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Adereos q o caracterizam: -pajem: desprezo pelos + pobres -manto: vaidoso -cadeira: julgava-se importante e poderoso
Argumentos de Defesa: -Barca do Inferno desagradvel -tem algum na Terra a rezar por ele - fidalgo de solar e por isso deve entrar na barca do Cu - nobre e importante
Pertence: - nobreza
Acusaes: -ter levado uma vida de prazeres, sem se importar com ningum -ter sido tirano para com o povo -ser muito vaidoso -desprezava o povo
Referncia ao pai de Don Anrique pq: - uma denuncia social, pq tb o pai do Fidalgo j tinha entrado na Barca do Inferno, isto , toda a classe nobre tinha os mesmos pecados
A movimentao dele em cena: -1 foi barca do Diabo q lh explica p onde vai a barca e falando sempre em tom d ironia -dps foi barca do Paraso para tentar a sua sorte, ms o Anjo acusa-o de tirania e diz-lhe de q maneira nnhuma pode l entrar -o Fidalgo volta para a Barca do Inferno e o Diabo explica-lhe todos os seus pecados, fazendo com que ele fique muito triste e arrependido
Momentos psicolgicos da personagem: -ao prncipio o Fidalgo est sereno e seguro que ir para o Paraso -dirige-se barca do Anjo, arrogante, e fica irritado pq ele n lhe responde e mostra-se arrependido e desanimado por ter confiado no seu Estado -no fim dirige-se ao Diabo, mais humilde, pendindo-lhe q o deixe regressar Terra p ir
Crtica de Gil Vicente nesta cena: -os nobres viviam como queriam (vida de luxria) -pensavam que bastava rezao e ir missa para ir para o Cu
Caractersticas dadas s mulheres desse tempo: -mentirosas -infeis -falsas -fingidas -hipcritas
Caracterizao do Fidalgo: -nobre (fidalgo de solar) -vaidoso -presenoso do seu estado social -o seu longo manto e o criado que carrega a cadeira representam bem a sua vaidade e ostento -a forma cm reage perante o Diabo e o Anjo revelam a sua arrogncia ( d quem est habituado a mandar e a ter tudo) -apresenta-se como algum importante -despreza a barca do Diabo chamando-lhe cortio -a sua conversa com o Diabo revela-nos q alm da sua mulher tinha uma amante, mas q ambas o enganavam pois a mulher kd ele morreu chorava mas era de felicidade e a amante antes d ele morrer j estava c outro -o Fidalgo , pois, uma personagem tipo q representa a nobreza, os seus vcios, tirania, vaidade, arrogncia e presuno
Desenlace: -Inferno
Defesas: -ter morrido sem esperar -n ter tido tempo de apanhar + dinheiro Esta queixa mostra q p esta personagem o dinheiro era importante -jura ter o bolso vazio -precisa de ir Terra para ir buscar + dinheiro (para comprar o Paraso)
Acusaes: -Anjo: acusa-o de levar um bolso cheio de dinheiro e o corao cheio de pecados, cheio de amor pelo dinheiro -ser avarento
O Onzeneiro condenado pelo Anjo ao Inferno pq: -leva o corao cheio de pecados, cheio de amor pelo dinheiro e o bolso representa esse dinheiro
O Onzeneiro interpreta a recusa do Anjo cm: -q por n ter dinheiro no pode entrar no Paraso -ele pensa q com o dinheiro pode comprar tudo e resolver tudo
Gil Vicente d esta pobre caracterizao vida da personagem pq: -todas as personagens so personagens tipo -n podem representar caractersticas pessoais
Desenlace:
-Inferno
Smbolos cnicos: -n trz pq os smbolos cnicos esto relaccionados com a vd Terrena e os pecados cometidos -o Parvo n tem qq tipo de pecados
O Parvo n usa qq tipo de argumento p convencer o Anjo a deix-lo entrar no Paraso pq: -n teve tp d dzr nd, a sua entrada naquela barca foi autorizada de imediato -o Anjo deixa-o entrar pq tudo o q fez foi sem maldade
