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APRESENTAO

Companheiras Militantes do MMC!


A nossa organizao o arado que abre os sulcos na terra para deitar as sementes! Com este esprito, ns do Movimento de Mulheres Camponesas da Regio Sul, preparamos como subsdio para os grupos de base, a cartilha:
SEMENTES DE VIDA NAS MOS DAS MULHERES CAMPONESAS

A cartilha est dividida em 6 encontros. Os temas refletem a importncia das sementes em nossas vidas:
1O - SOMOS SEMENTES 2O - SOMOS SEMENTES, FAZEMOS PARTE DA HISTRIA DA HUMANIDADE 3O - SOMOS SEMENTES PARA A VIDA E NO PARA O LUCRO O 4 - SOMOS SEMENTES DE VIDA E NO MERCADORIA PARA O CAPITALISMO

5O -

VIDA, SOMOS SEMENTES DE VIDA, DEVEMOS MULTIPLICAR NOS MULTIPLICAR 6O - SOMOS SEMENTES DE VIDA VIDA FORT PARA FORTALECER A DAS RESISTNCIA DAS CAMPONESAS

Sugerimos para os grupos de base, com o auxlio deste material, organizar em sua comunidade uma FESTA DAS SEMENTES FESTA DAS SEMENTES, com o objetivo de apresentar as experincias de recuperao das sementes, flores, frutos, ervas medicinais, entre outras que as mulheres vem fazendo, motivando a comunidade para entender e assumir a LUTA pela Soberania Alimentar. As dirigentes devero preparar bem os encontros. No final de cada reunio segue uma sugesto de compromisso a ser assumido pelo grupo. Em anexo: cantos, casamento das sementes... que podero ser usados nos encontros. Propomos tambm que ao finalizar o estudo da cartilha faam uma avaliao, anotem as respostas e enviem para as Secretarias Estaduais do Movimento de Mulheres Camponesas.

Um grande abrao a todas, fortalecendo a luta em defesa da vida!

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1 ENCONTRO

SOMOS SEMENTES
Ns, seres humanos, somos parte da Natureza

Ambiente : Vrios tipos de sementes colocadas ao redor da bandeira do Movimento de Mulheres Camponesas.

Dirigente: Companheiras, sejam todas bem vindas ao nosso encontro. Vamos pensar um pouco: Quem somos? Pensem comigo: O processo de nossa vida como uma semente! Podemos dizer que ns somos uma semente. Houve uma poca que a maioria das pessoas no sabiam que a unio do homem e da mulher gerava a vida. Com o passar do tempo essa realidade foi mudando. As pessoas foram aprendendo que atravs do ovrio a mulher mensalmente libera um vulo, que uma parte da semente. O homem produz o lquido seminal que contm o espermatozide. Quando mulher e homem se relacionam sexualmente o vulo pode ser fecundado pelo espermatozide e se torna uma semente completa gerando uma nova vida. Leitora 1: com a gerao da vida nova que a humanidade e a natureza vo perpetuando sua existncia. As plantas tambm se reproduzem. Na semente do milho, por exemplo, h os genes que conferem as caractersticas

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de uma nova planta e as diferenciaes sexuais prprias da espcie, assim como nas hortalias, frutas, entre outras. Leitora 2: A vida humana se desenvolve no tero da mulher, nele que a criana recebe os nutrientes necessrios para seu crescimento e desenvolvimento. Da mesma forma, as plantas acolhidas no seio da terra, retiram do solo frtil, do ar e da gua estes nutrientes. Ns seres humanos, nascemos e garantimos nossa vida, relacinando-nos com a natureza. Por isso, a vida nova que esta sendo gerada pela me e pela natureza, precisa de terra, ar limpo, gua pura, alimentos sem venenos entre outros, para ter vida saudvel. Leitora 3: Podemos perceber que h uma relao ntima e parecida entre as mulheres, a terra e a natureza. Todas geram, cultivam e recriam a vida nas diferentes espcies. Por isso essa sensibilidade que as mulheres carregam em relao natureza to visvel e presente nas suas atitudes. Esta proximidade faz com que chamemos a terra, a natureza e as mulheres de mes, revelando uma dimenso do lado feminino das mesmas.

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 5 PARA CONVERSAR 1 - Como ns nos relacionamos com as sementes? 2 - Que outras semelhanas encontramos entre as mulheres e a natureza? Dirigente: Ns, mulheres camponesas, temos a grande tarefa de manter esta relao de responsabilidade com as sementes e a gerao de vida. Somos desafiadas a continuar semeando e cultivando: nossos filhos e filhas, cultivando outras espcies, bem como lutar pela preservao da natureza. COMPROMISSO DE CASA 1 - Vamos resgatar nosso conhecimento: a) Voc sabe o que semente crioula? b) Voc conhece pessoas que produzem sementes crioulas na comunidade? c) Qual o valor e reconhecimento que ns damos a essas pessoas? d) Realizar uma visita para conhecer essas experincias. 2 - Se o grupo achar oportuno, organizar a troca de sementes para o prximo encontro.

Sugesto de Mstica

Dirigente: Em crculo, cada uma vai olhar para seu corpo. Depois para a companheira ao lado. Vamos pensar: Ns estamos

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neste planeta, neste ambiente porque temos uma misso a cumprir. Qual a nossa misso? Preservar ou destruir? A vida depende de nossa ao, de como nos relacionamos com o mundo, com a natureza e com as pessoas. De mos dadas vamos ouvir a mensagem.
SEMEIA SEMPRE No campo tu s uma semeadora. No podes fugir responsabilidade de semear. No digas que o solo rido, que no chove freqentemente, que o sol queima, que a semente no serve. No tua funo julgar a terra e o tempo.Tua misso semear e cuidar. A semente abundante! Um pensamento, um sorriso, um olhar de alento, uma palavra suave, um gesto de compreenso, um copo de gua so mentes que germinam facilmente. No semeies descuidadamente como quem cumpre uma misso superficial ou forada. Semeia com interesse, com amor, com ateno, como quem encontrou nisso o motivo central de sua felicidade. E, ao semear, no penses, quanto receberei em troca? Quanto demorar a colheita? Recorda que no semeias para envaidecer-te, para receberes agradecimentos. Tu semeias, porque no podes viver sem dar, sem doar-te, porque no podes servir a Deus sem servir a todos(as)! s dona de ti mesma, da vida e do universo! Tua semente, pois, no cair no vazio, sem encontrar o solo frtil da organizao, da luta daqueles que acreditam na vida. Sem esperar recompensa, tu a recebers sem esperar riquezas, enriquecer-te-s, sem contar com a colheita, tudo se multiplicar! E com isso, porque tu semeias no Reino onde dar receber, onde perder a vida encontr-la, onde gastar servindo aumentar. Semeia, semeia sempre, em todo o terreno, em todo o lugar a boa semente, com amor e interesse como se estivesses semeando o prprio corao.

