Estudo Sistematizado da

rl

Programa Fundamental

Torno I

Federacao Espirita BrasiLeira

ISBN 978-85-7328-514-7 B.N. 406.491 2' edic;;ao - 3' Reirnpressao 000.01-0; 12/2008 pela orqanizacao: CEciLIA ROCHA - Do 26" ao 35" milheiro

Responsavel

Capa e projeto grafico: FATIMAAGRA Copyright 2007 by FEOERA<;AO EspiRITA BRASILEIRA (Casa-Mater do Espiritismo) Av. L-2 Norte - Q. 603 - Conjunto F (SGAN) 70830-030 - Brasilia (OF) ~ Brasil Todos os direitos de reproduceo, copie; comuntceceo ao publico e explorar;ao economice desta obra estao reservedos unice e exclusivamente para a Federar;ao Espirita Brasileira (FEB). Proibida a reprodur;ao parcial

ou total da mesma, etreves de qualquer forma, meio ou processo otettt» nico, digital, totocopi«, microfilme, Internet, CD-ROM, sem a previa e expressa autorizar;ao da Editora, nos termos da lei 9.610/98 que regulamenta os direitos de autor e conexos. Composir;ao e editorar;ao: Departamento Editorial e Grafico - Rua Sousa Valente, 17 20941-040 - Rio de Janeiro (RJ) - Brasil CNPJ rr 33.644.857/0002-84 I.E. n" 81.600.503
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CIP-BRASIL. CATALOGAGAO-NA-FONTE SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LlVROS, RJ.
E85 2.ed. v.1 Estudo sistematizado da doutrina esplrita: programa fundamental, v. 1 I organizado pela Area de Estudo Doutrinario da Federacao Espirita Brasileira, responsavel, Cecilia Rocha. - 2. ed. - 3' reimpressao - Rio de Janeiro: Federacao Espirita Brasileira, 2008 336p.: 25cm Inclui bibliografia ISBN 978-85-7328-514-7 1. Espiritismo - Estudo e ensino. 2. Espiritas - Educayao. Rocha, Cecilia, 1919-. II. Federacao Espirita Brasileira. 07-4635. COO 133.9 CDU 133.7 10.12.07 004617

10.12.07

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Apresentacao

A Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita ESDE foi lancada, em Brasilia-DF, na reuniao anual do Conselho Federativo Nacional de novembro de 1983, em atendimento as expectativas do Movimento Espirita. Esta Campanha, efetivada na forma de seis apostilas de estudo, representativas de niveis graduais e sequenciais de aprendizado doutrinario, utilizou a tecnica do trabalho em grupo como diretriz pedagogica. A sisternatizacao do estudo espirita buscou, por outro lado, apoio nas seguintes orientacoes de Allan Kardec: "urn curso regular de Espiritismo seria professado com o fim de desenvolver os principios da ciencia e difundir los estudos serios [...]".
(*)

0

gosto pe-

Ao avaliar os resultados positivos apresentados pelo Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita, ao longo dos anos, sobretudo em relacao ao trabalho de unificacao do Movimento Espirita e a uniao dos espiritas, percebemos que a aquisicao do conhecimento doutrinario deve seguir
0

metodo indicado pelo proprio Codificador, con0

forme expressam estas suas palavras: "Acrescenternos que

estudo

de uma doutrina, qual a Doutrina Espirita, que nos lanca de sub ito numa ordem de coisas tao nova quao grande, so pode ser feito com utili dade por hom ens series, perseverantes, livres de prevencoes e animados de firme e sincera vontade de chegar a urn resultado. Nao sabemos como dar esses qualificativos aos que julgam a priori, levianamente, sem tudo ter visto; que nao imp rim em a seus estudos a continuidade, a regularidade e
0

recolhimento indispensaveis, [... J

o

que caracteriza urn estudo serio

e a continuidade

que se the da.

(*) Obras P6stumas: Projeto 1868.

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cujosassuntos. contamos com uma boa receptividade dos interessados por este tipo de trabalho.. (H)" 0 encadeamento e 0 desen- Mantendo-se fiel no prop6sito de difundir 0 Espiritismo em todos os seus aspectos. adequado as exigencias da vida atual. 6 (**) 0 Livro dos Espiritos: Introducao.[ . a Federacao Espirita Brasileira disponibiliza ao Movimento Espirita novo programa do Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita. . J Quem deseje tornar-se versado numa ciencia tern que a estudar metodica- mente.. Em face do exposto. distribuidos objetivamente em dois niveisde aprendizado . contem 27 m6dulos de estudo. com base nas obras da Codificacao de Allan Kardec e no Evangelho de Jesus Cristo. Trata-se de urn programa mais compacto.Programa Fundamental e Programa Complementar -. comecando pelo principio e acompanhando volvimento das ideias. item 8.

regular e continua. A formatacao pedagogica-doutrinaria utiliza. Todos os roteiros contem: a) uma pagina de rosto. ser desenvolvido numa reuniao semanal de 1 hora e 30 minutos. tendo como base as obras codificadas por Allan Kardec e o Evangelho de Jesus. como do anterior. A duracao minima prevista para a execucaodo Curso e de dois anos letivos. assim especificado: Programa Fundamental . doutrinario esta distribuido em dois programas. onde estao definidos 0 numero e 0 nome do m6dulo. em ambos os programas. o objetivo fundamental deste Curso. Programa Complementar . os objetivos especificos e o conteudo basico. norteador do assunto a ser desenvolvido em cada reuniao. existentes em numero variavel segundo a com- o novo o seu conteudo 7 .curso do Estudo Sistematizado da Doutrina EspiritaESDE oferece uma visao panoramicae doutrinaria do Espiritismo. b) urn forrnulario de sugestoes didaticas que indica como aplicar e avaliar 0 assunto de forma dinamica e diversificada. Cada roteiro de estudo deve. fundamentada na ordem dos assuntos existentes em 0 Livro dos Espiritos. c) formularios de subsidies. 0 sistema de m6dulos para agrupar assuntos semelhantes. e propiciar condicoes para estudar 0 Espiritismo de forma seria. cada urn contendo nove m6dulos de estudo. em principio. os quais sao desenvolvidos em unidades basicas denominadas roteiros de estudo. conforme os esclarecimentos prestados na apresentacao.subdividido em do is tomos.constituido de urn unico torno. tambern com nove m6dulos de estudo.

d) forrnulario de referencias bibliograficas. na medida do possivel. Alguns roteiros contam tambem com anexos. evitando a monotonia e 0 cansaco. 8 . glossaries ou notas de rodape. Sugere-se que as reunioes semanais enfoquem. bern como recomendacoes de atividades extraclasse.plexidade do assunto. 0 trabalho em grupo. redigidos em linguagem didatica de acordo com os objetivos especificos e 0 conteudo basico do roteiro.

3 Rot. 4 0 contexto hist6rico do seculo XIX na Europa Espiritismo ou Doutrina Espirita: conceito e objeto Espirita Espirita 11 12 24 29 36 41 Triplice aspecto da Doutrina Pontos principais da Doutrina ModuLo II .ComunicabiLidade dos Espiritos Rot. 1 Rot. 162 168 173 9 ModuLo V . 2 Rot. 3 Rot. 2 Rot.Deus Rot. 4 Obras basicas 0 42 0 professor e codificador 50 67 79 95 96 102 108 116 e criterios utilizados naCodificacao ModuLo III . 4 Perispfrito: conceito do Esplrito Origem e natureza do Espirito Provas da existencia e da sobrevivencia Progressao dos Espiritos 123 124 130 145 154 161 e atos. 3 Rot.Introducao ao Estudo do Espiritismo Rot. 1 Rot.Sumario ModuLo I . 1Fenomenos mediunicos que antecederam a Codificacao: Hydesville e mesas girantes Rot.A Codifica~ao Espirita Rot. 4 Existencia de Deus Provas da existencia de Deus Atributos da divindade A providencia divina ModuLo IV . 2 Rot. 1 Rot.Exist€mcia e Sobrevivencia do Espirito Rot. 2 Rot. 1 Rot. 3 Influencia dos Espiritos em nossos pensamentos enos acontecimentos Mediunidade Mediunidade da vida e medium com Jesus . 3 Allan Kardec: Metodologia Espirita Rot. 2 Rot.

2 Rot. 1 Rot. animal e hominal Diferentes categorias de mundos habitados Encarnacao nos diferentes mundos A Terra: mundo de expiacao e provas Modulo VIII . 6 Rot. 1 Lei natural: definicao e caracteres 0 Rot. 3 Rot. 1 Rot. 4Rot. 6 Fundamentos Retorno Retorno Retorno e finalidades da reencarnacao corporal: oplanejamento corporal: a infancia do passado: justificativas da sua necessidade reencarnat6rio Provas da reencarnacao 179 180 190 200 212 221 228 a vida a vida a vida corporal: uniao da alma ao corpo 0 esquecimento Modulo VII . 1Rot. Evangelho no lar eficacia e acao 10 . 5 Rot. 2 Rot.Reencarnacao Rot. vegetal. 3 Rot. 3 Adoracao: significado e objetivo A prece: importancia. 2 Rot. 5 ~ Rot. 2 .Lei Divina ou Natural Rot. 4 Rot.Pluralidade Rot.Modulo VI .Lei de Adora~ao Rot.0 bern e mal Modulo IX . 7 - dos Mundos Habitados 235 236 245 256 264 274 281 287 293 294 305 313 314 320 328 0 fluido c6smico universal Elementos gerais do universo: espirito e materia Formacao dos mundos e dos seres vivos Os reinos da natureza: mineral.

