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POR UMA SEMIOTICA TOPOLOGICA
I . INTRODUt;;AO
I . Supondo-se gue todo conhecimento do mundo pela
proje!;BO do descontlnuo sabre o continuo, pode-se talvez retomar
provisoriamente a velha oposicao:
extensiio vs espa(:o,
para dizer que a extensiio, tomada na sua continuidade e na sua
plenitude, repleta de objetos naturais e artificiais, presentificada para
n6s, par todas as vias sensoriais, pode ser considerada cOmo a subs-
tancia que, uma vez informada e transformada pelo homem, torna-se
esparo, isto e, a forma, susceptive! pelas suas articula96es de servir
a significa9a0. 0 espa90 enquanto forma e, pais, uma construriio
que, para significar, escolhe apenas estas ou aquelas propriedades
dos objetos "reais", urn ou outro de seus nlveis de pertinCucia pos-
siveis: e evidente que toda e urn empobrecimento e gue
a ernergCncia do esBo fnz desnpnrccer n maior parte das riCJuczas
da exlensfio. Entretunto, o que ele perde em plenitude e
vivida e compensado por aquisi<;oes multiplas em significa9iio: eri-
gindo-se em espar;o significante, _torna-se simplesmente u:n "objeto':
diferente.
2. Se nos interrogarmos niio tanto sabre as origens do espa9o
- o que niio tern sentido - mas sabre suas rna is sim-
ples, observaremos de inicio que um Iugar qualquer s6 pode ser
apreendido se o fixamos em rela9iio a um Iugar diferente, que ele
s6 se define por aquila que niio e. Esta primeira pode ser
indefinida e aparecer como:
1. Estc texlo serviu de ;to volume contendo as
feilas no col6quio sabre a Semidlica do organizado pelo "Inslitut de
l'environnement", Paris, de 1972; volume publicado em 1974.
115
aqui vs alhures,
contornos precisos como:
englobodo vs englobante.
Tanto faz; a de uma topia s6 e possivel postulando uma
heterotopia: e s6 a partir deste momenta que urn discurso sabre 0
pode instituir-se. Porque o assim instaurado nada
mais e que urn ele estci ai apenas para s'er assumido e
significa coisa diferente do isto e, 0 homem que e 0 signifi-
cado de todas as linguagens. Pouco importam, entao, Os contelldos,
vpriciveis os contextos culturais, que podem se instaurar
diferencia!mente a este desvio \lo significante: que a natureza
se ache exclufda e oposta a cultura, o sa_grado ao profano, o huma-
. no ao sobre-humano ou, em nossas sociedades dessacr1izadas. o
Urbano ao _rural, isso em nada muda o estatuto da significa9ao;- o
modo de do significante com o significado que e ao
mesmo tempo arbitrario e motivado: a semiose se estabelece como
uma entre uma categoria do significante e uma categoria do
significado, relas:aonccess(\ria entre categorias ao mesmo tempo inde-
finidas e fixadas num contexto detenrtinado. Esta implicito, tambem,
que a articula,ao binaria destas categorias s6 e sugerida aqui para
cxemplificar as minimas da que inter-
mediarios ( o suburbia, por exemplo) podem ser institufdos ou que
urn transcendente, como na representa9ao pictural de Siiq
Jorge fundando a cidade, pode ser pens ado em ao espa9o
imanente. 0 impoftante e ver que se encontram reunidas as con-
para considerar o como uma forma susceptive! de
erigirse numa linguagem espacial que pertnite
11
falar" de uma coisa
diferente do da rnesma mancira -que as Hnguas naturais,
mesmo sendo linguagcns sonoras, nao tern .par !alar de sons.
3 . Se retom3J111.os a distin9ao ingenua segundo a qual todo
objeto pode ser considerado e estudado seja naquilo que e, seja
naquilo que significa, podemos dizer que o espa9o aparecera dife-
rente segundo seja construido como forma cientif(ca ou cmho forma
semi6tica; a 'primeira registrando apenas articula96es de can\ter dis-
criminat6rio, a segunda procurando fundar descontinuidades em
Duas !apologias, uma matematica, outra semi6tica, sao
assim poss[veis. Para evitar as dificuldades e as ambigtiiclades termi-
nol6gicas que encontramos, poderfamos perfeitamente designar com
0 nome de semi6tica topof6gica a descri9a0, a produ9a0 e a inter-
preta9a0 das linguagens espaciais.
116
I

man tendo o principia de que pelo menos uma arti-
cula9ao bmana do espa9o e qecessiiria para que sur
1
a um mfn'
ct 'd "f t ct " e Imo
e. od afa ? atrav s devese, contudo, reconhecer a
ex1stenca o enomeno . de focahza9ao: quando se distingue, par
exempl?, urn aqw e urn e do ponto de vista
d? agu! que se estabele:e esta art1cula9iiO (o aqui do cita-
dmo ?a.o e 0 aqul do o!ha a cidade). Qualquer estudo
topolog1co, por . ?brigado a escolher previamente
seu ponto de d1stmgumdo o Iugar de enunciariio (j
Iugar enu?cfado e predsando as modalidades de seu
0 Iugar top teo 6 ao mesmo tempo o Iugar de que se fala e dentro
do qual se fala. .
5. A I_inguagem espadal aparece assim, niini primeiro tempo
como uma hnguagem pela qual uma sociedade significa-se a si
rna. Para isto, ela opera primeiro por exclusiio, opondo-se espaciai-
ao que niio e _ela. Esta disjun9ao fundamental que s6 a defi.Jie
neg_attvamente, p_eri?t.te articu!a96es intemas que a
ennquecem, em sgmflca,ao. A social da cidade ( e Uvi-
-Strauss mostrou bern) encontra-se assim significado espacialmeote.
Contudo, a linguagem- espacial esta lange de constituir
0
unic<i
mcio de expressiio desta morfologia social. Niio 6 por acaso que
80
es.tflbelecer uma de
11
linguagens sociais"
de s_ubhnguagens empregadas par uma unica e mesma sociedat'e,
CUJaS d1feren9as podem ir de simples estillsticas ate ao
de Hnguas ilaturais distintas); a sociolingiiistica encontra
ma1s ou menos as mcsmas

sagrado vs profano
privado v publico
externo vs inferno
superior vs inferior
mascu/ino vs feminino
q_ue parecem operacionais, para estabelecer \Iilla tipologia dos- edifi-
cws dentro de uma cidade pre-industrial ou para dar conta da dis-
dos espa9os dentro de urn complexo espacial. Trata-se aqui
de uma morfologia social estatica que procura manifestar-se atraves
de todas .s linguagens, au melhor, que se erige em

a estas linguagens.
117
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. " 6. Foi . preciso esperar . o advento das mercantis e
industriais para ver abalarem-se as morfologias sociais estaveis, subs-

.f. titufdas progressivamente pel a dinamica dos agrupamentos soclats
m6veis, para se perceber, correlativamente, que as taxinomias ma-
nifestadas espacial ou IingUisticamente e como sistemas de
:significafiiO , foram substitllfdas pqr sintaxes s6cio-serni6ticas que
. "desenvolvent em discursos particulares, falados e ouvidos no quadro
de comunica9iio. A cidade, que ; se pensava a si pr6pria
que se sigilificava por si propria, e agora pensada como objeto.
"'A cidade que se construfa a si pr6pria e construfda por uma insHincia
Jndividuada, : del a. 1
- ., ;'!- -"- -
Surgem enHio duas especies de utopias, ja que a penSC;lda
r 'pode se-lo como urn a cidade e o _ que a recobre e
significa e ,considerado como urn espafo n.egalivo. as. trans-
pr6prias a qualquer ststema semt6ttco, wstala-
-se urn metadiscurso :contestat6rio para qpestionar o humane
estabelecido, urn discurso que nega o espa<;o como sjgnificante de

urn significado social. Quer se trate de More quer de Le Corbusier,
a finalidade do projeto meta-semi6lico e a mespla.
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, 2. ABORDAGENS " METODOL6GICAS

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.. A;d , Como se percebe, as poucas precedentes desti-
_1lam-se apenas a apresentar, em termos intuitivos e _ a
de uma eventual semi6tica topo16gica, e a
_por ;;; abordagens ,sucessivas, a perguqta qualquer pesqmsador se
coloca naturalmente .a saber: como e por onde come9ar a explo-
. '
de um campo:prornissor, mas vasto e -complexo. Elas podem
agora ser precisadas e exploradas. . . .
_ 2. Tudo se passu como sc o objcto da scmiotica topologica fossc
duplo, . como se Seu" projeto pudesse ser definido mesmo temp9
como inscri9ao da sociedade no e como desta
dade atraves do Duas dimensoes, que denommamos provt-

. soriamente significante espacial e. significado asstm
constitutivas ._ desta semi6tica, 'dimensoes suscepttvets _de serem tra-
,. . tadas de maneira autonorna, mas somente a sua correla<;ao permite
, construir objetos topoi6gico9. , ;,' , ..

