proteger los derechos de la infancia y erradicar el trabajo de nios y nias. Los Convenios 5 y 6 de 1919 sobre edad mnima de admisin a trabajos industriales y horario nocturno. Informe de la OIT, Trabajo Infantil y Adolescente Diagnostico Nacional, Resumen Ejecutivo, 2004, 7. Al parecer, gradualmente estos convenios fueron introducindose en la actividad salitrera. () la Federacin Regional del Salitre, de Pozo Almonte, discuta, en su congreso de 1915, las deficiencias en las condiciones de trabajo, incluyendo el tema de la admisin de menores en las faenas. Rojas, op. cit., 93.
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cotidianas de la niez desarrolladas en ellos. Adems, esta distincin de espacios se puede estudiar desde una perspectiva analtica para identificar, conocer y comprender los lugares frecuentados por los nios y nias, y junto a ello denotar los espacios de inters de la niez. Para identificar las prcticas cotidianas y los lugares en que estas se desarrollaron, es necesario cuestionarse la procedencia de estos comportamientos a partir del estudio del sistema de disposiciones o habitus11 ante determinadas situaciones. Los individuos o usuarios que poblaron la pampa salitrera en Tarapac, a partir de la inclusin de esta zona a la soberana chilena, en su mayora fueron personas provenientes del centro-sur de Chile, de un mundo rural con modos tradicionales de produccin agrcola llegados a un mundo con matices urbanos con modos modernos de explotacin minera. Por lo tanto, los elementos propios de las prcticas cotidianas de estas personas se pueden identificar dentro de un habitus campesino adaptado a un nuevo entorno geogrfico y modos de produccin. A diferencia, de las personas nacidas en la pampa en las primeras dcadas del siglo XX, y especficamente a partir de los aos 20, las cuales poseen elementos del habitus campesino heredados de sus padres (inculcacin), y no as el conjunto de experiencias interiorizadas con la prctica social (incorporacin). Dejan de ser campesinos para convertirse en pampinos, personas nacidas y criadas en la pampa en donde la inculcacin y la incorporacin poco a poco irn confeccionando un habitus pampino. De ah la importancia y el nfasis de estudiar a la niez de la pampa, debido a que este sector de la poblacin debieron aprender y generar modos distintos de interrelacin social segn el espacio en que se desenvolvan, en este caso la pampa.
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Concepto acuado por Pierre Bourdieu, vase el marco terico de este estudio para mayor profundizacin del concepto.
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2. Las Preguntas de la Investigacin. En relacin a la problematizacin expuesta se proponen las siguientes interrogantes: La reestructuracin e implementacin de la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone, a partir de 1934, con nuevas construcciones y espacios sociales, configur, asimismo, nuevas y diversas prcticas cotidianas de la niez?
De qu manera se inserta la dicotoma conceptual entre los espacios pblicos y los espacios privados en los lugares frecuentados por la niez de la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone?
Las prcticas cotidianas de la niez en la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone se desarrollan en forma particular y distinta a la niez de otras oficinas, y otras localidades del pas?
3. Los objetivos de la Investigacin. Objetivo General Analizar las prcticas cotidianas de la niez en la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone entre 1934-1960. Objetivos Especficos Estudiar las prcticas cotidianas de la niez en la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone durante la reestructuracin y posterior
implementacin de esta oficina.
Analizar la dicotoma conceptual entre los espacios pblicos y los espacios privados en torno a los lugares frecuentados por los nios y nias en la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone.
Analizar la comparacin de las prcticas cotidianas de la niez de la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone con otras oficinas y otras localidades del pas. 15
4. Marco terico. 4.1. La historia y la niez. Los conceptos de niez e infancia, tan comunes en nuestros das, son comprendidos a partir del desarrollo del psicoanlisis desde 1895, donde Freud planteaba una conexin lineal y causal entre escenas del pasado infantil con la etapa de la adultez12. A partir de una perspectiva psicoanaltica, comienza a introducirse en la sociedad la comprensin de la existencia de un grupo etario que presenta caractersticas propias y lo diferencian de la adultez. En el caso de la historiografa, recin a partir de la dcada de 1960 se comienzan a realizar estudios en torno a esta temtica, donde aparece en primera lnea el historiador francs Philippe Aries (1960) en su obra titulada Lenfant et la via familiale sous lAncien Rgime, centra su atencin en la representacin social de la infancia, es decir, el lugar que ocup esta en el imaginario colectivo desde el siglo XI hasta el XVIII13. Logr diferenciar la infancia en diversas pocas, mientras que en la antigedad la etapa de infancia no era reconocida y el nio cuando apenas era capaz de valerse por s mismo, este pasaba a ser adulto, y en los tiempos modernos, siglo XIX, los nios comienzan a ser cuidados y mimados14. Hablar de niez y no de infancia tiene sus limitaciones, puesto que el estudio de la niez se apoya en el recuerdo del informante, por lo cual el marco temporal de la investigacin no debe retroceder en demasa. Claro que existen otros tipos de fuentes como juguetes, diarios de vida, o correspondencia, los cuales mientras ms retrocedemos en el tiempo la presencia de tales fuentes ir disminuyendo. Tambin existe la autobiografa y el relato etnogrfico, los cuales pueden presentar un carcter de escritos u orales. Acerca del trabajo del historiador de la infancia, se pueden mencionar diversas ideas y perspectivas metodolgicas. Jorge Rojas (2001) seala que el estudio historiogrfico sobre la infancia se puede visualizar desde dos ngulos. Por una parte se le puede abordar () desde fuera (las instituciones, las representaciones sociales, los padres) y, por otro lado, se aspira a conocer las realidades vividas por los propios nios15. A partir de aquello, se puede establecer una divisin de las concepciones sobre la historia del nio. Desde un comienzo en este anlisis,
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Anthony Giddens, Sociologa, Editorial Alianza S.A., Madrid, 2000, 58-59 Vase el segundo captulo de la obra de Philippe Aris, El nio y la vida familiar en el Antiguo Rgimen, Madrid: Taurus, 1987. El capitulo se titula El descubrimiento de la Infancia. 14 Vase el artculo de Mara Victoria Alzate, El Descubrimiento de la Infancia: Historia de un Sentimiento, Revista REPES. Revista Electrnica de Educacin y Psicologa, Ao I, N 1, Julio del 2004. 18 Rojas, op. cit., 26.
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se mencionaron dos conceptos, los de niez y de infancia, y segn lo expuesto anteriormente por Rojas, ambos conceptos sealan perspectivas diversas. Desde esta lgica, la infancia, para los estudios historiogrficos, se comprende como el estudio del nio, pero desde fuera, es decir a partir de la revisin sistemtica de fuentes escritas, estos sean fuentes periodsticas, leyes, estadsticas
demogrficas, informes educacionales, entre otros. Y el concepto de niez se asocia a los testimonios directos del nio, el investigador se apoyar en los recuerdos de los adultos que en su etapa de niez fueron protagonistas de la historia. Como ejemplo de aquello se puede mencionar la investigacin de Rodrigo Vescovi (1997), con la cual reconstruye la percepcin que tuvieron los nios del proceso de represin poltica en Uruguay en las dcadas sesenta y setenta. Su trabajo titulado La mirada de los nios. Estudio sobre los hijos de los luchadores sociales en el Uruguay de los aos duros, mediante entrevistas, describe la memoria infantil abstrayndola hasta los ojos del presente realizando una revisin de los recuerdos tanto de los allanamientos como de las visitas a las crceles16. En Amrica Latina, adems del trabajo recin mencionado de Vescovi, los estudios histricos sobre los nios son variados, y enfatizan los sentimientos y las valoraciones hacia la infancia. Tales son los trabajos de Cecilia Muoz y Ximena Pachn en Colombia, Asuncin Lavrn en Mxico, y Dona Guy y Soledad Zrate en Argentina17. Jorge Rojas seala que en Chile las investigaciones histricas abordan tangencialmente la infancia18. La historiografa social chilena, en la dcada del 50 y 60, realiz estudios sobre los movimientos obreros, movimientos sociales, tambin estudios sobre las estructuras econmicas y sociales pero visualizadas desde una perspectiva popular, esto se relaciona con los historiadores como Hernn Ramrez Nocochea y Jorge Barra. Ambos dedicaron cierto espacio a describir la situacin de nios y mujeres en los albores del capitalismo en Chile19. Desde la dcada de 1980, se comenzaron a realizar estudios sobre sujetos sociales poco considerados hasta entonces, de este modo comenzaron a
Rodrigo Vescovi, La mirada de los nios. Estudio sobre los hijos de los luchadores sociales en el Uruguay de los aos duros, Boletn americanista, ISSN 0520-4100, N. 47, 1997 , 233-248 Jorge Rojas Flores, Los Nios y su Historia: Un Acercamiento Conceptual y Terico desde la Historiografa, Pensamiento Crtico, Revista Electrnica de Historia N 1, 2001,3-12. 18 Rojas, 2001, op. cit., 5. 19 De estos autores vase las siguientes obras respectivamente Historia del movimiento obrero en Chile. Antecedentes. Siglo XIX, 1956 y Los movimientos sociales de Chile desde 1910 hasta 1926 de1960.
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desarrollarse () los estudios que utilizaron los testimonios orales para reconstruir las historias de pobladores, jvenes y mujeres20. En la dcada de 1990 se publica una serie de estudios ligados a la infancia que ha potencializado sus problemticas con la historia de las mentalidades para conocer el desarrollo de la familia, sus caractersticas e intereses durante diversos periodos. Uno de los primeros en abordar de esta manera su investigacin fue Sergio Vergara quien escribi dos artculos ligados a pocas coloniales en Chile21. Tambin aparecen autores como Eduardo Cavieres, Manuel Delgado y Ren Salinas, quienes se refieren a las relaciones de gnero, el matrimonio y la mortalidad de nios abandonados22 dejando as un registro sobre la infancia para la historia de Chile. En 1990 se presenta una obra de Gabriel Salazar, titulada Ser nio huacho en la historia de Chile Siglo XIX. El autor expone en esta obra la conformacin del individuo chileno del bajo pueblo, y como los estereotipos de los adultos son absorbidos por los nios a manera de ejemplo, lo que va generando una reproduccin del comportamiento. Salazar basa su obra en documentos de carcter oficial, estos sean normativas, archivos policiales, censos, estadsticas, informes municipales, entre otros con los cuales establece la visin de los adultos durante el siglo XIX en relacin a los nios.
En cuanto a la niez y a la infancia en la pampa salitrera, presenta el mismo carcter que a nivel nacional, es decir, que los estudios histricos ligados a la historia de los nios son manejados de forma tangencial y pasan a un segundo plano dentro de los estudios acerca de movimientos sociales, polticas econmicas y diplomticas. Tal es el caso de los estudios realizados por Sergio Gonzlez Miranda, Julio Pinto, Sergio Grez y Gabriel Salazar.
En trminos prcticos, incluir esta temtica en una Memoria de Ttulo, persigue el inters tanto de visualizar las diversas aristas, espacios y actividades en que los nios y nias de la pampa se desenvolvan, como tambin diferenciar etapas de la vida en torno al salitre desde el comienzo de su decaimiento hasta que finalmente expir.
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Rojas, 2001, op. cit., 24. Rojas, 2001, op. cit., 12. Rojas, 2001, op. cit., 13.
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Se trabajar tanto con el concepto de niez como con el de infancia, dando un mayor nfasis al primero, puesto que permite un acercamiento a las actividades cotidianas, y el segundo, permite visualizar a este grupo etario como un conjunto.
La obra de Salazar ser un apoyo importante para el desarrollo de esta investigacin. Las temticas sobre las condiciones sociales y la educacin que aborda el autor servirn como referencia. Y asimismo, la obra de Gonzlez M. tambin ser de apoyo para identificar las caractersticas propias de la vida pampina en la etapa previa que aborda el presente estudio, es decir, antes de 1930.
4.2. Aproximacin histrica hacia la vida cotidiana. Parte del ttulo de esta investigacin plantea una aproximacin histrica hacia la vida cotidiana en un espacio y tiempo determinado, lo cual se puede explicar desglosando dos ideas de diversa envergadura. Por una parte, se propone una aproximacin histrica para dejar una clara posicin respecto a la perspectiva con la que se abordar el estudio, puesto que puede ser visualizado desde diversas disciplinas como la arqueologa, la antropologa, la psicologa o la sociologa23. La segunda idea que se presenta es la vida cotidiana, la que posee mltiples componentes y alcances, como tambin autores. Referirse a lo cotidiano no es cuestin que se caracterice por poseer una sencillez, mas bien, formular una definicin sobre aquello ha conllevado al anlisis del concepto y a la identificacin de diversas prcticas sociales que lo componen. Uno de los principales exponentes de la vida cotidiana, en Occidente, es Michel de Certeau24, quien, junto a sus discpulos, ha elaborado dos tomos de la obra denominada La Invencin de lo Cotidiano25. Este autor y sus postulados sern piezas claves para el desarrollo del presente estudio.
Vase para el caso de la Psicologa el trabajo de Gastn Melo Medina, Micropsicologa de la vida cotidiana su puesta en escena en la televisin Cuadernos de Di-logos de la Comunicacin No. 10 [en lnea], Colombia, 1990; para el caso de la Antropologa el trabajo de Itzkuauhtli Zamora S. La Importancia de la vida cotidiana en los estudios antropolgicos, Revista Labor Interdisciplinaria de Desarrollo Regional, 2005 [en lnea]; para la sociologa el trabajo de Gilberto Jimnez La cultura popular: problemtica y lneas de investigacin, Estudios sobre las Culturas Contemporneas [en lnea] 1987, vol. I no. 003; y la tesis de pregrado de Sergio Flores Los Espacios Cotidianos Microsociales en la Oficina Salitrera Santiago Humberstone: Expresiones Vivenciales de una Ciudad Industrial (1934-1960). Iquique-Chile. 2008; y para la arqueologa el trabajo de Francisco Garca-Albarido et al. La loza del mineral de Caracoles; aproximacin a la vida cotidiana de un contexto minero del norte rido de Chile (1870-1989), en revista Dialogo Andino N 33, 2009, Arica-Chile. 24 Historiador, antroplogo, lingista y psicoanalista francs. 25 El primer tomo es de su propia autora lleva como ttulo La invencin de lo cotidiano. 1 Artes de Hacer de 1996. Y el segundo tomo lo confeccionaron Luce Girad y Pierre Mayol, discpulos de de Certeau quienes decidieron condensar las ideas de su maestro en un segundo tomo llamado La invencin de lo cotidiano. 2 Habitar, Cocinar del ao 2006.
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Para la comprensin de lo cotidiano se ha incluido a esta empresa a tres autores que no se alejan de las ideas de Michel de Certeau (1999), y que son tambin fundamentales, puesto que han desarrollado teoras y conceptualizado el comportamiento del ser humano individual en sociedad. En este contexto se insertan los postulados de Philippe Aris (2001), Pierre Bourdieu (1997), y George Duby (2001). Aris y Duby proponen definiciones sobre lo privado y lo pblico y como estos conceptos se confunden. Ambos autores con un extenso currculo en torno a la historia de la vida privada. Por otra parte, Bourdieu nos facilita el concepto de habitus para comprender y justificar los comportamientos sociales dentro de las prcticas cotidianas. A partir de lo anterior, se propone para el presente estudio, a manera de teora una triangulacin conceptual en la cual, los alcances de lo privado y lo pblico se interrelacionen con lo cotidiano, y junto a ello las propuestas del habitus, servirn para comprender las prcticas regulares entre lo cotidiano, lo pblico y lo privado.
4.3. Qu es lo cotidiano? Una respuesta rpida estara relacionada con el quehacer diario, con el da a da. Sin embargo, las prcticas diarias, o cotidianas, si bien es cierto, se dan en un contexto especfico dependiendo de la coyuntura o el entorno en que se genera el ambiente propicio para su desarrollo, estas, estn sujetas a una tradicin cultural existente en el mismo espacio que habita el usuario, tal como dira de Certeau. El desarrollo de prcticas como hablar, leer, circular, hacer las compras o cocinar, etctera, forman parte de una tctica26 en la que se necesita jugar constantemente con los acontecimientos para hacer de ellos ocasiones27. El estudio de lo cotidiano no se limita a una descripcin de caractersticas de cmo se hablaba o trabajaba en cierta poca, busca ir un poco ms all otorgando elementos cualitativos de anlisis. No busca la estadstica como objetivo central, ni tampoco la descarta, ms bien se apoya en ella para comprender un contexto. En los anales de lo cotidiano del segundo tomo de la Invencin de lo Cotidiano, se hace referencia a Leuilliot quien plantea que:
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La tctica hace referencia a un no lugar, es decir, que esta se ejecuta a partir del contacto con el otro, con lo cual inconscientemente se pretende aprovechar la ocasin. Vase Michel de Certeau, La Invencin de lo Cotidiano. 1 Artes de Hacer, Mxico D.F, Universidad Iberoamericana A.C., 1996, p. L. 27 de Certeau, op. cit., L.
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Lo cotidiano es lo que se nos da cada da (o nos toca en suerte), lo que nos preocupa cada da, y hasta nos oprime, pues hay una opresin del presente. Cada maana, lo que retomamos para llevar a cuestas, al despertar, es el peso de la vida, la dificultad de vivir, o de vivir en tal o cual condicin, con tal fatiga o tal deseo. Lo cotidiano nos relaciona ntimamente con el interior. Se trata de una historia a medio camino de nosotros mismos, casi hacia atrs, en ocasiones velada; uno no debe olvidar ese mundo memoria () Semejante mundo nos interesa mucho, memoria olfativa, memoria de los lugares de infancia, memoria del cuerpo, de los gestos de la infancia, de los placeres. Tal vez no sea intil reiterar la importancia del dominio de esta historia irracional, o de esta no historia () lo que interesa de la historia de lo cotidiano es lo invisible28. Con esta definicin se incluye el concepto de memoria para la comprensin de lo ntimo. A travs de la memoria es posible llegar hacia donde los documentos no nos lo permiten, simplemente porque no existen, o bien se duda de su veracidad. Es importante rescatar de la anterior cita, el inters por la memoria olfativa, por los lugares de infancia, por los placeres, pues, la prctica de rememorar genera una abstraccin hacia lo cotidiano, por parte de quien recuerda y lo convierte en protagonista de la historia. Junto a ello, se propone el estudio de una no historia, es decir, esa historia invisible que no nos cuentan los libros de historia, y que se torna fundamental entonces la inclusin de la oralidad. Siguiendo la propuesta terica de Michel de Certeau, podemos advertir que la () organizacin de la vida cotidiana se articula al menos en dos registros: 1. Los comportamientos cuyo sistema es visible en el espacio social de la calle y que se traduce en la indumentaria, la aplicacin ms o menos estricta de cdigos de cortesa (saludos, palabras amables, solicitud de nuevas), el ritmo del caminar, el acto de evitar o al contrario de usar tal o cual espacio pblico. 2. Los beneficios simblicos esperados por la manera de hallarse en el espacio del barrio: hallarse bien redunda en algo, pero en qu? El anlisis se torna aqu de una gran complejidad; compete menos a la descripcin que a la interpretacin. Estos beneficios estn arraigados en la tradicin cultural del usuario; jams estn presentes del todo en su conciencia. Aparecen de manera parcial, fragmentada a travs de su camino, o, ms generalmente, segn el modo bajo el cual consume el espacio pblico. Aunque tambin pueden dilucidare a travs del discurso de sentido mediante el cual el usuario da cuenta de la casi totalidad de sus pasos. El barrio aparece as como el lugar donde manifestar un compromiso social, o dicho de otra forma: un arte de coexistir con los interlocutores (vecinos, comerciantes) a los que nos liga el hecho concreto, pero esencial, de la proximidad y la repeticin 29.
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Michel de Certeau, La Invencin de lo Cotidiano. 2 Habitar, Cocinar, Mxico D.F, Universidad Iberoamericana A.C., 2006, de Certeau, 2006, op. cit., 6
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La primera tiene relacin con las maneras de asociarse en un espacio pblico, saludar, caminar, etctera. Mientras que la segunda plantea que estos beneficios estn arraigados en la tradicin cultural del usuario; jams estn presentes del todo en su conciencia30. Ambas ideas pueden ser articuladas, segn de Certeau, en lo que l denomina la conveniencia, lo cual se explica en comprender a las relaciones sociales como una especie de juego de apuestas, en el que lo usuarios participan renunciando a las individualidades para dar paso a comportamientos colectivos, por lo tanto, el usuario se comportar de manera conveniente para rescatar sus beneficios dentro de la apuesta y poder de esta forma, inconscientemente, originando o desarrollando prcticas cotidianas31. De Certeau (2006), centra su anlisis desglosando lo que denomina cultura popular, en la cual se inserta la tradicin oral, la creatividad prctica y los actos de la vida cotidiana. El autor define a la oralidad como la fundadora de la relacin con el otro, como el espacio esencial de la comunidad, en la cual no hay comunicacin sin oralidad, an cuando esta sociedad conceda un amplio espacio a lo escrito para memorizar la tradicin o la circulacin del conocimiento32. El intercambio social necesita de la articulacin de gestos, de posturas del cuerpo, de sonidos: Hace falta este tono de la voz mediante el cual el locutor se identifica y se individualiza, y esta especie de vnculo visceral, fundador, entre el sonido, el sentido y el cuerpo33. Ms adelante agrega: La oralidad est en todas partes, porque la conversacin se insina en todas partes; organiza tanto la familia como la calle, tanto el trabajo en la empresa, como la investigacin en laboratorios34. Junto a la oralidad, y para que esta se desarrolle, de Certeau incluye a la operatividad, puesto que la cultura se juzga por sus operaciones. Esto se comprende al afirmar que la cultura no es la informacin que se transmite, sino que es su tratamiento por medio de una serie de operaciones. Estas se expresan en torno a tres aspectos; esttico, polmico y tico. El primero se refiere a que una prctica cotidiana abre un espacio propio en un orden impuesto, es decir, que las dinmicas cotidianas se exponen por parte de los individuos formando un espacio singular, el cual est inserto en una sociedad con una tradicin cultural. El segundo aspecto se refiere a que la prctica cotidiana es relativa a las relaciones
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de Certeau, 2006, op. cit., 6 de Certeau, 2006, op. cit., 6-7. 32 de Certeau, 2006, op. cit., 260. 33 de Certeau, 2006, op. cit., 260. 34 de Certeau, 2006, op. cit., 261.
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de fuerza que estructuran el campo social, esto se explica en el acto de apropiarse de informacin y modificarla a gusto propio. Y el ltimo aspecto, el tico, envuelve a la prctica cotidiana () restaura con paciencia y tenacidad un espacio de juego, un intervalo de libertad, una resistencia a la imposicin (de un modelo, de un sistema o de un orden): poder hacer es tomar distancias, defender la autonoma de algo propio35. El ltimo concepto corresponde a lo ordinario, refirindose al consumo, el cual se explica como la interrelacin entre practicantes en razn de sus propios intereses. La oralidad, la operatividad y lo ordinario, forman parte esencial de lo cotidiano y en este sentido, para comenzar a desarrollar una ciencia prctica de lo singular36.
4.4. Lo pblico y lo privado. Las maneras de asociarse en un espacio pblico son variadas y cuyo sistema es visible en el espacio social de la calle y que se traduce en la indumentaria, la aplicacin ms o menos estricta de cdigos de cortesa (saludos, palabras amables, solicitud de nuevas), el ritmo del caminar, el acto de evitar o al contrario de usar tal o cual espacio pblico37. La vida cotidiana esta compuesta de elementos pblicos y privados, los cuales no se dan la espalda entre uno y otro, y dentro del espacio social no hay significancia del uno sin el otro38. Pero cabe plantear la pregunta Qu debemos entender por lo pblico y lo privado? Este cuestionamiento ha obtenido algunas respuestas por parte de la historiografa francesa, especialmente por Philippe Aris y George Duby, quienes sostuvieron profundas discusiones para consensuar lo que se debiese comprender en torno a estos conceptos. Es importante advertir que sus propuestas han sido elaboradas para pocas especficas, sin embargo no es razn para desconocer su influencia y utilidad dentro de esta investigacin. Esto igualmente es advertido por Gazmuri y Sagredo (2005) quienes plantean que el lmite entre lo pblico y privado es una lnea muy difusa que, adems, cada sociedad y cada poca se encargan de definir39.
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de Certeau, 2006, op. cit., 263. de Certeau, 2006, op. cit., 265. de Certeau, 2006, op. cit., 6 38 de Certeau, 2006, op. cit., 10-11. 39 Rafael Sagredo y Cristian Gazmuri, Historia de la Vida Privada en Chile, Tomo I, Santiago de Chile, Aguilar Chilena de Ediciones S.A., 2005, 6. Sagredo y Gazmuri han dirigido los tres tomos de la Historia de la Vida Privada en Chile El primer
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Philippe Aris (1989) propone una doble definicin para la dicotoma entre lo pblico y lo privado. Una primera definicin identifica dos formas de enfrentar espacios sociales, por una parte, una sociabilidad annima, la de la calle, de la plaza, etctera, y una sociabilidad restringida, la de la familia, la de la casa o de uno mismo40. Bajo este significado, los conceptos de pblico y de privado se confunden, pudindose hallar elementos privados dentro de lo pblico, y as mismo elementos pblicos dentro de lo privado. Para ejemplificar lo anterior, situmonos en una plaza, esta tiene un carcter de pblico por lo cual las personas (o usuarios) se hacen de ella para comunicarse, caminar o comerciar. Dentro de esta comunicacin dada en un espacio pblico (la plaza) se presentan elementos privados que pertenecen solo a quienes estn ejecutando el acto y de los cuales no se obtiene ningn tipo o forma de registro ms que el de la memoria. Por otra parte, dentro de un espacio domestico familiar, lo cual se presenta como propiamente privado, surgen elementos pblicos al asociar este mundo intimo a un espacio intermediario con el exterior o la ciudad, a lo cual de Certeau llama el barrio. De esta conexin entre un mundo intimo privado (un dentro) con un mundo pblico (un fuera) trataremos en las paginas siguientes. Por lo tanto, dentro de esta primera definicin, se entiende como privado al espacio familiar, y segn el adjetivo priv, tomado en sentido ms general, conduce a su vez a la idea de familiaridad, se agrega a un conjunto constituido en torno a la de idea de familia, de casa, de interior41. En contra posicin, lo pblico es el exterior lo que es comn, de uso de todos, lo que, al no ser objeto de apropiacin particular, se halla abierto, distribuido () se considera pblico lo ostensible, lo manifiesto42. Una segunda definicin plantea que lo pblico es lo relativo al Estado o los organismos que se desprenden de l, y que lo privado seria todo aquello que se sustrae al Estado43. Esta perspectiva propone una contraposicin entre el individuo pblico de Estado y el individuo privado de los espacios sociales comunes. O visto desde otro ngulo, se entendera como la desprivatizacin del
volumen cubrir el periodo colonia y hasta 1840, aproximadamente; es decir, lo que se ha llamado el Chile tradicional. El segundo se ocupara del Chile moderno, es el que va desde 1840 a 1925, aproximadamente. Por ltimo, el tercer volumen tratar de la vida privada en Chile entre 1925 y el 2000; es decir, aquello que consideramos el Chile contemporneo. Sagredo, op cit., 5. 40 Roger Chartier (2006) La Historia de la vida privada, veinticinco aos despus. Algunas Reflexiones Historiogrficas, Interpretaciones, Revista de Historiografa Argentina, N 1, 1. 41 Philipe Aris y George Duby, Historia de la Vida Privada. 2 De la Europa Feudal al Renacimiento, Madrid, Grupo Santillana de Ediciones, S.A., 2001, 21. 42 Aris y Duby, op. cit 22. 43 Chartier, op. cit., 1.
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Estado y la privatizacin de los espacios pblicos. Todo esto desde una visin terica de la utilizacin del espacio. Esta dicotoma sugiere que la oposicin publico/privado no es tanto una cuestin de lugar como de poder44. Es decir, si bien esta dicotoma identifica que lo pblico y lo privado de desarrollan en lugares distintos, un fuera y un dentro, sobresalen an ms las relaciones de poder entre un Estado administrador que todo lo sabe y maneja, y un ncleo familiar en el cual la economa domstica es dominada por el pater familias45. En este sentido, lo cotidiano se compone de ambos elementos. Adoptaremos la primera definicin de esta dicotoma para el desarrollo del estudio identificando los aspectos privados y pblicos de la niez en la pampa y centrando la atencin en el cmo estos elementos se confunden entre s. Dentro de las prcticas cotidianas tiene un papel fundamental la tradicin cultural del usuario y su entorno. Para comprender aquello se analizara lo que Bourdieu denomina habitus.
4.5. El habitus en lo cotidiano. El concepto de habitus es acuado por Pierre Bourdieu utilizndolo para identificar determinadas prcticas ligadas a la interaccin social. Antes de comenzar con definiciones, se plantea la siguiente pregunta Cmo entender al habitus dentro de las prcticas cotidianas? Las prcticas mencionadas anteriormente como conversar, saludar, caminar, comer, etctera, estn compuestas por elementos propios de una cultura, por lo tanto las practicas sociales, en este caso singulares, deben ser identificadas y definidas para una comprensin del comportamiento humano tanto en espacios pblicos como en espacios privados. Para definir el habitus, Gilberto Jimnez (1997) seala tres interrogantes que Bourdieu resuelve en un prrafo. Cul es el principio que rige la lgica de las prcticas sociales? Qu es lo que explica la unidad, la regularidad y la homogeneidad de los grupos sociales? Cmo se reproducen las formas de la existencia colectiva en las diversas formaciones sociales?
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Aris y Duby, op. cit, 25-26. Aris y Duby, op. cit, 26
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Bourdieu condensa su respuesta en el siguiente texto: El habitus como sistema de disposiciones en vista de la prctica, constituye el fundamento objetivo de conductas regulares y, por lo mismo, de la regularidad de las conductas. Y podemos prever las prcticas [...] precisamente porque el habitus es aquello que hace que los agentes dotados del mismo se comporten de cierta manera en ciertas circunstancias46. Jimnez seala al habitus como un sistema de disposiciones sociales que regulan la conducta. De esta manera, una prctica cotidiana, si bien se vive da a da, est compuesta por estas disposiciones que estn incluidas de forma inconsciente en nuestro comportamiento. Por esta razn, Jimnez seala que el habitus seria una intencionalidad sin intencin, una regularidad sin sumisin consciente a una regla, una racionalidad sin clculo y una causalidad no mecanicista47. Este concepto de habitus, tambin se puede comprender a partir de la identificacin de prcticas distintivas dentro de un espacio social: () el espacio de las posiciones sociales se retraduce en un espacio de tomas de posicin a travs del espacio de las disposiciones (o de los habitus.); o, dicho de otro modo, al sistema de desviaciones diferenciales que define las diferentes posiciones en las dimensiones mayores del espacio social corresponde un sistema de desviaciones diferenciales en las propiedades de los agentes (o de las clases construidas de agentes), es decir en sus prcticas y en los bienes que poseen. A cada clase de posicin corresponde una clase de habitus (o de aficiones.) producidos por los condicionamientos sociales asociados a la condicin correspondiente y, a travs de estos habitus y de sus capacidades generativas, un conjunto sistemtico de bienes y de propiedades, unidos entre s por una afinidad de estilo48. Lo anterior incluye una serie de elementos que complementan un determinado comportamiento, y estos se observan en el conocimiento que posee el individuo, su disposicin moral, sus posturas y gestos, y su disposicin esttica49. Este conjunto denominado sistema de disposiciones designa una manera de ser, una propensin una inclinacin. Dentro del habitus, adems de las disposiciones, Bourdieu tambin identifica a un sistema de esquemas, lo cual se entiende como elementos interiorizados que permiten engendrar todos los pensamientos, percepciones y acciones caractersticos de una cultura, y slo a stos50.
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Gilberto Jimnez, La Sociologa de Pierre Bourdieu, Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, 1997. 4. Jimnez, op. cit., 4. Pierre Bourdieu, Razones prcticas sobre la teora de la accin. Barcelona, Ediciones Anagrama, 1997, 19. 49 () el habitus tiene un carcter multidimensional: es a la vez eidos (sistema de esquemas lgicos o estructuras cognitivas), ethos (disposiciones morales), hexis (registro de posturas y gestos) y aisthesis (gusto, disposicin esttica). Jimnez, op. cit., 6. 50 Jimnez, op. cit., 6.
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Cada individuo o grupo social posee un habitus, y a partir de l es posible dirimir entre lo que es bueno y lo que es malo, entre lo que est bien o lo que est mal, entre lo que es distinguido o es vulgar51. Todas estas disposiciones tienen un origen en el que poco a poco el individuo fue impregnndose de los elementos que conformaran su comportamiento. Tal cuestin, Bourdieu lo denomina como la gnesis del habitus, lo que se compone de dos modos de generacin; la inculcacin y la incorporacin. La primera se refiere a una accin pedaggica, ya sea escolar o familiar llevada a cabo por agentes especializados dotados de autoridad y que imponen normas arbitrarias. Por tanto, la incorporacin es opuesta a la primera definicin, puesto que es la interiorizacin de las prcticas segn la experiencia del individuo52. Por consiguiente, ambos modos de gnesis de habitus pueden encontrarse en un individuo, o en su defecto uno en mayor medida que el otro, dependiendo de las posibilidades, ya sea de acceso a la educacin escolar, o bien los modos de enseanza en el seno familiar, y as mismo, el modo en que estos procesos de aprendizaje van siendo interiorizados por el individuo. Esto sera prudente complementarlo con la experiencia e incorporacin de prcticas en los espacios de sociabilidad comn, adems de la escuela. Como resultado de lo anterior, se desarrolla una articulacin dialctica entre la inculcacin y la incorporacin. La inculcacin familiar, a su vez, se compone por aprendizajes y experiencias de los padres los cuales son traspasados al heredero mediante un trabajo acumulado. La familia, es entonces el primer mercado de inversiones, en el cual los padres son quienes sancionan y reconocen otorgando una valorizacin a la persona. El segundo mercado seria la escuela y el tercero el trabajo53. La enseanza, tanto familiar como escolar consiste en un esfuerzo continuo por imponer al nio maneras de ver, de sentir y de actuar a las cuales no hubieran podido tener acceso espontneamente54. Por lo tanto, al momento de nacer, las personas estn adscritas dentro de un conjunto de sistemas valricos y experienciales que les son transmitidos a partir de diversos emisores, tanto en un dentro, como en un fuera.
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Pierre Bourdieu, op. cit., 20. Jimnez, op. cit., 11. 53 Jimnez, op. cit., 9. 54 Durkheim, 1969: 36-37. Citado en Jimnez, op. cit., 5
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Los espacios sociales comunes, se introducen como un modo de incorporacin en cuanto al habitus. Y para efectos prcticos de este estudio, asociaremos estos espacios con lo que de Certeau llama el barrio.
