Estudo Sistematizado da

rl

Programa Fundamental

Torno I

Federacao Espirita BrasiLeira

ISBN 978-85-7328-514-7 B.N. 406.491 2' edic;;ao - 3' Reirnpressao 000.01-0; 12/2008 pela orqanizacao: CEciLIA ROCHA - Do 26" ao 35" milheiro

Responsavel

Capa e projeto grafico: FATIMAAGRA Copyright 2007 by FEOERA<;AO EspiRITA BRASILEIRA (Casa-Mater do Espiritismo) Av. L-2 Norte - Q. 603 - Conjunto F (SGAN) 70830-030 - Brasilia (OF) ~ Brasil Todos os direitos de reproduceo, copie; comuntceceo ao publico e explorar;ao economice desta obra estao reservedos unice e exclusivamente para a Federar;ao Espirita Brasileira (FEB). Proibida a reprodur;ao parcial

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CIP-BRASIL. CATALOGAGAO-NA-FONTE SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LlVROS, RJ.
E85 2.ed. v.1 Estudo sistematizado da doutrina esplrita: programa fundamental, v. 1 I organizado pela Area de Estudo Doutrinario da Federacao Espirita Brasileira, responsavel, Cecilia Rocha. - 2. ed. - 3' reimpressao - Rio de Janeiro: Federacao Espirita Brasileira, 2008 336p.: 25cm Inclui bibliografia ISBN 978-85-7328-514-7 1. Espiritismo - Estudo e ensino. 2. Espiritas - Educayao. Rocha, Cecilia, 1919-. II. Federacao Espirita Brasileira. 07-4635. COO 133.9 CDU 133.7 10.12.07 004617

10.12.07

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Apresentacao

A Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita ESDE foi lancada, em Brasilia-DF, na reuniao anual do Conselho Federativo Nacional de novembro de 1983, em atendimento as expectativas do Movimento Espirita. Esta Campanha, efetivada na forma de seis apostilas de estudo, representativas de niveis graduais e sequenciais de aprendizado doutrinario, utilizou a tecnica do trabalho em grupo como diretriz pedagogica. A sisternatizacao do estudo espirita buscou, por outro lado, apoio nas seguintes orientacoes de Allan Kardec: "urn curso regular de Espiritismo seria professado com o fim de desenvolver os principios da ciencia e difundir los estudos serios [...]".
(*)

0

gosto pe-

Ao avaliar os resultados positivos apresentados pelo Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita, ao longo dos anos, sobretudo em relacao ao trabalho de unificacao do Movimento Espirita e a uniao dos espiritas, percebemos que a aquisicao do conhecimento doutrinario deve seguir
0

metodo indicado pelo proprio Codificador, con0

forme expressam estas suas palavras: "Acrescenternos que

estudo

de uma doutrina, qual a Doutrina Espirita, que nos lanca de sub ito numa ordem de coisas tao nova quao grande, so pode ser feito com utili dade por hom ens series, perseverantes, livres de prevencoes e animados de firme e sincera vontade de chegar a urn resultado. Nao sabemos como dar esses qualificativos aos que julgam a priori, levianamente, sem tudo ter visto; que nao imp rim em a seus estudos a continuidade, a regularidade e
0

recolhimento indispensaveis, [... J

o

que caracteriza urn estudo serio

e a continuidade

que se the da.

(*) Obras P6stumas: Projeto 1868.

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Em face do exposto. . contamos com uma boa receptividade dos interessados por este tipo de trabalho. Trata-se de urn programa mais compacto. a Federacao Espirita Brasileira disponibiliza ao Movimento Espirita novo programa do Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita. J Quem deseje tornar-se versado numa ciencia tern que a estudar metodica- mente. contem 27 m6dulos de estudo.Programa Fundamental e Programa Complementar -. (H)" 0 encadeamento e 0 desen- Mantendo-se fiel no prop6sito de difundir 0 Espiritismo em todos os seus aspectos. com base nas obras da Codificacao de Allan Kardec e no Evangelho de Jesus Cristo.. cujosassuntos. comecando pelo principio e acompanhando volvimento das ideias.. item 8. 6 (**) 0 Livro dos Espiritos: Introducao. distribuidos objetivamente em dois niveisde aprendizado . adequado as exigencias da vida atual.[ .

regular e continua. Todos os roteiros contem: a) uma pagina de rosto. c) formularios de subsidies. b) urn forrnulario de sugestoes didaticas que indica como aplicar e avaliar 0 assunto de forma dinamica e diversificada. doutrinario esta distribuido em dois programas. em principio. conforme os esclarecimentos prestados na apresentacao. tambern com nove m6dulos de estudo.constituido de urn unico torno.subdividido em do is tomos. fundamentada na ordem dos assuntos existentes em 0 Livro dos Espiritos. onde estao definidos 0 numero e 0 nome do m6dulo.curso do Estudo Sistematizado da Doutrina EspiritaESDE oferece uma visao panoramicae doutrinaria do Espiritismo. e propiciar condicoes para estudar 0 Espiritismo de forma seria. os objetivos especificos e o conteudo basico. em ambos os programas. assim especificado: Programa Fundamental . 0 sistema de m6dulos para agrupar assuntos semelhantes. Programa Complementar . ser desenvolvido numa reuniao semanal de 1 hora e 30 minutos. cada urn contendo nove m6dulos de estudo. Cada roteiro de estudo deve. tendo como base as obras codificadas por Allan Kardec e o Evangelho de Jesus. os quais sao desenvolvidos em unidades basicas denominadas roteiros de estudo. existentes em numero variavel segundo a com- o novo o seu conteudo 7 . o objetivo fundamental deste Curso. norteador do assunto a ser desenvolvido em cada reuniao. A formatacao pedagogica-doutrinaria utiliza. A duracao minima prevista para a execucaodo Curso e de dois anos letivos. como do anterior.

redigidos em linguagem didatica de acordo com os objetivos especificos e 0 conteudo basico do roteiro. glossaries ou notas de rodape. Sugere-se que as reunioes semanais enfoquem. Alguns roteiros contam tambem com anexos. d) forrnulario de referencias bibliograficas.plexidade do assunto. bern como recomendacoes de atividades extraclasse. 0 trabalho em grupo. evitando a monotonia e 0 cansaco. na medida do possivel. 8 .

162 168 173 9 ModuLo V . 2 Rot. 4 Perispfrito: conceito do Esplrito Origem e natureza do Espirito Provas da existencia e da sobrevivencia Progressao dos Espiritos 123 124 130 145 154 161 e atos. 2 Rot. 4 Existencia de Deus Provas da existencia de Deus Atributos da divindade A providencia divina ModuLo IV . 1 Rot. 3 Rot. 3 Influencia dos Espiritos em nossos pensamentos enos acontecimentos Mediunidade Mediunidade da vida e medium com Jesus . 3 Rot. 4 0 contexto hist6rico do seculo XIX na Europa Espiritismo ou Doutrina Espirita: conceito e objeto Espirita Espirita 11 12 24 29 36 41 Triplice aspecto da Doutrina Pontos principais da Doutrina ModuLo II . 2 Rot. 1 Rot.ComunicabiLidade dos Espiritos Rot. 2 Rot. 4 Obras basicas 0 42 0 professor e codificador 50 67 79 95 96 102 108 116 e criterios utilizados naCodificacao ModuLo III .Sumario ModuLo I .Introducao ao Estudo do Espiritismo Rot.A Codifica~ao Espirita Rot. 1 Rot. 1Fenomenos mediunicos que antecederam a Codificacao: Hydesville e mesas girantes Rot. 2 Rot. 1 Rot. 3 Rot. 3 Allan Kardec: Metodologia Espirita Rot.Exist€mcia e Sobrevivencia do Espirito Rot.Deus Rot.

1 Rot.Pluralidade Rot. 5 ~ Rot. 1Rot.Lei de Adora~ao Rot.Reencarnacao Rot. 2 Rot. 1 Rot.Modulo VI . 2 Rot. animal e hominal Diferentes categorias de mundos habitados Encarnacao nos diferentes mundos A Terra: mundo de expiacao e provas Modulo VIII . Evangelho no lar eficacia e acao 10 . 1 Lei natural: definicao e caracteres 0 Rot. 5 Rot. 6 Fundamentos Retorno Retorno Retorno e finalidades da reencarnacao corporal: oplanejamento corporal: a infancia do passado: justificativas da sua necessidade reencarnat6rio Provas da reencarnacao 179 180 190 200 212 221 228 a vida a vida a vida corporal: uniao da alma ao corpo 0 esquecimento Modulo VII . 3 Rot. 2 Rot. vegetal.0 bern e mal Modulo IX . 4Rot. 3 Adoracao: significado e objetivo A prece: importancia. 4 Rot.Lei Divina ou Natural Rot. 6 Rot. 3 Rot. 7 - dos Mundos Habitados 235 236 245 256 264 274 281 287 293 294 305 313 314 320 328 0 fluido c6smico universal Elementos gerais do universo: espirito e materia Formacao dos mundos e dos seres vivos Os reinos da natureza: mineral. 2 .

