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CVDEE Centro Virtual de Divulgao e Estudo do Espiritismo Estudos sobre Mediunidade

O PENSAMENTO: IDEOPLASTIA E CRIAES FLUDICAS


INTRODUO
O Princpio Inteligente (P.I.), atravs de sua longa viagem pelos Reinos da Natureza, foi desenvolvendo caractersticas e aptides importantes e indispensveis para a sua evoluo. Funes rudimentares e simples, se transformaram, com o passar do tempo, em funes cada vez mais especializadas e complexas. Da funo desenvolvida por uma nica organela celular tivemos o aparecimento de maravilhosos e competentes aparelhos e sistemas orgnicos. Tudo isso exigiu um controle eficiente e preciso; assim o P.I. foi desenvolvendo simultaneamente o sistema nervoso, para desempenhar esta tarefa. Aps milnios, de evoluo estava pronto o espetacular rgo do corpo humano, o crebro, que passou a ser o dirigente e o gerente de cada repartio do corpo fsico do homem.

O CREBRO
Ao nascimento, o crebro humano pesa aproximadamente 500 gramas e possui cerca de 100 milhes de neurnios (clulas nervosas). No adulto o crebro pesa aproximadamente 1500 gramas e tem tambm cerca de 100 milhes de neurnios. Sabemos, que a partir do nascimento, o homem vai desenvolvendo cada vez mais as suas aptides, e este desenvolvimento, como vimos, no decorre da multiplicao das clulas nervosas. Hoje sabemos que este fato se d pelo aumento crescente da unio entre estas clulas, ou seja, de sinapses nervosas (nome que a Cincia d unio entre as clulas nervosas). Assim, o que diferencia o crebro de uma criana do crebro de um adulto o nmero de sinapses nervosas. A Cincia atual aceita que a maior ou menor aptido cerebral, se deve ao maior ou menor nmero de sinapses nervosas. Podemos tambm estender estes conhecimentos aos animais, diferenciando-os em aptides de acordo com o nmero de sinapses nervosas. O que muito interessante, que o fator determinante para termos mais ou menos sinapses diretamente proporcional ao exerccio e ao estmulo constante ao sistema nervoso, e tambm, que essa capacidade de formar sinapses, ao contrrio que muitos pensam, a mesma do nascimento ao tmulo, ou seja independe da idade do indivduo demonstrando cientificamente que, realmente, nunca tarde para estudar e aprender. Qualquer atividade nossa comandada pelo crebro, desde as mais simples, como o piscar dos olhos, at as mais complexas como escrever, falar, etc. Se acompanharmos a evoluo do P.I., vamos observar que as aptides aps serem conquistadas, so armazenadas como patrimnio eterno do ser. medida que aptides mais complexas se desenvolvem, as mais simples passam ao controle do inconsciente (automatismo). Podemos assim dizer que: o crebro comanda o nosso corpo fsico utilizando-se de ordens conscientes (falar, escrever, andar, etc.) e ordens inconscientes (piscar os olhos, bater o corao, respirar, etc.). A Cincia da Terra consegue explicar como ocorrem as alteraes cerebrais diante de um estmulo, qual a rea do crebro responsvel pelo controle de certa funo orgnica, explica como a ordem, partindo do crebro, atinge o orgo efetor. A Cincia terrena se perde quando no consegue entender o motivo pelo qual, a um mesmo estmulo, duas pessoas respondem de forma to diferente em certas circunstncias. Por que duas pessoas ao ouvirem uma mensagem ou uma msica, uma chega s lgrimas, enquanto a outra mostra-se indiferente. Para entendermos este aspecto, temos de recorrer cincia no convencional. O Espiritismo nos explica este fato com clareza. Ns espritas sabemos a diferena entre um Esprito encarnado e outro Esprito desencarnado, e entre outras coisas, que o encarnado por precisar atuar sobre a matria densa, necessita do corpo fsico. A Doutrina Esprita, nos ensina que o corpo fsico desde o momento da concepo formado tendo como molde o perisprito. Nosso corpo fsico uma cpia de nosso corpo perispiritual (rplica rudimentar). Guardando certos limites, podemos afirmar que o crebro humano uma rplica do crebro perispiritual, e que este crebro fsico seria rudimentar quando comparado ao crebro perispiritual, pois nem todas as caractersticas so passadas ao corpo fsico, mas apenas as possveis e necessrias a cada reencarnao. Seriam dois computadores de geraes diferentes.

