Robo de Proserpina Cayo Lucio Claudiano

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Edicin de Jess M. Morata Grupo de Estudios Literarios del Siglo de Oro (G.E.L.S.O.)
Francisco de Fara. Robo de Proserpina.

*Transcripcin y notas de Jess M. Morata.
Incorporo a esta pgina una versin electrnica del poema de Claudiano De raptu Proserpinae, traducido por el poeta granadino Francisco de Fara que lo titul Robo de Proserpina. He utilizado la primera impresin del libro, que vio la luz en Madrid en 1608, pero con aprobacin y privilegio de 1603.1 Del Doctor Don Francisco de Fara (1562?-1616) se sabe poco: su nacimiento en Granada, su condicin de eclesistico (fue cannigo de la Catedral de Mlaga y luego se adscribi a la de Almera2), sus estancias
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Me he servido del ejemplar en octavo que se halla en la Biblioteca Universitaria de Granada, Hospital Real, A-039-489. Sea esta edicin electrnica una remembranza de la obra de Fara a los cuatrocientos aos justos de su publicacin. En otro orden de cosas, resulta curioso que el nombre del vate latino aparezca equivocado: Cayo Lucio Claudiano, por el correcto Claudio Claudiano. Es evidente que las iniciales CL (correspondientes a Claudio) fueron errneamente interpretadas por el impresor. Se sabe que fue dolorosamente privado de la canonja de Mlaga. Posteriorm ente pasa a Almera, como lo prueba el ttulo del soneto que dedica a Francisco Bermdez de Pedraza, autor de la Antigedad y excelencias de Granada, Madrid, 1608. (Casualm ente el mismo ao de la primera impresin del Robo de Proserpina). He aqu, actualizados, ttulo y soneto:
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en la Corte (Valladolid y Madrid) y su fama como poeta, que le granje el reconocimiento de grandes ingenios de su tiempo, como Cervantes o Lope de Vega. Del Doctor Fara, y de su traduccin de Claudiano, que no haba logrado desde entonces reimpresin, hace mencin honorfica Miguel de Cervantes en su Viaje del Parnaso, cap. II, diciendo: Este que de la crcel del olvido sac otra vez a Proserpina hermosa, con que a Espaa y al Dauro ha enriquecido. Lope de Vega, en el Canto XIX de su Jerusaln Conquistada lo alaba as: Y t, por verdes aos, desengao de que merecen su debida gloria roba a Claudiano su laurel, Fara, pues ya su Proserpina te confa.
El Doctor Don Francisco Fara, Cannigo de la Doctoral de la Santa Iglesia de Almera. Detinese en tu rostro el peine apenas, joven discreto, y muestras que encanece tu ingenio ya, pues de Granada ofrece la primitiva fundacin y almenas. Su venerable historia, cuyas venas tu mucha erudicin rejuvenece con nuevo ser, que arrastra, me parece, del tiempo y del olvido las cadenas. Jano, que las pasadas y presentes glorias de nuestra patria viste y miras, qu premio esperas por tu grave historia? Hay premios de lisonjas y mentiras, premios de invidia con agudos dientes, raros mecenas y pequea gloria.
Los datos que sobre esta preciosa obrita nos han llegado son tambin escasos. Adems de por su calidad, destaca, en mi opinin, por la originalidad que supone pergear una especie de Proserpina a lo divino, merced a la interpretacin alegrico-moralizante que Fara aplica a diversos elementos de la fbula, y que desarrolla al comienzo de cada uno de los tres libros de que consta el inacabado poema de Claudiano.
(Me queda por advertir que la puntacin y las escasas notas aadidas son de mi responsabilidad, y que se utiliza el resalte en cursiva para correcciones o reposiciones).
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Robo de Proserpina
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Robo de Proserpina
de Claudio Claudiano, poeta latino.3
Traducido por el Doctor Don Francisco Fara, natural de Granada.
A Don Luis Fernndez de Crdoba, Duque de Sessa, Soma, y Baena, Marqus de Poza y Conde de Cabra, &c.
Con privilegio.
En Madrid. Por Alonso Martn. Ao 1608. A costa de Juan Berrillo, mercader de libros.
En la portada (y al comienzo de cada libro) leemos: Cayo Lvcio Clavdiano.
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Erratas
FOL. 14, pg. 1, estancia 3, verso 8: dae, diga dao; y en el mismo fol., pg. 2, estancia 1, verso 7: ungido, diga unido. Fol.21, pg.1, estancia 2, verso 1: Orstuo, diga Orpneo. Fol. 32, pg. 1, estancia 1, verso 7: enuista, diga enuiste. Fol. 32, pg. 2, estancia 3, verso 7: hembra, diga hambre. Fol. 36, pg. 2, estancia 2, verso 7: ropas, diga copas. Fol. 44, pg. 2, estancia 1, verso 1: de dia, diga dedica. Fol. 45, pg,1, estancia 1, verso 2: que al atrevido diga cual atrevido.
El Licenciado Francisco Murcia de la Llana.
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[IIr]
TASA
Yo, Francisco Martnez, Escribano de Cmara del Rey nuestro seor, de los que residen en su Consejo, doy fee que habindose visto por los seores de l un libro intitulado El Robo de Proserpina, de Claudiano, traducido por el Doctor Don Francisco de Fara, tasaron cada pliego del dicho libro a tres maraveds en papel, y a este precio mandaron se venda, y no a ms; y que esta tasa se ponga al principio de cada uno de los dichos libros. Y para que de ello conste de mandamiento de los dichos seores del Consejo, y pedimiento del dicho Doctor Don Francisco de Fara, di esta fee en la villa de Madrid, a nueve das del mes de julio de mil y seiscientos y ocho aos. Francisco Martnez
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[IIv]
APROBACIN
Por mandado de Vuestra Alteza he visto este libro intitulado El Robo de Proserpina y otras poesas, traducido de Claudiano por el Doctor Don Francisco de Fara, Cannigo de la Santa Iglesia de Mlaga. Y as, por no tener cosa que ofenda, como por ser curioso, en que ha mostrado el traductor su buen ingenio y lenguaje, se le puede dar la licencia y privilegio que suplica. En Valladolid, a 24 de enero de 1603.
El Secretario Toms Gracin Dantisco
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[IIIr]
EL REY
Por cuanto por parte de Vos, el Doctor Don Francisco de Fara, cannigo de la Santa Iglesia de Mlaga y natural de Granada, nos fue hecha relacin, que, a instancia de los buenos ingenios y aficionados a las buenas letras de humanidad, habades traducido en estilo pico y lenguaje vulgar lo que Claudiano, poeta latino, haba escrito de Raptu Proserpinae, que debajo de ficcin potica contena admirable filosofa, y le habades aadido las alegoras y sentidos naturales y morales que os haban parecido necesarios; y, por que el trabajo no pareciese tan solo, le habades adornado con algunas obras vuestras indiferentes, y lo uno y lo otro era til y provechoso, as para las costumbres, como porque se enriqueca la lengua castellana con la latina, y porque se entenda que ningn poeta hasta hoy lo haba traducido y apenas entendido, nos pedistes y suplicastes os mandsemos dar licencia y facultad para le poder imprimir, y privilegio por diez aos o por el tiempo que fusemos servido[s], que sera haceros bien y mer- [IIIv] ced, o como la nuestra merced fuese, lo cual, visto por los del nuestro Consejo, y como por nuestro mandado se hicieron las diligencias que manda la pragmtica4 por Nos ltimamente fecha sobre la impresin de los libros, fue acordado que debamos mandar dar esta nuestra licencia para vos en la dicha razn, y Nos tuvmoslo por bien; por la cual vos damos licencia y facultad por que por tiempo y espacio de diez aos cumplidos que corran y se cuenten desde el da de la fecha de esta nuestra cdula en adelante, vos o la persona que para ello vuestro
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En el impreso: premagtica.
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poder hobiere y hace mencin. Y por la presente damos licencia y facultad a cualquier impresor de estos reinos que nos nombrredes para que durante el dicho tiempo le pueda imprimir por el original que en el nuestro Consejo se vio, que va rubricado cada plana, y firmado al fin de l de Francisco Martnez, nuestro escribano de Cmara, uno de los que en nuestro Consejo residen, con que antes que se venda le traigis ante ellos, juntamente con el dicho original, para que se vea si la dicha impresin est conforme a l, como por corrector por Nos nombrado se vio y corrigi la dicha impresin por el original. Y mandamos al impresor que as imprimiere el dicho [IVr] libro no imprima el principio y primer pliego, ni entregue ms de un solo libro al autor o persona a cuya costa se imprimiere para efecto de la dicha correccin y tasa, hasta que antes y primero el dicho libro est corregido y tasado por los del nuestro Consejo y, esto fecho, y no de otra manera, pueda imprimir el dicho principio y primer pliego, en el cual seguidamente se ponga esta nuestra licencia y privilegio y la Aprobacin, Tasa y Erratas, y no le podis vender ni vendis vos ni otra persona alguna hasta que est el dicho libro en la forma susodicha, so pena de caer e incurrir en las penas contenidas en la dicha pragmtica 5 y leyes de estos reinos que sobre ello disponen. Y mandamos que durante el dicho tiempo persona alguna sin vuestra licencia no le pueda imprimir ni vender, so pena que el que lo imprimiere y vendiere haya perdido y pierda cualesquier libros, moldes y aparejos que de l tuviere; y ms: incurra en pena de cincuenta mil maraveds por cada vez que lo contrario hiciere; de la cual dicha pena sea tercia parte para la nuestra Cmara; y la otra tercia parte para el juez que lo
En el impreso: pregmatica.
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sentenciare; y la otra parte para el que lo denunciare. Y mandamos a los del nuestro Consejo, Presidente y Oidores de las nuestras Audiencias, Alcaldes, Alguaciles de la nuestra Casa, Corte y [IVv] Chancillera, y a otras cualesquier justicias de todas las ciudades, villas y lugares de los nuestros reinos y seoros, y a cada uno en su jurisdiccin, as a los que agora son, como a los que sern de aqu adelante que vos guarden y cumplan esta nuestra licencia y merced que as vos hacemos, y contra ella no vos vayan ni pasen ni consientan ir ni pasar en manera alguna, so pena de la nuestra merced y de diez mil maraveds para la nuestra Cmara. Dada en Valladolid, a trece das del mes de marzo de mil y seiscientos y tres aos. YO, EL REY Por mandado del Rey nuestro seor: Juan de Amezqueta
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[Vr]
A LOS LECTORES. Cun difcil sea, en tanta diferencia de nmeros, de voces y modos de decir como de un idioma a otro se conocen, traducir tan fielmente, que la traduccin agrade tanto como la obra principal, jzguelo el sabio a cuyas manos este mi trabajo llegare. Y si, como espero, le pareciere que he procedido con juicio y obediente a los preceptos de los legisladores de este arte, sin desdorar el lustre, ornato y figuras de que us Claudiano, y valindome de la frasi ms propria de mi lengua materna, en premio de este cuidado le suplico defienda mi obra de los que arrojadizamente quisieren reprehender lo que yo con tanto estudio he deseado castigar. Bien quisiera ofrecer perfecto este estudio e intento que Claudiano dej im- [Vv] perfecto y destroncado; mas confieso que me desanim mi reconocimiento proprio, que no fo tanto de m, que pueda igualar lo que tan heroico y claro ingenio con alteza de estilo extendi. No faltar otro ms capaz, o ms animoso, que quiera acometer esta empresa, y yo quedar contento con solo el nombre de traductor de obra tan insigne: que, por que del todo no parezca intil, quise exornar con dos sentidos alegricos: uno moral, que pongo al principio de cada libro y traduje de italiano; el otro natural, que pondr al fin de la verdadera historia, y este dio ocasin a la ficcin potica a que Claudiano se aplic, y yo ofrezco traducida. Vale, &c.
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[VIr] Al Duque de Sessa y Baena, Marqus de Poza y Conde de Cabra.
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A los aos mil, seor, vuelve el agua a su carril, y al fin de los aos mil se vuelve al primer amor. Seca el esto una flor, mas a su beldad primera la torna la primavera: que, si no es por maravilla, nunca una misma semilla, de su especie, degenera. De los bienes de Fortuna dicen que el ms estimado es nacer desobligado a correspondencia alguna. Sobre el cielo de la Luna est este dichoso tal: que en la tierra no hay mortal de tan noble carga exento, porque el agradecimiento liga por ley natural. Bastardo de mi linaje, insigne Duque, sera, si os negara la voz ma su debido vasallaje. Aquel antiguo homenaje [VIv] y fidelidad jurada, de mis padres heredada, en mi pecho vive en pie,
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que agradecimiento y fe llega tarde y tarde enfada. Tarde y con servicio nuevo hoy mi deuda satisfago; no digo, seor, que pago, sino que el feudo renuevo, que, si por mis padres debo, vos me obligis infinito. Nada de la deuda quito; mas id, seor, descontando: podr ser, el tiempo andando, que me deis el finiquito. Mas no quiero redencin, que, cuando la deuda cese, a que os sirva y la confiese me fuerza mi inclinacin; y fndase en tal razn este afecto natural que no os reconoce igual, ni halla prncipe en quien est todo lo que es bien tan lejos de lo que es mal. Injusto agravio os hiciera, si particularizara vuestra estirpe ilustre y clara [VIIr] que es honra de nuestra esfera: tanta vencida bandera, tanto rey cautivo y preso
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relatarn el proceso de vuestra heredada gloria, que mi pluma y mi memoria hacen tcito lo expreso. Lo que hoy ofreceros trato es un humilde servicio, de gran voluntad indicio, don rico en pequeo plato. Si hubo rey que no fue ingrato al que en sus manos le dio aguas puras que bebi, en Vuestra Excelencia veo,
prncipe, que un buen deseo

70 ms humano agradeci.
Recibid, gran Duque, el don que con humildad se os da, que en slo admitirlo est la justa satisfaccin. 75 Los originales son dignos de Vuestra Excelencia, y si yo con ignocencia ofrezco mi caudal pobre, quilate mi humilde cobre 80 el oro de vuestra ciencia.
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[VIIv] Don Francisco de Crdoba, Racionero en la Santa Iglesia de Crdoba, al Doctor Don Francisco de Fara. SONETO. Llev consigo al tenebroso Infierno, robada a Ceres, su progenie bella, no sin favor de la Acidalia Estrella, del alto Jove el invidioso yerno.6 Baado el rostro bello en llanto tierno, su madre el mundo rode por vella; hallola, y a la luz quiso traella, mas no pudo sacarla del Averno. En vano procur volverla al da el amigo mayor del gran Teseo, probando el temple de acerado filo, que a ti solo tal gloria se deba, cisne gentil del Dauro, nuevo Orfeo, aunque el Arno murmure y gima el Nilo.
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V.4. El impreso lee al invidioso yerno, pero esa contraccin engendra anacoluto. Enmiendo atribuyendo a ese sintagma la funcin de sujeto. El ordo rectus, con algn ajuste, sera: El invidioso yerno del alto Jove [Plutn] llev consigo al tenebroso Infierno, no sin el favor de la Estrella Acidalia [Venus], a la bella progenie de Ceres, robada [a sta].
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[VIIv]
El Doctor Tribaldos de Toledo.

