EDUCACIONAL

Farsa de Ins Pereira

Gil Vicente

Roteiro de Leitura Slvia M. Ruggiero

NOTA BIOBIBLIOGRFICA SOBRE GIL VICENTE

Gil Vicente nasceu em Guimares(?), em 1465, e teria morrido em Lisboa em 1537. Sabe-se que estudou e trabalhou na corte de D. Manuel e foi nomeado ourives da rainha D. Leonor, viva de D. Joo II. Se cursou ou no a universidade, no se sabe. Contudo foi expoente em teologia e filosofia, demonstrando possuir grande domnio das lnguas portuguesa, castelhana e latina. Gil Vicente retratou como ningum a sociedade da poca, e sua verve satrica atingia frades, bispos, fidalgos, plebeus, ciganos, judeus, agiotas, mercenrios, etc. Suas peas so, no obstante, cheias de poesia, graa e sabedoria ao gosto do povo. Autor, ator, msico e regente; algumas de suas obras, ainda em nossos dias, so espetculos nos maiores teatros nacionais, pela atualidade de seus temas.

OBRAS
Embora tenha escrito poesias de grande valor, a obra vicentina notabilizou-se pelos autos e farsas, sendo os principais: Monlogo do Vaqueiro ou Auto da Visitao; Quem tem farelos?; Auto da Barca da Glria; Auto da Feira; Auto da ndia; Auto da Barca do Inferno; Auto da Alma; Auto da Lusitnia; Farsa do Velho da Horta; Auto da Barca do Purgatrio; Farsa de Ins Pereira; Floresta de Enganos.

O TEATRO DE GIL VICENTE

Em Portugal, Gil Vicente, o criador do teatro portugus, cognominado o Plauto Portugus, iniciou, a partir de 1502, a representao de uma srie de autos que o tornariam famoso e abririam caminho a uma atividade literria que, no sendo semelhante ao teatro grego ou latino, tambm no era igual aos mistrios e milagres at ento conhecidos. Os milagres (representaes cnicas de milagres operados por santos e pela Virgem Maria) e os mistrios (encenaes de episdios da vida de Cristo e dos santos) no eram, a rigor, teatro, uma vez que essas composies no utilizavam a fala. Quando Gil Vicente comeou a escrever, no havia, portanto, modelos portugueses que ele pudesse seguir. Por isso se inspirou no espanhol Juan del Encina e produziu um teatro que, em Portugal, era uma grande novidade, conforme afirmam testemunhos da poca: E vimos singularmente fazer representaes de estilo mui eloqente, de mui novas invenes, e feito por Gil Vicente; ele foi o que inventou isto c, e o usou com mais graa e mais doutrina posto que Juan del Encina o pastoril comeou. H uma grande diversidade de temas nas peas vicentinas, pois Gil Vicente soube captar muito bem a essncia de seu tempo. Portugal do sculo XVI uma nao rica graas s conquistas ultramarinas, mas deficiente em produo agrcola e manufatureira. Para conseguir abastecer-se internamente, a nica sada trazer ouro e prata das viagens alm-mar. A crise econmica gera um descontentamento que ameaa os antigos valores, dissolvendo a aliana entre clero e nobreza, entre mercadores e soberanos. Essa crise retratada na obra de Gil Vicente pelas personagens que buscam enriquecer a qualquer preo, aproveitando a situao catica do pas. Gil Vicente importante na literatura portuguesa no s por fazer um teatro da sociedade de seu tempo, mas, principalmente, por abordar a vida do homem na sua totalidade, desde os problemas domsticos mais corriqueiros at os mais complicados conflitos morais.

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A FARSA DE INS PEREIRA

Escrita em 1523 em resposta a um desafio, a Farsa de Ins Pereira a pea mais bem acabada desse dramaturgo que inaugurou o teatro portugus. Construda a partir de um dito popular, a pea testemunha o conflito de valores que caracterizou o Humanismo em Portugal. A Farsa de Ins Pereira considerada a mais complexa pea de Gil Vicente. Por meio dela o autor quer mostrar que a sociedade corrupta: a experincia de Ins Pereira aponta que o mundo dos espertos e quem se d bem so os mais hbeis na manipulao do contraste entre ser e parecer, entre essncia e convenincia. Ao apresent-la ao leitor, diz o teatrlogo portugus: A seguinte farsa de folgar foi representada ao muito alto e mui poderoso rei D. Joo, o terceiro do nome em Portugal, no seu Convento de Tomar, era do Senhor de 1523. O seu argumento que, porquanto duvidavam certos homens de bom saber se o Autor fazia de si mesmo estas obras, ou se furtava de outros autores, lhe deram este tema sobre que fizesse: um exemplo comum que dizem: mais quero asno que me leve que cavalo que me derrube. E sobre este motivo se fez esta farsa.

Mas depois do casamento, ele a explora e a maltrata. Vai guerra no Marrocos, onde morre, depois de se revelar um covarde. Com essa experincia, Ins percebe que a realidade funciona mais na base da convenincia do que na da idealizao e pe em prtica a mxima mais quero asno que me carregue do que cavalo que me derrube. Agora quero tomar, Pera boa vida gozar, Um muito manso marido. No no quero j sabido, Pois to caro h de custar. Aceita o pedido de casamento de Pero Marques e passa a explorar a liberdade e a dedicao que ele lhe d, chegando a, literalmente, carreg-la nas costas para atravessar um rio.

