O TABERNCULO

E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. xodo 25:8

PROFESSORES:

ADRIANO SIQUEIRA
CLAUDIO FARIAS DNISCASAGRANDE

ICM LARANJEIRAS III 02/2005

Tabernculo - Parte 1
Introduo
Lembra-se que os hebreus foram sujeitos escravido egpcia durante 430 anos? Em xodo Captulo 3, Deus ouve o clamor do seu povo e chama um homem chamado Moiss. Deus fala com Moiss na sara ardente, e diz a para que ele v at Fara, Rei do Egito e simplesmente lhe falar, "deixe o meu povo ir. ".xodo 3:12 " E disse: Certamente eu serei contigo; e isto te ser por sinal de que eu te enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte." Note que Ele diz que ser um sinal que eles serviro Deus no Monte Sinai. Assim Moiss vai como o Senhor o instruiu, e depois de uma srie de 10 pragas, os filhos de Israel foram lanados do Egito. Eles foram conduzidos de dia no deserto por uma coluna de nuvem e a noite pela coluna de fogo. Quando eles vieram para o Mar Vermelho, o Senhor dividiu as guas, e eles as atravessaram, e quando o exrcito egpcio tentou atravess-las, as guas desceram neles e eles todos se afogaram. O Senhor os proveu e sustentou-os e ento eles vieram ao Monte Sinai, exatamente como Deus disse a Moiss, e algo acontece. No captulo 19 de xodo que ns vemos a histria. Todos os 2 ou 3 milhes de hebreus estavam acampados ao p de Monte Sinai, e Deus revela a sua glria, e diz que Ele quer que eles se santifiquem durante trs dias, para ento virem e se colocarem diante d'Ele. Assim eles fizeram, e Deus mostra a Sua fora e Seu poder. xodo 19:16 E aconteceu que, ao terceiro dia, ao amanhecer, houve troves e relmpagos sobre o monte, e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de maneira que estremeceu todo o povo que estava no arraial. Eles tremeram da presena d'Ele, dizendo: "No fale Deus a ns para que no morramos," e eles no quiseram ir novamente diante d'Ele e
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assim eles elegeram Moiss para ser o porta-voz permanente deles, embora o Senhor quisesse que eles fossem um "reino de sacerdotes" (Ex. 19:6). assim, quando o Senhor lhes ordena que construam a estrutura chamada "o tabernculo". Exodo 25:1-9 Ento o SENHOR falou a Moiss dizendo: "Fale aos filhos de Israel, que me tragam uma oferta alada: de todo o homem cujo corao se mover voluntariamente, dele tomarei a minha oferta alada... E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. Conforme tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernculo, e para modelo de todos os seus vasos, assim mesmo o fareis. TABERNCULO (Mikdash em hebraico significa santurio, morada, habitao ou casa). Conforme Hebreus 8:5, fala-nos de figuras e das sombras das coisas celestiais. Foi dito pr Deus a Moiss (Ex. 25:8) que construsse um santurio, sendo-lhe revelado inclusive seu modelo no monte Sinai (Ex. 24:18). Era um Templo porttil e montavam-no todas as vezes que os hebreus faziam acampamento. Tudo foi feito como o Senhor Deus ordenara a Moiss (Ex. 39 e 40). Seus construtores, Bezaleel e Aoleabe o fizeram em detalhes, minuciosamente - Ex. 31:1-6. O Tabernculo seria algo que homem algum jamais teria imaginado. Foi construdo para que as verdades fundamentais no Novo Testamento fossem compreendidas. Cada detalhe e objeto falava da obra redentora de Jesus Cristo.

Nota: Para efeito de melhor entendimento deste estudo, vamos considerar que o CVADO (medida usada na poca) seja igual a 50cm. Na verdade, um cvado seria a medida que iria do cotovelo ponta dos dedos de um homem, sendo admitido que valha algo em torno de 43cm ou 45cm ou ainda 50cm.