PROGRAMA MODULO I FUNDAMENTAL Introducao ao Estudo do Espiritismo OBJETIVO GERAL Propiciar conhecimentos gerais sobre a Doutrina Espfrita .

Jesus. por ocasiao do surgimento da Doutrina Espirita. da democracia politica ou social. 23. Essas revolucoes tem como ponto comum 0 fato de serem quase todas dirigidas contra a ordem estabelecida [.Introducao.]. quase todas feitas em favor da liberdade.. da independencia ou unidade nacionais._-------------------------- contexto historico do seculo XIX na Europa. pode ser chamado 0 seculo das revoluroes. ora esmagadas.. Conteudo basico • 0 seculo XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo. J. Emmanuel: A caminho da luz. ate agora . porque nenhum .. J liroes sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora. Emmanuel: A caminho da luz.. ora vitoriosas.ROTEIRO 1 Objetivo especifico o contexto Identificar 0 na Europa hist6rico do seculo XIX -----_. Rene Remond: 0 seculo 19 .. Cap. Cap. 12 .. • No seculo XIX as [. encaminhando todos os paises para reformas uteis e preciosas [.foi tao [ertil em levantes. por direito. na sua magnanimidade. guerras civis. • Esse seculo.. repartiria 0 piio sagrado da esperanca e da crenra com todos os coracoes. insurreicoes. 23.

trabalho em pequenos grupos. lapis. Grupo 3 Leitura. cornentarios e resumo escrito do item 1. em plenaria. os quais tiveram 0 poder de influenciar as geracoes posteriores.3 Manifestacoes artisticas e culturais do seculo XIX..-:!l ffi o estudo sera considerado ffi @ <¢='J =r= Q§J) ~ Tecnicats): Recurso(s): ~ Exposicao.2 A Revolucao Industrial e as suas repercussoes. • Destacar pontos fundamentais da apresentacao dos relatores.4 dos subsidios (rnanifestacoes filos6ficas. Grupo 2 Leitura. esclarecendo possiveis duvidas. °6 Q§J) <¢='J ffi '= ~ r=-nJ °6 S d ffi Conclusao • Fazer 0 fechamento do assunto. cientificas e sociais do seculo XIX). 'lQ d '. comentarios e resumo escrito do item 1. politicas.1A Revolucao Francesa e as suas consequencias. Desenvolvimento • Pedir aos participantes que formem grupos para a realizacao das seguintes atividades. papel. Cartazes ou transparencias.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 Suqestoes Introducao didaticas • Iniciar a reuniao fazendo uma apresentacao geral do tema. <¢='J g "'g "'g © ffi © Avaliacao satisfat6rio se os participantes demonstrarem interesse e desenvolverem as tarefas com entusiasmo. por meio da tecnica expositiva. Utilizar projecoes ou cartazes. • Solicitar aos relatores dos grupos que facam a leitura do resumo. IN 0= C:. destacando as ideias introdut6rias dos subsidios deste Roteiro. comentarios e resumo escrito do item 1. destacando os principais pontos constantes do item 1. tendo como base os subsidios: Grupo 1 Leitura. subsidios deste Roteiro.'-:!l © Qffi! !b!hIJ 13 . religiosas.

Enfatiza.] erros da 50ctedade e da politica. substantia de todas as conquistas sociais de que se orgulham os povos modernos 14. Emmanuel que [. movimentos esses apoiados nas ideias renovadoras da Filosofia e da Ciencia.. humilhados pelas mais prementes dificuldades. Diderot [1713-1784]' Quesnay [1694-1774]. em nome do qual se cometiam todas as barbaridades. acendendo 0 [. Vamos encontrar nessa pleiade de reformadores os vultos veneravets de Voltaire [1694. depois do ex- . os americanos proclamam a sua independencia polttica. fazendo socobrar os principios do direito divino. tendo sido organizada. modelo dos c6digos democraticos do futuro 15. Alem das enormes contribuicoes culturais recebidas. os [.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 Subsidtos 14 0 seculo XIX representou uma dessas epocas em que fomos especialmente abencoados pela bondade superior. divulgadas no seculo XVIII por Espiritos reformadores. foram eles os instrumentos ativos do mundo espiritual. a Constituicao de Filadelfia. de acordo com 0 Espirito Emmanuel. implantaram a economia liberal e extinguiram 0 antigo sistema colonial. Rousseau [17121778].. posteriormente.Cra-Bretanha -. materializado no mundo fisico pelo trabalho inestimavel do professor frances Hippolyte Leon Denizard Rivail que. adotou 0 pseudonimo de Allan Kardec. ao codificar a Doutrina Espirita.. Tais ideias. Assim e que. D'Alembert [1717-1783]. no seculo XIX. fomos imensainente distinguidos pelo advento do Espiritismo. constituiram a base para que fossem combatidos.] foi dos sacrificios desses coracoes generosos que se fez a fagulhadivina do pensamento e da liberdade.1778]. em 4 de julho de 1776. Entre cintilacoes do sentimentoe do genio. Montesquieu [1689-1755]. Suas liroes generosas repercutem na America do Norte. denominados iluministas e enciclopedistas. ainda. Entretanto. A independencia americana repercutiu intensamente na Franca. e 0 seculo que da inicio aos gran des movimentos revolucionarios europeus que derrubaram 0 absolutismo. para regeneracao das coletividades terrestres 14.••] mais vivo entusiasmo no animo dos franceses.. Os Estados Unidos foram a primeiranacao a absorver efetivamente 0 pensamento renovador dos iluministas. ap6s alguns incidentes com a metr6pole . a despeito de todas as dificuldades assinaladas nesse periodo. como em todo 0 mundo.

as atividades industriais e financeiras. Subdividia-se em alta nobreza. que englobava a burguesia (fabricantes. ]. a Conternporanea. de origem plebeia. igualada ao povo. No entanto.J 0 seculo XIX. 0 clero.formavamo Terceiro Estado. a burguesia nao tinha direito de participacao 15 . de origem burguesa. medicos).. fazia parte dos 2. devido. advogados.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 travagante reinado de Luis XV 16. comerciantes. principalmente. Cerca de 95% da populacao . desencadeou-se urn pode- roso movimento revolucionario em 1789 .. 0 contexto hist6rico europeu do secuto XIX 1. marcado por urn periodo de profundas transforrnacoes politico-socials e econornicas. assim como 0 seculo XVIII e denominado 0 Seculo das Lutes. Nao pagavaimpostos e tinha acesso aos cargos publicos. reduzido a pr6pria subsistencia. representava 2% da populacao total e era isento de impostos. 0 proletariado industrial e os camponeses.. em nobreza rural.que incluia desde ricos comerciantes ate camponeses . foram tao marcantes que 0 seculo XIX entrou para a hist6ria como sendo 0 Seculo da Razao..5% de uma populacao de 23 milhoes de habitantes. cujos rendimentos provinham dos tributos senhoriais. A sociedade frances a esta constituida de tres grupos sociais basicos: 0 clero.1 A Revolucao Francesae as suas consequencias No apagar das luzes do seculo XVIII. uma monarquia governada por Luiz XVI.. ou seja. J 7. das pens6es reais e dos cargos na corte. a Franca. Haviaum grande desnivel entre 0 alto clero. e 0 baixo clero. e em nobreza burocratica. que ocupava os altos postos administrativos. com industrializacao incipiente. e ainda urn pais agrario. de origem nobre e possuidor de gran des rendimentos originarios das rendas eclesiasticas. Os sucessivos progressos culturais em todos os campos do saber humano. desencadeados pela Revolucao Francesa. tal como os historiadores 0 delimitam. que possuia direitos de senhorio e de exploracao agricola. banqueiros. considerada 0 marco que separa a Idade Moderna da atual. 0 periodo compreendido entre o jim das guerras napoleonicas e 0 inicio do primeiro conflito mundial [. No contexto da hist6ria da civilizacao ocidental europeia [. os artesaos. a nobreza e a burguesia. Os burgueses tinham poder economico. conhecida como Segundo Estado. Em consequencia. A nobreza. e um dos seculos mais complexos [. cognominado de Primeiro Estado..a Revolucao Francesa -. 1. as quais tiveram 0 poder de influenciar geracoes posteriores.

