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Monografia Uma Historia Judaica Aluno Reginaldo Moura

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FACULDADE DE EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA DA AMAZÔNIA – FAETAM PROGRAMA DE MESTRADO EM TEOLOGIA REGINALDO PINHEIRO MOURA

MONOGRAFIA DA OBRA: UMA HISTÓRIA JUDAICA

BELÉM – PARÁ 2011

FACULDADE DE EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA DA AMAZÔNIA – FAETAM PROGRAMA DE MESTRADO EM TEOLOGIA REGINALDO PINHEIRO MOURA.

MONOGRAFIA DA OBRA: UMA HISTÓRIA JUDAICA

Monografia apresentado ao programa de mestrado como requisito da disciplina Teologia Judaico Cristã orientado pelo Profº Ms DR José Cláudio Pires.

BELÉM – PARÁ 2011

Cláudio Pires. com especialização em Ciências da Religião e Docência do Ensino Superior. Teólogo. .2 1. INTRODUÇÃO A presente monografia é apresentada ao Curso de Mestrado em Teologia da FAETAM a mesma intenciona levantar questões pertinentes á Historia Judaica utilizando como base central a obra Uma História Judaica de autoria do Dr. Doutor em Ministério Pastoral. Ciências Teológicas e Divindade.

e em meio de um entorno idólatra e pagão. Deus ordenou a Abrão. disse Josué a todo o povo: Assim diz o Senhor. (2002. p. Para se perceber melhor essa historia seguiremos as diretrizes estabelecidas pelo autor da obra PIRES. Procedente de um fundo politeísta onde a deusa-lunar Nannar era reconhecida como o deus principal na cultura de Babilônia. recusou uma recompensa. também utilizar-se-á a Bíblia em suas inúmeras versões como referência fundamental para entendermos a história deste povo. Abraão recebeu um chamado de Deus. pai de Abraão e de Naor. disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra. o que ele deveria deixar. minuciosamente. Uma História Judaica. analisaremos o chamado do até então Abrão onde através de seu chamado nasce o Judaísmo que se entende foi a primeira religião monoteísta da humanidade e cronologicamente a primeira das três religiões oriundas de Abraão. a Versão Almeida Revista e Atualizada (ARA). Seguindo a obra o autor. patriarcais. utilizado como base relatos de JOSEFO. da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei.55) que nos afirma que Abraão foi o primeiro a descrever a existência de um único Deus.” ref. Cláudio. .03). junto com o cristianismo e o islamismo. Em suma a ordem de Deus para Abrão foi muito particular. deixar sua terra. tal capitulo tem com tema: História Bíblica. Então. vossos pais. a meta de Abraão foi a de "construir um altar ao Senhor". o chamado de Abrão está registrado em Gênesis 12:1 “Ora. abandonar as crenças do povo de Ur. em Canaã. o "fazedor dos céus e da terra". p. Terá. sua parentela e a casa de seu pai. 2007. Para. vale ressaltar e confirmando que Abrão vivia em uma terra idolatra. por volta de 1800 a.3 PIRES. p.24) A religião de Abraão é um tema vital nos relatos bíblicos. nos menciona como Abraão provavelmente chegou ao monoteísmo. reconhecendo que ele estava por completo dedicado por devoção única a Deus.140p Neste trabalho irá mais precisamente utilizar-se do capitulo primeiro da obra em questão. habitaram dalém do Eufrates e serviram a outros deuses. Depois de resgatar a Ló e ao rei de Sodoma. Deus de Israel: Antigamente. A escritura sagrada data que.(2007.C. Abraão chega a Canaã. Que sua família serviu a outros deuses fica claramente estabelecido em (Josué 24:2). que segundo SCHULTZ (1960.

