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UMA PALAVRA

Essa traduo foi extrada de diferentes arquivos que j esto disponveis em sites norte-americanos e ingleses, e foi feita para uso puramente pessoal. O tradutor conhece o trabalho original de R. H. Charles, mas garante que no trabalhou sobre a sua obra, e ainda vem lembrar que todo e qualquer crdito deve ser atribudo apenas ao velho desbravador. O leitor perceber que h uma constante transio entre as linguagens popular e oculta, e isso se explica pelo fato de a nossa verso ter sido trabalhada sobre mais de um documento. Ademais, e por respeito aos esforos de nosso tradutor, pedimos gentilmente que se faa bom uso desse documento, mas sem alterar o seu texto.

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OS TESTAMENTOS DOS DOZE PATRIARCAS



Traduo, interpolaes e notas de Sandro Rogrio

O Testamento de Ruben, O primeiro filho de Jac

1
Cpia do Testamento de Ruben, o mesmo mandamento que ele deu aos seus filhos antes de morrer, no ano cento e vinte e cinco de sua vida, dois anos antes da morte de Jos. Quando Ruben se sentiu doente, seus filhos e os filhos de seus filhos se reuniram para visit-lo. Ento ele lhes disse: Meus filhos, eis aqui como estou moribundo e vou seguindo pelo caminho de meus pais. E vendo ali Jud, e Gade, e Aser, seus irmos, ele lhes falou: Ergamme, para que eu possa dizer aos meus irmos e aos meus filhos as coisas que trag0 no corao, porque finalmente compreendo que estou morrendo. Ento ele se levantou, e depois de beij-los, disse: Escutem, meus irmos, e vocs, meus filhos, dem ouvidos a Ruben, vosso pai, nesses mandamentos que agora ordeno. Eis que neste dia eu tomo o Deus do cu como testemunha de que vocs no andaram nos pecados da mocidade nem na fornicao, na qual eu mesmo extravasei, quando desonrei o leito de meu pai Jac. Porque lhes asseguro que Ele me castigou com uma dolorosa chaga em meus lombos por sete meses; e se de outro modo o meu pai no tivesse intercedido por mim diante do Senhor, ento Ele teria me fulminado. Eu tinha trinta anos de idade quando pratiquei aquela coisa vil diante do Senhor, e por sete meses estive a beira da morte. Mas depois disso eu me arrependi com um firme propsito de alma por sete anos perante o Senhor. De modo que nem vinho nem bebida forte eu provei, nem carne entrou na minha boca, e no comi nenhum manjar agradvel; em vez disso, lamentei o meu pecado, porquanto era grande, tal qual nunca houve entre ns.

2
Agora, meus filhos, escutem as coisas que eu vi concernente aos sete espritos do engano, porque as conheo desde que me arrependi. So sete os espritos que esto designados contra a raa humana, e eles mesmos so responsveis palas aes dos filhos da mocidade. Sete espritos [ou sentidos] so gerados com o homem desde a sua criao, e por eles que so consumados todos os desgnios humanos. O primeiro o esprito da vida, por meio do qual todos os seres humanos so criados. O segundo o esprito da viso, com o qual se acende o desejo. O terceiro o esprito da audio, atravs do qual os homens so instrudos. O quarto o esprito do olfato, com o qual se pode e respirar. O quinto o esprito da conversao, por meio do qual vem o conhecimento. O sexto o esprito do paladar, com o qual podemos provar dos alimentos e das bebidas; e por meio desse esprito que a nossa fora produzida, porque nos alimentos consiste a origem da nossa subsistncia. Mas o stimo o esprito da procriao e da relao sexual, atravs do qual a luxria despertada no interior do homem; por essa razo que ele o ltimo na ordem da criao, embora seja o primeiro na mente dos jovens. Porque pela ignorncia tropeam, e por meio dessa ignorncia que eles so conduzidos como cegos aos buracos, e como os animais para o precipcio.

3
Alm de todos estes, existe ainda o oitavo, que o esprito da sonolncia, com o qual gerado o fascnio da natureza do homem, bem como a prpria imagem da morte. A estes espritos se somam os espritos do erro. O primeiro o esprito da fornicao, que permeia a natureza e os sentidos. O segundo o esprito da gula, que a insatisfao do ventre. O terceiro o esprito da briga, que a contenda, e que jaz no fgado e no fel. O quarto o esprito da bajulao e da astcia; porque usando dessas coisas um homem mpio poder assumir uma falsa aparncia de bondade. O quinto o esprito do orgulho, o qual torna a pessoa presunosa e arrogante. O sexto o esprito da falsidade, cheio de perdio e cime para cometer fraudes, e para criar dissenses

entre parentes e amigos. O stimo o esprito da injustia, pelo qual so praticados os roubos e os furtos, e por ele o homem pode cumprir os [maus?] intentos do corao; porque a injustia opera com outros espritos por meio de artifcios. Aliado a todos esses, est o esprito da sonolncia, que o oitavo esprito, e que est unido ao engano e a fantasia. Assim vo perecendo todos os filhos da mocidade, tendo entenebrecido as suas mentes para no compreenderem a verdade, nem entenderem a Lei de Deus, ou mesmo para desobedecerem s admoestaes de seus pais, tal como aconteceu a mim mesmo durante os dias da minha mocidade. Portanto, meus filhos, amem a verdade, pois ela libertar a vocs. E eu lhes conselho a que me ouam. No vale a pena atentar para a aparncia de uma mulher, nem se envolver ocultamente com uma fmea que est sob a autoridade do seu marido, nem se intrometer nos negcios femininos. Porque se eu no tivesse contemplado Bila se banhando em um lugar coberto, eu no teria cometido to grande iniqidade. Mas aconteceu que a minha mente, poluda pela beleza daquela mulher, no me deixaria dormir at que tivesse levado a cabo aquela abominao. Porque estando nosso pai Jac ausente, com o seu pai Isaque, e ns estando em Gader, prxima de Belm, Bila se embriagou e se largou despida em sua cmara, onde tambm adormeceu. Assim, quando eu entrei e vi a sua nudez, cometi o to impiedoso ato, pelo que a deixei adormecida e desapareci. Mas imediatamente um anjo de Deus fez saber a Jac acerca da minha iniqidade, pelo que ele veio e lamentou sobre mim, e desde aquele dia em diante no voltou mais a tocar em Bila.

4
Portanto, no vale a pena se prender a beleza de uma mulher, nem ater a mente em seus negcios, mas andar na simplicidade do corao e no temor do Senhor, e passar o tempo lidando com boas ocupaes, e no estudo, e com os seus rebanhos, at que o senhor d a cada um de vocs uma boa esposa que Ele mesmo escolher, a fim de que no venham a padecer o que eu padeci. Porque at ao dia da morte de meu pai eu no tive

coragem de encarar o seu rosto, ou de comentar esse assunto com qualquer dos meus irmos, devido a minha vergonha e oprbrio. E em conseqncia desse pecado a minha alma me aflige at hoje. Ainda assim meu pai me confortou, e ele mesmo orou a Deus para que a sua ira se afastasse de mim, s assim eu pude comparecer a sua presena. Agora eu estava amparado do pecado. Por isso, meus filhos, atentem para tudo quanto eu lhes ordeno, pois s assim vocs no cairo no pecado. Porque a fornicao destri a alma e separa o homem do seu Deus, e o leva para junto dos dolos, porque engana a sua mente e a sua compreenso, arrastando os jovens at ao inferno antes do seu tempo. A fornicao tem destrudo a muitos, e mesmo que o homem seja maduro e tenha nobreza, sendo ele rico ou pobre, traz oprbrio sobre si com o escrnio de Belial. Vocs j ouviram a respeito de Jos e de como ele guardou a sua alma das investidas de uma mulher, porque purificou o seu pensamento de toda fornicao, pelo que alcanou graa diante dos olhos do Senhor e de todos os homens. Porque a mulher egpcia tinha preparado muitas coisas para ele, e at convocou aos mgicos para que preparassem a poo do amor. Mas o propsito de sua alma no lhe permitiu nenhum desejo obsceno. Pelo que o Deus de seus pais o livrou de todos os males e o guardou da morte. Portanto, se a fornicao no estiver em suas mentes, nem mesmo o demnio Belial ser capaz de venc-los.

5
Eu sei que as mulheres so ms, meus filhos; e uma vez que elas no tenham poder sobre os homens, havero de usar da astcia e dos encantos da sua aparncia para enfim atra-los para os seus braos. Mas se algum deles no vencido pelos encantos exteriores, h de ser, todavia, subjugado pela astcia. Ainda no que a isso concerne, um anjo do Senhor me contou, para me alertar de que as mulheres so mais freqentemente vencidas pelo esprito da fornicao do que os homens, sendo que elas mesmas armam laos contra os homens no oculto do seu corao; e por meio dos seus atavios que elas iludem primeiramente as suas mentes, e atravs de um olhar

lascivo injetam o veneno. pela consumao de tais atos que elas conseguem escravizar aos homens. Porque uma mulher jamais vencer a um homem usando da sua fora, mas em se comportando qual rameira, conseguir iludi-lo com facilidade. Por isso, meus filhos, fujam da fornicao, e orientem as suas prprias esposas, e as suas filhas, para que elas jamais adornem as suas cabeas ou faces, de modo a enganarem as suas prprias mentes; mesmo porque qualquer mulher que usar destes artifcios h de ser reservada para a eterna condenao. Porque assim foram seduzidos os anjos antes do dilvio. Porque de tanto observarem e admirarem as filhas dos homens, eles acabaram por cobi-las, de sorte vieram a conceber um perverso intento; e foi assim que eles assumiram a forma dos humanos, e apareceram as mulheres como quando elas se encontram com os seus maridos. E as mulheres, sendo seduzidas por aquelas aparies, deram a luz aos gigantes; porque aos seus olhos parecia que os anjos eram to grandes que chegavam aos cus.

6
Portanto, sejam cautelosos com a fornicao, e se algum deseja ser puro de corao, deve guardar os seus sentidos das mulheres. Da mesma forma, eu aconselho as mulheres a no se envolverem com os homens, a fim de que sejam igualmente puras em suas mentes. Porque em se encontrando constantemente, ainda que o mpio ato no venha a ser consumado, para elas h de ser como uma molstia irremedivel, e, para ns, uma destruio de Belial e uma repreenso eterna. Porque na fornicao no existe nenhum entendimento ou piedade, ao contrrio, todo cime consiste nessa concupiscncia. Por isso eu afirmo que vocs sentiro inveja dos filhos de Levi, e desejaro ser exaltados sobre eles, ainda que jamais venham a suplant-los. Porque Deus por eles agir e vocs sero mortos de um modo terrvel. O Senhor deu a soberania a Levi, e a Jud, e a deu igualmente a mim, e a Dan, e a Jos, a fim de que sejamos juzes. Por essa razo que lhes digo que vocs devem escutar atentamente a Levi, dele que sair a Lei do Senhor, e as ordenanas para o juzo e para o sacrifcio em todo Israel at a

consumao dos sculos, como Ungido e Supremo Pastor a respeito do qual nos tem falado o Senhor; pelo que eu lhes suplico pelo Deus do cu que cada um de vocs seja sincero com o seu prximo, e que se conduza para perto de Levi com humildade de corao, a fim de que receba a bno dos seus lbios. Porque Levi h de abenoar a todo Israel; e especialmente a Jud, porquanto o Senhor o tem escolhido como governador dos povos. Por isso devemos nos prostrar e adorar a sua Descendncia, porque [Ele] morrer por ns tanto na guerra visvel quanto na invisvel. Mas sobre ns ser declarado Rei Eterno.

7
E Ruben morreu, depois de haver dado esses mandamentos aos seus filhos. Eles o colocaram em um esquife e o fizeram subir do Egito, e o sepultaram em Hebron, na cova onde o seu pai j repousava.

O Testamento de Simeo, o segundo filho de Jac

1
Cpia das palavras de Simeo acerca das coisas que ele falou aos seus filhos antes da sua morte, no ano cento e vinte da sua vida, na mesma poca em que morreu o seu irmo Jos. Porque se encontrando Simeo doente, seus filhos vieram para visit-lo. E Simeo extraiu foras da sua fraqueza para se por de p e beijar a cada um deles. Ento comeou a falar:

2
Meus filhos, prestem bastante ateno ao que diz Simeo vosso pai, pois vou-lhes declarar os segredos que tenho no corao. Fui gerado por Jac e sou o seu segundo filho, e Lia minha me, me chamou de Simeo porque o Senhor ouviu as suas oraes. Eu me tornei forte e cheio de excelncia. Nunca retrocedi diante de qualquer obstculo e jamais me assustei com

coisa alguma. O meu corao era duro, a minha mente inquebrantvel, e as minhas entranhas insensveis. Porque o Altssimo tambm tem posto da sua coragem tanto no corpo quanto na alma de alguns homens. Mas houve uma poca da minha mocidade em que eu senti inveja de algumas virtudes de Jos, principalmente porque Jac meu pai o amava mais do que a todos os outros filhos. Ento predispus o meu corao contra Jos e planejei destru-lo; porque o prncipe do engano enviou-me o esprito da inveja e me cegou a mente de tal modo que eu j no o considerava como irmo, e no poupei nem mesmo ao meu pai Jac. Mas o Senhor, Deus de seus pais, enviou o seu anjo antes de mim e o livrou das minhas mos. Porque quando eu fui a Siquem, buscar ungento para os rebanhos, e estando Ruben em Dotan, onde estavam todos os nossos pertences, o meu irmo Jud foi e vendeu Jos para os ismaelitas. Ao saber disso, Ruben ficou bastante aflito, pois desejava devolv-lo ao seu pai. Quanto a mim, fiquei excessivamente irado contra Jud por ele ter deixado Jos escapar com vida, e por cinco meses evitei olhar nos seus olhos. Mas o Senhor reteve a fora das minhas mos; pelo que metade da minha mo direita ficou mirrada por sete dias. E eu sabia, meus filhos, que era por causa de Jos que isso me havia sobrevindo. Ento com lgrimas me arrependi, e supliquei ao Senhor nosso Deus para que a minha mo fosse restaurada, e para que eu pudesse me purificar de toda inveja e de toda insensatez que tinha praticado. Eu entendi que havia planejado uma coisa m perante o Senhor Deus, e perante Jac nosso pai naquilo que dizia respeito a Jos e a toda inveja que sentia por ele.

3
Ento, meus filhos, ouam-me com ateno e estejam de prontido contra o esprito do engano e da inveja. Porque a inveja pode dominar completamente a mente de um homem, de modo a impedi-lo at de comer e beber e de praticar qualquer ato justo; ela nunca sugere que o homem se subverta ou que tenha inveja de si mesmo, ou que venha definhar continuamente.

Durante dois anos, porm, eu castiguei a minha alma com jejuns, temendo pelo que o Senhor pudesse fazer comigo. Foi ento que aprendi que apenas pelo temor do Senhor que se pode estar livre da inveja.

4
Meu pai me viu andar triste, e quis saber o motivo do meu pesar; eu menti ao dizer-lhe que estava sofrendo com dores no fgado. Mas a verdade que eu sofria mais do que os meus irmos, pois foi por minha causa que Jos fora vendido aos ismaelitas. Pelo que quando ns descemos para o Egito, e ele declarou que eu era um espio, eu tinha a certeza de que iria sofrer com justia; por isso no reclamei da minha sorte. Mas Jos era um homem nobre, e o Esprito de Deus estava sobre ele; era cheio de compaixo, se comovia facilmente e jamais guardou rancores contra mim. Ao contrrio, ele me amava mais do que ao resto dos meus irmos. Portanto, meus filhos, guardem-se do cime e da inveja, preferindo andar na simplicidade da alma e com um corao reto, mantendo na memria a Jos, esse grande irmo do vosso pai, para que o Senhor possa dar a cada um de vocs da mesma graa e glria, e acima de tudo, determinar a bno sobre as vossas cabeas, tal como Ele fez com Jos. Pois em todos os dias de sua vida ele nunca nos lanou em rosto o mal que lhe fizemos, antes nos amou como a sua prpria alma, e diante dos seus prprios filhos ele nos dignificou, dando-nos riquezas, gado e muitos frutos. Faam o mesmo, meus filhos, amem-se mutuamente com boa conscincia e o esprito da inveja se apartar de vossa tenda. Porque o esprito da inveja torna a selvagem alma do homem, ao mesmo tempo em que lhe destri o corpo; ele que gera a ira e a guerra na mente das pessoas, fomentando os atos de sangue e conduzindo fria, sem permitir que a prudncia se sobreponha aos atos dos homens. Alm disso, a inveja tira o sono [causando tumulto na alma e tremor no corpo]. Porque at no sono o cime vem maliciosamente pra com enganos perverter a mente e corroer a alma, de modo que com espritos perversos consegue perturb-la, para causar distrbios no corpo e confuso na mente. como esprito pernicioso que ela se manifesta no homem.

5
Jos era gracioso aos olhos e bondoso de aparncia, pois no existia perversidade alguma nele. E ainda assim ele teve o esprito ferido por todos os tipos de agruras que desfiguram aos homens. Assim tambm vocs, meus filhos, faam com que os vossos coraes sejam cheios de bondade perante o Senhor e perante os homens, para que possam encontrar favor tanto diante de Um quanto do outro. Mas acima de tudo, estejam atentos contra a fornicao, pois ela a me de todos os males, e capaz de separar o homem do seu Deus e conduzi-lo ao seio de Belial. Li nos escritos de Enoque, e descobri que os vossos filhos sero corrompidos pela fornicao, e que levantaro a espada contra os filhos de Levi. Mas eles no podero prevalecer, pois Levi est empenhado em uma guerra que do Senhor, por isso as vossas hostes sero abatidas. Ento vocs se tornaro em um pequeno nmero, e sero repartidos entre Levi e Jud, de modo que nenhum de vocs ser escolhido para a primazia, tal como profetizou o nosso pai Jac no dia em que nos abenoou.

6
Eis que tenho predito todas essas coisas diante dos vossos ouvidos, pois quero estar limpo dos pecados das vossas almas. Porm, se vocs retirarem toda inveja obstinao do vosso meio, ento os meus ossos sero como uma rosa em Israel, e como um lrio em Jac, e o meu perfume ser como o hlito do Lbano, e os cedros sagrados se multiplicaram para mim eternamente, e os seus galhos se estendero para mui longe. Ento perecer a semente de Cana, e no restar renovo para Amaleque. Todos os capadcios sero arruinados, e todos os hititas sero completamente destrudos. Ento tropear a terra de Co, e todos os seus habitantes perecero. Assim, toda a terra descansar da sua destruio, e todo o mundo debaixo dos cus viver sem guerra. Nesse dia o Poderoso de Israel glorificar a Sem, pois o Senhor Deus aparecer sobre a Terra, E Ele mesmo salvar os homens. Ento todos os espritos do engano sero esmagados sob os seus ps, e os homens tero poder sobre os espritos maus. Nessa poca eu saltitarei de prazer e louvarei

ao Altssimo por suas obras maravilhosas. Porque Deus se tornou homem e at comeu com eles, e os salvou.

7
Agora, meus filhos, sejam obedientes a Levi e a Jud, e jamais se levantem contra essas tribos. Pois atravs delas que a salvao do Senhor nascer sobre vocs. Porque o Senhor surgir como Sumo Pastor em Levi, mas em Jud Ele ser um Rei [Deus-Homem]. Ele salvar todas as naes da terra e a todos os filhos de Israel. Por isso que vos tenho dado todos esses mandamentos, para que tambm sejam ordenados aos seus filhos, para que possam observ-los de gerao em gerao.

8
Ento Simeo dormiu com os seus pais, depois de haver dado esses mandamentos aos seus filhos. E era ele da idade de cento e vinte anos quando morreu. Seus filhos ento o puseram em um caixo de madeira e transportaram os seus ossos para Hebron. Mas o fizeram secretamente, durante uma das guerras do Egito. Os egpcios haviam depositado os ossos de Jos na tumba dos faras, porquanto os seus magis dissessem que se os ossos de Jos fossem retirados de l, as trevas e a escurido cairiam sobre o Egito de uma extremidade a outra, e to espessa seria essa escurido que nem mesmo com o uso de uma lmpada seria possvel a um egpcio reconhecer o rosto do seu irmo.

