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Prova Ensino Religioso Seduc

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CONCURSO PÚBLICO SEDUC/PI 2009

RASCUNHO
01 02 03 04
FOLHA DE ANOTAÇÃO DO GABARITO - ATENÇÃO: Esta parte somente deverá ser destacada pelo fiscal da sala, após o término da prova.

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

Universidade Estadual do Piauí

PROVA I – TIPO 14 CARGO: Professor Classe “SL” – ENSINO RELIGIOSO DATA: 20/12/2009 – HORÁRIO: 8h30min às 12h30min (horário do Piauí) LEIA AS INSTRUÇÕES:
1. Você deve receber do fiscal o material abaixo: a) Este caderno com 60 questões objetivas sem repetição ou falha. b) Um CARTÃO-RESPOSTA destinado às respostas da prova. c) Para realizar sua prova, use apenas o material mencionado acima e em hipótese alguma, papéis para rascunhos. Verifique se este material está completo, em ordem e se seus dados pessoais conferem com aqueles constantes do CARTÃO-RESPOSTA. Após a conferência, você deverá assinar seu nome completo, no espaço próprio do CARTÃO-RESPOSTA utilizando caneta esferográfica com tinta de cor azul ou preta. Escreva o seu nome nos espaços indicados na capa deste CADERNO DE QUESTÕES, observando as condições para tal (assinatura e letra de forma), bem como o preenchimento do campo reservado à informação de seu número de inscrição. No CARTÃO-RESPOSTA, a marcação das letras, correspondentes às respostas de sua opção, deve ser feita com o preenchimento de todo o espaço do campo reservado para tal fim. Tenha muito cuidado com o CARTÃO-RESPOSTA, para não dobrar, amassar ou manchar, pois este é personalizado e em hipótese alguma poderá ser substituído. Para cada uma das questões são apresentadas cinco alternativas classificadas com as letras (a), (b), (c), (d) e (e); somente uma responde adequadamente ao quesito proposto. Você deve assinalar apenas uma alternativa para cada questão; a marcação em mais de uma alternativa anula a questão, mesmo que uma das resposta esteja correta; também serão nulas as marcações rasuradas. As questões são identificadas pelo número que fica à esquerda de seu enunciado. Os fiscais não estão autorizados a emitir opinião nem a prestar esclarecimentos sobre o conteúdo da Prova. Cabe única e exclusivamente ao candidato interpretar e decidir a este respeito. Reserve os 30 (trinta) minutos finais do tempo de prova para marcar seu CARTÃO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcações assinaladas no CADERNO DE QUESTÕES não serão levados em conta. Quando terminar sua prova, assine a LISTA DE FREQUÊNCIA, entregue ao Fiscal o CADERNO DE QUESTÕES e o CARTÃO-RESPOSTA, que deverão conter sua assinatura. O TEMPO DE DURAÇÃO PARA ESTA PROVA É DE 4h. Por motivos de segurança, você somente poderá ausentar-se da sala de prova após decorridas 2 (duas) horas do seu início.

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14. O rascunho ao lado não tem validade definitiva como marcação do Cartão-Resposta, destina-se apenas à conferência do gabarito por parte do candidato.

Nº DE INSCRIÇÃO

____________________________________________________________
Assinatura

____________________________________________________________
Nome do Candidato (letra de forma)

NÚCLEO DE CONCURSOS E PROMOÇÃO DE EVENTOS – NUCEPE

Nº DE INSCRIÇÃO Concurso Público SEDUC/PI 2009 2 .

c) movendo-se a expressão “no entanto” (l . Carnoy veio ao Brasil para coordenar um estudo cujo propósito era entender.” (l. As faculdades precisam estar atentas a isso. (Revista Veja. os minutos preciosos que se esvaem com a indisciplina e a absurda quantidade de trabalhos em grupo. 132) 12 13 14 15 16 17 18 19 20 01. Eles consomem algo como 30% das aulas e simplesmente não funcionam. Menos teoria e mais prática Falta ao Brasil entender o básico. nos Estados Unidos. nº 39. a sequência: “como normalmente o fazem”. O nível geral é muito baixo. quanto ao sentido. Ano 42. b) a falta de planejamento das atividades desenvolvidas em sala de aula tem reflexos negativos no processo educacional. as atividades realizadas pelos alunos. 02. Em 2008. Concurso Público SEDUC/PI 2009 3 . é sempre mais importante que a prática. Infere-se das idéias apresentadas no TEXTO I. Os professores devem ser bem treinados para ensinar – e não para difundir teorias pedagógicas genéricas. acima. 30 de setembro de 2009. O pior é que eles se tornam defensores de teorias sem saber sequer se funcionam na vida real. hoje. elas costumam se transformar apenas numa caricatura do que realmente são. em sala de aula. c) na sala de aula. uma relação de inclusão. a educação oferecida pelas escolas aos alunos não era de boa qualidade porque as atividades de sala de aula eram realizadas pelos alunos através de cópias. A razão é fácil de entender: só mesmo um professor muito bem qualificado é capaz de conferir eficiência ao trabalho em equipe ou a qualquer outra atividade que envolva o intelecto. ao domínio dos conteúdos das matérias que lecionam. não é raro que eles passem até uma hora copiando uma lição da lousa. com o período que o antecede. 13). Ao fazer medições sobre como o tempo de aula é administrado nos colégios que visitei. p. à moda antiga. Simples assim. d) o emprego da palavra “sequer” (l. O que vejo no cenário brasileiro. comanda um centro voltado para pesquisas sobre educação. b) subentende-se. o termo destacado estabelece. Considerando-se as ideias e as estruturas linguísticas presentes no texto. chamaram-me a atenção ainda a predominância do improviso por parte dos professores. logo após a palavra “genéricas” (l. desempenha a mesma função textual que desempenharia o pronome demonstrativo “aquilo”. 10). Também simplificam demais linhas de pensamento de natureza complexa. 16) para o início do período em que ela se encontra. e) o ensino da teoria. NÃO há alteração significativa no sentido da mensagem original.QUESTÕES DE LÍNGUA PORTUGUESA TEXTO I (Para as questões de 01 a 06) UM RETRATO DA SALA DE AULA (Trechos de entrevista concedida por Martin Carnoy a Monica Weinberg. é INCORRETO afirmar que: a) a palavra “O” (l. algumas das razões para o mau ensino brasileiro. Um bom professor de matemática ou de línguas é aquele que domina o conteúdo de sua matéria e consegue passá-lo adiante de maneira atraente aos alunos. E o Brasil não conta com esse time de professores de alto padrão. que: a) no século XIX. em equipe. Nas escolas.) 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 Como no século XIX Está claro que as escolas brasileiras – públicas e particulares – não oferecem grandes desafios intelectuais aos estudantes. a “pelo menos”. contribuem significativamente para a eficiência da aprendizagem. no entanto. e) em: “E o Brasil não conta com esse time de professores de alto padrão. Ao contrário. economista americano e professor na Universidade Stanford. é a difusão de um valor diferente: o de que todo professor deve ser um bom teórico. Edição nº 2132. Carnoy. d) o critério para que os professores realizem um trabalho de qualidade diz respeito. exclusivamente. sob o ponto de vista do que se passa nas salas de aula. 18) equivale. como se estivessem num colégio do século XIX. No lugar disso. 16).

