A palavra "PAGO" vem do latim "paganus", que aquele que mora no "pagus", no campo, na Natureza.

. Assim, pode-se dizer que, em termos religiosos, o Paganismo o culto e o respeito s foras da Natureza. Para o Pago, toda a Natureza viva, Sagrada - e seus deuses e deusas refletem essa crena, oferecendo conforto e equilbrio queles que compreendem o real significado de se respeitar a Natureza. Muitos equvocos so propagados quanto ao real sentido da palavra "paganismo", por dicionrios, enciclopdias e at mesmo por seus seguidores. Em alguns casos, o termo pago empregue como sinnimo de no-cristo - o que um grande erro, pois assim se incluiriam religies como o Judasmo, o Isl e outras, as quais no possuem componentes distintamente "pagos" no sentido real da palavra - ou seja, de respeito Natureza. Em outros verbetes, um "pago" aquele que ainda no foi batizado no cristianismo. Em outros mais, os termos "paganismo" e "atesmo" so confundidos, pois ateu aquele que no cr em nada, no possui religio - bem diferente da noo de paganismo enquanto caminho religioso. Mas quem so os pagos? Originalmente, esse termo era empregue para diferenciar os seguidores das religies da Terra, dos muitos deuses e deusas da Natureza. este o sentido que adotamos quando utilizamos o termo "paganismo". Assim, costumamos nos referir s culturas pr-crists da Europa e das Amricas (apenas como exemplos clssicos) como "culturas pags". Poucas pessoas hoje em dia ainda mantm um contato direto com as tradies originais do Paganismo, da a necessidade de se diferenciar o Paganismo original - surgido na Antigidade - do novo paganismo, representado por diversas correntes recentes. Para que tal diferenciao seja bem clara e cristalina, muitos autores e pesquisadores optam por utilizar o termo neo-pago, ou seja, os novos pagos - aqueles que seguem tradies filosfico-espirituais inspiradas nos ensinamentos e valores das Antigas Religies. Dentre estas correntes neo-pags, sem dvida duas ganham destaque: a wicca e o neo-druidismo.

Paganismo (do latim paganus, que significa "habitante do campo", "rstico"[1]) um termo geral, normalmente usado para se referir a tradies religiosas politestas.( pessoas que adoram mais de um deus). aganismo (do latim paganus, que significa "habitante do campo", "rstico"[1]) um termo geral, normalmente usado para se referir a tradies religiosas politestas. usado principalmente em um contexto histrico, referindo-se a mitologia greco-romana, bem como as tradies politestas da Europa e do Norte da frica antes da cristianizao. Num sentido mais amplo, seu significado estende-se s religies contemporneas, que incluem a maioria das religies orientais e as tradies indgenas das Amricas, da sia Central, Austrlia e frica, bem como s religies tnicas no-abramicas em geral. Definies mais estreitas no incluem nenhuma das religies mundiais e restringem o termo s correntes locais ou rurais que no so organizadas como religies civis. Uma caracterstica das tradies pags a ausncia de proselitismo e a presena de uma mitologia viva, que explica a prtica religiosa. Na perspectiva crist, o termo foi historicamente usado para englobar todas as religies no-abramicas.[2][3] O termo "pago" uma adaptao crist do "gentio" do judasmo e, como tal, tem um vis abramico inerente, com todas as conotaes pejorativas entre o monotesmo ocidental,[4] comparveis aos pagos e infiis tambm conhecidos como kafir ( )e mushrik no Isl. O historiador Peter Brown observa:

A adoo da palavra latina paganus pelos cristos como um termo pejorativo abrangente para politestas, representa uma vitria imprevista e, singularmente, de longa durao de um grupo religioso, com o uso de uma gria do latim originalmente desprovida de significado religioso. A evoluo ocorreu apenas no Ocidente latino e em conexo com a igreja latina. Em outra parte, "heleno" ou "gentios" (ethnikos) manteve-se a palavra "pago"; e paganos continuou como um termo puramente secular, com toques de inferioridade.[5] Por esta razo, etnlogos evitam o termo "paganismo", por seus significados incertos e variados, referindo-se f tradicional ou histrica, preferindo categorias mais precisas, tais como o politesmo, xamanismo, pantesmo ou animismo. Desde o sculo XX, os termos "pago" ou "paganismo" tornaram-se amplamente utilizados como uma auto-designao por adeptos do neopaganismo.[6] Como tal, vrios estudiosos modernos tm comeado a aplicar o termo de trs grupos distintos de crenas: politesmo histrico (como a mitologia celta e o paganismo nrdico), religies indgenas, folclricas e tnicas (como a religio tradicional chinesa e as religies tradicionais africanas) e o neopa O que Paganismo Social e Religioso Antes da era Crist, h dois milnios, praticamente todos os povos eram pagos (tambm chamado por alguns dicionrios de gentios). Tal padro cultural, isto , tal modelo de conduta e de vida era conseqente da desinformao e da sobreposio do lado irracional sobre o lado racional dos seres humanos. (Era como se o corpo "animal" prevalecesse sobre a mente "educacional", ou seja, a carne prevalecia sobre o esprito.) Por isso, naquela poca aceitava-se as promiscuidades, as imoralidades, orgias, idolatrias e violncias com muita naturalidade. Isso era at, "justificvel", porque o povo ainda no conhecia uma educao decente e social procedente do Criador. Hoje, no entanto, alguns dos nossos polticos redescobriram o paganismo, mas acham que inventaram frmulas evoludas de conduzir uma sociedade. O modelo pago (laico, pluralista, igualitrio, sem-censura, etc.) o formato mais rudimentar e arcaico de se conduzir uma sociedade. Este modelo no estabelece limites nem requer sacrifcios ticos e morais dos cidados. No sistema pago, todos podem de tudo e do que bem quiserem sem se preocupar com conseqncias. Em geral, o paganismo est ligado ausncia de limites, ausncia de disciplina e ausncia de abdicaes preventivas de qualquer natureza. No paganismo, comum a presena macia de atitudes meramente prazerosas sem nenhuma preocupao com as conseqncias futuras. O efeito religioso (a multiplicidade de deuses, espritos, orixs e divindades diversas) apenas o lado mais evidente de um comportamento normalmente "prazeista" e descomprometido com o futuro. (Um comportamento demasiadamente "festivo" onde os desejos do corpo que controlam a mente e no o bom senso). No dia-a-dia, o paganismo vai se estabelecendo atravs da substituio do racional pelo mais prtico e prazeroso, isto , as pessoas passam a se submeter apenas ao que querem e no ao que se deve e a que convm se submeter. As conseqncias ao longo do tempo so fracassos seguidos de fracassos acompanhados de dores e misria. Tais conseqncias levam as pessoas ao

Ou Cau Amo Prec Apo Bem Cap Cria Drog Prev Dese Infla Segu Justi Libe Dem Elei Cen Fem Paga PaiReli Prot

desespero e ao surgimento de adoraes a inmeras divindades como tentativa de solues sobrenaturais. Portanto, paganismo no se restringe a insensatas adoraes religiosas. Na verdade, todo um conceito social do qual deveramos nos afastar o mximo possvel para caminharmos em direo ao sucesso. (Obs: Algumas enciclopdias internacionais definem paganismo como o padro de comportamento social e religioso que no tem procedncia proftica, ou seja, no procede dos ensinamentos cristos, judaicos ou muulmanos). Karl Marx, o idealizador do comunismo atesta (tido como socialismo cientfico), identificou a forte ligao entre a misria e a prtica religiosa pag. Ele s no soube diferenciar o conhecimento religioso pago (conhecimento oriundo de lendas, mitos e utopias humanas) do conhecimento religioso proftico (conhecimento procedente do Deus Criador). Hoje, j evidente que o atesmo de Karl Marx no soluo contra o paganismo, seja religioso, seja social. As ltimas dcadas demonstraram que o atesmo-forado (por imposio do governo) tambm gera subdesenvolvimento e pobreza, (isso ficou evidenciado na Rssia e no Leste Europeu no perodo comunista). No entanto, o Cristianismo, quanto mais genuno, mais resulta em esclarecimento e prosperidade afastando a violncia e a misria dos pases que o adotam. Podemos comprovar esta realidade comparando os ndices de desenvolvimento dos pases seriamente cristos com os ndices de desenvolvimento dos pases mais ou menos pagos. Portanto, ns, brasileiros, precisamos reavaliar as nossas tendncias culturais e o nosso modelo educativo, se quisermos alcanar o mesmo nvel de desenvolvimento dos pases do Primeiro Mundo. Se dermos um pouco mais de crdito aos ensinamentos bblicos, de forma sensata e sem muito misticismo, perceberemos as verdadeiras causas e as possveis solues dos problemas brasileiros. ganismo (como a wicca e o neopaganismpalavra pago provm do latim paganus, cujo significado o de uma pessoa que viveu numa aldeia, num dado pas, um rstico. O uso mais comum da palavra no latim clssico era utilizado para designar um civil, algum que no era um soldado. Em torno do sculo IV, o termo paganus comeou a ser utilizado entre os cristos no Imprio Romano, para se referir a uma pessoa que no era um cristo e que ainda acreditava nos antigos deuses romanos.[7] Os estudiosos ofertam trs explicaes para a utilizao da palavra.[8] A primeira que a populao crist era geralmente concentrada nas cidades de Roma e Constantinopla, enquanto as pessoas das reas rurais - os pagani - geralmente eram adeptos da "velha religio", adorando Jpiter e Apolo em vez de Cristo.[9][10]; cf. Orosius Histories 1. Prol. "Ex locorum agrestium compitis et pagis pagani vocantur." A segunda possvel explicao a de que os cristos referiam-se a si prprios como milites - soldados de Cristo; e chamavam os no-cristos de pagani - os civis.[11] Uma terceira explicao que paganus pode significar simplesmente um estranho, no parte da comunidade, e os primeiros cristos utilizavam essa palavra desta maneira.[12] Paganus passado em eclesistico latino, quando chegou ao longo do tempo para se referir fiel de qualquer religio que no sejam o cristianismo.[13] Nos estudos acadmicos acerca do Paganismo, tm sido discriminados alguns conceitos de referncia:

Paleopaganismo Incluem-se neste conceito as religies do antigo Egipto, do mundo greco-romano da Antiguidade Clssica, a antiga religio dos celtas (Druidismo), a religio Norse ou mitologia nrdica, Mitrasmo, bem como as religies das populaes Nativo-americanos, como a religio Asteca, etc. o germnico).

Religiosidade
Dos pontos comuns a todas as sociedades da Cultura Pag, surgem as caractersticas das religies pags, ou seja, dos esquemas que do forma e concretude espiritualidade pag. Talvez possamos listar, com pouca margem de erros, as seguintes:

Talvez a principal caracterstica da religiosidade pag seja a radical imanncia divina, ou seja, a divindade se encontra na prpria Natureza (o que inclui os humanos), manifestando-se atravs dos seus fenmenos. A ausncia da noo de pecado, inferno e mal absoluto. Como a relao com os deuses sempre pessoal e directa, a ideia de uma afronta divindade tratada tambm pessoalmente, ou seja, entre o cidado e a Divindade ofendida. Assim, sem noo de pecado, tambm no h noo de santidade ou do profano. A sacralidade da Terra tambm levou ausncia de templos, o que, no entanto, no impede a noo de Stios Sagrados, em geral bosques, poos ou montanhas. Templos Pagos so um desenvolvimento muito posterior. A imanncia dos deuses e a ideologia da ancestralidade divina, confere divindade caractersticas antropomrficas e as relaes tendem a ser estreitadas ao longo da vivncia religiosa. O calendrio religioso se confunde com o calendrio sazonal e agrcola, o que lhe confere um carcter de fertilidade. Portanto, as festividades acontecem nos momentos de mudana e auge de ciclos naturais. Essas relaes pessoais humanos/deuses, leva ausncia de dogmatismos ou estruturas religiosas padronizadas, havendo, pois, uma grande liberdade de culto: cada cidado tem liberdade de cultuar dos Deuses em sua casa, da forma que desejarem. Basicamente, uma religiosidade domstica ou de pequenos grupos com laos de sangue ou de compromisso. No entanto, os Grandes Festivais so sempre rituais comunitrios, pois comprometem todos os membros da comunidade. A relao mgica com a Natureza obviamente se traduz numa religiosidade mgica, isto , a espiritualidade pode ser atingida pela manipulao da carne e dos elementos, atravs do corpo e da manipulao da natureza, os chamados "feitios". A divindade sendo representada no mundo terreno torna as religies pags em religies de menor conflito interior, ou seja, que no pregam a necessidade de se dominar ou conter impulsos ou pulses naturais, mas deix-las fluir livremente, sem culpa. Por isso, tambm so religies intuitivas, corporais e emocionais. Em geral, os pagos valorizam mais a vivncia da religiosidade pelo corpo, com ausncia da noo metafsica platnico-socrtica e judaico-crist de corpo x esprito.

O respeito aos ancestrais e o tradicionalismo que isso implica, faz das religies pags uma experincia de continuidade do egrgor ancestral, ou seja, a repetio dos mesmos ritos, na mesma poca, cria a unio mstica com todos aqueles que j celebraram antes. Nesse momento, o tempo rompido e se estabelece uma relao mgica com ele tambm: a repetio do rito torna presente o momento primitivo da sua realizao e todos aqueles que, ao longo dos sculos, dele tenham participado. A perspectiva cclica do tempo d a certeza do eterno retorno. Embora alguns povos tenham desenvolvido a ideia de um "Outro Mundo", a vida ps-morte nunca foi um ideal Pago, pois isso significaria ficar fora do ciclo e, portanto, da comunidade. Assim, o "Outro Mundo" (para aqueles que desenvolveram essa ideia) ser apenas uma passagem entre uma vida e o renascimento. O encontro com a Deidade se d sempre na comunho com a Natureza, e no no Outro Mundo.