4.6. El barrio como intermediario. El barrio, segn de Certeau, se presenta como un espacio privado particularizado debido al uso prctico cotidiano que posee. Es un espacio social que conforma parte del entorno urbano en que el usuario se reconoce dentro de l. O visto desde otro ngulo, el barrio es una parte de la ciudad en el cual el usuario se apropia de un espacio que es comn con sus vecinos y que necesita de un aprendizaje y una relacin experiencial que lo convertirn en un actor participativo de su entorno: El barrio es una nocin dinmica, que necesita un aprendizaje progresivo que se incrementa con la repeticin del compromiso del cuerpo del usuario en el espacio pblico hasta ejercer su apropiacin de tal espacio55. El barrio se puede entender a partir de dos ideas. La primera como un espacio privado, en el cual, el barrio, se particulariza de los dems barrios de la ciudad generando sus propios sistemas de organizacin social y de relaciones interpersonales. Y la segunda, como un espacio pblico, en el que todos los usuarios del barrio proceden a la apropiacin de este espacio por medio de prcticas cotidianas, ya sea, caminar a comprar, a reunirse con amigos, caminar en direccin al lugar de trabajo, etctera. En relacin a lo anterior, el barrio se comprende como el trmino medio entre un dentro y un fuera56, es decir, lo privado es un dentro y lo pblico es un fuera, lo privado es lo familiar, lo intimo, lo domstico, y lo pblico es lo social, el trabajo, la ciudad, el mundo. Por lo tanto, el barrio es aquel espacio pblico, y privado a la vez (segn se explic), que posee un papel de conector entre un espacio domstico (como lo llama Duby), y un espacio social comn de gran magnitud. El autor lo explica de la siguiente manera: El barrio es el trmino medio de una dialctica existencial (en el nivel personal) y social (en el nivel de grupo de usuarios) entre el dentro y el fuera. Y es en la tensin de estos dos trminos, un dentro y un fuera que
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de Certeau, op. cit., 2006, 10. de Certeau, op. cit., 2006, 10.
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poco a poco se vuelven la prolongacin de un dentro, donde se efecta la apropiacin del espacio. El barrio puede sealarse, por eso, como una prolongacin del habitculo; para el usuario, se resume en la suma de trayectorias iniciadas a partir de su hbitat. Ms que una superficie urbana transparente para todos o estadsticamente cuantificable, el barrio es la posibilidad ofrecida a cada uno de inscribir en la ciudad una multitud de trayectorias cuyo ncleo permanece en la esfera de lo privado57. El barrio cuenta con los modos de gnesis de habitus que propone Bourdieu, la inculcacin y la incorporacin, dentro de la inculcacin de las prcticas sociales, el barrio es desde la infancia una tcnica del reconocimiento del espacio en calidad de espacio social () Firma que da fe de un origen, el barrio se inscribe en la historia del sujeto como la marca de una pertenencia indeleble en la medida en que es la configuracin inicial, el arquetipo de todo proceso de apropiacin del espacio como lugar de la vida cotidiana pblica58. De ah que el autor denomina la prctica del barrio como una convencin tcita, no escrita, legible para todos los usuarios a travs de los cdigos del lenguaje y del comportamiento, en la cual los usuarios se inscriben como participantes directos del barrio. En sntesis, la utilizacin de conceptos como: a) lo cotidiano, b) lo pblico y lo privado, y c) habitus, se configuran como una interrelacin terica conceptual entre a y b, con lo cual se busca identificar, conocer y comprender las prcticas cotidianas realizadas por los nios y nias de Humberstone en espacios pblicos y en espacios privados. El concepto de habitus toma protagonismo a modo de bisagra entre lo cotidiano, lo pblico y lo privado. Es decir, se presenta como una herramienta para explicar la procedencia y la disposicin de los comportamientos cotidianos de los nios y nias, y a la vez, como herramienta para explicar los comportamientos generados (no slo por los nios) en espacios pblicos y privados de Humberstone. Lo anterior, se grafica en el siguiente esquema:
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de Certeau, op. cit., 2006, 10. de Certeau, op. cit., 2006, 11.
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A) Las prcticas cotidianas son definidas como el conjunto de prcticas singulares desarrolladas por los nios y nias de Humberstone. Esto comprende todas las actividades realizadas (posibles de identificar) en los diversos espacios sociales y familiares. Especficamente, con la utilizacin del concepto de lo cotidiano, se pretende escarbar en el pasado histrico social de la pampa y en la memoria de los ex pampinos, en cuanto a sus actividades como nios y nias que habitaron este espacio (y conjunto de espacios), entendindose aquello como; su escolaridad, amistades, juegos, juguetes, lugares frecuentados, penas, alegras, castigos, relacin con adultos, actividades de esparcimiento. B) Los espacios pblicos y privados de esta oficina se definen como los lugares comunes y los lugares domsticos, respectivamente. Se ha optado por la idea de comprender a lo pblico y lo privado como una cuestin de lugares y no as de poder. La complejidad de estos conceptos conlleva al investigador a definir y a implementar claros mrgenes sobre lo que se identificar como lo pblico y lo privado, y en qu situaciones, y acciones, ambos conceptos se funden o invierten, dando paso a la comprensin de prcticas que son ocultas hacia el ojo del historiador, pero que sin embargo, es posible aproximarse por medio del estudio de la memoria experiencial y aprendida de sujetos histricos, en este caso, ex pampinos (ex humberstinos) que vivieron su infancia en esta oficina. 30
C) El tercer concepto en cuestin es el habitus, el cual incide en los puntos a y b. Se entiende como el sistema de disposiciones que influyen en que las prcticas de los individuos sea de una forma u otra dependiendo del contexto y del entorno. Est muy ligado a la tradicin cultural de un grupo social en particular. El habitus, se comprende como una herramienta para la explicacin de fenmenos cotidianos desarrollados en Humberstone, tanto por nios como por adultos, como tambin para la explicacin de comportamientos pblicos y privados llevados a cabo en espacios tambin pblicos o privados. Como se observa en la figura, las prcticas cotidianas de los nios y nias de la ex oficina salitrera Santiago Humberstone se construirn a partir de la identificacin diferencial de los espacios pblicos y privados de esta oficina. Estos espacios deben ser caracterizados para posteriormente analizarlos desde las propuestas del habitus. Es decir, tanto los espacios pblicos como privados estn marcados por sistemas de disposiciones, asimismo ocurre con las prcticas cotidianas, por tanto, con la comprensin de estos elementos se pretende una aproximacin hacia la vida cotidiana de la niez en esta oficina salitrera.
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5. Hiptesis de trabajo. La transformacin de la oficina La Palma en Santiago Humberstone se inserta dentro de un proceso de modernizacin de las actividades industriales y de la aplicacin de una serie de disposiciones sociales, lo que en su conjunto irn conformando un habitus con matices modernos, con lo cual, las prcticas cotidianas se modifican paulatinamente. Dicha modernizacin, incluye a la niez de manera activa a partir de la fundacin de establecimientos educacionales, junto con la organizacin e instauracin de instituciones y espacios sociales, los que incidieron para que las prcticas cotidianas de la niez se constituyeran bajo nuevos formatos societales; por lo tanto, a partir de este cambio estructural, la niez diversific sus dinmicas cotidianas en la pampa salitrera.
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6. Metodologa de la Investigacin. El estudio de las prcticas cotidianas de la niez en Santiago Humberstone surge a partir de revisin documental y de registros testimoniales, los cuales se insertan en un anlisis de carcter cualitativo59. Se han recogido datos documentales como matrculas escolares, calificaciones finales y visitas realizadas por la Inspeccin Provincial de Educacin Primaria de Tarapac, registros que corresponden a la escuela N 35 de la ex oficina Santiago Humberstone, como tambin la inclusin de datos del Archivo de la Intendencia de Tarapac y del peridico El Tarapac. La documentacin relativa a La Palma y Humberstone fue facilitada por el profesor gua de esta memoria de ttulo, Alberto Daz Araya, mediante la gestin de Catalina Echeverra quien coordin el trabajo documental denominado Estudio y elaboracin de expedientes para Humberstone y Santa Laura. Dicha informacin (la cual necesitaba de problematizacin) sumaba la cantidad aproximada de 600 fojas (fotocopias) que fueron debidamente transcritas e ingresadas a una base de datos en un soporte digital. Para realizar un contraste a tales fuentes, se han aplicado entrevistas a personas que vivieron su niez en esta oficina durante el periodo propuesto para este estudio. El anlisis bibliogrfico se inserta en torno a la comprensin de contextos histricos e incorporacin de teora histrica y social a la investigacin. A continuacin se profundizar en cada uno de estos aspectos.
6.1. Diseo de la Investigacin. El eje central de investigacin es el objetivo general propuesto en el apartado nmero tres, para cumplirlo se propuso identificar las prcticas cotidianas de la niez durante el periodo de La Palma, junto a ello surge la necesidad de identificar las nuevas instituciones y los nuevos espacios sociales implementados en Humberstone a partir de 1934, para posteriormente identificar las prcticas cotidianas desarrolladas por la niez en esta oficina a partir de la reestructuracin y posterior implementacin.
Un segundo paso tiene relacin con el anlisis de la dicotoma conceptual entre los espacios pblicos y privados en torno a los lugares frecuentados por los nios
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Si bien una de las caractersticas de los enfoques cualitativos de la investigacin en ciencias sociales es la intima relacin existente entre diseo, tcnicas, anlisis y construccin terica, que en la prctica invalida una separacin tajante de las etapas de la misma, es licito y adems conveniente intentar mostrar cmo se pueden reagrupar dichas prcticas segn la orientacin dominante que las asemeje y diferencie. Adrin Scribano, Reflexiones Epistemolgicas sobre la Investigacin Cualitativa en Ciencias Sociales, en Epistemologa de las Ciencias Sociales (Francisco Osorio, editor), Ediciones UCSH, Santiago, Chile, 2007, 188.
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y nias en Humberstone, dentro de esta idea se identificaron los espacios pblicos y privados frecuentados por los nios en Humberstone para que finalmente se pudiesen distinguir los espacios que se confunden segn la dicotoma.
Un tercer y ltimo paso fue analizar la comparacin de las prcticas cotidianas de la niez de la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone con otras oficinas y otras localidades del pas. Para lograr aquello se propuso identificar las prcticas cotidianas de la niez en otras oficinas salitreras y en otras localidades del pas, y asimismo comparar las prcticas cotidianas de la niez de Humberstone con la niez de otras oficinas y de otras localidades del pas.
6.2. Documentos. () no existe una realidad histrica que se ofrezca por s misma al historiador. Como un cientfico ms, el historiador debe construir su propia historia, debe hacer su eleccin lo que no significa ni arbitrariedad ni simple recoleccin, sino construccin cientfica del documento, cuyo anlisis debe llevar a la reconstitucin, comprensin y explicacin del pasado60. El trabajo documental consisti en la transcripcin de las matrculas de la escuela n 35 de la oficina salitrera Santiago Humberstone entre los aos de 1938 y 1945, registros que han sido ingresados a una base de datos en formato Microsoft Office Excel 2007, identificando los siguientes campos: nombre del alumno, ao de nacimiento, sexo, nivel, nombre de apoderado, ocupacin del apoderado, y direccin. Tambin se transcribieron las visitas realizadas a la Escuela N 35 de Humberstone por el inspector de educacin de la Provincia de Tarapac entre los aos 1938 y 1942. Estos datos se registraron en formato Microsoft Office Word 2007 respetando la ortografa y gramtica del original. Junto a las matrculas y visitas se transcribieron las calificaciones finales de los alumnos de la escuela de esta oficina entre 1943 y 1945, tambin utilizando un formato Microsoft Office Excel 2007, con este documento es posible identificar alumnos, calificaciones, asignaturas, porcentajes de asistencia y promociones.
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Francisco Ala Miranda, Tcnicas de Investigacin para Historiadores, Editorial Sntesis S.A., Madrid, 2005, 98.
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Utilizando como base estos documentos se han confeccionado tablas estadsticas que contienen cantidad de alumnos por ao, por curso y por sexo. Como tambin la identificacin de profesores, asignaturas, y procedencia de alumnos. El anlisis documental se realiz extrayendo datos y caractersticas acerca de la niez, y de este modo establecer un acercamiento hacia la vida cotidiana. Este anlisis se contrast con fuentes bibliogrficas y testimoniales.
6.3. Testimonios. El trabajo de acercamiento hacia la gente y el conocimiento de diversas instancias relacionadas a la pampa salitrera estn insertos dentro de un proceso que comenz el ao 2007 en pleno desarrollo de formacin acadmica. Desde aquel ao, hasta la fecha, en Arica hemos tenido la oportunidad de conocer a ex pampinos que arribaron a esta ciudad luego del cierre de oficinas salitreras durante la dcada de 1950. A estas personas se les realizaron entrevistas para conocer el proceso en que debieron dejar atrs una realidad y asentarse en otra, en la cual poco a poco comenzaron a organizarse y a establecer agrupaciones en las cuales se identifican como ex pampinos. Junto a ello, se ha visitado en repetidas oportunidades la Radio Puerta Norte de la ciudad de Arica, en la que se emite un programa dominical de medioda conducido por el Sr. Jos Velsquez, espacio en el que se rememora la vida en la pampa denominado Nostalgias Pampinas. En el ao 2009 asistimos a la Semana del Salitre, reunin celebrada cada ao en el mes de noviembre en la ex Oficina Salitrera Santiago Humberstone, en la que asisten ex pampinos que actualmente residen en diversas localidades de Chile, principalmente viajan desde Arica, Iquique y Antofagasta. Tuvimos el agrado de pasar dos noches en este patrimonio histrico gracias a la gestin de las personas encargadas del cuidado y de la mantencin del mismo. De este modo, pudimos interactuar en las diversas actividades realizadas en distintos espacios, como lo son el teatro, la escuela, la plaza y lo ms importante, poder observar las calles de este lugar siendo transitadas y utilizadas por gente que vivi su niez y juventud en esta oficina. Durante esta experiencia se generaron lazos con variadas personas que posteriormente fueron entrevistadas.
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Durante el mes de febrero del presente ao en la ciudad de Iquique, al igual que en Arica, se visit las dependencias de la Radio Municipal en la que se desarrolla un programa tambin dominical de medioda conducido por las seoras Mara Moscoso y Carmen Capetillo, el programa se llama Iquique, su pampa y su historia. En este espacio radial se tratan temticas ligadas a la historia de Iquique y de la pampa salitrera, en el que generamos distintos contactos con ex pampinos. Considerando lo anterior, fue posible identificar a los informantes claves para esta investigacin, para lo que se ha tomado como requisito el hecho de haber vivido la niez en la pampa salitrera, especficamente en Humberstone. Como tambin que hayan sido alumnos en algn establecimiento educacional de esta oficina o pertenecido a la brigada de Boy Scout. A todos los informantes se les aplic la misma pauta de entrevista, la que presenta un modelo semi estructurado. La pauta de entrevista contempl 18 preguntas especficas que permiten conocer las prcticas cotidianas de los nios y nias en diversos espacios, estos sean pblicos o privados. Cada entrevistado fue grabado, lo cual posteriormente fue debidamente transcrito con el software Stenographer (en lnea), respetando el hilo de la conversacin y asignando cada respuesta a su respectiva pregunta. Durante la conversacin en las entrevistas surgieron preguntas y temticas fuera de la pauta, pero an as continuaron dentro de la idea central. Se ha procedido a comparar las respuestas entre las distintas entrevistas, para as obtener un patrn y a partir de este comenzar el anlisis. En efecto, se tiene la debida precaucin en cuanto al trabajo con la oralidad, puesto que los recuerdos son la obra de grupos sociales aunque sea el individuo quien recuerda, o dicho de otro modo, la comunidad es la que determina qu es memorable y tambin como se lo recordar61. Asimismo, la imprecisin de lo oral no nos debe engaar respecto de los registros no orales; tambin existen simulaciones que se esconden en la documentacin escrita, conformando silencios, y falsedades o revelando secretos que el autor del texto (documento) no pretenda revelar ()62. El material analizado se ha articulado con la documentacin y la bibliografa estudiada.
Burke, op. cit., 165. Jos DAssuncao Barros, El Campo de la Historia: Especialidades y Abordajes, Ediciones UCSH, Santiago, Chile, 2008, 131.
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6.4. Anlisis Bibliogrfico. Se procedi a la bsqueda y estudio de bibliografa pertinente, la cual fue registrada por medio de fichas mnemotcnicas, para rescatar tanto, elementos tericos, metodolgicos, como tambin, datos de carcter histrico. Se ha realizado una triangulacin entre la documentacin, los testimonios y la bibliografa, esto con la intencin de contrastar la informacin e interpretarla. Esta contrastacin se presenta en dos formatos, los que tienen relacin con la segunda y tercera parte de este libro. Por consiguiente, en la segunda parte se analiza el periodo de la oficina La Palma y en el contexto en que sta se inserta, para tales efectos, se realiz un contraste entre documentacin y bibliografa, lo cual permite visualizar en trminos concretos los procesos de transformacin en cuanto a productividad y a las condiciones de vida en esta oficina. En la tercera parte, que consta del grueso documental de este estudio, se procede al anlisis de las prcticas cotidianas de la niez en Santiago Humberstone, para lo cual, se realiza la triangulacin entre la documentacin, los testimonios y la bibliografa, as, los registros orales cobran importancia al revelar determinadas dinmicas en esta oficina las que difcilmente pueden observarse por medio de un anlisis exclusivamente documental. Los resultados de este anlisis nos insertan en la comprensin de contextos polticos, econmicos y sociales de la pampa salitrera, por medio de la documentacin y de la bibliografa, especificando estos procesos en los periodos de La Palma y de Humberstone, y de este modo poder analizar la vida cotidiana de la niez por medio del estudio de los registros orales.
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CAPTULO DOS: LA OFICINA LA PALMA Y SU CONTEXTO HISTRICO
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1. La Industria Salitrera de Tarapac Siglo XIX. Durante el siglo XIX, y hasta antes de la guerra del salitre, el Departamento de Tarapac comprende sus lmites hacia el Norte con la Provincia de Arica, por la Quebrada de Camarones; hacia el Sur con el rio Loa; hacia el Este con la lnea divisoria entre Per y Bolivia; y hacia el Oeste con el Ocano Pacifico63. La explotacin salitrera se concentr hacia el lado oriente de la Cordillera de la Costa, encontrndose en las zonas cntricas y meridionales de este Departamento los terrenos ms abundantes y de mejor calidad, resaltan los sectores de La Noria, Solferino, Pea y Nueva Soledad64 (Vase Mapa N 1). El salitre en un comienzo era utilizado como base para la fabricacin de explosivos, sin embargo, fue conocido y manipulado mayormente como fertilizante, o abono, siendo aprovechado para la agricultura en diferentes pases del mundo para satisfacer la demanda de alimentos65.
Alejandro Bertrand, Departamento de Tarapac, Imprenta de la Repblica, de J., Nuez, Santiago de Chile, 1879, 1. Bertrand, op. cit., 3-4. 65 El salitre haba sido extrado en pocas prehispnicas y coloniales, dndole un uso fundamentalmente agrcola, como fertilizante. Vase Oscar Bermdez, Breve Historia del Salitre, Sntesis histrica desde sus orgenes hasta mediados del siglo XX, Ediciones Pampa Desnuda, Iquique, 1987.
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Mapa N 1. Tarapac hacia 1879. Bertrand (1879)
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A comienzos del siglo XIX, la produccin salitrera comienza a sostener un aumento gracias a los fundadores de la industria en Tarapac; don Sebastin Ugarrisa y don Matas de la Fuente, quienes despachan salitre al Callao enviando, entre 1812 y 1813, siete cargamentos que se traducen en 22.723 quintales espaoles66. El mecanismo utilizado para la explotacin y elaboracin de salitre era conocido como sistema de paradas, el cual se explica de la siguiente manera: Los establecimientos en que se beneficia el salitre se llaman paradas i cada una est servida por un barretero, un cargador, un acendrador, i un fundidor; cada parada tiene una especie de hornilla hecha con pedazos de esa costra caliza salada que cubre [] el terreno en que estn las salitreras. La hornilla se hace de manera que pueda recibir dos fondos de fierro que se calientan por un solo fogn; esto se logra poniendo al horno dos chimeneas i colocando los fondos de manera que cada uno viene a quedar situado entre el fogn i una de ellas. [] El beneficio comienza con el trabajo del barretero; este principia por cavar hoyos cuyo dimetro ser como de un pie i su hondura igual al grueso de la capa de salitre en que trabaja. Como rara vez esta sale de la superficie, sino que generalmente est cubierto con una costra dura de una especie de conglomerado compuesto de yeso, sal comn, arena i piedras de diversos tamaos que all llaman banco, el barretero se ve forzado a barrenar primero esta costra i cuando ella es mui espesa la rompe con plvora para descubrir as el salitre. Una vez que ha logrado atravesar ambas capas, procura, ya sea entrando en el hoyo [] o bien sirvindose de largas barretas, hacer en el fondo una especie de taza que llaman cola, la que se llena con plvora, variando la cantidad de estas segn el grueso i calidad de las capas esplotadas [] En seguida se echa tierra i piedras por pequeas porciones, las que aprieta con una pieza de madera sobre la que golpea con un martillo [] La esplosion se hace poniendo fuego a una gua que se ha tenido cuidado de poner en contacto con la plvora por uno de sus estremos, saliendo el otro a la superficie, que es aquel por donde se enciende. La terrible esplosion que se produce trastorna las capas de salitre, la divide en gruesos trozos de los que el barretero separa el banco i parte terroso con la cua i el combo. Viene enseguida el cargador que transporta en asnos el salitre a la parada; regularmente los cargadores son mujeres o nios. El acendrador procede entonces a reducir el caliche a pedazos tanto mas pequeos cuando mayor sea su solidez, teniendo cuidado de separar todas las materias estraas. Entre tanto el fondeador tiene ya caliente el agua en los fondos, i ayudado por el acendrador echa en ellos el caliche o salitre en bruto. [] El fondeador cuida del cocimiento y remueve continuamente con palas a propsito las materias; al cabo de seis u ocho horas de ebullicin principia a retirar los pedazos de piedra, banco i sal comn que siempre pasan, bota tambin el salitre que aun no se ha disuelto [] deja en seguida reposar un momento el liquido aumentando mas aun el fuego para que disuelva el salitre que ha quedado en forma de pequeos granos mezclados con tierra i arena, i en seguida
66 Oscar Bermdez, Historia del Salitre, desde sus orgenes hasta la Guerra del Pacifico, Ediciones Universidad de Chile, Santiago, 1963, 65.
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vacia con un valde el cocimiento en una de las tinas para que deponga el barro i se clarifique, de all se pasa la disolucion a las bateas en las que las deja cristalizar durante doce horas o mas; al cabo de este tiempo se retiran las aguas madres que se emplean en el beneficio siguiente i se recoje despues el salitre con palas, se le pone en montones i se le deja asi espuesto al sol para que se seque67. Este procedimiento fue implementado en los sectores de Negreiros, Zapiga y Pampa Negra, pequeos y rudimentarios campamentos en los cuales habitaban trabajadores independientes encargados de la extraccin del caliche sin una mayor tecnificacin, tal situacin se refleja en la cita anterior. Posteriormente, el producto elaborado era trasladado a Iquique conducido en recuas de burros a travs de la Cordillera de la Costa, hasta Iquique () remitido en pequeos barcos [] al callao, puerto desde donde las piaras de mulas lo transportaban a Lima68. La produccin salitrera de Tarapac rpidamente se daba a conocer en el Per, generando un inters por parte de inversionistas y compradores, no slo en este pas, sino que a mediados de 1830, este producto comienza a ser solicitado en Europa y Norteamrica, pases como Francia y Estados Unidos, posteriormente Inglaterra, Alemania, Italia y otros pases del viejo continente69. En tal contexto, los campamentos solan ser pequeos, sin calles ni servicios, y sus manifestaciones cotidianas y actividades de esparcimiento fuera de las faenas de trabajo pueden ser comprendidas a travs de la siguiente caracterizacin: Indios, mestizos, peruanos y algunos trabajadores chilenos se ocupaban de esas Paradas, viven en los cubiles de piedra y acuden a divertirse en los negocios del pueblo (La Noria, Cocina o Salar). Aqu hay cocineras, picanteras, cantinas y burdeles atendidos por indias y mestizas. Tales negocios son casi la nica actividad de esos pueblecitos, y a ellos se lanzan diariamente los peones pampinos, listos a la embriaguez y a la pelea, para volver a medianoche por cuestas empinadas y barrancos, o tal vez al da siguiente, a proseguir sus labores en las calicheras y la elaboracin70. La vida en la pampa, hacia 1850, se converta en una prctica rutinaria. Se advierte, asimismo, una caracterizacin de gnero en la cual, al hombre, se le asigna un papel de trabajador que en sus ratos libres, y fuera del trabajo, se dedica a la vida nocturna, en lo que se incluye el consumo de alcohol y el trato con mujeres, para posteriormente regresar a sus habitaciones a descansar y proseguir al da siguiente con las labores en las calicheras. Las mujeres por su lado, en su
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Francisco Puelma, Apuntes Jeolgicos i Jeogrficos sobre la Provincia de Tarapac en el Per, en Anales de la Universidad de Chile, vol. 12, N 39, 1855, 671-672 . 68 Bermdez, 1963, op. cit., 66-67. 69 Bermdez, 1963, op. cit., 103-106. 70 Bermdez, 1963, op. cit., 143-144.
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mayora indias, mestizas y peruanas dedicadas a las labores de servicios para satisfacer un mercado masculino. Los pampinos se acostumbraron a esta vida y muchos farrearon su salud, su salario, su tiempo disponible y sus vidas en los burdeles de los pueblos del desierto, natural espacio de diversin y desahogo del violento y embrutecedor trabajo salitrero, para terminar fsicamente arruinados, desgastados moralmente, alcohlicos, envejecidos, empobrecidos y solitarios71. Por supuesto que esta realidad no es generalizable ni para todos los hombres y ni para todas las mujeres de la pampa. Es cierto que haba muchos hombres viviendo solos, pero tambin estaban quienes vivan con sus familias y trabajaban para ellas. Las mujeres, o acompaaban a sus maridos o se mantenan solas, ocupando espacios que llegaron a ser casi exclusivos como el trabajo en las pulperas (vase imagen N1. Si bien, las mujeres de la representacin grfica estn fuera de la pulpera queda en evidencia su cotidianidad). Adems, desarrollaban labores como lavanderas, cocineras, planchadoras y aseadoras72.
Imagen N1: Venta de Frutas y Pasteles en las afueras de la Pulpera. Fuente: Russell (1890)
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Cecilia Osorio G. Ser Hombre en la Pampa. Aproximacin hacia los rasgos de masculinidad del pen chileno en las tierras del salitre, 1860-1880, en Marcos Fernndez et al., Arriba quemando el sol, Estudios de Historia Social Chilena: Experiencias populares de trabajo, revuelta y autonoma (1830-1940), Santiago, Chile, LOM Ediciones, 2004, 99-100. 72 Osorio, op. cit., 101-102.
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Hacia finales del siglo XIX la vida en la pampa, y especficamente en las cercanas de Pozo Almonte, es caracterizada de la siguiente manera, segn la percepcin de un periodista ingls: En la estacin hay un sistema bombeador, por el cual son obtenidos por hora 6000 Litros de agua altamente mineral mediante el ferrocarril, pero la calidad del fluido es insatisfactoria y cubre las calderas con depsitos. Pozo Almonte posee un taller y una cochera de trenes y carruajes, amplias plataformas y tiendas. Es el punto en el cual las rutas y estaciones: Buen Retiro, Cala Cala, La Palma, Pea Chica, San Jos, La Serena, Normanda y Tehethoff convergen. Hay una excelente residencia para el Sr. Watts, el jefe de estacin, y un alojamiento adecuado para su equipo de colaboradores y para el polvoriento, hambriento y cansado viajero, y creo que es probable que cualquier desconocido que viajara en esta pampa describira su experiencia con estos adjetivos-, me han dicho, encontrar un triunfo de la civilizacin en la forma del hotel antes mencionado, buenas habitaciones para vivir y dormir y comer en abundancia, es posible encontrar manjares forneos, vinos, licores, gaseosas y aguas minerales, macetas y conservas de carne, s, incluso pates de foie gras y las trufas del Perigord-estn repartidas en los estantes, o, si lo desea la economa, del mercado-las mujeres, por el cual de frutas, pastelera nativa, chucha, y como se venden. No me atrevo a hacer alusin de las orgias aqu, de las cuales la embriaguez es el ms inocente incidente, cuando el da de pago, los das de los Santos, o las vacaciones, los trabajadores quedan libres, y son atrados a las alegras de Pozo Almonte73. Los enclaves salitreros se dividan en dos sectores, uno era una pequea poblacin para obreros llamada Campamento, y el otro sector comprenda los edificios de empleados, la administracin y las instalaciones industriales, denominado la Mquina, caracterizada por su inmensa chimenea visible a lo lejos74. Los campamentos se componan de casas construidas con calaminas y chozas hechas de piedras sobrepuestas, con techos de sacos o de latas de tarros. Haba pocas calles y en ellas jugaban muchachos desaliados y descalzos, mientras las mujeres se dirigan a comprar o conversaban en grupos. Ante la inexistencia de letrinas, la gente sala al anochecer hacia el despoblado () cerca () se levantaba un conjunto de habitaciones de madera, bien construidas y limpias destinadas a la administracin y a los empleados, y a un lado, la planta elaboradora75. Se denota una clara diferenciacin social entre los obreros y los empleados, al menos en cuanto a sus viviendas. Las oficinas salitreras existentes en Tarapac durante el siglo XIX y hasta las primeras dcadas del siglo XX son variadas, algunas con dueos peruanos,
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William Howard Russell, A Visit to Chile and The Nitrate Fields of Tarapac, London, 1890, 169. Bermdez, 1963, op. cit., 241. Bermdez, 1963, op. cit., 242.
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chilenos, norteamericanos, espaoles e ingleses. Despus de la guerra del Salitre los propietarios de cada oficina fueron cambiando y se crearon diferentes compaas, instaurando nuevos y ms eficientes sistemas de explotacin. Esta industria estuvo administrada por dos pases, Per en un primer momento, y despus de la guerra del Pacifico por Chile. En los siguientes apartados se expondr el contexto histrico de la oficina La Palma y como sta se inserta dentro de los procesos productivos, polticos y sociales de ambas administraciones.
1.1. Orgenes de la oficina salitrera La Palma. La oficina salitrera La Palma76, en tiempos de la administracin peruana, se encuentra ubicada en la zona centro del Departamento de Tarapac, en el denominado Cantn La Pea junto a las oficinas Cala-Cala, Santa Laura, Pea Chica, Pea Grande, Santa Adela, Nueva Carolina, Buen Retiro, Pozo Almonte, Ramrez, San Andrs, Rosario y Rincn77. Los orgenes de esta oficina se remontan hacia 1872, ao en que fue establecida por la sociedad inglesa Peruvian Nitrate Company78. Para este mismo ao, asume como presidente del Per don Manuel Pardo, quin debi lidiar con la crisis econmica que sobrellevaba el pas, puesto que los ingresos del Estado slo podran cubrir la mitad de los gastos internos dejando un dficit anual igual a la otra mitad79. Para resolver esta problemtica, el Presidente propuso tres medidas: primero, una descentralizacin administrativa para reducir los gastos pblicos; segundo, aplicar un impuesto al nitrato, debido a que los yacimientos pertenecan al Per; y tercero, aumentar los aranceles80. De este modo, el gobierno peruano en 1873 aplica el Estanco de Salitre81, esto con la intencin de concentrar la administracin de las oficinas
El nombre La Palma hara alusin a la batalla de La Palma del 5 de enero de 1855 que tiene lugar dentro de la guerra civil de ese ao en que las fuerzas rebeldes lideradas por el tarapaqueo Ramn Castilla, obtienen el triunfo ante las tropas del Presidente Rufino Echenique. Daz et al, op. cit., sin pgina. 77 Segn Mapa de Alejandro Bertrand del 25 de noviembre de 1879. Vase mapa N1. 78 Guillermo E. Billinghurst, Los Capitales Salitreros de Tarapac, Imprenta de El Progreso, Santiago, Chile, 1889, 33. 79 Bermdez, 1963, op. cit., 320. 80 Bermdez, 1963, op. cit., 321 81 La Ley de Estanco de Salitre se apoya en las siguientes disposiciones: Art. 1. Se estanca el salitre de la Repblica. Art. 2. El estado pagar al contado i en dinero e fectivo, 2 soles 40 centavos por cada quintal de salitre, o nitrato de soda, cuya lei no baje de 95 por ciento, puesto al costado de la lancha en Iquique, o en cualesquiera de los puertos o caletas habilitadas de la provincia de Tarapac.-Si consiguiese vender a razn de ms de 3 soles 10 centavos el quintal, aumentar con la mitad del exceso del precio de 2 soles 40 centavos. Art. 3. El Ejecutivo, tomando por base la cantida d de salitre producido en 1872 i la produccin o facultades de las oficinas en ejercicio, i de aquellos cuyo establecimiento ya ha ocasionado desembolsos, har los arreglos convenientes para la plantificacin del estanco i venta del salitre. Art. 4. Se prohbe en toda la Repblica: 1. La adjudicacin de terrenos salitreros. 2. La esportacin de la tierra de que se estrae e l salitre (caliche). 3. La esportacin del salitre que no haya sido co mprado al estado, i caer en comiso el que se intente esportar contra esta prohibicin.
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salitreras en manos del Estado peruano. Esta ley fue derogada posteriormente en virtud de la Ley del 28 de mayo de 1875, la cual, procedi a expropiar las oficinas salitreras. El Gobierno del Per adquiri en Tarapac 66 maquinas y 81 oficinas de paradas82 las cuales correspondan a capitales de diversas nacionalidades83. Una vez realizada la expropiacin se emitieron certificados bajo las siguientes condiciones: a) Oficinas vendidas al gobierno, cuyo pago estaba garantizado por certificados nominales o al portador, y entregadas al gobierno para ser explotadas; b) Oficinas vendidas pero no entregadas y que continuaban en manos de sus antiguos dueos, por las que se otorgaron certificados intransferibles, encontrndose esos establecimientos paralizados; c) Oficinas cuyos dueos slo haban efectuado promesas de venta, continuando, entretanto, explotndolas84. Dentro de este contexto, el gobierno peruano consigue la compra de la oficina La Palma, a un valor de 325 mil soles, cancelado por medio de un vale con fecha 10 de enero de 187785. Hacia 1877, esta oficina elaboraba salitre bajo el sistema instaurado por Pedro Gamboni en 1852, utilizando el vapor de agua para la lixiviacin del caliche86. Para este ao, la extensin de esta oficina llegaba a 441 hectreas y contaba con 123 habitantes87. Este dato es posible corroborarlo con el censo de poblacin realizado por el gobierno peruano en 1876, el ltimo realizado en Tarapac bajo su soberana:
Art. 5. El ejecutivo no podr hacer ninguna opera cin que comprometa por mas de dos aos los intereses salitreros; i dar cuenta al prximo Congreso ordinario del resultado del estanco.-Todo contrato, en cualquiera que sea su naturaleza i forma, que, en este orden, obliguen al Estado por mas tiempo, es nulo i no producir efecto alguno legal. () Lima, a los 18 dias del mes de enero de 1873, Firmado por Manuel Pardo. Vase Pedro Nolasco Gandarillas, Certificados Salitreros, Informe y Liquidacin, Imprenta Nacional, Santiago, Chile, 1887, XVII-XVIII. 82 Billinghurst, op. cit., 20-21. 83 El resumen entre capitales de maquinas y paradas arroja las siguientes nacionalidades: Peruanos, chilenos, ingleses, alemanes, italianos, espaoles, bolivianos y franceses. Este orden es segn la capacidad productiva anual. Vase Billinghurst, op. cit., 23. 84 Oscar Bermdez Miral, El Salitre de Tarapac y Antofagasta durante la ocupacin militar chilena, Universidad del Norte, Chile, 1966, 147. 85 Gandarillas, op. cit., 5. 86 El sistema de Maquinas se explica de la siguiente manera; El pensamiento de Gamboni se orient en el sentido de suprimir el fuego directo y calentar con vapor de agua la masa de caliche dentro de los fondos. Haba que introducir el vapor en el interior de estos. En seguida pens en reemplazar los fondos por otro tipo de disolvedores, en forma de estanques y de gran capacidad. Para la produccin del vapor de agua haba que instalar calderas junto a la hornilla, y a su vez la hornilla necesitaba ser transformada. Finalmente, una vez producido el vapor, sera conducido por caeras a los nuevos fondos e inyectado en la masa de caliche y agua. Bermdez, op. cit., 141. 87 Juan Ricardo Couyoumdjian, La Industria Salitrera de Tarapac, Biblioteca Nacional, Santiago, 2000, 19.
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Cuadro N 1 Poblacin Oficinas Salitreras Distrito de Tarapac DISTRITO LUGARES POBLACIN H M TOTAL Oficinas salitreras Tarapac 271 137 408 Nueva Carolina 180 79 259 Carmen (mquina) 137 87 224 Pea chica 140 64 204 Rosario 95 48 143 92 31 123 TARAPAC Palma San Andrs 73 27 100 Huara 61 17 78 San Jos 16 7 23 Santa Adela 2 6 8 Pea Grande 4 1 5 Total pobl. rural 1087 504 1591 Total del Distrito 2287 1645 3932 Fuente: Ruiz (1878)
En cuanto al total de poblacin, es posible observar que La Palma presenta un rango medio en relacin a las dems oficinas con mayor nmero de habitantes como lo son Tarapac, Nueva Carolina y Carmen. En este contexto econmico y social, se desenvuelve la oficina La Palma hasta antes de la guerra del salitre, pues este conflicto blico modificar la administracin de las oficinas de Tarapac a partir de 1883.
1.2. La guerra del salitre. En 1866, el explorador chileno Jos Santos Ossa, realizaba con xito ante el gobierno de Bolivia las gestiones legales para explorar salitre en su territorio. Lo cual signific las primeras incursiones en torno al salitre fuera de los terrenos calichosos de Per. As, en 1869 se inicia la elaboracin de salitre en la oficina Salar del Carmen, fue la primera planta productora de nitrato que se instalaba fuera del territorio peruano, hacia el lado sur del ro Loa88. De este modo, Chile comienza a hacer presencia en los terrenos salitreros bolivianos siendo Jos Santos Ossa y Francisco Puelma Tupper quienes () sentaron las bases de la industria salitrera en la regin y gracias a los capitales de Agustn Edwards Ross y la Casa Gibbs dieron origen a la Compaa de Salitres y Ferrocarril de Antofagasta89. Las causas de la guerra se entienden a partir del no cumplimiento del Tratado de Limites efectuado por las naciones de Bolivia y Chile en 1874. Bolivia desconoce
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Bermdez, 1963, op. cit., 193-209. Patricio Valdivieso, Relaciones Chile-Bolivia-Per: La Guerra del Pacifico. PUC, 2004, p.7, recurso en lnea, vase http://www.uc.cl/icp/eticapolitica/documentos/Relaciones%20Chile%20Bolivia%20Peru.PDF (01/03/2010)
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el artculo IV de este tratado90 cobrando un impuesto de 10 centavos sobre el quintal de salitre exportado a la Compaa de Salitres y Ferrocarril de Antofagasta, situacin que advierte esta ltima pidiendo apoyo al gobierno chileno. Los directores no estaban de acuerdo con este cobro, que en s no era elevado, pues los bolivianos tendran las facultades para modificar precios segn sus intereses91. Es entonces que el gobierno chileno, en manos de Anbal Pinto, decide ocupar militarmente el territorio en cuestin a causa del embargo aplicado por el gobierno boliviano a la Compaa de Salitres y Ferrocarril de Antofagasta por no pagar el impuesto fijado. Por su parte, Per observaba inquieto el desarrollo de este naciente conflicto en tierras bolivianas. Pretendan por medios diplomticos llegar a un acuerdo con Bolivia y Chile. El general y gobernador de Bolivia Hilarin Daza declara la guerra a Chile y enva al Per a Serapio Reyes para que hiciera cumplir el Tratado Secreto celebrado en 187392. Per desista de apoyar a Bolivia, pero estaban en juego sus intereses en los territorios salitrales de Tarapac. Por lo tanto, no apoyar a Bolivia significaba poner en riesgo, adems, su soberana en Arica, hasta que finalmente se decide apoyar a Bolivia y ante esto, Chile les declara la Guerra. En este contexto, ms del 50% de las inversiones en Tarapac pertenecan a capitales peruanos, seguidos por capitales chilenos, ingleses y alemanes. Y adems se contaba con las inversiones de algunos pocos productores italianos, espaoles, bolivianos y franceses93. En 1875, Per haba procedido a expropiar las oficinas salitreras de Tarapac entregando certificados a sus propietarios, los cuales fueron depreciando su valor a raz de la derrota del Per en la guerra. Es entonces que aparece la figura del inversionista ingls John Thomas North quien advierte la situacin y prev una inminente reprivatizacin de la industria salitrera de Tarapac a manos de Chile, entonces adquiere, junto a su socio Robert Harvey, a muy bajo precio los bonos de las mejores oficinas y terrenos salitreros. En consecuencia, a partir de los decretos chilenos de 1881 y 1882 se entregaron las oficinas salitreras a los acreedores de los bonos. En 1882 tena en su poder la oficina Pampa Ramrez y cre la primera sociedad annima britnica para producir y exportar salitre, la Liverpool Nitrate Co.94, desde entonces
Tratado de lmites de 1874 entre Bolivia y Chile, ARTCULO IV Los derechos de esportacion que se impongan sobre los minerales esportados en la zona de terreno de que hablan los artculos precedentes, no excederan la cuota de la que actualmente se cobra, i las personas, industrias y capitales chilenos no quedarn sujetos amas contribuciones de cualquiera clase que sean que las que al presente existen. La estipulacion contenida en este artculo durar por el termino de venticinco aos. Vase recurso en lnea http://es.wikisource.org/wiki/Tratado_de_l%C3%ADmites_de_1874_entre_Bolivia_y_Chile (01/03/2010) 91 Valdivieso, op. cit., 8. 92 Valdivieso, op. cit., 12. 93 Bermdez, 1963, op. cit., 372. 94 Harold Blakemore, Gobierno Chileno y Salitre Ingles 1886-1896: Balmaceda y North, Editorial Andrs Bello, Santiago, 1977, 43.
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que North lleva el apelativo de rey del salitre. Posteriormente fund la Colorado Nitrate Company en 1885, y la Primitiva Nitrate Company en 1886. North y Harvey fueron los promotores de las compaas salitreras San Jorge y San Pablo en 1888, y en 1889 de San Donato y Paccha y Jazpampa95. Finalizada la guerra96, se firma el Tratado de Ancn en 1883, y Per cede a Chile () perpetua e incondicionalmente, el territorio de la provincia litoral de Tarapac, cuyos lmites son: por el norte, la quebrada y ro de Camarones; por el sur la quebrada y ro del Loa; por el oriente, la Republica de Bolivia, y por el poniente el mar Pacifico97. A partir del trmino del conflicto y el acuerdo firmado entre Chile y Per, la provincia de Tarapac queda bajo la soberana chilena, lo cual conlleva a la administracin de los territorios calicheros, lo mismo ocurre entre Bolivia y Chile, en que Antofagasta pasa a la soberana chilena.
1.3. La oficina La Palma bajo la administracin chilena. En el ao de 1880 se marc la intensificacin de las inversiones britnicas en Chile, generando la denominada era del salitre que perdura hasta 1930. Invertir dinero para explotar el salitre de Tarapac fue seguir la tendencia de los crculos inversionistas de Londres en donde con bastante frecuencia se formaban compaas para explotar diversos recursos naturales en diferentes partes del mundo98. El carcter monoplico de la figura de North en la zona salitrera de Tarapac, y especialmente el control ferroviario de la Nitrate Railways Co., Ltd., generaron enfrentamientos con el presidente de Chile Jos Manuel Balmaceda quien gobern entre 1886 y 1891. El Presidente quera evitar a toda costa que existiera una dictadura industrial en Tarapac y aspiraba a que Chile fuera dueo de todos los ferrocarriles que atraviesan el territorio en cuestin99. Este enfrentamiento puede considerarse como una de las causas de la guerra civil de 1891. La industria del salitre en manos chilenas genero una fuerte alza de ingresos al pas siendo el sustento econmico por medio siglo. Luego de la guerra, el capital
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Blakemore, op. cit., 45-47. Para revisar mayores antecedentes sobre la Guerra del Pacifico vase el recurso en lnea http://www.soberaniachile.cl/5_controversias_territoriales_chlie_peru.html (01/03/2010) 97 Articulo II del Tratado de Ancn, recurso en lnea http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0000329.pdf (01/03/2010) 98 Soto Crdenas, op. cit., 35. 99 Blakemore, op. cit. 130.
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peruano se desvanece, y aumenta la inversin britnica disminuyendo drsticamente mientras avanzaba el siglo XX, hasta retirarse en 1930. Esto se puede observar con mayor claridad en el siguiente cuadro:
Cuadro N 2. Productividad salitrera segn capitales 1879, 1901 y 1921 (%) Pas / Ao 1879 1901 1921100 58.5 Per 51 Chile 19 15 55 Inglaterra 13.5 34.5 Alemania 8 14 4 Italia 1 Espaa 10 2 Yugoslava 5 Estadounidense 2.5 Otros 6 1 Fuente: Soto Crdenas (1998).
El cuadro grafica la situacin econmica de los principales inversionistas en la zona salitrera de Tarapac. Se puede identificar la coyuntura econmica durante la guerra del pacifico, y posterior a ella. Se observa con claridad que la inversin peruana luego de 1879 se desvanece, esto producto de los resultados de la guerra con Chile. A ellos se suma el aumento de capitales ingleses hasta su paulatina decadencia hacia la dcada de 1930. Luego de las hostilidades blicas entre Chile y Per, Tarapac queda bajo la soberana chilena, con lo cual, este gobierno debi reconocer y validar los certificados de las oficinas vendidas por las compaas salitreras al estado peruano. De este modo, La Palma es rescatada por la firma Gibbs & Cia., siendo posteriormente, en el ao 1884, vendida a The Tamarugal Nitrate Company conservando su capacidad productiva101.
Soto Crdenas (1998), advierte que las cifras para 1921 corresponden al nmero de oficinas que estaban elaborando durante la crisis salitrera de 1921. Sin embargo, reflejan la tendencia del aumento de capitales chilenos. Vase Soto Crdenas, op. cit., 51. 101 Billinghurst, op. cit., 89-90.
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Imagen N 2. Ex Oficina La Palma, Pulpera y casas d e trabajadores. Fuente: L. Boudat y Ca. (1889)
En 1889, esta oficina (vase imagen N2) era administrada por el seor Francisco G. Welch con el siguiente personal de empleados; 1 Contador, 1 Cajero, 1 Auxiliar de Escritorio, 1 Ingeniero, 1 Corrector, 1 Pulpero, 3 Ayudantes de Pulpera, 1 Bodeguero, 4 Mecnicos, 2 Mayordomos de mquina y 460 Trabajadores. Su material de trabajo es de una mquina con: 12 cachuchos de 16 cbicos, 150 bateas de 15x16x3, 7 Calderos de 30x7, 3 Acendraderas, 12 Estanques, 20 Carros para caliche, 12 carros para ripio, 1 Maestranza, 23 carretas, 135 Mulas, 9 Caballos y 1 Mquina de yodo con capacidad para producir 160 quintales espaoles mensuales y por estar sujeta a la combinacin solo elabora su cuota que es de 80 quintales al mes. Tiene adems espaciosas casas para el administrador y empleados, casas para el escritorio, pulpera, bodegas y habitaciones para 600 trabajadores102. Como se observa, en 12 aos (vase cuadro N 1, pg., 47) la poblacin de habitantes de la pampa aument de 123 a casi 500 personas. Se presenta como una oficina con una notable estabilidad productiva y un variado equipamiento que la posiciona en el segundo lugar detrs de la oficina Agua Santa en el cantn Negreiros103. Junto a ello, posea habitaciones para albergar a una gran cantidad de obreros. En 1890 se implementa en la oficina La Palma el denominado Sistema Shanks, sustituyendo al sistema de Mquinas instaurado por Gamboni. Este sistema data
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L. Boudat y C., lbum de las Salitreras de Tarapac, Iquique, 1889. Daz et al, op. cit., s.p.
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desde 1870 de la mano de James Thomas Humberstone104 quien introduce el Sistema Shanks en la elaboracin de salitre en Tarapac, una sofisticada tcnica, aplicada en un comienzo en las oficinas Ramrez y Agua Santa. El nombre Shanks fue asignado en referencia de James Shanks, un britnico que lo utiliz para la refinacin de carbonato de soda en Lancashire alrededor de 1870105. El proceso en detalle de este sistema se explica tcnicamente de la siguiente manera: Se disuelve primero en agua en grandes estanques de fierro, calentados interiormente con tubos de vapor (cachuchos) y cuando todo se ha disuelto y el liquido alcanza a cierta densidad determinada por la prctica, se trasvasa a otros aparatos extensos y de poco fondo (bateas) donde cristaliza el salitre. El agua vieja, agua del residuo, queda con gran parte de la sal y algo de nitrato y de sulfato de soda. En estas aguas viejas queda tambin el yodo contenido en el caliche, y de ellas se extrae por un procedimiento especial basado en el empleo de acido sulfuroso. Cada oficina donde se elabora el salitre, forma en la esteril y desierta llanura de Tarapac un centro de vida y de atraccin en que se agrupan cientos de trabajadores con sus familias. Unos se dedican a la extraccin del caliche del suelo por medio de grandes tiros rellenos con plvora fabricada en el lugar mismo; otros lo transportan en carros, carretas o camiones hasta las maquinas quebrantadoras, conocidas vulgarmente con el nombre de chanchos, desde donde por correas transportadoras va hasta los cachuchos. Algunos, casi desnudos, se ocupan de extraer los ripios que quedan en los cachuchos despus de disuelto el salitre y transvasando a los cristalizadores. Estos transportan por rieles dichos ripios que siempre contienen algo de nitrato, y los de mas all vacan esta sal ya cristalizada en las chanchas en que se seca, y transporta a los carros del ferrocarril que llega hasta el pie mismo de las bateas106. Esta tecnologa redujo la cantidad de calor requerida para el procesamiento del caliche, y adems mejor la circulacin del vapor de agua para su reutilizacin. El impacto de este sistema en la industria del salitre fue notorio, pues acompao a la economa chilena durante medio siglo, ya que los costos disminuyeron y la produccin aument aprovechando de este modo caliches de leyes ms inferiores107. Junto a esta modernizacin y tecnificacin de la industria para la elaboracin del salitre, se debi implementar con herramientas, repuestos, maquinarias e insumos que estuvieran acordes con el sistema, es por ello que
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Ms conocido en la pampa como Don Santiago Humberstone, el padre del salitre. Bermdez, 1963, op. cit., 275. 106 Carlos Alfaro Caldern, Resea Histrica de la Provincia de Tarapac, 1936, 428. 107 Bermdez, 1963, op. cit., 275-276.
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surge una dependencia tecnolgica hacia los britnicos, pues eran ellos quienes producan estos elementos imprescindibles para el sistema Shanks108. Por consiguiente, la implementacin de este sistema signific una mayor especializacin de la industria y de los obreros; signific adems, un enriquecimiento cultural respecto a las materias propias de extraccin y elaboracin, generando nuevas ocupaciones y nuevos espacios de trabajo. Por lo tanto, en sntesis, el aumento de la poblacin generada a partir de la implementacin de este sistema en conjunto con las demandas de los obreros, se aplicaron una serie de medidas sociales por parte del gobierno chileno, como mejoras en las condiciones laborales, mejoras en las viviendas, implementacin de la educacin, libertad de comercio, entre otras, irn modificando
paulatinamente los estilos de vida en las oficinas salitreras de Tarapac, llegando a la dcada de 1930, en que slo algunas oficinas seguan en pie. En la siguiente imagen (N3) correspondiente a La Palma hacia 1930, posan 11 personas que posiblemente desarrollan labores de choferes y cargadores de salitre.
Imagen N3: Trabajadores en La Palma hacia 1930. Fuente: Registro personal Sra. Carmen Capetillo.
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Soto Crdenas, op. cit., 72.
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2. Evolucin demogrfica y paralizacin de la Oficina La Palma, comienzos del Siglo XX. 2.1. Panorama general demogrfico. La Provincia de Tarapac hacia 1907 presenta una poblacin de 110.036 habitantes, predominando el Departamento de Tarapac con 82.126 personas representado en un 74.63% sobre un 25.36% correspondiente al Departamento de Pisagua. La oficina La Palma, perteneciente al Departamento de Tarapac y a la 7 Subdelegacin de Pozo Almonte, presenta en el ao 1907 un total de 852 habitantes de los cuales 582 son hombres y 270 son mujeres109. Para el censo de poblacin de 1920 el Departamento de Tarapac presenta 79.370 habitantes disminuyendo en relacin al censo de 1907. Del mismo modo, la Oficina La Palma tambin arroja cifras menores, disminuyendo de 852 a 575 habitantes110. Segn Valenzuela (1926), la Oficina La Palma para 1926 contaba con 1300 habitantes, una cifra elevada en comparacin con aos anteriores, lo cual se explica en razn de la tecnificacin y la variada maquinaria que deba ser utilizada y manejada por los trabajadores. Sin embargo, para los aos siguientes se observa una clara tendencia hacia la disminucin de la poblacin, de este modo para 1928 se cuentan 230 habitantes y para 1930 se registraron 157 personas. Lo anterior se puede observar con mayor claridad en el siguiente cuadro:
Cuadro N3: Poblacin de la oficina la palma entre 1907 y 1930 Ao Oficina La Palma % 1907 852 1920 575 -32.5 1926 1300 +226 1928 230 -82.3 1930 157 -31.7 Fuente: INE, Censos de Poblacin 1907, 1920 y 1930.
La marcada disminucin de la poblacin en esta oficina despus de 1926 tiene su fundamento en la paralizacin de las obras, puesto que La Nueva Compaa Tamarugal no puede continuar sosteniendo esta oficina debido a la poca demanda de salitre: Iquique 3 de Noviembre de 1926.- Acuso recibo a la comunicacion de Uds. de esta misma fecha por la que anuncian la paralizacion de la oficina "La Palma", en una quincena mas. Con el objeto de informar detalladamente al gobierno, ruego a Uds. se sirvan a indicarme la cantidad de obreros que
Fuente: INE. Censo de Poblacin de 1907, pg., 47. Segn Gonzlez (2002), hacia 1920 se tiene registrado a 400 obreros, lo que indica una clara reduccin en la mano de obra a causa de la disminucin de la produccin. Por tanto, si la poblacin total de esta oficina para este ao era de 575 y los trabajadores eran 400 se concluye que las 175 personas restantes son mujeres, nios o ancianos.
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quedarn cesantes y el nmero total de personas que harn con sus familias. Saluda a Uds. atte111. La paralizacin de La Palma se explica en el almacenaje del mineral en las bodegas112, puesto que la elaboracin del salitre sinttico gener un mayor inters por los compradores dejando de adquirir el salitre natural chileno, esta situacin se puede observar en una carta de la Nueva Compaa. Salitrera Tamarugal Ltda. enviada al Intendente de la Provincia de Tarapac, la cual se expresa de este modo: Iquique 3 de noviembre de 1926. Intendente de la provincia; Presente.Seor nuestro., Nos permitimos poner en conocimiento de US. que la oficina La Palma de la nueva Compaa Salitrera Tamarugal suspender la elaboracin de Salitre en una quincena. Este paro es motivado por las grandes existencias de salitre que la compaa tiene elaborado y a la poca demanda de la fuerte competencia de la sustancia sinttica y abonos. Estamos comunicando este paro a la Junta local para los fines consiguientes respecto a los obreros que van a quedar cesantes. Saludan a US. sus attos. y Ss., Ss., (firma) Agentes de la Nueva Cia. Salitrera Tamarugal Ltda113.
A pesar de la paralizacin de actividades, se continu habitando el campamento, y para 1928 presentaba las siguientes caractersticas en cuanto a poblacin:
Archivo de la Intendencia de Tarapac (en adelante AIT), Oficios generales, volumen 7, 1926 Foja 15. El ao 1919 marca el comienzo del fin de la era del salitre. Soto Crdenas (1998) identifica cuatro aspectos coyunturales que definen este proceso. Primero, se presenta el agotamiento de los caliches de alta ley y la invencin del salitre sinttico por los alemanes en la Primera Guerra Mundial, lo cual afecta en gran medida la decadencia de la actividad productiva y de exportacin de salitre. Segundo, el nacionalismo chileno que no poda continuar tolerando que inversionistas extranjeros siguieran con el mando de la industria. Tercero, surge la presin ejercida por inversionistas yugoslavos y norteamericanos, quienes pretenden arrebatar el predominio britnico en esta zona, a pesar del nacionalismo chileno. Y cuarto, el movimiento obrero que expone ante a la opinin pblica y ante el gobierno chileno su rechazo ante el dominio britnico de la minera salitrera. Existen tres documentos elaborados entre 1919 y 1924 que dan cuenta de interpretaciones sobre las causas de la crisis del salitre. Estos autores son Alejandro Bertrand, F. G. Donnan, y H. Foster Bain y H. S. Mulliken. Bertrand seala como tesis que el sistema Shanks haba perdido su efectividad, y que no era posible la elaboracin de salitre con caliche de baja ley. Donan plantea que los defectos de la organizacin de la produccin, la administracin de la industria, la venta del producto y el concepto errado que se tena sobre la baratura en la produccin de salitre. Y el tercer informe prepara el camino para la introduccin del sistema Guggenheim, y al contrario de Donan, se resalta la calidad de los yacimientos salitreros dando cuenta de las condiciones geolgicas y tcnicas para implementar un nuevo sistema. Vase Soto Crdenas, op. cit., 159-160. 113 AIT, Junta local salitre, vol. 19, foja 203, 1926.
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Cuadro N 4 Poblacin en la oficina la palma hacia 1928. Administrador Luis Frasan (Boliviano) Empleados 5 chilenos 2 ingleses Obreros 138 chilenos 12 bolivianos Total : 145 Pobl. escolar 85 Total 230 Fuente: AIT, Junta local salitre, vol. 12, 1928, Foja 126
Las consecuencias de la crisis econmica de 1929 generarn posteriormente el cierre definitivo de esta oficina, as, en 1932 paraliza sus operaciones bajo el nombre de La Palma.
2.2. El cierre de oficinas y campamentos salitreros. Avanzado el siglo XX, la industria salitrera se ve inmersa dentro de una inestabilidad econmica a nivel internacional, lo cual se conoce como la depresin econmica de 1929. Este es otro suceso que afecta a la industria del salitre, aunque esta vez, la perturbacin no se observa de forma aislada, sino que es un fenmeno que afecta a escala mundial y a todas las actividades econmicas de Chile, y por lo tanto al salitre. Esta crisis econmica se origina con una fuerte cada de los precios de las acciones en la Bolsa de Valores de New York, en octubre de 1929. Esto conllevo a () la baja general de los precios de los artculos manufacturados y de consumo, de un cierre de miles de fbricas y de una cesanta generalizada114. La causa de la cada de los precios se explica en torno al concepto de especulacin financiera, con lo cual los accionistas se adelantan a los hechos y comienzan a circular rumores sobre los valores de las acciones, y de la compra y venta. Esto ocurri en el verano de 1929 cuando se difunde la idea generalizada de que la prosperidad de los negocios llegaba a su fin. Los ms precavidos comenzaron a vender sus acciones y esto fue aumentando rpidamente, por lo que al existir muchas acciones en venta los precios disminuyeron llegando a estar un 40% ms bajo de su valor. El colapso de la Bolsa de Valores no fue la causa de la depresin econmica, pero si, la precipit115. Hay dos aspectos que son centrales para comprender esta crisis, uno de carcter interno y otro externo. El primero tiene que ver con la economa interna de Estados Unidos, una pequea parte de las
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Soto Crdenas, op. cit., 418. Soto Crdenas, op. cit., 419.
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utilidades llegaba a los agricultores, obreros y productores de materias primas, lo cual limitaba la capacidad de compra de la poblacin. Esto gener el aumento de las fbricas que producan ms productos de los que la poblacin era capaz de consumir. El segundo aspecto est asociado a las relaciones econmicas internacionales de Estados Unidos, en la cual, los pases europeos se convirtieron en los deudores de EEUU tras el trmino de la primera guerra mundial, y en consecuencia la relativa reactivacin europea limito el mercado de los productos norteamericanos. La crisis se hizo mundial porque los pases europeos dependan del crdito norteamericano para sus importaciones, que las necesitaban para restaurar sus economas aun golpeadas por la guerra. En Latinoamrica los pases ms afectados por la crisis fueron los que se dedicaban a la explotacin minera. De este modo, Bolivia, Mxico y Chile, sufrieron de manera crtica el poder de compra de sus exportaciones. Chile dependa en gran medida de los ingresos generados a partir de los impuestos aplicados a las exportaciones, y al no tener compradores para la exportacin disminuyeron fuertemente los ingresos fiscales. Por tanto, la industria salitrera no pudo vender los stocks de salitre quedndose con 2.554.000 toneladas hacia enero de 1930116. Arturo Alessandri Palma comprende entorno a este colapso lo siguiente: Como la regin salitrera ha sido durante muchos aos en Chile el mayor consumidor de los productos agrcolas, de la industria fabril, de parte de la minera y del comercio en general, todos aquellos productos fueron gravemente afectados; se generaliz as la crisis en todo el rodaje econmico y comercial del pas. Los agricultores carecan de mercados; otro tanto les ocurra a los industriales. El comercio estaba paralizado y los buques fondeados en la baha de Valparaso carecan de transporte. La regin del carbn, por todas estas causas, haba disminuido considerablemente su produccin y, como consecuencia lgica y precisa, todos aquellos factores reunidos haban producido una cesanta ascendente a 180 mil obreros o ms, que con sus familias representaban un total de 282.122 personas, que el Fisco deba alimentar117. Durante 1930 la situacin se torn insostenible para los inversionistas, basta con ejemplificar con que en septiembre de 1930, cuando las ventas debieron haber aumentado, se exportaron solamente 79.100 toneladas, frente a las 202.500 que se exportaron en el mes anterior118. Esta situacin iba generando que los stocks
Soto Crdenas, op. cit., 423. Arturo Alessandri Palma, Recuerdos de Gobierno Administracin 1932-1938, Editorial Nacimiento, Santiago, Chile, 1967, 14. 118 Soto Crdenas, op. cit., 424.
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aumentaran cada vez ms, conllevando a prdidas a los inversores e influyendo negativamente en la economa chilena. La paralizacin de oficinas trae consecuencias no slo de carcter econmico, sino que tambin de carcter social, esto en la medida en que las poblaciones de pampinos debieron abandonar sus lugares de trabajo y dirigirse a otras oficinas, a otras ciudades, o bien hacia sus lugares de origen.
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CAPTULO TRES: LAS PRCTICAS COTIDIANAS DE LA NIEZ EN LA EX OFICINA SALITRERA SANTIAGO HUMBERSTONE.
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Antes de profundizar en la explicacin y anlisis de las prcticas cotidianas desarrolladas por la niez de Humberstone, es necesario introducir al lector sealando las prcticas cotidianas de la niez en la pampa salitrera hasta antes de 1930, como tambin comprender el contexto poltico y econmico en el cual est inserta la pampa salitrera a partir de 1930. De este modo, se comprender el entorno que envuelve a la vida cotidiana y al habitus de los humberstinos, identificando los modos en que la industria salitrera fue organizada y en cmo esto incide en la reconfiguracin de los campamentos salitreros, y en consecuencia; en las prcticas singulares.
1. De La Palma a Humberstone. Establecer un paralelo que permita identificar semejanzas y diferencias entre las prcticas cotidianas de la niez desarrolladas en esta oficina, durante la poca de La Palma y durante la poca de Humberstone, no es una tarea que goce de simpleza, pues las fuentes disponibles son escasas. Las referencias obtenidas acerca de la oficina La Palma se presentan en torno a actividades productivas, econmicas y demogrficas. A partir de aquello, es posible adaptar y complementar tales datos con las dinmicas cotidianas identificadas en registros de otras oficinas y en la pampa en general, debido a que se tiende a generalizar una niez pampina previa a 1930, es decir, desde este ao hacia atrs, cronolgicamente hablando, la niez pampina se comprende y es explicada por la historiografa como una sola en toda la extensin de la pampa salitrera. Con respecto a la niez en los tiempos de Santiago Humberstone, es posible rescatar ms datos, y ms an, poder realizar un trabajo con la oralidad por medio de registros testimoniales de ex pampinos que vivieron sus etapas de nios o nias en tal oficina. En tal sentido, la comparacin cobra importancia para poder ver lo que no est y entender la significancia de una ausencia determinada119. La Oficina Santiago Humberstone se inscribe en un contexto poltico, social y econmico distinto al periodo anterior vivido en La Palma previo a 1930. En cuanto a lo poltico, desde 1932 en su segundo gobierno, ejerca como presidente don Arturo Alessandri Palma, quien, junto con Gustavo Ross su Ministro de Hacienda, como primera medida ante la crisis econmica, como se trat en las pginas anteriores, disuelve la COSACH, reactivando el mercado nacional sustituyndola
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Peter Burke, Historia y Teora Social, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 2007, 42.
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con la creacin de la COVENSA. En relacin al carcter social de su gobierno se observan orientaciones hacia el cuidado y proteccin de mujeres, nios y obreros. Se prest atencin preferente a la instruccin pblica, en todas las ramas y orientaciones dando impulso a la enseanza primaria bajo la direccin del pedagogo Claudio Matte. Fue dictada la ley que cre la Sociedad Constructora de Establecimientos Educacionales. Asimismo, se impuls a la enseanza comercial, tcnica, industrial, minera, agrcola y vocacional. Entre otras leyes fue promulgada la relativa a la infancia desvalida. Comenz a implementarse la Ley de Proteccin a la Madre y el Nio. Comenzaron las construcciones de casas para obreros y tambin para fuerzas armadas y carabineros120. Entre otras variadas acciones que tom su gobierno, se han mencionado estas para interiorizarnos en el contexto nacional en los tiempos de esta oficina bajo el rotulo de Santiago Humberstone, y sobretodo acercarnos hacia la mentalidad que circundaba las polticas en torno a la niez. Tal como se ha mencionado en las pginas precedentes, la Oficina Santiago Humberstone lleva este nombre a partir de 1934, puesto que anteriormente a este ao su nombre era La Palma. En esta oficina hasta antes de la era Humberstone, es decir, hasta antes de la dcada de 1930, las condiciones de vida no distaban mucho de las habidas en el siglo anterior, tanto las condiciones laborales como las de vivienda. Esta situacin puede reflejarse en una clara descripcin del periodista Belisario Glvez que en 1904 acompa a la Comisin Consultiva del Norte y caracteriz lo que presenci un da comn en la oficina La Palma: Un campamento que nos dio pena fue el de la oficina La Palma. Era una verdadera barraca sin ms salida al camino que una puerta grande, a fin de que el sereno pudiera hacer mejor la vigilancia de los que entraban y salan, y evitar que se introdujeran mercaderes de afuera, segn dijeron los obreros. Dentro de ese radio cerrado haba trescientas ochenta familias, respirando un aire viciado, sin espacio para moverse libremente y obligadas a arrojar las aguas sucias al pasillo comn. Las habitaciones eran bajas, estrechas, sucias, tan menguadas que nos hicieron el efecto de celdas de presidio. Confesamos que se nos oprimi el corazn, al ver en una de estas piezas una madre con cuatro nios y prxima a tener otro ms. Parece mentira, pero la verdad es que all existe la lucha por el aire y por el espacio. All, en la pampa, en donde sobran el aire y el espacio.
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Alessandri Palma, op. cit., 28.
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Por la angosta avenida pululaban los chiquillos jugando, sucios y harapientos. Preguntamos por qu no los mandaban a la escuela. No haba escuela, ni fiscal ni particular. Y all perdan su tiempo, malgastando tristemente la edad del estudio y el despertar de la inteligencia, no menos de cien rapazuelos121. Es destacable la referencia realizada acerca de los chiquillos que pululaban jugando sucios y harapientos debido a segn el periodista la inexistencia de una escuela. En este contexto, las opciones de la niez, en cuanto a prcticas diarias, eran limitadas, puesto que el hecho de habitar un espacio geogrfico hostil destinado al trabajo extenuante otorgaba pocas o nulas instancias para el desarrollo de los nios y nias, por lo tanto, restaba cooperar en las labores de casa o bien facilitando el trabajo al padre en las faenas. El trabajo infantil en la pampa hasta antes de 1930, era una cuestin que no posea mayor extraeza a la vista de la sociedad pampina, y a muy temprana edad los jvenes comenzaban con las labores en las faenas de extraccin, elaboracin o transporte. Para comenzar a trabajar deba ser primero aprendiz, el joven o nio debi tener un maestro que le mostrara la tcnica especfica de la labor a ejecutar. As, el trabajo pampino ms habitual, el de particular, era ejecutado por nios. Segn Echeverra y Reyes (1929) las labores desarrolladas por los nios son de ayudantes para llevar o cargar materiales y herramientas. Por lo tanto, en la descripcin que hace acerca de las voces usadas en la pampa se pueden observar diversos trabajos realizados por los nios como lo son; el destazador, era un operario, generalmente nio, que se ocupa de ensanchar el fondo de los tiros para que contenga la cantidad necesaria de explosivos; el latero, que tirando con una cuerda amarrada a una lata extraa el material desde una cueva; el herramentero, encargado de conservar y distribuir las herramientas en buen estado, el operario que lleva las barretas, brocas, etc., a la fragua para su compostura; el cuarteador, muchachos que trabaja ayudando en las carretas, en los terrenos pendientes o pesados; el chavetero, ayuda en la descarga de las carretas calicheras, quitando la chaveta y compuerta para vaciarlas en la rampa; el macetero, limpiadores de los serpentines de los cachuchos; el rayador de bateas muchacho que limpia las sustancias en suspensin sobre la superficie de las bateas para acelerar su enfriamiento; el famoso matasapos, nios que deshacen los terrones y rompen las cristalizaciones grandes que estorban la
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Memorial del Ejercito de Chile, N 322, noviembre-diciembre 1964, 41.
