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Coleo Fbulas Bblicas Volume 14

DEUS ODEIA
AS CRIANAS
Mitologia e Superstio Judaico-crist

Preparai a matana para os seus filhos por causa da


maldade de seus pais, para que no se levantem, e
nem possuam a terra, e encham a face do mundo de
cidades. Isaas 14:21

JL
jairoluis@inbox.lv
Podemos estar certos de que Deus no teria jamais permitido
que crianas fossem mortas se elas j no estivessem condenadas
e predestinadas morte eterna.
Joo Calvino
(Racionalizando o assassinato de crianas no Antigo
Testamento)

3
Sumrio
Introduo .............................................................................................. 5
1 - Deus o maior abortista de todos os tempos ......................................... 8
1 - O aborto e a Bblia. ...................................................................... 8
2 - O que diz a Igreja? ..................................................................... 10
3 - Igrejas que apoiam o direito ao aborto. ......................................... 11
4 - Quando comea a vida no embrio intrauterino?............................. 12
6 - Deus, vulos e abortos espontneos. ............................................ 13
2 - Deus um assassino de crianas .........................................................15
1 - Deus mata uma criana pessoalmente. .......................................... 15
2 - Outra criana vtima da vingana de Deus? .................................... 19
3 - Deus aceita o sacrifcio humano de uma menina? ........................... 20
4 - As crianas e a vida no Paraso. .................................................... 28
3 - Por que Deus odeia as crianas? ..........................................................30
1 - Deus odeia as crianas. Disso no h nenhuma dvida. ................... 30
2 - A criao do homem ................................................................... 32
3 - O Dilvio Universal ..................................................................... 32
4 - Sodoma e Gomorra. .................................................................... 33
5 - O assassinato dos primognitos do Egito. ...................................... 34
6 - Mais infanticdios bblicos ............................................................. 35
7 - A matana dos Santos Inocentes. ................................................. 43
8 - Por que Deus necessita disso? ...................................................... 44
4 - Por que Deus odeia os fetos? ..............................................................46
5 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ....................................................53
Mais contedo recomendado ............................................................. 54
Livros recomendados ....................................................................... 55
Referncias e Fontes: ....................................................................... 64

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Introduo

Sobre educao e sobre as crianas a coisa mais agradvel que


Deus e a Bblia recomendam bater muito nos filhos. O nico
mtodo que nos brinda a palavra de Deus a vara. Ou seja: bater
muito nas crianas para educ-las.

Provrbios 13:24
O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde
cedo o castiga.

Provrbios 23:13,14
No retires a disciplina da criana; pois se a fustigares com a vara,
nem por isso morrer. Tu a fustigars com a vara, e livrars a sua
alma do inferno.

Provrbios 22:15
A estultcia est ligada ao corao da criana, mas a vara da correo
a afugentar dela.

5
Deus ordena: Apedrejem seus filhos desobedientes >>>

Vejamos outro espetacular fragmento bblico onde Deus nos


ilustra como devemos castigar nossos filhos desobedientes.
Vejamos os versculos bblicos:

Deuteronmio 21:18-21
18 - Se algum tiver um filho contumaz e rebelde, que no obedea
voz de seu pai e voz de sua me, e que, embora o castiguem, no
lhes d ouvidos, 19 - seu pai e sua me, pegando nele, o levaro aos
ancios da sua cidade, e porta do seu lugar; 20 - e diro aos ancios
da cidade: Este nosso filho contumaz e rebelde; no d ouvidos
nossa voz; comilo e beberro. 21 - Ento todos os homens da sua
cidade o apedrejaro, at que morra; assim exterminars o mal do
meio de ti; e todo o Israel, ouvindo isso, temer.

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Isso mesmo, amigos crentes cristos, o Deus que adoram em sua
busca permanente da virtude e que amor infinito, nos
recomendou isso: Apedrejar nossos filhos desobedientes.

1. Recordem que Deus imutvel, ou seja, o mesmo ontem,


hoje e sempre.
2. E se em Deuteronmio ele disse isto, dever ser to vlido
hoje em dia como daqui h mil anos no futuro.

Como voc d uma interpretao diferente para isto?

1. Como justifica que o Deus do Antigo Testamento to cruel


e dspota, enquanto o do Novo Testamento todo amor e
bondade (aparentemente)?
2. Como voc pode considerar a Bblia como um guia moral
para sua vida?
3. Ou utiliza apenas os versculos que lhe convm?

No se preocupe, eu entendo plenamente suas reaes


descontroladas diante dessas sandices bblicas. Sei como , todo
crente ao deparar-se com versculos como esse apela para
milhares de desculpas conhecidas que no explicam nada. Porm
no momento em que comear a ver a Bblia de forma imparcial,
as coisas mudam. assim que milhares de crentes tiram as
vendas dos olhos, deixam de seguir cegamente os parasitas
religiosos e passam a dirigir sua prpria vida.

Por que Deus no mandou apedrejar o diabo?

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1 - Deus o maior abortista de todos os tempos

Moral divina da Bblia:

Gnesis 38:24
Cerca de trs meses mais tarde, disseram a Jud: "Sua nora Tamar
prostituiu-se, e na sua prostituio ficou grvida". Disse Jud:
"Tragam-na para fora e queimem-na viva!

O crente considera isto como um de seus valores cristos? Ou


no se pode considerar um aborto s porque se queima tanto a
me como o filho?

Se nem uma folha cai sem a autorizao de Deus, nenhum aborto


praticado sem a sua permisso. Est tudo no plano perfeito de
Deus desde o incio dos tempos. Ou no? Voc pretende alterar os
planos de Deus?

1 - O aborto e a Bblia.

Na realidade a Bblia no diz quase nada sobre o aborto. No o


apoia nem o castiga (pelo menos de forma direta) Mas isso no
significa que no possamos fazer algumas concluses
interessantes dessa estranha omisso:

- O fato de o aborto passar quase totalmente despercebido na


Santa Bblia deveria ser motivo de preocupao para os crentes.

Se o aborto to condenvel e uma aberrao contra a vida


humana, por que a Bblia no o condena de forma direta?

8
Ao que parece, para Deus e os inspirados escritores bblicos,
totalmente indiferente o destino da criana que est no ventre
materno.

Por que os cristos levantam sua voz contra o aborto


provocado, quando seu livro macabro de instrues no
diz nada nem o condena?

- Evidentemente muitos cristos que leem estas linhas pensaro:


Claro que Deus condena o aborto! um dos mandamentos: No
matars.

necessrio esclarecer uma coisa sobre esse famoso no


matars. No curioso que em xodo 20:13 Deus ordena no
matar e apenas uns poucos versculos depois est ordenando
assassinar os que no cumprem suas leis? Veja mais exemplos de
deus descumprindo suas prprias leis AQUI.

- Outra desculpa interessante de alguns crentes sobre a


condenao de Deus ao aborto :

Salmos 51:5
5 - Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu
minha me.

estranho que utilizem esse versculo para condenar o aborto, j


que evidentemente fala sobre o pecado original. (Alm de ser
misgino)

- Mas se esquadrinharmos um pouco as escrituras encontraremos


algumas passagens interessantes sobre crianas ainda no
nascidas, que podem ilustrar muito a posio de Deus a respeito
delas.

9
Deus em suas mltiplas matanas ordena a seus soldados
a abrir ventres e inclusive condenar a concepo.

Se Deus odeia o aborto, por que diz e faz todas essas aes
horrorosas contra os fetos? Seu comportamento e seus mandatos
deveriam refletir seu bondoso amor; mas na realidade parece ser
tudo ao contrrio. De qualquer modo no surpreende essa atitude
de deus contra os no-nascidos, j que de maneira geral Deus
parece sentir um insano dio contra as crianas.

- Evidentemente que a Bblia NO um livro Pr-Vida. Por que


deveramos pensar ento que contra o aborto?

2 - O que diz a Igreja?

Creio que isto est claro. As grandes religies crists condenam


de forma contundente o aborto provocado e os mtodos
contraceptivos. Como bem sabemos para a Igreja o embrio
um ser humano em potncia, portanto se deve preservar sua
vida a todo custo. Mas no passado nem sempre foi assim. No foi
at Pio IX em 1869 que se adotou essa postura. Anteriormente
existiam duas divises: faetus animatus e faetus inanimatus; as
quais dividiam entre o mal e o divino. Entre os sculos XII e XIX
a ideia predominante entre os telogos era de que a alma humana
entrava no feto masculino aproximadamente no 40 dia e no feto
feminino em torno do 80 dia (a mulher sempre valeu menos para
Deus). Ou seja, umas seis semanas para os meninos e nada
menos que 12 semanas para as meninas, mas como no era
possvel conhecer o sexo do feto antes do parto ou do aborto se
excomungavam apenas os abortos posteriores ao 80 dia.

