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ESDE - Programa Fundamental - Tomo I - Modulo I[1]

ESDE - Programa Fundamental - Tomo I - Modulo I[1]

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Estudo Sistematizado da

rl

Programa Fundamental

Torno I

Federacao Espirita BrasiLeira

ISBN 978-85-7328-514-7 B.N. 406.491 2' edic;;ao - 3' Reirnpressao 000.01-0; 12/2008 pela orqanizacao: CEciLIA ROCHA - Do 26" ao 35" milheiro

Responsavel

Capa e projeto grafico: FATIMAAGRA Copyright 2007 by FEOERA<;AO EspiRITA BRASILEIRA (Casa-Mater do Espiritismo) Av. L-2 Norte - Q. 603 - Conjunto F (SGAN) 70830-030 - Brasilia (OF) ~ Brasil Todos os direitos de reproduceo, copie; comuntceceo ao publico e explorar;ao economice desta obra estao reservedos unice e exclusivamente para a Federar;ao Espirita Brasileira (FEB). Proibida a reprodur;ao parcial

ou total da mesma, etreves de qualquer forma, meio ou processo otettt» nico, digital, totocopi«, microfilme, Internet, CD-ROM, sem a previa e expressa autorizar;ao da Editora, nos termos da lei 9.610/98 que regulamenta os direitos de autor e conexos. Composir;ao e editorar;ao: Departamento Editorial e Grafico - Rua Sousa Valente, 17 20941-040 - Rio de Janeiro (RJ) - Brasil CNPJ rr 33.644.857/0002-84 I.E. n" 81.600.503
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FEB - Departamento FAX: (21)2187-8298.

Editorial

Tel.: (21) 2187-8282,

CIP-BRASIL. CATALOGAGAO-NA-FONTE SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LlVROS, RJ.
E85 2.ed. v.1 Estudo sistematizado da doutrina esplrita: programa fundamental, v. 1 I organizado pela Area de Estudo Doutrinario da Federacao Espirita Brasileira, responsavel, Cecilia Rocha. - 2. ed. - 3' reimpressao - Rio de Janeiro: Federacao Espirita Brasileira, 2008 336p.: 25cm Inclui bibliografia ISBN 978-85-7328-514-7 1. Espiritismo - Estudo e ensino. 2. Espiritas - Educayao. Rocha, Cecilia, 1919-. II. Federacao Espirita Brasileira. 07-4635. COO 133.9 CDU 133.7 10.12.07 004617

10.12.07

4

Apresentacao

A Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita ESDE foi lancada, em Brasilia-DF, na reuniao anual do Conselho Federativo Nacional de novembro de 1983, em atendimento as expectativas do Movimento Espirita. Esta Campanha, efetivada na forma de seis apostilas de estudo, representativas de niveis graduais e sequenciais de aprendizado doutrinario, utilizou a tecnica do trabalho em grupo como diretriz pedagogica. A sisternatizacao do estudo espirita buscou, por outro lado, apoio nas seguintes orientacoes de Allan Kardec: "urn curso regular de Espiritismo seria professado com o fim de desenvolver os principios da ciencia e difundir los estudos serios [...]".
(*)

0

gosto pe-

Ao avaliar os resultados positivos apresentados pelo Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita, ao longo dos anos, sobretudo em relacao ao trabalho de unificacao do Movimento Espirita e a uniao dos espiritas, percebemos que a aquisicao do conhecimento doutrinario deve seguir
0

metodo indicado pelo proprio Codificador, con0

forme expressam estas suas palavras: "Acrescenternos que

estudo

de uma doutrina, qual a Doutrina Espirita, que nos lanca de sub ito numa ordem de coisas tao nova quao grande, so pode ser feito com utili dade por hom ens series, perseverantes, livres de prevencoes e animados de firme e sincera vontade de chegar a urn resultado. Nao sabemos como dar esses qualificativos aos que julgam a priori, levianamente, sem tudo ter visto; que nao imp rim em a seus estudos a continuidade, a regularidade e
0

recolhimento indispensaveis, [... J

o

que caracteriza urn estudo serio

e a continuidade

que se the da.

(*) Obras P6stumas: Projeto 1868.

5

contem 27 m6dulos de estudo. com base nas obras da Codificacao de Allan Kardec e no Evangelho de Jesus Cristo. distribuidos objetivamente em dois niveisde aprendizado . Em face do exposto.. comecando pelo principio e acompanhando volvimento das ideias.[ . Trata-se de urn programa mais compacto.. 6 (**) 0 Livro dos Espiritos: Introducao.Programa Fundamental e Programa Complementar -. contamos com uma boa receptividade dos interessados por este tipo de trabalho. . a Federacao Espirita Brasileira disponibiliza ao Movimento Espirita novo programa do Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita. cujosassuntos. J Quem deseje tornar-se versado numa ciencia tern que a estudar metodica- mente. item 8. (H)" 0 encadeamento e 0 desen- Mantendo-se fiel no prop6sito de difundir 0 Espiritismo em todos os seus aspectos. adequado as exigencias da vida atual.

como do anterior. ser desenvolvido numa reuniao semanal de 1 hora e 30 minutos. c) formularios de subsidies. em principio. A formatacao pedagogica-doutrinaria utiliza. A duracao minima prevista para a execucaodo Curso e de dois anos letivos. Programa Complementar .constituido de urn unico torno. em ambos os programas. doutrinario esta distribuido em dois programas. 0 sistema de m6dulos para agrupar assuntos semelhantes.subdividido em do is tomos. conforme os esclarecimentos prestados na apresentacao. Todos os roteiros contem: a) uma pagina de rosto. o objetivo fundamental deste Curso. tambern com nove m6dulos de estudo.curso do Estudo Sistematizado da Doutrina EspiritaESDE oferece uma visao panoramicae doutrinaria do Espiritismo. b) urn forrnulario de sugestoes didaticas que indica como aplicar e avaliar 0 assunto de forma dinamica e diversificada. norteador do assunto a ser desenvolvido em cada reuniao. e propiciar condicoes para estudar 0 Espiritismo de forma seria. Cada roteiro de estudo deve. regular e continua. os quais sao desenvolvidos em unidades basicas denominadas roteiros de estudo. existentes em numero variavel segundo a com- o novo o seu conteudo 7 . fundamentada na ordem dos assuntos existentes em 0 Livro dos Espiritos. assim especificado: Programa Fundamental . tendo como base as obras codificadas por Allan Kardec e o Evangelho de Jesus. cada urn contendo nove m6dulos de estudo. os objetivos especificos e o conteudo basico. onde estao definidos 0 numero e 0 nome do m6dulo.

bern como recomendacoes de atividades extraclasse. redigidos em linguagem didatica de acordo com os objetivos especificos e 0 conteudo basico do roteiro. 0 trabalho em grupo. 8 . d) forrnulario de referencias bibliograficas. na medida do possivel. glossaries ou notas de rodape.plexidade do assunto. evitando a monotonia e 0 cansaco. Alguns roteiros contam tambem com anexos. Sugere-se que as reunioes semanais enfoquem.

1 Rot. 4 Existencia de Deus Provas da existencia de Deus Atributos da divindade A providencia divina ModuLo IV . 162 168 173 9 ModuLo V . 1Fenomenos mediunicos que antecederam a Codificacao: Hydesville e mesas girantes Rot.Exist€mcia e Sobrevivencia do Espirito Rot. 2 Rot. 1 Rot. 4 Obras basicas 0 42 0 professor e codificador 50 67 79 95 96 102 108 116 e criterios utilizados naCodificacao ModuLo III . 3 Rot.A Codifica~ao Espirita Rot. 3 Influencia dos Espiritos em nossos pensamentos enos acontecimentos Mediunidade Mediunidade da vida e medium com Jesus . 3 Rot. 1 Rot. 1 Rot.Sumario ModuLo I .ComunicabiLidade dos Espiritos Rot.Deus Rot. 2 Rot. 2 Rot. 2 Rot. 3 Allan Kardec: Metodologia Espirita Rot. 2 Rot.Introducao ao Estudo do Espiritismo Rot. 4 0 contexto hist6rico do seculo XIX na Europa Espiritismo ou Doutrina Espirita: conceito e objeto Espirita Espirita 11 12 24 29 36 41 Triplice aspecto da Doutrina Pontos principais da Doutrina ModuLo II . 3 Rot. 4 Perispfrito: conceito do Esplrito Origem e natureza do Espirito Provas da existencia e da sobrevivencia Progressao dos Espiritos 123 124 130 145 154 161 e atos.

vegetal. 1Rot. 2 .Lei de Adora~ao Rot. 7 - dos Mundos Habitados 235 236 245 256 264 274 281 287 293 294 305 313 314 320 328 0 fluido c6smico universal Elementos gerais do universo: espirito e materia Formacao dos mundos e dos seres vivos Os reinos da natureza: mineral. 5 ~ Rot. animal e hominal Diferentes categorias de mundos habitados Encarnacao nos diferentes mundos A Terra: mundo de expiacao e provas Modulo VIII . 2 Rot. 1 Lei natural: definicao e caracteres 0 Rot. 4Rot. 5 Rot. 1 Rot. 6 Fundamentos Retorno Retorno Retorno e finalidades da reencarnacao corporal: oplanejamento corporal: a infancia do passado: justificativas da sua necessidade reencarnat6rio Provas da reencarnacao 179 180 190 200 212 221 228 a vida a vida a vida corporal: uniao da alma ao corpo 0 esquecimento Modulo VII . Evangelho no lar eficacia e acao 10 .Reencarnacao Rot. 2 Rot. 6 Rot. 3 Rot. 3 Rot. 3 Adoracao: significado e objetivo A prece: importancia.Modulo VI .0 bern e mal Modulo IX .Lei Divina ou Natural Rot. 2 Rot.Pluralidade Rot. 4 Rot. 1 Rot.