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2 ENCONTRO

SOMOS SEMENTES, FAZEMOS PARTE DA HISTRIA DA HUMANIDADE


Um povo que perde o rumo de sua Histria torna-se escravo e dependente.

Ambiente : Sementes, materiais do Movimento, flores e outros.

Dirigente: Sejam bem-vindas! Em crculo, vamos ouvir a mensagem: FALANDO DE NS MESMAS.


(Sandor Sanches)

Onde pisa UMA MULHER h sentimento, Onde pisam DUAS MULHRES, h determinao, Onde pisam TRS MULHERES, a organizao nasce. Mas quando MAIS MULHERES se juntam e pisam na terra firme, germina a esperana, j possvel PLANEJAR a COLHEITA da SAFRA de um MUNDO NOVO. Leitora 1: Na ltima reunio, conversamos sobre a importncia de sermos sementes. Hoje, vamos continuar nossa conversa aprofundando e conhecendo melhor a histria.

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Dirigente: Vamos iniciar contando como foi a visita s pessoas que cultivam sementes crioulas. O que cada uma sentiu ao conhecer essas experincias? (Tempo para a partilha) Leitora 2: Tudo isto que estamos conversando faz parte de uma histria de milhes de anos. O planeta terra, bem no incio, era uma rocha firme que, com o passar do tempo, enfrentando os fenmenos da natureza: chuva, vento, frio, calor, foi criando as condies para o surgimento de vida. Assim, aos poucos foi nascendo e se desenvolvendo plantas e animais de todas as espcies, inclusive o ser humano. Neste sentido, a natureza continua num intenso processo de crescimento e transformao. Leitora 3: Neste perodo, os seres humanos se alimentavam principalmente de plantas, razes e frutos. Com o passar do tempo desenvolveram o hbito de alimentarem-se com carnes e outros vegetais. Os seres humanos, diante da necessidade de sobrevivncia, desenvolveram a prtica de coleta de alimentos, tarefa realizada principalmente pelas mulheres. So elas que pela observao vo percebendo que as sementes jogadas ao redor de suas moradas nascem, crescem e produzem frutos, facilitando a coleta.

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 9 desta forma que se desenvolve a agricultura. Este processo de observao tambm possibilitou que as mulheres fossem criando e desenvolvendo tcnicas de coleta e armazenamento de sementes iniciando o cultivo das plantas. Usavam por exemplo: os aventais de bolso, sacolas, cestas, tuias de madeira, vasos de barro ou de pedra, tambm eram guardadas em lugares secos e ventilados... Quando chegava o perodo de plantio, muitas vezes observando as fases da lua, o clima e as estaes do ano as sementes eram novamente lanadas a terra, as quais se reproduziam garantindo o alimento. Leitora 2: Era bonita a forma carinhosa e atenta, como as mulheres lidavam com as sementes. Inclusive, utilizavam estas como enfeites fazendo brincos, tiaras, cintos, colares... Os enfeites foram importantes para a preservao e multiplicao das espcies. Esta cultura se faz presente ainda hoje, pois muitas mulheres continuam fazendo seus enfeites com sementes. Leitora 3: Por ocasio de datas especiais, como o nascimento de uma criana ou casamento, tinha-se por costume levar presentes, como: produtos, frutas, mudas, flores, animais, sementes e ervas medicinais. Outro costume era, antes das pessoas casarem, preparar uma boa horta e at um pouco de roado para o sustento da nova famlia. Leitora 1: Nestes momentos de festas, de encontro, de visitas as famlias realizavam a troca dos produ-

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tos visando o melhoramento gentico e a preservao das espcies. Outro objetivo da troca era a garantia da diversidade e a qualidade dos alimentos para o consumo. PARA CONVERSAR 1 - Quem de ns produz sementes crioulas? 2 - Ns vivemos um tempo onde tudo oferecido pronto. Que valor tem para ns a produo de sementes crioulas? (tempo para conversar) Dirigente: Ns mulheres, organizadas no MMC, precisamos saber que h mais de 10 mil anos antes de Cristo at os dias atuais as sementes foram cuidadas e espalhadas pelo mundo por mos de mulheres e homens, a p ou puxadas por animais, pelo ar ou pelas guas. As sementes foram fazendo seu caminho junto com o ser humano. Vejamos alguns exemplos: O milho originrio principalmente do Mxico, foi trazido para a Amrica do Sul e depois levado para a Europa. A soja originria da China. Dela foi extrado o primeiro antibitico natural, 500 anos antes de Cristo. A batata e o tomate so originrios na Cordilheira dos Andes nas Amricas e foram levados para a Europa; A mandioca originria da Amrica do Sul, sendo o Brasil um dos maiores produtores.

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 1 1 A uva originria da sia Menor e da Grcia e foi trazida para as Amricas Brasil. O arroz originrio da sia e foi trazido para as Amricas. O feijo originrio do antigo Egito e da Grcia. Os povos antigos cultivavam o feijo como smbolo de resistncia e vida. H sete mil anos antes de Cristo, o trigo era cultivado pelos povos primitivos da Babilnia e do Antigo Egito. A laranja originria da sia, levada para frica e de l para o mundo.

Com a contribuio dos povos indge nas, das camponesas e camponeses, as diferentes espcies de semen tes e planta s, foram se adaptando aos divers os ambie ntes, climas e regie s fazend o parte do card pio do povo.

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COMPROMISSO DE CASA 1 - Anotar os tipos de sementes, hortalias, plantas medicinais e outras variedades que temos em casa. Trazer para trocar e socializar com as companheiras no prximo encontro. 2 - Fazer a brincadeira de amiga secreta entre o grupo e, como lembrana, presentear com sementes, mudas de ervas medicinais ou de flores, etc. Sugesto de Mstica

Dirigente: Quem trouxe sementes pode segurar na mo. Vamos olhar para as sementes e cantar: PE A SEMENTE NA TERRA

3o ENCONTR

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3 ENCONTRO

SOMOS SEMENTES PARA A VIDA E NO PARA O LUCRO


A histria do ser humano a da luta contra a escravido

Ambiente : Lembrancinha da amiga secreta, galho seco e verde, palavras como: revoluo verde, adubos qumicos, agrotxicos, transgnicos, lucro, entre outros.

