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Portugus B Pedro Pinto

PEDRO PINTO

O MODERNISMO
P o r t u g u s B

Escola Secundria Padre Antnio Martins Oliveira de Lagoa


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15/11/2004

Na capa: Homenaje a Fernando Pessoa, de Luis Badosa (1997).

ndice
Introduo......................................................................................................................... 4 Modernismo...................................................................................................................... 5 Contextualizao .......................................................................................................... 5 Em Portugal .................................................................................................................. 7 Fernando Pessoa ......................................................................................................... 10 Concluso ....................................................................................................................... 12 Anexos ............................................................................................................................ 14 Poema: Ela canta, pobre ceifeira ................................................................................ 14 Anlise do poema: Ela canta, pobre ceifeira .............................................................. 15 Bibliografia..................................................................................................................... 18

Introduo
Ao ser-me solicitado, no mbito da disciplina de Portugus B, um trabalho sobre o Modernismo e a vida e obra de Fernando Pessoa e os seus heternimos, procurei recolher a informao necessria que me permitisse a realizao deste trabalho. Utilizei como fontes de pesquisa diversos livros sobre a Histria de Portugal, Enciclopdias, Dicionrios de Literatura, de forma a encontrar uma relao entre os temas em estudo. Para uma melhor compreenso, dividi-o por tpicos de forma a facilitar no s a leitura como a compreenso dos temas. A elaborao deste trabalho permitiu-me enriquecer os meus conhecimentos sobre a vida e obra de Fernando Pessoa, o perodo em que viveu e a prpria sociedade da altura, assim como o Modernismo.

Modernismo
Contextualizao

Movimento artstico e literrio que se desenvolveu na ltima dcada do sc. XIX e na primeira metade do sc. XX, que surgiu por oposio ao tradicional ou clssico. Caracterizou-se fundamental pelo progresso, da acelerao das inovaes e experincias conduzidas pelos

movimentos da vanguarda, em funo da ideologia do novo como valor tico e esttico, da autonomia da arte, e da recusa da realidade como modelo para esta ltima. Do ponto de vista literrio, o modernismo apresenta vrias correntes ou subcorrentes, de inspirao ideolgica profundamente divergente: do saudosismo1 e decadentismo2 ao futurismo3, ao
Imagem 1 Pormenor de um trptico da Gare Martima de Alcntara, de Almada Negreiros.

paulismo e ao interseccionismo, passando

pelo simbolismo4 e existencialismo. Razo pela qual comum afirmar que o modernismo uma corrente com muitos ismos.
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Movimento filosfico e literrio portugus, de ndole nacionalista, do primeiro quartel do sc. XX, cujos representantes, o grupo da Renascena Portuguesa e a revista guia, preconizavam a defesa de uma alma portuguesa. 2 Movimento esttico e literrio dos fins do sc. XIX e princpios do sc. XX, caracterizado pelo culto da forma e do estilo requintados e dos temas mrbidos, extravagantes e pessimistas, ligados nostalgia do passado grandioso e angstia dos tempos modernos. 3 Movimento esttico e literrio lanado pelo poeta Marinetti, em Itlia, em 1909, que faz a exaltao da velocidade, da fora, da mquina, da originalidade, da vida moderna, rejeitando o passado e tudo quanto tradicional. 4 Movimento literrio e artstico que floresceu no ltimo quartel do sc. XIX e no primeiro do sculo XX, cujos autores procuravam essencialmente sugerir, atravs do valor musical e simblico das palavras, uma viso pessimista da vida, estados de alma abstrados do contexto biogrfico, revivendo o gosto romntico do vago, do nebuloso, do impalpvel.