Caracterizao desta personagem: -n trz smbolos cnicos c ele pq n tem qq tipo de pecados -c simplicidd, ingenuidade e graa, auto-caracteriza-se ao Diabo como tolo -queixa-se de ter morrido -as suas atitudes ao longo da cena so descontradas, o q irrita o Diabo q o quer na sua barca -o Diabo insultado por ele -esses insultos revelam a sua pobreza de esprito
-apresenta-se ao Anjo cm Samica algum e este diz-lh q entrar na sua barca, pq td o q fez foi sm maldade
A mh opinio sb esta cena: -tem uma inteno ldica: fazendo divertir quem est a assistir a esta pea -tb tem uma inteno de crtica: dizendo q os parvos so pessoas pobres de esprito e n teem inteno de fzr mal -ajuda muito na crtica e faz os cmicos
Smbolos Cnicos: -avental: simboliza a profisso -carregado se formas de sapatos: simbolizam a sua profisso e vem carregado pelos seus pecados
Defesas: (prticas religiosas) -rezava e ia missa o fidalgo usou a mesma defesa -fazia ofertas igreja -confessava-se -fez todas as prticas religiosas
Crtica feita por Gil Vicente a todas as rezas: -forma superficial d cm os catlicos praticavam a religio -julgavam q as rezas, missas, comunhes, tinham mais valor q praticar o bem
Desfecho: -Inferno
Smbolos cnicos:
Equipamento de esgrima
-desajuste entre a vd religiosa e a vd q ele levava ( vd mundana) -os smbolos representavam a vd de prazeres q ele levava, o q o afastava do seu dever crtica religiosa
O Frade no nega as acusaes feitas, pois: -pensa q o facto de ser Frade e o seu hbito o vo salvar dos seus pecados
Apresenta-se cm corteso: -o q revela q ele frequentava a corte e os seus prazeres, era um frade mundano
Uso do facto de ser Frade naquele tempo: -prentende mostrar q o clero se mostrava superior -poderia fazer o q quisesse sm ser condenado -mal-estar na sociedade por serem cd vez + frequentes os Frades ricos e poderosos
O Anjo recusa-se a flr c o Frade pq: -tem vergonha do seu ru -n tinha coragem d flr c algum do clero c tantos pecados (repugnante)
Frade aceita a sentena pq: -viu q o Anjo n quis flr c ele -pq n cumpriu as regras q deveria ter cumpridu -se o Anjo se recusa a flr c ele pq todos os seus pecados foram graves
Caracterizao do Frade: -auto-caracteriza-se corteso (frequentava a corte) o q entra em contradio com a sua classe -sabe danar tordilho e esgrimir qualidds tpicas de um nobre - alegre pois chega ao cais a cantar e a danar -tal cm os outros Frades n cumpriu o voto de castidd nm de pobreza, cm se comprovava c as suas palavras -est convencido q por ser membro da Igreja tem entrada directa no Paraso -personagem tipo atravs da qual se critica o clero
Smbolos Cnicos: -seiscentos virgos postios -trs arcas de feitios -trs almrios de mentir -jias de vestir -guarda-roupa -casa movedia -estrado de cortia -dous coxins (todos estes smbolos representavam a sua actividd d alcoviteira ligada prostituio)
Tipo: -alcoviteira
Qd o Diabo sabe q Brzida Vaz q est no cais ele fica: -contente: sabe q ela tem muitos pecados por isso mais passageira p a sua barca -surpreso / admirado : n esperava por ela to cedo -surpreendido
Com o campo semntico da mentira ela revela q: - hipcrita -tenta fazer-se de vtima perante o Diabo p convenc-lo do q lh interessa -hbil mentirosa
Perante o Anjo, Brzida Vaz usa outras tcticas: -a seduo: muda o seu tom de voz tentando seduzir o Anjo -usa vocabulrio de cariz religioso: para o Anjo ter pena dela
Qd fala com o Anjo, ela usa um vocabulrio de cariz religioso para: -ele ter pena dela -a deixar entrar na sua Barca -a achar uma boa pessoa
Argumentos de defesa: -diz q j sofreu muito -q arrajou muitas meninas para elementos do clero
