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Anthony de Mello S.J.

(19311987) Sacerdote jesuita famoso por sus libros y conferencias de espiritualidad, donde mezclaba la doctrina judeo-cristiana con el budismo. Fue condenado por una Notificacin sobre los escritos del Padre Anthony De Mello, S. J., publicada por la Congregacin para la Doctrina de la Fe el 24 de junio de 1998. De Mello naci en Bombay (India) en 1931. Sintiendo el llamado para el sacerdocio, inici sus estudios en la Compaa de Jess, en Poona. Transcurrida esta trascendental etapa de su vida, se gradu en psicologa, carrera que sigui en Estados Unidos, segn la sugerencia y consejo del Padre Mann, provincial de la Orden. Comenz dirigiendo ejercicios espirituales para jvenes novicios; que fueron el punto de partida para su carrera pblica como director de almas, labor que continuara durante toda su vida. Se bas en la metodologa, los principios y la fuerza de los Ejercicios de Ignacio de Loyola, que haba aprendido en Espaa. Pero haba agregado los ingredientes propios de su personalidad tan especial; y fueron numerosos sus retiros para la renovacin del espritu.

Particip en el Movimiento de Renovacin Carismtica, con gran intensidad. Ambas experiencias fueron la base de lo que vendra despus. Muri en la Universidad de Fordham, de un fulminante ataque cardiaco, la misma noche de su primer da en Nueva York, el 1 de junio de 1987 y tres meses antes de cumplir los cincuenta y seis aos. Sus restos descansan en el Cementerio de la Iglesia de San Pedro, en la ciudad de Bandra (India), donde haba sido bautizado. Posteriormente a su muerte, en 1998, la Congregacin para la Doctrina de la Fe (dirigida por el entonces cardenal Ratzinger) investig sus escritos y calific algunos de ellos como incompatibles con la fe catlica.

Algunas ediciones de sus libros llevan una hoja de precaucin que indica: 'Los libros escritos por el padre Anthony de Mello fueron escritos en un contexto multireligioso para ayudar a los seguidores de otras religiones, agnsticos y ateos en su bsqueda espiritual, y el autor no pretendi que fueran un manual de instrucciones sobre la fe catlica en la doctrina y dogmas cristianos.

El sufismo es la vertiente mstica del islam. Sus cuentos recuerdan poderosamente a los relatos zen, taostas y budistas, en general la filosofa oriental. Casi todos son de tradicin oral. Dentro del sufismo existe tambin el uso del baile sagrado los derviches giradores-como una forma de alcanzar la experiencia mstica y el xtasis Cuentos Sufes EL TESORO OCULTO

Un habitante de Bagdad haba malgastado toda su herencia y se encontraba en la indigencia. Despus de dirigir a Dios ardientes oraciones, so or una voz que le deca que en la ciudad de El Cairo haba un tesoro escondido en cierto lugar. Llegado a El Cairo sin dinero, resolvi mendigar, pero tuvo vergenza de hacerlo antes de que cayera la noche. Cuando erraba por las calles, fue prendido por la patrulla, que lo tom por un ladrn y lo moli a palos antes de que hubiera podido explicarse. Al final lo logr, y cont su sueo con tal acento de sinceridad que convenci al lugarteniente de polica. ste exclam: Veo que no eres un ladrn, sino un buen hombre; pero cmo has podido ser tan estpido de hacer un viaje tan largo basndote en un sueo? Yo he soado muchas veces un tesoro escondido en Bagdad, en tal calle, en casa de fulano, y no por ello me he puesto en camino.

PAN Y JOYAS

Una vez un rey decidi dar una parte de sus riquezas a modo de caridad desinteresada. Al mismo tiempo, quiso ver qu suceda con ella, de manera que llam a un panadero en quien poda confiar y le dijo que horneara dos panes. Dentro del primer pan deba colocar una cantidad de joyas, y el otro hacerlo nada ms que de harina y agua. Los panes tenan que ser entregados al ms y al menos piadoso de los hombres que el panadero pudiese encontrar. A la maana siguiente, dos hombres se presentaron frente al horno. Uno estaba vestido como un derviche y pareca muy piadoso, aunque en realidad slo se trataba de un farsante. El otro, que guard silencio, le record al panadero, por una semejanza de rasgos faciales, a un hombre que le desagradaba.

