51044807 Historia Dos Hinos Cantor Cristao

1. Oh, vinde adorar!

NESTE COMOVENTE convite, Henry Maxwell Wright nos chama à adoração ao Deus Criador, exaltandoo através de expressões como: excelso, bom, soberano, luz e poder. Esse Deus se manifesta não apenas na criação, mas principalmente em seu Filho, Jesus Cristo, que é o ponto culminante da revelação (Hebreus 1.1,2). A David William Hodges, membro do Grupo de Trabalho de Textos do HCC, foi dada por Joan Larie Sutton, Coordenadora Geral, a tarefa de acrescentar uma terceira estrofe trinitária a este hino, em 1989. “O resultado, então, é um hino que começa e termina com a frase Oh, vinde adorar!, sendo assim um excelente hino número 1 do nosso Hinário para o culto cristão”.1 Henry Maxwell Wright nasceu em Lisboa, Portugal, em 7 de dezembro de 1849. De ascendência inglesa, mais tarde optou pela cidadania britânica. Associou-se aos Batistas Livres. Em visita à Inglaterra, durante as campanhas do evangelista Dwight L. Moody, Wright decidiu deixar a profissão de bem sucedido comerciante e, em outubro de 1875, passou a dedicar-se à evangelização. Durante os seus três anos de treinamento bíblico ensinou os meninos de rua numa escola noturna e pregou tanto na Inglaterra como na Escócia. Em 1878, achou que Deus o queria na China e, antes de partir, passou por Portugal. Lá, impressionado com a falta de obreiros, sentiu-se desafiado a trabalhar com os povos de língua portuguesa, o que fez por mais de 50 anos. Evangelizou extensivamente no Arquipélago dos Açores. Wright empreendeu quatro viagens ao Brasil, onde falava a grandes auditórios, percorrendo quase todo o país. Em sua segunda viagem foi preso como “inimigo da religião oficial”.2 Na terceira viagem, veio acompanhado de sua irmã Luiza Wright (evangelista e escritora de hinos). Contraiu impaludismo e voltou à Inglaterra para tratamento de saúde. Em 1897, já restabelecido, voltou a Portugal para continuar o seu ministério ali. Wright esteve duas vezes nos Estados Unidos, pregando aos povos de língua portuguesa ali residentes, e, na volta, pregou aos portugueses residentes nas Ilhas Bermudas. Em 1901, Wright casou-se com Ellen Dellaforce, filha de ingleses, e juntos construíram o salão evangélico da Associação Cristã de Moços (ACM) no Porto, inaugurado em 1905. A contribuição hinológica de Wright é muito significativa. Suas letras são de grande valor inspirativo. Ele possuía também uma bela voz e cantava solos em suas reuniões evangelísticas. Gostava de ensinar hinos e cânticos nestas ocasiões, que ele escolhia ou escrevia para reforçar a mensagem da noite. Wright foi autor ou tradutor de cerca de 200 hinos.3 Há uma coletânea chamada In Memoriam (Em Memória), editada por J.P. da Conceição e publicada no Porto, em 1932, que contém 185 hinos dele. Os seus hinos e cânticos aparecem em grande número na maior parte dos hinários evangélicos no Brasil. Na 36ª edição do Cantor cristão se encontram 61 hinos seus. No Hinário para o culto cristão, publicado 60 anos depois da sua morte, ainda há 29 das letras e traduções deste servo de Deus. “Cristão consagrado para quem a comunhão com Cristo era estado habitual”,4 Wright foi o Moody-Sankey do povo de língua portuguesa, alcançando milhares de almas com sua vida dedicada, sua poderosa pregação e sábio uso da música no seu ministério. Em 23 de janeiro de 1931, Wright faleceu no Porto. Entre os presentes ao seu sepultamento achava-se o nosso saudoso missionário Antônio Maurício, ainda jovem. Foram cantados os hinos Com tua mão segura bem a minha; Doce, doce lar e Rocha eterna, a pedido do próprio Wright antes de falecer. David William Hodges, autor da terceira estrofe, nasceu em Kansas City, Estado de Missouri, EUA, em 22 de dezembro de 1942. Criado em lar cristão, foi batizado aos nove anos, e começou a trabalhar na música da igreja. David começou a estudar canto, aos 16 anos, com a profª. Gladys Cranston. David casou-se em 4 de junho de 1966, com Ramona Gay Miller, que conhecera na universidade. O casal tem quatro filhos: Charles, Catherine, Elizabeth, e Robert, seu caçula brasileiro. Hodges adquiriu um treinamento aprimorado, com Bacharel e Mestrado em Artes (especialização em canto), na Faculdade Central do Estado de Missouri; Mestrado em Educação Religiosa, no Seminário Teológico Midwestern, também, no seu estado natal. No Seminário Teológico Southwestern, em Fort Worth, Estado de Texas, ainda fez dois anos em busca do Doutorado em Educação Religiosa. Ramona fez o Bacharel e o Mestrado em inglês. Começou seus estudos de piano ainda criança e é a acompanhadora predileta de seu marido, além de servir como organista da sua igreja. Foi no seminário que Deus tocou no coração do casal, chamando-o para o trabalho missionário. O casal apresentou-se à Junta de Richmond, e foi nomeado para o Brasil, chegando aqui em 31 de janeiro de 1980. O ministério de Hodges tem sido multifacetado e profícuo. No final dos seus estudos da língua portuguesa, já servia interinamente como Ministro de Música, na Igreja Batista da Liberdade, São Paulo, Capital, e em

1981 se tornou professor da Faculdade Teológica Batista da mesma cidade, ensinando e regendo corais com grande sensibilidade. Hodges, que ama as línguas, dedicou-se também à tradução, dando-nos assim um grande repertório antes desconhecido dos evangélicos. A maior obra traduzida por ele e apresentada pelo Coro da FTBSP sob a sua regência, foi o oratório São Paulo, de Mendelssohn. Ainda traduziu o Te Deum 5 (Nós te louvamos, ó Senhor), de G.F. Handel, para o Coro, no qual foi o tenor solista sob a regência do pr. Marcílio de Oliveira Filho. O pr. Marcílio, num artigo para O Jornal Batista, intitulado Ele segurou as cordas!, falou do grande ímpeto que o projeto Cantem, Batistas brasileiros! recebeu desse dedicado missionário, que se empenhou para que o projeto tivesse sustento de sua missão, e se prontificou a tomar o lugar de Marcílio à frente do Coro da Igreja Batista do Ipiranga e na FTBSP durante a ausência do casal Oliveira.6 Em 1987 a família Hodges se mudou para a cidade do Recife, PE, onde David assumiu o professorado de música sacra no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Hodges serviu também na Igreja Batista do Forte, na cidade de Paulista, e na Igreja Batista da Capunga, na cidade de Recife, PE, como diretor interino de música. David é um tenor de voz pura e maviosa, sendo requisitado freqüentemente para solos e recitais por onde anda. Nas chamadas “férias” nos Estados Unidos, tem prazer em divulgar, com a sua família, a música sacra brasileira. No âmbito nacional, Hodges atuou incansavelmente no preparo do Hinário para o culto cristão, primeiramente, na pesquisa (computada com o auxílio do seu filho, Charles) dos hinos prediletos do povo batista em todo o Brasil. Hodges também preparou o livreto Sete hinos congregacionais para a Igreja de hoje, publicado pela JUERP em 1986. Ele continuou a dar de si eficientemente, sem medir esforços, ora na Subcomissão de Música, ora no GTT (Grupo de Trabalho de Textos, que trabalhava com os hinos mais problemáticos), ora no Grupo de Verificação de Dados, em cooperação com a Subcomissão de Documentação e Histórico, ora no preparo e computação dos índices. Sua capacidade de ver um problema com clareza e achar uma resposta certa foi de grande auxílio para todos os seus colegas. Quando perguntado pelo pr. Marcílio quais eram as suas maiores alegrias no Brasil, David respondeu: “o país e o povo em geral, a aceitação de todos, o desenvolvimento da denominação, o trabalho em geral, e principalmente, os grandes amigos brasileiros” 7 O Hinário para o culto cristão inclui 11 excelentes letras e traduções de Hodges, e 10 músicas, verdadeiras jóias que o povo aprenderá a amar. “Vamos todos cantar para o louvor e a glória de Deus”.8 Esta frase, ouvida dos lábios de William Knapp (1698-1768) em cada culto da sua igreja, caracterizou a sua vida. Knapp, descendente de alemães, nasceu no condado de Dorsetshire, Inglaterra, em 26 de setembro de 1698. Foi chamado “O salmista do campo”. 9 Tornou-se organista, compositor e compilador de coleções de melodias. Serviu por 39 anos como precentor, uma função semelhante à de diretor de música, na Igreja de Saint James, em Poole, porto no seu condado natal no extremo sul do país. Knapp publicou duas coleções de salmos, antemas e hinos, em 1738 e 1753. Hoje cantamos somente a sua melodia WAREHAM, que faz parte da primeira coleção. Uma das características distintas dessa melodia é que, com duas pequenas exceções, ela se movimenta, do início ao fim, em graus conjuntos.
1. HODGES, David William. Carta à autora em 1991 2. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. 1ª ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1967. p.90. 3. Os hinos de H.M. Wright apareceram muitas vezes nas difundidas revistas O Bíblia e O christão, na coletânea da Igreja Evangélica Fluminense: Nova collecção de hymnos evangélicos, em 1882, e também nos seus próprios hinários: Hymnos e coros (1890 ou 1891) e Hymnos em 1892. A coletânea In memoriam Henry Maxwell Wright, publicada por J.P. da Conceição em 1932, reunindo todo o seu acervo, incluía 151 hinos e 42 cânticos. Destas fontes foram difundidos para Salmos e Hinos, Cantor cristão, e todos os hinários evangélicos no Brasil. Ver BRAGA, Henriqueta Rosa Fernandes. Música sacra evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora, 1961, p.233,234. 4. BRAGA, Ibid., p.233. 5. Te Deum (Te Deum Laudamos) (Nós te louvamos, ó Senhor), provém de um hino latino usado por muitas igrejas cristãs para expressar um momento supremo de júbilo. O texto latino tem música tradicional em cantochão, mas também foi musicado com acompanhamento orquestral (por diversos músicos eruditos, inclusive por Handel, em inglês). HORTA, Luiz Paulo, ed., Dicionário de música, trad. Álvaro Cabral, Rio de Janeiro: Zahar Editores, p.379. 6. OLIVEIRA FILHO, Marcílio de. Ele segurou as cordas! Rio de Janeiro: O Jornal Batista, 5 de julho de 1987, p.5. 7. Ibid. (grifo meu). 8. REYNOLDS, William J. Companion to Baptist Hymnal. Nashville: Broadman Press, 1976. p.354. 9. MCCUTCHAN, Robert Guy. Our hymnody. 2ª ed. Nashville: Abingdon Press, 1937. p.67.

2. Santo! Santo! Santo!
ESTE HINO tem sido chamado “o melhor hino já escrito, considerando sua pureza de linguagem, sua devoção, sua espiritualidade, e a dificuldade de tratar poeticamente um tema abstrato como esse.” 1 É cantado, domingo após domingo ao redor do mundo, quer em inglês, português, russo, chinês, e em centenas de outras línguas. Paráfrase de Apocalipse 4.8-11, o hino realça o canto contínuo de adoração dos quatro seres viventes: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, e que é, e que há de vir.” Reginald Heber (1783-1826) era filho de um abastado fazendeiro inglês no condado de Cheshire. Era uma pessoa por demais generosa, dando tudo o que ele tinha nos bolsos às pessoas necessitadas que encontrava. Quando ele viajava, sua mãe costumava costurar o seu dinheiro da passagem em sua roupa, para que ele não ficasse sem possibilidade de voltar para casa. Como jovem, Heber recebeu boa educação e durante os estudos tinha certa fama como poeta. Ordenado ao ministério anglicano, recusou boas posições na capital, voltando à sua região natal para servir numa pequena igreja. Embora os anglicanos cantassem mais os salmos, Heber ficou muito impressionado pelos hinos de John Newton e William Cowper (ver HCC 226). Interessou-se, especialmente, por hinos de boa qualidade que fossem apropriados para o ano eclesiástico, seguindo os temas bíblicos para cada domingo. Começou a publicar seus hinos em 1811, mas não conseguiu permissão para publicar a sua coleção, Hinos escritos e adotados ao serviço semanal do ano eclesiástico, feita com a colaboração de outros bons hinistas. Depois de 16 anos no pastorado, Heber aceitou o bispado de Calcutá 2, na Índia, dizendo que um pastor devia ser como um “soldado ou marinheiro, pronto a ir para qualquer serviço, tão remoto ou indesejável que fosse.” 3 Este campo enorme incluía não apenas a Índia, mas o então Ceilão (agora Sri Lanka), e Austrália. Heber se dedicou a este ministério com entusiasmo mas, depois de três anos de trabalho árduo, maltratado pelo clima severo, faleceu repentinamente. Ele tinha ido numa viagem de aproximadamente 1.800 quilômetros para a cidade de Trichinópoli, no extremo sul da Índia, para confirmar uma classe de 42 convertidos. O seu servo, achando que ele se demorava muito no banho, foi à sua procura, encontrando-o morto. Seu ministério, contudo, continuou pois a coleção dos seus hinos foi encontrada por sua mãe (depois da morte de Heber), na mala dele que a ela foi enviada. E foi a pedido dela que a Igreja Anglicana deu permissão para publicá-la em 1827, um ano após a sua morte. A obra de Reginald Heber ajudou a dissipar os preconceitos dos anglicanos contra os hinos e marcou uma nova era na hinologia inglesa. A importância dos seus hinos é resultado, em parte, da sua expressão literária e qualidade lírica. Mais importante ainda é o fato que as igrejas receberam dele hinos baseados no ensino bíblico de cada domingo, de acordo com o Evangelho ou a Epístola. Começaram a cantar o Novo Testamento! “Heber figura como um dos mais importantes hinistas ingleses do séc.19. Ao todo, escreveu 57 hinos. Todos ainda estão em uso, um tributo raro ao gênio deste escritor consagrado”.4 O tradutor do hino, João Gomes da Rocha, nasceu no Rio de Janeiro em 14 de março, de 1861, filho de Antônio Gomes da Rocha e D. Maria do Carmo, portugueses. Era filho adotivo do Dr. Robert Reid Kalley e Sarah Poulton Kalley, missionários pioneiros no Brasil. Estudou medicina em Londres. Foi médico missionário na Inglaterra, Madagascar e África. O Dr. Rocha aproveitou-se de uma viagem à América do Sul para visitar a família no Brasil e tornou-se membro da Igreja Evangélica Fluminense, fundada pelo casal Kalley. O Dr. Rocha, que estudara música na Escócia, cooperou ativamente com D. Sarah após o falecimento do seu esposo, no preparo de algumas edições de Salmos e Hinos, o primeiro hinário evangélico brasileiro. Depois da morte de D. Sarah, continuou a obra. Preparou várias edições do hinário até 1919, quando dotou de valiosos índices a quarta edição com música. Ele também produziu numerosos hinos, entre traduções, adaptações e trabalhos originais, 62 dos quais se encontram em Salmos e Hinos de 1975 e 15 no Cantor cristão de 1971. No Hinário para o culto cristão encontram-se 11 das suas letras, metrificações e traduções. O Dr. Rocha faleceu em 1947, na Escócia, onde morava, mas seu coração nunca saiu do Brasil, sua terra natal, e do ministério da hinódia aqui. O Dr. John Bacchus Dykes (1823-1876), nascido em Hull, Inglaterra, foi um compositor prolífico e espontâneo de melodias para hinos, considerados os melhores exemplos da época. Estas melodias conseguiram imortalizar os hinos para os quais foram compostas. Constavam em grande número em todos os

hinários do povo de língua inglesa e influenciaram a música dos hinos ao redor do mundo. Outras duas das melhores dessas melodias estão no Hinário para o culto cristão, ST. AGNES (n.316) e VOX DELECTI (n.413). Dykes mostrou o seu talento desde menino, estudando, desde cedo, violino e piano. Aos 10 anos tornouse organista na igreja do seu avô. Formou-se em Música em Cambridge em 1847 e foi ordenado ao ministério no ano seguinte. Depois de poucos anos no pastorado, foi escolhido como diretor de música da famosa Catedral de Durham, Inglaterra, onde serviu com muita distinção até a sua morte em 1876. Foi em Durham que Dykes recebeu o grau de Doutor em música (honoris causa). Sua filha fala de Dykes: A sua natureza era viva, sorridente e cheia de alegria e ele tinha a capacidade de fazer amigos, inspirando amizades profundas (...). A sua qualidade principal, entretanto, era sua fé profunda e sincera. Parecia ser a fonte escondida de toda a sua vida exterior.4 Certamente nestas palavras pode ser achado o segredo da capacidade do Dr. John Dykes de imortalizar bons hinos com sua música. NICAEA, considerada a melhor melodia de Dykes, foi composta em 1861 para este hino trinitário de Heber. Foi uma das sete com que ele contribuiu para o hinário de muita projeção, Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Depois que este hino recebeu a melodia de Dykes, tornou-se um dos mais amados no mundo inteiro. O compositor escolheu este nome porque foi no Concílio de Nicéia, em 325 a.D., na Ásia Menor, que se estabeleceu a doutrina trinitária, rejeitando-se a heresia do arianismo.
1. TENNYSON. Alfred. Em: MCCUTCHAN, Robert Guy. Our Hymnody, 2ª ed. Nashville: Abingdon Press, 1937, p.17. [Lord Tennyson foi poeta laureado da Inglaterra]. 2. Bispo é um dos postos da Igreja Anglicana (Ver anotação 2 HCC 60). 3. Ibid. 4. OSBECK, Kenneth W. 101 hymn stories. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1982. p.79. 5. WELSH, R.E. e EDWARDS, F.G. Romance of psalter and hymnal. New York: James Pott & Co., 1889. p. 307.

4. Santo, santo, Pai bondoso
ESTE HINO, dirigido a cada pessoa da Trindade, enfatiza a santidade do Senhor e declara uma entrega de coração e mente. É uma experiência de adoração e súplica que resulta do contemplar verdadeiramente a santidade de Deus. Nunca deve ser cantado impensadamente. A leitura bíblica do versículo 3 em Isaías 6 é um excelente trecho para usar juntamente com o hino. Aliás, a leitura dos versículos 1 a 8 do trecho é uma ótima preparação para o hino. O autor e compositor, James Lloyd (Jimmy) Owens), nascido em Clarksdale, Estado de Mississippi, EUA, em 9 de dezembro de 1930, se lembra bem da sua avó, serva dedicada a Deus, que lhe encorajou a decorar as Escrituras. Jimmy freqüentava igrejas batistas quando criança e adolescente, recebendo instrução das Escrituras. Como jovem, Jimmy tocava trompete numa banda de jazz, viajando muito. Mas, aos 19 anos, teve um despertamento espiritual e a deixou. Tinha a convicção de ser chamado para algum tipo de ministério, mesmo não sabendo qual. Cooperando com uma igreja da Aliança Missionária Cristã em São Francisco, Estado da Califórnia, durante os quatro anos que esteve na Marinha, Jimmy trabalhou no ministério de música. Estudou nas Faculdades Millsaps e Southwestern. Jimmy tem tido uma extensa carreira de composição e produção de discos. No seu musical cristão Show me (Mostre-me), composto em colaboração com sua esposa Carol. Sua filha Jamie, de 15 anos, foi solista. Em anos recentes, Jimmy e Carol têm participado em missões mundiais em cooperação com a Igreja do Caminho, em Los Angeles, Estado da Califórnia, EUA. A Comissão do Hinário para o culto cristão, com o desejo de usar o hino Holy, holy de Jimmy Owens, incumbiu a Subcomissão de textos de encontrar a tradução mais adequada. Esta Subcomissão fez uma nova e criteriosa tradução para o cântico, em 1990. O nome HOLY HOLY, dado à melodia, provém do título original do hino.

6. Onipotente Rei
A AUTORIA deste hino ao Deus triúno é desconhecida. Por muitos anos foi atribuída a Charles Wesley. Sabemos que o hino foi publicado pela primeira vez em uma das coletâneas de João Wesley. É um dos mais

Southwestern Baptist Theological Seminary. que se tornou um dos compêndios que mais contribuiu para o canto congregacional até hoje. Foi regente de vários corais e professor de música em instituições de renome na Inglaterra. segundo a sua boa vontade”. como descrito em Apocalipse 19. 1. ó Deus. adorando ao trino Deus. Giardini viajou a Moscou. e nos dará glória para sempre! Amém. que se desligou da sua missão e trabalhou independentemente a maior parte dos seus anos no Brasil. Há duas versões sobre sua composição: Uma afirma que enquanto Monk estava trabalhando na edição original de Hymns ancient and modern. em 1716. Na estrofe 2. Enfatiza a ação particular de cada pessoa da Trindade na vida do cristão.13: “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar. Primeiro. EUA. em dez minutos. talvez. William Henry Monk (1823-1889) foi um organista de destaque em Igrejas de Londres. 65. e. Massachusetts. Apresentou-se para o trabalho missionário à Missão da Igreja Metodista Episcopal em 1879. recordava que a música foi escrita numa tarde. Itália. dirige-se ao poderoso Deus que pode “fazer brotar o que se planta no coração”. Somente a melodia ITALIAN HYMN ainda está em uso. A melodia ITALIAN HYMN (Hino Italiano) foi usada pela primeira vez na Inglaterra.. mais tarde. a sua viúva.conhecidos e cantados hinos à Trindade ao redor do mundo. Giardini atuou na Itália e na Inglaterra. de Henry Francis Lyte (HCC 402). ocupou o lugar de primeiro hino do Cantor cristão. educação. O mais conhecido é Saudai o nome de Jesus. trabalhou aproximadamente 45 anos na Amazônia. trabalho social e hinologia. num tempo de grande tristeza nas suas vidas. nosso Rei. a mais famosa das cinqüenta que William Henry Monk publicou. Nelson será lembrado como pioneiro nas áreas de implantação de igrejas. que recebeu o Doutorado em música (honoris causa) na Universidade de Durham. e precisando duma melodia para o hino de Lyte. violinista. que nos levará à sua presença. em 1769. nascido em 18491 no Estado de Wisconsin. p. nos dê poder (Atos 1. Fort Worth: School of Church Music. Grande e querido hino de adoração à Trindade. fiel e bom Senhor UMA EXPRESSÃO sincera do coração. A estrofe 4 é uma doxologia. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its source and development. A ti. 2 Há nove hinos da sua lavra no Hinário para o culto cristão. como autor e tradutor. Ibid. concertista. Monk. PAULA. No Hinário para o culto cristão há mais duas destas majestosas melodias nos números 46 e 144. no seu Estado natal. e na Faculdade de Teologia da Universidade de Boston.16: ele é “Rei dos reis e Senhor dos senhores”. fundou o periódico O apologista christão. Foi redator e escritor. comissionou-o a escrever melodias para hinos. Inglaterra. Corista. Isidoro Lessa de. ó Deus. Na estrofe 3. 68. ele saiu da reunião da comissão do hinário e a compôs. pedese ao Consolador. não o levou também. passou três meses e meio na prisão.26-27). Justus Henry Nelson. A melodia EVENTIDE (Crepúsculo) é. Monk usou seu talento quase que exclusivamente para o enriquecimento do culto congregacional. Ele foi um dos grandes contribuidores para a hinódia evangélica brasileira. dirige-se a Cristo. grande incentivadora de hinistas evangélicas na Inglaterra.8) e domine o coração”. Entretanto. Chama-se “hino italiano” pelo fato de seu compositor ser desta nacionalidade. escrito em 1901. Foi redator musical responsável pelas três primeiras edições do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). A Condessa de Huntington. 8. Justus Nelson. Felice de Giardini nasceu em Turim. preparou-se como enfermeiro e dentista para melhor poder atender às necessidades do povo entre o qual serviria. seu irmão João. regente e empresário. Por pouco. Em 1892. cujo amor nos inspira o louvor. A sua ousadia provocou hostilidades e perseguições. como também enviou seus hinos e suas traduções para serem publicados em outras publicações evangélicas. produziu mais de cinqüenta melodias para hinos. professor. em 19 de junho de 1880. entre os mais amados e cantados no país. enquanto esperava poder viajar. Rússia. Seu preparo para este trabalho profícuo se deu na Faculdade de Lawrence. o tradutor. em 1882. Pará. insistindo em 1851-1937. Sua primeira escola foi completamente queimada. 1985. Escreveu artigos para O Bíblia e O christão. Traduziu também muitos sermões de João Wesley. onde faleceu em 1796. A febre amarela levou dois dos seus colegas de trabalho. Paulo expressa esta verdade em outras palavras em Filipenses 2. PAULA. É também o predileto do Brasil Batista e acha-se na maioria dos hinários brasileiros. 2. que “testifique da redenção (João 15. e é sugerida como melodia alternativa para aquele hino no nosso hinário. Alguns autores não concordam com estas datas para Nelson. Chegou com sua esposa em Belém. Foi composta para o hino Fica ao meu lado. escrevendo muitos artigos apologéticos. que nos santifica. é o hino original em português de Henry Maxwell Wright (ver HCC 1). . enquanto os dois olhavam o pôr-do-sol. p. e uma professora.

Música sacra evangélica no Brasil.9. Lá dirigiu uma escola de canto de música sacra e serviu na sua igreja até falecer em 1825. John Jenkins Husband nasceu em 1760 na cidade de Plymouth. . A quarta estrofe. p. 156. diversos dos seus hinos foram incluídos. Estado da Pensilvânia. hinista de grande capacidade. vinde. minha oração (379) e mais duas das suas excelentes traduções: Oh. Faleceu em Oakland. (Aviva-nos de novo) refere-se ao título original do hino. Amém!” vivifica a alma do crente. O estribilho “Aleluia! Toda a glória te rendemos. aos 82 anos de idade. em 1867.6: “Não tornarás a vivificar-nos. estabelecendo-se na Filadélfia. SC. vem nos encher de celeste fervor. Depois de completar 28 anos de ministério voltou definitivamente à sua terra natal em 1902. Consequentemente. Sentindo-se chamado para o ministério. do bem a fonte (288) aparecem no Hinário para o culto cristão. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Estado da Califórnia. Aleluia! Tua graça imploramos. Florianópolis. Husband compôs um bom número de melodias de hinos e antemas corais.” 1 Estendeu. ó Deus é o mais conhecido dos dezessete hinos com que ele contribuiu para o hinário Praise book (Livro de louvor). e em 1868 tornou-se pastor duma igreja presbiteriana. a tua obra no meio dos anos” (Habacuque 3. Entretanto. 1. Louvamos-te. também. que adaptou o hino para o português em 1881. Aportou à Bahia em 17 de dezembro de 1874 servindo ali até 1877. foi missionário presbiteriano da Junta de Nova Iorque. 1985. 62. de 1872. fundado pelo missionário pioneiro presbiteriano Ashbel Green Simonton (1833-1867).” expressa a oração que Mackay queria realçar. REVIVE US AGAIN. Louvamos-te. Mackay faleceu vítima de um acidente em 22 de agosto de 1885. PAULA.2 Cooperou também com seu colega. Houston. Emigrou para os Estados Unidos da América do Norte em 1809. Entretanto. Fort Worth: School of Church Music. abandonou a medicina. Senhor. publicado em 1888. Henriqueta Rosa Fernandes. onde trabalhou por mais dois anos. e contribuiu com um novo método de ensino de música para o livro Philadelphia harmony (Harmonia de Filadélfia). a forte expressão de louvor ao Deus triúno que permeia o hino todo o coloca no Hinário para o culto cristão na seção DEUS TRIÚNO. Baseou-o em dois textos: no Salmo 85. demonstrando a estreita relação entre o louvor e o aprofundamento espiritual. para que o teu povo se regozije em ti?” e na oração de Habacuque: “Aviva. Jesus. o missionário John Boyle (1845-1892) na compilação do hinário Hymnos evangélicos e cânticos sagrados. Vinte e quatro hinos escritos por ele foram incluídos nesse hinário.2). BRAGA. ó Senhor. publicada no Rio de Janeiro em 1881”. Isidoro Lessa de. ó Deus O PASTOR escocês. “foi o organizador da Nova collecção de hymnos sagrados. Vem. e tinha sido usado com outros textos. quando foi transferido para o Rio de Janeiro. 2. Mackay gostava de escrever hinos. “Oh. Dr. p. escreveu este hino em 1863 e o revisou em 1867. e praticou a medicina por alguns anos. O pr. William Paton Mackay. foi composto em cerca de 1815. O nome da melodia. fiéis! (90). de 1790. Formou-se na renomada Universidade de Edimburgo. onde exerceu o pastorado. James Theodore Houston (1847-1929).. 1ª edição. onde ficou por cinco anos. William Paton Mackay nasceu na Escócia em 13 de maio de 1839. sua atuação ao Estado de São Paulo e outras áreas do país. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development.. foi ordenado. em quase todos os hinários evangélicos do Brasil. O missionário Houston voltou aos Estados Unidos em 1885. O hino de Mackay foi unido à música de John Jenkins Husband no hinário New praises of Jesus (Novos louvores de Jesus). sem fim. na Inglaterra. “Foi um dos redatores do periódico Imprensa evangélica. 1961. Serviu na música da sua igreja por alguns anos. Seu hino original Dirijo a ti. Southwestern Baptist Theological Seminary. Em 1900 voltou a um novo campo no Brasil.

relembra o extraordinário ministério deste servo de Deus. mesmo sabendo que isto era proibido pela lei daquele país muçulmano. ainda em 1986. o Filho. Alemanha. nascido em Barra de São Francisco. Vitória. de um bom número dos melhores hinos da hinódia internacional. um dos músicos mais importantes da sua época. Formouse em música e teologia e exerceu os dois ministérios.) Os seus recursos foram estendidos ao máximo para tentar atender às necessidades do seu povo (. anotação 5) alemão. Ficou lá dois anos. Isto não surpreende quando se lembra que: A maior parte da vida profissional de Rinkart ocorreu durante os horrores da Guerra dos trinta anos. Canadá.. língua que lecionou mais tarde.) Por muito tempo. Johann Crüger publicou a melodia em 1647 na sua coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). lugar que ocupou até 1988. O pastor Fonseca procurava oportunidades para testemunhar também aos iraquianos.. a pedido da Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão. auxiliado por sua esposa Peggy Smith Fonseca.... no Seminário Teológico Batista do Espírito Santo. erigida na sua cidade em 1886. em 1976. não somente nas igrejas. em 1840.10. Ele usou esses anos para aprender árabe e aperfeiçoar-se no hebraico. teólogo e músico alemão.. pela primeira vez.. A primeira estrofe é uma expressão de agradecimento a Deus por suas bênçãos. (Agora. O autor.1 O pastor Rinkart faleceu em 8 de dezembro de 1649. onde foi seminarista. Capixaba. naturalmente sofrendo pestilência e fome (. a estrofe final é uma doxologia. Voltando ao Brasil. Fonseca voltou em seguida para o seu estado natal. Assumiu.(. em 15 de maio de 1955. Nun danket alle Gott. inclusive dramas que celebravam a Reforma. o pastor Fonseca assumiu o pastorado da Igreja da Praia de Suá. pastoreando a Primeira Igreja Batista de Vila Velha. é largamente usado. como é o costume nos corais (hinos) alemães. compôs muitas melodias para hinos e publicou muitas coletâneas. Bacharel pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Suas 44 edições sucessivas de 1644 a 1736 formaram a . por cinco anos. quarenta anos mais tarde. pastor. 3ª edição. Muitas das suas obras foram perdidas. louvando o Pai. De lá foi para a Primeira Igreja Batista de Cascadura. NUN DANKET (Agora agradecemos) recebeu o seu nome da primeira linha do hino de Rinkart. fundando o seu coro famoso. Martin Rinkart (ou Rinckart). publicados em 1613.) Salvou a cidade em duas ocasiões de forças inimigas. alterada e com harmonia a seis vozes. ES. Felix Mendelssohn introduziu-a na sua obra Festgesänge (Celebração). escreveu uma estrofe para outro. em março de 1984. permanecendo até 22 de abril de 2001. Uma placa memorial. e harmonizou ainda outro... Publicou a primeira edição de Praxis pietatis melica em 1644. Nicholas. agradecemos todos ao Senhor) de Martin Rinkart. inglês. Escrito em 1636. RJ. Crüger. RJ. ES. Sua obra foi apresentada. Rio de Janeiro. onde foi líder das Sociedades de Crianças (Amigos de missões) por 14 anos. assim. Contribuiu sempre com muita eficácia e criatividade na consideração de todos os textos. mas para expressar gratidão nacional em muitos países. um ano depois que a paz voltou à sua terra. a função de redator auxiliar de O Jornal Batista. na cidade de Ottawa. Johann Crüger (1598-1662) nasceu na Prússia (hoje englobada pela Alemanha). com quem contraíu nupcias em 1992. Deixou esse pastorado para servir como missionário da Primeira Igreja Batista de Vitória. em maio de 1986. Estudou teologia em Wittenburg e tornou-se Kantor (solista e diretor de música) da Catedral Luterana de St. escreveu muitos volumes. foi consagrado ao ministério no mesmo ano. Rinkart foi o único pastor da cidade. habilidade esta que usou com afinco nas suas traduções para o Hinário para o culto cristão.) teve (durante aquele período) de fazer o culto fúnebre de um total de 4.”2 O pastor Fonseca é conhecedor do castelhano. Louvemos ao Senhor ESTE HINO de gratidão ao Deus triúno. Poeta e dramaturgo sacro. no Iraque. nasceu em Eilenburg. (. traduziu dezenove hinos para o Hinário para o culto cristão.. O pastor João Soares da Fonseca traduziu este hino do alemão em 1990.480 pessoas. é chamado o Te Deum (ver HCC 1. a segunda é um reconhecimento do seu cuidado e proteção. Fonseca procurou ser o mais fiel possível ao original de Rinkart. alemão e francês. e o Espírito Santo. dotando o hinário. na Igreja Central de Cachoeiras de Macacu. João Soares da Fonseca. Eilenburg (onde era pastor) tornou-se uma cidade de refúgio de todos os arredores. como atuante membro da Subcomissão de Textos. “Desde 6 de maio de 2001 pastoreia a Eastview Baptist Church (igreja bilíngüe de cultos em inglês e português). 1618 e 1625. A harmonia no Hinário para o culto cristão apresenta quatro das seis vozes.. em 23 de abril de 1586. Peggy foi missionária da Junta de Richmond no Brasil designada para o trabalho na União Feminina Batista do Brasil. Foi também redator de O Batista Capixaba. Continuou ali até a sua morte.. Trabalhava junto aos funcionários brasileiros da Empresa Mendes Júnior que estava construindo uma estrada de ferro naquele país. numa celebração do quarto centenário da invenção da imprensa. prematuramente envelhecido por seus sofrimentos.

p. inclusive cinco sinfonias. com poucas modificações. em 1951. Capital. Ali Faustini fez o Bacharel em Música. e em Teologia em Newburg College. recebeu uma bolsa de estudos que lhe permitiu cursar o Westminster Choir College. do plano de Deus). como organista e regente na Igreja Presbiteriana São Paulo. Smith. Brilhou como solista em concertos promovidos pelo Coro e Orquestra de Câmera de São Paulo e pela Sociedade de Bach. os hinos do Dr. Felix Mendelssohn (Jacob Ludvig Felix Mendelssohn-Bartholdy) nasceu em Hamburg. Aos treze anos sentiu-se chamado para o ministério de Música Sacra. DENIO. onde fez o mestrado em Música Sacra no Union Theological Seminary em Nova Iorque. além de diversos cânticos para solo e piano como Es ist bestimmt in Gottes rat (É. De acordo com McCutchan. Formouse na Universidade da sua cidade natal.” Apareceu. Serviu. John. alguns Salmos para coros. Com ela estudou regência coral e. à Magali Cunha em 19 de novembro de 2001. por e-mail. Estudou com sua irmã Martha Faustini. o maestro Faustini continuou e acumulou muitos outros ministérios de música: professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida. Dados atualizados pelo tradutor. Elias e São Paulo. invisível. 13. incluíam músicas dele e de outros brasileiros. Desde cedo mostrou-se atraído pela música. e a oração Verleih' uns frieden (Concede-nos paz). Ordenado ao ministério da Igreja Livre da Escócia. 2. em 3 de fevereiro de 1809. O jovem Felix mostrou os seus extraordinários talentos musicais em tenra idade: estreou como concertista ao piano aos nove anos. Lauda Sion (Louvai. Acrescentou a estas as cinco valiosas coletâneas Os céus proclamam. (O hinário inglês) em 1906. durante o seu curso. já tinha composto muitas obras. respectivamente (ver detalhes no HCC 25 e no HCC 1). com certeza. Em 1948. Desde o tempo da sua atuação no Instituto JMC. pela primeira vez no hinário do autor. o de publicações de músicas evangélicas para coro. era Diretora do Departamento de música. SP. em Princeton. . em 20 de novembro de 1931. EUA. New York: Dover Publications. por seu intermédio. 1957. traduzidos por Joan Larie Sutton e David William Hodges. Publicou músicas corais da série Evelina Harper. Nova Jersey.1 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja Louvado. imortal. no hinário The english hymnal. em 5 de dezembro de 1824. Regressando ao Brasil em 1955. A dictionary of hymnology. dirigiu o coro. Escócia. capital do Estado. Alemanha. foi convidado a substituir D. antemas corais. João Faustini nasceu em lar cristão em Bariri. O seu autor. Muitas das suas melodias estão em hinários e coletâneas corais do Brasil. SP. um autor de mérito. Evelina na direção do Departamento de Música do Instituto JMC.2. Deus sábio. Sião. Op 73).17. Hymns of Christ and christian life (Hinos de Cristo e a vida cristã). “Ora. imortal ESTE BRILHANTE hino de adoração e louvor baseia-se em 1Timóteo 1. É importante realçar aqui as suas mais notáveis obras sacras: os seus oratórios. Faustini se empenhou num ministério que ele via como muito necessário. Em 1964 Faustini regressou aos Estados Unidos. perfeito. serviu em vários pastorados por um total de 44 anos. Foi moderador desta denominação em 1893. além de assumir o coro da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo. seu uso se alastrou na Inglaterra e no mundo. na cidade de Jandira. na famosa cidade universitária de Edimburgo. O Hinário para o culto cristão inclui outra linda melodia deste notável músico no número 315. e desde então está intimamente ligado a esse setor da obra de Deus.coleção de hinos mais notável do século 17 e a fonte principal de música para a hinódia luterana daquele período. ao único Deus. Naquele tempo Evelina Harper. SP. em 1972. William Chalmers Smith. Outros hinos extraídos e adaptados das suas obras estão no HCC 96 e 351. do Seminário Presbiteriano Independente de São Paulo. Nos anos seguintes. aos doze. 1.962. Outros dados sobre este gênio alemão são acessíveis em outras fontes. dedicada missionária e exímia musicista. das Faculdades Metropolitanas Unidas e da Faculdade Santa Marcelina na mesma cidade. Seguindo o caminho que Evelina Harper traçara. Foi publicado no Brasil. nasceu na cidade de Aberdeen. em Newark. Entre outras obras sacras de Mendelssohn são: Tu és Petrus (Tu és Pedro. Faustini ingressou no Instituto José Manoel da Conceição. FONSECA. João Soares da. preparou a Caravana Evangélica Musical. além de suprirem historicamente importantes músicas corais internacionais. v. em 1867. que se apresentava anualmente em várias cidades do Brasil e organizou Seminários de música sacra dedicados aos regentes e organistas das igrejas evangélicas. invisível. Estado de Nova Jersey. ao Rei dos séculos. Dover Edition. Estado de Nova Jersey. numa culta e abastada família judaica convertida ao cristianismo. em São Paulo. de novo na sua Pátria. Desde que o compositor Gustav Holtz combinou-o. JULIAN. Op111). ed. Amém. preparado especialmente para a Igreja Presbiteriana São Paulo de Newark. “possuem tal riqueza de pensamento e vigor de expressão que mais deles deviam receber atenção dos hinólogos”. e aos dez anos já era organista da Igreja Presbiteriana de Pirajuí. EUA. quartetos e duetos vocais. com a melodia ST. seja honra e glória para todo o sempre. que.

Nashville: Abingdon Press. Ano II. especialmente relacionado com música. Ultimato. um pastor metodista itinerante galês. Olivers conseguiu a letra e adaptou-a.93.10. hinário de 315 hinos em inglês e português. 1937.23. apresentações e publicações. O pr. como participante dum debate em São Paulo. sobre Música. O seu ministério bilíngüe abrange muitos brasileiros e portugueses longe de casa. Sentindo-se chamado para o ministério. onde iniciaram um trabalho que duraria 54 anos. Baseou-se num antiga canção galesa muito conhecida no século 19. que viveu no século 14. com o nome PALESTRINA. Faustini foi pastor da Igreja Presbiteriana Unida São Paulo. em 1972. Meyer Lyon (chamado Leoni). no seu artigo Um hinário com música brasileira. e músicas avulsas. em 1973. publicou a coletânea Hinos contemporâneos e. Além desses. sendo preferidas em outros hinários. Rolando de Nassau. Moreton e esposa foram para a cidade do Porto. Como se fosse para mostrar que. sua alegria no seu recentemente descoberto Salvador era maior do que a perda de lar e família. Nova Jersey de 1982 a 1996. n. Ele continua a servir no Brasil em seminários. p. Our hymnody. João Wilson. Conta-se a história duma jovem judia que se batizou na fé cristã e. trabalhando no ministério metodista até sua morte em 1917. em 1785. A família voltou à sua pátria em 1861.103. 2ª ed. com a Caravana Evangélica Musical e o Conjunto Vocal Faustini. FAUSTINI.. congressos. filho de imigrantes ingleses. Publicou.3 O Brasil evangélico é abençoado continuamente. em conseqüência disso (como Salomão Ginsburg) foi abandonada pela família..) A arte nunca deve ser usada com um fim em si mesma. e quatro músicas e harmonizações. Lançou. NASSAU. atribuída a Daniel ben Judah Dayyan. DENIO. onde Robert começou a estudar medicina.2 Robert Hawkey Moreton. com pequenas alterações. Durante anos foi superintendente do trabalho metodista na Península Ibérica. mas também com suas traduções de quilate sob o pseudônimo J. Em: Canto comum. mas é um instrumento fundamental. entre outros. (. Nele participaram 45 autores e 16 compositores evangélicos brasileiros. Estado de Virgínia (EUA). Em 1988. a cantata O reino divino. Rolando de. n. cantada por bons coros. Coros varonis. Faustini falou da importância de lembrar os “poderes tremendos que a música tem. Em 1971. deixou a medicina para se preparar na Faculdade Teológica de Richmond. A melodia ST. volumes I e II. vindo uma vez por ano no mês de agosto. na revista Ultimato. não somente com suas músicas. trabalhou durante quatro anos na Inglaterra. juntamente com seus irmãos Loyde e Zuinglio Faustini. mas o Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1 a 4 do hino como adaptado por Olivers. Louvor e Adoração na Igreja Evangélica do Brasil. O Hinário para o culto cristão inclui 32 letras e traduções do maestro. Um hinário com música brasileira. Os irmãos Wesley incluiram o hino no seu hinário Pocket hymn book (Hinário de bolso). numa sinagoga em Londres. Depois de formar-se. 1. p. o famoso Seja louvado. livro que contribuiu significativamente na importante área do culto de adoração. Muito impressionado. também musicista de renome). . ouviu o Yigdal cantilado 1 em hebraico em estilo recitativo por um famoso diretor de canto. Sendo aceito pela Sociedade Missionária Metodista Wesleyana após seu casamento em 1871. Outras versões do Yigdal apareceram depois. Organizou a Igreja Evangélica Metodista do Porto e outras igrejas em outros locais. a célula para se servir ao Senhor para o louvor”. Olivers publicou o hino num panfleto com o título: Um hino ao Deus de Abraão. apesar de tudo. 14. em cerca de 1770. 3. Argentina. MCCUTCHAN. nasceu em Buenos Aires. Ao Deus de Abraão louvai ESTE HINO baseia-se numa versão metrificada do Yigdal. Thomas Olivers. (de João) Costa (do nome da sua esposa Queila.. Ano X. dando-lhe um “caráter cristão” em sua referência ao Deus Triúno. Faustini fez uma valiosa contribuição a este hinário. em Newark. os LPs Os céus proclamam. foram incluídas músicas de sete compositores eruditos brasileiros. Lyon transcreveu a melodia. Portugal.13-14. a Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João. A seu pedido. Nos anos seguintes Faustini contribuiu para o repertório evangélico com as coletâneas: Ecos de louvor I e V. tradutor deste hino para o português.Faustini não se esqueceu da necessidade de gravações de música de qualidade. elogia Faustini por sua “contribuição pioneira”2 à hinódia: a inclusão do sabor único e distinto da música brasileira. apareceu como melodia para um hino pela primeira vez na coletânea Caniadau e Cyssegr (Cânticos sacros) em 1839. e lá pôde expressar sua fé. e Deus é glorificado na música que João Wilson Faustini tem proporcionado a todos nós por mais de três décadas. doxologia dos treze artigos da fé hebraica. no dia 10 de janeiro de 1844. Foi acolhida no lar do pastor que a batizou. ambos sob a sua regência. também chamada JOANNA. p. Florilégio coral. Música e adoração. 2. Kerigma. ela cantou: “Ao Deus de Abraão louvai”. Sempre louvarei. dando à melodia tradicional hebraica o nome de LEONI. Robert Guy.

o sistema de solfejo tônico em Portugal. foi mestre-capela e organista em diversas igrejas de Montclair. Inglaterra..13. que foi publicado em São Paulo em 1972.) por um prisma diferente.326. p. e comecei a olhar a vida (. Famous hymns and their authors. Estudou música com John Thomas Ruck. a Deus bendize ESTA PARÁFRASE jubilante do Salmo 103 de Henry Francis Lyte. R. p. ed.. no centenário da morte de Lyte.. publicada em 1834 na sua coletânea Spirit of the psalms (Espírito dos salmos).65. como foi descrito por um corista da sua igreja. 17. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 13).” 3 Introduziu. traduziu muito material para estudos bíblicos para a língua portuguesa. 1966.1053. Faleceu em 10 de dezembro de 1939. p. p. 1957. PRICE. 2. que conhecia profundamente. O Hinário para o culto cristão inclui três dos mais duradouros nos números 15. em 20 de novembro. “Fui altamente afetado por isso tudo. Entre eles há textos originais. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Assistindo à morte de um colega de ministério. de Westminster Abbey. 331. é uma de mais de 280 paráfrases dos seus salmos individuais. Em: THOMSON. London: Hodder and Stoughton. 3. LYTE. No ano de 1818. O Hinário para o culto cristão omite a estrofe 4. Revised Edition. LAUDA ANIMA (Andrews) foi o nome escolhido para esta melodia no Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975.”1 Lyte. 1967. Lyte passou por uma poderosa experiência espiritual que mudou sua vida e ministério. Robert Moreton preparou uma coleção de hinos em 1876. a pedido dela. cantatas. nascido na Escócia em primeiro de junho de 1793. 96. Lyte faleceu em Nice. Nunca teve boa saúde. 1982. JULIAN. servindo em diversas igrejas na Inglaterra. nasceu em Gainsborough. onde tinha ido em função de sua saúde (sofria de tuberculose). 2. Fonte és tu de toda bênção . The Baptist hymn book companion. 36ª edição. em 1814. 15.A. F. p. O nome de Andrews aparece ao lado para distinguí-la da melodia de Sir John Goss. cidade de pesca no Sul da Inglaterra. que tem o mesmo nome. teve “a expressão de maior ternura.706. Estávamos muito ligados a ele. de Nova Iorque. viagens e ciências naturais. ó alma) para a letra de Lyte em 1931. New York: Dover Publications. Esta poderosa expressão de louvor foi usada como processional no casamento da Rainha Elisabeth II. antemas corais e muitas canções. onde ele serviu de 1823 até a sua morte em 1847. Carl F. As duas coletâneas de salmos de Lyte caracterizam-se por sua beleza. Com dificuldades conseguiu se formar na Faculdade Trinity em Dublin. Rio de Janeiro: Zahar Editores. A dictionary of hymnology. 199 e 402. Dicionario de música. Foi ordenado ao ministério anglicano.1. por ser o título do antema de Andrews. Henry Francis Lyte. traduções e adaptações. quartetos de cordas. Estado de Nova Jersey. Schirmer's. Henry F. Mark Andrews que compôs o antema Lauda anima (Louva. p. 1. de 1847. O Hinário para o culto cristão inclui mais cinco das suas melhores traduções nos hinos 72. e a pregar duma maneira diferente de antes.Moreton.. O autor. Foram escritas para a sua igreja no porto histórico de Brixham. London: Psalms and Hymns Trust. John. Cantilhação: Canto religioso em estilo recitativo. em 21 de março de 1875. publicado por G. Nashville. também. na França. Andrews compôs música para órgão. 504. Ó minha alma. além de livros e artigos apologéticos. um homem de muita capacidade e interesses variados..”2 Henry Francis Lyte publicou diversos volumes de poesias. TN: Abingdon Press. Deixou uma imensa contribuição em revisões bíblicas realizando conferências sobre história. 1961. W. especialmente no serviço judaico. vol. BRAGA. Henriqueta Rosa Fernandes. Seus textos de hinos são cantados mundialmente. comecei a estudar a minha Bíblia. JONES. 1. ternura e tristeza. 3.68. 347. Música sacra evangélica no Brasil. Inc. ficou órfão ainda criança. Escreveu numerosos hinos. Irlanda. trinta e seis dos quais estão em Salmos e hinos e treze no Cantor cristão. ele viu a paz no coração que o amigo teve na certeza da eficácia da expiação de Cristo em seu lugar. 1903. Morreu apontando para cima e dizendo: “Paz! Júbilo!”3 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para uso no hinário bilingüe Seja louvado. e a maneira mais simpática possível. One hundred and one hymn stories. Mudando-se para os Estados Unidos. Membro ativo no American guild of organists (Grêmio Americano de Organistas). Dover Edition. No hino original havia cinco estrofes de seis linhas.

Nashville: Broadman Press. para a igreja em Norwich. Ficou muito impressionado e depois de três anos de lutas espirituais fez a sua profissão de fé. Desde 1760 os hinários incluem somente três das quatro estrofes de Robinson. em 1754. foi fundada a Primeira Igreja de Florianópolis. Tornou-se pregador. O texto foi publicado na coletânea de hinos. com firmeza. Robinson meditou em que tipo de avô ele seria. A hymn is born. como Bill Ichter nos conta. para mostrar como Deus pode usar qualquer pessoa ou ocasião que ele quer para alcançar uma pessoa. José dos Reis Pereira.ROBERT ROBINSON escreveu este hino para o festival de Pentecoste em 1758. p.000 cópias e continha hinos dos mais conhecidos hinistas da época nos Estados Unidos. o Hinário para o culto cristão. da qual era pastor. que o salvou duma vida de degradação. 1882-1982. em seu livro História dos Batistas no Brasil. em 27 de setembro de 1735. faria um péssimo pai. e pior avô! Sabendo que o notável pregador.1 Estas palavras ficaram gravadas no seu coraçao. tornou-se proeminente como pregador. estudou canto com uma professora formada na Itália. mas aos doze anos veio para o Brasil com um tio. No Rio de Janeiro. Na sua vida atual.7. sendo a última uma igreja batista onde ele serviu até a sua morte em 1790. Ó Santo de Israel ESTE SINGELO hino de adoração a Deus-Pai é um hino brasileiro. BONNER. Ali. Nasceu em 30 de outubro de 1896. sobre o texto de Mateus 3. Justus Henry Nelson traduziu este hino de adoração e louvor em 1881. A collection of hymns. foi a uma cigana. Inglaterra. 2ª parte. Pastoreou algumas igrejas na sua terra natal. Não há base para atribuí-la.2 . used by the church of Christ in Angel Alley. escreve sobre o trabalho batista na década dos anos trinta: Em Santa Catarina. Gióia permaneceu lá pouco tempo. EUA). o jovem talentoso preparou-se para o ministério.30. (Ver mais informações sobre Robinson e este hino autobiográfico no HCC 288.12. 1959. feita juntamente com a missionária pioneira Frances Adams Bagby (HCC 64). Bishopgate (Uma coletânea de hinos. (Ver dados do tradutor no HCC 6) A melodia NETTLETON faz parte (com o nome HALLELUJAH) da famosa coletânea de hinos The repository of sacred music (O repositório de música sacra). O pr. Inglaterra. pregador do evangelho. na pequena cidade de Casteluccio. em 1790. Estas linhas revelam uma profunda gratidão a Deus. amava muito a música. Lá. ouviu um sermão sobre arrependimento. Fez o curso primário na Itália. trabalhando como missionário da Igreja Batista do Méier. nascido em Norfolk. estava fazendo conferências na sua cidade. usada pela Igreja de Cristo em Angel Alley. Uma noite. alusão a 1 Samuel 7. na Nova Inglaterra (Nordeste. embora lhe faltasse uma educação formal. Também sugeriu-se que um amigo de Nettleton compôs a melodia e lhe deu o nome NETTLETON em sua homenagem. Esta coletânea vendeu quase 200. caiu na influência de más companhias. Clint. Estado ainda pouco atingido pelos batistas. o nome da melodia). Robert Robinson. Robinson foi um homem extraordinário. e sonhava ser um cantor profissional. como outros hinários recentes. Para que haja clareza. Aos dezenove anos começou a sustentar-se a si mesmo. Bishopgate). Escreveu muitas obras teológicas e publicou A history of the Baptists (Uma história dos Batistas). Na segunda estrofe Robinson faz referência a “Ebenezer”. “Deus não quis que o jovem italiano fosse cantor e sim. mas. de John Wyeth. substituiu este termo por uma frase que expressa seu sentido real. de autoria do pastor Egydio Gióia. em 1759.”1 Assim. publicada em 1813. Essa estava bébada. mas. aos quatorze anos. pelo Pastor Egídio Gióia. no Rio de Janeiro. Egydio Gióia. O Hinário para o culto cristão inclui também uma tradução deste servo de Deus. 18. querendo saber algo do seu futuro. George Whitefield. a ninguém. foi aprendiz de barbeiro. erudito e teólogo. onde há outra versão em português e outra melodia). foi ouví-lo. A melodia tem sido atribuída tanto a Wyeth como a Asahel Nettleton (daí. em 1930. não era um bom homem. um evangelista de renome do século 19. 1. possuidor duma possante voz que lembrava a sua nacionalidade italiana. ficou órfão quando criança e. Formou-se em teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB). mas a igreja ficou. Estudou Ciências e Letras no Colégio Batista. esta cigana disse para Robinson: “Você viverá para ver os seus netos”.

Gióia nestas coletâneas. 8ª ed. José dos Reis. Lene (como Hiram carinhosamente a chama) tem sido um braço forte no apoio às atividades musicais de seu esposo. tendo uma irmã caçula (Andréa). que atua na área de informática. Vultos da música evangélica. Bill H. ainda nos inspira por meio de seus hinos. enquanto a regra para este livro é utilizar a soletração da sua época). Coros sacros. 1985. Jesus Cristo. Prefácio. . diretor da divisão de música da rede de televisão da British Broadcasting Company (1973-1974). culto e louvor. Gióia contribuiu com vários destes para a edição revisada do Cantor cristão. no lar de Hiram Simões Rollo e Célia Messias de Almeida Rollo. em 1949.1882-1982. Depois de formar-se. Nascido em Bradford. (agora publicadas em um só volume). à construção de um prédio. e como membro da diretoria da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB).O pr. A melodia usada para o hino Ó Santo de Israel chama-se PARKSTONE. compositor. 23-24. cantando a nossa fé. p. ICHTER. Em janeiro de 1991. 1958. continuou a compor. Fez o curso de piano no Conservatório Alberto Nepomuceno e iniciou Licenciatura em música na Universidade Estadual do Ceará. um dos seus arranjos feitos para este hinário se acha no hino 180 do HCC. além de encorajá-lo a compor. Gióia foi regente do coro da Primeira Igreja Batista. advertiu os ouvintes de perigos inerentes em basear a música do culto em outros fundamentos que não sejam a Palavra viva. PEREIRA. David Peacock formou-se nas áreas de música e educação. Deve nos levar além: à completa lealdade e submissão. Inglaterra. o autor e compositor Hiram Simões Rollo Júnior exalta os atributos do Senhor.23. a de unidade estrutural e a de funcionalidade. ambos diáconos batistas. orquestrador e compilador de coletâneas de hinos. divulgaram suas músicas não somente no Nordeste.12-17. mas também em outras regiões do Brasil e nos Estados Unidos. talvez a música mais cantada dos Coros sacros. Hiram foi Ministro de Música da Igreja Batista da Aldeota. ministério da música e história da arte. (O pr. Autor de muitos hinos. em Belém. demonstrou sua capacidade e suas profundas convicções quanto à música sacra. Ronnie e Beth Parker. Egydio ainda pastoreou quatro igrejas em três estados brasileiros e ensinou no Instituto Batista de Bauru. 21. justo. Arthur. em O Jornal Batista. glorioso. exaltado. em São Paulo. em janeiro de 1991. Hiram Simões Rollo Júnior é paraense. Membro da comissão do hinário Hymns for today's church (Hinos para a igreja de hoje). A Subcomissão de Música do HCC procurou uma nova melodia para o hino do pr. soberano: tudo isto é o nosso Senhor. que tiveram uma grande influência na sua vida como compositor. generoso. Após os estudos básicos. Hiram realçou três considerações: a necessidade de um alicerce sólido e seguro. Esta vida longa (de 1896 a 1980) de serviço ao Mestre. Sem isso.134. O fato de Hiram estar no Nordeste influenciou muito na presença do espírito nordestino em vários de seus hinos. eminente músico contemporâneo inglês. Reis Pereira usa a soletração moderna para o nome do autor. Hiram Rollo Júnior ficou conhecido por meio de algumas das suas lindas músicas e bons artigos na revista Louvor. arranjador. da qual foram extraídos para o Hinário para o culto cristão este hino e sua tradução (HCC 64). Desde o tempo de seus estudos no STBE o povo batista canta os seus hinos. 3. quando dirigiu o Departamento de Música e ensinou as disciplinas teoria musical. em 1954. Foi também o ministro de música da Primeira Igreja Batista do Pará de março de 1988 até julho de 1991. História dos batistas no Brasil . criador e compilador das coletâneas Coros sacros. Apesar de não ser musicista. 1. Hiram colocou o nome PARKERS na melodia em homenagem ao casal missionário. escrito em 1987. v. agradeceu a Egydio “pela grande cooperação”3 prestada. inclusive a muito cantada paráfrase do Salmo 19. Peacock está agora empenhado em estabelecer um curso universitário de música sacra. SP.6-8 e 3. poderoso. Comparando a tarefa de edificar os santos. Os céus declaram a glória de Deus adornada com a música de Beethoven. no prefácio do primeiro volume. Regeu também o grande coro de 500 vozes no Estádio do Pacaembu. Sugere-se a leitura responsiva número 20. Tu és digno de louvor NESTE PEQUENO cântico de adoração. Há hinos e paráfrases das escrituras do pr. Professor. Grandioso. 2. ou a leitura dos atributos mencionados neste cântico pela congregação antes de cantá-lo. ministro de música. o pr. Rio de Janeiro: JUERP. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). p. A sua mensagem na Convenção Batista Brasileira em Niterói. Hiram iniciou no ministério e magistério de música ainda solteiro. 2ª ed. casou-se com Dulcilene Rocha do Nascimento. puro. nascido em 26 de março de 1961. Os missionários Ronnie e Beth Parker. Enquanto esteve no Rio de Janeiro. 1967. Hiram fez o curso de teologia com habilitação em música sacra no Seminário Teológico Batista Equatorial.1. Encorajado pelos professores. O inesquecível Arthur Lakschevitz. A Casa Publicadora Batista publicou o seu livro Notas e comentários à harmonia dos evangelhos. CE.1 Retornou ao STBE em 1988. e a Palavra de Deus escrita. em Fortaleza. LAKSCHEVITZ. Aleluia! Ele realmente é digno de todo o nosso louvor! Este cântico deve ser o veículo de sincera adoração da nossa parte. harmonia. não estamos verdadeiramente adorando ao nosso Senhor. Gióia e encontrou-a entre as obras de David Peacock. Rio de Janeiro: JUERP. Baseando sua mensagem em Colossenses 2. também paraense.

Senhor ESTA METRIFICAÇÃO do Salmo 145. Mason estabeleceu a Academia de Música de Boston em 1833. Aos dezesseis anos já regia o coro da cidade e ensinando em escolas de canto mantidas pelas igrejas.17-18 de João Gomes da Rocha. Publicou uma coletânea de melodias para Salmos. 1991. Massachusetts. o Dr. cursando dupla especialização na Escola de Música e Culto. 1. 2 Assumiu o ministério de música desta mesma igreja no dia 13 de junho de 2003. (Ver dados deste hinólogo pioneiro no HCC 2). Em 1827. Mason treinou muitos músicos profissionais e eclesiásticos. Em agosto de 2000 Hiram e Lene foram para os Estados Unidos da América onde ele ingressou no Curso de mestrado em música sacra no Southern Baptist Theological Seminary (Louisville. 2. Além disto. vozes mistas e arranjos para coros. Um dos prediletos do Brasil batista. foi diretor de música da célebre Bowdoin Street Church. com muita perseverança em face de grandes dificuldades. é cantado com a melodia JUSTUS DOMINUS. KY).126 melodias originais e fez quase quinhentos arranjos de hinos. Hiram Simões. Seu coro ganhou fama pela qualidade do canto. atuou principalmente no coro da igreja e coro de sinos. Abel e foi organista na Igreja Presbiteriana Independente. Hiram Simões. Foi ministro de música da Igreja Batista em Itacuruçá. seu estado natal. e outras fontes (inclusive Estados Unidos). publicados no Hinário para o culto cristão. Em Boston. arranjo do Dr. ANO XCI. Neste período.Em abril de 1992. Para um estudo mais completo desta imponente mensagem. Em 1838. Mason usou estas escolas para “preparação para tornar glorioso o louvor a Deus nas famílias e nas igrejas”2 . Mason também regeu três coros e depois. à Leila C. Mason trabalhou como bancário em Savannah. Mudou-se com sua esposa para o Rio de Janeiro para assumir a Superintendência de Música da JUERP. por mais de uma geração.. por quatorze anos. O Hinário para o culto cristão traz dez de suas contribuições como autor. Estados Unidos da América. The anthem in England and America. no livro.L. onde serviu como presidente da Sociedade Musical Handel e Haydn até o ano de 1832. Os resultados foram evidentes. em 8 de julho de 1792. (1996-2000) e professor do Curso de Música Sacra do STBSB (Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil) onde lecionou culto cristão e coros graduados. textos e melodias de Hiram. Mozelle Sherman (canto) e Dr. 17 de março. uma iniciação à música sacra para crianças. Compôs pelo menos 1. O nome latino da melodia reflete a mensagem do hino: “O Senhor é justo”. ilustre músico e educador pioneiro dos Estados Unidos. é um dos salmos mais lindos dos hinários brasileiros. por e-mail. ROLLO JR. como no mundo da música evangélica no Brasil. O nome de Lowell Mason ficou nacionalmente conhecido através da sua coletânea Collection of church music (Coletânea de música sacra). que durante os trinta anos seguintes vendeu mais de 50. cantemos nossa fé. Em 1829 publicou The juvenile psalmist (O salmista juvenil). com a orientação do seu professor. tanto na superintendência. ver ROLLO Jr.”1 Depois de ir para a Europa para estudar a fundo o sistema de ensino de canto de Pestalozzi. Como educador. dedicando diversas páginas a Mason. Lowell Mason (1792-1872). Foi compilador ou colaborador de pelo menos oitenta coletâneas de música sacra. Hiram começou uma nova etapa na sua vida. Mason mudou-se para Boston. 22. Gusmão dos Santos. Para edificação dos santos. perante a 72ª Assembléia da CBB. já compôs cantatas para crianças. como também professores de música das escolas públicas. Mason também foi o pioneiro em classes de música para crianças. Hiram é considerado uma das luzes mais brilhantes entre os jovens compositores batistas brasileiros. declararam: “As publicações de Mason de música religiosa durante meio século são exemplos do melhor que a América podia oferecer. publicada em 1822. Phillip Landgrave (composição). meses após sua graduação como Mestre. em 7 de novembro de 2001. O Jornal Batista. KY. Mason nasceu em Medfield. ganhou a aprovação para o ensino de canto nas escolas públicas da cidade. nos Estados Unidos da América do Norte. na revista Louvor. É impossível mensurar a contribuição do autor João Gomes da Rocha à hinódia brasileira. Mensagem proferida em Niterói. Estado de Georgia. Há um considerável repertório de traduções. Seus orientadores foram Dr.000 cópias. Lowell Mason foi compositor e publicador prolífico. em Louisville. permanecendo nesse cargo até 1996. como membro da Walnut Street Baptist Church. RJ. tradutor e compositor. Estudou harmonia e composição com F. Dados atualizados pelo autor. De 1812 a 1827. feita em 1888.. Justo és. Wienandt e Young.

outras seis melodias ou arranjos deste importante compositor nos números 127. o pastor Kerr Neto explica: Na realidade não exerço o ministério da música e sim do ensino. e dirigiu GKERR Produções. Nas edições impressas do Hinário para o culto cristão foi grafada erradamente uma palavra na segunda linha da segunda estrofe. como veículo de comunicação da poderosa mensagem do evangelho. convidando o pastor Kerr a cooperar no empreendimento. . na Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Atualmente reside em Boca Raton. 194.3 O compositor Nelson Marialva Bomilcar. por força das músicas gravadas. canto. Companion to Baptist Hymnal. William J. Bomilcar. Falando sobre este ministério.”3 O Hinário para o culto cristão inclui além desta. 496 e 531. Onde se lê “Onde está nosso Deus”. os jovens em particular. SP. 540 e 563. muito conhecido no Brasil através das suas letras bíblicas e profundas. nasceu em São Paulo em 30 de agosto de 1953 de uma família famosa na história das igrejas evangélicas. New York: The Free Press. 1970. também pela BMCC. Por cinco anos fez parte do colegiado de pastores da Igreja Batista do Morumbi. no ano 2000. Sua contribuição à hinódia brasileira contemporânea é inestimável. 321. por meio. e YOUNG. que compôs a música. EUA. nesta vibrante comunidade batista. música. formou-se pela Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Capital. Aceitou esse desafio. Foi diretor artístico na área de publicações. lançado em 1981.44. Senhor fez parte do primeiro disco. The anthem in England and America. O Hinário para o culto cristão inclui cinco das outras excelentes letras deste hinista nos números 80.390. Convertido em fevereiro de 1972 foi batizado pelo pastor Renato Cobra Castro. 1976. p. Our hymnody. muito inspirado nos seus estudos dos salmos com o professor Paulo Mendes. em 14 de novembro de 1955. “Onde está vosso Deus”. por seus pastores. sendo batizado na Igreja Batista Paulistana.Mason foi conferido o grau de Doutor em música (honoris causa) da Universidade de Nova Iorque. pelo pastor Cesar Thomé. na mesma cidade. quando viajamos por dois anos quase consecutivos e eu percebi a necessidade e a imensa abertura que as pessoas em geral. feito em cooperação com o pastor Nelson Marialva Bomilcar. 399. O pastor Guilherme começou a escrever hinos em 1972. p. naquela época. composição e regência e produções musicais. apesar de muitas limitações e lutas. p. 2. viajando. educadores e hinistas. 492. O grupo Vencedores por Cristo publicou muitas das suas produções a partir de 1975. 1.237.1 O grupo Vencedores por Cristo gravou muitos destes salmos numa série de discos que se espalhou por todo o Brasil. 1937. ao vivo. Aceitou a Cristo em julho de 1972. Não a nós.2 O pastor Guilherme é casado com Sandra Elizabeth Kerr e o casal tem quatro filhos. Nashville: Abingdon Press. escrevendo muitos hinos. da música. sediado em Campinas. Senhor ESTE HINO é uma metrificação do Salmo 115 do pastor Guilherme Kerr Neto. hoje pastor e ministro de louvor da Igreja Evangélica Pró-Raízes. 360. o Cd Doce nome. Bomilcar se aprimorou na música através de cursos de piano popular. Elwyn A. Durante sete anos trabalhou com os Vencedores por Cristo. gravando discos. 23. violão clássico. Robert Guy. o nome da gente se tornara conhecido Brasil afora. 2ª ed. tinham para com a música. Estudou teologia na Faculdade Teológica Batista de São Paulo. fazendo campanhas evangelísticas musicais. nasceu em São Paulo. Nashville: Broadmam Press. Sentindo a chamada ao ministério da Palavra. da qual. então seminarista. Pastoreou uma comunidade evangélica independente chamada Koinonia. Kerr Neto tem no seu bojo de textos diversas cantatas como Vento livre. Robert H. no sul da Flórida. foi desafiado pelo professor a musicar os salmos que estavam estudando. lê-se. na Igreja Batista do Morumbi. MCCUTCHAN. exatamente como encontra-se no Salmo. Muitas delas também continuaram a ser gravadas e publicadas por GKERR Produções e diversos outros discos e hinários. principalmente. guitarra. Também tínhamos feito inúmeras viagens de evangelização com a equipe dos Vencedores por Cristo. Pr. WEINANDT. Isso se deu no contexto de trabalho com os Vencedores por Cristo. fazíamos parte. o primeiro dado por uma universidade nos Estados Unidos. Pensando nisso e apoiado por exemplo tão significativo do Rei Davi foi que nasceu esta letra. rádio e TV do grupo Luz do caminho. 3. Não a nós. O pastor Guilherme Kerr Neto. Eram doze e Histórias que Jesus contou. contrabaixo. Guilherme Kerr Neto escreve sobre a escolha deste Salmo em particular: Esta canção nasceu em um momento de vida em que. REYNOLDS. É bem verdade a Palavra de Deus quando diz que um homem é provado pelos louvores que recebe. onde é pastor da Brazilian Missionary Community Church e gravou. O hinólogo Robert McCutchan acha que “Lowell Mason provavelmente fez mais para a música na América (do Norte) do que qualquer outro indivíduo que o país já produziu.

expressou o sentimento de muitos quando disse: “para mim. Como professor.jul/ago/set. pela JUERP.1. n. fez o Mestrado em Música Sacra. diversas das quais apareceram nas coletâneas da série Coral sinfônico. Notas e notícias. Bomilcar. em março de 1990 6. Certamente “para tal tempo como este” Deus o mandou ao Brasil! 1. Seus filhos são James (1986) e Melissa (1988). em Anápolis. Louvor. em Anapolis. No Seminário Teológico Batista do Sudoeste em Fort Worth. música e louvor. 4. O arranjo do hino foi feito por Ralph Manuel para o HCC em 1990. Estado de Maryland. IBMorumbi. PE.84. Uma vez aqui chegando. Manuel assimilou a cultura musical brasileira a tal ponto que compôs vários hinos e músicas para coro com características brasileiras. com destaque a cantata A perfeição do amor. Célia Câmara Reis (In memorian). Estados Unidos da América. na revista Louvor e em outras publicações da JUERP. . No ano de 1997 a AMBB publicou a cantata inteira. para conjuntos e solistas. REIS.” 5 We come before you. Guilherme. e como componente nas equipes de música das assembléias da Convenção Batista Brasileira. Ralph Manuel nasceu em 22 de julho de 1951. treze músicas. em 1994. discipulado. . Donna.D. Ralph e Donna Manuel casaram-se em dezembro de 1972. Célia Câmara. 4 Ralph é concertista de renome. De 1980 a 1988 atuou como Ministro de Música na Igreja Batista Imperial. da sua lavra. Ralph já demonstrava sua habilidade de compositor. para crianças. SANTOS. Antes de chegar ao Brasil.3. Leila. RJ. SALMO 115. com especialização em Piano. KERR NETO. Carta a Clauber Ramos. Em: Louvor. A JUERP publicou esta última em 1993. tendo produzido inúmeros cantores e grupos no Brasil. MORAES. Quem nos capacita é o Senhor. Rio de Janeiro: JUERP. Recife. 2000.15. Ralph deu uma contribuição significativa para a música sacra brasileira. já ensinou Novo Testamento. Associação Batista Norte do Rio de Janeiro. USA. Ano 24. em conversa com a autora em Curitiba. EUA. com especialização em Teoria Musical.Na área de educação. Texas. Em janeiro de 2004. na cidade de Oklahoma. Ralph foi empossado no ministério de música da Heritage Baptist Church. com especialização em educação musical de igreja e iniciou seus estudos de Doutorado em Filosofia (Ph. Manuel iniciou seus estudos de música aos 8 anos de idade. serve a sua igreja no departamento de crianças e também como pianista. Várias das suas músicas foram gravadas (com a sua participação) por Vencedores por Cristo. ANO 28. com o título Cantai!. ouvir Ralph tocar é como ouvir música do céu. Semente. é produtor musical. Desde 1975 tem publicado várias produções: músicas para coros mistos. jan/fev/mar 2001. Leila Christina Gusmão dos. Tem trabalhado na adoração e música cristã nos últimos 30 anos. em janeiro de 2004. KERR NETO. Senhor). p. v. filho de um diácono. 20 anos nas “Terrae Brasilis”. Da sua cantata A perfeição do amor a JUERP publicou antecipadamente os antemas corais Deus é amor e Quem nos separará?. da qual foi pastor associado por diversos anos.86. EUA. Rio de Janeiro: JUERP. em 5 de novembro de 1991. p. Carta á autora em 22 de abril. estado de Maryland. Grupo Semente e pela Igreja Batista do Morumbi. missões. Ano 23. O fato de o hinário incluir. além de atuar como preletor e pianista acompanhador nos Congressos Nacionais e Estaduais dos músicos Batistas brasileiros. 6 É impossível medir a contribuição de Ralph Manuel como membro incansável da Subcomissão de Música e do Grupo Assessor de Leitura de Provas do Hinário para o culto cristão. revela em parte a sua capacidade e dedicação. música e contextualização. sete arranjos e quatorze harmonizações. seção Hino do mês.. Rio de Janeiro: JUERP. Foi ordenado na noite de 25 de julho de 2004 como ministro de música na mesma igreja. Daniel Souto de. Ralph tomou posse o ministério de música na Heritage Baptist Chruch. Ralph e sua família retornaram ao seu país de origem e. Durante os 23 anos que aqui esteve. Louvor. da Associação Áurea de Jovens. É membro da Associação de Músicos Cristãos (AMC) do Brasil. n. Suas excelentes composições e arranjos para coro. especialmente na área de música sacra. Bacharelou-se em Música na Universidade de Oklahoma. Participou de Vencedores. v. GUSMÃO. de volta à sua terra natal.9. trabalhou como professor de teoria. A Broadman Press publicou sua coletânea para piano em 1979 e outra para solo vocal e piano em 1983. por diversas ocasiões ministrou aulas no Curso de Mestrado do Seminário do Sul. em 1993. e outra para solo vocal e piano em 1983. O prof. na revista Louvor e em outras publicações da JUERP e AMBB.). Lord (Chegamos diante de ti. Novos ministérios.102. Ralph continua a compor. e durante o período que aqui trabalhou produziu hinos para missões com seu parceiro Jilton Moraes e músicas para coro. 1º trimestre de 2005. ministrando e pastoreando músicos.1. formada em Educação Religiosa. 1992 2. v. serviu a Deus no Brasil como missionário da Junta de Richmond de janeiro de 1980 a dezembro de 2003. O pastor Bomilcar é conhecido em todo Brasil como conferencista. com o título Cantai! Suas composições e arranjos para coro aparecem nas coletâneas da série Coral sinfônico. o nome da melodia escolhido pelo compositor. Chamado para o ministério de música em 1971. piano e composição no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. p. Em dezembro de 2003. pianista e compositor nos congressos da Associação de Músicos Batistas do Brasil.4 5. música e cultura. Guilherme. Inclui no bojo dos seus vários ministérios os de aconselhamento e evangelismo itinerante. uma coletânea de solos para piano de Ralph foi publicada por Beckenhorst Press. esta também publicada aqui no Brasil. Sua colega na Subcomissão de Música do HCC. são cantados em número crescente pelos evangélicos nos quatro cantos do país. além de músico profissional. é do título original do hino.. 3. n. A Broadman Press publicou sua coletânea para piano em 1979.

Com 27 anos. seu colega e grande amigo. dado pela família de Runyan. mais tarde se tornou professor. Numa hora quando sua filha Helen White Brock estava ao seu lado. escrevesse músicas para acompanhá-las. Por causa de um problema de surdez. Houghton. Lydia Bueno e Hope Gordon Silva. Quando tinha 14 anos. . ele serviu no Instituto Bíblico Moody. Senhor”. a quem ele conhecera e amara desde menino. em Marion. William Marion Runyan. Mais tarde. uniu-se a ela. 23 no Piauí.2 Runyan nasceu no dia 21 de janeiro de 1870. e o restante no Distrito Federal: Verdadeiramente. Com 21 anos já era o redator auxiliar do jornal local. e aos doze já servia como organista da igreja. Runyan deixou o pastorado em 1923. que era pastor metodista. “Esta poesia tinha tal apelo. embora fosse mais uma instrumentista. De repente. com a família. para o Estado de Kansas. Tu és fiel. Tu és fiel. Uma de suas maiores alegrias era cantar o louvor de Cristo. sem condições de estar com ele. Helen. muitos anos mais tarde. com a voz falhando. Faleceu no Lar Metodista de Ocean Grove. SP. cante comigo. Chisholm enviou aquelas poesias a William Runyan.200 poesias. foi consagrado ao ministério pela Igreja Metodista. faleceu. Anne. Foi nesse Instituto que o hino Tu és fiel.”1 A cena descrita transcorreu em 1923. mas o seu estado de saúde bastante precário proibiu que desenvolvesse muitas atividades. Aos 21 anos de idade. Tem sido o testemunho de Edith e Dewey Mulholland por mais de 40 anos de serviço missionário no Brasil. seu pai. entretanto. o hino foi entoado por todos os presentes ao culto fúnebre. O nome da melodia. compositor de quase 300 hinos. Helen notou que seu pai. presidente da mesma. O compositor era o Rev. Senhor foi publicado pela primeira vez em 1923.25. Estado de Nova York. para que ele. Este hino continuou a ser o hino da família de Helen e Ursus Brock e de suas filhas. quando necessário. Foi escolhido por Ursus para fazer parte do seu próprio culto memorial. com a voz fraca. que orei com todo o fervor para que a minha melodia pudesse transmitir a sua mensagem duma maneira digna. Naquele momento. quando Thomas O. mudou-se. Helen nunca foi solista. o Pr. Uma das poesias logo chamou a sua atenção. Iniciou os seus estudos de música quando tinha cinco anos. já havia feito umas 20 ou 25 músicas para acompanhar poesias de Chisholm. Apesar de só completar o curso primário por esforço próprio. hoje podemos dizer: a música do compositor faz exatamente o que ele tão ardentemente desejou. trabalhando também como redator da revista Christian workers' magazine (Revista do obreiro cristão) e como compilador de hinários. em 29 de fevereiro de 1960. e. O pr. mas cantava um contralto muito afinado no coro. Serviu como pastor e evangelista entre os metodistas por 32 anos. Estado de Nova Jersey. Deus é fiel! O homem lia com cuidado as várias poesias que tinha diante de si. não posso mais”. Chisholm se converteu durante uma série de conferências evangelísticas. e servia fielmente há longos anos. tornando-se um dos prediletos dos alunos daquela instituição. pastor batista aposentado de 88 anos de vida estava acamado no hospital. tornou-se muito conhecido. De 1931 a 1944. O pastor. A tradução é uma colaboração de Joan Larie Sutton. Duas das suas quatro filhas revezavam-se ao seu lado. Percebeu que ele não estava mais ali. metodista norteamericano. para assumir responsabilidades na Universidade John Brown. Arthur pediu: “Helen. enquanto seu pai. Arthur possuía uma linda e possante voz de tenor. Por esta razão. em Chicago. Edith e Mary. um sorriso ainda nos lábios. Senhor O PASTOR Arthur Francis White. (Havia de segui-lo ao lar celestial quatro meses mais tarde). Partira para estar com seu fiel Pai celeste. Quando o Dr. E assim Helen continuou a cantar este grande hino. estava doente em casa. Thomas Obediah Chisholm nasceu no Estado de Kentucky. Em 1923. este. Chisholm escreveu um total de aproximadamente 1. olhos fechados. no dia 29 de julho de 1866. as duas últimas então professoras de português na Escola de Português e Orientação em Campinas. o Pr. Tinha grande inclinação para a música. apreciava. num hinário intitulado Songs of salvation (Cânticos de salvação) da autoria de Runyan. Apesar do seu grande talento musical. sentindo a devida inspiração. começou o hino que ambos amavam e conheciam de cor. Margaret. que lhe fizera muito mal. é FAITHFULNESS (Fidelidade). Sofrera uma queda muito brutal. Em alguns minutos. em circunstâncias humildes e teve de instruir-se por si mesmo. Sem dúvida. parecia ter dormido. foi consagrado ao ministério pastoral. ele deixou o pastorado. Elas lhe foram enviadas por um amigo. Senhor. sua querida esposa de 58 anos. Arthur pediu: “Continue. regia o coro com eficiência. O hino Tu és fiel. Deus tinha outros planos para Runyan.

Indo aos Estados Unidos para continuar os estudos. Boyd na direção. coordenadora do projeto que tornou possível a produção do Hinário para o culto cristão. depois. Réquiem. Este casal verdadeiramente tem dedicado toda a vida ao ministério de música na Pátria Brasileira.com um significado especial para a vida da tradutora. Em 1963. as capelas. Joana (como ela é mais conhecida) é exímia violinista. no Curso de Obreiras e como autora e compositora para o trabalho com crianças. Seguir a Cristo não é sacrifício (HCC 480) e Com júbilo prossigamos (no HCC 613. Em seu sermão oficial no VI Congresso Nacional da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. pela direção de Deus. cantai! (1980). Do incansável trabalho e direção de D. o Dr. publicado pela JUERP e. Riffey serviu em oito estados do Brasil. vindo a se batizar aos dez anos. órgão. sempre traduzindo músicas para os diversos coros e para o ensino de canto. Após o falecimento de seu primeiro esposo. relatora da comissão que preparou o livreto Filosofia de música sacra. onde o Pr. com quem se casou em segundas núpcias. Joana voltou aos estudos. de Poulenc. bacharelando-se em Letras (literatura inglesa e francesa) e Música (teoria e violino). Boyd atuou como Diretor do Departamento de Música da Convenção Batista do Rio Grande do Sul. autora. compositora. adicionando. de Dubois. ao qual se dedicou quase que exclusivamente por vários anos. As sete últimas palavras de Cristo. realizado em Fortaleza. oito letras. Em março de 1983. para formar uma equipe singular. habilidosa coordenadora da comissão que preparou o Hinário para o culto cristão. uma metrificação. homens e mulheres para se tornarem garimpeiros da inesgotável mina dos tesouros musicais. a perícia e a arte de todos. em 1964. Elias e Cristus. Ela soube reunir os pendores. Estado de Texas. foram nomeados como missionários pela Junta de Richmond. suas composições abrangem todas as áreas de música sacra. no HCC 543. que se houve com maestria no presentear-nos com um Cântico Novo. que nasceu no Brasil em 1960. A professora Joana lecionou em muitas áreas: composição. como bolsista. Foi um dos hinos mais alistados como favorito na pesquisa feita pela Comissão do Hinário para o culto cristão em todo o Brasil. Tu és fiel. em 1935. a formação técnica. e hinologia. Muito cantadas no Brasil foram suas cantatas E habitou entre nós e O presente de Natal. tradutora e criadora de um imenso patrimônio de música sacra no Brasil. Desde os seis anos estudou piano. Joan Larie Riffey nasceu em 26 de julho de 1930. John e Esther Riffey. e. Joana cursou Pedagogia do violino na Universidade de Baylor. Deus deu três filhos a este casal. a primeira mulher escolhida para esta honra. forma e análise. Os seus estudos de primeiro e segundo grau foram em colégios batistas. D. os cultos. O casal começou a lecionar música no STBSB em 1961. que ajudaram a formar esta líder que mais tarde teria forte influência na música sacra brasileira. Como diretor do Curso por Extensão do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. para determinar quais fariam parte do novo hinário. concluindo em 1951. com o Pr. 36 traduções e sete músicas. descobrir os elementos nacionais e missionários.3 O Hinário para o culto cristão apresenta 45 contribuições da profª. Joana aceitou a Cristo nos joelhos de sua mãe. Joana temos traduzidas grandes obras para o português: o Messias. de Johann Sebastian Bach. Em 1991. o ano que o Hinário para o culto cristão foi lançado. operosos missionários da Junta de Richmond. Joan Sutton foi oradora oficial da Convenção Batista Brasileira. O Pr. de 1938 a 1954. EUA. Realçou as suas experiências nos corais da sua igreja e escola. Esther trabalhou na igreja local. Além do grande acervo de traduções de outras cantatas. Joana recordou a sua formação espiritual e musical. iniciando. violino. Com alegria recordamos) ecoam nas igrejas e nos corações em todo o Brasil. no Estado de Carolina do Norte. e a Primeira Cantata do Oratório de Natal. Joana. antemas. o violino. é conhecida e amada em todo o Brasil. querida professora. de Mendelssohn. no Rio de Janeiro. o Mestrado em Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul. como membro da Junta Executiva. de Brahms . como O desafio (agora. Joana foi uma fonte de intensa produção e inspiração. o casal se transferiu para Porto Alegre. os orfeões. Eu aceito o desafio). iniciaram o Curso de Música Sacra do Seminário. RS.Quando o Hinário da Campanha Nacional de Evangelização foi publicado pela JUERP. Boyd e Joana terminaram o Mestrado em Música Sacra em 1956. em 1952. Glória. Laura (1957) e Cecília. Bem cedo revelou o seu talento musical. Joan Larie Sutton. em Belo Horizonte e no Rio de Janeiro. . Durante o curso veio a conhecer John Boyd Sutton. em Louisville. Joaquim de Paula Rosa: Essa irmã soube. A tradutora. chegando ao Brasil em agosto de 1959. D. Desde a fundação da Associação de Músicos Batistas do Brasil. Estado de Kentucky. Sobretudo ela se lembrou dos hinos. Nas palavras do Pr. Seguiu-se sua inclusão em Vinde. contraponto.Joana continuou seu trabalho como tradutora e assessora de Música para a JUERP e a denominação. um dos hinos “novos” que logo se tornou favorito foi o hino n. desde 1987. de Handel. D. Seus hinos. hinos e solos. Senhor. depois de três anos de trabalho na Primeira Igreja Batista de Hendersonville. a consagração pessoal de cada um.38. CE. John Edwin (1954). Passaram mais de vinte anos abençoados treinando pessoas que hoje estão espalhadas pelos quatro cantos do país e no exterior. D.o único que expressa a firme esperança dos salvos . Chegou ao Brasil com os seus pais. em sua cidade natal. muitos em liderança da denominação.

Por meia hora. Deus é amor ESTE LINDO HINO. Formou-se na Faculdade Wellesley. continua a servir ao Senhor. 1ª ed. 1986. edição de 1868.O casal Sutton. O rev.1 Embora Davi estivesse muito exultante com o sucesso.2 Como Daví. Nashville: Broadman Press. filha dos operosos missionários presbiterianos. A contribuição do rev. Hymns (Hinos) escrito por John Bowring (1792-1872). SP. no Rio de Janeiro. trabalho este começado em 1929. A musician looks at the psalms. Washington D. Hope Gordon Silva. 2. “sem cessar!” Celebremos a inigualável “bondade que Deus nos dispensou”. 2. Hope é esposa do rev. tanto no seu novo lar. O autor. Em: REYNOLDS. Capital. Cantemos os louvores O SALMO NOVE. v. 1988. 1971. Governador de Hong Kong. pp. e suas subseqüentes edições em 1952 e 1956. William M.III. SP. Peru. Atuou na publicação e na política. Se os hinos falassem. Don. Em julho de 1993. Hasse trabalhou no Hinário evangélico luterano. português e italiano. ELLACOMBE é nome de um vilarejo em Devonshire. Lydia Cassano Bueno nasceu em Campinas. Alemanha.78-79. Nomeado cavalheiro em 1854. devemos “encher os seus átrios de louvor”. antes de ter dezesseis anos. no Estado de Massachusetts. entre outros postos nas colônias da Grã-Bretanha. Em: Hinário para o culto cristão. o Pr. Joaquim de Paula. Membro da Comissão Sinodal de Hinologia e Liturgia. estará conosco para sempre! Cantemos. 1976. em 9 de julho de 1916. fez complementação pedagógica em Mogi das Cruzes. 1. Algumas das suas produções foram publicadas também na série Os Céus Proclamam e nas revistas Louvor Perene e O Evangelista. fez parte da coletânea. RUNYAN. “Uma letra empolgante para uma marcha triunfal. trazendo seu reino mundial de justiça. Carolina do Norte. foi o primeiro pastor da Igreja da Paz. nasceu em 10 de maio de 1926 em Belavista. então. São Paulo. EUA. e. EUA.vii 27. voltou à sua terra natal em outubro de 1992 para a aposentadoria. Boyd tomou posse como Ministro de Música da Igreja Batista de Shaw Creek. ele difundiu a mensagem de Cristo pela Rádio Club do Brasil. p. Rio de Janeiro: JUERP. Bowring escreveu muitas poesias e publicou três coletâneas de hinos. . não usou a ocasião para vangloriar-se. como em cooperação com seus companheiros do trabalho batista no Brasil. ao contrário. WYRTZEN. pastor da Segunda Igreja Presbiteriana de Ermelino Matarazzo. como Deus fazia a sua obra por meio da sua vida e experiências pessoais. Rio de Janeiro: JUERP. ganhou proficiência nos idiomas alemão.80-81. Hasse foi o pioneiro do trabalho radiofônico evangélico no Brasil. Autora e tradutora. que testemunha do maravilhoso amor de Deus. O casal tem quatro filhos. Apresentação. na Inglaterra. também age na história por meio de grandes atos de redenção. Nosso Deus. Fixando-se em Hendersonville. rompeu em louvor. louvemos a quem “nos resgatou!” Rodolfo Hasse (1890-1968). celebrando a pessoa e as obras de Deus. o rev. que em compaixão nos libertou e nos purificou. Hasse à hinódia brasileira é imensurável. Deus triunfará no fim. Davi percebia que. semanalmente. 1990. Dr. Começou a escrever hinos em 1964. foi batizada na Igreja Presbiteriana Central da sua cidade natal. p. celebra uma vitória gloriosa na batalha”. Donald e Helen Gary Gordon. cujo trabalho iniciou em 30 de janeiro de 1930. ROSA. Ninguém mais que ele soube trazer a herança hinística germânica para a língua portuguesa. fez cursos em fonética e inglês na capital americana. depois de 33 abençoados anos de ministério no Brasil. publicou várias coletâneas. 29. Companion to Baptist Hymnal. João Silva. Escreveu fascículos para as reuniões infantis da sua denominação. Esta melodia foi usada pela primeira vez em um hinário publicado em 1784 em Württemberg. tanto por suas traduções e seus hinos como por seu trabalho incansável de apoio à nossa hinódia. eminente nome na Igreja Evangélica Luterana do Brasil. inglês de ascendência puritana. 3. Viajou muito. encontramos 63 hinos originais e 83 traduções da pena deste servo de Deus. espanhol. Formada na Escola Normal Carlos Gomes. Adaptado de ICHTER. Levada à Inglaterra. 1. foi membro do Parlamento. No Hinário luterano.30. podendo conversar em cem idiomas e ler em duzentos. holandês. William J. teve de deixar os seus estudos com a idade de quatorze anos para trabalhar com o seu pai. Ver Ibid. pp. e mestrado na PUC de São Paulo.C. em 1938. Grand Rapids MI: Zondervan Publishing House. Bill H. Bowring tornou-se um dos maiores lingüistas do mundo. Convertida em 5 de dezembro de 1954. foi incluída no hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). e.

No caminho. Foi para Londres e lá se converteu a Cristo. e a ela dei o nome LARIE. SUTTON. sempre evangelizando. estudou mais três anos na Escola de Treinamento Missionário Regions Beyond. mas. Ginsburg faleceu em 31 de março de 1927. Ralph Manuel. Começou a sofrer perseguições. foi batizado por imersão na Primeira Igreja Batista da Bahia.3 (Ver dados da compositora no HCC 25 e do harmonizador. Manuel Avelino de. por Dr. mesmo em face da perseguição. Escreveu muitos hinos belos e espirituais. de origem judaica. em São Paulo. Recomenda-se sua leitura.1 Depois de uma vida de extraordinário ministério. Salomão Ginsburg filiou-se à Igreja Evangélica Fluminense. Depois de mudar-se para Recife. PE. traduziu-o em 28 de abril de 1922. um gigante na obra de Deus no Brasil. além de trabalhar em Mato Grosso e Goiás. Nos anos seguintes. Depois de vagar pelas ruas de Londres. Logo depois foi ordenado como pastor. um hinário com 16 hinos. Salomão Luiz Ginsburg. 30 contribuições de Ginsburg. 2ª ed. Está aqui uma biografia muito resumida desse intrépido mensageiro do evangelho. a leitura da sua autobiografia será uma bênção inestimável e um desafio. Carta à autora em outubro de 1991. foi secretário-correspondentetesoureiro da Junta de Missões Nacionais e interessou-se pela evangelização dos índios. publicou. após 4 meses de casados. indicando. a Subcomissão de Música gostou da melodia.. Salomão L. Expulso da casa de outro tio com quem morava. Quando voltou para casa. Em: GINSBURG. na casa de um tio materno. Melhor. sempre implantando igrejas. Ralph a harmonizou. missionários que tiveram quarenta anos de profícuo ministério no Brasil (1920-1940). Alemanha. filho de um rabino.. Nos trabalhos de evangelização ao ar livre Ginsburg usava um harmônio e seu grande talento musical. Como Paulo em Damasco. em 27 de julho de 1922. Sentindo-se chamado para a obra missionária. Um judeu errante no Brasil. Resolveu fugir. Em 1892. Ginsburg foi convidado para o “Abrigo dos judeus convertidos”. no HCC 23). Dos 6 aos 14 anos. na parte harmônica. Ginsburg pastoreou a Primeira Igreja Batista do Recife. foi deserdado e considerado morto pela família. no Rio de Janeiro.) exprimem santas e belas experiências cristãs. que chamou de O Cantor christão. a autora procura apresentar outras facetas da sua vida relevantes ao hino. Taylor. Em cada um dos 30 hinos do Hinário para o culto cristão. Colaborou com vários jornais evangélicos e escreveu em periódicos seculares. enquanto esperava para desembarcar pela primeira vez no Brasil. mas nunca desfaleceu. nasceu próximo a Suwalki.248-249. 2. que faz parte do meu próprio nome. sofreu perseguições e prisões. missionária da Junta de Richmond. Manuel Avelino. que fora instrumento na sua chamada missionária. ela faleceu na Bahia. constavam 106 hinos de sua autoria.J. Dirigia uma congregação da igreja e se sustentava vendendo Bíblias. Por amor a Cristo.2 O Hinário para o culto cristão inclui. viveu em Koenigsberg. Trad. foi comissionado missionário da Junta de Richmond. vítima de febre amarela. . Descrevendo a composição desta singela melodia. casou-se com Emma Morton. não concordou com a orientação paterna. depois de estudar a fundo o que a Bíblia dizia sobre o batismo. que deveria terminar em acorde maior no final da quarta estrofe. até que. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Foi também colportor. entre originais e traduções. Salomão Luiz Ginsburg. PE. e Grace Bagby Cowsert. passou seis meses em Portugal para estudar a língua: passagem encurtada pela sua publicação de panfletos apologéticos que causaram furor em altos círculos eclesiásticos do país. O primeiro hino que traduziu foi Chuvas de bênçãos. Manifestando o desejo de pregar. Polônia.. “Pai do Cantor cristão”. seus irmãos tiveram de mandá-lo fora do lugar antes que algo drástico acontecesse com ele (ver HCC 577). Joan Larie.) estão profundamente arraigados na alma dos crentes. Joan Larie Sutton fala: Estávamos no final do trabalho de escolha de letras e melodias e não tínhamos melodia para este grande hino. pp. onde recebeu educação aprimorada.. a Primeira de Campos e a Primeira de Niterói. Ginsburg foi convidado por Sarah Kalley para vir ao Brasil. em 6 de agosto de 1867. e (. permanecendo ali por três anos. Tiveram sete filhos. Salomão Ginsburg fundou o Seminário Teológico Batista do Norte. em Londres. Ginsburg casou-se com Carrie Bishop. Para minha surpresa. Chegando ao Rio de Janeiro em 1890. 3. cuja letra foi escrita ou traduzida por ele. Z. pois este queria que ele se tornasse rabino e se casasse com uma jovem de 12 anos. Em novembro de 1891. Numa ocasião foi terrivelmente espancado e deixado como morto num barril de lixo. SOUZA.C. RJ. em 1891. Foi durante as reuniões da Comissão do HCC que compus esta melodia. 1970. como faz para outros hinistas. RJ. Ginsburg publicou o hino em O Jornal Batista (p. continuou a adicionar hinos seus e de outros hinistas. Em segundas núpcias. (.O tradutor deste hino sobre o amor de Deus.. SOUZA.. 1. na 11ª edição. vendendo Bíblias em várias cidades do Brasil. a Primeira da Bahia. Dedicou a sua versão ao casal amigo J. Teve grande alegria em compartilhar a sua fé.5). O pastor Manuel Avelino de Souza o chamou de “O Davi dos batistas brasileiros” cujos hinos são “verdadeiras mensagens do evangelho”.

Todavia. e deu a idéia da criação de uma Convenção Batista Nacional. A melodia WIR PFLÜGEN (Nós aramos) apareceu na coletânea Lieder für volkschulen (Canções para escolas públicas). Pensou em entrar no ministério luterano. reeditou o Cantor cristão. tão convidativas ao canto nos números 196. . onde editou o primeiro número de As Boas Novas. embora muito pobre. em que ele serviu. mudou-se para Chicago. onde associou-se a uma publicadora de música e tornou-se o diretor de música da Primeira Igreja Batista. com a sua amada esposa e onze filhos. numa casa alemã da roça. Stebbins a compôs durante uma conferência evangelística e foi publicada na coletânea para quartetos masculinos. Renunciou posição e salário. Mais tarde. 369. em 1888. cantora e professora de canto. Usou a arte do jornalismo para defender a fé do racionalismo com tal vigor que muitos dos seus antigos amigos o abandonaram. filha de pastor. Tinha um lar muito feliz. o Moody-Sankey da língua portuguesa. The male chorus (O coro masculino). Henry Maxwell Wright. tornando-se Diretor do Teatro Francês em Berlim em 1776. Claudius não escreveu hinos em si. uma doença muito séria o fez voltar à sua primeira fé. Escreveu óperas. Bliss. em 1782. traduziu este hino do inglês para o português em 1898. A cidade de Campos foi o centro do trabalho de Ginsburg no Estado do Rio de Janeiro na década de noventa. 400. Associou-se a Moody e outros evangelistas proeminentes por 25 anos. 9. Schulz ganhou fama. Voltou à Alemanha em 1796. Viajou muito pela Europa.Root. Neste período fez amizade com os músicos evangélicos mais importantes da época . mesmo sem recursos. Matthias Claudius (1740-1815) era uma pessoa muito simpática. (Ver dados do tradutor no HCC 1). publicando o hino no hinário Garland of songs (Grinalda de hinos). traduziu um bom número de seus hinos para o inglês. Foi escrito em Hamburg. onde faleceu em 1800. em Copenhague em 1787. Moody o convenceu a se unir a ele na obra de evangelismo. Jane. Ginsburg estabeleceu aí muitas congregações. 32. e música instrumental. foi a Berlim. Diretor de música do Príncipe Henry da Prússia em 1780 e Diretor de música da corte do Rei da Dinamarca. descrevendo uma festa de gratidão pela ceifa. Palmer e Sankey. viajando pelo mundo nas suas campanhas. cristãs em essência. George Coles Stebbins (1846-1947). em 1800. com cerca de duzentas letras e traduções. Mostrou a sua gratidão a Kirnberger por auxiliá-lo na produção de dois livros sobre composição e arte. falando fluentemente o alemão. Deixou oito volumes das suas obras. Publicou também A handbook for singers (Um manual para cantores). A terra semeamos ESTE HINO VIGOROSO é uma tradução do cântico dos lavradores produzido por Matthias Claudius. oratórios. Certamente Salomão sentiu em Campos as “maravilhas que o poder do Senhor ia operando”. Schulz publicou coletâneas de canções sacras e profanas. Entrou na advocacia e no jornalismo. inclusive prisão por dez dias. Amava a natureza. com algumas estrofes do hino A terra semeamos em alemão. cheia de alegria e brincadeiras. escrito por Frances Ridley Havergal) para expressar a alegria e gratidão do seu coração. baseado nas estrofes 3. composta por George Coles Stebbins em 1878 (para o hino do mesmo título. nascido e criado no Estado de Nova Iorque.1 Depois de servir como diretor de música em duas outras grandes igrejas. esta melodia muito popular foi reconhecida como sendo de Schulz. e chegou a uma posição de destaque. mas foi desencorajado pelos “livres pensadores” do seu tempo. Além do seu ministério de regente congregacional. Ao Deus de amor e de imensa bondade SALOMÃO Luiz Ginsburg escreveu este vibrante hino de gratidão e amor ao Pai em 21 de abril de 1898. a 3ª a 6ª edições de Gospel hymns (Hinos do evangelho). o Hinário para o culto cristão inclui mais cinco das melodias e arranjos deste compositor. Johann Abraham Peter Schulz (1747-1800). Aos quinze anos. 5. uma tipografia. Além deste hino. como este hino revela. no verão de 1876. filho de um padeiro alemão. em colaboração com Sankey e McGranahan (ver HCC 150) sendo as mais notáveis. e cooperou na compilação de numerosas coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112). RJ. 10 e 13 das dezessete estrofes originais. como o seu pai. onde o grande mestre Kirnberger lhe ensinou gratuitamente. 450 e 451. sofreu perseguições. Stebbins compôs centenas de hinos. eram populares e de grande influência. A feliz ocasião foi a dedicação do primeiro templo da Primeira Igreja Batista de Campos. Aos 23 anos. começou cedo na vida os seus estudos na música. estudou música em Buffalo e Rochester. O fato de o Cantor cristão incluir 29 das suas melodias é uma indicação da sua popularidade. (Ver outros dados do “Pai do Cantor cristão” no HCC 29). mas as suas poesias. Jane Montgomery Campbell (1817-1878) traduziu este hino de gratidão do alemão para o inglês em 1861. Ginsburg escolheu a melodia TRUEHEARTED (De coração verdadeiro). dinâmico evangelista-cantor.30. Alemanha.

ele não poderá tomar conta da mamãe enquanto você estiver ausente?” O pr. enferma e semi-inválida. fortalecendo-nos para glorificar o seu nome”. Casou-se com Civilla Durfee Holden. missionário batista no Brasil de 1907 a 1924. Por alguma razão. nascida na província de Nova Scotia. ainda menino. EUA. e seu filho. enquanto Martin conduzia conferências bíblicas e evangelísticas em todo o país. colaborou com seu marido nas suas campanhas até a morte dele. 1. A sua esposa Civilla. Martin não fez a ligação. Estado de Vermont. respectivamente) 33. Houve muitas conversões! Sentia a mão de Deus abençoando-o poderosamente naquele dia. 408 e 112. O pr. Davis. Deus dos antigos ESTA LETRA em que o rev. foi ordenado ao ministério batista. Palmer e Sankey nos hinos 117. ouviu a voz do seu filho: − “Pai. pp. teve um convite na cidade de Lestershire.1 Walter Stillman Martin (1862-1935) formado na Universidade de Harvard. 1962. Que fazer? Seria prudente deixá-la sozinha somente com o menino? O pr. Este hino maravilhoso sobreviveu ao casal. foi escrita para a celebração do centenário do dia da independência americana em 1876 na pequena cidade de Brandon. Deus seria capaz de cuidar dela! A voz da sua esposa juntou-se a do menino: − “Deus cuidará de mim. fundador e presidente da Escola de Treinamento Prático na Bíblia em Lestershire. História e mensagem dos hinos que cantamos. Recebeu educação musical. apanhou o poema e sentou-se ao órgão. − “A pergunta que nosso filho fez e a simplicidade de sua fé me inspiraram nessas estrofes”. no Canadá. compilado por Martin e John A. (Ver dados dos hinistas Bliss. Teresópolis: Casa Editora Evangélica. se é a vontade de Deus que você vá pregar hoje na igreja. Sim. O seu marido também compartilhou as bênçãos que havia recebido. pregador apreciado. Foi publicado no hinário Songs of redemption and praise (Cânticos de redenção e louvor). e em 1919 fixaram residência em Atlanta. Dentro em pouco estava composta a melodia. incluindo Nada de desânimo (CC 337). qual a sua felicidade! O seu filho trazia na mão um envelope com uma poesia escrita no dorso com o título Deus cuidará de ti. Martin deixou a mulher e o filho aos cuidados de Deus e foi pregar. dedicando a tradução a Francis. De repente. de repente. ele publicou sua versão somente em 24 de outubro de 1912. Daniel Crane Roberts “fala de Deus como o criador do universo e de como Ele nos guia como nação”1. PORTO FILHO. O nome da melodia. Estado de Nova Iorque. Walter Stillman Martin. M. O rev. Martin. Estado de Georgia. Aquela voz do seu filho afastou. Certamente com esta tradução Ginsburg procurava encorajar e fortificar a fé de Edwards.” O Pr. explicou Civilla. em 1905. Martin pensou em comunicar à igreja que seria imperativo cancelar o compromisso. que passava por dias difíceis. estavam com ele na cidade. GOD CARES (Deus cuida). em Carolina do Norte. Deus cuidará de ti ERA UM DOMINGO pela manhã em 1904. mais tarde unindo-se à Igreja Discípulos de Cristo. Roberts “suplica que a proteção de Deus continue eterna. Estado de Nova Iorque. Tornou-se professor de Bíblia na Faculdade Cristã Atlântica. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1905.2 . O casal publicou outros hinos do estilo gospel hymns. piorou consideravelmente o estado de saúde e sua esposa. Civilla. 34. reflete a mensagem do hino pelo casal Martin. freqüentemente convidado para séries de conferências e pregações pelas igrejas. todo o seu temor. Manoel. na página 6 (Ver dados do tradutor no HCC 29).1. Civilla Durfee Martin (1866-1948).15-18. Edwards. por muitos anos foi professora da rede pública. Chegando ao lar. embora nunca tivesse boa saúde. e até hoje nos conforta em cada angústia e cada tribulação. que por longos anos foi de conforto a muitos. em O Jornal Batista. Quando estava pronto para fazer a ligação.

Assim esse hino dá para o país uma postura de invocação em procurar a bênção contínua do Senhor. submetida anonimamente.1. tanto pelos montes como pelos vales da vida.12). João Wilson. 2. . Estado de Ohio.4 João Wilson Faustini fez sua primeira tradução deste imponente hino em 1955. 1990. Rio de Janeiro. divulgada até por rádio e televisão. Marcello Cavalcanti.Seu texto afirma fé na liderança passada de Deus à nação. formou-se na Faculdade Kenyon. Deus guia seus filhos em paz ESTA PRECIOSA afirmação de que Deus nos guiará em paz pelas circunstâncias mais diversas da vida tem sido de grande conforto para muitas pessoas. Warren conseguiu fazer com este hino uma rara combinação de apelo marcial com uma atmosfera de santidade e reverência. Escreveu muita música sacra. Joana diz: Este é um hino muito querido para mim. v. O Dr. nasceu na cidade de Albany. Por anos os conjuntos corais batistas tiveram o privilégio de cantar este hino com o arranjo do compositor e hinólogo Dr. em Gambier. Daniel Crane Roberts (1841-1907). guia e sustentador”. George William Warren (1828-1902). Paul.I. The worshiping church: A hymnal. dado à melodia. Não temos dados sobre este autor e compositor. que conhece muito intimamente esse Deus que nos guia. Estado de New Hampshire em 1878. insatisfeito com a primeira tentativa. desde então. traduziu este hino em 1968. Roberts foi presidente da Sociedade Histórica Estadual daquele Estado por muitos anos. onde permaneceu até a sua morte. Jandira. e embora esta tenha sido usada em comemorações diversas. 4. Histórias dos hinos.3 Pelo seu valor excepcional. Na sua apresentação do hino em Os céus proclamam. GERIG. v. com a música que George W. Worship leader's edition. Igreja Batista do Calvário. Traduzi-o para meu marido e também para o Pr. SUTTON. “Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor” (Salmo 33. o tradutor. mas selecionado para um bom número de extraordinárias celebrações eclesiásticas e nacionais. foi incluída no hinário episcopal. Israel conhecia a importância do favor de Deus. do Estado de Nova Iorque. e publicado pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1961. Em: HUSTAD. Foi chamado para a Igreja St. por nome NATIONAL HYMN (hino nacional). O nome GOD LEADS US (Deus nos guia). foi organista em diversas grandes igrejas do estado. achado na coletânea Antemas corais. Foi honrado com o Doutorado em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Norwich. Ordenado pela Igreja Protestante Episcopal em 1866. 1959. Donald P. Agora está ao alcance da congregação! 1. Loc. 35. Young. Falando desta tradução D. SP: Instituto José Manuel da Conceição. compilado por Bill Ichter. Warren compôs especialmente para ela em 1887. e invoca sua bênção contínua como “soberano. Certamente descobriu esta verdade através da sua própria vida com Deus.A. É esta a tradução usada no hinário Seja louvado e no Hinário para o culto cristão. este hino não somente tem sido incluído em hinários pelo mundo afora. O reino de Deus na terra. tradutora de primeira. Ibid 3. Richard E. Carol Stream. e em 1888 editou um hinário intitulado Hymns and tunes as sung at St. Com esta música. Em 1892. cit. FAUSTINI. de Concord. compositor da melodia NATIONAL HYMN. Faustini. com o título Deus dos antigos. O autor. IL: Hope Publishing Company. Carta à autora em outubro de 1991. The hymnal (O Hinário). serviu em diversas igrejas do Nordeste americano.Thomas' Church (Músicas e hinos como são entoados na Igreja de São Tomás). João Faustini descreve bem a qualidade desta música de Warren: A característica especial da melodia NATIONAL HYMN é a introdução e os interlúdios de piston. refere-se ao âmago da mensagem na língua original. Praticamente autodidata. Os céus proclamam. EUA. FAUSTINI. a letra foi publicada em diversos jornais da época.I. 2ª ed. William J. Joan Larie. God of our fathers. “A nossa vida vem fortalecer para o teu nome sempre engrandecer”. senão que publicou o hino em 1903. p.”1 (Ver dados da tradutora no HCC 25). n. 1. G. (Ver dados de Faustini no HCC 13). pastor de minha igreja na época. organista americano.419.43. Joan Larie Sutton. fez uma segunda tradução em 1958 para Os céus proclamam. 1958. Reynolds. protetor. v.

Rankin pastoreou diversas igrejas no Nordeste americano. São Paulo. McNair viajava a cavalo. Residiu em diferentes lugares do interior onde. do que `Deus vos guarde pelo seu poder. atingiu mais tarde os Estados de Minas Gerais. Depois de servir no exército da União na Guerra civil. onde fundou a Casa Editora Evangélica. atraiu as multidões não somente pelas pregações.3 Ainda hoje. ao sair do culto. muitas vezes detendo-se um ou dois meses num lugar para consolidar o trabalho. Bischoff [o organista da igreja]. Capital dos EUA). “nenhuma despedida melhor pode ser dada entre cristãos. O tradutor. mas por seus cultos evangelísticos nos domingos à noite quando enfatizava o canto congregacional. abria aulas de alfabetização. Autor prolífico. na capital do país. foi um engenheiro que dedicou a maior parte de sua vida à evangelização em cooperação com os Irmãos Unidos (Igreja Cristã). Foi escrito originalmente com oito estrofes pelo pr. Com muita convicção da importância da hinódia. Continuou nesta escola de renome especialmente para a educação de negros até a sua morte em 1904. Dra. do Estado de Massachusetts. Carlota McNair. 157 deles sendo publicados no hinário Hinos e cânticos espirituais (hoje Hinos e cânticos). escolas bíblicas para o preparo de obreiros e desenvolvia serviço assistencial atendido por sua irmã. Pernambuco e Maranhão. promoveu a construção de mais de quarenta Casas de Oração. Em 1933. McNair fez amizade com Henry Maxwell Wright e. compilou e editou muitos hinários e livros. Rankin. Com sua irmã Dra. Dr. a despedida em inglês igual a “Adeus” em português. da qual fui pastor por quinze anos. desempenhou a sua profissão na Espanha e em Portugual. escrevi as outras estrofes.2 “Somente Deus sabe quantas e quantas vezes este hino tem sido cantado na despedida de irmãos que nunca mais se encontraram nesta terra”. McNair publicou vários livros. Durante esse tempo foi Diretor de música na Igreja Metodista Episcopal da Graça. W. O missionário Stuart McNair traduziu este hino e publicou-o no hinário Hinos e cânticos espirituais. A música que parecia servir melhor foi escrita por W. Produziu muitos hinos. e afirma o amparo e a proteção de Deus. que é muito cantado. aos 29 anos. conhecido como pregador poderoso. ao lado dos serviços evangélicos. do Estado de Vermont. hospedando-se com os sertanejos. O nome da melodia GOD BE WITH YOU (Deus esteja contigo) provém das primeiras quatro palavras do hino no original. posição que ocupou por vinte anos. Escrevi a primeira estrofe e mandei-a a dois irmãos para ser musicada. William Gould Tomer (1832-1896) compôs esta inesquecível melodia em 1880. não podendo mais viajar tanto. Tomer. em 1889. que conta a história do seu surgimento: Foi escrito como um adeus cristão e cantado pela primeira vez na Primeira Igreja Congregacional (Washington. onde recebeu Doutorado em Letras (honoris causa). apareceu no hinário Gospel bells (Sinos do evangelho) em 1880. Em Coimbra. EUA. Rankin.'”4 Jeremiah Eames Rankin (1828-1904). o pastor Jeremiah Rankin decidiu que “deviam fazer um hino desta linda idéia”1 Este hino. a pedido de Rankin. estendeu o seu ministério de evangelização a várias cidades daquele Estado. médica que dava consultas diariamente. em 1901. A partir de 1899.C. formou-se na Faculdade Middlebury. quer dizer “Deus esteja contigo”. Ao observar a etimologia desta palavra. Escreveu algumas poesias e diversos hinos (letra e música). Celebramos cultos evangelísticos domingos à noite. Primeiramente. Foi convidado para ser Presidente da Universidade Howard em Washington D. sendo ordenado ao ministério congregacional em 1855. EUA. tornou-se funcionário do governo.6 Colaborando com outros líderes da sua denominação. Este hino foi cantado no seu culto fúnebre. do . o extraordinário inglês Stuart Edmund McNair (1867-1959). folhetos e artigos sobre os mais diversos tópicos. natural do Estado de New Hampshire. resolveu “dedicar-se à evangelização e lançou as suas vistas sobre o Brasil”5 McNair chegou ao Rio de Janeiro em maio de 1896. Cooperou com um grupo iniciado por Richard Holden. Fez teologia no Seminário Teológico Andover. e a música usada era intencionalmente do tipo popular. G. Carlota manteve por sete anos um sanatório para tuberculosos naquela cidade. Depois de uma revisão por J. Deus vos guarde pelo seu poder GOOD-BYE.37. Passou seus últimos anos como professor nas escolas públicas do Estado de Nova Jersey. Espírito Santo. Alargando sempre seu campo de ação. fixou residência em Teresópolis.

RANKIN. 2ª ed. francês e aos 13. Nashville: Abingdon Press. alegrava a família com suas rimas.13. Em: PRICE. Canta-se em todas as grandes e solenes ocasiões [do país]. Mason e Keach: deu ao povo um hinário (em contraste com os saltérios comumente usados).2 É considerada por muitos sua paráfrase mais primorosa e. 3. Faleceu em Teresópolis em 1959. BRAGA. PRICE. Foi justamente 'no meio desses alarmes dramáticos e mudanças [em 1714] que Watts escreveu esse glorioso e excitante hino de triunfo e fé' (. em 17 de julho de 1674.109. e dentro de dois anos produziu quase todos os 210 hinos que formaram sua famosa coletânea Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais). One hundred and one hymn stories.qual foi por longos anos revisor e editor. p.107. “ensinado a confiar em Cristo”. Aos dezoito anos Watts queixou-se dos versos malfeitos do saltério usado por sua igreja e foi desafiado: “Então faça uma coisa melhor!”9 Watts aceitou o desafio! O seu primeiro hino foi cantado no domingo seguinte. fora encarcerado em três ocasiões diferentes”.8 Cedo Watts revelou sinais de gênio poético.3 Surgiu em tempo de grandes ameaças para os dissidentes. e seguindo o exemplo dos seus precursores Wither. 38. 1937. Do original. Loc. Clement Marot para os salmos e hinos franceses e Lutero para os alemães. A criancinha em oração. eterno ajudador A LETRA deste memorável hino “nos relembra. 416 e 448. Aos 8 ou 9 começou a estudar grego. 356.. porque isso exigiria deixar a sua igreja e ingressar na Igreja Anglicana. 1. no seu saltério Psalms of David imitated (Salmos de Davi imitados). 1985. Em: MCCUTCHAN. Henriqueta Rosa Fernandes. O que Ambrósio foi para os hinos latinos. Barton. nas palavras do hinólogo inglês F. em 1719. Escolheu. depois de uma longa vida de admirável serviço ao Senhor a quem ele amava.99.foi Watts para os ingleses. isto . Foi ordenado e convidado a ser assistente e depois pastor duma igreja congregacional em Londres. Quando sua saúde precária forçou-o a deixar este ministério em 1712. o contraste entre a brevidade da existência humana e a eternidade de Deus. amigo íntimo e admirador. O hino de Watts teve uma recepção favorável. Inglaterra. Ó Deus. Ibid. p. Os jacobinos conseguiram promessa da rainha Anne de trazer de volta os piores dias da rainha Maria. 5 e 9 deste hino universalmente usado. sejam dias de perigo.) e esse hino proclamou que ”somente a graça de Deus rende o homem invencível. preparar-se para o ministério numa notável academia dos Independentes. Aos quatorze anos. Temiam dias terríveis. Jeremiah. Carl F. Sir Thomas Abney. Ano XI.6 “É bem possível que uma das suas primeiras recordações fosse a de ser levado nos braços de sua mãe para a prisão onde seu pai.5 Isaac Watts nasceu em Southampton. ele “teve uma convicção considerável do pecado” e no ano seguinte foi.521. com nove estrofes.A. publicada em 1707. Jones: “Viverá enquanto a Igreja durar”. aos 11.. em vez disto. O jovem poeta foi encorajado a escrever outros. Dedicou-se de corpo e alma ao seu ministério multifacetado. n. em linguagem tão solene quanto sublime. Jeremiah. Grand Rapids: Kregel Publications. Thomas Wright escreveu: “O impossível aconteceu!” A Rainha Anne morreu de repente. Nashville: Abingdon Press. Robert Guy. de acordo com Watts. mui especialmente no Novo Testamento. RANKIN. Desde seus sete anos. O Cantor cristão aproveitou trinta destas letras e traduções. e as ameaças dos jacobinos com ela. 5. e o adaptara ao estado e ao culto do cristão”10 Watts recusou uma oferta de uma educação universitária. “Pai da hinódia inglesa”. hebraico.. ou de bonança.”1 É uma paráfrase do Salmo 90 feita em 1714 por Isaac Watts. 173. o Hinário para o culto cristão inclue estrofes 1.” A Inglaterra tem este hino no seu coração. o pai começou a ensinar-lhe latim aos 4 anos. 3. 4. Stuart McNair nunca se casou. declarou que transformara o saltério “na linguagem do Novo Testamento.7 Reconhecendo que seu filho era de saúde delicada mas precoce. Ultimato. Quando Watts publicou os Salmos de Davi em 1719. 319. Our hymnody. por causa da sua fé.e mais . cit. 1937. 120. nos números 37. Seus hinos baseavam-se estritamente nas Escrituras. como o biógrafo de Watts. 101 More hymn stories.4 O hino foi publicado. OSBECK. p. 2. O Hinário para o culto cristão inclui sete das suas produções. Mas. 6. p. o convidou para passar o tempo em . num lar não-conformista. chamada “A sangüinária” por causa das ferrenhas perseguições de todos que se chamavam protestantes. Kenneth W.

