A QUESTO AGRRIA BRASILEIRA (1950/1960) A ANLISE HISTRICA DE ALBERTO PASSOS GUIMARES E CAIO PRADO JNIOR Ricardo Oliveira da Silva

I Claudia Wasserman II RESUMO: Este trabalho tem por objetivo apresentar um quadro introdutrio sobre a questo agrria no Brasil no incio dos anos de 1960 a partir de uma anlise histrica da obra de Alberto Passos Guimares e de Caio Prado Jnior. Levando em considerao que a temtica da questo agrria possui como uma de suas caractersticas o conflito, procuramos ressaltar no presente estudo o aspecto da dominao e resistncia nas relaes sociais existentes no campo. No entanto, conscientes, de que outras abordagens podem ser realizadas. PALAVRAS-CHAVES: questo agrria, intelectuais, histria ABSTRACT: This paper presents an introductory summary about the agrarian question in Brazil at the beginning of 1960s, making a historical analysis about the works of Alberto Passos Guimares and of Caio Prado Jnior. Taking into account that the agrarian question is characterized by conflict, the research focuses in the present study the domination and social resistance in the countryside. However, the study does not deny that others analytical strategies would have been possible. KEYWORDS: agrarian question, intellectuals, history

Introduo O Brasil vivenciou no incio da dcada de 1960 um intenso debate sobre a necessidade de reformas na estrutura scio-econmica, com destaque para as mudanas na estrutura fundiria do pas. Alberto Passos Guimares e Caio Prado Jnior participaram desse debate, especialmente no que se refere ao tema da questo agrria. Deste modo, o objetivo principal do presente artigo realizar uma anlise introdutria do problema agrrio na obra desses dois intelectuais no incio dos anos de 1960. Segundo Virgnia Fontes [III], as Cincias Humanas se referem, sem cessar, aos conflitos sociais, devendo dar conta de explicar uma imensa gama de lutas, sejam de carter social, poltico, religioso ou tnico. O conflito no a nica forma de relacionamento social. A cooperao, por exemplo, produz uma outra dinmica. No entanto, o conflito um dos mais visveis e instigantes sintomas de transformao. Diante dessa constatao, a anlise que nos propomos realizar da questo agrria na obra de Alberto Passos Guimares e Caio Prado Jnior, busca evidenciar o conflito a partir da produo do conhecimento histrico em relao com a possibilidade de transformao social. Segundo a autora o historiador produz conhecimento, mas esse conhecimento no neutro nem paira acima da sociedade. Assim como ocorre nas demais cincias sociais, os historiadores esto imersos em seu tempo e em sua sociedade, tomando parte nas

divergncias e conflitos de seu prprio universo. Assim, o historiador, no processo cognitivo, por um lado, procura explicaes objetivando o conhecimento de um certo perodo ou problema histrico. Por outro lado, ao formular os problemas, ao escolher o perodo e os temas, atua tambm intervindo na vida social do mundo que lhe contemporneo. Para Antonio Gramsci [IV] essa uma caracterstica dos intelectuais orgnicos, ou seja, indivduos que, a partir de um determinado grupo social, refletem os problemas de sua sociedade levando em considerao as perspectivas do grupo no qual esto inseridos. Em relao a Caio Prado e Alberto Passos, no podemos analisar o pensamento agrrio de ambos sem levarmos em considerao as idias polticas do partido do qual faziam parte, em outras palavras, sem levarmos em considerao o PCB. Enquanto membros desse partido, ambos intelectuais mantiveram dilogo com o mesmo, especialmente na vinculao da questo agrria a um projeto de transformao social. O Pensamento Poltico do PCB sobre a Questo Agrria Segundo Angelo Priori [V], antes da dcada de 1950 haviam sido poucos os esforos do PCB para a compreenso da questo agrria. Durante muito tempo esse tema foi tratado marginalmente dentro do programa partidrio, parecendo ter sido esta a tnica da maioria dos partidos comunistas dos pases subdesenvolvidos influenciados pela III Internacional. Para o autor, a III Internacional Comunista percebia o campons, o rural e a explorao agrcola, subordinado as questes colocadas pelo operariado, que seria aquele que representaria a positividade histrica. Desse modo, o campons estava inserido dentro do projeto de superao da sociedade capitalista como um sustentculo que permitiria a vitria da classe operria. Elaboraes mais consistentes sobre o problema agrrio comearam a aparecer a partir do IV Congresso do PCB, realizado em novembro de 1954. A partir desse momento comeou a ocorrer um debate mais elaborado em torno da questo agrria. Dois pontos foram ressaltados neste Congresso: a concentrao da propriedade da terra nas mos de poucos proprietrios, influenciados pelo imperialismo, e a predominncia de relaes sociais no campo com resqucios feudais e semi-escravistas. Diante dessa constatao, o partido props a destruio do regime latifundirio atravs do confisco de todas as terras pertencentes aos grandes proprietrios e a sua conseqente entrega aos camponeses sem terra ou possuidores de pouca terra. No entanto, uma maior inflexo no pensamento poltico do PCB viria a ocorrer na conjuntura do XX Congresso do PCUS (Partido Comunista da Unio Sovitica), em 1956, e com a Declarao de Maro de 1958. Santiane Arias [VI] informa que as denncias sobre os crimes de Stlin, apresentadas no XX Congresso do PCUS, contriburam para a precipitao