PROGRAMA MODULO I FUNDAMENTAL Introducao ao Estudo do Espiritismo OBJETIVO GERAL Propiciar conhecimentos gerais sobre a Doutrina Espfrita .

repartiria 0 piio sagrado da esperanca e da crenra com todos os coracoes.._-------------------------- contexto historico do seculo XIX na Europa.. Cap. Conteudo basico • 0 seculo XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo. quase todas feitas em favor da liberdade. Essas revolucoes tem como ponto comum 0 fato de serem quase todas dirigidas contra a ordem estabelecida [.. Emmanuel: A caminho da luz. da independencia ou unidade nacionais. J. encaminhando todos os paises para reformas uteis e preciosas [. por ocasiao do surgimento da Doutrina Espirita. • No seculo XIX as [..Introducao. 23. Cap.foi tao [ertil em levantes. • Esse seculo. 23. por direito.]. Jesus. ora vitoriosas.. ate agora . Emmanuel: A caminho da luz. ora esmagadas. pode ser chamado 0 seculo das revoluroes. da democracia politica ou social.. guerras civis. porque nenhum . insurreicoes. na sua magnanimidade. J liroes sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora..ROTEIRO 1 Objetivo especifico o contexto Identificar 0 na Europa hist6rico do seculo XIX -----_. 12 . Rene Remond: 0 seculo 19 .

'-:!l © Qffi! !b!hIJ 13 . lapis.. comentarios e resumo escrito do item 1. destacando os principais pontos constantes do item 1.3 Manifestacoes artisticas e culturais do seculo XIX. esclarecendo possiveis duvidas. tendo como base os subsidios: Grupo 1 Leitura. • Solicitar aos relatores dos grupos que facam a leitura do resumo. Grupo 2 Leitura. 'lQ d '. em plenaria. comentarios e resumo escrito do item 1. os quais tiveram 0 poder de influenciar as geracoes posteriores. politicas.1A Revolucao Francesa e as suas consequencias. <¢='J g "'g "'g © ffi © Avaliacao satisfat6rio se os participantes demonstrarem interesse e desenvolverem as tarefas com entusiasmo. Desenvolvimento • Pedir aos participantes que formem grupos para a realizacao das seguintes atividades. IN 0= C:. subsidios deste Roteiro. trabalho em pequenos grupos. cornentarios e resumo escrito do item 1. papel. Cartazes ou transparencias.2 A Revolucao Industrial e as suas repercussoes. Utilizar projecoes ou cartazes.4 dos subsidios (rnanifestacoes filos6ficas. Grupo 3 Leitura. °6 Q§J) <¢='J ffi '= ~ r=-nJ °6 S d ffi Conclusao • Fazer 0 fechamento do assunto. religiosas. por meio da tecnica expositiva.-:!l ffi o estudo sera considerado ffi @ <¢='J =r= Q§J) ~ Tecnicats): Recurso(s): ~ Exposicao.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 Suqestoes Introducao didaticas • Iniciar a reuniao fazendo uma apresentacao geral do tema. destacando as ideias introdut6rias dos subsidios deste Roteiro. cientificas e sociais do seculo XIX). • Destacar pontos fundamentais da apresentacao dos relatores.

D'Alembert [1717-1783]. implantaram a economia liberal e extinguiram 0 antigo sistema colonial. humilhados pelas mais prementes dificuldades.. de acordo com 0 Espirito Emmanuel. Os Estados Unidos foram a primeiranacao a absorver efetivamente 0 pensamento renovador dos iluministas. fomos imensainente distinguidos pelo advento do Espiritismo. acendendo 0 [. Enfatiza. materializado no mundo fisico pelo trabalho inestimavel do professor frances Hippolyte Leon Denizard Rivail que. Entretanto.Cra-Bretanha -.. Vamos encontrar nessa pleiade de reformadores os vultos veneravets de Voltaire [1694. Suas liroes generosas repercutem na America do Norte.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 Subsidtos 14 0 seculo XIX representou uma dessas epocas em que fomos especialmente abencoados pela bondade superior. Montesquieu [1689-1755]. constituiram a base para que fossem combatidos. tendo sido organizada. depois do ex- .1778]. ainda.••] mais vivo entusiasmo no animo dos franceses.. A independencia americana repercutiu intensamente na Franca. Emmanuel que [. ao codificar a Doutrina Espirita. Rousseau [17121778]. no seculo XIX. os americanos proclamam a sua independencia polttica. fazendo socobrar os principios do direito divino. foram eles os instrumentos ativos do mundo espiritual. Entre cintilacoes do sentimentoe do genio.] foi dos sacrificios desses coracoes generosos que se fez a fagulhadivina do pensamento e da liberdade. e 0 seculo que da inicio aos gran des movimentos revolucionarios europeus que derrubaram 0 absolutismo. modelo dos c6digos democraticos do futuro 15. em 4 de julho de 1776. Diderot [1713-1784]' Quesnay [1694-1774]. posteriormente. para regeneracao das coletividades terrestres 14. a despeito de todas as dificuldades assinaladas nesse periodo. ap6s alguns incidentes com a metr6pole . adotou 0 pseudonimo de Allan Kardec.] erros da 50ctedade e da politica.. os [. Tais ideias. a Constituicao de Filadelfia. em nome do qual se cometiam todas as barbaridades. substantia de todas as conquistas sociais de que se orgulham os povos modernos 14. divulgadas no seculo XVIII por Espiritos reformadores. Alem das enormes contribuicoes culturais recebidas. movimentos esses apoiados nas ideias renovadoras da Filosofia e da Ciencia. denominados iluministas e enciclopedistas. Assim e que. como em todo 0 mundo.

0 proletariado industrial e os camponeses.. desencadeou-se urn pode- roso movimento revolucionario em 1789 . que englobava a burguesia (fabricantes. ou seja. os artesaos. representava 2% da populacao total e era isento de impostos. em nobreza rural. e um dos seculos mais complexos [. J 7. No entanto. a burguesia nao tinha direito de participacao 15 . 0 contexto hist6rico europeu do secuto XIX 1.J 0 seculo XIX. igualada ao povo. No contexto da hist6ria da civilizacao ocidental europeia [. Em consequencia. de origem plebeia. a Conternporanea. A sociedade frances a esta constituida de tres grupos sociais basicos: 0 clero. que possuia direitos de senhorio e de exploracao agricola. a Franca. Subdividia-se em alta nobreza. ]. e 0 baixo clero.1 A Revolucao Francesae as suas consequencias No apagar das luzes do seculo XVIII. A nobreza. cujos rendimentos provinham dos tributos senhoriais. fazia parte dos 2. desencadeados pela Revolucao Francesa. Haviaum grande desnivel entre 0 alto clero.. tal como os historiadores 0 delimitam. reduzido a pr6pria subsistencia. e ainda urn pais agrario.a Revolucao Francesa -. Cerca de 95% da populacao . cognominado de Primeiro Estado. as quais tiveram 0 poder de influenciar geracoes posteriores. 1.. banqueiros.5% de uma populacao de 23 milhoes de habitantes. das pens6es reais e dos cargos na corte. com industrializacao incipiente.. 0 clero. Os sucessivos progressos culturais em todos os campos do saber humano. considerada 0 marco que separa a Idade Moderna da atual. 0 periodo compreendido entre o jim das guerras napoleonicas e 0 inicio do primeiro conflito mundial [. Nao pagavaimpostos e tinha acesso aos cargos publicos. que ocupava os altos postos administrativos. marcado por urn periodo de profundas transforrnacoes politico-socials e econornicas.. medicos).formavamo Terceiro Estado. advogados. conhecida como Segundo Estado. principalmente. foram tao marcantes que 0 seculo XIX entrou para a hist6ria como sendo 0 Seculo da Razao. Os burgueses tinham poder economico. assim como 0 seculo XVIII e denominado 0 Seculo das Lutes. uma monarquia governada por Luiz XVI. de origem burguesa.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 travagante reinado de Luis XV 16. a nobreza e a burguesia. devido.. e em nobreza burocratica. comerciantes. de origem nobre e possuidor de gran des rendimentos originarios das rendas eclesiasticas. as atividades industriais e financeiras.que incluia desde ricos comerciantes ate camponeses .

