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RESUMO-CAP.3 e 4- Crítica da Razão Tupiniquim

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Published by: Hanuzia Ferreira on May 05, 2012
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Resumo: Capítulos III e IV do Livro Crítica da Razão Tupiniquim de Roberto Gomes

Hanuzia Ferreira

Fortaleza 2012

portanto.UMA RAZÃO QUE SE EXPRESSA Roberto Gomes conceitua a Filosofia como sendo uma razão que se expressa. Aquele que a faz utiliza de linguagem e temas próprios de sua posição. de realizar. Indaga de forma veemente se há. portanto. uma Filosofia brasileira. com base nos pressupostos por ele demonstrados. Vincula o pensamento ao tempo e ao lugar onde está aquele que pensa.CAPÍTULO III. Valoriza o delineamento das datas históricas em que os pensamentos ditos filosóficos foram produzidos. no que se refere a utilidade auferida a esta última em contraposição da necessidade de justificação que cerca aquela. considerando incompreensível o estudo de um pensamento desvinculado de seu tempo. uma atitude diante do universo. o que denomina de strip-tease cultural. de fato. Roberto Gomes opõe-se ao uso do termo Filosofia quando esta se associa àqueles que a praticam como símbolo de uma respeitabilidade e seriedade que são opostas ao espírito crítico. não sendo o filosofar. trata-se de um reconhecimento. algo esterno e superficial. e. portanto. Numa atitude submissa e questionável esses homens. . não são capazes de fazer a Filosofia no Brasil e do Brasil. e conclui ao afirmar que para fazê-la é necessário produzir uma espécie de sucção reflexiva nos termos latentes de nosso tempo e lugar. Seria esta atitude prejudicial ao entendimento. segundo o autor. capaz de ver o contrário do já dito. Define a Filosofia como aquele pensamento que coloca a existência em questão. Tomás de Aquino e Hegel sem situá-los no tempo e espaço em que viveram e sistematizaram os seus pensamentos. ao contrário. sem medo de se despir. À Filosofia importa a realidade e é dela que emerge a consciência negadora. mas crítica e posicionada. Assim prenuncia a sua crítica ao estudo de autores como Platão. o estranho. apegando-se a simples repetição das idéias de outros ou a sínteses estranhas de correntes divergem. CAPÍTULO IV. “sérios”. sobretudo não é passiva. e uma atitude que.FILOSOFIA E NEGAÇÃO Neste capítulo trata de diferenciar a Filosofia da Ciência. subjetivismo e objetivismo. sendo esta. pois estão muito ocupados pensando o alheio. e atribui a esta aceitação de que o pensamento é situado se situado é a expressão efetiva da originalidade. como realismo e idealismo. que permite a descoberta do indivíduo consigo mesmo e não somente com as coisas.

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