FACULDADE INTERAMERICANA DE PORTO VELHO

CURSO: Sistema da Informação TURMA/período 2º

Disciplina: Ética, Política e Sociedade

PROFESSORA: Cleonete Aguiar

Mateus Almeida tavares

Porto Velho – RO, 25 de março de 2012

liberdade. enquanto a ética é algo que deve ser verdade para a maioria da sociedade (modo de seu comportamento). enquanto o direito sim. È a responsabilidade que pode ser julgada pela consciência moral do próprio indivíduo e pelo seu grupo social. o que acarreta o individualismo exacerbado e a anarquia dos valores. Comente essa afirmação e dê exemplos. e por fim ressaltar a relevância da interdisciplinaridade em trabalhos científicos. enquanto a moral não apresenta essa vinculação. Em sua Opinião qual a grandes questões que a ética procura responder no munido de hoje? R: o Direito a vida. observar como os grandes preceitos morais são também preceitos jurídicos. Embora seus defensores admitam certas determinações e influências de origem externa. sociais e outras de caráter interno tais como desejos. Só faz sentido julgar moralmente a ação de uma pessoa se essa ação foi praticada em liberdade.1. escolha. caso seja cobrado judicialmente. juízo. de movimentos ecológicos. Embora sejam usadas muitas vezes com sinônimos. que significados específicos possuem as palavras mora e ética? R: A moral é algo pessoal e individual (costumes). de feministas. Resulta ainda na descoberta de várias situações particulares com suas respectivas morais: dos jovens. Procure expressar o que você entendeu da relação entre moral e liberdade. R: a liberdade absoluta que pontifica que o homem é sempre livre. R: Somente quando somos livres tornamo-nos responsáveis pelo que praticamos. a moral participa. O dever moral não pode ser exigido. 4. A moral exerce influência no processo de elaboração das normas jurídicas. têm-se os objetivos específicos que consistiram em analisar a compatibilidade do Direito e da Moral nas relações jurídicas. de homossexuais. portanto. 2. enquanto o cumprimento do dever jurídico pode ser a condição para a aplicação de uma sanção jurídica. b) o que a distingue? R: O direito jurídico distingue-se do dever moral por ser exigível. na criação dos futuros deveres jurídicos. de grupos religiosos. 5. o direito mantém uma relação estreita com o Estado. e assim por diante. discutir se as questões morais interferem na formação do Direito. usando os seguintes conceitos: consciência moral. 3. impulsos sustentando a tese de que o indivíduo possui uma liberdade moral acima de tais . quando o legislador se baseia nos valores básicos consagrados pela sociedade. analisar o conteúdo Moral presente nas leis. A valorização da autonomia do sujeito moral leva à busca de valores subjetivos e ao reconhecimento do valor das paixões. Sintetize: a) em que são semelhantes às normas morais e as normas jurídicas? R: Então. c) A que campo de estudo pertence cada uma? R: A moral não se traduz em um 'código formal. sendo assim a nossa classe social que visualiza a vida do nosso cotidiano e através disse vamos ver ser ou não culpado por nossas ações.