O Modelo do Tabernculo
Deus mostrou a Moiss o modelo e frisou 50 vezes que nada permitia ser modificado, porque na mente do Senhor estava tudo claro e tinha um propsito definido: mostrar em tipos realidades relacionadas com a vinda de Jesus ao mundo. O homem em sua mente finita no pode compreender a mente infinita do Pai Eterno, por isso uma submisso as determinaes do Senhor necessria. Deuteronmio 29:29 As coisas encobertas so para o Senhor nosso Deus: porm as reveladas so para ns e para nossos filhos para sempre, para cumprirmos todas as palavras desta lei. Este trecho deixa claro que o que h de revelado para ns e o encoberto para o Senhor, at que queira, no momento propcio, nos revelar. Joo 13:7 Respondeu Jesus, e disse-lhe: O que eu fao no o sabes tu agora, mas tu o sabers depois. Moiss teve mesmo certa dificuldade em entender, mas a palavra enftica do Senhor foi suficiente para ele realizar to grande obra. bom meditar nisso. Todo material era simblico, o mesmo que encontramos atravs de toda a Palavra.

De que partes se compem o Tabernculo?

O Tabernculo, assim como o homem composto de trs partes principais: o Ptio, o Lugar Santo e o Santo dos Santos (Visto de fora para dentro). Uma curiosidade que quando o Tabernculo era montado, a cada vez que o povo de Israel parava no deserto, ele era montado de dentro para fora, ou seja do Santo dos Santos at o trio! J aprenderemos aqui que o Senhor inicia seu tratamento conosco a partir de dentro, daquilo que temos de mais interior: o esprito!

Assim o tabernculo era o princpio das lembranas visveis de um Deus que Esprito, e de Seu plano. Tudo no tabernculo era um tipo de Jesus. Por isso que Deus era to especfico sobre o que eles iam construir com isto. Eles no puderam usar um mnimo de imaginao humana "para que no morram". Ouro, prata, bronze, o linho branco fino, as quatro cores, o leo da uno, o incenso, tudo apontava quele que, "se tornou carne e habitou (literalmente tabernaculou) entre ns ". Jesus disse, "eu no vim destruir a Lei e os profetas mas
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os cumprir." No nenhuma maravilha que quando Jesus foi trespassado Ele bradou, "est consumado". E o vu do templo foi rasgado pelo meio. O que foi consumado? O cerimonial do Antigo Testamento inteiro, moral, e o direito civil, foi pregado quela cruz fora de Jerusalm. Ele veio ser a incorporao e realizao da prpria Lei. Note o que Jesus disse aos dois homens na estrada para Emas depois de Sua morte: Lucas 24:25-27 E ele lhes disse: nscios, e tardos de corao para crer tudo o que os profetas disseram! Porventura no convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glria? E, comeando por Moiss, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. Tambm quando Jesus apareceu vivo aos discpulos dele depois da morte dele: Lucas 24:44 E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moiss, e nos profetas e nos Salmos.

'O trio Exterior'

xodo 27:9-15 Fars tambm o ptio do tabernculo, ao lado do meio dia para o sul, o ptio ter cortinas de linho fino torcido; o comprimento de cada lado ser de cem cvados. Por que, o trio primeiro, se a Palavra mostra primeiro o Lugar Santssimo? para entendermos melhor o caminho do pecador, a ordem do Lugar Santssimo como Deus v, de dentro para fora, mas ns vamos de fora para dentro, mais compreensvel a ns. Olhando de longe, v-se um cercado em forma de retngulo demarcado pr uma cortina cujas dimenses eram 100 x 50 cbitos (50 x 25m) de linho branco (pureza e santidade), com 2,5m de altura, sustentado pr 60 firmes colunas, apoiadas em base de cobre (Ex. 27:9 e 12). O tabernculo estava situado de Leste para Oeste, tendo a entrada ao Leste (xodo 27:9). Qualquer israelita poderia entrar nos trios, mas s a tribo sacerdotal poderia ir, no Tabernculo, e apenas o Sumo Sacerdote poderia ir alm, no Santo dos Santos, uma vez por ano no dia do Yom Kippur, O Dia da Expiao. Pr cima da cerca ainda se pode ver o teto da tenda, que est do lado de dentro deste cercado. Dentro desse cercado de linho branco, chamado de trio ou Ptio podia-se ver em sua primeira metade o Altar de Holocausto; mais frente a Pia de Bronze cheia de gua. Na segunda metade desse Ptio ficava uma espcie de casa que seria exatamente a tenda. No havia exteriormente beleza alguma. "No tinha aparncia nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse, era desprezado, e dele no fizemos caso" (Isaas 53:2-3)". No havia diferena alguma da areia que estava dentro do ptio externo com o que estava dentro dos limites do Tabernculo e o que realmente fazia a separao eram as colunas e o cortinado.

