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AVENTURAS DE ANIROPLOGOS EM CAMPO OU COMO ESCAPAR DAS ARMADILHAS DO IIilfl}IX)

Ruth C. L. Carilos

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reflexo metodolgica no campo das cincias sociais vem tomando um rumo bastante curioo. A discusso sobre o papel do investigador, seu envolvimento e as conseqncias disto para a pesquisa so enfatizadas, ao mesmo tempo que se diminui o epao

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do debate propriamente metodolgico. Quase tacitamente estamos aceitando o ecletismo como um bom caminho para o conhecimentd e qualquer pergunta sobre as limitaes impostas por ete ou aquele mtodo impertinente. Um indisfargado pragmatismo (muitai vezes confundido com politizao) dominou as cincias sociais contemporneas e desqualificou como ocioso o debate sore os compromissos teticgs que c-ad4-nqtqo--qlPQ, Conceatra-se o inte resse n relvncia do tema studado e naa pela qual o inves' tigador se engaja no estudo. Um pesquisador wry, &' uma "b@" interao com as minorias ou gn4ro porpulas ser sempre um porta-voz de seus anseios e catncias, logo' da ua "Ye'ldade"' O iritetio paru avaliar as pesquisas principalmente sua cap*idade de fotogiafar a realidade vivida. Sua funo tornar visvel aquelas situas de vida que esto escondidas e que, s por virem luz' so elementos de denncia do statu quo. No deixa de ser interessante, para ns antroplogos, esta valotizao da observao participante, mesmo que, como escreveu Eunice urham, ela carhinhe pata a "participao observante"' Entretanto, cOmo tradicionalmente mantemos maiores compromissos com estas tcnicas de trabalho, estamos tambm obrigados a refletir sobre sua utilidade, sem, entretanto, escondef que estamos lisonjeados pela legitimao que recebem (e recebemos) atualmente' Para tentar esta reflexo, convm penar sobre o porqu desta nfase nas anlises qualitativas que so vistas como substitutas dos sofisticados mtodos quantitativos. Certamente esta oposio quali-

tativo/quantitativo no corresponde a modos opostos e inconcili' veis deier a realidade. So modor diversos de resgatar a vida social
95

grurd. parte da cientr"o-rriau" to-J il-i, polmica que supunha ". irredutvel esta oposio, porque o ,n"to positivista dominava a cena e ditava regras.l

fica esteye mobilizada

os atores envorvidos. Entretanto,

e cheg a iluminar aspectos no aparentes e no conscientes para

irtOri"_"Jr,ril;;ii;r._ xistas ou no), que buscavam "o-p."r"r u. puitir".i, a" nosso continente e para tal elaboravam modetos'e .rpii"r"gl"-i, balizantes' E, convm ressaltar, modos de fazer cincia produziram resultados importanies "r,.r e inovadores.
60 foram de crise interectuar e de crticas formas convencionais de conhecer e, quando estas posturas imigraram para o Sul do Equador, produziram efeitos bastante particulares. Mas os anos

sempre existiram os ncleos de inspirao t

tros que garantiam uma competncia

qr., .ri*,r*, il;;;;d"*"ui"ia,zantes e nem sempre bem fundamentadas. Mas, a tuao j"rt""rtiveram papet importante como riticos

Na Amrica Latina, o positivismo quantitativista no teve muito sucesso. Ficou limitado a alguns g*po, acadmicos

d",

espec

iti-"u prru- quuiri.u,,

marginais.

incio dos anos 60, quando rcnan favelas e bairros periiricoa i"ocrever a metrpole e compreender 1 visto como excludente nao prozi

os seus clebres trabalhos sobre a c ::.b1" capitalismo dependene, p Vidas Marginais, onde vendar as teias que ligam os mrru portamentos concretos. O mesmo u

estruturais e as prticas sociai- A

.o"m*d

No campo dos estudos sobrc uma inflexo no mesmo sentido: sobre sindicatos ou relaes indu$i procuram rcproduzir o cotidiano * , desvendar o enigma de um suposto resse principal da pesquisa engajada
velados de inconformismo e espao operrio.2

a superpopulao relativa das cidades com tercirio inchado so substitudas por pesquisas que buscam uma lente d. ,r*;; para os comportamentos banais, onde deveriam estar os elos qr" iii".r]s;Tr";;:#",
ou
L-ivesmo no campo da antroporogia as entrevistas e histrias de vida foram. com desconfiana e muitos esforos 'rstas fo.um-f.ito. o mtodo cientfico. baseado ,u .on..pao^ioliii",.," p*;;;";;r;q;. de objetividade, podia ser aplicado ao estudo dos povos primitivos.

