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Aristteles Retrica 1.

1-3

"O que a retrica?"


Comentrio
SUMRIO:
O que a retrica? (1.1-3)

Introduo (1.1) Definio da retrica (1.2) Gneros retricos (1.3)

Sugestes para a leitura

O QUE A RETRICA? (1.1-3) A. Introduo (1.1)


Na primeira orao da Retrica, l-se que a retrica a

contrapartida (antistrophos) da dialtica" (1354a), mas o que significa isso exatamente?


De princpio, importante saber que Aristteles divide todas

as cincias conhecidas em quatro categorias: 1. Cincias tericas: matemtica, fsica e teologia 2. Cincias prticas: poltica e tica 3. Artes produtivas: Belas Artes, artesanato e medicina 4. Ferramentas: dialtica e retrica
Para Aristteles, uma ferramenta (organum) um objeto que

tem as caractersticas seguintes: 1. Ela no dispe de um objeto prprio 2. Ela pode ser aplicda a todos os outros objetos

2 A retrica e a dialtica so duas faces (antistrophos) da arte

do dilogo: O termo dialtico refere-se a debates lgicos formais sobre vrios objetos que foram realizados na escola de Aristteles (Lyceum): "O procedimento dialtico consistiu em um aluno afirmando uma hiptese (por ex., o prazer o nico bem) e um segundo aluno que tentou refuta-la ao levantar uma srie de questes que puderam ser respondidas com um sim ou um no. possvel, ento, que o primeiro interlocutor, pelos meios da definio e da diviso da questo ou atravs da construo de analogias, conduza o segundo numa contradio ou numa posio logicamente no defensvel; todavia, possvel, tambm, que o segundo seja capaz de defender sua posio e ganhar a disputa (Kennedy, 1991: 26). Semelhanas: Tanto a retrica quanto a dialtica so ferramentas teis em outras disciplinas. Ambas as disciplinas ocupem-se antes de assuntos do conhecimento geral que das cincias especializadas. Diferenas: Dialtica procede atravs dos meios de questo e resposta usa apenas argumentos lgicos trata de questes gerais / filosficaS p. ex.: Qual a natureza da justia? A retrica uma arte (techne): Retrica usa a exposio contnua usa todos os meios disponveis de persuaso ocupa-se de problemas concretos / prticos p. ex.: Ser que esta ao era justa?

Uma arte "um conjunto de conhecimentos usados para realizar um determinado objetivo. Exemplos:

Arte Dialtica Poltica Marcenaria Retrica

Objetivo apresentar argumentos consistentes criar uma ordem social harmoniosa produzir objetos teis / bonitos de madeira persuadir o pblico

Por que a retrica til? (1355a-b)

Para promover a justia e a verdade Por ex.: a retrica de Martin Luther King usada no movimento para os direitos civis Para persuadir as massas A maioria dos seres humanos no se deixa persuadir pelos meios da lgica ou pelas explicaes cientficas; logo, para poder persuadilos preciso usar recursos mais sutis (por ex., a retrica). Para poder discutir ambos os lados de um assunto Isso um caminho muito til para exercitar o reconhecimento e a derrota de argumentos viciosos. Deste modo, uma pessoa progressiva deve tentar defender, por ex., a posio de um conservador. Para ser capaz de defender-se contra ataques verbais Se algum for agredido fisicamente, ele tentar proteger-se provavelmente. Se for atacado verbalmente, ele deve ser capaz de fazer a mesma coisa.

B. Definies da retrica (1.2)

Retrica = "a habilidade (dynamis) de perceber em qualquer caso concreto (peri hekaston) os recursos disponveis de persuaso (pisteis)."