Dirigente: Vamos olhar para as nossas mos de mulheres trabalhadoras enquanto escutamos a mensagem:
MOS DE SEMEADORA
(Poema de Cora Coralina, com adaptao feita por Ana Elza)

Olha para estas mos De mulher agricultora, Esforadas mos semeadoras. Mos que trazem as marcas do trabalho, Muitas vezes sem trato e sem carinho. Mos que varrem e cozinham. Lavam e estendem roupas nos varais. Poupam e remendam. Mos calejadas e semeadoras ntimas do semear, do arroz e do feijo,

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Semeiam e cultivam sementes crioulas de hortalias Para melhorar e qualificar sua alimentao. ntimas da horta. Do tacho de cobre. Da panela de barro. Do fogo de lenha. Da cinza da fornalha. Que aram o velho terreiro E fazem a plantao. Mos doceiras... Jamais ociosas. Fecundas. Imensamente ocupadas. Mos laboriosas. Abertas sempre para dar ajuda. Unir e abenoar. Mos de semeadora... Acostumadas com o trabalho. Semeando sempre as sementes de vida. Jamais para elas os jbilos da colheita. Dirigente: Companheiras! Nos outros encontros trabalhamos a histria e a importncia que tem nossa relao de harmonia com as sementes e com a natureza. Vimos que esta convivncia fraterna durou milhares de anos. Entretanto, a ganncia, o desejo de acumular grandes fortunas, resultado de uma sociedade dividida em classes sociais, fez com que as grandes potncias, como foi o caso da Alemanha, Inglaterra e Estados Unidos, principalmente nestes ltimos cem anos, liderassem uma poltica de guerras entre as naes, trazendo srias conseqncias para a humanidade e para toda a vida do planeta. Leitora 1: Especialmente durante a segunda guerra mundial, foram fabricados por estes pases equipamentos e armas qumicas que eram utilizados para matar pessoas, plantas e animais. Ao final da segunda guerra, o restante das armas qumicas, equipamentos e outros materiais, foram readaptados pelas indstrias fabricantes, como forma

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 1 5 de no perderem dinheiro e continuar enriquecendo. Estes produtos e equipamentos, como: tratores, colheitadeiras, plantadeiras e agrotxicos foram reaproveitados com a finalidade de aplicao na agricultura. Leitora 2: Neste mesmo perodo as industrias em acordo com os governos dominantes desenvolvem um programa de modernizao da agric u l t u r a denominado

REVOUO VERDE, associando aos equipamentos e agrotxicos, as sementes hbridas, adubos qumicos (tambm chamados de adubos sintticos) como tambm possibilitando que as grandes instituies financeiras repassassem recursos para a agricultura. Leitora 3: No Brasil, o PACOTE de MODERNIZAO da AGRICULTURA foi implantado nas dcadas de 60 e 70 dizendo que esta nova proposta iria combater a fome, facilitar os trabalhos e enriquecer os agricultores. Foram desenvolvidas campanhas e programas de aceitao e propaganda deste modelo de agricultura nas escolas, nas universidades, nos meios de comunicao social e na sociedade em geral, criando e organizando: clubes de mes, clubes 4 S, cooperativas, assistncia tcnica, entre outros, como forma de viabilizar este modelo.

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Leitora 4: O governo da ditadura militar brasileira firmou acordo com os Estados Unidos para promover a formao e capacitao de tcnicos os quais passaram a dar novas instrues aos agricultores. Foi criada uma idia entre os camponeses que as sementes compradas produziam mais e quem possua sementes crioulas no poderia inclusive, fazer financiamento. Aos poucos se foi construindo uma cultura de desprezo e desvalorizao de tudo o que era produzido nas propriedades camponesas, mudando os costumes e hbitos de produzir os alimentos para o auto sustento familiar. Leitora 1: O resultado disso, ns conhecemos. A fome no acabou pelo contrrio a misria aumentou; as matas foram derrubadas e perdemos muitas espcies; contaminamos a gua e enfraquecemos a terra. Muita gente abandonou o campo e foi para a cidade aps serem iludidas pelas grandes empresas.

Leitora 2: Estas empresas fazem parte de um sistema que usa dos bens da natureza para ganhar dinheiro e torna as pessoas dependentes, fazendo com que elas percam a autonomia de deciso sobre a sua produo e a noo da importncia de seu trabalho.

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 1 7 PARA CONVERSAR 1 - Qual a contribuio que o processo de modernizao da agricultura trouxe para nossas famlias? 2 - Qual a situao de nossos rios, da gua que bebemos e a qualidade de nosso alimento? 3 - Ser possvel mudar esta realidade? Como? Dirigente: Companheiras, precisamos ter clareza que este pacote nos empobreceu e nos tornou escravas das indstrias e do sistema capitalista. Todo o conhecimento adquirido no cultivo das sementes e na relao com a natureza est ameaado. Precisamos mudar esta realidade. Recuperar as sementes recuperar a vida de muitas culturas, garantir o alimento sagrado na mesa de todos(as). Eis a importncia da soberania alimentar, onde o povo tem o direito de definir a produo, definir a forma de distribuio e, enfim, como ser o consumo dos alimentos. COMPROMISSO DE CASA Vamos observar o que produzimos em casa de forma saudvel, sem produtos qumicos, para contar na prxima reunio. Sugesto de Mstica

Dirigente: Vamos olhar ao redor de ns, inclusive os smbolos que temos e pensar:

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- Como era este lugar antes de voc nascer? Agora como est? Como gostaramos de deixar para as prximas geraes? De mos dadas, vamos ouvir a mensagem: SE A TERRA FALASSE... (Berenice Gehlen Adamns) Eu me chamo Terra. Tenho 4,6 bilhes de anos e abrigo centenas de milhares de seres vivos. Possuo muitas riquezas e inmeros ecossistemas. Os oceanos cobrem cerca de dois teros de minha superfcie e sei que sou o nico Planeta do Sistema Solar que permite tanta vida. Sou envolvida pela atmosfera que chega a algumas centenas de quilmetros acima da minha crosta. Estou mudando constantemente desde que nasci. Por exemplo, um tempo atrs estive coberta por uma grossa camada de gelo. Houve o tempo dos Dinossauros que dominavam grande parte de meu ambiente e que, devido a mudanas naturais bruscas, no resistiram e acabaram morrendo. Apesar de todas essas mudanas, sentia-me bem, pois sabia que tudo fazia parte de um ciclo natural. Muito tempo se passou e hoje em dia sinto-me fraca, muito fraca... Minhas florestas esto sendo destrudas por queimadas e desmatamentos, provocando inmeras perdas de espcies animais e vegetais. Meus rios e oceanos esto sendo poludos com lixo, dejetos e rejeitos de indstrias, e minha atmosfera est sendo danificada. O lixo acumulado demora para se decompor provocando feridas em minha crosta. Tudo est sendo destrudo, e s porque sou muito grande, apenas poucos acreditam que estou correndo perigo de vida, bem como todos os seres vivos que abrigo. Os prprios humanos, responsveis por todo esse caos, sofrem de inmeras enfermidades causadas pelo