a funo do exrciro industrial d"

uma interpretao muito sugestiva ar, ,o"i.ud.. d";;r;;;;;;. il;;";rrto, o desenvorvimento rerico da teoria a, .u.gi.rii1a""rt.ibuiu cada vez menos para o conhecimento dos fenmenos concretos e da verdadeira feico das metrpoles l-utino-un,".icanas. As previses polticas, dec.rentes das ,nlir", ;'il;1;;?r;lr,r" que procuravam novos suportes para a transforad" ..""ir"ira-" ria, chegaram a um impasse por no conseguirem explicar os com_ portamentos concretos. neste momento que as discusses sobre

;;;_;;; J p".i_ ferias urbanas. Eles dominaram por muitos anos, o que se deve ao fato inegvel de ""nu'i-rrctuar " que as coloca, ,.*i"u, *Or" a marginaridade urbana foram extremamente importantes e criativas e, guando
incorporaram\o referencial marxista, forneceram

Um bom exemplo destes efeitos o desenvolvimento que tiveram os estudos .bre. mer"uao marginut d"

.""i"te*

Em quase todos os temas que de anos (movimentos sociais, pu.tidpry perifricos, conjuntos habitcionaLi envolvidos em projetos que supoem r

2. Ana[sando mais profundamente esas I romlsno operrio pela descobena dc rr revados a discutir o modo como esto uElliz distinguir entre o conceito -"oL,r. +I processo de construo da posio dc ct
tnterpretaes mecanicistas
presso engajamento com a causa proletrclasses, qualquer

sincrnicas

;;;;;",

t.ubrthra*.q -identidade esttica e descritiva da classe, nao _ globais vigentes. O que era |ido com Iestas,.malandragens, submisso) paq 1 I vlvro do pesquisador com os atores qo Gr , freqentemente, uma tentativa ae osoir que, ao ser revelado, manifesta uma idd pesquisadores ler atravs das tintas r; mas que permitem manter intocvel e iuft

tas vezes, a coleta de material esta oculta do.

clencta da posio de explorado se

um estado a ser descrito. por este caoiil trao cultural anio*o j qualitatilo

rranft s

96

Anb, o seus clebres trabalhos sobre a sobre

estruturais e as prticas sociais.

vtiil'u.,i,il:ix

capitalis

"""1:3'1Tot j"[:j:i:;tffi

dglois de todos

*on,i, , i"ifi.,fiJ:'::*::,::% :ffi?:Tl",.o, .correu no Brasir, no " "o,. incio dos anos 60, or"r" l"*:;;,T"?:: interesse pelo estudo favelas e bairros priiric;s de i*',.il10"

lJft ,Tj:*'.:i"i,:
::l:jl

7;i:'":#:';'1,:'::,*'p'""nd".po.;,:T';:,"T"ifi rente no produzia a revolta marginais.

velados ae

,r" T"d;#rXor:r "r*oos sobre a ctasse operria hmbm h ,on,.,ii'i; :ff;ff.;"il,ff;.[1Ti nu i o il;;; "" lll, r", procuram reproduzir ; ;;t,* X1'1_"^ u,uT",ta o daqueles que *""':lm;;;,''5ffi H;"1;:]":il::f ,H:;,",::"'$Tn; engajada
inconro.LYisa resistncia mrsmo q
passa a se mostrar os sinais que so delimitarJs"a"

".*r"al" "T* *

peri

espao operrio.2 r, Em quase todos os remac rq.u: ^,,^ despertaram interesse anos (movim.nro, nos ltimos . i:,1l:tut
r ri cos,

envorvidos em irojetos

;;;j;

;:1:il,1,Tl,.jli'j,l ;or ti ca, .;, ; d*' il i ji,,o, qr" rrp., ;;;,,?1r?lr#ril,:fi:r.i:l:

esras leituras que procuram nesar o con_ a,_,^..i1.1. latente' seramos concelto entre o .on.ll^to*o "t't-',irirrountormismode classe' convm processo de construo:ito marxista, luta de classes como potiao um