A partir de 1700. de 1948 a 1957. brilhante erudito morreu em 25 de novembro de 1748. organizações. Acharam nele um irmão sempre pronto a falar. Até 1960. ambas na Escócia. Watts. o Dr. Phillips.recuperação na sua casa. A maior parte dos seus seiscentos hinos e paráfrases dos Salmos foi publicada em três das suas coletâneas: Hora lyricai (1706) e as duas mencionadas anteriormente. em 1944. além de pastor e poeta. em 1971. mas foi atribuída com bastante firmeza a William Croft em saltérios subseqüentes. No âmbito nacional. SP (1963-1966). mas dos fundamentos da fé em que eles todos se baseavam.12 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1957 motivado pela necessidade de hinos fáceis para serem usados em aulas de regência coral oferecidas por ele em cursos especiais. Lideres como Hervey. Anne. Campinas. Kentucky. em Louisville. 3. (HCC 72) e acharam imprescindível estudar os escritos de Watts e visitar o sábio quando possível. 190 e 197. numa tabuleta. Foi diretor do Colégio Batista Brasileiro em São Paulo de 1961 a 1967.11 Um monumento foi colocado à sua memória na Abadia de Westminster. possuía o dom de humor”. Werner bacharelou-se em teologia no Seminário da Igreja Presbiteriana do Brasil. ou tais monumentos de piedade laboriosa”. mas calcula-se que Handel tenha usado sua música para coro como modelo para seu próprio estilo. O Hinário para o culto cristão inclui mais cinco maravilhosos hinos de Watts: números 48. Ali. Central do Rio de Janeiro (19451946). escrevendo à mesa. a maior honra que um inglês pode receber. como a maior parte dos homens simpáticos. São Paulo. sentindo no mesmo ano a chamada para o ministério. A sua frase inicial aparece em várias obras sacras do século 18. A sua saúde não melhorou. Rio de Janeiro. na Capela Real e na Abadia de Westminster. Kaschel foi pastor da atual Primeira Igreja Batista de Americana. sob o ministério do pr. falando-lhe palavras de inspiração. Fez o mestrado no Seminário Batista do Sudoeste (Southwestern). afirmando a doutrina da Trindade foram importantíssimos num tempo quando algumas heresias como Arianismo influenciavam alguns dos Dissidentes. liderou. De fato. Hoje. refere-se às obras corais de Croft como as melhores do período. Embora tenha composto música para o teatro. Produziu cerca de sessenta volumes sobre vários assuntos. servindo com afinco até 1989. Watts nunca se casou. o hinista é representado com caneta na mão. Porter. com “uma qualidade imaginativa de um tipo mais alto do que aquele (. 127. inclusive as de Handel e Bach. A melodia ST. Como homem da denominação.. Werner Kaschel traduziu a 2a estrofe deste hino em 1989. Algumas das suas poesias para crianças estão entre as mais famosas da língua inglesa. Dele foi testificado: “Poucos homens deixaram tanta pureza de caráter. e 4 da sua tradução. Watts tornou-se tutor e capelão da família. Seu hinário Hinos sacros e morais mostrava que “Watts.. Fort Worth. Croft é conhecido principalmente por suas melodias para os Salmos. James. nacionais e internacionais. serviu como professor e deão do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Bom Retiro. no seu livro. Publicou-o pela primeira vez em julho de 1958 no volume I de Os céus proclamam.) que mais tarde seria chamada estilo Handeliano”. e ali residiu até a sua morte. na sexta edição do histórico Saltério de Tate e Brady. esta melodia é universalmente associada a esta letra de Watts. como presidente. não das suas diferenças. mas amava profundamente as crianças e dedicou um hinário inteiro a elas (ver HCC 48). Ensinou na Faculdade Teológica Batista de São Paulo a partir de 1961 e foi escolhido em 1972 para dirigí-la. em 1949. perto da sepultura de João Bunyan. Texas. RJ (1952-1960) e Casa Verde. Isaac Watts. em que se manifesta a fusão convincente da restauração aos novos estilos. O nome da melodia homenageia a igreja onde Croft foi organista. . em liderança de juntas. da ala crescente dos Metodistas. Apreciado como educador. Converteu-se em 1930 na Primeira Igreja Batista de Campinas. no Seminário Batista do Sul (Southern). a Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE) e Associação Brasileira de Instituições Batistas de Ensino Teológico (ABIBET). The singing church (A igreja que canta). SP (1943-1944). atual JUERP. Foi diretor do Departamento de Treinamento da Junta de Escolas Dominicais e Mocidade. Este sábio sabia usá-lo para instruir as crianças duma maneira muito agradável. campanhas estaduais. entre os evangélicos da Igreja Anglicana. João e Charles Wesley. e o doutorado em Filosofia. Paul C. ANNE apareceu anonimamente pela primeira vez em 1708. alterando a 4a estrofe em alguns pontos. Acima dele está um anjo. era aluno brilhante de teologia e filosofia. Werner Kaschel nasceu em Campinas. O Dr. serviu sucessivamente como organista na Igreja St. Kaschel prestou relevantes serviços à causa do Mestre no Brasil e no exterior desde a sua juventude. Então aquela família insistiu que ele ficasse. 106. a 4 de abril de 1922. Seus ensaios. não há uma terra onde se louva a Deus cujos hinários não incluam alguns dos seus inesquecíveis hinos. e foi enterrado em Londres. 250 anos depois. A Subcomissão de Textos do HCC usou as estrofes 1. EUA. e serviu seis vezes como primeiro secretário da Convenção Batista Brasileira. Foi batizado em dezembro de 1934. William Croft (1678-1727) serviu como corista do eminente compositor John Blow na Capela Real de St. Werner exerceu seu ministério com grande êxito nesta área desde 1946. como componente da Subcomissão de Textos do HCC. Desde a edição de 1861 de Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). antes piorou.. Recebeu doutorados (honoris causa) pelas universidades de Edimburgo e Aberdeen. dedicou-se realmente à música sacra. EUA.

enriquecendo o corpo da hinódia brasileira em grande escala. RYDEN. Hinódia cristã. Estas representam uma pequena parte da sua fiel colaboração no Hinário para o culto cristão. a autora deste comovente hino. Planejavam matar o Doutor. 5. Nascida em 1825. 1914. The lives of the british hymn-writers. além de três em parceria e duas estrofes avulsas. Op.III. Desde a juventude. visto que a Igreja Anglicana era a igreja oficial do Estado. Edmund E. V. A contribuição do Dr. 6. como convidou a seus filhos a estudarem nas suas escolas sem pagar matrícula. Ruy Wanderley. p. Hamdem. Ali foi enterrada sua primeira esposa. o Dr. Kalley trabalhara como missionário médico na Ilha da Madeira. JONES. como fora chamado pelas autoridades católicas da Ilha. Op. p. JEWETT.121. Vale a pena o nosso trabalho e o nosso sofrer.As contribuições literárias do Dr. Os meus dias estão nas tuas mãos". Pasadina.186. cit. Rock Island. eterno Pai. Ora escrevendo. E. Thomas.. Trad. cit. p. Roberto escreveu no seu diário: Deixar as Ilhas Britânicas seria insuportável se não fosse pelo sentir que fosse para levar as palavras de paz de Deus para as criaturas rebeldes. 9. p. bulletin. da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB). KEITH. Em geral. IL: Augustana Press. p. The singing church. p. 2 Muitas pessoas tornaram-se crentes em Jesus e reuniam para louvá-lo e aprender dele. annotated hymnal. HUTCHINGS. todas as igrejas ou congregações não anglicanas foram chamadas não conformistas. merece destaque entre todos os batistas brasileiros por sua longa e produtiva folha de serviço. mas talvez a maior obra seja sua participação na Comissão de tradução da Bíblia na Linguagem de Hoje. Tanto cuidou deles sem remuneração. cercaram o seu consultório. Em reconhecimento disto. desprezadas pela Igreja do Estado. cit. Em: JEWETT. chamada a “Mãe da Hinódia Brasileira” Sarah Poulton Kalley. 4. p. The doctrine of the church: worship. O Dr. London: C. HORDER. Na Inglaterra. Arthur ed. 96. "Uma onda de gratidão ao 'bom doutor 'o santo inglês'. Op. Esta comissão. pela alta qualidade da tradução produzida.270. Robert Reid Kalley em março de 1852. O casal Dr. Farncombe & Sons. 12. The hymn lover. em 1989 recebeu o Prêmio “Arthur Lakschevitz”.. 2. cremos que ele se baseia no Salmo 31. Famous hymns and their authors. onde congregavam foram. 3. Archon Books. minha vida. Embora não tenhamos os dados exatos sobre como o hino surgiu em 1873. JONES. eram mais evangélicas ainda. 1903. embora tivesse uma ala evangélica na Igreja Anglicana.12. The life of Isaac Watts. é bom que seja assim. São teus os meus poderes. CT. Rio de Janeiro: JUERP. Em tudo. O Dr. 1969. 7. produziu uma versão da Bíblia em linguagem popular. Estudou várias línguas. cit. grego. ora traduzindo. claramente revelados mais tarde na poesia e na pintura.12. 2ª ed. KEITH. Não recebiam sustento do Estado. London: Hodder and Stoughton. Op. quando ambos faziam viagens à Palestina. systematic theology T32 . Kalley. Isso trouxe terrível perseguição pelo clero. 1. E. Joan Larie Sutton e Vera Liana Nachtigall. alemão e francês. Também chamadas “capelas” e não igrejas. 1959. Bennie May Oliver. 1987. e subir à bordo de um navio que Deus colocou no porto! O intrépido servo de Deus concluiu que seria impossível voltar para trabalhar na Ilha. Veio a casarse com ele em dezembro do mesmo ano.J. dispõe de mim.78. de certa maneira. na Inglaterra. 1951. Vale a pena gastar as nossas vidas para alcançar este alvo. e com a esperança de ver fruto eterno dos nossos trabalhos e das nossas dificuldades. A hinódia brasileira. p. "O Lobo da Escócia". Sarah conheceu o Dr. O valor do seu trabalho como membro da Subcomissão de Textos do HCC é inestimável. 8. No esquentamento destas ferrenhas perseguições. dissidentes. p. RYDEN. independentes etc. ó Senhor. Sarah Poulton Morely recebeu aprimorada educação e cultivou seus dotes artísticos. A lista é longa. Dirce Folster Rodrigues Kaschel.3 . Werner para a hinódia brasileira é rica e extensa. 40. autor do capítulo. Sarah. ora dirigindo. Com o auxílio de crentes fiéis. The story of christian hymnody. As tuas mãos dirigem meu destino DEPOIS DE dezoito anos de alegre serviço na “Terra do Cruzeiro do Sul”. da Sociedade Bíblica do Brasil. WRIGHT. trabalhando durante vinte e um anos estudando os textos nas línguas originais. Foi o primeiro médico a cuidar dos pobres.. que pode ser entendida pelo povo e merece a admiração da família cristã. e digo: Tu és o meu Deus. 10. Ó Deus de amor. Op cit. podia dizer com firmeza: As tuas mãos dirigem meu destino. viajou então para o Brasil com D. "Mas eu confio em ti. e muitos crentes foram presos: o missionário por 6 meses. Também dele são dezesseis traduções completas. Werner Kaschel e D. Da sua lavra há dez letras originais. song. 11. mais três estrofes avulsas. "Abrira escolas e mantivera um hospital durante oito anos.271. p.71.. Sustentavam-se a si mesmas. o Dr. Werner enriquecem o meio evangélico. Francis Arthur. 2ª edição revista e atualizada. em lar de destaque cultural e político. p. Ao saírem do porto Southampton para o Brasil no dia 8 de abril de 1855. JEWETT. de 1838 a 18461. espalhou-se pela Ilha.12. CA: Fuller Theological Seminary.. Ltd. entre as quais hebraico.71. p.. Kalley conseguiu sair somente com a roupa do corpo.1415.78. escreveu e traduziu hinos para muitas ocasiões. Paul King.

Henriqueta Rosa Fernandes..e trabalhasse por um ano como missionário independente". a ajuda valiosa do Dr. Música sacra evangélica no Brasil.96. Seguiu-se o primeiro trabalho evangélico duradouro entre os brasileiros. Ao todo. dos quais treze estão no HCC (ver índice). o verdadeiro baluarte da hinologia evangélica brasileira. incluindo a batista. Custeou "a sua passagem no navio. Como o casal havia custeado todas as edições até a morte do Dr. sua origem e desenvolvimento.O casal chegou aqui em maio de 1855. Salomão L. desde o começo. Ver BRAGA. Hodges então revisou esta melodia. Ver FORSYTH. p. Kalley). 158-163. . 8 D. Seria muito difícil exagerar a importância do hinário Salmos e hinos na história da hinódia brasileira. ao imprimirem outros hinários. antes de tudo. ano após ano. Part II: Brazil. England: Evangelical Press.6 seis anos depois de sua chegada ao Brasil!! Esta coleção foi a "primeira coletânea de hinos evangélicos em português organizada no Brasil" Sucederam-se novas edições. 169 hinos. Houve um debate na igreja sobre a possibilidade de um possuidor de escravos ser membro da igreja. O nome da melodia MEU DESTINO é alusivo ao título da poesia.15. sem distinção. Sara e. RJ. João Gomes de Rocha. 1. Henriqueta Rosa Fernandes. em 1858. BRAGA. (Ver dados de Hodges no HCC 1). p. antepassado de Henriqueta Braga. W. que falecera em 1888. Sarah na obra hinológica que o casal começara. Foi necessária que estas edições fossem impressas na Escócia ou em Portugal. Sarah publicou a segunda edição de Psalmos e hinos com músicas sacras em 1889. Sarah organizou o primeiro trabalho de Escola Bíblica Dominical entre os brasileiros. Kalley pregava com bastante coragem contra esse mal. Sarah faleceu aos 82 anos de idade.19. Por haver sido escolhida outra melodia para aquele hino. 3. BRAGA. assim continuaram a D Sarah e o Dr. 1961. Robert Reid. a sua influência e seu apoio ao trabalho aqui no Brasil. Durham. Os cultos sempre incluíam qualquer pessoa. sempre adicionando novas traduções e hinos originais. que.. 2ª ed. editada em 1868. Para isto. Salmos e hinos. cento e sessenta foram produzidos por D. organizada pelo casal (. e GINSBURG. organizador de edições subseqüentes. David William Hodges compôs esta música originalmente para o hino Em Cristo seja o lar edificado (HCC 598). 1983.em Portugal. Rocha continuou até sua morte a produzir estas edições que cresciam em número de hinos.. Ambos escreveram hinos originais [metrificaram Salmos] e traduziram inspirados cânticos. o casal Kalley adotou uma filha. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. sobre a ira de Deus sobre a escravatura. para o qual começou a produzir hinos e cânticos em português. p..5 "A coleção Psalmos e hymnos. mais tarde. ao todo. Salmos. quanto menos lhe tratar com menos do que amor ao irmão. falou eloqüentemente sobre esse aspecto do ministério desse admirável casal: O casal foi. B. 4 Desta maneira o casal foi modelo para outros missionários e outras missões que começaram seu trabalho no Brasil durante o período da escravidão e depois. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense. Uma das maiores contribuições que o casal Kalley fez para a marcha do evangelho no Brasil foi na área de hinódia. Rocha no HCC 2).125. O casal Kalley fundou a Igreja Evangélica Fluminense na cidade do Rio de Janeiro. Sarah quem ajudou Salomão Ginsburg (ver HCC 29) a vir para o Brasil em 1890. Um judeu errante no Brasil. tanto de letra. na realidade a primeira edição de Psalmos e hinos com músicas sacras. D.(Ver mais dados do Dr. 1988. Ibid. FORSYTH. Em: FORSYTH. treze pelo Dr. Henriqueta (Rosinha) Braga. O Hinário para o culto cristão engloba também um bom número. The wolf from Scotland. 4. Salmos. KALLEY. e no Brasil ... as com partituras. 16 e outras passagens mostrou como um homem possuir outro. Ibid 8. João Gomes da Rocha. O Cantor cristão de 1971 ainda incluía perto de trezentos hinos provenientes desse valioso hinário. D.. Kalley. enquanto aprendesse a língua . proclamando esta grande verdade. achavamse os dois magnificamente preparados: eram. Produziu. p. estabelecendo-se na cidade serrana de Petrópolis. deixando-nos uma herança inegável no campo da hinódia brasileira. A "Mãe da hinódia brasileira" 7 ainda fez muito mais em prol da obra do Evangelho no Brasil. Fernandes Braga. na divina Providência. João Gomes da Rocha. RJ.54. na ausência do Dr.. Foi D. Logo D.42. 2. Não tendo filhos. era totalmente contra as Escrituras. de lá. e parcialmente o seu sustento.. e o resultado é o que temos agora: texto e melodia num bom casamento. Sia. O Dr. onde foi hospedado com o sr. possuíam fina educação aliada a sólida cultura e a notáveis dons artísticos. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).. com a letra K.41. laboriosamente prepararam e publicaram estas edições. BRAGA. como também. 7. Depois de 21 anos árduos e frutíferos no Brasil. além disso. Citando Romanos 8. Kalley. O Dr. 1970. um grande número dos hinos do Salmos e hinos foram aproveitados.. Além de ser o primeiro hinário usado por diversas denominações. mantendo. Foram firmes. Sarah lançou Música sacra. Recebeu.43. como uma parte de sua grande colaboração para que o Evangelho crescesse no amado Brasil. 5.) [com 50 salmos e hinos] foi usada pela primeira vez no domingo 17 de novembro de 1861". 6. pp. e um filho.23. Kalley foi tácito. Ibid. Levantou fundos para missionários poderem trabalhar nesse país. p. a maior historiadora de música sacra evangélica no Brasil. o casal Kalley voltou à Escócia. p. p. (Dos cento e oitenta e dois números hoje (1961) se encontram em Salmos e hinos. tornou-se colaborador com D. cristãos consagrados.

tem sido comparado com Paul Gerhardt. Publicou sua primeira coletânea aos 27 anos. tornou-se membro da Igreja Cristã (Irmãos Unidos).42. O tradutor para o português. em 1861. que tem sido bem comparada na sua simplicidade e transparência com a poesia hebraica. TN: Abingdon Press. Guia. Nashville. MCCUTCHAN. Ibid. 1.28. Esteve em Portugal onde publicou o marcante hinário Hinos e cânticos espirituais provavelmente em 1876. Williams. Este hinário. Nashville. Quase cem hinos de Holden têm sido aproveitados nos diversos hinários evangélicos do Brasil. p. 5. como hinólogo para o País de Gales. Carta à autora em 13 de outubro de 1993. H. 2. 6 esta linda melo-dia foi sua obra prima. p. Ilustra algumas das características da hinódia galesa. conhecido como o “doce cantor de Gales” 2. David. Desde que foi unida à letra de Williams num hinário presbiteriano nos Estados Unidos em 1933. marchas para a Escola Dominical e antemas corais. existe em português desde a publicação do primeiro hinário brasileiro. Holden transferiu-se para o Rio de Janeiro onde serviu como co-pastor do Dr. trabalhando no Pará e na Bahia. John Hughes (1873-1932). Elvet. Desligando-se da Sociedade Missionária Episcopal. esteve em atividades comerciais no Brasil quando moço. tornou-se evangelista da Igreja Metodista Calvinista de Gales. insatisfeito com esta tradução. REYNOLDS. escocês de nascimento. Companion to Baptist Hymnal. Hughes compôs muitos hinos. LEWIS. Escreveu cerca de 800 hinos em galês. pregando e cantando as boas novas com grande sucesso.. CWM RHONDDA. Na sua linguagem emocional e seu apelo direto. Carl F. Escrita numa época quando “o país de Gales estava em pleno avivamento”. pedindo o amparo e direção de Deus e traduzida em mais de 75 idiomas. significa “o baixo vale de Rhondda” 4 (vale onde se encontram várias pequenas cidades mineiras).”3 O nome da melodia. CWM RHONDDA expressa esta oração duma maneira singular. One hundred and one hymn stories. Cooperou algum tempo com a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira. 4. O Hinário para o culto cristão inclui mais quatro hinos (entre letras e traduções) deste pioneiro da hinódia da língua portuguesa nos números 73. ó Deus. Brown. Hoje esta melodia é achada em hinários em todos os continentes. Anos mais tarde era oficial da mesma companhia. Nashville. Robert Kalley na Igreja Evangélica Fluminense de 1864 a 1871. Sentindo-se chamado para o ministério. formou-se em medicina no seu país natal. p. Fortes perseguições religiosas promovidas pelo clero romano não lhe permitiram êxito nos seus esforços. TN: Abingdon Press. transferiu-se para os Estados Unidos onde estudou teologia e foi ordenado na Igreja Protestante Episcopal. 179 e 358. William Williams (1717-1791). 197. com o nome Hinos e cânticos. traduziu três estrofes para o inglês. 1976. Assim foi publicado em inglês em 1772. Os hinos de Williams “desafiaram e confortaram a nação por mais de cem anos e ajudaram a moldar o seu caráter e aprofundar a sua piedade. Sentindo-se chamado para o ministério. 166. casada com diversas letras.1 Depois que Peter Williams. Our hymnody. o maior hinista da Alemanha e Isaac Watts. Em: REYNOLDS William J. depende mais da expressão simples de um forte sentimento espiritual do que nas sutilezas das leis poéticas. por 45 anos. TN: Broadman Press. Durante a sua visita à Escócia em 1872.464. a minha vida ESTA ORAÇÃO poderosa. 3. Mais tarde. Robert Guy. PRICE. o Pr. o autor (ou seu filho. Foi escrito na língua galesa por William Williams em 1745. Richard Holden (1828-1886). filho de um diácono e diretor de música. Ibid. (Ver outros dados de Holden no HCC 73). Viajou muito em todo o seu país. 77. . fez nova tradução de duas delas e adicionou uma outra estrofe. quando este foi desafiado a escrever melhores hinos do que os que a sua denominação possuía.47. e 100 em inglês.5 Foi composta por John Hughes em 1907 para o Festival Batista de Música celebrado anualmente naquele vale e impressa para aquela ocasião. John Williams). Em 1861 voltou ao Brasil. 6. foi ordenado diácono aos 23 anos. ainda serve à Igreja Cristã no Brasil. Salmos e hinos. começou a se sustentar aos 12 anos como porteiro duma grande companhia mineira. p. o “Pai da hinódia inglesa”. O HCC inclui somente três estrofes. em Gales. bastante revisado e ampliado. 1966. esta combinação se alastrou ao redor do mundo. um líder proeminente no reavivamento metodista em Gales. membro vitalício da Igreja Batista de Salem.

ele regressou aos Estados Unidos em junho de 1976. Alberto Vaz Lessa.. Viajava com seu filho. em 1985. criado católico e devoto filho de Maria. Ella Michael. acompanhando-o ao piano. plantando igrejas batistas na região montanhosa do sudeste do Brasil”3 Isidoro é o quarto de seis filhos de uma família batista. membros fundadores da Igreja Batista de Manhumirim. Barbara Jones. Em Louisville. servindo ao mesmo tempo como Ministro de Música da Igreja Batista Ebenézer. Dahlia Lessa de Paula. O casal teve seis filhos. A versão em português de Tu és digno foi adaptada pelo Professor Isidoro Lessa de Paula. cânticos e canções sacras. através do incentivo de seu pastor. então. ele foi convidado a lecionar na Faculdade Teológica de São Paulo. onde os pais da noiva residiam. porque tu criaste todas as coisas. Pauline compôs mais de trezentos hinos.2 Isidoro é mineiro. e por tua vontade existiram e foram criadas” (Apocalipse 4. EUA. Pauline Michael Mills nasceu em Portland.11. (EUA). . em Los Angeles. No verão de 1985. Percebendo. Estado de Califórnia. Nilson do Amaral Fanini. foi bem aceito e conseqüentemente espalhado pelo país depois de ser publicado na revista Louvor. em 1949. Seu avô materno. ele conheceu sua esposa. mas seu espirito está bom.4 que serviu como uma das fontes básicas na compilação deste livro. Isidoro ganhou uma bolsa de estudos. A família mudou-se do interior de Minas Gerais para Niterói. e orgulhou-se do filho que veio a ser um dos primeiros ministros de música de tempo integral no Brasil. convertido no ministério do inimitável Salomão Ginsburg (ver HCC 29). o evangelista Dick Mills. Estado de Oregon. concluiu o Mestrado em Música com concentração em Regência. EUA. Em janeiro de 1974 Isidoro retornou aos Estados Unidos para o seu casamento com Barbara. Pauline casou-se (aos dezesseis anos) com Louis Warden Mills. Nos anos quarenta. Desde então está numa cadeira de rodas. usando a escritura em Apocalipse 4. Senhor nosso e Deus nosso.F. “foi pastor pioneiro. foi muito amada por eles. a Senhora Mills sofreu um derrame.11). Texas. Este cântico bíblico. o Dr. aonde o jovem Isidoro logo se revelou como líder de música e juventude na igreja local e denominação. e por isso foi ordenada na Igreja Quadrangular. Dick. em 13 de outubro de 1898. especialmente com um grande grupo de “hippies”. celebrada na Primeira Igreja Batista de Winter Park. que o ajudou no ministério de música na Igreja Batista de Walnut Street e subseqüentemente passou dois anos em Recife como jovem missionária. Ali mesmo.”1 A senhora Mills não sabia que seu filho ia fazer isto. Depois de se formar em piano no Conservatório Brasileiro de Música e de completar o curso de letras da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal Fluminense. Num certo momento do culto Dick disse à congregação: “Entregue a nós a sua escritura predileta. Em maio de 1973 ele concluiu o Mestrado em Música Sacra com ênfase em piano e composição. O ministério do ministro de música Isidoro começou na Primeira Igreja Batista de Niterói em julho de 1973. e orou. Em 1986. Theonillo Rodrigues de Paula.E. defendendo a tese Os primórdios da hinódia das igrejas batistas brasileiras . Foi publicada pela primeira vez em 1963 pela Fred Bock Music Company. a senhora Mills trabalhava numa igreja em Davis. nascido em 21 de agosto de 1943 e tem uma rica herança cristã. em Fort Worth. Minas Gerais. edificação do salvos e propagação do evangelho. Antes do fim do culto. Aos setenta anos. WORTHY (Digno). Aos doze anos já tocava piano em missões e cultos ao ar livre.43. na Escola de Música Sacra no Seminário Teológico Batista em Louisville. depois publicado em muitos hinários e línguas. depois de ser lançado por ele num acampamento de músicos em Rio Bonito. de receber a glória e a honra e o poder. Outro cântico da sua autoria muito conhecido no Brasil é O Senhor é a minha luz. foi convidada a fazer um casamento.I. Vestindo-se ao gosto deles. refere-se à palavra-chave da mensagem do cântico. Este cântico. que precisava aprimorar-se mais para lecionar melhor numa escola de música sacra. mas pegou a primeira Escritura escolhida. Tu és digno NO MÊS de maio de 1962 a autora e compositora Pauline Michael Mills esteve num culto evangelístico numa igreja em Hillsboro. musicista e compositora de diversos cânticos. na Flórida. onde. Seu pai. em 1980. formando-se na classe do seu primogênito. e mamãe a musicará.suas fontes e desenvolvimento. foi o primeiro de diversos outros musicados por esta dotada compositora para cultos dirigidos por seu filho. Ele serviu como diácono em várias igrejas batistas. Isidoro sentiu a chamada de Deus para aprimorar e usar o dom da música como veículo de louvor a Deus. Estado de Kentucky. Estado de Indiana. o Senhor tinha lhe dado a música para aquele versículo: “Digno és. Dr. Califórnia. Isidoro recebeu o prêmio de Excelência Acadêmica ao terminar o grau de Doutorado em Artes Musicais nas áreas de Regência e Hinologia. Após três anos ali. EUA. converteu-se através das orações e testemunho persistente de sua esposa. No natal de 1914. estudou na Faculdade Bíblica L. o nome da melodia. Sr. para estudar no Seminário Teológico Batista Southwestern. crente dedicada. Sua mãe. Aprendera com sua mãe. Desejosa de servir ao Senhor. em 1987.

Hoje.1. Carol Stream. PAULA. Louvor.5. publicando-o na coletânea Os céus proclamam. no Rio e na região. em Londrina. Faleceu na Califórnia em 1958. no ensino de teologia e na memorização das escrituras. organista e regente de grande importância. como preletor e professor nas áreas de regência e culto e louvor. 45 O mundo é teu. destacou-se na universidade em atividades atléticas. Era grande amigo de Babcock. ora como diretor de música da Escola Dominical. 2 Calcula-se que foi numa dessas largas caminhadas no campo. FL: First Baptist Church of Tuscawilla. RJ. Concomitantemente ele lecionou no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. estabeleceu-se em Baltimore. Ele também traduziu algumas obras corais e antemas para o português. An eternal ministry.IV. colocada com beleza. Edward Shippen Barnes. exercendo a função de diretor interino do Departamento de Música por dois anos. hinos e duas sinfonias. 1976. em 1915. Também participou como relator da Subcomissão de textos do HCC por dois anos. 3. em 1887. Ellen. Com a impressão de ter a lembrança desta melodia da sua infância. e uma cantata para vozes juvenis Emanuel. Não é simplesmente um cântico descrevendo a natureza. participando duma maneira muito significativa na denominação. em 1992. Estado de Maryland. 1993. em Alleluia. Maltbie Babcock (1858-1901) era de uma família socialmente proeminente do Estado de Nova Iorque. Estas composições usam ritmos e estilos brasileiros. Ano VIII. nos traz a mensagem da presença. Tu és digno. de costa a costa. que foi inspirado a escrever sua poesia de dezesseis estrofes que conhecemos como O mundo é teu. Isidoro produziu várias composições. Neste período ele participou de muitas clínicas e oficinas de música. em 197l (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 13). que harmonizou esta melodia em 1926. p. Serviu também na comissão editorial do Hymnal. 1. Além de servir como organista-regente em algumas grandes igrejas. PR. Durante os anos de 1993. p. com um ministério extraordinário entre os universitários. Por isso ele se dedica muito ao trabalho com vozes juvenis e coros graduados. Trad. Mills. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. nasceu no Estado de Nova Jersey. Babcock faleceu repentinamente durante uma viagem à Terra Santa. O Dr. Estado de Flórida. Muito dotado em música. do caráter. Senhor NESTE POEMA o autor. Carta à autora em 3 de setembro de 1991. Estado de Pennsylvania. IL: Hope Publishing Company. do poder e do propósito de Deus. e usando-o em seu hinário Seja louvado. e que o louvor agradável ao Senhor emana somente de um coração puro e daqueles que realmente conhecem a Deus e com ele se relacionam intimamente. mas uma apreciação madura. Dictionary-handbook to hymns for the living church. O Dr. nosso Pai. Arranjo coral de Jack Schrader. Donald P. pp. de Pauline M. 1. Deus Conosco publicada pela JUERP em 1980. Franklin Lawrence Sheppard (1852-1930). onde teve o privilégio de implantar o ministério de música desta nova igreja. 4. ora como organista. chamou-a de ENGLISH MELODY (Melodia Inglesa). Senhor. sendo o seu primeiro ministro. 1 O pr. HAEUSSLER. Southwestern Baptist Theological Seminary. 2.59. sem-pre servia na sua igreja. v. piano e violino. Nashville. o hinário presbiteriano de 1911. tais como Horatio Parker e Vincent d'Indy. ele serviu como ministro de música na Primeira Igreja Batista de Niterói. dramáticas e musicais. Tocava órgão.Regressando ao Brasil em agosto de 1985 com sua esposa Barbara e seus filhos Marcus. EUA. Companion to Baptist Hymnal. e desta amizade resultou este hino que hoje está em hinários ao redor do mundo. Compôs antemas corais. Olavo Feijó. Foi presidente da Junta de Publicação Presbiteriana. João Wilson Faustini traduziu este hino em 1960.117. escreveu três livros para organistas. Leah. Lá uniu-se com a igreja presbiteriana. Formou-se na célebre Universidade de Yale e estudou com alguns dos melhores músicos do país. 2. Maltbie Davenport Babcock. quando foi convidado para reger o coro daquele conclave. The story of our hymns. Em: REYNOLDS. Excelente estudante. Winter Park.225-226. FREYTAG.15-21. Tornou-se compositor. v. introduzindo várias delas no Congresso da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. EUA. chamada TERRA BEATA em alguns hinários. Babcock tinha um amor genuíno pelas belezas da natureza criada por Deus. HUSTAD. de Isidoro Lessa de Paula. sua coletânea muito escolhida para as Escolas Dominicais. EUA. Matthew e Marisa. o Dr. Isidoro serve como ministro de música na Primeira Igreja Batista de Tuscawilla. pp. Além das teses de mestrado e doutorado. não há nenhuma dúvida que a melodia seja original. The Haymakers. TN: Broadman Press. 1978. com textos do Dr. Sheppard publicou a melodia TERRA PATRIS (terra paternal). PAYNE. coordenou o Curso de Música Sacra. Costumava dizer quando saía da cidade: “Vou ver o mundo do meu Pai”. tornou-se um notável pastor presbiteriano. 1994 e 1995 ele serviu como Diretor de Música na Associação Batista da Grande Orlando. Lutas e vitórias . na grande Orlando. No Seminário Batista de Niterói. e em 1988 na Igreja Batista de Itacuruçá.para conjunto vocal e instrumental. Fort Worth TX: School of Church Music. enfatizando que Deus merece somente o nosso melhor. Ele continua a ensinar os princípios bíblicos de culto e louvor.. de confiança plena nos caminhos e julgamentos de Deus. William J. O compositor. . Acredita muito no poder da música. na Tijuca. 1985. em 1901. p. em Winter Park. apreciando a natureza e em comunhão com o seu Pai. Isidoro Lessa de. Depois de formar-se pelo seminário. empresário nascido e criado em Philadelphia.

composta pelo tradutor para este texto (Ver dados biográficos do Prof. o Criador. Pela graça e o primor A INSPIRAÇÃO deste hino de gratidão a Deus. MI: Zondervan Publishing House. Neste hino expressamos a nossa gratidão a Deus pelo primor da sua criação que nos cerca (vs 1-2). a ele damos graças e louvor”. Criador virtuoso. enquanto contemplava a beleza que o cercava. Por um período de tempo foi o Mestre dos Clássicos na Faculdade Somer-setshire. Grand Rapids. veio a Folliett Pierpoint numa primavera. The worshiping church . compositor alemão de música sacra. de Conrad Kocher. A criação revela as qualidades invisíveis de Deus. possibilitando um relacionamento íntimo com ele. Bert. Recebeu então o nome de DIX em homenagem àquele autor (Ver dados do Monk no HCC 8). fundou a Escola de Canto Sacro em Stuttgart. originalmente escrito para a Ceia do Senhor. Pierpoint contribuiu com hinos para alguns hinários e publicou vários volumes de poesias. Por tudo isso. Mas. e numerosas obras menores. escreveu um estudo do Salmo 19 que nos fará cantar este hino com muito mais sentimento: “Não há um salmo mais majestoso e mais nobre sobre a revelação de Deus do que o Salmo 19. e ao Salvador a quem ela conhecia muito bem e amava sem reserva. Fala-nos de como Deus tomou a iniciativa em revelar-se a nós . Deus manda mais revelações (Aos 10). Muito interessado na música de Palestrina e no canto a capella. Foi adaptada para um hino de Natal de William Dix por William Henry Monk. porque quer se aproximar de nós. 1988. publicada em 1799. que se preparou como músico e como teólogo. 1. Foi motivado pela necessidade de hinos fáceis para as suas aulas de regência coral dadas em seminários de música de férias e cursos livres de música sacra. (Ver dados biográficos desta tradutora no HCC 25). Formouse na Universidade de Cambridge. comunicou-se pelos céus e pelas Escrituras. que é o clímax deste preito de gratidão. For the beauty of the earth. em 1821. no Sul da Inglaterra. Compilador de um hinário e autor de um livro sobre música na igreja. Conrad Kocher (1786-1872). inclusive Lyra Jesu. . (Ver dados biográficos desta extraordinária missionária no HCC 40). Altamente os céus proclamam ESTA METRIFICAÇÃO cristianizada do Salmo 19 foi publicada na segunda edição do hinário Salmos e hinos em 1865. e é um belo exemplo do trabalho da “Mãe da hinódia brasileira”. Donald P. Worship leader's edition. na Alemanha. Nosso Pai celestial. Kocher dirigiu a música da igreja universitária daquela cidade. seus dons. Se respondermos favoravelmente. quando. Foi publicado pela primeira vez em julho de 1958 no primeiro volume de Os céus proclamam associado à melodia NATUREZA. Faustini no HCC 13). deslumbra-nos com seu poder e resplendor. nosso Redentor. foi indicada pela Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão e aprovada pela Comissão coordenadora para expressar este poderoso salmo. seus recursos e todo o seu ser para que os brasileiros pudessem conhecer a Deus. POLMAN. 47. Na revisão de 2005 para o HCC Digital.46. a autora alterou a segunda linha da sexta estrofe: onde se lê “que de graça aos homens dás”. estamos sem desculpa. encurta a distância entre nós pela Palavra. João Wilson Faustini traduziu cinco estrofes deste hino em 1958. Seu poder e sua natureza divina podem ser claramente vistos pelo que fez (Romanos 1). Sarah Poulton Kalley que durante toda a sua vida deu suas forças. por nossas famílias. publicado em 1838. em 1861. Somos responsáveis diante de Deus por nossa resposta a esta revelação. Don. no preparo deste hino para o Hinário para o culto cristão com a Subcomissão de Textos.um conceito além da compreensão humana! Deus não nos deixou na escuridão. perto da linda cidade hidrotérmica de Bath. (Lira de Jesus). duas óperas. por nossa capacidade de apreciar as belezas em ver e ouvir (vs 3). Carol Stream IL: Hope Publishing Company. em 1878. iniciou necessárias reformas na música das igrejas alemãs. A fonte desta melodia é do compêndio de hinos alemães Stimmen aus dem reiche Gottes (Vozes do reino de Deus).1 Folliott Sandford Pierpoint (1835-1917) nasceu em Bath. p. O ilustre hinista-compositor Don Wyrtzen (ver HCC 128). amigos e pela igreja (vs 4. Este hino.a hymnal. lê-se. 1. Algumas mudanças na letra tornaram o hino apropriado ao uso geral. A musician looks at the Psalms. n. e lá completou os seus estudos pré-universitários. A sexta estrofe foi traduzida por Joan Larie Sutton em 1988. “que de graça a todos dás”. Kocher também compôs um oratório. Se suprimirmos esta verdade. notou que não existia tradução da sexta estrofe. foi publicado com oito estrofes na segunda edição do hinário Lyra eucharistica (Lira eucarística) com o título O sacrifício de louvor.WYRTZEN.5). e mui especialmente pelo dom maior de Deus. 1990. 41.353. Ver .” 1 A melodia alemã AN DIE FREUD. Em: HUSTAD. Glorious proclamation.

em 1675.3: “Porque proclamarei o nome do Senhor. Oxford. Schütz baseou-o em Deuteronômio 32. Watts explica. achem que ser cristão verdadeiro é ter fé pessoal em Cristo. Eu louvo o poderoso Deus ISAAC WATTS. que ele o preparou em resposta a um pedido de um amigo que trabalhava com crianças. p. Schütz tornou-se Separatista (Pietista) em 1686 e faleceu em 1690. Carta à autora em 22 de março de 1991. A comissão rejeitou também. O seu esforço para expressar-se numa linguagem. R. 2. Ralph. com características mais brasileiras. que possibilitasse “às crianças [de todos os níveis] unirem-se nestes cânticos”. . Fiz esta tradução. o “Pai da hinódia inglesa”. João Soares da Fonseca traduziu com esmero as estrofes 1. Quando comecei a trabalhar no novo hinário. em 1986. 50. lembrei-me desse hino que é comumente cantado com a melodia ELLACOMBE (HCC 27). Bell. falou desse hino como “um hino clássico que sobrepuja muitas centenas de outros”. Naquela noite. aliás. por ter sido publicada pela primeira vez no hinário Kirchengesänge (Cânticos da igreja). Maurice nasceu no dia 3 de setembro de 1862.2 abriu o caminho para hinistas de gerações futuras (Ver dados desse famoso autor no HCC 38). Spener. Frances Elizabeth Cox (1812-1897) que teve uma parte importante na introdução de hinos alemães na hinódia inglesa .incluiu uma excelente tradução deste hino na sua coletânea Hymns from the German (Hinos do alemão). Filho do advogado G. Conrad Koch. no prefácio. como tradicional demais. Schütz era amigo íntimo de P. que merecia entrar no hinário. alicerce do movimento. David William. Cox para o português em 1990 a pedido da Subcomissão de Textos do HCC (Ver dados biográficos de Fonseca no HCC 10). Inglaterra e morreu no ano de 1931. Neste hino Schütz mostra a sua convicção que a adoração é de suma importância na vida daquele que. no meu quarto de hotel. O pr. e revisei-o para uma versão congregacional. nascido em Frankfurt am Main. 4. pois achei o texto muito bom. Christliches Gedenckbüchlein (O livrinho de memórias cristãs). THOMSON. HODGES. bem vibrante e definitivamente não tradicional.4 1. publicada em 1864. dos Irmãos Boêmios. Ibid. Londres. Ralph Manuel (Ver dados biográficos do compositor no HCC 23).3 A Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão teve como princípio não repetir melodias. 3. A melodia pode ser bem mais antiga. não somente uma crença mental nos ensinos da igreja. Luterano de muita cultura. O proeminente compositor. em homenagem à cidade em que estávamos reunidos. A melodia. em 1566. Carta à autora em 20 de maio de 1992. de Johann Jakob Schütz foi publicado no seu hinário. cristão muito dedicado. é também chamada BOHEMIAN BRETHREN (Irmãos da Boêmia). como os pietistas.W. e ELLACOMBE tinha sido escolhida para outra letra. escreveu este hino de louvor ao Deus Criador em 1715 para o seu hinário. estudou e praticou a advocacia. ed. Louvai ao Deus da criação ESTE SINGELO HINO é uma chamada à adoração ao Deus da criação. mas esse é o único em uso geral hoje. A harmonização usada no Hinário para o culto cristão para esta melodia foi feita por Maurice F. foi com a sugestão de Schütz que Spener começou o seu famoso tratado. na Alemanha em 1640. A melodia que saiu foi aprovada no dia seguinte pela comissão. para um arranjo coral de Mark Hayes quando eu era professor de música da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. MIT FREUDEN ZART (Com suave paz). Schütz escreveu mais quatro hinos. Divine songs attempted in easy language. The Baptist hymn book companion.assim como para a hinódia mundial . membro da Subcomissão de Música escreve: Encarei esta decisão como um desafio. Bell em 1906. David William Hodges (ver HCC 1) fala sobre a sua escolha e tradução deste hino : Sou grande admirador dos hinos de Isaac Watts. em Londres. chegando à posição de juiz na sua cidade natal. Mark.. Maurice se formou na Faculdade de Hertford. fundador do movimento pietista. London: Psalms and Hymns Trust. 1967. Revised ed. Sei lob und ehr dem hochsten Gut (Louve e glorifique o Supremo Bem). Collegia pietatis (Escolas de piedade). na linguagem para crianças). engrandecei o nosso Deus” e lhe deu o título Hino de ações de graças..J.48. fé que traz no seu bojo uma vida santa e a expressão sincera de adoração.1 Outros servos de Deus testemunharam da bênção especial que este hino foi nas suas vidas. tentei imaginar a letra com uma outra música. Johann Jakob Schütz. 3 e 4 da versão da srta. for the use of children (Hinos sacros.96. uma outra melodia inglesa sugerida. que sugeriu o nome CURITIBA. MANUEL. de fonte alemã ou francesa. W. Em 1904 tornou-se vigário da Igreja de St. Este hinário tem sido chamado “A fonte da hinódia inglesa para crianças”1 e continuou a ser impresso por mais de cem anos.

Em: JULIAN. Carl Gustaf Boberg. que criou tudo que é belo. Piauí. no seu amor “tão grande” que fê-lo “oferecer seu Filho sobre o altar!” Gloriemo-nos na firme promessa de. PE (onde fez o Curso de Bacharel em Teologia. acompanhado nos estribilhos pelo coro.Cristo. no Canadá. Disponível em <http://www.cyberhymnal. era filho de um carpinteiro das docas da Marinha. um dia. foi publicada no Hinário da Campanha Nacional de Evangelização . na Suécia. Carmem Garmatz Strzalkowski.org> acesso em (15.2004) 52. regozijemos que um dia nós o veremos e para sempre cantaremos em adoração e gratidão àquele que se ofereceu como sacrifício em nosso lugar. Cópias foram mandadas para missionários ao redor do mundo. Prostremo-nos. New York: Dover Publications. de 1859. para criar também um novo coração em nós. poeta e hinista. foi impressa pela primeira vez no semanário Sanningsvittnet (Testemunha da verdade). Ao cantá-lo devemos meditar na sua imensurável grandeza. Este hino maravilhoso cercou o globo. e tem três filhos. descrevendo as belezas da criação. ed. passando por Recife. BELL. Este servo de Deus faleceu em 7 de janeiro de 1940. Foi traduzido em 1907 para o alemão e em 1912 para o russo. puro. p. Mary Susanne Edgar. em 23 de maio de 1889. by all adored. até o Rio Grande do Sul. pastor. lhe deu o nome de O store Gud (Ó grande Deus). e que purifique os nossos desejos.em 1964. tem servido ao Senhor por meio do ministério da Palavra e da música. por muitos anos Mary Edgar dedicou seu tempo ao trabalho da Associação Cristã de Moças. A sua autora. O hino completo foi publicado pela primeira vez por Hine numa revista evangélica na Rússia em 1949. estar na presença de Cristo. revelado na criação e na redenção. o regente da Cruzada Billy Graham. onde exerce o pastorado. Hine traduziu a quarta estrofe. aposentou-se em Toronto. no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil) e pelo Rio de Janeiro (onde trabalhou ao lado do missionário Bill Ichter. O arranjo desta melodia para o Hinário para o culto cristão foi feito pelo compositor Ralph Manuel em 1990 (Ver dados de R. Grandioso és tu! ESTE EXULTANTE hino de adoração nos relembra do poder sem limites de Deus. Membro da Igreja Anglicana. 1. Seu autor. e das traduções disponíveis. Maurice F. mundialmente transmitido. no Departamento de Música da JUERP). A dictionary of hymnology. Casou-se com a profa. É um ótimo hino para o período de oração ou confissão do culto. diante dele sinceramente. em 1948. Dover Edition. Várias traduções apareceram no Brasil e foram cantadas regionalmente. e muito amado surgiu na Suécia em 1886. apresentou-o numa cruzada. O nome provém das primeiras palavras do texto. nascido na cidade de Mönsteras. o casal retornou à Inglaterra. desde Teresina. Ontário.Contribuiu com três traduções para o ingles (The glory of these forty days. Manuel no HCC 23). Tudo belo. ligada desde o início ao texto de Boberg. a Subcomissão de Textos preferiu a versão do pr. e parlamentar nacional por 13.II. Home page. v. com algumas alterações. Depois de alguns anos. A melodia sueca. 2. John. que serviu muitos anos como senador no parlamento sueco. ó Deus. Educou-se no Canadá e nos Estados Unidos da América do Norte. Conrad. Boberg serviu como membro das comissões que compilaram os dois primeiros hinários da Igreja Sueca do Pacto. nosso Salvador. mundialmente traduzido. p. Descoberto na Ucrânia pelos missionários Stuart K. Dai em diante tornou-se o hino chave de louvor de todas as cruzadas e do programa de rádio Hour of decision (Hora de decisão). Carl Boberg. mas. Paulo para o Hinário para o culto cristão.1018. a única esperança . e lá. que Cliff Barrows. Por causa da 2ª guerra mundial. Este hino. Pede ao Deus da criação para fazer o nosso viver mais belo e puro pelo seu poder. Paulo de Tarso Prado da Cunha. a principal sendo o título Grandioso és tu! Paulo de Tarso Prado da Cunha. trabalhando então com Bill Ichter no Departamento de Música da JUERP.IV. Pede que nos lave como a chuva lava os céus. 1957. em 1891. v. a nos tornar límpidos como as fontes cristalinas e os nossos passos inabaláveis como a rocha. Foi depois de receber o hino num folheto no Canadá em 1955. Depois de um estudo cuidadoso do hino de Hine. Canadá. em 16 de agosto. Além de escrever muitos hinos. Ao cantar “Grandioso és tu!”. estudou num instituto bíblico e tornou-se pregador leigo na sua cidade natal. A simplicidade da sua melodia comunica maravilhosamente este pedido sincero. e forte. Hine traduziu três estrofes para o inglês. Depois de muitos anos de trabalho e muitas viagens. pede a Deus. . O STORE GUD. convertido aos dezenove anos.220. Foi marinheiro por algum tempo. Festival day hail thee e Most holy Lord and God of heaven) e um hino original no English Hymnal (Hinário inglês) em 1906: O Dearest Lord. KOCH. A tradução da versão de Hine pelo Pr. 53. Hine e sua esposa. criaste ESTA ORAÇÃO singela. O seu uso se alastrou por todo o Brasil batista naquela memorável campanha. Redator do semanário Sanningsvittnet (Testemunha da verdade) por 26 anos. publicou vários volumes de poesia.12. foi largamente usado por eles na evangelização. em nossos corações. nascido em 1928. Inc.. nasceu em Sundridge.

Aprendeu a tocar violino quando criança e tocou na orquestra da igreja.e envolvida por aquele momento tão corriqueiro. Ao se aposentar. Marcílio. Traduzido para muitas línguas. nasceu num lar cristão em 31 de março de1958. que dando-lhe um acabamento esmerado. em 1926. A tradução deste hino foi feita por Joan Larie Sutton por ocasião da Assembléia da Convenção Batista Brasileira em Goiânia. em janeiro de 1991. mas também tão singelo e precioso. comecei a pensar no poder e no amor de Deus manifestos na natureza. Mais tarde estabeleceu sua própria publicadora. As melhores que preencheram lacunas na organização do hinário (ver a página de conteúdo no início do hinário) hoje fazem parte dele. Fez sua profissão de fé aos oito. depois formandose na Escola de Música e Belas Artes. GO.Suas obras literárias publicadas. dentro de uma melodia. encabeçada pelo Pr. Selene escolheu o nome CONTEMPLAÇÃO para a melodia. a música foi logo incorporada ao repertório do grupo Charisma [então coral de adolescentes] e num período de quatro anos recebeu gradativamente os bons tratos musicais de alguns amados irmãos. incluem poesias e ensaios. por Carl Harold Lowden. além de cinco hinos. Foi Ministro de Música da Igreja Batista Linden. e este foi o hino escolhido (Ver dados biográficos de Joan Larie Sutton no HCC 25). a Subcomissão escolheu diversas para apresentar à Comissão do Hinário para o culto cristão. Profundamente envolvida. nas suas viagens de Cantem Batistas brasileiros!. Em outras campanhas e festivais. Louvado seja Deus por isto! 1 Selene de Souza. teoria musical. no coração de Curitiba. em 31 de dezembro de 1969. aceitou a Cristo na tenra idade de cinco anos sob o ministério do pr. violão. pois foi me dada a possibilidade e a alegria de perpetuar aquela emoção nos versos de Contemplação [Toda a natureza]. escreve: Numa manhã de sábado. Mais tarde ele serviu por 28 anos como ministro de música da Igreja Batista de Linden. fez Licenciatura em desenho na mesma instituição. com projetos de móveis e decoração. 54. eu estava contemplando meus filhos. Toda a natureza A GRANDE contribuição da nossa juventude à hinódia na área de adoração e louvor nos inspira. Nova Jersey. na cidade de Camden. Servindo a Deus por meio da música. Algumas das melhores produções chegaram à Subcomissão de Triagem de Hinos e Novas Músicas.1). Selene tem escrito um bom número de hinos (alguns gravados) e duas cantatas. logo me veio à mente outro versículo: “Que é o homem. para que te lembres dele? e o filho do homem. por 28 anos. ainda bem pequenos: Lucas brincando tranqüilo. Selene é decoradora. A missionária Jean Young pediu à tradutora um hino para ser usado no trabalho com a Sociedade de Moças. . Seu hino também foi escolhido para fazer parte da cantata Eternamente aleluia! de David Brazzeal (JUERP). É professora de piano. em 1961. O hino Tudo belo. Cornélio Dorta Bernardes na Primeira Igreja Batista de Curitiba. Dessas. se alimentando . por outros corais. O pastor Marcílio de Oliveira Filho. de um ritmo e de uma harmonia que já tinham endereço certo para um futuro solo vocal para a voz de alguém que me ensinou a contemplar a natureza: meu pai. Começou a compor com a idade de doze anos. e artista com um total de 35 quadros pintados. Harald Schally. sendo este o título original do hino. então editor musical da Junta de Escolas Dominicais da Igreja Reformada (EUA). Sobre este lindo cântico do estilo Negro spiritual (ver HCC 94) sua autora e compositora Selene de Souza. Marcos. os jovens apresentavam suas criações. SOUZA. Esse cântico é um deles. Toda a natureza faz parte da sua cantata Amigos de Jesus apresentada em 1986 pelo coro de adolescentes da sua igreja (agora grupo Charisma) e em seguida. Estudou o curso fundamental de piano. (ver HCC 321) convidou aos batistas a contribuírem com novos hinos e cânticos para o novo hinário. ó Deus criaste foi o vencedor de um concurso promovido pela Associação Americana de Acampantes. este hino aparece em vários hinários. Selene de. sonora e corporal. possibilitou-lhe ser cantada em congregação por muitos irmãos deste querido Brasil. Em seguida. na América do Norte. em janeiro de 1980. Associou-se à publicadora Hall-Mack por alguns anos. em Camden. Lowden nasceu e faleceu no Estado de Nova Jersey. CONTEMPLAÇÃO veio para as talentosas mãos do mestre e amigo Joaquim Paulo do Espírito Santo. de glória e de honra o coroaste” (Salmo 8. A melodia GENEVA (Lowden) foi composta para a letra de Mary Susanne Edgar. Pronta. 1. Em 1990. em 1985. flores e frutos apesar de estar entre paredes. para que o visites? Contudo. alegre. O amor de Deus naquele instante me emocionou e me constrangeu mais uma vez. sendo batizada pelo pr. na possibilidade de vir a tornar-se parte do Hinário para o culto cristão. Por oito anos ensinou música no Instituto Bíblico da Pensilvânia (Agora Faculdade da Bíblia de Filadélfia). Coloquei-os. expressão plástica. Só que aquele momento foi diferente. Carta à autora em 21 de junho de 1991. contemplando céu e mar. que celebrou o lançamento do Hinário para o culto cristão na 72ª Assembléia da Convenção Batista Brasileira. Lowden havia dedicado sessenta anos de sua vida à música sacra. quase que simultaneamente. Logo me veio à mente o marcante versículo: “Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos” (Salmo 19.4). pouco abaixo de Deus o fizeste.

Este hino foi publicado pela primeira vez por The hymn society (A sociedade de hinologia). “É preeminentemente o hino da coroação de Cristo. em 9 de abril de 1923.55. pp.. Iniciou uma nova vida aos 65 anos. servindo com distinção em igrejas e missões. foi presidente do célebre Westminster Choir College de 1962 a 1969. 1983. e foi nomeado presidente emérito em 1976. o que fez em 1990. e reinará pelos séculos dos séculos. Compositor de música para coro e para órgão. da ação. qual a realização ou esperança que pode ser completa sem se tomar conhecimento deste fato? 2 Edward Perronet publicou a primeira estrofe deste magnífico hino na Revista do evangelho. a considerar nada completo sem ele.17.P. 1982. No mesmo ano. todos os povos poderão ter fartura. em 1954. Bristol é detentor de nada menos que onze doutorados (honoris causa). na Inglaterra. Nova Iorque. os mártires e os herdeiros da linha de Davi foram convocados a entronizá-lo. Bristol nasceu em Brooklyn. arrependidos. Em: GREEN. n. HUDDLE. e se preparou para ser pastor da Igreja Metodista Wesleyana na Faculdade de Didsbury. Saudai o nome de Jesus O QUE o coro Aleluia do oratório Messias é para o corista sacro. raças e nações a coroá-lo.4.”1 Os seus hinos consistem de frases tanto naturais como memoráveis e o “centro [dos seus hinos] é Cristo e a esperança da ressurreição” 2. mestre-capela. Foi convencido por seus colegas de que como poeta poderia ser um bom hinista. e da esperança. Foreward. Fred Pratt. A melodia tradicional americana. Valerie. e suprir hinos contextualizados. abril. The american organist. em 1969 foi convidado a fazer parte do preparo dum suplemento ao hinário da sua denominação. Proeminente organista. em 1903. O que quer dizer entronizar Cristo como Rei? Entronizar Cristo quer dizer fazer dele o foco de todo o pensamento. em reconhecimento da sua relevante contribuição à hinódia. 2. Nas outras estrofes originais também as estrelas da manhã. sofreu e morreu. compositor e educador. criou O AUTOR. de Toplady (autor de .. Desde então tem aparecido em muitos hinários. Teve um ministério variado. The hymns and ballads of Fred Pratt Green. foi lhe conferido o Doutorado em Letras humanas (honoris causa) pela Universidade Emory em Atlanta. que se chamaria Hymns and songs (Hinos e cânticos). escolhidos. Carol Stream. distinto hinólogo. perdoados. Geórgia. e “reúne toda a história sacra no seu louvor. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38) 1..” 1 As quatro estrofes que existem hoje (das oito originais) exortam a todos os arcanjos. convidou o Dr. os serafins. Werner Kaschel para traduzi-lo para o português. mas é fiel a eles. O seu valor foi comprovado pelo fato de que desde então os textos que ele continua a escrever fazem parte de ao menos vinte hinários em alguns continentes. Até no momento da sua coroação. foi adaptada por Lee Hastings Bristol. com o propósito de ser para nós um berço e um lar especial. tão necessários. queremos amar e respeitar a sua criação. Em: GREEN. conforme Erik Routley. 'Aleluia! O reino deste mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. do Estado de Illinois. v. 56. Green como hinista é de “expressar verdades eternas e percepções contemporâneas em linguagem contemporânea.. Hymn writer is today. Green) na celebração dos seus 80 anos em 1982. o Rei”. Afirma que se soubermos partilhar a terra sem agredi-la. nos ensina que foi por amor que Deus criou o planeta. oriunda do Estado de Novo México. o hino Saudai o nome de Jesus é para a congregação. Oito dos seus textos foram usados naquele suplemento. (.' Qual a verdade humana. Deus. EUA. Fred Pratt Green nasceu na cidade de Liverpool.) [foi chamado de Cordeiro]. Mas no hino confessamos a Deus que temos agredido o dom que nos deu e. publicou mais de 200 dos seus textos na coletânea Hymns and ballads of Fred Pratt Green (Hinos e baladas de F. tribos. BRALEY. a de escritor de hinos. na cidade de Manchester.36-37. O alvo do pr. Cristo se colocou às ordens do homem. Quer dizer aceitar o fato que Cristo não somente convoca a fé dos homens. por amor. Fred Pratt. A Hope Publishing Company. IL: Hope Publishing Co. Dezoito destes textos aparecem no The united Methodist hymnal (Hinário Metodista unido) de 1989. Achando a mensagem deste hino muito importante. A Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão percebeu a necessidade de incluir hinos contextualizados. com três volumes dos seus poemas publicados. Bernard. A LA PUERTA (A porta). Fred Pratt Green. Poeta.

pastor anglicano. “Aqueles que assistiram à reunião da ABM no Rio de Janeiro em 1960 lembrarão por muito tempo a alegria da sessão final no estádio do Maracanã onde duzentas mil pessoas se uniram para cantar este hino com esta melodia”. contado pelo missionário E. O tradutor. Educado na casa pastoral por professores particulares. Quando terminou. na Inglaterra. . Então. Foi prevenido que não deveria se aproximar desta etnia por ser ela muito feroz. 4. Rippon deu nomes às melodias. em 1779. para o uso das igrejas. p. As igrejas dependiam do jornal para a ampliação da sua hinódia. na convicção que Deus estava lhe mandando.1. n. apontando as suas lanças para ele com olhares malévolos. A autora deste livro de notas históricas ouviu o testemunho de uma missionária às tribos vietnamitas. separação a que João e Carlos fizeram forte oposição. Hymns and the faith. Erik. Algumas destas melodias. A maior contribuição de Rippon à hinódia é sua coletânea. Scott. Scott entrou na região com muita coragem. o hino de Perronet soará. Aos 22 anos tornou-se pastor da Igreja Batista em Carter Lane. pp. Scott desejava evangelizar uma certa tribo no interior. Foi autor de diversos livros de poesia e escrituras versificadas. esperava ser morto imediatamente. sofrendo com eles a mesma violência das mãos da populaçao. 1966. Foi especialmente notável pelo número de hinos originais que apareceram nela pela primeira vez. fechando os olhos. em Londres. pp. Nascido em Tiverton. traduziu este hino em 1890. 3. TN: Broadman Press. era o diretor da Capela Wesleyana na vila de Droysden. Uma das histórias mais dramáticas descrevendo a maneira que Deus tem usado este magnífico hino vem da Índia. o hino foi impresso em O Jornal Baptista. igreja oficial da Inglaterra. Muitas vezes revisado e alterado. Carl F. Dos seus hinos só este continua em uso. William J. John Rippon também foi um dos mais influentes pastores dissidentes (não anglicanos) do seu tempo. enquanto [o missionário] contou-lhes o evangelho. One hundred and one hymn stories.5. e então mais tarde com avidez. [os selvagens] receberam-no primeiro com curiosidade e interesse. Desde o início. adicionada em 1787. O amor do mundo cristão ao hino com esta melodia é demonstrado por seu uso contínuo na Aliança Batista Mundial. e o seu uso se alastrou pelo mundo. Mesmo assim. p. e abriu os seus olhos. continuam em uso até hoje em todo o mundo. Dissidentes: Todos os não conformistas e independentes que não faziam parte da Igreja Anglicana. começou a tocar e cantar Saudai o nome de Jesus. na Inglaterra. Southwestern Baptist Theological Seminary. a hinódia brasileira deve muito ao O Jornal Batista e a outros periódicos evangélicos. alcançou a região montanhosa. em 1751. em 1726. 2.. Aliás. este jornal imprimiu novos hinos na primeira página. Esta coletânea teve largo uso. de nove volumes. (há dúvidas quanto a seus estudos na Universidade de Oxford) Perronet decidiu entrar no evangelismo com estes dois irmãos. em 20 de fevereiro de 1901. nascido no condado de Kent. Em edições subseqüentes.3 Edward Perronet. ano I. Nashville. Nashville. o hino aparece hoje com três das estrofes de Perronet e a última estrofe de John Rippon. Greenwich. conseguiu imprimir letra e música. encontrou-se com um grupo destes selvagens. especialmente nos primeiros anos. REYNOLDS. Interessantemente. estudou para o ministério na Faculdade Batista de Bristol. Rippon fez uma grande contribuição como editor e publicador de O registro anual Batista de 1790 a 1802 e reeditou a monumental Exposição do Antigo e Novo Testamentos. Ver PAULA. mas enquanto o povo cristão cantar o louvor de Cristo nesta terra. foram fontes de novos hinos para o povo!5 (Ver dados biográficos de Nelson no HCC 6). mas. p.4 e pastoreou uma pequena congregação em Canterbury até a sua morte em 1792. 1985. e ganhou as suas almas para Jesus Cristo.P. Seu pai. CT: Seabury Press. cercaram-no. que. James Ellor (1819-1899) compôs a melodia DIADEM (Diadema) em 1838 para o aniversário da escola dominical da sua igreja. ROUTLEY. p. Companion to Baptist Hymnal. descendia de refugiados huguenotes franceses. perto de Manchester. Tornou-se o modelo para a hinódia batista e também fonte para outros hinários.276-279.6 1. Suas lanças caídas. o dedicado missionário Justus Henry Nelson. como RIPPON. Trabalhou com os Wesleys até o tempo da separação de muitos metodistas da Igreja Anglicana. Neste tempo Ellor. era amigo íntimo de João e Carlos Wesley. Quando. Fort Worth. tanto na Inglaterra como na América do Norte. 6.32. por fim. de John Gill. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. servindo ali até a sua morte. 1976.Rocha eterna). mais tarde com novo equipamento. com dezenove anos e chapeleiro por profissão. PRICE. 1956. Primeiro. TN: Abingdon Press. TX: School of Church Music. Ibid. Perronet uniu-se então aos dissidentes. Sua influência sobrepujou a de todos os seus precursores. e as oito estrofes na mesma revista em 1780.278-279. Selection of hymns from the best authors (Seleção de hinos dos melhores autores). Na sua missão na India. DIADEM é uma das três melodias mais conhecidas e usadas com a letra de Perronet. Não havia nada nas mãos de Scott além do seu violino. Isidoro Lessa de.128. de que os crentes de uma das tribos gostavam de cantar o hino com esta melodia a quatro vozes. só tinha condições de imprimir a letra e indicar o hinário existente onde achar a música. condado de Devon.41. Imediatamente. 5.

2 e 5 do hino original. ESKEW. é uma das letras mais líricas de Christopher Wordsworth. a primeira faculdade do país. Também teve sucesso como redator e publicador de diversas das mais importantes coletâneas de melodias do seu período. Harry e MCELRATH. Ordenado para o ministério anglicano. EUA. Formou-se na célebre Universidade de Cambridge. No Hinário para o culto cristão aparecem as estrofes 1. incluíam textos somente). professor de música e regente coral. Bem mais largos do que compridos. os efeitos da guerra pela independência.1 Oliver Holden a compôs para este hino. Dois terços dos hinos dessa coletânea são da sua autoria. cheio de louvor e esperança. e praticamente construiu sozinho seu templo. TN: Broadman Press. Baseia-se em 1Coríntios 15.20: “na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos. 2. Ibid. Hugh T. “a primeira tarefa de um hino é ensinar a sã doutrina. nascido em cerca de 16 de dezembro de 1770. Inglaterra. reconstruindo a cidade. tornando-se um cidadão proeminente. “com glória coroai”. p. escrito em 1862. Pastores treinados em Harvard. e assim.18. Este movimento de singing schools foi muito importante para a hinódia americana. também como juiz de paz. Estado de Massachusetts. a sua história e dados dos autores no HCC 56) 1. usada até hoje nos Estados Unidos da América do Norte. [Adaptado de: ESKEW e MCELRATH. Para ele. Ao final do séc. e centenas de outros que se seguiram. O primeiro manual para os singing schools foi compilado em 1721. A estrofe final é uma grande doxologia trinitária. Foi deputado estadual entre 1818 e 1833. em Lambeth. escrito entre 1856 e 1870. Aleluia! Aleluia! Gratos hinos entoai ESTE HINO. foram conhecidos como tunebooks [livros de melodias]. A 2ª estrofe enfatiza o impacto da vitória de Cristo sobre o pecado e a morte. em 1765. O nome da melodia provém da frase repetida em cada estrofe. Ver dados biográficos do tradutor Salomão Luiz Ginsburg no HCC 29. ajudou a reconstruir seu novo país após a guerra. “é a mais antiga melodia americana em uso hoje”. sendo sua obra maior um comentário sobre toda a Bíblia.156. incluía dois ingredientes básicos: uma introdução aos rudimentos da música e uma antologia de música (preponderantemente.155-156.59. sendo ele as primícias dos que dormem”. Faleceu em Charlestown. publicando-a na sua coletânea. Holden foi um dos pioneiros em dirigir singing schools2 (escolas de canto) nas igrejas. onde foi brilhante estudante e atleta. A tradição de singing schools continua enriquecendo a música das igrejas até hoje. Desde a infância mostrou seu talento extraordinário. Surgiram como um movimento de reforma na Nova Inglaterra (os estados originais no Nordeste dos Estados Unidos da Améric do Norte). que fora incendiada pelos ingleses. nascido em Shirley. embora seu currículo e material de ensino tenham se modificado com o passar dos anos. Saudai o nome de Jesus CORONATION (Coroação). Union harmony (Harmonia da união). Ludwig van Beethoven (1770-1827). composta em 1792. Numa época quando os saltérios e hinários eram publicados sem música. O pequeno órgão de tubos onde Holden compôs esta majestosa melodia continua conservado pela Sociedade de Boston. consideraram o canto congregacional das suas igrejas muito pobre e procuraram melhorá-lo ensinando o povo a ler música em vez de cantar somente de cor.. que. Doou um terreno para a Igreja Batista construir o seu templo. na sua época.] 60. Slonimsky afirma: . músicas sacras) para o canto. p. Singing schools: (Escolas de canto). ele publicou The holy year (O ano santo). em Bonn. Homem de muitas habilidades. todos estes manuais tiveram a mesma forma. a cidade que ajudou de tantas maneiras a reconstruir. como todos os americanos. em geral. naquela cidade histórica. Nas suas “Aleluias” eleva-se o hino a um alto nível de louvor. trabalhou como carpinteiro. Nashville.3 Wordsworth foi poeta de destaque e hinista prolífico e espontâneo. Serviu ali. Tinham melodias para os hinos e salmos metrificados e música coral mais elaborada: melodias em forma de cânones ou fuga e antemas corais. sentiu. em 4 de setembro de 1844. porque produziu os primeiros compositores de melodias do país na segunda metade do século 18 (no período da formação da nova nação). porque incluíam somente uma estrofe dos hinos (em contraste com os saltérios e hinários da época. Este. (Ver a apresentação do hino. foi um dos maiores compositores de todos os tempos. Prosperou nos seus empreendimentos. A 1ª estrofe proclama louvor a Deus pelo fato da ressurreição de Cristo. Nos primeiros manuais a melodia estava no tenor (seguindo a prática da época). ajudou a suprir uma das mais relevantes necessidades do povo de Deus: a música para os salmos e hinos. Alemanha.1 Christopher Wordsworth nasceu em 30 de outubro de 1807. Mudando-se para Charlestown. Sing with understanding. Pastoreou a Igreja Puritana local. em uma família notável. Oliver Holden. no mesmo estado. salvar almas”.2 Foi considerado uma das maiores autoridades no grego do Novo Testamento. serviu em vários postos importantes da igreja.4 Em 1862. com hinos para domingos e outras ocasiões como Páscoa e Natal. corretor de imóveis. 1980.

sozinha no palco. The worshiping church. Donald P. pp.“Beethoven representa a maturidade mais ampla (em escopo emocional. ela recitou: Jesus. Há o arcebispo. foi membro duma Igreja Metodista Wesleyana. Hodges.) 3. 1983.674. Entre elas existem a famosíssima Missa solemnis. 1. Jesus. Aleluia! Hearts to heaven. Embora a paróquia indique uma unidade eclesiástica de área geográfica e não somente uma igreja e os seus membros. Encyclopaedia Britannica. TN: Abingdon Press. p.”5 Suas obras são das mais conceituadas até hoje. 315. v. recebeu os aplausos da multidão. poeta e professor. Ao final. Meu Mestre divino. e a atriz. 1990. serviu como organista. Foi publicada em The London hymn book (O hinário de Londres) em 1864 e em mais oito coletâneas antes de aparecer com a melodia de Adoniram J. Na noite do espetáculo. escrita aos seus dezesseis anos em 1862 (possivelmente ao converter-se). Inc. Aleluia. op. Gordon.. IL: Hope Publishing Company. ó meu Cristo. My life story and the story of the gospel hymns (A história da minha vida e dos gospel hymns) (ver HCC 112). também chamada Seches lieder vom Gellert (Seis canções de Gellert). Inglaterra. MA: Merriam-Webster Inc. Este. 1937. me submeterei. Ira D. mas também em grandes igrejas no Canadá e em Nova Iorque. não somente na sua Pátria. contou a seu pai. Senhor e meu Rei. Porque amava muito a seu pai. neste livro. depois da sua conversão. doutor em música pela Universidade de Cambridge. procurou convencê-la do contrário. HYMN TO JOY (Hino à alegria) é a mais famosa delas. musicou uma parte de uma poesia: paráfrases dos Salmos e outros textos bíblicos do grande hinista. Our hymnody. A designação pastor pode ter sido usada em lugar de vigário ou cura. sempre te amo porque sei que és meu. Além destas obras. Nicholas. no Canadá em 23 de julho de 1846. 1967. Dirige a missão ou capela. traça a íntima ligação entre amar e submeter-se a Cristo. 6ª ed. e nunca mais voltou à profissão. clérigo apontado para pregar e pastorear e representar a Igreja Anglicana junto à paróquia. Há amplas fontes sobre este compositor e suas obras. para a surpresa de todos. 85. Da vida de William Ralph (ou Rolf) Featherstone sabemos pouco. Nashville. num lar cristão. com exceção das igrejas episcopais: Há o vigário. Senhor e Rei. no concerto. Ed. feliz. a cortina subiu.126. um número considerável das melodias de Beethoven tem sido adaptado ao canto sacro. nosso Mestre. 2ª ed.. no quarteto de cordas e na sinfonia. Christian Fürchtegott Gellert (1715-1768). líder do seu grupo teatral. em construção formal e em tratamento instrumental) das formas clássicas aliadas na sonata. 4. que achou por bem recomendá-la para publicação. 62. Edward Hodges (1796-1867) fez a adaptação dessa melodia usada atualmente em muitos hinários. Há o bispo que dirige uma grande região da Igreja Anglicana. 985. Aparentemente continuou em Montreal durante toda a sua vida. da sua convicção de que deveria mudar de profissão. Vietnam to Zworykin. Springfield. 86. Robert Guy. a atriz se retirou. e um ciclo de canções bíblicas chamado Sechs geistliche lieder (Seis canções espirituais). conta a história de uma atriz que. em voz firme. Chicago: Encyclopaedia Britannica. 5. n. Introdução os postos de ministério da igreja anglicana: Na Igreja Anglicana (Igreja oficial da Inglaterra) há divisões de ministério diferentes de outras igrejas “protestantes”. 49. mas sempre referida ao responsável pelas ovelhas da paróquia. o oratório Christus am Oelberg (Cristo no Monte das Oliveiras). Aqui destacamos suas obras sacras. uma parte do op.2.100. geralmente temos usado o termo igreja para indicar paróquia.254. a ti. Featherstone enviou a letra para sua tia. chefe na Igreja Anglicana da província ou país. vindo a falecer em 20 de maio de 1873. É ele quem dirige os cultos da igreja e serve como pastor onde não há vigário. que fez o hino aparecer em hinários pelo mundo afora. p. Mas é esta melodia. mas. MCCUTCHAN. a moça prometeu ao menos comparecer a um compromisso que havia aceito. SLONIMSKY. Há o reitor que é co-responsável pela administração da paróquia pela Igreja Anglicana Nacional onde não há vigário. p. ed. por entendermos ser esta palavra melhor compreendida entre a maior parte dos leitores. Baker's geographical dictionary of musicians. ou assiste o mesmo onde há os dois. Completou as estrofes deste hino em meio ao silêncio da platéia. sempre te amo ESTA COMOVENTE letra de William Ralph Featherstone. Carol Stream. na sua autobiografia. Nascido em Montreal. 1978. op. com que está associada hoje. É contratado e pago pelo vigário ou pelo reitor. como outras igrejas protestantes. 856.190.. eu te rendo louvor que é só teu. escreveu dois livros e muitos artigos sobre hinologia. (Ver Webster's ninth new collegiate dictionary.154. Além de compor vários hinos e arranjos de música sacra. Sankey. New York: Schirmer Books. Há o cura ou pároco auxiliar. o rosto brilhando. Em: HUSTAD. preocupado com a falta de sustento.1 . 2. POLMAN Bert. Neste ciclo de canções. 1313.

Garth M.. foi eleito relator da Comissão Executiva da União Missionária Batista Americana. Ordenado ao ministério batista em 1863. Na Conferência Centenária de Missões Anglo-Americanas. serviu em igrejas do mesmo estado. Este é um dos mais lindos desses hinos. 6.Uma das razões deste hino ser predileto de muitos batistas no Brasil é a excelente tradução feita por Salomão Luiz Ginsburg. em Boston. ed. na sua própria língua. tornou-se gigante no campo de missões mundiais. Apareceu pela primeira vez no hinário que Gordon compilou em parceria com S. fundou a Escola Boston de Treinamento Missionário. com A. sucessores da notável escola de Gordon. Massachusetts: Gordon Conwell Theological Seminary. Op. Liderou na aceitação de mulheres entre as fileiras missionárias. em 1677. pp. Dana L. que felizmente veio até nós. D. Muitos destes hinos e canções (alguns deles valiosos) foram colecionados e publicados. (Bispo da Igreja Metodista Episcopal do Estado de Michigan). 5. Maravilhoso. Schönster herr Jesu (Senhor Jesus mais belo). Estado de Rhode Island. Adoniram Judson Gordon fechou os seus olhos. 1992. O primeiro Adoniram teria tido orgulho dele. com texto um pouco alterado. foi um verdadeiro pioneiro em educação teológica de homens e mulheres leigos”. Apareceu pela primeira vez no hinário Münster gesangbuch (Hinário de Münster). no distrito de Glaz da Silésia (agora parte da Polônia). Isso não quer dizer que não compunham e cantavam hinos antes. Foi muito digno do seu nome. ROBERT. Da mesma maneira. a missão cresceu notavelmente. Publicou-a em sua . Introdução. os católicos tinham hinos e canções religiosos que cantavam. em Massachusetts. The vision continues. fora dos cultos. Gordon ganhou “reputação internacional como apologista para o emprendimento missionário”. especialmente na Africa. salmos e hinos nos cultos.L. Adoniram Judson Gordon (1836-1895). Caldwell. The service of song for Baptist churches (Cânticos para cultos das igrejas Batistas). 1.. estudou teologia no Seminário Teológico Newton (hoje Andover-Newton). COOLEY. 224-225. A história de como este hino de adoração e louvor ao nosso Salvador chegou a nós parece uma novela. Philadelphia P. mas uma pesquisa cuidadosa e persistente descobriu a letra original alemã anônima. A Universidade Brown lhe conferiu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) em 1873.2 Fez uma conferência missionária em Edimburo. para o texto de Featherstone. Em: ROSELL. também em Massachusetts. em Boston. Também tornou-se mentor do Movimento de Estudantes Voluntários. transformou a sua vida.. compôs a melodia que recebeu o seu nome. 63. 2. Ibid. nos seus lares. com uma outra melodia. Seu exemplo inspirou lideres por todo o mundo a levantarem semelhantes escolas de treinamento. cujo lema era A evangelização do mundo nesta geração.L. Robert E. p. cujo nome foi dado em homenagem ao missionário pioneiro batista na Índia e Birmânia. Pierson. Três séculos mais tarde apareceu. ó Jesus amado A Reforma devolveu aos crentes o precioso privilégio de cantar. Ira D. O encontro de Gordon com o evangelista. Recebera uma melodia tradicional daquele país. Em 2 de fevereiro de 1895. Sua igreja repetidamente ultrapassouse nas suas ofertas para missões. GORDON. p. 1906.3 Sua declaração. convicto dos seus dons e capacidades e de que o “ide” de Jesus incluía a elas.ii. Ibid. Com nova vitalidade espiritual. South Hamilton. cit. EUA. redator da revista mensal The watchword (A divisa) e autor duma série de livros devocionais chamada Quiet talks (Palestras devocionais). Em: SANKEY.T. transcrevendo-a duma recitação oral.4 continua a ser o âmago da nossa visão até hoje. Moody. Sob sua liderança. e em outras ocasiões.W: Zeigler Co. cada povo em seu próprio idioma. embora se creia ter sido escrita uns 15 anos antes. Em: ROSELL. p 6. mas indiscutivelmente é levar Cristo a todo o mundo”. especialmente depois da invenção da imprensa de Gutenberg. Adoniram Gordon teve uma vida que demonstrou seu amor verdadeiro por Cristo. Lograram inédito sucesso levantando verbas e grande numero de voluntários entre os jovens escoceses. em 1877. Hoffman Fallersleben ouviu esta versão pela primeira vez em 1839. My life.5 Por causa do seu compromisso missionário legendário. 4. Foi notável como pastor da Igreja Batista Clarendon Street. nas suas festas. na Inglaterra. outro ilustre lider internacional em missões. “Nossa tarefa não é trazer todo mundo a Cristo. Certamente este dedicado missionário expressava nesta tradução o seu próprio amor por Cristo (Ver dados biográficos de Ginsburg no HCC 29). and the story of the gospel hymns. na Escócia. De volta à sua terra. em 1876. Gordon foi um dos redatores de dois hinários batistas. Anônimo. Bacharelando-se pela Universidade Brown. hoje levam o nome deste grande servo de Deus. ed. A Faculdade e o Seminário Gordon-Conwell em South Hamilton. Muitos acreditavam que fosse um hino das cruzadas. “Se Gordon foi gigante no campo de missões. 3. pastorado que ocupou durante vinte e cinco anos.

tornou-se crítico musical para alguns jornais importantes de Nova Iorque. oriundo da idéia errada de que ela seria do tempo das cruzadas. Fez três anos do curso de medicina antes de decidir-se a estudar teologia. Senhor ESTE EXPRESSIVO hino de adoração e louvor ao nosso Salvador foi publicado em 1942 pela Broadman Press. mas passou quatro anos em Nice. Manoel da Silveira Porto Filho faleceu em 5 de junho de 1988. Deixou uma grande lacuna na obra evangélica no Brasil. publicado em 1962. Enquanto preparava um livro sobre o Dr. como também nas vidas que tocou. Também serviu como diretor do Departamento de Escolas Dominicais da UIECCB em mais de uma ocasião. Richard Storrs Willis nasceu na histórica cidade de Boston. Willis publicou mais três coletâneas de músicas para coros sacros. Estado de Michigan. Depois de 1861. possuiu veia poética fluente e expressiva. Várias vezes serviu como presidente da Junta Geral da União de Igrejas Evangélicas Congregacionais e Cristãs do Brasil (UIECCB).coletânea Schlesische volkslieder (Canções folclóricas da Silésia). no Estado de Louisiana. Além disso. O autor e compositor. Manoel da Silveira Porto Filho nasceu no Rio de Janeiro em 1o de junho de 1908. como era chamado. “Bom pregador.1 53 dos quais se encontram nos Salmos e hinos (1975). suas produções sob os números 382. Salmos e hinos e sua teologia é da sua autoria. Outro nome muito usado para a melodia é CRUSADER'S HYMN (Hino do Cruzado). que muito se interessou em suas composições. Este é o hino que chegou até nós. 1. Apareceu no hinário Salmos e hinos de 1975. historiadora e musicista Henriqueta Rosa Fernandes Braga. 387 e 567. foi confiado ao rev. Ao longo dos anos. O rev. Church chorals e choir studies (Coros sacros e estudos corais) de 1850. Baylus Benjamin McKinney (1886-1952). geografia bíblica e história eclesiástica. 1961. Porto Filho nasceu numa família não-evangélica. Este arranjo é uma de duas importantes contribuições do compositor. Preparou os capítulos II e III do importantíssimo livro. O capítulo VII. Porto Filho ser o “digno continuador do livro Salmos e hinos. foi uma compilação de seleções da sua participação do programa radiofônico Jesus. em 1842. O Hinário para o culto cristão inclui. sendo por ele batizado em 1949. Das várias traduções disponíveis deste hino. na França. sua origem e desenvolvimento (1983). Casou-se com a professora D. desempenhou vários cargos de responsabilidade na sua denominação. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Quando a morte nos privou da ilustre mestra. foi um de dez filhos duma família famosa por seu amor aos hinos e a . outros membros da família também se converteram. Passou seis anos na Alemanha estudando música com músicos de renome. EUA. Nos seus hinos e escritos. editou três jornais e revistas de música. além desta adaptação. grego. adaptações e trabalhos originais)”. Foi fundador e membro da primeira diretoria do Instituto Bíblico da Pedra. Willis introduziu esta linda melodia à hinódia americana na sua coletânea. Robert Kalley. Música sacra evangélica no Brasil.348. Seu pai veio a converter-se mais tarde. Foi ordenado ao ministério em 27 de dezembro de 1937. Eunice Farias Porto e tiveram 5 filhos. O pr. tendo escrito numerosos hinos evangélicos (traduções. Bacharelou-se no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil em 1936. Bacharelouse na célebre Faculdade Yale. A Subcomissão de Documentação e História do HCC escolheu o nome SCHÖNSTER HERR JESU entre os vários nomes usados para esta melodia por causa da sua fonte. o rev. o pr. Entre estas criteriosas produções apontam-se vários corais de Johann Sebastian Bach e alguns hinos históricos. nasceu numa fazenda perto de Heflin. É interessante notar que o eminente compositor Franz Liszt usou esta melodia no seu oratório A lenda de Santa Elizabeth. este servo de Deus continua a viver. Durante aquele tempo tornou-se amigo íntimo de Felix Mendelssohn. O dedicado pastor e prolífico hinista Manoel da Silveira Porto Filho traduziu este hino em 1963. Ben. em 1841. Felizmente. p. EUA. do qual foi reitor até 1958 e professor de Novo Testamento. 64 Glorioso és tu. estabeleceu-se em Detroit. Porto Filho foi membro valioso da Comissão revisora de Salmos e hinos. Estado de Massachusetts. em 7 de maio de 1900. Um bom número aparece no Hinário evangélico e Cânticos de Natal. Música sacra evangélica no Brasil. escritor e crítico Richard Storrs Willis à hinódia mundial. Na sua volta aos Estados Unidos da América do Norte. alegria dos homens das Juntas Regionais dos Estados da Guanabara e Rio de Janeiro da UIECCB. Faleceu em Detroit. (1975) durante os 17 anos que esteve em preparação. Porto Filho pastoreou diversas igrejas evangélicas no Rio de Janeiro. Henriqueta Rosa Fernandes. foi esta que a Subcomissão de Textos preferiu para uso no Hinário para o culto cristão. De 1852 a 1864. O seu livrinho História e mensagem dos hinos que cantamos. BRAGA.

capacidade de cantá-los bem. Ben tinha o costume de cantar enquanto trabalhava, às vezes colocando novas músicas suas em letras conhecidas. Porque ainda não tinha tido oportunidade de estudar música, essas melodias ficavam só na sua memória. Depois de aceitar a Cristo, e lhe dedicar os seus talentos, estudou música numa cidade vizinha. Formou-se na Faculdade de Louisiana, em Pineville. Tinha uma bela voz de barítono e cantou no quarteto daquela escola durante os seus estudos. Continuou a estudar no Seminário Teológico do Sudoeste em Fort Worth, Estado do Texas. Durante estes anos, B.B., como agora se chamava, escreveu muitos hinos (letra e música). Para o seu aperfeiçoamento, fez também Bacharel em música por correspondência pela Escola de Música Siegel-Myers e estudou no Conservatório de Música Bush, ambas as instituições em Chicago. Em 1918, McKinney casou-se com Leila Routh. Nasceram dois filhos a este casal feliz: Baylus Benjamin, Jr. e Eugene. McKinney tornou-se redator musical da editora Robert Coleman em Dallas, Estado do Texas, no ano do seu casamento. Assumiu o magistério na Escola de Música Sacra no Seminário de Fort Worth no ano seguinte, tornando-se Diretor Assistente daquela instituição. B.B. McKinney foi convidado a ser o primeiro redator musical da Junta de Escolas Dominicais dos Batistas do Sul, trabalho em que fazia muitas conferências de música, sempre regendo coros e congregações. Escreveu novos hinos e cânticos (ao todo, foram 150 de sua autoria com músicas compostas para mais 100). Compilou novos hinários e coletâneas. Talvez o hinário mais conhecido e amado destes seja Broadman hymnal (Hinário Broadman), publicado em 1940, usado em algumas igrejas ainda hoje. Formando-se o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais, McKinney foi convidado a dirigi-lo. Neste ministério preparou muitos livros para ajudar as igrejas no estudo da música e do ministério da música. Também iniciou a publicação da apreciada revista The church musician (O músico da igreja). Em 1942, a Universidade Batista do Oklahoma conferiu o Doutorado em Música (honoris causa) a este servo de Deus, cujo ministério foi tão marcante. Na volta de uma das muitas conferências musicais em que regia, o Dr. McKinney sofreu um acidente de carro que causou a sua morte. Deixou uma herança muito rica, e uma profunda saudade nos corações do povo de Deus a quem serviu com tanta alegria. O HCC inclui mais três hinos (letra e música) do Dr. McKinney nos números 213, 452 e 467. O nome da melodia, GLORIOUS NAME (Nome glorioso) refere-se ao título do hino na língua original. A dedicada missionária e tradutora deste hino Frances Adams Bagby, nasceu em White Stone, no estado da Virginia, EUA, em 5 de julho de 1892. Formou-se como professora e ensinou na sua cidade natal até seu casamento, em 1913, com o pastor T.C. Bagby, filho de missionários pioneiros no Brasil. No ano seguinte, ela e seu esposo chegaram ao Brasil, assim começando um período de 45 anos que Frances Adams Bagby dedicou ao trabalho missionário em nossa Pátria. Ela ajudou seu marido em trabalho evangelístico nas cidades de Santos, São Paulo, Goiânia e São Vicente. Trabalhou também com as senhoras, mas grande parte de suas atividades se prendiam ao lar e à educação de seus cinco filhos. Esta tradução, da lavra de D. Frances e do pr. Egydio Gióia (ver dados do pr. Gióia no hino 18 do HCC), é a única contribuição hinística de D. Frances no Hinário para o culto cristão, mas reflete a razão de ser de sua vida missionária. D. Frances faleceu em 1966, onze anos após seu retorno à sua terra natal. Esta versão do hino, com o título Glorioso é teu nome, já foi consagrada pelos evangélicos brasileiros, incluída nos hinários Cante, ó povo! (41) e Vinde, cantai! (53), publicados pela JUERP em 1974 e 1980, respectivamente, para campanhas evangelísticas.

66. Cantarei ao meu Salvador
Este hino exultante de adoração e louvor ao nosso Salvador foi escrito por um dos pastores mais notáveis da sua geração. O canadense Oswald Jeffray Smith (1890-1986) aceitou a Cristo aos dezesseis anos ao ouvir o famoso evangelista R.A. Torrey. Preparou-se para o ministério e foi ordenado pastor presbiteriano. Seu desejo era dedicar-se à obra missionária mas foi advertido de que era muito fraco fisicamente para enfrentar a dura vida missionária. Como o pr. José dos Reis Pereira disse: As juntas missionárias às vezes falham nos seus diagnósticos - o jovem tão fraco, que não podia ser missionário, viveu 96 anos. (....) Deus o usou poderosamente num trabalho que não deixou de ser missionário, pois além de pregar em 80 países do mundo [inclusive no Brasil], ainda fundou uma igreja que tem sustentado centenas de missionários.1 Oswald J. Smith fundou a Igreja do Povo, em Toronto, em 1928, e continuou como seu pastor até 1958. Embora seja uma das maiores igrejas do Canadá, sua fama reside no sustento de missionários através do mundo. Do seu pastor foi dito: “O Dr. Oswald Smith deu mais ímpeto para missões do que qualquer outra pessoa viva.”

Billy Graham, falando dos 35 livros (traduzidos para 128 línguas) deste servo do Senhor, escreveu, “Seus livros têm sido usados pelo Espírito Santo para penetrar na profundeza da minha alma e tiveram uma influência tremenda sobre minha vida pessoal e meu ministério”.2 O seu livro Paixão pelas almas, amplamente divulgado pela nossa Junta de Missões Mundiais, teve enorme repercussão aqui no Brasil: “A tarefa suprema da Igreja é a evangelização do mundo” - Oswald Smith pregava isso e o praticava.3 Foi um evangelista mundial, pregando e ganhando almas em todos os continentes. Pelo rádio alcançou milhões de pessoas, através de 42 emissoras. Como editor, publicou uma revista por mais de 40 anos. Foram-lhe conferidos três doutorados (honoris causa). Como hinista, o Dr. Smith escreveu mais de 1.200 poesias e letras de gospel hymns and songs)Hinos gospel e canções). (ver HCC 112). Publicou várias coletâneas. Billy Graham pregou na ocasião do culto fúnebre deste eminente estadista missionário, e entre outras coisas disse que Oswald Smith foi “a maior combinação de pastor, hinólogo, líder missionário e evangelista de nosso tempo”.4 O tradutor deste hino é desconhecido, mas esta versão já foi consagrada pelas igrejas batistas do Brasil. O hino obteve grande repercussão no Brasil inteiro, nas grandes clarinadas e campanhas de evangelização dos anos 1964 e 1965. Foi um dos hinos mais cantados do Hinário da Campanha Nacional de Evangelização, da Convenção Batista Brasileira, publicado pela JUERP em 1964. Foi também incluído no hinário Vinde, cantai!, hinário da II Campanha Nacional de Evangelização (JUERP -1980). Sua inclusão no Hinário para o culto cristão foi muito requisitada. A métrica deste hino é 13.13.12.13. com estribilho, como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. 5 Alfred Henry Ackley, compositor e/ou autor de aproximadamente 1.500 hinos, cânticos do estilo gospel hymns (ver HCC 112) e canções, publicou este hino em 1938. Ackley nasceu em Spring Hill, Estado da Pensilvânia, EUA, em 21 de janeiro de 1887. Violoncelista aprimorado, recebeu de seu pai as primeiras noções de música. Depois estudou na Academia Real de Música em Londres e com Hans Kronold, em Nova Iorque. Formado pelo Seminário Teológico Westminster no Estado de Maryland, EUA, pastoreou igrejas presbiterianas nos Estados da Pensilvânia e da Califórnia. Foi assistente do Dr. Hugh Kerr, editor do Hinário Presbiteriano de 1933. Em colaboração com seu irmão, Bently DeForest Ackley, além de escrever e compor hinos, Ackley compilou inúmeros hinários e coletâneas para a Publicadora Rodeheaver para os quais os irmãos contribuíram com muitos Gospel hymns and choruses (Ver HCC 112). Alfred A. Ackley recebeu o Doutorado em música sacra (honoris causa) da Universidade John Brown. Faleceu em 3 de julho de 1960. Além deste hino, o Hinário para o culto cristão inclui o vibrante hino Adoro o Cristo vivo (HCC 136) e a letra do mui amado hino No serviço do meu Rei (HCC 491), do Dr. Ackley. O nome da melodia, ALMA LIBERTA, vem do estribilho na versão original, que declara que este cântico surge no coração da “alma liberta”.
1. PEREIRA, José dos Reis. Oswald J. Smith (Artigo Memorial), O Jornal Batista. Rio de Janeiro, 16 de mar., 1986, p.2 2. Rev. Oswald J. Smith, D.D. Litt. E., LL. D. Em: SMITH, Oswald J. Oswald J. Smith's favorites. Grand Rapids, MI: Singspiration, 1962, Introduction. 3. PEREIRA, José dos Reis. Recordando Oswald Smith, O Jornal Batista, Rio de Janeiro: JUERP, 6 de jun., 1986 4. PEREIRA, Oswald J. Smith, Op. Cit 5. Dados atualizados por Leila Gusmão, supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.

67. Dai ao Cordeiro o louvor
ESTE HINO escrito em 1858, como todos os hinos do “Príncipe dos hinistas escoceses”, Horatius Bonar, está cheio de referências bíblicas. Coloca-nos no meio do capítulo 5 do Apocalipse, com os remidos de todas as terras e todos os tempos, adorando o Cordeiro que está sentado sobre o trono, fazendo-nos prostrar diante dele. “Honra, poder, majestade, riqueza, sabedoria, domínio e grandeza são do Cordeiro que foi humilhado e agora é Rei, lá no céu coroado”. Em antecipação àquele dia, podemos honrá-lo hoje, dando-lhe, com este glorioso hino de adoração, o devido louvor.

Horatius Bonar (1808-1889), descendente duma longa linha de pastores da Igreja da Escócia, formou-se na Universidade de Edimburgo e começou logo a trabalhar numa missão num bairro pobre da cidade de Leith. Lá Bonar descobriu que as crianças não se interessavam muito em cantar os salmos, como era o costume da Igreja da Escócia. Começou então a escrever seus próprios hinos para as crianças, hinos que com a sua simplicidade ainda são tão profundos espiritualmente que sempre satisfarão a mente do cristão mais amadurecido. O calor e a sinceridade da sua fé pessoal em Cristo podem ser vistos, refletidos em todos os seus hinos. “Procuro encher os meus hinos com o amor e a luz de Cristo”, disse Bonar uma vez. Certamente tais hinos têm levado muitas pessoas a Jesus pela ternura do seu apelo. (...) Achamos em Bonar o paradoxo de um homem com muita força física e uma intelectualidade poderosa combinadas com uma natureza tenra, de muita simpatia, e a fé simples e confiante duma criança.1 Bonar foi ordenado em 1838, indo para a cidade de Kelso, perto da fronteira com a Inglaterra. Em 1843 entrou para a Igreja Livre da Escócia. Um homem de energia ilimitada, quando não estava pregando, estava escrevendo hinos (com um total de mais de 600), ou folhetos, ou livros. Como Schubert, anotava as suas idéias que vinham espontaneamente, em quaisquer circunstâncias, em pedacinhos de papel, ou outro material à mão e guardava-as para uso futuro. Conhecido como homem de oração, também foi estudante entusiástico da Bíblia. Foi redator de mais de um periódico. A Bonar foi conferido o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Aberdeen, em 1853. Em 1866 tornou-se pastor na cidade de Edimburgo, onde permaneceu até a sua morte. Em 1883 foi eleito moderador da Assembléia Nacional da Igreja Livre da Escócia. João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja louvado, publicado em São Paulo, em 1972. (Ver dados biográficos do tradutor e fatos sobre o hinário no HCC 13) Sobre a música do hino, feita em 1990, a sua compositora Roselena de Oliveira Landenberger escreve: A melodia veio a mim numa manhã quando eu tinha acabado de fazer o momento devocional. Após a oração, comecei a meditar na letra. Imaginei que tipo de música aqui na terra poderia representar o Cordeiro sendo recebido com honra no céu. Na frase, “Soa nos céus o clamor da vitória”, pude imaginar e entrever com minha mente humana visões dos anjos com seus instrumentos, louvando o Cordeiro. (...) Ao mesmo tempo surgiu a melodia (...). Primeiramente, passei a melodia para o papel e em seguida, fui ao piano e a toquei, já harmonizada.2 Roselena de Oliveira nasceu em 22 de abril de 1962, filha de José Ferreira de Oliveira e Escolástica C. de Oliveira. Paulista, converteu-se em outubro de 1969 sob o ministério do pr. Silas da Silva Melo e foi batizada na Igreja Batista Betel, SP. Bacharelou-se em música sacra (especialização em órgão) na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e em piano pelo Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. É membro, com seu marido, Ottmar Landenberger, da Igreja Batista do Ipiranga, SP. Na área de educação, já ensinou cursos de iniciação musical, piano, órgão, e teoria. É também monitora do método Suzuki de violino. Os arranjos corais que Roselena fez nos hinos Cristo, paz para a cidade e Segundo a vontade de Deus, de Marcílio de Oliveira Filho, publicados pela JUERP, são cantados em todo o Brasil. Ela também compôs arranjos para coro infantil, coro feminino, órgão e duetos para órgão e piano, além de compor solos vocais, obras para piano e hinos congregacionais. A Redijo publicou O aniversário de Jesus, musical infantil escrito em parceria de Roselena com o pr. Marcílio, em 1986. A Convenção Batista do Estado de São Paulo publicou sua peça coral, Cristo, nossa libertação, em 1988. O Hinário para o culto cristão inclui sete músicas originais desta dedicada e versátil compositora nos números 67, 175, 279, 304, 305, 520 e 547. Roselena deu o nome FAUSTA à melodia “em homenagem à professora Fausta Sermaini, mestra e amiga, que, como poucos, tem se dedicado de corpo e alma ao ensino. É pessoa de profunda sensibilidade, com quem tenho aprendido muito sobre a vida e a arte”.3
1. RYDEN, E. E. The story of christian hymnody. Rock Island, IL: Augustana Press, 1959. p.399. 2. LANDENBERGER, Roselena de Oliveira. Carta à autora em 20 de março de 1991. 3. Ibid.

68. Tudo és tu, Jesus
Este hino de adoração tem como autor Cornelius Krummacher (1824-1884). Pastor luterano, ele recebeu sua educação em Bonn e Berlim. Krummacher foi assistente do pastor da Catedral de Berlim em 1850 e, após vários postos, foi pastor em Wernigerade. Publicou vários livros de caráter pietista, inclusive um volume de poesias que incluía este hino, Stern, auf den ich schaue (Estrela que eu contemplo), que demonstra seu conhecimento e amor profundo por Jesus Cristo. Tudo és tu, Jesus foi mui habilmente traduzido do alemão pelo pastor João Soares da Fonseca, atuante membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. Veja o que ele fala deste hino: Um amigo meu chamou-me a atenção para aquela letra. A música já me prendia. E, de fato, ao examinar o original alemão, senti-me tocado pelas qualidades de Jesus ali referidas, especialmente na primeira estrofe.1 Cremos que todas as pessoas que cantam este hino, mergulhando-se em sua mensagem, concordarão com o pastor João Fonseca. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 10). A melodia original deste hino MINNA, já conhecida de outros hinários com a letra Pelo vale escuro, do saudoso Pastor Othoniel Motta, foi composta em 1897 por Minna Koch (1845-1924) e cantada originalmente em uníssono.
1. FONSECA, João Soares da. Carta à autora em 6 de agosto de 1991.

69. Desejo te adorar, Senhor
O AUTOR deste hino de adoração e entrega ao Senhor, pastor Jilton Moraes de Castro escreve sobre o nascimento do hino: É sempre agradável ganhar presente de amigos queridos. Naquele dia [em 1986] eu recebi um presente suigeneris. O meu amigo e colega, Ralph Manuel, entregou-me uma partitura, só com a música, afirmando que era um presente para mim. Pedi-lhe que a tocasse ao piano. Era uma melodia jovem, com ritmo bem brasileiro. Ao ouvi-la veio-me à mente a idéia de adoração, o desejo do crente de adorar, servir e honrar ao Senhor. [Levamos] música e letra, juntas, logo à nossa igreja. A Igreja Batista Imperial (Recife, PE) vibrou cantando: Desejo te adorar, Senhor.1 Este hino tomou o Brasil batista como um todo. Foi publicado em 1986 no livreto Sete hinos congregacionais para a igreja de hoje, publicado pela JUERP como parte da campanha Cantem, Batistas brasileiros!. Jilton Moraes nasceu em Maceió, AL, num lar cristão em 21 de abril de 1946. Fez sua decisão após uma mensagem do pr. José Florêncio Rodrigues e foi batizado pelo pr. Plácido Moreira na Igreja Batista de Bebedouro, daquele estado. Sentindo-se chamado para o ministério pastoral, Jilton procurou se preparar. Bacharelou-se em teologia em 1971 pelo Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, no Recife, PE, completou o Mestrado em Teologia (especialização em Homilética), na mesma instituição em 1983 e depois também o Doutorado na mesma área. Pastoreou igrejas batistas em Fortaleza, Belém e Teresina e por dezesseis anos a Igreja Batista Imperial, no Recife, PE. Dedicado à educação religiosa, foi convidado a dirigir este departamento do STBNB interinamente, em 1989, onde de 1986 a 2000 lecionou a disciplina homilética. O pr. Jilton tem como fiel companheira no lar e no ministério D. Ester Souto de Moraes, musicista formada e foi Ministra de Música da IB Imperial. O casal tem quatro filhos: Lídia, Lílian, David e Daniel. Sobre sua ida para Brasília, DF, para assumir a reitoria da Faculdade Teológica Batista, fala: Decidimos aceitar a ordem e desafio do Senhor da Seara de deixar o Recife interpretando ser o convite da Faculdade Teológica de Brasília o pensamento e o caminho do Senhor para nós. Decidimos (eu e Ester) partir em obediência ao que nos manda o Senhor.2 Escritor, o pr. Jilton é conhecido como colaborador de O Jornal Batista e algumas revistas da denominação. Seu livro, o romance A riqueza maior, publicado pela JUERP já está na segunda edição. Muitas igrejas pelo Brasil afora tem sido abençoadas por suas conferências. O pr. Jilton fez uma contribuição valiosa durante todo o preparo do Hinário para o culto cristão, na Subcomissão de Música e como assessor da Subcomissão de Textos. Poeta e romancista de fama no meio

e ele escreveu a letra de louvor e adoração a Deus. Ainda escreveu (em parceria com o Dr. Nós o louvamos porque ele trocou a glória pela cruz. Há outras fontes amplas sobre a sua vida e obra. fazendo um total de nove contribuições de muito valor. Francis Bland Tucker faleceu em janeiro de 1984. Estudou na Universidade da Virginia e no Seminário Teológico da Virginia. e hinista desde 1970. aparecendo pela primeira vez no hinário English hymnal (Hinário inglês). O nome ADORAÇÃO foi escolhido pelo compositor para a melodia. Ralph Vaughan Williams (1872-1958). compondo em todas as formas musicais. tem sido considerada uma das melhores melodias deste século. Amava os hinos de Isaac Watts e Christopher Smart.batista. em 1906. E ao trino Deus cantemos com fervor: Aleluia. Serviu na área médica. Georgia. 212. para o hino Por todos os santos. publicado em 1906. Falando da sua composição. O ilustre compositor Ralph Vaughan Williams compôs a melodia. especialmente na Igreja Episcopal. sendo este o primeiro título do hino. Vaughan Williams deu a sua maior contribuição à hinódia. ó Senhor Jesus ESTE GRANDE hino de louvor a Jesus baseia-se em Filipenses 2.1 . Eu queria ver se era possível cantar hinos na igreja usando música assim. como também a tradução do hino 442. Werner Kaschel) a letra do hino 246.3 (Ver dados de Manuel no HCC 23) 71. e o melhor compositor inglês desde Henry Purcell (do séc. Bland Tucker serviu na comissão que compilou o Hinário episcopal de 1940 e na comissão de textos do Hinário episcopal de 1982. a Igreja de Cristo de Savannah. Foi grande admirador de John Wesley cuja igreja. Estudou com os maiores músicos do seu tempo e em três das melhores faculdades de Londres. Depois de completar a música. tornou-se servo para nos libertar e humilhado para nos exaltar. eu a dei ao meu pastor. firmeza e força de seus próprios hinos espelham estas mesmas qualidades achadas nos hinos destes ilustres hinistas. dando ao Brasil evangélico um repertório de hinos que preencheram lacunas importantes na música da igreja. este lindo hino é da autoria de Francis Bland Tucker. pastoreou 210 anos após Wesley.17). aleluia. e por isso queremos exaltá-lo. Ralph Manuel escreve: Esta música foi uma tentativa de compor num estilo “brasileiro”. teoria e órgão. Foi esposo exemplar para a sua amada Polly e pastor querido por suas igrejas. por muitos anos o pr.5-11. durante a Primeira guerra mundial. Estado da Virgínia. homem de grande influência hinológica. Disse ele: “Eu sei que aqueles dois anos que passei trabalhando com algumas das melhores melodias do mundo foram uma educação musical melhor do que qualquer quantidade de sonatas e fugas”. foi aí que recebeu a maior contribuição para seu próprio desenvolvimento. membro da Subcomissão de Textos. bacharelando-se em música (1894) e em artes (1895) e fazendo o doutorado em música em 1901. Aqui concentraremos nossa atenção na sua produção hinódica. 308. (Ver dados de Fonseca no HCC 10). A belíssima tradução deste hino foi feita para o Hinário para o culto cristão pelo pr. violino. Bland Tucker foi um homem de compaixão e muito compreensivo. De família ilustre e último de 13 filhos. Jilton trabalhou em parceria muito feliz com o compositor Ralph Manuel. Convidado em 1904 para ser o redator de música do English hymnal (Hinário inglês). Mas de acordo com ele mesmo. Escrito em 1938. em Norfolk. Jilton Moraes. Nós te louvamos. recebeu aulas de piano. Vaughan Williams produziu um grande acervo de música.20. mais especificamente nordestino. SINE NOMINE (Sem nome). 443 e 609. usada em hinários em vários continentes. Bland Tucker nasceu em 6 de janeiro de 1895. na terra. Foi ordenado ao ministério episcopal em 1920. nasceu na casa pastoral de Down Ampney. louvá-lo e cantar que ele é digno de louvor! O hino termina com uma estrofe magnífica parafraseando o verso 11: Que toda língua diga em teu louvor: No céu. Os dois aleluias ao fim de cada estrofe dão uma perfeita oportunidade para a congregação exaltar o nome de Jesus por todas as razões enumeradas. Cristo é Senhor. Em seu amor morreu para nos salvar. e considerado por muitos como o “Deão dos hinistas norteamericanos” da sua época. Nos últimos anos. Quando jovem. João Soares da Fonseca. 241. A erudição. um dos compositores mais importantes do séc. Filho de um pastor anglicano. influenciou fortemente a hinódia contemporânea. O HCC incluiu seis destes hinos congregacionais sob os números 76.

e de ênfase no canto em uníssono. . É um dos hinos ingleses mais cantados. Bohler tinha em mente as primeiras linhas de um hino de Johann Mentzer. Charles voltou a Londres.688. Samuel Wesley e sua extraordinária esposa Susanna. esteve doente”. sentindo-se totalmente derrotado. Companion to the Hymnal. o que mudaria as suas vidas. Depois da sua ordenação na Igreja Anglicana. um grupo chamado “Metodista” por outros. um hino de louvor após outro daquilo que Deus fez por mim. que eu tivesse mil línguas e uma boca de mil possibilidades entoaria. o décimo oitavo filho do casal pr. de 1767. Prematuro. em 1928. “forçado a ser o secretário de Oglethorpe. e amor”. e louvor. e na edição de The Oxford book of carols (Livro Oxford de carols . Austin C. Seus arranjos e melodias se destacam em muitos hinários. Young.” Evidentemente. nasceu em Epworth. o fundador da colônia. intitulado Para o aniversário da conversão. Vaughan Williams também foi redator de música. Começou a sua coleção destes cânticos em 1903. o “Clube santo”. em 18 de dezembro de 1707. a handbook to the United Methodist Book of Hymns. O desejo dos irmãos era de levar o evangelho aos índios da colônia. Foi pela sua influência que o canto de hinos foi introduzido na coroação da rainha Elizabeth II. 72. ao todo.Nesse hinário Vaughan Williams introduziu o estilo de cânticos folclóricos à hinódia. como centenas de hinários modernos. conseguiu “compilar e imprimir em Charleston. TN: Abingdon Press. Von dem. 1970. do hinário moraviano. mais de 800 deles. Chegaram em Savannah em fevereiro de 1736. tinha como primeira linha “Glória a Deus. onde fundou. Charles Wesley. 2. em 1739. Mil línguas eu quisera ter CHARLES WESLEY escreveu este hino celebrando o primeiro aniversário da sua conversão. Cooperou na revisão da música do English hymnal em 1933. em competição com o mais profundo do coração. Estudou na Escola Westminster e formou-se pela Universidade de Oxford. A collection of psalms and hymns (Uma coleção de salmos e hinos)”. A versão no Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. 20 de maio de 1738. O Hinário para o culto cristão. Apareceu pela primeira vez no seu hinário Hymns and sacred poems (Hinos e poemas sacros) em 1740. Charles acompanhou seu irmão João numa viagem à colônia inglesa na Geórgia. GEALY. todos se afastaram dele.]3 Foi R. na América do Norte. Esta viagem deu aos irmãos seu primeiro contato com os moravianos. ninguém pensava que ele sobreviveria. condado de Lincolnshire. Inglaterra. 1. Recebeu uma aprimorada educação cristã e secular no seu próprio lar. João Wesley também adotou esta forma e desde então o hino permaneceu assim. descobrindo. em parceria com o compositor Martin Shaw. o primeiro livro de hinos (em contraste com os salmos) na América do Norte. A sétima estrofe (que se tornou a primeira) é a que começa: “Mil línguas eu quisera ter”. 3 e 6 das estrofes preservadas no The Methodist hymnal (O hinário Metodista) de 1932. entretanto.coletânea de grande valor dos cânticos de Natal do mundo inteiro). desejo que foi completamente frustrado pela liderança. Lá os irmãos fizeram novo contato com os moravianos e. p. Conyers quem transformou a sétima estrofe em primeira no hinário Psalms and hymns (Salmos e hinos). do hinário Songs of praise (Cânticos de louvor) publicado em 1925. juntamente com o seu irmão. João. João. num domingo. O dass ich tausend Zungen hätte Und einen tausendfachen Mund: So stimmt' ich damit in die Wette Vom allerteifsten Herzengrund Ein' Loblied nach dem andern an.5 Depois de poucos meses. o louvaria (a Jesus) com todas. e numa edição ampliada em 1931. Fred D. teve 'o seu próprio inferno': atiraram nele. Esta frase foi baseada nas palavras do missionário moraviano Peter Bohler (um instrumento de Deus na conversão de Charles e João Wesley): “Se eu tivesse mil línguas. foi caluniado. O hino original de 18 estrofes. deve muito a este mestre. Nashville. was Gott an mir getan! [Oh. Charles experimentou a sua conversão espiritual. em 1737. Lovelace & Carlton R.4 Mas Charles. Iniciou o movimento moderno de colocar os hinos em tonalidades acessíveis à maioria.

É lamentável. além deste. traduzidos para centenas de línguas. Isto foi de valor incalculável. a maior autoridade sobre a hinódia inglesa. teve sede e fome dele (“Oh. as primícias dos milhares que viriam. Seus versos são comparados a “uma esponja enorme. No dia seguinte. ou por justiça própria. também. e que . metáforas bíblicas. quatro outros excelentes hinos dele nos números 87. e até do povo a quem procuravam alcançar. teve sucesso em apresentar religião e experiências religiosas em forma lírica. (Ver seus dados biográficos no HCC 14).G. Nos anos seguintes os dois alcançaram “a grande massa dos humildes em toda a Inglaterra”. noventa por cento dos hinos originais eram de Charles. começou a penetrar no “Vale dos pântanos” em que vivia o povo humilde. porém. de 400 páginas cada. João também fez sua decisão. os hinos de Charles formavam a maior parte do seu repertório de hinos. traduziu estas estrofes em 1914. “despertei sob a proteção de Cristo e entreguei-me de corpo e alma a ele”. símiles bíblicos. de Lowell Mason. que o indivíduo pode dizer “sim” ou “não” ao Senhor que os chama. numa época em que o povo vivia na mais densa ignorância. além de centenas de poemas. “Também os hinos de Wesley trataram de todos os aspectos concebíveis da experiência devocional cristã e podem ser chamados os progenitores do gospel song moderno. quem disse: “Charles Wesley foi. escreveu seu primeiro hino. histórias bíblicas. A qualidade mais destacada nos hinos de Charles Wesley está expressa na palavra “vida”. Frank Baker calcula que Wesley escreveu uma média de 10 linhas por dia durante cinqüenta anos! Completava uma poesia (ainda existente). na vivência de cada dia. temas bíblicos”. com seu instinto melódico. tão apaixonadamente proclamada em pregação e tão docemente entoada em canto. mas estes hinos não obtiveram êxito. Visto que numa coletânea em 1859.12 Muitos hinos de Charles Wesley.”11 (Ver HCC 112 sobre o gospel hymn) Hinos evangelísticos. cheios de hinos impressos em tipo pequeno e pouco espaço. talvez. 96. o maior hinista de todos os tempos”.18. e não pelos sacramentos da igreja.“Terça-feira de manhã. Muitas vidas foram transformadas e começou uma grande mudança naquela sociedade.” diz ele. levou Charles a escrever hinos de apelo. Ele não era somente o “doce cantor” do Metodismo. de até 18 estrofes. “O Dr. Nenhuma dificuldade pôde apagar o seu ardor. em cada dois dias”. que faleceu em 1788. cheia. É correto dizer que os irmãos Wesley ajudaram a mudar a história do seu país e assim. tomando em consideração tanto quantidade como qualidade. Os dois começaram imediatamente a pregar sua nova fé: salvação somente pela fé em Cristo Jesus. operoso missionário metodista wesleyano em Portugal. A massa analfabeta decorava os hinos dos Wesleys. e foi salva e edificada. foram um produto secundário do “Grande despertamento” do séc. Com a disciplina severa e o treinamento espiritual que seus pais Susannah e Samuel Wesley lhes deram. a história do mundo. caso contrário. O ensino do teólogo holandês Jacob Arminius (1560-1609) e a sua aplicação na pregação dos irmãos Wesley. Foi John Julian.989 hinos.8 O hinólogo Robert McCutchan escreveu sobre ele: Como Schubert. Carl Gotthelf Gläser foi um dos compositores que Mason visitou numa viagem em que visitava destacados músicos europeus em busca de músicas. morrerei”).6 Naquele mesmo dia. enfrentaram todos esses momentos com lealdade à Palavra de Deus. Os hinários evangélicos no Brasil preservam alguns deles. Entre eles. Robert Hawkey Moreton. É interessante saber que Charles não só escreveu sobre as crianças. Para ele escrever era tão natural como respirar. mais do que qualquer outra pessoa. Uma pessoa que tem vivência pode falar do amor. Charles Wesley escreveu cerca de 8. O Hinário para o culto cristão inclui. estão em hinários ao redor do mundo até hoje. ao ponto de saturação com palavras bíblicas. Nas igrejas metodistas que se formaram. mas.10 Os hinos de Charles Wesley formam em si uma biblioteca teológica sobre a verdade cristã. Mason atribuiu esta melodia a “C. e aos poucos a mensagem dos irmãos Wesley. O mais alto elogio que João deu aos hinos de Charles era que seus hinos eram bíblicos. além da estrofe 3 do HCC 135.”. em 1839. os irmãos escreveram 13 volumes. das autoridades civis.9 A mente de Charles Wesley estava encharcada pelas Escrituras. Não buscava inspiração num jardim florido mas no meio da multidão sofrida. cada pensamento que chegava à mente de Charles Wesley parecia gerado em forma poética. Wesley abordava em seus hinos toda a escala da experiência humana desde o berço até o sepulcro. A melodia AZMON apareceu anonimamente na coletânea Modern psalmist (O salmista moderno).7 Os irmãos Wesley suportaram incontáveis perseguições dos líderes das igrejas. no sentido moderno. concede-me amor. 223 e 334. para as crianças. Wesley o cantou milhares de vezes.

OSBORNE. 1991. uma jóia do hinário hebraico. Kremser foi também compilador e arranjador. como todos os hinos de Holden. p. Our hymnody. Eduardo S. perfeito.gemeinden. pouco conhecida mas usada por mais de 200 anos. DUDLEY-SMITH. vinde. ajoelhemos diante do Senhor. Mas a experiência daquele ano fê-lo realmente compreender a grandeza da salvação oferecida a ele por Cristo. Did you know? Unusual facts about hymns and hymn writers in the eighteenth century.127. crê-se que Carl Gotthelf Gläser é o seu compositor. Trad. corais e instrumentais. v. p.X. Estudou violino com o mestre italiano Campagnole. Conseqüentemente. 81. HUSTAD. Hewitson incluiu a tradução em Psalmos e hinos. que nos criou. 1948.105. nos ensina sobre o Filho encarnado. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Repleto de doutrina. 1. missionário nas Ilhas de Madeira e Trinidade traduziu a metrificação dos versículos 1. Op. fez a harmonização desta melodia para o Hinário para o culto cristão em 1989 (Ver dados de Manuel no HCC 23). A coletânea de Valerius. 1981. uma pequena coleção de 16 páginas. Agora em glória.6. tornou-se mestre-capela em 1869 e desenvolveu uma atividade musical muito extensa. e adoramos "Oh.3. p. Hinódia cristã. TOWNSEND. em tempo oportuno. The hymns of methodism. Robert Guy. Pôde compreender que Deus perdoa pelo amor e sacrifício de Jesus. na Alemanha em 4 de maio de 1784. p. foi valorizada por Kremser. MCCUTCHAN.. ESTE ALEGRE HINO de louvor e adoração ao Filho de Deus faz parte da grande herança a nós outorgada pelo missionário pioneiro Richard Holden. Carol stream. O inimitável Ralph Manuel. Op.18). meu coração O SALMO 103. Regente coral. O dass ich tausend. cit. p. Sua vida foi transformada. na época de cantá-lo. nosso Senhor. BETT. Op. 1ª ed. Christian History. Gläser tornou-se professor de piano e violino em Barmen. Christian History. La aurora.. Nashville.12. e deu-nos um rico acervo de hinos que abençoam a muitos até hoje (Ver dados biográficos do Holden no HCC 42). estimula o espírito sincero de louvor. A alegria dos hinos de Richard Holden resulta em parte de sua profunda experiência no tocante ao seu relacionamento com Deus. n. que ele publicou em Edimburgo. 2. MENTZER. nosso remidor. de nome KREMSER em homenagem a este grande músico. 1963. A métrica deste hino é 12. 1:76. .156. Hebreus 3. que dela usou seis melodias (dentre as quais KREMSER se tornou famosa). Em: Neue glaubensharfe. Dados atualizados por Leila Gusmão.12. tu. p. a pedido da autora em maio de 1992. formou-se na Escola São Tomás. Issue 31. 11. Why Wesley still dominates our hymnbook. cit. n. Embora tendo nascido no seio de um lar cristão e recebido uma educação evangélica. IL: Hope Publishing Company. 5. 1916.. p.95. Henry. Escócia. Bendize. KEITH. Através da história da igreja trechos deste salmo têm sido cantados por coros e congregações em todas as línguas William Hepburn Hewitson (1812-1850). reluzente. Jubilate! church music in the evangelical tradition. Edward Kremser. 3. Em: NINDE. Johann. recebe o pecador redimido por Ele.7. p. 1780” consta na lista dos contribuintes àquela coletânea. JOY. The forgotten Wesley. 1. Louvamos. compôs e publicou muita música para coro. gesangbuch der deutschen Baptisten . Gläser. OLIVER. 1956. 12.49. Áustria (10 de abril de 1838 a 27 de novembro de 1914). São Paulo: Junta Geral de Educação da Igreja Metodista do Brasil. 2 e 5 do Saltério Escocês de 1650. Esta melodia. 73. James Richard.o nome “Glaser. Diesinueve siglos de canto cristiano. Cleveland. Buenos Aires. 75.11. 6.11. Bennie May. O despertamento religioso de João Wesley. Seis destas traduções e paráfrases foram aproveitadas na coleção brasileira do mesmo nome organizada em 1861 pelo casal Kalley. Jim. Nas estrofes 1. 2ª ed. compositor de obras vocais. Renasceu pelo Espírito Santo de Deus. 9. compilada por Adrian Valerius e publicada em 1626. p. 10. IA. OH: Verlag des Publikations . Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). e tendo satisfeito a justiça de Deus. Christian History. 8. Sugere-se ao regente congregacional promover uma boa discussão sobre a rica e preciosa doutrina deste hino. Townsend. Timothy. adoremos e prostremo-nos. Trad. foi descoberta por Kremser numa coletânea de músicas holandesas. sua humilhação e morte como nosso substituto.3. 2ª ed. exultarei no Deus da minha salvação" (Salmo 95.1 Nasceu e faleceu em Viena. 1962. Eu me alegrarei no Senhor. pela graça. cit. nascido em Weissenfels. Donald P. ALLEBRANDT.Dereins der Deutschen Baptisten. em Leipzig. GODINHO. p. Des Moines. JOY.. Holden viveu indiferente à fé até aos 21 anos. o harmonizador deste hino. Senhor. Edmond D. louvamos. 7. Odilo Alfredo.67. em 1847. Regente coral muito conhecido. algumas constam nos outros hinários evangélicos no Brasil. Holden exerceu um profícuo ministério. 1937. London: The Epworth Press. TN: Abingdon Press. 4. Jim. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. missionário e compositor.1. depois de estudar com seu pai. Tradução inédita do hino O Dass ich tausend.. Carlos A.