da religiao: promulga oC6digo Napoleonico que garante a liberdade individual. garantia a integridade do solo frances.e adota 0 primeiro C6digo Comercial 3. Com as suas vitorias. urn dos gran des chefes militares da Hist6ria. para as reencarnacoes regeneradoras. que culminaram com a Revolucao Francesa.J as atividades de Napoleiio pouco se aproximaram das ideias generosas que haviam conduzido 0 povo frances a revolucao.= °6 ih'1dl (['g tfiQl ¢3 ©1.. 0 div6rcio . mas espalhava a miseria e a ruina no seio de outros povos. Aquela que fora a corajosa e singela filha de Domremy [Joanna D'ArcJ volta ao ambiente da antiga patria. em razao do abuso do poder exercido por aqueles que assumiram 0 governo do pais. fora do carcere material. Numerosas caravanas de seresjlagelados. para 0 mundo. a igualdade perante a lei. entre eles a celebre Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao. a frente de grandes exercitos de Espiritos consoladores. sao por ela conduzidos as plagas da America. a politica europeia esta centrada na figura carismatica de Napoleao Bonaparte.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 ~r. no final do seculo XVIII. Com a injluencia inglesa.. demonstrando que a sua personalidade de general manteve-se oscilante entre as [orcas do mal e do bem. Os sublimes ideais da Revolucao Francesa foram desvirtuados.!) or. embora traido em suas proprias [orcas [. organiza-se a primeira coligacao europeia contra 0 nobre pais [Franca J. J 18. Entre 0 final do seculo XVIII e 0 inicio do seculo XIX (1799 a 1815).. naqueles anos de terror.= ffi N ¢3 ffi @) ~ ~.= Qffil I01J 16 politica nem de ascensao social. e verdade e que elefoi um missionario do Alto. Qffil °6 tFl . sob a benrao de Jesus. J Tarnbem no mundo espiritual reunem-se os genioe da latinidade. assim. organizava-se 0 Codigo Civil. entre outras reformas civis.. Segundo Emmanuel. administrador talentoso... implorando a sua protecao e misericordia para a grande nacao transviada. que favoreceram 0 golpe de estado executado por Napoleao Bonaparte. Sua fronte de soldado pode ficar laureada. seguiram-se anos de terror. de paz e de liberdade 17. No cumprimento da sua tarefa. 0 dire ito a propriedade privada.2l b [Q) © ffi cg © cg 0r. lernbra-nos Emmanuel que [.•. Sua historia esta igualmente cheia de traces brilhantes e escuros. de 14 de julho de 17893• A despeito dos inegaveis beneficios sociais e politicos produzidos pela Revolucao Francesa. a [ . [ . promulga uma nova Constituicao: reestrutura 0 aparelho burocratico: cria 0 ensino controlado pelo Estado (ensino publico). separando-o. confortando as almas ajlitas e aclarando novas caminhos. mas difundiam-se a pilhagem e 0 insulto a sagrada emancipacao de outros. >- . com 0 movimento dos seus exercitos na absorcao e anexacao de varies povos. No que diz respeito as acoes deste imperador frances. Foi essa situacao que desencadeou uma serie de conflitos. que.. J Franca atraia para si as mais dolorosas provacoes coletivas nessa torrente de desatin os. estabelecendo as mais belas formulas do direito. declara leigo 0 Estado. de tradicoes gloriosas.

resultando no aumento das faixas da sobrevida humana 4.2 A Revolucao IndustriaL e as suas repercuss6es Outra revolucao. infelizrriente 17 . Lamartine e Victor Hugo sao eleitos deputados. essencialmente. Os liberais. 1. Muitos desses escritores. Sob 0 regime da Restauracao. A Revolucao Industrial. um regime de responsabilidade individual no mecanismo de todos os departamentos do Estado. A propria Igreja. resignando-se com a nova situacao 19.que muito contribuiu para 0 advento da Republica chefe do governo provisorio. sao anticlericais. Desenvolveu a rede de cornunicacoes de curta e de longa distancia. produziu igualmente varias distorcoes e maleficios. habituada a todas as arbitrariedades na sua [eicao dogmatica. Ampliou os meios de transportes. Favoreceu as pesquisas medico-sanitarias voltadas para 0 controle das doencas epidemicas. acarretou profundas transforrnacoes na sociedade.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 Apos Napoleao. se se considerar 0 relativo atraso moral da nossa Humanidade.. J varios principios liberais da Revolucao foram adotados. Conduziu a urbanizacao de ajuntamentos humanos e a construcaode modernos cercamentos (propriedades rurais). como Zola. no entanto. transformando 0 mundo numa aldeia global. em especial nas areas economicas. Desse modo. as questoes mais importantes sao as de ordem politica: 0 partido liberal exige a aplicacao da Carta (Constituicao) e urn alargamento da liberdade que ela garante. Propiciou 0 desenvolvimento das relacoes internacionais. em especial 0 maritimo e 0 aereo. tornando-se o proprio Lamartine . a Revolucao Industrial. a par de todas as conquistas politicas e sociais. Assim. a liberdade de cultos. principalmente pelo emprego inteligente da energia eletrica e da eletronica. numerosos escritores se engajam na luta politica e social. o movimento dernocratico na Franca mistura politica e literatura. modificando a feicao das relacoes humanas dentro e fora dos paises. de certa forma esperados. Serviu de alavanca para 0 progresso tecnologico que presenciamos nos dias atuais. Chateaubriand torna-se liberal. atraves de suas obras e acao. iniciada na Inglaterra em meados do seculo XVIII. a Franca passa por urn novo periodo de transformacoes historicas. militam na causa republicana ou socialista 8. estabelecendo-se. decorrentes das relacoes trabalhistas. reconheceu a limitarao dos seus poderes junto das massas.. pela invencao de maquinas e de equipamentos cada vez mais sofisticados. uma vez que [. e preve 0 advento da Democracia 9. Os principais desequilibrios produzidos pela Revolucao Industrial sao. como Stendhal e PaulLouis Courier. comerciais e politicas. tais como a igualdade dos cidadaos perante a lei.

:asmusicais. 0 romantismo influencia as ideias politicas e sociais abracadas pela burguesia revolucionaria da prime ira metade do seculo. Jacques. em Fausto . que incitavam a burguesia e os trabalhadores a acoes contra 0 poder constituido. na definicao das formas de governo. ocorridas em gradacoes diversas 4. A Europa do seculo XIX assemelha-se a urn caldeirao em constante ebulicao. denuncia. 0 ideario artistico estava diretamente relacionado a realidade das lutas politicas e sociais da epoca: os sacrificios da populacao.Louis David (1746-1828) legou a posteridade famoso quadro sobre 0 assassinato de Jean-Paul Marat. tema repetido em seus demais trabalhos 5. que ocupa Iugar excepcional na hist6ria das letras francesas. No livro Napoleiio. inspiradas no classicismo greco-romano. Na Franca. Victor Hugo critica 0 governo de Napoleao III. por todo 0 continente europeu. Pesquisava-se a cultura popular e 0 folclore para a producao de pinturas. como urn rastilho de p6lvora. das conquistas cientificas e tecnol6gicas. nobres e simples que ela canta. Grande parte de sua obra e popular pelas ideias sociais que difunde. 0 estado de penuria dos pobres 13. afetando 0 cotidiano das pessoas. 1. igualdade e fraternidade. construidas por ordem de Napoleao Bonaparte. 0 poeta Goethe (1749-1832).3 Manifestacoes artisticas e cuLturais do seculo XIX 18 As atividades artisticas e culturais do seculo XIX revelam uma preferencia predominantemente romantica. E oportuno considerar que os ideais da Revolucao Francesa e os principios da Revolucao Industrial se espalharam. na Alemanha. sobressai. As obras romanticas de carater epico destacam 0 heroismo. em decorrencia das continuas mudancas no campo das ideias.:ae higiene laborais. numa manifestacao antielitista e antiaristocratica. associando as manifestacoes romanticas aos ideais de liberdade. a Pequeno. na organizacao das instituicoes. das planificacoes educativas. como ninguem ate entao fizera. As artes plasticas. enaltece a liberdade individual. dos questionamentos religiosos e filos6ficos. tern como exemplos mais importantes 0 Arco do Triunfo e as colunas existentes em Paris. 0 sangue derramado nas batalhas e ate as dificuldades encontradas nas disputas amorosas 5. e em virtude dos embates politico-sociais. urn dos lideres da Revolucao Francesa. que.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 caracterizadas pela exploracao do trabalho e pelas deficientes condicoes de seguranc. A inspiracao do artista rornantico era buscada junto das pessoas simples. esculturas e pec. estimulando revolucoes liberais.uma de suas mais importantes obras-. e pelos sentimentos humanos. destaca-se a figura de Victor Hugo. . Em Os Miseraveis. No que diz respeito a producao literaria.

Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 frances Eugene Delacroix (1798-1863) . Bellini (1801-1835) e Verdi (1813-1901). de Liszt (1811-1886). do seculo XIX Para Emmanuel. Urn dos composim tores que demonstra de forma notavel essa relacao e Richard Wagner (1813-1883).lider do movimento romantico na pintura francesa . 0 [. Os pinto res impressionistas procuram captar 0 cotidiano da vida urbana e do campo. Os pintores mais importantes desse movimento foram Edouard Manet (1832-1883). onde urn grande nurnero de pessoas poderia ter acesso aos espetaculos artisticos 5. a pintura europeia passa por uma verdade ira transformacao. mas urn meio de comunicacao com 0 estado de alma. na producao das operas de Rossini (1792-1868). transmite urn apelo pungente a unifica<. Beethoven (1770-1827) homenageia N apoleao Bonaparte em sua Nona Sinfonia. Renoir (1841-1920). escreveram romances com pretens6es cientificas. sao verdadeiros panfletos de manifestacoes nacionalistas._. Claude Monet (1840-1926).. niio toleraram as ciencias da alma ascen- 19 . Escritores realist as como Stendhal. Os grandes compositores romanticos captam e executam pe<.retrata no quadro A Liberdade uma mulher que.:ao Italia. politicas. religiosas. 0 surgimento dessa forma de opera determina a passagem da musica da de camara para a musica dos grandes teatros. Cezanne (1839 1906) e Degas (1834-1917) 5. sociais e cientificas o pintor ~'- . de Chopin (1810-1849).. desencadeada pelo movimento chamado Impressionismo. e estuda 0 homem segundo 0 seu comportamento e em seu meio. Flaubert. guia 0 povo nas dramaticas jornadas revolucionarias 5. 1. 0 nacionalismo. Na segunda metade do seculo XIX. Zola imita 0 metodo cientifico experimental do biologo Claude Bernard 10. A musica para os romanticos nao era so uma obra de arte. 0 virtuosismo do seculo anterior e substituido por interpretacoes musicais de forte colorido emocional. No campo das cornposicoes musicais ocorre uma reviravolta. a luz das teorias sociais ou fisiologicas. A Rapsodia Hungara.] campo da Filosofia nao escapou a essa torrente re0 novadora. Balzac. e as Polonaises.:as usicais que destacam 0 momento politico. Aliando-se as ciencias [isicas. segurando a bandeira tricolor francesa. bus cando registrar nas telas as impressoes dos efeitos da luz sobre a cena desejada.4 Manifestacoes filosoficas. A cornposicao musical Lohengrin revela a forte influencia dos socialistas utopicos e dos revolucionarios da epoca. Ao idealismo romantico contrapoe-se 0 Realismo. 12. que professa 0 respeito pelos fatos materiais. e naturalistas como Zola.