10
Curiosamente a doutrina atual, consagrada no direito cannico de
1917 e de novo em 1983, durante o papado de Joo Paulo II, a
mesma que imperou no seio da Igreja desde o sculo IV, quando
Baslio, o Grande e Gregrio de Nisa defenderam a tese de origem
estoica da animao da alma no momento da concepo (a alma
se injeta no tero com o esperma). Alberto, o Grande
(Naturalista falecido em 1280 e mestre de Toms de Aquino)
tambm era partidrio da animao simultnea, enquanto que
Toms e Santo Agostinho apoiaram a teoria da animao
progressiva do embrio, defendida por Aristteles.

muito interessante (e divertida) essa antiga crena de que Os


embries masculinos se animavam antes dos femininos. uma
ideia aristotlica. Em sua Histria dos animais o filsofo grego
afirma que os fetos masculinos se articulam com maior
precocidade, de acordo com sua ideia da superioridade masculina
na scala naturae; e segundo a tradio do Antigo Testamento
(Levtico 12:1-5) a mulher impura at 40 dias depois do
nascimento de um filho e 80 dias depois do nascimento de uma
filha.

3 - Igrejas que apoiam o direito ao aborto.

Existem algumas igrejas crists e movimentos religiosos que do


carta branca deciso de abortar e que a mesma deveria ser
legal e no punida pela lei.

Igrejas Batistas Americanas - USA


Unio de tica Americana
Quaker
Congresso Judaico Americano
Igreja Crist Discpulos de Cristo
11
Igreja Episcopal
Igreja Luterana
Igreja Moraviana da Amrica- Provncia Norte
Igreja Presbiteriana
Mrmons
Congregao Hebraica Americana
Igreja Unitria Universal
Igreja Unida de Cristo
Igreja Unida Metodista
Sinagoga Unida de Amrica
Women's Caucus Church of the Brethren
YWCA
Religious Coalition for Reproductive Choice
Catholics for Free Choice
Evanglicos pr Escolha

4 - Quando comea a vida no embrio intrauterino?

Este dilema tem sido objeto de interminveis discusses tanto


cientficas quanto teolgicas. Para muitos uma maneira de julgar
e determinar a partir de quando tico realizar um aborto
considerando o momento em que se pode dizer que o embrio
tem vida prpria.

O que diz a Bblia sobre o momento em que comea a vida


no ser humano?

Indiretamente podemos concluir algo interessante: Gnesis 2:7


disse que Deus E formou o SENHOR Deus o homem do p da
terra, e soprou em suas narinas o flego da vida; e o homem
foi feito alma vivente. Segundo as leis judaicas tradicionais o ser

12
humano comea sua vida ao nascer, depois de tomar seu primeiro
alento. Parece medianamente lgico desde o ponto de vista
bblico. Segundo isso: NO h vida antes da primeira inspirao
de ar. Mas isso depende da percepo particular de cada pessoa.
Para muitos (os catlicos principalmente) desde o momento da
fecundao esse conjunto de clulas j uma vida, portanto
condenvel interromp-la. Outros pensam que a vida comea no
momento da implantao no endomtrio. Para outros (como os
abortistas fanticos) no momento do nascimento, quando se
corta a unio umbilical que se pode considerar que o feto tem
vida prpria. Enfim, teorias existem muitas e quase nenhuma
comprovvel eficazmente. Para outros o feto comea a ter vida
desde o momento em que seu sistema nervoso capaz de
funcionar. Pois a atividade cerebral poderia ser o primeiro sinal de
algo que se poderia denominar como vida em seu estado mais
primitivo. Isso acontece seis semanas aps a concepo (40 dias),
quando a atividade cerebral j consegue ser captada por um
eletroencefalograma. Porm podemos notar que aps trs
semanas (21 dias), o corao humano comea a bater,
bombeando sangue que pode ser de um tipo diferente do da me.

Quando comea a vida? Sem resposta por enquanto.

6 - Deus, vulos e abortos espontneos.

necessrio recordar que, segundo a Bblia, Deus onisciente e


sabe tudo. Inclusive h um ditado, que no bblico, mas nos
ilustra muito bem isso. Nem uma folha de uma rvore cai ao solo
sem o consentimento de Deus. Isto significa que tudo o que se
passa no universo ocorre porque Deus assim o quer.

13
O amigo leitor crente sabia que durante a vida fetal h de
6 a 7 milhes de vulos?
Que desse a imensa maioria vai morrendo continuamente
at se esgotarem na menopausa?
Que ao nascer h aproximadamente 1 milho de vulos e
que durante a puberdade j existem apenas uns 300 mil?
Que destes, uns 300 ou 400 sero ovulados durante a vida
reprodutiva da mulher?

Toda esta morte de vulos completamente natural; ou seja,


ocorrem porque Deus quer assim.

Por acaso os vulos no so tambm um ser humano em


potncia?
Por que Deus permite esta perda desnecessria de milhes
de potenciais vidas?
E os abortos espontneos?

Os crentes enchem a boca para dizer que tudo o que nos ocorre
porque Deus quer. E NEM PODERIA SER DE OUTRA FORMA SE
ELE QUER OSTENTAR O TTULO DE CRIADOR DE TUDO!

Por que Deus permite que ocorram abortos de forma


natural?
A quem se deve castigar e penalizar cada vez que ocorre
um aborto espontneo?

Isso no faz de Deus o maior abortista de todos os tempos?

14
2 - Deus um assassino de crianas

Proteja suas crianas da lavagem cerebral das igrejas.

1 - Deus mata uma criana pessoalmente.

15
Caro amigo crente da mitologia judaico-crist, para provar o que
afirmamos vamos jogar na sua cara uma prova bblica da mente
assassina do seu Deus livresco. Seremos duros nesse aspecto,
portanto prepare suas desculpas idiotas, ns conhecemos todas!
O que o amigo crente cristo diria se algum lhe dissesse que,
SEGUNDO A BBLIA, Deus um assassino de crianas?
Evidentemente dir que coisa de um ateu manipulando as
escrituras. Mas no mencionaremos aqui os assassinatos de
crianas no dilvio (onde deve ter morrido muitas), ou os
primognitos mortos durante a ltima praga do Egito, ou as
crianas mortas em tantas batalhas que supostamente fizeram os
sagrados israelitas conquistando naes vizinhas, onde eles no
deixaram "nenhuma mulher, nenhuma criana, nenhum animal
vivo".

Do alto de sua hipocrisia e estupidez voc dir:

16
"Essas crianas que morreram, no foram mortas por Deus,
morreram em consequncia de atos divinos ou pelas aes
de lderes israelenses".

Em outras palavras, foram mortos como "efeito colateral" das


decises de Deus. Este raciocnio bizarro deixaria intocado (como
uma pomba inocente) o todo-poderoso e amoroso deus. Mas se
tambm lhe disser que a Bblia nos diz que o prprio Deus com
suas prprias e invisveis mos assassinou uma criana especfica,
voc acreditaria? Sim, caro crente, uma criana inocente.

Vejamos:

O maravilhoso Rei Davi v banhando-se nua a bela Betsab, no


resiste tentao e a toma para si, sem levar em conta um
pequeno detalhe: estava casada com Urias. Davi pensaria Bah,
sou Rei, fao o que me d na telha, mas Betasab acaba grvida.
A Davi lhe ocorre uma maravilhosa ideia para sair do pepino:
enganar Urias para que durma com sua esposa. Fcil! Acreditaria
que o filho seu. No funcionou. Mas como Davi rei, envia Urias
para frente de batalha e este acaba morto, tanto Urias quanto o
problema de Davi. O rei toma a garota como uma mulher e pronto,
todos felizes. (2 Samuel, captulo 11) Mas no. H algum que
no est feliz. Deus! Deus envia seu profeta Nat para reclamar
com Davi seu comportamento como ladro de mulheres e
assassino.

2 Samuel 12:9-12
9 - Por que desprezaste a palavra do Senhor, fazendo o mal diante de
seus olhos? A Urias, o heteu, mataste espada, e a sua mulher
tomaste para ser tua mulher; sim, a ele mataste com a espada dos
amonitas. 10 - Agora, pois, a espada jamais se apartar da tua casa,
porquanto me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para
ser tua mulher. 11 - Assim diz o Senhor: Eis que suscitarei da tua
17
prpria casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus
olhos, e as darei a teu prximo, o qual se deitar com tuas mulheres
luz deste sol. 12 - Pois tu o fizeste em oculto; mas eu farei este
negcio perante todo o Israel e luz do sol.

David, totalmente trado se arrepende infinitamente com as


palavras: "Pequei contra o Senhor" e assombrosamente Deus o
perdoa diante de to eloquente discurso de arrependimento:

2 Samuel 12:13
13 - Ento disse Davi a Nat: Pequei contra o Senhor. Tornou Nat a
Davi: Tambm o Senhor perdoou o teu pecado; no morreras.

Mas Deus no ficaria sem a sua vingana! Vingar-se-ia de alguma


maneira. Algum consegue adivinhar quem seria a vtima da
vingana de deus?

Matando o filho de Davi e Betsab com suas prprias mos


invisveis!

2 Samuel 12:14-18
14 - Todavia, porquanto com este feito deste lugar a que os inimigos
do Senhor blasfemem, o filho que te nasceu certamente morrer. 15
- Ento Nat foi para sua casa. Depois o Senhor feriu a criana que a
mulher de Urias dera a Davi, de sorte que adoeceu gravemente. 16 -
Davi, pois, buscou a Deus pela criana, e observou rigoroso jejum e,
recolhendo-se, passava a noite toda prostrado sobre a terra. 17 -
Ento os ancios da sua casa se puseram ao lado dele para o fazerem
levantar-se da terra; porm ele no quis, nem comeu com eles. 18 -
Ao stimo dia a criana morreu; e temiam os servos de Davi dizer-lhe
que a criana tinha morrido; pois diziam: Eis que, sendo a criana
18
ainda viva, lhe falvamos, porm ele no dava ouvidos nossa voz;
como, pois, lhe diremos que a criana morreu? Poder cometer um
desatino.