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 1 9 desequilbrio ecolgico, contaminao das guas, poluio e, nem por isso, tomam as providncias necessrias para reverter essa situao. Eu sou o Planeta, o seu paraso, presente de Deus, que lhe oferece tudo o que necessrio. Preciso da sua ajuda e peo que cuidem bem de mim: plantando, reciclando e despoluindo para que possamos viver em harmonia novamente, para que muitos animais e plantas continuem vivendo e para que as condies de vida humana melhorem, antes que seja tarde demais...
(OBS: O grupo que organizou a amiga secreta momento para revelar e entregar as lembranas).

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4 ENCONTRO

SOMOS SEMENTES DE VIDA E NO MERCADORIA PARA O CAPITALISMO


Se extinguimos variedades tradicionais, perdemos nossa histria e nossa cultura.

Ambiente: Smbolos do MMC, flores, gua, terra, papel e canetinhas. (A dirigente acolhe o grupo e convida para cantar. Msica: PRA MUDAR A SOCIEDADE.)

Dirigente: No encontro anterior analisamos parte da histria dos ltimos 100 anos. Vimos muitas desgraas, provocadas por uma minoria de gente, ou seja, 5% da populao mais rica que s pensam em ganhar dinheiro, ter lucro. Por outro lado, ainda conversamos em casa sobre costumes importantes de preservao da vida. * Quem sabe vamos partilhar o que produzimos em casa de forma saudvel, sem produtos qumicos. (Escrever no papel. Dar tempo). *Cada uma pode dizer como se sentiu quando foi pesquisar o que a famlia produz ecologicamente (tempo para partilhar). Dirigente: Tudo isso que acabamos de partilhar so formas de resistncia das camponesas(es) construdas historicamente, porm precisamos conversar sobre como o modelo de

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 2 1 agricultura capitalista age para tirar o que ainda conservamos da sabedoria popular. Leitora 1: Por exemplo: a cincia desenvolveu entre outras coisas as sementes hbridas. Estas sementes s produzem bem com grandes adubos. Elas aumentam a produo empobrecendo o solo, pois cada vez necessitam de mais adubo para produzir. Esta prtica provoca desequilbrio na natureza. Leitora 2: Mesmo que estas sementes produzam em maior quantidade, h um elevado custo de produo, pois na compra das mesmas, na aquisio dos adubos qumicos, nos agrotxicos e nos implementos para fazer o plantio, gasta-se muito dinheiro. Estas sementes permanecem no mercado por poucos anos, logo aparecem outras marcas, assim as camponesas(es)

vo perdendo o conhecimento da produo e tornandose cada vez mais dependentes das grandes indstrias multinacionais.

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Leitora 3: Muitas sementes comerciais produzem bem s na primeira safra. Isso comeou com a soja, depois o milho e agora feijo, ervilha, flores, verduras... Se continuar este processo, vamos perdendo todas as sementes que nossos antepassados guardavam com carinho. Outra questo quando ocorrem problemas de intempries como: seca, chuvaradas, mudanas de temperatura..., os riscos de perdas so maiores usando os produtos qumicos e as sementes hbridas. Vale lembrar que o banco, as empresas e as cooperativas no levam em conta estes problemas exigindo o pagamento das contas, mesmo que muitas vezes o agricultor no tenha como pagar. Leitora 1: O resultado deste modelo de agricultura leva as pessoas apenas a sobreviverem no campo. Ns queremos viver

na roa com dignidade e no apenas sobreviver. Queremos nossas sementes crioulas e a cincia pesquisando em sintonia com a natureza. Entendemos que a cincia importante e deve estar a servio da

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 2 3 humanidade e no somente ser usada para criar coisas que beneficiam apenas o lucro de alguns. Leitora 2: Outra conseqncia da modernizao da agricultura est nas doenas provocadas nas pessoas. Observamos que h muitas pessoas jovens com cncer de pele, no intestino, no fgado, problemas de presso alta, diabete; crianas com coceiras, fungos, alergias e tantas outras doenas. At os animais no se criam mais como antes. Leitora 3: Os produtos agrcolas produzidos com a agricultura qumica possuem menos nutrientes como, por exemplo, vitaminas e minerais. Assim os alimentos oferecem menor capacidade de nutrio do que o necessrio para nosso organismo ter sade. Se a produo no saudvel, as pessoas ficam mais fracas e sujei- tas a doenas. Tambm o ambiente onde vivemos se torna mais frgil, com maior possibilidade de estar infectado de vrus, fungos e outras doenas. O ar se torna poludo, a gua e a terra contaminadas. PARA CONVERSAR

Diante desta histria, vamos refletir: 01. Porque chegamos a este quadro, onde precisamos comprar tudo para fazer uma lavoura? 02. Que outros problemas isso acarreta para ns? Dirigente: Precisamos lembrar: Ns seres humanos fomos criados para comer folhas, frutos, razes que se originam da terra e da me natureza e no para comer produtos industrializados. Tambm sabemos que a sustentao da vida hu-

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mana depende da natureza. Quando agredimos a natureza, agredimos a ns mesmas. O Movimento de Mulheres Camponesas, em todo o pas, vem desenvolvendo um trabalho de re-educao de nossa ao com a natureza. Este processo comea por discutir o que produzimos, como produzimos e para quem oferecemos, bem como, o que comemos e cultivamos para ter em nossa mesa. De acordo com Jonathan Parrit, a defesa do meio ambiente comea conosco, com nossa sade, com nossa integridade. Podemos comear comendo alimentos frescos e integrais e trabalhando pela oferta de alimento de boa qualidade, obtidos sem agredir a natureza. COMPROMISSO DE CASA
Sugesto para a prxima reunio: cada uma dever trazer um prato e a receita do alimento natural para ser partilhado no grupo.

