BREVE ESTETICA ABSTRACTA

MAX BENSE
UNIVERSIDAD DE STUTTGART

(traduccin : Andreas Faber Kaiser)

Entendemos por esttica una esttica abstracta, que implica su aplicacin a cualquier campo de objetos estticos especiales, trtese de arquitectura, escultura, pintura, diseo, poesa, prosa, teatro, cine, msica o happening. No es una esttica filosfica, puesto que no est encauzada en un sistema filos& fico, sino una esttica cientfica, por cuanto se esfuerza por la forma de la teora. Por ello est concebida como investigacin, no como interpretacin; corresponde al tipo galileico de conocimiento, no al hegeliano, y se orienta ms hacia lo tecnolgico que hacia lo metafsico. Su inters apunta hacia una temtica relativo-objetiva, y no hacia una concepci6n absoluto-subjetiva del objeto de estudio. Es una teora abierta, susceptible de ampliacin y revisable, y no una doctrina cerrada, postulada.

Estado esttico
Su concepto central se llama estado esttico. Se entiende por ello el estado relativamente extremo y objetivo de todos los objetos y acontecimientos a considerar, de procedencia ms o menos artstica, en tanto pueda diferenciarse del estado fsico y semntico de estos objetos o acontecimientos. El concepto central de la esttica abstracta no se da por lo tanto mediante la expresin "belleza" y sus derivados filosficos o triviales, sobre los que, en general, s61.o puede decidirse mediante una interpretacin subjetiva, pero no mediante una constatacin objetiva. En consecuencia, el estado esttico no queda determinado como "ideal", sino como "realidad"; se puede observar y describir como un estado real del objeto contemplado.

Portcrdor esttico
Por portador esttico entendemos objetos o tambin acontecimientos reales, o sea situaciones materiales, mediante las cuales o con las cuales se realizan estados estticos, por ejemplo las llamadas obras de arte, o tambin objetos de diseo. De todos modos debe distinguirse entre el estado esttico y su portador.

Esttica material
La situacin material real de los objetos artsticos, en los que se puede hacer una distincin entre el portador esttico y el estado estdtico, justifica el que se hable de una esttica material. La esttica abstracta, que es

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qplicable, incluye una esttica material. Con ello se expresa que los estados estticos slo pueden discutirse con estados materiales, o sea que s6l0 pueden crearse mediante la manipulacin de materiales preexistentes. Repertorio esttico 1,os materiales no tienen que ser forzosamente materiales en el sentido fsico. Tambin significados, imaginaciones, palabras, ficciones, pueden ser portadores de estados estticos. Podra perfectamente hacerse una distincin entre materiales o portadores de estados estticos materiales o inmateriales. Por lo general, la expresin material se entiende en el sentido de elementos diferenciables, discretos, manipulables, y el conjunto de cierta cantidad de materiales elementales, discretos y manipulables se llama repertorio. Los estados estticos dependen del rqpertorio. U n repertorio esttico es un repertorio material, a partir del cual puede creaase un estado esttico material correspondiente. Primera definicih del e m h esttico De ello puede sacarse una primera definicin material y abstracta del estado esttico. En una primera aproximacihn material y abstracta, entendemos por un estado esttico la distribucin de elementos materiales sobre su repertorio finito. Distribucin no significa aqu en principio otra cosa que repartimiento manipulado. La manipulacin nnisma puede interpretarse como seleccin, transporte y reordenacin. En un sentido ms ,preciso la seleccin, el transporte y la distribucin forman procedimientos parciales del proceso, que crea estados estdticos sobre el repertorio materialmente dado. Este proceso esttico desglosable en procedimientos;, puede, como tal, especificarse mediante otras piezas determinantes. Procesos Distinguimos entre procesos o desarrollos determinados e indeterminados. Esta diferenciacin es basta. Ms fina es la diferenciacihn entre fenmenos plenamente determinados, ligeramente determinados y no determinados. Los fenmenos macrofsicos, como por ejemplo la cada libre, son plenamente determinados. Ciertos fenmenos microfsicos. como lo son los saltos de los cuantos, son no determinados. Los fenmenos lingisticos son generalmente, por convencionales, ligeramente determinados. Los fenmenos de creacin estticos se distinguen por procedimientos ligeramente determinados o no determinados. Con ello se relaciona el que su resultado, el estado esttico, se sustraiga casi por completo a la iniaginabilidad anticipadora y se haga reconocible nicamente con la realizacin v slo en la realizacin. Con ello, entendemos por un estado esttico la distribucin ligeramente determinada o no determinada de elementos materiales sobre su repertorio finito manipiilable.
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Breve esttiaa abstracta Distribucin esttia