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ensacadura122 del salitre; el ramalero, estos jvenes trenzaban cuero123. Junto a estas labores, son conocidas las de el lonchero, aquel encargado de los mandados, de llevar el desayuno, almuerzo, once y comida; y la de aguatero, encargado de repartir el agua en el campamento. Las nias por su parte, a semejanza de las madres, se dedican a las labores dentro del espacio familiar, en actividades caseras como aseo, cocina, y mandados124. Los nios de la pampa no se dedicaban exclusivamente al trabajo, y junto a sus relaciones familiares, existan los momentos de esparcimiento para ejercer su niez, de este modo se dejan ver juegos como; las bolitas, el trompo, el caballito de bronce, las carreras, etc., y para las nias las muecas o la pallalla, sin embargo la niez era breve. Juegos que a primera vista no son extraos dentro de Chile, y pueden ser reconocidos fcilmente sin necesidad de realizar una mayor explicacin sobre sus caractersticas125. Sin embargo, contienen su particularidad, la cual se explica comprendiendo los espacios en los cuales aquellos juegos y juguetes fueron desarrollados y ocupados, respectivamente. Para ese entonces, la concepcin de infancia o de niez no gozaba de la misma significancia que le otorgamos hoy. Los nios que eran hijos de obreros, a temprana edad deban participar y ayudar a sus padres en la economa del hogar. An no surga la comprensin acerca de la niez como un sector de la sociedad particular y distinta al mundo de los adultos. Antes de la implementacin de la Ley Instruccin Primaria Obligatoria, las escuelas existentes en Tarapac y especficamente en la pampa salitrera eran deficientes, pues no eran capaces de albergar a la gran cantidad de nios126. Junto a ello, en 1904, los obreros de la pampa dan cuenta sobre las deficiencias en la educacin sealando lo siguiente: () la instruccin no es buena, porque las escuelas particulares no se amoldan al plan de estudio oficial y que la renta del profesorado es exigua127.
Accin de poner el salitre en sacos. Vase Anbal Echeverra y Reyes, Voces usadas en la Industria Salitrera, Imprenta y Litografa Skarnic, Antofagasta, 1929. 124 Es posible afirmar este hecho fundndonos en la tradicin oral/familiar de las personas entrevistadas para este estudio. 125 Para revisar en detalle las caractersticas de estos juegos vase la obra de Oreste Plath, Aproximacin Histrica Folcklorica a los Juegos de Chile, Ritos mitos y tradiciones, Editorial Nascimiento, Santiago, Chile, 1986. 126 Benjamn Silva, Registros sobre la infancia: Una mirada desde la escuela primaria y sus actores (Tarapac, Norte de Chile, 1880-1922). En Revista de Historia Social y de las Mentalidades, Departamento de Historia Universidad de Santiago de Chile, 2009, Vol. 13, N 2. 127 Enrique Reyes, El ciclo salitrero y el desarrollo de la conciencia proletaria en Chile, Cuadernos de Investigacin y Desarrollo N2, Universidad del Norte, Arica, Chile, 1972, 15.
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Posteriormente, mientras trascurra el siglo XX los nios comenzaron a poseer otro estatus en el que se introduce dentro de sus actividades cotidianas la preparacin escolar, ya sea asistiendo a la escuela como tambin estudiando en el hogar, y junto a ello, el juego fue un complemento de las prcticas de aprendizaje de la niez, de este modo, paulatinamente se dejo a un lado las actividades laborales dando paso a la realizacin de actividades que pueden ser comprendidas exclusivas para el periodo de niez, estas son; el estudio y el juego. En 1920 comienza a regir la Ley Sobre Educacin Primaria Obligatoria, a partir de la cual los padres y guardadores tienen la obligacin de otorgar educacin primaria a sus hijos y pupilos, esto durante 4 aos a lo menos y hasta antes que cumplan 13 aos de edad, ya sea en un establecimiento de educacin primaria fiscal, municipal o particular128. A partir de un inventario realizado en La Palma en 1926 es posible observar cuales eran las edificaciones y espacios que formaban parte del campamento, esto se puede evidenciar en el siguiente cuadro:
Cuadro N 5: Implementacin del campamento de la oficina la palma hacia 1926. Edificio de administracin con cancha de tenis. Edificio de Escritorio administrativo y Pulpera. Edificio de Escuela Mixta Pblica Edificio de Filarmnica. Baos pblicos Cancha de ftbol 100 casas para familia construidas en calamina. 60 casas para famlia de concreto pampino 120 habitaciones para trabajadores solteros Fuente: Valenzuela (1926).
Es posible sealar que esta oficina estaba implementada con una variada gama de espacios, estos sean pblicos o privados. Espacios privados como los edificios administrativos y las viviendas, y espacios pblicos como la escuela, la cancha de futbol, edificio de la filarmnica, y los baos pblicos. Es posible advertir que las viviendas se distinguen en razn de sus materiales de construccin, pues las casas construidas con calaminas generalmente se disponan para los obreros con familia, mientras que las casas de concreto eran destinadas para los empleados y sus familias. Del mismo modo las habitaciones para solteros, las que eran habitadas por trabajadores solteros y en ocasiones por familias recin llegadas a la oficina, las que deban compartir este reducido espacio. Adems, se presentan variados espacios para el esparcimiento, ya sea, tanto para el deporte como para
128 Vase artculos 1 y 2 de la Ley 3.654 Sobre Educacin Primaria Obligatoria, Imprenta Lagunas & Co., Santiago, Chile, 1921.
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la msica. Llama la atencin que para este ao se tiene referencia de una escuela en la Oficina, lo cual significa responder a las polticas nacionales en cuanto a educacin, y junto a ello que segn la poblacin de nios y nias de esta oficina se necesitaba de un establecimiento educacional.
1.1. Reestructuracin y Modernizacin de la Industria. Para sobrellevar la crisis, debieron ser tomadas diversas medidas que se pens podran neutralizarla. En marzo de 1930 se crea la Compaa de Salitres de Chile (COSACH) cuya funcin seria la revitalizacin de la industria salitrera. Estaba compuesta por 37 compaas, todas estas elaborando salitre bajo el sistema Shanks:
Cuadro N6: Compaas Constituyentes de la COSACH Nombre de la Compaa Nombre de la Compaa Compaa Salitrera Aurrer Alianza Nitrate Co. Ltd. Compaa Salitrera Agua Santa Santa Rita Nitrate Co. Ltd. Compaa Salitrera Astoreca The Lagunas Nitrate Co. Ltd. Compaa Salitrera Asturias Ca. Salitrera Nueva Tamarugal Ltda. Compaa Chilena de Salitres Pan de Azcar Nitrate Co. Ltd. Compaa Salitrera Galicia Marcos Cicarelli Compaa Salitrera Kerima Compaa Salitrera El Pen Compaa Salitrera Castilla C. I. C. Santiago Sabioncello Compaa Salitrera Tarapac Compaa Salitrera Taltal Compaa Salitrera El Loa Compaa Salitrera Iberia San Sebastin Nitrate Co. Ltd. Compaa Salitrera Cota y Bonasort Santa Catalina Nitrate Co. Abelardo Robledo Aguas Blancas Nitrate Co. Molds Gajo y Ca. Compaa de Salitres y F. C. de Junn Soc. Bruna Sampaio y Suc. Jorge Jeffery New Paccha y Japampa Nitrate Co. Sociedad Salitrera La Granja Rosario Nitrate Co. Ltd. Sociedad Salitrera de la Fuente Gajo Baburiazza Cicarelli y Ca. Soc. Nitrate du Condor Tarapac & Tocopilla Nitrate Co. Buchanan Jones & Ca. Compaa Salitrera Tocopilla Fuente: Guerra (1932)
La suma de los capitales de estas 37 compaas se traduce en 450 millones de pesos equivalentes al 30% del total de la COSACH, puesto que esta compaa contaba con dos sociedades filiales, las Compaas Lautaro Nitrate y Anglo Chilena, las cuales fueron adquiridas a la firma Guggenheim Brothers. Los capitales de estas dos entidades corresponden al 70% del total de la COSACH con 1.050 millones de pesos, segn la explicacin del abogado Jorge Guerra en el ao 1932: La Cosach, como se ve, es una fusin de todas las Compaas Salitreras Shanks, que por las escrituras pblicas, son las que han servido de base a la consolidacin de la industria, ficcin jurdica contraria a los hechos, porque la verdadera base de la consolidacin de la industria, como estn hoy da las cosas, no es el procedimiento Shanks, ni son las oficinas Shanks, sino que los seores Guggenheim, poseedores de las patentes 65
Guggenheim, y del control de las Compaas Lautaro y Anglo Chilena, control y patentes que aportaron a la Cosach por la suma de un mil cincuenta millones de pesos en acciones, razn por la cual tienen hoy el absoluto control de la Cosach, sin contrapeso alguno, pues ellos manejan el negocio como nicos dueos, eligen a su albedrio a los 7 directores de la serie B y no tienen ms contrapeso que los 4 directores de la serie A elegidos por el Gobierno129. La COSACH, estaba siendo casi absolutamente controlada por los seores Guggenheim Brothers, lo que significaba una influencia de estos en la administracin, en la produccin de salitre, en su distribucin o venta, en la fijacin de precios, en los fletes, en la propaganda mundial, en la compra de productos para las oficinas establecidas, y en general, en todos los aspectos que se refieren a la administracin, distribucin y venta de esta gran Compaa130. Junto a ello se presenta una disputa entre los modos de elaboracin de salitre; el sistema Guggenheim ante el sistema Shanks, el primero propone la elaboracin de salitre de mayor ley a un menor costo, ejemplos de aquello son las instalaciones en Mara Elena y Pedro de Valdivia, sin embargo, los defensores del sistema Shanks plantean que estos no consideran la alta inversin en cuanto a la instalacin de las plantas productoras. Por otra parte, el sistema Shanks puede abaratar sus costos y mejorar su produccin complementndose con sistemas auxiliares como el caso del sistema Hollstein, sin la necesidad de renovar la maquinaria, sino que rescatando y remodelando la antigua maquinaria del sistema Shanks131. Tanto la poltica como la banca nacional, y antiguos inversionistas, visualizaban que la industria del salitre chileno estaba en retroceso, salvo los seores Guggenheim quienes fueron los nicos que continuaron con la inversin introduciendo 30 millones de para la consolidacin de la Industria. Mientras tanto, el gobierno chileno impulsaba la produccin en las plantas con sistema Shanks, las cuales a causa de la creacin del salitre sinttico y de la crisis econmica vieron mermada su produccin generando insostenibles deudas132. La ineficiente gestin de los componentes de la COSACH, tiene su explicacin en la falta de proyeccin financiera durante el desarrollo de la crisis econmica internacional, a raz de aquello el abogado Guerra expone tres posibles soluciones para esta problemtica y la primera tiene relacin con lo que posteriormente se llevo a cabo:
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Jorge Andrs Guerra T., La Cosach y los intereses nacionales, Imprenta Universitaria, Santiago, Chile, 1932, 17. Guerra, op. cit., 17. 131 Guerra, op. cit., 18-20. 132 Guerra, op. cit., 26.
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Disolverla de comn acuerdo creemos nosotros que es lo ms lgico y conveniente a los intereses todos, porque este negocio, debido a los mltiples factores que intervinieron en su formacin y desarrollo, y especialmente a la gran depresin del comercio mundial derivado de la crisis, ha echado por tierra los clculos y todas las expectativas que sus organizadores tuvieron al idearla133. En 1933 es enviado al Congreso el Proyecto de Ley que disuelve la COSACH, a manos del Presidente de la Repblica don Arturo Alessandri Palma y su Ministro de Hacienda don Gustavo Ross: Al asumir la Administracin del pas del actual gobierno, el problema ms grave que tuvo que abordar, fue sin duda alguna, el relacionado con la industria salitrera. La crisis mundial y la desacertada organizacin de la COSACH, haban colocado a nuestra principal industria al borde de la ruina. Todos reconocan que era necesario encarar la reconstruccin de la industria salitrera con rapidez y energa. El primer acto del actual gobierno consisti en ordenar por el Decreto N1 del Ministerio de Hacienda la disolucin de la COSACH. Se obtuvo con esta medida, para el Estado, la reintegracin total de sus valiosas reservas salitreras134. En consecuencia, la COSACH fue reemplazada en 1934 por la Corporacin de Ventas de Salitre y de Yodo (COVENSA). Esto signific el control total de la industria salitrera y el dominio del 25% de sus utilidades brutas al fisco135. En este mismo ao se crea la Compaa Salitrera de Tarapac y Antofagasta (COSATAN), empresa que se hizo cargo de la oficina La Palma, rebautizndola como Santiago Humberstone.
1.2. Oficina Santiago Humberstone. Ya vimos que esta oficina es la remodelacin de la ex Oficina La Palma, la COSATAN la adquiri y la denomino tal cual la conocemos hoy, en honor al qumico Ingles James Thomas Humberstone136. El cierre de la oficina La Palma no se extendera por largos aos, de este modo podemos observar hacia 1933 que ya se avisaba su reapertura:
Guerra, op. cit., 25. Alessandri Palma, op. cit., 35. 135 Alessandri Palma, op. cit., 37. 136 En 1919 se conoca de la siguiente manera al Sr. Humberstone; El Sr. James T. Humberstone, por sus vastos conocimientos en la tcnica de las oficinas y su experiencia de 44 aos en todos los mtodos o sistemas de elaboracin conocidos, es actualmente la ms alta autoridad en la materia; y por lo mismo, las instituciones o congresos cientficos del pas han solicitado siempre su valioso concurso, al tratar cuestiones o problemas relacionados con la industria del nitrato. Domingo Silva Navarro, Gua Administrativa, Industrial y Comercial de las provincias de Tarapac y Antofagasta, Santiago, Chile, 1919, 6.
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Tarapac Iquique, 16 diciembre, Al seor Gerente de la Compaa de Salitre de Chile en liquidacin. Tengo el agrado de acusar recibo de su comunicacin de fecha 13 del mes en curso, en la que me da a conocer que en breve iniciar sus faenas la oficina La Palma, dando trabajo a numerosos obreros y empleados cesantes.Saluda a Ud. Atentamente, (firma) Ornaldo Villablanca V. Intendente137
Para comienzos de noviembre de 1934, esta oficina presentaba 105 empleados, 1343 obreros, y considerando sus familias se obtiene un total de 3637 habitantes138. Junto a ello, el peridico El Tarapac anunciaba el cambio de nombre sealando que La oficina La Palma, desde el prximo mircoles llevar el nombre de Santiago Humberstone139. Este renombramiento fue considerado como histrico, pues otorgaba un realce a la industria salitrera que vena soportando varios aos de crisis. Se realiz el 21 de noviembre de 1934 en la misma oficina. Este acontecimiento es advertido por la prensa de la poca con las siguientes palabras: Hoy en la tarde se dirigir a la Oficina La Palma el seor Humberstone, que ser husped de honor en dicha oficina. Arcos triunfales y un hermoso engalanado se ha levantado en ella para recibirle y estos adornos ya muy avanzados ayer, dan a la oficina un aspecto de fiesta140. A esta ceremonia asistieron personalidades del mundo del salitre como Osvaldo de Castro, presidente de la COSATAN y miembro de la COVENSA: Joaqun Irarrzaval, Vicepresidente de la COVENSA; entre otros empresarios y funcionarios salitreros principalmente provenientes de Antofagasta141 (vase imagen N4).
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AIT, Oficios generales, volumen 21, 1933, sin foja. Peridico El Tarapac, 2 de noviembre de 1934. 139 Peridico El Tarapac, 18 de noviembre de 1934. 140 Peridico El Tarapac, 20 de noviembre de 1934 141 Peridico El Tarapac, 20 de noviembre de 1934
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Imagen N 4: Inauguracin de la Oficina Santiago Hum berstone. Fuente: Consejo de Monumentos Nacionales (2002).
La COSATAN, para asegurar sus intenciones econmicas, pretenda construir una gran oficina mecanizada en las cercanas de Pea Chica, cerca del Pueblo de Pozo Almonte. En razn de aquello hizo reconstruir todo el campamento (viviendas) de la nueva oficina Humberstone, esto con la intencin de albergar a los trabajadores de la gran oficina proyectada. Sin embargo, el Estado rechaz su solicitud para disponer de los terrenos de Pissis y Nebraska, los cuales eran fundamentales para abastecer la elaboracin en la gran oficina. Posteriormente la Compaa debi construir una oficina ms modesta dando origen a Victoria, ex oficina Brac142. Por tanto, la oficina Humberstone qued implementada con nuevas y mejores viviendas que ms adelante, en este estudio, sern detalladas. Durante los primeros aos de existencia como Humberstone, la poblacin fluctuaba entre los 3.000 y 4.000 habitantes, llegando a presentar en el ao 1943 la cantidad de 4.110 personas, segn la Inspeccin Provincial del Trabajo que identifica un aumento de poblacin en la pampa salitrera, la que alcanz la cifra de 25.308 personas. En el siguiente cuadro se expresa el detalle con las cifras de empleados y obreros de las oficinas:
142 Vase revista Salitre: Reencuentro, Aoranza, Realidad, N 1, Centro de Investigacin de la Realidad del Norte (CIREN), sin ao, p.13.
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Oficina Mapocho Bellavista Rosario de Huara Humberstone Iris Santa Rosa Anita Pirineos San Enrique Cndor Progreso Camia Aguada Totales Paralizadas Cantn Sur Cantn Norte Pea Chica (Reparacin) Totales
Cuadro N 7: Habitantes en algunas oficinas de la pampa salitrera 1943. EMPLEADOS OBREROS Solteros Casados Totales Solteros Casados Totales 120 74 194 1.243 888 2.131 63 83 146 822 741 1.563 25 51 76 593 387 980 85 59 144 1093 540 1.633 13 22 35 403 189 592 14 15 29 231 224 505 10 11 21 196 144 340 7 10 17 245 76 321 4 13 17 245 79 231 7 5 12 140 76 216 6 9 15 65 27 92 10 5 15 220 132 352 7 9 16 199 49 248 371 366 737 5652 3552 9204 5 13 18 61 42 4 19 23 182 86 11 8 19 43 39 391 406 797 5.938 3.719 Fuente: Diario El Tarapac 5 de agosto de 1943. 103 268 82 9.657
TOTAL Poblacin 6.241 4.691 2.697 4.110 1.329 1.162 773 618 598 451 280 696 356 24.002 320 637 349 25.308
Es posible observar que Humberstone es una de las oficinas con mayor cantidad de habitantes junto con Mapocho y Bellavista. Sus habitantes, los humberstinos, son quienes nos interesan en estudio y especficamente los nios y nias. Al comprender a la oficina Humberstone como un conjunto que une la industria con la vida de hogar y pblica, observaremos a personas, hombres, mujeres y nios, de diversa condicin social, que debieron trabajar, caminar, conversar, compartir, comer, estudiar, jugar, llorar, rer, pelear, viajar, entre otras prcticas desarrolladas en la pampa, las que envuelven y dan vida a lo cotidiano.
1.3. Humberstone como enclave urbano. La poblacin de esta oficina, en sus primeros aos como Humberstone, sobrepasaba los 3.000 habitantes y contaba con una serie de nuevas implementaciones, las que se detallaran ms adelante, y que anteriormente la oficina La Palma no posea, por lo cual () se dio lugar a ciudades diseadas bajo los preceptos del urbanismo de la Revolucin Industrial, siendo la Oficina Salitrera Humberstone un buen representante del campamento industrial minero143. Los encargados de la construccin y urbanizacin de esta oficina fueron los seores Frank Humberstone y el Ingeniero jefe Carlos Campuzano quienes tenan
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Salitreras Humberstone y Santa Laura, op. cit., 31
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la misin de imaginar una nueva ciudad bajo los modernos estndares de urbanizacin144. Los servicios bsicos como agua y electricidad eran administrados por la misma oficina. El agua era repartida por un aguatero y quien las distribua en cada casa, slo se pagaba el traslado del agua145. Por otra parte, la electricidad era gratis para todos los habitantes, pues era financiada por la COSATAN, y se instalaba en las casas de obreros y de empleados mediante empalmes146. En el plano N1 se puede observar en amarillo las construcciones de esta oficina en la etapa de La Palma, y en verde se aprecia la ampliacin hacia el Este con una gran cantidad de habitaciones, con juegos, un mercado, una pulpera, una escuela, un teatro, una plaza central, entre otros.
Plano N1: La Palma y Santiago Humberstone. Fuente: Salitreras Humberstone y Santa Laura (2003).
Todas las caractersticas mencionadas, forman parte inmanente de una sociedad urbana. La construccin de lo urbano, va en razn de la oposicin a lo rural, y se expresa como una dicotoma entre una sociedad moderna y una sociedad
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Alfaro Caldern, op. cit., 453. Alfaro Caldern, op. cit., 455. Daz et al, op. cit., s.p.
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tradicional147. Las oficinas de la pampa salitrera se insertan dentro de esta idea. A estas se les puede comprender como espacios urbanos con modos modernos de produccin industrial, en los cuales interactuaron individuos provenientes de sociedades diversas. Por una parte, los administradores y dueos de las compaas y oficinas, llegados desde Europa o EEUU empapados de modernas ideas, y por otra parte, los obreros enganchados desde el centro sur de Chile junto a los originarios del norte de Chile, ya sean indgenas, peruanos o bolivianos, provienen de una sociedad rural, campesina, con modos tradicionales de produccin agrcola. Esta situacin se desarrolla en la etapa de expansin del salitre hasta 1930.
2. Nuevos espacios, pblicos y privados. A partir de los primeros aos de la existencia de Humberstone se puede observar la implementacin de variados espacios (lugares), marginando el radio industrial, los cuales tienen funcionalidades especificas y diversas. Se les puede identificar en torno a la siguiente caracterizacin; a) espacios para vivienda, b) educacionales, c) esparcimiento, d) comercio y abastecimiento. Junto a esta distincin por funcionalidad nos interesa identificar estos espacios en cuanto a su utilizacin, y establecer si estos tienen un uso pblico o privado. En razn de aquello, surge adems la idea de esclarecer la dicotoma conceptual entre lo pblico y lo privado propuesta en el marco terico. En cuanto a los espacios pblicos se presentan los que estn destinados a educacin, esparcimiento, comercio y abastecimiento, como lo son los establecimientos educacionales, el espacio para los Boy Scouts, el teatro, la piscina, la plaza, las calles, el hotel, la iglesia, el hospital, el mercado, la pulpera, siempre marginando de esta caracterizacin al rea industrial. En cuanto a las viviendas, estas se insertan dentro de lo que llamamos espacios privados. La dicotoma publico/privado se presenta en el momento en que se comprende que todos los espacios pblicos mencionados pueden ser caracterizados ms all de su funcionalidad, es decir, cuando estos poseen informacin de carcter diverso al estructural, al de netamente funcional, y es entonces cuando lo cotidiano toma protagonismo comprendiendo prcticas privadas en espacios pblicos. No ocurre lo mismo con los espacios privados, pues, se confunden con lo pblico, cuando el espacio
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Flores, op. cit., 80.
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domestico es llevado hacia la comunidad, hacia los espacios comunes por medio de los usuarios y sus prcticas privadas en el ncleo familiar son expuestas, ya sea en el trabajo (la faena), la escuela o el mercado, a modo de ejemplo. Esto se puede explicar utilizando lo que de Certeau denomina el barrio. A continuacin se profundiza en cada uno de estos espacios, descartando los que no forman parte de la vida cotidiana de los nios y nias, como por ejemplo, el hotel, debido a que no posee una mayor recurrencia e inters de la niez de Humberstone a causa de que las actividades realizadas en l forman parte del mundo de la adultez148.
2.1. Espacios pblicos frecuentados por nios y nias. Los espacios pblicos utilizados por la niez de Humberstone pueden ser tanto edificaciones conformadas para una institucin, como tambin lugares de uso comn no institucionales, como por ejemplo la plaza. El carcter de publico es otorgado por el acceso libre de cualquier persona a estos lugares, a excepcin de la escuela, espacio que es utilizado por alumnos y maestros principalmente. Sin embargo, la escuela es pblica en estricto rigor, donde todos los nios y nias tienen el derecho ciudadano de asistir, y los padres, tienen la obligacin de enviar a sus hijos, de acuerdo a la Ley de Instruccin Primaria Obligatoria de 1920 (L.I.P.O.).
2.1.1. La escuela pblica N 35. La educacin en Tarapac, bajo la administracin chilena, comienza a irrumpir a partir de 1880, y las escuelas pblicas aparecen como principales reproductoras de la identidad nacional y cvica. Esto con el objetivo de chilenizar a la poblacin149. Con la Ley de Instruccin Primaria Obligatoria a partir de 1920 se establecen las bases para una educacin que tiende hacia la homogenizacin de
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El hotel es magnfico y esta a la altura de los mejores de Iquique. Cuenta con mobiliario construido especialmente para l, con billares, cancha de palitroques y otras entretenciones Alfaro Caldern, op. cit., 454. El hotel adems de alojar a visitas, ofreca bailes y fiestas organizadas tanto por la administracin como tambin por diversas agrupaciones locales. Este espacio se constitua en si en un lugar de esparcimiento y jolgorio, sin embargo a la hora de trasgredir las estrictas normas, la poblacin principalmente masculina de la oficina Humberstone buscaba en otros pueblos la diversin nocturna, ya que los espacios como cabarets no existan dentro de la oficina. Vase Daz et al, op. cit., sin pgina. 149 Sergio Gonzlez Miranda, Chilenizando a Tunupa, DIBAM, Santiago-Chile, 2002,18.
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la educacin y por lo tanto los nios y nias deben asistir obligadamente a un establecimiento educacional modificando de este modo sus actividades. En 1919, Domingo Silva Navarro contabiliz 30 escuelas en la pampa salitrera, sean estas para hombres, mujeres, o bien, mixtas:
Cuadro N 8: Escuelas en la pampa salitrera 1919. Escuela N Hombres/Mujeres Lugar 6 Mujeres Of. Agua Santa 11 Mixta Of. Sta. Catalina 12 Mixta Of. Josefina 13 Mixta Of. Putunchara 14 Mixta Of. Jazpampa 15 Mixta Of. Porvenir 16 Hombres Of. La Granja 17 Hombres Of. Alianza 19 Hombres Of. Pea Chica 20 Mujeres Of. La Granja 21 Mujeres Of. Alianza 22 Mixta Of. Gloria 26 Mujeres Pozo Almonte 27 Mujeres Huara 28 Mixta Alto de San Antonio 29 Mixta Lagunas 33 Mixta Of. Sta. Lucia 34 Mixta Of. North Lagunas 35 Mixta Of. Centro Lagunas 36 Mixta Of. San Pedro 37 Mixta Of. Ramrez 38 Mixta Of. Constancia 39 Mixta Of. San Lorenzo 40 Mixta Of. Santiago 42 Mixta Of. South Lagunas 45 Mixta Of. San Donato 46 Hombres Huara 49 Hombres Pozo Almonte 50 Mixta Of. Felisa 51 Mixta Of. Mapocho 52 Mixta Of. Iris Fuente: Silva (1919)
En el cuadro no se hace referencia a una escuela localizada en La Palma, aunque existen registros de una escuela en esta oficina a partir de 1926150. Con la reapertura de la oficina en 1934, comenz a funcionar un nuevo establecimiento educacional, asignndole el nmero 35, poseyendo un carcter fiscal y mixto. La escuela estaba ubicada en calle Arturo Prat, entre Tarapac y Baquedano, en la manzana donde se encuentran la pulpera y el local de los Boy Scout. Alfaro en 1936 realiza una descripcin de la instruccin primaria en Tarapac distinguiendo las escuelas rurales. Entre estas ltimas se deja entre ver la Escuela N 35 de Santiago Humberstone (vase imagen N5) dentro de un total 37 establecimientos. En esta descripcin se hace referencia a la directora Sra. Dina Erraz C. y al profesor Sr. Eduardo Urbina151.
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Vase cuadros N 4 y 5, pg. 56 y 64 respectivamente. Alfaro Caldern, op. cit., 375.
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Hacia 1945, segn un boletn mensual del establecimiento, se especifican las siguientes caractersticas: Boletn mensual 1945 Departamento: Iquique Comuna: Pozo Almonte Ciudad: Oficina Santiago Humberstone Escuela: n 35 Calle: Arturo Prat s/n Caractersticas del establecimiento: 1.- Parvularia de nios de adultos de nios y adultos. 2.- De hombres de mujeres coeducacional. 3.- De alumnos normales inadaptados ciegos sordo mudos retardados mentales fsicamente dbiles. 4.- Con predominio de raza chilena de raza araucana de raza aimara de otras razas indgenas de raza alemana de otras razas europeas. 5.- Urbana Rural Granja. 6.- Diurna Nocturna Vespertina Dominical. 7.- Funciona todo el da solo en las maanas solo en las tardes. 8.- Ubicada en mineral en casero rural en fundo en Colonia Agrcola de la Caja es estacin ferroviaria a orilla del mar en Regin fronteriza. 9.- Independiente anexa a otra escuela primaria Anexa a Liceo Anexa a Normal Urbana Anexa a Normal Rural Anexa a Establecimiento Carcelario Anexa a Hospicio Anexa a Hospital. 10.- Con grado vocacional anexo sin grado vocacional anexo. 11.- Con externado con medio pupilaje sin grado vocacional anexo. 12.- Sometida al Programa Oficial Experimental. 13.- De primera clase - de segunda clase de tercera clase. 14.- Funciona en local fiscal cedido arrendado152.
152 Boletn Mensual de la escuela N 35 de Humberstone del ao 1945. El subrayado se ha marcado para resaltar la opcin que presenta el establecimiento, tal cual est marcado el original.
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Imagen N5: Entrada Escuela N 35 Fuente: Archivos personales, fotografa tomada en febrero 2010.
Esta escuela se inserta indiscutidamente dentro de las polticas educacionales adoptadas por los gobiernos chilenos a partir de la L.I.P.O., pues al estar sometida al programa oficial presenta las disposiciones expuestas por la Ley segn los artculos 28 y 29: Art. 28.- La enseanza primaria constar de tres grados de educacin general, compuestos de dos aos escolares cada uno i de un cuarto grado de educacin vocacional cuya duracin podr variar de uno a tres aos; i para los efectos de lo que dispone esta lei, las escuelas se dividen en elementales, superiores i vocacionales. Habr tambin escuelas suplementarias i complementarias para la enseanza de adultos i escuelas o cursos de prvulos para los nios de ambos sexos que no hayan cumplido siete aos. Art. 29.- Son escuelas de primera clase o superiores aquellas que constan de tres o ms grados de educacin; de segunda clase, las elementales que constan de dos grados de enseanza, i de tercera clase, las restantes. Anexa a cada una de las tres clases de escuelas podr establecerse una seccin de prvulos. El cuarto grado de educacin podr funcionar como escuela vocacional separada, o incorporado como grado anexo a una escuela de primera clase. En este cuarto grado se ensear agricultura, minera, industrias manuales, comercio u otros ramos prcticos, de acuerdo con la regin o establecimientos que funcionen en la misma. El consejo de Educacin Primaria podr autorizar, en escuelas de segunda o de tercera clase, el funcionamiento de cursos combinados en que se de la enseanza correspondiente a los grados superiores 153.
153 Artculos 28 y 29 de la Ley 3.654 Sobre Educacin Primaria Obligatoria, Imprenta Lagunas & Co., Santiago, Chile, 1921, 15-16.
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La escuela de Humberstone para 1945 se presenta como de segunda clase, es decir, que segn la Ley consta de 2 grados de enseanza, aunque en las matrculas de ese mismo ao hay alumnos inscritos de primero a sexto nivel, lo cual implica los tres grados de enseanza dispuestos por la Ley. Junto a ello, en 1938 el visitador enviado por la Inspeccin Provincial de Tarapac estableca en su informe que la escuela estaba clasificada en segunda clase pero con un tercer grado autorizado, por lo tanto en la prctica la escuela se desarrollaba como un establecimiento superior de primera clase: OFICINA SANTIAGO HUMBERSTONE 8 DE NOVIEMBRE DE 1938.Con esta fecha visit la escuela para hacer entrega de ella del profesor Don Tomas Artigues con motivo del traslado de la Directora Doa Dina Erraz a la direccin de la Escuela N 2 de Iquique. Los inventarios corresponden a las existencias; los libros estn al da y el libro de caja arroja un saldo de $59345 que estn en poder del Tesorero del Centro de Padres Don Pedro Crdenas, fondos que debern pasar del centro al [ilegible] asistencia escolar si no se acuerdan antes. Se suscribieron las actas correspondientes, [ilegible] interventores la Directora de las escuelas 3 y 6 de Iquique, Sr. Alfredo Valencia y Miguel Delgado, respectivamente. Recomiendo al profesorado seguir desempaando sus funciones con el mismo inters y dedicacin que han demostrado hasta la fecha cumplir fielmente sus deberes y obligaciones. Agradezco a la Directora Sra. Dina Erraz su colaboracin y la lealtad con que desempea sus funciones y sus [ilegible] un deber en felicitarla sinceramente por el pie en que deja su establecimiento. 357 alumnos; 8 cursos, 8 profesores; mobiliaria nueva, economa domestica, taller de trabajos manuales y cartonaje, peluquera; brigada de Scouts, club deportivo, clasificado en segunda con tercero grado autorizado, escuela vespertina y nocturna, reflejan el grado de progreso en que queda el establecimiento. [Firma] [Timbre: inspeccin provincial (ilegible) de Tarapac. inspector Iquique]154. De acuerdo a esta visita, se puede establecer que a pocos aos de la instauracin de la escuela N 35, ya contaba con varias activida des a su haber, y la incorporacin y participacin de los nios de la oficina es notoria. Adems, queda de manifiesto que el progreso al que hace referencia el visitador va en relacin a las disposiciones de la Ley al sealar la implementacin de asignaturas como economa domestica, trabajos manuales, cartonaje y peluquera. Junto a ello, tambin menciona a la brigada de Boy Scouts que ya funcionaba para esos aos, de esta brigada se tratar en las pginas siguientes.
154 Visita realizada a la Escuela de Humberstone por la Inspeccin Provincial de Educacin Primaria de Tarapac el 8 de noviembre de 1938.
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Para establecer una concordancia entre la perspectiva del visitador y los registros de la escuela, respecto a su progreso, se detallan a continuacin las cantidades de alumnos matriculados entre los aos 1938 y 1945, distinguiendo dos categoras, nivel y sexo:
Cuadro N 9: Matrculas de la esc. N 35 de Humberstone, por sexo 1938 1939 1940 H M T H M T H M 62 60 122 43 64 107 42 31 54 57 111 53 58 111 33 48 41 39 80 45 42 87 49 52 27 27 54 45 31 76 42 40 14 14 28 25 18 43 46 22 23 13 36 20 13 33 15 13 431 457 221 210 231 226 227 206
y nivel. T 73 81 101 82 68 28 433 H 59 33 46 59 61 28 286 1941 M 28 36 51 50 43 9 217 T 87 69 97 109 104 37 503
NIVEL 1 2 3 4 5 6 T
Cuadro N 10: Matrculas de la esc. N 35 de Humberstone, por sexo y nivel. 1942 1943 1944 1945 NIVEL H M T H M T H M T H M T 1 60 52 112 68 36 104 83 44 127 73 64 137 2 37 37 74 49 40 89 51 31 82 44 24 68 3 46 41 87 38 40 78 47 42 89 45 31 76 4 52 45 97 39 22 61 44 37 81 35 48 83 5 52 47 99 54 45 99 26 24 50 41 36 77 6 33 14 47 31 35 66 45 33 78 22 14 36 T 516 497 507 477 280 236 279 218 296 211 260 217 Fuente: Datos generados a partir de las matrculas de la escuela n 35 de Humberstone entre 1938 y 1945 .
Los totales anuales de las matrculas representan alrededor del 10% de la poblacin de la oficina. Si tomamos los datos del ao 1943 tendremos 4.110 habitantes de los cuales 497 son alumnos de la escuela n 35, lo cual corresponde al 12% de la poblacin total. De acuerdo a las tablas expuestas, los totales de alumnos matriculados se mantienen bordeando los quinientos alumnos con un promedio de 477 matriculas por ao. La mayor cantidad de alumnos se concentra en los primeros niveles, es decir, 1 y 2 nivel, estos presentan un 41.23%, mientras que 3 y 4 un 34.27%, y 5 y 6 un 24.48%. Esto se explica debido a que un gran porcentaje de estudiantes no son promovidos a los siguientes niveles por lo que deben cursar nuevamente el mismo nivel.
Cuadro N 11: Alumnos no promovidos segn nivel de la escuela n 35 de S. Humberstone. 1943-1945. 1943 1944 1945 N ATC ANP % ANP155 N ATC ANP % ANP N ATC ANP % ANP 1 104 3 5.6 1 127 26 37.7 1 137 32 38.5 2 89 13 24 2 82 8 11.6 2 68 19 22.9 3 78 12 22.2 3 89 9 13 3 76 15 18.1 4 61 5 9.3 4 81 10 14.5 4 83 0 5 99 15 27.8 5 50 8 11.6 5 77 11 13.3 6 66 6 11,1 6 78 8 11.6 6 36 6 7.2 497 507 477 T 54 100 T 69 100 T 83 100 Fuente: Datos generados a partir del registro de calificaciones entre 1943 y 1945 de la escuela n35 de S. Humberstone. N= Nivel; ATC= Alumnos total por curso; ANP= Alumnos no promovidos.
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Porcentaje de la sumatoria de los alumnos no promovidos de todos los niveles.
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En el cuadro nmero once se exponen las cantidades de alumnos no promovidos al nivel siguiente y es posible visualizar que los porcentajes de los primeros niveles es superior al resto, lo cual posee relacin con la gran cantidad de matriculas en primer y segundo nivel.
La relacin entre cantidad de nios y nias es relativamente equivalente, los nios suman como promedio la cantidad de 260, mientras que las nias alcanzan la cifra de 217, por lo tanto la diferencia es mnima156. Revisado lo anterior, es un alto porcentaje de alumnos matriculados por ao, considerando que la poblacin total de esta oficina bordeaba los 3.000 habitantes. En tal escenario, nos surge la idea acerca de la posibilidad de que asistieran nios de otras oficinas hasta la escuela de Humberstone para completar sus estudios, y que esta sera la razn por la cual es elevado el nmero de matriculas. Pese a lo anterior, las dems oficinas y campamentos salitreros circundantes contaban con sus respectivas escuelas, es el caso de Pea Chica, Don Guillermo, Santa Laura, Cala Cala, Kerima. An as, existen registros sobre matrculas de alumnos provenientes de algunas de estas oficinas, principalmente desde Cala Cala y Santa Laura. Para visualizar de manera clara se presentan las siguientes cifras:
Cuadro N 12: Alumnos matriculados con residencia en otras localidades. 1938-1945. OFICINA 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 TOTAL % CALA CALA 4 12 25 53 33 21 8 0 156 48% DON GUILLERMO 0 0 0 0 0 1 2 0 3 1% PEA CHICA 1 0 0 3 2 11 9 2 28 9% POZO AL. 0 1 2 5 2 1 0 0 11 3% STA LAURA 5 21 11 37 35 8 7 3 127 39% TOTAL 10 34 38 98 72 42 26 5 325 100% % 3% 11% 12% 30% 22% 13% 8% 2% 100% Fuente: Datos generados a partir de las matriculas de la escuela N 35 de Humberstone entre 1938 y 1945.
El caso de los nios provenientes de Cala Cala (48% del total, entre 1938 y 1945) es particular, puesto que la directora de este establecimiento, la Sra. Ema Carrasco, en 1939 ha decidido matricular a alumnos de quinto nivel en la escuela de Humberstone para que cursen nuevamente el mismo nivel y puedan ser reforzados. El visitador lo expresa con las siguientes palabras: OFICINA SANTIAGO HUMBERSTONE, 20 DE ABRIL DE 1939.De la Escuela N 55 de Cala Cala pasaran a esta escuela algunos alumnos que sern matriculados por la Sra. Directora de la expresada Escuela. Sra. Ema Carrasco M. que servir de apoderado. Todos son
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Cabe destacar que estas estadsticas corresponden a las matriculas entre 1934 y 1945, por lo que durante el transcurso de cada uno de estos aos hay retiros de alumnos por diversos motivos, por lo tanto las cantidades pueden ir variando a medida que avanza el ao escolar.
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alumnos repitentes del 5 ao, curso que repiten voluntariamente. Sin embargo, es posible que esos nios acusen algunas deficiencias; para repararlas es necesario que el profesor trabaje con ese grupo de alumnos intensivamente en horas de recuperacin en la forma que se ha dispuesto circulares anteriores que hace en el archivo, hasta que se nivelen con los de la Escuela 35, cuya directora se interesar porque esos nios se listen al viaje de medio da a sus respectivos hogares en conjunto con la directora de la 55 para que lo paguen si no se puede listar, en medios de locomocin.- Las nias que por de pronto vayan a Cala Cala a la hora de almuerzo deben subir en grupos separados desde la escuela y en la misma forma vendrn desde Cala Cala.Debe, la directora, notificar por escrito a la Presidenta y Tesorero del Centro de Padres para que en el curso de la presente semana se cuente y presente el balance del ao pasado con las facturas, recibos, etc., probatorio. Si no lo hicieran debe informar al Inspector de Usted para proceder a obrar como corresponde. [FIRMA] [(ILEGIBLE) INSPECTOR IQUIQUE]157. Por esta razn es posible explicar el aumento de matriculas entre los aos de 1940 y 1943 de alumnos con residencia en Cala Cala. Para complementar estos datos, podemos recurrir al testimonio oral de personas que fueron alumnos de esta escuela durante esos aos. La Sra. Ema Cuevas y don Alberto Portal nos comentan sobre esta situacin: RC: Usted recuerda que fueran nios de otras oficinas a estudiar a la Escuela de Humberstone? Si, de Kerima, Cala Cala, Santa Laura, Pea Chica poco fueron, mi marido iba de Kerima, se iban desde una camioneta, y antes de llegar a Humberstone se bajaban en el bosque, hacan maldades ah, las lechugas, todo eso, cuando llegaban a la escuela llamaban a los apoderados no tenan idea de las cosas que hacan estos cabros158. RC: Usted recuerda que fueran nios de otras oficinas a estudiar a la Escuela de Humberstone? Si, de Cala Cala, iban nios y nias, en Santa Laura haba escuela, mi hermana era profesora all. En Santa Laura haba solamente hasta cuarto ao159. Para el transporte de estos nios, queda expuesto en la visita de la Inspeccin Provincial que serian trasladados desde Cala Cala hasta Humberstone en una locomocin que deba ser sustentada por los mismos padres. En cuanto a los profesores, para el ao de 1938 estaban a cargo del alumnado en este establecimiento los que a continuacin se presentan:
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Visita realizada a la Escuela de Humberstone por la Inspeccin Provincial de Educacin Primaria de Tarapac el 20 de abril de 1939 158 Entrevista Sra. Ema Cuevas realizada el 08 de Febrero de 2010 en la ciudad de Arica. 159 Entrevista Sr. Alberto Portal realizada el 10 de Febrero de 2010 en la localidad de la Hayca.
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Cuadro N 13: Profesores de la Escuela n 35 en abril de 1938 Nivel H M T PROFESOR I 37 56 93 Srta. Delia Figueroa II A 19 23 42 Srta. Leontina Len II B 28 26 54 Srta. Nora [?] fironi III 42 34 81 Srta. Ana Marchesse IV 43 28 71 Sr. Tomas Artigues V 25 17 42 Srta. Clelia Catanzaro VI 13 8 21 Sr. Eduardo Urbina Fuente: Visita realizada a la Escuela de Humberstone por la Inspeccin Provincial de Educacin Primaria de Tarapac del 20 al 26 de agosto de 1938.
Todo profesor de enseanza primaria deba contar con ciertos requisitos que lo acreditasen como docente, en este sentido la Ley era clara y se expresaba en estos trminos: Art. 46.- Para ser admitido a desempear funciones de educacin en las escuelas pblicas se requiere tener ms de diez i ocho aos de edad i ser normalista graduado por el estado, o tener un titulo del Estado que lo habilite para la enseanza de ramos especiales, u obtener un certificado de aprobacin para la enseanza, espedido por el Consejo de Educacin Primaria, previos los exmenes i condiciones que exijan los reglamentos160. Para el caso de la escuela de Humberstone, los profesores Srta. Delia Figueroa, Srta. Leontina Len, Sr. Toms Artigues, y la Srta. Clelia Catanzaro se tiene constancia de su condicin de Normalistas, y la profesora Srta. Ana Marchesse figura como particular. El da 30 de noviembre de 1938 asume como directora de este establecimiento la profesora normalista Srta. Leontina Len Andrade sustituyendo a la Sra. Dina Erraz, a quien trasladaron a ejercer como directora de la escuela N 2 de Iquique161. El profesor tradicional para esos aos, era el de comportamiento recto, con disciplina, el que no reparaba en castigar a un alumno si este no realizaba sus tareas o tena un mal comportamiento, y en el caso de esta escuela no haba una excepcin. Revisemos las siguientes experiencias de ex alumnos de la escuela N 35 y como estos recuerdan a sus profesores: RC: Qu recuerdo tiene Usted de sus profesores en la Escuela N 35? Amables o Castigadores? El profesor Artigues nos tiraba las patillas. RC: ac tengo el listado con los nombres de los profesores. Doa Digna Erras de Pizarro, la Sra. Leontina Len, la Srta. Hilda Mrquez, no, no recuerdo ms. La Catanzaro. A m me hizo clase el seor
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Artculo 46 de la Ley 3.654 Sobre Educacin Primaria Obligatoria, Imprenta Lagunas & Co., Santiago, Chile, 1921, 20-21. Visita realizada a la Escuela de Humberstone por la Inspeccin Provincial de Educacin Primaria de Tarapac el 30 de noviembre de 1938
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Artigues. Era el de ms de edad tambin, el fue un excelente instructor en la brigada scout, se vesta de milico. Se vesta de explorador, de pantaln corto. Usaba una mochila de cuero162. Los profesores fueron para nosotros, formadores y segundos padres, los que nos ensearon, es que en el colegio no solo se encargaba de las asignaturas, nos enseaba a sentarnos bien, a respetar, y ellos tambin nos respetaban a nosotros, adems, haba profesores que era pero venan de otro tiempo, que eran castigadores con los reglazos, con de repente alguno tena una huasquilla, pero esos eran los de mayor edad, los que llegaron ms jvenes ya eran deportista, ellos introdujeron el deporte en el colegio, como el voleibol, el bsquetbol, el ftbol, las revistas de gimnasia, excelente y todos participamos en la revista de gimnasia, siempre el numero que presentbamos era artstico, era de baile, una vez salimos de espaolas, otra vez de hngaras, salimos bailando una danza hngara con unas falditas negras, que la hacan nuestras mams163. El profesor Artigues nos tiraba las patillas, los dems nos pegaban con la regla164. Segn las asignaturas impartidas en la escuela n 3 5, y en las que se puede identificar una diferenciacin por gnero, advertimos que: de primero a sexto ao las asignaturas son transversales, todos los niveles tienen Idioma Patrio (Lectura, Escritura y Redaccin), Matemticas (Aritmtica y Sistema Mtrico), Estudio de la Naturaleza (Zoologa, Botnica e Higiene), Educacin Social (Geografa e Historia), Religin y Moral, Educacin Fsica, Educacin Manual (Trabajos Manuales y Labores), Educacin Artstica (Dibujo, Msica y Canto). Junto a estos cursos se evaluaba la conducta, a modo de apreciacin personal del profesor, especificando; Espritu de iniciativa, Capacidad de observacin, Cooperacin y Solidaridad, Comportamiento y Perseverancia en el estudio. A partir del quinto ao, y hasta sexto, se insertaba Gramtica, Geometra, Fsica, Qumica y Educacin Cvica165.
En cuanto a la educacin manual, esta se divide en trabajos manuales y en labores, siendo la primera exclusiva para nios, y la segunda para nias. Para interiorizarnos en estas asignaturas, revisemos el testimonio de una ex alumna:
Labores era cuando hacan en la misma clase, si uno estaba en cuarto ao, a las mujeres les tocaba hacer labores, y a los hombres hacer artesana que era con vidrio se hacan unas cajas de vidrio en madera, pero no como los cursos que hubieron despus, haba un curso de modas pura moda, que era se hacan dos tandas. R. C: pero eso fue posterior? Claro, fue a ver, que ao fue [se toma su tiempo para pensar], el 55
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Entrevista Sr. Alberto Portal. Entrevista Sra. Carmen Capetillo realizada el 24 de Febrero de 2010 en la ciudad de Iquique. 164 Entrevista Sra. Ema Cuevas. 165 Datos extrados desde el registro de las notas obtenidas por los alumnos en los exmenes finales entre 1943 y 1945 de la Escuela n 35.
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haba un curso de repostera y uno de moda, en la de moda estaba la Urbana Robles, R. C: pero estaban dentro de los cursos de la escuela? Claro, estaban dentro de lo mismo, igual que lencera, a no, eso era aparte, al final entraban las mismas alumnas que haban terminado, si uno terminaba sexto, entraba a un curso. A los 14 entr a un curso de modas. R. C: Entonces labores y economa domestica para mujeres, y trabajos manuales para hombres. E. C: si166. Para la dcada del 50, se incluye la asignatura de economa domestica167 como independiente, puesto que anterior a este periodo estaba inserta dentro de labores. Una ex alumna de la escuela entre 1953 y 1960 expresa lo siguiente referente a la misma pregunta: Claro, por ejemplo, a los nios en trabajos manuales, haba trabajo en maderas, cortar cosas as, a nosotras las labores, despus haban clases de economa domestica donde nos enseaban a hacer dulces, algunos platos, y tambin educacin del hogar, a servir la mesa, a sentarnos, como tenamos que usar los servicios, como poner los vasos, era como ensearnos a saber servir una mesa. A los nios les enseaban trabajos manuales, carpintera, haba un taller de mueblera para los que no queran ir a estudiar a Iquique, para las mujeres haba Lencera y el grado vocacional Lencera y Modas, y economa domestica. Eso era al final al ltimo ao, como a los 12 aos. La profesora nos enseaba labores, a bordar, a pintar en genero, y tenamos un montn de actividades, nosotros aprendimos con ellas a pintar con esmalte, en cartulina hacamos cuadros, nos gustaba, salamos de clases, bamos a tomar tecito porque entrbamos a las 6, y todos en la tarde, dos horas hasta las 8, hacamos labores, trabajando en cartonaje, en pintura, en tejido, hacamos choapinos con unas agujas metlicas, con un bastidor grande y se iba ensartando la aguja en la tela quedaba bajo la hebrita, eso despus se encolaba, se daba vuelta, y se cortaba. Tambin hacamos las paoletas, paitos para el velador, carpetitas para la mesa, manteles, yo todava tengo el mantel168. Otra ex alumna manifiesta: Haban talleres, como le llamaban en ese tiempo, Trabajos Manuales, ah separaban a los hombres, iban a lo que era carpintera, las mujeres bamos a lo que era bordado, y tejido. Esto se llamaba Labores Manuales y los hombres se iban a carpintera y les pasaban fierros, pintaban tambin, hacan unas bandejitas de madera me acuerdo, con un vidrio encima pintaban el vidrio, lo vea porque mis hermanos lo hacan, hacan unos marcos para poner fotografas tambin, de palitos unos rectangulares otros redonditos, con un sacadito para poder poner el vidrio y las fotos, ese tipo de cosas hacan los hombres, a nosotras nos enseaban a hacer paoletas para guardar los pauelos, que era con
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Entrevista Sra. Ema Cuevas. En las escuelas superiores sustituir a la enseanza del dibujo lineal y de la Constitucin poltica, la de la economa domestica, costura, bordado y dems labores de aguja, Ley General de Instruccin Primaria, 1860, art. 3. 168 Entrevista Sra. Carmen Capetillo.
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puros pompones, enseaban a bordar tambin, me acuerdo que hice un mantel grande, y cositas para guagua tambin, deshilar que se llamaba, manualidades hacerlo con la aguja. Las nias nos quedbamos con una profesora y los nios con un profesor. Y tambin nos enseaban a hacer queques, eso se llamaba economa domestica, mi hermana era profesora de eso169. Se puede establecer que en la escuela N 35 tambin se contaba con grados vocacionales, lo cual, segn la L.I.P.O. formaba parte del 4 grado de enseanza, el cual se imparta una vez que el alumno terminaba los tres primeros grados, es decir, de primero a sexto. Adems se observa una clara distincin de gnero en cuanto a las asignaturas desarrolladas, a los nios se les enseaba trabajos de carpintera y cartonaje principalmente, y a las nias labores y economa domstica que tienen directa relacin con la formacin de dueas de casa, de esta manera la enseanza distingua roles de gnero. El visitador Sr. Norambuena, realiza un diagnstico de la situacin en la escuela para el ao de 1942, y hace referencia al aspecto social sealando que () no se ha podido organizar el Centro de Padres de familia por la influencia perniciosa o intromisin de los Sindicatos obreros dentro de la Escuela. [Ilegible] si se organizaran la ayuda material de la Compaa disminuira en atencin que esta es la que reemplaza ventajosamente la accin de aquel. Se tiene muy bien organizada la Brigada de Scout, Atencin Policlnico Escolar, desayuno escolar a 45 alumnos. Adems se han organizado pequeos cursos de aspecto vocacional tales como: Corte y Confeccin, Economa Domestica, Cartonaje, Carpintera, y Dibujo, todo dirigido por el personal de la Escuela y costeado por la Compaa Salitrera [ilegible]170. La vida de los nios y nias en la escuela N 35 no era slo estudio y asistir a clases (vase imagen N6 para tener una idea acerca del espacio fsico de las aulas de clases). Dentro de este espacio se generan diversas dinmicas propias de la niez, las cuales se traducen en juegos principalmente, puesto que para los nios, el juego, es lo que para los adultos es conversar. El juego en los nios es la forma que ellos tienen para comunicarse y reflejarse en sus pares, a partir de estas prcticas se identifican las manifestaciones de organizacin y conocimiento del otro. Estas actividades son las que no figuran en los documentos institucionales previamente citados, y para efectos tericos hemos llegado al problema que incide directamente en la dicotoma publico/privado. El juego como
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Entrevista Sra. Mara Moscoso realizada el 23 de Febrero de 2010 en la ciudad de Iquique. Visita realizada a la Escuela de Humberstone por la Inspeccin Provincial de Educacin Primaria de Tarapac el 6 de octubre de 1942.
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prctica cotidiana se vuelve una actividad de carcter privado, el que slo tiene significancia para quienes lo ejecutan.
Imagen N6: Bancos de una sala de clases de la escuela n 35. Fuente: Archivos personales, fotografa tomada en febrero 2010.
Durante los recreos en la escuela, el patio se encontraba dividido en dos, una seccin para los nios y la otra para las nias. Esta situacin va muy ligada a la percepcin tradicional sobre la divisin por genero (Vanse Imgenes N7 y N8), esto se puede ejemplificar cuando mencionamos el caso de los alumnos de Cala Cala, en que el visitador propona que las nias debiesen viajar separados de los nios en los viajes Cala Cala - Humberstone Cala Cala. En los recreos los profesores rondaban los patios velando por el buen comportamiento de los alumnos y asimismo por su seguridad. La divisin del patio, segn sexo, implicaba necesariamente que los nios jugasen entre ellos, y lo mismo las nias, sin embargo el contacto entre ellos se desarrollaba, ya sea por medio de la reja, en la sala de clases, o bien, fuera de la escuela. Los muchachos, para entretenerse llevaban las famosas y tradicionales bolitas, trompos, y pelotas de trapos, entre otros, mientras que las nias jugaban al luche, a las pallallas y al cordel. Don Alberto Portal expresa lo siguiente respecto a los recreos: Parece que eran un par de recreos en la maana noms. Jugbamos a las bolitas a las "hachita y cuarta", ahora es "chita y cuarta", antes era hachita y cuarta, y el castigo eran los chirlos. Las bolitas, la troya, se hace una redondela, se ponen 5 bolitas, 5, 5, 5, mientras ms saco yo, mas son mas, despus a las penitencias, eran crueles, de repente hacerse un raspado en la piel con saliva, el salto de la pulga, uno se pone y despus siguen saltando arriba hasta que se cae la torre () Y el trompo, la pelota embarrada. Eso, despus jugbamos a las bolitas, y las apuestas eran esas monitas que venan en las cajetillas de cigarros, escenas de pelculas, de actrices, de actores, eran fotografas en colores, al abuelo, al to, "dame la 85
monita, dame la monita", y las repetidas las cambibamos. Al colegio llevbamos esas pelotas de medias. Despus las figuras de arcilla, el caballito, el elefante...hacer ceniceros, todas esas cosas. Haba unas pistolas de madera, pero esas cosas no las llevbamos al colegio. Las usbamos afuera en la calle171. Terminada la jornada de clases, los nios regresaban en grupos hasta sus casas, debido a que la oficina no cubra distancias muy extensas entre la escuela y las viviendas, por lo tanto, los nios se agrupaban y se dirigan hasta sus respectivas casas. Algunos realizaban pequeos desvos para ir a los juegos infantiles o a la plaza a jugar.
Imagen N7: Alumnas de la escuela n 35 Fuente: Archivos personales Sra. Carmen Capetillo.
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Entrevista Sr. Alberto Portal.
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Imagen N8: Alumnos de la escuela n 35 Fuente: Archivos personales Sra. Carmen Capetillo.
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2.1.2. El colegio San Mauricio. De acuerdo a la informacin recogida, este colegio comenz a funcionar el ao 1952 y se ubic a un costado de la Iglesia Jess Obrero de Humberstone (vase imagen N9). Era mantenido por los padres oblatos, padres canadienses preocupados de la labor educativa. Segn la LIPO, este colegio se identifica como elemental, al presentar cuatros cursos, de primero a cuarto, son dos grados de enseanza lo cual se inserta dentro de las escuelas de 2a clase.
Imagen N9: Entrada Colegio San Mauricio Fuente: Archivos personales, fotografa tomada en febrero 2010.
Al ser una escuela de tipo elemental, para la Ley, los nios ingresaban a los 6 o 7 aos (vase imagen N10), terminando su permanencia entre los 10 a los 11 aos respectivamente. Para culminar la enseanza primaria, los nios y nias deban cambiarse a la escuela N 35, para cursar hasta sex to ao, y dependa de cada alumno y de sus familias la continuacin en algn grado vocacional.
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La Sra. Mara Moscoso, alumna de este colegio, recuerda estos aspectos: Slo la escuela San Mauricio hasta cuarto ao bsico, knder, pre knder, y de primero a cuarto, y ah pasbamos inmediatamente hasta la Escuela 35, la enseanza era totalmente distinta, llegamos donde una profesora dura, normalista, en el otro lado nos trataban con mucho mas cario, yo como que me asuste cuando me cambie de escuela, fue distinto, en la escuela 35 hice quinto noms po, porque despus cerr la salitrera, terminando el quinto en Santa Laura. Y llegamos a Iquique a la casa de una cuada, para mi fue terrible, primera vez que sala de mi casa, llegue a la escuela 12. La directora de esa escuela haba sido compaera de mi mam, as que inmediatamente me matricularon. Y ah termin mi sexto. En San Mauricio nos sacaban las parvularias, tuvimos suerte de tener parvularias egresadas de la universidad catlica, la primera lanchada, y entonces los padres oblatos hablaron con el administrador de la poca [Vctor Moya] y queran hacer algo experimentar con esta escuela y les dio resultado po, y manos a la obra, primero se hizo la Iglesia, y al lado, en el costado del mercado, se hizo todo el San Mauricio por dentro, que eran tres cuatro salones grandes, y el recreo bamos a la cancha de bsquetbol. Tenamos nuestros baitos, nuestro inmobiliario era muy lindo, para los nios parvularios que me recuerdo una mesita chiquitita y sus cuatro sillas, todo en chiquitito, tenamos para nuestro poner nuestro delantal, nuestro delantal era blanco bordado con tu nombre, el uniforme era las nias falda caf, los nios pantaln caf, corto, los primero nios usaron una camisa y blusa las nias que era escocesa caf con amarillo, muy linda, pero no hubo ms tela de esa, entonces que se hizo posteriormente, falda caf y la blusa beige con corbata caf y un coscacho caf, el coscacho tpico de las brigadas, y que usaban en ese tiempo en la segunda guerra mundial. Andbamos todos igual, y nos veamos sper impeque la bolsita donde llevbamos el pan o la fruta, y tenamos nuestros libros, nuestro silabario, tenamos unos juegos didcticos de madera que era el cubo, el triangulo, el rectngulo, todo de madera172. El Sr. Eduardo Espejo recuerda sus primeros aos de escuela y a la profesora que le enseo a leer: Yo conoc la escuela fiscal, y la escuela San Mauricio que es donde yo estudi. La de los Curas Oblatos de Canad. RC: En qu cursos estuvo en la escuela San Mauricio? Estuve hasta cuarto primario, debo haber hecho un kinder porque entre a los cinco aos y estuve hasta cuarto primario. A los cinco aos, feo que lo cuente yo, pero yo escriba algo y lea, y mi padre me compraba el condorito y yo se lo lea a los chicos del barrio, era el OK, la revista se llamaba OK, y ah venia el condorito, entonces porque razn, porque en mi casa almorzaba una profesora del colegio, mi mam le daba la pensin, era doa Alicia Aguilar, que despus se caso con un seor que era msico, y doa Alicia mientras almorzbamos, de las 12 a las 2 de la tarde, en ese lapso me ense las vocales, me ense las consonantes, a juntar las letras, entonces yo aprend antes de entrar al colegio, tuvo la paciencia de ensearme. Es que antes el profesor era de vocacin, ella quera ser profesora desde nia. Ese colegio era mixto173.
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Entrevista Sra. Mara Moscoso. Entrevista Sr. Eduardo Espejo realizada el 22 de Febrero de 2010 en la ciudad de Iquique.
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Imagen N10: Alumnos Colegio San Mauricio 1955. Fuente: Archivos personales, Sra. Mara Moscoso.
2.1.3. Brigada de Boy Scout. Los Boy Scout en Chile comienzan a masificarse a partir 1909, ao en el que Buden-Powell, militar Ingls fundador del scoutismo, visita Chile174. Hacia 1910 ya se organizan brigadas en Concepcin, Valdivia, Valparaso y La Serena175. En 1928, por medio de un decreto el presidente Ibez dispona la aprobacin de un reglamento para la enseanza scoutiva en las escuelas primarias176. En este contexto acerca de la importancia otorgada por el gobierno a los scouts surge una organizacin en Humberstone. La brigada de Humberstone data de 1933, y es conformada por los habitantes de la oficina. Esta organizacin es bautizada como Brigada General Bulnes N 10. La sede se encuentra al costado sur de la Escuela, y se accede a l por calle Baquedano. El peridico El Tarapac para el ao de 1948 detallaba las actividades de esta brigada con motivo de la conmemoracin del decimoquinto aniversario de este cuerpo scoutivo:
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Jorge Rojas Flores, Los Boy Scout en Chile, 1909-1953, DIBAM, Santiago-Chile, 2006, 16-17. Rojas, 2006, op. cit., 22. Rojas, 2006, op. cit., 41.
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Da 7 de Agosto.I parte: 8 horas lanzamiento de Banderas en el frontis del Cuartel de Brigada. 8:45 Recibe cuenta el Presidente de parte del Comandante: a continuacin paseo del Estandarte y recorrido de la Brigada por la poblacin, ejecutando la banda instrumental, himnos marciales, para luego dirigirse a la cancha de bsquetbol donde se rendirn las siguientes pruebas: 1.- 2 Patrullas de Scouts levantaran vivac. 2.- 6 Patrullas de Scouts transmitirn mensajes los que sern dados por la Directiva 3.- 3 Patrullas de Sanidad lucirn su prctica en Primeros Auxilios. 4.- Los Lobatos y Aspirantes a Scouts, rendirn exmenes ante el directorio, a cargo del Comandante. 5.- Rendirn exmenes los Scouts de 3 y 2 clase, en las mismas condiciones que los Lobatos. Terminado esto, tomarn colocacin frente a la tribuna, donde se efectuar un desfile en honor de las Autoridades y luego continuar nuevamente por la poblacin y despus regresar al Cuartel. II Parte: 14:30 horas. El Presidente recibir cuenta de la Brigada, para dirigirse a continuacin a la Cancha de Obstculos ubicada frente al Rancho de Empleados, donde se desarrollar el siguiente de trabajo: 1- Ataque simulado de indios a un Campamento de Scouts 2- Demostraciones de especialidades: Sanidad, Semforo Primeros Auxilios, Defensa de Vivac, Salvar Obstculos. 3- Defensa de una Patrulla contra un enemigo simulado 18 horas Formacin de la Brigada frente al Cuartel para guardar el Estandarte. Da 14 de Agosto.9 horas, Lanzamiento del Pabelln en el frontis del cuartel de la Brigada. 9.15 Recibe cuenta el Presidente, de toda la Brigada, la que lucir su uniforme de Parada, seguidamente, paseo del Estandarte. 9:45 Recorrido de la Brigada encabezada por la banda instrumental, por la poblacin. 10 horas Formacin de la Herradura por toda la Brigada frente al edificio del teatro, para efectuar la ceremonia de Sesin Solemne que ser presidida por el Directorio, autoridades e invitados, donde se dar comienzo al siguiente programa: 1.- Himno Nacional, ejecutada por la banda instrumental de la Brigada. 2.- Lectura del Acta de Fundacin de la Institucin, a cargo del Secretario seor H. Morales. 3.- Himno Mensajero coreado por los Scouts. 4.- Discurso del Presidente de la Institucin, seor Rodolfo Garrido. 5.- Entrega de Estrellas por aos de Servicio a Scouts, Lobatos y Directores. 6.- Reparticin de premios Scouts por comportamiento, mejor conducta aplicacin etc. 7.- Siempre Listo (ilegible) los Scouts. 8.- Canto por el Scout Hugo Garrido. 9.- El Scout recitacin por el Scout Hugo Morales. 10- Canto por el Scout (ilegible) Solar F. 91
11.- Marcha final por la banda instrumental. En seguida la Brigada tomara ubicacin para realizar el desfile frente a la Pulpera, en homenaje a las Autoridades de la Oficina e invitados. Una vez realizado este se dirigir al Cuartel para guardar el estandarte y proseguir a festejar a los lobatos (ilegible) O. Aranibar J. Secretario177.
Se puede observar una colectividad bien organizada debido a la variada gama de actividades, las cuales van desde la muestra de conocimientos adquiridos, como primeros auxilios, hasta la conformacin de una banda instrumental. Junto a ello es posible identificar una jerarqua, la que es propia del scoutismo, figurando como presidente de la Institucin el Sr. Rodolfo Garrido. La brigada de Humberstone cont con una gran convocatoria en la oficina (vase imagen N11), pues significaba que los nios de esta utilizaran parte de su tiempo libre, fuera de la escuela, en actividades interactivas en las que se traspasaban conocimientos y valores morales.
Imagen N11: Brigada Manuel Bulnes N 10. Fuente: Archivos personales, Sr. Alberto Portal.
Esta situacin resolva varios asuntos dentro de la oficina, por una parte mantena a los nios ocupados en actividades extra programticas, y complementaba lo aprendido en la escuela y los valores enseados por la familia con las prcticas morales y cvicas transmitidas en la brigada. En torno a esto, Rojas (2006)
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Peridico El Tarapac, Lunes 9 agosto de 1948.
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advierte que el scoutismo era considerado un poderoso factor educativo y uno de los medios ms eficaces para realizar los principios de la Escuela Activa, que tena como uno de sus pilares la nocin del autogobierno, al igual que el scoutismo. Tanto as, que algunos distinguidos reformadores educacionales han encontrado, en la transformacin de toda una escuela en brigada de scouts, la manera ms apropiada de realizar dichos principios y de cultivar en los nios el sentido de la responsabilidad y del amor a lo justo, a lo bueno y a lo bello178. Don Alberto Portal, un comprometido scout humberstino, identific a un profesor de la Escuela N 35 como instructor de Boy Scout, a l Sr. Artigues quien era el de ms de edad tambin, el fue un excelente instructor en la brigada scout, se vesta de milico. Se vesta de explorador, de pantaln corto. Usaba una mochila de cuero179. De este modo se puede comprender el alcance de esta institucin incluyendo a un profesor de la Escuela. Las actividades de los Boy Scout se caracterizan generalmente por sus actividades en terreno, sus paseos, excursiones, campamentos, etctera. Actividades de las cuales la Brigada Manuel Bulnes no estaba exenta, revisemos lo que seala el diario El Tarapac para el ao 1937: LA BRIGADA DE BOY SCOUTS En la maana del domingo los scouts de la Brigada General Bulnes, para dar cumplimiento a su programa de instruccin prctica, efectuaron una interesante excursin al donkey N.o 2. que dista ms o menos de cinco a seis kilmetros de esta oficina. A las seis de la maana al son de los clarines que anunciaban la diana, partieron los scouts al mando de su comandante despus de cumplir con la primera. Sin mayores contratiempos fueron al lugar del terreno fijado de antemano para acampar. Una vez en el terreno, diferentes patrullas procedieron a preparar el desayuno, que sin modesto y frugal imprimi suficientes energas para. Las fuerzas y prepararlas para el cumplimiento de la jornada. A continuacin los scouts hicieron ejercicio de reconocimiento del terreno, los que no ofreci mayores dificultades por tratarse de un lugar enteramente plano sin variaciones de importancia. Sin embargo el tiempo fue aprovechado muy bien, despus se hicieron algunas instrucciones tericas y prcticas sobre materias scouticas. El Corresponsal180.
Las actividades de terreno no se limitaban a excursiones en la pampa, se realizaban largos viajes, llegando hasta Pica, Mamia e incluso hasta Iquique:
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Rojas, 2006, op. cit., 42. Entrevista Sr. Alberto Portal. Peridico El Tarapac, 3 de febrero de 1937.
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La brigada de boy- scouts de la Oficina Santiago Humberstone visitar Iquique. Los dirigentes de la brigada de boy scouts de la oficina Santiago Humberstone, tienen proyectado realizar un viaje de instruccin a este puerto, que durar tres das. El programa que se ha estado elaborando promete alcanzar todo un xito para los muchachos, pues al realizar este viaje los lleva a un propsito bastante educativo, como el que sus scouts conozcan nuestra costa, las obra del puerto y el balneario que bordea la pennsula de Cavancha. Muchos de ellos no conocen el hermoso panorama que se presenta a la vista de los que llegan por primera vez a nuestras playas; algunos de ellos como decimos no conocen el encanto del mar, pues son nacidos y criados en las oficinas salitreras. Proseguir a festejar a los lobatos (ilegible) O. Aranibar J. Secretario181.
Es posible sealar, que el scoutismo abri las puertas del mundo para los nios de Humberstone, o al menos las puertas de la oficina salitrera para salir y conocer diferentes lugares y poblados, posibilidad que los nios de la pampa no tenan a fines del siglo XIX y comienzos del XX. Este tipo de actividades generaban en los nios un conocimiento sobre el medio natural y asimismo actitudes valricas frente a determinadas situaciones: RC: Qu ao se cre la brigada de Boy Scout de Humberstone? AP: La fundacin de la brigada no la s la verdad, pero ya exista el ao 34, el ao 35 hicimos un paseo que duro bastante tiempo, unas tres semanas, a Pica, hubo un accidente cuando llegamos, porque el camin de adelante, se le trabo la direccin en la arena y el camin se dio vuelta, afortunadamente no hubo ninguna desgracia, solamente un nio que se llamaba...qued lesionado de una pierna, pero la cosa ms brillante que hicimos, apenas llegamos all, se form una herradura, el comandante ac, el sub comandante al lado, y todos los jefes de curia, promesa de scout, arriba la mano, esto que ocurri no lo va a saber nadie, nadie lo puede saber, promesa de scout, nudo al pauelo, recordatorio, nunca se va a saber, nunca. Y as fue, pasaron aos y aos, me junte con el Gui-Gui y le dije, oye te acordai de la promesa que hicimos...eso no deba saberlo el administrador porque se iban a suspender esos viajes, iban a cancelar a los dos choferes. RC: Cual es el nombre de la brigada? General Bulnes N 10. Para m la brigada, fue una institucin de pelcula, la brigada de Iquique "Arturo Prat" de la escuela N 4, los nios con los zapatos rotos y los calcetines tambin. Los pantalones todos rotos. En Humberstone fueron puros nios. Esta no fue una cuestin militar ni nada
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Peridico El Tarapac, Lunes 9 agosto de 1948.
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de eso, slo fue una cuestin educativa, en el sentido de hacer bien las cosas, y la conducta y todo eso182. Otro Boy Scout perteneciente al colegio San Mauricio nos cuenta acerca de un viaje que tuvieron a Mamia: Yo fui boy scout, llegu hasta lobato, pero ya me tuve que venir. Recuerdo que justamente un cura, era oblato, pero chileno, nos hizo ingresar a los boy scout, y en una oportunidad nos llevo a hacer ejercicio a Mamia()183. Segn lo mencionado por los entrevistados, en la Brigada Manuel Bulnes slo haba nios, no se inclua a las nias en estas actividades, y estas comprendan al scoutismo como cosa de nios. Aunque sin embargo, en la dcada del 50 pareciera que hay participacin femenina en la brigada, pero no de forma masiva como era la participacin masculina.
2.1.4. El mercado y la pulpera. El Mercado es de moderna construccin. En la parte exterior tiene locales para tiendas, abarrotes etc., y en el interior estn los puestos de verduras, frutas, carne, pescado y dems artculos de venta menuda. En el centro tiene una torre con un reloj que presta tiles servicios a la poblacin184. Por arriendo de 8 locales y 10 puestos del mercado, esta oficina percibe una entrada mensual de $ 1.310.00, igual a 15.720.00 al ao ms o menos185. Este mercado se construy en la etapa de Humberstone, y funcionaba de manera paralela a la pulpera, era donde se poda encontrar lo que en la pulpera no haba, de este modo se comenzaba a desarrollar una libertad de comercio que antes no exista. En la pulpera era posible encontrar gran variedad de secciones y asimismo de productos, segn se puede observar en la siguiente cita: () En la pulpera de esta oficina hay tienda, almacenes de provisiones y deposito de bebidas alcohlicas, y en locales separados Carnicera y Panadera. En el Almacn de Provisiones hay artculos de mercadera,
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Entrevista Sr. Alberto Portal. Entrevista Sr. Eduardo Espejo. 184 Alfaro Caldern, op. cit., 454. 185 AIT, Junta calificadora de patentes, vol. 1, 1937.
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loza, cristalera, artculos de fierro enlozado y otros utensilios en bastante cantidad y en el depsito de bebidas alcohlicas, hay Cerveza, Agua Mineral, Papaya, etc. En la Panadera se suman 29 quintales diarios, para el comercio de Humberstone y de los campamentos Santa Laura, y Calacala. En la Carnicera se expenda buey diariamente y de esta se manda una parte al Campamento "Santa Laura". Esta Pulpera registra una venta mensual de $ 300.000.00 d/s ()186.
Imagen N12: Mujeres transitando en las afueras de la pulpera de Humberstone. Fuente: Facilitada por el profesor Sr. Alberto Daz.