07).. 04. e consegue passá-lo adiante. 9-10). 19-20) referente: apenas a palavra “linhas” (l. “elas costumam se transformar.. 18) e “natureza complexa” (l. c) no segundo subtítulo “Menos teoria e mais prática” observa-se um equívoco gramatical. c) As vírgulas usadas antes e depois de “à moda antiga” (l. 02) referente: “estudantes” (l.” (l.. apenas uma das opções abaixo está INCORRETA quanto à correspondência do pronome destacado e o seu referente.” (l.. Concurso Público SEDUC/PI 2009 4 . Textualmente. como uma estrutura lingüística passiva. observando as relações lingüísticas que se estabelecem no texto.. e) a relação de sentido que a palavra destacada em: “. 03) poderia ser retirada sem prejuízo para a ênfase das idéias defendidas no texto. como se estivessem num colégio do século XIX. d) “muito” e “bem” NÃO são gramaticalmente equivalentes. 18-19) seja empregado com estrutura passiva. é INCORRETO afirmar que: a) em “vida real” (l. d) As idéias do texto seriam significativamente alteradas se substituíssemos a palavra “ainda” (l. 03) são gramaticalmente dispensáveis. é a difusão de um valor diferente: . 17). “Eles consomem algo. ou a qualquer outra atividade. “A razão é fácil de entender: só mesmo um professor muito bem qualificado é capaz de conferir eficiência ao trabalho em equipe ou a qualquer outra atividade que envolva o intelecto... Assinale-a. não é raro que eles. Quanto às relações morfossintáticas que se verificam.” (l..” 06. “O pior é que eles . b) a relação gramatical que se estabelece entre “oferecem” e “estudantes” (l. 16-17) são utilizados para indicar o acréscimo. 19)..”... 05. cada uma das palavras destacadas qualifica aquela que a antecede.. 09).. e) “qualificado” e “em equipe” têm funções morfológicas distintas. a) A correção gramatical e a compreensão do texto mantêm-se. 17) referente: “todo professor” (l. e) Os dois pontos em: “. a) b) c) d) e) “..” (l. b) A expressão “à moda antiga” (l. c) A correção gramatical estaria mantida no trecho se substituíssemos “é” por “seria” e “envolva” por “envolver”.” (l. 19).03. a) Conforme as ideias apresentadas.. 15). 05) pela expressão “além disso”. 07) referente: “trabalhos em grupo” (l... caso o trecho “Também simplificam demais linhas de pensamento de natureza complexa.” (l. no texto. Assinale a alternativa cuja informação está CORRETA no que se refere às ideias e a estruturação lingüística do trecho acima. gramaticalmente. da seguinte forma: “Linhas de pensamento de natureza complexa também são simplificadas demais...” (l.. de uma ideia contrária à anteriormente expressa.. pois a palavra destacada deveria assumir a sua forma de feminino para concordar com “teorias”. 1-2) é diferente daquela que se verifica entre “envolva” e “intelecto” (l. neste contexto. 03-04) confere ao contexto é de comparação. 02). 15) referente: “conteúdo de sua matéria” (l. se as palavras destacadas assumissem a sua forma de plural. d) em “.. a palavra “qualquer” tomaria a forma “quaisquer”..” (l. em seguida. b) Em “A razão é fácil de entender:” o segmento destacado pode ser interpretado.. as atividades que envolvem o intelecto podem ser executadas por qualquer pessoa qualificada. Assinale a alternativa CORRETA. “.” (l. Considere o trecho transcrito abaixo para responder à questão 06.

c) o uso do tempo composto do verbo.TEXTO II (Para as questões de 07 a 10) UM PLURAL SINGULAR O tempo verbal composto induziu o redator ao engano. estava-se referindo à singular “teoria” (do alcoolismo) de Hugo Chávez e de Fidel Castro. para não dizer escandalosa: “É um sintoma de fracassomania e de pavor do mercado a repercussão que merece a teoria do alcoolismo de Hugo Chávez e de Fidel Castro”. o sentido contextual seria exatamente o mesmo daquele expresso pelo tempo composto. é CORRETO afirmar que: a) retirando-se a palavra “bom” da sequência “O bom analista de economia do jornal registrou:” (l.51) 07. 2007. quando deveria ser usada no singular. Ano II. Ele escreveu “têm”. 08. Do ponto de vista das idéias do texto e da forma como linguisticamente elas são apresentadas. (l. b) do uso da palavra “singular” em “singular ““teoria”” (l. e em “teoria” (l. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 O bom analista de economia do jornal registrou: “É um sintoma de fracassomania e de pavor do mercado a repercussão que têm merecido a teoria do alcoolismo de Hugo Chávez e de Fidel Castro”. Concurso Público SEDUC/PI 2009 5 . Caso a opção fosse pelo uso do tempo simples. é quase certo que não se enganaria. (Por Josué Machado. 05). é a causa do equívoco mencionado no texto. as aspas são usadas para acentuar o valor significativo dessa palavra no contexto. sempre que o verbo se encontra antes do seu sujeito. 17) sintetiza todas as justificativas apresentadas no texto para o engano quanto ao uso da forma verbal no plural. d) os bons analistas da língua jamais cometem equívocos quanto aos aspectos gramaticais normativos da língua. e) “Coisas da vida e da pressa. se é que merece algo. apenas uma referência ao erro gramatical. 01) não há alteração contextual do sentido. quando deveria ser usada a forma no singular é injustificável. tal como é argumentado. e) a justificativa oferecida em virtude do engano quanto ao uso equivocado da forma verbal é unicamente de ordem gramatical. é CORRETO afirmar que: a) fatores de natureza lingüística (gramaticais) e fatores de natureza extralingüística são os responsáveis pelo “engano” no que se refere ao emprego da forma verbal no plural. caso que freqüentemente induz o redator ao engano. porque a distração seria flagrada. Confundiu-se por causa da ordem inversa da frase e dos apêndices plurais Hugo e Fidel. No entanto. A teoria do alcoolismo merece. b) o “engano” quanto ao uso da forma verbal (têm). 02-03). Revista Língua Portuguesa. traído pela força atrativa da dupla Hugo Chávez e Fidel Castro. Considerando-se as ideias do TEXTO II. no plural.” (l. p. c) na estrutura frasal. d) em: “É um sintoma de fracassomania e de pavor do mercado a repercussão que têm merecido a teoria do alcoolismo de Hugo Chávez e de Fidel Castro”. ainda que o verbo apareça antes do sujeito. Dificilmente o analista usaria um gritante “merecem” plural referido à singularíssima teoria. 05) infere-se. textualmente. o engano no que diz respeito à concordância é inevitável. plural da terceira pessoa do presente do indicativo do verbo “ter”. Número 25. Coisas da vida e da pressa. o uso das aspas indica uma citação. Se não tivesse usado tempo verbal composto (“tem merecido”). Resultado: botou o verbo indevidamente no plural marcado pelo acento.

