1. Oh, vinde adorar!

NESTE COMOVENTE convite, Henry Maxwell Wright nos chama à adoração ao Deus Criador, exaltandoo através de expressões como: excelso, bom, soberano, luz e poder. Esse Deus se manifesta não apenas na criação, mas principalmente em seu Filho, Jesus Cristo, que é o ponto culminante da revelação (Hebreus 1.1,2). A David William Hodges, membro do Grupo de Trabalho de Textos do HCC, foi dada por Joan Larie Sutton, Coordenadora Geral, a tarefa de acrescentar uma terceira estrofe trinitária a este hino, em 1989. “O resultado, então, é um hino que começa e termina com a frase Oh, vinde adorar!, sendo assim um excelente hino número 1 do nosso Hinário para o culto cristão”.1 Henry Maxwell Wright nasceu em Lisboa, Portugal, em 7 de dezembro de 1849. De ascendência inglesa, mais tarde optou pela cidadania britânica. Associou-se aos Batistas Livres. Em visita à Inglaterra, durante as campanhas do evangelista Dwight L. Moody, Wright decidiu deixar a profissão de bem sucedido comerciante e, em outubro de 1875, passou a dedicar-se à evangelização. Durante os seus três anos de treinamento bíblico ensinou os meninos de rua numa escola noturna e pregou tanto na Inglaterra como na Escócia. Em 1878, achou que Deus o queria na China e, antes de partir, passou por Portugal. Lá, impressionado com a falta de obreiros, sentiu-se desafiado a trabalhar com os povos de língua portuguesa, o que fez por mais de 50 anos. Evangelizou extensivamente no Arquipélago dos Açores. Wright empreendeu quatro viagens ao Brasil, onde falava a grandes auditórios, percorrendo quase todo o país. Em sua segunda viagem foi preso como “inimigo da religião oficial”.2 Na terceira viagem, veio acompanhado de sua irmã Luiza Wright (evangelista e escritora de hinos). Contraiu impaludismo e voltou à Inglaterra para tratamento de saúde. Em 1897, já restabelecido, voltou a Portugal para continuar o seu ministério ali. Wright esteve duas vezes nos Estados Unidos, pregando aos povos de língua portuguesa ali residentes, e, na volta, pregou aos portugueses residentes nas Ilhas Bermudas. Em 1901, Wright casou-se com Ellen Dellaforce, filha de ingleses, e juntos construíram o salão evangélico da Associação Cristã de Moços (ACM) no Porto, inaugurado em 1905. A contribuição hinológica de Wright é muito significativa. Suas letras são de grande valor inspirativo. Ele possuía também uma bela voz e cantava solos em suas reuniões evangelísticas. Gostava de ensinar hinos e cânticos nestas ocasiões, que ele escolhia ou escrevia para reforçar a mensagem da noite. Wright foi autor ou tradutor de cerca de 200 hinos.3 Há uma coletânea chamada In Memoriam (Em Memória), editada por J.P. da Conceição e publicada no Porto, em 1932, que contém 185 hinos dele. Os seus hinos e cânticos aparecem em grande número na maior parte dos hinários evangélicos no Brasil. Na 36ª edição do Cantor cristão se encontram 61 hinos seus. No Hinário para o culto cristão, publicado 60 anos depois da sua morte, ainda há 29 das letras e traduções deste servo de Deus. “Cristão consagrado para quem a comunhão com Cristo era estado habitual”,4 Wright foi o Moody-Sankey do povo de língua portuguesa, alcançando milhares de almas com sua vida dedicada, sua poderosa pregação e sábio uso da música no seu ministério. Em 23 de janeiro de 1931, Wright faleceu no Porto. Entre os presentes ao seu sepultamento achava-se o nosso saudoso missionário Antônio Maurício, ainda jovem. Foram cantados os hinos Com tua mão segura bem a minha; Doce, doce lar e Rocha eterna, a pedido do próprio Wright antes de falecer. David William Hodges, autor da terceira estrofe, nasceu em Kansas City, Estado de Missouri, EUA, em 22 de dezembro de 1942. Criado em lar cristão, foi batizado aos nove anos, e começou a trabalhar na música da igreja. David começou a estudar canto, aos 16 anos, com a profª. Gladys Cranston. David casou-se em 4 de junho de 1966, com Ramona Gay Miller, que conhecera na universidade. O casal tem quatro filhos: Charles, Catherine, Elizabeth, e Robert, seu caçula brasileiro. Hodges adquiriu um treinamento aprimorado, com Bacharel e Mestrado em Artes (especialização em canto), na Faculdade Central do Estado de Missouri; Mestrado em Educação Religiosa, no Seminário Teológico Midwestern, também, no seu estado natal. No Seminário Teológico Southwestern, em Fort Worth, Estado de Texas, ainda fez dois anos em busca do Doutorado em Educação Religiosa. Ramona fez o Bacharel e o Mestrado em inglês. Começou seus estudos de piano ainda criança e é a acompanhadora predileta de seu marido, além de servir como organista da sua igreja. Foi no seminário que Deus tocou no coração do casal, chamando-o para o trabalho missionário. O casal apresentou-se à Junta de Richmond, e foi nomeado para o Brasil, chegando aqui em 31 de janeiro de 1980. O ministério de Hodges tem sido multifacetado e profícuo. No final dos seus estudos da língua portuguesa, já servia interinamente como Ministro de Música, na Igreja Batista da Liberdade, São Paulo, Capital, e em

1981 se tornou professor da Faculdade Teológica Batista da mesma cidade, ensinando e regendo corais com grande sensibilidade. Hodges, que ama as línguas, dedicou-se também à tradução, dando-nos assim um grande repertório antes desconhecido dos evangélicos. A maior obra traduzida por ele e apresentada pelo Coro da FTBSP sob a sua regência, foi o oratório São Paulo, de Mendelssohn. Ainda traduziu o Te Deum 5 (Nós te louvamos, ó Senhor), de G.F. Handel, para o Coro, no qual foi o tenor solista sob a regência do pr. Marcílio de Oliveira Filho. O pr. Marcílio, num artigo para O Jornal Batista, intitulado Ele segurou as cordas!, falou do grande ímpeto que o projeto Cantem, Batistas brasileiros! recebeu desse dedicado missionário, que se empenhou para que o projeto tivesse sustento de sua missão, e se prontificou a tomar o lugar de Marcílio à frente do Coro da Igreja Batista do Ipiranga e na FTBSP durante a ausência do casal Oliveira.6 Em 1987 a família Hodges se mudou para a cidade do Recife, PE, onde David assumiu o professorado de música sacra no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Hodges serviu também na Igreja Batista do Forte, na cidade de Paulista, e na Igreja Batista da Capunga, na cidade de Recife, PE, como diretor interino de música. David é um tenor de voz pura e maviosa, sendo requisitado freqüentemente para solos e recitais por onde anda. Nas chamadas “férias” nos Estados Unidos, tem prazer em divulgar, com a sua família, a música sacra brasileira. No âmbito nacional, Hodges atuou incansavelmente no preparo do Hinário para o culto cristão, primeiramente, na pesquisa (computada com o auxílio do seu filho, Charles) dos hinos prediletos do povo batista em todo o Brasil. Hodges também preparou o livreto Sete hinos congregacionais para a Igreja de hoje, publicado pela JUERP em 1986. Ele continuou a dar de si eficientemente, sem medir esforços, ora na Subcomissão de Música, ora no GTT (Grupo de Trabalho de Textos, que trabalhava com os hinos mais problemáticos), ora no Grupo de Verificação de Dados, em cooperação com a Subcomissão de Documentação e Histórico, ora no preparo e computação dos índices. Sua capacidade de ver um problema com clareza e achar uma resposta certa foi de grande auxílio para todos os seus colegas. Quando perguntado pelo pr. Marcílio quais eram as suas maiores alegrias no Brasil, David respondeu: “o país e o povo em geral, a aceitação de todos, o desenvolvimento da denominação, o trabalho em geral, e principalmente, os grandes amigos brasileiros” 7 O Hinário para o culto cristão inclui 11 excelentes letras e traduções de Hodges, e 10 músicas, verdadeiras jóias que o povo aprenderá a amar. “Vamos todos cantar para o louvor e a glória de Deus”.8 Esta frase, ouvida dos lábios de William Knapp (1698-1768) em cada culto da sua igreja, caracterizou a sua vida. Knapp, descendente de alemães, nasceu no condado de Dorsetshire, Inglaterra, em 26 de setembro de 1698. Foi chamado “O salmista do campo”. 9 Tornou-se organista, compositor e compilador de coleções de melodias. Serviu por 39 anos como precentor, uma função semelhante à de diretor de música, na Igreja de Saint James, em Poole, porto no seu condado natal no extremo sul do país. Knapp publicou duas coleções de salmos, antemas e hinos, em 1738 e 1753. Hoje cantamos somente a sua melodia WAREHAM, que faz parte da primeira coleção. Uma das características distintas dessa melodia é que, com duas pequenas exceções, ela se movimenta, do início ao fim, em graus conjuntos.
1. HODGES, David William. Carta à autora em 1991 2. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. 1ª ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1967. p.90. 3. Os hinos de H.M. Wright apareceram muitas vezes nas difundidas revistas O Bíblia e O christão, na coletânea da Igreja Evangélica Fluminense: Nova collecção de hymnos evangélicos, em 1882, e também nos seus próprios hinários: Hymnos e coros (1890 ou 1891) e Hymnos em 1892. A coletânea In memoriam Henry Maxwell Wright, publicada por J.P. da Conceição em 1932, reunindo todo o seu acervo, incluía 151 hinos e 42 cânticos. Destas fontes foram difundidos para Salmos e Hinos, Cantor cristão, e todos os hinários evangélicos no Brasil. Ver BRAGA, Henriqueta Rosa Fernandes. Música sacra evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora, 1961, p.233,234. 4. BRAGA, Ibid., p.233. 5. Te Deum (Te Deum Laudamos) (Nós te louvamos, ó Senhor), provém de um hino latino usado por muitas igrejas cristãs para expressar um momento supremo de júbilo. O texto latino tem música tradicional em cantochão, mas também foi musicado com acompanhamento orquestral (por diversos músicos eruditos, inclusive por Handel, em inglês). HORTA, Luiz Paulo, ed., Dicionário de música, trad. Álvaro Cabral, Rio de Janeiro: Zahar Editores, p.379. 6. OLIVEIRA FILHO, Marcílio de. Ele segurou as cordas! Rio de Janeiro: O Jornal Batista, 5 de julho de 1987, p.5. 7. Ibid. (grifo meu). 8. REYNOLDS, William J. Companion to Baptist Hymnal. Nashville: Broadman Press, 1976. p.354. 9. MCCUTCHAN, Robert Guy. Our hymnody. 2ª ed. Nashville: Abingdon Press, 1937. p.67.

2. Santo! Santo! Santo!
ESTE HINO tem sido chamado “o melhor hino já escrito, considerando sua pureza de linguagem, sua devoção, sua espiritualidade, e a dificuldade de tratar poeticamente um tema abstrato como esse.” 1 É cantado, domingo após domingo ao redor do mundo, quer em inglês, português, russo, chinês, e em centenas de outras línguas. Paráfrase de Apocalipse 4.8-11, o hino realça o canto contínuo de adoração dos quatro seres viventes: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, e que é, e que há de vir.” Reginald Heber (1783-1826) era filho de um abastado fazendeiro inglês no condado de Cheshire. Era uma pessoa por demais generosa, dando tudo o que ele tinha nos bolsos às pessoas necessitadas que encontrava. Quando ele viajava, sua mãe costumava costurar o seu dinheiro da passagem em sua roupa, para que ele não ficasse sem possibilidade de voltar para casa. Como jovem, Heber recebeu boa educação e durante os estudos tinha certa fama como poeta. Ordenado ao ministério anglicano, recusou boas posições na capital, voltando à sua região natal para servir numa pequena igreja. Embora os anglicanos cantassem mais os salmos, Heber ficou muito impressionado pelos hinos de John Newton e William Cowper (ver HCC 226). Interessou-se, especialmente, por hinos de boa qualidade que fossem apropriados para o ano eclesiástico, seguindo os temas bíblicos para cada domingo. Começou a publicar seus hinos em 1811, mas não conseguiu permissão para publicar a sua coleção, Hinos escritos e adotados ao serviço semanal do ano eclesiástico, feita com a colaboração de outros bons hinistas. Depois de 16 anos no pastorado, Heber aceitou o bispado de Calcutá 2, na Índia, dizendo que um pastor devia ser como um “soldado ou marinheiro, pronto a ir para qualquer serviço, tão remoto ou indesejável que fosse.” 3 Este campo enorme incluía não apenas a Índia, mas o então Ceilão (agora Sri Lanka), e Austrália. Heber se dedicou a este ministério com entusiasmo mas, depois de três anos de trabalho árduo, maltratado pelo clima severo, faleceu repentinamente. Ele tinha ido numa viagem de aproximadamente 1.800 quilômetros para a cidade de Trichinópoli, no extremo sul da Índia, para confirmar uma classe de 42 convertidos. O seu servo, achando que ele se demorava muito no banho, foi à sua procura, encontrando-o morto. Seu ministério, contudo, continuou pois a coleção dos seus hinos foi encontrada por sua mãe (depois da morte de Heber), na mala dele que a ela foi enviada. E foi a pedido dela que a Igreja Anglicana deu permissão para publicá-la em 1827, um ano após a sua morte. A obra de Reginald Heber ajudou a dissipar os preconceitos dos anglicanos contra os hinos e marcou uma nova era na hinologia inglesa. A importância dos seus hinos é resultado, em parte, da sua expressão literária e qualidade lírica. Mais importante ainda é o fato que as igrejas receberam dele hinos baseados no ensino bíblico de cada domingo, de acordo com o Evangelho ou a Epístola. Começaram a cantar o Novo Testamento! “Heber figura como um dos mais importantes hinistas ingleses do séc.19. Ao todo, escreveu 57 hinos. Todos ainda estão em uso, um tributo raro ao gênio deste escritor consagrado”.4 O tradutor do hino, João Gomes da Rocha, nasceu no Rio de Janeiro em 14 de março, de 1861, filho de Antônio Gomes da Rocha e D. Maria do Carmo, portugueses. Era filho adotivo do Dr. Robert Reid Kalley e Sarah Poulton Kalley, missionários pioneiros no Brasil. Estudou medicina em Londres. Foi médico missionário na Inglaterra, Madagascar e África. O Dr. Rocha aproveitou-se de uma viagem à América do Sul para visitar a família no Brasil e tornou-se membro da Igreja Evangélica Fluminense, fundada pelo casal Kalley. O Dr. Rocha, que estudara música na Escócia, cooperou ativamente com D. Sarah após o falecimento do seu esposo, no preparo de algumas edições de Salmos e Hinos, o primeiro hinário evangélico brasileiro. Depois da morte de D. Sarah, continuou a obra. Preparou várias edições do hinário até 1919, quando dotou de valiosos índices a quarta edição com música. Ele também produziu numerosos hinos, entre traduções, adaptações e trabalhos originais, 62 dos quais se encontram em Salmos e Hinos de 1975 e 15 no Cantor cristão de 1971. No Hinário para o culto cristão encontram-se 11 das suas letras, metrificações e traduções. O Dr. Rocha faleceu em 1947, na Escócia, onde morava, mas seu coração nunca saiu do Brasil, sua terra natal, e do ministério da hinódia aqui. O Dr. John Bacchus Dykes (1823-1876), nascido em Hull, Inglaterra, foi um compositor prolífico e espontâneo de melodias para hinos, considerados os melhores exemplos da época. Estas melodias conseguiram imortalizar os hinos para os quais foram compostas. Constavam em grande número em todos os

hinários do povo de língua inglesa e influenciaram a música dos hinos ao redor do mundo. Outras duas das melhores dessas melodias estão no Hinário para o culto cristão, ST. AGNES (n.316) e VOX DELECTI (n.413). Dykes mostrou o seu talento desde menino, estudando, desde cedo, violino e piano. Aos 10 anos tornouse organista na igreja do seu avô. Formou-se em Música em Cambridge em 1847 e foi ordenado ao ministério no ano seguinte. Depois de poucos anos no pastorado, foi escolhido como diretor de música da famosa Catedral de Durham, Inglaterra, onde serviu com muita distinção até a sua morte em 1876. Foi em Durham que Dykes recebeu o grau de Doutor em música (honoris causa). Sua filha fala de Dykes: A sua natureza era viva, sorridente e cheia de alegria e ele tinha a capacidade de fazer amigos, inspirando amizades profundas (...). A sua qualidade principal, entretanto, era sua fé profunda e sincera. Parecia ser a fonte escondida de toda a sua vida exterior.4 Certamente nestas palavras pode ser achado o segredo da capacidade do Dr. John Dykes de imortalizar bons hinos com sua música. NICAEA, considerada a melhor melodia de Dykes, foi composta em 1861 para este hino trinitário de Heber. Foi uma das sete com que ele contribuiu para o hinário de muita projeção, Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Depois que este hino recebeu a melodia de Dykes, tornou-se um dos mais amados no mundo inteiro. O compositor escolheu este nome porque foi no Concílio de Nicéia, em 325 a.D., na Ásia Menor, que se estabeleceu a doutrina trinitária, rejeitando-se a heresia do arianismo.
1. TENNYSON. Alfred. Em: MCCUTCHAN, Robert Guy. Our Hymnody, 2ª ed. Nashville: Abingdon Press, 1937, p.17. [Lord Tennyson foi poeta laureado da Inglaterra]. 2. Bispo é um dos postos da Igreja Anglicana (Ver anotação 2 HCC 60). 3. Ibid. 4. OSBECK, Kenneth W. 101 hymn stories. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1982. p.79. 5. WELSH, R.E. e EDWARDS, F.G. Romance of psalter and hymnal. New York: James Pott & Co., 1889. p. 307.

4. Santo, santo, Pai bondoso
ESTE HINO, dirigido a cada pessoa da Trindade, enfatiza a santidade do Senhor e declara uma entrega de coração e mente. É uma experiência de adoração e súplica que resulta do contemplar verdadeiramente a santidade de Deus. Nunca deve ser cantado impensadamente. A leitura bíblica do versículo 3 em Isaías 6 é um excelente trecho para usar juntamente com o hino. Aliás, a leitura dos versículos 1 a 8 do trecho é uma ótima preparação para o hino. O autor e compositor, James Lloyd (Jimmy) Owens), nascido em Clarksdale, Estado de Mississippi, EUA, em 9 de dezembro de 1930, se lembra bem da sua avó, serva dedicada a Deus, que lhe encorajou a decorar as Escrituras. Jimmy freqüentava igrejas batistas quando criança e adolescente, recebendo instrução das Escrituras. Como jovem, Jimmy tocava trompete numa banda de jazz, viajando muito. Mas, aos 19 anos, teve um despertamento espiritual e a deixou. Tinha a convicção de ser chamado para algum tipo de ministério, mesmo não sabendo qual. Cooperando com uma igreja da Aliança Missionária Cristã em São Francisco, Estado da Califórnia, durante os quatro anos que esteve na Marinha, Jimmy trabalhou no ministério de música. Estudou nas Faculdades Millsaps e Southwestern. Jimmy tem tido uma extensa carreira de composição e produção de discos. No seu musical cristão Show me (Mostre-me), composto em colaboração com sua esposa Carol. Sua filha Jamie, de 15 anos, foi solista. Em anos recentes, Jimmy e Carol têm participado em missões mundiais em cooperação com a Igreja do Caminho, em Los Angeles, Estado da Califórnia, EUA. A Comissão do Hinário para o culto cristão, com o desejo de usar o hino Holy, holy de Jimmy Owens, incumbiu a Subcomissão de textos de encontrar a tradução mais adequada. Esta Subcomissão fez uma nova e criteriosa tradução para o cântico, em 1990. O nome HOLY HOLY, dado à melodia, provém do título original do hino.

6. Onipotente Rei
A AUTORIA deste hino ao Deus triúno é desconhecida. Por muitos anos foi atribuída a Charles Wesley. Sabemos que o hino foi publicado pela primeira vez em uma das coletâneas de João Wesley. É um dos mais

escrevendo muitos artigos apologéticos. em dez minutos. Monk usou seu talento quase que exclusivamente para o enriquecimento do culto congregacional. e uma professora. ó Deus. Na estrofe 2. Entretanto. p. seu irmão João. de Henry Francis Lyte (HCC 402). PAULA. dirige-se a Cristo. Ele foi um dos grandes contribuidores para a hinódia evangélica brasileira. em 19 de junho de 1880. como autor e tradutor. e é sugerida como melodia alternativa para aquele hino no nosso hinário. Traduziu também muitos sermões de João Wesley. Chama-se “hino italiano” pelo fato de seu compositor ser desta nacionalidade.conhecidos e cantados hinos à Trindade ao redor do mundo. nosso Rei. Por pouco. Giardini viajou a Moscou. em 1769. EUA. O mais conhecido é Saudai o nome de Jesus. e. Paulo expressa esta verdade em outras palavras em Filipenses 2. Corista. Nelson será lembrado como pioneiro nas áreas de implantação de igrejas. trabalho social e hinologia. grande incentivadora de hinistas evangélicas na Inglaterra. Massachusetts. e precisando duma melodia para o hino de Lyte. ó Deus. A febre amarela levou dois dos seus colegas de trabalho. cujo amor nos inspira o louvor. Escreveu artigos para O Bíblia e O christão. William Henry Monk (1823-1889) foi um organista de destaque em Igrejas de Londres. É também o predileto do Brasil Batista e acha-se na maioria dos hinários brasileiros. Foi composta para o hino Fica ao meu lado. talvez. onde faleceu em 1796. segundo a sua boa vontade”. produziu mais de cinqüenta melodias para hinos. escrito em 1901. e nos dará glória para sempre! Amém. Grande e querido hino de adoração à Trindade. Há duas versões sobre sua composição: Uma afirma que enquanto Monk estava trabalhando na edição original de Hymns ancient and modern. o tradutor.. nascido em 18491 no Estado de Wisconsin. ele saiu da reunião da comissão do hinário e a compôs. Foi redator musical responsável pelas três primeiras edições do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). e na Faculdade de Teologia da Universidade de Boston. Inglaterra. regente e empresário. p. Monk. A melodia ITALIAN HYMN (Hino Italiano) foi usada pela primeira vez na Inglaterra. Foi redator e escritor. a sua viúva. que nos santifica. Foi regente de vários corais e professor de música em instituições de renome na Inglaterra. Felice de Giardini nasceu em Turim.8) e domine o coração”. 1985. 65. recordava que a música foi escrita numa tarde. 68. enquanto os dois olhavam o pôr-do-sol. como descrito em Apocalipse 19. fundou o periódico O apologista christão. Pará. Rússia. Giardini atuou na Itália e na Inglaterra. . fiel e bom Senhor UMA EXPRESSÃO sincera do coração. Justus Nelson. Ibid. Fort Worth: School of Church Music. insistindo em 1851-1937. Apresentou-se para o trabalho missionário à Missão da Igreja Metodista Episcopal em 1879. Sua primeira escola foi completamente queimada. em 1882. que recebeu o Doutorado em música (honoris causa) na Universidade de Durham. 2. professor. Na estrofe 3. Somente a melodia ITALIAN HYMN ainda está em uso. mais tarde. A Condessa de Huntington. A ti. comissionou-o a escrever melodias para hinos. Isidoro Lessa de. pedese ao Consolador. que “testifique da redenção (João 15. como também enviou seus hinos e suas traduções para serem publicados em outras publicações evangélicas. A sua ousadia provocou hostilidades e perseguições. no seu Estado natal. que se desligou da sua missão e trabalhou independentemente a maior parte dos seus anos no Brasil. trabalhou aproximadamente 45 anos na Amazônia. dirige-se ao poderoso Deus que pode “fazer brotar o que se planta no coração”. 8. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its source and development. ocupou o lugar de primeiro hino do Cantor cristão. adorando ao trino Deus. a mais famosa das cinqüenta que William Henry Monk publicou. No Hinário para o culto cristão há mais duas destas majestosas melodias nos números 46 e 144. Justus Henry Nelson. preparou-se como enfermeiro e dentista para melhor poder atender às necessidades do povo entre o qual serviria. educação. 2 Há nove hinos da sua lavra no Hinário para o culto cristão. não o levou também. num tempo de grande tristeza nas suas vidas. entre os mais amados e cantados no país. A melodia EVENTIDE (Crepúsculo) é. Chegou com sua esposa em Belém. nos dê poder (Atos 1. que se tornou um dos compêndios que mais contribuiu para o canto congregacional até hoje. que nos levará à sua presença. 1. Seu preparo para este trabalho profícuo se deu na Faculdade de Lawrence. Alguns autores não concordam com estas datas para Nelson.26-27). violinista. Primeiro.13: “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar. A estrofe 4 é uma doxologia. Em 1892.16: ele é “Rei dos reis e Senhor dos senhores”. passou três meses e meio na prisão. Southwestern Baptist Theological Seminary. em 1716. PAULA. é o hino original em português de Henry Maxwell Wright (ver HCC 1). Enfatiza a ação particular de cada pessoa da Trindade na vida do cristão. Itália. concertista. enquanto esperava poder viajar.

O estribilho “Aleluia! Toda a glória te rendemos. vinde. “Foi um dos redatores do periódico Imprensa evangélica. fundado pelo missionário pioneiro presbiteriano Ashbel Green Simonton (1833-1867). Louvamos-te. O nome da melodia.2). “foi o organizador da Nova collecção de hymnos sagrados. Música sacra evangélica no Brasil. William Paton Mackay nasceu na Escócia em 13 de maio de 1839. Serviu na música da sua igreja por alguns anos. 156. escreveu este hino em 1863 e o revisou em 1867. Mackay faleceu vítima de um acidente em 22 de agosto de 1885. SC. publicado em 1888. e praticou a medicina por alguns anos. onde exerceu o pastorado. Em 1900 voltou a um novo campo no Brasil. Estado da Califórnia. ó Deus é o mais conhecido dos dezessete hinos com que ele contribuiu para o hinário Praise book (Livro de louvor). Senhor. e tinha sido usado com outros textos. o missionário John Boyle (1845-1892) na compilação do hinário Hymnos evangélicos e cânticos sagrados. que adaptou o hino para o português em 1881. Entretanto. Dr. Emigrou para os Estados Unidos da América do Norte em 1809. onde ficou por cinco anos. Entretanto. Vem. sem fim. em quase todos os hinários evangélicos do Brasil.. demonstrando a estreita relação entre o louvor e o aprofundamento espiritual. em 1867. fiéis! (90). “Oh. PAULA. quando foi transferido para o Rio de Janeiro. Southwestern Baptist Theological Seminary. John Jenkins Husband nasceu em 1760 na cidade de Plymouth. Jesus. aos 82 anos de idade. BRAGA. 62. na Inglaterra. Florianópolis. a forte expressão de louvor ao Deus triúno que permeia o hino todo o coloca no Hinário para o culto cristão na seção DEUS TRIÚNO. Fort Worth: School of Church Music. Estado da Pensilvânia. hinista de grande capacidade. do bem a fonte (288) aparecem no Hinário para o culto cristão. e em 1868 tornou-se pastor duma igreja presbiteriana. Depois de completar 28 anos de ministério voltou definitivamente à sua terra natal em 1902. Vinte e quatro hinos escritos por ele foram incluídos nesse hinário. Houston. para que o teu povo se regozije em ti?” e na oração de Habacuque: “Aviva. foi composto em cerca de 1815. Aleluia! Tua graça imploramos. 1985. Faleceu em Oakland. O hino de Mackay foi unido à música de John Jenkins Husband no hinário New praises of Jesus (Novos louvores de Jesus). a tua obra no meio dos anos” (Habacuque 3. Formou-se na renomada Universidade de Edimburgo.6: “Não tornarás a vivificar-nos. . ó Senhor. Louvamos-te. 2. abandonou a medicina. O pr. Lá dirigiu uma escola de canto de música sacra e serviu na sua igreja até falecer em 1825. de 1872. William Paton Mackay. diversos dos seus hinos foram incluídos.. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.” expressa a oração que Mackay queria realçar. (Aviva-nos de novo) refere-se ao título original do hino. Isidoro Lessa de. onde trabalhou por mais dois anos. Aportou à Bahia em 17 de dezembro de 1874 servindo ali até 1877. 1. 1ª edição. REVIVE US AGAIN. James Theodore Houston (1847-1929). Husband compôs um bom número de melodias de hinos e antemas corais. e contribuiu com um novo método de ensino de música para o livro Philadelphia harmony (Harmonia de Filadélfia).2 Cooperou também com seu colega.9. vem nos encher de celeste fervor. Mackay gostava de escrever hinos. também. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. Seu hino original Dirijo a ti. estabelecendo-se na Filadélfia. Consequentemente. foi ordenado. foi missionário presbiteriano da Junta de Nova Iorque. Amém!” vivifica a alma do crente. O missionário Houston voltou aos Estados Unidos em 1885. ó Deus O PASTOR escocês. Sentindo-se chamado para o ministério. 1961. minha oração (379) e mais duas das suas excelentes traduções: Oh. A quarta estrofe. Henriqueta Rosa Fernandes. de 1790. Baseou-o em dois textos: no Salmo 85. sua atuação ao Estado de São Paulo e outras áreas do país. p. publicada no Rio de Janeiro em 1881”.” 1 Estendeu. p.

Martin Rinkart (ou Rinckart). no Seminário Teológico Batista do Espírito Santo. João Soares da Fonseca. O autor.. (. Fonseca voltou em seguida para o seu estado natal. Capixaba. ES. a segunda é um reconhecimento do seu cuidado e proteção.1 O pastor Rinkart faleceu em 8 de dezembro de 1649. onde foi líder das Sociedades de Crianças (Amigos de missões) por 14 anos. escreveu muitos volumes. (Agora.) Salvou a cidade em duas ocasiões de forças inimigas. Deixou esse pastorado para servir como missionário da Primeira Igreja Batista de Vitória.480 pessoas. De lá foi para a Primeira Igreja Batista de Cascadura. a função de redator auxiliar de O Jornal Batista. Fonseca procurou ser o mais fiel possível ao original de Rinkart. onde foi seminarista.. o Filho. na Igreja Central de Cachoeiras de Macacu. Muitas das suas obras foram perdidas. de um bom número dos melhores hinos da hinódia internacional.. A harmonia no Hinário para o culto cristão apresenta quatro das seis vozes. Eilenburg (onde era pastor) tornou-se uma cidade de refúgio de todos os arredores. nasceu em Eilenburg. Continuou ali até a sua morte. publicados em 1613. inglês. e harmonizou ainda outro. um dos músicos mais importantes da sua época. Ficou lá dois anos. Canadá.. anotação 5) alemão. a estrofe final é uma doxologia. no Iraque. Louvemos ao Senhor ESTE HINO de gratidão ao Deus triúno. O pastor João Soares da Fonseca traduziu este hino do alemão em 1990. Crüger. teólogo e músico alemão. Isto não surpreende quando se lembra que: A maior parte da vida profissional de Rinkart ocorreu durante os horrores da Guerra dos trinta anos. um ano depois que a paz voltou à sua terra.. em maio de 1986. Alemanha. O pastor Fonseca procurava oportunidades para testemunhar também aos iraquianos. e o Espírito Santo. auxiliado por sua esposa Peggy Smith Fonseca. língua que lecionou mais tarde. Suas 44 edições sucessivas de 1644 a 1736 formaram a .... numa celebração do quarto centenário da invenção da imprensa. com quem contraíu nupcias em 1992. “Desde 6 de maio de 2001 pastoreia a Eastview Baptist Church (igreja bilíngüe de cultos em inglês e português). Escrito em 1636. RJ. como é o costume nos corais (hinos) alemães.”2 O pastor Fonseca é conhecedor do castelhano. naturalmente sofrendo pestilência e fome (. inclusive dramas que celebravam a Reforma. Vitória. a pedido da Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão. em 23 de abril de 1586. RJ. foi consagrado ao ministério no mesmo ano. por cinco anos. Contribuiu sempre com muita eficácia e criatividade na consideração de todos os textos. Bacharel pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. alterada e com harmonia a seis vozes. permanecendo até 22 de abril de 2001. Poeta e dramaturgo sacro. habilidade esta que usou com afinco nas suas traduções para o Hinário para o culto cristão. em 15 de maio de 1955.. relembra o extraordinário ministério deste servo de Deus. Johann Crüger publicou a melodia em 1647 na sua coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). Ele usou esses anos para aprender árabe e aperfeiçoar-se no hebraico. na cidade de Ottawa.. erigida na sua cidade em 1886. 3ª edição. Estudou teologia em Wittenburg e tornou-se Kantor (solista e diretor de música) da Catedral Luterana de St. 1618 e 1625. mas para expressar gratidão nacional em muitos países. Peggy foi missionária da Junta de Richmond no Brasil designada para o trabalho na União Feminina Batista do Brasil. louvando o Pai. A primeira estrofe é uma expressão de agradecimento a Deus por suas bênçãos. traduziu dezenove hinos para o Hinário para o culto cristão. pastor. Rio de Janeiro. dotando o hinário. alemão e francês. Nicholas. é largamente usado. Rinkart foi o único pastor da cidade. NUN DANKET (Agora agradecemos) recebeu o seu nome da primeira linha do hino de Rinkart. é chamado o Te Deum (ver HCC 1.) Os seus recursos foram estendidos ao máximo para tentar atender às necessidades do seu povo (.) teve (durante aquele período) de fazer o culto fúnebre de um total de 4. nascido em Barra de São Francisco. Formouse em música e teologia e exerceu os dois ministérios. Felix Mendelssohn introduziu-a na sua obra Festgesänge (Celebração).) Por muito tempo.. Nun danket alle Gott. agradecemos todos ao Senhor) de Martin Rinkart.10. em 1840. em março de 1984.(. compôs muitas melodias para hinos e publicou muitas coletâneas. Sua obra foi apresentada. pastoreando a Primeira Igreja Batista de Vila Velha. Trabalhava junto aos funcionários brasileiros da Empresa Mendes Júnior que estava construindo uma estrada de ferro naquele país. ainda em 1986. o pastor Fonseca assumiu o pastorado da Igreja da Praia de Suá. ES. assim. como atuante membro da Subcomissão de Textos. fundando o seu coro famoso. em 1976. prematuramente envelhecido por seus sofrimentos. pela primeira vez. não somente nas igrejas. Johann Crüger (1598-1662) nasceu na Prússia (hoje englobada pela Alemanha). escreveu uma estrofe para outro. quarenta anos mais tarde. Voltando ao Brasil. Assumiu. mesmo sabendo que isto era proibido pela lei daquele país muçulmano. Uma placa memorial. Publicou a primeira edição de Praxis pietatis melica em 1644. lugar que ocupou até 1988. Foi também redator de O Batista Capixaba..

Faustini se empenhou num ministério que ele via como muito necessário. do plano de Deus). Serviu. 13. Ordenado ao ministério da Igreja Livre da Escócia. imortal. Em 1948. SP. já tinha composto muitas obras. como organista e regente na Igreja Presbiteriana São Paulo. ed. Acrescentou a estas as cinco valiosas coletâneas Os céus proclamam.17. v. era Diretora do Departamento de música. Escócia. seu uso se alastrou na Inglaterra e no mundo. “Ora. SP. inclusive cinco sinfonias. “possuem tal riqueza de pensamento e vigor de expressão que mais deles deviam receber atenção dos hinólogos”. em Newark. de novo na sua Pátria. por seu intermédio.1 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja Louvado. Outros dados sobre este gênio alemão são acessíveis em outras fontes. Estudou com sua irmã Martha Faustini. numa culta e abastada família judaica convertida ao cristianismo. Em 1964 Faustini regressou aos Estados Unidos. New York: Dover Publications. além de suprirem historicamente importantes músicas corais internacionais. Deus sábio. que se apresentava anualmente em várias cidades do Brasil e organizou Seminários de música sacra dedicados aos regentes e organistas das igrejas evangélicas. alguns Salmos para coros. Regressando ao Brasil em 1955. com a melodia ST. É importante realçar aqui as suas mais notáveis obras sacras: os seus oratórios. EUA. com certeza. Desde cedo mostrou-se atraído pela música. quartetos e duetos vocais. Hymns of Christ and christian life (Hinos de Cristo e a vida cristã). João Faustini nasceu em lar cristão em Bariri. FONSECA. e a oração Verleih' uns frieden (Concede-nos paz). e aos dez anos já era organista da Igreja Presbiteriana de Pirajuí. em 3 de fevereiro de 1809. Entre outras obras sacras de Mendelssohn são: Tu és Petrus (Tu és Pedro. preparado especialmente para a Igreja Presbiteriana São Paulo de Newark. do Seminário Presbiteriano Independente de São Paulo. à Magali Cunha em 19 de novembro de 2001. O seu autor. ao Rei dos séculos. DENIO. Nos anos seguintes. perfeito. Felix Mendelssohn (Jacob Ludvig Felix Mendelssohn-Bartholdy) nasceu em Hamburg. invisível. respectivamente (ver detalhes no HCC 25 e no HCC 1). preparou a Caravana Evangélica Musical. imortal ESTE BRILHANTE hino de adoração e louvor baseia-se em 1Timóteo 1. em 1951. Com ela estudou regência coral e. nasceu na cidade de Aberdeen. na famosa cidade universitária de Edimburgo. Estado de Nova Jersey. Faustini ingressou no Instituto José Manoel da Conceição. onde fez o mestrado em Música Sacra no Union Theological Seminary em Nova Iorque. Publicou músicas corais da série Evelina Harper. Capital. dedicada missionária e exímia musicista. . em 1972. em São Paulo. 1957. Brilhou como solista em concertos promovidos pelo Coro e Orquestra de Câmera de São Paulo e pela Sociedade de Bach. aos doze. com poucas modificações. invisível. o de publicações de músicas evangélicas para coro. SP.” Apareceu. Outros hinos extraídos e adaptados das suas obras estão no HCC 96 e 351.962. Op111). O Hinário para o culto cristão inclui outra linda melodia deste notável músico no número 315. recebeu uma bolsa de estudos que lhe permitiu cursar o Westminster Choir College. ao único Deus. John. EUA. capital do Estado. Elias e São Paulo. além de assumir o coro da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo. Foi publicado no Brasil. dirigiu o coro. Dados atualizados pelo tradutor. por e-mail.2. Dover Edition. além de diversos cânticos para solo e piano como Es ist bestimmt in Gottes rat (É. das Faculdades Metropolitanas Unidas e da Faculdade Santa Marcelina na mesma cidade. Evelina na direção do Departamento de Música do Instituto JMC. em 5 de dezembro de 1824. JULIAN. A dictionary of hymnology. Muitas das suas melodias estão em hinários e coletâneas corais do Brasil. O jovem Felix mostrou os seus extraordinários talentos musicais em tenra idade: estreou como concertista ao piano aos nove anos. De acordo com McCutchan. foi convidado a substituir D. na cidade de Jandira. em Princeton. 2. durante o seu curso. Smith. e desde então está intimamente ligado a esse setor da obra de Deus. Nova Jersey. que. Lauda Sion (Louvai. Amém. um autor de mérito. seja honra e glória para todo o sempre. Foi moderador desta denominação em 1893. antemas corais. Ali Faustini fez o Bacharel em Música. Seguindo o caminho que Evelina Harper traçara. no hinário The english hymnal. os hinos do Dr. Op 73). Desde o tempo da sua atuação no Instituto JMC. João Soares da. 1. (O hinário inglês) em 1906. serviu em vários pastorados por um total de 44 anos. Formouse na Universidade da sua cidade natal. William Chalmers Smith. Estado de Nova Jersey. o maestro Faustini continuou e acumulou muitos outros ministérios de música: professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida. Naquele tempo Evelina Harper. e em Teologia em Newburg College. Alemanha. p. Sião. traduzidos por Joan Larie Sutton e David William Hodges. pela primeira vez no hinário do autor.coleção de hinos mais notável do século 17 e a fonte principal de música para a hinódia luterana daquele período. em 1867. Desde que o compositor Gustav Holtz combinou-o. Aos treze anos sentiu-se chamado para o ministério de Música Sacra. incluíam músicas dele e de outros brasileiros. em 20 de novembro de 1931.

(de João) Costa (do nome da sua esposa Queila. O Hinário para o culto cristão inclui 32 letras e traduções do maestro. apesar de tudo. Kerigma. a cantata O reino divino. Nova Jersey de 1982 a 1996. cantada por bons coros. Coros varonis. Ultimato. dando-lhe um “caráter cristão” em sua referência ao Deus Triúno. FAUSTINI. Música e adoração. no seu artigo Um hinário com música brasileira. trabalhou durante quatro anos na Inglaterra. Baseou-se num antiga canção galesa muito conhecida no século 19. juntamente com seus irmãos Loyde e Zuinglio Faustini. Rolando de Nassau.10. deixou a medicina para se preparar na Faculdade Teológica de Richmond. ouviu o Yigdal cantilado 1 em hebraico em estilo recitativo por um famoso diretor de canto. em 1785. Florilégio coral.Faustini não se esqueceu da necessidade de gravações de música de qualidade. mas também com suas traduções de quilate sob o pseudônimo J. 14. Faustini foi pastor da Igreja Presbiteriana Unida São Paulo. Meyer Lyon (chamado Leoni). também chamada JOANNA. 2. A melodia ST. Um hinário com música brasileira. vindo uma vez por ano no mês de agosto. p. ambos sob a sua regência. no dia 10 de janeiro de 1844. doxologia dos treze artigos da fé hebraica. . mas é um instrumento fundamental. Foi acolhida no lar do pastor que a batizou. filho de imigrantes ingleses. Sendo aceito pela Sociedade Missionária Metodista Wesleyana após seu casamento em 1871. em 1972. Publicou. onde Robert começou a estudar medicina. Conta-se a história duma jovem judia que se batizou na fé cristã e. Ao Deus de Abraão louvai ESTE HINO baseia-se numa versão metrificada do Yigdal. em 1973.103. a Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João.. (. p. Outras versões do Yigdal apareceram depois. 1. numa sinagoga em Londres. Além desses. em Newark. n. em cerca de 1770. com pequenas alterações. apareceu como melodia para um hino pela primeira vez na coletânea Caniadau e Cyssegr (Cânticos sacros) em 1839. 3. Lançou. Portugal.. DENIO. Ano II. Como se fosse para mostrar que. entre outros.23. Muito impressionado. O seu ministério bilíngüe abrange muitos brasileiros e portugueses longe de casa. e quatro músicas e harmonizações. Nos anos seguintes Faustini contribuiu para o repertório evangélico com as coletâneas: Ecos de louvor I e V. Moreton e esposa foram para a cidade do Porto.) A arte nunca deve ser usada com um fim em si mesma. nasceu em Buenos Aires. A família voltou à sua pátria em 1861. ela cantou: “Ao Deus de Abraão louvai”. os LPs Os céus proclamam. Our hymnody. com o nome PALESTRINA. Faustini falou da importância de lembrar os “poderes tremendos que a música tem. especialmente relacionado com música. Durante anos foi superintendente do trabalho metodista na Península Ibérica. Robert Guy. livro que contribuiu significativamente na importante área do culto de adoração. com a Caravana Evangélica Musical e o Conjunto Vocal Faustini. dando à melodia tradicional hebraica o nome de LEONI. tradutor deste hino para o português. congressos. sua alegria no seu recentemente descoberto Salvador era maior do que a perda de lar e família. também musicista de renome). Argentina. 2ª ed. A seu pedido. mas o Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1 a 4 do hino como adaptado por Olivers. e músicas avulsas.3 O Brasil evangélico é abençoado continuamente. que viveu no século 14. Lyon transcreveu a melodia. em conseqüência disso (como Salomão Ginsburg) foi abandonada pela família. O pr. Sentindo-se chamado para o ministério. hinário de 315 hinos em inglês e português. sendo preferidas em outros hinários. Nashville: Abingdon Press. apresentações e publicações. Louvor e Adoração na Igreja Evangélica do Brasil. o famoso Seja louvado. Em 1988. elogia Faustini por sua “contribuição pioneira”2 à hinódia: a inclusão do sabor único e distinto da música brasileira. Em 1971. na revista Ultimato. Os irmãos Wesley incluiram o hino no seu hinário Pocket hymn book (Hinário de bolso). como participante dum debate em São Paulo..93. não somente com suas músicas. Olivers conseguiu a letra e adaptou-a. Nele participaram 45 autores e 16 compositores evangélicos brasileiros. p. Depois de formar-se. volumes I e II. Faustini fez uma valiosa contribuição a este hinário. n. onde iniciaram um trabalho que duraria 54 anos.13-14. 1937. trabalhando no ministério metodista até sua morte em 1917. MCCUTCHAN. atribuída a Daniel ben Judah Dayyan. sobre Música. Olivers publicou o hino num panfleto com o título: Um hino ao Deus de Abraão. NASSAU. a célula para se servir ao Senhor para o louvor”. um pastor metodista itinerante galês.2 Robert Hawkey Moreton. publicou a coletânea Hinos contemporâneos e. e lá pôde expressar sua fé. Em: Canto comum. Rolando de. Ano X. foram incluídas músicas de sete compositores eruditos brasileiros. Thomas Olivers. Ele continua a servir no Brasil em seminários. e Deus é glorificado na música que João Wilson Faustini tem proporcionado a todos nós por mais de três décadas. Sempre louvarei. João Wilson. Estado de Virgínia (EUA). Organizou a Igreja Evangélica Metodista do Porto e outras igrejas em outros locais.

1966. p. Famous hymns and their authors. Com dificuldades conseguiu se formar na Faculdade Trinity em Dublin.1053. 1961. Esta poderosa expressão de louvor foi usada como processional no casamento da Rainha Elisabeth II. Lyte faleceu em Nice. um homem de muita capacidade e interesses variados. Deixou uma imensa contribuição em revisões bíblicas realizando conferências sobre história. 504. trinta e seis dos quais estão em Salmos e hinos e treze no Cantor cristão. 3. cidade de pesca no Sul da Inglaterra. Faleceu em 10 de dezembro de 1939. Foi ordenado ao ministério anglicano. Rio de Janeiro: Zahar Editores. no centenário da morte de Lyte. ternura e tristeza. onde tinha ido em função de sua saúde (sofria de tuberculose). na França. foi mestre-capela e organista em diversas igrejas de Montclair. Ó minha alma. nascido na Escócia em primeiro de junho de 1793. ed. Seus textos de hinos são cantados mundialmente. Nashville. PRICE. Cantilhação: Canto religioso em estilo recitativo. 1982. ele viu a paz no coração que o amigo teve na certeza da eficácia da expiação de Cristo em seu lugar. Mark Andrews que compôs o antema Lauda anima (Louva. e a maneira mais simpática possível. O Hinário para o culto cristão omite a estrofe 4. 2. por ser o título do antema de Andrews. R. em 1814. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.”1 Lyte. antemas corais e muitas canções. Morreu apontando para cima e dizendo: “Paz! Júbilo!”3 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para uso no hinário bilingüe Seja louvado. John. Robert Moreton preparou uma coleção de hinos em 1876. LAUDA ANIMA (Andrews) foi o nome escolhido para esta melodia no Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975. Dicionario de música. “Fui altamente afetado por isso tudo. Henry F. Revised Edition. servindo em diversas igrejas na Inglaterra..” 3 Introduziu.Moreton. Inglaterra. que foi publicado em São Paulo em 1972. Schirmer's.68.13. New York: Dover Publications. quartetos de cordas. Irlanda. 36ª edição.) por um prisma diferente. Assistindo à morte de um colega de ministério. JONES. One hundred and one hymn stories. 199 e 402. 2.706.. 17.A. de 1847. p. Em: THOMSON. 1967.1. TN: Abingdon Press. traduções e adaptações. o sistema de solfejo tônico em Portugal. As duas coletâneas de salmos de Lyte caracterizam-se por sua beleza. p.326. p. cantatas. LYTE. Membro ativo no American guild of organists (Grêmio Americano de Organistas). Dover Edition.. Música sacra evangélica no Brasil. nasceu em Gainsborough. e a pregar duma maneira diferente de antes. traduziu muito material para estudos bíblicos para a língua portuguesa. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 13). 1. O Hinário para o culto cristão inclui três dos mais duradouros nos números 15. onde ele serviu de 1823 até a sua morte em 1847. Mudando-se para os Estados Unidos. Carl F. 3. London: Psalms and Hymns Trust. F. No ano de 1818. Estudou música com John Thomas Ruck. 15. é uma de mais de 280 paráfrases dos seus salmos individuais. p. vol. 347. ó alma) para a letra de Lyte em 1931. O autor. Entre eles há textos originais. O nome de Andrews aparece ao lado para distinguí-la da melodia de Sir John Goss. e comecei a olhar a vida (. No hino original havia cinco estrofes de seis linhas. 1903. Escreveu numerosos hinos. em 21 de março de 1875. a Deus bendize ESTA PARÁFRASE jubilante do Salmo 103 de Henry Francis Lyte. também. como foi descrito por um corista da sua igreja. Lyte passou por uma poderosa experiência espiritual que mudou sua vida e ministério...”2 Henry Francis Lyte publicou diversos volumes de poesias. BRAGA. de Nova Iorque. Inc. O Hinário para o culto cristão inclui mais cinco das suas melhores traduções nos hinos 72. de Westminster Abbey. Nunca teve boa saúde. 1. Fonte és tu de toda bênção . Foram escritas para a sua igreja no porto histórico de Brixham. que tem o mesmo nome. The Baptist hymn book companion. em 20 de novembro. Henriqueta Rosa Fernandes. 1957. Henry Francis Lyte. W. especialmente no serviço judaico. comecei a estudar a minha Bíblia. ficou órfão ainda criança. JULIAN. 331. 96.65. além de livros e artigos apologéticos. A dictionary of hymnology. Estávamos muito ligados a ele. a pedido dela. publicada em 1834 na sua coletânea Spirit of the psalms (Espírito dos salmos). Estado de Nova Jersey. Andrews compôs música para órgão. que conhecia profundamente. p. teve “a expressão de maior ternura. viagens e ciências naturais. London: Hodder and Stoughton. publicado por G.

A melodia tem sido atribuída tanto a Wyeth como a Asahel Nettleton (daí. e pior avô! Sabendo que o notável pregador.”1 Assim. Lá. Egydio Gióia. Escreveu muitas obras teológicas e publicou A history of the Baptists (Uma história dos Batistas).7. Na sua vida atual. Tornou-se pregador. embora lhe faltasse uma educação formal. onde há outra versão em português e outra melodia). pelo Pastor Egídio Gióia. mas. Uma noite. Estudou Ciências e Letras no Colégio Batista. como outros hinários recentes. mas. em 27 de setembro de 1735.12. Na segunda estrofe Robinson faz referência a “Ebenezer”. Estado ainda pouco atingido pelos batistas. Esta coletânea vendeu quase 200. O pr. de autoria do pastor Egydio Gióia. A collection of hymns. aos quatorze anos. trabalhando como missionário da Igreja Batista do Méier. Fez o curso primário na Itália.ROBERT ROBINSON escreveu este hino para o festival de Pentecoste em 1758.1 Estas palavras ficaram gravadas no seu coraçao. pregador do evangelho. tornou-se proeminente como pregador. Desde 1760 os hinários incluem somente três das quatro estrofes de Robinson. em 1790. “Deus não quis que o jovem italiano fosse cantor e sim. na pequena cidade de Casteluccio. e sonhava ser um cantor profissional. 1882-1982. mas aos doze anos veio para o Brasil com um tio. na Nova Inglaterra (Nordeste. sendo a última uma igreja batista onde ele serviu até a sua morte em 1790. caiu na influência de más companhias. Clint. Nasceu em 30 de outubro de 1896. foi ouví-lo. feita juntamente com a missionária pioneira Frances Adams Bagby (HCC 64). a ninguém. no Rio de Janeiro. EUA). em 1754. Gióia permaneceu lá pouco tempo. um evangelista de renome do século 19. mas a igreja ficou. Ali. foi aprendiz de barbeiro. substituiu este termo por uma frase que expressa seu sentido real. em seu livro História dos Batistas no Brasil. 1959. 18. 2ª parte. ficou órfão quando criança e. Ficou muito impressionado e depois de três anos de lutas espirituais fez a sua profissão de fé. não era um bom homem. o Hinário para o culto cristão. esta cigana disse para Robinson: “Você viverá para ver os seus netos”. em 1930. Bishopgate (Uma coletânea de hinos.000 cópias e continha hinos dos mais conhecidos hinistas da época nos Estados Unidos. para mostrar como Deus pode usar qualquer pessoa ou ocasião que ele quer para alcançar uma pessoa.2 . Bishopgate). Nashville: Broadman Press.30. publicada em 1813. estava fazendo conferências na sua cidade. Estas linhas revelam uma profunda gratidão a Deus. sobre o texto de Mateus 3. usada pela Igreja de Cristo em Angel Alley. foi a uma cigana. Robinson meditou em que tipo de avô ele seria. Não há base para atribuí-la. Formou-se em teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB). possuidor duma possante voz que lembrava a sua nacionalidade italiana. escreve sobre o trabalho batista na década dos anos trinta: Em Santa Catarina. foi fundada a Primeira Igreja de Florianópolis. faria um péssimo pai. Ó Santo de Israel ESTE SINGELO hino de adoração a Deus-Pai é um hino brasileiro. p. José dos Reis Pereira. 1. O texto foi publicado na coletânea de hinos. used by the church of Christ in Angel Alley. nascido em Norfolk. Também sugeriu-se que um amigo de Nettleton compôs a melodia e lhe deu o nome NETTLETON em sua homenagem. Pastoreou algumas igrejas na sua terra natal. (Ver mais informações sobre Robinson e este hino autobiográfico no HCC 288. em 1759. como Bill Ichter nos conta. Justus Henry Nelson traduziu este hino de adoração e louvor em 1881. ouviu um sermão sobre arrependimento. BONNER. George Whitefield. estudou canto com uma professora formada na Itália. de John Wyeth. No Rio de Janeiro. o jovem talentoso preparou-se para o ministério. O Hinário para o culto cristão inclui também uma tradução deste servo de Deus. Essa estava bébada. Robinson foi um homem extraordinário. Para que haja clareza. (Ver dados do tradutor no HCC 6) A melodia NETTLETON faz parte (com o nome HALLELUJAH) da famosa coletânea de hinos The repository of sacred music (O repositório de música sacra). erudito e teólogo. Inglaterra. que o salvou duma vida de degradação. querendo saber algo do seu futuro. com firmeza. alusão a 1 Samuel 7. amava muito a música. Aos dezenove anos começou a sustentar-se a si mesmo. da qual era pastor. Robert Robinson. Inglaterra. A hymn is born. para a igreja em Norwich. o nome da melodia).

Os céus declaram a glória de Deus adornada com a música de Beethoven. em janeiro de 1991. Apesar de não ser musicista. e como membro da diretoria da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB). Jesus Cristo. O inesquecível Arthur Lakschevitz. 1958. inclusive a muito cantada paráfrase do Salmo 19. além de encorajá-lo a compor. Após os estudos básicos. Hiram fez o curso de teologia com habilitação em música sacra no Seminário Teológico Batista Equatorial. demonstrou sua capacidade e suas profundas convicções quanto à música sacra. CE. Prefácio.1 Retornou ao STBE em 1988. Gióia foi regente do coro da Primeira Igreja Batista. talvez a música mais cantada dos Coros sacros. da qual foram extraídos para o Hinário para o culto cristão este hino e sua tradução (HCC 64). Inglaterra.1882-1982. LAKSCHEVITZ. A melodia usada para o hino Ó Santo de Israel chama-se PARKSTONE. orquestrador e compilador de coletâneas de hinos. casou-se com Dulcilene Rocha do Nascimento. ou a leitura dos atributos mencionados neste cântico pela congregação antes de cantá-lo. Grandioso. à construção de um prédio. PEREIRA. em O Jornal Batista. tendo uma irmã caçula (Andréa). Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 1. cantando a nossa fé. nascido em 26 de março de 1961. Deve nos levar além: à completa lealdade e submissão. diretor da divisão de música da rede de televisão da British Broadcasting Company (1973-1974). Hiram iniciou no ministério e magistério de música ainda solteiro. Sugere-se a leitura responsiva número 20. Há hinos e paráfrases das escrituras do pr. continuou a compor. 1985. Peacock está agora empenhado em estabelecer um curso universitário de música sacra. Bill H. Tu és digno de louvor NESTE PEQUENO cântico de adoração. Aleluia! Ele realmente é digno de todo o nosso louvor! Este cântico deve ser o veículo de sincera adoração da nossa parte. ambos diáconos batistas. A sua mensagem na Convenção Batista Brasileira em Niterói.12-17. em 1949. Professor. divulgaram suas músicas não somente no Nordeste. enquanto a regra para este livro é utilizar a soletração da sua época). (O pr. História dos batistas no Brasil . o pr. Enquanto esteve no Rio de Janeiro.6-8 e 3. José dos Reis. Autor de muitos hinos. ministro de música. no lar de Hiram Simões Rollo e Célia Messias de Almeida Rollo. Gióia nestas coletâneas. Ronnie e Beth Parker. Arthur. quando dirigiu o Departamento de Música e ensinou as disciplinas teoria musical. generoso. glorioso. . mas também em outras regiões do Brasil e nos Estados Unidos. em São Paulo. a de unidade estrutural e a de funcionalidade. David Peacock formou-se nas áreas de música e educação. (agora publicadas em um só volume). em Fortaleza. o autor e compositor Hiram Simões Rollo Júnior exalta os atributos do Senhor. 2ª ed. 1967. Em janeiro de 1991. compositor.23. Hiram Rollo Júnior ficou conhecido por meio de algumas das suas lindas músicas e bons artigos na revista Louvor. O fato de Hiram estar no Nordeste influenciou muito na presença do espírito nordestino em vários de seus hinos. Hiram Simões Rollo Júnior é paraense. Encorajado pelos professores. criador e compilador das coletâneas Coros sacros. Rio de Janeiro: JUERP. v. p.1. Membro da comissão do hinário Hymns for today's church (Hinos para a igreja de hoje). advertiu os ouvintes de perigos inerentes em basear a música do culto em outros fundamentos que não sejam a Palavra viva. SP. harmonia. 23-24. Coros sacros. Hiram realçou três considerações: a necessidade de um alicerce sólido e seguro. exaltado. puro. Foi também o ministro de música da Primeira Igreja Batista do Pará de março de 1988 até julho de 1991. 3. Hiram foi Ministro de Música da Igreja Batista da Aldeota. justo. que atua na área de informática. Sem isso.134. A Subcomissão de Música do HCC procurou uma nova melodia para o hino do pr. Vultos da música evangélica. também paraense. Gióia e encontrou-a entre as obras de David Peacock. escrito em 1987. agradeceu a Egydio “pela grande cooperação”3 prestada. Egydio ainda pastoreou quatro igrejas em três estados brasileiros e ensinou no Instituto Batista de Bauru. Esta vida longa (de 1896 a 1980) de serviço ao Mestre. Gióia contribuiu com vários destes para a edição revisada do Cantor cristão. 2. Comparando a tarefa de edificar os santos. Fez o curso de piano no Conservatório Alberto Nepomuceno e iniciou Licenciatura em música na Universidade Estadual do Ceará. no prefácio do primeiro volume. culto e louvor. eminente músico contemporâneo inglês.O pr. Lene (como Hiram carinhosamente a chama) tem sido um braço forte no apoio às atividades musicais de seu esposo. Baseando sua mensagem em Colossenses 2. Depois de formar-se. ministério da música e história da arte. 21. Regeu também o grande coro de 500 vozes no Estádio do Pacaembu. ainda nos inspira por meio de seus hinos. Nascido em Bradford. p. soberano: tudo isto é o nosso Senhor. que tiveram uma grande influência na sua vida como compositor. A Casa Publicadora Batista publicou o seu livro Notas e comentários à harmonia dos evangelhos. Hiram colocou o nome PARKERS na melodia em homenagem ao casal missionário. Reis Pereira usa a soletração moderna para o nome do autor. Desde o tempo de seus estudos no STBE o povo batista canta os seus hinos. um dos seus arranjos feitos para este hinário se acha no hino 180 do HCC. ICHTER. Os missionários Ronnie e Beth Parker. arranjador. 8ª ed. em 1954. não estamos verdadeiramente adorando ao nosso Senhor. e a Palavra de Deus escrita. poderoso. Rio de Janeiro: JUERP. em Belém.

em 8 de julho de 1792. vozes mistas e arranjos para coros. Dados atualizados pelo autor. Há um considerável repertório de traduções. como no mundo da música evangélica no Brasil. foi diretor de música da célebre Bowdoin Street Church. Além disto. Wienandt e Young. com a orientação do seu professor. Mozelle Sherman (canto) e Dr. Mason usou estas escolas para “preparação para tornar glorioso o louvor a Deus nas famílias e nas igrejas”2 . O Hinário para o culto cristão traz dez de suas contribuições como autor. Mason também foi o pioneiro em classes de música para crianças. na revista Louvor. publicados no Hinário para o culto cristão. Mason mudou-se para Boston. com muita perseverança em face de grandes dificuldades. Foi ministro de música da Igreja Batista em Itacuruçá. ver ROLLO Jr. Hiram é considerado uma das luzes mais brilhantes entre os jovens compositores batistas brasileiros. em 7 de novembro de 2001. O nome de Lowell Mason ficou nacionalmente conhecido através da sua coletânea Collection of church music (Coletânea de música sacra). cursando dupla especialização na Escola de Música e Culto. Lowell Mason (1792-1872). uma iniciação à música sacra para crianças. O nome latino da melodia reflete a mensagem do hino: “O Senhor é justo”. por quatorze anos. Senhor ESTA METRIFICAÇÃO do Salmo 145. (1996-2000) e professor do Curso de Música Sacra do STBSB (Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil) onde lecionou culto cristão e coros graduados. nos Estados Unidos da América do Norte. Para edificação dos santos. (Ver dados deste hinólogo pioneiro no HCC 2). Mason nasceu em Medfield. Mason treinou muitos músicos profissionais e eclesiásticos. 22. KY. já compôs cantatas para crianças. 1991. Um dos prediletos do Brasil batista. 2. Estado de Georgia. meses após sua graduação como Mestre. Mensagem proferida em Niterói. como também professores de música das escolas públicas.. ilustre músico e educador pioneiro dos Estados Unidos. arranjo do Dr. Hiram Simões. feita em 1888. Hiram Simões. Em 1829 publicou The juvenile psalmist (O salmista juvenil). Mason trabalhou como bancário em Savannah. e outras fontes (inclusive Estados Unidos). que durante os trinta anos seguintes vendeu mais de 50. onde serviu como presidente da Sociedade Musical Handel e Haydn até o ano de 1832. seu estado natal. O Jornal Batista.000 cópias. Phillip Landgrave (composição). Abel e foi organista na Igreja Presbiteriana Independente. Mason também regeu três coros e depois. Em 1827. Os resultados foram evidentes. o Dr. 17 de março. no livro. ROLLO JR. The anthem in England and America. Foi compilador ou colaborador de pelo menos oitenta coletâneas de música sacra.126 melodias originais e fez quase quinhentos arranjos de hinos. é um dos salmos mais lindos dos hinários brasileiros. dedicando diversas páginas a Mason. RJ. Massachusetts. Mudou-se com sua esposa para o Rio de Janeiro para assumir a Superintendência de Música da JUERP. Como educador. Em agosto de 2000 Hiram e Lene foram para os Estados Unidos da América onde ele ingressou no Curso de mestrado em música sacra no Southern Baptist Theological Seminary (Louisville. Mason estabeleceu a Academia de Música de Boston em 1833. Lowell Mason foi compositor e publicador prolífico. Gusmão dos Santos. é cantado com a melodia JUSTUS DOMINUS. declararam: “As publicações de Mason de música religiosa durante meio século são exemplos do melhor que a América podia oferecer. Publicou uma coletânea de melodias para Salmos. Neste período. tradutor e compositor. textos e melodias de Hiram. permanecendo nesse cargo até 1996. KY).. por mais de uma geração. Para um estudo mais completo desta imponente mensagem. publicada em 1822. Seus orientadores foram Dr. Aos dezesseis anos já regia o coro da cidade e ensinando em escolas de canto mantidas pelas igrejas. atuou principalmente no coro da igreja e coro de sinos.Em abril de 1992. em Louisville. Hiram começou uma nova etapa na sua vida. como membro da Walnut Street Baptist Church.L. Em Boston. Justo és. Estudou harmonia e composição com F. ganhou a aprovação para o ensino de canto nas escolas públicas da cidade. De 1812 a 1827. à Leila C. Em 1838. cantemos nossa fé. 1.17-18 de João Gomes da Rocha. Seu coro ganhou fama pela qualidade do canto. 2 Assumiu o ministério de música desta mesma igreja no dia 13 de junho de 2003. por e-mail. É impossível mensurar a contribuição do autor João Gomes da Rocha à hinódia brasileira. Compôs pelo menos 1. perante a 72ª Assembléia da CBB. ANO XCI. tanto na superintendência.”1 Depois de ir para a Europa para estudar a fundo o sistema de ensino de canto de Pestalozzi. Estados Unidos da América.

o Cd Doce nome. e dirigiu GKERR Produções. Our hymnody. o primeiro dado por uma universidade nos Estados Unidos. por meio. pelo pastor Cesar Thomé. Kerr Neto tem no seu bojo de textos diversas cantatas como Vento livre. nasceu em São Paulo em 30 de agosto de 1953 de uma família famosa na história das igrejas evangélicas. na Faculdade Teológica Batista de São Paulo. MCCUTCHAN. convidando o pastor Kerr a cooperar no empreendimento. Capital. O hinólogo Robert McCutchan acha que “Lowell Mason provavelmente fez mais para a música na América (do Norte) do que qualquer outro indivíduo que o país já produziu.3 O compositor Nelson Marialva Bomilcar.390. muito inspirado nos seus estudos dos salmos com o professor Paulo Mendes. 194. Pensando nisso e apoiado por exemplo tão significativo do Rei Davi foi que nasceu esta letra. Onde se lê “Onde está nosso Deus”.2 O pastor Guilherme é casado com Sandra Elizabeth Kerr e o casal tem quatro filhos. Companion to Baptist Hymnal. Senhor fez parte do primeiro disco. The anthem in England and America. 1.1 O grupo Vencedores por Cristo gravou muitos destes salmos numa série de discos que se espalhou por todo o Brasil. que compôs a música. Sentindo a chamada ao ministério da Palavra. 3. É bem verdade a Palavra de Deus quando diz que um homem é provado pelos louvores que recebe. por força das músicas gravadas. New York: The Free Press. William J. Eram doze e Histórias que Jesus contou. da qual. Foi diretor artístico na área de publicações. hoje pastor e ministro de louvor da Igreja Evangélica Pró-Raízes.44. composição e regência e produções musicais. gravando discos. foi desafiado pelo professor a musicar os salmos que estavam estudando. Não a nós. rádio e TV do grupo Luz do caminho. p.”3 O Hinário para o culto cristão inclui além desta. Muitas delas também continuaram a ser gravadas e publicadas por GKERR Produções e diversos outros discos e hinários. Senhor ESTE HINO é uma metrificação do Salmo 115 do pastor Guilherme Kerr Neto. então seminarista. exatamente como encontra-se no Salmo. música. o nome da gente se tornara conhecido Brasil afora. Durante sete anos trabalhou com os Vencedores por Cristo. p. . O grupo Vencedores por Cristo publicou muitas das suas produções a partir de 1975.Mason foi conferido o grau de Doutor em música (honoris causa) da Universidade de Nova Iorque. 492. Isso se deu no contexto de trabalho com os Vencedores por Cristo. Também tínhamos feito inúmeras viagens de evangelização com a equipe dos Vencedores por Cristo. lê-se. por seus pastores. 2ª ed. EUA. no sul da Flórida. O pastor Guilherme começou a escrever hinos em 1972. os jovens em particular. Falando sobre este ministério. também pela BMCC. no ano 2000. Pr. O pastor Guilherme Kerr Neto. apesar de muitas limitações e lutas. nasceu em São Paulo. Convertido em fevereiro de 1972 foi batizado pelo pastor Renato Cobra Castro. principalmente. escrevendo muitos hinos. em 14 de novembro de 1955. contrabaixo. naquela época. 399. fazendo campanhas evangelísticas musicais. Bomilcar. Por cinco anos fez parte do colegiado de pastores da Igreja Batista do Morumbi. Nashville: Broadmam Press. viajando. violão clássico. educadores e hinistas. 1970. REYNOLDS. Guilherme Kerr Neto escreve sobre a escolha deste Salmo em particular: Esta canção nasceu em um momento de vida em que. Não a nós. quando viajamos por dois anos quase consecutivos e eu percebi a necessidade e a imensa abertura que as pessoas em geral. Nas edições impressas do Hinário para o culto cristão foi grafada erradamente uma palavra na segunda linha da segunda estrofe. Elwyn A. SP. lançado em 1981. Estudou teologia na Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Aceitou a Cristo em julho de 1972. 321. “Onde está vosso Deus”. e YOUNG. ao vivo. Robert H. fazíamos parte. 2. como veículo de comunicação da poderosa mensagem do evangelho. 360. tinham para com a música. Robert Guy. onde é pastor da Brazilian Missionary Community Church e gravou. Sua contribuição à hinódia brasileira contemporânea é inestimável. na mesma cidade. Atualmente reside em Boca Raton. WEINANDT. 1937. O Hinário para o culto cristão inclui cinco das outras excelentes letras deste hinista nos números 80. o pastor Kerr Neto explica: Na realidade não exerço o ministério da música e sim do ensino. sediado em Campinas. muito conhecido no Brasil através das suas letras bíblicas e profundas. canto. nesta vibrante comunidade batista. 540 e 563. Nashville: Abingdon Press. na Igreja Batista do Morumbi. formou-se pela Faculdade Teológica Batista de São Paulo. 496 e 531. sendo batizado na Igreja Batista Paulistana. 23. Pastoreou uma comunidade evangélica independente chamada Koinonia. 1976.237. p. outras seis melodias ou arranjos deste importante compositor nos números 127. Bomilcar se aprimorou na música através de cursos de piano popular. da música. Aceitou esse desafio. feito em cooperação com o pastor Nelson Marialva Bomilcar. guitarra.

em conversa com a autora em Curitiba. Donna.9. Recife. Antes de chegar ao Brasil. Guilherme. em Anápolis. Estado de Maryland. na revista Louvor e em outras publicações da JUERP. Várias das suas músicas foram gravadas (com a sua participação) por Vencedores por Cristo. O fato de o hinário incluir. É membro da Associação de Músicos Cristãos (AMC) do Brasil. 1º trimestre de 2005. . piano e composição no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. com o título Cantai! Suas composições e arranjos para coro aparecem nas coletâneas da série Coral sinfônico. 4 Ralph é concertista de renome. p. p. Célia Câmara Reis (In memorian). 20 anos nas “Terrae Brasilis”. Ralph deu uma contribuição significativa para a música sacra brasileira. Sua colega na Subcomissão de Música do HCC. pianista e compositor nos congressos da Associação de Músicos Batistas do Brasil. com especialização em Piano. Ralph e Donna Manuel casaram-se em dezembro de 1972. Como professor. discipulado. Durante os 23 anos que aqui esteve. Ralph e sua família retornaram ao seu país de origem e. música e contextualização. pela JUERP. Rio de Janeiro: JUERP. RJ. Chamado para o ministério de música em 1971. da qual foi pastor associado por diversos anos. Ralph tomou posse o ministério de música na Heritage Baptist Chruch. KERR NETO. Daniel Souto de. esta também publicada aqui no Brasil. v.Na área de educação. é produtor musical. MORAES.15.. de volta à sua terra natal. formada em Educação Religiosa. Ralph continua a compor. uma coletânea de solos para piano de Ralph foi publicada por Beckenhorst Press. além de atuar como preletor e pianista acompanhador nos Congressos Nacionais e Estaduais dos músicos Batistas brasileiros. Célia Câmara. SALMO 115. Ralph foi empossado no ministério de música da Heritage Baptist Church. em 1993. e outra para solo vocal e piano em 1983. O pastor Bomilcar é conhecido em todo Brasil como conferencista. n. fez o Mestrado em Música Sacra. já ensinou Novo Testamento. com o título Cantai!. com destaque a cantata A perfeição do amor. missões. estado de Maryland. da sua lavra. O prof. IBMorumbi. tendo produzido inúmeros cantores e grupos no Brasil. Ralph já demonstrava sua habilidade de compositor. Bacharelou-se em Música na Universidade de Oklahoma. Bomilcar. Louvor.1.” 5 We come before you. PE. Texas. Semente. revela em parte a sua capacidade e dedicação. Rio de Janeiro: JUERP. O arranjo do hino foi feito por Ralph Manuel para o HCC em 1990. No Seminário Teológico Batista do Sudoeste em Fort Worth. serviu a Deus no Brasil como missionário da Junta de Richmond de janeiro de 1980 a dezembro de 2003. em 5 de novembro de 1991. A Broadman Press publicou sua coletânea para piano em 1979 e outra para solo vocal e piano em 1983. seção Hino do mês. USA. Manuel assimilou a cultura musical brasileira a tal ponto que compôs vários hinos e músicas para coro com características brasileiras. Guilherme. Leila. p. Certamente “para tal tempo como este” Deus o mandou ao Brasil! 1.84. Carta á autora em 22 de abril. em Anapolis. serve a sua igreja no departamento de crianças e também como pianista. Leila Christina Gusmão dos. Ano 23. ANO 28. A JUERP publicou esta última em 1993. Louvor.. Em: Louvor. especialmente na área de música sacra. 1992 2.3. Grupo Semente e pela Igreja Batista do Morumbi. Quem nos capacita é o Senhor. Inclui no bojo dos seus vários ministérios os de aconselhamento e evangelismo itinerante. expressou o sentimento de muitos quando disse: “para mim. Estados Unidos da América. na revista Louvor e em outras publicações da JUERP e AMBB. 6 É impossível medir a contribuição de Ralph Manuel como membro incansável da Subcomissão de Música e do Grupo Assessor de Leitura de Provas do Hinário para o culto cristão. Notas e notícias. sete arranjos e quatorze harmonizações. filho de um diácono. Tem trabalhado na adoração e música cristã nos últimos 30 anos. o nome da melodia escolhido pelo compositor. além de músico profissional. é do título original do hino.jul/ago/set. na cidade de Oklahoma. diversas das quais apareceram nas coletâneas da série Coral sinfônico.D. são cantados em número crescente pelos evangélicos nos quatro cantos do país. ministrando e pastoreando músicos. v. Rio de Janeiro: JUERP. Associação Batista Norte do Rio de Janeiro. . para conjuntos e solistas. da Associação Áurea de Jovens.). Ralph Manuel nasceu em 22 de julho de 1951. ouvir Ralph tocar é como ouvir música do céu. em 1994. Seus filhos são James (1986) e Melissa (1988). Em dezembro de 2003. De 1980 a 1988 atuou como Ministro de Música na Igreja Batista Imperial.4 5. EUA. Suas excelentes composições e arranjos para coro. Foi ordenado na noite de 25 de julho de 2004 como ministro de música na mesma igreja. e durante o período que aqui trabalhou produziu hinos para missões com seu parceiro Jilton Moraes e músicas para coro. Senhor). A Broadman Press publicou sua coletânea para piano em 1979. REIS. n. v. em março de 1990 6. No ano de 1997 a AMBB publicou a cantata inteira. em janeiro de 2004. n. Manuel iniciou seus estudos de música aos 8 anos de idade. jan/fev/mar 2001. com especialização em Teoria Musical. Em janeiro de 2004. GUSMÃO. 3. KERR NETO.86. Novos ministérios. Uma vez aqui chegando. EUA. Ano 24. por diversas ocasiões ministrou aulas no Curso de Mestrado do Seminário do Sul. 4. com especialização em educação musical de igreja e iniciou seus estudos de Doutorado em Filosofia (Ph. 2000.1. SANTOS. e como componente nas equipes de música das assembléias da Convenção Batista Brasileira. música e cultura. para crianças. música e louvor. Lord (Chegamos diante de ti. Carta a Clauber Ramos. Desde 1975 tem publicado várias produções: músicas para coros mistos.102. Da sua cantata A perfeição do amor a JUERP publicou antecipadamente os antemas corais Deus é amor e Quem nos separará?. trabalhou como professor de teoria. treze músicas. Participou de Vencedores.

mudou-se. pastor batista aposentado de 88 anos de vida estava acamado no hospital. Com 27 anos.200 poesias. Por causa de um problema de surdez. Por esta razão. Apesar de só completar o curso primário por esforço próprio. Iniciou os seus estudos de música quando tinha cinco anos. estava doente em casa. quando Thomas O.25. Aos 21 anos de idade. já havia feito umas 20 ou 25 músicas para acompanhar poesias de Chisholm. seu pai. as duas últimas então professoras de português na Escola de Português e Orientação em Campinas. sentindo a devida inspiração. quando necessário. Elas lhe foram enviadas por um amigo. Chisholm enviou aquelas poesias a William Runyan.2 Runyan nasceu no dia 21 de janeiro de 1870. Arthur possuía uma linda e possante voz de tenor. O compositor era o Rev. foi consagrado ao ministério pastoral. Sem dúvida. Senhor. mais tarde se tornou professor. Uma de suas maiores alegrias era cantar o louvor de Cristo. para que ele. sem condições de estar com ele. Em 1923. tornando-se um dos prediletos dos alunos daquela instituição. com a voz falhando. em 29 de fevereiro de 1960. 23 no Piauí. e. entretanto. Quando tinha 14 anos. foi consagrado ao ministério pela Igreja Metodista. ele deixou o pastorado. em Marion. cante comigo. este. Estado de Nova Jersey. “Esta poesia tinha tal apelo. Apesar do seu grande talento musical. De 1931 a 1944. Edith e Mary. Duas das suas quatro filhas revezavam-se ao seu lado. uniu-se a ela. no dia 29 de julho de 1866. regia o coro com eficiência. hoje podemos dizer: a música do compositor faz exatamente o que ele tão ardentemente desejou. Anne. Serviu como pastor e evangelista entre os metodistas por 32 anos. Partira para estar com seu fiel Pai celeste. O nome da melodia. Lydia Bueno e Hope Gordon Silva. Em alguns minutos. Arthur pediu: “Continue. com a voz fraca. que orei com todo o fervor para que a minha melodia pudesse transmitir a sua mensagem duma maneira digna. Houghton. Helen notou que seu pai. Sofrera uma queda muito brutal. que era pastor metodista. olhos fechados. Foi nesse Instituto que o hino Tu és fiel. Deus é fiel! O homem lia com cuidado as várias poesias que tinha diante de si. a quem ele conhecera e amara desde menino. faleceu. Uma das poesias logo chamou a sua atenção. o hino foi entoado por todos os presentes ao culto fúnebre.”1 A cena descrita transcorreu em 1923. Margaret. Senhor”. em Chicago. compositor de quase 300 hinos. Chisholm escreveu um total de aproximadamente 1. e o restante no Distrito Federal: Verdadeiramente. Numa hora quando sua filha Helen White Brock estava ao seu lado. para assumir responsabilidades na Universidade John Brown. num hinário intitulado Songs of salvation (Cânticos de salvação) da autoria de Runyan. sua querida esposa de 58 anos. . Senhor O PASTOR Arthur Francis White. muitos anos mais tarde. Percebeu que ele não estava mais ali. O pr. o Pr. Arthur pediu: “Helen. presidente da mesma. Tem sido o testemunho de Edith e Dewey Mulholland por mais de 40 anos de serviço missionário no Brasil. com a família. começou o hino que ambos amavam e conheciam de cor. (Havia de segui-lo ao lar celestial quatro meses mais tarde). em circunstâncias humildes e teve de instruir-se por si mesmo. que lhe fizera muito mal. O hino Tu és fiel. E assim Helen continuou a cantar este grande hino. Este hino continuou a ser o hino da família de Helen e Ursus Brock e de suas filhas. mas o seu estado de saúde bastante precário proibiu que desenvolvesse muitas atividades. o Pr. é FAITHFULNESS (Fidelidade). Tu és fiel. metodista norteamericano. Tinha grande inclinação para a música. mas cantava um contralto muito afinado no coro. para o Estado de Kansas. Com 21 anos já era o redator auxiliar do jornal local. De repente. Helen nunca foi solista. enquanto seu pai. tornou-se muito conhecido. William Marion Runyan. O pastor. SP. escrevesse músicas para acompanhá-las. Senhor foi publicado pela primeira vez em 1923. seu colega e grande amigo. dado pela família de Runyan. Chisholm se converteu durante uma série de conferências evangelísticas. ele serviu no Instituto Bíblico Moody. Thomas Obediah Chisholm nasceu no Estado de Kentucky. trabalhando também como redator da revista Christian workers' magazine (Revista do obreiro cristão) e como compilador de hinários. Foi escolhido por Ursus para fazer parte do seu próprio culto memorial. não posso mais”. embora fosse mais uma instrumentista. Mais tarde. Runyan deixou o pastorado em 1923. Faleceu no Lar Metodista de Ocean Grove. apreciava. Estado de Nova York. e servia fielmente há longos anos. e aos doze já servia como organista da igreja. Naquele momento. Helen. Quando o Dr. A tradução é uma colaboração de Joan Larie Sutton. Deus tinha outros planos para Runyan. parecia ter dormido. Tu és fiel. um sorriso ainda nos lábios.

D. Boyd na direção. violino. Em seu sermão oficial no VI Congresso Nacional da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. de Handel. operosos missionários da Junta de Richmond. Riffey serviu em oito estados do Brasil. Com alegria recordamos) ecoam nas igrejas e nos corações em todo o Brasil. Desde a fundação da Associação de Músicos Batistas do Brasil. Chegou ao Brasil com os seus pais.Joana continuou seu trabalho como tradutora e assessora de Música para a JUERP e a denominação. Seus hinos. Em 1963. como membro da Junta Executiva. Como diretor do Curso por Extensão do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. os orfeões. Indo aos Estados Unidos para continuar os estudos. Seguir a Cristo não é sacrifício (HCC 480) e Com júbilo prossigamos (no HCC 613. O casal começou a lecionar música no STBSB em 1961. bacharelando-se em Letras (literatura inglesa e francesa) e Música (teoria e violino). no HCC 543. o Dr. Eu aceito o desafio). forma e análise. que nasceu no Brasil em 1960. CE. foram nomeados como missionários pela Junta de Richmond. O Pr. de Dubois. Réquiem. para formar uma equipe singular. Boyd atuou como Diretor do Departamento de Música da Convenção Batista do Rio Grande do Sul. contraponto.38.o único que expressa a firme esperança dos salvos . em Louisville. John Edwin (1954). Ela soube reunir os pendores. Joan Sutton foi oradora oficial da Convenção Batista Brasileira. a primeira mulher escolhida para esta honra. querida professora. no Curso de Obreiras e como autora e compositora para o trabalho com crianças. John e Esther Riffey. Além do grande acervo de traduções de outras cantatas. no Rio de Janeiro. Em 1991. 36 traduções e sete músicas. antemas. D. EUA. em sua cidade natal. Elias e Cristus. iniciaram o Curso de Música Sacra do Seminário. a consagração pessoal de cada um. o Mestrado em Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul. homens e mulheres para se tornarem garimpeiros da inesgotável mina dos tesouros musicais. suas composições abrangem todas as áreas de música sacra. Tu és fiel. Após o falecimento de seu primeiro esposo. adicionando. Joana (como ela é mais conhecida) é exímia violinista. vindo a se batizar aos dez anos. em Belo Horizonte e no Rio de Janeiro. Joana aceitou a Cristo nos joelhos de sua mãe.Quando o Hinário da Campanha Nacional de Evangelização foi publicado pela JUERP. D. de Brahms . que se houve com maestria no presentear-nos com um Cântico Novo. uma metrificação. Este casal verdadeiramente tem dedicado toda a vida ao ministério de música na Pátria Brasileira. Nas palavras do Pr. como bolsista. de Poulenc. Do incansável trabalho e direção de D. Estado de Kentucky. Joana temos traduzidas grandes obras para o português: o Messias. Joana recordou a sua formação espiritual e musical. de 1938 a 1954. de Mendelssohn. coordenadora do projeto que tornou possível a produção do Hinário para o culto cristão. Foi um dos hinos mais alistados como favorito na pesquisa feita pela Comissão do Hinário para o culto cristão em todo o Brasil. oito letras. desde 1987.3 O Hinário para o culto cristão apresenta 45 contribuições da profª. . A tradutora. a perícia e a arte de todos. Muito cantadas no Brasil foram suas cantatas E habitou entre nós e O presente de Natal. e a Primeira Cantata do Oratório de Natal. Passaram mais de vinte anos abençoados treinando pessoas que hoje estão espalhadas pelos quatro cantos do país e no exterior. como O desafio (agora. tradutora e criadora de um imenso patrimônio de música sacra no Brasil. e hinologia. iniciando. compositora. Bem cedo revelou o seu talento musical. ao qual se dedicou quase que exclusivamente por vários anos. Joana. com quem se casou em segundas núpcias. realizado em Fortaleza. é conhecida e amada em todo o Brasil. um dos hinos “novos” que logo se tornou favorito foi o hino n. em 1964. e. para determinar quais fariam parte do novo hinário. Durante o curso veio a conhecer John Boyd Sutton.com um significado especial para a vida da tradutora. Senhor. Glória. descobrir os elementos nacionais e missionários. a formação técnica. Deus deu três filhos a este casal. órgão. hinos e solos. relatora da comissão que preparou o livreto Filosofia de música sacra. cantai! (1980). D. muitos em liderança da denominação. Joan Larie Riffey nasceu em 26 de julho de 1930. Joaquim de Paula Rosa: Essa irmã soube. Joana foi uma fonte de intensa produção e inspiração. o ano que o Hinário para o culto cristão foi lançado. Laura (1957) e Cecília. A professora Joana lecionou em muitas áreas: composição. Os seus estudos de primeiro e segundo grau foram em colégios batistas. Boyd e Joana terminaram o Mestrado em Música Sacra em 1956. sempre traduzindo músicas para os diversos coros e para o ensino de canto. Desde os seis anos estudou piano. em 1935. Joana voltou aos estudos. RS. pela direção de Deus. no Estado de Carolina do Norte. os cultos. Sobretudo ela se lembrou dos hinos. Esther trabalhou na igreja local. com o Pr. Estado de Texas. o violino. Realçou as suas experiências nos corais da sua igreja e escola. Seguiu-se sua inclusão em Vinde. chegando ao Brasil em agosto de 1959. em 1952. o casal se transferiu para Porto Alegre. publicado pela JUERP e. autora. habilidosa coordenadora da comissão que preparou o Hinário para o culto cristão. depois. de Johann Sebastian Bach. As sete últimas palavras de Cristo. Joan Larie Sutton. concluindo em 1951. Em março de 1983. onde o Pr. as capelas. depois de três anos de trabalho na Primeira Igreja Batista de Hendersonville. que ajudaram a formar esta líder que mais tarde teria forte influência na música sacra brasileira. Joana cursou Pedagogia do violino na Universidade de Baylor.

C. inglês de ascendência puritana. Rio de Janeiro: JUERP. fez complementação pedagógica em Mogi das Cruzes.III. encontramos 63 hinos originais e 83 traduções da pena deste servo de Deus. Boyd tomou posse como Ministro de Música da Igreja Batista de Shaw Creek. foi incluída no hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). e suas subseqüentes edições em 1952 e 1956. Fixando-se em Hendersonville. Convertida em 5 de dezembro de 1954. nasceu em 10 de maio de 1926 em Belavista. pp. Donald e Helen Gary Gordon. fez parte da coletânea. Por meia hora. Hasse foi o pioneiro do trabalho radiofônico evangélico no Brasil. no Estado de Massachusetts. trabalho este começado em 1929. semanalmente. EUA. RUNYAN. Em: REYNOLDS. Companion to Baptist Hymnal. Hasse trabalhou no Hinário evangélico luterano. 1976. foi o primeiro pastor da Igreja da Paz. 2. O rev. Peru. continua a servir ao Senhor. Formada na Escola Normal Carlos Gomes.80-81. Hope é esposa do rev. Deus é amor ESTE LINDO HINO. “Uma letra empolgante para uma marcha triunfal.O casal Sutton. Dr. e mestrado na PUC de São Paulo. cujo trabalho iniciou em 30 de janeiro de 1930. entre outros postos nas colônias da Grã-Bretanha. Bowring tornou-se um dos maiores lingüistas do mundo. o Pr. eminente nome na Igreja Evangélica Luterana do Brasil. 3. ganhou proficiência nos idiomas alemão. no Rio de Janeiro. português e italiano. celebrando a pessoa e as obras de Deus. também age na história por meio de grandes atos de redenção. como Deus fazia a sua obra por meio da sua vida e experiências pessoais. Apresentação. v. Algumas das suas produções foram publicadas também na série Os Céus Proclamam e nas revistas Louvor Perene e O Evangelista. William M. o rev. Em: Hinário para o culto cristão.2 Como Daví. 1. Hymns (Hinos) escrito por John Bowring (1792-1872). que testemunha do maravilhoso amor de Deus. O autor. A musician looks at the psalms. tanto por suas traduções e seus hinos como por seu trabalho incansável de apoio à nossa hinódia. Hasse à hinódia brasileira é imensurável. publicou várias coletâneas. foi membro do Parlamento. que em compaixão nos libertou e nos purificou. Lydia Cassano Bueno nasceu em Campinas. em 1938. . WYRTZEN. Davi percebia que. Grand Rapids MI: Zondervan Publishing House. Capital. e. Ninguém mais que ele soube trazer a herança hinística germânica para a língua portuguesa. Esta melodia foi usada pela primeira vez em um hinário publicado em 1784 em Württemberg. em 9 de julho de 1916. 1. No Hinário luterano. Em julho de 1993. tanto no seu novo lar. filha dos operosos missionários presbiterianos. Cantemos os louvores O SALMO NOVE. Se os hinos falassem.30. Alemanha. fez cursos em fonética e inglês na capital americana. Autora e tradutora.78-79. Joaquim de Paula. ELLACOMBE é nome de um vilarejo em Devonshire. pp. O casal tem quatro filhos. e. Bowring escreveu muitas poesias e publicou três coletâneas de hinos. Nashville: Broadman Press. SP. SP. 1988. devemos “encher os seus átrios de louvor”. na Inglaterra. antes de ter dezesseis anos. Viajou muito. Escreveu fascículos para as reuniões infantis da sua denominação. William J. celebra uma vitória gloriosa na batalha”. Levada à Inglaterra. Governador de Hong Kong. 1ª ed. pastor da Segunda Igreja Presbiteriana de Ermelino Matarazzo. holandês. 1986. Formou-se na Faculdade Wellesley.1 Embora Davi estivesse muito exultante com o sucesso. estará conosco para sempre! Cantemos. foi batizada na Igreja Presbiteriana Central da sua cidade natal. 29. 2. ele difundiu a mensagem de Cristo pela Rádio Club do Brasil. trazendo seu reino mundial de justiça. Hope Gordon Silva. Adaptado de ICHTER. João Silva. Don. ROSA. Deus triunfará no fim. 1990. Ver Ibid.vii 27. Atuou na publicação e na política. louvemos a quem “nos resgatou!” Rodolfo Hasse (1890-1968). teve de deixar os seus estudos com a idade de quatorze anos para trabalhar com o seu pai. voltou à sua terra natal em outubro de 1992 para a aposentadoria. como em cooperação com seus companheiros do trabalho batista no Brasil. 1971. p. Rio de Janeiro: JUERP. A contribuição do rev. Carolina do Norte. Membro da Comissão Sinodal de Hinologia e Liturgia. São Paulo. espanhol. não usou a ocasião para vangloriar-se. depois de 33 abençoados anos de ministério no Brasil. EUA. Nosso Deus. Bill H. edição de 1868. Começou a escrever hinos em 1964. rompeu em louvor. “sem cessar!” Celebremos a inigualável “bondade que Deus nos dispensou”. Washington D. ao contrário. podendo conversar em cem idiomas e ler em duzentos. Nomeado cavalheiro em 1854. então. p.

em 1891. constavam 106 hinos de sua autoria. . mesmo em face da perseguição. em São Paulo. permanecendo ali por três anos. pois este queria que ele se tornasse rabino e se casasse com uma jovem de 12 anos.. Melhor. Salomão L. RJ. Em 1892. mas. Salomão Luiz Ginsburg. vendendo Bíblias em várias cidades do Brasil. na casa de um tio materno. Polônia. foi comissionado missionário da Junta de Richmond. no Rio de Janeiro. até que..) exprimem santas e belas experiências cristãs. (. Depois de mudar-se para Recife. seus irmãos tiveram de mandá-lo fora do lugar antes que algo drástico acontecesse com ele (ver HCC 577). 1. Escreveu muitos hinos belos e espirituais. SUTTON. publicou. Dos 6 aos 14 anos. 2ª ed. Em cada um dos 30 hinos do Hinário para o culto cristão. Trad. No caminho. e a ela dei o nome LARIE. sempre implantando igrejas. passou seis meses em Portugal para estudar a língua: passagem encurtada pela sua publicação de panfletos apologéticos que causaram furor em altos círculos eclesiásticos do país. cuja letra foi escrita ou traduzida por ele. Resolveu fugir. a leitura da sua autobiografia será uma bênção inestimável e um desafio. Está aqui uma biografia muito resumida desse intrépido mensageiro do evangelho. Joan Larie. “Pai do Cantor cristão”. Salomão Luiz Ginsburg. sempre evangelizando. Ginsburg casou-se com Carrie Bishop. estudou mais três anos na Escola de Treinamento Missionário Regions Beyond.. Ginsburg faleceu em 31 de março de 1927. que deveria terminar em acorde maior no final da quarta estrofe. 30 contribuições de Ginsburg. a Primeira da Bahia. Manuel Avelino de.C.1 Depois de uma vida de extraordinário ministério. nasceu próximo a Suwalki.. Numa ocasião foi terrivelmente espancado e deixado como morto num barril de lixo. Alemanha. Z. missionária da Junta de Richmond. que fora instrumento na sua chamada missionária. um gigante na obra de Deus no Brasil. que faz parte do meu próprio nome. como faz para outros hinistas. um hinário com 16 hinos. Nos trabalhos de evangelização ao ar livre Ginsburg usava um harmônio e seu grande talento musical. O pastor Manuel Avelino de Souza o chamou de “O Davi dos batistas brasileiros” cujos hinos são “verdadeiras mensagens do evangelho”.248-249.. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). na parte harmônica. Ralph a harmonizou. foi deserdado e considerado morto pela família. de origem judaica. enquanto esperava para desembarcar pela primeira vez no Brasil. Tiveram sete filhos. Chegando ao Rio de Janeiro em 1890. Depois de vagar pelas ruas de Londres. viveu em Koenigsberg. O primeiro hino que traduziu foi Chuvas de bênçãos. Ginsburg pastoreou a Primeira Igreja Batista do Recife. mas nunca desfaleceu. Começou a sofrer perseguições.5). 2.O tradutor deste hino sobre o amor de Deus. entre originais e traduções. Manuel Avelino. SOUZA. após 4 meses de casados. a Subcomissão de Música gostou da melodia. Ginsburg publicou o hino em O Jornal Batista (p. SOUZA. filho de um rabino. Em segundas núpcias. missionários que tiveram quarenta anos de profícuo ministério no Brasil (1920-1940). 3. ela faleceu na Bahia. não concordou com a orientação paterna. Logo depois foi ordenado como pastor. Ralph Manuel. vítima de febre amarela.2 O Hinário para o culto cristão inclui.3 (Ver dados da compositora no HCC 25 e do harmonizador. Dirigia uma congregação da igreja e se sustentava vendendo Bíblias. Foi também colportor. Carta à autora em outubro de 1991. PE. Como Paulo em Damasco. casou-se com Emma Morton. Nos anos seguintes. PE. traduziu-o em 28 de abril de 1922. e (. Salomão Ginsburg fundou o Seminário Teológico Batista do Norte. além de trabalhar em Mato Grosso e Goiás. continuou a adicionar hinos seus e de outros hinistas. pp. Ginsburg foi convidado para o “Abrigo dos judeus convertidos”.. na 11ª edição. Em novembro de 1891. por Dr. Salomão Ginsburg filiou-se à Igreja Evangélica Fluminense. Teve grande alegria em compartilhar a sua fé. RJ. indicando. Um judeu errante no Brasil. Taylor. Ginsburg foi convidado por Sarah Kalley para vir ao Brasil. no HCC 23). Sentindo-se chamado para a obra missionária. Recomenda-se sua leitura. Dedicou a sua versão ao casal amigo J. sofreu perseguições e prisões. Descrevendo a composição desta singela melodia. em 27 de julho de 1922.J. Joan Larie Sutton fala: Estávamos no final do trabalho de escolha de letras e melodias e não tínhamos melodia para este grande hino. e Grace Bagby Cowsert. Em: GINSBURG. Manifestando o desejo de pregar. que chamou de O Cantor christão. foi batizado por imersão na Primeira Igreja Batista da Bahia. Expulso da casa de outro tio com quem morava. Quando voltou para casa. em 6 de agosto de 1867. Foi durante as reuniões da Comissão do HCC que compus esta melodia.) estão profundamente arraigados na alma dos crentes. 1970. Por amor a Cristo. Para minha surpresa. Foi para Londres e lá se converteu a Cristo. a autora procura apresentar outras facetas da sua vida relevantes ao hino. a Primeira de Campos e a Primeira de Niterói. onde recebeu educação aprimorada. foi secretário-correspondentetesoureiro da Junta de Missões Nacionais e interessou-se pela evangelização dos índios. em Londres. Colaborou com vários jornais evangélicos e escreveu em periódicos seculares. depois de estudar a fundo o que a Bíblia dizia sobre o batismo.