9
Ento os filhos de Simeo levantaram luto por seu pai. Mas permaneceram no Egito at ao dia do seu xodo pela mo de Moiss.

O Testamento de Levi, o terceiro filho de Jac

1
Cpia das palavras de Levi, e das coisas as quais ele ordenou aos seus filhos a respeito de tudo que eles fariam, e das coisas que lhes aconteceriam at o dia do julgamento. Levi desfrutava de perfeita sade quando os chamou a si, mas j tinha conhecimento de que a sua morte se aproximava. Ento quando todos se reuniram a sua volta, ele lhes falou:

2
Eu sou Levi. Fui gerado em Har e ali mesmo nasci. Depois vim com meu pai para Siquem. Eu era jovem, com cerca de trinta anos de idade, quando em companhia de Simeo tramei a vingana contra Hamor por causa de nossa irm Din. Um dia, estando ns alimentando os nossos rebanhos em Abel-Maul, um esprito de entendimento da parte do Senhor veio sobre mim, e vi todos os homens se corrompendo, e que a injustia estava se fortalecendo como que com muralhas, e a iniqidade se estendendo qual torre. Ento lamentei pela raa humana, e orei ao Senhor para que eu pudesse ser salvo. Ento caiu profundo sono sobre mim, e vi um alto monte: era a montanha de Aspis, em Abel-Maul. E vi que os cus se abriam, e um anjo de Deus me falou: Vem e entra. E entrei, e eis que era o primeiro cu, e vi que ali existia uma corrente de guas [ou seria queda dgua?] Que corriam de um cu para o outro. Um pouco adiante eu avistei o segundo cu, e eis que era mais brilhante do que o primeiro, porque ali luz era infinita. Ento indaguei ao anjo: Como pode isso ser possvel? E o anjo me disse: Ests com isso maravilhado? certo que o estejas, mas ainda no viste tudo, porquanto ainda vers outros cus ainda mais brilhantes do que esse, pois

no h nada a que os possas comparar, e quando l estiveres ento te achars diante do Senhor, e sers um dos seus ministros, ento declarars os seus mistrios aos homens, e proclamars as coisas concernentes ao Rei que h de redimir a Israel. E por meio de ti, e tambm de Jud, o Senhor se manifestar a raa humana. Esta ser a poro do Senhor sobre a tua vida, pois Ele ser o teu campo, e a tua vinha, e o teu ouro, e a tua prata.

3
Portanto, atenta para tudo o que te tem sido mostrado a respeito dos cus. O primeiro cu menos iluminado porque est mais prximo da iniqidade dos homens. No segundo cu existe fogo, neve e gelo, preparados para o dia do derramamento da ira do Senhor, e para o justo julgamento do nosso Deus. Ali esto todos os espritos do castigo e da vingana sobe os maus. No terceiro cu esto as hostes e os exrcitos que foram preparados para o dia desse Juzo, para fazer vingana sobre os espritos do engano, e sobre Belial seu prncipe. O quarto cu santo, e est acima destes, pois acima de todos eles est a Glria Eterna e o Santo dos santos, o qual supera todas as santidades. No cu seguinte esto os arcanjos que assistem na presena de Deus, pois so seus ministros e fazem propiciao diante do Senhor por todos os pecados de ignorncia praticados pelos justos; eles oferecem sacrifcios de cheiro suave, uma racional e agradvel oferta ao nosso Deus. No cu que est abaixo desse esto os anjos que trazem respostas aos anjos que assistem diante do Senhor. Mas no cu acima esto os Tronos e as Dominaes, que esto sempre oferecendo louvores a Deus, porque quando o Senhor nos olha o seu poder nos faz tremer; isso mesmo: os cus, a terra e os abismos estremecem diante da sua Majestade. Mas os filhos dos homens ignoram essas coisas, por isso pecam e provocam a ira do Todo- Poderoso.

4
Agora sei que o Senhor executar juzo sobre os filhos dos homens, pois enquanto as rochas se fendem, e o sol se arrefece, e as guas se secam, e os espritos [elementos?] se derretem, e o Hades saqueado ante a presena do Senhor, os homens se tornam incrdulos e persistem na

iniqidade. Por isso sero condenados no Juzo. Mas eu sei que o Altssimo escutou as tuas oraes, para te separar dos mpios, a fim de que sejas como um filho para Ele, e como servo e ministro da sua presena. A luz do conhecimento nascer para ti em Jac, e o sol ser para ti como a semente de Israel. Ali ser determinada a bno sobre ti e sobre a tua descendncia para sempre. Ali te foram dadas a sabedoria e a prudncia para que possas instruir aos teus filhos a respeito de todas essas coisas; portanto, aqueles que te abenoarem sero abenoados, mas os que te amaldioarem perecero.

5
Depois destas coisas o anjo me abriu os portes do cu e pude contemplar o Santurio do Altssimo, e eis que Ele estava assentado sobre o trono da sua glria. Ento ele me disse: Eis que tenho te dado a bno do sacerdcio, at que Eu venha e faa breve morada entre os filhos de Israel. Ento o anjo me trouxe de volta para a terra e me entregou uma espada e um escudo, e me disse: Trazei vingana sobre Siquem, por causa de tua irm Din, e eu serei contigo, pois para isso me enviou o Senhor. A esse tempo destruirei os filhos de Hamor, assim como est escrito nas tbuas do cu. E eu lhe disse: Suplico-te, Senhor, que me digas o teu nome, para que eu possa te invocar no dia da angstia. E ele me disse: Eu sou o anjo que faz as guerras de Israel, para que os seus filhos no sejam de todo abatidos, pois a tua nao atacada por todos os espritos do mal. Depois disso eu me despertei, e engrandeci ao Altssimo e ao anjo que peleja por Israel e por todos os justos.

6
Enquanto retornava para meu pai, achei um escudo de bronze; por causa do nome da montanha, que tambm se chamava Aspis, e est

prxima de Gebal, ao sul de Abilas. Mas no meu corao eu guardei todas aquelas palavras. Tomei conselho com o meu pai e tambm o meu irmo Simeo, para ver como ele conseguiria convencer os filhos de Hamor a se circuncidarem, pois eu tinha cimes devido abominao que eles tinham trazido sobre Israel. Primeiro eu matei Siquem, depois Simeo matou Hamor. Em seguida vieram os nossos irmos e feriram aquela cidade ao fio da espada. Ao saber dessas coisas o meu pai ficou indignado e bastante triste, pois eles haviam recebido a circunciso e depois foram levados morte, pelo que ele nos reprimiu no dia da sua bno, j que havamos cometido essas coisas contra a sua vontade. Por causa disso, ele at ficou doente. Eu, porm, entendia que a sentena do Senhor sobre Siquem era justa, pois eles haviam pretendido fazer a Sara e a Rebeca o mesmo que tinham feito com a nossa irm Din, ainda que o Senhor os tivesse retido na poca. Alm disso, eles perseguiram a Abrao, e at disputaram para ver o que fariam com o seu gado. E a Eblan, que havia nascido em sua casa, eles trataram ainda mais vergonhosamente. Era assim que eles faziam a todos os estrangeiros: arrebatavam as suas mulheres a fora e depois os baniam. Mas a ira do Senhor caiu sobre eles at ao extremo.

7
Eu disse ao meu pai Jac: Por amor de ti o Senhor despojar os cananeus, e a ti sero dadas a sua terra e a sua colheita; porque desse dia em diante Siquem ser chamada a cidade dos insensatos. Porque como o homem zomba de um tolo, assim tambm zombaro deles, pois loucamente obraram ao contaminarem a minha irm. Ento partimos dali e fomos morar em Betel.

8
Ali eu tive uma viso novamente, e eis que era semelhante anterior. J se tinham passado setenta dias desde a nossa chegada a Betel. Eu vi sete homens vestidos de branco, e um deles me disse: Levanta-te, e pe a tnica

sacerdotal, e a coroa da justia, e a couraa do entendimento, e as vestes da verdade, e a placa da f1, e o turbante da cabea, e o efode da profecia. Ento eles trouxeram todas essas coisas e as puseram sobre mim. E um deles me disse: Doravante sers sacerdote do Senhor, tu e a tua descendncia para sempre. Em seguida, um deles me ungiu com o santo leo e me deu o cetro do juzo. O segundo me lavou com gua pura e me deu a comer po e a beber vinho, e me vestiu com santa e gloriosa roupa. O terceiro me cingiu com um vestido de linho semelhante a um efode. O quarto me envolveu com um cinto da cor da prpura. O quinto me entregou um galho de oliveira. O sexto colocou uma coroa sobre a minha cabea. O stimo ps um diadema sacerdotal sobre a minha cabea e encheu-me as mos de incenso, para que eu pudesse servir ao Senhor como sacerdote. Depois ele me falou: Levi, trs ofcios sero repartidos entre os teus filhos como sinal da glria do Senhor que est por vir. A primeira poro ser grande; sim, maior do que possas imaginar. A segunda poro estar no prprio sacerdcio. A terceira ser chamada por um novo nome, porquanto um rei surgir em Jud e estabelecer um novo sacerdcio, mas h de ser depois do tempo dos gentios. A sua presena ser amvel como um dos profetas do Altssimo, e vir da semente de Abrao vosso pai. Assim, todas as coisas agradveis em Israel sero para ti e para a tua descendncia, e todas as coisas boas e limpas sero para o vosso sustento, pois a mesa do Senhor h de ser repartida entre os teus filhos. Deles sairo grandes sacerdotes, e juzes, e escribas, e a sua boca proteger o lugar santo. Ao despertar, compreendi que essas coisas tinham sido como na primeira vez. Eu as escondi no corao, e no as contei a nenhum homem sobre a terra.

9
Dois dias aps, eu e meu irmo Jud subimos at nosso pai Isaque. E Ele nos abenoou segundo cada palavra da viso a qual eu havia recebido,
1 Ver xodo. 39. 30. Nota do tradutor.

embora no desejasse voltar para Betel comigo. Mas quando retornamos para l, o meu pai Jac teve uma viso a meu respeito, e ficou sabendo que sobre ele eu seria feito sacerdote do Senhor. Ento ele se levantou pela manh e [por mim] ofereceu [ao Senhor] dzimos de tudo que possua. Depois disso fomos morar em Hebron, e Isaque todos os dias me chamava para me fazer lembrar a Lei do Senhor, at que o seu anjo viesse esclarec-la para mim. Assim, ele me ensinou sobre o sacerdcio e sobre os sacrifcios, bem como as ofertas, tais como aquelas que so queimadas, as primcias e os sacrifcios pacficos. E a cada dia ele me dava novas instrues, e por amor ao Senhor ele se manteve ocupado comigo, quando me disse: Evita o esprito da fornicao, pois ele corromper a tua descendncia at no santo lugar. Portanto, e enquanto ainda s jovem, tomars para ti uma esposa sem mcula ou contaminao, que no seja dos filisteus nem dos gentios. Depois te banhars e entrars no santo lugar. E te banhars quando fores oferecer sacrifcios, e ao terminares de sacrificar, te lavars de novo. Ento tomars das folhas de trs rvores e as oferecers ao Senhor com os seus frutos; estou te ensinando segundo o que o meu pai Abrao tambm me ensinou. Tomars, Pois, de cada animal limpo e de toda ave limpa e oferecers ao Senhor em sacrifcio. Assim tambm fars a todos os primognitos do teu rebanho, e aos primeiros frutos da tua colheita. Todo sacrifcio deve ser salgado com sal.

10
De agora em diante observars tudo que te ordeno, tu e os teus filhos; porque te tenho feito saber as coisas que ouvi dos meus pais. Eis que sou limpo de toda impiedade e transgresso que irs praticar no fim dos tempos contra o Salvador do mundo, quando agires impiamente, para decepo de Israel, de modo que Jerusalm no suportar a sua perversidade, e o vu do templo se rasgar, de sorte que no cobrir a sua vergonha [culpa?]. Ento sereis dispersos entre as naes, pois sereis como vergonha e maldio, e como esmagadura sob os seus ps. Mas a casa que o Senhor eleger se chamar Jerusalm, como tambm est escrito no livro de Enoque o Justo.

11

Tinha vinte e oito anos de idade quando casei, o nome da minha esposa era Melca. Ela concebeu e me deu um filho ao qual chamei de Gerson, pois ramos peregrinos naquela terra. E eu tive uma viso a respeito desse menino, e compreendi que ele no seria o primeiro da ordem. Coate, o meu segundo filho, nasceu quando eu estava com trinta e cinco anos, ou seja, na flor da minha idade. Eu tive uma viso a respeito dele tambm, e vi que ele seria exaltado no meio da congregao, e foi por essa razo que lhe dei tal nome, pois ele gerado da majestade e da sabedoria. Mas Melca me deu o terceiro filho aos meus quarenta anos, e posto que a sua me o tenha parido com dificuldades, eu o chamei de Merari, que significa Minha amargura. E at para morrer ele era assim. Quanto a Joquebede, nasceu no Egito, quando eu tinha cinqenta e quatro anos de vida, e foi por causa dela que vim a me tornar grande entre os meus irmos.

12
Gerson se casou, e a sua esposa lhe gerou dois filhos: Libini e Simei. Os nomes dos filhos de Coate eram: Anro, Izar, Hebron, e Uziel. Os filhos de Merari eram Mal e Mus. Quando eu estava com noventa e quatro anos, Anro tomou a minha filha Joquebede como esposa, pois os dois haviam nascido no mesmo dia. Eu tinha oito anos de idade quando fui morar em Cana, e aos dezoito, me lancei sobre Siquem. Aos dezenove anos me tornei sacerdote, e aos vinte e oito me casei, e foi com a idade de quarenta anos que desci para morar no Egito. Observem ento, meus filhos, que vocs so a minha terceira gerao. Jos morreu quando eu tinha cento e dezoito anos.

13
Portanto agora, meus filhos, eu ordeno a que temam ao Senhor com todo o vosso corao, e que andem na sua Lei com toda simplicidade. Assim tambm vocs devem ensinar aos vossos filhos para que eles tenham entendimento para toda a vida, lendo e meditando todo o tempo na Lei de Deus; porque todos aqueles que conhecem a Lei do Senhor so honrados, e jamais sero estranhos por onde quer que andarem. Sim, eles tero mais

amigos do que todos os seus antepassados, e muitas pessoas desejaro ser seus servos, tendo sede de ouvir as leis dos seus lbios. Trabalhem com justia sobre a terra, meus filhos, e assim vocs encontraro os tesouros celestiais. Cultivem as boas coisas da alma para que tambm possam desfrut-las em vida. Porque se vocs semearem coisas ms, certo que delas tambm colhero os frutos, com problemas e aflies. Sejam prudentes no temor do Senhor com diligncia. Porque ainda que a vida aqui seja uma via para a escravido, e as cidades deste mundo sejam saqueadas, e o ouro, a prata e todos os bens peream, nada ser capaz de tirar-lhes a prudncia e a sabedoria do Senhor. Contudo, a cegueira da iniqidade e a insensibilidade do pecado podem destruir a todos quantos no andarem no temor do Deus. Porm, se algum se mantm longe das coisas vis e ms, ento at entre os inimigos a prudncia e a sabedoria lhe sero como coroa e glria, e ainda que esteja em um pas estrangeiro, se sentir em sua prpria casa, como tambm far muitos amigos at dentre os seus adversrios. E se o homem ensinar essas coisas, ele mesmo as praticando, ento ser entronizado com os reis, como aconteceu com Jos nosso irmo.

14
Meus filhos, eu sei que no fim dos tempos vocs transgrediro contra o Senhor, e estendero as vossas mos para pecar contra Ele. Ento vocs se tornaro uma escria entre todas as naes da terra. Mas o nosso pai Israel estar limpo da transgresso do sumo sacerdote que levantar as mos contra o Salvador do mundo; porque assim como o cu mais puro do que a terra perante os olhos do Senhor, assim tambm deve a vossa luz ser mais pura do que a luz dos gentios. Mas se vocs insistirem em andar nas trevas da transgresso, como podero as naes receber a Luz do Senhor? Deste modo vocs traro a maldio sobre a vossa gerao. Vocs so a luz do mundo, a qual foi dada para iluminar a todos os homens. E ainda assim o mundo ser destrudo, porquanto vocs iro ensinar os homens os mandamentos que so contrrios as ordenanas de Deus. As ofertas do Senhor vocs surrupiaro, e da poro do sacrifcio vocs roubaro a melhor parte para comer desdenhosamente com as prostitutas. E embora vivendo em dissolues, vocs continuaro ensinando

os mandamentos do Senhor. As mulheres casadas vocs contaminaro, e as virgens de Jerusalm sero por vocs corrompidas, posto que com meretrizes e adlteras vocs se associem. Vocs tomaro as filhas dos idlatras como esposas, purificando-as ilegalmente, porquanto diante de Deus as vossas leis se tornem como as de Sodoma e Gomorra: cheias de abominaes e iniqidades. Por causa do sacerdcio vocs se exaltaro, e pisaro aos menos favorecidos. E no apenas isso, j que at sobre o Senhor vocs se exaltaro, comendo as suas coisas santas entre piadas que ridicularizam a mesa de Deus.

15
Por causa das vossas impurezas, o templo que o Senhor h de eleger tambm ser devastado, e vocs sero levados cativos para todas as partes do mundo, e sero uma abominao entre os povos; sim, para a vergonha e o desprezo eterno segundo o justo castigo de Deus. Todos aqueles que vos odeiam se regozijaro no dia da vossa destruio. E se no fosse por amor de Abro, Isaque e Jac, vossos pais, nenhum de vocs seria poupado sobre a terra.

16
Li no livro de Enoque, e fiquei sabendo que vocs sero dispersos por setenta semanas, durante as quais o sacerdcio deve ser profanado, pois vocs ho de envilecer os sacrifcios e corromper a Lei, e ainda desprezaro a palavra proftica. Na vossa perversidade havereis de perseguir aos justos, e odiareis a piedade. A fidelidade vocs aborrecero, e o Homem que h de renovar a Lei pelo poder do Altssimo, vocs chamaro de enganador. E ao final, como ho de supor, vocs o mataro, no compreendendo que Ele ressuscitar. De modo que at determinaro que o seu sangue seja sobre as vossas cabeas. Por causa Dele os vossos lugares sagrados sero desolados, e o prprio cho que vocs pisarem se tornar imundo; porque vocs sero uma maldio entre todas as naes entre as quais estaro dispersos, at que Ele mesmo interceda por vs, e por misericrdia vos tome para si mesmo atravs da f e da gua.

17
Agora que vocs j ouviram a respeito das setenta semanas, ouam-me tambm no que direi no tocante ao sacerdcio; pois em cada jubileu haver um sacerdcio. No primeiro jubileu, aquele que for ungido para o sacerdcio h de ser grande, de modo que se dirigir a Deus como a seu prprio Pai. O seu sacerdcio ser confirmado no temor do Senhor, re no dia da sua alegria Ele ser levantado [na cruz?] para a salvao do mundo. No segundo jubileu, aquele que for ungido ser concebido na aflio dos seus amados, mas o seu sacerdcio deve ser honrado e glorificado entre todos. O terceiro sacerdote estar preso pela angstia, e o quarto sacerdote ter dores, pois com injustia ser tratado, e em Israel cada um passar a odiar o seu prximo. O quinto sacerdote ser capturado em plena escurido, e semelhantemente acontecer ao sexto e ao stimo sacerdotes. Mas ao stimo se acometer to grande perversidade a qual eu no sou capaz de externar nem diante de Deus nem diante dos homens, mas os que assim fizerem estaro em plena conscincia de seus atos. por isso eles seguiro ao cativeiro e a presa, e suas terras sero desoladas com todos os seus pertences. Durante a sexta semana eles retornaro para o seu desolado pas, e reconstruiro a Casa do Senhor. Na stima semana viro os sacerdotes, adoradores de dolos, contenciosos, amantes do dinheiro, orgulhosos, lascivos, inquos, abusadores de crianas e de animais.