Sua fronte de soldado pode ficar laureada.. que. No cumprimento da sua tarefa. Os sublimes ideais da Revolucao Francesa foram desvirtuados. que favoreceram 0 golpe de estado executado por Napoleao Bonaparte. Foi essa situacao que desencadeou uma serie de conflitos. Numerosas caravanas de seresjlagelados. declara leigo 0 Estado. J Tarnbem no mundo espiritual reunem-se os genioe da latinidade. Com a injluencia inglesa.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 ~r. sao por ela conduzidos as plagas da America.. a [ .. mas difundiam-se a pilhagem e 0 insulto a sagrada emancipacao de outros. mas espalhava a miseria e a ruina no seio de outros povos. e verdade e que elefoi um missionario do Alto.2l b [Q) © ffi cg © cg 0r.. confortando as almas ajlitas e aclarando novas caminhos.. estabelecendo as mais belas formulas do direito. a frente de grandes exercitos de Espiritos consoladores. separando-o. implorando a sua protecao e misericordia para a grande nacao transviada. assim. naqueles anos de terror. [ . seguiram-se anos de terror. organiza-se a primeira coligacao europeia contra 0 nobre pais [Franca J. sob a benrao de Jesus. administrador talentoso.. Segundo Emmanuel. organizava-se 0 Codigo Civil. fora do carcere material. Com as suas vitorias. da religiao: promulga oC6digo Napoleonico que garante a liberdade individual..e adota 0 primeiro C6digo Comercial 3. a igualdade perante a lei. Qffil °6 tFl . 0 dire ito a propriedade privada. J Franca atraia para si as mais dolorosas provacoes coletivas nessa torrente de desatin os.J as atividades de Napoleiio pouco se aproximaram das ideias generosas que haviam conduzido 0 povo frances a revolucao. em razao do abuso do poder exercido por aqueles que assumiram 0 governo do pais.= Qffil I01J 16 politica nem de ascensao social. a politica europeia esta centrada na figura carismatica de Napoleao Bonaparte. >- . No que diz respeito as acoes deste imperador frances. Aquela que fora a corajosa e singela filha de Domremy [Joanna D'ArcJ volta ao ambiente da antiga patria. embora traido em suas proprias [orcas [. urn dos gran des chefes militares da Hist6ria. lernbra-nos Emmanuel que [.= ffi N ¢3 ffi @) ~ ~. que culminaram com a Revolucao Francesa. garantia a integridade do solo frances. para as reencarnacoes regeneradoras. para 0 mundo. de 14 de julho de 17893• A despeito dos inegaveis beneficios sociais e politicos produzidos pela Revolucao Francesa.!) or.•. de tradicoes gloriosas. Entre 0 final do seculo XVIII e 0 inicio do seculo XIX (1799 a 1815). 0 div6rcio . de paz e de liberdade 17.= °6 ih'1dl (['g tfiQl ¢3 ©1. J 18. no final do seculo XVIII. promulga uma nova Constituicao: reestrutura 0 aparelho burocratico: cria 0 ensino controlado pelo Estado (ensino publico). Sua historia esta igualmente cheia de traces brilhantes e escuros. entre eles a celebre Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao. demonstrando que a sua personalidade de general manteve-se oscilante entre as [orcas do mal e do bem. entre outras reformas civis. com 0 movimento dos seus exercitos na absorcao e anexacao de varies povos.

tornando-se o proprio Lamartine . militam na causa republicana ou socialista 8. Chateaubriand torna-se liberal. Ampliou os meios de transportes. Os principais desequilibrios produzidos pela Revolucao Industrial sao. Conduziu a urbanizacao de ajuntamentos humanos e a construcaode modernos cercamentos (propriedades rurais). Desse modo. Propiciou 0 desenvolvimento das relacoes internacionais. numerosos escritores se engajam na luta politica e social. A propria Igreja. de certa forma esperados. comerciais e politicas. Lamartine e Victor Hugo sao eleitos deputados. no entanto. a Revolucao Industrial. infelizrriente 17 . reconheceu a limitarao dos seus poderes junto das massas. essencialmente. pela invencao de maquinas e de equipamentos cada vez mais sofisticados. como Stendhal e PaulLouis Courier. um regime de responsabilidade individual no mecanismo de todos os departamentos do Estado. transformando 0 mundo numa aldeia global. se se considerar 0 relativo atraso moral da nossa Humanidade. Desenvolveu a rede de cornunicacoes de curta e de longa distancia. Os liberais. 1. J varios principios liberais da Revolucao foram adotados. resultando no aumento das faixas da sobrevida humana 4. a par de todas as conquistas politicas e sociais. Assim. como Zola. habituada a todas as arbitrariedades na sua [eicao dogmatica. iniciada na Inglaterra em meados do seculo XVIII. a Franca passa por urn novo periodo de transformacoes historicas. Favoreceu as pesquisas medico-sanitarias voltadas para 0 controle das doencas epidemicas. estabelecendo-se. atraves de suas obras e acao. em especial 0 maritimo e 0 aereo.. decorrentes das relacoes trabalhistas.2 A Revolucao IndustriaL e as suas repercuss6es Outra revolucao. principalmente pelo emprego inteligente da energia eletrica e da eletronica. A Revolucao Industrial.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 Apos Napoleao. as questoes mais importantes sao as de ordem politica: 0 partido liberal exige a aplicacao da Carta (Constituicao) e urn alargamento da liberdade que ela garante. acarretou profundas transforrnacoes na sociedade. resignando-se com a nova situacao 19. a liberdade de cultos. o movimento dernocratico na Franca mistura politica e literatura. sao anticlericais. modificando a feicao das relacoes humanas dentro e fora dos paises. Sob 0 regime da Restauracao.. Muitos desses escritores. uma vez que [. e preve 0 advento da Democracia 9. Serviu de alavanca para 0 progresso tecnologico que presenciamos nos dias atuais. tais como a igualdade dos cidadaos perante a lei.que muito contribuiu para 0 advento da Republica chefe do governo provisorio. em especial nas areas economicas. produziu igualmente varias distorcoes e maleficios.

No livro Napoleiio. ocorridas em gradacoes diversas 4. Victor Hugo critica 0 governo de Napoleao III. em decorrencia das continuas mudancas no campo das ideias. inspiradas no classicismo greco-romano. das planificacoes educativas. 0 estado de penuria dos pobres 13. urn dos lideres da Revolucao Francesa. A Europa do seculo XIX assemelha-se a urn caldeirao em constante ebulicao. Pesquisava-se a cultura popular e 0 folclore para a producao de pinturas. 1. Em Os Miseraveis. 0 romantismo influencia as ideias politicas e sociais abracadas pela burguesia revolucionaria da prime ira metade do seculo. que. na Alemanha. Jacques. 0 poeta Goethe (1749-1832). destaca-se a figura de Victor Hugo. Grande parte de sua obra e popular pelas ideias sociais que difunde. na organizacao das instituicoes. estimulando revolucoes liberais. denuncia. tern como exemplos mais importantes 0 Arco do Triunfo e as colunas existentes em Paris. a Pequeno. por todo 0 continente europeu.:asmusicais. As artes plasticas. que incitavam a burguesia e os trabalhadores a acoes contra 0 poder constituido. sobressai.:ae higiene laborais. enaltece a liberdade individual. numa manifestacao antielitista e antiaristocratica. na definicao das formas de governo. associando as manifestacoes romanticas aos ideais de liberdade. e em virtude dos embates politico-sociais. em Fausto .Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 caracterizadas pela exploracao do trabalho e pelas deficientes condicoes de seguranc. A inspiracao do artista rornantico era buscada junto das pessoas simples. como urn rastilho de p6lvora. igualdade e fraternidade. 0 sangue derramado nas batalhas e ate as dificuldades encontradas nas disputas amorosas 5. como ninguem ate entao fizera. . 0 ideario artistico estava diretamente relacionado a realidade das lutas politicas e sociais da epoca: os sacrificios da populacao. dos questionamentos religiosos e filos6ficos. que ocupa Iugar excepcional na hist6ria das letras francesas.3 Manifestacoes artisticas e cuLturais do seculo XIX 18 As atividades artisticas e culturais do seculo XIX revelam uma preferencia predominantemente romantica. E oportuno considerar que os ideais da Revolucao Francesa e os principios da Revolucao Industrial se espalharam.uma de suas mais importantes obras-. tema repetido em seus demais trabalhos 5. nobres e simples que ela canta. das conquistas cientificas e tecnol6gicas. construidas por ordem de Napoleao Bonaparte. No que diz respeito a producao literaria.Louis David (1746-1828) legou a posteridade famoso quadro sobre 0 assassinato de Jean-Paul Marat. Na Franca. As obras romanticas de carater epico destacam 0 heroismo. afetando 0 cotidiano das pessoas. esculturas e pec. e pelos sentimentos humanos.

1. transmite urn apelo pungente a unifica<.. 0 [.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 frances Eugene Delacroix (1798-1863) . Na segunda metade do seculo XIX. A musica para os romanticos nao era so uma obra de arte.. Aliando-se as ciencias [isicas. de Chopin (1810-1849). a pintura europeia passa por uma verdade ira transformacao. religiosas. 0 surgimento dessa forma de opera determina a passagem da musica da de camara para a musica dos grandes teatros. de Liszt (1811-1886)._. Flaubert. Renoir (1841-1920). escreveram romances com pretens6es cientificas. sociais e cientificas o pintor ~'- . do seculo XIX Para Emmanuel. desencadeada pelo movimento chamado Impressionismo.retrata no quadro A Liberdade uma mulher que. niio toleraram as ciencias da alma ascen- 19 . mas urn meio de comunicacao com 0 estado de alma. Cezanne (1839 1906) e Degas (1834-1917) 5. e naturalistas como Zola.lider do movimento romantico na pintura francesa . na producao das operas de Rossini (1792-1868).4 Manifestacoes filosoficas.:as usicais que destacam 0 momento politico. 0 nacionalismo. e as Polonaises. Ao idealismo romantico contrapoe-se 0 Realismo.:ao Italia. segurando a bandeira tricolor francesa. a luz das teorias sociais ou fisiologicas. guia 0 povo nas dramaticas jornadas revolucionarias 5. A cornposicao musical Lohengrin revela a forte influencia dos socialistas utopicos e dos revolucionarios da epoca. Balzac. No campo das cornposicoes musicais ocorre uma reviravolta. Beethoven (1770-1827) homenageia N apoleao Bonaparte em sua Nona Sinfonia. Os pinto res impressionistas procuram captar 0 cotidiano da vida urbana e do campo. Claude Monet (1840-1926). politicas. 0 virtuosismo do seculo anterior e substituido por interpretacoes musicais de forte colorido emocional. Zola imita 0 metodo cientifico experimental do biologo Claude Bernard 10. Bellini (1801-1835) e Verdi (1813-1901). sao verdadeiros panfletos de manifestacoes nacionalistas. Escritores realist as como Stendhal. A Rapsodia Hungara. e estuda 0 homem segundo 0 seu comportamento e em seu meio. que professa 0 respeito pelos fatos materiais. Os pintores mais importantes desse movimento foram Edouard Manet (1832-1883). 12. onde urn grande nurnero de pessoas poderia ter acesso aos espetaculos artisticos 5. Urn dos composim tores que demonstra de forma notavel essa relacao e Richard Wagner (1813-1883). bus cando registrar nas telas as impressoes dos efeitos da luz sobre a cena desejada.] campo da Filosofia nao escapou a essa torrente re0 novadora. Os grandes compositores romanticos captam e executam pe<.