Além deste hino. Todavia. Neste período fez amizade com os músicos evangélicos mais importantes da época . Ao Deus de amor e de imensa bondade SALOMÃO Luiz Ginsburg escreveu este vibrante hino de gratidão e amor ao Pai em 21 de abril de 1898. e deu a idéia da criação de uma Convenção Batista Nacional. uma tipografia. Deixou oito volumes das suas obras. Entrou na advocacia e no jornalismo. A terra semeamos ESTE HINO VIGOROSO é uma tradução do cântico dos lavradores produzido por Matthias Claudius. Jane Montgomery Campbell (1817-1878) traduziu este hino de gratidão do alemão para o inglês em 1861. Associou-se a Moody e outros evangelistas proeminentes por 25 anos. onde o grande mestre Kirnberger lhe ensinou gratuitamente. cheia de alegria e brincadeiras. Certamente Salomão sentiu em Campos as “maravilhas que o poder do Senhor ia operando”. Pensou em entrar no ministério luterano. tornando-se Diretor do Teatro Francês em Berlim em 1776. com cerca de duzentas letras e traduções. sofreu perseguições. Claudius não escreveu hinos em si. com algumas estrofes do hino A terra semeamos em alemão. Usou a arte do jornalismo para defender a fé do racionalismo com tal vigor que muitos dos seus antigos amigos o abandonaram. e cooperou na compilação de numerosas coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112). viajando pelo mundo nas suas campanhas. . a 3ª a 6ª edições de Gospel hymns (Hinos do evangelho). Moody o convenceu a se unir a ele na obra de evangelismo. filha de pastor. Ginsburg escolheu a melodia TRUEHEARTED (De coração verdadeiro). começou cedo na vida os seus estudos na música. e música instrumental. o Hinário para o culto cristão inclui mais cinco das melodias e arranjos deste compositor. inclusive prisão por dez dias. (Ver dados do tradutor no HCC 1). em Copenhague em 1787. estudou música em Buffalo e Rochester. mesmo sem recursos. A melodia WIR PFLÜGEN (Nós aramos) apareceu na coletânea Lieder für volkschulen (Canções para escolas públicas). Schulz ganhou fama. numa casa alemã da roça. Jane. onde faleceu em 1800. Aos 23 anos. 9. publicando o hino no hinário Garland of songs (Grinalda de hinos). Stebbins compôs centenas de hinos. Mais tarde. oratórios. onde associou-se a uma publicadora de música e tornou-se o diretor de música da Primeira Igreja Batista. A feliz ocasião foi a dedicação do primeiro templo da Primeira Igreja Batista de Campos. uma doença muito séria o fez voltar à sua primeira fé. falando fluentemente o alemão.Root. Voltou à Alemanha em 1796. Viajou muito pela Europa. mas as suas poesias. 10 e 13 das dezessete estrofes originais. The male chorus (O coro masculino). Matthias Claudius (1740-1815) era uma pessoa muito simpática. mudou-se para Chicago. 450 e 451. o Moody-Sankey da língua portuguesa. em 1800. dinâmico evangelista-cantor. esta melodia muito popular foi reconhecida como sendo de Schulz. Ginsburg estabeleceu aí muitas congregações. 5. Além do seu ministério de regente congregacional. Escreveu óperas. tão convidativas ao canto nos números 196. Amava a natureza. A cidade de Campos foi o centro do trabalho de Ginsburg no Estado do Rio de Janeiro na década de noventa. escrito por Frances Ridley Havergal) para expressar a alegria e gratidão do seu coração. baseado nas estrofes 3. cantora e professora de canto. Palmer e Sankey. em colaboração com Sankey e McGranahan (ver HCC 150) sendo as mais notáveis. como este hino revela. Aos quinze anos. com a sua amada esposa e onze filhos. Stebbins a compôs durante uma conferência evangelística e foi publicada na coletânea para quartetos masculinos. Henry Maxwell Wright. filho de um padeiro alemão. Johann Abraham Peter Schulz (1747-1800). Schulz publicou coletâneas de canções sacras e profanas. embora muito pobre. e chegou a uma posição de destaque.1 Depois de servir como diretor de música em duas outras grandes igrejas. em que ele serviu. em 1888. onde editou o primeiro número de As Boas Novas. Bliss. em 1782. Tinha um lar muito feliz.30. traduziu um bom número de seus hinos para o inglês. reeditou o Cantor cristão. mas foi desencorajado pelos “livres pensadores” do seu tempo. Mostrou a sua gratidão a Kirnberger por auxiliá-lo na produção de dois livros sobre composição e arte. 400. como o seu pai. foi a Berlim. RJ. O fato de o Cantor cristão incluir 29 das suas melodias é uma indicação da sua popularidade. no verão de 1876. traduziu este hino do inglês para o português em 1898. descrevendo uma festa de gratidão pela ceifa. 369. eram populares e de grande influência. (Ver outros dados do “Pai do Cantor cristão” no HCC 29). Renunciou posição e salário. George Coles Stebbins (1846-1947). Publicou também A handbook for singers (Um manual para cantores). Foi escrito em Hamburg. 32. composta por George Coles Stebbins em 1878 (para o hino do mesmo título. nascido e criado no Estado de Nova Iorque. cristãs em essência. Diretor de música do Príncipe Henry da Prússia em 1780 e Diretor de música da corte do Rei da Dinamarca. Alemanha.

e até hoje nos conforta em cada angústia e cada tribulação. EUA. Estado de Nova Iorque. Palmer e Sankey nos hinos 117. ele publicou sua versão somente em 24 de outubro de 1912. O nome da melodia. no Canadá. em Carolina do Norte. Walter Stillman Martin. Certamente com esta tradução Ginsburg procurava encorajar e fortificar a fé de Edwards. ele não poderá tomar conta da mamãe enquanto você estiver ausente?” O pr. O rev. O casal publicou outros hinos do estilo gospel hymns. em 1905. pregador apreciado. por muitos anos foi professora da rede pública. pp. Casou-se com Civilla Durfee Holden. Martin não fez a ligação. Roberts “suplica que a proteção de Deus continue eterna. Deus seria capaz de cuidar dela! A voz da sua esposa juntou-se a do menino: − “Deus cuidará de mim. todo o seu temor. fortalecendo-nos para glorificar o seu nome”. freqüentemente convidado para séries de conferências e pregações pelas igrejas. 1. Civilla. Estado de Vermont.1. De repente. Teresópolis: Casa Editora Evangélica. Aquela voz do seu filho afastou. missionário batista no Brasil de 1907 a 1924. foi ordenado ao ministério batista. se é a vontade de Deus que você vá pregar hoje na igreja. Civilla Durfee Martin (1866-1948). enferma e semi-inválida. qual a sua felicidade! O seu filho trazia na mão um envelope com uma poesia escrita no dorso com o título Deus cuidará de ti. Tornou-se professor de Bíblia na Faculdade Cristã Atlântica. Dentro em pouco estava composta a melodia. de repente. Martin pensou em comunicar à igreja que seria imperativo cancelar o compromisso.1 Walter Stillman Martin (1862-1935) formado na Universidade de Harvard. ainda menino. explicou Civilla. embora nunca tivesse boa saúde. mais tarde unindo-se à Igreja Discípulos de Cristo. que por longos anos foi de conforto a muitos. Chegando ao lar. compilado por Martin e John A. (Ver dados dos hinistas Bliss. − “A pergunta que nosso filho fez e a simplicidade de sua fé me inspiraram nessas estrofes”. Estado de Georgia. enquanto Martin conduzia conferências bíblicas e evangelísticas em todo o país. Martin. O seu marido também compartilhou as bênçãos que havia recebido. na página 6 (Ver dados do tradutor no HCC 29). Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1905. 408 e 112. Estado de Nova Iorque. Este hino maravilhoso sobreviveu ao casal. ouviu a voz do seu filho: − “Pai. dedicando a tradução a Francis. GOD CARES (Deus cuida). apanhou o poema e sentou-se ao órgão. teve um convite na cidade de Lestershire. 34. respectivamente) 33.2 . Deus dos antigos ESTA LETRA em que o rev. Por alguma razão. 1962. O pr. Que fazer? Seria prudente deixá-la sozinha somente com o menino? O pr. piorou consideravelmente o estado de saúde e sua esposa. incluindo Nada de desânimo (CC 337). colaborou com seu marido nas suas campanhas até a morte dele. Foi publicado no hinário Songs of redemption and praise (Cânticos de redenção e louvor). Martin deixou a mulher e o filho aos cuidados de Deus e foi pregar. Daniel Crane Roberts “fala de Deus como o criador do universo e de como Ele nos guia como nação”1. estavam com ele na cidade. Manoel. fundador e presidente da Escola de Treinamento Prático na Bíblia em Lestershire. nascida na província de Nova Scotia. Deus cuidará de ti ERA UM DOMINGO pela manhã em 1904. e em 1919 fixaram residência em Atlanta.15-18. M. A sua esposa Civilla. Recebeu educação musical. foi escrita para a celebração do centenário do dia da independência americana em 1876 na pequena cidade de Brandon. Edwards. Davis. História e mensagem dos hinos que cantamos.” O Pr. em O Jornal Batista. Houve muitas conversões! Sentia a mão de Deus abençoando-o poderosamente naquele dia. Quando estava pronto para fazer a ligação. que passava por dias difíceis. PORTO FILHO. reflete a mensagem do hino pelo casal Martin. Sim. e seu filho.

refere-se ao âmago da mensagem na língua original. formou-se na Faculdade Kenyon. Daniel Crane Roberts (1841-1907). O Dr. foi incluída no hinário episcopal. com o título Deus dos antigos. O autor. EUA. submetida anonimamente. Warren compôs especialmente para ela em 1887. Joan Larie Sutton. v. desde então. SP: Instituto José Manuel da Conceição. William J. por nome NATIONAL HYMN (hino nacional). Agora está ao alcance da congregação! 1. Warren conseguiu fazer com este hino uma rara combinação de apelo marcial com uma atmosfera de santidade e reverência. The worshiping church: A hymnal. João Faustini descreve bem a qualidade desta música de Warren: A característica especial da melodia NATIONAL HYMN é a introdução e os interlúdios de piston. 1. O reino de Deus na terra. Em 1892. e embora esta tenha sido usada em comemorações diversas.4 João Wilson Faustini fez sua primeira tradução deste imponente hino em 1955. que conhece muito intimamente esse Deus que nos guia. God of our fathers. Faustini. Reynolds. IL: Hope Publishing Company.3 Pelo seu valor excepcional. Assim esse hino dá para o país uma postura de invocação em procurar a bênção contínua do Senhor. . guia e sustentador”. FAUSTINI.1. 1990.”1 (Ver dados da tradutora no HCC 25). 35. senão que publicou o hino em 1903. a letra foi publicada em diversos jornais da época. 1959. com a música que George W. George William Warren (1828-1902). “A nossa vida vem fortalecer para o teu nome sempre engrandecer”. e em 1888 editou um hinário intitulado Hymns and tunes as sung at St. Os céus proclamam. onde permaneceu até a sua morte. Carta à autora em outubro de 1991. organista americano. protetor. “Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor” (Salmo 33. este hino não somente tem sido incluído em hinários pelo mundo afora. compilado por Bill Ichter. Ibid 3.419. do Estado de Nova Iorque. Igreja Batista do Calvário. Joana diz: Este é um hino muito querido para mim. 1958. nasceu na cidade de Albany. Carol Stream. Com esta música. v. Falando desta tradução D. Rio de Janeiro. FAUSTINI. Israel conhecia a importância do favor de Deus. Jandira. Roberts foi presidente da Sociedade Histórica Estadual daquele Estado por muitos anos. traduziu este hino em 1968. Traduzi-o para meu marido e também para o Pr. Joan Larie.43. Worship leader's edition. p. O nome GOD LEADS US (Deus nos guia). Na sua apresentação do hino em Os céus proclamam. cit. foi organista em diversas grandes igrejas do estado. Não temos dados sobre este autor e compositor. SUTTON. 2ª ed. Praticamente autodidata. divulgada até por rádio e televisão.Thomas' Church (Músicas e hinos como são entoados na Igreja de São Tomás). Certamente descobriu esta verdade através da sua própria vida com Deus. Foi chamado para a Igreja St. Deus guia seus filhos em paz ESTA PRECIOSA afirmação de que Deus nos guiará em paz pelas circunstâncias mais diversas da vida tem sido de grande conforto para muitas pessoas. Paul. n.I. (Ver dados de Faustini no HCC 13). G. e invoca sua bênção contínua como “soberano. compositor da melodia NATIONAL HYMN. pastor de minha igreja na época. João Wilson. Richard E. Histórias dos hinos. tanto pelos montes como pelos vales da vida. 4. Estado de Ohio. v. GERIG. o tradutor. Loc. e publicado pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1961. 2. É esta a tradução usada no hinário Seja louvado e no Hinário para o culto cristão. achado na coletânea Antemas corais. Donald P. The hymnal (O Hinário). Marcello Cavalcanti. serviu em diversas igrejas do Nordeste americano. fez uma segunda tradução em 1958 para Os céus proclamam. Em: HUSTAD. Foi honrado com o Doutorado em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Norwich. tradutora de primeira. insatisfeito com a primeira tentativa. Young.I. de Concord. Escreveu muita música sacra. mas selecionado para um bom número de extraordinárias celebrações eclesiásticas e nacionais. Ordenado pela Igreja Protestante Episcopal em 1866.Seu texto afirma fé na liderança passada de Deus à nação.12). em Gambier. dado à melodia.A. Por anos os conjuntos corais batistas tiveram o privilégio de cantar este hino com o arranjo do compositor e hinólogo Dr. Estado de New Hampshire em 1878.

Pernambuco e Maranhão. desempenhou a sua profissão na Espanha e em Portugual. onde fundou a Casa Editora Evangélica. Rankin. que é muito cantado. natural do Estado de New Hampshire. Rankin pastoreou diversas igrejas no Nordeste americano. Rankin. 157 deles sendo publicados no hinário Hinos e cânticos espirituais (hoje Hinos e cânticos). McNair viajava a cavalo.6 Colaborando com outros líderes da sua denominação. A partir de 1899. escolas bíblicas para o preparo de obreiros e desenvolvia serviço assistencial atendido por sua irmã. atingiu mais tarde os Estados de Minas Gerais. do . resolveu “dedicar-se à evangelização e lançou as suas vistas sobre o Brasil”5 McNair chegou ao Rio de Janeiro em maio de 1896. mas por seus cultos evangelísticos nos domingos à noite quando enfatizava o canto congregacional. abria aulas de alfabetização. Escrevi a primeira estrofe e mandei-a a dois irmãos para ser musicada. na capital do país. William Gould Tomer (1832-1896) compôs esta inesquecível melodia em 1880. Produziu muitos hinos.C. O missionário Stuart McNair traduziu este hino e publicou-o no hinário Hinos e cânticos espirituais. Depois de uma revisão por J. conhecido como pregador poderoso. sendo ordenado ao ministério congregacional em 1855. tornou-se funcionário do governo. Depois de servir no exército da União na Guerra civil.37. posição que ocupou por vinte anos. formou-se na Faculdade Middlebury. Tomer. o extraordinário inglês Stuart Edmund McNair (1867-1959). Deus vos guarde pelo seu poder GOOD-BYE. EUA. Carlota McNair. Celebramos cultos evangelísticos domingos à noite. Este hino foi cantado no seu culto fúnebre. Escreveu algumas poesias e diversos hinos (letra e música). ao sair do culto. da qual fui pastor por quinze anos. que conta a história do seu surgimento: Foi escrito como um adeus cristão e cantado pela primeira vez na Primeira Igreja Congregacional (Washington. em 1889. e a música usada era intencionalmente do tipo popular. médica que dava consultas diariamente. Com muita convicção da importância da hinódia. Autor prolífico. Alargando sempre seu campo de ação. Foi convidado para ser Presidente da Universidade Howard em Washington D. Carlota manteve por sete anos um sanatório para tuberculosos naquela cidade. Bischoff [o organista da igreja]. foi um engenheiro que dedicou a maior parte de sua vida à evangelização em cooperação com os Irmãos Unidos (Igreja Cristã). estendeu o seu ministério de evangelização a várias cidades daquele Estado. O nome da melodia GOD BE WITH YOU (Deus esteja contigo) provém das primeiras quatro palavras do hino no original.'”4 Jeremiah Eames Rankin (1828-1904). Residiu em diferentes lugares do interior onde. O tradutor. Continuou nesta escola de renome especialmente para a educação de negros até a sua morte em 1904. a pedido de Rankin. São Paulo. muitas vezes detendo-se um ou dois meses num lugar para consolidar o trabalho. em 1901. McNair fez amizade com Henry Maxwell Wright e. compilou e editou muitos hinários e livros. folhetos e artigos sobre os mais diversos tópicos. Capital dos EUA). Fez teologia no Seminário Teológico Andover. McNair publicou vários livros. Foi escrito originalmente com oito estrofes pelo pr. EUA. do Estado de Vermont. onde recebeu Doutorado em Letras (honoris causa). ao lado dos serviços evangélicos. Primeiramente. promoveu a construção de mais de quarenta Casas de Oração. Passou seus últimos anos como professor nas escolas públicas do Estado de Nova Jersey. a despedida em inglês igual a “Adeus” em português. atraiu as multidões não somente pelas pregações. escrevi as outras estrofes. “nenhuma despedida melhor pode ser dada entre cristãos. hospedando-se com os sertanejos. Cooperou com um grupo iniciado por Richard Holden. Dra. do que `Deus vos guarde pelo seu poder. fixou residência em Teresópolis.3 Ainda hoje. o pastor Jeremiah Rankin decidiu que “deviam fazer um hino desta linda idéia”1 Este hino. aos 29 anos. W. A música que parecia servir melhor foi escrita por W. Dr. Espírito Santo. G. apareceu no hinário Gospel bells (Sinos do evangelho) em 1880. quer dizer “Deus esteja contigo”. Com sua irmã Dra. Em Coimbra. não podendo mais viajar tanto. Ao observar a etimologia desta palavra.2 “Somente Deus sabe quantas e quantas vezes este hino tem sido cantado na despedida de irmãos que nunca mais se encontraram nesta terra”. do Estado de Massachusetts. Em 1933. e afirma o amparo e a proteção de Deus. Durante esse tempo foi Diretor de música na Igreja Metodista Episcopal da Graça.

Escolheu.3 Surgiu em tempo de grandes ameaças para os dissidentes. preparar-se para o ministério numa notável academia dos Independentes. sejam dias de perigo. declarou que transformara o saltério “na linguagem do Novo Testamento. Ano XI. o pai começou a ensinar-lhe latim aos 4 anos. Em: MCCUTCHAN. fora encarcerado em três ocasiões diferentes”. 1937.e mais .. Jones: “Viverá enquanto a Igreja durar”.”1 É uma paráfrase do Salmo 90 feita em 1714 por Isaac Watts. “ensinado a confiar em Cristo”.. Stuart McNair nunca se casou. 1. Seus hinos baseavam-se estritamente nas Escrituras. Temiam dias terríveis. no seu saltério Psalms of David imitated (Salmos de Davi imitados). O que Ambrósio foi para os hinos latinos. PRICE. Desde seus sete anos. 38. e as ameaças dos jacobinos com ela. de acordo com Watts. p. Our hymnody. nas palavras do hinólogo inglês F.5 Isaac Watts nasceu em Southampton. publicada em 1707.. O jovem poeta foi encorajado a escrever outros.107. Robert Guy.2 É considerada por muitos sua paráfrase mais primorosa e.” A Inglaterra tem este hino no seu coração. Kenneth W. O Cantor cristão aproveitou trinta destas letras e traduções. BRAGA. Canta-se em todas as grandes e solenes ocasiões [do país]. Henriqueta Rosa Fernandes. eterno ajudador A LETRA deste memorável hino “nos relembra. ou de bonança. chamada “A sangüinária” por causa das ferrenhas perseguições de todos que se chamavam protestantes.qual foi por longos anos revisor e editor. e o adaptara ao estado e ao culto do cristão”10 Watts recusou uma oferta de uma educação universitária.109. alegrava a família com suas rimas. p. 4.foi Watts para os ingleses. One hundred and one hymn stories. como o biógrafo de Watts. Aos dezoito anos Watts queixou-se dos versos malfeitos do saltério usado por sua igreja e foi desafiado: “Então faça uma coisa melhor!”9 Watts aceitou o desafio! O seu primeiro hino foi cantado no domingo seguinte. 3. Mas. ele “teve uma convicção considerável do pecado” e no ano seguinte foi. por causa da sua fé. 5 e 9 deste hino universalmente usado. 3. RANKIN. 6. Aos quatorze anos. 1985. 1937. hebraico. nos números 37. Nashville: Abingdon Press. Inglaterra. Mason e Keach: deu ao povo um hinário (em contraste com os saltérios comumente usados). n. amigo íntimo e admirador. Os jacobinos conseguiram promessa da rainha Anne de trazer de volta os piores dias da rainha Maria. Loc.7 Reconhecendo que seu filho era de saúde delicada mas precoce. Barton. Em: PRICE. 120. em 17 de julho de 1674.13. Quando Watts publicou os Salmos de Davi em 1719. em linguagem tão solene quanto sublime. “Pai da hinódia inglesa”. Do original. 2. p. 416 e 448.) e esse hino proclamou que ”somente a graça de Deus rende o homem invencível. isto .6 “É bem possível que uma das suas primeiras recordações fosse a de ser levado nos braços de sua mãe para a prisão onde seu pai. OSBECK. 319. Jeremiah. Foi justamente 'no meio desses alarmes dramáticos e mudanças [em 1714] que Watts escreveu esse glorioso e excitante hino de triunfo e fé' (. p. num lar não-conformista. Carl F. o contraste entre a brevidade da existência humana e a eternidade de Deus.8 Cedo Watts revelou sinais de gênio poético. RANKIN. Ultimato. em vez disto. aos 11. Clement Marot para os salmos e hinos franceses e Lutero para os alemães. com nove estrofes. porque isso exigiria deixar a sua igreja e ingressar na Igreja Anglicana. e seguindo o exemplo dos seus precursores Wither. e dentro de dois anos produziu quase todos os 210 hinos que formaram sua famosa coletânea Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais). Quando sua saúde precária forçou-o a deixar este ministério em 1712. O hino de Watts teve uma recepção favorável. Aos 8 ou 9 começou a estudar grego. mui especialmente no Novo Testamento. francês e aos 13. o Hinário para o culto cristão inclue estrofes 1.A. Ó Deus. Sir Thomas Abney. Ibid. 101 More hymn stories. 356.521. Nashville: Abingdon Press.4 O hino foi publicado. O Hinário para o culto cristão inclui sete das suas produções. Grand Rapids: Kregel Publications. Thomas Wright escreveu: “O impossível aconteceu!” A Rainha Anne morreu de repente. cit. Foi ordenado e convidado a ser assistente e depois pastor duma igreja congregacional em Londres. em 1719. depois de uma longa vida de admirável serviço ao Senhor a quem ele amava. 173. o convidou para passar o tempo em .99. Jeremiah. 5. Dedicou-se de corpo e alma ao seu ministério multifacetado. 2ª ed. Faleceu em Teresópolis em 1959. A criancinha em oração.

A sua frase inicial aparece em várias obras sacras do século 18. em liderança de juntas. no Seminário Batista do Sul (Southern). a 4 de abril de 1922. James. Werner exerceu seu ministério com grande êxito nesta área desde 1946. Bom Retiro. (HCC 72) e acharam imprescindível estudar os escritos de Watts e visitar o sábio quando possível. O Hinário para o culto cristão inclui mais cinco maravilhosos hinos de Watts: números 48. Publicou-o pela primeira vez em julho de 1958 no volume I de Os céus proclamam. A partir de 1700. 3. O Dr. em 1971. nacionais e internacionais. não das suas diferenças. mas amava profundamente as crianças e dedicou um hinário inteiro a elas (ver HCC 48). Produziu cerca de sessenta volumes sobre vários assuntos. da ala crescente dos Metodistas. A maior parte dos seus seiscentos hinos e paráfrases dos Salmos foi publicada em três das suas coletâneas: Hora lyricai (1706) e as duas mencionadas anteriormente. liderou. RJ (1952-1960) e Casa Verde. mas calcula-se que Handel tenha usado sua música para coro como modelo para seu próprio estilo. Desde a edição de 1861 de Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). numa tabuleta. The singing church (A igreja que canta). João e Charles Wesley. e o doutorado em Filosofia. Anne. Apreciado como educador. Kaschel foi pastor da atual Primeira Igreja Batista de Americana. brilhante erudito morreu em 25 de novembro de 1748. Como homem da denominação. como componente da Subcomissão de Textos do HCC. antes piorou. escrevendo à mesa. atual JUERP. Até 1960. Lideres como Hervey. 127. na Capela Real e na Abadia de Westminster. EUA. ANNE apareceu anonimamente pela primeira vez em 1708. A sua saúde não melhorou. serviu como professor e deão do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. com “uma qualidade imaginativa de um tipo mais alto do que aquele (. Foi batizado em dezembro de 1934. Hoje. em Louisville. alterando a 4a estrofe em alguns pontos. O nome da melodia homenageia a igreja onde Croft foi organista. Texas. mas dos fundamentos da fé em que eles todos se baseavam. refere-se às obras corais de Croft como as melhores do período. SP (1963-1966). o hinista é representado com caneta na mão. Watts tornou-se tutor e capelão da família. possuía o dom de humor”. A melodia ST. Porter. SP (1943-1944). sob o ministério do pr. Este sábio sabia usá-lo para instruir as crianças duma maneira muito agradável. Watts. 106. perto da sepultura de João Bunyan. o Dr. Werner Kaschel nasceu em Campinas. em 1949. organizações. Campinas. Isaac Watts. como presidente. De fato. não há uma terra onde se louva a Deus cujos hinários não incluam alguns dos seus inesquecíveis hinos. sentindo no mesmo ano a chamada para o ministério.12 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1957 motivado pela necessidade de hinos fáceis para serem usados em aulas de regência coral oferecidas por ele em cursos especiais. mas foi atribuída com bastante firmeza a William Croft em saltérios subseqüentes. . Seu hinário Hinos sacros e morais mostrava que “Watts. como a maior parte dos homens simpáticos. Paul C. Fez o mestrado no Seminário Batista do Sudoeste (Southwestern). Ensinou na Faculdade Teológica Batista de São Paulo a partir de 1961 e foi escolhido em 1972 para dirigí-la. além de pastor e poeta. Kaschel prestou relevantes serviços à causa do Mestre no Brasil e no exterior desde a sua juventude. ambas na Escócia. Rio de Janeiro. era aluno brilhante de teologia e filosofia.11 Um monumento foi colocado à sua memória na Abadia de Westminster. Central do Rio de Janeiro (19451946). Converteu-se em 1930 na Primeira Igreja Batista de Campinas. 250 anos depois. esta melodia é universalmente associada a esta letra de Watts. Croft é conhecido principalmente por suas melodias para os Salmos.) que mais tarde seria chamada estilo Handeliano”. dedicou-se realmente à música sacra. Algumas das suas poesias para crianças estão entre as mais famosas da língua inglesa. Recebeu doutorados (honoris causa) pelas universidades de Edimburgo e Aberdeen. Werner Kaschel traduziu a 2a estrofe deste hino em 1989. a maior honra que um inglês pode receber.. A Subcomissão de Textos do HCC usou as estrofes 1. falando-lhe palavras de inspiração. Então aquela família insistiu que ele ficasse. no seu livro. afirmando a doutrina da Trindade foram importantíssimos num tempo quando algumas heresias como Arianismo influenciavam alguns dos Dissidentes. de 1948 a 1957. EUA. William Croft (1678-1727) serviu como corista do eminente compositor John Blow na Capela Real de St. No âmbito nacional. e ali residiu até a sua morte. Phillips. a Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE) e Associação Brasileira de Instituições Batistas de Ensino Teológico (ABIBET). em que se manifesta a fusão convincente da restauração aos novos estilos. Seus ensaios. Foi diretor do Departamento de Treinamento da Junta de Escolas Dominicais e Mocidade. na sexta edição do histórico Saltério de Tate e Brady.. São Paulo.recuperação na sua casa. servindo com afinco até 1989. e foi enterrado em Londres. inclusive as de Handel e Bach. em 1944. Acharam nele um irmão sempre pronto a falar. e serviu seis vezes como primeiro secretário da Convenção Batista Brasileira. Embora tenha composto música para o teatro. Fort Worth. Werner bacharelou-se em teologia no Seminário da Igreja Presbiteriana do Brasil. Foi diretor do Colégio Batista Brasileiro em São Paulo de 1961 a 1967.. Ali. Dele foi testificado: “Poucos homens deixaram tanta pureza de caráter. Watts nunca se casou. Kentucky. serviu sucessivamente como organista na Igreja St. 190 e 197. campanhas estaduais. entre os evangélicos da Igreja Anglicana. ou tais monumentos de piedade laboriosa”. Acima dele está um anjo. e 4 da sua tradução.

Ruy Wanderley. HUTCHINGS. o Dr. Também chamadas “capelas” e não igrejas. CA: Fuller Theological Seminary. Sarah conheceu o Dr. RYDEN. minha vida. Não recebiam sustento do Estado. espalhou-se pela Ilha. na Inglaterra. The story of christian hymnody. A contribuição do Dr. cercaram o seu consultório. cit. p. JEWETT. que pode ser entendida pelo povo e merece a admiração da família cristã. Roberto escreveu no seu diário: Deixar as Ilhas Britânicas seria insuportável se não fosse pelo sentir que fosse para levar as palavras de paz de Deus para as criaturas rebeldes. Em geral.270. Op. viajou então para o Brasil com D. Ali foi enterrada sua primeira esposa. mais três estrofes avulsas. podia dizer com firmeza: As tuas mãos dirigem meu destino. Joan Larie Sutton e Vera Liana Nachtigall.. 1. Werner para a hinódia brasileira é rica e extensa. de 1838 a 18461. "Abrira escolas e mantivera um hospital durante oito anos.. como convidou a seus filhos a estudarem nas suas escolas sem pagar matrícula. Hamdem. Com o auxílio de crentes fiéis. p. WRIGHT. alemão e francês. 1951.78. 11. todas as igrejas ou congregações não anglicanas foram chamadas não conformistas. desprezadas pela Igreja do Estado. é bom que seja assim.1415.J. Archon Books.3 . Kalley conseguiu sair somente com a roupa do corpo. IL: Augustana Press. Na Inglaterra. ó Senhor. 2. No esquentamento destas ferrenhas perseguições. Os meus dias estão nas tuas mãos". ora dirigindo. e digo: Tu és o meu Deus. 9. Vale a pena o nosso trabalho e o nosso sofrer. como fora chamado pelas autoridades católicas da Ilha. Sustentavam-se a si mesmas..78. claramente revelados mais tarde na poesia e na pintura. V. em lar de destaque cultural e político. Em tudo. RYDEN. São teus os meus poderes. visto que a Igreja Anglicana era a igreja oficial do Estado.186. da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB). 2ª ed. p. Kalley. e subir à bordo de um navio que Deus colocou no porto! O intrépido servo de Deus concluiu que seria impossível voltar para trabalhar na Ilha. Estudou várias línguas. 3. e muitos crentes foram presos: o missionário por 6 meses. mas talvez a maior obra seja sua participação na Comissão de tradução da Bíblia na Linguagem de Hoje. Nascida em 1825.. 1969. Robert Reid Kalley em março de 1852. Hinódia cristã. escreveu e traduziu hinos para muitas ocasiões. Kalley trabalhara como missionário médico na Ilha da Madeira. ora traduzindo. Paul King.III. Ltd. Ao saírem do porto Southampton para o Brasil no dia 8 de abril de 1855. Werner enriquecem o meio evangélico. "Uma onda de gratidão ao 'bom doutor 'o santo inglês'. systematic theology T32 . Embora não tenhamos os dados exatos sobre como o hino surgiu em 1873. o Dr. 4.71. enriquecendo o corpo da hinódia brasileira em grande escala. 2 Muitas pessoas tornaram-se crentes em Jesus e reuniam para louvá-lo e aprender dele. a autora deste comovente hino. eterno Pai. chamada a “Mãe da Hinódia Brasileira” Sarah Poulton Kalley. 1959. Op cit. 96. Francis Arthur. O valor do seu trabalho como membro da Subcomissão de Textos do HCC é inestimável. "O Lobo da Escócia". autor do capítulo. Da sua lavra há dez letras originais. 1903. Farncombe & Sons. Op. entre as quais hebraico. dissidentes. produziu uma versão da Bíblia em linguagem popular. cremos que ele se baseia no Salmo 31. Werner Kaschel e D. "Mas eu confio em ti. The life of Isaac Watts. Famous hymns and their authors.As contribuições literárias do Dr.121.12. Arthur ed. song. Isso trouxe terrível perseguição pelo clero. 6. 12. O Dr. 8. trabalhando durante vinte e um anos estudando os textos nas línguas originais. E. 5. p.. JEWETT. cit. JONES. annotated hymnal. de certa maneira. Thomas. Estas representam uma pequena parte da sua fiel colaboração no Hinário para o culto cristão. Em reconhecimento disto. p. Vale a pena gastar as nossas vidas para alcançar este alvo. e com a esperança de ver fruto eterno dos nossos trabalhos e das nossas dificuldades. The singing church.12. KEITH. CT. Veio a casarse com ele em dezembro do mesmo ano. Rock Island. Planejavam matar o Doutor.271. Ó Deus de amor. cit. Sarah. embora tivesse uma ala evangélica na Igreja Anglicana. Foi o primeiro médico a cuidar dos pobres. merece destaque entre todos os batistas brasileiros por sua longa e produtiva folha de serviço. grego. Em: JEWETT. 1914. p. Op. cit. além de três em parceria e duas estrofes avulsas. London: C. E. 10.71. Op. Desde a juventude. bulletin. Trad. p. 2ª edição revista e atualizada. KEITH. da Sociedade Bíblica do Brasil. Pasadina. Ora escrevendo. Bennie May Oliver. London: Hodder and Stoughton. onde congregavam foram. p. 1987. 7. Rio de Janeiro: JUERP. HORDER. p. As tuas mãos dirigem meu destino DEPOIS DE dezoito anos de alegre serviço na “Terra do Cruzeiro do Sul”. pela alta qualidade da tradução produzida. The hymn lover. A lista é longa. Tanto cuidou deles sem remuneração. independentes etc. 40. quando ambos faziam viagens à Palestina. Sarah Poulton Morely recebeu aprimorada educação e cultivou seus dotes artísticos. dispõe de mim. O Dr. A hinódia brasileira. The doctrine of the church: worship.. Edmund E. p.12. p. O casal Dr. Também dele são dezesseis traduções completas. Dirce Folster Rodrigues Kaschel. Esta comissão. p. JONES. em 1989 recebeu o Prêmio “Arthur Lakschevitz”. The lives of the british hymn-writers. eram mais evangélicas ainda.

de lá. KALLEY. quanto menos lhe tratar com menos do que amor ao irmão. RJ.15. e o resultado é o que temos agora: texto e melodia num bom casamento.125. Sarah organizou o primeiro trabalho de Escola Bíblica Dominical entre os brasileiros. O Cantor cristão de 1971 ainda incluía perto de trezentos hinos provenientes desse valioso hinário. 2ª ed. sobre a ira de Deus sobre a escravatura. organizada pelo casal (. que. 1. BRAGA. O Dr. falou eloqüentemente sobre esse aspecto do ministério desse admirável casal: O casal foi. e no Brasil . dos quais treze estão no HCC (ver índice). Part II: Brazil. Recebeu. 1983. Ibid. Kalley. Um judeu errante no Brasil. tanto de letra. mais tarde. em 1858. organizador de edições subseqüentes.. Sia. Salomão L. Sarah lançou Música sacra. O nome da melodia MEU DESTINO é alusivo ao título da poesia. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. para o qual começou a produzir hinos e cânticos em português. que falecera em 1888. e GINSBURG. Salmos. Sarah publicou a segunda edição de Psalmos e hinos com músicas sacras em 1889. a sua influência e seu apoio ao trabalho aqui no Brasil. Sarah quem ajudou Salomão Ginsburg (ver HCC 29) a vir para o Brasil em 1890. . 4. Ibid. Depois de 21 anos árduos e frutíferos no Brasil. W. Não tendo filhos.e trabalhasse por um ano como missionário independente". 2. Ao todo. editada em 1868. (Dos cento e oitenta e dois números hoje (1961) se encontram em Salmos e hinos. FORSYTH. BRAGA. João Gomes de Rocha. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense.. p. O casal Kalley fundou a Igreja Evangélica Fluminense na cidade do Rio de Janeiro. O Dr. Kalley foi tácito. B. p. onde foi hospedado com o sr. Salmos.96. 16 e outras passagens mostrou como um homem possuir outro. Ver BRAGA. o verdadeiro baluarte da hinologia evangélica brasileira. BRAGA. Custeou "a sua passagem no navio. pp. estabelecendo-se na cidade serrana de Petrópolis. 1970. 6. tornou-se colaborador com D.(Ver mais dados do Dr. Ambos escreveram hinos originais [metrificaram Salmos] e traduziram inspirados cânticos. cristãos consagrados. Kalley. RJ. Produziu. Henriqueta Rosa Fernandes.23. Kalley pregava com bastante coragem contra esse mal. e um filho. Houve um debate na igreja sobre a possibilidade de um possuidor de escravos ser membro da igreja. Salmos e hinos..54. desde o começo. Foi D. treze pelo Dr.. ano após ano. além disso. 8 D. Robert Reid. 1961. como uma parte de sua grande colaboração para que o Evangelho crescesse no amado Brasil. Uma das maiores contribuições que o casal Kalley fez para a marcha do evangelho no Brasil foi na área de hinódia. o casal Kalley voltou à Escócia. Por haver sido escolhida outra melodia para aquele hino.6 seis anos depois de sua chegada ao Brasil!! Esta coleção foi a "primeira coletânea de hinos evangélicos em português organizada no Brasil" Sucederam-se novas edições. p. Rocha no HCC 2). cento e sessenta foram produzidos por D. João Gomes da Rocha. England: Evangelical Press. com a letra K. p. um grande número dos hinos do Salmos e hinos foram aproveitados. ao imprimirem outros hinários. Para isto. Levantou fundos para missionários poderem trabalhar nesse país. Seguiu-se o primeiro trabalho evangélico duradouro entre os brasileiros. a maior historiadora de música sacra evangélica no Brasil. laboriosamente prepararam e publicaram estas edições.43. David William Hodges compôs esta música originalmente para o hino Em Cristo seja o lar edificado (HCC 598). Como o casal havia custeado todas as edições até a morte do Dr. na ausência do Dr. João Gomes da Rocha. o casal Kalley adotou uma filha. Os cultos sempre incluíam qualquer pessoa.) [com 50 salmos e hinos] foi usada pela primeira vez no domingo 17 de novembro de 1861". Henriqueta (Rosinha) Braga. 3. as com partituras. mantendo. 158-163. Durham. D. 4 Desta maneira o casal foi modelo para outros missionários e outras missões que começaram seu trabalho no Brasil durante o período da escravidão e depois.. e parcialmente o seu sustento. (Ver dados de Hodges no HCC 1). Citando Romanos 8. Kalley).. 5.. proclamando esta grande verdade. Henriqueta Rosa Fernandes.5 "A coleção Psalmos e hymnos. sempre adicionando novas traduções e hinos originais. 7. como também.. Foram firmes. Sarah faleceu aos 82 anos de idade. Fernandes Braga..O casal chegou aqui em maio de 1855. 1988.em Portugal. deixando-nos uma herança inegável no campo da hinódia brasileira. possuíam fina educação aliada a sólida cultura e a notáveis dons artísticos. p.41. ao todo. Seria muito difícil exagerar a importância do hinário Salmos e hinos na história da hinódia brasileira. Rocha continuou até sua morte a produzir estas edições que cresciam em número de hinos.. A "Mãe da hinódia brasileira" 7 ainda fez muito mais em prol da obra do Evangelho no Brasil. 169 hinos. antes de tudo.42. Sarah na obra hinológica que o casal começara. The wolf from Scotland. sem distinção. O Hinário para o culto cristão engloba também um bom número. era totalmente contra as Escrituras. p.19. Foi necessária que estas edições fossem impressas na Escócia ou em Portugal. incluindo a batista. Ver FORSYTH. p. Logo D. assim continuaram a D Sarah e o Dr. Música sacra evangélica no Brasil. Sara e. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Além de ser o primeiro hinário usado por diversas denominações. sua origem e desenvolvimento. na divina Providência. D. na realidade a primeira edição de Psalmos e hinos com músicas sacras. a ajuda valiosa do Dr.. Ibid 8. enquanto aprendesse a língua . antepassado de Henriqueta Braga. achavamse os dois magnificamente preparados: eram. Em: FORSYTH. Hodges então revisou esta melodia.

Salmos e hinos. em 1861. como hinólogo para o País de Gales. trabalhando no Pará e na Bahia. Carta à autora em 13 de outubro de 1993. 5. 2. Sentindo-se chamado para o ministério. por 45 anos. e 100 em inglês.47. REYNOLDS. tornou-se membro da Igreja Cristã (Irmãos Unidos). Desligando-se da Sociedade Missionária Episcopal. CWM RHONDDA. Fortes perseguições religiosas promovidas pelo clero romano não lhe permitiram êxito nos seus esforços. começou a se sustentar aos 12 anos como porteiro duma grande companhia mineira. insatisfeito com esta tradução. Os hinos de Williams “desafiaram e confortaram a nação por mais de cem anos e ajudaram a moldar o seu caráter e aprofundar a sua piedade. esta combinação se alastrou ao redor do mundo. ainda serve à Igreja Cristã no Brasil. formou-se em medicina no seu país natal. TN: Broadman Press. p. transferiu-se para os Estados Unidos onde estudou teologia e foi ordenado na Igreja Protestante Episcopal. o Pr. John Williams). Nashville. Quase cem hinos de Holden têm sido aproveitados nos diversos hinários evangélicos do Brasil. 77. depende mais da expressão simples de um forte sentimento espiritual do que nas sutilezas das leis poéticas. . Robert Kalley na Igreja Evangélica Fluminense de 1864 a 1871. 6.42. O tradutor para o português. Richard Holden (1828-1886). David. ó Deus. H. 1976. Ibid. 197. Holden transferiu-se para o Rio de Janeiro onde serviu como co-pastor do Dr. a minha vida ESTA ORAÇÃO poderosa. Anos mais tarde era oficial da mesma companhia. p. Hughes compôs muitos hinos. o maior hinista da Alemanha e Isaac Watts. LEWIS. William Williams (1717-1791). conhecido como o “doce cantor de Gales” 2. casada com diversas letras. esteve em atividades comerciais no Brasil quando moço. Brown. TN: Abingdon Press. Cooperou algum tempo com a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira. p. o “Pai da hinódia inglesa”. Elvet.28. membro vitalício da Igreja Batista de Salem. (Ver outros dados de Holden no HCC 73). Em 1861 voltou ao Brasil. foi ordenado diácono aos 23 anos. pregando e cantando as boas novas com grande sucesso. Mais tarde. Carl F. TN: Abingdon Press. Our hymnody. Companion to Baptist Hymnal. PRICE. Viajou muito em todo o seu país. p. Guia.”3 O nome da melodia. escocês de nascimento. que tem sido bem comparada na sua simplicidade e transparência com a poesia hebraica. Durante a sua visita à Escócia em 1872. existe em português desde a publicação do primeiro hinário brasileiro. 166. bastante revisado e ampliado. CWM RHONDDA expressa esta oração duma maneira singular. Williams. o autor (ou seu filho. O HCC inclui somente três estrofes. O Hinário para o culto cristão inclui mais quatro hinos (entre letras e traduções) deste pioneiro da hinódia da língua portuguesa nos números 73. em Gales. Nashville. tornou-se evangelista da Igreja Metodista Calvinista de Gales. 6 esta linda melo-dia foi sua obra prima.. One hundred and one hymn stories.1 Depois que Peter Williams.5 Foi composta por John Hughes em 1907 para o Festival Batista de Música celebrado anualmente naquele vale e impressa para aquela ocasião. Ilustra algumas das características da hinódia galesa. tem sido comparado com Paul Gerhardt. 179 e 358. traduziu três estrofes para o inglês. Escreveu cerca de 800 hinos em galês. Assim foi publicado em inglês em 1772. marchas para a Escola Dominical e antemas corais. Nashville. 4. pedindo o amparo e direção de Deus e traduzida em mais de 75 idiomas. um líder proeminente no reavivamento metodista em Gales. Hoje esta melodia é achada em hinários em todos os continentes. Este hinário. 3. Na sua linguagem emocional e seu apelo direto. Escrita numa época quando “o país de Gales estava em pleno avivamento”. Desde que foi unida à letra de Williams num hinário presbiteriano nos Estados Unidos em 1933. Foi escrito na língua galesa por William Williams em 1745. Robert Guy. Sentindo-se chamado para o ministério. MCCUTCHAN. Publicou sua primeira coletânea aos 27 anos.464. fez nova tradução de duas delas e adicionou uma outra estrofe. 1966. Ibid. 1. significa “o baixo vale de Rhondda” 4 (vale onde se encontram várias pequenas cidades mineiras). quando este foi desafiado a escrever melhores hinos do que os que a sua denominação possuía. filho de um diácono e diretor de música. Em: REYNOLDS William J. John Hughes (1873-1932). Esteve em Portugal onde publicou o marcante hinário Hinos e cânticos espirituais provavelmente em 1876. com o nome Hinos e cânticos.

(EUA). Isidoro ganhou uma bolsa de estudos. na Escola de Música Sacra no Seminário Teológico Batista em Louisville. Califórnia. porque tu criaste todas as coisas. Dahlia Lessa de Paula. que precisava aprimorar-se mais para lecionar melhor numa escola de música sacra. a senhora Mills trabalhava numa igreja em Davis. . edificação do salvos e propagação do evangelho. ele foi convidado a lecionar na Faculdade Teológica de São Paulo. Em janeiro de 1974 Isidoro retornou aos Estados Unidos para o seu casamento com Barbara. Tu és digno NO MÊS de maio de 1962 a autora e compositora Pauline Michael Mills esteve num culto evangelístico numa igreja em Hillsboro. foi o primeiro de diversos outros musicados por esta dotada compositora para cultos dirigidos por seu filho. foi muito amada por eles. Aos setenta anos. Estado de Califórnia. estudou na Faculdade Bíblica L. EUA. depois publicado em muitos hinários e línguas. e por isso foi ordenada na Igreja Quadrangular. celebrada na Primeira Igreja Batista de Winter Park. Outro cântico da sua autoria muito conhecido no Brasil é O Senhor é a minha luz. plantando igrejas batistas na região montanhosa do sudeste do Brasil”3 Isidoro é o quarto de seis filhos de uma família batista. acompanhando-o ao piano. Sr. servindo ao mesmo tempo como Ministro de Música da Igreja Batista Ebenézer.2 Isidoro é mineiro. Dick. aonde o jovem Isidoro logo se revelou como líder de música e juventude na igreja local e denominação. Pauline compôs mais de trezentos hinos. Alberto Vaz Lessa. nascido em 21 de agosto de 1943 e tem uma rica herança cristã. Theonillo Rodrigues de Paula. Estado de Indiana.I. concluiu o Mestrado em Música com concentração em Regência. Texas. em 1980. Nos anos quarenta. Pauline casou-se (aos dezesseis anos) com Louis Warden Mills. para estudar no Seminário Teológico Batista Southwestern. e mamãe a musicará. Barbara Jones. de receber a glória e a honra e o poder. Viajava com seu filho. Estado de Oregon. usando a escritura em Apocalipse 4. na Flórida. refere-se à palavra-chave da mensagem do cântico. WORTHY (Digno). EUA. Ele serviu como diácono em várias igrejas batistas. Dr. Isidoro sentiu a chamada de Deus para aprimorar e usar o dom da música como veículo de louvor a Deus. e orou. em 1987. Seu avô materno. em 13 de outubro de 1898. o Dr. e por tua vontade existiram e foram criadas” (Apocalipse 4. Em maio de 1973 ele concluiu o Mestrado em Música Sacra com ênfase em piano e composição. Depois de se formar em piano no Conservatório Brasileiro de Música e de completar o curso de letras da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal Fluminense. mas pegou a primeira Escritura escolhida. Sua mãe. Após três anos ali. formando-se na classe do seu primogênito. Estado de Kentucky. então. em 1949. foi convidada a fazer um casamento. “foi pastor pioneiro. Vestindo-se ao gosto deles. Desde então está numa cadeira de rodas. EUA. O casal teve seis filhos. através do incentivo de seu pastor. Desejosa de servir ao Senhor. Percebendo.F. Este cântico. a Senhora Mills sofreu um derrame. Nilson do Amaral Fanini. o evangelista Dick Mills. foi bem aceito e conseqüentemente espalhado pelo país depois de ser publicado na revista Louvor. depois de ser lançado por ele num acampamento de músicos em Rio Bonito. No verão de 1985. Em 1986. que o ajudou no ministério de música na Igreja Batista de Walnut Street e subseqüentemente passou dois anos em Recife como jovem missionária. Isidoro recebeu o prêmio de Excelência Acadêmica ao terminar o grau de Doutorado em Artes Musicais nas áreas de Regência e Hinologia. Em Louisville. convertido no ministério do inimitável Salomão Ginsburg (ver HCC 29). Pauline Michael Mills nasceu em Portland.43. A família mudou-se do interior de Minas Gerais para Niterói.11.. membros fundadores da Igreja Batista de Manhumirim. Num certo momento do culto Dick disse à congregação: “Entregue a nós a sua escritura predileta. O ministério do ministro de música Isidoro começou na Primeira Igreja Batista de Niterói em julho de 1973. Minas Gerais. Antes do fim do culto. ele conheceu sua esposa. No natal de 1914. o Senhor tinha lhe dado a música para aquele versículo: “Digno és. crente dedicada.E. Ali mesmo. mas seu espirito está bom. Aprendera com sua mãe. em Los Angeles.suas fontes e desenvolvimento. onde.”1 A senhora Mills não sabia que seu filho ia fazer isto. defendendo a tese Os primórdios da hinódia das igrejas batistas brasileiras . Aos doze anos já tocava piano em missões e cultos ao ar livre. musicista e compositora de diversos cânticos. criado católico e devoto filho de Maria. converteu-se através das orações e testemunho persistente de sua esposa. em 1985. Este cântico bíblico. cânticos e canções sacras. ele regressou aos Estados Unidos em junho de 1976.4 que serviu como uma das fontes básicas na compilação deste livro. Seu pai. Ella Michael. e orgulhou-se do filho que veio a ser um dos primeiros ministros de música de tempo integral no Brasil.11). especialmente com um grande grupo de “hippies”. o nome da melodia. Senhor nosso e Deus nosso. A versão em português de Tu és digno foi adaptada pelo Professor Isidoro Lessa de Paula. em Fort Worth. Foi publicada pela primeira vez em 1963 pela Fred Bock Music Company. onde os pais da noiva residiam.

1. Lá uniu-se com a igreja presbiteriana. 1985. em 197l (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 13). dramáticas e musicais. e em 1988 na Igreja Batista de Itacuruçá.225-226. Ano VIII. Era grande amigo de Babcock. Excelente estudante. pp. participando duma maneira muito significativa na denominação. hinos e duas sinfonias. empresário nascido e criado em Philadelphia.5. RJ. Carta à autora em 3 de setembro de 1991. 1976. Em: REYNOLDS. como preletor e professor nas áreas de regência e culto e louvor. tornou-se um notável pastor presbiteriano. Foi presidente da Junta de Publicação Presbiteriana. Mills. enfatizando que Deus merece somente o nosso melhor. Estado de Maryland. Tocava órgão. e usando-o em seu hinário Seja louvado.. The Haymakers. 1 O pr. Tu és digno. João Wilson Faustini traduziu este hino em 1960. Southwestern Baptist Theological Seminary. 4. p. Olavo Feijó. Além das teses de mestrado e doutorado. Durante os anos de 1993. 2 Calcula-se que foi numa dessas largas caminhadas no campo. HAEUSSLER. escreveu três livros para organistas. onde teve o privilégio de implantar o ministério de música desta nova igreja. Matthew e Marisa. e que o louvor agradável ao Senhor emana somente de um coração puro e daqueles que realmente conhecem a Deus e com ele se relacionam intimamente. sem-pre servia na sua igreja. Hoje. Louvor. destacou-se na universidade em atividades atléticas.Regressando ao Brasil em agosto de 1985 com sua esposa Barbara e seus filhos Marcus. Isidoro Lessa de. No Seminário Batista de Niterói. The story of our hymns. PAULA. em Londrina. nosso Pai. Maltbie Babcock (1858-1901) era de uma família socialmente proeminente do Estado de Nova Iorque. quando foi convidado para reger o coro daquele conclave. Senhor NESTE POEMA o autor. Também participou como relator da Subcomissão de textos do HCC por dois anos. de Isidoro Lessa de Paula. 1994 e 1995 ele serviu como Diretor de Música na Associação Batista da Grande Orlando. Ele também traduziu algumas obras corais e antemas para o português. introduzindo várias delas no Congresso da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. Muito dotado em música. IL: Hope Publishing Company. o Dr. sua coletânea muito escolhida para as Escolas Dominicais. em 1915.IV. com um ministério extraordinário entre os universitários. Concomitantemente ele lecionou no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. coordenou o Curso de Música Sacra. O Dr. Edward Shippen Barnes. Costumava dizer quando saía da cidade: “Vou ver o mundo do meu Pai”. nos traz a mensagem da presença. Dictionary-handbook to hymns for the living church. Formou-se na célebre Universidade de Yale e estudou com alguns dos melhores músicos do país. colocada com beleza. PR. O compositor.para conjunto vocal e instrumental. Companion to Baptist Hymnal. Além de servir como organista-regente em algumas grandes igrejas.15-21. com textos do Dr. ele serviu como ministro de música na Primeira Igreja Batista de Niterói. no ensino de teologia e na memorização das escrituras.1. Por isso ele se dedica muito ao trabalho com vozes juvenis e coros graduados. 3. Maltbie Davenport Babcock. 2. Não é simplesmente um cântico descrevendo a natureza. exercendo a função de diretor interino do Departamento de Música por dois anos. Tornou-se compositor. piano e violino. 1. Sheppard publicou a melodia TERRA PATRIS (terra paternal). Ellen. apreciando a natureza e em comunhão com o seu Pai. An eternal ministry. Depois de formar-se pelo seminário. organista e regente de grande importância. Nashville. em 1887. EUA. de confiança plena nos caminhos e julgamentos de Deus. chamada TERRA BEATA em alguns hinários. Donald P. sendo o seu primeiro ministro. v. Deus Conosco publicada pela JUERP em 1980. mas uma apreciação madura. Acredita muito no poder da música.59. Estas composições usam ritmos e estilos brasileiros. FREYTAG. e uma cantata para vozes juvenis Emanuel. em 1901. chamou-a de ENGLISH MELODY (Melodia Inglesa). Carol Stream. Arranjo coral de Jack Schrader. O Dr. de Pauline M. Com a impressão de ter a lembrança desta melodia da sua infância. 1978. ora como organista. p. . Isidoro serve como ministro de música na Primeira Igreja Batista de Tuscawilla. Ele continua a ensinar os princípios bíblicos de culto e louvor. nasceu no Estado de Nova Jersey. em Winter Park. no Rio e na região. FL: First Baptist Church of Tuscawilla. de costa a costa. Senhor. Serviu também na comissão editorial do Hymnal.117. pp. p. TN: Broadman Press. EUA. PAYNE. não há nenhuma dúvida que a melodia seja original. estabeleceu-se em Baltimore. do poder e do propósito de Deus. Winter Park. William J. na Tijuca. que foi inspirado a escrever sua poesia de dezesseis estrofes que conhecemos como O mundo é teu. em Alleluia. Estado de Flórida. 2. tais como Horatio Parker e Vincent d'Indy. Babcock tinha um amor genuíno pelas belezas da natureza criada por Deus. Leah. do caráter. HUSTAD. na grande Orlando. EUA. v. 45 O mundo é teu. Fort Worth TX: School of Church Music. e desta amizade resultou este hino que hoje está em hinários ao redor do mundo. que harmonizou esta melodia em 1926. em 1992. Franklin Lawrence Sheppard (1852-1930). Neste período ele participou de muitas clínicas e oficinas de música. ora como diretor de música da Escola Dominical. 1993. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. publicando-o na coletânea Os céus proclamam. Isidoro produziu várias composições. Trad. Babcock faleceu repentinamente durante uma viagem à Terra Santa. Compôs antemas corais. o hinário presbiteriano de 1911. Lutas e vitórias . Faleceu na Califórnia em 1958. Estado de Pennsylvania.

o Criador. e é um belo exemplo do trabalho da “Mãe da hinódia brasileira”. Deus manda mais revelações (Aos 10). comunicou-se pelos céus e pelas Escrituras. 1. Mas. Foi adaptada para um hino de Natal de William Dix por William Henry Monk. “que de graça a todos dás”. Foi publicado pela primeira vez em julho de 1958 no primeiro volume de Os céus proclamam associado à melodia NATUREZA. Nosso Pai celestial. Ver . MI: Zondervan Publishing House. Sarah Poulton Kalley que durante toda a sua vida deu suas forças. A sexta estrofe foi traduzida por Joan Larie Sutton em 1988. por nossas famílias. quando. publicada em 1799. compositor alemão de música sacra. Bert. na Alemanha. Algumas mudanças na letra tornaram o hino apropriado ao uso geral. a autora alterou a segunda linha da sexta estrofe: onde se lê “que de graça aos homens dás”. Se respondermos favoravelmente. foi publicado com oito estrofes na segunda edição do hinário Lyra eucharistica (Lira eucarística) com o título O sacrifício de louvor. Muito interessado na música de Palestrina e no canto a capella. duas óperas. encurta a distância entre nós pela Palavra. POLMAN. que é o clímax deste preito de gratidão.5). Recebeu então o nome de DIX em homenagem àquele autor (Ver dados do Monk no HCC 8). Somos responsáveis diante de Deus por nossa resposta a esta revelação. p. Este hino. deslumbra-nos com seu poder e resplendor. em 1821. A criação revela as qualidades invisíveis de Deus. 41. foi indicada pela Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão e aprovada pela Comissão coordenadora para expressar este poderoso salmo. Por tudo isso. Pierpoint contribuiu com hinos para alguns hinários e publicou vários volumes de poesias. em 1861. de Conrad Kocher. Faustini no HCC 13). nosso Redentor. . Don. Em: HUSTAD. Foi motivado pela necessidade de hinos fáceis para as suas aulas de regência coral dadas em seminários de música de férias e cursos livres de música sacra. e ao Salvador a quem ela conhecia muito bem e amava sem reserva. e mui especialmente pelo dom maior de Deus. enquanto contemplava a beleza que o cercava. Criador virtuoso. Kocher também compôs um oratório.46. A musician looks at the Psalms. Compilador de um hinário e autor de um livro sobre música na igreja. que se preparou como músico e como teólogo. amigos e pela igreja (vs 4. por nossa capacidade de apreciar as belezas em ver e ouvir (vs 3). Conrad Kocher (1786-1872). 47. Worship leader's edition. originalmente escrito para a Ceia do Senhor. Glorious proclamation. (Lira de Jesus).a hymnal. e numerosas obras menores. A fonte desta melodia é do compêndio de hinos alemães Stimmen aus dem reiche Gottes (Vozes do reino de Deus). João Wilson Faustini traduziu cinco estrofes deste hino em 1958.353.” 1 A melodia alemã AN DIE FREUD. seus dons. no preparo deste hino para o Hinário para o culto cristão com a Subcomissão de Textos. seus recursos e todo o seu ser para que os brasileiros pudessem conhecer a Deus. e lá completou os seus estudos pré-universitários. Seu poder e sua natureza divina podem ser claramente vistos pelo que fez (Romanos 1). a ele damos graças e louvor”.1 Folliott Sandford Pierpoint (1835-1917) nasceu em Bath. Formouse na Universidade de Cambridge. Por um período de tempo foi o Mestre dos Clássicos na Faculdade Somer-setshire. porque quer se aproximar de nós. estamos sem desculpa. no Sul da Inglaterra. Grand Rapids. iniciou necessárias reformas na música das igrejas alemãs. Kocher dirigiu a música da igreja universitária daquela cidade. 1. Pela graça e o primor A INSPIRAÇÃO deste hino de gratidão a Deus. em 1878. For the beauty of the earth. Carol Stream IL: Hope Publishing Company. Neste hino expressamos a nossa gratidão a Deus pelo primor da sua criação que nos cerca (vs 1-2). composta pelo tradutor para este texto (Ver dados biográficos do Prof. lê-se. Se suprimirmos esta verdade.um conceito além da compreensão humana! Deus não nos deixou na escuridão. 1990. (Ver dados biográficos desta tradutora no HCC 25). 1988. O ilustre hinista-compositor Don Wyrtzen (ver HCC 128). inclusive Lyra Jesu. veio a Folliett Pierpoint numa primavera. Na revisão de 2005 para o HCC Digital. publicado em 1838. Donald P. n. (Ver dados biográficos desta extraordinária missionária no HCC 40). escreveu um estudo do Salmo 19 que nos fará cantar este hino com muito mais sentimento: “Não há um salmo mais majestoso e mais nobre sobre a revelação de Deus do que o Salmo 19. Fala-nos de como Deus tomou a iniciativa em revelar-se a nós . The worshiping church . perto da linda cidade hidrotérmica de Bath. Altamente os céus proclamam ESTA METRIFICAÇÃO cristianizada do Salmo 19 foi publicada na segunda edição do hinário Salmos e hinos em 1865. possibilitando um relacionamento íntimo com ele.WYRTZEN. fundou a Escola de Canto Sacro em Stuttgart. notou que não existia tradução da sexta estrofe.

pois achei o texto muito bom. Louvai ao Deus da criação ESTE SINGELO HINO é uma chamada à adoração ao Deus da criação. David William Hodges (ver HCC 1) fala sobre a sua escolha e tradução deste hino : Sou grande admirador dos hinos de Isaac Watts. A melodia que saiu foi aprovada no dia seguinte pela comissão. MANUEL..96. Collegia pietatis (Escolas de piedade). Carta à autora em 22 de março de 1991. THOMSON. A melodia pode ser bem mais antiga. em Londres. A harmonização usada no Hinário para o culto cristão para esta melodia foi feita por Maurice F. foi com a sugestão de Schütz que Spener começou o seu famoso tratado. não somente uma crença mental nos ensinos da igreja. no prefácio.3 A Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão teve como princípio não repetir melodias. 3 e 4 da versão da srta. Ibid. Naquela noite. R. David William. Este hinário tem sido chamado “A fonte da hinódia inglesa para crianças”1 e continuou a ser impresso por mais de cem anos. fundador do movimento pietista. e revisei-o para uma versão congregacional. fé que traz no seu bojo uma vida santa e a expressão sincera de adoração. 4. escreveu este hino de louvor ao Deus Criador em 1715 para o seu hinário. dos Irmãos Boêmios. Divine songs attempted in easy language. e ELLACOMBE tinha sido escolhida para outra letra. Frances Elizabeth Cox (1812-1897) que teve uma parte importante na introdução de hinos alemães na hinódia inglesa . em 1675. Maurice nasceu no dia 3 de setembro de 1862. para um arranjo coral de Mark Hayes quando eu era professor de música da Faculdade Teológica Batista de São Paulo.assim como para a hinódia mundial . Bell em 1906. publicada em 1864. Quando comecei a trabalhar no novo hinário. London: Psalms and Hymns Trust. O pr. engrandecei o nosso Deus” e lhe deu o título Hino de ações de graças. A melodia. membro da Subcomissão de Música escreve: Encarei esta decisão como um desafio. uma outra melodia inglesa sugerida. Ralph. 50. no meu quarto de hotel. aliás. cristão muito dedicado.J.W. Conrad Koch. Ralph Manuel (Ver dados biográficos do compositor no HCC 23). bem vibrante e definitivamente não tradicional. chegando à posição de juiz na sua cidade natal. estudou e praticou a advocacia. Cox para o português em 1990 a pedido da Subcomissão de Textos do HCC (Ver dados biográficos de Fonseca no HCC 10). em 1986. que ele o preparou em resposta a um pedido de um amigo que trabalhava com crianças. Johann Jakob Schütz. tentei imaginar a letra com uma outra música. Sei lob und ehr dem hochsten Gut (Louve e glorifique o Supremo Bem).3: “Porque proclamarei o nome do Senhor. Neste hino Schütz mostra a sua convicção que a adoração é de suma importância na vida daquele que. Inglaterra e morreu no ano de 1931. Schütz era amigo íntimo de P. Filho do advogado G. na linguagem para crianças). Eu louvo o poderoso Deus ISAAC WATTS. Spener. o “Pai da hinódia inglesa”.48. Londres. de Johann Jakob Schütz foi publicado no seu hinário.4 1. Em 1904 tornou-se vigário da Igreja de St. como os pietistas. que sugeriu o nome CURITIBA. ed. Fiz esta tradução. mas esse é o único em uso geral hoje. falou desse hino como “um hino clássico que sobrepuja muitas centenas de outros”. como tradicional demais. Carta à autora em 20 de maio de 1992. Mark. Oxford. Maurice se formou na Faculdade de Hertford. O proeminente compositor. 1967. W. de fonte alemã ou francesa. Schütz tornou-se Separatista (Pietista) em 1686 e faleceu em 1690.incluiu uma excelente tradução deste hino na sua coletânea Hymns from the German (Hinos do alemão). Watts explica. MIT FREUDEN ZART (Com suave paz). 2. em homenagem à cidade em que estávamos reunidos. Schütz baseou-o em Deuteronômio 32. HODGES. p. A comissão rejeitou também. 3. for the use of children (Hinos sacros. Schütz escreveu mais quatro hinos. na Alemanha em 1640. . alicerce do movimento.. em 1566. João Soares da Fonseca traduziu com esmero as estrofes 1.2 abriu o caminho para hinistas de gerações futuras (Ver dados desse famoso autor no HCC 38). lembrei-me desse hino que é comumente cantado com a melodia ELLACOMBE (HCC 27). achem que ser cristão verdadeiro é ter fé pessoal em Cristo. Revised ed. nascido em Frankfurt am Main. O seu esforço para expressar-se numa linguagem. The Baptist hymn book companion. por ter sido publicada pela primeira vez no hinário Kirchengesänge (Cânticos da igreja). que possibilitasse “às crianças [de todos os níveis] unirem-se nestes cânticos”. Luterano de muita cultura. com características mais brasileiras.1 Outros servos de Deus testemunharam da bênção especial que este hino foi nas suas vidas. é também chamada BOHEMIAN BRETHREN (Irmãos da Boêmia). Bell. que merecia entrar no hinário. Christliches Gedenckbüchlein (O livrinho de memórias cristãs).

Paulo de Tarso Prado da Cunha. a única esperança . regozijemos que um dia nós o veremos e para sempre cantaremos em adoração e gratidão àquele que se ofereceu como sacrifício em nosso lugar. mundialmente transmitido. Depois de um estudo cuidadoso do hino de Hine. nosso Salvador. criaste ESTA ORAÇÃO singela. e tem três filhos. PE (onde fez o Curso de Bacharel em Teologia. estar na presença de Cristo.org> acesso em (15. Carl Gustaf Boberg. no Departamento de Música da JUERP). Mary Susanne Edgar. de 1859. Carmem Garmatz Strzalkowski. A sua autora. Pede ao Deus da criação para fazer o nosso viver mais belo e puro pelo seu poder. Em: JULIAN. Depois de muitos anos de trabalho e muitas viagens. Pede que nos lave como a chuva lava os céus. descrevendo as belezas da criação. o regente da Cruzada Billy Graham. na Suécia. nascido em 1928.em 1964. que criou tudo que é belo.II. apresentou-o numa cruzada. v. Foi depois de receber o hino num folheto no Canadá em 1955. Maurice F. ó Deus. Festival day hail thee e Most holy Lord and God of heaven) e um hino original no English Hymnal (Hinário inglês) em 1906: O Dearest Lord.cyberhymnal. v. um dia. Cópias foram mandadas para missionários ao redor do mundo. o casal retornou à Inglaterra. até o Rio Grande do Sul. 1. Casou-se com a profa. Canadá. Ao cantar “Grandioso és tu!”. Ao cantá-lo devemos meditar na sua imensurável grandeza. Grandioso és tu! ESTE EXULTANTE hino de adoração nos relembra do poder sem limites de Deus. e das traduções disponíveis. com algumas alterações. Este hino. Foi traduzido em 1907 para o alemão e em 1912 para o russo. O STORE GUD. no seu amor “tão grande” que fê-lo “oferecer seu Filho sobre o altar!” Gloriemo-nos na firme promessa de. John. Descoberto na Ucrânia pelos missionários Stuart K. e forte. Foi marinheiro por algum tempo. Boberg serviu como membro das comissões que compilaram os dois primeiros hinários da Igreja Sueca do Pacto. passando por Recife. Home page. no Canadá. Este servo de Deus faleceu em 7 de janeiro de 1940. É um ótimo hino para o período de oração ou confissão do culto. acompanhado nos estribilhos pelo coro. em 16 de agosto.12. O nome provém das primeiras palavras do texto. por muitos anos Mary Edgar dedicou seu tempo ao trabalho da Associação Cristã de Moças. publicou vários volumes de poesia. poeta e hinista.Cristo. Várias traduções apareceram no Brasil e foram cantadas regionalmente. mas. . ed. puro. BELL. no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil) e pelo Rio de Janeiro (onde trabalhou ao lado do missionário Bill Ichter. Piauí. by all adored.2004) 52. New York: Dover Publications. a Subcomissão de Textos preferiu a versão do pr. em 1948. estudou num instituto bíblico e tornou-se pregador leigo na sua cidade natal. nasceu em Sundridge. Membro da Igreja Anglicana. e muito amado surgiu na Suécia em 1886. A simplicidade da sua melodia comunica maravilhosamente este pedido sincero. KOCH. nascido na cidade de Mönsteras. Depois de alguns anos. Educou-se no Canadá e nos Estados Unidos da América do Norte. Disponível em <http://www.220. Hine traduziu a quarta estrofe. Seu autor. p. ligada desde o início ao texto de Boberg. a nos tornar límpidos como as fontes cristalinas e os nossos passos inabaláveis como a rocha. que Cliff Barrows. Hine e sua esposa. Manuel no HCC 23). 1957. Hine traduziu três estrofes para o inglês. O hino completo foi publicado pela primeira vez por Hine numa revista evangélica na Rússia em 1949. Inc. trabalhando então com Bill Ichter no Departamento de Música da JUERP. foi largamente usado por eles na evangelização. A tradução da versão de Hine pelo Pr. Prostremo-nos. desde Teresina. Dai em diante tornou-se o hino chave de louvor de todas as cruzadas e do programa de rádio Hour of decision (Hora de decisão). pastor. p. em 23 de maio de 1889. para criar também um novo coração em nós.1018. e lá.IV. foi impressa pela primeira vez no semanário Sanningsvittnet (Testemunha da verdade). lhe deu o nome de O store Gud (Ó grande Deus). pede a Deus. convertido aos dezenove anos. em nossos corações.Contribuiu com três traduções para o ingles (The glory of these forty days. e parlamentar nacional por 13. Paulo para o Hinário para o culto cristão. a principal sendo o título Grandioso és tu! Paulo de Tarso Prado da Cunha. O arranjo desta melodia para o Hinário para o culto cristão foi feito pelo compositor Ralph Manuel em 1990 (Ver dados de R. tem servido ao Senhor por meio do ministério da Palavra e da música. Além de escrever muitos hinos.. A dictionary of hymnology. diante dele sinceramente. era filho de um carpinteiro das docas da Marinha. Redator do semanário Sanningsvittnet (Testemunha da verdade) por 26 anos. aposentou-se em Toronto. que serviu muitos anos como senador no parlamento sueco. e que purifique os nossos desejos. Carl Boberg. A melodia sueca. mundialmente traduzido. Conrad. revelado na criação e na redenção. Ontário. O seu uso se alastrou por todo o Brasil batista naquela memorável campanha. em 1891. 2. foi publicada no Hinário da Campanha Nacional de Evangelização . onde exerce o pastorado. Tudo belo. 53. Este hino maravilhoso cercou o globo. Por causa da 2ª guerra mundial. Dover Edition.

Algumas das melhores produções chegaram à Subcomissão de Triagem de Hinos e Novas Músicas. pois foi me dada a possibilidade e a alegria de perpetuar aquela emoção nos versos de Contemplação [Toda a natureza]. Profundamente envolvida. comecei a pensar no poder e no amor de Deus manifestos na natureza. dentro de uma melodia. expressão plástica. Selene escolheu o nome CONTEMPLAÇÃO para a melodia. O hino Tudo belo.1). O amor de Deus naquele instante me emocionou e me constrangeu mais uma vez. Pronta. Selene tem escrito um bom número de hinos (alguns gravados) e duas cantatas. Mais tarde ele serviu por 28 anos como ministro de música da Igreja Batista de Linden. Carta à autora em 21 de junho de 1991. flores e frutos apesar de estar entre paredes. quase que simultaneamente. se alimentando . que celebrou o lançamento do Hinário para o culto cristão na 72ª Assembléia da Convenção Batista Brasileira. a música foi logo incorporada ao repertório do grupo Charisma [então coral de adolescentes] e num período de quatro anos recebeu gradativamente os bons tratos musicais de alguns amados irmãos. ainda bem pequenos: Lucas brincando tranqüilo. escreve: Numa manhã de sábado. Dessas. por 28 anos. em 1985. Coloquei-os. GO. Ao se aposentar. (ver HCC 321) convidou aos batistas a contribuírem com novos hinos e cânticos para o novo hinário. nasceu num lar cristão em 31 de março de1958. por Carl Harold Lowden. Nova Jersey. os jovens apresentavam suas criações. Selene é decoradora. sendo batizada pelo pr. Servindo a Deus por meio da música. Foi Ministro de Música da Igreja Batista Linden. além de cinco hinos. ó Deus criaste foi o vencedor de um concurso promovido pela Associação Americana de Acampantes. Fez sua profissão de fé aos oito. Cornélio Dorta Bernardes na Primeira Igreja Batista de Curitiba. teoria musical. Aprendeu a tocar violino quando criança e tocou na orquestra da igreja. em 31 de dezembro de 1969. Logo me veio à mente o marcante versículo: “Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos” (Salmo 19. então editor musical da Junta de Escolas Dominicais da Igreja Reformada (EUA). fez Licenciatura em desenho na mesma instituição. alegre. na possibilidade de vir a tornar-se parte do Hinário para o culto cristão. sendo este o título original do hino. em 1961. este hino aparece em vários hinários. Toda a natureza faz parte da sua cantata Amigos de Jesus apresentada em 1986 pelo coro de adolescentes da sua igreja (agora grupo Charisma) e em seguida. de glória e de honra o coroaste” (Salmo 8. e este foi o hino escolhido (Ver dados biográficos de Joan Larie Sutton no HCC 25). incluem poesias e ensaios. 1. Em 1990. Seu hino também foi escolhido para fazer parte da cantata Eternamente aleluia! de David Brazzeal (JUERP). mas também tão singelo e precioso. 54. na América do Norte. Sobre este lindo cântico do estilo Negro spiritual (ver HCC 94) sua autora e compositora Selene de Souza. Por oito anos ensinou música no Instituto Bíblico da Pensilvânia (Agora Faculdade da Bíblia de Filadélfia). para que o visites? Contudo. nas suas viagens de Cantem Batistas brasileiros!. É professora de piano. Louvado seja Deus por isto! 1 Selene de Souza. Só que aquele momento foi diferente. por outros corais. Toda a natureza A GRANDE contribuição da nossa juventude à hinódia na área de adoração e louvor nos inspira. que dando-lhe um acabamento esmerado. na cidade de Camden. e artista com um total de 35 quadros pintados. . Marcos.4). sonora e corporal. em janeiro de 1991. pouco abaixo de Deus o fizeste. A tradução deste hino foi feita por Joan Larie Sutton por ocasião da Assembléia da Convenção Batista Brasileira em Goiânia. a Subcomissão escolheu diversas para apresentar à Comissão do Hinário para o culto cristão. Esse cântico é um deles. no coração de Curitiba. de um ritmo e de uma harmonia que já tinham endereço certo para um futuro solo vocal para a voz de alguém que me ensinou a contemplar a natureza: meu pai. para que te lembres dele? e o filho do homem. Associou-se à publicadora Hall-Mack por alguns anos. Lowden nasceu e faleceu no Estado de Nova Jersey.Suas obras literárias publicadas. em Camden. SOUZA. A missionária Jean Young pediu à tradutora um hino para ser usado no trabalho com a Sociedade de Moças. O pastor Marcílio de Oliveira Filho. possibilitou-lhe ser cantada em congregação por muitos irmãos deste querido Brasil. Selene de. depois formandose na Escola de Música e Belas Artes. em janeiro de 1980. logo me veio à mente outro versículo: “Que é o homem. Harald Schally. com projetos de móveis e decoração. Traduzido para muitas línguas. A melodia GENEVA (Lowden) foi composta para a letra de Mary Susanne Edgar. CONTEMPLAÇÃO veio para as talentosas mãos do mestre e amigo Joaquim Paulo do Espírito Santo. violão. eu estava contemplando meus filhos. Lowden havia dedicado sessenta anos de sua vida à música sacra. em 1926. encabeçada pelo Pr. aceitou a Cristo na tenra idade de cinco anos sob o ministério do pr. Marcílio. contemplando céu e mar. Mais tarde estabeleceu sua própria publicadora. As melhores que preencheram lacunas na organização do hinário (ver a página de conteúdo no início do hinário) hoje fazem parte dele. Em outras campanhas e festivais. Em seguida. Estudou o curso fundamental de piano. Começou a compor com a idade de doze anos.e envolvida por aquele momento tão corriqueiro.

Desde então tem aparecido em muitos hinários. escolhidos. 2.4. O seu valor foi comprovado pelo fato de que desde então os textos que ele continua a escrever fazem parte de ao menos vinte hinários em alguns continentes. por amor. Werner Kaschel para traduzi-lo para o português. A Hope Publishing Company. mas é fiel a eles. o Rei”. foi adaptada por Lee Hastings Bristol.” 1 As quatro estrofes que existem hoje (das oito originais) exortam a todos os arcanjos. (. IL: Hope Publishing Co. Carol Stream. convidou o Dr. servindo com distinção em igrejas e missões. Este hino foi publicado pela primeira vez por The hymn society (A sociedade de hinologia). criou O AUTOR. e se preparou para ser pastor da Igreja Metodista Wesleyana na Faculdade de Didsbury. em reconhecimento da sua relevante contribuição à hinódia. Compositor de música para coro e para órgão. mestre-capela. 56. raças e nações a coroá-lo. conforme Erik Routley. e foi nomeado presidente emérito em 1976. The american organist. pp. e reinará pelos séculos dos séculos. do Estado de Illinois. na cidade de Manchester. Bristol nasceu em Brooklyn. Valerie. nos ensina que foi por amor que Deus criou o planeta. Foi convencido por seus colegas de que como poeta poderia ser um bom hinista. na Inglaterra. tão necessários. Fred Pratt. Até no momento da sua coroação. Em: GREEN. Dezoito destes textos aparecem no The united Methodist hymnal (Hinário Metodista unido) de 1989. Mas no hino confessamos a Deus que temos agredido o dom que nos deu e. Deus. A LA PUERTA (A porta). BRALEY. Bernard. publicou mais de 200 dos seus textos na coletânea Hymns and ballads of Fred Pratt Green (Hinos e baladas de F. os serafins. Hymn writer is today. “É preeminentemente o hino da coroação de Cristo. compositor e educador. os mártires e os herdeiros da linha de Davi foram convocados a entronizá-lo. com o propósito de ser para nós um berço e um lar especial. foi lhe conferido o Doutorado em Letras humanas (honoris causa) pela Universidade Emory em Atlanta. O que quer dizer entronizar Cristo como Rei? Entronizar Cristo quer dizer fazer dele o foco de todo o pensamento. Oito dos seus textos foram usados naquele suplemento. 1983. Em: GREEN. Fred Pratt. Fred Pratt Green. O alvo do pr. em 9 de abril de 1923. abril. The hymns and ballads of Fred Pratt Green.. o que fez em 1990. queremos amar e respeitar a sua criação.17. 'Aleluia! O reino deste mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. Green como hinista é de “expressar verdades eternas e percepções contemporâneas em linguagem contemporânea.' Qual a verdade humana.P. Nova Iorque. e da esperança.. n. Fred Pratt Green nasceu na cidade de Liverpool. No mesmo ano. A melodia tradicional americana. Geórgia. e “reúne toda a história sacra no seu louvor.55. Quer dizer aceitar o fato que Cristo não somente convoca a fé dos homens. que se chamaria Hymns and songs (Hinos e cânticos). 1982. Proeminente organista. foi presidente do célebre Westminster Choir College de 1962 a 1969. Saudai o nome de Jesus O QUE o coro Aleluia do oratório Messias é para o corista sacro. a considerar nada completo sem ele. Poeta. Bristol é detentor de nada menos que onze doutorados (honoris causa). em 1903. distinto hinólogo. arrependidos.) [foi chamado de Cordeiro]. v.36-37. e suprir hinos contextualizados.”1 Os seus hinos consistem de frases tanto naturais como memoráveis e o “centro [dos seus hinos] é Cristo e a esperança da ressurreição” 2. Foreward. HUDDLE. Achando a mensagem deste hino muito importante. em 1969 foi convidado a fazer parte do preparo dum suplemento ao hinário da sua denominação. com três volumes dos seus poemas publicados. qual a realização ou esperança que pode ser completa sem se tomar conhecimento deste fato? 2 Edward Perronet publicou a primeira estrofe deste magnífico hino na Revista do evangelho. Cristo se colocou às ordens do homem.. perdoados. sofreu e morreu. de Toplady (autor de . em 1954. todos os povos poderão ter fartura. a de escritor de hinos. tribos.. A Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão percebeu a necessidade de incluir hinos contextualizados. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38) 1. Iniciou uma nova vida aos 65 anos. da ação. Green) na celebração dos seus 80 anos em 1982. oriunda do Estado de Novo México. o hino Saudai o nome de Jesus é para a congregação. Teve um ministério variado. EUA. Nas outras estrofes originais também as estrelas da manhã. Afirma que se soubermos partilhar a terra sem agredi-la.

Seu pai. p. em 20 de fevereiro de 1901. apontando as suas lanças para ele com olhares malévolos. Selection of hymns from the best authors (Seleção de hinos dos melhores autores). separação a que João e Carlos fizeram forte oposição. A autora deste livro de notas históricas ouviu o testemunho de uma missionária às tribos vietnamitas. pp. Neste tempo Ellor. One hundred and one hymn stories. Scott desejava evangelizar uma certa tribo no interior. Dissidentes: Todos os não conformistas e independentes que não faziam parte da Igreja Anglicana. Dos seus hinos só este continua em uso. o hino de Perronet soará. TN: Abingdon Press.1. Rippon fez uma grande contribuição como editor e publicador de O registro anual Batista de 1790 a 1802 e reeditou a monumental Exposição do Antigo e Novo Testamentos. Tornou-se o modelo para a hinódia batista e também fonte para outros hinários. igreja oficial da Inglaterra.3 Edward Perronet. 1976. cercaram-no. foram fontes de novos hinos para o povo!5 (Ver dados biográficos de Nelson no HCC 6).128. e abriu os seus olhos. descendia de refugiados huguenotes franceses. Desde o início. Foi especialmente notável pelo número de hinos originais que apareceram nela pela primeira vez. encontrou-se com um grupo destes selvagens. Educado na casa pastoral por professores particulares. de John Gill. Isidoro Lessa de.P. Ver PAULA. REYNOLDS. TN: Broadman Press. Nashville. especialmente nos primeiros anos. na Inglaterra. p. n. só tinha condições de imprimir a letra e indicar o hinário existente onde achar a música. PRICE. Quando. de que os crentes de uma das tribos gostavam de cantar o hino com esta melodia a quatro vozes. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. 6. alcançou a região montanhosa. Em edições subseqüentes.278-279. Interessantemente. e então mais tarde com avidez. Mesmo assim. condado de Devon. 2. Fort Worth. Suas lanças caídas. e o seu uso se alastrou pelo mundo.5. DIADEM é uma das três melodias mais conhecidas e usadas com a letra de Perronet. como RIPPON. perto de Manchester. contado pelo missionário E.276-279. pp. ano I. 3. Southwestern Baptist Theological Seminary. a hinódia brasileira deve muito ao O Jornal Batista e a outros periódicos evangélicos. Companion to Baptist Hymnal. era amigo íntimo de João e Carlos Wesley. de nove volumes. Trabalhou com os Wesleys até o tempo da separação de muitos metodistas da Igreja Anglicana. Nascido em Tiverton. Na sua missão na India. James Ellor (1819-1899) compôs a melodia DIADEM (Diadema) em 1838 para o aniversário da escola dominical da sua igreja. esperava ser morto imediatamente. Aliás. Primeiro. Carl F. Foi prevenido que não deveria se aproximar desta etnia por ser ela muito feroz. Erik. para o uso das igrejas. Scott. em Londres. conseguiu imprimir letra e música. estudou para o ministério na Faculdade Batista de Bristol. [os selvagens] receberam-no primeiro com curiosidade e interesse. continuam em uso até hoje em todo o mundo. adicionada em 1787. pastor anglicano. Foi autor de diversos livros de poesia e escrituras versificadas. Uma das histórias mais dramáticas descrevendo a maneira que Deus tem usado este magnífico hino vem da Índia. Então. 1956.32. Quando terminou. Perronet uniu-se então aos dissidentes. por fim. na Inglaterra. Rippon deu nomes às melodias. com dezenove anos e chapeleiro por profissão. na convicção que Deus estava lhe mandando. nascido no condado de Kent. em 1726. era o diretor da Capela Wesleyana na vila de Droysden. enquanto [o missionário] contou-lhes o evangelho. As igrejas dependiam do jornal para a ampliação da sua hinódia. o hino aparece hoje com três das estrofes de Perronet e a última estrofe de John Rippon. tanto na Inglaterra como na América do Norte. (há dúvidas quanto a seus estudos na Universidade de Oxford) Perronet decidiu entrar no evangelismo com estes dois irmãos. 1985. Scott entrou na região com muita coragem. ROUTLEY. 1966. 5. Esta coletânea teve largo uso. John Rippon também foi um dos mais influentes pastores dissidentes (não anglicanos) do seu tempo. Nashville. o hino foi impresso em O Jornal Baptista. mais tarde com novo equipamento. A maior contribuição de Rippon à hinódia é sua coletânea. fechando os olhos. Não havia nada nas mãos de Scott além do seu violino. Muitas vezes revisado e alterado. servindo ali até a sua morte. “Aqueles que assistiram à reunião da ABM no Rio de Janeiro em 1960 lembrarão por muito tempo a alegria da sessão final no estádio do Maracanã onde duzentas mil pessoas se uniram para cantar este hino com esta melodia”. Ibid. Algumas destas melodias. 4. Hymns and the faith. CT: Seabury Press..41. O amor do mundo cristão ao hino com esta melodia é demonstrado por seu uso contínuo na Aliança Batista Mundial. p. em 1751. mas enquanto o povo cristão cantar o louvor de Cristo nesta terra. este jornal imprimiu novos hinos na primeira página. que. e ganhou as suas almas para Jesus Cristo. p. mas. Sua influência sobrepujou a de todos os seus precursores.6 1. começou a tocar e cantar Saudai o nome de Jesus. Greenwich. O tradutor. Imediatamente.4 e pastoreou uma pequena congregação em Canterbury até a sua morte em 1792. sofrendo com eles a mesma violência das mãos da populaçao. William J. o dedicado missionário Justus Henry Nelson. e as oito estrofes na mesma revista em 1780. Aos 22 anos tornou-se pastor da Igreja Batista em Carter Lane. . TX: School of Church Music. traduziu este hino em 1890. em 1779.Rocha eterna).

