Você está na página 1de 4

PONTOS MARMA E A PRTICA DA YOGA

O ponto Marma definido como o encontro anatmico de msculos, veias, artrias, tendes, ossos e articulaes. Quando existe algum tipo de trauma em algum desses marmas, bloqueios de energia surgiro e o corpo fsico poder responder com dores ou outros tipos de desarmonias. Em todo o corpo existem 107 marmas, que so divididos da seguinte forma: 11 marmas referentes aos msculos, 41 marmas veias e arteiras, 08 marmas referentes aos ossos, 27 marmas referentes aos tendes, 20 marmas nas reas vulnerveis.

MARMAS E PRATYAHARA: MARMAS E PONTOS DE CONTROLE O principal aspecto da pratica da yoga considera o uso dos pontos marmas na pratica do Pratyahara, que o quinto ramo da yoga. Pratyahara que basicamente consiste na meditao. Pratyahara a porta entre os fatores internos e externos da yoga que permite que possamos mover a energia para o nosso interior. Pratyahara literalmente significa retirada, como uma tartaruga sendo retirada da sua casa. Refere-se vrios exerccios de internalizao designados para controlar os sensos e rgos motores e introverter a mente. Assim como fechar os olhos e orelhas para ver e ouvir o Mauna, a prtica do silncio e de no falar para poder controlar o rgo vocal. Entretanto, existem formas comuns e mais fsicas de Pratyahara, que so basicamente exerccios de relaxamento. Apertando e soltando a energia em vrios msculos e juntas, que afetam os marmas relacionados. Isto tambm limpa a energia dos rgos e sistemas que esto relacionados com os controles de marmas. Ns podemos entender a relevncia dos marmas e Pratyahara quando consideramos que os marmas so pontos de controle, onde o prana pode ser trabalhado em vrios rgos do corpo. Cada ponto marma tem vrios rgos, sistemas, sensos, nadis e chakras como se segue. Atravs do trabalho em cada marma em particular nos podemos controlar ou afetar esses fatores de vrias formas teraputicas.

DEZOITO REGIES MARMA YOGIC E MARMAS CORRESPONDENTES. 1.Os dedos dos ps: So o ponto de inicio. Kshipra marma 2.Os tornozelos: Quatro dedos e meio dos dedos dos ps. Gulpha (ankle) marma 3.O meio da Panturrilha: Dez dedos do tornozelo . Indrabasti marma 4.A raiz do joelho: Onze dedos do meio da panturrilha . Este marma uma dos classicos 107. 5.O centro do joelho : Dois dedos e meio da raiz do joelho. Janu marma. 6. O meio da panturrilha: Do joelho at o meio da coxa so nove dedos . Urvi marma.

7.O anus: Do meio da coxa at a raiz do anus s ao nove dedos . Guda marma. 8.O meio do quadril: Da raiz do anus at o meio do quadril so dois dedos e meio . Kukundara e Nitamba marma. 9.A raiz da uretra: Do meio do quadril at a raiz da uretra so dois dedos e meio. Vitapa marma. 10.O umbigo: Da raiz da uretra at o umbigo so dez dedos e meio. Nabhi (umbigo)marma. 11.O centro do corao: Do umbigo at o meio do corao so quatorze dedos. Hridaya (heart) marma. 12.A base da garganta: seis dedos do meio do corao . Nila marma. 13.A raiz da lngua:Da raiz da garganta at a raiz do nariz so quatro dedos . Shringataka marma 14.A raiz do nariz: Da raiz da lngua at a raiz do nariz so quatro dedos. Este marma no um dos clssicos 107, mas o controle dele pode ser relacionado com o Phana marma pelas narinas na base do nariz. 15. O centro dos olhos: Da raiz do nariz at os olhos so um dedo e meio.Apanga Marma 16.O meio da sobrancelha: de l ate o meio das sobrancelhas so um dedo e meio Sthapani 17.O centro da testa: Do meio das sobrancelhas at o centro da testa so trs dedos. O ponto marma no um dos clssicos 107, mas ainda muito til. 18. O topo da cabea: Do meio da testa ate o topo da cabea so trs dedos. Adhipati marma.