Obviamente, diferentes povos da Cultura Pag desenvolveram suas liturgias e costumes religiosos tpicos, locais e ancestrais, o que pode aparecer como diferenas entre religies. No entanto, essas caractersticas bsicas permanecem, pois so tpicas do Paganismo.

[editar] Cultura
Na Europa h um tronco da religiosidade pag, com as suas ramificaes germnicas e clticas, que se mostra linear quanto a algumas caractersticas:

A sua raiz paleoltica, dos tempos de grupos nomadas de caadores-colectores, a principal caracterstica uma forte ligao terra, Natureza, tida como sagrada e viva. A sua origem matriarca, h um sentimento de corresponsabilidade entre todos os membros da comunidade, ligados por laos de parentesco a uma ancestral comum. Esse sentimento de ancestralidade partilhado tambm com a Natureza e particularmente com os seres vivos, levando a um fundamental respeito a todas as formas de vida e existncia. Por isso, a cultura Pag tem uma relao mgica com a Natureza. Noo cclica do tempo, a partir da ciclicidade dos fenmenos naturais (estaes do ano, lunao, movimentos do sol, etc), em contraste noo linear das culturas de matriz abramica. O consequente sentimento de profunda responsabilidade e parceria com a Natureza, tornando os humanos corresponsveis pela continuidade do crculo. O que, por outro lado, tambm leva a um profundo respeito pelos antepassados, que sacrificaram suas vidas para que a comunidade continue a existir. Desenvolvimento de uma medicina natural, baseada nas qualidades curativas das ervas, e xamnica, baseada no poder frtil da Natureza e na relao mgica com a realidade.

Havendo uma enorme diversidade entre as muitas religies pags no mundo, estas caractersticas ilustram apenas as mais significativas ramificaes europeias.

[editar] Neopaganismo

Ver artigo principal: Neopaganismo

Uma cerimnia neopag em Avebury, Reino Unido, que ocorreu durante o Beltane, em 2005. O Neopaganismo inclui religies reconstrudas como o reconstrucionismo do Politesmo Helnico, Celta ou Germnico, bem como modernas tradies eclticas como Discordianismo, ou Wicca e suas muitas correntes. Muitas dessas "reconstrues", como o Wicca e Neo-druidismo em particular, tm suas razes no Romantismo do sculo XIX e reter os elementos visveis do ocultismo ou teosofia que estavam em curso, ento, que os distingue religio e folclore histrico rural (paganus). Nos Estados Unidos esto cerca de um tero de todos os neopagos em todo o mundo, representando cerca de 0,2% da populao do pas, figurando como a sexta maior denominao no-crist, depois do judasmo (1,4%), islamismo (0,6%), budismo (0,5%), hindusmo (0,3%) e o Unitrio-Universalismo (0,3%).[14] Na Islndia, os membros do grupo neopago satrarflagi representam 0,4% da populao total do pas.[15] Na Litunia, muitas pessoas Romuva, uma verso reconstruda da religio pr-crist do pas. A Litunia foi uma das ltimas reas da Europa a ser cristianizada. H uma srie de autores neopagos que analisaram a relao dos movimentos reconstrucionistas do sculo XX com o politesmo histrico e com as tradies contemporneas de religio e folclore indgena. Isaac Bonewits introduz uma terminologia para fazer essa distino[16]:

Paleopaganismo: Um retrnimo cunhado para contrastar com o "neopaganismo"; o "politesmo original, centradas em fs da natureza", como a religo grega prhelnica e a religio romana pr-imprio, o perodo da mitologia nrdica prmigrao, tal como descrito por Tcito ou o politesmo celta como descrito por Jlio Csar. Entre os movimentos que permanecem entre as "grandes religies", Bonewits aponta o hindusmo paleopago, tal como existia antes da invaso islmica da ndia, o xintosmo e o taosmo. Mesopaganismo: um grupo que , ou foi, significativamente influenciado pela viso de mundo monotesta, dualista, ou no-testa, mas foi capaz de manter uma

independncia de prticas religiosas. Este grupo inclui os aborgenes americanos, bem como os aborgenes australianos, o paganismo nrdico da Era Viking e a espiritualidade da Nova Era. As influncias incluem: Maonaria,[17] Rosacrucianismo, Teosofia, Espiritismo e as muitas crenas afro-diaspricas, como o Vodou haitiano, religio Santeria e Espiritu. Isaac Bonewits inclui Wicca Tradicional Britnica nesta subdiviso. Neopaganismo: um movimento do povo moderno para reanimar o culto da natureza, as religies pr-crists ou outros caminhos espirituais baseados na natureza. Esta definio pode incluir qualquer movimento na escala do reconstrucionismo em uma extremidade, at grupos no-reconstrucionistas, como o Neo-druidismo e a Wicca, na outra.