Este entusiasmo e revelado na conhecida obra literaria de Renan: L 'Avenir de la Science (0 Futuro da Ciencia) 12. Em fins do seculo XVIII. 0 russo Mikhail Bakunin (1814-1876) e urn dos principais pensadores da outra corrente. 0 Anarquismo. Afirma que as reformas s6 podem ocorrer depois que 0 sistema social existente for destruido. Defende a utilizacao de meios mais violentos nos processos de transformacao da sociedade. Em relacao as ideias anarquistas e as ideologias socialistas da sociedade da epoca. as mudancas sociais sao feitas com base na fraternidade e na cooperacao. De acordo com 0 Positivismo de Auguste Comte. aplicando as suas manifestacoes os mesmos principios da ciencia racional e materialista. tambern chamada de Coletivismo. afirma que a sociedade deve estruturar sua producao e seu consumo em pequenas associacoes baseadas no auxilio mutuo entre as pessoas. na obra Enquiry Concerning Political Justice. Segundo essa teoria. fundados numa certeza racional e cientifica. A Filosofia recolheu-se. caracterizado pelo sucesso dos conhecimentos positivos. representa urn conjunto de doutrinas que preconizam a organizacao da sociedade sem nenhuma forma de autoridade imposta. elucidar todos os misterios do mundo. em que a fe na Ciencia se torna a verdadeira fe. As confissoes cristas. mas 0 movimento anarquista nesses paises e esmagado pelo surgimento do Fascismo. tornar inuteis a religiao e a metafisica. e propoe a revolucao universal sustentada pelos camponeses (campesinato). Tais ideias conduzem aos exageros do cientificismo. atormentadas e divididas. William Godwin (1756-1836) desenvolve 0 pensamento anarquico. Considera 0 Estado uma forca coercitiva que impede os individuos de usufruir liberdade plena. como sabemos. essas concepcoes ainda repercutem nos dias atuais.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 dente dos dogmas absurdos da Igreja. viviam nos seus temp los urn combate de morte. No seculo XIX surgem duas correntes principais do Anarquismo. entregavam-se a todos os excessos do espirito de seita. a humanidade ultrapassou 0 estado teo16gico e 0 estado metafisico ao penetrar 0 estado positivo. de acao marcante na mentalidade dos povos. Longe de exemplificarem aquela fraternidade do Divino Mestre. Schoupenhauer [1788-1860] e uma demonstracao eloquente do seu pessimismo e as teorias de Spencer [1820-1903] e de Comte [1798-1857] esclarecem as nossas assertivas. Os trabalhadores espanh6is e italianos sao bastante influenciados por Bakunin. A concepcao moderna de anarquismo nasce com a Revolucao Industrial e com a Revolucao Francesa. 0 russo Peter Kropotkin (1842-1876) e 20 . Acredita-se que ela va resolver todos os problemas. A primeira encabecada pelo frances PierreJoseph Proudhon (1809-1865). en tao. no seu negativismo transcendente. nao obstante a sinceridade com que foram lancadas no vasto campo das ideias 21.

em favor de uma sociedade comunista regulada pela cooperacao mutua dos individuos. Sua tese e conhecida como anarco-cornunista e se fundament a na abolicao de todas as formas de governo. 0 Socialismo. abrindo espaco a discussoes sobre 0 papel desempenhado pela Igreja em particular. que instauraria uma ditadura do proletariado para garantir a transicao. Para chegar ao Comunismo.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 considerado 0 sucessor de Bakunin. Essa aproximacao com 0 poder real trouxe consequencias desastrosas. considerada como sinonimo de movimento religioso de igreja . Esses movimentos politicos tambem confrontam as praticas religiosas conduzidas pela Igreja Cat6lica que. em vez da oriunda das instituicoes governamentais.da mesma forma que a multiplicidade de interpretacoes doutrinarias surgidas ao longo de sua evolucao hist6rica -.0 Manifesto do Partido Comunista. e ate a urn estudo critico da razao de ser do Cristianismo. num periodo em que a sociedade estava submetida a urn racionalismo dominante. que bus cava urn ideal de caridade e de justica.cat6lica ou reformada -. de socialismo cientifico. equivoco que ainda norteia 0 pensamento religioso da maioria dos europeus dos dias atuais. em 1848. Na verdade. A fragilidade demonstrada pela Igreja Cat6lica. tendo como base 0 materialismo hist6rico 8. as teorias sobre a salvacao pela fe. os marxistas preveem urn estagio intermediario de organizacao. conforme os ensinos do Evangelho. Nesse contexto. desviada dos principios morais do estabelecimento de urn imperio espiritual no coracao dos homens. sem divisao de classes e sem a presen<j:ade urn Estado coercitivo. aproxima-se em demasia das necessidades politic as da nobreza rein ante na Europa. abriu espaco a expansao das doutrinas divulgadas pelas igrejas reformadas. Nasciam. a propagacao do Protestantismo na Europa e na America . que. Lamennais rompe com a Igreja e se torna abertamente socialista. movimento criado por Lamennais. transforma-se em critico do regime capitalista. surge 0 Catolicismo Social. Os questionamentos levantados sobre 0 papel da religiao. e pela religiao. 21 . no entanto. conduziram teologos e intelectuais protestantes do seculo XIX a urn reexame dos textos biblicos. dogma considerado imprescindivel a experiencia religiosa de cada pessoa e a necessidade social que 0 homem tern de crer em Deus e de senti-lo. Assim. a partir daquele momenta hist6rico. frente aos contumazes ataques que recebia. Lacordaire e Mont' Alembert se submetem sem abandonar a acao generosa (caridade e justica) 11. de auto ria dos alemaes Karl Marx (18181883) e Friedrich Engels (1820-1895). estava ocorrendo desde 0 seculo XVI. Essas ideias resultaram no surgimento do Marxismo. A sociedade viveria em urn coletivismo. afirma que 0 comunismo seria a etapa final da organizacao politico-economica humana.

ate certo ponto. de Charles Darwin. as mudancas progresso Netuno cientifico e tecnol6gico por Leverrier. e a teoria da origem e evolucao das especies. Todavia. forca polttica e sociaL 0 dinheiro de primeiro plano. cente: 0 seculo XIX desenrolava uma torrente de claridades na face do mundo. industrial de novas fortunas. na sua magnanimidade. ao estimulo da Revolucao Industrial. esse periodo. J. 0 surgimento maquina a vapor revoluciona industria necessita burguesia e sua concentracao de operacoes proletariado os meios de transportes.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 1 foram significativas. cuja acao regeneradora nao se manifestaria tao-somente nos problemas de ordem doutrinaria. 22 . 0 movimento bancarias e permite rica acelera sua ascensao e torna-se e tema literario a classe dominante. projetando sobre ela uma luz ate entao insuspeitada [. de Louis Pasteur sobre microbiologia. Deveu-se.. os trabalhos dos dias futuros: a descoberta do planeta os esda da do A os 12.. com cuja inspiracao ou a miseria de suas vitimas 0 periodo auto res pintam a insolencia de seus privilegiados Em [. it elevaaio do padriio de vida e ao desejo de conforto e prazer 6. que vai de 1830 a 1914 assinala 0 apogeu do progresso cientifico. na sua missao de esclarecimento e consolacao.. 0 desenvolvimento progressiva levam a urn aumento a edificacao consideravel urbano e da acuidade das questoes sociais. e importante assinalar que uma revolucao diferente marcou. As conquistas desse periodo nao 56 foram mais numerosas mas tambem devassaram mais profundamente os segredos das coisas e revelaram a natureza do mundo e do homem. mas em todos os departamentos da atividade intelectual do seculo XIX 20. 0 fenomenal progresso cientifico dessa epoca resultou de varios fa tores. repartiria 0 pao sagrado da esperanca e da crenra com todos os coracoes. tammoral proposta pelo Espiritismo nasFalamos da revolucao bern. todavia. Allan Kardec.. As licoes sagradas do Espiritismo iam ser ouvidas pela Humanidade sofredora. fazia-se acompanhar de uma pleiade de companheiros e colaboradores. Jesus. J confronto com todas as epocas precedentes. tudos de Pierre e Marie Curie no campo das energias emitidas pelo radio. fundamentais ao No campo da Ciencia. encaminhando todos os paises para as reformas uteis e preciosas.