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Distribuciones estticas son, pues, en primer lugar las distribuciones por lo menos ligeramente determinadas, y en segundo lugar las distribuciones materiales. Como distribuciones materiales, son reparticiones y composiciones extensionales en esquemas espacio-temporales. Las distribuciones de eiementos materiales en esquemas espacio-temporales pueden denominarse composiciones. Conforme a la terminologa de LESSING el "Laoconte", deen ben separarse las distribuciones "coexistentes" o composiciones en esquemas de espacio (pintura), de las distribuciones "consecutivas" o composiciones en esquemas temporales (msica, poesa, happening). Los textos corresponden en cierto modo al esquema de unin-temporal, siendo por lo tanto composiciones simultneamente coexistentes y consecutivas. Informacin esttica Como segn la teora de la informacin slo los fenmenos indeterminados, o sea ligeramente o no determinados, producen lo que se llama informcin, es suficiente la indeterminacin de los procesos estticos y de los estados estticos, para denominarlos informaciones estticas. Adems, tambin en la teora de la informacin toda informacin se considera dependiente del repertorio. Temticas de realidad Distinguimos entre temtica de realidad fsica y esttica. La primera queda determinada por desarrollos y acontecimientos regulares, la segunda por manipulaciones selectivas, que originan estados singulares, que pueden interpretarse como innovaciones, como novedades en el sentido de un principio de emergmciu sujeta a repertorio. Entre las temtica de realitFad fsica y esttica uede diferenciarse una tercera temtica de realidad, en cierto modo media ora: la semntica. No est dominada por desarrollos fsicos, pero tampoco por manipulaciones selectivas, sino por la contingencia convencional e inter,pretativa. La comunicacin lingstica y en general todo tipo de comunicacibn por signos forman el autntico mbito de la temtica de realidad semntica.

Esqzaema creativo y cromunicativo Para diferenciar con mayor precisin las innovaciones singulares y las convenciones contingentes, introducimos un esquema creativo y un esquema comunicativo como su principio generador. La convencin contingente se desarrolla en el esquema de comunicacin, la innovacin singular en el esquema de creacin. El esquema de comunicacin describe el modelo de la transmisin (lingiistica) de signos entE un emisor y un receptor (expediente y percibiente) a travs de un canal de comunicacin, que puede sufrir iaterferencias. Para

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lograr una transmisin en el sentido de un entendimien,to convencionalizable, los repertorios de signos del emisor y del receptor deben en cierto grado coincidir, o sea que deben poseer los mismos signos. Antes de entrar los signos dados por el emisor (expediente) en el canal de comunicacin, d e h n ser transformados o codificados adecuadamente, o sea en forma adecuada a las posibilidades de transporte del canal, para volver a ser retraducidos, decodificados, antes de entrar en el receptor (percibiente).

El esquema de cireacin, en cambio, describe el modelo de la transmisin selectiva entre un repertorio dado de elementos materiales y su distribucin selectiva para un estado innovador singular. Se diferencia en primer lugar del esquema de comunicacin al introducir un observador externo, que representa el principio generativo de la transmisin selectiva. El emisor (expediente) cobra explcitamente el carcter del repertorio ("fuente") y el recep tor (percibiente) el carcter del producto ("sumidero"). El canal de creacin tambin puede quedar expuesto a interferencias, que aumentan o reducen el grado de indeterminacin de una seleccin.

La funcin selectiva del observador externo (o sea del artista) se refiere en principio al repertorio, pero secundariamente tambin al producto. La seleccin en el producto puede referirse a la seleccin del repertorio, de modo que el principio generativo en el esquema de creacin puede adoptar tam-

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bikn el carcter de un sistema de reaccin. En este caso el producto selecciona el repertorio; por lo menos define su extensin. En todo proceso esttico de creacin la libertad selectiva del observador externo se desplaza progresivamente hacia el producto de la distribucin de elementos materiales; en ello consiste el consumo de la libertad selectiva en el observador externo en el transcurso de la manipulacin creativa del repertorio. Seal y signo Es necesario aqu hacer una distincin entre seal y signo, que es relevante tanto para el proceso comunicativo como para el creativo. Hablamos de seal cuando nos referimos al sustrato exclusivamente fsico de una mediacin. Por ejemplo el tono como fenmeno acstico, el color como fenmeno ptico. Pero hablamos de signo cuando uno de esos sustratos, mediante un acuerdo, 1 . O es declarado como un medio, que 2.O designa un objeto y 3." cobra por ello sentido para un determinado intrprete. Por lo tanto, como sustrato fsico, toda seal puede describirse mediante tres coordenadas locales x, y, z y una coordenada temporal t, dada as como funcin (material): Se -= F mat (x, y, z, t) en cambio, un signo se da (con PIERCE) como una relacin tridica entre su naturaleza como medio, su referencia a un objeto y su relevancia para un interpretante. Por lo tanto, un signo no es un objeto, sino una relacin Sig