Dois terços dos hinos dessa coletânea são da sua autoria. Este movimento de singing schools foi muito importante para a hinódia americana. a sua história e dados dos autores no HCC 56) 1. “a primeira tarefa de um hino é ensinar a sã doutrina. A 1ª estrofe proclama louvor a Deus pelo fato da ressurreição de Cristo.. Bem mais largos do que compridos. p. escrito em 1862. Mudando-se para Charlestown. Saudai o nome de Jesus CORONATION (Coroação). O primeiro manual para os singing schools foi compilado em 1721. incluía dois ingredientes básicos: uma introdução aos rudimentos da música e uma antologia de música (preponderantemente. todos estes manuais tiveram a mesma forma. ajudou a suprir uma das mais relevantes necessidades do povo de Deus: a música para os salmos e hinos. Nas suas “Aleluias” eleva-se o hino a um alto nível de louvor. Singing schools: (Escolas de canto). Tinham melodias para os hinos e salmos metrificados e música coral mais elaborada: melodias em forma de cânones ou fuga e antemas corais. em geral. Hugh T. sentiu. 1980. Union harmony (Harmonia da união). Desde a infância mostrou seu talento extraordinário. a cidade que ajudou de tantas maneiras a reconstruir. Inglaterra. Alemanha. A 2ª estrofe enfatiza o impacto da vitória de Cristo sobre o pecado e a morte. Holden foi um dos pioneiros em dirigir singing schools2 (escolas de canto) nas igrejas. e centenas de outros que se seguiram. Slonimsky afirma: .] 60. Foi deputado estadual entre 1818 e 1833. e praticamente construiu sozinho seu templo. Para ele. Doou um terreno para a Igreja Batista construir o seu templo.3 Wordsworth foi poeta de destaque e hinista prolífico e espontâneo. que fora incendiada pelos ingleses. escrito entre 1856 e 1870. sendo sua obra maior um comentário sobre toda a Bíblia. (Ver a apresentação do hino. onde foi brilhante estudante e atleta. porque produziu os primeiros compositores de melodias do país na segunda metade do século 18 (no período da formação da nova nação). Serviu ali.4 Em 1862. nascido em Shirley. Ver dados biográficos do tradutor Salomão Luiz Ginsburg no HCC 29.1 Oliver Holden a compôs para este hino. No Hinário para o culto cristão aparecem as estrofes 1. composta em 1792. nascido em cerca de 16 de dezembro de 1770. A estrofe final é uma grande doxologia trinitária. em 1765. usada até hoje nos Estados Unidos da América do Norte. “com glória coroai”. também como juiz de paz. O nome da melodia provém da frase repetida em cada estrofe. reconstruindo a cidade.155-156. Pastores treinados em Harvard. em Lambeth. é uma das letras mais líricas de Christopher Wordsworth. [Adaptado de: ESKEW e MCELRATH. ajudou a reconstruir seu novo país após a guerra. Aleluia! Aleluia! Gratos hinos entoai ESTE HINO. O pequeno órgão de tubos onde Holden compôs esta majestosa melodia continua conservado pela Sociedade de Boston. músicas sacras) para o canto. ESKEW. os efeitos da guerra pela independência. naquela cidade histórica. corretor de imóveis. sendo ele as primícias dos que dormem”. serviu em vários postos importantes da igreja. em Bonn. Ao final do séc. publicando-a na sua coletânea. EUA. em 4 de setembro de 1844. Estado de Massachusetts. consideraram o canto congregacional das suas igrejas muito pobre e procuraram melhorá-lo ensinando o povo a ler música em vez de cantar somente de cor. a primeira faculdade do país. que. Faleceu em Charlestown. Sing with understanding. embora seu currículo e material de ensino tenham se modificado com o passar dos anos. foram conhecidos como tunebooks [livros de melodias]. TN: Broadman Press. Pastoreou a Igreja Puritana local. no mesmo estado. Harry e MCELRATH. Ibid.20: “na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos. com hinos para domingos e outras ocasiões como Páscoa e Natal. salvar almas”. Numa época quando os saltérios e hinários eram publicados sem música. Nos primeiros manuais a melodia estava no tenor (seguindo a prática da época). e assim. “é a mais antiga melodia americana em uso hoje”. Nashville. A tradição de singing schools continua enriquecendo a música das igrejas até hoje. como todos os americanos. Ludwig van Beethoven (1770-1827).59. p. incluíam textos somente). trabalhou como carpinteiro. Homem de muitas habilidades. na sua época. Formou-se na célebre Universidade de Cambridge. Prosperou nos seus empreendimentos.2 Foi considerado uma das maiores autoridades no grego do Novo Testamento. professor de música e regente coral.18. cheio de louvor e esperança. Ordenado para o ministério anglicano. tornando-se um cidadão proeminente. Baseia-se em 1Coríntios 15.156. 2 e 5 do hino original. Surgiram como um movimento de reforma na Nova Inglaterra (os estados originais no Nordeste dos Estados Unidos da Améric do Norte). 2. ele publicou The holy year (O ano santo). Também teve sucesso como redator e publicador de diversas das mais importantes coletâneas de melodias do seu período. Este. porque incluíam somente uma estrofe dos hinos (em contraste com os saltérios e hinários da época. foi um dos maiores compositores de todos os tempos.1 Christopher Wordsworth nasceu em 30 de outubro de 1807. Oliver Holden. em uma família notável.

recebeu os aplausos da multidão. e a atriz.. HYMN TO JOY (Hino à alegria) é a mais famosa delas. Christian Fürchtegott Gellert (1715-1768). Inglaterra. a cortina subiu. chefe na Igreja Anglicana da província ou país. v.. poeta e professor. Foi publicada em The London hymn book (O hinário de Londres) em 1864 e em mais oito coletâneas antes de aparecer com a melodia de Adoniram J. Donald P. para a surpresa de todos.254. 1967. Porque amava muito a seu pai. conta a história de uma atriz que. Mas é esta melodia. na sua autobiografia. 1978. My life story and the story of the gospel hymns (A história da minha vida e dos gospel hymns) (ver HCC 112).100. Neste ciclo de canções. geralmente temos usado o termo igreja para indicar paróquia. Edward Hodges (1796-1867) fez a adaptação dessa melodia usada atualmente em muitos hinários. Jesus. escreveu dois livros e muitos artigos sobre hinologia. SLONIMSKY. É ele quem dirige os cultos da igreja e serve como pastor onde não há vigário. me submeterei. neste livro. Aqui destacamos suas obras sacras. op. um número considerável das melodias de Beethoven tem sido adaptado ao canto sacro. o rosto brilhando. Ao final..1 . 1313. foi membro duma Igreja Metodista Wesleyana. 1937. doutor em música pela Universidade de Cambridge. traça a íntima ligação entre amar e submeter-se a Cristo. Há o bispo que dirige uma grande região da Igreja Anglicana. IL: Hope Publishing Company. Entre elas existem a famosíssima Missa solemnis. Há o cura ou pároco auxiliar. 6ª ed. o oratório Christus am Oelberg (Cristo no Monte das Oliveiras). em voz firme. Hodges. sempre te amo ESTA COMOVENTE letra de William Ralph Featherstone. p. Ira D. 1983. 62.674. a moça prometeu ao menos comparecer a um compromisso que havia aceito. 856. contou a seu pai. 1. Inc. que achou por bem recomendá-la para publicação. Gordon. MA: Merriam-Webster Inc. POLMAN Bert. ou assiste o mesmo onde há os dois. 985. Há o arcebispo. Há o reitor que é co-responsável pela administração da paróquia pela Igreja Anglicana Nacional onde não há vigário.190. com exceção das igrejas episcopais: Há o vigário. Meu Mestre divino. Completou as estrofes deste hino em meio ao silêncio da platéia. vindo a falecer em 20 de maio de 1873.”5 Suas obras são das mais conceituadas até hoje. A designação pastor pode ter sido usada em lugar de vigário ou cura.126. procurou convencê-la do contrário. TN: Abingdon Press. clérigo apontado para pregar e pastorear e representar a Igreja Anglicana junto à paróquia. Aleluia. depois da sua conversão. New York: Schirmer Books. Aleluia! Hearts to heaven. sempre te amo porque sei que és meu. líder do seu grupo teatral. MCCUTCHAN. num lar cristão. 86. (Ver Webster's ninth new collegiate dictionary. a atriz se retirou. Encyclopaedia Britannica. como outras igrejas protestantes. também chamada Seches lieder vom Gellert (Seis canções de Gellert). Featherstone enviou a letra para sua tia. sozinha no palco. escrita aos seus dezesseis anos em 1862 (possivelmente ao converter-se). Ed. uma parte do op.“Beethoven representa a maturidade mais ampla (em escopo emocional. Senhor e Rei. ó meu Cristo. Introdução os postos de ministério da igreja anglicana: Na Igreja Anglicana (Igreja oficial da Inglaterra) há divisões de ministério diferentes de outras igrejas “protestantes”. e nunca mais voltou à profissão. 5. que fez o hino aparecer em hinários pelo mundo afora. com que está associada hoje. 4. Da vida de William Ralph (ou Rolf) Featherstone sabemos pouco. p. mas. Além de compor vários hinos e arranjos de música sacra. op. 1990. Robert Guy. Em: HUSTAD. É contratado e pago pelo vigário ou pelo reitor.) 3. mas também em grandes igrejas no Canadá e em Nova Iorque. Vietnam to Zworykin. p. preocupado com a falta de sustento. Além destas obras. 2. Nashville. serviu como organista. 49. nosso Mestre. 315. Our hymnody.2. ela recitou: Jesus. não somente na sua Pátria. mas sempre referida ao responsável pelas ovelhas da paróquia. The worshiping church. e um ciclo de canções bíblicas chamado Sechs geistliche lieder (Seis canções espirituais). Na noite do espetáculo. Aparentemente continuou em Montreal durante toda a sua vida. no concerto. eu te rendo louvor que é só teu. n. por entendermos ser esta palavra melhor compreendida entre a maior parte dos leitores. Sankey. da sua convicção de que deveria mudar de profissão. Este. a ti. Nicholas. 2ª ed. feliz. musicou uma parte de uma poesia: paráfrases dos Salmos e outros textos bíblicos do grande hinista. Dirige a missão ou capela. Há amplas fontes sobre este compositor e suas obras. Carol Stream.154. no Canadá em 23 de julho de 1846. em construção formal e em tratamento instrumental) das formas clássicas aliadas na sonata. 85. Chicago: Encyclopaedia Britannica. Baker's geographical dictionary of musicians. Springfield. ed. Senhor e meu Rei. Nascido em Montreal. Embora a paróquia indique uma unidade eclesiástica de área geográfica e não somente uma igreja e os seus membros. pp. no quarteto de cordas e na sinfonia.

4 continua a ser o âmago da nossa visão até hoje. na Inglaterra. Ira D. O primeiro Adoniram teria tido orgulho dele.Uma das razões deste hino ser predileto de muitos batistas no Brasil é a excelente tradução feita por Salomão Luiz Ginsburg. nos seus lares. cujo lema era A evangelização do mundo nesta geração. Philadelphia P. cada povo em seu próprio idioma. Na Conferência Centenária de Missões Anglo-Americanas. Com nova vitalidade espiritual. Hoffman Fallersleben ouviu esta versão pela primeira vez em 1839. em Massachusetts. Em: SANKEY. ó Jesus amado A Reforma devolveu aos crentes o precioso privilégio de cantar. “Nossa tarefa não é trazer todo mundo a Cristo. Também tornou-se mentor do Movimento de Estudantes Voluntários. também em Massachusetts. Em: ROSELL. transcrevendo-a duma recitação oral. “Se Gordon foi gigante no campo de missões. 6.2 Fez uma conferência missionária em Edimburo. Foi notável como pastor da Igreja Batista Clarendon Street. De volta à sua terra. embora se creia ter sido escrita uns 15 anos antes. Recebera uma melodia tradicional daquele país. Adoniram Gordon teve uma vida que demonstrou seu amor verdadeiro por Cristo. Ibid. transformou a sua vida. no distrito de Glaz da Silésia (agora parte da Polônia). fundou a Escola Boston de Treinamento Missionário.. compôs a melodia que recebeu o seu nome. cujo nome foi dado em homenagem ao missionário pioneiro batista na Índia e Birmânia. na Escócia. Muitos destes hinos e canções (alguns deles valiosos) foram colecionados e publicados. 3. Em: ROSELL. salmos e hinos nos cultos. convicto dos seus dons e capacidades e de que o “ide” de Jesus incluía a elas. Bacharelando-se pela Universidade Brown. A história de como este hino de adoração e louvor ao nosso Salvador chegou a nós parece uma novela. mas uma pesquisa cuidadosa e persistente descobriu a letra original alemã anônima. South Hamilton. Liderou na aceitação de mulheres entre as fileiras missionárias. estudou teologia no Seminário Teológico Newton (hoje Andover-Newton). Três séculos mais tarde apareceu. A Faculdade e o Seminário Gordon-Conwell em South Hamilton. em 1876. fora dos cultos.3 Sua declaração. Adoniram Judson Gordon (1836-1895). que felizmente veio até nós. Lograram inédito sucesso levantando verbas e grande numero de voluntários entre os jovens escoceses. e em outras ocasiões. Garth M. serviu em igrejas do mesmo estado. Pierson. em 1677. Ordenado ao ministério batista em 1863. 224-225. outro ilustre lider internacional em missões. Robert E.ii. Da mesma maneira. Seu exemplo inspirou lideres por todo o mundo a levantarem semelhantes escolas de treinamento. COOLEY. Apareceu pela primeira vez no hinário Münster gesangbuch (Hinário de Münster). para o texto de Featherstone.W: Zeigler Co. hoje levam o nome deste grande servo de Deus. Este é um dos mais lindos desses hinos. Op. Caldwell. (Bispo da Igreja Metodista Episcopal do Estado de Michigan). redator da revista mensal The watchword (A divisa) e autor duma série de livros devocionais chamada Quiet talks (Palestras devocionais). Muitos acreditavam que fosse um hino das cruzadas. foi eleito relator da Comissão Executiva da União Missionária Batista Americana.. Sob sua liderança. Apareceu pela primeira vez no hinário que Gordon compilou em parceria com S. Publicou-a em sua . ROBERT. em Boston. especialmente depois da invenção da imprensa de Gutenberg. nas suas festas. Massachusetts: Gordon Conwell Theological Seminary. pastorado que ocupou durante vinte e cinco anos. Gordon foi um dos redatores de dois hinários batistas. cit. Maravilhoso. ed. 1. com A. a missão cresceu notavelmente. com uma outra melodia. p. O encontro de Gordon com o evangelista. A Universidade Brown lhe conferiu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) em 1873. Em 2 de fevereiro de 1895. Isso não quer dizer que não compunham e cantavam hinos antes. Ibid. sucessores da notável escola de Gordon. p. os católicos tinham hinos e canções religiosos que cantavam. Foi muito digno do seu nome. Schönster herr Jesu (Senhor Jesus mais belo). em Boston. com texto um pouco alterado. foi um verdadeiro pioneiro em educação teológica de homens e mulheres leigos”. Anônimo. 4. tornou-se gigante no campo de missões mundiais. Dana L. 5. 1906. D. 1992. Introdução. The service of song for Baptist churches (Cânticos para cultos das igrejas Batistas). EUA. 2.L. 63. Estado de Rhode Island. GORDON. na sua própria língua. pp. Sua igreja repetidamente ultrapassouse nas suas ofertas para missões. especialmente na Africa. Gordon ganhou “reputação internacional como apologista para o emprendimento missionário”.5 Por causa do seu compromisso missionário legendário. My life.T.. em 1877. Adoniram Judson Gordon fechou os seus olhos. p 6. and the story of the gospel hymns.L. mas indiscutivelmente é levar Cristo a todo o mundo”. The vision continues. Moody. ed. Certamente este dedicado missionário expressava nesta tradução o seu próprio amor por Cristo (Ver dados biográficos de Ginsburg no HCC 29).

O pr. O dedicado pastor e prolífico hinista Manoel da Silveira Porto Filho traduziu este hino em 1963. Preparou os capítulos II e III do importantíssimo livro. como era chamado. Bacharelouse na célebre Faculdade Yale. publicado em 1962. oriundo da idéia errada de que ela seria do tempo das cruzadas. Outro nome muito usado para a melodia é CRUSADER'S HYMN (Hino do Cruzado). 1961. escritor e crítico Richard Storrs Willis à hinódia mundial. outros membros da família também se converteram. Robert Kalley.348. foi uma compilação de seleções da sua participação do programa radiofônico Jesus. Quando a morte nos privou da ilustre mestra. suas produções sob os números 382. Na sua volta aos Estados Unidos da América do Norte. no Estado de Louisiana. Fez três anos do curso de medicina antes de decidir-se a estudar teologia. Bacharelou-se no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil em 1936. como também nas vidas que tocou. EUA. Foi ordenado ao ministério em 27 de dezembro de 1937. foi esta que a Subcomissão de Textos preferiu para uso no Hinário para o culto cristão. 1. Além disso. estabeleceu-se em Detroit. Passou seis anos na Alemanha estudando música com músicos de renome. Manoel da Silveira Porto Filho faleceu em 5 de junho de 1988. Ben. Deixou uma grande lacuna na obra evangélica no Brasil. “Bom pregador. foi um de dez filhos duma família famosa por seu amor aos hinos e a . Depois de 1861. alegria dos homens das Juntas Regionais dos Estados da Guanabara e Rio de Janeiro da UIECCB. Música sacra evangélica no Brasil. Durante aquele tempo tornou-se amigo íntimo de Felix Mendelssohn. tornou-se crítico musical para alguns jornais importantes de Nova Iorque. o pr. Manoel da Silveira Porto Filho nasceu no Rio de Janeiro em 1o de junho de 1908. Eunice Farias Porto e tiveram 5 filhos. historiadora e musicista Henriqueta Rosa Fernandes Braga. geografia bíblica e história eclesiástica. Porto Filho nasceu numa família não-evangélica. grego. Porto Filho foi membro valioso da Comissão revisora de Salmos e hinos. Church chorals e choir studies (Coros sacros e estudos corais) de 1850. mas passou quatro anos em Nice. na França. do qual foi reitor até 1958 e professor de Novo Testamento. Um bom número aparece no Hinário evangélico e Cânticos de Natal. o rev. Ao longo dos anos. Foi fundador e membro da primeira diretoria do Instituto Bíblico da Pedra. Faleceu em Detroit. Entre estas criteriosas produções apontam-se vários corais de Johann Sebastian Bach e alguns hinos históricos. Casou-se com a professora D. Salmos e hinos e sua teologia é da sua autoria. desempenhou vários cargos de responsabilidade na sua denominação. 387 e 567. O rev. BRAGA. (1975) durante os 17 anos que esteve em preparação. Também serviu como diretor do Departamento de Escolas Dominicais da UIECCB em mais de uma ocasião. Richard Storrs Willis nasceu na histórica cidade de Boston. Este é o hino que chegou até nós. Baylus Benjamin McKinney (1886-1952). O capítulo VII. O Hinário para o culto cristão inclui. De 1852 a 1864. 64 Glorioso és tu. em 7 de maio de 1900. sua origem e desenvolvimento (1983). em 1841. foi confiado ao rev. em 1842. Estado de Michigan. Música sacra evangélica no Brasil. tendo escrito numerosos hinos evangélicos (traduções. Willis introduziu esta linda melodia à hinódia americana na sua coletânea. Seu pai veio a converter-se mais tarde. Porto Filho ser o “digno continuador do livro Salmos e hinos. Willis publicou mais três coletâneas de músicas para coros sacros. Apareceu no hinário Salmos e hinos de 1975. A Subcomissão de Documentação e História do HCC escolheu o nome SCHÖNSTER HERR JESU entre os vários nomes usados para esta melodia por causa da sua fonte. Nos seus hinos e escritos. possuiu veia poética fluente e expressiva. Enquanto preparava um livro sobre o Dr. adaptações e trabalhos originais)”.coletânea Schlesische volkslieder (Canções folclóricas da Silésia). Estado de Massachusetts. Várias vezes serviu como presidente da Junta Geral da União de Igrejas Evangélicas Congregacionais e Cristãs do Brasil (UIECCB). Porto Filho pastoreou diversas igrejas evangélicas no Rio de Janeiro. Felizmente. É interessante notar que o eminente compositor Franz Liszt usou esta melodia no seu oratório A lenda de Santa Elizabeth. Este arranjo é uma de duas importantes contribuições do compositor. EUA. editou três jornais e revistas de música. que muito se interessou em suas composições. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. O autor e compositor. sendo por ele batizado em 1949. p. nasceu numa fazenda perto de Heflin. além desta adaptação. Henriqueta Rosa Fernandes. Das várias traduções disponíveis deste hino. O seu livrinho História e mensagem dos hinos que cantamos.1 53 dos quais se encontram nos Salmos e hinos (1975). este servo de Deus continua a viver. Senhor ESTE EXPRESSIVO hino de adoração e louvor ao nosso Salvador foi publicado em 1942 pela Broadman Press.

capacidade de cantá-los bem. Ben tinha o costume de cantar enquanto trabalhava, às vezes colocando novas músicas suas em letras conhecidas. Porque ainda não tinha tido oportunidade de estudar música, essas melodias ficavam só na sua memória. Depois de aceitar a Cristo, e lhe dedicar os seus talentos, estudou música numa cidade vizinha. Formou-se na Faculdade de Louisiana, em Pineville. Tinha uma bela voz de barítono e cantou no quarteto daquela escola durante os seus estudos. Continuou a estudar no Seminário Teológico do Sudoeste em Fort Worth, Estado do Texas. Durante estes anos, B.B., como agora se chamava, escreveu muitos hinos (letra e música). Para o seu aperfeiçoamento, fez também Bacharel em música por correspondência pela Escola de Música Siegel-Myers e estudou no Conservatório de Música Bush, ambas as instituições em Chicago. Em 1918, McKinney casou-se com Leila Routh. Nasceram dois filhos a este casal feliz: Baylus Benjamin, Jr. e Eugene. McKinney tornou-se redator musical da editora Robert Coleman em Dallas, Estado do Texas, no ano do seu casamento. Assumiu o magistério na Escola de Música Sacra no Seminário de Fort Worth no ano seguinte, tornando-se Diretor Assistente daquela instituição. B.B. McKinney foi convidado a ser o primeiro redator musical da Junta de Escolas Dominicais dos Batistas do Sul, trabalho em que fazia muitas conferências de música, sempre regendo coros e congregações. Escreveu novos hinos e cânticos (ao todo, foram 150 de sua autoria com músicas compostas para mais 100). Compilou novos hinários e coletâneas. Talvez o hinário mais conhecido e amado destes seja Broadman hymnal (Hinário Broadman), publicado em 1940, usado em algumas igrejas ainda hoje. Formando-se o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais, McKinney foi convidado a dirigi-lo. Neste ministério preparou muitos livros para ajudar as igrejas no estudo da música e do ministério da música. Também iniciou a publicação da apreciada revista The church musician (O músico da igreja). Em 1942, a Universidade Batista do Oklahoma conferiu o Doutorado em Música (honoris causa) a este servo de Deus, cujo ministério foi tão marcante. Na volta de uma das muitas conferências musicais em que regia, o Dr. McKinney sofreu um acidente de carro que causou a sua morte. Deixou uma herança muito rica, e uma profunda saudade nos corações do povo de Deus a quem serviu com tanta alegria. O HCC inclui mais três hinos (letra e música) do Dr. McKinney nos números 213, 452 e 467. O nome da melodia, GLORIOUS NAME (Nome glorioso) refere-se ao título do hino na língua original. A dedicada missionária e tradutora deste hino Frances Adams Bagby, nasceu em White Stone, no estado da Virginia, EUA, em 5 de julho de 1892. Formou-se como professora e ensinou na sua cidade natal até seu casamento, em 1913, com o pastor T.C. Bagby, filho de missionários pioneiros no Brasil. No ano seguinte, ela e seu esposo chegaram ao Brasil, assim começando um período de 45 anos que Frances Adams Bagby dedicou ao trabalho missionário em nossa Pátria. Ela ajudou seu marido em trabalho evangelístico nas cidades de Santos, São Paulo, Goiânia e São Vicente. Trabalhou também com as senhoras, mas grande parte de suas atividades se prendiam ao lar e à educação de seus cinco filhos. Esta tradução, da lavra de D. Frances e do pr. Egydio Gióia (ver dados do pr. Gióia no hino 18 do HCC), é a única contribuição hinística de D. Frances no Hinário para o culto cristão, mas reflete a razão de ser de sua vida missionária. D. Frances faleceu em 1966, onze anos após seu retorno à sua terra natal. Esta versão do hino, com o título Glorioso é teu nome, já foi consagrada pelos evangélicos brasileiros, incluída nos hinários Cante, ó povo! (41) e Vinde, cantai! (53), publicados pela JUERP em 1974 e 1980, respectivamente, para campanhas evangelísticas.

66. Cantarei ao meu Salvador
Este hino exultante de adoração e louvor ao nosso Salvador foi escrito por um dos pastores mais notáveis da sua geração. O canadense Oswald Jeffray Smith (1890-1986) aceitou a Cristo aos dezesseis anos ao ouvir o famoso evangelista R.A. Torrey. Preparou-se para o ministério e foi ordenado pastor presbiteriano. Seu desejo era dedicar-se à obra missionária mas foi advertido de que era muito fraco fisicamente para enfrentar a dura vida missionária. Como o pr. José dos Reis Pereira disse: As juntas missionárias às vezes falham nos seus diagnósticos - o jovem tão fraco, que não podia ser missionário, viveu 96 anos. (....) Deus o usou poderosamente num trabalho que não deixou de ser missionário, pois além de pregar em 80 países do mundo [inclusive no Brasil], ainda fundou uma igreja que tem sustentado centenas de missionários.1 Oswald J. Smith fundou a Igreja do Povo, em Toronto, em 1928, e continuou como seu pastor até 1958. Embora seja uma das maiores igrejas do Canadá, sua fama reside no sustento de missionários através do mundo. Do seu pastor foi dito: “O Dr. Oswald Smith deu mais ímpeto para missões do que qualquer outra pessoa viva.”

Billy Graham, falando dos 35 livros (traduzidos para 128 línguas) deste servo do Senhor, escreveu, “Seus livros têm sido usados pelo Espírito Santo para penetrar na profundeza da minha alma e tiveram uma influência tremenda sobre minha vida pessoal e meu ministério”.2 O seu livro Paixão pelas almas, amplamente divulgado pela nossa Junta de Missões Mundiais, teve enorme repercussão aqui no Brasil: “A tarefa suprema da Igreja é a evangelização do mundo” - Oswald Smith pregava isso e o praticava.3 Foi um evangelista mundial, pregando e ganhando almas em todos os continentes. Pelo rádio alcançou milhões de pessoas, através de 42 emissoras. Como editor, publicou uma revista por mais de 40 anos. Foram-lhe conferidos três doutorados (honoris causa). Como hinista, o Dr. Smith escreveu mais de 1.200 poesias e letras de gospel hymns and songs)Hinos gospel e canções). (ver HCC 112). Publicou várias coletâneas. Billy Graham pregou na ocasião do culto fúnebre deste eminente estadista missionário, e entre outras coisas disse que Oswald Smith foi “a maior combinação de pastor, hinólogo, líder missionário e evangelista de nosso tempo”.4 O tradutor deste hino é desconhecido, mas esta versão já foi consagrada pelas igrejas batistas do Brasil. O hino obteve grande repercussão no Brasil inteiro, nas grandes clarinadas e campanhas de evangelização dos anos 1964 e 1965. Foi um dos hinos mais cantados do Hinário da Campanha Nacional de Evangelização, da Convenção Batista Brasileira, publicado pela JUERP em 1964. Foi também incluído no hinário Vinde, cantai!, hinário da II Campanha Nacional de Evangelização (JUERP -1980). Sua inclusão no Hinário para o culto cristão foi muito requisitada. A métrica deste hino é 13.13.12.13. com estribilho, como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. 5 Alfred Henry Ackley, compositor e/ou autor de aproximadamente 1.500 hinos, cânticos do estilo gospel hymns (ver HCC 112) e canções, publicou este hino em 1938. Ackley nasceu em Spring Hill, Estado da Pensilvânia, EUA, em 21 de janeiro de 1887. Violoncelista aprimorado, recebeu de seu pai as primeiras noções de música. Depois estudou na Academia Real de Música em Londres e com Hans Kronold, em Nova Iorque. Formado pelo Seminário Teológico Westminster no Estado de Maryland, EUA, pastoreou igrejas presbiterianas nos Estados da Pensilvânia e da Califórnia. Foi assistente do Dr. Hugh Kerr, editor do Hinário Presbiteriano de 1933. Em colaboração com seu irmão, Bently DeForest Ackley, além de escrever e compor hinos, Ackley compilou inúmeros hinários e coletâneas para a Publicadora Rodeheaver para os quais os irmãos contribuíram com muitos Gospel hymns and choruses (Ver HCC 112). Alfred A. Ackley recebeu o Doutorado em música sacra (honoris causa) da Universidade John Brown. Faleceu em 3 de julho de 1960. Além deste hino, o Hinário para o culto cristão inclui o vibrante hino Adoro o Cristo vivo (HCC 136) e a letra do mui amado hino No serviço do meu Rei (HCC 491), do Dr. Ackley. O nome da melodia, ALMA LIBERTA, vem do estribilho na versão original, que declara que este cântico surge no coração da “alma liberta”.
1. PEREIRA, José dos Reis. Oswald J. Smith (Artigo Memorial), O Jornal Batista. Rio de Janeiro, 16 de mar., 1986, p.2 2. Rev. Oswald J. Smith, D.D. Litt. E., LL. D. Em: SMITH, Oswald J. Oswald J. Smith's favorites. Grand Rapids, MI: Singspiration, 1962, Introduction. 3. PEREIRA, José dos Reis. Recordando Oswald Smith, O Jornal Batista, Rio de Janeiro: JUERP, 6 de jun., 1986 4. PEREIRA, Oswald J. Smith, Op. Cit 5. Dados atualizados por Leila Gusmão, supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.

67. Dai ao Cordeiro o louvor
ESTE HINO escrito em 1858, como todos os hinos do “Príncipe dos hinistas escoceses”, Horatius Bonar, está cheio de referências bíblicas. Coloca-nos no meio do capítulo 5 do Apocalipse, com os remidos de todas as terras e todos os tempos, adorando o Cordeiro que está sentado sobre o trono, fazendo-nos prostrar diante dele. “Honra, poder, majestade, riqueza, sabedoria, domínio e grandeza são do Cordeiro que foi humilhado e agora é Rei, lá no céu coroado”. Em antecipação àquele dia, podemos honrá-lo hoje, dando-lhe, com este glorioso hino de adoração, o devido louvor.

Horatius Bonar (1808-1889), descendente duma longa linha de pastores da Igreja da Escócia, formou-se na Universidade de Edimburgo e começou logo a trabalhar numa missão num bairro pobre da cidade de Leith. Lá Bonar descobriu que as crianças não se interessavam muito em cantar os salmos, como era o costume da Igreja da Escócia. Começou então a escrever seus próprios hinos para as crianças, hinos que com a sua simplicidade ainda são tão profundos espiritualmente que sempre satisfarão a mente do cristão mais amadurecido. O calor e a sinceridade da sua fé pessoal em Cristo podem ser vistos, refletidos em todos os seus hinos. “Procuro encher os meus hinos com o amor e a luz de Cristo”, disse Bonar uma vez. Certamente tais hinos têm levado muitas pessoas a Jesus pela ternura do seu apelo. (...) Achamos em Bonar o paradoxo de um homem com muita força física e uma intelectualidade poderosa combinadas com uma natureza tenra, de muita simpatia, e a fé simples e confiante duma criança.1 Bonar foi ordenado em 1838, indo para a cidade de Kelso, perto da fronteira com a Inglaterra. Em 1843 entrou para a Igreja Livre da Escócia. Um homem de energia ilimitada, quando não estava pregando, estava escrevendo hinos (com um total de mais de 600), ou folhetos, ou livros. Como Schubert, anotava as suas idéias que vinham espontaneamente, em quaisquer circunstâncias, em pedacinhos de papel, ou outro material à mão e guardava-as para uso futuro. Conhecido como homem de oração, também foi estudante entusiástico da Bíblia. Foi redator de mais de um periódico. A Bonar foi conferido o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Aberdeen, em 1853. Em 1866 tornou-se pastor na cidade de Edimburgo, onde permaneceu até a sua morte. Em 1883 foi eleito moderador da Assembléia Nacional da Igreja Livre da Escócia. João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja louvado, publicado em São Paulo, em 1972. (Ver dados biográficos do tradutor e fatos sobre o hinário no HCC 13) Sobre a música do hino, feita em 1990, a sua compositora Roselena de Oliveira Landenberger escreve: A melodia veio a mim numa manhã quando eu tinha acabado de fazer o momento devocional. Após a oração, comecei a meditar na letra. Imaginei que tipo de música aqui na terra poderia representar o Cordeiro sendo recebido com honra no céu. Na frase, “Soa nos céus o clamor da vitória”, pude imaginar e entrever com minha mente humana visões dos anjos com seus instrumentos, louvando o Cordeiro. (...) Ao mesmo tempo surgiu a melodia (...). Primeiramente, passei a melodia para o papel e em seguida, fui ao piano e a toquei, já harmonizada.2 Roselena de Oliveira nasceu em 22 de abril de 1962, filha de José Ferreira de Oliveira e Escolástica C. de Oliveira. Paulista, converteu-se em outubro de 1969 sob o ministério do pr. Silas da Silva Melo e foi batizada na Igreja Batista Betel, SP. Bacharelou-se em música sacra (especialização em órgão) na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e em piano pelo Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. É membro, com seu marido, Ottmar Landenberger, da Igreja Batista do Ipiranga, SP. Na área de educação, já ensinou cursos de iniciação musical, piano, órgão, e teoria. É também monitora do método Suzuki de violino. Os arranjos corais que Roselena fez nos hinos Cristo, paz para a cidade e Segundo a vontade de Deus, de Marcílio de Oliveira Filho, publicados pela JUERP, são cantados em todo o Brasil. Ela também compôs arranjos para coro infantil, coro feminino, órgão e duetos para órgão e piano, além de compor solos vocais, obras para piano e hinos congregacionais. A Redijo publicou O aniversário de Jesus, musical infantil escrito em parceria de Roselena com o pr. Marcílio, em 1986. A Convenção Batista do Estado de São Paulo publicou sua peça coral, Cristo, nossa libertação, em 1988. O Hinário para o culto cristão inclui sete músicas originais desta dedicada e versátil compositora nos números 67, 175, 279, 304, 305, 520 e 547. Roselena deu o nome FAUSTA à melodia “em homenagem à professora Fausta Sermaini, mestra e amiga, que, como poucos, tem se dedicado de corpo e alma ao ensino. É pessoa de profunda sensibilidade, com quem tenho aprendido muito sobre a vida e a arte”.3
1. RYDEN, E. E. The story of christian hymnody. Rock Island, IL: Augustana Press, 1959. p.399. 2. LANDENBERGER, Roselena de Oliveira. Carta à autora em 20 de março de 1991. 3. Ibid.

68. Tudo és tu, Jesus
Este hino de adoração tem como autor Cornelius Krummacher (1824-1884). Pastor luterano, ele recebeu sua educação em Bonn e Berlim. Krummacher foi assistente do pastor da Catedral de Berlim em 1850 e, após vários postos, foi pastor em Wernigerade. Publicou vários livros de caráter pietista, inclusive um volume de poesias que incluía este hino, Stern, auf den ich schaue (Estrela que eu contemplo), que demonstra seu conhecimento e amor profundo por Jesus Cristo. Tudo és tu, Jesus foi mui habilmente traduzido do alemão pelo pastor João Soares da Fonseca, atuante membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. Veja o que ele fala deste hino: Um amigo meu chamou-me a atenção para aquela letra. A música já me prendia. E, de fato, ao examinar o original alemão, senti-me tocado pelas qualidades de Jesus ali referidas, especialmente na primeira estrofe.1 Cremos que todas as pessoas que cantam este hino, mergulhando-se em sua mensagem, concordarão com o pastor João Fonseca. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 10). A melodia original deste hino MINNA, já conhecida de outros hinários com a letra Pelo vale escuro, do saudoso Pastor Othoniel Motta, foi composta em 1897 por Minna Koch (1845-1924) e cantada originalmente em uníssono.
1. FONSECA, João Soares da. Carta à autora em 6 de agosto de 1991.

69. Desejo te adorar, Senhor
O AUTOR deste hino de adoração e entrega ao Senhor, pastor Jilton Moraes de Castro escreve sobre o nascimento do hino: É sempre agradável ganhar presente de amigos queridos. Naquele dia [em 1986] eu recebi um presente suigeneris. O meu amigo e colega, Ralph Manuel, entregou-me uma partitura, só com a música, afirmando que era um presente para mim. Pedi-lhe que a tocasse ao piano. Era uma melodia jovem, com ritmo bem brasileiro. Ao ouvi-la veio-me à mente a idéia de adoração, o desejo do crente de adorar, servir e honrar ao Senhor. [Levamos] música e letra, juntas, logo à nossa igreja. A Igreja Batista Imperial (Recife, PE) vibrou cantando: Desejo te adorar, Senhor.1 Este hino tomou o Brasil batista como um todo. Foi publicado em 1986 no livreto Sete hinos congregacionais para a igreja de hoje, publicado pela JUERP como parte da campanha Cantem, Batistas brasileiros!. Jilton Moraes nasceu em Maceió, AL, num lar cristão em 21 de abril de 1946. Fez sua decisão após uma mensagem do pr. José Florêncio Rodrigues e foi batizado pelo pr. Plácido Moreira na Igreja Batista de Bebedouro, daquele estado. Sentindo-se chamado para o ministério pastoral, Jilton procurou se preparar. Bacharelou-se em teologia em 1971 pelo Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, no Recife, PE, completou o Mestrado em Teologia (especialização em Homilética), na mesma instituição em 1983 e depois também o Doutorado na mesma área. Pastoreou igrejas batistas em Fortaleza, Belém e Teresina e por dezesseis anos a Igreja Batista Imperial, no Recife, PE. Dedicado à educação religiosa, foi convidado a dirigir este departamento do STBNB interinamente, em 1989, onde de 1986 a 2000 lecionou a disciplina homilética. O pr. Jilton tem como fiel companheira no lar e no ministério D. Ester Souto de Moraes, musicista formada e foi Ministra de Música da IB Imperial. O casal tem quatro filhos: Lídia, Lílian, David e Daniel. Sobre sua ida para Brasília, DF, para assumir a reitoria da Faculdade Teológica Batista, fala: Decidimos aceitar a ordem e desafio do Senhor da Seara de deixar o Recife interpretando ser o convite da Faculdade Teológica de Brasília o pensamento e o caminho do Senhor para nós. Decidimos (eu e Ester) partir em obediência ao que nos manda o Senhor.2 Escritor, o pr. Jilton é conhecido como colaborador de O Jornal Batista e algumas revistas da denominação. Seu livro, o romance A riqueza maior, publicado pela JUERP já está na segunda edição. Muitas igrejas pelo Brasil afora tem sido abençoadas por suas conferências. O pr. Jilton fez uma contribuição valiosa durante todo o preparo do Hinário para o culto cristão, na Subcomissão de Música e como assessor da Subcomissão de Textos. Poeta e romancista de fama no meio

ó Senhor Jesus ESTE GRANDE hino de louvor a Jesus baseia-se em Filipenses 2. tem sido considerada uma das melhores melodias deste século. membro da Subcomissão de Textos.5-11. Serviu na área médica. Nos últimos anos. influenciou fortemente a hinódia contemporânea. O nome ADORAÇÃO foi escolhido pelo compositor para a melodia. E ao trino Deus cantemos com fervor: Aleluia.1 . aparecendo pela primeira vez no hinário English hymnal (Hinário inglês). publicado em 1906.batista. Bland Tucker serviu na comissão que compilou o Hinário episcopal de 1940 e na comissão de textos do Hinário episcopal de 1982. Estudou na Universidade da Virginia e no Seminário Teológico da Virginia. 241. este lindo hino é da autoria de Francis Bland Tucker. 212. Werner Kaschel) a letra do hino 246. Depois de completar a música. Nós o louvamos porque ele trocou a glória pela cruz. De família ilustre e último de 13 filhos. A belíssima tradução deste hino foi feita para o Hinário para o culto cristão pelo pr. Convidado em 1904 para ser o redator de música do English hymnal (Hinário inglês). A erudição. João Soares da Fonseca. Estudou com os maiores músicos do seu tempo e em três das melhores faculdades de Londres. Francis Bland Tucker faleceu em janeiro de 1984. para o hino Por todos os santos. Disse ele: “Eu sei que aqueles dois anos que passei trabalhando com algumas das melhores melodias do mundo foram uma educação musical melhor do que qualquer quantidade de sonatas e fugas”. Cristo é Senhor. um dos compositores mais importantes do séc. Georgia. O ilustre compositor Ralph Vaughan Williams compôs a melodia. Foi esposo exemplar para a sua amada Polly e pastor querido por suas igrejas. foi aí que recebeu a maior contribuição para seu próprio desenvolvimento. Em seu amor morreu para nos salvar. Vaughan Williams deu a sua maior contribuição à hinódia. Foi grande admirador de John Wesley cuja igreja. aleluia. Foi ordenado ao ministério episcopal em 1920. bacharelando-se em música (1894) e em artes (1895) e fazendo o doutorado em música em 1901. em 1906. recebeu aulas de piano. nasceu na casa pastoral de Down Ampney. Vaughan Williams produziu um grande acervo de música. a Igreja de Cristo de Savannah. e o melhor compositor inglês desde Henry Purcell (do séc. Estado da Virgínia. Jilton trabalhou em parceria muito feliz com o compositor Ralph Manuel. mais especificamente nordestino. O HCC incluiu seis destes hinos congregacionais sob os números 76. Ralph Vaughan Williams (1872-1958). Quando jovem. por muitos anos o pr. 308. e por isso queremos exaltá-lo.3 (Ver dados de Manuel no HCC 23) 71. SINE NOMINE (Sem nome). na terra. compondo em todas as formas musicais. e ele escreveu a letra de louvor e adoração a Deus. e hinista desde 1970. Jilton Moraes. 443 e 609.17). sendo este o primeiro título do hino. Há outras fontes amplas sobre a sua vida e obra. louvá-lo e cantar que ele é digno de louvor! O hino termina com uma estrofe magnífica parafraseando o verso 11: Que toda língua diga em teu louvor: No céu. Os dois aleluias ao fim de cada estrofe dão uma perfeita oportunidade para a congregação exaltar o nome de Jesus por todas as razões enumeradas. e considerado por muitos como o “Deão dos hinistas norteamericanos” da sua época. firmeza e força de seus próprios hinos espelham estas mesmas qualidades achadas nos hinos destes ilustres hinistas. Bland Tucker foi um homem de compaixão e muito compreensivo.20. Falando da sua composição. homem de grande influência hinológica. tornou-se servo para nos libertar e humilhado para nos exaltar. teoria e órgão. (Ver dados de Fonseca no HCC 10). dando ao Brasil evangélico um repertório de hinos que preencheram lacunas importantes na música da igreja. Mas de acordo com ele mesmo. em Norfolk. Eu queria ver se era possível cantar hinos na igreja usando música assim. Ralph Manuel escreve: Esta música foi uma tentativa de compor num estilo “brasileiro”. eu a dei ao meu pastor. Nós te louvamos. Bland Tucker nasceu em 6 de janeiro de 1895. Amava os hinos de Isaac Watts e Christopher Smart. fazendo um total de nove contribuições de muito valor. pastoreou 210 anos após Wesley. Escrito em 1938. Ainda escreveu (em parceria com o Dr. usada em hinários em vários continentes. Aqui concentraremos nossa atenção na sua produção hinódica. especialmente na Igreja Episcopal. durante a Primeira guerra mundial. Filho de um pastor anglicano. como também a tradução do hino 442. violino.

20 de maio de 1738. como centenas de hinários modernos. conseguiu “compilar e imprimir em Charleston. A versão no Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. e numa edição ampliada em 1931. Von dem. 72. o fundador da colônia. Companion to the Hymnal. descobrindo. teve 'o seu próprio inferno': atiraram nele. Seus arranjos e melodias se destacam em muitos hinários. 2. o primeiro livro de hinos (em contraste com os salmos) na América do Norte. o “Clube santo”. Charles experimentou a sua conversão espiritual. Esta frase foi baseada nas palavras do missionário moraviano Peter Bohler (um instrumento de Deus na conversão de Charles e João Wesley): “Se eu tivesse mil línguas. 1.4 Mas Charles. o décimo oitavo filho do casal pr. em 1737. Começou a sua coleção destes cânticos em 1903. todos se afastaram dele. Apareceu pela primeira vez no seu hinário Hymns and sacred poems (Hinos e poemas sacros) em 1740. Nashville.” Evidentemente. Lá os irmãos fizeram novo contato com os moravianos e. e de ênfase no canto em uníssono.coletânea de grande valor dos cânticos de Natal do mundo inteiro). onde fundou. Inglaterra. TN: Abingdon Press. O desejo dos irmãos era de levar o evangelho aos índios da colônia. esteve doente”. Cooperou na revisão da música do English hymnal em 1933. . a handbook to the United Methodist Book of Hymns. o que mudaria as suas vidas. “forçado a ser o secretário de Oglethorpe.688. deve muito a este mestre. Conyers quem transformou a sétima estrofe em primeira no hinário Psalms and hymns (Salmos e hinos). Samuel Wesley e sua extraordinária esposa Susanna. em 1928. Chegaram em Savannah em fevereiro de 1736. 1970. em competição com o mais profundo do coração. juntamente com o seu irmão. was Gott an mir getan! [Oh. e louvor. Vaughan Williams também foi redator de música. 3 e 6 das estrofes preservadas no The Methodist hymnal (O hinário Metodista) de 1932. de 1767. É um dos hinos ingleses mais cantados. condado de Lincolnshire. Mil línguas eu quisera ter CHARLES WESLEY escreveu este hino celebrando o primeiro aniversário da sua conversão. Estudou na Escola Westminster e formou-se pela Universidade de Oxford. nasceu em Epworth. p. um grupo chamado “Metodista” por outros. do hinário moraviano. Lovelace & Carlton R. Iniciou o movimento moderno de colocar os hinos em tonalidades acessíveis à maioria. Fred D. Foi pela sua influência que o canto de hinos foi introduzido na coroação da rainha Elizabeth II. Esta viagem deu aos irmãos seu primeiro contato com os moravianos. e amor”. entretanto. que eu tivesse mil línguas e uma boca de mil possibilidades entoaria. Prematuro. A sétima estrofe (que se tornou a primeira) é a que começa: “Mil línguas eu quisera ter”. João Wesley também adotou esta forma e desde então o hino permaneceu assim. Bohler tinha em mente as primeiras linhas de um hino de Johann Mentzer. Depois da sua ordenação na Igreja Anglicana. O hino original de 18 estrofes. e na edição de The Oxford book of carols (Livro Oxford de carols . tinha como primeira linha “Glória a Deus. O Hinário para o culto cristão. na América do Norte. ao todo. em 1739. João.]3 Foi R. um hino de louvor após outro daquilo que Deus fez por mim. intitulado Para o aniversário da conversão. mais de 800 deles.5 Depois de poucos meses. Charles voltou a Londres.Nesse hinário Vaughan Williams introduziu o estilo de cânticos folclóricos à hinódia. GEALY. Young. Austin C. Recebeu uma aprimorada educação cristã e secular no seu próprio lar. sentindo-se totalmente derrotado. João. ninguém pensava que ele sobreviveria. foi caluniado. do hinário Songs of praise (Cânticos de louvor) publicado em 1925. num domingo. Charles Wesley. Charles acompanhou seu irmão João numa viagem à colônia inglesa na Geórgia. em 18 de dezembro de 1707. O dass ich tausend Zungen hätte Und einen tausendfachen Mund: So stimmt' ich damit in die Wette Vom allerteifsten Herzengrund Ein' Loblied nach dem andern an. em parceria com o compositor Martin Shaw. desejo que foi completamente frustrado pela liderança. A collection of psalms and hymns (Uma coleção de salmos e hinos)”. o louvaria (a Jesus) com todas.

989 hinos. Seus versos são comparados a “uma esponja enorme. e aos poucos a mensagem dos irmãos Wesley. mas.” diz ele. as primícias dos milhares que viriam. Isto foi de valor incalculável. metáforas bíblicas. Frank Baker calcula que Wesley escreveu uma média de 10 linhas por dia durante cinqüenta anos! Completava uma poesia (ainda existente). teve sede e fome dele (“Oh. O Hinário para o culto cristão inclui.9 A mente de Charles Wesley estava encharcada pelas Escrituras. Nas igrejas metodistas que se formaram. “O Dr. teve sucesso em apresentar religião e experiências religiosas em forma lírica.12 Muitos hinos de Charles Wesley. a história do mundo. tão apaixonadamente proclamada em pregação e tão docemente entoada em canto. Wesley o cantou milhares de vezes. caso contrário.7 Os irmãos Wesley suportaram incontáveis perseguições dos líderes das igrejas. ou por justiça própria. na vivência de cada dia. que faleceu em 1788. Entre eles. estão em hinários ao redor do mundo até hoje. mais do que qualquer outra pessoa. É correto dizer que os irmãos Wesley ajudaram a mudar a história do seu país e assim. A qualidade mais destacada nos hinos de Charles Wesley está expressa na palavra “vida”.10 Os hinos de Charles Wesley formam em si uma biblioteca teológica sobre a verdade cristã. os irmãos escreveram 13 volumes. Mason atribuiu esta melodia a “C. ao ponto de saturação com palavras bíblicas. Carl Gotthelf Gläser foi um dos compositores que Mason visitou numa viagem em que visitava destacados músicos europeus em busca de músicas. Os hinários evangélicos no Brasil preservam alguns deles. É lamentável. O ensino do teólogo holandês Jacob Arminius (1560-1609) e a sua aplicação na pregação dos irmãos Wesley. cada pensamento que chegava à mente de Charles Wesley parecia gerado em forma poética. das autoridades civis. morrerei”). operoso missionário metodista wesleyano em Portugal. enfrentaram todos esses momentos com lealdade à Palavra de Deus. de até 18 estrofes. João também fez sua decisão. temas bíblicos”. tomando em consideração tanto quantidade como qualidade. além da estrofe 3 do HCC 135. no sentido moderno. 96. Para ele escrever era tão natural como respirar. O mais alto elogio que João deu aos hinos de Charles era que seus hinos eram bíblicos. em 1839. a maior autoridade sobre a hinódia inglesa. Foi John Julian. histórias bíblicas. Ele não era somente o “doce cantor” do Metodismo. além deste. Muitas vidas foram transformadas e começou uma grande mudança naquela sociedade. Nenhuma dificuldade pôde apagar o seu ardor. Robert Hawkey Moreton. levou Charles a escrever hinos de apelo. “despertei sob a proteção de Cristo e entreguei-me de corpo e alma a ele”. Charles Wesley escreveu cerca de 8. cheios de hinos impressos em tipo pequeno e pouco espaço. para as crianças. traduziu estas estrofes em 1914. A melodia AZMON apareceu anonimamente na coletânea Modern psalmist (O salmista moderno). e não pelos sacramentos da igreja. além de centenas de poemas. de 400 páginas cada. Uma pessoa que tem vivência pode falar do amor. Visto que numa coletânea em 1859. numa época em que o povo vivia na mais densa ignorância. concede-me amor. 223 e 334.6 Naquele mesmo dia. Wesley abordava em seus hinos toda a escala da experiência humana desde o berço até o sepulcro. talvez. também. Com a disciplina severa e o treinamento espiritual que seus pais Susannah e Samuel Wesley lhes deram.“Terça-feira de manhã. em cada dois dias”. os hinos de Charles formavam a maior parte do seu repertório de hinos. quem disse: “Charles Wesley foi. Nos anos seguintes os dois alcançaram “a grande massa dos humildes em toda a Inglaterra”. e que .”. símiles bíblicos. No dia seguinte. porém. foram um produto secundário do “Grande despertamento” do séc. (Ver seus dados biográficos no HCC 14). começou a penetrar no “Vale dos pântanos” em que vivia o povo humilde. o maior hinista de todos os tempos”. Os dois começaram imediatamente a pregar sua nova fé: salvação somente pela fé em Cristo Jesus. cheia. e até do povo a quem procuravam alcançar. de Lowell Mason. que o indivíduo pode dizer “sim” ou “não” ao Senhor que os chama. noventa por cento dos hinos originais eram de Charles. traduzidos para centenas de línguas. É interessante saber que Charles não só escreveu sobre as crianças.8 O hinólogo Robert McCutchan escreveu sobre ele: Como Schubert. quatro outros excelentes hinos dele nos números 87.18. com seu instinto melódico.”11 (Ver HCC 112 sobre o gospel hymn) Hinos evangelísticos. mas estes hinos não obtiveram êxito. escreveu seu primeiro hino. Não buscava inspiração num jardim florido mas no meio da multidão sofrida. A massa analfabeta decorava os hinos dos Wesleys.G. “Também os hinos de Wesley trataram de todos os aspectos concebíveis da experiência devocional cristã e podem ser chamados os progenitores do gospel song moderno. e foi salva e edificada.

. p.12. Agora em glória. formou-se na Escola São Tomás. The forgotten Wesley. 1962. p. Did you know? Unusual facts about hymns and hymn writers in the eighteenth century. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão.67. Regente coral. Why Wesley still dominates our hymnbook. Cleveland. p. a pedido da autora em maio de 1992. Embora tendo nascido no seio de um lar cristão e recebido uma educação evangélica. Tradução inédita do hino O Dass ich tausend.3. Robert Guy. Op. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. OH: Verlag des Publikations . ALLEBRANDT. p. exultarei no Deus da minha salvação" (Salmo 95. TN: Abingdon Press.105. compilada por Adrian Valerius e publicada em 1626. 9. algumas constam nos outros hinários evangélicos no Brasil. 11.12. Timothy. Em: Neue glaubensharfe. Estudou violino com o mestre italiano Campagnole. Bendize. compôs e publicou muita música para coro. corais e instrumentais. 3. Carol stream. foi valorizada por Kremser. Henry. Buenos Aires.95. Diesinueve siglos de canto cristiano. 1948. nos ensina sobre o Filho encarnado. em 1847. Edward Kremser. IL: Hope Publishing Company. adoremos e prostremo-nos. Trad. Hinódia cristã. compositor de obras vocais. ESTE ALEGRE HINO de louvor e adoração ao Filho de Deus faz parte da grande herança a nós outorgada pelo missionário pioneiro Richard Holden. n. cit. em tempo oportuno. pela graça. 75. Louvamos. DUDLEY-SMITH. como todos os hinos de Holden.6. Gläser. vinde. Issue 31. Townsend. p. nosso remidor. 5. OLIVER.127.. cit. ajoelhemos diante do Senhor. Hebreus 3. Eduardo S. 1956. GODINHO.gemeinden. foi descoberta por Kremser numa coletânea de músicas holandesas. O despertamento religioso de João Wesley. que dela usou seis melodias (dentre as quais KREMSER se tornou famosa). Des Moines. OSBORNE. louvamos. reluzente. Jim. missionário nas Ilhas de Madeira e Trinidade traduziu a metrificação dos versículos 1. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 73. v. Em: NINDE. 6. Regente coral muito conhecido. Edmond D. BETT. na época de cantá-lo. depois de estudar com seu pai. Hewitson incluiu a tradução em Psalmos e hinos. e tendo satisfeito a justiça de Deus. Esta melodia. La aurora. que ele publicou em Edimburgo. Jim. 1963. 1780” consta na lista dos contribuintes àquela coletânea.1. Conseqüentemente. 1937... A métrica deste hino é 12. A alegria dos hinos de Richard Holden resulta em parte de sua profunda experiência no tocante ao seu relacionamento com Deus.X. Holden exerceu um profícuo ministério.3. p. Escócia. O dass ich tausend. JOY.156. Bennie May. e adoramos "Oh. missionário e compositor. JOY. p. 1991. Mas a experiência daquele ano fê-lo realmente compreender a grandeza da salvação oferecida a ele por Cristo. 12. em Leipzig. nosso Senhor. HUSTAD. 2ª ed. 1. 2ª ed. London: The Epworth Press. A coletânea de Valerius.11. crê-se que Carl Gotthelf Gläser é o seu compositor. KEITH. São Paulo: Junta Geral de Educação da Igreja Metodista do Brasil. p. Renasceu pelo Espírito Santo de Deus. Áustria (10 de abril de 1838 a 27 de novembro de 1914). MENTZER. Senhor. Jubilate! church music in the evangelical tradition. 4. Dados atualizados por Leila Gusmão. 2.Dereins der Deutschen Baptisten. o harmonizador deste hino. 10.18). Nas estrofes 1. 1. Op. 7. Repleto de doutrina. 2 e 5 do Saltério Escocês de 1650. gesangbuch der deutschen Baptisten . O inimitável Ralph Manuel. meu coração O SALMO 103.7. sua humilhação e morte como nosso substituto. Christian History. de nome KREMSER em homenagem a este grande músico. Holden viveu indiferente à fé até aos 21 anos. TOWNSEND. Johann.11. 1:76. James Richard. p. The hymns of methodism. Odilo Alfredo. Nashville. que nos criou. Trad. IA. 1981. Gläser tornou-se professor de piano e violino em Barmen. uma pequena coleção de 16 páginas. n. Donald P. Sugere-se ao regente congregacional promover uma boa discussão sobre a rica e preciosa doutrina deste hino. Eu me alegrarei no Senhor. 8. na Alemanha em 4 de maio de 1784.o nome “Glaser.. p. 1916. estimula o espírito sincero de louvor. Através da história da igreja trechos deste salmo têm sido cantados por coros e congregações em todas as línguas William Hepburn Hewitson (1812-1850). pouco conhecida mas usada por mais de 200 anos. perfeito. Sua vida foi transformada. Op. fez a harmonização desta melodia para o Hinário para o culto cristão em 1989 (Ver dados de Manuel no HCC 23). Pôde compreender que Deus perdoa pelo amor e sacrifício de Jesus. uma jóia do hinário hebraico. MCCUTCHAN. 1ª ed. Carlos A. Our hymnody. Seis destas traduções e paráfrases foram aproveitadas na coleção brasileira do mesmo nome organizada em 1861 pelo casal Kalley. Kremser foi também compilador e arranjador. e deu-nos um rico acervo de hinos que abençoam a muitos até hoje (Ver dados biográficos do Holden no HCC 42). Christian History. recebe o pecador redimido por Ele.1 Nasceu e faleceu em Viena. nascido em Weissenfels. tornou-se mestre-capela em 1869 e desenvolveu uma atividade musical muito extensa. tu. 81.49.. Christian History. cit.

Na estrofe 3. (Coletânea de Utica) em 1816. Como residente na cidade de Nova Iorque por 40 anos. Filho de médico. com sua família (por trenó puxado a bois) até o município de Oneida. com esta música. EUA. Hastings publicou-a na sua coletânea Manhattan collection (Coletânea de Manhattan).000 melodias e compilado. . No segundo sistema. na Inglaterra). Estado de Nova Iorque. Mudou-se. depois. em 1837. 50 coletâneas. em 1784. vinha Ao eterno Salvador Jesus. regência. Harmonizou melodias dos índios em Indian melodies. para assumir a redação do semanário religioso. a norma européia de teoria. 3. Hastings ajudou Lowell Mason a estabelecer Nova Iorque como o centro de publicações da educação musical americana. Carta à autora em maio de 1992. CASTRO. 2. na ingratidão e na maldição que ele sofreu em nosso lugar. mudando para a cidade de Nova Iorque. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Ao eterno Salvador Jesus O AUTOR. Recebeu o Doutorado em Música (honoris causa) em 1858. De fato. Jilton Moraes de Castro. incluindo assim o nosso motivo mais forte de bendizer o Salvador: a nossa redenção. Estado de Nova Iorque. fez parte de uma série de músicas feitas para uso na Ceia do Senhor. inclusive a Coletânea Mendelssohn. louvor e gratidão expresso na letra. MANUEL. com o título A Jesus todo o louvor. Thomas Hastings compôs a melodia ORTONVILLE1 para o hino Majestic sweetness sits enthroned (Ternura majestosa está entronizada) de Samuel Stennett (pioneiro intrépido batista na produção e no uso de hinos no séc. Hastings era um albino extremamente míope. 1. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25). fez a célebre coletânea Utica colletion. Foi autodidata em música e começou a reger corais aos 18 anos.2. nascido no interior do Estado de Connecticut. Hastings mudou-se para Utica. Ralph.] 3 1. que a congregação cantava depois de participar da Ceia. mas não é conhecida a cidade que Hastings homenageou com o nome da melodia 76. Era apóstolo da teoria científica de composição e criticismo. aparecendo no final de cada estrofe. ensino e publicação. Enquanto dirigia a Sociedade Musical do município de Oneida. juntamente com William Bradbury.2 Ver dados biográficos do autor no HCC 69 e do compositor. Ralph Manuel. TODO O LOUVOR foi escolhido como o nome da melodia por fazer parte do título original do hino e ser o âmago da sua mensagem. e 4 de Hewitson a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão fez algumas modificações que achou necessárias. Musical magazine. Havia três músicas para coro que falavam do sacrifício de Jesus. Depois. mas sempre foi contrário ao uso de hinos com melodias folclóricas. influiu bastante na formação da música sacra e secular daquela cidade. A música. quinto compasso.” 1 O compositor também acrescenta: Este hino. Western recorder (Registro ocidental). por meio de composição. em 1989. Jilton Moraes de. Calcula-se que Hastings tenha escrito 600 hinos e 1. mais tarde chamada Música sacra. os versículos 3 e 4 do salmo. [*Observação: Em algumas edições do Hinário para o culto cristão com música existe um erro em uma nota da melodia deste hino. escrita em 1987. no primeiro tempo (na sílaba “do” de “bondoso”) a nota da melodia é Ré (e não Dó como saiu erradamente em algumas edições). muito divulgada e aceita. Hastings é considerado o segundo personagem (o primeiro é Lowell Mason) a estabelecer na igreja. (1845). uniu-se a Lowell Mason para publicar Spiritual songs for social worship (Cânticos espirituais para adoração). Coordenadora Geral da Comissão do HCC. pela Universidade de Nova Iorque. Fundou a revista musical. Faleceu naquela cidade em 1872. Ali regeu alguns coros. A JUERP publicou a coleção completa das músicas no seu Culto cantado para a Ceia do Senhor (1989). aos 12 anos. “Foi escrita pensando no sofrimento de Jesus: na humilhação.19. Jilton Moraes teve a idéia inicial para este projeto e escreveu os textos para todas as músicas. Joan Larie Sutton. incluindo o coro da Igreja Presbiteriana de Bleecker Street. do pão e do vinho. ORTONVILLE: o sufixo “ville” indica uma cidade ou vila. Recebeu pouca instrução formal. em 1828. surgiu para atender a necessidade de hinos de louvor.17. Nota de revisão por Leila Gusmão e Magali Cunha. informa que a letra desse hino. de muita influência no meio do séc. no HCC 23. composta por Ralph Manuel completou o espírito de devoção. Dr. parafraseou. em 1836. notação e estilo.

Keble. acima do gemido da tempestade. Mas. Adornou as suas idéias. através de estudo prolongado. em 1827. “Sinceramente piedoso e estimulante à consciência religiosa”. com toda a probabilidade.2 Editores de todas as denominações pediram permissão para fazer seleções das poesias deste livro para os seus hinários. continuou a publicar muitos outros livros e folhetos sob os mais variados assuntos durante toda a sua vida. na Inglaterra. em seu dicionário de hinologia: O ano cristão é maravilhosamente bíblico. Provou sua erudição ao receber inúmeras honras. a . Keble foi um dos líderes do Movimento Oxford. que considerou os hinos de Keble entre os melhores e mais populares da língua inglesa. John Keble (1792-1866).3 A tradução de Luz da minha alma foi feita pelo Dr.77. que a sua linguagem. Baseou-a em Lucas 24. nem puderam achar a nau. Este livro. Rocha. mas se não tivessem ouvido o cântico de fé daquela senhora. quando fui adaptá-lo na peça coral Antífona da dedicação e Sun of my soul (Luz da minha alma). e tenho em ti descanso e paz. trinta anos mais tarde. no seu estilo. o constrangeram. John Keble escreveu uma poesia de 14 estrofes de adoração e petição ao Filho de Deus. ao entardecer. porém. noite não há se perto estás. e Lyra innocentium (Lira dos inocentes). sua linha de pensamento. Keble pastoreou diversas igrejas e foi professor de poesia na Universidade de Oxford por alguns anos. Depois de muita busca sem sucesso. com o nome Evening (Noite).29: “Eles.G. Luz da minha alma NO DIA 25 de novembro de 1820. No Hinário para o culto cristão foram usadas as duas primeiras estrofes da tradução de Dr. verifiquei que. no seu lar pastoral. João Gomes da Rocha. Ordenado ao ministério anglicano aos 24 anos. mas a sua fama vem mais por seu livro The christian year. desejando salvar vidas. (Ver dados biográficos do Dr. Sir John Coleridge. Expressou-as na sua poesia e ensinou-as aos seus discípulos com muito fervor. cita o famoso poeta. e sempre receberam um alegre “sim” deste escritor muito modesto. de Warren Martin. Rocha no HCC 2) João Wilson Faustini descreve a ocasião da sua tradução das estrofes 3 a 5: Embora eu já conhecesse o texto português de J. O hino de cinco estrofes foi publicado na terceira edição do hinário Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1899. ganhas do seu pai. teve uma carreira brilhante. com o subtítulo Pensamentos em poesia sobre crianças cristãs. sem remos ou vela. ouviram a voz pura de uma mulher cantando: Luz da minha alma és tu. dedicado médico missionário e hinólogo. tão permeada por elas. homens corajosos na beira do mar haviam percebido o perigo da nau e saído na tempestade. No livro Famous hymns of the world (Hinos famosos do mundo). Escreveu muito. flutuando à deriva.19. dizendo: Fica conosco. continuando alí até a sua morte. o espírito romântico prevalescente na primeira parte do séc. e já declinou o dia. edição pela qual ele era inteiramente responsável. paciente e afetuoso das escrituras. Senhor. A mente de Keble era. o escritor Allan Sutherland conta uma história comovente de como o cantar deste hino salvou muitas vidas: Numa noite tempestuosa uma heróica nau foi ao pique. do qual todos os hinos de Keble foram extraídos. E entrou para ficar com eles.” Keble publicou a poesia.1 também representou. com o seu caráter de pureza. Em 1836 Keble aceitou o pastorado na pequena cidade de Hursley. entrou em Oxford como bolsista aos 14 anos. porque é tarde. com a “mente de um erudito de uma cultura refinada”. bondade e doçura. iam voltar para a praia quando. Publicou em 1839 sua Metrical version of the psalms (Versão metrificada dos salmos). aquelas pessoas teriam perecido antes do amanhecer. preparado para a universidade por seu pai. em 1898. teve 95 edições durante a sua vida. homem de grande cultura. Conseguiram salvar aquelas vidas. Conseguiram colocar poucas mulheres e crianças num barco salva-vidas. Dissipa as nuvens do temor. Mais cedo. no seu famoso livro The christian year (O ano cristão). a mercê das ondas. O hinólogo John Julian. seu modo de raciocinar parecem fluir na poesia [de Keble]. Rocha. em 1847.

3. 79. JULIAN. Além de compor músicas. raciais ou nacionais − a universalidade do evangelho em sua essência e em sua abrangência. Converteu-se sob o ministério do pr. com a música tradicional (HURSLEY) para ele usada. v. nos pedia outra música. A primeira publicação deste hino foi na coletânea para a juventude. (1986). The gospel in hymns. no Estado de Colorado. o pr. p. muito melhor. e compositor reconhecido no meio evangélico. BAILEY. então Diretor do Departamento de Música da JUERP.5 1. outros hinos. em 1963. Jorge Geraldo de Camargo Filho. Jorge estudou teologia na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e inglês na Abbey Missionary School for the English Language. Desde então. Publicou. One hundred and one hymn stories. tem sido publicado em repetidas coletâneas e hinários. Fez. Usamos a letra como exercício de composição em aula. EUA. Allan. Estado de Texas. publicado por Broadman Press. editado pela Junta de Mocidade da CBB (JUMOC).4 Esta forma da tradução do hino foi usada no culto de ação de graças da formatura de Faustini do Curso de canto e canto orfeônico pela Escola Paulista de Música. Nashville. ao adorar e bendizer o santo nome de Cristo Jesus. Desde então o seu uso se alastrou em todo o Brasil. da Igreja Batista do Morumbi e Grupo semente. A compositora Joan Larie Sutton nos dá a história da composição da música do hino em 1970: Já tínhamos outra tradução deste hino. o Mestrado em música na área de composição no Seminário Teológico Batista do Sudoeste. em música sacra e piano na Universidade Batista de Oklahoma. Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1984 a pedido do pr. Joan Larie. John. SUTTON. dirigiu a produção do LP Salmos e Feito a Amanhecer. em 1979. em 1981. SP. em julho de 1985. Em colaboração com seus colegas . na cidade de Amarillo. Singing is fun (É gostoso cantar). Carl F. Famous Hymns of the World. A dictionary of hymnology. SUTHERLAND. Esta tradução. Faz parte de The Baptist hymnal (Hinário Batista). Estado do Texas. Albert Edward. então ministro de música da sua igreja. O compositor. Foi publicada em São Paulo no seu hinário bilíngüe. 1950. Este jovem batista. foi por muitos anos um dos pastores da Igreja Batista do Morumbi (Ver dados do autor no HCC 23). George Russel Faulkner. nasceu em 6 de abril de 1963 em São Paulo. Em: PRICE.612. na qual foi publicado no 3o trimestre daquele ano (Ver dados biográficos da tradutora no HCC 25). Recebeu benéfica influência da vida e do ministério de Lanny Allen. 1966. Aaron Gregory Tomes nasceu em 10 de setembro de 1960. Compôs música para outros discos como Vento livre. no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. no CC 284. Bendito seja sempre o Cordeiro ESTE CÂNTICO de adoração ao Cordeiro mostra como ele será adorado universalmente. As estrofes 3 a 5 foram traduzidas então por mim. com honras. quando o hino nasceu no seu coração. New York: Dover Publications. faz parte do hinário Cânticos do Congresso Despertar 89. O nome da melodia LUZ provém da letra. Carta à autora em outubro de 1991. para a revista Louvor. surgindo esta música. sendo batizado em seguida. 4. Desde então. Com o título.1. Guilherme Kerr Neto. em Fort Worth. eu te amo ESTE HINO MUITO CONHECIDO é a singela expressão de amor e louvor de Aaron Tomes ao nosso Salvador. Seu autor. p.81.162. pelos remidos de todos os povos e de todos os tempos. 1957. FAUSTINI. Dover Edition. João Wilson. quase nada havia das idéias de John Keble. em seguida. e traz ao coração do cristão a alegria de estar se unindo com todos eles. em 1972. Nas palavras do seu autor. “pretende chamar atenção para o fato inequívoco de que Deus não tem preferências culturais. terminando em 1987. Clint Kimbrough. Carta à autora em 23 de abril de 1991. TN: Abingdon Press. New York: Charles Scribner's Sons. por achar eco em corações por toda a parte. 5. de 1991. também. fazendo seu último ano do segundo grau. em Londres. muitos dos seus hinos (música e letra) foram gravados por Vencedores por Cristo nos discos Louvor IV (1985) e Louvor V (1988). estava num acampamento dos jovens. Tomes seguiu no preparo para um ministério de música. 2. e do HCC 79. 80. Atualmente é Ministro de Música da Igreja Batista de North Fort Worth. capital. Seja louvado. p.”1 Foi publicado no hinário da Primeira Conferência Missionária da Igreja Batista do Morumbi. Começou a escrever hinos em 1978.partir da terceira estrofe. Ó Jesus. Muitos virão te louvar. como também gravado no seu disco Missões e adoração I. ed. bacharelando-se.

Trabalhou com ele em diversos lugares na Europa. Sobre este trabalho. Diplomou-se em música em Porto Alegre. em 7 de abril de 1506. SANTOS. Às vezes é até difícil ler em Salmos que “. pastor da Igreja Episcopal Anglicana e conhecido hinista e compositor. 82. soberano Deus. “Bendize. www. Senhor dos senhores. e à Santa Tereza de Ávila. Japão e outras terras com a cruz na mão e um zelo abrasador no coração. debates e apresentações diversas. Guilherme. dedicado missionário da Igreja Católica às terras do Oriente. membro da Subcomissão de Música. por outros. 1. Ano 24. Malásia. Senhor tu és maravilhoso..htm 3. São muitas as músicas dele.” Sim. seção Hino do mês. Este amor imerecido nos atraiu ao ponto que. Quem nos capacita é o Senhor.15. no seu dicionário de hinologia. Por causa da exigência métrica do hino. fala sobre o seu trabalho: Trata-se de uma tradução bastante livre de antigo soneto espanhol atribuído a São Francisco Xavier.. o Rev. depoimento na homepage de Jorge Camargo. nasceu em Bagé.. nos diz: [Xavier] deixou Roma em março de 1540. por alguns. na Espanha.. o Rei dos reis. RS.. em 12 de dezembro de 1929. evidenciando o seu entusiasmo e devoção. Xavier nasceu no castelo da família perto de Pampeluna. Em: Revista Louvor.19). v. Carta à autora em 22 de abril de 1992. no ano de 1962. mas porque pela cruel morte na cruz ele nos deu vida e luz! O seu amor fê-lo sofrer tanto. Daquele dia até sua morte em Sancian. Ceilão (agora Sri Lanca). jan/fev/mar 2001. Formando-se pela Universidade de Paris. KERR NETO. povos e raças”.. festivais.86. DE TODAS AS TRIBOS.21). onde mescla regravações de canções bem conhecidas com outras inéditas”. pra sempre penhorada ao seu imenso amor. Faleceu em 1551 e foi canonizado em 1621. O nome da melodia. registradas nos discos Salmos e Presenças apontado como uma das melhores produções dos últimos anos. PASSARELLI.3 O arranjo deste hino foi feito para o Hinário para o culto cristão por Ralph Manuel. como pela palavra. O hino é geralmente atribuído a São Francis Xavier.br/biblioworld/jcamargo/biograf. fez Bacharel em filosofia . Jaci Correia Maraschin. o pardal encontrou casa e a andorinha ninho para si. Maraschin. John Julian. 2.1. Meu Deus eu te amo ESTE HINO EXPRESSA a resposta mais perfeita que o cristão pode dar ao Deus de amor. porque ele nos amou primeiro” (1João 4.Guilherme Kerr Neto e Jorge Rehder. eu encontrei teus altares Senhor.uol. dedicou-se ao ensino até unir-se a Inácio de Loiola. p. O autor continua dizendo que não é para ganhar o céu ou escapar do inferno. ó minh'alma. que: “Àquele que não conheceu pecado. Leila Christina Gusmão dos. colaborou na composição das músicas das cantatas Da liberdade (1987) e Eram doze (1988).1 Francis Xavier provou o seu amor por Cristo pela vida..2 Esta é uma vida de talento e inteiramente dedicada a Deus. Camargo Filho tem um ministério nacional em congressos. Rei meu e Deus meu” sem se lembrar da melodia de Jorge. Rio de Janeiro: JUERP. chegando em Goa em 6 de maio de 1541. Deus é maravilhoso com Jorge Camargo como pode ser com qualquer pessoa..2 O rev. em 1990 (Ver dados de Manuel no HCC 23). “de todas as tribos. E sobre ele Fernando Passarelli acrescenta: “É difícil encontrar nas igrejas evangélicas quem nunca se emocionou ao ouvir que “O Rei da glória. Fernando. provém das primeiras palavras do hino. nosso amor é dele. dedicou-se ao seu trabalho duma maneira heróica e com grande devoção. Xavier foi então escolhido para um trabalho no Oriente. é Jesus”.com. o soneto foi transformado numa poesia de quatro estrofes iguais. O tradutor. sem promessa alguma.. visitando Travancore (Índia). publicadas e gravadas por GKerr Publicações. n. A tradução foi encomendada pela Comissão do Hinário da Igreja Epis-copal do Brasil e publicada pela primeira vez no hinário dessa igreja.. perto de Cantão [na China]. para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Coríntios 5. “Nós amamos. Deus o fez pecado por nós.

a que o Messias venha como “Emanuel” (que significa “Deus conosco”) para libertar seu povo. na França. John.19. editou as coletâneas: O Novo Canto da Terra. foi organista de uma igreja congregacional. publicada pela Editora Sinodal. chegaram à hinódia mundial. é de autoria desconhecida. Apareceu no hinário americano. provém da primeira frase do hino. . Carta à autora em 22 de março de 1991. Mestrado no Seminário Geral de teologia em Nova Iorque. na qual elevou o nível de música a alto grau. e há algum tempo tentei traduzi-lo. Rudge Ramos. conseguiu estudar na Academia Real de Música. publicado em Londres em 1886. vem. 85. Por meio dele. Fez Bacharel em teologia no Seminário da Igreja Episcopal em Porto Alegre. Christian harmony (Harmonia cristã). inglês de Coventry. atribui o texto (de 7 estrofes) a “John Adam Granade. latinos e gregos. Dover Edition. Sobre a tradução do hino. Deu a riqueza da hinódia medieval ao mundo de fala inglesa e descobriu a hinódia da Igreja Grega. New York: Dover Publications. O Dr. e serviu como assessor na preparação de um outro.II. 1957. Conferencista. HODGES. Hodges escreve: Sempre gostei deste hino. Também fez parte da Comissão de Liturgia e Música da sétima assembléia geral do Conselho Mundial de Igrejas realizada em fevereiro de 1991. membro da Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão (Ver dados de Hodges no hino 1 do HCC). New York: Dover Publications. em Canberra. o 'Billy Sunday' do movimento de avivamento que atingiu seu auge em cerca do início do séc. de São Leopoldo e Brazilian songs of worship (Cânticos brasileiros de adoração) publicada pelo Conselho Mundial de Igrejas em Genebra. Carta à autora em 18 de junho de 1991. MARASCHIN. desde 1877 até se aposentar em 1918. David William. o Dr. JULIAN. Pela primeira vez temos este hino publicado em português. foi composta por Josiah Booth (1852-1929). 2. em inglês. Suíça.2 O nome da melodia. Maraschin é o atual Secretário da Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE) e professor de teologia no Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Ciências da Religião em São Bernardo do Campo. Neale foi um dos maiores hinólogos do séc. George Pullen. muitos destes hinos antigos. Mas foi quando começamos este trabalho da Comissão que cheguei a completá-la. vem. que recebeu sua primeira posição de organista duma igreja quando ainda autodidata em música. SP. oh. Lembro-me que fiz os retoques finais nesta letra a bordo do avião indo do Recife ao Rio de Janeiro (para uma reunião da Comissão Coordenadora do HCC) em companhia dos meus colegas Jilton Moraes e Ralph Manuel. Jaci Correia. 1. na Austrália. v. Então. tanto letra como melodia. editor & compilador Spiritual folk-songs of early America. escrita em 1851. Destacando-se na área da música sacra. transformando-a em hinos modernos. graças à tradução em 1990 de David William Hodges. p. 1964. Também é autor de livros de teologia. em Londres. em 1805. no livro Spiritual folksongs of early America (Cânticos folclóricos espirituais da América colonial). JACKSON.na Universidade Federal do Rio Grande do Sul e Licenciatura na Faculdade Anchieta. e Doutorado em teologia na Universidade de Strasburgo. O rev. Ana Isabela Maraschin Irala e Rosa Maria Maraschin Louzada. Está baseada na profecia de Isaias 7. I LOVE THEE (Eu te amo). cujo nome deve referir-se a uma cidade ou vila. p.1 Jackson afirma que Granade foi autor de muitos textos de uso geral. Booth editou um hinário. Eu te amo. A versão inglesa (da qual foi feita a tradução do HCC) é de John Mason Neale (1818-1866).19". 84. O casal tem duas filhas.152. Emanuel! AS ESTROFES deste hino são uma chamada. 2.14. Maraschin é casado com Ana Dulce Maraschin. 1. A dictionary of hymnology. Maraschin é requisitado dentro e fora do Brasil. de acordo com os melhores textos. Entretanto. A melodia BRACONDALE. Jamais tivera a oportunidade de tocar este instrumento! Com muito esforço. Oh. o autor George Pullen Jackson. O texto é derivado de antigas antífonas latinas1 usadas na época do Advento. ó meu Salvador ESTA BELA EXPRESSÃO DE AMOR ao Salvador. compilado por Jeremiah Ingalls.296.

A tradução deste hino vem do Dr. e fará a congregação cantar de coração com muita reverência: “Aleluia. tem o nome do local em Hampshire. obtendo os títulos de Bacharel em Divindade e Mestre em Filosofia. Senhor A adaptação para o inglês foi feita pelo hinólogo Gerard Moultrie. e desde 1989 é ministro de Tonbridge. nunca foram ultrapassados. tão desejado ESTE SINGELO hino oferece oportunidade cada ano para o povo de Deus lembrar o natal. a pedido da Comissão Coordenadora do HCC (Ver dados do tradutor no HCC 38).Melodia sem acompanhamento em que são cantados os textos da liturgia católica romana [e outras igrejas protestantes] A modalidade tradicionalmente adotada é o canto gregoriano. esses cantos são a primeira grande manifestação artística da Idade Média. A celebração do Natal de Cristo pode ser enriquecida pelo uso de hinos ou cultos durante todo o mês de dezembro que celebram a promessa e a vinda do nosso Salvador. Michael Arnold Perry. onde Perry trabalhou de 1981-1989. Neale foi um lingüista erudito prolífico e produziu livros e hinários.Curto versículo bíblico cantado antes ou depois de um salmo ou cântico. Cantochão . em 1970 e no hinário bilíngüe Seja louvado.15. em 8 de março de 1942. A terceira estrofe mostra a glória do Senhor na linguagem de Isaías 6. em Kent. e às vezes é chamada a Liturgia de Jerusalém. no condado de Hampshire. O hino inteiro mostra a vinda de Cristo no contexto maior da salvação duma maneira majestosa. Como é o caso em muitos outros grandes hinos traduzidos para o português. 89. de caráter narrativo. em sutileza melódica e rítmica [não há compassos indicados]. 1. domina a nossa vida e vive em nosso coração”. Este texto (em grego) é baseado no Hino dos Querubins e faz parte desta liturgia desde o séc. pastor e educador. Dirigiu igrejas anglicanas em Southampton. Inglaterra. aleluia! Ao supremo Deus. especialmente nos países de fala inglesa (Ver dados do autor no HCC 72).. v. Deixou assim um bom acervo para a hinódia inglesa e mundial..Deus o Filho”. o irmão do Senhor. Foi retirada de um antigo cantochão gregoriano2 e usada como processional. escreveu este hino em 1744. Charles Wesley. Vem. Em sua aparente simplicidade. Ambrósio.D. Embora atribuída a Tiago. Foi elaborada para uso em Jerusalém. Emanuel) é do séc. em 1972 (Ver dados biográficos deste prolífico tradutor e compositor. Posteriormente dividido em 4 estrofes de quatro linhas.III. Antífona . sendo compilador de várias coletâneas para as quais também contribuiu com seus próprios hinos.347 a. por ter sido atribuído a sua criação ao ancião da igreja. as the Light of Light descendeth . A melodia EVERSLEY. 2. não foi incluída e faz falta: Rank on rank the host of heaven spreads its vanguard on the way. João Wilson Faustini traduziu a versão de Neale para o português em 1953 e 1960. e publicada em Lyra eucarística. Estudou em Londres. Werner Kaschel. o compositor da melodia deste hino. que tanto fez para a música sacra brasileira. A melodia VENI EMMANUEL (Vem. Ltd. seu Rei libertador e a convidá-lo: “Vem. entre outras obras. entoada durante as procissões em certas festividades como Domingo de Ramos. nasceu em Beckenham. a terceira estrofe na versão de Moultrie que proclama como esta vinda da “Luz das luzes” dispersa a escuridão e vence o poder do inferno. de Jerusalém (c. Desde 1982 é Secretário Honorífico da publicadora Jubilate Hymns. A primeira estrofe nos convoca a “recapturar o senso de reverência profunda e maravilha diante da encarnação de Cristo . Foi publicado pela primeira vez no seu panfleto Hymns for the Nativity of our Lord (Hinos para o Natal do nosso Senhor) com duas estrofes de oito linhas cada. é em parte nominal. além de hinos originais. Jesus.) Um tipo mais simples de cantochão é o canto ambrosiano..(.1 Na segunda estrofe. Em silêncio toda carne A LITURGIA de São Tiago é a mais antiga do mundo. no HCC 13). um dos hinistas mais famosos e prolíficos da história da hinódia. 87. 5. 2ª edição.). Deus humanado se humilha e se entrega como “o Pão celestial”. e. em 1864. e expressar de novo a sua alegria na vinda do seu Salvador. em 1990. publicando-o na coletânea Os céus proclamam. Cambridge e Southampton.Apesar de sua saúde precária e de sua pobreza. composta em 1958. Uma antífona processional é uma peça relativamente extensa. cuja ligação com o papa Gregório I que reinou em 590-604. Moultrie editou e publicou algumas coletâneas que incluíram hinos traduzidos e adaptados do grego. latim e alemão. realmente sua forma mais antiga aparece na época de Cirilo. a nova versão se alastrou. Perry é hinista e hinólogo.

1710-1786). 3. por Don John Stephan. Este manuscrito está na Faculdade Stonyhurst. vendendo suas cópias de cantochão e de outras músicas nas capelas e nos lares da comunidade. o caminho vêm abrir para que a Luz das luzes possa entre nós surgir. como o texto requer. SUTTON. devendo ser cantada devagar. em 1782. para a Igreja Presbiteriana São Paulo de Newark.1 de acordo com Henriqueta Rosa Fernandes Braga. Let all mortal flesh keep silence.. por Samuel Webbe. publicado em cooperação com o missionário John Boyle. (c. o nome da melodia. todos com a assinatura de John Francis Wade. cerca de 1743.. intitulado Cantus diversi pro dominicis et festis por annum (Diversos cânticos para os domingos e para as festas do ano). no seu livro Cânticos de Natal. e adorá-lo de verdade. no condado de Lancashire. Não podemos cantar estas palavras triunfantes de uma maneira displicente! Só podemos cantar de todo coração: “Oh. Bert. um estudo sobre a sua origem e desenvolvimento). 90. Sete diferentes manuscritos. Diferente em estilo de outras melodias de canções francesas para o Natal. refúgio religioso e político depois da rebelião jacobina de 1745. numa faculdade inglesa. Na véspera do Natal de 1818. da qual era Ministro de Música. Nº167. 1. vinde. morava em Douai.from the realms of endless day. Lá fora a quietude noturna reinava e os raios da lua revelavam a beleza dos picos montanhosos envoltos em neve. As palavras do versículo “Hoje vos nasceu. Este arranjo foi publicado no Essay on the church plain chant (Ensaio sobre o cantochão da igreja). organista na Embaixada portuguesa em Londres. Esta excelente tradução do latim é uma das cinco traduções no Hinário para o culto cristão feitas pelo missionário James Theodore Houston. na França.3 João Wilson Faustini traduziu as estrofes 1. em 1883 (Ver dados biográficos de Houston no HCC 9). a pedido da autora de Notas Históricas. autores recentes concordam em atribuir a ele a versão original em latim. IL: Hope Publishing Company. homens e anjos. No livro Adeste Fideles. 2 e 4 da versão de Moultrie para o português em 1960. Inglaterra. em 1972. Esta melodia apareceu no manuscrito com este texto em Cantus diversi. Estado de Nova Jersey. Surgiu numa pequena vila perdida nas montanhas alpinas. Convida-nos a todos. adoremos!”. worship leader's edition. o maior dos cânticos de Natal. o recém-chegado padre da aldeia trabalhava à mesa. foi tirado das primeiras duas palavras do texto original. Joan Larie. (Adeste Fideles. acredita-se ser do séc. em 1860. IV (Canções populares das províncias da França). fiéis! ESTE HINO é um dos mais amados e cantados hinos de Natal no mundo inteiro. de John Francis Wade. copista inglês. 91. a study on its origin and development. incluem este hino. PICARDY é uma melodia tradicional francesa (Noel) para o Natal (ver anotação 1 no HCC 102).2 Hostes celestiais. em sua simplicidade. voltou a ser pastor desta igreja em 1982 (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). descobertos em diversos lugares da Europa. O poder do mal e as trevas esta Luz virá banir. Wade encadernou todas as suas produções num volume. apareceu no hinário Hymnos evangélicos e cânticos sagrados.. que com humildade se encarnou. Feita em 1881. Por isso a melodia às vezes é chamada PORTUGUESE HYMN (Hino português). esta é solene e cerimoniosa. Aparecendo em Chansons populaires des provinces de France. POLMAN. EUA. ed. O Padre Joseph Mohr meditava sobre o primeiro natal. Por isso. a adorar a nosso Senhor. The worshiping church: a hymnal. Ibid. (1947) foi apresentada evidência suficiente para crer que Wade é o autor do hino. ADESTE FIDELES. Donald P. O maestro Faustini.o Salvador” . 2. Publicou-o no hinário bilingüe Seja louvado em São Paulo.17. vinde. o Rei prometido. John Francis Wade. Em: HUSTAD. Oh. Carol Stream. Wade era professor de música e copista. Tradução bondosamente feita em 31 de agosto de 1993. 1990. Noite de paz! Noite de amor! ESTE HINO talvez seja.. depois de alguns anos de rico ministério de música no Brasil. that the powers of hell may vanish as the darkness clears away. em marcha.