Caracterizao de Brzida Vaz: -chegando ao cais na barca do Inferno, recusa-se a entrar sem o Fidalgo, provavelmente eram conhecidos -diz q n a barca do Diabo q procura -leva vrios elementos cnicos relaccionados com a sua profisso de alcoviteira -est sempre confiante de q vai entrar na barca do Anjo -defende-se dizendo q sofreu muito, cm ng, q arranjou muitas meninas para elementos do clero e q est orgulhosa por ter arranjado dono para todas as suas meninas -qd vai barca do Anjo muda completamnt a sua atitude, usando mais o vocabulrio de cariz religioso e tentando seduzir o Anjo e fazer-se de boa pessoa
Desenlace: -Inferno
Tipo: -Judeu
Lg q chega ao cais o Judeu dirige-se p a barca do Inferno pq: -sabe q n ser aceite na barca do Anjo, j q em vd nunca foi aceite nos lugares dos Cristos -os Judeus eram mt mal vistos na poca e nm poderia admitir a hiptese de entrar na barca do Anjo
Ele usa o dinheiro pq: -era uma forma de mostrar q os Judeus tinham gd poder econmico, estavam ligados ao dinheiro
O Judeu n quer deixar o bode em terra pq: -quer ser reconhecido cm Judeu -n recusa a sua religio
O Parvo acusa-o de: -roubar a cabra -ter cometido vrias ofensas religio crist profanar a igreja, comer carne no dia de jejum... -ser Judeu
Em termos de contexto histrico essa acuso: -revela q os Cristos odiavam os Judeus -acusavam-nos de enriquecer custa de roubos de Natureza diversa -acusavam-nos de ofender a religio catlica, cometendo diversas profunaes
O Diabo cumprimenta o Corregedor com Oh amador de perdiz pq: -era uma pessoa corrupta -a perdiz era um smbolo de corrupo
O Diabo responde-lhe em Latim Macarrnico pq: -era p ridicularizar a linguagem utilizada na justia -p mostrar q essa linguagem n servia d nd -poderiam sbr flr bem Latim mas n sabiam aplicar as leis
O Corregedor pgta H qui meirinho do mar? pq: -ele estava habituado a ser servido
O Corregedor pgta se o poder do barqueiro infernal maior do que o do prprio Rei pq: -ele na Terra tinha um gd poder -n admitia q mandassem nele
Acusaes do Procurador: -n tem tempo de se confesssar O Diabo acusa o Corregedor de: -ter aceitado subornos (ser corrupto) -ter aceitado subornos at de Judeus (mt mal vistos naquele tp) -confessou-se mas mentiu
Acho q o argumento usado de defesa do ru foi: -errado -o Diabo saberia d td -ele n deveria estar a mentir -n devia estar a acusar a sua mulher p depois tb ela ser condenada
quer dzr q: -o Corregedor, qd for p o Inferno, vai encontrar os seus colegas (Homens ligados justia)
Gil Vicente julgou em simultneo o Corregedor e o Procurador pq: -ambos passavam informao -ambos faziam parte da justia (havia cumplicidd entre a justia e os assuntos do Rei, ambos eram corruptos)
Qd o Corregedor e o Procurador se aproximam do Anjo, ele: -reage mal -fica irritado -manda-lhes uma praga: atitude nada normal do Anjo
O Parvo acusa-os de: -roubar coelhos e perdizes -profanar nos campanairos: levavam a religio de uma forma superficial
Desenlace: -Inferno
Qd chegam ao cais chegam a cantar. Essa cantiga mostra: -aos mortais q esta vd uma passagem e q tero de passar sp naquele cais onde sero julgados
Nessa cantiga est contida a moralidd da pea pq: -fala da transitoriadd da vd -fala da inavitabilidd do destino final -fala do destino final q est de acordo c akilo q foi feito na vida Terrena
Os cavaleiros n foram acusados pelo Diabo pq: -merecem entrar na barca do Anjo -morreram a lutar pela f crist, contra os infies, o q os livrou d tds os pecados -esta cena revela a mentalidd medieval da apologia do esprito da cruzada