R (M, O, 1)

como medio M el signo es manipulable, o sea selectible, transformable, transportable, en fin, comunicable. En la referencia a un objeto O, "objetiviza" algo reconocible o reconocido al denominarlo, y en la referencia al interpretante 1 significa lo objetivizado, denominado. Clases de signos El signo como relacin tridica entre su referencia al medio, al objeto y al interpretante vuelve, segn PIERCB, escindirse tridicamente en estos coma ponentes. Como medio, un signo puede funcionar cualitativamente (signo cuali), singularmente (signo sin) o legtimamente (signo legi); en su referencia al objeto puede denominarlo simblico-discrecionalmente (smbolo), ndice-indicadoramente (ndice) e cono-representadoramente (cono); interpretativamente, estas referencias al objeto pueden entrar en una conexin (conexo o contexto) argumental-completa (argumento), dicentecerrada (dicente) y remtico-abierta (rema), y cobrar sentido. De modo que toda seal realmente introducida, representa realmente, como relacin tridica, simultneamente una combinacin tridica de las tres posibilidades de los componentes tridicos. Esta relacin tridica sobre las posibilidades de los

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componentes tridicos del si,gno se llama clase de signos. De modo que todo signo introducido representa realmente una clase de signos.

semiosis
Los procesos, los procedimientos que estn ligados a signos, que se desarrollan en signos, que se basan por lo tanto en la manipulacin de signos, se llaman "semiosis" o procesos semiticos. Los fenmenos creativos y comunicativo~suelen ser tales "semiosis", o sea procesos semiticos. Al ser, pues, los fenmenos creativos y comunicativos portadores del proceso creador de arte caracterizado por estados estticos, tenemos en 61, igualmente, una serie de procedimientos semiticos. Los signos forman evidentemente un medio de acontecimientos y constelaciones indeterminados o slo ligeramente d o terminados, propicio para la creaci6n de innovaciones y con ello de infor. maciones estticas en el esquema creativo. Los repertorios de signos se distinguen siempre por la emergencia, par la aparicin de lo nuevo, que se desarrolla en el esquema creativo. La semiosis esttia comienza por lo tanto con la fijacin de un repertorio, que siempre es condicin previa del proceso formador de innovacidn. En el repertorio, los signos aun funcionan como puros medios, sin referencia al objeto, sin interpretantes. Tienen aqu la naturaleza de sustratos fsicos y pueden interpretarse (segn la teora del conocimiento) como seales (de la sustancia universal fsica). Slo con la seleccin del repertorio por el observador externo se introduce la semiosis esttica en s, que se realiza como transformacin de las seales en signos, de los medios concretos en relaciones tridicas: Se + Sig = F mat (x, y, z, t ) +R ( M , O, I )

Esttka numrica y esttica semitica

Al desarrollarse el proceso de creacin est6tico en conjunto en procedimientos creativos y comunicativos, origina por una parte distribuciones materiales y por otra semiosis relacionales. Las distribuciones materiales son caractersticas de los procedimientos creativos y las semiosis relacionales son caractersticas de los procedimientos comunicativos. El estudo esttico as generado aparece bajo el aspecto de la distribucin material creativa como informacin selectiva, y bajo el aspecto de la semiosis relaciona1 comunicativa coma superizacin selectiva. La informacin selectiva define la innovacin estktica en orden a su indeterminacin estadstica. La superizacin selectiva seala la sntesis semitica coexistente o consecutiva de signos individuales (atmicos) e n signos superiores compuestos (moleculares) o jerarquas de signos. Con ello la teoria esttica adquiere sus dos facetas metdicas: la numkrica y la semitica. La esttica numrica se refiere esencialmente a la indeterminacin estadstica de la seleccin; la esttica semitica, en cambio, se refiere a la descripcin de las clases de signos y supersignos constituidos en la semiosis relaciona].

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Tanto como distribucin material como tambin como clase de signos relacional, el estado esttico depende del repertorio. El grado de diferenciabilidad y enumerabilidad de los elementos constituyentes da lugar a la diferenciacin entre descripcin basta y fina de los estados estticos y con ello a la diferenciacin entre esttica basta y firza, que tambin pueden denominarse mncroesttica y microesttica. Cuando pueden distinguirse estados estticos mnimos, o sea distribuciones materiales mnimas como estados estticos, informaciones, innovaciones o superizaciones semiticas, es sentencioso que se habIe de su esttica nuclear. Estticu numrica general Para lograr una base numrica general para la descripcin numrica de estados estticos como distribucin de elementos materiales sobre un repertorio, debe partirse del hecho de que todo proceso creativo transforma un estado dado (de elementos materiales) en un estado artificial. El estado dado es el estado de los elementos materiales en el repertorw; el estado artificial es el estado en el producto. El estado dado de la distribucin de los elementos materiales puede calificarse en el repertorio, en caso extremo, como desorden en el sentido de una acumulacin desordenada de elementos; el estado transformado, artificial, de la distribucin de los elementos materiales sobre el re,pertorio, puede denominarse orden en el sentido de una agrupacin or& nada de elementos. El grado de desorden en el estado del repertorio depende de la complejidad de este repertorio, que en el caso de la macroesttica basta es descriptible por el nmero de elementos constituyentes, y en el caso de la microesttica ms fina por la dimensin de su mezcla, de su entropu. De todos modos se da con ello la posibilidad de expresar el estado esttico material, distributivo, como relacin de un estado ordenado con respecto a un estado no-ordenado, como relacin de la dimensin para las relaciones de orden del estado producido con respecto a la dimensin de la complejidad . del estado productor. Esta base general de la esttica numrica para la determinacin numrica de estados estticos puede por lo tanto expresarse mediante la relacin D f (O, C) = O/C

D es la dimensin esttica, O la dimensin del orden y C la dimensibn de la complejidad.