CASTRO. surgiu para atender a necessidade de hinos de louvor. ensino e publicação. aos 12 anos. Havia três músicas para coro que falavam do sacrifício de Jesus. pela Universidade de Nova Iorque. muito divulgada e aceita. Nota de revisão por Leila Gusmão e Magali Cunha. de muita influência no meio do séc. TODO O LOUVOR foi escolhido como o nome da melodia por fazer parte do título original do hino e ser o âmago da sua mensagem. Harmonizou melodias dos índios em Indian melodies. mas não é conhecida a cidade que Hastings homenageou com o nome da melodia 76. Jilton Moraes de Castro. com esta música. Hastings é considerado o segundo personagem (o primeiro é Lowell Mason) a estabelecer na igreja. uniu-se a Lowell Mason para publicar Spiritual songs for social worship (Cânticos espirituais para adoração). [*Observação: Em algumas edições do Hinário para o culto cristão com música existe um erro em uma nota da melodia deste hino. (Coletânea de Utica) em 1816. na Inglaterra). Ralph. na ingratidão e na maldição que ele sofreu em nosso lugar. informa que a letra desse hino. Faleceu naquela cidade em 1872. Recebeu o Doutorado em Música (honoris causa) em 1858. De fato. 2. aparecendo no final de cada estrofe. Como residente na cidade de Nova Iorque por 40 anos. do pão e do vinho. Jilton Moraes de. Era apóstolo da teoria científica de composição e criticismo. no HCC 23. e 4 de Hewitson a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão fez algumas modificações que achou necessárias. A JUERP publicou a coleção completa das músicas no seu Culto cantado para a Ceia do Senhor (1989). MANUEL. Hastings ajudou Lowell Mason a estabelecer Nova Iorque como o centro de publicações da educação musical americana. nascido no interior do Estado de Connecticut. Coordenadora Geral da Comissão do HCC. quinto compasso. a norma européia de teoria. com sua família (por trenó puxado a bois) até o município de Oneida. Mudou-se. Estado de Nova Iorque. escrita em 1987. No segundo sistema. Hastings era um albino extremamente míope.17. em 1837. Jilton Moraes teve a idéia inicial para este projeto e escreveu os textos para todas as músicas. Joan Larie Sutton. Ao eterno Salvador Jesus O AUTOR. para assumir a redação do semanário religioso. composta por Ralph Manuel completou o espírito de devoção. depois.2. mas sempre foi contrário ao uso de hinos com melodias folclóricas.19. parafraseou. Carta à autora em maio de 1992. Depois. ORTONVILLE: o sufixo “ville” indica uma cidade ou vila. fez parte de uma série de músicas feitas para uso na Ceia do Senhor.2 Ver dados biográficos do autor no HCC 69 e do compositor. Recebeu pouca instrução formal. Western recorder (Registro ocidental). (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25). louvor e gratidão expresso na letra. regência. Hastings publicou-a na sua coletânea Manhattan collection (Coletânea de Manhattan).” 1 O compositor também acrescenta: Este hino. incluindo assim o nosso motivo mais forte de bendizer o Salvador: a nossa redenção. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Ali regeu alguns coros. mais tarde chamada Música sacra. A música. Ralph Manuel. fez a célebre coletânea Utica colletion. Foi autodidata em música e começou a reger corais aos 18 anos.] 3 1. Fundou a revista musical. os versículos 3 e 4 do salmo. Thomas Hastings compôs a melodia ORTONVILLE1 para o hino Majestic sweetness sits enthroned (Ternura majestosa está entronizada) de Samuel Stennett (pioneiro intrépido batista na produção e no uso de hinos no séc. vinha Ao eterno Salvador Jesus. no primeiro tempo (na sílaba “do” de “bondoso”) a nota da melodia é Ré (e não Dó como saiu erradamente em algumas edições). por meio de composição. juntamente com William Bradbury. Filho de médico. que a congregação cantava depois de participar da Ceia. em 1989. EUA. com o título A Jesus todo o louvor.000 melodias e compilado. Musical magazine. Dr. Enquanto dirigia a Sociedade Musical do município de Oneida. “Foi escrita pensando no sofrimento de Jesus: na humilhação. influiu bastante na formação da música sacra e secular daquela cidade. . (1845). em 1784. 50 coletâneas. Estado de Nova Iorque. notação e estilo. em 1836. Na estrofe 3. Calcula-se que Hastings tenha escrito 600 hinos e 1. 3. 1. incluindo o coro da Igreja Presbiteriana de Bleecker Street. Hastings mudou-se para Utica. inclusive a Coletânea Mendelssohn. mudando para a cidade de Nova Iorque. em 1828.

sua linha de pensamento. John Keble escreveu uma poesia de 14 estrofes de adoração e petição ao Filho de Deus. paciente e afetuoso das escrituras. em 1847. Expressou-as na sua poesia e ensinou-as aos seus discípulos com muito fervor. Sir John Coleridge. edição pela qual ele era inteiramente responsável. Keble. Mas. Rocha no HCC 2) João Wilson Faustini descreve a ocasião da sua tradução das estrofes 3 a 5: Embora eu já conhecesse o texto português de J. dedicado médico missionário e hinólogo. João Gomes da Rocha. através de estudo prolongado. e já declinou o dia.2 Editores de todas as denominações pediram permissão para fazer seleções das poesias deste livro para os seus hinários. na Inglaterra. em seu dicionário de hinologia: O ano cristão é maravilhosamente bíblico. Provou sua erudição ao receber inúmeras honras. teve uma carreira brilhante. a mercê das ondas. o escritor Allan Sutherland conta uma história comovente de como o cantar deste hino salvou muitas vidas: Numa noite tempestuosa uma heróica nau foi ao pique. flutuando à deriva. teve 95 edições durante a sua vida. ganhas do seu pai. continuou a publicar muitos outros livros e folhetos sob os mais variados assuntos durante toda a sua vida.29: “Eles. com o seu caráter de pureza. mas a sua fama vem mais por seu livro The christian year. Keble pastoreou diversas igrejas e foi professor de poesia na Universidade de Oxford por alguns anos. mas se não tivessem ouvido o cântico de fé daquela senhora. Escreveu muito. a . com o nome Evening (Noite). noite não há se perto estás. O hinólogo John Julian. Dissipa as nuvens do temor. seu modo de raciocinar parecem fluir na poesia [de Keble]. E entrou para ficar com eles. Keble foi um dos líderes do Movimento Oxford. e Lyra innocentium (Lira dos inocentes). que a sua linguagem. “Sinceramente piedoso e estimulante à consciência religiosa”. Em 1836 Keble aceitou o pastorado na pequena cidade de Hursley. (Ver dados biográficos do Dr. Conseguiram salvar aquelas vidas.19. dizendo: Fica conosco. no seu estilo. verifiquei que. Adornou as suas idéias. de Warren Martin. bondade e doçura. sem remos ou vela. tão permeada por elas. porém. Senhor. em 1898. que considerou os hinos de Keble entre os melhores e mais populares da língua inglesa.” Keble publicou a poesia. e sempre receberam um alegre “sim” deste escritor muito modesto. em 1827. John Keble (1792-1866). no seu lar pastoral. Publicou em 1839 sua Metrical version of the psalms (Versão metrificada dos salmos). O hino de cinco estrofes foi publicado na terceira edição do hinário Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1899. Este livro. com o subtítulo Pensamentos em poesia sobre crianças cristãs.3 A tradução de Luz da minha alma foi feita pelo Dr. Rocha. No Hinário para o culto cristão foram usadas as duas primeiras estrofes da tradução de Dr. Luz da minha alma NO DIA 25 de novembro de 1820. nem puderam achar a nau. porque é tarde. do qual todos os hinos de Keble foram extraídos. no seu famoso livro The christian year (O ano cristão). A mente de Keble era. No livro Famous hymns of the world (Hinos famosos do mundo). com a “mente de um erudito de uma cultura refinada”. aquelas pessoas teriam perecido antes do amanhecer. e tenho em ti descanso e paz. Rocha. Conseguiram colocar poucas mulheres e crianças num barco salva-vidas. iam voltar para a praia quando. quando fui adaptá-lo na peça coral Antífona da dedicação e Sun of my soul (Luz da minha alma). homem de grande cultura. com toda a probabilidade. o constrangeram. entrou em Oxford como bolsista aos 14 anos. o espírito romântico prevalescente na primeira parte do séc. preparado para a universidade por seu pai. trinta anos mais tarde. acima do gemido da tempestade.77.G. Depois de muita busca sem sucesso. cita o famoso poeta. Baseou-a em Lucas 24. Mais cedo.1 também representou. desejando salvar vidas. homens corajosos na beira do mar haviam percebido o perigo da nau e saído na tempestade. ao entardecer. ouviram a voz pura de uma mulher cantando: Luz da minha alma és tu. Ordenado ao ministério anglicano aos 24 anos. continuando alí até a sua morte.

em julho de 1985. Desde então o seu uso se alastrou em todo o Brasil. 2. fazendo seu último ano do segundo grau. outros hinos. A dictionary of hymnology. Estado do Texas. dirigiu a produção do LP Salmos e Feito a Amanhecer. p. em 1979. p. The gospel in hymns. O compositor. 3. bacharelando-se. estava num acampamento dos jovens. nos pedia outra música. em Fort Worth. Guilherme Kerr Neto. como também gravado no seu disco Missões e adoração I.4 Esta forma da tradução do hino foi usada no culto de ação de graças da formatura de Faustini do Curso de canto e canto orfeônico pela Escola Paulista de Música. publicado por Broadman Press. tem sido publicado em repetidas coletâneas e hinários. FAUSTINI. Bendito seja sempre o Cordeiro ESTE CÂNTICO de adoração ao Cordeiro mostra como ele será adorado universalmente. Atualmente é Ministro de Música da Igreja Batista de North Fort Worth. em 1963. Carta à autora em 23 de abril de 1991. sendo batizado em seguida. com honras. Esta tradução. Nas palavras do seu autor. também. Jorge Geraldo de Camargo Filho. SUTTON. raciais ou nacionais − a universalidade do evangelho em sua essência e em sua abrangência. Carl F. v. em Londres. New York: Charles Scribner's Sons. editado pela Junta de Mocidade da CBB (JUMOC). Com o título. e compositor reconhecido no meio evangélico. Tomes seguiu no preparo para um ministério de música. 79. Estado de Texas. One hundred and one hymn stories. A compositora Joan Larie Sutton nos dá a história da composição da música do hino em 1970: Já tínhamos outra tradução deste hino. quase nada havia das idéias de John Keble. ed. então ministro de música da sua igreja. muitos dos seus hinos (música e letra) foram gravados por Vencedores por Cristo nos discos Louvor IV (1985) e Louvor V (1988). A primeira publicação deste hino foi na coletânea para a juventude. Ó Jesus. Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1984 a pedido do pr. em música sacra e piano na Universidade Batista de Oklahoma. capital. 4. 80. no Estado de Colorado. em 1972.partir da terceira estrofe.”1 Foi publicado no hinário da Primeira Conferência Missionária da Igreja Batista do Morumbi. Recebeu benéfica influência da vida e do ministério de Lanny Allen. Seu autor. Famous Hymns of the World. Fez. o pr. As estrofes 3 a 5 foram traduzidas então por mim. Publicou. Foi publicada em São Paulo no seu hinário bilíngüe. Desde então. e traz ao coração do cristão a alegria de estar se unindo com todos eles. da Igreja Batista do Morumbi e Grupo semente. quando o hino nasceu no seu coração.162. Carta à autora em outubro de 1991. Desde então. JULIAN. BAILEY. John. Albert Edward. no CC 284. Em: PRICE. Converteu-se sob o ministério do pr.1. Este jovem batista. com a música tradicional (HURSLEY) para ele usada. 1957. por achar eco em corações por toda a parte. O nome da melodia LUZ provém da letra. 1966. faz parte do hinário Cânticos do Congresso Despertar 89. nasceu em 6 de abril de 1963 em São Paulo. Singing is fun (É gostoso cantar). de 1991. pelos remidos de todos os povos e de todos os tempos. eu te amo ESTE HINO MUITO CONHECIDO é a singela expressão de amor e louvor de Aaron Tomes ao nosso Salvador. Usamos a letra como exercício de composição em aula. Muitos virão te louvar. 1950. na cidade de Amarillo. foi por muitos anos um dos pastores da Igreja Batista do Morumbi (Ver dados do autor no HCC 23). ao adorar e bendizer o santo nome de Cristo Jesus. Clint Kimbrough.5 1. Jorge estudou teologia na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e inglês na Abbey Missionary School for the English Language.81. Nashville. Joan Larie. o Mestrado em música na área de composição no Seminário Teológico Batista do Sudoeste. surgindo esta música. Começou a escrever hinos em 1978. Seja louvado. Compôs música para outros discos como Vento livre. p. Em colaboração com seus colegas . terminando em 1987. para a revista Louvor. SP. no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. 5. George Russel Faulkner.612. TN: Abingdon Press. muito melhor. EUA. então Diretor do Departamento de Música da JUERP. (1986). na qual foi publicado no 3o trimestre daquele ano (Ver dados biográficos da tradutora no HCC 25). e do HCC 79. New York: Dover Publications. Aaron Gregory Tomes nasceu em 10 de setembro de 1960. Além de compor músicas. em seguida. Faz parte de The Baptist hymnal (Hinário Batista). em 1981. Allan. Dover Edition. “pretende chamar atenção para o fato inequívoco de que Deus não tem preferências culturais. SUTHERLAND. João Wilson.

82.2 Esta é uma vida de talento e inteiramente dedicada a Deus. Deus o fez pecado por nós. sem promessa alguma. visitando Travancore (Índia). Maraschin. O tradutor. v. nosso amor é dele. n. Meu Deus eu te amo ESTE HINO EXPRESSA a resposta mais perfeita que o cristão pode dar ao Deus de amor. dedicou-se ao ensino até unir-se a Inácio de Loiola.3 O arranjo deste hino foi feito para o Hinário para o culto cristão por Ralph Manuel. Diplomou-se em música em Porto Alegre. perto de Cantão [na China]. Daquele dia até sua morte em Sancian. Camargo Filho tem um ministério nacional em congressos.Guilherme Kerr Neto e Jorge Rehder. pra sempre penhorada ao seu imenso amor. Rio de Janeiro: JUERP.. Guilherme. e à Santa Tereza de Ávila. no seu dicionário de hinologia. PASSARELLI. Malásia. Leila Christina Gusmão dos.” Sim. o pardal encontrou casa e a andorinha ninho para si. KERR NETO. Ceilão (agora Sri Lanca). dedicado missionário da Igreja Católica às terras do Oriente.. por outros. nos diz: [Xavier] deixou Roma em março de 1540. provém das primeiras palavras do hino. “de todas as tribos. Trabalhou com ele em diversos lugares na Europa. Formando-se pela Universidade de Paris. Jaci Correia Maraschin. SANTOS. mas porque pela cruel morte na cruz ele nos deu vida e luz! O seu amor fê-lo sofrer tanto.86.15. para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Coríntios 5. fez Bacharel em filosofia . O nome da melodia.19).. John Julian.. DE TODAS AS TRIBOS. que: “Àquele que não conheceu pecado.htm 3. Quem nos capacita é o Senhor. Por causa da exigência métrica do hino.. São muitas as músicas dele.uol. 1. na Espanha. publicadas e gravadas por GKerr Publicações.2 O rev. Faleceu em 1551 e foi canonizado em 1621. E sobre ele Fernando Passarelli acrescenta: “É difícil encontrar nas igrejas evangélicas quem nunca se emocionou ao ouvir que “O Rei da glória. Ano 24. em 7 de abril de 1506.. o Rev. Xavier foi então escolhido para um trabalho no Oriente. Este amor imerecido nos atraiu ao ponto que. Deus é maravilhoso com Jorge Camargo como pode ser com qualquer pessoa. O hino é geralmente atribuído a São Francis Xavier. www. “Nós amamos. o Rei dos reis. Em: Revista Louvor. depoimento na homepage de Jorge Camargo. Às vezes é até difícil ler em Salmos que “. debates e apresentações diversas. registradas nos discos Salmos e Presenças apontado como uma das melhores produções dos últimos anos. dedicou-se ao seu trabalho duma maneira heróica e com grande devoção. ó minh'alma. onde mescla regravações de canções bem conhecidas com outras inéditas”..1. nasceu em Bagé. p. em 1990 (Ver dados de Manuel no HCC 23). fala sobre o seu trabalho: Trata-se de uma tradução bastante livre de antigo soneto espanhol atribuído a São Francisco Xavier. eu encontrei teus altares Senhor. A tradução foi encomendada pela Comissão do Hinário da Igreja Epis-copal do Brasil e publicada pela primeira vez no hinário dessa igreja. evidenciando o seu entusiasmo e devoção. O autor continua dizendo que não é para ganhar o céu ou escapar do inferno. seção Hino do mês. Senhor dos senhores. membro da Subcomissão de Música. Fernando. soberano Deus.21).br/biblioworld/jcamargo/biograf. o soneto foi transformado numa poesia de quatro estrofes iguais. festivais. porque ele nos amou primeiro” (1João 4. RS.com. é Jesus”. Sobre este trabalho. “Bendize. povos e raças”. chegando em Goa em 6 de maio de 1541. como pela palavra. pastor da Igreja Episcopal Anglicana e conhecido hinista e compositor. Senhor tu és maravilhoso. Xavier nasceu no castelo da família perto de Pampeluna. no ano de 1962.. 2. em 12 de dezembro de 1929. jan/fev/mar 2001..1 Francis Xavier provou o seu amor por Cristo pela vida. Japão e outras terras com a cruz na mão e um zelo abrasador no coração. colaborou na composição das músicas das cantatas Da liberdade (1987) e Eram doze (1988). Carta à autora em 22 de abril de 1992. por alguns. Rei meu e Deus meu” sem se lembrar da melodia de Jorge..

muitos destes hinos antigos. Também é autor de livros de teologia. JULIAN. MARASCHIN. em inglês. A dictionary of hymnology. na França. escrita em 1851. editor & compilador Spiritual folk-songs of early America. SP. A melodia BRACONDALE. membro da Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão (Ver dados de Hodges no hino 1 do HCC). provém da primeira frase do hino. atribui o texto (de 7 estrofes) a “John Adam Granade. Emanuel! AS ESTROFES deste hino são uma chamada. oh. publicada pela Editora Sinodal. Fez Bacharel em teologia no Seminário da Igreja Episcopal em Porto Alegre. New York: Dover Publications. Apareceu no hinário americano. 2. A versão inglesa (da qual foi feita a tradução do HCC) é de John Mason Neale (1818-1866). Suíça. o 'Billy Sunday' do movimento de avivamento que atingiu seu auge em cerca do início do séc. I LOVE THEE (Eu te amo). no livro Spiritual folksongs of early America (Cânticos folclóricos espirituais da América colonial). Jamais tivera a oportunidade de tocar este instrumento! Com muito esforço. Então. Está baseada na profecia de Isaias 7. é de autoria desconhecida.1 Jackson afirma que Granade foi autor de muitos textos de uso geral. Por meio dele.19". Maraschin é o atual Secretário da Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE) e professor de teologia no Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Ciências da Religião em São Bernardo do Campo. compilado por Jeremiah Ingalls. New York: Dover Publications. Hodges escreve: Sempre gostei deste hino. transformando-a em hinos modernos. . O rev. Pela primeira vez temos este hino publicado em português. a que o Messias venha como “Emanuel” (que significa “Deus conosco”) para libertar seu povo.19. foi organista de uma igreja congregacional. desde 1877 até se aposentar em 1918. de acordo com os melhores textos. Carta à autora em 22 de março de 1991. Destacando-se na área da música sacra.296. v. inglês de Coventry. Eu te amo. cujo nome deve referir-se a uma cidade ou vila. HODGES.II. graças à tradução em 1990 de David William Hodges. Carta à autora em 18 de junho de 1991. Mas foi quando começamos este trabalho da Comissão que cheguei a completá-la. Maraschin é requisitado dentro e fora do Brasil. Booth editou um hinário. Dover Edition. Conferencista. de São Leopoldo e Brazilian songs of worship (Cânticos brasileiros de adoração) publicada pelo Conselho Mundial de Igrejas em Genebra. Deu a riqueza da hinódia medieval ao mundo de fala inglesa e descobriu a hinódia da Igreja Grega. e há algum tempo tentei traduzi-lo. 1. 2. na Austrália. Ana Isabela Maraschin Irala e Rosa Maria Maraschin Louzada. foi composta por Josiah Booth (1852-1929). Oh.152. Rudge Ramos. p. David William. John. O texto é derivado de antigas antífonas latinas1 usadas na época do Advento.14. JACKSON. vem. editou as coletâneas: O Novo Canto da Terra. conseguiu estudar na Academia Real de Música. 1. em Canberra. O Dr. O casal tem duas filhas. Maraschin é casado com Ana Dulce Maraschin. Lembro-me que fiz os retoques finais nesta letra a bordo do avião indo do Recife ao Rio de Janeiro (para uma reunião da Comissão Coordenadora do HCC) em companhia dos meus colegas Jilton Moraes e Ralph Manuel. ó meu Salvador ESTA BELA EXPRESSÃO DE AMOR ao Salvador. o Dr. que recebeu sua primeira posição de organista duma igreja quando ainda autodidata em música. tanto letra como melodia. Sobre a tradução do hino. Neale foi um dos maiores hinólogos do séc. 1957. Também fez parte da Comissão de Liturgia e Música da sétima assembléia geral do Conselho Mundial de Igrejas realizada em fevereiro de 1991. em 1805. Jaci Correia.2 O nome da melodia. Entretanto. e Doutorado em teologia na Universidade de Strasburgo. 1964. p. na qual elevou o nível de música a alto grau. chegaram à hinódia mundial. e serviu como assessor na preparação de um outro. em Londres. latinos e gregos. 85. Christian harmony (Harmonia cristã). George Pullen. 84.na Universidade Federal do Rio Grande do Sul e Licenciatura na Faculdade Anchieta. Mestrado no Seminário Geral de teologia em Nova Iorque. vem. o autor George Pullen Jackson. publicado em Londres em 1886.

Dirigiu igrejas anglicanas em Southampton. A primeira estrofe nos convoca a “recapturar o senso de reverência profunda e maravilha diante da encarnação de Cristo . Moultrie editou e publicou algumas coletâneas que incluíram hinos traduzidos e adaptados do grego. em 8 de março de 1942. Cantochão . a nova versão se alastrou. e expressar de novo a sua alegria na vinda do seu Salvador. Em silêncio toda carne A LITURGIA de São Tiago é a mais antiga do mundo. A tradução deste hino vem do Dr. a pedido da Comissão Coordenadora do HCC (Ver dados do tradutor no HCC 38). em 1972 (Ver dados biográficos deste prolífico tradutor e compositor. em 1990. o irmão do Senhor. tem o nome do local em Hampshire.Apesar de sua saúde precária e de sua pobreza. nunca foram ultrapassados.Melodia sem acompanhamento em que são cantados os textos da liturgia católica romana [e outras igrejas protestantes] A modalidade tradicionalmente adotada é o canto gregoriano. composta em 1958. o compositor da melodia deste hino. em 1970 e no hinário bilíngüe Seja louvado. escreveu este hino em 1744. por ter sido atribuído a sua criação ao ancião da igreja. realmente sua forma mais antiga aparece na época de Cirilo. 1. Neale foi um lingüista erudito prolífico e produziu livros e hinários. esses cantos são a primeira grande manifestação artística da Idade Média. Emanuel) é do séc.D. domina a nossa vida e vive em nosso coração”.Deus o Filho”. no HCC 13). Charles Wesley. tão desejado ESTE SINGELO hino oferece oportunidade cada ano para o povo de Deus lembrar o natal. Senhor A adaptação para o inglês foi feita pelo hinólogo Gerard Moultrie.347 a. 5. e. onde Perry trabalhou de 1981-1989. em Kent.). João Wilson Faustini traduziu a versão de Neale para o português em 1953 e 1960. em sutileza melódica e rítmica [não há compassos indicados]. Ltd. um dos hinistas mais famosos e prolíficos da história da hinódia.1 Na segunda estrofe. as the Light of Light descendeth . Este texto (em grego) é baseado no Hino dos Querubins e faz parte desta liturgia desde o séc. Embora atribuída a Tiago. Uma antífona processional é uma peça relativamente extensa. Em sua aparente simplicidade. Cambridge e Southampton. Perry é hinista e hinólogo. Desde 1982 é Secretário Honorífico da publicadora Jubilate Hymns. 87. e às vezes é chamada a Liturgia de Jerusalém. que tanto fez para a música sacra brasileira... Michael Arnold Perry. Jesus. no condado de Hampshire. Como é o caso em muitos outros grandes hinos traduzidos para o português. entoada durante as procissões em certas festividades como Domingo de Ramos. Vem. a terceira estrofe na versão de Moultrie que proclama como esta vinda da “Luz das luzes” dispersa a escuridão e vence o poder do inferno. Foi elaborada para uso em Jerusalém.15. 2. e fará a congregação cantar de coração com muita reverência: “Aleluia. aleluia! Ao supremo Deus. A melodia VENI EMMANUEL (Vem. Estudou em Londres. pastor e educador. em 1864. A terceira estrofe mostra a glória do Senhor na linguagem de Isaías 6. seu Rei libertador e a convidá-lo: “Vem. A melodia EVERSLEY. Deus humanado se humilha e se entrega como “o Pão celestial”.) Um tipo mais simples de cantochão é o canto ambrosiano. Antífona . e desde 1989 é ministro de Tonbridge. Foi retirada de um antigo cantochão gregoriano2 e usada como processional. nasceu em Beckenham.Curto versículo bíblico cantado antes ou depois de um salmo ou cântico. 2ª edição.(.. v. de caráter narrativo. além de hinos originais. latim e alemão. é em parte nominal. Posteriormente dividido em 4 estrofes de quatro linhas. Werner Kaschel. obtendo os títulos de Bacharel em Divindade e Mestre em Filosofia.III. 89. Ambrósio. Deixou assim um bom acervo para a hinódia inglesa e mundial. Inglaterra. A celebração do Natal de Cristo pode ser enriquecida pelo uso de hinos ou cultos durante todo o mês de dezembro que celebram a promessa e a vinda do nosso Salvador. especialmente nos países de fala inglesa (Ver dados do autor no HCC 72). O hino inteiro mostra a vinda de Cristo no contexto maior da salvação duma maneira majestosa. não foi incluída e faz falta: Rank on rank the host of heaven spreads its vanguard on the way. publicando-o na coletânea Os céus proclamam. e publicada em Lyra eucarística. Foi publicado pela primeira vez no seu panfleto Hymns for the Nativity of our Lord (Hinos para o Natal do nosso Senhor) com duas estrofes de oito linhas cada. entre outras obras. cuja ligação com o papa Gregório I que reinou em 590-604. sendo compilador de várias coletâneas para as quais também contribuiu com seus próprios hinos. de Jerusalém (c.

O Padre Joseph Mohr meditava sobre o primeiro natal. adoremos!”.from the realms of endless day. em sua simplicidade.. para a Igreja Presbiteriana São Paulo de Newark.3 João Wilson Faustini traduziu as estrofes 1. devendo ser cantada devagar. numa faculdade inglesa. (Adeste Fideles. vinde.o Salvador” . em 1782. em 1972. John Francis Wade. o caminho vêm abrir para que a Luz das luzes possa entre nós surgir. 3. Let all mortal flesh keep silence. IL: Hope Publishing Company. por Don John Stephan. Wade encadernou todas as suas produções num volume. todos com a assinatura de John Francis Wade. cerca de 1743. Nº167. em marcha. morava em Douai. organista na Embaixada portuguesa em Londres. publicado em cooperação com o missionário John Boyle. O poder do mal e as trevas esta Luz virá banir. 90. o recém-chegado padre da aldeia trabalhava à mesa. Em: HUSTAD. 1. Inglaterra. Feita em 1881. incluem este hino. Carol Stream.17. refúgio religioso e político depois da rebelião jacobina de 1745. foi tirado das primeiras duas palavras do texto original. Publicou-o no hinário bilingüe Seja louvado em São Paulo. Noite de paz! Noite de amor! ESTE HINO talvez seja. Convida-nos a todos... Esta excelente tradução do latim é uma das cinco traduções no Hinário para o culto cristão feitas pelo missionário James Theodore Houston. The worshiping church: a hymnal. por Samuel Webbe. Donald P. Por isso. o maior dos cânticos de Natal. POLMAN. no condado de Lancashire.1710-1786). de John Francis Wade. Na véspera do Natal de 1818. Joan Larie. worship leader's edition. depois de alguns anos de rico ministério de música no Brasil.. SUTTON. Esta melodia apareceu no manuscrito com este texto em Cantus diversi. a pedido da autora de Notas Históricas. that the powers of hell may vanish as the darkness clears away. Wade era professor de música e copista. o nome da melodia. Surgiu numa pequena vila perdida nas montanhas alpinas. Oh. O maestro Faustini. Bert. o Rei prometido.2 Hostes celestiais. apareceu no hinário Hymnos evangélicos e cânticos sagrados. voltou a ser pastor desta igreja em 1982 (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). homens e anjos. Lá fora a quietude noturna reinava e os raios da lua revelavam a beleza dos picos montanhosos envoltos em neve. esta é solene e cerimoniosa. 1990. Sete diferentes manuscritos. como o texto requer. ADESTE FIDELES. PICARDY é uma melodia tradicional francesa (Noel) para o Natal (ver anotação 1 no HCC 102). a study on its origin and development. EUA. Ibid. um estudo sobre a sua origem e desenvolvimento). autores recentes concordam em atribuir a ele a versão original em latim. Estado de Nova Jersey. 2. fiéis! ESTE HINO é um dos mais amados e cantados hinos de Natal no mundo inteiro. em 1860. que com humildade se encarnou.1 de acordo com Henriqueta Rosa Fernandes Braga. vendendo suas cópias de cantochão e de outras músicas nas capelas e nos lares da comunidade. em 1883 (Ver dados biográficos de Houston no HCC 9). IV (Canções populares das províncias da França). vinde. Por isso a melodia às vezes é chamada PORTUGUESE HYMN (Hino português). 91. a adorar a nosso Senhor. no seu livro Cânticos de Natal. da qual era Ministro de Música. ed. Este arranjo foi publicado no Essay on the church plain chant (Ensaio sobre o cantochão da igreja). na França. (c. (1947) foi apresentada evidência suficiente para crer que Wade é o autor do hino. 2 e 4 da versão de Moultrie para o português em 1960. intitulado Cantus diversi pro dominicis et festis por annum (Diversos cânticos para os domingos e para as festas do ano). As palavras do versículo “Hoje vos nasceu. descobertos em diversos lugares da Europa. copista inglês. Diferente em estilo de outras melodias de canções francesas para o Natal. Este manuscrito está na Faculdade Stonyhurst. Não podemos cantar estas palavras triunfantes de uma maneira displicente! Só podemos cantar de todo coração: “Oh. Tradução bondosamente feita em 31 de agosto de 1993. No livro Adeste Fideles. acredita-se ser do séc. Aparecendo em Chansons populaires des provinces de France. e adorá-lo de verdade.

pequena vila alpina onde. Como o órgão da igreja estivesse estragado. o pai consentiu que tomasse aulas regulares de música e adquirisse o necessário preparo. . juntamente com mais dois casais de missionários. para Nova Friburgo. Doutorou-se em Teologia no Seminário Teológico Batista do Sul. falecendo aos 56 anos. deram uma contribuição marcante ao crescimento da obra de Deus no Brasil. vem do seu título em alemão. orquestra e órgão. apreciou-o tanto que desejou levar uma cópia para sua aldeia natal.C. além de refletir o seu profundo conhecimento da Palavra de Deus e de ser um homem de oração. Em abril. nas províncias do Recife. transferindo-se para Obernsdorf. Desta parceria surgiu o hino Stille nacht! Heilege nacht! Gruber foi chefe de numerosa família. Deus o guiou ao Brasil por meio da leitura do folheto A terra do Cruzeiro do Sul. o nome da melodia. de inteligência viva e de muito amor pela música. Mohr acompanhou o hino ao violão. fundando igrejas. Ele também foi o primeiro diretor da Casa Editora Baptista. padre austríaco. Apareceu pela primeira vez no hinário The sunday-school service and tune nook (O livro de culto e melodia para a Escola Dominical). 2 Serviu em várias paróquias da Áustria. em 1863. Naquele estado. conseguiu aprender a ler. bispo episcopal do Estado da Flórida (EUA). William Entzminger nasceu em Blythwood. desta vez acompanhando-o ao órgão recém consertado. foi apontado como a pessoa idônea para ser redator do jornal denominacional que os líderes desejavam fundar. Dali seguiu caminho. Sofreram de febre amarela e malária em Salvador. na Áustria. “iria escrever o hino que haveria de imortalizá-lo”. Taylor. Carlos Mauracher. foi feito por John Freeman Young. Falando a respeito do primeiro número de O Jornal Baptista. hoje à noite”. também austríaco. com a perda dos seus dois filhos. Em 1816. Quando. veio a ser o hino de Natal mais conhecido do mundo O autor. onde ele trabalhou com Salomão Ginsburg. Recebeu o grau de Bacharel em Ciências e Letras pela Universidade Furman do seu estado. Entzminger nunca deixou de estudar o português. em 1863. onde fixaram residência enquanto Entzminger trabalhava no Rio de Janeiro. no ano seguinte. Franz. Gruber. O manuscrito mais antigo existente da melodia é de 1833. Entzminger converteu-se aos doze anos de idade. O compositor Franz Xaver Gruber (1787-1863). atravessando continentes e denominações. Quando o professor e organista local adoeceu subitamente. continuou no seu serviço de professor e organista até sua morte em Halleim.(Lucas 2. vila por vila. Entzminger e Grace nunca tiveram boa saúde durante seus muitos anos de serviço no Brasil. justamente no Natal! Seu pai. Entzminger ajudou na organização das igrejas de Niterói. universalmente traduzido e cantado. chegando a Salvador em 11 de agosto. perto de Salzburgo. Joseph Mohr (1792-1848). era de ascendência holandesa. Movido pelas singelas palavras. A versão de Young foi traduzida para o português pelo missionário-hinista William Edwin Entzminger. um arranjo que o compositor fez para coro. escrever e tocar violino e órgão em segredo. declarou o compositor. hoje JUERP. Gostava de ler os clássicos portugueses. Quando Mohr repetiu o hino. EUA. Sofreram. o mestreescola Franz Xaver Gruber. ordenado em 1815. Theodoro Teixeira disse: “A Entzminger cabe a parte do leão”3 dos lauréis. Carolina do Sul. fazendeiro. escrito por W. mudaram-se. Estado de Kentucky. O ano de 1891 foi muito importante na vida de Entzminger. William Edwin Junior e Margaret. Na manhã seguinte correu à casa do organista da igreja. sonhava correr o mundo interpretando as lindas composições que o cativavam como corista. que revelava muito talento musical. revelou-se excelente polemista. e em julho o jovem casal partiu para o Brasil no navio Valência. por causa da saúde de Grace. travou amizade com o padre Joseph Mohr que se dedicava à poesia. Naquele ano apresentou-se à Junta de Richmond. e o menino de doze anos subiu ao órgão e tocou de cor todos os números do programa. deixando Salvador. STILLE NACHT.11) inspiraram-no a escrever os versos que alcançariam fama e chegariam até nós: “Stille nacht! Heilege nacht!” (Noite calma! Noite santa!). Taylor. como Haverá Bíblias falsas?. Em 1891. filha de um pastor batista. Diplomou-se e tornou-se mestreescola e organista de Arnsdorf. Vamos usá-lo na igreja. casou-se com Maggie Grace Griffeth. aos 26 anos. O povo recebeu o hino com lágrimas de alegria. pediu a Franz que o substituísse. para ajudar os casais Bagby e Z. que compôs mais de 90 músicas. Depois de sete anos. quatro dos quais se dedicaram à música. “Este hino canta por si mesmo. RJ. quando já havia sete igrejas com o total de quinhentos membros.C. Seu superior se opunha a essa idéia e o mandou a Oberndorf. Assim foi. a tradução para o inglês em uso geral. Teve doze filhos. “Prepararei o coro de meninos para me ajudar a apresentá-lo!” E assim foi. foram para o Recife. era filho de um tecelão de linho e destinado pelo pai à mesma profissão. em 25 de dezembro de 1859. em Louisville. William foi muito estudioso e inteligente. Com a continuação desta demonstração do seu talento incomum. Entzminger decidiu dedicar-se a missões. Méier e Engenho de Dentro (hoje 2a Igreja Batista do Rio de Janeiro). Por sua dedicação e esforço passou de Editora para Publicadora e superou muitas dificuldades sérias que podiam tê-la afundado. Gruber se pôs a compor a melodia que tão bem se ajustou ao espírito da letra. também. um fabricante de órgãos. Diversos livros de Entzminger. até que fosse publicado pela primeira vez no Leipziger gesangbuch (Hinário de Leipzig) em 1838. entretanto. tornando-se dono de uma cultura invulgar. Desde então. Silent night. Alagoas e Rio Grande do Norte. ao ouvir um missionário que trabalhava na China. Por isso.

com enormes dificuldades. Publicou. Poeta inspirado. 1985. 4.M. anunciando que vinha chegando o “Príncipe da paz” (Isaías 9. 92. Quando a mudança do clima não trouxe melhora para sua saúde. Sua lealdade à chamada tornou possível a permanência de Entzminger no Brasil.. 6. Este destacado servo de Deus ajudou a “moldar e amadurecer”6 o pensamento dos batistas brasileiros. enfim. sua humildade (. em 18 de janeiro. Sua mensagem.33. História dos Batistas do Brasil. a única fonte de paz num mundo pecador. Op... Entzminger casou-se. A mensagem divinal dos anjos dizia: “Aos homens paz”. depois de 39 anos de serviço. p. muito importante para os dias pré-guerra civil. Fort Worth. decidiu “não abandonar o seu posto de serviço.7 O Hinário para o culto cristão inclui 21 das letras e traduções de Entzminger. O pr. Grace. seu amor e dedicação à mocidade. Como os anjos indicaram. com Amélia Joyce. PAULA.78. em glória triunfal. “um mundo das tribulações da luta terreal”. Op. Vultos da música evangélica no Brasil. Joyce. do hinário The worshiping church (A igreja em adoração). A. 3. 5.5 Entzminger morreu em Petrópolis. em 1919.79. ICHTER. em 1922. 1967.4 Foi um dos muitos entre os primeiros missionários no Brasil que deram suas vidas para levar o evangelho a esta querida e grande nação. o Cantor cristão contém 72 letras e traduções suas. cit. podia se ouvir “aquela voz forte e vibrante. ICHTER. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. BRAGA. cantando hinos”. é igualmente confortadora para o mundo de hoje. seu amor cristão. Bill H. Cânticos de Natal. p. D. p.R. viúva de T. custasse o que custasse”. Rio de Janeiro: JUERP.) sua lealdade. na Edição para o líder do culto.52. os povos vivem sem amor. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 1962. 8. O canto angelical ESTE É UM dos primeiros hinos de Natal do tipo “carol”1 escrito na América do Norte. Henriqueta Rosa Fernandes. e ela faleceu. Isidoro Lessa de. nos cultos. O Dr. o primeiro hinário com música dos batistas. o “segundo maior escritor de hinos entre os missionários pioneiros ao Brasil”. num mundo a guerrear. 1930. piorou a saúde de Grace Entzminger.7): Enquanto aqui na terra estão os dias a passar. Early hymnody in brazilian baptist churches: its sources and development. Lyra cristã. Mas quando. que apesar da saúde tinha trabalhado fervorosamente na formação e crescimento da União Feminina Missionária. reinar a paz. 2. sugere: A familiaridade é um possível impedimento (de atenção e aplicação) para este carol. dos salvos todos se ouvirá o canto angelical. Ibid.A Dissertation. p..77. 1ª ed. 1ª ed. O pastor Edmund Hamilton Sears escreveu-o em 1849 quando as nuvens da guerra civil nos Estados Unidos estavam se formando.6). Muitas das edições do CC saíram por causa do seu esforço fiel e eficaz.No ano de 1920. Esta familiaridade poderá ser superada se convidarmos a congregação a considerar o anúncio angelical e . tendo sofrido muito para levar o evangelho à sua Pátria adotiva. inclusive até o mal de Hansen do qual o Senhor o curou milagrosamente. sua paciência e perseverança.36. tudo me inspirava”.8 1. p. O hino também nos fala da segunda vinda de Cristo.C. TX: Southwestern Baptist Theological Seminary. 7. Op.. p. missionário independente que trabalhou na Bahia. Richard J. Por onde andava. quando o casal foi de férias aos Estados Unidos. CRABTREE. PAULA. e seu marido decidira pedir demissão para poder levála aos Estados Unidos. cit. Manuel Avelino de Souza falou de Entzminger: “Com ele aprendi muitas lições preciosas. quando a paz reinará no mundo inteiro: “Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim” (Isaías 9. Stanislaw. 1947.cit. ICHTER. esta mensagem é motivo para dar “glória a Deus”.

Sears testemunhou: “creio e prego a divindade de Cristo”. Juntamente com seu irmão. Carol Stream. com 5 estrofes de 8 linhas cada. naquele tempo. daquela cidade. Cânticos do Natal. STANISLAW. (. Alguns membros da Comissão do Hinário para o culto cristão lembram de uma linda noite no Rio de Janeiro. p. a melodia deste hino. 2. ora sobre a adoração destes ou dos magos.170. membro do conselho paroquial da Igreja da Transfiguração. Fez os cursos de bacharel (1895) e mestrado (1898) na Universidade Fisk. IL: Hope Publishing Company. Embora envolvido no movimento unitariano. quase sempre anônimos.. Falai pelas montanhas O ESTRIBILHO. Dali o seu uso se divulgou ao redor do mundo. assumindo a direção do Departamento de Latim e História em 1906. EUA. “quando africanos foram trazidos para as Américas. principalmente. valendo. Edmund Hamilton. “O propósito principal da música africana era o de recitar a história do povo”1 e assim guardá-la para futuras gerações. escreveu uma ótima descrição e definição de carols: “Data do início da era cristã o costume de comemorar o nascimento de Cristo com hinos da circunstância. onde tornou-se professor de latim e grego. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. TN: Broadman Press.. nasceu em Nashville.4 Publicou diversas coletâneas de spirituals e canções. no seu livro Cânticos do Natal. abundante produção de cantos natalinos. William J. apresentar e promover os Negro spirituals. coeditou a Monthly religious magazine (Revista religiosa mensal). Inglaterra ou Alemanha. inclusive Sermons and songs of the christian life (Sermões e cânticos da vida cristã . “Concentrou-se na originalidade da música dos escravos [assunto polêmico na sua época] procurando descobrir as fontes africanas dos Negro spirituals”.. Henriqueta Braga. Em: REYNOLDS.) Cânticos originais têm sido produzidos em diferentes épocas e países. Nashville.a responsabilidade a ele relacionada. tanto os eruditos quanto os populares. 3. Frederick J. Apareceram no seu livro Folk songs of the American negro (Cânticos folclóricos do negro americano). Publicador e escritor. às favelas e ao mundo falido. versando. “muitas alterações foram sendo feitas [nestas canções]. letra e música. 1. que viajou por todo os Estados Unidos da América do Norte. Willis era. revelam a profundidade da sua vida espiritual. Jr. entre elas New jubilee songs as Sung by the Fisk jubilee Singers (Novas canções como cantadas pelos Cantores de jubileu da Fisk) de 1907. em 6 de agosto de 1872.3 Embora a melodia das estrofes deste spiritual já pertencesse ao Negro spiritual. comp.) Tal prática fez surgir. e em Teologia na Escola de Divindade Harvard. trouxeram consigo a arte de contar uma história por meio da música”. Os seus livros religiosos. Estado de Tennessee. Henriqueta Rosa Fernandes. A igreja de hoje deve trazer de volta o cântico que os anjos cantaram no Natal. Nova Iorque. Christmas carols ou Weihnachtslieder. CAROL. as palavras delas apresentadas no Hinário para o culto cristão são a obra de John Wesley Work. Estado de Massachusetts. 1947. deste Negro spiritual (ou Afro-american Spiritual como é chamado hoje em dia) é de origem desconhecida.1875). Por 18 anos regeu e cantou em grupos que apresentavam os spirituals que ele amava. pastoreou diversas igrejas do seu Estado natal... ganhando proeminência com seus .2 Cantado e repetido vez após vez.423. Ordenado ao ministério. EUA. quase passada em claro.2 O periódico Christian register (Registro cristão) publicou o hino de Sears em 29 de dezembro de 1849.” (BRAGA. Conseguiram unir lealdade ao autor à linguagem clara. Richard J. Portanto. Bacharelou-se na Faculdade Union em Schenectady. p. é o arranjo do 23º estudo na coletânea Church chorals and choir studies (Corais sacros e estudos corais) de Richard Storrs Willis (1850). que flui com liberdade: realização feliz e não muito comum (Ver dados da Comissão no HCC 4). arranjar. que recebiam o nome genérico de Noëls. 94.. Em: The worshiping church: a hymnal. resultando em uma variedade de padrões melódicos e textuais de lugar em lugar”.A. em que trabalharam para traduzir este hino de Natal da melhor maneira. um dos mais dedicados estudiosos dos Negro spirituals da sua geração. e anot. n. em Sandisfield.. por ser o fiel repositório do sentir popular (. Com o passar dos séculos. publicado em 1907 John Wesley Work. conforme florescessem na França.3 Edmund Hamilton Sears nasceu em 6 de abril de 1810. ora sobre a mensagem dos anjos aos pastores nas campinas de Belém. Organizou o Quarteto Jubilee Fisk em 909. SEARS. Jr. 1990. num período quando eram considerados de baixo nível e sem importância. O acervo por eles constituído é vastíssimo. Work foi um líder no trabalho de colecionar.. Companion to Baptist hymnal. 1976. worship leader's edition. em Nova Iorque (Ver dados biográficos de Willis no HCC 63). e de geração em geração.43.

FISHER. seguindo o pai no estudo desta cativante forma musical. onde. Negro music e jazz. de madrugada. Foi conferido o Doutorado em Música (honoris causa) a Work pela Universidade Fisk. A Subcomissão de Música do HCC escolheu a melodia natalina polonesa W ZLOBIE LEZY (Deitado na manjedoura).. João Wilson Faustini. publicada no mesmo ano. acrescentou a terceira estrofe. GEALY. p. Quatro negro spirituals. 3. (a handbook to the United Methodist book of hymns). onde seu marido. p. 1985. A prestigiosa Fellowship of american composers (Sociedade de compositores americanos) conferiu à sua cantata. em Jandira. e bacharel em música pela Universidade Yale (1933). Em: Cone. o rev. cantando “Falai pelas montanhas que Cristo já nasceu”. Sul de Minas. nas revistas Louvor perene e Eclesia musical. incomparável. permanecendo ali até a sua morte em 25 de setembro de 1925. TN: Abingdon Press. peças corais e arranjos. p. compôs obras orquestrais. CONE. Em 1923.. Seus hinos aparecem nos hinários: Hinário evangélico. no dia de Natal. e agora. Salmos e hinos. (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). Blanche Lício. Faleceu em Nashville em 18 de maio de 1967. .9. na revisão do célebre Harvard dictionary of music (Dicionário de música Harvard). na sua infância na Universidade Fisk. John Wesley Work III nasceu em Tullahoma. GO TELL IT (Vai dizê-lo) provém das primeiras palavras do cântico na língua original. New York: The Seabury Press. número 95. Estado de Nova Iorque. Blanche. andavam de prédio em prédio. 1972. e um ciclo coral. foi o teu”. Além da coletânea de que este hino faz parte. O compositor se lembrou com carinho que. Volume IV. LOVELACE. De Belém. 4. é autora das estrofes 1 e 2. A profª. e também os Jubilee Singers. Ralph Manuel fez a harmonização para o Hinário para o culto cristão em 1990 (Ver dados biográficos de Manuel no HCC 23). Começando aos 16 anos. 95. então Diretor de Música da Convenção Paulista e responsável pela publicação da coletânea coral. 2. que se dirige ao Senhor. para este hino natalino. Seja louvado. Nashville. p. Work é o autor de importantes artigos.. de Jester Hairston. o mais velho de sete irmãos.189.) dada durante o 1º Seminário de Música Sacra realizado em fevereiro de 1959 no Instituto José Manuel da Conceição. o Prof. em 1961. também em Nashville.cit. Carlton R. fez a harmonização usada no HCC na sua coletânea American negro songs and spirituals (Canções e spirituals do negro americano). MG. The spirituals and the blues: an Interpretation. The singers (Os cantores) o primeiro lugar do ano 1946. “Grande amor. “magnífica expressão do significado real e profundo do Natal”.. de origem desconhecida. Os céus proclamam v.. Não há dúvida que é em grande parte por causa do esforço destes pai e filho que hoje o Negro spiritual tem seu lugar na música sacra. nascida em 1930. Serviu como assessora do departamento cultural e artístico da Confederação Nacional das Sociedades Auxiliadoras Femininas. Estado de São Paulo”. Seguindo a tradição dos pais. regeu o Coro Masculino da Universidade Fisk. em 15 de junho de 1901. Austin C. para a primeira edição de Os céus proclamam. a pedido de Roger Cole. no Hinário para o culto cristão. Work aceitou a presidência da Universidade Roger Williams.2 D. ecoando as palavras de D. e YOUNG.xi. Blanche tem feito letras para cânticos infantis desde os seus dias de professora na Escola Allyn em Varginha. Miles Mark. Joan Larie Sutton traduziu este negro spiritual em 1969. Estado de Connecticut. New York: Citadel Press.IV. com sua esposa Edith. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25) 1. Ibid. Companion to the hymnal. a linda história ESTE LINDO HINO. O nome da melodia. Isaac Watts contemplates the cross (Isaac Watts contempla a cruz -1964). Op. os alunos reunidos. Recebeu também muitas outras honrarias.discos gravados nas gravadoras mais respeitadas. teve uma grande influência. ganhando fama nacional. Continuou prestando valiosa colaboração no campo da música sacra na Primeira Igreja Presbiteriana de Itajubá. Negro slave songs in the United States. CONE. John Wesley Work III. Mário Lúcio era pastor. p.15. 1933. James H. Bacharelou-se em artes pela Universidade Fisk.1 veio a lume em 1959. fez Mestrado em Educação Musical (1930) pela Universidade Columbia. Fred D.15. publicada em 1940. Estado de Tennessee. Ela escreveu estas linhas tão significativas “como exercício de casa para uma aula (.

em 1910. Carta à autora em 23 de abril de 1991. 2. KNIGHT. Messias e Divindade. professor de canto. somente os salmos eram cantados nos cultos). intitulado Nativity (Natividade). 1. que fez a adaptação em 1855. foi preso duas vezes. mas. PRICE. 96. Poeta incansável desde a sua juventude. Aliás. Com sete anos já cantava na célebre Catedral de São Paulo. na Irlanda. em 1739. com dez estrofes. de 1816. Apoiou Thomas Cotterill na luta pelo canto de hinos na Igreja Anglicana (antes. onde morreram como missionários. tornando-se um favorito mundial. Os pais foram às ilhas Barbados. Recebeu o título de Doutor em Música (honoris causa) da Universidade de Dublin. em sua época. Montgomery ficou como redator por 31 anos.2. Montgomery modificou-o em algumas frases. Logo foi levado pelos pais a Gracehill. 3.2 (Ver dados deste notável pastor e hinista no HCC 72) Robert Hawkey Moreton. musicologista e compositor. no condado de Devonshire. p. Faleceu em Londres. dando o novo título. (Hinos e poemas sacros). Moody. Apreciou-o como homem e como poeta e falou nele com raras palavras de louvor: . Publicou-os em alguns dos seus hinários. pois os tempos eram difíceis para a expressão de idéias. 2. no condado de Yorkshire. Profeta. On hundred and one hymn stories.107. Desde então foi alterado. teve o privilégio de cantar na estréia do oratório Elias. 1968. operoso missionário a Portugal. em 1825. TN: Abingdon Press. Anjos das mansões de glória ESTE HINO. um dos hinos mais apreciados de James Montgomery. Louvor perene. aos 16 anos de idade. onde recebeu os primeiros ensinos musicais. Christian choir: Coletânea de quartetos e música para coro. O nome da melodia. para o seu hinário Christian psalmist (Salmista cristão). filho de missionários moravianos. Wesley nos ensina muito sobre Cristo. Ginsburg e outros. O ilustre hinólogo Julian o considerou no nível de Wesley. Opus 68. Humanitário e defensor da abolição da escravatura. A última estrofe geralmente é omitida. MENDELSSOHN. Quando o proprietário teve de fugir para não ser preso por causa dos seus editoriais. sob a regência do próprio compositor. Deu forte apoio a missões e à Sociedade Bíblica Britânica. achou seu lugar certo numa publicadora em Sheffield. apareceu pela primeira vez no seu jornal Sheffield iris (Íris de Sheffield). compilada por Ira D. mas era melhor poeta do que estudante.3 (Ver dados do tradutor no HCC 14) A linda melodia usada para este hino foi adaptada do tema do segundo movimento do Festgesang (Hino festivo) de Felix Mendelssohn. Este hino dá-nos uma tal declaração das doutrinas da encarnação em forma poética que faz o sentido pleno do nascimento de Cristo penetrar nos corações e nas memórias das pessoas que o cantam. Foi a fonte de diversas traduções feitas por Entzminger. Carl R.1. muitas das quais foram aproveitadas nos hinários evangélicos no Brasil. Montgomery estudou no Seminário Fulneck. n. Watts. nasceu em 4 de novembro de 1771. James Montgomery. muito insatisfeito com isso. a unir-nos com os anjos em salmos triunfantes aclamando o nosso Salvador e Senhor. deixou tudo nas mãos de Montgomery. Mudando o nome do jornal.L. Rei. em Irvine. Usou muitos dos seus títulos: Redentor. escreveu 400.35 (out/dez). Newton e Cowper. William Hayman Cummings. Como era seu costume nos seus hinos. 97. Irlanda do Norte. Sankey (ver 112) e James McGranahan (ver HCC 150) e muito usada nas campanhas evangelísticas de D. escreveu muitas letras e traduções. no centro da Inglaterra. Negada a oportunidade de entrar no ministério.1 Wesley publicou o hino no seu hinário Hymns and sacred poems. de Mendelssohn. Organista. William Cummings nasceu em 22 de agosto de 1831 em Sidbury. Cummings foi fundador da Sociedade Purcell e líder musical na Inglaterra. homenageia seu famoso compositor. composto em 1840 para celebrar os duzentos anos da invenção da imprensa de Gutembergue. “é mais extensamente publicado em hinários do que qualquer outro hino de Wesley e um dos mais amados hinos na língua inglesa”. usando a versão em inglês encontrada na coletânea Christian choir (Coro cristão). condado de Ayrshire. Montgomery começou a se dedicar aos hinos. diminuído em tamanho. Traduziu este hino em 1887. Nashville. 1966. em 24 de dezembro. um assentamento dos moravianos no condado de Antrim. Ibid. Ao todo. João Wilson. Lida E. (Ver dados deste ilustre compositor no HCC 10). em 10 de junho de 1915. Escócia. Esta forma tem perdurado. traduzido em inúmeras línguas e cantado em todo o lugar com muita alegria. se empregou no comércio. p. tenor de renome. Emanuel. FAUSTINI. Doddridge. Cantam anjos harmonias ESTE HINO de Charles Wesley convida-nos a cantar. Inglaterra. De Belém a linda história.

1957. além da descrição daquela noite. 1. um dos mais eloqüentes pregadores da sua época. de 1868. Seu ouvido para ritmo era perfeitamente exato e refinado. JULIAN. John. Smart talvez será mais lembrado pela melodia REGENT SQUARE. hora após hora. Seu conhecimento das Escrituras era por demais extensivo. Teve sérios problemas na vista. antemas.3 Originalmente com cinco estrofes. que compôs para um hino de Horatio Bonar. Falando daquela marcante experiência. mas continuou a tocar e escrever até a sua morte em 1879. Redner acordou com uma melodia angelical soando-lhe aos ouvidos. tanto na Inglaterra como na Escócia. esmerado sem verbosidade. A capela Wesleyana e um prédio público levaram seu nome. Vez após vez parecia-me poder ouvir vozes que eu conhecia muito bem cantando umas às outras da “noite maravilhosa” do nascimento do Salvador. foi publicado em folhas avulsas.2 O pr.Os segredos do seu poder como escritor de hinos foram múltiplos. perto do lugar onde Jesus nasceu. Com toda esta folha de serviço. depois duma viagem à Terra Santa e da oportunidade de assistir um culto natalino na “Pequena Vila de Belém”. O nome da melodia homenageia a Igreja Presbiteriana Regent Square. em 26 de outubro de 1813. Henry Thomas Smart. nasceu em Boston. que compusesse a melodia. tenro sem sentimentalismo. porém. EUA. E a véspera do Natal chegou sem que sequer a melodia estivesse esboçada.764. Ricamente poético sem exuberância. tornando-se totalmente cego em 1865. Montgomery era um herói da comunidade. p. Publicou alguns hinários de importância e foi editor musical de outros. uniu a beleza e a simplicidade de uma criança. William R. terminando o trabalho a tempo para que as crianças a cantassem na manhã de Natal. Os seus hinos continuam a ser cantados ao redor do mundo. em que foi autodidata. Estado de Massachusetts. Grande conhecedor do órgão. [Montgomery] legou à Igreja de Cristo riqueza que somente poderia fluir de um verdadeiro gênio e um coração santificado. 98. para o hinário Psalms and hymns for divine worship (Salmos e hinos para o culto divino). Suas convicções religiosas foram abrangentes e teve muita tolerância para com as convicções dos outros. Brooks conseguiu incorporar. Alta noite. Seu gênio poético era de alto gabarito. igreja da qual o editor desta coletânea era pastor. mas abandonou este estudo para dedicarse à música. além deste. 518. um dos maiores organistas da sua época. A dictionary of hymnology. em 30 de abril de 1854. mais alto do que a maior parte que permanecem com ele no primeiro escalão dos poetas cristãos. Phillips Brooks. O autor. O Hinário para o culto cristão inclui. Dover Edition. nasceu em Londres. Com a fé de um homem forte. harmonizou-a pela manhã. REGENT SQUARE é usada com mensagens de todos os tipos em todos as línguas. foi muito consultado para instalações de novos instrumentos. Uma das melodias mais universais. escreveu este muito apreciado texto para as crianças da sua igreja. Foi organista em várias das maiores igrejas de Londres. em 1867. New York: Dover Publications. Levantaram um monumento a ele e colocaram um vitral na igreja local em sua memória. quando estava em pé na antiga catedral em Belém. na maior parte do tempo. como [de fato] ouvira o ano anterior. O Hinário para o culto cristão inclui outra linda melodia de Smart no número 431. O maestro João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja louvado.1 A impressão daquela noite ficou no coração deste ilustre pregador. publicado em São Paulo em 1972. três dos seus hinos que preenchem lacunas específicas nos números 121. inclusive em todos os hinários evangélicos no Brasil. Redner viu passar a semana inteira sem conseguir escrever uma música adequada. Suas óperas tiveram notável sucesso. Ao escrever este hino. organista e superintendente da Escola Dominical da sua igreja. em 13 de dezembro de 1835. e música para órgão. Huntington publicou-o na sua coletânea para Escolas Dominicais em 1874 e seu uso se difundiu pelo mundo inteiro. cantatas. com os hinos esplêndidos de louvor a Deus. dogmático com caridade. Embora se aplicasse ao trabalho. “o sentido espiritual daquilo que viu alí”. cultos cantados. Pequena vila de Belém PHILLIPS BROOKS. Redner sempre dizia que essa música foi um presente do céu. enquanto a igreja inteira estava ressoando.1 Ao morrer em Sheffield. canções.. Estudou direito em Highgate. O compositor de renome. (Ver dados deste destacado hinista-compositor no HCC 13). ricamente musical sem aparente esforço. dois anos mais tarde. e 524. Seu espírito devocional era do tipo mais santificado. Bacharelou-se pela célebre Universidade Harvard e formou-se em teologia no Seminário Teológico de . Brooks relatou: Lembro-me especialmente na véspera de Natal. Inc. Brooks pediu a Lewis Henry Redner. ed. Levantouse com presteza e anotou-a. Smart compôs hinos. e a música continuou a soar no seu coração.

Gabriel. Carl F. algumas das suas traduções foram aproveitadas por outros hinários brasileiros. Cânticos do Natal. 1937. Nascido em 15 de dezembro de 1830. p. mas será lembrado por este. provavelmente escritas por alguém no Estado de Pensilvânia. morando com sua irmã. mamãe. Salomão Ferraz (1880-1969) traduziu este hino em 1930. Ibid. chamado Luther at home (Lutero em casa) de 1855.A. nenhum original deste hino pôde ser achado nos escritos de Lutero. Em 1855 Brooks recebeu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Oxford.. Little children's book (Livro das criancinhas). McFarland. LOUIS. O Dr. Ordenado para o ministério.B. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. tão cheio de luz que parecia radiante como um anjo. em 1869. Não se sabe com certeza como a melodia veio a ser chamada ST. König. entre elas a de Holy Trinity. Stork. Entretanto. são de 1884-1885. p. o bispo William F. sra. de Lutero. o compositor da música para Pequena vila de Belém. e viu. pastoreou igrejas em Massachusetts e Virginia. Não era poeta. uma criancinha exclamou: “Oh. PRICE. Brooks nunca se casou. BRAGA. Estado de Nova Jersey. 2ª ed. foi citado no livro Dainty songs for lads and lasses (Cânticos mimosos para meninos e meninas) por James R. Infelizmente. no início do séc.104. One hundred and one hymn stories. definindo o hino Num berço de palhas como Luther's cradle hymn. 99. O rev. na Inglaterra. lá serviu por 22 memoráveis anos. Pesquisas cuidadosas de Richard S. onde exerceu um ministério notável ao lado de Phillips Brooks. 1954. de Londres. notando que era um pouco parecido com o primeiro nome do compositor. Foi organista de quatro igrejas.L. inclusive pelo Cantor cristão. Abaixo dos seus pés havia esta inscrição: “Dr. Por quê? E por que não é chamado assim no Hinário para o culto cristão? Há uma série de gravuras da família de Martinho Lutero. Phillips Brooks: Ele pregou a Palavra”. p. Oxalá que todo o pastor e pregador pudesse ser relembrado com tal inscrição! Lewis Henry Redner (1830-1908). Num livro por T.. da Igreja Metodista Episcopal. Amava muito os hinos. Ibid.16. Ferraz fez parte da comissão que preparou esse hinário. . este hino tem sido chamado Luther's cradle hymn (O hino do berço de Lutero). 5. Boston. Anderson. Redner nunca se casou. TN: Abingdon Press. Redner faleceu em 29 de agosto de 1908. decorando-os e citando-os muitas vezes nos seus sermões. Bispo da Igreja Católica Livre do Brasil. Brooks escreveu outros hinos. Filadélfia. então secretário da Junta das Escolas Dominicais. MCCUTCHAN.1 Esta frase. Sagers. Hans. O rev. tornando-se organista e diretor do coro. que não definiu qual o hino de Natal. escrito para seu próprio filho. EUA. publicado em 1931. Redner também veio a interessar-se pela música. John T. Murray em 1887. Estado de Pensilvânia. atribuindo-a ao Dr. descrevendo Brooks no seu livro Our hymnody. 3. Uma terceira estrofe apareceu anonimamente no hinário de Charles H. Treze das suas traduções e adaptações apareceram no hinário Aleluias.) impressionando primeiro como gigante. de 2 metros de altura. 4. quão felizes serão os anjos!”4 McCutchan. e são estudados até hoje. Nashville: Abingdon Press. mas. mas demonstrava tão bem o seu amor pelas crianças.19. Conseqüentemente. ainda é cantado”. foi um importante corretor de imóveis em sua cidade natal. Sarah H. poeta e teólogo. 2.5 Esta autora teve o privilégio de visitar a famosa igreja deste “príncipe”.134. muitos volumes dos quais foram publicados. o seu mais conhecido pastor e pregador. A legenda do livro diz: O Cântico de Natal. O hino (com duas estrofes) foi publicado pela primeira vez numa coletânea. em Atlantic City. Our hymnody. 1966. 2ª ed. chamado Gabriel's vineyard songs (Cânticos do vinhedo de Gabriel) publicado em 1892. autor da letra deste hino. Aceitando o pastorado de Trinity Church. era pregador. lamenta: A posteridade nunca verá a sua forma de príncipe.F. Nashville. Ferraz foi também escritor. autorizada pelo Concílio Geral das Igrejas Luteranas Evangélicas na América do Norte em 1885. na frente da igreja. que quando ele morreu em 1893. Henriqueta Rosa Fernandes.Virginia (Episcopal) em 1859. nem seu rosto majestoso que combinava os traços do pensador com doçura (. a imponente estátua de Brooks. 1. Num berço de palhas EM MUITOS HINÁRIOS do passado. feitas por G. Depois de uma doença de três dias. Hill revelam que as primeiras duas estrofes deste hino americano. uma das gravuras foi colocada como frontispício. mas uma história diz que foi o próprio Brooks que escolheu este nome. Robert Guy. nos dá uma história sobre a terceira estrofe.

junto com este texto. LOVELACE.11. ANDERSON. daquele Estado. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Austin C. Robert Guy. Associou-se à Companhia John Church (uma publicadora evangélica) em 1881. tornou-se secretário da União das Escolas Dominicais e. George Root. e ela foi escolhida. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. a McFarland foi conferido o Doutorado em Letras (honoris causa). SUTTON. conta: No final do trabalho da Comissão do HCC. Seu último projeto foi uma edição das óperas do proeminente compositor. Estado de Illinois. William Bradbury e outros no Instituto de Música de North Reading. O texto. Proclamaram anjos mil o primeiro Natal ACREDITA-SE que este hino tradicional inglês tem cerca de 300 anos. (. não podíamos chegar a uma decisão sobre qual das várias traduções já existentes deste hino usaríamos. em 2 de janeiro de 1851. 1. Estado de Massachusetts. apresentado pela classe da EBD dos alunos do primeiro ano escolar. gospel hymns (ver HCC 112) e peças corais. James Ramsey Murray (1841-1905) nasceu de ascendência escocesa em Andover.. Editou numerosas coletâneas desses mesmos estilos de hinos e antemas. mas a Conferência Geral da sua denominação deu-lhe um voto de confiança “que um primeiro ministro de qualquer grande nação poderia invejar”.. vestidas apropriadamente. redator da literatura para as Escolas Dominicais da Igreja Metodista Episcopal. 1937. A melodia THE FIRST NOWELL (O primeiro Natal) apareceu.) Foi a primeira vez que foi publicada. Ibid. James Ramsey Murray. e YOUNG. EUA. Foi criticado por esta inovação. fizeram pantomima das cenas cantadas. Dados atualizados por Leila Gusmão.3 O uso universal deste sistema de ensino nas Escolas Bíblicas Dominicais hoje demonstra o valor da sua contribuição. Enquanto cantavam este hino por inteiro. Joan Larie. foi tirado dos nove versos originais publicados em Christmas carols ancient and modern (Cânticos de Natal antigos e modernos). pedi [a McFarland] que escrevesse uma terceira estrofe. . voltou para Andover e ensinou música por alguns anos.436. Nashville.11. [Em resposta] foi ao seu escritório [pertinho] e dentro duma hora trouxe-me a estrofe começando: 'Jesus. de William Sandys em 1833. William F. A autora deste livro presenciou um drama muito simples. A métrica deste hino é 11. Fez seus estudos de graduação na Universidade Wesleyana de Iowa. 2ª ed. Richard Wagner. diversas crianças. Estudou com Lowell Mason. A handbook to the United Methodist Book of Hymns . trabalhou na firma Root & Cady em Chicago. MCCUTCHAN. Nashville.M. vindo a formar-se pela Faculdade Simpson. Joan Larie Sutton. Sua contribuição mais marcante foi colocar o plano de Graded lessons (planejamento de lições da EBD de acordo com as faixas etárias dos alunos) diante das Escolas Bíblicas Dominicais do mundo inteiro. Em: MCCUTCHAN. 2. falando da tradução deste singelo hino. 3. 4. como editor duma revista mensal de música.” aparecerem com o hino na coletânea Royal praise for the Sunday School (Louvor real para a Escola Dominical) em 1892 fazem-nos atribuir a melodia ao compilador do hinário. cujos versos narram com singeleza o que se passou no primeiro Natal.Quando eu era secretário da Junta de Educação (1904-1908). p.11. 5 O nome da melodia MUELLER também vem da idéia infundada de que a melodia fosse composta por um homem chamado Carl Mueller. 5. mas acredita-se ser do séc. Estado de Nova Jersey. Companion to the hymnal. Estado de Indiana.R. Mais tarde. ao meu lado vem sempre ficar'. Depois de pastorear diversas igrejas em vários estados. Foi uma bênção e fez o nascimento de Cristo viver duma maneira comovente nos corações dos participantes e dos ouvintes.. O fato das palavras “música por J. Estado de Massachusetts. Fred D. 100. Decidi tentar uma tradução. Carta à autora em outubro de 1991.2 John Thomas McFarland nasceu em Mount Vernon. Estudou teologia na Escola de Teologia da Universidade de Boston.17. TN: Abingdon Press. para a qual fez uma tradução para o inglês. em 22 de dezembro de 1913. Antes da sua morte súbita no seu lar em Mapelwood.. em 1904.108. 1985. Quando o grande incêndio de Chicago destruiu aquela firma. GEALY. Carlton R. especialmente em simplicidade. (Ver anotação sobre carols no HCC 92). Nenhuma das traduções satisfazia. chefiando o departamento de publicações e redigindo sua revista mensal. p.4 (Ver dados desta habilidosa tradutora no HCC 25). TN: Abingdon Press. Murray compôs um grande número de hinos para Escolas Dominicais. Sua origem é desconhecida. Our hymnody. na coletânea de William Sandys.

BRAGA. a seguir. na Itália. . Exerceu o magistério no Instituto Evangélico de Lavras. realmente. Companion to Baptist hymnal. a “lição do evangelho” para o dia da Epifania. e. é Cristo . Stainer foi editor musical da edição de 1898 do hinário Church hymnary (Hinário da igreja). aposentou-se em 1888. Natale e o português. Algumas das suas melodias ficarão no repertório mundial. regente coral. nasceu em Londres em 6 de junho de 1840. sucedeu a Sir John Goss como organista da Catedral São Paulo. Morreu em Verona. a partir dessa data e até 1947. Escreveu muitos livros didáticos. Foi nomeado cavalheiro pela rainha Vitória.” 1 A harmonização deste cântico de Natal é de John Stainer e faz parte da coletânea Christmas carols new and old (Cânticos de Natal novos e antigos). Natal. A pergunta deste carol (ver HCC 92. ser o Messias. O primeiro Natal.2 1.. que será cravado por nós na cruz. publicada por Bramley e Stainer em 1871. (dez 1976). REYNOLDS. Era uma expressão de alegria. hoje Instituto Gammon. Ano IX. Destacou-se como organista. um oratório e diversas cantatas. Stainer compôs 150 hinos. mostrou os seus dons musicais desde cedo. aos 7 anos e organista duma igreja aos 14.como ele pode ser verdadeiramente Deus e ainda verdadeiramente homem?”3 Somente pela dádiva divina de fé entendemos a resposta revelada. o Rei. João Stainer. os homens continuaram a questionar quem. mas de todos que presenciaram o nascimento de Jesus. p. quando se aposentou. editor. Em 1872. MG. nascido em circunstâncias tão rudes.“Nowell é a versão inglesa da palavra antiga francesa Nouel. quando o autor se debruçou sobre o trecho de Mateus 2. deixando uma rica herança musical. Campo Belo. originalmente cantada ou gritada para comemorar o nascimento de Cristo. em 31 de março de 1901. Podemos imaginar a pergunta sendo feita de uma pessoa à outra: Poderia este menino. Henriqueta Rosa Fernandes. Nepomuceno e Formiga. 96. Ultimato.1-12. não somente dos magos. a resposta triunfante soa: É Cristo Jesus. TN: Broadman Press. chamado por alguns de. o italiano. 1976. onde lecionou até a sua morte. duma família pobre. de William Chatterton Dix. anotação 1) devia ter dominado os pensamentos. Quem é o menino? ESTE TEXTO faz parte de um poema natalino maior chamado The manger throne (O trono: a manjedoura). Quando a sua vista começou a falhar. em Bom Sucesso. Tornou-se corista da Catedral São Paulo. que anuncia a paz a quem Deus quer bem. A tradução portuguesa deste hino foi feita em 1941 por D. Filho de um educador. p. O latim é Natalis. Formou-se na Universidade de Oxford. William J. um dos mais eminentes músicos sacros ingleses da sua época. descrita por Henriqueta Braga como (. Escreveu The music of the Bible (A música da Bíblia) e um dicionário de termos musicais. Nashville. Na segunda parte de cada estrofe. Ruth See (1873-1960). E o hino apresenta a resposta que deve ser a nossa diante de tamanha maravilha: “Louvores cantai a ele. n.7 102. servindo com distinção. em Londres.212.1 Foi escrito em cerca de 1865. Seu livro de ensino sobre como tocar órgão foi um clássico por meio século. 2.) dedicada missionária presbiteriana que deu ao Brasil o melhor de si mesma durante quarenta e sete anos. que Maria embala nos braços seus. Hosana ao Filho de Deus”. professor e compositor. muitos peças corais.. “o mais destacado hinista entre os leigos ingleses do século 19”. Voltou então à Universidade Oxford. De 1900 a 1906 trabalhou na Missão Sul da Junta Presbiteriana do Sul (EUA). atuou na Missão Leste. ou um Rei? “Pelos séculos.

6 de janeiro. nasceu em Bristol. em 1855. RYDEN E. (Os anjos nas campinas) um dos mais expressivos destes hinos tradicionais franceses. literatura. alguns deles bem destacados na hinódia mundial. harmonizações e coleções destes cânticos. Ainda cursou no nível universitário filologia portuguesa. O Hinário para o culto cristão vem assim presenteá-la às igrejas para o canto congregacional. e esposa do industrial José Cândido de Cerqueira Leite. 3. p. Isaac Nicolau Salum traduziu este maravilhoso hino de Natal do francês para o português em 1942. na Escócia. Rock Island. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.11. Ao ver o infante Jesus. Grand Rapids: Kregel Publications. Os mais antigos cânticos do Natal de origem popular francesa (noëls . Os anjos surgem cantando-a. p. Deus abençou seu lar com cinco filhos. a frase “Glória a Deus nas alturas” se destaca. com todos os povos e tribos também devemos celebrá-lo.5 A lindíssima melodia tradicional inglesa GREENSLEEVES é presumidamente do séc. Surgem anjos proclamando ESTE ANTIGO HINO de Natal (um noël francês publicado no séc. Othoniel Motta. anotação 1) datam do séc. De acordo com William Shakespeare.4 Ao todo. Dix publicou quatro volumes de hinos. Aceitou a Cristo em 1929 sob o ministério do rev.1-20. 4. pouco a pouco. Além de destacar-se no mundo do teatro e literatura. num lar cristão. 1990. os pastores adicionam seus louvores ao dos anjos.18) comunica de uma maneira maravilhosa a mensagem de Lucas 2. Capital. Hinários e coletâneas ao redor do globo incluem esta versão.347. No seu livro. 1961. Música sacra evangélica no Brasil. Duma família de pendores literários (seu pai escreveu um livro bem conhecido sobre o poeta Chatterton). em 24 de março de 1913. que também teve o privilégio de batizá-lo na Igreja Presbiteriana Independente de Alpinópolis. Embora associada com um carol da passagem do ano desde cerca de 1642.369. 104. D.16. pelos hinos. OSBECK. Elias José Tavares. conquistando a Medalha de Ouro. paz que é parte integral da sua salvação. Adelina serviu como co-redatora do periódico metodista infantil Bem-te-vi. entre doze que ela fez para a coletânea Cânticos do Natal.18. cit. que maneja com aprimorado gosto e notável fluência. Adelina Cerqueira Leite (1906-1985). 5. sua ilustre parenta. Ele merece o nosso amor porque nos trouxe a paz com Deus que não merecíamos. e possuindo sólidos conhecimentos musicais. BRAGA. No Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. Este infante celestial no berço rude é o Salvador amado! Por isto. filho de um cirurgião. mas sabemos que o texto e a música foram publicados em Nouveau recueil de cantiques (Nova coleção de cânticos). francês e literatura francesa. observado como festival em igrejas que observam o “Ano eclesiástico” em comemoração da chegada dos magi [magos] como a primeira manifestação de Cristo aos gentios. MG. na Suíça.16 aquela letra foi suplantada pela letra de Dix que tão bem se une a ela. na Inglaterra. inclusive Mário de Andrade. intitulando-o Glória.427. ilustres músicos passaram a fazer arranjos. publicada por Henriqueta Rosa Fernandes Braga em 1947. Homens e anjos glorificam a Deus e adoram ao infante celestial porque reconhecem que ele já possui a glória e a majestade de Deus. Esta tradução foi feita em 1946 por Adelina Cerqueira Leite. Casou-se com Antoinette Leuba Salum em 24 de junho de 1942. Epifania: Dia dos Reis. Dele se disse: “Poucos escritores modernos demonstraram um dom tão marcante como o seu para a arte difícil de escrever hinos”. 1959. nós. The story of christian hymnody. e particularmente. filha do mestre da língua portuguesa. Floresceram especialmente no séc. não é surpreendente que William tenha mostrado desde cedo sua aptidão pela poesia. Não se conhece a data exata de Les anges dans nos campagnes. Música sacra evangélica no Brasil. Amazing grace. . Eram cantos espirituais em honra a nosso Senhor. a partir do séc. p. continuando em cursos de pós-graduação em teatro. Henriqueta Rosa Fernandes. estudou com alguns dos mais proeminentes mestres do país. 1. Fez seus estudos préuniversitários naquela cidade. tornou-se gerente de uma companhia de seguros marítimos em Glasgow. Salum nasceu em Alpinópolis. 2. Op. nasceu em São Paulo. Kenneth W. RYDEN. já era uma melodia predileta na sua época. (1837-1898). Por todo o cântico. IL: Augustana Press.O autor William Chatterton Dix.16 e ao longo dos séculos. Adelina: Dominando o vernáculo. tem feito expressivas traduções de hinos e corais (alemães) para a língua portuguesa. Henriqueta Braga falou de D.ver HCC 92. Diplomou-se em Violino com distinção em 1927. A data mais próxima é do séc. o Rev. Treinado para a carreira de comerciante.E.

Angell lecionou na Faculdade Estadual de Pedagogia em Murray.Salum diplomou-se na Universidade de São Paulo em Línguas Estrangeiras. lingüística e língua portuguesa. que baniu a maldição. lingüística. criou fama como professor exemplar e excelente administrador e regente coral. Ele. como aconteceu em outros casos. fixou residência na Inglaterra. em 1940. As primeiras quatro notas são idênticas às notas introdutórias de Vossos portais levantai e a melodia para as palavras “contentes vos rendei” parecem com a introdução ao solo de tenor. Consolai meu povo. um dia governará com justiça e os povos lhe obedecerão. o prof. e dali foi aproveitada no Cantor cristão. neto e organizador das produções de Mason. usada no HCC. indicou que a melodia “ou era um arranjo. de Handel. traduziu este vibrante hino. cravo e violino. em 23 de fevereiro de 1685. (forma anglicizada do seu nome . Escreveu importantes artigos e teses de filologia românica. tornando-se cidadão inglês em 1727 (eis a razão de ele usar a forma anglicizada do seu nome). Antes de aposentar-se da posição de Deão daquela instituição. Em face destes fatos. esperança viva (351). Estado da Carolina do Norte. O Hinário para o culto cristão também inclui seu lindo hino de Natal Repousa tranqüilo (109) e três das suas criteriosas traduções dos maravilhosos hinos Oh. e de proclamar a sua vinda. Warren Mathewson Angell é conhecido pelos seus muitos anos como Deão da Escola de Belas Artes da Universidade Batista de Oklahoma. em 13 de maio de 1907. Estado de Nova Iorque. que a mente de Watts estava “saturada com as palavras da Bíblia”. Henry Mason. em alemão. como também contraponto e fuga com F. O Dr. latim e filologia românica na Universidade de São Paulo e no Mackenzie em São Paulo. ou composição para esta coletânea”. Doutorou-se em Letras em 1954. Este salmo profético convida toda a criação de Deus a cantar e a receber o Salvador e Rei que chegou.2 publicada em 1836. traduzido para muitas línguas. preferindo que ele seguisse a profissão de advogado. arranjador e autor são notáveis. Justus Henry Nelson. nome derivado do título original do cântico. De 1713 em diante. era então “uma tradução disfarçada de frases bíblicas”. lá ganhando considerável fama com suas composições. foi publicada no seu Psalms of David imitated in the language of the New Testament (Salmos de Davi imitados na linguagem do Novo Testamento) em 1719. e em Teologia pela Faculdade de Teologia da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (SP). com a indicação de que era “de Handel”. Como autor de expressivos poemas e hinos sacros. Letras Clássicas Portuguesas e Didática em 1937. Mesmo assim. podemos imaginar que a sua tradução apareceu no jornal evangélico. Zachaw. foi feita pelo compositor Warren M. de render-se a ele. na Alemanha. Georg Friedrich Händel) nasceu na cidade de Halle. e publicada pela primeira vez no Baptist Hymnal (Hinário Batista) de 1956. assim quando um hino não era uma paráfrase declarada. Ream em 1943.1 (Ver dados de Watts no HCC 38) Não temos a data em que o dedicado missionário da Amazônia. Foi professor de português. adaptação. Estudou canto e piano com professores de renome e na Universidade de Syracuse (NI). O compositor. Cantai que o Salvador chegou! NENHUMA CELEBRAÇÃO de Natal parece completa sem o cântico deste jubiloso hino de Isaac Watts. Cada experiência dele lhe relembrava as suas palavras. Este hino demonstra. Handel estudou órgão.originalmente. até 1936. Porém. A harmonização da melodia GLORIA. organista da catedral em Halle. que venceu a morte e a dor. quando transferiu-se para Oklahoma. Depois de tocar numa orquestra de Hamburg por quatro anos. a de 1742. Vive em “aposentadoria ativa” em Black Mountain. Salum dedicou-se ao magistério ao longo dos anos. George Frideric Handel. Nasceu no Brooklyn. Em alguns hinários esta melodia é chamada LES ANGES DANS NOS CAMPAGNES. Mostrou talento extraordinário em tenra idade. embora haja polêmica sobre o assunto. . Após a sua morte em 3 de maio de 1993. ambos partes do oratório Messias. fronte ensangüentada (130). (Ver dados do tradutor no HCC 6) A melodia ANTIOCH (Antioquia) apareceu no Modern psalmist (Salmista moderno) de Lowell Mason. Também bacharelou-se em pedagogia na Universidade Columbia do mesmo Estado em 1944. O apologista christão. 106. que ele editou de 1890 a 1910. 1939 e 1941. Angell. mais uma vez. Paráfrase “cristianizada” da última metade do Salmo 98. mas o seu pai. completando o Bacharel em 1929 e Mestrado em 1933. os hinários geralmente atribuem o hino a Handel. Watts deu ao hino o título A vinda e o reino do Messias. Handel viajou para a Itália. EUA. criaturas de Deus Pai (224) e Cristo. o desencorajou fortemente. esses estão sendo organizados para publicação pelo Instituto de Estudos Lingüísticos da UNICAMP. Estado de Kentucky. e usam a data de Messias. Salum tem numerosas produções em vários hinários evangélicos.W. Escreveu o texto para a cantata O esperado das nações do dedicado missionário músico Albert W. Suas contribuições como compositor. Vós.

New York: Charles Scribners Sons. Rio de Janeiro: O Globo. Em: Louvor. HERNANDEZ. e instrumentos. 1976. 2.. MASON. Outros oratórios sacros foram Deborah. e a largura e clareza da sua estrutura harmônica formam um “todo” artístico. e embora de temperamento variável.30-31. os três séculos do 'Kantor' bíblico. Antonio. cujas letras explicam o evangelho com simplicidade e clareza para todos nós. Baker's biographical dictionary of musicians. e nascido da Virgem Maria”. um monumento magnífico marca a sua sepultura. numerosas cantatas. O fato de Cecil Humphreys (ainda solteira) encaminhar todos os lucros destas edições para uma escola para deficientes de audição e de fala demonstra claramente o tipo de pessoa que era esta serva de Deus. Esther.”4 Como pediu. Teve altos e baixos na sua carreira. o oratório mais apresentado no mundo até hoje. em 1759. pp. Rio de Janeiro: JUERP. nós nos concentraremos nas suas obras sacras. Foi justamente no sábado depois de uma última apresentação de Messias. Handel acompanhou os seus oratórios ao órgão até a sua morte. Três dias antes assinara um testamento que incluía decidida profissão de fé: “Quero ser enterrado em Westminster (. Jeptha. p. Joseph and his brethern./set. que Handel morreu. Cecil Frances Humphreys nasceu em Wicklow. perto de Dublin. 107.3 Mais tarde. Foi objetivo de Cecil. com “intensa devoção à educação religiosa das crianças”.2 especializava-se em escrever para elas. Nicolas. Publicou. na Irlanda. p. foi sepultado na Abadia de Westminster. em 1818. o meu doce Senhor e Salvador. William J. Cecil. Embora escrevesse outros tipos de hinos. Publicou-o com seis estrofes no seu hinário Hymns for little children (Hinos para criancinhas). . em 1848. Tennyson. “concebido pelo Espírito Santo. 4 e 6 do original. “a quem ninguém nunca sobrepujou como escritora para crianças. Judas Maccabeeus e Solomon. Henry L. Hymn-tunes of Lowell Mason. BAILEY.51. no condado de Tyrone.. TN: Broadman Press./ago. incluindo 46 óperas. Embora tenha ficado completamente cego em 1751. p. além de inúmeras obras para órgão. esperando o meu encontro com o bom Deus. The gospel in hymns. A qualidade superior deste hinário fez com que passasse por 100 edições.1985.3 Handel escreveu melodias para três hinos de Charles Wesley. Haendel. 1. poeta laureado da Inglaterra. sua liberalidade e caridade eram notórias.. ao todo. na Irlanda. um dos “grandes mestres”. mas legou-nos uma produção prodigiosa. 4. Nashville. honra limitada às pessoas mais importantes do país. muito admirou a sua poesia. Albert Edward. dizendo querer ter escrito seu poema sobre a vida de Moisés. demonstra que: A grandeza e o sustentado poder do seu estilo nos oratórios. 2. 32 oratórios.687. Em: REYNOLDS. jul. 3. seu marido assumiu a mais alta posição da sua denominação no país. e major da Marinha Real. p. nos números 125 e 471. mui especialmente para sua classe na Escola Dominical. 1950. O seu imortal Messias. Companion to Baptist Hymnal. 6ª ed. no seu intenso interesse pelos cultos da igreja. coro. no dia da sua Ressurreição. mas as melodias que outros extraíram das suas obras vocais são mais conhecidas. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas excelentes letras. Havendo outras fontes amplas de informação sobre a sua vida e obra.v. filha de um abastado dono de terras. ilustrar e interpretar para crianças a frase. em toda a vida da paróquia e em seu dedicado cuidado de qualquer membro em necessidade”. tornando-se arcebispo 4 da Irlanda. New York: Schirmer Books. Ano VI . Ficou conhecida como “esposa de pastor ideal. do Credo Apostólico. Numa estrebaria rude CECIL FRANCES Humphreys Alexander. Cecil Frances Alexander. faleceu em 12 de outubro de 1895.” 1 escreveu este lindo hino de Natal.128. Cecil casou-se com o rev. 21 de fevereiro de 1985. 1978. que pertencia à ala evangélica da Igreja Anglicana. um dos seus mais apreciados. na Sexta-feira da Paixão.Handel era um homem de presença carismática.) e morrer na Sexta-Feira Santa.3. cinco coletâneas de poesias e hinos e contribuiu com letras para dois dos mais importantes hinários publicados pela Igreja Anglicana do seu tempo. [Handel] é sem dúvida. a simplicidade expressiva da sua melodia . Lá. ed. 65. ministro anglicano na paróquia de Termonmongan. O Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. William Alexander. SLONIMSKY.

2ª ed. Albert Edward. ao longo dos anos. Fez o curso de advocacia e começou sua carreira nesta área. mas logo deixou-a para voltar à música. coro. In: Bailey. Um hinista testificou que ele chegou a realmente compreender a doutrina de justificação pela fé ao cantar as estrofes 13 e 14. filho do prefeito da cidade. e na edição de 1858 de Hymns for little children. Henry John Gauntlett nasceu em 9 de julho de 1805 em Wellington.2 Pena que. London: Psalms and Hymns Trust. na Alemanha. Inglaterra. há uma grande pintura de Paul Gerhardt. Ver descrição dos postos de ministério da Igreja Anglicana na nota 2 do HCC 60. p. na Inglaterra. a Subcomissão de Textos do HCC escolheu a de João Wilson Faustini (sob o pseudônimo de J. . 1. Our hymnody. aos nove anos de idade. Harmonizou a melodia de Numa estrebaria rude a quatro vozes para o célebre hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos) de 1861. Nashville. Ibid. uma hábil tradutora de vinte dos hinos de Gerhardt. Costa). seu conhecimento da história da música. set to music. seu ponto de vista filosófico. Publicou o hino numa coletânea de hinos de Natal em 1849. estudioso do canto gregoriano. pp. MENDELSSOHN. com Paul Röber e Jacob Martini.000 melodias para hinos! Também compilou e publicou várias coletâneas. Estudou na famosa Universidade de Wittenburg onde. 1937. Studies in familiar Hymns.3 Das muitas versões em português. Cedo mostrou talento musical e já tocava órgão na igreja de seu pai. Vem. O autor Paul (ou Paulus) Gerhardt (1607-1676) nasceu em Gräfenhaynichen. pela alta qualidade de sua obra musical. nome de um vilarejo no condado de Lincolnshire. revised edition..8 e 15). é muito evidente. 5. Merece fazer parte integral dos hinos de Natal que cantamos. lhe fizeram um dos professores mais notáveis da época.131. New York: Charles Scribner's Sons. 6 Suas composições eram para órgão. 1950. musicados). como de muitos outros hinistas alemães. Neste hino de 15 estrofes há um grande tesouro de profunda expressão da nossa fé e vida em Cristo. e canto congregacional. p. no condado de Shrops.4 Numa igreja luterana em Lueben. 2. O Arcebispo de Canterbury conferiu a Gauntlett o Doutorado em Música (honoris causa). Louis F. Mais tarde serviu à mesma igreja como mestre-capela. ed. que traduziu a versão de Catherine Winkworth em 1971 (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). dando-lhe o nome de IRBY. 1967. 4. perto de Wittenburg. João Gomes da Rocha traduziu esta linda letra em 1898. Gauntlett faleceu em Londres no dia 21 de fevereiro de 1876. BENSON. sua memória maravilhosa.442. Philadelphia: Wesminster Press. The gospel in hymns.131. publicando o hino na terceira edição de Salmos e hinos com músicas sacras em 1899 (Ver dados do tradutor no HCC 2). na Saxônia (Alemanha).. Dizem ter ele escrito cerca de 10. Robert Guy. Em: MCCUTCHAN. BAILEY.” 5 ingleses e irlandeses. mas fez ilustrações muito atraentes neste pequeno hinário de 30 páginas. especialmente por sua “apresentação clara e simples do porquê do nascimento de nosso Senhor. alegremente A BELEZA DESTE CORAL ALEMÃO. e compositor. The baptist hymn book companion. Gauntlett não somente musicou os hinos de Cecil Alexander.“No seu culto fúnebre uma multidão uniu-se. O renomado Mendelssohn escreveu sobre ele: Suas realizações literárias. construtor e reformador de órgãos de tubos. em Olney. THOMSON. homenageando uma vida nobre. Fröhlich soll mein herze springen (Alegre precisa o meu coração saltar) de Paul Gerhardt. espontaneamente Henry John Gauntlett. o gosto por hinos de muitas estrofes tenha desaparecido. 6. seu conhecimento das leis de acústica.”1 Veio a nós por meio da feliz versão inglesa da hinóloga Catherine Winkworth (somente as estrofes 1.352. p. 1923. Seu uso pode levar alguma alma à fé verdadeira em Cristo. (Hinos para criancinhas.227-228. como já aconteceu no passado. TN: Abingdon Press. “o canto religioso da Saxônia acha sua mais pura e doce expressão”. R. como também sua experiência prática. W. minha alma. Destacou-se como organista. Ela achou que nos hinos dele. Op. Gauntlett tornou-se um dos maiores músicos ingleses da sua época. 3. Abaixo dela há esta inscrição: “Theolobus in cribro Satanae versatus” (Um divino [ministro do evangelho] peneirado pela peneira de Satanás). cit. 108. 2nd Series. Felix. p. compôs a música para este hino natalino. aprendeu “o propósito e uso da hinódia”.7.

p. Manuel no HCC 23). em 1990. 7. O agradável arranjo para 2 vozes iguais e piano foi feito pelo compilador. fronte ensanguentada (HCC 130) foi um dos hinos principais na Paixão Segundo São Mateus. Publicou-o pela primeira vez em Hinos contemporâneos (1971) e em seguida no hinário bilíngüe Seja louvado em 1972. que Julian considerou a mais rica de todas as hinódias.Gerhardt viveu durante a terrível Guerra dos trinta anos e sofreu muito por causa disto.6 Depois de Lutero. S. foi Diretor de Música da Igreja de Mittenwalde. Repousa tranqüilo ESTA SINGULAR canção natalina foi escrita por Isaac Nicolau Salum e publicada. porque Crüger musicou muitos hinos de Gerhardt.H. em que musicou 120 dos hinos de Gerhardt com 113 melodias. New York: Charles Scribner's Sons. É com a música de Ebeling que cantamos este hino. Subiu rapidamente de posição por causa das suas habilidades incomuns. reconhecendo o justo valor da poesia de Gerhardt. Ebeling a compôs. Faustini simplificou a melodia. R. Philadelphia: Wesminster Press.W. 2ª ed. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.131 2. Ele confiava plenamente no amor de Deus. e Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). cit. musicou um bom número de hinos de Gerhardt. Seguiu Johann Crüger como Kantor (Diretor de música) da Catedral São Nicolau em Berlim. 4. 1958. Ibid. em 1657. para outro hino de Gerhardt. Johann Crüger (ver HCC 10). Perdeu sua esposa depois de treze anos de casamento. Em: MCCUTCHAN. para a congregação como um todo. utilizou-a largamente nas suas cantatas e paixões. Outro músico destacado do período. membro da Subcomissão de Música do HCC. Alemanha. 227-228. Ibid. de 1656. Studies in Familiar Hymns. publicando-os na sua coletânea Geistliche andachts-lieder (Hinos espirituais de devoção) em 1666. não Wirlieder (hinos nossos). Our hymnody. em 1662. Antes de Gerhardt. p. tornaram-se o brado da alma individual a Deus”. em 1948. 1950. Op. BRAGA. fome e necessidade. 1923. seus 132 hinos refletem serenidade espiritual. 2ª series. De acordo com Henriqueta Braga. Johann Sebastian Bach.. por ser esta a idéia básica do texto e da música. Foi um encontro muito feliz.11.131. na Pomerânia. de origem desconhecida (Ver dados de Salum. Warum sollt ich mich denn grämen (Por que deveria eu preocupar-me?). Ream (ver HCC 420). por isso o nome da melodia. A métrica deste hino é 11. p. à qual deu o nome TRANQÜILIDADE. A melodia é brasileira. e publicou-os nas suas coletâneas Geistlichkirchenmelodien (Melodias espirituais para a igreja). 1 Em 1971.442. (Ver dados do prof. cuja obra marca o período clássico da poesia espiritual alemã”. 5. Albert Edward. às vezes conhecida como BONN. maior músico protestante de todos os tempos. pp. Em: BAILEY.. Sua mensagem é principalmente de consolo e de uma fé contente e sem amarguras. ed. Foi eleito ministro da Igreja de São Nicolau em Berlin.352. 66. com 44 anos. tornou-se professor e Diretor de música na Faculdade de São Carlos em Stettin.. THOMSON. MOORE. foram as duas coletâneas que publicou em 1666.7 Em alemão foram Ichlieder (hinos meus). Restou-lhe somente um filho. Nashville. Sua adaptação do hino medieval. o compositor João Wilson Faustini fez um arranjo para quatro vozes a fim de que Repousa tranqüilo pudesse ser cantado pela congregação. revised edition. no HCC 104). Albert W. Robert Guy. na coletânea para vozes infantis Quão grandes maravilhas. os hinos eram objetivos. Quatro dos seus filhos morreram na infância. Esta confiança permeava sua vida e seus hinos. A harmonização do hino para o Hinário para o culto cristão foi feita pelo compositor Ralph Manuel. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. (Ver dados do Maestro Faustini no HCC 13). Johann Georg Ebeling (1620-1676) nasceu em Lüneburg. Seus hinos ilustram a transição na hinódia do confessionalismo para o pietismo. MENDELSSOHN.12. Gerhardt foi “o maior hinólogo do século 17. conhecido missionário metodista na área de música que serviu no Brasil por vinte anos. Em 1668. Por causa da guerra. The gospel in hymns. 1937.1667 e 1669. 1967. de 1649. foi o mais dotado e amado poeta da Igreja Luterana. Sursum corda: studies of some german hymn writers. Johann Georg Ebeling. p. The Baptist hymn book companion. Nesta igreja “Gerhardt ficou famoso como pregador poderoso e corajoso” 5 e seus sermões atraíam grandes multidões. 6. BENSON. Com os sofrimentos da guerra.11. 109. 1. os hinos de Gerhardt “enquanto aplicáveis a todos. para a igreja toda. p. Louis F. London: Psalms and Hymns Trust. Em: THOMSON. onde permaneceu até sua morte prematura. p. 1956. realmente. BAILEY. a estimada historiadora da música sacra no Brasil. Henriqueta Rosa Fernandes. . Sua maior contribuição à hinódia alemã. é uma melodia muito aprazível e capta perfeitamente o espírito alegre das palavras de Gerhardt. Embora Gerhardt sofresse muito por causa da posição firme que tomou na controvérsia com os Calvinistas Reformados.11. WARUM SOLLT ICH. Felix. TN: Abingdon Press. Do coral e sua projeção na história da música. só foi ordenado ao ministério luterano em 1651. e isso tenha lhe custado seu pastorado. onde Gerhardt pastoreou no início do seu ministério. Oh. 3. ilustre músico e hinista luterano.

adolescentes e juniores. Almir foi pioneiro no ministério de música no Brasil. por que não havia lugar para eles na estalagem. João Nunes. Atuante na Associação de Músicos Batistas do Brasil desde a sua concepção. coros masculinos. CRIANÇA COMO EU. providenciando um rico repertório para as várias faixas etárias. Casou-se com Berenice Chagas. RJ. esperou em Deus para a sua direção. os cem anos do amado hinário. cantatas e coletâneas.. tem origem no título da cantata. A sua mensagem e melodia atraente tornaram-na predileta entre as crianças das igrejas evangélicas do Brasil. ES.1. Primeiro. Almir esteve na presidência desta organização em 1993 e foi reeleito para o ano de 1994. desde então. A linda história do Natal (Redijo).” . ES. publicadas pela JUERP? Sua cantata História de nossa fé foi escolhida pela JUERP para ser cantada pelo Coro do HCC (membros da Comissão Coordenadora e outros componentes escolhidos). As crianças das nossas igrejas (e os seus pais!) amam a Almir de modo especial. SP. Jesus. SP. De um modo muito eficiente. criança como eu. também professora de Música e escritora. ROSA. supriria o sustento para que pudesse exercê-lo. o casal atuou por muitos anos na Igreja Batista da Liberdade. Almir. muitas das suas músicas para coro misto. recebendo o título de Bacharel em Música Sacra em 1971. criar hinos que possam servir em muitas outras horas. Almir começou a compor para servir às igrejas (aliás.cantando! (o primeiro hinário de autores e compositores batistas brasileiros preparado para o primeiro Centenário do trabalho Batista no Brasil e publicado pela JUERP em 1982). têm sido cantadas em todo o Brasil. Deus sempre foi fiel. Almir Rosa nasceu em 3 de março de 1939. Desde então. preenche uma lacuna importante de repertório para os meses de ênfase missionária. Almir Rosa é muito requisitado em todo o Brasil batista para escrever hinos para ocasiões especiais. JESUS. pelo pr. Zaqueu. Célia Câmara Reis. Deus abençoou este operante casal com três filhos: Almir Junior. e também professor do Seminário Teológico Batista do Espírito Santo (SETEBES). Missionários. incluiu o hino na seção Datas especiais. 505 e 558 e a tradução de 256. jovens. O nome da melodia. Todos sempre cooperando muito na música da sua igreja. Carta à autora em 28 de maio de 1992. 112. Almir cursou o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. o Cantor cristão. envolveu-o em faixas e o deitou em uma manjedoura. o publicano (ROSA) são ótimos exemplos. é ministro de música da Igreja Batista da Praia do Canto em Vitória. ao mesmo tempo. 1. 110. publicadas pela JUERP e por outras editoras evangélicas. revelando talento incomum. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. se Deus o havia chamado para este ministério. com o texto de Paulo Caffé Santana. Composto para um coro misto de adultos. Baseou-o em Lucas 2.. Dados atualizados por Leila Gusmão. sua colaboradora fiel no ministério de música. na 73a Assembléia da Convenção Batista Brasileira em Niterói. A JUERP também publicou esta cantata em 1991. Chamado para o ministério de música. Atualmente. assim celebrando. publicada pela JUERP em 1981. porque ele tem providenciado lindas cantatas para elas cantarem e dramatizarem: Uma botija de azeite (em parceria com Joan Larie Sutton (ROSA). Vem. ES. Filho do pastor Manuel e Hermínia Freire Rosa. compiladora de Celebrar. em janeiro de 1991.1 O Hinário para o culto cristão inclui mais três dos hinos congregacionais (letra e música) deste dedicado hinista-compositor nos números 152. habitar comigo! A AUTORA Emily Elizabeth Steele Elliott escreveu este hino de oração ao Deus-Filho para as crianças e o coro da sua igreja em 1864. em Vitória. em parceria com Joan Larie Sutton.7: “e teve a seu filho primogênito. depois. este sempre tem sido o seu objetivo). ele consegue atingir os alvos da ocasião e. Sindara e Simone. Quem pode se esquecer de Um cofre especial e Um gigante no chão. Na maior parte dos seus hinos “a letra é de caráter livre. com realidades constantes da nossa vida diária como crentes”. Foi o hino tema da sua cantata de Natal para primários e juniores. de maneira comovente. Jesus. converteu-se aos 7 anos de idade e foi batizado em Colatina. Almir serviu como ministro de música na Igreja Batista em Brasilândia. Crendo que. Jesus foi criança como eu O COMPOSITOR Almir Rosa escreveu este belo hino em 1980. um musical para missões baseado na vida dos primeiros cristãos foi publicado em 1993.

Foi publicado em 1870 na revista que a srta. Elliott editou por seis anos, a Church missionary juvenile instructor (Instrutor missionário juvenil da igreja). Embora seja um bom hino para o Natal, serve também para qualquer época do ano, e é assim usado nas igrejas batistas em todo o Brasil. Nestas estrofes, a sra. Elliot apresenta os tremendos contrastes que Cristo experimentou na sua vinda ao mundo: Estrofe 1: Do seu reino de luz, Cristo veio ao mundo tão vil com um presépio por berço. Estrofe 2: Veio da alegria nos céus para a cruz do Calvário. Estrofe 3: Veio em amor salvar-nos: aqui provou o fel, a morte cruel. Estrofe 4: Aqui o contraste é o oposto: por causa dele ganharei um lugar no céu que ele deixou por mim.1 Estribilho: Que convite! “Vem, Jesus, habitar comigo, em minha alma há lugar; oh, vem já!” Você já fez este convite a Cristo? Se não, faça-o agora! Emily Elliott, sobrinha de Charlotte Elliott (autora de Tal qual estou, HCC 300), nasceu em Brighton, Inglaterra, onde seu pai era pastor, em 22 de julho de 1836. Hinista muito talentosa, seus hinos foram usados na sua igreja e na escola que esta mantinha. Foram publicados em duas coletâneas da sua autoria. Além do seu trabalho em prol de missões, Emily escreveu hinos para hospitais e enfermarias. Hoje, seu nome é lembrado principalmente por este hino. Faleceu em Londres, em 3 de agosto de 1897. A tradutora, a dedicada missionária Kate Stevens Crawford Taylor, demonstrou sua capacidade literária no manuseio da língua portuguesa com a tradução deste singelo convite a Jesus. Kate Crawford nasceu em Bell, Estado de Texas, EUA, em lar cristão. Por influência da sua mãe, senhora de grande cultura, aprendeu a apreciar a literatura e a poesia. Fez o curso superior em Salado, onde havia excelente Universidade, terminando em 1879, com especialização em línguas e matemática. Kate se converteu aos dezessete anos, depois de ouvir a pregação de um tio, missionário na China. Fez, então, a pós-graduação e o magistério. Pensou em ser missionária na China, mas, conhecendo Zacarias Taylor, teve a sua atenção voltada para o Brasil. Kate casou-se com Taylor em 25 de dezembro de 1881, numa cerimônia realizada pelo General Alexander T. Hawthorne, que fizera o apelo à Convenção Batista do Sul para que enviasse missionários ao Brasil. Depois de Zacarias terminar o seu curso no Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Kentucky, EUA, e ser ordenado pastor batista, o casal foi nomeado pela Junta de Richmond e embarcou para o Brasil em 11 de janeiro de 1882. O casal serviu primeiro no campo paulista e depois na Bahia. Kate organizou uma escola na Bahia que, de acordo com Salomão Ginsburg, “tomou a liderança no trabalho de educação no Brasil”.2 Kate viveu doze curtos anos no Brasil. Além de sofrer febre amarela, sofreu alguns anos de uma ferida cancerígena na perna, que por fim teve de ser amputada. Viveu mais dois anos. “Não podia ajudar ativamente no trabalho depois da séria operação que sofreu, mas a sua presença, o seu conselho, o seu interesse e otimismo muito ajudaram para animar aos outros nas suas atividades.”3 Kate faleceu em 1894. Seu marido, saudoso, abre a sua autobiografia com estas palavras: Eu dedico este livro, primeiramente, à memória de minha primeira esposa, Kate Crawford Taylor, companheira e fiel ajudadora nos primeiros doze anos de meu trabalho no Brasil, mãe de meus quatro filhos.4 Devemos muito do nosso conhecimento dos primeiros anos do trabalho missionário no Brasil às cartas e aos artigos de Kate. Ela é lembrada também por esta tradução e a do sempre predileto Em Jesus amigo temos (HCC 165). Estes dois hinos estão entre os mais cantados no Brasil. O corpo desta fiel serva do Senhor, que Salomão Ginsburg chamou de “uma das missionárias mais cultas e consagradas que já ví”,5 foi sepultado “debaixo das palmeiras no Cemitério Britânico da Bahia, aguardando a ressurreição.”6 O famoso cantor-evangelista e publicador, Ira David Sankey, nasceu na pequena cidade de Edimburgo, Estado de Pensilvânia, EUA, em 28 de agosto de 1840. Uma das suas memórias mais preciosas foi a do culto doméstico no seu lar, ao redor da lareira, e o canto dos “bons hinos antigos”, ouvindo o seu pai, com um belo baixo, e os outros membros da família completarem a harmonia. Foi assim que Sankey aprendeu a ler música. Com oito anos já cantava corretamente muitas melodias. Seu amor pelos hinos lhe fez participante assíduo dos cultos da sua igreja, embora esta ficasse longe da sua casa. Converteu-se aos dezesseis anos durante cultos evangelísticos. Pouco tempo depois da família mudar-se para Newcastle, uma cidade maior no seu Estado, Sankey tornou-se membro da Igreja Metodista Episcopal, assumindo a regência do canto congregacional. Não havia instrumento, sendo a opinião de muitos daquela época que o uso de um instrumento era pecaminoso. Para a

sua felicidade, depois de algum tempo, as opiniões se modificaram e a igreja comprou um órgão. No dia da inauguração, Sankey foi ao órgão, e dele dirigiu o cântico, prática que durou enquanto atuou naquela igreja. Sankey testemunhou: “Assim, estava fazendo um preparo especial para a obra que teria em minha vida futura”.7 Sankey serviu no exército da União durante a guerra civil. Muitos anos mais tarde, numa campanha evangelística onde, como sempre, cantou solos e regeu o canto congregacional, um homem lhe falaria assim: − O senhor esteve em tal lugar e tal batalha durante a guerra? − Estive, foi sua resposta. − Uma noite, mantendo vigília o senhor cantava Ouve-nos, pastor divino? − É bem possível, era meu costume fazer assim, respondeu. − Pois, aquele hino salvou sua vida! No momento que iniciou o hino, tive você na minha mira, mas, ao ouví-lo cantar um dos hinos prediletos da minha mãe, que ela cantava para mim quando criança, não pude puxar o gatílho! O senhor pode me ajudar a voltar ao Deus da minha mãe? Sankey orou com o homem e ele entregou a sua vida ao Salvador a quem sua mãe cantava.8 Em 1870, quando Sankey foi solista numa convenção da Associação Cristã de Moços, aconteceu o encontro que mudaria a sua vida. Conheceu o famoso evangelista Dwight L. Moody, e ouviu estas palavras: “Estou à sua procura por oito anos!”9 Moody o convidou a se unir a ele como líder musical. Em seis meses, começou uma feliz parceria que provaria ter resultados mundiais e eternos. Regendo os hinos da congregação, cantando solos, acompanhando a si mesmo num pequeno harmônio, viajou com Moody, evangelizando milhares de pessoas nos dois lados do Atlântico. Calcula-se que a dupla viajou mais de 1.500.000 quilômetros e alcançou 100.000.000 pessoas com o evangelho. Embora não sendo formado em canto, Sankey tinha voz poderosa, e teria de ser assim. Os dois ministravam muitas vezes diante de multidões de 10.000 a 20.000 pessoas! A qualidade encantadora de seu som e sua sensibilidade ao uso de música com capacidade espiritual tornaram-se sua marca registrada. Dele foi dito: “O Sr. Sankey canta com a convicção que almas estão recebendo Jesus entre uma nota e outra”.10 Sankey costumava usar os hinos da coletânea Hallowed songs (Cânticos sacros), de Philip Phillips, do estilo gospel hymns, além de outros hinos avulsos, alguns dos quais da sua autoria. Com os insistentes pedidos de cópias, começou a publicar estes hinos em pequenas coleções, chamando-as de Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). Nos anos seguintes publicaria, na Inglaterra, seis volumes desta coleção e, em 1903, uniria os seis numa coletânea de 1.200 hinos. Naquele país, onde se preza a tradição, publica-se esta coletânea até hoje. Influenciando o mundo evangélico com a venda de mais de 50 milhões de cópias em 50 anos, foi esta a coletânea que mais influenciou a formação do Cantor cristão. Nos Estados Unidos, Sankey uniu-se com Phillip Bliss, publicando Gospel hymns and sacred songs (Hinos do evangelho e cânticos sacros)11, a primeira coleção aparecendo em 1875. Seguiram-se mais cinco nesta série, e uma última coletânea em 1894, com 739 hinos, 12 anos antes da morte deste extraordinário servo de Deus. Sankey também publicou seu livro My life, and the story of the gospel hymns (Minha vida e a história dos hinos gospel) em 1903. Aliás, escreveu este livro duas vezes. A primeira cópia foi perdida na grande conflagração que destruiu a maior parte da cidade de Chicago, em 1871, inclusive seu lar, e tudo que nele havia. Foi necessário ele ditar o livro a segunda vez, e isso, completamente de memória, porque Sankey estava cego durante os últimos cinco anos da sua vida. Faleceu em Brooklin, Estado de Nova Iorque, em 13 de agosto, de 1908. O nome da melodia ROOM IN MY HEART quer dizer “lugar no meu coração”, palavras do fim do estribilho e declaração central do hino. O hino com a melodia de Sankey apareceu no primeiro volume encadernado de Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de 271 hinos, publicado em 1876.
1. Adaptado de: OSBECK, Kenneth W. Amazing grace. Grand Rapids, MI: 1990. p.384. 2. GINSBURG, Salomão L. Um judeu errante no Brasil. Trad. SOUZA, Manoel Avelino de, 2ª ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1970. p.228. 3. CRABTREE, A.R. História dos Batistas do Brasil - até o ano de 1906, v.I, 2ª ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1962. p.108. 4. CRABTREE, Ibid., p.59. 5. GINSBURG, Salomão L. Op. cit. p.69. 6. TAYLOR, Z.C. Em: PEREIRA, José dos Reis. Op. cit., p.19. 7. SANKEY, Ira D. My life and the story of the gospel hymns. Philadelphia, PA: P. W. Zeigler Co., 1906. p.15. 8. Ver: Songs of the civil war and civil rights, Focal Point, v.12., N.4, Denver, CO: Denver Conservative Baptist Seminary, Oct/Nov, 1992. p.8. 9. SANKEY, Op. cit., p. 21.

10. HAMPTON, Vinita and WHEELER, C.J. Key people in the life of D.L. Moody, Christian history, ISSUE 25, v.IX, n.1, Carol Stream IL: Christianity Today, 1990. p.13. 11. Gospel hymns: Como os acampamentos rurais (camp meetings) nas primeiras décadas do séc.19 produziriam sua própria hinódia popular, assim os reavivamentos ou reuniões de evangelismo em massa da segunda metade da década produziram um corpo de canto sacro popular − um tipo conhecido como gospel hymns ou gospel songs. O uso destes termos pode ser descoberto em duas séries de coletâneas, os Gospel songs, de Phillip Bliss (1874ss) e Gospel hymns and sacred songs, de Ira D. Sankey (1875ss). Os textos deste hinos utilizam os mesmos artifícios de simplificação achados nos hinos dos camp meetings. O estilo do gospel hymn reflete em muito o estilo simples da canção popular da época. O gospel hymn usa melodias das escalas maiores. Usa harmonias simples, consistindo pela maior parte dos acordes da tónica, subdominante e dominante em rítmo devagar. Geralmente, emprega mais cromaticismo do que outros tipos de hinos e freqüentemente os compassos simples 3/4 e 4/4 ou compassos compostos (6/8, 9/8 e 12/8). Os ritmos do gospel hymn podem ser simples, mas rítmos com colcheias pontuadas ou semicolcheias pontuadas são mais característicos. (Ver Rude cruz - HCC 132 e Em Jesus amigo temos - HCC 165). Às vezes no gospel hymn se encontram rítmos sincopados, como em Que mudança admirável, HCC 448. Emprega o estilo homofônico, pela maior parte; isto quer dizer, tem a melodia no soprano, enquanto as outras vozes fazem a harmonia. Uma variedade de tessitura ocorre às vezes através de ecos - vozes ecoando palavras, especialmente no contralto, tenor e baixo. Embora o termo gospel hymnody (hinódia gospel) tenha surgido nos anos 1870, esta hinódia realmente apareceu uma década mais cedo, especialmente nas coletâneas preparadas para as Escolas Bíblicas Dominicais, que se tornavam mais e mais populares nos Estados Unidos. [Fonte: ESKEW, Harry e MCELRATH, Hugh T. Sing with understanding. Nashville: Broadman Press, 1980, pp.176,42.]

114. Veio a este mundo o Senhor Jesus
LELIA NAYLOR MORRIS é a autora e compositora deste hino exultante que apareceu pela primeira vez no hinário The King's praises n.3 (Os louvores do Rei, n.3) em 1912. Seu hino, no original, nos estimula a examinar nossos valores e a nossa entrega pessoal a Cristo à luz da sua iminente vinda. “Regozija-se na crônica profético de Paulo da volta de Cristo em 1Coríntios 4.13-5.11. O refrão deixa o cantor interagir com a mensagem do poema”.1 Lelia Naylor nasceu numa pequena cidade no Estado de Ohio, em 15 de abril de 1862. Depois da morte do seu pai, abriu uma chapelaria com sua mãe e irmã. Casando-se com Charles H. Morris em 1881, passou a ser muito atuante numa igreja metodista com tendências para o movimento holiness (santidade).2 Em 1890 começou a escrever hinos, letra e música, com muito encorajamento do bem conhecido hinista e publicador H.L. Gilmore. O casal freqüentava muitos dos populares camp meetings,3 acampamentos de verão da época, que visavam levar os crentes a uma vida mais santa e a evangelizar os não crentes. Muitos dos hinos desta compositora foram escritos nestes acampamentos. Quando, em 1913, a visão de Lelia começou a falhar, seu filho montou para ela um enorme quadro-de-giz com mais de oito metros e meio de comprimento sobre o qual ele pintou as claves. Assim esta talentosa e dedicada mulher continuou seu ministério. Antes da sua morte em 1929, a Sra C.H. Morris (como Lelia muitas vezes assinava seu nome) escreveu letra e música de mais de mil hinos, muitos deles publicados em hinários ao redor do mundo. Além deste, no Hinário para o culto cristão temos de Lelia Naylor Morris o hino 442 Perto, mais perto e a música de 574 Um só rebanho que utilizou a mesma melodia. Os batistas do Brasil também se lembrarão especialmente de Dá teu coração a Jesus e Jesus de Nazaré, também de sua autoria. O pr. Ricardo Pitrowsky adaptou este hino, cuja mensagem central é sobre a segunda vinda de Jesus, para centralizar o pensamento no ministério do Deus-Filho, a nossa redenção, redenção esta que dá aos libertos o privilégio de ter “paz com Deus” e de, um dia, “cantar nos céus”. Pitrowsky descreve o preço da nossa redenção: o que isto custou a Jesus, e com a autora responde, “glória, glória, demos ao Salvador”. Rolando de Nassau declara que a ênfase evangelística de Pitrowsky mostra que ele era sempre um “pregador inflamado”.4 Ricardo Pitrowsky nasceu em Linha Formosa, no município de Santa Cruz, RS, no dia 10 de janeiro de 1891. O menino Ricardo foi o quarto dos onze filhos do casal Gustavo e Elisa Pitrowsky. Seus avós maternos, a família Fuerharmel, chegaram ao Brasil em 1881, constituindo, provavelmente, o primeiro grupo batista naquele Estado. Descendente de alemães, Ricardo falou o alemão somente até aos vinte anos. Até 1910 viveu na fazenda. Recebeu boa instrução cristã no seu lar. Sempre dizia que sua avó Frederica e sua mãe Elisa foram para ele como Loide e Eunice para Timóteo. Fez sua decisão ao lado de Cristo e foi batizado em 1903 pelo missionário Carlos Roth. Desde cedo Ricardo manifestou o seu interesse pela música. Cantou o baixo no coro de sua igreja e participou do conjunto instrumental. Embora não houvesse professor, tocava violino e cítara. Falou da sua terra natal: “Abriste o meu coração e a minha alma para celestes tons, músicas e melodias. Criaste em mim o entusiasmo para que eu pudesse deliciar-me na música, desde a minha tenra infância”.5 Sentindo a chamada para o ministério da Palavra, formou-se no Colégio Batista Shepard e bacharelou-se pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, RJ. Logo depois, Pitrowsky foi servir no Estado da Bahia. Foi consagrado ao ministério em 25 de fevereiro de 1917, na Igreja Batista do Rio Salsa, no sul daquele Estado. Depois, assumiu o pastorado da Igreja Batista do Engenho de Dentro, hoje Segunda Igreja Batista do Rio de Janeiro, em 13 de fevereiro de 1918, onde serviria por 38 anos.

Ricardo Pitrowsky casou-se em 18 de junho de 1918 com Eugenia Thomas, descendente de norteamericanos que se estabeleceram no Brasil e filha do pastor Robert Porter Thomas, que batizou Antônio Teixeira de Albuquerque, “o primeiro batista brasileiro”.6 Ricardo e Eugenia viveram 47 anos de vida conjugal e tiveram cinco filhos: Betty (sua biógrafa), Eudora, Elmer, Lovie e Beny e, das suas famílias, nasceram 21 netos. Certamente, o rico ministério que Ricardo teve foi resultado em grande parte, da sua boa escolha de cônjuge, “excelente esposa de pastor, cristã e fiel serva do Senhor!” 7 Esta notável família continua a mostrar suas raízes fortes, firmadas no solo rico de uma vida cristã autêntica. Voltando aos estudos, Ricardo ainda fez bacharel de Ciências e Letras e Mestrado em Teologia. “Ricardo Pitrowsky nasceu para servir aos outros”.8 Durante o seu ministério de 48 anos, pastoreou várias igrejas. Foi hinólogo, professor, doutrinador, escritor e, nas horas vagas, fotógrafo amador e artesão. Dirigiu, por cerca de 38 anos, o Instituto Evangélico dos Cegos, que hoje tem o seu nome. Foi um dos fundadores da Junta Patrimonial da Convenção Batista Brasileira e ativo no trabalho em prol do Orfanato Batista Brasileiro. A contribuição de Pitrowsky como hinólogo não pode ser medida. Como autor, compositor e como compilador, editor e revisor do Cantor cristão ao longo do seu ministério, teve imenso impacto sobre a hinódia batista. Bill Ichter, no seu livro, Vultos da música evangélica no Brasil (JUERP), e Rolando de Nassau, nos seus artigos de música em O Jornal Batista, nos contam de inúmeras contribuições do “Gigante dos Pampas”.9 Pitrowsky fez parte (com Manuel Avelino de Souza e William E. Entzminger) duma comissão nomeada em 1921 para rever as letras e elaborar as músicas dos hinos do Cantor cristão. Em 1924, então, saiu a primeira edição musicada de nosso hinário denominacional. “Durante quatro décadas Pitrowsky manteve-se o mais assíduo revisor de nosso hinário”.10 Era um homem meticuloso. “Escrutinava os hinos por seu conteúdo doutrinário e poético e pela métrica. Era muito zeloso nestas questões”.11 Foi membro da comissão que, depois de muitos anos de trabalho, produziu um hinário experimental em 1958, que não foi bem recebido pelos líderes denominacionais. Uma das importantes adaptações de Pitrowsky (HCC 507) fazia parte deste hinário. Pitrowsky teve 23 produções no Cantor cristão, algumas das quais apareceram em outros hinários evangélicos. Uma coletânea das suas produções corais, Glória ao Justo, foi publicada pela JUERP em 1967. O Hinário para o culto cristão contém oito letras deste gigante da fé: uma letra original, três adaptações e quatro traduções. (Ver ainda HCC 140, 153, 327, 330, 338, 507 e 588.) Em 16 de janeiro de 1965 Ricardo Pitrowsky foi transferido para o “lugar de descanso” que descreveu no seu diário como “muito melhor”.12 Mas, por meio da sua família notável, das pessoas cujas vidas ele tocou, dos seu livros, hinos e antemas corais, “a sua influência permanecerá”.13
1. ARMSTRONG, Kerschal. What if it were today? Em: HUSTAD, Donald P., ed. The worshiping church, worship leader's edition, 1990. n.275. 2. O movimento holiness, sentindo ao esfriamento da fé nas igrejas metodistas, procurou a plena santificação e a ausência de pecados conhecidos não confessados. Hoje este movimento consiste de algumas denominações como Metodistas Wesleyanos, e a Igreja do Nazareno etc. Como as outras igrejas da herança Wesleyana, estão no campo armeniano. Procuram preservar a doutrina bíblica dentro desta perspectiva. Consideram-se os verdadeiros seguidores da doutrina dos Wesleys. 3. Ver explicação mais completa dos camp meetings que tiveram muita influência sobre o canto congregacional, no HCC 190. 4. NASSAU, Rolando de. Os hinos de Pitrowsky - II, O Jornal Batista, Rio de Janeiro, n.5 - ANO LXXXV, 3 de fevereiro, 1985. p.2. 5. OLIVEIRA, Betty Antunes de. Ricardo Pitrowsky, Revista Teológica, Ano VI, n.9, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. p.20. 6. PEREIRA, José dos Reis. História dos Batistas do Brasil, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. p.20. 7. OLIVEIRA, Betty Antunes de. Centelha em restolho seco. Rio de Janeiro: Edição própria, 1985. p.58. 8. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: JUERP, 1967, p.46. 9. Ibid. p.41 10. NASSAU, Rolando de, Os hinos de Pitrowsky - I, Rio de Janeiro,:O Jornal Batista, n. 4 - ANO LXXXV, 27 de janeiro de 1985. p.2. 11. ICHTER, Op. cit., p.45. 12. Ibid. p.46-47. 13. Ibid. p.47.

116. Um dia
PELA ENCARNAÇÃO, Deus se interpôs na história humana e agiu dentro da estrutura do tempo e do espaço que humanos entendem. A vida e morte de Jesus Cristo demonstraram sua identificação com a humanidade, enquanto sua ressurreição transcendeu as limitações humanas. O hino Um dia projeta quatro

Charles-Marie Widor e Marcel Dupré (órgão). em glória. One Day. na cruz. em Richmond. Worship leader's edition. e recebeu o nome do autor. em Long Island. Estrofe 1: Encarnação e nascimento . como Nadia Boulanger (composição e orquestração). e nós o reputávamos por aflito. 2. o autor deste lindo hino nasceu em 17 de junho de 1859. Wilbur Chapman para ser organista e pianista no Centro de Conferências Bíblicas. Certamente foram “nossa culpa. Charles Howard March nasceu em 8 de abril de 1886 em Magnolia. RICHARDSON.2 (Hinos do Evangelho).Intercessor Estrofe 4: (5 do original) Volta em glória . instrumentos. viajando extensamente em campanhas evangelísticas. então Diretor do Departamento de Música da Convenção Batista do Estado de São Paulo. Jesus voltará. Autor muito conceituado. mostram sua grande habilidade criativa. 117. e invocarei o nome do Senhor.amor divinal Estrofe 2: Crucificação . de pais recém-chegados da Inglaterra. Em: HUSTAD. 1. (Ver dados de Sutton no HCC 25) Quando o jovem Charles Howard Marsh aceitou o convite de J. Seguiu-se a sua publicação em sua coletânea. recebeu dele a letra de dois hinos. em 1980. n. Chapman publicou oito livros e vários hinos. mas também como poeta e artista. ferido de Deus. sendo então ordenado ao ministério presbiteriano. e o meu pecado na tumba deixou.Senhor O refrão oferece o tratamento concentrado da mesma mensagem:2 Vivo. Em cada evento que elas contam. Carol Stream. Faleceu na Califórnia. Um dia ganhou. Dois ou três anos mais tarde. no periódico evangélico mensal International lessons monthly (Lições mensais internacionais). Phillip Bliss escreveu este hino.14).196. Faleceu no ano de 1918. letra e música. EUA. Educou-se na Universidade de Lake Forest e no Seminário Teológico Lane. salvou-me. já era excelente pianista. Donald P. Estado de Iowa. na presença de todo o seu povo” (Salmo 116.cenas da vida de Jesus dentro da extensão da história humana e antevê o futuro dentro duma outra realidade. Paul A. na Carolina do Norte. em 1876. no mesmo ano. a música que conhecemos. Pastoreou várias igrejas antes de se tornar evangelista de renome. Gospel hymns n. justificou-me. Cole publicou um arranjo coral do hino no mesmo ano. seu remidos. J. a pedido do missionário Roger Cole. Suas obras para canto. Ver Ibid. Wilbur Chapman. Marsh destacou-se não somente na área da música. Jesus Cristo. nosso mal” que o puseram na cruz. Voltando à sua pátria. 1990. Chapman interessou-se pelo trabalho de conferências em acampamentos e promoveu o estabelecimento de centros de conferências em Montreat. Homem de tristeza e dor "Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades. Joan Larie Sutton fez a tradução deste hino em 1969. um dia. EUA. Nova Iorque. EUA. e da sua vitoriosa volta para nós.1 Estas cenas contam a história que todos nós conhecemos bem. Pagarei os meus votos ao Senhor. nos leva a chorar e a exultar. IL: Hope Publishing Company. E ressurreto. ainda ao lado de Chapman. e em Stony Brook. The worshiping church.4). com o pedido que Marsh as musicasse. publicando-o. E qual deve ser a nossa resposta ao Senhor ao cantarmos esta mensagem? “Que darei eu ao Senhor por todos os benefícios que me tem feito? Tomarei o cálice da salvação. ESTA COMOVENTE descrição do sofrimento de nosso Redentor. e oprimido" (Isaías 53. dá-se um título a Jesus que “apreende o significado daquele evento”. em 12 de abril de 1956. com o título Redenção. CHAPMAN. e carregou com as nossas dores. Cantai. então. “Consumado está!” Ele virá nos buscar e “viveremos a cantar: Aleluia! Aleluia Um ano antes da sua morte em 1876. Em 1917 foi eleito moderador da Assembléia Geral da Igreja Presbiteriana. Teve o privilégio de estudar durante vários anos de sua mocidade na Europa. Glória a Deus.Redentor Estrofe 3: (4 do original) Ressurreição e ascensão . A JUERP publicou o hino congregacional com a tradução de Joan na coletânea Vinde. . ele amou-me. Estado de Indiana. com músicos de renome. Assim o hino foi difundido entre as igrejas no Brasil.13. e corais.12.

