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EDUARDO CAETANO GOMES

ABORTO

O presente estudo tem cunho cientfico, trabalho, no nos decorrer propusemos do a

mostrar o aborto sob os pontos de vista mdico, jurdico, moral, psicolgico e religioso.

A divulgao desse trabalho foi autorizada pelo autor, o Dr. Eduardo Caetano Gomes, desde que citada e respeitada s devidas fontes. Facebook: http://www.facebook.com/duducaetano Email: edugomes90@hotmail.com

INTRODUO

Eu preciso abortar. Condenvel perante a lei, pecaminosa aos olhos da Igreja e ignorada por parte da sociedade, essa afirmao repetida pelo menos 1,5 milho de vezes por ano no Brasil. Consuma-se de maneira clandestina e, em 80% dos casos, insegura: cerca de 9 mil mulheres por ano morrem no pas em conseqncia de abortos mal feitos sem acompanhamento mdico ( pesquisa feita em 1995 pelo prof. Rui Laurenti, da Faculdade de Sade Pblica da USP / Revista Marie Claire, agosto/95). A interrupo da gravidez, como teremos oportunidade de ver adiante, s permitida quando a gestante corre risco de vida ou quando a gravidez resulta de estupro. Os demais casos configuram crime segundo o Cdigo Penal, mas acabam resolvidos revelia da lei, sem condies mnimas de segurana. De acordo com o Instituto Alan Guttmacher (EUA), responsvel pela mais completa pesquisa sobre o tema feita na Amrica Latina em 1994, o aborto clandestino a terceira causa de morte de mulheres brasileiras (Revista Marie Claire, agosto/95). Para alguns, a sada para essa tragdia nacional a legalizao da prtica. Mas h quem defenda a preservao do tabu. Qual ser a melhor resposta? A legalizao do aborto no Brasil seria ou no a soluo? Enquanto a discusso se arrasta, milhares de mulheres so obrigadas a tomar, sozinhas, a difcil deciso de interromper ou no uma gravidez.

Diante disso, o aborto sempre foi e continuar sempre sendo, uma questo polmica, despertando fortes emoes em ambos os lados, tanto do lado pr quanto do lado anti-aborto. O interesse pelo tema surgiu, assim, da sua atualidade e da sua proximidade, visto que aborto algo com o qual convivemos no dia a dia. Sempre h uma amiga, uma prima, uma vizinha, uma namorada passando por essa dvida e sempre somos chamados a opinar; de tal sorte que o aborto, embora por debaixo dos panos, uma constante em nossas vidas.

I CONSIDERAES PRELIMINARES

1.1 Conceito de aborto

A palavra aborto hoje uma das palavras mais explosivas e carregadas de tabus e preconceitos de nossa linguagem cotidiana. Aborto a interrupo da gravidez antes do beb atingir viabilidade, isto , a capacidade de viver fora do organismo da me. No preciso haver expulso do contedo uterino para caracterizar-se aborto, basta cessar o desenvolvimento do ovo. O ovo tanto pode ser feto, embrio ou zigoto; cada um desses nomes se refere ao produto da fecundao ou concepo, o concepto em uma de suas diferentes fases de

desenvolvimento ao longo da gestao.


O termo correto empregado nos meios mdicos abortamento. Aborto uma corruptela da palavra, de uso corrente, e a definio obsttrica do abortamento : a perda de uma gravidez antes que o embrio e posterior feto (at oitava semana diz-se embrio, a partir da nona semana, feto) seja potencialmente capaz de vida independente da me. (Danda, Prado; O que aborto; 4 Edio/91; Editora Brasiliense; pg. 11).

1.2 Em que consiste o aborto

Em ambos os casos, o objetivo deslocar o embrio da parede uterina onde se aninhou, seja de maneira mecnica despregando-o com

algum instrumento , seja forando o tero a contrair-se (como o faria no momento do nascimento) at que o expulse. A maioria dos dados disponveis sobre ndices de abortos ilegais demonstra que as mulheres praticam o aborto em si prprias ou deixam que terceiros os provoquem em quaisquer circunstncias, tratando-se, muitas vezes, de pessoas no qualificadas para tais operaes. Quando os mtodos empregados so perigosos, como os instrumentos agudos (agulhas de tric, pedaos de fios eltricos, de canos, talos de plantas, etc.) podem perfurar o tero, sendo quase sempre dolorosas essas intervenes, degenerando em hemorragias ou infeces graves que requerem hospitalizao.
Outras prticas so aquelas que visam originar contraes no tero empregando saponceos ou misturas venenosas, que podem causar infeces graves e intoxicaes mortais. (Prado, Danda; O que aborto; 4 Edio/91; Editora Brasiliense; pg. 37).

Atualmente o aborto legal em muitos pases; no Brasil, mesmo sendo ilegal, todos os anos muitas mulheres interrompem a gravidez. Em pases onde o aborto ilegal, como ocorre no Brasil, freqente o internamento de mulheres com hemorragias e infeces srias provocadas por abortos que so realizados em condies muito precrias. Muitas dessas mulheres morrem, outras ficam estreis, e as que conseguem sair ilesas fisicamente, muitas vezes ficam emocionalmente arrasadas. Temendo a censura e o desprezo da famlia e dos amigos, muitas delas mantm segredo sobre a experincia. Nos pases onde o aborto legalizado, as mulheres podem sentirse seguras com uma operao realizada sob boas condies de higiene e com tcnicas modernas; podem tambm compartilhar seus medos e reservas com os amigos sem sofrer constrangimento ou ostracismo social.

Na ltima dcada as tcnicas de aborto foram muito aperfeioadas; e nos pases onde a interveno legal, a idia integrou-se de tal forma aos hbitos da sociedade que se criaram centros de aconselhamento psicolgico e emocional para dar apoio s mulheres com qualquer problema ligado a aborto. 1.3 Histria do Aborto Moderno Como j dito anteriormente este trabalho discorrer sobre a proibio da Liberdade Provisria existente na Lei n 8.072/90, Lei de crimes hediondos (LCH). No entanto, inevitvel tecer algumas

consideraes a respeito da lei em si, para ter maior alcance ao que significa o disposto no art. 2, II, segunda parte, da referida lei, face o ordenamento jurdico brasileiro. Os abortos so classificados de acordo com o tempo de gravidez, que dividida em trimestres, de acordo com o livro O corpo da mulher; de Lauersen, Niels e Whitney, Steven; 3 Edio/96; Editora Abril; qual seja: O primeiro trimestre vai at a dcima-segunda semana aps o primeiro dia da ltima menstruao, ou a dcima semana aps a concepo. At algum tempo atrs, o mtodo utilizado para o aborto era a dilatao e curetagem (evacuao instrumental via vaginal), geralmente durante o primeiro trimestre de gravidez. O processo envolve o alargamento do canal cervical pela insero de dilatadores metlicos de calibre crescente e quando a cavidade uterina se torna acessvel o seu contedo removido com pina, completando-se a operao com a remoo do tecido restante, pela raspagem das paredes uterinas com cureta metlica. Os chineses foram os primeiros a abandonar essa tcnica, e aos fins da dcada de cinqenta, eles introduziram o aspirador. Na dcada

seguinte, a tcnica de aspirao chegou Europa, Inglaterra e aos Estados Unidos. Transformou o aborto numa operao relativamente segura, por dilatar menos o colo do tero e diminuir o tempo da operao, sem raspar as paredes do tero. Entre a dcima-segunda e a vigsima-quarta semana de gravidez faz-se um aborto do segundo semestre, ou tardio. Esse aborto, em vez de aspirar mecanicamente os produtos da concepo, induzido pela imitao de um aborto espontneo. Para isso, usaram-se solues como catalizadores. Um dos primeiros mtodos envolvia a injeo intraamnitica de uma soluo salina no saco de lquido que envolve o feto. Desenvolveram uma soluo de 50% de glicose, porm no teve repercusso, por mostrar-se um meio favorvel a infeces, mesmo quando administrada com antibiticos. Usaram-se tambm outras solues, nas quais algumas mostraram-se eficazes mesmo quando injetadas entre a membrana do feto e do tero, sem penetrar no saco amnitico. Na dcada de quarenta, o uso da soluo salina ganhou ampla aceitao, at que mostraram uma alta incidncia de infeces, hemorragias uterinas e at mesmo hemorragia cerebral. Essa soluo ainda usada, mas s que em doses limitadas e seguras sob estrita superviso. Contudo, em muitos lugares, ela foi substituda pelas prostaglandinas. Trata-se de uma substncia isolada da prstata e do smen que provoca contraes uterinas, podendo ser usada com xito para induzir um aborto tardio. S que esse tipo de aborto era acompanhado de nuseas, vmitos e diarria. Essa droga era administrada de vrios modos at que se descobriu que a injeo infraamnitica diminua os efeitos colaterais e provocava contraes uterinas fortes o suficiente para causar a expulso do feto. Extrao Menstrual, ou Miniaborto: Dentre os mtodos de aborto, o mais rpido, fcil, e seguro o conhecido como regulao, ou