Este entusiasmo e revelado na conhecida obra literaria de Renan: L 'Avenir de la Science (0 Futuro da Ciencia) 12. as mudancas sociais sao feitas com base na fraternidade e na cooperacao. Em relacao as ideias anarquistas e as ideologias socialistas da sociedade da epoca. tornar inuteis a religiao e a metafisica. Afirma que as reformas s6 podem ocorrer depois que 0 sistema social existente for destruido. Longe de exemplificarem aquela fraternidade do Divino Mestre. Em fins do seculo XVIII. caracterizado pelo sucesso dos conhecimentos positivos. na obra Enquiry Concerning Political Justice. A concepcao moderna de anarquismo nasce com a Revolucao Industrial e com a Revolucao Francesa. tambern chamada de Coletivismo. em que a fe na Ciencia se torna a verdadeira fe. Segundo essa teoria. Tais ideias conduzem aos exageros do cientificismo. a humanidade ultrapassou 0 estado teo16gico e 0 estado metafisico ao penetrar 0 estado positivo.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 dente dos dogmas absurdos da Igreja. Defende a utilizacao de meios mais violentos nos processos de transformacao da sociedade. elucidar todos os misterios do mundo. As confissoes cristas. 0 Anarquismo. A primeira encabecada pelo frances PierreJoseph Proudhon (1809-1865). como sabemos. A Filosofia recolheu-se. nao obstante a sinceridade com que foram lancadas no vasto campo das ideias 21. de acao marcante na mentalidade dos povos. afirma que a sociedade deve estruturar sua producao e seu consumo em pequenas associacoes baseadas no auxilio mutuo entre as pessoas. mas 0 movimento anarquista nesses paises e esmagado pelo surgimento do Fascismo. Schoupenhauer [1788-1860] e uma demonstracao eloquente do seu pessimismo e as teorias de Spencer [1820-1903] e de Comte [1798-1857] esclarecem as nossas assertivas. atormentadas e divididas. No seculo XIX surgem duas correntes principais do Anarquismo. en tao. viviam nos seus temp los urn combate de morte. essas concepcoes ainda repercutem nos dias atuais. entregavam-se a todos os excessos do espirito de seita. no seu negativismo transcendente. fundados numa certeza racional e cientifica. 0 russo Mikhail Bakunin (1814-1876) e urn dos principais pensadores da outra corrente. Acredita-se que ela va resolver todos os problemas. Os trabalhadores espanh6is e italianos sao bastante influenciados por Bakunin. aplicando as suas manifestacoes os mesmos principios da ciencia racional e materialista. 0 russo Peter Kropotkin (1842-1876) e 20 . Considera 0 Estado uma forca coercitiva que impede os individuos de usufruir liberdade plena. representa urn conjunto de doutrinas que preconizam a organizacao da sociedade sem nenhuma forma de autoridade imposta. De acordo com 0 Positivismo de Auguste Comte. e propoe a revolucao universal sustentada pelos camponeses (campesinato). William Godwin (1756-1836) desenvolve 0 pensamento anarquico.

dogma considerado imprescindivel a experiencia religiosa de cada pessoa e a necessidade social que 0 homem tern de crer em Deus e de senti-lo. transforma-se em critico do regime capitalista. Nesse contexto.0 Manifesto do Partido Comunista. abrindo espaco a discussoes sobre 0 papel desempenhado pela Igreja em particular. as teorias sobre a salvacao pela fe. 21 .Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 considerado 0 sucessor de Bakunin. conduziram teologos e intelectuais protestantes do seculo XIX a urn reexame dos textos biblicos. surge 0 Catolicismo Social. Essas ideias resultaram no surgimento do Marxismo. sem divisao de classes e sem a presen<j:ade urn Estado coercitivo. estava ocorrendo desde 0 seculo XVI. de socialismo cientifico.da mesma forma que a multiplicidade de interpretacoes doutrinarias surgidas ao longo de sua evolucao hist6rica -.cat6lica ou reformada -. conforme os ensinos do Evangelho. considerada como sinonimo de movimento religioso de igreja . frente aos contumazes ataques que recebia. em favor de uma sociedade comunista regulada pela cooperacao mutua dos individuos. equivoco que ainda norteia 0 pensamento religioso da maioria dos europeus dos dias atuais. tendo como base 0 materialismo hist6rico 8. A sociedade viveria em urn coletivismo. Os questionamentos levantados sobre 0 papel da religiao. Sua tese e conhecida como anarco-cornunista e se fundament a na abolicao de todas as formas de governo. movimento criado por Lamennais. afirma que 0 comunismo seria a etapa final da organizacao politico-economica humana. em vez da oriunda das instituicoes governamentais. abriu espaco a expansao das doutrinas divulgadas pelas igrejas reformadas. Assim. Lamennais rompe com a Igreja e se torna abertamente socialista. no entanto. Lacordaire e Mont' Alembert se submetem sem abandonar a acao generosa (caridade e justica) 11. que bus cava urn ideal de caridade e de justica. Nasciam. de auto ria dos alemaes Karl Marx (18181883) e Friedrich Engels (1820-1895). e ate a urn estudo critico da razao de ser do Cristianismo. Na verdade. a partir daquele momenta hist6rico. que instauraria uma ditadura do proletariado para garantir a transicao. Esses movimentos politicos tambem confrontam as praticas religiosas conduzidas pela Igreja Cat6lica que. que. e pela religiao. aproxima-se em demasia das necessidades politic as da nobreza rein ante na Europa. Para chegar ao Comunismo. a propagacao do Protestantismo na Europa e na America . desviada dos principios morais do estabelecimento de urn imperio espiritual no coracao dos homens. em 1848. 0 Socialismo. A fragilidade demonstrada pela Igreja Cat6lica. Essa aproximacao com 0 poder real trouxe consequencias desastrosas. os marxistas preveem urn estagio intermediario de organizacao. num periodo em que a sociedade estava submetida a urn racionalismo dominante.

Allan Kardec. na sua magnanimidade. todavia. de Louis Pasteur sobre microbiologia. de Charles Darwin. com cuja inspiracao ou a miseria de suas vitimas 0 periodo auto res pintam a insolencia de seus privilegiados Em [. As licoes sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora. forca polttica e sociaL 0 dinheiro de primeiro plano. 0 surgimento maquina a vapor revoluciona industria necessita burguesia e sua concentracao de operacoes proletariado os meios de transportes. fundamentais ao No campo da Ciencia. industrial de novas fortunas.. esse periodo. os trabalhos dos dias futuros: a descoberta do planeta os esda da do A os 12. cente: 0 seculo XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo. ao estimulo da Revolucao Industrial. na sua missao de esclarecimento e consolacao.. it elevaaio do padriio de vida e ao desejo de conforto e prazer 6. 0 fenomenal progresso cientifico dessa epoca resultou de varios fa tores. e importante assinalar que uma revolucao diferente marcou. 0 movimento bancarias e permite rica acelera sua ascensao e torna-se e tema literario a classe dominante. Jesus. e a teoria da origem e evolucao das especies. ate certo ponto. tammoral proposta pelo Espiritismo nasFalamos da revolucao bern. repartiria 0 pao sagrado da esperanca e da crenra com todos os coracoes. tudos de Pierre e Marie Curie no campo das energias emitidas pelo radio. projetando sobre ela uma luz ate entao insuspeitada [. J. 0 desenvolvimento progressiva levam a urn aumento a edificacao consideravel urbano e da acuidade das questoes sociais. Todavia. 22 .. que vai de 1830 a 1914 assinala 0 apogeu do progresso cientifico. As conquistas desse periodo nao 56 foram mais numerosas mas tambem devassaram mais profundamente os segredos das coisas e revelaram a natureza do mundo e do homem. as mudancas progresso Netuno cientifico e tecnol6gico por Leverrier. mas em todos os departamentos da atividade intelectual do seculo XIX 20. fazia-se acompanhar de uma pleiade de companheiros e colaboradores. cuja acao regeneradora nao se manifestaria tao-somente nos problemas de ordem doutrinaria.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 foram significativas. Deveu-se.. J confronto com todas as epocas precedentes. encaminhando todos os paises para as reformas uteis e preciosas.