O PENSAMENTO
A cincia esprita nos ensina que a ordem realmente nasce na vontade do Esprito que, por uma "vibrao nervosa", faz vibrar certa regio de nosso crebro perispiritual e este emite uma outra "vibrao nervosa" que faz a rea correspondente no crebro fsico emitir uma ordem ao rgo efetor do corpo fsico. Fonte: Instituto de Difuso Esprita de Juiz de Fora-MG

Ou seja, quem realmente responde ao estmulo do meio o Esprito, e a resposta ganha o corpo fsico atravs do perisprito. O Esprito pensa e manda, o perisprito transmite e o corpo fsico materialmente responde. No exemplo que citamos, o Esprito ao ouvir a mensagem ou a msica responde ao estmulo. aps julg-lo utilizando-se de todo seu patrimnio moral e intelectual, adquirido em reencarnao sucessivas, explicando assim a resposta diferente de dois Espritos ao mesmo estmulo. Ou seja, ocorre na matria a exteriorizao de tudo aquilo que existe no Esprito como um todo. Albert Einstein afirmava que todos ns vivemos em um Universo de energias, que a matria , na verdade, a apresentao momentnea da energia, como a gua, pode apresentar-se em seus trs estados (slido, lquido e gasoso). O sbio cientista nos ensinou que toda fonte de energia propaga sua influncia no Universo atravs de ondas (ex.: fonte de calor com ondas de calor, fonte sonora com ondas sonoras, fonte luminosa como ondas de luz, etc.), e que esta influncia vai at ao infinito. Ao campo de influncia, existente ao redor de toda fonte de energia (matria), a Cincia deu o nome de "CAMPO DE INFLUNCIA DE EINSTEIN". Se analisarmos o campo de influncia de uma fonte de energia, vamos conseguir deduzir aspectos importantes desta fonte, mesmo sem conhec-la diretamente (o estudo feito pelos astrnomos com a irradiao emitida das estrelas). Cada fonte de energia tem o seu campo de influncia prprio. Quando o Esprito pensa, estando encarnado ou no, pois como vimos, quem pensa o Esprito e no o crebro fsico, ele funciona como uma fonte de energia, criando as ondas mentais (partculas mentais) gerando em torno de si o CAMPO DE INFLUNCIA DA MENTE HUMANA, conhecido com o nome de hlito mental, como nos ensina o autor espiritual Andr Luiz. Como cada um de ns pensa de acordo com o seu patrimnio intelecto-moral, emitimos ondas mentais diferentes, ou seja, cada um de ns tem o seu Hlito Mental prprio HLITO MENTAL INDIVIDUAL. Projetamos constantemente uma vibrao nas partculas que compem nosso perisprito de acordo com a nossa evoluo (cor, cheiro, sensao agradvel ou desagradvel e algum que se aproxima de ns, etc.). A espiritualidade nos ensina que um grupo de Espritos (encarnados ou desencarnados) que pensa da mesma forma (evoluo semelhante) formam um Hlito Mental de um Grupo, HLITO MENTAL DE UMA COLETIVIDADE. Como vimos, a energia de uma fonte se propaga atravs de ondas. A Fsica nos ensina que o que diferencia uma onda de outra, so suas caractersticas fsicas como: amplitude, freqncia, comprimento, etc. Assim, uma onda seria luminosa, outra de calor, outra sonora, outra mental, segundo estas caractersticas fsicas. Para simplificarmos a anlise, utilizaremos apenas a freqncia de uma onda, ou seja, o nmero de ciclos em determinado tempo (ciclos por segundo). Assim teramos ondas de alta, mdia e baixa freqncia por exemplo. A fsica nos ensina que o campo de influncia das ondas que esta fonte emite (ex.: emissoras de rdio que emitem ondas de mais elevada freqncia atingem maior distncia de seu sinal). A espiritualidade nos ensina que esta lei obedecida na Cincia espiritual, ou seja, quanto mais evoludo moralmente o Esprito (encarnado ou desencarnado) mais alta a freqncia de suas ondas mentais. Assim Espritos muito evoludos emitem ondas de altssima freqncia (maior o seu campo de influncia) e Espritos pouco evoludos ondas de baixa freqncia (menor o campo de influncia). Assim, obedecendo a uma lei fsica, podemos afirmar que o poder de influncia do Bem muito maior do que do Mal. A Fsica da Terra nos ensina que fontes que emitem ondas de freqncias iguais se atraem e fontes que emitem ondas de freqncia deferentes se repelem. Assim tambm ocorre com o Esprito, esteja ele encarnado ou no. O local (dimenso) do Universo onde Espritos que emitem o mesmo tipo de HLITO MENTAL se encontram recebe o nome de FAIXA VIBRATRIA, ou FAIXA DE PENSAMENTO, ou FAIXA DE INFLUNCIA. Quando se acha em uma faixa vibratria, o Esprito que a est atrai e atrado para esta faixa, ou seja, alimenta e alimentado dos sentimentos dessa faixa de pensamentos ou de sentimentos. Devemos nos burilar, no sentido de sempre estarmos em faixas vibratrias mais evoludas; tudo depende dos sentimentos (ondas) que criamos diuturnamente.