org ) afirma sobre o chamado de Abrão registrado em Gênesis 12:1 “Ora. Bob.Embora Moisés tenha mencionado a aparição de Deus depois que Abrão já estava em Canaã (12:7). p.55) sobre Abraão ser primeiro descrever a existência de um único Deus.). Sem ela somos levados a pensar que o chamado de Abrão veio em Harã. . da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei. que o chamado de Abrão veio em Ur (Atos 7:2). e que apesar de seu peso histórico não fazem parte da Torah. Ele nos diz que os versos 27 a 32 do capítulo 11 são um parênteses.e. Deus também apareceu a Moisés na época de seu chamado (Êxodo 3:2. não seguindo rigorosamente uma ordem cronológica. A obra segue relatando-nos sobre as controvérsias sobre a possível data do chamado de Abraão. p. pois parti dele iria nascer uma nova nação e a exaltação ao único Deus.a obra segue com um breve relato sobre Abraão ser o primeiro Hebreu.c. O chamado de Abrão veio junto com uma aparição de Deus.4 O chamado de Deus para Abraão foi muito específico. 648).com base afirmativa é utilizado relatos de YOUNGBLOOD.10) frisa que a descrição feita por JOSEFO.. Mas sabemos. (2002. p.” A diferença é importante.” Uma tradução melhor da primeira sentença deste chamado é encontrada nas versões King James e Nova Versão Internacional. PIRES. tal aparição não deveria ser incomum. Em: Bible.. disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra. onde se lê: “O Senhor dissera a Abrão. que afirma que Abrão foi a primeira pessoa na Bíblia a ser chamado hebreu. À luz de todas as objeções que poderiam ser levantadas por Abrão. O passado mais que perfeito (dissera) é tanto gramaticalmente correto quanto exegeticamente necessário. todavia o autor acredita que as datas que iniciem pelo século XXI a. O chamado de Abrão.(2004.(2007. Estêvão nos informa que Deus apareceu a Abrão ainda em Ur (Atos 7:2). Podo-se acrescentar o que o autor (DEFFINBAUGH. Tem mais coerência para o estudo em questão. não em Ur.. pelas palavras de Estêvão.

. que nos é mostrado em (Gênesis 22:1-19). nas epígrafes assírias. que o termo “árabe” está contido nas mesmas inscrições com o termo “Quedar”. que diz que os ismaelitas adorarão o Messias. Abrão e Sarai mudassem seus nomes para Abraão e Sara. Porém a promessa de Deus se cumpre e Sara deu à luz Isaque. Em: projeto MAHABBA/ icp).C. Quem são os filhos de Abraão? Um esclarecimento bíblico sobre a descendência árabe. contudo pode-se dizer nascido "segundo a carne" (Gálatas 4:23). A história do quase-sacrifício de Isaque é uma das mais tocantes da . no século 9 a. O autor segue nos mostrando que a Torá cita a compra do campo de Macpela por Abraão. te dará um filho. a qual Abraão comprou de Efrom com aquele campo.era Ismael. Jeferson. tua mulher. Deus havia dito a Abraão: "Sara. O filho ao qual Deus os prometera. historiador judeu. (DIAS. conforme crêem os árabes. declara em seu livro. seria o pai dos mulçumanos. na terra de Canaã. fronteiro a Manre. aliança perpétua para a sua descendência" (Gênesis 17:19). filho de Ismael.5 Sendo assim pouco após o chamado Deus apareceu novamente a Abraão e o informando que sua esposa até então Sarai iria dar a luz um filho. estabelecerei com ele a minha aliança. No entanto o primeiro filho de Abraão nasceu da escrava Hagar. Seguindo a obra eis o relato do sacrifício de Isaque.Raphael Patai. Segundo Josefo. em posse de sepultura. Na caverna que está no campo de Macpela. p. declara que Ismael é pai da nação árabe. e assim o fizeram. Patai também encontrou provas que mostram que os árabes foram sinônimos dos “nabateus”. PIRES.(2007. e lhe chamarás Isaque. não podemos descartar a profecia de Isaías.13) Nós chama a atenção para o fato de que o campo de Macpela a saber (Gênesis 49:30) ref. Deus manda que em sinal de fé. nos relata que: Flávio Josefo. este fato demonstra que aquela terra em Hebrom é essencialmente judaica de fato que o filho de Abraão com escrava Hagar Ismael não é sepultado ali e que Ismael. descendentes de Nebaiote. um judeu. a Versão Almeida Revista e Atualizada (ARA). não era o filho da promessa. Semente de Abraão.