"a) 0 espacial, consi derado em si, e co-extens.!vo
_ mundo natural cbamado tampem mundo do ,,sens?. com urn: e at ra-
. _ ..ves que leinos _urn . .de que apr,esen-
.: .. tam sob formas de. figuras do mundo, como objetos extenQres a sua
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apreensao. A dentro deste vasto conjunto espacial de:
urna zona do significap.te que seria propria da semi6tica topol6gica,
s6 e possfvel se um significado especffico lhe for paralelamente pps-:
tulado.
Ainda mais, este significante espacial nao serve somente a ca-
do mundo, a de urn mundo de objetos tl\1
qual aparece, na sua tradu9ao em Hnguas naturais, sob a forma de
urn inventario de lexemas como "floresta", "prado", "caminho'',
"casa", "telhado", "janela", etc.; ele e susceptive! de se erigir numa
verdadeira linguagem espacial (''16gica espacial", ao Jpesmo tempo
naturaL e formal) que permite falar "espacialmente'' das coisas sem .
aparente com a espacialidade. por exemplo,
investiduras semanticas particularmente ricas das quais sao suscep-
tlveis categorias espaciais como alto vs baixo _ou direita vs esquerqa
ou semanticas multiplas dos pontes cardeais naquilo
que Levi-Strauss chama 16gicas concretas: os coi_lteudos manipu-

lados pelas categorias espaciais ultrapassam amplamente os Jimites

do campo de que gostarfamos de destinar a semi6tica
topol6gica.
b) Se o significante espacial apan:cer como urn a verdadeira
linguagem, compreenderemos que ele pode ser assumido para signi-
ficar e primeiramente para significar a do homem no mun-
do, sua atividade informadora da substancia, transformadora do
mundo. Assim, corre-se o risco de fazer mau pressagio sobre o pro-
partirmos, por exemplo, da ideia 'bastante COrrente
de que a do arquiteto visa a utilizar o a fim de
"criar beleza,. humane, nero que seja
"cavar urn buraco", p6r exemplo, e duplamente . significante: pri-
mciro, para o sujcito do fozer, dep_ois parn o fazer.
Todas as pniticas sochiis organizadas em programas do fazer
trazem- consigo. a como projeto e como resultado, e
inversamente; qualquer do espa9o pode ser lida como
significante.
1
Por que _estas praticas parciais se organiiem em sistemas
de competencia, a quesHio da finalidade global do fazer - ou da-
quilo que e feito - nao deixa de se colocar, acarretando uma re-
flexao - inconsciente ou consciente, coletiva ou individual,
importa - sabre o valor deste fazer. Exatamente copJo no caso qo
significante espacial que vimos desenvolver-se numa 16gica natural
autonoma, o significado imediato, presente no pr6prio processo de
119

' .

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.

forma!;iiO do espa9o, separa-se de seu significante, recebe novas

e erige-se em discursos autonomos, para falar do
Este discurso pode utilizar a linguagem espacial como seu significante
- quando um construtor "edifica" sua cidade nova - mas ele
I
pode tambeni este significante e utilizar outras lingua-. ,
gens de manifesta9ao: linguagem pictural, cinematogratica e prin- .
cipalmente as Hrtguas naturais, para "pensar" a significa9ao do espa9o
b'bmano. 0 1!Jgar das ideologias e das mitologias acba-se assim instau-
rado: mitos da origem e do destjno da cidade, seus diversos diagn6s-
ticos suas' terapeuticas para curar a cidade, aplicando urn trata-

mento no '
, E assim que a partir de uma linguagem da que informa

o cspa9o e lbe confcre sentido, desenvolvem-se dois discursos auto-
nomos cada vez mais afastados urn do outro e cuja correla9ao, con- .,.
tudo, e necessaria para a constitui9ao da semi6tica

3. Uma vez colocado o quadro geral de uma semi6tica topo-
I6gica, nao deixa de ser que a a preen sao e a constru9ao de
objetos topol6gicos particulares obedecer a dois tipos qe
coer9a0, Urnas formais, outras culturah;'. " .
a) Formalmente, a primeira do objeto topo16gico e
negativa: . para levar em considera9ao lim determinado, s6
. se pode opO-lo a urn a cidade e o campo circundante.
Por outro lado, espacial, istp e, a do su-
jeiio- da enuncia<;ao com a espa9o enunciado e- para asse-
gurar as positivas deste: uma semi6tica urbana e Hio
possfvel quanto Ullla semi6tica ruraL .
b) Culturalmente a e a explora9aO do espa90 pelo
homem sao de urn relativismo socio16gko, de maneira que urn mo-
delo gernl - que daria conta da totalidadc de objctos topol6gi<.:os
possfvcis e no tempo regras de restri<;ao qJ.le
justificam sua tipologia cultural - parece, nos dias de hoje, ao
rnesmo tempo necessaria e de Para se const ituir,
a semi6tiCa topol6gica necessita uma reflexao sabre o estatuto e a

- .
> estrutura dos objetos fopo16gicos geral; no entanto, ela so tern
algurna possibilidade de se conslituir, caso se num grande
. . .::.,: .. numero de semj6ticas pargculares, que- tratem. de_ preferencia desta -
daquela'- dasse de -objetos topo16gicos, sub_ordi!arido suas explo-
- a eta unica garantia- de abor-
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ttca por exemplo - .. nao1. se ocupein . de<tobjetos particulares:
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(a. ctdade de ou _de G<l:rcassonne), ,mas, somente'' de classes de :i
,. nao ppde gramatic3:s para cada enun- :/
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h regtstro: de 1::vanantes, recqnhectveJs ora no plapo -sintagmatico, -t"
.os !enomenosA plano :tparadigmatiCo peia .
de . fenomenos com para vets, ' em dots objetos paralelos: - .(J)
.. de - de . "empres.ti- L _ ,
mos a .lmgutstt:a dos . e _que, no en tanto, ..
' pertencem 'a eplstemologta <ias . . ' . ir .... ;1" ' ..'1,' ...
., t;_J, "< IS< .. (:> -
. . Os s?o,, freqtientemenie comple- l
xos e pelo stmples .fa to ..da sohdez dura vel de seu signifi- "\
ca?te? pelo stmples fa to de que sua "mensagem
17
, com_o' aquela escrita . >
, .. ; grayada pedra, e 0 produto de Ut;na comuni.ca9a0 media- ..
;_ em .. fala imediata, ' Dai resulta
hLst6rcca d? objeto, yanos substratos e superestratos coexistindo com .,.
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' a_ dimensao urn "real" justificavel .,.>-.,,.
nao. por so, mas par vanos e,"'o produto de varias gra-
. matH;as, . co.mo . diz . hoje. Essa e 'lima egunda para . nao
a semt6tJca urbana-com o estudo.rdas cidades P.articulares, .
as ctdad,es com as a dos , obfe-
tos-ocorrenctas com a dos objetos topol6gicos, .
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3. UM MODELO IDEO:L,6GICO DA CIDADE i " , .;"