e) caracteriza-se por estabelecer métodos e técnicas de educação desvinculados dos princípios educacionais. d) Do ponto de vista das relações sintáticas. neste período. c) O uso da palavra “Dificilmente” NÃO confere ao contexto a idéia de certeza absoluta quanto à discussão do tema em curso. QUESTÕES DE DIDÁTICA 11. Apenas as afirmações constantes dos itens I. contribuindo para que as experiências de ensino/aprendizagem sejam significativas. podese identificar. A Didática constitui disciplina essencial nos processos de formação de professores. pode-se afirmar CORRETAMENTE. notadamente articulando o saber. Nesta acepção. No contexto dessa análise. Apenas as afirmações constantes dos itens I. pode-se afirmar CORRETAMENTE. considere: “Dificilmente o analista usaria um gritante “merecem” plural referido à singularíssima teoria. II – fornece subsídios para a revisão do plano de ensino. c) caracteriza-se por transcender métodos e técnicas de ensino. CORRETAMENTE.Para responder à questão 09. b) afirma a neutralidade científica do método. porque a distração seria flagrada. a alternativa CORRETA é: a) b) c) d) e) Apenas as afirmações constantes dos itens I. para não dizer escandalosa:” (l. as sequências oracionais encontram-se em ordem direta. caso que freqüentemente induz o redator ao engano. Apenas as afirmações constantes dos itens II. revelando-se como um conjunto de normas prescritivas centradas no método. A avaliação é inerente ao trabalho docente. que se constituem em critérios de seleção de conteúdos de ensino. O processo de seleção dos conteúdos deve ocorrer de forma sistemática e criteriosa. a preocupação com os meios desvinculados dos fins e do contexto. III – constata desempenhos através de testes objetivos. III e IV estão corretas. acerca da concepção tradicional de Didática que: a) refere-se a um conjunto de procedimentos universais relativos à docência. EXCETO: a) b) c) d) e) 13. 10. é CORRETO afirmar que: a) b) c) d) e) a palavra “Se” (1ª ocorrência) confere ao contexto oracional relações de conformidade.” temos uma estrutura com verbo na voz ativa. II e IV estão corretas. A partir dessa concepção. buscando articular escola/sociedade. e) Em “ao”. d) compreende uma doutrina da instrução. os termos “analista” e “redator” exercem funções diferentes. a) Da maneira como se encontra estruturado linguisticamente o trecho.” (l. o emprego da preposição a é uma exigência de “induz” e o artigo o é exigido por “engano”. III e IV estão corretas. devendo caracterizar-se como atividade didática contínua. 12. flexibilidade. em “porque a distração seria flagrada. ainda que o verbo apareça antes do sujeito. a oração principal desse período é: “é quase certo”. 09-10). a começar pela oração principal. No que se refere às articulações morfossintáticas do trecho “Se não tivesse usado tempo verbal composto (“tem merecido”). A respeito das afirmações constantes dos itens I a IV. é quase certo que não se enganaria. fornecendo subsídios para o acompanhamento do processo ensino-aprendizagem. significação. utilidade. a forma verbal “apareça” deveria ser usada em sua forma de tempo composto “tenha aparecido” conforme preceitua a gramática normativa. Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação INCORRETA quanto à articulação das estruturas lingüísticas presentes no trecho acima. ao se substituir “Se” (1ª ocorrência) por “Caso” o trecho teria o seu sentido consideravelmente alterado. 09. o saber-ser e o saber-fazer. 14-16). Concurso Público SEDUC/PI 2009 6 . solidariedade. II e III estão corretas. b) A locução “ainda que” estabelece entre as ideias do trecho uma relação de concessão. IV – possibilita a autopercepção do professor acerca de sua prática. como características da avaliação: I – reflete a unidade objetivos/conteúdos/métodos. afetividade. Apenas as afirmações constantes dos itens I e III estão corretas.

II e III estão corretas. apenas pelos técnicos educacionais. O Projeto Pedagógico. Apenas as afirmações constantes dos itens I. pode-se afirmar. efetiva-se no cotidiano. de modo participativo por toda comunidade escolar. é essencial no processo de organização e de desenvolvimento do trabalho docente. bem como indica a necessidade de se respeitar a diversidade de características dos atores envolvidos no processo educativo. III. Apenas as afirmações constantes dos itens I. instrumento de gestão. orientação do educando. segundo seus avanços e dificuldades.394/96) ao referir-se à organização da educação nacional define que os docentes incumbir-se-ão de. em relação à gestão pedagógica do conteúdo. alcançáveis a longo prazo. pauta-se na atividade reflexiva e na participação dos alunos. O trabalho docente. alcançáveis a médio prazo. EXCETO: a) b) c) d) e) participar da elaboração da proposta pedagógica do estabelecimento de ensino. coletivamente. postula a necessidade de estabelecimento de relações democráticas no contexto escolar. Concurso Público SEDUC/PI 2009 7 . de domínio afetivo a serem alcançados a médio prazo. objetiva a orientação das escolas no que concerne ao planejamento. II e IV estão corretas. gerais ou específicos. estabelecer estratégias de recuperação para os alunos de menor rendimento. A definição de objetivos de ensino. particularmente. CORRETAMENTE. prioriza as ações técnico-administrativas. coletivamente. claras a serem alcançadas em curto prazo de tempo. desenvolve-se orientado por concepções de educação e de ensino. à execução e à avaliação das atividades da instituição escolar. Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) explicitam orientações no que concerne a avaliação escolar. Apenas as afirmações constantes dos itens I. 17. a seleção criteriosa de métodos e de técnicas para desenvolvimento efetivo do ensinar/aprender. V. Apenas as afirmações constantes dos itens I. comportamentais. 15. sua utilização deverá ser evitada.14. A respeito das afirmações constantes dos itens I a V. De acordo com os PCN a avaliação é compreendida. prevê como base para a atividade pedagógica os princípios tecnicistas. II. a cerca da exposição dialogada: a) b) c) d) e) é restrita e. que os objetivos específicos referem-se a proposições: a) b) c) d) e) abrangentes e vagas. segundo seus avanços e dificuldades. baseia-se somente no trabalho expositivo do professor. Nesta perspectiva. assegurar o cumprimento dos dias letivos e horas-aula estabelecidas. desse modo. pensado como instrumento de democratização da escola. 16. alcançáveis a longo prazo. coletivamente. 18. integração entre os processos de ensino e de aprendizagem. Neste aspecto. é CORRETO afirmar que o PDE deve ser elaborado: a) b) c) d) e) de maneira participativa por uma equipe técnica da escola. estando em constante (re)construção. CORRETAMENTE. II e V estão corretas. 19. conforme a natureza do conteúdo a ser ensinado. CORRETAMENTE. III e IV estão corretas. colaborar com as atividades de articulação da escola com as famílias e a comunidade. estimula o aluno a manter-se passivo e receptivo. participar do planejamento escolar e elaborar seus planos de aulas. IV. reflexão contínua sobre a prática educativa do professor. somente pelos professores. como elemento de. sob a responsabilidade da supervisão escolar. articula princípios pedagógicos e administrativos. Em relação ao referido projeto é CORRETO afirmar: I. mobiliza o professor para assumir uma posição dominante na aula. requer do professor. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei Nº 9. a alternativa CORRETA é: a) b) c) d) e) Apenas as afirmações constantes dos itens II. vagas e comportamentais. lassificação do educando. EXCETO: a) b) c) d) e) orientação da intervenção pedagógica para dinamizar o ensino. III e V estão corretas. Pode-se afirmar. O Plano de Desenvolvimento da Escola (PDE).