Estos espacios los podemos reconocer como pblicos, pues el acceso a ellos no estaba restringido, y cualquier persona poda transitar por ambos lugares. Ahora bien, cabe generar la pregunta; de qu manera son participes los nios y nias en estos espacios? La niez de Humberstone se inserta en el mercado y en la pulpera como individuos que en sus ratos libres van a ayudar a las mujeres, principalmente, a cargar sus compras hasta sus hogares (vase imagen N12). Esta actividad generalmente era realizada por nios, quienes confeccionaban un carrito de latas con madera y en l cargaban las compras para trasladarlas. Las nias por su parte era recurrente que respondieran a los mandados de sus madres para ir a retirar alimentos o algn producto a la pulpera. En relacin a esto, surge el tema del trabajo infantil, que como se vio en paginas anteriores, este estaba regulado, y estaba prohibido que los nios trabajaran. Sin embargo, haba nios que desarrollaban actividades de manera espordica, sin recibir remuneracin, solo propinas. Estos trabajos se observaban en el mercado y en la pulpera, o bien nios que iban a esperar las micros que llegaban para ayudar a cargar las bolsas:
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AIT, Junta calificadora de patentes, vol. 1, 1937.
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Haban nios trabajando en cosas ocasionales, as, as como vender las hallullas que las mamas hacan, los dulces, ayudar a la gente a cargar las bolsas de la pulpera, ir a esperar la micro que llegaba y decirle a la seora "un panchito" que le decan, para llevar las cosas en una carreta, un carretn de mano, pero ese tipo de cosas, no me recuerdo, que hayan trabajado en oficios, en la pampa, en la faena, y lo otro eran los mandados, las viandas, las loncheras, ese tipo de cosas187. La verdad que no, despus en sus casas despus de la hora de escuela, algunos que tenan negocios, ya sea en el mercado o negocios en su casa les ayudaban a sus papas. Eso ocurri cuando antes, en poca de La Palma, si porque mi to Mauricio l trabajo ah cuando era nio, en La Palma, en ese tiempo, pero despus de mis tiempos no haban nios trabajando. Algunos llevaban las colaciones, los loncheros, de repente en el verano, en las vacaciones los papas llevaban a sus hijos, pero no era muy comn188. Es posible sealar que estos nios no trabajaban ni para el Mercado ni para la Pulpera, ms bien, realizaban estas labores para obtener algn dinero extra, y utilizar parte del tiempo libre.
2.1.5. La piscina. La piscina de Humberstone comienza a funcionar en 1936, segn un comunicado del peridico El Tarapac que seala: Dentro de poco quedar lista la piscina que se construye en la oficina donde se prevee que se librarn competencias de water polo de inters en la prxima temporada de verano con destacados elementos tales como Castro, Gonzles y Wood189. Esta piscina est construida con planchas de fierro remachadas, cuenta con graderas, trampoln, baos y camarines. Era utilizada para competencias de natacin y clavados (vase imagen N14). Posteriormente en el ao 1938 se abre a la comunidad para que todos pudieran aprovecharla para poder sobrellevar las altas temperaturas de la pampa en verano. LA PISCINA DE LA OFICINA HUMBERSTONE. Un turno perfecto asegura para todos los pobladores la oportunidad de disfrutar sin peligros, de las ventajas del amplio, cmodo y moderno bao de natacin. En mitad de la pampa reseca y hostil, el agua renueva su alegre milagro entre el chapoteo de los aprendices.
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Entrevista Sra. Mara Moscoso. Entrevista Sra. Carmen Capetillo. Peridico El Tarapac, 22 de agosto de 1936.
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Hace poco ms o menos un mes, la Oficina Santiago Humberstone de la Compaa Salitrera de Tarapac y Antofagasta, puso a disposicin de su personal de empleados y obreros la esplndida piscina que acaba de construirse en ese importante centro salitrero. Desde su inauguracin, la hermosa piscina se ha visto concurrida constantemente, constituyendo da a da el centro de reunin de muchos pobladores que acuden a diferentes horas. Su ubicacin mas o menos a media cuadra de la plaza- casi en el centro de la moderna poblacin, permite a todos un acceso fcil. Su construccin estuvo a cargo del ingeniero Sr. Berty Humberstone, hijo del pioner salitrero don Santiago T. Humberstone, en cuyo homenaje la Compaa Salitrera de Tarapac y Antofagasta le dio su nombre a esta importante planta industrial. La cuidadosa construccin y el buen gusto con que se ha atendido a la ejecucin de la obra, hacen de esta piscina, sin lugar a dudas, la ms bonita y moderna de las que existen en la provincia. La construccin es de fierro, mide 25 metros de largo por 12.50 de ancho, con una profundidad de [ilegible] metros, teniendo en uno de sus extremos un espacio menor profundidad para aquellas personas que no saben nadar. La limpieza y circulacin del agua es perfecta, como probablemente la tengan muy pocas piscinas de grandes ciudades; pues, se renueva constantemente por medio de bombas, llevndosele despus a los calderos. Completan su instalacin, una plataforma de pequeas lozas de concreto, buenas tribunas, dieciocho camarines para baistas y sus cimbras para que los nadadores y acrbatas hagan sus habilidades. Frente a las tribunas, piscina de por medio, se est construyendo un jardn con prgola y una pequea pileta para nios chicos, lo que completar un conjunto de buen gusto y de mucho agrado. El reglamento es perfecto, los nios tienen su horario para permitir despus, a la hora de salida del trabajo que puedan utilizarla los que trabajaban. As todos en general, pueden gozar en ella. Para baarse es necesario presentar certificado de sanidad del servicio mdico de la Oficina, lo que hace que no constituya ningn peligro est agradable deporte190. La piscina gozaba de bastante popularidad entre los nios, lo que la converta en un espacio pblico de gran inters por parte de la niez de Humberstone (vase imagen N13). En este espacio tambin, en la dcada del 50, el seor Moscoso se instalaba por las noches a un costado de la piscina a vender chocolate caliente y churros, ofreciendo a la gente que sala de las funciones nocturnas del teatro, segn nos cuenta algo de su padre la Sra. Mara Moscoso.
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Peridico El Tarapac 26 de febrero de 1938.
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Imagen N13: Nios y Jvenes en la piscina de Humberstone. Fuente: Archivos personales.
Imagen N14: Personas realizando saltos en piscina de Humberstone Fuente: Archivos personales.
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2.1.6. El teatro191. El teatro (vase imagen N15) para 1936 ya estaba en pleno funcionamiento, y contaba con 300 butacas y galera. Este ao se inauguraba el cine sonoro y la prensa de la poca lo anunciaba con las siguientes palabras: Ser inaugurado maana el cine sonoro: Para maana jueves se ha fijado la inauguracin del cine sonoro en la Oficina Santiago Humberstone y despus quedar colocado en el nuevo Teatro de esa Oficina que se construir conforme al plan de nuevas construcciones que se levantan y que dejarn convertida a esta oficina en la ms moderna de toda la regin. La inauguracin del equipo sonoro ha de constituir un xito, ya que era muy deseada desde hace largo tiempo por los habitantes de ese centro salitrero y de otras oficinas y pueblos de los alrededor. Para la inauguracin se acord programar una buena pelcula hablada en castellano que dar ocasin para probar la buena calidad del equipo que ha adquirido la empresa de ese teatro192.
Imagen N15: Vista del teatro desde la plaza de Humberstone. Fuente: Archivos personales, fotografa tomada en febrero del 2010.
El ingreso de los nios al teatro estaba permitido siempre y cuando el tipo de actividad que se realizar lo permitiera. Cuando proyectaban pelculas para un pblico adulto, a los nios se les restringa la entrada. Era comn ver los das domingo la proyeccin de pelculas para nios, como nos cuenta el Sr. Eduardo Espejo:
191 En Humberstone se form un Circo de aficionados al teatro; el Circo Calamorro con su propia banda de msicos el que tambin fue invitado para actuar en Iquique. Vase Revista Camanchaca N 4, 1987, 30. 192 Peridico El Tarapac, sbado 22 de agosto de 1936.
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Fjate que en el Teatro de Humberstone me cante mi primer tema, Mantelito Blanco, cuando niito, tena 7 aos, el ao 55. RC: Asistan nios al teatro? Bueno para las veladas si, pero eran muy estrictos para dejarte entrar, si deca mayores de 14 pa fuera, adems que los papas saban que pelculas estaban pasando y no te dejaban ir, pero el da domingo siempre daban pelculas para nios, las famosas seriales que uno vea, Flash Gordon, Dick Tracy. Haba sonido, tena un manso parlante detrs de la pantalla, antes haba un pianista que vean los puros monos noms po [risas], yo cante con sonido ya193. Tambin, en las afueras del teatro, luego de las funciones algunos nios se ponan a vender confites, lo cual no era muy recurrente.
2.1.7. La plaza. La plaza se presenta como un espacio comn de libre circulacin, por lo tanto de carcter pblico. Al estar ubicada en el centro de la oficina, entre el mercado, la pulpera, el hotel y el teatro, se converta en un espacio de convergencia para la poblacin humberstina, ya sea para caminar, conversar, descansar, los nios jugaban, los jvenes escuchaban msica que emita la Radio de Humberstone por medio de un alto parlante, para las fechas de celebracin como ao nuevo, navidad, 21 de mayo y 18 de septiembre, la plaza serva como punto de encuentro y centro conmemorativo: La plaza central ser el centro de esparcimiento por excelencia. Dos aos despus de ser reinaugurada con el nombre de Santiago Humberstone, se deca de la plaza de la oficina que estaba bien arreglada, con jardines y juegos infantiles y en ella hay un alto parlante por medio del cual la poblacin oye las trasmisiones de radio diariamente (Alfaro 1936). Esta radioemisora originaba su seal en la misma oficina y era dependiente del departamento de Bienestar Social, llevando por nombre de Radio difusora Santiago Humberstone194. Por una parte, los nios y nias de menor edad recurran a la plaza para jugar en los juegos infantiles (vase imagen N16), generalmente acompaados con alguien mayor. A veces lo hacan solos o en grupos cuando salan de la jornada escolar. Los nios de mayor edad, bordeando los 14 aos, utilizaban la plaza para otras actividades como por ejemplo escuchar msica, los jvenes caminaban dando
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Entrevista Sr. Eduardo Espejo. Daz, op. cit., sin pgina.
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vueltas a la plaza, sentndose de a ratos, conversando entre ellos, mientras que de fondo sonaba la msica, esto se refleja en el testimonio que se expone a continuacin: En la plaza generalmente, a mi me gustaba ir a escuchar msica, como estaban los parlantes de la radioemisora, entonces bamos a escuchar los ltimos xitos, tambin haban programas de msica orquestada, msica clsica, msica folklrica, a mi me gustaba mucho en la noche tocaban los ltimos temas de Lucho Gatica, de Los Indios Tabajaras, la orquesta de Stanley Black, despus las de Les Baxter con su tema Los Pobres de Paris. Nos sentbamos a conversar ah con las amigas, nos pasebamos, tena como 12 aos, cuando estbamos en la escuela todava, con la Eliana Martnez, la Nora Armijo, la Clara Fernndez, que eran las compaeras de curso, con la Teresa Vlez escuchbamos msica en la casa, pero en la plaza era con ellas, y llegaban varias, a veces nos bamos a comprar helados al caf Oca, y nos venamos a servir los helados ac a la plaza, estaban en forma diagonal, frente al hotel, frente a la biblioteca, frente a la pulpera, y tenan los arbustos de las famosas chilcas, y tenan sus asientos195.
Imagen N16: Juegos Infantiles frente a la plaza de Humberstone. Fuente: Daz et., al. (2009).
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Entrevista Sra. Carmen Capetillo.
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Imagen N17: Vista de la plaza de Humberstone Fuente: Archivos personales.
En la plaza, exista un sector que era conocido como la chilca, estaba ubicado en una esquina de la plaza, compuesta por asientos y este lugar tena una sombreadera que sostena a una gran enredadera que colgaba y cubra el sector. Por lo tanto, los jvenes se dirigan a ese sector para pololear (vase imagen N17): Con la polola, no nos podamos mostrar en el da. Haba un lugar en la plaza que se llamaba la chilca, que era una especie de enredadera, que tenia tapado todo, ah nos juntbamos, yo en ese tiempo estaba en el Instituto Comercial, debo haber estado como en segundo ao, y ella estaba en primero, pero cosas raras, cuando estbamos en Iquique no nos juntbamos no nos conocamos en Iquique, nunca nos juntamos en Iquique, pero llegamos de vacaciones a Humberstone ramos como una parejita. R. C: As que venan a la plaza, escondidos... Claro, con ms gente que tambin estaban escondidos. La chilca es una enredadera bien copiosa que haba de tronco grueso, de varilla gruesa, eso se teja arriba. Les decamos a las seoras, oiga no corte las ramas [haciendo referencia a que si cortaban las ramas no podran pololear tranquilos, pues quedaran expuestos a la vista e todos], y tambin quebrbamos las ampolletas [esto para que no se viera de noche] ()196.
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En sntesis, la plaza se inscribe como el espacio pblico de uso comn por excelencia, en el que convergan adultos, jvenes y nios.
2.1.8. Las calles y el ripio. Hemos dejado este apartado para el final, puesto que el uso de las calles y el ripio como espacios de entretencin para la niez es un fiel representante de la dicotoma pblico/privado. Ambos espacios pertenecen a un fuera, son parte de un mundo comn, del cual todos los habitantes tienen acceso. Sin embargo, no poseen ningn tipo de institucionalidad que d cuenta de las actividades realizadas en ellos. Humberstone cont con alrededor de 20 calles, incluidos los pasajes197. Las calles principales, como Blanco Encalada, Ramrez y la calle del Mercado convergan en la plaza central. Las calles forman parte del acontecer cotidiano, pues, para dirigirse a cualquier lugar es necesario hacer uso de las calles. Los nios y nias circulaban en grupos por las calles de esta oficina, ya sea en direccin a la escuela o en algunas de sus jugarretas. Haba una calle en especial, detrs del hospital, Michimalonco es su nombre, en la cual algunos nios no se atrevan a pasar por ah, debido a que en ese sector se encontraba la morgue. Don Alberto Portal durante la entrevista comienza a dibujar en un papel las calles de la Oficina, dibuja la escuela, los chalets de los profesores hasta que comienza a relatar: () aqu en frente, estara la casa del mdico que est solitaria, una corrida de casas de funcionarios, y ac esta el hospital, el hospital da para all, esta la farmacia, la estadstica, y aqu estaba la entrada del hospital, para ac?, susto susto, ac estaba la morgue!!! no pasbamos nunca por ah, nos daba miedo, ah en Michimalonco. En los juegos infantiles nos quedbamos, recuerdo que haban columpios, esa cuestin de la montaa rusa, unas argollas para colgarse ah, ah po, eso era con los amigos ()198. El ripio es otro espacio frecuentado por los nios, principalmente varones. En la parte posterior de Humberstone, hacia el lado norte se encuentra el ripio, sector destinado para acumular los deshechos del caliche, por lo que se fue formando con el tiempo un cerro artificial. Entonces los nios ascendan hasta este lugar para entretenerse. Y qu hacan una vez arriba del ripio? Armaban bolones de ripio y se los arrojaban unos a otros con la idea de esquivar cada boln para no
197 198
Vase Plano N1, pg., 71. Entrevista Sr. Alberto Portal.
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ser enripiados, adems juntaban estos bolones y los cargaban en camioncitos de lata que se fabricaban: () ir a la borra, al cerro, la torta, al ripio, a hacer bolitas de ripio y tirrselas, eso era entretenido, ahora, con que ibas para all, con camiones hechos de latas ruedas, tarros de atn o tarros de betn nugget, y toda la carrocera eran estos envases de aceite de 5 litros cortado a la mitad esa era la carrocera, entonces se manejaba desde tu altura va un cable que tu lo virabas la rueda y todo al camin, y eso lo hacas tu con la ayuda de tu padre, el te guiaba seguramente lo haban hecho de antes, saban como lo hacan, y nos bamos al ripio a buscar piedras, la traamos en el camin, esa era la entretencin no haba otra ()199. Todos los espacios aqu presentados han sido expuestos dentro de lo que denominamos lo pblico, es decir lo que sucede en espacios de acceso comn y libre, en los cuales las actividades desarrolladas en ellos tambin gozan ese carcter de pblico, los usuarios no tienen nada que ocultar y su comportamiento se liga con el comportamiento del otro, dando forma a un slido cuerpo de relaciones sociales que se instala a modo de prcticas cotidianas y que son comunes a los ojos de cada usuario.
2.2. Espacios privados frecuentados por nios y nias. Los espacios domsticos o de viviendas, se distinguen a partir de una jerarquizacin laboral dentro de Humberstone, puesto que existieron viviendas destinadas a profesionales, administrativos, empleados y obreros. Y en el caso de estos ltimos a su estado civil y a su composicin familiar al momento de designarles habitacin200. A continuacin se detallan las distintas edificaciones para la vivienda201:
2.2.1. Los espacios domsticos. Viviendas pareadas para obreros casados: Amplio sector destinado para obreros casados, ubicado en el lado norte de la oficina. Este sector presenta 2 tipos de
Entrevista Sr. Eduardo Espejo. Salitreras Humberstone y Santa Laura, op. cit., 34. 201 Los datos para el detalle de estas construcciones fueron extrados del informe preparado por la Repblica de Chile para UNESCO, 35-37. Para ubicar espacialmente cada uno de estos conjuntos habitacionales vase Plano N1, pg., 71.
200
199
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vivienda, siendo una de 8 x 10,5 m y la otra de 8 x 8 m, tienen 2 3 habitaciones, bao, cocina, y patio posterior. Viviendas corredor para obreros casados: Conjunto ubicado entre las calles Independencia al Norte, Miraflores al Sur y Pedro de Valdivia al Este, constituyendo parte del lmite Este del campamento. Cada vivienda tiene 56 m2 construidos, con 3 piezas, bao, cocina y un patio de 26 m2, el que da a un pasaje (vase imagen N18). Viviendas para obreros solteros o grupos: Conjunto formado por 5 bloques paralelos, que se ubican entre las calles Blanco Encalada al Oeste, Pedro de Valdivia al Este, Calle del Mercado al Norte y Pasaje Santa Lucia al Sur. Crean un conjunto cerrado que se orienta hacia el interior, con 4 accesos controlados con 2 viviendas de vigilantes y 4 portones, por calle Blanco Encalada. Los dos bloques perimetrales tienen un largo de 84 m y 4 m de ancho, y los 3 centrales, de doble cruja tienen 8 m de ancho. En ellos se ubican las piezas de 3,5 x 4 m, construidas en continuidad, las que tienen una ventana y la puerta de acceso hacia los pasajes. En los extremos de los pasajes se ubican 2 bateras de baos. Viviendas de bloques aislados para empleados: Conformado por bloques de viviendas continuas, que presentan su fachada principal a ambos costados de calle Baquedano, la calle de acceso a la oficina. Cada vivienda ocupa una superficie construida de 7 x 7 m, que incluye 3 piezas, bao, cocina, un patio posterior de 5 x 7 m, y un antejardn cercado de 2 x 7 m. Viviendas pareadas para empleados: Se ubican en las calles del mercado y San Martn. Son 15 viviendas de 8 x 8 m, pareadas por sus costados y con un patio posterior de 8 x 4 m, que abre a un pasaje. Grupo de 4 viviendas para profesionales (empleados superiores): Entre el teatro, la pulpera, la escuela y el hospital, entre las calles Arturo Prat, Eleuterio Ramrez, Tarapac y de la Pulpera, se ubica un conjunto aislado de 4 viviendas iguales para profesionales, pareadas por sus costados y fondo. Vivienda aislada o Casa del Doctor: Construida en la calle Tarapac esquina Manuel Rodrguez. Viviendas en Hilera: Ubicadas en calle Tarapac esquina con calle Lautaro, entre la vivienda aislada y el hospital. Tiene 46 m de largo y 8 de fondo. A lo largo de su
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fachada principal, existe un corredor cubierto o sombreadero con ornamentacin bajo las vigas y cercos de madera que limitan un antejardn para cada vivienda.
Imagen N18: Viviendas de Humberstone. Fuente: Daz et al. (2009).
2.2.2. Distribucin del espacio. Las viviendas eran designadas a cada grupo familiar segn la estimacin de la oficina de Bienestar. Como vimos, hay variedad de viviendas segn el estado civil, y jerarqua laboral. La mayora de los habitantes de Humberstone eran trabajadores, obreros, por lo tanto, era necesaria una cantidad considerable de viviendas. Existieron casos que los obreros llegaban a esta Oficina desde otras localidades y se instalaban en los grupos, los que tenan slo una habitacin de 3,5x4 mts, el trabajador llegaba solo o con su mujer, y a medida que avanzaba el tiempo estos comenzaban a tener hijos y el espacio no alcanzaba para albergar a ms de 4 personas. En estos casos actuaba el Departamento de Bienestar reubicando a las familias en otras viviendas que estuvieran acorde con el grupo familiar, o en su defecto otorgaban el permiso y los materiales para una ampliacin. Este anlisis lo centramos slo en las viviendas de los trabajadores, debido a su mayora en el campamento. Es pertinente advertir, como lo seala Burke (2007), que la familia no es solo una unidad residencial, sino tambin al menos de manera ocasional una unidad econmica y legal202.
202
Burke, op. cit., 85
107
Se repiten los casos de familias que deban compartir una habitacin entre varias personas, madres e hijos, y algunas veces la misma cama en los tiempos prstinos de Humberstone. Posteriormente se comenzaron a habilitar viviendas con mayor nmero de habitaciones.
2.2.3. Relaciones familiares. Prcticas en esencia privadas. George Duby las define dentro de un espacio domstico. En el caso de Humberstone, las relaciones familiares en las viviendas de los trabajadores pueden ser generalizables, pues los hombres estaban gran parte del da fuera de la casa desarrollando sus labores en las faenas o en las actividades que les eran remuneradas. Las mujeres por su parte dedicadas a las labores de casa o labores del sexo203, lo que hoy conocemos como dueas de casa. Labores ligadas al cuidado y mantencin de la casa, lo que significa realizar el aseo, preparar las diferentes comidas del da, dedicarse a la crianza de los hijos, que por lo general eran familias numerosas. En las matriculas de la escuela de Humberstone entre 1938 y 1945, se especifica las profesiones u oficios de los apoderados, lo cual se puede observar en la siguiente tabla:
Cuadro N 14. Ocupaciones ms frecuentes de apoderados Escuela N 35. 1938-1945 Ocupacin Cantidad % Ocupacin Cantidad % Labores del sexo 972 36,01 Carpintero 41 1,52 Particular 248 9,19 Canchador 37 1,37 Mecnico 136 5,04 Maestranza 35 1,30 Jornalero 112 4,15 Botarripio 32 1,19 Sin dato 104 3,85 Ripiador 28 1,04 Empleada / o 90 3,33 Motorista 28 1,04 Maquinista 76 2,82 Fogonero 27 1,00 Sereno 55 2,04 Calderero 27 1,00 Panadero 41 1,52 Cargador 23 0,85 Chofer 41 1,52 Derripiador 20 0,74 Total 2173 100 Fuente: Datos generados a partir de las matriculas de la escuela N 35 de Humberstone entre 1938 y 1945.
Al momento de matricular a los nios, la persona encargada de registrarlos204, ingresaba a las apoderadas dentro de la categora labores del sexo, son pocas las mujeres que aparecen como empleadas domsticas (6), lavandera (4), matrona (4), modista (4), costurera (3), cocinera (2), libretera (2), vendedora (1), profesora (1), por lo tanto se puede establecer que las mujeres en su mayora eran
203 204
El concepto utilizado en los tiempos de Humberstone acerca de las dueas de casa se conoca como labores del sexo. Vase anexo con la totalidad de profesiones y oficios registradas en las matriculas desde 1938 hasta 1945, se expresan en un glosario.
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dueas de casa, por lo tanto pasaban gran parte del tiempo en el hogar y con un mayor contacto con sus hijos, a diferencia de los padres. Las ocupaciones de las mujeres, exceptuando a las libreteras y a la profesora, son todas ocupaciones ligadas a trabajos manuales como lavar, cocinar, costura, prcticas insertas dentro de una visin tradicional acerca de la labor de la mujer, similar situacin se pudo observar en la enseanza escolar hacia las nias. Estas prcticas domsticas de las mujeres humberstinas, generaban la produccin, en algunos casos, de ciertas manufacturas alimenticias para obtener dinero, como por ejemplo; la fabricacin de empanadas, pan amasado, pasteles, entre otros, todo esto a nivel micro productivo, o dicho de otra forma, a un nivel domstico. Para vender tales productos se inclua a los nios en esta mini empresa, estos iban casa por casa ofreciendo el producto, o bien se instalaban en la plaza a vender. De este modo es posible identificar la extensin hacia un fuera, la produccin domestica y la organizacin de esta ocurre en el espacio familiar, lo cual, para que obtenga su significancia y sus resultados que se traducen en la venta, se debe salir de este espacio y abrirlo hacia la comunidad. La dicotoma pblico/privado se aprecia en esta vinculacin de un espacio domestico y privado (un dentro) con un espacio comn y pblico (un fuera): a m me toco ayudar en la casa, mi mama hacia aj molido, tena una piedra para moler aj, y yo iba casa por casa vendiendo el aj molido con una cuchara, que costaba 10 5 pesos no me acuerdo, entonces me pasaban 10 pesos y yo le daba dos cucharas de aj en un platito que la duea de casa me pona, y adems mi mama hacia hallullas, pan amasado, y yo tambin sala a vender eso, lo iba a vender a la tranca, la tranca se llamaba el lugar que ahora todava existe que es una tranca que no te permite entrar ni salir de Humberstone, en ese tiempo ah haba carabineros, cuidaban mucho eso la entrada y la salida de la oficina, pero ah se paraban los buses, llmale micros, que iban con pasajeros a Pozo, Victoria, entonces yo me suba a estas micros a vender mis hallullas, despus del colegio, un da un seor, no encontr nada ms simptico, ech a andar la micro y me dejo botado entre medio de Humberstone y Pozo Almonte, con mi canasto, con el pan amasado, me tuve que venir a pie y me haban salido a buscar todos, mis papas con mis vecinos, las mamas, a buscarme, y yo vena por la carretera por la huella en ese tiempo, a pie, porque el simptico del chofer me dejo tirado ah, entonces ya haba oscurecido, y venia caminando por la huella a Humberstone, y ah me encontraron, lgicamente me puse a llorar y todo el asunto, imagnate tena 8 9 aos y adems me retaron po [risas]205.
205
Entrevista Sr. Eduardo Espejo.
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Junto a ello es posible comprender el rol de la mujer y la utilizacin de su tiempo en el espacio familiar con el fin de generar recursos: la mam de Jos Jos, todos estos eran un ejemplo, porque fjate que la mam, como los nios se iban al colegio, la mam quedaba en la casa sola, entonces empezaba a hacer hallulla o sopaipillas, y cada nio tena un canasto, llegaban del colegio, tomaban once, y salan a vender sopaipillas a la plaza, y despus venan con el billetito, y la mam le hacia un regalito a cada uno de ellos, a todos estos cabros, eran como 5 hermanos206. Los hombres humberstinos, los hombres de familia, preocupados por la educacin de sus hijos, se interesaban en que estos aprendieran y pudiesen ejercer algn tipo de profesin, y no siguieran los mismos pasos que ellos itinerando de oficina en oficina. De ah la importancia de vincularlos a la escuela y a los Boy Scout, instituciones netamente de aprendizaje y de relaciones interpersonales: OFICINA SANTIAGO HUMBERSTONE 12 DE ABRIL DE 1939.Esta noche recib a los padres que concurrieron en nmero superior a 120 para tratarles el tema Cooperacin de la familia en el proceso educacional. Es digno de dejar constancia el inters demostrado por los padres y el magnfico espritu que [ilegible] durante el desarrollo de la reunin. [Firma][Inspeccin provincial de educacin Tarapac inspector Iquique]207.
3. Juegos, juguetes y cnticos. Para introducirnos en las prcticas cotidianas propias de la niez en esta oficina es necesario recurrir a la memoria de quienes fueron nios en el periodo estudiado. Ya vimos las prcticas dentro del espacio escolar durante los recreos, como tambin las actividades en las calles y el ripio. Ahora comprenderemos los elementos, formas y tipos de entretencin. Los juegos se entienden como las dinmicas en que se necesita de una organizacin por parte de los nios, sin tener que recurrir a algn elemento material como un juguete. De este modo aparecen jugarretas que bordean los mrgenes de lo indebido:
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Entrevista Sr. Alberto Portal. Visita realizada a la Escuela de Humberstone por la Inspeccin Provincial de Educacin Primaria de Tarapac el 12 de abril de 1939.
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Con Nemesio nos acordamos de cada detalle, sabes que una vez nos robamos un queso, paro el tren con las puertas abiertas, en la pulpera, y haba una gran cantidad de cosas, y cuando le digo a Nemesio, queri comer queso, claro me dijo, ya po el queso estaba espectacular [risas]. () el da sbado por la tarde vamos a Cala Cala a quebrar ampolletas!, y toda la carretera estaba con iluminacin, la nica, y ah nos bamos no nos movamos de ah hasta quebrar las ampolletas, no nos dimos cuenta de que haban unos pacos en la calichera y nos llevaron, sabe que tuvimos que hacer? limpiar los baos y lustrar las monturas de los caballos. En la tarde lleg el sargento, [el sargento comenz a preguntar] como te llamai t, Lus Aguilera, tu pap donde trabaja, es Jefe de la Casa de Fuerza, tu, Nemesio Herrera, tu pap, Jefe de la Farmacia, y tu, Alberto Portal, tu pap, mi pap trabaja en Iquique, y con quien estai, con mi to, y que es tu to, Jefe de Bienestar, vyanse de ac!!! [Risas] Porque los pacos llegaban a Humberstone a pedir favores, bencina, que se yo, pasto pa los caballos de repente, en Humberstone haban bastantes animales, haban caballerizas y forrajeras, as que iban a buscar comida pa los caballitos y pa ellos tambin ()208. A los nios ms pequeos era comn verlos jugar dentro (Vanse Imgenes N19 y N21) y en las afueras de las casas, y a los ms grandes recorrer las calles.
Imagen N19: Nios jugando en caballo de madera dentro de una casa de calamina. Fuente: Facilitada por el profesor Sr. Alberto Daz.
Juegos de nios como el salto de la pulga, en el cual uno a uno van subindose encima de otro, hasta llegado el momento en que se cae la torre. Jugar ftbol en las calles con las pelotas de trapo, jugar con trompos, bolitas, volantines, juguetes
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de madera como pistolas, juguetes hechos de lata como camiones, un alambre y una rueda que se conduca por las calles. Todos juegos tradicionales. Las nias por su parte, recurran a los juegos con cordel, con piedrecillas para jugar a la pallalla, el luche, muecas de trapo (algunas nias tenan de loza), juegos con pelota. Para la dcada de 1950 tenemos el siguiente testimonio respecto a los juegos y juguetes: RC: Ustedes pedan permiso para salir a jugar? No, salir desde fuera de la cuadra de donde vivamos de ah tenamos que salir con papas o con hermanos, para jugar uno poda salir a la puerta de la calle, o al patio trasero, ah jugbamos al cordel, al luche, a las pallallas, al quechi. Despus jugbamos con la pelota as tambin en la muralla. El quechi, las pallallas, las muecas que eran infaltables, que eran de trapo, la que tena una mueca de loza ya era lo mximo, tuve la suerte de tener una rica pelota de goma de tortuga, que llegaban de Arica, del puerto libre, mi pap me compro esas cosas por noviembre, ya estbamos en la casa de huspedes ya, y yo pasaba por una de las piezas, y haba roperos y de un ropero sala un aroma tan rico, y yo mama que es lo que ser, papa que es lo que ser, y nadie abra el ropero, cuando llega la pascua y me regalan el bebe y la pelota, ese era el olor que yo senta209. Variados eran los canticos utilizados por los nios y nias para realizar juegos que requeran de la participacin colectiva del grupo para que el juego tuviera sus efectos, estos eran llevados a cabo tanto en la escuela como en espacios pblicos: () Despus est esa que los nios ac y las nias all, y empezaban "buenos das su seora mandandirundiruda yo quera una de sus hijas mandandirundirunda, a cul de ellas quiere usted..." y se casaban as, y despus decan "le pondremos chupa huesos, ese nombre no le agrada..." y ah segua la cancin. Tambin esa "ha llegado carta"()210. () despus la Eni Morales, la que habla, y de San Mauricio salimos bailando en una velada "Jarabe Tapatio", un baile mexicano, despus nos prepararon para bailar "el gallito", "se me ha perdido un gallito la la...". esa y as tambin para el da de la mam recitar. Me acuerdo que cuando tena 5 aos recite para el da de la mam, y salgo a recitar, y ya era muy emotiva desde chica, entonces buscaba a mi mam y no la vea, no la vea a mi mama, y de repente siento que mi mam llega y salgo a recitar y cuando veo a la mam no pude seguir recitando y me puse a llorar, tena 5 aos211.
209 210 211
Entrevista Sra. Mara Moscoso. Entrevista Sr. Alberto Portal. Entrevista Sra. Mara Moscoso.
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Durante las fiestas patrias se desarrollaban gran cantidad de juegos tradicionales en esta oficina, las cuales se daban principalmente en la plaza (vase imagen N20), y se observa una gran participacin de alumnos de la escuela N 35. A continuacin se presenta el programa de actividades para las fiestas patrias de 1937: PROGRAMA DE FIESTAS PATRIAS DE LA OFICINA SANTIAGO HUMBERSTONE. 8 horas.- Embaderamiento general de la oficina. 12 horas.- Salva mayor de 21 caonazos. 12:30 horas.- Recorrido de la Banda, inauguracin de las ramadas. 14 horas. Campeonato relmpago de football. Inscripcin libre con premio a los vencedores. 16 horas.- Visita a los enfermos del Hospital y poblacin, con reparto de leche, cigarrillos, azcar, etc. 18.30 horas.- Salva de 21 caonazos. 21.30 horas.- Gran velada patritica, a cargo de la Escuela, de acuerdo en el siguiente programa: Alegora patritica y Cancin Nacional. Discurso alusivo al acto por el profesor seor Alberto Rojas V. Regeneracin, zarzuela. El soldadito, canto. 18 de Septiembre, dialogo, por Lucila Nez y Osvaldo Vergara. La Hechizada, tonada por Josefina Vergara, Carmen Araya. Carmen Oyanadel. Nios y Pases. El Aviso, sketch. Tienda de muecas, baile y canto. Zapateo, por Adriana Ordenes. El Andarin, monlogo por Daniel Cerda. La Palomita, tonada por Josefina Vergara, Carmen Araya. Carmen Oyanadel. El alma de las flores. Mote Mei, por Olimpia Rivera y Estanislao Quezada. A la Patria, por Celia Caas. Funicul- Funicul, coro. Las Mariposas y la Rosa. Amargura, canto por Josefina Vergara. Los Crueles Cazadores, poesa por Berta Torrico. Amor de Marinero, revista. Cuadro Criollo, tonada, Agita Clara, por J. Ayala, acompaado de guitarra por Hernn Araya. Cueca Chilena bailada por E. Pea y C. Oyanadel. 24 horas.- Gran Baile popular en el local de los Boys scouts. DIA 18.6.30 horasSalva mayor de 21 caonazos. 7 horas. Recorrido de la Banda por las calles de la poblacin tocando marchas e himnos marciales. 8 horas.- Desayuno Escolar en la Escuela No 35 de Oficina. 9 horas.- Gran acto cvico en la Plaza de la Administracin con el Siguiente programa: Alzamiento a la Bandera y Cancin Nacional, cantada por los alumnos. Conferencia Patritica por el profesor seor Tomas Artigue. Lectura del acta de la Independencia por el comandante de la brigada de boys scouts. A Manuel Rodrguez, canto por los alumnos. Al pie de la Bandera, poesa por Edelmira Aguilera. Himno a la Bandera, canto por los alumnos. Invocacin, poesa por Gabriel Guerra. Cancin de Yungay, por los alumnos. 10 horas.- Misa de campaa y alocucin patritica, por el Presbtero Seor Eduardo Gimnez. 10.30 horas.- Juramento de la bandera, por los scouts. 12 horas.- Desfile de scouts y escolares, reparto de refresco y dulces a los nios. 113
14 horas.- Gran campeonato atltico. Inscripcin libre con premios para los vencedores. 100 metros planos. 400 metros. 1500 metros. Salto largo. Salto alto. Lanzamiento de la bala. Lanzamiento del disco. Posta 4 por 100. 1500 metros ciclistas. 15 horas.- Matine Escolar, entrada gratuita 18.30 horas.- Salva mayor de 21 caonazos. 21.30 horas.- Gran retreta en la plaza de la Oficina. 24 horas.- Gran baile popular, en el local de los scouts. DIA 19.6.30 horas.- Salva mayor de 21 caonazos. 7 horas.- recorrido de la banda por las calles de la poblacin. 10 horas.- Campeonato de basketball entre Jorge V y Fco. Motta, de Humberstone. 10 horas.- Certamen de tiro al blanco por el Club Ral Mariota. 10.30 horas.- Competencia interna de rayuela organizada por el Club Los Leones de la Oficina. 14 horas.- Juegos populares para infantiles de acuerdo con el siguiente programa. Carrera de barriles. Traer la Bandera. Carrera de hambrientos. Colocar la cola al burro Sartn tiznado. Carretilla humana. Carrera de ensacado. Carrera de tres pies. Salto del maitn. Gallo descabezado. Carrera de resistencia. Silla musical para niitas. Batalla campal. 17.30 horas.- Gran concurso de cuecas al aire libre, con premios para las tres mejores parejas. 18.30 horas.- Salva de Caonazos. 21.30 horas.- Gran retreta en la plaza de la oficina con elevacin de globos y juegos artificiales. 24 horas.- Clausura general en las fiestas patrias. NOTAS IMPORTANTES.- La matine gratuita del da 18, es solamente para los nios de los campamentos. Las entradas a la velada patritica en la noche del 17, son solamente para mayores. Se prohibir la entrada a los nios, se limitaran las entradas, de acuerdo con la capacidad del Teatro. -Se recomienda la mayor comprensin y cultura, a todos los obreros, en los diversos festejos del Aniversario Nacional212.