extrao menstrual, desenvolvido na tentativa de minimizar o trauma psicolgico do aborto. A regulao menstrual o mtodo que se prope para ocupar a lacuna entre a anticoncepo apriorstica e o abortamento retroativo. A princpio, esse procedimento foi aplicado em mulheres que deixavam de menstruar, mas cujo teste de gravidez dava negativo. O mtodo consiste simplesmente na remoo do endomtrio, que normalmente seria expelido pelo mnstruo. A tcnica consistente na aspirao vcuo do endomtrio alguns dias a poucas semanas aps uma menstruao atrasada, tambm conhecida como induo menstrual, planejamento menstrual, aspirao endometrial, abortamento antecipado, suspenso atraumtica da gravidez ou simplesmente extrao menstrual como definiu o Supremo Tribunal dos Estados Unidos, em 1973, ao legalizar o abortamento no incio da gravidez. Posteriormente, o termo extrao menstrual foi considerado inadequado e a tcnica passou a ser chamada miniaborto, sendo recomendado somente quando o teste de gravidez tem resultado positivo e a mulher est h menos de sete semanas sem menstruar. O miniaborto apregoado por oferecer muitas vantagens: tcnica simples, segura e rpida; pode ser executada por mdicos e paramdicos; as complicaes so mnimas; os efeitos a curto e longo praz so de pequeno porte ou inexistentes; dispensa internao e anestesia geral; o equipamento simples e o procedimento de baixo custo. Aborto por suco: Mais recentemente, a curetagem cirrgica tem sido paulatinamente substituda pela curetagem aspirativa ou por suco, que consta da introduo de uma cnula plstica ou metlica no interior do tero. Pode ser feito at doze semanas depois da amenorria (ausncia de menstruao), pois, partir desse perodo, o feto fica bem

maior e pode ocorrer um sangramento grave caso tente a suco. Alm disso, como o feto j est grande, o colo do tero pode ser rasgado com a tentativa de aborto por suco na gravidez de mais de doze meses. O vcuo necessrio para a suco produzido por bomba, acionada por motor eltrico ou manualmente. A suco deve subir at pelo menos 60 cm de presso da gua para evacuar completamente os produtos da concepo. A suco da bomba afrouxa delicadamente o tecido fetal da parede do tero e aspira-o, provocando contraes do tero, diminuindo a perda de sangue. Com anestesia local, usa-se uma injeo de Ergotrate para contrair o tero, o que pode causar nuseas e vmito. Alguns completam a aspirao com a raspagem da cavidade para assegurar seu esvaziamento integral. a melhor tcnica para a interrupo da gravidez entre a stima e a dcima-segunda semana aps o ltimo perodo menstrual. Aborto na zona cinzenta Zona cinzenta o perodo de tempo que vai da dcima segunda dcima-sexta semana aps a ltima menstruao. Geralmente no se fazem aborto nesse perodo, pois o feto j est muito grande para a suco e h pouco lquido amnitico para permitir uma injeo intra-amnitica. Isso significa que a mulher que descobre que est grvida, ou que por alguma razo adia a deciso de abortar at esse momento, deve esperar mais um ms at entrar no perodo em que possvel fazer um aborto tardio. O aborto realizado durante a zona cinzenta feito com supositrios vaginais de prostaglandina E2, que uma droga que provoca contraes uterinas e aborto. A 15(S)-15-metil prostaglandina F2 alfa, um outro tipo de prostaglandina desenvolvida, que tambm pode induzir o aborto nesse perodo, quando injetada intramuscularmente a cada duas ou trs horas e

provoca o aborto em cerca de catorze horas. Aparentemente, relaxa o colo do tero, reduzindo com isso a dor associada ao aborto. Aborto tardio: As mulheres devem estar conscientes das dificuldades relacionadas a um aborto tardio, pois a interrupo da gravidez entre a dcima-sexta semana e a vigsima-quarta semanas de gestao a mais difcil e complicada de todas as tcnicas de aborto. Por isso, a mulher que est pensando em interromper a gravidez deve faz-lo assim que souber que est grvida. Alm das complicaes mdicas, os abortos tardios so associados a dificuldades psicolgicas mais acentuadas. O aborto depois de trs meses costuma ser uma operao tanto dolorosa, mas sua principal seqela costuma ser o trauma psicolgico. A depresso que acostuma acompanhar o aborto tardio pode ser muito sria, levando mesmo ao suicdio. Algumas mulheres ficam deprimidas ao ponto de serem hospitalizadas. Torna-se importante o apoio da famlia depois de qualquer tipo de aborto. Elas precisam saber que a depresso passa e que nada impede que futuramente engravidem e tenham filhos, desde que o aborto tenha sido bem feito. Outros Mtodos: A introduo de dispositivos como vonolas finas no espao extra ovular o mtodo usual das aborteiras (fazedoras de anjos), tendo como complicao importante a infeco da cavidade uterina. Esse mtodo na maior parte das vezes apenas inicia o processo abortivo, sendo necessrio posteriormente interveno hospitalar e curetagem uterina para o esvaziamento total da cavidade. As Plulas do Aborto: Interromper uma gravidez no , em situao alguma, uma experincia agradvel. Mas se no fossem as implicaes morais e legais que o ato carrega, poderia ser uma situao menos traumtica. Se a questo dependesse apenas de aspectos mdicos, a

maioria das mulheres que decidem no ter um filho no precisaria passar pelas famigeradas clnicas. Tudo poderia ser um segredo guardado entre pacientes e ginecologistas no anonimato dos consultrios. Hoje, existe uma srie de medicamentos capazes de induzir um aborto de forma segura, com a orientao de mdicos, mas dispensando o aparato hospitalar exigido para uma cirurgia. O medicamento mais famoso deles, a RU-486, a chamada plula do aborto. Existente no Brasil, onde o aborto enquadrado como crime na maioria dos casos; porm, existem outros remdios, que no so exclusivamente abortivos, mas que tambm funcionam para este fim. A plula do dia seguinte uma plula anticonceptiva de alta dosagem hormonal, como a Anfertil, a Neovular e a Evanor. Quando tomada at 72 horas depois da relao sexual, pode evitar a implantao do vulo fecundado. amplamente receitada pelos ginecologistas do pas, apesar de terem as mesmas contra-indicaes de qualquer plula. A mulher, ao tomar essa plula, jamais saber se chegou a ficar grvida. No entanto, muitos de ns, sequer sabem da existncia de tais medidas de emergncia. Os rgos oficiais de sade, longe de demonstrar qualquer interesse em divulgar esses meios, procuram coibir o seu uso, como por exemplo, o caso do misoprostol, ou Cytotec, um remdio contra lceras gastroduenais que era usado para provocar abortos no Brasil. Numa pesquisa realizada em sete hospitais pblicos do Rio de Janeiro pela Escola Nacional de Sade Pblica, os resultados revelaram que, de um grupo de 803 mulheres internadas em virtude de complicao no aborto, 57% relataram o uso do Cytotec. A RU-486, ainda j existente e distribudo no Brasil, , na verdade, um novo mtodo abortivo, mais simples e seguro que os cirrgicos, que foi desenvolvido em 1980 pelo cientista francs Etienne-

Emile Baulieu. A plula RU-486, mesmo nos pases onde o aborto permitido, despertou muita controvrsia: Depois de anos de testes em cerca de 17000 mulheres, o governo francs anunciou que a plula seria liberada para uso pblico em 1988. Em resposta, grupos oposicionistas manifestaram-se contra, at que o laboratrio decidiu retirar o medicamento do mercado alegando no ter nenhuma inteno de participar de um debate moral. A reao da comunidade mdica internacional foi imediata; e a partir do momento em que o governo aprovou o medicamento, a RU-486 passou a ser propriedade moral das mulheres. Atualmente, a RU-486 empregada em vinte pases, incluindo a Inglaterra, a Sucia, a China e a Holanda. No Brasil, o Ministrio da Sade no recebeu nenhum pedido de registro do medicamento, nem mesmo para prescrio nas duas circunstncias em que a prtica do aborto permitida por lei: quando a gravidez resulta de estupro e para salvar a vida da me. A insistncia das autoridades em ignorar os avanos da medicina no impede que o aborto seja praticado em larga escala no Brasil, apesar da proibio prescrita na lei. Estima-se que em todos os anos so praticados de um a quatro milhes de abortos clandestinos, que na maioria das vezes ocorrem em situaes precrias, sem as mnimas condies de higiene. Somente as mulheres de alto poder aquisitivo tm condies de pagar por um aborto seguro. As outras, ou seja, as demais, quando no podem recorrer a clnicas improvisadas que no dispem sequer de anestesia (s sedativos), se sujeitam a curiosas ou adotam por si mesmas medidas dolorosas, que envolvem um alto risco de infeco e apenas iniciam a expulso do feto. Entre as Tcnicas utilizadas por elas esto a introduo de sondas no colo do tero, a injeo de substncias custicas pela vagina e o

emprego de talos de couve e de bambu, agulhas de tric e croch e outros objetos. Segundo uma pesquisa realizada pelo Fundo de Populaes das Naes Unidas, pelo menos quatro mulheres morrem todos os dias no Brasil com complicaes dessa prtica. Embora no exista um consenso entre os mdicos quanto ao uso dos remdios como o Cytotec e mesmo o RU-486, um nmero considervel j admite a prtica do aborto. Na opinio da sociloga Karen Giffin, a maioria favorvel legalizao, usando como argumento uma diminuio na mortalidade das mulheres. (Revista Nova, junho/94). Estas plulas e injees usadas por mulheres que desejam interromper a gravidez no so totalmente seguras e eficazes, pois algumas delas no fazem nenhum efeito e podem provocar srios danos sade. Alm disso, jamais devem ser tomadas sem orientao mdica. So elas, em suma: RU-486 - Conhecida como plula do ms seguinte, a mifepristone uma molcula que inibe a ao da progesterona (hormnio indispensvel gravidez). Impede a permanncia do vulo no tero, se usada at a stima semana aps o primeiro dia da ltima menstruao. Cytotec - Nome comercial do misoprostol, que uma prostaglandina de origem sinttica, usada por via oral para o tratamento de lceras gastroduenais. Essa substncia age sobre a musculatura uterina e causa contraes. Plula do dia seguinte - Anticoncepcional de alta dosagem hormonal tomado at 72 horas aps o ato sexual. Fornece ao organismo uma grande

quantidade de hormnios, como por exemplo, o estrgeno, e pode expulsar o vulo. Injees - Uma delas faz a menstruao descer: base de hormnios, promove uma sbita oscilao nas taxas dessas substncias, caso a mulher no esteja grvida. Uma outra, supe-se que seja uma mistura de hormnios, laxantes e produtos txicos. Provoca um abalo corporal, podendo levar ao aborto. Contudo, so pouco eficazes e muito perigosas.

