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Prezada Censura: cartas ao regime militar

Carlos Fico*
omo costuma ocorrer em pases que viveram regimes polticos de cerceamento das liberdades, as primeiras descries detalhadas sobre a Ditadura Militar brasileira vieram de uma memorialstica que se tornou abundante e variada. Havia a imprensa, por certo, que em alguns momentos produziu matrias reveladoras, no arrebatamento de campanhas indignadas, como as de Carlos Heitor Cony e de Marcio Moreira Alves,1 ou nos desvos de textos sinuosos que buscavam contornar a censura.2 Mas as primeiras revelaes mais precisas, descrevendo os subterrneos do regime, provieram das memrias. H a memria da esquerda, de grande impacto editorial, sobretudo a dos militantes que experimentaram os desacertos da luta armada e, derrotados, compuseram pungente narrativa sobre a tortura.3 Como em contraposio, a memria dos prprios militares, alguns desgostosos por terem sido afastados do poder,4 outros tentando defender supostas positividades do regime5 ou pretensas necessidades inexorveis de represso.6 Estas memrias foram enriquecidas com o passar dos anos, j que polticos, artistas, jornalistas e outros atores tambm tm deixado seus depoimentos,7 por iniciativa pessoal ou estimulados, pois a proximidade do perodo favoreceu alguns projetos da chamada histria oral.8 Curiosamente, tal memorialstica constitui-se ao mesmo tempo em fonte e objeto histricos, pois se certo que descreve a poca, tambm pode ser estudada como luta pelo estabelecimento da verso correta, estando por ser feita uma anlise intertextual desses fragmentos como se formassem um texto nico. Se quisssemos estabelecer as fases da evoluo historiogrfica do conhecimento sobre a Ditadura Militar, teramos de considerar a centralidade
* As pesquisas do autor so apoiadas pelo CNPq e pela Faperj. Agradeo a Ronald Polito pela leitura preliminar e correes sugeridas.
Topoi, Rio de Janeiro, dezembro 2002, pp. 251-286.

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da esfera do poltico que forosamente um regime autoritrio enseja. Poderamos mencionar, por exemplo, toda uma literatura de cincia poltica voltada para as questes do Estado, da democracia, do papel do parlamento e das eleies,9 ou um conjunto de obras de histria poltica de vis tradicional que se esforou por estabelecer a cronologia do perodo, algumas vezes criando mitos e esteretipos difceis de desmontar.10 O que queremos destacar, porm, a dificuldade heurstica de constituio de obras histricas quando as fontes escasseiam: os estudiosos do perodo, at pouco tempo atrs, s contavam com documentos oficiais ostensivos, com a imprensa e com as entrevistas que faziam. Mesmo assim, boas obras foram feitas.11 Documentos inditos sobre a Ditadura Militar brasileira tm sido liberados com freqncia nos ltimos anos.12 Isso possibilitou uma ainda pouco percepetvel transformao do conhecimento histrico sobre o perodo. So acervos outrora classificados adjetivo que, no jargo administrativo e arquivstico, designa os documentos sigilosos , produzidos, portanto, com a franqueza de quem escreve sem o temor de ver seu texto usado de maneira indevida. certo que no podemos atribuir a tais papis o poder de revelar toda a verdade, numa descabida revivescncia do fetiche historicista pelo documento. Porm, evidente sua importncia, e no apenas dos documentos secretos, mas igualmente dos papis administrativos rotineiros, que aos poucos tambm vo sendo revelados. Ora, natural que o surgimento dessas fontes acarrete uma fase de descobertas e revises, sendo esta a etapa em que nos encontramos.13 Uma das vantagens propiciadas por essa nova documentao o esclarecimento das especificidades (e, muitas vezes, dos conflitos) dos diversos setores repressivos do regime militar, se com esta expresso pudermos designar instncias como a polcia poltica, a espionagem, a propaganda poltica e a censura. De fato, durante algum tempo, consolidou-se a idia (inclusive em funo da memorialstica mencionada) de que havia certa homogeneidade entre esses setores, sendo comum design-los como os pores da ditadura, quando, ao contrrio, sabemos hoje que havia grandes diferenas, por exemplo, entre os rgos de informaes e os de segurana, bem como grandes conflitos entre o Servio Nacional de Informaes (SNI) e o Centro de Informaes do Exrcito (CIE), ou entre a Assessoria Especial de Relaes Pblicas (AERP), responsvel pela propa-

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ganda poltica, e toda a linha dura.14 Nesse sentido, o objetivo deste artigo o de esclarecer as peculiaridades da censura de diverses pblicas, pois ela se diferenciava bastante da censura da imprensa e, embora existente desde os anos 1940,15 assumiu feies prprias durante o regime militar. Mas tambm o de apresentar uma documentao que, no sendo produzida pelos militares ou pelos militantes de esquerda, muito curiosa: as cartas enviadas por pessoas comuns censura. A lembrana da censura sempre permanece associada ao ltimo perodo no qual ela existiu, sendo compreensvel, portanto, que, na imprensa e entre os mais jovens, a meno ao assunto remeta imediatamente ao regime militar. Porm, como sabido, a censura sempre esteve ativa no Brasil, e formas diferenciadas dela persistem mesmo hoje, quando est formalmente abolida. No ser preciso fazer uma longa recuperao dos primrdios da censura no Brasil, bastando remeter o leitor interessado s obras pertinentes.16 Note-se, como bvio, que a censura explcita de temas estritamente polticos marcou perodos francamente ditatoriais, como o Estado Novo, de Getlio Vargas (1937-1945) e a Ditadura Militar (19641985). H alguma discusso sobre a intensidade e a sistematicidade da censura desse tipo em relao aos quatro anos posteriores ao Golpe de 64, mas a afirmativa de que no houve censura da imprensa nesta fase quase uma ingenuidade, pois os anos do primeiro general-presidente no demandavam tanto esses servios, haja vista a impresso geral de que a interveno poderia ser breve. Houve problemas na rea, como demonstra o fechamento do Correio da Manh, e a censura da imprensa existiu quando necessria, mas de maneira episdica.17 Atacado por jornalistas, Castelo Branco decidiu deix-los sem punio o que demonstra que tinha como censur-los. No processo de proposta de cassao de Carlos Heitor Cony, despachou de prprio punho: [...] prefiro deix-lo com os seus artigos.18 Porm, certo que, a partir de dezembro de 1968, com a edio do AI-5, houve uma intensificao da censura da imprensa, pois o decretum terribile permitia praticamente tudo. Desde ento, a censura da imprensa sistematizou-se, tornou-se rotineira e passou a obedecer a instrues especificamente emanadas dos altos escales do poder. J pudemos divulgar, em outro trabalho, a lista de assuntos proibidos de serem publicados pelos

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jornais no perodo compreendido pelos anos de 1971 e 1972,19 e, na verdade, o tema da censura da imprensa tem sido bastante estudado.20 Aqui queremos apenas bem distinguir uma coisa da outra, pois a censura de diverses pblicas nunca deixou de existir no Brasil, legalizadamente, enquanto a censura da imprensa foi feita pelos governos militares envergonhadamente, pois lembrava o velho Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do Estado Novo, e os castelistas moderados tinham horror ao DIP.21 Assim, a partir de 1968, com a adoo da censura da imprensa, os governos de Costa e Silva, da Junta Militar e de Mdici tentaram, esquizofrenicamente, pratic-la sem admiti-la, at que um episdio mudasse a situao. Antes de mencion-lo, porm, preciso explicar o porqu de a censura da imprensa ter sido metodizada nesse momento. A histria do perodo tambm pode ser lida como a da trajetria do grupo mais radical entre os militares que tomaram o poder, conhecido como linha dura. De fato, ainda em 1964, com a implantao da Operao Limpeza (prises, cassaes de mandatos e suspenses de direitos polticos dos inimigos), um grupo de oficiais-superiores foi designado para presidir os inquritos policiais militares (IPM) que conduziam s punies mencionadas. A idia (que talvez possa ser chamada de utopia autoritria) era eliminar todo aquele que dissentisse das bandeiras da Revoluo: combate ao comunismo, corrupo e outras diretrizes da retrica poltica radical de direita que, naquele momento, tinha a inspir-la polticos como Carlos Lacerda. Essas punies no eram vistas da mesma maneira pelos oficiais-generais, causando desconforto aos moderados. Mas havia os que as estimulavam, at mesmo para carrear para si o apoio da tropa, mais propensa a arroubos punitivos fenmeno corriqueiro em movimentos do tipo do Golpe de 64. Este era o caso de Costa e Silva, que assumiu o Comando Supremo da Revoluo, instncia que antecedeu a escolha de Castelo Branco como primeiro general-presidente e que nomeou os primeiros coronis dos IPM. Esta a origem da linha dura, que, durante o governo de Castelo Branco, transformou-se numa espcie de grupo de presso, pois Castelo, s voltas com os problemas prticos de governo, pretendia acabar logo com as punies, frustrando aqueles que j se identificavam como a fora autnoma, espcie de guardies dos verdadeiros objetivos da Revoluo.

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O conflito entre a linha dura e os moderados j foi bastante estudado, sendo mesmo necessrio tomarmos cuidado com esta tipologia quase simplista, que no distingue nuances entre os militares. Aqui se recupera o assunto apenas para reiterarmos nossa opinio sobre a existncia de um projeto repressivo que foi globalmente implantado pela linha dura quando ela tornou-se vitoriosa, deixando de ser grupo de presso e assumindo a posio de comunidade de informaes e de segurana. O grupo conseguiu impor, ainda durante o governo de Castelo Branco, o Ato Institucional no 2, que reabriu a temporada de punies (o primeiro ato institucional permitiu punies apenas durante dois meses e poucos dias). Mas foi a subida de Costa e Silva Presidncia da Repblica (contra a vontade de Castelo Branco) e o Ato Institucional no 5, que indicaram a vitria indiscutvel da linha dura. No poder, ela implantou meticulosamente os sistemas que completariam a tarefa da Operao Limpeza, interrompida contra a sua vontade. Criou a polcia poltica, instituiu um sistema nacional de segurana interna, reformulou e ampliou a espionagem, estabeleceu um procedimento de julgamento sumrio para confiscar os bens de funcionrios supostamente corruptos, implantou a censura sistemtica da imprensa, instrumentou a censura de diverses pblicas para coibir aspectos polticos do teatro, cinema e TV, dentre outras iniciativas que pudemos estudar em outros trabalhos. Como sabido, o principal problema dos governos militares que conduziram a abertura poltica foi, precisamente, a desmontagem de tal aparato. Portanto, parece evidente que havia um projeto repressivo, centralizado, coerente,22 sendo a censura um de seus instrumentos repressivos.23 Em 1973 o jornal Opinio publicou uma edio que acabaria confiscada.24 As matrias tinham sido anteriormente encaminhadas censura, mas no foram devolvidas no prazo combinado. Posteriormente, com a autorizao dos censores, foi publicado o nmero seguinte de Opinio, somente com o material autorizado. Esta foi a estratgia usada pelo jornal para provar a existncia da censura da imprensa: uma edio sem censura e outra censurada. O material serviu para que se impetrasse um mandado de segurana contra o governo, sendo advogado do jornal o ex-presidente da Cmara dos Deputados e ex-ministro do Supremo Tribunal Federal, Adauto

