Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Martín Tanaka1
Instituto de Estudios Peruanos
Octubre de 2005
1
Martín Tanaka es Doctor en Ciencia Política por la Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales (FLACSO) sede México, y Licenciado en Sociología por la Pontificia
Universidad Católica del Perú. Actualmente es Director General del Instituto de
Estudios Peruanos.
2
2
Un ejercicio interesantísimo, imposible de hacer en estas páginas, sería confrontar la
visión del Perú de Cotler con otras síntesis históricas más recientes, como las
propuestas por Pease (1995) o Contreras y Cueto (2004). Ver también las síntesis de
diversos autores sobre distintas épocas históricas en el número de aniversario de la
revista Histórica, que también cumplió recientemente 25 años (Histórica, vol. XXVI, n°
1-2, julio-diciembre 2002).
3
Ver Contreras, 2002.
4
Especialmente destacable es el esfuerzo de historiadores como Carmen McEvoy por
redescubrir proyectos republicanos en el Perú del siglo XIX, por ejemplo.
3
Esto nos lleva a una pregunta fundamental: ¿todo depende entonces del
color del cristal con que se mira? En este caso, la pregunta sería: ¿qué color
de cristal sería más adecuado para mirar el Perú de hoy?5 Sostengo que hay
dos puntos de vista útiles: uno es evaluar las cosas considerando los cambios
ocurridos en las últimas décadas, y sopesar la importancia de las
continuidades y los cambios; otro es mirar el Perú comparándolo con otros
países de la región, para así poder distinguir sus particularidades.
5
Guillermo Rochabrún llamó la atención sobre la necesidad de construir puntos de
referencia adecuados en su crítica a Clases… publicada en 1978.
6
En esta línea de exploración, ver Degregori (1985), Remy (1995), López (2000), entre
muchos otros.
4
Esto nos lleva al asunto de qué lecciones nos puede dejar considerar el
caso peruano desde una perspectiva comparada. A pesar de que gran parte de
Clases… fue redactado por Cotler en México, donde tuvo que pasar varios
años de deportación por el gobierno militar, país en el que coincidió con
muchos otros exiliados latinoamericanos deportados por otras dictaduras
militares, Clases… prácticamente no tiene alusiones comparadas. Si bien el
libro ya es como es una obra ambiciosísima, y por lo tanto no cabe exigirle
más de lo que ya es, considero que nosotros los lectores podemos válidamente
evaluar de qué manera un ángulo comparado refrenda o no algunas de sus
tesis centrales. Así, Colombia por ejemplo muestra cómo un orden
fuertemente oligárquico puede dar lugar a partidos sólidos y largas
experiencias democráticas, que incluso pueden ser capaces de coexistir
7
Ver Vich, 2002. Ahora parece más pertinente que antes acudir al término anomia
para describir la realidad social, término introducido al debate peruano por Hugo
Neira en 1987, y que propició un interesante debate, en el que participaron Catalina
Romero y Nicolás Lynch en las paginas de Socialismo y Participación, quienes
replicaron desde visiones que precisamente ponían énfasis en el carácter regenerativo
de la anomia, que cuestionaba valores no democráticos.
8
Ver Tanaka, 2005b.
5
9
Ver Collier y Collier, 1991, donde se ensaya una comparación sistemática entre
ambos países.
10
Ver Tanaka, 2005.
6
Termino diciendo por qué me parece que este libro haya resultado y
resulte tan apasionante, desde un punto de vista muy personal, y cuya
respuesta está en los epígrafes del libro, los más hermosos jamás
seleccionados en nuestras ciencias sociales, de Mario Benedetti y José María
Arguedas, y en algunas líneas de su introducción. El libro es apasionante no
sólo porque sea una ambiciosísima síntesis de sociología histórica y política,
sino porque es la expresión de un recorrido personal del autor, que se propone
“encontrar un camino para dejar de ser forastero en este país tierra que hemos
nacido”. Creo que se percibe a lo largo de sus páginas el desconcierto y la
“urgencia de decir nosotros”, que compartimos todos los que nos hemos
propuesto entender mejor nuestro país. Es este sentido de solidaridad y
simpatía con la búsqueda del autor, que es la de todos nosotros, lo que hace,
al menos para mí, de éste un libro fundamental.
7
Referencias bibliográficas
Chocano, Magdalena
1987 “Ucronía y frustración en la conciencia histórica peruana”. En:
Márgenes, año 1, n° 2, octubre de 1987, p. 43-60.
Contreras, Carlos
2002 “Apogeo y crisis de la teoría de la dependencia en la historia
económica sobre la república”. En: Histórica, vol. XXVI, n° 1-2,
julio-diciembre (p. 503-544).
Cotler, Julio
2005 Clases, Estado y nación en el Perú (1978). Lima, IEP, 3ª ed.
1979 “State and Regime: Comparative Notes on the Southern Cone
and the Enclave Societies”. En: David Collier, ed., The New
Authoritarianism in Latin America. Princeton, Princeton University
Press (p. 255-282).
De Soto, Hernando
1989 El otro sendero. La revolución informal. Bogotá, ILD, 8va. ed.
Franco, Carlos
1991 Imágenes de la sociedad peruana: la otra modernidad. Lima,
CEDEP.
López, Sinesio
2000 “Democracia y participación indígena: el caso peruano”. En:
Fernando García, coord., Las sociedades interculturales: un
desafío para el siglo XXI. Quito, FLACSO Ecuador (p. 137-177).
Neira, Hugo
1987 “Violencia y anomia: reflexiones para intentar
comprender”. En: Socialismo y Participación, nº 37, marzo.
Pease, Franklin
1995 Breve historia contemporánea del Perú. México D.F., FCE.
8
Quijano, Aníbal
1980 Dominación y cultura: lo cholo y el conflicto cultural en el Perú.
Lima, Mosca Azul eds.
Rochabrún, Guillermo
1992 “De paradigmas y ’paradogmas’”. En: Debates en Sociología, nº
17. Lima, PUCP.
1978 “La visión del Perú de Julio Cotler”. En: Análisis, n° 4, enero-
abril (p. 69-84).
Tanaka, Martín
2005a “El regreso del Estado y los desafíos de la democracia”. En:
Víctor Vich, ed., El Estado está de vuelta: desigualdad,
diversidad y democracia. Lima, Instituto de Estudios Peruanos (p.
91-109).
2005b “Las relaciones entre Estado y sociedad en el Perú:
desestructuración sin reestructuración”. En Patricia Zárate, ed.,
¿Hay lugar para los pobres en el Perú? Las relaciones Estado-
sociedad y el rol de la cooperación internacional. Lima, DFID,
2005 (p. 55-87).
Vich, Víctor
2002 “‘Mesa Redonda’ y el incendio de las ciencias sociales”. En: Que
Hacer, nº 135, marzo-abril (p. 104-106).