ele não pecou por desejar o direito de primogenitura. Estas informações ajudam a entender por que judeus e palestinos lutam renhidamente por Jerusalém. Jacó buscou as bênçãos espirituais de Deus. e tomou a sua primogenitura. porém Rebeca não poderia gerar filhos. pois viu o invisível e o futuro. contudo. p. 01) Lugar em que. um milênio mais tarde o rei Davi compraria um sitio pertencente a Ornã para nele construir o templo de Jerusalém (1Crônicas 21. Atualmente. Estes gêmeos seriam pais de duas nações (Edom e Israel). Foi neste monte onde Abraão esteve para oferecer Isaque que o rei Salomão construiu o templo que levou seu nome (2Crônicas 3. visto que a promessa de que o mais velho serviria o mais moço havia sido feita a Jacó desde o ventre de sua mãe. (Gênesis 25:20-21) nos mostra que Isaque orou ao senhor pedindo que abrisse a madre de Rebeca. Isaque casa-se com Rebeca. há uma mesquita no lugar que se supõe tenha ficado o altar para onde Abraão levou seu filho. pela promessa de Deus este direito já pertencia a ele antes mesmo de seu nascimento (Gênesis 25. foi um homem de fé. Jacó apreciou o direito de primogenitura muito mais que seu irmão Esaú. o senhor lhe ouviu a oração e Rebeca gerou filhos. que segundo AZEVEDO (2001. A cena se desenrola em função do monte Moriá. Há muitas coisas a respeito de Jacó que nós remete a pensar o qual egoísta ele foi. Como Pires nos afirma era possível e perfeitamente legal a compra e venda do direito de primogenitura.Rebeca esperava por gêmeos. Os muçulmanos crêem que foi deste monte que Maomé e seu cavalo subiram para o céu. cidade sagrado para estas duas religiões.1). contexto este que nos remete a analisar a promessa e nascimento de Jacó e Esaú.24-28). No plano de Deus o mais jovem deveria ser o mais importante dos dois (Gênesis 25.23). Pires nos remete a questionar se essa benção realmente foi roubada. Sobre a questão isaque e benção que foi dada a Jacó ao invés de Esaú. A saber. pois era estéril.6 Bíblia. Antes mesmo do nascimento das crianças o Senhor já havia prometido que Jacó teria uma posição superior a de seu irmão. Pires segue a obra analisando o contexto do nascimento de Jacó e Esaú. . ele ludibriou Esaú.18).

A Bíblia nos relata em (Gênesis 32:24-28). a saber.Áquele lugar chamou Jacó Peniel. Respondeu Jacó: Não te deixarei ir se me não abençoares. 28.Vendo este que não podia com ele. e lutava com ele um homem. em Padã-arã Jacó casou-se com duas esposas. segundo o autor: A Torá da editora Sêfer e a Bíblia hebraica (Sêfer) traduzem do hebraico “anjo de Deus”. como quem se encontrou com Jacó. 29.Disse este: Deixa-me ir.7 Assim pode-se entender que Rebeca apenas queria ver a promessa de Deus se cumprindo na vida de seu filho Jacó. disse: Já não te chamarás Jacó.onde vieram a nascer seus doze filhos que se apresentam na ordem de seus . eis o porquê de Rebeca ajudar Jacó a receber a benção de Isaque. A controvérsias. como te chamas? Respondeu ele: Por que perguntas pelo meu nome? E o abençoou ali. se com um anjo de Deus. onde tem seu nome mudado para Israel que quer dizer guerreiro de Deus. na luta com o homem. Seguindo a trajetória analisaremos a importância do episódio de Jacó com o anjo. filhas Labão. ou com o próprio Deus. Lia e Raquel.Tornou Jacó: Dize. 27. 24-ficando ele só. Sobre com quem Jacó lutou naquela noite. a Bíblia SHEDD e a Bíblia NVI traduzem “Deus”.Então. pois disse: Vi a Deus face a face. mais como Pires relata sem duvidas que esta luta tange a caminhada do povo Hebreu com lutas contra homens e como também contra Deus. rogo-te. pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. tocou-lhe na articulação da coxa.Perguntou-lhe. 30. entre os Judeus e evangélicos a esse respeito. e a minha vida foi salva. A saber. pois: Como te chamas? Ele respondeu: Jacó. pois já rompeu o dia. deslocou-se a junta da coxa de Jacó. e sim Israel. Pires nos relata em obra sobre. 26. até ao romper do dia. 25.

a situação de José parecia piorar cada vez mais. Simeão. José e Benjamim. Seus sonhos pareciam irreais e longe de alcançar. aos 17 anos foi vendido pelos irmãos como escravo. Ao invés de melhorar. a escravidão.200 A. De certo que o era responsável pelo que plantava e colhia.). construía então o porquê de Faraó se apropriar de tudo? Bem lembrado pelo autor José esquecerá que a razão de ser do Estado é o bem-estar do povo. José teve sonhos que eram revelações e promessas de Deus para sua vida. Issacar. a saber. concorda-se plenamente com esse parecer ora Os egípcios terminam no período de fome escravizados e espoliados das suas propriedades.C. A ascensão de José de escravo a governador foi de fundamental importância para ajudar sua família. no entanto. Faraó é senhor de tudo. pode-se destacar o contraste entre o plano de Deus e a realidade que José estava vivendo. p. Esses homens são muito importantes porque são basicamente os pais das doze tribos de Israel. . a acusação de adultério e a prisão.Suas experiências seguintes são: o poço. visto que sua família saíra de Canaã numa época difícil para a agricultura. Em sua Obra Pires nos dá seu parecer. Que segundo ALMEIDA (1995. As lutas faziam com que ele chegasse mais perto do propósito final. Naftali. Judá. da escravização do povo egípcios e posteriormente os hebreus. por isso José. Levi. Nasceu por volta do ano 2. Nesta obra daremos ênfase a historia de vida de José ele foi o 11º filho de Jacó. Zebulom. Aser. a vida parecia tomar um rumo totalmente oposto aos seus sonhos que Deus havia lhe dado. Gade. José estava sendo conduzido ao lugar onde Deus queria levá-lo.103) É localizada a cerca de 64km da atual cidade do Cairo se estabeleceram no delta do rio Nilo. no Egito.8 nascimentos São eles Rúben. e aos 30 anos já era o segundo homem mais poderoso do maior país do mundo daquela época. E assim o povo de José veio também a ser escravizado por Faraó. era o filho preferido de Jacó. fato esse que causou a inveja de seus irmãos. o primeiro com Raquel. José os abençoou de sorte que habitaram em Gósen Gênesis (45:10). conforme ALMEIDA (1999. Dã.