SONETO. Cuando de Proserpina el robo y llanto pintis, docto Fara, en verso eterno, visible me parece que discierno [VIIIr] al invisible reino del espanto. Cuando despus pintis, mudando el canto, el prado y flores del Elisio Averno,7 trocado me parece el negro Infierno en coro hermoso y consistorio santo: A tanto aspira el rayo generoso del claro y singular ingenio vuestro, su espritu gentil, su gallarda, que en esto podr ver el ms curioso en invenciones proprias qu Fara 8 quien es en las ajenas tal maestro.
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V.6. Claramente se ve que Tribaldos compuso este soneto dedicatorio sin haber ledo la obra de Fara: ste, fiel al inacabado texto de Claudiano, no alcanza a desarrollar la parte a que correspondera la descripcin de los Campos Elisios. V.13. Agudeza de Tribaldos jugando con el apellido de nuestro poeta y la forma arcaica del condicional simple de hacer: Fara = hara.
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[VIIIr] Fernando Bermdez Carvajal, Gentilhombre de Cmara del Duque de Sessa. SONETO.
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Oh cisne dulce, que del Dauro vienes a Pisuerga a cantar en voz save, con un estilo tan heroico y grave, que suspensos oyndote nos tienes!: la Fama, con el bien que nos previenes, en su carro veloz tu nombre clave; Apolo con su ctara te alabe y cia de laurel tus doctas sienes; prciese Egipto ms, que no se engaa, aumentando opinin que es tan debida, y el mundo alabe su dichosa suerte. Y a ti, doctor famoso, hnrete Espaa, pues lo que no alcanz su autor en vida, hace tu ingenio que lo alcance en muerte.
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Fco de Fara Robo de Proserpina Sentidos alegricos
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[VIIIv] El Licenciado Clemente de Villarroel y Guzmn.