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Lcio Cardoso, que havia renunciado ao cargo de ministro do STF justamente quando, dois anos antes, foi o nico a votar favoravelmente pela representao do MDB contra o Decreto-lei no 1.077, de 26 de janeiro de 1970, que institua a censura prvia de publicaes contrrias moral e aos bons costumes. O principal argumento de Adauto era, no caso do Opinio, a ilegalidade da censura da imprensa. Durante o julgamento, o advogado do governo anunciou que tinha uma carta do ministro da Justia informando que tal censura era feita com base no AI-5 e no no Decreto-lei. Mas a votao j havia comeado e Opinio venceu por 6 votos a 5. No dia seguinte, porm, o presidente Mdici divulgou um despacho anulando a deciso do STF e confirmando que a censura baseava-se no AI-5 (decises decorrentes do Ato no podiam ser contestadas pela Justia). Neste despacho, Mdici fazia meno a um outro, de 1971, atravs do qual a censura da imprensa teria sido adotada com base em artigo do AI-5 que permitia ao presidente da Repblica adotar medidas prprias ao Estado de Stio, conforme estabelecia a Constituio ento vigente, notadamente a censura da imprensa. Tudo indica que o o documento foi antedatado, tendo sido forjado apenas para justificar o episdio envolvendo Opinio, o que transparece seja por detalhes de sua numerao,25 seja pela meno que faz, em seus consideranda, teatral renncia de um ministro do Supremo Tribunal Federal, precisamente o advogado de Opinio.26 O assunto j foi abordado por outros estudiosos, e aqui retomado apenas para nos posicionarmos diante das controvrsias que suscitou. Isso porque, para Kushnir, o Decreto-lei no 1.077 legalizou a censura prvia da imprensa e, juntamente com o documento surgido quando do julgamento do Opinio, comporiam uma roupagem legal para a censura da imprensa.27 Para Smith, tal censura foi inconstitucional todo o tempo.28 Para Kushnir, alis, o estratagema teria sido feito atravs de um decreto-secreto,29 mas os inexcedveis decretos reservados nunca foram usados para regular a censura.30 O despacho de Mdici foi apenas um autorizo exarado num simples ofcio do ministro da Justia, Alfredo Buazaid, que solicitava
[...] seja autorizada a execuo por este Ministrio da censura de imprensa, das telecomunicaes e das diverses pblicas, com base no artigo 9 do Ato

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Institucional no 5 [...], combinado com o artigo 155, 2. letra e da Constituio (Emenda no 1), com a finalidade especfica de impedir [...] campanhas contra atos, censura, contestaes ao regime, imagem no exterior, agitao sindical e estudantil [...] existncia de censura [...] bem como de prises de natureza poltica [...].31

Buzaid, significativamente, no usou o documento-padro de comunicao entre ministros e o presidente (a exposio de motivos), o que parece ser a principal prova de que se trata de um papel forjado. Ele lanou mo de um ofcio que, talvez, o desprotegesse menos (haja vista que uma exposio de motivos no poderia ser ignorada pela administrao, sendo ciosamente protocolada, diferentemente de um simples ofcio). Quanto s controvrsias mencionadas, no parece ser correto supor que a censura da imprensa tenha sido feita com base no Decreto-lei no 1.077.32 Este decreto claramente voltado para a questo da moral e dos bons costumes e para livros, revistas, rdio e TV. A confuso talvez decorra do fato de que a censura das diverses pblicas tinha carter majoritariamente prvio. Peas de teatro, filmes e, a partir do decreto, programas de televiso, de rdio, alguns livros e revistas eram censurados antes de serem divulgados. Isso pode ser corroborado pelo fato de que os captulos de novelas para a TV e o rdio passaram a ser censurados depois do decreto. Ora, a mais momentosa forma de censura da imprensa era conhecida, precisamente, como censura prvia (havia tambm outra modalidade, majoritariamente utilizada, conhecida pelo governo como proibies determinadas, transmitidas aos jornais por escrito bilhetinhos ou por telefone). Mas a censura prvia das diverses pblicas sempre existiu, sendo inteiramente admitida pelo regime militar, que persistiu usando o formato institudo em 1946, apenas fazendo adaptaes, como as que o Decreto-lei no 1.077 discriminava, isto , o controle da TV (que no existia em 1946) e das revistas e livros que se multiplicavam na poca abordando questes comportamentais (sexo, drogas etc.) e que, na tica que vigorava, afrontavam os bons costumes. O Decreto-lei falava em publicaes, mas isso no inclua a censura de temas estritamente polticos nos rgos de imprensa.33 A afirmao sobre a inconstitucionalidade da censura da imprensa peca por no se dar conta da globalidade das aes repressivas, isto , do j men-

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cionado carter de projeto que presidiu a institucionalizao dos sistemas de segurana interna, de espionagem e de combate corrupo. A censura poltica da imprensa foi apenas mais um instrumento repressivo. Tal como a instituio do Sistema CODI-DOI, a censura da imprensa foi implantada atravs de diretrizes sigilososas, escritas ou no. Evidentemente, para um regime que afirmava que a revoluo vitoriosa, como o Poder Constituinte, se legitima por si mesma,34 a questo da constitucionalidade da censura da imprensa era um simples detalhe. Ela foi implantada porque era indispensvel utopia autoritria dos radicais vitoriosos em 1968. A censura da imprensa enseja tambm outras controvrsias que, bem situadas, ajudam a entender a censura das diverses pblicas. Uma delas o carter poltico ou moral destas censuras. Para Soares, a Diviso de Censura de Diverses Pblicas (DCDP) no exercia atividades de censura poltica diretamente,35 restringindo-se a coibir o que considerava imprprio, do ponto de vista moral, no teatro, no cinema, na TV etc. Para Kushnir,36 toda a censura um ato poltico, independentemente de visar a questes morais ou a temas explicitamente polticos. Do nosso ponto de vista, possvel distinguir a dimenso moral e a dimenso estritamente poltica seja na censura da imprensa, seja na censura de diverses pblicas. Naturalmente, porm, prevalecia no caso da imprensa a censura de temas polticos, tanto quanto os temas mais censurados no caso das diverses pblicas eram de natureza comportamental ou moral. Isso explica o porqu de a expresso censura poltica estar associada principalmente censura da imprensa. Porm, se o Jornal do Brasil ou O Estado de S. Paulo pretendessem publicar fotos de mulheres nuas, teriam sido censurados do ponto de vista moral pelos censores especializados na censura poltica da imprensa. Isso aconteceu bastante com O Pasquim. Mas importante distinguir essas duas instncias, porque a DCDP era legalizada e a censura da imprensa era revolucionria. Alm da censura moral tambm ser um ato poltico, a DCDP coibia explicitamente menes polticas crticas nas diverses pblicas, o que discrepa da afirmativa de Soares. Em 1972, analisando o filme Os Inconfidentes, de Joaquim Pedro de Andrade, um parecer da DCDP dizia que a Cen-

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sura do DPF [Departamento de Polcia Federal] tem em vista [...] escoimar, e mesmo interditar, as referncia negativas ideolgicas ao atual regime do pas.37 Em 1975, o Diretrio Acadmico da Universidade Federal Fluminense pretendia promover um show com artistas claramente vinculados oposio, como Chico Buarque, durante uma semana de comemoraes na qual tambm seria encenada uma pea de teatro. Moacyr Coelho, diretor-geral do DPF, escreveu ao ministro da Justia, Armando Falco, informando-o das providncias que havia tomado, atravs da DCDP, para impedir que o evento se realizasse. O texto da pea foi requerido pela censura para uma reviso (j havia sido liberada anteriormente), o que evitar sua encenao na data marcada. [...] No que se relaciona apresentao do show musical, o SCDP/DPF/Niteri recebeu instrues para fazer toda srie de exigncia possvel, com o fim de dificultar ou impedir a sua realizao.38 O uso especificamente poltico da censura de diverses pblicas, porm, era tratado de maneira sigilosa e causava desconforto aos censores da DCDP, diferentemente da censura moral, assumida orgulhosamente pela Diviso. Mas a preocupao com os temas polticos sempre esteve presente na cabea dos censores, como se evidencia pela avaliao que o diretor da DCDP fazia em 1981, quando a censura prvia da imprensa j havia sido extinta:
As atividades principais da DCDP [...] desenvolvem-se nos vrios segmentos que compem os espetculos de diverses pblicas. No entanto, so constantes as oportunidades em que se defronta com os problemas poltico-ideolgicos [...] dificultando as respectivas liberaes, devido autonomia que lhe falta, levando-se em considerao a sua finalidade primeira. Por outro lado, por ser a primeira a tomar conhecimento e examinar o material [...], no poderia se omitir, ignorando todos os dados [...] manipulados ideologicamente com o intuito de contestar e/ou grosseiramente criticar as aes [...] governamentais, bem como fazendo apologia de doutrinaes contrrias aos Objetivos Nacionais.39

J nos momentos finais do regime, em 1983, o diretor da DCDP agia de maneira diversa, evitando censurar politicamente os espetculos que no abrangessem grande audincia e concentrando suas atenes na TV. Para a

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DCDP, era difcil lidar com a dubiedade da abertura poltica, que ao mesmo tempo afirmava a possibilidade de uma redemocratizao e mantinha, no obstante, um instrumento como a censura de costumes:
Essa dificuldade se reflete no prprio estabelecimento de critrios para o julgamento de espetculos dessa natureza [poltica], face o critrio da prpria legislao censria. Diante da necessidade de examinar espetculos de contedo poltico, temos pautado nosso julgamento no estrito cumprimento da legislao, dando maior liberdade ao teatro, que seguido pelo cinema e, por fim, pela televiso, em virtude de suas caractersticas intrnsecas.40

