1- Pelo fato de Franz Boas ter uma viso totalmente inversa da teoria evolucionist a.

Enquanto estes diziam que as sociedades humanas conseguem evoluir de pensamen to iniciando de uma mentalidade selvagem Boas,porm, deixa muito claro que a menta lidade humana no algo uniforme e obedece a um conjunto determinado de leis, tampo uco os so os possveis caminhos para o desenvolvimento das sociedades. Leslie White um neoevolucionista e baseia seu pensamento de cultura tendo por ba se etapas do desenvolvimento. O conceito de evoluo cultural designa Leslie White: Um processo temporal-formal continuo e geralmente, acumulativo e progressivo. Po r meio do qual os fenmenos culturais sistematicamente organizados sofrem mudanas. Uma forma ou estagio sucedendo ao outro. Gordon Childe basicamente estabelece uma ordem cronolgica com os vestgios, muito m ais voltado para a arqueologia. aproveita o conceito de "cultura arqueolgica" de G. Kossinna, recusando no entanto as conotaes racistas, ainda que a superioridade t nica fosse igualmente considerada entre os investigadores ingleses, mas de manei ra diferente.Admitiam afinidades raciais nrdicas ou arianas, mas consideravam igu almente que eram herdeiros das melhores qualidades biolgicas e culturais dos povo s que sucessivamente invadiram o seu territrio (romanos, saxes, escandinavos, norm andos, etc.), dando origem a um povo e cultura hbridos. Childe define cultura arqueolgica como "certos tipos de vestgios recipientes, uten slios, decoraes, ritos funerrios, tipos arquitectnicos que aparecem associados de for ma recorrente" (1929). As culturas definiam-se a partir dos artefactos que as co nstituam. 5- Marx compreende a inevitabilidade histrica e, em consequncia, a legitimidade do s antigos senhores de escravos, dos senhores feudais medievais etc. como alavanc as do desenvolvimento humano em um perodo histrico delimitado; do mesmo modo, reco nhece tambm a legitimidade histrica temporria da explorao, da apropriao do produto do rabalho por outros; mas demonstra igualmente no apenas que essa legitimidade histr ica j desapareceu, mas tambm que a continuidade da explorao, sob qualquer forma, ao invs de promover o desenvolvimento social, dificulta-o cada vez mais e implica ch oques crescentemente violentos.