a Don Francisco Fara.
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No la hermosura divina y perfecta gentileza, no soberana belleza de la hermosa Proserpina tanto al robo al dios inclina, convirtiendo el alma fiera, de acerado bronce en cera, como del Hado saber que Fara haba de ser quien el suceso escribiera.
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[1r] SENTIDO HISTORIAL.
Luego que por el pecado los hombres tuvieron necesidad de alimentarse, el pan ordinario que coman era del fruto de las encinas, que en Espaa decimos bellotas, como lo refieren Eusebio y Suidas, y se colige de Claudiano; mas cuando no tomemos tan de lejos la carrera, autor es Plutarco, en lo que escribi De Plataeensibus Daedalis,9 que luego despus del diluvio el pan de los hombres fue de bellotas. En este siglo reinaba en Sicilia Sculo, cuya mujer, [1v] prudentsima y de gran valor y entendimiento, llamada Ceres, del trigo silvestre (que en aquella isla, y no en otra parte del mundo nace) quiso hacer experiencia, y sembr algunos granos con cuidado de cultivarlos. Estos a su tiempo fructificaron otros ms lucidos y llenos, semejantes a su semilla. De ellos hizo una masa, y descubri la suavidad que tenan y abundancia con que fructificaban; sembr ms y ms, y hallose instruida de la experiencia, con la cual, para la comodidad de sus gentes, hizo cultivar la tierra, y que todos sus isleos sembrasen. Ellos lo hicieron, y viose que el trigo en mayor perfeccin y abundancia
En el impreso se lee de Platensi Dedala. Es evidente que Fara se refiere a la obra de Plutarco De Daedalis Plataeensibus, de la que apenas se han conservado algunos fragmentos.
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que otra alguna simiente naca; y as los sicilianos fueron los primeros labradores del mundo, y de quien todas las dems naciones aprendieron, hasta que al fin el pan del trigo vino a ser ali- [2r] mento ordinario. La utilidad que los sicilianos hallaron en el sembrar, y la frecuencia con que se aplicaron a la labor, experimentando qu tierras fuesen ms acomodadas para ello, obr que los campos se dividiesen, sobre cuya divisin Ceres hizo diversas leyes, que fueron las primeras a quien han imitado las que hoy tenemos; y por esta razn la ciega gentilidad la adoraron por diosa, y como a inventora de las mieses y autora de las sagradas leyes le consagraron aquella isla de Sicilia, como se colige de las historias antiguas y lo muestran bien claro las monedas y medallas de aquel tiempo, en las cuales a la una parte se descubre la diosa Ceres coronada de espigas granadas, y a la otra la figura de la misma isla. Sucedi que esta Ceres, reina de Sicilia, tuviese una hija llamada Proserpina, cuya her- [2v] mosura era notoria. De esta tuvo noticia Orin, y por otro hombre Aldioneo, rey de Epiro y de los molosos; y asombrado con la fama de tanta belleza, dese verla, y secretamente parti a Sicilia. Y habindola visto, se encendi en tan gran amor, que la rob estando ausente su madre Ceres, la cual, ignorante del robo, volvi a Sicilia; y como echase menos a su hija Proserpina, y no tuviese noticia del robador, anduvo mucho tiempo por mar y tierra, buscndola con las ansias que se pueden creer que llevara una madre a quien hubiesen robado una sola hija. Mas, al fin, llegando al lugar donde la tena Orin, vino a hallar la prenda
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que buscaba, con que ces su peregrinacin, en la cual a todos los lugares por donde pasaba ense el modo de sembrar el trigo, cultivar la tierra y recoger las mieses. Esta historia dio ocasin a los poetas, a- [3r] s griegos como latinos, y cada uno fingi conforme al dictamen de su entendimiento; y como el robador fue oculto, y en mucho tiempo no se tuvo noticia de l, fingieron que Plutn, rey del Infierno, haba robado a Proserpina, a tiempo que su madre Ceres estaba ausente de Sicilia; y que volviendo, y no hallando a su hija, fue vagando por todas las partes del mundo de noche y de da, sin tener jams reposo, y con dos teas encendidas la busc hasta que al fin tuvo noticia de ella; y sabiendo que estaba en el Infierno, pidi a Jpiter que le concediese que los seis meses del ao estuviese con ella sobre la Tierra, y los otros seis con su marido Plutn en el Infierno, y as fingen que se hizo. Esta fbula escribi Claudiano; y aunque no la acab, lo que hizo es tal como se ve por su obra, cuando mi traduccin no descubra algo de lo mucho bueno con que l se dilat.
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[3v] SENTIDO NATURAL
Por la persona de Ceres puede significarse la agricultura. Por Proserpina, las semillas que se siembran. Por Plutn, la tierra que las recibe. Por el robo de Proserpina el tiempo de sembrar. Por la diligencia de Ceres en buscar su hija, la que han de poner los labradores en cultivar y sembrar la tierra y recoger las mieses. Por los seis meses que Proserpi- [4r] na est con Plutn en el Infierno, se entienden los seis que la semilla est debajo de la tierra y no se muestra con espiga granada, hasta fin de otros seis meses que los panes tardan en sazonarse y recogerse, que son los seis meses que fingen que est con su madre, que esto es estar el trigo en poder de los labradores. La sentencia que Jpiter da, con acuerdo de todos los dioses, determinando que Proserpina se d por mujer al rey del Infierno, significa la soberana providencia del Movedor supremo de las cosas y la orden dada a la generacin y corrupcin de las criaturas por medio de las segundas causas. Por las hachas, o teas encendidas, con que Ceres busc a su hija, se sig- [4v] nifica la vigilancia del labrador en solicitar la abundancia de las mieses. Por las mismas hachas, o teas, los instrumentos de la agricultura, sin los cuales dificultosamente se pudiera coger el
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trigo, por quien es significada Proserpina. Y esto baste cuanto a este sentido, y todo junto lo sujeto, y a m con ello, a la correccin de la Santa Madre Iglesia y a la del docto que justamente me reprehendiere.
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Robo de Proserpina Libro Primero
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[5r] CLAUDIO CLAUDIANO.10 DEL ROBO DE PROSERPINA
Libro Primero.
Argumento.
Quiso Plutn mujer; previno guerra contra Jove; las Parcas la impidieron; Mercurio embajador las paces cierra, y darle a Proserpina resolvieron. Deja Ceres su hija, y se destierra a Frigia; a Venus, movedora hicieron del robo; ella desciende muy lozana, y, a ver la virgen, Palas y Diana.
Corrijo el error del impreso, en el que se lee: Cayo Lucio Claudiano.
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[5v] SENTIDO ALEGRICO Por la persona de Plutn, que luego que determin a querer esposa, impetuosamente se resolvi a dar guerra a Jpiter y a los dioses, se representa la naturaleza del hombre rico y soberbio, cuyo entendimiento, ofuscado con la sombra de las vanas y poco durables riquezas, incapaz de la lumbre de la razn, apetece sin moderacin, e insolentemente procura todo aquello que le pone delante la concupiscencia. Por las Parcas, que procuran divertir a Plutn del intento de hacer guerra a su hermano, se denota la fuerza celestial que resiste a la humana. Mercurio, eligido por embajador a Jpiter, significa de cun grande importancia sea entre dos personas discordes y desavenidas un amigo tal que con la viveza de su ingenio y con la eficacia de sus razones reconcilie los nimos y los restituya a su antigua conformidad. [6r] Por Jpiter, que concede a Plutn que haya por mujer a Proserpina, se muestra la Divina Providencia, la cual, mucho mejor que nosotros mismos, entiende nuestros deseos, y del camino por donde nosotros los guibamos (las ms veces para precipitarnos) los tuerce, y encamina a mejor fin que el que nosotros mismos nos representbamos y apetecamos con nuestra propria voluntad. Por Proserpina, que dejada de su madre sola en su casa, sin salir de ella, se ocupaba en bordarle una riqusima ropa y tejerle
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una curiossima tela, se representa la buena educacin y enseanza de las hijas, a que estn obligadas las honradas y solcitas madres. Por haber dejado Ceres sola a su hija y haberle sido robada en este medio tiempo, se advierte a las madres que en ninguna manera deben descuidarse un punto con sus hijas, ni ha de haber ocasin tan fuerte que las obligue a dejarlas solas, especialmente siendo de poca edad, porque mientras la hija no tuviere maduro y sazonado juicio y experiencia de cosas para guardarse a s misma, no hay que hacer confianza en muros de bronce, ni en fidelidad de criadas, ni guarda de otra persona que no sea la propria madre: porque a ninguna [6v] persona le est tan bien la salud y honor de la hija como a la que la pari y desea honrarse con ella. Venus, ministra y ejecutora de la voluntad de Jpiter para el robo de Proserpina, y acompaada de Palas y Diana, significa que el amor es una liga y ayuntamiento de la mente divina, ordenado y verdaderamente hijo legtimo de Dios, en cuanto en l se procediere con simpleza y puridad de conciencia.
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[7r] LIBRO PRIMERO
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1. Los caballos furiosos del amante11 robador infernal, rey del Erebo, y de Tnaro el carro, que arrogante obscureci la clara luz de Febo, de la hija infeliz del Gran Tonante cantar me manda atrevimiento nuevo las negras bodas y el horrible caso: Lejos, profanos, alargad el paso! 2. Ya el potico espritu divino desterr de mi pecho el miedo humano. Apolo vive en m, yo lo imagino, pues a otro intento me divierto en vano. Febo inspira mi lengua, a Febo inclino el ingenio, la voz, la pluma y mano, y, si es que canta y versifica Apolo, yo cantar con l, no cante solo.
Esta primera octava presenta, por el hiprbaton, una sintaxis algo enrevesada. El esquema recto sera, ms o menos, el siguiente: [Un] atrevimiento nuevo me manda cantar los caballos furiosos del amante robador infernal, rey del Erebo; y el cerro de Tnaro que, arrogante, oscureca la clara luz de Febo; [y] las negras bodas; y el horrible caso de la hija infeliz del Gran Tonante.
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3. Pero ya de su asiento y pedestales me parece que veo desasirse simulacros de dioses inmortales, no usados a moverse o desunirse. Veo las claraboyas celestiales dar mayor luz, ms claridad vestirse, pronosticando la fatal jornada del Negro Dios de la infernal morada. 4. Parceme que escucho el alarido, [7v] que en el profundo de la Tierra suena, y que el templo en Atenas, conocido por Ccrope, su rey, gime de pena; y el de Eleusis, de Ceres ms querido, sus antorchas levanta y desordena. Silban de Triptolemo las culebras con pecho enhiesto y con menudas quiebras. 5. Silban, y con las colas escamosas sobre el pintado cuerpo levantadas, se deslizan confusas y medrosas, las soberbias cervices empinadas; las rojas crestas, a la vista hermosas, por ser como prudentes avisadas, tienden a los acentos de quien canta, que bien avisar, si el verso encanta. 6. Y, veis, all de lejos se descubre que sale a vistas Hcate triforme, y el libre Baco, que el placer no encubre,
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al lado suyo en amistad conforme. De yedra se corona, y yedra cubre su frgil tirso, y a su cuello informe las uas de oro de una tigre ata, cuya piel sobre el cuerpo se dilata. 7. Dioses, a quien por el vaco Averno [8r]12 sirve la innumerable muchedumbre de condenados al horror eterno, donde jams se vio del sol la lumbre; los que nos dais con general gobierno cuanto es caduco por mortal costumbre, en lo que el Lago Estigio y Flegetonte cien de tierra y mar, de vega y monte: 8. Manifestadme, oh padres de la Tierra, de esa vuestra regin la oculta entrada, y en los secretos que ese Polo encierra no haya cosa a mi musa reservada: con quin componis paz, a quin dais guerra, cmo est esa repblica ordenada. Cuntenme sus ocultas puridades vuestras obedecidas dedades. 9. Contadme, pues Amor flechas no afina, con qu fuego se vio Plutn vencido que, robando a la bella Proserpina,
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En el impreso hay error de foliacin (9).
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le diese en dote el Reino del Olvido. Contadme si su madre fue adivina del robo y en qu partes la ha seguido, pues, por albricias del hallazgo, dota de trigo al suelo en vez de la bellota. 10. En otro tiempo el rey del negro Erebo [8v] tom coraje y encendiose en ira viendo que solo l, dios y mancebo, ninguna diosa como a esposa mira. Y impaciente de ver que un ao nuevo tras de otro estril se le va y retira, en lo cncavo obscuro de la tierra, contra los dioses sumos toc a guerra. 11. No lleva bien que all lo sepan ellos, y l ignore lo que es cama de esposo, regalos de marido, miembros bellos, confusos brazos y mirar gracioso, dos almas juntas, dos ceidos cuellos, comn aliento, competir gustoso. Quiere gozar, dando a sus hijos madre, del dulce nombre y ttulo de padre. 12. Ya en escuadras y ejrcito formado acuden monstros del Baratro obscuro, deforme cada cual y conjurado de alzar bandera en el celeste muro. Discordia la primera se ha mostrado, cubierta de rigor y acero duro,
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imperiosa la Hambre, el Odio fuerte, Temor y Llanto, Atrevimiento y Muerte. 13. Conjuran contra Jpiter Tonante las tres Furias su fiera compaa: Tesifn, entre todas arrogante, que en vez de cabellera sierpes cra, lleva en su mano un pino radante con luz infausta que a rigor mova, llamando a recoger los fieros mostros13 de armados pechos y amarillos rostros. 14. Poco falt que a su primer discordia volviesen, de su paz desavenidos, los Elementos Cuatro que en concordia por tantos siglos fueron mantenidos; falt muy poco que a su antigua gloria los hijos de Titania tan temidos, rotos los calabozos del Infierno, volviesen a dar guerra a Jove eterno. 15. Poco falt que del estrecho brete desasido Egen, crel y fiero, con los hijos del Cielo (diez y siete Gigantes de valor y esfuerzo entero), pues vengarse de Jpiter promete, subiese a castigar su desafuero,
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V.103. En el impreso: monstros (que no consuena).
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venciendo con cien pies y con cien manos la furia de sus rayos inhumanos. 16. Pero las Parcas, viendo el aparato [9v] de guerra tan crel y prevenida, en forma el campo y en su fuerza el trato, a riesgo tanto dios y tanta vida en la fuerza del mpetu y rebato, doman la furia a la canalla unida, temiendo del furor de monstros tales el dao de los orbes celestiales. 17. Y ante los pies del general valiente con humildes rodillas se postraron, y sobre su severo rostro y frente las canas cabelleras desataron. Juntan las manos que de tanta gente con presto huso el bien o el mal hilaron, y a cuya ley y general gobierno est sujeto el mundo casi eterno. 18. Por s, y en nombre de las dos hermanas, Lquesis ms antigua y ms severa, del rostro dividi las hebras canas de aquella mal peinada cabellera, y al fiero rey, entre sus sombras vanas, aunque con voz cansada, de manera habl llorando, que, en angustia puesto, le oblig a que mudase presupuesto: 19. Oh gran Rector de la regin obscura, [10r]
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-Lquesis dice- a cuyo arbitrio santo est sujeta la menor criatura que gime en las tinieblas del espanto; t, a quien servimos con lealtad segura con nuestro estambre y ruecas tiempo tanto, y, dando a todo fin, das ser a todo, y el nacer y el morir tratas de un modo; 20. t, en cuya mano est y es gobernado cuanto tiene en el mundo nombre y vida, pues forma das a lo que est engendrado de la materia informe y mal pulida; t, a quien se debe lo que el tiempo ha dado de siglo en siglo con veloz corrida; t, al fin, por quien las almas castigadas segunda vez de cuerpos son dotadas: 21. no intentes, oh gran rey, quebrar las leyes de aquella firme paz que compusimos, ni indignes tanto tus robustas greyes contra lo que los Hados dispusimos. A tus hermanos, que cual t son reyes, dar guerra es impiedad que no sufrimos; y, si la piensas dar y alzar bandera, desnuda el ser de dios, pues eres fiera, 22. como que a los sacrlegos Gigantes, [10v] contra los dioses sumos, atrevidos, abras puerta y des luz, con que arrogantes conquisten esos cielos no vencidos.
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No as te precipites y adelantes. Busca primero medios comedidos. Si esposa quieres, pdela a tu hermano: darate Jove esposa de su mano. 23. Oy Plutn a Lquesis, y apenas del fiero intento desistir quera; mas al fin respet a las Parcas, llenas de razn, de modestia y cortesa. Al justo ruego soseg en sus venas el alterado humor que las rega, y, quieto un tanto, comenz a amansarse, el pecho ms difcil de humanarse. 24. De la manera que, bravo y furioso, Breas se arm de un recio torbellino, deseando soplar, impetoso, granizo espeso y yelo cristalino, y al tiempo, ya, que ronco y enojoso 14 el mar, la selva y campo ms vecino quiso alterar, dom su furia Eolo con encerrar y aprisionarlo solo. 25. Manda Plutn que venga a su presencia [11r] el gran hijo de Jpiter y Maya, y de su voluntad y su impaciencia lleve nueva a su padre, y luego vaya.
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V.189. En el impreso: Y a el t. y. q. r. y e.
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Vino Mercurio a toda diligencia, que en ser veloz al viento tiene a raya; y en ser galn aventaj al deseo, con su rojo sombrero y caduceo. 26. En una grande sala, ms obscura que todas las dems, Plutn estaba sobre un tosco teatro, cuya altura horror y majestad manifestaba. Su basto cetro y fiera compostura, en vez de dosel rico, cobijaba una nube tristsima y, gimiendo, el Dolor y el Temor iban creciendo. 27. Quiso hablar y, al primitivo acento 15 de las palabras que enton furioso, el real palacio, el hmido aposento, de su furor se estremeci medroso. Los tres aullidos que despide exento por tres fieras gargantas el rabioso guardn infernal, detuvo un tanto; mas ni ces Plutn ni el fiero espanto. 28. Su corriente de lgrimas copiosa, como asombrado, repres Cocito; la suya verdinegra y sonorosa enmudeci Aqueronte al fiero grito;
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V.209. En el impreso: Q. h. y. a el p. a.
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en su ribera triste y espaciosa quebr sus ondas Flegetn maldito. Todo tembl, sin que Plutn mitigue la voz horrenda con que as prosigue: 29. Cilenio, nieto de Tegeo Atlante, comn deidad al Cielo y al Infierno, que solo tienes con poder bastante, de este Polo y aqul, libre gobierno: t, cuyo ministerio es importante de estos dos mundos al comercio eterno, ve presto, abre ese viento, y lo que digo le dirs al gran Jove, mi enemigo: 30. Qu mayora o qu derecho tienes en m, oh t, el ms cruel de los hermanos? Pues si Fortuna no me dio tus bienes, negndome esos cielos soberanos, no quit la corona de estas sienes ni han perdido sus fuerzas estas manos. Las armas juego y, aunque luz me falte, vers quin soy cuando tu muro asalte. 31. No porque t los rayos encendidos, que te labran mis Cclopes, despidas,16 y de ese fuerte brazo sacudidos hayan causado fin a tantas vidas,
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V.242. En el impreso: Cicoples.
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ni porque con tus truenos y ridos el viento burles y su curso impidas, me tengas por tan tibio y tan cobarde que en conquistar aquesos muros tarde. 32. Pudieras contentarte con que viva ajeno de la luz del Sol hermoso, y que, agraviado de la suerte esquiva, posea aqueste Infierno tenebroso; pudirate alegrar que me reciba l, cuando a ti el lucero luminoso, y que te hagan fiesta tus Trones, cuando a m aquestos bhos y avones. 33. Ya de mi sufrimiento satisfecho, si en ti hubiera piedad, estar pudieras, sin que, contra razn, fuero y derecho, bodas y matrimonio me impidieras. Faltan por dicha a tu indignado pecho, para vengarte en m, trazas ms fieras, pues cuando t con tres mujeres vives, a m los desposorios me prohbes? 34. Neptuno entre los brazos de Anfitrite [12v] se entretiene, se enlaza y se recrea, y con un dulce y otro dulce envite bebe el aliento a quien el mar le orea. Tu Juno, sin que amor la solicite, a sus faldas te llama y te desea, y en el fraterno pecho alivio tienes
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cuando, cansado de los rayos, vienes. 35. Mas, para qu me canso en acordarte el volento estupro de Latona,17 a Ceres, en quien tienes tanta parte, ni a la gran Temis, que tu hurto abona? No te falta mujer con que gozarte, ni el nmero de hijos, que corona tu mesa con dichosa muchedumbre y ilustran ya las sillas de tu cumbre. 36. Muy bien te gozas t, yo solo vivo en aqueste desierto calabozo, triste, pues de tu mano no recibo consorte de mi pena y de mi gozo. Consuelo falta a mi dolor esquivo, cuando me veo dios, rey, fuerte y mozo, y sin esposa que me d en ofrenda un hijo, un sucesor, amada prenda. 37. Mas baste ya el perdn de tanta ofensa, [13r] y por las sombras del Infierno juro, por la laguna de horror inmensa donde tantos espritus apuro, que si me niegas lo que pido, piensa que abrir puertas al tartreo muro, meter en l la luz de tus almenas,
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V.274. En el impreso: E. v. e. d. la tona.
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y alargar a Saturno sus cadenas. 38. Haz lo que ruego; o teme no confunda aquese Polo cristalino y claro con aquesta regin negra y profunda, a cuyo rey has sido tan avaro. Dijo, y ces con ira furibunda. Y el mensajero, en ligereza raro, pisaba ya la mquina estrellada y a Jove representa su embajada. 39. Escuchola el gran Padre atentamente, y en su divino pecho revolva diversos pareceres, porque siente que tal esposo a nadie convena. Ninguna diosa hiciera cuerdamente en trocar por la noche el claro da. Y en tanta confusin y duda puesto, se anim a un riguroso presupuesto. 40. Floreca en beldad virgen divina, [13v] nica hija de la diosa Ceres, a quien sin causa despoj Lucina 18 de la fecundidad que a otras mujeres. Y, con haberle dado a Proserpina, neg segundo fruto a sus placeres. Por esta es madre, que esta sola ha sido
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V.315. En el impreso: Luscina.
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quien la falta de hijos ha suplido. 41. Esta abraza, esta sigue, esta acaricia, cual suele acariciar la vaca ausente su becerrilla simple, a quien codicia la piel manchada el toro ms valiente, que, cmo el polvo apenas desperdicia, y apenas en la luna de su frente encorva el cuerno, con hocico romo le lame el cuerpo desde el cuello al lomo. 42. De su virgneo ya al marital lecho la virgen en sazn se avecinaba, y ya su casto y vergonzoso pecho nueva llama y ardor solicitaba. Tal vez con aficin, tal con despecho, ya pide bodas, ya las desechaba; quiere y no quiere, y en tan gran batalla llama la voluntad y el temor calla. 43. El Cielo alteran dos competidores, de la divina prenda pretendientes, en escudo y en arco los mejores, ms ricos, ms honrados, ms valientes. Ofrece cada cual por sus favores prdigas arras, ddivas, presentes: Marte a Rdope ofrece; Apolo a Delo,
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Amiclas, clarios lares y su cielo.19 44. A aqueste ampara Juno, a aquel Latona, y cada cual la pide para nuera; y de la honesta virgen fue corona que tanto dios por ella compitiera. Mas a todos desprecia y abaldona Ceres, que madre apasionada era, y, no adivina del futuro robo, escondi su cordera a tanto lobo. 45. Cela su hija y, por mejor guardalla, deja el excelso Olimpo y se la entriega a la isla de Sicilia, porque halla que en torno el mar la fertiliza y riega. Fel al recebilla, infiel al dalla, pues el santo depsito le niega, la isla fue con Ceres, no adivina del dao que aguardaba a Proserpina. 46. Sicilia en otro tiempo fue una parte [14v] de la famosa Italia, y el mar fiero con mpetus furiosos la reparte, mudando el sitio que goz primero. Rompi Nereo con pujanza y arte los confines que tuvo y, ms severo,