RESUMO DA OBRA
a) Apresentao de Ins Pereira: Personagem central da pea. Moa bonita e solteira. Seu cotidiano enfadonho: passa os dias bordando, fiando, costurando, embora seja pouco afeita aos afazeres domsticos. Renego deste lavrar E do primeiro que o usou;1 Ao diabo que o eu dou, Que to mau daturar. Oh Jesu! que enfadamento, E que raiva, e que tormento, Que cegueira, e que canseira!2 Eu hei-de buscar maneira Dalgum outro aviamento.3 Coitada, assi hei-de estar Encerrada nesta casa Como panela sem asa, Que sempre est num lugar? E assi ho-de ser logrados4 Dous dias amargurados, Que eu possa durar viva? E assim hei-de estar cativa5 Em poder de desfiados?6 Antes o darei ao Diabo Que lavrar mais nem pontada.7 J tenho a vida cansada De fazer sempre dum cabo.8 Todas folgam, e eu no, Todas vm e todas vo Onde querem, seno eu. Hui! e que pecado o meu, Ou que dor de corao?

TEMTICA
A temtica da pea est profundamente ligada realidade vivida pela sociedade portuguesa da poca de Gil Vicente: o desejo de ascenso social da pequena burguesia, que v no casamento uma forma de consegui-la, o oportunismo, o desprezo pela vida camponesa e o prestgio das maneiras cortess, a ignorncia do rstico, a falta de escrpulos.

ENREDO
Ins Pereira uma jovem sonhadora que se sente entediada com o trabalho domstico. Despreza Pero Marques, um pretendente rico e grosseiro, em nome de um ideal de marido sensvel, mesmo que pobre. Casa-se com Brs da Mata, um escudeiro galante que a conquista com belas palavras, semelhantes s das cantigas de amor. Antes que mais diga agora Deus vos salve, fresca rosa, E vos d por minha esposa, Por mulher e por senhora; Que bem vejo Nesse ar, nesse despejo, Mui graciosa donzela, Que vs sois, minha alma, aquela Que eu busco e que desejo.

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Esta vida mais que morta. Sam eu coruja ou corujo, Ou sou algum caramujo9 Que no sai seno porta? E quando me do algum dia Licena, como a bugia,10 Que possa estar janela, j mais que a Madanela11

c) Ins Pereira despreza o casamento com um homem simples, preferindo um marido de comportamento refinado. Idealiza-o como um fino cavalheiro que soubesse cantar e danar. Surge Lianor Vaz, a alcoviteira que tenta arranjar um marido para Ins.

1. 2. 3. 4. 5.

6. 7. 8.

9.

10. 11.

Amaldioado seja o trabalho e quem o inventou. Que trabalho cansativo e sem propsito. Soluo. logrados: desfrutados, aproveitados. Ao afirmar que desfruta os dias presa em casa, sempre bordando e costurando, Ins auto-ironiza a vida enfadonha a que est submetida. Tecidos para bordar e costurar. Que v tudo ao Diabo, no darei nem mais um ponto no bordado. Estou cansada de andar sempre cativa, condenada s mesmas e repetitivas tarefas, como as panelas que esto sempre dependuradas em uma mesma posio. Ao comparar-se coruja e ao caramujo, Ins ressalta, respectivamente, os seguintes lamentos: no participa da vida social e prisioneira da prpria casa. Macaca. Madalena, personagem bblica.

LIANOR Ins Pereira concertada Para casar com algum?17 ME At gora com ningum No ela embaraada. LIANOR Em nome do anjo bento. Eu vos trago um casamento Filha, no sei se vos praz.18 INS E quando, Lianor Vaz? LIANOR J vos19 trago aviamento.20 INS Porm, no hei-de casar Seno com homem avisado21 Ainda que pobre e pelado,22 Seja discreto em falar23 Que assim o tenho assentado.24 LIANOR Eu vos trago um bom marido, Rico, honrado, conhecido. Diz que em camisa25 vos quer INS Primeiro eu hei-de saber Se parvo, se sabido.26

b) Ins sonha casar-se, vendo no matrimnio uma libertao dos trabalhos domsticos. Despreza o casamento com um homem simples, preferindo um marido de comportamento refinado. INS Prouvesse a Deus! Que j razo De eu no estar to sengela.12 ME Olhade ali o mau pesar!13 Como queres tu casar Com fama de preguiosa?14 INS Mas eu, me, sou aguosa15 E vs dais-vos devagar.16
12. solteira 13. Veja l a minha desgraa. 14. A me queixa-se porque ser difcil encontrar marido para a filha preguiosa. 15. Sou aguosa: estou desejosa para casar. 16. E vs (a me) no manifestais nenhuma pressa em arranjar-me marido.

