FACULDADE DA ALDEIA DE CARAPICUIBA

TRABALHO DE FILOSOFIA E EPISTEMOLOGIA DO DIREITO

“Pré-Socráticos: Justiça e Cosmologia”

1º Semestre Direito – Vespertino II

Elaine Aparecida Santos Alcantara RA 100033349 Márcia Barbosa da Silva RA 100033443 Tony Ery de Oliveira Pereira RA 100033169

Professora Elisaide Trevisan

2012

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......... Os Pré-Socráticos................... Referências Bibliograficas...................7.........................6.........................................................................................................9....... Pré-Socráticos Justiça e Cosmologia......11.............................. O que os Pré-Socráticos pensavam sobre A Cosmologia....................................6.......12............6....................... O que os Pré-Socráticos pensavam sobre A Justiça......8.............................................................................SUMÁRIO Introdução ....................................... Um pouco sobre cada Filósofo Pré-Socrático........................................................................................... Conclusão..............................5.......... 4 .......10...................................

do homem. da verdade.C. Daí.INTRODUÇÃO O período pré-socrático pelo o que entendemos. será a partir da Physis que os pré-socráticos irão ampliar a compreensão da totalidade do real: do cosmos. o pensamento socrático estar mais próximos de nós do que imaginamos. são os filósofos gregos que antecederam a Sócrates. Encontramos nos fragmentos desses filósofos. E. dos deuses. 5 . do movimento. Este período teve inicio entre o século V ao VII a. muitos fundamentos que determinaram a direção do pensamento ocidental. Os Pré-Socráticos rompem com o pensamento mítico e defendem a maneira racional de pensar. e que viveram na Grécia Antiga. da justiça. e foi marcado pelo interesse filosófico para a Natureza ou physis.

Há uma uniformidade da noção de justiça entre os pré socráticos. Não é lícito recolher uma ideia de justiça unificada. entre as classes e entre as comunidades. pois eles antecederam a Sócrates. e a cada coisa. pois são diversas as escolas. apesar de pertenceram a reflexões que procuram resultar de um encadeamento lógico-racional do pensamento.PRÉ-SOCRÁTICOS: JUSTIÇA E COSMOLOGIA Os Pré-Socráticos Os primeiros filósofos que existiram entre o século V ao VII a. religião e os valores de cada sociedade. A preocupação principal era descobrir as origens do universo. Não havia uma preocupação em especial com o tema da justiça. contos. são os que hoje chamamos de pré-socráticos. etc. ou uma unidade de justiça entre os pré socráticos. as concepções. por fim universo. as tendências. Partindo dos diversos textos 6 entre as relações entre cada ser e o ser do . No entanto é possível sim recolher trechos valiosos que mencionam a justiça dentre aqueles que remanescessem da antiguidade. Encontra-se conclusões e conceitos com base na mitologia. também regulava as relações entre os homens e a natureza. assim como são variados os pontos de partida e os entendimentos mantidos por estes pensadores a respeito do tema. E. A JUSTIÇA tem uma atuação muito abrangente no pensamento pré-socrático. o que a elas se deve. idéias e concepções contidas nas diversas referências feitas ao termo JUSTICA nos fragmentos présocráticos. pois são profundamente herméticas. E. O que os Pré-Socráticos pensavam sobre: A Justiça Os pré-socráticos consideraram a JUSTIÇA uma lei universal que restitui a cada pessoa.C. ela regulava as relações entre os homens. dramas. Durante a época dos Pré-Socráticos não era fácil a distinção entre o pensamento racional. da natureza.

recolhidos na exposição anterior do pensamento de cada escola pré socrática. A Cosmologia 7 . mas a significação contida nos fragmentos dos diversos filósofos pré socráticos. parece instigar ainda mais esta pesquisa e tentativa de pensar unitariamente não a justiça entre os pré socráticos.