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V.344. El impreso muestra errores onomsticos y de concepto (que corrijo): Amilclas, Clarios, Lares, y su cielo. El nombre Amiclas, ms adelante alternar con Amicles.
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sorbi los montes con que unido estaba20 lo poco que por desunir quedaba. 47. Cubrila con el mar, y solamente se ven los promontorios que campean: Paquino altivo, Lilibeo valiente, donde embisten las olas que bravean. Paquino al Jonio Mar muestra su frente, Lilibeo a las ondas que pelean bramando entre sus brazos pone freno cuando bate a Peloro el Mar Tirreno. 48. En medio de esta isla su cabeza, de abrasados peascos coronada, Etna levanta con tan grande alteza que es de los promontorios venerada. Etna, testigo fiel de la braveza en los fieros Gigantes castigada: Etna, hoguera de Enclado, que sufre vomitar fuego y espirar azufre. 49. A este bravo gigante el monte oprime, y, si por desechar la carga inmensa, a un lado y otro se revuelve y gime y exentar la cerviz rebelde piensa, da que temer que, cuando a ms se anime, con mil temblores y humareda inmensa
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V.367. En el impreso: vngido. Es errata advertida por el editor.
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la isla arranque y caigan sacudidas las torres y murallas ms fornidas. 50. Solo a la vista se le da y concede del gran Etna tocar la excelsa cumbre, que humano pie llegar all no puede por la altura del monte y por la lumbre. La parte baja, en arboleda excede cuantos valles y sotos Febo alumbre, rboles a los cielos levantados, no de villana mano cultivados; 51. la superior tal vez con niebla oscura mancha la luz del sol y anubla al da; tal vez a la regin ms clara y pura piedras en ascua centellando enva; las llamas alimenta, el fuego apura con dao general de cuanto cra; y, entre tanto calor, la fe que debe les guarda a las pavesas y a la nieve. 52. Nieva en el monte, y del ardor inmenso [15v] nunca se ven las nieves ofendidas, porque la calidad del fro intenso las endurece y tiene defendidas, y, si por vecindad del humo denso, son en alguna parte derretidas, no es milagro: mas es que no lo bajen, y mucho ms que sobre el monte cuajen. 53. Mas, qu me admira, cuando al Etna miro
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disparar los peascos abrasados como dispara del trabuco el tiro contra los enemigos rebelados, si el bramo horrible, de que ms me admiro, escucho en sus vacos asombrados, y ni la causa s, ni de qu fuente nace el volcn de tanto fuego ardiente? 54. Ser que en sus entraas preso el viento [16r] busca su libertad, y no hallando salida libre ni camino exento, vuelve y revuelve con furor bramando, y al fin rompi con presto movimiento por donde hall lugar, desencasando las peas carcomidas de la puerta, para su furia no del todo abierta? 55. Ser que el codicioso mar, tendiendo sus brazos por los senos escondidos del alto monte que iba humedeciendo, se mezcl en los volcanes encendidos, y queriendo salir, y no pudiendo, rimbomb con sus ecos y bramidos, y sali, al fin, de estrecho tan penoso cual toro herido que escap del coso? 56. Confiadsima, al fin, Ceres divina, luego que all dej en secreta guarda su bella prenda amada Proserpina, sin sospecha del dao que la aguarda,
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parti a Frigia; a sus campos se avecina, a donde venerable, si gallarda, la esperaba su madre, gran Cibele, torreada la frente como suele. 57. Seis dragones de colas enroscadas tiran su coche, y ella los rega tan veloz, que alcanzaban sus rodadas las prestas nubes que llev por gua. Alegres, con sus crestas levantadas, el freno cada cual humedeca, manchado el cuerpo en parte y por decoro resplandecientes las escamas de oro. 58. Ya la media regin del aire hiende, ya abaja el vuelo a las amigas eras y el polvo blanco de la tierra ofende sus ruedas de oro, en voltear ligeras. La haza que se ar y el surco extiende; fructifica por llanos y laderas; con las espigas bermejea el carro, al partir presto y al parar bizarro. 59. En tanta copia fructifica el suelo, que le es fuerza cortar, al ir pasando, las mieses levantadas hasta el cielo, que as como las dio, las fue trillando. Mientras camina sin alzar su vuelo, mieses van su camino acompaando, ya deja el Etna atrs, Sicilia queda
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sin que alcanzarse con la vista pueda. 60. Ay cuntas veces, al volver los ojos al palacio real que se le encubre y en cuya guarda deja sus despojos, de sentimiento y de dolor se cubre! Cuntas, pronosticando los enojos que haba de causarle el dios lugubre, tiernas lgrimas vierte y se le queja, diciendo as a la isla que atrs deja!: 61. Queda en buen hora, oh tierra venturosa, [17r] por mi gusto a los cielos preferida. Y encargte la guarda cuidadosa de la nica esperanza de mi vida: mi Proserpina te encomiendo hermosa, prenda de mis entraas tan querida: y quede a mi cuidado remitido el premio a tu trabajo tan debido. 62. De hoy ms con los villanos azadones no te vers herida y golpeada, ni te vers en rsticos terrones del corvo diente del arado arada. Sin bueyes, sin gaanes, sin peones rendirs flor y fruta sazonada, y al rico labrador, de rostro amigo, lo admirar en sus parvas tanto trigo. 63. Dijo, y batiendo el freno a sus serpientes, a la cumbre lleg del monte Ida
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donde estn los palacios eminentes donde la gran Cibele est servida. All est templo en que de tantas gentes su estatua es venerada y es temida y con espesas ramas cubre un pino, no sujeto a borrasca o torbellino. 64. No azota el aire con furor violento este rbol consagrado a la gran diosa: antes sus ramos con blandura el viento hiere, formando msica graciosa; resuena el templo al msico concento de tasos, que en fiesta religiosa gritan en l, y gime con fiereza Ida, y Grgara inclina su cabeza. 65. Luego que vieron a la santa Ceres, ces el rustico son de tamborines, celebraron, callando, sus placeres los coros, dedicndose a otros fines; qued todo en confusos pareceres, no suenan trompas, cajas ni clarines, no desnud su estoque el coribante, y humillose el len ms arrogante. 66. Bjala a recebir la gran Cibele hasta el umbral primero de su casa, fiesta que a ningn dios hacerle suele, que de su estrado o cuadra apenas pasa: para abrazar su hija no le duele
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bajar sus torres sin medida o tasa, cele el cuello, sus mejillas besa, y con el rostro su placer confiesa. 67. Desde el ms alto alczar de su cielo Jpiter cuidadoso acudi a todo, y lo interior de su secreto celo a Venus le revela de este modo: Puridades del alma te revelo, y a decirte mis ansias me acomodo. Gran Citerea, lo que digo escucha, que he de valerme de tu industria mucha. 68. Que se le haya de dar en casamiento al negro rey del Trtaro abrasado Proserpina, en mi oculto pensamiento mil siglos ha lo tengo decretado. tropos favorece aqueste intento. La vieja Temis lo ha profetizado. El tiempo ayuda, y Ceres, al presente, en regiones remotas vive ausente. 69. Parte a Sicilia y, cual sagaz y astuta, por sus campos divierte a Proserpina. Y cuando el Sol la Tierra desenluta vistiendo el campo con su luz divina, cual tiende el cazador su red enjuta a la corriente de agua ms vecina, tiende la tuya t y, envuelta en ella, dar a Plutn a Proserpina bella.
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70. No es justo, pues a m me abrasas tanto, [18v] que haya quien sin amor viva en sosiego desde este mo al Reino del Espanto. Sienta toda la fuerza de tu fuego, no quede alguno en la regin del llanto que no sujetes con afecto ciego. Sintalo Erinis, sintalo Aqueronte. Y, pues lo vences todo, a todo oponte. 71. Con lascivas saetas bate el pecho del severo Plutn bravo y horrible. Haz cera en algo al que es de acero hecho. Sienta lo que es amor este insensible. Oyole Venus y acelera el hecho, y acompaola Palas invencible con el arco de cuerno echado al hombro, que fue del monte Mnalo el asombro. 72. Parten juntas. El Cielo las respeta, y abrindoles camino va un lucero, no de otra suerte que el veloz cometa que al mundo amenaz con triste agero; y, envuelta en fuego y sangre, luz perfeta, lo mira el pueblo y teme el marinero, que pronostica al mar y a las ciudades guerras, pestes, incendios, tempestades. 73. Llegan al sitio donde el gran palacio [19r] de Ceres reluca y campeaba, obra labrada con primor y espacio
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por los Ciclopes que Vulcano alaba.21 Los altos muros son de hierro tracio, y las columnas en que el techo traba, de limpio acero, y lo dems labraron del metal que los clibes hallaron. 74. Nunca con tal primor forjaron obra el gran Piragmon, ni Esterope fiero; ni el fuelle que, espirando, aliento cobra, con mejor viento le son al brasero; nunca el ro les fue de menos sobra, humedeciendo el no templado acero que sali de la fragua ardiente y blando en la mordaz tenaza centelleando. 75. Descbrense lucidas y vistosas con grave ornato las ebrneas puertas. Vense las claraboyas luminosas, de marfil blanco y bano cubiertas; de plata son las cimas espaciosas, al cielo y sus mudanzas descubiertas; y las columnas de oro, en vez de capas, cubren de duro bronce lisas chapas. 76. En esta casa estaba Proserpina, y con save canto se entretiene, bordndole una ropa a su divina
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V.580. El impreso lee: cclopes.
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madre, que cree que cada punto viene. Labra los elementos que imagina y dispone en el orden que conviene; y con la diestra mano y con la aguja el reino paternal borda y dibuja. 77. Bord el confuso Caos, y dividiole como le dividi Naturaleza: su lugar proprio a cada cosa diole, sin exceder la ley de su grandeza. Lo que es ligero en alto suspendiole, puso en el medio lo de ms graveza, en la suprema parte Fuego y Viento, y en la inferior la Tierra y Firmamento. 78. Puso al Aire en regin clara y lucida, y en la suya abrasada puso al Fuego, onde al Mar, la Tierra suspendida en su natural peso pint luego. Dio a todo matiz proprio y propia vida, y, dividiendo el Caos confuso y ciego, relev de oro fino las estrellas, y dudan las del cielo si son de ellas. 79. Bord las aguas de ostro, y las riberas de esmeraldas y perlas matizaba; hinchadas bravear las ondas vieras (tal era el arte con que el mar bordaba). Algas verdes pint tan verdaderas, que el piloto ms cauto se engaaba,
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y entre menuda arena pareca que el ronco murmurar del mar se oa. 80. Eran de ver las Cinco Zonas, y esto signific por trmino admirable: la de en medio abrasada al sol opuesto,22 hacindola su ardor inhabitable; las dos templadas de calor dispuesto, y cada cual gustosa y habitable; y las dos a los Polos ms llegadas mostr de blanca nieve coronadas. 81. En los palacios de Plutn, su to, dibuj las tartreas dedades; los Hados suyos, y, perdiendo el bro, sinti en su pecho tristes novedades: no falt agero ni presagio impo, que, en ver tan denegridas majestades, de repente, sin causa y sin enojos, humedeci con lgrimas sus ojos. 82. Ya empezaba a bordar el Oceano entre puros cristales espumante, mas, revolviendo a la siniestra mano, sinti a las diosas con su luz delante: la ropa deja que bordaba en vano, y su rostro de nieve en un instante
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V.635. En el impreso: L. d. e. m. a. a el solo puesto.
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tom color de prpura, y comienza a sonrosear con virginal vergenza. 83. No en tabla de marfil blanco y lucido as campea del carmn la rosa, ni fue el ostro de Tiro repartido por la mujer de Lidia ingenosa: no de blanca azucena en bien tejido ramo se muestra clavellina hermosa, cual se mostr la virgen, mal segura, vertiendo de sus labios sangre pura. 84. Ya el Mar Ibero, con horrible estruendo, al Sol entre sus ondas hospedaba, y ya la Noche hmeda, esparciendo sueo comn, las tierras enlutaba: ya, el fraternal consejo obedeciendo, Plutn a su jornada se aprestaba, para alterar la siciliana tierra con robo cierto y aparente guerra. 85. Ya, sin ser vista, Alecto les pona [21r] el coche a los caballos, no domados, que en sus dehesas el Infierno cra y en el Cocito son aposentados: los que beben el agua negra y fra del turbio Lete, y tascan enojados, haciendo espumas y esparciendo olvidos, los perezosos frenos mal regidos.
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86. Ya Orfneo encarnizado se inqueta,23 y, sacudiendo el cuerpo, el suelo hollaba; y ya Etn, ms veloz que una saeta, el zagun infernal desempedraba; con erizada crin jams sujeta, de su casta el mejor, Nicteo estaba; Alstor bravo, cual rabioso perro, de Plutn sealado con el hierro. 87. Juntos ante las puertas infernales, uno con otro rifa, y relinchando se empinan y se muerden, no leales a lo que Alecto les est mandando. Apenas los sufran los portales donde alegres estaban esperando la presa honrosa y prenda de alegra que les ofrece el venidero da. ..................................................
Fin del Libro Primero.
V.681. En el impreso: Orptneo. El editor advierte la errata y propone Orpneo, pero en Claudiano: Orphnaeus.
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[22r] CLAUDIO CLAUDIANO.24 DEL ROBO DE PROSERPINA
Libro Segundo.
Argumento.
Sin recelar su dao, Proserpina sali con Venus, Palas y Diana al Etna, y en su falda peregrina de flores se corona y engalana. Plutn la roba y corre, no adivina, siguiendo el carro cada cual hermana; mas Jove ampara al tenebroso yerno, que, al fin, triunfando descendi al Infierno.
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SENTIDO ALEGRICO
Por la solicitud de Proserpina, persuadida y engaada de Venus, se representa la facilidad de las doncellas en dejarse llevar de una mala compaa. Por la salida que hace al prado, se entiende cun ligeramente se dejan llevar y cun poco cautelosamente se entriegan a deleites aparentes y momentneos. Por la inobediencia en esta salida al prado, se representa que por ninguna razn se pueden excusar las doncellas, cuando, excediendo de lo que sus padres o mayores les mandan, caen en algn gran peligro, como no se pudo excusar Proserpina en haber salido de su casa contra el orden que su madre le haba dado, aunque ms le pareciese que poda fiarse de la compaa de las tres diosas. Por el robo repentino de Proserpina se mani- [23r] fiesta la poca seguridad de los bienes y deleites humanos, y que al mejor tiempo llega el mal suceso y el desastre y, tras de todo, la muerte. Por Palas y Diana, que no pudieron socorrer a Proserpina sin que por permisin de Jpiter se la llevase consigo Plutn, se da a entender que no hay sabidura ni potencia humana e inferior tan poderosa y tan grande, que pueda hacer resistencia
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a la superior y divina. Por Plutn, enternecido con el llanto y quejas de Proserpina, se muestra, entre muchos ejemplos que hay de esta verdad, que no hay poder ni fuerzas, ni ingenio, ni virtud, a quien el amor no sujete. Por la remisin de las penas que les fue concedida25 a los condenados por la entrada y bodas de Plutn, se muestra que ningn seor, rey o prncipe de la tierra debe ser tan severo, que en los felices y prsperos sucesos, especialmente si son de importancia, no se muestre humano y apacible con sus vasallos, y les haga mercedes, como Plutn las hizo a las almas condenadas.
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En el impreso: concedidas.
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[LIBRO SEGUNDO]
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1. Iba cogiendo ya la Noche el manto de negro luto y de tiniebla obscura, y en su carroza de oro el Sol, en tanto, sus caballos azora y apresura; rompe del Jonio mar las ondas, cuanto sin que vistiese al da de luz pura, se entretuviesen retozando a solas sus rayos con las aguas y las olas. 2. En este tiempo Proserpina hermosa, engaada de Venus fementida (qusolo as la suerte rigurosa), falt a la fe, a su madre, prometida. La ms humilde y menos licenciosa, ya hija inobediente y atrevida, sali a la selva, cuyas ricas faldas son de cristales, perlas y esmeraldas. 3. Sali; mas, al salir, sus puertas dieron del venidero dao tres seales: tres veces se trocaron, tres huyeron del sitio original de sus umbrales; tres veces gimi el Etna, tres se oyeron sus gemidos horribles y letales;26
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V.22. En el impreso: S. g. h. y leales.
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mas ella, que en prodigios no repara, mostr al justo temor rebelde cara. 4. A la selva lleg, y, en compaa, sus tres hermanas; Venus la primera (gozosa con su engao, porque va tan vecino al len de su cordera) el prado, el tiempo y la ocasin meda para la presa que hacer espera, que piensa con tal robo y tal trofeo bajar triunfando al infernal Leteo. 5. Llev el cabello de oro en gran madeja a partes suelta, a partes enrizada, parte libre a la espalda y parte deja sobre su blanca frente colocada. Ninguna Gracia la dej con queja, y de la cinta por Vulcano obrada y una perla oriental que la cea, el hbito de prpura penda. 6. Con veloz paso tras de Venus iba la blanca reina, que ador Liceo, la que en los montes del Arcadia, esquiva, desquijaraba al jabal ms feo. Tras de esta, Palas con su lanza, altiva, de la ciudad de Pandn trofeo: una en batallas spera guerrera, y otra en los montes entre fieras, fiera. 7. Sobre su yelmo de luciente y puro
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Fco de Fara Robo de Proserpina Libro Segundo 50
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oro, Tritonia al gran Tifn llevaba, que en la defensa del celeste muro muri a sus manos de una herida brava: el medio cuerpo muerto y mal seguro, el otro medio de vivir estaba humano el medio, el medio de serpiente, sierpe lo bajo, y hombre lo eminente. 8. Acompaaba su animosa diestra una gran lanza con razn triunfante, a cuyo hierro, que a las nubes muestra, no hay rbol que en altura se adelante; rica visera cubre, y su siniestra lleva el escudo, donde est arrogante de Gorgn muerto la cabeza horrible, coronada de sierpes y terrible. 9. Con ms save aspecto iba Dana, en boca y rostro semejante a Febo, con plateados rayos tan ufana que la juzgaras por Apolo nuevo. Nunca se vio tan semejante hermana, que por ser ella virgen y l mancebo, el sexo solamente diferencia tanta conformidad en la apariencia. 10. Llev desnudos los hermosos brazos, y su cabello al aire fue esparcido, el arco suelto, al hombro aljaba y lazos, y, cogido en dos cintos, el vestido
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fue a media pierna, y diole mil abrazos Delos inquieto; y como el Sol lucido juega en el mar con una y otra ola, hace menudas ondas y tremola. 11. Entre estas iba con ligera planta la que, si era al presente gloria y gusto, presto haba de ser, de Ceres santa, pesadumbre, dolor, pena y disgusto. No menos en belleza se adelanta que las madrinas de su robo injusto, que Palas es, cuando el escudo embraza, Cintia, si el arco tiende y sale a caza. 12. De un bello jaspe, con primor ceido y recogido en igualdad, llevaba la infausta virgen un galn vestido, vestido a quien ninguno se igualaba: nunca a lo verdadero lo fingido imit as, porque tejida estaba con tal arte la rica vestidura, que poda hablar cada figura. 13. En l de un parto, aunque de diferentes formas, el Sol naci y naci la Luna, hijos de Hipern, hachas lucientes, una del Da, y de la Noche una. La madre Tetis, que los vio presentes, con amoroso afecto les dio cuna, dioles abrigo en su cerleo seno,
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de clara luz y resplandores lleno. 14. Al brazo diestro estaba el Sol bordado, sin la corona ardiente que lo cie, de tiernos miembros nio delicado que apenas con su luz el campo tie. Como acostumbra infante regalado escupir a su madre si lo rie, tal, entre la saliva y el sollozo, verta fuego manso Titn mozo. 15. La Luna estaba en el siniestro lado al cristalino pecho de su ama, donde el licor sabroso y delicado de roja sangre en blanca leche mama: tanto el pezn amigo la ha cebado, que niega el rostro al padre que la llama, y por gran fiesta le descubre, tiernos, entre sus sienes dos pequeos cuernos. 16. Con tanta gala y tanta bizarra entre las diosas Proserpina andaba, y de ninfas en grata compaa un divino escuadrn la coronaba; ninfas por quien tu fuente clara y fra, Crimiso sacro, con razn se alaba,27 y por quien en sus rpidas corrientes lleva Pantagia peas eminentes.
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V.126. En el impreso: Crimniso.
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17. Del ro, que dio nombre a la vecina ciudad de Gela, nyades salieron,28 y las que en sus lagunas Camerina tiene y regala, el escuadrn cieron: cuantas en su corriente cristalina Aretusa cri, cuantas bebieron del claro Alfeo, acuden a la fiesta, y, entre todas, Ciane ms honesta.29 18. Cual de amazonas escuadrn hermoso (que varonil Hiplita ha guiado) campea alegre y marcha victorioso, falto de pechos, y de pecho osado, despus que en duro encuentro y peligroso de los scitas dej el furor domado y rompi el yelo con segur valiente, que le cort al gran Tanais su corriente; 19. o cual campea hermosa compaa de ninfas de Meonia en las riberas del Hermo, celebrando el santo da del dios Baco y sus fiestas placenteras, que vindolas desde su gruta fra baadas de oro retozar ligeras, verti prdigo el ro en larga vena su urna de doradas aguas llena:
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V.130. En el impreso: Gala. Pero en Claudiano: Gela. V.136. En el impreso: Ciadne (pero en Claudiano: Cyane).
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20. de aquesta suerte a Proserpina hermosa el coro de las ninfas celebraba, y todo, de su cumbre prodigiosa, Etna florido atento lo miraba. Cfiro en su floresta deleitosa sobre las flores recostado estaba, y, para que a las ninfas solemnice, el monte le mir y as le dice: 21. T, de la dulce Primavera amada padre gentil, que reinas en mis prados, y, con lascivo aliento, regalada tienes siempre mi cumbre y mis collados, vuelve y mira esa turba consagrada de ninfas, y mis campos ya pisados por las hijas de Jove, que han querido lugar en l y honrar aqueste ejido. 22. Sopla, te ruego, y dulcemente inspire en mis plantas olor tu dulce aliento; crezca la yerba verde, el rbol gire con su pimpollo al alto firmamento; viste de flores esta falda, admire al frtil Hibla mi apacible asiento, envidie mi regazo, pues ya pueden sus huertos confesar que no me exceden. 23. Cuanto precioso olor de rbol sabeo tiene Pancaya, cuanto Hidaspes goza, cuanto le hurta al indio y nabateo
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el ave que muriendo se remoza, infunde en m; merezca mi deseo que con divina mano ninfa moza corte mis flores, y las diosas de ellas sus sienes ornen de coronas bellas. 24. Dijo, y Cfiro al punto, humedeciendo sus dos alas en nctar oloroso, bati las plumas y lo fue esparciendo como roco en campo fructoso. Por donde vuela, va un abril naciendo, rico de flores y de olor copioso; otase la tierra y goza el cielo del matiz vario que se viste el suelo. 25. Pint de sangre la venrea rosa, y al jacinto de prpura algo obscura; de celestial azul a la olorosa violeta, que a ser negra se apresura. Qu rey de partos cinta ms vistosa ci, o ms variada de pintura? O all entre los asirios qu ms finos matices ornan blancos vellocinos? 26. No descubre sus plumas tan pintadas de Juno el ave, enriquecida de ojos, ni de varios colores varada su cumbre el Arco, rico de despojos, con que al Invierno coron en su entrada, hiriendo el claro Sol con rayos rojos
