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Resenha o Crisantemo e a Espada

Resenha o Crisantemo e a Espada

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UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAU-UVA CENTRO DAS CIENCIAS HUMANAS-CCH Prof.

: Nilson Disciplina: Antropologia I Curso: Ciências Sociais- Bacharelado

Liana Santos Melo 10100167/NO6

Resenha Crítica O crisântemo e a espada

Sobral 10 de maio de 2011

O crisântemo e a espada.Referência Bibliográfica BENEDICT. Ruth. Perspectiva. pp. 2007. 9-42 . São Paulo.

sobre folclore e religião de tribos indígenas americanas e canadenses. sobre a cultura japonesa. Fonte: http://www. sendo suas publicações mais importantes Zuñi Mythology (1935).com. Patterns of Culture (1934). sob o pseudônimo de Anne Singleton. Morreu em New York City.br/biografias/ruth-benedict. sobre conceitos de propriedade. crenças religiosas e rituais. doutorou-se na Universidade de Colúmbia. Inicialmente escreveu poesias até a década seguinte (1930). com a tese The Concept of the Guardian Spirit in North America (1923). enquanto pesquisava ciências sociais. procurando desenvolver o conceito de que as culturas eram construções integradas de elementos intelectuais. religiosos e estéticos.Credenciais da Autora Antropóloga americana nascida em Nova York. Formada em literatura inglesa. sobre um mito onipresente entre os índios americanos. cujas teorias tornaram-se de profunda influência no estudo das relações entre cultura e personalidade. Race: Science and Politics (1940) e The Chrysanthemum and the Sword (1946).colegioweb.html . e orientada por Franz Boas.

isso antes da guerra. A mesma tenta se comparar a Darwin. ante uma determinada situação. Ela se empenhava em saber não só os objetivos e os motivos dos que tinham o poder em Tóquio. valentes e tímidos. Teríamos de pôr momentaneamente de lado as premissas sobre as quais baseávamos nossas ações como americanos e abstermo-nos o mais possível de chegar à fácil conclusão de que. militaristas e estetas. nem só as estatísticas econômicas. O Japão mostrou-se um dos países mais perigosos para os EUA. recolhendo informações de japoneses que moravam nos Estados Unidos. sem poder ir até o Japão. Ruth buscava uma neutralidade diante de uma guerra. que é o trabalho de campo. pois para derrotá-lo deveria conhecer hábitos de agir e de pensar extremamente diversos. se vê na missão de responder diversas perguntas. submissos e rancorosos. sendo que as mesmas tratassem de assuntos militares ou diplomáticos. Em junho de 1944 a antropóloga cultural. insolentes e corteses. afim de poder combatê-la. Tendo que conhecer as sanções por trás desses atos e opiniões. Os japoneses se mostram. ou seja. durante a guerra e após a guerra. A mesma além de ler livros escritos por . leais e traiçoeiros. reagiríamos do mesmo modo que eles. A cientista social encontra-se em um dilema. visando obter informações de pessoas que observavam de maneira diferente tudo que estava acontecendo. A missão seria tentar compreender os hábitos japoneses de pensamento e emoção e os padrões em que se enquadrava tais hábitos. conservadores e abertos aos novos costumes. agressivos e amáveis. seja questões políticas ou lançadas pelos próprios japoneses. Decide assim entrevistar japoneses que moram nos Estados Unidos. compreender o Japão. ou até mesmo de americanos. Teriam de entender a conduta oriental. pois mostra-se tomando nota daquilo que não tinha meios de compreender.Resenha O contexto histórico citado é a guerra entre Japão e EUA. o objetivo era saber com o que o seu governo poderia contar da parte do povo. rígidos e maleáveis. não poderá empregar uma das técnicas mais usadas em um trabalho cientifico. Ruth Benedict age como uma verdadeira cientista. a mesma procura utilizar a conduta japonesa na guerra como uma base para compreendê-los e não como tendência. Várias dúvidas foram expostas para a América. não só a longa história do Japão. pois a mesma.

procurando os melhores fontes para obter as respostas que a mesma procurava. primeiramente por importar-se à ver um outro lado da história. ritos religiosos. comparando o Japão com outras nações que fazem parte de sua grande herança cultural. assistiu filmes históricos e filmes sobre a vida contemporânea em Tóquio e nas aldeias. A mesma usou também da técnica da comparação. Pois. o antropólogo cultural. uma vez que era o único representante de uma nação verdadeiramente hierárquica de cima a baixo. que o motivam a acrescentar a sua própria contribuição num campo rico em estudiosos e observadores. A conduta econômica. seja numa tribo primitiva ou numa nação na vanguarda da civilização. resultantes de sua formação. A honra ligava-se a luta até a morte e a rendição era tida como vergonha! A autora mostra-se como uma verdadeira cientista social. Afirma que. portanto.japoneses. portanto entre si. buscando entender o ímpeto da alma japonesa. Seu objetivo era descrever atitudes profundamente impregnadas de pensamento e conduta. somente quando se percebem os lugares comuns intensamente humanos da existência de qualquer povo é que se pode avaliar a extrema importância da premissa do antropólogo de que a conduta humana é descoberta na vida diária. que obviamente. a ele se subordinasse. dispõe de certas habilitações. a necessidade de ocupar o seu devido lugar. compreendendo. e objetivos políticos engrenam-se. sendo a mesma americana. além de se mostrar excelente antropóloga. . disposições familiares. Valia à pena estudar o Japão. O Japão entrou na guerra visando estabelecer uma hierarquia. Deste modo a obra apresenta-se como de total importância para entender o que realmente aconteceu durante a segunda guerra mundial. Além de ser um livro histórico o mesmo mostra-se como documento cientifico e de grande valor para a humanidade.

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