Sugesto de Mstica

Ler a mensagem que segue.

S VTIMAS DA ALCA
(Ademar Bogo)

De que vale ter o fruto se invadem nossa colheita? Ter a cama e o colcho sem saber quem nela deita? Ter a msica e a poesia e a alegria desfeita?

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Se o po depois de amassado negado a quem o faz? Se o sonho de liberdade j liberdade no traz? Se a terra preparada ter de engolir sementes, com venenos no embrio, como se a produo no pertencesse gente? Fosse usada pelos fungos ou outras espcies de vida! Com tantas mudanas feitas que sabor ter a comida? De que vale ter a gua se tomaro nossas fontes? As florestas e os minrios se as controlam com fuzil? Ser que no somos nada ou nada mais o Brasil?... .... Aos pobres no resta muito, h s uma alternativa, ou pem os ps a caminho, como uma locomotiva, encarando o rei de frente com a fora combativa. No queremos um pas isolado por vaidades, nem ser povo superior aos povos da humanidade. Queremos anexar-nos pela solidariedade. Pela solidariedade? Sim. E no pela explorao. Cada povo tem direito a construir sua nao. Liberdade s existe se houver libertao. Soberania a palavra de combate ao imperialismo. rea de livre comrcio o capital em turismo, que vem se favorecer, privando a gente de ter, o sonho do socialismo...

5. ENCONTRO

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5 ENCONTRO

SOMOS SEMENTES DE VIDA, DEVEMOS NOS MULTIPLICAR


O ser humano deixou o seio da Natureza e j est sentindo-se rfo do Universo.

Ambiente: Colocar sobre a mesa os alimentos e as receitas que cada uma trouxe, flores, materiais do movimento. (Acolhida: Convidar todas as mulheres a colocar sobre a mesa o prato de alimento que trouxe e a receita.)

Dirigente: Aqui est nossa sabedoria, nosso conhecimento que diariamente repartido em nossa famlia, com a comunidade, enfim com todas(os) os que chegam em nossa casa. Unidas com o desejo do po partilhado, cantemos a msica: O ALIMENTO DEVE SER.... Dirigente: No ltimo encontro refletimos sobre a situao difcil que estamos vivendo. Vimos que os grandes industriais com o objetivo de enriquecer desenvolveram um modelo de agricultura: mquinas, adubos, sementes, agrotxicos sem se preocupar com as conseqncias para a vida das pessoas e a natureza. Mas quando lembramos os costumes de nossos avs, de tudo o que a gente ainda sabe fazer e faz, percebemos que ainda preservamos muitos valores, ou seja, costumes e hbitos de amor, cuidado, proteo e

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 2 7 continuidade da vida, pois como mulheres e mes sabemos o que bom pra ns e nossas(os) filhas(os). Estamos aqui por que acreditamos na nova sociedade que comea com cada gesto de vida que realizamos. Leitora 1: Isso verdade. avaliando o modo de vida de nossos antepassados que podemos compreender melhor o conhecimento, o saber passado de me pra filha, de pai pra filho. Tudo o que elas sabiam, ensinavam para as futuras geraes. Esse aprendizado de grande valor porque foi descoberto pela experincia, preservado e ensinado com o objetivo de ajudar as pessoas a ter mais vida. Foi assim que a humanidade preservou a cultura e o saber.

Leitora 2: Algum tempo atrs quando se ouvia falar de colher e trocar sementes ou quando algum sentia uma dor e era recomendado fazer o ch de tal planta medicinal, achavase muito estranho e avaliava-se que isso era coisa de gente atrasada, bruxaria, ou seja, coisa de quem no queria melhorar de vida, porque era mais fcil comprar sementes

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na agropecuria, ou o medicamento na farmcia, j estava pronto. Mas hoje, depois desta conversa e estudo, comeamos a compreender os valores e a sabedoria que as mulheres e a humanidade foram cultivando e desenvolvendo. Leitora 3: A grande indstria pesquisa, ainda hoje no meio do povo, das mulheres, estes conhecimentos e depois de referendados cientificamente so colocados venda para a populao, como se fossem eles os inventores. Ainda tem uma lei chamada Lei de Patentes que protege os laboratrios e a indstrias como um todo. Ns do Movimento de Mulheres Camponesas entendemos que o conhecimento no descoberto apenas em laboratrio. Ns acreditamos que o conhecimento construdo pelas pessoas atravs das atividades desenvolvidas individuais e comunitariamente no ambiente social. Normalmente isto acontece numa atitude de respeito natureza, pois entendemos que o universo a casa de todos os seres vivos. Leitora 1: A vida das mulheres camponesas rica em conhecimento. Existe uma sabedoria feminina acumulada pelo esforo, pela dedicao e pelo cuidado com a vida. Por outro lado precisamos saber que o processo de agricultura qumica vem trazendo srios problemas vida do planeta. Alguns dados revelam o processo assustador de extino das espcies: De 1500 a 1850 se extinguia uma espcie de vida a cada 10 anos; De 1850 a 1950 era extinta uma espcie de vida por ano; De 1950 a 1990 foram extintas 10 espcies por ano; H uma estimativa de que no ano de 2005, a extino chegue a uma espcie por hora.1 Leitora 2: Sabemos que os povos antigos se alimentavam com 1500 espcies de plantas, os povos indgenas das Amricas
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Conferir Agricultura Alternativa um enfrentamento Agricultura Qumica de Jurandir Zamberlan e Alceu Fronchetim, 1994, p. 62.

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 2 9 utilizavam como alimento em torno de 1112 espcies de plantas. Atualmente 95% dos alimentos consumidos no planeta derivam de 30 tipos de plantas.2 Leitora 3: Estes dados nos mostram como as pessoas esto substituindo as espcies de plantas por um grande mercado de negcio. As empresas multinacionais com seus modelos qumicos e transgnicos esto impondo um processo de reduo da base alimentar da populao e de destruio da biodiversidade.