Portanto, apesar de fazer censura poltica, a DCDP nunca se sentiu totalmente liberada para tanto, o que mais uma vez chama a ateno para a necessidade de distinguirmos as duas instncias censrias. Curiosamente, a distino no escapava s pessoas comuns, sendo perfeitamente natural, para aqueles que escreviam cartas DCDP, a existncia da censura moral. Durante a Nova Repblica, em carta dirigida ao presidente Sarney, uma mulher, reclamando de publicidade na TV que mostrava nu feminino, mencionava a liberalizao da censura: Essa abertura da Censura, acho que s para se tratar de poltica, mas pelo que esto entendendo [os responsveis pela publicidade], pensam eles que caiu a moral e os bons costumes.41 As comunidades de informaes e de segurana, isto , os membros da linha dura que criaram e passaram a controlar a espionagem e a polcia poltica, transformaram-se, em pouco tempo, na voz autorizada do regime, situando-se como guardies dos fundamentos da Revoluo. Como j destaquei alhures, a frentica troca de papis secretos que empreendiam tinha por objetivo no apenas municiar as autoridades de informaes, mas constituir uma espcie de narrativa legitimadora dos atos repressivos.42 Uma das tpicas dessa narrativa desenvolvia a tese de que a crise moral era fomentada pelo movimento comunista internacional com o propsito de abalar os fundamentos da famlia, desencaminhar os jovens e disseminar maus hbitos sendo, dessa maneira, a ante-sala da subverso. O Decreto-lei de 1970, por exemplo, em seus consideranda, afirmava que o emprego dos meios de comunicao para esses fins obedece a um plano subversivo, que pe em risco a segurana nacional. Tal desvario, porm, no esteve circunscrito aos militares, tendo sido absorvido e

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reinterpretado tambm pelas pessoas comuns que escreviam DCDP. Assim, a desagregao da famlia brasileira era o objetivo inicial da subverso,43 afinal o comunismo comea no pela subverso poltica. Primeiro, ele deteriora as foras morais, para que, enfraquecidas estas, possa dar o seu golpe assassino.44 Desse modo, a censura era instada a no esquecer, jamais, que vivemos uma guerra total, global e permanente, e o inimigo se vale do recurso da corrupo dos costumes para desmoralizar a juventude do pas e tornar o Brasil um pas sem moral e respeito:45
Essa a ttica dos inimigos da Ptria, solapar a famlia, corromper a juventude, disseminar o amor livre, a prostituio e toda sorte de degradao do povo. Feito isso, nada mais precisa ser feito para se dominar um Pas.46

Nem todos faziam interpretao to simplria das teses da linha dura. Uma das pesquisas sobre o perodo da Ditadura Militar que ainda est por ser feita precisamente a que analise a recepo dos ditames da doutrina de segurana nacional e da retrica da comunidade de informaes e de segurana por parte das pessoas alheias aos governos militares. No que se refere tpica em questo, alm da adeso mais ou menos elaborada idia de que a crise moral era uma estratgia da subverso, havia tambm a acolhida oportunista daqueles que, para obter vantagens do governo, afirmavam, de maneira pretensamente astuciosa, sua aprovao. Em 1971, por exemplo, o Sindicato das Empresas Distribuidoras Cinematogrficas do Estado de So Paulo, buscando resolver problemas criados pela censura como os que diziam respeito censura dos trailers, centralizao da censura em Braslia e faixa etria do filmes censurados , afirmou que julgava a censura til e necessria, mas pretendia ser mais bem compreendido em funo das vantagens que o cinema trazia. Afinal dizia o Sindicato ao diretor da DCDP , enquanto a juventude est no cinema, evita-se que freqente bares ou se drogue, sem falar nos atos de contestao que, do mesmo modo, assim se podia evitar:
Pela natureza do silncio e da imobilidade em que ficam os espectadores [em um cinema], h um disciplinamento no comportamento dos jovens. [...] Portanto, quanto maior o nmero de jovens que possamos ter nos cinemas, menores sero as oportunidades de desatinos e desmandos.47

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Outra controvrsia que a anlise da censura da imprensa enseja a que se refere prtica que ficou conhecida como autocensura. Tendo sido usada com freqncia nas redaes dos jornais para designar a obedincia s proibies determinadas pela Ministrio da Justia, a expresso, quando usada na anlise histrica, presta-se a equvocos, pelo comprometimento que sugere. Para Kucinski, a autocensura era um crime intelectual.48 Smith admite que a expresso imprpria,49 mas a usa na acepo corrente nas redaes. Soares distingue a autocensura institucional, adotada por algumas empresas de comunicao, e a individual, praticada por todos, em maior ou menor grau, em funo do medo de represlias.50 Para Aquino, a autocensura era uma capitulao da direo do rgo de divulgao, que assume a funo de comunicar a seus reprteres o que podem ou no escrever.51 Talvez a expresso esteja sendo usada para designar coisas diferentes. A direo de um jornal que recebia a lista de temas que no poderiam ser abordados e os transmitia redao, acatando a censura, estava colaborando com ela? Certamente pode-se falar em uma capitulao, e a alternativa seria a censura prvia ou o fechamento do jornal. Esse tipo de acatamento, porm, no a mesma coisa que colaboracionismo ou apoio poltico, do gnero do praticado pela Folha da Tarde, nos anos 1970, ou pelo O Globo durante todo o perodo. Tampouco idntico ao estabelecimento de um rol prprio de temas proibidos, nos moldes da limitao empresarial mencionda por Soares, circunstncia em que, talvez, se possa falar propriamente em autocensura. Esta prtica no foi comum na imprensa escrita, na qual prevaleceu o acatamento s proibies. Em menor escala, houve a censura prvia e, de maneira diversificada, muito colaboracionismo ou apoio poltico (corriqueiro em jornais do interior, por exemplo). O caso da Rede Globo serve para exemplificar a complexidade do problema no campo das censura de diverses pblicas. Dificilmente uma viso simplista, que entenda a emissora apenas como uma colaboradora do regime, conseguir entender a censura no perodo. Note-se, inicialmente, um aspecto que ajuda a melhor esclarecer a distino entre censura da imprensa e das diverses pblicas que este artigo enfatiza: os telejornais da Globo no estavam adstritos DCDP. Eles colaboravam francamente com

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o regime ou apenas acatavam as proibies determinadas para toda a imprensa. Mas as novelas, os programas de auditrio, os shows musicais etc. eram ciosamente acompanhados pela censura de diverses pblicas. Ao contrrio do que j foi dito,52 esses programas foram extremamente prejudicados. No que se refere s novelas, por exemplo, a sistemtica implantada pela censura obrigava, por assim dizer, a uma censura anterior censura prvia, na medida em que as sinopses eram analisadas pela DCDP e, antes da elaborao dos captulos, a emissora recebia recomendaes sobre temas a serem evitados, comportamentos que poderiam gerar cortes e assim por diante. Em 1978, por exemplo, em relao anlise inicial das novelas Sinal de alerta e Te contei?, a DCDP recomendava que fossem evitadas cenas maliciosas, ambientes agressivos, mentiras, leituras erticas, consumo de lcool, linchamentos, dio marital e amor livre.53 No mesmo ano, a novela Tic-Tac, da Rede Tupi, deveria censurar traumas psicolgicos, deformaes fsicas, casamento na Umbanda, fanatismo religioso, desarmonia entre irmos, suicdios e roubos cometidos por menores.54 Depois dessa anlise preliminar, os captulos deviam seguir para a censura prvia, o que implicava uma operao bastante trabalhosa e custosa, em funo do grande volume de material (a mdia anual, entre 1972 e 1987, superava 2.000 captulos). Alm disso, havia problemas tcnicos graves, porque a evoluo tecnolgica da Rede Globo no era obviamente acompanhada pela DCDP. Em 1971, a emissora doou um equipamento de vdeo e cedeu os operadores necessrios para que a censura das novelas pudesse ser feita em Braslia.55 Em 1974, a censura contava com o mesmo equipamento, que no mais servia, e a chegada de um videocassete novo demorou trs anos.56 O problema no seria resolvido nem mesmo depois da construo da nova sede do DPF, quando a DCDP pde prescindir da colaborao do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico, em cujo auditrio era feita a censura de filmes.57 A precariedade tcnica gerava inconvenientes para ambos os lados: as emissoras eram obrigadas a entregar o material com muita antecedncia e os censores, forados a se deslocarem para as emissoras quando os equipamentos da DCDP eram insuficientes, trabalhavam em ambientes hostis, sofrendo presses que incidem diretamente sobre o desempenho censrio.58

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Os programas transmitidos ao vivo tambm sofriam bastante com a censura. O Fantstico, por exemplo, somente podia ser censurado previamente em parte, pois muitos quadros do programa eram feitos ao vivo, gerando conflitos com a censora que se instalava na emissora durante a transmisso.59 O apresentador Chacrinha era vtima de uma modalidade de censura que poderamos chamar de concomitante, mais do que prvia. Segundo ele,
os censores sempre assistiam em cabine especial aos programas, podendo determinar e conduzir diretamente o que querem direo de TV j que so ligados em link direto cabine de cortes, com aparelhos de comunicao (bem custosos), o que deixa visivelmente constrangida e tolhida em sua liberdade de criao a estrutura do programa.60

Evidentemente, a presena de um censor num programa de auditrio gerava problemas. Chacrinha chegou a ser preso, em 1980, por desacatar uma censora.61 Na verdade, havia uma constante negociao entre a direo da emissora e a DCDP. Mesmo quando punida, a Globo mantinha uma postura cordial e de colaborao. Fazia o que a DCDP determinava, pedindo, em contrapartida, maior liberalidade da censura. Em 1976, por exemplo, um cidado escreveu ao ministro da Justia, Armando Falco, afirmando que os comentrios de Francisco Scarpa sobre a princesa Caroline de Mnaco, durante entrevista a Ibrahim Sued, no Fantstico, eram desabonadores. Acionada pelo ministro, a DCDP suspendeu o jornalista por 60 dias.62 Abordando o assunto, em carta ao diretor da DCDP, o superintendente de produo e programao da emissora, J. B. de Oliveira Sobrinho, acatava a suspenso e pedia que a censura ao Fantstico fosse feita apenas previamente, sem a presena de um censor no local da transmisso pedido que foi negado.63 Do mesmo modo, aps a aprovao do divrcio no Brasil, a Rede Globo tentou recuperar novela outrora censurada por conter mensagem de dissoluo conjugal. Oliveira Sobrinho comprometia-se a colaborar, acatando as instrues para o caso e propondo-se a orientar rigorosamente os diretores da novela, mas tambm no foi atendido.64 A forma de negociao mais corriqueira consistia na permisso, por parte da censura, para que uma novela abordasse tema controvertido desde que, at