Joseph Mohr (1792-1848). Com a continuação desta demonstração do seu talento incomum. Quando. William Edwin Junior e Margaret. Diversos livros de Entzminger. Por isso. “Este hino canta por si mesmo. Em 1891. foram para o Recife. O povo recebeu o hino com lágrimas de alegria. como Haverá Bíblias falsas?. Teve doze filhos. “Prepararei o coro de meninos para me ajudar a apresentá-lo!” E assim foi. para Nova Friburgo. Dali seguiu caminho. Sofreram de febre amarela e malária em Salvador. Seu superior se opunha a essa idéia e o mandou a Oberndorf. Na manhã seguinte correu à casa do organista da igreja. Carolina do Sul. o pai consentiu que tomasse aulas regulares de música e adquirisse o necessário preparo. padre austríaco. aos 26 anos. pequena vila alpina onde. Depois de sete anos. além de refletir o seu profundo conhecimento da Palavra de Deus e de ser um homem de oração. foi feito por John Freeman Young. para ajudar os casais Bagby e Z. juntamente com mais dois casais de missionários. em 25 de dezembro de 1859. Em abril. STILLE NACHT. deixando Salvador. transferindo-se para Obernsdorf. Falando a respeito do primeiro número de O Jornal Baptista. Vamos usá-lo na igreja. onde ele trabalhou com Salomão Ginsburg. Quando o professor e organista local adoeceu subitamente. Doutorou-se em Teologia no Seminário Teológico Batista do Sul. era de ascendência holandesa. “iria escrever o hino que haveria de imortalizá-lo”. Taylor. Carlos Mauracher. que compôs mais de 90 músicas. Movido pelas singelas palavras. orquestra e órgão. William Entzminger nasceu em Blythwood. mudaram-se. Sofreram. sonhava correr o mundo interpretando as lindas composições que o cativavam como corista. Silent night. EUA. um arranjo que o compositor fez para coro. pediu a Franz que o substituísse. RJ. Entzminger converteu-se aos doze anos de idade. atravessando continentes e denominações. Ele também foi o primeiro diretor da Casa Editora Baptista. travou amizade com o padre Joseph Mohr que se dedicava à poesia. até que fosse publicado pela primeira vez no Leipziger gesangbuch (Hinário de Leipzig) em 1838. fazendeiro. vem do seu título em alemão. Naquele estado. no ano seguinte. Deus o guiou ao Brasil por meio da leitura do folheto A terra do Cruzeiro do Sul. O ano de 1891 foi muito importante na vida de Entzminger. e em julho o jovem casal partiu para o Brasil no navio Valência.(Lucas 2. Assim foi. filha de um pastor batista. . fundando igrejas. tornando-se dono de uma cultura invulgar. declarou o compositor. vila por vila. Em 1816. O compositor Franz Xaver Gruber (1787-1863). em 1863. de inteligência viva e de muito amor pela música. O manuscrito mais antigo existente da melodia é de 1833. Desde então. nas províncias do Recife. Apareceu pela primeira vez no hinário The sunday-school service and tune nook (O livro de culto e melodia para a Escola Dominical). por causa da saúde de Grace. Por sua dedicação e esforço passou de Editora para Publicadora e superou muitas dificuldades sérias que podiam tê-la afundado. também. 2 Serviu em várias paróquias da Áustria. Entzminger e Grace nunca tiveram boa saúde durante seus muitos anos de serviço no Brasil. justamente no Natal! Seu pai. desta vez acompanhando-o ao órgão recém consertado. continuou no seu serviço de professor e organista até sua morte em Halleim. Entzminger decidiu dedicar-se a missões. quando já havia sete igrejas com o total de quinhentos membros. falecendo aos 56 anos. onde fixaram residência enquanto Entzminger trabalhava no Rio de Janeiro. que revelava muito talento musical. bispo episcopal do Estado da Flórida (EUA). Gostava de ler os clássicos portugueses. em Louisville. o nome da melodia. perto de Salzburgo. Diplomou-se e tornou-se mestreescola e organista de Arnsdorf. Recebeu o grau de Bacharel em Ciências e Letras pela Universidade Furman do seu estado.C. Gruber se pôs a compor a melodia que tão bem se ajustou ao espírito da letra. com a perda dos seus dois filhos. na Áustria. hoje JUERP. Entzminger ajudou na organização das igrejas de Niterói. a tradução para o inglês em uso geral. escrito por W. e o menino de doze anos subiu ao órgão e tocou de cor todos os números do programa. o mestreescola Franz Xaver Gruber. Taylor. também austríaco. Estado de Kentucky. Entzminger nunca deixou de estudar o português. em 1863. Quando Mohr repetiu o hino. Méier e Engenho de Dentro (hoje 2a Igreja Batista do Rio de Janeiro). chegando a Salvador em 11 de agosto. foi apontado como a pessoa idônea para ser redator do jornal denominacional que os líderes desejavam fundar. Franz. William foi muito estudioso e inteligente. Naquele ano apresentou-se à Junta de Richmond. revelou-se excelente polemista. Como o órgão da igreja estivesse estragado. era filho de um tecelão de linho e destinado pelo pai à mesma profissão. universalmente traduzido e cantado. Desta parceria surgiu o hino Stille nacht! Heilege nacht! Gruber foi chefe de numerosa família. apreciou-o tanto que desejou levar uma cópia para sua aldeia natal. um fabricante de órgãos. quatro dos quais se dedicaram à música. Gruber. escrever e tocar violino e órgão em segredo. ao ouvir um missionário que trabalhava na China. veio a ser o hino de Natal mais conhecido do mundo O autor. A versão de Young foi traduzida para o português pelo missionário-hinista William Edwin Entzminger. casou-se com Maggie Grace Griffeth. ordenado em 1815.11) inspiraram-no a escrever os versos que alcançariam fama e chegariam até nós: “Stille nacht! Heilege nacht!” (Noite calma! Noite santa!). conseguiu aprender a ler. Mohr acompanhou o hino ao violão. hoje à noite”. Alagoas e Rio Grande do Norte.C. deram uma contribuição marcante ao crescimento da obra de Deus no Brasil. Theodoro Teixeira disse: “A Entzminger cabe a parte do leão”3 dos lauréis. entretanto.

em 1919. em glória triunfal.) sua lealdade.M. com enormes dificuldades.R. tudo me inspirava”. ICHTER. 1ª ed. p. Isidoro Lessa de.77. Op. 1947. seu amor e dedicação à mocidade.8 1. 1962. quando o casal foi de férias aos Estados Unidos. BRAGA. 3.5 Entzminger morreu em Petrópolis. depois de 39 anos de serviço. História dos Batistas do Brasil. os povos vivem sem amor. 4. custasse o que custasse”. com Amélia Joyce. Bill H. 1985. “um mundo das tribulações da luta terreal”. dos salvos todos se ouvirá o canto angelical. PAULA. cit. A mensagem divinal dos anjos dizia: “Aos homens paz”.C. quando a paz reinará no mundo inteiro: “Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim” (Isaías 9. cantando hinos”. Mas quando. TX: Southwestern Baptist Theological Seminary. podia se ouvir “aquela voz forte e vibrante. em 18 de janeiro. Op. p. CRABTREE. sugere: A familiaridade é um possível impedimento (de atenção e aplicação) para este carol. Este destacado servo de Deus ajudou a “moldar e amadurecer”6 o pensamento dos batistas brasileiros. anunciando que vinha chegando o “Príncipe da paz” (Isaías 9. piorou a saúde de Grace Entzminger. nos cultos.. Sua mensagem.33. Fort Worth. p.7 O Hinário para o culto cristão inclui 21 das letras e traduções de Entzminger. o Cantor cristão contém 72 letras e traduções suas. viúva de T.36. 92.4 Foi um dos muitos entre os primeiros missionários no Brasil que deram suas vidas para levar o evangelho a esta querida e grande nação. sua paciência e perseverança. Manuel Avelino de Souza falou de Entzminger: “Com ele aprendi muitas lições preciosas. Stanislaw. ICHTER. tendo sofrido muito para levar o evangelho à sua Pátria adotiva. PAULA. O pr. o “segundo maior escritor de hinos entre os missionários pioneiros ao Brasil”. 1930. Op. 5. 8. Esta familiaridade poderá ser superada se convidarmos a congregação a considerar o anúncio angelical e . num mundo a guerrear. Richard J. 1967. Muitas das edições do CC saíram por causa do seu esforço fiel e eficaz. 7. 6. 1ª ed. cit. decidiu “não abandonar o seu posto de serviço. Entzminger casou-se. do hinário The worshiping church (A igreja em adoração). O Dr.cit.52. O canto angelical ESTE É UM dos primeiros hinos de Natal do tipo “carol”1 escrito na América do Norte.. é igualmente confortadora para o mundo de hoje. Grace.7): Enquanto aqui na terra estão os dias a passar. D. inclusive até o mal de Hansen do qual o Senhor o curou milagrosamente. reinar a paz.79. enfim. na Edição para o líder do culto. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Poeta inspirado.. missionário independente que trabalhou na Bahia. Como os anjos indicaram. muito importante para os dias pré-guerra civil. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Rio de Janeiro: JUERP. e seu marido decidira pedir demissão para poder levála aos Estados Unidos. Publicou. ICHTER.78. Cânticos de Natal. o primeiro hinário com música dos batistas. 2. Vultos da música evangélica no Brasil. Ibid. sua humildade (.A Dissertation. seu amor cristão. O pastor Edmund Hamilton Sears escreveu-o em 1849 quando as nuvens da guerra civil nos Estados Unidos estavam se formando.No ano de 1920. Sua lealdade à chamada tornou possível a permanência de Entzminger no Brasil. Lyra cristã. p. p. O hino também nos fala da segunda vinda de Cristo. que apesar da saúde tinha trabalhado fervorosamente na formação e crescimento da União Feminina Missionária.. Quando a mudança do clima não trouxe melhora para sua saúde. Por onde andava. Henriqueta Rosa Fernandes.. em 1922. p. Early hymnody in brazilian baptist churches: its sources and development.6). esta mensagem é motivo para dar “glória a Deus”. Joyce. e ela faleceu. A. a única fonte de paz num mundo pecador.

TN: Broadman Press.. em 6 de agosto de 1872. Henriqueta Rosa Fernandes. e de geração em geração. “O propósito principal da música africana era o de recitar a história do povo”1 e assim guardá-la para futuras gerações. Nova Iorque.3 Embora a melodia das estrofes deste spiritual já pertencesse ao Negro spiritual.4 Publicou diversas coletâneas de spirituals e canções. 1. membro do conselho paroquial da Igreja da Transfiguração. em que trabalharam para traduzir este hino de Natal da melhor maneira. pastoreou diversas igrejas do seu Estado natal.1875).A. Christmas carols ou Weihnachtslieder. IL: Hope Publishing Company.. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. n. tanto os eruditos quanto os populares. é o arranjo do 23º estudo na coletânea Church chorals and choir studies (Corais sacros e estudos corais) de Richard Storrs Willis (1850). Henriqueta Braga.43. às favelas e ao mundo falido. Com o passar dos séculos. em Nova Iorque (Ver dados biográficos de Willis no HCC 63). e anot. (.. Os seus livros religiosos. entre elas New jubilee songs as Sung by the Fisk jubilee Singers (Novas canções como cantadas pelos Cantores de jubileu da Fisk) de 1907. deste Negro spiritual (ou Afro-american Spiritual como é chamado hoje em dia) é de origem desconhecida. 2.. “Concentrou-se na originalidade da música dos escravos [assunto polêmico na sua época] procurando descobrir as fontes africanas dos Negro spirituals”. num período quando eram considerados de baixo nível e sem importância. quase passada em claro.2 O periódico Christian register (Registro cristão) publicou o hino de Sears em 29 de dezembro de 1849. que recebiam o nome genérico de Noëls. Embora envolvido no movimento unitariano. Estado de Tennessee. conforme florescessem na França. Fez os cursos de bacharel (1895) e mestrado (1898) na Universidade Fisk. ora sobre a adoração destes ou dos magos. William J. Willis era. arranjar. Apareceram no seu livro Folk songs of the American negro (Cânticos folclóricos do negro americano).. Carol Stream. Nashville.) Tal prática fez surgir. EUA. Estado de Massachusetts. valendo. Edmund Hamilton. apresentar e promover os Negro spirituals. ora sobre a mensagem dos anjos aos pastores nas campinas de Belém. onde tornou-se professor de latim e grego. Por 18 anos regeu e cantou em grupos que apresentavam os spirituals que ele amava. coeditou a Monthly religious magazine (Revista religiosa mensal). Conseguiram unir lealdade ao autor à linguagem clara. 1976. 1947. Ordenado ao ministério.170. CAROL. “muitas alterações foram sendo feitas [nestas canções]. trouxeram consigo a arte de contar uma história por meio da música”.. resultando em uma variedade de padrões melódicos e textuais de lugar em lugar”. a melodia deste hino. p. letra e música. Jr. comp. que flui com liberdade: realização feliz e não muito comum (Ver dados da Comissão no HCC 4). Jr. p. nasceu em Nashville. com 5 estrofes de 8 linhas cada. STANISLAW. assumindo a direção do Departamento de Latim e História em 1906.a responsabilidade a ele relacionada. Sears testemunhou: “creio e prego a divindade de Cristo”. Dali o seu uso se divulgou ao redor do mundo. publicado em 1907 John Wesley Work. escreveu uma ótima descrição e definição de carols: “Data do início da era cristã o costume de comemorar o nascimento de Cristo com hinos da circunstância. quase sempre anônimos. Frederick J. Publicador e escritor. Bacharelou-se na Faculdade Union em Schenectady. Inglaterra ou Alemanha. principalmente. inclusive Sermons and songs of the christian life (Sermões e cânticos da vida cristã . Companion to Baptist hymnal.. em Sandisfield.3 Edmund Hamilton Sears nasceu em 6 de abril de 1810. SEARS. Em: REYNOLDS. por ser o fiel repositório do sentir popular (. que viajou por todo os Estados Unidos da América do Norte. 3. revelam a profundidade da sua vida espiritual. Organizou o Quarteto Jubilee Fisk em 909. 1990. no seu livro Cânticos do Natal. ganhando proeminência com seus . Falai pelas montanhas O ESTRIBILHO. Cânticos do Natal. worship leader's edition. EUA. um dos mais dedicados estudiosos dos Negro spirituals da sua geração. “quando africanos foram trazidos para as Américas. A igreja de hoje deve trazer de volta o cântico que os anjos cantaram no Natal. abundante produção de cantos natalinos. O acervo por eles constituído é vastíssimo. Alguns membros da Comissão do Hinário para o culto cristão lembram de uma linda noite no Rio de Janeiro..2 Cantado e repetido vez após vez.423. e em Teologia na Escola de Divindade Harvard. 94. Work foi um líder no trabalho de colecionar.” (BRAGA. versando. Em: The worshiping church: a hymnal. daquela cidade. as palavras delas apresentadas no Hinário para o culto cristão são a obra de John Wesley Work. Juntamente com seu irmão. naquele tempo. Richard J.) Cânticos originais têm sido produzidos em diferentes épocas e países. Portanto.

publicada no mesmo ano. permanecendo ali até a sua morte em 25 de setembro de 1925. MG. então Diretor de Música da Convenção Paulista e responsável pela publicação da coletânea coral. New York: The Seabury Press. O compositor se lembrou com carinho que. em 15 de junho de 1901. número 95. A profª. para a primeira edição de Os céus proclamam. e um ciclo coral. Carlton R. Negro slave songs in the United States. seguindo o pai no estudo desta cativante forma musical. Negro music e jazz. a linda história ESTE LINDO HINO. Além da coletânea de que este hino faz parte. o rev. Ralph Manuel fez a harmonização para o Hinário para o culto cristão em 1990 (Ver dados biográficos de Manuel no HCC 23). John Wesley Work III. Blanche. GO TELL IT (Vai dizê-lo) provém das primeiras palavras do cântico na língua original. Work é o autor de importantes artigos. foi o teu”. regeu o Coro Masculino da Universidade Fisk. peças corais e arranjos. Fred D.. em Jandira. que se dirige ao Senhor. A Subcomissão de Música do HCC escolheu a melodia natalina polonesa W ZLOBIE LEZY (Deitado na manjedoura). New York: Citadel Press. Op. Blanche Lício. Seus hinos aparecem nos hinários: Hinário evangélico. Joan Larie Sutton traduziu este negro spiritual em 1969. Estado de São Paulo”. é autora das estrofes 1 e 2. James H. 4. p. a pedido de Roger Cole. com sua esposa Edith.15.. Sul de Minas. fez a harmonização usada no HCC na sua coletânea American negro songs and spirituals (Canções e spirituals do negro americano)..2 D. The singers (Os cantores) o primeiro lugar do ano 1946. GEALY. na revisão do célebre Harvard dictionary of music (Dicionário de música Harvard). o Prof. de madrugada. CONE. Ibid. Ela escreveu estas linhas tão significativas “como exercício de casa para uma aula (.xi.cit. Começando aos 16 anos. John Wesley Work III nasceu em Tullahoma. Blanche tem feito letras para cânticos infantis desde os seus dias de professora na Escola Allyn em Varginha. e também os Jubilee Singers. 3. onde seu marido. e YOUNG. Serviu como assessora do departamento cultural e artístico da Confederação Nacional das Sociedades Auxiliadoras Femininas. 1972.9. os alunos reunidos. João Wilson Faustini. Estado de Nova Iorque. nascida em 1930. andavam de prédio em prédio. The spirituals and the blues: an Interpretation. publicada em 1940. O nome da melodia. de origem desconhecida. incomparável. Work aceitou a presidência da Universidade Roger Williams.discos gravados nas gravadoras mais respeitadas. Austin C.) dada durante o 1º Seminário de Música Sacra realizado em fevereiro de 1959 no Instituto José Manuel da Conceição. e bacharel em música pela Universidade Yale (1933). Estado de Tennessee.IV. nas revistas Louvor perene e Eclesia musical. também em Nashville.189.. CONE. Mário Lúcio era pastor. p. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25) 1. Volume IV. Estado de Connecticut. “magnífica expressão do significado real e profundo do Natal”. 2. (a handbook to the United Methodist book of hymns). cantando “Falai pelas montanhas que Cristo já nasceu”. Não há dúvida que é em grande parte por causa do esforço destes pai e filho que hoje o Negro spiritual tem seu lugar na música sacra. LOVELACE. de Jester Hairston. Faleceu em Nashville em 18 de maio de 1967. Recebeu também muitas outras honrarias. compôs obras orquestrais. Continuou prestando valiosa colaboração no campo da música sacra na Primeira Igreja Presbiteriana de Itajubá. ganhando fama nacional. Em: Cone. Quatro negro spirituals. Seguindo a tradição dos pais. ecoando as palavras de D. e agora. Foi conferido o Doutorado em Música (honoris causa) a Work pela Universidade Fisk. fez Mestrado em Educação Musical (1930) pela Universidade Columbia. Nashville. onde. o mais velho de sete irmãos. em 1961. Bacharelou-se em artes pela Universidade Fisk. TN: Abingdon Press. 1985. FISHER.15. p. p. no Hinário para o culto cristão. Miles Mark. no dia de Natal. Isaac Watts contemplates the cross (Isaac Watts contempla a cruz -1964). 95. Em 1923. teve uma grande influência. 1933. “Grande amor. A prestigiosa Fellowship of american composers (Sociedade de compositores americanos) conferiu à sua cantata.. Companion to the hymnal. Os céus proclamam v. Seja louvado. (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13).1 veio a lume em 1959. . na sua infância na Universidade Fisk. De Belém. acrescentou a terceira estrofe. Salmos e hinos. para este hino natalino. p.

somente os salmos eram cantados nos cultos). Montgomery estudou no Seminário Fulneck. no condado de Yorkshire. Montgomery ficou como redator por 31 anos. se empregou no comércio. João Wilson. n. Escócia. p. um assentamento dos moravianos no condado de Antrim. MENDELSSOHN. 1968. intitulado Nativity (Natividade). Montgomery modificou-o em algumas frases. Faleceu em Londres. achou seu lugar certo numa publicadora em Sheffield. Publicou-os em alguns dos seus hinários. Moody. Profeta. Desde então foi alterado. Negada a oportunidade de entrar no ministério. escreveu 400. Os pais foram às ilhas Barbados. William Hayman Cummings. onde morreram como missionários. 96. para o seu hinário Christian psalmist (Salmista cristão). 2. diminuído em tamanho. que fez a adaptação em 1855. operoso missionário a Portugal. PRICE. Cantam anjos harmonias ESTE HINO de Charles Wesley convida-nos a cantar. aos 16 anos de idade. escreveu muitas letras e traduções. no condado de Devonshire. compilada por Ira D. Humanitário e defensor da abolição da escravatura. Watts. dando o novo título. Montgomery começou a se dedicar aos hinos. em 1739. Messias e Divindade.3 (Ver dados do tradutor no HCC 14) A linda melodia usada para este hino foi adaptada do tema do segundo movimento do Festgesang (Hino festivo) de Felix Mendelssohn. a unir-nos com os anjos em salmos triunfantes aclamando o nosso Salvador e Senhor. deixou tudo nas mãos de Montgomery. sob a regência do próprio compositor.2. Como era seu costume nos seus hinos. Carl R. James Montgomery. 1966. Este hino dá-nos uma tal declaração das doutrinas da encarnação em forma poética que faz o sentido pleno do nascimento de Cristo penetrar nos corações e nas memórias das pessoas que o cantam. Usou muitos dos seus títulos: Redentor. Organista.L. em 1910. Quando o proprietário teve de fugir para não ser preso por causa dos seus editoriais. condado de Ayrshire. no centro da Inglaterra.35 (out/dez). (Ver dados deste ilustre compositor no HCC 10). composto em 1840 para celebrar os duzentos anos da invenção da imprensa de Gutembergue. professor de canto. Mudando o nome do jornal. Foi a fonte de diversas traduções feitas por Entzminger. Christian choir: Coletânea de quartetos e música para coro. Esta forma tem perdurado. A última estrofe geralmente é omitida. um dos hinos mais apreciados de James Montgomery. muitas das quais foram aproveitadas nos hinários evangélicos no Brasil. Emanuel. 97. de Mendelssohn. KNIGHT. Irlanda do Norte.107. em 1825. On hundred and one hymn stories. O nome da melodia. O ilustre hinólogo Julian o considerou no nível de Wesley. Com sete anos já cantava na célebre Catedral de São Paulo. FAUSTINI. tornando-se um favorito mundial. Doddridge. 1. p. Poeta incansável desde a sua juventude. Carta à autora em 23 de abril de 1991. Apreciou-o como homem e como poeta e falou nele com raras palavras de louvor: . Traduziu este hino em 1887. Wesley nos ensina muito sobre Cristo. (Hinos e poemas sacros). tenor de renome. Louvor perene. Recebeu o título de Doutor em Música (honoris causa) da Universidade de Dublin. usando a versão em inglês encontrada na coletânea Christian choir (Coro cristão). Newton e Cowper. Anjos das mansões de glória ESTE HINO. Rei.2 (Ver dados deste notável pastor e hinista no HCC 72) Robert Hawkey Moreton. muito insatisfeito com isso. onde recebeu os primeiros ensinos musicais. em Irvine. foi preso duas vezes. em sua época. traduzido em inúmeras línguas e cantado em todo o lugar com muita alegria. Nashville. Lida E. Opus 68. na Irlanda. 3. nasceu em 4 de novembro de 1771. com dez estrofes. Ao todo. mas. TN: Abingdon Press. teve o privilégio de cantar na estréia do oratório Elias. Deu forte apoio a missões e à Sociedade Bíblica Britânica. Cummings foi fundador da Sociedade Purcell e líder musical na Inglaterra. filho de missionários moravianos. musicologista e compositor. Aliás. Sankey (ver 112) e James McGranahan (ver HCC 150) e muito usada nas campanhas evangelísticas de D. William Cummings nasceu em 22 de agosto de 1831 em Sidbury. apareceu pela primeira vez no seu jornal Sheffield iris (Íris de Sheffield). Inglaterra. Logo foi levado pelos pais a Gracehill. mas era melhor poeta do que estudante. De Belém a linda história. de 1816.1 Wesley publicou o hino no seu hinário Hymns and sacred poems. “é mais extensamente publicado em hinários do que qualquer outro hino de Wesley e um dos mais amados hinos na língua inglesa”. pois os tempos eram difíceis para a expressão de idéias. em 10 de junho de 1915. homenageia seu famoso compositor.1. em 24 de dezembro. 2. Ibid. Apoiou Thomas Cotterill na luta pelo canto de hinos na Igreja Anglicana (antes. Ginsburg e outros.

Uma das melodias mais universais. Suas óperas tiveram notável sucesso. Levantouse com presteza e anotou-a. publicado em São Paulo em 1972. O nome da melodia homenageia a Igreja Presbiteriana Regent Square. organista e superintendente da Escola Dominical da sua igreja. mas continuou a tocar e escrever até a sua morte em 1879. O Hinário para o culto cristão inclui.3 Originalmente com cinco estrofes. Com toda esta folha de serviço. E a véspera do Natal chegou sem que sequer a melodia estivesse esboçada. além deste. um dos mais eloqüentes pregadores da sua época. Ao escrever este hino. Brooks pediu a Lewis Henry Redner. para o hinário Psalms and hymns for divine worship (Salmos e hinos para o culto divino). New York: Dover Publications. dois anos mais tarde. A capela Wesleyana e um prédio público levaram seu nome.1 A impressão daquela noite ficou no coração deste ilustre pregador. Smart compôs hinos. em 30 de abril de 1854. igreja da qual o editor desta coletânea era pastor. cantatas. foi publicado em folhas avulsas. Huntington publicou-o na sua coletânea para Escolas Dominicais em 1874 e seu uso se difundiu pelo mundo inteiro.Os segredos do seu poder como escritor de hinos foram múltiplos. Pequena vila de Belém PHILLIPS BROOKS. antemas. tanto na Inglaterra como na Escócia. mais alto do que a maior parte que permanecem com ele no primeiro escalão dos poetas cristãos. Brooks conseguiu incorporar. em 1867. um dos maiores organistas da sua época. Alta noite. Henry Thomas Smart. Levantaram um monumento a ele e colocaram um vitral na igreja local em sua memória. Seu gênio poético era de alto gabarito. na maior parte do tempo. Seu espírito devocional era do tipo mais santificado. em que foi autodidata. Redner sempre dizia que essa música foi um presente do céu. (Ver dados deste destacado hinista-compositor no HCC 13). como [de fato] ouvira o ano anterior. em 26 de outubro de 1813. Estudou direito em Highgate. “o sentido espiritual daquilo que viu alí”.764. A dictionary of hymnology. quando estava em pé na antiga catedral em Belém. O compositor de renome. Vez após vez parecia-me poder ouvir vozes que eu conhecia muito bem cantando umas às outras da “noite maravilhosa” do nascimento do Salvador. O autor.. que compusesse a melodia. Smart talvez será mais lembrado pela melodia REGENT SQUARE. 98. mas abandonou este estudo para dedicarse à música. cultos cantados. Seu conhecimento das Escrituras era por demais extensivo. JULIAN. William R. inclusive em todos os hinários evangélicos no Brasil. escreveu este muito apreciado texto para as crianças da sua igreja. três dos seus hinos que preenchem lacunas específicas nos números 121. ricamente musical sem aparente esforço. O Hinário para o culto cristão inclui outra linda melodia de Smart no número 431. dogmático com caridade.1 Ao morrer em Sheffield. Suas convicções religiosas foram abrangentes e teve muita tolerância para com as convicções dos outros. Ricamente poético sem exuberância. de 1868. hora após hora. perto do lugar onde Jesus nasceu. nasceu em Londres. 518. REGENT SQUARE é usada com mensagens de todos os tipos em todos as línguas. Phillips Brooks. Embora se aplicasse ao trabalho. que compôs para um hino de Horatio Bonar. Redner acordou com uma melodia angelical soando-lhe aos ouvidos. p. Com a fé de um homem forte. harmonizou-a pela manhã. Foi organista em várias das maiores igrejas de Londres. O maestro João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja louvado. Publicou alguns hinários de importância e foi editor musical de outros. depois duma viagem à Terra Santa e da oportunidade de assistir um culto natalino na “Pequena Vila de Belém”. tenro sem sentimentalismo. [Montgomery] legou à Igreja de Cristo riqueza que somente poderia fluir de um verdadeiro gênio e um coração santificado. esmerado sem verbosidade. enquanto a igreja inteira estava ressoando. com os hinos esplêndidos de louvor a Deus. canções. e a música continuou a soar no seu coração. EUA. Grande conhecedor do órgão. Dover Edition. Bacharelou-se pela célebre Universidade Harvard e formou-se em teologia no Seminário Teológico de . uniu a beleza e a simplicidade de uma criança. foi muito consultado para instalações de novos instrumentos. além da descrição daquela noite. nasceu em Boston. Os seus hinos continuam a ser cantados ao redor do mundo. e música para órgão.2 O pr. em 13 de dezembro de 1835. Inc. Redner viu passar a semana inteira sem conseguir escrever uma música adequada. John. Brooks relatou: Lembro-me especialmente na véspera de Natal. Montgomery era um herói da comunidade. ed. tornando-se totalmente cego em 1865. porém. Teve sérios problemas na vista. 1957. terminando o trabalho a tempo para que as crianças a cantassem na manhã de Natal. Seu ouvido para ritmo era perfeitamente exato e refinado. 1. e 524. Falando daquela marcante experiência. Estado de Massachusetts.

19. que não definiu qual o hino de Natal. descrevendo Brooks no seu livro Our hymnody. de Lutero. na Inglaterra. muitos volumes dos quais foram publicados. publicado em 1931. McFarland. p. Estado de Nova Jersey. 5. na frente da igreja. TN: Abingdon Press. tornando-se organista e diretor do coro. de Londres. da Igreja Metodista Episcopal. Nashville: Abingdon Press. Hans. o seu mais conhecido pastor e pregador. morando com sua irmã. provavelmente escritas por alguém no Estado de Pensilvânia. 1966.1 Esta frase. Robert Guy. onde exerceu um ministério notável ao lado de Phillips Brooks. One hundred and one hymn stories. poeta e teólogo. no início do séc. sra. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. Boston. MCCUTCHAN. König. que quando ele morreu em 1893. Nashville. Redner faleceu em 29 de agosto de 1908. Sagers. 1937. O rev. Brooks nunca se casou. notando que era um pouco parecido com o primeiro nome do compositor. Murray em 1887. mas demonstrava tão bem o seu amor pelas crianças. Stork. BRAGA. Our hymnody. 1954. John T.104. e viu. mas uma história diz que foi o próprio Brooks que escolheu este nome. Sarah H. PRICE.B. 2ª ed.Virginia (Episcopal) em 1859.5 Esta autora teve o privilégio de visitar a famosa igreja deste “príncipe”. o compositor da música para Pequena vila de Belém. Estado de Pensilvânia.16. Salomão Ferraz (1880-1969) traduziu este hino em 1930. 3. . pastoreou igrejas em Massachusetts e Virginia. mamãe. quão felizes serão os anjos!”4 McCutchan. Little children's book (Livro das criancinhas). foi citado no livro Dainty songs for lads and lasses (Cânticos mimosos para meninos e meninas) por James R. p. a imponente estátua de Brooks. 99. Ibid. escrito para seu próprio filho. mas será lembrado por este. definindo o hino Num berço de palhas como Luther's cradle hymn. Num livro por T. Infelizmente. Não se sabe com certeza como a melodia veio a ser chamada ST. Amava muito os hinos. O hino (com duas estrofes) foi publicado pela primeira vez numa coletânea. LOUIS. mas. Ordenado para o ministério. de 2 metros de altura. Redner nunca se casou.134. então secretário da Junta das Escolas Dominicais. lamenta: A posteridade nunca verá a sua forma de príncipe. Bispo da Igreja Católica Livre do Brasil. tão cheio de luz que parecia radiante como um anjo. Pesquisas cuidadosas de Richard S. EUA. Ferraz fez parte da comissão que preparou esse hinário. lá serviu por 22 memoráveis anos. e são estudados até hoje. Depois de uma doença de três dias. Anderson.L. nenhum original deste hino pôde ser achado nos escritos de Lutero. A legenda do livro diz: O Cântico de Natal. ainda é cantado”. O rev.) impressionando primeiro como gigante. autor da letra deste hino. em Atlantic City. 2. em 1869. Henriqueta Rosa Fernandes. Por quê? E por que não é chamado assim no Hinário para o culto cristão? Há uma série de gravuras da família de Martinho Lutero. são de 1884-1885. Ibid. Treze das suas traduções e adaptações apareceram no hinário Aleluias. algumas das suas traduções foram aproveitadas por outros hinários brasileiros.. autorizada pelo Concílio Geral das Igrejas Luteranas Evangélicas na América do Norte em 1885.A. Entretanto. inclusive pelo Cantor cristão.F. Cânticos do Natal. uma das gravuras foi colocada como frontispício. Phillips Brooks: Ele pregou a Palavra”. Filadélfia. Abaixo dos seus pés havia esta inscrição: “Dr. Oxalá que todo o pastor e pregador pudesse ser relembrado com tal inscrição! Lewis Henry Redner (1830-1908). Uma terceira estrofe apareceu anonimamente no hinário de Charles H. decorando-os e citando-os muitas vezes nos seus sermões. Gabriel. Ferraz foi também escritor. 4. Hill revelam que as primeiras duas estrofes deste hino americano. 2ª ed.. chamado Luther at home (Lutero em casa) de 1855. Carl F. foi um importante corretor de imóveis em sua cidade natal. Brooks escreveu outros hinos. era pregador. feitas por G. atribuindo-a ao Dr. Conseqüentemente. p. Nascido em 15 de dezembro de 1830. Não era poeta. Aceitando o pastorado de Trinity Church. nem seu rosto majestoso que combinava os traços do pensador com doçura (. entre elas a de Holy Trinity. chamado Gabriel's vineyard songs (Cânticos do vinhedo de Gabriel) publicado em 1892. o bispo William F. Foi organista de quatro igrejas. Redner também veio a interessar-se pela música. O Dr. este hino tem sido chamado Luther's cradle hymn (O hino do berço de Lutero). nos dá uma história sobre a terceira estrofe. Num berço de palhas EM MUITOS HINÁRIOS do passado. uma criancinha exclamou: “Oh. Em 1855 Brooks recebeu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Oxford. 1.

O texto. em 22 de dezembro de 1913. Nashville. Murray compôs um grande número de hinos para Escolas Dominicais.108. conta: No final do trabalho da Comissão do HCC. Joan Larie Sutton. Carlton R. em 2 de janeiro de 1851.. Dados atualizados por Leila Gusmão.3 O uso universal deste sistema de ensino nas Escolas Bíblicas Dominicais hoje demonstra o valor da sua contribuição. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Joan Larie. 1985. p. apresentado pela classe da EBD dos alunos do primeiro ano escolar. Robert Guy. foi tirado dos nove versos originais publicados em Christmas carols ancient and modern (Cânticos de Natal antigos e modernos). Carta à autora em outubro de 1991. Enquanto cantavam este hino por inteiro. mas a Conferência Geral da sua denominação deu-lhe um voto de confiança “que um primeiro ministro de qualquer grande nação poderia invejar”. A autora deste livro presenciou um drama muito simples. 5.) Foi a primeira vez que foi publicada. Nenhuma das traduções satisfazia. 2. voltou para Andover e ensinou música por alguns anos. mas acredita-se ser do séc.M.436. George Root. Estado de Nova Jersey.4 (Ver dados desta habilidosa tradutora no HCC 25). A handbook to the United Methodist Book of Hymns . 1. Fez seus estudos de graduação na Universidade Wesleyana de Iowa. 5 O nome da melodia MUELLER também vem da idéia infundada de que a melodia fosse composta por um homem chamado Carl Mueller. SUTTON. MCCUTCHAN. ao meu lado vem sempre ficar'. Our hymnody. O fato das palavras “música por J. . e YOUNG. A melodia THE FIRST NOWELL (O primeiro Natal) apareceu. Foi uma bênção e fez o nascimento de Cristo viver duma maneira comovente nos corações dos participantes e dos ouvintes. Estado de Massachusetts. p. fizeram pantomima das cenas cantadas. diversas crianças.Quando eu era secretário da Junta de Educação (1904-1908). Companion to the hymnal. A métrica deste hino é 11. Antes da sua morte súbita no seu lar em Mapelwood. trabalhou na firma Root & Cady em Chicago. William Bradbury e outros no Instituto de Música de North Reading. Richard Wagner. Editou numerosas coletâneas desses mesmos estilos de hinos e antemas. Proclamaram anjos mil o primeiro Natal ACREDITA-SE que este hino tradicional inglês tem cerca de 300 anos. Ibid. Nashville. pedi [a McFarland] que escrevesse uma terceira estrofe. falando da tradução deste singelo hino. James Ramsey Murray. 1937.17. Estudou teologia na Escola de Teologia da Universidade de Boston.2 John Thomas McFarland nasceu em Mount Vernon. como editor duma revista mensal de música. vestidas apropriadamente. [Em resposta] foi ao seu escritório [pertinho] e dentro duma hora trouxe-me a estrofe começando: 'Jesus. Em: MCCUTCHAN. 2ª ed. Quando o grande incêndio de Chicago destruiu aquela firma. LOVELACE. ANDERSON. Associou-se à Companhia John Church (uma publicadora evangélica) em 1881. Depois de pastorear diversas igrejas em vários estados. James Ramsey Murray (1841-1905) nasceu de ascendência escocesa em Andover.11. Estado de Indiana. Sua origem é desconhecida. (Ver anotação sobre carols no HCC 92). Seu último projeto foi uma edição das óperas do proeminente compositor.11. Austin C. 4.11.” aparecerem com o hino na coletânea Royal praise for the Sunday School (Louvor real para a Escola Dominical) em 1892 fazem-nos atribuir a melodia ao compilador do hinário. 100. vindo a formar-se pela Faculdade Simpson. daquele Estado. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Estado de Illinois. 3.. em 1904. Sua contribuição mais marcante foi colocar o plano de Graded lessons (planejamento de lições da EBD de acordo com as faixas etárias dos alunos) diante das Escolas Bíblicas Dominicais do mundo inteiro. cujos versos narram com singeleza o que se passou no primeiro Natal. não podíamos chegar a uma decisão sobre qual das várias traduções já existentes deste hino usaríamos. gospel hymns (ver HCC 112) e peças corais. chefiando o departamento de publicações e redigindo sua revista mensal. redator da literatura para as Escolas Dominicais da Igreja Metodista Episcopal.. Foi criticado por esta inovação.R. de William Sandys em 1833. e ela foi escolhida. a McFarland foi conferido o Doutorado em Letras (honoris causa). EUA. TN: Abingdon Press. especialmente em simplicidade. William F. GEALY. junto com este texto. Mais tarde. Decidi tentar uma tradução. Fred D. (.. Estado de Massachusetts. para a qual fez uma tradução para o inglês. Estudou com Lowell Mason. TN: Abingdon Press. tornou-se secretário da União das Escolas Dominicais e. na coletânea de William Sandys.

. 96. Ano IX. que será cravado por nós na cruz. Stainer compôs 150 hinos. aos 7 anos e organista duma igreja aos 14. João Stainer.” 1 A harmonização deste cântico de Natal é de John Stainer e faz parte da coletânea Christmas carols new and old (Cânticos de Natal novos e antigos). sucedeu a Sir John Goss como organista da Catedral São Paulo. Companion to Baptist hymnal. que anuncia a paz a quem Deus quer bem.como ele pode ser verdadeiramente Deus e ainda verdadeiramente homem?”3 Somente pela dádiva divina de fé entendemos a resposta revelada. Natale e o português. n. a partir dessa data e até 1947. hoje Instituto Gammon. um dos mais eminentes músicos sacros ingleses da sua época. o italiano. anotação 1) devia ter dominado os pensamentos. quando o autor se debruçou sobre o trecho de Mateus 2. é Cristo . E o hino apresenta a resposta que deve ser a nossa diante de tamanha maravilha: “Louvores cantai a ele. Nepomuceno e Formiga. em 31 de março de 1901. de William Chatterton Dix. ser o Messias. quando se aposentou. mas de todos que presenciaram o nascimento de Jesus. que Maria embala nos braços seus. O latim é Natalis. Na segunda parte de cada estrofe.“Nowell é a versão inglesa da palavra antiga francesa Nouel. De 1900 a 1906 trabalhou na Missão Sul da Junta Presbiteriana do Sul (EUA). O primeiro Natal. em Londres..1-12. Ruth See (1873-1960). Henriqueta Rosa Fernandes. Quando a sua vista começou a falhar. Formou-se na Universidade de Oxford.2 1. a “lição do evangelho” para o dia da Epifania. Quem é o menino? ESTE TEXTO faz parte de um poema natalino maior chamado The manger throne (O trono: a manjedoura). Escreveu The music of the Bible (A música da Bíblia) e um dicionário de termos musicais. 2. na Itália. ou um Rei? “Pelos séculos. REYNOLDS. não somente dos magos. Hosana ao Filho de Deus”. nasceu em Londres em 6 de junho de 1840. o Rei. Nashville. Tornou-se corista da Catedral São Paulo. Destacou-se como organista. Seu livro de ensino sobre como tocar órgão foi um clássico por meio século. TN: Broadman Press. originalmente cantada ou gritada para comemorar o nascimento de Cristo. os homens continuaram a questionar quem. . Algumas das suas melodias ficarão no repertório mundial. Morreu em Verona.) dedicada missionária presbiteriana que deu ao Brasil o melhor de si mesma durante quarenta e sete anos. aposentou-se em 1888. Escreveu muitos livros didáticos. Filho de um educador.1 Foi escrito em cerca de 1865. MG.7 102. onde lecionou até a sua morte. realmente. Em 1872. a seguir. e. nascido em circunstâncias tão rudes. atuou na Missão Leste. publicada por Bramley e Stainer em 1871. Stainer foi editor musical da edição de 1898 do hinário Church hymnary (Hinário da igreja). regente coral. “o mais destacado hinista entre os leigos ingleses do século 19”. servindo com distinção. Ultimato. duma família pobre. a resposta triunfante soa: É Cristo Jesus. Natal. BRAGA.212. Voltou então à Universidade Oxford. Exerceu o magistério no Instituto Evangélico de Lavras. professor e compositor. deixando uma rica herança musical. um oratório e diversas cantatas. p. Podemos imaginar a pergunta sendo feita de uma pessoa à outra: Poderia este menino. A tradução portuguesa deste hino foi feita em 1941 por D. muitos peças corais. A pergunta deste carol (ver HCC 92. mostrou os seus dons musicais desde cedo. em Bom Sucesso. Foi nomeado cavalheiro pela rainha Vitória. chamado por alguns de. William J. (dez 1976). editor. Campo Belo. p. descrita por Henriqueta Braga como (. 1976. Era uma expressão de alegria.

já era uma melodia predileta na sua época. a partir do séc. harmonizações e coleções destes cânticos.18) comunica de uma maneira maravilhosa a mensagem de Lucas 2. filho de um cirurgião. tem feito expressivas traduções de hinos e corais (alemães) para a língua portuguesa. com todos os povos e tribos também devemos celebrá-lo. Henriqueta Rosa Fernandes. No Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. francês e literatura francesa. que também teve o privilégio de batizá-lo na Igreja Presbiteriana Independente de Alpinópolis. Dele se disse: “Poucos escritores modernos demonstraram um dom tão marcante como o seu para a arte difícil de escrever hinos”. No seu livro. BRAGA. a frase “Glória a Deus nas alturas” se destaca. num lar cristão. Isaac Nicolau Salum traduziu este maravilhoso hino de Natal do francês para o português em 1942. 5. o Rev. em 24 de março de 1913. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. na Inglaterra. p. Othoniel Motta. De acordo com William Shakespeare. intitulando-o Glória. Aceitou a Cristo em 1929 sob o ministério do rev. Este infante celestial no berço rude é o Salvador amado! Por isto. The story of christian hymnody. Henriqueta Braga falou de D. Op. Floresceram especialmente no séc. pelos hinos. Os mais antigos cânticos do Natal de origem popular francesa (noëls . Homens e anjos glorificam a Deus e adoram ao infante celestial porque reconhecem que ele já possui a glória e a majestade de Deus. . que maneja com aprimorado gosto e notável fluência. Casou-se com Antoinette Leuba Salum em 24 de junho de 1942.16 aquela letra foi suplantada pela letra de Dix que tão bem se une a ela. Hinários e coletâneas ao redor do globo incluem esta versão.347. Elias José Tavares. Os anjos surgem cantando-a. cit. na Escócia. Esta tradução foi feita em 1946 por Adelina Cerqueira Leite. 104. RYDEN E. literatura. 1990. nasceu em Bristol. Duma família de pendores literários (seu pai escreveu um livro bem conhecido sobre o poeta Chatterton). continuando em cursos de pós-graduação em teatro. Eram cantos espirituais em honra a nosso Senhor. Rock Island. RYDEN. em 1855. Adelina serviu como co-redatora do periódico metodista infantil Bem-te-vi. Kenneth W. Por todo o cântico. OSBECK. Adelina: Dominando o vernáculo. conquistando a Medalha de Ouro. na Suíça.18.427. Música sacra evangélica no Brasil. p. filha do mestre da língua portuguesa. observado como festival em igrejas que observam o “Ano eclesiástico” em comemoração da chegada dos magi [magos] como a primeira manifestação de Cristo aos gentios.11. 6 de janeiro. p. Grand Rapids: Kregel Publications.4 Ao todo. Capital. e particularmente. Treinado para a carreira de comerciante. 1. 1959.5 A lindíssima melodia tradicional inglesa GREENSLEEVES é presumidamente do séc. Dix publicou quatro volumes de hinos. 3. ilustres músicos passaram a fazer arranjos. 2. mas sabemos que o texto e a música foram publicados em Nouveau recueil de cantiques (Nova coleção de cânticos). publicada por Henriqueta Rosa Fernandes Braga em 1947. O Hinário para o culto cristão vem assim presenteá-la às igrejas para o canto congregacional.O autor William Chatterton Dix. inclusive Mário de Andrade.16.1-20. (1837-1898). A data mais próxima é do séc. Deus abençou seu lar com cinco filhos. Além de destacar-se no mundo do teatro e literatura. Amazing grace. 1961. tornou-se gerente de uma companhia de seguros marítimos em Glasgow. sua ilustre parenta. e esposa do industrial José Cândido de Cerqueira Leite. os pastores adicionam seus louvores ao dos anjos. IL: Augustana Press. Fez seus estudos préuniversitários naquela cidade. D. nós. Música sacra evangélica no Brasil. Não se conhece a data exata de Les anges dans nos campagnes. Adelina Cerqueira Leite (1906-1985). (Os anjos nas campinas) um dos mais expressivos destes hinos tradicionais franceses. Ao ver o infante Jesus. nasceu em São Paulo. Embora associada com um carol da passagem do ano desde cerca de 1642.E. MG. não é surpreendente que William tenha mostrado desde cedo sua aptidão pela poesia.16 e ao longo dos séculos.ver HCC 92. pouco a pouco. 4. alguns deles bem destacados na hinódia mundial. paz que é parte integral da sua salvação. Ainda cursou no nível universitário filologia portuguesa. anotação 1) datam do séc. Ele merece o nosso amor porque nos trouxe a paz com Deus que não merecíamos. Epifania: Dia dos Reis.369. Surgem anjos proclamando ESTE ANTIGO HINO de Natal (um noël francês publicado no séc. Diplomou-se em Violino com distinção em 1927. entre doze que ela fez para a coletânea Cânticos do Natal. e possuindo sólidos conhecimentos musicais. estudou com alguns dos mais proeminentes mestres do país. Salum nasceu em Alpinópolis.

O Hinário para o culto cristão também inclui seu lindo hino de Natal Repousa tranqüilo (109) e três das suas criteriosas traduções dos maravilhosos hinos Oh. em 13 de maio de 1907. Salum tem numerosas produções em vários hinários evangélicos. mais uma vez. a de 1742. e usam a data de Messias. Henry Mason. Depois de tocar numa orquestra de Hamburg por quatro anos. Mostrou talento extraordinário em tenra idade. assim quando um hino não era uma paráfrase declarada. O compositor. Este salmo profético convida toda a criação de Deus a cantar e a receber o Salvador e Rei que chegou. Ream em 1943. que a mente de Watts estava “saturada com as palavras da Bíblia”. de Handel. Handel estudou órgão. Em face destes fatos. Vós. ou composição para esta coletânea”. arranjador e autor são notáveis. lingüística. os hinários geralmente atribuem o hino a Handel. esses estão sendo organizados para publicação pelo Instituto de Estudos Lingüísticos da UNICAMP. Cantai que o Salvador chegou! NENHUMA CELEBRAÇÃO de Natal parece completa sem o cântico deste jubiloso hino de Isaac Watts. e de proclamar a sua vinda. 106. ambos partes do oratório Messias.originalmente. Letras Clássicas Portuguesas e Didática em 1937. como também contraponto e fuga com F. As primeiras quatro notas são idênticas às notas introdutórias de Vossos portais levantai e a melodia para as palavras “contentes vos rendei” parecem com a introdução ao solo de tenor. O apologista christão. Warren Mathewson Angell é conhecido pelos seus muitos anos como Deão da Escola de Belas Artes da Universidade Batista de Oklahoma. organista da catedral em Halle. lingüística e língua portuguesa. tornando-se cidadão inglês em 1727 (eis a razão de ele usar a forma anglicizada do seu nome). em 23 de fevereiro de 1685. o desencorajou fortemente. De 1713 em diante. Doutorou-se em Letras em 1954. Watts deu ao hino o título A vinda e o reino do Messias. que ele editou de 1890 a 1910. neto e organizador das produções de Mason. O Dr. Ele. que baniu a maldição.W. criaturas de Deus Pai (224) e Cristo. Estado de Nova Iorque. como aconteceu em outros casos. Cada experiência dele lhe relembrava as suas palavras.Salum diplomou-se na Universidade de São Paulo em Línguas Estrangeiras. Georg Friedrich Händel) nasceu na cidade de Halle. preferindo que ele seguisse a profissão de advogado.1 (Ver dados de Watts no HCC 38) Não temos a data em que o dedicado missionário da Amazônia. Angell. cravo e violino. fixou residência na Inglaterra. Antes de aposentar-se da posição de Deão daquela instituição. fronte ensangüentada (130). lá ganhando considerável fama com suas composições. Estado da Carolina do Norte. Estudou canto e piano com professores de renome e na Universidade de Syracuse (NI). A harmonização da melodia GLORIA. em 1940. e em Teologia pela Faculdade de Teologia da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (SP). EUA. era então “uma tradução disfarçada de frases bíblicas”. e dali foi aproveitada no Cantor cristão. Também bacharelou-se em pedagogia na Universidade Columbia do mesmo Estado em 1944. Mesmo assim. latim e filologia românica na Universidade de São Paulo e no Mackenzie em São Paulo. Vive em “aposentadoria ativa” em Black Mountain. Justus Henry Nelson. indicou que a melodia “ou era um arranjo. Consolai meu povo. completando o Bacharel em 1929 e Mestrado em 1933. e publicada pela primeira vez no Baptist Hymnal (Hinário Batista) de 1956. na Alemanha. Como autor de expressivos poemas e hinos sacros. Foi professor de português. mas o seu pai. foi feita pelo compositor Warren M. Porém. usada no HCC. Este hino demonstra. que venceu a morte e a dor. (forma anglicizada do seu nome . Paráfrase “cristianizada” da última metade do Salmo 98. Handel viajou para a Itália. nome derivado do título original do cântico. adaptação. foi publicada no seu Psalms of David imitated in the language of the New Testament (Salmos de Davi imitados na linguagem do Novo Testamento) em 1719. (Ver dados do tradutor no HCC 6) A melodia ANTIOCH (Antioquia) apareceu no Modern psalmist (Salmista moderno) de Lowell Mason. o prof. em alemão. embora haja polêmica sobre o assunto. traduziu este vibrante hino. até 1936. Salum dedicou-se ao magistério ao longo dos anos. Em alguns hinários esta melodia é chamada LES ANGES DANS NOS CAMPAGNES. um dia governará com justiça e os povos lhe obedecerão. . podemos imaginar que a sua tradução apareceu no jornal evangélico. Zachaw. Angell lecionou na Faculdade Estadual de Pedagogia em Murray. quando transferiu-se para Oklahoma. com a indicação de que era “de Handel”. de render-se a ele. George Frideric Handel. Suas contribuições como compositor. Estado de Kentucky. 1939 e 1941. esperança viva (351). Escreveu o texto para a cantata O esperado das nações do dedicado missionário músico Albert W. Nasceu no Brooklyn. criou fama como professor exemplar e excelente administrador e regente coral.2 publicada em 1836. Escreveu importantes artigos e teses de filologia românica. Após a sua morte em 3 de maio de 1993. traduzido para muitas línguas.

e major da Marinha Real. The gospel in hymns. [Handel] é sem dúvida. p. Esther. um dos “grandes mestres”.” 1 escreveu este lindo hino de Natal.3 Handel escreveu melodias para três hinos de Charles Wesley. Teve altos e baixos na sua carreira. em 1818. 2. nos números 125 e 471. Rio de Janeiro: O Globo. Companion to Baptist Hymnal. p. 21 de fevereiro de 1985. TN: Broadman Press. Em: Louvor. e a largura e clareza da sua estrutura harmônica formam um “todo” artístico. mas legou-nos uma produção prodigiosa. um dos seus mais apreciados. 4.687. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas excelentes letras. Três dias antes assinara um testamento que incluía decidida profissão de fé: “Quero ser enterrado em Westminster (. com “intensa devoção à educação religiosa das crianças”. em 1848. o meu doce Senhor e Salvador. Embora escrevesse outros tipos de hinos. SLONIMSKY. dizendo querer ter escrito seu poema sobre a vida de Moisés. Jeptha. perto de Dublin. foi sepultado na Abadia de Westminster. mui especialmente para sua classe na Escola Dominical. Publicou-o com seis estrofes no seu hinário Hymns for little children (Hinos para criancinhas). na Sexta-feira da Paixão. tornando-se arcebispo 4 da Irlanda. 1978. Foi objetivo de Cecil. 107. William J.2 especializava-se em escrever para elas. Lá. e instrumentos. Cecil Frances Alexander. p. ilustrar e interpretar para crianças a frase. além de inúmeras obras para órgão. Rio de Janeiro: JUERP. 2. Embora tenha ficado completamente cego em 1751. ministro anglicano na paróquia de Termonmongan. Joseph and his brethern. poeta laureado da Inglaterra. 3.. Publicou. faleceu em 12 de outubro de 1895. Em: REYNOLDS.3 Mais tarde. p. “concebido pelo Espírito Santo. Outros oratórios sacros foram Deborah. Albert Edward.”4 Como pediu. O fato de Cecil Humphreys (ainda solteira) encaminhar todos os lucros destas edições para uma escola para deficientes de audição e de fala demonstra claramente o tipo de pessoa que era esta serva de Deus. esperando o meu encontro com o bom Deus./set.128. 1950. o oratório mais apresentado no mundo até hoje. cinco coletâneas de poesias e hinos e contribuiu com letras para dois dos mais importantes hinários publicados pela Igreja Anglicana do seu tempo. HERNANDEZ. Baker's biographical dictionary of musicians.v. um monumento magnífico marca a sua sepultura. Judas Maccabeeus e Solomon. MASON. 6ª ed. no condado de Tyrone. Ficou conhecida como “esposa de pastor ideal. e embora de temperamento variável. incluindo 46 óperas. Havendo outras fontes amplas de informação sobre a sua vida e obra. Tennyson. Cecil Frances Humphreys nasceu em Wicklow. ./ago. 1. no seu intenso interesse pelos cultos da igreja. 4 e 6 do original. Ano VI .3. Nashville. em 1759. O Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. demonstra que: A grandeza e o sustentado poder do seu estilo nos oratórios. sua liberalidade e caridade eram notórias. coro. do Credo Apostólico. 32 oratórios. no dia da sua Ressurreição. Handel acompanhou os seus oratórios ao órgão até a sua morte. em toda a vida da paróquia e em seu dedicado cuidado de qualquer membro em necessidade”.51. Henry L. nós nos concentraremos nas suas obras sacras. a simplicidade expressiva da sua melodia . New York: Schirmer Books. O seu imortal Messias..) e morrer na Sexta-Feira Santa. honra limitada às pessoas mais importantes do país. numerosas cantatas.30-31. e nascido da Virgem Maria”. A qualidade superior deste hinário fez com que passasse por 100 edições. Foi justamente no sábado depois de uma última apresentação de Messias. William Alexander. que pertencia à ala evangélica da Igreja Anglicana. BAILEY. 65. filha de um abastado dono de terras. cujas letras explicam o evangelho com simplicidade e clareza para todos nós. que Handel morreu. Cecil casou-se com o rev. Numa estrebaria rude CECIL FRANCES Humphreys Alexander. Cecil. na Irlanda. ao todo. seu marido assumiu a mais alta posição da sua denominação no país. 1976. Antonio. ed. New York: Charles Scribners Sons. jul. na Irlanda. mas as melodias que outros extraíram das suas obras vocais são mais conhecidas. “a quem ninguém nunca sobrepujou como escritora para crianças. pp.Handel era um homem de presença carismática. muito admirou a sua poesia. Hymn-tunes of Lowell Mason. Haendel. os três séculos do 'Kantor' bíblico. Nicolas.1985..

seu ponto de vista filosófico. seu conhecimento das leis de acústica. aprendeu “o propósito e uso da hinódia”. Em: MCCUTCHAN. Gauntlett faleceu em Londres no dia 21 de fevereiro de 1876. cit. p. Vem. Albert Edward. Destacou-se como organista. 108. 5. ao longo dos anos.”1 Veio a nós por meio da feliz versão inglesa da hinóloga Catherine Winkworth (somente as estrofes 1. O renomado Mendelssohn escreveu sobre ele: Suas realizações literárias. como já aconteceu no passado.131. musicados).8 e 15). London: Psalms and Hymns Trust. 1923. Costa). minha alma. Robert Guy. alegremente A BELEZA DESTE CORAL ALEMÃO. coro. Ibid. Inglaterra. nome de um vilarejo no condado de Lincolnshire. 2nd Series. BAILEY. publicando o hino na terceira edição de Salmos e hinos com músicas sacras em 1899 (Ver dados do tradutor no HCC 2). p. 1. 1937. Nashville. BENSON.131. como de muitos outros hinistas alemães. MENDELSSOHN. dando-lhe o nome de IRBY. pp. The gospel in hymns. In: Bailey. TN: Abingdon Press. p. THOMSON. 1950. na Inglaterra. como também sua experiência prática.442. uma hábil tradutora de vinte dos hinos de Gerhardt. Our hymnody. Ver descrição dos postos de ministério da Igreja Anglicana na nota 2 do HCC 60. Gauntlett tornou-se um dos maiores músicos ingleses da sua época. pela alta qualidade de sua obra musical. e canto congregacional.3 Das muitas versões em português. Henry John Gauntlett nasceu em 9 de julho de 1805 em Wellington. especialmente por sua “apresentação clara e simples do porquê do nascimento de nosso Senhor. Seu uso pode levar alguma alma à fé verdadeira em Cristo. estudioso do canto gregoriano.227-228. 1967. o gosto por hinos de muitas estrofes tenha desaparecido. aos nove anos de idade. (Hinos para criancinhas.. Studies in familiar Hymns. Gauntlett não somente musicou os hinos de Cecil Alexander. Um hinista testificou que ele chegou a realmente compreender a doutrina de justificação pela fé ao cantar as estrofes 13 e 14. perto de Wittenburg. Publicou o hino numa coletânea de hinos de Natal em 1849. João Gomes da Rocha traduziu esta linda letra em 1898.352. O Arcebispo de Canterbury conferiu a Gauntlett o Doutorado em Música (honoris causa). . é muito evidente. 6 Suas composições eram para órgão. sua memória maravilhosa. Felix. em Olney. e na edição de 1858 de Hymns for little children. revised edition. ed. que traduziu a versão de Catherine Winkworth em 1971 (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13).4 Numa igreja luterana em Lueben. Ela achou que nos hinos dele. Neste hino de 15 estrofes há um grande tesouro de profunda expressão da nossa fé e vida em Cristo.2 Pena que. Fez o curso de advocacia e começou sua carreira nesta área. na Saxônia (Alemanha). Merece fazer parte integral dos hinos de Natal que cantamos. mas logo deixou-a para voltar à música. seu conhecimento da história da música. The baptist hymn book companion. set to music.000 melodias para hinos! Também compilou e publicou várias coletâneas. New York: Charles Scribner's Sons. W. 6. e compositor. construtor e reformador de órgãos de tubos. Abaixo dela há esta inscrição: “Theolobus in cribro Satanae versatus” (Um divino [ministro do evangelho] peneirado pela peneira de Satanás). 4. Harmonizou a melodia de Numa estrebaria rude a quatro vozes para o célebre hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos) de 1861.” 5 ingleses e irlandeses. 2ª ed. Philadelphia: Wesminster Press. 2. compôs a música para este hino natalino. filho do prefeito da cidade.7. a Subcomissão de Textos do HCC escolheu a de João Wilson Faustini (sob o pseudônimo de J. Estudou na famosa Universidade de Wittenburg onde. 3. Mais tarde serviu à mesma igreja como mestre-capela. “o canto religioso da Saxônia acha sua mais pura e doce expressão”. há uma grande pintura de Paul Gerhardt. espontaneamente Henry John Gauntlett.. Louis F. homenageando uma vida nobre. na Alemanha. lhe fizeram um dos professores mais notáveis da época. Op. Cedo mostrou talento musical e já tocava órgão na igreja de seu pai. mas fez ilustrações muito atraentes neste pequeno hinário de 30 páginas. p.“No seu culto fúnebre uma multidão uniu-se. no condado de Shrops. Dizem ter ele escrito cerca de 10. O autor Paul (ou Paulus) Gerhardt (1607-1676) nasceu em Gräfenhaynichen. com Paul Röber e Jacob Martini. R. Fröhlich soll mein herze springen (Alegre precisa o meu coração saltar) de Paul Gerhardt.

em 1657. 227-228.6 Depois de Lutero. Louis F. tornaram-se o brado da alma individual a Deus”. e isso tenha lhe custado seu pastorado. Em 1668. 1. à qual deu o nome TRANQÜILIDADE. TN: Abingdon Press. (Ver dados do Maestro Faustini no HCC 13). Foi eleito ministro da Igreja de São Nicolau em Berlin.12. Johann Georg Ebeling. 5. 7. THOMSON. reconhecendo o justo valor da poesia de Gerhardt. com 44 anos. ed.Gerhardt viveu durante a terrível Guerra dos trinta anos e sofreu muito por causa disto. que Julian considerou a mais rica de todas as hinódias. a estimada historiadora da música sacra no Brasil. London: Psalms and Hymns Trust. Restou-lhe somente um filho. Sua maior contribuição à hinódia alemã.7 Em alemão foram Ichlieder (hinos meus). revised edition. para outro hino de Gerhardt. Oh.11. e publicou-os nas suas coletâneas Geistlichkirchenmelodien (Melodias espirituais para a igreja). 4.1667 e 1669. The gospel in hymns. Quatro dos seus filhos morreram na infância. não Wirlieder (hinos nossos). foi Diretor de Música da Igreja de Mittenwalde. p.131. 1967. Ebeling a compôs. Em: MCCUTCHAN. pp. Embora Gerhardt sofresse muito por causa da posição firme que tomou na controvérsia com os Calvinistas Reformados.442.11. Sua adaptação do hino medieval. foi o mais dotado e amado poeta da Igreja Luterana. 1923. Johann Georg Ebeling (1620-1676) nasceu em Lüneburg. porque Crüger musicou muitos hinos de Gerhardt. cit. maior músico protestante de todos os tempos. Em: BAILEY. Albert Edward. 6. O agradável arranjo para 2 vozes iguais e piano foi feito pelo compilador. Perdeu sua esposa depois de treze anos de casamento. 2ª series. New York: Charles Scribner's Sons. (Ver dados do prof. é uma melodia muito aprazível e capta perfeitamente o espírito alegre das palavras de Gerhardt. 3. Albert W. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Por causa da guerra. Johann Sebastian Bach.352. Sursum corda: studies of some german hymn writers. de 1656.. fome e necessidade. e Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). Manuel no HCC 23). De acordo com Henriqueta Braga. Felix. 1950. Johann Crüger (ver HCC 10). os hinos eram objetivos. de 1649. Em: THOMSON. Com os sofrimentos da guerra. membro da Subcomissão de Música do HCC. em que musicou 120 dos hinos de Gerhardt com 113 melodias. A métrica deste hino é 11. Repousa tranqüilo ESTA SINGULAR canção natalina foi escrita por Isaac Nicolau Salum e publicada. Seus hinos ilustram a transição na hinódia do confessionalismo para o pietismo. 1937. Nashville. 1956.. WARUM SOLLT ICH.W. Gerhardt foi “o maior hinólogo do século 17. Esta confiança permeava sua vida e seus hinos. por ser esta a idéia básica do texto e da música. MENDELSSOHN. p. p. Foi um encontro muito feliz. 66. Op. MOORE. cuja obra marca o período clássico da poesia espiritual alemã”. Ibid. . para a igreja toda. A harmonização do hino para o Hinário para o culto cristão foi feita pelo compositor Ralph Manuel. Our hymnody. os hinos de Gerhardt “enquanto aplicáveis a todos. 1958. Philadelphia: Wesminster Press. Alemanha. Outro músico destacado do período. BAILEY. para a congregação como um todo. seus 132 hinos refletem serenidade espiritual. ilustre músico e hinista luterano. em 1948. Sua mensagem é principalmente de consolo e de uma fé contente e sem amarguras. onde Gerhardt pastoreou no início do seu ministério. Robert Guy. conhecido missionário metodista na área de música que serviu no Brasil por vinte anos. às vezes conhecida como BONN. em 1662. R.. BENSON. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. 1 Em 1971. realmente. na Pomerânia. 2ª ed. Nesta igreja “Gerhardt ficou famoso como pregador poderoso e corajoso” 5 e seus sermões atraíam grandes multidões. 109. É com a música de Ebeling que cantamos este hino. A melodia é brasileira. o compositor João Wilson Faustini fez um arranjo para quatro vozes a fim de que Repousa tranqüilo pudesse ser cantado pela congregação. publicando-os na sua coletânea Geistliche andachts-lieder (Hinos espirituais de devoção) em 1666. foram as duas coletâneas que publicou em 1666. p. Ream (ver HCC 420). Seguiu Johann Crüger como Kantor (Diretor de música) da Catedral São Nicolau em Berlim. no HCC 104). fronte ensanguentada (HCC 130) foi um dos hinos principais na Paixão Segundo São Mateus. The Baptist hymn book companion. na coletânea para vozes infantis Quão grandes maravilhas. Antes de Gerhardt. só foi ordenado ao ministério luterano em 1651.131 2.H. Henriqueta Rosa Fernandes. Ele confiava plenamente no amor de Deus. musicou um bom número de hinos de Gerhardt. Publicou-o pela primeira vez em Hinos contemporâneos (1971) e em seguida no hinário bilíngüe Seja louvado em 1972. p. S. Studies in Familiar Hymns.11. p. tornou-se professor e Diretor de música na Faculdade de São Carlos em Stettin. em 1990. utilizou-a largamente nas suas cantatas e paixões. Faustini simplificou a melodia. por isso o nome da melodia. onde permaneceu até sua morte prematura. Warum sollt ich mich denn grämen (Por que deveria eu preocupar-me?). Do coral e sua projeção na história da música. de origem desconhecida (Ver dados de Salum. BRAGA. Subiu rapidamente de posição por causa das suas habilidades incomuns. Ibid.

o Cantor cristão. Almir serviu como ministro de música na Igreja Batista em Brasilândia. ES. Almir Rosa é muito requisitado em todo o Brasil batista para escrever hinos para ocasiões especiais. Deus abençoou este operante casal com três filhos: Almir Junior. envolveu-o em faixas e o deitou em uma manjedoura. Primeiro. João Nunes. pelo pr. Jesus. se Deus o havia chamado para este ministério. um musical para missões baseado na vida dos primeiros cristãos foi publicado em 1993. ao mesmo tempo. Deus sempre foi fiel. JESUS. Dados atualizados por Leila Gusmão. criança como eu. têm sido cantadas em todo o Brasil. Crendo que. Atualmente. Todos sempre cooperando muito na música da sua igreja. SP. também professora de Música e escritora. preenche uma lacuna importante de repertório para os meses de ênfase missionária. na 73a Assembléia da Convenção Batista Brasileira em Niterói. A linda história do Natal (Redijo).7: “e teve a seu filho primogênito. o casal atuou por muitos anos na Igreja Batista da Liberdade. por que não havia lugar para eles na estalagem. converteu-se aos 7 anos de idade e foi batizado em Colatina. adolescentes e juniores. Sindara e Simone. Almir Rosa nasceu em 3 de março de 1939. compiladora de Celebrar. cantatas e coletâneas. Jesus. habitar comigo! A AUTORA Emily Elizabeth Steele Elliott escreveu este hino de oração ao Deus-Filho para as crianças e o coro da sua igreja em 1864. depois. Almir cursou o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. em janeiro de 1991. Foi o hino tema da sua cantata de Natal para primários e juniores. A JUERP também publicou esta cantata em 1991. em parceria com Joan Larie Sutton.1.. ES. assim celebrando. em Vitória. 112. ROSA. os cem anos do amado hinário. SP.. publicada pela JUERP em 1981. é ministro de música da Igreja Batista da Praia do Canto em Vitória. de maneira comovente. incluiu o hino na seção Datas especiais. Almir esteve na presidência desta organização em 1993 e foi reeleito para o ano de 1994. Almir foi pioneiro no ministério de música no Brasil. e também professor do Seminário Teológico Batista do Espírito Santo (SETEBES). Almir. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.” . ele consegue atingir os alvos da ocasião e. criar hinos que possam servir em muitas outras horas. O nome da melodia. coros masculinos. Almir começou a compor para servir às igrejas (aliás. Chamado para o ministério de música. sua colaboradora fiel no ministério de música. Zaqueu. jovens. 1. tem origem no título da cantata. De um modo muito eficiente. providenciando um rico repertório para as várias faixas etárias.1 O Hinário para o culto cristão inclui mais três dos hinos congregacionais (letra e música) deste dedicado hinista-compositor nos números 152. Baseou-o em Lucas 2. porque ele tem providenciado lindas cantatas para elas cantarem e dramatizarem: Uma botija de azeite (em parceria com Joan Larie Sutton (ROSA). Jesus foi criança como eu O COMPOSITOR Almir Rosa escreveu este belo hino em 1980. RJ. ES. o publicano (ROSA) são ótimos exemplos. Desde então. A sua mensagem e melodia atraente tornaram-na predileta entre as crianças das igrejas evangélicas do Brasil. Casou-se com Berenice Chagas. As crianças das nossas igrejas (e os seus pais!) amam a Almir de modo especial. desde então. Composto para um coro misto de adultos. Na maior parte dos seus hinos “a letra é de caráter livre. com realidades constantes da nossa vida diária como crentes”. publicadas pela JUERP e por outras editoras evangélicas. 110. Vem. Missionários. com o texto de Paulo Caffé Santana. Carta à autora em 28 de maio de 1992. este sempre tem sido o seu objetivo).cantando! (o primeiro hinário de autores e compositores batistas brasileiros preparado para o primeiro Centenário do trabalho Batista no Brasil e publicado pela JUERP em 1982). esperou em Deus para a sua direção. recebendo o título de Bacharel em Música Sacra em 1971. supriria o sustento para que pudesse exercê-lo. Atuante na Associação de Músicos Batistas do Brasil desde a sua concepção. Quem pode se esquecer de Um cofre especial e Um gigante no chão. 505 e 558 e a tradução de 256. Filho do pastor Manuel e Hermínia Freire Rosa. CRIANÇA COMO EU. publicadas pela JUERP? Sua cantata História de nossa fé foi escolhida pela JUERP para ser cantada pelo Coro do HCC (membros da Comissão Coordenadora e outros componentes escolhidos). revelando talento incomum. muitas das suas músicas para coro misto. Célia Câmara Reis.

Foi publicado em 1870 na revista que a srta. Elliott editou por seis anos, a Church missionary juvenile instructor (Instrutor missionário juvenil da igreja). Embora seja um bom hino para o Natal, serve também para qualquer época do ano, e é assim usado nas igrejas batistas em todo o Brasil. Nestas estrofes, a sra. Elliot apresenta os tremendos contrastes que Cristo experimentou na sua vinda ao mundo: Estrofe 1: Do seu reino de luz, Cristo veio ao mundo tão vil com um presépio por berço. Estrofe 2: Veio da alegria nos céus para a cruz do Calvário. Estrofe 3: Veio em amor salvar-nos: aqui provou o fel, a morte cruel. Estrofe 4: Aqui o contraste é o oposto: por causa dele ganharei um lugar no céu que ele deixou por mim.1 Estribilho: Que convite! “Vem, Jesus, habitar comigo, em minha alma há lugar; oh, vem já!” Você já fez este convite a Cristo? Se não, faça-o agora! Emily Elliott, sobrinha de Charlotte Elliott (autora de Tal qual estou, HCC 300), nasceu em Brighton, Inglaterra, onde seu pai era pastor, em 22 de julho de 1836. Hinista muito talentosa, seus hinos foram usados na sua igreja e na escola que esta mantinha. Foram publicados em duas coletâneas da sua autoria. Além do seu trabalho em prol de missões, Emily escreveu hinos para hospitais e enfermarias. Hoje, seu nome é lembrado principalmente por este hino. Faleceu em Londres, em 3 de agosto de 1897. A tradutora, a dedicada missionária Kate Stevens Crawford Taylor, demonstrou sua capacidade literária no manuseio da língua portuguesa com a tradução deste singelo convite a Jesus. Kate Crawford nasceu em Bell, Estado de Texas, EUA, em lar cristão. Por influência da sua mãe, senhora de grande cultura, aprendeu a apreciar a literatura e a poesia. Fez o curso superior em Salado, onde havia excelente Universidade, terminando em 1879, com especialização em línguas e matemática. Kate se converteu aos dezessete anos, depois de ouvir a pregação de um tio, missionário na China. Fez, então, a pós-graduação e o magistério. Pensou em ser missionária na China, mas, conhecendo Zacarias Taylor, teve a sua atenção voltada para o Brasil. Kate casou-se com Taylor em 25 de dezembro de 1881, numa cerimônia realizada pelo General Alexander T. Hawthorne, que fizera o apelo à Convenção Batista do Sul para que enviasse missionários ao Brasil. Depois de Zacarias terminar o seu curso no Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Kentucky, EUA, e ser ordenado pastor batista, o casal foi nomeado pela Junta de Richmond e embarcou para o Brasil em 11 de janeiro de 1882. O casal serviu primeiro no campo paulista e depois na Bahia. Kate organizou uma escola na Bahia que, de acordo com Salomão Ginsburg, “tomou a liderança no trabalho de educação no Brasil”.2 Kate viveu doze curtos anos no Brasil. Além de sofrer febre amarela, sofreu alguns anos de uma ferida cancerígena na perna, que por fim teve de ser amputada. Viveu mais dois anos. “Não podia ajudar ativamente no trabalho depois da séria operação que sofreu, mas a sua presença, o seu conselho, o seu interesse e otimismo muito ajudaram para animar aos outros nas suas atividades.”3 Kate faleceu em 1894. Seu marido, saudoso, abre a sua autobiografia com estas palavras: Eu dedico este livro, primeiramente, à memória de minha primeira esposa, Kate Crawford Taylor, companheira e fiel ajudadora nos primeiros doze anos de meu trabalho no Brasil, mãe de meus quatro filhos.4 Devemos muito do nosso conhecimento dos primeiros anos do trabalho missionário no Brasil às cartas e aos artigos de Kate. Ela é lembrada também por esta tradução e a do sempre predileto Em Jesus amigo temos (HCC 165). Estes dois hinos estão entre os mais cantados no Brasil. O corpo desta fiel serva do Senhor, que Salomão Ginsburg chamou de “uma das missionárias mais cultas e consagradas que já ví”,5 foi sepultado “debaixo das palmeiras no Cemitério Britânico da Bahia, aguardando a ressurreição.”6 O famoso cantor-evangelista e publicador, Ira David Sankey, nasceu na pequena cidade de Edimburgo, Estado de Pensilvânia, EUA, em 28 de agosto de 1840. Uma das suas memórias mais preciosas foi a do culto doméstico no seu lar, ao redor da lareira, e o canto dos “bons hinos antigos”, ouvindo o seu pai, com um belo baixo, e os outros membros da família completarem a harmonia. Foi assim que Sankey aprendeu a ler música. Com oito anos já cantava corretamente muitas melodias. Seu amor pelos hinos lhe fez participante assíduo dos cultos da sua igreja, embora esta ficasse longe da sua casa. Converteu-se aos dezesseis anos durante cultos evangelísticos. Pouco tempo depois da família mudar-se para Newcastle, uma cidade maior no seu Estado, Sankey tornou-se membro da Igreja Metodista Episcopal, assumindo a regência do canto congregacional. Não havia instrumento, sendo a opinião de muitos daquela época que o uso de um instrumento era pecaminoso. Para a

sua felicidade, depois de algum tempo, as opiniões se modificaram e a igreja comprou um órgão. No dia da inauguração, Sankey foi ao órgão, e dele dirigiu o cântico, prática que durou enquanto atuou naquela igreja. Sankey testemunhou: “Assim, estava fazendo um preparo especial para a obra que teria em minha vida futura”.7 Sankey serviu no exército da União durante a guerra civil. Muitos anos mais tarde, numa campanha evangelística onde, como sempre, cantou solos e regeu o canto congregacional, um homem lhe falaria assim: − O senhor esteve em tal lugar e tal batalha durante a guerra? − Estive, foi sua resposta. − Uma noite, mantendo vigília o senhor cantava Ouve-nos, pastor divino? − É bem possível, era meu costume fazer assim, respondeu. − Pois, aquele hino salvou sua vida! No momento que iniciou o hino, tive você na minha mira, mas, ao ouví-lo cantar um dos hinos prediletos da minha mãe, que ela cantava para mim quando criança, não pude puxar o gatílho! O senhor pode me ajudar a voltar ao Deus da minha mãe? Sankey orou com o homem e ele entregou a sua vida ao Salvador a quem sua mãe cantava.8 Em 1870, quando Sankey foi solista numa convenção da Associação Cristã de Moços, aconteceu o encontro que mudaria a sua vida. Conheceu o famoso evangelista Dwight L. Moody, e ouviu estas palavras: “Estou à sua procura por oito anos!”9 Moody o convidou a se unir a ele como líder musical. Em seis meses, começou uma feliz parceria que provaria ter resultados mundiais e eternos. Regendo os hinos da congregação, cantando solos, acompanhando a si mesmo num pequeno harmônio, viajou com Moody, evangelizando milhares de pessoas nos dois lados do Atlântico. Calcula-se que a dupla viajou mais de 1.500.000 quilômetros e alcançou 100.000.000 pessoas com o evangelho. Embora não sendo formado em canto, Sankey tinha voz poderosa, e teria de ser assim. Os dois ministravam muitas vezes diante de multidões de 10.000 a 20.000 pessoas! A qualidade encantadora de seu som e sua sensibilidade ao uso de música com capacidade espiritual tornaram-se sua marca registrada. Dele foi dito: “O Sr. Sankey canta com a convicção que almas estão recebendo Jesus entre uma nota e outra”.10 Sankey costumava usar os hinos da coletânea Hallowed songs (Cânticos sacros), de Philip Phillips, do estilo gospel hymns, além de outros hinos avulsos, alguns dos quais da sua autoria. Com os insistentes pedidos de cópias, começou a publicar estes hinos em pequenas coleções, chamando-as de Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). Nos anos seguintes publicaria, na Inglaterra, seis volumes desta coleção e, em 1903, uniria os seis numa coletânea de 1.200 hinos. Naquele país, onde se preza a tradição, publica-se esta coletânea até hoje. Influenciando o mundo evangélico com a venda de mais de 50 milhões de cópias em 50 anos, foi esta a coletânea que mais influenciou a formação do Cantor cristão. Nos Estados Unidos, Sankey uniu-se com Phillip Bliss, publicando Gospel hymns and sacred songs (Hinos do evangelho e cânticos sacros)11, a primeira coleção aparecendo em 1875. Seguiram-se mais cinco nesta série, e uma última coletânea em 1894, com 739 hinos, 12 anos antes da morte deste extraordinário servo de Deus. Sankey também publicou seu livro My life, and the story of the gospel hymns (Minha vida e a história dos hinos gospel) em 1903. Aliás, escreveu este livro duas vezes. A primeira cópia foi perdida na grande conflagração que destruiu a maior parte da cidade de Chicago, em 1871, inclusive seu lar, e tudo que nele havia. Foi necessário ele ditar o livro a segunda vez, e isso, completamente de memória, porque Sankey estava cego durante os últimos cinco anos da sua vida. Faleceu em Brooklin, Estado de Nova Iorque, em 13 de agosto, de 1908. O nome da melodia ROOM IN MY HEART quer dizer “lugar no meu coração”, palavras do fim do estribilho e declaração central do hino. O hino com a melodia de Sankey apareceu no primeiro volume encadernado de Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de 271 hinos, publicado em 1876.
1. Adaptado de: OSBECK, Kenneth W. Amazing grace. Grand Rapids, MI: 1990. p.384. 2. GINSBURG, Salomão L. Um judeu errante no Brasil. Trad. SOUZA, Manoel Avelino de, 2ª ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1970. p.228. 3. CRABTREE, A.R. História dos Batistas do Brasil - até o ano de 1906, v.I, 2ª ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1962. p.108. 4. CRABTREE, Ibid., p.59. 5. GINSBURG, Salomão L. Op. cit. p.69. 6. TAYLOR, Z.C. Em: PEREIRA, José dos Reis. Op. cit., p.19. 7. SANKEY, Ira D. My life and the story of the gospel hymns. Philadelphia, PA: P. W. Zeigler Co., 1906. p.15. 8. Ver: Songs of the civil war and civil rights, Focal Point, v.12., N.4, Denver, CO: Denver Conservative Baptist Seminary, Oct/Nov, 1992. p.8. 9. SANKEY, Op. cit., p. 21.

10. HAMPTON, Vinita and WHEELER, C.J. Key people in the life of D.L. Moody, Christian history, ISSUE 25, v.IX, n.1, Carol Stream IL: Christianity Today, 1990. p.13. 11. Gospel hymns: Como os acampamentos rurais (camp meetings) nas primeiras décadas do séc.19 produziriam sua própria hinódia popular, assim os reavivamentos ou reuniões de evangelismo em massa da segunda metade da década produziram um corpo de canto sacro popular − um tipo conhecido como gospel hymns ou gospel songs. O uso destes termos pode ser descoberto em duas séries de coletâneas, os Gospel songs, de Phillip Bliss (1874ss) e Gospel hymns and sacred songs, de Ira D. Sankey (1875ss). Os textos deste hinos utilizam os mesmos artifícios de simplificação achados nos hinos dos camp meetings. O estilo do gospel hymn reflete em muito o estilo simples da canção popular da época. O gospel hymn usa melodias das escalas maiores. Usa harmonias simples, consistindo pela maior parte dos acordes da tónica, subdominante e dominante em rítmo devagar. Geralmente, emprega mais cromaticismo do que outros tipos de hinos e freqüentemente os compassos simples 3/4 e 4/4 ou compassos compostos (6/8, 9/8 e 12/8). Os ritmos do gospel hymn podem ser simples, mas rítmos com colcheias pontuadas ou semicolcheias pontuadas são mais característicos. (Ver Rude cruz - HCC 132 e Em Jesus amigo temos - HCC 165). Às vezes no gospel hymn se encontram rítmos sincopados, como em Que mudança admirável, HCC 448. Emprega o estilo homofônico, pela maior parte; isto quer dizer, tem a melodia no soprano, enquanto as outras vozes fazem a harmonia. Uma variedade de tessitura ocorre às vezes através de ecos - vozes ecoando palavras, especialmente no contralto, tenor e baixo. Embora o termo gospel hymnody (hinódia gospel) tenha surgido nos anos 1870, esta hinódia realmente apareceu uma década mais cedo, especialmente nas coletâneas preparadas para as Escolas Bíblicas Dominicais, que se tornavam mais e mais populares nos Estados Unidos. [Fonte: ESKEW, Harry e MCELRATH, Hugh T. Sing with understanding. Nashville: Broadman Press, 1980, pp.176,42.]

114. Veio a este mundo o Senhor Jesus
LELIA NAYLOR MORRIS é a autora e compositora deste hino exultante que apareceu pela primeira vez no hinário The King's praises n.3 (Os louvores do Rei, n.3) em 1912. Seu hino, no original, nos estimula a examinar nossos valores e a nossa entrega pessoal a Cristo à luz da sua iminente vinda. “Regozija-se na crônica profético de Paulo da volta de Cristo em 1Coríntios 4.13-5.11. O refrão deixa o cantor interagir com a mensagem do poema”.1 Lelia Naylor nasceu numa pequena cidade no Estado de Ohio, em 15 de abril de 1862. Depois da morte do seu pai, abriu uma chapelaria com sua mãe e irmã. Casando-se com Charles H. Morris em 1881, passou a ser muito atuante numa igreja metodista com tendências para o movimento holiness (santidade).2 Em 1890 começou a escrever hinos, letra e música, com muito encorajamento do bem conhecido hinista e publicador H.L. Gilmore. O casal freqüentava muitos dos populares camp meetings,3 acampamentos de verão da época, que visavam levar os crentes a uma vida mais santa e a evangelizar os não crentes. Muitos dos hinos desta compositora foram escritos nestes acampamentos. Quando, em 1913, a visão de Lelia começou a falhar, seu filho montou para ela um enorme quadro-de-giz com mais de oito metros e meio de comprimento sobre o qual ele pintou as claves. Assim esta talentosa e dedicada mulher continuou seu ministério. Antes da sua morte em 1929, a Sra C.H. Morris (como Lelia muitas vezes assinava seu nome) escreveu letra e música de mais de mil hinos, muitos deles publicados em hinários ao redor do mundo. Além deste, no Hinário para o culto cristão temos de Lelia Naylor Morris o hino 442 Perto, mais perto e a música de 574 Um só rebanho que utilizou a mesma melodia. Os batistas do Brasil também se lembrarão especialmente de Dá teu coração a Jesus e Jesus de Nazaré, também de sua autoria. O pr. Ricardo Pitrowsky adaptou este hino, cuja mensagem central é sobre a segunda vinda de Jesus, para centralizar o pensamento no ministério do Deus-Filho, a nossa redenção, redenção esta que dá aos libertos o privilégio de ter “paz com Deus” e de, um dia, “cantar nos céus”. Pitrowsky descreve o preço da nossa redenção: o que isto custou a Jesus, e com a autora responde, “glória, glória, demos ao Salvador”. Rolando de Nassau declara que a ênfase evangelística de Pitrowsky mostra que ele era sempre um “pregador inflamado”.4 Ricardo Pitrowsky nasceu em Linha Formosa, no município de Santa Cruz, RS, no dia 10 de janeiro de 1891. O menino Ricardo foi o quarto dos onze filhos do casal Gustavo e Elisa Pitrowsky. Seus avós maternos, a família Fuerharmel, chegaram ao Brasil em 1881, constituindo, provavelmente, o primeiro grupo batista naquele Estado. Descendente de alemães, Ricardo falou o alemão somente até aos vinte anos. Até 1910 viveu na fazenda. Recebeu boa instrução cristã no seu lar. Sempre dizia que sua avó Frederica e sua mãe Elisa foram para ele como Loide e Eunice para Timóteo. Fez sua decisão ao lado de Cristo e foi batizado em 1903 pelo missionário Carlos Roth. Desde cedo Ricardo manifestou o seu interesse pela música. Cantou o baixo no coro de sua igreja e participou do conjunto instrumental. Embora não houvesse professor, tocava violino e cítara. Falou da sua terra natal: “Abriste o meu coração e a minha alma para celestes tons, músicas e melodias. Criaste em mim o entusiasmo para que eu pudesse deliciar-me na música, desde a minha tenra infância”.5 Sentindo a chamada para o ministério da Palavra, formou-se no Colégio Batista Shepard e bacharelou-se pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, RJ. Logo depois, Pitrowsky foi servir no Estado da Bahia. Foi consagrado ao ministério em 25 de fevereiro de 1917, na Igreja Batista do Rio Salsa, no sul daquele Estado. Depois, assumiu o pastorado da Igreja Batista do Engenho de Dentro, hoje Segunda Igreja Batista do Rio de Janeiro, em 13 de fevereiro de 1918, onde serviria por 38 anos.

Ricardo Pitrowsky casou-se em 18 de junho de 1918 com Eugenia Thomas, descendente de norteamericanos que se estabeleceram no Brasil e filha do pastor Robert Porter Thomas, que batizou Antônio Teixeira de Albuquerque, “o primeiro batista brasileiro”.6 Ricardo e Eugenia viveram 47 anos de vida conjugal e tiveram cinco filhos: Betty (sua biógrafa), Eudora, Elmer, Lovie e Beny e, das suas famílias, nasceram 21 netos. Certamente, o rico ministério que Ricardo teve foi resultado em grande parte, da sua boa escolha de cônjuge, “excelente esposa de pastor, cristã e fiel serva do Senhor!” 7 Esta notável família continua a mostrar suas raízes fortes, firmadas no solo rico de uma vida cristã autêntica. Voltando aos estudos, Ricardo ainda fez bacharel de Ciências e Letras e Mestrado em Teologia. “Ricardo Pitrowsky nasceu para servir aos outros”.8 Durante o seu ministério de 48 anos, pastoreou várias igrejas. Foi hinólogo, professor, doutrinador, escritor e, nas horas vagas, fotógrafo amador e artesão. Dirigiu, por cerca de 38 anos, o Instituto Evangélico dos Cegos, que hoje tem o seu nome. Foi um dos fundadores da Junta Patrimonial da Convenção Batista Brasileira e ativo no trabalho em prol do Orfanato Batista Brasileiro. A contribuição de Pitrowsky como hinólogo não pode ser medida. Como autor, compositor e como compilador, editor e revisor do Cantor cristão ao longo do seu ministério, teve imenso impacto sobre a hinódia batista. Bill Ichter, no seu livro, Vultos da música evangélica no Brasil (JUERP), e Rolando de Nassau, nos seus artigos de música em O Jornal Batista, nos contam de inúmeras contribuições do “Gigante dos Pampas”.9 Pitrowsky fez parte (com Manuel Avelino de Souza e William E. Entzminger) duma comissão nomeada em 1921 para rever as letras e elaborar as músicas dos hinos do Cantor cristão. Em 1924, então, saiu a primeira edição musicada de nosso hinário denominacional. “Durante quatro décadas Pitrowsky manteve-se o mais assíduo revisor de nosso hinário”.10 Era um homem meticuloso. “Escrutinava os hinos por seu conteúdo doutrinário e poético e pela métrica. Era muito zeloso nestas questões”.11 Foi membro da comissão que, depois de muitos anos de trabalho, produziu um hinário experimental em 1958, que não foi bem recebido pelos líderes denominacionais. Uma das importantes adaptações de Pitrowsky (HCC 507) fazia parte deste hinário. Pitrowsky teve 23 produções no Cantor cristão, algumas das quais apareceram em outros hinários evangélicos. Uma coletânea das suas produções corais, Glória ao Justo, foi publicada pela JUERP em 1967. O Hinário para o culto cristão contém oito letras deste gigante da fé: uma letra original, três adaptações e quatro traduções. (Ver ainda HCC 140, 153, 327, 330, 338, 507 e 588.) Em 16 de janeiro de 1965 Ricardo Pitrowsky foi transferido para o “lugar de descanso” que descreveu no seu diário como “muito melhor”.12 Mas, por meio da sua família notável, das pessoas cujas vidas ele tocou, dos seu livros, hinos e antemas corais, “a sua influência permanecerá”.13
1. ARMSTRONG, Kerschal. What if it were today? Em: HUSTAD, Donald P., ed. The worshiping church, worship leader's edition, 1990. n.275. 2. O movimento holiness, sentindo ao esfriamento da fé nas igrejas metodistas, procurou a plena santificação e a ausência de pecados conhecidos não confessados. Hoje este movimento consiste de algumas denominações como Metodistas Wesleyanos, e a Igreja do Nazareno etc. Como as outras igrejas da herança Wesleyana, estão no campo armeniano. Procuram preservar a doutrina bíblica dentro desta perspectiva. Consideram-se os verdadeiros seguidores da doutrina dos Wesleys. 3. Ver explicação mais completa dos camp meetings que tiveram muita influência sobre o canto congregacional, no HCC 190. 4. NASSAU, Rolando de. Os hinos de Pitrowsky - II, O Jornal Batista, Rio de Janeiro, n.5 - ANO LXXXV, 3 de fevereiro, 1985. p.2. 5. OLIVEIRA, Betty Antunes de. Ricardo Pitrowsky, Revista Teológica, Ano VI, n.9, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. p.20. 6. PEREIRA, José dos Reis. História dos Batistas do Brasil, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. p.20. 7. OLIVEIRA, Betty Antunes de. Centelha em restolho seco. Rio de Janeiro: Edição própria, 1985. p.58. 8. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: JUERP, 1967, p.46. 9. Ibid. p.41 10. NASSAU, Rolando de, Os hinos de Pitrowsky - I, Rio de Janeiro,:O Jornal Batista, n. 4 - ANO LXXXV, 27 de janeiro de 1985. p.2. 11. ICHTER, Op. cit., p.45. 12. Ibid. p.46-47. 13. Ibid. p.47.