CORRETAMENTE.394/96.394/96) ao tratar da composição dos níveis escolares define que a educação básica será formada. VI. de duração plurianual. igualdade de condições para o acesso e permanência na escola. II. principalmente na rede regular de ensino. III. III. III. garante a participação em exames supletivos aos maiores de: a) dezoito anos a fim de concluírem o ensino médio e maiores de quinze anos para conclusão do ensino fundamental. educação fundamental e ensino profissionalizante. Apenas as afirmações constantes dos itens II. bem como integrar as ações do Poder Público. na forma da lei. ensino médio e educação superior. Concurso Público SEDUC/PI 2009 8 .20. VI e VII estão corretas.. oferta de ensino noturno regular. identificando-a. atendimento educacional especializado aos portadores de deficiência. erradicação do analfabetismo. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei Nº 9. falta de apoio à educação infantil. VII. pode-se afirmar. Apenas as afirmações constantes dos itens I. universalização do atendimento escolar. assinale a que NÃO contribui para o alcance deste objetivo é: a) b) c) d) e) aumento da oferta de educação de jovens e adultos. 206 da Constituição da República Federativa do Brasil. IV e V estão corretas. ensino médio e ensino profissionalizante. ensino fundamental. melhoria da qualidade do ensino. II. Apenas as afirmações constantes dos itens I. a) b) c) d) e) 23. A respeito das afirmações constantes dos itens I a VII. garantia de padrão de qualidade. e) quinze anos a fim de concluírem o ensino fundamental e maiores de dezoito anos para conclusão do ensino médio. respectivamente. estímulo à formação continuada dos professores. formação para o trabalho. 214. A Constituição da República Federativa do Brasil determina no seu art. IV e VI estão corretas. III. V. marque a alternativa CORRETA. 22. educação infantil. pode-se afirmar. adequado às condições do educando. Dentre as ações abaixo. III. 24. Para responder a esta questão. QUESTÕES DE FUNDAMENTOS LEGAIS E TEÓRICOS DA EDUCAÇÃO 21. IV e V estão corretas. o estabelecimento do plano nacional de educação. gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais. objetivando a: a) b) c) d) e) qualificação dos professores. implementação de programas de educação aberta e a distância. d) vinte e um anos a fim de concluírem concomitantemente o ensino fundamental e o ensino médio. o acesso ao ensino obrigatório e gratuito é direito público subjetivo. Apenas as afirmações constantes dos itens II. 38 a Lei n. A partir da análise dos sete princípios estabelecidos no art. CORRETAMENTE. gestão democrática do ensino público. Para que jovens e adultos que não frequentaram a escola na idade apropriada tenham a oportunidade de prosseguimento de seus estudos. ensino fundamental e ensino médio. com vistas a articular e desenvolver o ensino brasileiro nos diversos níveis. V e VII estão corretas. c) vinte e um anos a fim de concluírem o ensino médio e maiores de dezoito anos para conclusão do ensino fundamental. Apenas as afirmações constantes dos itens I. que os incisos I e II do § 1º. incentivo à utilização das novas tecnologias de informação e comunicação. 9. CORRETAMENTE. IV. ensino médio e ensino profissionalizante e educação superior.. analise a afirmação que segue. ensino infantil. que possui apenas uma alternativa INCORRETA. que: “O ensino será ministrado . do art. b) dezoito anos a fim de concluírem o ensino fundamental e maiores de quinze anos para conclusão do ensino médio. por: a) b) c) d) e) ensino fundamental. A expansão dos meios de acesso a educação básica constitui um dos objetivos das políticas públicas para a educação no Brasil.” de forma que possibilite: I.

26. ideais de solidariedade humana e os ideais de igualdade. pode-se afirmar. c) e não se restringe a mera transmissão de conhecimentos e continuidade de tradição. em: a) b) c) d) e) expandir a educação para todos por intermédio de conteúdos universais. compreender os aspectos sociais como extensão de cada indivíduo. 27. A escola deve ser um dos principais locus de aprendizagem e de apropriação/produção do conhecimento sistematizado. de 20/06/2007. educação escolar pública e qualificação de docentes e de técnicos educacionais. 29. a contribuição da escola para a democratização do ensino escolar está expresso. CORRETAMENTE. mas supõe possibilidades de rupturas. Em seu artigo 2º estabelece que estes Fundos se destinam ESPECIFICAMENTE à manutenção e ao desenvolvimento da: a) b) c) d) e) educação fundamental e valorização do magistério e de técnicos educacionais. princípios de liberdade e os ideais de solidariedade humana. que as ações a serem empreendidas nesse sentido devem obrigatoriamente ter como inspiração os: a) b) c) d) e) princípios de liberdade e os ideais de igualdade. 30. trabalhar a partir dos interesses que o aluno apresenta. A atual LDB define dois pilares que devem constituir a base para a concretização da finalidade da educação nacional. A Lei Nº 11. 28. educação escolar privada e formação profissional de seus professores e funcionários. participação nos eventos cívicos. ideais de solidariedade humana e os princípios de igualdade.25. prioritariamente. estabelecer mecanismos de mudança para transformação da sociedade. denominada da informação e do conhecimento. Na sociedade brasileira contemporânea.494. A educação é fundamental para hominização. aulas específicas sobre civismo e cidadania. pode-se afirmar que a única alternativa CORRETA é aquela que a caracteriza (a educação) como um processo que dura a vida toda: a) e restringe-se a mera continuidade da transmissão de conhecimento de uma geração para outra. Neste âmbito. lugar de formação do educando como homem e como cidadão. principalmente. Desse modo. preparar intelectual e moralmente. educação básica pública e à valorização dos trabalhadores em educação. que regulamenta o Fundo de Manutenção e Desenvolvimento da Educação Básica e de Valorização dos Profissionais da Educação institui Fundos de natureza contábil em cada Estado e no Distrito Federal. agência formadora de mão-de-obra para os setores produtivos. A sustentação filosófica de determinada ação docente fundamenta-se em princípios e/ou ideais. Concurso Público SEDUC/PI 2009 9 . socialização e humanização do homem e para a consequente convivência com seus semelhantes. espaço de preparação do homem para o exercício de funções produtivas nas empresas. Um aspecto da vida social que deve receber especial atenção dos educadores no contexto da ação docente é a educação política. d) mantendo a mera transmissão de conhecimentos. como: a) b) c) d) e) instrumento que visa o preparo de recursos humanos. Nesse sentido. princípios de igualdade e os ideais de solidariedade humana. b) mantendo a mera transmissão de conhecimentos e tradições de geração a geração. lugar de preparação do homem para ser consumidor competente no mercado. e) admitindo possibilidades de rupturas. mas restringe-se a mera transmissão de conhecimentos e continuidade da tradição. escola básica pública e formação de professores e de trabalhadores em educação. ao aluno. mas supõe possibilidades de rupturas. é CORRETO afirmar que a educação política é um processo e deve ser promovida especificamente por meio de: a) b) c) d) e) exercício esporádico do voto. Neste sentido. participação nas festividades escolares. pensar a educação escolar é necessário compreender a escola. exercício diário dos direitos e deveres.