17. Ins est prometida a algum noivo? 18. praz: agrada. 19. Ao empregar o pronome vos em vez de tu, Lianor assume tratamento respeitoso, como se indicasse que o assunto que traz merece ser tratado de modo mais cerimonioso. A linguagem adotada revela o carter ardiloso da alcoviteira. Nota-se, tambm, a capacidade de Gil Vicente de caracterizar comportamentos por meio das variaes lingsticas. 20. aviamento: soluo. 21. culto, sabido, refinado. 22. sem posses, miservel. 23. cuidadoso, galante e fluente no falar. 24. decidido. 25. em camisa: sem dote, sem esperanas de obter vantagem financeira. 26. Ins Pereira manifesta sua exagerada pretenso: desconsidera a situao financeira e o carter honrado do pretendente, preferindo um marido que parea culto e refinado.

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d) Ins contraria as recomendaes maternas, rejeitando Pero Marques que promete esper-la, porque no se casar, seno com ela. Digo que esteis muito embora Folguei ora de vir c...27 Eu vos escrevi de l...28 Uma cartinha, senhora... E assi que... de maneira...29 Tomai aquela cadeira. E que vale aqui uma destas?30 (Oh Jesu! que Joo das bestas!31 Olhai aquela canseira!)32 Assentou com as costas para elas, e diz: PERO ME PERO Eu cuido que no estou bem...33 Como vos chamais, amigo? Eu Pero Marques me digo, Como meu pai que Deus tem. Faleceu, perdoai-lhe Deos, Que fora bem escusado, E ficamos dous erus.34 Porm meu o morgado.35 De morgado vosso estado? Isso viria dos cus. Mais gado tenho eu j quanto o maior de todo o gado, Digo maior algum tanto. E desejo ser casado, Prouguesse36 ao Esprito Santo, Com Ins, que eu me espanto Quem me fez seu namorado.37 Parece moa de bem, E eu de bem, er38 tambm. Ora vs ide l vendo Se lhe vem melhor ningum,39 A segundo40 o que eu entendo. (...) Pero Marques foi-se j? E pera que era ele aqui?41 No te agrada ele a ti? V-se muitieram!42 Que sempre disse e direi: Me, eu me no casarei Seno com homem discreto, E assi vo-lo prometo Ou antes o leixarei. Que seja homem mal feito, Feio, pobre, sem feio, Como tiver discrio, No lhe quero mais proveito. E saiba tanger43 viola, E coma eu po e cebola. Sequer uma cantiguinha!44

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ME INS

Discreto, feito em farinha,45 Porque isto me degola.46 Sempre tu hs-de bailar E sempre ele h-de tanger? Se no tiveres que comer O tanger te h-de fartar?47 Cada louco com sua teima48 Com uma borda de boleima49 E uma vez dgua fria, No quero mais cada dia.50 Como s vezes isso queima!51 E que desses escudeiros? Eu falei ontem ali Que passaram por aqui Os judeus casamenteiros E ho-de vir agora aqui.52

ME PERO

ME INS ME INS

27. Sinto prazer em estar aqui. 28. O advrbio l refere-se aldeia. 29. A fala entrecortada e o emprego das reticncias colaboram para caracterizar o constrangimento de Pero Marques. 30. E para que serve? O lavrador denuncia o desconhecimento do objeto, o que reala sua condio de homem simples, rude. 31. Que homem estpido! 32. Que aflio! Ins no contm a decepo diante de um pretendente to contrrio ao seu desejo de requinte. 33. Penso que no estou bem sentado. Pero Marques, ingenuamente, expe-se ao ridculo ao demonstrar que no sabia de que modo deveria utilizar uma cadeira. 34. herdeiros. 35. herdeiro de bens. 36. agradasse. 37. Eu nem acreditaria na sorte de ser namorado de Ins. 38. Da mesma forma, igualmente. (er uma forma arcaica) 39. Considerar se h melhor partido para Ins. Pero Marques, de maneira humilde, apresenta seu pedido de casamento. 40. Conforme. 41. O que ele deveria estar fazendo aqui? 42. Ins amaldioa o pretendente, desejando que este fosse para o inferno. 43. tocar instrumento musical. 44. modinha. 45. Feito em farinha: de modos requintados. 46. Ins reafirma seu desejo de casar-se com um homem discreto e galante, que saiba tocar viola e falar bem, porque no se interessa por riquezas materiais. 47. A me, de modo enftico, ope-se a Ins, dizendo-lhe que a vida diria exige comportamentos prticos, pois no se sobrevive de devaneios. 48. Cada um com sua mania. 49. Borda de boleima: farinha de bolo. 50. Um pedao de bolo e um pouco de gua seriam suficientes para alimentar-se, para manter-se. Verifica-se aqui o carter sonhador e insensato de Ins. 51. A me acrescenta que viver com to pouco sofrimento insuportvel. 52. Ins conta me que pediu a uns judeus casamenteiros que lhe apresentassem escudeiros, isto , homens galantes.