Macroesttica numrica De esta base de la esttica numrica general, que se remonta a una reflexin matemtica y esttica del matemtico americano George D. BIRKHOFF en el ao 1928, se vuede sacar una variante macroesttica v otra microesttica, La base original de BIRRHOFP tena sentido macroesttko, por cuanto se apoyaba en elementos perceptibles y claramente enumerables del objetiI

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vo observado. Primero, demostr sus clculos de dimensiones estticas e n polgonos, redes y vasos. Los polgonos, las redes o los vasos forman en cierto modo familias estticas, dentro de cuyos objetos individuales tiene sentido el desarrollar dimensiones para su comparacin. Las dimensiones macroestticas son introducidas por BIRKHOFF como cantidades escalares, indenominadas, que slo adoptan valores conlparables en la referencia a la configuracin de objetos comparables. Se trata por lo tanto de dimensiones macroestticas en el sentido de medidas de figuras; pues figura funciona macroestticamente como una unidad perceptible, como "cualidad de figuraJ', segn el concepto introducido por Ch. v. EHRENFELS (1890). Los polgonos individuales, como son cuadrados, rectngulos, rombos, etc., forman clases de figuras, cuya "cualidad de figuraJ' queda en cada caso sintticamente definida por determinadas relaciones de orden (O) sobre una determinada complejidad de elementos constitutivos (C). Toda medida macroesttica de figura es pues una medida esttica relativa, por cuanto el estado esttico del objeto artstico al que se refiere es igualmente relativo, dependiente de las relaciones de orden O (por ejemplo el nmero de simetras en polgonos) consideradas como estticamente relevantes, y de los elementos de configuracin C (por ejemplo el nmero de elementos necesarios para la construccin de un poligono; en el cuadrado, por ejemplo, un lado) considerados como constitutivos.

Micraesttica numrica
As como la medida rnacroesttica funciona como medida de figura y se refiere al objeto artstico observado como una unidad invariante dada y perceptible, la medida microesttica respeta el surgir del objeto y de su estado esttico de un repertorio susceptible de seleccin de elementos materiales, considerando el nmero de pasos seleccionadores decisivos, nicos o repetidos. Puede por ello decirse que la medida macroesttica relega al observador externo, que es en cambio precisamente decisivo para la medida microesttica. La medida macroesttica da por ello el objeto esttico en el esquema de comunicacin, en tanto que la medida microesttica lo da en el esquema de creacin. La medida macroesttica considera al objeto esttico como una realizacin dada, mientras que la medida microesttica lo considera en el conjunto de una serie de posibilidades dadas por el repertorio. En esta diferencia del modo de consideracin se basa el que la medida macroesttica se oriente geomtricamente y la microesttica estadsticamente, y el que aqulla signifique una medida de figura (de esquema de comunicacin), en tanto que sta signifique una medida de informacin (de esquema de creacin). La distribucin de elementos materiales sobre un repertorio dado, que macroestticamente se considera una figura identificable, debe por ello valorarse microestticamente como informacin innovadora. En tanto aparezca con ello el estado esttico como tal como una funcin de relaciones de orden y de complejidad de sus elementos, es preciso que estos aspectos que definen la medida esttica no se representen con dimensiones mtrico-geomtricas, sino estadstico-informativo-teorticas. La complejidad microesttica queda en este

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aspecto traducida y se hace determinable mediante la informacin estadstica o la entropiu, y el orden esttico mediante la redundancia estadstica. Es *azonable; pues la informacin estadstica o la entropa representa una medida del grado de mezcla, del desorden, de la indeterminacin de una cantidad seleccionable y ordenable de elementos que forman un repertorio. Pero esto precisamente pertenece, si debe funcionar como fuente de una posible innovacin, al concepto de la complejidad del repertorio. El concepto de redundancia significa en cambio, en la teora de la informacin, una especie de contraconcepto al concepto de la informacin, al no designar el valor de innovacin, de una distribucin de elementos, sino el valor del lastre de esta innovacin, que por lo tanto no es nuevo, sino conocido, que no facilita informacin, sino identificacin. El orden cae en la categora de la redundancia, ya que su concepto incluye el de la identificabilidad. Es siempre un distintivo de lastre de lo dado, y no un distintivo de innovacin. Una innovacin completa, en la que, como en el caos, slo se diesen estados nuevos, no sera tampoco reconocible. A fin de cuentas, un caos no es identificable. La reconocibilidad de un estado esttico precisa no slo la reconocibilidad de su innovacin singular, sino tambin su identificabilidad a base de sus distintivos de orden redundantes. La medida microesttica se da por lo tanto en la relacin entre la redundancia estadstica y la informacin estadstica (o entropa), o sea

