A Europa em crise porque a Sr.

Merkel no leu os Trs Mosqueteiros, de Alexandre Dumas

A geografia, a histria e as humanidades no so cincias exatas. Por outras palavras, se houvesse uma forma de colocar as inmeras variveis destas disciplinas numa enorme equao, o resultado seria, estou em crer, irrepetvel. Utilizando uma frase clssica dos professores de matemtica: as contas no batem certo [nas cincias sociais e nas humanidades]. Isto explica o facto de ningum contestar que o estranhssimo seja igual a 3,141592653589793238462643-e-vai-por-a-fora-debitando-alegremente-dgitos-por-toda-a-eternidade e de haver n teorias para explicar um evento concreto das cincias sociais ou das humanidades, por exemplo, o incio do povoamento das ilhas da polinsia ou as causas principais da crise do euro. At aqui, penso que a conversa vai pacata, apenas escrevi o que todos sabem. Menos pacfica, e certamente menos equacionada, a ideia de as contas das cincias sociais e humanidades terem padres e valores, que, se compreendidos, podem ajudar a determinar, por aproximao, o resultado de equaes que afetam diretamente as nossas vidas, como o caso da atual crise. Tergiverso. Todas as grandes civilizaes do planeta, de que so exemplo a sumria, a egpcia, a grega, a romana, a bizantina, a maia, a inca, a asteca, a mongol, etc., tiveram a sua aurora, seguida do clmax, do declnio e at da extino. Concluses a tirar desta equao? Bem...estamos nas cincias sociais e nas humanidades e, como j expliquei, os resultados nunca so muito pacficos. Duas teorias separadas por vinte e oito anos sobre o mesmo tema: Teoria 1: Fukuyama (1992), fazendo uso do pensamento filosfico-poltico de um conjunto de autores histricos como Plato, Hegel, Marx, tenta demonstrar que nos aproximamos, como sociedade global, do fim da histria, no no sentido do fim da linha histrica, mas sim na perspetiva de que, como sociedade, no conseguiremos alcanar um patamar de desenvolvimento superior quele que conseguimos com as democracias liberais capitalistas que tm dominado a forma de governo no mundo com particular nfase no ps queda das ditaduras de esquerda e de direita no mundo (apresentao do livro o Fim da histria e o ltimo homem, de F. Fukuyama, publicado em Portugal pela Gradiva) Teoria 2: Quando as civilizaes acabam. Algumas duraram milnios, mas extinguiram-se, ou sucumbiram ao avano das outras civilizaes. Tal como a nossa h de sucumbir um dia (capa da edio portuguesa do Courrier Internacional, janeiro de 2009) Pegando nestas ideias gerais e fazendo um zoom-in realidade concreta, atravs da revista de imprensa sobre a situao de crise atual, temos parte da equao: H 79 milhes de europeus a viver abaixo do limiar da pobreza e 43 milhes no tm dinheiro para comer; Em Portugal,

em 2012, voltaremos a viver como em 1975; Aumenta a taxa de suicdios na Grcia devido crise; 25 famlias portuguesas por dia perdem a casa por falta de pagamento; Temos de nos habituar a conviver com estes nveis de desemprego; Gerao jovem com o futuro hipotecado; A crise sistmica e tem de ser encontrada uma soluo europeia. Esta parte da equao! A crise est a e est por todo o lado. O cidado comum que no consegue emprego, que no v futuro, no percebe como, de repetente, tudo se degradou. impressionante ver como dizem o mesmo em diferentes lnguas, pode ler-se no editorial do Courrier Internacional, de novembro de 2011. Qual a via que seguimos? 1- O caminho da prosperidade de Fukuyama (teoria 1) e a crise atual s um acidente de percurso, que saberemos ultrapassar? 2- Estamos a iniciar o caminho do fim do modo de vida ocidental (teoria 2)? O que tm a histria, a geografia e as humanidades a dizer sobre a crise? Na minha opinio tm! Tm a memria e valores e na memria e nos valores, talvez, esteja a soluo. Uma historinha, com uma mescla de geografia, histria, poltica e literatura, para concretizar: A construo da Unio Europeia (UE) baseou-se no ideal dos mosqueiros Um por todos e todos por um. Estes ideais, na situao de crise atual, deveriam conduzir a um discurso poltico do tipo: Todos somos a Grcia. Este discurso precisamente o oposto do que vigora: Ns no somos a Grcia (ns so todos os pases exceto a prpria Grcia). Acredito que o problema da UE no apenas, nem principalmente, um problema econmico e financeiro, um problema de valores de poltica. Falta formao humanista aos atuais lderes. Com certeza, no leram DArtagnan e os trs mosqueteiros., de Alexandre Dumas. O que que, a crise atual tem a ver com os Trs mosqueteiros?, perguntar a chanceler Merkel. Pois! Imaginam o incio da construo da UE baseada na ideia Ns no somos a Grcia? Pois! Em jeito de eplogo: a nossa histria comum, na sua aparente marcha catica, tem revelado padres, que se podem constituir ensinamentos importantes para o presente e futuro. Um ensinamento aprendi: A melhor maneira de prever o futuro cri-lo (Peter Drucker). Acredito que s se cria um futuro slido, quando fundado em bons alicerces do passado. PS: Quando a vossa professora de portugus vos pedir para ler, por exemplo, o Felizmente h luar!, de Sttau Monteiro ou o Memorial do Convento, de Jos Saramago, e darem por vocs a pensar Para que me serve isto no futuro?, lembrem-se que a crise atual pode no ter soluo vista porque a Sr. Merkel sabe pouco de geografia (no sabe indicar Berlim no mapa), provavelmente, fraca em histria e, definitivamente, no leu Alexandre Dumas! (Srgio Andr Ferreira, in Communicare Jornal da Escola Bsica e Secundria das Flores, 8. edio, Junho 2011)