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e) Dois judeus casamenteiros (Lato e Vidal) encontram, conforme Ins havia pedido, um noivo com as caractersticas por ela sonhadas: um escudeiro tocador de viola, bem falante e de comportamento corts. VIDAL LATO Vs amor53, quereis marido discreto e de viola... Esta moa no tola, que quer casar por sentido54... (...) Enfim, que novas trazeis? O marido que quereis de viola e dessa sorte55, No no h seno na Corte que c no no achareis. (...) Tudo nada enfim?56 Esperai! Aguadai ora! Soubemos de um escudeiro, de feio de atafoneiro,57 que vir bem logo essora58 que fala e como ora fala!59 Estrugir esta sala. E tange... e como ora tange!60 E alcana quanto abrange,61 E se preza bem da gala. (...)62

Senhora, eu me contento receber-vos como estais64 se vs no contentais, o vosso contentamento pode falecer, n mais! LATO VIDAL LATO Como fala! Mas ela como se cala! Tem atento o ouvido... Este h-de ser seu marido, Segundo a coisa sabala. Eu no tenho mais de meu, Somente ser comprador Do Marechal meu senhor E sou escudeiro seu. Sei bem ler E muito bem escrever E bom jogador de bola, E, quanto a tanger viola, Logo me ouvireis tanger Moo, que ests l olhando? Que manda Vossa Merc? Que venhais c. Para qu? Para fazeres o que eu mando! Logo vou. (O Diabo me tomou: sair me de Joo Monts Por servir um tavans65 Mor doudo que Deus criou!) Fui despedir um rapaz Que valia Perpinho, Por tomar este ladro. Moo! Moo! Que vos praz? A viola. (Oh! como ficar tola Se no fosse casar ante Co mais sfeo bargante66 Que coma po e cebola!). Ei-la aqui bem temperada, No tendes que temperar Faria bem de ta quebrar Na cabea bem migada!67 E se ela emprestada, Quem na havia de pagar? Meu amo, eu quero mir. E quando queres partir? Ante que venha o Inverno, Porque vs no dais governo Para vos ningum servir No dormes tu que te farte?

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INS VIDAL

MOO ESCUDEIRO MOO ESCUDEIRO MOO

Chega o Escudeiro onde est Ins Pereira, e levantam-se todos, e fazem suas mesuras, e diz o Escudeiro: ESCUDEIRO Antes que mais diga agora Deus vos salve, fresca rosa,63 E vos d por minha esposa, Por mulher e por senhora; Que bem vejo Nesse ar, nesse despejo, Mui graciosa donzela, Que vs sois, minha alma, aquela Que eu busco e que desejo. Obrou bem a Natureza Em vos dar tal condio Que amais a discrio Muito mais que a riqueza. Bem parece que s discrio merece gozar vossa formosura, que tal que, de ventura, outra tal no se acontece

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MOO ESCUDEIRO MOO

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No cho, e o telhado por manta... E cerra-se ma garganta Com fome. Isso tem arte... Vs sempre zombais assi. Oh que boas vozes tem Esta viola aqui! Leixa-me casar a mi, Depois eu te farei bem. Agora vos digo eu Que Ins est no Paraso! Que tendes de ver co isso? Todo o mal h-de ser meu. Quanta doudice! Oh! como seca a velhice!68 Leixai-me ouvir e folgar, Que no me hei-de contentar De casar com parvoce.69 Pode ser maior riqueza Que um homem avisado?70 Muitas vezes, mal pecado,71

VIDAL

Filha Ins, assi vivais Que tomeis esse senhor Escudeiro cantador E caador de pardais, Sabedor72, revolvedor73, Falador gracejador Afoitado74 pela mo, E sabe de gavio... Tomai-o, por meu amor. Podeis topar um rabugento, Desmazelado, baboso, Descancarrado75, brigoso, Medroso, carrapatento. Este escudeiro, aosadas76, Onde se derem pancadas, Ele as h-de levar Boas, seno apanhar.. Nele tendes boas fadas77. Quero rir com toda a mgoa Destes teus casamenteiros! Nunca vi Judeus ferreiros Aturar to bem a frgoa78. No te melhor, mal por mal, Ins, um bom oficial,79 Que te ganhe nessa praa, Que um escravo de graa, E casars com teu igual? Senhora, perdei cuidado:80 O que h-de ser, h-de ser; E ningum pode tolher O que est determinado.81 Assi diz Rabi Zaro. Ins, guar-te de rasco!82 Escudeiro queres tu? Jesu, nome de Jesu! Quo fora sois de feio!83 J minha me adivinha... Folgastes vs na verdade Casar vossa vontade? Eu quero casar minha. Casa, filha, muitembora.84

ME INS ME INS

ME

ME

53. Os elogios e o modo carinhoso de Vidal tratar Ins revelam falsidade, indicando desejo de agradar a cliente. 54. Lato elogia a escolha de Ins: casar-se com um homem que corresponda a seus sonhos. 55. dessa sorte: de tal categoria, de tamanha importncia. 56. Ento nada deu certo? 57. Homem que movimenta rodas de moinho de gros. 58. Agora mesmo. 59. Fala demasiadamente. 60. Toca exageradamente. 61. Alcana quanto abrange: frase ambgua. 62. O discurso de Lato e Vidal enfatiza o empenho que tiveram os judeus para realizar o desejo de Ins e enaltece as qualidades do noivo encontrado. 63. A linguagem do escudeiro cheia de chaves, expresses galantes e imagens poticas. Esse requinte corresponde sofisticao de maneiras buscada por Ins. 64. O escudeiro afirma que est disposto a casar-se com Ins, mesmo sem dote. 65. Louco. 66. Sfeo bargante: homem grosseiro e desavergonhado. 67. Esmigalhada. 68. Como os velhos so implicantes. 69. No casarei com parvos. 70. Culto, de boas maneiras. 71. Mal pecado: infelizmente.