18
Depois que a condenao da parte do Senhor vier, ento o sacerdcio ter caducado. A o Senhor levantar um novo Sacerdote para Si. Todas as palavras do Senhor sero reveladas a este Sacerdote; e Ele executar justo juzo sobre a terra por muitssimos dias. A sua estrela surgir no cu como a estrela de um rei. A luz do conhecimento brilhar como o sol do meio-dia, pois Ele ser exaltado em todo o mundo. Ele resplandecer como o sol sobre

a terra, e remover todas as trevas que existem debaixo dos cus, e assim haver paz em toda terra. Naquele dia os cus exultaro, e na terra haver jbilo, e as nuvens se regozijaro. A Doutrina do Senhor encher a terra assim como as guas cobrem os mares. Os anjos do Altssimo se alegraro Nele. Os cus se abriro, e do templo da glria a santidade do Senhor vir sobre Ele, como a voz do Pai, tal como soava a voz de Abrao para Isaque. A glria do Altssimo estar sobre Ele sem medida, e o Esprito do conhecimento e da santificao repousar sobre Ele [quando vier da gua]. Porque Ele dar a majestade do Senhor para os seus filhos em verdade para sempre. E ningum o suceder por todas as geraes. Nos dias do seu sacerdcio as naes crescero em entendimento sobre a terra, e pela graa do Senhor haver instruo. Nos seus dias o pecado ser banido e os rebeldes cessaro de fazer o mal, mas os justos com Ele descansaro. Ento Ele abrir os portes do Paraso e remover aquela espada que para Ado era uma ameaa, e aos seus santos permitir que comam da rvore da vida, para que o Esprito Santo permanea sobre eles. Tambm destruir a Belial, pois aos santos dar poder para subjugarem os espritos do mal. Ento o Senhor se alegrar com os seus filhos, e nos seus amados se comprazer eternamente. Assim tambm exultaro Abrao, Isaque e Jac, e se alegraro, pois a cada um dos seus santos sero dadas as vestes da alegria.

19
Portanto, meus filhos, vocs devem me escutar em tudo; vocs precisam escolher entre a luz e as trevas, e entre a Lei do Senhor e as obras de Belial. Ento os seus filhos lhe responderam: Ns andaremos na presena do Senhor segundo a sua Lei. E o seu pai lhes disse: O Senhor testemunha, e os anjos so testemunhas, e vocs mesmos so testemunhas, e eu tambm sou testemunha das palavras dos vossos lbios. Seus filhos assim responderam: Ns somos testemunhas. Desde ento Levi cessou de dar mandamentos aos seus filhos. Ento esticou os ps sobre a ama e foi se ajuntar aos seus pais depois de ter vivido

cento e trinta e sete anos. Ele foi colocado em um caixo e em seguida o sepultaram em Hebron, com Abrao, Isaque e Jac.

O testamento de Jud, o quarto filho de Jac

1
Cpia das palavras que Jud falou aos seus filhos antes de morrer. Eles se reuniram ao seu redor e ele lhes disse: Escutem, meus filhos, a Jud vosso pai. Eu sou o quarto filho de Jac, e minha me Lia me deu esse nome porque dizia: Agradeo ao Senhor por Ele ter me dado mais esse filho. Eu era gil em minha juventude, e em tudo fui obediente ao meu pai. Honrei a minha me e a irm da minha me, de modo que ao me tornar homem feito, meu pai me abenoou, dizendo: Tu sers rei e em tudo prevalecers.

2
O Senhor me favoreceu e abenoou o trabalho das minhas mos, tanto no campo quanto em minha casa. Um dia persegui uma corsa e a alcancei; preparei a sua carne para o meu pai, mas ele no a quis comer. Eu era assim: costumava disputar com as gazelas e sempre as vencia, pois estava apto para consumar todos os planos que tinha na mente. Se perseguisse a uma gua selvagem, eu a capturava e a domesticava. Matei um leo e salvei um menino que estava em sua boca. Agarrei um urso pelas patas e o atirei despenhadeiro abaixo, de sorte que ele se espatifou. E se alguma fera do campo investia contra mim, eu a rasgava ao meio como a um filhote de cachorro. Um dia me deparei com um javali selvagem e o persegui at que o ultrapassei e o feri. Em Hebron um leopardo saltou sobre um cachorro, mas eu o apanhei pelo rabo e o arremessei para longe de mim e o matei [O seu corpo foi encontrado em pedaos na Costa de Gaza].

3
Quando os dois reis cananeus vieram com as suas espadas desembainhadas contra os nossos rebanhos, vindo muita gente com eles, eu investi sozinho contra o rei de Hazor e o feri nas pernas e o derrubei antes de mat-lo. Quanto ao rei de Tapua, eu o matei sobre o seu cavalo, e todos aqueles que lutavam ao seu lado tiveram de fugir. O rei de Acor foi o homem de maior estatura que j conheci, e embora montado sobre o cavalo, era capaz de disparar dardos para todas as direes. Ento eu apanhei uma pedra que pesava cerca de seis libras e a arremessei contra o seu cavalo e o abati. Depois disso, lutei com Acor durante duas horas, at que o matei. Rompi o seu escudo ao meio e cortei os seus ps. Tambm o despojei da sua couraa; e eis que oito dos seus companheiros de armas comearam a lutar contra mim. Mas eu saquei da minha roupa e a enrolei na mo, de modo que se transformasse em uma funda com a qual disparei pedras contra eles. Consegui abater a quatro, mas os outros fugiram. Ento veio o meu pai Jac e matou a Belisa, que era senhor de todos aqueles reis; e eis que ele era um gigante com vinte cvados de altura. Depois disso o temor caiu sobre todos, e eles cessaram de fazer guerra contra ns. Portanto, enquanto eu estivesse no meio dos meus irmos o meu pai no teria motivos para temer a guerra. E o meu pai Jac teve uma viso a meu respeito, e viu que havia um anjo forte que me acompanhava por toda parte, e entendeu que eu jamais poderia ser vencido.

4
Mas quando estvamos no Sul, nos aconteceu uma guerra maior do que aquela que nos sobreveio em Siquem. E eu me uni na batalha com os meus irmos, e botamos mil homens em retirada; destes conseguimos matar cerca de duzentos e mais quatro reis. Eu escalei o muro da cidade e matei a quatro homens poderosos. Depois capturamos Hazor e a espoliamos, levando cativos os seus habitantes.

No dia seguinte partimos para Areta, uma cidade forte, murada e intransponvel, capaz de inspirar-nos a morte. Todavia, eu e Gade nos aproximamos pelo lado Leste da cidade, ao mesmo tempo em que Ruben e Levi acudiam pelo Oeste e pelo Sul. Aqueles que estavam sobre os muros imaginaram que estvamos sozinhos e prontamente nos atacaram; ento nossos irmos secretamente escalaram os muros por ambos os lados e entraram na cidade. Passamos todos ao fio da espada. Quanto aqueles que se refugiaram nas torres, tiveram pior sorte, pois ns as incendiamos. Mas quando partamos, vieram alguns homens de Tafu e deram sobre os nossos cativos. Mas acudiram-nos os nossos filhos, e lutamos contra eles at Tafu, onde os matamos. Depois pusemos fogo em sua cidade e nos apoderamos de tudo quanto possuam.

6
Ao chegarmos s guas de Cozeba, os homens de Jobel vieram guerrear contra ns. Ns os enfrentamos em batalha e os vencemos, e eis que eles fizeram aliana com os de Sil, mas ali tambm os derrotamos, de sorte que no lhes deixamos a menor esperana de reao. Aconteceu, porm, que ao quinto dia os homens de Maquir deram sobre ns para saquear os nossos despojos de guerra. Porm ns os resistimos e os destrumos depois de uma batalha renhida; porque entre eles havia uma hoste de homens valentes, que nos deram muito trabalho. Mas a estes ns tambm matamos antes que eles atingissem o cume dos montes. E aconteceu que quando marchvamos para a sua cidade, as mulheres de l fizeram rolar grandes pedras desde o cimo do monte sobre a qual a cidade estava edificada. Mas eu e Simeo nos escondemos por trs da cidade e dela nos apoderamos e assim a destrumos totalmente.

7
No dia seguinte fomos avisados que o rei de Gas marchava contra ns com um exrcito formado por homens valorosos. Entretanto, eu e Dan nos fizemos passar por amorreus, e fizemos aliana com os daquela cidade. E na calada da noite nossos irmos vieram e nos abriram os portes, e assim destrumos todos aqueles homens com a sua parafernlia de guerra. Depois

tomamos a cidade por presa e nos apoderamos de tudo o que ali havia e derrubamos as suas trs cidades. Ento arrastamos para perto de Tamna, onde j estavam todos os saques que pertenciam aos reis que nos haviam sido hostis. Porque eu fiquei bastante enfurecido quando fui insultado por eles, pelo que marchei contra as suas tropas, rumando para o cume do monte. Mas eles tomaram as suas fundas e dispararam pedras e flechas contra mim. E se Dan no tivesse corrido em meu auxlio eles decerto teriam me trucidado. Portanto, foi com ira que subimos contra eles e os pusemos em debandada fuga. Mas indo eles por outro caminho, foram a suplicar ao nosso pai Jac para que lhes poupasse a vida, e desde ento no os perseguimos mais. Eles se tornaram nossos tributrios, e lhes restitumos todo o que dantes lhes havia pertencido. Eu reergui a Tamna, e o meu pai reconstruiu a Pabael. Quando aconteceu essa guerra eu estava com vinte anos. Depois disso os cananeus passaram a temer a mim e aos meus irmos.

8
Eu possua muito gado, e o chefe dos meus pastores era Iro, o adulamita. Um dia fui visitar a Parsaba, rei de Adulo, e ele nos recebeu com um banquete. Estando eu j alto pela alegria do vinho, ele me deu a sua irm Betsuah por esposa. Dela me nasceram Er, Onan, e Sel, mas o Senhor matou a dois deles. Porm Sel viveu, e vs sois os seus rebentos.

9
Meu pai habitou em paz com Esa por dezoito anos, e o mesmo aconteceu com os seus filhos e os filhos dele; isso desde que viemos da casa de Labo, na Mesopotmia. Mas havendo se passado esse perodo, estando eu j com quarenta anos de idade, Esa, irmo de meu pai, nos afrontou com um forte exrcito formado por uma multido de gente. Jac feriu a Esa com uma flecha e ele tombou sobre o Monte de Seir, aonde veio a morrer. Assim ns perseguimos aos seus filhos. Mas eles moram em uma cidade de ferro, cujos portes so de bronze, e l no

conseguimos entrar. Mesmo assim montamos acampamento ao seu redor e a sitiamos. Eles nos resistiram, e por vinte dias mantiveram cerradas as suas portas. Ento eu tomei uma escada de cordas e escalei o muro diante dos seus olhos, e com o meu escudo sobre a cabea eu fui subindo sob uma chuva de pedras que podiam pesar mais de trs talentos. Foi assim que consegui matar quatro dos seus homens mais valorosos. Ruben e Gade vieram a seguir e mataram mais seis deles, e isso foi suficiente para que apelassem para um acordo de paz. Ns fomos consultar ao nosso pai, e ficou acertado que eles teriam de pagar um resgate. Assim eles nos entregaram quinhentos coros de trigo, quinhentos bates de leo e quinhentas medidas de vinho. At que veio a grande fome sobre a terra e tivemos de descer para o Egito.

10
Depois dessas coisas o meu filho Er foi para a Mesopotmia e tomou a Tamar, irm de Aram como esposa. Mas Er era mal aos olhos do Senhor e suspeitava de Tamar devido ela no ser das filhas dos cananeus. Aconteceu que ao terceiro veio um anjo durante a noite e o feriu mortalmente, e ele morreu sem ter se deitado com a sua esposa, pois era incitado por sua me, que no desejava que ele tivesse filhos com Tamar. Mas durante as comemoraes daquelas npcias, eu entreguei Onan para que fosse esposo de Tamar. Mas ele foi igualmente perverso e no quis se envolver sexualmente com a mulher, de modo que esteve ao seu lado por no mais do que um ano. No entanto, eu o ameacei at que aceitou conhecla intimamente, mas agia mal, pois derramava o smen no cho, j que por orientao da sua me assim procedia. E por causa dessa maldade ele tambm veio a morrer. Eu desejava dar Sel por esposo a Tamar, embora a sua me no estivesse de acordo, pois no seu corao ela odiava a Tamar, uma vez que essa no fosse uma das filhas dos cananeus como ela mesma o era.

11

Eu sabia que o povo de Cana era perverso, mas os impulsos da mocidade me cegavam a mente. E vendo eu [Betsuah] servindo vinho [porque foi sob a influncia do vinho que se confundiu, e cai diante dela], me deixei levar, embora meu pai tivesse me aconselhado a jamais agir desta maneira. Mas aconteceu que durante a minha embriaguez, veio Betsuah e tomou uma das mulheres cananias para que fosse esposa de Sel. Ao perceber o que ela tinha feito, eu a amaldioei com grande angstia de alma, de modo que ela mesma incorreu na perverso que havia levado seus filhos a morte.

12
Depois dessas coisas, estando Tamar viva e sem marido [E j se tinham passado dois anos], ela soube que eu subia a tosquiar minhas ovelhas, pelo que se enfeitou de jias e se vestiu de noiva, e ps-se a espreitar junto ao porto da cidade. Porquanto h uma lei entre os amorreus que determina que uma mulher, estando noiva, deve entregar-se a fornicao por sete dias diante do porto da cidade. E eis que eu estava bbado prximo as guas de Cozeba, e vendo-a no a reconheci, pois estava encantado pela sua beleza, mais muito mais fascinado fiquei em razo dos adornos que usava. Ento me coloquei ao seu lado e sussurrei: Eu adoraria possuir-te. E ela me respondeu: O que me darias por isso? Ento lhe entreguei o meu cinto, o meu cajado e um diadema como penhor. Eu a possu, e ela ficou grvida. Quando fiquei sabendo que Tamar estava grvida, eu a quis matar, mas ela me apresentou os meus pertences, e a minha vergonha veio tona. Eu a chamei escutei aquelas palavras que lhe tinha pronunciado em secreto quando na minha embriaguez sussurrei aos seus ouvidos; ento compreendi que no podia mat-la, pois isso vinha do Senhor. Mas eu imaginava que talvez ela astutamente tivesse se apropriado do penhor que com outra mulher eu houvera deixado. Entretanto, no ousei me aproximar dela at este dia, j que enfim compreendi que tinha cometido horrendo pecado em Israel. Alm do mais, os homens daquela cidade me garantiram que ali no havia ocorrido nenhum noivado, de modo

que aquela mulher s podia ter vindo de outro lugar, e se ps ali apenas por alguns instantes. Por outro lado, julguei que ningum soubesse que eu tinha me envolvido com Tamar. Foi depois dessas coisas que ns descemos para o Egito, a ter com Jos, pois a fome assolava a nossa terra. Naquela poca eu contava com quarenta e seis anos, e j se passaram setenta e trs anos desde que aqui chegamos.

13
Portanto, desde agora vos ordeno, meus filhos: ouam a Jud vosso pai, e guardem os seus ditos, para que possais cumprir todas as ordenanas do Senhor, e obedecer aos mandamentos de Deus. Nunca andem pelo caminho da luxria, nem na fantasia dos vossos pensamentos, nem na altivez do corao. No se gloriem em vossos feitos, nem na fora que h na juventude, pois isso tambm mal perante os olhos do Senhor. Porque eu tambm me jactava, afirmando que jamais me deixaria seduzir pelos encantos de uma mulher, e at critiquei a Ruben pelo que ele fez a Bila, mulher de Jac. Mas aquele mesmo esprito que tinha se apoderado de Ruben tambm se alojou em mim, de sorte que ca diante de Betsuah, que mulher Canania, e corrompi a Tamar, que havia desposado dois dos meus filhos. Logo eu que tinha dito ao meu av: Tomarei conselho com meu pai antes de aceitar uma das filhas dos cananeus. Ele [ou seria eu?] estava relutante, mas o irmo de Betsuah tinha me mostrado todo o ouro do dote que me seria dado com ela, pois ela era rei e a cobriu de ouro e prolas e a motivou a que nos servisse o vinho durante o banquete. E eis que o vinho fez turvar os meus olhos, e o deleite me cegou o entendimento. Ento a amei,e tropecei,transgredindo os mandamentos do Senhor e as ordenanas do meu pai. Foi assim que a tomei por esposa. Mas o Senhor retribuiu segundo os intentos do meu corao, de tal forma que jamais pude me alegrar com os filhos de Betsuah.

14
E eis que agora vos digo: no vos embriagueis como vinho, pois o vinho arrebata o entendimento, e corrompe a verdade, e inspira as paixes e a

luxria, e conduz os olhos ao erro. E o esprito da fornicao usa o vinho para administrar a concupiscncia da mente. E ambos podem levar cativa a razo do homem. Porque indo o homem do vinho embriaguez, ele perturba a mente com pensamentos impuros que conduzem afornicao, e prepara o corpo para a unio carnal. A mesma coisa ocorre ao homem brio; porque quem est embriagado no respeita aos outros. E foi isso que aconteceu comigo, pois no tive vergonha alguma perante aquela multido que me presenciou a cortejar Tamar, embora eu estivesse tramando um pecado horrendo para cobrir de vergonha aos meus filhos. Porque depois daquele vinho eu transgredi os mandamentos de Deus, e tomei uma das mulheres dos cananeus por esposa. Meus filhos, quanta discrio deve ter o homem que se entrega ao vinho? A verdade que uma pessoa s deve beber at ao ponto em que a sua dignidade no se comprometa. Mas se for alm desse limite, o esprito do engano dominar a sua mente, pois a embriaguez o levar a pronunciar coisas torpes, e a praticar aes das quais se envergonhar talvez at para resgatar um pouco da prpria honra.

15
Se algum comete fornicao, deve estar preparado para sofrer a desgraa, pois a sua vergonha h de ser manifesta. Porque se um homem comete fornicao, embora sendo rei, ele estar abrindo mo do seu reinado para se tornar escravo do pecado; e eu sei disso porque passei pela experincia. Eu dei o meu basto, o qual esteio da minha tribo, e dei tambm o meu cinto, que smbolo do meu poder, e, alm disso, abri mo da minha coroa glria do meu reino. claro que me arrependi dessas coisas, e por isso que no tenho tomado vinho nem comido carne at ao dia de hoje, pois nunca mais voltei a ter alegria. E um anjo de Deus me mostrou que as mulheres daro ao rei o mesmo tratamento que os mendigos recebem; do rei arrebataro a glria, e do homem bravo roubaro a fora, e at do mendigo elas tiraro a misria.

16

Por isso meus filhos, sejam moderados com o vinho, pois ele encerra quatro espritos maus. O primeiro a luxria; o segundo a ira; o terceiro a confuso; o quarto o lucro ilcito. Contudo, se vocs beberem apenas por alegria, com pudor e no temor do Senhor, certo que vivero. Porque qualquer que abusa do vinho e abandona o comedimento, h de perder o temor do Senhor. Portanto, ainda que no venham a beber tanto, sejam cautelosos para no pecar com palavras injuriosas, ou com brigas, ou com calnias, e assim venham a transgredir os mandamentos do Senhor. Porque se dessa forma agirem, certo que sereis ceifados antes do vosso tempo. Alm do mais, aquele que est bbado costuma falar demais, e acaba declarando a estranhos os segredos que Deus lhe confiou, e at pode compartilhar as confisses que lhe fez um amigo fiel. E foi exatamente isso que eu fiz quando me embriaguei, pois participei a uma mulher Canania os segredos que o Senhor tinha reservado apenas a Israel. E o pior de tudo que Deus havia me proibido de dividir tais coisas com o povo daquela terra. Mas foi assim que descobri que o vinho tambm a causa de todas as guerras e confuses.

17
Pelo que agora vos ordeno, meus filhos: no amem ao dinheiro, nem se detenham diante da beleza de uma mulher; porque foi pelo engodo do dinheiro e pelos encantos femininos que me deixei cair aos ps de Betsuah, a Canania. E agora entendo que por essas duas coisas a minha descendncia h de ser arrastada para a impiedade. Porque mesmo dentre os homens sbios que nascerem da minha semente sero corrompidos por essas coisas, e por elas mesmas ser diminudo o reino de Jud; o reino que o Senhor me prometeu por causa da minha obedincia a Jac. Porque eu nunca desobedeci a uma s palavra de meu pai, de modo que tudo aquilo que ele me ordenava, eu fazia. Pelo que tambm Abrao, pai de meu pai, me abenoou ao dizer que eu serei rei sobre Israel, e posteriormente Isaque o confirmou comas mesmas palavras. E eu sei que em mim ser estabelecido um reino.