[. através de seu setor competente.]. d) Dando conseqüência ao estabelecido em norma (Res. bem como à qualificação do profissional em atividade nos referidos estabelecimentos de ensino. marque a alternativa INCORRETA. o modelo teológico vem em seguida e se constrói no esforço de diálogo com a sociedade plural e secularizada e sobre bases antropológicas. Acerca da oferta do ER nas escolas públicas de educação básica do sistema estadual de ensino do Piauí. o Conselho Nacional de Educação(CNE) definiu também as diretrizes curriculares nacionais para essa décima área do conhecimento. o modelo das ciências da religião. Método. não há como se possa falar em outros modelos.. Concurso Público SEDUC/PI 2009 10 . Sobre o histórico dos modelos adotados na oferta do ensino religioso nas escolas de educação básica de nosso país. a) O ER. ouvida a entidade civil constituída pelas diferentes denominações religiosas [ existentes no estado]. distintivamente. vedadas quaisquer formas de proselitismo ou estabelecimento de qualquer primazia entre as diferentes doutrinas religiosas. ao longo da história do Brasil. a) A hipótese dos três modelos de ER mencionados visa a detectar e sistematizar suas práticas no decorrer da história da educação em nosso país. para a habilitação e admissão de professores concursados para a docência no ensino religioso [. bem como suas tendências atuais. Segundo o apurado por tais estudiosos. Objetivo.]. é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas publicas estaduais de ensino fundamental e médio.CNE/CEB nº02/1998) de que a Educação Religiosa é a décima área de conhecimento que deve integrar a base comum nacional do currículo do ensino fundamental. realizar fiscalização junto às escolas publicas do sistema estadual de ensino no que se refere à aplicabilidade em sala de aula do ensino religioso. nem mesmo em um modelo que seja a composição dos três mencionados.. Em se tratando do entendimento dos estudiosos acerca dos três modelos de ensino religioso vivenciados historicamente em nosso país (o catequético. A cosmovisão do modelo catequético é unirreligioso. utilizando-se de uma tabela de 8 itens: Cosmovisão. e) Além dos três modelos mencionados. os três modelos. na condição de parte integrante da formação básica do cidadão. das cinco alternativas seguintes. 33 da Lei Federal nº 9. Afinidade. O objetivo do modelo das ciências da religião é a educação do cidadão. pela Lei Estadual nº 5. segundo a regulamentação legal-normativa vigente. estabelecerá as normas [ de aplicação exclusiva no âmbito do sistema estadual de ensino]. b) Tendo por base o critério epistemológico.394/96. b) O Conselho Estadual de Educação do Piauí.475/97. no que diz respeito ao alcance da obrigatoriedade legal da oferta do ensino ER nas escolas publicas do sistema estadual de ensino do Piauí.356/03 difere do disposto no art. na redação dada pela Lei Federal nº 9. fornece referencias teóricas e metodológicas para o estudo e o ensino da religião como disciplina autônoma e plenamente inserida nos currículos escolares de nossas escolas públicas.QUESTÕES DE CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS 31. ainda em construção. e) O disposto referido acima. o teológico e o das ciências da religião. d) É real esta seqüência histórica entre os três modelos referidos: o modelo catequético é o mais antigo. Contexto Político. Está relacionado a contextos em que a religião gozava de hegemonia na sociedade. assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil. uma delas está INCORRETA. na alínea a) da questão em tela. o teológico e o das ciências da religião). Os riscos do modelo catequético é a neutralidade cientifica. O contexto político do modelo teológico é a sociedade secularizada.. a hipótese dos três modelos mencionados serve para mostrar as tendências predominantes nas práticas do ER.. marque a alternativa INCORRETA. Responsabilidade e Riscos. c) Caberá ao sistema estadual de ensino do Piauí. Para caracterizar. 33. estudiosos do assunto distinguem três tipos: o catequético. Fonte. c) Pode-se dizer que os três modelos em causa têm sua concretização numa certa seqüência cronológica. Assinale-a: a) b) c) d) e) 32. esses estudiosos mostram comparativamente os atributos de cada modelo. Os riscos do modelo teológico é uma catequese disfarçada.

existência e destino do ser humano nas diferentes culturas. A este respeito. Possibilitar esclarecimentos sobre o direito à diferença na construção de estruturas religiosas que têm na liberdade seu valor inalienável. d) O eixo Ritos é o estudo da série de práticas celebrativas das tradições religiosas. É o caso dos elementos do conjunto seguinte: I – A abordagem dos conteúdos tendencia a história das religiões na atualidade. A respeito das afirmações constantes dos itens I a III mencionados. A Constituição Federal.. e) Refletir [sobre] o sentido da atitude moral. de 1998. De então a esta data. nem sempre as colocações feitas são procedentes. I. da definição de seus conteúdos. ao orientar a pluralidade da escola brasileira sobre os conteúdos curriculares a serem trabalhados nas aulas do componente ER.. 35. o dos símbolos e o das espiritualidades. considerando como abrangência deste fenômeno. não proporcionando espaço para o diálogo transdisciplinar. propor adesão e vivência aos princípios de conduta religiosa e confecional. conforme a fé dos seguidores. d) Facilitar a compreensão do significado das afirmações e verdades de fé das tradições religiosas. c) O eixo Teologias é o estudo do conjunto de afirmações e conhecimentos sobre o Transcendente elaborados [por cada] religião. cuja afirmação é INCORRETA: a) O eixo Culturas e Tradições Religiosas é o estudo do fenômeno religioso à luz da fé. através do ensino. já que fazem parte dos temas transversais e têm sua argumentação sustentada em bases epistemológicas. Apenas a II está correta. Para dar efetividade a esse intento. analisando questões como: função e valores da tradição religiosa. série esta que em sua totalidade abrange três conjuntos: o dos rituais. O texto dos PCNER. Dentre as alternativas a seguir especificadas. a) b) c) d) e) Apenas a I está correta. Esse estudo reúne um conjunto de conhecimentos expressos em princípios que servem de fundamento ao fenômeno religioso e lhe delimita o âmbito de compreensão. 210. marque a alternativa. a transmissão é feita oralmente. da Republica Federativa do Brasil garante. II – Não cabe à escola. como conseqüência do fenômeno religioso e expressão da consciência e da resposta pessoal e comunitária do ser humano. faz parte deste esforço de renovação o estabelecimento de objetivos que sirvam de balizamento e orientação para as escolas do país como um todo. relação entre tradição religiosa e ética. c) Analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais. em determinada escola. a diversidade das tradições religiosas a que pertencem os alunos que nelas estão matriculados. marque a alternativa INCORRETA. em todo o país. e) O eixo Ethos é o estudo da forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. há grandes esforços pela renovação do conceito e do modelo de ensino religioso. marque a alternativa CORRETA. II e III estão corretas. §1º do cap. para dar sua resposta devidamente informado. mas cabe oferecer uma disciplina centrada no registro da Antropologia Religiosa. Concurso Público SEDUC/PI 2009 11 . A caracterização do ER como área de conhecimento implica um tratamento a ser dado ao conteúdo curricular a respeito do qual. uma mensagem do Transcendente. b) O eixo Escrituras Sagradas e/ou Tradições Orais se atem ao estudo dos textos que transmitem. da sua pratica pedagógica. Nessa direção. E como o Transcendente é a entidade ordenadora e o senhor absoluto de todas as coisas. onde pela revelação. sentido esse materializado expressivamente em valores e deveres assumidos pela consciência datada e situada e numa resposta comunitária e pessoal do ser humano que se deixa conduzir consequentemente pelo que apreende do fenômeno religioso. dando origem às tradições [. Nas tradições que não possuem textos sagrados escritos. A Educação Religiosa constitui uma das áreas do conhecimento no ensino fundamental. cada forma de afirmar o Transcendente faz conhecer aos seres humanos seus mistérios e sua vontade.]. a) Subsidiar o educando na formulação do questionamento existencial. se fixa em cinco eixos organizadores e define individualmente cada um deles nos termos das alternativas seguintes. em profundidade.34. o ensino religioso nas escolas publicas do ensino fundamental. II e III estão incorretas. Apenas a III está correta. b) Proporcionar o conhecimento dos elementos básicos que compõem o fenômeno religioso. através do art. III – Os conteúdos do ER devem ser trabalhados por todas as áreas do conhecimento. 36. expressa-se esse estudo em verdades de fé. I. conforme dispositivo expresso da Res CNE/CEB nº 02/1998. III Da Ordem Social. natureza e metodologia adequada ao universo escolar. os PCNER(Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso) enumeram seis objetivos gerais do ER para o ensino fundamental. e repassados a seus fiéis de um modo organizado e sistematizado.