PROGRAMA MODULO I FUNDAMENTAL Introducao ao Estudo do Espiritismo OBJETIVO GERAL Propiciar conhecimentos gerais sobre a Doutrina Espfrita .

Cap. Conteudo basico • 0 seculo XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo. na sua magnanimidade. ate agora . da independencia ou unidade nacionais. por direito.. porque nenhum . guerras civis. ora vitoriosas. repartiria 0 piio sagrado da esperanca e da crenra com todos os coracoes. ora esmagadas. • Esse seculo. quase todas feitas em favor da liberdade. 12 .. Emmanuel: A caminho da luz. 23. pode ser chamado 0 seculo das revoluroes. J liroes sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora. J.. Cap. por ocasiao do surgimento da Doutrina Espirita.. Emmanuel: A caminho da luz..foi tao [ertil em levantes.].ROTEIRO 1 Objetivo especifico o contexto Identificar 0 na Europa hist6rico do seculo XIX -----_. 23.Introducao. Jesus. insurreicoes. encaminhando todos os paises para reformas uteis e preciosas [. • No seculo XIX as [.. Essas revolucoes tem como ponto comum 0 fato de serem quase todas dirigidas contra a ordem estabelecida [._-------------------------- contexto historico do seculo XIX na Europa. da democracia politica ou social.. Rene Remond: 0 seculo 19 .

2 A Revolucao Industrial e as suas repercussoes. papel. trabalho em pequenos grupos. cientificas e sociais do seculo XIX)..'-:!l © Qffi! !b!hIJ 13 . politicas. °6 Q§J) <¢='J ffi '= ~ r=-nJ °6 S d ffi Conclusao • Fazer 0 fechamento do assunto. Desenvolvimento • Pedir aos participantes que formem grupos para a realizacao das seguintes atividades.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 Suqestoes Introducao didaticas • Iniciar a reuniao fazendo uma apresentacao geral do tema. religiosas. comentarios e resumo escrito do item 1. destacando os principais pontos constantes do item 1. em plenaria. 'lQ d '. por meio da tecnica expositiva. Grupo 2 Leitura. esclarecendo possiveis duvidas. subsidios deste Roteiro. os quais tiveram 0 poder de influenciar as geracoes posteriores. IN 0= C:. • Destacar pontos fundamentais da apresentacao dos relatores. tendo como base os subsidios: Grupo 1 Leitura. <¢='J g "'g "'g © ffi © Avaliacao satisfat6rio se os participantes demonstrarem interesse e desenvolverem as tarefas com entusiasmo. comentarios e resumo escrito do item 1. lapis. Utilizar projecoes ou cartazes. Cartazes ou transparencias. • Solicitar aos relatores dos grupos que facam a leitura do resumo.4 dos subsidios (rnanifestacoes filos6ficas. destacando as ideias introdut6rias dos subsidios deste Roteiro.1A Revolucao Francesa e as suas consequencias.-:!l ffi o estudo sera considerado ffi @ <¢='J =r= Q§J) ~ Tecnicats): Recurso(s): ~ Exposicao. cornentarios e resumo escrito do item 1.3 Manifestacoes artisticas e culturais do seculo XIX. Grupo 3 Leitura.

materializado no mundo fisico pelo trabalho inestimavel do professor frances Hippolyte Leon Denizard Rivail que. acendendo 0 [.1778].. a Constituicao de Filadelfia. adotou 0 pseudonimo de Allan Kardec.] erros da 50ctedade e da politica. depois do ex- . e 0 seculo que da inicio aos gran des movimentos revolucionarios europeus que derrubaram 0 absolutismo. fazendo socobrar os principios do direito divino. D'Alembert [1717-1783]. Suas liroes generosas repercutem na America do Norte. substantia de todas as conquistas sociais de que se orgulham os povos modernos 14. Os Estados Unidos foram a primeiranacao a absorver efetivamente 0 pensamento renovador dos iluministas. Enfatiza. Assim e que. Emmanuel que [. constituiram a base para que fossem combatidos.. Rousseau [17121778]. de acordo com 0 Espirito Emmanuel. fomos imensainente distinguidos pelo advento do Espiritismo. divulgadas no seculo XVIII por Espiritos reformadores. denominados iluministas e enciclopedistas. como em todo 0 mundo. movimentos esses apoiados nas ideias renovadoras da Filosofia e da Ciencia. em 4 de julho de 1776.] foi dos sacrificios desses coracoes generosos que se fez a fagulhadivina do pensamento e da liberdade. tendo sido organizada.••] mais vivo entusiasmo no animo dos franceses. os [.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 Subsidtos 14 0 seculo XIX representou uma dessas epocas em que fomos especialmente abencoados pela bondade superior. os americanos proclamam a sua independencia polttica. Vamos encontrar nessa pleiade de reformadores os vultos veneravets de Voltaire [1694. A independencia americana repercutiu intensamente na Franca. para regeneracao das coletividades terrestres 14.. no seculo XIX. ap6s alguns incidentes com a metr6pole .Cra-Bretanha -. humilhados pelas mais prementes dificuldades. implantaram a economia liberal e extinguiram 0 antigo sistema colonial. Alem das enormes contribuicoes culturais recebidas. Tais ideias.. modelo dos c6digos democraticos do futuro 15. Diderot [1713-1784]' Quesnay [1694-1774]. Entretanto. em nome do qual se cometiam todas as barbaridades. posteriormente. Entre cintilacoes do sentimentoe do genio. ainda. a despeito de todas as dificuldades assinaladas nesse periodo. ao codificar a Doutrina Espirita. foram eles os instrumentos ativos do mundo espiritual. Montesquieu [1689-1755].

1. Nao pagavaimpostos e tinha acesso aos cargos publicos.1 A Revolucao Francesae as suas consequencias No apagar das luzes do seculo XVIII. das pens6es reais e dos cargos na corte. ].. reduzido a pr6pria subsistencia. desencadeou-se urn pode- roso movimento revolucionario em 1789 . Subdividia-se em alta nobreza. A sociedade frances a esta constituida de tres grupos sociais basicos: 0 clero. a Conternporanea. cujos rendimentos provinham dos tributos senhoriais. fazia parte dos 2. de origem burguesa. cognominado de Primeiro Estado. comerciantes. e 0 baixo clero. desencadeados pela Revolucao Francesa. 0 periodo compreendido entre o jim das guerras napoleonicas e 0 inicio do primeiro conflito mundial [. os artesaos. Os sucessivos progressos culturais em todos os campos do saber humano.. 0 contexto hist6rico europeu do secuto XIX 1. 0 clero. 0 proletariado industrial e os camponeses. a burguesia nao tinha direito de participacao 15 . representava 2% da populacao total e era isento de impostos.5% de uma populacao de 23 milhoes de habitantes. assim como 0 seculo XVIII e denominado 0 Seculo das Lutes.. foram tao marcantes que 0 seculo XIX entrou para a hist6ria como sendo 0 Seculo da Razao. e ainda urn pais agrario.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 travagante reinado de Luis XV 16. marcado por urn periodo de profundas transforrnacoes politico-socials e econornicas. No entanto. considerada 0 marco que separa a Idade Moderna da atual. conhecida como Segundo Estado. principalmente.. medicos). e em nobreza burocratica. devido. No contexto da hist6ria da civilizacao ocidental europeia [. a Franca.J 0 seculo XIX. com industrializacao incipiente.. Cerca de 95% da populacao . advogados.que incluia desde ricos comerciantes ate camponeses . que englobava a burguesia (fabricantes. que possuia direitos de senhorio e de exploracao agricola. banqueiros. Em consequencia. as atividades industriais e financeiras. de origem plebeia. que ocupava os altos postos administrativos.a Revolucao Francesa -. ou seja. tal como os historiadores 0 delimitam. de origem nobre e possuidor de gran des rendimentos originarios das rendas eclesiasticas. J 7. Haviaum grande desnivel entre 0 alto clero.. igualada ao povo. uma monarquia governada por Luiz XVI.formavamo Terceiro Estado. Os burgueses tinham poder economico. e um dos seculos mais complexos [. A nobreza. as quais tiveram 0 poder de influenciar geracoes posteriores. em nobreza rural. a nobreza e a burguesia.