de uma luta interna no PCB. Nesse momento ganhou fora uma intensa crtica ao chamado passado dogmtico, atribuindo-se a ele e a subservincia ao pensamento sovitico o isolamento perante a sociedade brasileira, principalmente aps a cassao do registro legal do partido em 1947. Diante disso, passou a ser exigido um olhar mais atento para a realidade nacional, ignorada muitas vezes em nome da fidelidade ao marxismo-leninismo ditado pela Unio Sovitica. Na Declarao de Maro de 1958, encontramos uma caracterizao sobre a estrutura econmica do pas que evidencia esse sinal de mudana [VII]. Nessa caracterizao, o Brasil era apresentado como um pas de passado colonial que havia herdado uma agricultura baseada no latifndio e em relaes pr-capitalistas de trabalho, com o predomnio da produo agropecuria no conjunto da economia. Alm disso, o pas havia herdado uma dependncia econmica em relao ao estrangeiro, fruto do comrcio exterior e da penetrao do capital monopolista nos postos-chaves da produo e da circulao. No entanto, foi no interior dessa estrutura econmica atrasada que comeou a se processar um desenvolvimento capitalista nacional, o elemento progressista por excelncia da economia brasileira. Esse desenvolvimento podia ser verificado no incremento das foras produtivas e na expanso, na base material da sociedade, de novas relaes sociais de produo, mais avanadas. Porm, esse desenvolvimento encontrava nos resqucios feudais existentes no campo, uma resistncia ao seu prosseguimento. Na Resoluo Poltica da Conveno Nacional dos Comunistas, fruto do V Congresso do PCB realizado no ano de 1960, esse pensamento poltico sobre o campo brasileiro foi reafirmado.
A estrutura agrria brasileira se baseia predominantemente na grande propriedade da terra. [...] o monoplio da propriedade da terra pelos latifundirios serve de base s formas pr-capitalistas de explorao. [...] O monoplio da terra e as relaes de produo pr-capitalistas no somente obstaculizam o desenvolvimento da agricultura como constituem srio entrave ao processo de industrializao, restringindo consideravelmente a expanso do mercado interno. [ ]
VIII

Partindo dessas idias, a soluo da questo agrria para o PCB significava a ruptura do monoplio da terra e das relaes sociais de produo pr-capitalistas, dois pilares de sustentao dos privilgios da elite latifundiria brasileira. Para o partido, a realizao de uma reforma agrria possibilitaria atingir estes dois pilares, contribuindo tambm para a expanso do mercado interno e para o fornecimento de matrias-primas e gneros agrcolas para os centros urbanos e industriais. Essa configurao da questo agrria foi uma