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. ' - t!i. .;- 'Y ;-
. 1. S6 entao, uma certa estrategia cientffica' que per-
mttlsse compatiptltzar a de semi6ticas particulares e a
de nma c.oncei tua9ao metodol6gica comum, e que se pode .,.: .. .
esperar chegar urn dta a cqnceber uma semi6tica topol'6g:ica geral e a ' _
pnx:isar os limitcs de scu projctu l JUC ioru dcmusiado. vasto it&
-: se se estender . a totalidade dos . comportamentos humanos '
form adores do espai;o .- ora demasiado restqto - se. compreender ,
artif!ciais e (fle:has,_ . ..,, ,..,.,.,""'
mas, etc. ) . que recobrem com suas superdetermma9-oes. os
ja , .. ._ ,'{., ., .. " ' '
. . - .
" .,_ 2 . Pensemos, a exemplo, lopol6gicos : de-
nomlnados com? rertencendo a uma . seiniqtica particUlar
. que podemos chamar sem16t1ca urbana. B que2; nos encon
tramos, nesse caso, em de urn objeto., complexo e polisse-
mico que s6 e imediata.mente apreensfvel comq. efeltok' de sentido
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e cuja leitura s6 pode ser concebida como desarticula9iio de
um todo em suas partes constitutivas. No entanto, o esfor9o que
ten de a decompor a cidad;:. numa jnfinidade de objetos que
chem seu n8.o avam;aria em nada a analise: sendo parctats,
estes pareceriam, por sua vez, complexos e polissemicos e isto
dupla raziio. Primeiro, um objeto par si s6 niio e o objeto de
apreensi!o semi6tica e cientffica: urn conjunto topol6gico niio e
constitufdo par objetos, mas por suas propriedades comuns. Segun-
do, uma fechadura dogon, por exemplo, e urn objeto global, isto e,
multiface e indiferenciado, enquanto o contexto cultural no qual
esta inscrito nao o interroga, situando-o sabre difererites isotopias
de leitura possfveis. Apenas colocado diante de nossos olhos, cer-
cado de outios objetos que pertencem a nosso espa<;o familiar, e
que ele paden\ ser interrogado para saber se e bonit?, se e born e
perguntas as quais nossas respostas correm o nsco de serem,
na maioria das vezes, falsas, porque sustentadas par nosso europeu-
-centrismo implfcito.
3 . Ocorre com as cidades o mesmo que em rela<;iio as fecha-
duras. Percebidas como objetos globais, nossas 'cidades acham-se
submetidas a uma leitura plurisot6pica, a partir da revolu<;iio epis-
temol6gica que definimos, num de seus aspectos, como a substitui<;iio
de uma morfologia s6cio-semi6tica par uma sintaxe discursiva. 0 fe-
nilmeno aWls e. particularmente visfve! no nfvel do conceito mftico
da cidade, outrora, como um objeto euf6rico . molar
qual s6 a origem e o destino constitufam problema; a c1dade hoje
e concebida em termos de mitologia profana que a articula no eixo
geral:
euforia vs disforia
num triplo discurso sobre o bela, o ben; e o verdadeim.
Esta trfade sociol6gica serve como pont? de partida o
estabelecimento das principais isotopias da !eJtura de uma ctdade.
Eia freqiienta tambem os sonhos e a .dos produtores ou
pretenses produtores das cidades, com o nsco de transformar, .a
qualquer momenta, a semi6tica que procura exph-
citar as inerentes a seu ob]etq semt6ttca norma-
tiva. Articulados em valores positives .e negatJVos, segundo a cate-
goria euforia vs disforia, .os tres sistemas:
estetico (beieza e feiura)
polltico ("saude" social e moral)
122
racional ( eficacia de funcionamento, economia dos
comportamentos, etc.)
produzem, no pl&no sintagmatico, tres isotopias distintas que per-
mitem reunir em cole<;6es os objetos parciais constitutivos do espa<;o
urbana e desambigiiizar, assim, os objetos polissemicos susceptiveis
de serem tratados sucessivamente em vclrias isotopias.
4. Uma nova categoria e acrescentada para complicar esta lei-
lura pluriplana da cidade moderna; ela vern da oposi<;iio, relativa-
mente de clois conceitos dotados, como dizern, de car8ter
universal:
sociedade vs individuo.
Admite-se que a aldeia arcaica seja a expressao espacial de sua
organiza<;ao social; que esta seja considerada sob o angu!o de uma
esti:itica au de uma din.mica sociais (como nas cerimOnias do Pilou-
-Pilou), isso nao mud a o fa to de o conceito. de "comunidade" ser
nesse caso co-extensivo do explorado. 0 mesmo niio ocorre
nas nossas cidades modernas onde a oposi9iio sociedade vs indi-
viduo deixa de ser isomorfa da antiga categoria morfossemi6tica de
pUblico vs privado, mesmo que o consideremos enriquecido por novas
subarticula<;6es significantes, que se manifestam ora em oposi<;ao. aos
lugares publicos e privados, segundo o criteria de sua ocupa<;ao
(paredes, vaos de escada vs m6veis, apartamentos), ora por urn a
tipologia dos espa<;os que corresponde A dos comportamcntos (Juga-
res de trabalho, de lazer, cle habita<;iio). Por outro !ado, na sua
oposi<;ao it comunidade urbana, o individuo nao deve ser tornado
como grandeza numerica constitutiva de uma soma que seria a so-
ciedade, nem como ocorrencia "vivida" e Unica, nao-sub.:.titufvel nO
espa<;o e no tempo ' (em bora as mitologias polfticas
em
11
degrad3.-lo" au em "exalt3-Io" em uma au outra destas acep-
t;Ocs): considcr:u1o como conccito cpistcmo16gico, em sociologia o
individuo dcve ser aproximado do tipo idea! weberiano; em
tica, do universo idioletal. Indivfduo e sociedade, universo individmil-----
e universo cultural parecem-nos conceitos co-extensivos, Iugares
virtuais enunciados, susceptivejs das mesmas investiduras
tal como na defini<;iio do espa<;o t6pico, a partir da oposi9iio aqui
vs alhures somente o "ponto de vista", isto e, a co-ocorrencia do
Iugar enunciado e do Iugar da enuncia<;iio, decidira o tipo de dis-
curse que se tara sabre a cidade, podendo esta ser considerada
ora como a "cultura urbana", ora c-6ITio um
11
estilo de vida" do
c!tadino.
(,
123
;:----
Se em conseqiiencia de seu car:iter abstrato e puramente d!_fe-
renciat,' a vs pode luga:, a
. investiduras sem3nticas vanadas, a JOgos Jdcolugicos (a
sociedade para o individuo ou o individuo para a soctedade?) ':
roduzir assim uma rica mitologia urbana, ela tamb6m po?e ser
p .,. d c mo uma categoria epistemol6gica que d!cotomiza os
ut1 1za a o "d d d" f6
discursos susceptlveis de serem feitos so.bre a _c1 a e:. eu
ricos ou disf6ricos, dispostos sabre as !Sotop!as estet1ca, ou
racional, podem ter como sujeito ou a soc1edade (a c_omumdade
urbana) ou
0
individuo (o citadino) .. De fato,_ com? a CI_dade_ p9de
ser bela, feliz e funcionamente orgamzada, o wd!Vtduo, na
cidade e tambem capaz de experiment&r a beleza, de _ser ou
infeliz, de ver suas necessidades satisfeitas segundo a lei do muumo