Depois duma mensagem comovente sobre 'O Homem de Dores'.3 1. aceitando a Cristo em conferências evangelísticas. além deste. às vezes em parceria com outros e outras. Como seu pai. Sobre sua magistral tradução deste hino. requer maestria na arte de tradução para o português. Sankey. esta ocasião só serviu para alimentar a sua determinação de estudar e aprender música. e este hino é o final da cantata. tornou-se professor itinerante de música durante o ano escolar. Muitos dos prisioneiros se converteram naquele dia. Sankey. feita em 1984. Philip Paul Bliss.112-113. continue a tocar. a tradutora Joan Larie Sutton escreve: O missionário Alvin Walker. Trabalhando rapidamente. bonito.2 Geralmente escrevia tanto a letra como a música dos seus hinos. o cantor-evangelista. carregando um pequeno harmônio. Aos 12 anos. J. 1906. My life and the story of the gospel hymns. ganhou fama como professor de música. viajando no lombo do seu velho cavalo. Moody a tornar-se um cantorevangelista. 1976.G. recordando o fato que este foi o último hino que ele ouviu Bliss cantar. Alto.000 dólares em direitos autorais. Philip Bliss visitou a prisão em Jackson. cheias de palavras curtas de profundo significado. nasceu numa simples cabana feita de troncos no condado de Clearfield. HALLELUJAH! WHAT A SAVIOUR. escutando. Whittle (ver HCC 183). Encorajado persistentemente pelo evangelista Dwight L. Estado de Nova Iorque. que depois foi publicada pela JUERP. Ao andar descalço pela cidade. com amplos cabelos e barbas castanhos avermelhados. em 1864. cantor e pregador. em 9 de julho de 1838. Sabia o que era. Bliss impressionava a todos que o ouviam a sua rica e possante voz de baixo. Bliss ganhou mais de 30. A senhora que tocava. deu tudo. para a expansão do evangelho. 118. Deixando o seu lar aos 11 anos.1 O autor. o nome da melodia. A melodia é também chamada GETHSEMANE em alguns hinários. Lucy. “Possuía talento muito superior ao dos seus contemporâneos no mundo de gospel hymns [a não ser. texto e melodia nasciam simultaneamente. Compilou muitas coletâneas de gospel hymns. Mais de 40 dos hinos de Philip Bliss fazem parte dos hinários evangélicos do Brasil. Carta à autora em outubro de 1991.W. “Oh.Seu amigo. 2. Bliss trabalhou em fazendas e serrarias. no Norte do Estado da Pensilvânia. Bliss vendeu seu primeiro hino (letra e música) à publicadora evangélica Root & Cady. Aos dez anos. assistia a Academia Normal de Música em Geneseu. lembrando da pobreza da sua juventude. subiu ao alpendre e ficou de pé diante da porta aberta. por favor!” implorava o menino. 3. RUFFIN. SUTTON. associou-se ao evangelista e hinista Daniel W. EUA. mas seu único instrumento foi uma flauta.164. porque sua mãe o descrevera para ele. SANKEY. (Aleluia! Que Salvador!). PA: P. este menino pobre ouviu o som de um piano. Mas aquela senhora. Bernard. estudando o quanto pôde. Ira D. suas inesquecíveis melodias para Morri na cruz por ti (124) e Sou feliz com Jesus (329). Towner e W. Philadelphia: United Church Press. B. O Hinário para o culto cristão inclui. Graças a Deus. pediu que eu traduzisse a cantata Pela manhã vem a alegria. Recebendo sua primeira educação musical com os músicos evangélicos. Ao mesmo tempo. Philip Bliss tornou-se um famoso escritor de gospel hymns (ver HCC 112). Assim foi a infância de Philip Bliss.. e. parou de tocar. Há muita dificuldade em traduzir hinos como este. Sankey]”. ao uní-la com os Sacred songs (Cânticos sacros) de Ira D. senhora. Tiveram feliz e frutífera parceria até sua morte trágica num desastre de trem em 29 de dezembro de 1876. contou que: Poucas semanas antes da sua morte. então Diretor do Departamento de Música da Convenção de Goiás. Bradbury (ver HCC 173). Joan Larie. salvar a de sua esposa. sozinho. com suas palavras de muitas sílabas. São de Jesus as histórias . tornou-se membro de uma igreja batista. Fanny Crosby. pp. Philadelphia. procurando. provém do título geralmente usado para o hino na sua língua original. Durante a sua curta carreira. irritada pela audácia daquele menino a sujar o seu alpendre com seus pés empoeirados. ao perceber a presença do menino. e o amor de Cristo brilhando no seu rosto. mandou o pequeno vendedor descer e ir-se embora. colheu frutas silvestres nos pantanais perto de casa e foi vendê-las na cidade vizinha. Bliss amava a música desde a infância. Zeigler Co. Aproximando-se da casa. formou-se a mundialmente famosa série Gospel hymns and sacred songs (1875 e 1876). Mas. possivelmente. Associouse a esta empresa como hinista e compositor por quatro anos. além de um modesto sustento familiar. Repleto de linhas curtas. sem sucesso. p. A série Gospel songs (Hinos do evangelho) foi extremamente popular. Ira D. feita de bambu por seu pai para ele. [Bliss] cantou este hino com grande efeito. com intenso desejo de comprar um pequeno violino. Estado de Michigan. quando perdeu sua vida. Durante as férias.

achando melhor o texto de Parker. informações biográficas disponíveis sobre a tradutora Maria Olinda Siqueira além do fato dela ser presbiteriana e ter ajudado a traduzir hinos do vol. e foi batizado pelo pr. Diretor duma companhia de seguros. Aos 15. de Frei Paulo. conte-nos mais uma história”. pastoreou diversas igrejas presbiterianas no Nordeste durante 43 anos. William Henry Parker (1845-1929) nasceu em New Basford. traduziu e adaptou cerca de 200 hinos. coragem e cultura”. dali em diante. Frederic sempre amou a música. aos 10 anos já estava trabalhando numa olaria e aos 11. Almeida estão em outros hinários evangélicos. em abril de 1960. Neste volume aparecem cinco estrofes do hino de Parker. Alterou a primeira estrofe de Siqueira e Almeida e escreveu mais duas estrofes. Foi professor de hebraico. O Dr. Bacharelou-se em Música em Londres. nas minas. Em 1956. Urgél Rusi Lóta dedicado membro da Subcomissão de Textos. No prefácio desta coletânea escreveu: “O cântico sagrado é o pulsar do coração agradecido. O novo hino apareceu no Sunday School hymnary (Hinário para Escolas Dominicais) em 1905. neste momento. Para o Hinário para o culto cristão. Antigo Testamento e hermenêutica no Seminário Teológico Presbiteriano do Norte. acalmando a tempestade.. Levítico e Daniel são importantes livros de referência até hoje. garantiu a perpetuidade de suas excelentes produções literárias. que se dirige a Deus. também. O compositor Frederic Arthur Challinor (1866-1952) nasceu em Longton. que adora ao Redentor. em 1903. Almeida faleceu no Rio de Janeiro “em perfeita lucidez e cercado do carinho de todos”. onde ele sofreu por amor de nós. e. No original. Suas Anotações dos livros de Gênesis. da APEC. Publicou mais de 1. Filho do vereador Rubem da Silva Lóta e Iracy Ferreira Lóta.UM DOMINGO à tarde em 1885.2 Sergipano. se pôs a escrever as palavras deste hino. como Doutrina do Espírito Santo. das crianças colocando palmas no seu caminho na entrada triunfal. e sempre atingia. além de ser membro ativo da Igreja Batista da Rua Chelsea. que se exterioriza para engrandecer o nome do Senhor. I de Cânticos de salvação. de acordo com Ruy Wanderley no hinário Novo cântico. Parker recordou as histórias de Cristo abençoando as crianças. do jardim de Getsêmane e da cruz. Inglaterra. Urgél mostrou seus dons musicais desde cedo. incluindo três cantatas que “demonstraram o alto nível de qualidade que Challinor exigia de si mesmo. PE. é a melodia do remido. Na mesma competição estava o texto de Parker.5 Urgél Rusi Lóta nasceu em 18 de abril de 1950 em Cachoeiras do Macacu. inspiradas no hino original. Aceitou a Cristo aos 10 anos. Isaías Moreira de Farias . a Aliança Pró Evangelização das Crianças (APEC) publicou o volume I de Cânticos de salvação para crianças. Inglaterra. Antônio Almeida (1879-1969). tiveram a feliz idéia de unir os dois. Os juízes. Antônio Almeida. Quinze destes apareceram no Sunday School hymnary (1905).”1 Em 1942. levou a mensagem mais para o lado da aplicação. Recordando o pedido que ouvia tantas vezes: “Professor. um leigo muito ativo na Escola Bíblica Dominical.. Desses. RJ. pensando nas suas experiências do dia. em 1897. Parker. conseguiu emprego numa fábrica de porcelana. O Dr. desejosa de levar a seus semelhantes o gozo da mesma fé. Quando sua família herdou um piano. conseguiu um diploma de Conservatório de Música. lançou a publicação de Hinos do coração. com traduções e adaptações de Maria Olinda Siqueira e do Dr. Não há. começou a desenvolver seu talento musical. Urgél foi criado num ambiente musical.000 composições. no condado de Nottingham. Challinor que venceu uma competição promovida pela União Nacional de Escolas Dominicais da Inglaterra. STORIES OF JESUS (Histórias de Jesus) foi a melodia de Frederic A. porém expressando mais a resposta da pessoa que ouve estas histórias maravilhosas. ambos muito ativos na igreja batista local. São de Jesus as histórias é seu hino mundialmente conhecido. “é um dos mais ilustres pastores presbiterianos que marcou sua presença na história pela sua fé. é a voz da alma. Colaborou na tradução de três dos quatro volumes da série Cânticos de salvação. “Pelo seu conhecimento profundo da língua portuguesa. Duma família de mineiros. Escreveu muitos hinos para a EBD. dedicou muito tempo à União de Escolas Bíblicas Dominicais. condado de Staffordshire. em Nottingham. William H. é a mensagem da nova criatura. é o testemunho da experiência feliz.”4 Diversos hinos do Dr. As famílias Lóta e Ferreira cantavam e tocavam instrumentos. Publicou diversas obras teológicas. compôs muito. Estudava em todas as suas horas de folga. que reúne uma parte da sua obra hinológica. em Recife.”3 Almeida escreveu. estava a sós.

Almir Teodoro Rodrigues na Igreja Batista em Deodoro. a estudar teclado. Dois dos seus irmãos são conhecidos pastores batistas. PE tornou-se aluna do Prof. no Recife. Em 1976. Marcilio de. 1991. e os coros das duas igrejas. No seu ministério. 1991. Em novembro do mesmo ano regeu a mesma obra no Teatro Carlos Gomes. Ibid. Para o HCC. ANO XCII. Op. O casal tem três filhos: Lucíola. traduziu-o e publicou-o no hinário Hinos e cânticos. 1956. THOMSON.. dando tempo e esforços sem medida. R. que vem sendo ensinado em todas as super clínicas do PNE (Plano nacional de evangelização). como muitas das outras produções valiosas de McNair (Ver dados biográficos de McNair no HCC 37). 1967. 120. Urgél fez Licenciatura em Música pelo FEFIE-RJ. Dali passou para o Cantor cristão. 6. Stuart Edmund McNair. SP. Mônica marca a sua conversão aos 16 anos.. na sua vinda" (1Coríntios 15. Foi membro conceituado da comissão coordenadora. 3-4. Começou o curso de Bacharel em Música Sacra. essas igrejas tiveram uma escola de música modelo que mostrou o quanto um ministério de música pode enriquecer a vida da igreja. p. Urgel foi empossado como ministro de música da Primeira Igreja Batista da Penha. Desde o início da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB) Urgél teve parte significativa. em 1979. do qual era editor. Ralph Manuel em harmonia e piano. (.146. Cristo as primícias.) foi sepultado. “O resultado foi um manual editado e distribuído pela JMN em todo o país. No ano de 1992 houve o III Encontro Nacional da AMBB com preleções de músicos batistas internacionais de renome. violinistas e coristas na sua igreja. cit. com algumas interrupções. OLIVEIRA FILHO. Uma ocasião inesquecível na vida deste maestro foi na Convenção Batista Brasileira em Vitória (1987) quando Urgél regeu um grande coro e orquestra (da sua igreja. Vinícius e Rodolpho. O operoso missionário inglês. com a Orquestra Sinfônica do Espírito Santo. Foi batizada pelo Pr. Jesus desceu. Fez o curso de enfermagem na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Durante dois anos foi eleito vice-presidente da organização. segundo as Escrituras. 1992. e de 1988 a 1992 serviu como presidente. Transferindo-se em 1986 para o Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Sentindo a chamada para um ministério em música sacra. The Baptist hymn book companion. em setembro de 1980. Em 22 de fevereiro de 1991. RJ.. 2.9. p. p. Urgél também ensinou regência e culto e louvor no Seminário Teológico Batista do Espírito Santo (SETEBES) durante seus anos em Vitória.333. de Felix Mendelssohn. visando a utilização da música na evangelização. London: Psalms and Hymns Trust. professora da EBD e líder do culto infantil da sua igreja. a Bíblia o diz "Cristo morreu por nossos pecados. ESTE HINO que conta a história de Jesus Cristo conforme a Bíblia. 10 anos cantando pelo Brasil. 7. Ruy. Ruy. W. Sob sua direção esta entidade continuou a crescer e servir não somente àqueles que servem na música das suas igrejas. no oratório Elias. Começou a estudar harmônio aos 9 anos.”6 Nos anos do preparo do Hinário para o culto cristão. Fazemos nossas as palavras de um colega da AMBB: “A consciência que [Urgél] tem de sua chamada ao ministério e a honestidade com que abraça a causa do Senhor é sempre motivo de admiração por parte de seus colegas”. 5. Tornando-se ministro de música. em 18 de setembro de 1961. Convidada por ele a enviar hinos para o . conselheira de adolescentes. Almeida. PE. Antônio. ed. 18 de out. sintetizando o evangelho. este hino ganhou uma nova melodia brasileira. depois os que são de Cristo. no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil em 1985. WANDERLEY.. composta por Mônica Ferreira em 1989.4. Urgél é casado com a Prof. Notas em pauta. 3. em 1977. ALMEIDA. de pais muito atuantes na igreja em Jaboatão. gravou um disco com músicas folclóricas regendo o Coro da UNI-RIO. Hinos do coração. e sua irmã é muito ativa na sua própria igreja. e na Primeira Igreja Batista de Vitória (1984-1991).7 1. é de autor desconhecido. trabalhou incansavelmente como membro da Subcomissão de Textos e. n. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. São Paulo: Casa Editora Presbiteriana S/C. mas também às igrejas e às missões.. AMBB. da Universidade do Rio de Janeiro. Embora membro duma igreja presbiteriana independente desde os 13 anos.na Primeira Igreja Batista da sua cidade natal. Rio de Janeiro: A. Mônica dos Santos Freitas Ferreira teve o privilégio de nascer num lar cristão. a Igreja Batista da Praia do Canto e de membros do AMBB). Prefácio. Gláucia Déa Delgado Lóta. Na sua gestão também foi desenvolvido um projeto com a Junta de Missões Nacionais. 4. foi ressuscitado ao terceiro dia. e ´bacharel em música sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Urgél trabalhou incessantemente. continuando. Na sua gestão a AMBB promoveu excelentes encontros nacionais de ministros e diretores de música. Novo cåntico. que a JUERP se apressava a publicar em tempo para este evento. Urgél serviu na Igreja Batista de Acari de 1977-1983. WANDERLEY. mais do que tudo. 23). como relator do Grupo Assessor de Leitura de Provas.

Comove o coração duma maneira toda especial ouvir as doces vozes de crianças cantar este lindo hino em dois grupos. a segunda adaptação do hino. em Recife. escreveu dois e entregou-os à comissão coordenadora por meio do seu professor. A adaptação inglesa deste hino foi feita pelo “maior tradutor de hinos gregos e latinos que a Inglaterra produziu”1. Sua melodia encantadora para estas palavras evidencia a sua capacidade de unir mensagem e estilo. famoso por sua erudição e poesia. Foi ao estudar bem a mensagem do texto. James D. membro atuante na música da Igreja Batista da Torre. Os antemas. Fez o bacharelado em música na Universidade Batista de Oklahoma. o prolífico escritor e hinista pr. os hinários incluíram somente aquelas estrofes alusivas à entrada triunfal de Cristo. em 1960. “O Rei que vem em nome do Senhor”. hosana e glória "Tanto os que o precediam como os que o seguiam. Luiz. o primeiro grupo cantando linha 3. em 1825. Depois da morte deste imperador. continuando ali até a sua morte em 24 de abril de 1974. veio ao mundo e aqui viveu. pela raça um godo e por nascimento um espanhol. em 1970. hinos e arranjos deste dotado compositor mostram o seu estilo distinto. Este hinário causou uma controvérsia por incluir hinos e não somente salmos. Theodulph une o nosso louvor ao louvor das crianças e da multidão.9) ESTE HINO de adoração e louvor celebra a entrada triunfal de Cristo. e o segundo cantando linha 4. Serviu como ministro de música em várias igrejas de Oklahoma e Missouri. Estado de Oklahoma. Jesus o lar do céu deixou JAMES Montgomery escreveu este singelo hino para a EBD de Hallam. daí o nome CRAM. nasceu em Heavener. Theodulph agia com retidão e austeridade num período de muita luxúria. perto do seu lar em Sheffield. em 18 de setembro de 821. Montgomery apoiou Cotteril e seu hinário ajudou muito a promover a inclusão do canto de hinos nas igrejas anglicanas. Theodulph escreveu só um hino que nós conhecemos. Em 1968. todos cantando as linhas 1 e 2. 121. aceite o nosso louvor. Gloria laus et honor (Glória. enquanto seu autor estava na prisão. Cram. vindo a falecer. Texas. Theodulph caiu em desfavor com seu filho e sucessor. PE. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão achou por bem dar à melodia o nome do seu criador. O casal tem um filho. porém. Joan Larie Sutton traduziu as duas estrofes apresentadas no Hinário para o culto cristão para a coletânea juvenil Coros juvenis (ver HCC 430). do seu Estado.novo hinário. concorda com o espírito dos outros escritores da sua época. louvor e honra) foi escrito em cerca de 820. EUA. o reino de nosso pai Davi! Hosana nas alturas!” (Marcos 11. Uma das suas melodias foi escolhida para este hino. Como em inúmeros outros casos. em 10 de maio de 1931. da qual são membros. . John Mason Neale. Esta. Acusado de conspiração. em 1819. como também ao dos anjos. na França. Foi um dos conselheiros de Carlos Magno e seu teólogo principal. em 16 de outubro de 1816. em 1854. porém. clamavam: Hosana! bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o reino que vem. Não vivia nos círculos monásticos: seu espírito. compositor do hino. na parte central da Inglaterra. Montgomery modificou o hino e o estendeu a oito estrofes para o seu hinário Christian psalmist (O salmista cristão). 123. também no Texas. este hino processional originalmente possuiu 78 linhas. em 818. foi aprisionado num mosteiro em Angers. Nele expressou como Jesus. a mensagem deste hino é empobrecida pelo costume moderno de incluir somente 3 ou 4 estrofes. que veio a ela o nome de GETSÊMANE para a melodia. Fundou escolas para a educação do seu povo. tornou-se abade de um mosteiro em Florença e depois bispo de Orleans. Chegaram-nos apenas duas das estrofes (Ver dados biográficos deste muito interessante autor no HCC 97). Cram aceitou o professorado de canto e regência do coro da Universidade HardinSimmons. aplicando isto à vida das crianças e estimulando-as ao louvor sincero a Jesus. mestrado em música na Universidade de Tulsa. Mônica é casada com Suêde de Freitas Ferreira. publicada pela JUERP em 1964 (Ver dados biográficos desta tradutora no HCC 25). O autor Theodulph de Orleans (c. A ti.750-821). Através dos anos. é tão sublime e apropriado que tem sido cantado por mais de mil anos. Foi publicado no hinário Children praising Christ (Crianças louvando a Cristo) do seu amigo Thomas Cotterill. e lembrar o sofrimento de Cristo por nós. acredita-se. foi publicada no seu hinário Hymnal noted (Hinário com música). humildemente. e se uniu à Faculdade Wayland. naquela ocasião. e doutorado em Filosofia na Universidade North Texas State. e pede que Cristo.

v. p. Lendo os versos. Quando perguntada como escrevia suas poesias. se empenhou a escrever poesia e. de 1861. sua cidade natal. na Alemanha. Morri na cruz por ti FRANCES HAVERGAL havia estudado em Dusseldorf. Monk (ver HCC 8) no hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). como para muitas igrejas pelo Brasil afora (Ver dados biográficos do Maestro Faustini no HCC 13). Suas obras poéticas completas foram publicadas em 1884.2 Todos os seus hinos refletem a alegria desta experiência de entrega e consagração. e nele rabiscou as palavras. por sua vez foi seguido pelo neto de Teschner. Frances entrou no escritório do Conde muito cansada. mostrou os versos a seu pai uns meses depois. 1959. o que fizeste por mim?” (Foram esta pintura e sua inscrição que levaram o Conde a dedicar sua vida ao Salvador). João Wilson. que. ST. de Cristo com a coroa de espinhos. as linhas de um hino se imprimiram na sua mente. Jandira. O compositor. sua vida inteira e toda sua força foi consagrada. Frances teve uma profunda experiência religiosa aos 14 anos de idade. em 1609 foi o Kantor (dirigente de música) e professor da escola paroquial duma igreja luterana em Fraustadt.João Wilson Faustini. pastor da Igreja Anglicana da Inglaterra e também músico e hinista. Exímia musicista.3 Simplesmente e docemente ela cantou o amor de Deus e a sua salvação. Frances publicou alguns livros tanto em prosa como poesia. a melodia composta por Teschner. em 1615. Tomou lápis e papel e as escreveu. e sua inscrição: “Tudo isto fiz por ti. apareceu num pequeno panfleto de doze páginas em Leipzig. leu a inscrição. Mas por causa da suas convicções.1.1 A autora. somente. mas o papel caiu fora do fogo. Pegou um papel que estava na bolsa. O hino foi incluído no repertório regular dos corais do Instituto da Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo que ele regia. depois de 1873. Frances tocava de cor muitas obras de Handel. como professor de regência no Instituto José Manuel da Conceição (SP) e em cursos livres que oferecia. Frances respondeu: . O hino de seis estrofes foi impresso num folheto em 1859 e na revista Good words (Boas palavras) em fevereiro de 1860. precisava de bons hinos. Alemanha. fáceis de reger. Frances Ridley Havergal (1836-1879) era filha de William Havergal. Frances decorou todo o Novo Testamento e ainda os Salmos. FAUSTINI. aos sete. Silésia. Aos três anos Frances já sabia ler. Guardando-o. a principal sendo o uso da primeira metade do hino como refrão. Traduziu este hino do inglês em 1958. a irmã de Frances escreveu o seguinte relato sobre o hino: Em 10 de janeiro de 1858. 1. Viu pendurada na parede a pintura Ecce homo (Eis. tornou-se pastor em Oberprietschen. Foi neste célebre hinário que a música de Teschner apareceu ligada à letra de Theodulph pela primeira vez. Mendelssohn e Beethoven. Sentando-se em frente à pintura. seus poemas começaram a aparecer em periódicos religiosos ingleses. e desde este momento os céus e a terra me pareciam brilhantes”. Embora isto limitasse sua educação formal. considerou-os tão inferiores. não tinha boa saúde. O Hinário para o culto cristão preserva o formato original. De modo geral. 124. ela aprendeu vários idiomas europeus.1. Perscrutando o rosto do Salvador. Esse encorajou-a a conservá-los e compôs a melodia BACA especialmente para eles. Descreveu-a assim: “Ali mesmo entreguei minha alma ao Salvador. depois da sua morte aos 42 anos. Foi sucedido nesta posição por seu próprio filho. “Sua voz era tão aprazível e bem treinada que ela foi procurada como concertista. Desenvolvendo sua memória extraordinária. publicando-o em julho do mesmo ano na coletânea Os céus proclamam. o Homem). v. SP: Instituto José Manuel da Conceição. Isaías e os Profetas menores. Frances cantou somente música sacra” (ver HCC 429). podendo ler o Antigo e o Novo Testamentos nas línguas originais. ali sofrendo. Mais tarde. Visitando a cidade em outra ocasião. entrou no escritório do Conde Zinzendorf. Em 1614. que jogou-os na lareira. As linhas de um hino nasceram na sua mente. Sofreu algumas variações. Melchoir Teschner (1584-1635). grego e hebraico.H. Os céus proclamam. THEODULPH.44. naquele ano.4 Escritora prolífica. 2ª ed. aparecendo as primeiras três estrofes. o fundador do movimento moraviano. intocado. Para este fim e este objeto. como apresentado por W.

331.”1 O eminente compositor francês Charles Gounod (1818-1893) considerou este o mais perfeito hino na língua inglesa. Frances respondeu: “Esplêndido! Estar tão perto dos portões dos céus”. Cristo. Fez dele um arranjo para solo cantado em igrejas ao redor do mundo. 1. 480. Grand Rapids. New York: Charles Scribner's Sons. Foi escrito ao lado do leito duma menina muito doente. 1985. 1950. O hino com sua melodia apareceu no seu hinário Sunshine for Sunday Schools (Raios de Sol para Escolas Dominicais). Em: REYNOLDS. DAVISON. Dover edition. em grego. confiarei em ti. HAVERGAL. A senhora Alexander soube exprimir bem o ensino bíblico “Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões. TN: Broadman Press. 1899.. aos 42 anos. EUA. Companion to Baptist hymnal. Em: JULIAN. JULIAN. um dos melhores sobre a morte de Cristo em nosso lugar.) procurou cantar. OSBECK. quanto nos amou! ESTE HINO. Alexander. 3. William. escrito por Cecil Frances Humphreys Alexander. Cecil “combinava a simpática simplicidade que capta e instrui os pequenos com o poder de falar à criança no coração do homem. 7.403. Nashville. James. na Irlanda.7 (Ver dados do compositor no HCC 117). Por meio de hinos e poesias.(. Por isso ela usou as palavras “o monte verde”. Este trabalho teve fim quando Hazlett regressou aos Estados Unidos em 1879.Escrever é orar (. 4. BAILEY. 2.G. publicado em 1848. HAVERGAL. 6. William J. Oh. cantou claramente. referese ao esvaziamento de Cristo de si mesmo. 101 more hymn stories. Frances. O marido da sra. p 128-129. Frances. conforme Filipenses 2. o arcebispo Alexander disse: . Pouco se sabe sobre sua vida.. Este hino procurava fazer viver o quarto artigo: “Sofreu sob Pôncio Pilatos. e esmagado por causa das nossas iniqüidades” (Isaías 53. Cecil procurava ensinar as grandes verdades do Credo Apostólico às crianças da sua classe na Escola Dominical. Exerceu o pastorado no Rio de Janeiro onde também montou uma tipografia para a divulgação de material evangélico. sua voz falhou (. KENOSIS. Hazlett nasceu em Elderton. tornou-se o oficial mais alto da sua igreja na Irlanda.97. que ela imaginava ser como o Gólgota. Por dez minutos observamos aquele encontro quase visível com o seu Rei. p. MI: Kregel Publications. p. John. como se visse o Senhor. morto e enterrado”. 1964.)nunca me ponho a escrever versos. & EDWARDS. 5. pela sua simplicidade.. Chicago (A Escola Dominical da Capela da Rodoviária de Chicago). aos 4 de julho de 1852. Albert Edward. e então olho para ele.7 O tradutor deste hino de Havergal foi Dilwynn MacFadden Hazlett. quanto. The gospel in hymns. 1957. e qual deve ser a nossa resposta a tão grande amor! Aliás.) e ela partiu. Kenneth W. mas depois de uma nota linda e pura... 1976. embora fracamente seu hino. Hazlett será lembrado mais por esta tradução. Frances pegou uma gripe forte que a deixou com inflamação nos pulmões. Nashville. a menina reivindicava o hino como seu.5). Cecil passava por um morro.224. Romance of psalter and hymnal. Pensilvânia. Creio que o meu Rei sugere o pensamento e segreda-me uma ou duas frases musicais. TN: Broadman Press. Em: REYNOLDS. Loc. Refletindo sobre a vida e o ministério da sua esposa. Ao ouvir que sua vida estava em perigo. melodia composta por Philip Paul Bliss para este hino. fez parte do seu pequeno hinário Hymns for little children (Hinos para criancinhas). publicada pela primeira vez em 1885. R. agradecendo-lhe com muita alegria e continuo o trabalho.. Recuperando a saúde. New York: James Pott & Co. Irmã de Frances Havergal. p. missionário presbiteriano que chegou ao Brasil em novembro de 1875. p.. Companion to Baptist hymnal.. um dia.”6 Sofrendo de saúde frágil toda a sua vida. perto de sua casa. fez o hino viver em corações ao redor do mundo. e certamente nada menos do que os climas celestiais poderiam ter refletido o glorioso brilho na sua face. foi crucificado. Seus poemas estão permeados com a fragrância do seu amor fervoroso por Jesus. cit. É assim que vêm os hinos e poemas.)5 Julian ainda diz da sua vida e sua poesia: “Ela vive e fala em cada linha da sua poesia. um pastor anglicano. KENOSIS. 125.. Sua irmã relatou: Ela olhou para cima. Nos últimos momentos.403. p. Bliss dedicou-a ao Railroad Chapel Sunday School. Indo à cidade de Derry. A dictionary of hymnology. (.. F. publicado em 1873.. Em: WALSH.

Seus colegas sabiam que ele faria todo o esforço para ser fiel ao original sem sacrificar a sua expressão dinâmica . Teaching songs. reza assim: His dying crimson. v.] Embora possua uma grandeza que quase o coloca além de comentários. é bom notar que era próprio de Watts contemplar a encarnação. e uma excelente tradução feita em 1898 pelo Dr. Em: MCCUTCHAN. o que causa seu desuso na nova língua. Spreads o'er His body on the tree. excelente compositor que é. no Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais) de Watts em 1707 (Ver dados de Isaac Watts no HCC 38). ele o iria desprezar. então o muito experiente Werner Kaschel a dedicar-se a esta tarefa. 4. Ao contemplar a rude cruz apareceu pela primeira vez. Salmos e hinos (Ver dados deste hinista no HCC 2). Ele mesmo experimentou a crucificação do “ego” de “tudo que desagrada ao Rei” na sua própria vida.12. como os outros de Watts.” Reconhecendo. Considerado por muitos como o melhor hino da língua inglesa. Foi durante o cântico da última estrofe deste hino maravilhoso que a autora deste livro dedicou a sua vida a Deus para o campo missionário. Ao contemplar a rude cruz BASEADO EM GÁLATAS 6. 3.14 e intitulado Crucificação ao mundo pela cruz de Cristo. este hino foi um entre os 25 que Isaac Watts preparou para a ceia do Senhor. sempre serei lembrado como o marido da autora de 'Oh. Thomas Wright. GREGORY. Our hymnody.S. “Se eu fosse o mundo lhe ofertar. João Gomes da Rocha. chamou-o de “o produto do seu gênio onde há mais paixão”. tem por nome MONTE VERDE. A escritora deste livro se lembra bem da hora em que Ralph tocou esta música para os seus colegas da Comissão Coordenadora. Robert Guy. a cruz e a ressurreição. n. “Para Watts. p. TN: Abingdon Press. sob o pano de fundo de todo o universo. Cristo tem importância cósmica”. Só assim poderia escrever estas palavras.2 [Seu sangue derramado. SMITH. 127. o hino.3 Ao mesmo tempo. Convidou. que vem da primeira linha da primeira estrofe do hino na língua original (Ver dados biográficos do compositor no HCC 23). Carta à autora em 20 de maio de 1992. representa “a experiência da alma”4.169. ela não podia dizer “Não” à chamada que vinha de um tamanho amor. 1. Houve um momento de silêncio. normalmente omitida. Ele escreve sobre sua composição: Esta letra é uma das mais profundas expressões do amor e do sacrifício de Jesus que eu conheço. a vida e todo o ser. Seu biógrafo. Denver. A. somente quatro das estrofes deste tocante hino. composta em 1988. a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão procurava a melhor tradução possível. que o plano de Deus para sua vida era que ela fosse uma missionária.3 Ralph (como é chamado pelos colegas) conseguiu exprimir a mensagem duma maneira muito tocante. MANUEL. então estou morto ao mundo e o mundo morto para mim. naquele momento. como para o apóstolo Paulo.“Apesar de tudo que consigo realizar. ou dar menos do que todo o ser a Cristo.1 Pena que hoje em dia os hinários incluam. Neste caso temos um hino de grande valor. Nashville. cobre seu corpo na cruz. seu grande amor vem requerer minha alma. Sempre tem me afetado muito. CO: Denver Conservative Baptist Seminary. responsável pela continuação do valioso trabalho pioneiro de Sarah Poulton Kalley no primeiro hinário brasileiro.2 (Ver dados da autora no HCC 107) Um bom hino nem sempre tem uma boa tradução. Ralph. Focal point. quando muito. Cheryl. então um expressivo “Ahhhhhhh” encheu a sala! A decisão de usar a música foi unânime! A melodia. dedicado missionário e membro da Subcomissão de Música do HCC. Then I am dead to all the globe And all the globe is dead to me. qual manto. Resolvi tentar compor uma música refletindo um pouco do conteúdo deste grande texto. foi incumbido de compor uma nova música para este comovente hino. like a robe. A quarta estrofe. quanto. 1937. Pela importância deste hino. 2. O compositor Ralph Manuel. Oct/Dec 1992. quanto nos amou!'”.

terminando em 1969. Steve Green e John W. gravando muitos discos.”1 Wyrtzen decidiu que um estilo semelhante a uma canção que conhecia combinaria bem com estas palavras e assim escreveu a música. este trecho tem inspirado os compositores. Thomas. já tinha composto diversos cânticos no estilo gospel (ver HCC 137) que foram publicados em várias coletâneas da Palavra da Vida. mas facilmente compreendido.87. onde Mason era organista. Donald John Wyrtzen. 3ª edição. 128. Estado de Nova Iorque.J. Reside hoje. Wyrtzen estudou no Instituto Bíblico Moody e bacharelou-se em música pela Faculdade King's. e louvor" (Apocalipse 5. Desejando conhecer melhor as Escrituras. se lembra duma infância e juventude de contato contínuo com destacados oradores e músicos evangélicos. O compositor testifica ainda: “Deus usou este hino para abençoar seu povo durante esta década. e glória. Preparado por ele em 1824. como se esperava. Op. talvez mais do que qualquer outra obra que tive o privilégio de escrever. The life of Isaac Watts. eu usava este tempo para escrever novos hinos. no Texas. 4. em 1965.86. de acordo com seu ilustre compositor. foi muito feliz (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38). p. O ilustre compositor. p. eu estava na Cidade de México colaborando com Luis Palau na direção duma série de conferências. Estado de Tennessee.3 . É um preletor muito procurado pelas maiores universidades evangélicas e seminários teológicos nos Estados Unidos.88. e força. 1914. Nos últimos anos. Ed. fiquei especialmente impressionado com a grande verdade de Apocalipse 5. Wyrtzen tornou-se um dos líderes em música sacra. Don. Este hino foi usado pela primeira vez num musical chamado Breakthrough (Ruptura) que Wyrtzen compôs para o texto de John E. Fez arranjos e orquestrações para os solistas e compositores mais conhecidos de hoje como. Deus levanta indivíduos como Don Wyrtzen com talento e convicções espirituais para comunicar suas verdades eternas através do veículo atraente. 1. Wolford. Dele é dito: É animador poder perceber que. W. A tradução feita em 1990. Farncombe & Sons. A melodia HAMBURG é. um arranjo feito por ele de uma melodia gregoriana. A musician looks at the psalms (Um músico considera os salmos) em 1988.2 A melodia recebeu o nome WORTHY IS THE LAMB do título do hino na língua original. London: C. WRIGHT. WRIGHT. e sabedoria. de gospel hymnody (hinódia do evangelho). em 1825 (Ver dados de Mason no HCC 22). Revised edition. em 16 de agosto de 1942. e honra. 3. The baptist hymn book companion. recebendo o prêmio do Medalhão de ouro da Associação das Publicadoras Evangélicas.12. declara que seu objetivo ao compor gospel music tem sido o de colocar a verdade divina numa forma simples e atraente.. ensinou também no Seminário e na Faculdade Bíblica de Dallas.. Durante os seus estudos. Antes de formar-se no segundo grau. em cada geração. e riqueza. Pensei como a mensagem deste versículo poderia ser poderosa com a música certa para realçá-la. Ltd. Sandi Patti. e Kathy. p. foi cantado pela primeira vez na Primeira Igreja Presbiteriana da cidade de Savannah. fundador e diretor de Palavra da Vida.em português. filho do bem conhecido Jack Wyrtzen. Foi publicado na coletânea The Boston Handel and Haydn Society collection of church music. 1967. de receber o poder. que Wyrtzen compôs em colaboração com Phil e Lynne Brower. DESDE A VOLTA da ênfase em cânticos baseados nas Escrituras. Digno é o Cordeiro "Digno é o Cordeiro. relembra os eventos que o levaram à música que comunica tão bem a mensagem desta adaptação do versículo: “Em 1970. em Brentwood. mais de dois milhões das suas cantatas e dos seus musicais foram vendidos. THOMSON. Começou muito cedo a escrever hinos. Lowell Mason.12). por causa do ministério do pai. Tornou-se o hino-tema da bem conhecida cantata para a Páscoa Worthy is the Lamb (Digno é o Cordeiro). Até hoje. com sua esposa. Estado de Georgia. Um dia. Karen e seus filhos D. Wyrtzen. nasceu em Brooklyn. R. Ibid. (A coleção de música sacra da Sociedade Handel e Haydn de Boston). Enquanto permanecia naquele estado. Internacional. cit. Donald John Wyrtzen. 2. fez o mestrado em teologia no Seminário Teológico Dallas. Publicou seu livro devocional. Por isso serei eternamente grato a ele”. mais do qualquer outro. p. fez cursos de verão em composição na Universidade do Norte do Estado do Texas. London: Psalms and Hymns Trust. EUA. que foi morto. Como as mensagens seriam em castelhano. Peterson. diretor das publicações de música da editora Singspiration Music. como é chamado por todos.J..159. que já compôs ou arranjou mais de 200 hinos e antemas corais.

coroada de espinhos. Ao todo. um dos maiores músicos de todos os tempos e membro de uma das famílias musicais mais destacadas em todo o mundo. e sua melodia recebeu o nome de PASSION CHORAL (Hino da Paixão). tornou-se organista. Esta parte do poema chegou até nós por meio de um longo caminho. nascido em Nurembergue. Oh. peito e coração. 3. entre outras músicas. Ibid. 2. que hoje é Seminário). criando O haupt voll blut und wunden (Ó cabeça ensangüentada e ferida). conta as circunstâncias que o levaram a traduzir este hino: A sra. guia e luz. 5. e subseqüentemente Diretor de Música da Casa dos Fugger. em 1608 foi escolhido organista e músico na corte de Christian II. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. e acompanhado por uma orquestra. Ibid. 4. Salve mundi salutari. a riquíssima herança de música sacra deixada por este cristão dedicado merece nossa atenção aqui. Paul Gerhardt. o Digno é o Cordeiro. (A cantata do mesmo nome foi apresentada diversas vezes pelos conjuntos musicais do antigo Instituto Bíblico Palavra da Vida.. madrigais.101 more hymn stories. Grand Rapids: MI: Kregel Publications. foi composta em 1601 para uma letra secular. de Johann Sebastian Bach (1729). o maestro João Wilson Faustini. 130.. em Atibaia. SP. por relembrar seu sofrimento e morte cruel na cruz”1. Eleitor da Saxônia. o hino ganhou fama.5 1. Depois de estudar com o grande organista e compositor Andrea Gabriele em Veneza. Nele o cristão reconhece que foi o seu pecado que pôs Cristo na cruz. cabeça ensangüentada) se focalizou na cabeça de Cristo. lados. Há amplas fontes de informação em outros livros sobre este gênio musical. “Este é um hino profundamente devocional. (Salve aquele que sara o mundo) foi por muito tempo atribuído a Bernard de Clairvaux (ver HCC 316). Isaac Nicolau Salum (Ver dados do tradutor no HCC 104). THOMPSON. Em: FAUSTINI. Na quarta estrofe. mas esta melodia. cantado pelo coral da Igreja Moody de Chicago. (. Imediatamente mandei buscar a sua música e o traduzi.318. Desde muito cedo mostrou-se muito competente ao órgão.5). Em: Osbeck. Dorothea Thompson que mora na Estância Palavra da Vida. Hassler publicou obras para órgão. hinista e pastor presbiteriano americano. Muitos hinistas ingleses traduziram-no. UM LONGO POEMA do séc.O tradutor. FAUSTINI. 1985. na série publicações corais religiosas Evelina Harper. Este choral (hino) alemão3 aparece cinco vezes na Paixão de São Mateus.2 Em 1656 foi unida com esta letra de Gerhardt. considerado o maior poeta luterano desde Lutero (ver dados no HCC 108) adaptou esta sétima seção para o alemão em 1656. abastados comerciantes e banqueiros. Kenneth W.14. Ibid. o cristão pede que Cristo seja seu refúgio. que realmente fez viver a versão de Gerhardt no inglês. sabendo que assim viverá e dormirá em paz. e me disse: “O senhor vai gostar! São músicas lindas!”4 Ouvi a fita. O ilustre compositor luterano Hans Leo Hassler (1564-1612). e foi por amor a ele que Cristo sofreu ali. por volta de 1980. e desde então é associada a ela. permanecendo nesta posição até sua morte. litanias. p.) naquele mesmo ano o publiquei em avulso. . hino de dez estrofes. fez seus primeiros estudos com seu pai. Unido com a inesquecível melodia de Hans Leo Hassler na coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade) de Johann Cruger. e esmagado por causa das nossas iniquidades.. (Salve. que requer uma aplicação muito pessoal da morte redentora de Cristo. Digno é o Cordeiro foi cantado em português pela primeira vez em 1980 na comemoração do 31 de julho da Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo. A sétima parte. mãos. regido por mim. motetos sacros e dois hinários. Nascido em Eisenach. João Wilson. cujo coro na ocasião contava com 100 vozes.317. no teatro de Cultura Artística. aceitou o cargo de organista na Igreja Frauenkirche. Nela estava. Originalmente compunha-se de sete meditações extensas sobre o corpo de Cristo pendurado na cruz: seus pés. em Nurembergue e. Em 1601. seguindo o preceito de Lutero que “o demônio não deve monopolizar as melhores melodias”. Carta à autora em 3 de abril de 1991. pela qual ele é mais lembrado. OSBECK. A versão desta melodia é uma combinação das harmonizações de Johann Sebastian Bach. WYRTZEN Donald John. me emprestou uma gravação de músicas corais denominada Rapsódia de louvor. Dorothea. Alemanha. mas foi James Alexander Waddell (1804-1859). Salve caput cruentatum. fronte ensangüentada! "Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões. e pelas suas pisaduras fomos sarados" (Isaías 53. Todavia. fazendo deles o verdadeiro centro da sua imperecível obra. p. joelhos. Este reconhecimento traz conforto e uma confissão de gratidão e dedicação a Cristo. Isaak Hassler. Bach harmonizou um total de 371 chorales (hinos protestantes alemães). na coletânea Harmoniai sacrai (Harmonias sacras). Esta versão inglesa foi traduzida para o português em 1950 pela cuidadosa mão do prof. Já em 1613 apareceu como melodia para um hino ainda cantado na Alemanha.

mostrando uma extraordinária coerência entre a música que produziu e a vida que viveu. uma Missa Solene e diversas missas curtas para a liturgia luterana. Henriqueta Rosa Fernandes. alguns dias antes de morrer.. Mas a característica predominante de Bach era a sua fé. estudou nas escolas corais de Ohrdruf e Lüneburgo. Do coral. Rude cruz "Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro. Cöthen (1718-1723). cit. Do coral e sua projeção na história de música.Salmo ou hino . mortos para os pecados. Ao terminá-las. Carol Stream. p.9. Bach compunha constantemente. e Leipzig (1723-1750). Oh sacred head now wounded. Tanto cuidou da educação musical dos seus filhos. p. . Henriqueta Rosa Fernandes. Copiava e estudava cuidadosamente a música dos mestres. como compôs muito para este fim.. Jorge D'Urbano. março 1985. mesmo com grande sacrifício. el musico . p. do concerto italiano e da suíte e abertura francesas. pudéssemos viver para a justiça.19. SCHWEITZER. Lisboa: Gradiva. motetos. J..265. IL: Hope Publishing Co. “Bach aplicou nestes trabalhos a sua vasta erudição musical.. Bach [que por muito tempo sofria dos olhos e havia um ano estava completamente cego] completou um arranjo para órgão do hino Quando na hora de maior provação.. Buenos Aires: Ricordi. e este poeta foi. Bach. Ultimato. Onze morreram na infância.265. e pelas suas feridas fostes sarados" (1Pedro 2. 6ª ed. fazia “guiado por suas convicções religiosas.. 2. para que. “Bach escreveu cinco coleções de composições sacras para cada domingo e Dia de Festa do ano. Worship leader's edition. violino e viola (seu instrumento predileto). de tal modo que o resultado final ultrapassou tudo o que antes fora feito nestes campos”. 221. Aproveitou todas as oportunidades de ouvir e aprender de outros mestres. juva . MANN.8 Tudo que Bach fazia.S. invariavelmente juntava as iniciais S. tanto sacro como secular e inúmeras peças para teclado e para orquestra. Depois de servir em duas posições por curtos períodos. William. obras vocais. 1978. The worshiping church: a hymnal. missionário-médico e músico de destaque. Para Bach o único objetivo de toda a música deve ser a glória de Deus e uma recreação agradável”. Contribuiu significativamente para a literatura da sonata (inventou a sonata para instrumento solo). Ibid. p. Em: HUSTAD.”4 Mas os melhores momentos e a maior parte da sua obra foram dedicados à música sacra. p. Donald P.. Explicou que na alma de Bach se amalgamavam em proporções infinitamente variáveis. no último instante. mudou para Diante de teu trono. Albert. 5. n. 10. G. 9. D. pp. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Op.6 Ninguém chegou a ultrapassá-lo desde então! Albert Schweitzer.” 5 aproximadamente 300 cantatas. em 21 de março de 1685.Somente a Deus a glória). oratórios bíblicos. Disse Henriqueta Braga: “[Era] o mais excelente ministro de música. 3. Foi pai de 20 filhos. a destacada musicista Ana Madalena. sistema que se utiliza ainda hoje nos instrumentos de teclado.94.. ao mesmo tempo. Certamente isto explica em parte a sua obra inigualável. 1990. 7 com sua primeira esposa. Bach foi feliz chefe de família. um pintor”7. de pintor e de músico. [Ver a “Projeção do choral na história da música” neste livro. Trad.Jesus. Ano XVIII.10 1.71-72. um vasto repertório para órgão. 7. (Jesu. J. como o atestam as letras J. MANN. os dons de poeta. s/d. (Soli Deo gloria . POLMAN. 2 Magnificats. BRAGA.poeta.. conduzido pela fé e sempre suplicando a inspiração divina.) em que os intervalos do teclado deviam ser iguais. e promoveu “a afinação temperada (homogênea) (. e 13 com a segunda. Diversos dos seus filhos e netos lhe seguiram em carreiras brilhantes. 5 paixões. O mais excelente ministro de música. cujo título. New York: Schirmer Books. Maria Bárbara. n. BRAGA. Nicolas. 6. 132. 5 Santus. passou o resto da sua vida em três cidades: Weimar (1708-1717). e ainda se sabe que muitas das suas obras foram perdidas. Uma edição monumental das obras de Bach consiste de 47 volumes. ajuda-me) que caracterizavam os manuscritos de suas composições autênticas.destinado à execução coletiva nos templos (canto congregacional)”. ó Deus. Johann Sebastian Bach. Baker's biographical dictionary of musicians. A música no tempo. 1982. Bert. p.24).80. 1955. Ibid. disse: “Bach era um poeta.9 Em julho de 1750.] 4.Alemanha. ed. SLONIMSKY. 8. p. mesmo quando tinha uma outra ocupação. “O coral (choral) é uma ampla melodia adaptada a um texto versificado . a sua técnica virtuosística e a procura da perfeição. Aprendeu a tocar órgão.93.162. BRAGA.

Sentindo-se chamado para o Brasil. Morgan já era aluno da Universidade Baylor (batista) em Waco. Em 9 de outubro de 1958. Conseguiu então entrar na Faculdade Batista de Decatur. Apareceu primeiro num folheto. em pouco tempo. Continuando ainda seus estudos. A letra que escrevi estava imperfeita. home and camp meeting3 (Cânticos para o coração e a vida. em setembro do mesmo ano. Enquanto Bennard meditava sobre estas verdades. O missionário F. aos 85 anos. Morgan pastoreou diversas igrejas pequenas ao longo do Rio Cumberland. lares e retiros espirituais). BA. publicado em 1915. George Bennard. Bennard escreveu mais de trezentos hinos. escolas dominicais. um dos mais amados no mundo inteiro. A cruz é o coração do evangelho. com a morte do seu pai. Michigan. Havia perigo de grupos de bandidos e de alguns índios descontentes que atacavam os indefesos. Começou a refletir seriamente sobre o significado da cruz.”2 Depois do hino ser apresentado numa grande convenção em Chicago. Os anos seguintes foram cheios de estudos e trabalho. no seu estado. Michigan. Pouco tempo depois. ao todo! Aos 17 anos.”1 Foi neste tempo que este hino nasceu. deixando este trabalho. Morgan traduziu este hino em 1924. era o coração do evangelho. Pouco tempo depois. tornou-se capelão do exército num acampamento perto da cidade. e sua mãe era uma índia da tribo Cherokee.for the church. Finis Morgan sentiu-se chamado para o ministério pastoral. Estava passando por uma dura provação. Ali trabalhou com sua esposa lado a lado na liderança do Exército da Salvação. (Velha rude cruz) provém do título do hino que por muitos anos foi considerado o gospel hymn (ver HCC 112) predileto do povo americano. Bennard conta a história: “A inspiração me veio em um dia em 1913. Finis Alma Rhine Morgan nasceu em 10 de outubro de 1885. Comecei a escrever Rude cruz. e Deus usou o sofrimento deste seu servo para abençoar o mundo até hoje. EUA. tornou-se o único a prover o sustento da sua mãe e quatro irmãs. em Whetstone Landing. . aos dezesseis anos. Após alguns anos. OLD RUGGED CROSS. um verdadeiro circuit rider (pastor de um grupo de igrejas entre as quais circulava). Quando o seu irmão mais velho morreu de febre. Foi no seu trabalho ali que. apresentei o hino numa conferência em Pokagon. e. Casou-se com a professora Bertha Gertrude Weatherby. Tornou-se impossível adquirir mais educação formal. enquanto estava em Albion. Desejava ser pastor mas. Estado de Kentucky. “se convenceu de que a cruz era muito mais do que um símbolo religioso.A.R. a esposa e os filhos tinham que trabalhar para o seu sustento. chegando a incluir 13 filhos. Publicou um livro de poemas. Finis tornou-se o “homem” do lar.10). Tornou-se diretor de uma escola pública. EUA. Assumiu uma maior responsabilidade pela família que crescia a cada ano. Adquiriu conhecimento teológico por meio do seu próprio estudo e do convívio com pastores. mas George entrou nas fileiras do Exército da Salvação. e mais tarde se casou. Quando os Estados Unidos entraram no conflito. um novo Estado. e o que o apóstolo Paulo queria dizer quando falou da “participação dos seus sofrimentos” (Filipenses 3. George Bennard trocou-a por “uma coroa”. e sendo aceito e comissionado em julho de 1919. para igrejas. Sunday School. nasceu em Youngstown. em 7 de junho. filho de um mineiro. Foi na cidade de Lucas que George se converteu numa reunião do Exército da Salvação. alcançou os graus de bacharel e mestre em Artes. trabalhou dois anos no garimpo no Estado do Novo México. Ambos ensinaram no Colégio Americano Batista daquela cidade. o autor e compositor deste hino. mas será lembrado especialmente por este. Serviram também em Salvador. Para poder se preparar. no hinário Heart and life songs. Bennard tinha razão. e em seguida. Bennard foi consagrado ao ministério metodista. Compraram uma fazenda perto de Wichita Falls e seu pai foi o primeiro pregador a percorrer aquela região. Quando a primeira guerra mundial explodiu na Europa em 1914. PE. Estado de Ohio. chegou ao Recife. Seu pai foi o pastor John William Morgan. As palavras completas do hino foram postas [mais tarde] no meu coração em resposta à minha própria necessidade. tornou-se imensamente popular no país todo. estava de volta de uma série de conferências evangelísticas nos Estados de Michigan e Nova Iorque. ao redor do mundo. Texas. em 1910. Mudou-se com a família para Illinois. e começou quarenta anos frutíferos em conferências evangelísticas no norte dos Estados Unidos da América do Norte e no Canadá. Finis tinha 5 anos quando a família mudou-se para o Texas. em 4 de fevereiro de 1873. O nome da melodia. Compus a melodia primeiro. depois de levar fielmente sua cruz.GEORGE BENNARD. EUA. onde seu pai sentiu-se chamado para pregar o evangelho. a família mudou-se para o Estado de Iowa. O pr. o casal Morgan apresentou-se à Junta de Richmond. Enquanto seu pai viajava.

quarteto ou grupo maior! Elizabeth Cecilia Douglas Clephane. sendo Rude cruz o mais memorável. as esperanças. Morgan foi fundador e presidente do Colégio Batista Mineiro.R. e como a sombra duma grande penha em terra sedenta" (Isaías 32. dando o resto aos necessitados.2). a família mudou-se para Melrose. em Campos. Morgan sucumbiu ao seu último ataque de coração.liderada por um padre enfurecido. Kenneth W. Ela o escreveu em 1868. Seu médico o avisou que teria de voltar aos Estados Unidos para tratamentos. Aos 69 anos. Como acontece com muitos hinos e traduções. MI: Kregel Publications. sob o título Breathings on the border (Sopros da margem). sua charrete e cavalo para esse fim. George. sofreu muito por causa disto. Em: OSBECK. embora conseguisse servir fielmente por 33 anos no Brasil. Grand Rapids.30 “o sol faz refrescar” − Isaias 4. (. a dúvida quanto o tradutor foi tirada.4 e às vezes como anônima (Vinde. às vezes com a tradução atribuída a outros hinistas. 3.. na revista da sua denominação. com a bênção de Deus. em Belo Horizonte. ocasionalmente. Com muita tristeza a família Morgan (já com três filhas) deixou o Brasil e o ministério que amavam.A. Morgan foi seriamente atacado por disenteria amebiana. 4. cantai!. Com suas duas irmãs. Após a morte do seu pai. Bem junto à cruz de Cristo "Um varão servirá de abrigo contra o vento. Foi receber seu galardão por ser um servo “bom e fiel”. uma linda vila perto da cidade do famoso poeta escocês Sir Walter Scott.12 “que os fardos ameniza” − Mateus 11. Uma pedra atingiu Morgan na testa. RJ. O TEXTO deste hino reflete o profundo conhecimento das Escrituras que tinha a sua autora. e daí em diante. Foi publicado. Donald John. que faleceu há pouco tempo. ver HCC 190. 2. Dirigiu o Centro Batista Paulistano e Escola Bíblica. deixando uma “marca de Cristo” pelo resto da sua vida. continuaria no Brasil como missionária). São Paulo. 1985. 101 more hymn stories. O hino tornou-se grande favorito do povo brasileiro como já era em outras partes do mundo.2 “na estrada. presidente do Colégio Batista Fluminense. e do Colégio Batista Brasileiro. um ano antes da sua morte prematura. Em 1952. Fundou a Primeira Igreja Batista de Araraquara.3 É um excelente hino para solo. Os remédios receitados enfraqueceram o seu coração. fazem-no peculiarmente aceitável”. Elizabeth servia aos pobres e doentes da sua comunidade.317. vivia daquilo que achavam estritamente necessário. p.595.2 “ aragem no deserto” − Jeremias 9. nascida em 18 de junho de 1830 em Edimburgo. em 2 de março de 1954. F. Traduziu vários hinos. a filha de Morgan. SP. n. Ver Hinos e cânticos. Elizabeth era afetuosamente chamada pela comunidade de “O raio de sol”. Ibid. Nesta região. mas publicado anonimamente em 1872.2 McCutchan recomendou esse hino especialmente para o culto da Sexta-feira da Paixão. Poemas dela foram publicados. como outros dos seus poemas. casada com Horace E. por sete anos. a doença do coração de Morgan se agravara muito. Para uma descrição mais completa sobre camp meeting. Osbeck assinala os versículos bíblicos de base da primeira estrofe:1 “à sombra duma rocha” − Isaias 32. Escreveu o livro A pérola de grande preço e o livreto de bolso Semente para o semeador que servia de auxílio no evangelismo pessoal. a versão de Morgan circulou pelo Brasil sem a sua assinatura. contribuir para o conforto e direção de outros peregrinos. uma multidão atacou com pedras a pequena igreja onde ele pregava. Em: OSBECK. como ribeiros de águas em lugares secos. BENNARD. 1. Proeminente educador. dueto. e os desejos de uma jovem crente. um doce lar” − Isaias 28.47).6 Ao publicar este hino. Family treasury (Tesouro da família) muito lido entre as famílias daquela denominação. e um refúgio contra a tempestade. n.) Estas [palavras] de alguém que o Bom Pastor guiou pelo deserto ao descanso podem. Embora de saúde muito precária e personalidade tímida. dizendo: “Seu espírito de devoção e a excelência da sua poesia. (Sua filha Virginia. no periódico presbiteriano escocês. oito das suas . WYRTZEN. inclusive. na Escócia. era filha do xerife do município. a frágil escocesa Elizabeth Cecilia Clephane. Graças à missionária Virginia Buddin. Buddin.. o editor do periódico comenta: Estas linhas expressam as experiências. Venderam. Após a sua morte em 19 de fevereiro de 1869. Gostava de escrever poesia. 134.

597. e o publicou em Hymns and sacred poems (Hinos e poemas sacros) em 1739. na maior parte. p. Inc.1 onde a segunda e terceira estrofes foram substituídas por outras. REYNOLDS. para os cristãos. anotação 1) do dia da Ressurreição. Foi professor adjunto por 20 anos na Faculdade Clifton e regente da Associação de Igrejas Livres de Bristol. FAUSTINI. John. Este sacrifício não pode ser repetido. Esta versão modificada de 1749 foi traduzida por Henry Maxwell Wright. uma vez por nós morreu”.6). de John Arnold. na Alemanha.poesias foram publicadas anonimamente neste periódico entre 1872 e 1874. Na primeira estrofe. Além deste poema. o Senhor. 3. Wesley. EUA] no tempo em que eu era ministro de música lá [1964-1972]. com o texto Surrexit Christus hodie (Ressurreto é Cristo hoje). Sankey musicou e tornou famoso. Variações deste hino em inglês apareceram em várias coletâneas na Inglaterra. contribuindo com diversas para a Coletânea de melodias de Bristol.6-7 etc. pela congregação de fala inglesa na Igreja Presbiteriana S. 1976. ESTE HINO GLORIOSO da vitória da ressurreição é cantado por todo o Brasil evangélico na Páscoa. ele ressurgiu. fazê-la. O rev. que foi crucificado. p.42. que ofereceu-se “uma só vez para levar os pecados de muitos” (Hebreus 9. Monteiro lamentava o fato de não termos uma tradução portuguesa do mesmo. Cristo já ressuscitou "Ele. usou a mesma métrica e as aleluias no fim de cada frase. 135. eis o lugar onde o puseram" (Marcos 16. Carta à autora em 23 de abril de 1991. Robert Guy. o nazareno. Merece ser cantado em qualquer domingo. Esta série de coleções providenciou muitas das melodias usadas pelas igrejas livres.28).1. não está aqui. A dictionary of hymnology. 1982. igreja oficial do país). Atos 20. porque o primeiro dia da semana é. a redenção já consumada. Providenciei. além de cantatas. mandei imprimir uns folhetos com alguns hinos que estava já preparando para aquele hinário. O nome da melodia quer dizer “Bearer of Christ” (Aquele que leva Cristo). outro que se tornou um hino muito conhecido foi Noventa e nove ovelhas (Cantor cristão 39). Seria muito fácil confundir os dois hinos. o ilustre evangelista e hinista que deu quase duzentas letras e traduções ao povo de fala portuguesa. observamos que Cristo ressurgiu. lhes disse: Não vos atemorizeis: buscais a Jesus. Começou a sua carreira musical como corista da Catedral da cidade. 2. Paulo. a celebração da ressurreição de Cristo desde o tempo dos apóstolos. no dia da Ressurreição. os crentes saudavam uns aos outros com: “Cristo está ressurreto. a manual of the Methodist hymnal. João Wilson. Kenneth W. Seu hino é comumente cantado com a melodia da LYRA DAVIDICA. então. Grand Rapids. Aleluia! A melodia EASTER HYMN (Hino da Páscoa) apareceu anonimamente na coletânea Lyra davidica em Londres em 1708. publicada em 1881. Julian. Companion to Baptist hymnal. (Atos 2.). JULIAN. William J. está ressurreto hoje) 2. somos exortados a entoar gratos hinos a ele. peças corais e composições para piano. CHRISTOPHER para o hino de Clephane para ser incluída no suplemento da Bristol tune book (Coletânea de melodias de Bristol). MCCUTCHAN.40. TN: Broadman Press. O tradutor João Wilson Faustini (Ver dados biográficos no HCC 13) conta a história desta tradução do hino de Clephane: Este hino era usado nos cultos da semana santa pelo rev. porém. na margem do rio Avon. Anthony Monteiro. Nashville. 2ª. v. de 1749. ed. ao sul da Inglaterra. Na segunda. eram publicados somente com os textos. que venceu a morte e reina eternamente. Frederick Charles Maker compôs a melodia ST. Our hymnody. Seu texto latino é um carol (ver HCC 92. 1.181.4 1. A terceira estrofe enfatiza: “Uma vez na cruz sofreu. encontrado num manuscrito da cidade de Munique. MI: Kregel Publications. Bem junto à cruz de Cristo foi incluído entre estes hinos.1-41. no seu Dicionário de hinologia. Christ the Lord is risen today (Cristo. Henry Maxwell Wright. Maker escreveu melodias para hinos.. do séc. 1957. traduziu este hino em 1887 (Ver dados de Wright no HCC 1). dando a mesma mensagem. OSBECK. Cristo. 4. p. p. e começou a ser usado [pela congregação de fala portuguesa] naquela igreja imediatamente. com onze estrofes de quatro linhas. TN: Abingdon Press. apresenta o hino original e na forma como foi impressa na segunda edição de Compleat psalmist (Salmista completo). Frederick Charles Maker (1844-1927) passou sua vida inteira na cidade de Bristol. Serviu 28 anos na Igreja Congregacional Redland Park. . Antes que Seja louvado fosse publicado. Como compositor. “Agora vivo está e pra sempre reinará! Aleluia!” As aleluias repetidas neste exultante hino vêm desde os primórdios da fé cristã quando. publicando-as em várias coletâneas. que o cantor-evangelista Ira D. Algumas dessas lindas melodias são usadas até hoje. 101 hymn stories. ajudando a preservar hinos de importância. cujos hinários. É interessante notar que Charles Wesley escreveu um hino muito semelhante. [Nova Jersey. New York: Dover Publications. 1937. completou a obra. Foi organista em algumas igrejas “livres” (como eram chamadas todas as igrejas evangélicas que não pertenciam à Igreja da Inglaterra. Nashville.14. Second revised edition with new Supplement.

vivo e soberano. pediu a um dos seus membros. Ao nascer nosso bebezinho. foi possível pegar nosso filhinho nos braços. (Ver dados do tradutor no HCC 10) 1. Porque vivo está ERA 1971. João Soares da Fonseca. Nós. R. homenageia o autor e compositor. com quem Alfred e seu irmão Bentley trabalharam em publicação de coletâneas de hinos e cânticos por muitos anos. pp. as palavras: “Ele não está aqui.6) lhe vieram com novo significado. 137. As palavras seguiram imediatamente. e escrever: Que belo é um nenenzinho. com esmero. que traduzisse estas palavras vitoriosas. e que prazer um filho dá! Maior prazer é ter certeza de um feliz futuro: Cristo vivo está. mas ressurgiu. o nome da melodia. Ackley procurou mostrar-lhe a necessidade de submeter a sua vida a Deus na aceitação de Jesus Cristo como Salvador e Senhor.1 Este hino vitorioso foi escolhido como “Hino do ano” pela Associação de Música Gospel. com toda a confiança em Cristo. Porque vivo está. 1967. ACKLEY. Homer Rodeheaver. Pois eu bem seu que é dele o meu futuro. hinista prolífico. que temos esta mesma certeza. Winona Lake. o amanhã enfrento. Sim. em 1990. Que esperança havia para o seu futuro? O casal descreve os seus pensamentos: Embora a história tenha revelado que este mundo nunca foi muito estável. (.2. Estava por nascer um filhinho no lar de Bill e Glória Gaither. Ao reler os trechos bíblicos sobre a ressurreição.. Alfred Henry Ackley respondia a um jovem judeu que lhe perguntara: − Por que devo adorar a um judeu morto? Continuou o seu testemunho a este jovem que tinha assistido aos cultos por algum tempo.. Isto ele fez. mas vive aqui e agora! O pr.) O nosso mundo é um planeta cheio de injustiças.”1 Tudo isso ocorreu em 1933.. o pr. Jesus estivesse vivo Estas palavras vibraram na mente do próprio Ackley. extravasando a alegria da sua alma ao teclado.162. considerando o hino original e as traduções à mão. Ackley escreveu: “O pensamento da presença viva (de Cristo) trouxe a música pronta e facilmente. vivo está. (. George W. Sentando-se ao piano. tráfico de drogas. em 1934. podemos afirmar com o autor: “Eu sei que vive o Redentor. e guerra monopolizam as manchetes. ACKLEY. A Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. onde o povo cristão ergue a sua voz em louvor.) parece que o nosso século tem sido especialmente um tempo de crise. em todos os continentes..1945. Foi no meio destas incertezas que a certeza do senhorio do Cristo vivo inundou as nossas mentes perturbadas. compôs este hino emocionante. THOMSON. traição de confiança nacional e pessoal. . Adoro o Cristo vivo − JESUS VIVE! Não está morto. te digo.” (Lucas 24. não temerei. Alfred H. Jesus ressuscitou”. Cristo vivo está. 136. ouvem-se estas palavras triunfantes. Em: SANVILLE.34-35. Revised edition. p. O pr. Falando desta experiência marcante. O jovem começou a considerar o que precisava fazer se isto fosse a verdade: se. deveras. Forty gospel hymn stories.W.. The Baptist hymn book. IN: The Rodeheaver-Hall Mack Co. publicou o hino no hinário Triumphant service songs (Hinos triunfantes para cultos). e a vida vale a pena. Assassinatos. London: Psalms and Hymns Trust. (Ver dados de Alfred Ackley no HCC 66).2 E hoje.

EUA. como “Hinista do ano”. RESURRECTION (Ressurreição) é o nome dado à melodia pelo casal Gaither para seu uso no hinário Baptist hymnal. Glória Lee (Sickal) Gaither.8 . entre as quais se destacam duas coletâneas de Novo som e as seis coletâneas de Coral Sinfônico. e outros países por meio da suas apresentações na Aliança Batista Mundial.. nasceu no ano de 1942. Antes de vir para o Brasil em 1962. recebendo os títulos de Mestre em música sacra e Mestre em educação religiosa. demonstrou sua objetividade. O Dr. já gravou muitos discos. cantai! pela JUERP em 1980. CDs e fitas magnéticas. EUA. Fred. com Bill. escritor. que publica e promove sua música. Foi publicado na coletânea Vinde. Gaither recebeu.4 Dr. Dirigiu a música para diversas assembléias da Convenção Batista Brasileira. de 1975. É presidente de Gaither Music Company. nasceu em 19 de julho de 1933. com bacharel e mestrado em Artes. no Estado de Arkansas. James Frederick (Fred) Spann e Jaubas Freitas de Alencar traduziram este hino. foi professor do segundo grau durante seis anos. incluindo um disco de ouro. Fred foi batizado pelo pr. Estado de Arkansas.6 As músicas compostas por professores do STBNB são prediletas entre os números destas coletâneas. Assim. Fez o bacharelado na Universidade Batista de Wichita e cursou o Seminário Teológico Batista do Sudoeste. grupo notável consistindo de Bill. cantai! compilada por ele em 1980 para a 2ª Campanha Nacional de Evangelização passaram a ser difundidos pelo país e estão incluídos no Hinário para o culto cristão. Seus concertos recebem enormes platéias. de cantatas e peças corais.William James (Bill) Gaither. compositor. Dessa união nasceram James Frederick Junior.. Atuou no ensino e na regência de diversos congressos da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. filho de um ministro de música leigo. Também fez o Doutorado em educação musical na Universidade da Flórida. a esposa e colaboradora de Bill. Edward Clay. Gaither. James Frederick (Fred) Spann. o pr. Exerceu sua profissão até se dedicar de tempo integral. Daniel. Taylor Stanfield na Igreja Batista Baring Cross.5 Além de dirigir o departamento. com concentração em inglês. tradutor. como é mais conhecido. Grady Brawner e Suzanne Davia. este maestro-compilador exerceu notável influência sobre a música executada nas igrejas batistas (. “O seu espírito manso e humilde e o calor da sua música o tem tornado (Bill) extraordinariamente popular em todo o país”. educador. “grandemente usadas por corais em todo o Brasil”. Fred foi professor e maestro no âmbito nacional em muitas ocasiões. regente de renome. no Canadá e na Coréia do Sul.) e contribuiu para o desenvolvimento dos talentos musicais de muitos batistas brasileiros”. o prêmio Dove da Associação de Música Gospel. O Trio Gaither. francês e sociologia. Convertido em 1940. no ministério de música. Por mais de trinta anos Spann “tem exercido um brilhante ministério no Seminário Teológico do Norte do Brasil.7 Muitos hinos da coletânea Vinde. em Battle Creek. até uma pouco antes de se aposentar e retornar para os EUA regeu o Coral Sinfônico. EUA. no Estado de Indiana. Estado de Michigan. co-autor do hino. cuja fama alcançou não apenas o Brasil. e co-autora desse e de muitos outros hinos. Spann foi ministro de música nos Estados de Texas e Missouri. É autor e compositor prolífico de mais de 200 hinos. Preparou-se para o magistério.. no EUA. mas os Estados Unidos. senso profissional e seriedade”. Gloria e seu irmão. Estado de Texas. Casou-se com Bettye Clay Brawner. no Estado de Indiana. que fez bacharelado e mestrado na Faculdade Anderson.3 Os Gaithers são especialmente responsáveis por um novo estilo de canto congregacional que tem se alastrado nos Estados Unidos da América do Norte e no mundo. North Little Rock.) [e] tem colocado o Departamento de Música de seu Seminário numa posição de destaque nos círculos musicais do Nordeste”. EUA. durante seis anos seguidos. e no México.. e compilador de coletâneas de música para coros. “Como articulista da revista de música Louvor. Fred tem várias composições e compilações de músicas para coro e de hinos. O Dr. nasceu em 1936 em Alexandria. na capital pernambucana (. o Dr.

TN: Broadman Press. esta é a primeira ode para o primeiro domingo depois da Páscoa da Igreja Oriental. ao longo dos anos. carta à autora em 16 de set. foi esta a versão traduzida para o português em 1960. Em: MEIN. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. 1. foi um erudito teólogo e hinista.78-79. 1982. Antônio de Campos Gonçalves. nascido em 8 de outubro de 1952. este é o perfil de Antônio de Campos Gonçalves. Neale o considerou “o maior poeta da igreja grega”. hoje órgão oficial da Sociedade Metodista de Jovens. Neale publicou este hino num artigo sobre a hinódia grega em abril de 1859 e. Companion to baptist hymnal. Música. Fred nos números 137. Hoje. despojou-se de todos os seus bens e retirou-se ao mosteiro do Mar Saba. Jaubas Freitas de Alencar.. João Damasceno elaborou os seus cânticos especialmente sobre os temas da encarnação e ressurreição. Somente uma criteriosa análise da letra e do estilo musical determinará a utilidade de uma música chamada gospel.1989. comp. Nashville.343. PE. Rio de Janeiro: JUERP. Lá. 1976.ANO LXXXIX. com texto evangelístico. Hoje em dia.” (HODGES. como foi chamado pelas igrejas gregas e latinas que o estimaram muito e dele derivaram muito da sua teologia. John Mason Neale1 adaptou muitos deles. nascido em Damasco no séc. No Brasil o termo gospel se aplica até a um estilo musical parecido com rock. maneiras singelas e cativantes. fiéis. Rolando de. preservou duas das estrofes de Neale.8 (a. Vinde. William (Bill) Harold. no seu hinário Hymns of the eastern church (Hinos da igreja oriental) em 1862. 1989. o vernaculista de escol. Nº58. ICHTER. Gonçalves pastoreou grandes e pequenas igrejas no interior dos Estados do Rio de Janeiro. realizado na cidade de Recife. Estudou com o instruído Cosmas. cit. depois. entre Jerusalém e o Mar Morto. NASSAU. Congresso Nacional da AMBB. a frase tem se aplicado a qualquer música de estilo popular e com letra inspirativa. David. 8. nem toda música denominada gospel seria apropriada para o culto sagrado a Deus. o mais importante hinista dos primeiros séculos. São Paulo. que adaptou este lindo hino para o português. Fundou a revista Cruz de Malta. Fred retornou ao Brasil como regente convidado do coro do 19º. numa família de projeção. de volta aos EUA. Ibid. 5. A comissão do célebre hinário anglicano Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). adicionando uma doxologia como terceira estrofe. trazendo-os à hinódia moderna com grande dificuldade. Prêmio “Artur Lakschevitz” . João de Damasco (ou Damasceno). p. PE. Ibid.3 O pr. Recife. andar firme e olhar profundo. pp. Durante os seus estudos no STBNB ajudou o Dr. Aos 16 anos o rev.700-780).4 Ilustre ministro da Igreja Metodista do Brasil. Capítulo 9. nos Estados Unidos da América do Norte.16 . . o termo 'música gospel' tem recebido conotações adicionais. de 1909. gospel music descreve o hino de um estilo musical popular (melodioso. p. Serviu à sua denominação como Secretário Executivo da Comissão de Literatura da Confederação Evangélica do Brasil. Em: REYNOLDS.Op. Estudou em Piracicaba e Juiz de Fora. O Dr. pp. GAITHER. reconhecendo sua grande contribuição para a música sacra brasileira. sempre bem arrumado. Entretanto. 2. O Hinário para o culto cristão tem três traduções do prof. REYNOLDS. magro. o rev. revelando homem de fino gosto. João teve uma posição de destaque em Damasco.C. Odes (ou cânticos) eram cantadas geralmente em grupos de oito nas casas monásticas daquela igreja. n. nasceu em Araras. para as músicas negras populares.A AMBB outorgou a este capacitado e dedicado músico missionário o Prêmio “Arthur Lakschevitz” em 1989. cantar DA PENA DE João Damasceno. [como ilustra este hino] gospel significa as boas novas de salvação em Jesus Cristo. Depois disto tornou-se pastor da Igreja Batista do Forte. órgão oficial da Igreja Metodista e. se usa o termo. Gonçalves iniciou-se na poesia. Fred em muitas traduções do inglês. São João Damasceno. Spann serviu por muitos anos como Ministro de Música da Igreja Batista do Cordeiro. 266 e 422.2. Aparentemente. Minas Gerais e São Paulo. 1992. diplomando-se pela Escola Normal em 1918 e pelo Seminário Metodista. publicação para crianças atualmente representada pelo Bem-te-vi. Conseqüentemente. em 1899. mas nos últimos anos. passou seu tempo escrevendo obras teológicas e hinísticas. ano do lançamento do HCC Notas Hitóricas. Históricamente. “Sua afamada Doutrina da igreja grega até hoje é padrão para a igreja oriental”. “Bíblicamente. que a tradição declara ter sido comprado do mercado de escravos pelo pai de João. com padrões rítmicos repetidos). Alto. O ilustre hinista inglês. 4.342-343. harmonicamente simples. nem para fins de evangelização. David William. esculpido em um rochedo suspenso por cima do ribeiro Cidron. o pr. emprestou sua pena a quase todos os jornais e periódicos evangélicos da nossa Pátria. William J.) 3. quando envolveu-se na controvérsia iconoclástica.2 O seu tratado mais famoso foi As fontes do conhecimento.. Vinde vós. com mensagens religiosas. cantai!. Paulista. Também. William J. continua atuando na música. Bill e Glória. 7. O que Deus tem feito. Em 2003. 6. Colaborou no Expositor cristão.343. p. 138. escrevendo para O juvenil. seguindo os passos do seu pai. é piauiense. por causa da sua forma bem diferente de poesia e métrica. freqüentemente animadíssimas.

. metrifica letras de hinos. composta para este texto. Foi designado Cavalheiro pela Rainha Vitória. do início em 1935 ao final em outubro de 1961. Londres. KEVIN. na Comissão Permanente de Revisão e Consulta. e aos quinze. Serviu como organista em diversas igrejas e. A melodia ST. Continuando este trabalho até sua morte. Sullivan nasceu em 13 de maio de 1842. Gilbert numa série de operetas de renome. atuou como coordenador da Comissão Revisora do texto de Almeida.. A última palavra em matéria do vernáculo era a dele”. “Os hinos da sua lavra revelam a piedade pessoal de que era possuído e a inteira confiança em Deus”.8 É autor de hinos oficiais para igrejas. Sir Arthur era fortemente contrário ao uso de música popular para hinos. Foi membro atuante da Comissão do Hinário evangélico. Embora melodias das suas operetas estivessem nos lábios de quase todos os ingleses. o compositor deulhe este nome em homenagem a um eremita irlandês que vivia no Vale of glendalough (Vale de duas lagoas) na Irlanda. (. Quando chora. O muito cantado solo O acorde perdido é da sua autoria. em 1876 e pela de Oxford em 1879. O suficiente para derrubar gigantes e especialistas. em Londres.. Muitas das suas melodias aparecem em hinários evangélicos no Brasil. apareceu em 1872. não se passa um ano em que ao menos uma destas operetas não seja apresentada na Inglaterra.) 'Dedicação. as letras dos hinos 283 e 420 deste operoso servo de Deus. Profundo conhecedor dos usos e costumes da igreja oriental. Aos doze anos tornou-se corista da Capela Real. perfeição e gosto' era o lema que lhe disciplinava as atividades na Sociedade Bíblica. “sem faltar um só versículo. Sofre. “Deve-se ao rev. Chora. escreveu muitos peças corais. em outras partes do mundo. tornou-se professor de Composição da Academia Real de Música. É profeta.5 Nesta capacidade. Além das suas operetas melodiosas. oratórios e cantatas. dez dias antes de completar 82 anos. e contribuiu com dezenove textos para o hinário. na Alemanha. nos hinos 340 e 586. chorando e trabalhando) escreve páginas de consolo para os outros.Campos Gonçalves “serviu à Sociedade Bíblica do Brasil por 34 anos como revisor do vernáculo nas edições da SBB e secretário da Comissão Permanente de Revisão e Consulta”. publicou sua primeira peça coral. Gonçalves figura entre os grandes nomes da hinologia brasileira.6 Ainda houve seu trabalho minucioso na revisão da Concordância Bíblica. (.7 O rev. minorando prantos. O internacionalmente conhecido compositor Sir Arthur Seymour Sullivan é famoso especialmente por causa da sua parceria com Sir W.) seu volume de traduções do grego representa doze anos (1850-1862) de trabalho árduo e perserverante. desde a Antiga Versão Brasileira.. traduzindo alegrias do céu em mistérios de fé. “Seus trabalhos atestam o valor da sua contribuição”. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas lindas melodias. Faleceu em 22 de novembro de 1900. em 1883. bilhões de linhas tipográficas. sua voz nunca foi contestada.) Mestre da língua pátria. John Mason Neale a revelação e aproveitamento.11 Ainda hoje. grupos e instituições. O segredo do ministério dos seus hinos foi descrito por seu colega na SBB: É poeta e sonhador. Quando sofre (vi-o chorando várias vezes. que veio a falecer em 14 de janeiro de 1981. melodias para hinos.” [Embora pobre e de saúde . em 1866.10 O Hinário para o culto cristão inclui. Também revisou Bíblias completas. do vasto tesouro hinológico grego e latino. “que se tornaram uma parte da vida e tradição inglesa”. recusou muitos pedidos para adaptá-las para hinos. Posteriormente. humildemente. consolando.. (. Gonçalves foi as duas coisas.. passando por todos os textos de Almeida e chegando à Linguagem de Hoje: milhares de páginas. em Westminster. Foi conferido a Sir Arthur o grau de Doutor em música (honoris causa) pela Universidade Cambridge. e sepultado com muitas honrarias. Inglaterra.S. além deste texto. escolas. copiou a tradução da Bíblia à mão várias vezes. e muitas vezes. 1.9 Mais de 33 textos de hinos seus figuram nos hinários e coletâneas evangélicos do Brasil. Editou o hinário Church hymns (Hinos da Igreja) em 1874 e contribuiu com melodias para outros hinários. Estudou na Academia Real de Música em Londres e no Conservatório de Leipzig. no ocidente.

PITROWSKY. A base bíblica é Lucas 24. 6. ÁVILA. Ultimato.124. possuía discernimento afiado e habilidades administrativas. Da sepultura saiu “ALELUIA. Ricardo. p. Isidoro Lessa de. Rio de Janeiro: Sociedade Bíblica do Brasil.439. por que não nos saudarmos uns aos outros cantando este hino nos cultos dominicais? Robert Lowry escreveu este magnífico hino sobre a ressurreição em 1874. . Em: PAULA. Southwestern Baptist Theological Seminary.. mas ressurgiu. 140. 1985. William J. 1. Esta tradição continua na Igreja Ortodoxa. Lowry era um homem de muitos talentos: como pastor. pelo gozo que lhe estava proposto.Rev. Foi hinista e compositor muito respeitado. cit. que celebra a vitória de Jesus sobre a morte é especialmente apropriado para os cultos da Páscoa e da Ceia do Senhor. nunca procurou receber direitos autorais de qualquer uma das suas produções. Loc. Ewaldo. p. 5. colaborador na publicação de inúmeros hinários. suportou a cruz. 7. 101 more hymn stories.1. cantemos alegremente este hino triunfal em qualquer época do ano. ESTE HINO LATINO anônimo. esta seria a nossa saudação mútua. desprezando a ignomínia. Henriqueta Rosa Fernandes. na histórica cidade de Filadélfia. Como compositor. p. ALVES. Ewaldo. Música sacra. Amorável convite. p. 2 É em grande parte pela excelência desta adaptação que o hino é tão querido no Brasil (Ver dados do tradutor no HCC 114). REYNOLDS. 10. n. autor e consumador da nossa fé. Quando o rev. ressurgiu!” “Aleluia. MI: Kregel Publications. ÁVILA. hoje em dia. e está assentado à direita do trono de Deus" (Hebreus 12. Grand Rapids.2. 4. Prof. ressurgiu verdadeiramente!” Se vivêssemos na era cristã primitiva. Entretanto.2). A adaptação foi feita pelo inigualável Ricardo Pitrowsky. além de ser um pregador e orador popular. 1951. jan/mar. Ibid. Honra ao mérito . Op. Mestre Campos Gonçalves. Ethel Dawsey. Ibid. pp. Ivan Espínola de.1 Como cada domingo é uma celebração da ressurreição. Ibid. quando era pastor da Igreja Batista de Lewisburg. hino 469).177. Fort Worth. REAM. Early hymnody in Brazilian Baptist churches: its sources and development. como crentes.118. A Bíblia no Brasil.128. 57. Brasília: DF. Era pastor da Primeira Igreja Batista de Plainsfield. Rio de Janeiro: Escola de Música Sacra. o qual. e por meio dele tem recebido uma nova inspiração. DF: Sociedade Bíblica do Brasil.BRAGA. 8. Nossos hinos. também na Pensilvânia. Foi professor de retórica na mesma Universidade. jul/set.6: “Ele não está aqui. a sua história. em 1875. Jesus. que falou assim sobre a sua versão: Escrevi esta versão deste hino para enfatizar o extremamente extraordinário fato da ressurreição de Jesus e sua vitória sobre a morte. n. onde recebeu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa). 9. OSBECK.74. na Grécia e outros países do continente.15-16.precária. quando morreu em 1899. 142. ALVES. Antônio Campos Gonçalves se retirou da SBB. CHRIST AROSE (Cristo ressurgiu) é o título do hino original de Lowry. Brasília. ANO XIII. Doane. n. Antônio de Campos Gonçalves. Mas como todo domingo é uma celebração da ressurreição. Obrigado! A Bíblia no Brasil. 2. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas mais destacadas melodias: SOMETHING FOR JESUS (Teu santo amor. como também. A Bíblia no Brasil. Companion to Baptist hymnal.7. TN: Broadman Press. pp.124. abril/1980. 1981.cit. 1976. no dia da Páscoa. EUA. 2. Kenneth W. Foi publicado no hinário Brightest and best (O mais brilhante e o melhor). BRAGA. porque temos um Salvador vivo a quem servimos. Ivan Espínola de. 1985. n. Pastoreou diversas igrejas batistas na Pensilvânia e em Nova Iorque. abr/jun. muitas igrejas evangélicas celebram este dia mais importante do nosso calendário com o cântico deste muito amado hino da ressurreição. 3. em 1875. Findou-se a luta de Jesus "Fitando os olhos em Jesus. Isto enche o mundo com esperança. no Estado de Pensilvânia. comunicando o seu significado duma forma especial com sua música cativante.7. 11. pela Universidade Bucknell (em Lewisburg) em 1854. que está sempre conosco “até a consumação dos séculos”. editado por Lowry e William H. 1976. hino 434) e FOLLOW ON (Sempre seguirei a Cristo. Nashville. p. p. TX: School of Church Music. ÁVILA.1. 1982. tinha capacidade de imortalizar um texto. p.” Robert Lowry nasceu em 12 de março de 1826.] . Bacharelou-se com honras. Estado de Nova Jersey.

que provém do título original deste hino de vitória. em Roma. em 1695. Acredita-se ser o original. para uma coletânea de cânticos e hinos contemporâneos para a igreja. Sarah para a música de James Minchin. Desde 1888. Em 1544. O maestro João Wilson Faustini adaptou a letra das estrofes 1 e 5 de D.108.1281. Hoje nos lembramos da ressurreição O POEMA LATINO de 110 linhas chamado Tempora florigero rutilant distincta sereno (Estação matizada refulge com tempo sereno e florífero). p. A melodia VICTORY (Vitória). foi publicado em sua coletânea Medieval hymns (Hinos medievais). divulgando-se o hino rapidamente. adicionando o estribilho.Depois de muita polêmica quanto à fonte e o período do hino. duas aleluias introduzem cada estrofe Vertido para o inglês pelo notável hinólogo. na Igreja de São Pedro. 1978. Giovanni Pierluigi da Palestrina. Palestrina começou como corista na Catedral de São Agapito. no HCC 8). 25 Magnificats. festa dies (Salve. em 2 de fevereiro de 1594. do séc. Ultimato. A melodia FINITA JAM SUNT PRAELIA (As batalhas já terminaram). este hino é muito cantado nas igrejas evangélicas brasileiras (Ver dados desta ilustre tradutora no HCC 40). New York: Schirmer Books. Findou-se a luta de Jesus "Tragada foi a morte na vitória. tornou-se Mestre Capela do Coro Julian. Não há dados disponíveis do compositor no momento. muitos dão a Palestrina o crédito de ter salvo a música erudita católica das reformas restritivas ditadas pelo concílio de Trento em 1562.H. 57). (abril. Na sua música.7. em 1982. Mais tarde. O hino incluído nesta poesia. além de ofertórios.54.7. de Venantius Fortunatus. 2. duma família rica da cidade de Palestrina na Itália.III. ed.16). Findou-se a Luta de Jesus. “Palestrina procurou criar delicadeza e beleza de som em vez de expressão forte e originalidade. realça vários nomes e descrições de Cristo no prisma teológico: . Salve. 6ª ed. (Ver dados deste hino e da sua tradutora Sarah Poulton Kalley no HCC 142) 1. BRAGA. 200 motetos. Suas obras são recomendadas como de qualidade excelente do prisma litúrgico e musical”. Neste manuscrito. Henriqueta Rosa Fernandes. O maior compositor de música sacra da Igreja Católica e da Escola de Roma (séc. Publicou esta versão na sua coletânea Os céus proclamam. 1978). O título provém da segunda frase da primeira estrofe do texto em inglês (Ver dados do destacado hinólogo e compositor. SLONIMSKY. "Outras versões surgiram depois. Nicolas. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo" (1Coríntios 15.1 Por isso. na Alemanha. Monk. dando-nos assim três estrofes (Ver dados de Faustini no HCC 13 e da Comissão do HCC no HCC 4). é uma adaptação feita por William Henry Monk das frases iniciais de Gloria Patri et Filio (Glória ao Pai e ao Filho) do Magnificat tertii toni (Magnificat no terceiro tom). 145. composto em 1591 por Palestrina. COMPOSITOR desta melodia. John Mason Neale (ver HCC 123). retrata a vinda da primavera como um símbolo da nova vida que entrou no mundo com a ressurreição de Cristo.. quando a segunda edição de Salmos e hinos com músicas sacras o divulgou. Baker's biographical dictionary of musicians. foi composta no estilo popular pelo compositor australiano James Minchin2 em 1964. p. 1. trouxe a versão de Neale para o português. o Dr. Estas obras estão encadernadas em 33 volumes e foram publicadas por Breitkopf e Härtel entre os anos 1862 e 1903. Ao morrer em Roma. "Mãe da hinódia brasileira". v. foi nomeado organista e regente da sua cidade natal. Seu nome da Palestrina deriva desta cidade. Ano XI. A Comissão do Hinário para o culto cristão adaptou a estrofe 4 de Kalley. este ilustre compositor foi sepultado na cappella nuova (nova capela) da velha Catedral de São Pedro."1 Foi em 1873 que Sarah Poulton Kalley. 4 salmos. em 1851. recentemente um manuscrito foi descoberto na Symphonia sirenum selectarum (Sinfonia de melodias selecionadas). n. hinos e outras composições litúrgicas. 144. Este gênio musical compôs 100 missas. W. nasceu em 1525. dia festivo). publicada em Colônia.

1957. chamado por Julian “o mais nobre e aprazível dos liristas [escritor de textos de hinos e outras músicas] cristãos”. A melodia SALVE FESTA DIES (Barnby) foi composta para este hino pelo compositor inglês Joseph Barnby. escritas em 1867 por Antonio José dos Santos Neves (1827-1874). era um jovem alegre e romântico. são dos melhores. Diretor da Escola de Música Guildhall. mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 1. Foi em grande parte devido à sua influência que chegou ao sacerdócio. v. De acordo com Welsh e Edwards. sei que reina lá no céu”. após sua morte. um dos pioneiros da hinódia brasileira. A versão de Ellerton foi habilmente adaptada para o português pelo pioneiro hinista brasileiro. Excelente hinista. sei que há vida em seu favor. sem ter o texto em mão”. de Johann Sebastian Bach.335. Mediador. vem me conceder. Brilhou como regente coral e organista de algumas igrejas de renome. Barnby se destacava como corista em York Minster. em 1868. supplemental hymn and tune book (Livro suplementar de hinos e melodias). Foi publicado pela primeira vez no hinário de Brown-borthwick. Seu sucesso também era resultado da sua insistência numa pronúncia muito clara. diversas cantatas. donde seguiu progredindo até chegar a ser o Bispo de Poitiers. Rei.G. e ali ficou. Sumo Sacerdote. Sei que vive o Redentor "Pois eu sei que meu Redentor vive. todos com talentos musicais. Santos Neves professou a fé em 1863. F. John Ellerton. ou palácio. Poeta. uma região famosa pelos bons coros de meninos. 146. R. & EDWARDS. p. Redentor. 1. A dictionary of hymnology. muitos peças corais e outras músicas litúrgicas. Leigo presbiteriano. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas inesquecíveis melodias nos números 310 (LAUDES DOMINI) (Os louvores do Senhor) e 597 (O PERFECT LOVE) (Perfeito amor). Santo Intercessor. que não acolhesse este poeta e cantor inspirado. Não havia castelo. sua natureza agradável e franca e seu poder de conservar as mentes dos seus coristas concentradas no seu trabalho. mas os três hinos de sua pena. Compôs um oratório. Já constava junto ao hino naquela edição o versículo: “Estive morto. que capacitava seus ouvintes a compreenderem o que estava sendo cantado. alguns dos hinos e traduções de Ellerton ainda estão em uso. o último de sete filhos. reconhecida autoridade em hinologia na sua época. Suas melodias foram publicadas num só volume em 1897. Dover Edition. Joseph Barnby (1838-1896) nasceu em York.I. A vida de Fortunato não foi sempre irrepreensível. Continuou o mesmo caminho tornando-se organista da sua igreja aos doze anos e regente coral aos quatorze. Taquígrafo no Senado. (Ver dados do tradutor no HCC 2). Charles Gounod. Homem-Deus. Tornou-se grande amigo da muito piedosa rainha Radegunda. ed. O Hinário para o culto cristão também inclui seu valioso hino Ó Deus eterno. 2.Salvador. ele também escreveu muitos hinos que foram publicados . Educado com esmero. Barnby recebeu bolsa de estudos e formou-se pela célebre Academia Real de Música em Londres.530-609). Senhor. Este benquisto músico faleceu em Londres. JULIAN. e que por fim se levantará sobre a terra" (Jó 19.644. Venantius Honorius Clementianus Fortunatus (c. ou França. que sobreviveram. sei que numa cruz morreu. “SEI QUE VIVE O REDENTOR. agindo com sucesso incomum. Recebe seu nome pelo título do hino na língua original. Ali cantava suas canções e participava das festas com alegria. Em cerca de 566. Sua esposa era a diretora da escola paroquial da Igreja Presbiteriana e organista da congregação. em 12 de agosto de 1838. Sucedeu ao famoso compositor. depois. John. toda a sua fama como regente foi adquirida regendo coros de amadores. Vencedor da morte. Palavras vibrantes. Com estes nomes do nosso Salvador ressuscitado nos nossos lábios. nasceu na Itália. Aliás. como regente da Sociedade Coral Real.2 Barnby foi Diretor de música da Faculdade Eton de 1875 a 1892 e. João Gomes da Rocha. em 28 de janeiro de 1896. Romance of psalter and hymnal. pertenceu ao grupo de fundadores do jornal Imprensa evangélica. 1889. em 1898 e publicada na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras.25). o sucesso de Barnby “deve ser atribuído a sua vontade indomável. trovador e escritor de hinos.. cantemos com o autor: “Sejas tu louvado eternamente! Amém. seus contemporâneos. p. New York: Dover Publications. algumas das quais estão entre as mais lindas existentes. WELSH. Reintroduziu o canto anual da Paixão de Cristo de São João. New York: James Pott & Co. passou à Gália. em 1889.18). Desde cedo. na Inglaterra. onde fez estreita amizade com Arthur Sullivan.1 poeta clássico.” Esta parte do poema foi parafraseada em inglês pelo pastor. no número 383. Editou cinco hinários e compôs 246 melodias para hinos.

Jesus virá. e Belas Artes (honoris causa) de instituições evangélicas. em 1957. Ibid. foi piloto na Força Aérea. PA.) há de vir assim como para o céu o vistes ir" (Atos 1. Peterson recebeu doutorados em Música Sacra. O nome da melodia COMING AGAIN.pelo missionário pioneiro presbiteriano Alexander Blackford no hinário Cânticos sagrados. Divindade. Jesus voltará. Rei dos reis e muitas outras. foi publicada pela editora Zondervan em 1977 e o filme do mesmo título foi produzido pela Gospel Films. Estado de Kansas. Carta à autora em 26 de maio de 1992. Peterson foi convidado para fazer parte da Singspiration. após a guerra. onde ele se formou e onde dirigiu o Departamento de Música de 1988 até abril de 1992. 1. talvez à tarde. John Willard Peterson escreveu estas vibrantes palavras e as musicou: Jesus virá. são muito cantadas e usadas por Deus no Brasil e ao redor do mundo. no Instituto Bíblico Moody. quando assumiu a Superintendência de Música na JUERP. diz Hiram. Sua autobiografia The miracle goes on (O milagre continua). caçula duma família suecoamericana cristã muito musical. Este hino de Hiram mostra o quanto o espírito nordestino influenciou a sua música. serviu na famosa MBI. Hiram Simões. na Ásia. publicadora de música evangélica com a qual produziria mais de 1. Suas cantatas. Assim nasceu a nova música.. Editou esta revista alguns anos para a editora coral Better choirs (Melhores coros). Jesus virá de manhã. também de Chicago. Em 1954. “Na minha mente”. Noite de milagres. ao Seminário Teológico Batista Equatorial. Estado de Illinois. . em Chicago. continuando a escrever música e a servir nas juntas de várias organizações de música evangélica. Foram membros da Igreja Missionária do Pacto e ativos na difusão de programas evangélicos pela rádio.”1 O prof. “um texto alusivo à ressurreição de Jesus merecia uma música alegre e vibrante. composta em abril de 1989. Outros hinários evangélicos incluiram alguns destes hinos. Recebeu várias outras honrarias nacionais e internacionais.. Em 1967. Destacam-se Eu vos envio. Peterson converteu-se aos doze anos e escreveu seu primeiro hino aos dezessete. Durante a segunda guerra mundial. este hino vitorioso está adornado com a expressiva música de Hiram Simões Rollo Júnior. Maravilhoso momento será quando Jesus regressar.2 O mundo evangélico também lucrou com esta experiência. John Willard Peterson nasceu em Lindsborg. 148. No Hinário para o culto cristão. (Voltando outra vez) ecoa as palavras do coro e a afirmação central do hino de Peterson. Formou-se pelo Conservatório Americano de Música. Maior amor (JUERP). (Ver dados biográficos do compositor no HCC 21). Jesus virá. esta noite ou amanhã. O nome de Peterson consta nas listas de Who's who in America e Who's who in the world (Quem é quem na América e Quem é quem no mundo). Peterson reside atualmente em Scotsdale. das quais foram vendidos até agora mais de oito milhões de exemplares. Por mais de dez anos Peterson serviu como presidente e redator-chefe daquela editora.. Estado de Arizona. Hiram dedicou esta melodia EQUATORIAL. Durante os seus estudos. Ele testifica: “Sou grato a Deus pelo que o Ceará representa em minha vida”. em Belém. 2. Jesus virá "Esse Jesus (. e depois para a editora Singspiration. voando a perigosíssima rota sobre as montanhas Himalaias. EUA. Peterson publicou o hino no primeiro volume da revista coral chamada Songster (Coralista). tanto melódica quanto rítmica e harmônicamente.11) COM FÉ absoluta na segunda vinda de Cristo.000 hinos e cânticos e inúmeros antemas corais. em 1953. ROLLO JÚNIOR. Seu pai faleceu quando John tinha quatro anos. difusora daquela instituição.

McGranahan colaborou na publicação de muitas coletâneas para coro masculino. em 1990. para que onde eu estiver estajais vós também" (João 14. aleluia. como membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. como Chuvas de bênçãos (HCC 337).”1 COMPARAÇÃO. não podemos esquecer do drama que o povo nordestino vive cada ano com a expectativa de uma chuva que sempre demora a chegar. o estribilho termina: Christ returneth. aprendei a parábola: Quando já o seu ramo se torna tenro e brota folhas. aleluia. se eu for e vos preparar lugar.A tradução da letra foi feita pela habilidosa pena do Dr. quando espera pela chuva "Da figuieira. o que está em nossos corações: Oh. Almir.G.3). Bliss (ver HCC 117). de tarde. porque é o título colocado neste hino em muitos hinários. CHRIST RETURNETH (Cristo volta) foi escolhido para o nome da melodia de McGranahan pela comissão do hinário Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. também. sabeis que está próximo o verão. mas é especialmente lembrado pelas suas melodias lindas e contagiantes. . hallelujah. Colegas no Evangelho e grandes amigos. letra e música. Gospel hymns. Será de manhã? "E. McGranahan é contemporâneo de outro famoso cantor-evangelista. seu autor e compositor. Estudou e trabalhou com músicos evangélicos destacados. Escreveu muitos hinos. [a parábola da figueira] era sem dúvida. Sankey. pois. quando virdes sucederem essas coisas. Almir Rosa fala: “Um dos meus temas preferidos é a volta de Jesus. aleluia amém!” Esta certeza traz paz e esperança ao crente em Cristo. Bradbury (ver HCC 173). Werner Kaschel. Turner.3 (Hinos do evangelho) (ver HCC 112). Sankey. o Dia de Independência americana. COM A REFERÊNCIA bíblica de João 14. O sertanejo. como William B. Foi pioneiro no uso de coros masculinos nestas conferências. O hino faz perguntas que todos os que aguardam a volta de Cristo fazem: “Será de manhã. na parábola da figueira. Despertar 89. SOBRE ESTE HINO. O meu coração sofredor (HCC 463) e letra e música de Eis multidões (HCC 528). Assim também vós. mesmo às portas” (Marcos 13. a morte vencida. ou de noite?” Afirma. Root. o nome da melodia. 150. Em inglês. virei outra vez. Esta linguagem de Jesus.L. Com a morte súbita de Philip P. Compôs a melodia de muitos hinos prediletos dos batistas. Towner e George F. J. perto de Adamsville. chama atenção à comparação que o autor faz entre a linguagem brasileira da terra seca e a chuva e a de Jesus. como Sankey e Stebbins. n.3. escrito em 1987. Ira D. Aqui no Brasil. sabei que ele está próximo. para que a música caracterizasse a mensagem. o evangelista Daniel W. 152.28. glória sem fim quando. que fazem “viver” as mensagens dos hinos com as quais estão unidas. Jesus revestir-nos de perfeita vida e todos nós formos morar para sempre nesse lar que Jesus preparou! Não se encontraram informações sobre o autor H. e seu ensino sobre a nossa espera por sua vinda. e vos tomarei para mim mesmo. principalmente o homem do campo. amém. O compositor James McGranahan (1840-1907) nasceu em 4 de julho. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38). A primeira publicação deste hino foi pela Junta de Mocidade da Convenção Batista Brasileira (JUMOC) no seu hinário Cânticos do congresso. para coro misto e canto congregacional. desenvolveu seus dotes musicais e aos dezenove anos já ensinava música. Whittle convidou McGranahan a tomar o seu lugar como cantor e dirigente de música. Conduziram conferências evangelísticas por todos os Estados Unidos da América do Norte e na Europa. 29). sendo ela de uma importância inestimável para aquele povo tão sofrido. Tenho escrito alguns hinos sobre este tema. este hino de H. Fui utilizar também uma linguagem por demais conhecida do nosso povo. Possuía uma bela voz e uma personalidade imponente. Não sou meu (HCC 435). quando nós pensamos em terra seca e falta de chuva. ambos deixaram uma rica herança para a hinódia mundial. hallelujah. foi publicado em 1878 no hinário de Ira D. sobre a segunda vinda de Cristo. na Pensilvânia. Mas eu sei em quem tenho crido (HCC 447). muito conhecida pelo povo do seu tempo. Turner. Como muitos dos seus colegas no campo evangelístico. amen! O tradutor desconhecido do hino no Hinário para o culto cristão segue as palavras do original perfeitamente: “Cristo volta. EUA. utilizou sons de “uma das músicas regionais mais ricas do mundo” 2 (Ver dados de Almir Rosa no HCC 110).L. Embora seus estudos formais fossem limitados.

entre outros escritos. anos antes da guerra civil. assunto que empolgava este servo de Deus. com alguns dos seus filhos. Sua excelente adaptação da letra de Julia Ward Howe fizeram o hino amado em toda a nação brasileira. para não tornar a dormir e perdê-los!” Então me levantei e no escuro achei uma pena desgastada. 2. vem. Senhor Jesus" (Apocalipse 22. 153. (NATHAN. Pregava freqüentemente na sua denominação e em outras. Grand Rapids. vitorioso sobre todas as forças do maligno. 1960. que me lembrei de ter usado no dia anterior. 1. Em 1910.421) Dessa mesma maneira foi apropriada para a .. em fevereiro de 1862. em obras humanitárias. que surgira nos camp meetings (ver HCC 190) do Sul. Almir. tornando-se internacional. Dia após dia as tropas passaram por sua porta. Aprenderam muito rapidamente e amaram este hino! Queriam ouvir muito mais hinos com características musicais da sua região. três volumes de poesia. o pastor da sua igreja anterior. 1982. Em 1870. HOWE. O hino foi publicado no periódico mensal Atlantic monthly (Revista mensal atlantic) em Boston. foi lhe conferido um Doutorado em Direito (honoris causa) em homenagem às suas muitas realizações humanitárias. As palavras vieram a ela antes do novo amanhecer. abolicionista ardente.20). New York: W. Hans. Ao fazê-la Pitrowsky escreveu: Este hino é a expressão da gloriosa esperança da segunda vinda de Jesus a este mundo. no fim. organizou uma cruzada com este alvo: que as mulheres do mundo se organizassem para acabar com a guerra de uma vez por todas. Kenneth W. Hans. Disse a mim mesma. Nas mãos do inesquecível Ricardo Pitrowsky este hino tornou-se um hino triunfante da volta de Jesus. Um dia. sem perceber que a melodia não escrita nascera anteriormente nos camp meetings. se unia com seu marido. FOI NO OUTONO de 1861 que a escritora Julia Ward Howe e seu marido. Julia Ward. ed. para ser. num violento esforço individual de acabar com a escravidão. enquanto ouviam as tropas cantando. as linhas do poema começaram a se entrelaçar na minha mente.A autora deste livro ensinou este hino a queridos irmãos obreiros do Piauí e do Maranhão.1 Assim nasceram palavras “decentes” e empolgantes para aquela melodia muita conhecida. p. conhecendo a sua habilidade de poetisa. de G. no culto funerário de Winston Churchill4. Isto nos dá coragem para proceder na sua obra. NATHAN. um visitante do casal. virou-se para Julia e a desafiou: −Porque a senhora não escreve palavras decentes para aquela melodia? −Farei isto! − respondeu Julia.. Em: STEVENS. Foi pioneira no movimento para o voto feminino. Arranjos maravilhosos deste hino foram feitos por compositores de renome e cantados nos momentos mais solenes do país. 2.35. Denis. MI: Kregel Publications. Foi cantado na posse do Presidente Lyndon Johnson. Amém. no livro A history of song. Julia. chorou e pediu: “Cante-o mais uma vez!”3 Ao longo dos anos. 1. Conta-se que a primeira vez que o Presidente Lincoln ouviu o hino.C. ROSA. (1819-1910) nascida em Nova Iorque numa família de distinção. A senhora Howe relata: Acordei na penumbra da madrugada. Carta à autora em 26 de maio de 1992. 101 hymn stories. “Preciso me levantar e escrever estes versos. como planejado por ele mesmo. cantando John Brown's body (O corpo de John Brown). chama este hino de “hino de William Steffe para o movimento Sunday-School (Escola Dominical)”. Rabisquei os versos quase sem olhar o papel. Já refulge a glória eterna de Jesus "Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Estado de Massachusetts. Norton & Company Inc. mudaram-se para Washington D. todo o Norte estava cantando a letra de Julia Ward Howe. e enquanto esperava a aurora. capital. Em: OSBECK. o Dr. canção de melodia contagiante que contava a história da morte de John Brown.5 (Ver dados de Ricardo Pitrowsky no HCC 114) O nome desta melodia americana BATTLE HYMN (Hino da batalha). angustiou-se ao ver a atmosfera de ódio e as preparações frenéticas para uma guerra entre os Estados.W. Nathan continua: “este gênero religioso foi ocasionalmente cultivado por escritores de cânticos seculares. p. e. abolicionista. Julia publicou. o hino perdeu qualquer resquício de partidarismo e tornou-se um dos hinos mais amados dos Estados Unidos. mas pacifista. pacifista e muito ativa nas obras sociais. [como no caso de Tramp! Tramp! Tramp!. Samuel Gridley Howe. Root]. doze dias antes da sua morte. vem das primeiras palavras do título do hino no original. um médico a serviço do governo dos Estados Unidos. Ibid.F. Julia Ward Howe. Tornou-se oradora destacada de muita influência. 2 Em pouco tempo.

líder muito influente do movimento gospel hymns. na versão original deste hino. que dentre vós foi elevado para o céu. e cada pessoa. Guerra mundial. foi escrito por Eliza E. ao som da trombeta" (1Tessalonicenses 4. e de poesia para crianças. em vez de responder “presente”. Eliza Hewett conseguiu voltar a trabalhar na igreja e especialmente na EBD. a qual o Senhor. as duas se encontravam para ter comunhão. em Filadélfia. O Hinário para o culto cristão inclui ainda os hinos Meu coração descansa em Deus (336). ESTE HINO. escritora de mais de 1. compartilhando suas experiências com outros. “Lida”. sobre a glória da segunda vinda do Senhor e como nós devemos estar preparados para ela. Southwestern Baptist Theological Seminary.11. No início do programa daquela noite foi feita a chamada. a maior parte das suas composições foi de natureza secular.177. Foi um apreciado diretor de música para as conferências bíblicas por todo o país norteamericano. Noventa e oito jovens já haviam respondido. EUA. Desde agora. músicas para as EBDs e músicas corais. e não somente a mim. embora a lista incluísse outros compositores de gospel hymns como William Kirkpatrick.D. A secretária chamou outra vez. Educada nas escolas públicas. Depois de alguns anos acamada. Tornou-se escritora prolífica para Escolas Bíblicas Dominicais. e Lá no céu moraremos (583) desta dedicada autora. bela terra de esplendor!. O SILÊNCIO o perturbou. Famoso primeiro ministro da Grã Bretanha. Em: PAULA. com honras. “se menos polida e refinada do que a de Fanny.4 (Hinos de amor e louvor) em 1897. como às vezes era chamada. líder. will there be any stars in my crown?”. pela terceira vez chamou aquele nome. Sankey cantou Beulah land (Oh. 4. 3. fez uma adaptação bem extensa do hino de Eliza Hewett em 1990. Uma das perguntas feitas pela autora. Amamos a sua vinda? É real para nós? O que estamos fazendo para apressar aquele dia? Eliza Edmunds Hewett (1851-1920). (Ver dados biográficos de Kaschel no HCC 38) John Robson Sweney (1837-1899) foi um dos principais compositores e publicadores a musicar os hinos de Lida Hewett. e lhe deu um desejo de escrever. Grande amiga de Fanny Crosby. Sweney nem sempre dedicou seus talentos à hinódia. Esta experiência levou-a a ter um relacionamento estreito com Deus e as Escrituras. Sua poesia. nasceu em Filadélfia. O silêncio continuou. Early hymnody in brazilian baptist churches. Sweney. Conhecia bem a menina. Mas naquele ano ocorreu uma crise espiritual na sua vida e durante os 28 anos seguintes dedicou sua vida a ministérios cristãos. e nos exorta: “Estejamos alertas. ao ouvir o seu nome. recitava um versículo bíblico.500 textos para hinos. há de vir assim como para o céu o vistes ir. Mais de Cristo (364). compilado por Sweney e seus parceiros.8). EUA. Afirmou o Senhor que virá outra vez "Esse Jesus. servindo em amor. Também deu muito do seu tempo ao Lar do Norte para crianças abandonadas. Até 1871. mas o número 99 não se pronunciou. aparecendo pela primeira vez no hinário Songs of love and praise. OSBECK. Estado de Pensilvânia. herói internacional e historiador da 2ª. Compôs mais de mil melodias e colaborou na publicação de mais de sessenta coletâneas de gospel hymns. Ibid. 1985. a sinceridade. vigiando ao voltar o Senhor”. a coroa da justiça me está guardada. Sweney. Ricardo. 5. Charles Gabriel e B. 1 157 Quando Deus fizer chamada "Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado. Ackley. à voz do arcanjo. p. 155. PITROWSKY. mas também a todos os que amarem a sua vinda" (Atos 1. foi professora por alguns anos até que uma dolorosa doença na coluna forçou-a a deixar seu trabalho. n. CC 481) que Sweney havia composto 25 anos antes. No culto fúnebre de John Sweney. Tomava parte numa reunião da mocidade da Pine Street Church. pois ele mesmo algum tempo . também musicou tex-tos famosos de Fanny Crosby. haverá estrelas na minha coroa?) Por isso a Comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956 deu à melodia o nome STARS IN MY CROWN (Estrelas na minha coroa). (Quando pela maravilhosa graça eu estiver ao lado do meu Salvador.canção de guerra que a autora desse hino ouviu. me dará naquele dia. Hewett e musicado por John R. foi: “When through wonderful grace by my Savior I stand. O professor James Milton Black levantou-se e. e a subjetividade” tão características desses hinos. uma modesta igreja metodista no Estado de Pensilvânia. Foi por muitos anos diretor de música da Igreja Presbiteriana Betânia. 2Timóteo 4. A autora nos recorda que o Senhor “sem aviso do céu descerá”. Werner Kaschel. Fort Worth: School of Church Music. Ira D. EUA. justo juiz. tinha a simplicidade que era tão essencial ao gospel hymn (ver HCC 112) com o profundo fervor. membro da Subcomissõo de Textos do HCC.16). Isidoro Lessa de. também com a melodia de Sweney. formou-se pela Escola Normal da sua cidade natal.

com a colaboração do missionário Edward Joiner. ficando lá até 1911. inclusive. exatamente como nós a conhecemos hoje. se ela nunca mais responder. foi feita pelo dedicado missionário Albert Lafayette Dunstan. v. Nascido no condado de Jackson. naquela mesma noite. ICHTER. durante uma conferência evangelística onde Scholfield ajudava o Dr. Em 1908. contou a sua história. quando faleceu. O hino apareceu pela primeira vez em 1892. Sendo transferido para a expansão do evangelismo no Estado de São Paulo. onde trabalhou muitos anos. Além disso. no Estado de Texas. havia isolamento do resto do trabalho batista no Brasil. fez parte da primeira Junta de Missões Nacionais. Em 1910. Entretanto. Naquela noite.63-64. de 36 e 37 hinos (a maior parte com letra e música). Ham como musicista. quase como se fosse um presente. Scholfield.”1 O hino foi muito popular desde o começo. Em 1931. o casal trabalhou na cidade de Santos alguns anos. fundando. cujo pai gastava tudo que ganhava em bebidas. EUA. Dunstan foi a Porto Alegre e ajudou a iniciar a obra no Estado de Rio Grande do Sul. 1. estudou canto e órgão desde cedo e tornou-se professor das escolas de canto (ver Singing schools. EUA. 1ª ed. James Milton Black (1856-1938). Traduziu alguns hinos e. Black. 160. aparecendo em hinários de muitos países. Black também foi editor de mais de uma dúzia de coletâneas. compositor e autor das estrofes 1 a 3 deste alegre hino. Para sua felicidade. membro muito ativo na Igreja Metodista. embora o copyright de Black tenha a data de 1893. HCC 59) que a igreja mantinha. RJ. Bill H. Dedicou-se ao serviço social da sua igreja e da sua comunidade. p. Em 1906. Rio de Janeiro: JUERP. lembrando a chamada para a qual todo crente tem certeza que vai responder: “presente”! A tradução deste hino para o Cantor cristão.atrás a convidara a freqüentar a igreja. chegando ao Brasil em 1901.2 Havia muita perseguição nos primeiros anos. O nome da melodia ROLL CALL (Chamada) foi escolhido pela comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. onde dedicou-se “por longos anos a um dos mais difíceis trabalhos do Brasil”. que acontecerá?” Sob a impressão desta dúvida. conseguindo ensinar às igrejas a contribuir para o sustento dos pastores e das missões. ele pensou: “E. Antônio N. pp. Um bom amigo e fiel achei JACK P. 2. “A melodia simplesmente veio a mim. Amplamente usadas em conferências evangelísticas. Começaram o seu trabalho em Campos. de 1907 até 1945. Antônio Campos. seu uso se alastrou ao redor do mundo. como também à Escola Bíblica Dominical e à mocidade. Foi escrito em 1911. de. 1962. Black verificou que aquela menina não estivera presente à reunião porque se achava gravemente enferma. vindo a falecer depois. e os remidos desta terra meu Jesus vier buscar. e também para o Hinário para o culto cristão. Se os hinos falassem. compilou e publicou dois pequenos fascículos de Hymnos escolhidos. 1967. Entretanto. letra e música. volumes 1 e 2. e fizer-se então chamada. no mesmo ano foi traduzido para muitas línguas. O casal então mudou-se para aquele Estado em 1911. Ao terminar a poesia. publicadas em 1894 e 1896. sendo a mais popular dessas Songs of the soul (Cânticos da alma). Dunstan entendia a importância da música para o desenvolvimento da obra. fundando a Primeira Igreja Batista. Dunstan mudou-se para Pelotas. ele escreveu: Quando Cristo a trombeta lá do céu mandar tocar. e sempre escassez de obreiros. fez um grande trabalho de desenvolvimento do Campo Fluminense. MESQUITA. História dos batistas do Brasil. em 14 de julho de 1869.2. foi possível fundar sete igrejas em sete anos naquele Estado. O fato da menina não ter respondido à chamada impressionou grandemente o Prof. preenchendo em parte a necessidade de hinários naquela região. Mais quinze minutos e ele escreveu mais duas estrofes. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Mordecai F. Publicado pela primeira vez no hinário New evangel (Novo evangelho). Procurei então escrever uma letra apropriada à música. . Dunstan enfrentou duras dificuldades naquele ministério por causa da oposição do Pr. Mais tarde. foi ao piano e escreveu a música nota por nota. Pertencia a uma família muito pobre. Escritor de provavelmente mais de mil hinos. Albert Dunstan continuou seu ministério com fidelidade até 2 de junho de 1937. um pequeno colégio. lá estarei. voltando para casa. quase morreu de febre amarela. Estado de Georgia. em 1902. no hinário Songs of the savior's love (Cânticos do amor do Salvador). quando o dia majestoso amanhecer. foi comissionado como missionário para o Brasil com sua esposa Sallie Silvey Dunstan em 28 de junho de 1900.247. recomeçou o trabalho na cidade de Campinas.1 Assim Bill Ichter nos conta a história deste hino no volume 2 da série Se os hinos falassem.

D. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Baptista do Brasil (JUERP). mas serve bem para o Dia das crianças e para ensinar às crianças na EBD. 162. Contribuiu para O Jornal Batista com uma coluna sobre notícias internacionais além de editar a página da União Feminina Missionária. A palavra procura descrever a real felicidade que o cristão experimenta no dia a dia com seu fiel amigo e Salvador. formou-se pela Universidade Baker e. Bacharelou-se em Música e Artes pela Faculdade Converse. EUA. William J.John (Jack) P. ed. que o hino tivesse mais uma estrofe de sentido mais evangelístico. Lá conheceu o missionário. Depois de quatro anos. Depois de mais dois pastorados. O AUTOR Walter John Mathams compôs este hino para o hinário Psalms and hymns for church and home (Salmos e hinos para a igreja e o lar) publicado pela União Batista da Grã-Bretanha em 1882. 1976.2 (Ver dados de Entzminger no HCC 91). nasceu na cidade de Fort Smith. Soren.. Compilou e traduziu livros. por sugestão da coordenadora da Comissão do HCC. RAPTURE (Arrebatamento ou enlevo) é o nome da melodia escolhida pelo compositor para o Baptist hymnal (Hinário Batista). Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e hoje CIEM . TN: Broadman Press. responsável por 72 das letras e traduções da 36ª edição do Cantor cristão. (Ver dados de Hodges no HCC 1) 1.F. resolveu estudar para o ministério pastoral. Lyra cristã. Entzminger publicou aquele hinário por ser financeiramente impossível publicar. sabemos que fez parte de Lyra cristã. Nashville. Escola Carver de Missões e Serviço Social). associando-se com alguns dos mais conhecidos evangelistas da sua época. Walter John Mathams (1853-1931). Antes de ser comissionada como missionária da Junta de Richmond. nascido em Bermondsey. Dotado de bela voz e de paixão pelas almas. especialmente na área do Antigo Testamento e arqueologia. p. em Brasília. hinário de sessenta hinos compilado por Entzminger em 1919 .14). Formou-se pela Faculdade Regent's Park e aceitou o pastorado da Igreja Batista de Preston.o primeiro hinário com música publicado pela Casa Publicadora Baptista do Brasil (hoje JUERP). dirigiu o Departamento bíblico da instituição. por um tempo. meu amigo é Jesus. à qual serviu como presidente e secretária-correspondente no então Distrito . aposentou-se em 1919. Scholfield. Cristo. o pr. publicado em 1956 pela Broadman Press. Na Igreja Batista do Lago Norte. e a Escola de Treinamento da União Missionária Feminina (hoje. Publicou At Jesus' feet (Aos pés de Jesus). William Edison Allen. em 6 de setembro de 1921. Esta dedicada missionária teve uma longa folha de serviço ao Senhor. Amigo no Hinário para o culto cristão. Joan Larie Sutton. Escreveu diversos livros muito difundidos e muitos hinos. amigo das crianças "Deixai vir a mim as crianças. Mapas e mostruários preparados por ela continuam a ser apreciados pelas alunas e pelos visitantes no IBER. Esta professora também era escritora. Scholfield escreveu diversos gospel hymns (ver HCC 112). bairro de Londres. textos para as matérias que ensinou. Por causa da sua saúde. 1919. como desejava. exerceu o magistério. (1882-1972) nascido no Estado de Kansas. e não as impeçais. diretor) do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. a maior parte comprada por Robert H. em 1879 viajou para a Austrália e outros países. Embora não tenhamos a data da sua tradução. Ainda serviu como capelão nas forças inglesas no Egito. onde seus marcantes dons no trabalho com homens se manifestaram.Centro Integrado de Educação e Missões] e nos treze anos antes de se aposentar. depois. porque de tais é o reino de Deus" (Marcos 10. e provavelmente em outras igrejas. em Spartanburg no seu Estado natal. pastoreou mais duas igrejas. e no Instituto de Treinamento Cristão [ITC. Foi colocado na seção Deus-Filho. um “Cantor christão com música”.119. publicador de muitas coletâneas. em 10 de dezembro de 1892. Teve uma carreira de muitas aventuras. William Edwin Entzminger. Ainda fez o Curso Normal da Faculdade do Estado de Arkansas. condado de Lancashire. inclusive a participação na corrida ao garimpo do Alasca. Edith serviu como obreira educacional da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro. A tradutora da primeira estrofe deste hino. Mais tarde uníu-se à Junta de Missões Nacionais dos Batistas do Sul (Richmond). Este hino seria uma ótima escolha para uma família com crianças menores cantar. EUA. Jesus. de 1919 a 1921. “Vivo na luz. 2. o Mês do lar nas igrejas batistas brasileiras. Foi uma amada professora de religião no Colégio Batista Shephard. sou feliz. a talentosa missionária Edith Caroline Ayers Allen. um pequeno volume de hinos e poemas em 1876. William E. Mathams era um pregador excepcional. traduziu as primeiras três estrofes do hino. Depois de voltar pela Terra Santa em uma das suas viagens. ENTZMINGER. tornou-se um cantor-evangelista. professor (mais tarde. voltando à sua terra natal. Estado de Arkansas. tornou-se marinheiro muito cedo na vida. David William Hodges escreveu a quarta estrofe do hino para o Hinário para o culto cristão em 1989. REYNOLDS. Coleman. feliz!” O ilustre missionário. há participação de famílias da igreja durante o mês de maio. F. Foram casados em 19 de junho de 1922 pelo pr. em 1916. DF. Companion to Baptist hymnal.

a sra. e eu vos aliviarei. D. São Paulo. Certamente. A compositora Alta Cook Faircloth nasceu em Valley Mills. meu Pastor e Rei. Compositora de numerosos hinos e antemas corais. 1. D. publicada pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1966 e unidas à música de Alta C. 163. Passou um período de cinco anos na Inglaterra.Federal (RJ) por muitos anos.1 Depois de aposentar-se em 1962.I. em Louisville. serviu como regente e acompanhadora de coros. D. em 5 de junho de 1985. Antônio Almeida (ver HCC 118). Lá fez um significativo trabalho editorial nas publicações musicais do departamento até sua aposentadoria em 1976. em 8 de novembro de 1911. foi num tempo como este. e passou diversos anos muito doente. Serviu na comissão editorial dos notáveis hinários Baptist hymnal (Hinário Batista) dos anos 1956 e 1975 e Christian praise (Louvor cristão . em 1901. publicado pela Broadman Press. os Açores e.1 escreveu perto de 200 hinos e coros. o casal Allen residiu em Wingate. depois de mais uma dolorosa operação. em Monroe. Carolina do Norte. e tão somente Cristo. Edith Ayers Allen. Sempre se aprimorando nos estudos para melhor servir ao Senhor. Estas coletâneas continuam a fornecer cânticos que são usados nas Escolas Bíblicas Dominicais em todo o Brasil. EUA. Podemos imaginá-lo. sem data e 2ª edição com 162 hinos. Wright não fez tudo isso sem dificuldades. D. em 1943. Bacharelou-se pela Faculdade de Louisiana e lecionou em escolas públicas por alguns anos. Todo coração procura "Vinde a mim. com sua Bíblia aberta. As palavras do pr. aos 87 anos e o seu companheiro no serviço do Senhor. Exímia musicista. que Deus lhe deu este hino de devoção. Estado de Texas. KY. (1940 . Durante suas quatro longas viagens evangelísticas a este país.27-28). Tomai sobre vós o meu jugo. Durante aquele tempo. trabalhou no Norte. 1985. William Edison Allen. Mas descanso verdadeiro só Jesus me pode dar. meu amigo. e até no Paraná. e aprendei de mim. o Dr. Edith também foi a organista da Igreja Batista Itacuruçá. Faircloth também compilou e arranjou três coletâneas para vozes femininas. com magníficos resultados. Keys to Brasil. extensivamente. Minas Gerais. no Rio de Janeiro. para ganhar almas em muitos países do mundo. e achareis descanso para as vossas almas" (Mateus 11. em 1942. Daniel Soares dos. por muitos anos. Edith descansou no Senhor em 9 de junho de 1979. v. Assumiu então o cargo de assistente do diretor e supervisora de música do Lar Batista de Louisiana. também publicada pela CPB. Estas duas versões foram adaptadas na coletânea Coros juvenis. Escócia. 1ª edição. terminando em 1945. meu abrigo.1964). (Chaves para o Brasil). no Sul. que sou manso e humilde de coração. Edith ainda escreveu um livro para o estudo sobre missões. de Belém a Santarém. D. Contraiu impaludismo em Pernambuco. “Hinólogo dos mais expressivos”. Edith fez Mestrado pelo Seminário Teológico Batista do Sul. Pastor William Edison Allen e D. Wright declara. Faircloth. aos 93 anos. Trabalhou. num tempo em que as viagens eram longas e difíceis: Inglaterra. A segunda estrofe deste singelo hino foi publicada na coletânea Canticos de salvação para crianças. Além da A palavra cantada. no Nordeste. em Pernambuco e Bahia. As traduções desta coletânea foram feitas por Maria Olinda Siqueira e pelo Dr. e mais: Cristo sempre. na comunidade e também na Igreja Batista College Place. Edith preparou duas excelentes coletâneas para crianças. onde sofreu nove intervenções cirúrgicas.Casa Publicadora Batista) ainda compilou Cânticos para crianças. Brasil. REIS. RJ. vida nova em ti achei. Alta começou a trabalhar com o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais em 1951. Portugal (onde nasceu). no Sudeste. em 1951. O MISSIONÁRIO Henry Maxwell Wright foi um evangelista de muito sucesso. D. . em oração com seu Salvador. Daniel Soares dos Reis mostram algo deste casal: “Como amavam o Brasil! Foram 40 anos de dedicação à denominação Batista”. todos os que estais cansados e oprimidos. O Jornal Batista.