a ressurreição. Concurso Público SEDUC/PI 2009 12 . c) Valores: “ O conhecimento do conjunto de normas de cada tradição religiosa apresentado para seus fieis no contexto da respectiva cultura”. 38. b) Simbolos: “A identificação dos símbolos mais importantes de cada tradição religiosa. como conteúdo programático a ser trabalhado nas aulas do componente ER. a partir do registro categorial dos/das: a) Rituais: “A descrição de praticas religiosas significantes. a partir do registro categorial das/da: a) Divindades: “A descrição das representações do Transcendente nas tradições religiosas”. Com base no enunciado desta questão. e) As alternativas a). 39. b) e c) são verdadeiras nos termos do enunciado da questão. como conteúdo programático a ser trabalhado nas aulas do componente ER. a partir do registro disciplinar da: a) Filosofia da tradição religiosa: “A idéia do transcendente na visão tradicional e atual”. 40. com os outros e o mundo”. b) e c) constam entre outros elementos do conjunto integrante do eixo mencionado. Dentro do eixo organizador de conteúdo Curricular – Ritos. se afirma no texto dos PCNER como conteúdo programático a ser trabalhado nas aulas do componente ER. se afirma no texto dos PCNER como conteúdo programático a ser trabalhado nas aulas do componente ER. d) Psicologia e tradição religiosa: “As determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo”. b) e c) constam como elementos integrantes do conjunto do eixo mencionado. Dentro do eixo organizador de conteúdo curricular – Escrituras Sagradas e/ou Tradições Orais. b) e c) constam entre outros elementos do conjunto integrante do eixo mencionado. e a ancestralidade”. Com base no enunciado desta questão. c) Historia das Narrativas Sagradas: “O conhecimento dos acontecimentos religiosos que originaram os mitos e segredos sagrados e a formação dos textos”[em causa]. b) e c) são verdadeiras nos termos do enunciado da questão. a partir do registro categorial da/dos: a) Alteridade: “A orientação para o relacionamento com o outro. Dentro do eixo organizador de conteúdo Curricular – Teologias. marque a alternativa CORRETA. Dentro do eixo organizador de conteúdo Curricular – Culturas e Tradições Religiosas. marque a alternativa CORRETA. e) As alternativas a). c) Sociologia e tradição religiosa: “A função política das ideologias religiosas”. Com base no enunciado desta questão. Dentro do eixo organizador de conteúdo Curricular – Ethos. b) Verdades de Fé: “ O conjunto de mitos. e) As alternativas a). a partir do registro categorial da/do: a) Exegese: “A analise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados”. 41. permeado por valores”. d) As alternativas a) e c) são verdadeiras nos termos do enunciado da questão. consigo mesmo. marque a alternativa CORRETA. se afirma no texto dos PCNER. e) As alternativas a). d) As alternativas a) e b) são verdadeiras nos termos do enunciado da questão. comparando seu(s) significado(s). b) Historia e tradição religiosa: “A evolução da estrutura religiosa nas organizações humanas no decorrer dos tempos”. se afirma no texto dos PCNER. Com base no enunciado desta questão. b) Contexto Cultural: “A descrição do contexto sócio-politico-religioso determinante na redação final dos textos sagrados”. a reencarnação. c) Vida além morte: “ As possíveis respostas norteadoras do sentido da vida . Com base no enunciado desta questão.37. elaboradas pelos diferentes grupos religiosos”. b) e c) constam como elementos integrantes do conjunto do eixo mencionado. crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa”. marque a alternativa CORRETA. d) As alternativas a). e) Todas as alternativas estão corretas. d) As alternativas a). se afirma no texto dos PCNER como conteúdo programático a ser trabalhado nas aulas do componente ER. c) Espiritualidades: “O estudo dos métodos utilizados pelas diferentes tradições religiosas no relacionamento com o Transcendente. b) Limites: “ A fundamentação dos limites éticos propostos pelas varias tradições religiosas”. marque a alternativa CORRETA.

c) O valor moral inerente a esta categoria. a recusa à Transcendência é trágica para o ser humano. sua finitude.. ali utilizada como eixo organizador do conteúdo do ER. ou seja. ao referir-se à ética: a) Cuida em dizer que ela tem apenas duas funções. Dentro do eixo organizador de conteúdo Curricular – Culturas e Tradições Religiosas.] Na raiz de toda criação cultural está a Transcendência. cujo teor guarda consonância com o registro conceitual descritivo das disciplinas que compõem o conjunto das ciências da religião: a) O ser humano constitui-se num ser em relação. 45. e) Afirma expressamente somente o conteúdo das alternativas anteriores b) e c). O texto dos PCNER.. Com base no enunciado desta questão. o texto dos PCNER apresenta as seguintes afirmações. Com base no enunciado desta questão. utilizada nos PCNER como categoria para especificar um dos quatro eixos organizadores do conteúdo do ER na segunda etapa da educação básica. [. na visão tradicional e atual”.42. em sua estruturação e manutenção. com a sociedade e com o Transcendente. d) Todas as alternativas anteriores são verdadeiras nos termos do enunciado da questão. d) As alternativas a) e b) são verdadeiras porque das três especificadas apenas essas duas se encontram explicitadas no texto dos PCNER para caracterizar a categoria Ethos. b) e c) são verdadeiras porque se encontram explicitadas no texto dos PCNER para caracterizar a categoria Ethos. sendo que duas delas se destacam: a função critica e a função utópica. d) Afirma expressamente o conteúdo das três alternativas anteriores: a).]. desmascara e pondera as realizações inautênticas da realidade humana.. Na busca de sobreviver e dar significação a sua existência ao longo da historia. 44. é ali caracterizada com os seguintes elementos definidores: a) É conceitualmente entendida como forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. como conteúdo programático a ser trabalhado nas aulas do componente ER. Concurso Público SEDUC/PI 2009 13 . c) Teologia da Revelação: “ A autoridade do discurso religioso fundamentada na experiência mistica do emissor que a transmite como verdade do Transcendente para o povo”. b) Conceitua sua função utópica dizendo que seu discurso projeta e configura o ideal normativo das realizações humanas. b) História das Narrativas Sagradas: “ O conhecimento dos acontecimentos religiosos que originaram os mitos e segredos e a formação dos textos [em causa]”. marque a alternativa CORRETA. d) Sociologia e Tradição Religiosa: “A função política das ideologias religiosas”. b) É formada na percepção interior dos valores. se afirma no texto dos PCNER.]. desenvolve as mais variadas formas de relacionamento com a natureza. dizendo que seu discurso detecta. Ethos.. da qual nasce o dever como expressão da consciência e como resposta do próprio “eu” pessoal. é iluminado pela ética. exigindo novas decifrações. o substrato religioso que a caracteriza. Ao propor elementos de reflexão para o tópico Cultura e Transcendência. b) Cada cultura tem. b) e c). e) As alternativas anteriores a). 43..[. nos termos do enunciado da questão. [Assim]. Desse modo a ação humana consiste em tornar a Transcendência sua companheira de todas as etapas de aventura como origem de projetos. resultando daí um processo ininterrupto de ocultamento – desvelamento: quanto mais a cultura ilumina o desconhecido. e) Somente as alternativas a) e b) são verdadeiras. Com base no enunciado desta questão. Com base no enunciado desta questão. c) Define sua função critica. na tentativa de superação da sua provisoriedade. pois o torna resiguinado em sua mediocridade. marque a alternativa CORRETA. enquanto desejo e utopia. mais este insiste em continuar a se manifestar. marque a alternativa INCORRETA. e) Filosofia da Tradição Religiosa: “ A idéia do Transcendente. a partir do registro disciplinar da: a) Psicologia e Tradição Religiosa: “As determinações da tradição religiosa na construção mental do inconciente pessoal e coletivo”. limitação.. marque a alternativa CORRETA. c) [. cujas funções são muitas.