5. Par meio de duas categorias semanticas:
sociedade vs indivlduo
euforia vs disforia
e de tres isotopias ax.iol6gicas:
estetica
politico
racional
pode-se assim compor uma, g_rade de e fazer
dos elementos da combinatona da de uma ct?ade, gra
e invent:irio que nao tern. evidentemente nada de ex.ausltvo nem dde
necessaria mas que podem dar uma ideia da como po e-
ria 'ser para uma area hist6rica e geograflcamente de ..
minada urn mod;lo ideol6gico da cidade, modelo gerador de _mu
las mltologias modernas, mas tambem produtor,_ nas a
do significante espacial a serem prectsadas, dos objclos
topo16gicos pertencentes a semi6tica urbana.
. Algumas parecem:nos uteis para precisar 0 es\a-
tuto deste model a: '
a) Ele niio deve ser considerad<? unicamente como urn mo-
delo de ieitura da cidade, mas tambem como uma
lunda a artii. da qual formas \lfbanas canomcas po em ser
e
5
erd nu!ero niio cpnstituhido urn modelo norm&-
e, que nao provem de lima ciencia do belo, do bern )u
124
da verdade, deve estar habilitado para prever as da
tanto das cidades feias quanta bonitos das cidades !eli-
zcs e infelizes, funcionais ou disfuncioitais reatkadas ou somente
' . .
posstvets.
b) Estand? o modelo no nivel das estruturas prolun-
das, as categonas que o const1tuem devem ser consideradas como
categorias formais, isto e, como susceptfveis ao mesmo tempo de
investiduras semanticas variaveis de urn contexto cultural a outro, ..
e de subarticula96es dos conteudos investidos que diio Iugar ao
aparecimento dos verdadeiros microuniversos axiq\6gicos. Sem !alar
das categorias esteticas ou polfticas em geral, cuja rehitividade parecc
ser evidente, as cultu_rais manifestamse em todos
05
niveis e por todos os canais: por isso a euforia termica de um
habitado sera diferente para urn ingles ou para urn americana;' a
euloria sonora ou olfativa de uma cidade oriental sera julgada como
disf6rica por. urn ocidental. E esta relatividade de se
manticas e de suas que permite considerar este tipo de
modclo como urn modelo gramatical:
c) AI em de sua taxinomica, o modelo comporta;
como vemos, urn pequeno mlmero de regras que podem orientar a
de sua combinat6ria. Assim, ao !ado da compatibi/idade.
das duas euforias OU disforias sociais OU individuais, da CUJtura .CO
munitaria e do estilo de vida individual, a regra da domindncia de
uma sabre a outra pode tambem ser formulada e aplicada. Ocone
o mesmo com as regras de prioridade a serem concebidas as dile-
rentes isotopias de constru9iio das cidades, regras cuja aplica9iio pode
produzir cidades com dominancia funcional, polftica ou estetica. ,
4. UM PROJETO DE GRAMA TICA: A CIDADE-ENUNCIADO
I. o' modelo que acaba de ser proposto dcve ser considcrado
como hipolCtico, c ish> por duhs razOcs. Embora sc ap6ic sabre a
epistemC dominante, ele nao deixa de ser construfdo intuitivamente,.
a partir das preocupa96es redundantes dos urbanistas: Enquanto mo-
delo que organiza as lormas do conteudo num nivel abstrato, ele
permanece isolado, sem relac;6es previsiveis com o plano da expres-
sao espacial, cujas articula.;6es paralelas sao as Unicas que pod em,.
valida-lo. -De lata, e atraves da linguagem espacial que as cate
gorias constitutivas deste model a devem ser manifestadas e/ou lidas.' ':
Por sua. vez; is to s6 sera possfvel, primeiio, puder ser postulada .
uma equivalencia - cuja natureza deve ser precisada - entre as
________ __:_ _________ ------- -- - -- --------
,;cular;oes do conteudo profunda e as da linguagem de manifes-
1ar;iio. e; segundo, se a distancia que as separa for susceptive] de
ser preenchida por processos de gerar;iio e de instiincias de cons-
truc;ao, que unem progrcssivamente o modelo postulndo 1 mani[cs-
lac;So espacial. Daqui par diante tentaremos prever eventuais so-
luc;oes deste problema.
2. Entre as diferentes abordagens que permitem a analise de
urn objeto... topol6gico. tao complexo quanta a cidade, a
de uma estrutura de comunicac;iio parece das mais proveitosas. No
quadro desta estrutura elementar constituida por um destinador-pro-
dutor e por lim destinatario-Jeitor, pode-se inscrever a cidade como
objeto-mensagem a ser decifrado, seja imaginando processos ante-
. riores a esta mensagem e que resultam na produc;iio do objeto-cida-
de, seja parafraseando a atitude do leitor que procura decodificar a
mensagem com todos seus subentendidos e todas as suas pressupo-
sir;oes. Tanto num caso como no outro, a cidade pode ser consi-
derada como urn texto .. cuja gramatica devera ser construida pelo
menos parcialmente.
Este l'?nge de assumir as aparCncias de superf.i-
cies e de volumes' representados por pianos ou maquetes, deve pri-
meiro ser imaginado ingenuamente como urn aglomerado de seres
e de coiSas entre os quais o semioticista procurara reconhecer re-
lac;oes que permitem construir um metatexto sob a forma de inven-
tarios ou de seqilencias de en unci ados, dos quais os hom ens ( os
usu:irios da cidade) seriam os sufeitos, e as coisas (com as quais os
sujeitos estiio em contato e manipulam) os objetos gramaticais. 0
reconhecimento dos nfveis isot6picos de organizac;iio sobre os quais
os objetos podem ser tiatados e principalmente a recorrencia das
relac;oes ohservavejs que unem os sujeitos aos objetos !he permi-
tinl, em seguida, estabelecer listas de enunciados canonicos e de
suas investiduras sem3.nticas.
3 . Assim se apresenta, em Jinhas gerais, a operac;iio simplifi-
cada que leva a construr;iio de uma gramatica textual da cidade, to-
marla, no inlcio, como um cnunciado global. J{l guc o tcxto-cidadc,
que trataremos de analisar, manifesta-se na linguagem espacial que
e, como vimos, a Jinguagem que permite a leitura do mundo das
qualidades sensfveis, os objetos que entrariio em com os
sujeitos reconhecidos neste texto niio interessariio enquanto tais,
mas somente em virtude de algumas de suas propriedades sensfveis:
visuais sonoras termicas, olfativas, etc. 0 pr6prio neste
esUigio', e concebido apenas como o conceito que totaliza todas estas
126
qualidades, podendo o usuano, por sua vez, ser definido como
0
interpreto do espac;o urbana.
muito que abordagem permite encontrar,
no
1
.ntvde 'dscndsona, a categoria euforia vs disforia que.,
apd1ca a a Cl a e como totalidade, tambem pode ser apli.-
ca a ao m IVI uo enqua ... nto esra ern rela<;ao euf6rica ou disf6rica
c9m. o J?'bano. Ve-se tambem que os termos vagos e indefi-
mvets dos quats nos servtmos freqtientemente, tais como " "
u ,
11
b vtver ,.
senttr , perce er", reduzem-se a esta do sujeito com
0
espa>? ao do do qual niio se pode dizer que seja