El panadero entreg el pan que contena las joyas al hombre que llevaba el manto derviche, y el pan comn al segundo hombre. Tan pronto como recibi su pan, el falso derviche lo palp y sopes en su mano. Sinti las joyas, que a l le parecieron grumos en la masa, harina sin mezclar. Sostuvo el pan en su mano, y el peso de las joyas hizo que a l le pareciera muy pesado. Mir al panadero y se dio cuenta de que era un hombre con el cual no se poda jugar; de modo que se volvi hacia el otro hombre y le dijo: Por qu no cambias tu pan por el mo? T pareces estar hambriento, y ste es ms grande. El segundo hombre, que estaba preparado para aceptar lo que fuera, cambi su pan gustosamente. El rey, que estaba observando a travs de una rendija en la puerta de la panadera, qued sorprendido, ms no se dio cuenta de los mritos relativos de ambos individuos. El falso derviche obtuvo el pan comn. El rey concluy que el Destino haba intervenido para mantener al derviche protegido de la riqueza. El verdadero buen hombre encontr las joyas y fue capaz de hacer buen uso de ellas. El rey no pudo interpretar este acontecimiento. Hice lo que se me orden, dijo el panadero. No es posible entrometerse con el Destino, dijo el rey. Qu astuto fui! dijo el falso derviche.

Cuentos zen El camino del cielo y del infierno Un guerrero de fama y fuerte carcter luego de recorrer un largo camino se dirige a una escarpada montaa, lugar de habitacin de un solitario y sabio maestro del budismo (probablemente un sacerdote) Cuando llega a la morada del sabio luego de una agotadora jornada saluda respetuosamente al monje, el cual guarda silencio sin moverse de su posicin. Luego le dice: He venido hasta aqu desde muy lejos para saber de un sabio como Usted cul es el camino hacia el cielo y el infierno?. El monje impasible mantuvo el silencio sin mirarlo siquiera. El guerrero algo irritado le increpa diciendo: He subido esta escarpada montaa, he recorrido un largo camino en busca de

sabidura y quiero que me responda cul es el camino entre el cielo y el infierno?!. El monje no mostr siquiera un cambio de actitud, como si fuera una escultura. El guerrero reaccion sulfurado e iracundo diciendo: He hecho un gran esfuerzo por estar aqu, no permitir que me faltes as el respeto!! y levant su espada con la cierta intencin de darle muerte. En ese momento el monje levanta su mano indicando con su dedo ndice al guerrero y exclama con voz firme: Ese es el camino del infierno! Sorprendido y avergonzado el guerrero envaina lentamente espada. El monje con voz tranquila le dice: Ese es el camino del cielo.

Un extrao animal

Un leador estaba trabajando duramente en unas remotas montaas, cuando apareci un extrao animal que nunca antes haba visto. Ah dijo el animal, nunca antes habas visto algo como yo. Al leador le sorprendi muchsimo or hablar al animal. Y ests asombrado de que pueda hablar Al leador tambin le sorprendi que la bestia supiera sus pensamientos. Y de que sepa lo que ests pensando continu el animal. Viendo el animal, al leador le dieron ganas de atraparlo y llevrselo a su hogar. As que quieres capturarme vivo, cierto? Y si no, quiz podra darle un hachazo y despus llevrselo a su hogar. Y ahora quieres matarme dijo el animal. El leador se dio cuenta que no podra hacerle nada, puesto que la bestia siempre saba lo que l pensaba hacer. As pues, regres al trabajo, decidido en ignorar al animal. Y ahora dijo me abandonas.

Apenas pudo trabajar, el leador se descubri pensando a menudo en el animal que estaba all, y la bestia siempre haca un comentario de acuerdo a lo que pensaba. Dese que se alejara, y al final le pidi que lo dejara tranquilo. Aparentemente el animal no deseaba irse. Estaba parado all, cerca de l, leyendo todos sus pensamientos y no pareca tener buenas intenciones.

Finalmente, no sabiendo qu ms hacer, el leador se resign, tom su hacha otra vez, determinado a no prestar ms atencin a este extrao animal. Y prosigui, sin nada ms en la mente, con el corte de los rboles.

Mientras l trabajaba as, sin pensamientos en su cabeza excepto el hacha y el rbol, la cabeza del hacha vol del mango y dio muerte al animal.

