Você está na página 1de 1

Cronograma - Atos dos Apstolos Captulo 11 ><> Circunciso a cerimnia religiosa em que cortada a pele, chamada prepcio, que

ue cobre a ponta do rgo sexual masculino; ><> Os meninos israelitas eram circuncidados no oitavo dia aps o seu nascimento; ><> A circunciso era sinal da aliana que Deus fez com o povo de Israel; ><> No Novo Testamento a circunciso mais relevante (importante) a espiritual, que resulta no nascimento de uma nova natureza, no nascer da gua e do Esprito ao ter um verdico e transformador encontro com Deus. A defesa de Pedro: (At: 11, 1 - 18) A notcia de que Pedro e mais seis irmos da circunciso haviam ido casa do gentio Cornlio, chega ao conhecimento dos apstolos e irmos que estavam na Judia, e que estes gentios haviam recebido de bom grado a Palavra de Deus. Chegando a Jerusalm, os irmos que eram da circunciso questionaram, quais teriam sido os motivos de Pedro ter freqentado a casa de Cornlio e ali ter batizado ele e todos os presentes e ainda ter comido com eles. O momento da refeio considerado uma comunho especial e ntima, do dono da casa para com os seus convidados. Pedro ento, explica-lhes a viso que Deus lhe deu e a confirmao do Esprito Santo de que ele deveria seguir com aqueles homens, sem hesitar e pregar as Palavras de Deus mediantes as quais foram salvos Cornlio e toda a sua casa. Pedro tambm testifica que, no momento da pregao o Esprito Santo de Deus fora derramado sobre os gentios, assim como eles receberam no dia de Pentecostes e os gentios foram batizados com o Esprito Santo. Agora, os irmos da circunciso tambm glorificavam a Deus e haviam compreendido que o arrependimento para a vida, que fora consumado na cruz por intermdio de Jesus havia, verdadeiramente, transformando os gentios. [incircunciso] Aquele que no foi circuncidado, gentio. Ou espiritualmente falando, aquela pessoa cujo corao ainda no est aberto para Deus. Os discpulos so chamados cristos em Antioquia: (At: 11, 19 - 30) Quando os irmos de Jerusalm compreenderam o testemunho de Pedro, de que as Boas-Novas era tambm para os gentios, o cristianismo teve uma expressiva aceitao nas religies gentlicas, e um grande nmero de gentios se tornou cristo. As sementes desse trabalho missionrio foram semeadas depois da morte de Estvo, quando muitos judeus cristos foram perseguidos e espalhados, indo estabelecer-se em cidades distantes, onde divulgaram as Boas-Novas. Na Antioquia que o cristianismo alcanou um carter de misso mundial; foi onde os cristos ativamente pregaram para os gentios que no adoravam verdadeiramente a Deus. Filipe havia pregado em Samaria, mas os samaritanos eram em "parte" judeus. Ento, a partir da Antioquia; os cristos comearam a partilhar ativamente as Boas-Novas com os gentios. Foi na Antioquia que a Igreja "gentlica" foi fundada, e os primeiros crentes chamados de cristos. Houve a comunho entre os judeus que falavam grego e (ou) aramaico, com os gentios. [Antioquia = Cidade de Antoco] Cidade da Sria, onde Paulo e Barnab trabalharam, e os seguidores de Jesus foram chamados pela primeira vez de cristos. A perseguio e o projeto de Deus fizeram com que os cristos fossem espalhados por toda a Fencia, Chipre e Antioquia. Este fato fez com que o Evangelho fosse propagado. A maior parte dos cristos falou apenas aos judeus, mas em Antioquia, alguns gentios se converteram. Barnab foi enviado para investigar, e se alegrou com o que encontrou. Depois, ele foi a Tarso para buscar Paulo de volta a Antioquia. [Barnab = Aquele que d Coragem ou Filho da Consolao] Sobrenome de Jos, levita rico, natural da ilha de Chipre e convertido ao cristianismo. Foi companheiro de Paulo em sua primeira viagem missionria. [gabo = Gafanhoto] Profeta que foi de Jerusalm a Antioquia e l profetizou que haveria grande fome. Quando em Cesaria avisou a Paulo que ele seria entregue nas mos dos gentios. [Cludio ou Cludio Csar] Imperador romano, que expulsou os judeus de Roma. Viveu em (41 a 54 d.C.).