Estratificação de Casta na Índia Castas, em sociologia, são sistemas tradicionais, hereditários ou sociais de estratificação, ao abrigo da lei ou da prática comum

, com base em classificações tais como a raça, a cultura, a ocupação profissional, etc.Varna, a designação sânscrita original para "casta", significa "cor". Com traduções equivalentes em diversas línguas ocidentais, o vocábulo “casto” propriamente dito tem origem portuguesa e se relaciona ao conceito de 'castidade', palavra com a qual compartilha o mesmo radical latino referente a 'pureza'. Em biologia, representa um grupo de indivíduos pertencentes a uma espécie animal ou vegetal que apresenta caracteres semelhantes transmitidos por hereditariedade. Na viticultura, representa uma variedade que produz uvas com características específicas ou semelhantes. Na enologia, representa os aromas transmitidos ao vinho pelas uvas que lhe deram origem. A degustação do vinho pode identificar as castas com que foram produzidos.

As castas na Índia
O sistema de castas (Varna) indiano é dividido de acordo com a estrutura do corpo de Brahma. As quatro principais castas são:
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A cabeça (Brâmanes) representa os sacerdotes, filósofos e professores; Os braços (Xátrias) são os militares e os governantes; As pernas (Vaixás) são os comerciantes e os agricultores; Os pés (Sudras) são os artesãos, os operários e os camponeses. A "poeira sob os pés" não foram originados do corpo de Brahma, por isso não pertencem às castas, mas tem um nome: são os Dalit ou párias, chamados de intocáveis (a quem Mahatma Gandhi deu o nome de Harijan, "filhos de Deus"). Os Dalit são constituídos por aqueles (e seus descendentes) que violaram os códigos das castas a que inicialmente pertenciam. São considerados impuros e, por isso, ninguém ousa tocar-lhes. Fazem os trabalhos considerados mais desprezíveis: recolha de resíduos, coveiros, talhantes, etc. Na sequência das invasões mongóis da Índia (século XIII), milhões de párias converter-se-iam ao islamismo, uma religião que não os ostracizava.

Fora do sistema das castas, também existem os Adivasis (povos tribais) e os Mechhas (estrangeiros).

as castas teriam surgido ligadas aos guna predominantes nos indivíduos. à inércia.Representação das quatro principais castas do hinduísmo em torno do deus Ganesha. Assim. Tamas inclina à passividade. riquezas) e pessoas (domínio dos outros). elas somavam umas 3 mil. artistas e poetas (brâmanes). à busca da fama e da notoriedade — guerreiros e governantes (xátrias) e comerciantes. camponeses (sudras). à literatura. os Xátrias (guerreiros). proprietários de terras. astrólogos. deixando-se conduzir pelos mais fortes e enérgicos — artesãos. às artes. os Vaixás (comerciantes) e os Sudras (camponeses e artesãos). Ao contrário do igualitarismo islâmico. repetitivas e cansativas. eremitas.000 a. nada mais são do que partes diferenciadas de um corpo divino. à falta de ambição. Na Índia. escritores. agressivas. filósofos. artistas (vaixás). yogis. cientistas. Inicialmente. C. à ignorância. adotado no tempo das invasões arianas (cerca de 1. à filosofia. segundo eles. mestres espirituais (gurus). à conquista de coisas (terras. operários. ao medo de assumir responsabilidades e riscos. aqueles em que sattva predomina são inclinados às actividades espirituais. às ciências e ao conhecimento — sacerdotes.). As castas. à aversão à pobreza e à modéstia. . historiadores.500 2. Rajas inclina naturalmente a actividades enérgicas. resultantes das subdivisões das quatro castas "clássicas": os Brâmanes (sacerdotes). antes da independência. a viver o dia-a-dia em iludido contentamento. o hinduísmo tem uma concepção social que se expressa nesse sistema de castas. em ocupações humildes.

