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samba do Rio de Janeiro recebem um tema para desenvolver em seus desfiles. Elas dividem o tema recebido em alas. Cada ala uma unidade temtica. Praticamente cada carro representa uma unidade temtica. A soma das alas constitui a progresso temtica externa. Mas sempre tem uma ala, ou melhor, uma unidade temtica que se torna destaque. Esta a centrao temtica da escola em seu desfile. Eis mais um exemplo inexorvel do que estou esclarecendo a voc, candidato, sobre o que composio textual. Praticamente, toda obra bem escrita est dividida em captulos. Cada captulo uma unidade temtica da obra. Mas sempre h um captulo posto em relevo. Eis a centrao temtica do livro. Na divulgao de um lanamento de um carro, temos uma pea publicitria constituda por trs unidades temticas, por exemplo: a velocidade do automvel, o conforto que o veculo tem e a quanto econmico o carro, enfim. Porm, observando atentamente a propaganda, v-se o item velocidade sendo mais explorado e com que construram o maior percentual de tempo da publicidade televisiva. Esta , de fato, a centrao temtica da pea publicitria. Com esses exemplos, quero deixa claro que em qualquer gnero textual est presente o que me proponho esclarecer nestas pginas s quais me declino.
D) PROGRESSO TEMTICA INTERNA: trata-se de um convite ao leitor para uma imerso. H textos em que o autor apresenta duas unidades temticas, porm para apenas uma abre outro pargrafo com maior enunciatividade e, sobretudo, enuncividade. que sua inteno convidar o leitor para maior aprofundamento sobre determinada unidade temtica. Isto feito, alcana-se predileo desta unidade temtica ao se comparar com a outra ausente de progresso temtica interna. Eis um recurso expressivo para fazer da unidade temtica que recebe a progresso temtica interna a centrao temtica. No texto que segue, o autor primeiramente faz aluso ao homem preso ao passado (primeiro pargrafo do desenvolvimento). Em seguida, abre outro pargrafo para expor o homem liberto do passado (segundo pargrafo do desenvolvimento). S que o autor quer o segundo pargrafo como sendo sua centrao temtica. Por conseguinte, dar ao pargrafo que contextualiza o homem liberto do passado a progresso temtica interna (terceiro pargrafo do desenvolvimento). Isto ir potencializar o segundo pargrafo na composio e, por fim, materializar nele sua centrao temtica. Confira o texto que segue, selecionado para prova pblica ao cargo de Analista de Sistema do Tribunal de Contas do Estado de Alagoas, em maro de 2008 TEXTO I INTRODUO Desde que nascemos e a nossa vida comeou, no h mais nenhum ponto zero possvel. No h como comear do nada. Talvez seja isso que torna to difcil cumprir propsitos de Ano Novo. E, a bem da verdade, o que dificulta realizar qualquer novo propsito, em qualquer tempo.
PRIMEIRO PARGRAFO DO DESENVOLVIMENTO UNIDADE TEMTICA 01 : O homem preso ao passado O passado como argila que nos molda e a que estamos presos, embora chamados imperiosamente pelo futuro. No escapamos do tempo, no escapamos da nossa histria. Somos pressionados pela realidade e pelos desejos. Como pode o ser humano ser livre se ele est inexoravelmente premido por seus anseios e amarrado ao enredo de sua vida? Para muitos filsofos, nesse conflito que est o problema da nossa liberdade.
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SEGUNDO PARGRAFO DO DESENVOLVIMENTO UNIDADE TEMTICA 02 : O homem libertando-se do passado Alguns tentam resolver esse dilema afirmando que a liberdade a nossa capacidade de escolher, a que chamam livre-arbtrio. Liberdade se traduziria por ponderar e eleger entre o que quero e o que no quero ou entre o bem e o mal, por exemplo. Liberdade seria, portanto, sinnimo de deciso.
TERCEIRO PARGRAFO DO DESENVOLVIMENTO PROGRESSO TEMTICA INTERNA DA UNIDADE TEMTICA 02 Prefiro a interpretao de outros pensadores, que nos dizem que somos livres quando agimos. E agir iniciar uma nova cadeia de acontecimentos, por mais atrelados que estejamos a uma ordem anterior. Liberdade , ento, comear o improvvel e o impensvel. sobrepujar hbitos, crenas, determinaes, medos, preconceitos. Ser livre tomar a iniciativa de principiar novas possibilidades. Desamarrar. Abrir novos tempos.