Pois amigo crente, voc leu com seus prprios olhos, SUA BBLIA
DIZ TEXTUALMENTE: Depois o Senhor feriu a criana que a
mulher de Urias dera a Davi (2 Samuel 12:15)

Deus, esse Deus de amor no apenas um assassino convicto e


confesso, mas ASSASSINA CRIANAS direta e indiretamente.
Neste caso particular, para se vingar! O que em ltima anlise,
no faria muito sentido porque Davi ainda seria um grande rei e
teria muitos filhos mais, incluindo o futuro sucessor de Salomo.

1. Qual a sua opinio caro amigo crente?


2. Qual a desculpa?
3. Como vai defender SEU DEUS assassino de crianas
inocentes?

Eu recomendo que voc use a desculpa infalvel: Os caminhos de


Deus so misteriosos... TALVEZ voc durma tranquilo. Eu no seu
lugar, a partir de agora, pensaria duas vezes quando voltar a ler
o famoso versculo: "Deixai vir a mim as criancinhas...".

2 - Outra criana vtima da vingana de Deus?

1 Reis 14:16-18
E entregar a Israel por causa dos pecados de Jeroboo, o qual pecou,
e fez pecar a Israel. 17 - Ento a mulher de Jeroboo se levantou, e
foi, e chegou a Tirza; chegando ela ao limiar da porta, morreu o
menino. 18 - E o sepultaram, e todo o Israel o pranteou, conforme a

19
palavra do Senhor, a qual dissera pelo ministrio de seu servo Aas, o
profeta.

Julgue voc mesmo!

3 - Deus aceita o sacrifcio humano de uma menina?

1 - Jeft, juz de Israel e pai exemplar? >>>

Juzes 11:30-40
30 - E Jeft fez um voto ao Senhor, e disse: Se totalmente deres os
filhos de Amom na minha mo, 31 - Aquilo que, saindo da porta de
minha casa, me vier ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom
em paz, isso ser do Senhor, e o oferecerei em holocausto. 32 -
Assim Jeft passou aos filhos de Amom, a combater contra eles; e o
Senhor os deu na sua mo. 33 - E os feriu com grande mortandade,
desde Aroer at chegar a Minite, vinte cidades, e at Abel-Queramim;
assim foram subjugados os filhos de Amom diante dos filhos de Israel.
34 - Vindo, pois, Jeft a Mizp, sua casa, eis que a sua filha lhe
saiu ao encontro com adufes e com danas; e era ela a nica
filha; no tinha ele outro filho nem filha. 35 - E aconteceu que, quando
a viu, rasgou as suas vestes, e disse: Ah! filha minha, muito me
abateste, e ests entre os que me turbam! Porque eu abri a minha
boca ao Senhor, e no tornarei atrs. 36 - E ela lhe disse: Meu
pai, tu deste a palavra ao Senhor, faze de mim conforme o que
prometeste; pois o Senhor te vingou dos teus inimigos, os filhos de
Amom. 37 - Disse mais a seu pai: Concede-me isto: Deixa-me por
dois meses que v, e desa pelos montes, e chore a minha virgindade,
eu e as minhas companheiras. 38 - E disse ele: Vai. E deixou-a ir por
dois meses; ento foi ela com as suas companheiras, e chorou a sua
virgindade pelos montes. 39 - E sucedeu que, ao fim de dois meses,
tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha
20
feito; e ela no conheceu homem; e da veio o costume de Israel, 40
- Que as filhas de Israel iam de ano em ano lamentar, por quatro dias,
a filha de Jeft, o gileadita.

Jeft foi, segundo a Bblia, um juz de Israel por seis anos e era
membro da tribo de Manasss. Guiou os israelitas na batalha
contra os Amonitas. Sua histria pode ser lida no livro de Juzes.
Mas o mais interessante da vida de Jeft que para pagar uma
promessa a Deus, termina sacrificando sua filha sob o olhar
complacente de Deus.

Um juz de Israel fazendo sacrifcios humanos?


Um Deus que amor aceitando sacrifcios em seu nome?

Como podemos ler, a histria to simples quanto macabra:


Jeft, para garantir uma vitria, prometeu a Deus que sacrificaria
em holocausto o primeiro que sasse de sua casa ao regressar da
batalha; saiu sua nica filha. Alguns crentes, depois do choque
inicial de ler esta horrenda histria, tendem a usar como nica
desculpa, alegar que Jeft no sabia o que sairia de sua casa e foi
uma m sorte de sua filha. O que pensava que sairia de sua casa?
Um rato? Uma cabra? Obviamente que de sua casa sairia um ser
humano que j estava reservado para o sacrifcio.

Independentemente de quem fosse, o sacrifcio humano brbaro


e imperdovel eticamente. E o que dizer da atitude de Deus?
Aceitou o sacrifcio de um ser humano em seu nome. Em nenhum
lugar se insinua que Deus estivesse em desacordo com esta
atividade brbara. Alm disso, recordemos que Deus onisciente
e com certeza j sabia que a desafortunada filha de Jeft era quem
sairia da casa; e ainda assim no fez o mnimo para evitar. No

21
a primeira vez na Bblia que se insinua que Deus no apenas aceita
sacrifcios humanos, mas sente prazer em receb-los.

Creio que esta histria do maravilhoso pai Jeft totalmente


injustificvel j que a Bblia e os versculos so muito claros a
respeito. Apesar disto, muitos crentes cristos se desesperam
para justificar ou Interpretar esta histria, como sempre
costumam fazer quando alguma baboseira da Bblia os
envergonha, os desagrada ou ofende a moral e a tica. A principal
justificao ou interpretao que os crentes costumam dar a
esta morte ttrica que Jeft no sacrificou sua filha em uma
fogueira, mas que a ofereceu a servio de Deus, como uma
espcie de serva de Deus, para honr-lo e dedicar sua vida a
ador-lo. Obviamente que esta teoria cai por terra porque
versculo 31 deixa muito claro que Jeft ofereceria um
Holocausto com o primeiro que sasse de sua casa: (31 - Aquilo
que, saindo da porta de minha casa, me vier ao encontro, voltando
eu dos filhos de Amom em paz, isso ser do Senhor, e o
OFERECEREI EM HOLOCAUSTO.)

O termo usado no captulo 11:31 `olah, a palavra


hebraica normal para uma oferenda ou sacrifcio queimado
(usada 286 vezes no Antigo Testamento).

Para deixar ainda mais claro vejamos uma das definies de


Holocausto segundo o dicionrio da RAE:

Holocausto. (Del lat. holocaustum, gr. ). m.


Entre os israelitas especialmente, sacrifcio em que se
queimava toda a vtima.

22
Creio que est muito claro que se trata de uma fogueira humana
e no de uma simples dedicao a Deus por toda a vida. Alm
disso, a histria deixa claro a tristeza de Jeft ao ver sua filha sair
de sua casa, a tal ponto que chega a rasgar suas vestes (Que tipo
mais falso e fingido!) (35 - E aconteceu que, quando a viu, rasgou
as suas vestes, e disse: Ah! filha minha, muito me abateste, e
ests entre os que me turbam! Porque eu abri a minha boca ao
Senhor, e no tornarei atrs.). Por que Jeft teria se entristecido
tanto por sua filha dedicar sua vida a servir a Deus? Deveria ser
ao contrrio, devia ser um privilgio o fato da filha de um juz
Israelita servir a Deus. H mais um problema com esta teoria da
servido a Deus: e se tivesse sado um vizinho? Ou um estranho?
Como Jeft poderia cumprir a promessa? fora? E se tivesse
sado um animal? NO! Jeft se referia especificamente a
sacrifcios humanos.

Tentando tapar o sol com a peneira, alguns crentes insistem em


dizer que a tristeza de Jeft se refere ao fato de que sua filha no
lhe deixaria descendncia, j que serviria a Deus. Se fosse o caso
de um filho homem, at se entenderia, mas na sociedade
machista e patriarcal de Jeft, a mulher no servia nem para fazer
nmero; e ele poderia ter filhos homens mais adiante para deixar
descendncia.

