Estudo Sistematizado da

rl

Programa Fundamental

Torno I

Federacao Espirita BrasiLeira

ISBN 978-85-7328-514-7 B.N. 406.491 2' edic;;ao - 3' Reirnpressao 000.01-0; 12/2008 pela orqanizacao: CEciLIA ROCHA - Do 26" ao 35" milheiro

Responsavel

Capa e projeto grafico: FATIMAAGRA Copyright 2007 by FEOERA<;AO EspiRITA BRASILEIRA (Casa-Mater do Espiritismo) Av. L-2 Norte - Q. 603 - Conjunto F (SGAN) 70830-030 - Brasilia (OF) ~ Brasil Todos os direitos de reproduceo, copie; comuntceceo ao publico e explorar;ao economice desta obra estao reservedos unice e exclusivamente para a Federar;ao Espirita Brasileira (FEB). Proibida a reprodur;ao parcial

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CIP-BRASIL. CATALOGAGAO-NA-FONTE SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LlVROS, RJ.
E85 2.ed. v.1 Estudo sistematizado da doutrina esplrita: programa fundamental, v. 1 I organizado pela Area de Estudo Doutrinario da Federacao Espirita Brasileira, responsavel, Cecilia Rocha. - 2. ed. - 3' reimpressao - Rio de Janeiro: Federacao Espirita Brasileira, 2008 336p.: 25cm Inclui bibliografia ISBN 978-85-7328-514-7 1. Espiritismo - Estudo e ensino. 2. Espiritas - Educayao. Rocha, Cecilia, 1919-. II. Federacao Espirita Brasileira. 07-4635. COO 133.9 CDU 133.7 10.12.07 004617

10.12.07

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Apresentacao

A Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita ESDE foi lancada, em Brasilia-DF, na reuniao anual do Conselho Federativo Nacional de novembro de 1983, em atendimento as expectativas do Movimento Espirita. Esta Campanha, efetivada na forma de seis apostilas de estudo, representativas de niveis graduais e sequenciais de aprendizado doutrinario, utilizou a tecnica do trabalho em grupo como diretriz pedagogica. A sisternatizacao do estudo espirita buscou, por outro lado, apoio nas seguintes orientacoes de Allan Kardec: "urn curso regular de Espiritismo seria professado com o fim de desenvolver os principios da ciencia e difundir los estudos serios [...]".
(*)

0

gosto pe-

Ao avaliar os resultados positivos apresentados pelo Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita, ao longo dos anos, sobretudo em relacao ao trabalho de unificacao do Movimento Espirita e a uniao dos espiritas, percebemos que a aquisicao do conhecimento doutrinario deve seguir
0

metodo indicado pelo proprio Codificador, con0

forme expressam estas suas palavras: "Acrescenternos que

estudo

de uma doutrina, qual a Doutrina Espirita, que nos lanca de sub ito numa ordem de coisas tao nova quao grande, so pode ser feito com utili dade por hom ens series, perseverantes, livres de prevencoes e animados de firme e sincera vontade de chegar a urn resultado. Nao sabemos como dar esses qualificativos aos que julgam a priori, levianamente, sem tudo ter visto; que nao imp rim em a seus estudos a continuidade, a regularidade e
0

recolhimento indispensaveis, [... J

o

que caracteriza urn estudo serio

e a continuidade

que se the da.

(*) Obras P6stumas: Projeto 1868.

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cujosassuntos. J Quem deseje tornar-se versado numa ciencia tern que a estudar metodica- mente. 6 (**) 0 Livro dos Espiritos: Introducao. comecando pelo principio e acompanhando volvimento das ideias.Programa Fundamental e Programa Complementar -. distribuidos objetivamente em dois niveisde aprendizado . contem 27 m6dulos de estudo. . (H)" 0 encadeamento e 0 desen- Mantendo-se fiel no prop6sito de difundir 0 Espiritismo em todos os seus aspectos. contamos com uma boa receptividade dos interessados por este tipo de trabalho.[ .. Trata-se de urn programa mais compacto. Em face do exposto. com base nas obras da Codificacao de Allan Kardec e no Evangelho de Jesus Cristo.. item 8. a Federacao Espirita Brasileira disponibiliza ao Movimento Espirita novo programa do Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita. adequado as exigencias da vida atual.

tendo como base as obras codificadas por Allan Kardec e o Evangelho de Jesus. onde estao definidos 0 numero e 0 nome do m6dulo. c) formularios de subsidies. os quais sao desenvolvidos em unidades basicas denominadas roteiros de estudo. A duracao minima prevista para a execucaodo Curso e de dois anos letivos. A formatacao pedagogica-doutrinaria utiliza. conforme os esclarecimentos prestados na apresentacao.constituido de urn unico torno. tambern com nove m6dulos de estudo. Todos os roteiros contem: a) uma pagina de rosto. Programa Complementar . o objetivo fundamental deste Curso. regular e continua. ser desenvolvido numa reuniao semanal de 1 hora e 30 minutos. em ambos os programas.subdividido em do is tomos. os objetivos especificos e o conteudo basico. em principio.curso do Estudo Sistematizado da Doutrina EspiritaESDE oferece uma visao panoramicae doutrinaria do Espiritismo. norteador do assunto a ser desenvolvido em cada reuniao. existentes em numero variavel segundo a com- o novo o seu conteudo 7 . cada urn contendo nove m6dulos de estudo. fundamentada na ordem dos assuntos existentes em 0 Livro dos Espiritos. como do anterior. Cada roteiro de estudo deve. doutrinario esta distribuido em dois programas. 0 sistema de m6dulos para agrupar assuntos semelhantes. assim especificado: Programa Fundamental . b) urn forrnulario de sugestoes didaticas que indica como aplicar e avaliar 0 assunto de forma dinamica e diversificada. e propiciar condicoes para estudar 0 Espiritismo de forma seria.

d) forrnulario de referencias bibliograficas. Alguns roteiros contam tambem com anexos. evitando a monotonia e 0 cansaco. redigidos em linguagem didatica de acordo com os objetivos especificos e 0 conteudo basico do roteiro. na medida do possivel. Sugere-se que as reunioes semanais enfoquem.plexidade do assunto. bern como recomendacoes de atividades extraclasse. 0 trabalho em grupo. 8 . glossaries ou notas de rodape.

4 0 contexto hist6rico do seculo XIX na Europa Espiritismo ou Doutrina Espirita: conceito e objeto Espirita Espirita 11 12 24 29 36 41 Triplice aspecto da Doutrina Pontos principais da Doutrina ModuLo II .Sumario ModuLo I . 4 Obras basicas 0 42 0 professor e codificador 50 67 79 95 96 102 108 116 e criterios utilizados naCodificacao ModuLo III . 2 Rot. 3 Influencia dos Espiritos em nossos pensamentos enos acontecimentos Mediunidade Mediunidade da vida e medium com Jesus . 1 Rot. 162 168 173 9 ModuLo V . 1 Rot. 2 Rot. 4 Perispfrito: conceito do Esplrito Origem e natureza do Espirito Provas da existencia e da sobrevivencia Progressao dos Espiritos 123 124 130 145 154 161 e atos. 2 Rot. 4 Existencia de Deus Provas da existencia de Deus Atributos da divindade A providencia divina ModuLo IV . 3 Rot.Exist€mcia e Sobrevivencia do Espirito Rot.A Codifica~ao Espirita Rot. 2 Rot. 1Fenomenos mediunicos que antecederam a Codificacao: Hydesville e mesas girantes Rot. 2 Rot. 3 Rot.Introducao ao Estudo do Espiritismo Rot. 1 Rot. 3 Allan Kardec: Metodologia Espirita Rot.Deus Rot.ComunicabiLidade dos Espiritos Rot. 1 Rot. 3 Rot.

0 bern e mal Modulo IX . 2 Rot. 1 Lei natural: definicao e caracteres 0 Rot. animal e hominal Diferentes categorias de mundos habitados Encarnacao nos diferentes mundos A Terra: mundo de expiacao e provas Modulo VIII . 3 Adoracao: significado e objetivo A prece: importancia. 5 ~ Rot. 4Rot. 2 Rot. 6 Rot. 1Rot. 7 - dos Mundos Habitados 235 236 245 256 264 274 281 287 293 294 305 313 314 320 328 0 fluido c6smico universal Elementos gerais do universo: espirito e materia Formacao dos mundos e dos seres vivos Os reinos da natureza: mineral.Modulo VI . 2 . 5 Rot. 1 Rot.Reencarnacao Rot. 3 Rot.Lei de Adora~ao Rot.Pluralidade Rot. vegetal. 3 Rot. 2 Rot. 4 Rot. 1 Rot. 6 Fundamentos Retorno Retorno Retorno e finalidades da reencarnacao corporal: oplanejamento corporal: a infancia do passado: justificativas da sua necessidade reencarnat6rio Provas da reencarnacao 179 180 190 200 212 221 228 a vida a vida a vida corporal: uniao da alma ao corpo 0 esquecimento Modulo VII . Evangelho no lar eficacia e acao 10 .Lei Divina ou Natural Rot.

PROGRAMA MODULO I FUNDAMENTAL Introducao ao Estudo do Espiritismo OBJETIVO GERAL Propiciar conhecimentos gerais sobre a Doutrina Espfrita .