;"fl:;X".,.1,: fl.J: 0.*"u*,, orstrnguir

In..rni"ir.lu

,1.1,1T_*rO" mais profundamenre

rnrerpreraes

presso engajam.n,o

esta.identidade ocurra

crasses, qualquer ,rr.o crencra da posio o; "l:,.fo'. ras vezes, a coleta "rt-ll'lt?l

um estudo, ,e,

"o,n'lt-i de classe como d.s"ritj "uuruti'" " ""*iri.]';;aitti,"."ii]ilunlnada a dialtica entre as toto-resistncia
o. -rl^l_-?.?do jili"]o:'l-t",i*';;';;.,ffi

o.-;" 'oe"-ll;;i;, t tin..ari.'i;"": ;it um lugar r.,.*ri"rrr';;

poltico' e as .de assumirem um ex_ p.oret-iiu]i.io..ursttuao

conscrncia de classe'

ea

@ns-

Mui-

"oriT-*ul) uma ,.'-."L,1tott; ot ser revelado, .ri-139'" 1o idenddade att pesquisadores j linha-to-;o"!"'t0"ttt' mas que permirem ,urr"t-t'9lt r inrocver

vrv.ro do pesquisador e, rreqentemente,

,f';-lflX

jt:H::;ffir-;.'ffi:
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ll.:

ti'"lit ,..ri;?;ffi'ffo?J#Jffi,oo,;

e,. ;;;'.tr;;q':s #o

como resistncia'

e conformismo rfuteuot'

j-l;lH
o
con-

;;;;'r1tt:1" :.t"

"

il,J.*f"[#jT#;"os

inteno destes sinro-

97

gas e ampla convivncia com os informantes. uma espcie de volta ao significado em seu estado puro, ao discurso ,.rel,', que deve permitir descobrir novos sentidos no previstos pelas anlises macroestruturais. Porm, esta voga de novas tcnicas de investigao e o inte_ resse pelos atores sociais de carne e osso no se fizeram acompanhar de uma crtrca terico-metodolgica consistente. Respondiam a um mal+star, a ,m desencanto com as generalizaes apressadas e os esquema explicativos muito abstratos. Mas a volta ao concreto se deu pelos mesmos caminhos j trilhados pela cincia positivista. Os anos 70 se caracterizaram pelo aparecimento de vrias releituras do marxismo que dialogavam com a dureza da ortodoxia que dominara este campo. Entretanto, na Amrica Latina, as crticas ao marxismo tiveram pouca influncia na prtica poltica. sem ter chegado ao Estado de Bem-Estar social e- suportndo um regime militar repressor, os intelectuais brasileiros estavam distantei da efervescncia crtica que atingia a Europa e os Estados unidos. os pilares mais gerais da prtica poltica marxista continuavam a ser teis para interpretar nossa realidade, onde crescia a desigualdade na distribuio de renda e aumentava a represso. Entretanto, outros temas nascidos deste movimento crtico foram assimilados aqui. Em primeiro lugar, incorporamos a discusso sobre a politizao da cincia e a necessidade e engajamento dos cientistas e, por outro lado, caminhamos facilmente n sentido da explorao das tcnicas qualitativas de investigao, uma vez que nossa formao universitria sempre acentuou sua utilidade. os ncleos quantitativistas no Brasil nunc4 foram muitos e se restringiram a algumas reas do conhecimento. Tudo isto criou uma situao onde no houve clima para um reexame dos instrumentos com que se constri o conhecimnto. se, nos Estados unidos, a valorizao do dado qualitativo veio conjugada com o debate sobre as formas de conhecer, colocando em discusso o princpio positivista da neutralidade e objetividade do pesquisador, aqui estas tcnicas foram rcvaloizadas sem maior inquietao.B A critica cincia vigente acentuou sua pobreza tcnica e seu distanciamento do real, apontando para a necessidade de renovar as formas de coleta de dados como um passo fundamental ttulo e exemplo lembro os seguintes trabalhos: Dell Hymes (Org.), "que Reinv.enting nthropalogy..l.a ed., Nova Iorque, Vintage Soos, fSiS, cspecificamente busca uma postura metodolgica dentr do cumpo d
98