11. a espiritismo e os problemas BibliogJrafica1 2. 22 (A revolucao Bonaparte). 3. Cap. . 13. (Allan Kardec e os seus colaboradores). . manos. 12. (Le socialisme). . Pelo Espirito 33. 11. 7-8. 34. 5. 1985. 9852-9859. p. Rio de Janeiro: Mundo Espirita. ed. (Le progres scientifique . p. Transicao inevitavel. Enciclopedia mirador internacional. . os excessos da revolucao). 1975. (Revolucao III.8. . intelectual e artistico p. as componentes cessivos.:-. Les grands auteurs francais du programme. 14. 186. 2006. et industriel). Sao Paulo: Cultrix. 5. Pessoa su- Porto Alegre: Globo. 4. Introduction (Le mouvement dernocratique). XIXe Siede. 0 seculo XIX. p. A caminho da luz. Sao Paulo: USE. p. 9. let al. 8. 12. 1964. Cap. p. Jesus S. 8. XAVIER. p. 1948. 185. 3. Rio de Janeiro: FEB. vol. p. Andre et MICHARD. Referenda 1. BURNS. 196. p. Francisco Candido. Hist6ria da durante 6. AMORIM. Traducao e do nacionalismo. .]. 21 (Epoitem: as enciclopedistas. 23 . LAGARDE. (Le realisme). 19. (As ciencias sociais). 17. (Revolucao industrial). 792. ed. Victor Hugo. Laurent. (Napoleao . 23. francesa). 20: 21. Progresso . (A independencia . p. AMARAL. 10. 9. Emmanuel. americana). p. 16. . ca de transicao). 18. p. . vol. 13. p. 23 (Depois da revolucao). 192-193. a epoca da democracia francesa). 15. Item ctvilizacao ocidental. 9877-988l. 170.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 humanos. 153. Cap. Rene. p. 197. 0 espiritismo e os problemas hu- . ed. p. 7. p. Edward McNall. F. Sao Paulo: 1995. 187. Deolindo. p. p. 198-199. (Contra . 18. 189. p. . p. Cap. de Frederico de Barros. p. .. 661. Paris: Bordas. REMaND.

Os adeptos do Espiritismo serao os espiritas. origem e destino dos Espiritos. ou. destacando (Q)lbjeitivtr» especifico ° seu objeto. [J [J [J 24 .] que a Doutrina Espirita ou 0 Espiritismo tem por principio as relacoes do mundo material com os Espiritos ou seres do mundo invisivel. Assim como a Ciencia propriamente dita tem por objeto 0 estudo das leis do principio material.. Cap. Como ciencia pratica ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre nos e os Espiritos. 1.Preambulo. bem como de suas relacoes com 0 mundo corporal.~(Q)urEK~(Q) 2 Espiritismo ou Doutrina Espirita: conceito e objeto Conceituar Doutrina Espirita. Allan Kardec: 0 que e 0 espiritismo . 0 Espirittsmo e uma ciencia que trata da natureza. os espiritistas. ao mesmo tempo. se quiserem. Allan Kardec: A genese. uma ciencia de observacao e uma doutrina filosofica. Allan Kardec: 0 que e 0 espiritismo Preambulo. item 1.Introducao. compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes. como filosofia. item 16. Allan Kardec. 0 objeto especial do Espiritismo e 0 conhecimento das leis do principia espiritual.. 0 livro dos espiritos . (oll1ltedildltQ) lbas]ctr» [J Diremos [. 0 Espiritismo e.

montagem de texto. L'J Verificar se a montagem do texto esta correta. o Pedir aos participantes que. leiam os subsidios deste Roteiro. 0 trabalho Avaliacao sera considerado satisfatorio se: a) os participantes selecionarem. GJ Em seguida. uma tira de cartolina contendo frases copiadas dos subsidios. tiras de cartolinas com frases copiadas dos subsidios. assim. cola ou fita adesiva. fazer consideracoes sobre realizado. o Estudo Tecnicats): leitura. as frases das tiras de cartolina que deverao ser coladas nos cartazes. assinalando com urn trace as ideias que melhor correspondem ao conceito e objeto da Doutrina Espirita. a cada participante. Recurso (5): subsidios deste Roteiro. forman do. acertadamente.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 51l1l~®~it@~§ Introducao d1idlsr\ticca1§ Apresentar. Explicar tambem que essa montagem deve ser auxiliada por urn colega. Conclusao l!iil Apos os cornentarios. destacando pontos relevantes. faca a montagem do mesmo. respectivamente: a) Conceito de Espiritismo. no inicio da reuniao. b) os cornentarios das duplas refletirem entendimento do assunto. colando cad a tira de cartolina em urn dos cartazes afixados. aleatoriamente. realizan do breves comentarios a respeito. sem consulta ao texto lido. duplas para a troca de ideias e realizacao do trabalho. os objetivos do tema. b) Objeto do Espiritismo. entregar. cartazes. solicitando as duplas breves comentarios a respeito das frases que lhes couberam. 0 DesenvoLvimento o Enquanto os participantes realizam a leitura recomendada. afixar no mural da sala de aula dois cartazes intitulados. o Pedir a turma que. referentes ao conceito e ao objeto do Espiritismo. 25 . individual e silenciosamente.

como a fonte de uma imensidade de [enomenos ate hoje incompreendidos . que a doutrina espirita ou 0 Espiritismo tem por principia as relacoes do mundo material com os Espiritos ou seres do mundo invisivel. a existencia e a natureza do mundo espiritual e as suas relacoes com 0 mundo corp6reo. Os adeptos do Espiritismo seriio os espiritas. Os vocabulos espiritual. e espiritualista. cuja forma lembra a origem e 0 sentido radical e que. Ele nolo mostra. espiritualismo tem acepcao bem defin ida. assinala. deixando ao vocabulo espiritualismo a acepcao que Ihe e pr6pria. por isso mesmo. como filosofia. par meio de provas irrecusaveis. ainda. nao mais como coisa sobrenatural. 0 espiritualismo e 0 oposto do materialismo. se quiserem. (onceito de Espiritismo Espiritismo foi criado por Allan Kardec pelas razoes que ele mesmo explica na Introducao de 0 Livro dos Espiritos: Para se designarem coisas novas sao precisos termos novos. para aplica-los a doutrina dos Espiritos. o termo o Espiritismo e. origem e destino dos Espiritos. Diremos. como uma das [orcas vivas e sem cessar atuantes da Natureza. Como ciencia pratica. Nao se segue dai. ao contrario. Em 0 Evangelho segundo 0 Espiritismo. porem. uma ciencia de observa- 26 s:aoe uma doutrin filos6fica. empregamos.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 Subsidies 1. os termos espirita e espiritismo. Kardec: 0 Espiritismo e a ciencia nova que vem revelar aos homens. Com efeito. pois. porem. compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes. . bem como de suas relaaies com 0 mundo corporals. que creia na existencia dos Espiritos ou em suas comunicaiiies com 0 mundo visivel. espiritualismo. para evitar a confusao inerente a variedade de sentidos das mesmas palavras. os espiritistas 4. para indicar a crenca a que vimos de referir-nos. ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre n6s e os Espiritos. Em vez das palavras espiritual. Dar-lhes outra. Assim 0 exige a clareza da linguagem. ao mesmo tempo. apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligiveis. espiritualista. fora multiplicar as causas ja numerosas de anfibologia. ou. Podemos defini-lo assim: 0 Espiritismo e uma ciencia que trata da natureza. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que materia.

precisa estar unida ao principia espiritual. Elemento material e elemento espiritual. a reagir incessantemente sobre 0 principia material e reciprocamente. com tudo quanto surge antes do tempo". de pensamento. faltariam apoio e comprovacao. so podia. 0 Espiritismo niio descobriu. pela impossibilidade de tudo se explicar com 0 auxilio apenas das leis da materia 3. esses os dois principios. tendo por objeto 0 estudo de um dos elementos constitutivos do Universo. J 6. teria abortado. chegou a concepcao de um so elemento gerador de todas as transformacoes da materia. juntou ele 0 elemento espiritual. porque a materia e que primeiro fere 0 sentidos. a materia. Pela uniao indissoluvel deles. J fatos ou [enomenos espiritas. segue-se que 0 conhecimento de um nao pode estar completo sem 0 conhecimento do outro. a existencia. Objeto do Espiritismo Assim como a Ciencia propriamente dita tem por objeto 0 estudo das leis do principio material. 27 . Em suma. de sentimento. estudou-o.. se acha na impossibilidade de explicar certos [enomenos so pelas leis da materia. para fixacao das leis que os regem [. portanto. E a essas relacoes que 0 Cristo alude em muitas ctrcunstancias e dai vem que muito do que ele disse permaneceu ininteligivel ou falsamente interpretado. como este ultimo principia e uma das [orcas da Natureza. 0 estudo das leis da materia tinha que preceder 0 da espiritualidade. produzidos por Espirttos desencarnados. Ao elemento material. mas. Se 0 Espiritismo tivesse vindo antes das descobertas cientificas. Mais adiante. isto e. sao a substancta mesma da Ciencia Espirita.. cujo objeto eo estudo e conhecimento desses [enomenos. 2. sem 0 Espiritismo. por provas inconcussas. por isso. toea [orcosamente na maior parte das ciencias.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 e. facilmente se explica uma multidao de fatos ate entiio inexplicaveis. por si so. as duas [orcas vivas da Natureza. acrescenta Kardec: A Ciencia moderna abandonou os quatro elementos primitivos dos antigos e. vir depois da elaboracao delas. sem a Ciencia. nasceu pela [orca mesma das coisas. e inerte. a Ciencia. nem inventou este principia. 0 Espiritismo e a Ciencia se completam reciprocamente. 0 Espiritismo e a chave com 0 auxilio da qual tudo se explica de modo [aal '. carecendo de vida. foi 0 primeiro a demonstrar-lhe. 0 objeto especial do Espiritismo e 0 conhecimento das leis do principia espiritual.. 0 Espiritismo. Ora. ao Espiritismo. de observacao em observacao. os [. analisou-o e tornoulhe evidente a acao. mas. ainda nesta referencia (A genese).. relegados para 0 dominio do [antastico e do maravilhoso.