subgrupo dos Lindo-europeus que povoou a Península da Índia por volta de 1600 a. tornando-se um pária (pariyan) ou intocável (harijans ou dalits).C. que se tornaram escravos. A origem do sistema de castas é certa. sobrevivendo à custa de esmolas e oferendas de comida.. um genocídio cultural da sociedade indiana. Bibliografia: http://pt. O sistema de castas da Índia é uma divisão social importante na sociedade Hindu. ele continua a fazer parte da cultura da Índia moderna. Tem como ideal a seguir os ashrama. A Constituição Indiana rejeita a discriminação com base na casta. que a força da prática adotada ao longo de séculos permite que esta . o sistema de castas também foi observado entre seguidores de outras religiões no subcontinente indiano. uma forma muito eficaz de preservar certas subculturas e certas profissões transmitidas geracionalmente. sendo as recentes tentativas de o destruir um verdadeiro caso de etnocentrismo. existem mais de 3. as quatro etapas da vida. mas persistem principalmente na zona rural do país. não apenas na Índia. a divindade criadora do universo..C. que lhe estão culturalmente asseguradas pelo resto da população. Há pensadores. É generalizada entre os hindus a crença na reencarnação. pelo Punjabe . trabalhar e constituir família. em reclusão na floresta ou nas montanhas. incluindo alguns grupos de muçulmanos e cristãos.e os nativos (dasya). levado a cabo pelas potências ocidentais neocolonialistas. que consideram o sistema das castas como social e culturalmente válido e justificável no contexto indiano. Actualmente. e 250 a. em consonância com os princípios democráticos e seculares que fundaram a nação. As primeiras referências históricas sobre a existência de castas se encontram em um livro sagrado dos mexicanos. no hinduísmo. vindo do norte. onde o homem.C. vem de Brahma. casar-se. Barreiras de casta deixaram de existir nas grandes cidades. o Manue. é tão antigo e tradicional. mas no Nepal e outros países e populações de religião Hindu. Embora geralmente identificado com o hinduísmo.Não há salvação individual (moksha) na medida em que a pessoa só é entendida como pertencente a uma casta a quem ela deve fidelidade absoluta. no eterno retorno das almas à vida (palingenesia para os gregos antigos) que podem ser acolhidas inclusive em animais. Apesar do sistema de castas ter sido rejeitado pela Constituição Indiana de 1950 (devido à pressão de políticos ocidentalizados). mas parece ser proveniente da divisão entre os migrantes Karianos . renuncia à vida mundana e se dedica inteiramente à busca da moksha iluminação.org/wiki/Sistema_de_castas_da_%C3%8Dndia Info Escola Sistema Indiano de Castas Por Ana Lucia Santana O sistema de castas na Índia.000 sub-castas não-oficiais.wikipedia. vivendo como eterno peregrino. como o indologista Alain Daniélou. apesar de ser condenado pela Constituição de 1950. o indivíduo é expulso. Se por acaso infringir as normas da sua casta. possivelmente escrito entre 800 a. Segundo o hinduísmo. através do yoga (meditação e a outras práticas espirituais). depois de estudar.

À margem das castas há os dalit. produzido entre 600 e 250 a. Bibliografia: http://www. As coxas de Brahma geram os vaishas. na fortuna. Tem início então o sistema de castas.infoescola. membros das instituições políticas e militares. Hoje. Os jatis não se encaixam em nenhum parâmetro determinado pelo mecanismo das castas. Somente eles podem estruturar as cerimônias religiosas e transmitir o legado sagrado para o povo. por isso têm que lidar com o que é considerado imundo socialmente – limpar esgotos. embora hoje ela prevaleça mais nas áreas rurais. de um lado. chamados ‘intocáveis’ ou párias. denominados ‘varnas’. A casta é um grau social transmitido como herança. Logo depois vêm os braços de Brahma. Em alguns momentos. nas terras hoje pertencentes à Índia. Historicamente as castas são citadas pela primeira vez no livro conhecido como Manu. enquanto os shudras nascem dos pés do deus. Embora predominante no hinduísmo. manipular os mortos. dependentes das orientações transmitidas pelos brâmanes. Esta formação social hindu teve início com a chegada dos árias – povos de origem indo-européia. vigente há pelo menos 2600 anos no subcontinente indiano. portadores de pele clara -. os quais só recentemente conquistaram o direito de acesso à sabedoria hindu. estes indivíduos se rebelaram contra ordens superiores. professores e filósofos. A boca desta divindade constitui os brahmin. antigos habitantes desta região. Esta punição se estende a todos os seus descendentes. apesar de ser considerado ilegal pela Constituição. mas sim em fatores de ordem religiosa e na transmissão hereditária do legado de cada casta. mesmo assim eles buscam ser aceitos pelas castas mais elevadas. uma elite composta por apenas 15% da população.C. este mecanismo social está também presente entre os muçulmanos e até mesmo na esfera do Cristianismo. que de alguma forma transgrediram alguma norma social pertencente ao sistema de castas. constituindo os camponeses. São considerados impuros.com/sociologia/sistema-indiano-de-castas/ . os quais só podem contrair matrimônio com seres pertencentes ao seu próprio círculo. dando origem aos Kshatriya. enquanto normalmente exercem um trabalho liberal legado por seus familiares. e os dasya. coletar o lixo. trabalhadores fabris e artífices. Esta estratificação social não se baseia simplesmente em recursos financeiros. sendo por isso excluídos. distintos dos imigrantes por sua epiderme escura. porém. A partir deste momento os árias ou ‘varnas’ foram hierarquizados conforme cada elemento do corpo de Brahma. o sistema de castas mantém sua força e já registra mais de três mil classes e subclasses nos meios sociais indianos. no território indiano. transformados em escravos ou dasas. os quais compõem os sacerdotes. o Deus Maior do hinduísmo. A primeira divisão de que se tem notícia ocorreu entre os árias. responsáveis pelas atividades comerciais e agrícolas. assim a situação social em que cada pessoa se encontra é legada dos genitores para seus filhos. considerado sagrado pelo Hinduísmo.cultura permaneça mais viva do que nunca.

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