116. Um dia
PELA ENCARNAÇÃO, Deus se interpôs na história humana e agiu dentro da estrutura do tempo e do espaço que humanos entendem. A vida e morte de Jesus Cristo demonstraram sua identificação com a humanidade, enquanto sua ressurreição transcendeu as limitações humanas. O hino Um dia projeta quatro

E ressurreto. nos leva a chorar e a exultar. com o pedido que Marsh as musicasse. Chapman publicou oito livros e vários hinos. Chapman interessou-se pelo trabalho de conferências em acampamentos e promoveu o estabelecimento de centros de conferências em Montreat. Marsh destacou-se não somente na área da música. Suas obras para canto. Certamente foram “nossa culpa. EUA. Jesus voltará. na presença de todo o seu povo” (Salmo 116. Charles-Marie Widor e Marcel Dupré (órgão). Charles Howard March nasceu em 8 de abril de 1886 em Magnolia. em 1980. Wilbur Chapman para ser organista e pianista no Centro de Conferências Bíblicas. Faleceu no ano de 1918.cenas da vida de Jesus dentro da extensão da história humana e antevê o futuro dentro duma outra realidade. Worship leader's edition.Redentor Estrofe 3: (4 do original) Ressurreição e ascensão . a pedido do missionário Roger Cole. de pais recém-chegados da Inglaterra. publicando-o. a música que conhecemos. ESTA COMOVENTE descrição do sofrimento de nosso Redentor. instrumentos. Dois ou três anos mais tarde. Faleceu na Califórnia. Estado de Indiana. Assim o hino foi difundido entre as igrejas no Brasil. Cole publicou um arranjo coral do hino no mesmo ano. Seguiu-se a sua publicação em sua coletânea. já era excelente pianista. mas também como poeta e artista.13. na cruz. The worshiping church. ele amou-me. J. Homem de tristeza e dor "Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades. Em 1917 foi eleito moderador da Assembléia Geral da Igreja Presbiteriana. dá-se um título a Jesus que “apreende o significado daquele evento”. Paul A. Estrofe 1: Encarnação e nascimento . Estado de Iowa. n. CHAPMAN. Gospel hymns n. sendo então ordenado ao ministério presbiteriano. Donald P. Um dia ganhou. RICHARDSON. e recebeu o nome do autor. em 1876. um dia. e o meu pecado na tumba deixou. ainda ao lado de Chapman. na Carolina do Norte. mostram sua grande habilidade criativa. e nós o reputávamos por aflito.2 (Hinos do Evangelho). como Nadia Boulanger (composição e orquestração). então Diretor do Departamento de Música da Convenção Batista do Estado de São Paulo. Teve o privilégio de estudar durante vários anos de sua mocidade na Europa. Ver Ibid. recebeu dele a letra de dois hinos. 1. e carregou com as nossas dores.Senhor O refrão oferece o tratamento concentrado da mesma mensagem:2 Vivo. Cantai. Em: HUSTAD. em Long Island. Phillip Bliss escreveu este hino. Jesus Cristo.1 Estas cenas contam a história que todos nós conhecemos bem.14).196.12. (Ver dados de Sutton no HCC 25) Quando o jovem Charles Howard Marsh aceitou o convite de J. letra e música. Wilbur Chapman. e invocarei o nome do Senhor. “Consumado está!” Ele virá nos buscar e “viveremos a cantar: Aleluia! Aleluia Um ano antes da sua morte em 1876. e corais. seu remidos. A JUERP publicou o hino congregacional com a tradução de Joan na coletânea Vinde. Carol Stream. Joan Larie Sutton fez a tradução deste hino em 1969. justificou-me. com músicos de renome. Glória a Deus. 117. no periódico evangélico mensal International lessons monthly (Lições mensais internacionais). Autor muito conceituado. em glória. One Day. E qual deve ser a nossa resposta ao Senhor ao cantarmos esta mensagem? “Que darei eu ao Senhor por todos os benefícios que me tem feito? Tomarei o cálice da salvação. EUA. 2. Nova Iorque. e da sua vitoriosa volta para nós.4). Em cada evento que elas contam. Pastoreou várias igrejas antes de se tornar evangelista de renome.Intercessor Estrofe 4: (5 do original) Volta em glória . e oprimido" (Isaías 53. Voltando à sua pátria. então. no mesmo ano. em 12 de abril de 1956. IL: Hope Publishing Company. salvou-me. Pagarei os meus votos ao Senhor. viajando extensamente em campanhas evangelísticas. o autor deste lindo hino nasceu em 17 de junho de 1859. com o título Redenção. em Richmond. 1990. e em Stony Brook. . ferido de Deus.amor divinal Estrofe 2: Crucificação . Educou-se na Universidade de Lake Forest e no Seminário Teológico Lane. nosso mal” que o puseram na cruz. EUA.

carregando um pequeno harmônio. Fanny Crosby. Philip Bliss visitou a prisão em Jackson. senhora. ganhou fama como professor de música. Durante as férias. salvar a de sua esposa. suas inesquecíveis melodias para Morri na cruz por ti (124) e Sou feliz com Jesus (329). possivelmente. deu tudo. Joan Larie. Há muita dificuldade em traduzir hinos como este. requer maestria na arte de tradução para o português. Philadelphia: United Church Press. sozinho. Ao mesmo tempo. Recebendo sua primeira educação musical com os músicos evangélicos. Ira D. Compilou muitas coletâneas de gospel hymns. 3. Trabalhando rapidamente. com suas palavras de muitas sílabas. assistia a Academia Normal de Música em Geneseu. recordando o fato que este foi o último hino que ele ouviu Bliss cantar. Bliss vendeu seu primeiro hino (letra e música) à publicadora evangélica Root & Cady. Encorajado persistentemente pelo evangelista Dwight L. esta ocasião só serviu para alimentar a sua determinação de estudar e aprender música. e este hino é o final da cantata. Lucy. Mas aquela senhora. Durante a sua curta carreira..2 Geralmente escrevia tanto a letra como a música dos seus hinos. Bliss ganhou mais de 30. além de um modesto sustento familiar. A série Gospel songs (Hinos do evangelho) foi extremamente popular. Bliss amava a música desde a infância. p. escutando. quando perdeu sua vida. estudando o quanto pôde. pp. [Bliss] cantou este hino com grande efeito. Estado de Michigan. mas seu único instrumento foi uma flauta. Philadelphia. ao perceber a presença do menino. SUTTON. Bernard. porque sua mãe o descrevera para ele.1 O autor. irritada pela audácia daquele menino a sujar o seu alpendre com seus pés empoeirados. que depois foi publicada pela JUERP.Seu amigo. lembrando da pobreza da sua juventude. com amplos cabelos e barbas castanhos avermelhados. Aos 12 anos. São de Jesus as histórias .G. provém do título geralmente usado para o hino na sua língua original. Philip Bliss tornou-se um famoso escritor de gospel hymns (ver HCC 112). Deixando o seu lar aos 11 anos. Zeigler Co. parou de tocar. Assim foi a infância de Philip Bliss. cantor e pregador. então Diretor do Departamento de Música da Convenção de Goiás. J. 118. Tiveram feliz e frutífera parceria até sua morte trágica num desastre de trem em 29 de dezembro de 1876. nasceu numa simples cabana feita de troncos no condado de Clearfield. o nome da melodia. Repleto de linhas curtas. para a expansão do evangelho. Como seu pai. tornou-se professor itinerante de música durante o ano escolar. Mas. em 9 de julho de 1838. Graças a Deus. além deste. Muitos dos prisioneiros se converteram naquele dia. Aproximando-se da casa. continue a tocar. 1976. Carta à autora em outubro de 1991. Estado de Nova Iorque. viajando no lombo do seu velho cavalo. cheias de palavras curtas de profundo significado. EUA. e o amor de Cristo brilhando no seu rosto. Bradbury (ver HCC 173). SANKEY. em 1864. Bliss trabalhou em fazendas e serrarias. aceitando a Cristo em conferências evangelísticas.3 1. A senhora que tocava. Aos dez anos. B. Sankey. Sankey. (Aleluia! Que Salvador!). “Possuía talento muito superior ao dos seus contemporâneos no mundo de gospel hymns [a não ser. às vezes em parceria com outros e outras. mandou o pequeno vendedor descer e ir-se embora. e. Ao andar descalço pela cidade. feita de bambu por seu pai para ele. este menino pobre ouviu o som de um piano. no Norte do Estado da Pensilvânia. procurando. Towner e W. texto e melodia nasciam simultaneamente.164. 2. formou-se a mundialmente famosa série Gospel hymns and sacred songs (1875 e 1876). Depois duma mensagem comovente sobre 'O Homem de Dores'.W. associou-se ao evangelista e hinista Daniel W. Sankey]”. feita em 1984. O Hinário para o culto cristão inclui. Sabia o que era. HALLELUJAH! WHAT A SAVIOUR. My life and the story of the gospel hymns. Whittle (ver HCC 183).112-113. A melodia é também chamada GETHSEMANE em alguns hinários. Bliss impressionava a todos que o ouviam a sua rica e possante voz de baixo. com intenso desejo de comprar um pequeno violino. Associouse a esta empresa como hinista e compositor por quatro anos.000 dólares em direitos autorais. subiu ao alpendre e ficou de pé diante da porta aberta. o cantor-evangelista. tornou-se membro de uma igreja batista. RUFFIN. Ira D. ao uní-la com os Sacred songs (Cânticos sacros) de Ira D. Sobre sua magistral tradução deste hino. 1906. colheu frutas silvestres nos pantanais perto de casa e foi vendê-las na cidade vizinha. pediu que eu traduzisse a cantata Pela manhã vem a alegria. bonito. a tradutora Joan Larie Sutton escreve: O missionário Alvin Walker. Mais de 40 dos hinos de Philip Bliss fazem parte dos hinários evangélicos do Brasil. Alto. Moody a tornar-se um cantorevangelista. “Oh. sem sucesso. PA: P. Philip Paul Bliss. por favor!” implorava o menino. contou que: Poucas semanas antes da sua morte.

Inglaterra. Neste volume aparecem cinco estrofes do hino de Parker. Parker. aos 10 anos já estava trabalhando numa olaria e aos 11. PE. um leigo muito ativo na Escola Bíblica Dominical. tiveram a feliz idéia de unir os dois. ambos muito ativos na igreja batista local. Parker recordou as histórias de Cristo abençoando as crianças. Frederic sempre amou a música.. é a melodia do remido.UM DOMINGO à tarde em 1885. Não há. Inglaterra. Bacharelou-se em Música em Londres. São de Jesus as histórias é seu hino mundialmente conhecido. pastoreou diversas igrejas presbiterianas no Nordeste durante 43 anos. Suas Anotações dos livros de Gênesis. se pôs a escrever as palavras deste hino. William Henry Parker (1845-1929) nasceu em New Basford. Levítico e Daniel são importantes livros de referência até hoje.2 Sergipano. Desses. Urgél foi criado num ambiente musical. Publicou mais de 1. Almeida faleceu no Rio de Janeiro “em perfeita lucidez e cercado do carinho de todos”. Recordando o pedido que ouvia tantas vezes: “Professor. O compositor Frederic Arthur Challinor (1866-1952) nasceu em Longton. da APEC. coragem e cultura”. STORIES OF JESUS (Histórias de Jesus) foi a melodia de Frederic A. acalmando a tempestade. é a voz da alma. em 1903.”4 Diversos hinos do Dr. a Aliança Pró Evangelização das Crianças (APEC) publicou o volume I de Cânticos de salvação para crianças. O Dr. estava a sós. Para o Hinário para o culto cristão. levou a mensagem mais para o lado da aplicação.. Aceitou a Cristo aos 10 anos. Challinor que venceu uma competição promovida pela União Nacional de Escolas Dominicais da Inglaterra. garantiu a perpetuidade de suas excelentes produções literárias. Urgél mostrou seus dons musicais desde cedo. Antônio Almeida. Na mesma competição estava o texto de Parker. traduziu e adaptou cerca de 200 hinos. das crianças colocando palmas no seu caminho na entrada triunfal. com traduções e adaptações de Maria Olinda Siqueira e do Dr.”3 Almeida escreveu. que adora ao Redentor. de Frei Paulo. desejosa de levar a seus semelhantes o gozo da mesma fé. Estudava em todas as suas horas de folga. neste momento. começou a desenvolver seu talento musical. é o testemunho da experiência feliz. Em 1956. é a mensagem da nova criatura. que se exterioriza para engrandecer o nome do Senhor. em 1897. em abril de 1960. e. conte-nos mais uma história”. nas minas. Foi professor de hebraico. que reúne uma parte da sua obra hinológica. O novo hino apareceu no Sunday School hymnary (Hinário para Escolas Dominicais) em 1905. e sempre atingia. As famílias Lóta e Ferreira cantavam e tocavam instrumentos. compôs muito. Os juízes. Aos 15. No original. lançou a publicação de Hinos do coração. Colaborou na tradução de três dos quatro volumes da série Cânticos de salvação. dedicou muito tempo à União de Escolas Bíblicas Dominicais. Publicou diversas obras teológicas. Filho do vereador Rubem da Silva Lóta e Iracy Ferreira Lóta. Duma família de mineiros. “é um dos mais ilustres pastores presbiterianos que marcou sua presença na história pela sua fé. conseguiu um diploma de Conservatório de Música. O Dr.”1 Em 1942. dali em diante. que se dirige a Deus. e foi batizado pelo pr.5 Urgél Rusi Lóta nasceu em 18 de abril de 1950 em Cachoeiras do Macacu. como Doutrina do Espírito Santo. Isaías Moreira de Farias . onde ele sofreu por amor de nós. Almeida estão em outros hinários evangélicos. Urgél Rusi Lóta dedicado membro da Subcomissão de Textos. RJ. condado de Staffordshire. também.000 composições. em Recife. inspiradas no hino original. Quando sua família herdou um piano. pensando nas suas experiências do dia. achando melhor o texto de Parker. No prefácio desta coletânea escreveu: “O cântico sagrado é o pulsar do coração agradecido. informações biográficas disponíveis sobre a tradutora Maria Olinda Siqueira além do fato dela ser presbiteriana e ter ajudado a traduzir hinos do vol. Alterou a primeira estrofe de Siqueira e Almeida e escreveu mais duas estrofes. Antigo Testamento e hermenêutica no Seminário Teológico Presbiteriano do Norte. Antônio Almeida (1879-1969). Quinze destes apareceram no Sunday School hymnary (1905). do jardim de Getsêmane e da cruz. além de ser membro ativo da Igreja Batista da Rua Chelsea. William H. Escreveu muitos hinos para a EBD. Diretor duma companhia de seguros. de acordo com Ruy Wanderley no hinário Novo cântico. incluindo três cantatas que “demonstraram o alto nível de qualidade que Challinor exigia de si mesmo. “Pelo seu conhecimento profundo da língua portuguesa. no condado de Nottingham. em Nottingham. conseguiu emprego numa fábrica de porcelana. porém expressando mais a resposta da pessoa que ouve estas histórias maravilhosas. I de Cânticos de salvação.

segundo as Escrituras. WANDERLEY. R. este hino ganhou uma nova melodia brasileira. 1956. 5. no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil em 1985. SP. Rio de Janeiro: A. Foi membro conceituado da comissão coordenadora. 1992. mais do que tudo. e ´bacharel em música sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. 7. Uma ocasião inesquecível na vida deste maestro foi na Convenção Batista Brasileira em Vitória (1987) quando Urgél regeu um grande coro e orquestra (da sua igreja. Para o HCC. São Paulo: Casa Editora Presbiteriana S/C.9. sintetizando o evangelho. Embora membro duma igreja presbiteriana independente desde os 13 anos. (. que vem sendo ensinado em todas as super clínicas do PNE (Plano nacional de evangelização). Urgel foi empossado como ministro de música da Primeira Igreja Batista da Penha. p. 2. Urgél serviu na Igreja Batista de Acari de 1977-1983. OLIVEIRA FILHO. e na Primeira Igreja Batista de Vitória (1984-1991). da Universidade do Rio de Janeiro. e os coros das duas igrejas.na Primeira Igreja Batista da sua cidade natal. do qual era editor. a Igreja Batista da Praia do Canto e de membros do AMBB). e de 1988 a 1992 serviu como presidente. como relator do Grupo Assessor de Leitura de Provas. Foi batizada pelo Pr. 1967.. PE. conselheira de adolescentes. 120. 3-4. O casal tem três filhos: Lucíola. Tornando-se ministro de música. ed. depois os que são de Cristo. Em novembro do mesmo ano regeu a mesma obra no Teatro Carlos Gomes. W. ANO XCII. no Recife. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. 10 anos cantando pelo Brasil. com algumas interrupções. Jesus desceu. cit. Novo cåntico.7 1. Gláucia Déa Delgado Lóta. Vinícius e Rodolpho. com a Orquestra Sinfônica do Espírito Santo.. n. No ano de 1992 houve o III Encontro Nacional da AMBB com preleções de músicos batistas internacionais de renome. é de autor desconhecido. violinistas e coristas na sua igreja. Convidada por ele a enviar hinos para o .”6 Nos anos do preparo do Hinário para o culto cristão. em 1977. Ruy. 4. p. trabalhou incansavelmente como membro da Subcomissão de Textos e. Urgél fez Licenciatura em Música pelo FEFIE-RJ. composta por Mônica Ferreira em 1989. Almeida. no oratório Elias. ALMEIDA. No seu ministério. visando a utilização da música na evangelização.146. “O resultado foi um manual editado e distribuído pela JMN em todo o país. como muitas das outras produções valiosas de McNair (Ver dados biográficos de McNair no HCC 37). Mônica dos Santos Freitas Ferreira teve o privilégio de nascer num lar cristão. Durante dois anos foi eleito vice-presidente da organização. Sob sua direção esta entidade continuou a crescer e servir não somente àqueles que servem na música das suas igrejas. na sua vinda" (1Coríntios 15. de pais muito atuantes na igreja em Jaboatão. Notas em pauta. Começou o curso de Bacharel em Música Sacra. RJ. 18 de out. continuando. Prefácio. Hinos do coração. Ibid. foi ressuscitado ao terceiro dia. professora da EBD e líder do culto infantil da sua igreja. e sua irmã é muito ativa na sua própria igreja.) foi sepultado. traduziu-o e publicou-o no hinário Hinos e cânticos. Urgél trabalhou incessantemente. 23). Sentindo a chamada para um ministério em música sacra. de Felix Mendelssohn. Marcilio de. gravou um disco com músicas folclóricas regendo o Coro da UNI-RIO. essas igrejas tiveram uma escola de música modelo que mostrou o quanto um ministério de música pode enriquecer a vida da igreja. Começou a estudar harmônio aos 9 anos. Dali passou para o Cantor cristão. Na sua gestão a AMBB promoveu excelentes encontros nacionais de ministros e diretores de música. 1991. Ruy. THOMSON. Almir Teodoro Rodrigues na Igreja Batista em Deodoro. Fazemos nossas as palavras de um colega da AMBB: “A consciência que [Urgél] tem de sua chamada ao ministério e a honestidade com que abraça a causa do Senhor é sempre motivo de admiração por parte de seus colegas”. dando tempo e esforços sem medida.. a estudar teclado. Ralph Manuel em harmonia e piano. mas também às igrejas e às missões. Op. em setembro de 1980. Desde o início da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB) Urgél teve parte significativa. Cristo as primícias. Fez o curso de enfermagem na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. em 18 de setembro de 1961. Em 1976. 6. London: Psalms and Hymns Trust.4. Transferindo-se em 1986 para o Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Antônio. que a JUERP se apressava a publicar em tempo para este evento. Dois dos seus irmãos são conhecidos pastores batistas. em 1979. AMBB. 3. Urgél é casado com a Prof. p. 1991.. O operoso missionário inglês. Em 22 de fevereiro de 1991. Na sua gestão também foi desenvolvido um projeto com a Junta de Missões Nacionais. Mônica marca a sua conversão aos 16 anos. a Bíblia o diz "Cristo morreu por nossos pecados.. Stuart Edmund McNair. ESTE HINO que conta a história de Jesus Cristo conforme a Bíblia.333. WANDERLEY. PE tornou-se aluna do Prof. Urgél também ensinou regência e culto e louvor no Seminário Teológico Batista do Espírito Santo (SETEBES) durante seus anos em Vitória. The Baptist hymn book companion.

perto do seu lar em Sheffield. e doutorado em Filosofia na Universidade North Texas State. em 18 de setembro de 821. “O Rei que vem em nome do Senhor”. é tão sublime e apropriado que tem sido cantado por mais de mil anos. mestrado em música na Universidade de Tulsa. em 16 de outubro de 1816.9) ESTE HINO de adoração e louvor celebra a entrada triunfal de Cristo. Joan Larie Sutton traduziu as duas estrofes apresentadas no Hinário para o culto cristão para a coletânea juvenil Coros juvenis (ver HCC 430). em 10 de maio de 1931. em 1970. Em 1968. Comove o coração duma maneira toda especial ouvir as doces vozes de crianças cantar este lindo hino em dois grupos. em 1825. Foi ao estudar bem a mensagem do texto. da qual são membros. Esta. foi aprisionado num mosteiro em Angers. Como em inúmeros outros casos. o reino de nosso pai Davi! Hosana nas alturas!” (Marcos 11. o prolífico escritor e hinista pr. em 1960. Acusado de conspiração. que veio a ela o nome de GETSÊMANE para a melodia. vindo a falecer. Cram aceitou o professorado de canto e regência do coro da Universidade HardinSimmons.novo hinário. clamavam: Hosana! bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o reino que vem. Através dos anos. também no Texas. Este hinário causou uma controvérsia por incluir hinos e não somente salmos.750-821). e o segundo cantando linha 4. . Foi um dos conselheiros de Carlos Magno e seu teólogo principal. O autor Theodulph de Orleans (c. EUA. Sua melodia encantadora para estas palavras evidencia a sua capacidade de unir mensagem e estilo. tornou-se abade de um mosteiro em Florença e depois bispo de Orleans. porém. 121. a segunda adaptação do hino. em 1854. este hino processional originalmente possuiu 78 linhas. Montgomery modificou o hino e o estendeu a oito estrofes para o seu hinário Christian psalmist (O salmista cristão). Chegaram-nos apenas duas das estrofes (Ver dados biográficos deste muito interessante autor no HCC 97). James D. pela raça um godo e por nascimento um espanhol. a mensagem deste hino é empobrecida pelo costume moderno de incluir somente 3 ou 4 estrofes. Theodulph une o nosso louvor ao louvor das crianças e da multidão. louvor e honra) foi escrito em cerca de 820. 123. foi publicada no seu hinário Hymnal noted (Hinário com música). e pede que Cristo. e lembrar o sofrimento de Cristo por nós. concorda com o espírito dos outros escritores da sua época. Mônica é casada com Suêde de Freitas Ferreira. na parte central da Inglaterra. Luiz. do seu Estado. o primeiro grupo cantando linha 3. como também ao dos anjos. enquanto seu autor estava na prisão. na França. humildemente. famoso por sua erudição e poesia. hinos e arranjos deste dotado compositor mostram o seu estilo distinto. Jesus o lar do céu deixou JAMES Montgomery escreveu este singelo hino para a EBD de Hallam. Estado de Oklahoma. PE. todos cantando as linhas 1 e 2. hosana e glória "Tanto os que o precediam como os que o seguiam. Fez o bacharelado em música na Universidade Batista de Oklahoma. e se uniu à Faculdade Wayland. em 1819. membro atuante na música da Igreja Batista da Torre. continuando ali até a sua morte em 24 de abril de 1974. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão achou por bem dar à melodia o nome do seu criador. Gloria laus et honor (Glória. porém. em Recife. Serviu como ministro de música em várias igrejas de Oklahoma e Missouri. Nele expressou como Jesus. A ti. A adaptação inglesa deste hino foi feita pelo “maior tradutor de hinos gregos e latinos que a Inglaterra produziu”1. os hinários incluíram somente aquelas estrofes alusivas à entrada triunfal de Cristo. Texas. acredita-se. Não vivia nos círculos monásticos: seu espírito. John Mason Neale. Fundou escolas para a educação do seu povo. veio ao mundo e aqui viveu. Theodulph caiu em desfavor com seu filho e sucessor. naquela ocasião. Depois da morte deste imperador. aplicando isto à vida das crianças e estimulando-as ao louvor sincero a Jesus. Theodulph agia com retidão e austeridade num período de muita luxúria. Theodulph escreveu só um hino que nós conhecemos. Montgomery apoiou Cotteril e seu hinário ajudou muito a promover a inclusão do canto de hinos nas igrejas anglicanas. daí o nome CRAM. compositor do hino. Cram. em 818. publicada pela JUERP em 1964 (Ver dados biográficos desta tradutora no HCC 25). Uma das suas melodias foi escolhida para este hino. nasceu em Heavener. O casal tem um filho. Os antemas. aceite o nosso louvor. Foi publicado no hinário Children praising Christ (Crianças louvando a Cristo) do seu amigo Thomas Cotterill. escreveu dois e entregou-os à comissão coordenadora por meio do seu professor.

Viu pendurada na parede a pintura Ecce homo (Eis.4 Escritora prolífica. entrou no escritório do Conde Zinzendorf. Traduziu este hino do inglês em 1958.1. o que fizeste por mim?” (Foram esta pintura e sua inscrição que levaram o Conde a dedicar sua vida ao Salvador).H. pastor da Igreja Anglicana da Inglaterra e também músico e hinista. que. Melchoir Teschner (1584-1635). sua cidade natal. Frances decorou todo o Novo Testamento e ainda os Salmos. grego e hebraico. Mendelssohn e Beethoven. se empenhou a escrever poesia e. Descreveu-a assim: “Ali mesmo entreguei minha alma ao Salvador. Desenvolvendo sua memória extraordinária. podendo ler o Antigo e o Novo Testamentos nas línguas originais. “Sua voz era tão aprazível e bem treinada que ela foi procurada como concertista. Esse encorajou-a a conservá-los e compôs a melodia BACA especialmente para eles. as linhas de um hino se imprimiram na sua mente. Guardando-o. Frances entrou no escritório do Conde muito cansada.1 A autora. Frances respondeu: . e nele rabiscou as palavras. SP: Instituto José Manuel da Conceição. publicando-o em julho do mesmo ano na coletânea Os céus proclamam. somente. de Cristo com a coroa de espinhos. naquele ano. ela aprendeu vários idiomas europeus. Jandira. Embora isto limitasse sua educação formal. a melodia composta por Teschner. Em 1614. Lendo os versos. O hino de seis estrofes foi impresso num folheto em 1859 e na revista Good words (Boas palavras) em fevereiro de 1860. Frances tocava de cor muitas obras de Handel. precisava de bons hinos. Aos três anos Frances já sabia ler. seus poemas começaram a aparecer em periódicos religiosos ingleses. Perscrutando o rosto do Salvador. 1959. intocado. em 1609 foi o Kantor (dirigente de música) e professor da escola paroquial duma igreja luterana em Fraustadt. aparecendo as primeiras três estrofes. Visitando a cidade em outra ocasião. Para este fim e este objeto. como para muitas igrejas pelo Brasil afora (Ver dados biográficos do Maestro Faustini no HCC 13). que jogou-os na lareira. O hino foi incluído no repertório regular dos corais do Instituto da Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo que ele regia. considerou-os tão inferiores. Pegou um papel que estava na bolsa. O Hinário para o culto cristão preserva o formato original.44. depois da sua morte aos 42 anos. Foi neste célebre hinário que a música de Teschner apareceu ligada à letra de Theodulph pela primeira vez. por sua vez foi seguido pelo neto de Teschner. 124. ST. THEODULPH. e desde este momento os céus e a terra me pareciam brilhantes”. Mas por causa da suas convicções. Frances Ridley Havergal (1836-1879) era filha de William Havergal. Morri na cruz por ti FRANCES HAVERGAL havia estudado em Dusseldorf. de 1861. Isaías e os Profetas menores. 2ª ed. apareceu num pequeno panfleto de doze páginas em Leipzig.1. o fundador do movimento moraviano. Foi sucedido nesta posição por seu próprio filho. O compositor. aos sete. o Homem). Exímia musicista. como professor de regência no Instituto José Manuel da Conceição (SP) e em cursos livres que oferecia. a principal sendo o uso da primeira metade do hino como refrão. tornou-se pastor em Oberprietschen.3 Simplesmente e docemente ela cantou o amor de Deus e a sua salvação. Alemanha. Frances cantou somente música sacra” (ver HCC 429).João Wilson Faustini. leu a inscrição. De modo geral. ali sofrendo. Sentando-se em frente à pintura. v. 1. FAUSTINI. em 1615. na Alemanha. Frances teve uma profunda experiência religiosa aos 14 anos de idade. mostrou os versos a seu pai uns meses depois. Monk (ver HCC 8) no hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). mas o papel caiu fora do fogo. Suas obras poéticas completas foram publicadas em 1884. sua vida inteira e toda sua força foi consagrada. João Wilson. Mais tarde. Os céus proclamam. a irmã de Frances escreveu o seguinte relato sobre o hino: Em 10 de janeiro de 1858. não tinha boa saúde. Tomou lápis e papel e as escreveu. Quando perguntada como escrevia suas poesias. p. Sofreu algumas variações. e sua inscrição: “Tudo isto fiz por ti. fáceis de reger. como apresentado por W. As linhas de um hino nasceram na sua mente. Silésia. v.2 Todos os seus hinos refletem a alegria desta experiência de entrega e consagração. depois de 1873. Frances publicou alguns livros tanto em prosa como poesia.

New York: Charles Scribner's Sons. R. Companion to Baptist hymnal. Cecil “combinava a simpática simplicidade que capta e instrui os pequenos com o poder de falar à criança no coração do homem. fez parte do seu pequeno hinário Hymns for little children (Hinos para criancinhas). A dictionary of hymnology. Refletindo sobre a vida e o ministério da sua esposa.) procurou cantar.403.331. aos 4 de julho de 1852.7 O tradutor deste hino de Havergal foi Dilwynn MacFadden Hazlett. Cristo.403. KENOSIS. Sua irmã relatou: Ela olhou para cima. embora fracamente seu hino. Nos últimos momentos. Frances. Kenneth W. MI: Kregel Publications.5). Bliss dedicou-a ao Railroad Chapel Sunday School. BAILEY. Companion to Baptist hymnal. Foi escrito ao lado do leito duma menina muito doente. um dia. p. 125. referese ao esvaziamento de Cristo de si mesmo. um dos melhores sobre a morte de Cristo em nosso lugar. & EDWARDS. p. agradecendo-lhe com muita alegria e continuo o trabalho. HAVERGAL. publicado em 1848. e qual deve ser a nossa resposta a tão grande amor! Aliás. que ela imaginava ser como o Gólgota. (. Por dez minutos observamos aquele encontro quase visível com o seu Rei. Nashville. 6. F. Em: JULIAN. e certamente nada menos do que os climas celestiais poderiam ter refletido o glorioso brilho na sua face. 1964. Alexander. p. William. New York: James Pott & Co. John.. Ao ouvir que sua vida estava em perigo. conforme Filipenses 2. Em: REYNOLDS.. Loc. 480..Escrever é orar (. O marido da sra. EUA. mas depois de uma nota linda e pura. p. p 128-129.(. Pouco se sabe sobre sua vida. 1985.. The gospel in hymns.. confiarei em ti. Este trabalho teve fim quando Hazlett regressou aos Estados Unidos em 1879. Frances respondeu: “Esplêndido! Estar tão perto dos portões dos céus”. 3. p.. 7. Indo à cidade de Derry. perto de sua casa. missionário presbiteriano que chegou ao Brasil em novembro de 1875. e esmagado por causa das nossas iniqüidades” (Isaías 53. 1957. Pensilvânia.97.. quanto. Albert Edward. A senhora Alexander soube exprimir bem o ensino bíblico “Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões. 101 more hymn stories.. fez o hino viver em corações ao redor do mundo. em grego. um pastor anglicano. a menina reivindicava o hino como seu. Cecil passava por um morro. Frances pegou uma gripe forte que a deixou com inflamação nos pulmões. É assim que vêm os hinos e poemas. Creio que o meu Rei sugere o pensamento e segreda-me uma ou duas frases musicais.7 (Ver dados do compositor no HCC 117). e então olho para ele.”6 Sofrendo de saúde frágil toda a sua vida. Em: WALSH. Fez dele um arranjo para solo cantado em igrejas ao redor do mundo. pela sua simplicidade. na Irlanda. OSBECK. Dover edition. foi crucificado. 4. 1950. Frances. escrito por Cecil Frances Humphreys Alexander. publicado em 1873. Cecil procurava ensinar as grandes verdades do Credo Apostólico às crianças da sua classe na Escola Dominical. HAVERGAL. Oh. Recuperando a saúde. 2. melodia composta por Philip Paul Bliss para este hino. Seus poemas estão permeados com a fragrância do seu amor fervoroso por Jesus. JULIAN. 1899. Em: REYNOLDS. Chicago (A Escola Dominical da Capela da Rodoviária de Chicago). quanto nos amou! ESTE HINO. Este hino procurava fazer viver o quarto artigo: “Sofreu sob Pôncio Pilatos. Hazlett será lembrado mais por esta tradução. 1. O hino com sua melodia apareceu no seu hinário Sunshine for Sunday Schools (Raios de Sol para Escolas Dominicais). como se visse o Senhor. Nashville.G. William J. o arcebispo Alexander disse: .”1 O eminente compositor francês Charles Gounod (1818-1893) considerou este o mais perfeito hino na língua inglesa. Por meio de hinos e poesias.. cantou claramente.. Exerceu o pastorado no Rio de Janeiro onde também montou uma tipografia para a divulgação de material evangélico. tornou-se o oficial mais alto da sua igreja na Irlanda.) e ela partiu.)nunca me ponho a escrever versos. TN: Broadman Press.224.. cit. Grand Rapids. TN: Broadman Press. morto e enterrado”. publicada pela primeira vez em 1885. 5. Romance of psalter and hymnal. aos 42 anos. sua voz falhou (. James. DAVISON. 1976. KENOSIS.)5 Julian ainda diz da sua vida e sua poesia: “Ela vive e fala em cada linha da sua poesia. Por isso ela usou as palavras “o monte verde”. Irmã de Frances Havergal. Hazlett nasceu em Elderton.

Nashville. quando muito. like a robe. Teaching songs. então estou morto ao mundo e o mundo morto para mim. n. A.2 (Ver dados da autora no HCC 107) Um bom hino nem sempre tem uma boa tradução. somente quatro das estrofes deste tocante hino. Seus colegas sabiam que ele faria todo o esforço para ser fiel ao original sem sacrificar a sua expressão dinâmica . cobre seu corpo na cruz.2 [Seu sangue derramado. Neste caso temos um hino de grande valor. Cristo tem importância cósmica”. 1937. MANUEL. responsável pela continuação do valioso trabalho pioneiro de Sarah Poulton Kalley no primeiro hinário brasileiro. Oct/Dec 1992. seu grande amor vem requerer minha alma. ela não podia dizer “Não” à chamada que vinha de um tamanho amor. excelente compositor que é. TN: Abingdon Press. qual manto.” Reconhecendo. sempre serei lembrado como o marido da autora de 'Oh. o que causa seu desuso na nova língua. naquele momento.1 Pena que hoje em dia os hinários incluam. é bom notar que era próprio de Watts contemplar a encarnação. Pela importância deste hino. A escritora deste livro se lembra bem da hora em que Ralph tocou esta música para os seus colegas da Comissão Coordenadora. Foi durante o cântico da última estrofe deste hino maravilhoso que a autora deste livro dedicou a sua vida a Deus para o campo missionário. composta em 1988. Só assim poderia escrever estas palavras. a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão procurava a melhor tradução possível. p. foi incumbido de compor uma nova música para este comovente hino. este hino foi um entre os 25 que Isaac Watts preparou para a ceia do Senhor. SMITH. tem por nome MONTE VERDE. ou dar menos do que todo o ser a Cristo. Considerado por muitos como o melhor hino da língua inglesa. GREGORY. e uma excelente tradução feita em 1898 pelo Dr. dedicado missionário e membro da Subcomissão de Música do HCC. Salmos e hinos (Ver dados deste hinista no HCC 2). ele o iria desprezar. A quarta estrofe.S. “Para Watts. Sempre tem me afetado muito. quanto nos amou!'”. Denver. 3. Our hymnody. chamou-o de “o produto do seu gênio onde há mais paixão”. 1. Robert Guy. representa “a experiência da alma”4. Ele mesmo experimentou a crucificação do “ego” de “tudo que desagrada ao Rei” na sua própria vida. Cheryl.“Apesar de tudo que consigo realizar. quanto. Focal point. Spreads o'er His body on the tree. 2.3 Ralph (como é chamado pelos colegas) conseguiu exprimir a mensagem duma maneira muito tocante. a vida e todo o ser. Houve um momento de silêncio. “Se eu fosse o mundo lhe ofertar. normalmente omitida. Ao contemplar a rude cruz BASEADO EM GÁLATAS 6. Thomas Wright.14 e intitulado Crucificação ao mundo pela cruz de Cristo. João Gomes da Rocha. então um expressivo “Ahhhhhhh” encheu a sala! A decisão de usar a música foi unânime! A melodia. o hino. 4. então o muito experiente Werner Kaschel a dedicar-se a esta tarefa. 127. CO: Denver Conservative Baptist Seminary. Seu biógrafo. sob o pano de fundo de todo o universo. como para o apóstolo Paulo. Then I am dead to all the globe And all the globe is dead to me. Carta à autora em 20 de maio de 1992. a cruz e a ressurreição.3 Ao mesmo tempo. Convidou.] Embora possua uma grandeza que quase o coloca além de comentários. Ao contemplar a rude cruz apareceu pela primeira vez. como os outros de Watts. v.169. que vem da primeira linha da primeira estrofe do hino na língua original (Ver dados biográficos do compositor no HCC 23). no Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais) de Watts em 1707 (Ver dados de Isaac Watts no HCC 38). que o plano de Deus para sua vida era que ela fosse uma missionária. Em: MCCUTCHAN.12. Ralph. reza assim: His dying crimson. Ele escreve sobre sua composição: Esta letra é uma das mais profundas expressões do amor e do sacrifício de Jesus que eu conheço. Resolvi tentar compor uma música refletindo um pouco do conteúdo deste grande texto. O compositor Ralph Manuel.

Farncombe & Sons. Começou muito cedo a escrever hinos. WRIGHT.. Ltd. e sabedoria. Wyrtzen tornou-se um dos líderes em música sacra. que foi morto. Reside hoje. de receber o poder. Internacional. 4. e honra. W. foi muito feliz (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38). Estado de Nova Iorque. de acordo com seu ilustre compositor. Preparado por ele em 1824. com sua esposa. p. Foi publicado na coletânea The Boston Handel and Haydn Society collection of church music. recebendo o prêmio do Medalhão de ouro da Associação das Publicadoras Evangélicas. Estado de Georgia. DESDE A VOLTA da ênfase em cânticos baseados nas Escrituras. e riqueza. Desejando conhecer melhor as Escrituras. se lembra duma infância e juventude de contato contínuo com destacados oradores e músicos evangélicos..88. p. Op. Enquanto permanecia naquele estado. Ed. este trecho tem inspirado os compositores. A tradução feita em 1990. Wyrtzen. Wolford. THOMSON. nasceu em Brooklyn. Peterson. em 1965. Don. Nos últimos anos. cit. 2. Por isso serei eternamente grato a ele”. Revised edition. 3. É um preletor muito procurado pelas maiores universidades evangélicas e seminários teológicos nos Estados Unidos. mas facilmente compreendido. Digno é o Cordeiro "Digno é o Cordeiro. p. em 16 de agosto de 1942. Karen e seus filhos D. Um dia. Lowell Mason. de gospel hymnody (hinódia do evangelho).159. Dele é dito: É animador poder perceber que.86. London: C. Antes de formar-se no segundo grau. eu estava na Cidade de México colaborando com Luis Palau na direção duma série de conferências. A melodia HAMBURG é. e glória. p. como se esperava. mais do qualquer outro. fiquei especialmente impressionado com a grande verdade de Apocalipse 5. A musician looks at the psalms (Um músico considera os salmos) em 1988. eu usava este tempo para escrever novos hinos.2 A melodia recebeu o nome WORTHY IS THE LAMB do título do hino na língua original. um arranjo feito por ele de uma melodia gregoriana. The life of Isaac Watts. filho do bem conhecido Jack Wyrtzen. 3ª edição.J. Deus levanta indivíduos como Don Wyrtzen com talento e convicções espirituais para comunicar suas verdades eternas através do veículo atraente. em Brentwood.em português. WRIGHT. Como as mensagens seriam em castelhano. 1914. terminando em 1969. onde Mason era organista. talvez mais do que qualquer outra obra que tive o privilégio de escrever.3 . R. Até hoje. Steve Green e John W.87.. que Wyrtzen compôs em colaboração com Phil e Lynne Brower. ensinou também no Seminário e na Faculdade Bíblica de Dallas. O ilustre compositor. Durante os seus estudos. Thomas. Sandi Patti. The baptist hymn book companion. fez cursos de verão em composição na Universidade do Norte do Estado do Texas. declara que seu objetivo ao compor gospel music tem sido o de colocar a verdade divina numa forma simples e atraente. mais de dois milhões das suas cantatas e dos seus musicais foram vendidos. 1967. London: Psalms and Hymns Trust. no Texas. O compositor testifica ainda: “Deus usou este hino para abençoar seu povo durante esta década. 128. que já compôs ou arranjou mais de 200 hinos e antemas corais. Wyrtzen estudou no Instituto Bíblico Moody e bacharelou-se em música pela Faculdade King's. Ibid. como é chamado por todos. Fez arranjos e orquestrações para os solistas e compositores mais conhecidos de hoje como. Estado de Tennessee. 1. e Kathy. em cada geração. (A coleção de música sacra da Sociedade Handel e Haydn de Boston). foi cantado pela primeira vez na Primeira Igreja Presbiteriana da cidade de Savannah. fez o mestrado em teologia no Seminário Teológico Dallas. Donald John Wyrtzen. e força. por causa do ministério do pai. EUA. e louvor" (Apocalipse 5. fundador e diretor de Palavra da Vida. Pensei como a mensagem deste versículo poderia ser poderosa com a música certa para realçá-la. relembra os eventos que o levaram à música que comunica tão bem a mensagem desta adaptação do versículo: “Em 1970. em 1825 (Ver dados de Mason no HCC 22).12). gravando muitos discos. Donald John Wyrtzen. Tornou-se o hino-tema da bem conhecida cantata para a Páscoa Worthy is the Lamb (Digno é o Cordeiro). Este hino foi usado pela primeira vez num musical chamado Breakthrough (Ruptura) que Wyrtzen compôs para o texto de John E.”1 Wyrtzen decidiu que um estilo semelhante a uma canção que conhecia combinaria bem com estas palavras e assim escreveu a música. já tinha composto diversos cânticos no estilo gospel (ver HCC 137) que foram publicados em várias coletâneas da Palavra da Vida. diretor das publicações de música da editora Singspiration Music. Publicou seu livro devocional.12.J.

“Este é um hino profundamente devocional. por volta de 1980. Salve caput cruentatum. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. fez seus primeiros estudos com seu pai. que requer uma aplicação muito pessoal da morte redentora de Cristo. 130. que hoje é Seminário). mas esta melodia. Digno é o Cordeiro foi cantado em português pela primeira vez em 1980 na comemoração do 31 de julho da Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo. . um dos maiores músicos de todos os tempos e membro de uma das famílias musicais mais destacadas em todo o mundo. Em: Osbeck. Nascido em Eisenach. a riquíssima herança de música sacra deixada por este cristão dedicado merece nossa atenção aqui. e esmagado por causa das nossas iniquidades. Ibid. na série publicações corais religiosas Evelina Harper. o hino ganhou fama. entre outras músicas. foi composta em 1601 para uma letra secular. nascido em Nurembergue. (Salve aquele que sara o mundo) foi por muito tempo atribuído a Bernard de Clairvaux (ver HCC 316). Dorothea. em Atibaia. e pelas suas pisaduras fomos sarados" (Isaías 53. pela qual ele é mais lembrado.5). regido por mim. João Wilson. SP. Nela estava. hinista e pastor presbiteriano americano. Muitos hinistas ingleses traduziram-no. cantado pelo coral da Igreja Moody de Chicago. OSBECK. Este choral (hino) alemão3 aparece cinco vezes na Paixão de São Mateus. Há amplas fontes de informação em outros livros sobre este gênio musical. Ibid. cujo coro na ocasião contava com 100 vozes. sabendo que assim viverá e dormirá em paz. Oh. por relembrar seu sofrimento e morte cruel na cruz”1. em 1608 foi escolhido organista e músico na corte de Christian II.317. na coletânea Harmoniai sacrai (Harmonias sacras). coroada de espinhos. Originalmente compunha-se de sete meditações extensas sobre o corpo de Cristo pendurado na cruz: seus pés. Todavia.318. 2. mas foi James Alexander Waddell (1804-1859). UM LONGO POEMA do séc.. Este reconhecimento traz conforto e uma confissão de gratidão e dedicação a Cristo. (Salve. e sua melodia recebeu o nome de PASSION CHORAL (Hino da Paixão). seguindo o preceito de Lutero que “o demônio não deve monopolizar as melhores melodias”. THOMPSON. Depois de estudar com o grande organista e compositor Andrea Gabriele em Veneza. guia e luz. aceitou o cargo de organista na Igreja Frauenkirche. o maestro João Wilson Faustini. e me disse: “O senhor vai gostar! São músicas lindas!”4 Ouvi a fita. Na quarta estrofe. criando O haupt voll blut und wunden (Ó cabeça ensangüentada e ferida). hino de dez estrofes. Em: FAUSTINI. Ibid. 1985. Isaak Hassler. abastados comerciantes e banqueiros. Já em 1613 apareceu como melodia para um hino ainda cantado na Alemanha. A versão desta melodia é uma combinação das harmonizações de Johann Sebastian Bach. cabeça ensangüentada) se focalizou na cabeça de Cristo.2 Em 1656 foi unida com esta letra de Gerhardt. Esta parte do poema chegou até nós por meio de um longo caminho. Nele o cristão reconhece que foi o seu pecado que pôs Cristo na cruz. Hassler publicou obras para órgão.101 more hymn stories. Imediatamente mandei buscar a sua música e o traduzi. fronte ensangüentada! "Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões. joelhos. 5. Dorothea Thompson que mora na Estância Palavra da Vida. peito e coração. Unido com a inesquecível melodia de Hans Leo Hassler na coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade) de Johann Cruger.. Eleitor da Saxônia. Esta versão inglesa foi traduzida para o português em 1950 pela cuidadosa mão do prof. 4. Isaac Nicolau Salum (Ver dados do tradutor no HCC 104).5 1. de Johann Sebastian Bach (1729). e foi por amor a ele que Cristo sofreu ali. Paul Gerhardt.. e acompanhado por uma orquestra. no teatro de Cultura Artística. O ilustre compositor luterano Hans Leo Hassler (1564-1612). que realmente fez viver a versão de Gerhardt no inglês. motetos sacros e dois hinários. (.14. tornou-se organista. WYRTZEN Donald John. Em 1601. A sétima parte. o cristão pede que Cristo seja seu refúgio. madrigais. Carta à autora em 3 de abril de 1991. em Nurembergue e. considerado o maior poeta luterano desde Lutero (ver dados no HCC 108) adaptou esta sétima seção para o alemão em 1656. (A cantata do mesmo nome foi apresentada diversas vezes pelos conjuntos musicais do antigo Instituto Bíblico Palavra da Vida. Desde muito cedo mostrou-se muito competente ao órgão. Alemanha. e desde então é associada a ela. p. lados. conta as circunstâncias que o levaram a traduzir este hino: A sra. Salve mundi salutari. Grand Rapids: MI: Kregel Publications. o Digno é o Cordeiro. mãos.) naquele mesmo ano o publiquei em avulso. permanecendo nesta posição até sua morte. p. litanias. me emprestou uma gravação de músicas corais denominada Rapsódia de louvor. e subseqüentemente Diretor de Música da Casa dos Fugger.O tradutor. 3. fazendo deles o verdadeiro centro da sua imperecível obra. FAUSTINI. Ao todo. Bach harmonizou um total de 371 chorales (hinos protestantes alemães). Kenneth W.

6 Ninguém chegou a ultrapassá-lo desde então! Albert Schweitzer.265.. Aprendeu a tocar órgão. “Bach aplicou nestes trabalhos a sua vasta erudição musical.24). juva .9.9 Em julho de 1750. 5. invariavelmente juntava as iniciais S. Foi pai de 20 filhos. e promoveu “a afinação temperada (homogênea) (. s/d.. ó Deus. MANN. motetos..Jesus. conduzido pela fé e sempre suplicando a inspiração divina. de tal modo que o resultado final ultrapassou tudo o que antes fora feito nestes campos”. do concerto italiano e da suíte e abertura francesas. mesmo com grande sacrifício. SCHWEITZER. Contribuiu significativamente para a literatura da sonata (inventou a sonata para instrumento solo). D.Alemanha. Trad. ed. Uma edição monumental das obras de Bach consiste de 47 volumes. p. disse: “Bach era um poeta. violino e viola (seu instrumento predileto). (Jesu. The worshiping church: a hymnal.”4 Mas os melhores momentos e a maior parte da sua obra foram dedicados à música sacra. sistema que se utiliza ainda hoje nos instrumentos de teclado. Oh sacred head now wounded.93. Bert. 1955. Onze morreram na infância. Op. Do coral e sua projeção na história de música. J. .71-72. Depois de servir em duas posições por curtos períodos. 6ª ed. para que.94. pp. a destacada musicista Ana Madalena.80. fazia “guiado por suas convicções religiosas. Henriqueta Rosa Fernandes. Mas a característica predominante de Bach era a sua fé. 3. Tanto cuidou da educação musical dos seus filhos.] 4. e ainda se sabe que muitas das suas obras foram perdidas. mortos para os pecados. e 13 com a segunda. MANN. Nicolas. Bach. p. Maria Bárbara. alguns dias antes de morrer. “Bach escreveu cinco coleções de composições sacras para cada domingo e Dia de Festa do ano. 9. 7. Ultimato. SLONIMSKY. março 1985. 5 paixões. Bach compunha constantemente. uma Missa Solene e diversas missas curtas para a liturgia luterana.. de pintor e de músico.. Aproveitou todas as oportunidades de ouvir e aprender de outros mestres. 7 com sua primeira esposa. Bach [que por muito tempo sofria dos olhos e havia um ano estava completamente cego] completou um arranjo para órgão do hino Quando na hora de maior provação. e Leipzig (1723-1750). Jorge D'Urbano. em 21 de março de 1685. el musico . Baker's biographical dictionary of musicians. 1982. IL: Hope Publishing Co. oratórios bíblicos. 10. Explicou que na alma de Bach se amalgamavam em proporções infinitamente variáveis. Donald P.. O mais excelente ministro de música. William.265. 2. obras vocais. 132. Copiava e estudava cuidadosamente a música dos mestres.162. p. n. Carol Stream. n. como o atestam as letras J. como compôs muito para este fim.destinado à execução coletiva nos templos (canto congregacional)”. 1990. p. Em: HUSTAD.Salmo ou hino . Do coral. cujo título. passou o resto da sua vida em três cidades: Weimar (1708-1717). ajuda-me) que caracterizavam os manuscritos de suas composições autênticas. Ibid. mostrando uma extraordinária coerência entre a música que produziu e a vida que viveu. mesmo quando tinha uma outra ocupação. POLMAN. Certamente isto explica em parte a sua obra inigualável. Diversos dos seus filhos e netos lhe seguiram em carreiras brilhantes. 6. Lisboa: Gradiva. p. 5 Santus. Ano XVIII. 2 Magnificats. 221. a sua técnica virtuosística e a procura da perfeição. [Ver a “Projeção do choral na história da música” neste livro. Albert.S.poeta. p. e pelas suas feridas fostes sarados" (1Pedro 2. tanto sacro como secular e inúmeras peças para teclado e para orquestra. A música no tempo. BRAGA. Johann Sebastian Bach. Bach foi feliz chefe de família.8 Tudo que Bach fazia. Ibid.) em que os intervalos do teclado deviam ser iguais. (Soli Deo gloria . ao mesmo tempo. Ao terminá-las. um pintor”7. New York: Schirmer Books. Buenos Aires: Ricordi. J.Somente a Deus a glória). mudou para Diante de teu trono.10 1. e este poeta foi. Para Bach o único objetivo de toda a música deve ser a glória de Deus e uma recreação agradável”. p.” 5 aproximadamente 300 cantatas.19.. BRAGA. um vasto repertório para órgão. 8. Henriqueta Rosa Fernandes. “O coral (choral) é uma ampla melodia adaptada a um texto versificado . no último instante. BRAGA. estudou nas escolas corais de Ohrdruf e Lüneburgo. cit. missionário-médico e músico de destaque.. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. pudéssemos viver para a justiça. Rude cruz "Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro. Disse Henriqueta Braga: “[Era] o mais excelente ministro de música. 1978. Cöthen (1718-1723).. G. Worship leader's edition. os dons de poeta.

aos dezesseis anos. Morgan já era aluno da Universidade Baylor (batista) em Waco. Adquiriu conhecimento teológico por meio do seu próprio estudo e do convívio com pastores. Quando a primeira guerra mundial explodiu na Europa em 1914. A cruz é o coração do evangelho. Mudou-se com a família para Illinois. um dos mais amados no mundo inteiro. Morgan traduziu este hino em 1924. e Deus usou o sofrimento deste seu servo para abençoar o mundo até hoje. . “se convenceu de que a cruz era muito mais do que um símbolo religioso. Começou a refletir seriamente sobre o significado da cruz. Estado de Kentucky. aos 85 anos. Finis Alma Rhine Morgan nasceu em 10 de outubro de 1885. Comecei a escrever Rude cruz. EUA. em 1910. Quando os Estados Unidos entraram no conflito. a esposa e os filhos tinham que trabalhar para o seu sustento. Ali trabalhou com sua esposa lado a lado na liderança do Exército da Salvação. Serviram também em Salvador. onde seu pai sentiu-se chamado para pregar o evangelho. Os anos seguintes foram cheios de estudos e trabalho. Apareceu primeiro num folheto. o autor e compositor deste hino. Pouco tempo depois. deixando este trabalho. Estava passando por uma dura provação. Tornou-se diretor de uma escola pública. A letra que escrevi estava imperfeita. e. BA. era o coração do evangelho. Sentindo-se chamado para o Brasil. Seu pai foi o pastor John William Morgan. ao redor do mundo. Foi no seu trabalho ali que. Quando o seu irmão mais velho morreu de febre. Bennard escreveu mais de trezentos hinos. Bennard tinha razão. mas George entrou nas fileiras do Exército da Salvação. trabalhou dois anos no garimpo no Estado do Novo México. chegou ao Recife.A. Casou-se com a professora Bertha Gertrude Weatherby. Bennard conta a história: “A inspiração me veio em um dia em 1913. publicado em 1915.”2 Depois do hino ser apresentado numa grande convenção em Chicago. Michigan. e sendo aceito e comissionado em julho de 1919. EUA. George Bennard.GEORGE BENNARD. em setembro do mesmo ano. Em 9 de outubro de 1958. Morgan pastoreou diversas igrejas pequenas ao longo do Rio Cumberland. um novo Estado. Havia perigo de grupos de bandidos e de alguns índios descontentes que atacavam os indefesos. o casal Morgan apresentou-se à Junta de Richmond. Para poder se preparar. filho de um mineiro. a família mudou-se para o Estado de Iowa. e começou quarenta anos frutíferos em conferências evangelísticas no norte dos Estados Unidos da América do Norte e no Canadá. e em seguida. escolas dominicais. com a morte do seu pai. Conseguiu então entrar na Faculdade Batista de Decatur. Compus a melodia primeiro. O missionário F. Texas. Bennard foi consagrado ao ministério metodista. apresentei o hino numa conferência em Pokagon. home and camp meeting3 (Cânticos para o coração e a vida. em 7 de junho. Foi na cidade de Lucas que George se converteu numa reunião do Exército da Salvação. um verdadeiro circuit rider (pastor de um grupo de igrejas entre as quais circulava). em pouco tempo.R. e o que o apóstolo Paulo queria dizer quando falou da “participação dos seus sofrimentos” (Filipenses 3. Após alguns anos. lares e retiros espirituais). nasceu em Youngstown. Michigan. estava de volta de uma série de conferências evangelísticas nos Estados de Michigan e Nova Iorque. Sunday School. As palavras completas do hino foram postas [mais tarde] no meu coração em resposta à minha própria necessidade. Assumiu uma maior responsabilidade pela família que crescia a cada ano. tornou-se capelão do exército num acampamento perto da cidade. no hinário Heart and life songs. para igrejas. Finis Morgan sentiu-se chamado para o ministério pastoral.”1 Foi neste tempo que este hino nasceu.for the church. em Whetstone Landing. O pr. tornou-se o único a prover o sustento da sua mãe e quatro irmãs. enquanto estava em Albion. Publicou um livro de poemas. alcançou os graus de bacharel e mestre em Artes. OLD RUGGED CROSS. (Velha rude cruz) provém do título do hino que por muitos anos foi considerado o gospel hymn (ver HCC 112) predileto do povo americano. Enquanto seu pai viajava. e mais tarde se casou. Estado de Ohio. Compraram uma fazenda perto de Wichita Falls e seu pai foi o primeiro pregador a percorrer aquela região. Enquanto Bennard meditava sobre estas verdades. e sua mãe era uma índia da tribo Cherokee. EUA. Finis tornou-se o “homem” do lar. mas será lembrado especialmente por este. Ambos ensinaram no Colégio Americano Batista daquela cidade. em 4 de fevereiro de 1873. Desejava ser pastor mas. Tornou-se impossível adquirir mais educação formal. ao todo! Aos 17 anos. George Bennard trocou-a por “uma coroa”. no seu estado.10). chegando a incluir 13 filhos. O nome da melodia. Pouco tempo depois. Finis tinha 5 anos quando a família mudou-se para o Texas. PE. tornou-se imensamente popular no país todo. Continuando ainda seus estudos. depois de levar fielmente sua cruz.

Seu médico o avisou que teria de voltar aos Estados Unidos para tratamentos. Osbeck assinala os versículos bíblicos de base da primeira estrofe:1 “à sombra duma rocha” − Isaias 32. quarteto ou grupo maior! Elizabeth Cecilia Douglas Clephane. BENNARD. RJ. uma linda vila perto da cidade do famoso poeta escocês Sir Walter Scott. Buddin. Kenneth W. 2. e um refúgio contra a tempestade. n. a doença do coração de Morgan se agravara muito. como ribeiros de águas em lugares secos. e os desejos de uma jovem crente. Poemas dela foram publicados. 4. WYRTZEN. 134.317. um doce lar” − Isaias 28. George. Com suas duas irmãs. contribuir para o conforto e direção de outros peregrinos. Para uma descrição mais completa sobre camp meeting. Donald John. (. oito das suas .595. 1. mas publicado anonimamente em 1872. Family treasury (Tesouro da família) muito lido entre as famílias daquela denominação. nascida em 18 de junho de 1830 em Edimburgo. dizendo: “Seu espírito de devoção e a excelência da sua poesia. o editor do periódico comenta: Estas linhas expressam as experiências.6 Ao publicar este hino. Após a sua morte em 19 de fevereiro de 1869. um ano antes da sua morte prematura. Em: OSBECK. Aos 69 anos. sob o título Breathings on the border (Sopros da margem). e do Colégio Batista Brasileiro. Escreveu o livro A pérola de grande preço e o livreto de bolso Semente para o semeador que servia de auxílio no evangelismo pessoal. a família mudou-se para Melrose. Após a morte do seu pai.R. Elizabeth era afetuosamente chamada pela comunidade de “O raio de sol”. SP.47). às vezes com a tradução atribuída a outros hinistas. ocasionalmente. e daí em diante. a filha de Morgan. Venderam. Os remédios receitados enfraqueceram o seu coração. e como a sombra duma grande penha em terra sedenta" (Isaías 32. na Escócia. Gostava de escrever poesia. a dúvida quanto o tradutor foi tirada. Graças à missionária Virginia Buddin. Fundou a Primeira Igreja Batista de Araraquara. Como acontece com muitos hinos e traduções. em Belo Horizonte.. Foi publicado. (Sua filha Virginia. Morgan sucumbiu ao seu último ataque de coração. uma multidão atacou com pedras a pequena igreja onde ele pregava. em 2 de março de 1954. 101 more hymn stories. Embora de saúde muito precária e personalidade tímida. Ela o escreveu em 1868. 3. Em: OSBECK. deixando uma “marca de Cristo” pelo resto da sua vida. com a bênção de Deus. Proeminente educador. Morgan foi seriamente atacado por disenteria amebiana. inclusive. F. p. sendo Rude cruz o mais memorável. a frágil escocesa Elizabeth Cecilia Clephane. ver HCC 190. Grand Rapids. Nesta região. como outros dos seus poemas. em Campos. sua charrete e cavalo para esse fim.2 “ aragem no deserto” − Jeremias 9. cantai!. embora conseguisse servir fielmente por 33 anos no Brasil. 1985.3 É um excelente hino para solo. na revista da sua denominação. dando o resto aos necessitados. por sete anos. continuaria no Brasil como missionária).30 “o sol faz refrescar” − Isaias 4. presidente do Colégio Batista Fluminense. MI: Kregel Publications.A.) Estas [palavras] de alguém que o Bom Pastor guiou pelo deserto ao descanso podem. vivia daquilo que achavam estritamente necessário. Em 1952. era filha do xerife do município. Uma pedra atingiu Morgan na testa. Bem junto à cruz de Cristo "Um varão servirá de abrigo contra o vento. Morgan foi fundador e presidente do Colégio Batista Mineiro. dueto. Elizabeth servia aos pobres e doentes da sua comunidade. casada com Horace E.liderada por um padre enfurecido.2 McCutchan recomendou esse hino especialmente para o culto da Sexta-feira da Paixão. O TEXTO deste hino reflete o profundo conhecimento das Escrituras que tinha a sua autora. Ver Hinos e cânticos. que faleceu há pouco tempo. no periódico presbiteriano escocês. fazem-no peculiarmente aceitável”. n. São Paulo. Foi receber seu galardão por ser um servo “bom e fiel”. Traduziu vários hinos. a versão de Morgan circulou pelo Brasil sem a sua assinatura.. Com muita tristeza a família Morgan (já com três filhas) deixou o Brasil e o ministério que amavam.12 “que os fardos ameniza” − Mateus 11. O hino tornou-se grande favorito do povo brasileiro como já era em outras partes do mundo.2 “na estrada.4 e às vezes como anônima (Vinde. sofreu muito por causa disto. as esperanças.2). Dirigiu o Centro Batista Paulistano e Escola Bíblica. Ibid.

Julian. cujos hinários. 3. Além deste poema. Bem junto à cruz de Cristo foi incluído entre estes hinos. com onze estrofes de quatro linhas. O rev. traduziu este hino em 1887 (Ver dados de Wright no HCC 1). Foi professor adjunto por 20 anos na Faculdade Clifton e regente da Associação de Igrejas Livres de Bristol. É interessante notar que Charles Wesley escreveu um hino muito semelhante. a redenção já consumada. Monteiro lamentava o fato de não termos uma tradução portuguesa do mesmo. REYNOLDS. está ressurreto hoje) 2. p. TN: Broadman Press. 2ª.40. MI: Kregel Publications. ajudando a preservar hinos de importância. Our hymnody. que ofereceu-se “uma só vez para levar os pecados de muitos” (Hebreus 9. 1976. porém. p. ESTE HINO GLORIOSO da vitória da ressurreição é cantado por todo o Brasil evangélico na Páscoa. 1937. Antes que Seja louvado fosse publicado. Atos 20. somos exortados a entoar gratos hinos a ele. Providenciei.1-41. “Agora vivo está e pra sempre reinará! Aleluia!” As aleluias repetidas neste exultante hino vêm desde os primórdios da fé cristã quando. o Senhor. que venceu a morte e reina eternamente. publicando-as em várias coletâneas. eram publicados somente com os textos. de John Arnold. Anthony Monteiro. A terceira estrofe enfatiza: “Uma vez na cruz sofreu. 2. ele ressurgiu. não está aqui. Maker escreveu melodias para hinos. Na primeira estrofe. peças corais e composições para piano. contribuindo com diversas para a Coletânea de melodias de Bristol. Kenneth W. CHRISTOPHER para o hino de Clephane para ser incluída no suplemento da Bristol tune book (Coletânea de melodias de Bristol). Henry Maxwell Wright. Merece ser cantado em qualquer domingo. Nashville. com o texto Surrexit Christus hodie (Ressurreto é Cristo hoje). 4. Serviu 28 anos na Igreja Congregacional Redland Park. 135. publicada em 1881.181. Second revised edition with new Supplement. no seu Dicionário de hinologia. Cristo. EUA] no tempo em que eu era ministro de música lá [1964-1972]. 1982. Carta à autora em 23 de abril de 1991. do séc. 1.28). Nashville.1. completou a obra.597. Começou a sua carreira musical como corista da Catedral da cidade. MCCUTCHAN. os crentes saudavam uns aos outros com: “Cristo está ressurreto. William J. encontrado num manuscrito da cidade de Munique. Cristo já ressuscitou "Ele. Paulo. observamos que Cristo ressurgiu.4 1. na maior parte. JULIAN. Esta versão modificada de 1749 foi traduzida por Henry Maxwell Wright. na margem do rio Avon. Frederick Charles Maker compôs a melodia ST. John. p. Seu texto latino é um carol (ver HCC 92. New York: Dover Publications.1 onde a segunda e terceira estrofes foram substituídas por outras. 101 hymn stories. Seria muito fácil confundir os dois hinos. v. Foi organista em algumas igrejas “livres” (como eram chamadas todas as igrejas evangélicas que não pertenciam à Igreja da Inglaterra. de 1749.14. FAUSTINI. Seu hino é comumente cantado com a melodia da LYRA DAVIDICA. Sankey musicou e tornou famoso. e começou a ser usado [pela congregação de fala portuguesa] naquela igreja imediatamente. Variações deste hino em inglês apareceram em várias coletâneas na Inglaterra. o nazareno. Christ the Lord is risen today (Cristo. anotação 1) do dia da Ressurreição. na Alemanha. Wesley. apresenta o hino original e na forma como foi impressa na segunda edição de Compleat psalmist (Salmista completo).). Esta série de coleções providenciou muitas das melodias usadas pelas igrejas livres. uma vez por nós morreu”. Inc. OSBECK. [Nova Jersey. e o publicou em Hymns and sacred poems (Hinos e poemas sacros) em 1739.poesias foram publicadas anonimamente neste periódico entre 1872 e 1874. que foi crucificado. pela congregação de fala inglesa na Igreja Presbiteriana S. então. o ilustre evangelista e hinista que deu quase duzentas letras e traduções ao povo de fala portuguesa. lhes disse: Não vos atemorizeis: buscais a Jesus. Companion to Baptist hymnal. . mandei imprimir uns folhetos com alguns hinos que estava já preparando para aquele hinário. Como compositor. a celebração da ressurreição de Cristo desde o tempo dos apóstolos. no dia da Ressurreição. eis o lugar onde o puseram" (Marcos 16. a manual of the Methodist hymnal. Frederick Charles Maker (1844-1927) passou sua vida inteira na cidade de Bristol. TN: Abingdon Press. usou a mesma métrica e as aleluias no fim de cada frase. dando a mesma mensagem. ao sul da Inglaterra. Na segunda. que o cantor-evangelista Ira D. Este sacrifício não pode ser repetido. Algumas dessas lindas melodias são usadas até hoje. para os cristãos. além de cantatas. ed. p.6). A dictionary of hymnology. (Atos 2. Grand Rapids. outro que se tornou um hino muito conhecido foi Noventa e nove ovelhas (Cantor cristão 39). Robert Guy. O tradutor João Wilson Faustini (Ver dados biográficos no HCC 13) conta a história desta tradução do hino de Clephane: Este hino era usado nos cultos da semana santa pelo rev.6-7 etc. fazê-la. 1957. porque o primeiro dia da semana é. O nome da melodia quer dizer “Bearer of Christ” (Aquele que leva Cristo). João Wilson. igreja oficial do país)..42. Aleluia! A melodia EASTER HYMN (Hino da Páscoa) apareceu anonimamente na coletânea Lyra davidica em Londres em 1708.

.162. Ackley escreveu: “O pensamento da presença viva (de Cristo) trouxe a música pronta e facilmente. Foi no meio destas incertezas que a certeza do senhorio do Cristo vivo inundou as nossas mentes perturbadas. mas ressurgiu. Alfred Henry Ackley respondia a um jovem judeu que lhe perguntara: − Por que devo adorar a um judeu morto? Continuou o seu testemunho a este jovem que tinha assistido aos cultos por algum tempo. The Baptist hymn book.. ouvem-se estas palavras triunfantes.2 E hoje. extravasando a alegria da sua alma ao teclado. e guerra monopolizam as manchetes. Cristo vivo está. João Soares da Fonseca. compôs este hino emocionante. com toda a confiança em Cristo. com esmero. que temos esta mesma certeza. podemos afirmar com o autor: “Eu sei que vive o Redentor. (. 1967. vivo está. tráfico de drogas. ACKLEY. A Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. traição de confiança nacional e pessoal. hinista prolífico. Sim. IN: The Rodeheaver-Hall Mack Co.) O nosso mundo é um planeta cheio de injustiças. Winona Lake. . Em: SANVILLE. Alfred H. com quem Alfred e seu irmão Bentley trabalharam em publicação de coletâneas de hinos e cânticos por muitos anos.34-35. Ao nascer nosso bebezinho.W. R. (Ver dados do tradutor no HCC 10) 1. Sentando-se ao piano. considerando o hino original e as traduções à mão. mas vive aqui e agora! O pr. As palavras seguiram imediatamente. (. Porque vivo está ERA 1971. 136.. deveras. Pois eu bem seu que é dele o meu futuro. em todos os continentes. em 1990. publicou o hino no hinário Triumphant service songs (Hinos triunfantes para cultos). e escrever: Que belo é um nenenzinho. Jesus estivesse vivo Estas palavras vibraram na mente do próprio Ackley. ACKLEY. Assassinatos.2. te digo. que traduzisse estas palavras vitoriosas. o amanhã enfrento. THOMSON. p. Adoro o Cristo vivo − JESUS VIVE! Não está morto. Estava por nascer um filhinho no lar de Bill e Glória Gaither. vivo e soberano. pp. o nome da melodia. Isto ele fez. e que prazer um filho dá! Maior prazer é ter certeza de um feliz futuro: Cristo vivo está.) parece que o nosso século tem sido especialmente um tempo de crise. Ackley procurou mostrar-lhe a necessidade de submeter a sua vida a Deus na aceitação de Jesus Cristo como Salvador e Senhor. Homer Rodeheaver. não temerei. O pr. 137..1945. Que esperança havia para o seu futuro? O casal descreve os seus pensamentos: Embora a história tenha revelado que este mundo nunca foi muito estável. em 1934. foi possível pegar nosso filhinho nos braços. o pr. Ao reler os trechos bíblicos sobre a ressurreição.. O jovem começou a considerar o que precisava fazer se isto fosse a verdade: se. Forty gospel hymn stories.1 Este hino vitorioso foi escolhido como “Hino do ano” pela Associação de Música Gospel. e a vida vale a pena. onde o povo cristão ergue a sua voz em louvor. (Ver dados de Alfred Ackley no HCC 66). George W. Nós. homenageia o autor e compositor. Porque vivo está.6) lhe vieram com novo significado. London: Psalms and Hymns Trust. Revised edition. pediu a um dos seus membros. as palavras: “Ele não está aqui. Falando desta experiência marcante. Jesus ressuscitou”.” (Lucas 24.”1 Tudo isso ocorreu em 1933.

foi professor do segundo grau durante seis anos. Dessa união nasceram James Frederick Junior. cantai! pela JUERP em 1980. no Estado de Indiana. o prêmio Dove da Associação de Música Gospel. Gaither recebeu. O Dr. Fred. EUA. É autor e compositor prolífico de mais de 200 hinos. “Como articulista da revista de música Louvor. com bacharel e mestrado em Artes.4 Dr. O Dr. e outros países por meio da suas apresentações na Aliança Batista Mundial. CDs e fitas magnéticas. Atuou no ensino e na regência de diversos congressos da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. RESURRECTION (Ressurreição) é o nome dado à melodia pelo casal Gaither para seu uso no hinário Baptist hymnal. É presidente de Gaither Music Company. incluindo um disco de ouro. James Frederick (Fred) Spann e Jaubas Freitas de Alencar traduziram este hino. Gloria e seu irmão. Estado de Michigan. EUA. senso profissional e seriedade”. na capital pernambucana (. no Canadá e na Coréia do Sul. de cantatas e peças corais. mas os Estados Unidos. como é mais conhecido. no Estado de Indiana.) [e] tem colocado o Departamento de Música de seu Seminário numa posição de destaque nos círculos musicais do Nordeste”.7 Muitos hinos da coletânea Vinde. nasceu em 1936 em Alexandria. James Frederick (Fred) Spann. compositor. North Little Rock. “O seu espírito manso e humilde e o calor da sua música o tem tornado (Bill) extraordinariamente popular em todo o país”. escritor.3 Os Gaithers são especialmente responsáveis por um novo estilo de canto congregacional que tem se alastrado nos Estados Unidos da América do Norte e no mundo. este maestro-compilador exerceu notável influência sobre a música executada nas igrejas batistas (. EUA.) e contribuiu para o desenvolvimento dos talentos musicais de muitos batistas brasileiros”. Fred foi batizado pelo pr. Convertido em 1940. nasceu no ano de 1942. Seus concertos recebem enormes platéias. de 1975. educador. Antes de vir para o Brasil em 1962. nasceu em 19 de julho de 1933. Edward Clay. Dirigiu a música para diversas assembléias da Convenção Batista Brasileira. e co-autora desse e de muitos outros hinos. Estado de Arkansas. durante seis anos seguidos. tradutor. francês e sociologia. grupo notável consistindo de Bill.William James (Bill) Gaither. e no México. no EUA. Glória Lee (Sickal) Gaither. já gravou muitos discos. O Trio Gaither. a esposa e colaboradora de Bill. e compilador de coletâneas de música para coros. Fred tem várias composições e compilações de músicas para coro e de hinos. Daniel. no ministério de música. com concentração em inglês. Casou-se com Bettye Clay Brawner. entre as quais se destacam duas coletâneas de Novo som e as seis coletâneas de Coral Sinfônico.. que fez bacharelado e mestrado na Faculdade Anderson. filho de um ministro de música leigo. cuja fama alcançou não apenas o Brasil.8 . “grandemente usadas por corais em todo o Brasil”. Exerceu sua profissão até se dedicar de tempo integral. co-autor do hino.6 As músicas compostas por professores do STBNB são prediletas entre os números destas coletâneas. Por mais de trinta anos Spann “tem exercido um brilhante ministério no Seminário Teológico do Norte do Brasil. Foi publicado na coletânea Vinde. Taylor Stanfield na Igreja Batista Baring Cross.. Fez o bacharelado na Universidade Batista de Wichita e cursou o Seminário Teológico Batista do Sudoeste. o pr. recebendo os títulos de Mestre em música sacra e Mestre em educação religiosa. no Estado de Arkansas. Fred foi professor e maestro no âmbito nacional em muitas ocasiões.. em Battle Creek. Também fez o Doutorado em educação musical na Universidade da Flórida. como “Hinista do ano”. Spann foi ministro de música nos Estados de Texas e Missouri. com Bill. Gaither. até uma pouco antes de se aposentar e retornar para os EUA regeu o Coral Sinfônico. cantai! compilada por ele em 1980 para a 2ª Campanha Nacional de Evangelização passaram a ser difundidos pelo país e estão incluídos no Hinário para o culto cristão. Estado de Texas.. que publica e promove sua música. Assim.5 Além de dirigir o departamento. Preparou-se para o magistério. regente de renome. EUA. Grady Brawner e Suzanne Davia. o Dr. demonstrou sua objetividade.

Hoje. Ibid. . como foi chamado pelas igrejas gregas e latinas que o estimaram muito e dele derivaram muito da sua teologia. 4. A comissão do célebre hinário anglicano Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Antônio de Campos Gonçalves. Rio de Janeiro: JUERP. [como ilustra este hino] gospel significa as boas novas de salvação em Jesus Cristo. TN: Broadman Press. p.. “Sua afamada Doutrina da igreja grega até hoje é padrão para a igreja oriental”. Fred nos números 137. Fred retornou ao Brasil como regente convidado do coro do 19º. Prêmio “Artur Lakschevitz” . ICHTER. 7. Jaubas Freitas de Alencar. gospel music descreve o hino de um estilo musical popular (melodioso. “Bíblicamente. para as músicas negras populares. João de Damasco (ou Damasceno). Neale publicou este hino num artigo sobre a hinódia grega em abril de 1859 e. revelando homem de fino gosto. o pr. GAITHER. Colaborou no Expositor cristão. nem toda música denominada gospel seria apropriada para o culto sagrado a Deus. Rolando de. Ibid. p. que a tradição declara ter sido comprado do mercado de escravos pelo pai de João. PE. adicionando uma doxologia como terceira estrofe. maneiras singelas e cativantes. O Hinário para o culto cristão tem três traduções do prof.8 (a. 2. Alto. Aparentemente. Durante os seus estudos no STBNB ajudou o Dr. despojou-se de todos os seus bens e retirou-se ao mosteiro do Mar Saba. foi esta a versão traduzida para o português em 1960.Op. nos Estados Unidos da América do Norte. ano do lançamento do HCC Notas Hitóricas. nem para fins de evangelização. John Mason Neale1 adaptou muitos deles. que adaptou este lindo hino para o português. com padrões rítmicos repetidos).3 O pr. William (Bill) Harold. Gonçalves pastoreou grandes e pequenas igrejas no interior dos Estados do Rio de Janeiro.343.ANO LXXXIX. n. a frase tem se aplicado a qualquer música de estilo popular e com letra inspirativa. com texto evangelístico. o termo 'música gospel' tem recebido conotações adicionais.2 O seu tratado mais famoso foi As fontes do conhecimento. continua atuando na música. harmonicamente simples. Somente uma criteriosa análise da letra e do estilo musical determinará a utilidade de uma música chamada gospel. Em 2003.342-343. hoje órgão oficial da Sociedade Metodista de Jovens. 1. Congresso Nacional da AMBB. é piauiense. o rev. sempre bem arrumado. pp. Serviu à sua denominação como Secretário Executivo da Comissão de Literatura da Confederação Evangélica do Brasil. 1982. cantai!. Hoje em dia. Aos 16 anos o rev. Capítulo 9. cantar DA PENA DE João Damasceno. 8. PE. Vinde vós. o mais importante hinista dos primeiros séculos. O ilustre hinista inglês. Fundou a revista Cruz de Malta. Históricamente. em 1899. de 1909. comp. ao longo dos anos. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. carta à autora em 16 de set. Depois disto tornou-se pastor da Igreja Batista do Forte. realizado na cidade de Recife. Em: REYNOLDS. passou seu tempo escrevendo obras teológicas e hinísticas. São João Damasceno. Recife. esculpido em um rochedo suspenso por cima do ribeiro Cidron. emprestou sua pena a quase todos os jornais e periódicos evangélicos da nossa Pátria. Odes (ou cânticos) eram cantadas geralmente em grupos de oito nas casas monásticas daquela igreja. Em: MEIN. 1976. nascido em Damasco no séc.A AMBB outorgou a este capacitado e dedicado músico missionário o Prêmio “Arthur Lakschevitz” em 1989. andar firme e olhar profundo. 1989.” (HODGES. quando envolveu-se na controvérsia iconoclástica. Nº58. David William. 138. numa família de projeção. 5. Também. depois. pp.C. O que Deus tem feito. David.2. reconhecendo sua grande contribuição para a música sacra brasileira. Nashville. Estudou em Piracicaba e Juiz de Fora. magro. Spann serviu por muitos anos como Ministro de Música da Igreja Batista do Cordeiro.700-780). Companion to baptist hymnal. nascido em 8 de outubro de 1952. Entretanto. publicação para crianças atualmente representada pelo Bem-te-vi. o vernaculista de escol. Minas Gerais e São Paulo. p. William J. João teve uma posição de destaque em Damasco.) 3.1989.4 Ilustre ministro da Igreja Metodista do Brasil. nasceu em Araras. Música. 1992. Fred em muitas traduções do inglês. com mensagens religiosas. Lá.343. diplomando-se pela Escola Normal em 1918 e pelo Seminário Metodista.16 . escrevendo para O juvenil. São Paulo. Paulista. esta é a primeira ode para o primeiro domingo depois da Páscoa da Igreja Oriental. trazendo-os à hinódia moderna com grande dificuldade. No Brasil o termo gospel se aplica até a um estilo musical parecido com rock. órgão oficial da Igreja Metodista e. William J. por causa da sua forma bem diferente de poesia e métrica. 6. Conseqüentemente. João Damasceno elaborou os seus cânticos especialmente sobre os temas da encarnação e ressurreição. NASSAU.. Vinde. O Dr. fiéis. Bill e Glória. no seu hinário Hymns of the eastern church (Hinos da igreja oriental) em 1862. se usa o termo. de volta aos EUA. Gonçalves iniciou-se na poesia. freqüentemente animadíssimas. este é o perfil de Antônio de Campos Gonçalves. 266 e 422. REYNOLDS. mas nos últimos anos. seguindo os passos do seu pai. entre Jerusalém e o Mar Morto. foi um erudito teólogo e hinista. Neale o considerou “o maior poeta da igreja grega”.78-79. preservou duas das estrofes de Neale. Estudou com o instruído Cosmas. cit.

o compositor deulhe este nome em homenagem a um eremita irlandês que vivia no Vale of glendalough (Vale de duas lagoas) na Irlanda. KEVIN. copiou a tradução da Bíblia à mão várias vezes. John Mason Neale a revelação e aproveitamento. O muito cantado solo O acorde perdido é da sua autoria..” [Embora pobre e de saúde .10 O Hinário para o culto cristão inclui. na Comissão Permanente de Revisão e Consulta. humildemente. não se passa um ano em que ao menos uma destas operetas não seja apresentada na Inglaterra. Aos doze anos tornou-se corista da Capela Real. Continuando este trabalho até sua morte. “sem faltar um só versículo. atuou como coordenador da Comissão Revisora do texto de Almeida. em outras partes do mundo..Campos Gonçalves “serviu à Sociedade Bíblica do Brasil por 34 anos como revisor do vernáculo nas edições da SBB e secretário da Comissão Permanente de Revisão e Consulta”. 1. “Deve-se ao rev.11 Ainda hoje. Gonçalves figura entre os grandes nomes da hinologia brasileira. A melodia ST.6 Ainda houve seu trabalho minucioso na revisão da Concordância Bíblica. O suficiente para derrubar gigantes e especialistas. Foi conferido a Sir Arthur o grau de Doutor em música (honoris causa) pela Universidade Cambridge. recusou muitos pedidos para adaptá-las para hinos. publicou sua primeira peça coral. Foi designado Cavalheiro pela Rainha Vitória. Editou o hinário Church hymns (Hinos da Igreja) em 1874 e contribuiu com melodias para outros hinários. “Os hinos da sua lavra revelam a piedade pessoal de que era possuído e a inteira confiança em Deus”. Sofre. escreveu muitos peças corais. bilhões de linhas tipográficas. passando por todos os textos de Almeida e chegando à Linguagem de Hoje: milhares de páginas.S. e contribuiu com dezenove textos para o hinário. e aos quinze. no ocidente. do vasto tesouro hinológico grego e latino. (.8 É autor de hinos oficiais para igrejas. tornou-se professor de Composição da Academia Real de Música. e muitas vezes. consolando. as letras dos hinos 283 e 420 deste operoso servo de Deus. escolas. na Alemanha. Sullivan nasceu em 13 de maio de 1842. Embora melodias das suas operetas estivessem nos lábios de quase todos os ingleses.. Chora. Faleceu em 22 de novembro de 1900. Inglaterra. Sir Arthur era fortemente contrário ao uso de música popular para hinos. oratórios e cantatas. É profeta. em Westminster. que veio a falecer em 14 de janeiro de 1981. Gilbert numa série de operetas de renome. chorando e trabalhando) escreve páginas de consolo para os outros. do início em 1935 ao final em outubro de 1961. Serviu como organista em diversas igrejas e. (. perfeição e gosto' era o lema que lhe disciplinava as atividades na Sociedade Bíblica. “Seus trabalhos atestam o valor da sua contribuição”. Quando sofre (vi-o chorando várias vezes. metrifica letras de hinos. desde a Antiga Versão Brasileira. Quando chora. Foi membro atuante da Comissão do Hinário evangélico.) Mestre da língua pátria. Estudou na Academia Real de Música em Londres e no Conservatório de Leipzig. em 1866.) 'Dedicação. Posteriormente. Além das suas operetas melodiosas. em 1876 e pela de Oxford em 1879.. Profundo conhecedor dos usos e costumes da igreja oriental. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas lindas melodias. dez dias antes de completar 82 anos. Também revisou Bíblias completas. Londres. composta para este texto. apareceu em 1872. (. e sepultado com muitas honrarias. melodias para hinos.5 Nesta capacidade. traduzindo alegrias do céu em mistérios de fé. nos hinos 340 e 586.. Gonçalves foi as duas coisas. Muitas das suas melodias aparecem em hinários evangélicos no Brasil. em Londres. além deste texto. “que se tornaram uma parte da vida e tradição inglesa”. sua voz nunca foi contestada.7 O rev.9 Mais de 33 textos de hinos seus figuram nos hinários e coletâneas evangélicos do Brasil. em 1883. O segredo do ministério dos seus hinos foi descrito por seu colega na SBB: É poeta e sonhador. minorando prantos. A última palavra em matéria do vernáculo era a dele”. O internacionalmente conhecido compositor Sir Arthur Seymour Sullivan é famoso especialmente por causa da sua parceria com Sir W. grupos e instituições..) seu volume de traduções do grego representa doze anos (1850-1862) de trabalho árduo e perserverante.

74. Pastoreou diversas igrejas batistas na Pensilvânia e em Nova Iorque. Era pastor da Primeira Igreja Batista de Plainsfield. o qual. 1976. Ivan Espínola de. desprezando a ignomínia. 6. . 9.cit. 8. Grand Rapids. ESTE HINO LATINO anônimo.439. 1951. Foi professor de retórica na mesma Universidade. tinha capacidade de imortalizar um texto. 11. p. Nossos hinos. 1985. 4. p. Brasília. na Grécia e outros países do continente. ressurgiu!” “Aleluia. pelo gozo que lhe estava proposto. Da sepultura saiu “ALELUIA. nunca procurou receber direitos autorais de qualquer uma das suas produções.Rev. William J. A base bíblica é Lucas 24. 1976. onde recebeu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa). n. A adaptação foi feita pelo inigualável Ricardo Pitrowsky.15-16. quando morreu em 1899. BRAGA. Southwestern Baptist Theological Seminary. Ricardo. e está assentado à direita do trono de Deus" (Hebreus 12. jul/set. p. 1982. 2. cit. Ibid. n. p. 1. que está sempre conosco “até a consumação dos séculos”. Ibid. Como compositor. A Bíblia no Brasil.2. mas ressurgiu. n. na histórica cidade de Filadélfia. em 1875. Lowry era um homem de muitos talentos: como pastor.124. Quando o rev.177. porque temos um Salvador vivo a quem servimos.] . 7. pp. A Bíblia no Brasil. Honra ao mérito . Isidoro Lessa de. abril/1980. esta seria a nossa saudação mútua. hino 434) e FOLLOW ON (Sempre seguirei a Cristo.precária. Ewaldo. 140.6: “Ele não está aqui. p. como crentes. Prof. possuía discernimento afiado e habilidades administrativas. 3. Early hymnody in Brazilian Baptist churches: its sources and development. 101 more hymn stories. 5. EUA. p. Kenneth W. Companion to Baptist hymnal. além de ser um pregador e orador popular. Rio de Janeiro: Sociedade Bíblica do Brasil.1. colaborador na publicação de inúmeros hinários. muitas igrejas evangélicas celebram este dia mais importante do nosso calendário com o cântico deste muito amado hino da ressurreição.7. Isto enche o mundo com esperança.2). Findou-se a luta de Jesus "Fitando os olhos em Jesus. p. Estado de Nova Jersey. MI: Kregel Publications. Ultimato. no Estado de Pensilvânia. Antônio Campos Gonçalves se retirou da SBB. que celebra a vitória de Jesus sobre a morte é especialmente apropriado para os cultos da Páscoa e da Ceia do Senhor. no dia da Páscoa. Foi hinista e compositor muito respeitado.” Robert Lowry nasceu em 12 de março de 1826. ÁVILA. hoje em dia.118. por que não nos saudarmos uns aos outros cantando este hino nos cultos dominicais? Robert Lowry escreveu este magnífico hino sobre a ressurreição em 1874. 2 É em grande parte pela excelência desta adaptação que o hino é tão querido no Brasil (Ver dados do tradutor no HCC 114). 142. hino 469). Brasília: DF. como também. Henriqueta Rosa Fernandes. TX: School of Church Music. jan/mar. quando era pastor da Igreja Batista de Lewisburg.. Em: PAULA. Entretanto.124. REYNOLDS. Música sacra. Mestre Campos Gonçalves. Rio de Janeiro: Escola de Música Sacra. 1985. pela Universidade Bucknell (em Lewisburg) em 1854. abr/jun. Foi publicado no hinário Brightest and best (O mais brilhante e o melhor).BRAGA. autor e consumador da nossa fé. a sua história. Antônio de Campos Gonçalves. Jesus. OSBECK. cantemos alegremente este hino triunfal em qualquer época do ano. ÁVILA. Obrigado! A Bíblia no Brasil.1. pp. 57. PITROWSKY. comunicando o seu significado duma forma especial com sua música cativante. Mas como todo domingo é uma celebração da ressurreição. Op. 10. Ewaldo. Loc. Doane. ressurgiu verdadeiramente!” Se vivêssemos na era cristã primitiva. ÁVILA. DF: Sociedade Bíblica do Brasil. ANO XIII. 2. Bacharelou-se com honras. suportou a cruz. Amorável convite. editado por Lowry e William H. Nashville. TN: Broadman Press. 1981. Esta tradição continua na Igreja Ortodoxa.128. que falou assim sobre a sua versão: Escrevi esta versão deste hino para enfatizar o extremamente extraordinário fato da ressurreição de Jesus e sua vitória sobre a morte.1 Como cada domingo é uma celebração da ressurreição. e por meio dele tem recebido uma nova inspiração. Ethel Dawsey.7. em 1875. Ibid. também na Pensilvânia. ALVES. Fort Worth. CHRIST AROSE (Cristo ressurgiu) é o título do hino original de Lowry. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas mais destacadas melodias: SOMETHING FOR JESUS (Teu santo amor. REAM. n. Ivan Espínola de. ALVES.

muitos dão a Palestrina o crédito de ter salvo a música erudita católica das reformas restritivas ditadas pelo concílio de Trento em 1562. A melodia FINITA JAM SUNT PRAELIA (As batalhas já terminaram). Findou-se a luta de Jesus "Tragada foi a morte na vitória. p. para uma coletânea de cânticos e hinos contemporâneos para a igreja. Suas obras são recomendadas como de qualidade excelente do prisma litúrgico e musical”. Ano XI. (Ver dados deste hino e da sua tradutora Sarah Poulton Kalley no HCC 142) 1. do séc. 25 Magnificats. quando a segunda edição de Salmos e hinos com músicas sacras o divulgou. Publicou esta versão na sua coletânea Os céus proclamam. em 1982. foi publicado em sua coletânea Medieval hymns (Hinos medievais).Depois de muita polêmica quanto à fonte e o período do hino. Neste manuscrito. O título provém da segunda frase da primeira estrofe do texto em inglês (Ver dados do destacado hinólogo e compositor. Acredita-se ser o original.54. 145. 4 salmos. O hino incluído nesta poesia. SLONIMSKY. Baker's biographical dictionary of musicians. que provém do título original deste hino de vitória. 57).1 Por isso. Nicolas. p. este hino é muito cantado nas igrejas evangélicas brasileiras (Ver dados desta ilustre tradutora no HCC 40). BRAGA. Giovanni Pierluigi da Palestrina.7. 144. tornou-se Mestre Capela do Coro Julian. Hoje nos lembramos da ressurreição O POEMA LATINO de 110 linhas chamado Tempora florigero rutilant distincta sereno (Estação matizada refulge com tempo sereno e florífero). Este gênio musical compôs 100 missas. 2. A melodia VICTORY (Vitória).III. 1978). Desde 1888. dando-nos assim três estrofes (Ver dados de Faustini no HCC 13 e da Comissão do HCC no HCC 4).108. O maior compositor de música sacra da Igreja Católica e da Escola de Roma (séc. em 2 de fevereiro de 1594. em Roma. hinos e outras composições litúrgicas.1281. de Venantius Fortunatus. Em 1544. A Comissão do Hinário para o culto cristão adaptou a estrofe 4 de Kalley. "Mãe da hinódia brasileira".. Seu nome da Palestrina deriva desta cidade. este ilustre compositor foi sepultado na cappella nuova (nova capela) da velha Catedral de São Pedro. ed. Sarah para a música de James Minchin. retrata a vinda da primavera como um símbolo da nova vida que entrou no mundo com a ressurreição de Cristo.H. em 1851. na Alemanha. recentemente um manuscrito foi descoberto na Symphonia sirenum selectarum (Sinfonia de melodias selecionadas). O maestro João Wilson Faustini adaptou a letra das estrofes 1 e 5 de D.16). duas aleluias introduzem cada estrofe Vertido para o inglês pelo notável hinólogo. nasceu em 1525. Ao morrer em Roma. Palestrina começou como corista na Catedral de São Agapito. n. COMPOSITOR desta melodia. W. v. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo" (1Coríntios 15."1 Foi em 1873 que Sarah Poulton Kalley. Ultimato. Monk. o Dr. Salve. John Mason Neale (ver HCC 123). Henriqueta Rosa Fernandes. "Outras versões surgiram depois. festa dies (Salve. foi composta no estilo popular pelo compositor australiano James Minchin2 em 1964. adicionando o estribilho. (abril. é uma adaptação feita por William Henry Monk das frases iniciais de Gloria Patri et Filio (Glória ao Pai e ao Filho) do Magnificat tertii toni (Magnificat no terceiro tom). composto em 1591 por Palestrina. 6ª ed. Estas obras estão encadernadas em 33 volumes e foram publicadas por Breitkopf e Härtel entre os anos 1862 e 1903. Não há dados disponíveis do compositor no momento. trouxe a versão de Neale para o português. 1978. dia festivo). divulgando-se o hino rapidamente. publicada em Colônia. em 1695. New York: Schirmer Books. além de ofertórios. 200 motetos. “Palestrina procurou criar delicadeza e beleza de som em vez de expressão forte e originalidade. Na sua música. Mais tarde.7. no HCC 8). Findou-se a Luta de Jesus. duma família rica da cidade de Palestrina na Itália. realça vários nomes e descrições de Cristo no prisma teológico: . 1. foi nomeado organista e regente da sua cidade natal. na Igreja de São Pedro.

Foi em grande parte devido à sua influência que chegou ao sacerdócio.644. Romance of psalter and hymnal. A versão de Ellerton foi habilmente adaptada para o português pelo pioneiro hinista brasileiro. New York: James Pott & Co. onde fez estreita amizade com Arthur Sullivan. no número 383. Rei. sei que há vida em seu favor.335. John. alguns dos hinos e traduções de Ellerton ainda estão em uso. depois. O Hinário para o culto cristão também inclui seu valioso hino Ó Deus eterno. Sua esposa era a diretora da escola paroquial da Igreja Presbiteriana e organista da congregação. Palavras vibrantes.I. John Ellerton. A dictionary of hymnology. ou palácio. uma região famosa pelos bons coros de meninos. reconhecida autoridade em hinologia na sua época. Barnby recebeu bolsa de estudos e formou-se pela célebre Academia Real de Música em Londres. Compôs um oratório. A vida de Fortunato não foi sempre irrepreensível. um dos pioneiros da hinódia brasileira.. em 1889. que sobreviveram. Brilhou como regente coral e organista de algumas igrejas de renome. mas os três hinos de sua pena.2 Barnby foi Diretor de música da Faculdade Eton de 1875 a 1892 e. A melodia SALVE FESTA DIES (Barnby) foi composta para este hino pelo compositor inglês Joseph Barnby. Homem-Deus. Continuou o mesmo caminho tornando-se organista da sua igreja aos doze anos e regente coral aos quatorze. JULIAN. Foi publicado pela primeira vez no hinário de Brown-borthwick. Dover Edition. v. R. sei que numa cruz morreu. era um jovem alegre e romântico. trovador e escritor de hinos. escritas em 1867 por Antonio José dos Santos Neves (1827-1874). “SEI QUE VIVE O REDENTOR. Leigo presbiteriano. 1957. Suas melodias foram publicadas num só volume em 1897. pertenceu ao grupo de fundadores do jornal Imprensa evangélica. como regente da Sociedade Coral Real. Em cerca de 566. & EDWARDS. Este benquisto músico faleceu em Londres. em 1898 e publicada na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. Editou cinco hinários e compôs 246 melodias para hinos. todos com talentos musicais. ele também escreveu muitos hinos que foram publicados . agindo com sucesso incomum. que não acolhesse este poeta e cantor inspirado. que capacitava seus ouvintes a compreenderem o que estava sendo cantado. chamado por Julian “o mais nobre e aprazível dos liristas [escritor de textos de hinos e outras músicas] cristãos”. em 28 de janeiro de 1896. e que por fim se levantará sobre a terra" (Jó 19. 146. Barnby se destacava como corista em York Minster. Mediador. sua natureza agradável e franca e seu poder de conservar as mentes dos seus coristas concentradas no seu trabalho. Com estes nomes do nosso Salvador ressuscitado nos nossos lábios. mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 1. supplemental hymn and tune book (Livro suplementar de hinos e melodias).G. Senhor.” Esta parte do poema foi parafraseada em inglês pelo pastor. Já constava junto ao hino naquela edição o versículo: “Estive morto. F. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas inesquecíveis melodias nos números 310 (LAUDES DOMINI) (Os louvores do Senhor) e 597 (O PERFECT LOVE) (Perfeito amor). ou França. 1889. WELSH. Seu sucesso também era resultado da sua insistência numa pronúncia muito clara. após sua morte. Sucedeu ao famoso compositor. são dos melhores.25). e ali ficou. algumas das quais estão entre as mais lindas existentes.530-609). muitos peças corais e outras músicas litúrgicas. p. em 12 de agosto de 1838. vem me conceder. Tornou-se grande amigo da muito piedosa rainha Radegunda. Recebe seu nome pelo título do hino na língua original. Ali cantava suas canções e participava das festas com alegria. Poeta. Taquígrafo no Senado. (Ver dados do tradutor no HCC 2). na Inglaterra. Aliás. Sumo Sacerdote. ed. diversas cantatas. Santo Intercessor. De acordo com Welsh e Edwards. passou à Gália. em 1868. toda a sua fama como regente foi adquirida regendo coros de amadores. New York: Dover Publications. Redentor. de Johann Sebastian Bach. o sucesso de Barnby “deve ser atribuído a sua vontade indomável. 1. Santos Neves professou a fé em 1863. sei que reina lá no céu”. Desde cedo. Reintroduziu o canto anual da Paixão de Cristo de São João. cantemos com o autor: “Sejas tu louvado eternamente! Amém. Não havia castelo. Vencedor da morte. Charles Gounod. 2. nasceu na Itália. Joseph Barnby (1838-1896) nasceu em York. Diretor da Escola de Música Guildhall. donde seguiu progredindo até chegar a ser o Bispo de Poitiers. p.18).Salvador. o último de sete filhos. João Gomes da Rocha. sem ter o texto em mão”. Excelente hinista. Venantius Honorius Clementianus Fortunatus (c. Educado com esmero. Sei que vive o Redentor "Pois eu sei que meu Redentor vive.1 poeta clássico. seus contemporâneos.