Complicaes: As complicaes imediatas srias so raras nos abortamentos legais. Incluem a perfurao uterina, combinada ou no leso intestinal ou de outros rgos, hemorragia severa, lacerao cervical. As complicaes mediatas mais freqentes incluem reteno de restos placentais (que causam hemorragia), infeco (desde leve indometrites at doenas inflamtorias plvicas com peritonite e/ou septicemia). As seqelas psicolgicas do abortamento provocado (ainda que legal) tem sido objeto de grande preocupao. Concluso de um grupo de estudos da OMS, de 1978, entretanto esclarece que existe, agora, substancial quantidade de informaes sugerindo freqentes benefcios psicolgicos e uma baixa incidncia de seqelas psicolgicas negativas1. MORTALIDADE: Quando a mulher fica grvida e no quer ter filhos, importante que se decida o mais rpido possvel pela interrupo da gravidez. O miniaborto e a curetagem no primeiro trimestre constituem as operaes menos complicadas tanto do ponto de vista mdico como psicolgico. Como regra geral, quanto mais tardio o aborto, maior a probabilidade de complicaes.

http://www.oms.org

Estatsticas reunidas entre 1972 e 1975 nos Estados Unidos, indicam a taxa de mortalidade associada aos seguintes mtodos de aborto:
por suco - 1,6 por cem mil abortos; instilao intraamnitica de soluo salina - 22,9 por cem mil abortos; histerotomia - 45,0 por cem mil abortos. (Niels Lauersen e Steven Whitney;.O Corpo da Mulher; 1 Edio/90; Editora Abril)

O Aborto do Futuro: Futuramente, com mais educao e acompanhamento sexual, as mulheres compreendero melhor seus corpos e sero capazes de detectar os sinais da gravidez mais cedo. Espera-se que os abortos de gravidez precoce tornem-se acessveis a todas as mulheres e que elas tenham condies de descobrirem se esto grvidas sem medo de recriminaes. Se a gravidez for confirmada e no puder ser mantida, dever interromper o mais cedo possvel, momento em que h maior margem de segurana e menor rigor de dano permanente ao organismo.
Fazem-se pesquisas com a administrao de diferentes tipos de prostaglandinas para a induo de aborto bem no incio do primeiro trimestre de gestao. Essas substncias talvez venham a substituir vrios tipos de abortos mecnicos ou por suco. Elas provocam a atividade uterina, que resulta na expulso dos produtos da concepo. Talvez elas tambm venham a ser usadas para induzir a menstruao em mulheres com alguns dias de atraso. (Niels Lauersen e Steven Whitney;.O Corpo da Mulher; 1 Edio/90; Editora Abril).

II O ABORTO E A IGREJA

A Igreja Catlica desenvolve grande presso contra a legalizao do aborto, pois defende a tese de que o feto j seria um ser humano, com alma, desde a concepo. Abortar matar. Entre a vida do feto e a da me, prevalece a do feto. Esta no uma questo simples, pois implica determinar quando a vida comea a existir. O Prmio Nobel de Medicina e Filosofia professor Franois Jacob, quando deps num famoso caso judicirio, em 1972, que marcou o incio das campanhas favorveis legalizao do aborto na Frana, declarou: No h soluo para esse problema mal colocado, pois bem evidente agora que a vida jamais comea, ela continua. Continua h trs bilhes de anos. Um espermatozide isolado ou um vulo no est menos vivo que um ovo fecundado. Entre o ovo e o recm-nascido que dele surgir no h um momento privilegiado nem etapas decisivas conferindo de repente a dignidade de pessoa humana. H uma evoluo progressiva, uma srie de saltos, de reaes e de snteses, atravs dos quais se forma pouco a pouco o filhote do homem. A pessoa humana no surge num momento preciso. Quem ento teria condies para decidir quando uma gravidez pode ser interrompida? Certamente, no o bilogo e muito menos o bispo ou o juiz. Eu no vejo outra pessoa alm dos pais com direito a essa deciso.

Para os representantes oficiais da Igreja Catlica, contudo, a predisposio para praticar o aborto, que mesmo o uso de uma plula como a do dia seguinte envolve, j moralmente condenvel. A Igreja parte do princpio de que a vida comea a existir quando o vulo se une ao espermatozide e desde esse momento passa a ser intocvel. E ela taxativa: no admite em nenhuma circunstncia e por nenhum motivo o aborto, que considerado um crime nefano e abominvel (Padre Jlio Munaro, coordenador da Pastoral da Sade da Arquidiocese de So Paulo). Porm, j existe dentro da prpria Igreja uma posio extraoficial que considera o aborto justificvel do ponto de vista tico. O feto, segundo esse grupo, torna-se um ser humano quando a mulher o aceita. Discute-se at hoje sobre o momento em que comea a vida, mas nunca chegam a um denominador comum. Entre os cientistas, existe um bom nmero que acredita que o ser humano vivel quando passa a ter condies de viver fora do organismo materno, o que no acontece antes da 24 semana de gestao.(Revista Nova, junho/94)

A Igreja condena o aborto arrogando-se a misso de defender os planos de Deus e de emprestar uma voz aos que no podem falar: os nascituros. A Igreja condena tambm a violncia sexual e lamenta que crimes como esses continuem acontecendo. Mas pensa que se a me inocente a criana tambm . Ela tem o direito de viver. Assim, a igreja, aconselha que a me deve ter a criana com a ajuda da Sociedade.
Tudo o que atenta contra a vida, como qualquer espcie de homicdio, o genocdio, o aborto, a eutansia, e o prprio suicdio voluntrio...todas estas prticas e outras semelhantes so dignas de censura. Enquanto mancham a civilizao humana, desonram mais os que as praticam do que aqueles que as sofrem como vtimas. (Constituio Gaudium et Spes, n 27).

A vida deve ser protegida com o mximo cuidado desde a concepo. O aborto, como o infanticdio, so crimes nefandos manifestam-se todos os Bispos do Mundo no Conclio Vaticano II.

E ainda, no Snodo dos Bispos, em 1971, no Documento sobre Justia no Mundo, n 24: A contestao contra o aborto legal e contra a imposio de meios anticoncepcionais... so formas bem significativas da reivindicao do direito vida. Judasmo: Desde sculos, o judasmo permite o aborto teraputico para salvar a vida da me. Em Israel, desde 1977, o aborto permitido se a mulher o desejar, se for feito em hospital, se a gravidez resultar de incesto, estupro ou adultrio, se a mulher tiver menos de dezesseis ou mais de quarenta anos. Protestantismo: Existem muitas igrejas protestantes, algumas de orientao fundamentalista, que rejeitam o aborto to veementemente quanto a Igreja Catlica. Mas algumas das Igrejas Protestantes reconhecem o aborto como uma escolha legtima da mulher (mrmons). A Igreja Metodista: Com 80.000 membros dispersos pelo pas, na palavra do reverendo Dorival R. Beulker, dirigente de uma das Faculdades do Instituto Metodista de Ensino Superior de So Paulo, afirma que a Igreja Metodista no tem um dogma a respeito do aborto.
O aborto um tema que preocupa a Igreja e assunto em aberto para ser discutido. No raro a comunidade ser convidada para esse tipo de debate. A Igreja metodista procura mostrar os prs e contras do abortamento, mas a deciso final pertence ao indivduo.

Espiritismo: Para os espritas, religio extremamente difundida no Brasil, o aborto um crime. No livro Vida e Sexo, de Francisco Xavier, o autor o cita como crime, em qualquer perodo de gestao, pois haver crime sempre que a me ou quem quer que seja tirar a vida a uma criana antes de seu nascimento, pois isso impede uma alma de passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava formando.

III ABORTO SOB O PONTO DE VISTA PSICOLGICO E MORAL

Ficar grvida uma experincia quer pode ser motivo de enorme alegria ou desespero. Para a maioria das mulheres que engravida se tm um momento de alegria e festejao. Entretanto, mesmo em situao de alegria, estar grvida, pode gerar outra pessoa, a expectativa da responsabilidade pela vida de outro ser humano e a revivncia de experincias primitivas com a prpria me podem desencadear imensos conflitos. Na situao de aborto induzido, que a terminao provocada de uma gravidez, alm dos sentimentos, medos, conflitos muitas vezes naturais, despertados pela gravidez, a mulher tem que lidar com a impossibilidade de ter a criana e com a necessidade de enfrentar a eliminao desse feto, s vezes, sentindo que est eliminando uma vida, outras vezes acreditando que encerra uma vida ainda no existente mas que poderia vir a ser. Nesta deciso dificlima entram questes prticas como: tenho condies financeiras e emocionais para ter mais um filho? De que nos privaremos com a sua vinda? Como ele afetar o meu relacionamento com meu marido? Sendo solteira, como criarei meu filho? E os meus estudos? Existem creches ou condies para que eu possa continuar trabalhando? As respostas a estas e outras questes mais complexas podem levar a mulher e seu companheiro a optar pelo aborto.