23. por direito.. Jesus. 23. ate agora . quase todas feitas em favor da liberdade. • Esse seculo.].ROTEIRO 1 Objetivo especifico o contexto Identificar 0 na Europa hist6rico do seculo XIX -----_. 12 . J liroes sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora. encaminhando todos os paises para reformas uteis e preciosas [.._-------------------------- contexto historico do seculo XIX na Europa. J... pode ser chamado 0 seculo das revoluroes.foi tao [ertil em levantes.Introducao. porque nenhum . Emmanuel: A caminho da luz. • No seculo XIX as [. da independencia ou unidade nacionais.. ora esmagadas. Conteudo basico • 0 seculo XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo. na sua magnanimidade. Cap. insurreicoes. Cap.. da democracia politica ou social.. guerras civis. Rene Remond: 0 seculo 19 . Emmanuel: A caminho da luz. repartiria 0 piio sagrado da esperanca e da crenra com todos os coracoes. por ocasiao do surgimento da Doutrina Espirita. ora vitoriosas. Essas revolucoes tem como ponto comum 0 fato de serem quase todas dirigidas contra a ordem estabelecida [.

Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 Suqestoes Introducao didaticas • Iniciar a reuniao fazendo uma apresentacao geral do tema.'-:!l © Qffi! !b!hIJ 13 . • Destacar pontos fundamentais da apresentacao dos relatores. lapis. Cartazes ou transparencias. Desenvolvimento • Pedir aos participantes que formem grupos para a realizacao das seguintes atividades. • Solicitar aos relatores dos grupos que facam a leitura do resumo. 'lQ d '.3 Manifestacoes artisticas e culturais do seculo XIX. subsidios deste Roteiro. por meio da tecnica expositiva. cientificas e sociais do seculo XIX). Grupo 2 Leitura. trabalho em pequenos grupos. politicas. religiosas. IN 0= C:. os quais tiveram 0 poder de influenciar as geracoes posteriores. destacando as ideias introdut6rias dos subsidios deste Roteiro. esclarecendo possiveis duvidas. comentarios e resumo escrito do item 1. destacando os principais pontos constantes do item 1.-:!l ffi o estudo sera considerado ffi @ <¢='J =r= Q§J) ~ Tecnicats): Recurso(s): ~ Exposicao. Utilizar projecoes ou cartazes.2 A Revolucao Industrial e as suas repercussoes. papel. tendo como base os subsidios: Grupo 1 Leitura. <¢='J g "'g "'g © ffi © Avaliacao satisfat6rio se os participantes demonstrarem interesse e desenvolverem as tarefas com entusiasmo. °6 Q§J) <¢='J ffi '= ~ r=-nJ °6 S d ffi Conclusao • Fazer 0 fechamento do assunto. cornentarios e resumo escrito do item 1.. Grupo 3 Leitura. em plenaria. comentarios e resumo escrito do item 1.4 dos subsidios (rnanifestacoes filos6ficas.1A Revolucao Francesa e as suas consequencias.

acendendo 0 [... divulgadas no seculo XVIII por Espiritos reformadores. em nome do qual se cometiam todas as barbaridades. modelo dos c6digos democraticos do futuro 15. Diderot [1713-1784]' Quesnay [1694-1774]. adotou 0 pseudonimo de Allan Kardec. Alem das enormes contribuicoes culturais recebidas. posteriormente.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 Subsidtos 14 0 seculo XIX representou uma dessas epocas em que fomos especialmente abencoados pela bondade superior. de acordo com 0 Espirito Emmanuel.••] mais vivo entusiasmo no animo dos franceses. D'Alembert [1717-1783]. materializado no mundo fisico pelo trabalho inestimavel do professor frances Hippolyte Leon Denizard Rivail que.. denominados iluministas e enciclopedistas. depois do ex- . substantia de todas as conquistas sociais de que se orgulham os povos modernos 14. como em todo 0 mundo. Emmanuel que [. Vamos encontrar nessa pleiade de reformadores os vultos veneravets de Voltaire [1694. Enfatiza. Assim e que. Os Estados Unidos foram a primeiranacao a absorver efetivamente 0 pensamento renovador dos iluministas. Suas liroes generosas repercutem na America do Norte. movimentos esses apoiados nas ideias renovadoras da Filosofia e da Ciencia. A independencia americana repercutiu intensamente na Franca. ap6s alguns incidentes com a metr6pole . Tais ideias. ainda. implantaram a economia liberal e extinguiram 0 antigo sistema colonial. constituiram a base para que fossem combatidos.. no seculo XIX. em 4 de julho de 1776. os [. para regeneracao das coletividades terrestres 14. Entretanto.] foi dos sacrificios desses coracoes generosos que se fez a fagulhadivina do pensamento e da liberdade. fomos imensainente distinguidos pelo advento do Espiritismo. ao codificar a Doutrina Espirita. Montesquieu [1689-1755]. a Constituicao de Filadelfia. foram eles os instrumentos ativos do mundo espiritual. humilhados pelas mais prementes dificuldades. os americanos proclamam a sua independencia polttica.1778]. Entre cintilacoes do sentimentoe do genio. a despeito de todas as dificuldades assinaladas nesse periodo. tendo sido organizada.] erros da 50ctedade e da politica.Cra-Bretanha -. fazendo socobrar os principios do direito divino. Rousseau [17121778]. e 0 seculo que da inicio aos gran des movimentos revolucionarios europeus que derrubaram 0 absolutismo.

em nobreza rural. 0 proletariado industrial e os camponeses. ]. 1. a burguesia nao tinha direito de participacao 15 . Nao pagavaimpostos e tinha acesso aos cargos publicos. de origem plebeia. cognominado de Primeiro Estado.que incluia desde ricos comerciantes ate camponeses . com industrializacao incipiente. e em nobreza burocratica. desencadeou-se urn pode- roso movimento revolucionario em 1789 .. e ainda urn pais agrario. Haviaum grande desnivel entre 0 alto clero.5% de uma populacao de 23 milhoes de habitantes.. representava 2% da populacao total e era isento de impostos.a Revolucao Francesa -. das pens6es reais e dos cargos na corte. de origem burguesa. 0 clero. que possuia direitos de senhorio e de exploracao agricola. banqueiros. tal como os historiadores 0 delimitam. que ocupava os altos postos administrativos. No entanto.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 travagante reinado de Luis XV 16. considerada 0 marco que separa a Idade Moderna da atual. A nobreza.J 0 seculo XIX. a Conternporanea. as quais tiveram 0 poder de influenciar geracoes posteriores.. desencadeados pela Revolucao Francesa. de origem nobre e possuidor de gran des rendimentos originarios das rendas eclesiasticas. marcado por urn periodo de profundas transforrnacoes politico-socials e econornicas. cujos rendimentos provinham dos tributos senhoriais. e 0 baixo clero. devido. Os sucessivos progressos culturais em todos os campos do saber humano. comerciantes.. as atividades industriais e financeiras. reduzido a pr6pria subsistencia. No contexto da hist6ria da civilizacao ocidental europeia [. Os burgueses tinham poder economico. fazia parte dos 2. medicos). A sociedade frances a esta constituida de tres grupos sociais basicos: 0 clero. Em consequencia. igualada ao povo.formavamo Terceiro Estado. Cerca de 95% da populacao . uma monarquia governada por Luiz XVI. conhecida como Segundo Estado. Subdividia-se em alta nobreza. e um dos seculos mais complexos [. J 7. assim como 0 seculo XVIII e denominado 0 Seculo das Lutes. 0 contexto hist6rico europeu do secuto XIX 1. 0 periodo compreendido entre o jim das guerras napoleonicas e 0 inicio do primeiro conflito mundial [. a nobreza e a burguesia.. que englobava a burguesia (fabricantes. os artesaos. foram tao marcantes que 0 seculo XIX entrou para a hist6ria como sendo 0 Seculo da Razao.1 A Revolucao Francesae as suas consequencias No apagar das luzes do seculo XVIII.. principalmente. ou seja. advogados. a Franca.