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de reflejo la nube en que aparece, y entre varios matices resplandece. 27. Al ornato de flores y belleza el sitio del lugar se le adelanta, que al medio llano en moderada alteza un ameno collado se levanta, a cuyo pie, de su inmortal dureza, verta un blanco pmez agua tanta, que los mansos arroyos, culebreando, yerbas y flores iban enlazando. 28. All la selva contra el sol ardiente sus verdes ramos teje y sombras hace; all, para las naves conveniente, se ve el abeto, y el cerezo nace para los arcos (fuerte y diligente arma, que tanto en guerras satisface); la encina all que a Jpiter soborna, y el ciprs que los tmulos adorna. 29. Sudando miel el roble, que envejece, sus intiles nueces fructifica: all y all el laurel, que reverdece, los venideros casos pronostica; all tremola el boj, y se estremece su cumbre verde, crespa, espesa y rica; la yedra hace sierpes, y, en gran colmo, fructifica la vid ceida al olmo. 30. Cerca de all se extiende el lago undoso
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que nombran Pergo, en torno rodeado 30 de innumerables rboles, frondoso y amarillo en su orilla, de asombrado; tan claro en su mitad y tan vistoso, que convida la vista y el cuidado a visitarle, sin topar encuentro, la yerba ms menuda de su centro. 31. A aqueste deleitoso sitio ameno se acerc la divina y bella escuadra, y en l, con rostro de alegra lleno, cada cual busca lo que ms le cuadra: el suyo Citerea, de amor lleno, y con que tantos pechos ataladra, volvi, y para exhortar su compaa a que cogiesen flores, les deca: 32. Amigas, a las flores prestamente, en tanto que este viento, aura tranquila, virtud del matutino rayo ardiente, tan divino licor suda y destila; y en tanto que mi estrella reluciente, baada de roco, despabila su antorcha al sol, y al campo que florece con sus hermosos rayos humedece! 33. As dijo, y su lisa y blanca mano tendi primera a despojar las flores,
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V.234. En el impreso: Prego, pero en Claudiano: Pergum.
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que renovaron en su pecho ufano, de su vertida sangre, los dolores. Y a un tiempo todas al florido llano, por ms enriquecerlo de favores, prestas acuden, y, cortando aprisa, cada cual se adorn de su divisa. 34. No as de abejas el prudente enjambre de la haya sali tras su caudillo, ni con mayor rido ni ms hambre del Hibla frtil acudi al tomillo: faltole al prado flor y a ellas estambre para tejer de blanco y amarillo tan varios ramilletes y guirnaldas con que adornar sus sienes y sus faldas. 35. Cul teje el blanco lirio y la violeta de olor fragante y de color morada; cul el save almoradux respeta en la corona de que va adornada; cul, blanca de ligustro y de mosqueta, cul, de purpureas rosas estrellada, entre las ninfas del divino coro para su ornato menosprecia al oro. 36. Cul corta del Narciso, y a ti agora, bello joven Jacinto, va cogiendo, cuyas hojas tristsimas colora tu sangre, el nombre tuyo repitiendo. Los dos fuistes mancebos y, aunque os llora
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el suelo, con los dos se est riendo, que, hechos flores, sois su regocijo, t de Helicona, y t de Amicles hijo. 37. Por tirar el herrn, t te tiraste la vida que ya en flor gozas cada ao; t, que en vano de ti te enamoraste, hallaste en agua muerte y desengao. Delio te llora a ti, t le obligaste a no dar luz, penoso de tu dao; y, doblando sus caas, a Narciso en sus lagunas le llor Cefiso. 38. De aquesta suerte el prado se saquea. Y, con mayor fervor y ms pujanza, la que se mostr ms y ms campea fue de Ceres la nica esperanza. De agrestes hojas ya un cestillo asea, ya junta flores y, a la antigua usanza, de ellas se coron, que fue el primero de sus futuras bodas triste agero. 39. La armipotente diosa el asta arrima y la valiente diestra con que en guerra turba escuadrones (y, si bien se anima, con puertas y murallas da por tierra) flores arranca, y su acerada cima con mil guirnaldas la corona; y cierra el yelmo, y la cimera puso aparte, y un tanto mitig el furor de Marte.
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40. La que con sus lebreles y ventores en el Partenio Monte sigue fieras, entre las dems diosas coge flores, y piensa que acudi de las primeras, llena de honestidad, vertiendo olores, la suelta crin y libres cabelleras quiso alegre ceir de una guirnalda de azul y verde, de morado y gualda. 41. Mientras al saco atienden las deidades, oyose un rumor sbito, un rido, rumor como de torres y ciudades que de su mismo peso se han cado. Y Venus, que de tantas novedades sola conoce el caso prevenido, mezcl, como prudente, en tal enredo con gozo oculto el aparente miedo. 42. Ya de las almas el Rector Obscuro, por salir a la luz, furioso brama; y, encendido su pecho en amor puro, desea ver a la que tanto ama. Por las cavernas del terrestre muro procurando camino se derrama, y sobre el bravo Enclado, que gime, huella con sus caballos y le oprime. 43. Los monstrosos miembros del gigante con las ruedas del carro despedaza, y con dura cerviz el arrogante,
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para dejar tal carga, busca traza: nunca se vio con peso semejante, que sin Plutn Sicilia lo embaraza;31 y en las ruedas de acero relucientes rendido ya enroscaba sus serpientes. 44. Humea el carro, y pasa deslizando sobre su espalda con azufre ardiente, y como en la ciudad que estn cercando hace el soldado con cerviz valiente, que por las hondas minas asechando los fosos, pasa al muro diligente, sin reparar, hasta que al fin se halla con su fuerte escuadrn en la muralla: 45. tal, por salir al reino de su hermano. el tercer hijo de Saturno andaba por aqu y por all, buscando en vano si algn camino de salir hallaba. No lo descubre el infernal tirano, que por cualquiera parte lo cerraba un fuerte muro, que se traba y cierra con rgidos peascos y con tierra. 46, Y este no mucho tiempo le resiste, que, indignado de tanto desacato, con solo un golpe de su cetro embiste al peasco ms duro y ms ingrato.
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V.342. En el impreso: Cicilia.
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brese puerta, y de Sicilia triste en las cavernas rimbomb el boato, y la isla de Lipa, all vecina, temi y tembl de mal que no adivina. 47. Turbado y como pudo, retirose de su oficina y fragua el dios Vulcano; tembl el Ciclope feo y desmayose hasta dejar los rayos de la mano; el que habita Los Alpes suspendiose, y oy el estruendo entre su yelo cano. El golpe, al fin, caus tanto rido, que en el Po y en el Tibre fue sentido. 48. Como cuando, de montes rodeado, cerc a Tesalia y la inund Peneo, negando enjutas hazas al arado, al campo yerba y flores al deseo hasta que Olimpo y Osa por un lado, heridos del tridente de Nereo, le abrieron paso y acudi sin guerra el ro al mar y al labrador la tierra: 49. despus que el nudo del terrestre velo rompi Plutn, abrindose una puerta, con sus estrellas, de turbado, el cielo su curso var y carrera cierta. Temiendo las dos Osas mayor duelo, se arrojaran al mar con su luz muerta; Bootes perezoso despeose,
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tembl Orn y Atlante desmayse. 50. Luego que los caballos asomaron a la no vista de sus ojos lumbre, deslumbrados y atnitos quedaron por estar diferentes en costumbre, y, del bufido horrible que espiraron, casi se obscureci la etrea cumbre. Los frenos muerden y el timn torcan, por si al Infierno revolver podan. 51. Mas cuando cada cual batir se siente 32 el anca negra del breado azote, sufre la luz y el resplandor consiente sin que el ms claro rayo le alborote. No trae en el hibierno ms corriente, ni es ms veloz que su alentado trote, el ro en su avenida, o la arrojada saeta en brazo parto enherbolada. 52. No el mpetu veloz del Austro viento les puede competir en ligereza, no el presto discurrir del pensamiento, si a rienda suelta su carrera empieza. Los frenos manchan de color sangriento, corrompe de los aires la pureza su relincho, y la arena no pisada
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V.401. En el impreso: batirse siente. Pero parece evidente que el pronombre se ha de vincularse con siente y no con batir.
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con sus espumas queda inficionada. 53. Con amarillo rostro y pie turbado cada ninfa por s corre huyendo, ya aqu, ya all, ya aqueste y aquel lado, y al fin no saben dnde van corriendo. Las sombras de los rboles del prado se les figuran monstros; y el horrendo Plutn, que solo busca a Proserpina, al sitio donde estaba se avecina. 54. Llgase a la infeliz virgen hermosa, a quien sola el hir fue prohbido, y en brazos, con la vista codiciosa, sobre su obscuro carro la ha subido: resstese la virgen temerosa al negro dios, al robador marido, mas vuela el carro, y, por que alguna acuda, clama a las diosas y les pide ayuda. 55. Embraza Palas su valiente escudo y de Gorgn descubre el rostro horrible; tiende el arco Diana y, lo que pudo, corri siguiendo al robador terrible. El virginal honor, que nunca es mudo, les oblig a vengar en lo posible injuria tan comn, y el hecho impo en alta voz abominar del to. 56. Pero Plutn, que no se atemoriza de lanza, ni saeta, ni amenaza,
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hizo como len que se encarniza en la becerra que prendi en la caza, que la boca ensangrienta, el cuello eriza y el pecho con las uas despedaza, harta su hambre y tiempla sus rigores, sin temor de la voz de los pastores. 57. Persiguindole va Palas furiosa, y, llena de coraje, le deca: Rector de la regin caliginosa, indigno de tu sangre y de la ma, con qu espuela o qu fuego o con qu cosa las Furias incitaron tu osada, que con carro infernal te has atrevido a alterarnos el mundo con rido? 58. Diosas tienes all, Diras deformes,33 y las ninfas horribles del Leteo. Con las Furias es bien que te conformes: elige esposa en ese escuadrn feo. Deja el reino a tu hermano, y tus enormes sillas te goza t, goza tu empleo. No mezcles con los vivos sombras muertas, ni advenedizo toques nuestras puertas. 59. Mientras esto le dice en altas voces, alz el escudo y les hiri la vista .
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V.457. En el impreso: diformes; pero en Claudiano: deformes
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a los caballos que, aunque van veloces, pararon cuando fue Medusa vista. Tercia su lanza, altera las feroces sierpes y diera fin a la conquista; mas, al querer herir, vio junto al coche un resplandor que esclareci su noche. 60. Perdiera al primer golpe en un instante la rica presa el dios del negro Infierno, mas con aquella luz el Gran Tonante hizo seal que le admiti por yerno. Aquesto entre las nubes fulminante Himeneo aprob, y el lazo eterno, como fieles testigos, confirmaron las llamas con la luz que de s echaron. 61. Viendo al injusto robador las diosas que de Jpiter sumo es respetado con patentes seales prodigiosas, fuerza les fue ceder al triste Hado: Cintia ech el arco al hombro, y sus hermosas manos torca, y con mortal cuidado a su querida hermana, que la oa, con doloridas voces le deca: 62. T, de nosotras caramente amada hermana, indigna de tan triste suerte, en paz te ve, y no vivas olvidada del amor que nos debes por quererte. Bien ves, ay triste!, que nos es negada
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fuerza, mas no razn, de defenderte. Manda tu padre, y su respeto impide esa defensa que tu voz nos pide. 63. Tu padre, ay triste, aquel que te dio vida! Contra ti el sumo Jove se conjura. Mal sers de nosotras defendida, si su imperio mayor no te asegura. Al Reino de la Muerte vas vendida y condenada a eterna sepoltura. Ay, que ya no has de vernos, ni habr da que a tus iguales hagas compaa! 64. Qu Fortuna te priva de este cielo? [34r] Qu Cielo te condena a eterno llanto? No me ver jams partenio suelo ceir sus selvas con mis redes tanto. Ya me cansa el aljaba. Sin recelo espume el jabal causando espanto. El soberbio len, furioso, brame, y ya coma el ganado o lo derrame. 65. De cazadora dejar el ornato, el arco y prevencin, por tu respeto. Y, pues sin ti les faltar mi trato, te llorarn los montes de Taigeto, los collados de Arcadia, y sin recato el monte Cinto llorar tu aprieto. Y el fraternal orculo famoso callar en Delfos y estar quejoso.
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66. Mientras del miserando atroz suceso la diosa de la caza se lamenta, lleva la esposa triste el cuerpo preso, y el presto carro a ms correr se alienta. Iba llorando su infeliz proceso, suelto el cabello al aire, y, discontenta, tuerce rabiosa la una y la otra mano, y as a los Cielos se quejaba en vano: 67. Padre crel, si acaso te he ofendido, por qu no abrasa aqueste pecho aleve un rayo de tu brazo sacudido, que vengue en m lo que a tu honor se debe? Por qu al reino infel del negro olvido me destierras as? Qu ley te mueve a exheredarme con rigor profundo de ese estrellado cielo y de este mundo? 68. Es posible, seor, que no te inclina a pedad mi angustia y mi lamento?34 Posible es que no queda, en tu divina mente, de padre un corto sentimiento? Y ya que soy de tal castigo dina,35 di en qu ofend con obra o pensamiento tu santa majestad. Pues me das pena, sepa yo la ocasin que me condena.
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V.538. En el impreso: piadad. V.541. En el impreso: digna (que no consuena).
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69. No me dirs que tremol bandera por los Gigantes, contra ti animosa, ni que mi industria les abri carrera a poner sobre Olimpo al monte Osa. Yo culpa contra ti? Si la primera no est por cometer, tu poderosa mano me hunda, y por lo que no debo me condene a la crcel del Erebo. 70. Oh bienaventuradas las que han sido robadas de ms dignos robadores, pues estas por lo menos no han perdido del comn sol los claros resplandores! Yo sola, desdichada, en tal marido pierdo la luz y pierdo los favores de la virginidad guardada en vano, pues presa soy del Infernal Tirano. 71. Oh varias flores, por mi mal nacidas! Oh consejos de madre despreciados! Oh cautelas de Venus, conocidas ms tarde que pedan mis cuidados! Oh campos infeles! Oh atrevidas manos! Oh claras fuentes! Oh collados! Qu suerte habr tan infeliz e impa, que se compare a la desdicha ma? 72. Ay dulce madre!, agora te entretenga al resonar del boj el dulce canto en los valles de Ida, o te detenga
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el rido de espadas y su espanto, y el Dndimo sangriento cuando venga a tu sagrado templo, horrible tanto: Socorro, que me matan! Ven, aguija, libra del fiero robador tu hija! 73. De tan tierno llorar y afecto tierno [35v] en alguna manera enternecido, el soberbio Rector del negro Infierno se comenz a sentir de amor vencido, y con su manto de horror eterno se mostr buen amante y mal pulido. Los ojos le enjug, y con voz amiga as la consolaba en su fatiga: 74. Deja, dulce bien mo, de afligirte con tan vana sospecha y vil cuidado. Desecha el vano miedo, que a servirte, no a matarte, me llevas inclinado. Mira, mi bien, que puedes persuadirte que no es esposo indigno el que has hallado: mayor cetro te espera y mayor reino; conmigo, esposa, reinars pues reino. 75. Tambin soy de Saturno descendiente, y me sirve la mquina del mundo. No creas que has perdido el sol luciente, que sol y estrellas hay en el profundo. Luz hay all ms pura y refulgente. Sobre otros orbes mis estados fundo:
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admirarante los Elisios Prados, solo de santas almas paseados. 76. All la Edad Florida y Siglo de Oro [36r] siempre en eterna duracin habita. Lo que la tierra goza en su decoro sola una vez, all jams se quita. All hay prados tambin, cese tu lloro, Cfiro sopla, y Tiempo no marchita de color vario matizadas flores, que tu Etna jams las dio mejores. 77. Vers en el secreto bosque umbroso un riqusimo rbol, si este amas; el fruto es oro fino, y tan copioso, que hacen arco las lucientes ramas. Aqueste te consagro; al rostro hermoso las lgrimas enjuga que derramas, que te prometo eternas primaveras y manzanas de oro cuantas quieras. 78. Poco te he dicho. Aquesos ojos mos revuelve alegre a m, darete cuanto olo abraza con sus vientos fros y cuanto rinde de la tierra el manto, cuanto esconde la mar, cuanto los ros, cuanto hay en las lagunas, y, al fin, tanto como al mo, estarn a tu contento lagunas, ros, mar, tierras y viento. 79. Rendirase a tu cetro, imperio y mando [36v]
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cuanto sujeta el globo de la Luna que est de lo mortal diferenciando lo no sujeto a leyes de Fortuna. Vers cmo a tus pies arrodillando, con la turba de pobres importuna, vienen los grandes reyes, que la muerte a todos los iguala de una suerte. 80. Por ti sern, y tu vocal sentencia, condenados a pena los injustos. T dars con justicia y con clemencia descanso eterno a los que fueron justos. Siendo t la jez, en tu presencia sus ciertos males y aparentes gustos confesarn los malos, afligidos y por ms pena en vano arrepentidos. 81. Toma, pues, de mi reino, bella esposa, el cetro libre y posesin segura. Goza por damas, reina generosa, las Parcas tres de mi regin obscura. Hado ser, mi bien, cualquiera cosa que quieras t. As dijo, y apresura sus caballos alegre y apacible, y al Infierno baj menos horrible. 82. No, cuando sopla, el Austro proceloso [37r] ms hojas de los rboles derriba, ni acoge en s el nublado tempestoso ms gotas de agua cuando ms aviva;
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no levant ms olas, ni furioso el mar azot arena, que a su altiva reina salen a ver las castigadas almas, de varias partes congregadas. 83. En tanto, con severa alegre frente, mirando aqu y all Plutn entraba, sonrendo apacible y gravemente el rostro con que tanto amedrentaba. Entr tan de s mismo diferente, que aquel vulgo infernal que le miraba, ya por leyes de amor servir quera al que por las de miedo obedeca. 84. Solemne fiesta en su corriente hizo Flegetonte al entrar de sus seores,36 la humedecida barba como erizo, y inflamados del rostro los colores. Descienden de su carro, y satisfizo ver los ministros nobles, los mejores, llegar con humildad y reverencia a recebir cada real presencia. 85. Parte compone el coche en su cochera, y, libres de los frenos los caballos, acuden de Cocito a la ribera que un tanto descans de apacentallos; parte va a entapizar; parte, ligera,
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V.666. En el impreso: Phegetonte.
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los lechos donde tiene de hospedallos cubre de ricas telas; y otra parte enrama las portadas con gran arte. 86. De las elisias madres la corona casta y noble a su reina coronaba, y cada cual razones amontona por templarle el dolor que la aquejaba: cul el suelto cabello proporciona y con gallarda industria lo enrizaba, cul, ponindole al rostro el flameo velo, cubri el pudor virgneo de aquel cielo. 87. La regin negra en tan alegre da contenta mitig su horror; en tanto entretinense en fiesta y alegra las sepultadas sombras del espanto. Toda infernal deidad se entretena en banquetes, en fiestas, risa y canto; y, coronadas de apacible estruendo, su paz rompan al silencio horrendo. 88. El triste sospirar y los gemidos, en el profundo Erebo tan usados, cesan, y son un tanto remitidos del prolijo penar los condenados. Los aires densos, de temor tejidos, en alguna manera adelgazados, permiten a la eterna noche obscura que se aclare y se muestre algo ms pura.
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89. No saca Minos con juicio cierto las suertes de la urna en que sortea; no resuena el azote duro y yerto con que castigan la canalla fea; no se escucha el gemir ni el desconcierto del que penando descansar desea: en todo hay tregua y todo al fin reposa, haciendo fiesta a su divina diosa. 90. Ya no, pendiente de volbil rueda, el msero Ixn pena y se aflige, ni a los labios de Tntalo se veda agua que los refresque y regocije: el agua fugitiva se est queda, y libre ya Ixn sus miembros rige; estanca el ro, y hrtase el sediento, y el preso, a donde gusta, va contento. 91. Ticio sus vastos miembros, que ocuparon [38v] nueve obradas de tierra, levantaba, y, a su pesar, del pecho le quitaron el buitre comedor que en l cebaba. Grit el ave crel, porque la echaron de do jams el pasto le faltaba, pues las mismas entraas que hoy coma, esas hallaba el venidero da. 92. Puesta aparte la rabia, y ya gustosas, las malvadas Eumnides hinchan de buen vino las copas espaciosas,
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y con solemnes cantos las beban; y, tendidas las crines monstruosas, brindan a la cerastes, y ofrecan las copas llenas, y, como es costumbre,37 a las tedas les dieron nueva lumbre. 93. Vosotras, avecillas, que volando nunca pasastes sin perder la vida la corriente de Averno, agora es cuando hallis en l seguro y acogida; el pestilente humor que vaporando verta en su corriente mal regida, el denegrido Amsancto lo detuvo y entre su negra arena lo entretuvo. 94. Dcese que Aquern, regocijado, convirti en licor fro su agua ardiente, y que de blanca leche cubri el prado el agua clara de su pura fuente. Dcese que el Cocito, rodeado de verde yedra desde el pie a la frente, abri sus urnas, y su estanque feo lo inund del licor sacro a Leo. 95. Para que no se aguase tan gran fiesta con penas, con sospiros y con llanto, al cortar de su estambre, la funesta
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V.735. En el impreso: ropas. Pero el editor lo indica en las
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mano detuvo Lquesis en tanto: segura rompe el mar la nave apuesta, el soldado pelea sin espanto, que nadie muere en agua, nadie en guerra, que muerte falta en mar y muerte en tierra. 96. Libres quedaron de tributo y pecho de aquel reino las tierras ms extraas, que el galn desposado les ha hecho mercedes tan copiosas y tamaas; el infernal barquero, satisfecho, sus crines coron de verdes caas, y, la cargada barca meneando, al zarpar de los remos fue cantando. 97. Ya en el orbe infernal resplandeca la estrella que al partir del sol parece; y ya al lecho nupcial llevar quera 38 el gran Plutn la virgen que enmudece. Ya la Noche, pintada de alegra, por madrina del acto, les ofrece eterna unin, y los elisios santos, al dormir, les cantaban estos cantos: 98. De ti, gran reina Juno y madre ma, y de ti, del gran Jove hermano y yerno, copia feliz de descendencia vuestra, nos ilustre los muros de este Averno.
[39v]
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V.771. En el impreso: nuptial.
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Gozad en paz el bien que amor os muestra, y esos cuellos ceid con lazo eterno, y el aliento comn y los abrazos el Sueo ligue con estrechos lazos.39 99. Y de esta unin proceda la dichosa progenie por mil siglos deseada: nazcan dioses, de quien la generosa Naturaleza espera ser honrada. Aumentad dedades a esta umbrosa regin que ya tenis glorificada, y, dando nietos a la santa Ceres, mitigue su dolor con sus placeres. .......................................................... Fin del Segundo Libro.
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V.784. En el impreso: lige.
Fco de Fara Robo de Proserpina Libro Tercero
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[40r] CLAUDIO CLAUDIANO.