= ffi N ¢3 ffi @) ~ ~. para 0 mundo. a frente de grandes exercitos de Espiritos consoladores. >- .Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 ~r. 0 dire ito a propriedade privada. de paz e de liberdade 17.J as atividades de Napoleiio pouco se aproximaram das ideias generosas que haviam conduzido 0 povo frances a revolucao. no final do seculo XVIII. Com a injluencia inglesa.•. sao por ela conduzidos as plagas da America. e verdade e que elefoi um missionario do Alto. em razao do abuso do poder exercido por aqueles que assumiram 0 governo do pais.. lernbra-nos Emmanuel que [. de 14 de julho de 17893• A despeito dos inegaveis beneficios sociais e politicos produzidos pela Revolucao Francesa.. promulga uma nova Constituicao: reestrutura 0 aparelho burocratico: cria 0 ensino controlado pelo Estado (ensino publico). administrador talentoso. organizava-se 0 Codigo Civil. 0 div6rcio . Os sublimes ideais da Revolucao Francesa foram desvirtuados. fora do carcere material. a politica europeia esta centrada na figura carismatica de Napoleao Bonaparte. que. assim. para as reencarnacoes regeneradoras. que culminaram com a Revolucao Francesa. Segundo Emmanuel. implorando a sua protecao e misericordia para a grande nacao transviada. mas difundiam-se a pilhagem e 0 insulto a sagrada emancipacao de outros. a [ . Numerosas caravanas de seresjlagelados....= Qffil I01J 16 politica nem de ascensao social. urn dos gran des chefes militares da Hist6ria.. Sua historia esta igualmente cheia de traces brilhantes e escuros. da religiao: promulga oC6digo Napoleonico que garante a liberdade individual. garantia a integridade do solo frances. Com as suas vitorias. J Franca atraia para si as mais dolorosas provacoes coletivas nessa torrente de desatin os. naqueles anos de terror. separando-o. Qffil °6 tFl .= °6 ih'1dl (['g tfiQl ¢3 ©1. que favoreceram 0 golpe de estado executado por Napoleao Bonaparte. [ . embora traido em suas proprias [orcas [. confortando as almas ajlitas e aclarando novas caminhos. de tradicoes gloriosas.2l b [Q) © ffi cg © cg 0r. Sua fronte de soldado pode ficar laureada. entre outras reformas civis. No que diz respeito as acoes deste imperador frances. No cumprimento da sua tarefa. J 18. declara leigo 0 Estado. sob a benrao de Jesus. seguiram-se anos de terror. demonstrando que a sua personalidade de general manteve-se oscilante entre as [orcas do mal e do bem. Aquela que fora a corajosa e singela filha de Domremy [Joanna D'ArcJ volta ao ambiente da antiga patria.!) or.. estabelecendo as mais belas formulas do direito. a igualdade perante a lei.e adota 0 primeiro C6digo Comercial 3. Foi essa situacao que desencadeou uma serie de conflitos. entre eles a celebre Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao. J Tarnbem no mundo espiritual reunem-se os genioe da latinidade. organiza-se a primeira coligacao europeia contra 0 nobre pais [Franca J. Entre 0 final do seculo XVIII e 0 inicio do seculo XIX (1799 a 1815). mas espalhava a miseria e a ruina no seio de outros povos. com 0 movimento dos seus exercitos na absorcao e anexacao de varies povos.

Serviu de alavanca para 0 progresso tecnologico que presenciamos nos dias atuais. militam na causa republicana ou socialista 8. pela invencao de maquinas e de equipamentos cada vez mais sofisticados.que muito contribuiu para 0 advento da Republica chefe do governo provisorio. atraves de suas obras e acao. acarretou profundas transforrnacoes na sociedade. resignando-se com a nova situacao 19. Desenvolveu a rede de cornunicacoes de curta e de longa distancia. modificando a feicao das relacoes humanas dentro e fora dos paises. tais como a igualdade dos cidadaos perante a lei. Conduziu a urbanizacao de ajuntamentos humanos e a construcaode modernos cercamentos (propriedades rurais). iniciada na Inglaterra em meados do seculo XVIII. em especial nas areas economicas. a Revolucao Industrial. infelizrriente 17 . como Zola. Favoreceu as pesquisas medico-sanitarias voltadas para 0 controle das doencas epidemicas. Muitos desses escritores.2 A Revolucao IndustriaL e as suas repercuss6es Outra revolucao. transformando 0 mundo numa aldeia global. as questoes mais importantes sao as de ordem politica: 0 partido liberal exige a aplicacao da Carta (Constituicao) e urn alargamento da liberdade que ela garante. reconheceu a limitarao dos seus poderes junto das massas. sao anticlericais. Assim. o movimento dernocratico na Franca mistura politica e literatura. uma vez que [. Os liberais. resultando no aumento das faixas da sobrevida humana 4. Ampliou os meios de transportes. principalmente pelo emprego inteligente da energia eletrica e da eletronica. A propria Igreja. um regime de responsabilidade individual no mecanismo de todos os departamentos do Estado. produziu igualmente varias distorcoes e maleficios. Lamartine e Victor Hugo sao eleitos deputados. decorrentes das relacoes trabalhistas. Sob 0 regime da Restauracao. no entanto. e preve 0 advento da Democracia 9. A Revolucao Industrial. a par de todas as conquistas politicas e sociais. se se considerar 0 relativo atraso moral da nossa Humanidade. Chateaubriand torna-se liberal. como Stendhal e PaulLouis Courier. de certa forma esperados. essencialmente. Desse modo. estabelecendo-se.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 Apos Napoleao. Propiciou 0 desenvolvimento das relacoes internacionais. a Franca passa por urn novo periodo de transformacoes historicas. a liberdade de cultos. J varios principios liberais da Revolucao foram adotados. Os principais desequilibrios produzidos pela Revolucao Industrial sao. habituada a todas as arbitrariedades na sua [eicao dogmatica.. numerosos escritores se engajam na luta politica e social. 1. tornando-se o proprio Lamartine .. comerciais e politicas. em especial 0 maritimo e 0 aereo.

associando as manifestacoes romanticas aos ideais de liberdade. No livro Napoleiio. sobressai. construidas por ordem de Napoleao Bonaparte. em Fausto . urn dos lideres da Revolucao Francesa. na organizacao das instituicoes. A inspiracao do artista rornantico era buscada junto das pessoas simples. denuncia.3 Manifestacoes artisticas e cuLturais do seculo XIX 18 As atividades artisticas e culturais do seculo XIX revelam uma preferencia predominantemente romantica. das planificacoes educativas. Na Franca. em decorrencia das continuas mudancas no campo das ideias. na Alemanha. Em Os Miseraveis. A Europa do seculo XIX assemelha-se a urn caldeirao em constante ebulicao. e pelos sentimentos humanos. Grande parte de sua obra e popular pelas ideias sociais que difunde. que ocupa Iugar excepcional na hist6ria das letras francesas. tern como exemplos mais importantes 0 Arco do Triunfo e as colunas existentes em Paris.uma de suas mais importantes obras-. igualdade e fraternidade. e em virtude dos embates politico-sociais. 0 estado de penuria dos pobres 13. dos questionamentos religiosos e filos6ficos. que.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 caracterizadas pela exploracao do trabalho e pelas deficientes condicoes de seguranc. como urn rastilho de p6lvora. enaltece a liberdade individual. afetando 0 cotidiano das pessoas. por todo 0 continente europeu. E oportuno considerar que os ideais da Revolucao Francesa e os principios da Revolucao Industrial se espalharam. As artes plasticas. .Louis David (1746-1828) legou a posteridade famoso quadro sobre 0 assassinato de Jean-Paul Marat. que incitavam a burguesia e os trabalhadores a acoes contra 0 poder constituido. 0 poeta Goethe (1749-1832). Victor Hugo critica 0 governo de Napoleao III. ocorridas em gradacoes diversas 4. inspiradas no classicismo greco-romano. esculturas e pec. tema repetido em seus demais trabalhos 5. como ninguem ate entao fizera.:ae higiene laborais. As obras romanticas de carater epico destacam 0 heroismo. nobres e simples que ela canta. 0 sangue derramado nas batalhas e ate as dificuldades encontradas nas disputas amorosas 5. destaca-se a figura de Victor Hugo. das conquistas cientificas e tecnol6gicas. a Pequeno. 0 ideario artistico estava diretamente relacionado a realidade das lutas politicas e sociais da epoca: os sacrificios da populacao. No que diz respeito a producao literaria. numa manifestacao antielitista e antiaristocratica. na definicao das formas de governo. 0 romantismo influencia as ideias politicas e sociais abracadas pela burguesia revolucionaria da prime ira metade do seculo. estimulando revolucoes liberais. 1. Jacques. Pesquisava-se a cultura popular e 0 folclore para a producao de pinturas.:asmusicais.