mas espalhava a miseria e a ruina no seio de outros povos. naqueles anos de terror. com 0 movimento dos seus exercitos na absorcao e anexacao de varies povos.= ffi N ¢3 ffi @) ~ ~. Com as suas vitorias. Entre 0 final do seculo XVIII e 0 inicio do seculo XIX (1799 a 1815). no final do seculo XVIII. a [ . e verdade e que elefoi um missionario do Alto. entre eles a celebre Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao. que favoreceram 0 golpe de estado executado por Napoleao Bonaparte.e adota 0 primeiro C6digo Comercial 3. estabelecendo as mais belas formulas do direito. declara leigo 0 Estado. que. assim. 0 dire ito a propriedade privada. No cumprimento da sua tarefa.!) or.. da religiao: promulga oC6digo Napoleonico que garante a liberdade individual. urn dos gran des chefes militares da Hist6ria. sao por ela conduzidos as plagas da America. organiza-se a primeira coligacao europeia contra 0 nobre pais [Franca J. de tradicoes gloriosas. confortando as almas ajlitas e aclarando novas caminhos. No que diz respeito as acoes deste imperador frances. Os sublimes ideais da Revolucao Francesa foram desvirtuados. J Franca atraia para si as mais dolorosas provacoes coletivas nessa torrente de desatin os. a frente de grandes exercitos de Espiritos consoladores. que culminaram com a Revolucao Francesa. [ .. Numerosas caravanas de seresjlagelados. >- . de paz e de liberdade 17. garantia a integridade do solo frances. implorando a sua protecao e misericordia para a grande nacao transviada. 0 div6rcio . para as reencarnacoes regeneradoras.= °6 ih'1dl (['g tfiQl ¢3 ©1. a politica europeia esta centrada na figura carismatica de Napoleao Bonaparte. demonstrando que a sua personalidade de general manteve-se oscilante entre as [orcas do mal e do bem. seguiram-se anos de terror. Sua historia esta igualmente cheia de traces brilhantes e escuros. J Tarnbem no mundo espiritual reunem-se os genioe da latinidade.J as atividades de Napoleiio pouco se aproximaram das ideias generosas que haviam conduzido 0 povo frances a revolucao. lernbra-nos Emmanuel que [. entre outras reformas civis.. embora traido em suas proprias [orcas [. de 14 de julho de 17893• A despeito dos inegaveis beneficios sociais e politicos produzidos pela Revolucao Francesa. em razao do abuso do poder exercido por aqueles que assumiram 0 governo do pais. mas difundiam-se a pilhagem e 0 insulto a sagrada emancipacao de outros. administrador talentoso. promulga uma nova Constituicao: reestrutura 0 aparelho burocratico: cria 0 ensino controlado pelo Estado (ensino publico). Qffil °6 tFl . Foi essa situacao que desencadeou uma serie de conflitos. fora do carcere material..Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 ~r.•. sob a benrao de Jesus. separando-o. organizava-se 0 Codigo Civil.. Aquela que fora a corajosa e singela filha de Domremy [Joanna D'ArcJ volta ao ambiente da antiga patria.. Com a injluencia inglesa. para 0 mundo.2l b [Q) © ffi cg © cg 0r. Segundo Emmanuel. a igualdade perante a lei. J 18..= Qffil I01J 16 politica nem de ascensao social. Sua fronte de soldado pode ficar laureada.

resultando no aumento das faixas da sobrevida humana 4. a liberdade de cultos. Assim. resignando-se com a nova situacao 19. de certa forma esperados. a Franca passa por urn novo periodo de transformacoes historicas. acarretou profundas transforrnacoes na sociedade. Ampliou os meios de transportes. tais como a igualdade dos cidadaos perante a lei. em especial nas areas economicas. pela invencao de maquinas e de equipamentos cada vez mais sofisticados. em especial 0 maritimo e 0 aereo. uma vez que [.2 A Revolucao IndustriaL e as suas repercuss6es Outra revolucao. decorrentes das relacoes trabalhistas. um regime de responsabilidade individual no mecanismo de todos os departamentos do Estado. no entanto. Conduziu a urbanizacao de ajuntamentos humanos e a construcaode modernos cercamentos (propriedades rurais). J varios principios liberais da Revolucao foram adotados. A Revolucao Industrial. Os principais desequilibrios produzidos pela Revolucao Industrial sao. Propiciou 0 desenvolvimento das relacoes internacionais. como Stendhal e PaulLouis Courier. Lamartine e Victor Hugo sao eleitos deputados. o movimento dernocratico na Franca mistura politica e literatura. Sob 0 regime da Restauracao. Os liberais. Serviu de alavanca para 0 progresso tecnologico que presenciamos nos dias atuais... numerosos escritores se engajam na luta politica e social. iniciada na Inglaterra em meados do seculo XVIII.que muito contribuiu para 0 advento da Republica chefe do governo provisorio. a Revolucao Industrial. as questoes mais importantes sao as de ordem politica: 0 partido liberal exige a aplicacao da Carta (Constituicao) e urn alargamento da liberdade que ela garante.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 Apos Napoleao. 1. infelizrriente 17 . Muitos desses escritores. tornando-se o proprio Lamartine . modificando a feicao das relacoes humanas dentro e fora dos paises. A propria Igreja. e preve 0 advento da Democracia 9. Chateaubriand torna-se liberal. Desse modo. militam na causa republicana ou socialista 8. atraves de suas obras e acao. essencialmente. se se considerar 0 relativo atraso moral da nossa Humanidade. principalmente pelo emprego inteligente da energia eletrica e da eletronica. habituada a todas as arbitrariedades na sua [eicao dogmatica. reconheceu a limitarao dos seus poderes junto das massas. comerciais e politicas. transformando 0 mundo numa aldeia global. sao anticlericais. Favoreceu as pesquisas medico-sanitarias voltadas para 0 controle das doencas epidemicas. estabelecendo-se. como Zola. a par de todas as conquistas politicas e sociais. produziu igualmente varias distorcoes e maleficios. Desenvolveu a rede de cornunicacoes de curta e de longa distancia.

que. inspiradas no classicismo greco-romano. 1. As artes plasticas. Victor Hugo critica 0 governo de Napoleao III. No livro Napoleiio.uma de suas mais importantes obras-. por todo 0 continente europeu. destaca-se a figura de Victor Hugo. ocorridas em gradacoes diversas 4. Em Os Miseraveis. As obras romanticas de carater epico destacam 0 heroismo. construidas por ordem de Napoleao Bonaparte. Pesquisava-se a cultura popular e 0 folclore para a producao de pinturas. que incitavam a burguesia e os trabalhadores a acoes contra 0 poder constituido. A inspiracao do artista rornantico era buscada junto das pessoas simples.3 Manifestacoes artisticas e cuLturais do seculo XIX 18 As atividades artisticas e culturais do seculo XIX revelam uma preferencia predominantemente romantica. esculturas e pec. e em virtude dos embates politico-sociais. igualdade e fraternidade. a Pequeno. Grande parte de sua obra e popular pelas ideias sociais que difunde. como urn rastilho de p6lvora. em decorrencia das continuas mudancas no campo das ideias. afetando 0 cotidiano das pessoas. nobres e simples que ela canta. . urn dos lideres da Revolucao Francesa. 0 ideario artistico estava diretamente relacionado a realidade das lutas politicas e sociais da epoca: os sacrificios da populacao. estimulando revolucoes liberais.Louis David (1746-1828) legou a posteridade famoso quadro sobre 0 assassinato de Jean-Paul Marat. na Alemanha.:ae higiene laborais. tern como exemplos mais importantes 0 Arco do Triunfo e as colunas existentes em Paris. 0 estado de penuria dos pobres 13. 0 poeta Goethe (1749-1832). A Europa do seculo XIX assemelha-se a urn caldeirao em constante ebulicao.:asmusicais. na organizacao das instituicoes. na definicao das formas de governo. 0 sangue derramado nas batalhas e ate as dificuldades encontradas nas disputas amorosas 5. Na Franca. das conquistas cientificas e tecnol6gicas.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 caracterizadas pela exploracao do trabalho e pelas deficientes condicoes de seguranc. Jacques. dos questionamentos religiosos e filos6ficos. sobressai. numa manifestacao antielitista e antiaristocratica. 0 romantismo influencia as ideias politicas e sociais abracadas pela burguesia revolucionaria da prime ira metade do seculo. como ninguem ate entao fizera. que ocupa Iugar excepcional na hist6ria das letras francesas. denuncia. No que diz respeito a producao literaria. das planificacoes educativas. enaltece a liberdade individual. e pelos sentimentos humanos. associando as manifestacoes romanticas aos ideais de liberdade. E oportuno considerar que os ideais da Revolucao Francesa e os principios da Revolucao Industrial se espalharam. em Fausto . tema repetido em seus demais trabalhos 5.

a luz das teorias sociais ou fisiologicas. Os pintores mais importantes desse movimento foram Edouard Manet (1832-1883).:as usicais que destacam 0 momento politico. No campo das cornposicoes musicais ocorre uma reviravolta. Beethoven (1770-1827) homenageia N apoleao Bonaparte em sua Nona Sinfonia. a pintura europeia passa por uma verdade ira transformacao. que professa 0 respeito pelos fatos materiais. 0 virtuosismo do seculo anterior e substituido por interpretacoes musicais de forte colorido emocional. segurando a bandeira tricolor francesa. Renoir (1841-1920). sao verdadeiros panfletos de manifestacoes nacionalistas. Ao idealismo romantico contrapoe-se 0 Realismo._. Escritores realist as como Stendhal. e naturalistas como Zola. na producao das operas de Rossini (1792-1868).lider do movimento romantico na pintura francesa . 1.retrata no quadro A Liberdade uma mulher que.:ao Italia.. escreveram romances com pretens6es cientificas. niio toleraram as ciencias da alma ascen- 19 . desencadeada pelo movimento chamado Impressionismo. Os pinto res impressionistas procuram captar 0 cotidiano da vida urbana e do campo. A cornposicao musical Lohengrin revela a forte influencia dos socialistas utopicos e dos revolucionarios da epoca. do seculo XIX Para Emmanuel.. bus cando registrar nas telas as impressoes dos efeitos da luz sobre a cena desejada. Claude Monet (1840-1926). Cezanne (1839 1906) e Degas (1834-1917) 5.4 Manifestacoes filosoficas. mas urn meio de comunicacao com 0 estado de alma. 0 [. de Liszt (1811-1886). Bellini (1801-1835) e Verdi (1813-1901). Zola imita 0 metodo cientifico experimental do biologo Claude Bernard 10. Os grandes compositores romanticos captam e executam pe<. guia 0 povo nas dramaticas jornadas revolucionarias 5. e as Polonaises.] campo da Filosofia nao escapou a essa torrente re0 novadora. 0 surgimento dessa forma de opera determina a passagem da musica da de camara para a musica dos grandes teatros. A musica para os romanticos nao era so uma obra de arte. religiosas. Aliando-se as ciencias [isicas. Flaubert. Balzac. 0 nacionalismo. Na segunda metade do seculo XIX. 12. de Chopin (1810-1849). politicas.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 frances Eugene Delacroix (1798-1863) . A Rapsodia Hungara. onde urn grande nurnero de pessoas poderia ter acesso aos espetaculos artisticos 5. e estuda 0 homem segundo 0 seu comportamento e em seu meio. transmite urn apelo pungente a unifica<. Urn dos composim tores que demonstra de forma notavel essa relacao e Richard Wagner (1813-1883). sociais e cientificas o pintor ~'- .