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DEL ROBO DE PROSERPINA
Libro Tercero.
Argumento.
Llama a Cortes, revela su decreto Jpiter a los dioses, y apercibe que el robo de su hija est secreto a Ceres, que segura en Frigia vive. Ceres suea su dao y ve su aprieto.41 Clama a los dioses, callan, y concibe furia. Desciende al Etna, y, caminando con su funesta luz, la va buscando.

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En el impreso: apriento.
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[40v] SENTIDO ALEGRICO
Del manifestar Jpiter a los dioses convocados en su presencia la razn por que haba querido que Proserpina fuese robada de Plutn, puede todo prncipe tomar ejemplo para no mostrar jams que hace desconfianza de aquellos que una vez han sido admitidos por l y elegidos para la comunicacin de sus secretos. Por la duda de los dioses y admiracin que concibieron, viendo a Jpiter querer por yerno a Plutn, se nota que a ninguno debe parecer extraa la ejecucin de una cosa deliberada, hasta entender primero la razn por que se tom tal deliberacin en ella. Por los dioses, a quien prohibi Jpiter no manifestasen a Ceres el robo de su hija, ni dnde estaba, y el secreto que ellos guardaron sin moverse a compasin con las lgrimas y ruegos [41r] de Ceres, se da documento a los ministros de los prncipes que de ninguna suerte revelen los secretos de sus reyes o seores, y al 42 amigo que no revele el secreto del amigo que hizo confianza de l. Las tristes sombras que en sueos se le aparecen a Ceres significan los recelos y temores con que los hombres quedan
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En el impreso: y a el amigo.
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despus de haber cometido algn pecado o hecho algn error contra los preceptos divinos o las leyes humanas y polticas. Por las disculpas que Electra, ama de Proserpina, da a Ceres, reprehendindola tcitamente por haberse alejado tanto de su hija, declara la obligacin que las madres tienen de asistir en compaa de sus hijas en tanto que son nias, y no las dejen encargadas al cuidado de persona que [no] tenga el imperio necesario para ser obedecida de ellas. El andar Ceres con dos hachas encendidas buscando a su hija, llorando y arrepentida de haberla dejado sola, denota la enmienda voluntaria que ha de hacer un hombre despus del delito o culpa cometida.
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[41v] [LIBRO TERCERO] 1. Mientras esto pasaba en el Profundo, de las nubes ceida y rodeada, el gran Tonante Jove sin segundo a Iris despach con su embajada: todos los dioses de este inferior mundo le mand convocar, sin que exceptada quede deidad que en Cortes no parezca, so pena que su gracia desmerezca. 2. Iris, de mil colores diferente, a ejecutar lo que su rey le manda, ms que el viento veloz, ms diligente a la Tierra lleg con su demanda. Cit al que rige el inmortal tridente y a los dioses y ninfas de su banda, y de sus grutas y peascos fros hizo salir su citacin los ros. 3. Presurosos, atnitos y en duda corren, pensando qu ocasin tan grave los inqueta y de sus casas muda, o qu gran hecho quieren que se acabe, en qu negocio tan difcil duda Jpiter, que de todo tanto sabe. Y, viendo congregar tanto tumulto, deseaban saber el caso oculto.
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4. Juntos en la estrellada y santa casa, por su orden a todos se dio asiento: a los dioses del cielo muy sin tasa; del mar, a los de ms merecimiento;43 de estos fue el principal Nereo, y pasa tras de este el viejo Forco, muy contento; luego Glauco biforme, y a su lado Proteo, en varias formas transformado. 5. Los venerables ros con sus canas en ms bajos asientos se asentaron, y, al fin, las juventudes ms lozanas en pie, cual plebe humilde, se quedaron. Para ver las personas soberanas, las ninfas a sus padres se arrimaron, los faunos se asombraron, y el Tonante dijo con alta voz y real semblante: 6. Mi superintendencia y mi cuidado pide la mortal mquina de nuevo, cargo y solicitud de m dejado mil tiempos ha, y agora le renuevo. Vi el siglo de Saturno al ocio dado, su floja edad, su perezoso evo, y quise, cercenando aquesto en parte, dar espuela al ingenio y rienda al arte.
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V.28. En el impreso aparecen mal distribuidos los monemas: dems merecimiento.
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7. Ved a los campos que sin ser rompidos [42v] no tanto liberales frutos diesen; ved que por las selvas, derretidos, los panales de miel se difundiesen; prohb que en arroyos mal regidos dulces vinos las fuentes revertiesen; no por envidia, no, ni por su dao, que no es de dioses tan infame engao. 8. Mas, porque ofusca la soberbia copia, de lo honesto enemigo, al juicio humano, convino darles medicina propia,44 que no les di necesidad en vano: esta ejercita al hombre, esta lo apropia y provoca a virtud; esta abre llano el camino a la industria, aquesta abona cuantas artes el uso perficiona. 9. Naturaleza, de esto muy quejosa, me incita que de tal y tan pesada carga releve al hombre, y, rigurosa, tiene mi impedad abominada: tirano y cruel me llama, y, licenciosa, ya me da en rostro con la edad pasada de mi padre, y a m me significa msero y pobre, cuando a s muy rica.
Vv. 59 y 61. En el impreso se leen las formas latinizantes propria y apropria que no consuenan con copia.
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10. Indgnase de ver que yo permito [43r] los campos de eral y los sembrados llenos de matas, y a furor la incito si niego al ao frutos regalados. Dice que, siendo madre de infinito amor con los mortales, son tratados de ella cual por madrastra cruel y fiera, y me suele decir de esta manera: 11. De qu le sirve al hombre miserable tener razn y entendimiento infuso; levantar la cabeza al admirable cielo, que tan gallardo lo dispuso, si ya, ms que las fieras intratable, el campo habita, y le concede el uso que pasto con las bestias comn tenga, y de rudas bellotas se mantenga? 12. No es vida aquesta de sufrir, no es justo que se le iguale tanto en semejanza al hombre racional el bruto injusto que en las obscuras cuevas se abalanza. Tales quejas me da, y con tal disgusto, esta madre comn, que de m alcanza que, un tanto con la tierra ms clemente, ya no el manjar caonio la alimente. 13. Para este efecto tengo decretado [43v] (pues, con la gran Cibele entretenida, Ceres azota alegre y sin cuidado
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fieros leones en el monte Ida), que cuando a su noticia haya llegado la nueva (de que est mal prevenida), corra a buscar su hija y su tesoro por mar y tierra con angustia y lloro. 14. Triste habr de correr por todo el mundo, hasta hallar su dulce prenda amada, y con el rostro plcido y jocundo, sobre las altas nubes elevada, har al estril suelo muy fecundo y esparcir contenta y confada entre su carro de oro y sus dragones no conocidas mieses a montones. 15. Esto ha de ser as. Nadie se atreva a revelar a Ceres el que ha sido robador de su hija, ni d nueva dnde estar la joya que ha perdido, que por el cetro que esta mano eleva, por la paz con que el mundo he mantenido, juro que ha de sentir mi furia impa, o sea hija, hermana o mujer ma. 16. Sea cualquiera de mis hijas, sea [44r] la que de mi cerebro fue engendrada, que, si de ella lo sabe, entienda y crea que ser de mis rayos maltratada: no morir, mas cuando su mal vea, de su divinidad misma agraviada,
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desear morir, y este castigo dar a quien no callare lo que digo. 17. Y, sobre todo, herido dejarele en manos del crel rey ofendido, para que eche de ver si sabe, o suele defender el Infierno su partido. Nadie contra mi edicto se desvele. Por esta ley el Hado est regido. Dijo, y haciendo un grave movimiento, removi las estrellas de su asiento. 18. Bien lejos de esta Junta, y bien segura Ceres del sucedido dao estaba; mas con estruendo la caverna obscura, cierta de tanto mal, se lo avisaba. Cuando el mayor contento la asegura, la sombra del temor la amedrentaba, (temor que, si de da era pequeo, creca con la noche y con el sueo). 19. Las breves horas que a dormir dedica 45 pasaba sin cerrar sus bellos ojos; si se adormece, el Sueo le publica la injuria de su hija y sus enojos; cuando despierta, todo pronostica, todo es agero, todos son despojos del mal de Proserpina; y en tal duda,
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V.145. Errata advertida por el editor: dormir de dia.
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si duerme, pena, y si despierta, es muda. 20. Tal vez, que las entraas le atraviesa una enemiga lanza le parece; la blanca vestidura que profesa, tal vez, negra y manchada se le ofrece; un tronco que en sus claustros le confiesa que intil y sin ramos desfallece, frondoso mira en ramos ir creciendo, y uno y otro le causa miedo horrendo. 21. Al medio bosque un verde lauro haba, ms que todos querido y ms preciado, con cuyas hojas Proserpina haba tal vez su virgen tlamo adornado. Este laurel soaba que vea sin hoja alguna y por el pie talado, y que los ramos de su tronco, sueltos, estaban por la tierra en polvo envueltos. 22. Procuraba saber cul atrevido 46 tendi el brazo crel a tan mal hecho, y las Dradas bellas con gemido triste le han respondido y satisfecho. Las Furias dicen: por aqu han venido, y con rabia crel y con despecho cortaron con segur fiera y valiente el verde lauro, que su agravio siente.
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V.169. Errata advertida por el editor: que al atreuido.
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23. Mas ya fue que sin mscara y rodeo Ceres vino a entender su desventura, que de s misma vino a ser correo la propria de Prosrpina figura:47 y a Ceres, entre el sueo y el deseo, en una crcel lbrega y obscura, cargada de cruelsimas cadenas, se le mostr la autora de sus penas. 24. No se le muestra, no, de la manera que la dej en el suelo siciliano, ni como cuando, alegre y placentera, del Etna despoj el florido llano: negra y sin orden trae la cabellera con quien el oro competa en vano, y una noche infernal obscureca los ojos, cuya luz al sol venca.48 25. El rosado color, que sobre el cielo de su albsimo rostro campeaba, funesta amarillez y mortal yelo con horror espantoso le ocupaba; los labios rojos, agradable velo de la boca que gracias espiraba, eran de negra pez, y de pez fueron
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V.180. La eufona exige aqu una acentuacin proparoxtona de Prosrpina. Estas licencias son habituales en la onomstica urea.
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V.192. Errata (no advertida) en el impreso: al son vencia.
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los miembros que a la nieve compitieron. 26. Luego que as la vio, y conoci apenas aquel rostro deforme y tan trocado, vencida del dolor, fras las venas, tmida y amorosa le ha hablado: Ay hija!, -dice- para tantas penas, en qu inorme delito te han hallado? De dnde traes tan espantable cara? Quin en mi dao su poder declara? 27. Ay hija!, quin carg tan rigurosos hierros, para las fieras demasiados, sobre esos brazos, por mi mal hermosos, y para tanta carga delicados? Eres mi hija t? T a mis piadosos pechos crada, o son vanos cuidados con que me aflige alguna vana sombra? Y el Sueo, respondindole, la asombra: 28. Ay madre, ay cruel madre, ay rigurosa, [46r] que a tu difunta hija as olvidaste! Ay, la ms fiera y menos padosa que las pardas leonas que azotaste! As me has olvidado? As injuriosa a tu nica hija despreciaste? Yo soy tu Proserpina, no te asombre, que en algn tiempo te agrad mi nombre.
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29. Yo soy la que, cual ves, a eterno llanto 49 con inhumanidad soy condenada; y t, crel, en fiestas entretanto en Frigia asistes, y de m olvidada.50 Mas, si entre aquellos fuegos y aquel canto, tu materna piedad no est olvidada, si eres la santa Ceres, si inhumana no te ha parido alguna tigre hircana, 30. libra, te ruego, aquesta miserable hija tuya de hierros tan creles. Scame de esta pena perdurable, si acaso te apadas y te dueles. Y si mi triste Hado es inmudable, y me impide el salir, no te receles a lo menos de verme entre estas almas. Dijo, y temblando fue a tender las palmas. 31. Las palmas fue a tender, y el grave peso [46v] de pesadas cadenas le resiste, y aquel rido lo volvi en el seso, de que suele privar un sueo triste. Asombrada qued con tal suceso, pero contenta, viendo que no asiste
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V.225. En el impreso: qual vez.
V.228. El impreso presenta un error: los vv. 228 y 230 riman con el mismo vocablo: olvidada.
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verdad en l, y solo entre estos lazos senta carecer de sus abrazos. 32. Dej el descanso ajena de sentido, y dej los umbrales de su casa, y, juntando las voces y el gemido, tales coloquios con Cibeles pasa: Ya no ms, si por ti me es concedido, santa madre (ay, que el pecho se me abrasa!), ya no ms pisar de Frigia el suelo, que muero a manos de un crel recelo. 33. Dar vuelta a Sicilia, que el cuidado de mi adorada prenda all me tira. Tiene muy poca edad, y no ha probado del engaoso Tiempo la mentira. No me asegura el muro fabricado por los Ciclopes, cuya industria admira; y temo que la Fama, como suele, mi palacio a los dioses les revele. 34. Temo si acaso menos cuidadosa Sicilia mi depsito me guarda; temo, que aquella isla es muy famosa, y esto no es lo que menos me acobarda. En ms remota y menos sospechosa parte pienso buscar no tan gallarda casa, que, estando al Etna tan vecina, cualquiera mis palacios adivina. 35. Ultra de esto, mil veces entre el sueo
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varias figuras me inquetan mucho. Y no hay da tan grande o tan pequeo que con ageros no peleo y lucho. Mal me amenaza todo, y yo me empeo ms cuanto ms los miro o los escucho; y, si cuanto imagino todo es pena, qu mal no temer que se me ordena? 36. Varias veces de suyo se ha cado, de espigas rubias mi corona, al suelo; muchas, aquestos pechos he sentido que sudan sangre, y grande mal recelo: muchas, en larga vena se han vertido, de aquestos ojos que respeta el Cielo, lgrimas sin sazn y a pesar mo;51 y temer llanto tal no es desvaro. 37. Varias veces mis manos, no queriendo, mi dolorido pecho han golpeado; si toco flauta, en vez del dulce estruendo, triste me suena el son ms acordado; si toco el atambor, con llanto horrendo responde el atambor ms concertado. Todo es agero y, si verdad alcanza, ya viene a ser daosa mi tardanza. 38. No permitan los Hados que tal sea -le responde Cibele-. No te aflija,
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V.287. Acaso: sin razn.
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que el rayo con que Jpiter pelea lo arrojar en defensa de su hija. No del Tonante remisin se crea. Ve en buen hora, tu rostro regocija, y, en hallando en quietud tu prenda hermosa, vuelve a mis ojos menos sospechosa. 39. Apenas fuera del umbral se vido, cuando subi en su carro, y sus dragones despierta con la rienda y el gemido, culpndolos de flojos y tardones; las sierpes vuelan, y ella sin sentido las bate con su azote y sus razones, buscando sin subir al monte Ida la gran Trinacria, a quien dej su vida. 40. Todo le da temor, y nada espera, [48r] cual ave que del rbol sus polluelos fi, y a buscar cebo en la ribera baj afligida de cien mil recelos, ya teme al viento, si con furia fiera le derrib su nido y sus hijuelos; si lo hurt cazador, o si por suerte la enemiga culebra les dio muerte. 41. Despus que Ceres se acerc a sus puertas y las hall sin guarda y sin portero, unas fuera de quicio, otras, abiertas, desierto y solo cuanto vio primero, sin aguardar un punto nuevas ciertas
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del caso, destroz con llanto fiero su vestido, y con manos enemigas se arrancaba el cabello y las espigas. 42. No la dej el dolor; llorar no pudo, y apenas voz ni aliento despeda; y un continuo temblor helado y crudo los miembros ocupados le tena; el paso mueve, y, de valor desnudo, el pie titubeaba que mova; mas, al fin, del dolor sacando aliento, sola fue de aposento en aposento. 43. Por aqu y por all confusa mira, y casi rota vio a una parte echada la divina labor que al arte admira, tela de Proserpina an no acabada. No llora, no se queja, no suspira, aunque vio que la araa desmandada, con su tela, sacrlega y prolija, quiso suplir lo que empez su hija. 44. Como llorar no pudo en tanto dao, mira y remira la divina tela, y abraza y besa con gustoso engao a su hija, que all se le revela. Muda se queja con afecto extrao, y con cualquier juguete se consuela; toma la lanzadera, el peso embraza, y, como a Proserpina, los abraza.
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45. Pas a otra cuadra y vido el casto lecho, donde su prenda un tiempo sosegaba, desierto y descansando a su despecho, que carga tal jams le molestaba. Visit el rico estrado ya deshecho, sitio en que de ordinario se asentaba; ya llora en esto, ya la alegra aquello, pensando hallar su hija en todo ello. 46. Como suele el pastor, cuya lucida manada, en tanto que l estuvo ausente, fue de hambriento lobo acometida, de len fiero y de enemiga gente, volviendo tarde, y vindola esparcida, lastimarse penosa y tristemente, y a sus rubios becerros, ya comidos, llamar en vano a voces y alaridos: 47. de esta suerte haca la gran diosa, visitando su casa tan sin fruto, y en un secreto sitio, dolorosa, vio a Electra congojada y con gran luto. Esta Electra fue el ama cuidadosa de Prosrpina, cuyo ingenio astuto entre todas las ninfas de Oceano le dio el primer lugar y diestra mano. 48. Esta am a Proserpina en igual grado que la gran Ceres; esta de la cuna la sac y a su pecho la ha crado
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como al de Tetis se cri la Luna; esta a Jpiter sumo ha regalado con mostrarle su hija, y vez alguna sentarla en las rodillas de su padre; esta fue aya, compaera y madre. 49. La cabellera blanca, mal compuesta, y cubierta de polvo, lamentaba el robo injusto de su hija honesta, su hija celestial, que tanto amaba. Ceres la oa un tanto ms compuesta, y cuando su desdicha publicaba, dio su dolor a sus sospiros vida, y dijo la afligida a la afligida: 50. Qu saco es este que en mi casa veo? De quin soy presa yo y lo es mi bien todo? Reina Jove, mi esposo? No lo creo: Titn sin duda goza el cielo todo. Quin, vivo el gran Tonante, hecho tan feo se atrevi a cometer? Quin por tal modo? El monte de Inarime, por ventura, ha rompido Tifn con cerviz dura? 51. Alcioneo acaso ha libertado del yugo de Vesevo el cuello altivo,52 y al Pilago Tirreno alborotado mueve los fieros pies bravo y esquivo?
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V.402. En el impreso: Besebo (= Vesubio).
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Acaso el Etna, mi vecino, ha dado puerta al robusto Enclado cautivo, o Brareo con sus brazos ciento conquist mis penates y mi asiento? 52. Ay! Dnde, dnde ests, mi hija amada? [50r] Dnde estn mil cradas que tenas? Dnde Ciane fel, tan estimada? Dnde la que te dio mil alegras? Y vosotras, Sirenas, que a la entrada de mis puertas cantastes tantos das, quin fue el que os espant? Esta fe se guarda a quien dej su prenda en vuestra guarda? 53. Tembl la duea, y el dolor interno en su alma cedi al temor terrible; y no haber visto al msero materno rostro, pagara con la muerte horrible. Pasm un gran rato, que el incierto yerno y el cierto dao, que le fue visible, no se atrevi contar; y al fin se esfuerza, al dolor y al temor haciendo fuerza. 54. Pluguiera al Cielo el escuadrn furioso 53 de los fieros Gigantes sido hubiera quien te rob, que menos riguroso fuera nuestro dolor, si comn fuera. Mas son diosas, y apenas decir oso
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V.425. En el impreso: Pluuiera.
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ni se puede decir cosa tan fiera: las conjuradas contra ti, inhumanas autoras de tu mal, son tus hermanas. 55. Los Cielos han tratado tu rina. Invidiosa, tu sangre te ha daado. No Flegra contra el Cielo as maquina, como contra ti el Cielo ha maquinado. Tu casa estaba en su quietud divina, no atraves el umbral el delicado pie de la virgen casta y obediente, pues ni vio el prado ni sali a la fuente; 56. de su labor no alzaba la cabeza; si acaso fatigada se vea, suspensa descansaba su belleza oyendo a las sirenas su armona; conmigo sola, en gusto o en tristeza, comunic sus cuentos noche y da; conmigo era el dormir, y por mi ruego la entretena algn honesto juego. 57. Apareciose, en esto, Citerea (no s quin, de tu casa, dio noticia), y, por que menos sospechosa sea, la acompa la caza y la milicia: entre Dana y Palas se recrea, bien oculta en el pecho su malicia, entre los labios de purprea rosa, mostrndose risuea y amorosa.
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58. Una vez y otra vez a tu hija abraza, [51r] y de hermana repite el nombre amigo; condena tu crueldad, y la embaraza que en esta ausencia no se fue contigo, de ti se queja que te fuiste a caza y la dejaste sola y sin tu abrigo, ya que, por tu sospecha y tu recelo, ni diosas va ni trat en el cielo. 59. La incauta virgen simplemente escucha a cuanto se le dice y lisonjea, sin reparar en la cautela mucha con que la entretena Citerea.54 Como era poco diestra en esta lucha, a las diosas festeja y banquetea, Y, prdiga, en las mesas les pona el nctar abundante y la ambrosa. 60. Diose fin a la cena, y por gran fiesta visti el hbito y arco de Dana; y, si no fuerte, bien gallarda y presta con tiernos dedos lo tenda ufana; con su celada de oro, muy compuesta, Minerva por su gusto la engalana, y, aunque grande y pesado, procuraba ver si con el escudo se embrazaba. 61. Como quien solamente a daar iba, [51v]
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V.468. En el impreso: Citharea.
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comenz Venus a alabar los prados del Etna insigne, cuya cumbre altiva ilustraba sus faldas y collados. Segunda vez el alabanza aviva, y las vecinas flores de pintados matices como astuta celebraba, y en cun clebre sitio todo estaba. 62. No quiso creer que el yelo comedido no ofende all su rosa, y que el terreno en medio del invierno est florido, de verde yerba enriquecido el seno; no cree que nada en l se ve ofendido del airado Boote, y que sereno siempre est el cielo; y, por hacer su hecho, de lo ir a ver mostr encendido el pecho. 63. Con tal arte la virgen persuadida (ay, que era nia y poco cautelosa!), sin reparar en verme a m afligida ni en que el camino le imped llorosa, sali de su palacio entretenida y confiada en una y otra diosa; y fue a la selva, y sus hermanas fueron, y sus ninfas en orden las siguieron. 64. Era a la primer luz, al alborada, cuando el roco sobre el verde suelo como aljfar se muestra, y sustentada vive la flor con el licor del cielo.