Prudence Jones e Nigel Pennick em seu livro "Histria da Europa Pag" (1995) classifica "as religies pags" pelas seguintes caractersticas:

Politesmo: religies pags que reconhecem uma pluralidade de seres divinos, que podem ou no podem ser considerados aspectos de uma unidade bsica; "Baseado na natureza": as religies pags que tm uma noo da divindade da natureza, que eles vem como uma manifestao do divino, no como a criao do "cado" encontrado na cosmologia dualista. "Sagrado feminino": religies pags que reconhecem "o princpio feminino divino", identificado como "Deusa" (em oposio a deusas individuais), alm ou no lugar do princpio divino masculino, expressa no Deus abramico Paganismo e Politesmo

A cristianizao da sociedade romana, aps o edito de Milo no ano 313, fez com que as religies politestas ficassem restritas s pequenas aldeias rurais que eram chamadas de "Pagus". Desde ento os cristos passaram a chamar de pagos a todos aqueles que ainda conservavam o politesmo. Em seu verdadeiro sentido, o termo paganismo designa as religies politestas (religies que adoram vrios deuses e divindades) e seu modelo cultural. O termo pago surgiu nos ltimos tempos do Imprio Romano, mas o conceito em que se baseia provm do judasmo. Os hebreus estabeleciam uma ntida diviso entre o povo Judeu (eleito por Deus para receber os mandamentos), e os gentios, que posteriormente seriam denominados pagos. A distino no era tnica ou poltica, mas fundamentalmente religiosa; os gentios eram "os povos que no conhecem Jeov". O povo de Israel era o depositrio das promessas de Deus, mas as naes poderiam tambm alcanar essas promessas com o ingresso na comunidade religiosa de Israel. O judasmo alexandrino foi particularmente aberto nesse sentido, como mostra a traduo grega da Bblia. Os primeiros cristos herdaram dos judeus a idia de que a salvao estava reservada aos que pertenciam ao povo de Deus, mas na medida em que se estenderam pela Anatlia, Grcia e Roma, acentuaram o sentido religioso dessa pertinncia. "Os que so pela f, so filhos de

Ou Cau Amo Prec Apo Bem Cap Cria Drog Prev Dese Infla Segu Justi Libe Dem Elei Cen Fem Paga PaiReli Prot

Abrao" escreveu aos glatas Paulo, que se proclamava apstolo dos gentios, enviado para evangelizar as naes -- porque os caminhos de Deus levariam salvao final de todas elas, reunidas com Israel no povo de Deus. Por extenso, o termo paganismo se aplica tambm ao estilo de vida das pessoas que no aceitam a existncia de um nico Deus criador de todas as coisas, cujo paradigma pode ser a sociedade greco-romana e, de certo modo, algumas sociedades que emergiram aps os movimentos renascentistas. Essa "religio dos pagos" - segundo a expresso do historiador hispnico Paulo Orosio (sculo V) - caracteriza-se por conceber deuses segundo o padro, necessidades e desejos humano. Deuses sujeitos s mesmas vicissitudes, paixes e fraquezas de homens e mulheres. Deuses sem coerncia teolgica ou norma moral bem definida e objetiva. No Brasil, tambm chama-se pago todo aquele que no foi batizado. Os pagos mais seculares como os Celtas, druidas, budistas e at os neo-pagos como os wiccas buscaram no s a religiosidade atravs da fora superior, o Deus, como tambm buscaram o conhecimento espiritual e corporal. A conexo do corpo com a natureza era um fator inegvel do qual eles tinham pleno controle e dedicao. Sabiam que a natureza era a ligao com a divindade, e que ali estava toda a fora enrgica da terra, cuja qual era essencial ao corpo e ao esprito humano. Esse vnculo com a natureza, foi sendo perdido atravs do surgimento de novas religies, governos e tradies, que, por motivos polticos, por ambio e vrios outros fatores, criaram novas verdades e regras para servir a um deus que lhe fosse mais conveniente. Por representarem uma verdade inegvel e at milenar, os pagos se tornaram uma ameaa a esse novo poder poltico-religioso, e por isso foram perseguidos e combatidos. O resultado de tudo isso, um mudana radical da posio do ser humano em relao Terra e a si mesmo. As preocupaes de homem moderno so dinheiro, carreira e destaque no meio social. A natureza deixou de ser algo divino e o esprito uma mera fantasia mitolgica. O Celtas Os celtas foram um povo que se espalhara e dominara a Europa Central por milhares de anos. Porm foram combatidos at ficarem limitados regio da Irlanda e do Pas de Gales. Os Celtas transmitiram a sua cultura oralmente, nunca escrevendo a sua histria ou os seus fatos. Isto explica a extrema falta de conhecimento quanto aos seus contactos com as civilizaes clssicas de Grcia e Roma. Os Celtas eram geralmente bem instrudos, particularmente no que diz respeito religio, filosofia, geografia e astronomia. Seus rituais que mais tarde foram considerados pagos e demonacos pela igreja catlica se baseavam na reverncia pela natureza, que ao ver daquele povo, era a ponte para o divino. A natureza lhes dava tudo o que precisavam para viver, e em troca, eles a respeitavam como algo divino.