A se inicia a questo tica: a minha vida mais importante do que o direito de existir deste feto? E, em seguida, o aspecto mais complexo que o emocional: vou me sentir culpada, vou me arrepender?
A culpa por esta atitude de destruio pode ser bastante angustiante e difcil de tratar. Ainda mais quando alimentada pela situao real de condenao social do aborto. A frustrao pela interrupo da gravidez tambm um sentimento muito comum. Restam a tristeza e a frustrao, apesar da convico de que foi a melhor alternativa. Muitas mulheres tambm comunicam uma sensao de alvio que ultrapassa a frustrao e a tristeza. Em outras, o medo do arrependimento torna a deciso ou perodo ps-aborto muito difcil. (Suplicy, Marta; Conversando sobre sexo; 17 Edio/91; Editora Vozes)

Entretanto, na realidade brasileira, alm destas preocupaes ainda existe a de estar infringindo a lei, pois o aborto no legal no nosso pas. Isto no quer dizer, porm, que a mulher que decide pelo aborto, no o faa. Como fica a cabea da mulher que faz um aborto? Com certeza, por mais consciente que tenha sido a deciso de abortar, ningum sai da situao satisfeita. No mximo, aliviada. Algumas se referem a uma srie de presso, que pode ser passageira. Ao contrrio do que se pensa, por mais integrado que seja o casal, muitas vezes esta , para a mulher, uma deciso solitria, e mesmo que no o seja, o seu nus, em todos os aspectos, geralmente cabe a ela. A deciso de abortar um filho no desejado pode ser vista como mais uma dificuldade que se tenha que enfrentar na vida. Algumas mulheres conseguem gerenciar este e outros momentos de conflito como trocar de emprego ou desfazer um casamento de forma construtiva. Outras, no. Uma questo que certamente passa pela autoestima. E que se resolve de forma mais ou menos clara em funo da estrutura psquica de cada mulher, do que rola no seu ntimo neste instante

e ainda do que cada gravidez significa para ela. nessa hora, diante da responsabilidade de interromper ou no uma gravidez, que a mulher geralmente se d conta do quanto est sozinha. Em geral, quando a gravidez fruto de uma relao instvel, a falta de desejo de outra surge como uma opo e desculpabiliza a mulher. Se a relao frgil, a ausncia de solidariedade dele pode ser a gota dgua para arrebentar com ela. Porque mesmo quando o homem diz que quem decide a mulher, ele est na verdade, se esquivando de sua responsabilidade. O homem que tende a assumir, demonstra claramente este desejo. A sociedade marginaliza muito mais a mulher solteira que aborta um filho do que a casada que toma a mesma deciso. A terminao voluntria de gravidez tem sido defendida como um direito feminino, moralmente justificado em alguns casos, como: quando a gravidez ou parto representam alto risco de vida para a mulher; quando h razes fundadas para crer que muito provavelmente a criana nascer deformada ou portadora de alguma deficincia grave e incurvel e quando o nascimento da criana venha a ferir certos sentimentos profundos da mulher (este caso, o mais abrangente dos trs, pode referir-se maternidade em geral, quando a mulher a julga perigosa, prematura, era demais para seus meios; trabalhosa demais para sua sade, incompatvel com os projetos de vida. Ou tambm quando ela tenha razes especiais para no desejar aquela criana, talvez gerada num estupro, ou por um homem que no assumir sua paternidade).

IV O ABORTO SOB O PONTO DE VISTA JURDICO: 4.1 As Leis e o Aborto no Decorrer do Tempo

Historicamente, os primeiros dados disponveis referentes ao aborto so do cdigo de Hammurabi, 1700 anos antes de Cristo. Nele, considera-se o aborto como um crime acidental contra os interesses do pai e do marido, e tambm uma leso contra a mulher. Deixava-se no entanto bem claro que o marido era o prejudicado e ofendido economicamente. No livro do xodo da lei hebraica (1000 anos antes de Cristo) se diz textualmente: Se qualquer homem durante uma briga espancar uma mulher grvida provocando-lhe um parto prematuro, sem mais outro prejuzo, o culpado ser punido conforme o que lhe impuser seu marido e o arbtrio social. Condena-se aqui aquele que provocou o aborto com violncia, mas sempre sujeitando o prejuzo econmico que for feito ao marido da vtima.A legislao no se aplicava s escravas, que nunca poderiam tornar-se cidads, nem s estrangeiras. Assim, constatamos que a lei de Mileto decretava a pena de morte para a mulher que abortasse sem o consentimento do marido, e os filhos eram propriedade privada do pai que sobre eles tinha o direito de vida e morte. Aspsia, no entanto, originria de Mileto, mas tendo vivido em Atenas no ano 500 antes de Cristo, por ser a estrangeira, pde livremente praticar aborto. Deixou, alis, um livro escrito a respeito, que o documento mais antigo que se conhece sobre o aborto redigido por uma mulher.

Hipcrates, que viveu 400 anos antes Cristo, apesar de seu juramento no qual promete no dar mulher grvida nenhum medicamento que possa faz-la abortar, no hesitava em aconselhar s parteiras mtodos tanto anticoncepcionais com abortivos. Essa aparente contradio em Hipcrates em suas recomendaes aos mdicos deve ser vista, portanto, sob esse ngulo, o da proteo aos direitos de um cidado e no somente em relao ao aborto voluntrio. Scrates, seu contemporneo, era partidrio de facilitar o aborto quando a mulher o desejasse, e seu discpulo Plato propunha em seu escrito A Repblica que as mulheres de mais de 40 anos deveriam abortar obrigatoriamente, e aconselhava o aborto para regulamentar o excessivo aumento da populao. Aristteles chamava a ateno dos polticos da poca, opinando que, a seu ver, em casos de excesso de populao, deveria ser autorizado o aborto antes da animao do feto (considerava-se o feto animado sessenta dias aps sua concepo) para aquelas mulheres que tivessem engravidado fora das exigncias da legislao. Esparta, em posio demogrfica inversa aos gregos, proibia o aborto juridicamente, pois sua principal preocupao era atingir o maior nmero de atletas e guerreiros. Em Roma, no incio, o aborto voluntrio no foi considerado um delito, j que juristas e filsofos no viam o feto como um ser vivo. Ovdio, poeta do sculo 1 da era crist, declara em suas obras que as patrcias (mulheres nascidas nas classes dominantes romanas) abortavam com freqncia para castigar seus maridos e Marcial, poeta satrico da poca, comea a criticar esta prtica. Inicia-se, nesse perodo, a reao do Estado. Considerando o aborto como um ato indigno contra a moral, passando a defender os

interesses demogrficos e a proteo dos costumes. Apesar da nova legislao e da punio atinente, a interrupo da gravidez com o consentimento do marido era permitida, e em legislaes posteriores a mulher foi sempre considerada como o sujeito do crime, cabendo ao marido puni-la ou no, considerando-se ele o nico prejudicado. Foi somente a partir desse momento que o aborto comeou a fazer parte do Direto Privado e da Famlia, e a ser um assunto de Direito Penal.
Durante os governos de Stimo Severo e de seu filho Caracala (sculo I) foi que o Imprio Romano assumiu uma atitude deliberadamente repressiva a fim de defender bens patrimoniais (terras, castelos) das invases estrangeiras. Foi s ento que o Imprio se viu na necessidade de promulgar e fazer cumprir as leis que castigavam o aborto, porque este era um delito que podia dificultar o aumento da populao. (Danda , Prado; O que aborto; 4 Edio/91; Editora Brasiliense).

4.2 Civilizaes Contemporneas: As primeiras descobertas da embriologia contribuem

significativamente para derrubar as antigas crenas referentes ao aborto e formar um base importante para a interferncia do Estado nesta questo. Ao contrrio do que se pensava, o desenvolvimento embrionrio era um processo contnuo onde os movimentos fetais constituam apenas uma etapa. A cincia evolui no sculo XIX e reavalia as condies de realizao do aborto e a segurana para a mulher em tal procedimento. evidente que os resultados dessas avaliaes foram negativas e a moderna cincia passou a condenar o aborto como tcnica de risco para a mulher. Alm disso, associou-se a necessidade de se elevar o nmero de nascimentos nos pases onde se firmou o capitalismo.

Criam-se,

ento,

as

primeiras

modificaes

no

direito

consuetudinrio e a Inglaterra, em 1.803, inclui a punio para aborto na consolidao do Cdigo Penal. A Frana segue a mesma tendncia, e em 1.810, o Cdigo Napolenico institui pena de 5 a 10 anos para quem se submete e para quem pratica o aborto. Em 1.861, as leis do aborto esto firmadas na Inglaterra com pena de priso. Nos Estados Unidos da Amrica a presso mdica, mais que a religiosa, possibilita a aprovao de leis restritivas em quase todos os Estados, completando-se o processo em 1.868. Este quadro restritivo mantm-se at o fim da segunda guerra mundial, quando se d a formao do bloco socialista europeu, quando so, ento, reavaliadas as polticas sociais do Estado a partir da necessidade de garantir a sade da mulher trabalhadora. na Rssia pr-stalinista que pela primeira vez o aborto legalizado e oferecido pelo Estado. A liberao acontece em um contexto de transformao global da sociedade que incorpora as reivindicaes das mulheres. Durante o governo de Stalin so cobradas algumas limitaes na legislao, mas que no so restries definitivas. Nas dcadas seguintes, o tema do aborto ser retomado pelo movimento feminista dos pases desenvolvidos, e ser o principal fator para as modificaes das leis do aborto. Nos pases desenvolvidos, as mudanas legislativas se do partir de 1.960 e o movimento feminista o principal motor das transformaes que se seguem. Retomando as discusses do sculo XIX e ancorado na construo de uma nova identidade feminina, o feminismo levanta questes respeito da autonomia da mulher frente a si prpria que buscam redefinir o seu lugar na sociedade. Pela primeira vez, os temas do corpo, da