entre estas iniciativas e a assfunlei

para enriquecer as interpraacr cientfico est bem perio da clr positivista: dados bem cokrado d Considero muito saudvel e r respeito pelo dado emprio, mr

do c_onhecimento cientfico, o peXE -6nto de conhecimento, etc. PeIo menos em um p@ro cd preciso repensar a noo de d turantes para reconhecer um qF

reduo do marxismo a um eoorc alores sociais em objetos e o c{xryr das. Sem uma reyiso destas disuq um bom rendimento das tcnicas q ' Mas o gosto pelo emprico rer quisadores se deram conta de* I enfrentassem de modo sistemitfuo. longas introdues e os nuflrcrsstrr I dor/grupo pesquisado. Sentia-se e Iectualmente esta relao justarrpt nal de neutralidade cientfica it nfu jamento poltico e a demonstrao
se libertar de uma certa dose de

como objeto de estudo. Entretanto, i o foi justificada por razes polfo mento do conhecimento.
gia e no se colocou em questo a

uma exigncia a definio do pet grupos e minorias discriminad"s, q

O positivismo continuou a

vs destas novas formar de coilelr pesquisador, apoiamos com entuir grupo estudado mas continumc e r mas objetivas com existncia prrpril
tropologia; e PauI Feyrabard, Aesirr * tion, 1978, que prope uma rx) yi 4. esta uma das razes pelas qrnir o tudos baseados em trabalho dc ceaFf a tericas e a apresentao do met-;et 41l mais declarao de princpis qr u. c

iq r

rr_

para enriquecer as interpretaes. Este modo de ver o trabalho cientfico est bem perto da crssica formurao ao positivista: dados bem coletados devem "-piriJir-o falar porui _";;;r.-' Considero muito saudvel a volta ao trabho a" uo respeito pelo dado emprico, mas quero ressaltar "u-po " o a"r?purro entre estas iniciativas e a assimilao da discusso sobre u ,irr.ru 9:..q:nlecimento.cientfico, o papel da subjetividade como instru_ mento de conhecimento, etc. Pelo menos em um ponto esta reviso era e oportuna: preciso repensar a noo de determinao e de processos struturantes para reconhecer um espao p.u o, sujeitos sociais. A reduo do marxismo a um economicismo mecnico transforma os atores sociais em objetos e o comportamento em aes automattza_ das' sem uma revisdo-desras airarLr iricas, difc, conseguir um bom rendimento. das tcnicas quatas a" iru"rtigu.r. gosto pelo . Yur o se deram emprico tem suas conseqnciaS,"" o, p"o quisadores ,or d"rt" descompasso, ainda que no o enfrentassem de modo sistemtico. sini-u, do mal-estar so as longas introdues e,os n_umerosos artigos sobre a ,"fu- p"riru_ dor/grupo pesquisado. sentia-se u ,"riauae de eraborar inteIectualmente esta relao.^justamente poiu" a concepo tradicional de neutratidade cientfica j no p;;#; tit. A;"'f;; il;;, jamento poltico e a demonstro a" qu o conhecim"r. ;;;;?" se libertar de uma certa dose a" ia"ogi colocaram quase como uma exigncia a definio do pesquisaor como um aliado dos grupos e minorias discriminadar, qrr" tambm toru_ ;;i;;;;", como objero de estudo. Entretanto, sta insifi"uao a pil;;: o foi justificada por razes poliicas ,o p"rruda como instru_ mento do coecimento. " O positivismo continuou a imperar nos cursos de metodologia e no se corocou em questo a iafitreza dos dados obtidos atra_ vs destas novas forma de coleta. "g"*o, a neutralidade do pesquisador, apoiamos com entusiasmo ,", *-promisso com o grupo estudado mas continuamos a conceber "os dados,, como formas objetivas com existncia prpria i"J"p""a"nte dos ators.

"

tropologa; e Paul Feyraband, Aganst Method1." tion, 1978, que prope uma nova viso do mtodo ed., Londres, verso Edi_ cieadfico. 4. esta uma das razes pelas qrui. uJs, freqii,entemente, nos es_ tudos baseados em trabalho de campq"o"oo-t r"""ortro enfoe as introdues tericas e a apresentao,do material "" ;-;. o quadro terico muito mais declarao de princrpros que uma construo de referncias analticas.