F. 2006. Item ctvilizacao ocidental. Cap. americana). Sao Paulo: 1995. 10. 0 seculo XIX.]. 187. Referenda 1. os excessos da revolucao). 23 . . 3. Rene. AMORIM. 19. ed. p. 18. (A independencia . p. 12. Sao Paulo: USE. p. 13. 11. 1985. intelectual e artistico p. a espiritismo e os problemas BibliogJrafica1 2. p. . Andre et MICHARD. 18. (As ciencias sociais). 197. 0 espiritismo e os problemas hu- . 15. Enciclopedia mirador internacional.:-. Paris: Bordas. Progresso . AMARAL. Rio de Janeiro: Mundo Espirita. manos. 11. LAGARDE. (Le realisme). . p. Hist6ria da durante 6. p. p. 12. Victor Hugo. 9. Laurent. p. 22 (A revolucao Bonaparte). 23 (Depois da revolucao). francesa). 153. . . p.. p. 13. p. 196. XAVIER. XIXe Siede. 185. Sao Paulo: Cultrix. Introduction (Le mouvement dernocratique). p. (Napoleao . vol. A caminho da luz. Deolindo. p. p. 8. Rio de Janeiro: FEB. 5. 792. BURNS. et industriel).Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 1 humanos. 8. Cap. 1975. 9852-9859. ca de transicao). vol. (Revolucao industrial). 3. p. (Contra . 9. p. Pessoa su- Porto Alegre: Globo. (Allan Kardec e os seus colaboradores). 21 (Epoitem: as enciclopedistas. Cap. (Le socialisme). p. 9877-988l. 170. 14. 4. Cap. ed. . 7-8. . 7. 189. . a epoca da democracia francesa). 20: 21. as componentes cessivos. Traducao e do nacionalismo. REMaND. 198-199. ed. p.8. . 1948. Emmanuel. 16. p. Jesus S. Transicao inevitavel. Edward McNall. p. Les grands auteurs francais du programme. 23. . de Frederico de Barros. Pelo Espirito 33. (Revolucao III. 192-193. 186. 661. 17. (Le progres scientifique . let al. 5. 1964. Francisco Candido. 34.

1.Preambulo. uma ciencia de observacao e uma doutrina filosofica. Os adeptos do Espiritismo serao os espiritas. Assim como a Ciencia propriamente dita tem por objeto 0 estudo das leis do principio material. Cap. se quiserem. 0 Espiritismo e. 0 livro dos espiritos . compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes. 0 objeto especial do Espiritismo e 0 conhecimento das leis do principia espiritual. (oll1ltedildltQ) lbas]ctr» [J Diremos [. Allan Kardec: 0 que e 0 espiritismo Preambulo. [J [J [J 24 . origem e destino dos Espiritos. ou. item 1. Como ciencia pratica ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre nos e os Espiritos. 0 Espirittsmo e uma ciencia que trata da natureza. ao mesmo tempo. Allan Kardec: 0 que e 0 espiritismo . Allan Kardec: A genese. bem como de suas relacoes com 0 mundo corporal. item 16. destacando (Q)lbjeitivtr» especifico ° seu objeto.Introducao. os espiritistas. como filosofia.] que a Doutrina Espirita ou 0 Espiritismo tem por principio as relacoes do mundo material com os Espiritos ou seres do mundo invisivel. Allan Kardec..~(Q)urEK~(Q) 2 Espiritismo ou Doutrina Espirita: conceito e objeto Conceituar Doutrina Espirita..

faca a montagem do mesmo. 0 DesenvoLvimento o Enquanto os participantes realizam a leitura recomendada. individual e silenciosamente. forman do. colando cad a tira de cartolina em urn dos cartazes afixados. as frases das tiras de cartolina que deverao ser coladas nos cartazes. realizan do breves comentarios a respeito. o Estudo Tecnicats): leitura. respectivamente: a) Conceito de Espiritismo. acertadamente. fazer consideracoes sobre realizado. sem consulta ao texto lido. montagem de texto. aleatoriamente.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 51l1l~®~it@~§ Introducao d1idlsr\ticca1§ Apresentar. b) Objeto do Espiritismo. Explicar tambem que essa montagem deve ser auxiliada por urn colega. 0 trabalho Avaliacao sera considerado satisfatorio se: a) os participantes selecionarem. b) os cornentarios das duplas refletirem entendimento do assunto. afixar no mural da sala de aula dois cartazes intitulados. solicitando as duplas breves comentarios a respeito das frases que lhes couberam. Conclusao l!iil Apos os cornentarios. cola ou fita adesiva. a cada participante. destacando pontos relevantes. o Pedir a turma que. o Pedir aos participantes que. GJ Em seguida. tiras de cartolinas com frases copiadas dos subsidios. duplas para a troca de ideias e realizacao do trabalho. L'J Verificar se a montagem do texto esta correta. assim. uma tira de cartolina contendo frases copiadas dos subsidios. no inicio da reuniao. cartazes. leiam os subsidios deste Roteiro. Recurso (5): subsidios deste Roteiro. assinalando com urn trace as ideias que melhor correspondem ao conceito e objeto da Doutrina Espirita. os objetivos do tema. entregar. referentes ao conceito e ao objeto do Espiritismo. 25 .

Nao se segue dai. e espiritualista. ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre n6s e os Espiritos. empregamos. Podemos defini-lo assim: 0 Espiritismo e uma ciencia que trata da natureza. origem e destino dos Espiritos. ao mesmo tempo. os termos espirita e espiritismo. Em 0 Evangelho segundo 0 Espiritismo. uma ciencia de observa- 26 s:aoe uma doutrin filos6fica. porem. deixando ao vocabulo espiritualismo a acepcao que Ihe e pr6pria. Os adeptos do Espiritismo seriio os espiritas. a existencia e a natureza do mundo espiritual e as suas relacoes com 0 mundo corp6reo. como a fonte de uma imensidade de [enomenos ate hoje incompreendidos . bem como de suas relaaies com 0 mundo corporals. Os vocabulos espiritual. como filosofia. para indicar a crenca a que vimos de referir-nos. . por isso mesmo. Diremos. que creia na existencia dos Espiritos ou em suas comunicaiiies com 0 mundo visivel. espiritualista. assinala. ao contrario. se quiserem. 0 espiritualismo e 0 oposto do materialismo. para aplica-los a doutrina dos Espiritos. pois. espiritualismo tem acepcao bem defin ida. compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes. porem.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 Subsidies 1. que a doutrina espirita ou 0 Espiritismo tem por principia as relacoes do mundo material com os Espiritos ou seres do mundo invisivel. fora multiplicar as causas ja numerosas de anfibologia. para evitar a confusao inerente a variedade de sentidos das mesmas palavras. Como ciencia pratica. como uma das [orcas vivas e sem cessar atuantes da Natureza. Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que materia. par meio de provas irrecusaveis. Com efeito. Ele nolo mostra. (onceito de Espiritismo Espiritismo foi criado por Allan Kardec pelas razoes que ele mesmo explica na Introducao de 0 Livro dos Espiritos: Para se designarem coisas novas sao precisos termos novos. o termo o Espiritismo e. ou. os espiritistas 4. Dar-lhes outra. ainda. Kardec: 0 Espiritismo e a ciencia nova que vem revelar aos homens. apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligiveis. Assim 0 exige a clareza da linguagem. nao mais como coisa sobrenatural. espiritualismo. Em vez das palavras espiritual. cuja forma lembra a origem e 0 sentido radical e que.

as duas [orcas vivas da Natureza. Ora. sem 0 Espiritismo. so podia. estudou-o. com tudo quanto surge antes do tempo". 0 Espiritismo e a chave com 0 auxilio da qual tudo se explica de modo [aal '. 0 Espiritismo niio descobriu. carecendo de vida. nem inventou este principia.. J fatos ou [enomenos espiritas. portanto. os [. produzidos por Espirttos desencarnados. por isso. como este ultimo principia e uma das [orcas da Natureza. acrescenta Kardec: A Ciencia moderna abandonou os quatro elementos primitivos dos antigos e. 0 objeto especial do Espiritismo e 0 conhecimento das leis do principia espiritual. a reagir incessantemente sobre 0 principia material e reciprocamente. analisou-o e tornoulhe evidente a acao. de pensamento. mas. faltariam apoio e comprovacao. teria abortado. juntou ele 0 elemento espiritual. cujo objeto eo estudo e conhecimento desses [enomenos. porque a materia e que primeiro fere 0 sentidos. tendo por objeto 0 estudo de um dos elementos constitutivos do Universo. Pela uniao indissoluvel deles. a Ciencia.. pela impossibilidade de tudo se explicar com 0 auxilio apenas das leis da materia 3. E a essas relacoes que 0 Cristo alude em muitas ctrcunstancias e dai vem que muito do que ele disse permaneceu ininteligivel ou falsamente interpretado. segue-se que 0 conhecimento de um nao pode estar completo sem 0 conhecimento do outro. precisa estar unida ao principia espiritual. Objeto do Espiritismo Assim como a Ciencia propriamente dita tem por objeto 0 estudo das leis do principio material. foi 0 primeiro a demonstrar-lhe. a materia. ainda nesta referencia (A genese). Ao elemento material. de observacao em observacao. 0 Espiritismo. mas. esses os dois principios. por si so. 0 Espiritismo e a Ciencia se completam reciprocamente. 2.. Em suma. se acha na impossibilidade de explicar certos [enomenos so pelas leis da materia. Elemento material e elemento espiritual. a existencia. sao a substancta mesma da Ciencia Espirita. vir depois da elaboracao delas. toea [orcosamente na maior parte das ciencias. de sentimento. 27 . Mais adiante. chegou a concepcao de um so elemento gerador de todas as transformacoes da materia. e inerte. J 6.. para fixacao das leis que os regem [. isto e.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 e. relegados para 0 dominio do [antastico e do maravilhoso. ao Espiritismo. sem a Ciencia. Se 0 Espiritismo tivesse vindo antes das descobertas cientificas. 0 estudo das leis da materia tinha que preceder 0 da espiritualidade. nasceu pela [orca mesma das coisas. por provas inconcussas. facilmente se explica uma multidao de fatos ate entiio inexplicaveis.