Estes dezoito pontos marmas, incluem pontos para os sete chakras ( a raiz do anus( muladhara), a raiz da uretra ( Svadisthana) , o umbigo( Manipura), o corao (Anahata), a raiz da garganta, ( Vishuddha), o meio das sobrancelhas (Ajna) e o topo da cabea. As regies dos olhos, a raiz do nariz e a raiz da lngua, assim como, o meio das sobrancelhas se relaciona com o terceiro olho ou Ajna chackra. Similarmente o ponto na testa, se relaciona com o Crow chakras. O ponto na raiz da lngua um ponto importante nba meditao e nos do controle sobre Soma ou amrit. Estas regies marmas tambm se relacionam com o quatorze nadis ou canais do pensamento Yogic. A raiz dos anus se relaciona com o Alambusha nadi. A raiz da uretra se relaciona com o Kuhu nadi. O umbigo se relaciona com o Vishvodhara nadi. O corao se relaciona com o Varuna nadi. A raiz da lngua se relaciona com o Sarasvati nadi. O topo da cabea se relaciona com o Sushumna nadi. O hastijiha (lado direito) e Yashasvati (lado esquerdo) nadis. Para harmonizar estes pontos propriamente o Ayurveda recomenda massagens com presses proporcionais para que estes pontos vitais voltem funcionar normalmente. Os movimentos em cada ponto, que ser definido atravs de um diagnostico Ayurveda, devero ser realizados com percia, por um terapeuta especialista neste tipo de terapia. Os Marmas quando trabalhados indevidamente podem proporcionar mal estar ou ate mesmo promover um total desequilbrio no corpo fsico Na ndia antiga os experts em Ayurveda usavam os pontos marmas para promover anestesia local e assim realizar uma cirurgia. Assim sendo, fica claro que estes pontos tem um neles um grande poder sobre a conscincia. Desta forma atravs da manipulao destes pontos podemos ativar e desativar memrias dolorosas que escondidas na mente inconsciente causam traumas e desarmonias emocionais, como sndrome do pnico, fobias, ansiedade, depresso, melancolia e baixa da auto-estima e stress em modo geral. Dores musculares e articulares, muitas vezes esto ligadas ao bloqueio de algum Marma que em pocas remotas ou recentes, foi atingido e armazenado ali, uma estagnao de energia que impede que a mesma flua nutrindo estes tecidos to requisitados pelos vrios movimentos dirios que o corpo fsico necessita. A obesidade, causada por um acumulo do dosha kapha, muitas vezes ligada a m digesto e acumulao de material no digerido, muito pode ser auxiliado no tratamento atravs da manipulao de pontos marmas proporcionando o reequilibro da digesto e eliminando a acumulao do lixo orgnico. A fadiga uma diminuio da fora da vida, um desequilbrio do dosha vata, que esta ligada ao chacra bsico, pontos marmas localizados nos membros inferiores e na regio abdominal, quando manipulados ajudam a reequilibrar a energia vital, aumentando a fora da vida e tratando a fadiga crnica. Constipao intestinal, um desequilbrio muito comum na nossa sociedade, devido a hbitos alimentares errados e bloqueio dos srotas (sistema de canais do corpo), e muitas vezes causada por desarmonias emocionais, tem uma excelente respostas com a manipulao dos marmas.

MARMAS, REGIES DO CORPO E OS CINCO ELEMENTOS. O corpo pode ser dividido em cinco regies relativo aos cinco elementos. Ns podemos tratar os elementos no corpo de acordo com os marmas nas pores que se relacionam a eles . 1.MARMAS NA REGIO DO P PERTENCEM AO ELEMENTO TERRA . Marma chave: Talahridaya no p.