6. Cap. Allan.0 livro dos espiritos. item 16. 2005. 2. 2005. p. ed. p. Segunda parte. p. KARDEC. Rio de Janeiro: FEB. 4.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 1. 2005.0 . . 22. 48. Espiritismo basico. ed. Rio de Janeiro: cientffico). ed. 21. Item I. Preambulo. 5. de Guillon Ribeiro. Traducao de Guillon Ribeiro. Item 18. 5. . 86. BARBOSA. ed. e 0 espiritismo. 56-57. 1. I. item 5. Rio de Janeiro: FEB. p. Rio de A genese. 13. p. Cap. Traducao que de Guillon Ribeiro. 3. Rio de Janeiro: FEB. 103. 50. 2005. . 2002. Introducao. (0 espiritismo 28 . ed. Pedro Franco. 124. p. FEB. 0 R~felreR1lda lai IbU(OJg}lraifiCal Evangelho segundo 0 espiritismo. 53. Traducao Janeiro: FEB.

Mas. de sua destinacao..Segunda parte . Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais ] da reli- giao e respeita todas as crencas. de sua origem. Allan Kardec: o evangelho Ll segundo 0 espiritismo . Cap. item 5. '. filos6fico e religioso do Espiritismo. [.] 0 carater filos6fico do Espiritismo esta.. 0 Espiritismo Ii uma doutrina essencialmente filos6fica. nem templos e que. nem recebeu do espiritismo. pelo que [orcosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religioes: Deus. visto que nao tem culto. 0 titulo de sacerdote ou de sumo-sacerdote. nem rito.. Allan Kardec: 0 livro dos mediuns Primeira parte. portanto. como qualquer filosofia espiritualista.. por meio de provas irrecusaveis. de seus problemas.0 espiritismo filos6fico. entre seus adeptos.Ligeira resposta aos detratores 29 . 1. no estudo que faz do Homem. confere tambem 0 0 que lhe cardter cientifico. item 24. [ortalece-los nos que os tenham vacilantes. sobretudo Espirito.<. i. embora seus principios sejam comprovados experimentalmente. 3.Cap.t!J 0 Espiritismo Ii uma doutrina filos6fica de efeitos religiosos.. ] um de seus efeitos Ii incutir sentimentos religiosos nos que os nao possuem. nao Ii uma religiao constituida. nenhum tomou. a existencia e a natureza do mundo espiritual e as suas relacoes com 0 basicc mundo corp6reo.. [. [f] 0 Espiritismo Ii a ciencia nova que vem revelar aos homens.-) [f] 0 [. Allan Kardec: Obras p6stumas . a alma e a vida futura. Pedro Franco Barbosa: Espiritismo basico .ROTEIRO 3 Dbjetivo esperificc Ccntetido TripLice Aspecto da Doutrina Espirita Identificar os aspectos cientifico.

orientando-os na realizacao das seguintes atividades: a) Grupo 1 -leitura. troca de ideias.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 [J No sentido filosofico. troca de ideias. mas sobre bases mais solidas: as proprias leis da natureza. tres imagens (ou leones) que caracterizem. troca de ideias. como incentivo iniciaL Fazer correlacao entre essas imagens e 0 significado do triplice aspecto da Doutrina Espirita. Suge§it5es Introducao: d1idati cas [J Projetar. DesenvoLvimento: [J Dividir a turma em tres grupos. nao sobre uma simples convencao. e resumo escrito do item 2 dos subsidios (0 aspecto cientifico): b) Grupo 2 -leitura. [J Ouvir os relatos dos grupos. e nos nos van- gloriamos por isto. porque Ii a Doutrina que funda os vinculos da fraternidade e da comunhao de pensamentos. respectivamente. no [J inicio da reuniao. 30 . a Filosofia e a Religiao.leitura. destacando os pontos mais importantes das conclus6es. Dezembro de 1868 discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec. e resumo escrito do item 3 dos subsidios (0 aspecto filosofico): c) Grupo 3 . Observacao: Cada grupo deve indicar urn participante para resumir as conclus6es e urn relator para apresenta-las em plenario. e resumo escrito do item 4 dos subsidios (0 aspecto religioso). 0 Espiritismo Ii uma reiigiao. Allan Kardec: Revista espirita. a Ciencia. tendo como base os subsidios do Roteiro.

de numero 2: 0 Espiritismo e. da introducao de o Livro dosEspiritos . tres classes. antes. segundo a orientacao kardequiana (veja referencias bibliograficas 1 a 7).Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 Conclusao: o Conduir 0 estudo apresentando. conforme citacao feita no roteiro anterior. retroprojetor. papel. Recurso(s): subsidios deste roteiro. ao mesmo tempo. e 0 resumo por escrito dos pontos assinalados por Allan Kardec. estudo em pequenos grupos. as caracteristicas do triplice aspecto da Doutrina Espirita. ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre n6s e os Espiritos. Como ciencia pratica. ou. ttes graus de adeptos: 1°. lapis/ caneta. ele compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes 6. Os o triplice 31 . Subsidios 1. como filosofia. Avaliacao o Estudo sera considerado satisfatorio se os relatos das conclusoes do trabalho em grupo indicarem que houve entendimento do triplice aspecto do Espiritismo. Tecnicats): exposicao. 0 tripLice aspecto da Doutrina Espirita aspecto da Doutrina Espirita ressalta da propria conceituacao que the da Alla~ Kardec. transparencias. 0 dos principios e da filosofia que delas decorrem eo da aplicacao desses principios. uma ciencia de observacao e uma doutrina filosofica.que trata dos pontos principais da Doutrina Espirita -. Atividade extradasse para a pr6xima reuniao de estudo Solicitar aos participantes a leitura do item 6. o Espiritismo se apresenta sob tres aspectos diferentes: [e ainda Kardec quem afirma 1 0 das manifestacoes. em transparencias de retroprojetor. Dai.

para esses. todos compreendem constituirem eles uma ordem.. de ideias que surge e da qual nao pode deixar de resultar uma profunda modificarao no estado da Humanidade e compreendem igualmente que essa modificacao niio pode deixar de operar-se no sentido do bem 4. produzidos por espiritos desencarnados. com relacao ao Espiritismo. dos Espiritos. inclusive morais. cujo objeto e 0 estudo e conhecimento desses [enomenos. 0 Espiritismo jamais sera ultrapassado. que sempre houve. isto e. para chegar ao desconhecido. podemos identificar 0 triplice as- c) religioso . em que se assenas palavras de Kardec.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 que creem nas manifestacoes e se limitam a comptova-las. a Espiritismo e uma quando diz: . para fixacao das leis que os regem. ele se modificaria nesse ponto. Assim. o carater cientifico deflui ainda das seguintes conclusoes de Allan Kardec: a Espiritismo. as que the percebem as consequencias morais. por meio de comunicacoes com aqueles aos quais impropriamente tem sido chamados mortos II. entre os vivos e os mortos.] Caminhando de par com 0 progresso. 2°. Todas. segundo a terminologia usual 9. Qualquer que seja 0 ponto de vista. sob que considerem esses estranhos [enomenos. 32 ciencia cujo fim e a demonstracao experimental da existencia da alma e sua imortalidade. sao fruto de observacoes sucessivas. pois. apoiadas em observafoes precedentes. consoante pecto do Espiritismo: a) cientifico . nao estabelece com 0 principia absoluto senao 0 que se acha evidentemente demonstrado. Foi assim que os Espiritos procederam. como em um ponto conhecido. 0 Espiritismo e uma ciencia experimental. ou 0 que ressalta logicamente da observadio. inteiramente nova. Os fatos ou [enomenos espiritas. Dai 0 ser gradativo 0 ensino que ministram I.concernente b) filos6fico . Se uma verdade nova se revelar.. em sua obra a Fenomeno Espirita tambern salienta 0 papel cientifico do Espiritismo. [. 2. se novas descobertas the demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer.respeitante ta a sua doutrina.relativo a aplicacao desses principios. as rnanifestacoes aos principios. sem excecao de nenhuma. sao a substancia mesma da Ciencia Espirita. 3°. de caracteristicas diferentes. ele a aceitara 2. Gabriel Delanne. 0 aspecto cientifico Nenhuma ciencia existe que haja saido prontinha do cerebra de um homem. as que praticam ou se esforcam por praticar essa moral. Eles constituem 0 meio de comunicacao entre 0 nosso mundo fisico e 0 mundo espiritual. cientifico ou moral. porque. mas que niio impedem 0 intercambio.