sexualidade, da maternidade indesejada e, em conseqncia, o aborto, vm pblico e so discutidos do ponto de vista feminino. No Brasil, em 1830, no Cdigo Criminal do Imprio, surge pela primeira vez a figura isolada do aborto no captulo referente aos crimes contra a segurana das pessoas e das vidas. J no Cdigo da Repblica de 1890, previa-se a reduo da pena para aquelas mulheres que praticassem o auto-aborto visando ocultar desonra prpria. Portanto, a legislao sobre o aborto no mundo um reflexo das estruturas scio-econmicas e ideolgicas de cada poca e de cada pas em particular, e reflete tambm a condio dependente das mulheres nessas sociedades. Tambm preciso lembrar que a legislao se pe, com freqncia, a servio de razes poltico-demogrficas do Estado, e situa-se a a causa da separao que sempre existiu entre a legislao sobre o aborto e o aborto de fato. A esse respeito, o fenmeno observado atravs dos tempos que mulheres abortam dentro ou fora da lei, mas o que se modifica consideravelmente o ndice de abortos mortais ou prejudiciais sade da me (tecnicamente se chama ndice de mortalidade e morbidade), pois este se reduz quando o aborto sai da clandestinidade. Hoje, o aborto estritamente proibido, sem exceo, na maioria das naes muulmanas da sia, na maioria dos pases da frica, em quase 2/3 dos pases latino-americanos, e, entre os europeus, em Portugal e na Espanha. No outro extremo esto os pases liberalizados em maior ou menor grau. Estes permitem o aborto nos trs primeiros meses de gravidez por grande nmero de razes relativas sade fsica e psquica. Cerca de 24% da populao reside em pases cujos fatores sociais, tais como a baixa renda, falta de habitao, concubinato e fatores

semelhantes, so levados em conta ao serem avaliadas as indicaes mdico-sociais referentes sade que justifiquem a interrupo da gravidez. Fazem parte deste grupo pases significativos como a Repblica Federal da Alemanha, ndia, Japo, Reino Unido e a maioria dos Estados Socialistas do Leste europeu. Ningum desconhece que nos pases de legislao proibitiva os mdicos particulares agem na clandestinidade, sem interferncia das autoridades policiais. Mas acontece tambm que, naqueles com legislao liberal, ocorre s vezes uma carncia de pessoal mdico, ou ento atitudes conservadoras por parte dos mdicos e administradores de hospitais, fatos esses responsveis por impedir o acesso ao aborto, especialmente para as mulheres econmica ou socialmente carentes. Em diversos pases a legislao condenatria do aborto existe, mas seu cumprimento no fiscalizado (como o caso da Amrica Latina). Medidas sobre planejamento familiar esto sendo debatidas no mundo inteiro, e a elas est estreitamente vinculada a questo do aborto. O avano das pesquisas cientficas e os interesses econmicos de laboratrios industriais pressionam por seu lado as instituies governamentais. Existe, inegvel, uma competio econmica a nvel internacional por trs dessa questo. Tomemos, por exemplo, os imensos lucros que adviriam do uso generalizado da plula por todas as mulheres em idade frtil no mundo. Do ponto de vista da sade da mulher, seria a soluo menos indicada, apesar de sua eficcia ser indiscutvel. de se supor que aos laboratrios no interesse a liberalizao do aborto pois, sendo proibido, a preocupao em empregar um mtodo com quase 100% de garantia maior do que existindo o recurso ao aborto.

Pelo exposto, vemos que o problema vai alm de solues nacionais. Atravessa fronteiras, indicando que enquanto no se obtiverem estatsticas mais amplas sobre os abortos realmente praticados, incluindo taxas de mortalidade, morbidade, suas motivaes psicolgicas, suas conseqncias, seus ndices a nvel internacional, desconheceremos o problema em seus mltiplos aspectos. Na maioria das legislaes reformadas permanecem as indicaes tradicionais baseadas em razo da sade da mulher e ou leso fetal irreversvel. possvel listar pelo menos oito tipos de indicaes para a realizao legal do aborto:

A - Risco de vida para a mulher B - Para a preservao da sade fsica ou mental da mulher. C - Anomalia fetal. D - Em razo de estupro, incesto ou crime sexual especfico. E - Razes sociais, scio-mdicas ou scio-econmicas F - Em funo da famlia G - Por falha da contracepo H - Por solicitao da mulher, geralmente no primeiro trimestre2.

Nos pases de legislao mais avanada, novas indicaes surgiram nos ltimos anos baseadas na epidemiologia e cincias sociais. Assim, a idade materna, muito jovem ou mais avanada, quando a gravidez comporta maior risco para a sade, e razes de ordem psico-sociais, como angstia provocada pela gravidez, e alterao na conformao familiar, j constituem razes jurdicas vlidas para a interrupo da gravidez.

O que entendemos diante do estudo realizado.

Existem ainda indicaes mdicas novas como nos casos de AIDS ou HIV positivo. Os processos no so homogneos e se em alguns pases as reformas se deram de forma radical, em outros, as transformaes ocorreram gradualmente como na Espanha e em Portugal onde as permisses so agregadas pouco a pouco. Existem vrias restries mesmo nos pases onde a legislao avanada e referem-se sobretudo s condies de implantao dos servios que realizam o aborto. A reivindicao bsica do movimento feminista a realizao do aborto pela solicitao da mulher na rede oficial de sade. Verificamos que nem todos os pases de legislao liberal aceitam a indicao de solicitao e, no que se refere s condies concretas de realizao, as dificuldades so grandes. Com relao aos custos, nem sempre o Estado os assume integralmente. No rol das restries esto ainda a exigncia de autorizao dos pais para mulheres menores e limitao de tempo de gestao. Contam tambm objees do pessoal da rea de sade motivadas pela conscincia ou tica. 4.3 O Aborto em Pases do 1 Mundo Aborto nos EUA: Segundo pesquisa publicada pelo jornal Washington Post, 55% dos norte-americanos declaram-se a favor da manuteno do direito ao aborto voluntrio, enquanto 38% so contrrios a ela. Os Estados Unidos tm um dos ndices de interrupo voluntria da gravidez mais elevados dos pases ocidentais3. A cada ano, cerca de 3% das mulheres de 15 a 44 anos abortam no pas. Mais de 22 milhes de abortos foram realizados entre 1973 e 1988.
3

http//www.washingtonpost.com.br

Porm os Estados Unidos j retrocederam em alguns aspectos, como por exemplo: a gratuidade da interrupo da gravidez foi suspensa. Aborto na Itlia: Desde 1978, o aborto na Itlia permitido e pode ser realizado gratuitamente nos hospitais pblicos. A mulher que decide interromper a gravidez deve faz-lo at o terceiro ms e dirigir-se a um consultrio, onde, alm de realizar os exames mdicos necessrios, ter uma entrevista com um psiclogo para expor o que motivou sua deciso. A permisso do aborto se estende at o quinto ms, quando surgem problemas graves de sade da me ou h comprovadas anomalias fetais. Por outro lado, mdicos e enfermeiros podem ser dispensados de participar da interveno, por causa de convices religiosas e morais. Aborto na Sua: Na Sua, faz anos que o aborto teraputico autorizado segundo o parecer de uma comisso chamada Pr-Percia, que leva em considerao no s os problemas mdicos, mas tambm o estado psquico e os problemas familiares criados pela gravidez. Aborto na Inglaterra: Na Inglaterra, desde agosto de 1967, o aborto praticamente livre, isto , pode ser concedido a qualquer pessoa, inglesa ou estrangeira, conforme o parecer de dois mdicos. Em 1969, 40.000 mulheres solicitaram e obtiveram um aborto. So numerosas as europias de pases, mesmo liberais, que vo Inglaterra solicitar a interrupo de uma gravidez no desejada. A Legislao do Aborto no Brasil: Hoje, no Brasil, est legalizado o aborto em determinados casos. Isto , se no houver outro meio de salvar a vida da gestante, se a gravidez resultar de estupro e a gestante desejar interromp-la, os mdicos podero praticar um aborto sem serem punidos (artigo 128 do Cdigo Penal). Fora esses dois casos, trata-se de um crime previsto em lei denominado aborto voluntrio.

No primeiro caso, trata-se do que se chama de aborto necessrio ou teraputico, no podendo o mdico ser substitudo por uma parteira. Ocorrendo um desses diagnsticos, o mdico se v obrigado a remover o feto ou embrio, existindo normas especficas para justificar esse ato diante do Conselho Federal de Medicina. O aborto resultante de estupro tambm chamado de aborto sentimental ou por indicao tica, aquele que pode ser justificado pelo estado de necessidade em face das conseqncias morais familiares e sociais de um parto nessas condies. preciso no entanto, conforme a lei, provar que houve um estupro, no bastando o testemunho da mulher. A dificuldade maior, no entanto, em alguns casos, no s encontrar um mdico, mas provar diante do juiz que houve de fato um estupro, quando no esto evidentes as marcas de agresses e danos sofridos (em caso de ameaas com emprego de fora, de armas diversas). Segundo a lei, basta a mulher no dar seu consentimento ao ato sexual que este considerado uma violao, um estupro. 4.4 A legislao brasileira e o aborto O Cdigo Penal Brasileiro, de 1940, se refere ao aborto em cinco artigos e permanece em vigor at hoje, e o enquadra no rol dos crimes contra a pessoa, particularmente nos crimes contra a vida.

O QUE PROIBIDO:
ART. 124 - condena a gestante que provoca o aborto em si mesma ou autoriza outros a fazerem isso. Pena: de um a trs anos de deteno.