referncia para o debate agrarista ocorrido entre Caio Prado Jnior e Alberto Passos Guimares. A Questo Agrria em Alberto Passos Guimares e Caio Prado Jnior: o debate no incio da dcada de 1960 Alberto Passos Guimares nasceu no Estado de Alagoas em 1908, na cidade de Macei. Atuando no PCB desde a dcada de 1930, nos anos de 1950 desenvolveu trabalhos sobre o campo brasileiro. Em 1963 publicou sua principal obra sobre a questo agrria, o livro Quatro Sculos de Latifndio. Caio Prado Jnior nasceu na cidade de So Paulo em 1907. Membro do PCB desde 1931 se destacou pelos estudos realizados sobre a sociedade brasileira. No incio dos anos de 1960 publicou na Revista Brasiliense uma srie de trabalhos no qual analisou a questo agrria [IX]. Nas pginas seguintes vamos ressaltar, a partir de uma perspectiva histrica, alguns aspectos do pensamento agrrio desses dois intelectuais que, direta ou indiretamente, dialogaram com o pensamento poltico do Partido Comunista Brasileiro. a) latifndio/grande propriedade fundiria: A questo agrria no Brasil foi estudada nos anos de 1960 tendo como um de seus principais eixos de anlise a concentrao da propriedade da terra. Essa concentrao era, e, diga-se de passagem, continua sendo, a principal caracterstica da realidade agrria brasileira. Nesse sentido, compreender essa caracterstica era fundamental para pensar na possibilidade de transformao da estrutura do campo. Para Alberto Passos Guimares [X] a origem do latifndio, conceito a partir do qual designava a concentrao fundiria, estava no processo de colonizao dos territrios indgenas pelos portugueses no sculo XVI. Esse processo aconteceu em um momento de transio na Europa de um modo de produo feudal para um modo de produo capitalista. Para assegurar seu domnio sobre o novo territrio conquistado, Portugal exportou para o Brasil relaes econmicas e instituies polticas pretritas. Em outras palavras, a estrutura nobilirquica e o poder feudal.
Quando a Metrpole decidiu lanar-se na emprsa colonial, no lhe restava outra alternativa poltica seno a de transplantar para a Amrica Portugusa o modo de produo dominante no alm-mar. E o fz cnscia de que a garantia do estabelecimento da ordem feudal deveria repousar no monoplio dos meios de produo fundamentais, isto , no monoplio da terra. [ ]
XI

 sombra da ordem feudal foram submetidos os outros fatores da produo na colonizao portuguesa. A propriedade da terra assumiu o carter de um monoplio feudal e colonial, resistente s transformaes democrticas e capitalistas ao longo do tempo. Nesse autor, a instituio do latifndio acabou se constituindo em um nus scio-econmico para o pas, o qual conseguiu se perpetuar at o sculo XX devido ao de uma elite que soube manter seu domnio sobre a populao rural mediante a posse de grandes extenses de terra. Para Caio Prado Jnior, a grande propriedade fundiria surgiu integrada a um vasto empreendimento comercial destinado a explorar os recursos naturais de um territrio virgem em proveito do comrcio europeu. Essa teria sido a gnese da grande propriedade fundiria em nosso pas. No livro Formao do Brasil Contemporneo encontramos a seguinte afirmao:
o carter que tomar a explorao agrria nos trpicos. Esta se realizar em larga escala, isto , em grandes unidades produtoras fazendas, engenhos, plantaes (as plantations das colnias inglesas) que renem cada qual um nmero relativamente avultado de trabalhadores. Em outras palavras, para cada proprietrio (fazendeiro, senhor ou plantador), haveria muitos trabalhadores subordinados e sem propriedade. [ ]
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Nesse autor, o surgimento da grande propriedade fundiria no esteve relacionado com a imposio de relaes de produo de carter feudal, como em Alberto Passos. Ao contrrio, esse surgimento esteve vinculado ao aspecto mercantil que a colonizao europia imps nos trpicos a partir do final do sculo XV. Esse teria sido, inclusive, o sentido da colonizao na Amrica, da qual o Brasil fez parte, resultando em caractersticas fundamentais, tanto no plano econmico quanto no plano social, na formao e na evoluo histrica do pas. b) latifundirios/grandes proprietrios de terra: Para Alberto Passos, a histria da classe latifundiria no Brasil possui sua origem na colonizao portuguesa. A submisso dos novos territrios, a estrutura e as relaes feudais, asseguraram o poder nas mos de uma fidalguia portuguesa que se disps a migrar para o novo territrio, mediante manuteno de seus privilgios. O monoplio da terra em condies pr-capitalistas garantiu para a classe latifundiria brasileira um poder extraeconmico. Em relao a essas formas pr-capitalistas de renda, Alberto Passos Guimares definiu como:

Aquelas que encerram forte vnculo extra-econmico de subordinao, do cultivador ou do trabalhador, ao dono da terra. Entre essas formas prcapitalistas estamos considerando as que obrigam o trabalhador prestao pessoal de trabalho gratuito (renda-trabalho) ou a paga (pelo uso da terra ou pelo uso da fra do trabalho, conforme se queira entender) em produtos (renda-produto), e no em dinheiro. [ ]
XIII