Outros crentes afirmam: Se Jeft realmente tivesse oferecido um


sacrifcio humano, ele teria feito algo que era proibido pela lei
mosaica e que era repugnante diante de Deus (Levtico 18:21;
20:2-5; Deuternomio 12:31; 18:10)

Vejamos se correto isso de que Deus proibiu os sacrifcios


humanos, como os crentes garantem que dizem estes versculos:

23
Levtico 18:21
E da tua descendncia no dars nenhum para fazer passar pelo fogo
perante Moloque; e no profanars o nome de teu Deus. Eu sou o
Senhor.
Levtico 20:2-5
2 - Tambm dirs aos filhos de Israel: Qualquer que, dos filhos de
Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, der da sua
descendncia a Moloque, certamente morrer; o povo da terra o
apedrejar. 3 - E eu porei a minha face contra esse homem, e o
extirparei do meio do seu povo, porquanto deu da sua descendncia a
Moloque, para contaminar o meu santurio e profanar o meu santo
nome. 4 - E, se o povo da terra de alguma maneira esconder os seus
olhos daquele homem, quando der, da sua descendncia a Moloque,
para no o matar, 5 - Ento eu porei a minha face contra aquele
homem, e contra a sua famlia, e o extirparei do meio do seu povo,
bem como a todos que forem aps ele, prostituindo-se com Moloque.
Deuteronmio 12:31
Assim no fars ao Senhor teu Deus; porque tudo o que abominvel
ao Senhor, e que ele odeia, fizeram eles a seus deuses; pois at seus
filhos e suas filhas queimaram no fogo aos seus deuses.
Deuteronmio 18:10
Entre ti no se achar quem faa passar pelo fogo a seu filho ou a sua
filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem
feiticeiro;

24
Como podemos ler, dos 4 versculos, os trs primeiros mostram a
desaprovao de Deus por fazerem sacrifcios humanos a OUTROS
25
DEUSES CONCORRENTES, como Moloque. (Moloque ou Baal: deus
dos fencios). Em nenhum momento se insinua que no faam
sacrifcios humanos para ele. Estes versculos mostram que Deus
odeia que faam sacrifcios humanos para deuses concorrentes,
mas para ele permitido. Existem muitos outros versculos que
provam o gosto de Deus por sacrifcios humanos, tanto que
sacrificou o prprio filho para si mesmo, segundo os cristos.

Outras desculpas idiotas:

26
- Se Jeft tivesse pretendido oferecer sua filha como um sacrifcio
humano, no existe indicao no texto de que Deus realmente
aprovou tal ao. verdadeiramente risvel e ingnua esta
desculpa j que se pode aplicar a praticamente todo o mal que
fizeram em nome de Deus. Assassinaram milhares no povo X em
nome de Deus, mas a Bblia no diz que Deus aprovou
Simplesmente divertido.

- A ao de Jeft pode ser melhor entendida ao reconhecer que


ele estava usando o trmino `olah em um sentido figurativo.
Ns usamos o termino sacrifcio de uma maneira similar quando
dizemos, vou sacrificar uns dlares para obra de caridade. Ainda
mais divertido! Parece que simplesmente ignoram a palabra
Holocausto (oferta queimada no fogo); e pouco provvel que
o escrito bblico se refira a esse sacrifcio, como querem alguns
crentes.

verdadeiramente incomprensvel que existam pessoa to


palermas que pensem que Deus e seus principais seguidores
Bblicos eram boas pessoas. Jeft nos demonstrou que para
agradar e manter Deus feliz, capaz de fazer qualquer coisa, at
matar sua nica filha; e lembre-se de que Abrao estava disposto
a fazer o mesmo com seu filho em um sacrifcio humano pedido
por Deus. E Deus no s assassinou milhes de pessoas, como
completamente indiferente quanto a assassinarem pessoas em
seu nome; os cristos fizeram isso por mais de 1.000 anos. Como
um Deus assim pode ser considerado amoroso e bom?

Fonte:
http://www.apologeticspress.org/espanol/articulos/2793

27
4 - As crianas e a vida no Paraso.

Obviamente que as crianas, por sua natural inocncia, devero


ser as criaturas mais felizes do Paraso. Lamentavelmente no,
sero perseguidas por Deus at no Paraso... Acredite se quiser!

Isaas 65:17-25
17 - Porque, eis que eu crio novos cus e nova terra; e no haver
mais lembrana das coisas passadas, nem mais se recordaro. 18 -
Mas vs folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque
eis que crio para Jerusalm uma alegria, e para o seu povo gozo. 19 -
E exultarei em Jerusalm, e me alegrarei no meu povo; e nunca mais
se ouvir nela voz de choro nem voz de clamor. 20 - No haver mais
nela criana de poucos dias, nem velho que no cumpra os seus dias;
porque o menino morrer de cem anos; porm o pecador de cem anos
ser amaldioado. 21 - E edificaro casas, e as habitaro; e plantaro
vinhas, e comero o seu fruto. 22 - No edificaro para que outros
habitem; no plantaro para que outros comam; porque os dias do
meu povo sero como os dias da rvore, e os meus eleitos gozaro
das obras das suas mos. 23 - No trabalharo debalde, nem tero
filhos para a perturbao; porque so a posteridade bendita do
SENHOR, e os seus descendentes estaro com eles. 24 - E ser que
antes que clamem eu responderei; estando eles ainda falando, eu os
ouvirei. 25 - O lobo e o cordeiro se apascentaro juntos, e o leo
comer palha como o boi; e p ser a comida da serpente. No faro
mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o SENHOR.

Isto importantssimo! No haver memria! Ou seja, uma vez


chegados ao Paraso Deus nos formata o crebro e nossa memria
completamente apagada (e toda a saga vivida na terra desde a
criao do mundo torna-se uma inutilidade completa). Portanto
seremos eternamente felizes sem memria. Isto nos confirma que
a felicidade est na ignorncia. A Bblia volta a repetir que no
28
haver choro e tudo ser alegria e felicidade. Uma verdadeira
festa!

Mas o versculo 20 diz algo interessante: O menino


morrer de cem anos (!??)
No Paraso as crianas morrero?
Que histria essa?

Bem, j sabemos Deus no gosta muito das crianas, mas pelo


que lemos aqui, os nicos que morrero no Paraso sero
justamente as pobres crianas. Que perseguio essa de Deus
com as crianas, que as persegue at no Paraso?

O resto dos versculos nos dizem coisas que revelam muito sobre
como ser o Paraso:

- Viveremos em casas.
- Trabalharemos.
- Comeremos.
- No amaldioaremos.
- Deus continuar nos ouvindo e espionando como sempre.
- O Leo come palha e as serpentes comem p ehh
serpentes no paraso?
- Os pecadores estaro l, sero apenas amaldioados por
100 anos.
- O Paraso continua a se chamar Jerusalm, logo a religio
judaica a verdadeira.

Que coisa!

29
3 - Por que Deus odeia as crianas?

1 - Deus odeia as crianas. Disso no h nenhuma dvida.

Pode ser medianamente compreensvel (dadas s circunstancias


da poca) que Deus e os escritores tivessem dios arraigados
contra, por exemplo, dos porcos (animais impuros), dos ces (um
dos animais mais baixos) ou contra outros muitos animais (por
serem inferiores ao homem), e inclusive dio contra a mulher
(tambm inferiores desde seu ponto de vista) Mas o que nunca
entendi nem entenderei, o dio que Deus tem contra as crianas
indefesas. inconcebvel que um Deus que se autodenomina
Amor e compreenso, no s tenha permitido e apoiado a
morte de crianas inocentes; mas inclusive, o prprio matou
crianas com suas prprias mos invisveis.

30
As crianas no so responsveis pelos seus atos e nem podem
ser castigadas por isso. Inclusive em nossa era moderna no se
castiga uma criana como se fosse adulto at chegar
maioridade. E em muitos casos os pais so castigados se o fazem.
Muito menos ainda as crianas devem pagar pelos erros e
pecados cometidos por seus pais. Isso uma aberrao que a
Bblia expressa e apoia muito claramente:

xodo 34:7
7 (Deus) que usa de beneficncia com milhares; que perdoa a
iniquidade, a transgresso e o pecado; que de maneira alguma ter
por inocente o culpado; que visita a iniquidade dos pais sobre os filhos
e sobre os filhos dos filhos at a terceira e quarta gerao.

Vemos neste horroroso versculo como os filhos pagam os pecados


de seus pais inclusive at a 4 gerao. Isso contradiz todos os
elementos da justia mais bsica, mas o que nos ensina um
Deus excessivamente cruel e arbitrrio na Bblia Sagrada.

1. Que sentido tem tratar de ser bom por toda a vida se no


final das contas pagarei pelos erros de meus pais a avs?
2. Por que uma criana no tem a oportunidade de ser bom e
chegar ao paraso, pois j possui o estigma do pecado e os
erros das geraes anteriores?

E isso NO UM VERSCULO ISOLADO; Deus deixa muito claro


inclusive entre os 10 Mandamentos.

xodo 20:5
No te encurvars diante delas, nem as servirs; porque eu, o Senhor
teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos
at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam.

31
Deus nos diz em um de seus mandamentos que a maldade e os
erros cometidos por algum sero cobrados at 4 gerao.
Absolutamente atroz! Certamente o amigo leitor crente cristo
dir que tudo isso s invenes para desprestigiar ao seu Deus.
Pois lamento informa-lo que no bem assim. A prpria Bblia nos
ensina em inumerveis passagens que as crianas so vtimas dos
dios e ressentimentos de Deus. Vejamos alguns:

2 - A criao do homem

Desde o incio dos tempos j podemos notar uma rejeio e


indiferena de Deus s crianas. Vemos com assombro que o Deus
todo-poderoso poderia ter criado o homem normalmente, MAS O
CRIOU J COMO UMA PESSOA ADULTA; eliminado totalmente as
etapas da infncia e da adolescncia, sendo esses perodos
fundamentais para a aprendizagem. (Talvez por isso Ado e Eva
fossem to idiotas para desobedecer a uma simples ordem de
Deus.) Seria a criao de Ado e Eva j adultos o primeiro indicio
de seu dio s crianas?