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Cada diosa su mano delicada, y la suya, ignorante de su duelo, tendi tu hija a las pintadas flores, que fueron su rina y tus dolores. 65. Estando as, ya cuando el Sol dorado, ms que otras veces claro y ms luciente, ocup el medio cielo, un no pensado estruendo y noche vino de repente: tembl la isla y, todo al fin turbado, entre la luz dudosa se ve y siente un carro de caballos negro y fiero, mas no se pudo ver el carretero. 66. Sin duda fue quien a la Muerte gua, o la que vino fue la misma Muerte. Secbase la yerba y se mora, y estanc todo arroyo en igual suerte; al prado, cuando ms reverdeca, lo hizo marchitar horror tan fuerte; al fin, muri cuanto en la tierra o viento toc de los caballos el aliento. 67. All troc el ligustro su blancura en triste amarillez, y de las rosas all expir el color, y la hermosura 55 vi perder a las flores ms hermosas.
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V.531. En el impreso: espir, corrijo con el dechado: exspirare
rosas.
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Sigui a su carro aquella noche obscura, y, al revolver las riendas espantosas, el monstro que guiaba caus estruendo, hacia el lugar de do sali, volviendo. 68. Tuerce el timn el carretero horrible, de su espantosa niebla acompaado; volvi al mundo la luz, y fue visible lo que la obscuridad dej asombrado. El monstro desparece, y fue imposible parar ninguna diosa en aquel prado, que, una vez hecho su negocio, hua la que ser ms amiga pareca. 69. Solo a Ciane en medio el campo hallamos,56 que yaca asombrada y medio muerta, y la guirnalda de su sien quitamos, perdido su color, marchita y yerta; con toda prisa a ella nos llegamos, y cada cual, de la verdad incierta, la procur saber, que aquesta estaba ms cerca, y vio mejor lo que pasaba. 70. Como si acaso responder pudiera, [53r] pregunt qu se hizo mi seora, qu forma de caballos, qu manera, quin le guiaba, y ella calla y llora. Agua empez a verter su cabellera,
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V.545. En el impreso: Ciadne.
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sus pies roco, y cada brazo ahora est manando, convertido en fuente, y sigue nuestros pasos diligente. 71. La dems compaa fue huyendo, y las Sirenas tristes, desplegando sus alas, a Peloro van gimiendo, indignadas del caso miserando. En vez de canto y sonoroso estruendo, peste estn a la Tierra amenazando, y el marinero incauto en igual suerte hall en sus voces gusto, sueo y muerte. 72. Solo he quedado yo en tu casa, ay triste!, para gastar en pena y llanto eterno aquesta senectud que ya resiste del Cielo y de los Hados al gobierno. Ceres, suspensa, a todo el hecho asiste, y as lo teme con afecto tierno como si por pasar algo estuviera, y a los cielos subi enojada y fiera. 73. Como la tigre hircana seguir suele, [53v] llena de rabia, al cazador violento que le ha robado al hijo que le duele, y al persa rey lo lleva muy contento, que, del cristal burlada, aunque ms vuele, lo sigue ms veloz que el veloz viento por comerle a bocados, ofendida por haber sido en vano entretenida:
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74. as la santa madre Ceres iba hundiendo el cielo a voces, sin sentido. Volvdmela -deca-. Quin me priva de la nica hija que he parido? No nac yo entre el agua fugitiva de alguna fuente o ro, ni he nacido de Drada plebeya. Ilustre madre tengo en Cibele, y en Saturno padre. 75. Las santas leyes, la justicia vuestra, dioses, adonde est? De qu provecho ser ya el vivir bien, si quien lo muestra no se sujeta al natural derecho? Ya veis que se me atreve y hace muestra de su deshonra, aquella, aquel vil pecho, aquella que, cual vistes, enlazada, sali en la red por su marido obrada. 76. Buen animo, a fe ma, buen intento [54r] sac de aquella celestial bebida: de un lecho casto, honrado pensamiento; de unos honestos brazos, santa vida! Mas qu pudo sacar quien su contento puso en torpezas (diosa mal nacida), que, como nada vio que torpe fuese, su fuerza puso en que torpeza hubiese? 77. Mas vosotras, que intacta habis guardado la rosa virginal, cmo es posible, cmo, que, vuestro propio honor dejado,
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favorezcis un hecho tan horrible? Pero posible fue, si habis guardado la espalda vil al robador terrible. Oh dignas ambas que os ofrende el scita con sangre humana, que a crueldad incita! 78. A indignacin qu causa os ha movido? O a cul mi Proserpina, en dicho o hecho, supo ofender jams, que persuadido que no supo ofender est mi pecho? Por ventura, Diana, hate expelido de la agradable selva a tu despecho? O a ti, Palas, en guerra ha procurado usurparte el bastn que has gobernado? 79. Con tanto entono, tan soberbia y grave [54v] os llegaba a hablar? Tan importuna fue en su conversacin? Tan poco sabe,57 que en ninguna ocasin os fue oportuna? Ya os la quit del cielo, aqu se acabe, porque no os enfadase vez alguna; ya os la alej a Sicilia, en ella estaba, y en aquellos desiertos habitaba. 80. Mas de qu sirvi, ay triste!, el esconderla, si el Tiempo, que el mayor agravio cura, no os aplac, ni pudo defenderla
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V.627. En el impreso, error de agregacin de monemas:
tampoco.
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de vuestra rabia y vuestra invidia dura? Tales voces dio airada; mas con verla el Cielo en tan notable desventura, respetando al Gran Padre, o lo negaba saber el triste caso, o lo callaba. 81. Lgrimas solamente fue respuesta que se le dio a la madre dolorida. Ya no sabe qu hacer, y, ms compuesta, vino a entregarse, del dolor vencida. Ya se postra a rogar, ya ms modesta, perdonad, diosas, -dice- a una afligida. Madre soy, perdn pido, que culpado es el amor que a tanto me ha obligado. 82. Msera, a vuestros pies me postro, y pido [55r] de mi culpa perdn, y que mi suerte conozca yo, esto solo, este partido; sepa yo la verdad del caso fuerte; la forma del desastre sucedido os ruego me digis; dadme que acierte con mi cierto dolor; cualquier desgracia que me hayis dado llevar con gracia. 83. Este grave infortunio, esta desdicha por Hado la tendr, no por ofensa. Concededme, siquiera, por gran dicha la vista de mi hija en recompensa. No la pedir, no, ni aun entredicha le ser al robador; mayor defensa
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con mi gusto tendr: yo se la entrego; no tema, ni se excuse en lo que ruego. 84. Y si acaso el ladrn que me ha robado, diosas, os cohech, y la fe ofrecida de callar le guardis, bien empleado cohecho y dedad bien prevenida! Si a ti Dana, a ti lo ha confesado, t, cierto, t, Latona, a esta afligida madre se lo dirs, t que pariste, y, de dos partos, el dolor sentiste; 85. t, que conoces el amor y el miedo que nos cuestan los hijos, y gozosa te regalas con dos, cuando yo quedo sin una que par, triste y llorosa, dmelo: as (lo que gozar no puedo) de Apolo goces t la luz hermosa,58 y, ms que yo feliz, un siglo eterno tengas de tus dos hijos el gobierno. 86. Segunda vez las diosas a su llanto vuelven, humedeciendo sus mejillas, y ella dice: Qu sirve llorar tanto, y callar tanto oyendo mis mancillas? Ay me, que se van todas, no me espanto, que en vano me detengo en persuadillas! Triste mujer!, no ves armado el Cielo,
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V.678. En el impreso: gozas.
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que te publica guerra y desconsuelo? 87. Qu te detiene aqu, si en mar y en tierra tu hija habas ya de andar buscando? As lo har, y, por ver donde se encierra, ir al sol en su curso acompaando: en lo que ms se oculta y se destierra del mundo todo, un hora no cesando, ir a buscar mi hija, prenda y dueo, sin descansar jams ni dormir sueo. 88. Hasta hallarla buscar mi prenda, [56r] ora la esconda Tetis en el seno de las ondas de Ibero, ora descienda al Rojo Mar de tempestades lleno. No habr temor que mi denuedo ofenda: ni las escarchas del helado Reno, ni del Rifeo monte el mucho fro, ni de las Sirtes libias el bajo. 89. A los ltimo fines del lluvioso, horrbil Austro ir determinada a buscar a mi bien, y a Breas oso visitar en su albergue y casa helada; a Atlante pisar presumptuoso en su primer ocaso, y, confiada con mis antorchas y encendidas teas Hidaspes lucir entre sus aneas. 90. Vame as por campos y ciudades,
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y el impio Jove ms se ensoberbezca;59 hrtese Juno, anime sus crueldades, y aquesta concubina vil perezca. Burlaos de m, soberbias majestades; gozad el cielo, mofe y escarnezca el ms amigo, que trofeo honrado de Ceres y su estirpe habris sacado. 91. As deca, y deja deslizarse de Mongibelo a la suprema cima, por tomar all teas, y aprestarse al nocturno vagar por todo clima. Hay junto a aqueste monte un bosque; hallarse igual no puede, ni de tanta estima: es muy denso, y sus ramas enlazadas van a la cumbre de Etna levantadas. 92. Corre vecino all un impetoso ro llamado Aci; este prefiere 60 la blanca Galatea al mar undoso, y siempre en l baar su cuerpo quiere: en l, mejor que en otro muy famoso, suele nadar, que por el joven muere que muriendo por ella le dio al ro
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[57r]
V.714. Impio: aqu, como en otras muchas ocasiones, el poeta adopta la acentuacin etimolgica en la primeras slaba. V.730. En el impreso: Asci. Pero Claudiano: prope flumen Acin. Se trata, claro est, de Acis, el metamorfoseado amante de Galatea.
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su nombre mismo y cierto seoro. 93. En este bosque Jpiter, es fama, que, domado el furor de los Gigantes, victorioso colg de una alta rama la piel, con que adorn su arns poco antes; all colg su empresa, en l derrama los vencidos despojos de arrogantes, y el bosque, conservando esta memoria, vestido est de su inmortal victoria. 94. All los fieros miembros, all penden las monstruosas espaldas atrevidas y a los troncos clavados casi ofenden y amenazan sus rostros sin sus vidas; all cerca blanquean y se extienden las colas de serpientes, desasidas de sus robustas y abrasadas pieles que aun humeaban rayos infeles. 95. No hay rbol que de algn Gigante fiero no haya tomado el nombre y de l se estime: de Egen ste sufre el duro acero, aunque con cien espadas lo comprime; de Zanclo aqul, no menos carnicero,61 sufre el despojo y con el peso gime; a cul honra Mimante con su escudo,
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V.757. Fara sustituye el original Coeus (Ceo) por Zanclo. No es raro este tipo de licencias.
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y cul triunf con Ofn desnudo. 96. Ms que todos umbro y levantado, un abeto, del rey de los Gigantes Enclado, sustenta el abrasado despojo rico y miembros humeantes: con tan gran peso al suelo destroncado cayera con sus ramos arrogantes, si a sufrir tanta carga, all vecina, no le ayudara una robusta encina. 97. A tan grave temor y reverencia obliga la deidad del venerable bosque y de los trofeos la excelencia, que en l pequea ofensa es muy notable. No hay pastor que sin pena, ni es decencia, que paste en l; ni corte el espantable Cclope un palo solo, y de su sombra el mismo Polifemo huye y se asombra. 98. Mas no por la deidad del lugar santo Ceres detuvo el brazo, antes airada incierta vibra su segur, y tanto que al mismo Jove hiriera, de enojada. Ya un pino, un cedro ya, ya con espanto corta un tronco, una rama y, ya turbada, un golpe tira aqu y all otro arroja, aquel tala, aquel deja, aquel la enoja. 99. Hizo cual mercader que al mar undoso la vida fa y la hacienda entrega,
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que la madera mira y, cuidadoso, se la aplica al bajel en que navega: al rbol alto, un lamo frondoso; para el fuerte timn la haya siega; para remos, al chopo que es ligero, y para el agua otro rbol ms entero. 100. Eran all vecinos dos iguales [58r] cipreses, cuya cima bes el cielo. Nunca Simois los vio, ni los dio tales del monte Ida el peascoso suelo. No reg con sus hmidos raudales Oronte tales dos, ni el rey de Delo sus puntas coron, que, si los vieras, dos conformes hermanos les dijeras. 101. De estos cipreses, cuya excelsa cumbre sobre el frondoso bosque se mostraba, para hacer antorchas y traer lumbre a Ceres cada cual aficionaba. La ropa se enfald, y con pesadumbre las mangas de los brazos levantaba: hiriolos, y hermanados descendieron los dos que el sacro bosque ennoblecieron. 102. Los faunos y las ninfas su rina lloraron tristes, y la diosa abraza los dos, y sobre el hombro los inclina, que un gran dolor la majestad disfraza. Suelta a la espalda aquella crin divina,
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ni con fuegos ni peas se embaraza, y, en su fogosa arena el pie estampando, fue a la cumbre del Etna sollozando. 103. Como cuando a encender los venenosos [58v] tejos la cruel Megera se apresura, y de Cadmo y Taste a los gloriosos muros va a causar muerte y desventura (que tinieblas y espritus medrosos le dan camino, y la tartrea obscura regin rimbomba en tanto que desciende, y en Flegetonte su lanterna enciende), 104. as la diosa, luego que se vido de Mongibelo a la encendida boca, le arroj los cipreses que ha trado, vuelta la espalda al humo que revoca: de verdes ramas el volcn tejido sus llamas repres y su furia loca: retumba el monte, gime volcn preso, y apenas sali al aire el humo espeso. 105. No dur mucho el fuego encarcelado, porque, prendiendo en una y otra rama, rechinan los cipreses, y aumentado Etna vino a crecer con nueva llama. Con esto alz sus teas, y por Hado le dio, a la clara luz que las inflama, que jams se apagase, y en efeto los roc con un licor secreto.
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106. Por que jams el fuego le faltase [59r] en jornada tan larga y importuna, los cipreses ba, para que obrase aquel sacro licor luz oportuna. Con este jugo, por que el Sol no abrase sus lucidos caballos, ni la Luna sus perros, a sus perros y caballos la Luna y Faetn usan rociallos.62 107. Haba vuelto ya la Noche al mundo acompaada del Silencio santo, y en los brazos del Sueo ms jocundo descansaba el mortal de su quebranto. En este tiempo, con dolor profundo el pecho herido y hecha un mar de llanto, ya comenzaba Ceres su camino, y al primer paso as la voz previno: 108. No esper yo jams, mi Proserpina, irte a buscar con tan horrible tea; boda esper, generacin divina y lo que toda madre se desea. No me promet yo tan gran rina, hachas festivas s, nueva librea, que en el cielo a mis ojos Himeneo me cantase tus bodas y tu empleo. 109. Ay, que, como a los mseros mortales, [59v]
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V.848. En el impreso: Faecton.
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el Hado las deidades empareja! Ay, que, sin respetar los inmortales, Lquesis a su salvo nos aqueja! Soy yo la que en los muros celestiales fui soberana? Soy la que con queja tantos dioses dej? Tantos sirvientes galanes, de tus bodas pretendientes? 110. Cul madre, enriquecida de hijos ciento, solo por ti no me rindi bandera? Por ti, principio y fin de mi contento, fecunda parec, aunque no lo era. Oh mi honor, oh descanso, oh fundamento de mi deidad, oh dulce compaera, por quien con Juno compet segura, y sin quien soy, dejada, vil y obscura! 111. Quirelo Jove as, mas sin justicia a Jove culpo yo con este llanto; yo confieso que fui, aunque sin malicia, la que te me quit y perd bien tanto. Yo di causa a tu robo y mi injusticia, pues sola te dej, y no mir cunto peligro corre juventud dejada de amigos, y enemigos conquistada. 112. Robando te me estaban, prenda ma, [60r] y en los valles de Frigia me alegraba, y cada cual fantico dira que de tu mal segura me gozaba.
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Al sonar de las armas, yo pona el carro a los leones que azotaba; confieso que fue culpa y, aunque grave, grave dolor en mis entraas cabe. 113. Bien purgo con mi pena mi delito. Mira este rostro herido y este pecho cicatrizado y roto; bien esquito mi descuido est ya con mi despecho. Ves aqu el vientre que estim infinito, porque te trajo en s, a golpes deshecho. Si acaso me alegr en el monte Ida, ya lo pago perdindote, mi vida. 114. A qu parte del cielo ir a buscarte? Debajo de qu clima ir a seguirte? Quin te me mostrar? Quin ser parte? Por donde ir que pueda descubrirte? Dnde fue el carro? Si hallar con arte al robador sagaz en encubrirte? Habita en tierra o mar? Ay, quin hallara quien los rastros del carro me mostrara! 115. Ir, ir, donde el pie, donde guare [60v] mi triste caso mi infeliz destino. Ceres desamparada, no repare, si busca a Venus, en buscar camino. Mas, si ha de aprovechar lo que afanare? Si acaso, hija, el Hado ms benino dar lugar, ay dulce prenda ma!,
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que te vuelva a abrazar? Si habr tal da? 116. Tiene aquella beldad tu rostro? Tienes aquel hermoso resplandor rosado? Y acaso, ay triste!, te ver cual vienes de noche a verme, cuando te he soado? As dijo entre s, y con mil desdenes desde Etna su camino ha comenzado, maldiciendo el lugar, el prado y flores, principios de su dao y sus dolores. 117. Si vereda descubre, aquella sigue; ya aqu, ya all se va, sin dejar cosa que en el campo no busque, as prosigue con la luz de la antorcha luminosa; inclnala, sin que el dolor mitigue, dndole voces a su prenda hermosa, las ruedas de su carro baa en llanto, y hasta el mar camin causando espanto. 118. La llama entre las ondas reverbera,63 [61r] y las supremas luces divisaban el italiano y libio en su ribera, y en la del fuerte etrusco campeaban: las Sirtes resplandecen, y ms fiera
V.937. En el impreso: hondas, pero evidentemente Fara se refiere a las olas [ondas] del mar.
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a Scila en sus cavernas visitaban;64 callan sus perros, de la luz heridos, y los aun no asombrados dan aullidos.
....................
Fin del Tercero Libro y [del] Rapto de Proserpina.
V.942. En el impreso: Cila. La enmienda con la grafa de S- no altera el cmputo y favorece la comprensin.
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[61v] En blanco.
Fco de Fara Robo de Proserpina
Dedicatorias
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A DON FRANCISCO DE FARA, El Licenciado Don Toms de Crdoba y Contreras. As como el hortolano los olmos y vides casa, y la pared lisa y rasa borda de yedra su mano para que, cuando el verano descoja su verde alfombra, nos cause apacible sombra, y con enredos subtiles forma jardines pensiles con laberintos que asombra: as el sabio que encadena lo humano con lo divino, y por derecho camino el entendimiento ordena para que con menos pena entienda por lo visible lo escondido y lo invisible, y sin duda y confusin, de eslabn en eslabn da en la verdad infalible. Y como por el pecado ha quedado obscurecida la lumbre que vio encendida
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el primer hombre crado, y en l habemos pecado sus hijos y descendientes; y aquellas brbaras gentes de la Torre de Babel, por haber pecado en l, hablan lenguas diferentes. Y esta extraa diferencia reducirla a concordancia, desterrando la ignorancia, multiplicando la ciencia, se debe por excelencia a ese ingenio soberano, que al espaol Claudano nos le ofrece en espaol, y a Proserpina hace Sol de nuestro meridano. El del asirio y romano ha sido el mayor imperio que ha visto nuestro Hemisferio, que el alemn y otomano; por una voz y una mano 65 el mundo se gobern, y su lengua se extendi en el mundo de tal suerte,
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V.45. En el impreso: Por una vez.
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que el olvido ni la muerte ni el tiempo se le atrevi. Lo mismo de Espaa espero, que dar lenguaje y leyes a mil naciones y reyes, y aun a todo el mundo entero. Tambin de vos, nuevo Homero,66 espero ver en Espaa de la lengua ms extraa todas las filosofas, y Siglo de Oro los das que esa voz los acompaa. Grecia y Roma no tuvieron tales espadas y plumas, ni de catlicos Numas tales leyes recibieron; siendo menos los que fueron, fcil es de presumir, de vos, que con traducir enriqueceris a Espaa, de ellos no menos hazaa en dilatar y infundir.
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V.55. En el impreso: Homeo.
Dedicatorias
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[63v] DON ANTONIO DE MONROY, Seor de Monroy, al Monte Etna, en el Claudiano de Don Francisco de Fara. Etna, que en levantados riscos escondes la traicin pensada de Gigantes airados; y la rabia de Enclado, y la espada, regida de su fuerza, viste haciendo al Cielo injusta fuerza; de fieros rayos lleno, viste el inmenso escudo de Tifeo, sin ser bastante freno al fiero desear de Alcioneo. Los rayos se acabaron, que las comunes armas no bastaron. En ti Vulcano ardiente templ entonces los rayos poderosos, que al pecho ms valiente, que dio principio a intentos valerosos, abrasado pusieron, donde con tu grandeza le cubrieron. El fiero atrevimiento viste, y el gran castigo merecido, y el poderoso intento, del gran rayo de Jpiter, vencido,
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y la soberbia fiera, que lo que ya intent, acabar espera. Grande la confianza fue que de ti se hizo en esta guerra, y grande la mudanza del vasto pensamiento de la tierra, y, de lo que hay memoria, la ms dudosa y la mayor victoria. Vivi del grande caso la famosa memoria edad muy larga, sin que del tiempo el paso te trujese memoria ms amarga; pero en futuros aos miraste ms famosos los engaos. A Prosrpina viste robada de Plutn, y el caso grave dicen que lo entendiste; Palas lo dijo: cierto no se sabe; diosas lo sospecharon; y, si ello fue, los dioses lo callaron. Cuantos siglos el cielo revuelve perpetan tu memoria. Agradece este vuelo a las dos causas de tan gran victoria: Claudiano te la ofrece, y ya en mejor Claudiano permanece. Vecino a las estrellas
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miras, Etna, tu ser, miras tu suerte (lo mayor que hay en ellas). Poco puede del Tiempo el vuelo fuerte contra ti; poco puede, que el cielo otro Claudiano te concede. Y t, gloria de Espaa, don Francisco gentil, que, en inmortales alas, cuanto el mar baa, medirs, al volar del Tiempo iguales,67 t puedes alabarte, que donde llegas, ya no hay alcanzarte.
Finis
67
V.58. En el impreso: me dirs a. v. d. t. i.