0 russo Mikhail Bakunin (1814-1876) e urn dos principais pensadores da outra corrente. A Filosofia recolheu-se. afirma que a sociedade deve estruturar sua producao e seu consumo em pequenas associacoes baseadas no auxilio mutuo entre as pessoas.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 dente dos dogmas absurdos da Igreja. e propoe a revolucao universal sustentada pelos camponeses (campesinato). 0 russo Peter Kropotkin (1842-1876) e 20 . tambern chamada de Coletivismo. nao obstante a sinceridade com que foram lancadas no vasto campo das ideias 21. na obra Enquiry Concerning Political Justice. A primeira encabecada pelo frances PierreJoseph Proudhon (1809-1865). As confissoes cristas. Em fins do seculo XVIII. Longe de exemplificarem aquela fraternidade do Divino Mestre. elucidar todos os misterios do mundo. De acordo com 0 Positivismo de Auguste Comte. Os trabalhadores espanh6is e italianos sao bastante influenciados por Bakunin. de acao marcante na mentalidade dos povos. 0 Anarquismo. a humanidade ultrapassou 0 estado teo16gico e 0 estado metafisico ao penetrar 0 estado positivo. entregavam-se a todos os excessos do espirito de seita. Em relacao as ideias anarquistas e as ideologias socialistas da sociedade da epoca. mas 0 movimento anarquista nesses paises e esmagado pelo surgimento do Fascismo. representa urn conjunto de doutrinas que preconizam a organizacao da sociedade sem nenhuma forma de autoridade imposta. atormentadas e divididas. en tao. A concepcao moderna de anarquismo nasce com a Revolucao Industrial e com a Revolucao Francesa. como sabemos. Afirma que as reformas s6 podem ocorrer depois que 0 sistema social existente for destruido. Este entusiasmo e revelado na conhecida obra literaria de Renan: L 'Avenir de la Science (0 Futuro da Ciencia) 12. no seu negativismo transcendente. em que a fe na Ciencia se torna a verdadeira fe. Acredita-se que ela va resolver todos os problemas. caracterizado pelo sucesso dos conhecimentos positivos. as mudancas sociais sao feitas com base na fraternidade e na cooperacao. essas concepcoes ainda repercutem nos dias atuais. tornar inuteis a religiao e a metafisica. viviam nos seus temp los urn combate de morte. Defende a utilizacao de meios mais violentos nos processos de transformacao da sociedade. Considera 0 Estado uma forca coercitiva que impede os individuos de usufruir liberdade plena. No seculo XIX surgem duas correntes principais do Anarquismo. Tais ideias conduzem aos exageros do cientificismo. fundados numa certeza racional e cientifica. Segundo essa teoria. Schoupenhauer [1788-1860] e uma demonstracao eloquente do seu pessimismo e as teorias de Spencer [1820-1903] e de Comte [1798-1857] esclarecem as nossas assertivas. William Godwin (1756-1836) desenvolve 0 pensamento anarquico. aplicando as suas manifestacoes os mesmos principios da ciencia racional e materialista.

conforme os ensinos do Evangelho. aproxima-se em demasia das necessidades politic as da nobreza rein ante na Europa. a propagacao do Protestantismo na Europa e na America . afirma que 0 comunismo seria a etapa final da organizacao politico-economica humana. em 1848. sem divisao de classes e sem a presen<j:ade urn Estado coercitivo. os marxistas preveem urn estagio intermediario de organizacao. 0 Socialismo. e pela religiao. A fragilidade demonstrada pela Igreja Cat6lica.da mesma forma que a multiplicidade de interpretacoes doutrinarias surgidas ao longo de sua evolucao hist6rica -. A sociedade viveria em urn coletivismo. em vez da oriunda das instituicoes governamentais. conduziram teologos e intelectuais protestantes do seculo XIX a urn reexame dos textos biblicos. Nesse contexto. Lamennais rompe com a Igreja e se torna abertamente socialista. Essa aproximacao com 0 poder real trouxe consequencias desastrosas. abriu espaco a expansao das doutrinas divulgadas pelas igrejas reformadas. Nasciam. tendo como base 0 materialismo hist6rico 8. no entanto. movimento criado por Lamennais. que. transforma-se em critico do regime capitalista. equivoco que ainda norteia 0 pensamento religioso da maioria dos europeus dos dias atuais. e ate a urn estudo critico da razao de ser do Cristianismo. em favor de uma sociedade comunista regulada pela cooperacao mutua dos individuos. 21 . Lacordaire e Mont' Alembert se submetem sem abandonar a acao generosa (caridade e justica) 11. as teorias sobre a salvacao pela fe. Os questionamentos levantados sobre 0 papel da religiao. surge 0 Catolicismo Social.0 Manifesto do Partido Comunista. que bus cava urn ideal de caridade e de justica. Essas ideias resultaram no surgimento do Marxismo. a partir daquele momenta hist6rico.cat6lica ou reformada -. de socialismo cientifico. Esses movimentos politicos tambem confrontam as praticas religiosas conduzidas pela Igreja Cat6lica que. Sua tese e conhecida como anarco-cornunista e se fundament a na abolicao de todas as formas de governo. que instauraria uma ditadura do proletariado para garantir a transicao. frente aos contumazes ataques que recebia. desviada dos principios morais do estabelecimento de urn imperio espiritual no coracao dos homens. num periodo em que a sociedade estava submetida a urn racionalismo dominante. de auto ria dos alemaes Karl Marx (18181883) e Friedrich Engels (1820-1895). Na verdade. dogma considerado imprescindivel a experiencia religiosa de cada pessoa e a necessidade social que 0 homem tern de crer em Deus e de senti-lo. abrindo espaco a discussoes sobre 0 papel desempenhado pela Igreja em particular. considerada como sinonimo de movimento religioso de igreja . estava ocorrendo desde 0 seculo XVI. Para chegar ao Comunismo. Assim.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 considerado 0 sucessor de Bakunin.

cuja acao regeneradora nao se manifestaria tao-somente nos problemas de ordem doutrinaria. os trabalhos dos dias futuros: a descoberta do planeta os esda da do A os 12. ate certo ponto. 0 desenvolvimento progressiva levam a urn aumento a edificacao consideravel urbano e da acuidade das questoes sociais. repartiria 0 pao sagrado da esperanca e da crenra com todos os coracoes. na sua magnanimidade. fazia-se acompanhar de uma pleiade de companheiros e colaboradores. J confronto com todas as epocas precedentes.. J.. forca polttica e sociaL 0 dinheiro de primeiro plano. Allan Kardec. que vai de 1830 a 1914 assinala 0 apogeu do progresso cientifico. e importante assinalar que uma revolucao diferente marcou. 0 surgimento maquina a vapor revoluciona industria necessita burguesia e sua concentracao de operacoes proletariado os meios de transportes. todavia. fundamentais ao No campo da Ciencia. encaminhando todos os paises para as reformas uteis e preciosas. projetando sobre ela uma luz ate entao insuspeitada [.. industrial de novas fortunas. Deveu-se. 22 . na sua missao de esclarecimento e consolacao. 0 fenomenal progresso cientifico dessa epoca resultou de varios fa tores. As licoes sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora. esse periodo. tudos de Pierre e Marie Curie no campo das energias emitidas pelo radio. Todavia.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 foram significativas. e a teoria da origem e evolucao das especies. as mudancas progresso Netuno cientifico e tecnol6gico por Leverrier. it elevaaio do padriio de vida e ao desejo de conforto e prazer 6. tammoral proposta pelo Espiritismo nasFalamos da revolucao bern. As conquistas desse periodo nao 56 foram mais numerosas mas tambem devassaram mais profundamente os segredos das coisas e revelaram a natureza do mundo e do homem.. Jesus. 0 movimento bancarias e permite rica acelera sua ascensao e torna-se e tema literario a classe dominante. cente: 0 seculo XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo. ao estimulo da Revolucao Industrial. de Charles Darwin. de Louis Pasteur sobre microbiologia. com cuja inspiracao ou a miseria de suas vitimas 0 periodo auto res pintam a insolencia de seus privilegiados Em [. mas em todos os departamentos da atividade intelectual do seculo XIX 20.