99

-de

pela tica de(rgvi-Straus$como pela de ({lthusit o, ,irt"*u, ,irblicos se impu-im-b objetos priviiQiads de anlise. Estas novas perspectivas ou distinguiam circuitos diversos de comunicao, onde a troa de smbolos ganha autonomia, ou instncias relativamente autnomas que repem a questo da determinao das supcrestruturas. A instncia ideolgica ganhou espao nas pesquisas e com ela as tcnicas de anlise do discurso tambm foram privilegiadas. A contribuio da lingstica foi, neste ltimos anos, tcnicas mais difundi4gq_de eglis da 4qryatiya no pu^seram em causa os prinepios positivistas. pelo contrrio, a delimiiao de um

,Iambm colaborou para minim:r;dr o debate sobre esta questo a forte presena do-estruturalismo em nossa cena intelectual. Tanto

.-

! no podem ser enriquib esse crculo que Feyrabcad Method,5 uma teoria do de se surpreender, que dere fica amortecida quando * investigador com o do grqn uma posio social

fundamental importncia parus cincias sociais, porm,

as

contraditrios e sempre pdrl fffi que a cincia prope-que pqil* mentos na busca de uma expt

provisria.

corpus discursivo como suporte primeiro da anlise sociolgica rcora a evidncia da externalidade do objeto e dificulta a inte, _E?o entre o discurso dos atores e seu comportamento. Os mods tradicionais de exercitar a observao participante promoviam a participaa como forma de desvendar os significads simblicos de outras culturas. uma espcie de mergulh no fundo do outro que condio para o conhecimento, mas que, entretanto, deve empre ser completado pela observao dos comportamentos e de
sua recorrncia.

No vou aprofundar

controYersos e complexos. Ouo de observao participante (qrrc q dor) para compreender por qrr, participao observante. Isto , pr;i.i passou a substantiva e, neste mo{ como fofr-de cmpreender o

agrr d

{i

ct O problema no existe ql.t

eles entendidos como sistemas simblicos

de classes.

estruturalismo contribuiu para uma maior sofisticao da anlise de discursos, que no foi acompanhada por uma renvao no campo da observao das prticas sociais. cntinuamos a faz*r entrevistas e histrias de vida sem aprofundar a discusso da relao entre o discurso dos atores e os sistemas estruturados, fossem

ganhou espao, mas esultrdo,# metodolgica, como j assinalei- .g

-Aiqtery1eta-o_ Lug se om6ffi est isolada das condies em qqa

ou como a

estrutura

se enconfraram. A coleta de nrfr de acumulao de informaes" g Iao de-hipteses, com a ffi1t boradas em novas entre_vim" l{qt o mediador entre a anilise e e rd com ffansmissor, porque -fl
necessrio. E, no Brasil, estes processos. Tal como rr* abolida e os discursos sfu

cer e mais como identifieao de propsitos polticos entre pesquisador e pesquisado. Isto reduz a p"squisa dinncia e transforma o pesquisador em pota-voz do grupo. E, como conseqncia, elimina up dos passos importantes da pesquisa participant, que o estra_ -nhamento como forma de compreender o outro. Mais diante vorta-

Por outro lado, a intensificao da participao dos investiga_ dores foi justifieada, menos como forma a" uproiim a paa conhe-

ho{ ql

que os produziram. As 6ci

questionamento entre as cipantes. Entretanto, vrias ui mularam novos lugares lrara r se trata do subjetivismo xo racional, mas sim da

metodolgica. Agora quero discutir os efitos da pesquisa, que tambm aao pltica. ry pcsqlsra_-EatiqiDantes so, muitas vezes, apresentadas como formas de levar ao grupo a conscincia de sua sitirao, mas partem de interpretaes polticas que ficam reificadas e por irro

rei a esta questo

-TT
5. Paul Feyrabend, Against ll.U"

1m

:1i::.1

de uma posio sociar determinada, este drscurso expressa interesses contraditrios e sempre parcial e fragmentado. ., ,iri"*uuao que a cincia prope que permite uror. para alm destes frag_ busca de uma explicao mais gtobal, p"','r.-p."