consctente. .mconsctente, pensado ou vivido, mas que e, nurna sO
palavra, Slgm[lcante. ,
4. Tudo o que acabamos de dizer, pode, todavia, aplicar-se
a qualquer que age o homem; por conseguinte,
0
espa-
r;o urbana nao pode ser defimdo na sua especificidade apenas pelas
"qualidades" que produz e comunica 80 homem, mas tambem pelo
caniter construido (mas nao necessariamente

dos obje-
tos que se:vem de suporte a. estas qualidades. A analise da lingua-
gem em trar;os pertmentes, em Unidades femicas mtniruas
("as quahdades do mundo") constitui, pois, urn nlvel 8o mesmo
tempo pertinente e insuficiente para a do significante do
urbana: ele e pertinente, pois e neste nlvel que o mundo e
Sigmficante para 0 homem; mas e insuficiente, pois 0 processo da
produc;ao de uma cidade niio pode ser descrito sem a
previa dos objet?s e dos sistemas de objetos construldos, que su-
portam e cond!CIOnam o estabelecimento das isotopias sensoriais.
. 5. E assim que os enunciados de estado, que permitem a for-
da relac;iio do sujeito com o mundo, pressupoem a exis-
tenc!a dos enunciados de fazer, susceptlveis de dar conta da pro-
e/ou da destes estados. Assim, para criar urn
estado de e_uforia t6rmica, o sujeito deve conseguir lenha, acender
o fogo, etc., executar todo urn programa de comportamcntos,
tendo como fuwhdadc. n produ<;fio de um estado tCrmico. Os com-
somaticos finalizados constituem, assim, programas sig-
ser caracterizados pelo fato de que sao programas
recorrentes e execuHlveis por quais-
quer SUJeitos, conSiderados como papeis sintiiticos ( e niio como indi-
de .carne e osso); caracterizam-se tambem pelo fa to de que
sao_programas para os quais os sujeitos humanos podem ser subs-
tJtuJdos, parcialmente ou inteiramente par automatos.
127
Niio e absolutamente entrar aqui em considera!t5es
/' socio!6gicas que descrevem o processo de
/ do como, a partir do instrumento . que prolonga a mao, a humam-
dade chegou a construir atitomatos de substitui<;iio par
sua vez outros prograrnas do fazer, somciticos ou e
instituindo assim novas formas de organiza<;iio social que
par media!t6es e sucessivas. lsto invadtr outras
diSdplinas mais precisamente determlnada soc10logta, da qual so-
mente os 'resultados de pesquisa. poderia.m ser explorad_os pela se-
mi6tica topol6gica. Entretanto, desde Jol, a reconh;<:tmento dos
processos de substitui<;iio dos se?ment_os. do fazer so.mattco par pro-
gramas automatizados interessa a semt6ttca, na medtda em que esla
"coisifica($80" das pniticas facilita a do texto
urbana em inst.ncias autOnomas e isot6picas do fazer.
Ve-se assim a manifesta<;iio semi6tica do espa<;o urbana que,
de maneira geral, pode ser ilustrada como a rela<;iio de:
(significante termico) + (significado euf6rico)
pressup6e urn certo fazer do sujeito (que pode. ser a pen as
opera<;ao de a per tar batao) efetuado sabre urn obJelo-suporte (apa-
relho de aquecimento central). substJtuto localtzado de urn rrogra-
ma somcitico mas esta instfincia individual do fazer pressupoe, por
sua vez, nova instcincia coletiva, com urn no_v?
(a rede urbana de distribui<;iio do gas .au da _eletnctdade), ,";lampu-
lada par urn sujeito coletivo ( companhta au de
Encontramo-nos assim em de d01s liP?. de_ objetos-s?!Wr-
tes, que permitem distinguir .duas formas ?e dos s.uJei!as
no espa<;o urbana que fms analise, duas mstan-
cias sintaticas autonomas: md1Vldua1s e colettyas.
6. Vista deste angulo, a instancia. individual apare7e constitul-
da pelo conjunto de do indivlduo com ?S .a
circundam fazendo dele o centro desta rede relac10nal; a mstancm
co!etiva contrario, apresenta-se como a conjunto de redes (ele-.
I
'd d' g<s tigna esgotos telefone correio, metn\ runs, etc.) 1
nc1 n e, u 1 ' ' r. . r
1
. .
cuja!:i terntinais constitucm outrus tantas mstancms 1m IVIl u.u:-i. .
Duas de fazer - individual e social - ac?-am-s_e lt-
gadas a estas instfincias; consistem em assegurar a manutem;ao e
0
funcionamento tanto das redes individuais como das redes cole-
tivas. A estes dais tipos de objetos-suportes e de ?e fazer )
correspondem, por conseqi.iCncia, dais tipos ?e cons1derados
n5.o mais como individuos, i:nas como pape1s smta!lcos correspon-
\
128
aos Assim como OS objetos interessam a se-
a pen as. em vtrtude . de algumas de suas propriedades que
permilem reum-los em canJuntos t0pol6gicos, os sujeitos tamb6m
sao decomponfveis. em pap_6is, segundo os programas que sao cha-
mados o executor. Uma smtoxe scmi6tica s6 6 passive! custos
dcsta dupla dos objetos e dos sujeitos, . .
7. A abordagem gram a tical que acabamos de esquematizar pas-
sui numerosas vantagens das quais a principal e provavelmente a
integra<;iio dos sujeitos humanos no texto da cidade: fomecendo
uma semi6tica do "usmirio da cidade", eJa 'possibilita
dinamizar de certa forma nossa representa9iio, permitindo conceber.
a cidade como urn conjunto de. e de lntera>oes entre
sujeitos e objetos.
Mais que isso, permitindo distinguir duas formas canonicas de
transcri<;iio das rela96es entre sujeitos e objetos - enunciados de
estado e enunciados de fazer -, ela determina dois lugares distin-
tos da manifesta<;iio do sentido. Se 6 rios enunciados de estado que
o homem
11
experimenta" o unindo-se com as qualidades do
mundo, a existencia dos enunciados de fazer - que tern par
produzir as estados - faz aparecer uma nova instancia da signifi-
ca<;ao: de fato, o fazer do homem 6 significative para si mesrro e
para os outros.
Contudo, este fazer significante, que consiste na prodw;ao, co-
loca<;iio e manipula<;iio dos objetos com vistas a constituir estados
significantes, acha-se substituldo nas nossas cidades modernas, em '
boa parte, por programas efetuados par automatos; isto. da Iugar a . :
uma que invade cidades, as quais, na medida em
que ela e set\tida como disforizante, aparecem como uma :.
Niio se entretanto, confundir apressadamente os ,conceitos de
dessemantiza<;iio e de a primeiro deles constitui .apenas
uma de existencia, enquanto o segundo comporta, alem . , , .
disso, urn julgamento axiol6gico. A dessemantiza<;iio e urn fenomeno ',,,.
semi6tico geral: pode-se dizer que parte de. nossa vida se passa,
suhsliluimlo uossos comporlamcnlos :,igniricuntcs por programus
dessemantizados montados cOmo automatismos. A ceo .. . )
nOmica, racional, de nossa atividade corporal pode dar Iugar A abo-,+, .
do sentido, mas pode ser sentida tanto euf6rica. como disfo- ,.
1
; i):.':.
ncamente. .,
Par isso, paro voltar a problem,itica da semi6tica urbana, pode- +: .
-se dizer que as programas semi6ticos - sobreviventes au substi-
12Y
' -,
1
. ,'
I.
'