18

Mas eu tenho lido no livro de Enoque, o Justo, e sei que nos ltimos dias vocs praticaro um grande mal. Tomem cuidado, meus filhos, com a fornicao e com o amor ao dinheiro; escutem atentamente a Jud vosso pai, pois estas coisas vos faro desviar da Lei do Senhor, e cegaro o entendimento das vossas almas, ensinando-vos a ser arrogantes, de sorte que no mais sentireis amor em relao aos vossos semelhantes. Elas [o amor ao dinheiro e a fornicao] vos apartaro de toda bondade, e vos prendero com laos de confuso que lhes roubar o sono, consumindo a vossa carne, retardando os sacrifcios do Senhor. Quem serve a estas duas paixes no se lembra da bno de Deus, nem ouve ao profeta quando lhe fala, pois se aborrece com as palavras da piedade; de modo que aquele que ama ao pecado no pode obedecer a Deus, porquanto esteja com cegueira de alma, e o seu dia seja escuro como a noite.

19
Meus filhos, o amor ao dinheiro conduz idolatria; porque quando so seduzidos pelo dinheiro, os homens tomam nos lbios os nomes daqueles que no so deuses. E foi por amor ao dinheiro que eu mesmo perdi os meus filhos, sem me arrepender ou me humilhar. E se as oraes de meu pai no tivessem sido ouvidas, eu teria morrido sem deixar nenhum filho. Mas o Senhor Deus de meus pais teve misericrdia de mim, pois com ignorncia eu tinha precedido. Foi o esprito do erro que me enganou, e como homem pequei, pois tambm sou carne que pelo pecado se corrompe. Eu me julgava invencvel, mas tive de reconhecer quo fraco sou.

20
Aprendi, portanto, que existem dois espritos que operam sobre os homens: o esprito da verdade e o esprito do engano. Mas entre esses dois est o esprito do entendimento da mente. As obras da verdade e as obras da mentira esto gravadas no peito de cada homem, e a todos eles o Senhor conhece, pois no h como se esconderem dos seus olhos, e as suas obras esto sempre diante de Deus. O esprito da verdade testemunha todas as coisas, e as condena, e aquele que pratica o pecado no pode levantar os olhos perante o Juiz.

21
Quanto a vocs, meus filhos, amem a Levi com obedincia, e jamais se exaltem contra ele, a fim de que no sejam completamente destrudos. Pois se a mim o Senhor entregou o reino, foi a Levi que Ele confiou o sacerdcio. Mas o prprio Deus determina que o rei esteja abaixo do sacerdote. O Senhor me entregou tudo que est sobre a terra, mas a Levi fez possuir as riquezas celestiais. Pois da mesma maneira que os cus esto mais altos que a terra, deve o sacerdcio divino se sobrepor ao reino dos humanos. Deus escolheu a Levi e o elegeu sobre vocs, a fim de atra-los para perto Dele, e para que comam das primcias da sua mesa. Pois assim como no Oceano os justos e os injustos so lanados de um lado para o outro, alguns homens so levados para o cativeiro, enquanto outros so enriquecidos. Assim todos os povos da terra se agregaro em Levi; alguns sob o perigo e o cativeiro, mas outros enriquecendo atravs da pilhagem. Porque aqueles que dominam so como os grandes monstros do mar, que engolem os homens como se fossem peixinhos. Os filhos e filhas que nascem livres, eles tomam como escravos; casas, terras, rebanhos e dinheiro so levados em saque. E com a carne de muitos eles alimentam os corvos e os grous. E essas dominantes prosseguiro nesse mal, avanando a cada dia na sua cobia. Sero falsos profetas que atormentaro e perseguiro aos justos.

22
Mas o Senhor far que sobre eles venha um esprito de diviso, e se levantar um contra o outro, e sobre Israel haver guerras contnuas. Mas o meu reino ser anunciado entre todos os povos da terra at as suas extremidades [fim dos tempos?], enquanto vinda a salvao de Israel. Quando aparecer o Deus de todos os justos. Ento Jac e todas as naes podero descansar em paz. E Ele ser o Guardio do meu reino para sempre. Pois o Senhor com juramento me prometeu que o reino jamais ser retirado de Jud e da sua descendncia por todos os dias enquanto durar a eternidade.

23
Eu, porm, sinto grande aflio, meus filhos, devido lascvia, a bruxaria e a idolatria que vocs praticaro em meu reino, pois sei que vocs se tornaro seguidores daqueles que possuem espritos familiares, e de adivinhos, e ho de servir aos demnios. Vocs transformaro as vossas irms em prostitutas e se misturaro comas abominaes do paganismo. Em conseqncia do vosso amor a estas coisas, o Senhor trar a fome, a peste, a espada e a morte; sereis cercados por vossos inimigos, e insultados at pelos vossos amigos, e os vossos filhos iro para a matana, e as vossas esposas sero violentadas. As vossas posses sero saqueadas, e o templo de Deus ser incendiado, porquanto de agonia ser coberta a vossa terra, e sereis levados cativos para todas as partes do mundo. Alguns de vossos filhos sero feitos eunucos para as esposas daqueles que vos oprimirem. At que com um corao reto vos arrependais, e andeis nos mandamentos de Deus. Ento o Senhor se lembrar de vs, e vos far retornar do cativeiro dentre as naes.

24
Passadas essas coisas, a estrela da paz nascer para vs desde Jac. E da minha descendncia surgir um Homem que ser o Sol da Justia, e habitar entre os homens com mansido e justia. Nele no se achar pecado algum, pois os cus se abriro sobre Ele e lhe vir o Esprito da bno do Pai Santo. Ele derramar o Esprito da graa sobre cada um de vocs, pois Nele todos se tornaro filhos da verdade, de modo que obedecero aos seus mandamentos para sempre. Ele o Ramo do Deus Altssimo, e a Fonte da qual a vida dada a todos os homens. Neste dia resplandecer o cetro do meu reino, pois da sua raiz nascer um broto, e desse broto sair uma vara de justia que ser sobre as naes, para julgar e para salvar a todos quanto invocarem ao Senhor.

25

Depois disso, Abrao, Isaque e Jac retornaro vida, e eu e os meus irmos seremos prncipes sobre as tribos de Israel. Primeiro Levi, e eu logo em seguida. Jos vem em terceiro, e Benjamin em quarto. Simeo o quinto, e Issacar o sexto; os demais seguiro a ordem. O Senhor deu a sua bno a Levi, e o Anjo da sua Face me elegeu. Ele deu poder e glria a Simeo. O cu de Ruben. A terra de Issacar . O mar a Zebulom pertence. As montanhas so de Jos. De Benjamin o tabernculo. Os luminares so de Dan. A Naftali foi entregue o den. O sol pertence a Gade, assim como a lua de Aser. Vocs sero o povo do Senhor, e tero uma s lngua. L no haver nenhum esprito do engano, pois o prprio Belial h de ser atirado ao fogo eterno. Aqueles que morreram tristes, com alegria ressurgiro. Os que se tornaram pobres por amor ao Senhor, enfim sero enriquecidos; e aqueles que se entregaram morte por amor ao Senhor se levantaro para a vida. Nesse dia a gazela de Jac saltar de prazer, e as guias de Israel voaro com alegria. E todos glorificaro ao Senhor para sempre.

26
Por isso, meus filhos, estejam em tudo atentos a Lei do Senhor, pois recompensa h para aqueles que permanecem nos seus caminhos. Ento Jud falou aos seus filhos: Eis que hoje morro diante de vossos olhos, aos cento e dezenove anos de idade. Que ningum me sepulte com vestes caras, nem sobre as minhas entranhas se levante pranto; deixem que os reis assim o faam. Apenas me transportem daqui para Hebron. Assim morreu Jud, depois de ter pronunciado estas palavras. E os seus filhos trataram de fazer conforme a tudo quanto ele ordenou, e o sepultaram em Hebron com os seus pais.

O testamento de Issacar, o quinto filho de Jac

Cpia das palavras de Issacar, quando chamou os seus filhos e lhes disse: Atentem para as palavras de Issacar vosso pai; escutem a esse que amado do Senhor. Sou o quinto filho de Jac, gerado atravs das mandrgoras. Porque o meu irmo Ruben trouxe umas mandrgoras do campo, e Raquel ao v-las, tomou-as dele. Ento Ruben chorou e o seu choro chegou aos ouvidos da minha me. Esse tipo de mandrgora nasce em Har, junto aos barrancos das guas. Ela maravilhosa, pois tem o doce aroma das mas. Pelo que Raquel assim falou: No te darei estas mandrgoras, pois elas me so como filhos, porquanto tenho sido desprezada pelo Senhor e no posso gerar filhos para Jac. Mas em lugar delas te darei duas mas. E Lia responder a Raquel: No te bastante j teres me tomado o marido da minha mocidade? Agora queres ficar com as mandrgoras do meu filho tambm? Ao que Raquel respondeu: Em troca destas mandrgoras consentirei a que te deites com Jac esta noite. Lia, porm, retrucou: Jac meu, pois tenho sido sua esposa desde a sua mocidade. Mas Raquel reagiu, dizendo: Voc fala bobagem, pois ele me desposou muito antes de haver se casado contigo, e foi unicamente por amor a mim que ele trabalhou quatorze anos para o nosso pai Labo. Mas por ti, o que ele fez? Por outro lado, se o nosso pai no tivesse sido to injusto com o seu genro, tu hoje no poderias sequer olhar no rosto de Jac.

2
Ento um anjo do Senhor apareceu para Jac, e lhe disse: Dois filhos te sero gerados em Raquel, considerando que ela tenha recusado a companhia do seu marido e preferido a abstinncia sexual. De modo que se a minha me no tivesse dado duas mas [mandrgoras] pelo amor de Jac, ela teria gerado oito filhos, mas por ter feito essa barganha com Raquel, gerou apenas seis. E foi por isso que Raquel gerou dois filhos, pois foi em virtude das mandrgoras que o Senhor se lembrou de Raquel. E Deus sabia que era por amor aos filhos que Raquel

desejava a companhia de Jac, e no por luxria ou prazer; de sorte que to logo amanhecesse o dia, ela j se afastaria dele. Portanto, foi por causa das mandrgoras que o Senhor atentou para Raquel. Porque embora ela desejasse comer aquelas mandrgoras 2, decidiu oferec-las em sacrifcio a Deus, e as deu ao sacerdote da poca.

3
Quando cresci, procurei andar com um corao sincero, e me tornei lavrador para meu pai e para meus irmos, e lhes trazia os frutos de acordo com cada estao. Meu pai notou que eu era honesto em tudo, e muito me abenoou. Nunca fui um moo desocupado, nem alimentei inveja ou malcia contra o meu prximo. Jamais levantei calnias contra algum, nem critiquei a quem quer que fosse, pois trazia os meus olhos fitos na simplicidade. Ao atingir trinta e cinco anos, tomei esposa para mim, pois o meu trabalho me consumia as foras, e eu no tinha tempo para pensar maldosamente a respeito das mulheres. Mas devido ao trabalho fatigante, o cansao me venceu. Meu pai, porm, sempre se alegrou com a minha retido, pois eu ofertava ao Senhor todas as primcias, e as entregava nas mos do seu sacerdote; somente depois era que eu separava a parte que caberia a Jac. E foi assim que Deus multiplicou em dez mil os seus favores sobre mim. E Jac compreendia que o Senhor estava sendo o consolo na minha solido. Na minha simplicidade eu sempre distribua dos frutos da terra com os pobres e oprimidos.

4
Agora, meus filhos, me escutem com ateno, e procurem andar com simplicidade de corao, pois tenho reconhecido que isso agradvel perante o Senhor. Um homem de corao puro no cobia o ouro, nem
2 Trata-se de uma antiga frmula mgica para engravidar [simpatia]. A mulher estril usava as mandrgoras em rituais, esperando que atravs disso a sua madre fosse aberta. E de fato as razes dessa planta fazem lembrar uma mulher gestante.

defrauda contra o seu prximo. Ele no deseja os manjares mais nobres, nem se interessa por muitos vestidos. Ele sequer deseja ter uma vida longa, mas se contenta com a vontade de Deus. Mas vejam s: os espritos do engano no tem nenhum poder contra esse tipo de homem, pois ele no se detm perante a beleza das mulheres, a fim de que a sua mente no venha ser contaminada pela corrupo. No seu pensamento no existe a inveja, nem a sua mente se ocupa com desejos insaciveis. Ele anda na simplicidade da alma, e contempla todas as coisas com a retido do corao, e no admite que os seus olhos se prendam a malcia do engano que h no mundo e que contrariam os mandamentos do Senhor.

5
Meus filhos, sejam simples e guardem a Lei de Deus. Sejam puros de mente e no amem a astcia. No sejam ociosos, nem se intrometam nos negcios alheios. Antes, amem ao Senhor e tambm ao prximo, tendo compaixo do pobre e do necessitado. No se esqueam da agricultura, mas se ocupem com todos os tipos de plantaes, oferecendo ddivas ao Senhor em gratido, porquanto Ele vos tem abenoado com o melhor da terra, tal como j havia feito com todos os santos homens desde Abel at os nossos dias. Nenhuma outra poro vos tem dado o Senhor, seno a gordura da terra, cujos frutos so colhidos com suor. O nosso pai Jac me abenoou com a bno da terra e com o melhor dos seus frutos. Levi e Jud foram glorificados pelo Senhor at mesmo entre os filhos de Jac, pois Deus lhes deu uma herana. A Levi Ele deu o sacerdcio, e a Jud entregou o reino. Por isso vocs devem obedec-los, e andar em simplicidade assim como eu tenho andado [porque a Dan foi dado que destrusse todas as tropas que se levantarem contra Israel].

6
Meus filhos, eu sei que no fim dos tempos vocs abandonaro a simplicidade e se entregaro aos desejos banais; deixaro a inocncia e se lanaro a malcia para desprezo da Lei do Senhor, porquanto que se daro

as vaidades de Belial. Vocs abandonaro a agricultura e seguiro aos maldosos intentos do corao. Por essa razo vocs sero dispersos entre as naes e se tornaro escravos dos vossos inimigos. Portanto, falem a respeito dessas coisas aos vossos filhos, para que eles possam retornar ao Senhor o mais rpido possvel; pois Ele misericordioso, e vos poupar, at que vos traga de volta para a sua terra.

7
Sigam o meu exemplo, pois tenho cento e vinte e seis anos, e no me lembro de haver cometido os pecados que so para a condenao. E a no ser por minha esposa, eu jamais me envolvi com as mulheres. Nunca cometi fornicao, nem mesmo atravs dos olhos. Nunca bebi vinho at me embriagar. Jamais cobicei as coisas desejveis que pertencessem ao meu prximo. A astcia nunca me subiu ao corao, nem a mentira esteve nos meus lbios. Se encontrasse algum em sofrimentos, eu prontamente me oferecia para chorar com ele, e com esse pobre repartia o meu po. Sempre pratiquei a piedade, e guardei a verdade a cada dia, e somente ao Senhor amei, buscando em tudo servir ao meu prximo. Portanto, vocs devem procurar fazer o mesmo, meus filhos, e nenhum dos atos dos homens perversos vos atingir. E at as bestas selvagens vocs subjugaro, desde que o Deus do cu e da terra esteja do vosso lado, e vocs estejam andando entre os homens com a simplicidade do corao. Tendo dito essas coisas, ele ordenou aos seus filhos que o transportassem para Hebron e o sepultassem na cova de seus pais. Ento expirou, j em boa idade, tendo cada membro do corpo em perfeita sade, e com vigor inaltervel. Foi assim que ele dormiu o sono eterno.

O testamento de Zebulom, o sexto filho de Jac

1
Cpia das palavras de Zebulom, quando reuniu seus filhos antes de morrer, aos cento e quatorze anos de idade, dois anos depois da morte de Jos. Ele lhes falou: Escutem, filhos de Zebulom, atentem para as palavras de vosso pai. Eu sou Zebulom, e ao nascer fui como uma maravilhosa

ddiva para os meus pais. Quando eu nasci o meu pai ficou grandemente enriquecido em todos os rebanhos do seu gado, pois lanou mo das varas listradas para garantir a sua poro. Estou consciente de que jamais cometi grandes pecados em todos os dias da minha vida, a no ser quando por ignorncia participei da conspirao que os meus irmos tramaram contra Jos, pois concordei com eles em no contar a verdade ao nosso pai Jac. Mas por dentro eu chorei por vrios dias devido ao que tnhamos feito a Jos, porque temia a meus irmos, porquanto eles estivessem de acordo em que aquele que revelasse o segredo deveria ser morto imediatamente. Mas quando declararam que iam matar a Jos, eu os resisti, e com lgrimas implorei para que no acrescentassem a culpa de to grande pecado.

2
Simeo e Gade deram sobre Jos para mat-lo, e ele lhes falou em lgrimas: Meus irmos, tenham piedade de mim, e sejam misericordiosos com as cs de Jac nosso pai. No estendam as vossas mos contra mim para derramarem o sangue inocente, pois em nada tenho pecado contra vs. Mas se de alguma maneira vos tenho injuriado, com vara me castiguem, mas por amor de nosso pai no se adiantem em me matar. E depois de lhes falar com estas palavras, ele se lastimou o quanto pde. Eu estava pronto para atender aos seus lamentos, e me pus a chorar at que meu intestino se desprendeu. Eu chorava por Jos, e o meu corao com ele sofria de tal modo que as juntas do corpo tremiam e me impediam de ficar de p. Quando Jos notou que eu chorava com ele, e que os meus irmos j vinham para mat-lo, ele se escondeu atrs de mim. Foi a que Ruben interferiu, dizendo: Meus irmos, no bom que o matemos, seno que o lancemos naquela cisterna que est vazia. Ora, aquela cisterna havia sido cavada por nossos pais, e foi o Senhor que permitiu que ela no desse gua a fim de que a vida de Jos fosse conservada. Ento o pusemos ali at que fosse vendido aos ismaelitas.

Eu no tive participao nos lucros obtidos com a venda de Jos. Simeo, Gade e mais seis irmos meus tomaram aquele dinheiro e compraram sandlias para eles e para suas esposas e filhos, porque diziam: No compraremos comida com esse dinheiro, pois o preo do sangue de nosso irmo; em vez disso, o manteremos sob os nossos ps, porquanto ele tenha dito que haver de dominar sobre ns. Ento veremos o que ser dos seus sonhos. Mas j estava escrito nos livros da Lei de Moiss [Enoque?] que todo aquele que no elevar a semente do seu irmo ter as suas sandlias desatadas antes que lhe cuspa na face. Os irmos de Jos no queriam que ele vivesse, mas foi o Senhor que soltou as sandlias de Jos. Porquanto, quando eles desceram ao Egito, os servos de Jos afrouxaram-lhes as sandlias diante dos portes da cidade, obedecendo-lhe como se fora o prprio Fara. Assim foram cuspidos os seus irmos, e se encurvaram na sua presena, sendo humilhados na terra do Egito. Foi depois disso que aquela gente ficou sabendo de todo o mal que eles tinham feito a Jos.