Basicamente a doutrina cltica enfatizava a terra e a deusa me; eles enfatizavam igualmente o mar e o cu e acreditavam na imortalidade da alma, que chegava ao aperfeioamento atravs das reencarnaes. Eles admitiam como certa a lei de causa e efeito, diziam que o homem era livre para fazer tudo aquilo que quisesse fazer, mas que com certeza cada um era responsvel pelo prprio destino, de acordo com os atos que livremente praticasse. Toda a ao era livre, mas traria sempre uma conseqncia, boa ou m, segundo as obras praticadas. Mesmo sendo livre, o homem tambm respondia socialmente pelos seus atos, pois para isto existia pena de morte aplicada aos criminosos perversos. A Igreja Catlica acusava os Celtas e Druidas de brbaros por sacrificarem os criminosos de forma sangrenta, esquecendo que ela tambm matava queimando as pessoas vivas sem que elas houvessem cometido crimes, apenas por questo de f ou por praticarem rituais diferentes. A crena cltica e drudica diziam que o homem teria a ajuda dos espritos protetores e sua libertao dos ciclos reencarnatrios seria mais rpida assim. Cada pessoa tinha a responsabilidade de passar seus conhecimentos adiante, para as pessoas que estivessem igualmente aptas a entenderem a lei de causa e efeito, tambm conhecida atualmente como lei do carma. No admitiam que a Divindade pudesse ser cultuada dentro de templos constitudos por mos humanas, assim, faziam dos campos e das florestas seus locais ritualsticos. Normalmente eles praticavam os rituais sem vestes, mas no por conotao ertica, e sim pelo fato de que a energia qual se conectavam atravs da natureza, poderia ser relativamente bloqueada pelas roupas. Porm os catlicos concluram que isso era um ato profano e tambm usaram esse fato para endemonizar os rituais. Outro fato que tambm enfurecia os catlicos era o papel da mulher na Civilizao Celta. Elas tinham os mesmos direitos que os homens e podiam executar os mesmo cargos. H relatos de grandes guerreiras celtas. Os Celtas acreditavam que as mulheres possuam uma sensibilidade maior ao sobrenatural do que os homens, e por isso tambm eram consideradas divinas em alguns aspectos. Mas e os druidas? O que eles tm a ver com os Celtas? Os druidas foram uma casta sacerdotal da Civilizao Celta. O nome druida significa aquele que tm o conhecimento profundo ou completo; ou seja, eram mestres ou filsofos. Formavam uma ordem e no uma casta. Dividiam-se em trs classes: os druidas propriamente ditos, possessores do extremo poder; os eubages, adivinhos e sacrificadores; e os bardos, que cantavam hinos e celebravam as faanhas dos heris. Os druidas acreditavam na imortalidade da alma, cultuavam vrios deuses, mas no possuam templos: reuniam-se nas florestas sombrias; sua assemblia geral era perto de Dreux; nas grandes calamidades imolavam vtimas humanas. O druidismo atribuia virtudes a certas plantas, verbena, selagina, ao smolo e, especialmente, ao agrico ou, melhor, ao visco ou visgo (que era cortado, em certos dias, com grandes cerimnias, sobre velhos carvalhos). Os druidas eram mdicos, astrnomos, fsicos, juzes e conselheiros. As druidesas, feiticeiras e profetisas, tinham seu principal santurio na ilha do Sena.