QUARTO PARGRAFO DO DESENVOLVIMENTO SINTAXE DE TENSO INTENSIVA Nossa histria e nosso passado no so nem cargas indesejadas, nem determinaes absolutas. Sem eles, no teramos de onde sair, nem para onde nos projetar. Sem passado e sem histria, quem seramos? Mas no porque no pudemos (fazer, falar, mudar, enfrentar...) que jamais poderemos. Nossa capacidade de dar um novo incio para as mesmas coisas e situaes nosso poder original e est na raiz da nossa condio humana. ela que d vida uma direo e um destino. Somos livres quando, ao agir, recomeamos.
CONCLUSO Nossos gestos e palavras, mesmo inconscientes e involuntrios, sempre destinam nossas vidas para algum lugar. A funo dos propsitos transformar esse agir, que cria destinos, numa ao consciente e voluntria. Sua tarefa a de romper com a casualidade aparente da vida e apagar a impresso de que uma mo dirige nossa existncia. Os propsitos nos devolvem a autoria da vida. - Dulce Critelli, Folha de So Paulo, 24/01/2008 E) SINTAXE DE TENSO: consiste em expor ao leitor a articulao de unidades temticas que se opem. Idias opostas, portanto, constituem em texto a sintaxe de tenso. Divide-se em sintaxe de tenso intensiva e extensiva. A sintaxe de tenso extensiva se d quando as idias opostas estiverem separadas. Em Camila estudou bastante. Mas no obteve xito, temos sintaxe de tenso extensiva. Observe que as duas oraes no constituem um nico perodo. O mesmo ocorre quando dois times de futebol, ao decidirem o campeonato brasileiro, por exemplo, esto apenas esperando a autorizao do juiz para iniciar a partida. Cada uma, nesse momento, est pronta em sua posio, em seu campo defensivo. J a sintaxe de tenso intensiva ocorre no momento em que o rbitro autoriza o incio da partida e,
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obviamente, temos o confronto direto entre os adversrios. No primeiro exemplo dito, teremos como sintaxe de tenso intensiva: Camila estudou bastante, mas no obteve xito. Observe que as duas oraes passam a constituir um nico perodo. importante que, em texto estruturado por sintaxe de tenso, primeiramente se faa presente a sintaxe de tenso extensiva. Isto, de fato, faculta autenticidade a cada unidade temtica, dando a cada identidade e, sobretudo, estrutura slida, autonomia. Somente depois que se deve fazer presente a sintaxe de tenso intensiva, quando o autor proporciona o confronto entre elas. coerente que a sintaxe de tenso intensiva garanta a precedncia da centrao temtica. No exemplo acima texto de Dulce Critelli, o primeiro pargrafo e o segundo pargrafo do desenvolvimento espelham sintaxe de tenso extensiva, pois cada unidade est em seu prprio pargrafo. Em seguida, o segundo pargrafo recebe a progresso temtica interna ( isto d ao segundo pargrafo do desenvolvimento a condio de ser a centrao temtica ). J fortalecida a segunda unidade temtica no texto, surge o quarto pargrafo do texto com a sintaxe de tenso intensiva, onde primeiramente a autora retoma a primeira unidade temtica ( o homem preso ao passado ), mas a prpria conjuno adversativa em negrito e grifada no texto prenuncia na horizontalidade da leitura textual que a segunda unidade temtica tem a precedncia na composio. Eis expressivo recurso para garantir ao leitor a persuaso da leitura das unidades temticas. J no mais me surpreende a concluso do texto em estudo trazer em evidncia enunciativa a centrao temtica. Ele teria que ser, verdadeiramente, o tpico ideativo a povoar o ltimo pargrafo do texto. Eis abaixo mais um texto escrito em sintaxe de tenso. Servir-me-ei dele para esclarecer o articulador enunciativo da unidade do texto. Antes, porm, vejamos em que consiste esse articulador. F) O ARTICULADOR ENUNCIATIVO DA UNIDADE DO TEXTO: Existe na composio textual o articulador que materializa a inteno do autor em seu texto. Ele, quando identificado pelo candidato ou leitor, facilita a pergunta comum das comisses: qual a inteno do autor em seu texto? Trata-se de um articulador macro. s vezes surge de modo acentuado no texto; s vezes, aparece uma vez apenas. No texto que segue, est empregado expressivamente. Trata-se de uma prova elaborada pelo Cespe/UnB para o cargo de Analista do Seguro Social com Formao em Direito, aplicada em 16/03/2008. Lendo o texto atentamente, verifica-se que o autor busca deixar claro para seu leitor que no h tempo livre. Ou seja, Adorno aspira desconstruo do prprio tema. Leia o texto, caro (a) leitor(a). Perceba que os termos que negrito e sublinho materializam a inteno do autor em se opor ao tema proposto. Estes pontos demarcados desnudam a inteno do autor do texto, caracterizando a sintaxe de tenso na composio. Essa articulao macro a responsvel no apenas para se responder qual a inteno do autor no texto, mas tambm para conferir ao texto a sua unidade. Embora esteja retardando sua leitura e conferncia, permita-me, candidato(a), antecipar que toda composio deve apresentar esse articulador maior (macro). Lembre-se de que em sua dissertao textual necessrio que ele esteja bem presente. Seja o articulador macro de oposio, seja de alternncia, seja de causa e conseqncia, seja qualquer outro facilmente encontrado quando se pensa no assunto perodo. Sim, no assunto perodo que eles se anunciam para todos ns. Lendo as oraes coordenadas, podemos encontrar articulaes de adio, de explicao, de alternncia, de explicao e de concluso. Lendo as subordinadas, podemos encontrar articulaes de causa e conseqncia, condio, proporcionalidade, restrio ( nas adjetivas ), temporalidade, finalidade, conformidade.