Quem controla as sementes controla as possibilidades da vida. Talvez aqui entendemos a corrida desenfreada das multinacionais no controle das sementes como grande
Artigo de Sirlei A. Kroth Gaspareto, sobre: A educao que queremos deve nos educar para um novo projeto de agricultura: a agroecologia, 2003, p. 03.
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negcio no futuro. Por outro lado, ns mulheres camponesas organizadas entendemos que as sementes so herana comum dos povos e no podem ser propriedade das multinacionais. As sementes so um bem comum da humanidade. Em outras palavras, isso significa soberania. O Brasil ser uma nao livre se as sementes estiverem nas mos da populao. O Brasil s ser soberano se cuidar e preservar a produo de suas sementes. Por isso fundamental nos manter mobilizadas na luta mundial dos povos contra os transgnicos, a Organizao Mundial do Comrcio - OMC, a ALCA , entre outras polticas imperialistas. PARA CONVERSAR 1 - A orientao que recebemos dos tcnicos em geral contribui para recuperarmos a fora da natureza? 2 - Na sua opinio, porque o Movimento de Mulheres Camponesas - MMC, est orientando a produo de sementes crioulas? 3 - Depois destes cinco encontros, nosso grupo acha importante recuperar as sementes, o conhecimento, as plantas medicinais, flores, frutas? Por qu? 4 - Ns ainda conservamos um grande conhecimento que aprendemos de nossos antepassados. O que vocs acham da idia de ns realizarmos uma campanha de recuperao de sementes e depois realizar uma festa para apresentar o resultado da campanha, a diversidade de sementes conseguidas? 5 - Se todas concordam em organizar o resgate e a festa das sementes na comunidade, precisamos: *Marcar a data, horrio, local, convidar algum do MMC para ajudar na reflexo. Discutir a possibilidade de fazer um almoo com alimentao natural.

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 3 1 6 - O que mais precisamos organizar para fazer uma festa bem bonita, animada e cheia de vida? COMPROMISSO DE CASA Numa atitude de carinho e amor s futuras geraes vamos nos dedicar para recuperar as sementes, plantas medicinais, flores, frutas e cultivar em nossa propriedade. Para o prximo encontro cada uma est compromissada para trazer uma flor e uma muda de planta. Sugesto de Mstica

Dirigente: Cada uma segura o alimento que trouxe, enquanto ouvimos a companheira ler a mensagem: DIGNIDADE BENO (Zenaide Collet) Que o fruto de nosso trabalho transformado em alimento faa de ns mulheres corajosas na luta de preservao do ambiente. Que ao redor de nossas casas nasam as sementes transformadas em alimento e floresa a biodiversidade. Que ns, nossas filhas(os) e netas(os) possamos crescer e se desenvolver como verdadeiras(os) cidads e cidados. Com direito ao trabalho, terra boa, gua e alimentos saudveis. Com direito de viver bem, em paz, alegre porque cultivamos a vida, o amor e a justia. Que o perfume das flores, a luz do sol oriente nossas aes de libertao. Queremos conviver em harmonia com a famlia e com o universo casa de todos. Msica: PRA MUDAR A SOCIEDADE

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6 ENCONTRO

SOMOS SEMENTES DE VIDA PARA FORTALECER A RESISTNCIA DAS CAMPONESAS


O Planeta Terra merece cuidado especial pois o nico que temos para viver.

6. ENCONTRO

Ambiente: Materiais do movimento, escrever no cartaz: Projeto de Agricultura Agroecolgico, e colocar no vaso a flor que cada uma trouxe e as mudas ao redor.

Dirigente: Queremos acolher a todas as companheiras com esta mensagem: MULHER AGRICULTORA
Carmelita Zanella

Como o verde que brota teimosamente em solo duro. Tu desperta, querendo presente, querendo futuro. E na busca s povo, s raa, s certeza! Na lavoura, na casa, na luta. Mistura de fora e coragem A fibra, a dor, a cano. Mulher: conheces a enxada, a foice, a semente e do nascer ao poente escreves a histria da planta. Camponesa, conheces o preo, o imposto e a falta de po. Camponesa, conheces a madrugada, a roupa lavada e o sofrimento. Camponesa, conheces o choro da fome, o desmatamento da alma, ao perder a calma vendo as injustias aumentarem.

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 3 3 Gritas no grito do filho, no desabafo do marido, na colheita do feijo e do milho. Gritas denunciando! Desconheces tempo de folga. Reconheces que o tempo chegou. Tempo de conquista e de derrubada Tempo de tirar o joio de plantao Mulher enfrenta esta opresso, que te tira o direito de ser livre. De ser me, companheira, mulher. Reconhece que o tempo propcio. Tempo de fertilidade, Tempo de gerar esperana e plantar organizao. Mulher camponesa! preciso mais do que nunca gerar tua libertao. Dirigente:

Este o ltimo encontro de nossa cartilha sobre as

SEMENTES DE VIDA NAS MOS DAS MULHERES CAMPONESAS. Durante os momentos que nos encontramos, fomos trocando conhecimento sobre a contribuio histrica das mulheres e dos povos camponeses no desenvolvimento da agricultura. Atualmente ns do Movimento de Mulheres Camponesas - MMC, estamos debatendo e estudando o projeto de agricultura que queremos. Neste sentido, foram realizados nos grupos de base, municpios, estados e em nvel nacional vrios encontros, cursos, seminrios e reunies com o objetivo de traar linhas de ao visando a construo do projeto popular de agricultura. Leitora 1:

Ns, mulheres camponesas organizadas no MMC acreditamos num projeto de agricultura agroecolgica, que vai se construindo e desenvolvendo caractersticas de vida e libertao.

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PARA CONVERSAR 1 - Para ns que estamos aqui reunidas: Que caractersticas deve ter a agricultura que queremos para ns, nossas filhas e filhos? Leitora 2: A partir das experincias vivenciadas pelas mulheres, o Movimento de Mulheres Camponesas luta pela construo de um novo jeito de fazer a agricultura, onde a prtica das pessoas revela a construo de novos valores e princpios de vida, ou seja, no centro de nossa ao humana, de nosso trabalho est a vida das pessoas e de todos os seres vivos. Assim preservaremos a biodiversidade, promovendo o desenvolvimento integral do ser humano. Leitora 3: Vamos trabalhar em nossa propriedade com o objetivo de produzir alimentos diversificados para a famlia e para a comercializao, buscando a soberania alimentar. Garantir as sementes nas mos das camponesas e camponeses oportunizar possibilidades de vida. Para