197. Sao Paulo: USE. (Contra . 196. Andre et MICHARD. 34. 8.:-. Les grands auteurs francais du programme. . Paris: Bordas. Sao Paulo: 1995. 2006. AMORIM. p. et industriel). p. 21 (Epoitem: as enciclopedistas. (Napoleao . as componentes cessivos. 9877-988l.]. p. vol. p. 3. p. Hist6ria da durante 6. os excessos da revolucao). F. 1985. (Le progres scientifique . ed. 20: 21. vol. 13. p. Referenda 1. Sao Paulo: Cultrix. 792. Cap. a epoca da democracia francesa). p. Edward McNall. p. Pessoa su- Porto Alegre: Globo. p. 23. p. p. . 192-193. p. americana). 186. Introduction (Le mouvement dernocratique). p. A caminho da luz. Rio de Janeiro: FEB. Jesus S. 7-8. 1964. p. AMARAL. Transicao inevitavel. p. . 9. 17. 4. Cap. 0 espiritismo e os problemas hu- . Item ctvilizacao ocidental. (Allan Kardec e os seus colaboradores). XAVIER. LAGARDE. ed. 10. Emmanuel. . Victor Hugo. 23 (Depois da revolucao). de Frederico de Barros. 12. (Revolucao III. 153. 170. . Pelo Espirito 33. 189. 22 (A revolucao Bonaparte). (Le socialisme). 3. 12. Enciclopedia mirador internacional.8. Francisco Candido. Deolindo. 16. Cap. let al. 187. 7. (Le realisme). . 13. ed. XIXe Siede. a espiritismo e os problemas BibliogJrafica1 2. intelectual e artistico p. 5. p. 19. p. 8. BURNS. Cap. . Traducao e do nacionalismo. 0 seculo XIX. ca de transicao). 5. 198-199. Rene. 18. p. francesa). (A independencia . 1948. 15. . 11. 185. 661. 18. Rio de Janeiro: Mundo Espirita. (As ciencias sociais). p. (Revolucao industrial). 9852-9859. 1975. 23 . Progresso . manos. 11. Laurent. p. 9. 14. .. .Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 humanos. REMaND.

.. destacando (Q)lbjeitivtr» especifico ° seu objeto.Preambulo. 0 Espiritismo e.Introducao. Allan Kardec: A genese. Os adeptos do Espiritismo serao os espiritas. 0 Espirittsmo e uma ciencia que trata da natureza. uma ciencia de observacao e uma doutrina filosofica.] que a Doutrina Espirita ou 0 Espiritismo tem por principio as relacoes do mundo material com os Espiritos ou seres do mundo invisivel. se quiserem. 0 livro dos espiritos . como filosofia. 0 objeto especial do Espiritismo e 0 conhecimento das leis do principia espiritual. ao mesmo tempo. Allan Kardec. ou. Allan Kardec: 0 que e 0 espiritismo Preambulo. [J [J [J 24 . Assim como a Ciencia propriamente dita tem por objeto 0 estudo das leis do principio material. 1. bem como de suas relacoes com 0 mundo corporal. Allan Kardec: 0 que e 0 espiritismo . (oll1ltedildltQ) lbas]ctr» [J Diremos [. origem e destino dos Espiritos. Como ciencia pratica ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre nos e os Espiritos. os espiritistas. item 1. Cap. item 16. compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes.~(Q)urEK~(Q) 2 Espiritismo ou Doutrina Espirita: conceito e objeto Conceituar Doutrina Espirita.

no inicio da reuniao.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 51l1l~®~it@~§ Introducao d1idlsr\ticca1§ Apresentar. L'J Verificar se a montagem do texto esta correta. referentes ao conceito e ao objeto do Espiritismo. solicitando as duplas breves comentarios a respeito das frases que lhes couberam. destacando pontos relevantes. o Pedir aos participantes que. o Pedir a turma que. os objetivos do tema. cartazes. acertadamente. sem consulta ao texto lido. aleatoriamente. tiras de cartolinas com frases copiadas dos subsidios. assim. as frases das tiras de cartolina que deverao ser coladas nos cartazes. individual e silenciosamente. afixar no mural da sala de aula dois cartazes intitulados. Explicar tambem que essa montagem deve ser auxiliada por urn colega. 25 . leiam os subsidios deste Roteiro. entregar. forman do. b) Objeto do Espiritismo. Recurso (5): subsidios deste Roteiro. b) os cornentarios das duplas refletirem entendimento do assunto. assinalando com urn trace as ideias que melhor correspondem ao conceito e objeto da Doutrina Espirita. faca a montagem do mesmo. montagem de texto. realizan do breves comentarios a respeito. a cada participante. duplas para a troca de ideias e realizacao do trabalho. fazer consideracoes sobre realizado. 0 trabalho Avaliacao sera considerado satisfatorio se: a) os participantes selecionarem. colando cad a tira de cartolina em urn dos cartazes afixados. Conclusao l!iil Apos os cornentarios. 0 DesenvoLvimento o Enquanto os participantes realizam a leitura recomendada. cola ou fita adesiva. uma tira de cartolina contendo frases copiadas dos subsidios. GJ Em seguida. respectivamente: a) Conceito de Espiritismo. o Estudo Tecnicats): leitura.

e espiritualista. Dar-lhes outra. Podemos defini-lo assim: 0 Espiritismo e uma ciencia que trata da natureza. como filosofia. uma ciencia de observa- 26 s:aoe uma doutrin filos6fica. apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligiveis. que a doutrina espirita ou 0 Espiritismo tem por principia as relacoes do mundo material com os Espiritos ou seres do mundo invisivel. se quiserem. por isso mesmo. como a fonte de uma imensidade de [enomenos ate hoje incompreendidos . origem e destino dos Espiritos. empregamos. ao contrario. espiritualismo. Em 0 Evangelho segundo 0 Espiritismo. deixando ao vocabulo espiritualismo a acepcao que Ihe e pr6pria. (onceito de Espiritismo Espiritismo foi criado por Allan Kardec pelas razoes que ele mesmo explica na Introducao de 0 Livro dos Espiritos: Para se designarem coisas novas sao precisos termos novos. ou. ao mesmo tempo. fora multiplicar as causas ja numerosas de anfibologia. Diremos. par meio de provas irrecusaveis. Os adeptos do Espiritismo seriio os espiritas. bem como de suas relaaies com 0 mundo corporals. porem. cuja forma lembra a origem e 0 sentido radical e que. os termos espirita e espiritismo. pois. para evitar a confusao inerente a variedade de sentidos das mesmas palavras. porem. compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que materia. Nao se segue dai. . a existencia e a natureza do mundo espiritual e as suas relacoes com 0 mundo corp6reo. Como ciencia pratica. ainda. espiritualista. nao mais como coisa sobrenatural.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 Subsidies 1. ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre n6s e os Espiritos. espiritualismo tem acepcao bem defin ida. Com efeito. assinala. Ele nolo mostra. Em vez das palavras espiritual. Os vocabulos espiritual. Assim 0 exige a clareza da linguagem. 0 espiritualismo e 0 oposto do materialismo. Kardec: 0 Espiritismo e a ciencia nova que vem revelar aos homens. os espiritistas 4. para indicar a crenca a que vimos de referir-nos. o termo o Espiritismo e. como uma das [orcas vivas e sem cessar atuantes da Natureza. para aplica-los a doutrina dos Espiritos. que creia na existencia dos Espiritos ou em suas comunicaiiies com 0 mundo visivel.

porque a materia e que primeiro fere 0 sentidos. mas. 0 Espiritismo e a Ciencia se completam reciprocamente. nem inventou este principia. Objeto do Espiritismo Assim como a Ciencia propriamente dita tem por objeto 0 estudo das leis do principio material. de observacao em observacao. chegou a concepcao de um so elemento gerador de todas as transformacoes da materia. faltariam apoio e comprovacao. portanto. de sentimento. cujo objeto eo estudo e conhecimento desses [enomenos. Pela uniao indissoluvel deles. como este ultimo principia e uma das [orcas da Natureza. as duas [orcas vivas da Natureza. por isso. sem 0 Espiritismo. e inerte. com tudo quanto surge antes do tempo". se acha na impossibilidade de explicar certos [enomenos so pelas leis da materia.. Mais adiante. J fatos ou [enomenos espiritas. carecendo de vida. facilmente se explica uma multidao de fatos ate entiio inexplicaveis. pela impossibilidade de tudo se explicar com 0 auxilio apenas das leis da materia 3. Em suma. para fixacao das leis que os regem [. a Ciencia.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 e. Se 0 Espiritismo tivesse vindo antes das descobertas cientificas. a existencia. segue-se que 0 conhecimento de um nao pode estar completo sem 0 conhecimento do outro. Elemento material e elemento espiritual. 0 Espiritismo niio descobriu. tendo por objeto 0 estudo de um dos elementos constitutivos do Universo. mas. sao a substancta mesma da Ciencia Espirita. relegados para 0 dominio do [antastico e do maravilhoso. E a essas relacoes que 0 Cristo alude em muitas ctrcunstancias e dai vem que muito do que ele disse permaneceu ininteligivel ou falsamente interpretado. vir depois da elaboracao delas. teria abortado. juntou ele 0 elemento espiritual. 0 estudo das leis da materia tinha que preceder 0 da espiritualidade. analisou-o e tornoulhe evidente a acao. so podia. 0 objeto especial do Espiritismo e 0 conhecimento das leis do principia espiritual. 27 . acrescenta Kardec: A Ciencia moderna abandonou os quatro elementos primitivos dos antigos e. foi 0 primeiro a demonstrar-lhe. nasceu pela [orca mesma das coisas. ainda nesta referencia (A genese).. toea [orcosamente na maior parte das ciencias.. por provas inconcussas. isto e. de pensamento. 2. precisa estar unida ao principia espiritual. a materia. produzidos por Espirttos desencarnados. sem a Ciencia. ao Espiritismo. 0 Espiritismo. esses os dois principios. J 6.. a reagir incessantemente sobre 0 principia material e reciprocamente. por si so. 0 Espiritismo e a chave com 0 auxilio da qual tudo se explica de modo [aal '. Ao elemento material. estudou-o. os [. Ora.

