Você está na página 1de 1

Universidade Catlica

Faculdade de Teologia
Histria da Filosofia Medieval

Proslogion Aqui Sto. Anselmo apresentaria um s argumento, a pedido de seus confrades, que bastaria para provar a existncia de Deus, de forma evidente. Resumo:
o o

Designamos Deus como o Ser maior do que o qual nada pode ser concebido maior - designao aceite pelo ateu, j que este pensa. O Ser que desta maneira muito grande no pode existir apenas no pensamento, j que qualquer coisa que exista no pensamento e na realidade maior que ele. Assim ele existe no pensamento e na realidade.

Argumentos: 1. O insensato acredita que existe: "alguma coisa maior do que a qual nada se pode pensar" i. Este conceito no tem como base a f 2. A partir disto podemos admitir que, este sendo o MAIOR, no pode existir apenas no intelecto porque: - Suporia que o inteleccionar fosse maior que a realidade - Que o acto de inteleccionar se identifica com o que existe. 3. O existir uma realidade que se impe ao pensamento. 4. Deus existe to necessariamente que no se pode pensar que no existe. Assim a realidade que Deus, maior do que qualquer outra que se possa pensar que no existe. i. Aqui tenta-se explicar que, se se defende que o ser do qual nada se pensar maior' existe, no se pode admitir que ele no exista, j que se admite essa possibilidade pelo nosso pensamento. ii. Deus suma existncia 5. Existe diferenas entre o pensar e o intelecionar i. Pensar: 1. pensar sobre uma realidade 2. pensada uma realidade quando pensada a voz que a significa 3. possvel pensar que Deus no exista ao pensar 4. Significa que h uma fontica com uma simples conceito - mas no quer dizer que exist na realidade ii. Intelecionar: 1. Quando se entende aquilo que a realidade 2. Permite concluir que Deus existe, porque vemos a realidade como 3. Significa pensarmos algo que existe na realidade 6. A partir do Cap. VI at cap. XXV passa-se a deduo dos atributos divinos: i. Eternidade ii. Imensidade iii. Simplicidade 1. Os atributos divinos intimativos ou qualitativos devero estar em ntima relao com a prpria essncia humana - argumento ontolgico (deduz existncia de Deus atravs da essncia)
Domingo Gomes 311511030

Você também pode gostar