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 3 5 isso lutamos pelo crdito especial para as mulheres camponesas para concretizar o projeto de agricultura que acreditamos. Leitora 1: Queremos estudar e aperfeioar a tecnologia popular e cientifca a servio da vida, facilitando o trabalho humano, sem destruir, poluir, contaminar a terra, a gua, enfim a natureza. Tudo o que sabemos resultado do conhecimento construdo no decorrer da histria de forma individual e coletiva, por isso vamos apoiar e incentivar experincias coletivas de produo, comercializao e industrializao. Leitora 2: Para viver bem no campo fundamental garantir as camponesas(es) acesso s polticas sociais, como: educao libertadora, sade pblica e de qualidade, previdncia pblica e universal, direito ao lazer, transporte, comunicao, pesquisa, polticas agrcolas, entre outros. Leitora 3: A agricultura que queremos precisa garantir a efetiva participao poltica da mulher na sociedade, nos diferentes espaos de debates, estudos e deciso, ou seja, na produo da propriedade, na comunidade, na escola, nos meios de comunicao, na poltica, nos movimentos sociais, grupos, cooperativas, associaes entre outros. Onde mulheres e homens, jovens, crianas e idosos possam ser sujeitos no processo de libertao, vivenciando novas relaes de gnero. Leitora 1: Para viabilizar o projeto popular de agricultura que sonhamos precisamos nos articular e somar foras com todos os Movimentos Sociais, com a classe trabalhadora, com aqueles e aquelas que acreditam na nova sociedade, no sentido de que haja no Brasil uma justa distribuio de renda e o acesso de todos aos meios de produo.

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Leitora 2: Nossa ao imediata no fortalecimento das prticas desenvolvidas pelas mulheres camponesas de recuperao, produo, melhoramento e troca de sementes, ervas medicinais, remdios, flores, frutos, animais, prticas alimentares, entre outros. Devemos ainda, incentivar e envolver mais mulheres para desenvolver experincias agroecolgicas. Leitora 3: Para isso necessrio e urgente planejar, ou, re-planejar nossa propriedade e nossa produo na perspectiva agroecolgica. Como mulheres camponesas temos o desafio de ampliar e fortalecer nosso Movimento de Mulheres Camponesas do Brasil, pois atravs dos grupos de base organizados, que vamos nos encontrando e partilhado nossas preocupaes, experincias e sonhos. Tudo o que bom deve ser espalhado como a semente para produzir mais frutos de vida.

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 3 7 Leitora 1: O futuro do planeta e do ser humano depende da preservao das espcies. Neste sentido necessrio criar em ns e na nossa famlia uma conscincia ecolgica, de justia e solidariedade.
necessrio pensar em um novo projeto de sociedade. So muitas as iniciativas que esto sendo desenvolvidas pelas mulheres agricultoras. Comece em sua casa, na sua propriedade. Voc capaz! Valorize seu trabalho. Diversifique a horta, o pomar, o jardim, a roa... Evite adquirir produtos nas agropecurias nos mercados. A terra a mesa que nos alimenta. Quem cuida da terra, cuida dos filhos e filhas da terra!

AVALIAO

Dirigente: Ao encerrar esta cartilha, vamos fazer uma avaliao do trabalho realizado, durante estes encontros e do contedo que estudamos. Digam o que gostaram, o que podia ser melhor e as sugestes. * Enviar todas as anotaes para a secretaria da AMMCSUL. Rua: Sete de Setembro 2070D, Bairro: Presidente Mdice, Chapec/SC. Cx.P. 670 CEP: 89806-150 ou pelo correio eletrnico: amtrsul@unochapeco.edu.br Continue participando do Movimento de Mulheres Continue participando do Movimento de Mulheres Camponesas! Camponesas! Aqui voc encontrar uma nova proposta de Aqui voc encontrar uma nova proposta de sociedade construda pelas mos de corajosas sociedade construda pelas mos de corajosas mulheres que amam a vida. mulheres que amam a vida.

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Sugesto de Mstica

1 - Cada uma pode pensar numa palavra que gostaria de dizer como compromisso de prtica e continuidade do que estudamos. 2 - Cada uma pode pegar uma flor e uma muda e entregar para a companheira desejando fora e coragem para mudar. Dirigente: Em crculo, de mos dadas, formando uma corrente, vamos ouvir a mensagem: Trechos da poesia: CUIDADO COM AS SEMENTES
(Eleni MMC Maranho)

Tudo o que existe no mundo


Desde o animal at a gente No poderia ter nascido Seno fosse a semente Ela que origina tudo Faz a vida continuar Por isso que preciso Da boa semente cuidar.

Desde os tempos mais antigos


Que se conhece a cultura. A semente que alimenta Inventou a agricultura. Assim o povo viveu Fazendo o plantio da terra. E pra garantir a espcie Muita gente at fez guerra.

A semente e o fogo

Eram duas preciosidades Quem controlasse as duas coisas Tinha superioridade. Hoje as coisas no mudaram Muito pra diferenciar. Quem controla estas coisas Tem o poder de mudar.

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ANEXO 1 CASAMENTO DAS SEMENTES CASAMENTO DAS SEMENTES


Segundo os historiadores, a histria do casamento relembra a Roma Antiga, quando teria surgido a cerimnia religiosa com a presena da noiva, vestida especialmente para a ocasio, com destaque para as flores brancas e espinhos presos nos cabelos. As flores representariam a felicidade e a vida longa e os espinhos os maus espritos. Mais tarde foi acrescentado o vu, em referncia a Deusa grego-romana Vesta, protetora do lar, simbolizando a honestidade e a virgindade, virtudes imprescindveis para uma boa descendncia e a continuao do Sangue, segundo os costumes da poca. Foram os romanos tambm a criar o direito do casamento. Na idade mdia as mulheres perderam o direito de escolher seus maridos e isso foi sendo uma deciso das famlias, que reservavam as meninas desde muito cedo para determinado parceiro. O noivado ganhou muita importncia, com a troca de alianas entre as famlias comprometidas mutuamente e financeiramente - atravs do compromisso dos noivos. Nesta poca o vermelho virou a cor preferida, simbolizando o sangue novo da nova famlia. Surgiram as celebraes luxuosas, tendo a rainha Vitria, na Inglaterra, usado o primeiro vestido de noiva tal como conhecemos hoje em dia. Ela tambm teria inaugurado o casamento por amor, o sentimento bsico que deveria unir um homem e uma mulher.