Claude Monet (1840-1926). bus cando registrar nas telas as impressoes dos efeitos da luz sobre a cena desejada. Os pinto res impressionistas procuram captar 0 cotidiano da vida urbana e do campo. sao verdadeiros panfletos de manifestacoes nacionalistas. segurando a bandeira tricolor francesa. A cornposicao musical Lohengrin revela a forte influencia dos socialistas utopicos e dos revolucionarios da epoca. de Liszt (1811-1886). 12. 0 [. Balzac.:ao Italia. Bellini (1801-1835) e Verdi (1813-1901). Aliando-se as ciencias [isicas. e naturalistas como Zola. Os pintores mais importantes desse movimento foram Edouard Manet (1832-1883). Renoir (1841-1920). mas urn meio de comunicacao com 0 estado de alma. 0 nacionalismo. Zola imita 0 metodo cientifico experimental do biologo Claude Bernard 10.. Ao idealismo romantico contrapoe-se 0 Realismo. transmite urn apelo pungente a unifica<. a luz das teorias sociais ou fisiologicas. A Rapsodia Hungara. Cezanne (1839 1906) e Degas (1834-1917) 5._. Escritores realist as como Stendhal. na producao das operas de Rossini (1792-1868). Urn dos composim tores que demonstra de forma notavel essa relacao e Richard Wagner (1813-1883). escreveram romances com pretens6es cientificas. Os grandes compositores romanticos captam e executam pe<. onde urn grande nurnero de pessoas poderia ter acesso aos espetaculos artisticos 5. desencadeada pelo movimento chamado Impressionismo.4 Manifestacoes filosoficas. do seculo XIX Para Emmanuel. niio toleraram as ciencias da alma ascen- 19 . sociais e cientificas o pintor ~'- .. 1. e estuda 0 homem segundo 0 seu comportamento e em seu meio.:as usicais que destacam 0 momento politico.retrata no quadro A Liberdade uma mulher que. e as Polonaises. 0 surgimento dessa forma de opera determina a passagem da musica da de camara para a musica dos grandes teatros. Flaubert. religiosas. politicas. que professa 0 respeito pelos fatos materiais. guia 0 povo nas dramaticas jornadas revolucionarias 5. de Chopin (1810-1849). a pintura europeia passa por uma verdade ira transformacao.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 frances Eugene Delacroix (1798-1863) . Beethoven (1770-1827) homenageia N apoleao Bonaparte em sua Nona Sinfonia. No campo das cornposicoes musicais ocorre uma reviravolta.lider do movimento romantico na pintura francesa .] campo da Filosofia nao escapou a essa torrente re0 novadora. 0 virtuosismo do seculo anterior e substituido por interpretacoes musicais de forte colorido emocional. Na segunda metade do seculo XIX. A musica para os romanticos nao era so uma obra de arte.

como sabemos. entregavam-se a todos os excessos do espirito de seita. Acredita-se que ela va resolver todos os problemas. de acao marcante na mentalidade dos povos. Em relacao as ideias anarquistas e as ideologias socialistas da sociedade da epoca. As confissoes cristas. en tao. afirma que a sociedade deve estruturar sua producao e seu consumo em pequenas associacoes baseadas no auxilio mutuo entre as pessoas. A concepcao moderna de anarquismo nasce com a Revolucao Industrial e com a Revolucao Francesa. Em fins do seculo XVIII.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 dente dos dogmas absurdos da Igreja. representa urn conjunto de doutrinas que preconizam a organizacao da sociedade sem nenhuma forma de autoridade imposta. Defende a utilizacao de meios mais violentos nos processos de transformacao da sociedade. a humanidade ultrapassou 0 estado teo16gico e 0 estado metafisico ao penetrar 0 estado positivo. Tais ideias conduzem aos exageros do cientificismo. 0 russo Peter Kropotkin (1842-1876) e 20 . viviam nos seus temp los urn combate de morte. em que a fe na Ciencia se torna a verdadeira fe. William Godwin (1756-1836) desenvolve 0 pensamento anarquico. A primeira encabecada pelo frances PierreJoseph Proudhon (1809-1865). Os trabalhadores espanh6is e italianos sao bastante influenciados por Bakunin. tornar inuteis a religiao e a metafisica. tambern chamada de Coletivismo. A Filosofia recolheu-se. atormentadas e divididas. no seu negativismo transcendente. Longe de exemplificarem aquela fraternidade do Divino Mestre. elucidar todos os misterios do mundo. mas 0 movimento anarquista nesses paises e esmagado pelo surgimento do Fascismo. essas concepcoes ainda repercutem nos dias atuais. as mudancas sociais sao feitas com base na fraternidade e na cooperacao. nao obstante a sinceridade com que foram lancadas no vasto campo das ideias 21. Este entusiasmo e revelado na conhecida obra literaria de Renan: L 'Avenir de la Science (0 Futuro da Ciencia) 12. Considera 0 Estado uma forca coercitiva que impede os individuos de usufruir liberdade plena. na obra Enquiry Concerning Political Justice. 0 russo Mikhail Bakunin (1814-1876) e urn dos principais pensadores da outra corrente. aplicando as suas manifestacoes os mesmos principios da ciencia racional e materialista. Segundo essa teoria. Afirma que as reformas s6 podem ocorrer depois que 0 sistema social existente for destruido. caracterizado pelo sucesso dos conhecimentos positivos. fundados numa certeza racional e cientifica. De acordo com 0 Positivismo de Auguste Comte. No seculo XIX surgem duas correntes principais do Anarquismo. Schoupenhauer [1788-1860] e uma demonstracao eloquente do seu pessimismo e as teorias de Spencer [1820-1903] e de Comte [1798-1857] esclarecem as nossas assertivas. e propoe a revolucao universal sustentada pelos camponeses (campesinato). 0 Anarquismo.

Sua tese e conhecida como anarco-cornunista e se fundament a na abolicao de todas as formas de governo. as teorias sobre a salvacao pela fe. sem divisao de classes e sem a presen<j:ade urn Estado coercitivo. A fragilidade demonstrada pela Igreja Cat6lica. abriu espaco a expansao das doutrinas divulgadas pelas igrejas reformadas. Nesse contexto. dogma considerado imprescindivel a experiencia religiosa de cada pessoa e a necessidade social que 0 homem tern de crer em Deus e de senti-lo.da mesma forma que a multiplicidade de interpretacoes doutrinarias surgidas ao longo de sua evolucao hist6rica -. tendo como base 0 materialismo hist6rico 8. Nasciam. Essas ideias resultaram no surgimento do Marxismo. em vez da oriunda das instituicoes governamentais. e pela religiao. desviada dos principios morais do estabelecimento de urn imperio espiritual no coracao dos homens. A sociedade viveria em urn coletivismo. aproxima-se em demasia das necessidades politic as da nobreza rein ante na Europa. e ate a urn estudo critico da razao de ser do Cristianismo. Lacordaire e Mont' Alembert se submetem sem abandonar a acao generosa (caridade e justica) 11. que. abrindo espaco a discussoes sobre 0 papel desempenhado pela Igreja em particular. considerada como sinonimo de movimento religioso de igreja . num periodo em que a sociedade estava submetida a urn racionalismo dominante. Os questionamentos levantados sobre 0 papel da religiao. Esses movimentos politicos tambem confrontam as praticas religiosas conduzidas pela Igreja Cat6lica que.cat6lica ou reformada -. conforme os ensinos do Evangelho. movimento criado por Lamennais. equivoco que ainda norteia 0 pensamento religioso da maioria dos europeus dos dias atuais.0 Manifesto do Partido Comunista. os marxistas preveem urn estagio intermediario de organizacao. Na verdade. afirma que 0 comunismo seria a etapa final da organizacao politico-economica humana. que instauraria uma ditadura do proletariado para garantir a transicao. Essa aproximacao com 0 poder real trouxe consequencias desastrosas.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 considerado 0 sucessor de Bakunin. 21 . Para chegar ao Comunismo. estava ocorrendo desde 0 seculo XVI. de auto ria dos alemaes Karl Marx (18181883) e Friedrich Engels (1820-1895). a partir daquele momenta hist6rico. transforma-se em critico do regime capitalista. conduziram teologos e intelectuais protestantes do seculo XIX a urn reexame dos textos biblicos. que bus cava urn ideal de caridade e de justica. 0 Socialismo. em 1848. frente aos contumazes ataques que recebia. em favor de uma sociedade comunista regulada pela cooperacao mutua dos individuos. de socialismo cientifico. Assim. Lamennais rompe com a Igreja e se torna abertamente socialista. surge 0 Catolicismo Social. a propagacao do Protestantismo na Europa e na America . no entanto.

fundamentais ao No campo da Ciencia. de Louis Pasteur sobre microbiologia. fazia-se acompanhar de uma pleiade de companheiros e colaboradores. J confronto com todas as epocas precedentes. na sua magnanimidade. industrial de novas fortunas. ate certo ponto. tudos de Pierre e Marie Curie no campo das energias emitidas pelo radio. J. os trabalhos dos dias futuros: a descoberta do planeta os esda da do A os 12. encaminhando todos os paises para as reformas uteis e preciosas.. e importante assinalar que uma revolucao diferente marcou. esse periodo. na sua missao de esclarecimento e consolacao. mas em todos os departamentos da atividade intelectual do seculo XIX 20.. de Charles Darwin. Todavia. As licoes sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora. 22 . it elevaaio do padriio de vida e ao desejo de conforto e prazer 6.. Deveu-se. cente: 0 seculo XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo. cuja acao regeneradora nao se manifestaria tao-somente nos problemas de ordem doutrinaria..Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 foram significativas. Allan Kardec. repartiria 0 pao sagrado da esperanca e da crenra com todos os coracoes. 0 movimento bancarias e permite rica acelera sua ascensao e torna-se e tema literario a classe dominante. todavia. as mudancas progresso Netuno cientifico e tecnol6gico por Leverrier. Jesus. que vai de 1830 a 1914 assinala 0 apogeu do progresso cientifico. e a teoria da origem e evolucao das especies. forca polttica e sociaL 0 dinheiro de primeiro plano. As conquistas desse periodo nao 56 foram mais numerosas mas tambem devassaram mais profundamente os segredos das coisas e revelaram a natureza do mundo e do homem. 0 fenomenal progresso cientifico dessa epoca resultou de varios fa tores. tammoral proposta pelo Espiritismo nasFalamos da revolucao bern. 0 surgimento maquina a vapor revoluciona industria necessita burguesia e sua concentracao de operacoes proletariado os meios de transportes. 0 desenvolvimento progressiva levam a urn aumento a edificacao consideravel urbano e da acuidade das questoes sociais. projetando sobre ela uma luz ate entao insuspeitada [. com cuja inspiracao ou a miseria de suas vitimas 0 periodo auto res pintam a insolencia de seus privilegiados Em [. ao estimulo da Revolucao Industrial.