,"iri"ai, tu.ethod,ro,nu-l*"iu-ao*Jo;;;';r:[rir::Xr:."r::rff:f" de se surpreender, que deve .", i";;; ao trabalho do cientista, fica amorrecida quando * G-;-i*ao total do discurso do investigador *, 9 do grupo r*rigo Enunciado a parrir

esse,

no podem ser enriquecidas pela investigao , paraquebrar " crculo que Feyrb""a

discusso metodolgica, como j assinalei. .-.4 ]n1efe-retaq que se constri sobre anIises quelitativas no est isolada das condies em que .r"iroaor e o entrevistado se encontraram, A coleta de material no aperas um momento de acumulao de i"fo.mroer,;;;';;.bina com a reformu_ lao de hipteses, com a escoberta de pistas novas que so eraboradas em novas entrevistas. N*i", i.r;tigaes, o pesquisador o mediador entre a anlise ,;;;d*;;' ,oto"_"o, no apenas como transmissor, porque no " so fses sucessivas, mas como elo necessrio. E, no Brasil, no houve _,rio ior".o* por desvendar estes processos' Tar corno nos manuais tradicionais, ,'*uiJ"ia" abolida e os discursos so anarisados como exteriores aos atores que

do pesquisador) para compreendr po. qu", ;il;*,_, ele se transfo._o,, .* participao observante. Isto^, por q*, a" adj;_?,';;"?rna" passou a-.sqb-stanllya e, neste moviminto como foim ae mpieender o "r,, *'XfH:#:'_:""o*1"t1 O problema no existe apenas porqye a psqrriia engajada ganhou espao, mas resultad "*"'o** pela

No vou aprofundar agora esta discusso, que tem aspectos controversos e complexos. euero apenas recuperar o velho modelo de observao partipante (que ;rl" neutralidade

transiraram sem questionamento entre as pesquisas ccm ou sem observ-adores parti_ cipantes' Entreranto, ra.ir oii.nit*',t .* no-positivistas for_ lugares para a subjetividade do lu.lar.am.novos observador. E no se trata do subjetivismo descontrorao i"uuaiodo o campo da reflexo racional, mas sim da nature iot"rrrrbi.rlra da relao entre
Edition

os proiiram. As tcnicai

. r*,rgao

5. Paul Feyrabend, Against Method.I-ondres, Verso

1g7g.

101

realizadd, uma forma de comunicao entre duas pessoos que ;sto procurando entendimento. Ambos aprendem, se aborrcem, se divertem e o discurso modulado por tudo isto. O artigo de Mintz, "Encontrando Taso, me descobrindo',, como o ttulo indica, descreve esta relao com grande respeito. contra seus crticos positivistas, Mintz afirma a importncia da amizade para a histria de vida de Taso. E esta amizade no se interps entre eles como um vu que impede a viso da "verdade" ou da "realidade". Pelo contrrio, foi a convivncia e a afetividade que permitiu chegar mais perto e mais fundo nos significados des-

o pesquisador e seu informante. Uma entrevista, enquanto est sendo

Este ponto imponanre por como instrumento de trabalbo indefinio dos limites enre ciar
devem servir de desculpa paxa re1rl

e mistificao. A relao intersr{i 'vduos

autnomos

e autGsufisid

lica que supe e repe processoo.f, de significados e de grupos. m

estranham e que fazem um moniu desvendar sentidos ocultos e erplh

de ser obstculos e passam a ser condio para compreends?1 as diferenas e superar o etnocentrismo. Em g".1, up"rur'de qu1-s; tcnicas de metodologia qualitativa marcam uma ruptura dicisiva com as tcnicas quantitativas, o modo pelo qual so utilizadas supe um compromisso secreto com o positivismo para manter o sujeito, finalmente, com um objeto. Atrs de toda preocupao com as tcnicas e com a confiabilidade dos dados, est a crena (. . . de ) que o objeto da pesquisa existe em um mundo externo,,. ?

conhecidos para ambos. Nesta relao o pesquisador s envolve completamente e por isso seus valores ou sua viso de mundo deixam