Dynamis: habilidade, poder, capacidade, faculdade Peri hekaston: a retrica sempre se ocupa de situaes e circunstncias concretas (vs. dialtica) Pisteis: deriva do verbo grego "pisteuo" que significa "eu confio" ou eu acredito.
Pisteis: os recursos persuasivos usados na retrica formam

duas categorias: Recursos artsticos de persuaso: eles pertencem a arte da retrica e, por conseguinte, podem ser ensinados. Recursos no artsticos de persuaso: no fundo, eles no fazem parte da arte da retrica, pois, mesmo que podem ser usados para persuadir o pblico, eles no podem ser ensinados.
Aristteles dividiu os recursos artsticos da persuaso em trs

categorias:
1. Estes que tm sua origem no carter bom (ethos) do

falante.
2. Estes que tm sua origem nas emoes (pathos) do

pblico.
3. Estes que tem sua origem na validez dos

argumentos usados (logos).


Por isso, o retor bem-sucedido tem que compreender: 1. tica: o estudo do carter humano 2. Psicologia: o estudo dos estados emocionais 3. Lgica: o estudo da argumentao.

C. Os trs gneros da retrica (1.3)


Aristteles esboa trs diferentes gneros da retrica (genera causarum) que correspondem s diferentes audincias s quais o orador se dirige. Os membros da

audincia de um orador, provavelmente, pertencem a um dos grupos seguintes: 1. Juiz ou jri: eles tm que fazer uma deciso sobre um acontecimento do passado (Ser que ele foi justo ou injusto?) 2. Legislador ou eleitor: eles tm que fazer uma deciso sobre uma ao futura (Ser que ela vantajosa / til ou desvantajosa / inconveniente?) 3. Espectador : ele tem que fazer uma avaliao do carter de um indivduo (Ser que ele nobre ou infame?). Baseada na descrio dos trs tipos de audincia, Aristteles descreve, em seguida, o objetivo (telos) de cada um dos trs diferentes gneros retricos:
1. Retrica jurdica: ela tem como objetivo persuadir

um pblico que uma ao concreta do passado foi justa ou injusta (por ex., um discurso num tribunal) 2. Retrica deliberativa: ela tem como objetivo persuadir um pblico que uma ao no futuro ser vantajosa ou disvanajosa (por ex., um discurso poltico) 3. Retrica epiditica: ela tem como objetiuvo persuadir um pblico que o carter de um indivduo particular generoso ou vil (por ex., um discurso fnebre / um sermo). Gnero retrico Jurdico Deliberativo

Audincia Juiz ou jri Legislador ou eleitor

Tempo Passado Futuro

Objetivo

Meios

Epiditico / Espectador demonstrativo Sugestes para a leitura

Presente

Ao justa Acusao / ou injusta Defesa Ao Persuaso / vantajosa ou dissuaso disvantajosa Sujeito Louvor / generoso ou crtica vil

Cope, E.M. An Introduction to Aristotle's Rhetoric. London: MacMillan, 1867. Garver, Euguene. Aristotle's Rhetoric: An Art of Character. Chicago: Univ. of Chicago, 1994. Hill, Forbes, "The Amorality of Aristotle's Rhetoric." Greek, Roman and Byzantine Studies 22 (1981): 133-147. Kennedy, George A., trans. and intro. Aristotle: On Rhetoric. New York: Oxford UP, 1991. ---. Classical Rhetoric and Its Christian and Secular Tradition. 2nd ed. Chapel Hill, NC: Univ. of North Carolina Press, 1999. Lanigan, Richard L. "Enthymeme: The Rhetorical Species of Aristotle's Syllogism." Southern Speech Communication Speech Communication Journal 39 (1974): 207-222. Rorty, Amelie O, ed. Essays on Aristotle's Rhetoric. Berkeley: Univ. of California Press, 1996. Rowland, Robert C. and Womack, Deanna F. "Aristotle's View of Ethical Rhetoric." Rhetoric Society Quartely 15.1-2 (1985): 13-31. Self, Lois S. "Rhetoric and Phronesis: The Aristotelian Ideal." Philosophy and Rhetoric 12 (1979): 130-145.
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