El clculo de la informacicin estadstica (media) de la distribucin de elementos sobre un repertorio se efecta, segn SHANNON, de modo anlogo al cIcuIo del estado del grado de mezcla, de la indeterminacin, por el que se dan los elementos del sistema, mediante la relacin

o sea como suma de las probabilidades (o frecuencias relativas) con que se seleccionan los elementos del repertorio, multiplicada por el logaritmo digitalis de estas Por redundancia se entiende generalmente la diferencia entre la posibiliclad mxima y la informacin realmente presentada de un elemento del repertorio. La informacin mxima posible de un elemento de un repertorio de n elementos se alcanza cuando todos los elementos tienen la misma probabilidad de ser elegidos, o sea cuando

la relacin con el clculo de la redundancia cobra, segn esto, referida a la informacin mxima, la forma

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si designamos la relacin entre mos

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H y H,,, como informacin relativa, tendreR = 1 -Hrei

Macroesttica semitiw
La medida macroesttica es una medida de figura. Desde un punto de vista semitico, la figura se da siempre en la referencia icnica al objeto, o sea que la clase de signos por la que queda semiticamente determinada, contiene en cada caso el componente ic~ico la referencia al objeto. De de modo que son posibles tres variantes de la clase de signos de la figura: la clase de signos cuali remtico-icnica (cuando la figura se da por ejemplo mediante el valor de representacin de un color), la clase de signos sin remtico-icnica (cuando la figura se da por ejemplo mediante una forma singular) y la clase de signos legi remtico-icnica (cuando la figura se da mediante una forma normativamente empleada).

Microasttica semitica
La medida microesttica result ser una medida de distribucin dependiente del repertorio. Por lo tanto, la seleccin de los elementos precisa una seulizacin indicial, que puede darse por la probabilidad de su aparicin. Esto significa, desde un punto de vista semitico, que los elementos estn marcados D r un sistema de ndice de dimensiones de ~robabilidado O de frecuencias istadsticas. As, los elementos selectibles del ieoertorio Dertenecen a las clases de signos orientados objetotemtico-indiciaimente: hay cuatro variantes: la clase de signos sin remtico-indicial, la clase de signos legi remtico-indicial, la clase de signos sin dicente-indicial y la clase de signos legi dicente-indicial, Estas clases de signos indicialmente orientadas, definen por lo tanto elementos en signos en sistemas semiticos, que pueden designarse como configuraciones dadas indicialmente. Por ello, tambin puede denominarse a la medida microesttica, en oposicin a la medida de figura macroesttica, como medida de configuracin. Las configuraciones son figuras que no se dan icnica, sino indicialmente. A la clase de signos sin remticoindicial, pertenece todo elemento de la configuracin que queda fijado por una probabilidad singular. Si cada elemento se distingue por la misma probabilidad de la seleccin. se trata entonces de un e m ~ l e o normativo de la probabilidad, como tambiCn en el caso de que las probabilidades estn fijadas por una progresin de crecimiento regular; los elementos o toda la distribucin queda entonces determinada como dase de signos legi remticoindicial. La clase de signos sin dicente-indicial queda realizada por un de" terminado elemento de trama (que por su aislamiento funciona de modo dicente), y la clase de signos legi dicente-indicial define finalmente, de modo semitico. el sistema de tramado limitado Dor un margen o marco. dentro de cuyo espacio pueden situarse los elemenios configurativamente. Tambin la perspectiva forma otro importante sistema indicial de la clase de signos le@ dicente-indicial.
O

Esttica nuclear La estbtica nuclear trata de las unidades mnimas o extremadamente pequeas de distribuciones sobre un repertorio de elementos materiales y de sus procedimientos creativos, las selecciones. Por estas selecciones las distribuciones se generan como estados de la indeterminacin, como innovaciones. Ya en el captulo de la microesttica hemos explicado que en principio se puede considerar al repertorio como una distribucin equiprobable de los elementos materiales, y esta distribucin equiprobable justifica el que se diga que el estado del repertorio es cageno. La seleccin de este repertorio cageno lleva a dos estados-lmite estticos: el orden regular del estado estrzictural y el orden irregular del estado configurativo. Desde el punto de vista semitico, estos estados eran fcilmente caracterizables, objetotemticamente, como sistemas icnicos e indickles, mientras que el repertorio cageno se interpretaba tambin bajo un aspecto objetotemtico, como sistema simblioo. A. J. CHINTSCHIN ha desarrollado esquems finitos de la indetermin&in estadstica, que pueden interpretarse como modelos elementales de distribuciones o estados estticos. Se contempla un repertorio de elementos materiales, que puede ser seleccionado. En el procedimiento selectivo se elige siempre uno de estos elementos materiales de la cantidad finita de elementos del repertorio que cuentan con cierta probabilidad: La cadena de selecciones forma entonces el proceso creativo. Si con el repertorio completo de los elementos materiales (colores, tonos, palabras y similares) El, Ez.. . E,, se dan adems las probabilidades de la seleccin pl, p...pn, ello constituye un esquema finito, y se puede interpretar desde el punto de vista de la esttica nuclear como modelo elemental de distribuciones indeterminadas o de estados estticos. Por lo tanto, el esquema finito abstracto de la coordinacin de los elementos de un repertorio con las probabilidades de su seleccin ofrece el siguiente cuadro:

,ep=

(E,, 4 ,
pi, p2, pn En)
4

Este esquema finito, que, como queda dicho, describe, segn CHINTSCHIN, todo estado de la indeterminacin, reproduce al mismo tiempo el proceso creativo o el esquema creativo como una distribucin de probabilidades, reductible a casos fundamentales, a los ncleos de los estados estticos. Esttica nuclear numriua Es preciso, para la esttica nuclear numrica, que cada esquema finito de la coordinacin entre los elementos de un repertorio y sus probabilidades de seleccin describa un estado de indeterminacin. Esto vale ;obre todo para nuestros estados-lmite de distribucin esttica, para el estado cageno, para el estructural y para el configurativo. Si el repertorio contiene n elementos,
7.

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esquema finito

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y si a cada uno le corresponde la misma probabilidad l / n de seleccin, el

(1;~~;;;: 1 .E
l/n

describe la distribucin cagena, caracterstica en principio para el repertorio, de todas las posibilidades de seleccin e innovacin. Si del repertorio se elige con seguridad, o sea con la probabilidad 1, un elemento, el esquema finito tendr la forma

y ser significativo para una distribucin estructural, acaso para el esquema

de una ornamentacin, que se hace construible por fijacin de un elemento portador, por ejemplo la separacin en la repeticin infinita. Si finalmente el esquema finito muestra una coordinacin del tipo

reproduce entonces la distribucidn configurativa irregular, una innovacin selectiva singular. Segn CHINTSCHIN da una funcin se

que puede designarse como entropa del esquema finito. Es evidente que los esquemas finitos de los estados estticos nucleares adquieren con esta funcin una determinacin de medida microesttica. La funcin desaparece cuando se elige un elemento Ec con la probabilidad p = 1 y todos los dems p son por lo tanto = O, o sea que no se seleccionan. En este caso no hay indeterminacin para el estado esttico, por lo que se trata del caso de la distribucin estructural, cuya entropa, y con ella tambikn la innovacidn o informacin estadstica, es negativa. Para todos los dems casos de la distribucin de probabilidades sobre los elementos del repertorio, la funcin, y con ella la entropa o la innovacin, es positiva. Se alcanza el mximo cuando, como ya observamos, a todos los E del repertorio les corresponde la misma probabilidad de seleccin, o sea en el caso de la distribucin cagena, que describe el repertorio ideal. Este estado mantiene la mxima indeterminacin. Esttica nuclear semitica En lo que atae a la caracterstica semitica de los casos extremos de los estados estticos nucleares y sus esquemas finitos, sta debe orientarse primariamente en las clases de signos. La semiosis nuclear desarrolla

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el ncleo distributivo como clase de signos, o sea como relacin tridica completa sobre 1, O, M. Debemos sealar aqu que mientras la descripci6n macroesttica se orienta objetotemticamente en el cono y la microestCtica objetotemticamente en el ndice, la descripcin nuclear-estCtica, al estar directamente ligada al sistema dispar de los elementos en el repertorio cageno, slo puede dar siempre la referencia separadora simbdlica al objeto. Las clases de signos constituidas en la semiosis nuclear son clases de signos de la referencia simblica al objeto. Se trata por lo tanto de los tres casos del sistema de las clases de signos que se conocen por 1 .O Clase de signos legi remtico-simblica. 2.0 Clase de signos legi dicente-simblica. 3." Clase de signos legi argumental-simblica. La clase de signos legi remtico-simblica define semiticamente un estado de mxima indeterminacin y apertura y con ello el estado cageno del repertorio. En cambio, la clase de signos legi dicente-simblica define un estado de determinacin y con ello una estructura. Finalmente, la clase de signos legi argumental-simblica abarca todos los estados configurativos entre el estado de mxima indeterminacin y el estado de mxima determinacin, dndose la graduacin argumentalmente, numricamente, mediante un sistema de probabilidades entre O y 1. A estas tres clases de signos se les puede aadir tambin las tres clases del orden equiprobable, regular e irregular. Tambin est claro que de esta forma quedan semiticamente representados los tres casos-lmite del esquema abstracto finito de CHINTSCHIN. Finalmente debemos indicar an que las conocidas operaciones de signos de la adjuncin, iteracin y superizacin quedan relacionadas de modo caracterstico en la semiosis nuclear con los estados estticos introducidos de la distribucin cagena, estructural y configurativa. La adjuncin de signos o de clases de signos -pues cada signo pertenece a una clase de signos-constituye el estado cageno; ya que, en tal estado, los signos se dan por separado y la simple seleccin, que se refiere al signo por separado, nicamente puede ser adjuntiva. Anlogo es el estado estructural, que, visto desde un ngulo abstracto y de principio, constituye la repeticin infinita, que nicamente se logra mediante la iteracin, la repeticin reflexiva del elemento de la estructura. En cambio, los estados estticos configurativos, si bien se fijan mediante sistemas indiciales, esta fijacin indicial de la distribucin de los elementos materiales los supera precisamente hacia una totalidad que eventualmente puede identificarse, en la referencia al objeto, como supercono. Desde el punto de vista de la distribucin, los puntos de determinados haces de rayos forman por ejemplo una configuracin indicial de elementos que simultneamente fijan un sistema perspectivista, objetotemticamente iconizable como representacin de espacio.