No incio da dcada de 1890, pensou-se que seria necessrio mudar completamente as normas, e em vez de apenas rever o conhecimento passado luz das novas tcnicas, seria necessrio fazer mudanas profundas. Paralelamente surgiram desenvolvimentos como a Teoria da Relatividade na fsica, o aumento da integrao do combustvel interno na industrializao. Nos primeiros quinze anos do sculo vinte uma srie de escritores, pensadores, e artistas, fez um corte os meios tradicionais de organizar a literatura, pintura e msica. Outra vez, em paralelo com a modificao dos mtodos de organizao noutros campos. O argumento era que se a natureza da realidade nela mesmo estava em questo, e as restries que nela se sentiam, assim na arte tambm, teria de haver uma mudana radical. As teorias de Freud foram influenciadas pelo modernismo, que argumentou que a mente tinha uma estrutura bsica e fundamental, e que essa experincia subjectiva fora baseada na interaco das partes do crebro. Isto representou o corte com o passado, antes acreditava-se que a realidade externa e absoluta podia imprimir ela mesmo no indivduo, como, por exemplo, na doutrina da tbua rasa de John Locke. A influncia da comunicao, transportes e do rpido desenvolvimento cientfico comearam a melhorar os estilos arquitecturais, nos quais a construo era mais barata e menos ornamentada.
Imagem 2 Pintura de Amadeo de Souza Cardoso datada de cerca de 1917 (coleco do Centro de Arte Moderna).

A escrita era mais curta, mais clara, e fcil de ler. A origem do cinema na primeira dcada do sculo vinte deu ao modernismo uma forma de arte que era unicamente dele Esta onda de modernismo rompeu com o passado na primeira dcada do sculo vinte, e tentou redefinir as vrias formas de arte de uma forma radical. frente do movimento na literatura incluam-se nomes como Marcel Proust, Guillaume Apollinaire, Virgnia Woolf, James Joyce, T.S. Eliot, Ezra Pound, Wallace Stevens, entre muitos outros. Compositores como Schoenberg e Stravinsky representam o modernismo na msica. Artistas como Gustav Klimt, Picasso, Matisse, Mondrian representam o modernismo na pintura.

Na vspera da Primeira Guerra Mundial, uma tenso crescente de ordem social comeou a abalar vista na Revoluo Russa de 1905. Em 1913, Igor Stravinsky comps The Rite of Spring para um ballet que mostrava o sacrifcio humano. Isto levou ao desenvolvimento do que mais tarde foi chamado modernismo, e que , a rejeio do realismo na literatura e na arte, e a rejeio da alterao da tonalidade na msica. No sculo dezanove, os artistas tinham tendncia para acreditar no progresso, e na importncia do contributo dos artistas positivamente para os valores da sociedade. No entanto, desde de 1870, esta viso foi gradualmente posta em questo. Comeou-se a ver que os valores dos artistas no coincidiam com os da sociedade, eram at mesmo opostos. Nietzsche defendeu uma filosofia progressista, em que o progresso e as foras eram mais importantes que os factos ou as coisas. Isto tambm coincidiu com uma nova onda de interesse no oculto, espiritualismo e na rejeio geral da viso cientfica. Uma excepo encontrada nesta tendncia foi o futurismo. Em 1909, um manifesto foi publicado no Le Fgaro, e rapidamente um grupo de pintores: Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Carlo Carr, Luigi Russolo and Gino Severini, co-assinaram The Manifesto da pintura futurista. O futurismo foi influenciado largamente por Bergson e Nietzsche, e visto como uma parte do modernismo.

Em Portugal

Em Portugal o modernismo surge no segundo decnio do sculo XX, este movimento artstico que filosoficamente assenta em Fichte e Hegel, a assimilao de dois movimentos literrios: o

simbolismo-decadentismo e o futurismo. O modernismo ensaia-se em 1913 com os poemas de Disperso de S Carneiro e Pauis de Fernando Pessoa. Progride com o encontro de Pessoa e Almada Negreiros depois da crtica de

Imagem 3 Auto-retrato de Almada Negreiros.