4
Depois de haverem lanado Jos na cova eles trouxeram os alimentos. Mas por dois dias e duas noites eu no provei coisa alguma, antes me pus a suplicar por Jos. Jud tambm no quis comer com eles, mas retornou para olhar a cisterna, pois temia que Simeo e Gade l voltassem para matar Jos. Ao perceber que eu no tinha me alimentado, eles me obrigaram a vigiar a cisterna at que Jos fosse vendido. E Jos permaneceu trs dias e trs noites naquela cisterna; estava faminto, e foi vendido j a beira da morte. Quando Ruben ficou sabendo que Jos fora vendido durante a sua ausncia, ele rasgou as suas roupas e chorou, dizendo: Como poderei outra vez olhar nos olhos de meu pai Jac? Depois tomou dinheiro e correu, a ver se alcanava os mercadores ismaelitas, mas no os encontrou, porquanto tivessem evitado a estrada principal e tomado as veredas mais rudes. Naquele dia Ruben no comeu coisa alguma. Dan foi me procurar para dizer o seguinte: No tens que chorar e nem por que estar triste, porque eu sei o que haveremos de dizer ao nosso pai. Vamos matar um cordeiro e

derramar o seu sangue nas roupas de Jos, ento as mostraremos a Jac e diremos: V se no so as roupas de teu filho. A verdade que eles haviam arrancado as roupas que Jac tinha dado a Jos [porquanto valessem um bom dinheiro] e o fizeram vestir os andrajos de um escravo antes de o venderem. Suas vestes, portanto, estavam em poder de Simeo, pois no havia abandonado o propsito de mat-lo ao fio da espada. Ele estava furioso por saber que Jos havia escapado com vida. Mas ns outros nos levantamos contra ele e dissemos: Se no desistires desse intento, iremos dizer que tu sozinho cometeste esse mal em Israel. Ento ele nos entregou as roupas de Jos, e fizemos da forma que Dan havia planejado.

5
Agora, meus filhos, eu vos digo que guardem os mandamentos do Senhor, e sejam misericordiosos com o vosso semelhante. Sejam compassivos para com todos, e no apenas com os homens, mas at com os animais. Porque foi por amor a estas coisas que o Senhor me abenoou, de sorte que quando todos os meus irmos ficaram doentes, eu escapei, pois Deus conhece os propsitos de cada um. Portanto, tenham compaixo na alma, porque do modo com que vocs tratarem aos homens, o Senhor tambm vos tratar. Os filhos dos meus irmos adoeceram devido ao mal que eles causaram a Jos, pois no tiveram misericrdia na alma. Mas a minha descendncia goza de perfeita sade e vocs mesmos o sabem. E quando morvamos em Cana, l pelas costas do mar, eu apanhava muitos peixes para o meu pai, ao mesmo tempo em que muitos pescadores eram engolidos pelas ondas. Quanto a minha habitao, era igualmente segura.

6
Eu fui o primeiro a construir um barco a vela para navegar sobre o mar, pois o Senhor me deu entendimento e sabedoria nisso. Eu adaptei um leme ao barco e estendi uma vela no mastro central e sa a navegar pela costa. Era assim que eu pescava abundncia de peixes para a casa de meu pai, at que fomos morar no Egito, e por compaixo eu dividia o produto da minha

pescaria com os estranhos. E se um homem fosse estrangeiro, idoso, ou estivesse doente, eu lhe cozinhava o peixe e o tratava com gentileza, pois era dessa maneira que eu cuidava de todas as pessoas me compadecendo delas. Por isso tambm o Senhor me satisfazia com abundncia de peixes sempre que eu saa para pescar; pois aquele que reparte com o seu prximo, recebe em dobro da mo do Senhor. Por cinco anos eu pesquei e sempre reparti com os homens que encontrei, e ainda assim eu conseguia abastecer toda a casa de meu pai. Durante o vero eu pescava, e no inverno guardava as ovelhas com os meus irmos.

7
Agora hei de declarar-vos as coisas que eu fiz. Encontrei um homem aflito e nu durante um inverno e dele me compadeci, e secretamente tomei [roubei?] um vestido da casa de meu pai para cobrir ao aflito homem. Espero que vocs faam o mesmo, pois assim tambm vos tem tratado o Senhor. Mostrem compaixo e misericrdia para com todos os homens, fazendo o bem sem hesitao, e de bom corao dem ao vosso prximo. Mas se no tiverem com ajudar a quem precisa, ao menos tenham compaixo com entranhveis misericrdias. Porque naquele momento eu tambm no tinha muito para lhe oferecer, mas o acompanhei, chorando ao seu lado por sete lguas3, derramando as minhas entranhas em compaixo.

8
Meus filhos, sejam misericordiosos com todos os homens, pois se agirdes assim, o Senhor tambm se compadecer de vs. Porque nos ltimos dias o Senhor h de manifestar a sua misericrdia ao mundo, e onde Ele encontrar entranhas de misericrdia, ali far a sua habitao. E com a mesma medida com que um homem se compadece do seu prximo, assim tambm se compadecer dele o Senhor.
3 Medida simblica. No texto em ingls teriam sido 1407 metros.

Jos no guardava rancores contra ns quando chegamos ao Egito, e ao me ver ele ficou cheio de compaixo. Sigam o seu exemplo, meus filhos, e faam o mesmo, aperfeioando-vos sem malcia e amando-vos mutuamente sem levar em conta os defeitos de outrem; porque isso rompe a unidade, divide a afinidade e atormenta a alma. Porquanto, aquele que tolera a maldade no tem entranhveis misericrdias.

9
Observem o curso dos rios quando as suas guas correm juntas. Vejam como conseguem remover pedras, rvores, terra e tudo o mais. Mas se elas forem divididas em vrios arroios a terra as tragar sem dificuldade e se escoaro. O mesmo vos acontecer se no mantiverdes a vossa unidade. Portanto, sejam de um s pensamento e de uma s cabea; porque tudo quanto o Senhor criou possui apenas uma cabea, mas tem dois ps, dois ombros, duas mos e todos os demais membros. Mas eu tenho tomado conscincia atravs dos escritos de nossos pais, e vocs causaro diviso em Israel, e seguiro a dois reis, e praticaro todos os tipos de abominaes. Ento vossos inimigos ho de vos levar cativos, e sereis maltratados entre todas as naes da terra com muitas enfermidades e tribulaes. Mas depois disso vocs se lembraro do Senhor e se arrependero [de modo que Ele vos trar de volta], pois misericordioso e compassivo. Ele no leva em conta os pecados dos filhos dos homens, posto que sejam carne, e os espritos do erro os enganem em todos os seus feitos. Passadas estas coisas, o Senhor far nascer a luz da justia sobre vs [e salvao vos trar debaixo de suas asas; Ele redimir todos os cativos que esto sob o poder de Belial, e sob os seus ps sero esmagados todos os espritos imundos]; ento todas as naes fanticas sero trazidas a Si, e vocs vero o Senhor na forma de um homem ao qual Ele escolher; Jerusalm ser o seu nome. Mas outra vez vocs provocaro ao Seu Anjo com palavras injuriosas, pelo que sereis castigados at que seja consumado o tempo da vossa redeno.

10
No fiquem tristes por estar se aproximando a minha hora, nem estejam abatidos por j estar prximo o meu fim, pois ainda me levantarei

no meio de vs, e como legislador entre os filhos da minha descendncia; eu sei que outra vez me alegrarei no meio da minha tribo. Mas o Senhor sobre os mpios derramar o fogo eterno, e os destruir em todas as suas geraes. Quanto a mim, eis que me vou apresando ao meu repouso, tal como aconteceu com os meus pais. E de vs se exige que ameis ao Senhor nosso Deus com todas as vossas foras e por todos os dias de vossa vida. Quando acabou de pronunciar essas palavras, Zebulom adormeceu, j em avanada idade. E os seus filhos o colocaram em um caixo de madeira e depois o levaram para Hebron, onde o sepultaram com seus pais.

O testamento de Dan, o stimo filho de Jac

1
Cpia das palavras de Dan, as quais ele falou nos seus ltimos dias, aos cento e vinte e cinco anos de sua vida. Porque ele chamou os seus filhos para perto de si, e disse-lhes: Atentem para as minhas palavras, filhos de Dan; dem ouvidos s palavras de vosso pai. Eu tenho experimentado no meu corao e durante toda a minha vida que a verdade e a justia so boas e agradveis diante de Deus, e que a mentira e o furor Lhe so abominveis, pois ensinam aos homens a praticarem a iniqidade. Hoje vos confesso, meus filhos, que no meu corao me alegrei a respeito da morte de Jos, um homem bom e leal. Fiquei deveras contente quando ele foi vendido, porquanto Jac o amasse mais do que a ns. O esprito do cime e da bazfia me tinha sussurrado: Tu tambm s filho de Jac. E outra vez um esprito da parte de Belial me incitou, dizendo: Tomars a tua espada, e com ela matars a Jos. Ento o teu pai te amar tanto quanto amou a ele. Esse foi o esprito do dio que me incitou a destruir a vida de Jos, da mesma forma que um leopardo despedaa a um menino. Mas o Deus de meus pais no permitiu que Jos padecesse em minhas mos, de sorte que

no encontrei maneiras de lhe dar um fim. Assim tambm se evitou que duas tribos viessem a ser extirpadas de Israel 4

2
Agora, meus filhos, se aproxima a minha morte, pelo que com franqueza vos digo: Apartai-vos dos espritos da mentira e do dio, e amem a verdade com longanimidade, pois se assim no fizerdes certo que perecereis. O dio cego, e o homem irascvel no respeita a ningum que seja leal. Porque ainda que esse lhe seja como um pai ou uma me, ele o ter como inimigo, e ainda que lhe seja como irmo, ele o desconhecer; se for um profeta do Senhor, ele o desobedecer; se for um homem justo, ele o aborrecer; e mesmo que seja o seu melhor amigo, ele no o considerar, porquanto o esprito do dio o tenha envolvido com o seu malho de engano, e lhe cegado os olhos com as trevas da mente para que veja apenas o que lhe conveniente. Logo, com que se satisfaro os seus olhos, seno com a ira alojada no corao? Por isso ele tem inveja do seu irmo.

3
A ira coisa malfica, pois atormenta a alma daquele que no corao a alimenta. O corpo do homem iracundo possudo pelo dio, pois j tem a alma dominada. A ira concede ao corpo todo o poder de que precisa para obrar a impiedade, e depois a alma trata de justificar todos os atos reprovveis que se tem operado. Portanto, se aquele que est irado um homem poderoso, ele ter trplice poder odioso. O primeiro poder para o socorro de seus servos; o segundo para o seu enriquecimento, pelo qual ele persuade e obra com todo engano; e o terceiro, que tendo essa influncia natural, ele pode trabalhar todo o mal que imaginar. Mas se o homem iracundo um fraco, ele ter duplo poder que tambm lhe natural; porque em matria de ilegalidade a ira pode ser bastante til.

4 O patriarca estaria se referindo sua prpria posteridade, e alguns h que crem que a tribo de Dan no ter parte no vindouro Reino do Messias Judeu.

Esse um esprito que procede sempre da destra de Satans, trabalhando com toda crueldade e engano para que os seus intentos prevaleam.

4
Portanto, compreendam que v a fora do dio. Porque primeiramente a ira causa provocaes com as palavras, enquanto os atos do homem irascvel vo se fortalecendo em ira, e a sua mente vai sendo perturbada com danos irreparveis, at que a sua alma esteja completamente cega pelo furor. Portanto, caso acontea de algum vos tratar com descaso, no vos deixeis dominar pelo dio. No comeo a ira soa agradvel aos ouvidos, depois torna a mente capaz de perceber os motivos da provocao. Quando enfim o homem estiver dominado pelo dio, ele se deixar imaginar que est apenas com raiva. Se algum de vs cair em dano ou runa, no se aflija, pois esse o mesmo esprito que faz com que o homem venha a ambicionar as coisas perecveis da vida, a fim de que seja enganado pelo desejo. Se vos sobrevierem danos voluntrios ou involuntrios, no vos inquieteis, porque da inquietao surgem a ira e a mentira. Alm disso, duplo prejuzo o ter a ira e a mentira, e elas se revezam na tarefa de perturbar o corao; e uma vez que alma esteja totalmente perturbada, o Senhor se retirar. Ento vem Belial e se aloja no homem.

5
Portanto, estejais atentos aos mandamentos do Senhor, e guardeis a sua Lei; eviteis a ira e a mentira, para que Deus possa habitar no meio de vs. Pois somente assim Belial fugir da vossa presena. Cada um fale apenas a verdade ao seu companheiro, e assim no caireis na ira e na confuso, mas habitareis em paz e tereis a Paz de Deus, e a guerra no existir entre vs. Ao Senhor deveis amar por toda vida, a uns aos outros cordialmente. Mas eu sei que nos dias finais vs vos apartareis do Senhor, e havereis de provocar a ira a Levi, e contra Jud vos amotinareis, ainda que no prevalecereis contra eles, pois o Anjo do Senhor quem os guarda, e por meio deles que Israel subsiste. E ser que ao tempo em que vos apartardes do Senhor para operardes todos os tipos de pecados e abominaes dos

gentios, vos desviando com as mulheres dos mpios, o esprito do engano vir e em vs habitar com toda malcia. Semelhantemente, tenho lido nos escritos de Enoque, e sei que havereis de adotar a Satans como vosso senhor, de modo que todos os espritos de fornicao e orgulho se tornaro assunto entre os levitas, e isso ser como lao para os filhos do sacerdcio, e os conduzir a pecar contra o Senhor nosso Deus. Meus filhos tambm se aliaro aos descendentes de Levi e participaro de todos os seus pecados. Quanto aos filhos de Jud, se tornaro rapaces, e saquearo os bens dos homens como os lees que arrebatam a presa. Por isso mesmo vs tambm ireis ao cativeiro e incorrereis nas pragas que sobre o Egito presto ho de vir. Mas quando vos voltardes para o Senhor, ento obtereis a sua misericrdia, pois outra vez erguer o vosso santurio, determinando a paz sobre as vossas cabeas. Ali a salvao do Senhor ser levantada sobre vs, pois brotar desde Levi e Jud. Deus far vir a guerra sobre Belial; porquanto na praia[?] haver uma vingana e uma vitria. O cativeiro de Belial h de ser saqueado e todas as almas dos santos escaparo, e se convertero ao Senhor aqueles cujos coraes so rebeldes, porque Ele dar a Paz Eterna a todos quantos o invocarem. Enfim os santos no den descansaro, e os justos se alegraro com a Nova Jerusalm, pois ser para a eterna glria do Altssimo. Jerusalm nunca mais h de ser devastada, nem Israel voltar para o cativeiro; porque o Senhor estar no meio deles e entre os homens far a sua habitao, at que o Santo de Israel reine sobre todos em humildade e pobreza. E aquele que Nele cr tambm reinar em verdade.

6
Agora, meus filhos, sejam tementes ao Senhor, e estejam atentos contra Satans e contra todos os seus espritos, e vos achegueis para Deus e para o Anjo que intercede por vs, porque Ele o Mediador entre Deus e os homens pela paz de Israel. Ele se levantara contra o reino do inimigo; esse inimigo est sempre pronto a destruir a todos quantos invocam ao Senhor, e o maligno sabe que no dia em que Israel se converter ao Senhor, o reino do mal ser de todo destrudo.

E o prprio Anjo da paz fortalecer Israel a fim de que ele no chegue ao extremo da iniqidade. Porquanto, esse ser o tempo da impiedade de Israel, mas o Senhor no se afastar dele, antes o transformar em uma nao que far a sua vontade como nenhuma outra nao jamais o fez. Portanto, ms filhos, evitem as obras do mal, e lancem para longe toda mentira. Amem a verdade e sejam longnimos. Executem todas essas coisas que vos tenho dito e ainda as compartilhem com os vossos filhos. Fujam da injustia e sejam fiis a Deus, e assim sereis salvos para sempre. Quanto a mim, quero que me sepultem junto a meus pais.

7
Havendo Dan proferido essas palavras, beijou a cada um dos seus filhos. Ento dormiu no Senhor, tendo atingido uma boa idade. Seus filhos o enterraram, e depois de haverem transportado os seus ossos para Hebron, eles o depositaram junto de Abrao, Isaque e Jac. Antes de morrer, porm, Dan lhes profetizou que eles haveriam de abandonar os caminhos do Senhor, e que seriam cortados da sua herana em Israel, de modo que a sua tribo no mais seria contada com as famlias de Jac. 5

O testamento de Naftali, o oitavo filho

1
Cpia do testamento de Naftali, o qual ele ordenou poca da sua morte, aos cento e trinta anos de idade. Quando os seus filhos se reuniram ao seu redor, no primeiro dia do stimo ms, estando ele ainda a desfrutar de boa sade, deu um grande banquete com bastante comida e vinho. Ao amanhecer, ele j estava desperto, e lhes falou: chegado o tempo da minha morte mas eles no o acreditaram.
5 Coincidncia ou no, a tribo de Dan no foi includa entre os remanescentes de Israel que entraro para a promessa final. Conferir Apocalipse. 7. 4-8.

Porm ele exaltou ao Senhor, e com muita veemncia lhes assegurou que haveria de morrer logo depois do banquete daquela noite. Por isso comeou a lhes falar: Escutem, meus filhos; vs, filhos de Naftali, ouam as palavras de vosso pai. Eu sou o filho de Bila, pois uma vez que Raquel concordou em que a minha me se deitasse com Jac em seu lugar, ela concebeu, e me gerou sobre os joelhos dela (Raquel), e foi por essa razo que me chamou de Naftali6. Ora, Raquel muito me amou por eu ter nascido sob o seu regao, e sendo eu ainda jovem ela veio me beijar, e disse: Quem me dera pudesse te dar um irmo do meu prprio ventre! De onde advm que Jos lhe tenha sido to amado, pois era a resposta de todas as oraes de Raquel. Mas eu sou filho de Bila, filha de Roteu, o irmo de Dbora, uma criada de Raquel, a qual havia nascido no exato dia em que a prpria Raquel nascera. Roteu era caldeu, da parentela de Abrao, temia a Deus, era bem nascido e nobre, mas foi tomado cativo, e vendido a Labo, que lhe deu a sua criada Euna como esposa. Euna gerou uma filha a quem chamou Zilpa, para recordar do vilarejo em que ela mesma foi feita escrava. Depois ela deu a luz a Bila, e disse: Minha filha tem atrao por novidade, pois to logo nascera foi logo me agarrando o peito para mamar.

2
Meus ps eram velozes como os de uma corsa, pelo que meu pai Jac me designou como seu mensageiro oficial e me deu a sua bno. Porque assim como o oleiro conhece o vaso, o quanto ele comporta e o que ele pode conter, da mesma forma o Senhor sabe construir o corpo do homem de modo a comportar o seu esprito (j que o corpo abriga o esprito que ele merece). E ningum se diferencia do outro nem pela terceira parte do cabelo, pois o Altssimo foi perfeito em cada peso e medida de tudo o que Ele criou. E assim como o oleiro conhece a utilidade de cada vaso, e a maneira de utiliz-lo, da mesma forma o Senhor conhece o corpo, e quanto ele se
6 Minha luta.

encurvar para o bem, ou quando se inclinar para o mal. Porque no existe nenhuma propenso ou pensamento que o Senhor no conhea, pois Ele criou o homem em conformidade com a sua imagem. Porque qual a fora do homem, tal sero as sua obras; e qual a sua mente, tal a sua aptido; e qual o seu propsito, tal a sua execuo; e qual o seu corao, tal a sua boca; e qual os seus olhos, tal o seu sono; e qual a sua alma, tal a sua palavra, seja em conformidade com a Lei do Senhor ou com as obras de Belial. Assim como existe uma diferena entre a luz e as trevas, e entre a viso e a audio, assim tambm existe uma diferena entre homem e homem, e entre mulher e mulher. Isso no significa que algum seja superior a outro tanto na aparncia quanto na mente. Pois Deus criou perfeitas todas as coisas para cada propsito; os cinco sentidos esto na cabea, mas Ele uniu a cabea ao pescoo e acrescentou-lhe o cabelo como beleza natural, mas deu o entendimento ao corao, enquanto o excremento ficou para a barriga; o clamo para a sade, e o fgado para a ira, e o fel para a amargura; as costas para a fora, e assim por diante. Portanto, meus filhos, sejam zelosos em tudo o que bom, e temam a Deus, sem nada fazer desordenadamente, ou com desdm, ou que no tenha sentido, pois ningum usa os olhos para ouvir. De outro modo, ningum que anda nas trevas pode realizar as obras da luz.

3
Portanto, no tenham pressa para vos corromper com a cobia ou com palavras vs que enganam a alma; pois se mantiverem o silncio em pureza de corao, aprendereis a fazer a vontade de Deus, e a lanar fora os desejos de Belial. O Sol, a Lua e as estrelas no se desviam da sua ordem; assim tambm vs no deveis converter a Lei de Deus em desordem por meio dos vossos feitos. Os gentios se afastaram do Senhor, e mudaram a sua ordem natural, mas se preocupam em obedecer ao pau, pedra e aos espritos do engano. Vs, porm, no sereis assim, meus filhos, mas reconhecereis (ao Senhor) no firmamento, na terra e no mar, e em todas as coisas criadas, a fim de que no vos torneis como Sodoma, que mudou a ordem da natureza. Do mesmo modo que os vigias (anjos) tambm alteraram a sua natureza, aos quais o

Senhor amaldioou durante o dilvio, quando deixou a terra vazia e infrutfera.