LATO

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ME
72. 75. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84.

f) Ins deixa-se levar pelas aparncias e aceita os galanteios de Brs da Mata. Apesar das advertncias da me, Ins entusiasma-se e resolve casar-se com o Escudeiro:

De muito saber. 73. Brigo, valente. 74. Habituado. Desvergonhado. 76. Seguramente. Ins ter sorte com ele se no levar pancadas. Fornalha, forja. Arteso. Senhora, no te preocupes. Ningum pode lutar contra o destino. Guarde-te de rasco: livra-te deste vadio. Quo fora sois de feio: como vs estais agressiva! Casa, filha, que seja para teu bem.

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g) Ins casa-se com Brs da Mata, mas sua vida torna-se uma priso, pois ela no pode sair, cantar, conversar com estranhos, postar-se janela ou mesmo ir igreja. constantemente vigiada por Fernando, ajudante de seu marido. Ins sofre e chega a desejar a morte de seu esposo. ESCUDEIRO Per palavras de presente Vos recebo desdagora. Nome de Deus, assi seja! Eu, Brs da Mata, Escudeiro, Recebo a vs, Ins Pereira Por mulher e por parceira Como manda a Santa Igreja. Eu, aqui diante Deus, Ins Pereira, recebo a vs, Brs da Mata, sem demanda, 85 Como a Santa Igreja manda.(...) Ficai com Deus, desposados, Com prazer e com sade, E sempre Ele vos ajude Com que sejais bem logrados.86 Ficai com Deus, filha minha, No virei c to asinha.87 A minha bno hajais. Esta casa em que ficais Vos dou, e vou-me casinha.88 Senhor filho e senhor meu, Pois que j Ins vossa, Vossa mulher e esposa, Encomendo-vo-la eu. E, pois que desque naceu A outrem no conheceu, Seno a vs, por senhor Que lhe tenhais muito amor Que amado sejais no cu. Ida a Me, fica Ins Pereira e o Escudeiro. E senta-se Ins Pereira a lavrar e canta esta cantiga: INS Si no os huviera mirado No penara, Pero tampoco os mirara.89

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Que esta seja a derradeira! Se vos eu vejo cantar Eu vos farei assoviar...92 Bof, senhor meu marido, Se vs disso sois servido, Bem o posso eu escusar. Mas bem que o escuseis, E outras cousas que no digo! Porque bradais vs comigo? Ser bem que vos caleis. E mais, sereis avisada Que no me respondais nada, Em que ponha fogo a tudo, Porque o homem sesudo Traz a mulher sopeada.93 Vs no haveis de falar Com homem nem mulher que seja; Nem somente ir igreja No vos quero eu leixar J vos preguei as janelas, Porque no vos ponhais nelas. Estareis aqui encerrada Nesta casa, to fechada Como freira dOdivelas.

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Que pecado foi o meu? Porque me dais tal priso? Vs buscastes discrio, Que culpa vos tenho eu? Pode ser maior aviso, Maior discrio e siso Que guardar o meu tesouro? No sois vs, mulher, meu ouro? Que mal fao em guardar isso? Vs no haveis de mandar Em casa somente um plo. Se eu disser isto novelo Havei-lo de confirmar. E mais, quando eu vier De fora, haveis de tremer; E cousa que vs digais No vos h-de valer mais Que aquilo que eu quiser.(...)

O Escudeiro, vendo cantar Ins Pereira, mui agastado90 lhe diz: ESCUDEIRO Vs cantais, Ins Pereira? Em vodas91 mandveis vs? Juro ao corpo de Deus

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Vs, fartai-vos de lavrar Eu me vou desenfadar Com essas moas l fora: Vs perdoai-me, senhora, Porque vos hei-de fechar.

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Aqui fica Ins Pereira s, fechada, lavrando e cantando esta cantiga: INS Quem bem tem e mal escolhe Por mal que lhe venha no sanoje.94 Renego da discrio Comendo ao demo o aviso, Que sempre cuidei que nisso Estava a boa condio. Cuidei que fossem cavaleiros Fidalgos e escudeiros, No cheios de desvarios, E em suas casas macios, E na guerra lastimeiros.95 Vede que cavalarias, Vede que j mouros mata Quem sua mulher maltrata Sem lhe dar de paz um dia! Sempre eu ouvi dizer Que o homem que isto fizer Nunca mata drago em vale96 Nem mouro que chamem Ale: E assi deve de ser. Juro em todo meu sentido Que se solteira me vejo, Assi como eu desejo, Que eu saiba escolher marido, boa f, sem mau engano, Pacfico todo o ano, E que ande a meu mandar Havia meu de vingar Deste mal e deste dano!97