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o final do enredo, um desfecho adequado resolvesse a inconvenincia. Este foi o caso, por exemplo, de um padre apaixonado, personagem da novela Pai heri.65 Algumas vezes, porm, a censura mostrava-se tolerante, como no caso da novela Gabriela. Para Moacyr Coelho, diretor-geral do DPF, a novela
vem mostrando, ultimamente, cenas e situaes que agridem os padres normais da vida no lar e na sociedade, tornando o espetculo inconveniente para qualquer horrio de televiso, mas [...] a Censura [...] ciente de que se aproxima de seu trmino, vem tolerando as apresentaes, para evitar transtornos emissora.66

A direo da Rede Globo sempre buscou antecipar-se DCDP, contratando ex-funcionrios da censura para atuarem na emissora. Aplicava, portanto, uma autocensura tout court. Em alguns momentos, esse relacionamento mostrava-se francamente promscuo. Wilson Aguiar, censor aposentado, foi contratado pela emissora. Quando atuava na censura, entrou em conflito com um funcionrio que, anos depois, vingou-se dele criando problemas para uma novela. Aguiar, ento, escreveu DCDP, como funcionrio da Globo e como ex-censor, pedindo punio para o funcionrio.67 Com o fim do regime militar, durante a Nova Repblica, antes da extino da DCDP, a Rede Globo resolveu adotar um padro prprio de censura, liberando a abordagem de temas polticos e comportamentais, mas recomendando a todos os seus artistas e diretores que os excessos fossem evitados.68 Como j se viu, havia limitaes tcnicas na DCDP. No que se refere a pessoal, as estimativas existentes, que indicavam grande concentrao de censores nos meados dos anos 1970,69 talvez precisem ser revistas. Em 1973 havia 34 censores atuando na sede, em Braslia. Em 1978, 45, chegando ao mximo de 59 censores em 1981. Somados aos outros 162 espalhados pelo Brasil, neste ano, eles totalizavam 221 censores atuando no pas.70 Em 1974, para suprir a crescente demanda de censura, a Academia Nacional de Polcia promoveu um Curso de Transformao para interessados em se tornar censores.71 Em sua fase final, j nos anos 1980, alguns seminrios foram promovidos, para atualizar o pessoal e estabelecer diretrizes e propostas de reformulao. Mas no havia treinamento continuado dos censores, embora, de maneira episdica, alguns at fossem mandados ao exte-

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rior para cursos.72 Em meados dos anos 1970, vrios censores antigos foram dispensados por no terem sido aprovados em processos seletivos internos.73 A falta de critrios era flagrante e, muitas vezes, os prprios censores reclamavam do problema, pois muitas decises eram tomadas com base em subjetivismos e impresses pessoais.74 As especificidades das cidades do Rio de Janeiro e de So Paulo, que sediavam as principais empresas produtoras de cinema e de televiso e concentravam a maior parte da atividade teatral e musical do pas, geravam conflitos com a diretriz de centralizao da censura em Braslia. A pretenso governamental de tudo controlar, cujo auge deu-se durante a gesto de Armando Falco, ampliava a carga de trabalho dos censores. Isso vinha desde a centralizao, em Braslia, da censura ao teatro, feita a partir de 1969.75 Eles deviam censurar textos de peas teatrais, ensaios gerais, filmes, trailers, sinopses e captulos de novelas, programas diversos de rdio e de televiso e, a partir de Armando Falco, livros e peridicos (em busca, sobretudo, de pornografia), fotos e cartazes publicitrios. Os livros tidos como pornogrficos eram incinerados na Companhia Municipal de Limpeza Urbana do Rio de Janeiro.76 A censura de livros polticos, a partir de 1977, foi feita por um Grupo Permanente de Trabalho.77 Depois de 1978, somente a publicidade relacionada aos espetculos era censurada. O enorme arquivo da DCDP era difcil de ser administrado e quase entrou em colapso em 1977.78 A DCDP tentava constantemente atualizar a legislao. Em janeiro de 1973, um projeto de reformulao foi encaminhado ao Ministrio da Justia pois a Diviso julgava necessrio consolidar as normas censrias vigentes, muitas das quais anteriores ao advento da televiso no Brasil, porquanto obsoletas e, de modo geral, dispersas, quando no conflitantes.79 O projeto jamais foi aprovado. Do mesmo modo, desde 1972, a DCDP solicitava a atualizao das multas, consideradas irrisrias, o que somente foi obtido em 1984.80 A grande alterao viria apenas em 1980, quando foi regulamentada uma lei de 1968 que criava o Conselho Superior de Censura, instncia de recurso que, quando no decidia por unanimidade, podia ter suas posies majoritrias revogadas pelo ministro da Justia. O Conselho, obviamente, intimidava a DCDP, e as notcias de sua

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regulamentao levaram um censor a escrever ao ministro da Justia afirmando que por fora da maioria dos rgos nele representados, tender naturalmente (em tese) a sobrepor o interesse comercial dos autores e produtores preservao moral da sociedade.81 Outra rea de atritos era a Justia. Embora tenha havido tentativas de liberao de peas teatrais censuradas em 1968,82 o grande problema deuse nos anos 1980, quando alguns juzes federais liberaram pornochanchadas proibidas pelos censores que, assim, assistiam, impotentes, exibio de um sem-nmero de filmes, verdadeiro lodaal, favorecidos por liminares do Poder Judicirio.83 O descontentamento da Diviso ampliava-se na medida em que muitas pessoas supunham que os filmes tinham sido liberados por ela.84 Porm, com o passar do tempo, a DCDP teve de admitir a evoluo dos valores morais da sociedade brasileira: em 1985 ela liberou o filme O ltimo tango em Paris, que motivou carta de protesto de um cidado encaminhada ao ento senador Fernando Henrique Cardoso. Pedindo subsdios DCDP, Fernando Henrique Cardoso foi informado dos novos critrios da Diviso adotados em funo da jurisprudncia de nossos Tribunais que liberaram, at a presente data, nada menos do que 260 [...] filmes de sexo explcito, a maioria deles interditada pela DCDP, que os considerou obscenos e atentatrios moral.85 Tambm houve problemas com o Juizado de Menores, que discordava da exibio pela TV, mesmo de madrugada, dos filmes para cinema censurados para menores de 18 anos.86 Outra fonte de problemas para a DCDP era a Embrafilme. Em 1978, um cidado encaminhou carta de protesto ao ministro da Justia reclamando do filme O homem de Itu. O que incomodava o missivista era a meno ao tamanho gigante do pnis do personagem. Em resposta, o diretor da DCDP argumentou que a Embrafilme que financiara o filme e a estatal no evitava a gerao de uma obra sem valor. Mas a DCDP tinha de ser tolerante: o que no se pode interditar todos os filmes produzidos no Brasil, com risco de criar uma situao insustentvel para a nossa indstria cinematogrfica.87 Segundo a Diviso, a censura de filmes estrangeiros no trazia maiores prejuzos ao empresrio nacional, na medida em que ele poderia reexportar o filme interditado. No caso de filmes nacionais finan-

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ciados pela Embrafilme, a proibio da censura no s causa prejuzo para o produtor como afasta a possibilidade da empresa estatal reaver o investimento aplicado.88 Por isso, a DCDP supunha facilitar a liberao dos filmes nacionais, sugerindo cortes e remontagens e evitando a interdio global. Para a Diviso, o problema deveria ser resolvido com a exigncia de certificado de liberao para o roteiro antes dele ser submetido Embrafilme. As cartas encaminhadas DCDP tambm confirmam o desconforto causado pela atividade censria aos seus prprios agentes. Os censores viamse, muitas vezes, como intelectuais, situando-se com dificuldade no universo policial do DPF. As crticas constantes censura geravam, portanto, um grande ressentimento contra os intelectuais. Segundo um antigo funcionrio vrias chefias sofreram desgastes dos mais diversos [...] atravs de choques com a opinio pblica proporcionados pelos intelectuais apoiados pelos meios de comunicao [...] Quanto mais liberais [os chefes] menos atacados eram.89 Um inspetor de diverses pblicas paulista mencionava, em 1970, a irreverncia marcante dos dolos artsticos do nosso pas que se julgam acima de qualquer legislao.90 Em 1977, um padre escreveu censura reclamando contra a revista Peteca, pornogrfica segundo ele. A DCDP, em resposta, incluiu a revista no rol das que deveriam ser previamente censuradas, e o diretor da Diviso informava o padre das reaes que poderiam advir:
Essa medida, como todas as outras que buscam impedir a derrocada da moral e dos bons costumes, no entender da elite intelectualista, tem carter repressivo, castrador da liberdade criadora do artista brasileiro. Contudo, diante das chocantes evidncias, no podemos nos furtar aplicao de tal medida, embora sabendo, de antemo, quo duros sero os ataques e crticas desferidos pela imprensa e meios artsticos.91

A DCDP no recebia um nmero muito grande de cartas, embora tenha se tornado bastante conhecida do pblico, nos anos 1970, em funo da obrigatoriedade de exibio, nos cinema, nas TVs e nos teatros, do certificado de censura. Era possvel saber de sua existncia, do nome de seus diretores e do jargo utilizado pela repartio pblica. Registre-se pois, mais uma vez, o contraste com o carter oculto da censura da imprensa. Entre 1968 e 1985 a DCDP recebeu ou foram encaminhadas a ela pouco

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mais de 200 cartas, em maior nmero entre os anos de 1976 e 1980. Vrias, sobre o tema da censura, eram encaminhadas ao presidente da Repblica ou ao ministro da Justia, mas suas assessorias as direcionavam ao diretor da DCDP. A maioria dos missivistas era constituda por homens, vindo em segundo lugar entidades diversas, como associaes cvicas, clubes de servios e as prprias empresas atingidas, como as emissoras de TV, produtoras de filmes ou editoras de livros e revistas. Raramente uma correspondncia provinda do universo do teatro chegava DCDP, o que talvez sugira que a antiga tradio de censura ao teatro estava no apenas consolidada como rotina no sujeita s novidades que atingiam, por exemplo, a TV, mas tambm que a censura dos ensaios gerais que antecediam as estrias circunscrevia-se s superintendncias regionais. Somente em terceiro lugar vinham as mulheres individualmente, aqui no se computando o bom nmero de entidades congregadoras de mulheres defensoras da moral e dos bons costumes, espcie de seguimento natural das famosas Marchas da Famlia, com Deus, pela Liberdade. A partir dos meados dos anos 1970, tornou-se comum o envio de requerimentos de vereadores, em sua quase totalidade provenientes de cmaras municipais interioranas, geralmente pedindo censura para isso ou aquilo, atitude majoritria, alis, em todo o conjunto da correspondncia. Poucos abaixo-assinados, no obstante alguns bastante volumosos, indicando, talvez, uma das principais caractersticas das cartas, ou dizendo melhor, do perfil do remetente: um indivduo que, exposto a material que o ofendia, tomava a deciso algo sbita de dirigir-se, pessoalmente, esfera pblica, no poucas vezes usando de linguagem desabrida, carregando nas cores e denunciando, assim, que o ato no fora muito pensado. Prezada Censura e amigos foi a frmula encontrada por uma senhora doente para dirigir-se DCDP. Ela, que no trabalhava, encontrara tempo para atender ao pedido de umas 50 mes de famlia de encaminhar solicitao para que fossem censurados os programas de TV que contivessem bandalheira, falta de moral e falta de respeito.92 Dizer-se me de famlia, idosa, pai de adolescentes, cinqentenrio, tanto quanto defender os indefesos a includos os velhos, as crianas e as mulheres era a maneira que os remetentes encontravam para apresentarem-se