5. FEB. Segunda parte. Rio de A genese. 0 R~felreR1lda lai IbU(OJg}lraifiCal Evangelho segundo 0 espiritismo. Item 18. Preambulo. item 16. e 0 espiritismo. 2005. . ed. 86. p. 1. ed. 2002. Traducao de Guillon Ribeiro. (0 espiritismo 28 . Rio de Janeiro: FEB.0 . Introducao. 2. p. Cap. 2005. BARBOSA. p. item 5. p. 103.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 2 1. 4. Rio de Janeiro: FEB. 5. 3. 56-57. Rio de Janeiro: cientffico). Pedro Franco. 50. Traducao Janeiro: FEB. ed. . 48.0 livro dos espiritos. 13. Allan. 6. Traducao que de Guillon Ribeiro. de Guillon Ribeiro. ed. 53. 21. I. . Cap. p. 2005. Rio de Janeiro: FEB. Item I. Espiritismo basico. ed. p. 22. KARDEC. 124. 2005.

. Cap. [ortalece-los nos que os tenham vacilantes. filos6fico e religioso do Espiritismo. [. 1. item 5. nem templos e que. por meio de provas irrecusaveis. no estudo que faz do Homem. nem recebeu do espiritismo. visto que nao tem culto... nenhum tomou. nao Ii uma religiao constituida.ROTEIRO 3 Dbjetivo esperificc Ccntetido TripLice Aspecto da Doutrina Espirita Identificar os aspectos cientifico. a existencia e a natureza do mundo espiritual e as suas relacoes com 0 basicc mundo corp6reo. 3. de sua origem. Allan Kardec: o evangelho Ll segundo 0 espiritismo . confere tambem 0 0 que lhe cardter cientifico. ] um de seus efeitos Ii incutir sentimentos religiosos nos que os nao possuem.Cap. i. Allan Kardec: 0 livro dos mediuns Primeira parte. nem rito. Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais ] da reli- giao e respeita todas as crencas.] 0 carater filos6fico do Espiritismo esta.Segunda parte . a alma e a vida futura.. [.-) [f] 0 [..<. [f] 0 Espiritismo Ii a ciencia nova que vem revelar aos homens. sobretudo Espirito. Pedro Franco Barbosa: Espiritismo basico . '. de sua destinacao. portanto. entre seus adeptos. Mas.Ligeira resposta aos detratores 29 . pelo que [orcosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religioes: Deus. 0 Espiritismo Ii uma doutrina essencialmente filos6fica.t!J 0 Espiritismo Ii uma doutrina filos6fica de efeitos religiosos. Allan Kardec: Obras p6stumas .0 espiritismo filos6fico. de seus problemas. como qualquer filosofia espiritualista. 0 titulo de sacerdote ou de sumo-sacerdote. embora seus principios sejam comprovados experimentalmente. item 24..

Allan Kardec: Revista espirita. no [J inicio da reuniao. Dezembro de 1868 discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec. destacando os pontos mais importantes das conclus6es. e nos nos van- gloriamos por isto. orientando-os na realizacao das seguintes atividades: a) Grupo 1 -leitura. a Ciencia. e resumo escrito do item 4 dos subsidios (0 aspecto religioso). tres imagens (ou leones) que caracterizem. Suge§it5es Introducao: d1idati cas [J Projetar. tendo como base os subsidios do Roteiro. troca de ideias. DesenvoLvimento: [J Dividir a turma em tres grupos. respectivamente.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 [J No sentido filosofico. [J Ouvir os relatos dos grupos. 0 Espiritismo Ii uma reiigiao.leitura. nao sobre uma simples convencao. mas sobre bases mais solidas: as proprias leis da natureza. a Filosofia e a Religiao. troca de ideias. 30 . e resumo escrito do item 2 dos subsidios (0 aspecto cientifico): b) Grupo 2 -leitura. Observacao: Cada grupo deve indicar urn participante para resumir as conclus6es e urn relator para apresenta-las em plenario. e resumo escrito do item 3 dos subsidios (0 aspecto filosofico): c) Grupo 3 . troca de ideias. porque Ii a Doutrina que funda os vinculos da fraternidade e da comunhao de pensamentos. como incentivo iniciaL Fazer correlacao entre essas imagens e 0 significado do triplice aspecto da Doutrina Espirita.

retroprojetor. Atividade extradasse para a pr6xima reuniao de estudo Solicitar aos participantes a leitura do item 6. Como ciencia pratica. uma ciencia de observacao e uma doutrina filosofica. papel. antes.que trata dos pontos principais da Doutrina Espirita -. em transparencias de retroprojetor. Os o triplice 31 . Avaliacao o Estudo sera considerado satisfatorio se os relatos das conclusoes do trabalho em grupo indicarem que houve entendimento do triplice aspecto do Espiritismo. como filosofia. da introducao de o Livro dosEspiritos . segundo a orientacao kardequiana (veja referencias bibliograficas 1 a 7). ao mesmo tempo. Dai. de numero 2: 0 Espiritismo e. conforme citacao feita no roteiro anterior.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 Conclusao: o Conduir 0 estudo apresentando. e 0 resumo por escrito dos pontos assinalados por Allan Kardec. o Espiritismo se apresenta sob tres aspectos diferentes: [e ainda Kardec quem afirma 1 0 das manifestacoes. 0 tripLice aspecto da Doutrina Espirita aspecto da Doutrina Espirita ressalta da propria conceituacao que the da Alla~ Kardec. estudo em pequenos grupos. Tecnicats): exposicao. ele compreende todas as consequencias morais que dimanam dessas mesmas relacoes 6. Recurso(s): subsidios deste roteiro. ele consiste nas relacoes que se estabelecem entre n6s e os Espiritos. Subsidios 1. ou. 0 dos principios e da filosofia que delas decorrem eo da aplicacao desses principios. lapis/ caneta. tres classes. ttes graus de adeptos: 1°. as caracteristicas do triplice aspecto da Doutrina Espirita. transparencias.

dos Espiritos. pois. 2°. Dai 0 ser gradativo 0 ensino que ministram I. produzidos por espiritos desencarnados. nao estabelece com 0 principia absoluto senao 0 que se acha evidentemente demonstrado.respeitante ta a sua doutrina.. para esses. as rnanifestacoes aos principios. sao a substancia mesma da Ciencia Espirita. para fixacao das leis que os regem. o carater cientifico deflui ainda das seguintes conclusoes de Allan Kardec: a Espiritismo. ele se modificaria nesse ponto. Qualquer que seja 0 ponto de vista. 0 Espiritismo e uma ciencia experimental. sao fruto de observacoes sucessivas. se novas descobertas the demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer. por meio de comunicacoes com aqueles aos quais impropriamente tem sido chamados mortos II. Todas. isto e. sem excecao de nenhuma.concernente b) filos6fico . Os fatos ou [enomenos espiritas. todos compreendem constituirem eles uma ordem.relativo a aplicacao desses principios. de caracteristicas diferentes. com relacao ao Espiritismo.. a Espiritismo e uma quando diz: . podemos identificar 0 triplice as- c) religioso . como em um ponto conhecido. inteiramente nova. apoiadas em observafoes precedentes. ou 0 que ressalta logicamente da observadio. 0 Espiritismo jamais sera ultrapassado. em que se assenas palavras de Kardec. 2. que sempre houve. as que the percebem as consequencias morais. [. as que praticam ou se esforcam por praticar essa moral. mas que niio impedem 0 intercambio. segundo a terminologia usual 9. Foi assim que os Espiritos procederam. cujo objeto e 0 estudo e conhecimento desses [enomenos. para chegar ao desconhecido. de ideias que surge e da qual nao pode deixar de resultar uma profunda modificarao no estado da Humanidade e compreendem igualmente que essa modificacao niio pode deixar de operar-se no sentido do bem 4. consoante pecto do Espiritismo: a) cientifico . Assim. 32 ciencia cujo fim e a demonstracao experimental da existencia da alma e sua imortalidade. inclusive morais. Eles constituem 0 meio de comunicacao entre 0 nosso mundo fisico e 0 mundo espiritual. ele a aceitara 2. sob que considerem esses estranhos [enomenos. entre os vivos e os mortos. 3°. em sua obra a Fenomeno Espirita tambern salienta 0 papel cientifico do Espiritismo.] Caminhando de par com 0 progresso. Se uma verdade nova se revelar. porque. cientifico ou moral. Gabriel Delanne. 0 aspecto cientifico Nenhuma ciencia existe que haja saido prontinha do cerebra de um homem.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 que creem nas manifestacoes e se limitam a comptova-las.