O catolicismo primitivo, tal como um furaco devastador apagou tudo o que lhe foi possvel apagar no que diz respeito aos rituais clticos, catalogando-os de paganismo, de cultos imorais e tendo como objetivo a adorao da fora negativa. Na realidade isto no verdade, os celtas cultuavam a Me Natureza e quando os primeiros cristos chegaram na regio de Glastonbury (a lendria ilha de Avalon) foram muito bem recebidos, segundo pesquisadores, a tradio cltica relata que Jos de Arimatia discpulo de Jesus viveu entre eles e levado at l o Santo Graal. Por essas e outras, no nos possvel saber precisamente quem foram os celtas, uma vez que foram alvo de severa represso por parte dos romanos catlicos, o que fez serem apagados quaisquer vestgios de informao direta. Porm, vrios escritores romanos relataram sua histria. E esse material que os historiadores de hoje tm como base mais slida para entender essa maravilhosa civilizao. Wicca Em meio a uma floresta afastada das construes humanas, vamos conhecer um caminho inicitico e uma religio de mistrios que guia os seus iniciados a uma profunda comunho com os poderes da Natureza e da psique humana, conduzindo a uma transformao espiritual do indivduo. Vamos conhecer a Wicca A Wicca uma religio natural da terra. Uma reunificao com as foras vitais naturais, embora no seja somente isso A Wicca muito mais do que apenas um caminho pantesta. Ela uma religio completa em si mesma e que utiliza a magia, um conjunto de tcnicas capazes de alinha-la com as foras naturais e utiliza-las como instrumento de realizao. A divulgao da Wicca se deu a partir dos anos 40/50 com a publicao dos livros de Gerald Gardner, considerado o pai da bruxaria moderna. Mesmo tendo sido severamente criticado pelo segmento conservador da Antiga Religio por ter quebrado o segredo mantido durante sculos, surgiu a partir dessa poca um movimento que no parou de se expandir e de crescer at hoje. Na Lua Cheia e nos Sabs, os wiccans se renem em grupos de mulheres e homens nas clareiras dos bosques para se equilibrarem com as foras da natureza e acima de tudo cultuarem a Deusa. Esses encontros so denominados covens. Embora muitas pessoas afirmem que a Wicca uma religio no hierrquica e no dogmtica, existe uma hierarquia prpria dentro dos covens e dogmas (matrias de f) inquestionveis a serem aceitos por seus membros. Como toda religio, a Wicca possui uma estrutura, princpios e fundamentos que no podem ser negligenciados. A Wicca uma Arte viva tanto na Europa quanto nas Amricas. Ela no mais uma sombra do mundo antigo, embora tenha suas razes l, e fervorosamente discutida entre alguns antroplogos. Tambm no um passatempo bizarro de alguns visionrios. Tratase muito mais de uma religio ativa que ganha diariamente um nmero crescente de adeptos. O mais importante, dentro dos fundamentos e mistrios wiccanianos, a possibilidade de transformao pessoal que realmente ocorre quando a pessoa passa por um processo

inicitico num coven. Na Wicca aprendemos a nos libertar de conceitos arraigados na mente por todo tipo de educao e condicionamento. Na Wicca inexistem conceitos maniquestas e os sacerdotes desenvolvem a capacidade de expandir sua conscincia interagindo com a Natureza por meio da prpria natureza interior. atravs da experincia sagrada com a Deusa e o Deus, e da sagrada unio dos opostos, que honram a existncia e compreendem que Vida e Morte fazem parte do eterno esprito, presente em todos ns. nesse sentido que a Wicca se revela uma religio libertria, onde no existe nenhum poder centralizado e dominante, sem julgamentos e punies. Infelizmente esse conceito tem sido deturpado por aqueles que no realizaram sua conscincia interior, e que passam a afirmar que na Religio da Deusa no existem regras ou dogmas. Esse fato tem transformado a Wicca, desde que ela chegou Amrica nos anos 80, numa plida imagem da religio ancestral, numa atividade superficial, cada vez mais afastada dos seus fundamentos e dos antigos Mistrios, onde garotinhas revoltadas se vestem de preto usam um enorme pentagrama e se auto-denominam wiccans por pura necessidade de afirmao ou desestruturao familiar e-ou social. Na verdade, o sentido do caminho sacerdotal wiccaniano proporcionar queles que o trilham desfrutar dessa conscincia, governar a si mesmos e sua mente profunda e desse modo mergulharem no fluxo das energias naturais e fluir com elas. Um outro ponto a ressaltar, seria a enorme discusso que existe hoje quanto o surgimento da wicca, onde estudiosos afirmam que essa religio no fora divulgada por Gerald Gardner, e sim criada por ele. Esses estudiosos afirmam que Gardner usou filosofias, rituais e fundamentos de religies pags variadas para criar a wicca. Sendo criada recentemente ou no, uma coisa fato: A base da wicca a Antiga Religio que surge nos tempos clticos, e sua adorao pela natureza um inegvel fator ritualstico e filosfico que falta na sociedade dos dias de hoje. Essa a transcrio aprofundada sobre o paganismo, que esteve presente nos Podcasts No8, No9 e No10 Esboo, sem reviso ortogrfica, usado como roteiro de gravao para os podcasts citados a palavra Pago vem do latim PAGANUS, que quer dizer: "Aquele que vive no campo", ou "aquele que vive do campo". Chamamos de povos Pagos, aqueles que na Antigidade tinham nos campos e plantaes seu sustento, a base de sua vida. A Terra era, portanto, sagrada para eles. Toda a sua cultura e religio girava em torno da Natureza: a poca das colheitas, as estaes, os Solstcios, etc. Muitos dos povos Pagos eram politestas, atribuindo aos deuses, faces da Natureza com que conviviam. Assim, havia o deus do Sol, a deusa da Lua, o deus da caa, a deusa da fertilidade, etc. Foram Pagos os povos Gregos, Romanos e Celtas, por exemplo. Uma caracterstica muito marcante da religio Pag a existncia de deuses e