212
Peridico El Tarapac, septiembre 1937.
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Imagen N20: Nios en plaza de Humberstone para un 18 de septiembre. Fuente: Archivos personales.
Imagen N21: Nias jugando en triciclo en una calle de Humberstone. 1954. Fuente: Daz et al. (2009)
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4. Rin del angelito ... Ya se va para los cielos. Ese querido angelito, a rogar por sus abuelos El alma busca en la altura La explicacin de su vida Cortada con tal premura, La explicacin de su muerte Prisionera en una tumba. Cuando se muere en carne El alma se queda oscura.213 En este apartado se expondr un caso que refleja la visin de los habitantes de la pampa salitrera con respecto a la muerte de nios o angelitos, quien narra esta historia es la Sra. Mara Moscoso que presenci este suceso como una nia humberstina: Otra de las cosas que recuerdo con mucha pena y que nos golpe como nios, fue la muerte de un angelito () les narrar lo que aconteci en la calle Independencia #20, yo viva en el #21. El matrimonio de Lucio Estica y Aurora, perdieron la esperanza de tener hijos, la vida les haba negado esa posibilidad, pero ellos le doblaron la mano al destino y optaron por la adopcin. En uno de sus viajes a su pueblo de origen (Mamia), llegaron una maana con un beb de alrededor de 6 meses, guagua tan bella, con sus ojos intensamente negros, como dos aceitunas con rasgos igualitos a los de la Carmelita y su nio, tan caractersticos de nuestra etnia aymar. El nio fue creciendo con el cuidado y esmero de Aurora, la luminosidad de su sonrisa haba cautivado a este matrimonio, la felicidad no poda ser mayor Luchito era el regalo de Dios. Pero esta alegra fue efmera, y una maana muy triste de otoo (1958), toda la poblacin de la Oficina Santiago Humberstone, especialmente los que vivamos en la calle Independencia, tuvimos un triste despertar, en la casa #20, Luchito haba amanecido muerto (muerte sbita como le llaman ahora). Que dolor ms grande para Aurora, rpidamente se reunieron los vecinos de esta calle, solidarizando con el matrimonio acongojado. Impactante fue para m ver el velatorio de Luchito, era muy inusual que murieran nios, la manera como prepararon su velatorio me dej un recuerdo imborrable. Aurora prepar un altar sobre una mesa, de fondo puso un teln celeste con estrellas, simulaba el cielo, es una humilde silla de mimbre sent a su angelito, le prepar unas lindas alitas de papel blanco, una corona dorada adornaba su cabeza, sus manos unidas en seal de oracin amarradas con un cordn de seda y una tnica blanca. Era su mortaja.
213
Extracto de la cancin de Violeta Parra titulada el Rin del Angelito.
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El velatorio fue muy alegre, le cantaban rondas infantiles y canciones en lengua aymar, Tambin lloraban mucho. Cuando lleg el momento de llevarlo al cementerio, Aurora le prepar su ropita, la comida y sus mamaderas (en botellas de vidrio de cerveza o malta) con unos grotescos chupetes de goma, estos eran los biberones caractersticos de todos los que fuimos nios pampinos. Preparado todo para su viaje, acompaamos a Luchito a su ltima morada, llegamos al cementerio de Pozo Almonte. El foso ya estaba preparado con una ceremonia muy solemne y mucho llanto, dejamos a este angelito, todos depositamos un puado de tierra salitrosa en seal de que polvo eres y polvo te convertirs214. A partir de este extracto, diversos son los elementos que se pueden extraer para realizar un anlisis en torno a la concepcin sobre la muerte en la pampa salitrera. Queda expuesta la visin de una nia en cuanto a su experiencia presencial en un velorio de un bebe el cual fue hijo de una pareja de origen aymara. El velorio denota prcticas que es posible encontrar en diversos sectores del pas, y que eran comunes en la zona centro sur de Chile. Vestir de angelito al bebe y ubicarlo en una silla con una variedad de adornos que no deja de ser el punto de atencin de los asistentes a este ritual de despedida. Junto a ello, las rondas infantiles y los canticos acompaaban una accin propia de quienes despiden a la persona, el llanto. Preparar los ajuares para el viaje hacia el cielo de esta alma llena de pureza representa el ltimo adis antes de conducirlo hacia el cementerio de Pozo Almonte, los ropajes, alimentos y esas caractersticas mamaderas de los nios pampinos no pueden estar ausentes en el largo viaje. El historiador Philippe Aris seala que en distintas pocas la concepcin cristiana sobre la muerte de los nios ha sido un suceso en que se desvanece un alma inmortal y que los nios entran en la vida no al momento de nacer, sino que al salir del periodo de la infancia asumiendo roles distintos correspondientes a los de un adulto y ese es el momento en que se comienza a vivir, mientras tanto, los nios continan siendo comprendidos con un sentimiento de pureza215. La ritualidad en torno a la muerte de un infante, supone que no poseen pecados, por lo tanto su vida no ha experimentado el mal. Son ngeles consagrados a dios que merecen la congregacin de la comunidad para ofrendar ropajes, comidas y cnticos para que los acompae, brindando un camino de retorno a los cielos, segn las creencias campesinas coloniales (medievales incluso), que son reproducidas en diferentes contextos en la pampa del tamarugal.
214 215
Extracto de la autobiografa de infancia de la Sra. Mara Moscoso, titulada Independencia 21, escrita en 2004. Vase el segundo captulo de la obra de Philippe Aris, El nio y la vida familiar en el Antiguo Rgimen, Madrid: Taurus, 1987. El capitulo se titula El descubrimiento de la Infancia.
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Los obreros, en tal sentido, actualizan la cultura que llevan sobre sus hombros, reproduciendo un universo de significados, smbolos y prcticas ceremoniales en un escenario desrtico. El estudio de la muerte y las prcticas que se desarrollan a su alrededor forman parte de los intereses de la historia de las mentalidades al sumergirse en un mundo oculto que se expresa comnmente en torno a un carcter pblico, pero muchas veces sus prcticas son privadas. Hallar narraciones o referencias sobre este tipo de prcticas presenta poca frecuencia, por lo cual, la narracin aqu expuesta cobra importancia al entregar diversos elementos que nos entregan una caracterizacin rica en detalles que poseen sus particulares significados. Acontecimientos trgicos en la pampa salitrera son innumerables y variados, de los cuales se posee registro. En la mayora de aquellos los protagonistas son obreros, ya sea en accidentes ocurridos en plena faena, en accidentes de trnsito, o bien, en las diversas instancias en que estos fueron reprimidos por la autoridad. Junto a ello, tambin se presentan decesos femeninos como el caso que revisaremos a continuacin: Guarnicin Para dar cuenta a US. que ayer 19, a las 10.30 horas, en circunstancias que pasaba el tren local N 47, de regreso de la of icina "La Palma", en Pozo Almonte, se arrojo a la lnea la seora Victoria del C. Henrquez en compaa de su hijito de un ao de edad, llamado Jorge.La seora pereci instantneamente, pero el niito fue salvado milagrosamente despus de haberse pegado ya un carro, por el palanquero Ernesto Vsquez Saldias.Lo que pongo en conocimiento de US. para los fines que estimare conveniente. Modesto Merino Cortez Tte. Cor. y Prefecto216.
En esta constancia se hace referencia a que la mujer accidentada se arroj a la lnea frrea, lo que da a entender que fue un acto en que pretenda atentar contra su propia su vida y la de su bebe. Sin embargo, este ltimo sobrevivi al trgico accidente gracias a la accin de un palanquero y solamente la madre pereci en el instante.
216
AIT, Carabineros, volumen 14, foja 293, 1930.
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5. Humberstone cierra sus puertas y abre su memoria. En el ao 1960 esta oficina paraliza definitivamente sus faenas de extraccin y elaboracin de salitre, por lo cual deba ser deshabitada. Paulatinamente, a mediados de la dcada del 50 la poblacin de Humberstone comenz a disminuir, dirigindose hacia las ciudades ms cercanas como Arica, Iquique y Antofagasta. Todos los esfuerzos acciones realizadas por la COSATAN para mejorar las condiciones de vida de los pobladores se perdan, como dicen los pampinos, con la camanchaca. Los casi 26 aos de vida de esta oficina bastaron para imponerse como una de las oficinas ms emblemticas del norte salitrero. Los nios de esta poca son los que hoy son agradecidos de la pampa por todas sus vivencias que distan mucho de las formas de vida de los nios en tiempos de La Palma. La gente abandonaba Humberstone asemejando a las familias cuando comienzan su viaje de vacaciones. Las melanclicas despedidas se apoderaban de los emigrantes y de los que posteriormente correran la misma suerte: Fue muy triste ver partir a los pampinos con su familia, se resistan a dejar su tierra que era todo su mundo, recuerdo que con algunos amigos y amiguitas corramos al lado de los camiones y los acompabamos a la tranca (barrera de seguridad), era como un juego, pero sabamos que no los volveramos a ver, la salitrera estaba inundada de perros y gatos hambrientos. Las mujeres y nios lloraban por sus queridas mascotas que dejaban. Unos iban hacia Arica que estaba viviendo un bien momento Puerto Libre y otros al sur y la gran cantidad de Iquique217. Pese a la paralizacin definitiva de la oficina y a su despoblamiento, contina siendo un punto de encuentro y reencuentro para cientos de pampinos que aun viven en las diversas localidades del norte grande quienes visitan y se alojan en esta oficina cada ao en el mes de noviembre para la semana del salitre, pues actualmente funciona como un gran museo histrico y posee el privilegio de ser Patrimonio de la Humanidad. Santiago Humberstone se presenta como un icono de la vida en la pampa al ser la nico relicto que se mantiene en pie, con sus industrias, construcciones, viviendas, calles, esquinas, recuerdos, espaciosque se niegan a que la inmensidad del desierto tarapaqueo y el pasar de los aos se impongan ante la historia viva que deambula entre camanchaca, sudor y lgrimas.
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Extracto de la autobiografa de infancia de la Sra. Mara Moscoso, titulada Independencia 21, escrita en 2004.
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CONCLUSIONES
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CONCLUSIONES
A partir de la hiptesis propuesta y de los objetivos planteados para su desarrollo es posible elaborar argumentos que fundamentan las ideas preestablecidas y que dieron impulso al presente estudio. En tal sentido la transformacin de la oficina La Palma en Santiago Humberstone se inserta dentro de un proceso de modernizacin de las actividades industriales. El fortalecimiento de las compaas que producan salitre bajo el sistema Shanks significa un realce y una revitalizacin de las actividades en la pampa del tamarugal. En este contexto la COSATAN incide en que la oficina La Palma se situ como el principal referente no solo productivo, sino que fundamentalmente con todo un desarrollo social que la impulsan a reconfigurarse bajo el nombre de Santiago Humberstone. La aplicacin de una serie de disposiciones sociales, y de espacios, tanto pblicos como privados, en su conjunto irn conformando un habitus con matices modernos. La incorporacin de nuevas viviendas para los obreros, significa un aumento considerable de la poblacin lo cual, a su vez, incide en la instauracin de diversos espacios que deben satisfacer sus necesidades. Recordemos que en tiempos de La Palma la poblacin era fluctuante llegando a tener en 1926 la cantidad de 1300 habitantes. Desde 1934, junto al aumento de poblacin, se implementaron espacios de interaccin social que rompan con los esquemas tradicionales de la vida en la pampa, los cuales se traducen en las actividades laborales en la extraccin y elaboracin del nitrato, como tambin ciertas prcticas de esparcimiento reducidas a la bohemia. Es entonces que se presentan espacios de vital importancia para las relaciones interpersonales como la plaza, el teatro, el mercado, la remodelacin de la pulpera, una piscina, la iglesia, dos escuelas, y una radioemisora local. Por lo tanto, las prcticas cotidianas se modifican paulatinamente. Dicha modernizacin, incluye a la niez de manera activa a partir de la fundacin de establecimientos educacionales, primero la escuela de instruccin primaria n 35 y luego el colegio San Mauricio. Ambas instancias son fundamentales para el desarrollo de los nios y nias humberstinos, pues desde 1920 se comienza a normalizar la educacin a nivel nacional obligando a que esta se imparta incluso en las oficinas salitreras. Esta situacin se desarroll poco a poco motivando la implementacin de estas dos escuelas que son el reflejo de la considerable 121
cantidad de nios en edad escolar. La organizacin e instauracin de instituciones y espacios sociales incidieron para que las prcticas cotidianas de la niez se constituyeran bajo nuevos formatos societales, debido a que los antiguos formatos eran rgidos y con pocas opciones para realizar actividades complementarias al trabajo en edad temprana. El juego comienza a tener valor como una prctica central de la infancia junto con los estudios. El trabajo infantil se relega a la cooperacin en actividades domesticas sin remuneracin como por ejemplo; la venta de productos alimenticios elaborados por las dueas de casa. Es posible observar que junto a las actividades formales de educacin, y que en su entorno no solamente eran estudio y asistir a la escuela, sino que tambin una serie de prcticas de interaccin social entre nios mediante el juego, sea este con juguetes o juegos que requieren de organizacin de varios nios y nias, surgen otro tipo de relaciones ligadas a prcticas disciplinarias y de conocimiento de la realidad circundante, en este sentido nos referimos a los boy scouts. Como revisamos en el curso del tercer captulo, el scoutismo tuvo gran aceptacin entre las familias de esta oficina y especficamente en los menores, quienes utilizaban su tiempo libre reunindose con otros nios y personas de diversas edades realizando prcticas a fines, conociendo otras oficinas, distintos espacios de la pampa, llegando incluso hasta las playas de Iquique. La palabra pampino hace referencia directa a la relacin entre el ser humano y el medio natural, en este caso la pampa. Los pampinos, independiente sea la poca, el gnero y la edad, se caracterizan por su intima relacin con el medio natural, con esto no se quiere afirmar una especie de determinismo, ms bien surge la idea de un posibilismo geogrfico, en el cual, las caractersticas del suelo y sus nutrientes son parte de las posibilidades que tiene el ser humano en un espacio hostil, como lo es la pampa. Sin embargo, el medio natural no condiciona un determinado comportamiento, slo ofrece un espacio y es el ser humano el que se acomoda de acuerdo a sus intereses. Las relaciones sociales y la cultura son los que entonces inciden en las dinmicas y en qu hacer o no con el medio natural. Dentro de esta idea, aparece una distincin de poder, la que se explica en torno a quin o quines deciden qu hacer con el entorno. En el caso de la pampa salitrera, son los inversionistas y pases (Per y Chile) quienes se introducen con capitales y estrategias en la explotacin y elaboracin de salitre. Por otra parte estn los trabajadores, los obreros y sus familias, quienes deben satisfacer las demandas de mano de obra de los empresarios, y asimismo satisfacer sus propias necesidades. Los obreros y sus familias son aquellos que irn generando 122
determinados comportamientos segn las disposiciones existentes en el espacio social. Si nos centramos en el periodo final de explotacin salitrera (1930-1960) especficamente en Humberstone, encontraremos ciertas particularidades del comportamiento pampino, lo cual responde a visiones modernas sobre la sociedad, ya sea en condiciones laborales, de vivienda o educacin. Por lo tanto, el habitus, definido por Bourdieu (1987) como el conjunto de conductas regulares, se comprende bajo una concepcin moderna de la vida en la pampa. El pampino, entendido por su relacin directa con el medio, continua siendo pampino desde una perspectiva conceptual, lo que ha tomado otra orientacin son sus sistemas de disposiciones en cuanto a comportamiento, puesto que los cambios engloban a toda la sociedad que es identificada como pampina. Estos cambios, si bien son propios de esta oficina segn los datos expuestos, es posible observarlos en la mayora de las oficinas de la pampa salitrera en diversas medidas, pues la instauracin de escuelas o teatros, son significantes y suficientes para que las interacciones sociales tomen nuevas orientaciones. Adems, las prcticas realizadas por los nios estn sujetas al entorno geogrfico hostil en el cual se insertan, sin embargo, sus juegos y juguetes es posible observarlos en otras latitudes del pas. Por lo tanto, a partir de este cambio estructural, la niez diversific sus dinmicas cotidianas en la pampa salitrera expandiendo su visin sobre el entorno natural y social, incorporando las diferentes posibilidades que aparecen ante los ojos de sus familias, que en resumidas cuentas son los que deciden por el futuro de sus hijos. Puesto que participando de la educacin, una vez cumplidos los 12 o 13 aos y haber culminado el sexto nivel en la escuela se deba optar por trabajar o continuar los estudios en ciudades como Iquique. Las prcticas cotidianas se inundan de nuevas formas y sentires, el nio polvoriento, trabajador y escurridizo de comienzos del siglo XX se pierde en la camanchaca de la historia dando paso al nio conocedor de otras realidades, a partir de la dcada de 1930, con nuevas instancias y posibilidades de interactuar entre sus pares, y no solamente en la chusca oscilante sino que en el teatro, en la plaza, en otras localidades, en la piscina, en la biblioteca, en la iglesia, el mercado, la escuela, en sntesis, en la inmensidad de una cultura de la pampa del tamarugal. 123
BIBLIOGRAFA
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125
Visita realizada a la Escuela de Humberstone por la Inspeccin Provincial de Educacin Primaria de Tarapac el 6 de octubre de 1942. (DIBAM)
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131
ANEXO: GLOSARIO, OFICIOS EN SANTIAGO HUMBERSTONE SEGN LA OCUPACIN DE LOS APODERADOS DE LA ESCUELA N35.
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GLOSARIO
OCUPACIONES EN LA PAMPA
ABREVIACIONES
AD: www.albumdesierto.cl AE: Anbal Echeverra. AP: Alberto Portal. RC: Renato Caldern G. RAE: Real Academia Espaola. SG: Sergio Gonzlez.
1.
ABASTERA / O Comprador de reses vivas, destinadas al matadero. (RAE)
2.
ACEITADOR El encargado de lubricar los trenes y cables. (AE)
3.
ACENDRADOR Operario encargado de la trituracin de los caliches en chanchos. (AE)
4.
AGENTE VIAJERO Comerciante que realizaba servicios, trmites o encargos a los pampinos en los pueblos, ciudades o puertos. (SG)
5.
AGRICULTOR Persona que labra o cultiva la tierra. (RAE)
6.
AGUADOR Encargado de repartir el agua en carretas especiales. Esto aconteca en oficinas pequeas. (AD)
7.
ALBAIL Obrero o persona que se dedica a la construccin. (RC)
8.
ALINEADOR Posiblemente ayudante de Topgrafo. (AP)
9.
ARMADOR No se encontr una definicin precisa.
10. ARRENQUIN El operario que ayuda a cargar las carretas y anima a las mulas. (AE)
133
11. AUDITOR No se encontr una definicin precisa. 12. AYUDANTE CAMIN Ayuda al chofer del camin. Pioneta. (AP) 13. AYUDANTE LLAVERO Persona que ayuda al llavero. Vase llavero. (RC) 14. AYUDANTE FARMACIA Persona que ayuda en la farmacia. (RC) 15. AYUDANTE MAQUINISTA Persona que ayuda al maquinista. Vase maquinista. (RC) 16. AYUDANTE MOTORISTA Persona que ayuda al motorista. Vase Motorista. (RC)
17. BARRETERO Operario que se ocupa de la perforacin inicial con tiros de plvora o dinamita, hasta dejar al descubierto el caliche en grandes trozos. (RC) 18. BATEAS Estanques destinados a cristalizar el salitre. (AE) 19. BODEGUERO Empleado, subordinado al contador, encargado del depsito de mercaderas en las oficinas. (AE) 20. BOTARRIPIO Operarios encargados de vaciar los carros de ripio al desmonte o botadero. (AE) 21. BURRERO El Operario que atiende a los burros. (AE)
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22. CACHORRERO Obrero pampino, cuya labor consista en reducir los bolones de caliche ms grandes, a veces con una segunda tronadura, a veces con sus brazos de acendrador y un combo de mango largo. (SG) 23. CAJERO El empleado que paga a los empleados y operarios. (AE) 24. CALDERERO Encargado de mantener la presin de las maquinarias a su cargo. (AP) Caldero, Aparato situado cerca y ms debajo de los cachuchos, en el que se consume, indirectamente, el combustible, sea carbn de piedra o petrleo, destinado a producir vapor para la calefaccin o fuerza motriz. (AE) 25. CALICHERA Yacimientos en donde hay y se establece la extraccin del caliche. (AE) 26. CALICHERO Operario que trabaja en la calichera. (RC) 27. CANCHADOR Operario que, a pala, retira y transporta el salitre de las falcas o bateas a la cancha, o a los carros. (AE) 28. CANCHAS Terreno en el que se acopia, seca y ensaca el salitre para su embarque en el puerto; plataforma de tierra y desmonte que se ejecuta en la calichera, para depositar caliche. (AE) 29. CAPATAZ El que dirige el movimiento de las carretas calicheras, u otras faenas. (AE) 30. CARABINERO Persona perteneciente al cuerpo policial. (RC) 31. CARBONERA / O Depsito de carbn. (AE) Operario que atiende la carbonera. (AP) 32. CARGADOR Operario que atiende la conduccin y carguo de los sacos de salitre de la cancha a los carros del ferrocarril. (AE) 33. CARGADOR DE TIROS Operario encargado de cargar los tiros de las calicheras. (AE) 34. CARPINTERO Persona que por oficio trabaja y labra madera. (RAE)
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35. CARRERO El operario que gua el carrito tirado por mulas. Tambin haca el trfico a las estaciones de ferrocarril cercanas a las Oficinas Salitreras, transportando pasajeros y bultos. (AE) 36. CARRILANO Operario que trabaja en las lneas frreas. (AE) 37. CARROCERO Operario que gua el vehculo para transportar caliche. (AP) 38. CASA DE FUERZA Eran los centros de generacin de energa elctrica en las Oficinas Salitreras, sus dnamos generadores de electricidad fueron accionados por mquinas a vapor y, posteriormente, con motores diesel. (SG) 39. CASA DE MQUINA Lugar donde se le realizaba mantencin a los ferrocarriles. (AP) 40. CASA DE YODO En las viejas oficinas salitreras era el lugar (galpn) donde se produca yodo, para lo cual conducan el agua vieja por una bomba hasta unas tinajas de madera o de hierro, y ah estas agua eran tratadas con bisulfito de sodio. (SG) 41. CENTRAL Central telefnica o Estacin de trenes. (AP) 42. CENTRFUGA Mquina que gira a altas velocidades y que es empleada en el sistema de elaboracin para lavar y secar el salitre. (AE) 43. CEPILLERO Vase Carpintero. 44. COCINERA Encargada de preparar comestibles a los trabajadores. (RC) 45. COMERCIANTE Persona que se dedica al comercio. (RC) 46. CONSTRUCCIN DE LNEA Operario encargado de la construccin de la lnea frrea. (AP) 47. CONSTRUCTOR Persona dedicada a la construccin. (RC) 48. CONTADOR Persona que tiene por empleo, oficio o profesin llevar las cuentas de una entidad. (RC)
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49. CONTADURIA Oficina donde se lleva la cuenta y razn de los caudales o gastos de una institucin, administracin, etc. 50. CONTRATISTA Persona que por contrata ejecuta una obra material o est encargada de un servicio para el Gobierno, para una corporacin o para un particular. (RC) 51. CONTROLADOR El que controla el peso de los sacos. (AP) 52. CORRALERO Encargado del cuidado y curacin de las mulas y de su alimentacin y herraje. (AE) 53. COSTRERO Individuo que vigila la extraccin y acopio del caliche, para evitar la intromisin de costras y material de poca ley. (AE) 54. COSTURERA Persona encargada de coser los sacos llenos de salitre; hilvanador. Solan ser personas de edad avanzada o minusvlidos.(SG) 55. CUARTEADOR Postilln que trabaja ayudando en las carretas, en los terrenos pendientes o pesados. (AE) 56. CUIDADOR Persona encargada de otorgar seguridad a una seccin especfica. (RC) 57. CUIDADOR BAOS Persona encargada de otorgar seguridad a una seccin especfica. (RC) 58. CUIDADOR CARROS Persona encargada de otorgar seguridad a una seccin especfica. (RC) 59. CUIDADOR OFICINA Persona encargada de otorgar seguridad a una seccin especfica. (RC)
CH
60. CHANCADOR El operario que vigila la trituracin del caliche y lo empuja hasta el embudo de la mquina. (AE)
137
61. CHANCHAS Block de fierro, con diversas ranuras y moldes, que se emplea para amoldar las piezas de fierro forjadas en la fragua. (AE) 62. CHANCHERO Operario que trabaja en el acendrado del caliche, alimentando las chancadoras. (AE) 63. CHOFER Persona que, por oficio, conduce un automvil. (RC)
64. DEPARTAMENTO BIENESTAR Cumpla varias funciones. Era manejado por una persona de confianza del administrador, un sub jefe y diez ayudantes. Su funcin fue distribuir las labores de los trabajadores segn sus habilidades. Junto a ello se encargaban del bienestar de cada grupo familiar a travs de la visitadora social. Tambin velaban por el cumplimiento y desarrollo de las festividades. (AP) 65. DERRIPIADOR O "bota ripio" quien casi desnudo, por el gran calor existente en el cachucho, paleaba los desechos, los cuales se cargaban en carros especiales que eran llevados a los ripios o tortas de ripio acumulados en las canchas de desmontes. (AP) 66. DIRECTORA Persona quien dirige la escuela N 35 de la Oficina. (RC) 67. DONKERO Encargado del cuidado de las mquinas de obtencin de agua. (AD)
68. ECONOMA No se encontr una definicin precisa. 69. ELECTRICISTA Persona especializada en instalaciones elctricas. (RC)
138
70. EMPLEADA / O Trabajo distinto al de obrero y al de administrador. Realizaban trabajos de oficina o en venta y administracin de pulpera. (AP) 71. EMPLEADA DOMESTICA Persona encargada de las labores de casa de los administradores. (AP) 72. ENCENDEDOR El que atiende las lmparas de los trenes en movimiento; el encargado de encender el fogn de las locomotoras en la madrugada, para mantenerlas a presin al principiar el trabajo; aparato que sirve para encender los quemadores en los fogones a petrleo de los calderos. (AE) 73. ENGRASADOR Persona encargada de engrasar en las diversas maquinarias. (AP) 74. ESCRITORIO Oficina de Contabilidad de cada Oficina Salitrera. (AP) 75. ESTUCADOR Encargado de las terminaciones en la construccin. (RC)
76. FALQUEADOR Encargado de las Falcas. (AE) Son un plano exterior inclinado, de fierro, en que se deposita el salitre arrollado, colocado al lado del borde superior de las bateas, para secarlo. (AP) 77. FARMACUTICO Persona que, provista del correspondiente ttulo acadmico, profesa o ejerce la farmacia. (RAE) 78. FOGONERO El que atiende los fogones de las locomotoras y motores, alimentndolos de combustible. (AE) 79. FRAGUA Fogn para forjar. (AE) 80. FUNDIDOR Encargado de la fundicin de metales. (AP)
139
81. GANADERO Encargado de alimentar y cuidar a los animales. (AP) 82. GASFITER Actividad relacionada con la instalacin y mantenimiento de redes de tuberas para el abastecimiento de agua potable y evacuacin de aguas residuales. (RC) 83. GUARDIA MAESTRANZA Cuidador de la Maestranza. (RC)
84. HERRERO Encargado de arreglar o reparar las herramientas. (RC) Operario que tenia por tarea herrar a las bestias, caballos o mulares. Incluso se herr al vacuno cuando ste deba hacer grandes distancias, como fue el traslado desde Argentina a las salitreras. (SG)
85. IMPRESOR Persona encargada de imprimir las tarjetas en las cuales se anotaba la remuneracin, los horarios y las raciones de comida del trabajador. (AP)
86. JARDINERO Encargado de la mantencin de los jardines. (RC) 87. JEFE CASA DE FUERZA El empleado que vigila y tiene a su cargo una seccin. Vase Casa de Fuerza. (AE) 88. JEFE DE CANCHA El empleado que vigila y tiene a su cargo una seccin. Vase Cancha. (AE)
140
89. JEFE DE ESTACIN Posiblemente trabajaba en la estacin de ferrocarriles o estacin de comunicaciones. (AP) 90. JEFE DE GARAGE El empleado que vigila y tiene a su cargo una seccin. (AE) 91. JEFE DE MQUINA El empleado que vigila y tiene a su cargo una seccin. (AE) Establecimiento de elaboracin del caliche, en su conjunto. (AP) 92. JEFE DE PAMPA Empleado de alta jerarqua que decida la calidad del caliche secado por los particulares y su posterior pago o rechazo. Su determinacin era inapelable, lo que motiv odiosos abusos. Solan andar a caballo y eran grandes conocedores de la pampa y de sus operarios. Conocidos fueron algunos a los que les valieron apodos famosos como poco te cunde, pita y saco, ltigo negro, etc. (SG) 93. JEFE DE POBLACIN Encargado de la vigilancia del campamento. (AP) 94. JEFE DE PULPERIA El empleado que vigila y tiene a su cargo una seccin. Local en que se expenden mercaderas y artculos de consumo, a los empleados y trabajadores de las oficinas. (RC) 95. JEFE DE TRFICO Jefe del acarreo mecnico. (AP) 96. JORNALERO El que trabaja a jornal, el estipendio diario que gana cada trabajador. (RC)
97. LABORES DE LA CASA Labores desempeadas por una duea de casa. (RC) 98. LABORES DEL SEXO Labores del sexo femenino, que en la poca hacen referencia a las labores de duea de casa. (RC)
141
99. LAVADORA Lavar; Hacer circular, con bombas, el agua del tiempo en los cachuchos, antes de eliminar los residuos, para extraer todo el nitrato que no haya alcanzado a disolverse. (AE) 100. LAVANDERA Persona que tiene por oficio lavar la ropa. (RC) 101. LIBRETERA Operaria encargada por el trabajador de atender su libreta (Cuaderno o plantilla en que se apuntan los das trabajados por los operarios que las conservan, y los pedidos que reciben), de retirarle su dinero, y hacerle reclamos en el escritorio de la Oficina. (AE) 102. LINEA DE TRACCIN Trabajador en la huincha que transporta el mineral. O bien el cable que ejerce fuerza bajo esta huincha. (AP) 103. LLAVERA / O Llavera; (Mayordoma), Mujer que prepara el rancho, en la Administracin, o en las viviendas de los empleados. Llavero; El que atiende la distribucin de los lquidos en la elaboracin. (AE) 104. LLENADOR Operarios que empujan a mano los carros que llevan el caliche de los acopios. (AE) 105. LLENADOR DE CARROS Operario encargado de llenar carros con salitre utilizando palas. (RC) 106. LLENADOR DE SACOS Operario encargado de llenar sacos con salitre. (RC) 107. LLENADOR DE SALITRE Vase Llenador de Sacos. (RC)
108. MAESTRANZA El conjunto de aparatos destinados a la herrera, calderera, mecnica, fundicin y carpintera. (AE) 109. MQUINA Operador en el establecimiento de elaboracin del caliche, en su conjunto. (AE)
142
110. MAQUINISTA El que gobierna las locomotoras. (AE) 111. MARCADOR DE SACOS El que seala los sacos para salitre y atiende la mquina. (AE) 112. MATARIFE Persona que mata o descuartiza las reses. (RC) 113. MATRONA Mujer especialmente autorizada para asistir a las parturientas. (RAE) 114. MAYORDOMO Ayudante del Corrector, en los trabajos de extraccin y transporte de caliche en la pampa. (AE) 115. MECNICO Obrero dedicado al manejo y arreglo de las mquinas. (AE) 116. MECHADOR Encargado de reconocer la ley del caliche por medio del espolvoreo de caliche en una mecha impregnada de bicromato de potasa. (RC) (AE) 117. MODELISTA Obrero especializado en la confeccin de modelos de madera para hacer piezas de metal en la Maestranza. (AP) 118. MODISTA Persona que tiene por oficio hacer prendas de vestir. (RC) 119. MOLINERO Encargado de manejar el molino que tritura el caliche. (RC) 120. MOSTRERO Encargado de sacar las muestras para determinar la ley de los nitratos. (AE) 121. MOTORISTA Operario encargado del motor, aparato que produce el movimiento y la fuerza que deba repartirse en las distintas instalaciones. (AP) 122. MOZO No se encontr una definicin precisa.
123. OBRERO Persona que trabaja. En este caso un obrero de la pampa salitrera. (RC)
143
124. OF. CANCHERO Persona de jerarqua media a cargo de las canchas. (RC) 125. OF. ELECTRICISTA Persona de jerarqua media a cargo de las instalaciones elctricas. (RC) 126. OF. MECNICO Persona de jerarqua media a cargo del manejo y arreglo de mquinas. (RC) 127. OFICIAL TORTERO Persona de jerarqua media a cargo de las tortas de ripio. (RC) 128. OFICIAL-CAPATAZ Vase Capataz. (RC) 129. OPERARIO Obrero. (RC) 130. OPERARIO CANCHAS Vase Canchador. (RC) 131. OPERARIO MQUINA Vase Mquina. (RC)
132. PALANQUERO Encargado de atender las palancas de los trenes en movimiento. (AE) 133. PAMPA Trabajador en terrenos calichosos. (RC) 134. PANADERO Encargado de la elaboracin del pan. (RC) 135. PAOLERO Encargado de la bodega que contiene herramientas y materiales de la Maestranza. (AE) 136. PARQUEADOR No se encontr una definicin precisa. 137. PARTICULAR Son los que extraen los trozos de caliche, los dividen en pedazos ms pequeos y los renen en los acopios. Se les paga a trato, por carretadas, generalmente segn la ley del caliche. Operario que despus de tronar los tiros en pampa, separa la parte ms calichosa, para utilizarla en la elaboracin. (AE)
144
138. PELUQUERO Persona que tiene por oficio peinar, cortar el pelo o hacer y vender pelucas, rizos, etc. (RAE) 139. PESADOR El que pesa los sacos con salitre. (AP) 140. PESADOR CALICHE Vase Pesador. (RC) 141. PETROLERO A cargo de la bomba petrolera. (AP) 142. PICADOR Obreros que, con picotas, desmoronan las pilas de salitre, para facilitar su ensacadura. (AE) 143. PINTOR Encargado del hermoseamiento de algn edificio. (RC) 144. POLINERO Es la persona que atiende la lubricacin de los polines. (AP) 145. POLVORERO Encargado de la plvora. (RC) 146. POLLERO No se encontr una definicin precisa. 147. PRACTICANTE Prcticos; Barreteros que se encargan de calcular la plvora a los tiros, atacndolos enseguida; generalmente se ocupan se ocupan en tronaduras en serie. (SG) 148. PROFESOR / A Maestro (a) de la Escuela N 35 de la Oficina. (RC) 149. PULPERIA Local en que se expenden mercaderas y artculos de consumo, a los empleados y trabajadores de las oficinas. (AE) 150. PUNTERO Operarios que cuidan, corren y arreglan la lnea frrea, en el botadero de ripios, para su cmoda botadura; los que atienden la punta del botadero para despejarla, y tenerla con las lneas a la orilla de la torta. (AE)
145
151. QUMICA Laboratorio de ensayes. (AE)
152. RESORTERO Trabajaba en la herrera elaborando serpentines. (AP) 153. RETORTERO Operario que trabaja (RC) en un horno de hierro fundido, revestido, interiormente, de arcilla o cemento refractario, que se emplea para sublimar el yodo, por medio de fuego indirecto. (AE) 154. REVESADOR No se encontr una definicin precisa. 155. REVISOR Encargado de revisar las costuras de los sacos con salitre. (AP) 156. RIPIADOR El operario que extrae el sobrante del ripio de los cachuchos, despus de su lixiviacin. (AE)
157. SASTRE Persona que tiene por oficio cortar y coser vestidos, principalmente de hombre. (RAE) 158. SERENO Empleado que ronda de noche en las Oficinas, para hacer guardar el orden en el Campamento. (AE) 159. SOLDADOR Encargado de unir piezas metlicas por medio de soldaduras. (RC)
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160. TALABARTERO Encargado de arreglar el apero de las mulas; guarniciero. (AE) 161. TALLER ELCTRICO Operario del taller elctrico. (RC) 162. TARJETERA Oficina de donde se reciben y entregan las tarjetas. (AE) 163. TARJETERO Empleado encargado de las tarjetas con las que los obreros se presentan a las faenas. (AE) 164. TOPGRAFO Persona que profesa el arte de la topografa o tiene en ella especiales conocimientos. (RAE) 165. TORNERO Persona que tiene por oficio hacer obras en el torno. (RAE) 166. TRANSPORTE Encargado de trasportar a personas o carga. (RC) 167. TURBINERO Trabajadores en la Casa de Fuerza. (AP)
168. VENDEDORA Persona que vende, ya sea en el mercado o de forma particular. (RC) 169. VERDULERA / O Persona que vende verduras. (RC) 170. VISITADORA SOCIAL Persona encargada de conocer la realidad de las familias y sus viviendas para diagnosticar su situacin. (RC)
147
148