O nome da melodia COMING AGAIN. Em 1967. foi piloto na Força Aérea. Maravilhoso momento será quando Jesus regressar. No Hinário para o culto cristão. ao Seminário Teológico Batista Equatorial.) há de vir assim como para o céu o vistes ir" (Atos 1. quando assumiu a Superintendência de Música na JUERP.. “um texto alusivo à ressurreição de Jesus merecia uma música alegre e vibrante. das quais foram vendidos até agora mais de oito milhões de exemplares. Foram membros da Igreja Missionária do Pacto e ativos na difusão de programas evangélicos pela rádio. na Ásia. John Willard Peterson escreveu estas vibrantes palavras e as musicou: Jesus virá. Durante a segunda guerra mundial. Peterson recebeu doutorados em Música Sacra. Este hino de Hiram mostra o quanto o espírito nordestino influenciou a sua música. Formou-se pelo Conservatório Americano de Música. em 1953. Estado de Illinois. (Ver dados biográficos do compositor no HCC 21). e depois para a editora Singspiration. Recebeu várias outras honrarias nacionais e internacionais. Carta à autora em 26 de maio de 1992. em 1957.2 O mundo evangélico também lucrou com esta experiência. publicadora de música evangélica com a qual produziria mais de 1. este hino vitorioso está adornado com a expressiva música de Hiram Simões Rollo Júnior. Suas cantatas. em Belém. Destacam-se Eu vos envio. Estado de Arizona. Outros hinários evangélicos incluiram alguns destes hinos. Jesus virá. Jesus virá de manhã. Estado de Kansas. ROLLO JÚNIOR. e Belas Artes (honoris causa) de instituições evangélicas. 1. “Na minha mente”. Peterson converteu-se aos doze anos e escreveu seu primeiro hino aos dezessete.. EUA. serviu na famosa MBI. . Peterson foi convidado para fazer parte da Singspiration. PA. Editou esta revista alguns anos para a editora coral Better choirs (Melhores coros). Jesus virá "Esse Jesus (. Maior amor (JUERP).. Assim nasceu a nova música. diz Hiram. foi publicada pela editora Zondervan em 1977 e o filme do mesmo título foi produzido pela Gospel Films. Hiram Simões. Peterson publicou o hino no primeiro volume da revista coral chamada Songster (Coralista). talvez à tarde. 2. Sua autobiografia The miracle goes on (O milagre continua). após a guerra. no Instituto Bíblico Moody. Seu pai faleceu quando John tinha quatro anos. Noite de milagres. onde ele se formou e onde dirigiu o Departamento de Música de 1988 até abril de 1992. continuando a escrever música e a servir nas juntas de várias organizações de música evangélica. voando a perigosíssima rota sobre as montanhas Himalaias.”1 O prof. Peterson reside atualmente em Scotsdale. Ele testifica: “Sou grato a Deus pelo que o Ceará representa em minha vida”. 148. O nome de Peterson consta nas listas de Who's who in America e Who's who in the world (Quem é quem na América e Quem é quem no mundo). Divindade. Durante os seus estudos. (Voltando outra vez) ecoa as palavras do coro e a afirmação central do hino de Peterson. Jesus voltará.000 hinos e cânticos e inúmeros antemas corais. John Willard Peterson nasceu em Lindsborg. Em 1954.11) COM FÉ absoluta na segunda vinda de Cristo. são muito cantadas e usadas por Deus no Brasil e ao redor do mundo. em Chicago. esta noite ou amanhã. caçula duma família suecoamericana cristã muito musical. tanto melódica quanto rítmica e harmônicamente. Ibid.pelo missionário pioneiro presbiteriano Alexander Blackford no hinário Cânticos sagrados. Por mais de dez anos Peterson serviu como presidente e redator-chefe daquela editora. Rei dos reis e muitas outras. Hiram dedicou esta melodia EQUATORIAL. também de Chicago. Jesus virá. difusora daquela instituição. composta em abril de 1989.

Estudou e trabalhou com músicos evangélicos destacados.3). EUA. 152. Possuía uma bela voz e uma personalidade imponente. como Sankey e Stebbins. o nome da melodia. como Chuvas de bênçãos (HCC 337). aleluia amém!” Esta certeza traz paz e esperança ao crente em Cristo. letra e música. Ira D. quando virdes sucederem essas coisas. virei outra vez. Werner Kaschel. quando nós pensamos em terra seca e falta de chuva.A tradução da letra foi feita pela habilidosa pena do Dr. sabei que ele está próximo. glória sem fim quando. Fui utilizar também uma linguagem por demais conhecida do nosso povo. utilizou sons de “uma das músicas regionais mais ricas do mundo” 2 (Ver dados de Almir Rosa no HCC 110). Em inglês. o estribilho termina: Christ returneth. principalmente o homem do campo. O meu coração sofredor (HCC 463) e letra e música de Eis multidões (HCC 528). pois. se eu for e vos preparar lugar.L. . SOBRE ESTE HINO. Tenho escrito alguns hinos sobre este tema. este hino de H. o Dia de Independência americana. aleluia.G. aleluia. Com a morte súbita de Philip P. hallelujah. o evangelista Daniel W. chama atenção à comparação que o autor faz entre a linguagem brasileira da terra seca e a chuva e a de Jesus. Mas eu sei em quem tenho crido (HCC 447). Towner e George F. na Pensilvânia. Assim também vós. Colegas no Evangelho e grandes amigos. sendo ela de uma importância inestimável para aquele povo tão sofrido. como membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. para que onde eu estiver estajais vós também" (João 14.”1 COMPARAÇÃO. A primeira publicação deste hino foi pela Junta de Mocidade da Convenção Batista Brasileira (JUMOC) no seu hinário Cânticos do congresso. Bradbury (ver HCC 173). também. a morte vencida. O sertanejo. desenvolveu seus dotes musicais e aos dezenove anos já ensinava música. McGranahan é contemporâneo de outro famoso cantor-evangelista. Sankey. quando espera pela chuva "Da figuieira. de tarde. n. amen! O tradutor desconhecido do hino no Hinário para o culto cristão segue as palavras do original perfeitamente: “Cristo volta. não podemos esquecer do drama que o povo nordestino vive cada ano com a expectativa de uma chuva que sempre demora a chegar. Despertar 89. ambos deixaram uma rica herança para a hinódia mundial.L. que fazem “viver” as mensagens dos hinos com as quais estão unidas. escrito em 1987. Embora seus estudos formais fossem limitados. foi publicado em 1878 no hinário de Ira D. CHRIST RETURNETH (Cristo volta) foi escolhido para o nome da melodia de McGranahan pela comissão do hinário Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. Gospel hymns. Foi pioneiro no uso de coros masculinos nestas conferências. COM A REFERÊNCIA bíblica de João 14. Conduziram conferências evangelísticas por todos os Estados Unidos da América do Norte e na Europa. [a parábola da figueira] era sem dúvida.3 (Hinos do evangelho) (ver HCC 112). Compôs a melodia de muitos hinos prediletos dos batistas. Escreveu muitos hinos. para que a música caracterizasse a mensagem. na parábola da figueira.28. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38). o que está em nossos corações: Oh. Turner. Será de manhã? "E. para coro misto e canto congregacional. Turner. Jesus revestir-nos de perfeita vida e todos nós formos morar para sempre nesse lar que Jesus preparou! Não se encontraram informações sobre o autor H. mas é especialmente lembrado pelas suas melodias lindas e contagiantes. mesmo às portas” (Marcos 13. Almir Rosa fala: “Um dos meus temas preferidos é a volta de Jesus. ou de noite?” Afirma. 29). aprendei a parábola: Quando já o seu ramo se torna tenro e brota folhas. hallelujah. sabeis que está próximo o verão. Whittle convidou McGranahan a tomar o seu lugar como cantor e dirigente de música. Aqui no Brasil. perto de Adamsville. em 1990. O compositor James McGranahan (1840-1907) nasceu em 4 de julho. seu autor e compositor. Almir. muito conhecida pelo povo do seu tempo. Esta linguagem de Jesus.3. Bliss (ver HCC 117). J. sobre a segunda vinda de Cristo. e vos tomarei para mim mesmo. amém. 150. porque é o título colocado neste hino em muitos hinários. Root. Não sou meu (HCC 435). Como muitos dos seus colegas no campo evangelístico. McGranahan colaborou na publicação de muitas coletâneas para coro masculino. como William B. O hino faz perguntas que todos os que aguardam a volta de Cristo fazem: “Será de manhã. Sankey. e seu ensino sobre a nossa espera por sua vinda.

Aprenderam muito rapidamente e amaram este hino! Queriam ouvir muito mais hinos com características musicais da sua região.C.5 (Ver dados de Ricardo Pitrowsky no HCC 114) O nome desta melodia americana BATTLE HYMN (Hino da batalha).W. assunto que empolgava este servo de Deus. 153. 101 hymn stories. abolicionista. num violento esforço individual de acabar com a escravidão. A senhora Howe relata: Acordei na penumbra da madrugada. 2. doze dias antes da sua morte. 2. As palavras vieram a ela antes do novo amanhecer.A autora deste livro ensinou este hino a queridos irmãos obreiros do Piauí e do Maranhão. com alguns dos seus filhos. ROSA. o hino perdeu qualquer resquício de partidarismo e tornou-se um dos hinos mais amados dos Estados Unidos. Almir. Pregava freqüentemente na sua denominação e em outras. tornando-se internacional. Julia. Root].. Foi cantado na posse do Presidente Lyndon Johnson. abolicionista ardente. NATHAN. ed. New York: W. foi lhe conferido um Doutorado em Direito (honoris causa) em homenagem às suas muitas realizações humanitárias. Conta-se que a primeira vez que o Presidente Lincoln ouviu o hino. que surgira nos camp meetings (ver HCC 190) do Sul. mas pacifista. pacifista e muito ativa nas obras sociais. Um dia. (1819-1910) nascida em Nova Iorque numa família de distinção. todo o Norte estava cantando a letra de Julia Ward Howe. FOI NO OUTONO de 1861 que a escritora Julia Ward Howe e seu marido. Foi pioneira no movimento para o voto feminino. um médico a serviço do governo dos Estados Unidos. Senhor Jesus" (Apocalipse 22. Em 1870. entre outros escritos. “Preciso me levantar e escrever estes versos. virou-se para Julia e a desafiou: −Porque a senhora não escreve palavras decentes para aquela melodia? −Farei isto! − respondeu Julia. Ao fazê-la Pitrowsky escreveu: Este hino é a expressão da gloriosa esperança da segunda vinda de Jesus a este mundo. canção de melodia contagiante que contava a história da morte de John Brown. Sua excelente adaptação da letra de Julia Ward Howe fizeram o hino amado em toda a nação brasileira. para ser. em obras humanitárias. Amém. Isto nos dá coragem para proceder na sua obra. Arranjos maravilhosos deste hino foram feitos por compositores de renome e cantados nos momentos mais solenes do país. Nathan continua: “este gênero religioso foi ocasionalmente cultivado por escritores de cânticos seculares. se unia com seu marido.1 Assim nasceram palavras “decentes” e empolgantes para aquela melodia muita conhecida. o Dr. vem. Em: OSBECK. de G. chorou e pediu: “Cante-o mais uma vez!”3 Ao longo dos anos. conhecendo a sua habilidade de poetisa. Denis. p. Julia Ward Howe. 2 Em pouco tempo. Estado de Massachusetts. Hans. 1. as linhas do poema começaram a se entrelaçar na minha mente. Kenneth W. Nas mãos do inesquecível Ricardo Pitrowsky este hino tornou-se um hino triunfante da volta de Jesus. Julia Ward. (NATHAN. e enquanto esperava a aurora. Norton & Company Inc. Tornou-se oradora destacada de muita influência. Samuel Gridley Howe. vitorioso sobre todas as forças do maligno.35. Carta à autora em 26 de maio de 1992. HOWE. mudaram-se para Washington D. como planejado por ele mesmo. vem das primeiras palavras do título do hino no original. O hino foi publicado no periódico mensal Atlantic monthly (Revista mensal atlantic) em Boston. p. no fim. três volumes de poesia. e. um visitante do casal. Disse a mim mesma. Hans. 1.F. no culto funerário de Winston Churchill4. organizou uma cruzada com este alvo: que as mulheres do mundo se organizassem para acabar com a guerra de uma vez por todas. anos antes da guerra civil. enquanto ouviam as tropas cantando. sem perceber que a melodia não escrita nascera anteriormente nos camp meetings. Em 1910. Grand Rapids. o pastor da sua igreja anterior. [como no caso de Tramp! Tramp! Tramp!. no livro A history of song. Ibid. capital. para não tornar a dormir e perdê-los!” Então me levantei e no escuro achei uma pena desgastada. em fevereiro de 1862. chama este hino de “hino de William Steffe para o movimento Sunday-School (Escola Dominical)”. 1982. Em: STEVENS.. Rabisquei os versos quase sem olhar o papel. que me lembrei de ter usado no dia anterior. 1960. Já refulge a glória eterna de Jesus "Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Dia após dia as tropas passaram por sua porta.20). cantando John Brown's body (O corpo de John Brown). Julia publicou. MI: Kregel Publications. angustiou-se ao ver a atmosfera de ódio e as preparações frenéticas para uma guerra entre os Estados.421) Dessa mesma maneira foi apropriada para a .

pela terceira vez chamou aquele nome. Mais de Cristo (364). na versão original deste hino. OSBECK. vigiando ao voltar o Senhor”. Sweney. Southwestern Baptist Theological Seminary. aparecendo pela primeira vez no hinário Songs of love and praise. Amamos a sua vinda? É real para nós? O que estamos fazendo para apressar aquele dia? Eliza Edmunds Hewett (1851-1920). (Quando pela maravilhosa graça eu estiver ao lado do meu Salvador. nasceu em Filadélfia. Conhecia bem a menina. “Lida”. haverá estrelas na minha coroa?) Por isso a Comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956 deu à melodia o nome STARS IN MY CROWN (Estrelas na minha coroa). Depois de alguns anos acamada. ESTE HINO. Werner Kaschel. Estado de Pensilvânia. n. Mas naquele ano ocorreu uma crise espiritual na sua vida e durante os 28 anos seguintes dedicou sua vida a ministérios cristãos. também com a melodia de Sweney. que dentre vós foi elevado para o céu. compartilhando suas experiências com outros. 1 157 Quando Deus fizer chamada "Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado. ao som da trombeta" (1Tessalonicenses 4.8). Grande amiga de Fanny Crosby. também musicou tex-tos famosos de Fanny Crosby.177. Guerra mundial. escritora de mais de 1. Hewett e musicado por John R. Foi um apreciado diretor de música para as conferências bíblicas por todo o país norteamericano.D. fez uma adaptação bem extensa do hino de Eliza Hewett em 1990. foi: “When through wonderful grace by my Savior I stand. Early hymnody in brazilian baptist churches. formou-se pela Escola Normal da sua cidade natal. líder. me dará naquele dia. bela terra de esplendor!. mas o número 99 não se pronunciou. ao ouvir o seu nome. músicas para as EBDs e músicas corais. Uma das perguntas feitas pela autora. Esta experiência levou-a a ter um relacionamento estreito com Deus e as Escrituras. com honras.canção de guerra que a autora desse hino ouviu. como às vezes era chamada. foi professora por alguns anos até que uma dolorosa doença na coluna forçou-a a deixar seu trabalho. Eliza Hewett conseguiu voltar a trabalhar na igreja e especialmente na EBD. 155. e de poesia para crianças. Sweney. a sinceridade. à voz do arcanjo. embora a lista incluísse outros compositores de gospel hymns como William Kirkpatrick. will there be any stars in my crown?”. EUA. recitava um versículo bíblico. O SILÊNCIO o perturbou. A secretária chamou outra vez. e nos exorta: “Estejamos alertas. a maior parte das suas composições foi de natureza secular. em vez de responder “presente”. Compôs mais de mil melodias e colaborou na publicação de mais de sessenta coletâneas de gospel hymns. 1985. em Filadélfia. O silêncio continuou. 4.11. Noventa e oito jovens já haviam respondido. foi escrito por Eliza E. Educada nas escolas públicas. pois ele mesmo algum tempo . CC 481) que Sweney havia composto 25 anos antes. a coroa da justiça me está guardada.16). No culto fúnebre de John Sweney. Tornou-se escritora prolífica para Escolas Bíblicas Dominicais. uma modesta igreja metodista no Estado de Pensilvânia. A autora nos recorda que o Senhor “sem aviso do céu descerá”. O professor James Milton Black levantou-se e. O Hinário para o culto cristão inclui ainda os hinos Meu coração descansa em Deus (336). e Lá no céu moraremos (583) desta dedicada autora. 5. Ira D. sobre a glória da segunda vinda do Senhor e como nós devemos estar preparados para ela. Ricardo. “se menos polida e refinada do que a de Fanny. (Ver dados biográficos de Kaschel no HCC 38) John Robson Sweney (1837-1899) foi um dos principais compositores e publicadores a musicar os hinos de Lida Hewett. Até 1871. Sankey cantou Beulah land (Oh. líder muito influente do movimento gospel hymns. Ibid. Charles Gabriel e B. tinha a simplicidade que era tão essencial ao gospel hymn (ver HCC 112) com o profundo fervor. Famoso primeiro ministro da Grã Bretanha. a qual o Senhor. p. herói internacional e historiador da 2ª. 3. compilado por Sweney e seus parceiros. Também deu muito do seu tempo ao Lar do Norte para crianças abandonadas. Em: PAULA. Foi por muitos anos diretor de música da Igreja Presbiteriana Betânia. e não somente a mim. Sua poesia. Ackley. Desde agora. EUA. justo juiz. servindo em amor. há de vir assim como para o céu o vistes ir. PITROWSKY. Tomava parte numa reunião da mocidade da Pine Street Church. Afirmou o Senhor que virá outra vez "Esse Jesus. Sweney nem sempre dedicou seus talentos à hinódia. as duas se encontravam para ter comunhão. No início do programa daquela noite foi feita a chamada. membro da Subcomissõo de Textos do HCC.500 textos para hinos. e cada pessoa. Fort Worth: School of Church Music. mas também a todos os que amarem a sua vinda" (Atos 1. 2Timóteo 4. e lhe deu um desejo de escrever. Isidoro Lessa de. e a subjetividade” tão características desses hinos. EUA.4 (Hinos de amor e louvor) em 1897.

fundando a Primeira Igreja Batista. História dos batistas do Brasil. o casal trabalhou na cidade de Santos alguns anos. lá estarei. no Estado de Texas.”1 O hino foi muito popular desde o começo. 1962. Mais quinze minutos e ele escreveu mais duas estrofes. volumes 1 e 2. exatamente como nós a conhecemos hoje. Publicado pela primeira vez no hinário New evangel (Novo evangelho). Antônio N. Dunstan entendia a importância da música para o desenvolvimento da obra. ficando lá até 1911. Amplamente usadas em conferências evangelísticas. 1ª ed. Black. Dunstan mudou-se para Pelotas. quase morreu de febre amarela. e também para o Hinário para o culto cristão. Além disso. Mais tarde.2 Havia muita perseguição nos primeiros anos. ele escreveu: Quando Cristo a trombeta lá do céu mandar tocar. O casal então mudou-se para aquele Estado em 1911. RJ. Começaram o seu trabalho em Campos. Dunstan enfrentou duras dificuldades naquele ministério por causa da oposição do Pr. Dunstan foi a Porto Alegre e ajudou a iniciar a obra no Estado de Rio Grande do Sul. cujo pai gastava tudo que ganhava em bebidas. HCC 59) que a igreja mantinha. e sempre escassez de obreiros. Albert Dunstan continuou seu ministério com fidelidade até 2 de junho de 1937. quando faleceu. durante uma conferência evangelística onde Scholfield ajudava o Dr. Em 1906. O fato da menina não ter respondido à chamada impressionou grandemente o Prof. Ham como musicista. no mesmo ano foi traduzido para muitas línguas. EUA. chegando ao Brasil em 1901. . O nome da melodia ROLL CALL (Chamada) foi escolhido pela comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. O hino apareceu pela primeira vez em 1892. Entretanto. onde dedicou-se “por longos anos a um dos mais difíceis trabalhos do Brasil”. Escritor de provavelmente mais de mil hinos. estudou canto e órgão desde cedo e tornou-se professor das escolas de canto (ver Singing schools. Ao terminar a poesia. Rio de Janeiro: JUERP. Procurei então escrever uma letra apropriada à música. EUA. Naquela noite. de 1907 até 1945. membro muito ativo na Igreja Metodista. Em 1910. Para sua felicidade. letra e música. no hinário Songs of the savior's love (Cânticos do amor do Salvador). com a colaboração do missionário Edward Joiner. publicadas em 1894 e 1896. fez um grande trabalho de desenvolvimento do Campo Fluminense. v. Nascido no condado de Jackson. Mordecai F. quando o dia majestoso amanhecer.247. seu uso se alastrou ao redor do mundo. foi ao piano e escreveu a música nota por nota. 160. e os remidos desta terra meu Jesus vier buscar. 2. aparecendo em hinários de muitos países. Antônio Campos. James Milton Black (1856-1938).63-64. se ela nunca mais responder. Traduziu alguns hinos e. em 1902. havia isolamento do resto do trabalho batista no Brasil. ele pensou: “E. fez parte da primeira Junta de Missões Nacionais. inclusive. naquela mesma noite. foi feita pelo dedicado missionário Albert Lafayette Dunstan. recomeçou o trabalho na cidade de Campinas.atrás a convidara a freqüentar a igreja. de 36 e 37 hinos (a maior parte com letra e música). fundando. Sendo transferido para a expansão do evangelismo no Estado de São Paulo. Black também foi editor de mais de uma dúzia de coletâneas. pp. Scholfield. em 14 de julho de 1869. vindo a falecer depois.2. que acontecerá?” Sob a impressão desta dúvida. embora o copyright de Black tenha a data de 1893. preenchendo em parte a necessidade de hinários naquela região. um pequeno colégio. como também à Escola Bíblica Dominical e à mocidade. foi comissionado como missionário para o Brasil com sua esposa Sallie Silvey Dunstan em 28 de junho de 1900. Pertencia a uma família muito pobre. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). de. sendo a mais popular dessas Songs of the soul (Cânticos da alma). Em 1908. conseguindo ensinar às igrejas a contribuir para o sustento dos pastores e das missões. compositor e autor das estrofes 1 a 3 deste alegre hino. MESQUITA.1 Assim Bill Ichter nos conta a história deste hino no volume 2 da série Se os hinos falassem. Se os hinos falassem. 1. e fizer-se então chamada. contou a sua história. foi possível fundar sete igrejas em sete anos naquele Estado. quase como se fosse um presente. voltando para casa. lembrando a chamada para a qual todo crente tem certeza que vai responder: “presente”! A tradução deste hino para o Cantor cristão. Bill H. Em 1931. onde trabalhou muitos anos. compilou e publicou dois pequenos fascículos de Hymnos escolhidos. Dedicou-se ao serviço social da sua igreja e da sua comunidade. Um bom amigo e fiel achei JACK P. 1967. “A melodia simplesmente veio a mim. ICHTER. p. Estado de Georgia. Entretanto. Foi escrito em 1911. Black verificou que aquela menina não estivera presente à reunião porque se achava gravemente enferma.

dirigiu o Departamento bíblico da instituição. sabemos que fez parte de Lyra cristã. em 1916. Mathams era um pregador excepcional. em 10 de dezembro de 1892. publicado em 1956 pela Broadman Press. que o hino tivesse mais uma estrofe de sentido mais evangelístico.. Entzminger publicou aquele hinário por ser financeiramente impossível publicar. Escola Carver de Missões e Serviço Social). Jesus. Formou-se pela Faculdade Regent's Park e aceitou o pastorado da Igreja Batista de Preston. amigo das crianças "Deixai vir a mim as crianças. em 1879 viajou para a Austrália e outros países. Coleman. Ainda fez o Curso Normal da Faculdade do Estado de Arkansas. Edith serviu como obreira educacional da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro. Scholfield. Depois de voltar pela Terra Santa em uma das suas viagens. TN: Broadman Press. Foi colocado na seção Deus-Filho. 1919. feliz!” O ilustre missionário. o Mês do lar nas igrejas batistas brasileiras. Por causa da sua saúde. inclusive a participação na corrida ao garimpo do Alasca. um “Cantor christão com música”. Amigo no Hinário para o culto cristão. em 6 de setembro de 1921. em Brasília. REYNOLDS. Esta professora também era escritora. depois. publicador de muitas coletâneas. mas serve bem para o Dia das crianças e para ensinar às crianças na EBD. aposentou-se em 1919. voltando à sua terra natal. A tradutora da primeira estrofe deste hino. ENTZMINGER. e a Escola de Treinamento da União Missionária Feminina (hoje. especialmente na área do Antigo Testamento e arqueologia. Companion to Baptist hymnal. como desejava. em Spartanburg no seu Estado natal. formou-se pela Universidade Baker e.2 (Ver dados de Entzminger no HCC 91). p. à qual serviu como presidente e secretária-correspondente no então Distrito . e no Instituto de Treinamento Cristão [ITC. tornou-se um cantor-evangelista. Contribuiu para O Jornal Batista com uma coluna sobre notícias internacionais além de editar a página da União Feminina Missionária. e provavelmente em outras igrejas. de 1919 a 1921. o pr. professor (mais tarde. ed.14). Foi uma amada professora de religião no Colégio Batista Shephard. Depois de mais dois pastorados. “Vivo na luz. Walter John Mathams (1853-1931). Na Igreja Batista do Lago Norte. Cristo. William J. William Edwin Entzminger.o primeiro hinário com música publicado pela Casa Publicadora Baptista do Brasil (hoje JUERP). Joan Larie Sutton. Ainda serviu como capelão nas forças inglesas no Egito. e não as impeçais. nascido em Bermondsey. diretor) do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. tornou-se marinheiro muito cedo na vida.119. Este hino seria uma ótima escolha para uma família com crianças menores cantar. sou feliz. RAPTURE (Arrebatamento ou enlevo) é o nome da melodia escolhida pelo compositor para o Baptist hymnal (Hinário Batista). responsável por 72 das letras e traduções da 36ª edição do Cantor cristão. Dotado de bela voz e de paixão pelas almas.F. Depois de quatro anos. EUA.John (Jack) P. Teve uma carreira de muitas aventuras. Nashville. Foram casados em 19 de junho de 1922 pelo pr. David William Hodges escreveu a quarta estrofe do hino para o Hinário para o culto cristão em 1989. O AUTOR Walter John Mathams compôs este hino para o hinário Psalms and hymns for church and home (Salmos e hinos para a igreja e o lar) publicado pela União Batista da Grã-Bretanha em 1882. A palavra procura descrever a real felicidade que o cristão experimenta no dia a dia com seu fiel amigo e Salvador. hinário de sessenta hinos compilado por Entzminger em 1919 . Esta dedicada missionária teve uma longa folha de serviço ao Senhor. Estado de Arkansas. Antes de ser comissionada como missionária da Junta de Richmond. D. William E.Centro Integrado de Educação e Missões] e nos treze anos antes de se aposentar. há participação de famílias da igreja durante o mês de maio. Mais tarde uníu-se à Junta de Missões Nacionais dos Batistas do Sul (Richmond). um pequeno volume de hinos e poemas em 1876. onde seus marcantes dons no trabalho com homens se manifestaram. a talentosa missionária Edith Caroline Ayers Allen. F. Lyra cristã. 1976. Scholfield escreveu diversos gospel hymns (ver HCC 112). condado de Lancashire. Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e hoje CIEM . porque de tais é o reino de Deus" (Marcos 10. por sugestão da coordenadora da Comissão do HCC. Soren. meu amigo é Jesus. traduziu as primeiras três estrofes do hino. Bacharelou-se em Música e Artes pela Faculdade Converse. resolveu estudar para o ministério pastoral. Publicou At Jesus' feet (Aos pés de Jesus). Embora não tenhamos a data da sua tradução. (1882-1972) nascido no Estado de Kansas. DF. Compilou e traduziu livros. pastoreou mais duas igrejas. Mapas e mostruários preparados por ela continuam a ser apreciados pelas alunas e pelos visitantes no IBER. textos para as matérias que ensinou. Lá conheceu o missionário. EUA. exerceu o magistério. Escreveu diversos livros muito difundidos e muitos hinos. associando-se com alguns dos mais conhecidos evangelistas da sua época. (Ver dados de Hodges no HCC 1) 1. 2. a maior parte comprada por Robert H. nasceu na cidade de Fort Smith. William Edison Allen. 162. por um tempo. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Baptista do Brasil (JUERP). bairro de Londres.

no Sul. Wright declara. terminando em 1945. com magníficos resultados. D. KY. meu abrigo. D.I. o Dr. em 1951. em 5 de junho de 1985. em Louisville. Alta começou a trabalhar com o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais em 1951. os Açores e. Wright não fez tudo isso sem dificuldades. RJ. aos 93 anos. sem data e 2ª edição com 162 hinos. Antônio Almeida (ver HCC 118). Compositora de numerosos hinos e antemas corais. . Trabalhou.1 Depois de aposentar-se em 1962. também publicada pela CPB. e achareis descanso para as vossas almas" (Mateus 11. Edith descansou no Senhor em 9 de junho de 1979. Todo coração procura "Vinde a mim. Exímia musicista. 1. serviu como regente e acompanhadora de coros. A segunda estrofe deste singelo hino foi publicada na coletânea Canticos de salvação para crianças. EUA. no Sudeste. Contraiu impaludismo em Pernambuco. Faircloth também compilou e arranjou três coletâneas para vozes femininas. D. (Chaves para o Brasil). e tão somente Cristo. Serviu na comissão editorial dos notáveis hinários Baptist hymnal (Hinário Batista) dos anos 1956 e 1975 e Christian praise (Louvor cristão . num tempo em que as viagens eram longas e difíceis: Inglaterra. Minas Gerais. Estas duas versões foram adaptadas na coletânea Coros juvenis. Certamente. Passou um período de cinco anos na Inglaterra. Estas coletâneas continuam a fornecer cânticos que são usados nas Escolas Bíblicas Dominicais em todo o Brasil. em Pernambuco e Bahia. na comunidade e também na Igreja Batista College Place. publicado pela Broadman Press.Federal (RJ) por muitos anos. em 1943. Além da A palavra cantada. Portugal (onde nasceu). D. para ganhar almas em muitos países do mundo. Tomai sobre vós o meu jugo. Carolina do Norte. Podemos imaginá-lo. Daniel Soares dos Reis mostram algo deste casal: “Como amavam o Brasil! Foram 40 anos de dedicação à denominação Batista”. 1ª edição. São Paulo. Estado de Texas. meu Pastor e Rei. Lá fez um significativo trabalho editorial nas publicações musicais do departamento até sua aposentadoria em 1976. em oração com seu Salvador. (1940 . As traduções desta coletânea foram feitas por Maria Olinda Siqueira e pelo Dr.27-28). em Monroe. e aprendei de mim. depois de mais uma dolorosa operação. 163. em 1901. A compositora Alta Cook Faircloth nasceu em Valley Mills. publicada pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1966 e unidas à música de Alta C. a sra. onde sofreu nove intervenções cirúrgicas.Casa Publicadora Batista) ainda compilou Cânticos para crianças. Edith também foi a organista da Igreja Batista Itacuruçá. William Edison Allen. todos os que estais cansados e oprimidos.1 escreveu perto de 200 hinos e coros. que sou manso e humilde de coração. em 1942. Brasil. foi num tempo como este. Keys to Brasil. As palavras do pr. e passou diversos anos muito doente. Escócia. Edith ainda escreveu um livro para o estudo sobre missões. “Hinólogo dos mais expressivos”. 1985. vida nova em ti achei. Edith preparou duas excelentes coletâneas para crianças. Durante aquele tempo. Edith Ayers Allen. aos 87 anos e o seu companheiro no serviço do Senhor. e até no Paraná. Assumiu então o cargo de assistente do diretor e supervisora de música do Lar Batista de Louisiana. O Jornal Batista. em 8 de novembro de 1911. D. que Deus lhe deu este hino de devoção. de Belém a Santarém. D. trabalhou no Norte. v. no Rio de Janeiro. O MISSIONÁRIO Henry Maxwell Wright foi um evangelista de muito sucesso. REIS. Daniel Soares dos. e mais: Cristo sempre. Faircloth. extensivamente. e eu vos aliviarei. Pastor William Edison Allen e D. Bacharelou-se pela Faculdade de Louisiana e lecionou em escolas públicas por alguns anos. com sua Bíblia aberta. Mas descanso verdadeiro só Jesus me pode dar. por muitos anos.1964). no Nordeste. meu amigo. o casal Allen residiu em Wingate. Sempre se aprimorando nos estudos para melhor servir ao Senhor. Edith fez Mestrado pelo Seminário Teológico Batista do Sul. Durante suas quatro longas viagens evangelísticas a este país.

filho de um capitão da Marinha Real. Professor por profissão.4 Scriven sofreu outra perda devastadora. Tornou-se conhecido como “O bom samaritano de Port Hope”. É Presidente da Comissão Nacional de Ministérios Especiais da sua denominação.Ao recuperar-se. Bill Ichter intitulou sua comovente história . Estava prestes a casar-se com uma bela moça.2 (Ver HCC 1). para qualquer pessoa que precisasse dele. vindo a falecer. Possuía fortuna. Então.13. −Porque o senhor pode pagar. nascido em São Domingos. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. atividade que abrange a música. que decidiu passar sua vida inteira mostrando real amizade a outros”. −Por que não? −perguntou o homem. Jesus. Scriven decidiu emigrar para o Canadá. Na noite anterior às suas almejadas núpcias. Ele também sofreu financeira e fisicamente. Ibid. Não cortará lenha para o senhor. achou um verdadeiro amigo em Jesus.14. porque o servo não sabe o que faz o seu Senhor. sua noiva afogou-se! “Na sua tristeza profunda [e na melancolia que o perseguiria durante toda a sua vida]. lhe disseram. e sobrinho dum pastor. está pronto a nos ajudar em tempo de necessidade e tristeza.”3 Começara a carreira militar. trabalhou. Rafael D. Wright voltou ao Brasil para mais uma frutífera campanha evangelística. p. Organizou e dirige a Agrupación coral Arpa evangélica (Grupo coral Harpa evangélica) desde 1968. dedica boa parte de seu tempo e esforço às suas atividades como membro da Igreja Metodista Livre. −O senhor não pode empregar aquele homem. condado de Down. Joseph reconheceu que somente no seu amigo mais querido. uma família que o amava e uma vida cheia de alegria.2 Joseph Medlicott Scriven (1819-1886) nasceu em Seapatrick.). Grullón compôs a melodia INMOLADO para sua letra Jesucristo fue inmolado (Jesus Cristo foi imolado) em 1960. 1. É auxiliar do seu pastor. que tem feito diversas viagens a outros países. reconhecidamente. Em Jesus amigo temos "Ninguém tem maior amor do que este. procurou se informar sobre ele. Pouco tempo depois. poderia achar o consolo e o sustento de que precisava. 1960. de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. mas sua saúde precária forçou-o a abandonar este sonho. em 1914. é contador público autorizado e gerente administrativo. A música de Grullón é. Com muita razão. Uma vez um novo vizinho procurava quem lhe cortasse lenha. sua pretendida adoeceu gravemente. o arranjo congregacional foi feito em 1977 pelo músico norte americano Hermon Warford. capital. mais apropriada para coro. se fizerdes o que eu vos mando.1 Um bom amigo nos aceita como somos. Já não vos chamo servos. Grullón (1933. educação. Henriqueta Rosa Fernandes. Vós sois meus amigos. BRAGA.233. Estabeleceu-se em Port Hope. tragédia inesperada lhe sobreveio. continua ao nosso lado tanto nos bons momentos como nos maus. Joseph Scriven. Doava sua própria roupa e outros pertences a qualquer pessoa necessitada. publicado em 1978 pela Casa Bautista de Publicaciones para as igrejas de fala castelhana na América Latina.). Mudou completamente o seu estilo de vida. porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer" (João 15. Junior (1932. no Canadá. sem pagamento. orovíncia de Ontário. Vendo as ferramentas de Scriven. No entanto. “Foi porque o autor deste hino. Já escreveu mais de duzentos hinos e cânticos espirituais. mas nos ama assim mesmo”. Noivo pela segunda vez. −É o senhor Scriven. HÁ UM DITADO que diz: “Um amigo verdadeiro é aquele que nos conhece muito bem. “com auditórios transbordantes e marcado proveito espiritual”. 165. mas chamei-vos amigos. Música sacra evangélica no Brasil. Assim. 2. próximo à Semana Santa. Ele somente corta lenha para viúvas e inválidos. e propôs no seu coração que se dedicaria a ser amigo e auxílio aos outros. época do ano que muito o inspira a escrever hinos. Capital da República Dominicana. Formou-se na célebre Faculdade Trinity de Dublin. professor e técnico de piano e pianista na sua igreja batista. Irlanda. Algumas alterações foram feitas no arranjo de Warford para o Hinário para o culto cristão.15). Warford contribuiu com quatro arranjos para o Himnário Bautista.

The worshiping church. e com muita febre. BARROWS. O nome da melodia. Gostou muito. O hino foi publicado anonimamente. interessando-se também em Filosofia e Filologia. cit.”6 Depois. Ibid. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). como se estivesse orando. POSEGATE. ICHTER. no hinário Spirit minstrel: A collection of hymns and music (Trovador espiritual: coleção de hinos e melodias). Op. Compôs melodias para hinos.sobre a vida deste bom homem: Um homem marcado pela tragédia. 1. descobriu o hino de Scriven. Estava debruçado. Philadelphia. ligado à melodia do seu amigo Charles D. IL: Hope Publishing Company. Em: HUSTAD. p. Sankey na compilação e edição de hinários para Escolas Dominicais. 4. p. homenageia este destacado compositor. Desejoso que este hino estivesse nesse hinário. (Ver dados biográficos de Kate Taylor no HCC 112) Sankey (ver HCC 112) e Bliss (ver HCC 117) estavam para publicar Gospel hymns n. Praticando a advocacia com muito sucesso em Erie. SANKEY. numa carta para ela. mensagem experimentada por ele dia após dia.B. Estado de Nova Jersey.8 O hino aparentemente apareceu anonimamente pela primeira vez em 1857. que viu a poesia. Grand Rapids. 1967. SANKEY. Bradbury (ver HCC 173) e Ira D. 9. forma alemã do seu nome. que Scriven.. Bill H. 6. rabiscada num papel ao lado da sua cama. este hino tornou-se um dos mais cantados por evangélicos brasileiros. p. porque continuava bem doente. continua em grande demanda.334. Voltando aos Estados Unidos em 1859.19. Não pensou que outros fossem ver suas palavras. Associou-se com William B. Packard. usando o pseudônimo Karl Reden. que excede todo o entendimento. 1990. . de quem foi este hino tão importante.39.1).19). p. Depois de mais de um século. em 1870 sob seu pseudônimo: Karl Reden. é admirável o teu divino amor "E conhecer o amor de Cristo.1. estudou música erudita no Conservatório de Leipzig. p. continuou como músico e escritor. ICHTER.1. Crusade hymn stories.622. nos primeiros anos do trabalho batista no Brasil. Habilmente traduzido pela operosa missionária pioneira Kate Stevens Crawford Taylor. Carol Stream. OSBECK. na Alemanha. Worship leader's edition. estudou Direito na Universidade de Albany. Charles Crozat Converse (1832-1918) nasceu em Warren. ele respondeu. Robert D. Chicago. Ira D. de J. Amazing grace. Se os hinos falassem. 1990. cit. ed. “Assim o último hino que entrou no hinário tornou-se um dos primeiros em preferência”. PA: P. My life and the story of the gospel hymns. IL: Hope Publishing Company. Kenneth W. Converse. Senhor. em 1895. 5 Foi ao ouvir da enfermidade da sua mãe em 1855. Zeigler Co. Até pouco tempo antes da sua morte. s/d. que foi ajudá-lo durante uma enfermidade. A Faculdade Rutherford (Nova Iorque) lhe conferiu o Doutorado em Letras (honoris causa). 166. Loc. onde conheceu Franz Liszt e Louis Spohr. 7. para que sejais cheios até a inteira plenitude de Deus" (Efésios 3. Scriven publicou uma pequena edição dos seus poemas.. em 1875. Converse faleceu em Highwood. Nova Iorque. Supõe-se que foi num delírio.cit. 1906. Hymns and other verses (Hinos e outros versos). Estado de Pensilvânia. 2. 3.28. incluiu as comoventes palavras deste hino para o seu conforto. em 1869. Cliff. cantatas e oratórios patrióticos. antemas corais. Scriven afogou-se num riacho pertinho da casa do seu vizinho amigo. “erigiram três monumentos à memória desse humilde emigrante que veio da Irlanda e proporcionou tanta alegria a tantas pessoas”. Estado de Massachusetts e foi educado na Academia Elmira na cidade de Nova Iorque. dos amigos de Scriven. Foi um vizinho.7 A mensagem de conforto de Scriven tem alcançado os corações de milhões. What a friend we have in Jesus.335. 8. colocou-o no lugar de outro de Converse. CONVERSE. Achou que fosse do “Príncipe dos hinistas escoceses”. Donald P. perguntou: −Foi o irmão que escreveu isto? −O Senhor e eu a escrevemos juntos. W. Sankey soube. “Lendo-a comovido. quartetos e outra música para cordas e duas sinfonias. (Hinos gospel n. ninguém sabia deste dom poético de Scriven.25. Depois de completar a coleção. lendo um panfleto de hinos para a Escola Dominical. quartetos mistos. 5. MI: Kregel Publications. v. porque é um dos hinos mais cantados ao redor do mundo. SANKEY. Sankey. Horation Bonar (ver HCC 67). n. Seus vizinhos de Bewdley e dos arredores. Foi composta em 1868 e apareceu na sua coletânea Silver wings (Asas prateadas).9 Mais tarde. Op. p. ed. Mais tarde.

Dover Edition. era autoridade sobre a música de Handel (ver HCC 106) e mestre no desenvolvimento de coros de meninos.G. muitos hinistas “escreveram diversos hinos.1985). isto foi retificado na quinta edição com música de 1986. O autor. no fim do qual sua fé na graça reconciliadora de Cristo tornou-se segura. s/d. 1978. de encorajamento e avivamento. Cristo em cânticos. e aparece em muitos hinários ao redor do mundo. 3 Mann compôs muitas melodias para hinos. a simplicidade a confiança duma criança. Inglaterra. no condado de Somerset em 1843. somente indicasse o tradutor. foi chamado para King's College Chapel em Cambridge. seguí-lo e cultuá-lo. Sua obra hinológica é Geistliches blumengärtlein (Um pequeno jardim espiritual). Abandonou. nasceu em Norwich. foram ganhando espaço em muitos outros hinários. cujas primeiras edições foram editadas por Richard Holden em 1876 e 1879.280. união interior da alma com Deus e Cristo. Richard Holden. Publicou o hino na coletânea The Methodist sunday school hymnbook (O hinário Metodista para a escola dominical). Falando da sua motivação em traduzir este excelente hino.I. 1. mas ele passou cinco anos em depressão. p. o louvor e a dedicação com que respondia a este amor. O movimento “Irmãos de Plymouth” na Inglaterra estava na sua fase inicial.. mais do que de todos os seus ilustres companheiros: Seus textos são marcados pela objetividade do alvo. foi educado para o exército e tornouse oficial no exército da Índia. Depois de servir como organista por curtos períodos em algumas igrejas. Foi editor musical do hinário The church of England hymnal (O hinário anglicano). A dictionary of hymnology.2. Tomou a direção de uma congregação em Wellington.285. João Soares da Fonseca (ver HCC 10) escreve: . A quarta estrofe expressa o amor dos transformados por Cristo e o seu desejo de serví-lo. na Prússia. Em 1724. então. em RenoVestfália. Edmunds. Jesus ESTE HINO. Seis dos seus textos apareceram no hinário Hinos e cânticos espirituais (hoje Hinos e cânticos). emigrou para a Nova Zelândia. Gerhard fez uma nova promessa a Deus. Donald P. caracterizados pela clareza no ensino de verdades cristãs. O seu lar. da Prússia (Alemanha). antemas corais e peças para órgão. o missionário pioneiro e grande hinista. Embora o hinário. aposentou-se do exército. em 1881. New York: Dover Publications. Arthur Henry Mann compôs a aprazível melodia ANGEL'S STORY (História dos anjos) para o hino I love to hear the story which angel voices tell (Gosto de ouvir a história que as vozes dos anjos contam) de Emily Huntington Miller. e bacharelou-se pela Faculdade New College. São Paulo: Obra Cristã . “onde serviu com distinção por 53 anos”. Tersteegen aprendeu a arte de tecelagem. simplicidade da linguagem. Tersteegen é lembrado como um dos maiores hinistas e líderes espirituais da Alemanha. publicados em primeiro lugar em diversos hinários da sua denominação. Gerhard Tersteegan (1697-1769). orava por duas horas e passava duas horas escrevendo e discutindo assuntos espirituais com outros. demonstra este intenso amor experimentado pelo autor no seu dia-a-dia e também. p. O negócio ia bem. em 1882. de profundo significado sobre o amor de Cristo. no condado de Norfork. IL: Hope Publishing Company. Três hinos de Deck também aparecem no pequeno hinário Cristo nos cânticos (c. Carol Stream. chamado de “Os irmãos”. no HCC 42). Em 1852. onde fez Doutorado em Música. Bom professor. (Ver dados biográficos do tradutor. Dizem que trabalhava dez horas por dia no seu tear. Deck foi sem dúvida um dos mais importantes colabora dores do hinário dos “Irmãos de Plymouth”. selando-a com seu próprio sangue.1 Também traduziu ou parafraseou muitos clássicos do francês e latim. 3.À Maturidade. renúncia de si e do mundo e um esforço diário de viver como aquele que está na presença de Deus. O teu amor. seus negócios e entrou num ministério singular de aconselhamento espiritual. Inc. 1957. o pr. Escreveu 111 hinos. na Inglaterra e na Austrália. Faleceu no seu lar em Mühlhein. em Mörs. Arthur Henry Mann (1850-1929). com muitas edições subseqüentes. É um excelente hino para a ceia do Senhor. O ritmo é bom e uma ternura expressiva permeia muitos deles.1 Quarenta e quatro dos 426 hinos do hinário Little flock hymn book (Hinário do pequeno rebanho) foram escritos por ele. chamado A casinha do peregrino. alguns belíssimos. Durante os primeiros vintes anos desse movimento. Os hinos de Deck. e grande sinceridade. HUSTAD. Quando seus planos de preparo para o pastorado na Igreja Reformada foram frustrados por causa da morte prematura de seu pai. Dictionary-handbook to hymns for the living church. se abria a todos. Treinou-se como corista na Catedral de Norwich. editada pela primeira vez em 1729. 167. J. de 1895. Unindo-se a “Os irmãos”. de Bury St. Preparava comida e remédios simples para os pobres. v. de Oxford.2 James George Deck (1802-1884). como outros da sua época. JULIAN. p. Inglaterra. desde então tem sido escolhida para outros textos também. o segundo hinário evangélico no Brasil. John. Pela beleza desta melodia.ESTE HINO sobre o amor do Deus-Filho descreve de maneira comovente o que este amor levou Cristo a fazer por nós. 2. nasceu em 25 de novembro de 1697.

John. Cristo morreu por nós” (Romanos 5. p. Estado de Texas.7-8). Inc. amigos. Um dia. de dar alguém a sua vida pelos seus amigos” (João 15. em seus papéis. é considerado um prodígio. Roma e Nápoles. 10 concertos para coro-duplo.6. Retornando a São Petersburgo em 1779. A cappella: “Escrito para a capela” . na Ucrânia. sem partes independentes. encontrou as palavras O how he loves you and me (Oh. em 1825. regente e produtor de uma sucessão de excelentes discos. quando éramos pecadores. além de muitas outras obras. Editou Sing and celebrate I e II (publicadas sob o título SoMaior no Brasil). pois poderá ser que por alguém bondoso alguém ouse morrer. A Word Music (Editora Word.2. estudou sob Baldassare Galuppi.” (FUX. Muitos dos seus hinos foram publicados e muito cantados no Brasil. 1. Hans. São Paulo: Gráfica São José.” Considerando o fato de que a presença alemã no Brasil evangélico é marcante. Decidindo escrever um cântico usando estas palavras. FONSECA. Ainda compôs óperas em francês. A dictionary of hymnology. medite no tamanho do amor de Deus . Bortniansky introduziu reformas radicais nas normas do canto. Word. homenageada pelo nome da melodia. muitas vezes incorporando-as nas suas composições mais tarde. Mudando-se para Waco. quanto ele ama a você e a mim). p. 10 salmos a 8 vozes. Inc. Second Revised Edition with New Supplement. Inc. Às vezes é sinônimo de canto orfeônico.) publicou-o no mesmo ano. todas a cappella3. Mas Deus dá prova do seu amor para conosco. Tscherlitsky foi organista na cidade de São Petersburgo.. Ainda adolescente. ele me perguntou: “Por que você não traduz Ich bete an die macht der liebe (Eu louvo o poder do amor)? É muito cantado entre os alemães. 3. o autor e compositor deste expressivo cântico. Dicionário enciclopédico da música e músicos. foram publicadas em dez volumes em 1884. o nome da melodia de Bortniansky. 1957. PETERSBURG. por qual um delas sofreria rejeição e uma morte agonizante e prolongada? O apóstolo Paulo escreveu para os romanos: “Porque dificilmente haverá quem morra por um justo. Seus musicais Tell it like it Is (Conte-o como é) e Natural high (Alto natural). Kaiser e a publicadora cresceram juntos. Com o sustento da Czarina da Rússia Catarina. Estudou no Conservatório de Música Americana naquela cidade. começou sua longa e profícua associação com Word. João Soares da. já por trinta anos está associado à publicadora evangélica Word. apareceu com o hino de Tersteegen no Coralbuch (Livro coral) de Tscherlitsky. descendente de alemães.2 O proeminente compositor Dimitri Stepanovich Bortniansky (1751-1825) nasceu na cidade de Glukhov. de 1991. Kurt Kaiser. em colaboração com Ralph Carmichael (Ver HCC 256). Jesus disse: “Ninguém tem maior amor do que este. 168. tem o costume de rascunhar idéias para música ou textos quando estas lhe ocorrem. como compositor. editadas por Tchaikovsky. em 17 de dezembro de 1934.13). onde compôs diversas óperas. Começou algo novo: musicais para jovens. Na corte da Rússia. estudou alguns anos na Itália. fato muito relacionado a esta associação. em Bolonha. Incorporated. e aos 20 anos tornou-se ministro de música de uma grande igreja. composta em cerca de 1822. As suas obras sacras. e em dez minutos completou texto e melodia. 2. Brasileira. arranjador. v. inimigos. em 1975. ed. JULIAN. 1907. New York: Dover Publications.“canto coral sem acompanhamento instrumental ou com acompanhamento em uníssono ou oitavas. Fez o bacharel (1958) e o mestrado (1959) de música na Universidade Northwestern (Chicago). por ser nomeado diretor do Coro da Capela Real.a sua altura − a sua largura − sua profundidade. Kaiser. Carta à autora em 6 de agosto. Procure medí-lo e saiba um pouquinho do quanto você é a amado! Kurt Kaiser. brilhando especialmente ao piano. a Grande. sentou-se ao piano. org. em que. uma missa para o rito ortodoxo grego. fitas e CDs. tornaram-se favoritos especialmente para esta faixa etária e até caracterizaram este novo movimento. Estado de Illinois (EUA). foi músico de duas emissoras de rádio. Korani. nascido em Chicago. Foi isto que ele fez! Enquanto você canta este simples cântico. em 1959. Compôs obras sacras de alta qualidade: 35 concertos sacros a quatro vozes. .1143.Numa conversa com um pastor do Paraná. resolvi então fazer a tradução. ST. tem permanecido no topo da indústria de musica gospel (Ver HCC 137) por muitos anos. família. Robert. Quanto nos ama Jesus! VOCÊ MORRERIA POR ALGUÉM? De todas as pessoas que você conhece.

n. em que. quando éramos ainda pecadores. Aparentemente. 21 de maio de 1982.26. diácono batista. de 1844. cantando com sua bela voz. sua habilidade genuína combinada com um conhecimento musical altamente desenvolvido. 2 de agosto. Seus arranjos para cantores de renome como Pat Boone. Um hino de Kaiser. é angustiante! Eu a detesto!” diz Kaiser. A letra declara: “Estou pronto a ser exatamente o que tu queres que eu seja”. Não há maiores informações sobre ele. e os resultados eternos daquele encontro. sua comentarista da revista Christianity today. Podemos imaginar a multidão a começar a rodear este intrépido pregador. dirigiu o coro masculino Singing men of Texas (Cantores do Texas). Publicou-o no Suplemento do Cantor cristão de 1918.IV. Theissen.1 Podemos imaginar aquele corajoso servo de Deus numa praça de uma cidade ainda não evangelizada. Se o texto é bom. em homenagem à Igreja Batista da Rua Clarendon. (Ver dados do tradutor no HCC 10) O nome da melodia. 1. Estado de Massachusetts. Carol R. THIESSON.31 . e tem um extenso background na música. Gordon na obra batista do Nordeste dos Estados Unidos. Os hinos de Salomão Ginsburg no HCC . e a música não é. W. Apareceu em The coronation hymnal (O hinário da coroação) de 1894.2. Adoniram Judson Gordon.ANO LXXXI. Lord (Estou pronto. intensificará a experiência de adoração. e. Pierson. João Soares da Fonseca. Mas. não incidentalmente. conheceremos o valor eterno deste simples hino de gratidão pelo amado Salvador que nos buscou. (Ver dados do compositor no HCC 62) De acordo com Rolando de Nassau. “Se a música for certa. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1914.8). A. um grupo de ministros de música batistas daquele estado. a dupla Robert Hale e Dean Wilder. O compositor. foi associado do Dr. Ele mesmo procura textos bíblicos que “realmente dizem alguma coisa”. Buscou-me com ternura "Deus dá prova do seu amor para conosco. comprando suas Bíblias. ambos líderes importantes entre os batistas do Nordeste dos Estados Unidos. com seu padrão de excelência. (Ver dados de Ginsburg no HCC 29) 1. Maravilhoso amor DE ACORDO com um bom número de autoridades. I am willing. Senhor) escrito como resultado duma experiência muito dolorosa. editado pelo compositor da melodia. expressa a atitude deste extraordinário músico. Spenser Walton (1850-1906) é conhecido na hinódia somente por este hino. e Arthur T. e incluiu-o no “Souvenir” da Assembléia da Convenção Batista Brasileira realizada no mesmo ano no Rio de Janeiro. Rolando de. Kurt Kaiser reaches for the higher notes. mostram. MD. o melhor que tem para oferecer!”1 Este cântico foi habilmente traduzido pelo pr. HE LOVES YOU AND ME (PATRICIA) (Ele ama a você e a mim) vem do pensamento principal do hino na língua original e do nome da esposa do autor e compositor. 1981.Kaiser. n. (Cristianismo hoje) comenta: [Kaiser] é treinado. em 1990. da qual foi pastor por muitos anos. Estado de Pensilvânia. muitos ficando para ouvir o seu sermão. foi escrito por W. Kaiser tem como alvo criar música do estilo gospel tão bem ajustada com o texto que o ouvinte não é simplesmente entretido. ESTE HINO. 169. 170.J. Foi publicado pela Sociedade Publicadora Batista Americana de Filadélfia. mas conduzido à adoração. da cidade de Boston. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. embora a coletânea The hesperian harp (A harpa hesperiana). NASSAU. Spenser Walton. ao público cristão. Christianity today. p. Carol R. o mais importante: está usando tudo isso para oferecer ao Senhor. Hoje seus muitos discos. um dos prediletos dos batistas brasileiros sobre o imenso amor de Cristo. Adoniram Judson Gordon deu à melodia o nome de CLARENDON. este expressivo texto sobre o maravilhoso amor de Jesus é de autor desconhecido. Chestertown. como também suas composições e arranjos corais de alto nível são tocados e cantados por todo o mundo evangélico. Anita Bryant e muitos outros. RJ. Cristo morreu por nós" (Romanos 5. pp. a . Somente quando estivermos com Cristo. sentando ao seu pequeno harmônio.40-41. George Beverly Shea.

Amor. Licenciado ministro da Igreja Livre da Escócia (Presbiteriana). Escócia.9). ninguém advinharia que é cego. Este. Matheson faleceu repentinamente em 28 de agosto de 1906. Lembro-me muito bem da ocasião. A JUERP publicou-o no v. mas relata que a ocasião foi no dia do casamento da sua amada irmã.4 O hino apareceu pela primeira vez em 1883. Em 1885. indicando assim o novo título do hino. latim e hebraico. a da sua noiva que o deixou. pedindo diversos hinos e leituras com capítulos e versículos. tantos anos antes. A tradutora modificou a primeira frase para o Hinário para o culto cristão. para melhor ajudá-lo nos seus estudos teológicos. em 1890. dando razão aos que acham as duas melodias distintas. Anunciando um Salmo. que sempre fora sua mão direita. Certamente. Então ora. 171. mas é mais alto. uma igreja de 2.2 Sobre o surgimento do hino Amor. ele não erra.3 O poeta não nos conta a fonte do seu sofrimento. Aprendeu grego. e que o intenso sofrimento de estar na escuridão da sua cegueira. em Life and work (Vida e obra). George Matheson sofreu uma crescente perda da visão desde sua meninice. Apareceu na célebre coletânea Southern harmony (Harmonia do Sul) de William Walker. este mundo de escuridão para a luz no rosto do seu Salvador! . A Universidade de Edimburgo lhe conferiu o doutorado em Divindade em 1879 e a Universidade de Aberdeen o doutorado em Letras (ambos honoris causa). Eu tinha sofrido uma perda enorme e estava muito deprimido. O nome da melodia WONDROUS LOVE (Maravilhoso amor). Nesta igreja tornou-se altamente respeitado e amado. e em poucos minutos as quatro estrofes estavam completas. Mesmo assim. corresponde ao título do hino em muitos hinários. há bastante diferença no padrão rítmico das duas melodias. que por amor desceste Matheson escreveu: [Ele] não foi composto. que não é maior do que um barril de trigo. um pregador metodista em Oxford. em 1902. Entretanto. Quarenta minutos ele prega e somos instruídos. Concordo com Bailey que acha que o casamento dela trouxe a Matheson a lembrança de uma outra perda. naturais. Esta irmã continuou a colaborar com ele durante toda a sua vida. Com olhos abertos. Apareceu num bom número de hinários americanos do século 19. Dr. E que oração! Parece-me profano falar sobre ela! Sente também o coração do seu povo. Mais tarde assumiu o pastorado na igreja de Clyeside em Innellan. restaurados e inspirados. que comunica esta mensagem de um modo muito comovente.atribua a Alexander Means. servindo até 1899. toma seus versículos sem erro de palavra. Estado de Georgia. que apresenta o enigma: a vitória real vem por meio de rendimento incondicional. para sempre. Enquanto sentava ali acabrunhado. Parecia que elas tinham sido ditadas a mim por mão invisível. capital. condado de Arvallshire. em 1835. Muito conhecido. (. que aparece em muitos hinários evangélicos. sob o título Profundo e doce amor. EUA. tornou-se assistente na Igreja de Sandyford. famoso pregador de Nova Iorque. e um outro muito profundo: Cativa-me.. Parkhurst.1 Matheson escreveu muitos livros teológicos e devocionais e um livro de hinos denominado Sacred songs (Cânticos sacros). mostrou-se aluno brilhante. foi incluído no Scottish hymnal (Hinário escocês). totalmente só. então Presidente dos Estados Unidos). especialmente entre os jovens. ao deixar. naquela hora. completas em linguagem e ritmo. Durante o culto. o periódico mensal da Igreja da Escócia. numa noite de junho de 1882. ali ministrando por 18 anos Em 1886.. em Edimburgo. quando sua precária saúde o forçou a se aposentar. tanto na Academia como na Universidade de Glascow. Agora se levanta. Ele entra no púlpito.000 membros. Senhor.) vacila um pouco antes de ganhar o seu equilíbrio. Ao menos dois destes hinos foram traduzidos para o português. foi o que afligiu o autor.I da coleção Coral Sinfônico (n. Matheson foi um dos mais destacados ministros escoceses dos seus dias. Foi em Innellan. Tem o rosto e porte do General Grant (famoso general da Guerra civil. houve júbilo inexorável para aquele servo de Deus. filho de um abastado empresário. Matheson aceitou o pastorado da Igreja São Bernardo. quando soube que ele se tornaria completamente cego. com o arranjo de Paul Christiansen. A talentosa missionária Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1964. Aos 18 anos já estava completamente cego. descreveu Matheson depois de uma visita a sua igreja: A união da imaginação e razão na sua pregação e a profundeza da sua teologia fazem o seu ministério ter grande e viva influência. Veio como inspiração. que por amor desceste! NASCIDO em Glascow. em 27 de março de 1842. as palavras brilharam na minha mente como um relâmpago. Tem características das melodias folclóricas anglo-americanas da tradição elizabetana e sua semelhança à antiga melodia folclórica CAPTAIN KIDD tem sido apontada. Era ela quem o guiava nas suas visitas pastorais.

estava em preparo.. Famous hymns and their authors. Bacharelando-se na universidade. Inglaterra.9. Editou diversos hinários para a Igreja Livre da Escócia. 1903. PEACE. e sua irmã Susan. Entzminger a escolheu para seu hino original Boa nova (CC 19). W. The gospel in hymns. London: Hodder and Stoughton. Dados atualizados por Leila Gusmão. Warner. escrito por Anna. Anna e Susan mantiveram . A métrica deste hino é 9. ele canta um novo hino. TN: Abingdon Press. uma das pequenas ilhas ao oeste do Norte da Escócia] durante uma visita a meu velho amigo o sr. a rainha de Malcom III da Escócia. quando mudou-se para Glascow.458. 5. nascido em Huddersfield. Quando o menino lhe pede para cantar. 1937. Continuou a tocar em outras igrejas da região até 1869. Anna Bartlett Warner (1820-1915) nasceu em Long Island.O dinâmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright não tentou traduzir este maravilhoso hino. Cristo me ama! Cristo me ama! Cristo me ama! A Bíblia diz assim. 173. Publicou também dois volumes de poesia. Nashville. Albert Edward. George's Hall em Liverpool. Foi publicado na coletânea In memoriam Henry Maxwell Wright por seu grande amigo J. assumindo a posição de organista da Universidade e da Catedral da cidade. no condado de Yorkshire.49. Louvor perene. 1950. na ilha Constitution perto da Academia Militar West Point. Acredita-se que seu nome ST. Estado de Nova Iorque. Num determinado ponto da história. Ver BAILEY. foi um prodígio musical. Depois de estudar o hino. Em: MCCUTCHAN. aceitou a posição de organista em St. 2ª ed.345. Matheson. 1. Não havia uma melodia daquela métrica disponível naquele momento. um menino doente está sendo confortado por seu professor da Escola Dominical. BAILEY. Morou com o seu pai. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Peace falou: Foi composta (. [em Arran. escrevi a música logo em seguida e posso dizer que a tinta da primeira nota tinha acabado de secar pouco antes de eu terminar a última. Our hymnody. Por crianças como eu numa cruz Jesus morreu. F. cit.) durante a época em que a música de The scottish hymnal. Say and seal (Dizer e selar) em 1859. um hino que mais tarde seria cantado e amado por crianças em todos os continentes do globo: Cristo tem amor por mim. 2. p. continuando no cargo até sua morte em 1912. 2ª ed. Albert Lister Peace (1844-1912). Em 1897. p. organização nacional de honra. Seguindo-se logo sua inclusão em outros hinários evangélicos. 4. New York: Charles Scribner's Sons. Aos cinco anos demonstrava a capacidade de identificar a altura de qualquer som que ouvia (diapasão absoluto).E..6 Os batistas brasileiros conhecem esta melodia há muito tempo. Robert Guy. Cristo tem amor por mim ANNA WARNER.A. este hino tornou-se muito amado em todo o Brasil (Ver dados deste extraordinário servo de Deus no HCC 1). Ele toma a criança nos seus braços.8.P da Conceição. Sobre esta melodia.6. Embora Anna nunca alcançasse a fama literária da sua irmã. canonizada em 1251. MATHESON. McClean. Tornou-se organista da sua igreja em Holmfirth aos nove anos. escreveu diversos romances sob o pseudônimo de Amy Lothrop. Peace foi um notável organista. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Albert Lister.5 Albert Lister Peace compôs esta linda melodia para o hino de Matheson para a edição de 1885 do The scottish hymnal a pedido dos seus editores. em 1866. do qual fui editor de música. o advogado Henry W. uma famosa autora. Ver Cantai ao Senhor 470. 3. Tornando-se membro do Royal college of organistas (Faculdade real de organistas).479). escreveram um romance intitulado. juntamente com o seu acervo de 151 hinos e 42 coros. George. foi reconhecido em toda a nação. Em: JONES. publicada em 1860. então a Comissão do hinário me pediu que escrevesse uma especialmente para o hino do Dr. fez doutorado em música em Oxford (Inglaterra). e sua irmã Susan.9. folha 491 e Hinos e cânticos n. Op.195-196. p. mas adaptou-o em 1912. Escrevi-a em Brodick Manse. MARGARET homenageia Margarete. n. sei que a Bíblia diz assim. 6.

Bradbury ajudou a publicar 59 coletâneas de música sacra e secular. Quando o Tentador procura me fazer triste ou desesperada. O salmista. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados" (Mateus 1. Escreveu inúmeros gospel songs (ver HCC 112) de grande aceitação na sua época. foi doado à Academia e transformado em patrimônio nacional. Bernard. 348. juntamente com sua irmã no ministério do missionário batista. ele fazia adaptações de melodias de Beethoven. Lá. em 6 de outubro. que nunca se casou. Stuart Edmund McNair. Lydia continuou o serviço cristão com muito zelo. EUA. que ela estudara profundamente. Tenho o nome de Jesus. No Hinário para o culto cristão há mais seis músicas de William Bradbury (números 181. um volume de poesia cristã. As melodias de Bradbury se destacavam por fluírem bem. Também fundou a companhia de pianos Bradbury em sociedade com seu irmão. sendo assim fáceis de serem cantadas. Philadelphia. Lowell Mason (Ver HCC 22). chamada Fanny Jane Crosby. Converteu-se.21). traduziu este hino e publicou-o no hinário Hinos e cânticos espirituais. as duas irmãs foram as principais responsáveis pela formação de uma igreja batista na sua cidade. Outra contribuição de Bradbury. O compositor.000 hinos). como também faziam outros músicos americanos contemporâneos. doce à fé "Ela dará à luz um filho. CROSBY. e convidá-la a contribuir com hinos para a sua publicadora. 2. Lydia Baxter (1809-1874) nasceu em Petersburg. Estado de Massachussetts. foi procurar uma famosa poetisa cega. em Leipzig.classes de Escola Dominical na Academia por muitos anos. O nome da melodia. Boehm e Hauptmann. William Batchelder Bradbury. p. Os dois passaram a trabalhar em feliz parceria até a morte de Bradbury em 1868. PRECIOUS NAME (Nome precioso). educador e compositor. Juntamente com Lowell Mason. sua casa foi ponto de encontro de pregadores. em 1862. Ibid. foi intensamente usado nas campanhas de Moody e Sankey (ver HCC 112). Bradbury.”1 Lydia expressou o seu amor pelo nome de Jesus neste texto em 1870. refere-se às duas primeiras palavras do estribilho no original. 217. Fanny diria: “Parecia que o grande trabalho da minha vida havia começado”2 (trabalho esse que resultaria em 9. Nome bom. mas teve particular amor pelas crianças. p.87. dedicou o seu tempo em ensinar. mudou-se com a família para Boston. e a Coletânea Mendelssohn. Entre 1854 e 1867. ele estudou na Academia de Música de Boston e cantou no coro da igreja “Bowdoin street”. chamado Good crag (Bom rochedo). 1816. Estado de Nova Jersey. apesar das suas grandes dificuldades físicas. Musicado pelo capacitado compositor e publicador William H. dedicado missionário inglês. “o hinista mais importante e prolífico do seu período”. é que era sua força. O nome de Jesus quer dizer “Salvador” e vem da mesma raiz hebraica que os nomes de Josué e Joás. 300. em 1855. Mas o nome de Jesus. PA: United Church Press. RUFFIN. ela respondia: Tenho uma armadura muito especial. Voltando a Nova Iorque em 1847. Algumas vezes. Handel. Lydia dedicou-se muito ao estudo das Escrituras. Porque missionários na China contaram que este hino era favorito entre as crianças da China. Doane. Apareceu pela primeira vez no hinário Pure gold (Ouro puro). Fanny. Gostava de estudar o significado dos nomes bíblicos. artifícios usados pelos mestres europeus. O NOME de Jesus era tudo para Lydia Baxter. em 1830. Bradbury serviu como organista e dirigiu classes de canto em igrejas da cidade de Nova Iorque. Entre as mais importantes estão O coro jovem. do qual foi editor por longos anos (Ver dados do tradutor no HCC 37).1 aplicou nas suas melodias. falo o nome de Jesus. 174. e outros compositores clássicos. 375 e 378). Bradbury incentivou o estudo de música nas escolas públicas. em 1871. o célebre músico. a quem chamará JESUS. Lá estudou com Wenzel. e ele [Satanás] não pode me atingir. ambos dirigidos pelo Dr.114.”2 Publicou Gems by the wayside (Jóias pelo caminho). de 1840 até 1847. o nome CHINA foi dado à melodia. nascido em Montclair. editado por Doane e Robert Lowry (ver HCC 140). Pouco tempo depois. Falando desse encontro. Quando era questionada acerca da sua disposição alegre. Eben Tucker. “O brilho da sua experiência cristã foi uma inspiração para todos que a conheciam. Golden shower (Chuva de ouro). Fanny Crosby. Mudando-se para a cidade de Nova Iorque depois do seu casamento. Life story. A porta franca (CC 252) é da . e adicionou as palavras do refrão. que afetaria a hinódia mundial de uma maneira marcante. evangelistas e obreiros. Estado de Nova Iorque. Com o intuito de obter o bom e atual português a Subcomissão de textos do Hinário para o culto cristão alterou algumas frases de McNair. Publicou o hino no seu hinário para a Escola Dominical. O seu lar. o Pr. Em: RUFFIN. a autora deste hino. conduzir convenções musicais e editar livros. quando levou sua família à Europa. Bradbury compôs a música CHINA para este texto. Embora se tornasse inválida e tivesse de passar muito tempo na cama. 1.

de Stebbins em HCC 32. sempre foi um leigo batista muito ativo. prática que seria imitada bem mais tarde em outros hinários do idioma. teu nome é santo "Alegrai-vos.200 melodias para hinos. em Lisboa. Companion to Baptist hymnal. traduziu este hino em 1900. onde aceitou a Cristo aos 17 anos de idade. 361. mais de 100 anos depois da sua publicação. O pr. conhecendo a habilidade da compositora Roselena de Oliveira Landenberger através das suas composições corais. Estado de Ohio. 1985. em 1885. É importante notar que a sua coletânea do ano de 1885 incluiu tanto a letra como a música dos hinos. Rio Grande do Sul. Jesus.3 Publicou mais de quarenta coletâneas de hinos e numerosas cantatas. Doane continuou a servir ao Senhor. Foi-lhe conferido um doutorado em Música (honoris causa) pela Universidade Dennison (batista) do seu Estado. Suas versões estão entre as mais cantadas destes hinários. A qualidade da sua tradução deste hino é uma das causas do seu aparecimento em pelo menos oito hinários evangélicos no Brasil. muitas delas as mais cantadas da sua geração. Este arquipélago foi descoberto pelos portugueses em 1460 e colonizadas por eles. Manuel Antônio de Menezes nasceu na Ilha da Madeira em 1848. apoiado pelo missionário pioneiro Dr. 392 e 395. Passou cinco anos em Portugal.12). como missionário da Igreja Livre da Escócia. Doane sempre foi conhecido como um humilde leigo cristão e um generoso benfeitor. 175. Nashville. Dezoito foram escritos ou traduzidos por Menezes. da qual. Foi superintendente da Escola Dominical da Igreja Batista Mt. Duarte é autor de dois hinos e tradutor de mais quatro nos hinários evangélicos no Brasil. em 1875. Jesus. p. Regressando ao Brasil. 101 more hymn stories. escrito quatro anos antes da sua morte. em 1919. Diversas letras e traduções de Menezes foram aproveitadas na quarta edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. 3. Mudando-se para Cincinnati. em Chicago. Organizou a Igreja Presbiteriana Portuguesa. Kenneth W. OSBECK. Vinte das suas melodias apareceram no Cantor Cristão. Doou um órgão de tubos para a Organização dos Moços Cristãos e fez grandes doações à Universidade Dennison. Esta coletânea. com sua empresa. O Hinário para o culto cristão inclui mais seis das cativantes melodias de Doane nos números 228. Menezes foi pioneiro na hinologia em Portugal e no Brasil.261. e a pastoreou até 1886. convidou-a a participar no HCC. somente Nome bom. O rev. REYNOLDS. que por muitos anos escrevia letras para as músicas que Doane lhe enviara. Estado de Connecticut. William J.autoria dela. de Bliss em HCC 117 e de McGranahan no HCC 150. que exalta o santo nome de Jesus. Entretanto. Tornou-se um perito inventor de máquinas para o artesanato de madeira (com 70 invenções a seu crédito) e empresário de muito sucesso.. Manoel Antônio de Menezes faleceu em 1941. William H. Bliss e McGranahan. William Howard Doane (1832-1915) nasceu em Preston. MI: Kregel Publications. Robert Reid Kalley. não há mais informações disponíveis sobre este hinista no momento. teu nome é santo era uma delas. Convertido no seu último ano do segundo grau. Apareceram também no Cantor cristão e outros hinários evangélicos do Brasil. Stebbins. Cooperou com Moody e Sankey no evangelismo mundial.265. Embora leigo na música. em Lisboa. Deixou uma grande fortuna numa fundação que foi usada para muitas causas filantrópicas. 379. Menezes percorreu grande parte do Sul do país. Infelizmente. Ver dados de Sankey em HCC 112. inclusive a construção do Doane Memorial Edifício de Música. e rendei graças ao seu santo nome" (Salmo 97. ó justos. Estado de Illinois. Pastoreou igrejas no Rio de Janeiro. Auburn por 25 anos. aos 14 anos já dirigia o coro da sua escola. continua a fazer parte de muitos hinários ao redor do mundo. Grand Rapids. O Hinário para o culto cristão inclui. uma das primeiras na língua portuguesa. Cabo Verde tornou-se província portuguesa em 1951 e república independente em 1974. do célebre Instituto Bíblico Moody. O PASTOR madeirense Manuel Antônio de Menezes publicou este hino. a sua tradução de Há um rio cristalino (HCC 581). 1. tornou-se presidente. no Senhor. Benjamin Duarte nasceu na Ilha Brava. no seu Hymnário ou Collecção de músicas sacras. Veio para o Brasil ainda jovem. Sua colaboração mais feliz foi com Fanny Crosby. suprindo músicas para . incluiu 114 cânticos acompanhados das respectivas músicas. TN: Broadman Press. p. doce à fé. Mostrando o seu talento musical muito cedo. A Subcomissão de Música. O rev. Menezes estudou para o ministério em São Paulo e em Londres. para uso das “Egrejas Evangélicas em Portugal e Brasil”. Doane compôs mais de 2. 366. Algumas das melhores letras do Cantor cristão precisavam de novas músicas. além desta letra original. uma de três melodias do Hinário para o culto cristão que Doane fez em parceira com Fanny Crosby. 1976. 2. a mais ocidental entre as quinze ilhas do arquipélago de Cabo Verde. Apesar do seu enorme sucesso financeiro. Talvez a mais cantada no Brasil seja A Deus demos glória (228). São Paulo e Sul de Minas. 640 quilômetros ao Oeste do Senegal (África). depois de um ministério frutífero de aproximadamente 60 anos. com o tempo. número somente superado no mesmo por seus colegas Sankey. Benjamin Rufino Duarte (1874-1942).

publicado em 1861 e 1864. PE. ESTE HINO mostra a intimidade do seu autor. ao HCC e à hinódia brasileira. Edile continua no ministério de música. Richard Holden. Frederick Whitfield. oficial da Marinha. Capital da Irlanda. em 7 de janeiro de 1829.3-4). Também estudou na Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro. desde então. Foi neste período que este hino tornou-se conhecido do povo batista brasileiro. feito tanto mais excelente do que os anjos. em Dublin. cujo trabalho abrangeu 31 anos de profícuo ministério no Recife e no Rio de Janeiro. e o casal tem dois filhos: Elise Gabriela e Euler José Júnior. a Igreja Evangélica Batista do Catete. William H. formou-se pela Faculdade Trinity. quanto herdou mais excelente nome do que eles" (Hebreus 1.) porquanto temos confiado no seu santo nome" (Salmo 33. Foi publicado pela JUERP na coletânea Vinde. foi um dos 26 hinos incluídos no seu livro Sacred poems and prose (Poesias e prosa sacras). membro da Subcomissão da Música do Hinário para o culto cristão e compositor do hino em 1990. e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. publicou trinta livros de prosa e versos. ainda mais apreciado e cantado em todo o Brasil. com sua esposa Edna Lins de Oliveira. Gazanego.21). Deus assim a abençoou ricamente. cantai! em 1980 tornando-se. fala sobre a sua inspiração: . Recife.diversas letras. A tradutora. Contribuiu com várias traduções de hinos para o hinário da Campanha Nacional de Evangelização. Whitfield faleceu em 13 de setembro de 1904. Roselena descreve a sua composição em 1989: Esta melodia foi a primeira a ser escolhida pela Subcomissão de Música. LANDENBERGER.. Quanto à música para Jesus. teu nome é santo. Ela é minha grande amiga. por este ser o título original do hino em português. O nome da melodia ESCOLÁSTICA é o nome da minha mãe que sempre me incentivou.). pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. pois me proporcionou condições para estudar música. Ordenado pela Igreja Anglicana. seu Senhor. David William Hodges. Whitfield publicou o texto de seis estrofes em folhetos em 1855. a quem devo muito. Subseqüentemente. Edile foi auxiliar no departamento de música da JUERP na gestão de Bill Ichter.19). na Inglaterra. Escritor prolífico. (. M.. Edile aceitou a Cristo sob o ministério do próprio pai em 1948. A autoria do texto do estribilho é desconhecida. PE. a professora Edile Corrêa de Oliveira Cavalcante. É filha do saudoso pr. 1. Edile bacharelou-se em Artes pela Faculdade William Carey no Estado de Mississipi. Eliezer Corrêa de Oliveira. Cristo a única esperança. assentou-se à direita da Majestade nas alturas. ambos instrumentistas. em Música Sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ) e em Direito. EUA. nasceu em 27 de abril de 1939. RJ. em Recife.. pastoreou diversas igrejas no seu país natal. sendo batizada por ele na Igreja Batista da Capunga. Foi aluna de órgão do prof.1 Veja dados biográficos da compositora no HCC 67.. 179. que nem todos os compositores aceitam. É bem possível que seja do compositor da melodia. 177. havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados. É casada com Euler José Monteiro Cavalcante. a tradução do hino O nome do Salvador aparece no número 71 daquele hinário tão apreciado. Os artigos de Edile publicados em O Jornal Batista ainda contribuem para maior compreensão sobre o ministério da música sacra em nossas igrejas. Aparece como texto de hinos em hinários americanos desde 1864. sempre inspirada pela letra (. regendo o coro da sua igreja. Carta à autora em 20 de março de 1991. Nome que inspira o meu louvor "Sendo ele (o Filho) o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser. uma tarefa difícil. tem sido usado nos hinários evangélicos brasileiros.20. em 1855. AS ESTROFES deste lindo hino que exalta o nome do Salvador Jesus foram escritas por Frederick Whitfield com o título The name I love (O nome que amo). mas não há informações disponíveis sobre o texto ou o compositor até o momento. (Ver outros dados biográficos do autor no HCC 42). missionário pioneiro escocês que trabalhou no Brasil por longos anos. Roselena de Oliveira. e com a sua Palavra. com Jesus Cristo.. O NOME DO SALVADOR foi escolhido como nome da melodia pela Subcomissão de Música do HCC. Um total de quase cem letras e traduções de Holden. Rudd (séc. Jesus é o nome do Cristo de Deus "A nossa alma espera no Senhor. nascido em Threapwood no condado de Schrops. Eu a escrevi sentada ao piano. Roselena aceitou o desafio.

dando por ele graças a Deus Pai" (Salmo 7. achando-a muito atual. Para ele. p. queria-se incluir este texto. graça. 180. em 1987.Escondendo-me em ti] para esta letra. expulso e abandonado por todos os seus. que traduziu este hino.7. − O QUE EXISTE NUM NOME? Foi esta a pergunta penetrante feita por Romeu no drama Romeu e Julieta. louvá-lo e chamá-lo “Jesus. Grand Rapids. Não há. planejava fazer uma exposição do Salmo 23 na Primeira Igreja Batista de Filadéfia. (Ver dados de Peacock no HCC 18) Solicitado pela Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão a procurar uma nova melodia para este hino de Martin. Salomão Luiz Ginsburg (ver HCC 29). O musicista e compositor missionário James Lloyd (Jimmy) Owens (ver HCC 4) compôs esta linda melodia para seu hino Come together (Venham unir-se). daí o nome da melodia COME TOGETHER. Inspirei-me nas primeiras notas de uma ária para tenor de uma cantata de Bach [Johann Sebastian]”. Sendo um hino sobre o nome de Cristo. o Altíssimo. Jesus me guia NO SEU RELATO sobre o surgimento deste hino o autor Joseph Henry Gilmore escreve que ele. perfeito amor. bem como para a congregação. em “reconhecimento a este grande nome na hinódia brasileira”.1 Hodges escolheu HOLDEN como nome da melodia. 1990. uniu letra e música.8). 1. O compositor inglês David Peacock fez um arranjo desta melodia de Owens para a edição do hinário Hymns for today's church (Hinos para a igreja contemporânea) publicado por Jubilate hymns. teu nome satisfaz "Cantarei louvores ao nome do Senhor. sim. Dizia como o apóstolo Paulo: “Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo perda por amor de Cristo. na verdade. cantável e com um estilo quase brasileiro. O admirável missionário pioneiro. amava o nome de Jesus. como jovem pregador. Por muito tempo.Nossas pesquisas mostraram que a linda melodia do CC 63 [HIDING IN THEE . com sua nova roupagem. este nome trouxe satisfação. Kenneth W. Estado da Pensilvânia. Embora tivesse feito este estudo antes. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. 181. fazei-o em nome do Senhor Jesus. em real gratidão. Senhor amado”.17. Ibid. Martin. A Comissão Coordenadora recomenda este hino. Jesus. Gilmore declara: . fortaleza e força. em 1972. vida. num culto de oração. meu Senhor” (Filipenses 3.2 (Ver dados do dotado compositor David Hodges no HCC 1) 1. a Subcomissão de Música descobriu esta de Owens-Peacock e. HODGES. Senhor amado! Que cada pessoa que canta estas palavras também possa. tema importante no Novo Testamento. OSBECK. omitindo o estribilho do texto. Amazing grace. EUA. e por este nome foi deserdado. 2. Por tudo isso chamou-o de Jesus.1 W. David W.17). Carta à autora em 22 de março de 1991. conhecia bem o que quer dizer este nome: Jesus.39. Colossenses 3. no momento. MI: Kregel Publications. Pode trazer esperança jubilosa ao coração que está com medo ou em depressão. os cristãos têm compreendido que o nome “Jesus” murmurado traz conforto e alegria a quem sofre ou perdeu uma pessoa amada. outras informações sobre este autor. que escreveu este hino em 1901. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras. paz. Serve muito bem para o coro de adolescentes cantar em uníssono.C. era pouco cantada pelo povo brasileiro. em 26 de março de 1862.

Desta vez não pude ultrapassar as palavras “guia-me” (v. Foram publicadas num calendário devocional em que “Lina Sandell” usou esta poesia e disse: É tolice tomar os fardos futuros sobre o presente momento. (Ver dados biográficos do compositor. Ordenado ao ministério batista em 1862. A AUTORA desta tocante letra tinha firme confiança nesta declaração. Em 1867 ensinou hebraico no Seminário Teológico de Rochester (NY) e. Nashville. suas traduções dos hinos 373 e 429 e seu hino original no 513. Também foi editor do periódico O cristão por algum tempo. É-nos dado somente um dia por vez.). assim seja a tua força" (Deuteronômio 33. PE.2. pastoreou igrejas nos Estados de New Hampshire e Nova Iorque. Talvez a hora [a mais escura da Guerra civil] tivesse me levado subconscientemente a reconhecer que a liderança do Senhor é o único fato significativo na experiência humana. sob um pseudônimo. RJ. seguida por mais duas edições. Experimentara a presença de Deus em muitos momentos de tristeza e de alegria antes de escrever estas palavras confortadoras em 1865. continuando ali até sua aposentadoria em 1911. ou para onde somos guiados. Por serem hinos prediletos com traduções muito bem feitas. foram incluídas nesta obra. 1976. em Salvador. O pr. Publicou o hino no seu hinário Golden censer (Insensório dourado) em 1864. Sua vida foi enriquecida por experiências artísticas. e literatura inglesa na Universidade de Rochester. pelo hino que escreveu aos 28 anos. Vi nelas um sentido e uma beleza da qual nunca sonhara (. TN: Broadman Press. Dia a dia "De ferro e de bronze sejam os teus ferrolhos. Foi impressa no mesmo ano pelo jornal.. ministério que o levou a diversos estados do Brasil e que continuou até sua morte em 14 de março de 1919. pp. Podemos encontrar diversas das seus hinos nos hinários evangélicos do Brasil. Companion to Baptist hymnal. e como os teus dias. adicionando uma linha ao estribilho e repetindo a essência da primeira linha de Gilmore no final. no ano seguinte. em 1854. a qual pastoreou durante 15 anos. Kalley na Igreja Pernambucana (Congregacional). retórica. ela enviou a poesia ao jornal Watchman and reflector (Atalaia e refletor). Não importa de que maneira o Senhor nos guia. PE. e editou um jornal. e ali. . assumiu o professorado de lógica. baseado em Salmo 23. Suas produções. novo auxílio. então governador de New Hampshire. 2). Gilmore somente soube da publicação do hino em 1865. na hora mais escura da guerra civil. Estado de Rhode Island e Seminário Teológico de Newton (hoje Andover-Newton) em Massachusetts. Meses depois. Escreveu. Leônidas editou a coletânea O cantor evangélico. traduziu e adaptou numerosos hinos. GILMORE. após o culto. depois da sua formatura. BA (onde editou o jornal A Palavra) e no Rio de Janeiro. serviu ao mesmo tempo como secretário do seu pai. Nasceu em 1832 em uma família de posses e influência. Gilmore (1834-1918) formou-se na Universidade Brown. 1. novas forças. mas hoje Joseph Henry Gilmore é lembrado. dando-a à sua esposa. Seu pai era pastor e líder espiritual. Ao exonerar-se do pastorado em 1914. além desta. escreveu a letra do hino Jesus me guia no verso das suas anotações da mensagem. O pr. O Hinário para o culto cristão contém. continuando a trabalhar no Recife. Foi amado e respeitado tanto nos círculos religiosos como educacionais. Publicou seis livros ao longo dos seus anos de ensino. William J.84-85. Ensinou hebraico no mesmo seminário por um ano. em primeiro lugar. O nome da melodia HE LEADETH ME (Ele me guia). 182. foi batizado pelo Dr. estão entre os mais cantados no país.1 Karolina Wilhelmina Sandell-Berg foi a primeira mulher sueca a destacar-se como hinista. O pr. Foi ordenado na Igreja Evangélica Pernambucana em 1893. vem do título original do hino.. Bradbury no HCC 173) O pastor Leônidas Philadelpho Gomes da Silva nasceu no Recife. Gilmore continua sua história dizendo que. em 1895. Fiquei cativado por estas palavras como nunca antes. justamente na página que tinha seu hino. Teve uma vida longa e produtiva. Organizou a Igreja Evangélica (Congregacional) em Niterói. tornou-se evangelista da Sociedade de Evangelização. Em: REYNOLDS. Leônidas preparou-se para o ministério em Londres e voltou para o Brasil em 1879. Homem de muitas habilidades.25).1 O pr. Joseph Henry. Joseph H. quando abriu um hinário numa igreja batista. O pr. como de outros autores e compositores. O importante é ter-mos a certeza que o Senhor está nos guiando. literárias e religiosas. e para cada dia [recebemos] nova graça. O ilustre compositor e publicador William Batchelder Bradbury achando esta mensagem em versos de Gilmore. aos 20 anos. musicou-a.

EUA. fez uma contribuição ainda maior à hinódia. Toda a família cria que Deus fosse restaurá-la à saúde e orava assim. Deus é nosso Pai amado. Escreveu e compôs hinos e antemas. Emigrantes da Suécia à América do Norte levaram estes hinos consigo e acharam neles uma fonte de força espiritual nas dificuldades de estabelecer-se no novo país. Karolina abriu sua Bíblia à lição do dia. Andrew Murray. sempre transmitiu conforto e alegria aos que a cercavam. SANDELL BERG. também. 2. como ela assinava suas poesias. Jenny Lind. Aos dezesseis anos. Oscar Ahnfelt. o Dr. uma excelente musicista. associou-se com Carl Olof Rosenius. sofrera uma doença que a deixou paralítica. Nashville. por ser um cantor extremamente popular no país. Companion to Baptist hymnal. IL: Covenant Press. como em outros países. famosa cantora mundialmente conhecida como “O rouxinol sueco”. depois nos seus hinários. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25). no número 412. publicou-o nos Estados Unidos e na Inglaterra. Deu-o para a sua filha May. o evangelista-cantor Sankey. 1976. A contribuição hinística de Karolina Sandell-Berg começou depois do falecimento dos seus pais. Chicago. teve uma educação aprimorada e começou os estudos em teologia. e editou sete hinários. “Lina Sandell”. em 1903. até que em 1877 havia 200 hinos. musicou a letra de Karolina. Levantou-se. A melodia de Ahnfelt tomou seu nome da primeira frase da poesia de Karolina.”2 Orou com todo o fervor e. a metade originais e a outra.418. chamado na Suécia de “o trovador espiritual”. Em: ERICKSON. Ahnfelt. disse para o evangelista major Daniel Whittle: “Não gosto muito do hino Cada hora preciso de ti porque eu preciso de Cristo cada momento do dia. o maior pregador leigo e líder do movimento pietista na metade do século dezenove. Andrew L. financiou a publicação da primeira coletánea de Ahnfelt. vestiuse e andou! Esta experiência lhe encheu dum sentido profundo de amor e gratidão a Deus que nada pôde abalar. Korsblomman. ela escreveu mais de 650 poesias que refletiam o espírito e a expressão do reavivamento que se alastrou pelo norte da Europa durante sua vida. quando os outros estavam no culto. Skoog serviu como organista. J. publicou um livrinho de meditações e poemas. REYNOLDS. e publicou o hino na sua famosa coletânea Andeliga Sånger em 1872. pedindo a sua esposa para cantá-lo em quase todos os seus cultos na África do Sul .”1 Depois de refletir sobre esse comentário. Um domingo de manhã. porque seu pai era ministro da Igreja da Suécia. Sandell-Berg. adotou-o como seu hino predileto. em 1850. Sua obra é tão importante que ela é chamada “a Fanny Crosby da Suécia”. tanto na Suécia. um movimento brusco do barco o jogou para fora. Twice-born hymns. e ela compôs uma cativante melodia para ele.26. mesmo quando os médicos achavam seu caso sem esperança. Até a sua própria morte. raciocinou: “Se Cristo pôde curar aquela menina. Karolina presenciou o afogamento do seu pai quando. Aos 26 anos. 1976. Berg em maio de 1867. ela veio a compreender a profundidade do amor e cuidado do seu Pai celestial. p. 3.3 O Hinário para o culto cristão inclui mais um dos maravilhosos hinos de Lina Sandell. Poucos anos antes. Uma excelente tradução para o inglês foi feita pelo sueco-americano. primeiro em folheto. sentiu uma grande alegria inundar todo o ser. 183. Onze edições do hinário seguiram. seu colega. Cada momento EM 1893. Whittle escreveu o texto deste hino. Karolina Wilhelmina (Lina Sandell). o hino Dia a dia foi publicado em um crescente número de hinários. Foi a versão de Skoog que Joan Larie Sutton traduziu para o português em cerca de 1975. Mais tarde. arranjos. Skoog (1856-1934). BLOTT EN DAG. ao atravessarem juntos o lago Vättern.O. O compositor Oscar Ahnfelt (1813-1882).Aos doze anos. Karolina teve uma experiéncia que mudou sua vida. e mais tarde como regente e ministro de música em algumas igrejas no estado de Minnesota. homem de muitas habilidades e vocações. que cantava e pregava. Henry Varley. Ao perder o pai terrestre. Apesar de muitas tristezas e saúde precária. Tornando-se predileto. Refletindo nas semelhanças daquele caso com o seu. Ibid. Era a história da filha de Jairo. p. 1. e outros escritores. William J. Irving. compondo músicas para muitas das letras de Rosenius. TN: Broadman Press. Em seguida. da mesma forma pode curar a mim. de repente. 143 das melodias sendo de Ahnfelt. O notável pregador e escritor. casou-se com C. Autodidata em música. Karolina começou então a escrever. um pregador leigo inglês.