8. Rene. let al. ed. 23 . 7. Les grands auteurs francais du programme. 9. . p. Traducao e do nacionalismo.. 18. os excessos da revolucao). 11. p. Transicao inevitavel. 186. 22 (A revolucao Bonaparte). 12. (Le socialisme). p. (Napoleao . . 4. Cap. p. 196. p. p. vol. 0 seculo XIX. . 14. 1985.]. (Contra . Pelo Espirito 33. p. 23. p. (Allan Kardec e os seus colaboradores). 185. 11. p. 187. Cap. (A independencia . ed. Victor Hugo. . Rio de Janeiro: Mundo Espirita. 9852-9859.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 humanos. 23 (Depois da revolucao). . 1948. 189. Sao Paulo: Cultrix. 21 (Epoitem: as enciclopedistas. p. 17. 19. Hist6ria da durante 6. 661. p. 8.:-. ca de transicao). 20: 21. p. . p. Cap. Paris: Bordas. 792. (Revolucao III. 153. (Revolucao industrial). . (Le realisme). 10. (As ciencias sociais). . et industriel). 18. Andre et MICHARD. vol. Item ctvilizacao ocidental. ed. Rio de Janeiro: FEB. as componentes cessivos. Sao Paulo: USE. Deolindo. 1975. Jesus S. . 15. p. manos. p. p. XIXe Siede. 170. Edward McNall. p. F. (Le progres scientifique . 198-199. intelectual e artistico p. 5. BURNS. 197. 12. 9877-988l. Pessoa su- Porto Alegre: Globo. p. 5. Emmanuel. 1964. a espiritismo e os problemas BibliogJrafica1 2. 13. 16. Laurent. 192-193. a epoca da democracia francesa). AMORIM. XAVIER. Francisco Candido. 2006. REMaND. A caminho da luz. . Referenda 1. Cap. 34. 9. 3. Sao Paulo: 1995. americana). Progresso . Enciclopedia mirador internacional. francesa). 3. p. p. LAGARDE. Introduction (Le mouvement dernocratique). 0 espiritismo e os problemas hu- . de Frederico de Barros. AMARAL. 8. 13. 7-8.

0 Espiritismo e. Allan Kardec: 0 que e 0 espiritismo Preambulo. compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes. item 16. ou. os espiritistas. uma ciencia de observacao e uma doutrina filosofica.Preambulo. se quiserem.. bem como de suas relacoes com 0 mundo corporal. Allan Kardec: 0 que e 0 espiritismo . Allan Kardec.Introducao. Assim como a Ciencia propriamente dita tem por objeto 0 estudo das leis do principio material. [J [J [J 24 . 0 Espirittsmo e uma ciencia que trata da natureza. Allan Kardec: A genese. ao mesmo tempo. Cap. Os adeptos do Espiritismo serao os espiritas. (oll1ltedildltQ) lbas]ctr» [J Diremos [. 1. 0 livro dos espiritos .. origem e destino dos Espiritos.~(Q)urEK~(Q) 2 Espiritismo ou Doutrina Espirita: conceito e objeto Conceituar Doutrina Espirita. item 1. 0 objeto especial do Espiritismo e 0 conhecimento das leis do principia espiritual. Como ciencia pratica ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre nos e os Espiritos.] que a Doutrina Espirita ou 0 Espiritismo tem por principio as relacoes do mundo material com os Espiritos ou seres do mundo invisivel. como filosofia. destacando (Q)lbjeitivtr» especifico ° seu objeto.

uma tira de cartolina contendo frases copiadas dos subsidios. Conclusao l!iil Apos os cornentarios. as frases das tiras de cartolina que deverao ser coladas nos cartazes. assim. realizan do breves comentarios a respeito. GJ Em seguida. aleatoriamente. referentes ao conceito e ao objeto do Espiritismo. afixar no mural da sala de aula dois cartazes intitulados. 0 DesenvoLvimento o Enquanto os participantes realizam a leitura recomendada. o Pedir aos participantes que. b) os cornentarios das duplas refletirem entendimento do assunto.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 51l1l~®~it@~§ Introducao d1idlsr\ticca1§ Apresentar. individual e silenciosamente. sem consulta ao texto lido. cola ou fita adesiva. leiam os subsidios deste Roteiro. forman do. b) Objeto do Espiritismo. acertadamente. duplas para a troca de ideias e realizacao do trabalho. o Estudo Tecnicats): leitura. respectivamente: a) Conceito de Espiritismo. os objetivos do tema. Recurso (5): subsidios deste Roteiro. cartazes. entregar. Explicar tambem que essa montagem deve ser auxiliada por urn colega. L'J Verificar se a montagem do texto esta correta. no inicio da reuniao. 0 trabalho Avaliacao sera considerado satisfatorio se: a) os participantes selecionarem. 25 . assinalando com urn trace as ideias que melhor correspondem ao conceito e objeto da Doutrina Espirita. solicitando as duplas breves comentarios a respeito das frases que lhes couberam. tiras de cartolinas com frases copiadas dos subsidios. montagem de texto. fazer consideracoes sobre realizado. o Pedir a turma que. a cada participante. colando cad a tira de cartolina em urn dos cartazes afixados. faca a montagem do mesmo. destacando pontos relevantes.

Kardec: 0 Espiritismo e a ciencia nova que vem revelar aos homens. Os adeptos do Espiritismo seriio os espiritas. o termo o Espiritismo e. bem como de suas relaaies com 0 mundo corporals. uma ciencia de observa- 26 s:aoe uma doutrin filos6fica. Os vocabulos espiritual. ao contrario. 0 espiritualismo e 0 oposto do materialismo. espiritualismo tem acepcao bem defin ida. ao mesmo tempo. ou. para aplica-los a doutrina dos Espiritos. porem. como uma das [orcas vivas e sem cessar atuantes da Natureza. origem e destino dos Espiritos. como filosofia. espiritualista. ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre n6s e os Espiritos. Com efeito. Dar-lhes outra. assinala. que creia na existencia dos Espiritos ou em suas comunicaiiies com 0 mundo visivel. empregamos. Em vez das palavras espiritual. como a fonte de uma imensidade de [enomenos ate hoje incompreendidos . . Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que materia. que a doutrina espirita ou 0 Espiritismo tem por principia as relacoes do mundo material com os Espiritos ou seres do mundo invisivel. para indicar a crenca a que vimos de referir-nos. e espiritualista. Diremos. ainda. os termos espirita e espiritismo.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 Subsidies 1. compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes. apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligiveis. pois. se quiserem. Ele nolo mostra. para evitar a confusao inerente a variedade de sentidos das mesmas palavras. os espiritistas 4. porem. Como ciencia pratica. par meio de provas irrecusaveis. Nao se segue dai. (onceito de Espiritismo Espiritismo foi criado por Allan Kardec pelas razoes que ele mesmo explica na Introducao de 0 Livro dos Espiritos: Para se designarem coisas novas sao precisos termos novos. fora multiplicar as causas ja numerosas de anfibologia. por isso mesmo. Assim 0 exige a clareza da linguagem. Podemos defini-lo assim: 0 Espiritismo e uma ciencia que trata da natureza. deixando ao vocabulo espiritualismo a acepcao que Ihe e pr6pria. Em 0 Evangelho segundo 0 Espiritismo. cuja forma lembra a origem e 0 sentido radical e que. espiritualismo. a existencia e a natureza do mundo espiritual e as suas relacoes com 0 mundo corp6reo. nao mais como coisa sobrenatural.

tendo por objeto 0 estudo de um dos elementos constitutivos do Universo. Se 0 Espiritismo tivesse vindo antes das descobertas cientificas. por isso. os [. portanto. sem 0 Espiritismo. teria abortado.. nem inventou este principia. pela impossibilidade de tudo se explicar com 0 auxilio apenas das leis da materia 3. a materia. Pela uniao indissoluvel deles. a existencia.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 e. para fixacao das leis que os regem [. Objeto do Espiritismo Assim como a Ciencia propriamente dita tem por objeto 0 estudo das leis do principio material. como este ultimo principia e uma das [orcas da Natureza. 0 Espiritismo. Em suma. estudou-o. 27 .. segue-se que 0 conhecimento de um nao pode estar completo sem 0 conhecimento do outro. isto e. J fatos ou [enomenos espiritas. toea [orcosamente na maior parte das ciencias. ao Espiritismo. so podia. mas. vir depois da elaboracao delas. carecendo de vida. analisou-o e tornoulhe evidente a acao. mas. precisa estar unida ao principia espiritual. Mais adiante. sem a Ciencia. 0 Espiritismo niio descobriu. e inerte. 0 estudo das leis da materia tinha que preceder 0 da espiritualidade. de sentimento. Ao elemento material. as duas [orcas vivas da Natureza. juntou ele 0 elemento espiritual. com tudo quanto surge antes do tempo". facilmente se explica uma multidao de fatos ate entiio inexplicaveis. produzidos por Espirttos desencarnados. Elemento material e elemento espiritual. de observacao em observacao. a reagir incessantemente sobre 0 principia material e reciprocamente. 0 objeto especial do Espiritismo e 0 conhecimento das leis do principia espiritual. J 6.. relegados para 0 dominio do [antastico e do maravilhoso. por si so. 2. porque a materia e que primeiro fere 0 sentidos. de pensamento. esses os dois principios.. acrescenta Kardec: A Ciencia moderna abandonou os quatro elementos primitivos dos antigos e. se acha na impossibilidade de explicar certos [enomenos so pelas leis da materia. 0 Espiritismo e a Ciencia se completam reciprocamente. foi 0 primeiro a demonstrar-lhe. Ora. 0 Espiritismo e a chave com 0 auxilio da qual tudo se explica de modo [aal '. ainda nesta referencia (A genese). sao a substancta mesma da Ciencia Espirita. a Ciencia. por provas inconcussas. chegou a concepcao de um so elemento gerador de todas as transformacoes da materia. cujo objeto eo estudo e conhecimento desses [enomenos. faltariam apoio e comprovacao. nasceu pela [orca mesma das coisas. E a essas relacoes que 0 Cristo alude em muitas ctrcunstancias e dai vem que muito do que ele disse permaneceu ininteligivel ou falsamente interpretado.