4
Tenho-vos dito essas coisas, meus filhos, porque tenho lido nos escritos de Enoque que h de vir o tempo no qual vos desviareis do Senhor, para seguirdes aps as impiedades dos gentios, e fareis conforme os habitantes de Sodoma. Ento o Senhor far vir o cativeiro sobre vs, de modo que aos vossos inimigos servireis, e sereis humilhados em todas as aflies e tribulaes, at que o Senhor vos tenha consumido. Depois disso, quando j estiverdes reduzidos a um pequeno nmero, ento tornareis ao Senhor e o reconhecereis como vosso Deus. E Ele vos far voltar vossa terra, segundo a sua grande misericrdia. E ser que, depois que voltardes para a terra de vossos pais, outra vez vos esquecereis do Senhor e vos tornareis mpios. Mas o Senhor vos espalhar sobre a face de toda a terra; at que venha a compaixo de Deus, um homem operando justia e misericrdia para todos aqueles que estiverem longe ou perto.

5
No ano quarenta da minha vida, eu tive uma viso na qual o Sol e a Lua estavam parados sobre o Monte das Oliveiras, ao Leste de Jerusalm. E contemplei a Isaque, que estava a nos dizer: Lancem mo de todos eles, cada um segundo a sua fora. Aquele que os agarrar possuir o Sol e a Lua. Ento nos precipitamos todos de uma vez, e Levi avanou frente dos outros e agarrou o Sol, e Jud avanou e abraou a Lua; e ambos foram erguidos, como o so o Sol e a Lua. Levi se tornou como o Sol, ento veio um jovem e lhe entregou doze ramos de palmeiras; Jud se transformou em Lua, e sob seus ps estavam doze raios de luz. Assim correram Levi e Jud e se apoderaram dos outros. E eis que vi um touro com grandes chifres, e ele voava sobre a terra com duas grandes asas de guia s costas. Ns queramos agarrar aquele touro,

mas no o podamos, pois Jos se antecipava a ns e o agarrava primeiro, e ascendia com ele aos cus. Eu vi, pois estava l, e eis que surgiu um livro santo no qual se lia: Assrios, Medos, Persas, Caldeus e Srios ho de escravizar s doze tribos de Israel.

6
E outra vez, passados sete dias, eu vi meu pai Jac em p sobre o Mar de Jamnia7, e ns estvamos com ele. E eis que havia um barco a navegar, sem piloto ou marinheiros. E sobre esse barco estava escrita a seguinte legenda: Barco de Jac. Ento nosso pai nos falava: Vinde, entremos no nosso barco. E quando ele abordou, eis que se levantou uma grande tempestade; uma forte tempestade de vento. E nosso pai, que estava segurando o timo, apartou-se de ns. E ns, sendo arremessados pela tempestade, ramos arrastados sobre o mar, de modo que o barco se enchia de gua, e era esmagado pelas fortes ondas, at que se rompeu. Mas Jos conseguiu escapar em um pequeno bote, e o resto de ns teve de se valer com nove tbuas, sendo que Levi e Jud ficavam unidos. E todos ns fomos levados at os confins da terra. Mas Levi se vestiu de pano de saco e rogou ao Senhor por ns. E quando a tempestade se acalmou, o barco (ou que sobrou dele) se aproximou da terra em plena calmaria. Ento reapareceu nosso pai, e com ele nos alegramos com reconciliao.

7
Eu contei essas duas vises (sonhos?) ao meu pai, e ele me disse: Essas coisas ho de se cumprir no seu determinado tempo, depois que Israel tiver suportado muitas aflies. E meu pai outra vez me disse: Eu creio em Deus, e sei que Jos est vivo, pois tenho notado que o Senhor sempre o inclui na conta dos meus filhos. E com lgrimas ele lamentou: Ai de mim, meu filho Jos! Tu vives, embora eu no possa te ver!

7 Mar Jnico, ao que nos parece.

Assim Jac me constrangia a chorar sob as suas palavras, e eu rasgava o corao, desejoso de lhe dizer que Jos tinha sido vendido aos ismaelitas, mas temia os meus irmos.

8
Portanto, vos tenho anunciado as coisas concernentes ao fim dos tempos, como tudo dever acontecer a Israel. Digam aos vossos filhos que eles devem se unir a Levi e a Jud, pois atravs de Levi que a salvao raiar sobre Israel, e em Jud ser Jac abenoado. E atravs dessas duas tribos Deus ser visto habitando entre os homens sobre a terra para salvar a gerao de Israel, pois Deus ajuntar todos os justos que forem encontrados entre os gentios. Se vocs praticarem o que bom, ento os homens e os anjos sero abenoados em vs. E por meio de vs Deus ser exaltado entre as naes, e de vs o mal fugir, pois at as bestas selvagens vos ho de temer. Os anjos tambm tero afeio por vs. Porque se um homem der boa educao a uma criana, ela h de ter uma boa lembrana; assim tambm Deus no se esquecer de todas as boas obras que os homens fizerem. Mas se algum no pratica o que bom, ento h de ser amaldioado pelos homens e tambm pelos anjos, e por meio dele Deus ser escandalizado entre os gentios, pois o demnio far dele o seu particular instrumento, de modo que as bestas selvagens o subjugaro, pois ser odiado do Senhor. Porque existem dois mandamentos na Lei de Deus, e com prudncia devem ser eles observados. H um tempo determinado para que o homem se una sua mulher, e h um tempo determinado para se abster da esposa e se dedicar orao. Esses so os mandamentos, e caso no sejam cumpridos em sua devida ordem, traro grandes pecados sobre o homem. Esse um novo mandamento: sejam sbios em Deus e aprendam a ordem dos seus mandamentos e as palavras da Lei, a fim de que Deus vos ame.

E tendo Naftali lhes anunciado todas essas palavras, exortou-os a que removessem os seus ossos at Hebron, a fim de que fosse sepultado junto de seus pais. Ento ele comeu e bebeu com alegria, depois cobriu o rosto e morreu. Seus filhos foram obedientes e fizeram segundo o que ele lhes tinha ordenado.

O testamento de Gade, o nono filho de Jac.

1
Cpia do testamento de Gade e das coisas que ele falou aos seus filhos, aos cento e vinte e cinco anos de sua vida, quando assim lhes dirigiu a palavras: Escutem, meus filhos: eu sou o nono filho de Jac, e fui valoroso no labor de proteger os rebanhos. Eu guardava s ovelhas durante a noite, e sempre que aparecia um leo, ou lobo, ou leopardo, ou urso, ou qualquer besta selvagem para atacar o meu rebanho, eu o perseguia e com a minha mo o agarrava pelo p e o atirava longe; em seguida, eu o arrastava por uma distncia de quatrocentos metros e o abatia. Houve uma ocasio em que Jos foi alimentar o rebanho conosco por cerca de um ms. Mas sendo ele um tenro rapaz, sentiu-se fraco, e comeou a passar mal em conseqncia do calor. Ento combinamos que ele voltaria para junto de nosso pai em Hebron. Ora, Jac permitiu que Jos se deitasse ao seu lado, pois o amava muito. E aconteceu de Jos contar para Jac que os filhos de Zilpa e Bila estavam comendo os melhores cordeiros do rebanho sem o consentimento de Ruben e Jud. Isso aconteceu porque ele viu quando eu arranquei uma ovelha da boca de um urso quando j ia devor-la. Eu matei o urso, mas notei que a ovelha estava gravemente ferida e que haveria de morrer. Ento fiquei furioso, e matei a ovelha para aproveitar-lhe a carne. Por essa razo fiquei irado contra Jos at o dia em que ele foi vendido. E o esprito do dio veio habitar em mim, de modo que nunca mais desejei ouvir a sua voz ou olhar nos seus olhos, pois ele j havia se tornado uma abominao para todos ns, porquanto houvesse dito ao nosso pai que

estvamos comendo do melhor do rebanho sem a permisso de Jud. E o pior de tudo era que o nosso pai acreditava em todas as conversas que Jos lhe contava.

2
Mas agora confesso que por diversas vezes desejei assassinar a Jos, pois o odiava no mais profundo do corao. E apesar disso, eu o odiava ainda mais por causa dos seus sonhos. E o teria matado longe de nossa casa, pois seria capaz de devorar-lhe carne tal como a bezerra que devora o pasto. Entretanto, eu e Jud8 optamos em vend-lo aos ismaelitas por trinta peas de ouro, muito embora houvssemos escondido dez delas e apresentado apenas vinte aos nossos irmos. E assim, atiado pela cobia, eu me fiz completamente culpado pela destruio de Jos. Mas o Deus de nossos pais o livrou das minhas mos, a fim de que eu no cometesse to horrendo crime em Israel.

3
Meus filhos, vocs devem estar atentos a todas as palavras da verdade, e a todas as obras da justia, e a toda Lei do Altssimo, e no vos deixeis seduzir pelo esprito do dio, pois ele nocivo a todos os feitos dos homens. Tudo quanto o homem faz o odiador abomina; embora conhea a Lei de Deus, ele no O invoca em orao, e mesmo que seja temente a Deus, ele no ter prazer naquilo que justo. Ele no tem apreo pela verdade, pois tem inveja da prosperidade alheia, e as palavras torpes so sempre bemvindas aos seus lbios. Ele ama a arrogncia, pois o dio tem cegado a sua alma do mesmo modo que tinha feito comigo no tocante a Jos.

4
Estejam atentos contra o dio, pois ele opera a iniqidade contra Deus; ele no vos permitir ouvir as palavras dos seus mandamentos concernentes ao amor ao prximo, e com isso pecareis contra o Senhor.
8 Outros documentos mencionam Simeo.

Porque se um irmo pecar, imediatamente (o homem odioso) desejar denunci-lo perante as autoridades, e far-se- necessrio que ele seja julgado, punido e condenado morte. Em se tratando de um servo, ser denunciado ao seu senhor, o qual planejar uma aflio contra ele, e poder at mat-lo. Porque o dio opera a inveja, de modo que se irrita invejosamente contra aqueles que prosperam em boas obras, sendo-lhe bastante apenas ver ou ouvir. Porque assim como o amor capaz de devolver a vida aquele que jaz beira da morte, e pode resgatar aquele que est condenado ao inferno, assim pode tambm o dio arrancar a vida ao homem vivente. O esprito do dio trabalha junto com Satans para que de todas as formas seja antecipada a destruio dos homens; mas o esprito do amor trabalha unido com a Lei de Deus, sendo longnimo em operar a salvao do homem.

5
O dio malfico, pois habita continuamente com a mentira, e protesta contra a verdade; ele faz com que as pequenas ofensas paream enormes, e d mais importncia as trevas do que a luz, podendo at afirmar que o doce amargo; ele espalha calnia, guerra, violncia e todo tipo de maldade, e est apto a encher o corao com o seu veneno maldito. Eu lhes digo tais coisas com experincia, meus filhos, pois se tivesse me mantido fiel ao Senhor eu teria evitado o dio. Os justos lanam fora o dio e humildemente abandonam a ira, pois aqueles que so retos e modestos se envergonham de praticar coisas erradas; no por causa da conscincia de outrem, mas devido ao seu prprio corao, porquanto o Senhor contempla o seu intento; ele no maldiz a nenhum homem, pois o temor do Altssimo o faz vencedor sobre o dio. O temor do Senhor o impede de pecar contra Deus, e no o permite praticar o mal contra o seu prximo nem mesmo em pensamentos. Ao menos isso eu pude aprender depois que me arrependi do mal que fiz a Jos. E o verdadeiro arrependimento traz uma maravilhosa conscincia, pois destri a ignorncia, conduz para longe das trevas, ilumina os olhos, d conhecimento alma e conduz a mente para a salvao. De sorte que tudo

aquilo que no podemos aprender com os homens, o arrependimento nos ensina. O Senhor fez vir uma enfermidade sobre o meu fgado, e se no fosse pelas oraes de Jac em meu favor eu teria morrido, pois o esprito j me abandonava o corpo. Porquanto naquilo em que o homem pecar ser ele tambm punido. E assim como eu tinha agido impiedosamente contra Jos, estava o Senhor me tratando sem misericrdia, e fui castigado durante onze meses, j que essa tambm foi a soma de dias durante os quais estive aborrecido contra o meu irmo.

6
Portanto, desde agora vos digo: amai-vos uns aos outros e lanceis o dio para bem longe de vossos coraes. Amai-vos com obras e com toda afeio da alma, e no apenas com palavras. Porque estando na presena de meu pai eu falava pacificamente com Jos, mas quando estvamos longe, o esprito do dio me cegava a mente e instigava-me a mat-lo. Mas vs deveis vos amar cordialmente, e se algum pecar contra um de vs, bom ser o despir-vos do rancor e falar-lhe gentilmente, pois assim no ficar a culpa na alma; e se acontecer de se arrepender e vos confessar, perdoai-o. Mas se ele se nega a isso, no o resistais, a fim de que no venha a blasfemar e assim cometa duplo pecado. E no permitais que nenhum homem escute os segredos que disserdes ao lidar com alguma demanda legal, pois ele pode vir a odiar-vos e se tornar vosso inimigo e planejar praticar um grande mal contra vs; porque muitas vezes ele se dirigir a vs com enganos, e se ocupar contra vs em maus intentos. E ainda que ele se negue por ter o senso de vergonha ao ser repreendido, no insistais. Porque aquele que hoje est endurecido poder se arrepender amanh. Sim, ele ainda pode vos ser honroso e estar em paz convosco. Mas se ele inaltervel e insiste em seus maus caminhos, ento o esqueais em vossos coraes e o entregueis nas mos de Deus.

Caso algum venha a prosperar mais do que tu, no o invejes, antes orars por ele para que atinja a mais perfeita prosperidade, e isso tambm te ser por bno. E caso algum venha a ser exaltado, no o invejes ainda, mas te lembrars de que toda carne v e que est destinada morte; a Deus oferecers sacrifcio de orao, porquanto sabe dar boas ddivas a todos os homens. Procura confiar na justia divina e a tua alma descansar em paz. Porque ainda que algum venha a enriquecer por meios suspeitos, tal como Esa, o irmo de nosso pai, no sers por isso cobioso, mas esperars para ver o fim que o Senhor lhe trar. Porque se algum se apodera da fortuna alheia por mis ilcitos, Deus o perdoar, caso ele se arrependa, mas o impenitente ficar reservado para a condenao eterna. E se um homem pobre se libertar da cobia, ele ser em tudo honroso perante o Senhor, e ser abenoado entre todos os homens, porquanto no tem inveja daquele cujo corao perverso. Portanto vs lanareis a ira para bem longe da vossa alma, e vos amareis mutuamente com um corao sincero.

8
Aos vossos filhos contareis todas essas coisas que vos tenho dito, para que honrem a Levi e a Jud, pois atravs deles que o Senhor far nascer a salvao de Israel. E eu bem sei que nos dias finais os vossos filhos se apartaro deles e se entregaro a todos os tipos de impiedade e corrupo contra Deus. E havendo Gade descansado por um curto espao de tempo, tornou a falar-lhes: Meus filhos, sejam obedientes a vosso pai e faam a minha sepultura junto ao tmulo de meus antepassados. Assim, ele se deitou e em paz descansou no sono eterno. E passados cinco anos os seus filhos tomaram os ossos e o levaram para Hebron, onde tambm repousavam os seus pais.

O testamento de Aser, o dcimo filho de Jac

1
Cpia do testamento de Aser, e de todas as palavras que ele falou aos seus filhos no ano cento e vinte e cinco de sua vida. Naquela ocasio ele ainda desfrutava de boa sade e falou-lhes: Ouam, meus filhos, a Aser vosso pai, pois vos declararei todas as coisas que so corretas aos olhos do Senhor. Deus tem proposto dois caminhos aos filhos dos homens, bem como duas inclinaes e dois tipos de atitudes, e duas aes, e duas omisses. Porquanto exista um dualismo de coisas, de modo que uma se ope outra. E existem dois caminhos: o caminho do bem e o caminho do mal, e para esses existem duas inclinaes entre as quais o homem deve decidir. Portanto, se a alma toma prazer naquilo que bom, todas as suas aes ho de ser justas; e ainda que cometa algum pecado, logo se arrepender. Porque se a sua mente pende para o que reto, e se desfaz da malcia, ele imediatamente vence o mal e subjuga o pecado. Mas se no seu interior s existe a maldade, todos os seus feitos sero impuros, e ele se desviar de tudo quanto bom, e o mal estar de contnuo sua porta; e ainda que pratique um ato bom, ele imediatamente o perverter em maldade. E todas as vezes que comear a fazer um ato nobre, acabar se desviando para a ignomnia, pois o tesouro do demnio vem cheio do veneno dos espritos malignos.

2
Aquele que com palavras consegue ajudar o bem em favor do mal est sendo omisso, e se conduz para a runa. H homens que no mostram piedade em si, e por sua vez esto agindo mal, pois essas coisas possuem dois aspectos; embora ambos sejam ruins. Mas tambm existem aqueles homens que amam praticar o mal, pois habitam com o mal. H casos em que eles at conseguem se comportar como pessoas aparentemente boas, mas logo revelaro a sua verdadeira natureza.

Outros h que roubam, obram injustamente, falam calnias, fazem fraudes, e ainda assim se compadecem do pobre; e eis que isso tambm de duplo sentido, e tem procedncia maligna. Porque aquele que pratica fraude contra o seu prximo est provocando ao Senhor, e blasfemando contra o Altssimo; mas vejam s: ele ainda consegue fazer o bem aos necessitados! Mas ao Senhor que lhe d a Lei e o mandamento ele despreza e o reputa por nada. Ele profana alma, mas faz bem ao corpo; ele se apieda de alguns, e matam a muitos. Isso tambm de duplo sentido, mas apenas o mal que se sobressai. Igualmente, existe aquele homem que comete adultrios e pratica toda sorte de fornicao, e mesmo assim ele consegue angustiar a sua alma com muitos jejuns, embora siga que quando vier a se alimentar ser para fazer o mal em seguida; e com a fora da sua sade ele vai prejudicar ao prximo. E apesar de toda a sua inclinao para o mal ele consegue cumprir alguns mandamentos. Nisso tambm existe duplo sentido, mas apenas o mal fica em evidncia. Tal homem semelhante ao porco; porque so meio limpos, mas completamente imundos, e Deus assim o tem declarado em suas tbuas celestes.

3
Quanto a vs, meus filhos, no agireis dessa forma, tratando com ambigidades como usam fazer os mpios, indo da bondade maldade num piscar de olhos; antes firmai-vos apenas na bondade, porque na bondade est o repouso divino, ao qual os homens tanto almejam. Da iniqidade fugireis, e as obras do mal desfareis praticando o que reto. Porque aqueles que so de dobre pensamento no servem ao Senhor, mas sua prpria concupiscncia. No podeis servir a dois senhores.

4
O homem bom tem apenas uma face, embora aqueles que so de duplo carter possam imaginar que sejam justos perante Deus. Porque para alguns o assassinar a um homem perverso como praticar dois atos, sendo

um mau e outro bom, ainda que no fundo lhe parea totalmente bom; pois aquele que destri a um mpio julga estar praticando algo justo... Um homem deve mostrar misericrdia ao mesmo tempo em que fulmina ao adltero e ao ladro. Mas isso o mesmo que ter uma face dupla, embora acredite-se que se trate de uma boa ao, pois quem assim procede est seguindo o exemplo do Senhor. Mas a verdade que se est confundindo com algo que apesar de parecer bom completamente mau 9. Outros h que desejam jamais ter de compartilhar um nico dia com aqueles que se entregam s orgias, a fim de no profanarem a boca nem corromperem a alma. Mas isso tambm tem o seu duplo sentido, e em tudo parece ser bom. Tais homens so como veados aos olhos de um campons, pois na sua condio selvagem eles parecem imundos, embora sejam completamente limpos, j que andam em entusiasmos para com Deus, e ainda se abstm daquilo que o Senhor condena nos seus mandamentos, distinguindo o mal do bem.