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UNIVERSIDAD DE TARAPAC FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HISTRICAS Y GEOGRFICAS

CAPTULO UNO PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN

implementacin y modernizacin de esta oficina mejorando y construyendo

implementacin de esta oficina.

Aris y Duby, op. cit, 25-26. Aris y Duby, op. cit, 26

CAPTULO DOS: LA OFICINA LA PALMA Y SU CONTEXTO HISTRICO

Mapa N 1. Tarapac hacia 1879. Bertrand (1879)

Soto Crdenas, op. cit., 72.

Alessandri Palma, op. cit., 28.

Memorial del Ejercito de Chile, N 322, noviembre-diciembre 1964, 41.

Salitreras Humberstone y Santa Laura, op. cit., 31

144 145 146

Flores, op. cit., 80.

Vase cuadros N 4 y 5, pg. 56 y 64 respectivamente. Alfaro Caldern, op. cit., 375.

y nivel. T 73 81 101 82 68 28 433 H 59 33 46 59 61 28 286 1941 M 28 36 51 50 43 9 217 T 87 69 97 109 104 37 503

Porcentaje de la sumatoria de los alumnos no promovidos de todos los niveles.

Entrevista Sr. Alberto Portal.

174 175 176

Peridico El Tarapac, Lunes 9 agosto de 1948.

178 179 180

Peridico El Tarapac, Lunes 9 agosto de 1948.

AIT, Junta calificadora de patentes, vol. 1, 1937.

187 188 189

Peridico El Tarapac 26 de febrero de 1938.

Imagen N13: Nios y Jvenes en la piscina de Humberstone. Fuente: Archivos personales.

Entrevista Sr. Eduardo Espejo. Daz, op. cit., sin pgina.

Entrevista Sra. Carmen Capetillo.

Imagen N17: Vista de la plaza de Humberstone Fuente: Archivos personales.

Entrevista Sr. Alberto Portal.

Vase Plano N1, pg., 71. Entrevista Sr. Alberto Portal.

Imagen N18: Viviendas de Humberstone. Fuente: Daz et al. (2009).

Burke, op. cit., 85

Entrevista Sr. Eduardo Espejo.

Entrevista Sr. Alberto Portal.

209 210 211

Peridico El Tarapac, septiembre 1937.

Extracto de la cancin de Violeta Parra titulada el Rin del Angelito.

AIT, Carabineros, volumen 14, foja 293, 1930.

ABASTERA / O Comprador de reses vivas, destinadas al matadero. (RAE)

ACEITADOR El encargado de lubricar los trenes y cables. (AE)

ACENDRADOR Operario encargado de la trituracin de los caliches en chanchos. (AE)

AGRICULTOR Persona que labra o cultiva la tierra. (RAE)

ALBAIL Obrero o persona que se dedica a la construccin. (RC)

ALINEADOR Posiblemente ayudante de Topgrafo. (AP)

ARMADOR No se encontr una definicin precisa.

151. QUMICA Laboratorio de ensayes. (AE)

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