3 - O Dilvio Universal

Esta a prova mais evidente de que para Deus as crianas no


valem nada. No tem valor algum.

Quando decide de maneira muito inteligente destruir toda a raa


humana (previamente criada por ele mesmo) sob uma grossa
camada de gua, para resolver O PROBLEMA INCONTROLVEL
32
(ele todo-poderoso) do excesso de pecado; Deus decide que s
se salvaro oito pessoas, TODAS ADULTAS, NENHUMA CRIANA.
O Gnesis no fala nada, mas muito provvel que os filhos de
No tivessem filhos e at netos (Lembre-se de que No comeou
a construir a barcaa com a idade 500 anos!!!) que obviamente
morreram sob a angstia do afogamento divino. Claro, eles no
podiam protestar, ao contrrio, deveriam estar gratos por Deus
matar a sua descendncia para eles sobreviverem. Mas o pior a
falta de corao e sensibilidade divina quando assassina o resto
da populao infantil no diluvio. CRIANAS COMPLETAMENTE
INOCENTES QUE TINHAM COMO NICA CULPA SEREM FILHOS DE
PAIS PECADORES. No se sabe a cifra exata de mortes humanas
durante o diluvio (que supostamente ocorreu uns dois mil anos
antes de Cristo), mas conhecendo a fertilidade dos primeiros
humanos, deveriam ser milhes. Milhes de crianas inocentes
assassinadas por Deus!

4 - Sodoma e Gomorra.

Logo depois que L ofereceu suas filhas para serem violadas pelos
homens de Sodoma e Gomorra para deixarem os anjos em paz,
Deus decide destruir ambas as cidades com uma chuva de fogo.
Como sempre s escapam uns poucos eleitos e entre os restos
calcinados dessa horrvel matana esto todas as crianas
inocentes das duas cidades, cujo nico erro foi serem filhos de
pais pecadores. Mas enfim, a deus isso pouco importa!

Gnesis 19:24-25
24 - Ento o Senhor, da sua parte, fez chover do cu enxofre e fogo
sobre Sodoma e Gomorra. 25 - E subverteu aquelas cidades e toda a
plancie, e todos os moradores das cidades, e o que nascia da terra.

33
5 - O assassinato dos primognitos do Egito.

Temos aqui outro ato de atrocidade e irresponsabilidade divina.


Como ltima praga para conseguir com que o Fara deixasse em
liberdade os escravos Israelitas, Deus, atravs de seu servo
Moiss, decide matar o primognito de todos os habitantes da
regio. Claro, que para evitar que fossem mortos os filhos dos
israelitas, estes deveriam pintar com sangre de cordeiro um sinal
nas portas de suas casas para que quando passasse o anjo da
morte no assassinasse ningum ali. E como os Egpcios no
estavam sabendo de nada disso, morreram milhares de
primognitos inocentes da populao comum do Egito, que no
tinha nada a ver com esses conflitos polticos e divinos. E muitos
(talvez a grande maioria) desses primognitos eram crianas
inocentes.

xodo 4:22-23
22 - Ento dirs a Fara: Assim diz o Senhor: Israel meu filho, meu
primognito; 22 - e eu te tenho dito: Deixa ir: meu filho, para que me
sirva. Mas tu recusaste deix-lo ir; eis que eu matarei o teu filho, o
teu primognito.

Por que o Todo-poderoso e bondoso Deus castiga as crianas, que


so inocentes de tudo isso? Recordemos que Deus Todo-
poderoso e com um simples desejo poderia matar todos os
egpcios adultos e deixando as crianas com vida... POR QUE NO
FEZ ISSO? Alm disso, algumas pragas atrs, Deus j havia
castigado a populao egpcia com horrveis enfermidades e
aoites, como consequncia causando sofrimento s pobres
crianas.

34
Levtico 26:22
22 - Enviarei para o meio de vs as feras do campo, as quais vos
desfilharo, e destruiro o vosso gado, e vos reduziro a pequeno
nmero; e os vossos caminhos se tornaro desertos.

Ora bem... Deus envia feras para assassinar crianas. No apenas


utiliza os animais para seus obscuros propsitos e para no
manchar suas mos divinas de sangue; como tambm as crianas
so assassinadas de maneira brutal e desumana.

6 - Mais infanticdios bblicos

Deus castiga com canibalismo infantil.

Deus ameaa castigar os pecadores obrigando-os a comer seus


prprios filhos mortos (bem, espero que estejam mortos e no
vivos, a passagem no esclarece).

Levtico 26:29
29 - E comereis a carne de vossos filhos e a carne de vossas filhas.

Este um dos versculos mais incoerentes. Deus no apenas


reconhece que as crianas so inocentes, que no sabem
distinguir ente o bem e o mal; mas que os entrega como botin de
guerra. Como se fossem mercadorias comuns totalmente
negociveis e transferveis.

Deuteronmio 1:39

35
39 - E vossos pequeninos, dos quais dissestes que seriam por presa,
e vossos filhos que hoje no conhecem nem o bem nem o mal, esses
l entraro, a eles a darei e eles a possuiro.

Nestes trs versculos seguintes Deus d instrues ao exrcito


israelita, deixando muito claro que quando estiverem em batalha
devem assassinar todas as pessoas desses povos. Matando sem
misericrdia mulheres, velhos e principalmente crianas.

Deuteronmio 7:2
2 - e quando o Senhor teu Deus as tiver entregue, e as ferires,
totalmente as destruirs; no fars com elas pacto algum, nem ters
piedade delas;
Deuteronmio 7:16
16 - Consumirs todos os povos que o Senhor teu Deus te entregar;
os teus olhos no tero piedade deles; e no servirs a seus deuses,
pois isso te seria por lao.
Deuteronmio 20:16
16 - Mas, das cidades destes povos, que o Senhor teu Deus te d em
herana, nada que tem flego deixars com vida;

De novo Deus ameaa obrigar a comer seus prprios filhos.


Imagine a cena, amigo leitor crente cristo: Um soldado lhe
obrigando a ponta de lana a que uma me coma seu prprio filho
POR ORDEM DO SEU PRPRIO DEUS? Simplesmente aterrador!
Mas est no seu livro sagrado!

Deuteronmio 28:53
53 - E, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertaro,
comers o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas,
que o Senhor teu Deus te houver dado.

36
Este pior ainda. Deus obriga os israelitas a matar os meninos e
a revisar as meninas e mulheres. As que no so virgens,
tambm devem ser passadas ao fio da espada. Voc pode
imaginar os soldados assassinando a espadadas um grupo de
crianas chorando. Imagino que Deus sorria complacente cada vez
que caia ao solo um menino morto.

Nmeros 31:17
17 - Agora, pois, matai todos os meninos entre as crianas, e todas
as mulheres que conheceram homem, deitando-se com ele.

De novo Josu nos demonstra que conhece os segredos do som,


j que o pode manej-lo vontade e, soprando suas trombetas,
derruba os muros de Jeric. Graas a isso puderam entrar na
cidade e assassinar toda a populao incluindo crianas e animais
inocentes.

Josu 6:20-21
20 - Gritou, pois, o povo, tocando os sacerdotes as buzinas; e sucedeu
que, ouvindo o povo o sonido da buzina, gritou o povo com grande
brado; e o muro caiu abaixo, e o povo subiu cidade, cada um em
frente de si, e tomaram a cidade. 21 - E tudo quanto havia na cidade
destruram totalmente ao fio da espada, desde o homem at mulher,
desde o menino at ao velho, e at ao boi e gado mido, e ao jumento.

Outra vez Josu O Sicrio (assassino) de Deus arrasa com todos


os povos das montanhas assassinando a Tudo que tinha vida,
inclusive crianas. Claro, que se matou tudo que tinha vida,
tambm cortou as rvores? Ou esses filhos de Deus no sabiam
que as rvores so seres vivos?

37
Josu 10:40
Assim feriu Josu toda aquela terra, a regio montanhosa, o Negebe,
a baixada, e as faldas das montanhas, e a todos os seus reis. No
deixou nem sequer um; mas a tudo o que tinha flego destruiu
totalmente, como ordenara o Senhor, o Deus de Israel:

Mais terrorismo divino!

Salmos 137:8-9
8 - Ah! filha de babilnia, que vais ser assolada; feliz aquele que te
retribuir o pago que tu nos pagaste a ns. 9 - Feliz aquele que pegar
em teus filhos e der com eles nas pedras.

Neste interessante versculo Deus fere com sua prpria mo os


homens da cidade, incluindo as crianas. Como os castiga?
Enchendo-os de hemorroidas! Sim, isso mesmo, hemorroidas! Em
muitas bblias mudaram para tumores. Que melhor maneira de
castigar as crianas do que as enchendo de hemorroidas?

1 Samuel 5:9
9 - E sucedeu que, assim que a levaram, a mo do SENHOR veio contra
aquela cidade, com mui grande vexame; pois feriu aos homens
daquela cidade, desde o pequeno at ao grande; e tinham
hemorroidas nas partes ntimas.

Aqui Deus ordena matar toda a populao Incluindo crianas e


animais inocentes!

1 Samuel 15:3

38
3 - Vai, pois, agora e fere a Amaleque; e destri totalmente a tudo o
que tiver, e no lhe perdoes; porm matars desde o homem at
mulher, desde os meninos at aos de peito, desde os bois at s
ovelhas, e desde os camelos at aos jumentos.