5
Notem, meus filhos, quo ambguas so todas as coisas, pois uma combate contra a outra, e uma da outra se esconde. A morte sucede vida, e a desonra vem depois da glria; a noite sucede ao dia, e a escurido persegue a luz; e tudo acontece perante nossos olhos; as coisas boas so para a vida, enquanto as ms so para a morte. Por essa razo que a vida eterna deve triunfar na morte. No se pode dizer que a verdade mentira, nem que o certo errado, pois toda verdade jaz na luz, assim como todas as coisas permanecem nuas perante os olhos do Senhor. Mas eu experimentei todas essas coisas em minha vida sem me desviar da Lei de Deus. Busquei obedecer aos mandamentos do Altssimo e o servi com todas as minhas foras, e com uma s face me apliquei ao que puramente bom.

6
9 Os vrios documentos no se coadunam nesse texto.

Portanto, vs estareis atentos a todos os mandamentos do Senhor e o seguireis sem ambigidades; porque aqueles que usam de engano so culpados de duplo pecado, pois fazem o que mau e tm prazer naquilo que praticam, e ainda seguem o exemplo dos espritos decadentes que conspiram contra a raa humana. A Lei de Deus guardareis e no dareis ouvidos ao maligno para praticarem a ambigidade. Para as coisas realmente boas deveis atentar, a fim de que cumprais os preceitos do Senhor. Concentrai-vos nisso, e nisso descanseis. Porque no fim todas as justias ou injustias dos homens ho de ser manifestas, quando enfim todos comparecero perante os anjos do Senhor e perante os espritos de Satans. Porque quando uma alma morre, ela atormentada pelos espritos malignos que tambm serviram a luxria e a todas as obras do mal. Mas se alma pacificadora e viveu em alegria, o anjo da paz a toma e a conduz para a vida eterna.

7
No vos torneis como os habitantes de Sodoma, os quais pecaram contra os anjos do Senhor e pereceram eternamente. E eu sei que pecareis e havereis de ser entregues nas mos de vossos inimigos, de modo que a vossa terra se tornar em uma desolao, e os santos lugares sero destrudos, e vs sereis espalhados pelos quatro cantos da terra. E nessa disperso sereis reduzidos a nada e convertidos em gua que na terra se esvai. At que o Altssimo venha visitar a terra, antes que esmague a cabea do leviat10 das guas. Ele salvar a Israel e aos que restarem das naes. O Senhor vos tem falado na pessoa de um homem. Portanto vs mesmos deveis transmitir essas coisas aos vossos filhos, para que no sejam desobedientes ao Senhor. Mas eu sei que vs deliberadamente vos tornareis desobedientes, e deliberadamente praticareis atos de impiedade, no atentando para Lei de Deus. E seguireis aos preceitos humanos, os quais corrompem pela injustia. Por isso sereis excludos como Gade e Dan, e no conhecereis a vossa terra e a vossa tribo e a vossa lngua. Mas o Senhor por
10 Outros documentos dizem Drago do mar

sua misericrdia outra vez vos ajuntar em Israel, e isso ser por amor a Abro, e por Isaque, e por Jac.

8
Depois que ele lhes falou essas coisas e lhes deu mandamentos, prosseguiu: Quero ser sepultado em Hebron. Ento adormeceu, e morreu em idade avanada. E os seus filhos fizeram exatamente como ele ordenou, pois o levaram para Hebron e o sepultaram com seus pais.

O testamento de Jos, o dcimo primeiro filho de Jac

1
Cpia do testamento de Jos. Estando Jos j perto de morrer, ordenou que viessem seus filhos e irmos. Ento lhes falou: Meus irmos e meus filhos, ouam atentamente a Jos, o amado de Israel. Dem ouvidos, meus filhos, a vosso pai. Durante toda a minha vida tenho convivido com a inveja e com a morte, e nem por isso tenho me deixado abater, antes persevero na f do Todo Poderoso. Esses meus irmos me odiaram, mas o Senhor me amou; eles desejaram me matar, mas o Senhor guardou a minha vida; eles me lanaram em uma cova, mas o Senhor me fez subir dali; fui vendido como escravo, mas o Senhor me deu a liberdade; outra vez fui feito cativo, e o Senhor me resgatou com brao forte; fui cercado pelo dio, mas o prprio Deus veio me confortar; adoeci, mas Deus foi me visitar; estive na priso, mas Deus me mostrou o seu favor; puseram-me em laos, mas o Senhor me libertou; fui caluniado, mas Deus pleiteou a minha causa; os egpcios disseram coisas estpidas a meu respeito, mas o Senhor em tudo foi comigo; meus prprios servos me invejaram, mas Deus me exaltou.

2
Foi dessa forma que Potifar, eunuco de Fara, confiou-me a sua casa, onde precisei resistir impudiccia de uma mulher que insistia em que eu

fornicasse com ela, mas o Deus de meus pais impediu-me de cometer to grande pecado. Por essa razo fui levado para a priso, onde fui espancado e escarnecido; mas Deus fez com que eu achasse graa perante os olhos do carcereiro. Porque o Senhor jamais se esquece daqueles que o temem, e ainda que estejam nas trevas, ou em laos, ou em tribulaes, ou em necessidades. Deus no como o homem que se expe vergonha, nem como o filho do homem que se atm confuso. Ele no como aquele que nasce do p da terra, e por isso no participa de suas fraquezas; Seu brao forte e alcana todos os lugares do mundo, e o seu socorro multiforme, pois ainda que se afaste de algum, no o faz para sempre, pois o que pretende experimentar a sinceridade da sua alma. Em dez provaes fui tentado, e a todas eu resisti; porque a resistncia um poderoso aliado, e a pacincia produz muitas coisas boas.

3
Quantas vezes a mulher de Potifar me ameaou de morte! Ela muitas vezes me entregou ao verdugo para que me aoitasse, mas logo mudava de opinio e me fazia retornar. E muitas vezes contra a minha vontade eu tive de estar ao seu lado para ouvir me dizer: Tu sers meu senhor, e toda esta casa h de ser tua, pois se tu me aceitares, hs de ser feito dono de tudo. Mas eu me recordava dos conselhos que Jac me dava, pelo que seguia para os meus aposentos e chorava em orao perante o Senhor. Jejuei muito durante aqueles sete anos, mas diante de meu senhor (Potifar) a minha aparncia sempre foi tima, pois aqueles que jejuam por amor a Deus recebem uma boa aparncia. E se algum me oferecia vinho, eu no o bebia; entregava-me ao jejum, e pegava a minha comida e a entregava ao pobre e ao desfalecido. Ao Senhor buscava pelas madrugadas, e pela mulher de Potifar suplicava, pois com muita freqncia me tentava, e durante a noite me procurava sob pretexto de visitar-me, mas principalmente pelo fato de no ter um filho homem, e assim, fingindo considerar-me como filho, vinha para me tentar. Mas de tanto eu orar ao Senhor, ela teve um filho homem.

Desde ento ela pareceu ter se contentado, e at pensei que de fato houvesse me aceitado como a um filho, e no desconfiei de imediato. At que novamente ela passou a me atrair para a fornicao. Ao perceber seu maligno intento, eu senti tristeza mortal. Quando ela ia embora, eu voltava para mim mesmo, e por ela lamentava por muitos dias, pois reconhecia sua iluso e engano. Ento lhe declarei a palavra do Altssimo, a ver se enfim desistiria de sua loucura.

4
Outras vezes, porm, ela me elogiava como a um santo homem, e com dissimulao exaltava a minha castidade perante o seu marido; mas se estvamos a ss, ela logo tentava me agarrar. Porque se abertamente ela elogiava a minha castidade, quando estvamos a ss, me dizia: No tenhas medo de meu marido, pois ele acredita piamente em voc, e se acontecer de algum eventualmente nos denunciar, ele no acreditar em uma s palavra. Por causa dessas coisas, eu me lanava ao cho e pedia a Deus para que Ele me livrasse daquele engano. E uma vez que ela no prevalecesse em nenhuma de suas investidas, veio at mim alegando que queria ser instruda na Lei de Deus. Porque dizia: Se da tua vontade que eu abandone os meus dolos, aceites o meu plano, e eu persuadirei o meu marido a abandonar os deuses do Egito, e assim caminharemos na Lei do teu Deus. Mas eu lhe respondi: O Senhor no admite que aqueles que o adoram vivam na impureza, pois no tem contentamento no homem que pratica o adultrio; mas naquele que Dele se aproxima com um corao limpo e com lbios puros. Ela parecia se contentar com isso, mas eu entendia que estava a maquinar meios de me levar ao pecado. Portanto, me entregava ainda mais ao jejum e orao, para que Deus me livrasse de suas investidas.

5
Noutra ocasio ela me disse: Se no te deitares comigo, matarei o meu marido por envenenamento; assim tomarei a ti como esposo. Ao ouvir tais

coisas, eu rasguei os meus vestidos e lhe falei: Mulher, d glria a Deus e abandona esse intento, a fim de que tu mesma no sejas destruda;pois saibas ao certo que hei de declarar o teu macabro plano a todos os homens. E ela, tremendo muito, suplicou para que eu no revelasse o seu segredo. Ento se afastou, tendo me coberto de muitos presentes, e depois me enviou vrios dotes aprazveis aos homens.

6
Em seguida, ela me enviou um alimento preparado com poes mgicas. E aconteceu que quando o eunuco me trouxe aquele manjar, eu tive a viso de um homem terrvel que me trazia um prato com uma espada, e entendi que o seu intento era envenenar-me alma. Depois que ele se foi eu me pus a chorar, e no provei nenhum alimento da sua mo. Um dia depois, ela foi me ver e notou que o alimento ainda jazia ali, pelo que me disse: Que isso, que no comeste o alimento que te hei mandado?! E eu lhe respondi: No o comi porque tu o recheaste com a morte. E como tu mesma o dizes: eu no sirvo aos deuses mudos, mas ao Senhor que fez o cu e a terra. Portanto, saibas agora que o Deus de meus pais me enviou o seu anjo e me revelou a tua maldade, e eu aqui o deixei para te certificar, porque se o contemplares talvez te arrependas. Sabe, porm, que a maldade dos mpios no tem poder algum sobre aqueles que servem ao Senhor em verdade. Ento tomei aquela comida e a comi perante seus olhos, e lhe disse: O Deus de meu pai e o Anjo de Abro esto comigo. Ao ver o que fiz, o seu semblante desabou, e ela se lanou aos meus ps e chorou. Mas eu a ajudei a se levantar e a repreendi, ento jurou que nunca mais voltaria a cometer tal iniqidade.

Mas o seu corao permanecia cheio de lascvia para comigo, e o seu semblante bem ao denunciava. O seu esposo percebeu a sua tristeza e quis saber a razo de estar cado o seu semblante. Ela assim lhe respondeu: Tenho grande dor no corao, por isso est aflito o meu esprito. Ento ele entendeu que ela no estava doente. E na primeira oportunidade que teve, ela se aproximou de mim, aproveitando que o seu marido estava ausente, e me falou: Eis que me enforcarei, ou ento me atirarei de um precipcio, se no te deitares comigo. E eu entendi que o esprito de Belial a estava possuindo, pelo que clamei ao Senhor, e depois disse para ela: Por que ests perturbada, e te deixas cegar pelo pecado? Lembra-te de que se te matares, Sethon, a concubina de teu marido, e tua rival. Abater aos teus filhos, e assim apagar atua memria de sobre a terra. Mas ela me respondeu: Qu! Logo te preocupas comigo? Ento j me contentarei se te esforas pela minha vida e por meus filhos. Assim vejo que se realiza o meu desejo. Ela no compreendeu que eu havia pronunciado tais palavras por amor ao meu Deus, e no por sua causa. Porque se o homem se curva diante de um desejo pecaminoso, logo se tornar seu escravo; tal como ela j se havia tornado.

8
Agora vos declaro, meus filhos: isso aconteceu l pela sexta hora depois que ela se foi de mim; eu estava ajoelhado perante o Senhor, e assim permaneci durante o resto da noite. Pela manh eu ainda chorava e orava a Deus para que Ele me livrasse da mulher egpcia. Mas ela, segurou firme a minha roupa e insistentemente me puxou para envolver-me em seus braos. Ao notar que na sua loucura ela tinha me arrancado as roupas, eu fugi, e eis que estava nu. Ento ela falsamente me acusou diante do seu marido, e fui lanado na priso de sua casa. Ao amanhecer, ele ordenou que eu fosse levado para a priso de Fara. E quando eu fui enviado para aquele crcere, a mulher de Potifar ficou sendo oprimida por uma grande aflio, de modo que depressa saiu a me ver, mas viu e ouviu o quanto eu estava grato ao meu Deus, e

como o louvava no catre de tijolos. Porque com alegre voz eu me regozijava e glorificava ao Senhor por Ele ter me libertado dos desejos impuros daquela mulher egpcia.

9
O mal nunca se d por vencido, e com freqncia a mulher de Potifar me enviava mensageiros para dizer: Realiza o meu desejo e te libertarei da tua priso, e te farei livre da escurido. Mas nem em pensamentos eu me deitaria com ela. Porque Deus ama aqueles que se escondem da maldade, e que unem o jejum castidade, em vez de se encontra na cmara de um rei a combinar luxria com libertinagem. Se um homem vive em castidade e tambm deseja a glria, e o Altssimo sabe que isso conveniente para ele, Ele certamente o conceder, pois assim fez o Senhor a mim. Porque quantas vezes, embora estivesse doente, ela descia a mim e destrancava os ferrolhos da priso, e me encontrava em orao perante o meu Deus! E ao saber da sua agonia, eu sentia paz. Porque estando eu na sua casa, ela me aparecia nua para que eu casse diante dos seus encantos. E bem verdade que ela era uma mulher bastante atraente, e se adornava esplendidamente para me fascinar. Mas o meu Deus me livrou de todas as suas investidas.

10
Portanto, meus filhos, notai quantas coisas nobres a pacincia opera; por isso, quando orardes, fazei-o sempre com jejuns. E se seguirdes a sobriedade, a pureza e a humildade de esprito, o Senhor vir e habitar convosco, pois ama a sobriedade. E onde houver sobriedade, ali estar o Senhor. E ainda que o homem se torne vtima da inveja ou da escravido, ou da calnia, o Senhor estar do seu lado, pois o seu amor pela sobriedade no apenas livra do mal, como tambm exalta e dignifica o homem, tal como aconteceu a mim. Porque em todos os seus caminhos ser guiado esse homem, quer em feitos, quer em palavras, quer em pensamentos.

Meus irmos sabem o quanto Jac me amava, e nem por isso eu tive o corao exaltado, e embora sendo um menino, eu temia a Deus em meus sentimentos. Porque eu bem sabia que todas as coisas haveriam de passar, pelo que respeitei os meus limites e honrei aos meus irmos. E pelo respeito que lhes tinha, eu mantive o silncio e no contei aos ismaelitas que era filho de Jac, um grande e poderoso homem.

11
Por isso vs deveis temer ao Senhor em todas as vossas obras, e honrar aos vossos irmos. Porque Deus ama aqueles que cumprem a sua Lei. Mas aconteceu que os ismaelitas me perguntaram: s tu de fato um escravo? E eu no queria expor os meus irmos vergonha, por isso respondi que era um escravo bem-nascido. E o mais velho dentre os ismaelitas me falou: Tu nunca foste escravo, e a tua aparncia bem o certifica. Mas eu lhes garanti que havia sido escravo daqueles que me tinham vendido. E quando chegaram ao Egito eles passaram a disputar para ver a quem eu deveria pertencer, pois todos queriam pagar por mim. No fim pareceu bem a todos eles que eu permanecesse no Egito com um mercador at eles retornassem com outras mercadorias. E o Senhor me deu graa perante os olhos do mercador, de modo que ele me ps sobre todos os seus bens. E por amor de mim o Senhor o abenoou, fazendo-lhe aumentar o ouro, a prata e os servos de sua casa. Assim permaneci com ele por trs meses e cinco dias.

12
Foi durante esse tempo que uma mulher de Mnfis, esposa de Potifar, passou por ali com grande pompa e pousou os olhos sobre mim, pois os seus eunucos j tinham lhe falado a meu respeito. Ento ela comentou com seu esposo acerca de um mercador que havia enriquecido atravs de um jovem hebreu que havia sido seqestrado da terra de Cana. Ela ainda sugeriu que o seu esposo executasse julgamento sobre o mercador, e que tomasse o jovem escravo para si, pois Deus o abenoaria grandemente, j que o favor do cu estava sobre o moo.

13
Potifar foi assim persuadido por suas palavras, e ordenou ao mercador que viesse sua presena. E quando o homem l chegou, ele lhe falou: Que isso que ouo acerca de ti? Roubaste uma alma da terra de Cana e a tens como escravo? Mas o mercador caiu de joelhos em sua presena e suplicou, dizendo: Eu rogo ao meu senhor, e afirmo que no sei do que ests falando! Mas Potifar retorquiu: De onde ento trouxeste este escravo? Ao que o mercador respondeu: Uns mercadores ismaelitas o confiaram a mim at que voltem de suas viagens. Potifar no acreditou em suas palavras, pelo que ordenou que tirassem a sua roupa e o aoitassem. Mas como insistisse em sua verso, Potifar falou: Trazei-me o jovem escravo que quero falar-lhe. E ao ser chamado sua presena eu no o obedeci, embora ele fosse o terceiro homem depois do Fara. At que me chamou parte e disse: Tu s escravo ou homem livre? E eu lhe respondi: Sou escravo. Mas ele insistiu: De quem s escravo? E eu outra vez lhe respondi: Duns mercadores ismaelitas. O eunuco era persistente, e tornou a me perguntar: Como te tornaste escravo? E eu prontamente assegurei: Eles me compraram na terra de Cana. Ento Potifar ficou furioso e vociferou: Agora sei que ests mentindo!

14
Desde ento ele ordenou que me arrancassem as roupas para que fosse espancado. Mas a sua mulher estava de parte e a tudo assistia da sua janela, pois a sua casa era prxima dali; ela viu quando eu comecei a ser aoitado e enviou um mensageiro ao seu marido com o seguinte recado: Teu julgamento injusto, pois castigas a um homem livre que foi seqestrado, e o punes como se fosse um transgressor. E como eu no lhe desse mais explicaes (embora sob chibatadas),ele ordenou que fssemos levados para a priso at que os ismaelitas retornassem. Nisso a mulher lhe falou: Como podes manter aprisionado a essa to nobre criana, que outra coisa no deve esperar seno que a ponhas em liberdade? Mas a verdade era que ela j me olhava com malcia e eu no desconfiava. E ele respondeu a sua mulher: No do costume dos egpcios

o arrebatar aquilo que aos outros pertence antes que as provas incriminadoras sejam apresentadas. Ele dizia essas coisas em relao aos bens pessoais do mercador, pois quanto a mim estava bem certo de que podia manter na cadeia.

15
Passados vinte e quatro dias, vieram os ismaelitas; porque eles tinham escutado que Jac estava sofrendo muito por minha causa. Ento vieram at mim e disseram: Como disseste ser escravo, se temos sido informados de que s filho de um poderoso homem da terra de Cana? Alm do mais, sabemos que por tua causa tem se mantido de luto com saco e cinzas. Ao ouvir isso o meu corao se derreteu, e tive vontade de chorar; mas me contive, pois j havia proposto no meu corao que jamais iria expor a minha famlia vergonha. Ento lhes respondi: No sei do que falais. Sou um escravo. Ento se confabularam para ver o que fariam comigo, pois no desejavam que o meu pai me encontrasse em suas mos, porquanto temessem a vingana que contra eles poderia fazer. E alm do mais, eles tinham escutado que Jac era poderoso diante de Deus e dos homens. Ento o mercador lhes falou: Libertem-me do castigo de Potifar. Depois eles vieram a mim e disseram: Confessa que custaste o nosso dinheiro, ento permitiremos que sigas em liberdade.