comprova-os 10. cogita. Quando 0 Homem pergunta. dos fatos. 0 Homem quer justificar-se a si mesmo e ao mundo em que vive. o aspecto 4. inquestionavel. 0 aspecto fiLos6fico filosofico do Espiritismo vern destacado na folha de rosto de 0 Livro dos Espiritos. no apelo que dirige a razao. pela morte. quer saber 0 «como» e 0 «porque» das coisas.quando encarnado (alma) e tambern do desencarnado. de seus problemas. porque observa e examina os [enomenos mediunicos. Kardec enfatiza: Falsissima ideia formaria do Espiritismo quem julgasse que a sua [orca lhe vem da pratica das manifestacoes materiais e que. 0 [. de sua destinacao. obstando-se a tais manifestacoes.. o carater filos6fico do Espiritismo esta. dos acontecimentos. deseja conhecer sempre mais e mais. razao e consctencia 8. uma regra moral de vida e comportamento para os seres da Criacao.. no estudo que faz do Homem. J 3. de sua origem. niio e uma religiao o Espiritismo 33 . ao bom senso [. De fato. 3. temporariamente.. Em verdade..Proqrarna Fundamental • Modulo I • Roteiro 3 Sendo assim. Definindo as responsabilidades do Espirito . dotados de sentimento. de algo que tudo cria e tudo comanda.DEUS. estabelecendo as bases desse permanente relacionamento.. a alma e a vida futura. que mostra 0 que sao as coisas e porque sao as coisas 0 que sao. e demonstra a existencia. quando Allan Kardec classifica a nova doutrina de Filosofia Espiritualista. portanto. pelo que [orcosamente vai ter as bases fundamentais de todas as religioes: Deus. em suma. 0 aspecto reLigioso [diz Allan Kardec J e uma doutrina filosofica de efeitos religiosos. J Ciencia Espirita se classifica [. embora seus principios sejam comprovados experimentalmente. Esse estudo leva ao conhecimento do mecanismo das relacoes dos Homens que vivem na Terra com aqueles que ja se despediram dela. a [. portanto. se the tera minado a base. interroga. 0 que the confere tambem 0 carater cientifico. 0 Espiritismo e Filosofia. Mas. Na conclusao dessa mesma obra. nasce a FILOSOFIA. [az experiencias.. J entre as ciencias positivas ou experimentais e se utiliza do metoda analitico ou indutivo. como qualquer filosofia espiritualista. a primeira obra do Espiritismo. procura compreender como as coisas e os fatos se ordenam. ao qual reage e do qual recebe continuos impactos. inteligentemente .. Sua [orca esta na sua filosofia.J Espiritismo e uma doutrina essencialmente filosofica. sobretudo Espirito..

entao duvida. declaramos que 0 Espiritismo nao e uma religuio? Em razao de niio haver seniio uma palavra para exprimir duas ideias diferentes.. sem 0 Espiritismo e uma religiao.&!J *. publicado na Revista Espirita de dezembro de 1968. e nos nos van- §b !0lI gloriamos por isto. respondendo altura: dos Mortos. a certa por uma religiao. Por que. uma casta sacerdotal com seu cortejo de hierarquias. nem templos e que. Se 0 Espiritismo se dissesse uma religuio. nem recebeu 0 titulo de sacerdote ou de sumo sacerdote [. J como um ttiangulo de [orcas espirituais. como consequencia da comunhao de vistas e de sentimentos. 0 Espiritismo e uma religiao? Ora. Nao tendo 0 Espiritismo nenhum dos caracteres de uma religiao.. de cerimonias e de privilegios. concluimos com Emmanuel: Podemos tomar 0 Espiritismo. que 0 Espiritismo nao tem.. Allan a pergunta 0 Espiritismo e uma Religiaoi. as aspiracoes. nem rito. a Religiao eo angulo divino que a liga ao ceu. na Sociedade de Paris. afirma.!l Se e assim. Eis por que simplesmente se diz: doutrina filosofica e moral? Em suma. como outros movi- 34 . 0 efeito desse laco moral e 0 de estabelecer entre os que ele une. nao sobre uma simples convencao. nao 0 separaria das ideias de misticismo e dos abusos contra os quais tantas vezes a opiniao se levantou. seja qual for 0 seu objetivo e [. e ndo o laco estabelecido 0 somente fato de compromissos materiais. mas sobre bases mais solidas: as proprias leisda Natureza. que liga os coracoes.. a indulgencia e a benevolencia mutuas. a religiao da familia.. que identifica os pensamentos. porque e a Doutrina que funda os vinculos da fraternidade e da comunhao de pensamentos. J 5. na opiniao geral. porem. e que. J essencialmente moral. uma variante. niio podia nem devia enfeitar-se com um titulo sobre cujo valor inevitavelmente se teria equivocado. porque desperta exclusivamente uma ideia de forma. nenhum tomou. senhores! No sentido filosofico... sim. en tao. No seu aspecto cientifico e filosofico. E nesse sentido que tambem se diz: a religiao da amizade. ffi '111= °6 [I. a palavra religiao e inseparavel da de culto. ou da realizacao de formulas que falam mais aos olhos do que ao espirito. a fraternidade e a solidariedade. na acepcao usual da palavra. dos principios absolutos em materia de fe. simbolizado [. entre seus adeptos. se se quiser. a doutrina sera sempre um campo nobre de investigacoes humanas. A Ciencia e a Filosofia vinculam a Terra essa figura simbolica.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 constituida. perguntarao. que se rompem a vontade. No discurso de abertura da Sessao Anual Comemorativa Kardec. 0 [g ~ publico n~o veria ai mais que uma nova edicao. visto que nao tem cuIto.

2006. p. Revista espirita. de Guillon Ribeiro. 0 que e 0 espiritismo. 50. Conclusao 6. Rio de Janeiro: FEB. . 42. 1'= <'r-=> o~ ~ m §b Preambulo. 10. Ano 11. KARDEC. 0 consolador. . Rio de Janeiro: FEB. Traducao 2. Referenda Biblioqrafica 1. Traducao de Guillon Ribeiro. Segunda parte. A genese. . p. No aspecto religioso. ed. 101. 1. 9. p. 3. 35 Candido. 86. Primeira parte. Traducao de Fran- cisco Raymundo Ewerton Quadros. 6. Pelo Espirito Emmanuel. 8. 12. Dezembro de 1868. p. l1::J!. ed. N° 12. 103. p. Pedro Franco. Ano 1868. 486-487.~ WV ffi Traducao de Evandro Noleto Bezerra. estabelecendo a renovadio definitiva do homem. 2005. . p. Rio de Janeiro: FEB. ed. °6 ~ d © s e uma religiaoi. Obras postumas. (0 espiritismo filosofico). 2005. Traducao de Guillon Ribeiro. DELANNE. item 54. ed. Poesias traduzidas por Inaldo Lacerda Lima. Espiritismo basico. 2005. 4. Rio de Janeiro: FEB. . 2005. 48. Gabriel. de natureza intelectual que visam ao aperfeicoamento nidade. 7. Rio de Janeiro: FEB. ed. 38. p. Definicao. BARBOSA. Item: Discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec: 0 espiritismo 491. Rio de Janeiro: FEB. 484. para a grandeza do seu imenso futuro espiritual ". 53. 260-261. 104. 5. Allan. Rio de Janeiro: FEB.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 3 da Huma- mentos coletivos. ed. . . p. 2002. 11. 5. . 13. p. 26. repousa a sua grandeza divina. Conclusao -7. p. p. por constituir a restauracao do Evangelho de Jesus Cristo.. Cap. Rio de Janeiro: FEB. Francisco 19-20. Item 55. 2005. 0 livro dos espiritos. (Ligeira resposta aos detratores do espiritismo). . 2005. todavia. ed. 490- lG'~ 8. [ornal de estudos psicologicos. Prefacio. p. XAVIER. 44. 0 [enomeno espirita.

deve conter principios norteadores dos seus ensinamentos. na maxima evangelica fazer aos outros 0 que quereriamos que os outros nos Jizessem. Allan Kardec codificou a Doutrina transmitida pelos Espiritos Superiores. criador do Universo. 0 melhoramento progressivo dos Espiritos. esclarecendo que uma doutrina (cientifica. Conteudlo !lil basico Os pontos principais da Doutrina Espirita sao: Deus. 0 36 . Introducao . de acordo com 0 resume existente na Introducao de 0 livro dos espiritos.item 6. a encarnacao e reencamacao dos Espiritos na Terra e em outros mundos. como os do Cristo. Acrescentar que. filos6fica ou religiosa).ROTEIRO 4 Objetivn Pontos principais da Doutrina Espirita E1. Allan Kardec: 0 livro dos espiritos. 0 Espiritismo tambem os possui. identificados por Allan Kardec como pontos principais da Doutrina. tendo como base esses pontos principais. a existencia do perispirito. Suqestoes Introducao didaticas EKI Introduzir III tema. no seculo XIX. a relacao constante dos Espiritos desencarnados com os homens (Espiritos encarnados). habitado pelos Espiritos desencarnados. que podem ser sintetizados. como envolt6rio semimaterial do Espirito. Similarmente.!l especifico Apresentar os pontos principais da Doutrina Espirita. que passam pelos diversos graus da hierarquia espirita ate atingirem a perfeicao moral. 0 mundo espirita. para ser considerada como tal. e os ensinos morais dos Espiritos Superiores.