1960. e sobrinho dum pastor. −É o senhor Scriven. Mudou completamente o seu estilo de vida. mas sua saúde precária forçou-o a abandonar este sonho. Joseph Scriven. Então. Capital da República Dominicana. 2.14. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Noivo pela segunda vez. próximo à Semana Santa. Pouco tempo depois. tragédia inesperada lhe sobreveio. Doava sua própria roupa e outros pertences a qualquer pessoa necessitada. Em Jesus amigo temos "Ninguém tem maior amor do que este. sem pagamento. Música sacra evangélica no Brasil. É Presidente da Comissão Nacional de Ministérios Especiais da sua denominação. se fizerdes o que eu vos mando. Já não vos chamo servos. Irlanda. e propôs no seu coração que se dedicaria a ser amigo e auxílio aos outros. BRAGA. mas chamei-vos amigos.Ao recuperar-se. professor e técnico de piano e pianista na sua igreja batista. Ele também sofreu financeira e fisicamente. Tornou-se conhecido como “O bom samaritano de Port Hope”. época do ano que muito o inspira a escrever hinos. é contador público autorizado e gerente administrativo. de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. Vós sois meus amigos. nascido em São Domingos. para qualquer pessoa que precisasse dele. Na noite anterior às suas almejadas núpcias. publicado em 1978 pela Casa Bautista de Publicaciones para as igrejas de fala castelhana na América Latina. 1. Ibid. “com auditórios transbordantes e marcado proveito espiritual”. Grullón compôs a melodia INMOLADO para sua letra Jesucristo fue inmolado (Jesus Cristo foi imolado) em 1960. Warford contribuiu com quatro arranjos para o Himnário Bautista. Já escreveu mais de duzentos hinos e cânticos espirituais. Professor por profissão. Rafael D. Estabeleceu-se em Port Hope. Henriqueta Rosa Fernandes. Junior (1932. −O senhor não pode empregar aquele homem. atividade que abrange a música. −Porque o senhor pode pagar. HÁ UM DITADO que diz: “Um amigo verdadeiro é aquele que nos conhece muito bem.233. Algumas alterações foram feitas no arranjo de Warford para o Hinário para o culto cristão.). capital. Wright voltou ao Brasil para mais uma frutífera campanha evangelística. Uma vez um novo vizinho procurava quem lhe cortasse lenha. orovíncia de Ontário. mais apropriada para coro. sua pretendida adoeceu gravemente. Jesus. mas nos ama assim mesmo”. está pronto a nos ajudar em tempo de necessidade e tristeza. p. “Foi porque o autor deste hino. −Por que não? −perguntou o homem. porque o servo não sabe o que faz o seu Senhor. vindo a falecer. educação. que decidiu passar sua vida inteira mostrando real amizade a outros”. achou um verdadeiro amigo em Jesus. Ele somente corta lenha para viúvas e inválidos. Scriven decidiu emigrar para o Canadá.”3 Começara a carreira militar.2 (Ver HCC 1). Estava prestes a casar-se com uma bela moça.15). dedica boa parte de seu tempo e esforço às suas atividades como membro da Igreja Metodista Livre. continua ao nosso lado tanto nos bons momentos como nos maus.13. Bill Ichter intitulou sua comovente história . Grullón (1933.2 Joseph Medlicott Scriven (1819-1886) nasceu em Seapatrick. o arranjo congregacional foi feito em 1977 pelo músico norte americano Hermon Warford. Joseph reconheceu que somente no seu amigo mais querido. É auxiliar do seu pastor. Não cortará lenha para o senhor. A música de Grullón é. condado de Down. filho de um capitão da Marinha Real. que tem feito diversas viagens a outros países.1 Um bom amigo nos aceita como somos. no Canadá. reconhecidamente. Com muita razão.). poderia achar o consolo e o sustento de que precisava. No entanto. procurou se informar sobre ele. em 1914. Possuía fortuna. Formou-se na célebre Faculdade Trinity de Dublin. 165. porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer" (João 15. uma família que o amava e uma vida cheia de alegria.4 Scriven sofreu outra perda devastadora. trabalhou. lhe disseram. Organizou e dirige a Agrupación coral Arpa evangélica (Grupo coral Harpa evangélica) desde 1968. sua noiva afogou-se! “Na sua tristeza profunda [e na melancolia que o perseguiria durante toda a sua vida]. Vendo as ferramentas de Scriven. Assim.

Depois de completar a coleção. e com muita febre.9 Mais tarde. Estado de Pensilvânia. porque continuava bem doente. estudou música erudita no Conservatório de Leipzig. usando o pseudônimo Karl Reden. Grand Rapids. . W.1. quartetos e outra música para cordas e duas sinfonias. mensagem experimentada por ele dia após dia.”6 Depois. Desejoso que este hino estivesse nesse hinário. v.. no hinário Spirit minstrel: A collection of hymns and music (Trovador espiritual: coleção de hinos e melodias). Carol Stream. The worshiping church. MI: Kregel Publications. antemas corais. A Faculdade Rutherford (Nova Iorque) lhe conferiu o Doutorado em Letras (honoris causa). em 1870 sob seu pseudônimo: Karl Reden. “Assim o último hino que entrou no hinário tornou-se um dos primeiros em preferência”. interessando-se também em Filosofia e Filologia.622. Habilmente traduzido pela operosa missionária pioneira Kate Stevens Crawford Taylor. numa carta para ela. p. Philadelphia. Sankey. Op. Zeigler Co. Chicago. Seus vizinhos de Bewdley e dos arredores. de J. que foi ajudá-lo durante uma enfermidade. de quem foi este hino tão importante.25. IL: Hope Publishing Company. colocou-o no lugar de outro de Converse.335. Estado de Massachusetts e foi educado na Academia Elmira na cidade de Nova Iorque. ligado à melodia do seu amigo Charles D. 1990. continua em grande demanda. Horation Bonar (ver HCC 67). Kenneth W. (Ver dados biográficos de Kate Taylor no HCC 112) Sankey (ver HCC 112) e Bliss (ver HCC 117) estavam para publicar Gospel hymns n. Charles Crozat Converse (1832-1918) nasceu em Warren. perguntou: −Foi o irmão que escreveu isto? −O Senhor e eu a escrevemos juntos. 8.1. cit. lendo um panfleto de hinos para a Escola Dominical. na Alemanha. cantatas e oratórios patrióticos. O nome da melodia. Senhor. 4. Até pouco tempo antes da sua morte.28. estudou Direito na Universidade de Albany. ed. O hino foi publicado anonimamente. Crusade hymn stories.334. ed.1). 9. Gostou muito. Op. Se os hinos falassem. (Hinos gospel n. 1. Loc. “erigiram três monumentos à memória desse humilde emigrante que veio da Irlanda e proporcionou tanta alegria a tantas pessoas”. que excede todo o entendimento. continuou como músico e escritor. Scriven publicou uma pequena edição dos seus poemas. Donald P. dos amigos de Scriven. porque é um dos hinos mais cantados ao redor do mundo. CONVERSE. Sankey soube. Compôs melodias para hinos. para que sejais cheios até a inteira plenitude de Deus" (Efésios 3. p. IL: Hope Publishing Company. Worship leader's edition. 6.B. ninguém sabia deste dom poético de Scriven. este hino tornou-se um dos mais cantados por evangélicos brasileiros.7 A mensagem de conforto de Scriven tem alcançado os corações de milhões. Converse faleceu em Highwood. Bill H. 1967. em 1869. n. p. p.8 O hino aparentemente apareceu anonimamente pela primeira vez em 1857. Bradbury (ver HCC 173) e Ira D. ICHTER.cit. Cliff. 1990. 5. 166. SANKEY.19). Em: HUSTAD. PA: P. Voltando aos Estados Unidos em 1859. POSEGATE. s/d. Mais tarde. ICHTER. OSBECK. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Achou que fosse do “Príncipe dos hinistas escoceses”. Scriven afogou-se num riacho pertinho da casa do seu vizinho amigo. ele respondeu. Ibid. Praticando a advocacia com muito sucesso em Erie. Estava debruçado. rabiscada num papel ao lado da sua cama. Estado de Nova Jersey. homenageia este destacado compositor. Sankey na compilação e edição de hinários para Escolas Dominicais. Ira D. como se estivesse orando. Converse. My life and the story of the gospel hymns.39. p. SANKEY.19. 1906. What a friend we have in Jesus. forma alemã do seu nome.. “Lendo-a comovido. Packard. em 1875. é admirável o teu divino amor "E conhecer o amor de Cristo. Nova Iorque. Robert D. p. incluiu as comoventes palavras deste hino para o seu conforto. Hymns and other verses (Hinos e outros versos). que viu a poesia. Não pensou que outros fossem ver suas palavras. Amazing grace. cit. SANKEY. nos primeiros anos do trabalho batista no Brasil. Associou-se com William B. onde conheceu Franz Liszt e Louis Spohr. que Scriven. 5 Foi ao ouvir da enfermidade da sua mãe em 1855. Supõe-se que foi num delírio. Foi composta em 1868 e apareceu na sua coletânea Silver wings (Asas prateadas). 3.sobre a vida deste bom homem: Um homem marcado pela tragédia. 2. descobriu o hino de Scriven. Foi um vizinho. BARROWS. quartetos mistos. 7. Depois de mais de um século. em 1895.

se abria a todos.. Inc. Cristo em cânticos. foi educado para o exército e tornouse oficial no exército da Índia. Foi editor musical do hinário The church of England hymnal (O hinário anglicano). 3. s/d. chamado A casinha do peregrino. de Oxford. 3 Mann compôs muitas melodias para hinos. Dictionary-handbook to hymns for the living church.280. John. de encorajamento e avivamento. em RenoVestfália. O seu lar.1985). mas ele passou cinco anos em depressão. aposentou-se do exército. seguí-lo e cultuá-lo. 1957.2. selando-a com seu próprio sangue. e grande sinceridade. Escreveu 111 hinos. onde fez Doutorado em Música. Gerhard fez uma nova promessa a Deus. foram ganhando espaço em muitos outros hinários. isto foi retificado na quinta edição com música de 1986.I. (Ver dados biográficos do tradutor. o missionário pioneiro e grande hinista. orava por duas horas e passava duas horas escrevendo e discutindo assuntos espirituais com outros. chamado de “Os irmãos”. IL: Hope Publishing Company. A dictionary of hymnology. o segundo hinário evangélico no Brasil. Dizem que trabalhava dez horas por dia no seu tear. nasceu em 25 de novembro de 1697. Tersteegen aprendeu a arte de tecelagem. Bom professor. Edmunds. a simplicidade a confiança duma criança. “onde serviu com distinção por 53 anos”. antemas corais e peças para órgão. p. Preparava comida e remédios simples para os pobres. de Bury St. então. v. Arthur Henry Mann compôs a aprazível melodia ANGEL'S STORY (História dos anjos) para o hino I love to hear the story which angel voices tell (Gosto de ouvir a história que as vozes dos anjos contam) de Emily Huntington Miller. no fim do qual sua fé na graça reconciliadora de Cristo tornou-se segura. Donald P. Jesus ESTE HINO. somente indicasse o tradutor. Embora o hinário. Richard Holden. Carol Stream. Inglaterra. muitos hinistas “escreveram diversos hinos. Sua obra hinológica é Geistliches blumengärtlein (Um pequeno jardim espiritual). Os hinos de Deck. desde então tem sido escolhida para outros textos também. HUSTAD. Depois de servir como organista por curtos períodos em algumas igrejas. emigrou para a Nova Zelândia. O movimento “Irmãos de Plymouth” na Inglaterra estava na sua fase inicial. de profundo significado sobre o amor de Cristo. Seis dos seus textos apareceram no hinário Hinos e cânticos espirituais (hoje Hinos e cânticos). JULIAN. Durante os primeiros vintes anos desse movimento. O autor. Quando seus planos de preparo para o pastorado na Igreja Reformada foram frustrados por causa da morte prematura de seu pai. simplicidade da linguagem. foi chamado para King's College Chapel em Cambridge. em 1882. o pr. Deck foi sem dúvida um dos mais importantes colabora dores do hinário dos “Irmãos de Plymouth”. em Mörs. no HCC 42). Treinou-se como corista na Catedral de Norwich. João Soares da Fonseca (ver HCC 10) escreve: . p. Três hinos de Deck também aparecem no pequeno hinário Cristo nos cânticos (c. no condado de Norfork. Dover Edition. de 1895. mais do que de todos os seus ilustres companheiros: Seus textos são marcados pela objetividade do alvo. cujas primeiras edições foram editadas por Richard Holden em 1876 e 1879. Pela beleza desta melodia.G. da Prússia (Alemanha). Publicou o hino na coletânea The Methodist sunday school hymnbook (O hinário Metodista para a escola dominical). alguns belíssimos. Unindo-se a “Os irmãos”. 1. o louvor e a dedicação com que respondia a este amor. Tomou a direção de uma congregação em Wellington. Gerhard Tersteegan (1697-1769). Em 1724. como outros da sua época.1 Também traduziu ou parafraseou muitos clássicos do francês e latim. p.À Maturidade. no condado de Somerset em 1843.2 James George Deck (1802-1884). New York: Dover Publications. caracterizados pela clareza no ensino de verdades cristãs. editada pela primeira vez em 1729. J. Inglaterra.1 Quarenta e quatro dos 426 hinos do hinário Little flock hymn book (Hinário do pequeno rebanho) foram escritos por ele. renúncia de si e do mundo e um esforço diário de viver como aquele que está na presença de Deus. na Inglaterra e na Austrália. 167. São Paulo: Obra Cristã . Arthur Henry Mann (1850-1929). em 1881. Faleceu no seu lar em Mühlhein. Em 1852. Abandonou. na Prússia. e aparece em muitos hinários ao redor do mundo. É um excelente hino para a ceia do Senhor. Tersteegen é lembrado como um dos maiores hinistas e líderes espirituais da Alemanha.285. 1978. A quarta estrofe expressa o amor dos transformados por Cristo e o seu desejo de serví-lo. união interior da alma com Deus e Cristo. O teu amor. e bacharelou-se pela Faculdade New College. seus negócios e entrou num ministério singular de aconselhamento espiritual. O negócio ia bem. com muitas edições subseqüentes. Falando da sua motivação em traduzir este excelente hino. publicados em primeiro lugar em diversos hinários da sua denominação. era autoridade sobre a música de Handel (ver HCC 106) e mestre no desenvolvimento de coros de meninos.ESTE HINO sobre o amor do Deus-Filho descreve de maneira comovente o que este amor levou Cristo a fazer por nós. nasceu em Norwich. 2. O ritmo é bom e uma ternura expressiva permeia muitos deles. demonstra este intenso amor experimentado pelo autor no seu dia-a-dia e também.

pois poderá ser que por alguém bondoso alguém ouse morrer. foi músico de duas emissoras de rádio. Tscherlitsky foi organista na cidade de São Petersburgo. Kaiser e a publicadora cresceram juntos. em 1975. apareceu com o hino de Tersteegen no Coralbuch (Livro coral) de Tscherlitsky.6.1143. Compôs obras sacras de alta qualidade: 35 concertos sacros a quatro vozes. o autor e compositor deste expressivo cântico. Seus musicais Tell it like it Is (Conte-o como é) e Natural high (Alto natural). Jesus disse: “Ninguém tem maior amor do que este. Estado de Texas. ele me perguntou: “Por que você não traduz Ich bete an die macht der liebe (Eu louvo o poder do amor)? É muito cantado entre os alemães. PETERSBURG. em que. regente e produtor de uma sucessão de excelentes discos. o nome da melodia de Bortniansky. em colaboração com Ralph Carmichael (Ver HCC 256). 10 salmos a 8 vozes. brilhando especialmente ao piano. Às vezes é sinônimo de canto orfeônico. A dictionary of hymnology. Muitos dos seus hinos foram publicados e muito cantados no Brasil. Inc. arranjador. Decidindo escrever um cântico usando estas palavras. A cappella: “Escrito para a capela” . Foi isto que ele fez! Enquanto você canta este simples cântico. em seus papéis. p. 168. sem partes independentes. por qual um delas sofreria rejeição e uma morte agonizante e prolongada? O apóstolo Paulo escreveu para os romanos: “Porque dificilmente haverá quem morra por um justo. fitas e CDs. 1907. Mudando-se para Waco. fato muito relacionado a esta associação. A Word Music (Editora Word. ed. em Bolonha. v. Estudou no Conservatório de Música Americana naquela cidade. Hans. tornaram-se favoritos especialmente para esta faixa etária e até caracterizaram este novo movimento. Fez o bacharel (1958) e o mestrado (1959) de música na Universidade Northwestern (Chicago). 1. tem permanecido no topo da indústria de musica gospel (Ver HCC 137) por muitos anos. sentou-se ao piano.Numa conversa com um pastor do Paraná. Inc. família. e aos 20 anos tornou-se ministro de música de uma grande igreja. uma missa para o rito ortodoxo grego. Um dia.2 O proeminente compositor Dimitri Stepanovich Bortniansky (1751-1825) nasceu na cidade de Glukhov. Estado de Illinois (EUA).. Word.2. JULIAN.“canto coral sem acompanhamento instrumental ou com acompanhamento em uníssono ou oitavas. Procure medí-lo e saiba um pouquinho do quanto você é a amado! Kurt Kaiser. quando éramos pecadores. Retornando a São Petersburgo em 1779.) publicou-o no mesmo ano. homenageada pelo nome da melodia. descendente de alemães. tem o costume de rascunhar idéias para música ou textos quando estas lhe ocorrem. Começou algo novo: musicais para jovens. FONSECA. Bortniansky introduziu reformas radicais nas normas do canto. John. na Ucrânia. . ST. já por trinta anos está associado à publicadora evangélica Word. como compositor. Korani. amigos. quanto ele ama a você e a mim). 1957. estudou alguns anos na Itália. começou sua longa e profícua associação com Word. resolvi então fazer a tradução. Editou Sing and celebrate I e II (publicadas sob o título SoMaior no Brasil). Ainda adolescente. org. Cristo morreu por nós” (Romanos 5. 2. Robert. nascido em Chicago. New York: Dover Publications. Second Revised Edition with New Supplement. foram publicadas em dez volumes em 1884. p.7-8). São Paulo: Gráfica São José. inimigos.” (FUX. em 17 de dezembro de 1934. todas a cappella3. encontrou as palavras O how he loves you and me (Oh. medite no tamanho do amor de Deus .” Considerando o fato de que a presença alemã no Brasil evangélico é marcante. em 1825. As suas obras sacras. Roma e Nápoles.a sua altura − a sua largura − sua profundidade. Na corte da Rússia. composta em cerca de 1822. Ainda compôs óperas em francês. Dicionário enciclopédico da música e músicos. de dar alguém a sua vida pelos seus amigos” (João 15. 3. editadas por Tchaikovsky. Brasileira. além de muitas outras obras.13). Inc. Mas Deus dá prova do seu amor para conosco. Kurt Kaiser. estudou sob Baldassare Galuppi. Quanto nos ama Jesus! VOCÊ MORRERIA POR ALGUÉM? De todas as pessoas que você conhece. Kaiser. Carta à autora em 6 de agosto. João Soares da. é considerado um prodígio. por ser nomeado diretor do Coro da Capela Real. Com o sustento da Czarina da Rússia Catarina. em 1959. 10 concertos para coro-duplo. Incorporated. muitas vezes incorporando-as nas suas composições mais tarde. e em dez minutos completou texto e melodia. de 1991. a Grande. onde compôs diversas óperas.

e. 1. MD. da qual foi pastor por muitos anos. a . Carol R. Estado de Massachusetts. Gordon na obra batista do Nordeste dos Estados Unidos. Adoniram Judson Gordon deu à melodia o nome de CLARENDON. este expressivo texto sobre o maravilhoso amor de Jesus é de autor desconhecido. Senhor) escrito como resultado duma experiência muito dolorosa. em homenagem à Igreja Batista da Rua Clarendon. A.31 . expressa a atitude deste extraordinário músico. mas conduzido à adoração. de 1844. e a música não é. Um hino de Kaiser. Carol R. Kaiser tem como alvo criar música do estilo gospel tão bem ajustada com o texto que o ouvinte não é simplesmente entretido. HE LOVES YOU AND ME (PATRICIA) (Ele ama a você e a mim) vem do pensamento principal do hino na língua original e do nome da esposa do autor e compositor. Buscou-me com ternura "Deus dá prova do seu amor para conosco. pp. Hoje seus muitos discos. o mais importante: está usando tudo isso para oferecer ao Senhor. muitos ficando para ouvir o seu sermão. Podemos imaginar a multidão a começar a rodear este intrépido pregador. Spenser Walton. um dos prediletos dos batistas brasileiros sobre o imenso amor de Cristo. Seus arranjos para cantores de renome como Pat Boone. p. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. n. não incidentalmente.40-41.Kaiser. Rolando de. sua comentarista da revista Christianity today. como também suas composições e arranjos corais de alto nível são tocados e cantados por todo o mundo evangélico. mostram. RJ.8). Foi publicado pela Sociedade Publicadora Batista Americana de Filadélfia. Christianity today. Chestertown. editado pelo compositor da melodia. intensificará a experiência de adoração. 2 de agosto. “Se a música for certa. George Beverly Shea. W. Lord (Estou pronto. Não há maiores informações sobre ele. Mas. Se o texto é bom. conheceremos o valor eterno deste simples hino de gratidão pelo amado Salvador que nos buscou. diácono batista. quando éramos ainda pecadores. e tem um extenso background na música. (Ver dados de Ginsburg no HCC 29) 1. Estado de Pensilvânia. ESTE HINO. 21 de maio de 1982. Aparentemente. ao público cristão. e os resultados eternos daquele encontro. Pierson. Cristo morreu por nós" (Romanos 5. (Cristianismo hoje) comenta: [Kaiser] é treinado. Publicou-o no Suplemento do Cantor cristão de 1918. 169.2.IV. I am willing. João Soares da Fonseca. e incluiu-o no “Souvenir” da Assembléia da Convenção Batista Brasileira realizada no mesmo ano no Rio de Janeiro. Somente quando estivermos com Cristo.J. ambos líderes importantes entre os batistas do Nordeste dos Estados Unidos. Anita Bryant e muitos outros. Ele mesmo procura textos bíblicos que “realmente dizem alguma coisa”. foi associado do Dr. 1981. Spenser Walton (1850-1906) é conhecido na hinódia somente por este hino. foi escrito por W. embora a coletânea The hesperian harp (A harpa hesperiana). n. Os hinos de Salomão Ginsburg no HCC .ANO LXXXI. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1914. Apareceu em The coronation hymnal (O hinário da coroação) de 1894. com seu padrão de excelência. THIESSON. em 1990.26. sua habilidade genuína combinada com um conhecimento musical altamente desenvolvido. (Ver dados do compositor no HCC 62) De acordo com Rolando de Nassau. (Ver dados do tradutor no HCC 10) O nome da melodia. um grupo de ministros de música batistas daquele estado. 170. Maravilhoso amor DE ACORDO com um bom número de autoridades. comprando suas Bíblias. Adoniram Judson Gordon. cantando com sua bela voz. o melhor que tem para oferecer!”1 Este cântico foi habilmente traduzido pelo pr. O compositor. em que. Kurt Kaiser reaches for the higher notes.1 Podemos imaginar aquele corajoso servo de Deus numa praça de uma cidade ainda não evangelizada. da cidade de Boston. é angustiante! Eu a detesto!” diz Kaiser. Theissen. e Arthur T. a dupla Robert Hale e Dean Wilder. sentando ao seu pequeno harmônio. dirigiu o coro masculino Singing men of Texas (Cantores do Texas). NASSAU. A letra declara: “Estou pronto a ser exatamente o que tu queres que eu seja”.

quando soube que ele se tornaria completamente cego. numa noite de junho de 1882. com o arranjo de Paul Christiansen. que por amor desceste! NASCIDO em Glascow. Escócia. Certamente. A JUERP publicou-o no v. Apareceu na célebre coletânea Southern harmony (Harmonia do Sul) de William Walker. tantos anos antes. Tem características das melodias folclóricas anglo-americanas da tradição elizabetana e sua semelhança à antiga melodia folclórica CAPTAIN KIDD tem sido apontada. Foi em Innellan. Senhor. Durante o culto. a da sua noiva que o deixou.1 Matheson escreveu muitos livros teológicos e devocionais e um livro de hinos denominado Sacred songs (Cânticos sacros). condado de Arvallshire. Concordo com Bailey que acha que o casamento dela trouxe a Matheson a lembrança de uma outra perda. descreveu Matheson depois de uma visita a sua igreja: A união da imaginação e razão na sua pregação e a profundeza da sua teologia fazem o seu ministério ter grande e viva influência. que sempre fora sua mão direita. Matheson aceitou o pastorado da Igreja São Bernardo. este mundo de escuridão para a luz no rosto do seu Salvador! . Então ora. Parkhurst. Amor. que apresenta o enigma: a vitória real vem por meio de rendimento incondicional. (. Aos 18 anos já estava completamente cego. Agora se levanta. naquela hora. Esta irmã continuou a colaborar com ele durante toda a sua vida. latim e hebraico. que não é maior do que um barril de trigo. tanto na Academia como na Universidade de Glascow. houve júbilo inexorável para aquele servo de Deus. Quarenta minutos ele prega e somos instruídos. em Life and work (Vida e obra). Eu tinha sofrido uma perda enorme e estava muito deprimido. o periódico mensal da Igreja da Escócia. há bastante diferença no padrão rítmico das duas melodias. Ele entra no púlpito. ele não erra. quando sua precária saúde o forçou a se aposentar. que comunica esta mensagem de um modo muito comovente.9). A tradutora modificou a primeira frase para o Hinário para o culto cristão. ali ministrando por 18 anos Em 1886.) vacila um pouco antes de ganhar o seu equilíbrio.I da coleção Coral Sinfônico (n. que aparece em muitos hinários evangélicos. foi o que afligiu o autor. 171. A talentosa missionária Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1964. mostrou-se aluno brilhante. uma igreja de 2. e em poucos minutos as quatro estrofes estavam completas. em 1902.2 Sobre o surgimento do hino Amor. Enquanto sentava ali acabrunhado. mas é mais alto. Em 1885. servindo até 1899. Era ela quem o guiava nas suas visitas pastorais. especialmente entre os jovens. toma seus versículos sem erro de palavra. George Matheson sofreu uma crescente perda da visão desde sua meninice. famoso pregador de Nova Iorque. E que oração! Parece-me profano falar sobre ela! Sente também o coração do seu povo. em Edimburgo. em 1890. Dr. para melhor ajudá-lo nos seus estudos teológicos. as palavras brilharam na minha mente como um relâmpago. e que o intenso sofrimento de estar na escuridão da sua cegueira. Matheson faleceu repentinamente em 28 de agosto de 1906.atribua a Alexander Means. Com olhos abertos. A Universidade de Edimburgo lhe conferiu o doutorado em Divindade em 1879 e a Universidade de Aberdeen o doutorado em Letras (ambos honoris causa). EUA. Mesmo assim. corresponde ao título do hino em muitos hinários. Anunciando um Salmo. sob o título Profundo e doce amor. mas relata que a ocasião foi no dia do casamento da sua amada irmã. em 1835.4 O hino apareceu pela primeira vez em 1883. em 27 de março de 1842. para sempre.3 O poeta não nos conta a fonte do seu sofrimento. Este. um pregador metodista em Oxford. Entretanto. Aprendeu grego. restaurados e inspirados. tornou-se assistente na Igreja de Sandyford. Matheson foi um dos mais destacados ministros escoceses dos seus dias. Parecia que elas tinham sido ditadas a mim por mão invisível. Muito conhecido. dando razão aos que acham as duas melodias distintas. filho de um abastado empresário. Nesta igreja tornou-se altamente respeitado e amado. Lembro-me muito bem da ocasião. Ao menos dois destes hinos foram traduzidos para o português. que por amor desceste Matheson escreveu: [Ele] não foi composto.. ninguém advinharia que é cego. O nome da melodia WONDROUS LOVE (Maravilhoso amor). totalmente só. completas em linguagem e ritmo. então Presidente dos Estados Unidos).. ao deixar.000 membros. indicando assim o novo título do hino. foi incluído no Scottish hymnal (Hinário escocês). e um outro muito profundo: Cativa-me. Tem o rosto e porte do General Grant (famoso general da Guerra civil. Mais tarde assumiu o pastorado na igreja de Clyeside em Innellan. Veio como inspiração. Licenciado ministro da Igreja Livre da Escócia (Presbiteriana). naturais. Estado de Georgia. capital. pedindo diversos hinos e leituras com capítulos e versículos. Apareceu num bom número de hinários americanos do século 19.

Foi publicado na coletânea In memoriam Henry Maxwell Wright por seu grande amigo J. A métrica deste hino é 9. Nashville. MARGARET homenageia Margarete. Famous hymns and their authors. 1937. a rainha de Malcom III da Escócia. George's Hall em Liverpool. sei que a Bíblia diz assim. Num determinado ponto da história. p.195-196. 2. Peace foi um notável organista. e sua irmã Susan. F. Ver Cantai ao Senhor 470. Ver BAILEY. do qual fui editor de música.) durante a época em que a música de The scottish hymnal. n. PEACE. Inglaterra. Morou com o seu pai. W. p. o advogado Henry W. 2ª ed. continuando no cargo até sua morte em 1912.5 Albert Lister Peace compôs esta linda melodia para o hino de Matheson para a edição de 1885 do The scottish hymnal a pedido dos seus editores. 3.6. Albert Lister. fez doutorado em música em Oxford (Inglaterra).. 2ª ed. Estado de Nova Iorque. p.49.O dinâmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright não tentou traduzir este maravilhoso hino. Warner.479). escrevi a música logo em seguida e posso dizer que a tinta da primeira nota tinha acabado de secar pouco antes de eu terminar a última.458. uma famosa autora. 1950.E. escreveu diversos romances sob o pseudônimo de Amy Lothrop. The gospel in hymns. uma das pequenas ilhas ao oeste do Norte da Escócia] durante uma visita a meu velho amigo o sr. Por crianças como eu numa cruz Jesus morreu. Ele toma a criança nos seus braços. publicada em 1860. MATHESON. Em: MCCUTCHAN. e sua irmã Susan. Não havia uma melodia daquela métrica disponível naquele momento. 1. Our hymnody. George. Tornando-se membro do Royal college of organistas (Faculdade real de organistas). no condado de Yorkshire. Robert Guy. Peace falou: Foi composta (. um menino doente está sendo confortado por seu professor da Escola Dominical. Editou diversos hinários para a Igreja Livre da Escócia. Matheson. Cristo tem amor por mim ANNA WARNER. Depois de estudar o hino. um hino que mais tarde seria cantado e amado por crianças em todos os continentes do globo: Cristo tem amor por mim. Entzminger a escolheu para seu hino original Boa nova (CC 19).8.. Seguindo-se logo sua inclusão em outros hinários evangélicos. em 1866. Aos cinco anos demonstrava a capacidade de identificar a altura de qualquer som que ouvia (diapasão absoluto). Em 1897. TN: Abingdon Press. Albert Lister Peace (1844-1912). Say and seal (Dizer e selar) em 1859. folha 491 e Hinos e cânticos n. London: Hodder and Stoughton. New York: Charles Scribner's Sons. 4. na ilha Constitution perto da Academia Militar West Point. Anna Bartlett Warner (1820-1915) nasceu em Long Island. Sobre esta melodia. organização nacional de honra. Publicou também dois volumes de poesia. canonizada em 1251. Escrevi-a em Brodick Manse. 6. 1903. este hino tornou-se muito amado em todo o Brasil (Ver dados deste extraordinário servo de Deus no HCC 1). [em Arran. 5. Embora Anna nunca alcançasse a fama literária da sua irmã.P da Conceição. assumindo a posição de organista da Universidade e da Catedral da cidade. Acredita-se que seu nome ST. quando mudou-se para Glascow. Em: JONES.A.9. ele canta um novo hino. escrito por Anna. Cristo me ama! Cristo me ama! Cristo me ama! A Bíblia diz assim. nascido em Huddersfield. Louvor perene. foi reconhecido em toda a nação. Bacharelando-se na universidade. cit. estava em preparo. Anna e Susan mantiveram . Op.9. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. BAILEY. Continuou a tocar em outras igrejas da região até 1869. 173. Albert Edward.345. Tornou-se organista da sua igreja em Holmfirth aos nove anos. McClean. mas adaptou-o em 1912. Dados atualizados por Leila Gusmão. juntamente com o seu acervo de 151 hinos e 42 coros. Quando o menino lhe pede para cantar. foi um prodígio musical. escreveram um romance intitulado. então a Comissão do hinário me pediu que escrevesse uma especialmente para o hino do Dr.6 Os batistas brasileiros conhecem esta melodia há muito tempo. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. aceitou a posição de organista em St.

dedicado missionário inglês. Lá.114. e a Coletânea Mendelssohn. mas teve particular amor pelas crianças. o nome CHINA foi dado à melodia. Bradbury. Estado de Nova Jersey. traduziu este hino e publicou-o no hinário Hinos e cânticos espirituais.”1 Lydia expressou o seu amor pelo nome de Jesus neste texto em 1870. dedicou o seu tempo em ensinar. um volume de poesia cristã. ambos dirigidos pelo Dr. artifícios usados pelos mestres europeus. Quando era questionada acerca da sua disposição alegre. Boehm e Hauptmann. que nunca se casou. 300. que afetaria a hinódia mundial de uma maneira marcante. como também faziam outros músicos americanos contemporâneos. é que era sua força. ele estudou na Academia de Música de Boston e cantou no coro da igreja “Bowdoin street”. o Pr. O NOME de Jesus era tudo para Lydia Baxter. CROSBY. em 1862. Também fundou a companhia de pianos Bradbury em sociedade com seu irmão. chamado Good crag (Bom rochedo). educador e compositor. sua casa foi ponto de encontro de pregadores. Publicou o hino no seu hinário para a Escola Dominical. Lydia Baxter (1809-1874) nasceu em Petersburg. Stuart Edmund McNair. Entre 1854 e 1867. “o hinista mais importante e prolífico do seu período”. 2. foi procurar uma famosa poetisa cega. O nome da melodia. Nome bom. Os dois passaram a trabalhar em feliz parceria até a morte de Bradbury em 1868. PA: United Church Press. O seu lar. Entre as mais importantes estão O coro jovem. doce à fé "Ela dará à luz um filho. Musicado pelo capacitado compositor e publicador William H. Fanny diria: “Parecia que o grande trabalho da minha vida havia começado”2 (trabalho esse que resultaria em 9. Bernard. Com o intuito de obter o bom e atual português a Subcomissão de textos do Hinário para o culto cristão alterou algumas frases de McNair. Apareceu pela primeira vez no hinário Pure gold (Ouro puro). As melodias de Bradbury se destacavam por fluírem bem. Lydia dedicou-se muito ao estudo das Escrituras. em 1871. refere-se às duas primeiras palavras do estribilho no original. William Batchelder Bradbury. Mudando-se para a cidade de Nova Iorque depois do seu casamento. Lowell Mason (Ver HCC 22). 1816. Falando desse encontro. evangelistas e obreiros. p. Bradbury incentivou o estudo de música nas escolas públicas. Porque missionários na China contaram que este hino era favorito entre as crianças da China. Juntamente com Lowell Mason. o célebre músico. e adicionou as palavras do refrão. foi doado à Academia e transformado em patrimônio nacional. EUA. 217. No Hinário para o culto cristão há mais seis músicas de William Bradbury (números 181. “O brilho da sua experiência cristã foi uma inspiração para todos que a conheciam.000 hinos). apesar das suas grandes dificuldades físicas. nascido em Montclair.”2 Publicou Gems by the wayside (Jóias pelo caminho). Tenho o nome de Jesus. Quando o Tentador procura me fazer triste ou desesperada. Gostava de estudar o significado dos nomes bíblicos. Philadelphia. Handel. Bradbury serviu como organista e dirigiu classes de canto em igrejas da cidade de Nova Iorque. Doane. Em: RUFFIN. A porta franca (CC 252) é da . Fanny Crosby. e ele [Satanás] não pode me atingir. mudou-se com a família para Boston. a autora deste hino. sendo assim fáceis de serem cantadas. p. Pouco tempo depois. Fanny. Mas o nome de Jesus. Bradbury ajudou a publicar 59 coletâneas de música sacra e secular. a quem chamará JESUS. ele fazia adaptações de melodias de Beethoven. PRECIOUS NAME (Nome precioso). de 1840 até 1847. que ela estudara profundamente. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados" (Mateus 1. Outra contribuição de Bradbury. Converteu-se. e convidá-la a contribuir com hinos para a sua publicadora. Embora se tornasse inválida e tivesse de passar muito tempo na cama. chamada Fanny Jane Crosby. Golden shower (Chuva de ouro). falo o nome de Jesus. do qual foi editor por longos anos (Ver dados do tradutor no HCC 37). foi intensamente usado nas campanhas de Moody e Sankey (ver HCC 112). O nome de Jesus quer dizer “Salvador” e vem da mesma raiz hebraica que os nomes de Josué e Joás. Life story. Ibid. Bradbury compôs a música CHINA para este texto. O compositor. Eben Tucker. 348. ela respondia: Tenho uma armadura muito especial. em Leipzig. Lá estudou com Wenzel. em 6 de outubro. juntamente com sua irmã no ministério do missionário batista. em 1855.21). Algumas vezes. Escreveu inúmeros gospel songs (ver HCC 112) de grande aceitação na sua época. quando levou sua família à Europa. Lydia continuou o serviço cristão com muito zelo. em 1830. 174.1 aplicou nas suas melodias. e outros compositores clássicos.87. 375 e 378). editado por Doane e Robert Lowry (ver HCC 140). O salmista. Estado de Massachussetts. conduzir convenções musicais e editar livros.classes de Escola Dominical na Academia por muitos anos. Estado de Nova Iorque. RUFFIN. 1. as duas irmãs foram as principais responsáveis pela formação de uma igreja batista na sua cidade. Voltando a Nova Iorque em 1847.

Algumas das melhores letras do Cantor cristão precisavam de novas músicas. Organizou a Igreja Presbiteriana Portuguesa. a mais ocidental entre as quinze ilhas do arquipélago de Cabo Verde. Doane compôs mais de 2. 1. Diversas letras e traduções de Menezes foram aproveitadas na quarta edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. em 1875. William Howard Doane (1832-1915) nasceu em Preston. Entretanto. Ver dados de Sankey em HCC 112. número somente superado no mesmo por seus colegas Sankey. onde aceitou a Cristo aos 17 anos de idade. de Stebbins em HCC 32. Manoel Antônio de Menezes faleceu em 1941. com o tempo. de Bliss em HCC 117 e de McGranahan no HCC 150. Jesus. além desta letra original. muitas delas as mais cantadas da sua geração. Convertido no seu último ano do segundo grau. tornou-se presidente. em Chicago. Mudando-se para Cincinnati. 379. Doou um órgão de tubos para a Organização dos Moços Cristãos e fez grandes doações à Universidade Dennison. Nashville. conhecendo a habilidade da compositora Roselena de Oliveira Landenberger através das suas composições corais. Foi-lhe conferido um doutorado em Música (honoris causa) pela Universidade Dennison (batista) do seu Estado. São Paulo e Sul de Minas. Suas versões estão entre as mais cantadas destes hinários. 1976. Dezoito foram escritos ou traduzidos por Menezes. somente Nome bom. não há mais informações disponíveis sobre este hinista no momento. Kenneth W. Deixou uma grande fortuna numa fundação que foi usada para muitas causas filantrópicas. 101 more hymn stories. a sua tradução de Há um rio cristalino (HCC 581). Cabo Verde tornou-se província portuguesa em 1951 e república independente em 1974. Apesar do seu enorme sucesso financeiro. uma de três melodias do Hinário para o culto cristão que Doane fez em parceira com Fanny Crosby. Regressando ao Brasil. no Senhor. no seu Hymnário ou Collecção de músicas sacras. com sua empresa. Tornou-se um perito inventor de máquinas para o artesanato de madeira (com 70 invenções a seu crédito) e empresário de muito sucesso.. doce à fé. em 1919. que por muitos anos escrevia letras para as músicas que Doane lhe enviara. apoiado pelo missionário pioneiro Dr. Bliss e McGranahan. Doane sempre foi conhecido como um humilde leigo cristão e um generoso benfeitor. Esta coletânea. convidou-a a participar no HCC. Pastoreou igrejas no Rio de Janeiro. 640 quilômetros ao Oeste do Senegal (África). Stebbins. Doane continuou a servir ao Senhor. Cooperou com Moody e Sankey no evangelismo mundial. 175. O Hinário para o culto cristão inclui mais seis das cativantes melodias de Doane nos números 228. Grand Rapids. Este arquipélago foi descoberto pelos portugueses em 1460 e colonizadas por eles. O PASTOR madeirense Manuel Antônio de Menezes publicou este hino.3 Publicou mais de quarenta coletâneas de hinos e numerosas cantatas. p.12). Apareceram também no Cantor cristão e outros hinários evangélicos do Brasil. Benjamin Duarte nasceu na Ilha Brava. escrito quatro anos antes da sua morte. Sua colaboração mais feliz foi com Fanny Crosby. prática que seria imitada bem mais tarde em outros hinários do idioma. William H.autoria dela. Embora leigo na música. e rendei graças ao seu santo nome" (Salmo 97. O rev. Menezes estudou para o ministério em São Paulo e em Londres. OSBECK. Veio para o Brasil ainda jovem. inclusive a construção do Doane Memorial Edifício de Música. traduziu este hino em 1900. Benjamin Rufino Duarte (1874-1942). para uso das “Egrejas Evangélicas em Portugal e Brasil”. Menezes percorreu grande parte do Sul do país. Estado de Connecticut. A Subcomissão de Música. REYNOLDS. William J. Auburn por 25 anos. e a pastoreou até 1886. Jesus. O pr. O Hinário para o culto cristão inclui. 3. TN: Broadman Press. Menezes foi pioneiro na hinologia em Portugal e no Brasil. em Lisboa. Companion to Baptist hymnal. O rev. Duarte é autor de dois hinos e tradutor de mais quatro nos hinários evangélicos no Brasil. em Lisboa. em 1885. Infelizmente. 361. continua a fazer parte de muitos hinários ao redor do mundo.261. incluiu 114 cânticos acompanhados das respectivas músicas. Manuel Antônio de Menezes nasceu na Ilha da Madeira em 1848. 392 e 395. Estado de Ohio. 1985. É importante notar que a sua coletânea do ano de 1885 incluiu tanto a letra como a música dos hinos. Foi superintendente da Escola Dominical da Igreja Batista Mt. sempre foi um leigo batista muito ativo. Passou cinco anos em Portugal. A qualidade da sua tradução deste hino é uma das causas do seu aparecimento em pelo menos oito hinários evangélicos no Brasil. ó justos. Vinte das suas melodias apareceram no Cantor Cristão. mais de 100 anos depois da sua publicação. 366. Rio Grande do Sul.265. depois de um ministério frutífero de aproximadamente 60 anos. p. uma das primeiras na língua portuguesa. Estado de Illinois. aos 14 anos já dirigia o coro da sua escola. Robert Reid Kalley. 2.200 melodias para hinos. que exalta o santo nome de Jesus. teu nome é santo "Alegrai-vos. Mostrando o seu talento musical muito cedo. suprindo músicas para . teu nome é santo era uma delas. da qual. Talvez a mais cantada no Brasil seja A Deus demos glória (228). MI: Kregel Publications. como missionário da Igreja Livre da Escócia. do célebre Instituto Bíblico Moody.

em Dublin. A tradutora. feito tanto mais excelente do que os anjos. 179. assentou-se à direita da Majestade nas alturas. EUA. a Igreja Evangélica Batista do Catete. A autoria do texto do estribilho é desconhecida. cantai! em 1980 tornando-se. e o casal tem dois filhos: Elise Gabriela e Euler José Júnior. e com a sua Palavra. com Jesus Cristo. seu Senhor. Foi neste período que este hino tornou-se conhecido do povo batista brasileiro. a professora Edile Corrêa de Oliveira Cavalcante. (Ver outros dados biográficos do autor no HCC 42). Edile aceitou a Cristo sob o ministério do próprio pai em 1948. (.. que nem todos os compositores aceitam. AS ESTROFES deste lindo hino que exalta o nome do Salvador Jesus foram escritas por Frederick Whitfield com o título The name I love (O nome que amo). desde então. LANDENBERGER. em Recife. Rudd (séc. Cristo a única esperança. pastoreou diversas igrejas no seu país natal. Edile bacharelou-se em Artes pela Faculdade William Carey no Estado de Mississipi. ambos instrumentistas. É casada com Euler José Monteiro Cavalcante.) porquanto temos confiado no seu santo nome" (Salmo 33. ainda mais apreciado e cantado em todo o Brasil. 177. Quanto à música para Jesus. nasceu em 27 de abril de 1939. Roselena de Oliveira. Foi aluna de órgão do prof. Foi publicado pela JUERP na coletânea Vinde. em Música Sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ) e em Direito. sendo batizada por ele na Igreja Batista da Capunga. Um total de quase cem letras e traduções de Holden.3-4). Whitfield publicou o texto de seis estrofes em folhetos em 1855. mas não há informações disponíveis sobre o texto ou o compositor até o momento. Roselena descreve a sua composição em 1989: Esta melodia foi a primeira a ser escolhida pela Subcomissão de Música.1 Veja dados biográficos da compositora no HCC 67.. Recife. pois me proporcionou condições para estudar música. ao HCC e à hinódia brasileira. membro da Subcomissão da Música do Hinário para o culto cristão e compositor do hino em 1990.diversas letras. cujo trabalho abrangeu 31 anos de profícuo ministério no Recife e no Rio de Janeiro. oficial da Marinha. Também estudou na Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Subseqüentemente. Roselena aceitou o desafio. Escritor prolífico. Nome que inspira o meu louvor "Sendo ele (o Filho) o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser. havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados. Ordenado pela Igreja Anglicana.). publicou trinta livros de prosa e versos. Carta à autora em 20 de março de 1991. Edile foi auxiliar no departamento de música da JUERP na gestão de Bill Ichter. É bem possível que seja do compositor da melodia. Eliezer Corrêa de Oliveira. Frederick Whitfield. PE. Capital da Irlanda. Richard Holden. David William Hodges. tem sido usado nos hinários evangélicos brasileiros. em 1855. Aparece como texto de hinos em hinários americanos desde 1864. foi um dos 26 hinos incluídos no seu livro Sacred poems and prose (Poesias e prosa sacras).. a tradução do hino O nome do Salvador aparece no número 71 daquele hinário tão apreciado. teu nome é santo. Edile continua no ministério de música. a quem devo muito.. publicado em 1861 e 1864. na Inglaterra. Ela é minha grande amiga. PE. nascido em Threapwood no condado de Schrops. William H. Deus assim a abençoou ricamente. RJ. e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. O nome da melodia ESCOLÁSTICA é o nome da minha mãe que sempre me incentivou. regendo o coro da sua igreja. por este ser o título original do hino em português. sempre inspirada pela letra (.20. pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Gazanego.19).21). formou-se pela Faculdade Trinity. 1. É filha do saudoso pr. M. ESTE HINO mostra a intimidade do seu autor. fala sobre a sua inspiração: . missionário pioneiro escocês que trabalhou no Brasil por longos anos. Whitfield faleceu em 13 de setembro de 1904. O NOME DO SALVADOR foi escolhido como nome da melodia pela Subcomissão de Música do HCC. uma tarefa difícil. Eu a escrevi sentada ao piano. quanto herdou mais excelente nome do que eles" (Hebreus 1. Os artigos de Edile publicados em O Jornal Batista ainda contribuem para maior compreensão sobre o ministério da música sacra em nossas igrejas. com sua esposa Edna Lins de Oliveira. Jesus é o nome do Cristo de Deus "A nossa alma espera no Senhor. em 7 de janeiro de 1829.. Contribuiu com várias traduções de hinos para o hinário da Campanha Nacional de Evangelização.

Senhor amado”. em 1972. expulso e abandonado por todos os seus. achando-a muito atual. fortaleza e força. como jovem pregador. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. Carta à autora em 22 de março de 1991. paz. tema importante no Novo Testamento. Amazing grace. perfeito amor. sim. omitindo o estribilho do texto. Gilmore declara: . fazei-o em nome do Senhor Jesus. cantável e com um estilo quase brasileiro. Pode trazer esperança jubilosa ao coração que está com medo ou em depressão. 1. no momento. que escreveu este hino em 1901.C. Colossenses 3. 180. (Ver dados de Peacock no HCC 18) Solicitado pela Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão a procurar uma nova melodia para este hino de Martin. conhecia bem o que quer dizer este nome: Jesus. queria-se incluir este texto.17).8). 1990.17.7. − O QUE EXISTE NUM NOME? Foi esta a pergunta penetrante feita por Romeu no drama Romeu e Julieta. David W. Jesus me guia NO SEU RELATO sobre o surgimento deste hino o autor Joseph Henry Gilmore escreve que ele. Sendo um hino sobre o nome de Cristo.39. em 1987. os cristãos têm compreendido que o nome “Jesus” murmurado traz conforto e alegria a quem sofre ou perdeu uma pessoa amada. Não há. Por tudo isso chamou-o de Jesus. 2. p. teu nome satisfaz "Cantarei louvores ao nome do Senhor. Martin. dando por ele graças a Deus Pai" (Salmo 7. bem como para a congregação. a Subcomissão de Música descobriu esta de Owens-Peacock e. uniu letra e música. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras. que traduziu este hino. OSBECK. Grand Rapids. MI: Kregel Publications. em 26 de março de 1862. na verdade.1 Hodges escolheu HOLDEN como nome da melodia. em real gratidão. A Comissão Coordenadora recomenda este hino. HODGES. num culto de oração. outras informações sobre este autor. 181.Nossas pesquisas mostraram que a linda melodia do CC 63 [HIDING IN THEE . planejava fazer uma exposição do Salmo 23 na Primeira Igreja Batista de Filadéfia. o Altíssimo. graça. em “reconhecimento a este grande nome na hinódia brasileira”.1 W. O admirável missionário pioneiro. com sua nova roupagem. e por este nome foi deserdado. Inspirei-me nas primeiras notas de uma ária para tenor de uma cantata de Bach [Johann Sebastian]”. vida. Embora tivesse feito este estudo antes. Kenneth W. Estado da Pensilvânia. este nome trouxe satisfação. O musicista e compositor missionário James Lloyd (Jimmy) Owens (ver HCC 4) compôs esta linda melodia para seu hino Come together (Venham unir-se). louvá-lo e chamá-lo “Jesus.Escondendo-me em ti] para esta letra. O compositor inglês David Peacock fez um arranjo desta melodia de Owens para a edição do hinário Hymns for today's church (Hinos para a igreja contemporânea) publicado por Jubilate hymns. Salomão Luiz Ginsburg (ver HCC 29). Senhor amado! Que cada pessoa que canta estas palavras também possa. Dizia como o apóstolo Paulo: “Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo perda por amor de Cristo. Por muito tempo. Para ele. Jesus. Serve muito bem para o coro de adolescentes cantar em uníssono. EUA.2 (Ver dados do dotado compositor David Hodges no HCC 1) 1. daí o nome da melodia COME TOGETHER. era pouco cantada pelo povo brasileiro. amava o nome de Jesus. meu Senhor” (Filipenses 3. Ibid.

Talvez a hora [a mais escura da Guerra civil] tivesse me levado subconscientemente a reconhecer que a liderança do Senhor é o único fato significativo na experiência humana. Companion to Baptist hymnal. Organizou a Igreja Evangélica (Congregacional) em Niterói. dando-a à sua esposa. tornou-se evangelista da Sociedade de Evangelização. retórica. Leônidas editou a coletânea O cantor evangélico. Foi ordenado na Igreja Evangélica Pernambucana em 1893. Sua vida foi enriquecida por experiências artísticas. mas hoje Joseph Henry Gilmore é lembrado. Ensinou hebraico no mesmo seminário por um ano. ministério que o levou a diversos estados do Brasil e que continuou até sua morte em 14 de março de 1919. Gilmore continua sua história dizendo que. 182. sob um pseudônimo. traduziu e adaptou numerosos hinos. novas forças. O pr. O pr. suas traduções dos hinos 373 e 429 e seu hino original no 513. Teve uma vida longa e produtiva. em Salvador. assumiu o professorado de lógica. depois da sua formatura. em primeiro lugar. então governador de New Hampshire. Ordenado ao ministério batista em 1862. além desta. Nashville. pelo hino que escreveu aos 28 anos. Nasceu em 1832 em uma família de posses e influência. GILMORE. Escreveu. em 1854. Publicou o hino no seu hinário Golden censer (Insensório dourado) em 1864. no ano seguinte. O pr. literárias e religiosas.25). como de outros autores e compositores. após o culto. PE. A AUTORA desta tocante letra tinha firme confiança nesta declaração. Podemos encontrar diversas das seus hinos nos hinários evangélicos do Brasil. baseado em Salmo 23. TN: Broadman Press. e ali. adicionando uma linha ao estribilho e repetindo a essência da primeira linha de Gilmore no final. e como os teus dias. Kalley na Igreja Pernambucana (Congregacional). Ao exonerar-se do pastorado em 1914. continuando ali até sua aposentadoria em 1911. Fiquei cativado por estas palavras como nunca antes. Leônidas preparou-se para o ministério em Londres e voltou para o Brasil em 1879. ela enviou a poesia ao jornal Watchman and reflector (Atalaia e refletor). e editou um jornal.1 O pr. foi batizado pelo Dr. Foram publicadas num calendário devocional em que “Lina Sandell” usou esta poesia e disse: É tolice tomar os fardos futuros sobre o presente momento. Seu pai era pastor e líder espiritual. estão entre os mais cantados no país. Em: REYNOLDS. e para cada dia [recebemos] nova graça.2. BA (onde editou o jornal A Palavra) e no Rio de Janeiro. quando abriu um hinário numa igreja batista. Gilmore (1834-1918) formou-se na Universidade Brown. Suas produções. PE. Por serem hinos prediletos com traduções muito bem feitas. novo auxílio. Experimentara a presença de Deus em muitos momentos de tristeza e de alegria antes de escrever estas palavras confortadoras em 1865. na hora mais escura da guerra civil.. Meses depois. O nome da melodia HE LEADETH ME (Ele me guia).. Em 1867 ensinou hebraico no Seminário Teológico de Rochester (NY) e. RJ. Não importa de que maneira o Senhor nos guia. a qual pastoreou durante 15 anos.1 Karolina Wilhelmina Sandell-Berg foi a primeira mulher sueca a destacar-se como hinista. Joseph Henry. escreveu a letra do hino Jesus me guia no verso das suas anotações da mensagem. Estado de Rhode Island e Seminário Teológico de Newton (hoje Andover-Newton) em Massachusetts. serviu ao mesmo tempo como secretário do seu pai. 1. Homem de muitas habilidades.Desta vez não pude ultrapassar as palavras “guia-me” (v. vem do título original do hino. O pr. em 1895. e literatura inglesa na Universidade de Rochester. foram incluídas nesta obra. Também foi editor do periódico O cristão por algum tempo. Dia a dia "De ferro e de bronze sejam os teus ferrolhos. aos 20 anos. William J. 1976. pp. . Joseph H. musicou-a. Bradbury no HCC 173) O pastor Leônidas Philadelpho Gomes da Silva nasceu no Recife. Vi nelas um sentido e uma beleza da qual nunca sonhara (. 2). continuando a trabalhar no Recife. ou para onde somos guiados. É-nos dado somente um dia por vez. seguida por mais duas edições. Gilmore somente soube da publicação do hino em 1865. Foi impressa no mesmo ano pelo jornal. Foi amado e respeitado tanto nos círculos religiosos como educacionais. O importante é ter-mos a certeza que o Senhor está nos guiando. O Hinário para o culto cristão contém.). justamente na página que tinha seu hino.84-85. assim seja a tua força" (Deuteronômio 33. pastoreou igrejas nos Estados de New Hampshire e Nova Iorque. O ilustre compositor e publicador William Batchelder Bradbury achando esta mensagem em versos de Gilmore. Publicou seis livros ao longo dos seus anos de ensino. (Ver dados biográficos do compositor.

Andrew Murray. BLOTT EN DAG. teve uma educação aprimorada e começou os estudos em teologia. 1976. Apesar de muitas tristezas e saúde precária. no número 412. como ela assinava suas poesias. Ahnfelt. Karolina começou então a escrever. Era a história da filha de Jairo. SANDELL BERG. publicou-o nos Estados Unidos e na Inglaterra. chamado na Suécia de “o trovador espiritual”. homem de muitas habilidades e vocações. 1. a metade originais e a outra. de repente. que cantava e pregava. Berg em maio de 1867. também. p. como em outros países. Jenny Lind. até que em 1877 havia 200 hinos. sofrera uma doença que a deixou paralítica. disse para o evangelista major Daniel Whittle: “Não gosto muito do hino Cada hora preciso de ti porque eu preciso de Cristo cada momento do dia. e publicou o hino na sua famosa coletânea Andeliga Sånger em 1872. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25). Levantou-se. Irving. o evangelista-cantor Sankey. Deus é nosso Pai amado. Autodidata em música. vestiuse e andou! Esta experiência lhe encheu dum sentido profundo de amor e gratidão a Deus que nada pôde abalar. e editou sete hinários. 143 das melodias sendo de Ahnfelt. musicou a letra de Karolina. Em seguida. 183.26. da mesma forma pode curar a mim.3 O Hinário para o culto cristão inclui mais um dos maravilhosos hinos de Lina Sandell. 1976. o Dr. Ibid. Escreveu e compôs hinos e antemas. Em: ERICKSON. William J. Tornando-se predileto. porque seu pai era ministro da Igreja da Suécia. Whittle escreveu o texto deste hino. um pregador leigo inglês. A contribuição hinística de Karolina Sandell-Berg começou depois do falecimento dos seus pais. “Lina Sandell”.”1 Depois de refletir sobre esse comentário. pedindo a sua esposa para cantá-lo em quase todos os seus cultos na África do Sul . primeiro em folheto. sempre transmitiu conforto e alegria aos que a cercavam. Refletindo nas semelhanças daquele caso com o seu. EUA. Karolina teve uma experiéncia que mudou sua vida. por ser um cantor extremamente popular no país. REYNOLDS. casou-se com C. Onze edições do hinário seguiram. 2.418. Emigrantes da Suécia à América do Norte levaram estes hinos consigo e acharam neles uma fonte de força espiritual nas dificuldades de estabelecer-se no novo país. Poucos anos antes. J. Karolina presenciou o afogamento do seu pai quando. Korsblomman. 3. fez uma contribuição ainda maior à hinódia. Sua obra é tão importante que ela é chamada “a Fanny Crosby da Suécia”. Skoog serviu como organista. O notável pregador e escritor. e mais tarde como regente e ministro de música em algumas igrejas no estado de Minnesota. Deu-o para a sua filha May. o hino Dia a dia foi publicado em um crescente número de hinários. Aos 26 anos. Twice-born hymns. A melodia de Ahnfelt tomou seu nome da primeira frase da poesia de Karolina. Skoog (1856-1934). publicou um livrinho de meditações e poemas. um movimento brusco do barco o jogou para fora.”2 Orou com todo o fervor e. Mais tarde. Uma excelente tradução para o inglês foi feita pelo sueco-americano. raciocinou: “Se Cristo pôde curar aquela menina. compondo músicas para muitas das letras de Rosenius. Foi a versão de Skoog que Joan Larie Sutton traduziu para o português em cerca de 1975. mesmo quando os médicos achavam seu caso sem esperança. financiou a publicação da primeira coletánea de Ahnfelt. adotou-o como seu hino predileto. Henry Varley. Um domingo de manhã. ela escreveu mais de 650 poesias que refletiam o espírito e a expressão do reavivamento que se alastrou pelo norte da Europa durante sua vida. Andrew L. depois nos seus hinários. Nashville. Karolina Wilhelmina (Lina Sandell). Até a sua própria morte. IL: Covenant Press. Sandell-Berg. em 1850. Ao perder o pai terrestre. uma excelente musicista. Karolina abriu sua Bíblia à lição do dia. TN: Broadman Press. Toda a família cria que Deus fosse restaurá-la à saúde e orava assim. sentiu uma grande alegria inundar todo o ser. Companion to Baptist hymnal. ela veio a compreender a profundidade do amor e cuidado do seu Pai celestial. famosa cantora mundialmente conhecida como “O rouxinol sueco”. Chicago. em 1903. Oscar Ahnfelt. seu colega. quando os outros estavam no culto. arranjos. tanto na Suécia. Aos dezesseis anos.Aos doze anos. O compositor Oscar Ahnfelt (1813-1882). p.O. associou-se com Carl Olof Rosenius. Cada momento EM 1893. e ela compôs uma cativante melodia para ele. e outros escritores. ao atravessarem juntos o lago Vättern. o maior pregador leigo e líder do movimento pietista na metade do século dezenove.

homenageia tanto ao pai como à filha que nos deram este hino inesquecível. deixou o cargo para dedicar-se à evangelização em 1873. WHITTLE. Após o combate feroz em Vicksburg. Salomão Luiz Ginsburg habilmente traduziu este hino em outubro de 1909 e publicou-o pela primeira vez na segunda página de O Jornal Batista em 11 de novembro de 1909. e o Centro de Conferências Mount Hermon. o primeiro hino traduzido por Salomão Ginsburg. Posteriormente incluiu-o. no seu artigo Unido com Cristo. Certa noite. o nome da melodia. depois duma vida frutífera de serviço ao seu Senhor. Possuia uma voz de “doçura excepcional. filha de Whittle. cooperaram no seu ministério outros dois cantores e hinistas: James McGranahan e George Coles Stebbins. A compositora Mary (May) Whittle Moody (1870-1963). Não sou meu. O músico e hinista Philip Paul Bliss trabalhou com ele nas suas campanhas evangelísticas até a morte trágica do hinista (ver HCC 117). realmente. 2. mas havia uma expressão muito tranquila no seu rosto.447. 1. ESTE HINO DE ORAÇÃO agradece ao Senhor diretamente porque ele é. EUA. Durante a Guerra civil. William J. 4. o major falava: Espero encontrá-lo no céu!2 Depois da guerra. Alexander. Major Whittle faleceu no dia 4 de março de 1901. Depois. Philadelphia. Deus o abençoou. mas sempre usou o nome May.4 Cooperou com o seu pai e Dwight L. João Willard Peterson. Daniel Webster Whittle. . em o Cantor cristão.M. Poderá ser usado com muito bom efeito no momento de oração do culto e como apelo. Meu bom Pastor "Eu sou o bom pastor.. MG: Ultimato. Agradeço a Henriqueta Rosa Fernandes Braga. William e May tiveram seis filhos. nosso bom pastor e guia. Seus hinos e cantatas são os mais melodiosos e entre os mais cantados da sua geração. em Londres. REYNOLDS. verdadeiros desafios para a nossa vida espiritual.p. nasceu em 22 de novembro de 1840. mais três dos seus melhores hinos.3 Milhares de pessoas aceitaram a Cristo através destas campanhas. Estes hinos foram vivenciados na vida consagrada do major Whittle. cabo. O major Whittle foi autor de vários poemas e de muitos hinos que ele assinava com o pseudônimo “El Nathan”. juntamente com C. Além de Cada momento. 1976. Quando levantou os olhos. o major Whittle entregou-se a Cristo. Dois morreram na infância. e a inspiração de contar a história como diálogo. p. no qual perdeu o braço e foi aprisionado. filho do evangelista. Estado de Ohio. em Chicago. major. TN: Broadman Press.269. Ano X. venha orar com um rapaz que está morrendo! − Mas eu não sei orar. foi sua resposta. com a influência de Dwight L. e o n. Zeigler Co. com sede na cidade de Northfield. chamava-se realmente Mary. o n. O nome da melodia. Moody. Ver dados de McGranahan no HCC 150 e de Stebbins no HCC 2. procurou em sua mochila e encontrou o Novo Testamento que sua mãe colocara ali! Começou a lê-lo.. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 29).000 textos e melodias. Casou-se com William Moody. foi acordado por um guarda que o chamava: − Venha. Chuvas de bênçãos. em 1861. Desejando algo para ler durante sua recuperação. jul. − Venha.212. PA: P.435. os fatos deste acontecimento.W. Whittle tornou-se tesoureiro da Elgin Watch Company. Viçosa. Ao contar desta conversão.11). em 1966. ele precisa de alguém.3. em Chicopee Falls. major. Estado de Massachusetts. 3. e quinze no Cantor cristão. prolífico compositor evangélico de mais de 1. depois de um sermão sobre O bom Pastor. Nashville. Whittle foi ao encontro do moribundo. n. em Northfield. mas. Ira D. Virgínia. Formou-se em Música na Faculdade Oberlin. Massachusetts.. até alistar-se no exército da União. Trabalhou na Wells-Fargo Company. 1906.8. 1977. Whittle atingiu o posto de major. Este agonizava e pedia: − Ore por mim! Não estou preparado para morrer! Impressionado. My life and the story of the gospel hymns. Correndo. jamais orei com alguém. recebe seu nome do título do hino na língua original. título que conservou até a sua morte.O autor do hino. então.129. n. 185. Seu esposo dirigiu as Escolas Northfield fundadas por Moody. o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas" (João 10. o rapaz estava morto. aparecem no HCC 337. e editou o hinário Northfield. (Ver dados biográficos do Peterson no HCC 148) SHEPHERD OF LOVE (Pastor de amor). e qualidade sonora muito rica”. SANKEY. Mas eu sei em quem tenho crido. Companion to Baptist hymnal. Um bom número apareceu em hinários brasileiros. p. insistia o cabo. e estudou na Academia Real de Música. escreveu este hino (letra e música). no seu Estado natal. caiu de joelhos e pediu a Deus que salvasse o rapaz. Moody nas suas campanhas evangelísticas.

e harmonizada por Grant a pedido do editor do hinário.. juntamente com a família. Preparou muitas partituras para bandas e fez arranjos de melodias para o Northern psalter. Deitar-me faz em pastos verdejantes.. nada me faltará. o hinário Seja louvado. Bill em 2 de junho de 1949. David Grant (1833-1893) foi um empresário de Aberdeen e um músico amador de muita sensibilidade musical. em 1872. Tem sido chamado “provavelmente o salmo metrificado mais perfeito em todo o cristanismo”. no Northern psalter (Saltério do Norte). Duas das suas produções perduram até hoje.) coro infantil. missionário na Alemanha. Morou com ele em Dunottar. Converteu-se em 1939 e foi batizada na Igreja Batista de Forest. Foi publicada pela primeira vez na coletânea Os céus proclamam. o casal Ichter aposentou-se em junho do ano 1990.1 Esta versão tão estimada do salmo. descobriu-se que a melodia foi composta por Jessie Seymour Irvine. continuam a servir ao Senhor. chegou ao Brasil com ele e os seus filhos Alana (que se tornaria missionária ao Brasil) e Alan (casado com uma brasileira) em 19 de setembro de 1956. Das Ilhas Britânicas. nasceu em Dunottar. Jerry Ichter. Estado de Louisiana. 6 dos quais com cidadania brasileira. (Ver os dados biográficos de Joan Larie Sutton no HCC 25). pianista da igreja e do coro. cuja contribuição à hinódia brasileira inclui uma grande quantidade de hinos. que tem alguma semelhança com CRIMOND. na sua língua original.) Quero deixar registrada (. 1. Crimond é a cidade onde Jessie Irvine morava no ano em que compôs a melodia. Escócia. uma das primeiras mulheres a publicar uma melodia. Ichter. Tem 9 netos. e Carlos.. Duque de Edimburgo em novembro de 1947. Posteriormente. “um mosaico feito das linhas de sete saltérios anteriores”. Quem a conhece?. Jerry Catron Ichter. seu uso se espalhou ao redor do mundo. seriedade.. Além de ensinar piano no Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Além da sua harmonização de CRIMOND. no seu rol de membros.. pela primeira vez. classe de Juniores da EBD. diaconisa e demais compromissos. traduziu este hino para o português em 1959. apareceu em várias outras coletâneas evangélicas. e cantatas. sob a regência de Sir Hugh Robertson. Pastor da Igreja Batista do Grajaú na época. SP.) minha eterna gratidão a Deus por ter concedido a mim este imenso privilégio pastorear uma igreja em que tenha. Jerry foi fiel colaboradora na igreja local. Sua versão foi cantada pela primeira vez por um coral de 400 vozes no Festival Coral realizado no aniversário do Instituto José Manuel da Conceição em Jandira. Nas palavras do seu pastor. num lar de batistas muito ativos na igreja local. ANO XC. amor para com a igreja. Refrigera a minha alma" (Salmo 23. No prefácio foi atribuída a David Grant. em 1970.As missionárias Jerry Ichter e Joan Sutton traduziram este hino em 1974 para ser incluído nas Seleções corais para a campanha evangelística de Billy Graham no mesmo ano. Radicados em Minden. em 1871. Gilson Antônio Paiva Bifano. (. provavelmente o mais conhecido e mais amado de todos os salmos bíblicos.) Gostaria de mencionar algumas das [suas] qualidades: simplicidade.3 A célebre melodia CRIMOND apareceu. Foi consagrada pelo seu uso no casamento da Rainha Elizabeth II4 e Philipe. coletâneas de músicas para coro. Bacharelou-se em ciências na Faculdade do Estado de Louisiana. verdadeiramente. onde o casal se congregava nos últimos anos do seu ministério no Brasil: A irmã é uma daquelas jóias preciosas que Deus coloca em suas igrejas. Foi membro da Igreja Footdee. v.2 Apareceu na presente forma no Saltério escocês de 1650. A robusta força da sua linguagem e as imagens poderosas do salmo bíblico fizeram deste texto um veículo forte para culto individual e público. (. O maestro João Wilson Faustini. e uma fonte de conforto profundo a inúmeros de cristãos em todas as épocas e em todos os lugares! O hino apresenta duas imagens do mundo bíblico: O Senhor é o Pastor que guia a vida do seu povo (estrofes 1.III.1 Depois de 34 anos de abençoado ministério no Brasil.5). Casou-se com o Pr. Comissionada com seu esposo pela Junta de Richmond. uma paróquia no nordeste do condado de Aberdeenshire. (. nasceu em 1930.. presidente da Sociedade Feminina Missionária [Mulher Cristã em Ação]. guia-me mansamente a águas tranquilas.. e do seu coro. Gilson Antônio Paiva.1-3). Peterhead e Crimond. 5 de agosto de 1990. BIFANO. de Aberdeen. Desde então.. O Jornal Batista. é.. Aqui nasceram mais dois filhos: Nelson.. Esta melodia foi muito divulgada pela rádiodifusão do Coro Orpheus de Glascow. os missionários Bill e Jerry Ichter. em 1960. Estudou piano durante muitos anos.) A irmã Jerry sempre dedicou-se integralmente às suas responsabilidades na igreja: (. compôs a melodia RALEIGH. que reside na América do Norte com sua esposa Janilda e seu filho Filipe. amada esposa do muito conhecido Pr. Jessie Seymour Irvine (1836-1887). competência. D. onde o seu pai pastoreava. fidelidade. Estado de Louisiana. 187. ESTE HINO É a versão metrificada do Salmo 23. O meu pastor é o bom Jesus "O Senhor é o meu pastor.3) e é o bondoso anfitrião que lhes dá alimento e proteção (estrofes 4. . Bill H.

189. John Hart Stockton nasceu num lar presbiteriano em New Hope. 1967. Hoffman “preparou-se para o ministério no Seminário União da Associação Evangélica. Nashville.173. Trad. (. dono de bela voz.106.”1 Podemos imaginar as condições difíceis destas peregrinações por água e por terra. portanto. Worship leader's Edition. TN: Broadman Press.. em Minas Gerais. Foi em 1892. pastor evangélico. o pr. Falando da tradução deste hino feita em 1989. 2. Seu pai foi ministro do evangelho por mais de sessenta anos. num culto na Igreja Batista de Fernando de la Mora. É um bom exemplo do gospel hymn (ver HCC 112) da sua época. s/d. Stockton. .W. Edmund D. como jamais ouvira alguém cantar antes. uma tentativa de ver o hino mais cantado por aqui. Escreveu muitos hinos e melodias. Bennie May. Glória ao Redentor ESTE ALEGRE HINO glorificando a Jesus Cristo.. Na viagem de 1890-1891. que sangue tão precioso!. Bert.216. além desta letra. OLIVER. Esta nova tradução é. em 1878. E num domingo desses. Santarém e Manaus. Estado de Pensilvânia. A música sacra sempre desempenhou função de relevância nas atividades missionárias de Wright no Brasil.. e pastoreou várias igrejas.19). Henry Maxwell Wright fez diversas frutíferas viagens evangelísticas da sua terra. 188. que incluiam um grande número de hinos do seu próprio punho.000 impressos) foram usados pelos cantores evangelísticos do seu tempo. p. e as perseguições que acompanhavam os esforços evangélicos naqueles anos. em 7 de maio de 1839 num lar cristão. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). O DINÂMICO EVANGELISTA internacional.) mas com precioso sangue. Hinódia cristã. nosso Redentor. Faleceu na Filadélfia. Desde então me perguntava por que não cantávamos daquele jeito no Brasil. KEITH. Em: REYNOLDS. sempre com magníficos resultados: conversões e fervor religioso. Hinólogo dos mais expressivos. Em: The worshiping church. mais dois hinos de Hoffman. para o Brasil. João Soares da Fonseca escreve: Eu estava fazendo um curso no Paraguai. que ele escreveu Oh. Oh. Revised ed. como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. Converteu-se num culto evangelístico metodista no verão de 1832 no Estado de Nova Jersey.1. 4. o texto de Descansando no poder de Deus (HCC 330) e letra e música de A Jesus Cristo contarei tudo (HCC 350). Estado de Pensilvânia. depois desta viagem. que sangue tão precioso! "Sabendo que não foi com coisas corruptíveis. muitas vezes com saúde precária. EUA. p. Estado de Pensilvânia. CRIPPEN T.2 A melodia GLORY TO HIS NAME (Glória a seu nome). Carta à autora em 6 de agosto de 1991. 3.. em que Wright percorreu “grande parte do território nacional .. ao norte. R. cristão consagrado para quem a comunhão com Cristo era estado habitual. 1990. William J. The Baptist hymn book companion. Companion to Baptist hymnal. 2. 1ª ed. depois da morte inesperada do Rei Geroge VI. até Curitiba. Portugal. 1976. foi composta por John Hart Stockton e apareceu no hinário Joy to the world (Alegria para o mundo). a oeste. que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver.330.18. Hinista prolífico. Hoffman escrevia tanto a letra como a música na maioria dos casos. a hymnal. Hoffman nasceu em Orwigsburg. FONSECA. G. n.103. 1.. Carol Stream. Aos domingos eu pregava nas igrejas de lá. Muitos desses hinos vieram ao Brasil e foram usados nos hinários evangélicos. o sangue de Cristo" (1Pedro 1. como prata ou ouro. inclusive a Primeira Igreja Presbiteriana de Benton Harbor. ao sul. tanto em mensagem como em melodia O pr.1 Editou muitas publicações de música sacra. e Ouro Preto. em 19 de abril de 1813. Patrick. 1949. muitos dos seus hinos e cânticos (mais de 2. foi escrito por Elisha Albright Hoffman (1839-1929). pastoreou várias igrejas naquele estado. Em: THOMSON. A princesa Elizabeth foi coroada Rainha Elizabeth II das Ilhas Britânicas em 1953. MILLAR. e publicou duas coletâneas em 1874 e 1875. Four centuries of scottish psalmody. O HCC inclui. em 25 de março de 1877. IL: Hope Publishing Co. Ordenado ao ministério metodista. London: Psalms and Hymns Trust. p. eu ouvi a igreja cantando este hino. João Soares da. título do hino na língua original. EUA. POLMAN. p. ainda dedicou tempo considerável à música sacra. Estado de Michigan”.de Belém do Pará.

Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. John James Ransom. reunindo todo o acervo. Dirigindo-se a Campinas. Hiram Simões. relatora da Subcomissão de Música do HCC. no HCC 38). publicando-os em Hymnos e coros (1890 ou 1891) e Hymnos (1892). em Salmos e hinos. SP.2 Wright já tinha preparado uma coletânea de dezoito cânticos chamada Hymnos evangélicos para sua viagem de 1882-1883. Acredita-se que mais conversões têm sido atribuídas a este do que a qualquer outro hino inglês.8. ROLLO JÚNIOR. Música sacra evangélica no Brasil. Ibid. começaram a cantar o grande hino antigo de consagração. Seu grande amigo. Foi publicado. Por meus pecados padeceu. durante um culto que ela estava assistindo. e que precisavam de novas melodias. Em alguns minutos a música estava pronta. J.5.3 tornou-se tão cantável aos meus ouvidos com aquela melodia que o Senhor me entregou naquela tarde ensolarada.5.”1 Infelizmente. à medida que os preparava e recorria sistematicamente ao uso de pequenos coros que ajudassem a fixar na alma popular as boas novas da salvação. missionário da Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos.Wright aproveitava a oportunidade das suas reuniões evangelísticas para ensinar novos hinos.5 A nova melodia de Hiram realmente faz viver esta preciosa mensagem. possivelmente para a inauguração da Capela Metodista. O compositor explica o nome da melodia: Abril de 1990 foi um mês marcante em minha vida e na vida de minha então namorada. em 1886. aproveitando-se de melodias existêntes. 5.3 Na carta que Hiram recebeu da Subcomissão. Senhor. pois aquele 8. (Ver outros dados do autor no HCC 1) Em 27 de abril. Havia orado e já sentia que Deus tinha um plano para nossas vidas. escrevia mais letras de hinos e cânticos. no Rio de Janeiro. LENE é a maneira carinhosa como a chamo. As seis estrofes originais descrevem bem este sofrimento e a resposta do pecador ao descobrir em Cristo a fonte da sua redenção. Ibid. que sangue tão precioso!. de Charlotte Elliott o tenha superado em anos recentes (Ver dados de Watts. para estudar o português. depois duma oração. 1961. publicado em 1707. BRAGA.8. em 1932. 233. A inigualável poetisa cega. com dois textos de hinos do Cantor cristão que haviam sido aprovados para o novo hinário. O hino faz parte da segunda divisão do seu hinário Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais). Por meus pecados padeceu ISAAC WATTS escreveu este hino intitulado Godly sorrow arising from the sufferings of Christ (Tristeza santa surgindo dos sofrimentos de Cristo). John Ransom. especialmente para a celebração da Ceia do Senhor. e conseqüentemente no Cantor Cristão e outros hinários. Fanny Crosby. (Ver HCC 21). ao receber suas músicas havia “palavras de tanto estímulo e elogio” que ele ficou emocionado. O lugar de Ransom na hinódia brasileira é significativo por causa da sua tradução deste hino predileto do povo batista brasileiro. p. 4.P da Conceição. conta na sua autobiografia da hora da sua conversão ao som do hino de Watts: “Em novembro de 1850. uma linha melódica baseada em tom menor começou a “tocar” em minha mente. Carta à autora em 20 de maio de 1992. chegou ao Brasil em 1876. p. “Agradeci ao Senhor aquela carta”. 3. Achei que não conseguiria compor algo que pudesse me agradar. Aos poucos.4 testificou. Em pouco tempo o hino tornou-se favorito em muitas partes do Brasil. 190.. 'Eis-me aqui. Com as viagens repetidas. Hoje estamos casados e vivendo a alegria de um novo lar.3. Henriqueta Rosa Fernandes. publicou Em memoriam Henry Maxwell Wright. com cerca de duzentos hinos e coros. eu te dou a mim mesmo'. Hiram Rollo Júnior recebeu correspondência de Célia Câmara Reis. Um destes era Oh. O Hinário para o culto cristão inclui 4 das estrofes de Watts neste hino. de 1990.232. porém. e quando chegaram à terceira linha da quinta estrofe. também lecionou inglês e grego no . minha alma se inundou de luz celestial. 1. junto com outro hino da sua autoria. Hiram conta a história da melodia: Em 27 de abril. esta estrofe não aparece nos hinários em português. traduzidas pelo missionário rev. Ibid. à Praça José de Alencar. 2. pois à primeira vista não havia simpatizado com a métrica 8. a não ser que Tal qual estou. sentei no meu escritório em casa e comecei a tocar no sintetizador. no mesmo ano. Resolvi dedicar a ela esta música. Vibrei muito.

“cantarei da sua glória entre os santos. Fanny. tempo de férias. SALLEE.. Ransom também iniciou trabalho na capital paulista em 1883 e dirigiu o trabalho em Juiz de Fora. 1978 (The story of the camp meeting spiritual).) 191. a três quilômetros era magnífico!” Os hinos de Wesley.2 O hino. alcançou-me. A fé cristã espalhou-se como um incêndio. Qualquer pessoa com uma voz forte podia criar uma estrofe. Cantarei a linda história "Cantarei para sempre as benignidades do Senhor. começou o seu ensino de música na Faculdade Mount Vernon na cidade de Alliance. [que se tornaria um compositor e publicador importante de gospel hymns]. Um domingo à noite. os hinos não foram impressos e “padronizados” por muito tempo. Eram livres do controle denominacional ou de qualquer outra autoridade. Ellen Jane. Havia uma “progressiva simplificação dos textos” e as melodias tornaram-se muito simples.o reavivamento que teve muitas fases e que se estendeu por mais de cinqüenta anos”. seu forte braço me conduz (Isaías 33. Nashville: Abingdon. Hudson serviu como enfermeiro no Estado de Maryland. voltando a Ohio em 1864. Foi na cruz. p. Sing with understanding. Estado de Ohio. Sob o seu pastorado inauguraram-se duas capelas (igrejas) metodistas em 1886. de Estado em Estado. Harry e MCELRATH. Fanny Crosby's life-story. 1978. pp. by Herself. forte. No verão. Seus aspectos informais da vida pioneira os livraram de ostentações de classes. havia muitas estrofes! Não havia regentes. Esta mensagem de testemunho pessoal relata “a linda história de Jesus” nosso Salvador. The history of evangelistic hymnody.) e muitos dos hinos refletiam esta mensagem”. Outros. James. Bilhorn.30-37. William Jensen. Hudson foi muito ativo na obra evangelística. Como em outra música folclórica. após o culto. 2ª ed. A joyful sound. Havia muitas versões dos mesmos hinos sendo cantados em lugares diferentes ou anos diferentes. famílias inteiras montavam suas tendas (barracas de lona) perto da imensa tenda das reuniões.. longe das cidades. MI: Baker Book House.89. Por seu caráter bem diferente da estrofe. Hudson (1843-1901). retumbante!” Um outro testificou: “O volume [na tenda] era tremendo.2). o refrão não foi incluído no Hinário para o culto cristão. outro hino predileto dos batistas brasileiros cujo estribilho Ralph Hudson adaptou de um cântico dos camp meetings se acha no HCC 293. MG. enfrentaram os mesmos problemas dos colecionadores dos Negro spirituals (ver HCC 94). onde começou o trabalho metodista. TN: Broadman Press. 1903. fixou-se na Corte (Rio de Janeiro). qual ovelha perdida (Lucas 15. LORENZ. Hugh T.4). New York: Holt. Nashville. cantamos no velho estilo . disse: “Por que o Pastor não escreve um hino para eu musicar?” Durante a noite estes versos vieram a mim. Glory hallelujah. Nashville. Quando alguns músicos começaram a colecionar estes cânticos em coletâneas. Foram imensas festas. Pregador licenciado pela Igreja Metodista Episcopal. Os camp meetings começaram em cerca de 1800 e continuaram no ambiente da natureza.82. p. Seus alvos eram evangelismo e reavivamento. conforta-me nas minhas dores (1Timóteo 1. 1978.. p. love and joy (Cânticos de paz. amor e alegria) em 1885. movimento que havia de mudar a face do canto congregacional americano para sempre. Começaram em cerca de 1800 e continuaram. New York: Everywhere Publishing Co. 1980. Hudson adicionou um refrão (letra e música) ao hino que calcula-se ter nascido nos camp meetings. 1. e PRICE. e a multiplicação de hinários e coletâneas. “o camp meeting nutriu e desenvolveu um tipo de folk hymn (hino folclórico) que teve início mais cedo na Nova Inglaterra (Nordeste americano).231.Colégio Internacional daquela cidade. Wilburn. Durante a Guerra civil. A igreja e a comunidade estavam experimentando um interesse especial pelas coisas espirituais. Depois de um breve período no Rio Grande do Sul. cresceram espotaneamente. Neste ambiente livre e rústico. quando o hino foi publicado pela primeira vez em 1887 por Ira Sankey. Camp meetings . “Não pode cantar a linda história?” mas. CROSBY.. Morte.1). EUA. Cantor e hinista. Watts e seus seguidores foram modificados e moldados ao ambiente. Por tudo isso. que então surgiu foi o de camp meetings.desimpedido. 164-167. mas deixar o povo cantar”. O evangelista e músico Ralph E. de um certo modo até hoje. mudou-se durante a infância para Pensilvânia. pp. REYNOLDS.retiros espirituais. inferno. Hudson freqüentemente compôs melodias do estilo gospel hymns para letras de hinos tradicionais bem conhecidos para uso no seu trabalho evangelístico. Comecei o hino. Um dos movimentos. condenação foram pregados (. Ralph E. como um participante declarou: “Agora. “O movimento de maior influência e o mais transformador na vida religiosa da América do Norte foi o Grande Despertamento . sem o refrão de Hudson apareceu em outras coletâneas da época. Casou-se com Mary Smith em 1863 e. (Fontes: ESKEW. Um extraordinário jovem suiço Peter Bilhorn [ver HCC 285] me ajudava [na música].1-7). Qual versão registrar? De quem era a letra ou a música? O povo levou sua experiência alegre dos camp meetings para as suas igrejas. Hudson compôs a melodia que ganhou o seu nome.12). com música emprestada de qualquer canção popular. também estabeleceu sua própria publicadora. por um período. e o que ele fez por nós: deixou seu lar na glória. dissipou minhas mágoas e temores (Isaías 53. Publicou quatro coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112) as quais depois uniu num só volume intitulado Quartette. One hundred and one hymn stories. Num camp meeting “a questão não era levar o povo a cantar. Havia liberdade para interpretação pessoal. 1966. TN: Abingdon Press. Grand Rapids. estes hinos tiveram muita influência sobre o gosto musical do povo. Rinehart e Winston. Assim. a 100 metros era lindo. com muitas repetições. Carl F. não havia instrumentos nestas reuniões. Muitos hinos contavam histórias do fim triste deste ou daquele pecador (ou pecadora!). e até no Brasil. a frase foi modificada para “Cantarei a linda história”. Porque criaram um estilo de música que influenciou muito o canto congregacional na América do Norte. nascido na cidade de Napoleon. 2. Em geral. com fervor!” O pastor batista Francis Harold Rowley conta a história do surgimento deste hino de alegria e gratidão: Em 1886 eu era pastor da Primeira Igreja Batista de North Adams.1 . estilo acampamento para famílias no verão. com a minha boca proclamarei a todas as gerações a tua fidelidade" (Salmo 89. Seguiram-se os Hinos da Escola Dominical e os gospel songs (ver HCC 112). HUDSON apareceu pela primeira vez no seu hinário Songs of peace. Estado de Massachusetts. Em: PRICE.

em Hilton. HYFRYDOL quer dizer “bom ânimo”. 1. Rowley tinha muita compaixão também pelos animais. em cerca de 1830. 3 e 4. Faleceu ali. HYFRYDOL foi a mais famosa entre muitas melodias e antemas corais que Prichard compôs.) A extensão da melodia cai dentro dos primeiras cinco tons da escala. Ao completá-lo. letra e música. em Gales. editada por I. mostrou que ele não tinha nenhum medo de usar “novos hinos”. pelo conhecido hinista e publicador. Estado de Georgia. condado de Bala.5 (Hinos gospel. Francis Harold. Publicou o hino na primeira edição do Cantor cristão. a Escola Rowley de Humanidades na Universidade Oglethorpe em Atlanta.5). Lillenas deixou este relatório sobre o hino: Em 1917. 2. em 1887. Estado de Nova Iorque. o texto de Rowland foi ligado à notável melodia HYFRYDOL. 1982. Por muitos anos.. Esta melodia.1 . em 1844. novos e antigos). depois de sentir ser chamado para o ministério. Grand Rapids. n. Na coletânea Special supplement to hallowed hymns new and old (Suplemento especial a hinos consagrados. Faz parte de uma grande quantidade de música que Lillenas escreveu para o evangelista-cantor. Illinois. composta pelo galês. Rowland Hugh Prichard. ROWLEY. “É um bom nome para uma melodia jubilosa (. havia pouco dinheiro para mobiliá-lo. MI: Kregel Publications. recebeu seu nome em sua homenagem. 101 hymn stories. Sankey também alterou um pouco a letra nas estrofes 2. Para adaptar o hino a esta melodia foram combinadas duas estrofes em uma. Maravilhosa graça! ESTE TRIUNFANTE hino de gratidão a Cristo por sua maravilhosa graça foi escrito. Foi neste instrumento que um número dos meus melhores hinos foram escritos. Illinois e Massachusetts. Suas outras produções foram publicadas no seu hinário de 1844. somente quatro anos depois da sua publicação original! Certamente este hino englobava seu próprio testemunho. Cantarei a linda história foi um dos hinos que Salomão Luiz Ginsburg traduziu em Pernambuco em seu primeiro ano no Brasil. p. Nashville. Charles M. Alexander. Sem piano naquele tempo. dando ao hino uma nova dimensão. De 1900 a 1910 foi pastor da Primeira Igreja Batista de Boston. Por sua excepcional beleza. em Gales do Norte. Em: OSBECK. 193. Faleceu em 10 de novembro de 1952. em Auburn. ligada a variados textos em músicas corais ao redor do mundo. Largamente conhecido e altamente respeitado por seus esforços humanitários.56. aos 76 anos. em 1918. com uma exceção na última frase”. Francis Harold Rowley (chamado Rawley nos hinários de Sankey) nasceu em 25 de julho de 1854.. (Ver dados biográficos deste maravilhoso missionário e hinista no HCC 29). inclusive Maravilhosa Graça. TN: Broadman Press. 1976. e em periódicos galeses. William J. Bacharelou-se em Artes pela Universidade de Rochester e. publicada em 1891. esta melodia tem sido escolhida para vários textos em muitos hinários. p. o hino de Rowley e Bilhorn em Gospel hymns n. Este e muitos outros hinos que Ginsburg traduziu. Ordenado ao ministério pastoral batista. neto do trovador Rowland Huw. Consegui comprar um velho e asmático harmônio de um vizinho por $5. Companion to Baptist hymnal. apareceu pela primeira vez 13 anos mais tarde na sua coletânea para crianças. Serviu por 35 anos como Presidente da Sociedade Estadual de Massachusetts para a Prevenção de Crueldade aos Animais.114. Mas. foi regente na sua igreja e na sua cidade natal. REYNOLDS. eu precisava de algum instrumento. EUA. teve que se mudar para Holywell. e na Grã Bretanha no Sacred songs e solos (Cânticos e solos sacros). Haldor Lillenas.2 Composta quando Prichard tinha menos de vinte anos. fez teologia no Seminário Teológico (batista) da mesma cidade. Escreveu diversos livros sobre o assunto. Amava muito a música. a senhora Lillenas e eu construímos nosso primeiro pequeno lar na cidade de Olivet. Cyfaill y cantorion (O amigo do cantor). serviu em igrejas em Pensilvânia. Kenneth W.. tornando-se músico amador muito conhecido. Estado de Illinois. Allen Sankey (filho de Ira). na última estrofe adicionou-se o estribilho à quinta estrofe original. Há um grande número de arranjos desta extraordinária melodia. numa época quando poucos se importavam com eles. EUA. coletânea de 16 hinos. Rowland Huw Prichard (1811-1887) (Huw é a versão galesa de Hugh ou Hugo) nasceu em Graienyn. tem sido muito usada com este texto em anos recentes.00. podendo aparecer quatro ou cinco vezes num mesmo hinário. por exigências financeiras. aos 69 anos.Ao publicar. onde se empregou como tecelão. de 1909.

Apresentado pelo evangelista Homer Hammontree. e D. a família se estabeleceu em Astória. Festival de música sacra. Viajou como evangelista de 1912 a 1914 e. na direção. Alyna: A sra. no Texas.C. tema do hino. Estado de Oregon. além de ser boa mãe para seus oito filhos.). Taylor escreveu sobre D. Arthur Lakschevitz e a missionária Alyne Muirhead. na cidade do mesmo nome na Califórnia). “Um hino deve ser cantado duma maneira que as palavras possam ser pronunciadas sem pressa demasiada”. Muirhead assumiu a direção do Colégio Shephard e o Seminário do Rio. em Los Angeles (hoje. Os coros de igrejas cantaram a música destas coleções em todo o Brasil. Todas compiladas por ela. este hino foi publicado no hinário Tabernacle choir (Coro do tabernáculo). pastoreou igrejas em Califórnia. Alyna ensinava uma classe evangelística na sua igreja. Estado de Indiana. Ambos foram líderes da Igreja do Nazareno.2 A dotada missionária Alyne Guynes Muirhead traduziu este hino para sua coletânea Antemas celestes (1956). inclusive Alexander e Hammontree. O pr. Seus livros de ensino musical como Harmonias e Regências foram textos para classes de música nas igrejas por muitos anos. filha de pais com um coração missionário. D. H. D. EUA. perto de Bergen. tem sido chamado “o arquiteto da educação teológica no Norte”. no ensino). na cidade de Waco. Houve “um grande surto de progresso”4 na publicação e nas Escolas Dominicais quando D. também uma hinista. ora traduzindo os textos. Fez cursos de pós-graduação em canto e piano. o nome da melodia. Harold Lillenas queixou-se que geralmente. morou no Estado de Dakota do Sul por dois anos. em 1922. Lillenas fundou a Companhia de Música Lillenas em Indianapolis. O casal Muirhead chegou ao Brasil em 1907. D. A empresa foi comprada pela Publicadora da Igreja do Nazareno em 1930. ora fazendo arranjos corais. Estado de Illinois. em 19 de novembro de 1885.H. a Faculdade de Loma Linda. Lillenas foi confirmado na Igreja Luterana aos quinze anos. Estado de Texas. Lá. onde o Dr. Texas e Indiana. com grandes resultados. Sentiu a chamada de Deus para o ministério e estudou na Faculdade de Deet.6 À Alyna devemos as coletâneas Antemas celestes. Trabalharam no Recife de 1907 a 1930. da Faculdade Nazarena Olivet. Continuou estudos em harmonia.3 Serviram na Escola Batista Americana e no Seminário (H. Alyna continuou seu ministério de música e de tradução. Foi-lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa). Alyna traduziu “Manual Normal das Escolas Dominicais” que foi publicado no Recife. Em 1924. do seu Estado natal. hoje JUERP. a de tradução. que também bacharelou-se em Baylor. depois. vem das primeiras duas palavras do título. o que foi um grande passo no sentido da educação musical do povo batista brasileiro e no embelezamento dos cultos. o prof. nome que ela usou no Brasil. Casou-se com Harvey Harold Muirhead (H. o hino é cantado ligeiro demais. se tornou mãe para os novos missionários que foram chegando. na linda região dos fiordes da Noruega.”5 Alyna se dedicava também à música e tradução de músicas para coro. Muirhead foi uma missionária única que contribuiu maravilhosamente no modo de pensar de uma nação. em resposta ao pedido de Salomão Ginsburg à Junta de Richmond por missionários que pudessem se dedicar ao ensino teológico no Norte do Brasil. H. Lillenas vendeu os direitos desta música por cinco dólares! Haldor Lillenas nasceu na Ilha Stord. Alyne Guynes Muirhead nasceu em Calvert. O seu uso se alastrou por todo o Brasil com grande entusiasmo. Alyne bacharelou-se na Universidade Baylor. Por incrível que pareça. mas Lillenas continuou como editor musical por 20 anos. Alyna desenvolveu uma outra habilidade muito importante. Foi abençoada com uma mente. W.7 Taylor ainda fala que ela. em 2 de janeiro de 1885. Pérolas. O número de alunos se multiplicava por toda a parte e este trabalho “empolgava os batistas.H. Com isso organizou-se um Curso de Escola Dominical que concedia aos concluintes um certificado com selos. disse ele. em Kankakee. embora raramente sentimental. O casal foi para o Rio em 1930. a Junta (JUERP) principiou a publicação de coleções de hinos especiais para coros e conjuntos. Estado de Illinois. Emigrando com sua família para os Estados Unidos ainda criança. Lillenas casou-se com Bertha Mae Wilson. . D. Depois. e a cantata A Páscoa (JUERP). antes de fazer Mestrado e Doutorado em Teologia no Seminário Teológico Batista do Sudoeste. alguns dos quais são conhecidos no Brasil.000 hinos e peças corais (letra e música). contraponto e composição na Escola de Música Siegel-Myers em Chicago. Louvores evangélicos. Este talentoso servo de Deus escreveu mais de 4. Durante estes anos. um corpo e um espírito fortes e uma feminilidade. WONDERFUL GRACE (Maravilhosa graça). forneceu hinos e música para coros para muitos evangelistas da época. Alyna. José dos Reis Pereira fala do fruto deste ministério: Com a colaboração de dois musicólogos. Fiel colaboradora do seu pastor brasileiro. preparadas por ela. mas converteu-se sob o ministério da Missão Peniel. Foi a primeira entre cinco coletâneas publicadas pela Casa Publicadora Batista. Illinois. numa conferência bíblica do mesmo ano.

tomando a forma de servo. no comércio e nos círculos profissionais. não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar. quem virá em breve.277.9. Donald P. Guilherme. Taylor conclui: O casal Muirhead enraizou sua vida profundamente no amor e na gratidão de pessoas sem conta. KERR NETO. O compositor. Jorge Rehder se encontravam todas as quartas-feiras. 1978. na teologia do esvaziamento: não é possível levar a alguém o evangelho sem se despir do orgulho. 1985. Em: MEIN. o autor e o Dr. quanto Bendito seja sempre o Cordeiro (HCC 80). Guilherme Kerr Neto. o casal ainda serviu no Instituto Bíblico Mexicano. Carta à autora em 22 de abril de 1992. Conseguiram! Tanto este hino. 1982.1957.93-94. Louisville. p. 195. cujos textos sempre nos ensinam muitas verdades bíblicas. Anônimo. na hora do almoço. Os seus olhos eram como chama de fogo. Em: MEIN. (Ver HCC 80) O REI DA GLÓRIA. e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus" . para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus. para glória de Deus Pai" (Fiplipenses 2. HUSTAD. The W. e morte de cruz. p. achado na forma de homens. Ibid. Alyna morreu 5 dias após o seu marido. e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor. para compartilhar suas experiências cristãs e suas criações mais recentes. Grand Rapids. Jerry S.93-94. tornando-se semelhante aos homens. [pessoas] que sentem por eles um amor e confiança que nenhum outro estrangeiro goza. O que Deus tem feito. do sentimento de superioridade. Barnabé. William Carey. Foi o Rei da glória quem se esvaziou. e eis. OSBECK. My father in the missionary ministry. 1. em Dallas. KEY. comp. vida no lar e na escola.1 Originalmente intitulado Por isso reina. foi o nome escolhido para a melodia pelo compositor. Dela se disse: “É incrivel que uma só mulher pudesse fazer tanto”. na literatura. Oh. venham coroar! "E vi o céu aberto. tornando-se obediente até a morte. Carol Stream. a primeira frase do hino. 1. Rio de Janeiro: JUERP.314. e na terra. quem reina. 9. dirigente de louvor e adoração da Igreja Batista do Morumbi. 3. TAYLOR. (Ver HCC 80) Jorge Geraldo Camargo Filho. no Estado.8 O Dr.) Estava vestido de um manto salpicado de sangue. David.9 Depois de se aposentar do ministério no Brasil em 1938. SP. c.. Taylor Letters. Regia grandes coros de jovens para as assembléias da denominação.Matemática bem treinada. humilhou-se a si mesmo. AO ESTUDAR A LETRA completa deste hino. 5. sofreu e entregou sua vida por sua própria vontade e é ele quem salva. como também educação. Ibid. Ibid. Rio de Janeiro: JUERP. veremos que ela ensina todo o trecho de Filipenses 2. Aqui temos mais uma das letras muito significativas do pr. saúde. KT: Letter n. D. e debaixo da terra. 194. 7. subsistindo em forma de Deus. História dos Batistas no Brasil. IV . 8. e literatura. O Rei da glória. Ibid. homem de Deus (HCC 496) e outros hinos foram resultados deste estimulante convívio. 4. e. 1880-1992. Sobre este hino o pr. visando a mesma Conferência Missionária.119. 6 a 11. líderes na vida brasileira. o Rei dos reis "O qual. e julga e peleja com justiça. no dia 7 de novembro de 1957. na educação. 101 more hymn stories. p. Guilherme escreve: Baseou-se na preocupação missionária. um cavalo branco. Gravou o hino no seu disco Missões e adoração. até o fim das suas vidas. 1982.Educação teológica. Dictionary-handbook to hymns for the living church. IL: Hope Publishing Company. PEREIRA.6-11). pp. a não ser por um relacionamento igual. tornou-se conselheira na área de finanças. e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro. 2. da qual fez parte do colegiado de pastores por alguns anos. José dos Reis. sem se humilhar e dispor-se a ser servo de todos. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente. mas esvaziou-se a si mesmo. na religião. sobre a sua cabeça havia muitos diademas (. foi escrito em julho de 1985 para a 1ª Conferência Missionária da Igreja Batista do Morumbi. pp. Procuravam também criar algo de valor juntos. e lhe deu o nome que é sobre todo nome. Cap. Kenneth W.. Kerr em 1985. Texas.. 6.C. MI: Kregel Publications. compôs esta melodia para a letra do pr.

e ordenado pela Igreja Anglicana em 1846. A versão de Matthew Bridges apareceu.Somos convidados a coroar aquele que é a encarnação do amor. na Inglaterra. que derrotou a morte. Hinista de muita habilidade. de 1868. Seus hinos apareceram nos Estados Unidos na Plymouth collection (Coletânea de Plymouth). e as linhas 5 a 8 são de Thring. Thring escreveu muitos hinos e editou e publicou diversos hinários. Na estrofe 4 as primeiras quatro linhas são de Bridges. Pastoreou na Catedral Wells de 1876 a 1893. A melodia DIADEMATA foi composta por George Elvey para o hino de Bridges.(Apocalipse 19.12. o Grande) em 1828. condado de Essex. Na presente versão as estrofes 1 e 3 são de Matthew Bridges.11 a 13. intitulado O segundo Advento. no seu hinário Hymns of the heart (Hinos do coração).15 é a base para este hino escrito por Thomas Kelly. 196. inclusive The church of England hymnbook (O hinário Anglicano) (1882). Este hino foi traduzido para o português. É um grito de exultação. Estrofe 4 . Werner Kaschel. a mais conceituada do país. George Job Elvey (1816-1893) nasceu em Canterbury. em 1851.12. mas no fim da sua vida. com seis estrofes. além de peças corais. que apareceram na sua coletânea Hymns and sacred lyrics (Hinos e líricas sacras) em 1874. no momento que o poeta vê na sua imaginação as glórias inefáveis que acompanham a volta de Cristo. em 1990. Estrofe 2 . que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. the Great. em 1901. Ali serviu à família real cerca de 50 anos. foi criado na Igreja Anglicana. no condado de Somerset. e houve no céu grandes vozes.Somos convidados a coroar aquele que nos doou a vida. em 1871. Aquele que levou uma coroa de espinhos na cruz agora está coroado com “muitos diademas”. onde permaneceu por alguns anos.15). expondo erros daquela igreja. ESTE clássico hino de adoração baseia-se no texto de Apocalipse 19. 2ª edição. história e política. Seu nome provém da palavra grega para “coroas” ou “diademas”. sua coroação. em Windsor. Apareceu pela primeira vez no apêndice da primeira edição do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). do texto de Apocalipse 19. Sir George Elvey compôs dois oratórios: A ressurreição e ascensão e Monte Carmel. na Inglaterra. surgiu o Movimento Oxford. o Dr. Godfrey Thring (1823-1903) nasceu em Alford. composições para o órgão e música para o culto. que tinha escrito o livro The Roman Empire under Constantine. voltou à sua terra natal e faleceu em Devon. O compositor. Intitulava-se In capite ejus diademata multa (Na sua cabeça há muitos diademas) do texto Apocalipse 19. APOCALIPSE 11. que sofreu por nós mas hoje reina. Organista capaz aos 16 anos foi escolhido como “Mestre dos Meninos” (regente do coro dos meninos) e organista na Capela de São Jorge. Publicou dois hinários e diversos livros de poesia. No meio do séc. Godfrey Thring escreveu mais seis estrofes. mas que agora brilha com glória que nem os anjos podem contemplar! Estrofe 3 . na Inglaterra. e reina para sempre à destra do pai.11-13). momento glorioso! "E tocou o sétimo anjo a sua trombeta. louvando sem cessar o nosso Criador e Redentor. Cada diadema relembra um dos fortes motivos pelos quais devemos coroá-lo: Estrofe 1 . foi influenciado por líderes do movimento. Cada um desejava escrever um hino de exaltação ao nosso Salvador e Senhor. especialmente para o Hinário para o culto cristão. Vinte e três anos mais tarde. serviu em diversas paróquias. nascido em Malden. o Cordeiro de Deus. em 1855. (O Império Romano sob Constantino. Oh.19. Bridges. Formado pela Universidade de Oxford.1 . Este hino é uma combinação de dois textos. a música. Algumas das suas mais lindas melodias para hinos continuam a ser usadas nos hinários ao redor do mundo. Esta talvez seja a mais bela e expressiva delas. a aclamação. e também ingressou na igreja. pelo Dr. e ele reinará pelos séculos dos séculos" (Apocalipse 11. Viajou para o Canadá. se tornaria o Rei Eduardo VII. (Ver HCC 38) Matthew Bridges (1800-1894). que levou alguns anglicanos a entrarem na Igreja Católica. Tocou no casamento do Príncipe de Gales que.Somos convidados a coroar nosso Redentor.Somos convidados a unir-nos com os anjos num coro singular. que leva no seu corpo os sinais do seu sofrimento. Kaschel tem 32 produções no hinário. de dois hinistas da Igreja Anglicana. membro da Subcomissão de textos do HCC. numa família muito musical. conservando os seus remidos. o contraste entre seu sofrimento no primeiro advento e seu esplendor celestial anjos e santos adorando. Começou a escrever poesia e prosa em 1825. Rei sem par que é digno do nosso louvor. Foi feito Cavalheiro pela Rainha Vitória. e a estrofe 2 de Godfrey Thring. a entronização. Foi menino corista na célebre Catedral de Canterbury e estudou na Academia Real de Música.