4. Rio de Janeiro: FEB. 124. 86. (0 espiritismo 28 . 2005. Espiritismo basico. Cap. ed. 48. p. ed. 2002. 21. Allan. p. ed. item 5. Item 18. p.0 . Cap. ed. p. 6. . Introducao. Segunda parte. 22. KARDEC. ed. Preambulo. 2005. 3.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 1. . Rio de Janeiro: FEB. Traducao de Guillon Ribeiro. Rio de A genese. I. Rio de Janeiro: FEB. e 0 espiritismo. p. BARBOSA. . de Guillon Ribeiro. 13. Pedro Franco. 5. 53. FEB. 2005. Rio de Janeiro: cientffico). Traducao Janeiro: FEB. 50. 56-57. 2. Item I. 0 R~felreR1lda lai IbU(OJg}lraifiCal Evangelho segundo 0 espiritismo. 2005. 1. Traducao que de Guillon Ribeiro. item 16. 103. p. 5.0 livro dos espiritos.

[f] 0 Espiritismo Ii a ciencia nova que vem revelar aos homens. [.. filos6fico e religioso do Espiritismo. sobretudo Espirito. confere tambem 0 0 que lhe cardter cientifico. ] um de seus efeitos Ii incutir sentimentos religiosos nos que os nao possuem. Allan Kardec: Obras p6stumas . [. item 5. entre seus adeptos. 0 Espiritismo Ii uma doutrina essencialmente filos6fica. Allan Kardec: o evangelho Ll segundo 0 espiritismo . Pedro Franco Barbosa: Espiritismo basico . por meio de provas irrecusaveis.Cap. de seus problemas.ROTEIRO 3 Dbjetivo esperificc Ccntetido TripLice Aspecto da Doutrina Espirita Identificar os aspectos cientifico. de sua origem.. de sua destinacao.t!J 0 Espiritismo Ii uma doutrina filos6fica de efeitos religiosos. nenhum tomou.0 espiritismo filos6fico. 0 titulo de sacerdote ou de sumo-sacerdote. embora seus principios sejam comprovados experimentalmente. nem templos e que. a alma e a vida futura. como qualquer filosofia espiritualista.-) [f] 0 [. nao Ii uma religiao constituida. visto que nao tem culto... portanto.Segunda parte .] 0 carater filos6fico do Espiritismo esta. 3. [ortalece-los nos que os tenham vacilantes. a existencia e a natureza do mundo espiritual e as suas relacoes com 0 basicc mundo corp6reo.Ligeira resposta aos detratores 29 . Cap. nem recebeu do espiritismo. Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais ] da reli- giao e respeita todas as crencas. item 24. no estudo que faz do Homem. nem rito.<. i.. '. Mas.. 1. Allan Kardec: 0 livro dos mediuns Primeira parte. pelo que [orcosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religioes: Deus.

tendo como base os subsidios do Roteiro. e resumo escrito do item 2 dos subsidios (0 aspecto cientifico): b) Grupo 2 -leitura. nao sobre uma simples convencao.leitura. tres imagens (ou leones) que caracterizem. como incentivo iniciaL Fazer correlacao entre essas imagens e 0 significado do triplice aspecto da Doutrina Espirita. 30 . [J Ouvir os relatos dos grupos. Suge§it5es Introducao: d1idati cas [J Projetar. Observacao: Cada grupo deve indicar urn participante para resumir as conclus6es e urn relator para apresenta-las em plenario. Allan Kardec: Revista espirita. no [J inicio da reuniao. Dezembro de 1868 discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec. troca de ideias. respectivamente. e resumo escrito do item 3 dos subsidios (0 aspecto filosofico): c) Grupo 3 . mas sobre bases mais solidas: as proprias leis da natureza. porque Ii a Doutrina que funda os vinculos da fraternidade e da comunhao de pensamentos. e nos nos van- gloriamos por isto. troca de ideias. e resumo escrito do item 4 dos subsidios (0 aspecto religioso). a Filosofia e a Religiao. a Ciencia. 0 Espiritismo Ii uma reiigiao. DesenvoLvimento: [J Dividir a turma em tres grupos. destacando os pontos mais importantes das conclus6es. orientando-os na realizacao das seguintes atividades: a) Grupo 1 -leitura.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 [J No sentido filosofico. troca de ideias.

Dai. Os o triplice 31 . ele compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes 6. as caracteristicas do triplice aspecto da Doutrina Espirita. 0 tripLice aspecto da Doutrina Espirita aspecto da Doutrina Espirita ressalta da propria conceituacao que the da Alla~ Kardec. em transparencias de retroprojetor. ttes graus de adeptos: 1°. Avaliacao o Estudo sera considerado satisfatorio se os relatos das conclusoes do trabalho em grupo indicarem que houve entendimento do triplice aspecto do Espiritismo. ou. transparencias. ao mesmo tempo. como filosofia. tres classes. retroprojetor.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 Conclusao: o Conduir 0 estudo apresentando. da introducao de o Livro dosEspiritos . papel. Atividade extradasse para a pr6xima reuniao de estudo Solicitar aos participantes a leitura do item 6. Tecnicats): exposicao. Subsidios 1. antes. e 0 resumo por escrito dos pontos assinalados por Allan Kardec. Como ciencia pratica. 0 dos principios e da filosofia que delas decorrem eo da aplicacao desses principios. segundo a orientacao kardequiana (veja referencias bibliograficas 1 a 7). lapis/ caneta. Recurso(s): subsidios deste roteiro.que trata dos pontos principais da Doutrina Espirita -. de numero 2: 0 Espiritismo e. uma ciencia de observacao e uma doutrina filosofica. estudo em pequenos grupos. ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre n6s e os Espiritos. o Espiritismo se apresenta sob tres aspectos diferentes: [e ainda Kardec quem afirma 1 0 das manifestacoes. conforme citacao feita no roteiro anterior.

2°. inclusive morais. [. segundo a terminologia usual 9. inteiramente nova. Gabriel Delanne. produzidos por espiritos desencarnados.relativo a aplicacao desses principios. 0 Espiritismo e uma ciencia experimental. podemos identificar 0 triplice as- c) religioso . para fixacao das leis que os regem. as que the percebem as consequencias morais. cujo objeto e 0 estudo e conhecimento desses [enomenos. as que praticam ou se esforcam por praticar essa moral. consoante pecto do Espiritismo: a) cientifico . com relacao ao Espiritismo. em que se assenas palavras de Kardec. pois.. porque.. 0 Espiritismo jamais sera ultrapassado. apoiadas em observafoes precedentes.] Caminhando de par com 0 progresso. Assim. de caracteristicas diferentes. Se uma verdade nova se revelar. ele se modificaria nesse ponto. cientifico ou moral.concernente b) filos6fico . nao estabelece com 0 principia absoluto senao 0 que se acha evidentemente demonstrado. como em um ponto conhecido. se novas descobertas the demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer. que sempre houve.respeitante ta a sua doutrina. as rnanifestacoes aos principios. por meio de comunicacoes com aqueles aos quais impropriamente tem sido chamados mortos II. mas que niio impedem 0 intercambio. para chegar ao desconhecido. 2. para esses. dos Espiritos. sob que considerem esses estranhos [enomenos. o carater cientifico deflui ainda das seguintes conclusoes de Allan Kardec: a Espiritismo. Foi assim que os Espiritos procederam. 0 aspecto cientifico Nenhuma ciencia existe que haja saido prontinha do cerebra de um homem. sao a substancia mesma da Ciencia Espirita. isto e.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 que creem nas manifestacoes e se limitam a comptova-las. sao fruto de observacoes sucessivas. entre os vivos e os mortos. todos compreendem constituirem eles uma ordem. ou 0 que ressalta logicamente da observadio. Eles constituem 0 meio de comunicacao entre 0 nosso mundo fisico e 0 mundo espiritual. ele a aceitara 2. 3°. 32 ciencia cujo fim e a demonstracao experimental da existencia da alma e sua imortalidade. em sua obra a Fenomeno Espirita tambern salienta 0 papel cientifico do Espiritismo. Qualquer que seja 0 ponto de vista. sem excecao de nenhuma. de ideias que surge e da qual nao pode deixar de resultar uma profunda modificarao no estado da Humanidade e compreendem igualmente que essa modificacao niio pode deixar de operar-se no sentido do bem 4. a Espiritismo e uma quando diz: . Todas. Dai 0 ser gradativo 0 ensino que ministram I. Os fatos ou [enomenos espiritas.