IDEOPLASTIA
Ideoplastia - palavra de origem grega que trata do estudo das formas atravs do pensamento. Na literatura esprita, tambm podemos encontrar outras designaes com o mesmo significado: criaes fludicas, formas-pensamento, imagens fludicas, ou, ainda, construes mentais. Sendo os fluidos espirituais a atmosfera dos seres espirituais, os Espritos tiram desse elemento os materiais sobre os quais operam; nesse meio que ocorrem os fenmenos perceptveis a sua viso e a sua audio.

Mecanismo e Durao
Os Espritos atuam sobre os fluidos espirituais empregando o pensamento e a vontade, seus principais instrumentos de ao. Por este mecanismo, eles podem imprimir aos fluidos, direo, pode lhes aglomerar, combinar, dispersar, organizar, podendo tambm, mudar-lhes as propriedades. dessa forma que as guas podem ser fluidificadas, adquirindo certas qualidades curadoras. O pensamento reflete-se no perisprito, que sua base e meio de ao; ele reproduz todos os movimentos e matizes. Na medida em que o pensamento se faz,

instantaneamente o corpo fludico retrata as formas criadas, deixando de existir to logo o mesmo pensamento cesse de agir naquele sentido. Para o Esprito que , tambm ele, fludico, todas as criaes mentais so to reais como eram no estado material quando encarnado; mas, pela razo de serem fruto do pensamento, sua existncia to fugidia quanto a deste. O pensamento pode materializarse criando formas de longa durao conforme a persistncia da onda em que se expressa.

Classificao
As construes mentais podem resultar de uma inteno (voluntria) ou de um pensamento inconsciente (involuntria). Basta que o Esprito pense numa coisa para que esta se reproduza. Tenha um homem, por exemplo, a idia de matar a outro, embora o corpo material se lhe conserve impassvel, seu corpo fludico posto em ao pelo pensamento e reproduz todos os matizes deste ltimo; executa fluidicamente o gesto. A imagem da vtima criada e a cena toda pintada, como num quadro, tal qual se lhe desenrola na mente. Isto permite entender por que todo e qualquer pensamento pode tornar-se conhecido: por evidenciar-se no corpo fludico, pode ser percebido por outros Espritos, encarnados ou desencarnados, que estejam vibrando em sintonia. Mas, importante considerar que o que realmente visto pelo observador a inteno. Sua execuo, todavia, vai depender da persistncia de propsitos, de circunstncias que a favoream. Modificadas as intenes, os planos tambm sofrero mudanas. As criaes fludicas inconscientes retratam as preocupaes habituais do indivduo, seus desejos, seus projetos, seus anseios, desgnios bom ou maus. Elas surgem e se desfazem alternadamente. As idias, as lembranas vividas, em nvel inconsciente, tambm gravitam em torno de quem as elabora. As criaes fludicas, que so fruto de uma inteno, so programadas com um objetivo especfico. Podem ser promovidas por mentores espirituais ou obsessores. A tcnica utilizada, tanto por Espritos bons quanto por Espritos inferiores, a mesma. Os mentores espirituais atiram as lembranas construtivas e plasmam quadros superiores que iro gerar renovao e fora, equilbrio, serenidade e confiana em Deus. Durante o passe, enquanto a pessoa se encontra predisposta, mais eficazmente as construes superiores so registradas.