. FEB. Pedro Franco. . Item 18. 2005. item 16. Espiritismo basico. ed. p. (0 espiritismo 28 . 53. Cap. Traducao Janeiro: FEB. 13. Rio de Janeiro: cientffico). p. Traducao de Guillon Ribeiro. 48. 2005. 1. 5. KARDEC. ed. 5.0 . ed.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 1. Cap. 4. ed.0 livro dos espiritos. Segunda parte. 103. ed. Rio de A genese. p. Allan. 6. 2002. Preambulo. de Guillon Ribeiro. 56-57. p. p. 86. 22. 2. Introducao. 3. 0 R~felreR1lda lai IbU(OJg}lraifiCal Evangelho segundo 0 espiritismo. 21. BARBOSA. item 5. I. Rio de Janeiro: FEB. p. 50. 124. 2005. . e 0 espiritismo. Rio de Janeiro: FEB. Rio de Janeiro: FEB. Traducao que de Guillon Ribeiro. 2005. Item I.

Mas. nem templos e que... entre seus adeptos.0 espiritismo filos6fico. filos6fico e religioso do Espiritismo.ROTEIRO 3 Dbjetivo esperificc Ccntetido TripLice Aspecto da Doutrina Espirita Identificar os aspectos cientifico. portanto.Ligeira resposta aos detratores 29 .] 0 carater filos6fico do Espiritismo esta. Allan Kardec: 0 livro dos mediuns Primeira parte. a alma e a vida futura. '. Pedro Franco Barbosa: Espiritismo basico . nem recebeu do espiritismo. nenhum tomou. de sua origem. i.. Cap. sobretudo Espirito. 3. [. como qualquer filosofia espiritualista. pelo que [orcosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religioes: Deus.. a existencia e a natureza do mundo espiritual e as suas relacoes com 0 basicc mundo corp6reo.Segunda parte .<. de seus problemas. item 24. confere tambem 0 0 que lhe cardter cientifico.Cap. ] um de seus efeitos Ii incutir sentimentos religiosos nos que os nao possuem.-) [f] 0 [. item 5. [. 0 Espiritismo Ii uma doutrina essencialmente filos6fica. [ortalece-los nos que os tenham vacilantes. embora seus principios sejam comprovados experimentalmente.. nao Ii uma religiao constituida. por meio de provas irrecusaveis. [f] 0 Espiritismo Ii a ciencia nova que vem revelar aos homens. no estudo que faz do Homem. Allan Kardec: o evangelho Ll segundo 0 espiritismo . Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais ] da reli- giao e respeita todas as crencas. de sua destinacao. Allan Kardec: Obras p6stumas . visto que nao tem culto. 1. 0 titulo de sacerdote ou de sumo-sacerdote. nem rito..t!J 0 Espiritismo Ii uma doutrina filos6fica de efeitos religiosos.

porque Ii a Doutrina que funda os vinculos da fraternidade e da comunhao de pensamentos. troca de ideias. 0 Espiritismo Ii uma reiigiao. troca de ideias. Allan Kardec: Revista espirita. destacando os pontos mais importantes das conclus6es. como incentivo iniciaL Fazer correlacao entre essas imagens e 0 significado do triplice aspecto da Doutrina Espirita. mas sobre bases mais solidas: as proprias leis da natureza. no [J inicio da reuniao. tres imagens (ou leones) que caracterizem. DesenvoLvimento: [J Dividir a turma em tres grupos. nao sobre uma simples convencao. a Filosofia e a Religiao. 30 . Dezembro de 1868 discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec. a Ciencia. e resumo escrito do item 2 dos subsidios (0 aspecto cientifico): b) Grupo 2 -leitura. e resumo escrito do item 3 dos subsidios (0 aspecto filosofico): c) Grupo 3 . e resumo escrito do item 4 dos subsidios (0 aspecto religioso). tendo como base os subsidios do Roteiro. respectivamente. [J Ouvir os relatos dos grupos.leitura.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 [J No sentido filosofico. Suge§it5es Introducao: d1idati cas [J Projetar. e nos nos van- gloriamos por isto. Observacao: Cada grupo deve indicar urn participante para resumir as conclus6es e urn relator para apresenta-las em plenario. orientando-os na realizacao das seguintes atividades: a) Grupo 1 -leitura. troca de ideias.

Subsidios 1. retroprojetor. o Espiritismo se apresenta sob tres aspectos diferentes: [e ainda Kardec quem afirma 1 0 das manifestacoes. Dai. Avaliacao o Estudo sera considerado satisfatorio se os relatos das conclusoes do trabalho em grupo indicarem que houve entendimento do triplice aspecto do Espiritismo. estudo em pequenos grupos. ttes graus de adeptos: 1°. papel. ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre n6s e os Espiritos. transparencias. Atividade extradasse para a pr6xima reuniao de estudo Solicitar aos participantes a leitura do item 6. em transparencias de retroprojetor. antes. tres classes. 0 tripLice aspecto da Doutrina Espirita aspecto da Doutrina Espirita ressalta da propria conceituacao que the da Alla~ Kardec. conforme citacao feita no roteiro anterior. de numero 2: 0 Espiritismo e. lapis/ caneta. segundo a orientacao kardequiana (veja referencias bibliograficas 1 a 7). as caracteristicas do triplice aspecto da Doutrina Espirita. Recurso(s): subsidios deste roteiro. da introducao de o Livro dosEspiritos .Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 Conclusao: o Conduir 0 estudo apresentando. ao mesmo tempo. Como ciencia pratica. como filosofia. ele compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes 6. e 0 resumo por escrito dos pontos assinalados por Allan Kardec. Os o triplice 31 . Tecnicats): exposicao. uma ciencia de observacao e uma doutrina filosofica. 0 dos principios e da filosofia que delas decorrem eo da aplicacao desses principios. ou.que trata dos pontos principais da Doutrina Espirita -.

pois. as que praticam ou se esforcam por praticar essa moral. 0 Espiritismo jamais sera ultrapassado. consoante pecto do Espiritismo: a) cientifico . segundo a terminologia usual 9. sao a substancia mesma da Ciencia Espirita. dos Espiritos. podemos identificar 0 triplice as- c) religioso . se novas descobertas the demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer. produzidos por espiritos desencarnados.. sob que considerem esses estranhos [enomenos. ele a aceitara 2. 0 Espiritismo e uma ciencia experimental. nao estabelece com 0 principia absoluto senao 0 que se acha evidentemente demonstrado. Foi assim que os Espiritos procederam. apoiadas em observafoes precedentes. por meio de comunicacoes com aqueles aos quais impropriamente tem sido chamados mortos II. as rnanifestacoes aos principios. em que se assenas palavras de Kardec. que sempre houve. inclusive morais. inteiramente nova. todos compreendem constituirem eles uma ordem..concernente b) filos6fico . 2. Os fatos ou [enomenos espiritas. entre os vivos e os mortos. a Espiritismo e uma quando diz: . Qualquer que seja 0 ponto de vista. cujo objeto e 0 estudo e conhecimento desses [enomenos. Eles constituem 0 meio de comunicacao entre 0 nosso mundo fisico e 0 mundo espiritual. sem excecao de nenhuma. as que the percebem as consequencias morais. ele se modificaria nesse ponto. de ideias que surge e da qual nao pode deixar de resultar uma profunda modificarao no estado da Humanidade e compreendem igualmente que essa modificacao niio pode deixar de operar-se no sentido do bem 4. Gabriel Delanne.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 que creem nas manifestacoes e se limitam a comptova-las. 3°. Se uma verdade nova se revelar. sao fruto de observacoes sucessivas. 2°. 32 ciencia cujo fim e a demonstracao experimental da existencia da alma e sua imortalidade. Todas.respeitante ta a sua doutrina. porque. como em um ponto conhecido. [. isto e. Dai 0 ser gradativo 0 ensino que ministram I. Assim. para chegar ao desconhecido.] Caminhando de par com 0 progresso. para esses. em sua obra a Fenomeno Espirita tambern salienta 0 papel cientifico do Espiritismo. o carater cientifico deflui ainda das seguintes conclusoes de Allan Kardec: a Espiritismo. para fixacao das leis que os regem. ou 0 que ressalta logicamente da observadio. mas que niio impedem 0 intercambio. de caracteristicas diferentes. cientifico ou moral.relativo a aplicacao desses principios. com relacao ao Espiritismo. 0 aspecto cientifico Nenhuma ciencia existe que haja saido prontinha do cerebra de um homem.