', \
.,.;_,
par autBmatos - nio sao sempre e nem necessariamente do
tados de mais sentido que os programas de capazes:
, tamMm"'de produzir estados euf6ricos, assim como a funcionali-
: ' da cidade, situ ada na isoto pia da racionaiidade da vida indi-
' : vidual ou. coletiva nlio constitui nero urn bern nero urn mal em si.
ConseqUentemcnte, 'o fcnOmerio da - do mcsmo
modo que o da (a par exemplo, das._
iareiras ao !ado do aquecimento central)- aparece como urn fato
semi6tico susceptive! de ser tratado fora das ideo--
16gicas.
8. 0 maior inconveniente desta abordagem gram a tical reside,
ito que nos parece, na sua incapacidade de dar uma imagem clara
e uma metatextuai satisfat6ria do componente cole-
tivo da cidade. A instancia coletiva, e verdade, encontra-se ai niti-
damente distinta, como pressuposta pela instancia individual e ca-
' racterizada par urn a ciasse particular de objetos-suportes que se
apresentam sob a forma de redes urbanas, multiplas,
. ; iormas de autonomas. Se est a parctal da ct-
dade - construida a partir das sob formas de redes,
.de objetos-suportes considerados. substitutos das
. humanas reais - pode dar uma td6ta das estruturas de
e de funcionamnto de uma cidade, olio vemos muito bern como, a,
partir dal ' uma apreenslio do "sentido da cidade" pode efetuar-se.
Tudo se como se uma tal gramatica da categoria epistemol6.-
oica socieddde vs indivtduo, centrad a no termo . "individuo,,
. lncapaz de mudar de ponto de vista e de dar conta da dimensao
. ' sgcial da cidade, como se urn a outra gramatica e uma outra sacio-
1ogia fossem necessarias para definir a do homem com o
. espa9o urbana, nlio mais em termos de "estilo de vida", mas de
."cultura ubana". .
. :c. E bern verdade que, examinando o fazer dos "sujeitos citadings,
. nccinhecer aq Jado dos papeis individuals, papeis soctats
airaves dos quais' os individuos participam da das tarefas
.:: coletivas, Entiio, pode-se dizer que estes papeis socials sao "vividos"
t. de urn a maneira au de antra, que estas ativjdades socinis sfio signi
ficantes para o indivfduo. Mas uma nn61isc dcstc tipo nfio scr
levada muito lange, quando mais niio 'seja porque as at1v1dades
. sociais sao participantcs, carla papel e cada programa estao.
no quadro de urn fazer coletivo que as ultra pass&. Os papets soctats,
pOdem Do indiv{duo que os intcrpretani
em termos de fadiga, de tedio, etc. Mas o problema .. e saber se e
j I:
. ''
'
:
j
como o indivfduo, enquanto papel social, "vive" sua
no fazer comum, que sentido ele atribui a si mesmo e a seu fazer
enquanto parte de urn todo.
Assim, passamos da problematica do actante-individuo i\ dos
actantes coletivos. Familiarizados com os conceitos de "socicdade"
e de "classes" e com atributos ontropomorfos como "consciencia de
classe" com que os dotamos, podemos perguntar se uma gramati-
destas entidades coletivas e a dos grupos
sociais e das sociais, sob a forma de sujeitos coletivos,
nao poderia dotar a urbana de urn instrumental metodo-
l6gico que permitisse dar conta dos modos .de existencia do "homem
social", isto e, do homem engajado no fazer social e participante
do ser social. Urn certo numero de pesquisas em semi6tica narra-
tiva tende a mostrar que nao e impassive! descrever as
economicas e socials, as institui<;oes po!iticas e culturais como actan-
tes coletivos, dotados de modalidades de. querer, de poder e de
saber, e investidos de conteudos axiol6gicos que sao vividos como
tais par participantes desta "pessoa moral". A social
urbana poderia assim ser decomposta em diferentes actantes e ato-
res coletivos cujas primeiro parciais, depois comparativas
e totalizarites, forneceriam diversas apreens6es de sentido comuni-
tario, e as modelos sintaticos assim obtidos serviriam como quadro
a uma amilise sem3.ntica das coletivas" da ddade:
9. A vantagem de uma tal abordagem e situar nitidamente o
objeto da semi6tica urbana: recusando a visao tradicional segundo
a qual uma cidade e uma coisa, urn complexo de objetos vivido e
percebido pelos homens, ela a substitui par uma da ci-
dade-texto, feita de homens e de coisas, de suas rela96es e intera9i'ies:
OS sujeitos-homenS CUja presen<;a 00 texto e a Unica que pode dar
conta de seu carater significante, acham-se assim diferericiados do
sujeito da. do produtor da cidade; e a gramatica da ci-
dade-enunciado pode ser compl1ada par uma gramatica da enun-
cia<;ao, e isto tanto mais facilme te quanta as instancias de.
hierarquizadas, pressupostas uma pelas outras jci sao teoncarnent.e
prcvistus. Trata-sc, em !iUma, de mvcrtcr o proccsso que a part1r
du do individuo com as qualidadcs do cspat;o
era levado a postular objctossuportes construfdos em vanos mvc1s,
por urn processo oposto, de certo modo descendente, que mostra-
1. Esta inspirouse em pane no texto c:stimulante de A. Renier em
Shniotique de l'espace, j>p, 2332.
131
/. .
/ ' ' I . d . b' t
ti--primelfo os mecamsmos co ehvos, para epms passar aos o JC os
. col)stituepl a ambiencia imediata do indivlduo.
5. OUTRO PROJETO DE GRAMATICA: A ENUNCIAt;:AO
DA CIDADE
1. Apesar da especificidade do objeto considerado - "o con-
junto arquitetural" niio sc inscreve senao acessoriamentc na proble-
da semi6tica urbana - e ainda 0 projeto gramatical de J.
Castex e P. Panerai
1
que pode melhor servir de exemplo para
ilustrar este processo gerativo. E evidente que a de urn objeto
tao limitado s6 e vcllida na medida em. que .se encontram explicita-
das, previamente, todas as restric;Oes que permitiram precisar seu
projeto e alcance, isto e:
a) que o conjunto arquitetural e tratado isoladamente, como
urn objeto englobado cujo englobante e, para fins de analise, pro-
visoriarnente colocado entre parentesis;
b) que o objeto assim delimitado s6 e considerado numa de
siJas isotopias, a isotopia visual, ou ainda mais: na unica subisoto-
pia das formas, as da cor e da luz;
c) que a descri9ao concerne a pen as ao plano do significante
deste objelo;
d) que a opera,ao global e indutiva e generalizante, visando a
constituir, a partir da descri9ao de objetos-ocorrencias, urn inven-
tario de formas e urna lista de regras de deriva9iio que devem servir,
nurna etapa posterior, como maleriais de constru9iio de uma gra-
matica da produ9iio de "conjuntos arquiteturais" canonicos.
2. Admitidas estas restri96es, o projeto de J. Castex e P. Pa-
nera ocupa, na economia geral da semi6tica urbana, o Iugar reser-
vado a urn de seus subcomponentes .que e a instancia individual
povoada de e de sistemas de
com vistas a significa9fio que resultasse de sua parttctpa9ao na vtda
comunit8ria.
Nesta perspectiva, a organiza9ao das formas espaciais aparece
tambem como a ultima instancia do percurso gerativo situado pouco
antes de sua manifesta9ao, enquanto "espa90 edificado", pais o pro-
cesso de cocijunto s6 pode ser considerado como partindo de umn
instiincia ideol6gica situada em profundidade e cujos conjuntos arqui-
teturais constituem apenas realiza96es de superflcie. Este modelo
1. Ver Stmiotique de l'espace, publicado pela "lostitut de l'environ11;ement",
Pa!is, 1974.
132
,.
-,- .
.' .,
ideo16gico, de natureza semiintica, s6 pode manifeslar-se espacial-
mente ligando-se antes ao significado da linguagem de manifesla9iio
espacial - significado que encontranl sua expressiio. gra9as ao
componente "fonol<)gico"' is to e, a arquitetura das formas espaciais
que lhe sen\ atribuida em ultimo Iugar. '. '
Eslas poucas itproximam a gramatica textual pre- .
viamente esbo9ada do emprcendimento de J. Castex, que aparece : .
como urn born exemplo do processo gerativo, pelo simples fato de
que situa o texto arquitetural como o resultado da expansiio e da
combinat6ria de uma ou varias estruturas simples de
que atingem as articula,6es espaciais elementares; e . e s6 depois,
pelas subarticulac;Oes e superdetermina<;Oes sucessivas, que o objeto -
topol6gico se torna complexo para adquirir a forma de urn conjunto
arquitetural qualquer. ' . . ,
3. Semelhante constru9iio com porta . uma primeira ', dificuldade
que reside na escolha das unidades e dos niveis de analise,. pais esta
escolha inicial .decide sabre a estrategia da descri>iio no seu con-
junto. Ve-se que, no exemplo da .George Barton House, . escolhido,
por J. Castex, Ires possibilidades oferecem-se ao descritor, Ires estru- .
luras do podem ser consideradas como estruturas ab quo, a : ..
partir das quais pode-se o processo da gera9iio do edificio. ,
Adrnitipdo, para niio complicar as , coisas,. que a descri9iio possa
ser. feita "na planta" e nao "na maquete" e que o
tural possa ser lratado, ap6s uma transposi9iio redulora, como uma
superficie e niio como urn volume, eslas tres estruturas siio: a) pri-.
meiro a cruz ("seis unidades de .espa90 agrupadas em cruz"); b) em
seguida, num nivel mais bajxo, o quadrado (a unidade da qual a:
cruz e a pen as expansiio) e enfim, c) pelo menos a reta e o dngu/o
reto, que sao as constitutivos do quadrado. Partindo desles Ires
tipos de unidades espaciais e destes tres niveis distintos de analise,
trala-se de escolher o lipo de unidades de base e o melhor nivel
de profundidade, para CDIIll:&J!!: o processo de niio se per-
cebe, a primeira vista, quais criterios de pertinencia obrigariarn o
descritor a considerar estas unidadcs ou este nivel como unidades .e
nfvel de partida.
Em teoria, o nivel que deve ser considerado como elementar
6 o dos trac;os distintivos, o das categorias filmicas - como (upcnas
a lftulo de sugestiio);
reta vs curva
(lingula) reto vs (Angulo) niio reto
133
.! ,' ..'
.;
pela tipologia, esta ciencia "ao tempo aproxima-
va e rigorosa" (Guilbaud) que, atraves da combina9iio de seus
