A Polêmica em Torno Dos Esquemas Da Reprodução de Marx

REVISTA NO 35
NOVOS RUMOS
ROMAN ROSDOLSKY
A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx
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A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx1

Roman Rosdolsky
objeto deste trabalho era, antes de tudo, de ndole metodolgica. O autor partiu da hiptese de que a investigao levada a cabo at o presente se concentrou muito unilateralmente no tema da obra econmica de Marx, demonstrando por sua vez pouco interesse pelo mtodo especfico de investigao.2 Por isto procurou demonstrar o quanto se pode aprender, precisamente neste aspecto, com os Grundrisse, de Marx. Mas, se assim, ento os conhecimentos metodolgicos obtidos a partir do estudo dessa obra tambm devem lanar uma nova luz sobre as antigas questes da economia marxista em litgio, sobretudo no que diz respeito ao muito debatido problema dos esquemas da reproduo do tomo II de O capital e do assim chamado problema da realizao. Exatamente neste sentido deve-se entender o ensaio que se segue.
INTRODUO
NOTA
ACERCA DO ASPECTO FORMAL DOS ESQUEMAS DA
REPRODUO DO TOMO
II
Para facilitar a compreenso do que se segue, consideremos primeiro, brevemente, a forma isto , a conformao em nmeros dos esquemas de reproduo do tomo II. Para ilustrar as condies da reproduo do capital social global, Marx divide a produo social em dois grandes departamentos, dos quais o departamento I produz meios de produo, enquanto o departamento II produz meios de consumo. O valor dos produtos de cada departamento se divide em c + v + m, letras que simbolizam o capital constante empregado num processo de produo, o capital varivel gasto em salrios e, finalmente, a mais-valia engendrada nesse processo produtivo. Investiga depois em que medida se devem intercambiar reciprocamente os componentes do valor do produto de ambas as sees para poder avanar at o processo produtivo seguinte. O que se trata, em primeiro lugar, das condies que possibilitam a reproduo simples (isto , a reproduo em medida constante). Para esses efeitos, Marx esboa o seguinte diagrama: I 4.000 c + 1.000 v + 1.000 m = 6.000 II 2.000 c + 500 v + 500 m = 3.000 J que, sob as condies da reproduo simples, o departamento I necessita de tanto capital constante como aquele que utilizou no perodo anterior da produo a saber, 4.000 c , pode cobrir esses 4.000 c mediante sua prpria produ-
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o, sem ter para isso que se refugiar absolutamente em qualquer tipo de troca com o departamento II. De forma similar, o departamento II, cujos produtos consistem em bens de consumo, pode utilizar diretamente para esse fim os 500 v e os 500 m que emprega para o uso pessoal dos operrios e dos capitalistas de seu prprio departamento, sem realizar qualquer troca com o departamento I. Mas o que deve ser trocado entre ambos os departamentos a parte do produto do departamento II cujo valor corresponde a seu capital constante, e a parte do produto do departamento I que equivale ao capital varivel somado mais-valia desse departamento. Por isso, a frmula geral do equilbrio da reproduo simples do capital social , evidentemente, esta: c II = v I + m I, isto , que o capital constante utilizado pelo departamento II deve ser da mesma magnitude que o capital varivel mais a mais-valia do departamento I. Contudo, a frmula anterior no pode ser aplicada s condies da reproduo ampliada, vale dizer, quando uma parte da mais-valia, em lugar de ser consumida pelo capitalista, acumulada, ou seja, agregada ao capital varivel de ambos os departamentos. Se designamos, seguindo Bukhrin, por a parte da mais-valia destinada a ser consumida, por c a poro da mais-valia a ser somada ao capital constante no perodo produtivo seguinte, e por v a poro a ser somada ao capital varivel, ento a frmula anterior deve ser modificada da seguinte maneira a fim de se ajustar s condies da reproduo ampliada: c II + c II = v I + I + v I,3 e esta precisamente a frmula geral em que se baseiam os esquemas da reproduo do captulo XXI do tomo II de O capital. Nesse captulo encontramos dois diagramas que, segundo Marx, devem ilustrar o processo da acumulao em duas etapas diferentes do desenvolvimento capitalista.4 O primeiro diagrama (expresso com os smbolos de Bukhrin e arredondando-se as fraes de Marx) tem o seguinte aspecto:
mv c + + + + + + + + 400 100 440 160 484 176 532 194 + + + + + + + +
c 1o ano 2o ano 3o ano 4o ano I II I II I II I II 4.000 1.500 4.400 1.600 4.840 1.760 5.324 1.936 + + + + + + + +
v 1.000 750 1.100 800 1.210 880 1.331 968 + + + + + + + +
500 600 550 560 605 616 666 677
v
100 50 110 80 121 88 133 97
etc. O segundo diagrama, que corresponde a uma etapa avanada do desenvolvimento capitalista, parte de uma composio orgnica mais elevada do capital; alm do mais, e diferentemente do primeiro diagrama, a composio do capital a mesma para ambas as sees (a saber, 5 c : 1 v). No segundo diagrama, a reproduo transcorre da seguinte maneira:
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c 1 ano 2o ano 3o ano 4o ano

o
v + + + + + + + + 1.000 285 1.083 316 1.173 342 1.271 370 + + + + + + + +
500 101 542 158 587 171 636 185 + + + + + + + +
mv c 417 153 452 132 489 143 530 155 + + + + + + + +
v
83 31 90 26 98 28 106 30
I II I II I II I II
5.000 1.430 5.417 1.583 5.869 1.715 6.358 1.858
e assim sucessivamente. Rosa Luxemburg atacou acerbamente ambos os diagramas. Contra o primeiro, alegava que Marx s poderia obter as condies de acumulao do departamento I, ditadas por claras leis, ao preo de uma construo totalmente arbitrria das propores do departamento II, fazendo com que esse departamento acumulasse e consumisse sem nenhuma regra visvel e s por saltos.5 Rosa Luxemburg admite acertadamente que no segundo diagrama de Marx a acumulao avana regularmente em ambos os departamentos, de modo que j no tem lugar deslocamentos arbitrrios na subdiviso da mais-valia em II. Mas cr poder afirmar, no obstante, que tambm nesse caso, a acumulao no departamento II totalmente dependente e totalmente dominada pela acumulao em I [...], que I inicia e participa ativamente em todo o movimento de acumulao, enquanto II o sofre passivamente.6 No que diz respeito segunda objeo (cuja validade, curiosamente, jamais se discutiu dentro do campo marxista), Joan Robinson a refutou convincentemente, ao demonstrar que a aritmtica totalmente neutra em relao a ambos os departamentos, e que o impulso para a acumulao pode emanar igualmente de ambos.7 Mas tampouco no primeiro diagrama de Marx a acumulao to oscilante nem procede tanto aos saltos no departamento II como parecia a Rosa Luxemburg e todo mundo acreditava at ento. Pois com a exceo do primeiro ano, revela-se que o departamento I desse diagrama acumula constantemente 50% e o departamento II 30% da mais-valia. E isso naturalmente no casual, mas surge necessariamente da diferena da composio orgnica do capital em ambos os departamentos. Pode-se, pois, demonstrar algebricamente8 que, se a taxa de mais-valia a mesma em ambos os departamentos e no se modifica no transcurso da reproduo, a frmula do equilbrio da reproduo c II + v I + I + v I exige uma estrita correlao entre a taxa de acumulao e a composio do capital em ambos os departamentos. Se supomos com Marx que a composio orgnica do capital e a taxa de acumulao permanecem constantes em sucessivos perodos da produo, ento as taxas de acumulao em ambos os departamentos devem guardar uma proporcionalidade inversa s taxas da composio orgnica ou, expressando em uma frmula:
I II v II vI _______ : _______ = ___________ : _________ mvI m v II c II + v II cI+vI

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Assim, no primeiro diagrama de Marx, a relao entre as taxas de acumulao de ambos os departamentos era: 50% (departamento I) : 30% (departamento II). A relao de v : c + v era de 1/3 no departamento II e de 1/5 no departamento I. Posto que 5:3 = 1/3:1/5, encontram-se dadas as condies de equilbrio exigveis para a reproduo. Mas basta do erro matemtico de Rosa Luxemburg. Presumivelmente a forma dos exemplos numricos de Marx, que efetivamente parecem algo desajeitados e confusos, a tenha induzido a erro. E o confuso reside em que em ambos os diagramas, a acumulao do ano inicial no obedece regra segundo a qual se rege a acumulao dos anos posteriores. Ao contrrio, s possvel suspeitar os motivos pelos quais Marx escolheu essa forma de exposio: por acaso teria se tratado de seu primeiro ensaio de tentativa e nunca tenha encontrado tempo suficiente para corrigi-lo. Curiosamente, a desajeitada forma dos diagramas de Marx tambm induziu a erro o mais fervoroso dos crticos de Rosa Luxemburg: Bukhrin. Como j dissemos, foi Bukhrin o primeiro a formular a relao de equilbrio geral da reproduo ampliada c II + c II = v I + I + v I Porm, desta frmula deduziu duas outras, evidentemente falsas: c II = v I + I e v I = c II.9 Mas isto s assim porque Marx no podia achar de imediato a proporo correta entre c I e c II. Em todos os anos seguintes do primeiro diagrama e em todos os do segundo, contudo, c II necessariamente menor que v I + I, e c II maior que v I. Em outras palavras: Bukhrin se esqueceu por completo que a reproduo ampliada do capital social global no s deve levar ao crescimento de c e v, mas tambm de , isto , ao crescimento do consumo individual dos capitalistas. Contudo, esse erro elementar passou inadvertido durante quase duas dcadas,10 e se considerava Bukhrin como o defensor mais autorizado da ortodoxia marxista contra os ataques de Rosa Luxemburg parte da anlise de Marx na qual o mestre incomparvel nos havia legado o produto mais perfeito de seu gnio [...].11 Mas fazendo caso omisso dessa circunstncia, a frmula do equilbrio geral de Bukhrin sumamente til, ainda que tambm ele (como a maior parte dos crticos de Rosa Luxemburg) confunda a mera formulao do problema com a sua soluo.
ACERCA
APROXIMAO REPRODUO DE M ARX

DA
DA REALIDADE DOS ESQUEMAS DA
Isto tudo o que diz respeito forma dos esquemas da reproduo de Marx. Todavia, no que se refere a seu contedo, devemos compreender claramente, antes de tudo, a questo de se Marx pretendia descrever (e, sendo assim, em que medida), com a ajuda desses esquemas, os fatos que ocorrem dentro da realidade capitalista concreta. Curiosamente, s alguns poucos marxistas fizeram a tentativa de prestar contas a si mesmos a este respeito. Pois se acompanhamos as discusses acerca dos esquemas da reproduo, que se desenvolveram em torno do livro de Rosa Luxemburg publicado em 1912, nos encontramos de imediato com um estranho paradoxo: certamente que os adversrios austromarxistas de Rosa Luxemburg (Kautsky, Bauer, Eckstein, Hilferding e outros) sabiam perfeitamente que os es6
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quemas de Marx haviam sido concebidos num plano de abstrao mximo e que por isso prescindiam de muitas caractersticas da realidade capitalista: por exemplo, de classes e lugares geogrficos no-capitalistas, do comrcio exterior, da taxa de lucro mdia, dos preos de produo divergentes dos valores, etc. E contudo, todos esses autores pretendiam ver, nesses esquemas, uma prova concreta da capacidade econmica vital ilimitada do modo econmico capitalista. Comecemos pelo fundador da escola austromarxista, Karl Kautsky. Em sua opus magnum, Materialistische Geschichtsauffssung, ataca duramente a hiptese de Rosa Luxemburg segundo a qual o capitalismo entra em colapso por razes econmicas; com ela, afirma, Rosa Luxemburg se encontra em oposio a Marx, que explicava o contrrio no tomo II de O capital, vale dizer, nos esquemas da reproduo.12 verdade que Kautsky s chegou a essa interpretao dos esquemas da reproduo depois da Primeira Guerra Mundial. Mas seus discpulos j advogavam por concepes similares muito antes. Como veremos agora, a interpretao feita por Rudolf Hilferding em 1909 (nO capital financeiro) salientava que, em conseqncia da produo capitalista e dadas as propores corretas entre os diferentes ramos da produo esses esquemas se estendem at o infinito, sem levar superproduo de mercadorias.13 Na Conferncia de Viena da Associao de Poltica Social, em 1926, recordava Hilferding a seu auditrio acadmico que sempre fora adversrio da teoria do colapso:
Creio declarou que com esta concepo me encontro em total concordncia com as doutrinas de Karl Marx, a quem sempre se atribuiu, equivocadamente, uma teoria do colapso. Precisamente o tomo II de O capital demonstra como dentro do sistema capitalista possvel a produo numa escala cada vez mais ampliada. Freqentemente pensei agrega brincando que no to grave que se leia to pouco esse segundo tomo, pois em determinadas circunstncias se poderia deduzir de sua leitura um canto de louvor ao capitalismo.14
Vemos que tambm Hilferding pretende derivar dos esquemas da reproduo do tomo II uma refutao direta da teoria do colapso; tambm ele confunde uma ilustrao matemtica com uma demonstrao terica e, em conseqncia, confunde a esfera do abstrato com a do concreto. Mas de uma maneira no diferente procede em sua crtica Otto Bauer. Por certo que ele quer conceder autora de A acumulao do capital que os algarismos que Marx emprega no segundo tomo de O capital para exemplificar o processo da reproduo [...] foram arbitrariamente escolhidos e no esto isentos de contradies. Mas o fato de que Marx no tenha exposto seu raciocnio de forma inobjetvel, no faz com que esse raciocnio seja errneo. Com esse fim, Bauer esboa seu prprio esquema da reproduo, liberado de arbitrariedades, afirmando uma e outra vez que precisamente esses nmeros construdos por ele mostram ou demonstram a correo de sua interpretao da teoria marxiana da reproduo no sentido da ilimitada capacidade de extenso do modo de produo capitalista.15 E o mais fraco dos adversrios de Rosa Luxemburg, Gustav Eckstein, at consegue mesclar num mesmo ensaio, e por momentos at numa mesma frase, dois pontos de vista: o puramente terico e o emprico. Assim lemos no comeo de seu ensaio:
Se se quer estudar o problema das crises,16 tem de se perguntar, antes de tudo, qual a relao entre a acumulao capitalista e os esquemas de equilbrio de Marx, os quais, definitivamente, s demonstram a possibilidade do equilbrio.
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Mas, j na pgina seguinte, escreve:

Os esquemas de Marx demonstram como teria que avanar a produo capitalista se quisesse permanecer em equilbrio, demonstram o quanto efetivamente grande a necessidade social dos diversos tipos de produtos.
E outra pgina mais adiante:

A aspirao ao lucro guia o modo de produo capitalista. Cabe perguntar ento se os esquemas de Marx demonstram como se realiza este lucro para o capitalista. Mas no este o caso [...] Os esquemas demonstram precisamente quem compra os produtos.17
Os exemplos citados bastam. Eles demonstram quanta razo tinha Henryk Grossmann quando escreveu:
Os neo-harmonicistas idealizam o esquema do equilbrio no porque seja um excelente instrumento metodolgico para a anlise, mas porque confundindo o mtodo de investigao com os fenmenos a investigar acreditavam poder deduzir do esquema de equilbrio a tendncia ao equilbrio do capitalismo.18
Porm, como se pode explicar esse erro dos austromarxistas? Como puderam incorrer numa confuso to elementar? Por certo que no basta dizer que nesse caso o desejo foi o pai da idia e que os austromarxistas, atolados at as orelhas na praxis reformista, rejeitavam instintivamente a idia de um colapso econmico da ordem social imperante (do mesmo modo que tambm a necessidade histrica do colapso da monarquia austro-hngara e o ocaso das potncias do centro da Europa lhes pareciam inimaginveis). Por certo que esses motivos inconscientes desempenharam um papel importante. Mas nos parece que tambm deve se atribuir seu erro a uma escassa compreenso da metodologia econmica de Marx. Pois se se interpreta essa metodologia no sentido da cincia positiva (isto , se a despojamos de seu carter essencialmente dialtico), no por certo fcil distinguir o mtodo econmico de Marx do procedimento conceitual da teoria acadmica, que elimina primeiramente determinados traos individuais e particulares dos fenmenos econmicos (mtodo da abstrao), para depois incorporar novamente esses mesmos traos, por etapas (mtodo da concreo sucessiva ou da aproximao). Mas posto que esses traos individuais e particulares s so eliminados ou reintroduzidos exteriormente, isto , sem intermediao dialtica alguma, fcil que se produza a iluso que no existe uma ponte qualitativa entre o abstrato e o concreto.19 Ento se poder pensar por certo que o modelo terico contm de fato (ainda que de modo simplificado) todos os elementos essenciais do objeto concreto investigado, do mesmo modo que, por exemplo, uma fotografia feita de grande altura revela todos os elementos fundamentais de uma paisagem, ainda que nela s se tornem visveis cadeias montanhosas, grandes rios, bosques, etc... Mas se se concebe desta maneira as relaes recprocas entre o abstrato e o concreto, ento tem-se que passar por cima da necessria contradio entre a lei geral e situaes concretas mais desenvolvidas,20 ento cai-se na iluso que a imagem abstrata reflete simplesmente as condies concretas, sem modificaes de qualquer ndole. E precisamente esta foi, a nosso juzo, a fonte metodolgica do erro dos crticos austromarxistas de Rosa Luxemburg, que se esqueceram que as frmulas abstratas do tomo II de O capital s constituem uma etapa da anlise,21 pelo que no se pode aplic-las diretamente rea8
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lidade capitalista concreta, j que para isto se requer muitos elos intermedirios. Em outras palavras: os austromarxistas misturavam duas fases diferentes da anlise de Marx, e por isto tinham que se desviar. Desta maneira, seu desdm pela dialtica marxista se vingou deles.
QUAL
A PREMISSA FUNDAMENTAL DOS ESQUEMAS DA
REPRODUO DE
MARX?
J salientamos no captulo 3 deste trabalho22 como a categoria do valor de uso tambm influi nas relaes de produo social. A este respeito diz Marx, j no comeo de sua anlise do processo produtivo no tomo II:
Enquanto examinvamos no plano do individual a produo de valor e o valor do produto do capital, a forma natural do produto mercantil era absolutamente indiferente para a anlise: tanto dava que se compusesse, por exemplo, de mquinas de cereais ou de espelhos. Estvamos sempre diante de exemplos, e qualquer ramo da produo podia servir, da mesma maneira, para ilustrar nossa exposio [...] Na medida em que se levava em conta a reproduo do capital, bastava supor que a parte do produto mercantil que representa o valor de capital encontra, dentro da esfera da circulao, a oportunidade de reconverter-se em seus elementos de produo e por conseguinte de recuperar sua figura de capital produtivo; exatamente como bastava supor que o operrio e o capitalista encontravam no mercado, preexistentes, as mercadorias em que gastavam o salrio e a mais-valia. [Contudo] esta maneira puramente formal da exposio j no basta quando se trata de considerar o capital global social e o valor de seu produto. A reconverso de uma parte do valor do produto em capital, o ingresso de outra parte no consumo individual da classe dos capitalistas, assim como da classe operria, conformam um movimento dentro do prprio valor do produto, valor que resultado, por sua vez, do capital global; e esse movimento no s reposio de valor, mas tambm de matria, e da que esteja to condicionado pela inter-relao dos componentes de valor do produto social como por seu valor de uso, sua figura material.23
Citamos de forma to detalhada esta passagem que, na redao definitiva do tomo II, interrompida,24 porque vemos nela o indcio para uma melhor compreenso dos esquemas da reproduo de Marx. O que Marx tem em vista aqui , evidentemente, a anttese (amide mencionada no curso de nosso trabalho) entre valor de uso e valor de troca, com a qual j nos encontramos por ocasio da anlise do valor e do dinheiro, mas que penetra todo o sistema da economia burguesa. Por outra parte, a anlise do processo de produo e circulao do capital individual realizada por Marx podia despertar a impresso que da produo capitalista lhe interessava somente a formao do valor e da mais-valia. Mas agora, ao considerar a reproduo do capital social, resulta que essa formao do valor e da mais-valia se encontra com uma barreira que no havamos levado em conta na anlise realizada at este momento: a barreira do valor de uso elevado potncia social.25 Para reproduzir seu capital, a sociedade, vale dizer, o capitalista total, deve dispor no s de um fundo de valor, mas tambm encontrar esses valores numa forma de uso determinada na forma de mquinas, de matrias-primas, de meios de vida e tudo isso nas propores determinadas pelas exigncias tcnicas da produo. A formao do valor e da mais-valia j se encontra vinculada aqui, pois, por motivos tcnicos, ao metabolismo social, mesmo quando faamos abstrao da necessidade de se vender as mercadorias produzidas, de encontrar compradores para elas.
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Mas, por acaso, isto significa que, em ltima instncia, o sistema econmico capitalista tem no obstante por finalidade a satisfao das necessidades produtivas e consumidoras da sociedade? De maneira nenhuma. O trao de carter mais saliente desse sistema econmico e continua sendo seu anseio insacivel de lucros sempre crescentes. Por isso, so produzidos somente bens ou valores de uso tais que tambm sejam, ao mesmo tempo, valores; e, nesse caso, as necessidades humanas materiais s so satisfeitas na medida em que sua satisfao parea imprescindvel para a elevao da mais-valia. Assim, por exemplo, os criadores de toda a riqueza social os operrios tm grandes necessidades (e afortunadamente sempre crescentes); mas s podem satisfazer essas necessidades se sua fora de trabalho uma mercadoria vendvel no mercado, e a mesma s pode ser vendida se ao mesmo tempo se revela como criadora de mais-valia. igual o caso dos assim denominados fatores objetivos: at as mquinas e procedimentos de produo mais aperfeioados s so empregados se prometem aumentar a taxa de lucro. E, finalmente, tambm o prprio capitalista total v-se restringido em suas comodidades e gozos pela necessidade da constante acumulao do capital. Por isso, inclusive, se do ponto de vista do processo da reproduo social, a categoria do valor aparece como condicionada pela do valor de uso, na economia capitalista essa ltima mesma se encontra totalmente submetida ao valor e formao do valor. E precisamente essa antinomia de finalidades reciprocamente contraditrias, essa constante inter-relao das categorias do valor e do valor de troca que no obstante devem se tornar compatveis no deve ser perdida de vista quando falamos da reproduo do capital social global, tal como Marx a investiga. Evidentemente, a possibilidade fundamental da soluo dessa antinomia s pode ser exposta recorrendo-se a um modelo sumamente abstrato e simples; e exatamente tal modelo que fornece os esquemas da reproduo de Marx, que dividem toda a produo social em dois grandes departamentos o das indstrias dos meios de produo e o das indstrias dos meios de consumo e que fazem com que ambos os departamentos trabalhem um para o outro reciprocamente. Para poder repetir o processo da produo, cada um dos departamentos deve velar especialmente pela substituio do valor de seus elementos de produo; mas s pode fazlo se toma uma parte desses elementos de produo do outro departamento, numa forma materialmente apropriada. Mas, por outra parte, cada departamento s pode conseguir a posse dos valores de uso que necessita se os obtm do outro mediante a troca de equivalentes de valor. Essa dependncia recproca de substituio do valor e substituio de material sociais se expressa claramente nos esquemas da reproduo; mas tais esquemas s podem exibir essa dependncia separando estritamente entre si ambos os departamentos e limitando severamente suas relaes mtuas, de forma exclusiva, troca de equivalentes de mercadorias. Essa pretensa rigidez das premissas fundamentais dos esquemas corresponde, portanto, mais exatamente tarefa que deviam resolver em primeira instncia; e quando vrios tericos (Tugan-Baranovski, Otto Bauer e outros) empreenderam tentativas de melhorar os esquemas de Marx mediante a introduo de condies menos estritas, aproximando-os assim da realidade concreta, s demonstraram com isto o pouco que compreenderam do sentido e da estrutura desses esquemas. Por sua vez, poderia se objetar aqui: que finalidade pode ter, alm do mais, explicar a possibilidade da soluo do conflito entre valor de uso e valor, tal como se manifesta no processo da reproduo social, por meio de um modelo terico, se na prtica capitalista esta soluo se impe por milhares e milhes, por meio do
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ajuste dos preos das mercadorias s necessidades sociais, mediante a falncia de empresrios individuais, etc.? Por certo que assim; mas a prtica capitalista nos mostra tambm o fenmeno das crises econmicas, nas quais se expressa precisamente a impossibilidade periodicamente recorrente de soluo do conflito e nas quais explodem as contradies e antinomias da produo burguesa.26 Mas deste ponto de vista, reveste-se certamente de interesse terico o problema de em que medida pode ser superada em princpio a antinomia de valor de uso e valor de troca na ordem econmica capitalista, e os esquemas da reproduo do tomo II, dedicados a responder a esta interrogao, podem prestar excelentes servios.
OS
ESQUEMAS DA REPRODUO E O PROBLEMA DA REALIZAO
Isto tudo acerca da premissa fundamental dos esquemas da reproduo do tomo II, a saber, que as relaes de troca entre os dois grandes departamentos da produo social devem concordar reciprocamente, tanto do ponto de vista do valor como do valor de uso, se devem ser mantidas as condies de equilbrio da reproduo do capital social global. ( necessrio destacar esta conditio sine qua non dos esquemas porque na literatura marxista se passou lamentavelmente por cima dela.) Naturalmente que no este o nico aspecto que se oferece na considerao dos esquemas da reproduo, nem a nica tarefa que Marx tenha se colocado ao formular tais esquemas. Ao contrrio, sua finalidade era esboar seguindo o exemplo de Quesnay um novo Tableau conomique, que reunisse os incontveis atos individuais de circulao da superfcie da sociedade burguesa em seu movimento social de massas caracterstico, isto , na circulao entre grandes classes econmicas da sociedade, funcionalmente determinadas.27 Por conseguinte, tambm para os esquemas da reproduo do tomo II vale o que disse Marx acerca do Tableau de Quesnay: que tambm eles se colocam como objetivo a representao de todo o processo de produo do capital como processo de reproduo (aparecendo a circulao como uma mera forma do processo de reproduo), mas, ao mesmo tempo, de incluir nesse processo de reproduo no s a origem da renda e da troca entre capital e renda, mas tambm a relao entre o consumo reprodutivo e o consumo definitivo e a circulao entre consumidores e produtores.28 S que o propsito cientfico de Marx aparece como incomparavelmente mais complexo e difcil que o de Quesnay. Em primeiro lugar, para Quesnay o valor ainda coincidia com o valor de uso,29 de modo que para ele nem sequer podia existir mesmo a questo fundamental da antinomia entre valor de uso e valor de troca. E, em segundo lugar, em Quesnay trata-se ainda da reproduo simples, enquanto que para Marx necessariamente o problema da reproduo ampliada do capital social ocupa o centro do interesse. Correspondentemente, os esquemas da reproduo de Marx devem demonstrar no s como so substitudos reciprocamente todas as partes componentes do valor anual do produto da sociedade (c + v + m), mas tambm como uma parte da mais-valia produzida em cada caso pode ser dedicada ampliao da produo capitalista, coisa que pressupe, naturalmente, a troca regular desses componentes do valor, sua realizao no mercado. E, neste sentido, os esquemas da reproduo do tomo II s podem ser considerados como uma soluo (provisria) do assim denominado problema da realizao. A histria da economia poltica registra em sua totalidade trs solues para o problema da realizao. A primeira soluo remonta a James Mill, David Ricardo e Jean-Baptiste Say. Todos estes economistas acreditavam poder resolver o problema da realizao
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da mais-valia mediante o recurso de equiparar a produo capitalista produo mercantil simples, mas reduzindo ingenuamente esta ltima mera troca de produtos. Posto que cada produo afirmam cria sua prpria demanda, e dado que os produtos sempre so trocados, em ltima instncia, por produtos, existe um equilbrio metafsico de compradores e vendedores. Por isto podem ser vendidas finalmente todas as mercadorias no mercado, sempre que sejam produzidas em quantidades corretas, em propores corretas. Assim, bem se pode dizer que para os economistas nomeados, o problema da realizao no existia na realidade, que a seus olhos esse problema se reduzia ao problema da proporcionalidade dos diversos ramos da produo social. Totalmente diferente era a posio tomada pelo crtico contemporneo da escola clssica, Sismondi. Sendo como foi o primeiro dos economistas burgueses que tomou conscincia do carter especificamente histrico do modo de produo capitalista, Sismondi via nas mercadorias que apareciam no mercado no puros e simples produtos, mas produtos do capital. Isto significa que, por ocasio de sua produo, o proprietrio do capital obtm um incremento de valor (mieux valeur), no porque o produto de sua empresa reporta mais do que importavam os custos de produo, mas porque no paga todos os custos de produo completos, porque no d ao operrio um salrio suficiente por seu trabalho.30 justamente esse incremento do valor, esse sobreproduto, que constitui a fonte da acumulao do capital. Mas como pode ser vendido o sobreproduto, se os operrios que o produziram s podem recomprar uma parte do produto, correspondente ao salrio recebido por seu trabalho, e se, por outra parte, os prprios capitalistas no consomem eles mesmos todo o sobreproduto, j que uma parte dele deve ser capitalizada? Sismondi via nisto uma dificuldade insupervel; pensava que a realizao do sobreproduto seria impossvel em ltima instncia, salvo se fosse vendido no exterior, valorizando-o desta maneira. Mas qual foi a soluo que Marx deu para o problema? Sua soluo pode ser considerada como uma sntese singular das concepes de Ricardo e de Sismondi. Marx no negava certamente que a realizao da mais-valia constitui um dos problemas mais espinhosos da economia burguesa. Contudo, rejeitou categoricamente as dvidas de Sismondi acerca da possibilidade da realizao. Segundo ele, de fato a produo capitalista cria seu prprio mercado e tambm resolve neste sentido a dificuldade da realizao da mais-valia. Mas no a resolve abolindo esta dificuldade por completo, mas s criando a forma dentro da qual pode se mover, vale dizer, relegando a dificuldade da realizao a uma esfera mais ampla, ao abrir-lhe um campo de ao mais dilatado.31 Por isto, a soluo dialtica do problema da realizao s pode residir no progresso do modo de produo capitalista, na constante extenso de seus mercados interno e externo. Mas, deste ponto de vista, a reproduo ampliada do capital no impossvel (como parecia ser para Sismondi) nem pode prosseguir at o infinito (como acreditavam os clssicos), posto que o modo de produo capitalista mesmo deve reproduzir suas contradies internas numa escala cada vez mais elevada, at que a espiral do desenvolvimento capitalista (imagem tomada de Sismondi) atinja o seu fim. No se pode perder de vista esta dialtica do problema da realizao se queremos compreender com clareza o sentido e a transcendncia das discusses relativas aos esquemas da reproduo contidos no tomo II de O capital, discusses que se estendem ao largo de mais de meio sculo.
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DISCUSSO ENTRE OS NARODNIKI E OS MARXISTAS
LEGAIS
RUSSOS
Curiosamente, os esquemas da reproduo do tomo II de O capital permaneceram inadvertidos na literatura marxista alem durante quase duas dcadas. Somente Kautsky lhes dedicou duas linhas em sua apresentao do tomo II de O capital (1885): Finalmente, a acumulao da mais-valia, a ampliao do processo de produo produzem ulteriores complicaes.32 E isso foi literalmente tudo o quanto se disse durante esses decnios sobre os esquemas da reproduo. S o livro do professor russo Tugan-Baranovski, publicado em 1902 em traduo alem, atraiu a ateno dos tericos marxistas alemes para a anlise do processo da reproduo social feita por Marx; mas s em 1909 ela foi tratada detalhadamente em O capital financeiro, de Hilferding. Talvez no seja to difcil explicar esta curiosa circunstncia. Evidentemente no existia ento, na Europa ocidental e central, nenhum motivo social de atualidade que levasse os tericos da II Internacional a discutir o conjunto de temas da seo terceira do tomo II de O capital. Assim, o volume ficou totalmente esquecido nas prateleiras e bibliotecas... Muito diferente era a situao na Rssia, onde, precisamente na poca da publicao do tomo II de O capital, a intelectualidade progressista se encontrava agitada pela disputa em torno da possibilidade ou da necessidade do desenvolvimento capitalista da Rssia. A, ambos os grupos tanto os narodniki, que colocavam em dvida essa possibilidade, como os marxistas, que a defendiam se apoderaram das anlises do tomo II para encontrar precisamente nelas o arsenal de respostas aos problemas que to candente interesse tinham para eles.33 E s ento se manifestou claramente a grande significao terica dessas anlises.
DISCUSSO ENTRE
ENGELS
DANIELSON
O terico mais renomado dos narodniki foi o tradutor de O capital de Marx, Nicolai Danielson, que, desde a morte de Marx, mantinha uma ativa troca de cartas com Engels. J em sua carta de 3 de fevereiro de 1857, Danielson comunica a Engels que tem a inteno de escrever um livro que oferea ao pblico leitor uma explicao de nossa vida econmica e suas tendncias evolutivas luz da teoria do autor, isto , de Marx.34 Engels naturalmente aprovou o plano de Danielson, destacando o quo importante seria demonstrar como se poderia aplicar a teoria de nosso autor vossa situao.35 Mas s muitos anos depois, quando Danielson j havia comeado a trabalhar em seu livro, se deu uma animada discusso entre ele e seu correspondente londrino, que mostrava ao mesmo tempo a grande distncia que separava a ambos quanto a suas premissas tericas.
Em minha ltima carta escrevia Danielson, em 24 de novembro de 1891 quis apresentar-lhe uma verso russa da criao do mercado interno para as classes industriais, quis demonstrar como tem lugar a aniquilao da indstria rural subsidiria, o processo de diviso entre manufatura e agricultura, para demonstrar que s a aniquilao da indstria domstica rural pode conferir ao mercado interno de um pas a extenso e a estabilidade que requer o modo de produo capitalista.36 Quis atrair sua ateno sobre a peculiaridade de nossa situao: aparecemos no mercado mundial numa poca na qual o modo de produo capitalista e o
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progresso tcnico que se baseia naquele conseguiram a supremacia [...] Como resultado temos, por uma parte, um campesinato que se empobrece constantemente e, por outra, uma indstria cada vez mais concentrada e tecnicamente mais avanada, mas totalmente dependente das oscilaes do mercado interno (isto , precisamente do grau de diviso entre a indstria e a agricultura [...].37
Por conseguinte, j nessa carta aparecem as dvidas de Danielson acerca de se o capitalismo poder chegar tambm na Rssia a seu pleno desenvolvimento. Mas s em sua carta de 24 de maro de 1892 manifesta claramente o seu ceticismo a respeito desse ponto.
Liberamos de sua terra escrevia de 20 a 25% de nosso campesinato. Os camponeses vagam agora pelo campo, em busca de trabalho [...] O que faro? Ir para as fbricas? Mas sabemos que o nmero de operrios empregados na indstria atual diminui constantemente [...]38 Quantos operrios pode absorver nosso prprio mercado interno at estar totalmente saturado? Os operrios como compradores de mercadorias so importantes para o mercado. Mas como vendedores de sua mercadoria a fora de trabalho a sociedade capitalista tem a tendncia de reduzi-los ao mnimo do preo39 [...] Aqui temos nosso ponto de partida, nosso mercado interno [...] Uma nao capitalista resolve a contradio que o nosso autor destaca, mediante a extenso de seus mercados externos. Mas como podemos nos livrar desta contradio? Do mesmo modo que no possvel imaginar uma fbrica cuja produo estivesse exclusivamente orientada para o consumo dos operrios que ela mesma ocupa, tambm impossvel parece uma nao capitalista sem mercados externos.40 E precisamente por isto cada uma das naes capitalistas coloca em jogo todas as suas energias para conquistar os mercados de suas rivais; sem mercado no existe capitalismo algum.
Mas como poderia a Rssia chegar a possuir mercados externos?

Ingressamos na arena mundial num momento em que todos os esforos de nossos concorrentes esto tensos ao mximo, no qual devem dar-se por satisfeitos inclusive com a menor taxa de lucro [...] Por isto, parece que nosso amado beb, o capitalismo, que destri os fundamentos da indstria domstica camponesa, mas que no dispe de um mercado interno nem de mercados externos, no possui entre ns uma base de desenvolvimento firme.41
evidente que Danielson se equivocava; mas em que consistia a fonte de seu erro? Tinha razo quando afirmava que nem os operrios e uma fbrica capitalista individual nem uma nao capitalista estavam em condies de recomprar todo o produto de seu trabalho, mas sempre podiam comprar aquela parte de seu produto que correspondesse a seu salrio (no v + mv, mas somente v); e tambm tinha razo quando via na desproporo entre o importe total dos salrios e a magnitude do produto do valor novo criado pelos operrios uma das contradies marcantes do modo de produo capitalista.42 Contudo, no se deve considerar estaticamente este problema, tal como ele o faz. Pois, enquanto a acumulao avana e uma parte da mais-valia acumulada empregada para ocupar fora de trabalho adicional, estes novos operrios ajudaro a realizar, por meio do gasto de seus salrios, uma e outra vez, a mais-valia criada no perodo de produo anterior. Certamente, os novos operrios empregados criam por sua vez um produto de valor cuja magnitude deve exceder soma total de seus salrios, e desta maneira a contradio anteriormente mencionada se reproduz constante14
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mente, de novo, em um novo plano... Esta considerao dialtica do problema , contudo, fundamentalmente diferente da idia abstrata, e, por isto, extremamente simplificada (linear) do populista russo. Como Engels reagiu diante da carta de Danielson? Por acaso discutiu a existncia do prprio problema, declarou que era (como faziam os adversrios russos dos narodniki) um mal-entendido? De maneira nenhuma. Por certo que salientou energicamente que, segundo a doutrina de Marx, havia que se buscar uma soluo do conflito entre a tendncia ilimitada para a valorizao do capital e o limitado poder de consumo da sociedade capitalista, antes de mais nada (mas no exclusivamente!) na expanso da ordem social capitalista, na criao do mercado interno. Mas concedia a seu correspondente que se tratava de um processo penoso e cheio de contradies, especialmente para um pas que, como a Rssia, havia ingressado relativamente tarde no caminho do desenvolvimento capitalista e que no dispunha de mercados externos dignos de meno. Pois, enquanto
a indstria russa estiver restrita ao mercado interno, a produo s poder cobrir o consumo interno. E este s pode crescer lentamente [...] Pois uma das manifestaes secundrias necessrias da grande indstria que a mesma destri seu prprio mercado, exatamente em virtude do processo mediante o qual o cria. O cria pela destruio dos fundamentos da indstria domstica camponesa. Mas o campesinato no pode viver sem indstria domstica. Enquanto camponeses esto arruinados, seu poder aquisitivo est reduzido a um mnimo, e at que tenham se estabelecido em novas condies de existncia enquanto proletrios, s oferecero um mercado sumamente pobre para as fbricas de criao recente.
Mas o modo de produo capitalista estaria cheio de contradies internas e a tendncia para destruir seu prprio mercado interno ao mesmo tempo que o gera, uma delas. Outra contradio seria a situao sem sada qual deve levar o capitalismo em ltima instncia, e que num pas sem mercado externo como a Rssia sobrevm mais rapidamente que em pases mais ou menos capazes de competir no mercado pblico mundial. (Estes ltimos agrega podem lanar mo dos meios hericos da poltica comercial, a abertura coercitiva de novos mercados.)43 E Engels ps termo discusso com Danielson numa carta posterior, com as seguintes palavras:
De boa vontade lhe concedo que, quanto Rssia, o ltimo pas que foi conquistado pela grande indstria capitalista, ao mesmo tempo tambm um pas com uma populao camponesa incomparavelmente maior que todos os demais pases, a transformao ocasionada pela revoluo econmica deve ser mais profunda e aguda que em qualquer outra parte. O processo de substituio de no menos que 500.000 grandes latifundirios e aproximadamente 80 milhes de camponeses por uma nova classe de proprietrios burgueses da terra s pode ser conseguido s expensas de terrveis comoes e padecimentos. Mas a histria certamente a mais cruel de todas as deusas e seu carro triunfal passa por sobre montanhas de cadveres, no s na guerra, mas tambm no desenvolvimento econmico pacfico.44
INTERPRETAO
DE
BULGAKOV
E DE
TUGAN-BARANOVSKI
DA
ANLISE MARXIANA DA REPRODUO AMPLIADA
Diferentemente de Engels, os adversrios russos dos narodniki pegam o touro pelos chifres. Antes de tudo, descobrem a insuficincia terica da doutrina
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dos populistas, para o que se apiam com grande habilidade na anlise de Marx da reproduo do capital social global. Mas demonstram muito, como observara acertadamente Rosa Luxemburg:
Tratava-se de se o capitalismo era capaz de desenvolver-se em geral e na Rssia em particular, e os marxistas indicados expuseram to a fundo esta capacidade que demonstraram inclusive teoricamente a possibilidade da durao eterna do capitalismo.45
O que chama a ateno nos ensaios e livros em questo dos marxistas legais russos que tambm eles (como mais tarde os austromarxistas) confundem permanentemente a anlise abstrata de Marx com a realidade capitalista, extraindo dessa anlise, assim, concluses que de nenhuma maneira aparecem como justificadas. Isso se revela claramente inclusive no mais bem dotado e ortodoxo dos marxistas legais, Serguei Nikolievich Bulgakov.46 De fato, Bulgakov compreendia claramente que os esquemas de Marx
no levam em conta nem os ciclos industriais nem as crises periodicamente recorrentes e que por isto no podem representar com exatido o verdadeiro curso da vida econmica. O que importa dizia que mostrem, em princpio, a possibilidade da reproduo ampliada e que esta possibilidade se converta em realidade.47
Contudo, apesar dessas reservas, Bulgakov est convencido de que precisamente esses esquemas, tais como so, oferecem a soluo total e definitiva do problema da realizao:
Os problemas mais importantes da teoria dos mercados escreve so resolvidos mediante a anlise da troca entre os dois departamentos [os departamentos I e II]. Uma investigao tal demonstra onde se encontra a venda para a mais-valia, como circulam aquelas partes do produto-mercadoria dos diversos capitais que constituem o valor do capital constante consumido e finalmente como possvel o consumo do salrio e da mais-valia daquelas empresas que produzem produtos inconsumveis.48
Em outro pargrafo do livro diz:

A principal dificuldade na anlise do processo da reproduo ampliada consiste em explicar como possvel a extenso da produo em I e II, em que pese que o primeiro departamento s produz capital constante e o segundo s produz capital varivel. Esta dificuldade eliminada ao acumular I capital constante para si mesmo e para II, enquanto II acumula capital varivel para si mesmo e para I. Por conseguinte, a dificuldade da acumulao se reduz troca daquelas partes do produto que cada departamento acumula para o outro.49
At aqui no h objees. Por certo que Bulgakov passa por cima que a soluo do problema da realizao que os esquemas oferecem s uma soluo num plano sumamente abstrato e que, exatamente por isto, no pode ser uma soluo total. Mas, fora isto, nada h que objetar suas manifestaes. Todavia, no contente com isto, Bulgakov vai muito mais longe ainda: j que nos esquemas do tomo II os departamentos I e II dependem exclusivamente de forma recproca e nenhum deles necessita de outros compradores, esboa um quadro grotesco da auto-suficincia absoluta da produo capitalista, no s no mundo hipottico dos esquemas, mas tambm na realidade. O senhor Tugan-Baranovski afirma tem toda razo quando afirma que a produo capitalista cria, por seu mero
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crescimento, um mercado que se expande ininterruptamente e que o grau de extenso deste mercado s depende da existncia das foras produtivas.50 Mas, por que Tugan-Baranovski tem razo? Simplesmente porque nos esquemas de Marx, o departamento I que produz meios de produo inaugura, a partir do primeiro ano, uma demanda independente dos meios de consumo do departamento II, enquanto esta inicia uma demanda da mesma natureza a respeito dos meios de produo de I:
Deste modo se forma, j no comeo da produo capitalista, um crculo fechado no qual a produo capitalista no depende de nenhum mercado externo, mas se basta a si mesma e na qual est em condies de crescer, por assim dizer automaticamente, mediante a acumulao.51
E num dos ltimos captulos de seu livro, Bulgakov chega a afirmar com clareza meridiana que o nico mercado para os produtos da produo capitalista esta prpria produo, e que, portanto, tambm a nica e exclusiva barreira da ampliao da produo reside no prprio capital e em suas necessidades de crescimento.52 Como vemos, apesar de sua ortodoxia marxista, Bulgakov conseguiu conferir aos esquemas de Marx um sentido que no diferenciava essencialmente das concepes harmonicistas de Ricardo, MacCulloch e Say. Mas como pretendia compatibilizar essa interpretao com as numerosas manifestaes de Marx acerca da limitao do consumo das massas enquanto razo ltima de todas as crises verdadeiras? Ou, em outras palavras, como a limitada capacidade de consumo da sociedade influi na realizao do produto em geral e na realizao da mais-valia em particular? Bulgakov acreditava ter respondido a esta pergunta quando dizia:
O consumo, a satisfao das necessidades humanas, s constitui um fator subsidirio da circulao do capital. Porque o volume da produo determinado pelo volume do capital e no pelo volume das necessidades sociais. Por isto, a ampliao da produo no s no deve ser acompanhada por um crescimento do consumo, mas at existe um antagonismo entre ambos [...] Como vimos, a produo capitalista tende a diminuir relativamente tanto a participao do capital varivel como o fundo de consumo dos capitalistas. Assim pode-se dizer que o desenvolvimento da produo faz diminuir o consumo [...] Evidentemente, a produo capitalista deve a sua ampliao especialmente ao departamento I, a produo do capital constante, e s uma parte relativamente pequena deve ser creditada conta do departamento II, que produz diretamente para o consumo.
E isso s, prossegue dizendo Bulgakov,

salienta com suficiente clareza o papel que cabe ao consumo na produo capitalista e mostra onde deve ser buscado o mercado principal para as mercadorias capitalisticamente produzidas. [Dessa maneira] a produo capitalista pode ser ampliada ilimitadamente at dentro dos estreitos limites do motivo do lucro e das crises [...] independentemente do consumo e inclusive quando este diminui. [Certamente] a produo capitalista expia mediante a crise o fato de desviar-se do verdadeiro objetivo da produo. Contudo, dependente do consumo.53
Como se v, Bulgakov reconhece que a importncia do consumo social tem sua expresso em crises econmicas periodicamente recorrentes. Mas nega que as crises
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tenham alguma coisa a ver com o problema da realizao; em conseqncia dele, aquelas resultam somente do desenvolvimento dspar dos diversos ramos da produo, pelo que se deve consider-las como meras crises de desproporcionalidade. Pois
a nica e fundamental condio para a possibilidade da reproduo ampliada consiste na proporcionalidade dos diferentes ramos da produo. Se esta condio se d, as dimenses da produo se tornam determinadas somente pela magnitude da acumulao do capital, pela necessidade de seu crescimento.54
E exatamente nesse sentido teria que ser interpretado tudo o que Marx disse acerca das crises. O problema dos mercados externos ocupa um lugar especial na obra de Bulgakov. Nele v o dogma fantstico em virtude do qual o modo de produo capitalista requer imprescindivelmente mercados externos. Nega isto com toda nfase. Segundo Rosa Luxemburg, seu argumento principal est em que, desde Sismondi at os narodniki,
os cticos consideram todo o comrcio externo como um abismo insondvel dentro do qual o excedente da produo capitalista que no pode ser colocado no interior desapareceria para nunca mais aparecer. Ao contrrio, Bulgakov destaca triunfalmente que o comrcio externo no de modo algum um abismo e menos ainda insondvel, que constitui uma espada de dois gumes e que a exportao sempre corresponde tambm importao, mantendo-se aproximadamente ambas em equilbrio. Por conseguinte, o que sai por uma fronteira, entra por outra, s que na forma de uso modificada. mister encontrar lugar para as mercadorias importadas que representam o equivalente das mercadorias exportadas dentro dos limites do mercado de vendas dado, mas posto que no h lugar, o fato de correr em auxlio da venda externa s acarreta novas dificuldades.55
primeira vista, o argumento de Bulgakov parece sumamente convincente, tanto mais quando ele pode se remeter conhecida passagem do tomo II de O capital na qual Marx declara que a incorporao do comrcio externo anlise do processo da reproduo social no conta.56 Mas no se deve passar por cima, como j falamos repetidamente, do fato que no tomo II Marx s considera a reproduo do capital social em sua forma fundamental,57 isto , num plano totalmente abstrato. Nessa etapa da anlise, a incorporao do comrcio externo de fato s pode confundir sem contribuir com nenhum fator novo nem para o problema nem para sua soluo.58 Mas quando nos aproximamos das condies concretas mais desenvolvidas como j salientara Rosa Luxemburg em sua polmica com Bulgakov a coisa toma outro sentido. Aqui, surgem dificuldades de realizao que no puderam ser levadas em conta nos esquemas do tomo II,59 que podem ser minimizadas precisamente mediante o comrcio externo, em maior ou menor prazo. Assim, as mercadorias importadas podem ser diretamente empregadas no processo de produo. A modificao da forma do consumo no ter sido ento outra coisa que justamente o ato de realizao do valor das mercadorias exportadas. (Por exemplo, se os fabricantes ingleses exportavam tecidos e importavam algodo, isto era pro tanto ao mesmo tempo tambm uma soluo para seu problema de realizao, j que dessa maneira ficavam em condies de transformar uma parte da mais-valia por eles acumulada nos elementos de produo necessrios para a ampliao de suas empresas.) Por outra parte, o prprio Bulgakov admite que uma superproduo parcial de uma ou de algumas mercadorias pode
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ser superada se o excedente pode ser exportado e colocado em mercados estrangeiros. Nesse caso, o comrcio exterior desempenha o papel de vlvula de segurana que pode proteger um pas de uma crise de superproduo parcial ou geral.60 (Mas isso s significa que o pas em questo encontrar no comrcio exterior o caminho para a realizao de seus excedentes de mercadorias.) Portanto, se se trata de ramos de indstria e de pases individuais no mundo capitalista concreto, o argumento de Bulgakov perde todo o poder de convico. Depois te ter negado qualquer vinculao terica entre o problema da realizao e o problema do comrcio exterior, Bulgakov teve que construir uma teoria especial de comrcio externo que, no dizer de Rosa Luxemburg, tomara de emprstimo no de Marx, em todo caso, mas dos eruditos alemes da economia poltica burguesa. Nessa teoria
no h lugar, de fato, para o comrcio externo. Se o capitalismo cria em cada pas, imediatamente no incio de sua evoluo, este crculo fechado consciente, dentro do qual gira como um gato procurando morder seu prprio rabo, e se basta a si mesmo, cria para si mesmo um mercado sem limitaes e seu prprio ferro que o impulsiona para a ampliao; ento, todo pas capitalista tambm, economicamente, uma totalidade fechada que se basta a si mesma.61
Desse ponto de vista, a necessidade do mercado externo para um pas capitalista est condicionada por causas que no se encontram enraizadas na organizao da prpria produo capitalista, mas so externas a essa organizao,62 e essas causas s podem ser de ndole histrica ou geogrfica.63 Assim, por exemplo, a Inglaterra deve compensar por meio de importaes, etc., certas deficincias atribuveis a seu clima e s caractersticas de seu solo. Mas isso no vale para pases grandes, semelhantes a continentes, como os Estados Unidos ou a Rssia, que podem produzir por si mesmos todas ou quase todas as matriasprimas e meios de vida.64 No surpreende, pois, que, diferentemente dos narodniki, Bulgakov previsse para o capitalismo russo, ainda nos cueiros, um grande e brilhante futuro,65 mantendo inclusive a esperana de que a Rssia logo estaria em condies de derrotar seus concorrentes no mercado mundial...66 Certamente, um curioso ideal para um partidrio da doutrina marxista. Mas Bulgakov no era o nico que corria atrs de semelhantes ideais. Ocupemo-nos agora de outro adversrio dos populistas, o professor russo Tugan-Baranovski que, apesar de ser menos talentoso e original que Bulgakov, conquistou no obstante grande prestgio no Ocidente, e cujos trabalhos influram no pensamento dos tericos social-democratas alemes (Hilferding, Otto Bauer) com singular intensidade. Rosa Luxemburg salientou a diferena entre o porte intelectual de ambos os escritores com grande acerto, quando escreveu:
Do mesmo modo que Bulgakov, tambm Tugan-Baranovski parte da anlise marxista da reproduo social. Tambm ele encontrou, somente nessa anlise, a chave para orientar-se no interior de todo esse confuso e catico complexo de problemas. Mas enquanto Bulgakov, na medida em que um entusiasta adepto da doutrina marxista, limita-se a desenvolv-la fielmente, imputando simplesmente suas concluses a seu mestre, Tugan-Baranovski, ao contrrio, recrimina a Marx, que no teria sabido aproveitar sua prpria e brilhante investigao do processo da reproduo [...]
E em outra passagem:
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Bulgakov procurava aproveitar com honesto esforo o esquema marxista sobre as condies concretas reais da economia capitalista e da troca capitalista, tentava abrir caminho atravs das dificuldades que isto representava [...] Tugan-Baranovski no necessita de prova, nem quebra a cabea: j que possvel resolver satisfatoriamente as propores aritmticas e continu-las vontade, para ele isso justamente uma demonstrao de que a acumulao capitalista na condio da proporcionalidade deliberada [...] pode ser continuada de forma igualmente sem reservas, at o infinito.67
Podemos acrescentar que Tugan-Baranovski gostava de levar seus raciocnios ao extremo e perder-se em paradoxos que por certo em nada beneficiavam o valor cientfico de sua anlise. Mas em suas concluses, o primeiro livro de Tugan68 no se diferenciava fundamentalmente do de Bulgakov. Do mesmo modo que este, tambm Tugan proclama a absoluta auto-suficincia da produo capitalista e sua pretensa independncia a respeito do consumo social. Com Bulgakov, ele nega que o impulso para os mercados externos surja de leis imanentes ao capitalismo. E, por ltimo, tambm ele deriva nica e exclusivamente as crises econmicas da desproporcionalidade entre os diferentes ramos da economia. Em todos estes aspectos, ambos os autores devem ser considerados como precursores da posterior corrente neo-harmonicista dentro da economia marxista. Por mais que descubramos uma diferena em seus pontos de vista, esta diferena reside muito mais na nfase, no naquilo que Tugan diz, mas como diz. Basta citar alguns pargrafos de seu livro:
Os esquemas citados [Tugan alude aqui aos esquemas do tomo II modificados por ele] podem demonstrar at evidncia o fundamento, sumamente simples em si [...] a saber, o princpio de que a produo capitalista cria um mercado para si mesma. Se possvel ampliar a produo social, se as foras produtivas so suficientes para isto, ento na distribuio proporcional da produo tambm a demanda deve experimentar uma ampliao proporcional; pois, sob essas condies, cada mercadoria nova produzida representa um novo poder aquisitivo surgido para a compra de outras mercadorias.69
Mas se a extenso da produo praticamente ilimitada, devemos supor que a extenso do mercado igualmente ilimitada, pois na diviso proporcional da produo social no h, para a extenso do mercado, outra barreira seno as foras produtivas que dispe a sociedade.70 Aqui, os esquemas de Marx j so interpretados, sem maiores reparos, maneira de Say. Contudo, isto no tudo quanto pretende Tugan-Baranovski deduzir desses esquemas. Em sua opinio, possvel extrair deles
a importantssima concluso de que na economia capitalista a demanda de mercadorias em certo sentido independente do volume total do consumo social: possvel que o volume total do consumo social diminua, e ao mesmo tempo cresa a demanda social total de mercadorias, por mais absurdo que isto possa parecer do ponto de vista do sadio senso comum. A acumulao de capital social leva a uma restrio da demanda social de meios de consumo, e ao mesmo tempo a um aumento da demanda social total de mercadorias.71
Essa afirmao de Tugan encontra-se certamente em contraste direto com os esquemas de Marx, nos quais o avano da acumulao acompanhado por um
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constante crescimento do consumo social. Por isto, para fortalec-la, Tugan deve refugiar-se num fator no levado em conta nos esquemas do tomo II: a lei da crescente composio orgnica do capital.
O processo tcnico diz expressa-se mediante a circunstncia que a importncia dos meios de trabalho, da mquina, aumenta cada vez em comparao com o trabalho vivo, o prprio operrio [...] O trabalhador passa a um segundo plano a respeito da mquina, e ao mesmo tempo passa a um segundo plano a demanda proveniente do consumo do operrio em comparao com a demanda que se origina a partir do consumo produtivo dos meios de produo. Todo o movimento da economia capitalista assume o carter de um mecanismo por assim dizer existente para si mesmo, no qual o consumo do homem aparece como um mero fator do processo da reproduo e da circulao do capital.72
E qual a concluso que Tugan tira disto? A concluso assombrosamente simples: As mquinas assumiram o lugar dos operrios vivos, os meios de produo substituram no mercado de mercadorias os meios de consumo. Desta maneira, a renda nacional pode diminuir e ao mesmo tempo aumentar a demanda nacional; o aumento da riqueza nacional pode ser acompanhado por uma diminuio da renda nacional, por mais paradoxal que isso possa parecer.73 Como vemos, aqui Tugan j conseguiu separar por completo a produo do consumo social. No surpreende ento que, num livro posterior,74 a fantasia de Tugan o induza a esboar a imagem de uma sociedade capitalista na qual desapareceu toda a classe operria, com exceo de um nico trabalhador, e que este nico operrio atenda a uma enorme massa de maquinaria para produzir, com sua ajuda, mquinas sempre renovadas, sem que isto leve a uma discrepncia entre a produo e o consumo social.75 E isto tudo acerca do marxismo enlouquecido de Tugan-Baranovski,76 que, no obstante, como j vimos, se distinguia do de Bulgakov mais pelo exagero de suas formulaes que por sua essncia. H certamente um ponto no qual divergiam entre si Tugan e Bulgakov: na apreciao da lei de Say. Enquanto Bulgakov, em sua ortodoxia marxista, assumia uma posio crtica a respeito de Say, Tugan-Baranovski aceitava quase que sem reservas a sua doutrina:
Eu, de minha parte escrevia referindo-se doutrina de Say , no afirmo de maneira alguma que todos os pormenores dessa doutrina [...] sejam corretos. Contudo, considero que o ncleo dessa teoria, isto , sua idia principal de que numa distribuio proporcional da produo social a oferta da mercadoria deve coincidir com sua demanda no s correta mas inclusive indiscutvel. Tudo o quanto se disse contra essa idia padece, em minha opinio, de falta de compreenso da mesma.77
Mas preciso admitir que neste sentido Tugan-Baranovski era somente mais conservador que Bulgakov, j que a interpretao harmonicista da teoria marxiana por parte dos marxistas legais s significava, no fundo, uma ressurreio do otimismo clssico com uma roupagem marxista. Mas isto revela as inesperadas conseqncias a que pode conduzir a aplicao dos esquemas da reproduo de Marx se os deslocamos do contexto geral de sua doutrina e se os consideramos em si e por si.
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TEORIA DA REALIZAO DE
LNIN78
Qualificamos Bulgakov e Tugan-Baranovski como precursores da ulterior corrente neo-harmonicista da economia marxista. Mas, no existe o risco que esta afirmao possa nos levar a um atoleiro terico? Como se sabe, em sua controvrsia com os narodniki, esses autores tiveram, durante anos, um aliado no jovem marxista revolucionrio Lnin, que compartia com eles muitos de seus pontos de vista neste sentido. Isto significa, talvez, que devamos atribuir a Lnin uma tendncia para uma interpretao harmonicista da teoria econmica de Marx? verdade que, alguns anos mais tarde, Bulgakov e Tugan-Baranovski abandonaram o movimento socialista e se converteram em idelogos da burguesia liberal russa. Mas no possvel julgar uma teoria cientfica de acordo com a carreira poltica de seus representantes, e por isto a ulterior evoluo ideolgica deles tem to pouco a ver com esse contexto como a de Lnin. Porm, o atoleiro de que acabamos de falar talvez no seja to grande como parece primeira vista. Recordemos que as teorias econmicas e sociolgicas no existem no ter do conhecimento puro, mas quase sempre respondem tambm a certas exigncias sociais. E vista desta maneira, j no poder nos parecer estranha a circunstncia que o jovem Lnin e os marxistas legais tenham sido camaradas de armas. Os marxistas russos daquela poca consideravam que uma de suas principais tarefas era lutar sem trgua contra a ideologia dos populistas, que negavam o papel histrico especial da classe operria russa e pretendiam arrastar novamente o movimento socialista, fazendo-o retornar ao caminho utpico de um socialismo campons, especificamente russo. Para superar essa ideologia, devia ser demonstrada a insustentabilidade das premissas tericas em que ela se baseava. Por conseguinte, se os narodniki falavam da impossibilidade fundamental da realizao da mais-valia na economia capitalista, baseando-se para salientar essa impossibilidade na carncia de mercados externos para a burguesia russa, na diminuio do consumo popular e nas crises de superproduo imanentes ao capitalismo, seus adversrios marxistas queriam demonstrar que a realizao da mais-valia era possvel tambm sem a ajuda dos mercados externos e inclusive se o consumo popular se mantinha em retrao, e que, por isto, tambm havia que derivar o fenmeno das crises de superproduo no da dificuldade da realizao, mas da falta de planificao do sistema econmico capitalista. E para tudo isto devia bastar a anlise abstrata desenvolvida no tomo II de O capital, das condies hipotticas de equilbrio da reproduo ampliada no capitalismo puro[...] Como pode surpreender ento que os opositores marxistas dos narodniki superestimassem ampliadamente a transcendncia terica dessa anlise, interpretando-a s vezes de uma maneira incompatvel com o verdadeiro sentido da doutrina marxiana? Deste ponto de vista tambm compreensvel a aguda observao colocada por Plkhanov na segunda edio de seu trabalho Nossas diferenas, no qual traa a delimitao tanto a respeito dos marxistas legais como em relao a Lnin:
Jamais fui partidrio escrevia dessa teoria dos mercados em geral, e das crises em particular, que se apoderou como uma praga de nossa literatura marxista legal na dcada de 1890. Segundo essa teoria, cujo principal propagandista deve ser considerado o senhor Tugan-Baranovski, a reproduo no tem barreiras de qualquer espcie e as crises so explicadas simplesmente pela desproporo dos meios de produo. Werner Sombart considera o ilustre estudioso russo Tugan-Baranovski
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como o pai dessa teoria pretensamente nova. Na realidade, o verdadeiro pai da teoria, que no nova coisa nenhuma, foi Jean-Baptiste Say, em cujo Trait a exps detalhadamente [...] Alm do senhor Tugan-Baranovski tambm o senhor V Ilyin . [Lnin] difundiu entre ns essa teoria, em seu Observaes sobre o problema da teoria dos mercados, de 1899, assim como em seu livro O desenvolvimento do capitalismo na Rssia.79
A crtica de Plkhanov, cuja agudeza polmica deve ser atribuda sobretudo s lutas entre fraes dentro da social-democracia daquele tempo, evidentemente muito exagerada. Porm, parece conter uma parcela de verdade, especialmente se se leva em considerao os primeiros escritos de Lnin relativos ao problema da realizao. Assim, por exemplo, num de seus trabalhos de principiante, A propsito do chamado problema dos mercados (1893), encontra-se a seguinte frase: O mercado somente a expresso da diviso do trabalho na economia mercantil, e por isto seu crescimento to ilimitado como o da diviso do trabalho.80 Essa afirmao pode ser interpretada, efetivamente, no sentido da concepo otimista dos clssicos. E igualmente problemticos so alguns pargrafos relativos ao problema das crises no importante trabalho de Lnin, Para uma caracterizao do romanticismo econmico (1897), assim como algumas passagens desse trabalho nas quais d razo a Ricardo e at a MacCulloch em sua controvrsia com Sismondi.81 Mas se consideramos os escritos posteriores de Lnin, em especial os que Plkhanov cita, devemos rejeitar o ponto de vista dele acerca do parentesco entre as concepes de Lnin e as de Say. Contudo, tambm tais escritos contm alguns raciocnios unilaterais e formulaes exageradas que devemos considerar aqui. Lnin tinha razo, naturalmente, quando advertia aos narodniki que suas dvidas acerca da possibilidade da realizao da mais-valia j haviam sido contestadas pela anlise de Marx do processo da reproduo social. De fato, em seus esquemas Marx demonstra como, ao conservarem-se determinadas propores na troca entre as indstrias da produo e do consumo, a sociedade capitalista pode no s renovar seu capital constante e varivel, mas pode tambm increment-lo pela capitalizao de uma parte da mais-valia. Lnin remete em vrias ocasies seus adversrios a esses esquemas e acrescenta: Uma vez levadas em conta essas teses fundamentais, nas quais se baseiam os esquemas da reproduo de Marx, o problema da realizao do produto social na sociedade capitalista j no oferece dificuldades. E mais adiante: Depois de estabelecer essas teses tericas fundamentais, Marx explicou de modo completo o processo de realizao do produto em geral, e da mais-valia em particular, dentro da produo capitalista.82 Mas aqui se coloca a seguinte pergunta: pode ser considerado efetivamente como o esclarecimento total do problema da realizao a demonstrao da possibilidade, em princpio, da realizao da mais-valia, tal como a mostra a anlise de Marx? Porque a anlise do tomo II omite propositalmente fatores to decisivos da realidade capitalista como o crescimento da composio orgnica do capital e o aumento da mais-valia relativa, isto , fatores que perturbam uma e mais vezes o equilbrio entre a produo e o consumo e que por isto devem semear de obstculos cada vez maiores o caminho da realizao do produto social. Do mesmo modo que os marxistas legais, Lnin acreditava poder enfrentar tal objeo salientando o crescimento relativamente mais rpido das indstrias de meios de produo. Por isto destacava repetidamente:
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A respeito do problema do mercado interno, que o que nos interessa, a deduo principal da teoria da realizao de Marx a seguinte: o crescimento da produo capitalista e, por conseguinte, do mercado interno, no se d tanto s custas dos artigos de consumo, mas muito mais s custas dos meios de produo. Dito de outra maneira: o crescimento dos meios de produo supera o crescimento dos artigos de consumo.83
E em outra passagem: Este desacerto da produo e do consumo expressase (como Marx demonstrou claramente em seus esquemas) no fato que a produo de meios de produo pode e deve ultrapassar a produo dos artigos de consumo.84 Mas na realidade os esquemas de Marx no mostram nada disso, j que nos dois exemplos do tomo II o departamento II se desenvolve na mesma velocidade que o departamento I. (Isto tampouco , desde logo, uma imagem da realidade concreta, mas s deve ser atribudo aos exemplos numricos escolhidos por Marx.) Portanto, no possvel demonstrar a tese de Lnin remetendo-se aos esquemas do tomo II. Por isto, e do mesmo modo como o fizeram antes dele Tugan e Bulgakov, ele teve que combinar a anlise do processo da reproduo do tomo II de O capital com a lei posteriormente desenvolvida (no tomo III) da crescente composio orgnica capital. Sempre renovadamente nos adianta que
segundo a lei geral da produo capitalista, o capital constante cresce com mais rapidez que o varivel [...] A subdiviso da produo social que fabrica meios de produo deve, por conseguinte, crescer com mais rapidez que aquela que confecciona artigos de consumo. Desta maneira, o crescimento do mercado interno para o capitalismo, em certo grau, independente do crescimento do consumo pessoal [...]
Certamente, prossegue Lnin:

Que o desenvolvimento da produo (e, por conseguinte, do mercado interno) devido mais do que nada aos meios de produo, parece algo paradoxal e indubitavelmente uma contradio. um autntica produo para a produo, a ampliao da produo sem a correspondente ampliao do consumo. Mas isto no uma contradio da doutrina, mas da vida real.
Pois precisamente isso corresponde misso histrica do capitalismo e sua estrutura social especfica: a primeira consiste no desenvolvimento das foras produtivas da sociedade; a segunda exclui a utilizao destas conquistas tcnicas pelas massas da populao.85 As passagens de Lnin aqui citadas nos parecem especialmente caractersticas de sua interpretao da teoria da realizao. Evidentemente, seus pontos de vista a este respeito se formaram sob a impresso da situao especfica do capitalismo primitivo russo, o que lhe permitiu acreditar que a industrializao desse pas ainda semifeudal oferecia efetivamente um mercado ilimitado para os meios de produo. A partir dessa perspectiva, a concepo de Lnin certamente correta para todos os pases que se encontram na etapa da revoluo industrial e que ainda devem criar os fundamentos para uma indstria moderna, uma rede de meios de transporte e uma agricultura mecanizada, o que, em sua maior parte, acontece custa de um nvel de vida muito baixo das massas populares. E se Lnin salientava a necessidade e o carter progressista desse processo, o demonstrava com seu profundo sentido de realidade histrica, revelando-se como muito superior a seus adversrios narodniki. Mas seria justificvel que estendesse sua tese, fundada numa situao histrica particular, ao capitalismo em toda as suas fases? Compreende-se por si
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mesmo que o capitalismo, enquanto constri sua base industrial, deve produzir ingentes quantidades de fbricas e mquinas, ferrovias, instalaes porturias, etc. e que esse processo oferece, durante dcadas, um crescente mercado para os meios de produo. Porm, cedo ou tarde, se concluir a industrializao em seus traos fundamentais e o aparato industrial criado ter que produzir bens para o consumo individual. O problema do poder aquisitivo das massas passa ento a ocupar o primeiro plano, e no pode ser eludido, salvo que se acredite no carrossel do senhor Tugan-Baranovski,86 isto , sua fantstica idia a respeito da produo de mquinas pelas prprias mquinas. At aqui, o que se refere tentativa de Lnin de inserir no interior dos esquemas da reproduo de Marx a lei da composio crescente do capital e interpretar esses esquemas no sentido da necessidade de um crescimento mais veloz dos meios de produo. Vimos anteriormente que os esquemas da reproduo, que pressupem um desenvolvimento paralelo e igual dos departamentos I e II, no admitem tal interpretao; e agora vemos que a tese de Lnin s pode reclamar validade, historicamente, para uma poca cronologicamente limitada a saber, a poca da industrializao incipiente e que por isto no pode ser considerada de modo algum como uma lei geral do desenvolvimento do capitalismo. Contudo, no este o nico reparo que devemos formular contra a interpretao de Lnin dos esquemas da reproduo. Mais grave ainda nos parece o fato de que via na anlise abstrata do tomo II a ltima e definitiva palavra da teoria marxiana da realizao, e que correspondentemente no queira reconhecer como tais os ulteriores complementos e modificaes dessa anlise, tais como figuram no tomo III da obra de Marx. Aqui se enreda em considerveis dificuldades tericas, que devem ser atribudas sobretudo a uma ortodoxia marxista mal aplicada. Isso pode se ver em sua polmica com Tugan-Baranovski. Enquanto revisionista e partidrio de Say, Tugan no podia aceitar numerosas passagens do tomo III de O capital que contradiziam evidentemente sua interpretao harmonicista dos esquemas de Marx. Antes de tudo atacava a conhecida passagem na qual Marx diz:
As condies da explorao direta e as de sua realizao no so idnticas [...] Umas s esto limitadas pela fora produtiva da sociedade, enquanto as outras s o esto pela proporcionalidade entre os diversos ramos da produo e87 pela capacidade de consumo da sociedade.88
Tugan-Baranovski interpretava esta passagem no sentido que, segundo Marx, a proporcionalidade [...] s no garantia ainda a possibilidade de venda dos produtos. Tambm possvel que os produtos encontrem um mercado para si, ainda que a distribuio da produo seja proporcional; este , ostensivamente, o sentido das palavras citadas de Marx. Uma interpretao que se lhe pode conceder que, de fato, a formulao de Marx no admite outra interpretao. Mas Lnin nega isso:
No, no este o sentido dessas palavras replica. No h nenhuma razo para se ver nessas palavras uma correo teoria da realizao exposta no tomo II. Marx se limita a pr em relevo aqui uma contradio do capitalismo j salientada em outras passagens de O capital, a saber: a contradio entre a tendncia ampliao ilimitada da produo e a necessidade de um consumo limitado (em conseqncia da situao proletria das massas do povo). O senhor Tugan-Bara25
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novski no negar, naturalmente, que essa contradio inerente ao capitalismo, e, como Marx salienta, na mesma passagem, no temos nenhum direito de atribuir outro sentido, qualquer que seja, a suas palavras.89
Aqui perguntamos: qual outro sentido? Outro como o que Tugan-Baranovski atribura aos esquemas da reproduo do tomo II, isto , que a realizao do produto social depende exclusivamente da proporcionalidade dos diferentes ramos da produo? Mas, neste caso, a polmica de Lnin erra o seu objetivo; pois em lugar de atacar a interpretao harmonicista que Tugan oferece para a teoria da realizao de Marx no sentido de uma mera teoria da proporcionalidade, parece inclusive aprovar essa intepretao, s que tenta lhe dar uma verso modificada, ulterior. Pois segundo ele,
a capacidade de consumo da sociedade e a proporcionalidade entre os diferentes ramos da produo no so de modo algum duas condies absolutamente distintas uma da outra e que no guardam a menor relao entre si. Ao contrrio, um determinado nvel de consumo constitui um dos elementos da proporcionalidade.90
Diante desta interpretao de Lnin da proporcionalidade, cabe dizer que indiscutvel que toda perturbao do equilbrio entre o consumo e a produo tambm acarreta, cedo ou tarde, uma perturbao da proporcionalidade dos diferentes ramos da produo. Por outra parte, claro que o conceito de proporcionalidade se o pensamos at o fim tambm deve abarcar a correspondncia recproca de produo e consumo. Mas disto no se depreende de modo algum que no possamos separar entre si os conceitos de proporcionalidade e o de equilbrio entre consumo e produo, que em todas as circunstncias tenha que se consider-los como conceitos correlativos. Assim, por exemplo, Marx deriva as crises parciais precisamente da desproporcionalidade entre os diferentes ramos da produo, sem levar em conta a relao entre produo e consumo.91 Mas tambm Lnin escrevia em outro artigo, dirigido contra Struve:
[...] a teoria de Marx no somente no restabelece a teoria apologtica burguesa (como ocorre com Struve), mas, ao contrrio, proporciona ainda uma arma poderosa contra a apologtica. Dessa teoria se deduz que, mesmo quando a reproduo e a circulao do conjunto do capital social fossem idealmente uniformes e proporcionais, no poderia ser evitada a contradio entre o aumento da produo e os limites restritos do consumo.92
Mas se assim, Tugan tinha razo com sua interpretao da passagem do tomo III; ento, h que se admitir que, segundo Marx, a realizao do produto social no depende da proporcionalidade dos diferentes ramos da produo, mas tambm do poder de consumo da sociedade; e no se v qual utilidade terica poderia nos trazer o conceito leniniano da proporcionalidade num sentido ulterior. Menos ainda pode convencer, naturalmente, o vrias vezes repetido93 argumento de Lnin que, na passagem citada de O capital (e em muitas outras), Marx comprovou meramente e nada mais, a contradio entre produo e consumo. Precisamente essa contradio desempenha um papel saliente na teoria de Marx e s omitida na anlise do tomo II por razes metodolgicas em cuja considerao ainda entraremos. claro que o postulado de Lnin segundo o qual h que se incluir a relao entre produo e consumo no interior do conceito da proporcionalidade o apro26
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ximou perigosamente da teoria da desproporcionalidade das crises de Bulgakov e de Tugan. Assim lemos em seu livro O desenvolvimento do capitalismo na Rssia:
[...] Se se fala de dificuldades de realizao, das crises que devido a isto surgem, etc., preciso reconhecer que essas dificuldades, alm de possveis, so necessrias [...] As dificuldades deste gnero, devidas falta de proporcionalidade na distribuio dos diferentes ramos da produo, brotam constantemente, no s ao se realizar a mais-valia, mas tambm ao se realizar o capital varivel e o constante; no s na realizao do produto em artigos de consumo, mas tambm em meios de produo.94
E com maior clareza ainda em outra passagem: [...] A produo no-sistemtica de um produto excedente (crise) inevitvel na sociedade capitalista como conseqncia de se violar a proporcionalidade entre os diferentes ramos da indstria. (Enquanto que acrescenta por sua vez Lnin um determinado estado do consumo constitui um dos elementos da proporcionalidade.)95 Formulaes estas que, no fundo, desembocam na teoria da desproporcionalidade das crises, mesmo quando aqui se modifique essa teoria no sentido de que a proporcionalidade dos ramos da produo tambm depende das relaes de consumo. A interpretao de Lnin da teoria da realizao de Marx tambm explica a sua posio de total rejeio ao livro, A acumulao do capital, de Rosa Luxemburg, publicado em 1912, do qual ainda falaremos a seguir. Assim, escreve aos editores do peridico russo Sozialdemokrat, que era publicado em Paris, em maro de 1913:
Acabo de ler o novo livro de Rosa. Diz bobagens de uma maneira incrvel, e distorce Marx. Muito me alegra que tanto Pannekoek como Eckstein e Otto Bauer tenham refutado unanimemente seu livro, apresentando os mesmos argumentos contrrios que eu utilizei em 1899 contra os narodniki. Tenho a inteno de escrever sobre o livro de Rosa no nmero 4 de Prosveshchenie.96
Lamentavelmente, Lnin no chegou a escrever o artigo que planejava. Mas, em seu conhecido ensaio sobre Marx, publicado em 1915 na enciclopdia russa, Granat, encontra-se a seguinte nota bibliogrfica:
A teoria da acumulao do capital de Marx tratada num novo livro de Rosa Luxemburg. Anlises de sua equivocada interpretao da teoria de Marx encontramse no artigo de Otto Bauer em Neue Zeit, 1913, e nas resenhas de Eckstein no Vorwrts e de Pannekoek no Bremer Brgerzeitung.97
margem do tom desusadamente severo da carta de Lnin, que em parte pode ser explicado seguramente pelas disputas fracionistas de aquele ento entre os bolcheviques e a Social-Democracia do Reino da Polnia e da Litunia (SDKPL), dirigida por Rosa Luxemburg, chama a ateno para as manifestaes anteriores de Lnin, sobretudo sua plena aprovao crtica formulada a Rosa Luxemburg pelos austromarxistas Otto Bauer e Gustav Eckstein. (O artigo do esquerdista holands Pannekoek no pesa teoricamente.) Mas, de onde surge essa curiosa coincidncia terica entre o porta-voz da ala mais radical do marxismo e os expoentes do neo-harmonicismo social-democrata, tais como Bauer e Eckstein? Esse fato requer certamente uma explicao. Seria bvio recordar, neste contexto, que durante os anos anteriores ecloso da Primeira Guerra Mundial, as simpatias polticas de Lnin estavam muito
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mais com o centro de Kautsky que com a esquerda alem conduzida por Rosa Luxemburg.98 Mas no nos interessa o pano de fundo poltico, mas o terico da posio de Lnin a respeito do livro de Rosa Luxemburg. Porm, o prprio Lnin manifestou claramente esses fundamentos em sua carta de 1913, anteriormente mencionada. Solidarizou-se com os crticos austromarxistas de Rosa Luxemburg precisamente porque as opinies deles coincidiam com seus prprios pontos de vista, expressos em seus argumentos de 1899 contra os narodniki; e rejeitava o livro de Rosa Luxemburg no s por sua crtica falha aos esquemas da reproduo de Marx, mas tambm porque suas concepes tericas eram contraditrias com a verso da teoria da realizao pela qual ele mesmo advogava. E a essa verso que havia defendido na dcada de 1890 juntamente com os marxistas legais99 continuava se apegando ainda depois. Contudo, talvez seja mais importante o aspecto metodolgico do problema. Quando o jovem Lnin escreveu na dcada de 1890 seus ensaios sobre o problema da realizao, no conhecia as Teorias de Marx nem os Grundrisse. Por isto, s podia ter ento uma viso insuficiente da metodologicamente muito complexa estrutura da obra econmica de Marx. Hoje em dia sabemos que, de acordo com o plano estrutural de Marx, os dois primeiros tomos dessa obra s eram dedicados anlise do capital em geral, e que por isto os resultados a que Marx chegou nesses volumes por extraordinariamente importantes que tenham sido haveriam de se concretizar e complementar-se na ulterior investigao do capital em sua realidade. Os primeiros marxistas, e entre eles Lnin, no viram isto, como compreensvel. Assim no surpreende que, em suas primeiras obras, Lnin tenha exagerado um pouco a validade terica da anlise da seo terceira do tomo II de O capital, querendo ver nela a palavra definitiva da teoria da realizao de Marx. Por isto tambm suas tentativas de compatibilizar, de maneira verbal e escolstica, os resultados dessa anlise com as numerosas passagens do tomo III que o contradiziam em aparncia,100 e s quais de to boa f se remetiam Tugan e os narodniki (Tugan, para poder interpretar num sentido harmonicista, de uma maneira um tanto descarada, os esquemas da reproduo do tomo II, mediante o enfrentamento do verdadeiro Marx do tomo II com o Marx descarrilhado do tomo III; os narodniki, para imputar a Marx apesar dos esquemas a teoria do subconsumo das crises, de Sismondi). Na realidade, as manifestaes do tomo III no estavam em contradio com a anlise do tomo II (e nisto Lnin, certamente, tem razo). Todavia, as primeiras constituam o degrau seguinte da anlise; um degrau no qual j no se tratava das condies do equilbrio da economia capitalista em seu curso normal, mas de salientar a causa das perturbaes necessrias deste equilbrio, isto , da anlise das crises e da tendncia ao colapso imanente do capitalismo. Do que se depreende que os esquemas da reproduo e a anlise do tomo II no podem oferecer, de maneira nenhuma e por si ss, o total esclarecimento do problema da realizao, mas somente em conexo com a teoria marxiana das crises e do colapso. E cremos que precisamente no fato de ter passado por cima deste descobrimento fundamental, reside o maior defeito da teoria leninista da realizao.101
INTERPRETAO
DE
HILFERDING
DOS ESQUEMAS DA
REPRODUO DE
MARX
Vimos que, para os marxistas russos da dcada de 1890, a anlise de Marx do processo da reproduo social serviu sobretudo para demonstrar a possibilida-
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de e a inevitabilidade do desenvolvimento capitalista da Rssia contra o ceticismo dos narodniki. Mas outra foi a situao na Alemanha e na ustria, onde a anlise foi interpretada pelos tericos oficiais da social-democracia no sentido que o capitalismo poderia estender-se ilimitadamente e que nenhum colapso condicionado por suas leis internas o ameaava. De fato, o que queria deduzir dos esquemas do tomo II o mais renomado dos economistas do austromarxismo, Rudolf Hilferding? No s coisa que bvia do ponto de vista desses esquemas que, se a reproduo do capital social total tivesse que ocorrer normalmente, haveria que se guardar determinadas propores entre os departamentos I e II, entre as indstrias dos meios de produo e as dos meios de consumo, mas tambm que na produo capitalista, a reproduo pode ter lugar de forma imperturbvel tanto em escala simples como em escala ampliada, somente se mantendo tais propores.102 (Como se a proporcionalidade fosse a nica condio da qual depende a reproduo imperturbada!) Mas h muito mais ainda:
De maneira alguma se depreende prossegue Hilferding que a crise deva ter sua causa no subconsumo das massas, imanente produo capitalista. Do mesmo modo no se depreende dos esquemas em si a possibilidade de uma superproduo geral de mercadorias, mas que, ao contrrio, possvel mostrar como sendo factvel qualquer extenso da produo que possa se produzir, em geral, com as foras produtivas disponveis.103
Contudo, neste ltimo ponto, Hilferding tem razo: dos esquemas em si no se depreende, desde logo, a possibilidade da superproduo, j que os mesmos s investigam as condies de um transcurso normal e sem perturbaes da reproduo. Mas do mesmo modo, impossvel deduzir desses esquemas a impossibilidade da superproduo, e no vemos ento a que finalidade pode servir, em geral, o remeter-se aos esquemas, vale dizer, que concluses podem ser extradas deles com referncia ao mundo capitalista concreto. Certamente que no ocorre a Hilferding negar os fatos empricos da superproduo e do subconsumo das massas ou o papel que cabe a estes dados como fatores das crises reais. O que aponta com suas consideraes em si dos esquemas outra coisa: demonstrar que, no processo da reproduo social, o que importa s, em ltima instncia, a relao de proporcionalidade dos diversos ramos da produo. Do que surge logo, conseqentemente, sua teoria da desproporcionalidade, assim como sua rejeio a qualquer teoria do colapso. Mas vejamos como Hilferding aponta essa demonstrao:
A expresso superproduo de mercadorias diz no comeo da seo de seu livro dedicada s crises nada diz em si mesma, em geral, do mesmo modo que a expresso subconsumo. A rigor, s se pode falar de subconsumo no sentido fisiolgico; ao contrrio, a expresso carece de sentido na economia, onde somente poderia significar que a sociedade consome menos que produziu.104 Mas no se v como possvel com isto que se tenha dado a proporo correta. J que o produto total igual ao capital constante mais o capital varivel mais a mais-valia (c + v + m), consumindo-se tanto v como m, e os elementos do capital constante consumido devem se substituir reciprocamente, a produo pode estender-se at o infinito sem levar jamais superproduo de mercadorias; isto , a que se produzam mais mercadorias para as quais, neste aspecto e para este critrio, s entraria em
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considerao o valor de uso, ou seja, a produzir-se mais bens que aqueles que podem ser consumidos.105
Uma curiosa argumentao, por certo. Quase tudo quanto Marx escreveu acerca das crises era dedicado a demonstrar que precisamente a superproduo periodicamente recorrente constitui o fenmeno fundamental das crises106 e que esta superproduo tem sua razo ltima na pobreza e na restrio do consumo das massas.107 E agora nos inteiramos que se tudo isto, por acaso tenha vigncia num empirismo grosseiro, no a tem no mundo em si dos esquemas, e que, assim, inclusive as expresses superproduo e subconsumo no tm sentido em economia poltica... Mas por qu? Simplesmente porque a sociedade imaginria como tal, pela qual Hilferding substitui neste aspecto e para este critrio a verdadeira sociedade, jamais poderia produzir muitos valores de uso, muitos bens, e porque tambm possuiria o poder de corrigir qualquer escassez de meios de consumo mediante uma distribuio mais proporcional da produo. Assim, para essa sociedade, o conceito de subconsumo poderia ter um sentido fisiolgico. S que no falamos aqui de fisiologia, mas de economia, e tampouco de economia pura e simplesmente, mas de economia capitalista. Em conseqncia, tampouco falamos da sociedade como tal, mas de uma sociedade de classes na qual a maioria dos produtores fica mais ou menos restrita ao necessrio [...], vale dizer que fica mais ou menos excluda do consumo da riqueza, na medida em que esta exceda o crculo dos meios de vida necessrios108 (o que no significa outra coisa, precisamente, do que se falar no subconsumo); e na qual, por outra parte, a classe dominante (diferentemente das classes dominantes de pocas passadas) subordina tambm seu consumo ao af de valorizao, isto , que no fundo deve desempenhar o papel de produtora de superproduo.109 Precisamente por isto devem se dar nessa sociedade inclusive se houver a mais perfeita proporcionalidade nos ramos da produo crises de superproduo peridicas, e no vemos o que teremos a ganhar teoricamente com a redenominao dessa crise da produo de mercadorias como superproduo de bens. Deixemos, contudo, de lado a teoria das crises de Hilferding que, em nossa opinio, s outra verso da crtica formulada pela escola de Ricardo teoria da superproduo.110 O que aqui nos interessa a tese de Hilferding que, como demonstram os esquemas, a produo capitalista poderia ampliar-se at o infinito. E como ele prova esta tese? O faz, apresentando-nos o esquema marxiano da reproduo simples, no qual no s os elementos do capital constante consumido se substituem reciprocamente, mas que tambm so consumidos tanto v como m, isto , onde no pode se tratar do problema da realizao da mais-valia! Mas talvez se trate somente de um lapsus catami de Hilferding; talvez ele quisesse referir-se de fato ao esquema da reproduo ampliada e s deixou de dizer que m consumida de forma tanto individual como industrial. Certamente, no cabe dvida que assim consumida nos esquemas de Marx. Mas isto no significa que assim deva ser tambm na realidade; e menos ainda que a produo capitalista concreta possa ser ampliada at o infinito s porque o esquema de referncia possa ser prosseguido indefinidamente. Diante de tudo isto, no ocorre a Hilferding sequer que os esquemas da reproduo do tomo II (tal como j se salientou em muito) faam omisso deliberada do incremento da composio orgnica do capital, do aumento da taxa de mais-valia, etc., e que a introduo de qualquer um destes fatores jogaria por terra os esquemas. Aqui nos convencemos realmente
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dos disparates a que deve levar toda a confuso dos esquemas abstratos com a realidade capitalista concreta, especialmente, como Hilferding, se se pretende demonstrar, baseando-se em tais esquemas, que a idia de um colapso econmico do capitalismo no de modo algum uma idia racional.111 Pois, em todo caso, no possvel utilizar deste modo os esquemas da reproduo de Marx, que s constituam um instrumento metodolgico da anlise. Citemos como contrapartida teoria da desproporcionalidade das crises de Hilferding algumas consideraes acerca das crises de Marx, que se ocupam da anttese entre produo e consumo. Assim, escrevia Marx, contra Ricardo, no captulo sobre as crises do tomo II das Teorias:
No v que a mercadoria deve se transformar em dinheiro. A demanda dos operrios no basta, j que o lucro se produz precisamente pelo fato que a demanda dos operrios menor que o valor de seu produto e tanto maior quanto menor seja relativamente essa demanda. A demanda recproca dos capitalistas tampouco basta [...] [em geral] A superproduo se origina precisamente pelo fato que a maioria mdia do povo nunca pode consumir mais que a quantidade mdia dos meios de vida, isto , que seu consumo no cresce proporcionalmente produtividade do trabalho.112 [Pois] a mera relao entre trabalhador assalariado e capitalista implica: 1) que a maior parte dos produtores (os operrios) so no-consumidores (no-compradores) de uma imensa parte de seu produto, a saber, dos meios de trabalho e dos materiais de trabalho; 2) que a maior parte dos produtores, os operrios, s pode consumir um equivalente (a mais-valia ou o sobreproduto). Devem ser sempre superprodutores, devem produzir mais que suas necessidades, para poderem ser consumidores ou compradores dentro dos limites de suas necessidades.113
Mas em outra passagem das Teorias, se diz:

[...] todo o processo da acumulao se resolve, em primeira instncia, em superproduo, a qual por uma parte corresponde ao crescimento natural da populao, enquanto por outra constitui uma base imanente dos fenmenos que se revelam nas crises. A medida desta superproduo constituda pelo prprio capital, a escala da produo existente e o desmedido af de enriquecimento e capitalizao dos capitalistas e de modo algum pelo consumo, limitado de antemo, j que a maior parte da populao, a populao operria, s pode ampliar seu consumo dentro de muito estreitos limites, enquanto que por outra parte, na mesma medida em que se desenvolve o capitalismo, diminui relativamente a demanda de trabalho, apesar de crescer em termos absolutos.114
E, finalmente, se diz no mesmo volume das Teorias:

A superproduo condicionada de modo especfico pela lei geral de produo do capital: produzir na medida das foras produtivas, isto , da possibilidade de explorar, com uma quantidade dada de capital, a maior quantidade de trabalho possvel, sem levar em conta as barreiras do mercado existente ou as necessidades respaldadas pela capacidade de pagamento, e isso por constante ampliao da reproduo e da acumulao, enquanto que, por outra parte, a maioria dos produtores fica restrita mdia de necessidades, e deve fic-lo segundo a natureza da produo capitalista.115
Mas, neste mesmo sentido, Marx observa em seus manuscritos de O capital:
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Contradio no modo capitalista de produo: os operrios como compradores de mercadorias so importantes para o mercado. Mas como vendedores de sua mercadoria a fora de trabalho a sociedade capitalista tem a tendncia de reduzi-los ao mnimo do preo. Contradio adicional: as pocas em que a produo capitalista desenvolve todas as suas potencialidades resultam ser, regularmente, pocas de superproduo, porque as potencialidades produtivas nunca podem ser empregadas ao ponto de com isso no s se produzir mais valor, mas que possa ser realizado esse valor acrescentado; mas a venda das mercadorias, a realizao do capital mercantil e, por conseqncia, tambm a da mais-valia, no esto limitadas pelas necessidades de consumo de sociedade em geral, mas pelas necessidades consumistas de uma sociedade na qual a grande maioria sempre pobre e est sempre condenada a s-lo.116
Mas onde mais agudamente se destaca o contraste que aqui se fala na passagem j mencionada do tomo III de O capital:
As condies da explorao direta e as de sua realizao a se diz no so idnticas. Divergem no somente quanto a tempo e lugar, mas tambm conceitualmente. Umas, s esto limitadas pela fora produtiva da sociedade, enquanto que as outras s o esto pela proporcionalidade entre os diversos ramos da produo e pela capacidade de consumo da sociedade. Mas esta capacidade no est determinada pela fora absoluta da produo nem pela capacidade absoluta de consumo, mas pela capacidade de consumo com base nas relaes antagnicas de distribuio, que reduz o consumo da grande massa da sociedade a um mnimo somente modificvel dentro de limites mais ou menos estreitos. Ademais, est limitada pelo impulso de acumular, de aumentar o capital e produzir mais-valia em escala ampliada. [Por isso], quanto mais se desenvolve a fora produtiva, tanto mais entra em conflito com a estreita base na qual se fundam as relaes de consumo.117
E em outra passagem:
Posto que o fim do capital no a satisfao das necessidades, mas a produo de lucro, e posto que s consegue essa finalidade em virtude de mtodos que regulam o volume da produo de acordo com a escala da produo, e no ao contrrio, deve se produzir constantemente uma fratura entre as restritas dimenses do consumo sobre bases capitalistas e uma produo que tende constantemente a superar essa barreira que lhe imanente.118 [Pois] [...] tal como esto dadas as coisas, a reposio dos capitais investidos na produo depende em grande parte da capacidade de consumo das classes no-produtivas; enquanto que a capacidade de consumo dos operrios se encontra limitada em parte pelas leis do salrio, em parte pelo fato que s so empregados quando se puder faz-lo com lucro para a classe dos capitalistas. A ltima razo de todas as crises reais continua sempre sendo a pobreza e a restrio do consumo das massas em contraste com a tendncia da produo capitalista a desenvolver as foras produtivas como se somente a capacidade absoluta de consumo da sociedade constitusse seu limite.119
As passagens citadas (e poderamos increment-las com muitas outras),120 testemunham, em todo caso, a magnitude do papel que Marx atribua apesar dele mesmo ser um adversrio da tradicional teoria do subconsumo contradio entre produo e consumo enquanto fundamento das crises de superproduo. O fato que, por outra parte, tambm rejeitava a assim denominada teoria da desproporcionalidade das crises demonstrado pela seguinte manifestao em O capital:
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Se se diz que dentro dos diversos ramos da produo no se d uma superproduo geral, mas uma desproporo, isso no significa que, dentro da produo capitalista, a proporcionalidade entre os diversos ramos da produo se estabelece como um processo constante a partir da desproporcionalidade [...] Ademais, desta maneira se exige que pases nos quais o modo capitalista de produo no est desenvolvido, tenham de consumir e produzir num grau adequado aos pases do modo capitalista de produo. Se se diz que a superproduo somente relativa, isto totalmente correto; mas ocorre que todo o modo capitalista de produo s um modo de produo relativo, cujos limites no so absolutos, mas sim o so para ele, sobre sua base. Como, de outro modo, poderia faltar a demanda das mesmas mercadorias que carece a massa do povo, e como seria possvel ter que se buscar essa demanda no exterior, em mercados mais distantes, para poder se pagar os operrios do prprio pas a mdia dos meios de subsistncia imprescindveis? Porque s neste contexto especfico, capitalista, o produto excedente adquire uma forma na qual seu possuidor s pode coloc-lo disposio do consumo enquanto se converta para ele em capital [...] Em suma, todos os reparos contra as manifestaes palpveis da superproduo (manifestaes estas que no se preocupam por tais reparos) apontam para o destaque que os limites da produo capitalista no so limitaes da produo em geral, e por isto no o so tampouco deste modo especfico de produo, o capitalista. Mas a contradio deste modo capitalista de produo est exatamente em sua tendncia para o desenvolvimento absoluto das foras produtivas, as quais entram permanentemente em conflito com as condies especficas de produo dentro das quais se move o capital, e que so as nicas dentro das quais pode se mover.121
E isto tudo acerca da assim denominada teoria da desproporcionalidade.
CRTICA DE
ROSA LUXEMBURG ACUMULAO DE MARX
TEORIA DA
ANTECEDENTES
HISTRICOS E METODOLGICOS
Nossa digresso acerca de Hilferding demonstrou o uso que soube fazer da teoria marxista oficial dos esquemas da reproduo do tomo II. Por mais radical e ortodoxa que se apresentasse essa teoria, sua interpretao dos esquemas s desaguava, no obstante, na rejeio da teoria do colapso e na explicao econmico-vulgar das crises como meras crises de desproporcionalidade. Vale dizer, totalmente no esprito de Tugan e dos marxistas legais russos. S com estes antecedentes isto , como reao ante a interpretao neoharmonicista das doutrinas econmicas de Marx possvel compreender-se o livro de Rosa Luxemburg, A acumulao do capital, cujo tema central (despojando-o de tudo quanto tem de secundrio e acessrio) consistia exatamente em que destacava energicamente a idia do colapso e, com isto, o ncleo revolucionrio do marxismo. Mas por que no coube esta tarefa a Lnin, mas a Rosa Luxemburg? Aqui, deve-se salientar, antes de tudo, a diferena na situao do marxismo russo e do alemo. Em contraste com os marxistas russos da dcada de 1890, cujo interesse terico estava preferencialmente dirigido pela luta contra a ideologia dos narodniki, e que, por isto, tinham que demonstrar a capacidade vital do capitalismo russo, ainda nos cueiros, Rosa Luxemburg vivia e atuava num pas cujo capitalis33
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mo se encontrava no s no auge de seu poderio, mas que j exibia claros sinais de sua futura decadncia; e, por outra parte, tinha como adversrios no os partidrios de um utpico socialismo campons, mas uma poderosa burocracia operria, fortemente arraigada nas massas, que apesar de seu credo marxista, tinha ambos os ps fincados no terreno da ordem social imperante e que s confiava poder alcanar dentro deste marco todos os progressos sociais e polticos. Em conseqncia, enquanto que, at o final do sculo XIX, na Rssia ainda era necessrio salientar a inevitabilidade e o carter historicamente progressista do desenvolvimento capitalista, ao contrrio, na Alemanha a tarefa da esquerda marxista consistia em ressaltar num primeiro plano de interesse a idia do necessrio colapso econmico e poltico da ordem social capitalista. E a cumprir precisamente esta tarefa terica estava destinado o livro de Rosa Luxemburg. Obviamente, do que acima se disse no se depreende de modo algum que aceitemos a teoria especfica da acumulao de Rosa Luxemburg, segundo a qual a acumulao do capital s poderia ser explicada com o auxlio das assim denominadas terceiras pessoas, isto , a troca com o meio no-capitalista,122 ou que consideremos correta sua crtica aos esquemas da reproduo de Marx. Ao contrrio, lamentvel que Rosa Luxemburg s tenha sabido defender a idia do colapso na forma exagerada de uma crtica equivocada na raiz teoria da reproduo de Marx. Mas seria pedante que entrssemos novamente na considerao dessa crtica, de h muito reconhecida como equivocada, cujo principal erro estava em que, sem perceb-lo, Rosa Luxemburg voltava a cair, uma e outra vez, durante a anlise da reproduo ampliada, nas premissas da reproduo simples. Muito mais importante e instrutivo ser rastrear os motivos que levaram a essa crtica. Mas, neste sentido, Henryk Grossmann parece ter acertado quando escreveu sobre Rosa Luxemburg:
Constituiu um grande mrito histrico de Rosa Luxemburg o fato que, em deliberado contraste e como protesto contra as tentativas de deformao dos neoharmonicistas, tenha se aferrado firmemente idia fundamental de O capital, procurando assinal-la mediante a demonstrao da existncia de um limite econmico absoluto para o ulterior avano do modo de produo capitalista.
Mas em lugar de examinar o esquema da reproduo de Marx dentro do marco de seu sistema total, e em especial de sua teoria da acumulao [...] ficou involuntariamente submetida influncia daqueles a quem queria combater, isto , acreditava que o esquema de Marx admite efetivamente uma acumulao ilimitada, to ad infinitum no crculo, segundo a teoria de Tugan-Baranovski [...] E posto que ela mesma opinava que do esquema da reproduo de Marx resulta de fato a possibilidade da acumulao ilimitada ad infinitum, que Tugan e Hilferding, e posteriormente Otto Bauer, deduziram corretamente essa idia a partir do esquema, abandonou o esquema de Marx para salvar a idia do colapso resultante do tomo I de O capital.123 Em nossa opinio, as frases de Grossmann explicam grande parte dos erros de Rosa Luxemburg. Mas, alm disto, tambm nela a interpretao errnea dos esquemas da reproduo parece estar enraizada na compreenso insuficiente da metodologia da obra de Marx. Por certo que Rosa Luxemburg era, como observou Lukcs, uma verdadeira dialeta,124 e da o enorme prazer terico que emana do estudo de suas obras. Contudo, evidentemente tambm ela subestimou a importncia da assim chamada herana hegeliana do pensamento de Marx,125 e por isto no compreendia com total clareza a estrutura de sua obra. J em outro lugar126 entramos em consideraes
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sobre sua confuso a respeito da diferenciao entre o capital individual e o capital social global e da diferenciao muito mais importante entre o capital em geral e o capital em sua realidade, e por isto no necessrio voltar aqui sobre o tema. Tambm sabemos que misturava erroneamente o capital social global com o capital em sua existncia histrica concreta. Segundo ela, o conceito de uma sociedade puramente capitalista de Marx s podia resultar de utilidade na considerao do processo de produo e circulao do capital individual; mas este conceito perderia todo sentido na medida em que se enfocasse a sociedade capitalista em seu conjunto, e em especial o problema da acumulao do capital social global. Em outras palavras: tambm Rosa Luxemburg entendeu mal o papel que cabe ao modelo de uma sociedade puramente capitalista na obra de Marx. No compreendia que se tratava somente de um princpio heurstico, com a ajuda do qual deviam ser mostradas as tendncias evolutivas do modo de produo capitalista livres de qualquer circunstncia acessria e perturbadora.127 (Deste ponto de vista, as interminveis discusses acerca de se era possvel ou no, historicamente, a existncia de uma sociedade puramente capitalista, eram totalmente sem transcendncia.) O objetivo desse procedimento metodolgico claro. Inclusive se sob as premissas mais severas, isto , no modelo abstrato da mais-valia e da acumulao do capital dentro de certos limites , ento no h necessidade terica de refugiarse em fatores externos como o comrcio exterior, a existncia de terceiras pessoas, a interveno do Estado, etc. Assim, neste sentido, o modelo abstrato de Marx foi totalmente aprovado no exame. E ao passar por cima disto, Rosa Luxemburg passou tambm por cima do fato que todos os resultados da anlise do processo da reproduo do tomo II s podiam ser de ndole provisria, isto , que necessitavam que fossem completados nas etapas ulteriores e mais concretas da anlise. O erro metodolgico de Rosa Luxemburg deve nos estranhar na medida em que ela se aproximou muito da correta compreenso das premissas metodolgicas dos esquemas de Marx quando escreveu:
O que Marx sups como premissa de seu esquema de acumulao s corresponde tendncia histrica objetiva do movimento da acumulao e a seu resultado terico final. O processo da acumulao tem a aspirao de situar em qualquer lugar a economia mercantil simples no lugar da economia natural, a economia capitalista no lugar da economia mercantil simples, conseguir o domnio absoluto da produo do capital como nico e exclusivo modo de produo em todos os pases e atividades.128
E na Anticrtica de Rosa Luxemburg se diz:

A Marx no ocorreu jamais, nem em sonhos, pensar que seus esquemas matemticos tivessem o valor de uma prova para demonstrar que a acumulao s podia se dar numa sociedade integrada somente de capitalistas e operrios. Marx investigou a mecnica interna da acumulao capitalista, salientando as leis econmicas concretas que governam esse processo. Sua argumentao , mais ou menos, esta: para que possa existir acumulao do capital global da sociedade, isto , da classe capitalista em bloco, tm que se dar certas relaes quantitativas muito precisas entre os dois grandes departamentos da produo social: o dos meios de produo e o dos meios de subsistncia. S quando se dem e se repitam estas relaes [...] pode-se desenvolver o incremento progressivo da produo e, com ela como finalidade que responde a tudo , a acumulao tambm progressiva do capital em ambas as esferas. Pois bem, para expor claramente e com toda preciso seu pensamento, Marx traa um exemplo matemtico, um esquema com cifras imaginrias, dizendo: tal a proporo
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que devem guardar entre si os distintos fatores do esquema (capital constante, capital varivel, mais-valia) para que se possa desenvolver a acumulao.129
Mas se isto correto, se o modelo de Marx foi s um instrumento para mostrar as condies do equilbrio numa economia capitalista em expanso em sua forma pura, ento no pode se sustentar a afirmao de Rosa Luxemburg que a afirmao de Marx seria uma abstrao exangue. Mas deste modo sua crtica aos esquemas da reproduo de Marx revela-se, tambm do ponto de vista metodolgico, como infundada.
OS
ESQUEMAS DA REPRODUO E O PROGRESSO TCNICO
Mas no nos limitemos a salientar s os defeitos da crtica de Rosa Luxemburg, pois essa crtica tinha tambm seus pontos fortes, sobre os quais seus adversrios, em sua grande maioria, silenciaram. Referimo-nos aqui sua indicao no sentido que os esquemas da reproduo ampliada de Marx prescindem de todas as modificaes do modo de produo ocasionadas pelo progresso tcnico, a saber, da crescente composio orgnica da taxa de acumulao. Mas, quando se tenta incorporar estas modificaes aos esquemas, as condies do equilbrio da reproduo so perturbadas e j no possvel aplicar a frmula c II + c II = v I + I + v I Tomemos o seguinte exemplo numrico, baseado nos esquemas da reproduo de Tugan-Baranovski, destinado a ilustrar a reproduo ampliada do capital: I 840 c + 420 v + 210 + 140 c + 70 v II 600 c + 330 v + 150 + 100 c + 50 v. Este diagrama corresponde frmula do equilbrio, j que 600 c II + 100 c II = 420 v I + 210 I + 70 v I. Mas, na medida em que modificamos a composio orgnica do capital a ser acumulado em ambas as sees, de 2:1 para 3:1, obteremos o seguinte diagrama: I 840 c + 420 v + 210 + 157,5 c + 52,5 v II 600 c + 300 v + 150 + 112,5 c + 37,5 v. Mas, neste caso, h um excedente de mercadorias no departamento II, que j no pode trocar sem mais nem menos seus 600 c + 112,5 c = 712, 5 unidades de valor pelas 420 v + 210 + 52,5 v = 682,5 unidades de valor do departamento I, que fica encalhado com um resduo de mercadorias invendveis de 30 unidades. Isto corresponde ao fato que, ao crescer a composio orgnica do capital, h menos operrios novos que so empregados, e por isto o consumo social no pode ser ampliado suficientemente para incorporar todo o produtomercadoria do departamento II. Perturbaes similares ocorrem necessariamente quando cresce a taxa de mais-valia ou quando se acumula uma parte maior da mais-valia recm-criada que nos perodos de produo anteriores. Tambm nestes casos se torna possvel o avano sem frices da reproduo ampliada tal como os esquemas a prevem, j que as despropores das relaes de troca entre ambos os departamentos que se
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do em conseqncia do progresso tcnico devem minar sua proporcionalidade de at ento. Vemos assim que por muito que levemos em conta o incremento tcnico do modo de produo no curso da acumulao a mesma no pode realizar-se sem deslocar as relaes fundamentais do esquema de Marx.130 Por conseguinte, neste aspecto Rosa Luxemburg tem razo, indubitavelmente. Mas deste fracasso do esquema da reproduo no surge em absoluto (como ela supunha) que a acumulao totalmente impossvel, mas somente que qualquer revoluo nas foras produtivas que tenha lugar em escala social deve pr fim ao estado de equilbrio dado dos ramos da produo, levando, atravs de todo tipo de perturbaes e crises, ao estabelecimento de novo equilbrio temporrio. Em conseqncia, o que se depreende da crtica de Rosa Luxemburg so s os limites necessrios do mbito de validade dos esquemas de Marx, que se limitam conscientemente a investigar as relaes de equilbrio da reproduo ampliada enquanto permanecem constantes as condies da produo e que, por isto, devem prescindir de todos os fatores que modificam estas condies. Se se quisesse introduzir, no obstante, nesses esquemas as modificaes do modo de produo que se originam em virtude da crescente produtividade do trabalho, com isto se demonstraria como as condies hipotticas do curso normal da reproduo se transformam em outras tantas condies do desenvolvimento anormal, possibilidades de crises,131 coisa que de nenhuma maneira inseria-se no crculo de tarefas que havia se colocado a anlise do tomo II de O capital. Mas no estamos subestimando desta maneira a significao dessa anlise? De maneira alguma. Compreende-se por si s que o modelo de Marx da reproduo ampliada que se encontra em equilbrio no capitalismo puro no podia nem devia ser um reflexo fiel do mundo capitalista concreto. E isto pela simples razo que no leva em considerao a anarquia da produo imperante no capitalismo real, e, alm do mais, porque no leva absolutamente em conta o conflito entre produo e consumo, inseparvel da essncia mesma do capitalismo. Por isto, nesse modo de produo, o desenvolvimento proporcional dos diversos ramos da produo, assim como o equilbrio entre produo e consumo, s pode ter lugar sob constantes dificuldades e perturbaes. Contudo, esse estado de equilbrio no deve ser alcanado sequer por breves perodos, j que de outro modo o sistema capitalista no poderia funcionar em absoluto. Porm, neste sentido, os esquemas da reproduo de Marx no so de modo algum uma mera abstrao, mas uma parte da realidade econmica, mesmo quando a proporcionalidade dos ramos da produo, postulada por esses esquemas, s possa ser temporria e somente possa se apresentar como um processo constante a partir da desproporcionalidade.132
AS
APLICAES PRTICAS NEO - HARMONICISTAS DOS ESQUEMAS
DA REPRODUO
A circunstncia que a frmula do equilbrio da reproduo ampliada, na qual se baseiam os esquemas de Marx, s pode ser aplicada acumulao em condies de produo constantes, induziu vrios autores a realizarem exerccios matemticos com os quais pretendiam demonstrar que o fracasso dessa frmula residia no na essncia do assunto, mas nas premissas muito severas s quais Marx vinculou os seus esquemas; e que, em conseqncia, modificando-se concordantemente essas premissas, se podia construir um esquema da reproduo ampliada que tambm apresentaria, levando-se em conta o progresso tcnico, um equilbrio duradouro entre os dois departamentos da produo social. Por detrs
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dessas tentativas escondia-se a tendncia ainda que no sempre consciente para seus autores de apresentar a reproduo e a acumulao do capital como um processo automtico e permanente, que no se deparava com barreira alguma emanada da natureza do modo de produo capitalista, e que, por isto, tampouco poderia levar a um colapso econmico desse modo de produo. O exemplo mais conhecido dessa ndole o esquema da reproduo esboado por Otto Bauer em sua crtica a Rosa Luxemburg,133 que pretendia mostrar a possibilidade de um curso imperturbado da acumulao, inclusive no caso de uma composio orgnica constantemente crescente do capital. Para consegui-lo, Otto Bauer teve que abandonar evidentemente (como fizera antes dele Tugan-Baranovski) uma das premissas fundamentais dos esquemas de Marx: que a nica relao entre os departamentos I e II consistiria na troca recproca de seus respectivos produtos. Ao contrrio, faz com que o departamento II, que, devido aos incrementos tcnicos ocorridos em virtude da crescente composio do capital, permanece sempre com um resduo invendvel de mercadorias, invista todos os anos no departamento I uma soma de dinheiro equivalente ao valor deste resduo de mercadorias, a fim de que tal departamento amplie sua produo e que no ano seguinte diminua o resduo real de mercadorias do departamento II. Ento, ambos os departamentos da produo social podem crescer e acumular sem originarse uma discrepncia no valor dos produtos que devem ser trocados e que possa ameaar deter o perpetuum mobile da acumulao do capital. Desta maneira, descrevemos o fundamental do procedimento de Otto Bauer. evidente que o exemplo numrico que construiu s constitui em aparncia uma continuao do esquema de reproduo de Marx. Pois poderia ter demonstrado exatamente o que queria, usando uma empresa social holding, que instala uma empresa subsidiria econmico-industrial para, desta maneira, abastecer planificadamente os trabalhadores e capitalistas da empresa holding com os meios de vida necessrios. Na contabilidade da empresa holding, a empresa subsidiria poderia figurar como departamento II, que investe regularmente uma parte de sua mais-valia na empresa principal e troca os meios de vida que elabora por mquinas da empresa principal. Porm, este tipo de investimentos e trocas seria de ndole puramente fictcia, e no se sabe em que poderia contribuir tal espcie de operaes aritmticas para a compreenso do processo de reproduo real dentro do mundo capitalista real.134 Mas o esquema da reproduo de Otto Bauer no muito mais realista que o de Marx? Pois na sociedade capitalista real se transferem constantemente partes da mais-valia, produzidas num determinado ramo da produo, para outros ramos, para a serem investidas? No se teria que considerar ento o procedimento de Otto Bauer como uma decidida melhoria do procedimento de Marx. Este, evidentemente, o conceito dos economistas poloneses Oskar Lange e T. Kowalik. Num trabalho do ltimo, lemos: No que diz respeito transferncia da acumulao de um departamento para outro [...] a histria evidentemente deu razo a Otto Bauer. Pois na prtica econmica o capital se transfere tanto em sua forma objetiva como na forma de dinheiro. Assim, uma considervel parte da produo social pode ser empregada alternativamente tanto no papel dos meios de produo como tambm com fins de consumo pessoal e este fato foi confirmado pela prtica dos pases socialistas, nos quais (e aqui Kowalik cita Lange) a acumulao tem lugar sobretudo no departamento II, enquanto que, ao contrrio, a parte principal desta acumulao investida no departamento I.135
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Aqui podemos fazer abstrao da postura ingenuamente emprica de Kowalik, que parece crer que os problemas da teoria pura como o problema do equilbrio hipottico na sociedade capitalista dos diagramas marxistas podem ser resolvidos remetendo-se prtica dos pases socialistas (ou a qualquer outra prtica). A respeito de seus prprios argumentos deve-se dizer o seguinte: no que diz respeito transferncia do capital em sua forma objetiva, Kowalik passou por cima, evidentemente, da circunstncia que os produtos que podem ser empregados alternativamente como meios de produo e meios de consumo foram excludos de antemo dos esquemas de Marx. Sobre isso lemos no tomo II de O capital:
Nada, no fundo, tambm, modifica o assunto, que uma parte dos produtos de II seja suscetvel de ingressar em I como meios de produo. Os cobre uma parte dos meios de produo fornecidos por I, e desde logo necessrio desprezar essas partes, num e noutro departamento, se queremos investigar em toda sua pureza e sem distores a troca entre as duas grandes classes da produo social, os produtores de meios de produo e os produtores de meios de consumo.136
Portanto, a transferncia do capital na forma objetiva no pode nos ajudar a superar a dificuldade salientada por Rosa Luxemburg. Mas tampouco pode nos servir, neste sentido, a transferncia do capital na forma de dinheiro, na qual se baseia o procedimento de Bauer, por muito que corresponda prtica cotidiana dos capitalistas. Pois eles vm praticando de h muito essa transferncia e continuam o fazendo sem considerao alguma para com os incrementos causados pelo progresso tcnico. Por conseguinte, no existe metodologicamente motivo algum para lev-la em conta quando parece fracassar a frmula do equilbrio da reproduo ampliada, isto , s quando se trata das dificuldades de realizao que se originam em virtude do aumento da composio orgnica do capital. Pois, por que o prprio Marx no recorreu ao meio de transferncia de capital preconizado por Otto Bauer, em lugar de estabelecer esquemas com relaes quantitativas to complexas de ambos os departamentos? A resposta simples: precisamente porque mediante esses esquemas queria mostrar como pode ser resolvida e se resolve no plano social a antinomia entre valor de uso e valor de troca. Mas isto s pode ser mostrado se se concebe as indstrias dos meios de produo e dos meios de vida como departamentos da produo social totalmente autnomos, que s chegam a possuir suas respectivas produes por meio da troca, e que s assim podem levar a cabo a troca social de forma e material. Mas deixemos as deficincias metodolgicas da soluo do problema proposta por Otto Bauer. O que interessa aqui, antes de mais nada, a questo de se, com a ajuda de seu procedimento, conseguiu demonstrar o que pretendia, a saber, a possibilidade da acumulao ilimitada do capital.137 Uma simples reflexo demonstra que sua tentativa tinha que fracassar. Pois se se constri o esquema da reproduo ampliada supondo-se uma composio orgnica do capital constantemente crescente, teria que se chegar cedo ou tarde hipertrofia totalmente irreal e economicamente sem sentido do departamento I, isto , da produo de meios de produo. E exatamente isso o que faz Otto Bauer: a fim de expressar o crescimento da composio orgnica do capital, faz crescer em 5% anual o capital varivel da sociedade, enquanto que o capital constante cresce em 10% ao ano. Estas diferentes taxas de crescimento se do porque a composio orgnica do novo capital acumulado em seu esquema muito superior do capital j anteriormente investido. (J que, alm do mais, se Bauer supe constante a taxa de mais-valia, deve somar uma parte cada vez maior da mais-valia ao fundo de acumulao.)
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Bauer comea com o seguinte diagrama que, em homenagem a uma mais fcil compreenso, voltaremos a expressar com os smbolos de Bukhrin que j conhecemos:
m c 120.000 80.000 200.000 v + 50.000 + + 50.000 + + 100.000 +
I II
37.500 37.500
75.000
+ + +
c 10.000 + 10.000 +
20.000 +
c 2.500 = 220.000 2.500 = 180.000