Por ordem de Deus. PIRES (2007.c.(Klassen) ou 1543 a. Moises. A irmã do menino conservou-se escondida a alguma distância para ver o que acontecia. Porém. que queria matá-lo. cita o período mencionado literalmente nas escrituras. Com cerca de 40 anos de idade. eis que era Lei Gênesis (1:15 ). não podendo escondê-lo por mais tempo. contudo. os princípios dos Israelitas. tomou um cesto de junco betumado com resina e pez.9 Pires analisa esse tempo de escravidão. pois melhor acomoda os requisitos da cronologia bíblica. p.24) nos relata que Moises nasce em 6 de março de 1542 a. Moises foi educado quando criança por sua mãe conhecendo assim. no dia de seu aniversário 7 de adar. à filha do faraó o recolheu no rio segundo o plano de Deus chamou-lhe de Moisés porque o tirou da água. voltou depois de 40 anos. Reconhecidamente o líder do êxodo . essa mãe. e ajusta-se à historia egípcia de uma maneira bem mais satisfatória. 430 anos. A seguir em analise a vida de Moises. tornaram-se muito numerosos na terra do Egito Chamavam-se a si próprios de filhos de Israel ou israelitas porque Jacó recebera de Deus o nome de Israel. segundo a obra de Pires: Moisés é a figura dominante no Antigo Testamento Cristão e no Tanach. Faraó ordenou que lançassem ao Nilo todos recém-nascidos do sexo masculino. conforme tradição rabínica.e. Cito MERRILL neste caso: Concluímos que a idéia de uma peregrinação mais longa deve ser preferida. isto é. Joquebede. Entretanto também e educado em todas as ciências dos egípcios obtendo todo o conhecimento dos sábios daquela época. a controvérsias sobre esse período mas a saber. tomou em defesa um israelita e assim foge do Egito temendo a ira do faraó. meteu dentro o menino e foi expô-lo nuns canaviais à margem do rio. Então faraó resolveu aniquilá-los: mandou tratá-los severamente.c. Uma mãe israelita teve um filho eis que era. Moisés teve que fugir.e. pois Matou um soldado egípcio. Os estrangeiros chamavam-lhes de hebreus.(Reese) e morre. sabe-se os hebreus estavam no Egito ha mais 400 anos desde a chegada de Jacó e sua descendência. a saber. Êxodo (6:20) escondeu-o durante três meses. Porém eis os planos de Deus na vida de Moises.

4.e.900 a. o livro sagrado do judaísmo. A seguir a Obra de Pires nos relata o fato mais importante do período de peregrinação no deserto.000 Moises Tinha a missão de convencer o Faraó. Deus zeloso. que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem . a ultima praga a morte dos primogênitos. Moisés lidera aproximadamente 3.Não terás outros deuses diante de mim. nem semelhança alguma do que há em cima nos céus. Os Dez Mandamentos ou o Decálogo é o nome dado ao conjunto de leis escrito por Deus em tábuas de pedra.do hebreu pessach. 3. aprouve a Deus intervir com as 10 pragas citadas em Êxodo (7 ao12). com algumas modificações.c Moises libertou os israelitas do Egito. Moisés.448 pelo calendário hebraico. Eis que Pires nos expõem em sua obra sobre a primeira páscoa.).000. a Versão Almeida Revista e Atualizada (ARA): 1. e quando Faraó aceita liberar o povo Hebreu. falou Deus todas estas palavras: 2.Eu sou o SENHOR. A saber.c. nem embaixo na terra. em grego paskha.10 e autor da Torá. por volta de 1. Ainda Hoje é celebrada. porém a missão era difícil. pelos judeus. É comemora a passagem do senhor sobre as casas dos israelitas que haviam passado o sangue do seu cordeiro nos umbrais e viga da porta da sua casa Êxodo (13). Segundo ALMEIDA (1999. vale ressaltar A palavra Páscoa . líder excepcional preparado pela melhor ciência da época. porque eu sou o SENHOR.Não farás para ti imagem de escultura. a libertar os Hebreus. Segundo o autor a Pessach acontece em 14/15 de abril de 1. o que culmina na abertura do mar vermelho e morte do exercito de Faraó. 5.Então. Outra data 14 de Nissan 2. teu Deus. em latim pache significa passagem. mas logo em seguida se arrepende e persegue o povo. foi seu guia no deserto durante 40 anos e conduziu-os até a fronteira da Terra Prometida. poupando os seus primogênitos da morte.Não as adorarás. nem nas águas debaixo da terra. Êxodo (20:1-17) Cita-se ref.462 a. que te tirei da terra do Egito. da casa da servidão. teu Deus. nem lhes darás culto.