Sr. de Dublin. (Ver dados biográficos de Watts no HCC 38). marcando a adoção de uma forma de governo cristão. 4. John Hatton. sabor este que muitas vezes nos faz esquecer da sua origem no Antigo Testamento. Inglaterra.2). entre as quais a primeira em 1792 foi a dos batistas. Por causa das suas fervorosas pregações evangélicas em Dublin. (Ver dados da Comissão no HCC 4) Thomas Kelly (1769-1855) nasceu em Stradbally. O habilidoso tradutor. Foi muito amado. Cristo é meu Rei "Regozijem-se os filhos de Sião no seu Rei" (Salmo 149. O ilustre hinólogo Erik Routley disse que 197. 198. especialmente sobre o assunto da justificação pela fé. e desde o Rio até as extremidades da terra. Entretanto. em data desconhecida. A melodia DUKE STREET. O nome da melodia. Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). numa coletânea de 1805. Incluiu as primeiras três estrofes do hino de Kelly na tradução feita em 1990. erudito em línguas clássicas e orientais. Kelly teve muito sucesso como hinista. e em subseqüentes edições. Foi admirado por seu zelo e sua humildade. imitated in the language of the New Testament (Salmos de Daví imitados na linguagem do Novo Testamento) em 1719.19). Morava na cidade de St. no dia de Pentecoste. Capital. sabemos pouco. . Esta versão foi incluída na coletânea de Sankey. é provavelmente o primeiro hino escrito com ênfase em missões mundiais. Pregador esplêndido e homem de posses. filho de um juiz. Helens. de uma disposição amável. Werner Kaschel. O HCC apresenta a tradução das estrofes 1. provém das palavras muito repetidas no original. Kelly tornou-se amigo de bons homens. Julian declara que este hino de Kelly (e outros mencionados) “se classificam entre os primeiros hinos da língua inglesa”. Formou-se em Direito.8. pela Faculdade Trinity. com a intenção de seguir a profissão do pai. o Bispo de Dublin lhe proibiu de pregar naquela cidade. de 1881. o que ele fez com esmero. Foi escrito bem antes do despertamento missionário marcado pelo estabelecimento de uma série de sociedades missionárias. especialmente durante o ano de 1847. a segunda parte da sua versão dos Salmos. Kelly teve uma experiência espiritual muito marcante. Entretanto. foi convidado pela Subcomissão de textos do Hinário para o culto cristão a suprir uma nova tradução para este majestoso hino. Faleceu em 1793. na rua Duke Street. de 1850. no distrito de Windle. 5 e 8. O compositor e publicador George Coles Stebbins fez um arranjo duma melodia de um compositor desconhecido para esta poderosa mensagem. Nasceu em Warrington. ESTA PARÁFRASE "cristianizada" do Salmo 72 de Isaac Watts. no condado de Queens. Sentindo-se chamado para o ministério. apareceu anonimamente pela primeira vez em 1793 na coletânea A select collection of psalm and hymn tunes (Uma coletânea seleta de melodias para salmos e hinos). causando uma calamidade nacional. e defensor de todas as causas benevolentes e religiosas de mérito. quando a fome assolou o país. Kelly construiu muitas igrejas e contribuiu muito para os necessitados. 2 Foi incluído na primeira coletânea dos Batistas do Sul dos Estados Unidos The Baptist psalmody (A salmódia Batista). Kelly deixou a Igreja Episcopal e trabalhou independentemente com muito sucesso. Foi ao som deste hino que em 1862. nas ilhas de Tonga. Foi publicado no seu Psalms of David. É esta a música usada no Cantor cristão e no Hinário para o culto cristão. (Ver dados biográficos sobre Stebbins no HCC 32) Este é um dos oito hinos do Hinário para o culto cristão para os quais a Subcomissão de Textos fez uma nova tradução. Das 8 originais deste hino que calcula-se ter sido traduzido para mais idiomas e dialetos do que qualquer outro hino de Watts. publicada por Kelly em 1809.Oh. (Ver dados do tradutor no HCC 55) Do compositor da melodia DUKE STREET. Foi um estudioso assíduo das Escrituras. Seu culto fúnebre foi celebrado na capela presbiteriana daquela cidade em 13 de dezembro daquele ano. momento glorioso apareceu na 3a edição do Hymns on various passages of scripture (Hinos baseados em várias passagens das escrituras). Dr. foi ordenado pela Igreja Episcopal Irlandesa em 1792. foi celebrado um culto. depois que muitas pessoas daquelas ilhas tinham se convertido da antropofagia do passado à fé cristã. foi apresentada com este nome para a melodia e atribuída a Hatton.3 Homem de considerável talento musical. O hinólogo Miller descreveu-o como um homem íntegro e piedoso. especialmente durante o ano de fome. Bendito seja para sempre o seu nome glorioso. com o título O reino de Cristo entre os gentios. É um forte exemplo do "sabor cristão" que Watts deu a estes Salmos. Amém e amém” (Salmo 72. em 1990. e encha-se da sua glória toda a terra. âmago da mensagem do hino. Fiji e Samoa. majestosa mas muito cantável. e sua liberalidade achou escopo amplo na Irlanda. Cristo Jesus com poder reinará "Domine [o Senhor] de mar a mar. na Irlanda. CROWN HIM (Coroai-o).

com letra de Sherrell Barker Prebble e Howard Clark e música de Sherrell Barker Prebble. inclusive saúde precária (faleceu de tuberculose). João Soares da Fonseca e destacamos uma pequena alteração rítmica entre a partitura original e a partitura publicada no Hinário para o culto cristão.ALELUIA. com o copyright 1978 de Celebration Services (International) Ltda. Cristo é meu Rei. já que os instrumentistas não tocavam “de ouvido”. Para tal pessoa. Clara Jane Prebble. precisamos nos resguardar de irreverência e desrespeito. PREBBLE. Documentos enviados à Leila Gusmão. MI: Zondervan Publishing House. 199. documentação esta que atribui à melodia o nome POST GREEN. Aleluia. CASCADURA. 4. 1988. A palavra hallelujah [aleluia] deriva-se de duas lindas palavras em hebraico: hallel (louvor) e jah que refere-se a YAVÉ (Jehová). Precisamos dizer seu nome santo como se estivéssemos orando. Mesmo assim. poucas são as informações sobre Sherrell Barker Prebble e Howard Clark (sobre este último não foram encontradas informações até a conclusão desta pesquisa): Sherrell nasceu em 20 de março de 1951 e casou-se em 29 de julho de 1973 com o reverendo Edward Howard Prebble.html> >acesso em (08.22). Mas muitas vezes falamos esse nome glorioso impensada e desrespeitosamente! Ao optarmos pela conversação coloquial nas nossas orações. Assim.. pregações e letras de hinos. (. ALELUIA. aleluia. Para que o mesmo fosse cantado na igreja. Lyte nos ensina que. a musician looks at the psalms. Henry Francis Lyte.topcities. “o louvor. foi preciso fazer a harmonização. Home page. MANUEL. FONSECA. Cinqüenta e cinco anos depois a filha deste imigrante.03.complementam um ao outro. RJ] me deu como participante da Comissão. Nova Zelândia. quer dizer “louvai ao Senhor”.4 1. supervisora do HCC Notas históricas e HCC Digital em cerca de agosto de 2004. o crente pode superar os seus problemas em . na cidade de Tauranga. Kenneth Ralph. Para esta pessoa.”1 Este hino comunica bem o sentimento e a vida do seu autor. Edward é descendente do imigrante inglês James Prebble que estabeleceu-se em Port Nicholson. conforme registrado na versão impressa das Notas Históricas.Anthem of angels. Sofreu muitas dificuldades na sua vida. ó minha alma ao Senhor!"(Salmo 103. Mesmo sendo autores e compositores contemporâneos. explica: Este era um “corinho” que ouvi dos jovens da igreja num culto num lar. o Rei da glória "Bendizei ao Senhor.3 Jesus is our King (Jesus é nosso Rei) é o título original da partitura de onde foi retirado seu estribilho e publicado no Hinário para o culto cristão sob o título de Cristo é meu Rei. o professor Ralph Manuel encontrou a partitura completa na coletânea de hinos ingleses Cry hosanna. 2. incluindo muitas ausências em horas difíceis. Carta à autora em 6 de agosto de 1991. levantando sua voz em louvor. Rio de Janeiro. John's Church. A Jesus. WYRTZEN. João Soares da. Ninguém sabia a origem da letra ou da música.2 Todos os membros da Comissão do Hinário para o culto cristão reconheceram o quanto suas igrejas sofreram com as múltiplas responsabilidades que seus obreiros tiveram neste grande empreendimento.. Fonseca fez e aplaudem o seu gesto! (Ver dados do pr. pastor da St. em todos os lugares do seu domínio! Bendize. Eu alegre cantarei. nesta paráfrase do Salmo 103. vós todas as suas obras. Ralph..1 À época da publicação do HCC Notas Históricas este singelo cântico expressando a alegria do cristão por ter Cristo como seu Rei era de origem desconhecida. Vida como esta resulta de uma concentração em Deus. João Soares da Fonseca que harmonizou a melodia. Todos gostariam de homenagear suas igrejas como o pr. no culto. para que o cântico pudesse ser usado na sua igreja. A VIDA do crente maduro. p. então. o senhorio de Cristo e a adoração e o louvor do nosso Criador-Redentor tornam-se uma maneira natural de viver. Nova Zelândia.cujo nome era sagrado demais para ser pronunciado pelos adoradores antigos . Don. Hallelujah. 3. a busca da glória de Deus.294. em 1840. Disponível em< <http://lancemc46. Pela análise da melodia deste estribilho e texto originais pudemos concluir que não ficaram prejudicadas pela transmissão oral. onde também estabeleceu uma pequena extensão da família Prebble.2005).com/prebble/5039p. mudou-se para o Estado do Oeste da Austrália. editada por Betty Pulkingham e Mimi Farra pela HOPE PUBLISHING COMPANY. júbilo interior e contentamento são entrelaçados . pelo apoio que ela [Igreja Batista de Cascadura. Fonseca no HCC 10). Dei à melodia o nome de minha igreja. atribuímos a tradução do estribilho deste hino ao pr. O pr. as bênçãos de Deus nunca se tornam corriqueiras. Psalm 113 .) Somente Jeová .é digno de louvor contínuo. Anos mais tarde.

que excede a todo o entendimento” (Efésios 3. seu Estado natal (EUA). A terceira estrofe expressa o que deve ser a nossa resposta a tudo que Cristo é. regente coral e compositor de várias melodias e antemas corais. Serviu como Ministro de Música na Igreja Batista St. Thompson nunca deixou de dar testemunho do seu Salvador.” Não se deve cantar estas palavras displicentemente! Cristo está ouvindo! Seu autor e compositor Will Lamartine Thompson publicou o hino no seu hinário New century hymnal (Hinário do novo século). Serviu nesta capacidade até 1985. nem por isso Thompson se esqueceu de agradecer a Deus que tanto o abençoou. 2. de família presbiteriana. Grand Rapids. em 1991. OSBECK. em 1928. meu Senhor. Continuou os seus estudos em Leipzig. grande amigo .332. onde ele pastoreou de 1823 até sua morte. do seu Estado. Bacharelou-se na Universidade de Flórida e fez o mestrado em música sacra no Seminário Teológico do Sul (Louisville). Simplicidade. no seu Estado natal. Começou a compor aos 16 anos. Langston continua seu ensino na Universidade como o “Professor da cadeira de música sacra William R. p. Dele. Bill Ichter fala: Embora tornasse o compositor milionário. Estado da Flórida.2 Langston é organista aprimorado. para que possa ganhar a Cristo" (Filipenses 3. 200. que o salvou desde a sua infância. Union. onde há outra tradução da mesma paráfrase). Fez ainda o doutorado em música sacra no Seminário Teológico Union (Nova Iorque). É membro de um número de organizações profissionais. amor. Ainda ganhou bolsas de pesquisa com a Universidade de Carolina do Norte e Universidade Yale. Thompson possuía “um excelente caráter e um belo espírito que não eram menores do que o seu imenso talento musical”. Cristo é vida. em 1960. Continuando a compor canções famosas. braço forte. e incluído em Who's who in America (Quem é quem na América do Norte). Lyte escreveu esta coleção de mais de 280 paráfrases de salmos para usar na sua igreja numa pequena vila de pescadores. também estabeleceu a companhia “Will L. Will Lamartine Thompson (1847-1909) foi chamado “O trovador de Ohio”. e no célebre Conservatório de Música de Boston (Massachusetts). Este texto é um resumo das admoestações do salmista no Salmo 103: relembrar todas as obras e maravilhas de Deus. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. MI: Kregel Publications. edição de 1975. humildade e justiça foram as características de sua vida. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1896. ESTE HINO EXPRESSA muito bem o coração da pessoa que conhece “o amor de Cristo. Apareceu na coletânea Spirit of the psalms (O espírito dos salmos) em 1834. 1. amigo sem igual . demonstrou desde cedo o seu talento musical. onde teve o privilégio de estudar com a ilustre Nadia Boulanger. luz. de 1953 a 1960. “Prêmio de excelência McEniry”. Convidado para ser professor na Escola de Música da Universidade Stetson. clássicas e sacras. e as considero como refugo. na Alemanha. terminando em 1963. condado de Devonshire. John em Charlotte. consolação. Langston deu-lhe o nome de ERIN. alcançando fama 12 anos depois. Cristo é tudo para mim "Sim. pelos seus esforços. tanto na sua cidade natal como em Chicago (Illinois).qualquer circunstância.19). (Ver dados biográficos deste admirável missionário pioneiro no HCC 29) Esta linda melodia. e voltou em janeiro de 1993 da Alemanha onde serviu como professor num convênio. Paul. Formou-se na Faculdade Mt. uma firma de muito sucesso que publicava músicas populares. Incluiu-o na edição de 1896 do seu hinário o Cantor cristão que. na verdade. tornou-se Deão da escola em 1963. foi composta pelo compositor batista Paul Truett Langston para outro texto. a professora dos grandes compositores da época. Foi incluída no Baptist hymnal (Hinário Batista). 1990. Paul Truett Langston nasceu em Marianna. França.8). pelo qual sofri a perda de todas estas coisas.1 . Carolina do Norte. em Campos. em 1904. quando Stetson lhe conferiu um Doutorado em música (honoris causa).que merece toda a minha confiança. Nascido em East Liverpool. o Seminário de Louisville lhe conferiu o prêmio de “Formado de destaque” e.a quem vou em aflição. Fez cursos em composição no Conservatório Americano em Fontainebleau. RJ. Kenan”. a Universidade Stetson o homenageou com o prêmio de muito prestígio. Nas palavras de um de seus amigos íntimos. sinceridade. em 1965. Esta mensagem veio do coração de um homem que conhecia e amava a Jesus com todo o seu ser. para homenagear a sua filha. escolhida pela Comissão do HCC para dar nova vida a este texto. Apesar de ser um dos cidadãos mais proeminentes de sua cidade. (Ver outros dados deste consagrado obreiro no HCC 15. nunca o abandonarei. Homenageou a sua querida esposa Elizabeth Johnson Thompson com o nome da melodia ELIZABETH. Em 1988. crescia cada vez mais. Kenneth W. Amazing grace. Thompson”. Lower Brixham. São frases fortes: “sempre o amarei. paz. Carta à autora em 29 de janeiro de 1993. LANGSTON. servo leal serei por toda vida. Cada palavra sobre Cristo baseia-se nas Escrituras.

depois. Thompson passou a compor somente músicas sacras. Judy Godsey Ward nasceu em Norfolk. publicada pela JUERP. Submetendo o hino a um concurso da Broadman Press. antes da publicação. Pela manhã vem a alegria. sobre o qual o célebre evangelista Moody disse ao autor: “Will. em 25 de janeiro de 1945. Se os hinos falassem. Com seu parceiro. O tradutor deste alegre hino é desconhecido. Danner foi também compositor. de tempo parcial. JUDY WARD escreveu a letra e melodia deste hino como parte do seu primeiro testemunho público na sua igreja.) encontrei. publicado por Broadman Press em 1979. visitando lares rurais e cantando seus hinos”. Cresceu na pequena Ilha de Gwinn. originalmente publicado em 1981. “O Senhor preserva todos os que o amam" (Salmo 145. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). o Coro do Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) apresentou em 1ª audição. serás salvo. Embora este seja o único hino de Judy publicado internacionalmente. Matthews. Um desses dramas foi executado na sua cidade. EUA em 8 de agosto de 1951. Faleceu na cidade de Nova Iorque. Bacharelou-se em educação musical pela Universidade Central do Estado de Oklahoma. e fez o mestrado na mesma área da Faculdade George Peabody para Educadores (agora parte da Universidade Vanderbilt) em 1978.. ICHTER. no Auditório Love do Colégio Batista Shepard. que Judy aceitou a Cristo pessoalmente. editor artístico (design) do grupo de Música Genevox.Sentindo-se muito devedor a Cristo. e. Judy obteve o 1º. EUA. He is Lord (Ele é Senhor). uma nova compreensão do magnífico plano de Deus. em 1973. por editores de renome.20). (. publicadora relacionada com a Junta. mas que realmente começou com uma tumba vazia.1 Danner também compôs a cantata Louvai!. A Subcomissão de textos do HCC alterou um pouco a tradução. Estado de Oklahoma. (Ver HCC 25) David Lynn Danner fez o arranjo deste hino cativante para sua primeira coletânea de antemas corais e arranjos. e com a boca se faz confissão para a salvação” (Romanos 10. em 1987. Com a tradução de Joan Larie Sutton. É ele simplesmente uma figura distante sobre a qual cantamos e a quem oramos levianamente. da vida que primeiro apareceu numa manjedoura. foi com a morte do seu pai em 1977. preferia ter escrito Manso e suave a qualquer coisa que consegui fazer em toda a minha vida”. cinco anos depois de ter escrito este hino de amor e dedicação. canta e toca o violão em restaurantes. mais de 120 composições e arranjos para coros e grupos instrumentais. e ensinou ciências no oitavo ano do primeiro grau por dois anos. em 1978. “viajou o comprimento e a largura de Ohio. Judy bacharelou-se em biologia e química na Faculdade Lynchburg no seu Estado natal. como Pedro. foi uma grande bênção em todo o Brasil. Estado de Virgínia. Danner nasceu em Tulsa.. sob a regência da profª.14. Seu comovente drama musical para a ressurreição. onde colocou seu piano. Viveu suas próprias palavras.I. quatro anos mais tarde. recebendo 500 dólares e tendo o hino publicado. Thompson também nos deu o muito cantado hino Manso e suave (CC 222). A Subcomissão de Música do HCC deu o nome WARD à melodia em homenagem à autora. Comprou cavalos e uma carroça. 202. Entretanto.000 participantes. pense em quem Deus realmente é. Danner escreveu estas importantes palavras aos coristas que a cantariam: Enquanto você cantar estas músicas. Judy serve à sua comunidade como técnica na equipe para emergências médicas e ganha um dinheiro a mais como pintora de casas. Magali Cunha em junho de 1987. Até 1991 já tinha publicado. Bill H. Escrevem muitas músicas sacras e seculares juntos e gravaram um disco. pois é com o coração que se crê para a justiça. arranjador e regente independente. p. Agora ensina na EBD e canta no coro da sua igreja. Desde 1973 serviu em várias funções em relação à música com a Junta das Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul.2 Na introdução desta obra. v. lugar entre 3. por ocasião do bicentenário da cidade. No prefácio deste drama Danner conta: Ao compor esta obra. Ele é meu e teu Senhor "Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor. A tradução deste hino foi feita pela dedicada missionária e musicista Joan Larie Sutton em cerca de 1982. ou é ele o maravilhoso . ela já escreveu mais de 300 cânticos e diversos dramas.9-10). Seus dons e seu amor pela música a levaram a se tornar uma musicista profissional. e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos. onde assistia aos cultos da Igreja Batista desde a infância. s/d. pela JUERP. 1. na baía Chesapeake do mesmo Estado. depois numa cruz. Em 1987 tornou-se gerente de produções e.

v. n. No verão de 1965. Dianne e Denise.3 (Cânticos de salvação. Este destacado músico batista faleceu em sua casa em Nashville. mas foi ao colocar sua mão nos cravos das mãos. McClard dirigiu a música para a Conferência dos Jovens dos Batistas do Sul. em março de 1987. 2. e a necessidade de um hino com esta mensagem. DANNER.55.Introdução. redator da revista Louvor. muitas vezes feita no batismo de crentes nos primórdios da história da nossa fé. McClard escolheu o nome LORDSHIP OF CHRIST (Senhorio de Cristo) para esta linda melodia. A primorosa tradução deste hino foi feita pela missionária Joan Larie Sutton. e Deus meu!" (João 20.3) por Broadman Press em 1966. Rio de Janeiro: JUERP. Estado de Missouri. que deixou tudo o que tinha por causa dos nossos pecados? Estas são as questões para pensar enquanto você canta. Estado de Novo México. LeRoy McClard. Danner e sua esposa.2. Joana no HCC 25) D. Jack McGorman no Seminário Teológico Batista do Sudoeste (Fort Worth. Estado de Tennessee. CUNHA. que está nos céus”.15. DANNER. continuou a refletir sobre a conferência. Rio de Janeiro: JUERP. “sua vida está apenas começando”. meu Rei e Salvador”. e na ferida no lado de Jesus Cristo ressurreto. 3. Carta à autora em 1993. O tema da conferência foi Cristo é Senhor. o cântico cresceu e se desenvolveu no hino que agora conhecemos. É uma das suas 47 contribuições valiosas ao hinário. a estrutura. atualmente. Texas. A terceira estrofe faz um convite comovente: “Se te entregares a Cristo. LeRoy McClard nasceu em Cape Girardeau. Magali. Bacharelou-se em música . todas elas. Durante a conferência toda. Ano 16. Caminho. em 13 de fevereiro de 1993. 1993.21 diz: “Nem todo o que me diz: Senhor. McClard sentiu demais a falta de um hino neste assunto que os jovens pudessem cantar. v. pode inspirar alguma pergunta que resultará numa oportunidade para dar testemunho do nosso Senhor Que quer dizer: “Cristo é meu Senhor”? Significa “proclamar que Cristo é meu Senhor e professar que nosso relacionamento com Deus é o fator determinante de como vivemos”.n. David. Prefácio. Enquanto trabalhava com a idéia.28). (Ver dados de D. 4. e a música vieram a ele muito rápido. mas não nos põe em perigo de vida.2 O hino foi publicado pela primeira vez no hinário Songs of salvation n.3 Outros antemas corais de Danner foram publicados em Coral sinfônico. n. Pode até suscitar algum comentário crítico. Aquela experiência marcou muito a sua vida.2 . Louvor. Poder e Amor. Pela manhã vem alegria. Luz.4 1. e Deus meu”.15. 1993. que são. Mateus 7. JESUS CRISTO é Senhor!” Esta declaração. Foi membro da Comissão de The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. A gravidade das circunstâncias cercando estas confissões mostra como é superficial o nosso uso delas hoje em dia.III. Notas e notícias. Em: Notas e notícias. vítima de problemas cardíacos. D. Depois da sua volta ao lar. Judith Dunn Danner. Atribui este fato ao seu interesse duradouro no conceito do senhorio de Cristo desde aquela matéria de MacGorman em 1948. p. Ano16. McClard relembra que o texto. em 18 de março de 1926. Cristo é realmente Senhor da nossa vida? O discípulo Tomé o chamou Mestre durante três anos.1 A marca de maturidade cristã é o relacionamento estreito entre “Jesus é meu Salvador” e “Jesus Cristo é meu Senhor”. EUA). Vida. 203. para lhe obedecer e servir. em Glorieta. em 1993. Convertido e batizado aos nove anos.Salvador que tanto nos amou. pela primeira vez numa aula de Novo Testamento. Que nossa declaração seja igualmente sincera! O ensino do senhorio de Cristo tornou-se uma realidade na vida do autor e compositor deste hino. que ele declarou: “Senhor meu. Este texto começa por declarar que Cristo Jesus é tanto Mestre como Senhor da minha vida. enfatizando a sua mensagem central. coordenadora da Comissão do Hinário para o culto cristão. em 1948. ao contrário. Rio de Janeiro: JUERP. e na revista Louvor. ensinada pelo Dr. entregou a sua vida a Deus para o ministério em 1948. Senhor! entrará no reino dos céus. Louvai!. Esta declaração nos traz pouco perigo. Ao dizer “minha esperança. declarações bíblicas. terás alegrias sem par”. Louvor. David. Cristo é meu Senhor "Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu. este hino faz declarações muito pessoais! Devem ser cantadas com muita cautela e exame pessoal! A segunda estrofe realça que Jesus é meu Redentor. v. trazia consigo o perigo de morte. tudo o que tenho e sou. Verdade. Sentou-se ao piano e começou a compor um cântico sobre o conceito que Cristo é meu Senhor. Nas palavras de Jean Charles de Oliveira. 1987. tiveram duas filhas. mas aquele que faz a vontade de meu Pai.55. em camisetas e adesivos para carros. p.

rededicou sua vida a Cristo. James H. Anna Mae Nichols nasceu no Estado de Oregon. regente coral e diretora de música em muitas igrejas nos Estados Unidos. em 28 de agosto de 1936. É o confortador em tempo de dificuldade. mora em Franklin. Formou-se em música e psicologia pela Universidade Liberty. Por isso minha alma sempre o louvará e meu cálice transbordará! A terceira estrofe é uma declaração que traz um convite: quem crê no Santo Filho terá graça eterna. teólogo. Seu pai era pastor. por seu amor. Ibid. 1. Rei dos reis. p. de 1963 a 1991. Durante sua estada na França.8. . Jesus is Lord of all. Anna Mae casou-se em 1955 com Jerry Nichols. Estado de Virgínia. amado. 16. segue o exemplo dos melhores hinistas do passado em nos dar um hino que “é uma síntese da doutrina bíblica a respeito do Espirito Santo”. nas Filipinas e na Europa. de acordo com ele.”1 (Ver HCC 94 para uma explicação mais completa sobre negro spirituals) Caracteristicamente. Romanos 8.14. 15. começa e termina com o estribilho. Werner Kaschel. Hope Publishing Company o publicou em 1965. p. Estado de Tennessee.17.30. Foi Diretor musical das Convenções dos Estados de Arkansas (1955 a 1963) e Illinois (1964 a 1966). o libertador do sofrimento injusto da humanidade. Nichols é compositora de peças e arranjos corais e peças sacras para órgão. O Dr. Romanos 15. na sua coletânea Sing praise to God (Cantai louvores a Deus). Santo Espírito divino Um dos requisitos mais importantes para um bom hino é que seja bíblico.13. Romanos 15. ESTE NEGRO SPIRITUAL. 2Coríntios 1. Assumiu cargos de muita responsabilidade no Departamento de música sacra da Junta de Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul em Nashville. em Lynchburg. fez parte de um grupo de arranjos a três vozes que ela fez em 1964..14.6-8. Jesus é compreendido como o Rei. nem autor. “Pai da hinódia inglesa” o Dr. como outros spirituals. 5. 1Coríntios 2..26 (BLH) João 15.5. Ele é o meu Senhor "Este é o Senhor de todos" (Atos 10. O casal tem três filhos: Paul. Efésios 2. New York: The Seabury Press. O mais significativo. 1972. The spirituals and the blues: an interpretation. que tem nos propiciado tanta música sacra (ver HCC 25). proclamando Cristo como Senhor.3. Anna Mae fez sua decisão por Cristo aos oito anos. A Subcomissão do Hinário para o culto cristão escolheu o nome MEU SENHOR para a melodia. 205. As estrofes afirmam que o Redentor vive e que.8-11 Romanos 8. João 14. Hymn of the Month. 1 No estilo de Isaac Watts.6. Joan Larie Sutton. por Anna Mae Nichols. Oklahoma e Arkansas. não tem data.22. EUA. McClard é autor-compositor de vários hinos e peças corais.na Universidade Batista de Oklahoma e fez o bacharel de música sacra no Seminário de Fort Worth. A Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão se desdobrou neste aspecto à procura de hinos e cânticos para o hinário. tanto quanto no exame cuidadoso daqueles oferecidos. 1João 5. 2Coríntios 3. TN: The Church Musician.26. CONE. Julie Ann e Jeffrey. em 1975. Aposentado. O arranjo deste negro spiritual. em 1972. Nashville. Kaschel apresenta os versículos bíblicos em que se baseou cada estrofe deste hino Estrofe 1: Estrofe 2: Estrofe 3: Gênesis 1.7. Estado de Texas. “A divindade [e a humanidade] de Jesus foi afirmada inequivocamente nos negro spirituals (. 206.26. dá muitas bênçãos.47. RICHARDSON. Atos 1. é esse. Foi relator de uma subcomissão e membro de outras de Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975 e The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991.16.2. sem igual e Salvador. 2.26. João 3. num lar cristão.36).14. 1Coríntios 12.). Serviu como ministro de música em igrejas nos Estados de Texas. por serem estas as palavras chaves do spiritual.18. A sra. 1. v. Efésios 1.13. adaptou a letra em 1970. hábil tradutor da Bíblia e hinista. Paul A. A JUERP publicou letra e arranjo na coletânea coral Vozes angelicais. Tem servido como organista.

no retorno de suas férias ao Brasil. fez mestrado em música sacra (1981) e doutorado em artes musicais (1985). o Espírito da verdade.3 A compositora. 14.22. Janelle recebeu muitas honras durante os seus estudos. . ele promete o Consolador “para que fique convosco para sempre. na sua cidade natal. 1Coríntios 12. 1Coríntios 3. a Dra. ungindo. tornou-se a assessora principal da autora na organização das anotações e bibliografia do livro. O segundo dos cinco volumes do projeto do HCC publicado (1990) foi 80 Hinos facilitados para o teclado. a Dra. pelo Seminário Teológico Batista do Sul (Douther).G..5. sopro de Deus). A Dra.) vós o conheceis. Durante o ano de 1991. E. 2.22. Fez sua profissão de fé em fevereiro de 1958 sob o ministério de Dr. hinologia. ela ainda agiu com muita eficiência no Grupo Assessor de Leitura de Provas. Em 1988 foi convidada a ensinar no Curso de Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ) ali permanecendo até o ano 2001. Estado de Kentucky. em 1878. Bondosa anfitriã e motorista para membros da comissão inúmeras vezes. de modo que o hino passa a ter seis estrofes. Estado da Flórida. Janelle também lecionou e coordenou o Curso de pósgraduação em ministério de música no mesmo Seminário. segundo trimestre de 1]989.5. Ibid. Nesse caso divide-se cada estrofe em duas. didática de piano e ministério cristão no curso de bacharel. As crianças gostaram muito desta música. além de aulas particulares de piano. Ó bom Consolador NAS PALAVRAS confortadoras de Jesus Cristo aos seus discípulos.22. A contribuição de Janelle na Comissão do Hinário para o culto cristão não pode ser medida. limpando. Dados atualizados por Leila Gusmão. Além de professora de piano. e estará em vós” (João 14. habitando. breath of God (Sopre sobre mim. fez cursos especiais em música em três universidades do seu Estado e ensinou. Sentindo-se chamada para o campo missionário.17). da autoria de Janelle. com outra letra. Gálatas 5. CC 116). de férias nos Estados Unidos. Santo Espírito Divino pode ser cantado com a melodia PASS ME NOT (Não me deixe. O seu artigo Hinos no desenvolvimento religioso das crianças foi publicado em O Jornal Batista de 31. Janelle Ganey. Janelle fez bacharel (1972) e mestrado (1977) em educação musical pela Universidade do Estado da Flórida. no Grupo de Verificação de Dados (em cooperação com a Subcomissão de Documentação e Histórico) e no Grupo de Música que assessorava a Subcomissão de Música. também no seu Estado. a saber. porque ele habita convosco. 1Ts 1. iluminando. KASCHEL. em Louisville.11. Werner. o qual o mundo não pode receber.6 2 O autor também sugere que essas passagens sejam usadas em série de sermões ou de estudos bíblicos. confiando na presença do Espírito.8. 6. Gálatas 5.14. enchendo com seu poder Hinos de oração ao Espírito têm sido escritos desde o início da igreja de Cristo. Janelle continuou a sua valiosa cooperação em pesquisas de novos dados para este presente livro e. Baseado em João 20. a Dra.19. EUA.1988. Carta à autora em 15 de janeiro de 1992. Gálatas 3. quando retornou definitivamente à sua terra natal.6 Romanos 8. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. e embora não tenha um compasso regular.. Ganey foi enviada pela Junta de Richmond. dominando. e na revista Louvor (JUERP). Um dos hinos ingleses mais expressivos foi o de Edwin Hatch. pede que ele atue em sua vida. justamente com o coro infantil que esta operosa missionária e musicista regia no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ). Efésios 2. num lar cristão. O cristão.13.16. a Dra. W.7. Janelle (como ela é carinhosamente chamada) tem algumas músicas e traduções inéditas. A fim de preparar-se para o ministério de música.D. deu o nome CORO INFANTIL à melodia por tê-la usada pela primeira vez.11. chegando ao Brasil em 16 de janeiro de 1987. (. 207. Breathe on me.16. com estribilho. aprenderam-na facilmente. coros graduados. 1.25. Stracener e foi batizada na Igreja Batista de Avondale. dadas no cenáculo e registradas em João 14. desde o grego até as línguas mais modernas. e lhe entregando todo o ser. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. 4. Janelle Ganey nasceu em 13 de janeiro de 1950 na cidade de Jacksonville. foi publicado pela primeira vez num panfleto Between doubt and prayer (Entre a dúvida e a oração). muitas matérias na sua área nas escolas públicas de Orange Park. (Ver dados biográficos de Werner Kaschel em HCC 38) A métrica deste hino é 8.17. 3. em 1989. Além deste preparo aprimorado.Estribilho: Romanos 8. e fez parte de inúmeras organizações musicais.

na Inglaterra. Jackson o substituiu. 46 anos mais tarde. No Hinário para o culto cristão indicamos a primeira data. um escritor importante. não pede visões ou sonhos. conhecido organista e regente da Igreja de São Pedro. regente e organista. George Croly (1780-1860). em Toronto. de muita dedicação. formou-se na Universidade de Dublin e completou seu mestrado em artes em 1804. Estudou na Academia Real de Música. que o Espírito faça sua luz brilhar em nós.355. Eu não posso fugir do teu Espírito COMPOSTO para ser cantado pela congregação em uníssono. Estado de Nova Iorque. em Londres. Gravou diversos discos com a gravadora Light Records. que somando-se o trabalho de pai e filho. Podemos inferir que o uso deste hinário tenha tido uma influência no seu rico ministério. Conservador tanto em sua fé como na política. Hiram Rollo Júnior traduziu este cântico em 1988. Estudou na Universidade Bob Jones. Oh. Formou-se pela Universidade de Oxford e foi consagrado ao ministério pastoral em 1859. Aos 30 anos. Escrito pelo pastor anglicano George Croly. condado de Lancshire. Publicou vários livros biográficos.W. 209. The Baptist book companion.25). na Faculdade Houghton. mas o seu intento. BASEADA EM GÁLATAS 5. 1. vem fazer. e ainda criar um hino na nova língua que flui naturalmente. Dirigiu os grupos corais Continental Singers e New Hope Singers. na Inglaterra. Em 1884. Grosvenor Square. tem se tornado um grande favorito no meio batista brasileiro. o pr. São Estevão em Walbrook. Que possamos fazer esta oração com toda a sinceridade! (Ver dados do pr. João Soares da Fonseca desdobrou-se sobre esta mensagem com arte e dedicação. Hatch pastoreou uma igreja por pouco tempo antes de emigrar ao Canadá onde tornou-se professor dos clássicos na Faculdade Trinity. O estilo musical parece ter um gosto brasileiro. Depende. A Universidade de Dublin conferiu um Doutorado em Direito (honoris causa) a este erudito e destemido pregador. Pastoreou duas igrejas em Londres. publicada por Charles Rogers em 1869. nós o encontramos.Edwin Hatch (1835-1889) nasceu na cidade de Dirby. Permaneceu ali até sua morte. Nesta coletânea. Aparentemente. HARNACK. sendo que na última. nascido em Dublin. históricos e religiosos. Mary's Hall. Brilhou como professor. London: Psalms and Hymns Trust. como relatam alguns autores. 1967. No mesmo ano foi ordenado ao ministério anglicano. depois de 48 anos. mas que os nossos corações pulsem de fé e amor. autor e compositor deste hino. Expressa também a certeza que temos de que o Senhor está sempre perto. é uma arte. tempo e suor. em 26 de dezembro de 1946. compositor. como vice-diretor de St. Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para culto público) em 1854. na coletânea Lyra Britannica. em Oldham. Província de Ontário. . Conseguir traduzir não somente as palavras de um hinista. Desde que o prof. Daniel Lawrence Burgess. pastoreando na Irlanda por seis anos. Fonseca no HCC 10). Em: THOMSON. Começou sua carreira musical como organista e regente para a Igreja de São Marcos. esta oração tão equilibrada e sincera. não se realizava cultos há 100 anos! Croly teve um ministério único naquela igreja. p. Em 1991. quando o buscamos. começou uma carreira literária de muito sucesso. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 21) A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão escolheu o nome BURGESS para a melodia. e no Instituto Bíblico de Buffalo. Estado de Nova Iorque. nasceu em Buffalo. 10 dos 25 salmos e 10 dos 50 hinos eram de sua autoria. A melodia foi publicada pela primeira vez no livro Fifty sacred leaflets (Cinqüenta panfletos sacros). Fontes seguras dão as datas de 1888 ou 1894. também.. opôs-se fortemente a qualquer forma de liberalismo. de Oxford. cuja perda não deixarei de lamentar. É compositor de um bom número de hinos e antemas corais. EUA. Estado de Carolina do Norte. aceitou a cadeira de história eclesiástica. este hino não foi publicado no seu livro. pela primeira vez. em 1854. Quando seu pai. R. tornando o cântico de fácil aprendizagem. que traduziu uma das obras de Hatch. ed. se aposentou. ambos internacionalmente conhecidos. disse dele: “[Hatch] foi um homem glorioso. nascido em Oldham. o nome da melodia de Robert Jackson. significa quase um século de serviço dos dois! TRENTHAM. foi homem de muitas habilidades. apareceu postumamente. Retornou à sua terra natal em 1867. e que.25. A ousadia da sua pregação atraiu grandes multidões para ouví-lo. Traduz bem o ensino do Salmo 139. Foi durante aquele pastorado que publicou Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para culto público). é de uma vila no condado de Stafford. 208.”1 Unia erudição profunda com fé simples a uma vida realmente cristã. mudando-se para Londres. fiel Consolador! "Se vivemos pelo Espírito. andemos também pelo Espírito" (Gálatas 5. Suas preleções sobre a história da igreja primitiva tornaram-se muito famosas. O compositor Robert Jackson (1842-1914). este cântico preenche uma lacuna importante no repertório sobre o Espírito Santo. Harnack. na Irlanda. homenageando o autor-compositor.

publicado em 1876. Eu os guiarei ao lar "Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus. o compositor da nova melodia que comunica tão bem esta profunda mensagem. de 1889 a 1897. No dia seguinte. Marcus M. fiel Consolador. Estado de Nova Iorque. Tornando-se batista.2 O nome da melodia CONSOLADOR vem da primeira linha da letra. Faustini traduziu a quarta estrofe (3ª estrofe no HCC)deste hino. propus-me a burilar mais as tentativas anteriores e a traduzir os novos da lista. Problemas sérios de saúde causaram sua renúncia deste pastorado. (Hinos de consagração e fé). onde também produziu máquinas e implementos para a agricultura até seu falecimento em 2 de outubro de 1895. buscando a ti. 2. nosso Deus. Wells esclarece como surgiu o seu único hino: Num sábado à tarde. fora me enviada por João Moreira Coelho. Costa. Suas palavras devem ser um grande desafio para os nossos corações: Amar-te nós devemos. Ele fora convocado para integrar a comissão responsável pelos textos em português. que havia sido meu companheiro dos tempos de ginásio no Instituto José Manuel da Conceição. fazer. FAUSTINI. Em sua carta a mim dirigida nessa época. no início dos anos 1870. Senhor. dedicou sua vida ao evangelismo na Grã Bretanha e mundialmente de 1874 a 1879. Em tua cruz eu prendo os olhos meus. Oh. terminei o hino. nascido em Leeds do condado de York. Sankey. foi incluído em várias coletâneas americanas e inglesas.14). vem fazer fiel Consolador foi traduzido nesta ocasião. do condado de Buckingham. em outubro de 1858. Carta à autora em 23 de abril de 1991. Ralph Manuel. e se eu poderia providenciar a tradução de alguns outros. Ordenado ao ministério Anglicano. Carta à autora em 20 de maio de 1992. O autor. turma da qual fui o Patrono. servindo como seu pastor até se aposentar. mandei-o ao publicador I. Verifiquei que de fato eu já havia tentado traduzir muitos dos grandes hinos de nossa fé que constavam na lista. em Jandira. Em seguida. Alguns estavam até em fase de publicação e outros apenas esboçados. estudou para o ministério pastoral em três faculdades. 210. Passou a maior parte da sua vida na sua fazenda perto de Hardwick. enquanto trabalhava na minha roça de milho. um dia de muita tempestade. Pastoreou a igreja da célebre Condessa de Huntington. Viveu naquele estado durante toda a sua vida. Moody e Ira D. vem. James Mountain (1844-1933). "Oh. fala sobre a ocasião em que ele a compôs: Esta melodia foi escrita para esta letra em 1987. o domingo.1 Felizmente. o âmago deste hino chegou a mim. esses são filhos de Deus" (Romanos 8. . João Wilson. depois. Assim.João Wilson Faustini conta a história da tradução deste e muitos outros importantes hinos da nossa fé: Por volta de 1960 uma lista de possíveis hinos a serem incluídos em um hinário multilíngüe. Mountain fundou uma igreja batista naquela cidade. Woodbury. escrevi a melodia e. mas motivado e estimulado pelo desafio. Marcus Morris Wells nasceu em Otsego. muitas vezes omitida em outros hinários. João Coelho desejava saber quais dos hinos da lista já haviam sido traduzidos. onde fez mais estudos em teologia. o New York musical pioneer (Pioneiro musical de Nova Iorque). SP. em oração. Mountain foi fortemente influenciado pela visita dos famosos evangelistas Dwight L. e foi dedicada aos formandos do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil daquele ano. meu coração com fé e amor pulsar!" 1. A melodia escolhida pela Comissão do Hináriopara o culto cristão para este hino sobre o Espírito Santo é uma das mais lindas melodias inglesas: EVERLASTING LOVE (Amor perene) foi escrita por James Mountain para o hino Loved with everlasting love (Amado com amor perene) e publicada na sua coletânea Hymns of consecration and faith. B. na Inglaterra. Sankey. inclusive Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de Ira D. de toda a alma e todo o coração.1 O hino foi publicado no mês de novembro no periódico mensal de Woodbury e Main. a ser publicado na Suíça pelo Concílio Mundial de Igrejas. em 2 de outubro de 1815. MANUEL. em Tunbridge Wells. Ralph. tornou-se pastor em Great Marlow. Foi mais ou menos nesta época que comecei a usar o pseudônimo de J. Viajou para a Europa. Na sua juventude converteu-se numa congregação em Búffalo.

TN: Broadman Press. p. por ser Desperta-me. Marcus M. completando o hino. vem me dirigir! RESPONDENDO AO PEDIDO para que escrevesse sobre a sua inspiração para este expressivo hino sobre o Espírito Santo. Naquele retiro seria apresentado. Temos. 1. Jilton Moraes de. 1964.Mountain escreveu muitos livros e artigos religiosos e um bom número de textos de hinos. por 47 anos. Sua coletânea Hymns of consecration and faith mostra a influência de Moody e Sankey. WELLS. Ver os dados biográficos do pastor Jilton no HCC 69 e do prof. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Com seu profundo conhecimento das Escrituras. em 1988. TRUETT. Queríamos um hino que enfatizasse a atuação do Espírito Santo na vida do crente. Uma vez pronta a letra. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. REYNOLDS. Werner Kaschel habilmente traduziu o hino de McKinney em 1989 (Ver dados do tradutor no HCC 38). autor e compositor de aproximadamente 150 hinos. 213. É uma oração expressando o desejo de uma vida completamente dirigida pelo Senhor. Uma das citações pelas quais Truett era conhecido foi: “Conhecer a vontade de Deus é o maior conhecimento e fazer a vontade de Deus é o maior empreendimento”. pelo Espírito Santo. Breathe on me.68. p. pastor da Primeira Igreja Batista de Dallas. conta: Estava se aproximando o retiro espiritual da nossa igreja [Igreja Batista Imperial do Recife. o nome escolhido para a melodia de McKinney. TN: Broadman Press. 1. sopro de Deus). Oh. mas é mais conhecido pelas suas melodias. por meio das mensagens e dos estudos. conhecia a necessidade de bons hinos sobre o Espírito Santo no hinário. breath of God (Sopra sobre mim. Consolador! A LETRA DESTE HINO é uma outra versão do hino de Edwin Hatch. Nashville. William J. um estudo detalhado sobre o Espírito (HCC 206). breathe on me (Santo Espírito.a handbook for the Baptist hymnal. Ó Senhor. pr. o desafio de uma vida de maior comunhão com Deus. que apareceu pela primeira vez no hinário Songs of victory (Hinos de vitória). o autor. homenageia o Dr.89. vive em mim. e um dos mais destacados pregadores da sua época. O Dr. Hymns of our faith . A música foi uma inspiração naquele acampamento e será uma bênção sempre que a entoarmos “em espírito e em verdade”. traduziu este hino em 1990 e escreveu o hino Santo Espírito divino. acrescentando um estribilho e compondo uma nova música para ele. dando ao hino um novo título. assim o hino escolhido para o Hinário para o culto cristão. adaptou a mensagem e a métrica do hino de Hatch em 1937. William Jenson. Truett (18671944). Em: REYNOLDS. hinista batista de destaque. Companion to Baptist hymnal.1 Por incumbência da Subcomissão de Textos do HCC. George W. sábia e pura . É divina. PE]. CASTRO. Estado de Texas. Nashville. imediatamente Deus colocou na mente de Ralph Manuel a linda melodia que logo foi escrita.1 O compositor escolheu o nome DESPERTA-ME para o nome da melodia. Deveria ser um hino de despertamento. 1. Jilton Moraes de Castro. Baylus Benjamin McKinney. 1976. 214. Comecei a escrever a letra que saiu em forma de oração. do qual McKinney era o editor (Ver dados biográficos de McKinney no HCC 64). O teólogo Werner Kaschel. 212. sopra sobre mim). Veja as informações sobre este hino e seu autor no número 207 destas Notas históricas do Hinário para o culto cristão. Holy Spirit. (Ver dados do tradutor em HCC 55). Manuel no HCC 23. Senhor o título original do hino.

Mas nelas.17 Palavra que corrige − 2Timóteo 3. Muitas figuras da Bíblia encontram-se nestas expressivas linhas. jan/fev/mar.5 Fonte da verdade − João 17. Faleceu em Denver.C. Gerda escreve sobre a sua chamada: Em 1953. meio ambiente e circunstâncias diversas vividas.17 Jesus ilumina − 1Pedro 1. minhas certezas e convicções bíblicas e a seriedade das mesmas. (Ver dados biográficos do autor da terceira estrofe no HCC 10). n. com slides do trabalho missionário no sertão.2 Gerda Reinke Sodré nasceu num lar batista teuto-brasileiro em 18 de março de 1932. D. Este hino aparece em vários hinários recentes. Natalie Sleeth escolheu o nome PROMISE para a melodia do seu hino In the bulb there is a flower (No bulbo há uma flor). Louvor perene.7 Ensina a obedecer − João 14. Estado do Colorado.15 A pedido da Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão. folha 602. autora e compositora. Taylor. de 1975. L. acho que tem muito a ver com Dr. Sleeth nasceu em Evanston.M. Bacharelou-se em música na famosa Faculdade de Wellesley. Estado de Texas. se manifesta o amor. impressas no Cantor cristão. definí-me para o trabalho do Senhor e no ano . Natalie Wakeley Sleeth (1930-1992). Ao seu apelo. em 1930. número 138. hinos e cânticos desde 1969. não são apenas coisas de um dia ou um momento. composta em 1986.16 Palavra que guia − Salmo 119.105 Estrofe 2: Conselhos prudentes − Salmo 119. 1. que foi meu professor de doutrinas e a quem devo. inspiração e produto de toda uma vida cheia de experiências cristãs.1 Assim fala a autora e compositora. Este hino está repleto de frases bíblicas. a Comissão de Textos do HCC pediu ao pr. Gerda Reinke Sodré sobre esse hino que demonstra profundo conhecimento das Escrituras. Estudou arranjo coral com Lloyd Pfautsch. mas sim. A sra. uma coletânea de canções sacras. Publicou peças corais. no meu caso. a meu ver. aquisição de convicções doutrinárias.60. em Dallas.60. e órgão e piano em aulas particulares. Espelho − 2Coríntios 3. hino sobre a promessa da ressurreição na morte do crente.6 Palavra. Por causa da sua forte mensagem bíblica.19 Estrofe 3: Livro verdadeiro − Salmo 119. o Dr. Livro santo A música e a poesia. em 21 de março de 1992. Seu Cânone de louvor apareceu na revista de música sacra. os membros da Subcomissão de música procuraram uma nova música para este hino singular sobre a Palavra de Deus. cantora. quando o pai perdeu tudo num incêndio. Trabalhou por cinco anos num escritório comercial. creio. Estado de Illinois. Converteu-se no último ano do ginásio.160 Ensina o amor de Deus − Jo 15. Nas palavras da autora: Quanto à letra de minhas músicas.5 Palavra companheira − João 15. foi casada com o prof. SLEETH. é desconhecido.1 Sleeth também publicou Laudamus.AUTOR DAS PRIMEIRAS duas estrofes deste hino.24 Cristo resplandece − 2Coríntios 4. cantado no culto memorial do seu marido. RS (Neu Württenberg na época). no Estado de Massachusetts. em Panambí. João Soares da Fonseca que escrevesse uma terceira estrofe de aplicação pessoal. Em: Louvor perene. Eis aqui algumas: Estrofe 1: Palavra pura − Provérbios 30. Natalie. Cânone de louvor.9 Palavra santifica − 1Tm 4. dividindo o salário mínimo com a família. de Perkins Seminary. Ronald Sleeth. EUA. Bratcher foi a Panambí na campanha Ao Brasil contaremos a história. n. depois de Deus. 215. W. mais do que um conhecimento da Palavra. o que ele fez com maestria. Acharam uma muito aprazível: a melodia PROMISE de Natalie Sleeth.

Desde então. Estado de Nova Iorque.35). chegou a ser chamada “Poetisa laureada de Chautauqua”. escrita em Xique-Xique. o Bispo John H. Gerda é mãe de sete filhos (seis filhas e um filho). Em 1877. à frente de uma turma de alfabetização. o Summum Bonum (o Bem Supremo).13-21. Gerda. achando liberdade e paz nele. estudando o hino de Lathbury. na cidade de Vitória da Conquista (BA). abra sua Palavra para nós e nos alimente. Aos 32 anos. Gerda encontramos o exemplo vivo de consagração a Deus e dedicação à família e à obra missionária no Brasil. no Rio de Janeiro. MA. Publicou o hino com as quatro estrofes na revista Wesleyan Methodist magazine (Revista Metodista wesleyana) naquele ano. Seu real desejo era que o Pão do céu lhe alimentasse por meio da Palavra de Deus. Mary Artemisia Lathbury (1841-1913) nasceu em Manchester. ao sudoeste do Estado. o Pão do céu. Gerda Reinke. desde então. ESTE HINO é uma oração para que Cristo. Quando a verdade das Escrituras está aplicada em nós. que Cristo abra e aplique a Palavra em nossas vida. diretor da música do Acampamento Chautauqua e regente do seu grande coral. Suas estrofes pediram que Cristo abrisse a Palavra para estes grupos como partiu o pão e alimentou a multidão naquele dia perto do mar da Galiléia.Gerda é autora e compositora de outros belos hinos inéditos. onde cada ano mais de 50.3 Foi em 15 de fevereiro de 1957 que D. cuja melodia ganhou o mesmo nome do título e tema. estudava este hino no original. assim continuando a oração. Mary deu sua letra a William F. Casou-se com o pastor Edval Tolentino Sodré. Com suas capacidades incomuns. o diretor do famoso Acampamento Chautauqua pediu à autora. aquele que vem a mim. para um concurso da Imprensa Bíblica Brasileira em 1962. Usou o novo hino naquele acampamento e o incluiu nas publicações de Chautauqua.1 As estrofes 1 e 2 são baseadas em Mateus 14. decidiu ir ao famoso Acampamento Chautauqua. Vincent. em Carolina. e três anos em Riachão das Neves. Lá. Gerda foi nomeada. Escreveu mais duas estrofes. no interior baiano. Para escrevê-lo. sempre lembrando o alvo do hino original. Esta feliz combinação de letra e música fez com que o hino se difundisse por toda parte. Dorine Hawkins Stewart quando estudou no ITC (Instituto de Treinamento Cristão). baseando-as em João 6. SODRÉ. O pr. Tornou-se artista profissional. Trabalhou durante um ano à frente de uma escola batista. em 1961. 2. para que nelas haja real transformação (Ver dados do tradutor no HCC 10). Sherwin. BREAD OF LIFE (Pão da vida). Apareceu pela primeira vez num hinário em 1878. muitos hinários apresentam esta versão. O casal. Mary ofereceu sua ajuda ao ilustre diretor. Seu hino Cântico vespertino foi sempre usado no acampamento e difundiu-se ao redor do mundo. quis reforçar sua mensagem. em The Calvary selection of spiritual songs (A seleção Calvário de cânticos espirituais). Em 1989. Mary Lathbury. usou o harmônio que ganhou de presente de D. Levando sua Bíblia a um lugar muito quieto e aprazível nas margens do Lago Chautauqua. Mary abriu-a na história de Cristo alimentando a multidão. BA. RJ.seguinte ingressei no Instituto de Treinamento Cristão. 1. IBER (hoje CIEM). Em 1913. Desde 1991 trabalha como professora na classe de jovens na EBD da Igreja Moriá. e quem crê em mim jamais terá sede" (João 6. é a primeira composição de D. também missionário da JMN. então um relacionamento longo e único. Ibid. D. Fala e escreve fluentemente o alemão. mental e físico. no condado de Manchester. Logo Sherwin compôs esta singela melodia. encontramo-nos com Cristo e somos transformados. trabalha no campo missionário no interior da Bahia.000 pessoas se reuniam para refrigério espiritual. Filha de um pastor metodista. no qual tirou o primeiro lugar. O hino é muito apropriado para se cantar antes ou depois de abrir a Palavra de Deus em qualquer reunião. É professora pública.33-35. de modo algum terá fome. 3. 216. Em D. e fez uma nova adaptação dela. Também cursa a Faculdade de Administração. Eu quero o pão do céu "Declarou-lhes Jesus: Eu sou o pão da vida. Carta à autora em 15 de março de 1991. D. Apreciou muito a versão de quatro estrofes. LIVRO SANTO. imediatamente me apresentei à Junta de Missões Nacionais e fui enviada ao sertão. Ibid. Edval continua como Secretário Executivo da Associação Serra Vale. como membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. desenhando ilustrações para revistas e livros para crianças. Começou. às margens do Rio São Francisco. mostrou desde cedo seus dotes artísticos e literários. que escrevesse um hino para os grupos de estudos bíblicos do acampamento. tendo já quatro netos. sentindo-se exausta e com a vista muito cansada. . Terminando o curso. o hinista inglês Alexander Groves. João Soares da Fonseca.

Publicou-a no seu hinário The jubilee (O jubileu) em 1858. Companion to hymnbook for christian worship. e dê a mão. dando-a o nome de ALETTA. se eu tivesse mil vozes!. no Estado de Nova Jersey.não para dentro. St. adaptada a diversos textos (Ver dados no HCC 173 deste homem de destaque. Estado de Massachusetts. v. como também em suas classes da Escola Bíblica Dominical. em 1909.1 Por causa das leis do Brasil sob a monarquia e a falta de professoras idôneas. e de uma tessitura bem dentro do seu alcance. Compôs muitas melodias cativantes para hinos. Por muito tempo foi editor de música para a editora Biglow & Main (que mais tarde seria Hope Publishing Company). para repreender. na Ilha de Wight no sul da Inglaterra. Deus nos deu mensagem santa "Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar. a todas as suas declarações sobre a Palavra. nascido em Buckland. até que o dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos corações" (2Pedro 1. MO: The Bethany Press. Sugere-se.16) SARAH POULTON KALLEY escreveu esta letra em 1873.Mary foi editora e autora de muitos artigos para jovens e crianças e fundou uma organização para jovens nas Escolas Dominicais metodistas chamada Look-up legion (A legião dos que olham para cima) cujo lema. HUSTAD.2 Mary Lathbury faleceu em East Orange. Sherwin teve o privilégio de estudar com o ilustre Lowell Mason (ver HCC 22). O casal Kalley pessoalmente custeou esta edição como também várias outras. baseado num verso por Edward Edward Hale. e foi um dos seus melhores parceiros). chamar atenção antes. inclusive para os dois hinos de Mary Lathbury.286. que convidou a célebre poetisa cega Fanny Crosby a se dedicar à hinódia.36. Por ser ilustre estudioso da Bíblia e membro da equipe que traduziu A Bíblia na Linguagem de Hoje. foi incumbido com posições de mais e mais responsabilidade. Donald P. July.não para baixo. Seus pais eram inválidos. O Hinário para o culto cristão (525) inclui sua linda melodia para Ah. e assim foi escolhido para dirigir a música (e o grande coral) da famosa Assembléia Chautauqua de Nova Iorque. Aos 18 anos. . foi incluída em muitos hinários ao redor do globo. p. WAKE. Tornou-se professor do Estado de Nova Iorque e remetia quase todo o seu salário para os pais. 1. 219. por causa da sua singela beleza. Faleceu em Henley. Fort Worth. A comissão do hinário queria um bom número de hinos sobre a Palavra de Deus.. Este hino é excelente para o coro ou conjunto de crianças. Arthur N. Desde então. “Era constante a preocupação do casal Kalley em abrir escolas primárias junto às igrejas que iam fundando”. Louis. Sua melodia é simples. olhe para fora . n. Ali. condado de Oxfordshire.19). An interpretation: Break thou the bread of life. para instruir em justiça" (2Timóteo 3. ESTE SINGELO HINO foi escrito especialmente para o Hinário para o culto cristão pelo teólogo Werner Kaschel. 217.3. Em 1887.não para trás. em Boston. por sua habilidade e dedicação. em 1842. 2. estabeleceu-se em Henley. Em: The hymn. era: Olhe para cima . 1985. texto de Entzminger. William Fiske Sherwin (1826-1888). no mesmo ano. publicando-a na quarta edição dos Psalmos e hymnos. Tornou-se professor de canto no Conservatório de Música da Nova Inglaterra. olhe para a frente . O compositor e publicador William Batchelder Bradbury compôs esta melodia em 1858.. Estado de Massachusetts.) como a uma candeia que alumia em lugar escuro. Seria maravilhoso que elas decorassem sua mensagem. para corrigir. começou a trabalhar no banco da cidade. cantou contralto no coro da sua igreja batista aos dez anos. e ele começou a sustentar a família quando ainda muito jovem. 1970. ao ensinar este hino à igreja. Aos 12 começou a aprender violoncelo. Nos seus últimos anos foi membro da paróquia anglicana da cidade. p. aumentada e revista. este servo de Deus vive com este assunto bem perto do seu coração (Ver dados de Kaschel no HCC 38). onde trabalhou como contador e merceneiro. TX: The Hymn Society. Groves serviu como organista da Igreja Metodista Wesleyana por muitos anos. As respostas poderiam vir da congregação. membro da Subcomissão de Textos.27.. Sherwin teve a habilidade incomum de organizar e reger coros voluntários. É a Bíblia a nossa luz "E temos ainda mais firme a palavra profética (. Alexander Groves nasceu em Newport. Respeitado membro da igreja.

NO DOMINGO À TARDE. em 1873. A historiadora Henriqueta Braga fala da extraordinária contribuição do casal Kalley à hinologia brasileira: O casal Kalley foi. em outras igrejas protestantes] para o canto de textos não metrificados.20. Dados atualizados por Leila Gusmão.) Diversos destes chants foram incluídos no hinário brasileiro Alleluias. frente à necessidade de atualizar a linguagem deste importante hino de D. The concise oxford dictionary of music. cento e sessenta e nove foram produzidos por D. nasceu em Westminster. Anglican Chants . Hopkins compôs muita música para cultos. em Londres. Sarah. número 75. por Edward John Hopkins. no número 383. achou a singela melodia HEBER. achavam-se os dois magnificamente preparados: eram. Foi corista da Capela Real como menino. servindo em três igrejas sucessivas entre 1834 e 1843. Podemos imaginar esta talentosa missionária pioneira à sua mesa. da Igreja Metodista Episcopal.97). em Petrópolis RJ. foi conferido a Hopkins o doutorado em música (honoris causa) pelo Arcebispo de Canterbury em 1882 e da Faculdade Trinity. contribuiu com artigos para o prestigioso Grove's dictionary of music and musicians (Dicionário Grove de música e músicos) e várias outras publicações musicais. 1. Sarah no HCC 40) A Comissão Coordenadora de o Cantor cristão de 1958 achou por bem incluir este texto. com o título A palavra da vida. Foi editor musical do Congregational church hymnal (Hinário da Igreja Congregacional. a variedade das sílabas sendo acomodada nas linhas diferentes pelo mecanismo de uma nota de recitação no início de cada linha.7.. seus compiladores. para hinário Hymns of the christian life (Hinos da vida cristã). ed. 1887).2 Uma escola gratuita foi aberta no Rio de Janeiro em 1871.. 19 de agosto de 1855. Decidido a fazer da música a sua vocação. Em homenagem à sua grande contribuição à música sacra. naquele ano. A métrica deste hino é 8. o Dr. Em 1855. Sara e. ainda hoje considerado um livro padrão. cuja vida atravessou.) servindo como veículo de muitas ou poucas sílabas. p. depois da morte de Gauntlett (ver HCC 107) e Cooper. Música sacra evangélica no Brasil. na Inglaterra.114. Ambos escreveram hinos originais e traduziram inspirados cânticos (dos cento e oitenta e dois números que hoje (1960) se encontram em Salmos e Hinos com a inicial K.. Às vezes são chamados cantochão (ver p. principalmente os Salmos e c]anticles (trechos bíblicos fora dos Salmos).8. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Sob sua direção durante aquele tempo.113.7. na cidade do Rio de Janeiro.3(Ver outros dados da D. Concordando com esta escolha mas. na Divina Providência. além disso.125. Robert e D. 1980. completou The Wesleyan tune book (O livro Wesleyano de melodias). O Hinário para o culto cristão também inclui a famosa melodia ELLERS de Hopkins.439ss do referido hinário) 220. [e hoje. com a Bíblia aberta. escrito 120 anos atrás. . escreveu The organ: its history and construction. 4. continuando ali por 45 anos. pelo Dr. 5. enquanto as notas seguintes são cantadas no compasso indicado e normalmente tem uma sílaba cada. e ainda outra em Cascadura. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. 3.. outra em Niterói no mesmo ano. Kalley). (O órgão: sua história e construção). como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão.. p. p. o século 19. em Toronto. possuíam fina educação aliada à sólida cultura e a notáveis dons artísticos. Walmsley. composta em 1868. Para isto. 4 A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão. na espaçosa cozinha do primeiro casal de missionários ao Brasil trabalhando com brasileiros (livres ou escravos).11. treze. Ibid. 2. Estavam presentes cinco crianças. a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão achou aconselhável alterar o texto em alguns lugares. Sarah Kalley. 1962k. e alguns hinários britânicos à mão.“foi possível fazê-lo dezessete anos depois da sua chegada no Brasil”. a pedido da Comissão Coordenadora do HCC. p. Michael. Edward John Hopkins (1818-1901). Londres. Altamente respeitado como editor de hinários. (KENNEDY. hinos e chants5 e muitas peças corais que se tornaram repertório regular na Igreja Anglicana. procurando uma boa melodia para este texto. antes de tudo. no Canadá quatro anos depois. Henriqueta Rosa Fernandes. quase por completo. cristãos consagrados. A primeira parte do chant inclui 3 compassos e a segunda parte. Teu santo livro "Oh! quanto amo a tua lei! Ela é a minha meditação o dia todo" (Salmo 119. 4. Third Edition. aconteceu a primeira Escola Dominical “no vernáculo” no Brasil. (. Sara Kalley procurou preparar hinos adequados para estas escolas. se dedicando a escrever este hino sobre a Bíblia para todos os alunos destas escolas e para as Escolas Bíblicas Dominicais das igrejas que iam sendo fundadas.F. BRAGA. D. publicado em 1951. o verdadeiro baluarte da hinologia evangélica brasileira. New York: Oxford University Press.tipo simples de melodia harmonizada usada na Igreja Anglicana. Assumiu a posição de organista da Igreja Temple. Ibid. estudando teoria com T. tornou-se organista. [Consiste de] uma melodia curta repetida para cada versículo do texto. o canto coral da igreja alcançou um nível muito alto.

certamente para a Escola Bíblica Dominical e para as crescentes Escolas Anexas (ver HCC 219) que estavam sendo fundadas. escolheu uma vida de sacrifício.sua retirada da vida. possivelmente. “por ordem e expressas do Dr. Depois de um tempo como eremita. provavelmente. p. que se refere a uma testemunha viva . começou a viajar e pregar. Henriqueta. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense. orou a Deus”. Provavelmente. forçosamente. Música sacra evangélica no Brasil.20 pede que toda a terra guarde silêncio.2 Ver mais dados da vida deste singular homem de Deus no HCC 167. Alguns acham que é. santo!” Estrofe 3: Salmo 36. Vindo ao Brasil com ele. Tersteegen publicou este hino. Rosa Fernandes. se vêm organizando por todo o Brasil”. adorando a Deus dizendo: “Santo. a Subcomissão de Música substituiu a melodia escolhida por D. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.4 Seguindo a orientação da Comissão Coordenadora do HCC. Sara. p.31. foi publicado na quarta edição aumentada e revista do hinário Salmos e hinos. Ele mesmo era uma “testemunha viva”. BRAGA. com cento e trinta títulos”. Henriqueta Rosa Fernandes. composta em 1840. “uma senhora culta e dotada de marcados pendores poético-musicais”3 e conhecedora de vários outros idiomas. Ibid. João Soares da Fonseca. em 1729. 4. desde então e pela graça de Deus.20). foram aqueles escritos pelo Dr. vivendo uma vida exemplar de serviço. Gott ist gegenwärtig (Deus está presente) no seu hinário Geistliches blumengärtlein (Jardim espiritual de flores). Sara Kalley (ver HCC 40) leu-lhes a história do profeta Jonas.2 Os primeiros hinos cantados. Kalley. BRAGA. aí estou eu no meio deles" (Mateus 18.“D. “jamais deixaram os hinos sacros de desempenhar papel de relevância nas numerosas e sempre crescente Escolas Dominicais que. de não repetir o uso de uma melodia em mais de um hino. membro . Sarah.sua origem e desenvolvimento. 2. como todas as outras. 3. durante os tempos de missionários na Ilha da Madeira (trabalho que ele deixou.109.8-10 sugere a encarnação de Deus no crente que adora a Deus através da sua vida santa. Estrofe 2: Apocalipse 4.1 Desde esta memorável data. a vida pessoal − [sua vida santa] e seu extenso serviço. a RETREAT (Refúgio) de Thomas Hastings. 222. santo. 1961.1 Gerhard Tersteegen é considerado um dos maiores hinistas e líderes espirituais da Igreja Reformada Alemã. a adoração da igreja seus muitos amigos e sua pregação em muitos lugares. de 1873. dando de si mesmo a um grupo crescente de seguidores. Deus está presente "Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. Salmos e Hinos . HCC 72) por uma outra muito apropriada. uma paráfrase de uma obra do escritor francês pietista Labadie. CADA ESTROFE deste hino é baseada numa distinta passagem das Escrituras. Sarah (AZMON. 1. mas Deus providenciou uma outra companheira idônea para sua vida e obra. Estrofe 1: Habacuque 2. com elas. Deixando sua vocação lucrativa. Kalley.8 retrata as multidões nos céus que se unem aos salvos na terra. desenvolveu-se rapidamente na língua portuguesa e se pôs a escrever e traduzir hinos para o seu ministério. A tradução do alemão para o português foi habilmente feita pelo pr. ensinou-lhes alguns hinos e. só com a roupa do corpo. 1983. e proporciona o tema para sua adoração − a transcendência única de Deus. num navio que Deus havia mandado para aquela ilha naquele momento de feroz perseguição). A trajetória da sua vida se assemelha a este hino: o silêncio . Esta melodia apareceu pela primeira vez na sua coletânea Sacred songs for family and social worship (Cânticos sacros para culto público e do lar) em 1842 (Ver dados deste extraordinário músico no HCC 75). O hino Teu santo livro foi escrito em 1872 por D. Havia deixado sua primeira esposa sepultada naquela ilha. Ibid. D.crentes que compreendem e demonstram a presença de Deus.

Kenneth W. em 101 more hymn stories (Mais de 101 histórias de hinos). 1. inc. O hino tem sido recomendado como processional para a Páscoa. Entretanto. John. e. Recebeu uma educação privilegiada. Neander descobriu uma vereda bem conhecida. O pietismo foi o rompimento com as tendências escolásticas [ou ortodoxia morta]. perto de Mettman. Wunderbarer König. A dictionary of hymnology. Foi ali que escreveu a maior parte dos seus sessenta hinos (letra e música). Carol Stream. 4 Nos seus hinos acham-se as expressões e crenças da Igreja Reformada e dos Pietistas. mas. p. outra vez digo. IL: Hope Publishing Co.110.4: “Regozijai-vos sempre no Senhor. ao grandioso Senhor.. Rio de Janeiro e São Paulo: Co-edição Juerp e ASTE. Joachim Neander nasceu em Bremem. mas queria ensiná-los. 1978. Seu nome alemão refere-se ao hino para o qual Neander a compôs. Livro II. Wesley. e genuíno caráter lírico dá a eles o direito ao lugar alto [na hinódia] que ocupam. 1990. Neander foi caçar nas florestas dos morros perto da sua casa. foi composta pelo consagrado hinista Joachim Neander. Jacob Spener. Senhor de todos nós). apresenta as primeiras três das seis estrofes originais. meu ser. Donald P. foi com dois amigos a um culto numa igreja com a idéia de criticar e achar graça. na mesma igreja onde ele tinha ido zombar nove anos antes. Em: HUSTAD. Richard J. originalidade. Donald P. Dictionary-handbook to hymns for the living church. RYDEN.292. tocou-lhe o coração e conversas subseqüentes com ele mudaram a sua vida. 1959. E. influenciado pelos seus colegas. no número 227.und liebesübung (Alfa a Ómega.) 4. além de expressar sua verdadeira alegria no Senhor. Seus hinos foram publicados no mesmo ano numa coletânea chamada A und Joachini Neandri Glaub. v. cita as palavras do eminente hinólogo Erik Routley: “Estes hinos [de Wesley] foram compostos para que homens e mulheres pudessem cantar no seu . o Rev. uma reivindicação por parte dos leigos da participação ativa na edificação da vida cristã e um esforço de estrita atitude ascética com referência ao mundo. “uma das verdadeiramente grandes letras da igreja cristã”. sempre tinha em mente o bem estar espiritual das suas ovelhas. Um dia. Rock Island. 223.. 2.1. e chegou em casa salvo.5 Diversos dos hinos de Neander chegaram até os hinários evangélicos do Brasil. 3. 1957. p. aceito novamente na Igreja Reformada. HUSTAD. o brilho e a doçura dos seus melhores hinos. Entretanto. O Hinário para o culto cristão inclui. 5. Em julho de 1679. e no hinário Hymns for our Lord's resurrection (Hinos para a ressurreição do nosso Senhor) que Charles preparou em 1746. Alegres.110. variedade e mestria de formas ritmicas. a tuberculose o ceifou em 1680. descobriu que havia parado na beira de um precipício. 3ª ed.791. A caverna ainda hoje é chamada A caverna de Neander. Certamente teria tido um rico ministério nos anos a seguir mas. adorai O NOTÁVEL HINISTA Charles Wesley baseou este jubiloso convite a adoração em Filipenses 4. A versão do Hinário para o culto cristão. Moral and sacred poems (Poemas morais e sacros). (Ver: WALKER. Ibid. Alemanha. Caindo de joelhos. Começou a seguir algumas das suas práticas. p. Willitson. Foi nesse tempo que Neander começou a sua associação com pietistas. Theodore Under-Eyck. ed. JULIAN. O hino apareceu pela primeira vez no livro de João Wesley. primeiro filho do Diretor do Pädogogium (Escola primária) daquela cidade.. Depois de servir como tutor em Frankfurt e Heidelburgo. 3 tornando-se amigo do seu líder. nas margens do Reno. ed. E. Conhecia o poder do louvor.6 o belíssimo hino Louve. The worshiping church . Logo depois. uma das quatro traduções de hinos que ele fez do alemão especialmente para o hinário. como aluno. como de outros hinários recentes. STANISLAW. p. Neander. Osbeck. Carol Stream. Neander foi ensinar numa escola da Igreja Reformada Alemã em Dusseldorf. The story of christian hymnody. História da igreja cristã. embora não ordenado. ed. em 1744. uma afirmação da primazia do sentimento. tambêm chamada WUNDERBARER KÖNIG (Maravilhoso Rei). orou. em 1650.. além desta melodia. biblicidade. Mas o fervor do pastor. Il: Augustana Press. 1981. como que guiado por Deus. 6. e descendente de uma longa linha de pastores de destaque. e transformado. IL: Hope Publishing Company. Ao se levantar. ensaios de fé e amor). Caiu a noite. foi demitido da escola e da igreja e foi morar numa caverna na linda região de Neanderthal. (Ver dados no HCC 10) A melodia ARNSBERG. Worship Leader's Edition. também.a hymnal. sua fé firme. regozijai-vos”. dando a sua vida ao Salvador. Dover Edition New York: Dover Publications. Neander tornou-se o mais notável hinista da Igreja Reformada Alemã.da Subcomissão de Textos do HCC. publicada no seu hinário Bundes lieder (Hinos cívicos) em 1680. Joaquim Neander. Herrscher von uns allen (Maravilhoso Rei. Foi ali que Deus alcançou a vida desse jovem. n. na experiência cristã. vivia uma vida de devassidão. é com a letra de Tersteegen que sua melodia hoje é usada ao redor do mundo. tornou-se assistente do Pastor UnderEyck. Aos vinte anos. e no escuro perdeu o caminho. Naquele curto período de dez anos. e que mais um passo teria causado sua morte. É chamado “o Paul Gerhardt (ver HCC 108) dos calvinistas”.190. Com isso. assistia na pregação e no trabalho pastoral da igreja ligada à escola.

1 O último verso. John Darwall (1731-1789) nasceu em Haughton. A Subcomissão de Textos do HCC. pastor da Igreja de São Mateus em Walsall. para imitar a vida e o espírito de Jesus”. bom Senhor.4. no condado de Staffordshire. O periódico. Giovanni Francesco Bernadone começou a vida em extravagâncias. Ao formar-se na Faculdade Brasenose em Oxford. mostrava a prontidão do seu autor para ir estar com seu Senhor. Abandonando todas as suas possessões materiais. em São Damião. a morte corporal”. amor e zelo atrairam um grupo de seguidores que mais tarde formaram a Ordem dos Franciscanos. deitado numa esteira rústica dentro duma casa de palhas. procurando os prazeres deste mundo. A segunda estrofe. 6.. compôs um salmo de grata adoração que intitulou Il cantico delle creature (O hino das criaturas). publicado pela Imprensa Metodista em 1948. achou por bem pedir a um dos seus membros. para que as pessoas cultas pudessem ter sua cultura batizada e as pessoas não instruídas pudessem ser levadas para a verdade pela mão gentil da melodia e da rima”. Sinos n.4 Este hino. pela nossa irmã. escreveu estas linhas belas e alegres. 224. e não somente para a experiência. A sua métrica. conseguiu igualar o exemplo do homem que se esforçou “talvez mais do que qualquer outro homem. o que ele fez com esmero em 1990. que não aparece no Hinário para o culto cristão. p. Não podia aguentar qualquer luz e era atormentado constantemente pelos ratos.8. Foi composta em 1770 em duas vozes. fundada sobre humildade. no meio de todo o seu desconforto e sofrimento. mas esta é única que sobreviveu até hoje.3 Francisco de Assis e o seu grupo escaparam por pouco da ceifa da Inquisição.6. a melodia DARWALL às vezes é chamada o 148o de John Darwall. que é considerado o mais antigo poema religioso na língua italiana.6. simplicidade. Mesmo assim. de Nahum Tate e Nahum Brady. em 1769. João Soares da Fonseca que fizesse uma nova versão. o pr. que não foi incluído nas versões em inglês e português. São Francisco de Assis (c. melodia e baixo. Conta-se que foi escrito durante um verão extremamente quente. que exterminou outros grupos de protesto.1182-1226) não nasceu pobre. no qual evidentemente foi inspirado. enquanto sentia muita tristeza pelos pecados do mundo e pelo sofrimento de Cristo. foi chamada a Hallelujah meter (A métrica Aleluia) nos primeiros hinários americanos por causa da sua exuberância e alegria. Mas um dia. incluíu 5 estrofes deste poderoso hino de adoração. na Inglaterra. Grand Rapids: Kregel Publications. Itália. Por ter sido composta por ele para o Salmo 148. ao estudar as traduções deste hino de regozijo de Wesley. depois de sofrer uma doença séria. Erik. pobreza e oração. (Ver dados no HCC 10). achava-se cansado e doente. fez melodias para todos os salmos do saltério Nova versão (de 1696). em busca da liberdade e do amor dos ensinos originais de Cristo”. 1. sua vida mudou. Muitas das suas melodias apareceram em coletâneas de melodias do século 18. Em: OSBECK. em uso na sua época.1 Ver dados biográficos de Wesley no HCC 72. Desde então apareceu em muitos hinários.6. criaturas de Deus Pai DURANTE OS ÚLTIMOS ANOS da existência de São Francisco de Assis. Darwall era um músico amador de muito entusiasmo. é somente um dos muitos cânticos que ele criou.109. uma revolta contra a regimentação de doutrina e vida. “São Fransisco de Assis dedicou-se de corpo e alma ao serviço dos pobres e aflitos”. tornou-se pastor-assistente e depois. Sugere-se intercalar as estrofes deste hino com os versículos do Salmo 148. começando “Louvado sejas. onde passou o resto da sua vida. entretanto.2 Sua abnegação. Vós. ROUTLEY. diz assim: . Ninguém. perto de Birmingham. Em 1225. 101 more hymn stories. com este texto e outros. porque “o Movimento Franciscano era realmente uma heresia. enquanto passava pelos maiores sofrimentos sem sequer murmurar. o ano anterior ao seu falecimento. Kenneth W. sofria intensas dores com uma infecção nos olhos. escolhida por sua beleza e alegria. chamado “Poverello” (homenzinho pobre).8. Filho de um comerciante rico de Assis. Esses cânticos eram expressões de um homem que se regozijava no Senhor. Além de compor duas coleções de sonatas para piano. enquanto “Poverello”.caminho para o conhecimento.

na providência de Deus. KEITH. Lia o Novo Testamento enquanto seus companheiros o miraram em espanto. a quem havia amado muito tempo. REAM. hinos e poemas. em 24 de julho de 1725. achei grande benefício em relembrá-los. William H.. Casou-se com Mary Catlett. o mais blasfemo dos tripulantes. Sinos n. Newton havia achado e. John perdeu sua oportunidade de ser criado no evangelho. A versão de Draper foi habilmente traduzida pelo prof. suave ocaso multicor oh. Albert Edward. o navio não afundou. The gospel in hymns. Teve uma mente perspicaz e uma memória retentiva. Loc. BAILEY. por 27 dias. 1948. Quando o Senhor. De repente. secretamente enviada. Foi traído e deixado preso numa ilha. cit. declara a dependência nele para o futuro. Diligentemente ela o ensinou. Ethel D.1 Mas. na Alemanha. cit. uma excelente moça. na qual Newton servia. e chorou lágrimas de arrependimento”. homem duro e seco. Quando. no seu tédio. muito mais tarde. Newton cria que sua morte estava iminente! Foi ali que ele viu a sua condição de pecador. New York: Charles Scribner's Sons. Inglaterra. de Thomas A Kempis. Voltou ao mar.. lido o livro A imitação de Cristo. Jorge Cesar Mota e outros em cerca de 1948. KEITH. milagrosamente. John Newton pede a paz e perdão do nosso Pai e.24. Voltando para a Inglaterra no navio Greyhound. nuvens que pairais no ar. de OLIVER. abriu os meus olhos. famintos e congelados. 3. onde os seus maus tratos não o mataram pela bondade de escravos ao seu redor. na coletânea Olney hymns. teve o carinho e ensino da sua piedosa mãe. 4. linda aurora em teu albor. Seu título original era Sábado à noite. Isaac Nicolau Salum.4.) com muitas peças valiosas. Por causa da nítida semelhança desta melodia com outras do século 16. John lia fluentemente. vós. tu. Aleluia! Tu. capitão de outro . sem mastro. Aos quatro anos. fez uma excelente versão deste hino entre 1899 e 1919. Seu pai. forte vento a soprar.2 Pela graça de Deus. o Greyhound chegou em terra perto de Londonderry ao norte da Irlanda. O hino foi publicado no hinário Psalms and hymns (Salmos e Hinos) em 1774. na sua rebeldia. Certamente foi bem recebida pela igreja em Olney. usadas à vontade pelos compositores posteriores. onde juntou-se ao tratamento cruel dos infelizes escravos.10). nunca mais usou o nome de Deus em vão. 2. em 1623. oh. louvai-o. flutuou a ermo. Foi crescendo espiritualmente. p. Loc. da coletânea Geistliche kirchengesänge (Cânticos espirituais da igreja). louvai-o. LASST UNS ERFREUEN (Regozijemo-nos). e. 1950. aleluia! Aleluia! Aleluia! 5 O hinólogo inglês. recebeu o novo título. catecismos. depois.3 A graça de Deus continuou a fazer sua obra na vida de Newton. repudiou sua vida de depravação. oh. REAM. Escreveria mais tarde: Minha mãe armazenou minha memória (. 5.. p. São Paulo: Imprensa Metodista. Esta versão ganhou a linda melodia. Passou dois anos numa escola onde seu tratamento era severo e sem amor. Até sete anos. 1987. capítulos e porções das Escrituras. Rio de Janeiro: JUERP. o primeiro ato de Newton foi de procurar uma igreja e lá orar. no dia 8 de abril. de Newton e Cowper. Aos onze. sendo que no HCC ela vem aliada a outra melodia. com a morte dela. Aos seis. John Newton nasceu em Londres. foi de mal para pior. p. Ver dados de Isaac Salum no HCC 104. sendo destinado para o culto matutino no domingo. 1. localizado no condado de Buckinghamshire. Este é o dia do Senhor "Porque vale mais um dia nos teus átrios do que em outra parte mil" (Salmo 84.40. Nos anos vindouros. trad.Tu. ao cultuá-lo. Draper (1855-1933). publicada em Colônia. 226. lia Virgílio em latim. Dr. “Voltou dramaticamente a Deus. todas as provisões perdidas. membro duma igreja dos dissidentes. Book II. 2ª ed. o navio. mas. Há muitos anos a letra deste hino é cantada pelos batistas brasileiros. Mais tarde achou-se tripulante num “navio negreiro”. Bennie May.261. Edmund D. Seu lado foi desmoronado e muitos tripulantes foram levados ao mar. a nau foi pega numa tempestade tremenda. descendo cada vez mais na degradação. chegando a saber da condição do seu filho por uma carta. Todos a bordo. que levou para o inglês muitos hinos latinos e gregos. revista e atualizada. viveram entre a vida e a morte. louvai-o. em 1779. foi ao mar com seu pai. Newton. Hinódia cristã.. AO COMEÇAR uma nova semana. conseguiu sua libertação. alguns acham que há nas suas frases linhas comuns à hinódia daquele século.

À noite.11 O rev. trabalhou no porto e começou a preparar-se para o ministério. e em 1758. ao crescer muito mais na fé. começou a escrevêlos”. depois de dois séculos. Ali começou um frutífero e influente ministério. George B. foi nomeado para a pequena paróquia de Olney. para a qual contribuiu com 280 textos. com a cooperação de Cowper. lido e decorado.isso numa igreja anglicana onde o pregador usaria beca. deram-lhe fama e “as pessoas vinham a ele para conselho e auxílio.9 Todas as terríveis experiências da sua vida. Outra inovação: em vez de cantar somente os salmos métricos nos cultos. usava o uniforme de marinheiro . Newton entendeu a importância deste ministério. Anos depois.4 Em 1754.) Viam nele alguém que podia entendê-los e entrar nas suas experiências com ternura e simpatia”10 Muitos que não podiam vê-lo em pessoa procuraram sua ajuda por carta. Newton deixou o mar. e aos adultos à noite. grego e os clássicos. para ser cantado. missionário metodista que muito auxiliou o ministério de Salomão Ginsburg.15). especialmente a da sua conversão.8 Foi descrito como “o escritor de cartas par excelence do Reavivamento evangélico”. Newton começou muitas inovações. conseguiu que o Parlamento aprovasse a lei que abolisse para sempre a escravidão em todas os domínios da Grã Bretanha”. e poucos meses antes da sua morte teve o prazer de parabenizar o estadista por seu sucesso. Foi muito diligente em praticá-lo. Grandes multidões foram ouvir o “velho capitão” e foram alcançadas desta maneira. . sua conversão e chamada para o ministério.5 Pediu o auxílio do seu grande amigo William Cowper. traduziu este hino em 1894. como era aceitável nas igrejas anglicanas. Os publicadores das suas cartas chamaram-no de “diretor de almas no movimento evangélico”. Newton nunca se esqueceu do seu passado.. Newton foi escolhido para pastorear uma das maiores igrejas em Londres. Estabelecendo-se em Liverpool.. Depois de Olney.com uma Bíblia numa mão e o hinário na outra”6 .navio negreiro. (. dois evangélicos de prestígio). começou a pregar. Colocou na parede do seu escritório uma placa com o versículo: “Pois lembrar-te-ás de que foste servo na terra do Egito. em 1779.. o quanto a “preciosa graça de Jesus” havia feito por ele. estudou teologia. hebraico. A Newton “foi dado um conhecimento do coração humano e de como o Senhor lidava com seu povo”. permanecendo ali por 15 anos. Além dos cultos na sua igreja. Queria ter um hinário que fosse “um livro de instrução na fé evangélica. de tarde. Tornou-se “forte e eficaz guerreiro contra a escravidão”. e de que o Senhor teu Deus te resgatou” (Deuteronômio 15. publicou a célebre coletânea Olney hymns. descrito tão dramaticamente pelo famoso poeta brasileiro Castro Alves. lamentou profundamente ter feito parte deste nefando tráfico. “justamente o ano que o bom William Wilberforce. Ordenado pela igreja anglicana (com o auxílio de Lord Dartmouth e a Condessa Huntington. “querendo expressar a religião simples do coração que ele estava ensinando. Usava histórias no púlpito. cuja conversão Newton encaminhou.7 Newton tornara-se o conselheiro espiritual de Wilberforce. hinário ao estilo Wesley. O Hinário para o culto cristão inclui seu famoso hino de testemunho Preciosa a graça de Jesus no número 314. Lá recebeu muita influência de George Whitfield e João Wesley. Achou importante relembrar a si mesmo e aos outros. No púlpito. Alguns consideraram que o maior dom espiritual deste servo de Deus era o de lidar com pessoas uma por uma. depois do seu trabalho.” Assim. depois de um heróico esforço de 45 anos. Há um bom número dos seus melhores textos ainda em uso mundialmente. conseguiu um auditório grande e lá ensinava as crianças. Escreveu: “É a vontade do Senhor que meu ministério maior seja por minhas cartas”. Nos seus navios mantinha cultos e procurou educar-se com um ambicioso programa de estudo de bons livros. começou a usar hinos e. onde permaneceu por 28 anos até sua morte em 1807. Nind. no condado de Buckinghamshire.

Neste arranjo. O Senhor nos deu muitas almas naquele noite. foi enviado ao Brasil pela Igreja Metodista Episcopal do Norte dos Estados Unidos. Continua a gravar material para o departamento pré-escolar da Junta de Escolas Dominicais da denominação.14 As cantatas e musicais para a juventude15 de Red se destacam no mundo inteiro. em 7 de outubro. numa confusão causada por dois ébrios. ensinava música em algumas das melhores escolas e colégios. Nind se transferiu para a Ilha da Madeira em 1892 e. No Hinário para o culto cristão. Cânticos para vozes masculinas. EUA. Esta melodia apareceu pela primeira vez num antema coral publicado por Broadman Press. no qual gravará noventa CDs para um novo currículo de livros didáticos sobre música. Desde 1969 rege “The Centurymen”. conta Ginsburg. de Pergolesi. e fez mestrado em música na célebre Universidade Yale em 1961. “o salão estava repleto de ouvintes. Certamente o mundo será ainda . oferecendo sua casa a eles durante o ano em que estariam nos EUA. ele estava ao nosso lado (. em Nova Iorque. em janeiro de 1993. em 1957. Seu estilo mais rítmico e moderno tem um gosto “quase brasileiro” e é muito agradável de cantar. Como orquestrador e arranjador. posteriormente. Reconciliation (Reconcialição) e Christmas time (Tempo de Natal) são alguns dos mais conhecidos. coro masculino de cem ministros de música da CBS que muito brilhou nas igrejas batistas no Brasil quando aqui vieram em 1982 e novamente em 1998. Traduziu vários hinos para o português. que introduziu o cântico de novos hinos cada domingo na sua igreja.16 Arranjos de Red apareceram no Brasil nas coletâneas Pelo mundo inteiro cantai. Quantos coros das igrejas trouxeram bênçãos para o povo cantando o seu antema Em memória de mim (p. Buryl Red nasceu em Little Rock. e dirigia o cântico de hinos.C. Dirige as companhias BRProductions e Generic Music. Em Nova Iorque Buryl está preparando um grande projeto. serviu em várias áreas: editor. sua atuação se estende ao teatro e à televisão comercial.) com o seu chapéu cartola e paletó a príncipe Alberto. produtor e assessor aos publicadores de textos e gravações para educação musical. Por meio de suas composições. para o Baptist hymnal (Hinário Batista). Atualmente prepara edições de clássicos antigos. de 1962 a 1971. Nind preparou o Manual de doutrina e culto na Igreja MetodistaEpiscopal. Celebrate life (Celebração). O vice-presidente do Estado foi pessoalmente libertá-los e pedir desculpas. O eminente compositor e regente. outra excelente tradução. João Newton. e o coro na 73a Assembléia da Convenção Batista Brasileira no ginásio do Ibirapuera. Regeu o grande coro e orquestra no repleto Teatro Sérgio Cardoso. Que segurança! Sou de Jesus! (HCC 417). um verdadeiro cristão. Cada domingo à tarde. Esta prisão causou uma grande movimentação. Num aparecimento do grupo na televisão chinesa. Também fez parte na comissão do primeiro Cancioneiro (em português) para o Exército da Salvação em 1922. publicado em 1899. chamado The world of music (O mundo da música). O documentário da emissora NBC. da cidade de Nova Iorque. que o descreveu como: Um dos melhores auxiliares (na pregação ao ar livre). Está frio na fornalha. o cunhado do dinâmico Justus Nelson. cuja primeira parte consistia de um hinário. incluirá a gravação de música clássica. Recebeu doutorados em música (honoris causa) em duas destacadas faculdades batistas. Atos. foi adaptada para a melodia do hino Pela graça e o primor. Estado do Texas. Este trabalho.. Raymer.”13 Nind também auxiliou o casal Entzminger. fizeram o primeiro programa de música religiosa televisado naquele país comunista.12 Num desses cultos.II (JUERP). que são conhecidas pelo seu sabor contemporâneo. e recebeu seu nome em homenagem a Elwyn C. Estado de Arkansas. de 1975. em 1989. 104 da cantata Celebração)! O maestro Buryl Red foi o regente convidado para o congresso da Associação de Músicos Batistas do Brasil em São Paulo. Foi ministro de música da Igreja Batista de Manhattan. Foi uma grande recompensa ao pouco que sofremos. O Hinário para o culto cristão inclui além desta. e na revista Louvor (JUERP). o hino começa com o estribilho. Hartzell. Buryl Red. Nind e Ginsburg terminaram sendo presos. É assessor de projetos com a Comissão de Rádio e Televisão da Convenção Batista do Sul (CBS).George Benjamin Nind (1860-1932). “Quando nos libertamos”.. Por causa da saúde da sua esposa. com 191 hinos. folclórica e popular do mundo inteiro. aprovaria. Foi lá que conheceu Salomão Ginsburg. ambos em São Paulo. o rev. Sinais dos tempos. Juntamente com o Bispo J. que anuncia: “Este é o dia do Senhor”. começando com o Magnificat. que incluia uma parte daquele evento histórico. pelas memoráveis melodias e pelo sério som coral. Bacharelou-se em Música pela Universidade Baylor. onde veio a falecer. o rev. Desde 1961. ganhou o prêmio Emmy do ano. trabalhou entre os portugueses no Estado de Illinois. Permaneceu no Recife de 1882 até 1892.. A igreja orava por eles. Buryl Red tem ajudado a direcionar o rumo da música sacra por mais de vinte anos. de 1936. EUA. algumas edições de O Coral Sinfônico. Beginnings (Princípios). o hino de Newton aparece com uma nova roupagem musical. v. Enfatiza muito melhor a sua mensagem. Para seu sustento. compôs a melodia RAYMER em 1971.

2ª ed. Rock Island. 12.9. A harmonização desta magnífica melodia foi feita por William Sterndale Bennett e publicada em 1864. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. p. peças para piano e outros instrumentos. segunda edição.3 Em: GRAHAM. ARMSTRONG. é tanto uma expressão de adoração como também um convite aos outros a se unirem no culto a Deus. regente e compositor inglês. 5. Um judeu errante no Brasil. de Stralsund. Foi traduzido diretamente do alemão. em 1665. p.8. Aos oito anos. 1992. 1991. p. Simon. Inc.. 14. OSBECK. Newton's Works. com todo o nosso ser. Colorado Springs. Em: FORBES. Wesley L. nasceu em Sheffield. ed. “Produções semidramáticas desenhadas tanto para apresentação dentro da igreja como para ser veículos para levar a mensagem da fé fora da igreja e para a sociedade secular. 1950. entrou no coro da Capela da Faculdade King's. Em: HUSTAD. na segunda edição do Chorale book for England (Livro de chorales para a Inglaterra). Trad.126. 1849.. Clint. O texto baseia-se livremente no Salmo 103 (estrofes 1-3). Ano 16. A hymn is born.1. p. Manoel Avelino de... Morreria de tuberculose em pouco tempo. p.71-74. por uma atmosfera triunfante de louvor! A frase inicial de cada estrofe 'Louve.433. JULIAN. antemas corais e canções.2. apareceu pela primeira vez no Andertheil des erneuerten Gesangbuch (Segunda parte do Hinário revisado). The amazing life of John Newton. Handbook to the Baptist Hymnal. foi escrito por Joachim Neander no último ano da sua vida (1680). BRAZZEAL. Seção Conversa afinada.. Suas composições “são de alto nível. RYDEN. the almighty. IL: Hope Publishing Company. 1-6 e Salmo 150.. p 683. pianista. pela Academia. Edinburg. Provavelmente. Paul. Dover Edition. Southern Baptist Convention. Grand Rapids. Muito reconhecido como compositor e regente. 1960. TN: Broadman Press. Salomão L. devemos adorá-lo por causa de quem Deus é e louvá-lo.mais abençoado com este extraordinário músico e compositor. 1990.110. Ibid. p. em Bremen. BAILEY. This England.32. aos 16 anos. ed. meu ser. Ibid.1 Como Neander. Ibid. An authentic narrative. e aos dez. Introduction. 1982. Op. O teólogo e hinista Werner Kaschel. 1959.1. polidas e cuidadosamente elaboradas: um bom número das suas obras para piano demonstram a versatilidade do piano como instrumento para solos”. p. 7. John. p. meu ser'... n. 101 hymn stories. 11. Abr/maio/jun. Sir William Sterndale Bennett.6) ESTE HINO de forte expressão de louvor e adoração. foi o período quando Neander.5 1. NEWTON.3 Ver a história comovente de Neander. Alemanha. nas margens do Reno. BONNER. na célebre Academia Real de Música (Londres). uma das melodias mais famosas da hinódia alemã. A mulher de Samaria. v. 4. 8. fez uma primorosa tradução deste hino em 1989. onde travou amizade com Felix Mendelssohn (ver HCC 10) e Robert Schumann. língua que ele maneja como nativo. SOUZA. A quarta estrofe de Kaschel inclui louvor à Trindade. New York: Charles Scribner's Sons. Ibid. New York: Dover Publications. outras obras para orquestra e coro. 6. cit. foi escolhido “Principal of the Royal Academy of Music” (Dirigente da Academia Real de Música). Ver: APPLEYARD.(. Letter 2. Albert Edward. (Ver dados deste homem de Deus no HCC 38) LOBE DEN HERREN. tocou seu primeiro concerto de piano.2 O ilustre hinólogo E. The gospel in hymns. BAILEY. Carol Stream. destituído da sua posição de professor e assistente pastoral. na Alemanha. A maior parte dos seus hinos foi escrita ali. Bennett estudou em Leipzig. The worshiping church. 2.. “talvez a melhor produção do seu autor. p. v.. Praise to the Lord. London: The Banner of Truth Trust. John. Kershal. um oratório. p. 9. 15.28. As obras de Bennett incluem quatro concertos para piano.54-55. 1970. CO: Focus on the Family Publishing.E. E. uma sinfonia. John.. chamado “o Gerhardt da Igreja Reformada”4 no HCC 222. 2. GINSBURG. publicado. n. E. 1.) Muitas vezes incluem ao menos um cântico adaptado para o canto congregacional. Summer 1984. (Ver HCC 130 para uma definição de choral).10.4. Ryden declarou que este hino continuará a viver como um dos “verdadeiramente notáveis textos da igreja cristã”. Julian considera este hino. e da primeira categoria da sua classe”. A dictionary of hymnology.77. TN: Convention Press. por tudo que tem feito por nós. 13. 10. (1816-1875). 227. em 1866 e condecorado “Cavalheiro” em 1871. HAMMOND. . Ligando passado e futuro. David.” 16. Louvor. NEWTON. Musicais: Os musicais para a juventude começaram a aparecer na música evangélica nos anos sessenta. mais tarde. p. 1993. p. ed. 126. Letters of John Newton. em 1680. Louvai ao Senhor!" (Salmo 150. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 1959.55. Ruth Bell. O nome da melodia provém das primeiras palavras do hino de Neander “Louvai ao Senhor”. Nashville. Prodigals and those who love them. The story of christian hymnody. Ibid.29. p. 3. Kenneth W. Louve. No entanto este hino é caracterizado da primeira à última palavra. Ali. IL: Augustana Press. que Neander publicou no seu hinário Glaubund liebesübung: auffemuntert durch einfältige bundes lieder und danck-psalmen (Ensaios de fé e amor: revigorado por hinos singelos de civismo e salmos de gratidão). baseado em Salmo 103. MI: Kregel Publications. hinos. ao grandioso Senhor "Louvai ao Senhor! Louvai a Deus no seu santuário: louvai-o no firmamento do seu poder! Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor. 1957. p. Nashville. morava numa caverna na região de Neanderthal. Donald P. 3.

Ibid.1 Glorifiquemos a Deus com este maravilhoso hino de louvor. É uma excelente mistura de hino e do “gospel song”. morreu. Seus pais. depois de passar alguns meses considerando se ela era realmente salva. glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo" (Romanos 15. decorando os Salmos com grande rapidez. 228. caracterizada pela alegria. que menina contente sou eu. e não o típico testemunho ou a experiência pessoal caraterísticos da sua época. com excelente aproveitamento. ser cega poderia ser o fim. “Minha alma inundou-se com a luz celestial”. apesar de não poder ver. Levantou-se e exclamou: Aleluia! Aleluia!. 1978. do pôr do sol. mas não para Fanny. cantar-te-ei louvores no meio da congregação”. Continuou no seu hábito de escrever poesia. a orar. Johann Sebastian Bach teve toda razão quando declarou: “O alvo e razão de existência para toda a música deve ser nada menos que a glória de Deus”. Mas o compositor que mudou a vida de Fanny foi William B. 6ª ed.. mesmo na cegueira”. Estado de Nova Iorque. Ainda criança. Fanny. ed. p. SLONIMSKY. “Fanny”. ensinou-a muitas coisas que fariam dela uma menina independente e alegre. A prolífica poetisa cega Fanny Jane Crosby escreveu este hino. então pode chorar e soluçar porque sou cega porque isso não farei! 4 Este poema foi profético. Fanny recebeu a certeza da sua salvação. ela disse: “Pela primeira vez entendi que estava procurando segurar o mundo em uma mão e o Senhor na outra”. foi trabalhar numa fazenda vizinha. Ao se formar. Fanny ficou praticamente cega com seis semanas de idade. Root. num camp meeting (ver HCC 190) ao som do hino Por meus pecados padeceu (HCC 190) de Watts. que nos abençoa em tudo que procuramos fazer para ele em nossas igrejas. em toda a sua vida.5 Fanny começou a suprir letras para canções e cantatas do destacado compositor George F. New York: Schirmer Books. Fanny entrou no Instituto para os cegos. muitas vezes solicitada a suprir a letra para músicas que lhe eram entregues. Dedicando-se de corpo e alma ao bem estar da sua neta.143. menina. Para outra pessoa. porquanto do céu seu Filho bendito por nós todos deu!” Há palavras de louvor mais conhecidas ou mais amadas do que estas em nossas igrejas? Dar glória a Deus deve ser o maior desejo de cada crente e de cada igreja. Difere da maior parte dos seus hinos por expressar o louvor mais objetivo. que aprendera quando criança. Dela Fanny aprendeu a arte da descrição: dos pássaros. disse ele.12: “Anunciarei o teu nome a meus irmãos. eram puritanos dedicados.4. Em novembro daquele ano seu pai. sua mãe. a se unir com os crentes na igreja e cantar. Um dia você será muito feliz e operosa.2 Fanny Jane Crosby nasceu no condado de Putnam. . pianista talentosa e proficiente e aprendeu o órgão e a harpa. Eunice. fazendeiros pobres. pois Fanny Crosby seria. A Deus demos glória. Como diz Hebreus 2. Baker's biographical dictionary of musicians. Devemos sempre estar aptos a reconhecer a mão de Deus. poderia ser uma filha dele. Bradbury. Nicolas. Com a idade de 15 anos. em Nova Iorque. Salvador. mesmo cega. A Deus demos glória "Para que unânimes. Mercy. Sua avó decidiu ser seus olhos. Entregando sua vida totalmente a Cristo. mais tarde. em 24 de março de 1820. e das flores. Procurando quem escrevesse letras para seus hinos e ouvindo da capacidade de Fanny. podendo perceber somente uma luz brilhante. testificaria depois. a Jesus Redentor. Por necessidade. John Crosby. perguntou a Deus se. tornou-se cantora concertista. Além de tocar violão. Devemos estar sempre prontos a louvá-lo por ter-nos enviado o nosso Salvador. Obtiveram muito sucesso. procurou-a. deixando Fanny aos bons cuidados da sua avó. tornou-se professora da instituição. Por causa de um tratamento errado duma inflamação dos seus olhos.3 A tradução literal duma poesia escrita por ela aos oito anos mostra sua personalidade: Oh. e a uma boca. Dela Fanny aprendeu a amar e decorar a Palavra. Testemunhou. pois decidida estou que neste mundo alegre serei! Quantas bênçãos recebo eu negadas a outras pessoas. o que Fanny amava demais. 5. quando desanimada pela cegueira. Em 1850.6) “EXULTAI! EXULTAI! Vinde todos louvar a Jesus. descendentes dos fundadores da Colônia da Baia de Massachusetts e membros da Igreja Presbiteriana. cujas cores ela podia às vezes perceber vagamente. que ouviu a voz de Deus dizendo a ela: “Não se desanime.

Associação de Moços Cristãos. um dos parceiros mais bem sucedidos de Fanny. os Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros . Tiveram um filhinho.. Consagrou-me para a obra para a qual me fez. sei que é verdade. Fanny casou-se com Alexander Van Alstyne. Então geralmente preciso podar e revisar muito. (. Tenho visto os mais lindos olhos. Reynolds (ver HCC 262) acha estranho que o hino não tivesse sido incluído logo nas seis coletâneas de Gospel hymns (Hinos gospel . . poucos dias antes da sua morte.“dou graças a Deus que nós nos encontramos. mas se recusou a publicá-las. e ali começou uma parceria que continuaria até a morte dele. A pedra da sua sepultura era simples. vêm completas. este hino favorito dos crentes brasileiros foi redescoberto na América do Norte. Fanny comentou: Que alguns dos meus hinos foram ditados pelo Espírito Santo não tenho nenhuma dúvida. “À sua própria maneira. porque acho que você pode escrever hinos”.6 escreveu a poetisa que continuaria a escrever. o hino não era bem conhecido nos Estados Unidos até que a equipe de Billy Graham o trouxesse das suas campanhas na Inglaterra em 1954. Possuindo uma memória extraordinária. tornou-se muito amado . Mas tive sonhos maravilhosos. Embora fosse uma mulher muito pequenina. 395. mais de 100 anos depois de serem escritos. um grande monumento foi erigido sobre o seu túmulo homenageando esta serva de Deus e incluindo a primeira estrofe de Que segurança! Sou de Jesus!. Sinto que há um poço de inspiração do qual podemos tirar os tragos efervescentes que são tão essenciais à boa poesia. e que outros foram o resultado de profunda meditação. e a famosa Bowery. Assim. Um hinário que os dois prepararam não foi aceito pela editora.) Nunca começo um hino sem primeiro pedir meu bom Senhor para ser minha inspiração no trabalho que estou a começar.10 Em 1955.) Às vezes o hino vem a mim por estrofes. Mulher de oração. Nos anos que seguiram. dando muito de si. Nunca gostou de usar o Braille. 484 e 547. mas esse morreu na infância. tornou-se um dos evangelístas mais proficientes da sua época”. O compositor e publicador William Howard Doane. Cooperava nestes trabalhos. O ilustre hinólogo W. numa visita de obreiros falou estas palavras muito significativas: Creio que a maior bênção que o Criador me proporcionou foi quando permitiu que a minha visão externa fosse fechada. Conheceu mais de um Presidente do seu país. os mais belos rostos e as paisagens mais singulares. Nunca conheci o que é enxergar. 361. jovial e muito apreciado. dando ao mundo mais de 9. conhecido como um dos melhores organistas em Nova Iorque. mas que o poeta tenha o direito de reclamar mérito especial para ele mesmo é certamente presunção. Pregava nos púlpitos de grandes igrejas e fez conferências em muitos lugares. 346. Uma vez.. mas nunca peço que uma porção de um poema seja escrita até que o poema todo esteja completo.7 Amava o trabalho das missões como o Exército de Salvação.000 hinos! Aos 38 anos.. Chegou a usar 204 pseudônimos! Nunca fez questão de uma remuneração adequada. mas não perduraram. Ao seu pedido. Algumas poesias.she did what she could. mas a maioria. Compôs músicas de grande beleza. Publicou cinco volumes de poesias. e decorava seus textos. não. que trabalhavam com os alcoólatras e necessitados.9 Fanny faleceu em Bridgeport. Estado de Connecticut em 12 de fevereiro de 1915.J. é verdade. (. Bradbury estava entusiasmado.Ela fez o que pôde”). 392. 347. e precisa somente ser escrito. empregou-se em várias igrejas como organista e ensinava órgão para sustentar a família. Não se gabava na sua fama. Fanny escreveu um hino e lho deu. ditando até quarenta deles de uma só vez à pessoa que consentisse em escrevê-los. musicou esta letra e publicou o hino na sua coletânea Brightest and best (O mais brilhante e o melhor) em 1875.coletânea que continua a ser publicada até hoje). Homem bonito. e por isso não posso compreender a minha perda. questionada como podia escrever tantos hinos. Poucos souberam sobre ele. Foi a primeira mulher a falar diante do Senado dos Estados Unidos. “Parecia que a grande obra da minha vida começara”. que ministrou e continua a ministrar ao mundo todo com suas mensagens que “tocam o coração”. porque Sankey o introduziu nas suas campanhas evangelísticas com Moody na Inglaterra em 1873-1874 e incluiu-o nas suas coletâneas publicadas naquele país. músico cego. Morava em lares muito simples. disseram. parecia ter energia ilimitada. porque..8 Fanny Crosby. não queriam um hinário somente de duas pessoas. “Van” compôs melodias para alguns dos textos de Fanny. O HCC. pedindo a direção de Deus. conhecia muitos livros da Bíblia de cor. A perda da minha visão não foi perda nenhuma para mim. 301. Escreveu o libretto (texto da música) de um oratório. como pedira: tinha simplesmente as palavras Aunt Fanny . Fanny continuaria a escrever letras para hinos de muitos dos mais conhecidos hinistas.. Gostava das horas da noite para comunhão com seu Senhor. 417. 373. nunca escrevia um hino sem ter orado.. (“Tia Fanny. Por isso. vivia modestamente e dava muito do que recebia aos outros.ver HCC 112) publicadas por Bliss e Sankey nos Estados Unidos. inclui mais onze dos maravilhosos textos de Fanny Crosby nos números 277.

entre os poetas ingleses. Dai graças ao Deus dos deuses.236. recomendamos a leitura do salmo por dois individuos. Dr. p. Tornou-se pastor da pequena congregação.114. Jones batizou os primeiros convertidos na cidade do Porto. converteu-se por meio do testemunho de membros duma família batista. 2. Jones abriu uma Casa de Oração no subúrbio de Bonsucesso. Boston: James H. Joseph Jones enriqueceu a hinódia evangélica da língua portuguesa. o missionário dos brasileiros em Portugal. com Jones como seu primeiro presidente. porque ele é bom. No Hinário para o culto cristão. Aliou-se com os puritanos. filho de ingleses. possuidor de largos interesses e cultura. um convite a louvar com júbilo e gratidão por tudo que Deus tem feito por nós. 10.95. Blessed assurance: the life and hymns of Fanny J. além desta. 7. s/d. Louvem.68. Joseph Jones continuou sendo membro ativo. BACH. Ao tempo da morte de Jones. deserdado pelo pai católico por se tornar puritano. Contribuiu com mais da metade do montante necessário para a construção do Tabernáculo Batista. 1976. o criador da luz e da vida. O original tinha 24 estrofes. Philadelphia. Samuel Trevena. 23 e 24. organizou-se a Convenção Batista Portuguesa. 2. o grande Salmo antifonal de louvor.I. RUFFIN. p. diácono e conselheiro daquela igreja. As cinco estrofes geralmente usadas hoje são l. com alegre som "Dai graças ao Senhor. há sua adaptação de outro hino predileto do povo batista. p. CROSBY. cit. Memories of eighty years. Foi cantado pelos levitas com o povo respondendo antifonalmente. publicado em 1601”. ou grupos. no Tabernacle Temple.2. Homem brilhante e aluno dedicado. As novas do evangelho. bem traduzido para o português.89. JACKSON. Bernard. concordando com eles quanto à forma de governo do . onde iniciou atividades evangelísticas. perto do local onde mais tarde seria construído o Tabernáculo Batista. OSBECK. Se os hinos falassem. quando tinha somente quinze anos. Op. Seu nome é digno de ser louvado em todos os cantos da terra.4 proclamou os feitos de Elizabete I. LOVELAND. Publicou no seu livro Poems in english and latin (Poemas em inglês e latim). organizada na cidade do Porto quatro anos antes pelo pioneiro Zacarias C. Antônio Maurício era seu pastor. e organizou uma Igreja Batista Independente. p. a congregagação independente de Jones uniu-se com a Primeira Igreja Batista Portuguesa. Em 1912. p. Ibid. Com o hinólogo Jack Schrader. 7. formou-se pela Universidade de Cambridge. Amazing grace..2 John Milton (1608-1674). Fanny Crosby's life story. 1. depois. principalmente dos hinos de Fanny Crosby. escrevendo vários hinos. Àquele que fez os grandes luminares. Em 18 de novembro de 1920.357. 1915. 8. PA: United Church Press. Em: RUFFIN. p. Oito destas adaptações apareceram no Cantor cristão. falando antifonalmente antes.e aparece em muitos hinários mais recentes. porque a sua benignidade dura para sempre" (Salmo 136. Spurgeon. meditação e de oração o levaram à convicção da autoridade das Escrituras e contra a hierarquia que existia na Igreja da Inglaterra. 1978. John. Fanny J. Após 25 anos de trabalho no mesmo local na Ilha Mastro (1888-1903). a maioria sendo adaptações de textos do inglês. Joseph Jones (1848-1927) nasceu em Portugal. Earle. Spurgeon.33.38. era compositor. MI: Kregel Publications. CROSBY. Deus derrama sua graça e bênçãos sobre os justos e os injustos − é o sustentáculo de tudo que vive e respira. O nome da melodia. em setembro. 1906. Este hino foi primorosamente traduzido pelo pastor Joseph Jones em 1887 e entrou nos hinários evangélicos mais antigos no Brasil. Retornou a Portugal. Fanny Crosby. no número 299. Em: ICHTER. Em: RUFFIN. Milton viveu durante os dias tempestuosos da guerra civil e restauração da coroa.1 O Salmo 136 é o único que tem o mesmo refrão seguindo cada declaração. p. Apesar da perseguição. na Ilha Mastro. ou intercalado com o canto congregacional destas estrofes. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).1.” 3 nasceu em Londres. 5. New York: Everywhere Publishine Co. Foi batizado em Londres por J. p. 1903. a igreja mudou-se para o local em que viria a funcionar o Seminário Batista Português. um dos maiores escritores evangélicos de todos os tempos.125. 4. Ibid.H. De 1640 a 1660. cit. Bill H. Op. Em: OSBECK. O pai de Milton. porque a sua benignidade dura para sempre. Fanny J. em 19 de julho de 1927. porque ele é o Deus dos deuses. Fanny J. Foi “contribuinte para a famosa coletânea The triumphs of Oriana (Os triúnfos de Oriana). É uma forte e concisa declaração de louvor enfatizando a infinita misericórdia e a fidelidade de Deus. 3.. 229. 36ª edição. corresponde ao título original do hino. A Deus demos glória. Crosby. RUFFIN. Milton herdou do seu pai sua devoção pela música. Em setembro de 1888. Taylor. “que se ombreia a William Schakespeare. aos 23 anos.28. foi ativo na luta política e eclesiástica. by herself. Ibid. Kenneth W. Em: RUFFIN. É considerado o verdadeiro fundador do trabalho batista no País de Gales. irmão do famoso Charles H.. Johann Sebastian. Ibid. p. parafraseou o Salmo 136. p. missionário no Brasil. em 1623. 6. Grand Rapids. Sua prática de estudo das escrituras em hebraico. TN: Broadman Press. TO GOD BE THE GLORY. CROSBY. 9.7). 1990. Fanny Crosby's story of ninety-four years. Mashville. v. New York: Revell. porque a sua benignidade dura para sempre. Em 1857. JOHN MILTON.

para onde se mudou ao aposentar-se em 1808. escritos polêmicos. “usou seu 'grande estilo' com imponente poder. não para serem cantados. W. do que de qualquer outro escritor. de John Antes) (c. em 1769. [A tradução] Louvem. Consagrado ao ministério moraviano em Londres. Num extrato João Wesley [homem de muita cultura] declarou: De todas as poesias que até agora apareceram no mundo. Antes faleceu em Bristol. que se dividem em três períodos: primeiro. Milton é mais lembrado pelas obras literárias. foi reponsável por traduzir as cartas do governo inglês aos poderes estrangeiros. aclamado “um dos melhores compositores americanos pioneiros da música sacra”. compostas principalmente para o uso particular. “Não deve ser confundido com John Bernard Wilkes. Como secretário de línguas estrangeiras do Concílio do Estado para Oliver Cromwell.Estado como para a igreja. a longo prazo. Esperou que seu grande tratado On christian doctrine (Sobre doutrina cristã) (1658-1660) “desse uma base sólida de doutrina estreitamente cristã ao redor da qual todos os protestantes pudessem se unir”. Alemanha. sua maior influência na hinódia mundial foi manifesta na hinódia de Isaac Watts (ver HCC 38) e dos irmãos Wesley (ver HCC 72). em 1861. Alguns estavam até em fase de publicação e outros apenas esboçados.11 John Wilkes ( ? -1882) foi organista da igreja em Monkland. o melhor compositor da Escola Pietista. conta a história da tradução deste hino: Por volta de 1960 uma lista de possíveis hinos a serem incluídos em um hinário multilíngüe a ser publicado na Suiça pelo Concílio Mundial de Igrejas fora-me enviada por João Moreira Coelho da Conceição. passou dois anos na Alemanha. A influência de Milton é visível nos hinos [dos irmãos Wesley]. Ficou completamente cego aos 44 anos. Moraviano devoto. mas motivado e estimulado pelo desafio. poesias mais curtas. São Paulo. e foi coordenador da primeira edição do hinário Hymns ancient and modern. Inglaterra. organista da Catedral em Llandaff (1861-1865)”. Costa (ver HCC 34). propus-me a burilar mais as tentivas anteriores e a traduzir os novos da lista.7 Milton escreveu desenove paráfrases de salmos. mas continuou seu trabalho com Cromwell até a sua abdicação. Seus trios para dois violinos e violoncelo são reconhecidos como a primeira música de câmara composta na América do Norte. Nos seus últimos dois anos ali. Foi mais ou menos nesta época que comecei a usar o pseudômino de J. com alegre som foi produzida nesta época. músico amador de muita capacidade.12 . O paraíso perdido e O paraíso recuperado. árias e alguns chorales (ver HCC 130). por causa da sua fama de escritor e do grande respeito do país. Antes compôs diversas obras corais para quatro vozes e instrumentos. Antes sofreu cruéis açoitamentos ordenados por um turco (como Paulo em 2Co 11. Estado de Pensilvânia. pastoreada por Sir H. e com os batistas quanto ao batismo. segundo. Não somente estudou a música no lar. Wilkes deu a ela o nome MONKLAND. Alguns autores acham que Antes adaptou a melodia de Johann A. João Coelho desejava saber quais dos hinos na lista já haviam sido traduzidos e se eu poderia providenciar a tradução de alguns outros. Demonstrou seus dons musicais muito cedo. a preferência tem sido dado por juízes imparciais ao Paraíso perdido de Milton. Baker. talvez. Ainda escreveria suas maiores obras de poesia! Exponente da democracia e do puritanismo. em Jandira. na Inglaterra. O maestro João Wilson Faustini que tanto fez para a música sacra no Brasil. as grandes epopéias. EUA. o primeiro missionário americano naquele país. em qualquer época ou nação. Sem conhecimento que a melodia era da Antes. Então estabeleceu-se em Fulneck.5 Ao restaurar-se a monarquia. Verifiquei que de fato eu já havia tentado traduzir muitos dos grandes hinos de nossa fé que constavam da lista. filho de um destacado pioneiro moraviano.8 A melodia MONKLAND é atribuída a John Antes (1740-1811).23). inclusive a Areopagítica (uma coletânea de escritos em defesa da liberdade de imprensa)6. A melodia de John Antes recebeu uma nova roupagem com um arranjo que John Wilkes fez para a primeira edição do célebre hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Mas é mais provável que fosse composição original de Antes. Milton não foi morto como muitos dos seus colegas do governo de Cromwell. O grande poeta puritano é a fonte de muitas das suas frases mais notáveis e sua influência sobre o estilo poético deles é maior. escreveu muitos panfletos para a causa da liberdade que tiveram muita repercussão e ajudaram. 1790). relojoeiro por profissão. condado de Yorkshire.9 A melodia apareceu pela primeira vez na sua coletânea A collection of hymn tunes chiefly composed for private amusement by John Antes (Uma coletánea de melodias para hinos. entre as quais. Em sua carta a mim dirigida nessa época. e terceiro. Nestas duas últimas. Em 1764 foi para a Saxônia. publicada em 1704 no seu hinário Geistreiches eesangbuch (Hinódia espiritual). Entretanto. Deixando o Egito em 1781. Ele fora convocado para integrar a comissão responsável pelos textos de hinos em português. Freylinghausen (1670-1739). mas desenvolveu-se na arte de fazer vários instrumentos de corda. onde era organista da igreja. para estudar no centro moraviano. foi missionário no Egito por doze anos.10 John Antes nasceu em Frederick. homenageando a vila no condado de Herefordshire. Sua caraterização de Satanás é uma das realizações supremas da literatura mundial”. embora alguns façam parte de saltérios e hinários. a mudar a história da Inglaterra.

Assim.Ver dados deste ilustre e dotado tradutor no HCC 13. no sofrer. servindo com distinção por 31 anos. Encyclopedia Britannica. 2.3 Participou na revisão do Antigo Testamento da Versão autorizada das Santas Escrituras. Lazarus and other poems (Lázaro e outros poemas) no mesmo ano. (. que canta.. com ele. Ibid. Na vida futura. v. outra vez digo. emigrando para os Estados Unidos da América do Norte. London: Encyclopedia Britannica Inc.15. n. em Londres. Foi-lhe conferido o doutorado em música (honoris causa) em 1889. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. preparando-se para o magistério..5). Worship Leader's Edition.1. pela Faculdade (episcopal) St. Foi difundido como hino congregacional ao ser incluído na edição de 1868 do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). pois aos retos fica bem o louvor. Carol Stream. 5 A melodia MARION foi composta para o texto de Plumptree em 1883 pelo músico e escritor Arthur Henry Messiter. Filipenses 4. história. Stephen's (Annandale. Regozijai-vos sempre no Senhor. Edward Hayes Plumptree (1821-1891) nasceu em Londres. com estribilho. o nome de sua mãe. sua poesia para os cultos. 230. serviu como organista em igrejas nos Estados de Vermont e Pensilvânia.) Pode ser o maior conforto da mente e expressar sua inspiração mais nobre. 1.6. Fez seus primeiros estudos em música com tutores. teologia. é Cristo que nos dá a vitória contra as trevas.. 4. escreveu este hino processional em 1865 para o festival coral anual da Catedral Peterborough. e na Universidade de Oxford. Plumptree foi publicado como peça coral e no livro de poesias do autor. que deu-lhe em homenagem. “Suas numerosas obras literárias incluem [traduções dos] clássicos. ed.4 A métrica deste hino é 6. Cristãos. 3. 14th Edition. porque o Senhor Deus os alumiará” (Apocalipse 22. “O carimbo da vida cristã é o espírito jubiloso. Das quatro estrofes (1.) O cantar tem uma parte importante nesta vida de alegria. fervorosos em espírito e amplos em tratamento. O ritmo dos seus versos tem uma atração para os músicos. em Nova Iorque. vós justos. A ele mostremos o nosso amor. porque o sacrifício de Cristo possibilita todo o crente a viver esta vida em vitória.59. “não haverá mais noite. Nas lutas. p. na Inglaterra. IL: 1990. e de exegese do Novo Testamento (1864-1861). Jack. Louvai com todo o ardor “Regozijai-vos no Senhor. Em: HUSTAD. justificados pela obra de Cristo na cruz. (. Arthur Henry Messiter (1834-1916) nasceu em Somersetshire. Donald P. 1967. Nova Iorque). treinou-se na Faculdade King's. na Inglaterra. não deve ser limitado aos cultos na igreja. Ver Ibid. The worshiping church. louvai. crítica bíblica. formou-se em 1844 alcançando o primeiro lugar na sua turma. Let us all with a gladsome mind.1 O espírito alegre. e sua simplicidade majestosa para os consagrados e sinceros na fé.”2 Serviu como capelão da Faculdade King's (1847-1868). Cada dia é dia para regozijar-se “no Senhor” (Filipenses 4. podem e devem cantar louvores a seu Redentor “com todo o ardor”. e fez outros estudos em canto e piano.8. regozijai-vos” (Salmo 33. Seus hinos são elegantes em estilo. construída na época dos normandos. Chamado para o ministério. Aluno brilhante. professor de teologia (1853-1863). Consagrado ao ministério anglicano em 1846. em 1889. assumiu ali a posição de organista e diretor de música. Em 1886. Em 1863.7 e 10) comumente usadas hoje em dia. e poesia”. Esta versão apareceu no Hymnal with music as used by the Trinity Church (Hinário com música como usado pela Igreja Trinity .6. “louvai. Continuou com McKorkell e Kerfell. o Hinário para o culto cristão omite a segunda. biografia. incluía onze estrofes. em Northampton.4) BASEANDO-SE nestes dois versículos. Por ser cantado por todos os coros participantes durante sua entrada na imensa catedral. Além de editar . chamado de volta para a Igreja Trinity. O hino do Dr.4). Edward Hayes Plumptree. louvai ao vosso Deus”. e não necessitarão de luz da lâmpada nem de luz do sol. cantou no coro da célebre Igreja Trinity.. “rapidamente alcançou uma posição de liderança como teólogo e pregador.475.Nova Iorque) editado pelo compositor.2. SCHRADER. Foi esta melodia que difundiu mundialmente o hino. Depois.. a pedido. Plumptree é considerado um hinista de alto nível.

perdão. logo depois. Johann Michael Haydn (1737-1806) nasceu na vila de Rohrau. Adorem o Rei "Bendize. 1976. da sua constante e eficaz bondade. 1990. na coletânea de melodias do mesmo nome. Nashville. ainda como menino.1). Grand Rapids. majestade e ternura numa versão poética que flui livremente”. embora anglicano. Publicou diversos dos seus hinos anonimamente. Grant demonstra o seu relacionamento muito pessoal com Deus. autodidata na música. real proteção. na Áustria. que ele fez. Grant foi um “evangélico consagrado” que. Criador”. e em 1762 em Salzburg. Kenneth. em 1990. William J. embora sua fonte exata nunca pudesse ser precisada. 1957. que nos perdoa e nos traz ricas bênçãos. dando-lhes todos os direitos civis. onde tornou-se também organista em duas igrejas de renome. o conteúdo emocional é dramático: Deus-Rei. em Vienna. Como seu famoso irmão Joseph. publicou doze dos seus hinos numa coletânea chamada Sacred poems (Poemas sacros. na Índia. pela primeira vez. p. v. Messiter compôs diversas peças corais e escreveu um livro de história sobre a música da Igreja Trinity. verdade. um hinista “de grande mérito”. Inc.5 Haydn escreveu muita música sacra. ao ser nomeado Governador de Bombaim. foi treinado como corista na Catedral Santo Estêvão. defesa. Amazing grace. “Não é uma realização insignificante combinar. em 1990. Tornou-se muito querido do povo da Índia por estabelecer uma faculdade de medicina em Bombaim. deixou 400 obras sacras.341. que conhecia bem o rei da sua terra. e seus aspectos literários são comparáveis aos seus aspectos espirituais”. Grant. OSBECK. 1. estudando também a versão metrificada de William Kethe do salmo no Anglo-genevan psalter (Saltério anglo-genebrino) de 1561.dois hinários. JULIAN. no seu país natal. apareceu no mesmo ano. p. cit. embora pouco fosse publicada. Durante toda a sua vida. Dados atualizados por Leila Gusmão. Cantor notável. a Subcomissão de Textos pediu a um dos seus membros.401.. “Um cristão consagrado”. que recebeu seu nome. Depois da sua morte.3 Sir Robert Grant (1779-1838) nasceu em Bengal. 2nd revised edition with new supplement. grande poder. com esmero. sem forças ou valor”. W. em grande parte. Assim mesmo. REYNOLDS. MI: Kregel Publications. graça eternal. ed. Tornou-se erudito. Como membro do parlamento. Era praxe naquela época compositores de melodias procurarem melodias clássicas que pudessem ser aproveitadas para hinos. foi autor da lei que emancipou os judeus em 1833. no saltério Christian psalmody (Salmódia cristã) editado por Edward Bickersteth. uma nova tradução. Lord Glenelg. foi escolhido para o posto de Mestre-Capela em Grosswardein. (Ver dados do tradutor no HCC 38) A melodia LYONS apareceu. Deus meu. Depois de considerar diversas traduções deste hino “clássico” escolhido pela Comissão Coordenadora do HCC. O AUTOR Robert Grant baseou este hino livremente em Salmo 104. ó minha alma. glória real. Em 1757. tu és magnificentíssimo! Estás vestido de honra e de majestade" (Salmo 104. estadista. Há um grande contraste na sua descrição de si mesmo e do seu Rei celestial. embora fosse duma ilustre família de diplomatas ingleses. Foi atribuída ao ilustre compositor Johann Michael Haydn (irmão do famosíssimo Joseph Haydn). em 1818. o teólogo e hábil hinista Werner Kaschel. como faz este hino.1 “Em cada um dos nomes-retratos dados no salmo. posto que ocupou com justiça e compaixão até sua morte. como o pai. Op. 4. onde seu pai era Diretor da East India Company. 2. por sua própria relutância. 233. Robert Grant descreveu a si mesmo e a todos nós como “filhos do pó. TN: Broadman Press. foi. 3.4 é bem conhecido hoje. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. editada por Oliver Shaw. n. A dictionary of hymnology. na coletânea de William Gardiner.897. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. Companion to Baptist hymnal. destacou-se como advogado. “As imagens criadas no hino são esplêndidas. New York: Dover Publications. JULIAN. Escrito em 1833. João Soares da Fonseca. para o qual é totalmente dirigida a sua adoração. John. 1839). chamada Sacred melodies (Melodias sacras . incluindo 360 missas e muitos oratórios e cantatas. jurista e filantropo. ao Senhor! Senhor.2. . nos Estados Unidos. 1815) e. fervorosamente sustentou a extensão missionária da sua igreja. Formando-se em Direito pela Universidade de Cambridge. Louvai com todo o ardor foi habilmente traduzido para o português pelo pr.Londres. Grant foi nomeado “Cavalheiro” em 1834. (Ver dados deste brilhante servo de Deus no HCC 10). seu irmão.2 Quando ele fala do amor sem igual de Deus. 5.

26. vendeu mais de 6 milhões de cópias. foi sabiamente transformado num convite a todos. Robert Guy. 1957.4). Recomenda-mo-la. p. Serviu naquela denominação por algum tempo. p. com muita alegria. com 5 estrofes. O convite. Nashville. a Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão pediu à Subcomissão de Música uma nova melodia para ela. mas desde então. Ibid. Apareceu na forma de hino em 1824. 1937. REYNOLDS. Harvey B.7. no seu amor.. a fim de sermos socorridos no momento oportuno" (Hebreus 4. inclusive Karl Maria von Weber. de um compositor desconhecido foi escolhida. era para as crianças. sendo este a última música da cantata. John. pois. para que recebamos misericórdia e achemos graça.diversas óperas. BAILEY. Foi escolhido também como hino oficial da União Feminina Missionária daquele ano. ed.7. 2. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.16). O rev. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. expondo a ele as nossas petições? Quantas vezes voltamos para agradecer a ele porque ele. A métrica deste hino é 8. muita música de câmara. para que sua congregação pudesse cantá-la. 2ª ed.182. Bateman também publicou The children's hymnal and christian year (O hinário e ano cristão para as crianças) em 1872. os filhos de Deus.126. New York: Dover Publications. Christian Henry Bateman (1813-1889) de Wyke. 1. Foi altamente estimado pela Imperatriz Maria Teresa. Revell Company. 6. contrição ou intercessão em nossos cultos. Albert Edward.450. Certamente a escreveu para a sua igreja. e nos levantamos certos de que ele nos perdoou? Aqui está uma oração para a igreja toda cantar a uma só voz. Dover Edition. na Inglaterra. Our hymnody. O hinário Melodies for sabbath schools and families (Melodias para escolas dominicais e famílias) que Bateman editou em 1843. levantando a voz unida em oração. 3. pastoreou diversas igrejas até se aposentar em 1884. publicada pela JUERP. p. New York: Fleming H. O ilustre compositor Franz Schubert (ver HCC 239). para a hora de petição. de David Danner. MCCUTCHAN. e por seu irmão Joseph. Dados atualizados por Leila Gusmão. mas sem pecado. 1937. ESTE EXULTANTE CONVITE à adoração e louvor foi escrito por Christian Henry Bateman e publicado. (Ver dados desta habilidosa tradutora no HCC 25) A melodia MADRID é de origem desconhecida. p. 235. em tudo foi tentado. p. Apareceu no Cantor cristão (165) com uma melodia alemã. JULIAN. 234. no seu hinário Sacred melodies for children (Melodias sacras para crianças) em 1843.. Vinde. como nós. Raphael Camacho Pages (1900-1969). William J. Cheguemo-nos. cristãos. na sua forma original. nos ouviu? Quantas vezes confessamos os nossos pecados a ele. ao visitar a sua sepultura. confiadamente ao trono da graça. Pai celeste. pastoreando depois igrejas congregacionais da Escócia até o ano de 1889. estudou para o ministério pastoral moraviano. 5. HÁ ALGUM OUTRO privilégio que nós. declarou: “O bom Haydn! (. foi amplamente usado nas escolas dominicais da Escócia. escreveu esta sincera oração. The gospel in hymns. Escócia. por muitos anos pastor da Igreja Presbiteriana Conservadora no Rio de Janeiro. O autodidata Haydn foi professor de muitos compositores famosos. cantai louvores ao seu nome" (Salmo 68. Companion to Baptist hymnal. A Comissão do HCC incluiu este aprazível hino na Amostra do HCC que publicou em 1990. cantai "Cantai a Deus. The rise and growth of english hymnody.) Nenhum homem o reverencia mais do que eu”. O estilo da melodia faz-nos pensar nas lindas melodias suecas. Nas suas edições subseqüentes até 1881. pelo Príncipe Esterházy. TN: Abingdon Press. Nashville. Devemos ser constantes em orar ao nosso Deus fiel.1 Convencida da importância desta mensagem. Bateman faleceu em Carlisle.6 1. 4. seu nome é CONSTANCY (constância ou perserverança). com o arranjo de .8. MARKS. temos mais precioso que o da oração? Quantas vezes em nossas vidas nós nos achamos prostrados diante do nosso bondoso Pai.D. 1950. Ordenado na Igreja Anglicana.. na sua graça e misericórdia.26. Deus bendito "Não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas.15. Uma melodia muito simples e muito cantável. Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1987 para a cantata Louvai!. e no hinário Aleluias! com uma melodia (adaptada) de Silas Vail. New York: Scribner's Sons. porém um que.. TN: Abingdon Press. 1937. Apropriadamente. 60 sinfonias. e concertos para diversos instrumentos. A dictionary of hymnology.

Benjamin Carr. Carr também fez um arranjo para piano, com variações, em 1825, e um arranjo coral em 1826. Esta melodia é também conhecida em outra métrica como SPANISH HYMN, normalmente na métrica 7.7.7.D.; MADRID, porém, é da métrica 6.6.6.6.6. com Aleluias. Benjamin Carr (1769-1831), nascido em Londres, recebeu sólida educação musical na Inglaterra, sendo conhecido como solista nos Concertos Antigos de Londres. Com sua família, emigrou para os Estados Unidos em 1793, onde abriram a primeira loja de música na Filadélfia, Estado da Pensilvânia. Tornaram-se publicadores de sucesso, abrindo lojas em Nova Iorque e Baltimore. Carr contribuiu significativamente para o desenvolvimento da música daquela nova nação, como solista, compositor, arranjador, organista, cravista, pianista e, mais do que tudo, como publicador. Editou o periódico semanal, Musical jornal (Jornal musical) e foi um dos fundadores da Sociedade Beneficente Musical da Filadélfia. Pelas suas publicações e promoções encorajou os compositores e artistas americanos e, também, da Inglaterra e da Europa. Compôs muita música sacra e secular. Sua ópera, The archers of Switzerland (Os arqueiros da Suiça), foi produzida em 1796. A harmonia deste hino, como aparece no Hinário para o culto cristão, foi feito por David Evans, o músico galês mais destacado da sua época, e apareceu no hinário presbiteriano The revised church hymnary (O hinário da igreja revisado), em 1927. David Evans, compositor, regente, professor e hinólogo, nasceu em Resolven, no condado de Glamorgan, no País de Gales, em 6 de fevereiro de 1874. Bacharelou-se pela Faculdade Universitária em Cardiff, Gales, e fez doutorado em música na célebre Universidade Oxford em Londres. Evans foi organista na Igreja Presbiteriana Galesa da Rua Jewin, em Londres de 1903-1939. Foi professor de música na Faculdade Universitária em Cardiff e líder nos famosos festivais galeses de canto. Compôs muitos antemas corais, cantatas e obras orquestrais. Editou um periódico musical e foi editor musical do hinário Church hymnary (1927), preparado para as igrejas presbiterianas das ilhas Britânicas, Nova Zelândia, Austrália e África do Sul. Faleceu numa pequena vila em Gales, em 17 de maio de 1948.
1. OSBECK, Kenneth, W. Amazing grace. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1990. n.341. 2. JULIAN, John, ed. A dictionary of hymnology. v.2, second revised edition with new supplement. New York Dover Publications, Inc., 1957. p.897. 3. REYNOLDS, William J. Companion to Baptist hymnal. Nashville, TN: Broadman Press, 1976. p.401.