O pecador no entende esta diferena e s pode avali-la quando a santidade de Deus lhe manifesta. O trio era pelas cortinas de linho separado para o servio de Deus, era, o 1 passo do pecador em direo a Deus. Isaas, o profeta; Daniel; o apstolo Joo; o apstolo Paulo, todos enfim viram a glria de Deus e caram prostrados, clamando: ai de mim Lucas 5:8 E, vendo isto Simo Pedro, prostrou-se aos ps de Jesus dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador. Esta foi a atitude de Pedro ao ver o Senhor Jesus aps a pesca maravilhosa. A perfeio de Deus colocada diante das nossas obras, por melhor que sejam, tornam essas obras em trapos imundos. Isaas 64:6 Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias como trapo de imundcia...

A Aproximao de Deus As palavras de Deus para Moiss eram muito claras acerca da maneira como eles deveriam se aproximar de Deus. Eles nunca tinham se aproximado Deus enquanto eram escravos no Egito, mas se sentaram mesa com Ele por ocasio da libertao, comeram a Pscoa apressadamente em suas casas, pois eles estavam deixando a terra de escravido e estavam preparando-se para a jornada terra prometida. Mas enquanto isso, Deus tinha se revelado em Sua santidade no Monte Sinai e, eles completamente horrorizados, foram conscientizados de que nenhum homem poderia se aproximar de Deus, a no ser seu lder Moiss. Mas Deus quis que eles fossem um reino sacerdotal, e aproximar-se-iam d'Ele, e teriam uma relao contnua da mesma maneira que o marido e a mulher. Ento Deus lhes revelou um padro de adorao que era consistente com a Sua santidade, tornando possvel para o homem pecador entrar em Sua presena . Este padro de adorao estava no tabernculo inteiro, e Deus comeou a lhes revelar que tudo aquilo estava envolvido no sangue de um sacrifcio expiatrio, com o qual eles estavam identificados, mas no completamente. Comeou com a conscincia de pecado na vida de cada indivduo. Assim quando um Israelita reconhecia que ele havia pecado, e que isto o separou de Deus, se ele quisesse ser perdoado, iria buscar o seu lugar junto a Deus no tabernculo. Sl 84:2 A minha alma est desejosa, e desfalece pelos trios do SENHOR; o meu corao e a minha carne clamam pelo Deus vivo.

As Colunas e o Cortinado

xodo 27:10 ...tambm as suas vinte colunas e as suas vinte bases sero de cobre: os colchetes das colunas e as suas faixas sero de prata.

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Quando ele (o pecador) se aproximava, achava uma parede de linho branco formando uma barreira contra ele. Tendo ao redor 300 cbitos (150 metros) exceto em uma extenso de 20 cbitos (10 metros) onde era diferente. Era conhecida como A Porta de Entrada. No era formada de linho branco mas era multi-colorido em tecido branco, azul, prpura e carmesim. Era distinto, e destacado o modo pelo qual o pecador poderia ter acesso para o trio da casa de Deus. (Veja A Porta de Entrada). xodo 27:11 Assim tambm do lado do norte as cortinas na largura sero de cem cvados de comprimento: e as vinte colunas e as suas vinte bases de cobre; os colchetes das suas colunas e as suas faixas sero de prata.

Colunas de madeira com base de bronze e ganchos de prata. Material importante, muito visvel no ptio, na bacia de bronze, nas colunas das portas.