Pessoa, em guia, de uma exposio de caricaturas de Negreiros. Do paulismo, Pessoa passa rapidamente para o interseccionismo da Chuva Oblqua e para o sensacionismo em busca de tal arte europeia cosmopolitica que visava, como diziam, pater le bourgeois. Caeiro ensaia o sensacionismo. lvaro de Campos apresenta-o adulto, tendo escrito ao gosto e versos de Almada Negreiros o mais acintosamente futurista e com o poema exuberante euforia do progresso industrial, do triunfo da mquina. Pessoa e S Carneiro, que foram saudosistas do grupo dA guia e da Renascena Portuguesa, separam-se e vo dar origem ao grupo dOrpheu, juntamente com Lus de Montalvor e Ronald de Carvalho. A sua rajada de futurismo vm

impulsionar o aparecimento do primeiro nmero da revista Orpheu (publicada em 25 de Maro de 1915, assinala a introduo do modernismo em Portugal) que provocou um impacto extraordinrio. A revista respondia ao desejo do grupo de artistas formado por Lus de Montalvor, Mrio de S Carneiro, Ronald de Carvalho, Almada Negreiros, Fernando Pessoa (ortnimo e lvaro de Campos), ngelo de Lima, entre outros, influenciados pelo cosmopolitismo e pelas vanguardas europeias, de escandalizar a sociedade burguesa, agitando o meio cultural portugus o que foi conseguido, tornando os autores objecto de troa geral. O segundo nmero da revista foi publicado em Junho do mesmo ano, enquanto que o terceiro, embora j impresso, acabou por no ser publicado. O grupo dOrpheu entra abertamente em oposio com o saudosismo, o academismo, o nacionalismo e o parnasianismo. O paulismo, o interseccionismo, o sensacionismo emaranhados imaginativos do grande todo, tudo outra coisa neste mundo onde tudo se sente lvaro de Campos, aparecem sucessivamente.
Imagem 4 Capa do primeiro nmero da revista Orpheu, da autoria de Jos Pacheco.

No rumo da revista Orpheu estiveram outras revistas ligadas ao modernismo, como a Centauro (1916), Exlio (1916), Portugal Futurista (1917), Atena (1924), mas a Presena (1927) que vai fixar a influncia do movimento que sacudiu mas no se imps, o que agora, doze anos mais tarde, possivel, em razo do criticismo equilibrado de Joo Gaspar Simes, de Jos Rgio e de Adolfo Casais Monteiro. A Nouvelle Revue Franaise vai permitir a esta gerao continuar e aprofundar as sementes lanadas em Orpheu. Jos Rgio apresenta as linhas programticas do segundo modernismo: uma arte renovada, desligada de intenes religiosas, nacionalistas, filosficas, voltada para a busca, a descoberta do mundo interior do homem. Andr Gide e Paul Valry so padres de esttica do movimento. Os princpios do modernismo vo afirmar-se expressivamente no Novo Cancioneiro publicado por um grupo de jovens entre 1941 e 1942.

Imagem 5 Fernando Pessoa no Martinho da Arcada com Raul Leal, Antnio Botto e Augusto Ferreira Gomes.

Fernando Pessoa

Fernando Antnio Nogueira Pessoa, filho natural de Joaquim de Seabra Pessoa e Maria Madalena Pinheiro Nogueira, nasceu a 13 de Junho de 1888, em Lisboa, e morreu a 30 de Novembro de 1935 com uma clica heptica na mesma cidade. Era dotado de um grande domnio da lngua, cultura e literatura anglo-saxnicas, devido escolaridade que fez na frica do Sul, onde viveu. De regresso a Portugal fez uma breve passagem pelo curso superior de Letras e desempenhou funes, a partir de 1908, como correspondente comercial. O seu gosto pela escrita desenvolveu-se muito cedo e ao longo de toda a sua vida, empenhou-se em domnios que vo desde a poesia ao ensaio, em reas como a poltica e a sociologia. A sua vertente filosfica tambm se revela atravs de uma viso pessoal da histria de Portugal, que traduz na sua obra Mensagem, datada de 1934, o nico livro que publicou em vida. Um dos picos da sua actividade foi a publicao de dois nmeros da revista Orpheu, em 1915, onde desenvolve diferentes vertentes poticas atravs dos seus heternimos. Ricardo Reis monrquico e possui um teor filosfico nos seus versos, cortados em moldes clssicos. Por outro lado, Alberto Caeiro assume um
Imagem 6 ltima fotografia de Pessoa, tirada por Augusto Ferreira Gomes