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autorizadamente diante do poder pblico. Jovens e crianas aparecem especialmente indefesos nas cartas, demandando os cuidados da censura, pois falta-lhes ainda, infelizmente, a orientao segura que nem o lar nem a escola93 deveriam dar. Tudo poderia atingi-los, degener-los, despertarlhes os maus sentimentos porventura embrionrios,94 pois os menores no sabem discernir.95 Inseguros diante da onda ertica e pornogrfica,96 do vandalismo sexual, da poluio do sexo,97 da anarquia sexual,98 apelavam para a autoridade, narrando seus infortnios: Acontece, meu caro senhor [que] minha senhora deparou com uma grande quantidade de material pornogrfico [e viu] ruir sob seus olhos toda a estrutura que edificou. O dono do material pornogrfico era um menino que deixava de comprar o lanche na escola para adquirir as revistas e, durante o recreio, as mostrava, talvez lbrico, s meninas.99 Impressionante como essas crianas se deleitavam em ver tais cenas, dizia um padre que registrara acontecimento assemelhado.100 Jovens que, pela excitao sexual, so levados masturbao, que prejudica o seu desenvolvimento fsico e mental,101 e contestao.102 Em 1979, agastados com a programao infantil vesperal da TV, vrias sedes do Lions Clube de So Paulo escreveram DCDP pedindo providncias.103 Era a crise moral, a corrupo dos lares, a delinqncia juvenil. Em muitas cartas as mulheres eram tratadas como incapazes: nossas mulheres, dotadas, mentalmente, igual criana, absorvem todas essas imundcies [da TV].104 Um filme como D. Flor e seus dois maridos s deveria ser exibido para homem.105 De outro lado, a presena ertica de mulheres na TV, como no caso das que danavam em programas de auditrio, ofendia ou excitava, pois muitas reclamaes quase chegavam a ser erticas: manecas despudoradas e de formao duvidosa;106 mulheres exibem sensualmente suas exuberncias [...] balanando licenciosamente seus exuberantes mames.107 Mesmo a publicidade das precaues da higiene feminina causava desconforto, inclusive entre algumas mulheres,108 que no gostavam de ser lembradas, a todo momento, de nossa to msera condio.109 Depois de assistir ao filme A dama do lotao, assim se expressou uma missivista: sinto nojo de ser mulher. Estou com vergonha de me olhar no espelho.110

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Uma das frmulas encontradas pelos remetentes para se apresentarem, autorizadamente, diante do poder pblico, era a negativa prvia de qualquer conservadorismo: se o senhor acha [...] que sou um quadrado; no sou um puritano. Algumas vezes, para tornar mais convincente o pedido de censura que faziam, admitiam fraquezas: gosto e tenho visto muitos filmes erticos e pornogrficos.111 Esta retrica moralista, como se v, repetia tpicas consagradas, como a condenao do obsceno, mas naturalmente incorporava as caractersticas do momento e mesclava-se ao discurso poltico do regime militar, como no caso da conexo entre crise moral e subverso. As cartas, nesse sentido, transpareciam uma vontade de censura mais ampla do que a dirigida contra este ou aquele veculo algo como uma reforma moral ante a decadncia da sociedade.112 Mas, sem dvida, o fenmeno mais impactante era a TV, o admirvel invento de nossa poca,113 visto como instrumento de propaganda subliminar no contexto da guerra revolucionria em que vivemos.114 A atrativa propaganda audiovisual,115 lanando mo de cenas imorais, seria capaz de males irreparveis:116
Se a fantasia do escritor pode influenciar atravs do livro, quando essa transmitida pela televiso sua capacidade de influenciar infinitamente maior, uma vez que essa, com suas tcnicas modernas, consegue traduzir um aspecto de realismo no vdeo. Por isso mesmo, a televiso constitui-se num instrumento decisivo de interferncia na formao moral-social do indviduo.117

Assim, tudo o que aparecia na televiso era magnificado, fosse um simples gesto, como o usado pelo cantor Erasmo Carlos, que, em 1970, cumprimentou o pblico erguendo o punho cerrado,118 fosse a atitude em cena de Caetano Veloso, lida como comportamento ofensivo moral e aos bons costumes.119 Mas no apenas a televiso surgia como ameaa dos tempos modernos. Tambm o teatro, afetado pelo sucesso do cinema e da TV, estaria lanando mo de recursos condenveis para atrair pblico, alterando profundamente o conceito bsico de expresso esttica [...] no mais respeitando as tradies e os valores ticos e desvirtuando a nobre funo do teatro para coloc-lo a servio de ideologias exticas e na pregao da dis-

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soluo dos costumes.120 Igualmente, se a TV inspirava estudos sobre sua capacidade de influir negativamente,121 tambm a msica de vanguarda deveria merecer cuidados, como registrava em carta uma mulher que se intitulava colaboradora e censora particular-confidencial:
O estudante, antes normal, torna-se um viciado, escravo, nervoso, excitado sexual, descuidado no vesturio ou hippie, pois enfraquece o sistema nervoso por tanta excitao contnua em acordes dissonantes e sem emoo, pois ns todos temos que ter uma vlvula de escape.122

De modo que boa parte das cartas encaminhadas DCDP era motivada por reaes ao que a TV exibia: filmes violentos, meno a drogas, novelas que agrediam a moral e os bons costumes. Uma das reclamaes constantes dizia respeito a todo tipo de categoria pretensamente desrespeitada pelos programas, pedidos de censura que eram motivados por preocupaes particularistas: enfermeiras retratadas como prostitutas,123 gachos atacados por supostas ofensas morais,124 professores de educao fsica descritos como simples cultivadores da boa aparncia,125 portugueses eternamente descontentes com piadas contadas por humoristas brasileiros,126 policiais representados como corruptos,127 bem como vrias cartas pedindo censura para maus-tratos sofridos por animais, fossem ces, gatos, cavalos ou sapos.128 A categoria dos padres catlicos tambm exigia melhor tratamento por parte das novelas, especialmente quando se insinuava a possibilidade de ruptura do voto de castidade,129 ou a existncia de um padre ladro.130 Alis, religiosidade em geral era um tema constante, prevalecendo nas cartas e na DCDP um enfoque favorvel Igreja Catlica: padres e bispos catlicos pediam censura de temas diversos131 e pessoas comuns sempre reclamavam quando smbolos sagrados eram atingidos por msicas, filmes ou novelas.132 Quando Ruth Escobar resolveu encenar o texto Missa leiga numa igreja de So Paulo, o diretor da DCDP surpreendeu-se com a aquiscncia do bispo local, j que a atriz era uma das mais visadas pela censura e pela comunidade de informaes.133 As igrejas protestantes no recebiam o mesmo tratamento, sendo, na verdade, vtimas de acusao de fanatismo,134 tanto quanto a Umbanda, quando retratada em filmes, merecia exame censrio mais rigoroso que os de praxe.135

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A proibio de Je vous salue, Marie, em 1985, seria apenas mais um servio costumeiro da DCDP e no uma excepcionalidade.136 Mas, seguramente, a maior parte das cartas abordava as questes propriamente morais, especialmente aquelas relacionadas sexualidade. Mesmo os cartazes mais ousados dos filmes deveriam ser censurados,137 os cartazes bandalhos [...] libertinos e asquerosos, no dizer de um missivista que protestava contra a generalizada aceitao de todos os excessos,138 pois, aos que desconheciam o problema j mencionado da censura com a Justia Federal, revoltava a indiferena do governo pornografia.139 As revistas de entretenimento viam suas tiragens aumentarem quando abordavam matrias sobre sexo, mas tambm corriam o risco de serem apreendidas, pois leitores vigilantes pediam DCDP que as censurassem.140 Revoltados com as fotos erotizadas publicadas por Manchete logo aps o carnaval de 1976, os signatrios do abaixo-assinado de protesto encaminhado DCDP revelavam sua nostalgia pelos bons tempos, quando a mocinha de fantasia simples ou o semblante msculo e descontrado do jovem sincero eram retratados.141 Sempre preocupados com a educao dos mais jovens, livros entendidos como pornogrficos, como Menino de engenho, no deveriam ser usados no segundo grau, afinal perguntava-se a me preocupada , para se passar no vestibular preciso saber pornografia?142 Quando, no programa matinal TV Mulher, da Rede Globo, a sexloga Martha Suplicy mostrou um desenho da vagina, a reao de um telespectador foi imediata, escrevendo DCDP, pois, para ele, o ato foi revoltante, imoral, indecente e pornogrfico. Neste ltimo caso, o missivista estava sendo mais radical que os censores: um deles, consultado, entendeu que o programa era de bom nvel.143 Temas dos mais polmicos, a apario do nu masculino e o homossexualismo tambm se inserem nesse contexto de censura moral. Muitas cartas registraram os assuntos. O homossexualismo, para uma mulher que escreveu ao ministro da Justia, era causado pelo abandono da prtica de educar-se os jovens em colgios separados, uma educao de rendinhas e perfume para as meninas e de botinas e cigarro para os meninos.144 Todo tipo de meno ao homossexualismo motivava reclamaes,145 especialmente quando relacionada a artistas famosos: muitos gays esto, para nosso