5.000 = 400.000
A frmula do equilbrio geral coincide com este diagrama, j que 80.000 c + 10.000 c = 90.000 unidades de valor do departamento II podem ser trocadas por 50.000 v + 37.500 + 2.500 v = 90.000 unidades de valor do departamento I. Contudo, os capitalistas se veriam em dificuldades se quisessem investir a mais-valia produzida durante o primeiro ano, nas propores que se mostram acima e nos mesmos departamentos em que foi produzida. Pois, neste caso, obteramos, no segundo ano, os seguintes valores dos produtos:
m c 130.000 90.000 220.000 v + 52.500 + + 52.500 + + 105.000 +
I II
39.375 39.375
78.750
+ + +
c 10.500 + 10.500 +
21.000 +
c 2.625 = 235.000 2.625 = 195.000

5.250 = 430.000
Mas, neste caso, seriam 90.000 c II + 10.500 c = 100.500 unidades de valor, enquanto que o departamento I s teria para ceder 52.500 v + 39.375 + 2.625 v = 94.500 unidades de valor. Desse modo, ficaria um resduo invendvel de mercadorias no departamento II, que aumentaria a cada ano, o que teria que levar finalmente a uma crise de vendas. Mas no esquema de Bauer isto no ocorre, porque nele os capitalistas do departamento II em lugar de prosseguir o processo da produo segundo o diagrama anterior, investem parte de sua mais-valia no departamento I. Podem fazlo, afirma Bauer, fundando novas fbricas de meios de produo ou ento comprando aes de empresas de meios de produo preexistentes. E, segundo os clculos de Bauer, no segundo ano o processo da produo, depois das transferncias de capital do departamento II para o departamento I, deve prosseguir com a seguinte composio de valor:
m c 134.666 85.334 220.000 v + 53.667 + + 51.333 + + 105.000 +
I II
39.740 38.010
77.750
+ + +
c 11.244 + 10.756 +
22.000 +
c 2.683 = 242.000 2.567 = 188.000