no apelo que dirige a razao. 0 aspecto reLigioso [diz Allan Kardec J e uma doutrina filosofica de efeitos religiosos. 0 aspecto fiLos6fico filosofico do Espiritismo vern destacado na folha de rosto de 0 Livro dos Espiritos. Esse estudo leva ao conhecimento do mecanismo das relacoes dos Homens que vivem na Terra com aqueles que ja se despediram dela. nasce a FILOSOFIA.quando encarnado (alma) e tambern do desencarnado. Na conclusao dessa mesma obra. quando Allan Kardec classifica a nova doutrina de Filosofia Espiritualista. dos acontecimentos. procura compreender como as coisas e os fatos se ordenam.DEUS... deseja conhecer sempre mais e mais. o carater filos6fico do Espiritismo esta. J Ciencia Espirita se classifica [. que mostra 0 que sao as coisas e porque sao as coisas 0 que sao. De fato. comprova-os 10. o aspecto 4. 0 [. portanto.. 3. a [. Em verdade. temporariamente. razao e consctencia 8. Definindo as responsabilidades do Espirito .. embora seus principios sejam comprovados experimentalmente. ao bom senso [. 0 que the confere tambem 0 carater cientifico. inteligentemente . sobretudo Espirito.Proqrarna Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 Sendo assim. estabelecendo as bases desse permanente relacionamento. porque observa e examina os [enomenos mediunicos. obstando-se a tais manifestacoes. e demonstra a existencia. dotados de sentimento. se the tera minado a base. ao qual reage e do qual recebe continuos impactos.. Sua [orca esta na sua filosofia.. J entre as ciencias positivas ou experimentais e se utiliza do metoda analitico ou indutivo.. cogita.. [az experiencias. em suma. pelo que [orcosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religioes: Deus. interroga. de algo que tudo cria e tudo comanda. Mas. pela morte. de sua origem. a primeira obra do Espiritismo. 0 Espiritismo e Filosofia. de sua destinacao. dos fatos. Kardec enfatiza: Falsissima ideia formaria do Espiritismo quem julgasse que a sua [orca lhe vem da pratica das manifestacoes materiais e que. quer saber 0 «como» e 0 «porque» das coisas. uma regra moral de vida e comportamento para os seres da Criacao. Quando 0 Homem pergunta.J Espiritismo e uma doutrina essencialmente filosofica. J 3. como qualquer filosofia espiritualista. inquestionavel. portanto. a alma e a vida futura. niio e uma religiao o Espiritismo 33 . 0 Homem quer justificar-se a si mesmo e ao mundo em que vive. de seus problemas. no estudo que faz do Homem.

J essencialmente moral. sem 0 Espiritismo e uma religiao. publicado na Revista Espirita de dezembro de 1968. a fraternidade e a solidariedade. a doutrina sera sempre um campo nobre de investigacoes humanas. e que. na opiniao geral. respondendo altura: dos Mortos. uma casta sacerdotal com seu cortejo de hierarquias. a Religiao eo angulo divino que a liga ao ceu. nenhum tomou. 0 Espiritismo e uma religiao? Ora. entre seus adeptos. simbolizado [. porque desperta exclusivamente uma ideia de forma. No seu aspecto cientifico e filosofico. que se rompem a vontade. dos principios absolutos em materia de fe. uma variante. como outros movi- 34 . que liga os coracoes. A Ciencia e a Filosofia vinculam a Terra essa figura simbolica. a certa por uma religiao. mas sobre bases mais solidas: as proprias leisda Natureza. No discurso de abertura da Sessao Anual Comemorativa Kardec. afirma. 0 efeito desse laco moral e 0 de estabelecer entre os que ele une. a religiao da familia. seja qual for 0 seu objetivo e [. niio podia nem devia enfeitar-se com um titulo sobre cujo valor inevitavelmente se teria equivocado. J 5. se se quiser. na acepcao usual da palavra. en tao. Eis por que simplesmente se diz: doutrina filosofica e moral? Em suma. Por que. ou da realizacao de formulas que falam mais aos olhos do que ao espirito. E nesse sentido que tambem se diz: a religiao da amizade. concluimos com Emmanuel: Podemos tomar 0 Espiritismo.&!J *. Se 0 Espiritismo se dissesse uma religuio. entao duvida.. a indulgencia e a benevolencia mutuas... nem templos e que. na Sociedade de Paris.. nao 0 separaria das ideias de misticismo e dos abusos contra os quais tantas vezes a opiniao se levantou. e nos nos van- §b !0lI gloriamos por isto. ffi '111= °6 [I. e ndo o laco estabelecido 0 somente fato de compromissos materiais. senhores! No sentido filosofico. Allan a pergunta 0 Espiritismo e uma Religiaoi. Nao tendo 0 Espiritismo nenhum dos caracteres de uma religiao. porem. porque e a Doutrina que funda os vinculos da fraternidade e da comunhao de pensamentos. nao sobre uma simples convencao. nem recebeu 0 titulo de sacerdote ou de sumo sacerdote [. de cerimonias e de privilegios. nem rito. sim..Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 constituida. visto que nao tem cuIto. declaramos que 0 Espiritismo nao e uma religuio? Em razao de niio haver seniio uma palavra para exprimir duas ideias diferentes. perguntarao. a palavra religiao e inseparavel da de culto.. as aspiracoes. que identifica os pensamentos.!l Se e assim. como consequencia da comunhao de vistas e de sentimentos. que 0 Espiritismo nao tem.. 0 [g ~ publico n~o veria ai mais que uma nova edicao. J como um ttiangulo de [orcas espirituais.

ed. Prefacio. 490- lG'~ 8. ed. .Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 da Huma- mentos coletivos. Traducao de Guillon Ribeiro. 2005. 26. 13. l1::J!. Segunda parte. (0 espiritismo filosofico). de Guillon Ribeiro. 8. Gabriel. . 3. 0 livro dos espiritos. 10. Ano 1868. Item: Discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec: 0 espiritismo 491. Rio de Janeiro: FEB. N° 12. p. Rio de Janeiro: FEB. . [ornal de estudos psicologicos. Rio de Janeiro: FEB. por constituir a restauracao do Evangelho de Jesus Cristo. 53. 50. estabelecendo a renovadio definitiva do homem. 48. Conclusao 6. p.. 1. ed. 0 que e 0 espiritismo. todavia. 260-261. Poesias traduzidas por Inaldo Lacerda Lima. 2005. . 2005. Dezembro de 1868. ed. Traducao de Fran- cisco Raymundo Ewerton Quadros. . ed. 44. Rio de Janeiro: FEB. Item 55. 5. 42. Conclusao -7. Rio de Janeiro: FEB. DELANNE. 2005. . Allan. p. p. °6 ~ d © s e uma religiaoi. Ano 11. 2005. 2002. XAVIER. A genese. 0 consolador. p. 5. KARDEC. 11. ed. . 484. 86. para a grandeza do seu imenso futuro espiritual ". . 6. (Ligeira resposta aos detratores do espiritismo). Primeira parte. Rio de Janeiro: FEB. Definicao. 2006. Revista espirita. Traducao 2. p. . de natureza intelectual que visam ao aperfeicoamento nidade. Francisco 19-20. Referenda Biblioqrafica 1. repousa a sua grandeza divina. Obras postumas. item 54. 7. Rio de Janeiro: FEB. p. 9. p. Pelo Espirito Emmanuel. Cap. 12. 104. 2005. 4. Espiritismo basico. p. 101. ed. Pedro Franco. No aspecto religioso. 35 Candido. 1'= <'r-=> o~ ~ m §b Preambulo. p. Rio de Janeiro: FEB. 486-487.~ WV ffi Traducao de Evandro Noleto Bezerra. 0 [enomeno espirita. 103. p. BARBOSA. 38. Traducao de Guillon Ribeiro. p.

!l especifico Apresentar os pontos principais da Doutrina Espirita. como envolt6rio semimaterial do Espirito. 0 36 . habitado pelos Espiritos desencarnados. deve conter principios norteadores dos seus ensinamentos. e os ensinos morais dos Espiritos Superiores. Suqestoes Introducao didaticas EKI Introduzir III tema. a relacao constante dos Espiritos desencarnados com os homens (Espiritos encarnados). 0 Espiritismo tambem os possui. a existencia do perispirito. Allan Kardec: 0 livro dos espiritos. criador do Universo. 0 melhoramento progressivo dos Espiritos. Allan Kardec codificou a Doutrina transmitida pelos Espiritos Superiores. Conteudlo !lil basico Os pontos principais da Doutrina Espirita sao: Deus. Acrescentar que. como os do Cristo. esclarecendo que uma doutrina (cientifica.ROTEIRO 4 Objetivn Pontos principais da Doutrina Espirita E1. 0 mundo espirita. tendo como base esses pontos principais. Introducao . de acordo com 0 resume existente na Introducao de 0 livro dos espiritos. a encarnacao e reencamacao dos Espiritos na Terra e em outros mundos. que podem ser sintetizados.item 6. no seculo XIX. Similarmente. filos6fica ou religiosa). que passam pelos diversos graus da hierarquia espirita ate atingirem a perfeicao moral. identificados por Allan Kardec como pontos principais da Doutrina. para ser considerada como tal. na maxima evangelica fazer aos outros 0 que quereriamos que os outros nos Jizessem.