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Sistema de la esttica semitica

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Correspondiendo a la constitucin de la semitica como tal, tambin la esttica semitica se divide en tres partes: en una parte sintctica, en una semntica y en una pragmtica. La esttica sintctica proporciona informacin sobre las relaciones entre los signos que constituyen un estado esttico, en tanto se les considera como elementos materiales, como simples medios. Por lo tanto, pertenecen ante todo a la esttica sintctica las formulaciones puramente numricas de la microesttica, especialmente las estadsticas o de teora de la probabilidad, pero tambin informaciones que se refieren a las tres conocidas operaciones semiticas de la adjuncin, iteracin y superizacin. La esttica semntica se ocupa en cambio, al igual que la semntica en general, de las referencias a objetos, relaciones con objetos o temticas de objetos de los signos de un estado esttico. En tanto un estado esttico, con la distribucin de los signos, da simultneamente una distribucin de los objetos de estos signos, se plantea la pregunta de la relevancia no slo de los signos, sino tambin de los objetos a los que designan. Segn esto, el repertorio del proceso creativo de seleccin no slo contiene, como signos, para la esttica semntica, elementos materiales, sino tambin los objetos o referencias a objetos de estos signos. A la doble temtica de existencia del repertorio corresponde aqu una doble pista de la seleccin y una doble base de la "representacin" en concepto esttico, en tanto sta es unas veces "mundo" representado y otras veces "representacin" de mundo, realizando por lo tanto la distribucin esttica unas veces en el mundo propio de los medios semiticos y otras en el mundo externo de los objetos designados por estos medios. Para todo arte objetotemtico, trtese de pintura, texto, escultura o msica, aparece bajo el aspecto de la esttica semntica el doble ~roblemade las situaciones de realidad de los objetos en el mbito esttico y en el mbito relaciona1 semntico. La macroesttica numrica, que se refiere a la medida esttica de objetos, como polgonos, vasos, ornamentos, motivos decorativos y similares, es tambin esencialmente una esttica semntica. La "esttica" metafsica de HEGEL puede interpretarse tambin, en su funcin de "esttica de contenido", como un aspecto interpretador de la esttica semntica. Sus problemas remiten ya a la esttica pragmtica. La esttica pragmtica se refiere a las referencias interpretativas o significativas de los signos que constituyen un estado esttico. La diferencia entre la referencia al objeto y la referencia interpretativa (funcin designadora y funcin de significado) se define por el hecho de que en la referencia al objeto el signo queda referida (para el observador externo en el esquema creativo) a un objeto, mientras que el objeto designado se refiere en la referencia interpretativa a otros objetos, o sea que se selecciona (por el observador externo en el esquema creativo) en un conexo o contexto. Pues realmente se introducen en la referencia interpretativa de un signo con el rema, el dicente y el argumento, tres conexos, el conexo abierto, el