E aqui a melhor prova de como o mesmssimo Deus de amor


assassina uma inocente criana recm-nascida com suas prprias
mos.

2 Samuel 12:15 e 18
15 - Ento Nat foi para sua casa. Depois o Senhor feriu a criana que
a mulher de Urias dera a Davi, de sorte que adoeceu gravemente.
18 - Ao stimo dia a criana morreu;

39
Esta a famosa (cruel e sdica) histria das 42 crianas
assassinados por ironizarem a careca do profeta Eliseu. Para
cumprir esta macabra obra, Deus utilizou um par de ursos.

2 Reis 2:24
24 - E, virando-se ele para trs, os viu, e os amaldioou no nome do
SENHOR; ento duas ursas saram do bosque, e despedaaram
quarenta e dois daqueles meninos.

De novo esta aberrante fixao de Deus e da Bblia com devorar


os prprios filhos. Neste caso em particular, chegam a detalhar a
receita SIMPLESMENTE ABOMINVEL!

2 Reis 6:26-29
26 - E sucedeu que, passando o rei pelo muro, uma mulher lhe bradou,
dizendo: Acode-me, rei meu senhor. 27 - E ele lhe disse: Se o
SENHOR te no acode, donde te acudirei eu? Da eira ou do lagar? 28
- Disse-lhe mais o rei: Que tens? E disse ela: Esta mulher me disse:
D c o teu filho, para que hoje o comamos, e amanh comeremos o
meu filho. 29 - Cozemos, pois, o meu filho, e o comemos; mas
dizendo-lhe eu ao outro dia: D c o teu filho, para que o comamos;
escondeu o seu filho.

Talvez estas sejam as passagens onde a fria assassina de Deus


contra as inocentes crianas atinja seu mximo. Deus ordena que
sejam jogadas contra as pedras, paredes e lanadas com arcos,
que abram os ventres das mulheres grvidas... Ufa! Ainda bem
que deus amor!

Isaas 13:15-18
40
15 - Todo o que for achado ser transpassado; e todo o que se unir a
ele cair espada. 16 - E suas crianas sero despedaadas perante
os seus olhos; as suas casas sero saqueadas, e as suas mulheres
violadas. 17 - Eis que eu despertarei contra eles os medos, que no
faro caso da prata, nem tampouco desejaro ouro. 18 - E os seus
arcos despedaaro os jovens, e no se compadecero do fruto do
ventre; os seus olhos no pouparo aos filhos.

Preparem-se para ter os seus filhos assassinados ao estilo


"abatedouro ... Como se fossem gado.

Isaas 14:21
21 - Preparai a matana para os seus filhos por causa da maldade de
seus pais, para que no se levantem, e nem possuam a terra, e
encham a face do mundo de cidades.

Aparentemente um dos muitos castigos de Deus evitar a


concepo. Imagino que Deus aprova o "controle de natalidade"
apenas para punir e castigar.

Oseas 9:11
11 - Quanto a Efraim, a sua glria como ave voar, no haver
nascimento, no haver gestao nem concepo.

Deus volta a ameaar jogar as crianas contra as paredes alm de


rasgar o ventre das grvidas e tirar os fetos no nascidos. Parece
que deus quer ter certeza de que essas crianas no tenham a
mnima possibilidade de vida. V com o bom Deus!

Oseas 13:16

41
16 - O povo de Samaria carregar sua culpa, porque se rebelou contra
o seu Deus. Eles sero mortos espada; seus pequeninos sero
pisados e despedaados, suas mulheres grvidas tero rasgados os
seus ventres.

Mais e mais ordens de Deus para assassinar toda uma cidade


incluindo crianas pequenas.

Ezequiel 9:5-7
5 - Enquanto eu escutava, ele disse aos outros: "Sigam-no por toda a
cidade e matem, sem piedade ou compaixo, 6 - velhos, rapazes e
moas, mulheres e crianas. Mas no toquem em ningum que tenha
o sinal. Comecem no meu santurio". Ento eles comearam com as
autoridades que estavam em frente do templo. 7 - E ele lhes disse:
"Contaminem o templo e encham de mortos os ptios. Podem ir!" Eles
saram e comearam a matana em toda a cidade.

De novo Deus castiga obrigando os que no o obedecem a comer


seus filhos! (No quero nem imaginar em que consistir a dieta
alimentcia de Deus)

Jeremias 19:9
Eu farei com que comam a carne dos seus filhos e das suas filhas; e
cada um comer a carne do seu prximo, por causa do sofrimento que
lhes infligiro durante o cerco feito pelos inimigos, os quais procuram
tirar-lhes a vida.

Mais ameaas contra crianas.

Jeremias 51:22

42
22 - E por meio de ti despedaarei o homem e a mulher, e por meio
de ti despedaarei o velho e o moo, e por meio de ti despedaarei o
jovem e a virgem;

7 - A matana dos Santos Inocentes.

Pois ao contrrio do que os cristos podem pensar, esta festa toda


de sangue infantil no pertence apenas ao Antigo Testamento.
Podemos constatar que no melhorado Novo Testamento, as
crianas tambm so vtimas e sofrem por causa das absurdas
decises de Deus. Uma estranha estrela e uns magos vindos do
Oriente avisam ao rei Herodes, o Grande, de que nascer um novo
rei, superior a ele e que lhe usurpar o trono. Obviamente Herodes
no quer isso e decide eliminar o problema pela raiz: Matar todos
os meninos de Belm menores de dois anos. Assassinatos de
crianas diante do olhar atento, onipresente e impassvel de Deus?
Alm disso Quem acendeu a tal estrela que causou todo esse
desastre? Presume-se que Deus seja quem domina todos os
fenmenos naturais e astronmicos. Por acaso Deus no
Onisciente e j sabia que este massacre iria ocorrer? Por que Jos
no avisa ao resto dos meninos para que fujam tambm?

Mateus 2:16-18
16 - Quando Herodes percebeu que havia sido enganado pelos magos,
ficou furioso e ordenou que matassem todos os meninos de dois anos
para baixo, em Belm e nas proximidades, de acordo com a
informao que havia obtido dos magos. 17 - Ento se cumpriu o que
fora dito pelo profeta Jeremias: 18 - "Ouviu-se uma voz em Ram,
choro e grande lamentao; Raquel que chora por seus filhos e
recusa ser consolada, porque j no existem".

43
Devemos lembrar ao leitor crente cristo de que no h
nenhuma referncia histrica desta horrvel matana. Tudo
pertence ao reino da fbula com a maior parte da Bblia.
Esta histria s parece em Mateus, nenhum outro texto
sequer a cita.

Amigo leitor crente cristo, voc percebeu como Deus parece ter
prazer e sentir uma alegria insana e doentia ao ver crianas
despedaadas contra as paredes? Ou ao ver como os pais comem
os seus filhos? Ou ao abrirem barrigas de mulheres grvidas?

8 - Por que Deus necessita disso?

Todas essas crianas eram INOCENTES, eles no tinham culpa de


nascerem filhos de povos contrrios a um Deus assassino e
sangrento. Parece que o raciocnio de Deus (dos escritores
bblicos) ao assassinar todas essas crianas era Acabar com o
mal pela raiz. Imagine se hoje em dia segussemos essa absurda
e tenebrosa filosofia? Executar os filhos dos assassinos e ladres!
Nenhuma pessoa s faria isso! Mas o crente parece no ver
problema em aceitar que Deus o tenha feito com muitssima
frequncia no passado. Lembre-se tambm que Deus imutvel,
que no muda e que se deliciava em ver correr sangue infantil
pela terra, portanto, tambm deve sentir o mesmo hoje e sempre.

Voc dir:

1. Mas no Novo Testamento Jesus amava as crianas.


2. Ento voc est admitindo que Deus mentiu ao dizer que
era imutvel?
3. Ou isso, por acaso, uma contradio bblica?
44
Em todo caso, aceitemos que sim, que Deus cansou de ver tanta
criana inocente assassinada e decide, de uma hora para outra,
am-los e protege-los. Por acaso isso o desculpa pelos
assassinatos de seu passado? Por mais que Deus se arrependa de
suas cruis matanas, estas ocorreram (na Bblia, pelo menos) e
no podem ser apagadas. Se bem que exista uma importante
influncia gentica no comportamento infantil, a grande maioria
das crianas com um ambiente adequado e uma slida educao
sero pessoas de bem que contribuiro para fazer deste mundo
um lugar melhor para todos. Corrigir e educar JAMAIS assassinar
nem agredir! Por isso quando leio ou escuto a famosa frase Deixai
vir a mim as crianas..., sempre penso:

Ser que Deus quer mais sangue inocente?

45
4 - Por que Deus odeia os fetos?

Deus odeia os fetos. Disso no h nenhuma dvida. J vimos como


Deus descarrega toda a sua clera e dio contra as inocentes
crianas (a tal ponto que parece deleitar-se com a imagem de
crianas esmagadas contra paredes ou pedras). Mas o dio de

46
deus contra os pequenos vai ainda alm! Ao que parece tambm
os agride e ataca antes mesmo de nascerem.

