Estratificação de Casta na Índia Castas, em sociologia, são sistemas tradicionais, hereditários ou sociais de estratificação, ao abrigo da lei ou da prática comum

, com base em classificações tais como a raça, a cultura, a ocupação profissional, etc.Varna, a designação sânscrita original para "casta", significa "cor". Com traduções equivalentes em diversas línguas ocidentais, o vocábulo “casto” propriamente dito tem origem portuguesa e se relaciona ao conceito de 'castidade', palavra com a qual compartilha o mesmo radical latino referente a 'pureza'. Em biologia, representa um grupo de indivíduos pertencentes a uma espécie animal ou vegetal que apresenta caracteres semelhantes transmitidos por hereditariedade. Na viticultura, representa uma variedade que produz uvas com características específicas ou semelhantes. Na enologia, representa os aromas transmitidos ao vinho pelas uvas que lhe deram origem. A degustação do vinho pode identificar as castas com que foram produzidos.

As castas na Índia
O sistema de castas (Varna) indiano é dividido de acordo com a estrutura do corpo de Brahma. As quatro principais castas são:
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A cabeça (Brâmanes) representa os sacerdotes, filósofos e professores; Os braços (Xátrias) são os militares e os governantes; As pernas (Vaixás) são os comerciantes e os agricultores; Os pés (Sudras) são os artesãos, os operários e os camponeses. A "poeira sob os pés" não foram originados do corpo de Brahma, por isso não pertencem às castas, mas tem um nome: são os Dalit ou párias, chamados de intocáveis (a quem Mahatma Gandhi deu o nome de Harijan, "filhos de Deus"). Os Dalit são constituídos por aqueles (e seus descendentes) que violaram os códigos das castas a que inicialmente pertenciam. São considerados impuros e, por isso, ninguém ousa tocar-lhes. Fazem os trabalhos considerados mais desprezíveis: recolha de resíduos, coveiros, talhantes, etc. Na sequência das invasões mongóis da Índia (século XIII), milhões de párias converter-se-iam ao islamismo, uma religião que não os ostracizava.

Fora do sistema das castas, também existem os Adivasis (povos tribais) e os Mechhas (estrangeiros).

Na Índia. nada mais são do que partes diferenciadas de um corpo divino. Assim. riquezas) e pessoas (domínio dos outros). filósofos. à ignorância. a viver o dia-a-dia em iludido contentamento. às ciências e ao conhecimento — sacerdotes.Representação das quatro principais castas do hinduísmo em torno do deus Ganesha. à literatura. . à busca da fama e da notoriedade — guerreiros e governantes (xátrias) e comerciantes. operários. eremitas. às artes. deixando-se conduzir pelos mais fortes e enérgicos — artesãos. repetitivas e cansativas. os Vaixás (comerciantes) e os Sudras (camponeses e artesãos). yogis. astrólogos. adotado no tempo das invasões arianas (cerca de 1. Tamas inclina à passividade.). escritores. à conquista de coisas (terras. Rajas inclina naturalmente a actividades enérgicas. mestres espirituais (gurus). As castas. as castas teriam surgido ligadas aos guna predominantes nos indivíduos. em ocupações humildes. aqueles em que sattva predomina são inclinados às actividades espirituais.000 a. C.500 2. cientistas. à filosofia. à aversão à pobreza e à modéstia. proprietários de terras. artistas (vaixás). à falta de ambição. segundo eles. artistas e poetas (brâmanes). à inércia. elas somavam umas 3 mil. camponeses (sudras). antes da independência. os Xátrias (guerreiros). Ao contrário do igualitarismo islâmico. o hinduísmo tem uma concepção social que se expressa nesse sistema de castas. ao medo de assumir responsabilidades e riscos. historiadores. Inicialmente. agressivas. resultantes das subdivisões das quatro castas "clássicas": os Brâmanes (sacerdotes).