Cuentos derviches Una bella historia...

El joven rey Arturo fue sorprendido y apresado por el monarca del reino vecino mientras cazaba furtivamente en sus bosques. El rey pudo haberlo matado en el acto, pues tal era el castigo para quienes violaban las leyes de la propiedad, pero se conmovi ante la juventud y la simpata de Arturo y le ofreci la libertad, siempre y cuando en el plazo de un ao hallara la respuesta a una pregunta difcil. La pregunta era: Qu quiere realmente la mujer? Semejante pregunta dejara perplejo hasta al hombre mas sabio y al joven Arturo le pareci imposible contestarla. Con todo, aquello era mejor que morir ahorcado, de modo que regres a su reino y empez a interrogar a la gente. A la princesa, a la reina, a las prostitutas, a los monjes, a los sabios y al bufn de la corte... en suma, a todos, pero nadie le pudo dar una respuesta convincente.

Eso si! , todos le aconsejaron que consultara a la vieja bruja, pues solo ella sabra la respuesta. El precio sera alto, ya que la vieja bruja era famosa en todo el reino por el precio exorbitante que cobraba por sus servicios.

Lleg el ultimo da del ao convenido y Arturo no tuvo mas remedio que consultar a la hechicera. Ella accedi a darle una respuesta satisfactoria, !a condicin de que primero aceptara el precio! Ella quera casarse con Gawain, el caballero mas noble de la Mesa Redonda y el mas ntimo amigo de Arturo. El joven Arturo la mir horrorizado: era jorobada y fesima, tena un solo diente, despeda un hedor que daba nuseas, hacia ruidos obscenos. Nunca se haba topado con una criatura tan repugnante. Se acobard ante la perspectiva de pedirle a su amigo de toda la vida que asumiera por l esa carga terrible. No obstante, al enterarse del pacto propuesto, Gawain afirm que no era un sacrificio excesivo a cambio de la vida de su compaero y la preservacin de la Mesa Redonda. Se anunci la boda y la vieja bruja, con su sabidura infernal, dijo: Lo que realmente quiere la mujer es: "Ser la soberana de su propia vida". Todos supieron al instante que la hechicera haba dicho una gran verdad y que el joven rey Arturo estara a salvo. Y as fue: al or la respuesta, el monarca vecino le devolvi la libertad. Pero menuda boda fue aquella... asisti la corte en pleno y nadie se sinti mas desgarrado entre el alivio y la angustia, que el propio Arturo. Gawain se mostr corts, gentil y respetuoso. La vieja bruja hizo gala de sus peores modales, engull la comida directamente del plato sin usar los cubiertos, emiti ruidos y olores espantosos. Llego la noche de bodas. Cuando Gawain, ya preparado para ir al lecho nupcial, aguardaba a que su esposa se reuniera con el... ella apareci con el aspecto de la doncella ms hermosa que un hombre deseara ver... Gawain qued estupefacto y le pregunt qu haba sucedido. La joven respondi que como haba sido corts con ella, la mitad del tiempo se presentara con su aspecto horrible y la otra mitad con su aspecto atractivo. Cul prefera para el da y cul para la noche? Qu pregunta cruel...! Gawain se apresuro a hacer clculos...quera tener durante el da a una joven adorable para exhibirla ante sus amigos y por las noches en la privacidad de su alcoba a una bruja espantosa? o prefera tener de da a una bruja y a una joven hermosa en los momentos ntimos de su vida conyugal...? Usted qu hubiera preferido... qu hubiera elegido?

La eleccin que hizo Gawain est mas abajo, pero antes de leerla tome su decisin... El noble Gawain replic que la dejara elegir por s misma. Al or esto, ella le anunci que sera una hermosa dama de da y de noche, porque l la haba respetado y le haba permitido ser duea de su vida.

Definicin de presentacin
Puede afirmarse que la presentacin es un proceso que permite exhibir el contenido de un tema ante una audiencia. Se trata de ofrecer informacin o hacerla pblica a travs de un discurso, textos, imgenes, videos, audios o componentes multimedia. Una persona acude a la presentacin de un producto sin conocer nada sobre l; despus de la presentacin, el sujeto en cuestin ya estar informado sobre sus caractersticas y prestaciones. Las presentaciones, por lo tanto, tienen un carcter informativo y hasta didctico.

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