47. a religião em suas crenças e doutrinas expressa visão antípoda visão razão racionalista. d) A da teoria do animismo de Edward Taylor. c) Para a visão racionalista. apenas uma delas é INCORRETA ao explicitar e dizer algo de característico do que e do como se estuda o fenômeno religioso na disciplina História das Religiões. porque para interpretar um fato religioso. teodicéia. as crenças sobrenaturais. Identifique-a marcando a alternativa que a designa. 48. Desde o séc. suas influências sobre outros acontecimentos. pode ser descritiva. a tentativa primitiva da humanidade de conceber e explicar o desconhecido e o assustador.. sem nenhuma necessidade da hipótese de um deus criador ou agentes espirituais. a) Ela é básica para todas as outras vertentes das ciências da religião. seus críticos interpretam como ilusão. Para poder-se citá-las como expressivas de interpretações críticas da religião. são três autores da interpretação critica da religião. uma espécie de conto de fadas organizado. seu contexto cultural. Hegel. ritos. Freud. e) A da teoria de James Frazer 50. Cada qual é especifica no estudo que faz do fato religioso. b) A do filósofo escocês David Hume. c) Ela é analítica quando examina as causas desta ou daquela manifestação religiosa. Freud. ente as alternativas seguintes. somente uma delas não é CORRETA. e) Todas as alternativas anteriores são incorretas. Nietzsche. que conhece a fronteira entre fato e imaginação. considerando-se como critério de verdade o que dizem os estudiosos do assunto sobre a visão racionalista a respeito da religião. reconhecidos no meio acadêmico como “mestres da suspeita”. b) Ela é descritiva (geográfica e cronologicamente). b) Para a visão racionalista. obras de arte. o mais comum dos esquemas não-religiosos para explicar a religião tem sido o do racionalismo. é preciso conhecê-lo. Três pensadores. XVIII. somente é INCORRETA uma das alternativas seguintes. Ele é uma tentativa de substituir o pensamento sobrenatural pelo pensamento naturalista. Durkheim. Marx. Do ponto de vista metodológico. Marque-a: a) O que a religião interpreta como Deus. ética etc). sustentando que a razão é a única fonte valida de conhecimento do mundo. símbolos.46. a vida e a morte. d) Ela tem por objeto material o conjunto dos fatos religiosos considerados em si mesmos ou comparados enquanto manifestações da cultura humana. c) O que a religião interpreta como liberdade. d) Para a visão racionalista. São eles: a) b) c) d) e) Marx. a religião representa a infância do pensamento. a) Para a visão racionalista. produtos que são de um pensamento primitivo pré-critico. Assim. d) O que a religião interpreta como escritura sagrada. e) Ela tem por objetivo a manifestação social dos acontecimentos religiosos. Marque-a.. seus críticos interpretam como sistemas de repressão e dominação. as assombrosas forças da natureza. uma das posições mencionadas nas alternativas seguintes não é CORRETA. Freud. Dentre as diversas expressões do racionalismo como posição interpretativa especifica do fenômeno religioso. Freud. 49. e) Para a visão racionalista. analítica e comparativa. Nietzsche. b) O que a religião interpreta como tradições divinamente ordenadas. dentre as alternativas seguintes. o mundo parece subsistir muito bem sozinho. Nietzsche. quando mostra fatos religiosos concretos (monumentos. Com base nas alternativas desta questão marque a alternativa CORRETA. c) A da teoria evolucionista de Charles Darwin. seus críticos interpretam como invenção humana. a religião é uma mentalidade assistida por critérios racionais. que foram deixados ou transmitidos pelo ser humano. seus críticos interpretam como falsa segurança. Marx. em qualquer enfoque. Cada uma das ciências humanas ou sociais pode estudar tanto a experiência religiosa como suas múltiplas expressões. Freud. são anti-cientificas e infundadas. leis. Concurso Público SEDUC/PI 2009 14 . Feuerbach. Feuerbach. a) A da teoria de Mircea Eliade.

proteger o direito e a liberdade do cidadão. II. Concurso Público SEDUC/PI 2009 15 . III. marque a alternativa CORRETA. numa árvore ou na encarnação de Deus numa pessoa. d) A exposição de símbolos religiosos pelo próprio Estado viola sua neutralidade e isonomia com relação à diversidade religiosa existente na sociedade.V-V-V F-V-F-V V-V-F-F I. 52. tem por autor. etc. A religião é a experiência do sagrado. E esse direito à liberdade deve ser igual para todos. tomada em Estrasburgo contra a exposição de crucifixo em salas de aula nas escolas públicas italianas. Feuerbach. b) A exposição do crucifixo. Hegel. cabe a ele. A propósito de decisão recente. O cidadão não o é. pode considerar-se como pertinentes e coerentes entre si as colocações seguintes tendo como ponto de vista uma argumentação de natureza jurídica que não pondera a posição do olhar de outras ciências humanas e sociais. a) O Estado é sempre titular ativo do direito à liberdade religiosa. Berger. do qual se julga independente. Religião pode ser definida como o conjunto de crenças. Com efeito. Identifique as colocações seguintes que são correntemente tidas por verdadeira(V) e falsa(F) e marque a seguir a sequencia correta utilizando-se do quadro das alternativas apresentado abaixo. leis e ritos que visam um poder que o homem. não tem o direito de ostentar símbolos religiosos.. Na crença religiosa há sempre um espaço para a ambigüidade. Com base no enunciado desta questão. marque a alternativa INCORRETA. o qual pode se manifesta dentro da rotina e do cotidiano. não pode ser considerada direito. Essa manifestação se materializa numa pedra. de consciência e de religião. 53. IV. em escola pública no Estado laico. atualmente considera supremo.. atuaria nas crianças como sutil imposição da crença representada. assinale a seqüência CORRETA: a) b) c) d) e) V-F-V-F V-F-F-V F. A celebre expressão “a religião é o ópio do povo”. A razão pode compreender plenamente as afirmações da religião. ao Cristianismo e ao Islã. qualquer pessoa tem o direito de liberdade de pensamento. levando-as ao constrangimento. c) O Estado deve respeitar o direito dos pais de garantir educação e ensinamentos em conformidade com suas próprias convicções religiosas. A presença deste símbolo religioso. referindo se ao Judaísmo. em tese. pois é privilégio que viola a laicidade estatal e o principio universal da liberdade religiosa. Com base no enunciado desta questão. Em ciência procura-se fazer com que o conhecimento obtido esteja sempre sujeito à prova e apoiado na observação dos fatos.51. restringe o direito de alguns pais de educar suas crianças em conformidade com suas próprias convicções. Agora. com o qual pode entrar em relação pessoal e do qual pode obter favores. Marx. O Estado. tendo por critério sua dissonância do conjunto. e) A exposição do símbolo de uma única religião em todas as salas de uma escola publica. a) b) c) d) e) Durkheim.