LICANTROPIA (ZOOANTROPIA)
Alguns Espritos podem mostrar-se com a forma semelhante a de determinados animais. So chamados fenmenos de zooantropia. Nestes casos, utilizado o poder hipntico/magntico de uma mente mais poderosa sobre a outra. A gnese de tais fenmenos encontra-se na conscincia culpada da vtima e, a base de ao, nos elementos plsticos do seu perisprito. Os obsessores aproveitam sempre a idia traumatizante, o sentimento de culpa ou o rebaixamento moral voluntrio, explorando deslizes presentes ou passados, bem como a ignorncia dos incautos.

RECURSOS IDEOPLSTICOS NAS REUNIES MEDINICAS


Em cada reunio esprita, orientada com segurana, existem Espritos prestativos e operantes, eficientes e unidos que manipulam a matria mental necessria formao de quadros educativos. So recursos imprescindveis criao de formas-pensamento, com vistas transformao dos companheiros em sofrimento e desequilbrio que se manifestam. Para se recuperarem, indispensvel que recebam o concurso de imagens vivas sobre as impresses vagas e descontnuas a que se recolhem. Esses operadores agem com precedncia, consultando-lhes as reminescncias, observando-lhes o pretrito e anotandolhes os labirintos psicolgicos, a fim de que nos santurios medinicos, sejam conduzidos a metamorfoses mentais, imprescindveis vitria do bem. Assim, formam-se jardins, templos, fontes, hospitais, escolas, oficinas, lares e quadros outros em que os Espritos comunicantes sintam-se como que tornando realidade pregressa, atravs da qual pem-se mais facilmente ao encontro da realidade espiritual, sensibilizando-os nas fileiras mais ntimas. Pelo mesmo processo so-lhes revitalizadas a viso, a audio, a memria e o tato. Importante: pelos mesmos recursos ideoplsticos so criados quadros para ajudar a mente dos encarnados que operam na obra assistencial dentro do Evangelho de Jesus. Para isso, necessrio oferecer o melhor material dos nossos pensamentos, palavras e atitudes. Toda cautela recomendvel no esforo preparatrio de uma reunio esprita para socorro a desencarnados menos felizes, mesmo quando no sejamos portadores de maiores possibilidades; atravs da orao convertamo-nos em canais de auxlio, apesar da precariedade dos nossos recursos. imprescindvel tranquilidade, carinho, compreenso e amor para que a programao dos companheiros espirituais encontrem em ns base segura na sua realizao. O homem a sua vida mental. Aquele que se compraz na aceitao da prpria decadncia acaba na posio de excelente incubador de bactrias e sintomas mrbidos. Quanto mais largo o vo, mais radiosas as claridades, mais inebriantes as alegrias sentidas, mais poderosas as foras adquiridas, maiores possibilidades de ajuda.

Bibliografia 1) O Livro dos Espritos - Allan Kardec 2) O Livro dos Mdiuns - Allan Kardec 3) A Gnese - Allan Kardec 4) Mecanismos da Mediunidade - Andr Luiz/Chico Xavier 5) Correnteza de Luz - Jos Raul Teixeira 6) Antologia do Perisprito - Jos Jorge 7) Mecanismos da Mediunidade - Andr Luiz/Chico Xavier 8) Libertao - Andr Luiz/Chico Xavier 9) Sexo e Destino - Andr Luiz/Chico Xavier

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