TEXTO II
Tempo livre
A questo do tempo livre o que as pessoas fazem com ele, que chances eventualmente oferece o seu desenvolvimento no pode ser formulada em generalidade abstrata. A expresso, de origem recente alis, antes se dizia cio, e este era um privilgio de uma vida folgada e, portanto, algo qualitativamente distinto e muito mais grato , ope-se a outra: de tempo no livre, aquele que preenchido pelo trabalho e, poderamos acrescentar, na verdade, determinado de fora. O tempo livre acorrentado ao seu oposto. Essa oposio, a relao em que ela se apresenta, imprime-lhe traos essenciais. Alm do mais, muito mais fundamentalmente, o tempo livre depender da situao geral da sociedade. Mas esta, agora como antes, mantm as pessoas sob um fascnio. Decerto,
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no se pode traar uma diviso to simples entre as pessoas em si e seus papis sociais. (...) Em uma poca de integrao social sem precedentes, fica difcil estabelecer, de forma geral, o que resta nas pessoas, alm do determinado pelas funes. Isso pesa muito sobre a questo do tempo livre. Mesmo onde o encantamento se atenua e as pessoas esto ao menos subjetivamente convictas de que agem por vontade prpria, isso ainda significa que essa vontade modelada por aquilo de que desejam estar livres fora do horrio de trabalho. A indagao adequada ao fenmeno do tempo livre seria, hoje, esta: Com o aumento da produtividade no trabalho, mas persistindo as condies de no-liberdade, isto , sob relaes de produo em que as pessoas nascem inseridas e que, hoje como antes, lhes prescrevem as regras de sua existncia, o que ocorre com o tempo livre? (...) Se se cuidasse de responder questo sem asseres ideolgicas, tornar-se-ia imperiosa a suspeita de que o tempo livre tende em direo contrria de seu prprio conceito, tornando-se pardia deste. Nele se prolonga a no-liberdade, to desconhecida da maioria das pessoas no-livres como a sua no-liberdade em si mesma. Podemos esclarecer isso de maneira simples por meio da ideologia do hobby. Na naturalidade da pergunta sobre qual hobby se tem, est subentendido que se deve ter um, provavelmente tambm j escolhido de acordo com a oferta do negcio do tempo livre. Liberdade organizada coercitiva: Ai de ti se no tens um hobby, se no tens ocupao para o tempo livre! Ento tu s um pretensioso ou antiquado, um bicho raro, e cais em ridculo perante a sociedade, a qual te impinge o que deve ser o teu tempo livre. Tal coao no , de nenhum modo, somente exterior. Ela se liga s necessidades das pessoas sob um
, havia
jovens equivalia a escapar da casa, da famlia. Essa necessidade, depois da morte do movimento juvenil, foi aproveitada e institucionalizada pela indstria do camping. Ela no poderia obrigar as pessoas a comprar barracas e motor homes, alm de inmeros utenslios auxiliares, se algo nas pessoas no ansiasse por isso; mas a prpria necessidade de liberdade funcionalizada e reproduzida pelo comrcio; o que elas querem lhes , mais uma vez, imposto. Por isso, a integrao do tempo livre alcanada sem maiores dificuldades; as pessoas no percebem o quanto no so livres l onde mais livres se sentem, porque a regra de tal ausncia de liberdade lhes foi abstrada. T. W. Adorno. Palavras e sinais, modelos crticos 2. Maria Helena Ruschel (Trad.). Petrpolis: Vozes, 1995,
p. 70-82 (com adaptaes).
as pessoas.