o Cristianismo e o Islã é verdadeiro afirmar: a) São três das grandes religiões mundiais. e) A decisão pela retirada do crucifixo das salas de aula das escolas públicas italianas é de todo pertinente e justificável. e quanto a isso há consenso entre os estudiosos do assunto. deve ser entendida dentro das situações culturais e históricas especificas nas quais foi narrada e desenvolvida. contra a exposição de crucifixo em salas de aula de escolas publicas italianas. Marque-a a) Para entender a linguagem religiosa (símbolo. b) O símbolo. o mesmo não acontecendo com o Judaísmo. Sobre as linguagens da experiência religiosa pode-se afirmar. porque a cruz é um símbolo(seja eu cristão ou não) das raízes do próprio ocidente. c) A decisão pela retirada do crucifixo das salas de aula das escolas públicas italianas é a materialização apenas para os ocidentais da “relativização” de seu Deus e suas “verdades”. atuaria nos alunos como sutil imposição da crença representada. embora tendo um caráter universal. apenas a colocação da alternativa a) é incorreta. segunda linguagem da religião.54. 56. d) A decisão pela retirada do crucifixo das salas de aula das escolas públicas italianas é insustentável em decorrência de uma “indigestão” da qual estão sofrendo os ocidentais devido à assimilação do relativismo o qual como atitude operativa de tal modo funciona que pode estar levando o ocidente a perder sua identidade como resultado dessa sua produção cultura unilateralmente relativizante. é sua primeira narrativa oral e textual. julgando-as do ponto de vista de uma argumentação de natureza antropológica. e) Dentre todas as colocações anteriores. marque a alternativa INCORRETA. É a primeira grande interpretação humana sobre a condição humana e sua relação com os deuses. Com base no enunciado desta questão. d) Atualmente. metáfora. A narrativa mítica. Vishnu e Xiva são os mais conhecidos entre os milhares dos deuses da religião seguinte: a) b) c) d) e) Hinduismo Islã Judaísmo Budismo Cristianismo 57. porque a só presença desse símbolo nas salas de aula. marque a alternativa CORRETA. b) Tiveram início no Oriente Médio. tendo as três exercido influência na região do Mediterrâneo. levando-os ao constrangimento quando sua crença for outra que não o cristianismo. a religião se manifesta especialmente por meio do símbolo como linguagem matricial de todas as demais. O símbolo não está situado em nenhum lugar de forma dogmática. d) O mito. uma delas é INCORRETA. pois no ocidente. generosidade e justiça. o relativismo se transformou numa espécie de militância ou patrulhamento político ou moral. Concurso Público SEDUC/PI 2009 16 . o Cristianismo e o Islã tem mais ou menos a mesma força. o mito. porque sua fé em Deus teria se revelado ao primeiro dos patriarcas bíblicos: Abraão. Com base no enunciado desta questão. A propósito ainda da decisão tomada em Estrasburgo. é como lançar uma cusparada na cara de dois mil anos de história de uma grande parte da humanidade. c) Sendo fundamentalmente uma linguagem do ser humano. ao tempo em que outras culturas se vêem assim poupadas pela defesa de suas dignidades intrínsecas. mas vive e respira na experiência religiosa e nas diferentes formas de os sujeitos religiosos tentarem indicar a presença do sagrado. em consonância com os resultados dos estudos da Fenomenologia da Religião. dentre as colocações seguintes. c) As três são também chamadas “abraâmicas”. Brahma. e) Na África. porque com isso se ignora a descoberta da dignidade intrínseca de cada cultura e se está julgando uma cultura usando valores de outra. Marque-a a) A decisão de retirada do crucifixo das salas de aula das escolas públicas italianas é ridícula. naquilo que ele mais preza: amor ao próximo. Sobre estas três religiões – o Judaísmo. que dentre as alternativas seguintes apenas uma é INCORRETA. 55. enfim. do ponto de vista quantitativo de fiéis. são reconhecidamente as três maiores religiões do mundo. b) A decisão pela retirada do crucifixo das salas de aula italianas. rito e mito) é necessário partir da experiência do sagrado. o rito e a doutrina formam as linguagens fundamentais da experiência religiosa. um Deus que morre de amor.

a) Entre as religiões de matriz não-cristã que se desenvolveram no Brasil ao lado da Igreja Católica e das Igrejas Evangélicas. em consonância com estudos sobre o assunto. há um grupo que se destaca pela posição de relevância estrutural que ocupa no quadro geral da cultura brasileira: O grupo das religiões dos Orixás. quando nas ultimas décadas do séc. com o aparecimento de cultos organizados. Marque a alternativa CORRETA. Hinduísmo. e apresentam feições tipicamente africanas. Judaísmo. exigem e recompensam quem é bom. Cristianismo. A crença em um Deus único é o conteúdo mais importante das religiões do seguinte conjunto: a) b) c) d) e) Cristianismo. Islã. b) Os cultos afro-brasileiros surgiu por volta de 1850. Essa fixação urbana. Islã. mas buscarem atitudes éticas especificas. Hinduismo.58. puderam viver em maior contato uns com os outros. a exemplo das grandes religiões mundiais. como a possessão pelas divindades orixás e a dança extática. Daí as regras de comportamento não se restringirem apenas ao ritual. forneceu as condições favoráveis à sobrevivência e ao florescimento de algumas tradições religiosa africanas no país. Particularmente sobre as religiões afro-brasileiras. no período final da escravidão. e) Os Orixás são divindades moralistas que. Islã. uma vez assentados nas cidades. num processo de interação e liberdade de movimentos que antes não conheciam. c) Proibidos no inicio. d) A organização das religiões negras no Brasil. 60. Cristianismo. Budismo. ou condenam ou castigam que faz o mal. os cultos de possessão representam hoje um componente essencial da vida religiosa do Brasil. d) Mitsvah. deu-se muito recentemente. Com base no enunciado desta questão. marque a alternativa CORRETA. dentre as colocações seguintes apenas uma delas é INCORRETA. Judaísmo. Budismo. e) Nenhuma das alternativas anteriores. Marque a alternativa que a representa. c) Shoah. b) Menorah. XIX. Judaísmo. 59. Concurso Público SEDUC/PI 2009 17 . a partir de elementos de origem diversa. Cristianismo. Cristianismo. O símbolo oficial do Judaísmo é expresso por uma das alternativas seguintes. a) Torah. os africanos trazidos em leva.

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