. por volta de 1. para o santificar. descansou. Nasceu no Egito. 16.Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. nem a tua serva. nem a tua filha. porém não adentrou na terra prometida.Não cobiçarás a casa do teu próximo. teu Deus. Moisés. que em Números (13:16).Honra teu pai e tua mãe.Lembra-te do dia de sábado. nem coisa alguma que pertença ao teu próximo. 10.Não matarás.Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR.E faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos. Compartilhou de todos os acontecimentos relacionados em Êxodo e ocupou a posição de comandante do exército israelita na batalha contra os Amalequitas. p. Deuteronômio (34. nem o teu servo. nem o forasteiro das tuas portas para dentro. 8. nem o teu filho. 12. 14. 11. o mar e tudo o que neles há e. em seis dias. em vão.Não adulterarás.400 a.c. não farás nenhum trabalho. 7). com inúmeros milagres. te dá. nem tu. por isso. antes da sua morte.11 6. teu Deus. ao sétimo dia. sobre a terra prometida. PIRES (2007. 13.). fez o SENHOR os céus e a terra. 17. da tribo de Efraim e sucessor de Moisés como líder de Israel. teu Deus. em Refidim Êxodo. encarregou Josué a autoridade sobre o povo e nomeou como seu sucessor Deuteronômio (31:23) Josué iniciou sua conquista segundo ALMEIDA (1999. conheceu mais de Deus aprendeu.Não furtarás. nem o teu animal. nem o seu servo. Dos 80 aos 120 anos de idade.Porque. nem o seu boi. 7. Não cobiçarás a mulher do teu próximo. nem a sua serva. (17:8-16). 15.Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.(13:16. o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou. 9.Não tomarás o nome do SENHOR. nem o seu jumento. 17) ele e Calebe foram os únicos que trouxeram noticias favoráveis . para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR. é chamado Oséias provavelmente. Assim Josué filho de Num. Josué foi também um dos doze que Moisés enviou a espiar a terra de Canaã Números.30) Ele sobe no Monte Nebo na atual Jordânia e pôde apenas observar Eretz Israel. Grande foi à peregrinação do povo no deserto. Moisés tem uma vida nova. na liderança de Moises.

73) . (13 a 19) descrevem como a terra prometida seria dividida entre as 12 tribos de Israel. (22 a 36). e se acham relatados no livro de Números. subjugado os cananeus. Os princípios gerais da distribuição haviam sido dados a Moisés pelo SENHOR. ficou para ele como herança.12 O povo estava acampado em Sitim. e. p. pois em Josué. assim. Tendo. no Monte Efraim. ao atravessarem o Jordão. Segue abaixo o mapa com a divisão das Tribos: Figura: 01 As divisões Tribais Fonte: SCHULTZ. tendo circuncidado o povo. Josué dividiu a terra pelas tribos e Timnate-Sera. quando Josué assumiu o poder Josué (3:1). Ora. festejou a Páscoa Josué (5). acamparam em Gilgal onde. Samuel (1960.