Sua [orca esta na sua filosofia. Em verdade. 0 que the confere tambem 0 carater cientifico.. 0 Espiritismo e Filosofia. J Ciencia Espirita se classifica [. uma regra moral de vida e comportamento para os seres da Criacao. ao qual reage e do qual recebe continuos impactos.quando encarnado (alma) e tambern do desencarnado. nasce a FILOSOFIA.. 0 [.. deseja conhecer sempre mais e mais. em suma... razao e consctencia 8. quer saber 0 «como» e 0 «porque» das coisas. portanto. Definindo as responsabilidades do Espirito . pela morte. Mas. procura compreender como as coisas e os fatos se ordenam. [az experiencias. no apelo que dirige a razao. temporariamente. e demonstra a existencia. Na conclusao dessa mesma obra. quando Allan Kardec classifica a nova doutrina de Filosofia Espiritualista. niio e uma religiao o Espiritismo 33 .DEUS. que mostra 0 que sao as coisas e porque sao as coisas 0 que sao. 3. 0 Homem quer justificar-se a si mesmo e ao mundo em que vive. J 3. portanto. Kardec enfatiza: Falsissima ideia formaria do Espiritismo quem julgasse que a sua [orca lhe vem da pratica das manifestacoes materiais e que. o carater filos6fico do Espiritismo esta. J entre as ciencias positivas ou experimentais e se utiliza do metoda analitico ou indutivo. de sua origem. 0 aspecto reLigioso [diz Allan Kardec J e uma doutrina filosofica de efeitos religiosos. dos acontecimentos. comprova-os 10.. dotados de sentimento. de algo que tudo cria e tudo comanda. inquestionavel.. a [. Quando 0 Homem pergunta. obstando-se a tais manifestacoes. a primeira obra do Espiritismo. embora seus principios sejam comprovados experimentalmente. de sua destinacao. porque observa e examina os [enomenos mediunicos.Proqrarna Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 Sendo assim. estabelecendo as bases desse permanente relacionamento. inteligentemente .J Espiritismo e uma doutrina essencialmente filosofica. como qualquer filosofia espiritualista. a alma e a vida futura. o aspecto 4. interroga. sobretudo Espirito. de seus problemas. no estudo que faz do Homem. pelo que [orcosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religioes: Deus. De fato. ao bom senso [. se the tera minado a base. cogita.. Esse estudo leva ao conhecimento do mecanismo das relacoes dos Homens que vivem na Terra com aqueles que ja se despediram dela. dos fatos. 0 aspecto fiLos6fico filosofico do Espiritismo vern destacado na folha de rosto de 0 Livro dos Espiritos.

de cerimonias e de privilegios. concluimos com Emmanuel: Podemos tomar 0 Espiritismo. entre seus adeptos. a certa por uma religiao. J essencialmente moral. entao duvida. No discurso de abertura da Sessao Anual Comemorativa Kardec. uma casta sacerdotal com seu cortejo de hierarquias. que liga os coracoes. 0 [g ~ publico n~o veria ai mais que uma nova edicao. Allan a pergunta 0 Espiritismo e uma Religiaoi. a doutrina sera sempre um campo nobre de investigacoes humanas. Se 0 Espiritismo se dissesse uma religuio. 0 efeito desse laco moral e 0 de estabelecer entre os que ele une. a Religiao eo angulo divino que a liga ao ceu. nem templos e que. Nao tendo 0 Espiritismo nenhum dos caracteres de uma religiao. uma variante. que identifica os pensamentos. ffi '111= °6 [I. No seu aspecto cientifico e filosofico.!l Se e assim. declaramos que 0 Espiritismo nao e uma religuio? Em razao de niio haver seniio uma palavra para exprimir duas ideias diferentes. sem 0 Espiritismo e uma religiao. niio podia nem devia enfeitar-se com um titulo sobre cujo valor inevitavelmente se teria equivocado. ou da realizacao de formulas que falam mais aos olhos do que ao espirito.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 constituida. J 5. na Sociedade de Paris. A Ciencia e a Filosofia vinculam a Terra essa figura simbolica. porem. e nos nos van- §b !0lI gloriamos por isto. a indulgencia e a benevolencia mutuas. simbolizado [. nenhum tomou. porque e a Doutrina que funda os vinculos da fraternidade e da comunhao de pensamentos.. que 0 Espiritismo nao tem. porque desperta exclusivamente uma ideia de forma. en tao. visto que nao tem cuIto. E nesse sentido que tambem se diz: a religiao da amizade. a palavra religiao e inseparavel da de culto. publicado na Revista Espirita de dezembro de 1968. J como um ttiangulo de [orcas espirituais. a religiao da familia. sim. e que.. respondendo altura: dos Mortos. senhores! No sentido filosofico. que se rompem a vontade. dos principios absolutos em materia de fe. Por que. nao 0 separaria das ideias de misticismo e dos abusos contra os quais tantas vezes a opiniao se levantou.. nem recebeu 0 titulo de sacerdote ou de sumo sacerdote [.... seja qual for 0 seu objetivo e [. como outros movi- 34 . na acepcao usual da palavra.&!J *. perguntarao. afirma. na opiniao geral. como consequencia da comunhao de vistas e de sentimentos. a fraternidade e a solidariedade. e ndo o laco estabelecido 0 somente fato de compromissos materiais. nem rito. as aspiracoes. nao sobre uma simples convencao. mas sobre bases mais solidas: as proprias leisda Natureza.. Eis por que simplesmente se diz: doutrina filosofica e moral? Em suma. 0 Espiritismo e uma religiao? Ora. se se quiser.

repousa a sua grandeza divina. Referenda Biblioqrafica 1. 48. item 54. (0 espiritismo filosofico). p. 5. Allan. (Ligeira resposta aos detratores do espiritismo). 5. de natureza intelectual que visam ao aperfeicoamento nidade. . Conclusao -7. 13. Ano 11. 486-487. 44. . Traducao 2. 103. Rio de Janeiro: FEB. . 26. 104. 260-261. 101. estabelecendo a renovadio definitiva do homem. Pedro Franco. 11. 0 que e 0 espiritismo. Rio de Janeiro: FEB. Rio de Janeiro: FEB. 4. 53.. ed. p. ed. XAVIER. 2002. 484. 2005. ed. Rio de Janeiro: FEB. Espiritismo basico. No aspecto religioso. °6 ~ d © s e uma religiaoi. 2005. . . Gabriel. 1. p. 0 [enomeno espirita. Item 55. Rio de Janeiro: FEB. p. ed. Poesias traduzidas por Inaldo Lacerda Lima. 50. 86. 2005. para a grandeza do seu imenso futuro espiritual ". A genese. Item: Discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec: 0 espiritismo 491. 2005. . 35 Candido. 2006. Cap. p. DELANNE. Obras postumas. de Guillon Ribeiro. . 0 consolador. Traducao de Guillon Ribeiro. todavia. por constituir a restauracao do Evangelho de Jesus Cristo.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 da Huma- mentos coletivos. Traducao de Fran- cisco Raymundo Ewerton Quadros. p. 1'= <'r-=> o~ ~ m §b Preambulo. KARDEC. Rio de Janeiro: FEB. p. ed. Ano 1868. 10. Prefacio. p.~ WV ffi Traducao de Evandro Noleto Bezerra. 6. Definicao. Primeira parte. 3. p. 490- lG'~ 8. Rio de Janeiro: FEB. 0 livro dos espiritos. ed. p. Francisco 19-20. . Dezembro de 1868. Revista espirita. 7. 2005. . 38. Pelo Espirito Emmanuel. 12. Rio de Janeiro: FEB. Conclusao 6. Traducao de Guillon Ribeiro. 2005. Segunda parte. N° 12. [ornal de estudos psicologicos. 42. 9. BARBOSA. 8. l1::J!. p. ed. p.

filos6fica ou religiosa). 0 Espiritismo tambem os possui. identificados por Allan Kardec como pontos principais da Doutrina. Suqestoes Introducao didaticas EKI Introduzir III tema. Conteudlo !lil basico Os pontos principais da Doutrina Espirita sao: Deus. a relacao constante dos Espiritos desencarnados com os homens (Espiritos encarnados). tendo como base esses pontos principais. para ser considerada como tal. deve conter principios norteadores dos seus ensinamentos. Allan Kardec: 0 livro dos espiritos. a encarnacao e reencamacao dos Espiritos na Terra e em outros mundos. de acordo com 0 resume existente na Introducao de 0 livro dos espiritos. Introducao . criador do Universo. que passam pelos diversos graus da hierarquia espirita ate atingirem a perfeicao moral. na maxima evangelica fazer aos outros 0 que quereriamos que os outros nos Jizessem. Similarmente. que podem ser sintetizados.ROTEIRO 4 Objetivn Pontos principais da Doutrina Espirita E1. 0 mundo espirita. 0 melhoramento progressivo dos Espiritos. Acrescentar que. esclarecendo que uma doutrina (cientifica. a existencia do perispirito. habitado pelos Espiritos desencarnados.!l especifico Apresentar os pontos principais da Doutrina Espirita. como os do Cristo. Allan Kardec codificou a Doutrina transmitida pelos Espiritos Superiores. como envolt6rio semimaterial do Espirito.item 6. 0 36 . no seculo XIX. e os ensinos morais dos Espiritos Superiores.