pendor epicurista e simplicidade que o tornam o mestre do poeta. lvaro de Campos um homem aberto ao advento das novas tecnologias, vivendo-as numa convulso social e pessoal, fazendo do prprio um cptico face s complexidades com que tem de se confrontar consigo mesmo, num meio em constante mudana. So estes os heternimos mais conhecidos, embora existam outros, como Alexander Search ou semi-heternimo Bernardo Soares. Fernando Pessoa era um homem discreto, submerso intensamente na sua actividade literria, como demonstram a sua colaborao em vrias publicaes da

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poca e no acervo de textos que constituem a sua obra. O seu trabalho concentra-se nos problemas de uma conscincia dividida, que procura as vrias formas de compreender o mundo, como a reflexo potica, filosfica, poltica, entre outras. Tudo isto resulta numa teoria do fingimento potico, que expressou atravs dos seus heternimos. A sua obra de extrema importncia no percurso da modernidade de uma literatura e de um pensamento portugueses. O seu trabalho encontra-se reunido em onze volumes, algumas cartas e prosa. Entre a sua obra encontra-se O Livro do Desassossego (1982), Poesias de Fernando Pessoa (1942), Odes de Ricardo Reis (1946), Poemas de Alberto Caeiro (1946). A maior parte da sua obra foi publicada j depois da sua morte.

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Concluso
Os historiadores da literatura do muito relevo a um movimento de renovao de ideais e de modelos literrios verificado em Portugal nas dcadas decorridas entre 1910 e 1940, o modernismo. Compreende-se essa ateno porque o movimento teve por porta-vozes alguns dos maiores escritores portugueses do sculo XX: Fernando Pessoa, Almada Negreiros, Mrio de S Carneiro, ngelo de Lima, Lus de Montalvor ( a esse ncleo, acrescido de mais alguns nomes que se denomina o grupo dOrpheu). Este grupo de jovens escritores, nitidamente progressistas, chocou uma sociedade burguesa que os manteve margem com desprezo e indignao. o que explica que Fernando Pessoa, considerado o maior poeta portugus depois de Cames, tenha apenas sido descoberto durante e aps a Segunda Guerra Mundial e que a maioria das suas obras s tenha tido uma publicao pstuma. O grupo dOrpheu teve como

objectivo "acordar o Pas do sono cultural em que mergulhara", para isso publicou dois nmeros da revista Orpheu e colaborou em diversas revistas apoiantes do modernismo. Um grande representante do

modernismo foi Fernando Pessoa, era um homem de forte talento e isso bastaria para explicar a sua prodigiosa produo literria. A poesia de Pessoa foi a mais bela que se escreveu em Portugal durante todo o sculo XX, no entanto, apenas publicou uma obra completa antes da sua morte, a Mensagem. A sua influncia quase s se fez sentir num crculo estrito de admiradores, apesar de lhe ter sido atribudo um discutvel meio-prmio oficial da Secretaria de Propaganda Nacional, sua obra "Mensagem". Quando, em 1943 o seu velho companheiro Lus de Montalvor inicia a publicao das suas "Obras Completas", Fernando Pessoa torna-se o mais imitado dos nossos poetas modernos, sobretudo

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porque se ope metafsica sentimentalista romntica, que abstrai a sensibilidade da razo: "O que em mim sente est pensando".

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Anexos
Poema: Ela canta, pobre ceifeira

Ela canta, pobre ceifeira, Julgando-se feliz talvez; Canta, e ceifa, e a sua voz, cheia De alegre e annima viuvez,

Ondula como um canto de ave No ar limpo como um limiar, E h curvas no enredo suave Do som que ela tem a cantar.

Ouvi-la alegra e entristece, Na sua voz h o campo e a lida, E canta como se tivesse Mais razes pra cantar que a vida.