h) Brs da Mata morre covardemente na guerra e Ins promete para si mesma que escolher um marido honesto que lhe proporcione liberdade e vida prazerosa. Aceita a sugesto de Lianor Vaz de tomar Pero Marques como marido. L Ins Pereira a carta, a qual diz: Muito honrada irm, Esforai o corao98 E tomai por devao De querer o que Deus quiser. E isto que quer dizer? E no vos maravilheis De cousa que o mundo faa, Que sempre nos embaraa Com cousas. Sabei que indo Vosso marido fugindo Da batalha pera a vila, A meia lgua de Arzila, O matou um mouro pastor. meu amo e meu senhor! Dai-me vs c essa chave E i buscar vossa vida. Oh que triste despedida! Mas que nova to suave! Desatado o n. Se eu por ele ponho d99, O Diabo me arrebente! Pera mim era valente, E matou-o um mouro s!(...)

MOO INS MOO INS

LIANOR Filha, no tomeis tristura, Que a morte a todos gasta.100 O que havedes de fazer? Casade-vos, filha minha. INS Jesu! Jesu! To asinha! Isso me haveis de dizer? Quem perdeu um tal marido, To discreto e to sabido, E to amigo de minha vida? LIANOR Dai isso por esquecido, E buscai outra guarida.101 Pero Marques tem, que herdou, Fazenda de mil cruzados. Mas vs quereis avisados... No! j esse tempo passou. Sobre quantos mestres so Experincia d lio.102

85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97.

Sem exigncia. Bem-sucedidos. Depressa. A palavra casinha tem duplo sentido: casa pequena, mas tambm banheiro. Se eu no vos tivesse conhecido, no sofreria, mas tampouco vos teria conhecido. Contrariado. Festa de casamento. O marido ameaa Ins, proibindo-a de cantar. Subjugada. Provrbio que traduz a moral da farsa: quem no sabe escolher bem, no pode se lamentar do mal que lhe acontece. Corajosos. Drago. Ins afirma que, se fosse solteira novamente, escolheria um marido gentil e submisso.

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LIANOR Pois tendes esse saber Querei ora a quem vos quer Dai o demo a opinio. Vai Lianor Vaz por Pero Marques, e fica Ins Pereira s, dizendo: INS Andar! Pero Marques seja. Quero tomar por esposo Quem se tenha por ditoso De cada vez que me veja. Por usar de siso mero,103 Asno que me leve quero, E no cavalo folo.104 Antes lebre que leo, Antes lavrador que Nero.105

Seores, por caridad Dad limosna107 al dolorido Ermitao de Cupido Para siempre en soledad. Pues su siervo soy nacido. Por exemplo, Me meti en su santo templo Ermitao en pobre ermita, Fabricada de infinita Tristeza en que contemplo, Adonde rezo mis horas108 Y mis dias y mis aos,(...) INS Olhai c, marido amigo, Eu tenho por devao Dar esmola a um ermito. E no vades vs comigo I-vos embora, mulher No tenho l que fazer

98. Tenha foras para resistir. 99. Luto. 100. No fique triste, pois a morte para todos. 101. Proteo. 102. Ins reconhece o erro cometido, est transformada pela experincia. 103. Ins mostra-se mais prudente, pois aprendeu com a experincia; assim, procura por marido um homem sensato. 104. Entusiasmado. 105. Referncia tirania e crueldade do imperador romano.

PERO

(Ins fala a ss com o Ermito): INS Tomai a esmola, padre, l, Pois que Deus vos trouxe aqui. ERMITO Sea por amor de mi Vuesa buena caridad. Deo gratias, mi seora! La limosna mata el pecado, Pero vos teneis cuidado De matar-me cada hora. Deveis saber Para merced me hacer Que por vos soy ermitao. Y aun ms os desengao: Que esperanas de os ver Me hizieron vestir tal pao. INS Jesu, Jesu! manas minhas! Sois vs aquele que um dia Em casa de minha tia Me mandastes camarinhas,109 E quando aprendia a lavrar Mandveis-me tanta cousinha110? Eu era ainda Inesinha, No vos queria falar.

i) Ins casa-se com Pero Marques, que lhe satisfaz os desejos. Um ermito, possivelmente antigo amante de Ins, finge pedir esmolas e combina com ela um encontro amoroso, por meio de um cdigo. Pero Marques concorda em ir em romaria, com Ins, visitar o Ermito. O Parvo, ingnuo, carrega nas costas a mulher, que deseja encontrar-se com o antigo namorado. INS PERO Marido, sairei eu agora, Que h muito que no sa? Si, mulher sa-vos i, Queu me irei para fora. Marido, no digo isso. Pois que dizeis vs, mulher? Ir folgar onde eu quiser I onde quiserdes ir, Vinde quando quiserdes vir Estai onde quiserdes estar. Com que podeis vs folgar Queu no deva consentir?

INS PERO INS PERO

Vem um Ermito106 a pedir esmola, que em moo lhe quis bem, e diz:

ERMITO Seora, tengo-os servido Y vos a mi despreciado; Haced que el tiempo pasado No se cuente por perdido.