71) Josué reuniu a todo o Israel em Siquem e severamente os admoestou a temer ao Senhor. 4. 13.c. 11. a saber. Israel cumpriu esta promessa só até acabar a geração mais velha.Elom (Jz 12.). 5.Débora (Jz 4. Depois da morte de Josué. foi então que Deus levantou Juízes. Deus permitiu que os israelitas sofressem as conseqüências de adorar a falsos deuses.13 Tendo combatido o bom combate. 2.Jefté (Jz 11.11) Subjugou os amonitas.Sangar (Jz 3. 15. 7. Após os Juízes levantaram-se Reis.1) Subjugou os amonitas.15) Agiu principalmente como profeta. Saul foi o primeiro rei I Samuel (10:1).Abimeleque (Jz 9. p. Segundo SCHULTZ (1960.Abdom (Jz 12.Gideão (Jz 6. guiando a Naftali e Zebulom à vitória contra os cananeus.Samuel (1Sm 7. livrou a Israel do rei da mesopotâmia. 14. foram 15 juízes Lista-se a seguir: 1-Otniel (Jz 3. 25 anos depois de ter atravessado o Jordão e foi sepultado na sua cidade de Timnate-Sera Juízes (2:6-9). 9. para guiar o povo de forma correta. Pires nos mostra a provável tempo deste reinado (1065 até 1025 a.1) – Pseudo libertador sem autoridade divina.36) – Expulsou os midianitas do território de Israel 6.30) Perseguiu os filisteus.18) Julgou a Israel como sumo sacerdote. Os lembrou que Deus tinha advertido a Abraão que não servisse nenhum ídolo e tinha verificado o convênio da aliança feito com os patriarcas trazendo Israel à terra prometida.11) Perseguiu os filisteus.5) – Associada a Baraque.Tola (Jz 10.Sansão (jz 16.Jair (Jz 10.9) – De Judá. Josué morreu com a idade de 110 anos. 12.Ibsã (Jz 12. Saul .31) – Matou 600 filisteus e salvou a Israel.e. Após a Geração de Josué os israelitas voltaram a servir a Baal e Astarote.Eúde (Jz 3. 8. 10. 3.15) – Expulsou os amonitas e os moabitas.3) Subjugou os amonitas.Eli (1Sm 4. Foi realizada uma aliança pública na qual os chefes asseguraram a Josué que eles serviriam o Senhor.8) Perseguiu os filisteus.13) Perseguiu os filisteus.

a não ser um Estado hebreu. e ao longo dos anos havia conquistado a reputação de inexpugnável. Davi tem um reinado histórico com grandes conquistas. é impossível reproduzi-lo em detalhes.).14 falha em seu reinado.32) menciona que maior feito de Davi foi à conquista de Jerusalém ainda Cita KAREM ARMSTRONG escreveu assim: Jebuseus estavam certos de que Davi jamais conseguiria tomar Jerusalém. no entanto Davi e levanta-se Salomão. PIRES (2007. aceitou e venceu o desafio. Sua cidade podia não ser a mais venerável ou poderosa de Canaã. Jerusalém torna-se a capital eterna de Eretz Israel.1) PIRES (2007. Quando Davi chegou com suas tropas ao sopé do Ofel. Longe de intimidar-se. Porém Deus levanta Davi II Samuel (2. No entanto. p.e. os jebuseus disseram-lhe em tom de troça: “Não entrarasaqui. comparada com o novo reino. além disso. Os cegos e os coxos hão de rechaçar-te. numa única e forte monarquia cuja capital passaria a ser Jerusalém. mas. o canal que levava água da fonte de Gion para a cidade. descumprindo as leis de Deus. o rei David fundiu as tribos num único reino judeu. A partir de Davi. Pires nos relata que o principal feito de Salomão foi a construção do templo no monte Moriá. segundo o autor ele ascende ao trono( 985-945 a. em .c. Talvez tenham até feito os cegos e os coxos desfilarem sobre os muros. para advertir de sua ruína qualquer soldado que ousasse penetrar o baluarte. filho de Sarvia. possivelmente escalando o “poço de Warren”. era consideravelmente antiga e bem fortificada. Seu velho companheiro Joab. apesar da grande quantidade de informações nas fontes em relação às especificações e aparência do Templo. Não se sabe exatamente como Davi conquistou Jerusalém: o texto bíblico é incompleto e obscuro. O estilo da construção se assemelha ao tabernáculo construído por Moises e aos antigos templos do Oriente Médio em geral. a importância de Jerusalém nesse contexto vivido a saber Pires menciona Jerusalém nunca foi capital de nenhum outro Estado. suas características têm de ser. seu filho com Bate-Seba. Saul morre. p. essa conquista foi um divisor de águas.35) Cita autores a confirmar a importância do feito de Salomão: MERRILL percebe este fato deste modo: Infelizmente. e seus efeitos repercutem ainda hoje O autor nos mostra em sua obra. mas. Davi prometeu que nomearia comandante de seu exército o primeiro homem que abatesse um jebuseu. como o exército hitita costumava fazer.

