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Bien Comn / Bien individual

Bien Comn

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Significado
El Bien Comn es un concepto complejo, que en general puede ser Com entendido como aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos. ciudadanos. Tambin podramos definirlo como los sistemas sociales, Tambi podr instituciones y medios socioeconmicos de los cuales todos socioecon dependemos que deberan funcionar de manera que beneficien a deber toda la gente. Es responsabilidad de todos definirlo y construirlo. Es un bien y es autnticamente comn. Que sea bien quiere decir bien aut com bien que da satisfaccin a las necesidades del ser humano en su entera satisfacci naturaleza espiritual, moral y corporal, proporcionndole la paz, la proporcion cultura y todo lo necesario para el desenvolvimiento pleno de su existencia; es comn porque es un bien de la sociedad entera. com

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Es perfectible y dinmico, porque siempre es din mejorable y parcialmente realizado, pero jams jam perfectamente alcanzado. No puede haber Bien Comn sin valores e Com instituciones comunes indivisibles, que faciliten al ser humano su vida provechosa, ordenada, justa y libre en sociedad. Es especfico de cada comunidad, se espec determina de acuerdo a su tarea y finalidad especfica, llegndose a un orden armnico en espec lleg arm el acceso a los bienes y beneficios. Su mxima expresin, es contar con un orden m expresi social cooperativo y solidario en el que las personas vivan a plenitud el bien ser, el bien ser, hacer y el bien estar, garantizando que las estar, generaciones por venir que tambin tengan tambi acceso a estas posibilidades planificadoras.
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Conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro ms pleno y ms fcil de la propia perfeccin

Abarca todo el conjunto de condiciones sociales que permitan a los ciudadanos el desarrollo expedito y pleno de su propia perfeccin

BIN COMN

El bien comn abarca el conjunto de aquellas condiciones de vida social con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfeccin

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Funcin tica del Bien Comn


Expresa Normatividad de la realidad social a) Teleolgica: Propone meta a conseguir es una meta a perseguir b) Funcin Verificadora: para hacer verdad histrica el modelo de la normativa ideal El Bien comn necesita ser expresado mediante realizaciones concretas.
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La Nocin Formal del Bien Comn


Debe estar equidistante entre el punto individualista y el punto colectivista. Polo del individuo: El Bien Comn es la sumatoria del conjunto de bienes particulares. Es un bien especfico, no homologable a los bienes particulares que aisladamente o formando una suma no constituyen el Bien Comn.

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Cont. La Nocin Formal del Bien Comn

Polo de la colectividad: El Bien Comn pertenece a la colectividad, sin embargo, no es un bien sustantivo separado de la individualidad. El Bien Comn es el bien de la comunidad (de la comn unidad), por las personas humanas abiertas entre s en la realizacin de un proyecto unificador.
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El Bien Comn involucra todos los mbitos de la vida social


Conjunto de bienes, fines y condiciones que interesan a todos y de los cuales todos pueden participar. Formado por: a) Condiciones externas necesarias al conjunto de ciudadanos para desarrollar sus cualidades y funciones tanto polticas, econmicas, sociolgicas, culturales y espirituales. b) Condiciones para el desarrollo de la propia perfeccin de cada uno de los ciudadanos. Para el cumplimiento de los deberes de cada ciudadano y as poder gozar con certeza de sus derechos.

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El Bien Comn involucra todos los mbitos de la vida social


Campos Econmico Kapital Factores Trabajo Objetivos Productividad Gobernados Bien Comn Difusores Comunidad Poltico Gobernantes Cultural Formadores Espiritual Ser supremo Humanidad Espritu

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Condiciones Operativas
Carcter pluralista: Traduccin concreta del pluralismo y la democracia Carcter dinmico: No es una categora esttica, su dinamismo brota de su condicin teleolgica y utpica Carcter intencional y objetivo: Es obra de las voluntades y realizacin de los estructuras sociales, jurdicas, econmicas, polticas y culturales. Carcter totalizante e individual: Por definicin es totalizante pero respetuoso, con mbitos que trascienden su horizonte.
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Se entiende, entonces que:


El Bien Comn es un derecho soberano, indiscutible e inalienables de la sociedad. Razn suprema y origen de la sociedad humana. Principio creador y elemento conservador de la sociedad Una paz y seguridad de los cuales las familias y cada uno de los individuos pueden disfrutar en el ejercicio de sus derechos y mediante la colaboracin activa de todos los ciudadanos. Toda actividad social ya sea poltica, econmica o cultural esta sometida a la realizacin permanente del Bien Comn
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Bien Comn y Autoridad: conexin intrnseca e indisoluble.


Autoridad sin Bien Comn es igual a tirana. Bien Comn sin autoridad es igual ha irrealizable. Autoridad con orden tico y moral es igual a Bien Comn dinmico Toda forma de gobierno es buena siempre que tienda al Bien Comn (horizontal y verticalmente). El estado es el elemento rector de la comunidad poltica y el Bien Comn es su meta final, tanto en la sustancia como en el mtodo, en los procedimientos y en el modo.
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Cont. Bien Comn y Autoridad: conexin intrnseca e indisoluble.