236. Sim, com certeza meu Senhor aqui está
"Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles" (Mateus 18.20). ESTE CÂNTICO, que expressa a certeza da presença do Senhor no meio daqueles que o adoram, foi escrito, letra e música, por Lanny Wolfe em 1977. Traduzido por Wanderley Francisco das Neves e Joan Larie Sutton, foi publicado pela JUERP na revista Louvor (v.4, out/nov/dez de 1981). Desde então tem sido muito usado em todo o Brasil, onde se reúnem aqueles que amam ao Senhor. David William Hodges (ver HCC 1) escreveu uma segunda estrofe para este cântico, a qual nos relembra o fato maravilhoso de que a presença de Cristo não se limita à hora de nos reunirmos, mas está com cada um dos seus filhos, em todos os dias do seu viver. Eis aqui a estrofe: Dia após dia meu Senhor comigo está e ao meu lado me acompanha em meu viver. Posso andar seguro e bem feliz, pois Jesus me faz saber: dia após dia meu Senhor comigo está. Lanny Lavon Wolfe é educador, ministro de música, e um dos mais destacados compositores americanos da música gospel (ver HCC 137). Lanny nasceu em 2 de fevereiro de 1942, em Columbus, Estado de Ohio, EUA. Hoje é Deão da Escola de Música da Faculdade Jackson de Ministérios em Jackson, Estado de Mississippi, e Ministro de Música da Primeira Igreja Pentecostal daquela cidade. O grupo coral e orquestral Lanny Wolfe Singers, regido por Wolfe, viaja por todo o litoral dos Estados Unidos, dando concertos em igrejas e auditórios. Lanny Wolfe já publicou mais de 300 hinos e cânticos, e sete musicais muito apreciados. Seus hinos ganharam inúmeros prêmios e foram cantados e gravados por cantores evangélicos nacionalmente famosos como Sandi Patti, Andraé Crouch, Bill Gaither e outros. Apontado, por oito anos consecutivos, pela Gospel Music Association (Associação de Música Gospel) como melhor compositor gospel (ver HCC 137), Lanny também foi eleito para a junta daquela prestigiosa organização, por dois anos. Em 1984, recebeu o Prêmio Dove como hinista do ano, e seu hino More than wonderful (Mais que maravilhoso) foi escolhido como hino do ano. Gravou alguns álbuns de trios, os quais estiveram entre os primeiros cinco álbuns inspirativos do ano. Lanny Wolfe casou-se com Marietta Wolfe e o casal tem duas filhas, Lanna Marie e Lanita. O nome da melodia deste hino de Lanny Wolfe é SURELY THE PRESENCE (Certamente a presença),

vindo das primeiras três palavras do texto e do título do hino no original. Wanderley Francisco das Neves nasceu em 13 de abril de 1961 no Rio de Janeiro, filho de Deraldo Francisco e Zeli Romualdo das Neves. Wanderley aceitou a Cristo em maio de 1973, sob o ministério do pr. Antônio Carvalhaes, sendo batizado por ele na Igreja Batista da Redenção, em Tomás Coelho, Rio de Janeiro, RJ. Wanderley formou-se em Direito pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Cursou língua inglesa no CCAA e teoria musical e piano no Conservatório de Música Villa Lobos, RJ. Atualmente cursa Psicologia na Universidade Gama Filho, RJ. Em julho de 1992, casou-se com Vânia Barbosa Castello, formada pelo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e em História pela UFRJ. O casal coopera com a Igreja Batista em Vaz Lobo, RJ. Atualmente, Wanderley rege o Coral Athus, um coro de 30 coristas de várias igrejas evangélicas. O ministério deste coro consiste em apresentar a mensagem de Jesus utilizando diferentes manifestações artísticas como música, coreografia e dramatização. Este coro reúne-se apenas uma vez por ano, geralmente para preparar um musical de Natal e cantá-lo durante o mês de dezembro. Em 1993 foi preparado um musical de Páscoa. Também é regente do Coral El Shaddai, de 100 coristas de diversas igrejas evangélicas do Rio de Janeiro, que costuma fazer apresentações no Natal ou na Páscoa. Sua esposa Vânia coopera com ele nesses coros. Para o seu ministério como regente, Wanderley traduziu mais de 500 músicas e 30 cantatas. Ver dados da prolífica tradutora, autora e compositora Joan Larie Sutton no HCC 25.

238. A Deus, o Pai e Benfeitor
A Deus, o Pai e Benfeitor, vós, homens e anjos, dai louvor. A Deus, o Filho, exaltai. A Deus, o Espírito, glória dai. ESTAS QUATRO LINHAS de Thomas Ken talvez sejam mais conhecidas do que quaisquer outras de qualquer hino. É verdadeiramente a doxologia dos evangélicos. Seu texto fez parte do Manual of prayers for the use of the scholars of Winchester College (Manual de oração para os alunos da Faculdade Winchester), escola pela qual Ken foi responsável por algum tempo. Para o bem espiritual de cada menino da sua escola, Ken colocou três hinos (matutino, vespertino e noturno) na cabeceira da cama de cada um deles, com a exortação: “É bom em toda hora louvar ao Senhor”. Cada um dos três hinos terminou com esta doxologia. Embora escritos antes, Ken os publicou no manual em 1695. Revisou-os em 1709, colocando-os na forma usada hoje. Doxologias ou expressões de louvor a Deus existem desde os aleluias, que querem dizer “Louvai a Jeovah (Senhor)”, do Antigo Testamento. No Novo Testamento, doxologias são achadas em trechos como Romanos 16.27, Efésios 3.21, Judas 25 e Apocalípse 5.13. Na prática da Igreja primitiva, usou-se o Gloria in excelsis (Glória a Deus nas alturas) do trecho de Lucas 2.14. Com o surgimento da heresia ariana que negava a divindade de Cristo, as congregações adicionaram a prática de louvor específicamente ao trino Deus: Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espírito Santo, numa doxologia chamada Gloria Patri (Glória ao Pai). Não é de se surpreender que esta doxologia de Ken se tornasse um hino em si, uma doxologia moderna. Thomas Ken (1637-1711), um homem de princípios firmes, que causaram sua prisão e poderiam ter-lhe custado a vida, nasceu em Berkhampstead, no condado de Hertford, na Inglaterra. Ficou órfão na infância e foi criado por sua meia-irmâ Ann e seu marido, o famoso autor Isaac Walton. Educado na Faculdade Winchester, Hart Hall e na Universidade Oxford, foi ordenado em 1662. Pastoreou diversas igrejas até 1666, quando voltou a Winchester, servindo de diversas maneiras através dos anos. Possuía uma bela voz e acompanhava seus hinos com a viola ou a espineta (pequeno piano). Nos anos seguintes Ken viveu em círculos influentes. Foi capelão da Princesa Maria, em Haia, e mais tarde na corte de James II, que o considerou o mais eloquente dentre os pregadores protestantes. O rei Charles II disse sobre ele: “Vou a Ken para ouvir dele as minhas falhas.” 1 De fato, em nenhuma circunstância Ken comprometeu os seus princípios, mesmo que isso lhe custasse sua posição ou a prisão. “A santidade do seu caráter, sua combinação de ousadia, gentileza, modéstia e amor tem sido universalmente reconhecido.”2 Ken aposentou-se do bispado3 em 1691. Suas caridades deixaram-no com insuficiente sustento, mas, dali em diante, até sua morte, foi acolhido por seu amigo, Lord Weymouth. Suas obras poéticas foram publicadas em quatro volumes em 1721. A melodia OLD HUNDREDTH foi composta ou adaptada por Louis Bourgeois para a edição do Saltério Genebrino em 1551, e usada com o Salmo 134. William Kethe transferiu a melodia para o Salmo 100 (HUNDREDTH) para o Anglo-genevan psalter (um Saltério genebrino traduzido para o inglês) em 1561, e é com este salmo que tem sido cantado por 400 anos. A palavra “old” refere-se à Versão antiga dos salmos de Sternhold e Hopkins de 1562, que “por mais de duzentos anos (....) manteve lugar de proeminência nos corações do povo comum da Inglaterra”.4 Para o uso como doxologia como é cantada hoje, foi feita uma

alteração do ritmo para a forma binária, e o valor do tempo de cada sílaba é igual, com uma fermata no fim de cada linha. Embora isto não embeleze a melodia, simplifica a sua execução. A indicação no Hinário para o culto cristão de OLD HUNDREDTH, alt. é devida à necessidade de uma sílaba a mais na quarta frase, assim fazendo a métrica 8.8.8.9. O compositor Louis Bourgeois, nascido em 1510 em Paris, França, tornou-se discípulo de João Calvino e mudou-se para Genebra em 1541. Foi nomeado cantor (solista e dirigente do canto congregacional) na Igreja São Pedro e regente do coro, em 1545. Calvino lhe deu a responsabilidade de preparar melodias para os salmos metrificados para um saltério já em preparo. Um saltério parcial foi publicado em 1542. Bourgeois usou, como ponto de partida, o Saltério de Strasburgo, de Calvino. Alterou algumas melodias, trocou outras e compôs novas também. De 1542 a 1557, Bourgeois serviu como redator musical para as edições sucessivas do Saltério genebrino. Não se sabe exatamente com quantas melodias originais ele contribuiu para estas edições, mas a importância e a qualidade da sua obra é demonstrada pelo fato dele ter sido responsável pela forma final de 85 das 105 melodias e 110 métricas no saltério completo de 1562. Bourgeois foi preso em Genebra em 1551, acusado de fazer alterações não autorizadas em algumas melodias bem conhecidas. Calvino conseguiu libertá-lo em vinte e quatro horas, e as suas alterações foram mais tarde sancionadas! Desta data em diante Bourgeois teve dificuldades com as autoridades de Genebra que estavam em oposição às mudanças que ele propôs e à introdução de harmonia a quatro vozes preferida por ele. Voltou a Paris em 1557, publicou uma coleção de salmos harmonizados em 1561 e ali desapareceu da história. Suas melodias, com o uso freqüente do padrão de quatro notas em linha descendente (ver OLD HUNDREDTH) implicam numa saída dos modos eclesiásticas para as escalas maiores e menores, mudança radical e duradoura para a salmódia e, em conseqüência, para a hinódia. O HCC inclui, no número 387, a melodia de Bourgeois para o Salmo 5, O meu clamor, ó Deus atende, cantado no primeiro culto evangélico no Brasil. A inigualável missionária pioneira Sarah Poulton Kalley traduziu este hino em 1861, seis anos depois da sua chegada ao Brasil, publicando-o na primeira edição de Psalmos e hymnos (letra somente). Ver dados de D. Sarah no HCC 40.
1. JULIAN, John, ed.. A dictionary of hymnody.Dover Edition, New York: Dover Publications, 1957. p.616. 2. Ibid. p. 617. 3. Ver descrição dos postos da Igreja Anglicana na nota n.2 do HCC 60. 4. KEITH, Edmond D. Hinódia cristã. 2ª ed. revista e atualizada, Trad. OLIVER, Bennie May. Rio de Janeiro: JUERP, 1987. p.65.

239. Santo és tu, Senhor
"Porque eu sou o Senhor vosso Deus; portanto santificai-vos, e sede santos, porque eu sou santo" (Levíticos 11.44) DESDE OS PRIMÓRDIOS da era cristã, os crentes, nos seus cultos, cantavam os salmos, ensinados pelos judeus convertidos. Além destes, adicionaram os hinos, outros trechos do Antigo e Novo Testamentos, como o Gloria in excelsis, cântico dos anjos (Lucas 2.10-14), o Magnificat, cantado por Maria (Lucas 1.46-55), o Benedictus, cântico de Zacarias (Lucas 1.67-79), e o Nunc Dimittis, cântico de Simeão (Lucas 2.28-32). No Ter sanctus (três vezes santo), de Isaías 6.3 e Apoc 4.8, os serafins dirigiam-se a seu Deus e cantavam “Santo, santo, santo”. Ao longo dos anos, o canto desta, e de outras escrituras, que antes era espontâneo, aos poucos tornou-se parte do ritual do culto. No período medieval, a igreja católica incluiu o Sanctus como parte invariável da missa que se definiu nesta época. Ao mesmo tempo, os crentes continuavam a cantar este versículo em hinos escritos em épocas sucessivas.1 Hoje, felizmente, há nas igrejas evangélicas um movimento mundial de ênfase na adoração. Para levar a igreja a adorar a Deus em uma só voz, uma ótima maneira de iniciar um culto é usar uma “chamada ao culto”: um curto trecho bíblico recitado em uníssono ou um curto cântico de adoração. Este cântico, que declara a santidade de Deus, é uma escolha excelente para esta parte do culto. Ao procurar responsos e doxologias para os cultos das igrejas, a Comissão Coordenadora do HCC achou Holy Is the Lord (Santo é o Senhor) de letra tradicional e a música do ilustre compositor vienense Franz Schubert. Faz parte de diversos hinários modernos, inclusive The Baptist hymnal (O hinário Batista), de 1991. Em vez de traduzir a letra, a Subcomissão de Textos preferiu escrever sua própria versão para o HCC em 1990. (Veja HCC 4 para mais dados desta comissão.) Franz Schubert compôs sua Deutsche Messa (Missa alemã), da qual esta melodia foi extraída, em 1816. A letra original fez parte do antigo Sanctus (com o texto de Isaías), seção que segue o prefácio da obra. Apropriadamente, a melodia é chamada HEILIG, HEILIG, HEILIG (Santo, Santo, Santo). Franz Peter Schubert, um dos maiores gênios da música erudita da sua época, nasceu em 31 de janeiro de 1797, num subúrbio de Viena. Adquiriu seus primeiros conhecimentos musicais com seu pai (um hábil violoncelista amador) e seu irmão. Franz começou a tocar violino aos oito anos. Entrou, aos dez, no coro da corte de Viena e na escola Konvict, que treinava estes cantores. Seus professores (que incluíam o ilustre

Saliere) descobriram nele um gênio musical. Tocou na orquestra da corte, chegando à posição de primeiro violino. Sua primeira canção, ainda existente, foi escrita em 1811, aos quatorze anos; sua primeira sinfonia, em 1813. Para se sustentar, Schubert completou seu preparo para o ensino público, juntando-se ao seu pai na mesma escola. Continuou a estudar composição, e tornou-se “o exponente supremo do lied (canção alemã), obtendo a maestria de expressão vocal”.2 De fato, hoje Schubert é “considerado o criador do lied alemão moderno”.3 Há amplas fontes sobre a vida e obra deste cordial gênio que, como Mozart, produziu (além de 500 canções) um fantástico acervo de música em todas as formas na sua curta vida de 31 anos (suas obras completas abrangem quarenta volumes!). Faleceu em 1828, de febre tifóide, pobre e pouco conhecido além do seu círculo de ilustres músicos e escritores. Hoje, sua obra é considerada à altura de Beethoven (ver HCC 60). A seu próprio pedido, foi sepultado perto deste gênio alemão. (Brahms, outro gênio do século, foi também sepultado perto).
1. Um lindo exemplo é Santo! Santo! Santo! (HCC 2) de Reginald Heber, tão amado pelo povo de Deus no mundo inteiro. 2. SLONIMSKY, Nicolas, ed. Baker's biographical dictionary of musicians. Sixth Edition, New York: Schirmer Books, 1978. p.1549. 3. Ibid., p.1550.

240. Cristo, nós te adoramos
"Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos: e os quatro seres viventes diziam: Amém. E os anciãos prostraram-se e o adoraram" (Apocalipse 5.13-14). ESTE HINO de adoração, apropriado para chamada ao culto, responso ou outro momento de adoração no culto, é um arranjo para a congregação de um antigo hino latino. Veio à tona no mundo moderno através do seu uso na famosa cantata (ou oratório, como chamado por Slonimsky)1 Les sept paroles du Christ (As sete [ultimas palavras de Cristo), do proeminente compositor francês Théodore Dubois. Seria uma excelente escolha para o fim da celebração da Ceia do Senhor. Dubois pinta o quadro da crucificação com maestria, com músicas muito elaboradas para solos, tercetos, coro e orquestra (ou órgão), comunicando o sentimento de cada frase de Cristo. Leva tudo a um comovente clímax por colocar o coro a cantar, simplesmente, a cappella, a quatro vozes: Cristo, nós te adoramos, com gratidão te louvamos, pois pela tua morte sobre a cruz remiste o mundo. Cristo, nós te adoramos, com gratidão te louvamos. Cristo, nós te adoramos. Que outra resposta poderiam os salvos dar a ele que nos remiu a tal preço? Adiciona-se à voz desta autora a de Rolando de Nassau: “Coros das igrejas, cantem esta obra magnífica de tanto significado.”2 Théodore Clément François Dubois (1837-1924) nasceu em Rosnay, na França. Tornou-se conhecido como compositor, organista e educador. Estudou no Conservatório de Paris, onde recebeu diversos prêmios, inclusive o invejado Prix de Rome, em 1861. Exerceu cargos nas igrejas de St. Clotilde e na Madeleine, onde sucedeu a Saint-Säens como organista, em 1877. Foi diretor do Conservatório de Paris de 1896 a 1905. “Dubois escreveu obras instrumentais, e para a cena, mas é mais lembrado pela música de igreja e pelos escritos teóricos sobre harmonia e contraponto”.3 Escreveu dois oratórios, diversas cantatas, motetos e outras músicas corais, óperas cômicas, poemas sinfônicos, música para órgão, piano e harmônio. Faleceu em Paris. Joan Larie Sutton tem proporcionado à música sacra do Brasil excelentes traduções de muitas obras deste calíbre: Messias, de Handel, Elias e Cristus, de Mendelssohn, Glória, de Poulenc, a Primeira Cantata do Oratório de Natal, de Bach, e o Réquiem, de Brahms4 Iniciou esta grande tarefa em 1962, quando traduziu As sete últimas palavra de Cristo do francês e latim; foi cantada pelo Coro da Igreja Batista Itacuruçá, RJ, naquele ano. Foi somente em 1981 que a JUERP

mais perto. Dedicação dos bens”2 (Ver dados de Ralph Manuel no HCC 23). Senhor. DEDICAÇÃO. Não tendo um compositor com quem pudesse me associar. Ralph. de Lelia Naylor Morris. ed. 241. Carta à autora em 20 de maio de 1992. Lembrando-se deste singelo hino de uma das nossas dedicadas compositoras e ministras de música. venho te agradecer "E o povo se alegrou das ofertas voluntárias que estes fizeram. 2. Foi com essa música que o hino foi cantado inicialmente. pode ser usada como melodia alternativa para este hino. O hino faz parte também. autor desta comovente oração de dedicação de bens. p 2. DURANTE OS TRÊS ANOS de trabalho intensivo para preparar o HCC. pelo coro do Brás. SLONIMSKY. A melodia MORRIS (HCC 574). pois de um coração perfeito as haviam oferecido ao Senhor.ANO XCII. Foi clara a necessidade do assunto Dedicação de bens.. Foi justamente pelo reconhecimento da necessidade de um hino sobre este assunto. a Comissão Coordenadora procurou pastores e líderes da música e dos cultos em nossas igrejas solicitando sugestões quanto à inclusão de hinos sobre este ou aquele assunto. Incluíu a mensagem de esperança que o cristão tem de vida eterna. 3. Ao mesmo tempo. 1978. Pedi ao Senhor que pusesse essa disposição e propósito nos nossos corações. e do valor do hino de Jilza. Dicionário de música. 243. O hino serve muito bem tanto para solo. Finalmente. CASTRO. HORTA. 1980. 26 de fevereiro de 1992. publicada pela JUERP. p. vem do seu título original. da série Cultos cantados Louvor. New York: Schirmer Books. Rio de Janeiro: Azhar Editores. NASSAU. Rolando de. Dubois. MANUEL. como para conjunto. 1. (Ver KENNEDY. e é chamado Ein deutchsches requiem (Um réquiem alemão). que deu o nome Precenda ao seu hino.1 (Ver os dados biográficos de Jilton Moraes no HCC 69 e de Werner Kaschel no HCC 38) O compositor explica que o nome da melodia. É fácil de decorar. para que eu preparasse para aquele mês um hino para o momento da Dedicação dos bens [. Corais evangélicos o apresentam ao redor do mundo. Nicolas. colocando-a à disposição das igrejas de todo o Brasil. inclusive em The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. ed. Jilza Feitosa de Araújo. além de estudar a Declaração Doutrinária da nossa denominação. ed. Luiz Paulo. ou missa funeral é distinto dos demais. v. A segunda estrofe é completamente de sua autoria. p. do Culto cantado de mordomia. Michael.4 . A autora e compositora.publicou-a.] O texto que esteve presente durante os momentos em que estive escrevendo o hino foi 1Crônicas 29. O Dr. meu Deus JILTON MORAES DE CASTRO. p. 1. 1985. a comissão o escolheu para fazer parte desta seção. pedi-lhe que preparasse uma música para a letra de dedicação de bens. no início de 1984. decidi que usaria a música do hino. a música foi composta [em 1988] e o hino começou a ser cantado com a melodia DEDICAÇÃO. agora.1 Foi também no reconhecimento da necessidade das igrejas. foram estudados mais de duzentos hinários na formação do plano do nosso hinário.177.439. quando senti a necessidade de escrever uma letra para um hino a ser cantado nos momentos de dedicação dos bens. nos dá a sua história: Eu estava pastoreando na cidade de Teresina. Esse Réquiem. capital do Piauí. . Jilton. 2. fala sobre seu surgimento: Precenda nasceu após um pedido por um membro da 2a Igreja Batista do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: JUERP. ou para a congregação. 3ª ed. Era a primeira letra que eu escrevia.Nele Brahms não usou textos da liturgia católica. Perto. mencionada na história do pr. que a JUERP publicou Precenda na revista Louvor em 1986 (Ano VII. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Quando eu me transferi para a cidade do Recife e conheci Ralph Manuel. Aceita. “que expressa bem o espírito do hino. 4. e também o rei Davi teve grande alegria" (1Crônicas 29. mas selecionou passagens da Bíblia alemã de Lutero. Ó Deus. Pensei na alegria do povo contribuindo voluntariamente para a construção do templo.9). que o hino nasceu em 1983. 6ª ed.107. London: Oxford University Press... O Jornal Batista n. Werner Kaschel trabalhou revisando esta letra e melhorando o texto para o seu aproveitamento no HCC. de Ralph Manuel. Baker's biographical dictionary of musicians. Jilton Moraes de. (Ver mais dados desta prolífica tradutora no HCC 25) O nome da melodia ADORE THEE (Adoramos-te) tem aparecido em diversos hinários recentes que incluem este hino.1). The concise Oxford dictionary of music.9.

antigo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER). Telefonema à Magali Cunha em 20 de novembro de 2001. 3. Dirigiu o Coro Edson Paschoal (jovens) da Igreja Batista do Méier. baseado em Malaquias 3. 244. venho te agradecer e a compositora escolheu PRECENDA. chamada Um neném em Belém. e viajou muito como pianista em conferências evangelísticas. responsável pela adoção do Plano Cooperativo da Convenção Batista Brasileira. e não derramar sobre vós tal bênção.A Comissão Coordenadora seguiu sua filosofia de colocar como títulos aos hinos do HCC a primeira frase da estrofe ou do estribilho para que o povo pudesse achá-los com facilidade. no seu Estado natal. EUA. Lida escreveu cerca de 500 gospel songs (ver HCC 112). Oh. ajudar na regência do coro. A PEDIDO DA AUTORA. Fez Bacharel e Licenciatura em Literatura Portuguesa pela Faculdade de Filosofia Gama Filho. Deus merece a integralidade de nossa oferta. Também apareceu no seu muito difundido hinário Modern hjymnal (Hinário moderno) em 1926. RJ. ARAÚJO. AM. RJ. LUZ. Gustavo Luis. então pastor da Primeira Igreja Batista de Manaus. Jilza aceitou a Cristo em 1962 no ministério do seu próprio pai. A Bíblia na Linguagem de Hoje traduziu por “todo o dízimo”. Fez estudos em regência com Alceu Bocchino. foi escolhido pela compositora para a melodia. em 4 de março de 1962. Foi diretora e professora do Espaço das Artes que inclui aulas de vários instrumentos. se eu não vos abrir as janelas do céu.2 Estudou no Seminário Teológico Batista do Sul fo Brasil. além de fazer vários cursos livres nesta matéria. para o nome da melodia. regência. em 1995. RJ. Carta à autora em 16 de julho de 1991. Lester C. supervisora do HCC Digital. que muito influenciou o canto dos batistas do Sul (EUA). Westh Ney Rodrigues. Jilza Feitosa de. trazei à casa do tesouro! "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro. Suas palavras nos desafiam: Este é o trecho mais conhecido e utilizado em Malaquias. escreveu um parágrafo sobre este versículo e hino. por razões óbvias. com o título Provai-o e dedicai-vos. (Ver dados biográficos da tradutora no HCC 25). 1. em 12 de maio de 1873. É professora e regente do coro do Centro Integrado de Educação e Missões (CIEM). a comissão colocou como título Ó Deus.1 Para que o povo de Deus pudesse cantar esta doutrina absolutamente necessária para a obra do Senhor. Jilza Feitosa de Araújo nasceu no Rio de Janeiro em 12 de maio de 1950. em 1971. Rio de Janeiro. em 1923. Jilza Feitosa de. Ana Rachel e Marcos Davi. Ela deve ser trazida “para que haja mantimentos na minha casa”. em 1988. UFRJ. Coleman. . o pastor Isaltino Gomes Coelho Filho. e foi batizada na Igreja Batista em Rio da Prata. Jogli Alves Feitosa e Abigail Parahyba Feitosa. A provisão da casa de Deus deve ser feita com os recursos que estão com o povo de Deus. da série Cultos cantados Louvor. ARAÚJO. Estado de Nova Jersey. o título original do hino. Faleceu em Long Beach. Joan Larie Sutton habilmente traduziu este hino para seu colega missionário. já com a indicação de ser propriedade de Coleman. Estudou nas Universidades Temple e Colúmbia (Nova Iorque). Assim. Telefonema à Leila Gusmão. 3 Em 27 de dezembro de 1975 Jilza casou-se com Eliseu de Araújo. onde apresentou recital de regência. Lida Shivers Sleeth nasceu em Mayville. ganhadores de prêmios nos seus estudos musicais. que dela vos advenha a maior abastança" (Malaquias 3. O casal tem três filhos. É a ordem para trazer “todos os dízimos”. 2. Bacharelou-se em regência pela Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro. foi escolhido como Hino Oficial da União Feminina Missionária Batista do Brasil em 1987 e publicado no primeiro trimestre da revista Louvor daque-le ano. O ilustre hinista e publicador Charles E. exímio professor e escritor sobre o Antigo Testamento. O hino.10). o Dr. filha do Pr. Em 2001 foi para a Igreja Batista Memorial da Tijuca.10. A Bíblia de Jerusalém por “o dízimo integral”. e depois fazei prova de mim. percepção e outras matérias de música. No ano seguinte recebeu o convite para assumir o ministério de música da mesma igreja e em 21 de agosto de 2004 foi a sua ordenação e consagração. Gabriel (ver HCC 456) gostou muito dele e comprou os direitos autorais no mesmo ano. Lida Shivers Leech escreveu a letra e música deste hino. no hinário Harvest hymns (Hinos da ceifa) do publicador Robert H. A JUERP publicou uma cantata de Jilza para vozes infantis. A JUERP também o incluiu na coletânea Culto cantado de mordomia. O nome GIVING (“dando” ou “o dar”). Estado de Califórnia. A exortação é para que se devolva o dízimo em sua integralidade e não apenas parte dele. Apareceu no ano seguinte. em 23 de março de 2005. foi professora de Português na rede municipal do Rio de Janeiro. Sua versão é muito cantada pelo Brasil afora há algum tempo. RJ. Foi organista da Igreja Metodista de Betânia em Camden. para que haja mantimento na minha casa. Bell. diz o Senhor dos exércitos.

Moody exclamou:“Com a ajuda de Deus pretendo ser esse homem”.19. A estrofe 4 é uma prece para que Cristo. somos portadores do Espírito Santo.minha vida e os meus bens”.3 Quem será o Moody de hoje? Serei eu? Ver dados do Dr. tanto aqui como além mar. bem certo estou.1. templos em que apraz a Deus habitar. COELHO FILHO. um hino maravilhoso que realça os ensinos importantíssimos encontrados em 1Coríntios 6. o ilustre evangelista mundial Dwight Moody ouviu do seu amigo. Isaltino Gomes. glorificai pois a Deus no vosso corpo" (1Coríntios 6. os autores. ao santuário. Profundamente impressionado com as palavras do seu colega. não pode pensar de si como independente. O apóstolo Paulo ensinou em 1 Coríntios 3 que a igreja é o santuário de Deus e no capítulo 6 ele fala a cada pessoa comprada pelo sangue de Cristo: “vosso corpo é santuário do Espírito!” Como um comentarista deste trecho enfatiza: Aqui corpo é singular. multiplique e abençoe o que lhe estamos oferecendo. composta em 1985. “Uma vez que o crente é templo de Deus. que habita em vós. e o mestrado em Música Sacra no Seminário Teológico Union. como pertencente a si próprio. referindose ao recinto sagrado. os pastores Werner Kaschel e Jilton Moraes nos proporcionaram. Acharam no United Methodist hymnal (Hinário da Metodista Unida) a singela melodia do hinista mexicano Skinner Chávez-Melo. Tudo entrego ao meu Mestre que do mal me libertou. Skinner Chávez-Melo nasceu na Cidade do México.19-20). Um dia. seguindo o trecho. Aonde quer que vamos. Isto deve eliminar toda forma de conduta que não seja apropriada para o templo de Deus. Editou Albricias. porque assim ele estenderá o seu reino. 246. e como compositor contribuíu com músicas para o total de treze hinários nas duas Américas entre 1982 e 1992. Rosa de Lima e do Seminário Teológico Union. o qual possuís da parte de Deus. Regente-organista da Igreja de St. a Subcomissão de Música do HCC procurou uma melodia nova que pudesse interpretar a mensagem adequadamente. em 1944. e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. deixandonos expressar nossa resposta diante desta verdade transformadora: Ao Senhor eu pertenço. Focalizando nas suas habilidades musicais. Santuários nós somos “Não sabeis que o vosso corpo é santuario do Espírito Santo. Foi eleito à junta de diretores do Choristers Guild em março de . DOIS SERVOS DE DEUS. Outras recentes realizações deste dotado compositor incluiram um saltério em castelhano. música litúrgica para a sua igreja. em Nova Iorque. não sou meu. O preço inestimável “que do mal me libertou” foi a morte do Senhor. Fez seus estudos nos Estados Unidos na Escola de Música de Manhattan. a ilustre Escola de Música Juilliard. Organista.34). 20. órgão e instrumentos de sopro para a celebração dos quinhentos anos da descoberta da América por Colombo. e o Salmo 135 para coro. que inclui todos os recintos. Foi muito ativo em promover a hinódia da língua castelhana por todo o México. aplicam este admirável fato às nossas vidas. em 1990. Para este hino novo. incorporava-os ativamente tanto nos cultos como em alcançar as suas comunidades. carregando nossos pecados e sofrendo a separação de Deus Pai (Marcos 15. Isto dá à totalidade da vida uma dignidade tal que nenhuma outra coisa mais poderia dar. ambos em Nova Iorque. Henry Varley: “O mundo ainda está para ver o que Deus pode fazer com uma vida totalmente entregue a ele”. Participou regularmente de clínicas e conferências de música promovidas pelo Ofício da Igreja Episcopal. A palavra é naos. Cada cristão é um santuário em que Deus habita. com o nome de RAQUEL. Chavéz-Melo achou muito importante o trabalho com crianças e jovens. que nos comprou e que em nós habita através do Espírito Santo. foi presidente da Igreja Episcopal Nacional Hispânica. Werner Kaschel no HCC 38 e de Jilton Moraes de Castro no HCC 69.”2 Neste espírito cantemos as estrofes dois e três: “nosso corpo guardemos” e “o que sou e tenho dedico ao meu Senhor . regente e compositor.1 Em cada estribilho. não hieron. uma coletânea de hinos em castelhano. Carta à autora em 19 de agosto de 1993.

na Junta Batista de Escolas Dominicais. inclusive Biblical foundations for church music (Fundamentos bíblicos para a música sacra). Estado de Texas. próximo a Moscou. MORRIS. e uma neta. Vem nos ensinar. 248. Fort Worth. Carol Stream. Angell. Garland. Bacharelou-se pela Faculdade Wesleyana de Texas. v. inclusive de estar na lista de Who's who of world musicians (Quem é quem entre os músicos mundiais). foi escrito em c. Ibid. Diener foi amparado pelo .. I Coríntios . OLIVETTI. 4. além de professor adjunto da Universidade Mercer. em West Palm Beach. 247. n. Estado de Alabama.10. Sua morte constitui uma perda tremenda ao Choristers Guild e à música sacra. p. Green iniciou seu trabalho de redação da Broadman Press em 1954 passando a ser coordenador no Departamento de Produção. em 10 de março de 1937. É autor de diversos livros.10. Faleceu em janeiro de 1992.B. 1990. Moody. mas muito clara. p. Deter no dia anterior. Burroughs também estudou composição com T. Foi membro da comissão de The Baptist hymnal (O hinário Batista). Anna Esther. especialmente porque estamos procurando alargar os nossos horizontes de música pela herança nos proporcionada de muitas culturas. São Paulo: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova e Associação Religiosa Editora Mundo Cristão. em Nova Iorque. 3. p. e fez mestrado na Escola de Música Sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste. EUA. Leon. Odayr. enquanto aflorava em sua mente uma melodia nunca ouvida antes. Trad. seu hino mais célebre.. fez o mestrado em Artes pela Universidade Baylor e doutorado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste. Henriqueta Rosa Fernandes Braga conta que João Diener estava trabalhando na tecelagem e pensava na mensagem proferida pelo missionário pioneiro batista. Durante um período de desemprego. em 1961 (especialização em teoria e composição). Estado de Texas. Em: Christian history: the unconventional Dwight L. nasceu em Tazewell. O autor Joseph Franklin Green.83. n. que a escreveu “para um coro infantil”1. Depois de servir no exército durante a segunda guerra mundial. arranjos e peças corais usados extensivamente nos Estados Unidos e através do mundo.1.Introdução e comentário. edição de 1991. Ao findar o labor desta vida O AUTOR DESTE COMOVENTE CONVITE. 1. Senhor ESTE LINDO hino de culto e dedicação dos bens foi publicado pela Broadman Press na revista Choir selections (Seleções corais) em 1966. Hoje é diretor do Departamento de Música da Convencão Batista Estadual de Flórida. A.4 1. Seu trabalho tornou-se mecânico. É possuidor de muitas honrarias. p. de origem leta. filho de pastor batista. (Ver dados da tradutora no HCC 25) O compositor. Estado de Flórida. EUA. VP: IX. Serviu como ministro de música em várias igrejas batistas.82. Além de escrever textos de hinos e de músicas corais e artigos hinológicos diversos. ISSUE 25. IL: Christianity Today. João Diener.1991.172. na Rússia. O casal tem dois filhos. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão deu à melodia o nome BURROUGHS em homenagem ao compositor. 2. Joan Larie Sutton traduziu o hino em 1970 e a JUERP o publicou em Vozes angelicais.XLIII. instalando-se no Estado de São Paulo. em 1959. EUA. 1944-1992. TX: v. assistente do diretor de desenvolvimento de evangelismo da Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista do Sul. compôs arranjos de hinos publicados pela Convenção Batista do Sul (EUA). Este. de uma forma inesperada. 1981. Bacharelou-se em Música na Universidade Batista de Oklahoma. a vida de Chavez-Melo foi ceifada muito cedo. trabalhou a letra que surgira na fábrica. Bob Lloyd Burroughs. Dean e Warren M. ambos no Texas. Choristers Guild Letters. Infelizmente. Mark. foi ordenado para o ministério batista e pastoreou nos Estados de Texas e Colorado. em sua casa. BURROUGHS. FACKLER. Estado de Virginia. maio de 1992. por nove anos. CHAVÉZ-MELO. Chegou ao Brasil em agosto de 1897. Sua família era evangélica. Bob Burroughs é casado com Esther Burroughs.IV. em 6 de junho de 1924. Estado de Geórgia. Repetiu a melodia várias vezes e. Publicou sua primeira música em 1962. Bob Lloyd. onde trabalhou como operário numa fábrica de tecelagem. Depois foi professor associado de teoria e composição e compositor em residência na Faculdade Palm Beach Atlantic. The world has yet to see. nasceu em Waco. aos 47 anos. Melody e David. Mais de mil composições de Burroughs foram publicadas por várias publicadoras: hinos. Foi compositor-residente na Universidade Samford. nasceu em 24 de setembro de 1889.W. Conversa com Janelle Ganey em 10 de junho de 1991.1911. Skinner.

Este hino foi também publicado no Cantor cristão (que inclui sete hinos da autoria de Diener). ALGUNS DOS MELHORES hinos de convite para a salvação em Cristo foram escritos por pessoas que experimentaram na carne o que era ser um pobre pecador. reconciliando-se com sua mulher. mostrou ao pastor a sua identificação. onde ouviu as boas novas do perdão divino”.2 . em Salmos e hinos. Já era noite. receberam o novo nascimento e a vida maravilhosa que ele oferece. João Diener cantou-o pela primeira vez na Igreja Batista do Alto da Serra.1 Passaram-se dez anos. separado da família e longe de Deus. Passadas algumas horas. Diener lhe disse. de corpo e alma a Cristo. De longe lhe vinha aos ouvidos o cântico de um hino! E era seu hino! Lá na igreja o pastor havia terminado a pregação e anunciou o hino final do culto. irmãos em Cristo. em 1757. Recebeu uma boa educação. Vinde. 2. No seu testemunho. que lhe alcançou. Hart “por acaso” entrou “numa capela moraviana em Fetter Lane. junho de 1990. A melodia DESTINO recebe o seu nome da mensagem do hino. Certo domingo à tarde. que lhe auxiliasse ao piano. Ibid. No dia de Pentecostes. em Seja louvado. no ano 1963. ao se entregarem. O hino era A última hora. Francisco Cid. e eu vos aliviarei" (Mateus 11. aflitos pecadores "Vinde a mim. escreve em O Jornal Batista. Depois de haver bebido durante o dia. Ele pediu a Edith. a mesma onde fica a Primeira Igreja Batista. Depois. todos os que estais cansados e oprimidos. ainda trôpego e um tanto ébrio. A última hora. num culto em que pregou o missionário William Buck Bagby. sua devassidão e seu sentido de culpa abalaram a sua saúde. Quando entrou. CID. então: − Eu escrevi esse hino!2 Em seguida. John Newton cantou sobre a Preciosa graça (HCC 314). Não podia acreditar que o sacrifício de Cristo pudesse alcançar alguém como ele. Voltou a cantar o seu hino.missionário Deter e sua família e continuou a morar com eles. em São Paulo. Joseph Hart (1712-1768) nasceu em Londres e foi criado num lar cristão.1 Este homem. que naquela noite havia se arrependido. tornando-se professor de Línguas clássicas. vagueava um homem nas ruas da cidade de São Paulo. 250. Tertuliano levou Diener à sua casa. sem ter se apropriado do sangue de Cristo para sua própria alma. e no Hinário evangélico. Tertuliano Cerqueira se aproximava da porta. ele despertou. Francisco. que estava desfeito. se levantou daquele lugar frio e de abandono e marchou em direção ao templo. totalmente perdido e. o pr. e na partitura enquanto ele compunha “voz por voz” a harmonia desta linda melodia. O pr. e aquele homem desalinhado e com forte cheiro de bebida alcoólica o cumprimentou e disse: − Que mensagem de Deus tem este hino! O pastor lhe respondeu: − Eu sei que o autor foi alguém inspirado por Deus. número 424 do Hinário para o culto cristão. Entretanto. 1. No fim deste período. tornou-se outra vez regente do coro da igreja e foi fiel ao Senhor até a sua partida. Rio de Janeiro: ANO XC. missionário da Junta de Missões Mundiais (da Convenção Batista Brasileira) na Argentina. Hart caiu nos caminhos dissolutos.28). testificou que desceu no lamaçal até tal ponto que “superei confessos infiéis e choquei os irreligiosos e profanos com as minhas horrorosas blasfêmias e monstruosas impiedades”. Este hino é outro exemplo da milagrosa transformação que pode acontecer na vida de um pecador que aceita a Cristo. João Diener reconstruiu o seu lar. uma história comovente da influência mais dramática deste hino. ouviu sua comovedora história e a manifestação daquele coração. o Dr. se recostou para dormir num dos bancos da Praça Princesa Isabel. O Jornal Batista. Robert Robinson cantou sobre a Fonte de toda bênção (HCC 17) que transformou sua vida. filha de 13 anos do missionário. Diener é também o autor do hino Saudamo-vos.

7 Em 1958. Graham certamente teve a ver com a atração tanto do texto como da melodia”. e acha que “o espírito das reuniões do Dr. Estado de Minnessota. Em cerca de 1840.Isaías 55. Foi membro do famoso Coral Robert Shaw em 1951 e 1952. “Vinte mil pessoas assistiram ao seu culto fúnebre. editou The Sacred Harp em parceria com E. dois anos após a sua dramática conversão. muito atraído por esta letra e melodia. ou seja. Depois. A melodia BEACH SPRING (Salto da praia) faz parte da famosa The sacred harp (A harpa sagrada). e difundiram-se especialmente nas zonas Sul e Central dos Estados Unidos. Homem muito consagrado.) que senti na minha alma era repentina e palpável. depois de declarar o que Cristo fez por nossa redenção. atribuída a Benjamin Franklin White. coletânea de melodias com shaped notes.O pastor pregou sobre Apocalipse 3. aceitou a diretoria do Departamento de Música da Faculdade Estadual de Frostburg. EUA. O inigualável hinólogo Julian registra seu hinário e suplemento e. King. Tornou-se professor nas escolas de canto que proliferaram entre as igrejas. Caçula entre 14 filhos. and welcome. fez um arranjo coral que a Broadman Press publicou naquele ano. Nasceram 14 filhos ao casal. Benjamin Franklin White (1800-1879) nasceu perto de Spartanburg em Carolina do Sul. como professor de canto. James H. foi um pregador muito amado por suas ovelhas. Esta excelente tradução apareceu no Cantor cristão. White foi o primeiro redator do primeiro periódico semanal do condado de Harris. Foi autodidata na música. Estado de Carolina do Norte. chamado The organ (O órgão). tornou-se parte do corpo docente da Faculdade Morningside. Wood é um músico muito versátil.10. Ensinou música em algumas instituições de graduação e no Seminário Teológico Batista do Sul (Louisville. a Jesus Cristo). zeloso. White mudou-se para Hamilton.. Serviu naquela instituição por 21 anos. em Sioux City. teve pouca instrução formal. com o título Come. tristeza e dor (estrofe 1 . EUA. em 1953.. usada em vários hinários evangélicos no Brasil. Simples. enumerando seus hinos.3 Joseph Hart tornou-se pastor de uma igreja independente em Londres. em parte por causa do seu próprio êxito como professor das escolas de canto. KT) de 1954 a 1958. um calvinista ardente. É solista baixo-barítono muito requisitado. Vinde. De acordo com seu próprio testemunho. Convencido da doutrina batista. mais de cem anos após a sua morte”. e é diferente da tradução de Sarah Poulton Kalley. regente e compositor de . mas nunca pediu remuneração por este ministério. Fez o mestrado em artes na Universidade de Iowa e o mestrado em música sacra no Seminário Teológico Union de Nova Iorque.1). aflitos pecadores. Fiquei muito impressionado. Em 1844. como se fosse de Deus aos pecadores. na milícia de Georgia.J. e um obelisco foi erigido para perpetuar sua memória em 1875. Nestas maravilhosas e comoventes palavras um convite direto é dirigido.28). que na sua época se tornaram muito usados. um dos editores. quando senti tal estranha afeição para com Deus que caí de joelhos diante dele. Estas coletâneas costumavam incluir várias melodias folclóricas. canto coral e como Diretor do Departamento de Música.4 Hart morreu em Londres. que é de repente tirado dos seus ombros. Wood converteu-se aos 30 anos pela instrumentalidade de um pastor luterano. marcados por muito fervor e paixão pelo Redentor”. Mal cheguei em casa. Serviu na guerra civil. isso basta. Wood estava numa campanha com Billy Graham naqueles dias. estão colocadas lado a lado com a provisão de Cristo para estas necessidades. Publicou-o em 1759.. Em 1979. Bacharelouse em artes pela Faculdade Macalester. como aquela experimentada por uma pessoa cambaleando e quase caindo sob um grande peso. foi membro duma igreja batista missionária. chegando a ser major. Estado de Georgia. Escreveu muitos hinos. em Durham. Foi eleito secretário do Tribunal em 1858 e prefeito de Hamilton em 1865. Estado de Iowa. no seu hinário Hymns composed on various subjects (Hinos escritos sobre vários assuntos). Hart repete “Isso basta. cinco morrendo na infância.6 Na última estrofe. foi batizado na Igreja Batista da Avenida Arigur. declara: “Muitos são de mérito. em 24 de maio de 1768.8 A melodia aparece no Hinário para o culto cristão com sua harmonização. no Estado de Maryland. Diversas das carências que as pessoas experimentam: fome espiritual (estrofe 2 . to Jesus Christ (Vinde.5 Hoje o mais conhecido dos hinos de Joseph Hart é Vinde. A transformação (. vinde sem temor!” O tradutor destas quatro estrofes do hino de Hart é desconhecido. Unida com este texto foi publicada em 1814. cada grau da escala aparecendo no manuscrito com uma forma diferente para facilitar a sua identificação. Wood nasceu em 14 de abril de 1921 em Rochester. James H. Esta coletânea teve grande sucesso. Tiveram grande influência na hinódia do país. Casou-se com Thurza Golightly em 1825. Wood achou uma cópia de The sacred harp e.Mateus 11. e bem-vindos.

Assim. foi batizado aos 20 anos na Igreja Batista de Olhos D'Água..492-493. 1980. Donald P. A dictionary of hymnology. Kerschal. “em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo. Eva. 1889. Ajudou a fundar a Igreja de Betel em Santa Inês. Luiz Modesto Menezes. por ocasião do centenário do nascimento do pr. para ministrar suas aulas.. Em 1919 o Pr. Nashville. 1992. falou da influência duradora do professor sobre o seu ministério: Aconselhava ele que deveríamos examinar as Escrituras com real interesse. apesar da oposição familiar. cursou o Colégio e Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB). Em 1907.235. 7. Silvio. e EDWARDS.. The worshiping church. Para uma explicação melhor sobre estas coletâneas. Carol Stream. cit. WELSH. 6. Manuel era auxiliar do pastor. pp. especializando-se na matéria que iria ensinar no seminário. 10. o pr..2. Helena e Nicéa. Eva. 1. Come. “ser fiéis despenseiros da casa de Deus”. Salomão Ginsburg falou dele: “de certo conseguirá maiores coisas para o seu povo e para a causa batista”. mas sua convicção era grande. 2. New York: James Pott Co. Avelino também fundou o Colégio Batista de Niterói.E. Homilética”. Entzminger como evangelista na Primeira Igreja Batista de Niterói.160-161. em Santa Inês.músicas e arranjos corais. 5.7. Nashville. 251.9 e 1Pedro 4. Loc. Em 1986 aposentou-se. MCCUTCHAN. KT. pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê" (Romanos 1.11).492. JULIAN. 1990. p. ye sinners. F. à maneira bereana. TN: Abingdon Press. 1957. Nashville. teologia pastoral e outras disciplinas no STBSB. em Filosofia da Faculdade de Filosofia do Rio de Janeiro.451. Companion to Baptist hymnal.G. Sabendo quais eram os hinários que as igrejas possuíam e a grande dificuldade em imprimir outras músicas. Nashville. Second Edition. em 1929. homilética. ao harmônio. com dados de sua própria experiência. Manuel Avelino de Souza. Ray. A liderança do Pastor Avelino foi muito importante na denominação batista. O pr. p.1. n. Profeticamente. R. Dover Edition. cit. Residem na pequena cidade de Owatonna. nos Estados Unidos. “Nos anos 1923 e 1924. com sua esposa Joyce. “tornando-se um estudante proficiente. Avelino à hinódia brasileira é indiscutível. ajudando-o nas pregações. Costumava dizer que não sabia música. Serviu por muitos anos como presidente da Convenção Batista Fluminense e da Convenção Batista Brasileira nos anos de 1918. Manoel Avelino.” (Essas figuras ilustrativas ele nos apontava em 1Coríntios 4. Em: HUSTAD. Sing with understanding. Seus hinos geralmente nasciam para datas especiais ou para outras necessidades específicas como a do hino Temos por lutas passado (HCC 502).234. ele .2 Durante seus estudos foi o auxiliar do Dr. TN: Convention Press. p.16. Avelino casou-se com D. foi observado por Salomão Ginsburg e seu companheiro T. p. Hugh T. 1942 e 1945. conheceu o evangelho em sua mocidade e. RJ. “falando como estando entregando as palavras de Deus”.B. “administrando segundo o poder que Deus dá” a fim de que. com sua personalidade simples e cativante. ARMSTRONG. professora de piano. Op.124. voltando a seu Estado natal. “despenseiros da multiforme graça de Deus”. Professor de filosofia. 1929. TN: Broadman Press. mas era poeta e sabia escolher música para suas letras. MCCUTCHAN. 3. escolhia músicas destes hinários com o auxílio da sua querida esposa e colaboradora. Em: MCCUTCHAN. Robert Guy.16). os quais o aconselharam a se preparar melhor para servir a Deus. Romance of psalter and hymnal. 4.a chave-mestra do tesouro das Escrituras (. nasceu em 10 de novembro de 1886. William J. Joseph. HART. poor and needy. ao participar da fundação da CBB. esteve no Seminário de Louisville. TN: Dover Publications.. v. Agnaldo. Tito 1. pastorado que se prolongaria por 46 anos! Sob sua liderança. Our hymnody. formando-se com distinção”. 1. 8. Os seus alunos lembram com carinho daquele querido professor. Worship leader's edition. REYNOLD.4 O pr. Tiveram 6 filhos: Newton. 1941. Em agosto de 1917. e com reverência e amor sob a luz do “espírito vivificante” . como ministros de Cristo. recebeu seu Ph. Salvação Jesus me dá "Não me envergonho do evangelho. ver ESKEW. a igreja organizou dez novas igrejas e construiu dois templos. dia após dia. IL: Hope Publishing Company. 1928.3 Voltando para o Brasil. A contribuição do pr. Trabalhava como caixeiro viajante e revelava grande capacidade de comunicação. que serviu diversas gerações daquela cidade. Manuel Avelino sempre ensinou com objetividade. Samuel. John.1 Seus patrões tentaram dissuadi-lo. Harry & MCELRATH. 1937. BA.CRISTO JESUS .D. foi consagrado ao ministério e assumiu o pastorado desta Igreja. subindo a colina do Seminário com energia e prazer. ed. pp. todos muito conhecidos na obra do Senhor. D. Seguindo sua chamada. O AUTOR DO HINO com esta feliz citação de Romanos 1.) que procurássemos. De família tradicionalmente católica.

Cristo amado (497). Este hino. respondeu: “Um homem de fé!” O pastor Avelino faleceu no dia 27 de setembro de 1962. Avelino preparou 29 hinos para o Cantor cristão. em 1940. A JUERP publicou a versão congregacional em 1980. Trad.”1 Aos 12 anos Mylon gravou seu primeiro disco. 4. EUA.152. Estudou na Faculdade Politécnica de Fort Worth. PEREIRA. hinário da II Campanha Nacional de Evangelização Só Jesus Cristo salva. O Jornal Batista. 1. n. Publicou-o. sua atuação dedicada em tantas agências denominacionais como o Seminário. p.45 . Jesus. 2. Há 100 anos nasceu Manoel Avelino de Souza. A melodia FISHER leva o seu nome. Manoel Avelino em poucas palavras?”. Amigo. e o famosíssimo e amado Temos por lutas passado (502). A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão escolheu o nome TAYLOR para a melodia em homenagem ao autor-compositor. O Dr.12). O maestro Fred Spann incluiu um simples arranjo do hino pelo saudoso prof. 1970. na qual Laurie incluiu 12 dos seus hinos e cânticos. O centenário do pastor Manoel Avelino de Souza. escreveu Cristo. p. História dos Batistas no Brasil 1882-1982.10). José dos Reis. Dele se pode dizer. SOUZA. publicada para as campanhas evangelísticas dos irmãos Taylor. José do Reis Pereira. de 1986.1. 3. Porque suas obras permanecem e testificam do grande valor de sua vida. Estado de Georgia. a Junta de Educação Religiosa e Mocidade. e o povo podia cantar os seus hinos logo. dos quais três foram adaptações e os demais. e a Junta Patrimonial. “Nunca conheci outra coisa senão a música”. e nas Universidades Vanderbilt e Metodista do Sul. Manoel Avelino de. para uma campanha evangelística em que ele cooperava com seu irmão Charles Forbes Taylor. José dos Reis. 2ª ed. “A minha carreira começou quando cresci o bastante para ficar de pé no banquinho do piano e alcançar o microfone. Urias e Eva Mae LeFevre são muito conhecidos como gospel singers (cantores gospel. Salomão. a Comissão do HCC pôde aproveitar alguns dos seus hinos. sua família. Em 1944 foi transferido para a Conferência no Norte do Texas. levaste a minha cruz (304). em 6 de outubro de 1944. Não há outras informações disponíveis sobre este evangelista-compositor no momento. Pastoreou igrejas na Conferência do Oeste do Estado de Oklahoma por doze anos. Perguntado pela autora: “Como é que o irmão descreveria o pr. só Cristo!. LeFevre nasceu em Atlanta. celebrando os cem anos do nascimento do pastor. ver HCC 137). O Jornal Batista.ANO LXXXVI. Fez parte da comissão que preparou a revisão de 1958. 9 de nov. na coletânea Vinde. Diversos coros de igrejas batistas apresentaram um arranjo coral dele nos anos setenta. disse assim: Um dos seus monumentos foi o majestoso templo da sua Primeira Igreja Batista de Niterói. Judeu errante no Brasil. p. O pr. Albert Fisher nasceu no Estado de Carolina do Norte. só Cristo! "Eu vim para que tenham vida. 252. Osires Macêdo no primeiro volume do Coral Sinfônico no fim dos anos sessenta. Por dez anos serviu como evangelista para a Igreja Metodista Episcopal (Sul). tem sido cantado no Brasil há muito tempo. diz Mylon.180. hoje JUERP. e a tenham em abundância" (João 10. LAWRENCE (Laurie) Forbes Taylor escreveu este cântico de apelo. dando de si sem se poupar. os instrumentistas poderiam tocá-los. no Texas. aos 76 anos de idade. originais. Ibid. 254. um irmão que tivera o privilégio de ser uma das suas ovelhas. na contracapa da coletânea Carry away a song (Leve consigo um cântico). Durante a primeira guerra mundial serviu como capelão. GINSBURG. Cristo.AN0 LXXXVI. p. seus hinos. Outros foram seus livros. os hinos: Eis a nova (296). MENEZES.reconhecia. além de número 251. cujo tradutor é desconhecido. com fidelidade que “morto ainda fala”. cantai!. 1982. Fisher escreveu um bom número de gospel hymns (ver HCC 112) e editou o hinário Best revival hymns (Os melhores hinos de avivamento). Outras músicas e . no seu artigo em O Jornal Batista. de 1986. MYLON R. que foi cantado no seu culto memorial. PEREIRA.45 . 5. n. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). não saia sem Cristo "Todavia ainda agora diz o Senhor: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração" (Joel 2.5 Albert Christopher Fisher (1886-1946) compôs esta música em 1913 para o seu hino Love is the theme (Amor é o tema). O HCC inclui. Seus pais. Aos 18. Embora a denominação não estivesse preparada para uma revisão tão completa naquele ano. em 1932.8. Luiz Modesto. 9 de nov. Rio de Janeiro: JUERP.

LeFevre estudou na Universidade (Evangélica) Bob Jones e na Faculdade Bíblica da Costa Pacífica. Fomos uma banda de Rock 'n' Roll que cria que Jesus era o Filho de Deus.5 A habilíssima missionária Joan Larie Sutton traduziu este hino para o português em 1980 e a JUERP publicou-o na coletânea Vinde. passou das áridas rochas de Mar Saba aos campos florescentes do Paraíso! É natural que tenha sido escritor de hinos como os tios João Damasceno e Cosmas. mas não sabíamos o que fazer sobre isso.76. Estevão do Mar Saba (725-815) conheceu aquele lugar e região (por cinco anos andou ao redor do Mar Morto em pele de camelo. Ibid. pois cria que ali seria o refúgio mais seguro contra o diabo.cit. 5. foi quem o levou para aquele lugar. Faleceu em 815. 2. the solid rocker.33).) Creio que estamos trazendo vida aos corações das pessoas”.78. Nashville. igual a João Batista.. assim como parte da linguagem.' (. cansado e aflito? ” CERTO DIA chegou ao mosteiro Mar Saba (esculpido no grande rochedo 150 metros acima do vale Cedrom. Mylon LeFefre. Em 1974. Chegou ao ponto de ficar drogado 24 horas por dia.. e como ele age. 1992. Diferenças quanto ao estilo de vida e música o separaram da sua família. A volta para sua família. 1991. 1. In: Ibid. “Que transição deve ter sido quando. Sobre sua música LeFevre declara: “Celebramos Cristo porque é assim que sinto e é isso que ele tem feito por mim. ao sudeste de Jerusalém) um garoto de 10 anos chamado Estevão. v. Entrou completamente no mundo das drogas. cansado e aflito. Em: FORBIS. Durante 80 anos. Quero que ele seja o meu Senhor. STYLL. ed. “Quais as marcas que me indicam seu poder real?” . 'Hoje à noite. mar/1986. 4.gravações se seguiram. Estevão tornou-se o abade do mosteiro. e Mylon.1. O nome da melodia WITHOUT HIM (Sem ele) reflete o título e a frase muito repetida do hino no original. William J. com o tempo o evangelho foi superado pelo Rock 'n' Roll. seu vício.3 A música produzida por Mylon LeFevre e seu grupo Broken heart (Coração quebrantado) é muito contemporânea e cria muita polêmica.2 Mylon começou a unir-se com outras famosas bandas de rock. Naturalmente. 3..) Fumamos marijuana. seu tio. pobre e sem vigor? Vem a mim”. foi superada. Em 790. o mundo e a carne. STYLL. e que é um predileto universal. João Damasceno. Nashville.. Em: The heart of the matter . Handbook to The Baptist hymnal. aos 90 anos.82.”4 Mylon crê que “pelo fruto se conhece a árvore” (Mateus 12. seguiu seu próprio caminho. cantai! sob o título Sem ele. LeFevre. uma versão exata do que escreveu em grego. LEFEVRE.000 pessoas que assinaram uma ficha que diz.the CCM interviews. rico por causa das suas publicações e gravações. Agora não estou morrendo. porém a idéia e a inspiração. cap. TN: Star Song Communications. (.. Op. p.87. não é. permanecendo no mosteiro o resto da sua vida). pertence-lhe. É um excelente hino de testemunho e apelo.7. p. a dependência da heroina. TN: Convention Press. O hino associado a seu nome. em Atlanta. pela primeira vez compreendo quem é Jesus. reconsagrou sua vida a Cristo e em novembro de 1981 foi ordenado ministro e ancião na Igreja de Deus Monte Puran. diz quem me inspira paz e amor. Wesley L. no meio da selvagem mansão solitária. de modo que ao ler as suas linhas podemos sentir palpitar o coração e ouvir a voz do cantor cantando:1 “Triste estás. Como devem ter ficado surpresos os encapuzados monges ao ver tão terna criança entre eles! Que lugar para desenvolver uma criança. sem outra companhia. p. Testifica: “Há 52. “Triste estás. 255. Afastei-me da minha família e da minha igreja.. p. Fundou uma banda de rock. ao chegar o seu fim. sua fé e sua música deu-se aos poucos.. Mylon R. John. Em abril de 1980. falando estritamente. REYNOLDS. a não ser a dos taciturnos monges! Mas.

se voltassem ao seu primeiro amor. Surgiu então a necessidade de outra melodia de 8. O habilidoso compositor Ralph Carmichael. O HCC apresenta o hino. Cristo relembrou àqueles cristãos “mornos” (que ele chamou de coitados. a minha ficou na reserva. Assim. e bato. antes de chegar a linda melodia de Hiram Júnior para o mesmo texto. apresentava concertos entre as igrejas. Jesus quer entrar hoje em teu coração "Eis que estou à porta. em harmonia nova e provocante. 256. Carta à autora em 22 de março de 1991. e agora “volta a bater”. Conseguiu direitos autorais do arranjo congregacional de Carmichael em 1966. Para ressaltar o verdadeiro significado da formosura do hino. paz e amor”. Califórnia. (vs. Seus incomuns dotes musicais se tornaram muito aparentes desde cedo. entrarei em sua casa" (Apocalipse 3. (. as perguntas e as respostas deveriam ser cantadas por vozes diferentes ou congregação e coro (ou vice-versa). numa emissora de televisão em Pasadena. sentindo a necessidade de um bom hino de apelo. . participariam da sua glória eterna. “O hino tem uma qualidade particularmente pessoal.. letra e música. 1. este versículo faz parte da carta do Senhor à igreja em Laodicéia. 2. NINDE. David William. 1947. em Los Angeles.218). como os laodiceanos.Nos seus pés e mãos e lado há sinal. Diecinueve siglos de canto cristiano.3.8. durante seus estudos na Faculdade da Califórnia do Sul em Costa Mesa. n. em 1976. com seu arranjo congregacional. (Ver dados de Almir Rosa no HCC 110 e de Joan Larie Sutton no HCC 25). ficou como nome porque foi a letra deste grande hinista que tinha inspirado a melodia. sempre criando novos acordes harmonias e rítmos.34-35. em 27 de maio de 1927. gravou seu primeiro disco sacro.14-22). preparando a orquestração para o filme Mr. Em seguida. Quando foi escolhida a melodia dele (que ao meu ver é perfeita para o hino). publicando-o no seu hinário Hymns of the eastern church (Hinos da igreja oriental) em 1862. O resultado é o que se acha no HCC 255. e abrir a porta. traduzido para muitas línguas. Este programa. Ralph Richard Carmichael nasceu em Quincy. se alguém ouvir a minha voz. Lembramo-nos da minha melodia. Almir Rosa e Joan Larie Sutton. Eduard S. O missionário e compositor David William Hodges explica: Compus esta nova melodia originalmente para letra Oh. Das obras de Estevão. Não força a porta. tem sido difundido ao redor do mundo.2 A publicadora Sacred Songs publicou o hino de Carmichael como solo avulso em 1958. tornou-se diretor de música da Assembléia Calvário. orquestrou outros filmes para Graham que rodearam o globo. Em 1949 começou a dirigir o programa A hora cristã do campus. portanto. A versão do hino em português. ganhou o prestigioso prêmio “Emmy” da TV. que sangue tão precioso (HCC 189). Em 1951. ministro de música da igreja. A JUERP publicou esta versão com o arranjo original para solo de Carmichael na coletânea Vinde. em 1969. começou uma longa cooperação com Billy Graham. 17) que ele estava sempre acessível.) e é precisamente esta qualidade que faz este hino tão convincente”. Este lindo hino de convite. foi publicada na muito conhecida coletânea SoMaior. a Igreja Batista Temple. o célebre hinólogo John Mason Neale (ver HCC 85). Começou a estudar violino aos quatro anos. cegos e nus . (Ver dados de D. Buenos Aires: Editorial La Aurora.vs. pobres..2 Ver dados biográficos de Hodges no HCC 1. Cristo bate à porta vez após vez. escreveu este hino de convite.5.1 A referência a Apocalipse 3. “querendo te dar salvação.20 é evidente. pp. Este arranjo apareceu pela primeira vez no hinário Hymns of glorious praise (Hinos de louvor glorioso. cantai! em 1980. HODGES. Estado de Illinois. filho de pastor. perdido a comunhão com Cristo. tirou este excelente convite à salvação. Em 1950. Sarah no HCC 40). miseráveis. EUA. Criou um conjunto de 16 trombones que. sempre esperando! Se somente abrissem a porta. que destacou cantores e instrumentalistas entre os alunos. para Triste estás. A inimitável missionária e hinista Sarah Poulton Kalley traduziu este hino para o português em 1888. WRIGHT. Publicou-o na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1889. Texas. como se acha no Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975. DR. LESTER HARNISH estava dirigindo reuniões evangelísticas em 1958 na sua igreja. espera.20). em Inglewood. uma métrica pouco comum. Na realidade.. O filme A terra de Deus. este hino pode ser dirigido a cristãos que tenham. Carmichael. Em 1946. feita por dois consagrados músicos batistas.

Venha. Sejam quais forem os seus pecados e as suas tristezas. que editou em parceria com Lowell Mason (ver HCC 22). com Kurt Kaiser (ver HCC 168) escreveu uma série de musicals (ver HCC 226) no estilo jovem. 1987. 2.32). BAILEY. a pedido da Comissão Coordenadora do hinário. A linda e atual melodia CARMICHAEL cria uma atmosfera muito propensa para ajudar o não crente ou o crente fora da comunhão com Cristo a responder à sua chamada. KEITH.15).446. The Savior is waiting. para o seu próprio texto.1 Cristo quer minorar o sofrimento (Mateus 11. Kaschel no HCC 38). Publicou-a na coletânea Spiritual songs for social worship (Cânticos espirituais para o culto público) em 1832. ed.83. nascido e educado em Dublin. conferencista e cantor Ivênio dos Santos. Seus arranjos orquestrais de hinos marcaram época. (Ver dados sobre Hastings. Não é exagero dizer que Carmichael é um dos gênios da música evangélica dos nossos dias. notável músico pioneiro dos Estados Unidos da América. que ele intitulou Relief in prayer (Alívio em oração). O Dr.14).22) por luz e alegria.756. 2ª ed. O convite está estendido: “Venham agora à ceia de Deus”. Albert Edward. condado de Surrey na Inglaterra. condado de Sussex.35). podem ser aliviados para o penitente se esse os derramar diante do Senhor. de 1816. no HCC 75). Escreveu-a em 1919. 1. mas hoje ele é lembrado mais por este comovente convite. onde viveu e morreu. Foi nos anos cinqüenta que Carmichael serviu como ministro de música da Igreja Batista Temple. ó Senhor). é Benjamin Mansell Ramsey. JULIAN. n. Teve saúde precária nos últimos anos da sua vida. Publicou o hinário The new church hymnal (O novo hinário para a igreja) em 1976. “era mais conhecido por seus poemas líricos e baladas do que pelos seus hinos”. Carol Stream. Sempre expandindo suas atividades musicais. Hinódia cristã. DIVINE. IL: 1990. p. Além de compor cantatas. É uma das razões por que este hino se difundiu em todas as partes do mundo. hinos e carols. escolhida pela Subcomissão de Música para este hino. Donald P. que incluía 32 dos seus textos sacros unidos com melodias conhecidas de muitas nações. Dover Edition. em 1990. Ver DIVINE. Foi por muitos anos um muito conhecido professor na região de Bournemouth. 257. Ele é a divina Luz (Lucas 2. Thomas Moore (1779-1852). além deste. Bennei May. Rio de Janeiro: JUERP. John. Ibid. Diversos destes hinos foram difundidos.28) e substituir desolação (João 16. Worship leader's edition. A versão do hino de Thomas Moore mais difundida hoje é a de Thomas Hastings. Trad.que ele orquestrou. na versão de Thomas Hastings. A dictionary of hymnology.155. 1950. 2. Compositor prolífico de música para coro misto. Em: HUSTAD. ó Sofredor. esperança (Atos 2. com a voz do muito conhecido pastor batista.26) e conforto (2Tessalonicenses 2. p. O compositor da melodia CAMACHA. Ele quer dar graça (Romanos 5. Teach me thy way. de 1956 e 1975. Edmund D. Seu autor. 2 A maior parte da sua poesia era de “alto mérito poético”. andou pelo Brasil todo. 1. (Ver dados do Dr. organizou e regeu a Sociedade Coral de Chichester. p. nos Estados Unidos da América. o Pão da vida (João 6. Irlandês dinâmico. The worshiping church. que alterou um pouco as primeiras duas estrofes de Moore e criou sua própria terceira estrofe. muitos dos quais são conhecidos no Brasil. New York: Dover Publications.3 Algumas das suas canções rodearam o globo e são cantadas até hoje. Sua gravadora Light Records nasceu em 1967. Werner Kaschel. Benjamin Mansell Ramsey (1849-1923) nasceu em Richmond. Jesus quer nos dar a água da vida (João 3. Carmichael é autor de mais de 200 hinos e cânticos em muitos estilos. era um homem muito apreciado por suas poesias. . Seus hinos estão registrados na sua coletânea Sacred songs (Cânticos sacros). 1957. A comissão coordenadora do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975 deu o nome à melodia em homenagem do seu autor-compositor. membro da Subcomissão de Textos.16. denominando-a assim em homenagem ao seu lar em Chichester. revista e atualizada. OLIVER.17). especialmente. na Inglaterra. o hino Cristo te estende a sua forte mão (352) e o cântico de oração. que desde então tem tido crescimento fenomenal. fez uma nova tradução do hino de Thomas Moore. o Lord (Ensina-me o teu caminho. peças para o piano. The gospel in hymns. Carmichael estabeleceu a publicadora Lexicon Music. 3. Ann. Seu coro e orquestra têm gravado com famosos solistas evangélicos. Senhor (374). Ao orarmos. New York: Charles Scribner's Sons. venha agora ESTE HINO é um convite à oração. O Hinário para o culto cristão inclui. Baseou-se no Baptist hymnal (Hinário Batista). em 1963.

Carta à autora em 22 de março de 1991.8. sofreu a morte. Não há quem exemplifique o verdadeiro discípulo mais que Ginsburg. a não ser que ele foi um pastor de destaque o suficiente para que lhe fosse conferido um doutorado em Divindade (honoris causa)." Levi levantou-se e o seguiu.. Esse Jesus é o nosso Salvador. de conviver com ele. mais que ele. Jesus disse a Levi: "Segue-me. senão por mim" (João 14. Era preciso achar outra melodia e Hodges escreve: Quando esta letra surgiu para inclusão no Hinário para o culto cristão.8. Jesus nos guiará à eterna luz.8. país e língua. viu a Levi (. o seguiu" (Marcos 2. compus a música GINSBURG.2 Recomendamos com alegria esta aprazível melodia. enfrentou multidões enfurecidas. Jesus relembra a nós. Cristo cumpriu toda a lei. sem hesitação. Watson. e com grande alegria seguiu a Jesus. dá-nos informações preciosas: Uma segunda-feira missionária típica: remédios para uma família na madrugada. do seu vigor. a verdade. Seguiremos a Jesus? Deixaremos tudo? É bem verdade que. Esta letra apareceu pela primeira vez em 1885. 14). bebeu o amargo fel. O TANNENBAUM. Ninguém. e o pastor queria deixar com seus filhos na fé uma palavra . o anúncio pela televisão da semana de música. 260. no hinário Songs of joy and gladness (Hinos de gozo e alegria) com a música do cântico de Natal alemão O TANNEMBAUM (A árvore de Natal).D. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão.7. nome do tradutor e "Pai da hinódia Batista brasileira". (Ver dados de Hodges no HCC 1) 1. cheios do seu amor.13. 1 O dedicado missionário e compositor David William Hodges fala da história do surgimento da sua melodia em 1990. levantando. e também as nossas vidas. logo no início do seu ministério na Bahia. do seu cuidado. perdoou-nos e libertou-nos dos pecados.7. convida-nos a unir as nossas vozes. a administração de uma congregação distante sete horas rio acima. Os membros da Subcomissão de Música do HCC conheciam a canção de Natal alemã. e o seu próprio nome lembrado até Cristo voltar! Há bons ensinos neste hino.8. Ivo Augusto Seitz.6. sacrificou sua segurança. que perdeu sua querida primeira esposa. cuja letra se dirige à árvore de Natal. Dados atualizados por Leila Gusmão. (. bens. e é esta a música que consta do Cantor cristão 217. ESTAS SIMPLES PALAVRAS de Marcos contam uma linda história. O que Levi deixou para trás? Um negócio lucrativo? Amigos? Lar? Hábitos bem arraigados? Vontade própria? O que foi que ele ganhou? Tudo! Tudo que tem importância nesta vida e para a eternidade: Vida! O privilégio de aprender de Cristo.. de aprender a amá-lo acima de tudo. que deixou família. 2. que nos ama muito. um servo de Deus que deixou tudo para seguir a Jesus.. orçamento de mais uma sala. O AUTOR E COMPOSITOR deste hino baseado em João 14. seus discípulos. procuramos sem sucesso outra melodia. Salomão Luiz Ginsburg.. viagens longas e sofridas. Com este mandamento "Segue-me". Anda com Jesus! "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho. Logo apareceu em outros hinários. nos levará aos altos céus! Em Jesus acharemos descanso e um lugar para levar os nossos cuidados. HODGES. e a vida. prisões. A igreja faria três anos na outra semana. Mas também é verdade que. sem ele. A música vai fluindo..259. e a pacificação de dois irmãos brigados. ninguem vem ao Pai.. e seguí-lo fielmente. Composta para ser cantada em uníssono. quem ele é na nossa vida e o que fará por nós. O que ele pede é: "Segue-me".) e disse-lhe: Segue-me. o que ele fez por nós.6). por necessidade e inspirado nesta letra. David William. A nossa resposta na estrofe 4 deve ser sincera. Mais uma vez.) Quando ia passando. na escala de Mi menor. apoio ao crente novo no quartel.se. sim. até o fim. o pr. O privilégio de escrever um maravilhoso Evangelho. traduziu este hino em 1892. Escuto a voz do bom Jesus "Saiu Jesus para a beira do mar. devemos seguí-lo! Nada sabemos sobre o autor G. diria: "Valeu a pena! Faria tudo de novo!" (Ver mais dados de Ginsburg no HCC 29) A métrica deste hino é 8. isso seria impossível.. convidando-nos a seguir a Jesus. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. que faria Jesus conhecido.7. podemos. E ele. acertos para um casamento.

262. vós. Cristo é a Vida. Eram três estrofe. Quando. e sereis salvos. RJ. “Cristo é a Verdade”. 1979) e Luciano (Porto Velho. e os filhos Ivana (Rio de Janeiro. Reynolds tem razão quando fala: “Enquanto construí a obra maior. um rico ministério. ó meu Brasil (600). onde realizou profícuo ministério até dezembro de 2003. Convidado a assumir a posição de Secretário Geral da Convenção Batista de Rondônia e Acre. da gratidão. porque eu sou Deus e não há outro" (Isaías 45. foram transferidos para Humaitá. e na edição revista e documentada do Cantor cristão (1971). EUA. onde serviram de 1974 a 1979. nasceu Anda com Jesus. Estudou Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Carta à autora em 11 de fevereiro de 1991. o pr. No Hinário para o culto cristão.22). Anda com Jesus e serás bem feliz! Se estás caindo. “Cristo é a Vida”. RO. batistas brasileiros. disserem que os prazeres valem mais. de João 14. ao longo dos anos. e até zombarem do caminho em que tu vais. chamados para liderar a primeira operação missionária Transtotal. 1985). da alegria. Este surgiu do peso no coração de um pastor por sua igreja. em Porto Alegre. Ivo foi nomeado Secretário Executivo de Missões Nacionais. cantado pela igreja em 25 de abril de 1979. Comissionados como missionários da Junta de Missões Nacionais. descobrirás. Ivo e família mudaram-se para Porto Velho em 1 de janeiro de 1981. Verdade e Vida. Se estás cercado. A congregação é hoje igreja. a Bíblia o diz. mas não encontrares um amigo em quem confiar. Em janeiro de 1992. MA. e assim parte da história do HCC. na divisa Amazonas/Rondônia. Em 1986. o pr. HUMAITÁ. Vive em um lar cristão com Gladis. Se estás sozinho. Deixa o Salvador te ajudar "Olhai para mim. Esta obra foi composta para promover o programa das Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul.6. quase sem defesa. AM. Reynolds. SEITZ. então. [Seguem-se as estrofes 2 e 3] Quando precisares em alguém acreditar. Ivo participa ainda nos hinos Nossa gente quer viver em segurança (533). indo até Porto Velho. Militares e parentes batizaram-se. o pr. A sala foi erguida e multiplicada. E o que aconteceu depois? O casal vai bem. RO. no Instituto Bíblico de 1972 até 1975. Trabalhou no Departamento de Música da JUERP. A melodia recebeu o nome da cidade amazonense onde foi composta. cedendo à fraqueza. se estás errado. todos os confins da terra. RS.”1 O autor. descobrirás.sua esposa. Naquela noite. O HCC registra a primeira delas sob o número 260. viajaram ao longo da Transamazônica. a Bíblia o diz. anda com Jesus! E a certeza encontrarás. ao piano.1 . Em 1974. serviram na pequena cidade de Carolina. e De ti. ou mesmo desnorteado. em 1973. daquele ano. este hino me parecia uma expressão muito apropriada do todo”. 1. Andar com Jesus dá certo. e o casal liderou um ministério amplo naquela igreja e cidade. A visita dos músicos Marcílio e Zelda de Oliveira a uma região distante foi um ensaio do projeto Cantem.fácil de ser lembrada. passados os anos. Depois desta operação. O Dr. anda com Jesus! Vida eterna encontrarás! Há hinos que nascem da dor. Caminho. Eu vos envio (545). incentivando todos a compartilharem Cristo e sua Palavra. o pastor Ivo Augusto Seitz nasceu em lar cristão em 12 de março de 1947. tomando posse em 11 de março do mesmo ano. também gaúcha e vocacionada. DEIXA O SALVADOR TE AJUDAR é um hino de convite à salvação que faz parte da cantata Share his word (Testemunho). Anda com Jesus e serás bem feliz! Se estás confuso. Ivo Augusto. O casal tem tido. o pr Ivo assumiu o pastorado da Igreja Batista Filadélfia. Cristo é a verdade. escrita por William J.

Coordenador da Comissão do mesmo hinário do ano 1975. O hino apareceu pela primeira vez no hinário Triumphant songs for sunday schools and gospel meetings (Cânticos triunfantes para escola dominicais e reuniões evangelísticas) em 1887. doutorando-se em educação na Faculdade George Peabody para Professores (1961) e fez o curso de verão da célebre Faculdade para Coros Westminster. (Ver HCC 25) 1. O ilustre William Jensen Reynolds. solos. Compilou e editou o livro Building an effective music ministry (Construindo um ministério de música eficaz). O Dr. mudou-se com sua família para o Estado de Oklahoma com cinco meses de idade e foi nesse estado que cresceu. Ibid. nasceu em Atlantic. Oh. 2. fez o mestrado em música sacra no Seminário Teológico Batista do Sudoeste (Fort Worth) e o mestrado em música na Universidade do Norte de Texas (1946). cantatas. William aceitou a Cristo como criança. ministro de música e de jovens. de Companion to Baptist hymnal (o mesmo do Hinário Batista de 1975) e um dos autores do Handbook to The Baptist hymnal (Livro de Notas históricas do Hinário Batista) de 1992. e membro da Comissão Consultiva de The Baptist hymnal de 1991. e cânticos. baseando-se na experiência de Moisés e os israelitas em Números 21 e Hebreus 12. Continuou nos estudos. músico sacro. William J. Desde 1980 é professor de Música Sacra no Seminário em Fort Worth. cantor evangelístico e sobrinho de I. experiência da qual falou. Autor de Hymns of our faith (Hinos da nossa fé. hinos. 3a edição. tem uma coluna semanal de histórias de hinos num jornal. cantatas. Em 1973 fez a tradução da cantata Testemunho de William Reynolds. Durante todos esses anos de estudo Reynolds serviu como ministro de música em igrejas batistas. Membro da Sociedade Americana de Compositores. William é filho de George Washington Reynolds. reconhecido líder da música dos Batistas do Sul. Recebeu o Prêmio da Fundação B. o autor e consumador da nossa fé”. dos Estados Unidos da América. suas músicas publicadas abrangem 375 obras corais. sendo batizado na PIB de Okmulgee. olhai. Estado de Tennessee de 1955 a 1980. Bacharelou-se em artes na Faculdade Estadual do Sudoeste de Missouri (1942). ajudando no preparo de ministros e ministras de música para o mundo inteiro. Neste lar de fé e música. Sua observação deste encontro foi. Seus livros estão entre as fontes principais para este livro de notas históricas. USA.2: “fitando os olhos em Jesus. 264. REYNOLDS. 1987. em 2 de abril de 1920. Reynolds. e músicas para crianças. Reynolds serviu como diretor de música para reuniões nacionais da Convenção Batista do Sul e da Aliança Batista Mundial no Rio de Janeiro em 1960. 1977) e Songs of glory (Hinos de glória) de 1990. Um dos mais conceituados hinólogos contemporâneos nos Estados Unidos. Desde 1979.Esta é certamente a mensagem que queremos compartilhar e o convite que queremos dar àqueles que ainda não conhecem a Cristo. “What a precious time!” (Que tempo precioso). Carta à autora em 25 de abril de 1991. É escritor muito requisitado para jornais profissionais e eruditos. Reynolds é co-autor com Milburn Price (ver HCC 402) do livro hinológico A survey of christian hymnody (Uma visão geral da hinódia cristã). hinólogo e professor. McKinney (ver HCC 64) em 1960. o Dr.3 Joan Larie Sutton tem proporcionado aos brasileiros traduções sem conta que incluem obras sacras eruditas. É também membro da Academia Nacional de Artes e Ciências Gravadoras (NARAS). e vivei! Confiai só em Jesus. o segundo nome do autor-compositor. entrou como um ótimo hino de apelo no HCC. 2 Seu livro Congregational singing (O canto congregacional.E. e vivei! WILLIAM A. Autores e Publicadores (ASCAP) desde 1955. seus escritos são pesquisados por hinólogos no mundo inteiro. Estado de Ohio. Williams foi membro da Comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. pois. Foi Editor geral de New Broadman hymnal (Novo hinário Broadman. coletâneas corais. .B. olhai. livro de notas históricas do Hinário Batista de 1956). Reynolds participou dum encontro de missionários batistas da América Central e do Sul no Rio de Janeiro em 1973. homenageia uma parte da sua família. Entretanto. serviu como presidente de 1978 a 1980. melodias para hinos. 1975) é estudado em todo o mundo. OGDEN escreveu este cativante hino de convite. Ibid. Foi editada em português pela JUERP em 1975. O convite é claro e comovente: Oh. Christ and the carols (Cristo e os carols) (ver HCC 92). Membro de The hymn society (A sociedade do hino) da América e do Canadá. Dirigiu o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais em Nashville. O Dr. no mesmo ano da sua publicação. Por isto. “I'll never forget!” (Nunca esquecerei!). pois. 3. O nome JENSEN escolhido para a melodia. Regente congregacional sem par.

Campos assumiu a liderança. Em 1887. A. Ele diz: 'Vida em mim acharás'”.10).F. vê. conhecendo seu grande talento para o jornalismo. por alguns anos um dos obreiros mais ativos na região de Campos. Podem imaginar o bom resultado de ter um jornal [secular] onde o evangelho não foi esquecido. entre 22 contribuídos ao hinário Pleasant hymns for boys and girls (Hinos aprazíveis para meninos e meninas). a responsabilidade quase que exclusiva de todos os erros e arbitrariedades praticadas pela Igreja de Campos nos . Joaquim Fernandes Lessa. Ginsburg apreciava muito este novo obreiro. o Pr. Extremado em suas idéias e impulsivo nas suas resoluções. não lhe era difícil sugestionar a Igreja de Campos e seus amigos a lhe atenderem nas suas mal simuladas pretensões. sua melodia para Agora estou contente (n. além deste hino. e está fazendo um grande e bom trabalho.3 Certamente. Campos] está fazendo um nobre e bom trabalho. escrevendo assim: O pr. Ginsburg falou dele desta forma: [A. que roga: “Vê. Assim. outro pioneiro no trabalho naquela região. Salvador.Aleluia! − salva até por meio de um olhar. o fez Redator-chefe do jornal local. Amelia também contribuiu com hinos para seis outras coletâneas na Inglaterra. Estado de Ohio.319). letra e música e numerosas melodias para os textos de outros. Infelizmente. Esta organização chegou a ter 200 membros. ao missionário T. Homem de grande capacidade. Campos tomou conta deste campo (Campos) em 1895. e a tenham em abundância" (João 10. O pr.C. por causa da sua saúde. Dentro de um mês. tornou-se muito conhecido como professor de música nas escolas normais e regente de convenções de música. UM DOS CONVITES à salvação mais comoventes herdado do Cantor cristão é este. Entre 1850 e a sua morte em 1882. em 1891. no seu Estado natal. cargo que ocupou até sua morte. EUA. Salomão Luiz Ginsburg cria no poder deste convite. A. Ogden escreveu diversos hinos. Quantos brasileiros aceitaram a salvação oferecida por Jesus ao som deste hino? Só a eternidade revelará! O autor e compositor deste hino predileto dos batistas brasileiros foi William Augustine Ogden (18411897). Foi batizado por Salomão Ginsburg em junho de 1895. que. 265. Sua autora Amelia Matilda Hull. viverás! Terás vida em olhar pra Jesus. Ogden recebeu seus primeiros estudos de música na Escola Comunitária de Música.2 Campos fundou a Associação Cristã de Moços da cidade. RJ. e. Terás vida em olhar pra Jesus foi traduzido neste período. nasceu em cerca de 1825 em Exmouth. Traduziu-o em Pernambuco. dos quais dois terços eram católicos. publicado em 1860. a Igreja Batista de Campos o licenciou para pregar. A eternidade vai revelar quantas pessoas aceitaram o convite de Jesus ao som deste hino. Este hino foi um dos seus melhores. com suas constantes arremetidas contra quem lhe desagradasse. Campos não continuou bem como começou. Certamente usou este hino repetidas vezes nas suas reuniões e campanhas evangelísticas por este Brasil afora. Nascido no condado de Franklin. assinalava traços bem pronunciados de dúvidas sobre os motivos porque entrara no ministério evangélico. Antônio Ferreira de Campos (1866-1950).1 Quando Ginsburg foi transferido de Campos para o Recife. deu este relatório: “[Campos] sempre deixou transparecer a instabilidade de suas convicções religiosas. Ganhou a simpatia do povo. aceitou o posto de supervisor de música para as escolas da rede oficial na cidade de Toledo. como também um hábil escritor.Ele salva o pecador. O Hinário para o culto cristão inclui. e a Junta de Richmond o aceitou como um obreiro nacional. pôde voltar a estudar música com os mestres Lowell Mason (ver HCC 22) e Thomas Hastings (ver HCC 75). na Inglaterra. portanto. É um esplêndido pregador e bom organizador. Depois de servir na Trigésima Infantaria de Indiana durante a guerra civil. Não há mais informações biográficas sobre esta hinista. Joyce passou a liderança do campo. . “fato que estimulou hinistas como Ginsburg e Campos a produzir e dedicar hinos apropriados para o seu uso”. filha de William Thomas Hull. Compilou muitos hinários para Escolas Dominicais. Cabe-lhe. O canto congregacional teve parte importante nas suas assembléias. A tradução deste hino foi feita pelo pr. e publicou-o na primeira edição do pequeno hinário que ele chamou Cantor christão. Terás vida em olhar pra Jesus "Eu vim para que tenham vida. (Ver dados deste intrépido evangelista no HCC 29) O nome da melodia LOOK AND LIVE (Olhai e vivei) provém do título original do hino. Entretanto. teve de se demitir da missão.

banda. também preparou duas edições de Cânticos para crianças. 266. que serviu ao Senhor no Brasil por mais de 40 anos. Salomão L. TX: Southwestern Baptist Theological Seminary. foi escrita para esta letra por E. Compôs para piano. medos e pesos de consciência que carregamos conosco. História dos batistas no Brasil 1882-1982.. LESSA Joaquim Fernandes e A. tão apropriada para este hino de convite. O Dr. A. . foi trazido ao Brasil. SBC Annual.80. de fonte desconhecida. Em: PEREIRA. com distinção. 1985.L. GINSBURG. convencendo a Igreja Batista de Campos a cortar sua cooperação com toda a missão. coletâneas de muito valor ainda em uso nas nossas Escolas Bíblicas Dominicais. Publicou-o como peça coral na coletânea Coral Sinfônico. onde faleceu em 1950. de onde.19). em que a congregação canta o texto bíblico de Números 6. mais informações disponíveis sobre a melodia ou sobre seu compositor. nasceu na Hungria em 10 de junho de 1911. Foreign mission board report. Denes Agay.. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Subsídios para a história dos batistas do campo Batista fluminense. humilharnos diante dele por aquilo em que falhamos. p. 2. BRAGA. Uma bênção antiga ESTA LETRA TRADICIONAL.95. v. Campos publicou no jornal da cidade a declaração do seu intento de deixar os batistas e voltar à Igreja Católica. Manuscrito inédito dos arquivos de O Jornal Batista. Foi necessário os batistas se unirem numa decisão em que Antônio Campos não seria mais aceito como obreiro em qualquer trabalho batista. p. é muito bom para nós começarmos e terminarmos o dia em oração: pela manhã. orquestra. Doutorou-se em filosofia na Universidade de Budapeste.96. Serviu. tornando-se cidadão americano em 1943. A palavra cantada. p. Também lecionou piano naquela cidade até a sua aposentadoria. Isidoro Lessa de. Em: PAULA. Em: PAULA. (Ver mais dados desta dedicada missionária no HCC 162) 1. É autor de dois livros e muitos artigos para revistas. O hino apareceu em Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de Sankey. O Senhor te abençoe e te guarde ESTA DESPEDIDA de culto. Taylor (séc. Dunstan. certamente. 1897.24 a 26.G.. p.B. Música sacra evangélica no Brasil. Agay emigrou para os Estados Unidos em 1939. 1982. do qual era regente. recebendo diversos prêmios com suas músicas.. 268. p. à noite para louvá-lo pelas misericórdias do dia que passou. Early hymnody in brazilian churches. A melodia LATAKIA. e do rol de membros e retornasse à comunhão com as outras igrejas. 4. Edith Caroline Ayers Allen. foi tirado do título do hino. John Newton (ver HCC 226). porém. James Frederick (Fred) Spann (ver dados biográficos no HCC 137) em 1976. como regente-orquestrador em rádio e televisão. 1961. escreveu sobre o culto doméstico: Embora todas as horas sejam iguais para o Senhor e o seu ouvido esteja sempre atento a qualquer hora que temos o desejo de orar.) e procurar sua presença no curso do dia. GINSBURG.) englobando 33 trechos bíblicos musicados”. o nome da melodia. A compositora e compiladora. Formou-se com honras em composição e regência na Academia de Música Liszt em Budapeste. 269. Assim fez. SBC Annual. “(. Salomão L. para reconhecer sua bondade (.xvii. Henriqueta Rosa Fernandes. Mudou-se para São Paulo. Não existem. grande testemunha da graça de Deus. 1. 1900. e como redator e assessor educacional em editoras de Nova Iorque. Os problemas continuaram.4 A.299. Rio de Janeiro: JUERP. Ibid.acontecimentos de 1903. Tese de DMA. Christie. hinista e exímio escritor. p. para o uso do Coral sinfônico do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. 3. Finda-se este dia NÃO PRECISAMOS de um psicólogo para saber que o que mais nos roubam um bom sono à noite são as tensões. BÊNÇÃO ANTIGA. compositor desta música publicada em 1970. conjuntos corais e canto. José dos Reis. Ibid... até que a Igreja de Campos destituisse Campos do cargo. Foreign mission board report. faz parte da primeira coletânea para crianças feita por Edith Ayers Allen. PAULA. foi traduzida pelo Dr. Campos colocou-se em oposição ao novo missionário.1 foi publicada pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1940. Fort Worth.96.II. capital do país.

e fiz esta letra. Pai. Joan Larie. Muito chegado à sua mãe. Esperou pacientemente que ela se formasse para se casarem. (Ver dados deste profíquo hinista e hinólogo no HCC 2) Sabine Baring-Gould (1834-1924) teve uma vida longa e muito produtiva. 2 e 4 da versão do Dr. e quando cantávamos nos cultos substituíamos “ensaio” por “culto”. sim. Inglaterra. sendo muito felizes. não temerás. Pede também. escrita em 1898 e publicada nos Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1889. Neste hino. o hinista procurou captar a mensagem das seis estrofes de Baring-Gould em quatro. Conclui pedindo que Jesus aceite a petição. Baring-Gould apaixonou-se pela filha de um operário. “Finda-se este ensaio”. NESTA SINGELA oração encontramos a certeza que temos da presença do Senhor conosco ao sair do culto.1 Certamente o pastor anglicano Sabine Baring-Gould cria nos mesmos princípios. Nos ensaios cantávamos. já falava seis idiomas. Durante seus estudos. prolífica autora da letra deste hino de despedida do culto. foi com ela que Sabine aprendeu sentir responsabilidade para com os pobres. o primeiro coro de crianças que dirigi no Brasil. Escreveu esta “primorosa e inigualável”2 oração vespertina para as crianças da sua igreja em Horbury Bridge. Baring-Gould sabiamente relembra a criança (e a todos nós) que. Quando foi estudar em Cambridge aos 19 anos. Quando ela faleceu oito anos antes dele. Esta oração cantada é predileta de igrejas batistas deste Brasil afora. Rocha. Die nacht ist kommen drin wir ruhen sollen (A noite veio em que devemos descansar) tem mensagem muito semelhante. 1. escreve sobre seu surgimento: Precisava ter um cântico para o final dos ensaios do coro juvenil da Igreja Batista Itacuruçá. Bacharelou-se e fez o Mestrado em Artes na Universidade. cujo hino. Quando a Subcomissão de Bases Bíblicas. Ordenado na Igreja Anglicana em 1865. Esta poesia de seis estrofes de Sabine Baring-Gould apareceu no periódico Church times (Tempos eclesiásticos) em 1865. tu te deitarás e o teu sono será suave”. e em 1868. foi atribuído. SUTTON.24: “Quando te deitares. no célebre Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). por engano. ao ilustre hinista dos irmãos boêmios. Petrus Herbert ( ? -1571). Não é um hino que pede a presença do Senhor. Carta à autora em outubro de 1991.41) é a tradução do hino de Herbert. Cristo está conosco. Sabiam que este teólogo . Findo o culto "E eis que eu estou convosco todos os dias. quando o escuro cai. Dali seu uso difundiu-se ao redor do mundo. pelas santas escrituras e pelo amor divino que salva. sê conosco. Na versão de João Gomes da Rocha. pois o Senhor não fica no templo quando saímos! Ele nos acompanha em todo o viver.1 Ver dados da melodia e harmonização do hino no HCC 269 e da autora no HCC 25. como Jesus nos ensinou a orar em Mateus 6. louva a Deus pelos pais e amigos. Seu pai levou a família a viajar pela Europa por 13 anos. serviu em algumas paróquias. O Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. sabendo que assim teremos sossego. Baseou-se no trecho em Provérbios 3. na Inglaterra. Nasceu em Exeter. na estrofe 3. em 1865. foi diretor duma Escola Coral em Londres. no hinário Cantai ao Senhor (n. membro da Subcomissão de Textos. Sabine colocou na lápide do seu túmulo 270. até a consumação dos séculos" (Mateus 28. Assuntos e Organização apresentou à Comissão Coordenadora do HCC a carência de um bom hino para esta hora solene do culto. com a melodia do autor. Não há o que temer. 271.esperar nele para a manifestação do seu amor perdoador e entregarnos a nós mesmos e aquilo que nos concerne ao seu cuidado e proteção enquanto dormimos. no que foi atendido. Solicitou permissão aos pais para fazê-la estudar. No Cantor cristão. que nos livre do mal. logo a tarefa foi entregue ao prolífico hinista Werner Kaschel.20b). Durante os primeiros anos do seu ministério. servindo ao Senhor. Na versão de João Gomes da Rocha. Finda-se este culto JOAN LARIE SUTTON.13. A estrofe 2 confessa o pecado e pede o perdão ao Salvador. filho prodígio de um abastado fazendeiro.

Assim. Fawcett “tornou-se muito conhecido como excelente pregador e escritor”. música para cultos. Editou Parochial ssalmody (Salmódia paroquial) em 1826. embora houvesse dúvidas por causa do aparecimento de outros três hinos com a mesma primeira frase.24-26). Hymns for today's church (Hinos para a igreja de hoje). escreveu um livro muito conceituado sobre .ver anotação no HCC 92). Estes hinos apareceram em outros lugares e foram cantados sem se saber de onde vieram. Por causa destas dúvidas. Reconhecendo a necessidade de uma nova melodia para este singelo hino. no United Methodist hymnal. como o ilustre John Newton (Ver HCC 226). Foi sob o ministério de George Whitfield que Fawcett. em 1987. tornou-se organista da famosa Catedral St. sobrepujado somente por Samuel S. e muitas melodias para hinos. É vice-reitor da Escola John Lyon. adicionando mais um hino à sua longa lista de bons hinos escritos para ocasiões especiais. apareceu pela primeira vez anonimamente no Shawbury hymn book (Hinário de Shawbury) em 1773. Werner Kaschel. o Dr. condado de York. Faleceu em 25 de julho de 1817. de John Barnard foi escolhida para exprimir bem esta oração sincera. que o hino apareceu com a letra “F”. Goss nasceu em Fareham. continuando neste posto por 47 anos. um novo templo foi construído para a igreja em Hebden Bridge. Aceitou a cadeira de professor de harmonia da Academia Real de Música. bons hinos voam. fez uma nova tradução do hino de Fawcett em 1990. Seu nome deriva do fato dele tê-la composto para a letra Ó minha alma. convidado para pastorear a pequena igreja em Wainsgate.) Em seguida. Werner no HCC 38. EUA. de John Goss. e com a doutrina certa. publicada no condado de York em 1791. ao Norte da Inglaterra. Inglaterra em 6 de janeiro de 1739 ou 1740. Publicou numerosos livros e ensaios de grande aceitação sobre a vida cristã. aceitou a Cristo.1 John Fawcett nasceu num lar pobre em Lidget Green. na terceira edição de Supplemental hymnal and tune book (Livro suplementar de hinos e melodias). do Estado de Rhode Island. PATRIX-BOURNE. em North Harrow. na Inglaterra. pedindo a bênção do Senhor.: A documentação das primeiras edições do HCC erradamente atribuiu a tradução deste hino a James Theodore Houston. e te dê a paz" (Números 6. 1975). 274. da sua cidade natal. aos dezesseis anos. e diretor de música da Igreja de São Alban. cantor de renome. foi morar em Londres com um tio. Em 1856. Paul em Londres. Apareceu pela primeira vez no hinário inglês. e em 1765. foi escolhido compositor da Capela Real. Apareceu pela primeira vez em 1869. em 20 de abril de 1948. O Dr. alguns hinários colocam “atribuído a John Fawcett”. Aos 11 anos. Continuou ali pelo resto de sua vida.2 Foi um dos primeiros a sustentar e promover a nova Sociedade Missionária Batista. n. A hinódia mundial espera muito mais deste compositor. (Ver a comovente história do seu pastorado nesta igreja no HCC 563) Em 1777. de Henry F. O PASTOR BATISTA John Fawcett. a Subcomissão de Música do HCC descobriu esta. em 1811. o Senhor levante sobre ti o seu rosto. Foi lhe conferido o Doutorado em Divindades (honoris causa). membro da mesma. a nova melodia. Werner escreveu-o em 1990. incluindo a Devotional family Bible (Bíblia para o culto doméstico) em dois volumes. Sir John Goss (1800-1880) foi um lider da música sacra da Inglaterra do século 19.3 A pedido da Subcomissão de Textos. pela Universidade (Evangélica) Brown. uma escola para jovens pregadores que atualmente chama-se Faculdade Rawden. no condado de Yorkshire. Foi na coletânea Selection of psalms and hymns (Seleção de salmos e hinos). foi devidamente atribuído a Fawcett. Em 1758. e no mesmo ano Fawcett abriu uma escola para crianças no seu próprio lar. Publicou ainda outros hinos e cânticos de Natal. Como acontece no mundo inteiro. tornou-se membro de uma igreja batista. este hino para o final do culto. uma escola batista de treinamento teológico muito conceituada. tinha o costume de escrever hinos a serem usados depois dos seus sermões.preencheria a lacuna com habilidade. Obs. Em muitos hinários a seguir. A melodia LAUDA ANIMA (Goss) (Louva alma) também se acha no Baptist hymnal (Hinário Batista. a Deus bendize. Traduziu as três estrofes do autor. O compositor inglês. Fundou a Northern Education Society (Sociedade Educacional do Norte). Com alegria apresentamos este hino singelo Findo o culto ao povo brasileiro. Com a paz vem despedir-nos "O Senhor te abençoe e te guarde. na Inglaterra. foi ordenado pastor batista. John Barnard. Compartilhava-os com a sua pequena igreja em Wainsgate. Foi uma das últimas traduções que este habilíssimo tradutor fez para o HCC. e dois hinários. o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti. Lyte (HCC 15). nasceu em Harrow. Formou-se pela Universidade de Cambridge em 1969. “exemplo de líder espiritual que sacrificou ambição e ganho pessoal por devoção cristã”. Sucedendo seu mestre. Tornou-se corista da Capela Real e estudou com Thomas Atwood. O nome Goss a distingue da melodia de Andrews do mesmo título (Ver HCC 15). muito apropriada. (Ver HCC 38). (Ver dados do Dr. Começou a pregar.100. Seu pai era o organista da igreja. Escreveu antemas corais. Serviu na composição e no arranjo de melodias tanto na comissão do hinário Hymns for today's church como também no livro de cânticos para Natal Carols for today (Carols para hoje . da publicadora Jubilate hymns. e tenha misericórdia de ti. perto de Hebden Bridge. Wesley (Ver HCC 504) em reformar o canto congregacional e a música da catedral. Recusou o convite de ser o diretor da Faculdade Batista de Bristol.

Todos aprenderam muito rápido e um clima de emoção nos envolveu. então Ministro de Música da Igreja Batista da Aldeota.9) FANNY JANE CROSBY era uma pessoa de oração. Entrava em oração e meditação. ó Deus. quando todo o barulho do bloco humilde de apartamentos onde ela morava havia diminuído. Senhor "Compadece-te de mim. razão pela qual dei este nome ao título da melodia. segundo a multidão das tuas misericórdias. Texto e música vinham chegando quase ao mesmo tempo.834. (Ver dados deste habilidoso compositor no HCC 21) 1. em meu apartamento. derramando o coração impuro diante do Senhor para que ele viesse nos perdoar. CE.] ALDEOTA. com o estilo de um chorinho brasileiro. Logo comecei a trabalhar na melhor elaboração do texto. uma série de coletâneas (do mesmo título) muito difundidas que Sankey publicou entre 1873 e 1903. recebendo de seu pastor. Hiram ficou à vontade para decidir sobre o tema. Worship Leader's Edition. No momento da contrição houve o mesmo clima de emoção. Por sua extraordinária contribuição à musica sacra da sua época. Hiram Simões. no hínário Sacred songs and solos (Hinos e solos sacros). cuja terceira estrofe veio como resultado da maneira como Deus me falara através do hino My house is full (Minha casa está cheia) de Lanny Wolfe. 1990. Peguei um papel com pauta musical e comecei a anotar a música. Jamais esquecerei. Ela chamava esta hora de “o vale do silêncio”. Kenneth W. e purifica-me do meu pecado" (Salmo 51. Foi lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa) pela célebre Universidade Cambridge em 1876. decidiu compor um hino para cada mês na igreja. Lord. Donald P. 2. com o pensamento ligado em Villa-Lobos e sua simpatia pelo violoncelo. Estou aqui. ARMSTRONG.B. comecei a escrever. 3. p. Seu hino foi publicado. Jesus "Se confessarmos os nossos pecados. 277. de 1856. Foi também o editor musical do Church psalter (Saltério da igreja). 101 hymn stories. Perdoa-me. 1. Sendo um mês de férias.2). Grand Rapids. segundo a tua benignidade: apaga as minhas transgressões. mesmo sem dispor de um instrumento naquele momento. Roldão Arruda (com quem trabalhou num clima de muita afinidade e cooperação) total apoio. Usei-o no momento devocional do ensaio. A parte [A] de cada estrofe apresenta as falhas confessadas ao Senhor e a parte [B] aponta para a atitude positiva em suprir aquelas falhas cometidas. MI: Kregel Publications. Não senti.46. OSBECK. ao aposentar-se. No último sábado de junho levei o hino para o ensaio do coro. IL: Hope Publishing Company. ROLLO JÚNIOR.1 Muitas pessoas em outras partes do Brasil têm testemunhado do seu arrependimento e perdão ao cantar este hino. Várias pessoas vieram à frente para orar pedindo perdão pelos seus pecados. 275. Hiram conta como surgiu este comovente hino e as primeiras experiências e bênçãos com ele: Certa noite no final de maio. n. EM 1987. a fim de me ajudar no ensino à congregação. Ele pensou na necessidade de hinos de confissão e arrependimento. ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1João 1. onde sentia a presença de Cristo de um modo especial. O texto me parecia extenso. The worshiping church. No primeiro domingo de julho cantamos o hino no culto matinal. Fortaleza. (Ver outros dados de Fanny Crosby no HCC 228. Certamente a ótima combinação da sua mensagem e música faz dele um instrumento poderoso nas mãos do Senhor. Estávamos quase todos lagrimando. Hiram Rollo Júnior. que há pouco tempo havia traduzido. dismiss us with your blessing. Goss foi nomeado cavalheiro pela rainha Vitória. Foi uma das experiências mais marcantes em meu ministério na [I. Não havia ênfase tão específica para o mês de julho. Escreveu a maior parte dos seus hinos depois da meia-noite. Carta à autora em 3 de junho de 1992. 1982. que devesse alterá-lo. Kershal. cantado a primeira vez em um culto. Este hino de contrição certamente era a expressão do seu próprio coração em uma dessas horas. em 1881. Como no caso de outros cegos. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino de Fanny Jane Crosby e publicou-o no Cantor cristão com o . Em: HUSTAD. todavia. em 1872. Lava-me completamente da minha iniquidade. preferia trabalhar durante a noite. pois havia deixado meu teclado na igreja. As palavras representaram e têm representado muitas vezes aquilo que sentia e sinto em meu coração.harmonia. Carol Stream. Nasceu a música em Ré menor (muito grave para a congregação).1. Ibid. e compilou uma coletânea de chants (Ver HCC 219).

ROLLO JÚNIOR. If i have wounded any soul today (Se eu tiver ferido alguém hoje). o compositor desta comovente melodia. desde o início. Cantar louvor e gratidão é uma expressão cristã. conta a história da sua colaboração com a Subcomissão de Música do HCC: Em abril de 1989. Carta à autora em 6 de junho de 1992. Hiram explica o porquê do nome CONTRIÇÃO: “O nome dado à melodia vem das experiências de contrição que tive por meio do texto para a composição da nova música”. inclusive. Estudou canto. Senhor "Vinde. e arrazoemos. tornar-se-ão como a lã" (Isaías 1.1 A Subcomissão ficou satisfeitíssima com a melodia de Hiram. eles se tornarão brancos como a neve. trabalho do qual aquele grupo quase desistira. em confissão” e assim o hino teria um novo título. mantendo-me. com sua melodia. amém!2 As palavras seguintes são de Hiram: Especialmente por meio do processo que envolveu este hino. Umberto Cantoni em 1913 com o título Perdão. Pablo Sosa. em muitas delas tornando-se cântico de confissão". PARA CANTAR esta letra de C.3 Hiram conseguiu com esta melodia criar um ambiente que realmente “dá vida” a esta mensagem de confissão e arrependimento. Célia Câmara. Sua versão foi adaptada da versão em espanhol do prof. Hiram soube que a primeira frase do hino seria “Estou aqui. diz o Senhor: ainda que os vossos pecados são como a escarlata. Jesus. Jesus. agradeço a Deus a instrumentalidade de Célia no que se refere ao incentivo quanto à participação no HCC. alguém precisará reconhecer que necessita do perdão constante de Deus. capital. Hiram Simões. Célia Reis [relatora da Subcomissão de Música] me escreveu solicitando ajuda na composição de novas melodias para alguns hinos do Cantor cristão.título Confissão. Sua primeira publicação foi na primeira página de O Jornal Batista em 10 de fevereiro de 1901. 3. 280. como no . Ibid. entre os quais estava Confissão (CC 269).1 Que seja assim em nosso meio também! Não há informações biográficas disponíveis sobre C. e gravado no LP-1429 Exultem. Carta a Hiram Rollo Júnior. foi adaptado para o português pelo prof. todos em São Paulo. harmonia e regência coral tanto em Nashville. Battersby. Convivi um pouco com aquele texto e a partir de então passei a trabalhar com uma possível melodia que pudesse “dar vida” àquela mensagem. ó povos!. (Ver dados deste extraordinário missionário no HCC 29) Hiram Rollo Júnior. Se sofrimentos eu causei. sempre informado em relação ao andamento dos trabalhos do hinário. De acordo com Simei Monteiro. com o coro da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista Brasileira. Este jornal.) fez Licenciatura em educação musical e regência coral com João Wilson Faustini e canto com Eládio Perez Gonzales. mas esperava um trabalho da Subcomissão de textos na revisão da tradução. Op. citada em Hiram Rollo Júnior. provou ser a melhor maneira de difundir novos hinos entre as igrejas. Battersby em sinceridade de coração. Muitos se emocionaram e choraram. Aleluia! Que Deus continue a inspirá-lo e usá-lo. com a revisão completa. REIS.M. Cantar uma oração de arrependimento e confissão é outra expressão imprescindível do crente. escrito em 1913. Ibid. até a palavra de incentivo da sua subcomissão companheira. no seu livro O cântico da vida.M. 2. este hino "causou grande impacto nas igrejas.4 (Ver mais dados do compositor no HCC 21) 1. A música ficou pronta. 4. órgão. cit. ainda que são vermelhos como o carmesim.18). O texto de Battersby. pois. Em abril de 1990. Estado de Tennessee. e foi de arrepiar. Célia Reis escreveu uma nova carta a Hiram com estas palavras de incentivo: Minha igreja cantou o Estou aqui. Senhor. ROLLO JÚNIOR. Enviei-a para a Subcomissão de Música. O destacado músico e poeta metodista Umberto Cantoni (1929.

cantatas e missas dos maiores mestres do mundo juntamente com a Orquestra Sinfônica de São Paulo tornaram esta organização nacionalmente destacada. edição de letras. Atualmente é professor na Universidade Metodista de Piracicaba. SP. Falando sobre a letra. 1. CONTA-NOS o rev. Entre as produções de Maestro Cantoni. em Buenos Aires. Nas palavras do próprio autor. a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo" (2Coríntios 12. vem do bairro onde a Igreja Batista do Forte está localizada. Senhor. Senhor ESTE HINO de arrependimento e confissão é uma metrificação do Salmo 51. Oscar Monteiro. no Seminário Teológico Union. 2. PE.. Rolando de. na cidade de Paulista. 283. Disse-nos D. jornal da Igreja Metodista. Atenilde foi a principal responsável pela edição do Hinário presbiteriano. Durante muitos anos foi o responsável pelos seminários de música sacra do Instituto José Manoel da Conceição (Jandira. da qual o Dr. Estado de Nova Jersey. cujas apresentações de oratórios. Sosa tambem foi professor no Conservatório Nacional de Música em Buenos Aires. . e de forma primorosa. este hino assinala: a tremenda e insubstituível dependência que o homem tem de Deus. Eu creio. para ser incluída na edição com música do hinário presbiteriano. Em: NASSAU. que escreveu esta oração-poesia num domingo em que estava sozinho em casa. publicado em 1962. Escritor. David William. e fez o Mestrado em Música Sacra. O rev. Fred Spann era pastor. Coordenador no Departamento de Comunicação da Associação de Estudos Teológicos. p. recebeu o nome de CAMACUÁ. compositor e tradutor de diversos hinos.2. em Nova Iorque. espiritualmente falando. levou a poesia ao conhecimento da profa. Hodges explica: “Um exame mais de perto mostra que o texto do hino não se estende ao salmo completo. p. 12 de jul. 1992. Carta à autora em 20 de maio de 1992. [A profª. arranjos e composições. Carta à autora em 22 de março de 1991. composta em 1959. MANUEL. Pablo Sosa nasceu em Chivilcoy. MONTEIRO. outros de três e um de quatro tempos.1 Uma das principais produções do rev. SP).9). especialmente o coro da Igreja Metodista Central (SP) e o Coral Evangélico de São Paulo. porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. o nome da melodia. Mais tarde. Simei Ferreira de Barros. demonstradas por toda a sua vida e em seu serviço ao Senhor. dependência mística. revela a sua grande dependência e familiaridade com Jesus.] 1. Novo cântico [1991]2. JANGA. esta letra de intensa profundidade. um hinário evangélico em castelhano.109. Foi professor da Faculdade de Teologia. HODGES. adaptações. de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas. O Jornal Batista. na Argentina. algumas publicadas em coletâneas e periódicos. sendo alguns compassos de dois. Nota-se que o compasso é misto. Regeu inúmeros grupos corais. O sr. Senhor foi feita a pedido da professora Atenilde Cunha. expressa de modo comovente esta oração de arrependimento. interessa-se especialmente na promoção de cânticos religiosos folclóricos latinoamericanos. O cântico da vida. Gonçalves. do qual o prof. Foi o segundo hino em que ele se dedicou tanto à letra como à música. 1991. Esta música. Ralph. Pablo Sosa foi editor.”1 A música. há várias traduções. ex-paroquiano do autor. o autor. Tem misericórdia de mim. escrita em 1952. O compositor Ralph Manuel explica o motivo e a data do seu arranjo deste hino latinoamericano: A harmonização do hino Se sofrimentos eu causei. composta para ser cantada em uníssono pela congregação. na divina promessa "Ele me disse: A minha graça te basta. em 16 de dezembro de 1933. Requer preparo adequado da parte do regente e dos instrumentistas. 282. publicou-a no Expositor cristão. Henriqueta Rosa Fernandes Braga (Rosinha). São Bernardo do Campo: ASTE/IEPGCR. Hinos Latinoamericanos. EUA. mas realça os versos que se referem ao arrependimento do pecador e à sua purificação por Deus. Antônio de Campos Gonçalves. de David William Hodges (ver HCC 1). e perguntou-lhe se ela poderia pô-la em música. Por isso. Rosinha que teve prazer em atender ao pedido. Faz parte de Cantico nuevo. Foi escrito em 1989 durante o tempo em que Hodges era Diretor interino de música da Igreja Batista do Forte. pois achou o texto muito rico.Westminster Choir College em Princeton. Filho e sobrinho de pastores metodistas. estudou teologia.

Cante. e os coristas por si mesmos refugavam as de menor valia. esta “Madrinha dos Salmos e hinos” foi pioneira na sua educação aprimorada. Rosa Edith Ferreira Cerqueira Leite. redatora da revista Louvor perene. o professor Remígio Cerqueira Leite e sua esposa. preparou a revisão do excelente hinário Salmos e hinos com músicas sacras.7 Mentora de todos os que escrevem sobre hinódia brasileira. Henriqueta achou-o do mais puro quilate. Depois de fazer parte da sua primeira turma de Folclore Musical na Escola Nacional de Música (ENM da UB). eu preciso de ti.4 Seus avós paternos. porque músicos sacros em todo o lugar logo viram o seu intrínseco valor. no Prefácio da quarta edição com música do Cantor cristão. Henriqueta também publicou Peculiaridades rítmicas e melódicas do cancioneiro infantil brasileiro (1950) e Pontos da história da música (1956). estavam entre os primeiros líderes no trabalho do casal Kalley. A sua morte em 21 de junho de 1983 nos roubou de o livro Manual para Salmos e hinos. JUERP). sua origem e desenvolvimento. do qual Henriqueta foi regente e organista de 1932 a 1948. no mesmo ano. nunca esperei. dependência espiritual e dependência escatológica.3 O Brasil evangélico o ouviu pela primeira vez cantado pelo renomado coro da Igreja Evangélica Fluminense sob a regência e com o arranjo da compositora. publicou este hino num arranjo de Luiza Cruz (ver HCC 436) para três vozes mistas. Antônio Silva (órgão). Seja louvado (1972) e. Ninguém se esquecerá do famoso coro da histórica Igreja Evangélica Fluminense.dependência física.6 Henriqueta foi pioneira na apresentação de audições sacras de gabarito.8 mas que não foi possível ela terminar. que era “a menina dos seus olhos”. D. Entretanto. no Rio de Janeiro. Os artigos de Rolando de Nassau. de programas musicais radiofônicos e gravações de músicas sacras. MA. Rosinha publicou os livros mais importantes nesta área: Cânticos do Natal (1947). Recebeu diplomas de professora de piano e regência da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Do coral e sua projeção na história da música (1958). os seus 120 artigos na revista Ultimato de 1968 a 1983.2 Ver mais dados deste dedicado e erudito autor no HCC 138. A apresentação do hino à igreja por um quarteto misto mostrará a sua primorosa harmonia. Foi catedrática do Conservatório Brasileiro de Música e da Escola de Música Villa-Lobos. obra que não fosse. Também. Rosinha. duma maneira bela e singular. Foi detentora do primeiro diploma universitário de música oferecido no Brasil. Rosinha foi a mais importante componente da comissão que. este ilustre musicólogo testificou no Prefácio da coletânea Cânticos do Natal: Tendo tido o duplo aspecto da energia moral e do saber. foi colaboradora de Luís Heitor Corréia de Azevedo na pesquisa e cátedra interina durante sua ausência de onze anos em Paris. Era grande apreciadora de Bach e Handel e outros compositores sacros de quilate. em 1953. que chamou a melodia de TELFORD. e na coleção e publicação de artigos e livros sobre a música sacra brasileira. Seguindo os seus passos. edição de 1975. pela inigualável musicista e hinóloga. e em outras importantes publicações como Louvor perene deram ao mundo evangélico uma parte deste livro. professora Henriqueta Rosa Fernandes Braga. Bill Ichter agradeceu à “Mestra” por seu auxílio nas longas horas passadas “preparando o Índice da métrica”9 deste hinário. Isto levou o hino aos quatro cantos do país. a maior alegria que tive foi no momento em que percebi que o coro que dirigia (. e. redigido com o acerto de sua autoridade e a minuciosidade de seus métodos. um trabalho de infinita consciência. D. da qual tornou-se professora. também no HCC. D. José Luiz Fernandes Braga e sua esposa Christina Falhaber Fernandes Braga. Henriqueta Rosa Fernandes Braga nasceu em 12 de março de 1909. em 1971. capital. Sobre sua liderança neste coro. perfazendo um total de 43 anos de ensino. Dela. João Otaviano (composição. Assim. instrumentação e orquestração) e Agnello França (harmonia).) havia se identificado tão bem com o estilo sacro. Henriqueta falou: Como regente coral.5 Os avós maternos de D. O hino foi incluído no Hinário evangélico (1962). “Teve pioneirismo em suas veias. .. foram importantes líderes no trabalho presbiteriano em São Paulo. que vibrava com as peças que lhe eram apresentadas para estudo. este hino foi musicado. Descende de duas famílias evangélicas tradicionais intimamente ligadas aos inícios do trabalho evangélico no Brasil”. e São Luis. Lida Knight. durante dezesseis anos. Tendo recebido o poema. dependência moral. Foi aluna dos mais ilustres mestres no Brasil da época: Francisco Mignone (regência). Deixou pronto Salmos e hinos. como este volume é. que é importantíssima fonte para esta autora e estudada a fundo. de sua pena. agora.. revelando por parte do autor profunda experiência religiosa e o esclarecimento espiritual que resulta de um verdadeiro encontro com Cristo. intitulado Senhor. Marcílio de Oliveira Filho e outros que tiveram o privilégio de conhecer esta maravilhosa historiadora e musicista nos proporcionam alguns dos seus importantíssimos sobre a música sacra. Música sacra evangélica no Brasil (1961). sua maior obra. ó povo! (1974. dependência salvífica.

teve de deixar os estudos para ajudar no sustento da família. eu preciso de ti!. Senhor.nome derivado do apelido dado aos crentes daquela época. 9. Peter Philip Bilhorn (1865-1936) nasceu em Mendota.) 6. p. Bilhorn construiu um harmônio portátil para uso no seu ministério. Ultimato. que Salomão Ginsburg foi bondosamente hospedado na sua tempestuosa estada naquele país.) ouviu um sermão com o título Cristo nos redimiu. Louvor perene. Antônio de Campos.23. BRAGA. Cantor cristão. provavelmente.2. Um judeu errante no Brasil. 11.. n. mar/abr. 8. Bill H.2. (Ver GINSBURG. Rolando de. 1983. Ultimato. Assistiu doze noites seguidas. Stebbins (ver HCC 32). em New hymns and solos (Novos hinos e solos) n. set/out 1983. 1977. 3. A madrinha dos Salmos e hinos. EUA. Depois do seu falecimento...35. abr/maio/jun.43. p. Adeus à . 4. Seu pai. para concluir sobre esta extraordinária mulher. Ultimato. Henriqueta foi a primeira musicista evangélica a ter assento na prestigiosa Academia Nacional de Música e a receber uma medalha da Academia Brasileira Evangélica de Letras. n. e foi com o auxílio deste dedicado servo de Deus que Ginsburg publicou seu primeiro jornal O Bíblia . vem também a necessidade de louvar àquele que o salvou e perdoou. estava ao lado do piano num salão de concerto quando um obreiro cristão o convidou para umas conferências evangelísticas. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. foi morto na guerra civil três meses antes de Peter nascer.. p.3). responsável por 72 produções no Cantor cristão. Henriqueta Rosa. descendente de bavários. meticulosidade nas informações e imparcialidade nas opiniões ficará para nos inspirar. p. como nos “beer gardens” (restaurantes que se especializavam na venda de cerveja). O hino da dependência.. Em Cristo há perfeito perdão "É ele quem perdoa todas as tuas iniquidades. tornou-se publicador muito respeitado na região de Chicago. Sankey logo começou a usar este hino e publicou-o em 1888. Vultos da música evangélica no Brasil.. NASSAU. Aprofundou-se na música com George F. adaptou três estrofes das cinco do hino de Bilhorn.103. de saber para onde vai! Foi para testificar desta nova paz que Peter P. Bilhorn escreveu este hino (letra e música) e o publicou em 1887. Tornou-se membro e regente da Igreja Batista de North Lake. 1981. Escreveu mais de 2.29 . W. minorando as suas aflições e fortificando a sua fé. 2ª ed. Cânticos do Natal.. Homem muito dinâmico. Publicou muitas coletâneas de gospel songs (ver HCC 112).. com sua linda voz. KNIGHT. Em: BRAGA. Esta paz permeia toda a sua vida. Recebeu tantos pedidos que fundou a Companhia Bilhorn de órgãos portáteis. 52.n. letra e música. dono duma companhia de construção de charretes. Manuel Avelino de Souza. Prefácio. n. Edição revista e documentada.ANO LXXXI. sua família publicou em Jornal do Brasil e O Globo as seguintes palavras: Nela se vê a fé que se chama fé salvadora. ICHTER. Loc cit.A. Rio de Janeiro: JUERP. Adeus à mestra.53. trad. 12.10 Henriqueta Braga era.150.8.. 26 de abril de 1981. Rio de Janeiro: JUERP. Rio de Janeiro: O Jornal Batista.17 . 10. 1967. HEITOR.1 Logo entrou no trabalho evangelístico em todas as partes de Chicago. NASSAU. em Sacred songs and solos (Hinos e solos sacros) n. Será que o obreiro que convidou Bilhorn para as conferências evangelísticas soube depois dos resultados abundantes do seu investimento de tempo e coração? Quem está convidando os Peter Bilhorns de hoje para ouvir o evangelho? O grande missionário William Edwin Entzminger. p. Ano XVI . de onde.2. Rio de Janeiro: JUERP. Estado de Illinois. Rolando de. p. a certeza e a confiança de que o sacrifício de Jesus Cristo na cruz do Calvário foi perfeito. Salomão. ICHTER. 5. Foi justamente na casa deste casal em Portugal. os irmãos Bilhorn mudaram-se para Chicago. 7.000 hinos. p. BRAGA. Henriqueta Rosa Fernandes. 285.. Na última noite “(. Root e George F. Em 1883. Magistra Dixit. 17 de jul. 1ª ed. Com a certeza do perdão. Senhor. Assim. p. SOMENTE O CRENTE. único e suficiente para o resgate ou cancelamento de qualquer dívida do homem para com Deus. Loc cit. Henriqueta Rosa Fernandes. o pecador perdoado. Eu creio.658. e deu seu coração a Deus”. quem sara todas as tuas enfermidades" (Salmo 103. 1953.Detentora de muitas honrarias. Ano X. n. 1971. Luís. Também foi o primeiro dirigente de música para o célebre evangelista Billy Sunday. Aos oito anos. A madrinha. Entzminger o adaptou. Em: NASSAU. uma cristã dedicada. enfatizando o testemunho do perdão em Cristo. queremos continuar sua jornada luminosa! 13 1. Ibid.11 Dizemos com o redator do Ultimato: “Graças a Deus por mulheres da estirpe de Henriqueta Rosa Fernandes Braga!”12 E. GONÇALVES. Aos 15 anos. 1970. Pioneirismo. pode compreender a paz que o perdão traz para a sua vida. estabelecendo sua companhia na grande cidade. e depois. Peter.8. E. 2. (Ver . Lida.ANO LXXXI. Bill Hll Prefácio. Ultimato.94. fazemos nossas as palavras de Rolando de Nassau: Seu exemplo de paciência nas pesquisas. 1947. era muito ouvido tanto nos salões de concertos. em primeiro lugar. Henriqueta Rosa Fernandes. Igualmente preciosa é a certeza de um dia estar com Cristo em toda a sua glória. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. 13.