Robo de Proserpina Cayo Lucio Claudiano

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Francisco de Fara. Robo de Proserpina.

Traducido por el Doctor Don Francisco Fara, natural de Granada.

En la portada (y al comienzo de cada libro) leemos: Cayo Lvcio Clavdiano.

El Licenciado Francisco Murcia de la Llana.

El Secretario Toms Gracin Dantisco

[VIr] Al Duque de Sessa y Baena, Marqus de Poza y Conde de Cabra.

prncipe, que un buen deseo

El Doctor Tribaldos de Toledo.

Fco de Fara Robo de Proserpina Sentidos alegricos

[VIIIv] El Licenciado Clemente de Villarroel y Guzmn.

Fco de Fara Robo de Proserpina Sentidos alegricos

[1r] SENTIDO HISTORIAL.

Fco de Fara Robo de Proserpina Sentidos alegricos

Fco de Fara Robo de Proserpina Sentidos alegricos

Fco de Fara Robo de Proserpina Sentidos alegricos

[3v] SENTIDO NATURAL

Fco de Fara Robo de Proserpina Sentidos alegricos

Robo de Proserpina Libro Primero

[5r] CLAUDIO CLAUDIANO.10 DEL ROBO DE PROSERPINA

Corrijo el error del impreso, en el que se lee: Cayo Lucio Claudiano.

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

[7r] LIBRO PRIMERO

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

En el impreso hay error de foliacin (9).

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

V.103. En el impreso: monstros (que no consuena).

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

V.242. En el impreso: Cicoples.

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

V.274. En el impreso: E. v. e. d. la tona.

Robo de Proserpina Libro Primero

V.315. En el impreso: Luscina.

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

V.367. En el impreso: vngido. Es errata advertida por el editor.

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

V.580. El impreso lee: cclopes.

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

V.635. En el impreso: L. d. e. m. a. a el solo puesto.

Robo de Proserpina Libro Primero

Robo de Proserpina Libro Primero

Fin del Libro Primero.

Fco de Fara Robo de Proserpina Libro Segundo

[22r] CLAUDIO CLAUDIANO.24 DEL ROBO DE PROSERPINA

Corrijo el error del impreso, en el que se lee: Cayo Lucio Claudiano.