16
Ento a mulher de Potifar comentou-lhe: Compra-me esse jovem hebreu, pois tenho escutado que foi posto venda. E imediatamente ela enviou um de seus eunucos aos ismaelitas a pedir-lhes que me vendessem. Mas o eunuco no concordou em pagar o valor que eles exigiam, e retornou para sua senhora depois de hav-los ameaado. Ento disse mulher egpcia que eles haviam exigido muito dinheiro por seu escravo. E ela no se deu por vencida e enviou outro eunuco, dizendo-lhe: Se eles exigirem at duas minas, paga-as; no te preocupes em economizar meu ouro, apenas traze-me aquele escravo.

Assim se foi o eunuco, e pagou-lhes as oito peas de ouro que tinham exigido pela minha venda. Mas ao chegarmos casa da mulher, ele falou da seguinte maneira: Toma-o; eis que paguei cem peas de ouro por teu escravo. E embora eu soubesse da sua mentira, no ousei declarar que houvera roubado sua senhora.

17
Vejam ento, meus filhos, quo duras coisas eu tive de suportar para no macular a honra de meus irmos. Quero que faais a mesma coisa, e que vos ameis mutuamente, e com longanimidade suporteis as faltas uns dos outros. Porquanto Deus se alegra com a unio dos irmos e no propsito de um corao que tem prazer no amor. Quando meus irmos desceram ao Egito eles souberam que eu tinha lhes devolvido o dinheiro11 e no os ultrajei, mas os confortei. E depois que nosso pai Jac faleceu, eu os amei ainda mais. Pelo que se vos ordeno todas essas coisas porque eu mesmo as fiz voluntariamente, e eles se maravilharam de que no lhes houvesse guardado rancores. E no era conveniente que eu, depois de haver padecido to grandes dores, viesse agora me afligir com danos to pequenos. Diferente do que eles temiam, eu lhes reparti todo o bem que por meio de tantos sofrimentos havia conquistado. Recebi os seus filhos como se fossem meus filhos, e at dispus meus filhos para que lhes fossem como servos; suas vidas foram a minha vida, e seus sofrimentos meus sofrimentos; fiz de todas as suas fraquezas minhas enfermidades; minha terra foi sua terra, e o meu conselho seu conselho. E no me aproveitei de minha condio para me exaltar sobre eles, pois desprezei a glria humana para me tornar o menor dentre todos os filhos de Jac.

18
11 No livro do Gnesis lemos que eles haviam comprado grande quantidade de trigo das mos de Jos.

Portanto, se tambm observardes os mandamentos do Senhor, Ele vos exaltar e abenoar eternamente. E se algum cometer algum mal contra vs, respondei-lhe com o bem, e oreis por ele, e assim o Senhor vos redimir de todo mal. Notem que por causa de minha humildade e longanimidade eu tomei a filha do sacerdote de Helipolis como esposa, e com ela me foram dados cem talentos de ouro. Mas acima de tudo isso, o Senhor fez com que eu dominasse sobre todos os homens do Egito. E ainda mais: o Senhor me deu beleza e juventude, de modo que tenho conservadas foras e formosura mesmo em boa velhice.

19
Agora vos declararei acerca das vises profticas que o Senhor me deu. Vi doze cervos pastando, e nove deles foram dispersos, sendo que os outros trs permaneceram em paz por mais algum tempo, at que foram igualmente dispersos para os quatro cantos da terra. Assim notei que esses trs cervos haviam se tornado em ovelhas, e clamavam ao Senhor, e Ele as conduziu a um lindo e mui regado lugar; isso mesmo: Deus as conduziu das trevas para a sua luz. Assim continuaram clamando as ovelhas, at que o Senhor de novo as reuniu com os nove cervos, os quais tambm tinham se transformado em ovelhas. Depois de algum tempo elas se reproduziram e se tornaram rebanhos numerosos. Eu continuava a olhar, e em seguida notei que doze touros mamavam em uma vaca que produzia um oceano de leite. Nisso vi que doze rebanhos e incontveis corsas vinham para se alimentar da vaca. Ento os chifres dos touros cresceram e se transformaram em muros para os rebanhos, e no meio dos chifres foi nascendo uma terceira ponta... 12 E eu vi que de Jud saa uma virgem que se cobria com um vestido de linho, e que dela surgia um Cordeiro imaculado cuja mo esquerda era semelhante a mo de um leo, e todas as bestas selvagens investiam contra ele; mas o Cordeiro vencia a todas, e as esmagava sob seus ps. Por causa da
12 Essa parte do texto no igual em todos os documentos que pesquisamos.

vitria daquele Cordeiro houve festa e alegria entre anjos e homens; e toda a terra se alegrou. Mas essas coisas s devem acontecer no tempo apropriado, quando vier a poca da consumao.

20
Eu tambm sei que depois da minha morte os egpcios vos afligiro, mas Deus assumir a vossa causa e vos levar para a terra que tem prometido aos nossos pais. Portanto, quando isso acontecer, vs levareis os meus ossos convosco. Porque quando os meus ossos forem levantados da terra, o Senhor vos dar a sua luz, mas Belial e todos os deuses do Egito se confundiro nas trevas. Assim tambm deveis transportar os ossos de Zilpa e de Bila, e os sepultareis ao lado de Raquel. Depois que Jos lhes falou estas coisas, ele estirou os ps e adormeceu. E todo Israel o pranteou; o Egito inteiro tambm levantou grande luto por ele. E quando os filhos de Israel foram embora do Egito, tomaram consigo os ossos de Jos e o transportaram a Hebron, junto aos tmulos de seus pais. E o tempo da vida de Jos foi de cento e dez anos.

O testamento de Benjamin, o dcimo segundo filho de Jac

1
Cpia das palavras que Benjamin ordenou aos seus filhos para que as observassem. Ele tinha cento e vinte e cinco anos, e depois de beijar a cada um deles, disse: Assim como Isaque nasceu a Abrao em sua velhice, eu tambm fui gerado em Jac. Minha me Raquel morreu durante o meu nascimento e eu no tinha como ser alimentado; portanto, tive de mamar em Bila, que era criada de Raquel. Minha me ficou estril por doze anos aps ter dado a luz a Jos, Mas orou ao Senhor com jejuns durante doze dias, at que engravidou e concebeu a mim. Meu pai amava a Raquel com ternura e orava para que pudesse ver dois filhos nascerem dela. Portanto, eu fui chamado Benjamin, que significa Minha fora.

2
Quando fui ao Egito a encontrar-me com Jos, e o meu corao se derreteu, ele me perguntou: Que disseram meus irmos a Jac depois que eles me venderam? E eu lhe disse: Eles salpicaram a tua tnica com sangue e a enviaram a Jac, dizendo-lhe: V se esta no a tnica colorida que tu compraste para o teu filho! (porque eles diziam: um leo o matou no campo). Ao ouvir isso Jos me falou: V que eles no mentiram a esse respeito, porque quando os mercadores ismaelitas me tomaram de suas mos, um deles arrancou-me os andrajos que eu usava e depois me deu uma surra com o seu cinto. Mas quando se afastava para esconder as minhas roupas, eis que apareceu um leo e o matou. Ento seus amigos temeram muito, e me venderam a um deles mesmos.

3
Faam a mesma coisa, meus filhos: amem ao Deus do cu e guardem os seus mandamentos, e procurem em tudo imitar ao santo homem que foi Jos. A vossa disposio seja apenas para o bem, pois assim tenho eu agido at ao dia de hoje. Aquele que tem uma mente limpa consegue enxergar o lado justo das coisas; temei ao Senhor e ameis aos vossos semelhantes, e ainda que os espritos de Satans vos conduzam a maldade, ela jamais ter poder sobre vs, pois tambm no teve sobre Jos. Quantas vezes os homens tentaram mat-lo, e ainda assim o Senhor saiu em sua defesa! Porque aquele que ama ao Senhor e ao seu prximo no pode ser atingido pelos espritos malignos que povoam o ar, pois o temor do Senhor que o protege. Ele tambm no ser surpreendido pelos projetos humanos, nem pelas emboscadas de bestas selvagens; ele guardado pelo amor do Senhor, o qual se revela atravs do seu trato para com o prximo. Jos pediu a Jac que orasse por seus irmos, a fim de que no lhes fosse imputada a culpa pelo mal que lhe fizeram. Ento Jac exclamou: Meu bom menino, tu tens prevalecido contra as entranhas de teu pai! E abraou-o e beijou-o durante duas horas. E disse-lhe: Em ti se cumpriro todas as profecias referentes ao Cordeiro de Deus que h de salvar o

mundo. Uma vtima imaculada, oferecida pelos transgressores, pois era entregue morte pela traio de um homem mpio. Seu sangue ser o conserto para a salvao das naes a partir de Israel. Ele o que destruir a Belial e seus servidores.

4
Meus filhos, vocs sabem qual deve ser o fim de todo homem bom? Ele deve seguir a compaixo divina com uma boa conscincia, a fim de que tambm possa usar a coroa de glria. Um homem bom no tem olhos tenebrosos; ele mostra misericrdia a todos os homens, mesmo que eles sejam pecadores, ou que estejam tramando o mal contra ele. Quem pratica o bem, vence o mal, e ser defendido por aquele que bom, pois ama ao justo como sua prpria alma. Se algum glorificado, ele no o inveja; se algum enriquece, ele no lhe cresce os olhos; se algum valoroso, ele ora em seu favor; ele misericordioso com o pobre e gentil com o necessitado; ele canta louvores a Deus, pois temente ao Senhor; aquele que ama a Deus ser protegido por Ele; se algum rejeita ao Altssimo, ele o admoesta e o faz voltar atrs; ele ama como a si mesmo aquele que tem um bom esprito.

5
Meus filhos, se vocs tiverem uma mente pura, ento at o homem perverso ter paz convosco, e aquele que imoral ter respeito por vs e se voltar para o bem, de modo que a cobia e seus maus intentos no sero apenas banidos, mas se transformaro em frutos de amor para aqueles que so afligidos. Se vocs praticarem o bem, os espritos imundos fugiro de vossa presena; sim, at as bestas se escondero de vs. Porque onde existe respeito pelas boas obras, tambm haver luz para a mente. Se algum faz violncia a um santo homem, certo que se arrepender; porque o santo homem misericordioso para com aquele que o ofende, e no lhe nega a paz. Se acontecer de algum de vocs trair a um homem justo, ele ser humilhado por pouco tempo, mas logo ressurgir com maior glria, pois assim aconteceu ao meu irmo Jos.

6
A inclinao de um homem bom no provm da influncia dos espritos de Belial, pois ele guiado pelo anjo da paz. Ele no se ocupa com coisas corruptveis, nem acumula riquezas para gastar com os prazeres; ele no se deleita com os vcios; ele no oprime ao seu prximo; ele no se deixa enganar com presentes, nem permite que o orgulho lhe tape os olhos, e sabe que o seu galardo vem do Senhor. Uma mente pura no aceita a glria nem a desonra dos homens, nem se d ao engano ou a mentira, nem luta por rivalidade carnal, pois o Deus que com ele tambm tem iluminado a sua alma, de sorte que desejar estar em paz com todos os homens. Quem tem a mente pura no pode possuir duas lnguas, sendo uma para abenoar, e outra para amaldioar; uma para honrar, e outra para insultar; uma para o infortnio, e outra para a alegria; uma para a calma, e outra para a inquietao; uma para a verdade, e outra para a hipocrisia; uma para a riqueza, e outra para a pobreza. Sua nica inclinao incorruptvel para com todos os homens. Sendo assim, ele no enxerga as coisas de duas maneiras, nem ouve de duas maneiras, pois em tudo o que faz, reconhece que est sendo vigiado pelo Altssimo; por isso que preserva pura a sua mente, a fim de no ser condenado diante de Deus e dos homens. Quanto aquele que serve a Belial, suas obras so de duas faces, pois s trabalha com duplo sentido.

7
Fujam, meus filhos, de todas as obras ms, pois procedem de Belial, o demnio que d uma espada a todos aqueles que o obedecem; essa espada a me de sete maldades. A primeira delas ter a mente conforme a eficcia do prprio demnio, que o mesmo que inclinar-se para a inveja. A segunda o desespero. A terceira a tribulao. A quarta o cativeiro. A quinta a privao. A sexta o problema. A stima o abandono. Lembrem-se de Caim, a quem Deus vingou sete vezes, pois a cada cem anos o Senhor fazia cair um flagelo sobre ele. Aos duzentos anos ele padeceu, e aos novecentos foi arrastado pela inundao do dilvio, por

causa da justia, pois exigia que o sangue de Abel fosse vingado. Portanto, por setecentos anos foi Caim castigado; quanto a Lameque, foi vingado setenta vezes sete. Porque todos aqueles que so imitadores de Caim em inveja e dio contra o seu irmo, sero punidos com a mesma condenao.

8
Evitem as obras ms, e a inveja, e a ira contra vossos irmos, e busquem a bondade e o amor. Se algum tem uma mente pura, jamais atentar para uma mulher com o olhar de lascvia, pois no seu corao no est a fornicao, e o esprito de Deus nele habita. Porque assim como a luz do sol no se corrompe com o esterco e com a lama, antes os seca e extrai-lhes o mau cheiro, assim tambm opera a mente pura, expelindo as corrupes que h no mundo, e a si mesma purifica do mal.

9
Agora me ocuparei com as palavras de Enoque, pois ele prev que vocs cometero to grande fornicao que apenas entre os de Sodoma se presenciou, e por essa razo perecereis, de modo que apenas umas poucas almas escaparo. Vossa luxria com as mulheres tambm se multiplicar, e o Reino de Deus vos ser tirado. Apesar disso o Senhor ainda edificar um templo para si em vossos termos, e ele ser glorioso entre vs. Deus o aceitar e as doze tribos de Israel ali se ajuntaro; at as naes recorrero a vs, pois o Altssimo ali far repousar a salvao que ser trazida pelo seu Ungido. Ele se colocar diante do templo, e ali ser ultrajado antes que seja levantado sobre o madeiro. Nesse tempo o vu do templo se rasgar, e o Esprito de Deus h de ser dado s naes. Mas Ele se levantar de sua sepultura e ascender ao cu. E eu bem sei o quanto h de ser humilhado nesta terra; mas de glria eterna ser coroado no Cu!

10
Estando Jos no Egito, eu desejei muito mirar-lhe o rosto e contemplar suas feies. Por causa das oraes de meu pai Jac eu o vi. Era a sua perfeita e completa imagem. Meus filhos, vocs devem saber que j se aproxima a minha morte, porquanto faam justia e verdade uns aos outros, e no se esqueam de cumprir a Lei e os mandamentos do Senhor. Essas coisas so melhores do que qualquer herana que eu vos possa deixar. Ensinem isso aos vossos filhos por estatuto eterno, pois assim fizeram Abrao, Isaque e Jac. Eles vos deixaram todas essas coisas como herana, dizendo: Guardai os mandamentos do Senhor at que a sua salvao seja revelada a todas as naes. Por isso, olhem para Enoque, Sem, Abrao, Isaque e Jac, como descansam destra de Deus, pois assim tambm vos acontecer, e cada um de vs subir segundo a sua tribo para adorar ao Rei do Cu que aparecer sobre a terra; eis que Ele vem em forma de um homem simples. Todos aqueles que aceitarem a sua mensagem ho de se alegrar no seu Reino. Nesse tempo os homens ressuscitaro; uns para a glria, e outros para a vergonha e o desprezo eterno. O Senhor primeiramente julgar a Israel por todos os pecados que contra Ele cometeu; porque vindo o Senhor ao mundo em forma de homem, eles no o receberam. Do mesmo modo sero julgadas todas as naes, porquanto no o aceitaram quando lhes apareceu em sua forma humana. Ele declarar a culpa de Israel entre todos aqueles que forem escolhidos dentre as naes, tal como reprovou a Esa entre os midianitas, pois enganou aos seus irmos e os conduziu fornicao e idolatria; foi assim que eles se alienaram do Senhor e se tornaram filhos daqueles que no tm herana com os que temem a Deus.

11
No quero ser comparado a um lobo devorador, mas a um obreiro do Senhor, que d alimento aqueles que praticam o bem. Nos ltimos dias o Senhor levantar da minha descendncia a algum que temer o Seu Nome; a terra ouvir a sua voz e todas as naes sero iluminadas pelo novo

conhecimento, pois rebentar em Israel para a salvao pela luz desse conhecimento que encher a sinagoga dos gentios 13. Porque at que se cumpra o tempo dos gentios Ele estar na sua sinagoga, e os seus mensageiros o anunciaro entre os homens. Tanto as suas palavras quanto as suas obras ho de ser gravadas nos Livros Sagrados; Ele o eterno Ungido de Deus. Foi por causa Dele que o meu pai Jac me deu a seguinte instruo: Ele ser cheio de tudo aquilo que falta tua tribo.

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E Benjamin assim concluiu as suas palavras: Meus filhos, essa ordem vos deixo: que me transporteis meus ossos do Egito a Hebron e que me sepulteis junto de meus pais. Assim morreu Benjamin, aos cento e vinte e cinco anos de idade, e em boa velhice. Ento seus filhos o colocaram em um caixo. E no ano noventa e um desde a chegada dos filhos de Israel ao Egito, seus filhos aproveitaram que a nao entrara em guerra com os cananeus, e secretamente saram para enterr-lo em Hebron, aos ps de seus pais. Depois retornaram para o Egito e ali ficaram at ao dia que veio Moiss e os libertou.

Fim
LEIA GRATUITAMENTE OS LIVROS DA BIBLIOTECA LOGOS Procure no Scribd ou no Koosb Veja uma breve relao a seguir:

13 Literalmente: Igreja dos no-judeus.

Os Anjos Tambm Choram Uma histria emocionante com um final surpreendente! John um homem que teve a vida marcada por traumas profundos, mas est prestes a descobrir a histria que mudar tudo ao seu redor. Baseado em uma histria real, impossvel ler esse romance e no se emocionar.

2012 Contagem Regressiva Para o Juzo Final


Uma anlise escatolgica para os nossos dias! O fim do mundo est mais perto do que imaginamos: verdade ou mentira? Fiquem por dentro das mais aterradoras revelaes sobre o destino de nosso planeta. O autor analisa o impressionante cumprimento das profecias bblicas e chama a

nossa ateno para fatos aparentemente irrelevantes, mas que se entrelaam, e nos fazem pensar que algo verdadeiramente grande est para acontecer na sociedade dos homens.

A Histria Secreta Dos Anjos Ensaio sobre livro homnimo. Que aconteceu aos anjos que se rebelaram contra Deus? Quando aconteceu essa rebelio, e porque motivos foram eles banidos da Celestial Morada? Teria ocorrido apenas uma rebelio? Que maravilhosas surpresas encerram as histrias de nosso planeta e da prpria raa humana? Existem evidncias de sobra para se crer que a maioria dos telogos desconhece ou pelo menos fecha os olhos para os verdadeiros fatos que ocasionaram a derrocada e o castigo dos anjos rebeldes.

Asmodeu Os Prisioneiros do Demnio Suspense desafiador. Doze jovens aventureiros decidem entrar para um reality show onde ser disputado um prmio de dois milhes de libras! Vindos de diferentes partes do mundo, eles aparentemente no possuem nenhum elo, mas o jogo uma macabra farsa e aos poucos se descobre que alguns deles so de um passado terrivelmente tenebroso. Intrigas, romances, traies, mistrios, mortes e muito suspense envolvem a todos, pois h um assassino entre eles, e precisa ser descoberto antes que no sobre mais ningum!

As Setenta Semanas de Daniel O fim de um grande mistrio. Descubra a maneira mais simples de interpretar a profecia que inquietou aos demnios e provocou uma guerra no mundo espiritual. As Setenta Semanas de Daniel so como uma chave para a compreenso das profecias que encerram o destino dos governos humanos e a implantao do Reino De Cristo.

Depois Do Cdigo Da Vinci Teologia investigativa e histria Leia esse livro e descubra as respostas para todos os pontos crticos suscitados pela leitura do livro de Dan Brown. O autor investigou a tudo com muito esmero e veio expor de maneira bastante clara os grotescos erros cometidos pelo acusador do Evangelho de Jesus Cristo. Mas esse autor vai muito alm da usual investigao teolgica e levanta questes que fazem com que esse livro seja o melhor no seu gnero. Aqui absolutamente nada deixado de fora.

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