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PEREIRA
EDUCACIONAL

Padre, mui bem vos entendo demo vos encomendo, Que bem sabeis vs pedir! Eu determino l dir ermida, Deus querendo.

Pois assi se fazem as cousas. Canta Ins Pereira: INS PERO INS Marido cuco117 me levades E mais duas lousas. Pois assi se fazem as cousas. Bem sabedes vs, marido, Quanto vos amo. Sempre fostes percebido Pera gamo118. Carregado ides, nossamo, Com duas lousas119. Pois assi se fazem as cousas Bem sabedes vs, marido, Quanto vos quero. Sempre fostes percebido Pera cervo. Agora vos tomou o demo Com duas lousas. Pois assi se fazem as cousas.

ERMITO E quando? INS I-vos, meu santo, Que eu irei um dia destes Muito cedo, muito prestes.111 ERMITO Seora, yo me voy en tanto. (Ins torna para Pero Marques): INS Em tudo boa a concluso112. Marido, aquele ermito um anjinho de Deus... Correg vs esses vus E ponde-vos em feio.113 Sabeis vs o que eu queria? Que quereis, minha mulher? Que houvsseis por prazer De irmos l em romaria. Seja logo, sem deter Este caminho comprido... Contai uma histria, marido. Bof que me praz, mulher114 Passemos primeiro o rio. Descalai-vos. E pois como? E levar me-eis no ombro, No me corte a madre115 o frio.

PERO INS

PERO INS PERO INS

PERO

E assi se vo, e se acaba o dito Auto. Laus Deo120

PERO INS PERO INS PERO INS

106. Religioso que dedica a vida orao e vive solitariamente em lugar ermo. 107. dad lismona: dai esmola. 108. mis horas: minhas oraes. 109. Pequenos frutos semelhantes a prolas. 110. Presentinhos. 111. Brevemente. 112. Ins comenta que tudo est se resolvendo a contento. 113. Ponde-vos em feio: arrumai-vos como uma mulher sria. 114. Tenho muito prazer nisso. 115. Barriga, tero. 116. Pedras, armadilhas de caa e cornos. 117. Marido enganado. 118. Percebido para gamo: destinado a ser cervo. 119. Duas lonsas: dois cornos. 120. Deus seja louvado.

Pe-se Ins Pereira s costas do marido, e diz: INS PERO INS PERO INS Marido, assi me levade. Ides vossa vontade? Como estar no Paraso! Muito folgo eu com isso. Esperade ora, esperade! Olhai que lousas116 aquelas, Pera poer as talhas nelas! Quereis que as leve? Si. Uma aqui e outra aqui. Oh como folgo com elas! Cantemos, marido, quereis? Eu no saberei entoar.. Pois eu hei s de cantar E vs me respondereis Cada vez que eu acabar:

PERO INS

PERO INS

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FARSA
EDUCACIONAL

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PEREIRA

GIL

VICENTE

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PERSONAGENS
INS PEREIRA A personagem central dessa farsa apresenta-se de duas maneiras distintas, segundo suas experincias. Primeiro, enquanto solteira, gosta de se divertir, alegre e pouco afeita aos afazeres domsticos. No d importncia ao luxo, preferindo uma vida preguiosa, mesmo que pobre. Depois que se casa com Brs da Mata (o escudeiro) e descobre quem ele realmente a essncia por trs da aparncia Ins se v obrigada a reavaliar seus ideais. O resultado de sua desiluso expresso no modo como trata Pero Marques, seu segundo marido. PERO MARQUES (UM PARVO) Campons simples, no conhece os costumes das pessoas da cidade. uma personagem ambgua, ao mesmo tempo que ridicularizado pela ingenuidade, valorizado pela integridade de carter. to simples que no sabe para que serve uma cadeira. Teimoso, como um asno, diz que no se casar at que Ins o aceite um dia. Casa-se com ela, revela-se um gentil e carinhoso marido, fiel e delicado. Pero Marques representa, na farsa, o asno servil e a personagem cmica da pea, por seu carter estpido, ingnuo e honesto. BRS DA MATA (ESCUDEIRO) Interesseiro e dissimulado, a representao das classes superiores. um nobre empobrecido que no perde o orgulho e pretende aproveitar-se economicamente de Ins atravs do dote. Brs da Mata um escudeiro, isto , homem das armas que auxiliava os cavaleiros fidalgos. Encarna os oportunistas, abundantes na poca de Gil Vicente, e a personificao do contraste entre a aparncia e a essncia. ME DE INS MOO a tpica dona de casa pequeno-burguesa e provinciana. Preocupada com a educao e o futuro da filha em idade de casar, d conselhos prudentes, inspirada por uma sabedoria popular imemorial. Presenteia Ins com uma casa por ocasio de suas npcias. Luta pela felicidade da filha iludida, mas, tendo dado conselhos, deixa-a aprender por si mesma, como mostram esses versos, logo aps o casamento de Ins com o escudeiro: um pobre coitado, explorado pelo amo. Humilde, deixa-se explorar e acredita ingenuamente nas promessas do escudeiro. Cumpre sua obrigao sem obter recompensas, mas capaz de, em suas queixas, insinuar as farpas com que cutuca o mau patro. Ele uma verso plebia do prprio escudeiro e por ele que se conhecem os sentimentos e as intenes de Brs da Mata. Ficai com Deus, filha minha, no virei c to asinha A minha beno hajais. Esta casa em que ficais vos dou, e vou-me casinha. O termo casinha tem duplo sentido: casa pequena, mas tambm banheiro. Esse jogo de sentido compe um humor debochado, bem ao gosto popular.