se todos os pontos assinalados por Kardec estao registrados nos demais cartazes. item 6. Avaliacao sera considerado satisfat6rio se: a) a maioria dos participantes realizar atividade extraclasse. fita adesiva. no mural da sala de aula. Aproveitar 0 periodo de tempo da leitura para afixar. os pontos principais da Doutrina Espirita que estao mais relacionados as nossas necessidades de aprendizado no plano fisico. Pedir a turma que. Recurso(s): 0 Livro dos Espiritos. Subsidies Allan Kardec.. trata dos pontos principais dos ensinos transmitidos pelos Espiritos Superiores. por eles resumidos na atividade extraclasse. leitura. acrescentando os que faltam ou eliminando os repetidos. Verificar. que [. na Introducao de 0 Livro dos Espiritos. pnceis hidrograficos de cores variadas. Ressalta. folhas de papel pardo. identificados pelo Codificador do Espiritismo e inseridos na introducao 6 de 0 Livro dos Espiritos. junto com os participantes.. escreva nas folhas em branco os demais pontos principais da Doutrina que estao faltando no cartaz parcial mente preenchido. tres folhas de papel pardo. individualmente ou em grupo. solicitar aos participantes que facam leitura silenciosa dos pontos principais do Espiritismo. cartazes. o Estudo Tecnicats): exposicao.] os proprios seres que se comunicam se designam a si mesmos peIo nome de Espiritos 37 . nos registros.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 4 DesenvoLvimento i\lIi III III II!!I Em seguida. A primeira dessas folhas deve conter 0 registro de alguns pontos principais da Doutrina Espirita. primeiramente. b) os registros nos cartazes indicarem que houve correto entendimento do assunto. Conclusao II Fazer 0 fechamento da reuniao indicando.

eivados das nossas paixiies: 0 odio. pela pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: sao os anjos ou puros Espiritos. etc 3. declarando. como nos constituimos 0 mundo corporal durante a vida terrena'. e os seres imateriais. J 0 laco ou perispirito. que e imposta a uns como expiacao. a orgulho. analogo aos animais e animado pelo mesmo principio vital. a outros como missao. nem em poder. e uma especie de envoltorio semimaterial. nem em saber. [ . passando pelos diferentes graus de hierarquia espirita. indefinido. circunscrito. Passa. invisivel para nos no estado normal. 0 mundo invisivel ou espirita. alguns. imaterial. em certos casos. materiais e imateriais. o Espirito nao e. Os das outras classes se acham cada vez mais distanciados dessa peifeir:ao. 0 mundo espirita e 0 mundo normal. pelo menos. Ha no homem tres coisas: 1°. ou nao ter jamais existido.. Entre as diferentes especies de seres corporeos. Todos se melhoram. 0 Espirito conserva o segundo. A alma e um Espirito encarnado. que. Criou 0 Universo. ate que hajam atingido a absoluta perfeicao moral 3. isto e. onipotente. 0 mundo corporal e secundario. em seguida. E um ser real. A morte e a destruicao do involucre mais grosseiro. primitivo. eterno. nem em moralidade. a alma ou ser imaterial. nem em inteligencia. Os Espiritos revestem temporariamente um involucra material pereeive1. Esta melhora se efetua por meio da encarnacao. sem que por isso se alterasse a essencia do mundo espirita. como sucede no [enomeno das aparicoes 2. um ser abstrato. Os da primeira ordem sao as Espiritos superiores. 0 ciume. se torna apreciavel pela vista. 0 corpo ou ser material. principia intermediario entre a materia e 0 Espirito. cuja destruicao pela morte lhes restitui a liberdade. que prende ao corpo 0 Espirito. pelo ouvido e pelo tatoo Os Espiritos pertencem a diferentes classes e niio sao iguais. pois.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 4 38 ou Genies.. terem pertencido a homens que viveram na Terra. Os seres materiais constituem 0 mundo visivel ou corporeo. 0 laco que prende a alma ao corpo. 2°. porem que pode tornar-se acidentalmente visivel e mesmo tangivel. imutavel. dos Espiritos. seus conhecimentos. so possivel de conceber-se pelo pensamento. Eles compoem 0 mundo espiritual. que se distinguem dos outros pela sua perieuiu).. Deus escolheu a especie humana para a encarnacao dos Espiritos [. a inveja. sua proximidade de Deus. J 1. que abrange todos os seres animados e inanimados. mostrando-se os das categorias inferiores. . a resumir esses pontos principais: Deus e eterno. A vida material e uma prova que lhes cumpre sofrer repetidamente. na sua maioria. que the constitui um corpo etereo. poderia deixar de existir. sendo 0 corpo apenas 0 seu envoltorio. preexistente e sobrevivente a tudo. 3°. soberanamente justo e bom. Espirito encarnado no corpo. unico.. Os Espiritos nao ocupam perpetuamente a mesma categoria.

J as Espiritos se manifestam espontaneamente ou mediante evocacao. inversamente.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 4 Deixando 0 corpo. A encarnacao dos Espiritos se da sempre na especie humana.. causa eficiente de uma multidao de [enomenos ate entao inexplicados ou mal explicados e que nao encontram explicaciio racional seniio no Espiritismo 4. as Espiritos superio res usam constantemente de linguagem digna. vendo-nos e acotovelando-nos de continuo. de se instruirem e melhorarem. onde predominam 0 amor do bem e 0 desejo sincero.. Cabe ao nosso juizo discernir as boas das mas inspiracoes. As relacoes dos Espiritos com os homens sao constantes. donde sa ira. As ocultas se verificam pela infiuencia boa ou rna que exercem sobre nos. As diferentes existenctas corporeas do Espirito sao sempre progressivas e nunca regressivas. J 6. amiude.. seria erro acreditar-se que a alma ou Espirito possa encarnar no corpo de um animal". as bons Espiritos nos atraem para 0 bem. estiio por toda parte no espaco e ao nosso lado. ao contrario. [.. Os Espiritos Superiores se comprazem nas reunioes serias. a alma volve ao mundo dos Espiritos.. e-lhes um gozo vet-nos sucumbir e assemelhar-nos a eles 5. para passar por nova existencia material. J as Espiritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo. a mover-se em torno de nos 4. mais ou menos aperfeifoadas. [. [.. mas. E toda uma populacao invisivel. quer na Terra. Ados Espiritos inferiores.. encontram livre acesso e podem obrar com toda a liberdade entre pessoas frivolas ou impelidas unicamente pela curiosidade e onde quer que existam maus instintos [. e inconseqiiente. J as Espiritos sao atraidos na razao da simpatia que lhes inspire a natureza moral do meio que os evoca. quer em outros mundos 4. as Espiritos exercem incessante acao sobre 0 mundo moral e mesmo sobre 0 mundo fisico. 39 . segue-se que todos nos temos tido muitas existencias e que teremos ainda outras. A presenca deles afasta os Espiritos inferiores que. J. as maus nos impelem para 0 mal.. as niio encarnados ou errantes nao ocupam uma regiao determinada e circunscrita. a rapidez do seu progresso depende dos esforcos que [aca para chegar a perfeicao. a nossa revelia. apos um lapso de tempo mais ou menos longo. trivial e ate grosseira 6.. nobre. repassada da mais alta moralidade [. nos sustentam nas provas da vida enos ajudam a suporta-las com coragem e resignacao. durante 0 qual permanece em estado de Espirito errante 3. As comunicacoes dos Espiritos com os homens sao ocultas ou ostensivas. por parte dos que as compiiem.. Atuam sobre a materia e sobre 0 pensamento e constituem uma das potencias da Natureza. Tendo 0 Espirito que passar por muitas encarnadies. Distinguir os bons dos maus Espiritos e extremamente [aci).

. como a do Cristo. · p. nesta maxima evangelica: Fazer aos outros a que quereriamos que as outros nos jizessem. Neste principia encontra a homem uma regra universal de pro ceder. 86.. 40 . existencias que the permitem haver faltas irremissiveis. conformemente aos seus desejos e esforcos. 26. Rio de Janeiro: FEB. item 6. 3. · p. Mas. a hip6crita sera desmascarado patenteadas todas as suas torpezas. na senda do progresso. 23-24. KARDEC. 0 livro dos espiritos. no e mundo dos Espiritos. 6. para a perfeicao. os pontos principais da Doutrina Espirita. 24. fazer a bem e nao a mal.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 4 A moral dos Espiritos superiores se resume. · p. · p. e de todos as instantes. 2. mesmo para as suas menores acoes. ] Ensinam. 7. 25-26. Allan. · p. 5. que ao estado de inferioridade e superioridade dos Espiritos tambem niio correspondem penas e gozos desconhecidos na Terra. p. Meio de consegui-lo avanrar. que a expiacao nao possa apagar. [. ed. 23. ensinam encontra que a homem nas diferentes '. 27. 25. 2006. e a seu destino jinal Eis. nada podendo estar oculto. daqueles para com quem houvermos procedido mal constitui um dos castigos que nos estao reservados. jinalmente que. Introducao. isto e. assim. que serao desenvolvidos no transcorrer deste Curso. · p. que a presenca inevitavel. Traducao de Guillon Ribeiro. 4. Referenda Bibliografica l.

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