185. Além de Cada momento. jul. Ao contar desta conversão. filho do evangelista. 2. realmente. o n. Meu bom Pastor "Eu sou o bom pastor. e qualidade sonora muito rica”. Salomão Luiz Ginsburg habilmente traduziu este hino em outubro de 1909 e publicou-o pela primeira vez na segunda página de O Jornal Batista em 11 de novembro de 1909. insistia o cabo. Posteriormente incluiu-o. Chuvas de bênçãos. filha de Whittle. Este agonizava e pedia: − Ore por mim! Não estou preparado para morrer! Impressionado. Alexander.3 Milhares de pessoas aceitaram a Cristo através destas campanhas.8. aparecem no HCC 337. mais três dos seus melhores hinos. e a inspiração de contar a história como diálogo. Major Whittle faleceu no dia 4 de março de 1901. Whittle atingiu o posto de major. O nome da melodia. homenageia tanto ao pai como à filha que nos deram este hino inesquecível. Agradeço a Henriqueta Rosa Fernandes Braga. A compositora Mary (May) Whittle Moody (1870-1963).. TN: Broadman Press. cooperaram no seu ministério outros dois cantores e hinistas: James McGranahan e George Coles Stebbins. mas sempre usou o nome May. William e May tiveram seis filhos. depois de um sermão sobre O bom Pastor. e editou o hinário Northfield. REYNOLDS. Moody nas suas campanhas evangelísticas. no seu artigo Unido com Cristo. escreveu este hino (letra e música). . verdadeiros desafios para a nossa vida espiritual. Não sou meu. 1976. Durante a Guerra civil. procurou em sua mochila e encontrou o Novo Testamento que sua mãe colocara ali! Começou a lê-lo. Possuia uma voz de “doçura excepcional. foi acordado por um guarda que o chamava: − Venha.. jamais orei com alguém. os fatos deste acontecimento. com sede na cidade de Northfield.3. chamava-se realmente Mary. n. Quando levantou os olhos. com a influência de Dwight L. Depois. o nome da melodia. cabo.212. Zeigler Co. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 29). Philadelphia. e quinze no Cantor cristão. Whittle tornou-se tesoureiro da Elgin Watch Company. o rapaz estava morto. 1906. recebe seu nome do título do hino na língua original. ESTE HINO DE ORAÇÃO agradece ao Senhor diretamente porque ele é.. o major Whittle entregou-se a Cristo. título que conservou até a sua morte. em 1861.4 Cooperou com o seu pai e Dwight L. Moody. WHITTLE. Ver dados de McGranahan no HCC 150 e de Stebbins no HCC 2. Whittle foi ao encontro do moribundo. Mas eu sei em quem tenho crido. Daniel Webster Whittle. o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas" (João 10. então. My life and the story of the gospel hymns. Estado de Ohio. Ano X. Companion to Baptist hymnal. Viçosa.p. no seu Estado natal. O major Whittle foi autor de vários poemas e de muitos hinos que ele assinava com o pseudônimo “El Nathan”. Estes hinos foram vivenciados na vida consagrada do major Whittle. em Chicopee Falls. Virgínia. Dois morreram na infância.W. prolífico compositor evangélico de mais de 1. o major falava: Espero encontrá-lo no céu!2 Depois da guerra. William J. João Willard Peterson. Formou-se em Música na Faculdade Oberlin. o primeiro hino traduzido por Salomão Ginsburg. em Londres. − Venha.435. Certa noite. p. 3. deixou o cargo para dedicar-se à evangelização em 1873. Nashville. nasceu em 22 de novembro de 1840. Seu esposo dirigiu as Escolas Northfield fundadas por Moody.000 textos e melodias.129. 4. até alistar-se no exército da União. (Ver dados biográficos do Peterson no HCC 148) SHEPHERD OF LOVE (Pastor de amor). venha orar com um rapaz que está morrendo! − Mas eu não sei orar. e o n. PA: P. Massachusetts. mas. em Chicago. em 1966.O autor do hino. em o Cantor cristão. Estado de Massachusetts. Após o combate feroz em Vicksburg. O músico e hinista Philip Paul Bliss trabalhou com ele nas suas campanhas evangelísticas até a morte trágica do hinista (ver HCC 117). Casou-se com William Moody. major. MG: Ultimato. foi sua resposta. Desejando algo para ler durante sua recuperação. depois duma vida frutífera de serviço ao seu Senhor. n.447. 1. juntamente com C.M.269. nosso bom pastor e guia. caiu de joelhos e pediu a Deus que salvasse o rapaz. p. em Northfield. Seus hinos e cantatas são os mais melodiosos e entre os mais cantados da sua geração. mas havia uma expressão muito tranquila no seu rosto.11). Correndo. e o Centro de Conferências Mount Hermon. ele precisa de alguém. EUA. 1977. Deus o abençoou. Trabalhou na Wells-Fargo Company. Poderá ser usado com muito bom efeito no momento de oração do culto e como apelo. SANKEY. no qual perdeu o braço e foi aprisionado. e estudou na Academia Real de Música. major. Ira D. Um bom número apareceu em hinários brasileiros.

descobriu-se que a melodia foi composta por Jessie Seymour Irvine. Tem sido chamado “provavelmente o salmo metrificado mais perfeito em todo o cristanismo”. Morou com ele em Dunottar.1 Esta versão tão estimada do salmo. Tem 9 netos. ANO XC. apareceu em várias outras coletâneas evangélicas. Sua versão foi cantada pela primeira vez por um coral de 400 vozes no Festival Coral realizado no aniversário do Instituto José Manuel da Conceição em Jandira. verdadeiramente. (.. Gilson Antônio Paiva. nasceu em 1930. provavelmente o mais conhecido e mais amado de todos os salmos bíblicos. continuam a servir ao Senhor. Radicados em Minden. Preparou muitas partituras para bandas e fez arranjos de melodias para o Northern psalter. Jerry Catron Ichter. que reside na América do Norte com sua esposa Janilda e seu filho Filipe. Estado de Louisiana. (Ver os dados biográficos de Joan Larie Sutton no HCC 25). Refrigera a minha alma" (Salmo 23. D. 6 dos quais com cidadania brasileira. onde o casal se congregava nos últimos anos do seu ministério no Brasil: A irmã é uma daquelas jóias preciosas que Deus coloca em suas igrejas. O maestro João Wilson Faustini. em 1872. diaconisa e demais compromissos. Deitar-me faz em pastos verdejantes. no seu rol de membros.) Gostaria de mencionar algumas das [suas] qualidades: simplicidade. uma paróquia no nordeste do condado de Aberdeenshire. o casal Ichter aposentou-se em junho do ano 1990. (.3) e é o bondoso anfitrião que lhes dá alimento e proteção (estrofes 4.) A irmã Jerry sempre dedicou-se integralmente às suas responsabilidades na igreja: (. Jerry foi fiel colaboradora na igreja local. Além de ensinar piano no Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. amor para com a igreja. Bacharelou-se em ciências na Faculdade do Estado de Louisiana. em 1960. . que tem alguma semelhança com CRIMOND. compôs a melodia RALEIGH. Foi membro da Igreja Footdee. classe de Juniores da EBD. Comissionada com seu esposo pela Junta de Richmond. Estudou piano durante muitos anos. Posteriormente. chegou ao Brasil com ele e os seus filhos Alana (que se tornaria missionária ao Brasil) e Alan (casado com uma brasileira) em 19 de setembro de 1956... cuja contribuição à hinódia brasileira inclui uma grande quantidade de hinos. pianista da igreja e do coro. 187. Quem a conhece?. Escócia. competência.5). nasceu em Dunottar. seu uso se espalhou ao redor do mundo. Casou-se com o Pr. Duque de Edimburgo em novembro de 1947.III. Pastor da Igreja Batista do Grajaú na época. O Jornal Batista. pela primeira vez. ESTE HINO É a versão metrificada do Salmo 23. e uma fonte de conforto profundo a inúmeros de cristãos em todas as épocas e em todos os lugares! O hino apresenta duas imagens do mundo bíblico: O Senhor é o Pastor que guia a vida do seu povo (estrofes 1. no Northern psalter (Saltério do Norte). e Carlos.2 Apareceu na presente forma no Saltério escocês de 1650. fidelidade. em 1871. A robusta força da sua linguagem e as imagens poderosas do salmo bíblico fizeram deste texto um veículo forte para culto individual e público. Aqui nasceram mais dois filhos: Nelson. juntamente com a família. em 1970. Duas das suas produções perduram até hoje. guia-me mansamente a águas tranquilas. Converteu-se em 1939 e foi batizada na Igreja Batista de Forest. é.) minha eterna gratidão a Deus por ter concedido a mim este imenso privilégio pastorear uma igreja em que tenha. No prefácio foi atribuída a David Grant. num lar de batistas muito ativos na igreja local. missionário na Alemanha. (. na sua língua original. Além da sua harmonização de CRIMOND. seriedade. BIFANO. e cantatas. v. O meu pastor é o bom Jesus "O Senhor é o meu pastor..) coro infantil. SP. traduziu este hino para o português em 1959.1-3). Jessie Seymour Irvine (1836-1887). Desde então. Esta melodia foi muito divulgada pela rádiodifusão do Coro Orpheus de Glascow... de Aberdeen. 5 de agosto de 1990. Estado de Louisiana. Foi consagrada pelo seu uso no casamento da Rainha Elizabeth II4 e Philipe. e do seu coro.1 Depois de 34 anos de abençoado ministério no Brasil.) Quero deixar registrada (. Foi publicada pela primeira vez na coletânea Os céus proclamam. 1.. Bill em 2 de junho de 1949. “um mosaico feito das linhas de sete saltérios anteriores”. David Grant (1833-1893) foi um empresário de Aberdeen e um músico amador de muita sensibilidade musical. amada esposa do muito conhecido Pr. Bill H.3 A célebre melodia CRIMOND apareceu.. Jerry Ichter.. sob a regência de Sir Hugh Robertson. os missionários Bill e Jerry Ichter. onde o seu pai pastoreava. Peterhead e Crimond. e harmonizada por Grant a pedido do editor do hinário. uma das primeiras mulheres a publicar uma melodia. Gilson Antônio Paiva Bifano. presidente da Sociedade Feminina Missionária [Mulher Cristã em Ação]. Ichter.As missionárias Jerry Ichter e Joan Sutton traduziram este hino em 1974 para ser incluído nas Seleções corais para a campanha evangelística de Billy Graham no mesmo ano. Crimond é a cidade onde Jessie Irvine morava no ano em que compôs a melodia. coletâneas de músicas para coro. nada me faltará. Das Ilhas Britânicas. Nas palavras do seu pastor.. o hinário Seja louvado.

Worship leader's Edition. John Hart Stockton nasceu num lar presbiteriano em New Hope. 2.de Belém do Pará.173. Trad. Falando da tradução deste hino feita em 1989. Em: THOMSON. Escreveu muitos hinos e melodias. João Soares da. Revised ed. EUA.000 impressos) foram usados pelos cantores evangelísticos do seu tempo.. para o Brasil. EUA. que sangue tão precioso! "Sabendo que não foi com coisas corruptíveis. depois desta viagem. Stockton. Desde então me perguntava por que não cantávamos daquele jeito no Brasil. foi escrito por Elisha Albright Hoffman (1839-1929). Esta nova tradução é. como prata ou ouro.”1 Podemos imaginar as condições difíceis destas peregrinações por água e por terra.. uma tentativa de ver o hino mais cantado por aqui. William J. (.) mas com precioso sangue. G. Hoffman “preparou-se para o ministério no Seminário União da Associação Evangélica. até Curitiba. MILLAR. Bennie May. num culto na Igreja Batista de Fernando de la Mora. Edmund D. n. que incluiam um grande número de hinos do seu próprio punho. Converteu-se num culto evangelístico metodista no verão de 1832 no Estado de Nova Jersey. 1976. o sangue de Cristo" (1Pedro 1. João Soares da Fonseca escreve: Eu estava fazendo um curso no Paraguai. foi composta por John Hart Stockton e apareceu no hinário Joy to the world (Alegria para o mundo). Bert. Glória ao Redentor ESTE ALEGRE HINO glorificando a Jesus Cristo. 188. além desta letra. Companion to Baptist hymnal. inclusive a Primeira Igreja Presbiteriana de Benton Harbor. e Ouro Preto. Faleceu na Filadélfia. Em: The worshiping church. Estado de Pensilvânia. R. Carta à autora em 6 de agosto de 1991.19). mais dois hinos de Hoffman. CRIPPEN T. Carol Stream. 1990. O DINÂMICO EVANGELISTA internacional. em 1878. cristão consagrado para quem a comunhão com Cristo era estado habitual. p. POLMAN. FONSECA. Estado de Pensilvânia.. 3. muitas vezes com saúde precária. em Minas Gerais. o texto de Descansando no poder de Deus (HCC 330) e letra e música de A Jesus Cristo contarei tudo (HCC 350). que ele escreveu Oh.18. Nashville.1. Estado de Michigan”. The Baptist hymn book companion. Ordenado ao ministério metodista. s/d. Hinista prolífico. Foi em 1892..330. pastor evangélico. 1ª ed. depois da morte inesperada do Rei Geroge VI. eu ouvi a igreja cantando este hino. Four centuries of scottish psalmody. Oh. Patrick. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Em: REYNOLDS. p. 1. 4. Aos domingos eu pregava nas igrejas de lá. 189.. Santarém e Manaus.216. A música sacra sempre desempenhou função de relevância nas atividades missionárias de Wright no Brasil. Hoffman nasceu em Orwigsburg. Muitos desses hinos vieram ao Brasil e foram usados nos hinários evangélicos.. título do hino na língua original. Portugal. que sangue tão precioso!. como jamais ouvira alguém cantar antes. dono de bela voz. pastoreou várias igrejas naquele estado. Hinódia cristã. em 25 de março de 1877. Hinólogo dos mais expressivos. e pastoreou várias igrejas. que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver. em que Wright percorreu “grande parte do território nacional .103. a oeste. Estado de Pensilvânia. A princesa Elizabeth foi coroada Rainha Elizabeth II das Ilhas Britânicas em 1953. IL: Hope Publishing Co. e publicou duas coletâneas em 1874 e 1875. ao sul. ao norte. E num domingo desses. sempre com magníficos resultados: conversões e fervor religioso. Henry Maxwell Wright fez diversas frutíferas viagens evangelísticas da sua terra.106. OLIVER. London: Psalms and Hymns Trust. Hoffman escrevia tanto a letra como a música na maioria dos casos. tanto em mensagem como em melodia O pr. Seu pai foi ministro do evangelho por mais de sessenta anos. nosso Redentor. O HCC inclui. em 19 de abril de 1813. 1949.W. p.2 A melodia GLORY TO HIS NAME (Glória a seu nome). . em 7 de maio de 1839 num lar cristão. Na viagem de 1890-1891.1 Editou muitas publicações de música sacra. portanto. É um bom exemplo do gospel hymn (ver HCC 112) da sua época. TN: Broadman Press. e as perseguições que acompanhavam os esforços evangélicos naqueles anos. muitos dos seus hinos e cânticos (mais de 2. ainda dedicou tempo considerável à música sacra. 2. como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. p. 1967. a hymnal. o pr. KEITH.

Henriqueta Rosa Fernandes. Hiram Rollo Júnior recebeu correspondência de Célia Câmara Reis. e que precisavam de novas melodias. possivelmente para a inauguração da Capela Metodista.5 A nova melodia de Hiram realmente faz viver esta preciosa mensagem. LENE é a maneira carinhosa como a chamo. depois duma oração. pois aquele 8. Carta à autora em 20 de maio de 1992. Hoje estamos casados e vivendo a alegria de um novo lar. publicando-os em Hymnos e coros (1890 ou 1891) e Hymnos (1892). com dois textos de hinos do Cantor cristão que haviam sido aprovados para o novo hinário. As seis estrofes originais descrevem bem este sofrimento e a resposta do pecador ao descobrir em Cristo a fonte da sua redenção. no HCC 38). aproveitando-se de melodias existêntes. J.232.P da Conceição. e quando chegaram à terceira linha da quinta estrofe. eu te dou a mim mesmo'. porém. a não ser que Tal qual estou. minha alma se inundou de luz celestial. Ibid. à medida que os preparava e recorria sistematicamente ao uso de pequenos coros que ajudassem a fixar na alma popular as boas novas da salvação. Vibrei muito. 4. Foi publicado. para estudar o português.5. p. 5. ROLLO JÚNIOR. em 1886. Um destes era Oh. e conseqüentemente no Cantor Cristão e outros hinários. que sangue tão precioso!. 'Eis-me aqui. Fanny Crosby. no mesmo ano. publicado em 1707. chegou ao Brasil em 1876. SP. relatora da Subcomissão de Música do HCC. John Ransom.2 Wright já tinha preparado uma coletânea de dezoito cânticos chamada Hymnos evangélicos para sua viagem de 1882-1883. Hiram conta a história da melodia: Em 27 de abril. Ibid. traduzidas pelo missionário rev. à Praça José de Alencar. missionário da Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos. escrevia mais letras de hinos e cânticos. O Hinário para o culto cristão inclui 4 das estrofes de Watts neste hino. Em pouco tempo o hino tornou-se favorito em muitas partes do Brasil. esta estrofe não aparece nos hinários em português. O compositor explica o nome da melodia: Abril de 1990 foi um mês marcante em minha vida e na vida de minha então namorada. Resolvi dedicar a ela esta música. em Salmos e hinos. O hino faz parte da segunda divisão do seu hinário Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais). (Ver outros dados do autor no HCC 1) Em 27 de abril. (Ver HCC 21). no Rio de Janeiro. especialmente para a celebração da Ceia do Senhor. Senhor. 1. Ibid. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Dirigindo-se a Campinas. 2. junto com outro hino da sua autoria. Com as viagens repetidas. A inigualável poetisa cega. 3. Música sacra evangélica no Brasil.3 tornou-se tão cantável aos meus ouvidos com aquela melodia que o Senhor me entregou naquela tarde ensolarada. Havia orado e já sentia que Deus tinha um plano para nossas vidas. uma linha melódica baseada em tom menor começou a “tocar” em minha mente.”1 Infelizmente. p. Achei que não conseguiria compor algo que pudesse me agradar. Acredita-se que mais conversões têm sido atribuídas a este do que a qualquer outro hino inglês.8. John James Ransom. Hiram Simões. com cerca de duzentos hinos e coros. em 1932. também lecionou inglês e grego no .3 Na carta que Hiram recebeu da Subcomissão.8. ao receber suas músicas havia “palavras de tanto estímulo e elogio” que ele ficou emocionado. reunindo todo o acervo. 233. Por meus pecados padeceu ISAAC WATTS escreveu este hino intitulado Godly sorrow arising from the sufferings of Christ (Tristeza santa surgindo dos sofrimentos de Cristo).3. durante um culto que ela estava assistindo. publicou Em memoriam Henry Maxwell Wright. 1961..Wright aproveitava a oportunidade das suas reuniões evangelísticas para ensinar novos hinos. sentei no meu escritório em casa e comecei a tocar no sintetizador. Em alguns minutos a música estava pronta. começaram a cantar o grande hino antigo de consagração.4 testificou. conta na sua autobiografia da hora da sua conversão ao som do hino de Watts: “Em novembro de 1850. “Agradeci ao Senhor aquela carta”. 190. de 1990. de Charlotte Elliott o tenha superado em anos recentes (Ver dados de Watts. pois à primeira vista não havia simpatizado com a métrica 8.5. Aos poucos. Seu grande amigo. Por meus pecados padeceu. BRAGA. O lugar de Ransom na hinódia brasileira é significativo por causa da sua tradução deste hino predileto do povo batista brasileiro.

“Não pode cantar a linda história?” mas. 1966. New York: Everywhere Publishing Co. Qualquer pessoa com uma voz forte podia criar uma estrofe. One hundred and one hymn stories. havia muitas estrofes! Não havia regentes. 2. o refrão não foi incluído no Hinário para o culto cristão. EUA. famílias inteiras montavam suas tendas (barracas de lona) perto da imensa tenda das reuniões. O evangelista e músico Ralph E. outro hino predileto dos batistas brasileiros cujo estribilho Ralph Hudson adaptou de um cântico dos camp meetings se acha no HCC 293. Nashville. os hinos não foram impressos e “padronizados” por muito tempo. Hudson (1843-1901). Fanny. Um extraordinário jovem suiço Peter Bilhorn [ver HCC 285] me ajudava [na música]. 2ª ed. The history of evangelistic hymnody. qual ovelha perdida (Lucas 15. onde começou o trabalho metodista. Outros. que então surgiu foi o de camp meetings. Estado de Ohio. pp. Fanny Crosby's life-story. A fé cristã espalhou-se como um incêndio.30-37. Havia uma “progressiva simplificação dos textos” e as melodias tornaram-se muito simples. dissipou minhas mágoas e temores (Isaías 53. Hugh T. após o culto. cresceram espotaneamente. Seus alvos eram evangelismo e reavivamento. Começaram em cerca de 1800 e continuaram. William Jensen. Hudson freqüentemente compôs melodias do estilo gospel hymns para letras de hinos tradicionais bem conhecidos para uso no seu trabalho evangelístico. SALLEE. Camp meetings . Hudson foi muito ativo na obra evangelística. Rinehart e Winston. a frase foi modificada para “Cantarei a linda história”. Assim. Grand Rapids.desimpedido. Ralph E. Ransom também iniciou trabalho na capital paulista em 1883 e dirigiu o trabalho em Juiz de Fora.82.2). James. tempo de férias. p. CROSBY. Um domingo à noite. estes hinos tiveram muita influência sobre o gosto musical do povo. a três quilômetros era magnífico!” Os hinos de Wesley. Sing with understanding. movimento que havia de mudar a face do canto congregacional americano para sempre. amor e alegria) em 1885. com a minha boca proclamarei a todas as gerações a tua fidelidade" (Salmo 89. conforta-me nas minhas dores (1Timóteo 1. A igreja e a comunidade estavam experimentando um interesse especial pelas coisas espirituais. de um certo modo até hoje.) e muitos dos hinos refletiam esta mensagem”. com música emprestada de qualquer canção popular. Seus aspectos informais da vida pioneira os livraram de ostentações de classes. p. enfrentaram os mesmos problemas dos colecionadores dos Negro spirituals (ver HCC 94). “cantarei da sua glória entre os santos. Um dos movimentos.2 O hino. de Estado em Estado.4). “o camp meeting nutriu e desenvolveu um tipo de folk hymn (hino folclórico) que teve início mais cedo na Nova Inglaterra (Nordeste americano). 1978. começou o seu ensino de música na Faculdade Mount Vernon na cidade de Alliance.. Carl F. e até no Brasil. Glory hallelujah. voltando a Ohio em 1864.89. love and joy (Cânticos de paz. pp. inferno. retumbante!” Um outro testificou: “O volume [na tenda] era tremendo. Morte.1). nascido na cidade de Napoleon. MG. Eram livres do controle denominacional ou de qualquer outra autoridade. Hudson compôs a melodia que ganhou o seu nome.) 191. mudou-se durante a infância para Pensilvânia. Foi na cruz. Cantor e hinista. Sob o seu pastorado inauguraram-se duas capelas (igrejas) metodistas em 1886.12). a 100 metros era lindo.231. Wilburn. também estabeleceu sua própria publicadora. não havia instrumentos nestas reuniões. por um período. e o que ele fez por nós: deixou seu lar na glória. TN: Abingdon Press. Qual versão registrar? De quem era a letra ou a música? O povo levou sua experiência alegre dos camp meetings para as suas igrejas. Hudson serviu como enfermeiro no Estado de Maryland. 1978 (The story of the camp meeting spiritual). Em: PRICE. HUDSON apareceu pela primeira vez no seu hinário Songs of peace.. Cantarei a linda história "Cantarei para sempre as benignidades do Senhor. A joyful sound. Estado de Massachusetts. Nashville: Abingdon. Publicou quatro coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112) as quais depois uniu num só volume intitulado Quartette. 164-167. Hudson adicionou um refrão (letra e música) ao hino que calcula-se ter nascido nos camp meetings. fixou-se na Corte (Rio de Janeiro). [que se tornaria um compositor e publicador importante de gospel hymns].. Por tudo isso. Quando alguns músicos começaram a colecionar estes cânticos em coletâneas. Num camp meeting “a questão não era levar o povo a cantar. forte. by Herself. seu forte braço me conduz (Isaías 33. New York: Holt. Nashville. estilo acampamento para famílias no verão.. sem o refrão de Hudson apareceu em outras coletâneas da época. MI: Baker Book House. Foram imensas festas. disse: “Por que o Pastor não escreve um hino para eu musicar?” Durante a noite estes versos vieram a mim.1-7). Muitos hinos contavam histórias do fim triste deste ou daquele pecador (ou pecadora!). com fervor!” O pastor batista Francis Harold Rowley conta a história do surgimento deste hino de alegria e gratidão: Em 1886 eu era pastor da Primeira Igreja Batista de North Adams. p. Seguiram-se os Hinos da Escola Dominical e os gospel songs (ver HCC 112). Comecei o hino. 1980. cantamos no velho estilo . LORENZ. alcançou-me.Colégio Internacional daquela cidade. quando o hino foi publicado pela primeira vez em 1887 por Ira Sankey. 1978.o reavivamento que teve muitas fases e que se estendeu por mais de cinqüenta anos”. “O movimento de maior influência e o mais transformador na vida religiosa da América do Norte foi o Grande Despertamento . Neste ambiente livre e rústico.retiros espirituais. Watts e seus seguidores foram modificados e moldados ao ambiente. Havia muitas versões dos mesmos hinos sendo cantados em lugares diferentes ou anos diferentes. REYNOLDS. Havia liberdade para interpretação pessoal. mas deixar o povo cantar”. Bilhorn. Pregador licenciado pela Igreja Metodista Episcopal. (Fontes: ESKEW. Os camp meetings começaram em cerca de 1800 e continuaram no ambiente da natureza. longe das cidades. No verão. 1903. Harry e MCELRATH. condenação foram pregados (. Durante a Guerra civil. Esta mensagem de testemunho pessoal relata “a linda história de Jesus” nosso Salvador. Ellen Jane. Como em outra música folclórica. Em geral. como um participante declarou: “Agora. 1. e PRICE. Por seu caráter bem diferente da estrofe.1 . TN: Broadman Press. Depois de um breve período no Rio Grande do Sul. com muitas repetições. Casou-se com Mary Smith em 1863 e. Porque criaram um estilo de música que influenciou muito o canto congregacional na América do Norte. e a multiplicação de hinários e coletâneas.

Charles M. na última estrofe adicionou-se o estribilho à quinta estrofe original. dando ao hino uma nova dimensão.2 Composta quando Prichard tinha menos de vinte anos. William J. mostrou que ele não tinha nenhum medo de usar “novos hinos”. HYFRYDOL quer dizer “bom ânimo”.114. Serviu por 35 anos como Presidente da Sociedade Estadual de Massachusetts para a Prevenção de Crueldade aos Animais. Para adaptar o hino a esta melodia foram combinadas duas estrofes em uma. Estado de Nova Iorque. coletânea de 16 hinos. REYNOLDS. numa época quando poucos se importavam com eles. Ordenado ao ministério pastoral batista. condado de Bala. o texto de Rowland foi ligado à notável melodia HYFRYDOL. publicada em 1891. depois de sentir ser chamado para o ministério. Por muitos anos. 101 hymn stories. em 1887. Grand Rapids. Kenneth W. n. serviu em igrejas em Pensilvânia. Rowley tinha muita compaixão também pelos animais. p. e em periódicos galeses. Mas. Illinois e Massachusetts. Rowland Hugh Prichard. aos 76 anos.1 . esta melodia tem sido escolhida para vários textos em muitos hinários. 193. 3 e 4. (Ver dados biográficos deste maravilhoso missionário e hinista no HCC 29). Publicou o hino na primeira edição do Cantor cristão. Estado de Illinois. Alexander.56. Maravilhosa graça! ESTE TRIUNFANTE hino de gratidão a Cristo por sua maravilhosa graça foi escrito. 1. a senhora Lillenas e eu construímos nosso primeiro pequeno lar na cidade de Olivet. Suas outras produções foram publicadas no seu hinário de 1844. Consegui comprar um velho e asmático harmônio de um vizinho por $5. Bacharelou-se em Artes pela Universidade de Rochester e. teve que se mudar para Holywell.5 (Hinos gospel. pelo conhecido hinista e publicador. Faz parte de uma grande quantidade de música que Lillenas escreveu para o evangelista-cantor. somente quatro anos depois da sua publicação original! Certamente este hino englobava seu próprio testemunho. editada por I. Há um grande número de arranjos desta extraordinária melodia. Illinois. Esta melodia. havia pouco dinheiro para mobiliá-lo. 1976. Amava muito a música. Cantarei a linda história foi um dos hinos que Salomão Luiz Ginsburg traduziu em Pernambuco em seu primeiro ano no Brasil. onde se empregou como tecelão. Em: OSBECK. Escreveu diversos livros sobre o assunto. inclusive Maravilhosa Graça. neto do trovador Rowland Huw.. De 1900 a 1910 foi pastor da Primeira Igreja Batista de Boston. recebeu seu nome em sua homenagem. Na coletânea Special supplement to hallowed hymns new and old (Suplemento especial a hinos consagrados. com uma exceção na última frase”. e na Grã Bretanha no Sacred songs e solos (Cânticos e solos sacros). fez teologia no Seminário Teológico (batista) da mesma cidade. letra e música. Sankey também alterou um pouco a letra nas estrofes 2. 2. em Hilton. Foi neste instrumento que um número dos meus melhores hinos foram escritos. Francis Harold. EUA. Lillenas deixou este relatório sobre o hino: Em 1917. novos e antigos).) A extensão da melodia cai dentro dos primeiras cinco tons da escala. Ao completá-lo. “É um bom nome para uma melodia jubilosa (. Companion to Baptist hymnal. Faleceu em 10 de novembro de 1952. p. tem sido muito usada com este texto em anos recentes. o hino de Rowley e Bilhorn em Gospel hymns n. em Auburn. aos 69 anos. Por sua excepcional beleza. composta pelo galês. ligada a variados textos em músicas corais ao redor do mundo. Rowland Huw Prichard (1811-1887) (Huw é a versão galesa de Hugh ou Hugo) nasceu em Graienyn. eu precisava de algum instrumento. Nashville. Francis Harold Rowley (chamado Rawley nos hinários de Sankey) nasceu em 25 de julho de 1854..00. Este e muitos outros hinos que Ginsburg traduziu. Allen Sankey (filho de Ira). ROWLEY. tornando-se músico amador muito conhecido. EUA. TN: Broadman Press. Largamente conhecido e altamente respeitado por seus esforços humanitários. Estado de Georgia. Faleceu ali. 1982. em Gales.. foi regente na sua igreja e na sua cidade natal. em 1844. MI: Kregel Publications.Ao publicar. de 1909. em cerca de 1830. Cyfaill y cantorion (O amigo do cantor).5). em Gales do Norte. Sem piano naquele tempo. HYFRYDOL foi a mais famosa entre muitas melodias e antemas corais que Prichard compôs. a Escola Rowley de Humanidades na Universidade Oglethorpe em Atlanta. apareceu pela primeira vez 13 anos mais tarde na sua coletânea para crianças. Haldor Lillenas. por exigências financeiras. podendo aparecer quatro ou cinco vezes num mesmo hinário. em 1918.

Estado de Indiana. Lillenas fundou a Companhia de Música Lillenas em Indianapolis.H. Arthur Lakschevitz e a missionária Alyne Muirhead. a família se estabeleceu em Astória. morou no Estado de Dakota do Sul por dois anos. Seus livros de ensino musical como Harmonias e Regências foram textos para classes de música nas igrejas por muitos anos. vem das primeiras duas palavras do título. Sentiu a chamada de Deus para o ministério e estudou na Faculdade de Deet. que também bacharelou-se em Baylor. Fiel colaboradora do seu pastor brasileiro. Foi abençoada com uma mente. tem sido chamado “o arquiteto da educação teológica no Norte”. Estado de Illinois.”5 Alyna se dedicava também à música e tradução de músicas para coro. Os coros de igrejas cantaram a música destas coleções em todo o Brasil. Illinois. Alyna: A sra.C. Emigrando com sua família para os Estados Unidos ainda criança. no ensino). o nome da melodia. mas Lillenas continuou como editor musical por 20 anos. Alyna ensinava uma classe evangelística na sua igreja. com grandes resultados. D. o que foi um grande passo no sentido da educação musical do povo batista brasileiro e no embelezamento dos cultos. em 19 de novembro de 1885. forneceu hinos e música para coros para muitos evangelistas da época. a Junta (JUERP) principiou a publicação de coleções de hinos especiais para coros e conjuntos. Por incrível que pareça. Viajou como evangelista de 1912 a 1914 e. D. no Texas. na direção. numa conferência bíblica do mesmo ano. “Um hino deve ser cantado duma maneira que as palavras possam ser pronunciadas sem pressa demasiada”. Pérolas. o hino é cantado ligeiro demais. . um corpo e um espírito fortes e uma feminilidade. e D. ora traduzindo os textos. na linda região dos fiordes da Noruega. Foi a primeira entre cinco coletâneas publicadas pela Casa Publicadora Batista.3 Serviram na Escola Batista Americana e no Seminário (H. contraponto e composição na Escola de Música Siegel-Myers em Chicago. o prof. Lillenas vendeu os direitos desta música por cinco dólares! Haldor Lillenas nasceu na Ilha Stord. a Faculdade de Loma Linda. em Kankakee. O número de alunos se multiplicava por toda a parte e este trabalho “empolgava os batistas. Estado de Oregon. Foi-lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa). Em 1924. Muirhead assumiu a direção do Colégio Shephard e o Seminário do Rio. H. Lillenas foi confirmado na Igreja Luterana aos quinze anos. em Los Angeles (hoje. H. O casal Muirhead chegou ao Brasil em 1907.).Apresentado pelo evangelista Homer Hammontree. mas converteu-se sob o ministério da Missão Peniel. Este talentoso servo de Deus escreveu mais de 4. em 2 de janeiro de 1885. Com isso organizou-se um Curso de Escola Dominical que concedia aos concluintes um certificado com selos. D.6 À Alyna devemos as coletâneas Antemas celestes. e a cantata A Páscoa (JUERP). O casal foi para o Rio em 1930. embora raramente sentimental. pastoreou igrejas em Califórnia. Todas compiladas por ela. tema do hino. Ambos foram líderes da Igreja do Nazareno. A empresa foi comprada pela Publicadora da Igreja do Nazareno em 1930. Alyna traduziu “Manual Normal das Escolas Dominicais” que foi publicado no Recife. nome que ela usou no Brasil. Alyne bacharelou-se na Universidade Baylor. Festival de música sacra. antes de fazer Mestrado e Doutorado em Teologia no Seminário Teológico Batista do Sudoeste. Louvores evangélicos. O seu uso se alastrou por todo o Brasil com grande entusiasmo. filha de pais com um coração missionário. Trabalharam no Recife de 1907 a 1930. ora fazendo arranjos corais. O pr. EUA.7 Taylor ainda fala que ela. Taylor escreveu sobre D. W. da Faculdade Nazarena Olivet. na cidade do mesmo nome na Califórnia). depois. inclusive Alexander e Hammontree. Casou-se com Harvey Harold Muirhead (H. Alyna desenvolveu uma outra habilidade muito importante. Alyna continuou seu ministério de música e de tradução. Alyna. WONDERFUL GRACE (Maravilhosa graça). Depois. José dos Reis Pereira fala do fruto deste ministério: Com a colaboração de dois musicólogos. onde o Dr. Harold Lillenas queixou-se que geralmente. hoje JUERP. alguns dos quais são conhecidos no Brasil. preparadas por ela. D. em 1922. este hino foi publicado no hinário Tabernacle choir (Coro do tabernáculo). também uma hinista. além de ser boa mãe para seus oito filhos. Lillenas casou-se com Bertha Mae Wilson. se tornou mãe para os novos missionários que foram chegando. do seu Estado natal. Estado de Illinois. Houve “um grande surto de progresso”4 na publicação e nas Escolas Dominicais quando D. Fez cursos de pós-graduação em canto e piano. na cidade de Waco. Durante estes anos. em resposta ao pedido de Salomão Ginsburg à Junta de Richmond por missionários que pudessem se dedicar ao ensino teológico no Norte do Brasil. a de tradução. disse ele.H. Estado de Texas. perto de Bergen.000 hinos e peças corais (letra e música).2 A dotada missionária Alyne Guynes Muirhead traduziu este hino para sua coletânea Antemas celestes (1956). Alyne Guynes Muirhead nasceu em Calvert. Continuou estudos em harmonia. Lá. Muirhead foi uma missionária única que contribuiu maravilhosamente no modo de pensar de uma nação. Texas e Indiana.

vida no lar e na escola. Louisville. Texas. Carol Stream. e na terra. na literatura. Conseguiram! Tanto este hino. visando a mesma Conferência Missionária. humilhou-se a si mesmo. O que Deus tem feito. tornando-se obediente até a morte.277. 6 a 11. tornando-se semelhante aos homens. na teologia do esvaziamento: não é possível levar a alguém o evangelho sem se despir do orgulho. O Rei da glória. Anônimo. 2. até o fim das suas vidas. 9.93-94. Kerr em 1985. compôs esta melodia para a letra do pr. O compositor. dirigente de louvor e adoração da Igreja Batista do Morumbi. e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor.. Ibid. 5. foi escrito em julho de 1985 para a 1ª Conferência Missionária da Igreja Batista do Morumbi.) Estava vestido de um manto salpicado de sangue. o autor e o Dr. William Carey. Procuravam também criar algo de valor juntos. e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro. TAYLOR. KT: Letter n. História dos Batistas no Brasil. saúde. Taylor conclui: O casal Muirhead enraizou sua vida profundamente no amor e na gratidão de pessoas sem conta. 3. homem de Deus (HCC 496) e outros hinos foram resultados deste estimulante convívio. 7. na educação. o Rei dos reis "O qual. MI: Kregel Publications. Carta à autora em 22 de abril de 1992.9. Taylor Letters. como também educação. achado na forma de homens. cujos textos sempre nos ensinam muitas verdades bíblicas.Matemática bem treinada. e literatura. do sentimento de superioridade. tomando a forma de servo.119. quanto Bendito seja sempre o Cordeiro (HCC 80). 1880-1992. Dela se disse: “É incrivel que uma só mulher pudesse fazer tanto”. Dictionary-handbook to hymns for the living church. o casal ainda serviu no Instituto Bíblico Mexicano. 194. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente. para compartilhar suas experiências cristãs e suas criações mais recentes. 1982. Alyna morreu 5 dias após o seu marido. Rio de Janeiro: JUERP. HUSTAD. Guilherme Kerr Neto. Jorge Rehder se encontravam todas as quartas-feiras. comp. em Dallas. foi o nome escolhido para a melodia pelo compositor. veremos que ela ensina todo o trecho de Filipenses 2. AO ESTUDAR A LETRA completa deste hino. KEY. Grand Rapids. Os seus olhos eram como chama de fogo. para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus. na religião. p. Ibid. sofreu e entregou sua vida por sua própria vontade e é ele quem salva. subsistindo em forma de Deus. KERR NETO. (Ver HCC 80) Jorge Geraldo Camargo Filho. quem reina.93-94. 1985. pp. SP. My father in the missionary ministry. no Estado.8 O Dr. pp. Foi o Rei da glória quem se esvaziou.. Barnabé. no comércio e nos círculos profissionais. OSBECK. Jerry S. Rio de Janeiro: JUERP. Sobre este hino o pr. mas esvaziou-se a si mesmo. D. Cap. 101 more hymn stories. e julga e peleja com justiça. 1.C. 195.6-11). e lhe deu o nome que é sobre todo nome. Ibid. 6. José dos Reis. Gravou o hino no seu disco Missões e adoração. p. e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus" . 1978. Kenneth W.314. no dia 7 de novembro de 1957. e morte de cruz. na hora do almoço. sem se humilhar e dispor-se a ser servo de todos. 1. Em: MEIN. [pessoas] que sentem por eles um amor e confiança que nenhum outro estrangeiro goza. 1982. Donald P. p. não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar. quem virá em breve.9 Depois de se aposentar do ministério no Brasil em 1938. Em: MEIN. IV . c. um cavalo branco. Ibid. (Ver HCC 80) O REI DA GLÓRIA. a não ser por um relacionamento igual. The W. para glória de Deus Pai" (Fiplipenses 2. Oh. 4. David. da qual fez parte do colegiado de pastores por alguns anos. líderes na vida brasileira. sobre a sua cabeça havia muitos diademas (.Educação teológica. e debaixo da terra. Guilherme escreve: Baseou-se na preocupação missionária. PEREIRA. tornou-se conselheira na área de finanças.1957. e. Aqui temos mais uma das letras muito significativas do pr. IL: Hope Publishing Company.. 8. Regia grandes coros de jovens para as assembléias da denominação. venham coroar! "E vi o céu aberto. a primeira frase do hino.1 Originalmente intitulado Por isso reina. Guilherme. e eis.

Intitulava-se In capite ejus diademata multa (Na sua cabeça há muitos diademas) do texto Apocalipse 19. a entronização. Werner Kaschel. Começou a escrever poesia e prosa em 1825.Somos convidados a coroar aquele que nos doou a vida. 196.12. Oh. É um grito de exultação.Somos convidados a coroar aquele que é a encarnação do amor. Aquele que levou uma coroa de espinhos na cruz agora está coroado com “muitos diademas”. além de peças corais. conservando os seus remidos. Kaschel tem 32 produções no hinário. e reina para sempre à destra do pai. O compositor. na Inglaterra. Seu nome provém da palavra grega para “coroas” ou “diademas”. Na estrofe 4 as primeiras quatro linhas são de Bridges. que tinha escrito o livro The Roman Empire under Constantine. onde permaneceu por alguns anos. o Grande) em 1828. Este hino foi traduzido para o português. No meio do séc. condado de Essex.(Apocalipse 19. mas que agora brilha com glória que nem os anjos podem contemplar! Estrofe 3 . o Dr. Hinista de muita habilidade.11 a 13. história e política. the Great. o Cordeiro de Deus. momento glorioso! "E tocou o sétimo anjo a sua trombeta. membro da Subcomissão de textos do HCC. intitulado O segundo Advento.15). a mais conceituada do país. Tocou no casamento do Príncipe de Gales que. e a estrofe 2 de Godfrey Thring. foi criado na Igreja Anglicana. Na presente versão as estrofes 1 e 3 são de Matthew Bridges. em 1851. que levou alguns anglicanos a entrarem na Igreja Católica. de 1868.1 . que sofreu por nós mas hoje reina. se tornaria o Rei Eduardo VII. com seis estrofes. Rei sem par que é digno do nosso louvor. em 1901. Algumas das suas mais lindas melodias para hinos continuam a ser usadas nos hinários ao redor do mundo. e ele reinará pelos séculos dos séculos" (Apocalipse 11. que derrotou a morte. surgiu o Movimento Oxford.19. numa família muito musical. expondo erros daquela igreja. serviu em diversas paróquias. Sir George Elvey compôs dois oratórios: A ressurreição e ascensão e Monte Carmel. em 1855. Este hino é uma combinação de dois textos. sua coroação. Foi feito Cavalheiro pela Rainha Vitória. em 1990. inclusive The church of England hymnbook (O hinário Anglicano) (1882). Godfrey Thring (1823-1903) nasceu em Alford. que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. George Job Elvey (1816-1893) nasceu em Canterbury. e ordenado pela Igreja Anglicana em 1846. no momento que o poeta vê na sua imaginação as glórias inefáveis que acompanham a volta de Cristo. e as linhas 5 a 8 são de Thring. a música. Thring escreveu muitos hinos e editou e publicou diversos hinários. na Inglaterra. Vinte e três anos mais tarde. louvando sem cessar o nosso Criador e Redentor. 2ª edição. foi influenciado por líderes do movimento. pelo Dr. e também ingressou na igreja.15 é a base para este hino escrito por Thomas Kelly. Publicou dois hinários e diversos livros de poesia. composições para o órgão e música para o culto. Pastoreou na Catedral Wells de 1876 a 1893. que apareceram na sua coletânea Hymns and sacred lyrics (Hinos e líricas sacras) em 1874. Bridges. a aclamação. Ali serviu à família real cerca de 50 anos.12. Cada um desejava escrever um hino de exaltação ao nosso Salvador e Senhor. o contraste entre seu sofrimento no primeiro advento e seu esplendor celestial anjos e santos adorando. Organista capaz aos 16 anos foi escolhido como “Mestre dos Meninos” (regente do coro dos meninos) e organista na Capela de São Jorge. Cada diadema relembra um dos fortes motivos pelos quais devemos coroá-lo: Estrofe 1 . (O Império Romano sob Constantino.Somos convidados a coroar nosso Redentor. de dois hinistas da Igreja Anglicana. e houve no céu grandes vozes. ESTE clássico hino de adoração baseia-se no texto de Apocalipse 19. no condado de Somerset.Somos convidados a unir-nos com os anjos num coro singular. do texto de Apocalipse 19. A versão de Matthew Bridges apareceu. mas no fim da sua vida. APOCALIPSE 11. nascido em Malden. Estrofe 4 . Apareceu pela primeira vez no apêndice da primeira edição do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos).11-13). Esta talvez seja a mais bela e expressiva delas. (Ver HCC 38) Matthew Bridges (1800-1894). no seu hinário Hymns of the heart (Hinos do coração). em 1871. voltou à sua terra natal e faleceu em Devon. que leva no seu corpo os sinais do seu sofrimento. na Inglaterra. A melodia DIADEMATA foi composta por George Elvey para o hino de Bridges. em Windsor. Estrofe 2 . Formado pela Universidade de Oxford. Foi menino corista na célebre Catedral de Canterbury e estudou na Academia Real de Música. Viajou para o Canadá. Godfrey Thring escreveu mais seis estrofes. especialmente para o Hinário para o culto cristão. Seus hinos apareceram nos Estados Unidos na Plymouth collection (Coletânea de Plymouth).

Das 8 originais deste hino que calcula-se ter sido traduzido para mais idiomas e dialetos do que qualquer outro hino de Watts. Pregador esplêndido e homem de posses. Foi muito amado.3 Homem de considerável talento musical. Sr. . imitated in the language of the New Testament (Salmos de Daví imitados na linguagem do Novo Testamento) em 1719.8. na rua Duke Street. Incluiu as primeiras três estrofes do hino de Kelly na tradução feita em 1990. (Ver dados do tradutor no HCC 55) Do compositor da melodia DUKE STREET. entre as quais a primeira em 1792 foi a dos batistas. Morava na cidade de St. em data desconhecida. depois que muitas pessoas daquelas ilhas tinham se convertido da antropofagia do passado à fé cristã. momento glorioso apareceu na 3a edição do Hymns on various passages of scripture (Hinos baseados em várias passagens das escrituras). majestosa mas muito cantável.2). foi celebrado um culto. (Ver dados biográficos sobre Stebbins no HCC 32) Este é um dos oito hinos do Hinário para o culto cristão para os quais a Subcomissão de Textos fez uma nova tradução. 5 e 8. Foi publicado no seu Psalms of David. no condado de Queens. 198. com o título O reino de Cristo entre os gentios. sabor este que muitas vezes nos faz esquecer da sua origem no Antigo Testamento. Kelly teve muito sucesso como hinista. 2 Foi incluído na primeira coletânea dos Batistas do Sul dos Estados Unidos The Baptist psalmody (A salmódia Batista). CROWN HIM (Coroai-o). Fiji e Samoa. Entretanto. O hinólogo Miller descreveu-o como um homem íntegro e piedoso. de Dublin. Werner Kaschel. causando uma calamidade nacional. Foi escrito bem antes do despertamento missionário marcado pelo estabelecimento de uma série de sociedades missionárias. Julian declara que este hino de Kelly (e outros mencionados) “se classificam entre os primeiros hinos da língua inglesa”. Por causa das suas fervorosas pregações evangélicas em Dublin. quando a fome assolou o país. O habilidoso tradutor. especialmente durante o ano de fome. (Ver dados biográficos de Watts no HCC 38). Foi um estudioso assíduo das Escrituras. A melodia DUKE STREET. no distrito de Windle. pela Faculdade Trinity. É esta a música usada no Cantor cristão e no Hinário para o culto cristão. Bendito seja para sempre o seu nome glorioso. especialmente sobre o assunto da justificação pela fé. O compositor e publicador George Coles Stebbins fez um arranjo duma melodia de um compositor desconhecido para esta poderosa mensagem. foi ordenado pela Igreja Episcopal Irlandesa em 1792. Entretanto. Foi admirado por seu zelo e sua humildade. John Hatton. Kelly tornou-se amigo de bons homens. foi convidado pela Subcomissão de textos do Hinário para o culto cristão a suprir uma nova tradução para este majestoso hino. a segunda parte da sua versão dos Salmos. na Irlanda. Kelly construiu muitas igrejas e contribuiu muito para os necessitados. O HCC apresenta a tradução das estrofes 1. nas ilhas de Tonga. É um forte exemplo do "sabor cristão" que Watts deu a estes Salmos. Kelly deixou a Igreja Episcopal e trabalhou independentemente com muito sucesso. Inglaterra. (Ver dados da Comissão no HCC 4) Thomas Kelly (1769-1855) nasceu em Stradbally. Faleceu em 1793. provém das palavras muito repetidas no original. é provavelmente o primeiro hino escrito com ênfase em missões mundiais. de 1850. marcando a adoção de uma forma de governo cristão. Nasceu em Warrington. e sua liberalidade achou escopo amplo na Irlanda. erudito em línguas clássicas e orientais. em 1990. de 1881. com a intenção de seguir a profissão do pai. Helens. âmago da mensagem do hino.19). especialmente durante o ano de 1847. Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). publicada por Kelly em 1809.Oh. e encha-se da sua glória toda a terra. filho de um juiz. foi apresentada com este nome para a melodia e atribuída a Hatton. Foi ao som deste hino que em 1862. Formou-se em Direito. O nome da melodia. Cristo é meu Rei "Regozijem-se os filhos de Sião no seu Rei" (Salmo 149. apareceu anonimamente pela primeira vez em 1793 na coletânea A select collection of psalm and hymn tunes (Uma coletânea seleta de melodias para salmos e hinos). Cristo Jesus com poder reinará "Domine [o Senhor] de mar a mar. e em subseqüentes edições. no dia de Pentecoste. numa coletânea de 1805. de uma disposição amável. e desde o Rio até as extremidades da terra. Esta versão foi incluída na coletânea de Sankey. o que ele fez com esmero. 4. Dr. O ilustre hinólogo Erik Routley disse que 197. o Bispo de Dublin lhe proibiu de pregar naquela cidade. sabemos pouco. ESTA PARÁFRASE "cristianizada" do Salmo 72 de Isaac Watts. Amém e amém” (Salmo 72. Kelly teve uma experiência espiritual muito marcante. e defensor de todas as causas benevolentes e religiosas de mérito. Seu culto fúnebre foi celebrado na capela presbiteriana daquela cidade em 13 de dezembro daquele ano. Sentindo-se chamado para o ministério. Capital.

Precisamos dizer seu nome santo como se estivéssemos orando. MANUEL. Fonseca fez e aplaudem o seu gesto! (Ver dados do pr. Para tal pessoa. João Soares da Fonseca que harmonizou a melodia. Para esta pessoa. editada por Betty Pulkingham e Mimi Farra pela HOPE PUBLISHING COMPANY. Ninguém sabia a origem da letra ou da música. Todos gostariam de homenagear suas igrejas como o pr. quer dizer “louvai ao Senhor”. o crente pode superar os seus problemas em . Carta à autora em 6 de agosto de 1991. MI: Zondervan Publishing House. aleluia. ó minha alma ao Senhor!"(Salmo 103. Lyte nos ensina que. documentação esta que atribui à melodia o nome POST GREEN.. A VIDA do crente maduro.294.4 1.html> >acesso em (08. Assim. Disponível em< <http://lancemc46. Aleluia.ALELUIA. 1988. O pr. 3. mudou-se para o Estado do Oeste da Austrália. João Soares da Fonseca e destacamos uma pequena alteração rítmica entre a partitura original e a partitura publicada no Hinário para o culto cristão. com letra de Sherrell Barker Prebble e Howard Clark e música de Sherrell Barker Prebble. a busca da glória de Deus. o senhorio de Cristo e a adoração e o louvor do nosso Criador-Redentor tornam-se uma maneira natural de viver. Dei à melodia o nome de minha igreja.22). precisamos nos resguardar de irreverência e desrespeito. Sofreu muitas dificuldades na sua vida. p. pregações e letras de hinos. Para que o mesmo fosse cantado na igreja. as bênçãos de Deus nunca se tornam corriqueiras. Pela análise da melodia deste estribilho e texto originais pudemos concluir que não ficaram prejudicadas pela transmissão oral. para que o cântico pudesse ser usado na sua igreja. Henry Francis Lyte. Mesmo assim. John's Church. “o louvor.topcities. Ralph. (. então. supervisora do HCC Notas históricas e HCC Digital em cerca de agosto de 2004. Psalm 113 . Cristo é meu Rei. vós todas as suas obras. em 1840.. onde também estabeleceu uma pequena extensão da família Prebble. foi preciso fazer a harmonização. com o copyright 1978 de Celebration Services (International) Ltda.) Somente Jeová . no culto.03. Home page. júbilo interior e contentamento são entrelaçados . em todos os lugares do seu domínio! Bendize. PREBBLE. conforme registrado na versão impressa das Notas Históricas. Cinqüenta e cinco anos depois a filha deste imigrante. incluindo muitas ausências em horas difíceis.1 À época da publicação do HCC Notas Históricas este singelo cântico expressando a alegria do cristão por ter Cristo como seu Rei era de origem desconhecida. levantando sua voz em louvor. A palavra hallelujah [aleluia] deriva-se de duas lindas palavras em hebraico: hallel (louvor) e jah que refere-se a YAVÉ (Jehová).é digno de louvor contínuo. Don. Fonseca no HCC 10).com/prebble/5039p.2005). Hallelujah. poucas são as informações sobre Sherrell Barker Prebble e Howard Clark (sobre este último não foram encontradas informações até a conclusão desta pesquisa): Sherrell nasceu em 20 de março de 1951 e casou-se em 29 de julho de 1973 com o reverendo Edward Howard Prebble. 4. Documentos enviados à Leila Gusmão. FONSECA. 2. Clara Jane Prebble. a musician looks at the psalms. RJ] me deu como participante da Comissão. Vida como esta resulta de uma concentração em Deus.cujo nome era sagrado demais para ser pronunciado pelos adoradores antigos . pelo apoio que ela [Igreja Batista de Cascadura. Nova Zelândia.Anthem of angels.”1 Este hino comunica bem o sentimento e a vida do seu autor.2 Todos os membros da Comissão do Hinário para o culto cristão reconheceram o quanto suas igrejas sofreram com as múltiplas responsabilidades que seus obreiros tiveram neste grande empreendimento. Mas muitas vezes falamos esse nome glorioso impensada e desrespeitosamente! Ao optarmos pela conversação coloquial nas nossas orações. nesta paráfrase do Salmo 103. atribuímos a tradução do estribilho deste hino ao pr. João Soares da. 199. já que os instrumentistas não tocavam “de ouvido”. Nova Zelândia. na cidade de Tauranga. o Rei da glória "Bendizei ao Senhor. ALELUIA. Edward é descendente do imigrante inglês James Prebble que estabeleceu-se em Port Nicholson. Rio de Janeiro. Mesmo sendo autores e compositores contemporâneos. pastor da St. Anos mais tarde. A Jesus.complementam um ao outro. WYRTZEN. explica: Este era um “corinho” que ouvi dos jovens da igreja num culto num lar. CASCADURA. Kenneth Ralph.3 Jesus is our King (Jesus é nosso Rei) é o título original da partitura de onde foi retirado seu estribilho e publicado no Hinário para o culto cristão sob o título de Cristo é meu Rei. inclusive saúde precária (faleceu de tuberculose).. Eu alegre cantarei. o professor Ralph Manuel encontrou a partitura completa na coletânea de hinos ingleses Cry hosanna.

Nas palavras de um de seus amigos íntimos. e no célebre Conservatório de Música de Boston (Massachusetts). MI: Kregel Publications. onde teve o privilégio de estudar com a ilustre Nadia Boulanger. John em Charlotte. que excede a todo o entendimento” (Efésios 3. regente coral e compositor de várias melodias e antemas corais. e voltou em janeiro de 1993 da Alemanha onde serviu como professor num convênio. “Prêmio de excelência McEniry”. consolação. e as considero como refugo. Convidado para ser professor na Escola de Música da Universidade Stetson. meu Senhor. 1. p. Este texto é um resumo das admoestações do salmista no Salmo 103: relembrar todas as obras e maravilhas de Deus. crescia cada vez mais. Apesar de ser um dos cidadãos mais proeminentes de sua cidade. e incluído em Who's who in America (Quem é quem na América do Norte). Serviu como Ministro de Música na Igreja Batista St. pelo qual sofri a perda de todas estas coisas. para que possa ganhar a Cristo" (Filipenses 3. nunca o abandonarei. de família presbiteriana.1 . França. Paul Truett Langston nasceu em Marianna. Langston continua seu ensino na Universidade como o “Professor da cadeira de música sacra William R. humildade e justiça foram as características de sua vida. Homenageou a sua querida esposa Elizabeth Johnson Thompson com o nome da melodia ELIZABETH. Cada palavra sobre Cristo baseia-se nas Escrituras. Paul. Lyte escreveu esta coleção de mais de 280 paráfrases de salmos para usar na sua igreja numa pequena vila de pescadores. de 1953 a 1960. terminando em 1963. São frases fortes: “sempre o amarei. 200. OSBECK.” Não se deve cantar estas palavras displicentemente! Cristo está ouvindo! Seu autor e compositor Will Lamartine Thompson publicou o hino no seu hinário New century hymnal (Hinário do novo século). em 1991. o Seminário de Louisville lhe conferiu o prêmio de “Formado de destaque” e. RJ. Apareceu na coletânea Spirit of the psalms (O espírito dos salmos) em 1834. sinceridade. pelos seus esforços. foi composta pelo compositor batista Paul Truett Langston para outro texto. para homenagear a sua filha. Will Lamartine Thompson (1847-1909) foi chamado “O trovador de Ohio”. Continuando a compor canções famosas. LANGSTON. tanto na sua cidade natal como em Chicago (Illinois). Thompson”. Bill Ichter fala: Embora tornasse o compositor milionário. que o salvou desde a sua infância. na Alemanha. uma firma de muito sucesso que publicava músicas populares.que merece toda a minha confiança. Simplicidade. em 1904. ESTE HINO EXPRESSA muito bem o coração da pessoa que conhece “o amor de Cristo. Carolina do Norte. em 1960. 1990. a professora dos grandes compositores da época. onde ele pastoreou de 1823 até sua morte. escolhida pela Comissão do HCC para dar nova vida a este texto.qualquer circunstância. onde há outra tradução da mesma paráfrase). servo leal serei por toda vida. condado de Devonshire. Thompson nunca deixou de dar testemunho do seu Salvador.8). Começou a compor aos 16 anos. em 1965. Foi incluída no Baptist hymnal (Hinário Batista). Dele. a Universidade Stetson o homenageou com o prêmio de muito prestígio. nem por isso Thompson se esqueceu de agradecer a Deus que tanto o abençoou. do seu Estado. seu Estado natal (EUA). Bacharelou-se na Universidade de Flórida e fez o mestrado em música sacra no Seminário Teológico do Sul (Louisville).a quem vou em aflição. Esta mensagem veio do coração de um homem que conhecia e amava a Jesus com todo o seu ser. Amazing grace.332. também estabeleceu a companhia “Will L. Fez ainda o doutorado em música sacra no Seminário Teológico Union (Nova Iorque). (Ver dados biográficos deste admirável missionário pioneiro no HCC 29) Esta linda melodia. É membro de um número de organizações profissionais. clássicas e sacras. amigo sem igual . alcançando fama 12 anos depois. braço forte. quando Stetson lhe conferiu um Doutorado em música (honoris causa). Em 1988. grande amigo .2 Langston é organista aprimorado. Carta à autora em 29 de janeiro de 1993. Fez cursos em composição no Conservatório Americano em Fontainebleau. edição de 1975. Lower Brixham. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. demonstrou desde cedo o seu talento musical. Thompson possuía “um excelente caráter e um belo espírito que não eram menores do que o seu imenso talento musical”. Cristo é vida. Formou-se na Faculdade Mt. (Ver outros dados deste consagrado obreiro no HCC 15. Serviu nesta capacidade até 1985. Nascido em East Liverpool. A terceira estrofe expressa o que deve ser a nossa resposta a tudo que Cristo é. paz. Cristo é tudo para mim "Sim. Continuou os seus estudos em Leipzig. Ainda ganhou bolsas de pesquisa com a Universidade de Carolina do Norte e Universidade Yale. Estado da Flórida. no seu Estado natal. na verdade. Kenan”.19). amor. Incluiu-o na edição de 1896 do seu hinário o Cantor cristão que. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1896. em Campos. 2. Kenneth W. em 1928. Langston deu-lhe o nome de ERIN. Union. luz. Grand Rapids. tornou-se Deão da escola em 1963.

Danner foi também compositor. uma nova compreensão do magnífico plano de Deus. e com a boca se faz confissão para a salvação” (Romanos 10. em 1978. p. Pela manhã vem a alegria. visitando lares rurais e cantando seus hinos”. A Subcomissão de textos do HCC alterou um pouco a tradução. EUA. Submetendo o hino a um concurso da Broadman Press. e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos. JUDY WARD escreveu a letra e melodia deste hino como parte do seu primeiro testemunho público na sua igreja. em 25 de janeiro de 1945. sob a regência da profª. Seus dons e seu amor pela música a levaram a se tornar uma musicista profissional. Se os hinos falassem. da vida que primeiro apareceu numa manjedoura. Em 1987 tornou-se gerente de produções e. ou é ele o maravilhoso . No prefácio deste drama Danner conta: Ao compor esta obra. quatro anos mais tarde. Thompson também nos deu o muito cantado hino Manso e suave (CC 222). Embora este seja o único hino de Judy publicado internacionalmente. arranjador e regente independente. Entretanto. Matthews. He is Lord (Ele é Senhor). originalmente publicado em 1981. Estado de Virgínia. sobre o qual o célebre evangelista Moody disse ao autor: “Will. Agora ensina na EBD e canta no coro da sua igreja. serás salvo. ICHTER. lugar entre 3. Com seu parceiro.) encontrei. foi com a morte do seu pai em 1977. (Ver HCC 25) David Lynn Danner fez o arranjo deste hino cativante para sua primeira coletânea de antemas corais e arranjos.Sentindo-se muito devedor a Cristo. depois. como Pedro. Um desses dramas foi executado na sua cidade. antes da publicação. Cresceu na pequena Ilha de Gwinn. Seu comovente drama musical para a ressurreição. 202. Bacharelou-se em educação musical pela Universidade Central do Estado de Oklahoma. Judy serve à sua comunidade como técnica na equipe para emergências médicas e ganha um dinheiro a mais como pintora de casas.9-10). “O Senhor preserva todos os que o amam" (Salmo 145. e fez o mestrado na mesma área da Faculdade George Peabody para Educadores (agora parte da Universidade Vanderbilt) em 1978. Comprou cavalos e uma carroça. o Coro do Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) apresentou em 1ª audição. pense em quem Deus realmente é. O tradutor deste alegre hino é desconhecido. recebendo 500 dólares e tendo o hino publicado. “viajou o comprimento e a largura de Ohio. Até 1991 já tinha publicado. na baía Chesapeake do mesmo Estado.20). no Auditório Love do Colégio Batista Shepard. cinco anos depois de ter escrito este hino de amor e dedicação. e ensinou ciências no oitavo ano do primeiro grau por dois anos. mais de 120 composições e arranjos para coros e grupos instrumentais. Faleceu na cidade de Nova Iorque. Ele é meu e teu Senhor "Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor. Escrevem muitas músicas sacras e seculares juntos e gravaram um disco. onde colocou seu piano.14. pois é com o coração que se crê para a justiça. publicado por Broadman Press em 1979. em 1987. Desde 1973 serviu em várias funções em relação à música com a Junta das Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul. Com a tradução de Joan Larie Sutton. preferia ter escrito Manso e suave a qualquer coisa que consegui fazer em toda a minha vida”. foi uma grande bênção em todo o Brasil. e.2 Na introdução desta obra.000 participantes. Danner nasceu em Tulsa. editor artístico (design) do grupo de Música Genevox. mas que realmente começou com uma tumba vazia. Judy obteve o 1º. A Subcomissão de Música do HCC deu o nome WARD à melodia em homenagem à autora. por ocasião do bicentenário da cidade. onde assistia aos cultos da Igreja Batista desde a infância. s/d. v. Judy Godsey Ward nasceu em Norfolk. A tradução deste hino foi feita pela dedicada missionária e musicista Joan Larie Sutton em cerca de 1982. Estado de Oklahoma. publicada pela JUERP. ela já escreveu mais de 300 cânticos e diversos dramas. Judy bacharelou-se em biologia e química na Faculdade Lynchburg no seu Estado natal. Bill H. por editores de renome. pela JUERP..I. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).1 Danner também compôs a cantata Louvai!.. Danner escreveu estas importantes palavras aos coristas que a cantariam: Enquanto você cantar estas músicas. (. Magali Cunha em junho de 1987. que Judy aceitou a Cristo pessoalmente. Thompson passou a compor somente músicas sacras. publicadora relacionada com a Junta. em 1973. Viveu suas próprias palavras. É ele simplesmente uma figura distante sobre a qual cantamos e a quem oramos levianamente. depois numa cruz. canta e toca o violão em restaurantes. 1. de tempo parcial. EUA em 8 de agosto de 1951.

Jack McGorman no Seminário Teológico Batista do Sudoeste (Fort Worth. continuou a refletir sobre a conferência.2.55. 1993. EUA). McClard sentiu demais a falta de um hino neste assunto que os jovens pudessem cantar.15. McClard relembra que o texto. JESUS CRISTO é Senhor!” Esta declaração. entregou a sua vida a Deus para o ministério em 1948. Notas e notícias. este hino faz declarações muito pessoais! Devem ser cantadas com muita cautela e exame pessoal! A segunda estrofe realça que Jesus é meu Redentor. 4. Dianne e Denise. n. meu Rei e Salvador”. Pela manhã vem alegria. DANNER. LeRoy McClard nasceu em Cape Girardeau. v. e na ferida no lado de Jesus Cristo ressurreto. Estado de Novo México. trazia consigo o perigo de morte. Foi membro da Comissão de The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. Louvor. Ao dizer “minha esperança. Magali. que ele declarou: “Senhor meu. DANNER. Rio de Janeiro: JUERP. Judith Dunn Danner. Rio de Janeiro: JUERP. McClard dirigiu a música para a Conferência dos Jovens dos Batistas do Sul. Ano 16. CUNHA. Depois da sua volta ao lar. mas aquele que faz a vontade de meu Pai. Nas palavras de Jean Charles de Oliveira. em 13 de fevereiro de 1993. 1987.3) por Broadman Press em 1966.2 .15.28). Bacharelou-se em música . No verão de 1965. em Glorieta. p.n. 1993. e Deus meu”.21 diz: “Nem todo o que me diz: Senhor. Sentou-se ao piano e começou a compor um cântico sobre o conceito que Cristo é meu Senhor. Texas. e a necessidade de um hino com esta mensagem. em 1993. David. Vida. Mateus 7. Senhor! entrará no reino dos céus. n. tudo o que tenho e sou. e a música vieram a ele muito rápido. Louvai!. A terceira estrofe faz um convite comovente: “Se te entregares a Cristo. Convertido e batizado aos nove anos. Estado de Missouri. e na revista Louvor. Este destacado músico batista faleceu em sua casa em Nashville. Louvor. Ano16. Aquela experiência marcou muito a sua vida. p. atualmente.3 (Cânticos de salvação. tiveram duas filhas. v. v. Prefácio. ao contrário. enfatizando a sua mensagem central. que deixou tudo o que tinha por causa dos nossos pecados? Estas são as questões para pensar enquanto você canta. redator da revista Louvor. (Ver dados de D. Atribui este fato ao seu interesse duradouro no conceito do senhorio de Cristo desde aquela matéria de MacGorman em 1948. Que nossa declaração seja igualmente sincera! O ensino do senhorio de Cristo tornou-se uma realidade na vida do autor e compositor deste hino. Cristo é realmente Senhor da nossa vida? O discípulo Tomé o chamou Mestre durante três anos. 203. muitas vezes feita no batismo de crentes nos primórdios da história da nossa fé.55. pela primeira vez numa aula de Novo Testamento. Caminho. o cântico cresceu e se desenvolveu no hino que agora conhecemos. Este texto começa por declarar que Cristo Jesus é tanto Mestre como Senhor da minha vida. Rio de Janeiro: JUERP. Estado de Tennessee. ensinada pelo Dr. 3. declarações bíblicas. D. para lhe obedecer e servir.4 1. e Deus meu!" (João 20. É uma das suas 47 contribuições valiosas ao hinário. McClard escolheu o nome LORDSHIP OF CHRIST (Senhorio de Cristo) para esta linda melodia. Em: Notas e notícias. em 1948. vítima de problemas cardíacos. que são. Joana no HCC 25) D. David. Durante a conferência toda. todas elas. O tema da conferência foi Cristo é Senhor.3 Outros antemas corais de Danner foram publicados em Coral sinfônico. que está nos céus”.2 O hino foi publicado pela primeira vez no hinário Songs of salvation n. Esta declaração nos traz pouco perigo. mas foi ao colocar sua mão nos cravos das mãos. 2. a estrutura. Danner e sua esposa. A primorosa tradução deste hino foi feita pela missionária Joan Larie Sutton. pode inspirar alguma pergunta que resultará numa oportunidade para dar testemunho do nosso Senhor Que quer dizer: “Cristo é meu Senhor”? Significa “proclamar que Cristo é meu Senhor e professar que nosso relacionamento com Deus é o fator determinante de como vivemos”. Cristo é meu Senhor "Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu. mas não nos põe em perigo de vida. LeRoy McClard. Luz. em março de 1987.III.Salvador que tanto nos amou. em camisetas e adesivos para carros. terás alegrias sem par”.1 A marca de maturidade cristã é o relacionamento estreito entre “Jesus é meu Salvador” e “Jesus Cristo é meu Senhor”.Introdução. Pode até suscitar algum comentário crítico. em 18 de março de 1926. Carta à autora em 1993. Verdade. A gravidade das circunstâncias cercando estas confissões mostra como é superficial o nosso uso delas hoje em dia. Enquanto trabalhava com a idéia. “sua vida está apenas começando”. coordenadora da Comissão do Hinário para o culto cristão. Poder e Amor.

dá muitas bênçãos. Julie Ann e Jeffrey. que tem nos propiciado tanta música sacra (ver HCC 25). Foi relator de uma subcomissão e membro de outras de Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975 e The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. ESTE NEGRO SPIRITUAL. em 28 de agosto de 1936. por serem estas as palavras chaves do spiritual.8-11 Romanos 8. 1. Estado de Virgínia. Nashville. Tem servido como organista. O mais significativo. McClard é autor-compositor de vários hinos e peças corais. por seu amor. Kaschel apresenta os versículos bíblicos em que se baseou cada estrofe deste hino Estrofe 1: Estrofe 2: Estrofe 3: Gênesis 1. sem igual e Salvador. A Subcomissão do Hinário para o culto cristão escolheu o nome MEU SENHOR para a melodia. Hope Publishing Company o publicou em 1965. nem autor. como outros spirituals. Romanos 15. Estado de Tennessee. 15. O casal tem três filhos: Paul.2. por Anna Mae Nichols.26 (BLH) João 15. Ibid. nas Filipinas e na Europa. O Dr. 16. p. de 1963 a 1991. . “Pai da hinódia inglesa” o Dr. Ele é o meu Senhor "Este é o Senhor de todos" (Atos 10. CONE. 1Coríntios 2.3. Paul A. Hymn of the Month. 2. p. Werner Kaschel. “A divindade [e a humanidade] de Jesus foi afirmada inequivocamente nos negro spirituals (.8. Foi Diretor musical das Convenções dos Estados de Arkansas (1955 a 1963) e Illinois (1964 a 1966).14. em 1972. Joan Larie Sutton.22. Romanos 15.30.6-8.13.7.. João 14. regente coral e diretora de música em muitas igrejas nos Estados Unidos. proclamando Cristo como Senhor. Estado de Texas. EUA. O arranjo deste negro spiritual.13. 1. é esse. 5. João 3. As estrofes afirmam que o Redentor vive e que.26. New York: The Seabury Press. em 1975. Anna Mae casou-se em 1955 com Jerry Nichols. 2Coríntios 3. hábil tradutor da Bíblia e hinista. Seu pai era pastor. fez parte de um grupo de arranjos a três vozes que ela fez em 1964. The spirituals and the blues: an interpretation. na sua coletânea Sing praise to God (Cantai louvores a Deus). tanto quanto no exame cuidadoso daqueles oferecidos. 2Coríntios 1. adaptou a letra em 1970. TN: The Church Musician. em Lynchburg. 1Coríntios 12. Efésios 1. não tem data. Efésios 2. Serviu como ministro de música em igrejas nos Estados de Texas. 1 No estilo de Isaac Watts. segue o exemplo dos melhores hinistas do passado em nos dar um hino que “é uma síntese da doutrina bíblica a respeito do Espirito Santo”.5.17. rededicou sua vida a Cristo. A Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão se desdobrou neste aspecto à procura de hinos e cânticos para o hinário. Formou-se em música e psicologia pela Universidade Liberty. num lar cristão. Anna Mae Nichols nasceu no Estado de Oregon.14. RICHARDSON.na Universidade Batista de Oklahoma e fez o bacharel de música sacra no Seminário de Fort Worth. Por isso minha alma sempre o louvará e meu cálice transbordará! A terceira estrofe é uma declaração que traz um convite: quem crê no Santo Filho terá graça eterna.14. Jesus is Lord of all. A JUERP publicou letra e arranjo na coletânea coral Vozes angelicais. Anna Mae fez sua decisão por Cristo aos oito anos. o libertador do sofrimento injusto da humanidade. começa e termina com o estribilho. Assumiu cargos de muita responsabilidade no Departamento de música sacra da Junta de Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul em Nashville.36). Atos 1. É o confortador em tempo de dificuldade.18. 205. Nichols é compositora de peças e arranjos corais e peças sacras para órgão.”1 (Ver HCC 94 para uma explicação mais completa sobre negro spirituals) Caracteristicamente.47. A sra. Oklahoma e Arkansas.). Santo Espírito divino Um dos requisitos mais importantes para um bom hino é que seja bíblico. Romanos 8. 1972.6. Jesus é compreendido como o Rei.. James H. mora em Franklin. Aposentado. v. 206. Rei dos reis. amado. 1João 5.26.26. Durante sua estada na França.16. teólogo. de acordo com ele.

didática de piano e ministério cristão no curso de bacharel. 1Coríntios 3. justamente com o coro infantil que esta operosa missionária e musicista regia no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ). foi publicado pela primeira vez num panfleto Between doubt and prayer (Entre a dúvida e a oração). Sentindo-se chamada para o campo missionário. dadas no cenáculo e registradas em João 14. Fez sua profissão de fé em fevereiro de 1958 sob o ministério de Dr. Ó bom Consolador NAS PALAVRAS confortadoras de Jesus Cristo aos seus discípulos. ungindo. O seu artigo Hinos no desenvolvimento religioso das crianças foi publicado em O Jornal Batista de 31. a Dra. 2. . ele promete o Consolador “para que fique convosco para sempre. Em 1988 foi convidada a ensinar no Curso de Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ) ali permanecendo até o ano 2001. com outra letra. KASCHEL.) vós o conheceis. e estará em vós” (João 14.6 2 O autor também sugere que essas passagens sejam usadas em série de sermões ou de estudos bíblicos. num lar cristão. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Breathe on me.6 Romanos 8. iluminando.22.7.Estribilho: Romanos 8. Estado da Flórida. coros graduados. em Louisville. a Dra. Gálatas 5. (. segundo trimestre de 1]989. Werner.13. As crianças gostaram muito desta música. no Grupo de Verificação de Dados (em cooperação com a Subcomissão de Documentação e Histórico) e no Grupo de Música que assessorava a Subcomissão de Música. pede que ele atue em sua vida. tornou-se a assessora principal da autora na organização das anotações e bibliografia do livro. com estribilho. de férias nos Estados Unidos. Bondosa anfitriã e motorista para membros da comissão inúmeras vezes.5. deu o nome CORO INFANTIL à melodia por tê-la usada pela primeira vez. fez mestrado em música sacra (1981) e doutorado em artes musicais (1985).25.3 A compositora. O segundo dos cinco volumes do projeto do HCC publicado (1990) foi 80 Hinos facilitados para o teclado. chegando ao Brasil em 16 de janeiro de 1987. Baseado em João 20.16. Janelle fez bacharel (1972) e mestrado (1977) em educação musical pela Universidade do Estado da Flórida. Ganey foi enviada pela Junta de Richmond.. Durante o ano de 1991. desde o grego até as línguas mais modernas. A contribuição de Janelle na Comissão do Hinário para o culto cristão não pode ser medida. 3. 1Coríntios 12. pelo Seminário Teológico Batista do Sul (Douther).1988. Além de professora de piano. Gálatas 5.16.G. Janelle Ganey. fez cursos especiais em música em três universidades do seu Estado e ensinou.17). A fim de preparar-se para o ministério de música. Gálatas 3. enchendo com seu poder Hinos de oração ao Espírito têm sido escritos desde o início da igreja de Cristo. Janelle continuou a sua valiosa cooperação em pesquisas de novos dados para este presente livro e. habitando. muitas matérias na sua área nas escolas públicas de Orange Park. Efésios 2. sopro de Deus). CC 116). de modo que o hino passa a ter seis estrofes. Stracener e foi batizada na Igreja Batista de Avondale. Nesse caso divide-se cada estrofe em duas. a saber. W. confiando na presença do Espírito. e embora não tenha um compasso regular. 14. Dados atualizados por Leila Gusmão.19. aprenderam-na facilmente. no retorno de suas férias ao Brasil. quando retornou definitivamente à sua terra natal. EUA.5. Janelle também lecionou e coordenou o Curso de pósgraduação em ministério de música no mesmo Seminário. hinologia. e na revista Louvor (JUERP). limpando.14. 4.11. dominando. também no seu Estado. A Dra. Janelle recebeu muitas honras durante os seus estudos.8.. além de aulas particulares de piano. Janelle Ganey nasceu em 13 de janeiro de 1950 na cidade de Jacksonville. o Espírito da verdade. ela ainda agiu com muita eficiência no Grupo Assessor de Leitura de Provas.D. 6. a Dra. 1Ts 1. Santo Espírito Divino pode ser cantado com a melodia PASS ME NOT (Não me deixe. em 1989. em 1878. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. da autoria de Janelle. porque ele habita convosco.22. breath of God (Sopre sobre mim. E. Além deste preparo aprimorado.17. na sua cidade natal. Estado de Kentucky. 207. Um dos hinos ingleses mais expressivos foi o de Edwin Hatch. Carta à autora em 15 de janeiro de 1992.22. Janelle (como ela é carinhosamente chamada) tem algumas músicas e traduções inéditas. (Ver dados biográficos de Werner Kaschel em HCC 38) A métrica deste hino é 8. e lhe entregando todo o ser. Ibid. a Dra. 1.11. o qual o mundo não pode receber. O cristão. e fez parte de inúmeras organizações musicais.

sendo que na última. 10 dos 25 salmos e 10 dos 50 hinos eram de sua autoria. Formou-se pela Universidade de Oxford e foi consagrado ao ministério pastoral em 1859.25. nascido em Oldham. Conseguir traduzir não somente as palavras de um hinista. que somando-se o trabalho de pai e filho. No Hinário para o culto cristão indicamos a primeira data. HARNACK. condado de Lancshire. mudando-se para Londres. depois de 48 anos. Traduz bem o ensino do Salmo 139.25). fiel Consolador! "Se vivemos pelo Espírito. Fontes seguras dão as datas de 1888 ou 1894. opôs-se fortemente a qualquer forma de liberalismo. Nesta coletânea. A ousadia da sua pregação atraiu grandes multidões para ouví-lo. Estado de Nova Iorque. aceitou a cadeira de história eclesiástica. históricos e religiosos. tempo e suor. George Croly (1780-1860). se aposentou. Em 1884. mas o seu intento. este hino não foi publicado no seu livro. A melodia foi publicada pela primeira vez no livro Fifty sacred leaflets (Cinqüenta panfletos sacros). Dirigiu os grupos corais Continental Singers e New Hope Singers. Suas preleções sobre a história da igreja primitiva tornaram-se muito famosas. A Universidade de Dublin conferiu um Doutorado em Direito (honoris causa) a este erudito e destemido pregador. p. Harnack. Estudou na Academia Real de Música. São Estevão em Walbrook. quando o buscamos. pela primeira vez. Daniel Lawrence Burgess. de Oxford. London: Psalms and Hymns Trust.Edwin Hatch (1835-1889) nasceu na cidade de Dirby. Jackson o substituiu. Fonseca no HCC 10). 208. EUA. começou uma carreira literária de muito sucesso. nasceu em Buffalo. ambos internacionalmente conhecidos. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 21) A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão escolheu o nome BURGESS para a melodia. Em: THOMSON. o nome da melodia de Robert Jackson.W. publicada por Charles Rogers em 1869. Hatch pastoreou uma igreja por pouco tempo antes de emigrar ao Canadá onde tornou-se professor dos clássicos na Faculdade Trinity. este cântico preenche uma lacuna importante no repertório sobre o Espírito Santo. na Faculdade Houghton. regente e organista. Hiram Rollo Júnior traduziu este cântico em 1988. No mesmo ano foi ordenado ao ministério anglicano. Província de Ontário. 46 anos mais tarde. Mary's Hall. o pr. Eu não posso fugir do teu Espírito COMPOSTO para ser cantado pela congregação em uníssono. na coletânea Lyra Britannica.355. disse dele: “[Hatch] foi um homem glorioso. conhecido organista e regente da Igreja de São Pedro. cuja perda não deixarei de lamentar. Escrito pelo pastor anglicano George Croly. autor e compositor deste hino. R. Pastoreou duas igrejas em Londres. Aos 30 anos. como relatam alguns autores. que traduziu uma das obras de Hatch. e no Instituto Bíblico de Buffalo. homenageando o autor-compositor. Grosvenor Square. e ainda criar um hino na nova língua que flui naturalmente. Que possamos fazer esta oração com toda a sinceridade! (Ver dados do pr. é de uma vila no condado de Stafford. vem fazer. foi homem de muitas habilidades. O compositor Robert Jackson (1842-1914). compositor. mas que os nossos corações pulsem de fé e amor. de muita dedicação. Quando seu pai. na Inglaterra. Foi durante aquele pastorado que publicou Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para culto público). em Toronto. Estado de Nova Iorque. Desde que o prof. também. tornando o cântico de fácil aprendizagem. e que. Depende. Brilhou como professor. esta oração tão equilibrada e sincera. um escritor importante. Oh. em 1854. Começou sua carreira musical como organista e regente para a Igreja de São Marcos. The Baptist book companion. formou-se na Universidade de Dublin e completou seu mestrado em artes em 1804. 1967. . João Soares da Fonseca desdobrou-se sobre esta mensagem com arte e dedicação. Estudou na Universidade Bob Jones. Gravou diversos discos com a gravadora Light Records. BASEADA EM GÁLATAS 5. ed. tem se tornado um grande favorito no meio batista brasileiro.. andemos também pelo Espírito" (Gálatas 5. Permaneceu ali até sua morte. em Oldham. Podemos inferir que o uso deste hinário tenha tido uma influência no seu rico ministério.”1 Unia erudição profunda com fé simples a uma vida realmente cristã. Expressa também a certeza que temos de que o Senhor está sempre perto. em 26 de dezembro de 1946. É compositor de um bom número de hinos e antemas corais. que o Espírito faça sua luz brilhar em nós. não pede visões ou sonhos. Publicou vários livros biográficos. pastoreando na Irlanda por seis anos. 209. Retornou à sua terra natal em 1867. não se realizava cultos há 100 anos! Croly teve um ministério único naquela igreja. na Inglaterra. Conservador tanto em sua fé como na política. apareceu postumamente. Estado de Carolina do Norte. na Irlanda. Em 1991. Aparentemente. 1. significa quase um século de serviço dos dois! TRENTHAM. é uma arte. Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para culto público) em 1854. O estilo musical parece ter um gosto brasileiro. como vice-diretor de St. nós o encontramos. nascido em Dublin. em Londres.

em 2 de outubro de 1815. fazer. Costa. na Inglaterra. Marcus Morris Wells nasceu em Otsego. A melodia escolhida pela Comissão do Hináriopara o culto cristão para este hino sobre o Espírito Santo é uma das mais lindas melodias inglesas: EVERLASTING LOVE (Amor perene) foi escrita por James Mountain para o hino Loved with everlasting love (Amado com amor perene) e publicada na sua coletânea Hymns of consecration and faith. escrevi a melodia e. Tornando-se batista. o domingo. fala sobre a ocasião em que ele a compôs: Esta melodia foi escrita para esta letra em 1987. Na sua juventude converteu-se numa congregação em Búffalo. mas motivado e estimulado pelo desafio. Assim. e se eu poderia providenciar a tradução de alguns outros. o New York musical pioneer (Pioneiro musical de Nova Iorque). nosso Deus. em oração.João Wilson Faustini conta a história da tradução deste e muitos outros importantes hinos da nossa fé: Por volta de 1960 uma lista de possíveis hinos a serem incluídos em um hinário multilíngüe. Sankey. Viveu naquele estado durante toda a sua vida. onde fez mais estudos em teologia. MANUEL. mandei-o ao publicador I. Mountain fundou uma igreja batista naquela cidade. Carta à autora em 20 de maio de 1992. Ralph. Sankey. . FAUSTINI. a ser publicado na Suíça pelo Concílio Mundial de Igrejas. Ralph Manuel. Passou a maior parte da sua vida na sua fazenda perto de Hardwick. Problemas sérios de saúde causaram sua renúncia deste pastorado.14). propus-me a burilar mais as tentativas anteriores e a traduzir os novos da lista. O autor. esses são filhos de Deus" (Romanos 8. Moody e Ira D. em Jandira. Woodbury. 2. Em sua carta a mim dirigida nessa época. servindo como seu pastor até se aposentar. e foi dedicada aos formandos do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil daquele ano. Em tua cruz eu prendo os olhos meus. o compositor da nova melodia que comunica tão bem esta profunda mensagem. Carta à autora em 23 de abril de 1991. um dia de muita tempestade. 210. depois. Estado de Nova Iorque. (Hinos de consagração e fé). James Mountain (1844-1933). SP. João Wilson. vem fazer fiel Consolador foi traduzido nesta ocasião. em Tunbridge Wells. publicado em 1876. Wells esclarece como surgiu o seu único hino: Num sábado à tarde. muitas vezes omitida em outros hinários. enquanto trabalhava na minha roça de milho. que havia sido meu companheiro dos tempos de ginásio no Instituto José Manuel da Conceição. Alguns estavam até em fase de publicação e outros apenas esboçados. turma da qual fui o Patrono.1 Felizmente. Suas palavras devem ser um grande desafio para os nossos corações: Amar-te nós devemos. Em seguida. Pastoreou a igreja da célebre Condessa de Huntington. foi incluído em várias coletâneas americanas e inglesas. meu coração com fé e amor pulsar!" 1. de toda a alma e todo o coração. terminei o hino. nascido em Leeds do condado de York. Viajou para a Europa. B. Ele fora convocado para integrar a comissão responsável pelos textos em português. Senhor. fiel Consolador. Foi mais ou menos nesta época que comecei a usar o pseudônimo de J. dedicou sua vida ao evangelismo na Grã Bretanha e mundialmente de 1874 a 1879. Eu os guiarei ao lar "Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus. No dia seguinte. vem. Marcus M. Verifiquei que de fato eu já havia tentado traduzir muitos dos grandes hinos de nossa fé que constavam na lista. tornou-se pastor em Great Marlow.2 O nome da melodia CONSOLADOR vem da primeira linha da letra. estudou para o ministério pastoral em três faculdades. Faustini traduziu a quarta estrofe (3ª estrofe no HCC)deste hino.1 O hino foi publicado no mês de novembro no periódico mensal de Woodbury e Main. buscando a ti. onde também produziu máquinas e implementos para a agricultura até seu falecimento em 2 de outubro de 1895. fora me enviada por João Moreira Coelho. inclusive Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de Ira D. no início dos anos 1870. Oh. em outubro de 1858. Ordenado ao ministério Anglicano. do condado de Buckingham. "Oh. João Coelho desejava saber quais dos hinos da lista já haviam sido traduzidos. de 1889 a 1897. Mountain foi fortemente influenciado pela visita dos famosos evangelistas Dwight L. o âmago deste hino chegou a mim.

68. adaptou a mensagem e a métrica do hino de Hatch em 1937. mas é mais conhecido pelas suas melodias. 1976. Truett (18671944). TN: Broadman Press. 212. autor e compositor de aproximadamente 150 hinos. O teólogo Werner Kaschel. Uma das citações pelas quais Truett era conhecido foi: “Conhecer a vontade de Deus é o maior conhecimento e fazer a vontade de Deus é o maior empreendimento”. vive em mim. traduziu este hino em 1990 e escreveu o hino Santo Espírito divino. Ó Senhor. Nashville. 1. o nome escolhido para a melodia de McKinney. do qual McKinney era o editor (Ver dados biográficos de McKinney no HCC 64). sopra sobre mim). Veja as informações sobre este hino e seu autor no número 207 destas Notas históricas do Hinário para o culto cristão. Estado de Texas. acrescentando um estribilho e compondo uma nova música para ele. 1964. A música foi uma inspiração naquele acampamento e será uma bênção sempre que a entoarmos “em espírito e em verdade”. Deveria ser um hino de despertamento. pr. Marcus M. p. breathe on me (Santo Espírito. Com seu profundo conhecimento das Escrituras. conhecia a necessidade de bons hinos sobre o Espírito Santo no hinário. CASTRO. Hymns of our faith . George W. Naquele retiro seria apresentado. Uma vez pronta a letra. É divina. sopro de Deus). Breathe on me. em 1988. Nashville. que apareceu pela primeira vez no hinário Songs of victory (Hinos de vitória). como membro da Subcomissão de Textos do HCC. Senhor o título original do hino. REYNOLDS. O Dr. por ser Desperta-me. por 47 anos. Sua coletânea Hymns of consecration and faith mostra a influência de Moody e Sankey. Queríamos um hino que enfatizasse a atuação do Espírito Santo na vida do crente. completando o hino.1 O compositor escolheu o nome DESPERTA-ME para o nome da melodia. e um dos mais destacados pregadores da sua época. Companion to Baptist hymnal. vem me dirigir! RESPONDENDO AO PEDIDO para que escrevesse sobre a sua inspiração para este expressivo hino sobre o Espírito Santo.89. Consolador! A LETRA DESTE HINO é uma outra versão do hino de Edwin Hatch. pastor da Primeira Igreja Batista de Dallas. conta: Estava se aproximando o retiro espiritual da nossa igreja [Igreja Batista Imperial do Recife. 213. por meio das mensagens e dos estudos. o desafio de uma vida de maior comunhão com Deus. Manuel no HCC 23. um estudo detalhado sobre o Espírito (HCC 206). Ver os dados biográficos do pastor Jilton no HCC 69 e do prof. Carta à autora em 24 de julho de 1991. William Jenson. PE]. WELLS. sábia e pura . Temos. TRUETT. pelo Espírito Santo. William J. É uma oração expressando o desejo de uma vida completamente dirigida pelo Senhor. (Ver dados do tradutor em HCC 55). Jilton Moraes de Castro. breath of God (Sopra sobre mim. Jilton Moraes de. hinista batista de destaque. homenageia o Dr. TN: Broadman Press. Em: REYNOLDS. 1.1 Por incumbência da Subcomissão de Textos do HCC. assim o hino escolhido para o Hinário para o culto cristão. Baylus Benjamin McKinney.Mountain escreveu muitos livros e artigos religiosos e um bom número de textos de hinos. Oh. Holy Spirit. Comecei a escrever a letra que saiu em forma de oração. 1. imediatamente Deus colocou na mente de Ralph Manuel a linda melodia que logo foi escrita.a handbook for the Baptist hymnal. dando ao hino um novo título. 214. o autor. Werner Kaschel habilmente traduziu o hino de McKinney em 1989 (Ver dados do tradutor no HCC 38). p.