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A histria do casamento a histria de reproduo de vida, sendo que a ele estiveram associados ritos e significados que expressavam esta preocupao: - A pureza e a fidelidade, - A famlia e a reproduo, - A bno e as ofensas, - A decncia e a virgindade, - O amor e o companheirismo. Alguns ritos religiosos mantm, ainda hoje, esta forte simbologia do casamento em relao preservao da vida, principalmente entre as culturas indgenas. A festa do casamento entre os camponeses brasileiros era tambm revestida deste sentimento, muito ligado a vida da terra e das sementes: - Envolvia toda a comunidade que se empenhava nos preparativos, - Na arrumao da casa para os noivos, - Plantio de sementes para que o novo casal j comeasse com uma boa horta ou at uma pequena lavoura, - Alm de casais de animais e aves. Muitos parentes viajavam longos dias e traziam sementes, ovos, razes e animais como presentes ao novo casal e tambm para trocar com os outros convidados. Era uma grande festa de troca de sementes, de animais e vegetais, durante vrios dias. * Festa das sementes dos noivos que se encontram para reproduzir a vida. * Festa da seleo dos melhores gros, trazidos com orgulho para a troca ou a oferenda aos noivos, resul-

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tado das colheitas nas terras longnquas. * Festa tambm do aperfeioamento gentico dos animais sendo os melhores escolhidos como donativo. O casamento o ritual das sementes. Por isso, o ritual do amor. a) SEMENTE AMOR. Amor que no propriedade, mas partilha; b) Que implica cuidado, respeito, dedicao; c) Que necessita experincia, contato, conhecimento. d) Fruto do amor, a semente possui um valor sagrado como tal, no pode ser apropriada ou mercantilizda. A semente o resultado das relaes de amor entre os agricultores e as agricultoras com a terra e o patrimnio deixado pelos antepassados para as geraes futuras. Trata-se de um casamento indissolvel, mediado pela sacralidade, ligado garantia da identidade e da autonomia de nossos povos em seu processo evolutivo, garantindo a manuteno da biodiversidade animal e vegetal, o resultado do meio ambiente onde nascem, crescem e frutificam as sementes. Se o casamento antigo era a festa da disseminao das sementes, da renovao dos acervos comunitrios e da garantia da biodiversidade, festa da obteno, da guarda e da reproduo da vida, ele confirma para hoje a necessidade de potencializar o intercmbio das sementes e das informaes de cultivo, como forma de garantir que as multinacionais de engenharia gentica no se apropriem deste patrimnio da humanidade,

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acumulado em mais de 12 mil anos de histria. Deturpando valores e sujando a vida desde suas entranhas, a moderna tecnologia abre mo dos princpios ticos em funo do lucro e do mercado, colocando a vida em perigo. Congnitas, hbridas, sintticas ou transgnicas, as sementes vem sendo apropriadas por empresas multinacionais nada preocupadas com as conseqncias sociais, ambientais ou culturais de suas descobertas. Cabe s agricultoras e agricultores e aos movimentos sociais continuar festejando o casamento das sementes e garantindo a aquisio, acervo e reproduo da vida.
Jelson Oliveira. (Comisso Pastoral da Terra/Paran)

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CANTOS CANTOS
1. PR MUDAR A SOCIEDADE. PRA MUDAR A SOCIEDADE DO JEITO QUE A GENTE QUER PARTICIPANDO SEM MEDO DE SER MULHER Porque a luta No s dos companheiros Participando sem medo de ser mulher Pisando firme Sem medir nenhum segredo Participando sem medo de ser mulher. Pois sem mulher A luta vai pela metade Participando sem medo de ser mulher Fortalecendo os movimentos populares Participando sem medo de ser mulher. Na aliana operria e camponesa Participando sem medo de ser mulher

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Pois a vitria vai ser nossa com certeza Participando sem medo de ser mulher. 2. ALIMENTAO ECOLGICA
Autor: Antnio Gringo

O ALIMENTO DEVE SER REMDIO E SADE PRA VIVER MAS QUEM COMPRA E NO SABE O QUE VAI COMER PODE ESTAR SE ENVENENANDO PRA MORRER Tudo est nas mos do Agricultor Nas mos do consumidor Pra mudar a realidade Se a gente respeitar a natureza Teremos vida e riqueza Sade e felicidade O nosso agricultor est cansado De s viver explorado Porque os governos locais Vivem de maracutaias Que nos tornam cobaias Das multinacionais No aceitam o cabresto Eles vm com o pretexto De aumentar a produo Para onde esse modelo conduz Que quanto mais se produz Mais pobre fica a nao? Cuidando do nosso meio ambiente Plantemos boa semente Gerando vida e fartura Alm de produzir com qualidade

S ementes de vida nas mos das mulheres camponesas 4 5 Integra campo e cidade Forjando nova cultura 3. MULHER AGRICULTORA
Letra e msica: Antnio Gringo

Mulher Agricultora, mostra a tua cara. Entra nessa luta, com a tua garra. Vamos construindo a nova sociedade Brigando por direitos, justia e igualdade. Busquemos com coragem e com muita paixo, ternura e esperana em nosso corao, exigindo respeito e participao Declarando guerra aos que nos dizem no. o novo jeito de parir a vida. Trabalhar a terra, produzir comida. Homens e Mulheres, nesta relao, a sociedade em transformao. MULHER AGRICULTORA, DESPERTA VEM LUTAR, UNIDAS E CONSCIENTES IREMOS CAMINHAR. SABEMOS QUE O FUTURO EST EM NOSSAS MOS, MOSTRAMOS NOSSA FORA E ORGANIZAO. 4. ENTREI NA LUTA.
Letra e msica: MMA/SC

ENTREI NA LUTA, DA LUTA EU NO FUJO. PELOS DIREITOS, DA LUTA EU NO FUJO. PELA IGUALDADE, DA LUTA EU NO FUJO. PRA CONSTRUIR UMA NOVA SOCIEDADE.

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A flor da terra desabrocha e floresce O sol aquece com seu raio e esplendor Chegou o tempo de colher Os nossos frutos Que juntas plantamos Regando com amor. A mulher explorada da roa e da cidade Acredita sempre na sua fora de unio Se organiza reclamando seus direitos Perde a vergonha, luta com f e deciso 5. PE A SEMENTE NA TERRA PE A SEMENTE NA TERRA NO SER EM VO. NO TE PREOCUPE A COLHEITA PLANTAS PARA O IRMO Toda a semente um anseio de frutificar, E todo fruto uma forma da gente se dar. Toda a palavra um anseio de comunicar E toda a fala uma forma da gente se dar. Todo o tijolo um anseio de edificar E toda a obra uma forma da gente se dar. Toda a Me-Terra um apelo pra sermos irmos, E toda a roa um convite para o mutiro. Toda a colheita um chamado para se ajudar, E toda a venda um momento de se organizar. Todo o suor uma enxada a gerar comida, E toda a luta um arado a arrancar mais vida. Toda a chuva uma beno que faz germinar, E todo o sangue uma fora para libertar. Todo o servio um anseio de compartilhar, E o compromisso uma forma da gente se dar.

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ANOTAES

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