Diferentemente de Caio Prado Jnior, nesse intelectual o domnio da classe latifundiria, na estrutura social do pas, esteve assentado na coero extra-econmica, a qual sofreu os primeiros abalos apenas com as transformaes ocorridas no pas ao longo do sculo XX, principalmente em face da gradual introduo do capitalismo no meio rural. Alm disso, em funo das grandes extenses de terra doadas pela Coroa a fidalguia portuguesa, no foi necessariamente o sangue, mas a posse da terra e da riqueza dela resultante que se tornou o braso da aristocracia rural brasileira. O poder dessa aristocracia, por sua vez, conseguiu preservar-se ao longo do tempo. Exemplo desta preservao esteve na formulao da Lei de Terras de 1850, a qual resguardou a propriedade da terra da subdiviso, assim como no controle da elite agrria no processo de abolio da escravatura e no fomento da vinda de imigrantes europeus para trabalhar nas fazendas de caf. No caso de Caio Prado, os grandes proprietrios de terra deveriam ser vistos como homens de negcios, para os quais a utilizao da terra constitua um negcio como outro qualquer. A elite agrria do pas no se caracterizava por uma feio nobilirquica oriunda de um poder extra-econmica. Prova disso era a riqueza que havia proporcionado no passado a utilizao da terra aos seus empreendedores, como os senhores-de-engenho do Nordeste, os seringalistas da Amaznia, os cacauicultores da Bahia, os fazendeiros de caf do Rio de Janeiro, de So Paulo e Minas Gerais, assim como os pecuaristas do Rio Grande do Sul.
A grande explorao, com a sua produo comercial, representa o empreendimento agromercantil de uma classe socialmente bem diferenciada e caracterizada no conjunto da populao rural: os grandes proprietrios e fazendeiros, que alis, no se enquadram e integram propriamente naquela populao, a no ser pelo fato de seu negcio ter por objeto a produo agrria, e de eles disporem para isso, como classe, da maior e melhor parcela da propriedade fundiria. [
XIV

As circunstncias histricas nas quais se desenvolveram as atividades agropecurias, ou seja, em extensas propriedades que tornaram o contato humano e o convvio social, menos contnuo e perene, foram os fatores que possibilitaram o exerccio da arbitrariedade por

parte do proprietrio de terra sobre seus empregados. Conforme Caio Prado, esse proprietrio tendeu a se fazer senhor de seus empregados, com o direito privado da propriedade transbordando para o terreno das relaes pblicas e assumindo feies de um direito pblico exercido por um particular. No entanto, isso no significava nenhum indcio de relao feudal. c) camponeses/trabalhadores rurais: Para Alberto Passos Guimares, o campons foi o elemento de resistncia da dominao latifundiria. Essa resistncia teve suas razes no processo de usurpao e colonizao das terras indgenas pelos portugueses. Tal resistncia se acentuou com a tentativa de escravizao do indgena. Aps a consolidao do sistema latifundirio, mediante o monoplio feudal e colonial da terra, novos atores sociais surgiram no campo. A ocupao de terras no cultivadas ou devolutas serviu de base para o surgimento dos posseiros e intrusos, pilares no nascimento da propriedade capitalista e da propriedade camponesa no Brasil. Ainda assim:
Foram precisos trs sculos de speras e contnuas lutas, sangrentas muitas delas, sustentadas pelas populaes pobres do campo contra os todo-poderosos senhores de terra, para que, por fim, a despeito de tantos insucessos, despontassem na vida brasileira os embries da classe camponesa. [ ]
XV