ART.125 - prev punio para qualquer pessoa que faa o aborto sem autorizao da gestante. Pena: de trs a dez anos de recluso (que se aplica tambm quando a gestante tem menos de 14 anos, dbil-mental ou consente mediante ameaa ou violncia). ART.126 - condena qualquer pessoa que provoque o aborto com o consentimento da gestante. Pena: de um a quatro anos de recluso. ART.127 - Estabelece que as penas dos dois artigos anteriores sero acrescidas de um tero, se a gestante sofrer leso corporal grave no aborto, ou sero duplicadas, se ela morrer.

O QUE PERMITIDO
ART. 128 - Afirma que o mdico no ser punido pelo aborto quando no h outro meio de salvar a vida da gestante ou a gravidez resulta de estupro (desde que antes ela ou seu representante legal, quando incapaz, d o consentimento).

Verifica-se que a legislao penal brasileira consente tanto no aborto teraputico, como no aborto causa honoris. O que a legislao brasileira no permite, em nenhum caso, o apelo eugenia ou deficincia econmica. Nem o aborto eugnico, por suspeita de doenas ou anomalias graves do nascituro, nem o aborto justificado pela incapacidade dos pais para sustentar os filhos. Somente em alguns detalhes o novo Cdigo Penal de 1940 trata a matria de modo diverso, fiel aos princpios humanitrios que sempre inspiram nossa legislao penal. As disposies do Cdigo Penal conseguem desagradar a todos, defensores e inimigos do aborto. Para os primeiros, alm de extremamente restritivas, as medidas no funcionam na prtica. No caso do aborto teraputico, a deciso fica na mo dos mdicos, nem sempre fcil de conseguir. J no aborto sentimental, a questo fica na mo dos juzes. E a deciso demora tanto que, quando chega a autorizao, j impossvel

praticar o aborto, porque a gravidez j est adiantada demais. Mesmo com a autorizao do mdico e do juiz, a gestante ainda tem enfrentar os escrpulos dos hospitais, que relutam em fazer o aborto. A Lei de Contraveno Penal: Alm do Cdigo Penal, h outras normas jurdicas que punem aspectos correlatos do aborto. Assim, a lei de Contravenes Penais, que em seu artigo 20 probe Anunciar processo substncia ou objeto destinado a provocar aborto, prescrevendo pena de multa. Consolidaes das Leis do Trabalho (CLT): Temos ainda a Consolidao das Leis do Trabalho (CLT), que em seu artigo 395, nega o repouso remunerado e o direito estabilidade mulher trabalhadora em caso de aborto ilegal, punindo-a assim injustamente, sem avaliar suas condies objetivas de criar filhos. A Constituio e o Aborto: A Constituio de 1988 no tocou nas questo do aborto no pas, embora a bandeira da legalizao tenha sido empunhada por inmeras entidades feministas e por polticos progressistas de vrios partidos.

4.5 jurisprudncias

EMENTA HABEAS CORPUS. PENAL. PEDIDO DE AUTORIZAO PARA A PRTICA DE ABORTO. NASCITURO ACOMETIDO DE ANENCEFALIA. INDEFERIMENTO. APELAO. DECISO LIMINAR DA RELATORA RATIFICADA PELO COLEGIADO DEFERINDO O PEDIDO. INEXISTNCIA DE PREVISO LEGAL. IDONEIDADE DO WRIT PARA A DEFESA DO NASCITURO. A eventual ocorrncia de abortamento fora das hipteses previstas no Cdigo Penal acarreta a aplicao de pena corprea mxima, irreparvel, razo pela qual no h se falar em impropriedade da via eleita, j que, como cedio, o writ se presta justamente a defender o direito de ir e vir, o que, evidentemente, inclui o direito preservao da vida do nascituro. Mesmo

tendo a instncia de origem se manifestado, formalmente, apenas acerca da deciso liminar, na realidade, tendo em conta o carter inteiramente satisfativo da deciso, sem qualquer possibilidade de retrocesso de seus efeitos, o que se tem um exaurimento definitivo do mrito. Afinal, a sentena de morte ao nascituro, caso fosse levada a cabo, no deixaria nada mais a ser analisado por aquele ou este Tribunal. A legislao penal e a prpria Constituio Federal, como sabido e consabido, tutelam a vida como bem maior a ser preservado. As hipteses em que se admite atentar contra ela esto elencadas de modo restrito, inadmitindo-se interpretao extensiva, tampouco analogia in malam partem. H de prevalecer, nesse casos, o princpio da reserva legal. O Legislador eximiu-se de incluir no rol das hipteses autorizativas do aborto, previstas no art. 128 do Cdigo Penal, o caso descrito nos presentes autos. O mximo que podem fazer os defensores da conduta proposta lamentar a omisso, mas nunca exigir do Magistrado, intrprete da Lei, que se lhe acrescente mais uma hiptese que fora excluda de forma propositada pelo Legislador. Ordem concedida para reformar a deciso proferida pelo Tribunal a quo, desautorizando o aborto; outrossim, pelas peculiaridades do caso, para considerar prejudicada a apelao interposta, porquanto houve, efetivamente, manifestao exaustiva e definitiva da Corte Estadual acerca do mrito por ocasio do julgamento do agravo regimental. ACRDO Vistos relatados e discutidos estes autos, acordam os Ministros da QUINTA TURMA do Superior Tribunal de Justia, na conformidade dos votos e das notas taquigrficas a seguir, por unanimidade, conceder a ordem, nos termos do voto da Sra. Ministra Relatora. Os Srs. Ministros Jos Arnaldo da Fonseca, Felix Fischer, Gilson Dipp e Jorge Scartezzini votaram com a Sra. Ministra Relatora. STF DECISO MONOCRTICA Classe / Origem ADPF 54 MC / DF MEDIDA CAUTELAR EM ARGUIO DE DESCUMPRIMENTO DE PRECEITO FUNDAMENTAL Relator(a) Min. MARCO AURLIO DJ DATA02/08/2004 P - 00064 Julgamento 01/07/2004 Despacho DECISO-LIMINAR ARGIO DE DESCUMPRIMENTO DE PRECEITO FUNDAMENTAL - LIMINAR - ATUAO INDIVIDUAL -

ARTIGOS 21, INCISOS IV E V, DO REGIMENTO INTERNO E 5, 1, DA LEI N 9.882/99. LIBERDADE - AUTONOMIA DA VONTADE DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA - SADE - GRAVIDEZ INTERRUPO - FETO ANENCEFLICO. 1. Com a inicial de folha 2 a 25, a Confederao Nacional dos Trabalhadores na Sade - CNTS formalizou esta argio de descumprimento de preceito fundamental considerada a anencefalia, a inviabilidade do feto e a antecipao teraputica do parto. Em nota prvia, afirma serem distintas as figuras da antecipao referida e o aborto, no que este pressupe a potencialidade de vida extra-uterina do feto. Consigna, mais, a prpria legitimidade ativa a partir da norma do artigo 2, inciso I, da Lei n 9.882/99, segundo a qual so partes legtimas para a argio aqueles que esto no rol do artigo 103 da Carta Poltica da Repblica, alusivo ao direta de inconstitucionalidade. No tocante pertinncia temtica, mais uma vez luz da Constituio Federal e da jurisprudncia desta Corte, assevera que a si compete a defesa judicial e administrativa dos interesses individuais e coletivos dos que integram a categoria profissional dos trabalhadores na sade, juntando inicial o estatuto revelador dessa representatividade. Argumenta que, interpretado o arcabouo normativo com base em viso positivista pura, tem-se a possibilidade de os profissionais da sade virem a sofrer as agruras decorrentes do enquadramento no Cdigo Penal. Articula com o envolvimento, no caso, de preceitos fundamentais, concernentes aos princpios da dignidade da pessoa humana, da legalidade, em seu conceito maior, da liberdade e autonomia da vontade bem como os relacionados com a sade. Citando a literatura mdica aponta que a m-formao por defeito do fechamento do tubo neural durante a gestao, no apresentando o feto os hemisfrios cerebrais e o crtex, leva-o ou morte intra-uterina, alcanando 65% dos casos, ou sobrevida de, no mximo, algumas horas aps o parto. A permanncia de feto anmalo no tero da me mostrar-se-ia potencialmente perigosa, podendo gerar danos sade e vida da gestante. Consoante o sustentado, impor mulher o dever de carregar por nove meses um feto que sabe, com plenitude de certeza, no sobreviver, causa gestante dor, angstia e frustrao, resultando em violncia s vertentes da dignidade humana - a fsica, a moral e a psicolgica - e em cerceio liberdade e autonomia da vontade, alm de colocar em risco a sade, tal como proclamada pela Organizao Mundial da Sade - o completo bemestar fsico, mental e social e no apenas a ausncia de doena. J os profissionais da medicina ficam sujeitos s normas do Cdigo Penal artigos 124, 126, cabea, e 128, incisos I e II -, notando-se que, principalmente quanto s famlias de baixa renda, atua a rede pblica. Sobre a inexistncia de outro meio eficaz para viabilizar a antecipao teraputica do parto, sem incompreenses, evoca a Confederao recente

