“OTeresa Vergani Pandora-Bgbe, imager eCocnuniagho Léa. Rua Drama Barr," Dia 1700 Lisboa TeL 8854065 Faxtsa 012 Capa de ost Antinlo Coelho * police pintura de Teresa Vergané Paginasta Cstina Santos epost eg mtomagiads suloredo dice Teresa Vergani excrementos do sol a propésito de diversidades culturais 2 PANDORA4 O Conceito Cosmobiolégico da Palavra entre os Dogon Rumo a farce abrupt Aproximarmo-nes de pove Dogon implica deslocarmo-nos até ‘a fronteira sudeste do Mali e percorrer langitudinalmente os 200 kn da impressionante falésia de Bandiagara, que separa @ planalto rochoso maliano da planicie arenosa que se extende 20 Burkina Faso ‘As aldeias dogon espalham-se ao longo desta espectacular formagio geolégica que apresenta uma parede rochosa de 300 metros de altura, clevada a pique sobre a secure do vale. As habitaces dogon encantramvse al [requentemente escavadas, a diferentes niveis da superficie escarpada: as aberturas das casas sobrepSem-se irregularmente em sucessivos andares, ¢ 36 gran des escadas encostadas & pedra rugosa hes permitem 0 acesso. Temos a sensagho de olhar uma impressionante colmeia humana vertical, morada tanto dos vivos como dos mortos, pois os ttimulos também eram traclicionalmente eseavados na face abrupta da falésia Mas aproximarmo-nos do pove Dogon significa, sobretudo, deixarmo-nes envolver por um turbilhaa que nos transporte a um fascinante sistema orbital, gravitando em torno do mais *cientifico” dos pensamentos “simbélicos”. Pressentir a cocrén cia ea beleza da sta estranha complexidade é ficar-se marcado por uma ferida luminosamente aberta, 4 maneira de uma misica impossivel de esquecer. Convém, pais, tentar langar um pouco de luz sobre as con- cepsdes mitolégicas dos Dogon, nas quais se alicerga a sua teo- ria da palavea.A estrela semeada na vazio O pensamento dogen esta longe de nes ter sido completamente revelado apesar da seriedade dos estudos que suscitot (2), De facto, a transmissio dos conhecimentos é feita, entre os Dogon, a0 longo de diferentes etapas inicisticas que dependem das ccapacidades individuais de cada membro do grupo e nio de metas socialmente pré-estabelecidas e uniformemente propostas a todos. Os graus mais perfeitas do conhecimento s6 so atingi- dos por pessoas que se revelem excepcicnalmente dotadas, isto €,capazes de acederem a niveis superiores de iniciagao. Esta aquisigio gradual e livre de conkecimentos implica, por um lado, um grande discernimente psicoldgico no que se refere 8 observagio das aptiddes das criangas e dos jovens; por outro lado, uma inteligente economia do saber mais profundo que, niio se desperdicando aos quatro ventos, ¢ criteriosa ¢ pessoal- mente ministrado 20s que deram provas de singulares capaci- dades de compreensio: Os mitos da criagio tendem nao sé a fundamentar a origem invisivel do mundo e © sew percurso evolutive a partir de um .ca0s inicial, mas também a explicar a emergéncia de todo 0 ser criado au as ordens causais dos fendmenos basicos. Neste sen- tide, pode dizer-se que @ tema da criagdo suscita uma atengio excepcional a nivel cosmog6nieo € a nivel ontogenétice (3) Na caso dagon, a circulagéo de energias vitais que pulsam no mito das origens abarea o macro © 0 microcesmos, pondo em teraccéo @ movimento dos astros & as imperceptiveis vibra~ Ges sonoras da matéria. Dir-se-ia que estamos em presenca de lima astrofisice capar de compreender muclearmente todas as dimen sbes expansivas do fendmeno da fecundidade (4). A génese do universo segundo us Dogon apresenta uma per- turbante sintonia com as grandes linhas da fisica actual. Parte da “hora zero” do relégio cdsmico, que os fisicos cenvenciona- ram hoje chamar o momento do big-bang. Conhece 05 embrites estelares, a explosio ou a morte dos astros que precipitam no ‘espago a matéria e a energia responsdveis pela lenta edificagao do nosso planeta. Regista também os “dados iniciais do uni- verso", responsiveis pelo futuro da galdxia, Sabe que o lugar do homem no universo ¢ fruto de estratégias de mutagao, ten- dendo para novas articulagdes de complexidade erescente; que w 0 aparecimento do homem na terra depende da conjugacio ntrinseca de processos astronbmicos com processos biolégicos; que as forgas que operam a cocsio das estruturas intimas da matéria s0 and- logas As que unem entre si planetas, estrelas e gallxias (5. Se, para os Hebreus, ‘no principio era o Verbo", para os Dogon “no principio era Anna’ Antes de todas as coisas, Amma repousa sabre o nada, fechado no seu ovo cdsmico composte de quatre partes intima- mente unidas (6). Etimologicamente, Amma significa manter apertada, ou abragar forte ¢ fixamente. Este imagens inieial do scia de Anima édesignada por ovo do mundo, mide das estrelas, germen da totalidade da cringaa ox ventre dos sinais do niundo (7), Amma desenhou a plano do universo antes de o criar, conce- bendo uma mec§nica celeste que tragava no espaco as figuras futuras e as leis dos seus movimentos. Q conjutito desies esqute- mas ¢ gvafismos apreseniani uma singular semelhanga com certas represeniaghes da fisica moderna, usadas nomeadamente para explicar o acréscimo de entropia universal provocada pelo nas- cimento de uma estrela ou a emisséo de fotées solares, Estes pictogramas sto elaborados no “ventre dos sinais do mundo" que comporta os 4 elementos fundamentals: ar, égua, fogo e terra (6). Amma elabora a linguagem das coisas do comego a partir de 266 sinais matricialmente encerrados no seu seio, cujas combinag6es vio chamar todas as coisas & existéncia (0). S30 os sinais do mundo , ou sinais-nude, que conferem a tudo o que existe matéria, forma, mavimento ¢ cor (10) A esséncia primordial de todo o ser criado encontrs Sideral do mundo, proj venbes espécies a Linguagem, é que estes sinais silo fitentificados Amma”, de forma que as stias combinagdes fraduzem © pensamento verbal do Crier. De resto Arima, permanecendo uno, cinde-se na sua propria palavra: Amma é consi 1esmo €.0 seit pnd prio parto, ou seja, ¢ ontologicamente indissacidvel dos sinais/palavras/pensamentos que dé a luz, e com os quais ela- bora tame linguagem césmrica que opera a prépria eriagio da mundo (11 a, sendo Palavra, é simultaneamente a eficécia do seu Préprio pensamento. No inicio a Palavra reside no segredo 5