A ocupao extra-legal da terra foi o precedente histrico que tornou possvel a criao das unidades agrcolas menores, cultivadas por camponeses e seus familiares. Alm disso, as mudanas capitalistas no sculo XX permitiram o surgimento, no campo, de uma burguesia rural, baseada na propriedade capitalista. Esse novo tipo de propriedade abriu espao para a consolidao dos trabalhadores rurais assalariados, rompendo, ainda que parcialmente, com as relaes semifeudais. Em Caio Prado, a utilizao da terra, em benefcio de uma minoria, foi o fator que acarretou em nfimos padres de existncia para a maior parte da populao rural, tanto em seus aspectos materiais, quanto culturais. Esse foi o principal aspecto que influenciou na constituio da populao trabalhadora rural.
O papel que historicamente sempre coube massa trabalhadora do campo brasileiro salvo excees, relativamente insignificantes dos colonos do extremo sul do Pas e do Esprito Santo -, e que ainda lhe cabe, tosomente, no essencial, o de fornecer mo-de-obra minoria privilegiada e

dirigente desta empreitada que e sempre foi a agropecuria brasileira. [

XVI

Em relao pequena propriedade, esse intelectual, contrastando-se ao enfoque de Alberto Passos, considerou sua existncia como sendo o resultado do retalhamento da grande propriedade, em face do seu no aproveitamento pela grande explorao mercantil. Sendo assim, foram as vicissitudes da grande explorao que resultaram na distribuio da propriedade fundiria. A qual, a partir de um novo momento de prosperidade, volta a convergir em uma nova tendncia ao reagrupamento e reconstituio da grande propriedade fundiria. O Debate Agrarista no Incio da Dcada de 1960: consideraes sobre a participao de Alberto Passos Guimares e Caio Prado Jnior No incio da dcada de1960, a perspectiva de transformao da estrutura agrria do pas foi compreendida por setores da sociedade como necessria a concretizao da revoluo brasileira. Para o PCB, essa revoluo teria um carter democrtico-burgus, como exposto na Declarao de Maro de 1958 e no V Congresso de 1960. A resoluo da questo agrria, principalmente mediante a realizao de uma redistribuio da propriedade fundiria, tinha como objetivo extirpar resqucios feudais mediante avano de relaes sociais capitalistas no campo, assim como ampliar o mercado interno e consolidar um regime burgus no pas. Essa etapa seria necessria para o estabelecimento de uma sociedade socialista. [XVII] Alberto Passos Guimares e Caio Prado Jnior, enquanto intelectuais e membros do PCB, refletiram acerca da sua realidade social e procuraram perceber as possibilidades de sua transformao, dialogando com as idias polticas de seu partido. Neste dilogo, o marxismo foi importante, uma vez que a leitura desses autores sobre a realidade brasileira, mediante distinta compreenso sobre a teoria marxista, resultou em conflitante discernimento sobre a realidade brasileira, assim como em diferente proposta para a soluo da questo agrria. A reflexo histrica de Alberto Passos, a partir do materialismo histrico, o fez considerar a importncia da ao poltica da Coroa portuguesa em relao colonizao do territrio brasileiro. Essa ao resultou na distribuio de imensos territrios nas mos de uma fidalguia fiel ao rei e na cristalizao de relaes sociais feudais que, ao longo do tempo, contriburam na perpetuao da concentrao da propriedade da terra. Para o autor, o modo como em uma determinada formao social os homens obtm o meio de existncia a base de um regime econmico, ou seja, o modo como os homens produzem os bens materiais de

que necessitam para viver, determina outros processos econmicos e sociais, como, por exemplo, a distribuio e circulao de bens. Tendo em vista que para esse intelectual a colonizao portuguesa no continente americano, via sistema latifundirio, ocorreu mediante um modo de produo feudal, pensar a transformao da estrutura agrria brasileira em meados do sculo XX seria ao mesmo tempo pensar na sua gnese. Nesse sentido, a reforma agrria que Alberto Passos Guimares defendia no incio da dcada de 1960 tinha um objetivo preciso:
Uma reforma agrria democrtica tem um alcance muito maior: seu objetivo fundamental destruir pela base um duplo sistema espoliativo e opressivo; romper e extirpar, simultneamente, as relaes semicoloniais de dependncia
XVIII

ao

imperialismo

os

vnculos

semifeudais

de

subordinao ao poder extra-econmico, poltico e jurdico da classe latifundiria. [ ]