A prtica de pesquisa que pflr valorizat a observao tanto qud condio necessria para um cffi pletam, a primeira fornece a medid descrever e situar os fatos nicos deias de significao. Este modo d um investimento do observador r de olhar. Para conseguir esta fad psicanlise amadorstica, preciso seus contextos e estudar as condiG cursos. Do entrevistador e do ent
Este esforo no pode ser feit
teses os grandes paradigmas

mergulhar na subjetividade assim que cria cor e atmosf"r mas como teremos erteza- de que o autor no inventou tudo? -, sem dvida, de certa maneira ele inventou! se podemos acreditar na Arte porque ela revela um aspecto da imaginao que tambm az pae de muitas realidades sociais. Neste caso, nosso objetivo deve ser a busca de objetos unificados que podemo, .rp".u, qu" se apresentem como o mesmo para muitas pessoas,,. I 6. In revisa Dados, vol. 27, 1984, n.o l, p. 45-5g. 7. Willis, P. E., "The man in the iron cage: not own mthod', in Working papers in cultural studies n.o 9, center for contemporary cultural studies,

ainda Willis, o autor do texto acima, quem continua esta "a insistente e quase neurtica preocupao tcnica com a diferenciao entre a observao participante, o relato jornalstico ou a Arte". Diz ele: ,.o romance-pode
discusso chamando a ateno para

interp

tros usados pelos entrevistados pe

do conhecimento nos oferece um

dade

e no uma srie de "verdl

cr

encontro com desconhecidos, com q de alteridade, que permite coob mas simblicos diversos que src 1 interlocuo. O objeto do conhesin dois conhece e que, por isso mw novidade est na descobena de ah tilhada e no como quer a oo
munho.
e

Est na hora de retomr a qr

nfase no papel militante do

University of Birmingham, Spring, 1976, p. 137. 8. Esta questo no nova, apesar de ter sido pouco tratada. J em 1953, Redfield publicou um artigo onde discutia a especificidade do conhecimento antropolgico frene as outras cincias sociais, justamente por sua proximidade com a arte,

pesqi

terica sobre os caminhos da obm

9. Willis, op. cit, p.

l4l.

r02

h*. sendo

ffias

que

horrecem. t'
ito.
da

Este ponto 1rr:rlrlte porque o como insrrumento de trabalho';;;".".resgate da subjetividade ser justificariva para a indefinio dos rimite-s .ri..".ier.l I ideorogia e, portanto, no devem servir de a"."urpu frr;;;;; ielha oposio entre verdade " -e mistificao' A-rela" lrr*rril"tia. nao o encontro de indi_, vduos autnomos e auto-suficientes.

,'.:,.:::;.nlif;#;{ estra;ham
I:'*ffi
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desvendar senridos ocultos

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qu" fur",,,,um rirovimer.

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relaoes desconhcidas. " procu* tipo de contato precisa ,rr.r!,,!r"^"3;r3:J:::':a,que ::t:. ,fl

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O"ae novidade est " descoberta na de alguma."-orru como quer a ,oao

*: iT ";;;;;il: int".ro.uf .;ji:t';JilJff il',"fi ,Ti'if :ll,m::: dois conhec. ou!,_^l:r *.rrr", surpreender.
*:JT#ifl:;J
permite conhcer o modo d"
isso.

encontrocomdesconheciJ,"#;;r.1"'0""'""TuffIi.l:r:fi

ptetam, a primeira f;n";";.;;ffi;J coisas. observar conrar, descrever e situar os fatos ;;t"*;Jr'".otidirros, construindo deias de significao' rrt" ca. -"a""orr..uu. supe, como vimos, um investimento do onr.ruuo, ,ri- #ir" de seu prprio de olhar' Para conseguir esta rnrri",'r- se perder entrandomodo psicanlise amadorst]ca, pela ;;;ir"';;"oiu. u, relaes pessoais em seus contextos e estudar as condies sociais a" pi"i.". cursos. Do entrevistador e 0,._ do .nt."risiio. Este esforo no-pode ser feito se no se coloca entre parnteses os grandes paradigmas qr,.rp*,ri""s assim como os pu.a*"_ tros usados neros entrwistados "*-"rprur o mundo. do conhecimento nos. oferece u, u_irfro.para compreendera teo.ia realidade e no uma srie .\r;r;;;J'",

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Est na hora de retomar a questo inicial deste trabarho: a p"rqriruo. e o abandono da reflexo terica sobre os caminhos ai
nfase no papel militante ao

"ir".rrE

participante.