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descrdito e vergonha, brilhando na constelao artstica nacional [...] Se, como soubemos, a AIDS, realmente, ataca os putos, que ela, falta de coragem para uma sanidade moral, seja muito bem-vinda.146 Em 1985, o diretor da DCDP resolveu erradicar insinuaes de homossexualismo na TV atravs da Instruo Normativa no 3.147 O corpo nu do homem, novidade na mdia dos anos 1970, tambm motivou pedidos de censura: calendrios com homens sem roupas,148 jogador de futebol nu em vestirio de estdio,149 publicidade de cueca na TV que mostrava os volumosos rgos sexuais do modelo.150 O contato com as cartas encaminhadas DCDP talvez choque pelo radicalismo das posies conservadoras aqueles que enfatizem a memria da resistncia quando o tema da censura durante o regime militar mencionado. No h dvida de que parte da memorialstica mencionada no incio deste artigo privilegiou a leitura de tais atos, sendo bastante conhecidas, por exemplo, a estratgia de O Estado de S. Paulo de citar trechos de Os lusadas, de Cames, para supostamente denunciar a censura, ou as passeatas de artistas de teatro protestando contra os desmandos da DCDP. No se trata de privilegiar um ou outro aspecto, resistncia ou apoio censura, mas de tambm recuperar, para uma leitura histrica mais refinada do perodo, a aquiescncia e o colaboracionismo de muitos. Se causa surpresa que peam censura censura, mais surpreendente seria encontrar missivistas corajosos que a confrontassem, criticando a DCDP durante o regime militar, exigindo seu fim e expondo-se, assim, a toda sorte de retaliao. Rarssimas manifestaes de crtica desse tipo foram enviadas Diviso, no chegando a 2% e, dentre essas, somente uma carta realmente fazia crtica censura, mas foi redigida em 1969, dois meses depois do AI-5, quando ainda no se podia bem aquilatar o alcance da represso que viria. Provinha do Clube Positivista e seu diretor-secretrio protestava contra a interdio de peas teatrais, medida que revelava as fraquezas e imposturas do regime.151 Em 1983, um homem dirigiu-se diretora da Diviso dizendo-se Z Povinho, questionando-a quanto ao direito de assistirmos [a]o que gostamos, j que era viciado em filmes pornogrficos. Dizia que os censores eram privilegiados por poderem ver todos os filmes de sua predileo e que ele sentia-se roubado quando per-

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cebia os cortes impostos pela censura. Pedia, arrebatado: Sra. Solange, libera logo, sem cortes, poxa, principalmente o Tem piranha no aqurio que o recordista de vetos. No se esquea dos filmes do Davi Cardoso, Mulher tentao e A noite das taras no 2.152 Mas o que prevalecia era a franca colaborao. Contrrio existncia de livrarias que, no centro da cidade de So Paulo, funcionando por altas horas, vendiam livros pornogrficos, um cidado percorria a avenida So Joo numa patrulha moral, e enviava ao ministro da Justia o relatrio de suas atividades, denunciando os estabelecimentos que exibissem livros erticos: um prazer colaborar com o Governo [...] eu me alisto, voluntariamente, para combat-la [a pornografia].153 Do mesmo modo, a leitura atenta que um homem fazia da revista Cime no deixou escapar o fato de que, na seo de cartas, uma jovem menor de idade recebera orientao sexual. Ele escreveu, incontinenti, ao ministro Falco, que oficiou a DCDP, sendo o diretor-comercial da editora advertido. O cidado foi posteriormente informado das providncias pelo diretor da DCDP, que lhe agradeceu a patritica atitude.154 Resultados concretos como este ltimo no eram infreqentes, havendo vrios casos de cartas que provocaram aes imediatas dos responsveis pela censura. Os cinemas de Juiz de Fora, em 1973, burlavam a censura exibindo filmes proibidos. Foram coibidos graas a um morador da cidade.155 Providncias enrgicas tambm foram tomadas contra um programa de auditrio, pois militares aposentados denunciaram que a bandeira nacional, portada por moas sumariamente vestidas [...] sem guardarem a reverncia e idolatria devidas, usaram o pavilho para cobrirem seus colos quase desnudos, sendo depois a bandeira transformada em estandarte de escola de samba enquanto as moas danavam estrepitosamente com provocantes requebrados.156 Depois de advertir a Editora Bloch, motivado por carta de um pai de famlia que denunciara matria publicada pela Manchete, o diretor da DCDP agradeceu o missivista, at porque boa parcela de brasileiros [...] atacam e criticam a Censura Federal.157 Esses resultados imediatos, porm, aconteciam somente no sentido de mais censurar: quando um homem solicitou a liberao de uma msica, cuja interdio parecia-lhe despropositada, recebeu uma resposta

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negativa, pois somente o autor ou pessoa credenciada por ele poderia pedir a liberao.158 Essas iniciativas de colaborao tambm podiam surgir de um descontentamento com o desempenho da censura, que para muitos sempre claudicava, no sendo enrgica o suficiente. De modo que muitas sugestes tcnicas eram encaminhadas objetivando melhorar a eficcia da censura. Assim, a Diviso deveria agir com mais cuidado, evitando transformar a censura de uma obra em publicidade para a mesma.159 Revistas e livros pornogrficos deveriam ter sua venda proibida em bancas de jornais, ficando restritos a livrarias especialmente autorizadas a comercializarem tal literatura mals.160 O clero catlico deveria ser convocado a colaborar com a censura, em funo do poder descomunal da Igreja, e um sistema de rodzio dos censores poderia evitar que os funcionrios ficassem desatentos em funo da rotina do trabalho.161 Salas especiais para filmes de artes poderiam evitar que pelculas mais ousadas fossem amplamente exibidas.162 Como se v, algumas poucas cartas buscavam evitar a censura, propondo sadas alternativas interdio completa de uma obra: em carta ao ministro da Justia, um cidado propunha que uma frase alertando sobre a entrada no ar de programas inconvenintes permitisse ao prprio telespectador o exerccio de sua censura privada.163 As cartas buscavam resultados concretos, que muitas vezes eram obtidos. Seus autores exigiam aes rpidas da DCDP e ameaavam recorrer a instncias superiores caso no obtivessem pronto atendimento: se maiores medidas no forem tomadas, imediatamente, [...] uma carta neste sentido seguir ao Senhor Presidente;164 no obtendo aquiescncia ao meu apelo [...] descrerei [...] de minha ptria e de seus governantes.165 Porm, a rotina burocrtica do recebimento das cartas transparece nos despachos internos da DCDP. Por exemplo, a falta de atualizao das normas censrias era usada pelo diretor da DCDP como uma espcie de resposta-padro para qualquer reclamao. Ele apenas mandava um assessor dar uma resposta dizendo que est em estudo nova legislao etc. e tal.166 Mas as cartas eram usadas como justificativa das aes punitivas da DCDP, quando o rgo mencionava, em suas admoestaes a empresas, as reclamaes oriundas de segmentos representativos da sociedade.167

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Curiosamente, no foi durante o perodo admitido como o de auge da represso (governos da Junta Militar e de Emlio Mdici) que houve mais cartas pedindo censura, tanto quanto tambm no foi nessa fase que houve mais censura. A maior parte das cartas concentra-se entre os anos de 1976 e 1980, portanto, aps a posse do governo da abertura poltica de Ernesto Geisel, adentrando o de Joo Figueiredo.168 Do mesmo modo, a maior porcentagem de peas teatrais censuradas, dentre as submetidas anlise da DCDP, foi registrada em 1978 (quase 3%). Quanto aos filmes, o maior ndice verificou-se em 1980 (quase 1,5%).169 Esta mais uma diferena entre a censura da imprensa e a de diverses pblicas, pois bvio que a primeira teve correspondncia com o perodo de maior atividade repressiva. A censura da moral e dos bons costumes obedecia a outros ditames, embora no tenha ficado imune s peculiaridades do regime militar. Ela dizia respeito a antigas e renovadas preocupaes de ordem moral, muito especialmente vinculadas s classes mdias urbanas. A partir da posse de Ernesto Geisel e do anncio da abertura, a censura viveu dias de grande preocupao e flagrante decadncia. Com a poltica governamental de abertura no campo das diverses pblicas, veio o primeiro baque: a regulamentao do Conselho Superior de Censura. A DCDP foi obrigada a adequar os ditames de censura aos padres estabelecidos pelo novo rgo170 e desde ento viu-se no mais como simples instncia censria, mas como rgo moderador entre a liberdade de criao e expresso dos artistas e criadores e o grande pblico, procurando se posicionar melhor neste momento de transio por que passa a sociedade nacional, tentando encontrar o ponto ideal de atuao.171 Assustados com as notcias de fim da censura, a DCDP promovia seminrios buscando encontrar uma adequao aos novos tempos,172 mas o clima de intranqilidade grassava entre os censores:
O noticirio dos jornais, ao longo do ano [1981], dando conta da sada do rgo censrio de dentro da estrutura da Polcia Federal a destino incerto e no sabido; a discriminao funcional do quadro de Tcnico de Censura em relao aos Delegados e Peritos; a atuao extremamente liberal do Conselho Superior de Censura, produziram, no nosso corpo funcional, muita insegurana e conseqente instabilidade emocional, o que, obviamente, deve ter-se refletido no nosso trabalho.173

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No obstante buscasse adequar-se aos novos tempos, discutindo uma melhor definio dos critrios censrios, a Diviso no resistiria s constantes campanhas [...] desfechadas atravs dos meios de comunicao, que procuram denegrir o rgo e seus titulares.174 Decepcionado, o chefe da SCDP/RS, em 1982, reconhecia: realmente, os tempos so outros.175 Tambm as pessoas comuns sentiam a mudana, e, para desespero da DCDP, a acusavam de omitir-se: [...] Se no bastasse a crise, chegamos ao caos, sem a mnima interveno da censura. Onde voc est?, perguntava, perplexa, uma missivista, que escarnecia com a frase meus psames, censura!.176 A Censura virou casa da me Joana, dizia outro.177 O golpe final viria com a Constituio de 1988, e o rgo resistiu o quanto pde:
As notcias sobre transformao na Censura Federal, divulgadas pelas empresas jornalsticas, acompanhando o processamento da Constituinte, fizeram reduzir alguns nmeros em nossa estatstica. Entretanto, temos procurado manter os estabelecimentos bem informados atravs de convites para esclarecimentos, advertncias e autuaes.178

Mas o fim da DCDP j era previsvel. Como disse o responsvel pela censura em Sergipe, cinco meses antes da promulgao da nova Constituio, no conceito popular a Censura Federal j encerrou suas portas.179 Doravante, para onde seriam enviadas as cartas dos guardies da reta moral e dos costumes elevados?

Notas
Publicadas originalmente no Correio da Manh, as matrias foram coligidas em Cony, Carlos Heitor. O ato e o fato: crnicas polticas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1964. Alves, Marcio Moreira. Torturas e torturados. Rio de Janeiro: [s.n.], 1964.
1 2 o caso da crnica poltica da Coluna do Castello que o jornalista Carlos Castello Branco publicou no Jornal do Brasil entre 1962 e 1993.

Ver, por exemplo, Freitas, Alpio de. Resistir preciso: memria do tempo da morte civil do Brasil. Rio de Janeiro: Record, 1981. Tavares, Flvio. Memrias do esquecimento. So Paulo: Globo, 1999. Coelho, Marco Antnio Tavares. Herana de um sonho: as memrias de um comunista. Rio de Janeiro: Record, 2000.
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Abreu, Hugo. O outro lado do poder. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1979.