trata dos pontos principais dos ensinos transmitidos pelos Espiritos Superiores. b) os registros nos cartazes indicarem que houve correto entendimento do assunto. folhas de papel pardo. escreva nas folhas em branco os demais pontos principais da Doutrina que estao faltando no cartaz parcial mente preenchido. Ressalta. fita adesiva. Aproveitar 0 periodo de tempo da leitura para afixar. Conclusao II Fazer 0 fechamento da reuniao indicando. Recurso(s): 0 Livro dos Espiritos.. os pontos principais da Doutrina Espirita que estao mais relacionados as nossas necessidades de aprendizado no plano fisico.. por eles resumidos na atividade extraclasse. Verificar. Subsidies Allan Kardec. nos registros. no mural da sala de aula. Pedir a turma que. tres folhas de papel pardo. solicitar aos participantes que facam leitura silenciosa dos pontos principais do Espiritismo.Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 4 DesenvoLvimento i\lIi III III II!!I Em seguida. que [. item 6. Avaliacao sera considerado satisfat6rio se: a) a maioria dos participantes realizar atividade extraclasse. na Introducao de 0 Livro dos Espiritos. leitura. se todos os pontos assinalados por Kardec estao registrados nos demais cartazes. cartazes. A primeira dessas folhas deve conter 0 registro de alguns pontos principais da Doutrina Espirita. individualmente ou em grupo. acrescentando os que faltam ou eliminando os repetidos. o Estudo Tecnicats): exposicao. primeiramente. junto com os participantes.] os proprios seres que se comunicam se designam a si mesmos peIo nome de Espiritos 37 . identificados pelo Codificador do Espiritismo e inseridos na introducao 6 de 0 Livro dos Espiritos. pnceis hidrograficos de cores variadas.

E um ser real.. pelo menos. soberanamente justo e bom. sendo 0 corpo apenas 0 seu envoltorio. Espirito encarnado no corpo. declarando. pois. que e imposta a uns como expiacao. so possivel de conceber-se pelo pensamento. Todos se melhoram. que se distinguem dos outros pela sua perieuiu). como nos constituimos 0 mundo corporal durante a vida terrena'. em certos casos. Deus escolheu a especie humana para a encarnacao dos Espiritos [. J 0 laco ou perispirito.. principia intermediario entre a materia e 0 Espirito. mostrando-se os das categorias inferiores. onipotente. poderia deixar de existir. A vida material e uma prova que lhes cumpre sofrer repetidamente. nem em poder. etc 3. que the constitui um corpo etereo. indefinido. analogo aos animais e animado pelo mesmo principio vital. Esta melhora se efetua por meio da encarnacao. dos Espiritos. 0 mundo invisivel ou espirita. em seguida. invisivel para nos no estado normal. Os Espiritos nao ocupam perpetuamente a mesma categoria. 3°. . Criou 0 Universo. circunscrito. Os seres materiais constituem 0 mundo visivel ou corporeo. passando pelos diferentes graus de hierarquia espirita. Eles compoem 0 mundo espiritual. o Espirito nao e. um ser abstrato. Entre as diferentes especies de seres corporeos. 0 laco que prende a alma ao corpo. unico. preexistente e sobrevivente a tudo. 0 ciume. e os seres imateriais. imutavel. pelo ouvido e pelo tatoo Os Espiritos pertencem a diferentes classes e niio sao iguais.. na sua maioria. Passa. a outros como missao. como sucede no [enomeno das aparicoes 2. eterno. nem em saber. A alma e um Espirito encarnado. imaterial. Ha no homem tres coisas: 1°. J 1. que. cuja destruicao pela morte lhes restitui a liberdade. 0 mundo espirita e 0 mundo normal. 2°. nem em moralidade.Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 4 38 ou Genies. A morte e a destruicao do involucre mais grosseiro. seus conhecimentos. sem que por isso se alterasse a essencia do mundo espirita. a resumir esses pontos principais: Deus e eterno. primitivo. e uma especie de envoltorio semimaterial. a orgulho. [ . terem pertencido a homens que viveram na Terra. eivados das nossas paixiies: 0 odio. 0 mundo corporal e secundario. a inveja. nem em inteligencia. ate que hajam atingido a absoluta perfeicao moral 3. alguns. materiais e imateriais. que abrange todos os seres animados e inanimados. a alma ou ser imaterial. Os Espiritos revestem temporariamente um involucra material pereeive1. pela pureza de seus sentimentos e por seu amor do bem: sao os anjos ou puros Espiritos. Os das outras classes se acham cada vez mais distanciados dessa peifeir:ao. Os da primeira ordem sao as Espiritos superiores. que prende ao corpo 0 Espirito.. ou nao ter jamais existido. porem que pode tornar-se acidentalmente visivel e mesmo tangivel. sua proximidade de Deus. 0 Espirito conserva o segundo. se torna apreciavel pela vista. 0 corpo ou ser material. isto e.

segue-se que todos nos temos tido muitas existencias e que teremos ainda outras. J 6. [. E toda uma populacao invisivel. as bons Espiritos nos atraem para 0 bem. encontram livre acesso e podem obrar com toda a liberdade entre pessoas frivolas ou impelidas unicamente pela curiosidade e onde quer que existam maus instintos [. Distinguir os bons dos maus Espiritos e extremamente [aci). Cabe ao nosso juizo discernir as boas das mas inspiracoes.. a mover-se em torno de nos 4. a alma volve ao mundo dos Espiritos. A presenca deles afasta os Espiritos inferiores que. estiio por toda parte no espaco e ao nosso lado. nos sustentam nas provas da vida enos ajudam a suporta-las com coragem e resignacao. mas... inversamente.. J. para passar por nova existencia material. as Espiritos exercem incessante acao sobre 0 mundo moral e mesmo sobre 0 mundo fisico. Ados Espiritos inferiores.. [. quer na Terra. As relacoes dos Espiritos com os homens sao constantes. a rapidez do seu progresso depende dos esforcos que [aca para chegar a perfeicao. vendo-nos e acotovelando-nos de continuo. As diferentes existenctas corporeas do Espirito sao sempre progressivas e nunca regressivas. ao contrario. J as Espiritos sao atraidos na razao da simpatia que lhes inspire a natureza moral do meio que os evoca. causa eficiente de uma multidao de [enomenos ate entao inexplicados ou mal explicados e que nao encontram explicaciio racional seniio no Espiritismo 4. As ocultas se verificam pela infiuencia boa ou rna que exercem sobre nos. por parte dos que as compiiem.. e-lhes um gozo vet-nos sucumbir e assemelhar-nos a eles 5. J as Espiritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo. J as Espiritos se manifestam espontaneamente ou mediante evocacao. amiude. As comunicacoes dos Espiritos com os homens sao ocultas ou ostensivas. repassada da mais alta moralidade [. nobre.. Atuam sobre a materia e sobre 0 pensamento e constituem uma das potencias da Natureza. Os Espiritos Superiores se comprazem nas reunioes serias. a nossa revelia. de se instruirem e melhorarem.. e inconseqiiente.. onde predominam 0 amor do bem e 0 desejo sincero. 39 . as Espiritos superio res usam constantemente de linguagem digna. quer em outros mundos 4. as niio encarnados ou errantes nao ocupam uma regiao determinada e circunscrita. A encarnacao dos Espiritos se da sempre na especie humana. donde sa ira. durante 0 qual permanece em estado de Espirito errante 3. mais ou menos aperfeifoadas. [..Programa Fundamental • M6dulo I • Roteiro 4 Deixando 0 corpo. as maus nos impelem para 0 mal. trivial e ate grosseira 6. apos um lapso de tempo mais ou menos longo. seria erro acreditar-se que a alma ou Espirito possa encarnar no corpo de um animal". Tendo 0 Espirito que passar por muitas encarnadies.

40 . jinalmente que. que a expiacao nao possa apagar. · p. 0 livro dos espiritos. existencias que the permitem haver faltas irremissiveis. 25. 86. p. a hip6crita sera desmascarado patenteadas todas as suas torpezas. que ao estado de inferioridade e superioridade dos Espiritos tambem niio correspondem penas e gozos desconhecidos na Terra. e de todos as instantes. no e mundo dos Espiritos. Neste principia encontra a homem uma regra universal de pro ceder. 25-26. · p. ed. e a seu destino jinal Eis. 2. como a do Cristo. 23-24. [. Allan. 6. Mas. 2006. 24. que serao desenvolvidos no transcorrer deste Curso. 27. que a presenca inevitavel. Traducao de Guillon Ribeiro. ] Ensinam. 7. assim. nada podendo estar oculto. daqueles para com quem houvermos procedido mal constitui um dos castigos que nos estao reservados. · p. na senda do progresso. Introducao.. ensinam encontra que a homem nas diferentes '. 26. Rio de Janeiro: FEB. 23. · p. isto e. 4. para a perfeicao. item 6. mesmo para as suas menores acoes. conformemente aos seus desejos e esforcos. · p. Meio de consegui-lo avanrar. nesta maxima evangelica: Fazer aos outros a que quereriamos que as outros nos jizessem. fazer a bem e nao a mal. 5. · p. KARDEC..Programa Fundamental • Modulo I • Roteiro 4 A moral dos Espiritos superiores se resume. 3. Referenda Bibliografica l. os pontos principais da Doutrina Espirita.

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