15 grande parte. Josafá. Amazias. Menaém. Uzias. Jeroboão II. No reino do Norte Jeroboão reinou de 931 a 910 a. os reinos pecaram e transgrediram as leis de Deus. o primeiro rei de Judá e Jeroboão. Amon.e. O autor . os anciãos foram desfavorecidos virtude aos mais jovens. Manasses. Pacaías. Acabe. Jotão. As reivindicações de parte das tribos de Israel bem como a crescente e perceptível liderança de Jeroboão devidamente motivado por revelações divinas quanto ao seu chamado e as tribos que o seguiriam. Asa. artística e arquitetônica. reinou por 40 anos I Reis (11:42) . o problema maior não foi resolvido. Onri. os reis: Abias.c. mas seu reinado aponta falhas. segundo o autor Neste confronto de gerações que polarizou toda a liderança do reino de Davi e Salomão. Ezequias. Reino do Norte e Reino do Sul. baseada nos dados esparsos e ininteligíveis do texto. Salum. Joacaz. Jéu. os reis: Nadabe. Joacaz Jeoaquim. um monumento impositivo da majestade e gloria de Deus. Joás. Por volta de 950 a. aos 58 anos.c.e.c.e. O problema foi herdado por Roboão desde Salomão. Faceia. o templo era sem duvida esplendoroso. Acaz. As tribos dividem-se em dois reinos: Reino de Israel e Reino de Judá. o desígnio divino já estava decidido e não podia ser detido. Peca e Oséias.c segundo ALMEIDA (1999).c. segundo Pires Salomão morreu em 945 a. Jeoaz.. Acazias. porém seu coração se desviou das leis de Deus. A saber os outros reis Pires no relata e cita que Segundo MARQUES: Roboão reina de 931 a 913 a.e. Zinri. Apesar disso. o primeiro rei de Israel. e em seguida de 913 até 587 a. Ela. fruto da imaginação estrutural. Jorão. Joaquim e por último Zedequias. Josias. Acazias. Em I Reis (12:1) Roboão e levantado com Rei. Neste momento de separação. Atalaia. a saber. Baasa. cada um com seu próprio querer. Tendo como seu Roboão. e também de 910 até 723 a.c.e. grandes conquistas. Zacarias. A obra durou sete anos e certamente foi uma construção sem igual no mundo antigo do Oriente Médio O Rei Salomão obteve grandes feitos. Jeorão.Nesta época Deus levanta profetas.

Miquéias. dor. o presente estudo trata a história de Ester junto com Esdras e Neemias. Isaias.174 (calendário hebraico) Jerusalém foi varrida. Ezequie e Habacuque.16 destaca em sua obra Elias. O dia mais triste do calendário judaico. ampliado e consolidado através de Davi. Foram períodos de dor e sofrimento. O impossível acontece. esta matéria se divide em quatro períodos: . Eliseu Joel. Cerca de 49. O povo tem mais uma oportunidade. Ester. Daniel. Jonas. embora breves e seletivas. As memórias de Esdras e Neemias.c. Jeremias.897 sob o comando de Zorobabel. o Templo Sagrado corrompido e devastado. na primavera de 536 a. o Persa. os exilados começam a retornar. O imperador da Babilônia após invadir o reino de Israel. Sofonias. Começa a diáspora judaica com a invasão babilônica.e. Segundo ALMEIDA (1999) 600 a. PIRES (2007.e. porém o autor nos ensina que O retorno à Jerusalém é a ordem do dia. p 179): As fontes bíblicas tratam em primeiro lugar com os exilados que retornaram a seu lar pátrio. Obadias. Pires nos mostra que: No dia 9 de julho de 586 a. Houve a queda de Jerusalém. choro. Ciro entra em Babilônia em 29 de outubro de 539 a.Houve grandes conflitos na época dos profetas. O profeta Daniel reconhece como ungida esta palavra. Amós. também pertence a este período. completado por Josué.p 51)menciona a Babilônia é conquistada por Ciro.C. Cronologicamente.e. A dor e o impacto cultural-religioso foi tão importante que até hoje os judeus re-lembram o fato no TISHA BE-AV (em hebraico: Nove de AV).c. Israel deixava de existir como nação. sangue e sofrimento. o único livro do Antigo Testamento dedicado em exclusividade aos que não voltaram. na verdade Jeremias já havia profetizado que em 70 anos os judeus retornariam. apresentam os fatos essenciais que concernem ao bemestar do restaurado estado judeu em Jerusalém. embelezado e modernizado por Salomão não passava de sonho.c. Com objeto de manter uma seqüência histórica. pois havia de se cumpria a promessa feita a Abraão. destrói o templo de Jerusalém e deporta grande parte da população judaica. Segundo SCHULTZ (1960. Oséias. ou 9 de av de 3. o que fora iniciado com Moisés. Naum.