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Camargo, Jos Maria de Toledo. A espada virgem: os passos de um soldado. So Paulo: cone, 1995 e Passarinho, Jarbas. Um hbrido frtil. Rio de Janeiro: Expresso e Cultura, 1996. 6 Ustra, Carlos Alberto Brilhante. Rompendo o silncio: OBAN, DOI/CODI. 29 set. 70 23 jan. 74. Braslia: Editerra, 1987. 7 Ver, dentre outros, Francis, Paulo. Trinta anos esta noite: 1964, o que vi e vivi. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, Mota, Nelson. Noites tropicais: solos, improvisos e memrias musicais. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000 e Corra, Villas-Bas. Conversa com a memria. Rio de Janeiro: Objetiva, 2002. 8 Ver, por exemplo, o conjunto de entrevistas com militares publicadas pelo Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil (CPDOC) da Fundao Getulio Vargas. Ver tambm o acervo de entrevistas Memrias da Esquerda mencionado no artigo Por uma histria da esquerda brasileira, de Maria Paula Nascimento Arajo, publicado neste nmero. 9 Autores como Bolivar Lamounier, Fbio Wanderley Reis e Wanderley Guilherme dos Santos publicaram diversos trabalhos de alto nvel na perspectiva mencionada. 10 Ver, como exemplos, Couto, Ronaldo Costa. Histria indiscreta da ditadura e da abertura. Brasil: 1964-1985. Rio de Janeiro: Record, 1998 e Skidmore, Thomas. Brasil: de Castelo a Tancredo. 1964-1985. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991. 11 Como exemplo, Stepan, Alfred C. Os militares na poltica. Rio de Janeiro: Artenova, 1975; Klein, Lucia, Figueiredo, Marcus F. Legitimidade e coao no Brasil ps-64. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1978 e Alves, Maria Helena Moreira. Estado e oposio no Brasil (1964-1984). Petrpolis: Vozes, 1984. 12 Refiro-me, principalmente, aos documentos dos diversos DOPS, aos papis da Diviso de Segurana e Informaes do Ministrio da Justia (custodiados pelo Arquivo Nacional) e ao material sobre a censura. Recentemente, o Departamento de Polcia Federal abriu seu acervo sobre o perodo militar. 13 Para obras recentes que usaram acervos produzidos pelo regime militar ver, alm de meus prprios trabalhos, Serbin, Kenneth P. Dilogos na sombra: bispos e militares, tortura e justia social na Ditadura. So Paulo: Companhia das Letras, 2001 e Kushnir, Beatriz. Ces de guarda: jornalistas e censores, do AI-5 Constituio de 1988. Tese de doutorado apresentada ao Departamento de Histria da Unicamp. Campinas, 2001. 14 Nossas atividades no Programa de Ps-graduao em Histria Social da UFRJ, frente do Grupo de Estudos sobre a Ditadura Militar, tm sido orientadas no sentido de confrontar essas idias. Para uma avaliao das especificidades da propaganda poltica ver Fico, Carlos. Reinventando o otimismo: ditadura, propaganda e imaginrio social no Brasil. Rio de Janeiro: Fundao Getulio Vargas, 1997. Para um estudo das diferenas entre os rgos de informaes e os de segurana ver Fico, Carlos. Como eles agiam. Os subterrneos da ditadura militar: espionagem e polcia poltica. Rio de Janeiro: Record, 2001. 15 Decreto no 20.493 de 24 de janeiro de 1946.
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Os melhores resumos encontram-se em Kushnir, Beatriz. Op. cit. e em Smith, AnneMarie. Um acordo forado: o consentimento da imprensa censura no Brasil. Rio de Janeiro: Editora Fundao Getulio Vargas, 2000. 17 Stephanou. Alexandre Ayub. Censura no regime militar e militarizao das artes. Porto Alegre: Edipucrs, 2001. 18 Viana Filho, Lus. O governo Castelo Branco. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1975. p. 97. 19 Fico, Carlos. Op. cit. p. 237. 20 Alm das obras j mencionadas, ver, tambm, Aquino, Maria Aparecida de. Censura, imprensa, estado autoitrio (1968-1978). Bauru: Edusc, 1999 e Soares, Glucio Ary Dillon. A censura durante o regime autoritrio. Revista Brasileira de Cincias Sociais, vol. 4, no 10, p. 21-43, jun. 1989. 21 Fico, Carlos. Reinventando o otimismo. Rio de Janeiro: FGV, 1997. p. 89. 22 exatamente o que nega o importante estudo de Soares j mencionado. 23 Aquino, Maria Aparecida de. Op. cit. p. 207. 24 O episdio est descrito em Smith, Anne-Marie. Op. cit. p. 130-132. 25 O ofcio que registra o despacho, datado de 1971, na verdade contm numerao seqencial a que estava sendo usada em 1973. Ver, a propsito, Souza, Maurcio Maia de. Henfil e a censura: o papel dos jornalistas. Dissertao de mestrado apresentada Escola de Comunicao e Artes da USP. So Paulo, 1999. p. 81. 26 Ofcio GM/0165-B do ministro da Justia ao presidente da Repblica, supostamente de 29 de maro de 1971, Fundo Diviso de Censura de Diverses Pblicas, Arquivo Nacional, Coordenao Regional do Arquivo Nacional no Distrito Federal, Srie Correspondncia Oficial, Subsrie Manifestaes da Sociedade Civil, Caixa 1, doravante identificada apenas como Caixa 1. Adauto Cardoso, quando da renncia, teria jogado longe sua toga. Adauto Cardoso tambm fora o piv da crise que levara ao fechamento do Congresso Nacional, em 1966, quando recusara-se, como presidente da Cmara, a aceitar a cassao de parlamentares. Ver Castello Branco, Carlos. Os militares no poder: Castelo Branco. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1977. p. 8. 27 Kushnir, Beatriz. Op. cit. pp. 43-44 e 115. 28 Smith, Anne-Marie. Op. cit. p. 96. 29 Kushnir, Beatriz. Op. cit. p. 120. 30 Os decretos reservados foram editados pelo regime militar entre 1971 e 1985 e trataram, sobretudo, de assuntos relacionados comunidade de segurana e de informaes. 31 Ofcio GM/0165-B do ministro da Justia ao presidente da Repblica, supostamente de 29 de maro de 1971, Caixa 1. 32 Kushnir, Beatriz. Op. cit. pp. 43-44, 115. 33 Opinio contrria pode ser vista em Kushnir, Beatriz. Op. cit. p. 117. 34 Prembulo do Ato Institucional de 9 de abril de 1964, posteriormente conhecido como AI-1.
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PREZADA