5.250 = 430.000
Uma vez estabelecidas as magnitudes relativas anteriores, mediante incrementos de capital, pode-se aplicar novamente a frmula geral do equilbrio, pois 85.334 c II + 10.756 c II = 96.090, e 53.667 v I + 39.740 I +
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2.683 v I = 96.090. E j que a partir desse momento Bauer faz com que em todos os anos os capitalistas do departamento II invistam sua mais-valia excedente no departamento I, pareceria primeira vista que seu exemplo numrico poderia prosseguir ad infinitum. Mas o que se trata aqui na realidade no seno de uma ilustrao matemtica do carrossel de Tugan, vale dizer uma produo de mquinas pelas prprias mquinas. Como no poderia ser de outro modo, no diagrama de Bauer a produo de meios de produo aumenta com enorme rapidez, enquanto a produo de meios de consumo s o faz lentamente. Por certo que o esquema de Bauer no passa do quarto ano, mas Henryk Grossmann se preocupou em estender o mesmo esquema por durante 35 anos. E ento j no 20o ano resulta a seguinte composio de valor para o produto total dos departamentos I e II:
1.222.252 c + 252.691 v + 117.832 + 122.225 c + 12.634 c = 1.727.634
Estas cifras demonstram que o produto social total cresceu at 1.727.634 unidades de valor, das quais, porm, somente 383.157 podem ser liberadas para o consumo humano, enquanto que as restantes 1.344.477 devem voltar a ser lanadas como capital constante na produo! E tudo s para assegurar aos capitalistas uma venda imperturbvel de suas mercadorias e ao esquema de Bauer um curso sem frices!... Tal hipertrofia da produo dos meios de produo, sem um correspondente aumento do consumo social tal como necessariamente decorre do esquema de Bauer aparece seguramente incompatvel com o esprito da teoria de Marx. Ele exatamente destacou que a produo de capital constante jamais tem lugar por si mesma, mas s porque se necessita de mais capital constante naquelas esferas da produo cujos produtos entram no consumo individual.138 Basta confrontar esta passagem com o esquema de Bauer para se compreender at que ponto esse esquema equivale, na prtica, ao carrossel de TuganBaranovski.139 Desde logo, se poderia objetar que o ritmo excessivamente veloz com que as indstrias dos meios de produo superam, no esquema de Bauer, as indstrias de meios de consumo, deve ser atribudo s taxas irreais de crescimento supostas por Bauer, de 10% no departamento I e de 5% no departamento II. Mas se se insiste em construir um esquema destinado a refletir a crescente composio orgnica do capital, que mostre ao mesmo tempo um curso sem frices da acumulao capitalista, preciso deixar que o departamento I cresa mais rapidamente que o departamento II; de maneira que, mesmo supondo-se uma discrepncia menor entras as taxas de crescimento de ambos os departamentos que no esquema de Bauer, haveria de se chegar no obstante ainda que num prazo maior ao mesmo resultado absurdo. Mas isto no tudo. J nos poucos anos para os quais Bauer desenvolve seu esquema, fica claro que a crescente composio orgnica do capital leva queda progressiva da taxa de lucro. No exemplo de Bauer, j no quarto ano, a taxa de lucro (m : c + v) diminuiu de 33,3% para 30,3%. Pois bem, fcil para Grossmann demonstrar matematicamente que, baseando-se nas premissas de Bauer, o sistema capitalista teria que entrar em colapso j no 35o ano, porque a relao entre a mais-valia e o capital empregado teria diminudo a tal ponto que a classe capitalista j no poderia acumular. Porm, aqui devemos recordar que no exemplo de Bauer o crescimento da mais-valia relativa, que devia ser paralelo maior composio orgnica do capi41
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tal, no foi levado em conta. Mas no se pode compensar a queda da taxa de lucro mediante o aumento da mais-valia relativa? Contudo, o estudo dos Grundrisse nos ensinou a responder negativamente a esta pergunta. Nessa obra, Marx j salienta que o incremento da mais-valia relativa no pode se estender at o infinito, porque, com o progresso tcnico, diminui e deve diminuir no s a parte paga da jornada de trabalho, mas tambm a relao entre o trabalho vivo total e o trabalho objetivado nos meios de produo.140 Portanto, e em ltima instncia, o esquema de Bauer teria que salientar no obstante uma queda progressiva da taxa de lucro com isto, deveria levar ao colapso do sistema capitalista , inclusive se nele se tivesse levado em conta o crescimento da taxa de mais-valia. Mas exatamente isso demonstra que se nos animamos por substituir o modelo de Marx da reproduo ampliada por um modelo que leve em conta, no possvel, o maior nmero de fatores da realidade capitalista, logo teremos que nos chocar com as barreiras fixas da produo capitalista, pela natureza do prprio capital. No surpreende, pois, que Henryk Grossmann tenha podido servir-se precisamente do esquema de Bauer para demonstrar a tendncia para o colapso imanente ao capitalismo.141 (Neste sentido, haveria que se qualificar o esquema da reproduo de Otto Bauer como a sua contribuio involuntria, isso sim teoria do colapso.)
CONCLUSO
Qual , pois, o resultado de nossa investigao? Aqui bastar seguramente que nos limitemos a um breve resumo que foi dito at o momento. A primeira concluso que resulta da disputa (de dcadas de durao) em torno dos esquemas da reproduo de Marx , evidentemente, que de nenhuma maneira se deve considerar esses esquemas como um simples torso, como uma tentativa terica que Marx no pde completar s por falta de tempo. Ao contrrio, tudo aponta no sentido que o prprio Marx jamais teve a inteno de ir alm da forma que deu aos esquemas da reproduo no tomo II de O capital, e por isto no tem sentido esperar deles mais que podem dar. Destacamos repetidamente que os esquemas de Marx s tratam das condies hipotticas do equilbrio da reproduo ampliada mantendo-se constantes as condies da produo e que apesar de seu carter abstrato constituem uma parte da realidade econmica. Certamente: no mundo capitalista real, a reproduo ampliada levada a cabo, junto com a acumulao do capital, numa contnua troca qualitativa de sua composio, em meio de um aumento ininterrupto de sua parte constitutiva constante s expensas de sua parte constitutiva varivel,142 e este processo acompanhado tambm pela extenso a intervalos dos domnios da mais-valia relativa, isto , pelo aumento da taxa de mais-valia. Mas no nos esqueamos que esta constante troca do modo de produo interrompida tambm de maneira constante por lapsos de repouso e por uma expanso meramente quantitativa com base na tcnica dada, por intervalos nos quais a acumulao opera como mero alargamento da produo [...].143 E exatamente para estes intervalos valem os esquemas da reproduo do tomo II, que demonstram a possibilidade da reproduo ampliada mediante a adequao recproca das indstrias dos meios de produo e dos meios de consumo, e com isto tambm a possibilidade da realizao da mais-valia. Mas tudo isso poderia ter sido mostrado sem que fosse necessrio incluir, na anlise do tomo II, tambm o fator do progresso tcnico, que se expressa no aumento da composio do capital e da taxa de mais-valia.
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Porm, Marx no poderia ter continuado e esboado as condies de equilbrio da reproduo ampliada tambm sob a suposio de um modo de produo que se modifica constantemente? Cremos ter mostrado que precisamente isto no era possvel, e as fracassadas tentativas de soluo de Tugan-Baranovski e Otto Bauer no podiam seno consolidar o nosso ponto de vista. Pois apenas se tenta incorporar o progresso tcnico aos esquemas da reproduo, as condies do equilbrio da reproduo se transformam em condies da perturbao do equilbrio e todos os esquemas que tratam de premiar esta escolha devem se revelar como exerccios matemticos economicamente intranscendentes. Este descobrimento, que devemos a Rosa Luxemburg, inamovvel. O segundo resultado de importncia ao qual nos levou nossa investigao est no descobrimento que os esquemas da reproduo do tomo II s constituem uma fase se bem que importantssima da anlise marxiana do processo da reproduo social, que por isto necessitam que sejam complementados mediante a teoria marxiana das crises e do colapso. Do que se depreende que esses esquemas s podem ser compreendidos no contexto geral da doutrina de Marx. (Tambm neste caso, a idia da totalidade se revela como metodologicamente decisiva.) Porm, as perturbaes do equilbrio da reproduo provocadas pelo progresso tcnico s parecem demonstrar, em primeira instncia, que o curso da produo capitalista deve levar, sempre renovadamente, a crises, e desta maneira substituio do equilbrio temporrio dado por um novo equilbrio, igualmente temporrio. Mas na realidade demonstram mais: que as contradies do modo de produo capitalista que se manifestam exatamente nestas perturbaes e na queda tendencial da taxa de lucro que as mesmas estimulam, se reproduzem num plano cada vez mais elevado, at que finalmente a espiral do desenvolvimento capitalista alcana seu fim. E neste sentido, deve se considerar que a controvrsia aparentemente escolstica a respeito da interpretao dos esquemas da reproduo de Marx positiva, isto , teoricamente frutfera, apesar de todos os desvios e concluses errneas.
NOTAS
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Traduzido de La polmica em torno a los esquemas de la reproduccin de Marx, em Romam Rosdolsky, Gnesis y estructura de El capital de Marx (estudios sobre los Grundrisse) (3a edio. Mxico: Siglo Veintiuno Editores, 1983), pp. 491-554. Traduo: Antonio Roberto Bertelli. Tal o que ocorreu freqentemente com essa investigao na considerao dos economistas burgueses, aos quais Marx reprovou seu brutal interesse pelo tema e sua falta de interesse pela compreenso das diferenas formais das relaes econmicas. Essa frmula encontra-se no livro de Bukhrin, Der Imperialismus und die Akkumulation des Kapitals, p. 11. Das Kapital, II, p. 520. Rosa Luxemburg, Die Akkumulation des Kapitals, 1923, pp. 80-81. Ibid., p. 84. Joan Robinson, Introduo edio inglesa de Rosa Luxemburg, A acumulao do capital, p. 19 (ver nota bibliogrfica, p. 22). Devo agradecer a demonstrao matemtica dessa relao a meu amigo, o estatstico H. Chester, de Detroit. Nicolai Bukhrin, op. cit., pp. 11-12. S Paul M. Sweezy o observou em seu Theory of Capitalist Development, aparecido em 1942 (p. 164). Nicolai Bukhrin, op. cit.. Ao leitor de hoje do ensaio de Bukhrin resultar sumamente incmodo o tom violento, e s vezes tambm frvolo, de sua polmica contra Rosa Luxemburg, que pouco antes havia cado vtima de assassinos fascistas. Contudo, esse tom deve ser atribudo sobretudo circunstncia que o trabalho de Bukhrin no foi ditado tanto por interesses cientficos, mas por interesses polticos. Tratava-se de quebrar a influncia do luxemburguismo muito poderosa ainda na poca nos crculos dirigentes do Partido Comunista da Alemanha, e qualquer meio parecia apropriado para esses fins.
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Karl Kautsky, Materialistische Geschichtsauffssung, II, pp. 546-547. Cf. pargrafo IV do presente trabalho. Citado por Henryk Grossmann em seu Das Akkumulations-und Zusammenbruchsgesetz des kapitalistischen System, pp. 57-58. Cf. Otto Bauer, Die Akkumulations des Kapitals, em Die Neue Zeit, 1913, pp. 836 e 866. Como vemos, Eckstein confundia o problema da reproduo do capital social com o problema das crises. Ver a reproduo da resenha de Eckstein no Apndice ao livro de Rosa Luxemburg, 1923, pp. 487, 488 e 489. Henryk Grossmann, op. cit., p. 95. O conhecimento finito inteligente procede de modo [...] que s retoma de forma igualmente exterior aquela parte do concreto que foi omitida ao se engendrar o geral por abstrao. Ao contrrio, o mtodo absoluto [dialtico] no se comporta como uma reflexo exterior, porque toma o determinado de seu prprio objeto, j que ele mesmo seu princpio e alma imanentes (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wissenschaft der Logik, II, p. 491. Theorien, III, pp. 83-84. Cf. opinio de Trotski citada na p. 473 deste trabalho [aqui, Rosdolsky refere-se a uma opinio de Trotski que cita no captulo Concluso, Parte II, A extenso da lei do valor no socialismo, do seu livro citado, de onde se extraiu este ensaio. A citao retirada do livro de Trotski, A revoluo trada, edio norteamericana, p. 46 (Nota do tradutor)]. Da mesma forma, Rosdolsky refere ao captulo 3, da parte I, intitulado Karl Marx e o problema do valor de uso na economia poltica, de seu livro citado (Nota do tradutor). Das Kapital, II, p. 397. A essa passagem, tomada do manuscrito de Marx do tomo II, que leva a denominao de Manuscrito II, segue-se, na redao de Engels, de forma imediata, uma passagem de outro manuscrito (Manuscrito VIII). Das Kapital, III, p. 686. Theorien, II, p. 496. Das Kapital, II, p. 360. Theorien, I, pp. 306-307. O modo de exposio [dos fisiocratas] est necessariamente determinado, desde logo, por seu conceito geral do valor, que para eles no consiste num modo social determinado de existncia da atividade humana (trabalho), mas que consta de matria, de terra, de natureza e das diversas modificaes dessa matria (Ibid., p. 12). Ver Jean-Charles-Leonard Simonde de Sismondi, Nouveaux principes de conomie politique, tomo I, livro 2, cap. IV (Como se origina o lucro do capital), p. 92. Das Kapital, II, p. 473. Citado por Rosa Luxemburg, op. cit., p. 417. No podendo analisar em profundidade essa controvrsia, remetemos o leitor brilhante exposio de Rosa Luxemburg em A acumulao do capital. Perepiska K. Marksa i Fr. Engelsa s russkimi politicheskimi deiatelami (Correspondncia de Karl Marx e Friedrich Engels com as personalidades polticas russas), 1947, p. 106. Ibid., p. 107. Citaes de Das Kapital, I, p. 787. Perepiska, cit., pp. 119-120. Danielson se esquece que em Marx trata-se somente de uma diminuio relativa, no absoluta, do nmero de empregados. Citao de Das Kapital, II, p. 316. Danielson expressou a mesma idia em sua obra Umrisse, de apario posterior, da seguinte maneira: Do mesmo modo que um fabricante individual no pode existir nem sequer um dia como capitalista se o seu mercado estivesse limitado somente pelas necessidades de seus operrios e por suas necessidades pessoais, tampouco uma nao capitalista desenvolvida pode conformar-se com seu prprio mercado interno (citado por Rosa Luxemburg, op. cit., p. 216). Perepiska, cit., pp. 127-129. Tambm Marx salientava freqentemente esse ponto, como poder se convencer o leitor a partir de suas manifestaes citadas nas pginas 246 e ss., adiante. Perepiska, cit., pp. 137-138. Ibid., p. 142. Rosa Luxemburg, op. cit., p. 145. Aqui deixamos de lado Piotr von Struve, cujo desmedido otimismo em relao s perspectivas de futuro do capitalismo russo Engels j havia criticado numa carta a Danielson (outubro de 1893) (ver Perepiska, cit., pp. 147-148). Serguei Nikolievich Bulgakov, O rynkaj pri kapitalisticheskom proizvosdtve (Acerca do problema dos mercados no modo de produo capitalista, Moscou, 1897), p. 165.
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Ibid., pp. 28-29. Ibidem. Ibid., p. 246. Ibid., p. 210 (conf. Rosa Luxemburg, op. cit., p. 234). Bulgakov, op. cit., pp. 328 e 259. Ibid., pp. 161-162. Ibid., p. 158. Rosa Luxemburg, op. cit., p. 237. Das Kapital, II, pp. 474-475. Ibid., pp. 461-462. Ibid., p. 475. Conf. pp. 369-370 deste trabalho [o autor refere-se uma passagem de seu livro, citado, final do cap. 21, item Transio do processo de produo para o processo de circulao do capital. Digresso sobre o problema da realizao e o primeiro esquema da reproduo, de onde este ensaio crtico foi traduzido (Nota do tradutor)]. Bulgakov, op. cit., pp. 200-201. Rosa Luxemburg, op. cit., p. 234. Bulgakov, op. cit., p. 260. Ibid., p. 183. Ibid., pp. 170-173. Ibid., p. 225. Ibid., p. 218. Rosa Luxemburg, op. cit., pp. 238 e 242. Mikhail Ivnovich Tugan-Baranovski, Studien zur Theorie und Geschichte der Handelskrisen in England, 1901. (A primeira edio desse livro, aparecida na Rssia em 1894, lamentavelmente no pde ser obtida pelo autor. Tambm Rosa Luxemburg utiliza a traduo alem posterior, que seguramente divergia em muito da verso original, considerando que, nesse nterim, Tugan havia se convertido manifestamente em revisionista.) Ibid., p. 25. Ibid., p. 231. Ibid., p. 25. Ibid., p. 27. Ibid., p. 193. Mikhail Ivnovich Tugan-Baranovski, Theorestische Grundlagen des Marxismus, 1905. Citado segundo W Alexander, Kampf um Marx, 1932. . Tugan-Baranovski, escrevia Hilferding, s v as determinaes formais econmicas especficas da produo capitalista, passando por cima das condies naturais comuns a toda produo, qualquer que seja sua forma histrica, pelo que chega curiosa idia de uma produo existente somente para a produo, enquanto o consumo aparece s como um incmodo acidente. Se isto j loucura, pelo menos tem mtodo, e mais exatamente marxista, j que precisamente essa anlise da determinao formal histrica da produo capitalista especificamente marxista. um marxismo enlouquecido, mas no deixa de ser marxismo, o que faz com que a teoria de Tugan seja por sua vez to curiosa e to instigante (Das Finanzkapital, p. 355). Tugan-Baranovski, Theorestische Grundlagen des Marxismus, cit., p. 27. Se prestamos particular ateno aos escritos de Lnin acerca do problema da realizao, isto ocorre por sua indiscutvel significao terica, mas tambm porque foram agregados trechos detalhados desses escritos maioria das edies do tomo II de O capital, evidentemente para servir como uma espcie de exegese oficial obra de Marx. (Essa uma prtica que se iniciou na dcada de 1930, porque o prprio Lnin seguramente no a teria tolerado se ainda vivesse.) Citado segundo T. Kowalik, A teoria de Rosa Luxemburg (em polons), em Ekonomista, no 1, 1963. V I. Lnin, Obras completas, tomo 1, pp. 110-111. Ver tambm V I. Lnin, Escritos econmicos (1893. . 1899), tomo 3, pp. 30-33. Evidentemente, mais tarde, Lnin mudou esse ponto de vista, como se depreende de suas glosas marginais a A acumulao do capital, de Rosa Luxemburg (Cf. Leninskii Sbornik, XXXII, p. 357). V I. Lnin, O desenvolvimento do capitalismo na Rssia, em Obras completas, tomo 3, pp. 44 e 63. . Ibid., p. 46. V I. Lnin., Resposta ao senhor P Nezhdnov, em Obras completas, tomo 4, p. 165. Ver tambm V. I. . . Lnin, Escritos econmicos 1893-1899, tomo 3, p. 247. V I. Lnin, O desenvolvimento do capitalismo na Rssia, cit., pp. 46-47 e 50-51. . Assim Rosa Luxemburg caracterizava o conceito de Tugan-Baranovski acerca da acumulao do capital. Grifo meu. Das Kapital, III, p. 272.
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B. I. Lnin, Observaes sobre o problema da teoria dos mercados, em Obras completas, tomo IV, pp. 57-58. Ver tambm V I. Lnin, Escritos econmicos 1893-1899, tomo 3, pp. 210-211. . Ibidem. Cf. Theorien, II, pp. 521-522: No se deve negar que em algumas esferas pode-se superproduzir, e por isto em outras pode se produzir muito pouco, isto , que as crises parciais podem advir de uma produo desproporcional [...], e uma forma desta produo desproporcional pode ser a superproduo de capital fixo e, por outra parte, a superproduo de capital circulante [...] Contudo, no falamos aqui da crise enquanto se baseia numa produo desproporcional, isto , numa desproporo na distribuio do trabalho social entre as diferentes esferas da produo [...] Mas Ricardo admite esta classe de crise, etc. V I. Lnin, Algo mais sobre a teoria da realizao, em Obras completas, tomo 4, p. 89. Ver tambm V. . I. Lnin, Escritos econmicos 1893-1899, tomo 3, p. 246. V I. Lnin, Para uma caracterizao do romanticismo econmico, em Obras completas, tomo 2, cit., . e em Escritos econmicos 1893-1899, tomo 3, cit.; O desenvolvimento do capitalismo na Rssia, cit.; Algo mais sobre a teoria da realizao, cit. V I. Lnin, O desenvolvimento do capitalismo na Rssia, cit., p. 39. . V I. Lnin, Resposta ao senhor P Nezhdnov, cit., p. 164, e em Escritos econmicos 1893-1899, tomo 3, . . p. 246. Citado segundo o instrutivo artigo de T. Kowalik, mencionado acima, na revista polonesa Ekonomista, p. 49. Ibid., pp. 51-52. Lnin escrevia a Shliapnikov, em 27 de outubro de 1915: Rosa Luxemburg tinha razo. Compreendeu h muito tempo atrs que, como terico, Kautsky era culpado de servilismo diante da maioria do partido, diante do oportunismo (citado segundo Gankin e Fisher, The Bolshevik and the World War, p. 195). Nesse contexto h que se salientar que Lnin jamais atacou a essncia dos pontos de vista de Bulgakov e de Tugan. Ao contrrio, defendeu esses pontos de vista contra os seus crticos, e inclusive recomendou a seus leitores, aos quais no possvel se familiarizarem com o tomo II de O capital, estudarem a exposio da teoria da realizao de Marx no livro de Bulgakov (Apndice ao tomo II de Das Kapital, p. 580, nota). Alm do mais, Lnin criticava de vez em quando Tugan-Baranovski, mas s devido a seus desvios de Marx e por sua afirmao no sentido que entre o tomo II e o tomo III de O capital existia uma contradio. Mas inclusive depois dessa polmica (que citamos anteriormente), defendeu Tugan, Bulgakov e a si mesmo contra a reprovao de Struve, segundo o qual todos eles haviam derivado dos esquemas de Marx a harmonia entre a produo e o consumo, quando escreveu: A meu juzo, a polmica de Struve com os escritores mencionados foi suscitada mais por uma concepo errnea de Struve que pelo contedo da teoria que eles defendem [...] Porm Marx e os escritores que expuseram suas idias e com os quais Struve polemiza, longe de deduzirem dessa anlise a harmonia entre a produo e o consumo, salientavam, ao contrrio, com toda a energia as contradies inerentes ao capitalismo, que no podem deixar de manifestar-se na realizao capitalista (V. I. Lnin, Algo mais sobre a teoria da realizao, cit., p. 76, e em Escritos econmicos, cit., p. 221). Pode servir-nos como prova adicional uma passagem da polmica de Lnin com Danielson. Este, para corroborar seus pontos de vista, havia se remetido a uma manifestao de Marx que j conhecemos (ver nota 37), e que Engels interpolou como Nota para seu desenvolvimento futuro no captulo XVI do tomo II de O capital. Lnin escreve a esse respeito: Mas, ao citar tal passagem [...], nosso autor, alm do mais, omite o final: [...] Contudo, o estudo disto corresponde seo seguinte, ou seja, seo terceira. E que seo essa? , pois, precisamente, a que contm a crtica da teoria de A. Smith acerca das duas partes do produto global da sociedade [...] e a anlise da reproduo e circulao do capital global da sociedade, isto , da realizao do produto. Assim, no apoio de suas concepes, que no so mais que uma repetio das de Sismondi, nosso autor cita a nota que se refere somente seo em que se refuta Sismondi: somente a seo em que se mostra que os capitalistas podem realizar a mais-valia e que incluir o comrcio exterior na anlise da realizao um absurdo [...] (V. I. Lnin, Para uma caracterizao do romanticismo econmico, em Obras completas, cit., p. 161 e em Escritos econmicos, cit., p. 100). Toda essa observao teria sido anulada se Lnin soubesse que a remisso de Marx seo seguinte no se referia seo terceira do tomo II, mas seo da concorrncia, prevista no plano estrutural original, qual correspondeu, posteriormente, o tomo III de O capital. S depois de escrever este captulo, caiu em mos do autor o interessante ensaio do socialista norteamericano P. Mattick, Rebels and Renegades (Melbourne: 1946), no qual se antecipa parcialmente a crtica teoria da realizao de Lnin aqui formulada. Rudolf Hilferding, Das Finanzkapital, 1927, p. 318. Ibidem. Essa ilogicidade dos conceitos de superproduo e subconsumo no impediu a Engels de caracterizar o capitalismo como um estgio econmico que produz uma quantidade muito maior de meios de existncia e desenvolvimento que aqueles que a sociedade capitalista pode consumir, porque afastou artificialmente a grande massa dos verdadeiros produtores dos meios de existncia e desenvolvimento [...] (Ausgewhlte Briefe, p. 358).
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Rudolf Hilferding, op. cit., p. 300. Theorien, II, p. 528. Das Kapital, III, p. 528. Theorien, II, p. 528. Theorien, I, pp. 253-254. Assim se diz, na crtica de Marx teoria de Ricardo: A palavra superproduo em si induz a erro. Enquanto no forem satisfeitas as necessidades mais peremptrias de uma grande parte da sociedade, ou s o forem as mais urgentes, naturalmente no se pode falar em absoluto de uma superproduo de produtos no sentido em que a maioria dos produtos seja suprflua em relao s necessidades que se tem deles. Ao contrrio, deve se dizer que, com base na produo capitalista, se subproduz continuamente [...] Mas superproduo de produtos e superproduo de mercadorias so duas coisas totalmente diferentes. Quando Ricardo afirma que a forma da mercadoria indiferente para o produto [...] ele desemboca de fato em sua suposio que a produo burguesa o modo de produo absoluto e, em conseqncia, tambm um modo de produo sem maiores determinaes especficas [...] (Theorien, II, p. 528). E mais adiante: Todas as dificuldades que Ricardo e outros colocam contra a superproduo, etc., se baseiam em que consideram a produo burguesa como um modo de produo no qual ou no existe nenhuma diferena entre a compra e a venda ou ento a consideram como produo social, de modo que a sociedade, como que obedecendo a um plano, distribui seus meios de produo e foras produtivas no grau e na medida em que sejam necessrios para a satisfao de suas diversas necessidades [...] De modo que esta explicao da superproduo por um lado e mediante a subproduo por outro no significa nada mais que o seguinte: se tivesse lugar uma produo proporcional, no se daria uma superproduo. Do mesmo modo se a oferta e a demanda se correspondessem. Igualmente se todas as esferas encerram idnticas possibilidades de produo capitalista e sua ampliao [...], se todos os pases que comerciam entre si possussem a mesma capacidade de produo (e mais exatamente de uma produo diferente e complementar). Portanto, a superproduo tem lugar porque no se do estes bons augrios (Ibid., p. 529 e pp. 532-533). At que ponto a teoria das crises de Hilferding coincide, em seus escritos, com os pontos de vista da escola de Ricardo aqui criticados! Nos referimos aqui ao ltimo captulo da obra de Hilferding, no qual fala do iminente colapso da poltica imperialista do capital financeiro, mas trata-se de um colapso poltico e social, no de um colapso econmico, que no de modo algum uma idia racional (op. cit., p. 471). Theorien, II, p. 469. Ibid., p. 520. Ibid., pp. 492-493. Ibid., p. 535. Das Kapital, II, cit., p. 316. Ibid., III, pp. 272-273. Ibid., p. 285. Ibid., p. 528. Cf. Theorien, III, p. 117: Ricardo equipara reciprocamente [...] produtivo e lucrativo, enquanto que precisamente no fato que na produo capitalista reside sua diferena da produo absoluta e seu limite. Para produzir produtivamente h que se produzir de tal maneira que a maioria dos produtores fique excluda de uma parte da demanda do produto; deve se produzir em oposio a uma classe cujo consumo no tem relao alguma com sua produo, j que exatamente no excedente de sua produo e acima de seu consumo est o lucro do capital. E em outra passagem: O fato que [o modo de produo capitalista] esteja obrigado por suas prprias leis imanentes a desenvolver, de uma parte, as foras produtivas de tal sorte como se no fossem produo, sobre uma base social limitada, enquanto que por outra parte s pode desenvolv-las dentro das barreiras dessa limitao, o motivo mais recndito e secreto das crises, das contradies que eclodem nelas, dentro das quais se desenvolve a produo burguesa e que inclusive primeira vista revelam que ela no mais que uma forma de transio histrica. Sismondi, por exemplo, entende isto grosseiramente e contudo de forma aproximadamente correta, por outra parte , como uma contradio da produo pela prpria produo e uma distribuio que exclui eo ipso um desenvolvimento absoluto da produtividade (Theorien, III, p. 80). Das Kapital, III, p. 286. Em sua anlise abstrata do processo de acumulao, Marx teve que prescindir, naturalmente, do papel das terceiras pessoas, assim como, em geral, de todos os fatores alheios ao prprio capitalismo e exatamente a reside o erro da crtica de Rosa Luxemburg. O que, contudo, no significa de maneira alguma que nas etapas ulteriores da anlise tenha que se continuar ignorando as terceiras pessoas, como supunha muito incorretamente a maior parte dos adversrios de Rosa Luxemburg. Ao contrrio, o verdadeiro processo da acumulao do capital dificilmente possa ser compreendido se no se leva em conta esse fator. Henryk Grossmann, op. cit., pp. 20 e 280-282. Gyrgy Lukcs, Geschichte und Klassenbewusstsein, p. 200.
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Por certo que s se deveu a um estado de nimo transitrio e ao sentimento de enfado pela ortodoxia marxista de seus crticos o fato que tenha escrito da priso a seu amigo Hans Diefenbach, em 8 de maro de 1917: Esta [isto , a simplicidade de expresso] agora, em geral, minha orientao esttica, que somente aprecia o simples, calmo e generoso, tanto no trabalho cientfico como na arte, razo pela qual agora me aterra o tantas vezes elogiado primeiro tomo de O capital de Marx, com sua supercarregada ornamentao rococ no estilo de Hegel (pelo qual merece, do ponto de vista do partido, cinco anos de priso e dez de suspenso dos direitos civis) [...] (Rosa Luxemburg, Briefe an Freunde, p. 85). E, contudo, esta observao demonstra que s vezes Rosa Luxemburg passava por cima do contedo dialtico escondido atrs do estilo hegeliano da obra de Marx. Ver pp. 219 e ss. deste trabalho [Rosdolski refere-se ao captulo 11, A transio para o capital (A converso do dinheiro em capital), de seu livro citado, de onde foi traduzido este ensaio (Nota do tradutor)]. Portanto, ao considerar as condies essenciais da produo capitalista escreveu Marx nas Teorias , pode-se supor (j que isto ocorre aproximadamente cada vez mais, que o objetivo principal, e que s nesse caso as foras produtivas do trabalho se desenvolvem at seu ponto culminante) que todo o mundo das mercadorias, que todas as esferas da produo material [...] esto submetidas (formal ou realmente) ao modo de produo capitalista. Nesta suposio, que expressa o limite que, portanto, se acerca cada vez mais da exatido total, todos os operrios ocupados na soluo so trabalhadores assalariados, e ento os meios de produo os enfrentam em todas estas esferas enquanto capital (Theorien, I, p. 385). Rosa Luxemburg, op. cit., p. 335. Ibid., pp. 403-404. Rosa Luxemburg, op. cit., p. 265. Das Kapital, II, pp. 500-501. Cf. a passagem de O capital, na p. 537. Otto Bauer, Die Akkumulation des Kapitals, em Die Neue Zeit, no 23, 1912-1913. O leitor seguramente se recordar da objeo formulada por Rosa Luxemburg contra os esquemas da reproduo de Marx, segundo a qual nesses esquemas a acumulao no departamento II totalmente dependente e dominada pela acumulao em I (cf. p. 195 deste ensaio). Assim como essa objeo era equivocada a respeito dos esquemas de Marx, correta em relao a Otto Bauer, j que o departamento II de seu esquema s aparece, de fato, como um mero apndice do departamento I e s serve para a constante ampliao deste departamento. T. Kowalik, A teoria econmica de Rosa Luxemburg (tese de doutorado, em polons), Varsvia, 1963, p. 208. Das Kapital, II, p. 527. Contudo, Bauer nega que seu esquema da reproduo tenha essa finalidade: Esta exposio diz, referindo-se sua teoria da acumulao no pode ser considerada como uma apologia do capitalismo. Pois, enquanto os apologistas do capital quiseram demonstrar a falta de limites da acumulao com a produo, aumentaria tambm, automaticamente, o poder de consumo ns descobrimos os limites fixados para a acumulao (Die Neue Zeit, 1913, p. 887). Mas se se buscam no ensaio de Bauer esses limites da acumulao, verifica-se que isso s se refere tendncia adequao da acumulao ao crescimento da populao: O aumento do capital produtivo dentro do prprio pas salienta sempre fica limitado pelo crescimento da populao trabalhadora disponvel: o capital varivel no pode crescer permanentemente com maior rapidez que a populao, e o capital constante s pode crescer com maior rapidez que o varivel dentro da relao determinada pelo grau de desenvolvimento das foras produtivas (Ibid., pp. 871-872). Mas sendo assim, se a acumulao do capital s se choca contra o limite da populao trabalhadora disponvel que se mostra temporariamente na fase de prosperidade do ciclo industrial, ento essa acumulao pode prosseguir at a eternidade, e a circunstncia que Bauer proteste contra a apologia do capitalismo s deve ser considerada como uma expresso de boas intenes. Das Kapital, III, p. 336. Segundo soubemos pela tese de Kowalik anteriormente citada, o ensaio de Bauer que contm esse esquema foi publicado vrias vezes nas edies soviticas da obra de Rosa Luxemburg, evidentemente para servir como uma espcie de antdoto. Tal o que ocorre com a edio de 1934, pp. 339-358 (Kowalik, op. cit., p. 204, nota 1). Cf. pp. 451 e ss. deste trabalho [Rosdolski refere parte final do ensaio A crtica mais recente da lei marxiana da queda da taxa de lucro, publicado tambm como Apndice em seu livro j citado (Nota do tradutor)]. Ver a obra anteriormente citada de Henryk Grossmann, Das Akkumulations-und Zusammenbruchsgesetz des kapitalistischen System, 1929. Das Kapital, I, p. 662. Ibid., pp. 473 e 663. De forma similar se diz nas Teorias: Na reproduo se pressupe, antes de tudo, que o modo de produo permanece constante, e isto ocorre durante um lapso na ampliao da produo. Neste caso aumenta a quantidade das mercadorias produzidas porque se emprega mais capital, no porque seja empregado de forma mais produtiva (Theorien, II, p. 522).
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A Polêmica em Torno Dos Esquemas Da Reprodução de Marx

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REVISTA NO 35

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx1

v 1.000 750 1.100 800 1.210 880 1.331 968 + + + + + + + +

500 600 550 560 605 616 666 677

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

c 1 ano 2o ano 3o ano 4o ano

v + + + + + + + + 1.000 285 1.083 316 1.173 342 1.271 370 + + + + + + + +

500 101 542 158 587 171 636 185 + + + + + + + +

mv c 417 153 452 132 489 143 530 155 + + + + + + + +

5.000 1.430 5.417 1.583 5.869 1.715 6.358 1.858

I II v II vI _______ : _______ = ___________ : _________ mvI m v II c II + v II cI+vI

APROXIMAO REPRODUO DE M ARX

DA REALIDADE DOS ESQUEMAS DA

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

Mas, j na pgina seguinte, escreve:

E outra pgina mais adiante:

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

A PREMISSA FUNDAMENTAL DOS ESQUEMAS DA

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

ESQUEMAS DA REPRODUO E O PROBLEMA DA REALIZAO

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

DISCUSSO ENTRE OS NARODNIKI E OS MARXISTAS

Mas como poderia a Rssia chegar a possuir mercados externos?

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

ANLISE MARXIANA DA REPRODUO AMPLIADA

Em outro pargrafo do livro diz:

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

E isso s, prossegue dizendo Bulgakov,

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A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

Certamente, prossegue Lnin:

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

Mas em outra passagem das Teorias, se diz:

E, finalmente, se diz no mesmo volume das Teorias:

Mas, neste mesmo sentido, Marx observa em seus manuscritos de O capital:

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

E isto tudo acerca da assim denominada teoria da desproporcionalidade.

ROSA LUXEMBURG ACUMULAO DE MARX

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

E na Anticrtica de Rosa Luxemburg se diz:

ESQUEMAS DA REPRODUO E O PROGRESSO TCNICO

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

APLICAES PRTICAS NEO - HARMONICISTAS DOS ESQUEMAS

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

c 2.500 = 220.000 2.500 = 180.000

c 2.625 = 235.000 2.625 = 195.000

c 2.683 = 242.000 2.567 = 188.000

A polmica em torno dos esquemas da reproduo de Marx

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