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Critica ao humanismo penal moderno no pensamento de Michael Foucault: Focault afirma que o sistema de conhecimentos do homem no tem nada haver com o resultado histrico e cientifico de progresso, e sim com uma arrumao do saber que foi estabelecido mais ou menos no sec.XIX, e que a qualquer momento claro dependendo das mudanas dessa arrumao o homem visto como objeto do saber pode curvar-se. Em seu livro vigiar e punir ele mostra seu real questionamento e comea a desafiar em suas razes, a moderna tradio jurdico-penal humanista, ele quis colocar a cincia do poder nos princpios da humanizao da penalidade e tambm no conhecimento do homem. Michael Focault e a genealogia nietszcheana Se Focault tivesse pretenso tinha colocado um titulo geral ao que fao genealogia da moral, Nietzsche ofereceu como seu alvo essencial as relaes de poder, o poder sofre uma mudana importante na cincia poltica e o estado deixa de ser a centralizao do poder. A priso como pena-regra surge ao arrepio do projeto estatal e reivindica a sua autonomia de forma absoluta que transforma o sistema penal que antes era imaginado pelo iluminismo, isso ocorreu em relao tambm aos hospitais, as fbricas, famlias... A nova abordagem das relaes de poder de mudana oferece os fundamentos para uma critica de dois pontos bsicos do humanismo burgus, a relao jurdico-abstrata entre o individuo e o estado e a relao entre sujeito e liberdade. .O poder produz saber e vice-versa Focault adota uma viso uma viso Nietzsche Ana e nessa viso o conhecimento e visto como algo produzido pelo querer, em 1973 Focault define a distancia que separa Kant de Nietzsche Ana em relao ao conhecimento, pois para Nietzsche Ana o conhecimento decorre sempre de uma certa relao estratgica em que o homem se encontra situado. Focault ento reconhece que todo saber e perspectivo ele direciona sua critica ao humanismo que supe haver contradio entre saber e poder, No e possvel que o poder se exera sem o saber, no e possvel que o saber no forme o poder. .Sistema penal como pratica concreta