2.MARMAS NA REGIO DOS JOELHOS AO ANUS PERTENCEM AO ELEMENTO GUA.Marma chave: urvi marma no meio da coxa . 3.MARMAS NA REGIO DO ANUS AT O CORAO PERTENCEM AO ELEMENTO FOGO..Marma chave: Nabhi (umbigo) marma no umbigo. 4.MARMAS NA REGIO DO CORAO AT O MEIO DA SOBRANCELHA PERTENCEM AO ELEMENTO AR .Marma chave: Phana marma nas narinas 5.MARMAS NA REGIO DO MEIO DAS SOBRANCELHAS AT O TOPO DA CEBEA PERTENCEM AO ELEMENTO ETER. Marma chave: Adhipati marma na cabea. MARMAS E O USO DA MANTRA. A mantra no somente usada para propsitos espirituais, mas tem uma aplicao muito grande com o propsito de cura. A terapia de mantra, Mantra Chikitsa, grandemente usada em todos os aspectos da Ayurveda. As Mantras tem uma aplicao especial para energizar e proteger os pontos marmas. Mantras podem criar uma camada protetora ou armor (kavacha) em um nvel psquico ou pranico. Eles tambm facilitam o movimento do prana atravs da regio marma que pode ser direcionada por nossa energia de ateno. Muitos mantras podem ser usados por esse propsito. A mantra HUM (pronunciada (hoom) Varma bija ou descendente do som da proteo, tendo uma natureza ardente. Pode ser usada especificamente para proteger os pontos marma e Varma e provavelmente uma das mantras mais importantes neste conceito. Pode ser repetida relativamente para qualquer marma que deve ser protegido de debilidades ou danos . Esta mantra pode ser utilizada junto com a meditao marma mostrada acima para criar uma proteo da mantra ( mantra varma ) ao redor do corpo fsico e da aura . Visualize esta mantra criando uma fora azul protetora que pode mandar embora a negatividade, doena ou debilidade. Cantando com um som curto de U, assim como a palavra colocada, HUM, tem mais energia ardente para propsitos de aquecimento de marmas e aumentar o Agni ou esquentar todos os locais. A mantra OM Prana bija ou descendente som da energia e vitalidade. Pode ser repetida relativo a qualquer marma que queira ser aberto , limpado, e liberado. Carrega a energia e fora imortal do seu eu maior (Atman). A Mantra AIM (Pronunciada aym) guru bija descendendo da fala, orientao e concentrao. Pode ser usada para direcionar a energia mental e inteno de cura de qualquer ponto marma. Esta mantra segura a energia Sarasvati, a energia da sabedoria e criatividade. A Mantra KRIM (pronunciada kreem) o som descendendo da Kriya shakti ou o poder da ao que representa fora eltrica. Pode ser usado para estimular e energizar qualquer marma com fora pranica. Ele contm energia Kali, a energia da transformao, internalizao, e o despertar espiritual. A Mantra SHRIM (pronunciada shreem) Descende do som do bem estar e projeta uma energia lunar nutritiva. Pode ser usada para curar ou acalmar qualquer regio marma, particularmente as de condies de fraqueza. Contm energia em geral como uma fora de sade, vitalidade e luz. A Mantra KLIM (pronunciada kleem) o poder de atrao da energia magntica. Pode ser utilizada para aumentar a energia de Kapha ou Ojas de qualquer marma. Voc deve recitar estas mantras no mnimo 108 vezes (ou mltiplas vezes) por um ms (preferencialmente entre duas luas novas) par poder energizar totalmente qualquer marma. melhor meditar sobre o marma que voc pretende energizar e repetir a mantra junto com a respirao, energizando o marma na inalao e soltando na exalao.

MANTRAS PARA OS ELEMENTOS E O CHAKRAS Como mantras descendente dos elementos podem tambm ser usadas nos pontos marmas que so conectados com os Chakras, como a mantra YAM para a regio do corao. Terra LAM (pronunciada como lump) gua VAN (pronunciada Vum) Fogo RAM (pronunciado rum como em rump,com o som de r enrolado) Ar YAM (pronunciado yum) ter HAM (pronunciado hum como em Hump MEDITAO MANTRA MARMA

Uma pessoa pode usar as mantras relativas as dezoito regies marmas mencionadas acima. Neste sentido, use a mantra marma OM na inalao para centralizar energia na regio marma e use a mantra HUM na exalao para proteger e fortificar o marma. Uma pessoa pode visualizar o marma como se estivesse criando uma luz dourada para energizar o marma e HUM criando uma luz azul clara para protege la.

fonte: http://ayurvedabr.com/index.php?subaction=showfull&id=1162100760&archive=&start_from=&ucat=14&l=br

Você também pode gostar