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Soares, Glucio Ary Dillon. Op. cit. p. 34. Kushnir, Beatriz. Op. cit. p. 127. 37 Informao da DCDP de 10 de julho de 1972,, Fundo Diviso de Censura de Diverses Pblicas, Arquivo Nacional, Coordenao Regional do Arquivo Nacional no Distrito Federal, Srie Correspondncia Oficial, Subsrie Informaes Sigilosas, nica caixa, doravante identificada apenas como IS. 38 Ofcio do diretor-geral do DPF ao ministro da Justia, de 31 de outubro de 1975, IS. 39 DCDP. Relatrio de 1981. fl. 7, Fundo Diviso de Censura de Diverses Pblicas, Arquivo Nacional, Coordenao Regional do Arquivo Nacional no Distrito Federal, Srie Relatrios de Atividades, doravante identificada apenas como RO. 40 DCDP. Relatrio de 1983. fls. 4-5. Grifado no original, RO. 41 Carta ao presidente Sarney, encaminhada DCDP, de 29 de setembro de 1985. Fundo Diviso de Censura de Diverses Pblicas, Arquivo Nacional, Coordenao Regional do Arquivo Nacional no Distrito Federal, Srie Correspondncia Oficial, Subsrie Manifestaes da Sociedade Civil, Caixa 3, doravante identificada apenas como Caixa 3. 42 Ver Fico, Carlos. Como eles agiam. Rio de Janeiro: Record, 2001. p. 218. 43 Carta ao ministro da Educao e Cultura, encaminhada DCDP, de 31 de maio de 1971, Caixa 1. 44 Carta ao ministro da Justia, encaminhada DCDP, de 28 de maio de 1972, Caixa 1. 45 Carta ao ministro da Justia, encaminhada DCDP, de 2 de maro de 1977, Fundo Diviso de Censura de Diverses Pblicas, Arquivo Nacional, Coordenao Regional do Arquivo Nacional no Distrito Federal, Srie Correspondncia Oficial, Subsrie Manifestaes da Sociedade Civil, Caixa 2, doravante identificada apenas como Caixa 2. 46 Carta ao Comandante da Polcia Federal em So Paulo, encaminhada DCDP, de 1o de agosto de 1975, Caixa 1. 47 Carta ao diretor da DCDP, de 16 de novembro de 1971, Caixa 1. 48 Kucinski, Bernardo. A sndrome da antena parablica: tica no jornalismo brasileiro. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 1998 apud Kushnir, Beatriz. Op. cit. p. 40. 49 Smith, Anne-Marie. Op. cit. p. 135. 50 Soares, Glucio Ary Dillon. Op. cit. p. 38. 51 Aquino, Maria Aparecida de. Op. cit. p. 222. 52 Para Soares, a indstria cinematogrfica, assim como as novelas de televiso, passaram quase inclumes, sendo poucas as excees. Op. cit. p. 32. 53 Ofcios do diretor da DCDP Rede Globo de 26 e 27 de junho de 1978, Caixa 2. 54 Ofcio do diretor da DCDP Rede Tupi de 2 de maio de 1978, Caixa 2. 55 Ofcio de Wilson A. Aguiar da Rede Globo ao SCDP-DF de 2 de junho de 1971, Caixa 1. 56 DCDP. Relatrios de 1974 a 1977, RO. 57 Ofcio do diretor da DCDP ao BNDE de 15 de maio de 1978, Caixa 2.
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SCDP/SP. Relatrio de 1982, RO. Carta de J. B. de Oliveira Sobrinho DCDP de 28 de maio de 1974, Caixa 1. 60 Carta de Chacrinha, sem data, ao Conselho Superior de Censura, onde foi lida em 10 de julho de 1980, Caixa 2. 61 Idem. 62 Carta de 14 de outubro de 1976 e ofcio do diretor da DCDP de 5 de novembro de 1976, Caixa 2. 63 Carta de J. B. de Oliveira Sobrinho DCDP de 29 de outubro de 1976 e ofcio do diretor da DCDP ao superintendente regional do DPF-RJ de 5 de novembro de 1976, Caixa 2. 64 Carta de J. B. de Oliveira Sobrinho DCDP de 31 de janeiro de 1978 e ofcio do diretor da DCDP, em resposta, de 10 de fevereiro de 1978, Caixa 2. 65 Carta de Mauro Borja Lopes, diretor executivo da Rede Globo, ao diretor da DCDP em 23 de julho de 1979, Caixa 2. 66 Ofcio do diretor-geral do DPF ao diretor da Rede Globo de 26 de agosto de 1975, Caixa 1. 67 Ofcio de Wilson A. Aguiar da Rede Globo ao SCDP/DF de 2 de junho de 1971, Caixa 1. 68 Cpia enviada por J. B. de Oliveira Sobrinho DCDP do memorando interno, sobre o tema, em 31 de maio de 1985, Caixa 3. 69 Soares, Glucio Ary Dillon. Op. cit. p. 34. 70 Dados extrados dos relatrios da DCDP referentes aos anos mencionados, RO. 71 DCDP. Relatrio de 1974, RO. 72 Em 1977 um tcnico foi para a Frana e, em 1981, um estava na Itlia fazendo um curso de especializao em artes. DCDP. Relatrios de 1977 e 1981, RO. 73 DCDP. Relatrio de 1977, RO. 74 DCDP. Relatrio de 1984, RO. 75 Relatrio de 21 de novembro de 1960 ao diretor da Diviso de Operaes do DPF, RO. 76 Ofcio do chefe do SCDP/RJ ao diretor da DCDP de 18 de maio de 1976, IS. 77 Portaria n. 903 do ministro da Justia de 14 de dezembro de 1977. 78 Idem. 79 DCDP. Relatrio de 1973, RO. 80 DCDP. Relatrio de 1984, RO. 81 Carta ao ministro de Justia de 26 de outubro de 1979, Caixa 2. 82 Ofcio do diretor-geral do DPF ao secretrio-geral do Conselho de Segurana Nacional de 9 de outubro de 1968, IS. 83 SCDP/RS. Relatrio de 1983, RO. 84 DCDP. Relatrio de 1984, RO.
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Ofcio do diretor da DCDP ao gabinete do senador Fernando Henrique Cardoso de 3 de dezembro de 1985, Caixa 3. 86 Carta do juiz de Menores do Rio de Janeiro ao diretor da DCDP em 20 de julho de 1979, Caixa 2. 87 Carta ao ministro da Justia, encaminhada DCDP, de 29 de setembro de 1978 e ofcio do diretor da DCDP de 9 de novembro de 1978, Caixa 2. 88 Ofcio do diretor-geral do DPF ao ministro da Justia de 29 de junho de 1976, Caixa 2. 89 Carta ao diretor da DCDP de 1o de setembro de 1970, Caixa 1. 90 Carta ao diretor da DCDP de 1o de dezembro de 1970, Caixa 1. 91 Carta ao ministro da Justia, encaminhada DCDP, de 12 de maro de 1977 e ofcio do diretor da DCDP de 18 de abril de 1977, Caixa 2. 92 Carta de 23 de setembro de 1974, Caixa 1. 93 Carta de 1o de agosto de 1978, Caixa 2. 94 Carta de 3 de junho de 1971, Caixa 1. 95 Carta de 28 de junho de 1981, Caixa 2. 96 Carta ao ministro do Exrcito, encaminhada DCDP, de 15 de maro de 1978, Caixa 2. 97 Carta de 22 de maro de 1977, Caixa 2. 98 Carta de 6 de setembro de 1983, Caixa 3. 99 Carta datada de janeiro de 1983, Caixa 2. 100 Carta de 23 de junho de 1977, Caixa 2. 101 Carta de 23 de julho de 1977, Caixa 1. 102 Carta de 8 de junho de 1978, Caixa 2. 103 Cartas de 1 a 18 de outubro de 1979, Caixa 2. 104 Carta de 27 de maio de 1985, Caixa 3. 105 Carta de 28 de fevereiro de 1977, Caixa 2. 106 Carta de 18 de setembro de 1972, Caixa 1. 107 Carta de 1o de fevereiro de 1974, Caixa 1. 108 Carta de 25 de outubro de 1978, Caixa 2. 109 Carta datada de novembro de 1976, Caixa 2. 110 Carta de 18 de abril de 1978, Caixa 2. 111 Carta de 17 de maio de 1982, Caixa 2. 112 Carta de 11 de junho de 1981, Caixa 2. 113 Carta de 5 de agosto de 1971, Caixa 1. 114 Carta de 4 de outubro de 1971, Caixa 1. 115 Carta de 5 de novembro de 1972, Caixa 1. 116 Carta de 19 de maio de 1976, Caixa 2.
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Carta de 16 de maro de 1979, Caixa 2. Informao do DPF de 5 de novembro de 1970, IS. 119 Resposta do diretor da DCDP, de 18 de agosto de 1975, carta datada de agosto de 1975, Caixa 1. 120 Ofcio ao ministro da Justia do diretor-geral do DPF de 29 de junho de 1976, RO. 121 Ver, por exemplo, documento sobre a TV elaborado pela Associao de Municpios da Regio de Urubupung, encaminhado DCDP pelo ministro Golbery do Couto e Silva em 29 de setembro de 1979, Caixa 2. 122 Carta de 21 de maio de 1974, Caixa 1. 123 Carta de 8 de fevereiro de 1985, Caixa 3. 124 Carta de 26 de novembro de 1979, Caixa 2. 125 Carta de 26 de junho de 1972, Caixa 1. 126 Carta de 22 de setembro de 1970, Caixa 1. 127 Carta de 30 de novembro de 1971, Caixa 1. 128 Cartas de 21 de novembro de 1969, Caixa 1; de 19 de outubro e de 10 de novembro de 1981, Caixa 2; de 2 de agosto e de 1983 e de 15 de janeiro de 1985, Caixa 3. 129 Carta de 2 de agosto de 1970; abaixo-assinado de 28 de outubro de 1971 e carta de 29 de outubro de 1971, Caixa 1. 130 Carta de 5 de fevereiro de 1985, Caixa 3. 131 Carta do bispo-prelado de Tef ao presidente da Repblica de 3 de junho de 1972, Caixa 1. 132 Carta de 7 de junho de 1974, Caixa 1. 133 Ofcio do diretor da DCDP ao cardeal-arcebispo de So Paulo de 27 de dezembro de 1971, Caixa 1. Sobre o tema ver, ainda, Relatrio da Assessoria Especial do DPF de 17 de novembro de 1971 e Informao do DPF/SP de 1o de fevereiro de 1972, IS. 134 Carta datada de maro de 1979, Caixa 2. 135 Resposta do diretor da DCDP, de 13 de janeiro de 1977, carta do mesmo ms encaminhada ao presidente da Repblica, Caixa 2. 136 Para exemplo de pedido de censura deste filme ver carta de 27 de novembro d 1985, Caixa 3. 137 Cartas de 5 de maro de 1980 e 27 de agosto de 1980, Caixa 2, dentre outras. 138 Carta de 1 de julho de 1980, Caixa 2. 139 Carta de 24 de maro de 1980, Caixa 2. 140 Abaixo-assinado de 25 de fevereiro de 1971 contra a revista Manchete, Caixa 1. 141 Abaixo-assinado de 5 de maro de 1977 contra a revista Manchete, Caixa 2. 142 Carta de 12 de janeiro de 1977, Caixa 2. 143 Carta de 27 de novembro de 1980, Caixa 2.
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Carta de 2 de setembro de 1974, Caixa 1. Cartas de 23 de abril de 1980 e 24 de agosto de 1982, Caixa 2; de 18 e 23 de janeiro de 1985, de 2 de agosto de 1985, Caixa 3, dentre outras. 146 Carta de 7 de outubro de 1985, Caixa 3. Acusaes contra Denner Pamplona e Ney Matogrosso podem ser vistas nas cartas de 6 de outubro de 1978 e de 3 de novembro de 1978, Caixa 2. 147 Ver carta de J. B. de Oliveira Sobrinho, da Rede Globo, de 15 de agosto de 1985, contra a Instruo, Caixa 3. 148 Carta datada de junho de 1974, Caixa 1. 149 Carta de 4 de novembro de 1983, Caixa 3. 150 Carta de 2 de setembro de 1981, Caixa 2. 151 Carta de 6 de fevereiro de 1969, Caixa 1. Ver tambm, do mesmo autor, carta de 26 de setembro de 1968, Caixa 1. 152 Carta de 27 de abril de 1983, Caixa 3. Grifado no original. 153 Carta de 23 de julho de 1977, Caixa 1. 154 Carta de 30 de abril de 1978, Caixa 2. 155 Carta de 8 de maro de 1973, Caixa 2. 156 Carta de 1o de julho de 1974, Caixa 1. 157 Carta de 8 de junho de 1978, Caixa 2. 158 Ofcio do diretor da DCDP de 11 de setembro de 1979, Caixa 2. 159 Carta de 27 de janeiro de 1977, Caixa 2. 160 Carta de 14 de julho de 1976, Caixa 2. 161 Carta de 18 de setembro de 1972, Caixa 1. 162 Carta de 18 de abril de 1979, Caixa 2. 163 Carta de 21 de abril de 1981, Caixa 2. 164 Carta de 21 de maio de 1974, Caixa 1. 165 Carta de 18 de novembro de 1972, Caixa 1. 166 Despacho do diretor da DCDP ao requerimento da Cmara Municipal de Cruz Alta de 18 de junho de 1979, Caixa 2. 167 Carta de 18 de janeiro de 1982, Caixa 2. 168 Quase metade das cartas preservadas foi enviada entre 1976 e 1980. 169 Dados extrados de todos os relatrios da DCDP. 170 DCDP. Relatrio de 1980, RO. 171 DCDP. Relatrio de 1981, RO. 172 Ver resposta da diretora da DCDP ao requerimento da Cmara Municipal de So Jos dos Campos de 30 de dezembro de 1981, Caixa 2.
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SCDP/RS. Relatrio de 1981, RO. DCDP. Relatrio de 1982, RO. Ver, tambm, SCDP/SP. Relatrio de 1982, RO. 175 SCDP/RS. Relatrio de 1982, RO. 176 Carta de 24 de novembro de 1983, Caixa 3. 177 Carta de 17 de janeiro de 1984, Caixa 3. 178 SCDP/SE. Relatrio de outubro de 1987, RO. 179 SCDP/SE. Relatrio de maio de 1988, RO.
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Resumo
O artigo analisa a censura de diverses pblicas durante o regime militar brasileiro atravs de documentos administrativos e das cartas enviadas por pessoas comuns Diviso de Censura de Diverses Pblicas.

Abstract
The article analyses the moral censorship during the Brazilian military dictatorship based on the research of the administratives documents and letters sent by ordinary citizens to Diviso de Censura de Diverses Pblicas (the state censorship department).