acontecimento retratado no Habeas Corpus n 84.025-6/RJ, declarado prejudicado pelo Plenrio, ante o parto e a morte do feto anenceflico sete minutos aps. Diz da admissibilidade da ANIS - Instituto de Biotcnica, Direitos Humanos e Gnero como amicus curiae, por aplicao analgica do artigo 7, 2, da Lei n 9.868/99. Ento, requer, sob o ngulo acautelador, a suspenso do andamento de processos ou dos efeitos de decises judiciais que tenham como alvo a aplicao dos dispositivos do Cdigo Penal, nas hipteses de antecipao teraputica do parto de fetos anenceflicos, assentando-se o direito constitucional da gestante de se submeter a procedimento que leve interrupo da gravidez e do profissional de sade de realiz-lo, desde que atestada, por mdico habilitado, a ocorrncia da anomalia. O pedido final visa declarao da inconstitucionalidade, com eficcia abrangente e efeito vinculante, da interpretao dos artigos 124, 126 e 128, incisos I e II, do Cdigo Penal Decreto-Lei n 2.848/40 - como impeditiva da antecipao teraputica do parto em casos de gravidez de feto anenceflico, diagnosticados por mdico habilitado, reconhecendo-se o direito subjetivo da gestante de assim agir sem a necessidade de apresentao prvia de autorizao judicial ou qualquer outra forma de permisso especfica do Estado. Sucessivamente, pleiteia a argente, uma vez rechaada a pertinncia desta medida, seja a petio inicial recebida como reveladora de ao direta de inconstitucionalidade. Esclarece que, sob esse prisma, busca a interpretao conforme a Constituio Federal dos citados artigos do Cdigo Penal, sem reduo de texto, aduzindo no serem adequados espcie precedentes segundo os quais no cabe o controle concentrado de constitucionalidade de norma anterior Carta vigente. Classe / Origem ADPF 54 / DF ARGIO DE DESCUMPRIMENTO DE PRECEITO FUNDAMENTAL Relator(a) Min. MARCO AURLIO DJ DATA-05/10/2004 P 00004 Julgamento 28/09/2004 Despacho DECISO AUDINCIA PBLICA - INTERRUPO DA GRAVIDEZ ANENCEFALIA. 1. Em 17 de junho do corrente ano, a Confederao Nacional dos Trabalhadores na Sade - CNTS formalizou argio de descumprimento de preceito fundamental, indicando como vulnerados os artigos 1, inciso IV (dignidade da pessoa humana), 5, inciso II (princpio da legalidade, liberdade e autonomia da vontade), 6, cabea, e 196 (direito sade), todos da Constituio Federal, e, como a causar leso a esses princpios, o conjunto normativo representado pelos artigos 124, 126 e 128,

incisos I e II, do Cdigo Penal - Decreto-Lei n 2.848/40. Presente a antecipao teraputica do parto no caso de feto anencfalo e a possvel glosa penal, requereu pronunciamento a conferir interpretao conforme a Carta da Repblica das normas do Cdigo Penal, afastando-as no caso de se constatar a existncia de feto anencfalo, de modo a viabilizar, com isso, a atuao mdica interruptiva da gravidez. Ressaltou a ausncia de instrumental prprio para lograr tal finalidade, citando o ocorrido com a apreciao do Habeas Corpus n 84.025-6/RJ, relatado pelo ministro Joaquim Barbosa, quando o Plenrio, ante o termo da gestao e a morte do feto anencfalo, declarou o prejuzo da medida. Pleiteou a concesso de medida acauteladora, tendo em conta a dinmica da vida. A inicial fez-se acompanhada dos documentos de folha 26 a 148. Em 21 de junho de 2004, consignei, folha 151, a confeco de relatrio e voto em fita magntica, declarando-me habilitado a submeter o pedido acautelador ao Plenrio. Em pea protocolizada em 23 de junho de 2004, a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil - CNBB, reportando-se ao 1 do artigo 6 da Lei n 9.882/99, solicitou fosse admitida no processo como amicus curiae, o que foi indeferido por meio da deciso de folha 156. O encerramento do semestre judicirio sem o referido exame pelo Colegiado levou-me ao exerccio monocrtico do crivo, vindo a implementar a tutela de urgncia, remetendo-a anlise do Plenrio (folha 158 a 164). De acordo com a certido de julgamento de folha 167, em 2 de agosto de 2004, ou seja, na abertura do segundo semestre judicirio do ano em curso, o Plenrio deliberou, sem voto discrepante, em apreciar o tema em definitivo, abrindose vista do processo ao Procurador-Geral da Repblica. A Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil, ainda durante as frias coletivas de julho, requereu a reconsiderao do ato mediante o qual no foi admitida como amicus curiae, havendo despachado o Presidente no sentido de se submeter tal requerimento ao relator (folha 169). Com a deciso de folhas 171 e 172, foi mantido o indeferimento. A CNBB solicitou a juntada de cpia do respectivo estatuto civil (folha 174). Catlicas pelo Direito de Decidir pleiteou tambm a integrao ao processo (folha 177 a 182). Seguiu-se a deciso de folha 202, a resultar no indeferimento do pedido. Teve idntico desfecho pretenso semelhante externada pela Associao Nacional Prvida e Pr-famlia (folha 204) e pela Associao do Desenvolvimento da Famlia (folha 231). O parecer do Procurador-Geral da Repblica, de folha 207 a 218, est assim sintetizado: 1. O pleito, como apresentado, no autoriza o recurso interpretao conforme a Constituio: consideraes. 2. Anencefalia. Primazia jurdica do direito vida: consideraes. 3. Indeferimento do pleito. Em pea datada de 27 deste ms, o ProcuradorGeral da Repblica requereu a submisso do processo ao Plenrio, em questo de ordem, para definir-se, preliminarmente, a adequao da

Argio de Descumprimento de Preceito Fundamental. 2. A matria em anlise desgua em questionamentos mltiplos. A repercusso do que decidido sob o ngulo precrio e efmero da medida liminar redundou na emisso de entendimentos diversos, atuando a prpria sociedade. Da a convenincia de acionar-se o disposto no artigo 6, 1, da Lei n 9.882, de 3 de dezembro de 1999: Art. 6o (...) 1o Se entender necessrio, poder o relator ouvir as partes nos processos que ensejaram a argio, requisitar informaes adicionais, designar perito ou comisso de peritos para que emita parecer sobre a questo, ou ainda, fixar data para declaraes, em audincia pblica, de pessoas com experincia e autoridade na matria. Ento, tenho como oportuno ouvir, em audincia pblica, no s as entidades que requereram a admisso no processo como amicus curiae, a saber: Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil, Catlicas pelo Direito de Decidir, Associao Nacional Pr-vida e Pr-famlia e Associao de Desenvolvimento da Famlia, como tambm as seguintes entidades: Federao Brasileira de Ginecologia e Obstetrcia, Sociedade Brasileira de Gentica Clnica, Sociedade Brasileira de Medicina Fetal, Conselho Federal de Medicina, Rede Nacional Feminista de Sade, Direitos Sociais e Direitos Representativos, Escola de Gente, Igreja Universal, Instituto de Biotcnica, Direitos Humanos e Gnero bem como o hoje deputado federal Jos Aristodemo Pinotti, este ltimo em razo da especializao em pediatria, ginecologia, cirurgia e obstetrcia e na qualidade de ex-Reitor da Unicamp, onde fundou e presidiu o Centro de Pesquisas Materno-Infantis de Campinas - CEMICAMP. Cumpre, antes dessa providncia, elucidar a pertinncia da medida intentada, em face da provocao do ProcuradorGeral da Repblica. O princpio da economia e celeridade processuais direciona ao mximo de eficcia da lei com o mnimo de atuao judicante. 3. Ao Plenrio, para designao de data, visando apreciao da questo de ordem relativa admissibilidade da argio de descumprimento de preceito fundamental. 4. Publique-se. Braslia, 28 de setembro de 2004. Ministro MARCO AURLIO Relator HC 84025 / RJ - RIO DE JANEIRO HABEAS CORPUS Relator(a): Min. JOAQUIM BARBOSA Rel. Acrdo Min. Revisor Min. Julgamento: 04/03/2000 rgo Julgador: Tribunal Pleno Publicao: DJ DATA-25-06-2004 PP-00004 EMENT VOL 02157-02 PP-00329 Ementa EMENTA: HABEAS CORPUS PREVENTIVO. REALIZAO DE ABORTO EUGNICO. SUPERVENINCIA DO PARTO.

IMPETRAO PREJUDICADA. 1. Em se tratando de habeas corpus preventivo, que vise a autorizar a paciente a realizar aborto, a ocorrncia do parto durante o julgamento do writ implica a perda do objeto. 2. Impetrao prejudicada. Observao Votao: unnime. Resultado: prejudicado. Acrdos citados: HC-83941, HC-83942, MS-22486; STJ: HC-26107,
HC-27504, HC-27659, HC-30299, HC-32159.

Vejamos qual a nova tendncia que tem sido alvo de celeumas, para minorar a polmica que envolve o tema em discusso, aborto permitido?, e que foram veiculadas na mdia escrita e televisiva no ms de maro de 2005:
Aborto sem polcia Governo dispensa BO para interrupo da gravidez em casos de estupro e causa polmica Ao dispensar o boletim de ocorrncia (BO) para a interrupo da gestao em casos de estupro, o Ministrio da Sade atendeu a uma antiga reivindicao de movimentos sociais: dar autoridade vtima, e no a polcia. A nova norma tcnica ainda est sendo impressa, mas provocou incndio por envolver a cruzada do aborto, que promete ser o debate mais feroz de 2005 na rea dos direitos civis. O judicirio se divide, os mdicos temem, as feministas aplaudem, a cpula catlica ameaa com excomunho. O presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), Nelson Jobim, j contestou a validade da norma, antecipando o conflito entre poderes que se formou. S lei ou deciso judicial podem dar esse tipo de garantia, afirmou Jobim. Os adversrios do aborto legal sofreram ainda outra derrota. O conselho Nacional de Sade declarou-se favorvel interrupo da gestao nos casos de anencefalia (fetos sem crebro). Caber ao STF decidir se as gestantes de um feto condenado morte tm o direito de escolher interromper o sofrimento. (Revista poca, O Novo Jeito de Tratar a Dor. Editora Globo, maro de 2005.)