A Madeira Madeira de lei, chamada de cetim ou accia foi a usada para a construo.Todas as tbuas do tabernculo e seus mveis eram feitos com essa madeira, exceto a pia (cobre) e o castial que era de ouro macio. A rvore que dava esta madeira crescia no deserto e faz-nos pensar na humanidade do Senhor Jesus como diz o profeta Isaas: "raiz duma terra seca" (Is 53:2). A madeira fala da humanidade do Senhor, sua simpatia pelo pecador, frgil, Ele sabe compadecer-se dos ignorantes, porque em tudo Ele foi tentado e sabe que a madeira frgil, Cristo em sua humanidade manifestava-se Cansado: Joo 4:6 E ali estava a fonte de Jac. Jesus, pois, cansado do caminho assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase hora sexta. Podemos v-lo ainda sensvel dor humana e sonolento:
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Joo 11 :35 Jesus chorou. Lucas .8:23 E, navegando eles, adormeceu... Jesus como homem, cansava-se, sentia sono, tristeza, por isto ele pode ser Salvador do homem e seu perfeito advogado junto ao Pai. O Bronze Sua autoridade divina para conhecer o pecador, compadecer-se dele, mas julg-lo. A base de todo julgamento foi entregue ao Filho. Joo 5:19 Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo no pode fazer coisa alguma, se o no vir fazer ao Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho faz igualmente. Neste trecho podemos ver a segurana do Senhor Jesus no Pai. Ele julga e condena o pecado no homem que nele cr e por isto julga e condena o pecador que no cr. Joo 18:4-5 A quem buscais?.. Sou eu... caram por terra... Perfeita revelao do bronze, da dureza quando algum se v diante de Cristo, eles no agentaram ouvir: Sou eu A Prata Mateus 26:15 E disse: que me quereis dar e eu vo-lo entregarei? E eles lhe pesaram trinta moedas de prata... Mateus 27:3 Ento Judas, o que o trara, vendo que fora condenado, trouxe, arrependido, as trinta moedas de prata aos prncipes dos sacerdotes e ancios... Zacarias 11:12 E eu disse-lhe: Se parecer bem aos vossos olhos, dai-me o que me devido, e, se no, deixai-o. E pesaram o meu salrio, trinta moedas de prata.
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Zacarias 11:13 O Senhor pois me disse: Arroja isso ao oleiro, esse belo preo em que fui avaliado por eles. E tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei ao oleiro na casa do Senhor. Estes trechos falam-nos de redeno. Cristo se deu em preo de redeno por ns. A santidade vista nas cortinas sustentada pela base de sua justia e juzo, dependurada pela redeno vista nos ganchos de prata. Tudo concentrado em Jesus. O propsito de Deus grande para o pecador, por isto Ele mandou que se fizesse o trio grande, para acomodar a todos. Mateus 11:28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Mateus.11:29 Tomais sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas. Apocalipse 22:17 E o Esprito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graa da gua da vida. Cristo Jesus o grande trio, lugar maravilho; e hoje seu convite ainda o mesmo vinde. Na figura do trio passado, todo israelita era convidado a entrar e participar do que Deus tinha para ele. Vinde, o trio est aberto - Aleluia por este Lugar em Cristo.

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A Cortinada xodo 27:18 - "O comprimento do ptio ser de cem cvados, e a largura de cada banda, de cinqenta, e a altura, de cinco cvados, de linho fino torcido; mas as suas bases sero de cobre." As cortinas no tocavam nas areias do deserto eram sustentadas por argolas (colchetes) de Prata e pelas bases de cobre. quanto ao material usado linho fino torcido. Apocalipse 19:8 E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino so as justias dos santos. O linho aqui a veste dos remidos que... foram justificados pelo Sangue de Jesus: contraste com a justia prpria do homem que considerada como trapos imundos. (lsaas 64:6). Daniel.10:5 E levantei os .meus olhos, e olhei, e vi um homem vestido de linho... Foi vestido de linho que o Senhor Jesus apresentou-se a Daniel. xodo 28:5 E tomaro o ouro, e o azul, e a prpura, e o carmesim, e o linho... O linho fazia parte das vestes sacerdotais, portanto baseados nisto vemos que o linho torcido simboliza os atos de justia dos santos, a santidade, a pureza. Depois da ressurreio a vestimenta, com a qual o Senhor se apresentou era de linho. linho fino torcido Santidade sobre Santidade = Jesus Homem Perfeito , Santo. Santidade atributo divino.