se escondem interesses particulares. no entanto. na qual. 7. legadas e transmitidas pelo passado”. de acordo com as novas condições histórico-sociais. 8. È o vício pela irresponsabilidade perante si mesmo. não a fazem sob circunstancias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente. R: Outra possibilidade ocorre quando o indivíduo recusa conscientemente uma norma moral por entendê-la inadequada ou ilegítima. e também do que é ruim desaconselhável ou repugnante. desde a infância noções do que é bom e desejável. 9) Por que a ética do período Grego é considerada nacionalistas? Justifique com exemplos das concepções éticas dos filósofos desse período. compare-os e dê exemplos para cada um baseados em seu cotidiano. R: Diferente do conflito ético é a situação de niilismo ético. como escreveu Karl Marx. podem contestá-los ou interferir em sua formulação. por sua vez. b) a ação incorreta coma a que expressa conflito ético. os indivíduos. que aponta para uma ruptura com a moral vigente. e acabar por transformar as normas e costumes morais. Essa situação caracteriza-se como um conflito ético. que se caracteriza pela negação radical de todo e qualquer valor moral. seria uma versão deteriorada e individualista do niilismo ético. revela mais do que uma simples potencialidade ou uma aptidão para uma determinada ação boa: trata-se de uma verdadeira inclinação. Por outro lado. Discorra sobre a virtude e o vício. Já o vicio é uma coisa mais em excesso como posso dizer o prazer. EX: A virtude consiste em assumir a responsabilidade por sua própria existência. Cada indivíduo assimila. Com base nas distinções feitas nos capítulos estudados. O permissivismo moral. Como se expressa no âmbito da moral. sem.determinações. Pois. R: Virtude é uma disposição estável em ordem a praticar o bem. Analise-os. “os homens fazem suas própria historia. nesse caso existem meios que reações com que a liberdade e exercida pelo individuo. ou seja. a ação que contraria uma determinada norma moral. contestá-la como norma universal. c) o niilismo ético com o permissivismo ético. 6. por trás da negação dos valores vigentes. a relação dialética entre o indivíduo e a sociedade? Quando ocorrem transformações nas normas morais? R: valores são adquiridos pelos indivíduos como uma herança cultural. mas não a fazem como querem. não assimilando passivamente esses princípios. . mas mesmo assim no meu ponto de vista não somos capaz de julgar uma pessoa. R: é a da ação moralmente má ou incorreta. analise e compare as seguintes escolhas morais: a) a ação correta coma a ação incorreta.

Para Santo Agostinho. Liberdade pessoal e saúde. E é na razão que se devem. Por que a ética da Idade Moderna pode ser considerada uma ética antropocêntrica? Vincule sua resposta a uma interpretação da seguinte frase de um filósofo desse período. E sua principal atividade deve consistir em viver conforme a razão. A pessoa humana tem uma tendência que gira em torno da sociedade onde vive seja ela qual for ele constrói seu caráter a parti daquilo q ele vive. Mas a ética agostiniana destaca-se por outro conceito. que centrada no próprio homem situa a origem dos valores e das normas morais. bens materiais. Também a idéia da imortalidade da alma. portanto. presente em Platão. do livre-arbítrio. Por isso. ou seja. essencialmente. 10. . 13. Também seja um meio para ver a irresponsabilidade do ser humano com o cuidado do nosso planeta. Portanto. explique a ética agostiniana. a virtude é o bom uso da liberdade de escolha. razão. R: É algo que nos demonstra uma expressão bastante livre para expressar o se aproximar de |Deus e vejo que também através desse conceito a que surgem varias seitas. Ex: algumas condições necessárias: maturidade. Aristóteles explicava a virtude como o meio--termo entre dois vícios. fundamentar as normas e costumes morais. Com base nessa afirmação. Por que a ética do período medieval é chamada de cristã? Quais são os aspectos que a caracterizam como cristã e que a diferenciam da ética grega? R: O abandono do racionalismo – a ética cristão abandonou a idéia de que é pela razão que se alcança a perfeição moral e centrou a busca dessa perfeição do amor de Deus e na boa vontade. foi retrabalhada por Agostinho na perspectiva cristã. Voltaire: "Ser desprezado por aqueles com quem se vive é coisa que ninguém pôde e jamais poderá suportar. transcendental para moralidade. dizemos que a ética socrática é racionalista. A ética do livre arbítrio de Santo Agostinho Santo Agostinho transformou a idéia de purificação da alma da filosofia de Platão na idéia da necessidade de elevação ascética para se compreender os desígnios de Deus. explique a ética aristotélica. Talvez seja esse o maior freio que a natureza tenha posto nas injustiças dos homens". O indivíduo que age conforme a razão age corretamente. 11. a razão é a principal característica do ser humano. R: Em nossas concepções distintas sobre o que seja moral e sua fundamentação que se recusam em sua grande parte a ter base exterior. O ser humano é. Com base nessa afirmação.R: Porque sua alma é racional. embora estas condições isoladas não bastassem para fazer alguém feliz. com suas fragilidades. 12.

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