Ah, canta, canta sem razo! O que em mim sente st pensando. Derrama no meu corao A tua incerta voz ondeando!

Ah, pode ser tu, sendo eu! Ter a tua alegre inconscincia, E a conscincia disso! cu! campo! cano! A cincia

Pesa tanto e a vida to breve! Entrai por mim dentro! Tornai Minha alma a vossa sombra leve! Depois, levando-me, passai!

Fernando Pessoa, Cancioneiro (Athena, n. 3, Dezembro de 1924)

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Anlise do poema: Ela canta, pobre ceifeira

Esta composio potica versa uma temtica fundamental, a dor de pensar. Pode dividir-se em duas parte lgicas. Na primeira parte, constituda pelas trs primeiras estrofes, o poeta descreve a ceifeira e sobretudo o seu canto, canto instintivamente alegre. Esta descrio seria objectiva, se o poeta no introduzisse aqui a sua perspectiva: o canto da ceifeira era alegre porque talvez ela se julgasse feliz, mas ela era pobre e a sua voz cheia de annima viuvez. Por isso, ouvi-la alegra e entristece: alegra quanto s razes instintivas da ceifeira, entristece na perspectiva total do poeta. H pois, j, nesta primeira parte um grau de subjectividade do poeta que vai adensar-se no segundo momento. Na segunda parte, o poeta exprime a sua emoo perante a cano inconscientemente alegre da ceifeira. Pode-se, ainda, subdividir esta segunda parte em dois momentos. Primeiramente, o poeta lana um apelo ceifeira para que continue a cantar a sua cano inconsciente, porque esta emoo o obriga a pensar, e a desejar ser ela, sem deixar de ser ele, e ter a sua alegre inconscincia e a conscincia disso. O poeta aspira ao impossvel, pois ter a conscincia da inconscincia deixar de ser inconsciente. O sujeito lrico, ciente desta impossibilidade (a cincia pesa tanto!), lana uma apstrofe ao cu, ao campo, cano, personificados, pedindo-lhes que entrem dentro dele, o transformem na sombra deles e o levem para sempre, paira aqui a dor de pensar. Mais um paradoxo do grande poeta, o qual tendo sido o que mais se serviu da inteligncia, se sentiu um ser torturado, por ser um ser pensante, da a sua aspirao pela alegre inspirao da ceifeira. A nvel morfo-sintctico, nas trs primeiras estrofes, o tempo verbal predominante o presente, que projecta a voz doce da ceifeira, deslizando suavemente na imaginao do poeta que nela medita. A prpria repetio das formas do presente (canta-trs vezes; ondula) sugere a imagem da ceifeira a cantar a deslizar na imaginao do poeta. A mesma sugesto da passagem lenta do tempo, acomodada meditao do poeta, dada pelo recurso perifrstica e pelo gerndio. Na segunda parte do poema, predomina o imperativo para traduzir o apelo do poeta, em ntida funo apelativa da linguagem, e tambm o infinitivo com valor optativo. A expressividade do gerndio, na

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frase apelativa: "Derrama no meu corao a tua incerta voz ondeando" (o poeta queria a voz da ceifeira ondeando perpetuamente na sua imaginao). Na primeira parte do poema por ser essencialmente descritiva, h mais adjectivos que na segunda, em que predominam os substantivos, pronomes e verbos, de harmonia com a funo apelativa da linguagem que a predominante. A repetio do verbo "cantar " (sete vezes), do substantivo voz e cano, o uso do verbo ouvir, pem a sensao auditiva no foco emocional do poeta. O vocabulrio do poema todo ele simples. Mas o poeta soube carregar de sentidos subtilmente sugestivos as palavras mais simples. Assim, ao notar a expressividade dos adjectivos: pobre ceifeira,feliz talvez, voz cheia de alegre e annima viuvez, observa-se os dois pares antitticos: pobre/feliz;

