Resumo: Capítulos III e IV do Livro Crítica da Razão Tupiniquim de Roberto Gomes

Hanuzia Ferreira

Fortaleza 2012

Vincula o pensamento ao tempo e ao lugar onde está aquele que pensa. “sérios”. Assim prenuncia a sua crítica ao estudo de autores como Platão. uma atitude diante do universo. À Filosofia importa a realidade e é dela que emerge a consciência negadora. sobretudo não é passiva. e. trata-se de um reconhecimento. Seria esta atitude prejudicial ao entendimento. sendo esta. Valoriza o delineamento das datas históricas em que os pensamentos ditos filosóficos foram produzidos. sem medo de se despir.FILOSOFIA E NEGAÇÃO Neste capítulo trata de diferenciar a Filosofia da Ciência. pois estão muito ocupados pensando o alheio. algo esterno e superficial. portanto. de fato. . como realismo e idealismo. mas crítica e posicionada. CAPÍTULO IV. e atribui a esta aceitação de que o pensamento é situado se situado é a expressão efetiva da originalidade. no que se refere a utilidade auferida a esta última em contraposição da necessidade de justificação que cerca aquela.CAPÍTULO III. considerando incompreensível o estudo de um pensamento desvinculado de seu tempo. o estranho. o que denomina de strip-tease cultural. Tomás de Aquino e Hegel sem situá-los no tempo e espaço em que viveram e sistematizaram os seus pensamentos. subjetivismo e objetivismo. Roberto Gomes opõe-se ao uso do termo Filosofia quando esta se associa àqueles que a praticam como símbolo de uma respeitabilidade e seriedade que são opostas ao espírito crítico. não sendo o filosofar. segundo o autor. apegando-se a simples repetição das idéias de outros ou a sínteses estranhas de correntes divergem. Numa atitude submissa e questionável esses homens. Aquele que a faz utiliza de linguagem e temas próprios de sua posição. e uma atitude que. com base nos pressupostos por ele demonstrados. de realizar. ao contrário. que permite a descoberta do indivíduo consigo mesmo e não somente com as coisas. Indaga de forma veemente se há. portanto. capaz de ver o contrário do já dito. uma Filosofia brasileira. e conclui ao afirmar que para fazê-la é necessário produzir uma espécie de sucção reflexiva nos termos latentes de nosso tempo e lugar.UMA RAZÃO QUE SE EXPRESSA Roberto Gomes conceitua a Filosofia como sendo uma razão que se expressa. Define a Filosofia como aquele pensamento que coloca a existência em questão. não são capazes de fazer a Filosofia no Brasil e do Brasil. portanto.

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