(VF)
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6 A diferena existente entre tempo livre e tempo no-livre a mesma que distingue as pessoas que
esto convictas de que agem por vontade prpria (no final do segundo pargrafo) daquelas pessoas no-livres (no final do terceiro pargrafo) que desconhecem a sua no-liberdade em si mesma (no final do terceiro pargrafo ). ( V F )
7 No trecho o tempo livre tende em direo contrria de seu prprio conceito (terceiro pargrafo), o
acento grave indica crase da preposio a, exigida pela regncia de contrria, com o pronome demonstrativo a. ( V F )
8 O tempo livre torna-se pardia (no final do terceiro pargrafo) de si mesmo porque as condies
de no-liberdade (incio do terceiro pargrafo) das relaes de produo no mundo do trabalho esto presentes nele. ( V F )
9 A partir do desenvolvimento das idias do texto, correta a seguinte inferncia: no incio do ltimo pargrafo, o trecho entre aspas reproduz uma fala consensual, de natureza repressora, que atua sobre as pessoas e decorrente do sistema funcional em que as pessoas se inserem. ( V F ) 10 O sistema funcional (no ltimo pargrafo) que liga as necessidades pessoais liberdade coercitiva
refere-se funcionalizao, institucionalizao e reproduo do desejo das pessoas pela indstria e pelo comrcio. ( V F )
11 No texto, o verbo sair (no ltimo pargrafo) tem duplo sentido: o literal, Passar-a-noite-a-cuaberto (no ltimo pargrafo); e o figurado, protestar contra o tdio e o convencionalismo burgueses (no ltimo pargrafo). ( V F ) 12 Segundo o texto, a imperiosa necessidade de consumo da sociedade atual gerada mais pelos prprios consumidores que pela indstria, como a do camping, por exemplo, que no poderia obrigar as pessoas a comprar barracas e motor homes, alm de inmeros utenslios auxiliares, se algo nas pessoas no ansiasse por isso (no ltimo pargrafo). ( V F ) 13 De acordo com a tipologia textual, o texto classifica-se como descritivo-narrativo, visto que descreve
como as pessoas se comportam na sociedade em relao ao tempo livre e narra como os jovens, no antigo movimento juvenil, protestavam contra o tdio e o convencionalismo burgueses. ( V F ) TEXTO III As condies em que vivem os presos, em nossos crceres superlotados, deveriam assustar todos os que planejam se tornar delinqentes. Mas a criminalidade s vem aumentando, causando medo e perplexidade na populao. Muitas vozes tm se levantado em favor do endurecimento das penas, da manuteno ou ampliao da Lei dos Crimes Hediondos, da defesa da sociedade contra o crime, enfim, do que se convencionou chamar "doutrina da lei e da ordem", apostando em tais caminhos como forma de dissuadir novas prticas criminosas. Geralmente, valem-se de argumentos retricos e emocionais, raramente escorados em dados de realidade ou em estudos que apontem ser esse o melhor caminho a seguir. Embora sedutora e aparentemente sintonizada com o sentimento geral de indignao, tal corrente aponta para o caminho errado, para o retorno ao direito penal vingativo e irracional, to combatido pelo iluminismo jurdico.
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O coro dessas vozes aumenta exatamente quando o governo acaba de encaminhar ao Congresso o anteprojeto do Cdigo Penal, elaborado por renomados juristas, com participao da sociedade organizada, com o objetivo de racionalizar as penas, reservando a privao da liberdade somente aos que cometerem crimes mais graves e, mesmo para esses, tendo sempre em vista mecanismos de reintegrao social. Destaca-se o emprego das penas alternativas, como a prestao de servios comunidade, a compensao por danos causados, a restrio de direitos etc. Contra a idia de que o bandido um facnora que optou por atacar a sociedade, prevalece a noo de que so as vergonhosas condies sociais e econmicas do Brasil que geram a criminalidade; enquanto essas no mudarem, no h mgica: os crimes vo continuar aumentando, a despeito do maior rigor nas penas ou da multiplicao de presdios
(Adaptado de Carlos Weis. "Dos delitos e das penas". Folha de So Paulo, Tendncias e debates)
GABARITO - QUESTES DA PROVA DA UnB - INSS 01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. E C C E C E C 08. 09. 10. 11. 12. 13. C C C C E E