alegre/annima. Estas relaes justificam-se porque cada um dos pares tem de um lado a viso parcial da ceifeira, e por outro a viso total do poeta: a ceifeira era feliz e alegre como uma ave pode ser feliz e alegre, inconsciente do seu mal; o poeta via a sua pobreza, duvidava da sua felicidade (feliz talvez) e sentia na sua voz uma alegre e annima viuvez. A palavra viuvez vulgarmente tomada como smbolo de desamparo e tristeza. evidente a amarga ironia que a expresso antittica "alegre e annima viuvez" e o advrbio talvez posposto a feliz, projectam sobre a ceifeira e o seu canto, na primeira quadra. Os dois adjectivos da segunda quadra (ar limpo e enredo suave) no se podem desligar um do outro: o ar limpo para que nele atravesse a voz suave de ceifeira; a voz cristalina da ceifeira volteia o cu igualmente cristalino. O adjectivo incerta, na expresso "incerta voz", est carregado de subjectividade do poeta, pois para ele a voz era ao mesmo tempo alegre e triste. O adjectivo alegre ("a tua alegre inconscincia"), apontando para a parcialidade do conhecimento que a ceifeira tinha da sua vida, est carregado de amarga ironia: o poeta desejava a inconscincia da ceifeira por ser (para ela) a nica causa da sua alegria. O adjectivo leve (a vossa sombra leve), sugere leveza, a quase imaterialidade desta viso-sonho que o poeta teve da pobre ceifeira. Para exprimir a imaterialidade, a subjectividade dessa viso potica., h ainda comparaes e metforas. A comparao: "a sua voz...ondula como um canto de ave" aponta no apenas para a suavidade da voz, mas tambm para o muito de instintivo, de inconsciente que tem a alegria da sua voz. "No ar limpo como um limiar" acentua a pureza do ar, do cu em que o poeta imagina a

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voz da ceifeira volteando: a pureza da voz da ceifeira projecta-se no ambiente em que ela se propaga. A expressividade das metforas: "...a sua voz ondula" (como se ela enchesse o ar e este fosse o mar); "Na sua voz h o campo e a lida" (como se o perfume do campo e a grcil agitao do seu trabalho enchessem a sua); "E h curvas no enredo suave do som" (a sugerir a melodiosa harmonia da sua cano). "Derrama no meu corao" (como se a sua voz fosse um liquido delicioso de que o poeta queria ser alagado); "a cincia pesa tanto" (conotando com a dor de pensar). Para exprimir a contradio entre a alegria da ceifeira e o seu trabalho duro, e as consequentes sensaes opostas que ela operava nele, o poeta emprega vrias antteses: pobre/feliz; alegre/annima; alegre/entristece, e os paradoxos "Ah! Poder ser tu, sendo eu!"; "Ter a tua alegre inconscincia e a conscincia disso". importante reparar quanta emoo e expressividade h nas personificaes "voz cheia de alegre e annima viuvez", " cu, campo, cano!"; o poeta serviu se, tambm do pleonasmo "entrai por mim dentro". A ltima estrofe: depois da referncia ao peso da cincia e brevidade da vida, o poeta sugere muito subtilmente, o desejo de se desaparecer na sombra leve da ceifeira, que tambm desaparece. A nvel fnico, o poeta usou a quadra, desta vez de harmonia com o assunto simples, embora intelectualizado, notando-se vrias vezes o transporte entre pares de versos e entre estrofes maneira da atafinda trovadoresca. Formalmente a composio constituda por seis quadras, a rima sempre cruzada, segundo o esquema rimtico ABAB, rima sempre consoante, com duas excepes: no primeiro e terceiro verso da primeira estrofe, em que se verifica rima toante; e no dcimo stimo e dcimo nono verso da quinta estrofe, em que se verifica rima forada. O som aberto da rima na ltima estrofe, sugere talvez a limpidez e a claridade do cu a que o poeta aspirava. A comprovar a variedade sonora do poema, de harmonia com o canto da ceifeira, h ainda os frequentes casos de aliterao. Os versos so de octosslabos e o ritmo, no geral binrio, apresenta-se repousado, de harmonia com a suavidade do canto da ceifeira.

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