. 3.Proqrarna Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 Sendo assim. o carater filos6fico do Espiritismo esta. a [. 0 aspecto fiLos6fico filosofico do Espiritismo vern destacado na folha de rosto de 0 Livro dos Espiritos. niio e uma religiao o Espiritismo 33 . de algo que tudo cria e tudo comanda.. 0 Homem quer justificar-se a si mesmo e ao mundo em que vive. [az experiencias. e demonstra a existencia. J entre as ciencias positivas ou experimentais e se utiliza do metoda analitico ou indutivo. se the tera minado a base. J Ciencia Espirita se classifica [. embora seus principios sejam comprovados experimentalmente. pelo que [orcosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religioes: Deus. quer saber 0 «como» e 0 «porque» das coisas. J 3.. Quando 0 Homem pergunta. a primeira obra do Espiritismo.. portanto. obstando-se a tais manifestacoes. pela morte.DEUS. De fato.quando encarnado (alma) e tambern do desencarnado. nasce a FILOSOFIA.. de sua destinacao. que mostra 0 que sao as coisas e porque sao as coisas 0 que sao. comprova-os 10. inquestionavel. dos fatos. a alma e a vida futura. interroga.J Espiritismo e uma doutrina essencialmente filosofica. inteligentemente . ao qual reage e do qual recebe continuos impactos. o aspecto 4. cogita. estabelecendo as bases desse permanente relacionamento. de seus problemas. procura compreender como as coisas e os fatos se ordenam. dos acontecimentos... 0 Espiritismo e Filosofia. 0 aspecto reLigioso [diz Allan Kardec J e uma doutrina filosofica de efeitos religiosos. no apelo que dirige a razao. ao bom senso [. razao e consctencia 8. Na conclusao dessa mesma obra. em suma. Definindo as responsabilidades do Espirito . Sua [orca esta na sua filosofia. Kardec enfatiza: Falsissima ideia formaria do Espiritismo quem julgasse que a sua [orca lhe vem da pratica das manifestacoes materiais e que. 0 [. porque observa e examina os [enomenos mediunicos. dotados de sentimento. deseja conhecer sempre mais e mais. de sua origem. como qualquer filosofia espiritualista. portanto. Mas. uma regra moral de vida e comportamento para os seres da Criacao. Esse estudo leva ao conhecimento do mecanismo das relacoes dos Homens que vivem na Terra com aqueles que ja se despediram dela. quando Allan Kardec classifica a nova doutrina de Filosofia Espiritualista. no estudo que faz do Homem. temporariamente. sobretudo Espirito. 0 que the confere tambem 0 carater cientifico.. Em verdade.

e nos nos van- §b !0lI gloriamos por isto.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 constituida. que se rompem a vontade. nem recebeu 0 titulo de sacerdote ou de sumo sacerdote [. simbolizado [. de cerimonias e de privilegios. Nao tendo 0 Espiritismo nenhum dos caracteres de uma religiao. declaramos que 0 Espiritismo nao e uma religuio? Em razao de niio haver seniio uma palavra para exprimir duas ideias diferentes. a doutrina sera sempre um campo nobre de investigacoes humanas. dos principios absolutos em materia de fe. Se 0 Espiritismo se dissesse uma religuio. mas sobre bases mais solidas: as proprias leisda Natureza. a religiao da familia. afirma. na Sociedade de Paris. No discurso de abertura da Sessao Anual Comemorativa Kardec. nem templos e que. uma variante.!l Se e assim. J essencialmente moral. a certa por uma religiao. uma casta sacerdotal com seu cortejo de hierarquias. ffi '111= °6 [I. visto que nao tem cuIto. A Ciencia e a Filosofia vinculam a Terra essa figura simbolica. e ndo o laco estabelecido 0 somente fato de compromissos materiais. a indulgencia e a benevolencia mutuas. No seu aspecto cientifico e filosofico. sim. publicado na Revista Espirita de dezembro de 1968. nao sobre uma simples convencao. 0 efeito desse laco moral e 0 de estabelecer entre os que ele une. 0 Espiritismo e uma religiao? Ora.. nem rito. nenhum tomou. senhores! No sentido filosofico. J 5. na opiniao geral. concluimos com Emmanuel: Podemos tomar 0 Espiritismo. porque e a Doutrina que funda os vinculos da fraternidade e da comunhao de pensamentos. Eis por que simplesmente se diz: doutrina filosofica e moral? Em suma. como outros movi- 34 . Allan a pergunta 0 Espiritismo e uma Religiaoi. 0 [g ~ publico n~o veria ai mais que uma nova edicao. a fraternidade e a solidariedade. seja qual for 0 seu objetivo e [.. perguntarao. a Religiao eo angulo divino que a liga ao ceu. sem 0 Espiritismo e uma religiao.. E nesse sentido que tambem se diz: a religiao da amizade. ou da realizacao de formulas que falam mais aos olhos do que ao espirito. a palavra religiao e inseparavel da de culto. e que. niio podia nem devia enfeitar-se com um titulo sobre cujo valor inevitavelmente se teria equivocado. J como um ttiangulo de [orcas espirituais.&!J *. se se quiser. porque desperta exclusivamente uma ideia de forma. nao 0 separaria das ideias de misticismo e dos abusos contra os quais tantas vezes a opiniao se levantou.. respondendo altura: dos Mortos. as aspiracoes. entao duvida... como consequencia da comunhao de vistas e de sentimentos. que liga os coracoes. na acepcao usual da palavra. que 0 Espiritismo nao tem.. Por que. entre seus adeptos. en tao. porem. que identifica os pensamentos.

A genese. 86. Gabriel. Traducao de Fran- cisco Raymundo Ewerton Quadros. . Ano 1868. 2002. Rio de Janeiro: FEB. p. Rio de Janeiro: FEB. 2005. KARDEC. (0 espiritismo filosofico). ed. 5. 7. . 1'= <'r-=> o~ ~ m §b Preambulo. 42. Ano 11. ed. 101. Traducao de Guillon Ribeiro. 5. [ornal de estudos psicologicos. Dezembro de 1868. 4. 2005. 0 [enomeno espirita. de natureza intelectual que visam ao aperfeicoamento nidade. p. 8. todavia. 0 que e 0 espiritismo. p. p. 2005. por constituir a restauracao do Evangelho de Jesus Cristo. Pelo Espirito Emmanuel. 260-261. . de Guillon Ribeiro. Espiritismo basico. Poesias traduzidas por Inaldo Lacerda Lima. p. 13. 484. 3. Revista espirita. ed. Prefacio. Cap. Segunda parte. 50. Conclusao -7.~ WV ffi Traducao de Evandro Noleto Bezerra.. 1. 48. p. No aspecto religioso. repousa a sua grandeza divina. Pedro Franco. 6. 9. 53. ed. 26. p. (Ligeira resposta aos detratores do espiritismo). item 54. 2006. 103. 2005. p. 0 consolador. XAVIER. 35 Candido. 12. Rio de Janeiro: FEB. Definicao. p. 490- lG'~ 8. Rio de Janeiro: FEB. 11. Item 55. 104. . Francisco 19-20. p. ed. Rio de Janeiro: FEB.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 da Huma- mentos coletivos. . ed. Rio de Janeiro: FEB. 10. . Item: Discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec: 0 espiritismo 491. 2005. . Obras postumas. . N° 12. Conclusao 6. Referenda Biblioqrafica 1. 44. estabelecendo a renovadio definitiva do homem. DELANNE. ed. Allan. Traducao de Guillon Ribeiro. p. l1::J!. Rio de Janeiro: FEB. 38. 2005. BARBOSA. . Traducao 2. para a grandeza do seu imenso futuro espiritual ". Primeira parte. p. 0 livro dos espiritos. 486-487. °6 ~ d © s e uma religiaoi. Rio de Janeiro: FEB.

para ser considerada como tal. Allan Kardec codificou a Doutrina transmitida pelos Espiritos Superiores. Allan Kardec: 0 livro dos espiritos. a encarnacao e reencamacao dos Espiritos na Terra e em outros mundos.ROTEIRO 4 Objetivn Pontos principais da Doutrina Espirita E1. identificados por Allan Kardec como pontos principais da Doutrina. na maxima evangelica fazer aos outros 0 que quereriamos que os outros nos Jizessem. a existencia do perispirito. 0 melhoramento progressivo dos Espiritos. Acrescentar que. 0 mundo espirita. Suqestoes Introducao didaticas EKI Introduzir III tema. criador do Universo. 0 36 .item 6.!l especifico Apresentar os pontos principais da Doutrina Espirita. no seculo XIX. que passam pelos diversos graus da hierarquia espirita ate atingirem a perfeicao moral. de acordo com 0 resume existente na Introducao de 0 livro dos espiritos. que podem ser sintetizados. como envolt6rio semimaterial do Espirito. habitado pelos Espiritos desencarnados. esclarecendo que uma doutrina (cientifica. Introducao . Similarmente. como os do Cristo. filos6fica ou religiosa). deve conter principios norteadores dos seus ensinamentos. a relacao constante dos Espiritos desencarnados com os homens (Espiritos encarnados). 0 Espiritismo tambem os possui. e os ensinos morais dos Espiritos Superiores. tendo como base esses pontos principais. Conteudlo !lil basico Os pontos principais da Doutrina Espirita sao: Deus.