No V Congresso do PCB, realizado no ano de 1960, Alberto Passos [XIX], dialogando com as idias de Lnin [XX], havia considerado a viabilidade de dois caminhos para a soluo da questo agrria no Brasil: um caminho revolucionrio e um caminho reformista. Segundo seu pensamento, as foras progressistas da sociedade deveriam apoiar no campo as transformaes burguesas que tinham como finalidade a destruio dos laos com o feudalismo e o comprometimento com um desenvolvimento democrtico, apoiado no capitalismo de Estado e na propriedade camponesa. Essa proposta, prxima ao projeto democrtico-burgus do PCB, seria oposta ao caminho reformista, esse baseado apenas em transformaes burguesas e sem alteraes da estrutura fundiria. A reflexo intelectual de Caio Prado Jnior sobre a questo agrria tambm teve por base o materialismo histrico. Segundo Astor Diehl [XXI], a tese central de Caio Prado residiu na tentativa de fazer historicamente a genealogia das razes do Brasil contemporneo e os desafios da revoluo brasileira. Nesse sentido, a questo agrria ocupou um papel fundamental em sua anlise, como um dos elementos a serem solucionados para a concretizao dos desafios desta revoluo. No incio dos anos de 1960, reafirmando tese do livro Formao do Brasil Contemporneo, Caio Prado afirmou que:
O acentuado grau de concentrao da propriedade fundiria que caracteriza [...], a generalidade da estrutura agrria brasileira, reflexo da natureza de nossa economia, tal como resulta da formao do pas desde os primrdios da colonizao, e como se perpetuou, em suas linhas gerais e fundamentais, at os nossos dias. A colonizao brasileira e ocupao progressiva do territrio que formaria o nosso Pas, constituiu sempre,

desde o incio, e ainda essencialmente assim nos dias que correm, um empreendimento mercantil. [
XXII

Segundo alguns crticos [XXIII], a nfase no carter mercantil das atividades econmicas desenvolvidas nas grandes propriedades fundirias brasileiras, constitui uma particularidade do pensamento marxista de Caio Prado, ou seja, uma anlise centrada no processo de circulao de mercadorias. Ao ressaltar a colonizao portuguesa como parte de um vasto empreendimento mercantil, fruto da expanso do comrcio europeu, esse intelectual teria compreendido a economia colonial inserida na economia metropolitana, mediante o comrcio. Para Caio Prado Jnior, a soluo da questo agrria deveria significar a realizao de uma reforma agrria que modificasse as condies existentes no campo brasileiro e possibilitasse a elevao do padro de vida humano da populao trabalhadora rural. No entanto, essa medida no deveria representar a superao de uma etapa feudal ou semifeudal, para uma ascenso ao capitalismo. Nesse ponto, Caio Prado se afastava da anlise de Alberto Passos Guimares e das proposies do projeto democrtico-burgus do PCB. Alm disso, o autor tambm considerou importante a regulamentao de uma legislao trabalhista para o campo, uma vez que considerava impossvel o fim da relao de emprego no trabalho rural e a transformao instantnea, ou mesmo em curto prazo, da populao rural em uma coletividade de camponeses pequenos produtores e proprietrios. Caio Prado Jnior, assim como Alberto Passos Guimares, desenvolveu uma interpretao sobre a questo agrria brasileira. Aps a dcada de 1960, especialmente com os acontecimentos polticos de 1964 e com as transformaes econmicas pelas quais o pas passou no decorrer dos anos 1970, as idias de ambos os autores, especialmente a tese feudal de Alberto Passos Guimares, foram questionadas e muitas de suas idias consideradas invlidas. No entanto, ainda que a realidade social tenha demonstrado a inconsistncia de vrios aspectos da anlise desses intelectuais, isso no significa que devemos negar sua importncia. Resgatar a reflexo de Caio Prado e Alberto Passos, buscando sua originalidade e importncia no contexto histrico dos debates polticos e intelectuais em que foram desenvolvidas, um exerccio vlido para pensarmos na histria enquanto um campo de possibilidades quando debruamos nosso olhar para o futuro.

Graduado em Histria pela UFSM. Mestrando em Histria pela UFRGS, com bolsa do CNPq. Orientadora e Prof Dr do curso de ps-graduao de Histria da UFRGS. III FONTES, Virgnia. Histria e Conflito. In: BADAR, Marcelo (org.). Histria. Pensar & Fazer. Rio de Janeiro: UFF/Laboratrio Dimenses da Histria, 1998. IV GRAMSCI, Antonio. Os Intelectuais e a Organizao da Cultura. Traduo de COUTINHO, Carlos Nelson. So Paulo: Crculo do Livro S.A, 1982.
II