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CONCLUSO A cortinada e as colunas separam o Sagrado do impuro, aqui dentro (Tabernculo) o profano no entra. Temos que separar o nosso corao do que esta do lado de fora das cortinadas (O Mundo). Notem que as cortinas no tocavam nas areias do deserto, pois o deserto smbolo do mundo , estas eram sustentadas por argolas de prata e por bases de Bronze. Joo 17:15 - No peo que os tires do mundo, mas que os livres do mal. Estamos no mundo mais somos separados pela justificao (Bronze) dada por JESUS na cruz do calvario. No somos justos e nem temos justia mas somos justificados por Jesus (Bases de Bronze) contraste com a justia prpria do homem que considerada como trapos imundos. (lsaas 64:6). A Nossa SANTIDADE (linho fino torcido) no vem de ns sustentada pelo SENHOR atravs do PODER DO SANGUE DE JESUS, Pelo seu

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SACRIFICIO NA CRUZ e pela operao do ESPIRITO SANTO em nossos coraes (Argolas de PRATA = Redeno). O que aparece sobre a nossa santidade e a redeno do SENHOR JESUS. Quando algum olha para ns v a GLORIA do Senhor resplandecendo em nossas vidas e o nome do Senhor Glorificado. (Deixa Gloria de DEUS brilhar...Deixa a Gloria de Deus brilhar em teu rosto...) Quando havia uma brecha nas cortinadas as mesmas recebiam outra camada de Linho para que nada pudesse entrar por aquela brecha. Em nossas vidas quando abre brechas certamente por elas que o inimigo investe, e somente com Santificao (Madrugada, Consagrao , Orao...) estas brechas so fechadas e nosso tabernculo prossegue imaculado. O crente o tabernculo de Deus, que na obedincia testemunha ao mundo atravs da cortinada da santificao, sob as bases e colunas da justia de Deus e que nos redime pelo Sangue de Jesus Todos os smbolos e figuras do tabernculo falam da santidade, da justia e da redeno. E imitando todo este simbolismo que o Senhor quer o crente para nele fazer morada. Louvado seja o nome do Senhor. Colossenses 1:27 CRISTO EM NS. ESPERANA DA GLRIA

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'O Porto de Entrada'

xodo 27:16 - " E porta do ptio haver uma cortina de vinte cvados, de azul, e prpura, e carmesim, e de linho fino torcido, de obra de bordador; as suas colunas quatro, e as suas bases quatro." A porta do trio ou Reposteiro mais uma mensagem de Deus para o homem. Os textos citados devero ser lidos com reverncia e sujeio ao Senhor para que o Esprito use, para que os servos aprendam e usem a mensagem em conversas pessoais, ao ar livre com crianas, pois uma mensagem fcil para os que esto interessados em falar do Senhor como a Porta. Todas as vezes que era armado, sua nica porta (10m x 2,5m) ficava para o nascente. As 12 tribos faziam acampamento ao redor do
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Tabernculo, formando grupos de 03 tribos frente, 03 do lado direito, 03 do lado esquerdo e 03 na retaguarda. O Tabernculo ficava sempre no meio do acampamento, indicando que Deus deseja estar no centro do nossas vidas.

Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai, seno pr mim. - Joo 14:6. "Mas para vs, os que temeis o meu nome, nascer o sol da justia, trazendo curas nas suas asas; e vs saireis e saltareis como bezerros da estrebaria." - Malaquias 4:2. Uma cortina muito bonita, tambm chamado de "reposteiro" nas cores prpura, carmesim, estofo azul e fundo branco, davam as boas vindas para os judeus ao adentrarem no trio. Estas cores falam da santidade, realeza, servido e divindade de Jesus Cristo. Jesus Cristo a nica porta para se chegar a Deus.