Para os pré-socráticos ninguém criou a Natureza. Os pré-socráticos tentavam a seu modo. e essa transformação nunca acaba. fazer brotar. ela é eterna e tudo na natureza se transforma em outra coisa sem desaparecer .Os pré-socráticos ficaram conhecidos como os filósofos da Natureza. fogo e água. Os gregos utilizaram quatro elementos básicos: terra. produzir) a natureza era o elemento primordial eterno. do movimento. da justiça. Isto chama-se “devir”. A physis (é uma palavra que significa fazer surgir. Faziam perguntas como: de onde vêm os seres? Quem existe? Para onde eles vão? De que é feito o mundo? Romperam com a visão mítica e religiosa da natureza que existia naquela época e adotaram uma forma científica de pensar. o princípio significa tempo teórico que é o fundamento de todas as coisas. ou seja. do homem. eles tentaram entender o mundo com o uso da razão. Na cosmologia os pré-socráticos afirmam a geração de todas as coisas por um princípio natural de onde tudo vem e para onde tudo retorna. dos deuses. porque eles estudaram a origem e as transformações naturais. por tentarem compreender a physis. a origem e as mudanças dos seres humanos que estavam inseridos na natureza. é o movimento das coisas e do 8 . A physis é imutável. faziam uma investigação sobre o que era a natureza e. fazer nascer. O mundo e os seres humanos estão em constante movimento e são movidos por outras coisas. Buscam explicar o mundo tomando como princípio que o governa um elemento da própria natureza. em especial da natureza física. É através da physis que os présocráticos passam a ter uma maior compreensão da totalidade do real: do cosmos. imperecível e gerador das coisas mortais e em contínua transformação. Não se podia conhecer a physis pelos sentidos somente pela razão. essa investigação tinha um sentido cosmológico. as explicações rompem com o mito. Buscavam explicações para um princípio ordenador do universo. explicar a natureza. são chamados também de fisiólogos. isto é não se transforma e nem perece. da verdade. Por isso. ar.

Um pouco sobre cada Filósofo Pré-Socrático Tales de Mileto. Esses princípios são estabelecidos pela physis. designa o que é primário. claro-escuro. e belo por causa da sua ordem. ordenado. do Kosmos. isto eram os mitos. derivado e transitório. fundamental e persistente. se fazemos parte da ordem e com ela vem junto a sua origem e manutenção. que em grego significa harmoniosamente organizado. Compreende a totalidade de tudo o que é. A physis. ficou entendida como algo que por si surge e desenvolve-se. 9 . o modo e a maneira como estavam ali. o crescimento das plantas. Opõe-se ao secundário. quente-frio. se havia ordem e beleza e se estamos imersos nisto. disse que a água é a origem de todas as coisas e que deus é a inteligência que faz tudo a partir da água. O objetivo dos pré-socráticos era dar uma explicação do mundo. E.mundo: dia-noite. o nascimento de animais e homens. este pensamento eles trouxeram dos rapsodos e poetas que antes deles já se preocupavam em contar a origem das coisas da natureza. ou melhor. logo veio a pergunta: Existem algum responsável por toda esta ordem? Este responsável seria da mesma natureza ou seria diferente? Os pré-socráticos queriam saber quem era o elemento regente por toda esta organização. seco-úmido. Ela é a aurora.

Parmênides de Eléia. a água. CONCLUSÃO 10 . distinto do homem. tudo muda e se transmuta. as nuvens. 3. tudo escorre. É o primeiro a afirmar que a Lua recebe a sua luz do Sol. Há três pontos que destacam a sua autoria: 1. a terra e finalmente a pedra. elementos originários de todas as coisas são a terra e a água. Afirmava a imortalidade da alma que transmigra de uma a outra espécie animal. Vale lembrar o famoso teorema cujo nome lhe é atribuído. O número é o princípio de tudo e o seu estudo reflete no comportamento humano o número. nada permanece imóvel e fixo. defendia uma doutrina muito mais religiosa do que filosófica. o não ser não é e não pode ser de modo algum. Pitágoras de Samos. não gerado. pela condensação forma-se o vento. Heráclito de Éfeso. Combate a visão antropomórfica dos deuses e defende a existência de um deus único. o ser é e não pode não ser. eterno. A teoria dos opostos. sem exceção. imóvel.Anaxímenes de Mileto. para ele o ar seria o elemento que constituiria todas as coisas a partir de sua condensação e rarefação: o fogo é ar rarefeito. 2. puro pensamento e que age pelo pensamento. A descoberta de verdades matemáticas. Xenófanes de Cólofon. tudo se move.

Curso Filosofia do Direito. considerando a lógica de pensamento própria de cada escola retratando a passagem em direção á concepção que haverá de imperar posteriormente. 11 . Eduardo C. REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS Bittar. É possível afirmar que a transição do pensamento mítico ao pensamento filosófico operou-se por meio dos pré-socráticos. de acordo com os filósofos.No tempo dos pré socráticos. estejam em harmonia. Atlas. o da justiça como virtude. Podemos observar que mesmo a justiça não sendo a maior preocupação dos pré socráticos. eles praticam a justiça para que as relações entre os homens e a natureza. A questão de justiça entre os pré socráticos pode ser estudada a partir de um conjunto de fragmentos que fazem apelo direto ou indireto ao tema.B. no período socrático. 2006. a maior preocupação era com a natureza e a descoberta dos cosmos.

br acesso em 19/02/2012 http://www.jurisway.brasilescola.Disponível em: http://www.org.com acesso em 20/02/2012 12 .

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