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cerrado y el completo, mediante los cuales se dan tres esquemas de significados. En lo que atae a su relacin con los tres estados estticos de la distribucin cagena, estructural y configurativa, fcilmente se desprende que el conexo remtico corresponde, por abierto, al estado esttico cageno, el dicente, por cerrado, al estructural, y el argumental, por completo, al estado configurativo, Slo debe tenerse en cuenta que las referencias interpretativas se dan mediante las referencias a los objetos. Por lo tanto, los conexos son conexos de objetos. El observador externo, que aparece como interpretante de referencias a objetos, selecciona los objetos por separado en el caso del conexo remtico abierto, y en el estado esttico as generado cada objeto puede ocupar el puesto de otro. Como distribucin material, este estado es cageno; designa el cuadro del caos; pero el esquema de la interpretacin significativa es el de la metfora. El principio de la metfora es un principio esttico, por cuanto incluye simultneamente el principio de una sealizacin cagena de la ilacin universal. En el caso del conexo dicente cerrado el observador interpretante externo selecciona ya determinados objetos como circunstancias homogneas y accesibles al aserto, que son lingsticamente representables como oracin, y visualmente como relacin de objeto-forma o forma-color, y por cuya estricta relevancia y repeticin aparecen luego en estructuras los objetos designados. Y en el conexo argumental completo, finalmente, el observador externo interpreta una ilacin universal completa de objetos simblicamente designados en un sistema metaindicial de su distribucin, que estticamente posee el carcter abstracto de una configuracin. N o resulta difcil relacionar estas tres modificaciones estticas de interpretaciones pragmticas dentro del proceso creativo lingstico con los esquemas de expresin por palabras de la poesa (lrica), de la prosa (pica) y de los textos (de la teora de la reflexin). Evidentemente la funcin de la informucin le corresponde con mayor fuerza a la referencia semntica al objeto de la designacin, en el esquema creativo del escribir, mientras que la funcin de la redundancia le corresponde con mayor fuerza a la referencia interpretativa pragmtica del significado. Al contexto remtico, abierto, orientado en la ilacin universal cagena, de la poesa (lrica), le corresponde un mximo de informacin (innovadora) y al contexto argumental, completo, formado en la ilacin universal configurativa, de la reflexin (teortica), le corresponde un mximo de redundancia (interpretativa) (de medios sintcticos y referencias semnticas). En cambio, el contexto dicente, cerrado, formado en la ilacin universal estructural (de las cantidades oracionales finitas), de una prosa (pica, narrativa) cuyas oraciones consisten en sujetos (individuales) y predicados que les corresponden o no, queda determinado, como demostr CARNAP, una "informacin semntica" especial, cuya por medida coincide con la "informacin facilitada por el enunciado". Esta "informacin" interpretada como "enunciado" es la informacin de un conexo dicente, o sea cerrado, y con ello de una unidad estructural de dos objetos designados categorialmente de modo distinto y lingsticamente sealados como sujeto (individual) y predicado (capaz de coordinacin). La informa-

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Max Bense

cin transmitida con un enunciado en un conexo dicente es una innovacin, por cuanto, como representacin (oracional) de una circunstancia, altera al mismo tiempo tambin su representacin original. La innovacin, que supone la esencia de la informacin, aparece en la "informacin semnticaJJ de los conexos como diferencia de dos representaciones, mas como diferencia de las referencias a objetos, que el observador externo interpretante selecciona apareciendo en el esquema creativo como escritor, como narrador. Sin embargo, debe siempre tenerse presente que el verdadero peso esttico de un estado material distributivo consiste en la relacin entre los momentos redundantes y los momentos innovadores. Por lo tanto, desde el punto de vista de la sealizacin numrica del estado esttico, la "informacin semntica nicamente podr ser siempre el vehculo de la informacin "esttica". Para la sealizacin semitica del estado estCtico, se afirma as que se trata de una relacin singular entre referencias a objetos designadoras seleccionadas y referencias interpretativas significativas seleccionadas. Esttica basta y fina La esttica es siempre descripcin del estado de determinadas distribuciones de elementos materiales sobre un repertorio. Esta descripcin del estado puede ser ms basta o ms fina. Por ello debe hablarse de estticas bastas y finas. Los estados estticos son, en principio, estados graduados. Tanto las categoras numricas como las semibticas son categoras de la graduabilidad, con la cual, nicamente, puede captarse el distintivo, caracterstico para los estados estticos, de la indeterminacin graduada, con los casos extremos de la singularidad y fragilidad. Tambin la esttica de valores de determinados interpretantes emocionales de estados estticos los presupone como graduados, a pesar de no emplear una escala referida a objetos, sino una escala referida al sujeto, que es tema de una esttica de valores. La esttica de valores convencional puede, sin embargo, convertirse en una esttica de valores exacta, cuando los valores convencionales, referidos al sujeto y dependientes del consumo, se definan emprica y estadsticamente a travs de determinaciones numhricas de medida y clasificaciones semiticas. Sntesis general La esttica abstracta se refiere a todas las posibilidades de realizacin material de estados estticos; no limita la clase de los portadores de estados estticos. En principio no hace diferencias entre el objeto natural, artstico o tcnico como portador de estados estticos. Puede cultivarse por lo tanto como teoria de la naturaleza, teora del arte, teora de la literatura, teora del texto, teora del diseo, teora de la arquitectura o, en general, como teora de la tcnica. Como los medios, utilizables de modo exacto, de la determinacin numrica de medida y de la clasificacin semitica, se refieren precisamente al estado de indeterminacin graduable por el que se distinguen los estados estticos, tampoco la idea de la programacin esttica, que es objeto de la esttica generativa, se contradice con la intencin del arte como tal.