Ressalta. fita adesiva. Aproveitar 0 periodo de tempo da leitura para afixar.. A primeira dessas folhas deve conter 0 registro de alguns pontos principais da Doutrina Espirita. individualmente ou em grupo. Conclusao II Fazer 0 fechamento da reuniao indicando. Pedir a turma que. na Introducao de 0 Livro dos Espiritos. Subsidies Allan Kardec. por eles resumidos na atividade extraclasse.] os proprios seres que se comunicam se designam a si mesmos peIo nome de Espiritos 37 . no mural da sala de aula. acrescentando os que faltam ou eliminando os repetidos. nos registros. solicitar aos participantes que facam leitura silenciosa dos pontos principais do Espiritismo. b) os registros nos cartazes indicarem que houve correto entendimento do assunto. folhas de papel pardo. pnceis hidrograficos de cores variadas.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 4 DesenvoLvimento i\lIi III III II!!I Em seguida. junto com os participantes. Verificar. os pontos principais da Doutrina Espirita que estao mais relacionados as nossas necessidades de aprendizado no plano fisico. escreva nas folhas em branco os demais pontos principais da Doutrina que estao faltando no cartaz parcial mente preenchido. item 6. o Estudo Tecnicats): exposicao. que [. Avaliacao sera considerado satisfat6rio se: a) a maioria dos participantes realizar atividade extraclasse. tres folhas de papel pardo. leitura.. trata dos pontos principais dos ensinos transmitidos pelos Espiritos Superiores. identificados pelo Codificador do Espiritismo e inseridos na introducao 6 de 0 Livro dos Espiritos. primeiramente. se todos os pontos assinalados por Kardec estao registrados nos demais cartazes. cartazes. Recurso(s): 0 Livro dos Espiritos.

circunscrito. nem em saber. materiais e imateriais.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 4 38 ou Genies. E um ser real. que e imposta a uns como expiacao. mostrando-se os das categorias inferiores.. A alma e um Espirito encarnado. Passa. preexistente e sobrevivente a tudo. J 1. Esta melhora se efetua por meio da encarnacao. unico. Os Espiritos revestem temporariamente um involucra material pereeive1. 0 mundo corporal e secundario. soberanamente justo e bom. Espirito encarnado no corpo. seus conhecimentos. eterno. e os seres imateriais. que. que the constitui um corpo etereo. a orgulho. eivados das nossas paixiies: 0 odio. sem que por isso se alterasse a essencia do mundo espirita. Criou 0 Universo. nem em inteligencia. em certos casos. Os das outras classes se acham cada vez mais distanciados dessa peifeir:ao. e uma especie de envoltorio semimaterial. Entre as diferentes especies de seres corporeos. declarando. sua proximidade de Deus. J 0 laco ou perispirito. Os Espiritos nao ocupam perpetuamente a mesma categoria. passando pelos diferentes graus de hierarquia espirita. pelo ouvido e pelo tatoo Os Espiritos pertencem a diferentes classes e niio sao iguais. . A morte e a destruicao do involucre mais grosseiro. 0 laco que prende a alma ao corpo. poderia deixar de existir. pois. como nos constituimos 0 mundo corporal durante a vida terrena'. pelo menos. se torna apreciavel pela vista. Eles compoem 0 mundo espiritual. Deus escolheu a especie humana para a encarnacao dos Espiritos [.. um ser abstrato. ou nao ter jamais existido. pela pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: sao os anjos ou puros Espiritos. em seguida. alguns. terem pertencido a homens que viveram na Terra. 0 mundo invisivel ou espirita. isto e. na sua maioria.. imaterial. 0 mundo espirita e 0 mundo normal. que se distinguem dos outros pela sua perieuiu). a resumir esses pontos principais: Deus e eterno. A vida material e uma prova que lhes cumpre sofrer repetidamente. primitivo. cuja destruicao pela morte lhes restitui a liberdade. Todos se melhoram. a outros como missao. etc 3. o Espirito nao e. dos Espiritos. nem em moralidade. imutavel. analogo aos animais e animado pelo mesmo principio vital. a inveja.. sendo 0 corpo apenas 0 seu envoltorio. 0 Espirito conserva o segundo. 0 ciume. 2°. porem que pode tornar-se acidentalmente visivel e mesmo tangivel. [ . indefinido. Os da primeira ordem sao as Espiritos superiores. principia intermediario entre a materia e 0 Espirito. 0 corpo ou ser material. que prende ao corpo 0 Espirito. ate que hajam atingido a absoluta perfeicao moral 3. a alma ou ser imaterial. que abrange todos os seres animados e inanimados. Os seres materiais constituem 0 mundo visivel ou corporeo. 3°. onipotente. so possivel de conceber-se pelo pensamento. como sucede no [enomeno das aparicoes 2. invisivel para nos no estado normal. nem em poder. Ha no homem tres coisas: 1°.

causa eficiente de uma multidao de [enomenos ate entao inexplicados ou mal explicados e que nao encontram explicaciio racional seniio no Espiritismo 4. Tendo 0 Espirito que passar por muitas encarnadies. ao contrario.. onde predominam 0 amor do bem e 0 desejo sincero.. a rapidez do seu progresso depende dos esforcos que [aca para chegar a perfeicao. mas. durante 0 qual permanece em estado de Espirito errante 3. nos sustentam nas provas da vida enos ajudam a suporta-las com coragem e resignacao. para passar por nova existencia material. quer na Terra. Atuam sobre a materia e sobre 0 pensamento e constituem uma das potencias da Natureza. a alma volve ao mundo dos Espiritos. J as Espiritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo. as maus nos impelem para 0 mal. donde sa ira. A encarnacao dos Espiritos se da sempre na especie humana. As relacoes dos Espiritos com os homens sao constantes. [. mais ou menos aperfeifoadas. segue-se que todos nos temos tido muitas existencias e que teremos ainda outras. por parte dos que as compiiem. as bons Espiritos nos atraem para 0 bem. 39 . As diferentes existenctas corporeas do Espirito sao sempre progressivas e nunca regressivas. As ocultas se verificam pela infiuencia boa ou rna que exercem sobre nos. apos um lapso de tempo mais ou menos longo.. a mover-se em torno de nos 4. J. J as Espiritos se manifestam espontaneamente ou mediante evocacao. Cabe ao nosso juizo discernir as boas das mas inspiracoes. a nossa revelia. A presenca deles afasta os Espiritos inferiores que... [. e inconseqiiente. E toda uma populacao invisivel. trivial e ate grosseira 6. As comunicacoes dos Espiritos com os homens sao ocultas ou ostensivas. J as Espiritos sao atraidos na razao da simpatia que lhes inspire a natureza moral do meio que os evoca. seria erro acreditar-se que a alma ou Espirito possa encarnar no corpo de um animal". amiude. e-lhes um gozo vet-nos sucumbir e assemelhar-nos a eles 5. encontram livre acesso e podem obrar com toda a liberdade entre pessoas frivolas ou impelidas unicamente pela curiosidade e onde quer que existam maus instintos [.. inversamente. as Espiritos superio res usam constantemente de linguagem digna. [. nobre. Distinguir os bons dos maus Espiritos e extremamente [aci).. repassada da mais alta moralidade [. quer em outros mundos 4.. J 6. estiio por toda parte no espaco e ao nosso lado.. vendo-nos e acotovelando-nos de continuo. Os Espiritos Superiores se comprazem nas reunioes serias.. de se instruirem e melhorarem.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 4 Deixando 0 corpo. Ados Espiritos inferiores. as Espiritos exercem incessante acao sobre 0 mundo moral e mesmo sobre 0 mundo fisico. as niio encarnados ou errantes nao ocupam uma regiao determinada e circunscrita.

· p. · p. ensinam encontra que a homem nas diferentes '. na senda do progresso.. KARDEC. · p. que a presenca inevitavel. conformemente aos seus desejos e esforcos. para a perfeicao. e de todos as instantes. · p. nada podendo estar oculto. · p. 6. 25. a hip6crita sera desmascarado patenteadas todas as suas torpezas. item 6. 40 . p. 27. 3. daqueles para com quem houvermos procedido mal constitui um dos castigos que nos estao reservados. 0 livro dos espiritos. Rio de Janeiro: FEB. no e mundo dos Espiritos. nesta maxima evangelica: Fazer aos outros a que quereriamos que as outros nos jizessem. fazer a bem e nao a mal. 2. 5. 23-24. [. 26. Mas. isto e. · p. 7. que serao desenvolvidos no transcorrer deste Curso. Traducao de Guillon Ribeiro. Allan. e a seu destino jinal Eis. 25-26. 24. os pontos principais da Doutrina Espirita. jinalmente que..Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 4 A moral dos Espiritos superiores se resume. mesmo para as suas menores acoes. que a expiacao nao possa apagar. 86. como a do Cristo. que ao estado de inferioridade e superioridade dos Espiritos tambem niio correspondem penas e gozos desconhecidos na Terra. 4. assim. ] Ensinam. 23. Meio de consegui-lo avanrar. existencias que the permitem haver faltas irremissiveis. ed. 2006. Neste principia encontra a homem uma regra universal de pro ceder. Referenda Bibliografica l. Introducao.

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