La autoridad nunca ser una omnipotencia opresora de toda legitima autonoma. Debe el estado promover la intima coalicin, la cooperacin activa procurando la unidad con solidaridad y subsidiaridad. La legislacin estar dentro de lo limites que impone el Bien Comn. Lo judicial combatir jurdicamente cuando se aparten de los limites del Bien Comn. El estado de derecho salvara al Bien Comn en igualdad jurdica de todos los ciudadanos. Los ciudadanos tienen la obligacin de cumplir el conjunto de prescripciones (de comportamiento, participacin y fiscales) para lograr el Bien Comn.
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Bien Comn / Bien individual

Bien individual.individualismo

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Origen del concepto:


La nocin de individualismo comenz teniendo una connotacin y un significado completamente positivo y liberalizador. En el Renacimiento se establece la importancia del individuo, del ser humano como factor determinante de todos los fenmenos, otorgndosele as mayor poder, libertad y posibilidad de elegir cmo enfrentar la vida. En el siglo XIX la corriente filosfica del liberalismo empez a ganar adeptos. Esta corriente, basada en el capitalismo como sistema socioeconmico, daba importancia al lugar del individuo y su capacidad de elegir. El liberalismo se basaba en un tipo de libertad que, para muchos, era criticable porque se haca visible slo en trminos econmicos pero no en trminos sociales y polticos.
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Cont.: Origen del concepto:

El individualismo es un legado de Hobbes y de Locke; para ellos la sociedad es simplemente un instrumento que nos ayuda a proteger ciertos derechos y a producir algunos bienes en mayor cantidad. Sin embargo, este legado se ha ido puliendo poco a poco de tal manera que ha sido necesario aclarar lo que se dice cuando hablamos de individualismo. Steven Lukes (socilogo) distingue varias clases de individualismo como son: el tico, el poltico, el econmico y el metodolgico.

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Individualismo tico:
El individualismo tico sostiene que la moral es un asunto esencialmente individual. La fuente de la moralidad, es decir, de los valores morales, de los principios ticos y el creador de los criterios de evaluacin moral es el individuo. La persona es el rbitro de los valores morales porque goza de autonoma y dignidad. Esta idea es una consecuencia de la teora moral kantiana, ya que slo las personas individuales pueden juzgar la universabilidad de sus acciones.

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Individualismo poltico
El individualismo poltico, por su parte, afirma que la sociedad es un conjunto de individuos racionales, generadores de deseos y preferencias y nicos jueces y defensores de sus intereses. Las ideas principales del individualismo poltico son las siguientes: 1) la legitimidad y la autoridad del gobierno derivan el consentimiento individual de los ciudadanos; 2) la representacin poltica no es una representacin de sectores o de clases, sino de intereses individuales; 3) el propsito del gobierno es proporcionar la satisfaccin de las necesidades particulares y la proteccin de los derechos individuales.

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Individualismo econmico
El individualismo econmico se basa en la creencia de que las leyes del mercado tienen la racionalidad suficiente para funcionar sin la intervencin o con una mnima intervencin del Estado. Dicho individualismo supone la propiedad privada de los medios de produccin y la libertad en el mercado, tanto para adquirir mercancas como para adquirir fuentes de trabajo.

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Individualismo metodolgico
Afirma que todos los intentos por explicar los fenmenos sociales deben ser rechazados a menos por que sean explicados en trminos de hechos sobre individuos. El individualismo metodolgico supone las siguientes creencias:

la creencia de que la sociedad, las instituciones y los grupos estn formados por individuos que desempean ciertos roles, que las tradiciones, las costumbres, las ideologas y el lenguaje son formas en que las personas actan, piensan y hablan; la creencia en que cualquier proposicin sobre los seres humanos o es una proposicin que puede ser reducida a individuos o es una proposicin sin sentido. Los predicados que se refieren a fenmenos sociales deben ser definidos en trminos de predicados que se refieren a fenmenos individuales; la creencia ontolgica de que en la sociedad slo los individuos son reales, los fenmenos sociales son construcciones mentales; la creencia en que las instituciones sociales deben ser explicadas por los fines individuales de las personas que se encuentran en ellas.
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Bien Individual vs individualismo

Somos una sociedad de egostas? La respuesta debera ser afirmativa: desaparicin de la solidaridad, desmoronamiento de los valores, culto al narcisismo, la trampa del egosmo, la obsesin por mis derechos, el hedonismo. Los sntomas de la generacin del yo no pueden combatirse con menos libertad; deben combatirse con ms libertad, la libertad fomenta compromisos en el espacio pblico y es contrario a la idolatra neoliberal del mercado.

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desmoronamiento de los valores encierra el miedo a la libertad, incluido el miedo a los hijos de la libertad, que deben luchar con nuevos y diferentes tipos de problemas planteados por la libertad interiorizada.

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Es tarea de todos construir un mundo cada da mejor, ms solidario, que respete , valore y considere las diferencias individuales y que luche por sus derechos sin ignorar los derechos de los otros.
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