Vejamos dois versculos para ter uma ideia sobre isso:

xodo 21:22-23
22 - Se alguns homens pelejarem, e um ferir uma mulher grvida, e
for causa de que aborte, porm no havendo outro dano, certamente
ser multado, conforme o que lhe impuser o marido da mulher, e
julgarem os juzes. 23 - Mas se houver morte, ento dars vida por
vida,

Veja que o aborto nem considerado morte por esta lei de


Deus, apenas um dano simples.

Esta uma das tantas e tontas leis que Deus d aos seus sditos.

Entenda os versculos: se dois homens esto brigando e por acaso


ferem uma mulher grvida e esta aborta, mas sem morrer, ficam
apenas disposio dos juzes para que recebam apenas uma
simples multa. Mas se a mulher morre, o que a feriu ser
executado. Se o feto morre, pagar apenas uma indenizao em
forma de multa, mas se a mulher morre, paga com a vida

1. Por acaso os fetos no so humanos para Deus?


2. Por que o feto considerado de menor valor que uma vida
humana por Deus?
3. Por que no somos todos iguais para Deus?

Este par de versculos nos mostra que para Deus a vida de um


no nascido vale bem menos do que a vida de uma pessoa adulta.
Claro que as desculpas crists abundam, mas como sempre,

47
nunca explicam nada sobre coisa nenhuma. Uma das mais comuns
afirmar que se trata de erro de traduo, que todas as bblias
esto erradas e obviamente, preciso interpretar os versculos, o
que em parte est certo.

S para lembrar: quando um crente cristo usa a palavra


interpretar, isso realmente a ltima coisa que ele tem
em mente, porque uma interpretao honesta no lhe seria
favorvel, ele quer dizer na verdade adaptar e espremer a
realidade para que se encaixe nos conceitos estpidos de
sua crena religiosa.

A palavra aborto no aparece na Bblia nessa forma. A palavra


utilizada neste versculo do hebraico: yeled, que significa algo
como sair sua criana; na Bblia hebraica moderna traduzida
para o ingls, a palavra depart (her fruit depart [from her]
seu fruto sair, perecer ou morrer), que pode significar sair,
perecer ou morrer.

Por isso muitos crentes alegam que o versculo no se refere a


abortos como tal, mas a um parto prematuro, o que s deixa mais
engraado! Pois se uma mulher agredida em uma briga e a
criana sai de seu ventre, isso no um aborto, s um parto
prematuro!!!

Se por algum tipo de leso mecnica a criana sai da me,


geralmente se chama aborto traumtico. O aborto em si
no traumtico, mas pode gerar consequncias
psicolgicas como a Sndrome ps-aborto, seja aborto
provocado, involuntrio ou traumtico.

48
Para citar literalmente o aborto, a Bblia utiliza a palavra
(nephel) que significa um nascimento prematuro; que cai da
matriz; um aborto; ou tambm a palavra (shachol) que significa
causar um aborto (em mulheres, gado, etc.) ou fazer um
aborto, permitir um aborto.

Mas que seja, vamos supor que na realidade Deus no quis dizer
que na briga a mulher abortasse, mas que tivesse um parto
prematuro ... pior! Imagine um Deus que condena um parto
prematuro, mas NO CONDENA E NEM MENCIONA NENHUM
CASTIGO PARA O ABORTO, j que EM NENHUMA PARTE DA
BBLIA SE ENCONTRA CASTIGO OU PENA A QUEM FAZ UMA
MULHER ABORTAR.

1. possvel desprezar ainda mais essas inocentes crianas


ainda no-nascidas?
2. Sem dvida, para deus a morte de um feto no tem o
mnimo valor.
3. porque deus apoia o aborto?

Mas acalme-se amigo leitor crente cristo, provvel que estes


versculos, como muitos outros da sua Bblia, no sejam mais que
outro simples plgio dos costumes e leis de culturas anteriores.

O Cdigo de Hamurabi (*1.000 anos antes do surgimento da


Bblia) diz assim:

209 Se um homem golpeia a filha de um homem e lhe


causa um aborto, pagar dez siclos de prata por seu
aborto.
210 Se a mulher morre, sua filha morrer

49
211 Se, por um golpe, causa um aborto filha de um
liberto (escravo), pagar cinco siclos de prata.
212 Se a mulher morre, pagar a meia mina de prata

O Cdigo de los Hititas (*1.300 anos antes do surgimento da


Bblia) diz assim:

17. Se algum causa aborto em uma mulher livre; se


estava no dcimo ms (lunar) de gravidez pagar 10 siclos
de prata, se estava no quinto ms, pagar 5 siclos de prata;
e assim restituir.
18. Se algum causa aborto em uma mulher escrava, se
estava no dcimo ms (lunar) de gravidez pagar pagar 5
siclos de prata.
18b. Se algum causa aborto em uma mulher escrava,
pagar 10 siclos de prata.

(*) Considerando o consenso entre a maioria dos historiadores


para o incio da escrita do texto bblico em 700AEC.

Em fim nada de novo! Mas no se alegre muito, pois estes no


so os nicos versculos bblicos que mostram o dio e o rancor
de Deus contra os infantes no-nascidos. Em numerosos
versculos podemos ler como Deus, ao ordenar mltiplas
matanas, no perdoa nem mesmo os fetos dentro das barrigas
das mes.

Oseias 13:16
16 - O povo de Samaria carregar sua culpa, porque se rebelou contra
o seu Deus. Eles sero mortos espada; seus pequeninos sero
pisados e despedaados, suas mulheres grvidas tero rasgados os
seus ventres.
Oseias 9:11
50
11 - A glria de Efraim lhe fugir como pssaro: nenhum nascimento,
nenhuma gravidez, nenhuma concepo.
Oseias 9:14
Senhor, que dars a eles? D-lhes ventres que abortem e seios
ressecados.
Isaas 13:18
18 - Seus arcos abatero os jovens; no tero compaixo pelos frutos
das entranhas, nem piedade das crianas.

Precisa dizer mais alguma coisa? mais do que evidente que Dios
odeia as crianas mesmo quando ainda esto no ventre de suas
mes. Um Deus que considerado um Deus de vida, um Deus
de amor e compaixo E vemos nesses horripilantes versculos
como sua fria sangrenta chega at o fundo do tero das mes
para buscar crianas e assassin-las!

Como adorar ou tomar como exemplo a um Deus desses


sem ser um doente mental como ele?

At que ponto se pode justificar e disfarar todas essas


atrocidades cometidas e permitidas por esse arcaico e malvolo
Deus judaico-cristo?

Por isso, amiga crente crist que est esperando um beb Nem
pense em dizer: Eu coloco esta criana nas mos de Deus!
Depois do que temos visto sobre deus e as crianas melhor no
invoca-lo!

O amigo leitor crente cristo percebeu como Deus despreza e


ignora a vida de um feto em relao com a de uma pessoa adulta?
Por que para Deus a perda de um feto vale apenas algumas

51
moedas, enquanto a morte de um adulto justifica cobrar-se
executando o agressor? Perceba como isso atroz!

Caro amigo leitor crente cristo, agora pode comear a


inventar suas desculpas idiotas de sempre, para defender a
sua Bblia insana e o seu deus demente... Mas continue
lendo, pois ns j as conhecemos e classificamos todas elas
para sua vergonha.

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plgios descarados, fbulas infantis, contos engraados e costumes
primitivos de povos primitivos e ignorantes da idade do bronze.

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Mais contedo recomendado

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Livros recomendados

570 pginas 317 pginas 198 pginas


Originally published as a
Mentiras Fundamentais da Com grande rigor histrico pamphlet in 1853, and
Igreja Catlica uma e acadmico Fernando expanded to book length in
anlise profunda da Bblia, Vallejo desmascara uma f 1858, The Two Babylons
que permite conhecer o dogmtica que durante seeks to demonstrate a
que se deixou escrito, em 1700 anos tem derramado connection between the
que circunstncias, quem o o sangue de homens e ancient Babylonian
escreveu, quando e, acima animais invocando a mystery religions and
de tudo, como tem sido entelquia de Deus ou a practices of the Roman
pervertido ao longo dos estranha mistura de mitos Catholic Church. Often
sculos. Este livro de Pepe orientais que chamamos de controversial, yet always
Rodriguez serve para que Cristo, cuja existncia real engaging, The Two
crentes e no crentes ningum conseguiu Babylons comes from an
encontrem as respostas demonstrar. Uma obra que era when disciplines such
que sempre buscaram e desmistifica e quebra os as archeology and
posaam ter a ltima pilares de uma instituio anthropology were in their
palavra. uma das to arraigada em nosso infancy, and represents an
melhores colees de mundo atual. early attempt to synthesize
dados sobre a formao many of the findings of
mitolgica do cristianismo Entrevista com o autor these areas and Biblical
no Ocidente. Um a um, AQUI. truth.
magistralmente, o autor
revela aspectos mais
questionveis da f
judaico-crist.

55
600 pginas 600 pginas 312 pginas

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner


sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
"Su visin de la historia de
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
la Iglesia no slo no es
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
reverencial, sino que, por
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
usar una expresin
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
familiar, no deja ttere con
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
cabeza. Su sarcasmo y su
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
mordaz irona seran
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
gratuitos si no fuese
a compreenso do surgimento de algumas
porque van de la mano del
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
dato elocuente y del
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
argumento racional. La
Pas Basco.
chispa de su estilo se nutre,
por lo dems, de la mejor
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995. tradicin volteriana."

Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma Fernando Savater. El
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria Pas, 20 de mayo de
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de 1990
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de 1995.

Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para


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56
136 pginas 480 pginas 304 pginas
De una manera didctica, Se bem que o cristianismo "En temas candentes como
el profesor Karl Deschner esteja hoje beira da los del control demogrfico,
nos ofrece una visin crtica bancarrota espiritual, el uso de anticonceptivos,
de la doctrina de la Iglesia segue impregnando ainda la ordenacin sacerdotal de
catlica y de sus trasfondos decisivamente nossa moral las mujeres y el celibato de
histricos. Desde la misma sexual, e as limitaes los sacerdotes, la iglesia
existencia de Jess, hasta formais de nossa vida sigue anclada en el pasado
la polmica transmisin de ertica continuam sendo y bloqueada en su rigidez
los Evangelios, la basicamente as mesmas dogmtica. Por qu esa
instauracin y significacin que nos sculos XV ou V, obstinacin que atenta
de los sacramentos o la na poca de Lutero ou de contra la dignidad y la
supuesta infalibilidad del Santo Agostinho. E isso nos libertad de millones de
Papa. afeta a todos no mundo personas? El Anticatecismo
ocidental, inclusive aos no ayuda eficazmente a hallar
cristos ou aos respuesta a esa pregunta.
Todos estos asuntos son
anticristos. Pois o que Confluyen en esta obra dos
estudiados, puestos en
alguns pastores nmadas personalidades de vocacin
duda y expuestas las
de cabras pensaram h ilustradora y del mximo
conclusiones en una obra
dois mil e quinhentos anos, relieve en lo que, desde
de rigor que, traducida a
continua determinando os Voltaire, casi constituye un
numerosos idiomas, ha
cdigos oficiais desde a Gnero literario propio: la
venido a cuestionar los
Europa at a Amrica; crtica de la iglesia y de
orgenes, mtodos y
subsiste uma conexo todo dogmatismo
razones de una de las
tangvel entre as ideas obsesivamente
instituciones ms
sobre a sexualidade dos <salvfico>.
poderosas del mundo: la
profetas
Iglesia catlica.
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.

Karlheinz Deschner.

57
1 (365 pg) Los 2 - (294 pg) La poca 3 - (297 pg) De la
orgenes, desde el patrstica y la querella de Oriente hasta
paleocristianismo hasta consolidacin del el final del periodo
el final de la era primado de Roma justiniano
constantiniana

4 - (263 pg) La Iglesia 5 - (250 pg) La Iglesia 6 - (263 pg) Alta Edad
antigua: Falsificaciones y antigua: Lucha contra los Media: El siglo de los
engaos paganos y ocupaciones merovingios
del poder

58
7 - (201 pg) Alta Edad 8 - (282 pg) Siglo IX: 9 - (282 pg) Siglo X:
Media: El auge de la Desde Luis el Piadoso Desde las invasiones
dinasta carolingia hasta las primeras luchas normandas hasta la
contra los sarracenos muerte de Otn III
Sua obra mais ambiciosa, a Histria
Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Trata-
se da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristos, ao largo dos
sculos, para a conquista e conservao
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado
de difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao,
mas aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de
silncio que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando
as obras de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha
(Polnia, Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

59
414 pginas 639 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico israelita, director del Fue Po XII indiferente al sufrimiento
instituto de arqueologa de la del pueblo judo? Tuvo alguna
Universidad de Tel Aviv y co- responsabilidad en el ascenso del
responsable de las excavaciones en nazismo? Cmo explicar que firmara
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000 un Concordato con Hitler?
aos de historia) al norte de Israel. Se Preguntas como stas comenzaron a
le debe igualmente importantes formularse al finalizar la Segunda
contribuciones a los recientes datos Guerra Mundial, tiendo con la
arqueolgicos sobre los primeros sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
israelitas en tierra de Palestina responder a estos interrogantes, y con
(excavaciones de 1990) utilizando un el deseo de limpiar la imagen de
mtodo que utiliza la estadstica ( Eugenio Pacelli, el historiador catlico
exploracin de toda la superficie a gran John Cornwell decidi investigar a
escala de la cual se extraen todas las fondo su figura.
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de El profesor Cornwell plantea unas
los primeros israelitas sobre las altas acusaciones acerca del papel de la
tierras de Cisjordania. Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
Es un libro que es necesario conocer. refutar.

60
513 pginas 326 pginas 480 pginas

En esta obra se describe Jess de Nazaret, su


a algunos de los hombres posible descendencia y el
Santos e pecadores:
que ocuparon el cargo de papel de sus discpulos
histria dos papas um
papa. Entre los papas estn de plena
livro que em nenhum
hubo un gran nmero de actualidad. Llega as la
momento soa
hombres casados, publicacin de El puzzle
pretensioso. O subttulo
algunos de los cuales de Jess, que aporta un
explicado pelo autor no
renunciaron a sus punto de vista diferente y
prefcio, que afirma no
esposas e hijos a cambio polmico sobre su figura.
ter tido a inteno de
del cargo papal. Muchos Earl Doherty, el autor, es
soar absoluto. No a
eran hijos de sacerdotes, un estudioso que se ha
histria dos papas, mas
obispos y papas. Algunos dedicado durante
sim, uma de suas
eran bastardos, uno era dcadas a investigar los
histrias. Vale dizer que o
viudo, otro un ex esclavo, testimonios acerca de la
livro originou-se de uma
varios eran asesinos, vida de Jess,
srie para a televiso,
otros incrdulos, algunos profundizando hasta las
mas em nenhum
eran ermitaos, algunos ltimas consecuencias...
momento soa incompleto
herejes, sadistas y que a mucha gente le
ou deixa lacunas.
sodomitas; muchos se gustara no tener que
convirtieron en papas leer. Kevin Quinter es un
comprando el papado escritor de ficcin
(simona), y continuaron histrica al que proponen
durante sus das escribir un bestseller
vendiendo objetos sobre la vida de Jess de
sagrados para forrarse Nazaret.
con el dinero, al menos
uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres de hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en
gran escala...

61
576 pginas 380 pginas 38 pginas

First published in 1976, La Biblia con fuentes An Atheist Classic! This


Paul Johnson's reveladas (2003) es un masterpiece, by the
exceptional study of libro del erudito bblico brilliant atheist Marshall
Christianity has been Richard Elliott Gauvin is full of direct
loved and widely hailed Friedman que se ocupa 'counter-dictions',
for its intensive research, del proceso por el cual los historical evidence and
writing, and magnitude. cinco libros de la Tor testimony that, not only
In a highly readable (Pentateuco) llegaron a casts doubt, but shatters
companion to books on ser escritos. Friedman the myth that there was,
faith and history, the sigue las cuatro fuentes indeed, a 'Jesus Christ',
scholar and author del modelo de la hiptesis as Christians assert.
Johnson has illuminated documentaria pero se
the Christian world and diferencia
its fascinating history in a significativamente del
way that no other has. modelo S de Julius
Wellhausen en varios
aspectos.

62
391 pginas

PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA Robert Ambelain, aunque defensor


de la historicidad de un Jess de carne
En este libro, los abusos sexuales a y hueso, amplia en estas lneas la
menores, cometidos por el clero o por descripcin que hace en anteriores
cualquier otro, son tratados como entregas de esta triloga ( Jess o El
"delitos", no como "pecados", ya que en Secreto Mortal de los Templarios y Los
todos los ordenamientos jurdicos Secretos del Glgota) de un Jess para
democrticos del mundo se tipifican nada acorde con la descripcin oficial
como un delito penal las conductas de la iglesia sino a uno rebelde: un
sexuales con menores a las que nos zelote con aspiraciones a monarca que
vamos a referir. Y comete tambin un fue mitificado e inventado, tal y como
delito todo aquel que, de forma se conoce actualmente, por Paulo,
consciente y activa, encubre u ordena quin, segn Ambelain, desconoca las
encubrir esos comportamientos leyes judaicas y dicha religin, y quien
deplorables. adems us todos los arquetipos de las
Usar como objeto sexual a un menor, ya religiones que s conoca y en las que
sea mediante la violencia, el engao, la alguna vez crey (las griegas, romanas
astucia o la seduccin, supone, ante y persas) arropndose en los
todo y por encima de cualquier otra conocimientos sobre judasmo de
opinin, un delito. Y si bien es cierto personas como Filn para crear a ese
que, adems, el hecho puede verse personaje. Este extrajo de cada religin
como un "pecado" -segn el trmino aquello que atraera a las masas para
catlico-, jams puede ser lcito, ni as poder centralizar su nueva religin
honesto, ni admisible abordarlo slo en s mismo como cabeza visible de una
como un "pecado" al tiempo que se jerarqua eclesistica totalmente nueva
ignora conscientemente su naturaleza que no haca frente directo al imperio
bsica de delito, tal como hace la Iglesia pero si a quienes opriman al pueblo
catlica, tanto desde el ordenamiento valindose de la posicin que les haba
jurdico interno que le es propio, como concedido dicho imperio (el consejo
desde la praxis cotidiana de sus judo).
prelados.

63
Referncias e Fontes:
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
http://pt.wikipedia.org
Bblia Sagrada, vrias

64