termos, permite produzir quadrados, trifingu/os e clrcu/os. De fato;
6 neste nfvel, atrav6s da categoria c6ncavo e convexo, que se defin_e
. em parte a arquitetura barroca. E aqui tamb6m, com as oposi90es
das linhas retas e curvas, das Jinhas verticais e horizontais, que ap8-
rccem ns primeiros da isomorfas das op6':.
sic;Oes espaciais, Tudo se passa como se a gramatica da produc;tio
das _form as espaciais devesse partir destas ca"tegorias elementares-
para, gra9as its regras da combinat6ria de que se dotaria, engendrar
figuras espaciais como o quadrado e o triangulo.,
S6 quando o cq;pus arquitetural a ser tralado for, como no
nosso caso, relalivamente restrito e que o nlvel das figuras espaciais-
. podenl eventualmenle ser escolbido como ponto de partida dii
constru9iio de urn numero limitado de objetos topol6gicos: ve-se,
de fato, que a escolha do quadrado como figura basica satisfaz me-
lbor a regra da simpJificidade da descri9ii0, pois, e a partir do quh
!Jrado que 0 Dumero mais eJevado de regras de deriva9ii0 pode ser
formulado de maneira mais simples. Esta regra, entretanto, e apenas
pragmatica e subordinada, diante disso, aos princlpios da coerencia
e da exaustividade,
Se, por outro !ado, as categorias 'espaciais siio susceptiveis de
gerar--as figuras, estas, por sua vez, podem produzir figuras com--
pastas ou configurafoes, como a cruz. da George Barton House que
e co-extensiva do conjunto arquitetural ocorrencia! descrito: uma
hierarquia de unidades espaciais instaura-se assim, depois da decom-
posi>ilo e da supercomposifilo da figura escolhida como estrutura
Msica, justificando par isso, em Jarga medida, a op9iio estrategica
do descritor,
. 4. Entn!tanto; o reconhecimento deste terceiro nlvel de super-
composi9iio, _parecendo urn prolongamento esperado do processo
gerador do con junto arquitetural, no deixa de criar dificuldades-
de interpreta9iio dos objetos assim urn "conjunto arqui-
tetural" - que s6 se define intuitivamente - pode ser produzido
bu par uma configura9iio (=a cruz), ou pela parada da gera91io no
- nfvel das figuras simples (=urn cdificio quadrado), ou, enfim, pcla
. de duas figurus (= dois cdificios quadrndos jusl"postos).
Em vez de falar da existericia dos modelos contradit6rios ou da
de urn c6digo arquitetural", par falta de uma defini9ao
do /:con junto", poder-se-ia ver af antes o simples ,efeito da passagem
'do-'nfvel figurativo ao nfvel conligurativo, da gramatica fnlsica a
-;: ;
134
.,
gramatica discursiva: Se a deriva9ii0 e Urn proceSSO de decompo-
si9ii0 do enunciado (as figuras poderiam ser assimiladas aos enun-
ciados semanticos), a de unidades basicas produz
configurac;Oes que correspondem as expans6es dos enunciados em
discurso, ficando enteitdido que, uma vez reconhecido o nfvei dis-
cursive, o enunciado-figura j3. e Lima unidade discursiva que pode
substituir o discurso intciro em expansfio. As regras de uma gram<l-
tica discursiva - trutando da composi\=UO de conjuntos arquileturais,
e tambem de objetos muito mais complexos - deveriam por con-
seguinte, ser previstas independentemente das regras da gramatica
elementar.
Por outro !ado, e sem excluir a possibilidade te6rica dos c6di-
gos conlradit6rios que implicaria a prodU<;ao de urn objeto topol6-
gico a partir de, pelo menos, duas estruturas elementares autonomas
pode-se considerar a existencia de objetos caracterizados pela com:
plementaridade das figuras espaciais das quais umas seriam, par
exemplo, construidas a partir das Jinbas retas e as outras, das linbas
curvas (o Panteao de Paris). Neste caso, a esccilha estrategica do
nlvel das figuras como ponto de partida da gera9lio das formas
arquiteturais somente poderia ser mantida, acrescentando lis reyas
de deriva9iio novas regras de transforma(:lio, postulando, por exem-
plo, que neste ou naquele patamar de deriva9lio, as figuras qua-
dradas acham-se transformadas em figuras circulares, principia que
pressuporia uma hierarquiza9ao estrita de diferentes tipos de figuras
e limitaria inevitavelmente o campo de aplica(:lio do processo de
descri9iio considerado. S6 o processo da produ9lio das fotmas, a
partir das categorias espaciais, pode garantir a coerencia da des-
cri9lio, sob pena de parecer menos economica do que a que aca-
bamos de examinar.
0 interesse da formaliza9iio proposta contudo, o
quadro do conjunto arquitetutal e das ocorrencias analisadas. Ve-se
que a mesma abordagem e o!V11lesmos processus podem ser aplica-
dos aos espa(:os e aos objetos topol6gicos mais vastos estudados
pela semi6tica urbana, contanto que uma separa9lio franca se esta-
belec;a entre ns articulac;Oes do nivel figurnlivo e fr3.sico e ns do
nivel configuralivo c discursivo. 0 reconhecimento de v3.rios niveis
scmi<iticos de organizou;Uo Uas formas pcrmitc. por outro hldo,
abordagem mais segura dos problemas do significado topol6gico,
mostrando que a Jinguagem espacial, pelo fato de poder manifestar-
-se em todos os niveis de articulac;Oes reconhecidos, Cxtrai" sigl}ifi-
ca(:Oes multiplas e graduadas (a reta, o quadrado e a cruz sao sig-
!35
I
)
.j
I
'
'
.l
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"reantes separadamente e cada urn par sua vez), cuja dispQSi9iio
produz urn efeito de sentido global. .
6. DESTINADOR E DESTINATARIO DA MENSAG):IM
URBANA
I . Das duas abordagens metodol6gicas possiveiS - a borda-
gem interpreJativa e abordagem gerativa - correspondentes aos doi.S
p6los da estrutura de a cidade considerada como urn
enunciado global legitime pelo destinatario e a cidade enunciada
pelo destinador, e esta ultima que - par raz6cs que siio todas de
ordem cientffica - goza do favor dos arquitetos que desejam abor-.
dar a problematica urbana na perspectiva semi6tica. Tudo se passa
como se o ur!Janista, adotando esta conduta, se encontrasse nalu
ralrnente numa paisagem ideol6gica familiar: identificando-se com
o destinador-enunciador da cidade, ele se transforma aos seus pr6;
prios olhos em produto desta, disfar9ando assim sua ideologia com-
pletamente individualista e reacionaria, segundo uma palavra justa,
ouvida durante os debates: sabe-se ate que ponto e tenaz e auto-
satisfat6rio o mito do indivlduo criador - que data apenas do
seculo XVIII. 0 sujeito da enuncia10iio, Iugar semi6tico que pode ..
ser Iegitimamente privilegiado pela ado10iio de uma conduta metodo-
16gica determinada, transforma-se entiio num abscesso de fixa10iio _
de todas as inquieta,oes ideol6gicas, esteticas e so9iol6gicas, retar-
dando assim a constituil'iiO da semi6tica urbana.
Porque esquecemos com muita freqUencia que o esquema da
comunica,iio que facilita a apreensao semi6tica da cidade e
. ramente urn modelo formal que s6 instaura as instancias de produ9iio
e de Ieitura como Iugares vazios; por outre !ado, a semi6tica urbana
niio tern par larefa descrever nem cidades reais nem seus produtores
de carne e ossa, mas objetos canonicos 'actantes sinti\ticos. Inves-
tiga96es socio16gicas que permitem uma analise contextual do actan
te produtor nao deixam de ser necessarias, emgora estejam submetidas-
ao relativismo s6cio-cultural: se podemos dizer sumaria)Ilente que,
no caso da a]deia boror6, uma mesma popuJa9ii0 desempenha simul-. ,
tanea e sucessivamenteos papeis sintaticos de produtor e de Ieitol'-
de seu esp3!;0 topol6gico, e muito dificil responder a perglinta; "e
quem a cidade de Pa.ris?'' Que a construc;:ao de novas ci-
dades confiada a este ou aquele arquiteto nao nos iluda: certamente
M. Aillnud nfio cscolhcu, na isotopin cstCtica, a rorma
gcrulmcntc lida como disfOrka, para inscrcvcr ncla sua cidm.Jc de
Grigny, nem,na isotopia polftica, o modele da cidade-dormit6rio.
136
Ele e a pen as urn dos at ores - cujo papel merece ser definido _
do actante coletivo complexo, ,cuja analise faria aparecer os com-
ponentes economicos e politicos muito mais poderosos que o arqui-
teto urbanista.
2. Uma s6cio-semi6tica urbana poderia encontrar neste caso
urn de seus objetos. par na medida em que "
0
pro-
dutor pode ser concebtdo como o SUJeHo da enunciacao , sujeito do-
tado de competencia, esta deveria ser com proveito em
poder-fazer, u m querer-fazer e um saber-fazer do produtor:
11
5
0
dtspondo de ncnhum podcr real, o urbanists estaria em parte des-
culpado ou, pelo menos, nao confundiria os dais pap6is sint4ticos
"que pode ser chama do a desempenhar.
A estrutura do actante coletivo niio e feita s6 da disposi9iio das
modalidades do poder, querer ou saber; ela comporta tambem uma
investidura de conteudo .ideol6gico: o estudo do processo pelo qual
as d1ferentes vontades particulares constitutivas . deste actante con-
seguem o amalgama dos valores As vezes contradit6rios que dao
lugar ao aparecimento do modele .ideol6gico da cidade a construir
- e <jue, sendo implicito, s6 de Ionge corresponde ao que o arqui-
teto pensa e principalmente faz - permitiria descrever os mecanis-
mos decisivos que 'levam a constrU9iiO das cidades nas Ires isotopias
ja examinadas. Pais, se conhecemos - ou pensamos conhecer
mais ou menos bern os problemas relatives as finalidades politicas
do urbanismo, tais pesquisas permitiriam tambem situar correta-
mente os problemas esteticos, descrevendo particularmente os di-
versos sistemas de impostas ao arquiteto: restri96es cha-
madas naturais, pressoes de atores que entram na composi9iio do
actante coletivo, e tambem a autocensura exercida par este modele
imaginario de leitura que e "o gosto do usuario" implicitamente re-
conhecido e aceito.
Urn terceiro tipo de analise e, enfiQJ, passive!: consistiria na