PRIORI, Angelo. O PCB e a questo agrria: os manifestos e o debate poltico acerca dos seus temas. In: MAZZEO, Antnio Carlos e LAGOA, Maria Izabel (orgs.). Coraes Vermelhos: os comunistas brasileiros no sculo XX. So Paulo: Cortez, 2003, p. 61-81. VI ARIAS, Santiane. A revista estudos sociais e a experincia de um marxismo criador. Dissertao (Mestrado em Sociologia) Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas. Campinas, SP: [s.n.], 2003. VII Declarao Sobre a Poltica do P.C.B (Maro de 1958) In: CARONE, Edgard. O P.C.B. II (1943-1964). So Paulo: Difel, 1982, p. 176-196. VIII Resoluo Poltica da Conveno Nacional dos Comunistas (agosto de 1960). In: Id. Ibid, p. 210-211. IX LIMONGI, Fernando Papaterra. Marxismo, nacionalismo e cultura: Caio Prado Jr. e a revista brasiliense. In: Revista Brasileira de Cincias Sociais. Associao nacional de ps-graduao e pesquisa em cincias sociais. So Paulo: Revista dos Tribunais, LTDA, Vol. 02. n 05, p. 27 46, outubro de 1987. X GUIMARES, Alberto Passos. Quatro Sculos de Latifndio. RJ: Paz e Terra, 1968. XI Id. Ibid, p. 28. XII Essa obra foi publicada originalmente em 1942. Mais detalhes In: PRADO JR, Caio. Formao do Brasil Contemporneo. 14 ed, So Paulo: Brasiliense, 1976, p. 29. XIII GUIMARES, Alberto Passos. op. cit, p. 192-193. XIV PRADO JR, Caio. A Questo Agrria. 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 1979, p. 51. XV GUIMARES, Alberto Passos. op. cit, p. 105. XVI PRADO JR, Caio. op. cit, p. 25. XVII Esse projeto foi posteriormente bastante criticado, principalmente em face dos acontecimentos polticos de 1964. No entanto, no incio dos anos de 1960 gozava de considervel influncia na sociedade brasileira. Nesse sentido pode ser visto SEGATTO, Jos Antnio. O PCB e a revoluo nacional democrtica. In: MAZZEO, Antnio Carlos e LAGOA, Maria Izabel (orgs.). Coraes Vermelhos: os comunistas brasileiros no sculo XX. So Paulo: Cortez, 2003, p. 123-134. XVIII GUIMARES, Alberto Passos. op. cit, p. 38. XIX Id. As trs frentes de luta de classes no campo brasileiro. In: SANTOS, Raimundo (org.). Questo Agrria e Poltica: autores pecebistas. Seropdica, RJ: Editora da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, 1996, p. 75-92. XX Segundo o autor, havia a possibilidade de dois caminhos para o desenvolvimento burgus no campo: o caminho prussiano e o caminho norte-americano. No caminho prussiano, a explorao feudal latifundiria podia ser lentamente transformada em uma explorao burguesa. No caminho norte-americano, os domnios latifundirios poderiam ser liquidados. Neste sentido, o contedo fundamental da via prussiana seria a transformao do feudalismo em sistema usurrio e em explorao capitalista. No caso norte-americano, o contedo estaria na transformao do campons em granjeiro burgus. Diante desses dois caminhos, Alberto Passos Guimares defendia o caminho norte-americano para a soluo da questo agrria no Brasil, como uma etapa importante para a construo de uma futura sociedade socialista. LENIN, V.I. O Programa Agrrio da Social-Democracia na Primeira Revoluo Russa de 1905-1907. So Paulo: Livraria Editora Cincias Humanas, 1980. XXI DIEHL, Astor Antnio. Caio Prado Jnior: as idias de futuro que se tinha no passado e o pndulo da razo. In: AXT, Gunter e SCHLER, Fernando Lus (orgs.). Intrpretes do Brasil. Porto Alegre: Artes e Ofcios, 2004, p. 348-362. XXII PRADO JR, Caio. op. cit, p. 47-48. XXIII Nelson Werneck Sodr, Carlos Nelson Coutinho, Ciro Flamarion Cardoso e Topalov foram alguns crticos da obra caiopradiana. Para mais detalhes sobre essas crticas pode ser visto REIS, Jos Carlos. Anos 1960: Caio Prado Jr. A reconstruo crtica do sonho de emancipao nacional e autonomia nacional. In: REIS, Jos Carlos. As Identidades do Brasil: de Varnhagen e FHC. 4 ed. Rio de Janeiro: Editora da FGV, 2001, p. 173-201.