mas persistem principalmente na zona rural do país. o indivíduo é expulso. é tão antigo e tradicional. que lhe estão culturalmente asseguradas pelo resto da população. vivendo como eterno peregrino. existem mais de 3.C. casar-se. incluindo alguns grupos de muçulmanos e cristãos. em consonância com os princípios democráticos e seculares que fundaram a nação. Se por acaso infringir as normas da sua casta. levado a cabo pelas potências ocidentais neocolonialistas. O sistema de castas da Índia é uma divisão social importante na sociedade Hindu. através do yoga (meditação e a outras práticas espirituais). possivelmente escrito entre 800 a. o Manue. que se tornaram escravos. Há pensadores. A Constituição Indiana rejeita a discriminação com base na casta. o sistema de castas também foi observado entre seguidores de outras religiões no subcontinente indiano. as quatro etapas da vida. não apenas na Índia.. A origem do sistema de castas é certa. ele continua a fazer parte da cultura da Índia moderna.org/wiki/Sistema_de_castas_da_%C3%8Dndia Info Escola Sistema Indiano de Castas Por Ana Lucia Santana O sistema de castas na Índia. um genocídio cultural da sociedade indiana. vem de Brahma. Barreiras de casta deixaram de existir nas grandes cidades.wikipedia. As primeiras referências históricas sobre a existência de castas se encontram em um livro sagrado dos mexicanos. sendo as recentes tentativas de o destruir um verdadeiro caso de etnocentrismo. pelo Punjabe . Actualmente.Não há salvação individual (moksha) na medida em que a pessoa só é entendida como pertencente a uma casta a quem ela deve fidelidade absoluta.C. no hinduísmo. vindo do norte. Tem como ideal a seguir os ashrama. Embora geralmente identificado com o hinduísmo.C. a divindade criadora do universo. uma forma muito eficaz de preservar certas subculturas e certas profissões transmitidas geracionalmente. Segundo o hinduísmo.000 sub-castas não-oficiais. apesar de ser condenado pela Constituição de 1950. Apesar do sistema de castas ter sido rejeitado pela Constituição Indiana de 1950 (devido à pressão de políticos ocidentalizados).. mas parece ser proveniente da divisão entre os migrantes Karianos . que consideram o sistema das castas como social e culturalmente válido e justificável no contexto indiano. trabalhar e constituir família. mas no Nepal e outros países e populações de religião Hindu. onde o homem. no eterno retorno das almas à vida (palingenesia para os gregos antigos) que podem ser acolhidas inclusive em animais.subgrupo dos Lindo-europeus que povoou a Península da Índia por volta de 1600 a. em reclusão na floresta ou nas montanhas. renuncia à vida mundana e se dedica inteiramente à busca da moksha iluminação. sobrevivendo à custa de esmolas e oferendas de comida. e 250 a. tornando-se um pária (pariyan) ou intocável (harijans ou dalits). como o indologista Alain Daniélou.e os nativos (dasya). depois de estudar. que a força da prática adotada ao longo de séculos permite que esta . É generalizada entre os hindus a crença na reencarnação. Bibliografia: http://pt.

vigente há pelo menos 2600 anos no subcontinente indiano. membros das instituições políticas e militares. de um lado. apesar de ser considerado ilegal pela Constituição. por isso têm que lidar com o que é considerado imundo socialmente – limpar esgotos. transformados em escravos ou dasas. e os dasya. estes indivíduos se rebelaram contra ordens superiores. trabalhadores fabris e artífices. À margem das castas há os dalit. na fortuna. manipular os mortos. enquanto normalmente exercem um trabalho liberal legado por seus familiares. que de alguma forma transgrediram alguma norma social pertencente ao sistema de castas. dependentes das orientações transmitidas pelos brâmanes. A boca desta divindade constitui os brahmin. coletar o lixo. embora hoje ela prevaleça mais nas áreas rurais. portadores de pele clara -. o Deus Maior do hinduísmo.infoescola. o sistema de castas mantém sua força e já registra mais de três mil classes e subclasses nos meios sociais indianos. assim a situação social em que cada pessoa se encontra é legada dos genitores para seus filhos. considerado sagrado pelo Hinduísmo. este mecanismo social está também presente entre os muçulmanos e até mesmo na esfera do Cristianismo. A casta é um grau social transmitido como herança. chamados ‘intocáveis’ ou párias. antigos habitantes desta região. os quais só podem contrair matrimônio com seres pertencentes ao seu próprio círculo. A primeira divisão de que se tem notícia ocorreu entre os árias. São considerados impuros. Logo depois vêm os braços de Brahma. Somente eles podem estruturar as cerimônias religiosas e transmitir o legado sagrado para o povo. os quais compõem os sacerdotes. A partir deste momento os árias ou ‘varnas’ foram hierarquizados conforme cada elemento do corpo de Brahma. os quais só recentemente conquistaram o direito de acesso à sabedoria hindu. nas terras hoje pertencentes à Índia. uma elite composta por apenas 15% da população. mesmo assim eles buscam ser aceitos pelas castas mais elevadas. enquanto os shudras nascem dos pés do deus. Tem início então o sistema de castas. Historicamente as castas são citadas pela primeira vez no livro conhecido como Manu. Os jatis não se encaixam em nenhum parâmetro determinado pelo mecanismo das castas. distintos dos imigrantes por sua epiderme escura. Esta estratificação social não se baseia simplesmente em recursos financeiros. dando origem aos Kshatriya. Esta formação social hindu teve início com a chegada dos árias – povos de origem indo-européia. Esta punição se estende a todos os seus descendentes. Em alguns momentos. produzido entre 600 e 250 a.com/sociologia/sistema-indiano-de-castas/ . mas sim em fatores de ordem religiosa e na transmissão hereditária do legado de cada casta. responsáveis pelas atividades comerciais e agrícolas. porém.cultura permaneça mais viva do que nunca. constituindo os camponeses. Bibliografia: http://www. sendo por isso excluídos. As coxas de Brahma geram os vaishas.C. denominados ‘varnas’. Hoje. no território indiano. professores e filósofos. Embora predominante no hinduísmo.

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