decomposi<;iio sintagmatica do programa global da produ9ii0 de uma
cidade em atores coletivos e individuais au em substitutos automa-
tizados: Adotando a forma gerativa, semelhante descri9ao apareceria
como o percurso da opera,ao ja esbo<;ada, propondo o mo-
delo da gram6tica textual; sob sua forma generics, a vi-
saria a dar uma representa9iio dos processes e dos programas efe-
tivamente realizados par diferentes atores e resultando na coqstm<;ao
de mna ci<l;ldC-ocorrCndil.
3. As dificuldadcs metodulugicas aumentam, quando se troca
o ponto de vista do destinador pelo do destinatario. Os pr6prios
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n
1
os pelos quais se design a habitualmente est a instancia: leilor,
11
sudrio, consumidor,- pertencem a disciplinas e a atitudes ideolOgi-
cas diferCntes, ocasionando sua . utilizat;;iio metaf6rica ou
anal6gica ..
' Deve-se acrescentar a isto que mesmo a semi6tica
,'-' da cidade como objeto-mensagem niio esta isenta de ambigtiidades,
: ' Estamos tao habituados a interpretar a comunica,ao em termos lin-
.'
gU!sticos que temos alguma dificuldade em imaginar que o sentido
. possa ser comunicado sem intermedio das Hnguas natura is. De fa to,
j3 insistimos nisso: receber as mensagcns espaciais niio C - ou
nao e somente - percebe-las, e 0 que se chama com urn termo
vago "viver" a cidade, reagindo de pJodo significative a todos os
estimulos do Essa interpreta9iio da das men-
sagens niio-lingUfsticas, se parece clara no moinento de sua formu-
niio deixa de ter urn a utilizal'iio deli cad a na pratica: ela exige
que o sentido "primario" da cidade niio seja confundido nem com
o pensamento consciente nem com os discursos a respeito da ci-
dade; ela implica que a fronteira entre o que-0 consciente e o que
e inconsciente na maneira de viver a cidade seja abolida ou pelo
menos suspensa. E a este pre9o somente que os conceitos de leitura
e de usa da cidade podem ser considerados como sinonimos e que
o consumo do sentido da cidade, conservando seu aspecto meta-
f6rico, debm de ser uma referenda exclusiva a sociedade mercantil.
4. Como .vimos, viver na cidade significa para o individuo ser
o Iugar para onde convergem todas as mensagens espaciais, mas e
tambem reagir a estas mensagens, engajando-se dinamicamente nos
multiplos programas e mecanismos que 6 solicitam e que o cons-
trangem. Assim, em principia, e .elaborando urn modelo de vida,
uma semantica do que se entende por estilo de vida
do citadino que se pode-esperiif" captar, pelo menos parcialmente, a
estrutura do conteudo do actante destinatario. Todavia, pemebemos
que tal modelo s6 pode ser tipol6gico; que; ao !ado de urn certo
, numero de constantes, ele comportara inevitavelmente uma quanti-
. dade de vaiiaveis que correspondem tanto a , social
quanta a hist6rica das comunidades urbanas. Pode-se
, ir mais Ionge ainda, introduzindo novas variiiveis e multiplicando o
"'numero de Jeituras poss[veis da cidade: pode-se opor, por exemplo,
;segundo a categoria externo vs inter:.no, a Ieitura usu3rio da ci-
. dade a de seu' h'f>spede de pnssngcm, distinguir uma I cit urn p:uticubr
prOprin du carcgoria socinl de turistos, fazer ate uma tipologia dclal .
examinar as atitudes esteticas das "elites": arquitetos ou decifradores
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./
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de suas concepc;6es estCticas, etc. Exatamente como a an81ise da
instiinci_a a do ?estinatB.ri? ultrapassa as preocupac;Oes .
d_a sem;6tiCa topolog1ca d1ta para se engajar nas con-
Siderac;oes sabre a estrutura social em com as sistemas
axiol6gicos de estatuto coletivo.
5. 0 conceito de estilo "de vida nilo esgota, cooo dissemos
todas as significac;Oes possiveis da cidade, quando mais nilo
porque a totalidade do "vivido imediato" que ele procura subsumir
e, a todo momenta, ultrapassada pelas constru<;6es do imaginario
que o homem projeta para fora de si. 0 espa<;o filmico "fora
quadro" -'--- que se constitui progressivamente quando da
sabre a tela dos visuais parciais, para finalmente fazer dele
apenas metonimias de urn referente imaginario global - pode dar
uma ideia da apreensiio mediatizada do urbano. Ainda que
se imagine o citadino como urn transeunte que armazena. as vistas
parciais da cidade, como urn usuario que reprova as comodidades
ou o desconforto que ela !he oferece ou como urn ser social enga-
jado nas diferentes atividades que constituem sua vida -, uma ima-
gem global da cidade ausente forma-se nele, imagem aceita como o
Iugar de sua espacial. Pouco importa, alias, o estatuto fi-
siol6gico ou psicol6gico que se vira atribuir a tais
mediatizadas dos objetos topol6gicos: parece que a existencia da
cidade como referente imaginario global niio pode ser colocada em
duvida.
Este referente global encontra-se, evidentemente, consolidado
par transposi<;6es metassemi6ticas de toda especie: plantas, cart6es-
postais, paineis indicadores das vistas panoramicas cidade
das fachadas) etc., sem falar dos inumeraveis discursos a respeito
da cidade; ademais, ele e alimentado par outras ideologias que se
constituem em outras circunstancias ( polui,ao, promis-
cuidade); ele serve de pretexto a elaboraroes secundarias multiplas
que se manifestam sob a forma de diversas mitologias urbanas (Paris,
Cidade-Luz): toda uma arquitetura de significa96es erige-se assim
acima do espa9o urbana, determinando, em larga medida, sua acei-
ou sua recusa, a felicidade e a beleza da vida urbana ou sua
miseria insuportavel.
Par conseguinte, seria crrado imaginar o destinatclrio da cidade
como urn leiter ingCnuo, como umn especie de tDhuln rnsa sabre a
qual o dc.:slinadtJr :-;eri;1 prinwirl> a inscrcva scu.s hicrOglifos cspa-
ciais: pelo contr8rio, ele aparece com.o/1 uma estrutura de acolhimento
que possui urn c6digo de deciframep{o completo de mensagens, mas
!39
/,/
/,///
(lie niio 6 necessariamente identico ao c6digo do destinador que
/serviu a prodw;iio das mensagens. Exatamente como na comuni-
Iingiiistica, dais actailtes colocados face a face devem
gurar a emissiio e a de mensagens,. plenas de eventuais mal-
-entendidos.
7. DISCURSOS TOPOL6GICOS
Uma vez que o espa10o nlio tern necessidade de ser falado para
significar, os termos mensagem, discurso ou texto que somas levados
a empregar a seu respeito constituem apenas denomina-;;5es de
ceitos semi6ticos, que dcvcm scr dcfinidos - cnquanto cstnaturas c
nao ehquanto termos - no nfvel de uma linguagem epistemol6gica,
que estabelece os principios do tratamento de todos os sistemas se-
mi6ticos. Todos os discursos sobre o espa\OO sao sempre segundos,
com a este prirneiro "texto espacial": quer sejam
mais ou menos fieis da linguagem espacial para outras lin-
guagens, quer sejam autOnomas de modos originais
da constru\=ao do espat;o ou, ainda, com mais freqiiencia, as duas
coisas ao mesmo tempo, as discursos sabre o espat;o - verbais,
gfclficos, picturais ou cinematogrclficos -. situarn-se sempre a mar-
gem do discurso propriamente espacial.
0 discurso verbal cujo canlter dominante niio precisa ser subli
nhado e nele, de fato, que se traduzem e e gra,as a ele que se
tornam comparaveis todas as outras linguagens - constitui a prin-
cipal preocupa,ao do semioticista. Compete-lhe uma dupla tarefa
paradoxa!: e preciso que ele reconhel'a ao mesmo tempo a distancia
que separa o discurso espacial dos discursos que o para(raseiam, e
tambem - ja que ele proprio mantem seu discurso ein Hngua na-
- que procure suprimir es.ta distftncia ou seus efeitos.
Reconbecer a distancia e, em primeiro Iugar, fazer a
entre as propriedades do significante e as propriedades que
caraclerizam os discursos verbais que tratarn do espa(_fo. Porque,
apesar do que dizep1, ps discursos niio se definem pelos contelldos
que manipulam - !alar dos discursos politicos, sociais, religiosos e
proceder a uma tipologia de sistemas de valorcs -, mas pelas for-
de. sua qrganiza9iio. Denatureza gramatical, a tipologia <]os
disCUfSOS e, pois, Uffi p.roblema de semi6tica geraJ e OS discurSOS
sobre o lhe dizcm rcspeito, sem por isso constituir uma classe
a pnne. Assim, OS discursos ut6picos, contestat6rio ou prospectivos,
dcscritivos ou normat.ivos, que sc po.dcm fuzer sobrc o
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trariam facilmente seus hom61ogos em Iugares semanticos diferentes
do espa9o.
os efeitos cria?os pela distancia.que separa
0
"discurso
das cmsas do dtscurso fello sabre este discurso < ant 1 "t
d" - d T . d . , " es exp tct ar
at S .con 1\'0t eS ad. Ctentt ICI a?,e deste Ultimo, a fim de SUbmeter, pOS
enormen e, o tscurso semwttco que se procura constnir "' .
"t f ''"'"' as regras
que penm em sa tis azer a estas_ condic;Oes. Assim, contrariamente
80
que se passa no momenta da dos discursos nao-cientificos
onde,: por a e a dos modelos
pro
1
cessos de normal, os mode1os semi6ticos
suo cons1 cruc as como acr6nicos, .realiz8veis em todos
05
te
t d I . d . mpos
e em o os ugares, mas m ependentes de sua realizac;iio. Inversa-
mente, pms, ao qu': se passa nas epocas pre-cientfficas que elabo-
raram rnodeJos te6ncos,. As vezes, muito jupiciosos e susceptiveis de
s.erem postenormente, os modelos semi6ticos devem sa-
pn?ctpto de adequariio, de tal sorte que o discurso cien-
tlfico de certo modo: ao prirneiro discurso que ele
transpoe e, consequen.ternente, susceptive! de ser validado por meio
de de dtscurs_os complementares indispensaveis. Entre-
tan.to, pnnctptos vahdade do discurso e os processos de sua
vahda9a0 pertencem, tguaJmente, a epistemoJogia geraJ das ciencias.
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