Ao tratarmos deste assunto no poderamos deixar de falar sobre os princpios gerais de direito e sua aplicabilidade na vacncia da lei

portanto a partir de agora analisaremos alguns posicionamentos doutrinrios e legais aplicados as jurisprudncias e comentrios supra: de sabena geral que o legislador no tem o dom da oniscincia, onipresena e onipotncia o que lhe garantiria a possibilidade de prever todas as situaes possveis e imaginveis de acontecerem no plano factual da vida dos indivduos, isto porque, as sociedades modernas, e principalmente nas ps-modernas em razo de sua complexidade, tendem a inviabilizar o controle do futuro dos acontecimentos em razo da evoluo cientfica e tecnolgica, crescente em proporo jamais assistidas. Prevendo isto, a LICC estabeleceu no seu art 4 que:
"Quando a lei for omissa, o juiz decidir de acordo com a analogia, princpios gerais do Direito." e no o artigo subseqente: "Na aplicao da lei, o juiz atender aos fins sociais a que ela se dirige e s exigncias do bem comum."

Nosso ordenamento jurdico positivou esses dois princpios no s na LICC como tambm no prprio CPC e, neste caso, serve a heterointegrao da norma para aplic-la tambm ao processo criminal. Estipula o art 126 do CPC:
"O juiz no se exime de sentenciar ou despachar alegando lacuna ou obscuridade na lei. No julgamento da lide caber-lhe- aplicar as normas legais; no as havendo, recorrer analogia, aos costumes e aos princpios gerais de direito."

Ento, na qualidade de fonte subsidiria do direito, os princpios serviriam como elemento integrador ou forma de complementao de lacunas do ordenamento jurdico, na hiptese de ausncia da lei aplicvel espcie tpica. Portanto, caso o juiz no encontre disposies legais capazes de suprir a plena eficcia da norma definidora de direito, deve buscar outros

meios de fazer com que a norma atinja sua mxima efetividade, atravs da analogia, dos costumes e, por fim, dos princpios gerais de direito. A base da analogia, aponta Maria Helena Diniz:
"Encontra-se na igualdade jurdica j que o processo analgico constitui um raciocnio baseado em razes relevantes de similitude, fundando-se na identidade de razo que o elemento justificador da aplicabilidade da norma a casos no previstos, mas substancialmente semelhantes, sem contudo ter por objetivo perscrutar o exato significado da norma, partindo, to-s, do pressuposto de que a questo sub judice, apesar de no se enquadrar no dispositivo legal, deve cair sob sua gide por semelhana da razo". (Maria Helena Diniz. Compndio de Introduo Cincia do Direito. So Paulo: Saraiva, 1995, p. 411/412)

No Direito Penal somente se admite a analogia in bonam partem. Segundo Clvis Bevilqua, com os princpios gerais do Direito
"o jurista penetra em um campo mais dilatado, procura apanhar as correntes diretoras do pensamento jurdico e canaliz-la para onde a necessidade social mostra a insuficincia do Direito positivo". (Clvis Bevilquia. Teoria Geral do Direito. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1980. p.44.)

Observao

interessante

faz

Maria

Berenice

Dias,

Desembargadora do TJRS:
" como a plenitude do sistema estatal, no convive com vazios, para a concreo do direito, o juiz precisa ter olhos voltados para a realidade social." (Revista Consulex, ano VIII, n 168).

Em outras palavras, o juiz deve integrar a norma jurdica, diante das evidentes lacunas existentes no direito e que surgem a cada dia, com a evoluo dos tempos. No pode fechar os olhos para a realidade, sob pena de tornar-se burocrtico e, conseqentemente, enfraquecido diante de seus

jurisdicionados, sendo salutar a invocao do pensamento da eloqente voz de Tereza Arruda Alvim:
" relevante observar-se que a necessidade de o juiz se valer de outros elementos do sistema, alm da letra do texto positivo, nasce justamente dos casos no corriqueiros, a que alguns jusfilosofos chamam de hard cases e que aqui se esta justamente diante de um deles. Este caso ainda pede de forma mais gritante soluo que no leve em conta s o texto da lei por se tratar de uma lei antiga. ", concluindo ; " certamente a interpretao que levasse em conta os modernos avanos da cincia mdica e da psicologia autorizaria a incluso deste dispositivo da perspectiva inexorvel da "morte psicolgica" da me, literalmente forada, pelas injunes do sistema, a conviver com a gravidez que carrega em si mesma a idia do aborto." (Revista Consulex, ano VIII, n 174)

No eplogo de nossa dissertao apresentada ao Curso de Mestrado da UFPE, chamvamos ateno ao sempre lcido pensamento do Jos Francisco Oliosi da Silveira4:
"O Direito Penal, com suas premissas, , naturalmente, mutvel; cresce, evolui, rompe cadeias que o agrilhoam aos conceitos pretritos. Se estagnar, se no estiver continuamente revisando seus princpios, nunca h de alcanar a meta a que se prope. Se a lei demonstra-se insuficiente para solucionar todas as situaes e conflitos emergentes da vida real, cumpre ao jurista encontrar frmulas que visem a preencher essa lacuna."

Vejamos o que nos diz a constituio do Estado do Rio de Janeiro:


Art. 294 - O Estado garantir assistncia integral sade da mulher em todas as fases de sua vida atravs da implantao de poltica adequada, assegurando: I (...) II (...) III (...); IV - assistncia mulher, em caso de aborto, provocado ou no,

Palestra transmitida por vdeo conferencia no PRETORIUM de Goinia/GO em 10 de maro de 2005

como tambm em caso de violncia sexual, asseguradas dependncias especiais nos servios garantidos direta ou indiretamente pelo Poder Pblico; V (...)

CONCLUSO Ao final deste agradvel trabalho, depois de vermos a posio de todos os grupos sociais, ainda temos a nossa pergunta O Aborto deve ser legalizado? O aborto uma deciso individual. E, com certeza, o fato de ser proibido agrava ainda mais o peso dessa deciso. Os ativistas religiosos e mdicos discutem do mesmo modo que o Brasil um dia discutiu e aceitou o divrcio; sem que isso tivesse provocado nenhum terremoto no campo familiar. Da mesma forma, a legislao do aborto vai acabar se libertando da estreita malha do Cdigo Penal de 1940. O maior problema que enquanto os pensadores esto discutindo se o Aborto deve ou no ser legalizado, milhares de mulheres morrem vtimas de abortos ilegais, em clnicas clandestinas onde no h nenhuma infra-estrutura para faz-lo. Nos dias atuais houve vrios casos de Abortos que foram autorizados pela justia, claro que depois de sofrer muitas presses por parte da Igreja e Grupos Anti-Aborto. Nestes casos figurou-se o ato sexual como estupro em crianas de 10 anos de idade. Como h pessoas que defendem a tese de no praticar o Aborto nestes casos se a pessoa que est esperando um filho ainda gosta de brincar de bonecas? Isto mais um absurdo que acontece no nosso Brasil. H quem diga que apenas a ampliao da legislao do Aborto no Brasil ir resolver o problema. Sob diversos aspectos j abordamos o tema, restando agora uma anlise da hiptese da tomada de deciso clandestina, ou do pedido no haver sido feito justia, alis, fato ocorrente na maioria das vezes, sobretudo, quando os envolvidos detm alguma condio financeira e j pr-sentem os entraves da justia.

Aborto crime de pobres, posto que, todos sabemos onde, quando e como so feitos os abortos (denominados pelos mdicos aborteiros como: retorno antecipado do fluxo menstrual), sendo um problema apenas inerente s pessoas de baixa renda. Desafio: Quantos ricos esto cumprindo pena por aborto? Quantos foram processados por infrao as normas proibitivas subjacentes aros arts. 124 a 127 do Cdigo Penal? Existem processos criminais intentados contra eles? Foram submetidos ao crivo do Tribunal Jri? As respostas a estes questionamentos so quase sempre negativas ou em percentuais inexpressivos, porquanto, no existe vontade poltica para responsabilizar tais indivduos. No pensem que estou me contradizendo, uma vez que j manifestei minha opinio sobre o tema, mas, sobretudo, sustento a existncia do princpio da igualdade do Direito Penal. Ou se pune a todos ou no se pune ningum. Nesses casos, no h dvida, de que a previso legal deveria ser favorvel ao abortamento, pois que no seria justo submeter a gestante ao intenso sofrimento de carregar consigo o feto sem a menor perspectiva de vida futura. Assim, uma vez constatada a hiptese de que a vida seria invivel por grave anomalia acometida ao feto, poderia a lei autorizar o abortamento, ou seja, a interrupo daquele processo de gravidez, j que a nada conduziria prosseguir com ela. Depois de muito trabalhar, no espero ter esgotado o assunto, mas sim ter dado uma viso de como difcil para a mulher e para os diversos rgos judiciais e sociais tratar sobre o tema Aborto, o que deveria ser adotado que a mulher embasada no principio da dignidade da pessoa humana art. 1, III da CF/88 e no princpio da livre disposio do corpo deve decidir o que melhor para ela.

Para tanto propomos a liberao do aborto para ser feito em clnica especializadas por mdicos especialistas, efetuando ento, primeiramente uma conscientizao da mulher em todas as camadas sociais, a cerca dos riscos, benefcios e conseqncias que envolvem o ato em si, dando a mulher a escolha de realiza-lo ou no, escudada no seu livre arbtrio.

BIBLIOGRAFIA

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SUPLICY, marta; conversando sobre sexo; 17 ed. Rio de Janeiro: vozes, 1991 STF, Supremo Tribunal Federal. CNTS pede ao STF que antecipao do parto de feto sem crebro no seja caracterizada como aborto. Braslia, jun. 2004. Disponvel em: Acesso em 22 jun. 2004.