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Disse Jesus em Joo 10:9: "Eu sou a porta; se algum entrar a casa; o filho fica entrar e sair, e achar pastagens." Outras referncias: Ex. 27:9-19, 38:9-20, Hb 10:19-22, Ef. 2:11-13, Sl. 65-4, 96:8, Lv. 9:1-6, 6:9. A porta do trio o local por onde entramos no Tabernculo ,era larga, quase a metade da largura e parece uma contradio porque Jesus se apresenta como a porta estreita, mas isto significa que s por um que se entra, No se pode entrar ali por outro lugar. A porta Yeshua (Jesus) ,mas ao mesmo tempo larga porque encerra um convite universal Todo mundo, larga, mas o convite individual. A porta do Tabernculo ficava virada para o leste, o lado onde nasce o sol. Quando o dia nascia a primeira coisa que viam era o nascimento do Sol da Justia! Yeshua (Jesus). Isto nos fala de nossa primeira experincia com o Eterno: a Salvao! Quando passamos pela porta (Jesus), samos do mundo e entramos numa nova vida. Nossa vida recomea ento a partir do zero, pois iniciamos uma nova caminhada, s que agora com Deus. Nosso objetivo e alvo crescermos at a estatura de varo perfeito em Cristo. A cortina o meio mais fcil de entrar, no precisa bater, voc entra silenciosamente, ningum necessita conhecer teologia para saber da transao silenciosa feita pelo seu salvador e voc. Quando a cortina desce, voc est dentro, pronto para vislumbrar a beleza de Cristo. Voc est dentro, nele. A porta ou o reposteiro era de: - 1 - Estofo azul - 2 - Prpura - 3 - Carmesim - 4 - Linho fino torcido Todas estas cores representam uma faceta da glria de Cristo. Azul Fala-nos de Sua divindade. Deus manifestado em carne. Eu e o Pai somos um, e o Verbo se fez carne. S Deus nos pode salvar e Cristo Deus; e o azul lembra Seu amor.
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Ester 8:15 Ento Mardoqueu saiu da presena do rei com um vestido real azul celeste e branco... Ester 23:6 Vestidos de azul, prefeitos e magistrados... Lembra-nos de azul nas vestes reais. O Evangelho de Joo fala-nos de Jesus nesta apresentao da cortina azul, como Deus. Prpura Fala-nos de realeza, o Evangelho de Mateus apresenta Jesus aos judeus como Rei. Joo 1:3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Fala tambm do seu reino na terra. Ele governar este mundo no milnio. Neste texto Joo deixa claro que Ele o Rei do Universo, pois todas as coisas foram feitas por Ele. o Rei da Igreja, sendo o Redentor e Senhor, o cabea. Deus o fez Senhor e Cristo. Carmesim a cor que nos fala do sangue e da expiao operada na cruz. O sacrifcio da cruz s podia ser aceito por um ser perfeito - Deus. Esta cortina carmesim fala que Ele morreu uma s vez por todos. Era homem, e como homem Sua santidade foi posta prova; Ado, o primeiro homem posto prova caiu, mas o segundo Ado tentado em todas as coisas, venceu. Marcos apresenta Jesus nesta cortina como o Servo que veio para ser morto. Linho Cortina que fala da santidade, apresentada na 2 1io. Lucas apresenta o Senhor como o homem perfeito. Este o meu Filho amado em quem me comprazo. O Deus homem santo, puro, imaculado e tudo isto ele transfere para os seus. A divindade, a realeza, a obra redentora e a santidade so interdependentes em Jesus e todas essenciais para a obra de nossa redeno.
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Quatro colunas Era o reposteiro pendurado nestas quatro colunas; descansamos nas quatro apresentaes que representam as quatro colunas, os quatro evangelhos, cada qual apresentando Jesus como j citamos. Que maravilha o entrelaar perfeito de tudo isto como a obra exmia de bordador que nos lembra o Esprito a tudo enlaado, em tudo dando vida em sua perfeita obra.

CONCLUSO Jesus o pastor das ovelhas e o convite para entrarmos por esta porta bendita, lembrando que um reposteiro e ao levantar nossa mo a abri-la ela nos d entrada, mesmo uma criana poder faz-lo. H muitos que se opem a esta deciso, mas lembremo-nos do versculo:

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Lucas 13:24 Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos procuraro entrar, e no podero. Hebreus 12:1 ... deixemos todo embarao... e corramos... Textos complementares: Apocalipse 3:14-22; Cantares 5:2; Mateus 7: 13-23; Apocalipse 19:1-6.

'O Altar dos Holocaustos'

xodo 27:1-8 Fars tambm o altar de madeira de cetim.

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O altar: o altar o local de morte. ali que nossa vida colocada como um sacrifcio para Deus. No altar ns morremos para as nossas prprias convices, vontades, desejos, expectativas, etc... No altar morremos para a nossa vida a fim de podermos viver uma nova vida para com Deus. No altar tem fim o velho homem. O desejo do corao do Eterno que, aps termos um verdadeiro encontro com Ele, possamos verdadeiramente morrer. Quando o sacrifcio queimava, subia um cheiro que se desprendia da vtima! E isso que o Eterno espera, que quando nossa vida for a ele oferecida, possamos liberar um cheiro suave a fim de agradarmos ao Senhor! Assim queimars todo o carneiro sobre o altar; um holocausto para o Senhor, cheiro suave; uma oferta queimada ao Senhor (x 29:18).

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