deusas, s vezes com igual poder, e muitas vezes tendo-se a figura feminina como dominante. Tomemos os povos Celtas por exemplo. Antes de serem influenciados pelo Cristianismo, sua cultura era totalmente matriarcal. As cerimnias religiosas eram conduzidas por sacerdotisas, a medicina era praticada pelas curandeiras, as decises tomadas pelas Sonhadoras, e o deus no passava do Consorte da Deusa, a Grande Me. Como religio, o Paganismo busca, portanto, o equilbrio, o casamento perfeito entre masculino e feminino, tanto no mundo exterior como dentro de cada indivduo. Com o advento do cristianismo o paganismo foi perseguido, seus praticantes quase que totalmente dizimados, Apesar das perseguies que culminavam com a morte nas fogueiras, enforcamentos e outras atrocidades. Houveram Aqueles que ousaram seguir na prtica do paganismo e no culto aos antigos Deuses e seus ritos, porm, faziam-no as ocultas e para no serem descoberto passaram a assumir pseudnimos ou nomes mgicos, Paganismo, tambm denominado Neopaganismo, um novo movimento religioso cujos adeptos so encontrados pelo mundo todo. Paganismo um termo do tipo guarda-chuva que descreve uma variedade de denominaes - conhecidas pelos Pagos como tradies as quais em sua maioria organizam a si mesmas e operam sem um corpo religioso centralizado ou um dogma padronizado. Enquanto a variedade de crenas e prticas uma fonte de orgulho para os Pagos, ela pode ser por vezes uma fonte de confuso para outros. Algumas caractersticas do Paganismo: O Paganismo uma religio; O Paganismo uma religio moderna; O Paganismo no possui hierarquia central ou dogma; O Paganismo enfatiza a responsabilidade pessoal; O Paganismo oferece uma viso de mundo diferente; O Paganismo uma espiritualidade; O Paganismo protegido por lei. O QUE SIGNIFICA PAGO? A palavra Pago vem do termo latino paganus, que significa habitante de campo. Ele pode ter sido um termo pejorativo criado por habitantes da cidade para descrever aqueles caipiras dali, muito parecido com a palavra pescoo vermelho em ingls, redneck (usada para designar os trabalhadores rurais do sul que no tinham boas maneiras). Como o termo pago tendeu a possuir um sentido negativo, ele foi adotado mais tarde como um insulto. Durante as Cruzadas, os Cristos denominaram os Muulmanos de pagos e, mais tarde, os Protestantes e Catlicos atacavam-se uns aos outros com esse termo. Por fim, ser pago passou a significar algum sem religio. NO QUE OS PAGOS ACREDITAM? Quando se descreve as crenas Pags, surge a questo Que Pagos?. Devemos falar sobre o que os Wiccanos acreditam, ou os Asatrus, ou os Santerianos? Os grupos so to diversos que no podemos definir tudo sobre o Paganismo, considerando apenas uma tradio. Os crticos tendem a apreender essa diversidade como um sinal de que os Pagos no acreditam em nada, mas uma rpida ilustrao mostrar que os Cristos esto em grande parte na mesma situao. SNTESE DOS PRINCPIOS DO PAGANISMO: 1 - Voc responsvel pelas crenas que escolhe adotar. 2 - Voc responsvel por suas prprias aes e seu desenvolvimento espiritual e pessoal. 3 - Voc responsvel por decidir quem ou qual Divindade est ao seu lado e formar um relacionamento com essa Divindade. 4 - Tudo contm a centelha da inteligncia. 5 - Tudo sagrado. Ao escrever este livro, os autores fizeram-no com o

intuito de fornecer fatos e informaes sobre o Paganismo, a fim de ajudar o leitor a entender melhor o movimento Pago e fornecer ferramentas que lhe permitiro seguir adiante em seu desenvolvimento pessoal e espiritual. Ao ler esta obra, voc poder obter uma compreenso mais profunda sobre crenas, valores e prticas do Paganismo, bem como ter um entendimento maior de suas prprias crenas e valores. O mundo Pago mostrado neste livro por meio de temas como estes: - Quem um Pago; - Como os Pagos vem Sat; - Uma viso Pag da Divindade; - A Atual mentalidade ocidental; Como as crenas funcionam; - Sistemas ticos Pagos; - Magia; O Universo como uma TV csmica, e muito mais. Eis uma obra que ir conduzi-lo para uma viagem sem volta, para o seu verdadeiro EU.