Jesus Cristo (. MI: Zondervan Publishing House. de maneira nenhuma. Alvos mais que a neve "Purifica-me com hissopo. A 37ª edição do hinário The finest of the wheat (9).396. 1881. e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados" (Salmo 50. WYRTZEN. Grand Rapids. que descreve a paz que vem ao pecador perdoado. Um dia. a remissão dos nossos delitos" (Efésios 1. o compositor da melodia. 4.231 2. Este mesmo sangue que nos lava e nos salva na hora em que aceitamos a Cristo como Salvador. Somente o Deus que o criou pôde purificá-lo. impresso em 1890. Sankey. 286. feita em 1914..1 and 2.) recuperação da alegria da minha salvação!2 O Cordeiro de Deus pagou um preço muito alto para que nossos pecados pudessem ser perdoados e lavados. Seja bendito o Cordeiro deve ser o nosso cântico todos os dias da nossa vida. e ficarei limpo. “QUASE 3. 3. também estaremos com as multidões que proclamam: “Ao que está sentado sobre o trono. pelo sangue salvador de Jesus. Apocalipse 1. e o domínio pelos séculos dos séculos” (Ap 5. um coração lavado.5.13).”1 O que ela não sabia é .purificação.) Aquele que nos ama. além do fato dele ter nascido em 1833 e falecido em 1914. A única informação que temos sobre este autor é que nasceu em 1839. o tomar sobre si os nossos pecados. lava-me. O autor deste hino muito cantado pelos batistas brasileiros foi Eden Reeder Latta. No prefácio desta coletânea. Fugue on forgiveness. Sankey explicou que este volume incluía os 271 hinos da primeira coletânea. você viverá para ver os seus netos. corrigir sua natureza pecadora. O nome SWEET PEACE (Doce paz) provém da primeira frase do estribilho no original. Deus o fez pecado por nós. e a glória. Já embriagada.9). Como Davi. ela disse: “Meu jovem. seja o louvor. colocando os 441 hinos em ordem consecutiva”..dados deste admirável obreiro no HCC 91) Para que pudesse melhor preencher a lacuna importante de assuntos sobre Perdão no HCC. Don. para consternação do jovem. não há informações disponíveis neste momento sobre Henry Southwick Perkins. anseio por cirurgia radical espiritual .. É provável que Sankey tenha publicado logo o hino nos Estados Unidos na sua série Gospel hymns (Hinos gospel). nos perdoa e purifica dos nossos pecados confessados. a Subcomissão de Textos inverteu as estrofes 3 e 1 deste hino e adaptou um pouco a segunda estrofe .”1 Todos nós somos pecadores! Olhemos bem com Don Wyrtzen (ver HCC 128) o salmo em que este hino é baseado: Nesta petição muito pessoal ao Senhor.. dia após dia (1Jo 1. com a intenção de divertir-se às suas custas. Assim. Ibid. salmos e paráfrases em Sacred songs and solos n. A musician looks at the psalms.10. O preço foi o seu sangue.4 Esta coletânea indica que a melodia é um arranjo de H. 1988. “Juntamente com os novos hinos e melodias. O estribilho foi omitido com o mesmo propósito. e ficarei mais alvo do que a neve (. Perkins. Sacred songs & solos n. compiled and sung by Ira D. e ao Cordeiro. (.5 Como no caso de Latta. Senhor. ela procurava fitar os olhos na bola de cristal. restauração.) Eu também preciso de uma obra profunda de Deus na minha vida. do bem a fonte "Em [Cristo] temos a redenção pelo seu sangue..21).) Cria em mim. A excelente adaptação deste hino. presumimos que seja da mesma data. London: Morgan and Scott. para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Co 5. Veja no HCC 1 dados deste admirável obreiro que nos primórdios do evangelismo no Brasil ajudou na expansão do reino de Cristo em muitas partes do país. é uma das quase 200 produções do dinâmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright.. 288. Provavelmente. declara que os direitos autorais deste hino estava com Oliver Ditson & Co. foi incluída em quase todos os hinários evangélicos brasileiros. publicado em 1890. Davi reconhece que ele mesmo não pode. Como muitas outras. e a honra. o hino apareceu pela primeira vez na coletânea Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) n. A autora possui um exemplar de Gospel hymns n. “Àquele que não conheceu pecado.3 Seu título era The blood of the Lamb (O sangue do Cordeiro). 5. a sua morte. O nome BLESSED BE THE FOUNTAIN (Bendito seja a fonte) provém das primeiras quatro palavras do hino no original.5). Vem. renová-lo e restaurá-lo. Geralmente a seleção de hinos era semelhante à série Sacred songs and solos.000 ANOS depois da queda de Davi [no pecado] não precisamos olhar longe para achar os seus sucessores.7)... Prefácio. ó Deus. Finalmente.7. p. de Sankey (ver HCC 112) Números 1 e 2. o poder transformador do Espírito Santo e a (.S. 1. juntamente com McGranahan e Stebbins (Biglow & Main). em 1881. em que o hino aparece (n. combined....2.96). e renova em mim um espírito estável. sem indicar a data de impressão. O JOVEM travesso encheu mais uma vez o copo da cigana que lia a sua fortuna. um coração puro.

68.13). em 1938. Alegra o triste coração "Como perfume derramado é o teu nome" (Cantares 1. Ginsburg foi outro gigante na evangelização pioneira e na hinódia do país. e que prenda-o cada vez mais a ele. segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2. e o glorioso futuro que lhe esperava por sua graça. seu nome sara o triste coração. Chama-lo-emos Bendito e esperaremos nele. p. A estrofe 2 descreve a sua condição quando Jesus o encontrou. Inglaterra. que um dia morreria. eterno. Nos seus anos em Olney. A estrofe 3 reconhece o fato dele não ser merecedor da graça de Cristo. Nashville.12). um dos muitos hinos de Newton que incorporava frases bíblicas. a Subcomissão deu o nome OWENS à melodia.3 A sra. Esta melodia .2 A melodia LAND OF REST (Terra de descanso) é uma melodia tradicional americana que aparece no HCC com o arranjo de Annabel Morris Buchanan. nascida em 1931. por isso sempre inspirará o nosso louvor. Em homenagem a este talentoso e dedicado casal. Buchanan atribuíu a melodia a origens escocesas ou do Norte da Inglaterra. COMO O PERFUME derramado exala uma doce e forte fragrância assim é o nome de Jesus. em vez de alegrá-lo. Como ungüento. Pediu a colaboração de William Cowper. foi alterada um pouco pela Subcomissão de Textos do HCC. de quem Newton tornou-se amigo e conselheiro. já estava pregando e escrevendo hinos para reforçar as suas mensagens. pela primeira vez. Ali. condado de Bucks. Este hino veio do íntimo do coração de Robert Robinson. A Sra. nos seus períodos de lucidez. letras e músicas. aos 23 anos. trazendo perdão ao pobre pecador (At 4. intitulava-se O nome de Jesus. tanto na produção de hinos. O transformado libertino e capitão de um navio negreiro John Newton (1725-1807) pela Preciosa graça de Jesus (ver HCC 314). um poeta muito habilidoso. ao cantá-lo. Clint. entretanto. A hymn is born. mais para achar graça e ridicularizar do que ouvir a mensagem. que vinha para o Brasil. (Ver dados do operoso missionário Houston no HCC 9) Procurando uma nova roupagem para esta versão do hino de Robinson. Incluía sete estrofes que evocavam uma variedade de imagens sobre a pessoa e ministério de Jesus. 1. Apareceu pela primeira vez na sua coletânea Folk hymns of America (Hinos folclóricos da América). pela Carolina do Sul e Tennessee. (Ver dados de James Lloyd (Jimmy) Owens no HCC 4) Carol Owens. O pensamento que os seus netos pudessem considerar sua vida inútil perseguiu-o por meses. Buchanan escreveu esta anotação no cabeçalho do hino: “Ouvido como criança com minha avó. Vem. Decidiu dedicar-se inteiramente à pregação do evangelho. 1959. que morreu por ele. ainda hoje. 290. S. encontrado no HCC 17. e também confessa suas fraquezas.1 conheceu Salomão Ginsburg (ver HCC 29).J. que exerceria grande influência no uso de hinos nos cultos da Igreja Anglicana. Juntos. como em suas apresentações missionárias. na sua adaptação de três estrofes do hino de Newton. feita em 1890. (Sarah Ann Love) Foster”. Foi publicada em 1974.3. (Ver mais dados do extraordinário autor deste hino no HCC 17) Este hino é a versão de James Theodore Houston do hino Fonte és tu de toda bênção. “Porque Deus é que opera em vós tanto o querer como o efetuar. coletânea publicada em 1779. Redentor. “que deu sua vida à evangelização em Portugal e no Brasil”.511. Jesus é bondoso. do bem a fonte é um hino de louvor e dedicação ao “celeste Redentor”. (Ver a história dramática de Newton no HCC 226) Este hino. teve um longo e profícuo ministério. Feita em 1881. O dinâmico evangelista português Henry Maxwell Wright.que suas palavras. Escrito em 1758. Obcecado com estes pensamentos. Naquele ano Wright. ore com o mesmo fervor do seu autor. Newton escreveu 280 hinos e Cowper. fizeram-no pensar talvez. continuando a aparecer em hinários no mundo todo. BONNER. produziram Olney hymns (Hinos de Olney). a Subcomissão de Música descobriu a linda e apropriada melodia de Jimmy e Carol Owens no New church hymnal (Hinário novo para a igreja). que morreu por nós na cruz. Sua vida mudou 180 graus. o jovem Robert Robinson foi ouvir o dinâmico pregador George Whitefield. Calculou que a versão que ela ouviu com a sua avó chegou ao Estado de Texas. Provou-se ser um dos mais difundidos hinos de Newton. (Ver dados de Wright no HCC 1). Vivia uma vida muito devassa.3). participa do ministério de música do seu marido. Senhor. a sra. começou a escrever hinos para reforçar suas mensagens nos cultos das quartas-feiras. Senhor e Rei. n. levou-o mais para realçar o louvor do nome de Jesus como nosso Salvador.30. Cristo o alcançou. Robinson achou paz ao crer em Cristo. mas é a nossa história também. mas acometido de uma aflição mental. Que cada pessoa. baseado em Cânticos dos cânticos 1. insatisfeito com o tradicional cântico dos salmos. Quatro anos mais tarde. Pede ao Salvador seu perdão. Ao todo. TN: Broadman Press.

Wesley l. Muito reconhecida por seu trabalho com a música folclórica americana. Nashville. Ibid. O Lord. 1961. ó Deus. compositor do muito conhecido Crer e observar (HCC 465). Julia Harriette Johnston (1849-1919) nasceu em Salinville. Cook Publishing Co.1. assim como o pecado veio a reinar na morte. entre os quais Fifty missionary heroes (Cinqüenta heróis missionários). Estado de Pensilvânia. em outras coletâneas nos Estados Unidos. 3. segundo a multidão das tuas misericórdias” (Salmo 51.8) e que Deus quer nos mostrar “a suprema riqueza da sua graça. Paulo ensina que a graça encontrada em Cristo é maior do que os nossos pecados [ver versículos acima]. Entre eles. Handbook to the Baptist hymnal. uma vez. Manoel Avelino de.. com o nome SWEET LAND OF REST (Doce terra de descanso). Cada pecador pode se unir a Davi no seu pedido: “Compadece-te de mim. gravações. Julia escreveu e publicou diversos livros. Em: REYNOLDS. Escrito em 1910. Ele usa termos superlativos para descrevê-la. pp.) mas com precioso sangue. como prata ou ouro. em Dallas.231. BUCHANAN. Folk hymns of America. publicou este hinário compilado por ele. do qual Towner era diretor do Departamento de Música de 1893-1919. assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna. Salomão L. foi musicado pelo muito hábil músico e publicador Daniel Brink Towner. produziu material de ensino para o Departamento Primário da famosa editora David C. nasceu em Rome. dia após dia. e manuscritos. Aos seis anos mudou-se com a sua família para Peoria.19). Foi em homenagem ao longo e profícuo ministério de Towner no Instituto Moody que a Comissão Coordenadora do Baptist hymnal (Hinário Batista. Henriqueta Rosa Fernandes.. 1956) escolheu o nome MOODY para a melodia. Julia permaneceu naquela cidade pelo resto da sua vida. como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. BRAGA. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).20. Estado de Ohio. Por muitos anos. 4. Ver GINSBURG. bem conhecido cantor e professor de música. que incluía livros. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. fotografias. (. EUA. Ver REYNOLDS. 1.2). infinito amor "Onde o pecado abundou. no seu Estado natal. p. 1992. órgão. 5. SOUZA. New York: 1938.18. Ajudou a fundar e promover festivais nacionais desta música. O apóstolo Pedro escreve que somos redimidos “não foi com coisas corruptíveis. Um judeu errante no Brasil. Oklahoma e Virgínia. PARA AQUELES que experimentaram o perdão em Cristo.J. Graça de Deus.4 Annabel Morris Buchanan (1888-1983) nasceu em Groesbeck. Fundadora do Festival Coral de Virgínia. Annabel Morris. Com o coração dedicado a missões. Em Efésios 2 ele repete: “pela graça sois salvos” (v. onde seu pai serviu como pastor da Primeira Igreja Presbiteriana até sua morte em 1864. ed. no mesmo ano e incluído no hinário Hymns tried and true. Estudou Música no Conservatório de Música Landon. foi presidente da Federação de Clubes Musicais do Estado. Foi professora de piano. em 1911. superabundou a graça. Este deve ser o nosso tema. 291. à Universidade da Carolina do Norte..5051. é este o hino que continua a ser publicado em hinários ao redor do mundo. Daniel Brink Towner (1850-1919). Em 1978. Por causa da sua aprazível voz de barítono e capacidade como regente coral Dwight Moody convidou-o a .21). com nomes diferentes. Continuou seus estudos com George C. 7).206. Dirigiu o departamento de crianças da igreja por 41 anos. escreveu dois livros e numerosos artigos em periódicos. Julia passou muito tempo da sua vida como presidente da Sociedade Missionária da sua igreja. Estado de Texas. 1970. EUA. 2ª ed. Estado de Illinois. W. may church and home combine..1 Todas as cartas de Paulo estão repletas de referências à maravilhosa graça de Deus. segundo a tua benignidade. aperfeiçoando-se na Escola de Órgão Guilmant. o tema da graça de Deus nunca pode ser exagerado ou esgotado. na cidade de Nova Iorque. trad. teoria e composição em faculdades dos Estados de Texas. por Jesus Cristo nosso Senhor" (Romanos 5. Produziu aproximadamente 500 textos para hinos. apaga as minhas transgressões. musicados por diversos músicos da sua época. 2.apareceu em formas variadas. p. O Instituto Bíblico Moody (Chicago). Este hino de Julia H. Música sacra evangélica no Brasil. Fez seus primeiros estudos na música com seu pai.. Annabel doou seu impressionante acervo de material sobre o assunto. para que. Sua especialidade era a classe das crianças mais novas. Serviu como diretor de música em várias igrejas metodistas episcopais. (Hinos provados e verdadeiros). Root e outros músicos de destaque. Johnston nos proporciona uma maravilhosa oportunidade de cantar esta graça sem par do nosso Deus. Em: FORBIS. TN: Convention Press. o sangue de Cristo” (1Pedro 1. pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus” (v.

traduziu e adaptou outros. separados da comunidade de Israel. n. (Ver dados do Dr. o que ele fez. em 1975. William Jensen. não tendo esperança. ed. 2. Pastoreou igrejas por 15 anos. Faleceu enquanto regia a música num culto evangelístico. Mas agora. ancião da sua igreja. Werner Kaschel no HCC 38) Dario Pires de Araújo. o Oratório de Natal. de novo.associar-se com ele na sua obra evangelística em 1885. Henriqueta Braga nos informa que: [Wright aproveitou] a oportunidade das suas reuniões evangelísticas para ensinar novos hinos. Viajou. adventismo e eternidade. Elias.000. Donald P. fazendo grandes campanhas evangelísticas no estilo de Moody e Sankey. Seu maior prazer é ouvir estas grandes obras do repertório sacro universal sendo cantadas em bom português. Estado de Michigan. Estava mais do que preparado para a morte. e recorria sistematicamente ao uso de pequenos coros que ajudassem a fixar na alma popular as boas novas da salvação. as letras e traduções somam nada menos que 3. 1990. Em 1893 tornou-se o primeiro diretor do departamento de música do Instituto Bíblico Moody. à medida que os preparava. em Londrina. publicado em 1989. Worship leader's edition. uma das 246 produções deste obreiro no hinário Cantai ao Senhor. Certamente. entra no gozo do teu Senhor” (Mt 25. em 1990. Nesta posição exerceu uma influência poderosa na música eclesiástica da região central dos Estados Unidos pelo preparo da liderança musical das igrejas e dos cantores evangelísticos. Carol Stream. PR. a JUERP publicou-o três vezes: Em 1964. sendo cantado assim em todo o Brasil. entre as terras de fala portuguesa. que também usam seu talento musical para o Senhor. sobre muito te colocarei. Atualmente é Capelão do Hospital Londrina.472. dedicou a sua vida a alcançar o maior número possível de pessoas com o evangelho. cantai! (36). nasceu em 27 de fevereiro de 1937. Jeanette F.12. 1964. Werner Kaschel que fizesse uma nova tradução da segunda estrofe. de Haydn. a Subcomissão de Textos pediu ao Dr. 1. foi batizado em 1953 pelo pastor Rodolpho Belz. Seu pai.000 hinos e melodias de gospel songs (ver HCC 112). Ao estudar o hino original. que antes estáveis longe. Também ensinou na área de educação religiosa. Em: HUSTAD. The worshiping church. IL: Hope Publishing Company. no Vinde. REYNOLDS. vós. Joan Larie Sutton adaptou-o para incluí-lo na coletânea coral Vozes angelicais (v. Fez cursos de pós-graduação em teologia pela Universidade Andrews. O casal tem três filhos. além de uma dúzia de oratórios e cantatas como A criação.II).425. Membro da comissão responsável pela publicação do hinário Cantai ao Senhor. Nashville. sobre o pouco foste fiel. Nas suas campanhas. Seguiu-se o preparo de outras coletâneas para todas as faixas etárias das igrejas. A cidade santa. traduzido por Dario Pires de Araújo. vendo o valor intrínseco deste hino. O Pr. servo bom e fiel. Desde então. Foi-lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa) pela Universidade de Tennessee em 1900. TN: Broadman Press. este hinista prolífico usou sua bela voz para ensinar hinos e coros ao povo.. ouviu do seu Salvador as palavras: “Muito bem. em 1957. Foi na cruz “Estáveis naquele tempo sem Cristo. este hino apareceu em português. Também estudou violino. paulistano. p.2 Towner continuou a dirigir o departamento de Música do Instituto Moody até sua morte. Fez quatro grandes viagens pelo Brasil.1 Além de escrever ou traduzir hinos e cânticos. com esmero. matérias teóricas. que . SCHOLER.13). Hymns of our faith. alcançando cidades do Norte ao Sul. e sem Deus no mundo. orientação e aconselhamento. de Mendelssohn. de Mozart. publicado em 1963 pela Casa Publicadora Brasileira. no hinário Cristo. Grace greater than our sin. Ao todo. por muitos anos. já pelo sangue de Cristo chegastes perto” (Efésios 2. Araújo casou-se em 1965 com Lívia Haydée de Araújo. Exerceu o magistério musical por 20 anos. na década de setenta. Compôs mais de 2. educação musical. Apareceu. trabalhou por quase toda a sua vida na Casa Publicadora Brasileira. sempre ligado à igreja. EUA. de Gaul. Em 1963. de Bach e as Vésperas solenes. Escreveu livrostexto sobre a teoria e a prática da música. Dario Araújo. naquele momento. num total de 246 produções. a única esperança. solista em oratórios e cantatas. em 1980. Formou-se em teologia pela Faculdade Adventista de Teologia. orfeão e canto coral. É autor do pequeno livro Música. em Berrien Springs. professora de diversas matérias de música. da Campanha Nacional de Evangelização da Convenção Batista Brasileira.21). em Cristo Jesus. Os dois irmãos do hinista são pastores e a irmã é enfermeira missionária. ensinando cordas. Wright aproveitava estribilhos de hinos existentes. e estranhos aos pactos da promessa. HENRY MAXWELL WRIGHT (1849-1931). que o inspiraram. 293. Araújo diligentemente escreveu textos. musicista. o Pr. num lar cristão. Compilou 14 coletâneas e hinários. grande evangelista nascido em Portugal.

e adicionou um estribilho recolhido dos camp meetings. mas uma coisa Clara ouviu distintamente: − Charlie. Os outros não ouviram tudo que se passou entre aqueles dois que se amavam muito. William Jensen. Charlie chegou. (Ver dados biográficos de Ralph E. de novo.2 O hino é geralmente cantado lembrando que o único caminho para o céu é pela cruz de Cristo. e não somente o estribilho. o avô desta autora. que o cristão heróico não segue a linha de menos resistência”. Hudson no HCC 190). eram os camp meetings (ver HCC 190). com a ferida. para o mesmo fim. e a melodia usada tanto na estrofe como no estribilho? Na mesma época. Charlie. Hugh Brock já tinha partido para estar com Jesus. Finalmente. para o céu pela cruz irei. mas ele publicou-o em 1890. bem de saúde. Estes foram muito adaptáveis às suas campanhas. já chegou? − perguntava ele. depois de apresentar muitos fatos cuidadosamente pesquisados. nunca foi muito forte fisicamente e recebeu sua educação em casa. amado hino de Isaac Watts (traduzido no HCC 190. o evangelismo. TN: Broadman Press. − Ainda não. 1961. 1964. data da sua primeira viagem ao Brasil. estava muito doente. − Meu neto. love and joy (Cânticos de paz. ele recolhia músicas existentes. Com grande alívio. Hugh pôde ver que ele estava são. amor e alegria). com o título Por meus pecados padeceu). sendo fáceis de decorar na hora.J. At the cross (À cruz). que recebera na guerra já sarada. Jessie Brown Pounds escreveu esta letra em 1906. emergiram da tradição dos camp meeting. p. BRAGA. Gabriel. Ralph E. EUA. 2. compilado e publicado por Hudson em 1885. Nashville.tivessem a mensagem que ele queria comunicar especialmente numa reunião. disse ele.) Ver descrição de camp meetings no HCC 190. deitado em sua cama de onde todos sabiam que não se levantaria. HUGH Middleton Brock. p. Hudson característicamente compôs uma nova melodia para o hino Alas and did my Savior bleed. Com Jesus eu vou. Diversos dos seus cânticos foram incluídos no Cantor cristão.2 A Subcomissão de Música do HCC reteve o nome HUDSON para a melodia. vinha a resposta. a música do estribilho. e muitas vezes não registradas em nenhuma coletânea. e a verdade. onde servia na Europa. − Aquí estou. Reynolds. e a vida. (REYNOLDS. homenageando seu arranjador. senão por mim" (João 14.7. ninguém vem ao Pai. Para o céu por Jesus irei "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho. levo a minha cruz no caminho que ao céu conduz. (Ver mais dados deste extraordinário servo de Deus no HCC 1) De onde veio o estribilho deste hino. embora este nome originalmente indicasse a melodia para o hino completo. ou estribilhos. A versão de Hudson de At the cross apareceu pela primeira vez em Songs of peace. A resposta mais plausível é que o refrão. em muitas ocasiões.233. Podemos imaginar Wright traduzindo e usando o coro deste hino. tanto palavras como melodia. 295. 1. jamais neles vou seguir. porque eram tradicionais. concluiu que este estribilho é desta fonte.6). ela quis “dar ênfase a uma verdade que é constantemente presente nos ensinos de Cristo. O ilustre hinólogo W. Hymns of our faith. Estado de Ohio. Uma das fontes principais de tais hinos. Mas é preciso perceber que a autora também enfatizou a cruz que Cristo nos manda levar. publicava muitas coletâneas de hinos e cânticos evangelísticos. Foi na cruz. Sua querida esposa Clara e alguns dos seus filhos estavam a seu lado. nenhum outro vou achar!1 Antes de um novo dia amanhecer. depois de viajar dia e noite de um lado do país para o outro. De acordo com Charles H. − Preciso vê-lo! − repetia Brock. A autora Jessie Brown Pounds (1861-1921). no seu livro Singers and their songs (Cantores e seus cânticos). A terceira estrofe diz assim: Os caminhos ímpios do mundo deixei. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Hudson às vezes unia hinos conhecidos a estribilhos que ele escrevia. vovô. o que está certo. Música sacra evangélica no Brasil. um outro homem com o coração voltado para o evangelismo. Além de compor. Não sabemos quando ele escreveu as estrofes do hino. muitas vezes transcrevendoas. O Sargento Charles Swigert voltava da segunda guerra mundial. nascida em Hiram. aproveitando. Henriqueta Rosa Fernandes. Aos 15 anos começou a contribuir regularmente para .

Sua fama de professor e compositor se alastrou. Desde menino. É um dos hinos . Avelino compreendia que os hinos podem ser instrumentos nas mãos de Deus para salvação. se associou com a firma publicadora de Homer Rodeheaver. GABRIEL. Eis a nova é um dos excelentes resultados do seu dom e seu esforço. Quase 100 anos depois de serem escritos. Publicou. nas palavras de Jacob Hall. nove livros. Em: REYNOLDS.W. anunciador de boas-novas a Jerusalém. 1964. também. O HCC tem mais um dos hinos da sra. Depois desta época. Homer (anagrama do seu nome). adoração. 10 hinários para crianças. Tu. ele aprendeu a tocar com muita rapidez.”4 Gabriel soube nos dar hinos que ainda hoje são muito apreciados. o Hinário para o culto cristão ainda inclui dois com letra e música dele: Precioso é Jesus para mim (456) e Por sua graça e compaixão (458). estabeleceu-se em Chicago. Os hinos de Gabriel eram simples. Bernard. que deveria ter saído em 1958. Jessie H. ao todo. 1976. Illinois. com estribilho. sete coleções para coro masculino. sobe a um monte alto. RUFFIN. Nashville. 1915. De 1895 a 1912. C. Contribuiu com 29 textos ao Cantor cristão. anunciador de boas-novas a Sião. Era igualmente talentoso. Deu anos da sua vida para uma nova edição do CC. Califórnia. UM DOS FIÉIS e destacados anunciadores das boas novas de salvação em Cristo Jesus da história batista no Brasil foi o autor deste hino. pastor da Igreja Cristã Central. John E. Quando sua família comprou um harmônio pequeno. BROCK.periódicos religiosos e por mais de 30 anos escreveu poesia sacra para a publicadora de James H. Charles mostrou grande interesse na música. 3. Hymns of our faith.7. TN: Broadman Press. Manuel Avelino de Souza (1886-1962). Dados atualizados por Leila Gusmão. 1. petição e confissão. De 1890 a 1892. Charles Gabriel publicou diversos hinários. EUA. Pounds. o muito cantado Onde quer que seja (468) com uma nova e linda melodia. depois de Salomão Ginsburg. p. mais três músicas: Fala e não te cales (538). este profeta tinha um dom que exerceu com a mesma diligência que aplicava a todas as partes do seu ministério: o dom poético. especialmente. na cidade de São Francisco. Clara Earle. IN: Rodeheaver Co. compilado por Gabriel em parceria com W. Dowling.85. e tinham “aquele velho balanço dos hinos metodistas”. foi. Na providência de Deus.9). e ali ficou até a sua morte em 15 de setembro de 1932. Há. Fanny Crosby. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Para o céu por Jesus irei foi traduzido para o português pelo missionário William Edwin Entzminger que. Passou seus primeiros 17 anos de vida na fazenda. os gospel hymns (ver HCC 112).188. Estado de Indiana em 1896. (Ver dados de Entzminger no HCC 91) A métrica deste hino é 11. Soube escolher boas músicas para os seus textos. o pr. tanto na música quanto na poesia.. Eis a nova “Tu. Gabriel já estava ensinando em algumas escolas de canto (ver singing schools no HCC 159) nas igrejas. e dize às cidades de Judá: Eis aqui está o vosso Deus” (Isaías 40. edificação. ele tornou-se pastor universitário em Hiram. seis coleções para coro feminino. um hinista contemporâneo. Gabriel compôs esta melodia para a letra de Jessie Pounds e publicou o hino na coletânea Living praises n. não temas. Brown casou-se com o Pr. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. levanta-a. 4. famoso cantor-evangelista. William Jensen. Freqüentemente escrevia os textos dos seus hinos. oito hinários para Escolas Bíblicas Dominicais. 296. no dia 15 de setembro de 1856. Singers and their songs. assinando a maior parte como Charlotte G. sendo livre para produzir muitos efeitos e contrastes que outros compositores facilmente perdem. Conversação com a autora em cerca de 1946. centro de publicadores evangélicos.2 (Louvores vivos) em 1906. Gabriel teve parte importante entre os colaboradores da hinódia. 19 coleções de músicas corais e 23 cantatas. Ibid. e mais de 400 hinos. Pounds. levanta a tua voz fortemente. Philadelphia. Em 1912. deu a maior contribuição como hinista e publicador para o Cantor cristão. Aos 16 anos. 2. Contribuiu com um extraordinário número de produções.H. a cidade natal de Jessie. foi diretor de música da Igreja Metodista da Graça. Winona Lake. em Indianápolis. PA: United Church Press. Editou 35 hinários de gospel hymns. Que mudança admirável (448) e Brilha no meio do teu viver (488).8. 3. Mais tarde. Charles Hutchison Gabriel nasceu no Estado de Iowa. Fillmore (ver HCC 371). O pr. “pouco inibido pelas regras puramente escolásticas de forma. 50 textos para cantatas e operetas.10.3 Autodidata. p. 2 Charles H.

Seu livro The progress of religion in the soul (O progresso da religião na alma). 1937. chegaram a servir em muitos países. R. o grande batalhador para a abolição da escravatura. WELSH. (Ver dados biográficos deste gigante da fé no HCC 251 A Subcomissão de Música do HCC deu o nome AVELINO à melodia. se assentava para escrevê-lo e depois. Stephen Francis Rimbault. Doddridge foi um erudito e autor de muitas obras teológicas. p. nascido em Londres. no seu livro. Presbiterianos etc. sua própria academia. The rise and growth of English hymnody. Em 1751 Doddridge contraiu tuberculose.G. o vigésimo filho de um comerciante de Londres. com estrofes de um outro hino. Fearis (séc. traduzido para sete línguas.259. Não-conformistas e dissidentes eram membros de igrejas independentes. McCutchan. London: Hodder and Stoughton. em 1736. 4. como Batistas. teve o privilégio de estudar com três famosos organistas e compositores: seu pai. Musicologista de renome. . p. Escritos “principalmente como resumos dos seus sermões. no estilo de Watts mas sem a mesma expressão poética. de Jessie B. Other important hymn writers. que tanto contribuíu para o Cantor cristão. (Ver dados do tradutor no HCC 91) 1.”4 Marks. Excell (ver HCC 314) publicou esta melodia com a letra Beautiful isle (um hino sobre a beleza do lar celeste). Baseou-o em 2Crônicas 15. apresenta que a música do estribilho é adaptada de um hino de Edward Rimbault com o título Happy land (Terra feliz). onde mais de 200 homens foram preparados para o ministério (especialmente entre os dissidentes) que. Harveu B.E. Christian history: the golden age of hymns. Sua tradução foi um pouco alterada pela Subcomissão de Textos do HCC. Os hinos de Doddridge. formou-se numa academia dissidente em Kibworth. a manual of The Methodist Hymnal. o tema do hino. em 1897. de 1854. 1937. Viajou para Portugal. 2ª ed.19! Muitos manuscritos dos hinos de Doddridge são preservados até hoje. no hinário Hymns (Hinos). teve um “lugar de honra nas prateleiras dos nossos pais”. neto de Charles Wesley (ver HCC 504) e William Crotch. antecipando por mais de meio século o movimento missionário dos primórdios do séc. Muitos crentes se lembram de ter ido à frente [da igreja] fazer sua profissão de fé ao som deste hino. Aceitou o pastorado duma igreja independente em Northampton. Issue 31.7 Edward Francis Rimbault (1816-1896). IL: Christianity Today.104. Job Orton. Samuel Sebastian Wesley. foram ensinados.prediletos dos batistas brasileiros. de Stockholm (Suécia) e de Göttiningen (Alemanha). 1991.15. apresentá-lo com um sorriso de doçura que lhe era todo peculiar. Pounds (ver HCC 295). depois. refletem uma maior compreensão da mensagem social do evangelho. O hino foi traduzido pelo missionário e hinista William Edwin Entzminger. Conduziu.2 Foi o livro que Deus usou na conversão de Wilbur Wilberforce. 1889. à congregação a cada domingo. como outros. Philip Doddridge (1702-1751). Romance of psalter and hymnal. foi editor e fundador de importantes sociedades musicais. Este.”3 Doddridge foi o primeiro a revelar zelo missionário nos seus hinos. 3. New York: Fleming H. um dos mais importantes hinistas batistas brasileiros. “É bem provável que o resto da melodia fosse a obra de algum outro músico ou músicos”.A. Carol Stream. HAPPY DAY (Dia feliz). sobre o qual não dispomos de informações biográficas. JONES. Nashville. Ele mesmo. e não da igreja oficial da Inglaterra. para um clima melhor e descanso necessário. chama-o “homem de Deus que sempre andou bem de perto com seu Deus”. em The wesleyan sacred harp) (A harpa sacra wesleyana). O HCC inclui mais um arranjo de Rimbault sob número 557. New York: James Pott & Co. Feliz o dia OS BATISTAS BRASILEIROS têm como um dos seus prediletos este hino de testemunho da salvação.3. Famous hymns and their authors. linha por linha. e EDWARDS. Rimbault for organista em várias igrejas de Londres. Our hymnody. Doddridge. n. 297. verdadeiras paráfrases das Escrituras. mas faleceu ali. O compositor e publicador E. teve como avô e bisavô pastores que sofreram por sua fé.163. 5. Recebeu muitas honrarias e doutorados (honoris causa) das Universidades de Harvard (EUA). Revell Company. a Igreja Anglicana. A melodia escolhida pelo pr. ao mesmo tempo.12. Foi dito que. amigo não conformista1 de Isaac Watts e dos irmãos Wesley e de Whitefield.. com bondade “que era sua característica principal. MCCUTCHAN. quando se pedia uma cópia de qualquer um desses hinos por alguém da sua congregação. o Dr.19). p. 2. p. O estribilho de Feliz o dia apareceu. MARKS.5 A Doddridge foi conferido o Doutorado em Divindades (honoris causa) pela Universidade de Aberdeen (Escócia). como todos os 370 hinos de Doddridge foram publicados postumamente por seu amigo..S. A melodia recebe seu nome das primeiras duas palavras do estribilho. em homenagem ao autor.23. 6. recusando a oferta duma educação universitária. TN: Abingdon Press. p. Robert Guy. As estrofes foram escritas por Philip Doddridge. dando-lhe o título Regozijando em nossa aliança com Deus. Continuou este ministério por 22 anos. Congregacionais. Avelino para este hino é de J. 6 É mais um exemplo de “uma melodia popular transitória ter sua vida prolongada por ter sido adaptada e usada num hinário”. em 1755. F. F. a coletânea de William McDonald. 1903.O.

as igrejas evangélicas também têm torres. A única informação disponível sobre Samuel Wesley Martin é que ele nasceu em Plainsfield. mudou sua vida. Queixou-se certa vez: − Deus me amasse. no seu primeiro panfleto na língua portuguesa. THE GOSPEL BELLS (Os sinos do evangelho). Cantemos estas boas novas! Proclamemos estas boas novas! Vivamos estas boas novas! Samuel Wesley Martin escreveu a letra e música deste hino. O nome da melodia. 1976. em 1839. 2ª ed. uma das hinistas mais destacadas do séc. era proibido às igrejas não católicas anunciarem seus cultos ou terem a aparência de igrejas. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 1970. tal qual estou? − perguntou Charlotte. este é o único hino de Samuel Martin. Ele pode ter enviado. pensando na sua rebeldia. alimentar.3). No panfleto São Pedro nunca foi Papa. Malan. REYNOLDS. EUA. afastam para sempre as trevas e anunciam vida e paz. O pastor perguntou a Charlotte se ela realmente tinha aceitado a Cristo.161. William J. Foi membro de uma família de certa cultura e tradição ministerial (dois irmãos. Se A visita do ilustre pastor e líder da hinologia francesa. como também em fixar certas datas históricas importantes.16). Jones. que cremos em Cristo. não teria me tratado desta maneira.A. Ela se ressentiu com esta pergunta. ou entregue seu hino a Sankey (ver HCC 112) e o evangelistasolista-publicador reconheceu imediatamente o seu valor. Mostrou seu talento poético desde cedo. que mandou seu Filho amado para ser o Salvador “de todo aquele que nele crê”. veio a resposta. língua na qual era novato. Salomão L. Um judeu errante no Brasil. SOUZA. Era muito comum os sinos anunciarem o começo do culto nas igrejas. AS NOVAS mais alegres que há neste mundo são as que nós temos: “as novas do evangelho”. na época do império.16. Em algumas partes da Europa. 300.7.1 & 2 (Cânticos e solos sacros). em 1881. não insistiu. p. membro [e fundador] do Tabernáculo de Spurgeon. mas orarei para que você entregue o seu coração a Cristo e que se torne uma grande obreira em sua causa. Charlotte procurou aquele grande evangelista. mas tenha a vida eterna" (João 3. Quem proclama as boas novas somos nós. um tio e um avô foram pastores). p. GINSBURG. sustentar e ser presente em cada um que nele crer. Certamente escreveu-o celebrando as boas novas que chegaram a ele e transformaram a sua vida. e em Sacred songs e solos n. e assim a mensagem chegará aos que não a conhecem! (Ver dados biográficos deste servo de Deus. escritas em João 3. Joseph Jones sabia que as igrejas evangélicas em Portugal e no Brasil não tinham sinos. Nashville: Broadman Press. Pelo que sabemos. Estas novas de alegria e de perdão. No início foi rebelde para com Deus. para que todo aquele que nele crê nâo pereça. tais são as boas novas de terra remota” (Provérbios 25. Tal qual estou "Todo o que o Pai me dá virá a mim. escrevendo poesias humorísticas. em 18 de março. Trad.3 (Hinos gospel n. seus . Companion to Baptist hymnal. As novas do evangelho "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito. Isto se deu. tal qual está. no HCC 228) Jones foi de grande auxílio a Salomão Ginsburg (ver HCC 29) na sua curta estada na terra de Camões. prudentemente. Manuel Avelino de. − Que devo fazer para ser crente? − perguntou ao amigo. auxiliou-me não só em corrigir as provas finais. Ele adaptou o hino em 1887.44. Foi assim que a mensagem chegou até nós. H. Inglaterra. que teria tremenda repercussão. nasceu em Chapham.25).1 Duas semanas depois. provém do título e das primeiras três palavras das estrofes do original. de 1789. e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora" (João 6. e na outra América. “Como água fresca para o homem sedento. Uma doença séria em 1821 deixou Charlotte inválida para o resto da sua vida. preservando sua mensagem central. − Será que Deus me recebe. um negociante e batista independente. Levam todos a saber que o Pão do Céu veio para nos dar vida.37). Estado de Illinois. 299. Sankey publicou-o em Gospel hymns n. CHARLOTTE Elliott. Salomão testificou: O sr. não somente nas igrejas católicas. Falou das suas frustrações e dos seus sentimentos. mas disse: − Não insisto em falar nisso. historicamente para colocar os sinos.19. em 1878. − Deve se entregar a Cristo. anunciam que Deus nos amou tanto. que dedicou sua vida para proclamar esta mensagem em Portugal. Cesar Malan. como no Brasil onde.1 1.

descobriram mais de 1. Em setembro de 1934 o muito conhecido pregador batista Mordecai Ham dirigiu uma campanha evangelística de 11 semanas em Charlotte. a fórmula da sua fé. O resultado foi muito feliz e esta versão foi difundida ao redor do mundo. o hino tornou-se o mais usado na hora do apelo em cultos evangelísticos. A dictionary of hymnology. The gospel in hymns. 2. p. Albert Edward.2) . as grandes certezas. v. Mas Deus pôs no seu coração este hino. as palavras do pregador tocaram algo nele. Depois da sua morte. Sentia demais a sua invalidez. no mesmo ano. Just as I am. New York: Dover Publications. SMITH. composta por William Batchelder Bradbury. Todos ao seu redor se empenhavam a ajudá-lo. nas coletâneas Gospel hymns and sacred songs (Hinos gospel e cânticos sagrados . e manter um grande ministério espiritual e humanitário. Focal Point. uniu a melodia de Bradbury ao texto de Elliott. reiterando a si mesma o evangelho de perdão. Enquanto escutava.14) “Digam-no os remidos do Senhor. Muita gente associa Tal qual estou com o jovem que entregou a sua vida a Cristo em 1934. não das suas emoções. a saber. Tal qual estou apareceu pela primeira vez num panfleto em 1835. − Sim. As estrofes 2 a 4 foram traduzidas pelo profícuo missionário William Edwin Entzminger. Foram publicados em alguns hinários da época. v. Compreendeu que eram verdade. A melodia extensivamente usada nos Estados Unidos com o texto de Charlotte Elliott é WOODWORTH. ICHTER. talvez o mais conhecido evangelista da história. Inc. os versos de Charlotte Elliott: São caracterizados pela ternura de sentimento. Julian. para seu próprio e conforto. em 1849. o que muito lhe ajudou a superar sua vida de sofrimentos físicos. p. esforçando-se em atualizar sua linguagem. o jovem [Billy] entregou a sua vida a Cristo. Malan por 40 anos. religião era um estorvo. Dover Edition. Mais tarde.2 Charlotte fez isso e dali em diante dedicou sua vida a servir ao Senhor. entretanto.000 cartas de agradecimento por este hino. CO: Denver Conservative Baptist Seminary.do seu Senhor.ver HCC 112). tem viajado ao redor do mundo nos seus esforços de trazer Cristo às Nações. muito doente. Escreveu muitos hinos especialmente procurando ajudar todas as pessoas que sofriam. (Ver HCC 23) 1. o irmão da Charlotte procurava organizar uma escola para filhas de pastores sem recursos. Assistiu à reunião sem querer. EUA. substituindo-a pela letra do hinista Werner Kaschel. que refletiam seu amor pela poesia e pela música. enquanto o coro cantava Tal qual estou.328. Para as pessoas sofrendo enfermidades e tristezas. Se os hinos falassem. n. e no seu rancor. respondeu o Dr. 4. p. mas. mas da sua salvação . das suas promessas − deliberadamente registrou.temores. um dos seus membros. Ao todo. Andou até a frente como profissão pública da sua nova fé. Charlotte adicionou uma sétima estrofe ao hino e publicou-o numa outra coletânea para os que sofrem. em 1836.I. Billy Graham. era-lhe impossível. onde este hino é o hino oficial de apelo. Para um certo jovem na multidão. a Subcomissão de Textos omitiu a primeira estrofe. BAILEY. nas campanhas de Billy Graham. milhares já foram à frente fazer sua confissão de fé. simplicidade melancólica. tal qual está. (Ver dados sobre William Bradbury em HCC 173) A harmonização da melodia usada no Hinário para o culto cristão foi feita pelo compositor Ralph Manuel a pedido da professora Atenilde Cunha. John. Felizmente Sankey. Oct/Dec 1992 301. O cântico que o chamou para fazer a sua profissão pública tornou-se o hino de apelo usado em cada Cruzada Billy Graham. Ao som desta versão. 1950.. Remido “Em [Cristo] temos a redenção. escreveu 150 hinos. Malan. 1957. na sua alma.4. em 1871. Usou esta versão nas suas campanhas com Moody. s/d.3 Em 1834. 5. devoção profunda e ritmo perfeito. publicadas entre 1875 e 1891. Escrevendo seis estrofes: [e] lá ajuntou. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 3. Ibid. Originalmente foi combinada com outro texto e publicada na Mendelssohn collection (Coletânea Mendelssohn) editada por Hastings (ver HCC 75) e Bradbury. Denver.183. da paz e dos céus. Estado de Carolina do Norte. Charlotte o publicou no seu hinário The invalid's hymn book (O hinário para o inválido). ela canta como poucos. Manteve uma correspondência com o Dr. a remissão dos pecados” (Colossenses 1.5 Depois de muito pesquisar este hino no Cantor cristão. Cheryl. New York: Charles Scribner's Sons. (Ver dados biográficos de Kaschel no HCC 38 e de Entzminger no HCC 91). Charlotte também queria ajudar. Aquela noite. Traduzido para muitas línguas e difundido ao redor do globo. do seu poder.12.328. e membro da Comissão Coordenadora do hinário presbiteriano com músicas Novo cântico (1991). os quais ele remiu da mão do inimigo!” (Salmo 107. De acordo com Julian.4 A venda do seu hino angariou mais recursos do que os esforços de todos dos outros. Bill H. compiladora principal do Hinário presbiteriano (edição de letras). comparando a tradução com o original.

UM JOVEM de 18 anos foi a uma conferência para ouvir a famosa poetisa cega, Fanny Jane Crosby. Ele viu esta pequena senhora na frente do auditório, vestida de preto e, como de costume, seu pequeno caderno na mão, seus olhos cobertos com óculos escuros. Na hora de falar, Fanny levantou a sua pequena e frágil mão, e com uma voz tão doce como o cântico dos passarinhos e calma com a segurança espiritual como se os anjos a tivessem inspirado 1 citou diversas estrofes do seu hino Remido. Foi sua apresentação completa. Mesmo assim, esta simples e breve recitação, aparentemente inócua, era de uma profundidade esmagadora. “Não posso esquecer do encantamento que minha alma experimentou ao ouvir Fanny Crosby citar este hino”, testificou este homem, meio século após. “Minha vida foi literalmente transformada!”1 A letra de Fanny, com cinco estrofes, com a melodia de William J. Kirkpatrick, apareceu pela primeira vez em 1882 no hinário Songs of redeeming love (Hinos do amor que redime). A melodia de Kirkpatrick (ver HCC 318) ainda se encontra em muitos hinários. (Ver outros dados biográficos de Fanny Crosby no HCC 228) A nova melodia de A.L. Butler foi cantada pela primeira vez pelo coro Singing Churchmen of Oklahoma, um grupo de ministros de música das igrejas batistas do Estado de Oklahoma, regido por Butler, na Convenção Batista do Sul em Detroit, Estado de Michigan, em junho de 1966. A Broadman Press publicou-a num arranjo para coro de vozes mistas em 1967, e para a congregação em 1968. The Baptist hymnal (O Hinário Batista) incluiu o hino (com as estrofes 1, 2 e 3) em 1975. A JUERP publicou esta versão em Vinde, cantai! (n.13), em 1980, e em Cânticos para vozes masculinas, v.II, (n.10) em 1981. ADA, o nome da melodia, homenageia a cidade onde Butler morou e trabalhou por muitos anos. Esta melodia “sopra uma brisa refrescante sobre um hino predileto. A melodia traz de volta a jubilosa mensagem deste hino clássico de Fanny J. Crosby.”2 Terry York, destacado hinólogo batista, declara: Melodias são a arte especial de Pete [apelido de Butler]. São simples, cantáveis, e muitas vezes entram na memória dos seus cantores. Mais tarde, as melodias serão reproduzidas num solfejo ou assobio, trazendo a mensagem que carregam ao coração.3 Aubrey Lee (A.L.) Butler nasceu em 29 de junho de 1933 em Noble, Estado de Oklahoma, EUA. Sentindo-se chamado para o ministério de música sacra, fez o bacharelado em música pela Universidade Batista de Oklahoma e o mestrado em música pelo Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Estado de Kentucky. Serviu por alguns anos como ministro de música em várias igrejas batistas nos estados do Sul. Em Oklahoma serviu como presidente dos Músicos Batistas e membro da junta de diretores da Convenção Geral Batista do Estado. Em 1983, assumiu o professorado no Seminário Teológico Batista Midwestern em Kansas City, Estado de Missouri. Ali, Butler liderou o estabelecimento do curso de música sacra, do qual é diretor. York ainda escreve: “O ministério de A.L. Butler tem tocado a nação [talvez, o mundo] como autor e compositor de hinos, antemas corais e uma cantata, Something wonderful (Algo maravilhoso)”.4 Butler é membro da Sociedade de Compositores, Autores e Publicadoras (ASCAP) desde 1971. Tanto ele como a sua esposa, Jo Ann [especialista em coros juvenis] “têm contribuído grandemente para o avanço na alta qualidade de educação musical e ministério na igreja local”.5 Butler serviu na Subcomissão de Música de The Baptist hymnal (O Hinário Batista) de 1991. É tio do compositor Ralph Manuel (ver HCC 23) que tanto contribuiu para o Hinário para o culto cristão.
1. MILLER, Basil. Fanny Crosby: singing I go. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1950. p.92. Em: RUFFIN, Bernard. Fanny Crosby. Philadelphia, PA: United Church Press, 1976. p.187. 2. Ibid. 3. YORK, Terry W. Great hymns of missions. Nashville: Convention Press, 1979. p.44. 4. Ibid. 5. Ibid., p.43

303. Maravilhoso Cristo

Maravilhoso Cristo, ele ensina minha alma a cantar: um canto de força, coragem e fé, ele ensina minha alma a cantar. CERTAMENTE a autora deste hino intitulado A song in the heart (Um cântico no coração), Anna Belle Russell, conhecia e amava muito o seu Salvador. Este conhecimento de perto de Jesus a levava a cantar Maravilhoso Cristo em todas as horas, fosse em dias tristes ou noites longas, tempos de medo ou de dor, que certamente ela experimentou. Ela apresenta o segredo: “quem em Cristo Jesus confia, ainda cantará” um “canto de força, coragem e fé”. É Cristo que “ensina minha alma a cantar”. Nosso Cristo maravilhoso é suficiente para todos os nossos problemas, e é a fonte deste cântico. Na leitura da história dos mártires, é comum encontrar que não somente foram para o martírio cantando os louvores de Cristo, mas continuaram a louvá-lo durante o suplício. De onde receberam este poder? Nós, que hoje temos os nossos “dias tristes” e “noites sem terminar”, nosso “medo” e nossa “dor”, nunca precisamos ter a mesma coragem. Mas, temos a Palavra: “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemo-nos pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno” (Hebreus 4.15,16). De fato, não há ninguém com dor pesada, ou dura demais, que o poder e amor de Cristo não possam aliviar, nem culpa tão grande que Cristo não a levasse na cruz e, pelo seu sangue, possa perdoar. Verdadeiramente ele é maravilhoso. Anna Belle Russell (1862-1954) nasceu em Pine Valley, no condado de Chemung, Estado de Nova Iorque, EUA. Passou a maior parte da sua vida em Corning, no seu Estado natal, morando com sua irmã Cora. Ambas as irmãs, ativas na igreja metodista, escreveram diversos textos de hinos. Bem conhecidos músicos da época como Towner, Stebbins, Ackley,1 e outros, musicaram cerca de 32 das letras de Anna. Ela mesma musicou algumas melodias para suas letras entre 1917 e 1942. Esta letra parece ser hoje a única em uso geral. Joan Larie Sutton traduziu este hino para o seu marido, exímio solista tenor, e operoso missionáriomúsico, John Boyd Sutton, e para o seu pastor na época, o pr. Marcello Tenório Cavalcante, da Igreja Batista do Calvário, RJ. Como sempre, com sua habilidade incomum, Joan conseguiu traduzir a mensagem do hino da srta. Russell de uma maneira altamente cantável em português. Somente as pessoas que já procuraram fazer isto podem calcular a grande dificuldade de alcançar esse objetivo. A JUERP publicou sua versão em 1985 na revista Louvor, ano VI, v.I, com um arranjo para coro misto de Derrell Billingsley. (Ver dados biográficos de Joan Sutton no HCC 25) Originalmente, os evangélicos conheciam este hino com o título, Cristo maravilhoso, tradução e arranjo do saudoso Artur Lakschevitz, publicado em Coros sacros, n.28, e com o arranjo para vozes femininas de Almir Rosa (ver HCC 110) em Novos acordes 3. A melodia NEW ORLEANS foi composta em 1921, quando seu compositor, Ernest Orlando Sellers era professor do Instituto Bíblico Batista (agora Seminário Teológico Batista de Nova Orleans), Estado de Louisiana. Apareceu pela primeira vez no hinário Hosanna in the highest (Hosana nas alturas), compilado e publicado pelo famoso evangelista Gipsy Smith, possivelmente em 1921. Este hino, predileto do evangelista, foi usado nas suas conferências como hino-tema. De acordo com o hinólogo Harry Eskew: A melodia de Sellers (...) é um acompanhamento musical de sensibilidade às emoções contrastantes do texto de Russell. [Consegue isto] pela utilização de pinceladas de palavras, e harmonias cromáticas muitas vezes achadas em composições para quartetos masculinos.2 Ernest Orlando Sellers (1869-1952) nasceu em Hastings, Estado de Michigan. Depois dos seus estudos tornou-se aprendiz de agrimensor e engenheiro civil. Aprendeu sua arte de tal maneira que, aos 23 anos, sua cidade natal o fez engenheiro municipal e superintendente das obras públicas. Foi na Associação Cristã de Moços (ACM), naquela época uma organização altamente evangelística, que Sellers aceitou a Cristo como seu Salvador pessoal, mesmo tendo sido ele criado na igreja pelos seus pais, fiéis metodistas. Nesta organização Sellers, que tinha uma linda voz e estudara piano e canto por algum tempo, começou a usar seu grande talento musical para o Senhor. Dirigiu a música por alguns meses para um evangelista. Sentindo-se chamado para um ministério de música, demitiu-se da sua posição de destaque e foi para Moody Bible Institute (Instituto Bíblico Moody) em Chicago, Estado de Illinois. Em janeiro, 1899, Sellers começou a dirigir a música na Primeira Igreja Batista de Macon, Estado de Georgia. Continuando seu

ministério na ACM, tornou-se secretário geral em 1900. Seguiram-se outras posições com esta organização até 1903. Depois de dirigir o trabalho masculino numa igreja batista de 1903 a 1907, voltou ao Instituto Moody, como assistente ao diretor de música D.B. Towner (ver HCC 291), e professor de Pedagogia da Escola Dominical. Ficou ali até 1918. Durante aquele tempo, Sellers dirigiu a música para destacados evangelístas como R.A. Torrey e Gipsy Smith. Era o tempo da primeira guerra mundial. Sellers trabalhou com a ACM entre os homens das forças armadas por um ano, inclusive na Inglaterra e na França. Na sua volta, foi ordenado para o ministério pastoral pela Igreja Batista da Avenida Belden, em Chicago. Em 19 de outubro de 1919, Sellers começou o ministério que continuaria pelo resto da sua vida. Tornou-se professor de música sacra, evangelismo pessoal e diretor do trabalho prático dos alunos no novel Instituto Bíblico Batista de Nova Orleans. Ganhou o respeito e a estima dos seus colegas e dos alunos, que lhe chamavam de “Tio Fuller”. O professor Sellers era um homem de tremenda energia e vitalidade. Correspondia-se extensivamente com pessoas ao redor do mundo, ensinava, escrevia, compunha, regia coros e o canto congregacional.3 Durante os anos difíceis da grande depressão, Sellers foi um dos professores que trabalhou sem salário. O prédio de música do Seminário Teológico Batista de Nova Orleans leva seu nome. Sellers escreveu diversos livros sobre música sacra e evangelismo. Foi membro da comissão de The new baptist hymnal (O novo hinário batista), de 1926. Além de hinos (letra e música), escreveu mais de 300 poemas e numerosos artigos, inclusive para The church musician (O músico da igreja). Evangélicos brasileiros se lembrarão de ter cantado o cântico A tua palavra escondi da sua autoria. Sellers aposentou-se em Bayou Grove, na Louisiana, em 1944. Deus providenciou o sustento dos últimos anos do seu servo fiel através do petróleo que foi descoberto na sua propriedade!
1. Ver dados de Daniel B Towner no HCC 291, de George Stebbins no HCC 32 e de Bently D. Ackley no HCC 327. 2. ESKEW, Harry. There is never a day so dreary. Em: FORBIS. Wesley L., ed. Handbook to the Baptist hymnal, Nashville, TN: Convention Press, 1992, p.251. 3. KEITH, Edmond D. And GREEN, Joseph F. Know your hymns, n.2, Nashville, TN: Convention Press, 1966, p.39.

304. Jesus, levaste a minha cruz
"Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados" (1Pedro 2.24). DESDE OS PRIMÓRDIOS da fé, crentes contemplam a cruz de Cristo e extravasam, em cânticos, sua imensa gratidão. Há hinos antigos como Oh, fronte ensangüentada (130); Isaac Watts, o “Pai da hinódia inglesa”, escreveu Ao Contemplar a Rude Cruz (127), e Por meus pecados padeceu (190); Cecil Alexander exclamou: Oh, quanto, quanto nos amou (125). Felizmente, no Cantor cristão foi incluída a expressão de um brasileiro, um baiano, que ouviu o evangelho pela primeira vez aos 16 anos. Especialmente atraído pelos hinos, Manuel Avelino de Souza, continuou a assistir aos cultos. Aceitando a Cristo e sendo batizado aos 20 anos, não demorou a trabalhar para o seu Senhor. Chamado para o ministério e treinado no Colégio e Seminário no Rio de Janeiro, provou ser um verdadeiro “Príncipe de Israel”.1 (Ver a história desta “Vida Inspiradora” no HCC 251). Vinte e nove dos hinos deste líder dos batistas no Brasil foram colocados no Cantor cristão. Neste hino, o pr. Avelino fala com o seu Salvador, considera todo o seu sofrimento e, em profundo espírito de gratidão, maravilha-se por tão grande amor. Cantemos este hino com o autor; falemos com o nosso Salvador com profunda gratidão; meditemos no seu grande amor, contemplando o que sofreu por nós. O HCC preserva quatro das cinco estrofes originais deste belo hino. Como alguns outros bons textos do Cantor cristão, este precisava de uma nova melodia. A Subcomissão de Música do HCC convidou Roselena de Oliveira Landenberger para providenciar uma melodia que realçasse esta comovente mensagem, o que ela fez com esmero, em 1990. Roselena sempre fez “cada melodia inspirada pela letra original”. Todas as sete melodias que ela contribuiu para o HCC mostram este fato. (Ver HCC 67). Ao receber o pedido da autora deste livro, então relatora da Subcomissão de Documentação e Histórico, de nomes para as suas melodias, Roselena perguntou em quais bases devia escolhê-los. Ao ouvir diversas idéias, perguntou: − Pode dar nome de pessoas que a gente quer homenagear? − Certamente, foi a resposta. E foi exatamente isto que esta compositora fez. Em gratidão a pessoas que ama, homenageou-as com suas melodias, preservando sua memória enquanto seus hinos são cantados! Falando sobre o nome AMADOR, Roselena explica: O nome da melodia é uma homenagem ao meu avô Amador José da Silva que também foi músico na sua juventude, a quem admiro e estimo. Ele está hoje [março, 1991] com 91 anos, e é lúcido,

graças a Deus.2
1. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1967. p.58 2. LANDENBERGER, Roselena de Oliveira. Carta à autora em 20 de março de 1991.

305. Rocha eterna
"O Senhor vive; bendita seja a minha Rocha, e exaltado seja Deus, a Rocha da minha salvação" (2Samuel 22.47). ESTE HINO de louvor e oração a Cristo, a “Rocha eterna”, que morreu por nós, cujo sangue nos lava, e que oferece “perdão, pureza e salvação”, é um dos hinos mais difundidos e amados no mundo inteiro. Era o costume de Augustus Toplady escrever hinos para sua congregação cantar após o seu sermão. Este hino foi registrado depois do seu sermão sobre Gênesis 12.5. O tema principal da vida deste pastor anglicano era a suficiência da morte de Cristo para a nossa salvação. Toplady queria que todos entendessem bem que “nem trabalho, nem penar” contribuem para a nossa salvação, e que “nada eu tenho a te ofertar” (como reza a estrofe 3)1; é simplesmente confiando em Cristo, que somos salvos. Nele há “vida, paz e luz”, e a certeza que um dia, quem simplesmente crer nele subirá para o céu e verá seu rosto em glória! Há diversas histórias sobre a inspiração da frase “Rocha eterna”, mas uma pesquisa cuidadosa revela a mais provável. No prefácio do hinário Hymns on the Lord's Supper (Hinos sobre a Ceia do Senhor), publicado por Charles Wesley (ver HCC 72) em 1745, foram citadas algumas linhas de um sermão intitulado O sacramento e sacrifício do cristão pelo Dr. Daniel Brevint: Não deixe que meu coração arda com menos zelo, para seguí-lo e serví-lo agora enquanto o pão está partido nesta mesa, do que ardiam os corações dos teus discípulos quando partiste o pão em Emaús, ó Rocha de Israel, Rocha de salvação, Rocha ferida e partida por mim. (...) Não deixe que minha alma tenha menos sede do que se eu estivesse com [seu povo] no Monte Horebe, onde jorrou a água da rocha partida (...) como jorrou o santo sangue das feridas do meu Salvador.2 A grande semelhança de fraseologia de Toplady no original dá crédito a esta posição. Toplady publicou uma estrofe deste hino em 1775, em The gospel magazine (A revista do evangelho), da qual era editor, juntamente com um artigo intitulado A vida é uma viagem. Depois de apresentar uma série de perguntas e respostas que demonstravam que a Inglaterra jamais poderia pagar sua dívida nacional, comparou isso com o homem e seus pecados. Calculou quantos pecados um homem poderia cometer até certas idades - até 20 anos, 30, 40 etc. Chegando aos 80, o total seria 2.522.890.000. Então apresentou a única solução, a que Cristo oferece, citando Gálatas 3.13: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”. (...) Isto, isto não somente contrabalançará, mas infinitamente sobrebalançará todos os pecados de todo o mundo que crê.3 A poesia completa de quatro estrofes apareceu na mesma revista, em março de 1776. Este hino tem sido o consolo de pessoas em todos os continentes. Albert, o Príncipe-consorte da rainha Vitória, recebeu grande consolação dele e pediu que fosse cantado no seu culto fúnebre. Foi cantado nos funerais do primeiro ministro da Grã-Bretanha, William Gladstone. Ao ouvir o hino nesta ocasião, o hinólogo A.C. Benson declarou: Ter escrito palavras que atendam à necessidade das pessoas em momentos de emoção profunda e de aflição consagrando, consolando, enaltecendo − dificilmente pode haver algo que tenha mais valor do que isto!4 Augustus Montague Toplady (1740-1778) nasceu em Farnham, no condado de Surrey. Seu pai, major no exército da Grã-Bretanha, foi morto no cerco de Cartagena (Espanha) pouco depois do seu nascimento. Estudou na renomada Escola Westminster, em Londres e, mudando-se a família para a Irlanda, fez o mestrado em artes na Faculdade Trinity em Dublin, capital. Foi neste país que este culto jovem inglês teve a experiência que mudou sua vida. Decidiu ir a um culto dos metodistas wesleyanos, um braço calvinista da denominação. Foi a um celeiro, onde ouviu um evangelista leigo, James Morris, pregar sobre o texto de Efésios 6.13. Ali Toplady nasceu de novo! Nas suas próprias palavras: Estranho, que eu, que tanto tempo estava exposto aos meios da graça, pudesse ser levado direto a

Suas obras completas foram publicadas postumamente em seis volumes. BREVINT. O tema da campanha era Libertação em Cristo. William J.5 Julian nos afirma que o pregador Morris realmente não era tão mal instruído. Op.Deus numa parte obscura da Irlanda..F. Em: REYNOLDS. LIVRE EM CRISTO RECEBENDO O PEDIDO de escrever a história deste hino. A. escreveu o livro Prova histórica da doutrina do Calvinismo da Igreja Anglicana.187. (Grifos dele) 4. (Ver dados deste grande hinista no HCC 91) O HCC apresenta duas melodias para este hino. Op. companheiro e compreensivo. Travou.. MI: Kregel Publications. pr. n.7.) Sua é a grandeza da bondade”. 101 hymn stories. O tempo foi passando e nem a letra nem a música surgia. quando precisava muitas vezes de se abrigar na “Rocha Eterna”. Voltando à Inglaterra. 308. p. dor nenhuma causa morte. em 1987. Carta à autora em 20 de março de 1991. 1957. p. 3. em boa tradição inglesa. 6. faleceu muito jovem. 9. possuía um cérebro privilegiado e era um orador nato. . p. com repetição.. Toplady.408 2. Sobre o nome desta melodia a Roselena escreve: Escolhi o nome de meu esposo Ottmar Landenberger.D. com um punhado de gente reunindo-se num celeiro. meu amigo e diretor do departamento de música da Convenção Batista de São Paulo. Ardente calvinista. J. adaptada à nova melodia OTTMAR.187. A melodia OTTMAR. 1982. Escreveu muitos hinos. Números 20.. aceitamos o desafio.7. o autor.) As minhas orações agora estão convertidas em louvor. BENSON. Serviu em três igrejas e. comunica muito bem a alegria do crente salvo por Cristo. da estreita cooperação de dois servos de Deus: O telefone tocou e do outro lado uma voz amiga transmitiu um pedido e ao mesmo tempo uma ordem. p. O Ottmar também tem todos os méritos. Grand Rapids. altamente respeitado como líder evangélico espiritual.cit. LANDENBERGER. New York: Dover Publications.7 William Edwin Entzminger traduziu três das quatro estrofes deste hino. Ele tem me apoiado em tudo. pela letra ou pela música? Acertamos que começaria quem recebesse a inspiração primeiro. p. é 7. Juntos. cit. JULIAN. Roselena de Oliveira. 8.11 e João 19. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. e eu sinto isto. amigo. 9 1. e é maravilhoso.30-32. Jilton Moraes de Castro (Ver HCC 69). em 1825. da dotada compositora batista Roselena de Oliveira Landenberger tem especial aceitação da nova geração.6 Julian disse dele. que mesmo que fosse às vezes um homem de palavras impetuosas. descreve como surgiu. Em: JULIAN. Companion to Baptist hymnal.34. JULIAN. Embora humilde. Pouco antes de morrer. TN: Broadman Press. Terceira estrofe de Rocha eterna como traduzida pelo rev.. Op. Toplady foi consagrado ao ministério anglicano em 1762. Manoel da Silveira Porto Filho em Salmos e hinos. Gospel magazine. C. Kenneth W. A dictionary of hymnology. Certamente foi o Senhor que fez isto. pregou numa igreja dos calvinistas franceses em Londres. por ser ele sempre alegre.cit. Nashville.7. Sua métrica. Ralph Manuel (Ver HCC 23) também foi consultado. 7. um debate longo e acirrado com João Wesley sobre diferenças doutrinárias. disse: Meu coração bate cada dia mais e mais forte para a glória.187. (. composta em 1990.1182 e 1183. 5. de sobrecarga de trabalho e tuberculose. 1976. Por onde iríamos começar. Dados atualizados por Leila Gusmão. Daniel. Havia um prazo para a entrega do hino. Esta. Depois de ouvi-la. nenhuma dissolução (. Ralph apareceu com a melodia do estribilho. sempre me animando e isto é muito importante. e pelo ministério de um que mal podia soletrar seu próprio nome. de 1775 em diante. Um dia. aos 38 anos. e o prazer que sente de viver nele. certamente nos primeiros anos do seu ministério. como corrigido no HCC Digital. Enfermidade não é aflição. ed. Brevint refere-se a Lucas 24. Deus nos uniu para a sua glória. Dr. de 1776. Era o Roberto Malone. Ele queria um hino para a Campanha Estadual de Evangelização das Igrejas Paulistas. Dover Edition.8 Rocha eterna também aparece com a melodia tradicional TOPLADY no Hinário para o culto cristão 307. John. “uma chama de devoção genuína queimava na frágil candeia do seu corpo sobrecarregado e gasto. mar. Em: REYNOLDS. Publicou um livro de poesia sacra e Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para o culto público).217. A excelência do poder tem que ser de Deus e não do homem. OSBECK.. Não foi a primeira nem será a última vez que um homem das grandes cidades julga mal a capacidade e a cultura do homem simples do interior.

6. Ângelo e Ijuí. que narra a imensidão do amor de Deus pelo homem. em 1889.12).16. RS. em agosto. Publicou seu texto pela primeira vez. o ministro de música. Verner Geier. Verner Geier converteu-se aos 10 anos e foi batizado na PIB de Ijuí pelo Pr. Dados atualizados por Leila Gusmão. de 1975. Seu pai. João Gomes da Rocha. era torneiro mecânico. em 28 de maio de 1950. 310. O hino Livre em Cristo foi usado inicialmente em São Paulo e mais tarde em várias igrejas em outros estados do Brasil. Aos 17 anos .36. Dos seus hinos originais. Os Salmos e hinos com músicas sacras.32. dedicando-se mais ao violão. violino e trombone. A mensagem devia ser sobre a liberdade que só Cristo pode oferecer. Ângelo. orei pedindo ao Senhor que me desse uma mensagem simples e eficaz com a capacidade de penetrar corações e ajudar na comunicação do evangelho. a LAUDES DOMINI (Os louvores do Senhor) de Joseph Barnby. Seu primeiro instrumento foi um acordeon. Com o estribilho pronto. Cantemos este hino com todo o fervor! (Ver dados do compositor no HCC 145) 1. Ele começou a desenvolver-se na música desde este tempo. não para que julgasse o mundo. Deus enviou Jesus "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. à noite. em que devamos ser salvos" (Atos 4. O PIONEIRO hinista brasileiro. escrito em 1898. Porque Deus enviou seu Filho ao mundo. CASTRO. Foi publicada pela primeira vez num apêndice ao hinário anglicano Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). no Estado do Rio Grande do Sul. Mesmo não sendo músico profissional. ainda retinha 62 dessas produções. na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. Sempre fez parte na área de música. Jilton Moraes de.1 O nome da melodia LIVRE EM CRISTO reflete a mensagem do hino e era o seu título original. como era costume da igreja a cada ano. em lar cristão. RJ. Seguindo a tradição alemã. o autor e compositor. (Ver outros dados do autor no HCC 2). “Quem salva é só Jesus” "E em nenhum outro há salvação. Jesus Cristo. escreveu hinos originais. Naquele mesmo dia. metrificou passagens bíblicas. Foi ouvindo a fita. para que todo aquele que nele crê não pereça. ensinava ou incentivava cada filho a tocar pelo menos um instrumento. a quem cabia escrever este hino: Nenhum texto poderia ser tão oficial e tão apropriado quanto esse de João 3. Sempre havia um hino oficial para esses cultos evangelísticos. porque debaixo do céu nenhum outro nome há. Carta à autora em 24 de julho de 1991. nenhum é mais importante do que “Quem salva é só Jesus”. em 4 de abril de 2005. de 1868.1 No Hinário para o culto cristão este valioso hino tem uma nova roupagem para uma das melodias mais lindas em toda a hinódia.16. 1. se preparava para mais um mês de cultos nos lares.17)..D. mas para que o mundo fosse salvo por ele" (João 3. A métrica deste hino é 6.6. dado entre os homens. O Hinário para o culto cristão inclui 11 delas.imediatamente trabalhei na letra. supervisora do HCC Digital. antes do seu aniversário. mas tenha vida eterna. no seu incansável esforço de fornecer às igrejas evangélicas brasileiras um repertório de hinos sobre todos os assuntos. voltando. Jorge Geier. logo o Ralph compôs a música para as estrofes e me entregou numa fita cassete. voltando e ouvindo mais uma vez que fui colocando a letra nas estrofes. ERA O MÊS DE JULHO do ano de 1986. e traduziu ou adaptou muitos hinos. tocava vários instrumentos. A Igreja Batista de Acari. das igrejas batistas de Sto. a ponto de enviar seu único Filho. Esta melodia foi composta por Barnby para um hino alemão de adoração e louvor.1 Assim nasceu o hino Deus enviou Jesus. É um hino evangelístico e sua base bíblica está em João 8. mas para salvá-lo da condenação eterna. Oscar Horn. não para condenar o homem. Para Verner Geier. 311. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. É raro ver um hinário hoje em dia sem esta melodia. que comunica o centro do evangelho e desafia a igreja do Senhor a proclamar fervorosamente esta mensagem. nasceu em Santo. traduzido para o inglês.

18. Geier concluiu a graduação em composição. John Peterson escreveu o seguinte: O maior e mais sublime elemento do universo é o amor. ouve-se a sua música. juntamente com o missionário Ken Litton. vós. Maior amor. e o canto do coro “Não há maior amor que o do Salvador na cruz”. Ao se formar em 1968. A maior parte dos textos dos seus hinos.. Ele foi a escolha natural para trabalhar. O acontecimento principal da história humana é o Calvário. para que congregações cantem esta resposta ao amor do Salvador. Ralph Manuel fez o arranjo para a congregação em 1990 e o hino faz parte da seção Salvação. foi convidada pelo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) para assumir a direção do internato. RJ. da Igreja Batista de Acari. cantatas e músicas corais é tirada diretamente das Escrituras. da PIB de Mesquita. Siegfrid Schmal. Por muito tempo O Jornal Batista publicou os hinos e cânticos cifrados de Geier. onde o maior mmor de Deus pela humanidade foi profunda e eloqüentemente expresso na morte vicária do seu filho unigênito. RS. ensinada por Joan no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB. mas eu de mim mesmo a dou. (. fez o curso de música sacra no STBSB. Verner Geier casou-se com Mary Maciel Martins..15.) Lançamos esta obra pedindo a Deus que ela seja instrumento de luz e vida para corações endurecidos pelo pecado. piano. um curso por correspondência de violão e bateria. Geier é compositor prolífico. Mary tem sido sua colaboradora fiel no lar e no ministério de música com as crianças. A Comissão Coordenadora do HCC incluiu o hino. violão e flauta doce no Instituto Batista de Ijuí e no campus avançado do STBSB. regência. cheios de gratidão a Deus pelo Calvário. JOHN WILLARD PETERSON (ver HCC 148) tem proporcionado centenas de hinos e dezenas de cantatas para as igrejas evangélicas ao redor do mundo por mais de três décadas. Foi o ministro de música na Igreja Batista Central de Taguatinga até o segundo semestre de 1994 quando começou a exercer este ministério na Igreja Batista do Lago Norte em Brasília. No prefácio desta cantata. Sentindo-se chamada para o ministério de música. Para que cristãos que a cantem ou a ouçam sejam. talvez seja a mais cantada no Brasil. (Ver dados da professora Joan no HCC 25) Irmgard Rehn nasceu em 28 de dezembro de 1936. Irmgard Rehn e Helena de Morais Teixeira como parte da disciplina arranjos e composição. Irmgard converteu-se em abril de 1949 e foi batizada pelo seu pastor. os de número 380 e 407. 1. RJ. O Hinário para o culto cristão inclui mais dois lindos e comoventes hinos de Geier. levados a oferecer suas ofertas de gratidão e louvor a ele que “nos amou e se deu a si mesmo por nós”. em Panambi. Foi professor de ministério de música. A eternidade revelará o quanto sua vida tem tocado as vidas de pessoas no mundo inteiro. teoria. filha de Reynaldo e Ruth Elizabeth Rehn. logo depois da cena da morte de Cristo na cruz. no Rio de Janeiro. todos os confins da terra" (João 10. canto. escrita em 1958. depois. Desde 1987 exerce o magistério na Faculdade Teológica Batista de Brasília..22). Verner. um contralto ou coro feminino e coro misto cantam este hino comovente e muito cantável. deste gênio da música sacra que compôs sua música sempre lembrando das possibilidades e limitações dos musicistas das igrejas locais.1 Na cantata. sendo o primeiro Enquanto aqui viver.. também. Estas produções. onde o casal Rehn foi muito atuante na Igreja Batista da Glória. e sereis salvos. novamente. Olhai para mim. Carta à autora em abril de 1991 312. são apreciadas em todo o Brasil. na Universidade (Federal) de Brasília. que a JUERP publicou em 1995. Depois de se formar em 1975. Na mesma . seguindo com os estudos de pósgraduação em regência e administração escolar. A família mudou-se logo depois para Carazinho. no Rio de Janeiro. A tradução desta cantata foi feita no ano de 1968 por Joan Larie Sutton. RS. Preparou. Billy e Davi. Isaías 45. estudam violino e tocam na igreja e em outras ocasiões. DF. Seus dois filhos. Seu maravilhoso olhar "E dou a minha vida pelas ovelhas (. (Ver dados de Manuel no HCC 23) A Subcomissão de Música escolheu o nome MARAVILHOSO OLHAR para a melodia. Geier fez o bacharelado em música sacra no Seminário Teológico Batista do Sul. Para esse fim.) Ninguém ma tira de mim. na edição com cifras do Hinário para o culto cristão. No Brasil. publicadas pela JUERP e outras editoras evangélicas. RJ). passou a dar tempo integral no campo da música sacra. escrita para ser cantada em uníssono pela congregação..começou a escrever hinos. De todas as cantatas de Peterson. Enquanto isto. reconhecido pelo Brasil evangélico. Geier apropriadamente escolheu MESSIAS para o nome desta linda e cantável melodia. em 13 de dezembro de 1975. de Norte a Sul. e. Foi ministro de música da PIB de Ijuí. GEIER. harmonia.

descrevendo os milagres que a graça de Deus fez na vida de John Newton.4. Preciosa a graça de Jesus "Mas Deus. para que me tenha trazido até aqui?” Conhecendo a extraordinária história de Newton (ver a biografia completa no HCC 226). 3 e 4 em 1969. GO. Este hino pode ser considerado autobiográfico. voltou para sua igreja em Carazinho. de 1984 a 1987. e que é a minha casa. cargo que ocupou até se aposentar. Teve uma vida feliz e produtiva até o dia que faleceu em 21 de dezembro de 1807. Benoni Hubmaier. O casal tem quatro filhos: Marconi Henrique.18”. Buckinghamshire. onde serviu como diretora de música e de 1980 a 1985 foi ministra de música da I. Prefácio 314. 8. e 27 anos nesta igreja. Foi também gravado pelo Conjunto Vida num LP igualmente chamado Hinos contemporâneos cujo lançamento foi simultâneo com o das partituras. Fez ainda o curso superior de piano. e isto não vem de vós. em junho de 1965 pelo pastor Silas de Brito Lopes. é dom de Deus. Ali. e clama: “Quem sou eu. em Olney. Marcílio Sebastião Gomes Teixeira.1 e um dos maiores exemplos da graça de Deus de todos os tempos. com palavras que ele mesmo ditou: John Newton.3 A melodia AMAZING GRACE (Admirável graça) é de origem desconhecida. teoria musical e piano. onde o rei Davi expressa sua convicção de não ser digno de construir a casa do Senhor.B. em Arapuá. e chamado para pregar a fé que ele procurara por muito tempo destruir. Em 1969.instituição ensinou regência. perto de 16 anos. preservado. não vem das obras. sendo rico em misericórdia. Foi enterrado no pátio da igreja na qual serviu por 27 anos. Ernani Wesley e Lana Rubia. no coração de Londres. quando retornou para sua cidade de origem. ambas na cidade do Rio de Janeiro. no Estado do Rio Grande do Sul. ESTE COMOVENTE HINO é. em 1969. Maior amor. MG. pelo seu muito amor com que nos amou. Primeira do Lins. piano e teoria no STBSB em 1971 e 1972 e ensinou piano no curso de música sacra do Seminário Teológico Batista do Paraná. a mais representativa expressão de John Newton. Helena ensinou hinologia. Rio de Janeiro: JUERP. nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos). 1. como membro atuante do Departamento de música. Helena de Morais Teixeira nasceu em 3 de maio de 1947. Newton baseou o hino em 1Crônicas 17. iniciado na Escola Nacional de Música do Rio de Janeiro e concluído na Escola de Música e Belas Artes da Universidade do Paraná. onde regeu por muitos anos o coro de adultos e Memorial de Tijuca. SP. estando nós ainda mortos em nossos delitos. perdoado.5. Uma vez um infiel e libertino. Jesus Cristo. A graça de Deus continuou a fazer sua obra na vida dele. Helena atua como instrumentista e regente do coro de adolescentes. Bacharelou-se em música sacra no STBSB.9). todos músicos. por meio da fé. a Comissão do HCC achou por bem fazer uma nova tradução da estrofe 1. O maestro João Wilson Faustini traduziu as estrofes 2. num lar cristão. restaurado. mesma cidade. em 1975. Pela graça sois salvos. um servo de escravos na África: Foi pela rica misericórdia do nosso Senhor e Salvador. “um dos grandes pregadores evangélicos do séc. Chegou a ser um pastor cuja bondade era marcante e ter um ministério profícuo. desde 1987 é pastor da Igreja Batista Central de Campinas. juntamente com outros hinos para o hinário bilíngüe Seja louvado. sem dúvida. John Willard. Por muito tempo acreditava- . que. da Glória. Helena casou-se em 1965 com o Pr. para que ninguém se glorie" (Efésios 2. 16.17. atuando nas igrejas onde cooperam. A pedra do seu túmulo declara. Preciosa graça apareceu publicado pela primeira vez em Hinos contemporâneos no ano 1971. a produzir hinários e escrever livros importantes (seus sermões seriam estudados pela posteridade). Foi batizada na PIB de Anápolis. ó Senhor Deus. Aceitou a Cristo em 1958 numa igreja presbiteriana. Em 1991. PETERSON. Cooperou com as igrejas. O hino originalmente incluía seis estrofes e foi intitulado A revisão e expectativa da fé. RJ. clérico.2 Depois de estudar o original e as diversas traduções deste comovente hino. em dezembro de 2001. é fácil entender porque ele aplicou estas palavras de Davi a si mesmo. Irmgard foi convidada pelo IBER para voltar à direção do internato. Newton escreveu-o em 1779 e o incluiu na sua inovadora coletânea Olney hymns (Hinos de Olney). em Curitiba. em 1990. 1958.

. Fort Worth. MI: Kregel Publications. n. Publicou-o no seu hinário Make his praise glorious (Faça o seu louvor glorioso) em 1900. Seu espírito religioso. o promotor da alegria. mas de acordo com um artigo no célebre periódico The hymn (O hino). New York: Charles Scribner's Sons. e foi convertido. (. de seis estrofes. Pastor. contrastando com os hinos anteriores. “Sua idéia principal era a união da alma com seu Salvador”. “Cristo é nosso maior tesouro e fonte de alegria profunda”. Sua cativante melodia para Conta as bênçãos (HCC 444) é uma das prediletas dos batistas brasileiros. minha alegria). Benjamin Shaw and Charles H. Trabalhou como pedreiro quando jovem. 2. que despreza as riquezas. Levou o povo a uma necessidade de firmeza espiritual: Fé não era mais um negócio de especulação ou indiferença: requeria constância e convicção. 1950. Jan. És minha alegria A GUERRA dos trinta anos (1618-1648) entre católicos e protestantes trouxe ao povo da Europa um ânimo sóbrio. Foram os precursores dos hinos pietistas das décadas que seguiram”. Foi muito ativo no movimento nacional de EBDs. lições publicadas para as EBDs ao redor do país. 315. Quando seu pai morreu. Albert Edward. juiz da cidade. Teve muitos dotes musicais.2 Johann Franck que foi. inclusive as de Robert Coleman. interessou-se pela música sacra.1 Os hinos desta época refletiam seu ambiente. Seguiu o padrão de uma canção popular Flora. Começou a publicar coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112) com muito sucesso. meine freude (Flora. nos livra de tristezas e angústias. Estado de Kentucky. 1. muitos procuraram o conforto e a paz nas palavras e promessas de Cristo. na coletânea Virginia harmony (Harmonia da Virginia).4 És minha alegria. FAUSTINI. mas mostrou desde a estrofe 1 o que Cristo é para o crente: sua alegria. além de Paul Gerhardt. O arranjo usado no HCC é de Edwin Othello Excell. expõe este pensamento. enquanto o instrumentista toca o hino ou um dos prelúdios corais baseados nesta melodia.28. e o antegosto da glória celestial”.127. Almejavam a vinda de Cristo.4 a melodia apareceu na coletânea Columbian harmony em 1829.1. João Wilson. 1991. na Alemanha. Johann Wolfgang Franck (1618-1677) nasceu em Guben. Auxiliou em mais 38 compilações de outros. BAILEY. Excell compilou mais de 90 coletâneas.3 Seus 110 hinos e salmos ecoaram este espírito. p. Estudou direito. Marian J. que tanto contribuíu na hinódia dos Batistas do Sul (EUA).5 algo que a pessoa que não o conhece não pode compreender ou experimentar. formando-se na Universidade de Königsberg (a única universidade que continuou a funcionar durante a Guerra dos trinta anos). OSBECK. p. nosso alento em qualquer sofrimento. v. dando vida e paz. É fortemente cristocêntrica. mostra como Cristo se aproxima de nós nos animando. De 1877 a 1883. honras e lisonjas deste mundo.42. filho de advogado e membro do conselho da cidade. Spilman's Columbian harmony. The gospel in hymns. A estrofe 6 (terceira no HCC) proclama que Cristo satisfaz a todos os que o adoram e continua a ser a alegria daquele que o busca. 101 hymn stories. para fazer contraste com a busca hedonista de prazeres do mundo do seu tempo (ainda mais evidente no nosso!). Foi líder da música de campanhas de evangelistas de renome. p. Compôs mais de 2. TX: The Hymn Society. EUA. estudou com os músicos e publicadores George F. o conquistador da tristeza. Foi ao reger a música para uma conferência evangelística numa igreja metodista episcopal que Excell reconheceu sua própria necessidade de ser salvo. A versão do HCC inclui três das seis estrofes. e nada é mais precioso do que ele e seu amor. sempre foram “fervorosos na expressão da fé e esperança cristã. guia. uma das suas poesias mais lindas. sustento. filho de pastor da Igreja Reformada Alemã. Verdadeiramente. Estado de Ohio. 3. no amor profundo. e foi muito procurado como professor em escolas de canto (ver HCC 159). Grand Rapids. preferindo Cristo. foi adotado por um tio. A estrofe 4 do original (segunda no HCC). o melhor hinista desta época. A estrofe 1 confessa que nossa alegria é Cristo. e Frederick Root (para quem Fanny Crosby forneceria tantos librettos − ver HCC 228). Na apresentação deste hino sugere-se incluir a descrição dos ensinos de cada estrofe antes de cantá-la. Edwin Othello Excell (1851-1921) nasceu no condado de Sark. Kenneth W. Estado de Brandenburgo. Em: The hymn. mesmo sofrendo escárnio e zombaria. regendo nas convenções. 4.) Num mundo de incertezas. Franck escreveu este hino. HATCHETT. prazeres. Ajudou a iniciar a publicação das International Sunday School lessons. Muitas vezes subjetivos e místicos em caráter. Aliás..se que seu primeiro aparecimento foi em 1831. foi durante uma campanha evangelística com o célebre Gipsy Smith que Excell faleceu em Louisville..000 melodias. or Pilgrim's musical companion. Carta à autora em 23 de abril de 1991. amor à natureza e amizade com os poetas sacros Heinrich Held e Simon Dach preservaram-no dos excessos dos seus outros colegas da universidade. Daí.20. Cordeiro que. 1982. o arauto da imortalidade. cria que poesia devia ser “a ama da piedade.

que sem dúvida.507. cargo por cargo. subindo. Anos mais tarde verifiquei que há muitos hinos sobre o assunto de pensar em Jesus ou lembrar-se de Jesus. cujo programa já era conhecido por toda parte como sendo extremamente exigente e severo. em 1674. Nº119. Dover Edition. [Franck] é de alto calibre e se distingue por sua fé firme e leal. baseado neste hino. Jesu dulcis memoria (Jesus. hino que Handel (ver HCC 106) incluiu numa paixão. é o mais antigo. na edição daquele ano.2 Ver dados da Comissão no HCC 4 e de Faustini no HCC 13. Depois de aparecerem em coletâneas dos seus amigos. Faustini explica: Desde os tempos em que estudei hinologia. uma senhora de fé. meine freude destaca-se também entre os muitos prelúdios e fantasias de coral de Bach. MEINE FREUDE (Jesus. traduzido para o inglês pelo hinólogo inglês Edward Caswall e publicado por ele em 1849. Jesus UM POEMA de 48 estrofes.17. p. feita em 1969. vigorosa e simples. sinceridade e zelo. Uma das razões deste hino ter se difundido pelo mundo é a feliz união com a linda melodia JESU. em 1972. Franck exerceu a advocacia.E. 110 dos seus hinos e salmos foram publicados em sua coletânea Geistliches Zion (Sião espiritual). depois. A estrofe 1 desta versão foi traduzida para o português pela Comissão do HCC em 1990. O ilustre hinólogo Julian. Aletta. (Ver dados no HCC 25 desta hábil tradutora. Ibid. . n. no HCC 10). Este choral (ver no HCC 130 uma descrição do coral alemão) inspirou o inigualável Bach muitas vezes. Em: HUSTAD. 3. Calcula-se que a metade ainda está em uso na Alemanha. n. e dois lindos exemplos dos seus hinos a Jesus são Senhor Jesus (Os céus proclamam. ed. Depois da morte dela. 1959. visto que em nossa língua não havia praticamente nenhum. Jesus priceless treasure. motetos. Sua mãe. New York: Dover Publications. fonte principal para a hinódia luterana do séc. 1990. deputado estadual. The story of christian hymnody.3. Hope Publishing Company. Foi muito admirado. foi baseado neste coral. Rock Island. Esta poesia tem sido chamada "o mais doce e evangélico hino da era medieval". solos e congregação). v.104. Jesus. Apareceu na sua famosa coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). 5.3 para cinco vozes. ele virou as costas às atrações e o sucesso do mundo medieval para entrar no mosteiro de Citeaux. com o mesmo título. Bach muito sabiamente o “intercalou com versículos do capítulo oito da Epístola aos Romanos”.1 Dela foram extraídos vários dos nossos mais belos hinos.Um dos seus professores guiou-o no seu desenvolvimento como poeta cuja produção incluía poemas sacros e seculares. e música para coros. MO: 1975. Worship leader's edition. E. e diversos deles ao redor do mundo.253). The worshiping church. A dictionary of hymnology. Bernard de Clairvaux é uma das maiores figuras da Idade Média. doce memória). Seu Moteto n. 6. p. notadamente Só em pensar em ti. RYDEN. 3 e 4 foram traduzidas pelo maestro João Wilson Faustini. Donald P. Jesu dulcis memoria foi um desses hinos que logo me cativou. de vereador a prefeito e. em 1973. em Borgonha. avaliando seus hinos. 316. POLACK. 4. No período medieval muitos criam que a única maneira de viver uma vida santa era "separando-se do mundo". POLMAN. como homem público e como poeta. sol da vida (Seja louvado. Jesu. considerado “um dos mais belos motetos alemães”. p. Alguns hinos seus se acham em hinários luteranos no Brasil. especialmente com os ataques dos suecos e saxônios. forma bem elaborada. interessei-me muito pelos hinos antigos. IL: Augustana Press. em cujo acervo de traduções incluem-se oratórios. JULIAN.386. ed. A cidade sofreu durante a guerra.103. de pais nobres que também eram cristãos. em 1653. exerceu uma grande influência na sua vida. por ser consistente com o seu pensamento e espírito. uma melodia tradicional alemã adaptada para o texto pelo ilustre compositor Johann Crüger.6 Franck voltou a Guben em 1640 para estar com a sua mãe. e publicada no hinário bilíngüe Seja louvado. 2. Joan Larie Sutton traduziu do alemão o terceiro moteto de Johann Sebastian Bach. Só em pensar em ti.131) e Cristo. p. Saint Louis. é a fonte deste hino. (Ver dados sobre o compositor Johann Crüger. The handbook to the Lutheran hymnal. 1. As estrofes 2. atribuído a Bernard de Clairvaux. expressão nobre. fala: Como hinista. Creio que muitos deles devem ter sido inspirados neste. G. e me propus a traduzir pelo menos alguns. 1957. cantatas. W. minha alegria). Ibid. Escrevendo sobre sua tradução. John. sendo por ele incorporado em diversas cantatas. latinos e gregos. Nasceu em 1091. Bert.

MCCUTCHAN. alegrá-los. Às vezes perguntamos: “Em quem podemos crer?” Tantos votos quebrados! Tantas promessas não cumpridas! Tantas mentiras proferidas! Quanto conforto.107. O Dr. Aconteceu a tragédia contada aqui. Aos nove anos aceitou a Cristo e.D. cit. MCCUTCHAN. foi decapitada em 304 a. por recusar-se a casar com um pagão da nobreza. lugar chamado "O vale do absinto". numa família cristã. Estavam se deleitando no seu lanche de piquenique quando ouviram uns gritos:  Socorro! Socorro!  Viram um rapaz se afogando no mar. John Bacchus Dykes compôs a melodia ST. Foi canonizado em 1174. eu confio  faze minha fé crescer”! Deus supriu conforto e vitória a Louisa Stead. Quando ainda jovem de 24 anos dirigiu uma companhia de colegas que foram para uma região desolada do norte da França. Dykes no HCC 2) 1. num camp meeting (ver HCC 190) em Urbana. decidiram desfrutar umas horas na praia no Estreito de Long Island em Nova Iorque. meu Senhor amado. Renovando a sua chamada. Subseqüentemente fundou mais 68 mosteiros. Em cerca de 1875. em 1880. Reis e papas procuraram os seus conselhos e ajuda. ao tratar com questões morais. Robert Guy. Cristo. mocinha cristã de treze anos. Nashville. Todavia. entregou sua vida para missões na China. 2. Stead pôde exclamar: Cristo! Cristo! Eu confio em teu nome e em teu poder. Acredita-se que foi depois desta experiência trágica que Louisa Stead escreveu este hino. FAUSTINI. Bernard foi uma pessoa extraordinária. ela clamava a seu Salvador: “Cristo."3 Bernard de Clairvaux tornou-se famoso pelos seus atos pacificadores. Stead nasceu em cerca de 1850 em Dover. seu marido e sua filha Lily. Loc.10). Hymns in the lives of men. e apressou-se para salvar o rapaz. porém até o mais humilde dos homens sempre foi prontamente atendido. Estado de Ohio. Como o pai do menino possesso do demônio que os discípulos não conseguiram exorcizar (Marcos 9. como às vezes acontece. TN: Abingdon Press. AGNES para este texto. mas que depois tornou-se conhecido como o vale de "Clairvaux" ou Vale da claridade. Ali fundou um mosteiro.Considerado por Lutero "o monge mais santo que aqui viveu". 1945. 318. R. É seguro confiar nele. As circunstâncias a levaram aos Estados Unidos. "procurou atingir as almas dos seus ouvintes. Depois de um período de recuperação. Longas e árduas horas de trabalho transformaram a terra desolada num jardim fértil. Pouco tempo depois. quando jovem. Stead e Deus lhes deu a filha Lily. Agnes. Infelizmente. (Ver dados biográficos do Dr. Procurou persuadir os seus ouvintes a avançar para a vitória que sabia que poderia ser deles.14-29). O sr. sustentá-los. voltou a trabalhar lá por mais 10 anos antes da sua aposentadoria. Louisa M. Lá ela casou com Robert Wodehouse. Foi um notável pregador. p. Louisa e Lily foram para a África do Sul. de quatro anos. Carta à autora em 23 de abril de 1991. na Inglaterra. faze minha fé crescer. quanta alegria tem o crente em descobrir que há um nome em que ele pode confiar e há alguém em cujas promessas pode descansar! “Deus se coloca com todos os seus recursos para cumprir cada promessa que ele faz. até que sua saúde forçou-a a voltar por um tempo aos Estados Unidos. e lá. o rapaz puxou o seu livrador para baixo da superfície e os dois morreram diante dos olhos da esposa e filha. Que alegria é crer em Cristo "Em ti confiam os que conhecem o teu nome" (Salmo 9. Stead pulou na água. Num lindo dia de sol. Cristo. sentiu que Deus a chamava para o campo missionário.1 Foi ao testar estas palavras e promessas na fornalha que a autora Louisa M. sua frágil saúde impediu-a de ser aceita pela Missão. um brilhante teólogo e um sábio conselheiro. porque sua palavra não falha”. ela foi como missionária para a África do Sul onde trabalhou diligentemente por 15 anos. Quando Bernard descobriu que o evangelho tem como propósito confortar os corações dos homens. Louisa. um pastor metodista. Louisa casou-se com o sr. R. Ao dar este nome à melodia. Durante o período de recuperação de Louisa nos Estados . homenageou uma das jovens mártires da igreja primitiva. NESTE MUNDO de hoje as palavras podem significar pouco. 3. João Wilson.

3 O grande músico e publicador William James Kirkpatrick recebeu esta letra de Louisa Stead e musicou-a. declaram: “Ambos (Sweney e Kirkpatrick) foram compositores proeminentes de gospel hymns cujas melodias foram enormemente benquistas”. Editou sua primeira coletânea de cânticos dos camp meetings (ver HCC 293) aos 21 anos. ao enfrentar grandes dificuldades no seu ministério missionário. descobriu que essa era a melhor maneira de difundir novos hinos e traduções entre as igrejas. Ginsburg publicou o hino na segunda página de O Jornal Batista em 22 de setembro daquele ano. o pr. Esta extraordinária mulher que. Nasceu em Duncannon. IL: Hope . William James Kirkpatrick (1838-1921) foi um dos gênios dos gospel hymns (ver HCC 112) da grande época de evangelismo em massa que incluía outros nomes inesquecíveis como Ira D.000 cristãos nativos cantam continuamente: Yesu. em 1882. testificou: “Nossa suficiência está no Senhor”. Diretor de música na sua igreja. Whittle. continuou seus estudos com outros músicos destacados da época. no HCC 29)5 1. Yesu. quando jogado na prisão. ndino imba Iye ano ndida wo. também escreveu muitos hinos e muitas melodias para gospel songs. o nome da melodia. Louisa faleceu no seu lar. Philip P. Donald P. nos números 336 e 416. Um colega da Missão escreveu: “Sentimos muita falta dela. HUSTAD. Em. além de falar da sua música para coros. já missionária e casada no país. Bliss e muitos outros. tornou-se membro duma igreja metodista episcopal. hoje Zimbábue (Louisa tinha 50 anos). Daniel W. além desta. Apareceu pela primeira vez na sua coletânea Songs of triumph (Cânticos de triunfo). Kirkpatrick ficou viúvo duas vezes. Bryan Jeffrey. deixando de lado os outros negócios. após quatro meses de casado. Moody. Crosby.. mas permaneceram na África com a filha Lily. na ladeira do Monte Preto. Ao longo dos anos associou-se com outros na publicação de mais de 100 coletâneas de gospel hymns e de músicas corais. ao mesmo tempo sempre atuando na música sacra. Mudando-se para Filadélfia. ed. Fanny J. quando atacado e deixado como morto num tambor de lixo. bem feliz em seu amor. Desde o início. Altamente dotado.Unidos. mas sua influência continua enquanto os nossos 5. Yesu. Dwight L. Aos 80 anos casou-se com a viúva do seu grande amigo Sweney. mais duas das suas lindas produções. a somente 80 quilômetros da Missão Umtali. TRUST IN JESUS (Confia em Jesus). Assistindo a uma conferência em Nova Iorque em 1900. The worshiping church. publicada com seu colega John R. Que alegria é crer em Cristo continua a ser um hino de triunfo para muitos crentes. (Ver mais dados deste vibrante evangelista. Faleceu de um infarto aos 83 enquanto compunha um novo hino. Depois duma longa enfermidade. wakanaka. Estado de Pensilvânia. o casal se apresentou de novo para voltar a servir na Rodésia do Sul. Trabalharam mais 10 anos. é o tema do hino e faz parte do título no original. Worship Leader's Edition. Une nyasha hur wo. Sankey. Sweney (ver HCC 155).4 O fato de mais de 60 dos seus hinos e melodias aparecerem nos hinários evangélicos no Brasil mostra a popularidade deste compositor. LEECH. 'Tis so sweet to trust in Jesus. “Pai do Cantor cristão”. a sua esposa morrer de febre amarela. meu amigo e Salvador! Andarei seguro sempre. e recebeu seu primeiro treino musical com seu pai. Yesu. Wienandt e Young. quando ameaçado pelas multidões enfurecidas. em 1917. onde trabalhara com tanta alegria. no seu livro The anthem (O antema). 2 foi enterrada numa sepultura cortada na rocha pura. Durante a guerra civil serviu como major dos pífaros (um instrumentista que sempre ia com o tambor-mor e portabandeira diante dos soldados) com os voluntários do seu estado. O Hinário para o culto cristão inclui. De 1862 a 1878 dirigiu uma empresa de móveis. quando viu. cantava: Que alegria é crer em Cristo. Que melhor maneira para um grande hinista morrer? Quando o missionário pioneiro Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1910. Wodehouse serviu em igrejas metodistas ali. Carol Stream. pertinho do seu lar. já tinha confiado em Cristo nas mais difíceis circunstâncias: quando deserdado pela família judaica. Em 1878. até a saúde de Louisa forçar sua aposentadoria. Sempre perseverando. entrou totalmente no ministério da música.

1976. (Ver HCC 23). Sankey. seu amor. Robert H. SP. A sua primeira apresentação foi feita com os jovens da Igreja Batista do Ipiranga. certamente. Seu longo ministério no Brasil (1896-1959) incluiu a fundação da Casa Editora Evangélica e a publicação de diversas edições de Hinos e cânticos com música. As palavras do estribilho expressam o cântico de milhares de crentes pelo Brasil afora. O apóstolo Paulo disse em Filipenses. criando uma unidade musicalmente equilibrada de oito compassos. Stuart Edmund McNair. Louisa M. Companion to Baptist hymnal. Recomendase a leitura deste valioso livro. The anthem in England and America. A autobiografia.435. 3.J. outras coisas perdem a sua importância.D. escreve que compôs esta música em 1976. Contribuiu com 156 produções para esse hinário. Em: REYNOLDS. p. em Jesus Cristo. Podem cantar de coração: Vivo feliz com Cristo. 1970. WEINANDT. Tendo Cristo. foi o tradutor deste hino. 5. são dum mesmo amor e coração.309. McNair intitulou a sua versão deste hino Com Cristo estou contente. a subcomissão deu à melodia o nome CONTENTE. em Filipenses 3: A comunhão da sua cruz não ouso recusar. TN: Broadman Press. ilustrando sua vida de alegre comunhão com o Senhor. “porque já aprendi a contentar-me com as circunstâncias em que me encontre”. Um judeu errante no Brasil. Não se sabe que tipo de doutorado Maxfield tinha. A ALEGRIA DO CRENTE centraliza-se na pessoa de Cristo.11).15 e 1Timóteo 6. n. ele me satisfaz. agora estou contente. numa cantata contendo músicas do compositor e outras canções . A Subcomissão de Música do HCC alterou o estribilho deste hino. do qual.Publishing Company. De fato. com o título Then shall my heart keep singing (Então meu coração continuará a cantar) apareceu pela primeira vez no hinário de I. prazeres. sua comunhão e a certeza de uma eternidade com ele.R. p. no natal de 1976. em 1888. “porque para mim o viver é Cristo. escreveu esta letra para a melodia já composta a pedido do seu compositor em 1981. (Ver mais dados biográficos de McNair no HCC 37) O compositor e educador musical americano William Augustine Ogden (1841-1897) musicou a mensagem de Maxfield no mesmo ano (Veja dados biográficos do Ogden no HCC 264). William J. Stuart McNair o traduziu. Seguindo o exemplo do Cantor cristão. REYNOLDS. baseada na letra Não em rica ou bela casa. New York: The Free Press. sejam riquezas.21) e mais adiante (Fp 4. O autor deste hino deve tê-lo escrito depois de estudar profundamente esta alegre carta de Paulo. Ibid. ou honras. extraordinário missionário inglês. STEAD. Com esse amor do Redentor. o compositor deste e de outros hinos alegres que o Brasil batista não cansa de cantar. 2. Agora estou contente “A vida do homem não consiste na abundância das coisas que [ele] possui. Cristo é nossa esperança O AUTOR. Nashville. e o morrer é lucro” (Fp 1. é grande fonte de lucro a piedade com o contentamento" (Lucas 12. palavra chave do hino. Subseqüentemente. Marcílio de Oliveira Filho. omitindo uma das frases. Guilherme Kerr Neto. com acompanhamento de piano parecendo muitas vezes as notas graves do violão. New hymns and solos (Novos hinos e solos). Elwyn A. originalmente: Para uma canção de Natal. foi incluído no muito divulgado Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). 4. conta muito da desafiante história deste servo de Deus. Muito apropriadamente. 1990. A única informação disponível sobre o autor J. A JUERP publicou a segunda edição em 1970.520. Seu hino de quatro estrofes. com o título de doutor. Maxfield é o seu nome. 321. mas tenho comunhão na luz por graça singular com os que. o Hinário para o culto cristão omite a estrofe 3 apresentada aqui. A canção foi escrita com características melódicas brasileiras. nos hinários. and YOUNG. 319.6). que transmite as palavras de Paulo.

1) CORRIA O MÊS de outubro do ano de 1973. começou a compor músicas com características brasileiras. OLIVEIRA FILHO. Como de costume. Em reconhecimento à “sua multifacetada atividade musical”. estudou canto com a professora René Talba. e isto no acordeon. 29 de jul. Ali. fazendo conferências e clínicas musicais e colhendo músicas sacras brasileiras de todos os cantos do vasto Brasil. Além dos seus estudos no Seminário. tornou-se o diretor do curso de música sacra da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. rapaz de 20 anos. O domingo estava chegando ao fim. de 1972 a 1973. 533. e. Jaci Maraschin também escreveu uma letra para ela com o título. iniciou seu trabalho como ministro de música na Igreja Batista do Ipiranga. criou-se a Associação dos Músicos Batistas do Brasil. 2. Marcílio de. com empenho vivo e eficaz. 3. pelo Brasil afora. em 1982. E. Zelda. a partir daí. o casal Oliveira Filho dedicou-se ao projeto Cantem. femininos e mistos. além de composições para corais masculinos. promovendo a unidade na diversidade”. Em 1970 casou-se com Zelda Cardoso Schimenes com quem teve três filhos. começou muito cedo seu estudo de música. o movimento. 473.ANO XC. SP. Um obreiro polivalente. nossas vidas libertar. a quem temerei?" (Salmo 27. O Jornal Batista. arrumou sua mudança para Curitiba. todos cooperadores no ministério musical dos pais. Marcílio de. continua realizando clínicas. 1990. onde cursou música sacra e outras disciplinas teológicas. para atender à chamada para ser ministro de música da Primeira Igreja Batista daquela capital. freqüentemente com a participação da D. .2. Olhava as pessoas. visando especialmente hinos congregacionais. 2 na coordenação do Congresso Louvação. que desde 1995 acontece na PIB de Curitiba. Portanto. ambas no Rio de Janeiro. todos os domingos à noite saía. Em: VII Congresso de Louvor e Adoração. realizado em Belo Horizonte em janeiro de 1990. Naturalmente. Acrescenta-se a letra do 555.. autorizando a JUERP a escolher uma comissão e custear as despesas que esta comissão teria em sua compilação. Mônica e Marcelo. Como seminarista. prosseguiu para o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Ele foi eleito presidente e serviu nesta função até janeiro de 1989. Rio de Janeiro: n. Distrito Federal. Louvação . conhecido em todos os cantos do Brasil batista. Marcílio continuou a demonstrar sua visão quanto ao ministério da música sacra na igreja local bem como “a visão global do louvor e da adoração. morava em Taguatinha. Consagrado ao ministério em maio de 1974. 323. os cursos de licenciatura e bacharel em canto na Faculdade Santa Marcelina em São Paulo. mudou sua residência para São Paulo. Marcílio liderou a campanha vitoriosa perante o Congresso Nacional em defesa dos direitos autorais de editores e músicos evangélicos no Brasil. mostrando que Cristo está acima de tudo e de todos”. Sentido a falta de material para crianças. que assessorava a Subcomissão de Música. Artur Alberto de Mota Gonçalves (HCC 555). Eu alegre vou na sua luz "O Senhor é a minha luz e a minha salvação. Valdecir de Souza. Foi durante sua gestão que a Convenção Batista Brasileira concordou com a AMBB que era o tempo da denominação ter um novo hinário. foi outorgado a este “obreiro polivalente” (nas frases de Rolando de Nassáu. como relator da Subcomissão de Triagem de hinos e cânticos e como membro do Grupo de Trabalho de Música. Dedicou este mesmo entusiasmo à sua participação expressiva no preparo do HCC. em O Jornal Batista). Fez. Por 12 meses. nossa esperança. compôs hinos e cantatas para elas. Nesta qualidade também.brasileiras.o louvor de uma Nação. NASSAU. Anoitecia. 4. e como secretário da CBB. Na assembléia centenária da Convenção Batista Brasileira. É exímio solista. conferências e concertos em seminários e igrejas. em Santos.4 o Prêmio “Arthur Lakschevitz”. trabalhou dois anos na Primeira Igreja Batista da Piedade e dois anos na Primeira Igreja Batista de Moça Bonita. juntamente com a família. escrita em parceria com outros autores.30 . Não tinha destino certo. um dos sonhos de Marcílio de muitos anos. Carta à autora em 22 de abril de 1992. RJ. Vem. 531. 532. e lecionou no curso de música sacra da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. p. No início do ano 1990. 555 e 595. Marcílio.1 Marcílio escolheu o nome da melodia CRISTO É MAIS para o Hinário para o culto cristão “em homenagem ao título original do autor. Oito destes hinos já muito apreciados pelo povo batista estão no HCC. No segundo semestre de 1988.2 Marcílio de Oliveira Filho recebeu muita influência musical desde que nasceu em junho de 1947. OLIVEIRA FILHO. Folder 2002 PIB Curitiba. em 1986-1987. Rolando de. Ibid. por ocasião do congresso da AMBB. sua igreja de origem. Desafiado pelo pastor da sua igreja. O Hinário para o culto cristão inclui mais sete músicas deste dotado compositor: 355. Convidado para dar tempo integral na Faculdade. Jesus. também. trabalhou três anos na Primeira Igreja Batista de Santos. num dos setores mais pobres da cidade. Batistas brasileiros. 1. Marcílio sentiu a chamada ao ministério aos 14 anos e esta lhe foi confirmada aos 18 anos.

Depois de cinco anos de indecisão. que ele expressou no seu muito cantado hino Tudo entregarei (CC 295). Andou mais uns 20 metros e parou para ouvir o resto do hino. por causa da sua grande ambição de ser um artista reconhecido. os alunos. Enquanto caminhava. longe. longe do meu Salvador”. Estado de Ohio. Compreendeu. que precisava de uma vida nova.1 Este hino de testemunho canta a alegria que o crente tem na luz de Cristo. em duas coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112). Ele dizia: 'Este hino retrata a história da minha vida'”. ele testifica da luz de Cristo que “rasga o véu” das nuvens desta vida. dirigida pelo Pastor Eliseu Soares Figueira. estava encerrando a pregação do domingo. e começou a cantar um hino que tinha uma frase que se fixou na mente de Valdecir: “Oh! quanto cego eu andei e perdido vaguei. Naquela noite resolveu passar em frente a uma igreja dos “crentes”. escreveu estas alegres palavras em 1897. na estrofe 4. tocando uma corda sensível. foi seu companheiro e músico neste ministério por muitos anos.. Depois de se formar. que não tinha. Ao se aposentar na Flórida. Nos últimos anos da sua vida foi . EUA. possuindo uma linda voz. no que fazer. Depois. com imensa gratidão pela “luz de Cristo” que nos acompanha do dia da salvação até a eternidade! O autor. foi freqüentemente convidado a dirigir a música nas conferências de muitos grupos evangelísticos. depois em Bradford.5 Winfield Scott Weeden (1847-1908) nasceu em Middleport. deu oportunidade para que se alguém quisesse aceitar a Cristo como Salvador. ensinou no segundo grau para “financiar seu estudo contínuo no desenho e na pintura”. Não era por causa de religião. Parecia que as palavras eram dirigidas a ele. tinha certeza de que as palavras do hino se referiam especialmente a ele. Foi como evangelista pessoal e conselheiro em conferências evangelísticas da sua igreja que Van DeVenter demonstrou seus dons de evangelismo. Estudou nas escolas da cidade. Era só para aproveitar o caminho. Encontrou a Jesus. Van DeVenter foi preletor regular no Instituto Bíblico da Flórida (hoje Faculdade Bíblica Trinity). longe do meu Salvador”. seu Salvador. Winfield Scott Weeden. É impossível o crente cantar este hino com tristeza! Estas quatro maravilhosas razões para “andar alegre” dissipam quaisquer nuvens. e descobri no fundo da minha alma um talento até então desconhecido. perto da porta. Estado de Pensilvânia. Estado de Michigan. Flórida. Não era para entrar.4 Esta entrega. canta a certeza de um dia estar “face a face” com Jesus.tomava uma bebida qualquer. levou-me a cantar cânticos que jamais cantara antes. Afinal. por último. A feliz combinação da letra e melodia fez este contagiante hino difundir-se ao redor do mundo. Tornei-me evangelista. Um novo dia entrou no meu ser. musicava seus textos para hinos. naquele momento. O hino apareceu pela primeira vez em 1898. Van DeVenter (1855-1939) nasceu perto de Dundee. Voltou. longe. Valdecyr ainda tinha na mente o hino “Oh! quanto cego eu andei e perdido vaguei. Nos muitos anos que viajou com Judson Van DeVenter. depois. com o qual cooperou em alguns hinos. Com a mão levantada foi à frente e encontrou tudo o que tinha procurado em tantos lugares e que não achara.. amávamos este bondoso e profundamente espiritual cavalheiro. no seu Estado. Quando terminou o hino. Deus tinha escondido um cântico no meu coração e. levantasse sua mão e em seguida fosse aonde o pastor estava.) Nós. Converteu-se na juventude e. “Era o predileto do pr. que falou que Van DeVenter: Influenciou as minhas pregações. Desenvolveu seus dotes musicais nas escolas de canto (ver HCC 59) das igrejas. precisava nascer de novo. Judson W. Winfield S. Van DeVenter. Muitas vezes nos reunimos na sua casa de verão em Tampa. de como Cristo o tirou das trevas e o colocou na “sua maravilhosa luz”. Escreveu numerosos gospel songs (ver HCC 112) e compilou várias coletâneas. no futuro. para uma noite de comunhão e cânticos. Decidiu que nunca mais seria um cego e que jamais andaria longe de Cristo. Na estrofe 3. primeiro da cidade de Sharon. Judson W. Um dos alunos deste Instituto foi o evangelista mundial Billy Graham. entrou na igreja e ficou em pé. ia pensando na vida. Não sabia que era o Espírito Santo testificando no seu espírito sobre a necessidade de salvação. Sua grande paixão era a arte.3 Mais tarde tornou-se o supervisor de artes nas escolas públicas. Reis Pereira está. em mil coisas. Formou-se na Faculdade Hillsdale. enfatiza a “doce comunhão” que o habilita a prosseguir nesta vida com vigor e. o autor fala da salvação. e logo foram musicadas por seu companheiro no trabalho evangelístico. conversava com algum colega que encontrava e voltava para dormir. José dos Reis Pereira. O pastor. o levou a muitos países em conferências evangelísticas. que era o cego que andava longe de Cristo. onde. com certeza o pr. nos anos seguintes. Diversos amigos o aconselharam a entrar em tempo integral neste ministério. o dia seguinte era dia de trabalho. a hora que mudou a minha vida chegou e entreguei tudo. Van DeVenter testificou: Afinal. Weeden. Regente dotado. começou a ensinar nas escolas de canto (ver HCC 59) nas igrejas. A Primeira Igreja Batista de Taguatinga. Cantemo-las com todo o coração. (.2 Na estrofe 1.

Suas suspeitas foram confirmadas. “Foi por meio destas classes teológicas que vários obreiros brasileiros conseguiram se preparar para o exercício da Palavra de Deus”. Além de outras atividades.) A sua talentosa companheira D. Deter estava dirigindo o canto congregacional. malas. e na Faculdade William Jewell.proprietário do pequeno Hotel Winona. onde morava a família Deter. Formou-se pela Universidade Baylor. O primeiro campo do casal foi em São Paulo.. O progresso rápido no estudo de português. O casal não titubeou. Por ocasião da Revolução de 1930. o casal foi para Campinas para assumir a direção do evangelismo naquela região. EUA. veio chegando o Padre Miranda. A. onde chegou em 24 de julho de 1901. Vendeu seus próprios móveis e transportou a maquinaria para o térreo e a família para o primeiro. Tirou do seu bolso um exemplar de O Jornal Batista e leu editoriais que ensinaram salvação pela fé (. May servia galhardamente com ele na causa do Mestre. Aliás. os batistas estavam conduzindo um culto em um dos lindos jardins da cidade. e a sra. Hoje. está lá o Seminário Batista Paranaense. Também organizou a convenção estadual. dava aulas de teologia.B. a energia e o entusiasmo dos seus esforços. Deter falou de algumas das suas dificuldades com a igreja católica. em 1901.B.. ele veio com as tropas do Sul para o Rio na qualidade de Capelão.). onde foi pioneiro. Foi em grande parte por seus esforços que a Convenção chegou a ter sua primeira assembléia em 22 de junho de 1907.L.. o gosto e prazer no trabalho do Senhor. Taylor. e que agradeceram a pregação do evangelho lida pelo padre.. com seu colega J. chefe político do Estado do Rio de Janeiro. Iniciaram-se as aulas. Deter tinha muita visão para uma escola de profetas para o Sul do Brasil. Deter sempre foi um líder. Sua filha Edith Deter Oliver conta uma história que demonstra a dedicação dos seus pais. Paraná e Santa Catarina. (. O casal iniciou seu ministério no Brasil no mesmo ano. Foi sob a tutela de Deter que a organização de uma sociedade missionária entre as igrejas nasceu. o caminho estava sendo preparado.. Em Nova Friburgo. chegou a hora de expulsar este povo da cidade”.. A. em 10 de junho de 1868. Não prestei atenção a ele e continuei com a oração. Estudou teologia no Seminário Teológico Batista do Sul (Louisville) e no Seminário Rochester em Nova Iorque.11 Ajudando a fundar um instituto teológico em Curitiba. antes sonhada por Salomão Ginsburg. Embora não houvesse obreiros para estabelecer um seminário teológico.. construiu o templo da Primeira Igreja [Batista]. Cerca de vinte pessoas que estavam assistindo o culto cercaram o órgão e cantaram com toda a força. O padre mandou o recado que não podiam ter tal culto e ameaçou expulsar os batistas da cidade se eles se atrevessem a ter um culto público. inclusive a Mato Grosso.J. Saindo de São Paulo [em 1911].) nasceu no condado Dade no Estado de Missouri. Deter foi tão importante na vida da instituição que ela recebeu seu nome. O dedicado missionário pioneiro Arthur Beriah Deter (geralmente chamado A. A. publicado postumamente em 1946 por Broadman Press. Ao falecer. Em 1903. “A minha mãe fez todos nós sentirmos que essa era uma aventura maravilhosa”.10 Não é preciso dizer que os batistas não saíram da cidade de Nova Friburgo. (.”9 No seu livro Forty years in the land of tomorrow (Quarenta anos na terra do amanhã). de 1905 a 1907. Não havia dinheiro. com Deter assumindo a maior parte. inaugurado em 1924 (. Deter foi o grande missionário do Estado do Paraná e também de Santa Catarina.8 Deter foi um forte protagonista para a organização da Convenção Batista Brasileira. ele abriu a sua grande boca e gritou: “Povo de Nova Friburgo. Seu modo de trabalhar era distinto: O missionário é simplesmente um pastor batista entre os outros pastores batistas: as contribuições vindas . a idoneidade e preparo para todas as atividades evangelísticas eram prenúncios da longa e feliz carreira deste abnegado mensageiro do evangelho no Brasil. colchões no chão etc. De repente. capital.6 Depois de cinco meses. provendo obreiros em muitas partes do Brasil. unindo os dois estados vizinhos. na cidade de Nova Iorque. o casal Deter foi transferido para a Capital Federal. Em Curitiba. Casou-se com May Scrymgeour. nem no Brasil. onde todo mundo se arranjava com caixotes.7 Deter também construiu o belo templo da Primeira Igreja Batista de São Paulo.. nem na missão.). Deter o substituiu na direção da Casa Publicadora e em O Jornal Batista.. Estávamos cantando Eis os milhões.B. Deter notava que cada vez que os prelos começavam a trabalhar no primeiro andar. Estado do Texas. na sua lápide foi esculpido Tudo entregarei. Deter foi um dos mais ativos participantes desta organização. “Durante algum tempo [Deter] exerceu a Secretaria Executiva da Junta de Missões Nacionais e empreendeu muitas viagens. foi na sua gestão que a Casa Publicadora e o Jornal foram devidamente organizados. Dunstan tocando o harmônio. Atrás dele estava o filho de um senador. nem no bolso do missionário para esta mudança. sua melodia mais conhecida. Aí. a velha casa de madeira começava a tremer. Foi um trabalho difícil e árduo. Foi o primeiro capelão militar batista do Brasil. em 1908. Com a ausência forçada de Entzminger do Brasil (ver HCC 91). continuaram o culto: A sra.) O padre acabou de chegar ao fim do hino. Com a autorização do chefe da polícia. Um inspetor ordenou que a maquinaria teria de ser mudada para o térreo.

Ginsburg lhe chamou de “homem de Deus consagrado. 13.R. Loc. Em: MEIN. Em: PLAMPIN. 1979. Carta à autora em maio de 1994 2.. PEREIRA. em Dallas. SOUZA. PEREIRA.. capítulo VI. 7. IL: Hope Publishing Company (hoje Carol Stream). se esforçando para levar avante o reino de Deus naquele campo”. faleceu em 2 de outubro de 1945. 3. p. 1. Educação religiosa e publicações. CRABTREE. Outro muito conhecido é O alvo supremo (CC 285). 4. 1985.13 A presença de Deter no Brasil. História dos batistas do Brasil (1882-1992). A. 1982. p. 10. Ibid. DETER. aposentando-se em 1940.287-288. 1985. Fort Worth. em 7 de março de 1957 no Rio de Janeiro. Billy. p.49. 9. 12. O que Deus tem feito. Ben Oliver. 2ª ed.de fora devem ser sempre administrados pela coletividade batista e não pelo missionário. cit. José dos Reis. GRAHAM. Rio de Janeiro: JUERP. A. Célia Câmara.253. 6. A. 1970. 5. MESQUITA. 1970. KEY. 2ª ed. 14. A. Loc. muito concorreram para a decisão missionária do seu genro.14 Este operoso casal trabalhou 39 anos no Brasil. Edith Deter. seu trabalho e seu amor pelo Brasil. Trad. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). David. Adonias R. de. Cliff. Antônio N. Carta em 29 de nov. Solomão L. p.II. Jerry S. Isidoro de Lessa.B. Estado de Texas e May. p. Carta à autora em 23 de setembro de 1993. SANTIAGO. História dos batistas do Brasil até o ano de 1906. Southwestern Baptist Theological Seminary. PEREIRA.204. Manuel Avelino de. 8. GINSBURG. Early years in the land of tomorrow: its sources and development. Crusade hymns stories. História dos batistas do Brasil de 1907 até 1935. p. Embora não fosse um músico. Em: PAULA. v. ed.B. 1962. p. cit. 11. Rio de Janeiro: Casa Publicadora (JUERP). 1967.117. um dos missionários mais atuantes no segundo meio século da vida batista brasileira. Compilador. A.103. Em: BARROWS. Ibid. Um judeu errante no Brasil. Ibid. Forty Years in the land of tomorrow.12 Depois de visitar aquele campo.185. p. Deter traduziu quatro hinos do Cantor cristão. Carolyn Goodman. REIS.117. Chicago. Rio de Janeiro: JUERP. Educação teológica. Rio de Janeiro: JUERP. OLIVER. . Em: MEIN. TX: School of Church Music.B.