solicitar aos participantes que facam leitura silenciosa dos pontos principais do Espiritismo. fita adesiva.. Aproveitar 0 periodo de tempo da leitura para afixar. os pontos principais da Doutrina Espirita que estao mais relacionados as nossas necessidades de aprendizado no plano fisico. Subsidies Allan Kardec. Ressalta. folhas de papel pardo. escreva nas folhas em branco os demais pontos principais da Doutrina que estao faltando no cartaz parcial mente preenchido.] os proprios seres que se comunicam se designam a si mesmos peIo nome de Espiritos 37 . cartazes. b) os registros nos cartazes indicarem que houve correto entendimento do assunto.. pnceis hidrograficos de cores variadas. o Estudo Tecnicats): exposicao. no mural da sala de aula. trata dos pontos principais dos ensinos transmitidos pelos Espiritos Superiores. Pedir a turma que. tres folhas de papel pardo. A primeira dessas folhas deve conter 0 registro de alguns pontos principais da Doutrina Espirita. por eles resumidos na atividade extraclasse. individualmente ou em grupo. que [. Recurso(s): 0 Livro dos Espiritos. Conclusao II Fazer 0 fechamento da reuniao indicando. se todos os pontos assinalados por Kardec estao registrados nos demais cartazes. na Introducao de 0 Livro dos Espiritos. identificados pelo Codificador do Espiritismo e inseridos na introducao 6 de 0 Livro dos Espiritos. nos registros. Avaliacao sera considerado satisfat6rio se: a) a maioria dos participantes realizar atividade extraclasse. primeiramente. leitura. acrescentando os que faltam ou eliminando os repetidos. Verificar. item 6.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 4 DesenvoLvimento i\lIi III III II!!I Em seguida. junto com os participantes.

como sucede no [enomeno das aparicoes 2. porem que pode tornar-se acidentalmente visivel e mesmo tangivel. E um ser real. Os Espiritos nao ocupam perpetuamente a mesma categoria. em certos casos. Eles compoem 0 mundo espiritual. que. sendo 0 corpo apenas 0 seu envoltorio. 2°. um ser abstrato. 0 corpo ou ser material. imutavel. sem que por isso se alterasse a essencia do mundo espirita. ou nao ter jamais existido. na sua maioria. pelo menos. 0 Espirito conserva o segundo. que e imposta a uns como expiacao. alguns. indefinido. A morte e a destruicao do involucre mais grosseiro. A vida material e uma prova que lhes cumpre sofrer repetidamente.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 4 38 ou Genies. nem em saber. pelo ouvido e pelo tatoo Os Espiritos pertencem a diferentes classes e niio sao iguais. 3°. Passa. Entre as diferentes especies de seres corporeos. cuja destruicao pela morte lhes restitui a liberdade. e uma especie de envoltorio semimaterial. declarando.. poderia deixar de existir. e os seres imateriais. nem em moralidade. mostrando-se os das categorias inferiores. eivados das nossas paixiies: 0 odio. Os das outras classes se acham cada vez mais distanciados dessa peifeir:ao. sua proximidade de Deus. se torna apreciavel pela vista. isto e. circunscrito. Ha no homem tres coisas: 1°. 0 mundo espirita e 0 mundo normal. J 0 laco ou perispirito. so possivel de conceber-se pelo pensamento. como nos constituimos 0 mundo corporal durante a vida terrena'. preexistente e sobrevivente a tudo. materiais e imateriais. em seguida. etc 3. a orgulho. 0 mundo invisivel ou espirita. onipotente. [ . terem pertencido a homens que viveram na Terra. Espirito encarnado no corpo. pois. unico. primitivo. eterno. Esta melhora se efetua por meio da encarnacao. soberanamente justo e bom. a inveja. . ate que hajam atingido a absoluta perfeicao moral 3. a alma ou ser imaterial. pela pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: sao os anjos ou puros Espiritos. que se distinguem dos outros pela sua perieuiu).. Criou 0 Universo. que the constitui um corpo etereo. imaterial. analogo aos animais e animado pelo mesmo principio vital. passando pelos diferentes graus de hierarquia espirita. Todos se melhoram. Os Espiritos revestem temporariamente um involucra material pereeive1.. o Espirito nao e. seus conhecimentos. 0 laco que prende a alma ao corpo. 0 ciume. a resumir esses pontos principais: Deus e eterno. nem em poder. J 1. que abrange todos os seres animados e inanimados. Os seres materiais constituem 0 mundo visivel ou corporeo.. 0 mundo corporal e secundario. Os da primeira ordem sao as Espiritos superiores. invisivel para nos no estado normal. principia intermediario entre a materia e 0 Espirito. nem em inteligencia. dos Espiritos. a outros como missao. A alma e um Espirito encarnado. que prende ao corpo 0 Espirito. Deus escolheu a especie humana para a encarnacao dos Espiritos [.

. onde predominam 0 amor do bem e 0 desejo sincero. E toda uma populacao invisivel. mas. Ados Espiritos inferiores. a mover-se em torno de nos 4. de se instruirem e melhorarem. mais ou menos aperfeifoadas. amiude. J as Espiritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo. Os Espiritos Superiores se comprazem nas reunioes serias. para passar por nova existencia material. J 6. Tendo 0 Espirito que passar por muitas encarnadies.. e-lhes um gozo vet-nos sucumbir e assemelhar-nos a eles 5. causa eficiente de uma multidao de [enomenos ate entao inexplicados ou mal explicados e que nao encontram explicaciio racional seniio no Espiritismo 4. [. A encarnacao dos Espiritos se da sempre na especie humana. Atuam sobre a materia e sobre 0 pensamento e constituem uma das potencias da Natureza. quer em outros mundos 4. [. donde sa ira. as niio encarnados ou errantes nao ocupam uma regiao determinada e circunscrita. apos um lapso de tempo mais ou menos longo. A presenca deles afasta os Espiritos inferiores que. As relacoes dos Espiritos com os homens sao constantes. durante 0 qual permanece em estado de Espirito errante 3. 39 . J as Espiritos se manifestam espontaneamente ou mediante evocacao.. a nossa revelia.. as maus nos impelem para 0 mal. estiio por toda parte no espaco e ao nosso lado. e inconseqiiente.. [.. nobre. J. vendo-nos e acotovelando-nos de continuo. segue-se que todos nos temos tido muitas existencias e que teremos ainda outras.. as Espiritos exercem incessante acao sobre 0 mundo moral e mesmo sobre 0 mundo fisico.. seria erro acreditar-se que a alma ou Espirito possa encarnar no corpo de um animal". ao contrario. inversamente. trivial e ate grosseira 6. as Espiritos superio res usam constantemente de linguagem digna. As comunicacoes dos Espiritos com os homens sao ocultas ou ostensivas.. a alma volve ao mundo dos Espiritos. por parte dos que as compiiem. J as Espiritos sao atraidos na razao da simpatia que lhes inspire a natureza moral do meio que os evoca. quer na Terra. repassada da mais alta moralidade [.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 4 Deixando 0 corpo. Cabe ao nosso juizo discernir as boas das mas inspiracoes. encontram livre acesso e podem obrar com toda a liberdade entre pessoas frivolas ou impelidas unicamente pela curiosidade e onde quer que existam maus instintos [. As diferentes existenctas corporeas do Espirito sao sempre progressivas e nunca regressivas.. as bons Espiritos nos atraem para 0 bem. As ocultas se verificam pela infiuencia boa ou rna que exercem sobre nos. a rapidez do seu progresso depende dos esforcos que [aca para chegar a perfeicao. Distinguir os bons dos maus Espiritos e extremamente [aci). nos sustentam nas provas da vida enos ajudam a suporta-las com coragem e resignacao.

conformemente aos seus desejos e esforcos. · p. 23. daqueles para com quem houvermos procedido mal constitui um dos castigos que nos estao reservados. item 6. fazer a bem e nao a mal. 25-26. assim. que serao desenvolvidos no transcorrer deste Curso. Traducao de Guillon Ribeiro. 3. Referenda Bibliografica l.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 4 A moral dos Espiritos superiores se resume. 23-24. 40 . Neste principia encontra a homem uma regra universal de pro ceder. ] Ensinam. KARDEC. os pontos principais da Doutrina Espirita. 25. · p. Allan.. p. 27. e a seu destino jinal Eis. Mas. 24. a hip6crita sera desmascarado patenteadas todas as suas torpezas. 6. 7. mesmo para as suas menores acoes. que ao estado de inferioridade e superioridade dos Espiritos tambem niio correspondem penas e gozos desconhecidos na Terra. existencias que the permitem haver faltas irremissiveis. 4. Meio de consegui-lo avanrar. Rio de Janeiro: FEB. 2006. nada podendo estar oculto. que a expiacao nao possa apagar. e de todos as instantes. no e mundo dos Espiritos. · p. [. jinalmente que. 0 livro dos espiritos.. · p. · p. como a do Cristo. isto e. na senda do progresso. · p. nesta maxima evangelica: Fazer aos outros a que quereriamos que as outros nos jizessem. Introducao. 26. para a perfeicao. 86. que a presenca inevitavel. ensinam encontra que a homem nas diferentes '. 2. 5. ed.

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