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Lendas e Mitos da Regio Nordeste

- Vaqueiro Misterioso - Negro Dgua - Cabra Cabriola - Cuca - O Diabinho da garrafa - Quibungo - Lobisomen - Saci-Perer Alamoa Conta a lenda que Alamoa ou dama branca a apario de uma mulher branca, muito bonita, loura e que anda nua, aparece danando na praia iluminada pelos relmpagos de tempestade prxima. Dizem que ela atrai os pescadores ou caminhantes que voltam tarde e depois se transforma em um esqueleto, endoidecendo o namorado que a seguiu. Aparece tambm como uma luz ofuscante, multicor, a perseguir quem foge dela. Sua residncia o Pico, elevao rochosa de 321 metros na ilha de Fernando de Noronha. Bicho Homem Diz a lenda que o bicho-homem est presente em vrias regies do Brasil, onde a sua figura, com pequenas variaes descrita como sendo a de uma criatura alta, quase um gigante, com um olho s no meio da testa, tambm um s p redondo e enorme, que quando caminha vai deixando pelo cho pegadas redondas. Os dedos de suas mos so compridos e disformes, as unhas longas e afiadas, e os gritos que costuma emitir assombram os moradores da regio onde habitualmente ele se oculta. Quem j o viu diz que ele muito grande, forte, e extremamente feroz. capaz de derrubar a socos e unhadas uma montanha, beber rios e transportar florestas. Vive escondido em locais de muitas serras e vales e devorador de homens Cabea de Cuia A lenda do cabea de cuia trata da histria de Crispim, um jovem garoto que morava nas margens do rio Parnaba e de famlia muito pobre. Conta a lenda que certo dia, chegando para almoo, sua me lhe serviu, como de costume, uma sopa rala, com ossos, j que faltava carne na sua casa frequentemente. Nesse dia ele se revoltou, e no meio da discusso com sua me, atirou o osso contra ela, atingindo-a na cabea e matando-a. Antes de morrer sua me lhe amaldioou a ficar vagando no rio e com a cabea enorme no formato de uma cuia, que vagaria dia e noite e s se libertaria da maldio aps devorar sete virgens, - Capelobo - Mula- Sem- Cabea - Origem da Mandioca - Caipora e Curupira - Bicho- Papo - Bicho-Homem - Cabea de Cuia

de nome Maria. Com a maldio, Crispim enlouquecera, numa mistura de medo e dio, e correu ao rio Parnaba, onde se afogou. Seu corpo nunca foi encontrado e, at hoje, as pessoas mais antigas probem suas filhas virgens de nome Maria de lavarem roupa ou se banharem nas pocas de cheia do rio. Alguns moradores da regio afirmam que o Cabea de Cuia, alm de procurar as virgens, assassina os banhistas do rio e tenta virar embarcaes que passam pelo rio. Outros tambm asseguram que Crispim ou, o Cabea de Cuia, procura as mulheres por achar que elas, na verdade, so sua me, que veio ao rio Parnaba para lhe perdoar. Mas, ao se aproximar, e se deparar com outra mulher, ele se irrita novamente e acaba por matar as mulheres. O Cabea de Cuia, at hoje, no conseguiu devorar nem uma virgem de nome Maria. Cuca A Cuca um dos principais seres mitolgicos do folclore brasileiro. Ela conhecida popularmente como uma velha feia na forma de jacar que rouba as crianas desobedientes. A origem desta lenda est em um drago, coca das lendas portuguesas, esta tradio foi trazida para o Brasil na poca da colonizao. A Cuca dorme uma noite a cada 7 anos, e quando fica brava d um berro que d pra ouvir 10 lguas de distncia. Pelo fato da Cuca praticamente no dormir, alguns adultos tentam amedrontar as crianas que resistem dormir, dizendo que se elas no dormirem, a Cuca ir peg-las. Negro d'gua Conta a lenda que o Negro D'gua ou Nego D'gua vive em diversos rios. Manifestando-se com suas gargalhadas, preto, careca e mos e ps de pato, o Negro D'gua derruba a canoa dos pescadores, se eles se negarem de dar um peixe. Em alguns locais do Brasil, ainda existem pescadores que, ao sair para pescar, levam uma garrafa de cachaa e a jogam para dentro do rio, para que no tenham sua embarcao virada. No se h evidncias de como nasceu esta Lenda, o que se sabe que o Negro D'gua s habita os rios e raramente sai dele, seu objetivo seria como amedrontar as pessoas que por ali passam, como partindo anzis de pesca, furando redes dando sustos em pessoas a barco, etc. Suas caractersticas so muito peculiares, ele seria a fuso de homem negro alto e forte, com um anfbio. Apresenta nadadeiras como de um anfbio, corpo coberto de escamas mistas com pele. Quibungo Segundo a lenda o Quibungo uma espcie de BichoPapo negro, um visitante africano inesperado que acabou por se domiciliar na Bahia, onde passou a fazer parte do folclore local. Trata-se de uma variao do Tutu e da Cuca, cuja principal funo era disciplinar, pelo medo, as crianas rebeldes e relutantes em dormir cedo. O Quibungo faz parte dos contos romanceados, sempre com um episdio trgico ou feliz, mas sem data que o localize no tempo. um Velho

do Saco para os meninos, um temvel devorador de crianas, especialmente as desobedientes. Sem dvida um meio eficaz de cobrar disciplina pela imposio do medo. No h nenhum testemunho ocular de sua existncia, mas, em meio ao universo infantil, existe como concreto. Dentro dessas histrias tradicionais, contadas para as crianas inquietas ou teimosas, ele se arrasta como um fantasma faminto, como um feroz devorador de meninos e meninas que distanciam dos seus pais. personagem da literatura oral afro-brasileira, com cruel voracidade, enorme feira, brutalidade e inexistente finalidade moral. O Quibungo ao mesmo tempo homem e animal. Espcie de lobo ou velho negro maltrapilho e faminto sujo e esfarrapado, um verdadeiro fantasma residente nos maiores temores infantis. Vaqueiro Misterioso Esta lenda muito comum por todo o interior do Brasil, principalmente nas localidades que tem fortes tradies no Ciclo do Gado. Esta lenda relatada por muitos vaqueiros, onde o Vaqueiro Misterioso sempre aparece para participar das competies de derrubada de boi, corrida de argolinha, entre outras competies de montaria. Ele sempre descrito como um vaqueiro velho mal vestido com um cavalo fraco e velho participa e ganha todas as competies e quando algum procura por ele para saber de onde ele veio, ele acaba sumindo sem deixar nenhuma pista.