9. Willis, op. cit, p.

141.

l03

anthropological blues,, 10 _ slssfla que a formao do pesquisador prope o planejamento de todas as fases de ,u- o"_ balho, mas no o prepara pata vet com olhos crticos seus humo_ res, cansaos e infortnios enquanto observador participante; e nem explicita o mecanismo pelo qual se chega a "r"otri. iuicorlo .terdadqs.

auto-anrise do pesquisador, ou como rerato das condices em que se realizou a investigao, estes autores "ont.inri.u [r lo*3l visvel um aspecto escondido do trabalho a" ntr," Da Matta, em seu excelente ensaio _ .rO ofcio "r.p". do rrrOiog;ou

a grande maioria dos trabarhos de- campo reservou espao paa a discussq'da rclso de investigao 'S.i; '*b u _sujeito/objeto forrna de

No se pode dizer que os probremas rerativos ao como fazer pesquisa no interessaram ao pesquisadores. Durante os anos 70,

Para iniciar o dehte

Por isso no

cabe

algumas questes que mercom

1. O trabalho de cam1rc do economicismo e dos vrir raiz das questes metodotgi:r

ecltica. Talvez at possamc conjugJo com o anarquismo dc

afirmar que'a subjetividade que no fomos treinados p"." teima em s.e fazer presente e isto porque ningum "rru, _"i, a"i"ra" noo de "neutralidade,' que os anuais poritirirt* " propunham como condio da cincia. Nestas condies, colocar o inlectual

Depois deste ensaio, muito se tem escrito sobre as aventuras do pesquisador. A perspectiva freqentem"" fi_i,ar';";;, auto-anlise, mas certamente traduz uma inquietao. Arrisco

do script. Se, ao criticar o a noo de estrutura, ou fic"mc ou nos juntamos aos

melhor.

2. Uma contribuio inegvel dt a presena de atores sociais, carne e osso e deixaram de ser em cena, preciso definir con

5. Tambm merece cuidado a mento de conhecimento. Aqui

a relao que leva ao conhecim"nto, rnur, por outro lado, esses . relatos se limitam s aventuras do antroplogo sem coloc_las expli_ citamente como etapas do conhecimento'. D todo o fotctore au intruau em uma rr""lrti:1"""ffi"iJili""rffi; ,ma anlise "objetiva" de sistemas de pareniesco. fcil p"r".b"r, entretanto, que estas descries ttadizem um mal-estar,'"uo.o pela. falta de segurana quanto aos limites da'participao , exigncias
da objetividade.
"mente esgrimidos como armas para garantir a legitimao d;;;;. cientfico. Por isso mesmo, fcil abandon-lar,-. .rriu pi"arii"" promover um debate sobre o estado desta questo. Este trabarho ptetendeu ser um convite para abrir esta discusso.
10. Roberto Da Matta,..O_^ofio do etnlogo ou como ter anthropologcal

no cenrio da pesquisa passou a expressar a necessidade de dominar

muito em moda que nega a Castaieda) quanto a rior. O desafio est em encontr

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Para iniciar o debate

Por isso no cabe concluir. adequado apresentar algumas questes que merecem uma reflexo mais profuna.
1. O trabalho de campo contribuiu definitivamente para a crtica do economicismo e dos vrios estruturalismos, mas deixou de ir raiz das questes metodolgicas e por isso levou a uma postura
ecltica. Talvez at possamos defender o ecletismo se soubermos conjug-lo com o anarquismo de que nos fala Feyrabend (1978).

*ri,

2. Uma contribuio inegvel da volta ao trabalho de campo foi

a presena de atores sociais, suportes dos discursos, que ganharam carne e osso e deixaram de ser autmatos. Depois de faz-los entrar em cena, preciso definir com que autonomia podem atuar dentro do script. Se, ao criticar o mecanicismo, tambm abandonarmos a noo de estrutura, ou ficamos sem esposta pata esta questo,

ou nos juntamos aos weberianos e parsonianos para

3.

estud-la

melhor.
Tambm merece cuidado a questo da subjetividade como instru-

mento de conhecimento. Aqui se beira tanto um irracionalismo muito em moda que nega a cincia (podemos lembrar o sucesso de Castaieda) quanto a camisa-de-fora da crenga na realidade exterior. O desafio est em encontrar um caminho intermedirio.

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