LIANOR VAZ (ALCOVITEIRA) comadre casamenteira que sabe seu ofcio e dele se incumbe com desenvoltura. Sabe valorizar seu produto com argumentos prticos de quem tem a experincia e o senso das coisas da vida. Essa personagem se diferencia das demais alcoviteiras do teatro vicentino, na medida em que se transforma numa confidente honesta e bem-intencionada. uma figura com moral aprecivel e bons conhecimentos na arte de promover casamentos. Assim como em Pero Marques, sua honestidade e boa-f aliam-se falta de agudeza crtica.

LATO E VIDAL (DOIS JUDEUS CASAMENTEIROS) Os judeus casamenteiros so muito parecidos, tm as mesmas caractersticas, na verdade so o mesmo repartido em dois. So a caricatura do judeu hbil no comrcio: faladores, insinuantes, humildes, serviais e maliciosos. Lato e Vidal apresentam uma atitude bajuladora, mas suas afirmaes constituem crticas severas e justas, tanto a Ins quanto ao escudeiro. Conhecem bem os defeitos do pretendente que arranjaram para a moa, mas tambm sabem da preguia, da vaidade e da leviandade de Ins. Por isso, zombam dos dois, expondo seus defeitos.

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GIL

VICENTE

FARSA

DE

INS

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MOOS E MOAS AMIGOS DE INS Fernando e Luzia so uma espcie de ideal de vida, encarnam a bondade e a pureza, a simplicidade e a ternura. Entretanto, a morte e o desencanto presentes em suas canes despertam um vago pressentimento em Ins, anunciando o futuro que a espera.

CANTIGAS Resumem ou comentam a ao, ou exprimem o estado de esprito de quem as canta. Mal herida va la gara enamorada, sola va y gritos dava. A las orillas de um rico la gara tenia el nido; ballestero lo ha herido en el alma; sola va y gritos dava. Essa cantiga aparece na festa de casamento de Ins, cantada por seus amigos. Tem a funo de resumir os acontecimentos, alm de prever um futuro infeliz: a gara simboliza a prpria Ins, caminhando triste e sozinha, depois que um caador, o Escudeiro, destruiu seus ideais.

ERMITO um falso monge que veste o hbito para conseguir realizar seu propsito de possuir Ins. Essa personagem serve como pretexto para mostrar concretamente o asno transportando Ins. Gil Vicente serve-se, ainda, dessa personagem para criticar os maus padres de sua poca, corrompidos pelos interesses pessoais.

RECURSOS LINGSTICOS
IRONIA utilizada na pea como instrumento de crtica e motivadora do riso, aparece em inmeras formas, ora nas palavras expressando seu sentido oposto, ora jogando com o duplo sentido, ora acentuando a desproporo entre uma ao e sua finalidade. Exemplos: 1) ME LIANOR mana, conhecia-te a ele? mas queria conhecer-me! MODO DE FALAR DAS PERSONAGENS o principal recurso utilizado por Gil Vicente para representar a oposio entre os mais elevados valores morais e os novos valores materialistas. 1) A oposio entre o mundo idealizado por Ins e a convenincia pregada pela me est expressa na fala de cada uma. Ins, que apesar dos conselhos da me confia nos prprios ideais, utiliza palavras ligadas diverso (folgar, prazer), enquanto a me emprega um vocabulrio que denota obrigao (tarefa, preguiosa); 2) A fala de Pero Marques evidencia seu carter simplrio e honesto, que ridicularizado por Ins, ao passo que o escudeiro, dizendo belas palavras (mas sendo mau-carter), privilegiado na escolha de um marido para a moa. Ou seja, o modo de falar tambm serve ao jogo da aparncia versus essncia.

O efeito cmico construdo a partir do duplo sentido do verbo conhecer: saber e relacionar-se sexualmente. 2) ME Que siso, Ins, que siso tens debaixo destes vus.

A Me refere-se ao juzo de Ins, ironicamente, para reforar a falta de juzo da filha. 3) INS mostrai c, meu guarda-mor, e veremos o que que vem.

BIBLIOGRAFIA SPINA, SEGISMUNDO. Gil Vicente: Estabelecimento do Texto, 15a ed., Editora Brasiliense S.A. TORRALVO, IZETI FRAGATA e MINCHILLO, CARLOS CORTEZ, Ateli Editorial. LELLIS, RAUL MOREIRA. Comunicao: Prosa e Verso, Companhia Editora Nacional.

A ironia de Ins Pereira se dirige ao Moo, seu miservel carcereiro. Chamando-o de guarda-mor, tratamento dispensado aos fidalgos da Guarda Real, Ins joga com a desproporo entre a denominao que lhe d e a real condio da moa.

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