que segundo SCHULTZ (1960.C. isto é. o judeu Yeshua Ben David.) 2) Ester a rainha Ester 1-10 (por volta de 483) 3) Esdras o reformador Esdras 7-10 (por volta de 457) 4) Neemias o governador Neemias 1. seu objetivo é a reconstrução do muro.e.C. ou 25 de Elul (segundo REESE.C. a seguir Herodes que vem como o novo governante da província romana. p 183) nos relata que O magnífico palácio de Xerxes ocupava 10.c. através de Antíoco III o Grande. o império Selêucida. e descritos No livro de Ester (1-10). é necessário um avivamento.c para REESE e 458 a. Cronologicamente.e.Neemias vai à Jerusalém. Jesus Cristo.c para KLASSEN Esdras começa o processo de retorno à Jerusalém. seu nome Alexandre. Dar-sé o Início da reconstrução do Templo. entretanto a partir de 198 a. data que por volta de 334 até 323 a. Pires relata que: Finalmente. os sacerdotes e levitas foram preparados para oficiar na celebração desta histórica observância. 520-515 a.17 1) Jerusalém restabelecida Esdras 1-6 (por volta de 539515 a. enquanto que os levitas matavam os cordeiros para a totalidade da congregação. KLASSEN adota o ano de 458 a.c um líder mundial sai da Europa para conquistar todo o mundo conhecido daquele tempo.) nasce em Belém da Judéia. p 182) foi completado em cinco anos. Sua missão é religiosa.e. A obra segue nos relatando sobre reinado de Xerxes.C. a saber.e. Sua genealogia esta . O rei persa Artaxerxes I comissiona o sacerdote.c. A seguir passando por Ptolemaicos do Egito.e.).13 (por volta de 444) Segundo ALMEIDA (1999) –520 a.e.000 m² da acrópole desta grande cidade elamita. de interesse no livro de Ester onde segundo SCHULTZ (1960. No mês seguinte.e.c. por volta do fim do reinado de Herodes (6 a 4 a. os judeus observaram a Páscoa. O muro é concluído em 25 de setembro de 444 a. Artaxerxes I nomeia Neemias governador da Judéia. Com as adequadas cerimônias de purificação. Seguindo a Obra Pires menciona: A partir de 459 a.c A obra de Pires nos menciona que os 100 anos seguintes são caracterizados pelo domínio persa. Os sacerdotes foram assim qualificados para aspergir o sangue. os acontecimentos de Ester estão datados no ano terceiro ao décimo segundo de Xerxes (cerca do 483-471 a.

na parte da Turquia atual.c. a tribo messiânica de Judá. .e. p 68) A importância de Paulo na civilização ocidental representada em sua origem pela Europa e Ásia. Alguns chegam a afirmar que o fundador do cristianismo moderno é exatamente o apostolo Paulo.Segue-se falando de Saulo de Tarso e Novo testamento. é crucificado sob Poncio Pilatos. Por conseguinte a obra de Pires segue relato a vida de Jesus desde seu nascimento até sua morte. onde Pires nos mostra que Jesus Cristo constrói sua vida e ministério por quase 33 anos em Israel e por volta de 26 a 28 d. então governador romano na Judéia. e Herodes Antípas era o Tetrarca da Galiléia e da Peréia.C. As maiores lideranças do império romano tomaram conhecimento do ministério apostólico de Paulo. onde se verifica sua origem judaica e sua tribo. é inegável.18 estampada nos Evangelhos de Mateus e Lucas. Tradicionalmente ele morreu executado por volta de 64 a 68 d. próximo a estrada Óstia nos arredores de Roma. Mencion-se PIRES (2007.

deste estudo. A obra Uma História Judaica apresentada pelo Dr. Por tanto “Conheçamos e prossigamos em conhecer o SENHOR” Os (6.3) . foi peça fundamental para esclarecimento.19 CONSIDERÇOES FINAIS Estudar e entender o nascimento e História do Judaísmo nos é de grande valia. Interpretar o antigo testamento e entender mais amplamente as promessas de Deus para o seu povo. na era em que vivemos grandes pesquisas arqueológicas tem nos dado fontes de comprovação para crer cada vez mais nos relatos da Bíblia Sagrada. Cláudio Pires. Crer e propagar o nascimento do Messias tão esperado.

Disponível em: http://www. A História de Israel no Antigo Testamento.icp. 1. Quem são os filhos de Abraão? Um esclarecimento bíblico sobre a descendência árabe. DIAS. Rio de Janeiro. Samuel J. PIRES. Sociedade Bíblica do Brasil. 2001 4. 1999. Claudio. ALMEIDA.20 REFERENCIA 1. Jeferson.org 5. projeto MAHABBA/ icp. 1960. Sociedade Bíblica do Brasil. Pará 2007 7. Illinois. O Sacrificio de Isaque. . DEFFINBAUGH. Uma História Judaica. Israel Belo. 2. Série: Grandes Episódios da Bíblia. AZEVEDO. . O chamado de Abrão. Bíblia de Estudos Pentecostal. Bob. 1995 3.com. Em: Bible.br 6. Bíblia de Estudos. ALMEIDA. SCHULTZ .

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