5 Palavra companheira − João 15. quando o pai perdeu tudo num incêndio.AUTOR DAS PRIMEIRAS duas estrofes deste hino. Faleceu em Denver. Livro santo A música e a poesia. Natalie Sleeth escolheu o nome PROMISE para a melodia do seu hino In the bulb there is a flower (No bulbo há uma flor). dividindo o salário mínimo com a família. de Perkins Seminary. em Panambí. cantado no culto memorial do seu marido. (Ver dados biográficos do autor da terceira estrofe no HCC 10). Espelho − 2Coríntios 3.24 Cristo resplandece − 2Coríntios 4. Eis aqui algumas: Estrofe 1: Palavra pura − Provérbios 30.C. EUA. é desconhecido. Por causa da sua forte mensagem bíblica. W.16 Palavra que guia − Salmo 119. Taylor. o Dr. aquisição de convicções doutrinárias. Publicou peças corais. acho que tem muito a ver com Dr. com slides do trabalho missionário no sertão. Bratcher foi a Panambí na campanha Ao Brasil contaremos a história. que foi meu professor de doutrinas e a quem devo.17 Palavra que corrige − 2Timóteo 3. Gerda escreve sobre a sua chamada: Em 1953. jan/fev/mar.15 A pedido da Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão. Estado do Colorado. a Comissão de Textos do HCC pediu ao pr. em 1930. Muitas figuras da Bíblia encontram-se nestas expressivas linhas.160 Ensina o amor de Deus − Jo 15. creio. SLEETH. Cânone de louvor. meio ambiente e circunstâncias diversas vividas. não são apenas coisas de um dia ou um momento. hinos e cânticos desde 1969. Louvor perene. impressas no Cantor cristão.6 Palavra. Nas palavras da autora: Quanto à letra de minhas músicas. n. a meu ver. Converteu-se no último ano do ginásio. inspiração e produto de toda uma vida cheia de experiências cristãs. Sleeth nasceu em Evanston. composta em 1986.2 Gerda Reinke Sodré nasceu num lar batista teuto-brasileiro em 18 de março de 1932. n. uma coletânea de canções sacras. mais do que um conhecimento da Palavra. A sra.M. autora e compositora. hino sobre a promessa da ressurreição na morte do crente.1 Sleeth também publicou Laudamus. Seu Cânone de louvor apareceu na revista de música sacra. foi casada com o prof. número 138. Este hino aparece em vários hinários recentes. Acharam uma muito aprazível: a melodia PROMISE de Natalie Sleeth. e órgão e piano em aulas particulares. Trabalhou por cinco anos num escritório comercial. se manifesta o amor. RS (Neu Württenberg na época).5 Fonte da verdade − João 17. L. Gerda Reinke Sodré sobre esse hino que demonstra profundo conhecimento das Escrituras. mas sim. Ao seu apelo. Bacharelou-se em música na famosa Faculdade de Wellesley.19 Estrofe 3: Livro verdadeiro − Salmo 119. Mas nelas.60. em Dallas.7 Ensina a obedecer − João 14. no meu caso. os membros da Subcomissão de música procuraram uma nova música para este hino singular sobre a Palavra de Deus. o que ele fez com maestria. em 21 de março de 1992.60. Em: Louvor perene.105 Estrofe 2: Conselhos prudentes − Salmo 119. Natalie Wakeley Sleeth (1930-1992). 1. D. minhas certezas e convicções bíblicas e a seriedade das mesmas. no Estado de Massachusetts. de 1975.9 Palavra santifica − 1Tm 4.1 Assim fala a autora e compositora. folha 602. 215. Estado de Illinois.17 Jesus ilumina − 1Pedro 1. João Soares da Fonseca que escrevesse uma terceira estrofe de aplicação pessoal. Estudou arranjo coral com Lloyd Pfautsch. depois de Deus. definí-me para o trabalho do Senhor e no ano . Ronald Sleeth. Estado de Texas. cantora. Este hino está repleto de frases bíblicas. Natalie.

que Cristo abra e aplique a Palavra em nossas vida. Apareceu pela primeira vez num hinário em 1878. e fez uma nova adaptação dela. então um relacionamento longo e único. no qual tirou o primeiro lugar.1 As estrofes 1 e 2 são baseadas em Mateus 14. O pr. Gerda foi nomeada. Trabalhou durante um ano à frente de uma escola batista. Dorine Hawkins Stewart quando estudou no ITC (Instituto de Treinamento Cristão). Desde então. João Soares da Fonseca. Para escrevê-lo. Mary abriu-a na história de Cristo alimentando a multidão. Logo Sherwin compôs esta singela melodia. em The Calvary selection of spiritual songs (A seleção Calvário de cânticos espirituais). abra sua Palavra para nós e nos alimente. D. Seu hino Cântico vespertino foi sempre usado no acampamento e difundiu-se ao redor do mundo. assim continuando a oração. Em D. BREAD OF LIFE (Pão da vida). para um concurso da Imprensa Bíblica Brasileira em 1962.Gerda é autora e compositora de outros belos hinos inéditos. aquele que vem a mim. é a primeira composição de D. achando liberdade e paz nele. usou o harmônio que ganhou de presente de D. Gerda é mãe de sete filhos (seis filhas e um filho). quis reforçar sua mensagem. É professora pública. onde cada ano mais de 50. à frente de uma turma de alfabetização. Com suas capacidades incomuns. Gerda. Em 1877. Gerda Reinke. muitos hinários apresentam esta versão. mostrou desde cedo seus dotes artísticos e literários. que escrevesse um hino para os grupos de estudos bíblicos do acampamento. Vincent. SODRÉ. Terminando o curso. Filha de um pastor metodista. Usou o novo hino naquele acampamento e o incluiu nas publicações de Chautauqua. mental e físico. como membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. na cidade de Vitória da Conquista (BA). 1. encontramo-nos com Cristo e somos transformados. tendo já quatro netos. para que nelas haja real transformação (Ver dados do tradutor no HCC 10). RJ.35). Desde 1991 trabalha como professora na classe de jovens na EBD da Igreja Moriá. Publicou o hino com as quatro estrofes na revista Wesleyan Methodist magazine (Revista Metodista wesleyana) naquele ano. Mary Lathbury. Levando sua Bíblia a um lugar muito quieto e aprazível nas margens do Lago Chautauqua.seguinte ingressei no Instituto de Treinamento Cristão. no Rio de Janeiro.3 Foi em 15 de fevereiro de 1957 que D. o diretor do famoso Acampamento Chautauqua pediu à autora. trabalha no campo missionário no interior da Bahia. O hino é muito apropriado para se cantar antes ou depois de abrir a Palavra de Deus em qualquer reunião. chegou a ser chamada “Poetisa laureada de Chautauqua”. Lá. baseando-as em João 6. Gerda encontramos o exemplo vivo de consagração a Deus e dedicação à família e à obra missionária no Brasil. Seu real desejo era que o Pão do céu lhe alimentasse por meio da Palavra de Deus. Começou.13-21. Fala e escreve fluentemente o alemão. Quando a verdade das Escrituras está aplicada em nós. Eu quero o pão do céu "Declarou-lhes Jesus: Eu sou o pão da vida. Ibid. Suas estrofes pediram que Cristo abrisse a Palavra para estes grupos como partiu o pão e alimentou a multidão naquele dia perto do mar da Galiléia. desde então. Estado de Nova Iorque. Apreciou muito a versão de quatro estrofes. Mary deu sua letra a William F. imediatamente me apresentei à Junta de Missões Nacionais e fui enviada ao sertão. o hinista inglês Alexander Groves. BA. Em 1989. escrita em Xique-Xique. sempre lembrando o alvo do hino original. o Bispo John H. em 1961. ao sudoeste do Estado. IBER (hoje CIEM). 2. no interior baiano. Tornou-se artista profissional. Sherwin. Esta feliz combinação de letra e música fez com que o hino se difundisse por toda parte. de modo algum terá fome. no condado de Manchester. O casal. . às margens do Rio São Francisco. e quem crê em mim jamais terá sede" (João 6. em Carolina. também missionário da JMN. estudava este hino no original. Também cursa a Faculdade de Administração. o Pão do céu. D. e três anos em Riachão das Neves. decidiu ir ao famoso Acampamento Chautauqua. sentindo-se exausta e com a vista muito cansada. 3. Escreveu mais duas estrofes. Carta à autora em 15 de março de 1991. Aos 32 anos. cuja melodia ganhou o mesmo nome do título e tema. Em 1913. 216. LIVRO SANTO. Mary Artemisia Lathbury (1841-1913) nasceu em Manchester. o Summum Bonum (o Bem Supremo). Edval continua como Secretário Executivo da Associação Serra Vale. ESTE HINO é uma oração para que Cristo. estudando o hino de Lathbury. desenhando ilustrações para revistas e livros para crianças. diretor da música do Acampamento Chautauqua e regente do seu grande coral. MA. Mary ofereceu sua ajuda ao ilustre diretor.33-35. Ibid. Casou-se com o pastor Edval Tolentino Sodré.000 pessoas se reuniam para refrigério espiritual.

Groves serviu como organista da Igreja Metodista Wesleyana por muitos anos. Alexander Groves nasceu em Newport. no mesmo ano. Louis.. baseado num verso por Edward Edward Hale. este servo de Deus vive com este assunto bem perto do seu coração (Ver dados de Kaschel no HCC 38). foi incumbido com posições de mais e mais responsabilidade. July. Deus nos deu mensagem santa "Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar. e dê a mão. para repreender. em 1909. começou a trabalhar no banco da cidade.3. para corrigir. Respeitado membro da igreja. olhe para a frente .não para baixo. Desde então. Companion to hymnbook for christian worship. nascido em Buckland. É a Bíblia a nossa luz "E temos ainda mais firme a palavra profética (. e de uma tessitura bem dentro do seu alcance. Donald P. Por muito tempo foi editor de música para a editora Biglow & Main (que mais tarde seria Hope Publishing Company). Arthur N. se eu tivesse mil vozes!.. MO: The Bethany Press. texto de Entzminger. foi incluída em muitos hinários ao redor do globo. 1. St. era: Olhe para cima . p. A comissão do hinário queria um bom número de hinos sobre a Palavra de Deus. Este hino é excelente para o coro ou conjunto de crianças. Tornou-se professor do Estado de Nova Iorque e remetia quase todo o seu salário para os pais. inclusive para os dois hinos de Mary Lathbury. Nos seus últimos anos foi membro da paróquia anglicana da cidade. William Fiske Sherwin (1826-1888). Seus pais eram inválidos. O casal Kalley pessoalmente custeou esta edição como também várias outras. Sherwin teve a habilidade incomum de organizar e reger coros voluntários. 217. cantou contralto no coro da sua igreja batista aos dez anos.286. TX: The Hymn Society. até que o dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos corações" (2Pedro 1. estabeleceu-se em Henley. 1985. e ele começou a sustentar a família quando ainda muito jovem. para instruir em justiça" (2Timóteo 3. . 2. As respostas poderiam vir da congregação. dando-a o nome de ALETTA. Ali. que convidou a célebre poetisa cega Fanny Crosby a se dedicar à hinódia. e foi um dos seus melhores parceiros). e assim foi escolhido para dirigir a música (e o grande coral) da famosa Assembléia Chautauqua de Nova Iorque. em 1842. Sherwin teve o privilégio de estudar com o ilustre Lowell Mason (ver HCC 22). 1970.1 Por causa das leis do Brasil sob a monarquia e a falta de professoras idôneas. HUSTAD.19). publicando-a na quarta edição dos Psalmos e hymnos. Aos 18 anos. Por ser ilustre estudioso da Bíblia e membro da equipe que traduziu A Bíblia na Linguagem de Hoje. Fort Worth. na Ilha de Wight no sul da Inglaterra. chamar atenção antes. como também em suas classes da Escola Bíblica Dominical.36. O compositor e publicador William Batchelder Bradbury compôs esta melodia em 1858. ao ensinar este hino à igreja. adaptada a diversos textos (Ver dados no HCC 173 deste homem de destaque.27. membro da Subcomissão de Textos. Sugere-se. Estado de Massachusetts.não para trás. “Era constante a preocupação do casal Kalley em abrir escolas primárias junto às igrejas que iam fundando”.16) SARAH POULTON KALLEY escreveu esta letra em 1873.) como a uma candeia que alumia em lugar escuro. O Hinário para o culto cristão (525) inclui sua linda melodia para Ah. no Estado de Nova Jersey. Seria maravilhoso que elas decorassem sua mensagem. WAKE. onde trabalhou como contador e merceneiro. olhe para fora . a todas as suas declarações sobre a Palavra. condado de Oxfordshire. p. Sua melodia é simples. Aos 12 começou a aprender violoncelo. Estado de Massachusetts. 219.Mary foi editora e autora de muitos artigos para jovens e crianças e fundou uma organização para jovens nas Escolas Dominicais metodistas chamada Look-up legion (A legião dos que olham para cima) cujo lema. Em: The hymn. Compôs muitas melodias cativantes para hinos. por sua habilidade e dedicação. Publicou-a no seu hinário The jubilee (O jubileu) em 1858. An interpretation: Break thou the bread of life. Faleceu em Henley. Tornou-se professor de canto no Conservatório de Música da Nova Inglaterra. por causa da sua singela beleza.2 Mary Lathbury faleceu em East Orange. v. Em 1887. n.não para dentro. em Boston.. aumentada e revista. ESTE SINGELO HINO foi escrito especialmente para o Hinário para o culto cristão pelo teólogo Werner Kaschel.

com a Bíblia aberta. 4. para hinário Hymns of the christian life (Hinos da vida cristã). quase por completo. escrito 120 anos atrás. Sob sua direção durante aquele tempo.11. naquele ano. completou The Wesleyan tune book (O livro Wesleyano de melodias). outra em Niterói no mesmo ano. Ibid. o Dr. contribuiu com artigos para o prestigioso Grove's dictionary of music and musicians (Dicionário Grove de música e músicos) e várias outras publicações musicais. p.. continuando ali por 45 anos. frente à necessidade de atualizar a linguagem deste importante hino de D. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Teu santo livro "Oh! quanto amo a tua lei! Ela é a minha meditação o dia todo" (Salmo 119. NO DOMINGO À TARDE. com o título A palavra da vida.2 Uma escola gratuita foi aberta no Rio de Janeiro em 1871.. antes de tudo. a variedade das sílabas sendo acomodada nas linhas diferentes pelo mecanismo de uma nota de recitação no início de cada linha. foi conferido a Hopkins o doutorado em música (honoris causa) pelo Arcebispo de Canterbury em 1882 e da Faculdade Trinity. além disso. servindo em três igrejas sucessivas entre 1834 e 1843. A métrica deste hino é 8. . Em 1855. número 75. Ibid. em Petrópolis RJ. (O órgão: sua história e construção).439ss do referido hinário) 220. Dados atualizados por Leila Gusmão.20. Foi editor musical do Congregational church hymnal (Hinário da Igreja Congregacional. no número 383. 1962k. achavam-se os dois magnificamente preparados: eram. em outras igrejas protestantes] para o canto de textos não metrificados. Third Edition. ainda hoje considerado um livro padrão. Sarah. pelo Dr. publicado em 1951. principalmente os Salmos e c]anticles (trechos bíblicos fora dos Salmos). o século 19. Ambos escreveram hinos originais e traduziram inspirados cânticos (dos cento e oitenta e dois números que hoje (1960) se encontram em Salmos e Hinos com a inicial K. Para isto. enquanto as notas seguintes são cantadas no compasso indicado e normalmente tem uma sílaba cada. achou a singela melodia HEBER.7. o canto coral da igreja alcançou um nível muito alto. 1980.125. Kalley). (KENNEDY. D. Assumiu a posição de organista da Igreja Temple. p. Sarah no HCC 40) A Comissão Coordenadora de o Cantor cristão de 1958 achou por bem incluir este texto. estudando teoria com T.) Diversos destes chants foram incluídos no hinário brasileiro Alleluias. e alguns hinários britânicos à mão. Em homenagem à sua grande contribuição à música sacra. em Londres. Sara e. 4. na cidade do Rio de Janeiro. New York: Oxford University Press. por Edward John Hopkins. [Consiste de] uma melodia curta repetida para cada versículo do texto. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.. Podemos imaginar esta talentosa missionária pioneira à sua mesa.3(Ver outros dados da D. 2. Anglican Chants . The concise oxford dictionary of music. p. aconteceu a primeira Escola Dominical “no vernáculo” no Brasil. na Inglaterra. Música sacra evangélica no Brasil. 4 A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão. 19 de agosto de 1855. BRAGA. p. depois da morte de Gauntlett (ver HCC 107) e Cooper. na espaçosa cozinha do primeiro casal de missionários ao Brasil trabalhando com brasileiros (livres ou escravos).“foi possível fazê-lo dezessete anos depois da sua chegada no Brasil”. na Divina Providência. Sarah Kalley. Foi corista da Capela Real como menino.7. escreveu The organ: its history and construction.113. Altamente respeitado como editor de hinários. procurando uma boa melodia para este texto. tornou-se organista. da Igreja Metodista Episcopal. A historiadora Henriqueta Braga fala da extraordinária contribuição do casal Kalley à hinologia brasileira: O casal Kalley foi. 1. 5. hinos e chants5 e muitas peças corais que se tornaram repertório regular na Igreja Anglicana. Hopkins compôs muita música para cultos. se dedicando a escrever este hino sobre a Bíblia para todos os alunos destas escolas e para as Escolas Bíblicas Dominicais das igrejas que iam sendo fundadas. ed.F. 3. [e hoje.. Concordando com esta escolha mas.) servindo como veículo de muitas ou poucas sílabas. Às vezes são chamados cantochão (ver p. cento e sessenta e nove foram produzidos por D. cuja vida atravessou. o verdadeiro baluarte da hinologia evangélica brasileira.97). possuíam fina educação aliada à sólida cultura e a notáveis dons artísticos. cristãos consagrados.8. a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão achou aconselhável alterar o texto em alguns lugares.. seus compiladores. Robert e D. a pedido da Comissão Coordenadora do HCC. e ainda outra em Cascadura. Londres. Edward John Hopkins (1818-1901). no Canadá quatro anos depois. Walmsley. A primeira parte do chant inclui 3 compassos e a segunda parte. Sara Kalley procurou preparar hinos adequados para estas escolas. O Hinário para o culto cristão também inclui a famosa melodia ELLERS de Hopkins. Henriqueta Rosa Fernandes. em 1873. Michael.tipo simples de melodia harmonizada usada na Igreja Anglicana. Estavam presentes cinco crianças. treze. em Toronto. composta em 1868. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. (. Decidido a fazer da música a sua vocação. 1887).114. nasceu em Westminster.

8-10 sugere a encarnação de Deus no crente que adora a Deus através da sua vida santa.sua retirada da vida. forçosamente. como todas as outras. Kalley. desenvolveu-se rapidamente na língua portuguesa e se pôs a escrever e traduzir hinos para o seu ministério. a RETREAT (Refúgio) de Thomas Hastings. Havia deixado sua primeira esposa sepultada naquela ilha. p. Ibid.“D. provavelmente. possivelmente. foi publicado na quarta edição aumentada e revista do hinário Salmos e hinos. Deus está presente "Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. Sarah (AZMON.4 Seguindo a orientação da Comissão Coordenadora do HCC. Deixando sua vocação lucrativa.31. a vida pessoal − [sua vida santa] e seu extenso serviço. Alguns acham que é. 1961. a Subcomissão de Música substituiu a melodia escolhida por D. de 1873. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.109. 3. com cento e trinta títulos”. Ele mesmo era uma “testemunha viva”. durante os tempos de missionários na Ilha da Madeira (trabalho que ele deixou. de não repetir o uso de uma melodia em mais de um hino. foram aqueles escritos pelo Dr.8 retrata as multidões nos céus que se unem aos salvos na terra. A trajetória da sua vida se assemelha a este hino: o silêncio . Sara. p. a adoração da igreja seus muitos amigos e sua pregação em muitos lugares. começou a viajar e pregar.2 Ver mais dados da vida deste singular homem de Deus no HCC 167. santo. e proporciona o tema para sua adoração − a transcendência única de Deus. se vêm organizando por todo o Brasil”. João Soares da Fonseca. escolheu uma vida de sacrifício. só com a roupa do corpo. em 1729.2 Os primeiros hinos cantados. dando de si mesmo a um grupo crescente de seguidores. Henriqueta Rosa Fernandes. 1983. num navio que Deus havia mandado para aquela ilha naquele momento de feroz perseguição). D.20 pede que toda a terra guarde silêncio. Tersteegen publicou este hino. Música sacra evangélica no Brasil. Kalley.1 Desde esta memorável data. mas Deus providenciou uma outra companheira idônea para sua vida e obra. “por ordem e expressas do Dr. santo!” Estrofe 3: Salmo 36. com elas. 1. Provavelmente. Vindo ao Brasil com ele. Gott ist gegenwärtig (Deus está presente) no seu hinário Geistliches blumengärtlein (Jardim espiritual de flores).20). “jamais deixaram os hinos sacros de desempenhar papel de relevância nas numerosas e sempre crescente Escolas Dominicais que. ensinou-lhes alguns hinos e. 2.crentes que compreendem e demonstram a presença de Deus. Sarah. certamente para a Escola Bíblica Dominical e para as crescentes Escolas Anexas (ver HCC 219) que estavam sendo fundadas. aí estou eu no meio deles" (Mateus 18. BRAGA. “uma senhora culta e dotada de marcados pendores poético-musicais”3 e conhecedora de vários outros idiomas. membro . Ibid. composta em 1840. Salmos e Hinos .1 Gerhard Tersteegen é considerado um dos maiores hinistas e líderes espirituais da Igreja Reformada Alemã. 4. Depois de um tempo como eremita. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense. A tradução do alemão para o português foi habilmente feita pelo pr. Henriqueta. orou a Deus”. Estrofe 2: Apocalipse 4. vivendo uma vida exemplar de serviço. Rosa Fernandes. HCC 72) por uma outra muito apropriada. que se refere a uma testemunha viva . adorando a Deus dizendo: “Santo. O hino Teu santo livro foi escrito em 1872 por D. CADA ESTROFE deste hino é baseada numa distinta passagem das Escrituras. 222. desde então e pela graça de Deus. BRAGA. Sara Kalley (ver HCC 40) leu-lhes a história do profeta Jonas. uma paráfrase de uma obra do escritor francês pietista Labadie. Esta melodia apareceu pela primeira vez na sua coletânea Sacred songs for family and social worship (Cânticos sacros para culto público e do lar) em 1842 (Ver dados deste extraordinário músico no HCC 75).sua origem e desenvolvimento. Estrofe 1: Habacuque 2.

223. 3ª ed.. Donald P. como de outros hinários recentes. Foi ali que Deus alcançou a vida desse jovem. Naquele curto período de dez anos. Il: Augustana Press. uma das quatro traduções de hinos que ele fez do alemão especialmente para o hinário. 1959. HUSTAD.791. Entretanto. O Hinário para o culto cristão inclui. uma reivindicação por parte dos leigos da participação ativa na edificação da vida cristã e um esforço de estrita atitude ascética com referência ao mundo. e transformado..110. Livro II. é com a letra de Tersteegen que sua melodia hoje é usada ao redor do mundo. biblicidade. e descendente de uma longa linha de pastores de destaque. uma afirmação da primazia do sentimento. foi demitido da escola e da igreja e foi morar numa caverna na linda região de Neanderthal. influenciado pelos seus colegas. embora não ordenado. Neander. Aos vinte anos. ao grandioso Senhor. como aluno. Senhor de todos nós). Foi ali que escreveu a maior parte dos seus sessenta hinos (letra e música). Joaquim Neander. Kenneth W. História da igreja cristã. Neander foi ensinar numa escola da Igreja Reformada Alemã em Dusseldorf. Caiu a noite. aceito novamente na Igreja Reformada. e chegou em casa salvo. Neander foi caçar nas florestas dos morros perto da sua casa. primeiro filho do Diretor do Pädogogium (Escola primária) daquela cidade. Alemanha. nas margens do Reno. Theodore Under-Eyck. 3. Em julho de 1679. vivia uma vida de devassidão. e. Rio de Janeiro e São Paulo: Co-edição Juerp e ASTE. Carol Stream. inc.. p. ensaios de fé e amor).a hymnal. adorai O NOTÁVEL HINISTA Charles Wesley baseou este jubiloso convite a adoração em Filipenses 4. Depois de servir como tutor em Frankfurt e Heidelburgo. e genuíno caráter lírico dá a eles o direito ao lugar alto [na hinódia] que ocupam. 3 tornando-se amigo do seu líder. Foi nesse tempo que Neander começou a sua associação com pietistas.da Subcomissão de Textos do HCC. assistia na pregação e no trabalho pastoral da igreja ligada à escola. dando a sua vida ao Salvador. Entretanto. STANISLAW. Dictionary-handbook to hymns for the living church. O hino tem sido recomendado como processional para a Páscoa. Logo depois. O hino apareceu pela primeira vez no livro de João Wesley. RYDEN. O pietismo foi o rompimento com as tendências escolásticas [ou ortodoxia morta]. p. Seu nome alemão refere-se ao hino para o qual Neander a compôs. “uma das verdadeiramente grandes letras da igreja cristã”. 1990. mas.5 Diversos dos hinos de Neander chegaram até os hinários evangélicos do Brasil. publicada no seu hinário Bundes lieder (Hinos cívicos) em 1680. 1978. mas queria ensiná-los. em 1744.. meu ser. Um dia. ed. (Ver dados no HCC 10) A melodia ARNSBERG. E. 1957. Ao se levantar. e no escuro perdeu o caminho. tambêm chamada WUNDERBARER KÖNIG (Maravilhoso Rei). Donald P. regozijai-vos”. Ibid. Neander tornou-se o mais notável hinista da Igreja Reformada Alemã. Joachim Neander nasceu em Bremem. 6. outra vez digo.292. The worshiping church . foi composta pelo consagrado hinista Joachim Neander. E. o brilho e a doçura dos seus melhores hinos. na experiência cristã. tocou-lhe o coração e conversas subseqüentes com ele mudaram a sua vida. Worship Leader's Edition. além de expressar sua verdadeira alegria no Senhor. em 1650. o Rev. IL: Hope Publishing Company. Wunderbarer König.4: “Regozijai-vos sempre no Senhor. Jacob Spener. cita as palavras do eminente hinólogo Erik Routley: “Estes hinos [de Wesley] foram compostos para que homens e mulheres pudessem cantar no seu . 5. Alegres. John. A versão do Hinário para o culto cristão. É chamado “o Paul Gerhardt (ver HCC 108) dos calvinistas”.und liebesübung (Alfa a Ómega. sua fé firme. apresenta as primeiras três das seis estrofes originais. Osbeck. originalidade. e no hinário Hymns for our Lord's resurrection (Hinos para a ressurreição do nosso Senhor) que Charles preparou em 1746. ed. Herrscher von uns allen (Maravilhoso Rei. 4 Nos seus hinos acham-se as expressões e crenças da Igreja Reformada e dos Pietistas.1. Carol Stream. Rock Island. além desta melodia. Em: HUSTAD. foi com dois amigos a um culto numa igreja com a idéia de criticar e achar graça. em 101 more hymn stories (Mais de 101 histórias de hinos). Neander descobriu uma vereda bem conhecida.110. sempre tinha em mente o bem estar espiritual das suas ovelhas. p. Dover Edition New York: Dover Publications. ed. Wesley. perto de Mettman. e que mais um passo teria causado sua morte. orou.6 o belíssimo hino Louve.) 4. n. descobriu que havia parado na beira de um precipício. Richard J. v. Começou a seguir algumas das suas práticas. A caverna ainda hoje é chamada A caverna de Neander. na mesma igreja onde ele tinha ido zombar nove anos antes. A dictionary of hymnology. como que guiado por Deus. IL: Hope Publishing Co. Recebeu uma educação privilegiada. tornou-se assistente do Pastor UnderEyck. Seus hinos foram publicados no mesmo ano numa coletânea chamada A und Joachini Neandri Glaub. variedade e mestria de formas ritmicas. Conhecia o poder do louvor. Certamente teria tido um rico ministério nos anos a seguir mas. Moral and sacred poems (Poemas morais e sacros). 2. Com isso. a tuberculose o ceifou em 1680. JULIAN. também. Mas o fervor do pastor. 1. (Ver: WALKER. Caindo de joelhos. p. 1981. The story of christian hymnody. no número 227.190. Willitson.

amor e zelo atrairam um grupo de seguidores que mais tarde formaram a Ordem dos Franciscanos. em 1769.1 Ver dados biográficos de Wesley no HCC 72. que é considerado o mais antigo poema religioso na língua italiana. a melodia DARWALL às vezes é chamada o 148o de John Darwall. São Francisco de Assis (c. Ao formar-se na Faculdade Brasenose em Oxford. João Soares da Fonseca que fizesse uma nova versão.6. 101 more hymn stories. melodia e baixo. Em: OSBECK. o pr.2 Sua abnegação. Vós. sofria intensas dores com uma infecção nos olhos. enquanto passava pelos maiores sofrimentos sem sequer murmurar. mas esta é única que sobreviveu até hoje. em São Damião. compôs um salmo de grata adoração que intitulou Il cantico delle creature (O hino das criaturas). Foi composta em 1770 em duas vozes. escreveu estas linhas belas e alegres. de Nahum Tate e Nahum Brady. Desde então apareceu em muitos hinários. na Inglaterra. simplicidade. porque “o Movimento Franciscano era realmente uma heresia. O periódico. Conta-se que foi escrito durante um verão extremamente quente. 1. Mas um dia. Abandonando todas as suas possessões materiais. fundada sobre humildade. Filho de um comerciante rico de Assis. enquanto “Poverello”.4 Este hino. 6. Erik. Giovanni Francesco Bernadone começou a vida em extravagâncias. deitado numa esteira rústica dentro duma casa de palhas. 224. o ano anterior ao seu falecimento.1182-1226) não nasceu pobre. que exterminou outros grupos de protesto. tornou-se pastor-assistente e depois. A sua métrica. chamado “Poverello” (homenzinho pobre).. Não podia aguentar qualquer luz e era atormentado constantemente pelos ratos. pobreza e oração.6. a morte corporal”. A segunda estrofe. em uso na sua época. mostrava a prontidão do seu autor para ir estar com seu Senhor. achou por bem pedir a um dos seus membros. ROUTLEY. que não foi incluído nas versões em inglês e português. é somente um dos muitos cânticos que ele criou. achava-se cansado e doente. Mesmo assim.8. Grand Rapids: Kregel Publications. depois de sofrer uma doença séria. Kenneth W. entretanto. onde passou o resto da sua vida.109. no meio de todo o seu desconforto e sofrimento.4. Além de compor duas coleções de sonatas para piano. p. sua vida mudou. Ninguém. Muitas das suas melodias apareceram em coletâneas de melodias do século 18. incluíu 5 estrofes deste poderoso hino de adoração. começando “Louvado sejas.6. Por ter sido composta por ele para o Salmo 148. perto de Birmingham. Em 1225.3 Francisco de Assis e o seu grupo escaparam por pouco da ceifa da Inquisição. publicado pela Imprensa Metodista em 1948. Itália. no condado de Staffordshire. “São Fransisco de Assis dedicou-se de corpo e alma ao serviço dos pobres e aflitos”. no qual evidentemente foi inspirado. para que as pessoas cultas pudessem ter sua cultura batizada e as pessoas não instruídas pudessem ser levadas para a verdade pela mão gentil da melodia e da rima”. fez melodias para todos os salmos do saltério Nova versão (de 1696). conseguiu igualar o exemplo do homem que se esforçou “talvez mais do que qualquer outro homem. enquanto sentia muita tristeza pelos pecados do mundo e pelo sofrimento de Cristo. John Darwall (1731-1789) nasceu em Haughton.1 O último verso. criaturas de Deus Pai DURANTE OS ÚLTIMOS ANOS da existência de São Francisco de Assis. pela nossa irmã. e não somente para a experiência. o que ele fez com esmero em 1990. A Subcomissão de Textos do HCC. que não aparece no Hinário para o culto cristão. escolhida por sua beleza e alegria. foi chamada a Hallelujah meter (A métrica Aleluia) nos primeiros hinários americanos por causa da sua exuberância e alegria. Darwall era um músico amador de muito entusiasmo. uma revolta contra a regimentação de doutrina e vida. em busca da liberdade e do amor dos ensinos originais de Cristo”. com este texto e outros. pastor da Igreja de São Mateus em Walsall.8. ao estudar as traduções deste hino de regozijo de Wesley. (Ver dados no HCC 10). Sugere-se intercalar as estrofes deste hino com os versículos do Salmo 148. Sinos n.caminho para o conhecimento. diz assim: . bom Senhor. procurando os prazeres deste mundo. para imitar a vida e o espírito de Jesus”. Esses cânticos eram expressões de um homem que se regozijava no Senhor.

John Newton pede a paz e perdão do nosso Pai e.. na coletânea Olney hymns. cit. oh. foi ao mar com seu pai. New York: Charles Scribner's Sons. Ethel D. na qual Newton servia. no seu tédio. Até sete anos. o navio não afundou.. louvai-o.3 A graça de Deus continuou a fazer sua obra na vida de Newton. nunca mais usou o nome de Deus em vão. descendo cada vez mais na degradação. e chorou lágrimas de arrependimento”. louvai-o. em 1779. alguns acham que há nas suas frases linhas comuns à hinódia daquele século. publicada em Colônia. louvai-o.4. forte vento a soprar. Edmund D. de Thomas A Kempis. o navio. A versão de Draper foi habilmente traduzida pelo prof. Isaac Nicolau Salum. trad. John lia fluentemente. milagrosamente.24. 1950. AO COMEÇAR uma nova semana. nuvens que pairais no ar. da coletânea Geistliche kirchengesänge (Cânticos espirituais da igreja). todas as provisões perdidas. Hinódia cristã. hinos e poemas. Quando. 1987. depois. foi de mal para pior. flutuou a ermo. Voltou ao mar. Book II. que levou para o inglês muitos hinos latinos e gregos. a nau foi pega numa tempestade tremenda. conseguiu sua libertação. de OLIVER. 1. muito mais tarde. lia Virgílio em latim. Aos seis. fez uma excelente versão deste hino entre 1899 e 1919. REAM. tu. The gospel in hymns. uma excelente moça. p. capítulos e porções das Escrituras. p. na Alemanha. 2. Casou-se com Mary Catlett. viveram entre a vida e a morte.. Loc.40. Newton. Rio de Janeiro: JUERP. onde juntou-se ao tratamento cruel dos infelizes escravos. suave ocaso multicor oh. Todos a bordo. na providência de Deus. p. 3. KEITH. secretamente enviada. e. Newton cria que sua morte estava iminente! Foi ali que ele viu a sua condição de pecador.261. BAILEY. Seu título original era Sábado à noite. Este é o dia do Senhor "Porque vale mais um dia nos teus átrios do que em outra parte mil" (Salmo 84. o primeiro ato de Newton foi de procurar uma igreja e lá orar. sendo que no HCC ela vem aliada a outra melodia. John perdeu sua oportunidade de ser criado no evangelho. o mais blasfemo dos tripulantes. Newton havia achado e. Nos anos vindouros. William H. Seu pai. linda aurora em teu albor.1 Mas. o Greyhound chegou em terra perto de Londonderry ao norte da Irlanda. Albert Edward. Lia o Novo Testamento enquanto seus companheiros o miraram em espanto. Esta versão ganhou a linda melodia. Voltando para a Inglaterra no navio Greyhound.2 Pela graça de Deus. Foi traído e deixado preso numa ilha. de Newton e Cowper. repudiou sua vida de depravação. vós. famintos e congelados. em 24 de julho de 1725. Aos onze. Bennie May. lido o livro A imitação de Cristo. em 1623.10). Teve uma mente perspicaz e uma memória retentiva. Por causa da nítida semelhança desta melodia com outras do século 16. chegando a saber da condição do seu filho por uma carta. Ver dados de Isaac Salum no HCC 104. usadas à vontade pelos compositores posteriores. Sinos n. Draper (1855-1933). capitão de outro . John Newton nasceu em Londres. achei grande benefício em relembrá-los. na sua rebeldia. Aleluia! Tu. Passou dois anos numa escola onde seu tratamento era severo e sem amor. Há muitos anos a letra deste hino é cantada pelos batistas brasileiros. aleluia! Aleluia! Aleluia! 5 O hinólogo inglês. 5. REAM. LASST UNS ERFREUEN (Regozijemo-nos). ao cultuá-lo. Certamente foi bem recebida pela igreja em Olney. Aos quatro anos. Seu lado foi desmoronado e muitos tripulantes foram levados ao mar. Dr. KEITH. Jorge Cesar Mota e outros em cerca de 1948. localizado no condado de Buckinghamshire. sendo destinado para o culto matutino no domingo. Loc. 226. a quem havia amado muito tempo. membro duma igreja dos dissidentes. cit. 2ª ed. recebeu o novo título.) com muitas peças valiosas.. Foi crescendo espiritualmente. sem mastro. Mais tarde achou-se tripulante num “navio negreiro”. Escreveria mais tarde: Minha mãe armazenou minha memória (. oh. no dia 8 de abril. Diligentemente ela o ensinou. 4. “Voltou dramaticamente a Deus. com a morte dela. O hino foi publicado no hinário Psalms and hymns (Salmos e Hinos) em 1774. declara a dependência nele para o futuro. Quando o Senhor. mas. catecismos. Inglaterra. 1948. homem duro e seco. abriu os meus olhos. São Paulo: Imprensa Metodista.Tu. De repente. revista e atualizada. teve o carinho e ensino da sua piedosa mãe. por 27 dias. onde os seus maus tratos não o mataram pela bondade de escravos ao seu redor.

usava o uniforme de marinheiro . Os publicadores das suas cartas chamaram-no de “diretor de almas no movimento evangélico”. À noite. A Newton “foi dado um conhecimento do coração humano e de como o Senhor lidava com seu povo”.5 Pediu o auxílio do seu grande amigo William Cowper. começou a pregar. no condado de Buckinghamshire. para ser cantado. (.15). trabalhou no porto e começou a preparar-se para o ministério.7 Newton tornara-se o conselheiro espiritual de Wilberforce. No púlpito.. permanecendo ali por 15 anos. depois do seu trabalho.isso numa igreja anglicana onde o pregador usaria beca. cuja conversão Newton encaminhou. hebraico. depois de um heróico esforço de 45 anos. George B. Foi muito diligente em praticá-lo. Achou importante relembrar a si mesmo e aos outros. Outra inovação: em vez de cantar somente os salmos métricos nos cultos. Newton nunca se esqueceu do seu passado. e de que o Senhor teu Deus te resgatou” (Deuteronômio 15. Nind. Depois de Olney. o quanto a “preciosa graça de Jesus” havia feito por ele. Colocou na parede do seu escritório uma placa com o versículo: “Pois lembrar-te-ás de que foste servo na terra do Egito. Além dos cultos na sua igreja. Queria ter um hinário que fosse “um livro de instrução na fé evangélica. Newton entendeu a importância deste ministério. conseguiu um auditório grande e lá ensinava as crianças. “justamente o ano que o bom William Wilberforce. e aos adultos à noite. estudou teologia. . conseguiu que o Parlamento aprovasse a lei que abolisse para sempre a escravidão em todas os domínios da Grã Bretanha”. lamentou profundamente ter feito parte deste nefando tráfico. Grandes multidões foram ouvir o “velho capitão” e foram alcançadas desta maneira. publicou a célebre coletânea Olney hymns.) Viam nele alguém que podia entendê-los e entrar nas suas experiências com ternura e simpatia”10 Muitos que não podiam vê-lo em pessoa procuraram sua ajuda por carta.9 Todas as terríveis experiências da sua vida. onde permaneceu por 28 anos até sua morte em 1807. Há um bom número dos seus melhores textos ainda em uso mundialmente.. O Hinário para o culto cristão inclui seu famoso hino de testemunho Preciosa a graça de Jesus no número 314. foi nomeado para a pequena paróquia de Olney. traduziu este hino em 1894.com uma Bíblia numa mão e o hinário na outra”6 . e poucos meses antes da sua morte teve o prazer de parabenizar o estadista por seu sucesso.8 Foi descrito como “o escritor de cartas par excelence do Reavivamento evangélico”.4 Em 1754. dois evangélicos de prestígio). descrito tão dramaticamente pelo famoso poeta brasileiro Castro Alves. começou a usar hinos e.navio negreiro. Escreveu: “É a vontade do Senhor que meu ministério maior seja por minhas cartas”. hinário ao estilo Wesley. Ali começou um frutífero e influente ministério. começou a escrevêlos”. Tornou-se “forte e eficaz guerreiro contra a escravidão”. com a cooperação de Cowper. Newton foi escolhido para pastorear uma das maiores igrejas em Londres. Newton deixou o mar. “querendo expressar a religião simples do coração que ele estava ensinando. de tarde. lido e decorado.. missionário metodista que muito auxiliou o ministério de Salomão Ginsburg. Ordenado pela igreja anglicana (com o auxílio de Lord Dartmouth e a Condessa Huntington. Anos depois.11 O rev. Newton começou muitas inovações.” Assim. Alguns consideraram que o maior dom espiritual deste servo de Deus era o de lidar com pessoas uma por uma. como era aceitável nas igrejas anglicanas. ao crescer muito mais na fé. Usava histórias no púlpito. grego e os clássicos. especialmente a da sua conversão. Nos seus navios mantinha cultos e procurou educar-se com um ambicioso programa de estudo de bons livros. sua conversão e chamada para o ministério. depois de dois séculos. deram-lhe fama e “as pessoas vinham a ele para conselho e auxílio. em 1779. e em 1758. Lá recebeu muita influência de George Whitfield e João Wesley. para a qual contribuiu com 280 textos. Estabelecendo-se em Liverpool.

que incluia uma parte daquele evento histórico. de 1962 a 1971.16 Arranjos de Red apareceram no Brasil nas coletâneas Pelo mundo inteiro cantai. em 1989. algumas edições de O Coral Sinfônico. foi enviado ao Brasil pela Igreja Metodista Episcopal do Norte dos Estados Unidos. o rev. Num aparecimento do grupo na televisão chinesa.. e na revista Louvor (JUERP). Beginnings (Princípios). João Newton. coro masculino de cem ministros de música da CBS que muito brilhou nas igrejas batistas no Brasil quando aqui vieram em 1982 e novamente em 1998. ganhou o prêmio Emmy do ano. que anuncia: “Este é o dia do Senhor”. Reconciliation (Reconcialição) e Christmas time (Tempo de Natal) são alguns dos mais conhecidos. produtor e assessor aos publicadores de textos e gravações para educação musical. Juntamente com o Bispo J. Por meio de suas composições. O Senhor nos deu muitas almas naquele noite. O vice-presidente do Estado foi pessoalmente libertá-los e pedir desculpas. ele estava ao nosso lado (. no qual gravará noventa CDs para um novo currículo de livros didáticos sobre música. Quantos coros das igrejas trouxeram bênçãos para o povo cantando o seu antema Em memória de mim (p. O documentário da emissora NBC. Recebeu doutorados em música (honoris causa) em duas destacadas faculdades batistas. que são conhecidas pelo seu sabor contemporâneo. para o Baptist hymnal (Hinário Batista). Estado do Texas. Buryl Red tem ajudado a direcionar o rumo da música sacra por mais de vinte anos. em 1957.. Seu estilo mais rítmico e moderno tem um gosto “quase brasileiro” e é muito agradável de cantar. de 1936. o cunhado do dinâmico Justus Nelson. O Hinário para o culto cristão inclui além desta. “Quando nos libertamos”.. em Nova Iorque. e o coro na 73a Assembléia da Convenção Batista Brasileira no ginásio do Ibirapuera. Dirige as companhias BRProductions e Generic Music. Por causa da saúde da sua esposa. “o salão estava repleto de ouvintes. Atos.12 Num desses cultos. posteriormente. incluirá a gravação de música clássica. o hino de Newton aparece com uma nova roupagem musical. que o descreveu como: Um dos melhores auxiliares (na pregação ao ar livre). Foi lá que conheceu Salomão Ginsburg. cuja primeira parte consistia de um hinário.C. Esta prisão causou uma grande movimentação.”13 Nind também auxiliou o casal Entzminger. de Pergolesi. um verdadeiro cristão. Desde 1969 rege “The Centurymen”. Permaneceu no Recife de 1882 até 1892. Este trabalho. outra excelente tradução. Bacharelou-se em Música pela Universidade Baylor. com 191 hinos. e dirigia o cântico de hinos. de 1975. sua atuação se estende ao teatro e à televisão comercial. o hino começa com o estribilho. O eminente compositor e regente. em 7 de outubro. foi adaptada para a melodia do hino Pela graça e o primor. e fez mestrado em música na célebre Universidade Yale em 1961. pelas memoráveis melodias e pelo sério som coral. Estado de Arkansas. chamado The world of music (O mundo da música). Regeu o grande coro e orquestra no repleto Teatro Sérgio Cardoso. ambos em São Paulo. Raymer. EUA.George Benjamin Nind (1860-1932). em janeiro de 1993. Foi uma grande recompensa ao pouco que sofremos. Que segurança! Sou de Jesus! (HCC 417). Hartzell. numa confusão causada por dois ébrios. folclórica e popular do mundo inteiro. oferecendo sua casa a eles durante o ano em que estariam nos EUA. Está frio na fornalha. Como orquestrador e arranjador. v.II (JUERP). É assessor de projetos com a Comissão de Rádio e Televisão da Convenção Batista do Sul (CBS).) com o seu chapéu cartola e paletó a príncipe Alberto. EUA. da cidade de Nova Iorque. compôs a melodia RAYMER em 1971. Esta melodia apareceu pela primeira vez num antema coral publicado por Broadman Press. Celebrate life (Celebração). Cânticos para vozes masculinas. Cada domingo à tarde. conta Ginsburg. Também fez parte na comissão do primeiro Cancioneiro (em português) para o Exército da Salvação em 1922. Neste arranjo. o rev. Buryl Red nasceu em Little Rock. aprovaria. Certamente o mundo será ainda . e recebeu seu nome em homenagem a Elwyn C. Enfatiza muito melhor a sua mensagem. serviu em várias áreas: editor. trabalhou entre os portugueses no Estado de Illinois.14 As cantatas e musicais para a juventude15 de Red se destacam no mundo inteiro. Sinais dos tempos. A igreja orava por eles. que introduziu o cântico de novos hinos cada domingo na sua igreja. Continua a gravar material para o departamento pré-escolar da Junta de Escolas Dominicais da denominação. ensinava música em algumas das melhores escolas e colégios. No Hinário para o culto cristão. Foi ministro de música da Igreja Batista de Manhattan. Buryl Red. 104 da cantata Celebração)! O maestro Buryl Red foi o regente convidado para o congresso da Associação de Músicos Batistas do Brasil em São Paulo. onde veio a falecer. começando com o Magnificat. Desde 1961. Atualmente prepara edições de clássicos antigos. publicado em 1899. Nind se transferiu para a Ilha da Madeira em 1892 e. Nind preparou o Manual de doutrina e culto na Igreja MetodistaEpiscopal. Traduziu vários hinos para o português. fizeram o primeiro programa de música religiosa televisado naquele país comunista. Para seu sustento. Em Nova Iorque Buryl está preparando um grande projeto. Nind e Ginsburg terminaram sendo presos.

Clint. Introduction.32. Albert Edward. meu ser'. outras obras para orquestra e coro. 6. 1959.. E. Inc. v. Alemanha. 4. 227. An authentic narrative. fez uma primorosa tradução deste hino em 1989. 11.10. O nome da melodia provém das primeiras palavras do hino de Neander “Louvai ao Senhor”. que Neander publicou no seu hinário Glaubund liebesübung: auffemuntert durch einfältige bundes lieder und danck-psalmen (Ensaios de fé e amor: revigorado por hinos singelos de civismo e salmos de gratidão).28. p. “talvez a melhor produção do seu autor. 1970. A hymn is born. mais tarde.2. de Stralsund.3 Ver a história comovente de Neander. 15. Rock Island. nas margens do Reno. na célebre Academia Real de Música (Londres). IL: Hope Publishing Company. (Ver HCC 130 para uma definição de choral). é tanto uma expressão de adoração como também um convite aos outros a se unirem no culto a Deus. segunda edição. foi o período quando Neander. foi escrito por Joachim Neander no último ano da sua vida (1680). publicado. Ano 16. p. Julian considera este hino. GINSBURG. 3. p. em 1680. p. e aos dez.5 1. 14. cit. E. A maior parte dos seus hinos foi escrita ali. Paul. 1993. 1960. ed. 1957. Louvor. p. pianista. pela Academia.2 O ilustre hinólogo E. baseado em Salmo 103. TN: Convention Press. p. p. London: The Banner of Truth Trust. destituído da sua posição de professor e assistente pastoral. O texto baseia-se livremente no Salmo 103 (estrofes 1-3). (1816-1875). 2. peças para piano e outros instrumentos. Trad. 101 hymn stories. NEWTON. na segunda edição do Chorale book for England (Livro de chorales para a Inglaterra). O teólogo e hinista Werner Kaschel. ed. chamado “o Gerhardt da Igreja Reformada”4 no HCC 222. The story of christian hymnody.110. p. n.8. 126. em 1866 e condecorado “Cavalheiro” em 1871. Salomão L.1. Musicais: Os musicais para a juventude começaram a aparecer na música evangélica nos anos sessenta.1 Como Neander. New York: Dover Publications. 1849. Dover Edition. aos 16 anos. . NEWTON. foi escolhido “Principal of the Royal Academy of Music” (Dirigente da Academia Real de Música). The worshiping church. 1990. 1991.. MI: Kregel Publications. TN: Broadman Press. e da primeira categoria da sua classe”. the almighty.126. Letters of John Newton. Ryden declarou que este hino continuará a viver como um dos “verdadeiramente notáveis textos da igreja cristã”. p. David.1. John. regente e compositor inglês. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. Ligando passado e futuro. 13.. ao grandioso Senhor "Louvai ao Senhor! Louvai a Deus no seu santuário: louvai-o no firmamento do seu poder! Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor.. 1-6 e Salmo 150. onde travou amizade com Felix Mendelssohn (ver HCC 10) e Robert Schumann. The amazing life of John Newton. Suas composições “são de alto nível. A dictionary of hymnology. This England. Wesley L. A harmonização desta magnífica melodia foi feita por William Sterndale Bennett e publicada em 1864. Handbook to the Baptist Hymnal. IL: Augustana Press. Summer 1984. um oratório. Sir William Sterndale Bennett. apareceu pela primeira vez no Andertheil des erneuerten Gesangbuch (Segunda parte do Hinário revisado). No entanto este hino é caracterizado da primeira à última palavra.9. 2ª ed.29.. New York: Charles Scribner's Sons.433. As obras de Bennett incluem quatro concertos para piano. Louve. entrou no coro da Capela da Faculdade King's. OSBECK. por uma atmosfera triunfante de louvor! A frase inicial de cada estrofe 'Louve. BAILEY. v. “Produções semidramáticas desenhadas tanto para apresentação dentro da igreja como para ser veículos para levar a mensagem da fé fora da igreja e para a sociedade secular. Morreria de tuberculose em pouco tempo. Edinburg. Grand Rapids.54-55. Ver: APPLEYARD.77.3 Em: GRAHAM. Colorado Springs. Op... p. Prodigals and those who love them. Provavelmente. 2. Letter 2.71-74. com todo o nosso ser. Ibid. 1959. Kenneth W.. CO: Focus on the Family Publishing. Manoel Avelino de. tocou seu primeiro concerto de piano. n. Newton's Works. ed. ARMSTRONG.. Foi traduzido diretamente do alemão. SOUZA. por tudo que tem feito por nós. Ruth Bell. Ibid. Muito reconhecido como compositor e regente. Um judeu errante no Brasil. 7. 3. p. BAILEY. na Alemanha. JULIAN. nasceu em Sheffield. 10. Nashville. Seção Conversa afinada. p 683. Bennett estudou em Leipzig. A mulher de Samaria.. 5. p. devemos adorá-lo por causa de quem Deus é e louvá-lo. HAMMOND. p. meu ser. BONNER. uma das melodias mais famosas da hinódia alemã.E. antemas corais e canções.) Muitas vezes incluem ao menos um cântico adaptado para o canto congregacional. morava numa caverna na região de Neanderthal. Ibid. RYDEN. Praise to the Lord. Ibid. Ibid. (Ver dados deste homem de Deus no HCC 38) LOBE DEN HERREN. Em: HUSTAD.mais abençoado com este extraordinário músico e compositor. Nashville. em 1665. Southern Baptist Convention. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). BRAZZEAL. Simon. polidas e cuidadosamente elaboradas: um bom número das suas obras para piano demonstram a versatilidade do piano como instrumento para solos”. língua que ele maneja como nativo. uma sinfonia. 1982. Kershal. A quarta estrofe de Kaschel inclui louvor à Trindade. Abr/maio/jun. Em: FORBES.” 16. Louvai ao Senhor!" (Salmo 150.. hinos. John. 12. 8. Donald P.55. Ali. Aos oito anos. The gospel in hymns. Carol Stream. em Bremen. 9.6) ESTE HINO de forte expressão de louvor e adoração. p. 1. 1950. 1992.(.4. John.

Além de tocar violão. ed. o que Fanny amava demais. Bradbury. Baker's biographical dictionary of musicians. Fanny. 5. Fanny recebeu a certeza da sua salvação. New York: Schirmer Books. morreu.143. mesmo na cegueira”. Testemunhou. 6ª ed. Difere da maior parte dos seus hinos por expressar o louvor mais objetivo. pois Fanny Crosby seria. e a uma boca. Em 1850. ela disse: “Pela primeira vez entendi que estava procurando segurar o mundo em uma mão e o Senhor na outra”. Ainda criança. . e das flores. do pôr do sol.1 Glorifiquemos a Deus com este maravilhoso hino de louvor. em 24 de março de 1820. Salvador. quando desanimada pela cegueira. John Crosby. Continuou no seu hábito de escrever poesia. ser cega poderia ser o fim. Devemos sempre estar aptos a reconhecer a mão de Deus. a Jesus Redentor. procurou-a. pianista talentosa e proficiente e aprendeu o órgão e a harpa. Ibid. apesar de não poder ver. em Nova Iorque.12: “Anunciarei o teu nome a meus irmãos. deixando Fanny aos bons cuidados da sua avó. Dela Fanny aprendeu a arte da descrição: dos pássaros. mas não para Fanny. p. descendentes dos fundadores da Colônia da Baia de Massachusetts e membros da Igreja Presbiteriana. 1978. poderia ser uma filha dele. Mas o compositor que mudou a vida de Fanny foi William B.3 A tradução literal duma poesia escrita por ela aos oito anos mostra sua personalidade: Oh. que menina contente sou eu. Estado de Nova Iorque. cantar-te-ei louvores no meio da congregação”. podendo perceber somente uma luz brilhante.4. pois decidida estou que neste mundo alegre serei! Quantas bênçãos recebo eu negadas a outras pessoas. Por necessidade. num camp meeting (ver HCC 190) ao som do hino Por meus pecados padeceu (HCC 190) de Watts. glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo" (Romanos 15. Dela Fanny aprendeu a amar e decorar a Palavra. Um dia você será muito feliz e operosa. muitas vezes solicitada a suprir a letra para músicas que lhe eram entregues. Dedicando-se de corpo e alma ao bem estar da sua neta. Fanny entrou no Instituto para os cegos. SLONIMSKY. Eunice. A Deus demos glória. Fanny ficou praticamente cega com seis semanas de idade. porquanto do céu seu Filho bendito por nós todos deu!” Há palavras de louvor mais conhecidas ou mais amadas do que estas em nossas igrejas? Dar glória a Deus deve ser o maior desejo de cada crente e de cada igreja. tornou-se professora da instituição. Procurando quem escrevesse letras para seus hinos e ouvindo da capacidade de Fanny. foi trabalhar numa fazenda vizinha. Johann Sebastian Bach teve toda razão quando declarou: “O alvo e razão de existência para toda a música deve ser nada menos que a glória de Deus”. Devemos estar sempre prontos a louvá-lo por ter-nos enviado o nosso Salvador. decorando os Salmos com grande rapidez.6) “EXULTAI! EXULTAI! Vinde todos louvar a Jesus. “Fanny”. que ouviu a voz de Deus dizendo a ela: “Não se desanime. depois de passar alguns meses considerando se ela era realmente salva. Seus pais. Root. eram puritanos dedicados. em toda a sua vida. A prolífica poetisa cega Fanny Jane Crosby escreveu este hino. mesmo cega. A Deus demos glória "Para que unânimes. Levantou-se e exclamou: Aleluia! Aleluia!. disse ele. cujas cores ela podia às vezes perceber vagamente. que aprendera quando criança. e não o típico testemunho ou a experiência pessoal caraterísticos da sua época. a se unir com os crentes na igreja e cantar. que nos abençoa em tudo que procuramos fazer para ele em nossas igrejas. caracterizada pela alegria. Por causa de um tratamento errado duma inflamação dos seus olhos. a orar. sua mãe. testificaria depois.2 Fanny Jane Crosby nasceu no condado de Putnam. Em novembro daquele ano seu pai..5 Fanny começou a suprir letras para canções e cantatas do destacado compositor George F. Com a idade de 15 anos. 228. Mercy. Para outra pessoa. então pode chorar e soluçar porque sou cega porque isso não farei! 4 Este poema foi profético. mais tarde. com excelente aproveitamento. fazendeiros pobres. ensinou-a muitas coisas que fariam dela uma menina independente e alegre. Nicolas. Ao se formar. “Minha alma inundou-se com a luz celestial”. perguntou a Deus se. É uma excelente mistura de hino e do “gospel song”. Sua avó decidiu ser seus olhos. Como diz Hebreus 2. menina. Entregando sua vida totalmente a Cristo. Obtiveram muito sucesso. tornou-se cantora concertista.

e precisa somente ser escrito. conhecia muitos livros da Bíblia de cor. Assim. Algumas poesias. um grande monumento foi erigido sobre o seu túmulo homenageando esta serva de Deus e incluindo a primeira estrofe de Que segurança! Sou de Jesus!. tornou-se muito amado .. “Van” compôs melodias para alguns dos textos de Fanny. Mas tive sonhos maravilhosos. A pedra da sua sepultura era simples. Chegou a usar 204 pseudônimos! Nunca fez questão de uma remuneração adequada. (“Tia Fanny. mas a maioria. Estado de Connecticut em 12 de fevereiro de 1915. Morava em lares muito simples. um dos parceiros mais bem sucedidos de Fanny.ver HCC 112) publicadas por Bliss e Sankey nos Estados Unidos. ditando até quarenta deles de uma só vez à pessoa que consentisse em escrevê-los.Ela fez o que pôde”).9 Fanny faleceu em Bridgeport. pedindo a direção de Deus. 347. 361. músico cego. Tenho visto os mais lindos olhos. 395. vêm completas. que trabalhavam com os alcoólatras e necessitados. O ilustre hinólogo W.. mais de 100 anos depois de serem escritos. vivia modestamente e dava muito do que recebia aos outros. porque. Bradbury estava entusiasmado. mas esse morreu na infância. Foi a primeira mulher a falar diante do Senado dos Estados Unidos. disseram. Nunca gostou de usar o Braille. os Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros .7 Amava o trabalho das missões como o Exército de Salvação. 417. e decorava seus textos. o hino não era bem conhecido nos Estados Unidos até que a equipe de Billy Graham o trouxesse das suas campanhas na Inglaterra em 1954. Associação de Moços Cristãos. Não se gabava na sua fama.coletânea que continua a ser publicada até hoje). Possuindo uma memória extraordinária. Por isso.J.. numa visita de obreiros falou estas palavras muito significativas: Creio que a maior bênção que o Criador me proporcionou foi quando permitiu que a minha visão externa fosse fechada. Pregava nos púlpitos de grandes igrejas e fez conferências em muitos lugares. dando muito de si.. Uma vez. Fanny casou-se com Alexander Van Alstyne. Fanny continuaria a escrever letras para hinos de muitos dos mais conhecidos hinistas. mas não perduraram. empregou-se em várias igrejas como organista e ensinava órgão para sustentar a família. os mais belos rostos e as paisagens mais singulares. A perda da minha visão não foi perda nenhuma para mim.she did what she could. porque Sankey o introduziu nas suas campanhas evangelísticas com Moody na Inglaterra em 1873-1874 e incluiu-o nas suas coletâneas publicadas naquele país. que ministrou e continua a ministrar ao mundo todo com suas mensagens que “tocam o coração”. poucos dias antes da sua morte. Nos anos que seguiram.“dou graças a Deus que nós nos encontramos. mas que o poeta tenha o direito de reclamar mérito especial para ele mesmo é certamente presunção. (. Nunca conheci o que é enxergar. e ali começou uma parceria que continuaria até a morte dele.) Às vezes o hino vem a mim por estrofes. tornou-se um dos evangelístas mais proficientes da sua época”. 301. Escreveu o libretto (texto da música) de um oratório. e por isso não posso compreender a minha perda. conhecido como um dos melhores organistas em Nova Iorque. inclui mais onze dos maravilhosos textos de Fanny Crosby nos números 277.10 Em 1955. Consagrou-me para a obra para a qual me fez. 484 e 547. Sinto que há um poço de inspiração do qual podemos tirar os tragos efervescentes que são tão essenciais à boa poesia. Embora fosse uma mulher muito pequenina. Um hinário que os dois prepararam não foi aceito pela editora. Fanny comentou: Que alguns dos meus hinos foram ditados pelo Espírito Santo não tenho nenhuma dúvida. sei que é verdade. O compositor e publicador William Howard Doane.) Nunca começo um hino sem primeiro pedir meu bom Senhor para ser minha inspiração no trabalho que estou a começar.8 Fanny Crosby. (.000 hinos! Aos 38 anos. “À sua própria maneira. “Parecia que a grande obra da minha vida começara”. Reynolds (ver HCC 262) acha estranho que o hino não tivesse sido incluído logo nas seis coletâneas de Gospel hymns (Hinos gospel . Ao seu pedido. este hino favorito dos crentes brasileiros foi redescoberto na América do Norte. . Publicou cinco volumes de poesias. O HCC. Homem bonito. 373. mas se recusou a publicá-las. e a famosa Bowery. Cooperava nestes trabalhos. Gostava das horas da noite para comunhão com seu Senhor. e que outros foram o resultado de profunda meditação. jovial e muito apreciado. porque acho que você pode escrever hinos”. como pedira: tinha simplesmente as palavras Aunt Fanny . Compôs músicas de grande beleza. 392. 346. Conheceu mais de um Presidente do seu país.. nunca escrevia um hino sem ter orado. Fanny escreveu um hino e lho deu. dando ao mundo mais de 9.6 escreveu a poetisa que continuaria a escrever. é verdade. Então geralmente preciso podar e revisar muito. Mulher de oração. Poucos souberam sobre ele. questionada como podia escrever tantos hinos. musicou esta letra e publicou o hino na sua coletânea Brightest and best (O mais brilhante e o melhor) em 1875. Tiveram um filhinho. mas nunca peço que uma porção de um poema seja escrita até que o poema todo esteja completo. não queriam um hinário somente de duas pessoas. não. parecia ter energia ilimitada..

36ª edição. Bernard. p. Louvem. entre os poetas ingleses.H. porque ele é bom. principalmente dos hinos de Fanny Crosby. Em 1912. foi ativo na luta política e eclesiástica. LOVELAND. Op. BACH. New York: Everywhere Publishine Co. porque a sua benignidade dura para sempre. porque ele é o Deus dos deuses. p. JOHN MILTON. 9. filho de ingleses. O nome da melodia. perto do local onde mais tarde seria construído o Tabernáculo Batista. Mashville. “que se ombreia a William Schakespeare. Fanny J. era compositor. RUFFIN. 1990. Em: ICHTER. Philadelphia. recomendamos a leitura do salmo por dois individuos. Johann Sebastian. Antônio Maurício era seu pastor. o grande Salmo antifonal de louvor. escrevendo vários hinos. Kenneth W. 3.1 O Salmo 136 é o único que tem o mesmo refrão seguindo cada declaração. Foi cantado pelos levitas com o povo respondendo antifonalmente. p. no Tabernacle Temple. e organizou uma Igreja Batista Independente. TO GOD BE THE GLORY. ou intercalado com o canto congregacional destas estrofes. Dr. porque a sua benignidade dura para sempre" (Salmo 136. Blessed assurance: the life and hymns of Fanny J. Após 25 anos de trabalho no mesmo local na Ilha Mastro (1888-1903). ou grupos. Ibid. John.7). corresponde ao título original do hino. No Hinário para o culto cristão. Grand Rapids.” 3 nasceu em Londres. Ibid.1. Fanny Crosby's story of ninety-four years. Milton viveu durante os dias tempestuosos da guerra civil e restauração da coroa. um dos maiores escritores evangélicos de todos os tempos. Amazing grace. Dai graças ao Deus dos deuses. em 1623. O pai de Milton. OSBECK. Joseph Jones enriqueceu a hinódia evangélica da língua portuguesa. De 1640 a 1660.95. Este hino foi primorosamente traduzido pelo pastor Joseph Jones em 1887 e entrou nos hinários evangélicos mais antigos no Brasil.68. Fanny Crosby. converteu-se por meio do testemunho de membros duma família batista. p. Seu nome é digno de ser louvado em todos os cantos da terra. 2.. organizou-se a Convenção Batista Portuguesa. Ibid. 4. p. Em 1857. Com o hinólogo Jack Schrader. Joseph Jones continuou sendo membro ativo.357. p. Retornou a Portugal. 229. Foi batizado em Londres por J.. onde iniciou atividades evangelísticas. 10. Ibid.. 8. Em: RUFFIN. Foi “contribuinte para a famosa coletânea The triumphs of Oriana (Os triúnfos de Oriana). New York: Revell.114. Crosby. 1978.125.2. A Deus demos glória. um convite a louvar com júbilo e gratidão por tudo que Deus tem feito por nós. Em: RUFFIN.2 John Milton (1608-1674).89. 23 e 24. Em setembro de 1888. diácono e conselheiro daquela igreja. Spurgeon. v. TN: Broadman Press. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Bill H. no número 299. Jones batizou os primeiros convertidos na cidade do Porto. depois. Contribuiu com mais da metade do montante necessário para a construção do Tabernáculo Batista. possuidor de largos interesses e cultura. 7. O original tinha 24 estrofes. Jones abriu uma Casa de Oração no subúrbio de Bonsucesso. Deus derrama sua graça e bênçãos sobre os justos e os injustos − é o sustentáculo de tudo que vive e respira. s/d. 6. p. CROSBY. em 19 de julho de 1927. quando tinha somente quinze anos. publicado em 1601”. As cinco estrofes geralmente usadas hoje são l. Homem brilhante e aluno dedicado. Earle. MI: Kregel Publications. CROSBY. Publicou no seu livro Poems in english and latin (Poemas em inglês e latim). com Jones como seu primeiro presidente. Apesar da perseguição. p. PA: United Church Press. parafraseou o Salmo 136. É uma forte e concisa declaração de louvor enfatizando a infinita misericórdia e a fidelidade de Deus.4 proclamou os feitos de Elizabete I. a igreja mudou-se para o local em que viria a funcionar o Seminário Batista Português. Samuel Trevena. Boston: James H. Spurgeon. Em 18 de novembro de 1920. Em: RUFFIN. falando antifonalmente antes. Aliou-se com os puritanos. Se os hinos falassem.e aparece em muitos hinários mais recentes. na Ilha Mastro. 1915. 1903. em setembro. Fanny J. 1976. há sua adaptação de outro hino predileto do povo batista. o criador da luz e da vida. missionário no Brasil. aos 23 anos.38. Em: OSBECK. com alegre som "Dai graças ao Senhor. JACKSON. a maioria sendo adaptações de textos do inglês. Fanny Crosby's life story. by herself. Oito destas adaptações apareceram no Cantor cristão. Sua prática de estudo das escrituras em hebraico. 2. o missionário dos brasileiros em Portugal. Op. deserdado pelo pai católico por se tornar puritano.28. porque a sua benignidade dura para sempre. As novas do evangelho. a congregagação independente de Jones uniu-se com a Primeira Igreja Batista Portuguesa.236. RUFFIN. Taylor. Àquele que fez os grandes luminares. 1906. meditação e de oração o levaram à convicção da autoridade das Escrituras e contra a hierarquia que existia na Igreja da Inglaterra. organizada na cidade do Porto quatro anos antes pelo pioneiro Zacarias C. Joseph Jones (1848-1927) nasceu em Portugal. formou-se pela Universidade de Cambridge. É considerado o verdadeiro fundador do trabalho batista no País de Gales. concordando com eles quanto à forma de governo do . Memories of eighty years. Fanny J. CROSBY. 5. cit. 7. Ao tempo da morte de Jones. p. cit. bem traduzido para o português. p. Milton herdou do seu pai sua devoção pela música.33. além desta. irmão do famoso Charles H.I. 1. Tornou-se pastor da pequena congregação.

relojoeiro por profissão. em 1769. as grandes epopéias. O maestro João Wilson Faustini que tanto fez para a música sacra no Brasil. escritos polêmicos. Moraviano devoto. Seus trios para dois violinos e violoncelo são reconhecidos como a primeira música de câmara composta na América do Norte. Consagrado ao ministério moraviano em Londres. e com os batistas quanto ao batismo. Demonstrou seus dons musicais muito cedo. aclamado “um dos melhores compositores americanos pioneiros da música sacra”. Em sua carta a mim dirigida nessa época. Então estabeleceu-se em Fulneck. O paraíso perdido e O paraíso recuperado.Estado como para a igreja. Entretanto. compostas principalmente para o uso particular. em qualquer época ou nação. Antes sofreu cruéis açoitamentos ordenados por um turco (como Paulo em 2Co 11. o primeiro missionário americano naquele país. Baker. do que de qualquer outro escritor. Nos seus últimos dois anos ali. a preferência tem sido dado por juízes imparciais ao Paraíso perdido de Milton. mas desenvolveu-se na arte de fazer vários instrumentos de corda. inclusive a Areopagítica (uma coletânea de escritos em defesa da liberdade de imprensa)6.12 . Milton não foi morto como muitos dos seus colegas do governo de Cromwell. segundo. embora alguns façam parte de saltérios e hinários. para onde se mudou ao aposentar-se em 1808. Ele fora convocado para integrar a comissão responsável pelos textos de hinos em português. músico amador de muita capacidade. Antes compôs diversas obras corais para quatro vozes e instrumentos. conta a história da tradução deste hino: Por volta de 1960 uma lista de possíveis hinos a serem incluídos em um hinário multilíngüe a ser publicado na Suiça pelo Concílio Mundial de Igrejas fora-me enviada por João Moreira Coelho da Conceição. São Paulo. Foi mais ou menos nesta época que comecei a usar o pseudômino de J. W. [A tradução] Louvem. filho de um destacado pioneiro moraviano. Alguns autores acham que Antes adaptou a melodia de Johann A. publicada em 1704 no seu hinário Geistreiches eesangbuch (Hinódia espiritual). a longo prazo. organista da Catedral em Llandaff (1861-1865)”. poesias mais curtas. Alguns estavam até em fase de publicação e outros apenas esboçados. Costa (ver HCC 34). que se dividem em três períodos: primeiro. “Não deve ser confundido com John Bernard Wilkes. Deixando o Egito em 1781. em 1861. talvez.11 John Wilkes ( ? -1882) foi organista da igreja em Monkland.9 A melodia apareceu pela primeira vez na sua coletânea A collection of hymn tunes chiefly composed for private amusement by John Antes (Uma coletánea de melodias para hinos. propus-me a burilar mais as tentivas anteriores e a traduzir os novos da lista. mas motivado e estimulado pelo desafio. Sem conhecimento que a melodia era da Antes. escreveu muitos panfletos para a causa da liberdade que tiveram muita repercussão e ajudaram. A influência de Milton é visível nos hinos [dos irmãos Wesley]. Mas é mais provável que fosse composição original de Antes. Antes faleceu em Bristol. foi reponsável por traduzir as cartas do governo inglês aos poderes estrangeiros. condado de Yorkshire. Em 1764 foi para a Saxônia.5 Ao restaurar-se a monarquia. e terceiro. onde era organista da igreja. e foi coordenador da primeira edição do hinário Hymns ancient and modern. Não somente estudou a música no lar. sua maior influência na hinódia mundial foi manifesta na hinódia de Isaac Watts (ver HCC 38) e dos irmãos Wesley (ver HCC 72). para estudar no centro moraviano. Num extrato João Wesley [homem de muita cultura] declarou: De todas as poesias que até agora apareceram no mundo. Milton é mais lembrado pelas obras literárias. Estado de Pensilvânia. Alemanha.8 A melodia MONKLAND é atribuída a John Antes (1740-1811). de John Antes) (c. o melhor compositor da Escola Pietista. a mudar a história da Inglaterra. Ficou completamente cego aos 44 anos. João Coelho desejava saber quais dos hinos na lista já haviam sido traduzidos e se eu poderia providenciar a tradução de alguns outros. na Inglaterra. 1790). entre as quais.23). por causa da sua fama de escritor e do grande respeito do país.10 John Antes nasceu em Frederick. com alegre som foi produzida nesta época.7 Milton escreveu desenove paráfrases de salmos. Nestas duas últimas. passou dois anos na Alemanha. Inglaterra. em Jandira. Ainda escreveria suas maiores obras de poesia! Exponente da democracia e do puritanismo. Esperou que seu grande tratado On christian doctrine (Sobre doutrina cristã) (1658-1660) “desse uma base sólida de doutrina estreitamente cristã ao redor da qual todos os protestantes pudessem se unir”. O grande poeta puritano é a fonte de muitas das suas frases mais notáveis e sua influência sobre o estilo poético deles é maior. foi missionário no Egito por doze anos. Verifiquei que de fato eu já havia tentado traduzir muitos dos grandes hinos de nossa fé que constavam da lista. Sua caraterização de Satanás é uma das realizações supremas da literatura mundial”. não para serem cantados. Freylinghausen (1670-1739). “usou seu 'grande estilo' com imponente poder. árias e alguns chorales (ver HCC 130). mas continuou seu trabalho com Cromwell até a sua abdicação. EUA. A melodia de John Antes recebeu uma nova roupagem com um arranjo que John Wilkes fez para a primeira edição do célebre hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). pastoreada por Sir H. Wilkes deu a ela o nome MONKLAND. homenageando a vila no condado de Herefordshire. Como secretário de línguas estrangeiras do Concílio do Estado para Oliver Cromwell.

emigrando para os Estados Unidos da América do Norte. Das quatro estrofes (1.. Nas lutas. Cristãos. 5 A melodia MARION foi composta para o texto de Plumptree em 1883 pelo músico e escritor Arthur Henry Messiter. Edward Hayes Plumptree (1821-1891) nasceu em Londres. crítica bíblica. O ritmo dos seus versos tem uma atração para os músicos. “Suas numerosas obras literárias incluem [traduções dos] clássicos. pela Faculdade (episcopal) St. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão.475.) Pode ser o maior conforto da mente e expressar sua inspiração mais nobre. louvai. “louvai.6. ed. o Hinário para o culto cristão omite a segunda. Foi esta melodia que difundiu mundialmente o hino. 14th Edition. Na vida futura. com ele. Jack. Em: HUSTAD.15. Lazarus and other poems (Lázaro e outros poemas) no mesmo ano. Esta versão apareceu no Hymnal with music as used by the Trinity Church (Hinário com música como usado pela Igreja Trinity . Ver Ibid. fervorosos em espírito e amplos em tratamento. p. louvai ao vosso Deus”. com estribilho. A ele mostremos o nosso amor. Arthur Henry Messiter (1834-1916) nasceu em Somersetshire. na Inglaterra.4). Por ser cantado por todos os coros participantes durante sua entrada na imensa catedral. em Londres.1 O espírito alegre. O hino do Dr. Stephen's (Annandale. treinou-se na Faculdade King's.7 e 10) comumente usadas hoje em dia. Edward Hayes Plumptree. formou-se em 1844 alcançando o primeiro lugar na sua turma..4 A métrica deste hino é 6..6. chamado de volta para a Igreja Trinity. Aluno brilhante. biografia. que canta. incluía onze estrofes.4) BASEANDO-SE nestes dois versículos. porque o sacrifício de Cristo possibilita todo o crente a viver esta vida em vitória.3 Participou na revisão do Antigo Testamento da Versão autorizada das Santas Escrituras. e na Universidade de Oxford. (. serviu como organista em igrejas nos Estados de Vermont e Pensilvânia. a pedido. teologia.) O cantar tem uma parte importante nesta vida de alegria. assumiu ali a posição de organista e diretor de música. porque o Senhor Deus os alumiará” (Apocalipse 22. outra vez digo. London: Encyclopedia Britannica Inc. em Nova Iorque. na Inglaterra. “O carimbo da vida cristã é o espírito jubiloso.Ver dados deste ilustre e dotado tradutor no HCC 13. 3. em 1889. e não necessitarão de luz da lâmpada nem de luz do sol. 2. Continuou com McKorkell e Kerfell. n. IL: 1990. professor de teologia (1853-1863). SCHRADER. The worshiping church. Chamado para o ministério. Filipenses 4. no sofrer. preparando-se para o magistério.5). Assim. Donald P.1. sua poesia para os cultos. vós justos. Worship Leader's Edition. 1. Ibid. justificados pela obra de Cristo na cruz.. escreveu este hino processional em 1865 para o festival coral anual da Catedral Peterborough. podem e devem cantar louvores a seu Redentor “com todo o ardor”. Foi difundido como hino congregacional ao ser incluído na edição de 1868 do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Em 1863. o nome de sua mãe. servindo com distinção por 31 anos. e sua simplicidade majestosa para os consagrados e sinceros na fé. 4. Cada dia é dia para regozijar-se “no Senhor” (Filipenses 4. em Northampton. é Cristo que nos dá a vitória contra as trevas. v. Plumptree é considerado um hinista de alto nível. “rapidamente alcançou uma posição de liderança como teólogo e pregador. Depois. Plumptree foi publicado como peça coral e no livro de poesias do autor. regozijai-vos” (Salmo 33. Fez seus primeiros estudos em música com tutores. Consagrado ao ministério anglicano em 1846. e de exegese do Novo Testamento (1864-1861). “não haverá mais noite. Let us all with a gladsome mind. construída na época dos normandos. Louvai com todo o ardor “Regozijai-vos no Senhor.. Carol Stream.59. não deve ser limitado aos cultos na igreja. (. Foi-lhe conferido o doutorado em música (honoris causa) em 1889. e fez outros estudos em canto e piano.”2 Serviu como capelão da Faculdade King's (1847-1868).2.Nova Iorque) editado pelo compositor. Nova Iorque). Seus hinos são elegantes em estilo. pois aos retos fica bem o louvor. 230. Regozijai-vos sempre no Senhor. que deu-lhe em homenagem.8. e poesia”. Em 1886. história. Além de editar . 1967. Encyclopedia Britannica. cantou no coro da célebre Igreja Trinity.

onde tornou-se também organista em duas igrejas de renome. Inc. Criador”. verdade. pela primeira vez. glória real. 1. JULIAN. editada por Oliver Shaw. defesa. um hinista “de grande mérito”.dois hinários. A dictionary of hymnology. com esmero. perdão. Grant foi nomeado “Cavalheiro” em 1834.341. foi escolhido para o posto de Mestre-Capela em Grosswardein.Londres. Como seu famoso irmão Joseph. autodidata na música. Robert Grant descreveu a si mesmo e a todos nós como “filhos do pó. ainda como menino. em Vienna. tu és magnificentíssimo! Estás vestido de honra e de majestade" (Salmo 104. Publicou diversos dos seus hinos anonimamente. 1976. 3. 1990. na coletânea de melodias do mesmo nome. New York: Dover Publications. publicou doze dos seus hinos numa coletânea chamada Sacred poems (Poemas sacros. Há um grande contraste na sua descrição de si mesmo e do seu Rei celestial.401. Foi atribuída ao ilustre compositor Johann Michael Haydn (irmão do famosíssimo Joseph Haydn). MI: Kregel Publications. ó minha alma. “Não é uma realização insignificante combinar. embora sua fonte exata nunca pudesse ser precisada. logo depois. William J. o conteúdo emocional é dramático: Deus-Rei. (Ver dados deste brilhante servo de Deus no HCC 10).897. Amazing grace. Como membro do parlamento. seu irmão. n. Cantor notável. que recebeu seu nome. Depois da sua morte. posto que ocupou com justiça e compaixão até sua morte. que conhecia bem o rei da sua terra. no saltério Christian psalmody (Salmódia cristã) editado por Edward Bickersteth. como faz este hino. João Soares da Fonseca. 1815) e. estadista. em 1818. no seu país natal. grande poder. que nos perdoa e nos traz ricas bênçãos. da sua constante e eficaz bondade. jurista e filantropo. majestade e ternura numa versão poética que flui livremente”. 1839). e em 1762 em Salzburg. JULIAN.1). na Índia. OSBECK. Grand Rapids. p. TN: Broadman Press. 2nd revised edition with new supplement. (Ver dados do tradutor no HCC 38) A melodia LYONS apareceu. Companion to Baptist hymnal. em grande parte. dando-lhes todos os direitos civis. embora fosse duma ilustre família de diplomatas ingleses.5 Haydn escreveu muita música sacra. na coletânea de William Gardiner. Louvai com todo o ardor foi habilmente traduzido para o português pelo pr.3 Sir Robert Grant (1779-1838) nasceu em Bengal. Johann Michael Haydn (1737-1806) nasceu na vila de Rohrau. “Um cristão consagrado”.4 é bem conhecido hoje. Tornou-se muito querido do povo da Índia por estabelecer uma faculdade de medicina em Bombaim. v. onde seu pai era Diretor da East India Company. deixou 400 obras sacras. que ele fez. Grant. graça eternal. Formando-se em Direito pela Universidade de Cambridge. estudando também a versão metrificada de William Kethe do salmo no Anglo-genevan psalter (Saltério anglo-genebrino) de 1561. Deus meu. uma nova tradução. chamada Sacred melodies (Melodias sacras . a Subcomissão de Textos pediu a um dos seus membros.2 Quando ele fala do amor sem igual de Deus. Adorem o Rei "Bendize. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. real proteção. O AUTOR Robert Grant baseou este hino livremente em Salmo 104. Escrito em 1833. em 1990. apareceu no mesmo ano. foi autor da lei que emancipou os judeus em 1833. Assim mesmo.1 “Em cada um dos nomes-retratos dados no salmo. embora pouco fosse publicada. Nashville. 233. incluindo 360 missas e muitos oratórios e cantatas. Depois de considerar diversas traduções deste hino “clássico” escolhido pela Comissão Coordenadora do HCC. foi. Em 1757. foi treinado como corista na Catedral Santo Estêvão. ao Senhor! Senhor. Lord Glenelg. embora anglicano. p. 1957. e seus aspectos literários são comparáveis aos seus aspectos espirituais”.. Grant demonstra o seu relacionamento muito pessoal com Deus. W. fervorosamente sustentou a extensão missionária da sua igreja. Era praxe naquela época compositores de melodias procurarem melodias clássicas que pudessem ser aproveitadas para hinos. 4. Kenneth. Dados atualizados por Leila Gusmão. . por sua própria relutância. 5. ao ser nomeado Governador de Bombaim. o teólogo e hábil hinista Werner Kaschel. Op. como o pai. destacou-se como advogado. para o qual é totalmente dirigida a sua adoração. “As imagens criadas no hino são esplêndidas. Grant foi um “evangélico consagrado” que. Tornou-se erudito. ed. cit. Messiter compôs diversas peças corais e escreveu um livro de história sobre a música da Igreja Trinity. na Áustria. REYNOLDS. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.2. nos Estados Unidos. sem forças ou valor”. 2. John. Durante toda a sua vida. em 1990.

e concertos para diversos instrumentos. Deus bendito "Não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas. porém um que. em tudo foi tentado. Devemos ser constantes em orar ao nosso Deus fiel. Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1987 para a cantata Louvai!. por muitos anos pastor da Igreja Presbiteriana Conservadora no Rio de Janeiro. na sua forma original. para que sua congregação pudesse cantá-la. declarou: “O bom Haydn! (. p. Bateman faleceu em Carlisle. Recomenda-mo-la. cristãos. 234. vendeu mais de 6 milhões de cópias.D. Raphael Camacho Pages (1900-1969). era para as crianças.. Nas suas edições subseqüentes até 1881. REYNOLDS.450. pelo Príncipe Esterházy. Escócia. para que recebamos misericórdia e achemos graça. A dictionary of hymnology.) Nenhum homem o reverencia mais do que eu”. p. 5. Foi escolhido também como hino oficial da União Feminina Missionária daquele ano. publicada pela JUERP. 235. como nós.15. Ordenado na Igreja Anglicana. TN: Abingdon Press. O autodidata Haydn foi professor de muitos compositores famosos. Foi altamente estimado pela Imperatriz Maria Teresa. para a hora de petição. Certamente a escreveu para a sua igreja. pastoreou diversas igrejas até se aposentar em 1884. a Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão pediu à Subcomissão de Música uma nova melodia para ela. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. muita música de câmara. 2ª ed. A Comissão do HCC incluiu este aprazível hino na Amostra do HCC que publicou em 1990. 1957. New York: Fleming H. The rise and growth of english hymnody. mas desde então. New York: Scribner's Sons. com o arranjo de . Revell Company. no seu amor. 1937. Vinde.6 1. p. Ibid. Cheguemo-nos. New York: Dover Publications. a fim de sermos socorridos no momento oportuno" (Hebreus 4. na sua graça e misericórdia. nos ouviu? Quantas vezes confessamos os nossos pecados a ele. p. MARKS. contrição ou intercessão em nossos cultos. de David Danner. Albert Edward. O estilo da melodia faz-nos pensar nas lindas melodias suecas. de um compositor desconhecido foi escolhida. ed. Serviu naquela denominação por algum tempo. Our hymnody. 4. e nos levantamos certos de que ele nos perdoou? Aqui está uma oração para a igreja toda cantar a uma só voz. Uma melodia muito simples e muito cantável. e no hinário Aleluias! com uma melodia (adaptada) de Silas Vail. Apareceu no Cantor cristão (165) com uma melodia alemã. com muita alegria..26. levantando a voz unida em oração. (Ver dados desta habilidosa tradutora no HCC 25) A melodia MADRID é de origem desconhecida. 1937. Harvey B.4). no seu hinário Sacred melodies for children (Melodias sacras para crianças) em 1843.26.182. Pai celeste. Bateman também publicou The children's hymnal and christian year (O hinário e ano cristão para as crianças) em 1872.1 Convencida da importância desta mensagem. MCCUTCHAN. Apareceu na forma de hino em 1824.diversas óperas. BAILEY. 1950. A métrica deste hino é 8.. O convite. John. 1. JULIAN. 60 sinfonias. pastoreando depois igrejas congregacionais da Escócia até o ano de 1889. cantai louvores ao seu nome" (Salmo 68.126.7. Nashville. os filhos de Deus. The gospel in hymns.16). 6. Apropriadamente. 1937. seu nome é CONSTANCY (constância ou perserverança)..8. O hinário Melodies for sabbath schools and families (Melodias para escolas dominicais e famílias) que Bateman editou em 1843. foi amplamente usado nas escolas dominicais da Escócia. O rev. confiadamente ao trono da graça. William J. estudou para o ministério pastoral moraviano. com 5 estrofes. expondo a ele as nossas petições? Quantas vezes voltamos para agradecer a ele porque ele. sendo este a última música da cantata. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Christian Henry Bateman (1813-1889) de Wyke. p. Nashville. Dados atualizados por Leila Gusmão. inclusive Karl Maria von Weber. mas sem pecado. foi sabiamente transformado num convite a todos. Companion to Baptist hymnal. temos mais precioso que o da oração? Quantas vezes em nossas vidas nós nos achamos prostrados diante do nosso bondoso Pai. ESTE EXULTANTE CONVITE à adoração e louvor foi escrito por Christian Henry Bateman e publicado. TN: Abingdon Press. e por seu irmão Joseph. pois. O ilustre compositor Franz Schubert (ver HCC 239). cantai "Cantai a Deus. Robert Guy.7. HÁ ALGUM OUTRO privilégio que nós. 2. ao visitar a sua sepultura. escreveu esta sincera oração. na Inglaterra. Dover Edition. 3.

Benjamin Carr. Carr também fez um arranjo para piano, com variações, em 1825, e um arranjo coral em 1826. Esta melodia é também conhecida em outra métrica como SPANISH HYMN, normalmente na métrica 7.7.7.D.; MADRID, porém, é da métrica 6.6.6.6.6. com Aleluias. Benjamin Carr (1769-1831), nascido em Londres, recebeu sólida educação musical na Inglaterra, sendo conhecido como solista nos Concertos Antigos de Londres. Com sua família, emigrou para os Estados Unidos em 1793, onde abriram a primeira loja de música na Filadélfia, Estado da Pensilvânia. Tornaram-se publicadores de sucesso, abrindo lojas em Nova Iorque e Baltimore. Carr contribuiu significativamente para o desenvolvimento da música daquela nova nação, como solista, compositor, arranjador, organista, cravista, pianista e, mais do que tudo, como publicador. Editou o periódico semanal, Musical jornal (Jornal musical) e foi um dos fundadores da Sociedade Beneficente Musical da Filadélfia. Pelas suas publicações e promoções encorajou os compositores e artistas americanos e, também, da Inglaterra e da Europa. Compôs muita música sacra e secular. Sua ópera, The archers of Switzerland (Os arqueiros da Suiça), foi produzida em 1796. A harmonia deste hino, como aparece no Hinário para o culto cristão, foi feito por David Evans, o músico galês mais destacado da sua época, e apareceu no hinário presbiteriano The revised church hymnary (O hinário da igreja revisado), em 1927. David Evans, compositor, regente, professor e hinólogo, nasceu em Resolven, no condado de Glamorgan, no País de Gales, em 6 de fevereiro de 1874. Bacharelou-se pela Faculdade Universitária em Cardiff, Gales, e fez doutorado em música na célebre Universidade Oxford em Londres. Evans foi organista na Igreja Presbiteriana Galesa da Rua Jewin, em Londres de 1903-1939. Foi professor de música na Faculdade Universitária em Cardiff e líder nos famosos festivais galeses de canto. Compôs muitos antemas corais, cantatas e obras orquestrais. Editou um periódico musical e foi editor musical do hinário Church hymnary (1927), preparado para as igrejas presbiterianas das ilhas Britânicas, Nova Zelândia, Austrália e África do Sul. Faleceu numa pequena vila em Gales, em 17 de maio de 1948.
1. OSBECK, Kenneth, W. Amazing grace. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1990. n.341. 2. JULIAN, John, ed. A dictionary of hymnology. v.2, second revised edition with new supplement. New York Dover Publications, Inc., 1957. p.897. 3. REYNOLDS, William J. Companion to Baptist hymnal. Nashville, TN: Broadman Press, 1976. p.401.

236. Sim, com certeza meu Senhor aqui está
"Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles" (Mateus 18.20). ESTE CÂNTICO, que expressa a certeza da presença do Senhor no meio daqueles que o adoram, foi escrito, letra e música, por Lanny Wolfe em 1977. Traduzido por Wanderley Francisco das Neves e Joan Larie Sutton, foi publicado pela JUERP na revista Louvor (v.4, out/nov/dez de 1981). Desde então tem sido muito usado em todo o Brasil, onde se reúnem aqueles que amam ao Senhor. David William Hodges (ver HCC 1) escreveu uma segunda estrofe para este cântico, a qual nos relembra o fato maravilhoso de que a presença de Cristo não se limita à hora de nos reunirmos, mas está com cada um dos seus filhos, em todos os dias do seu viver. Eis aqui a estrofe: Dia após dia meu Senhor comigo está e ao meu lado me acompanha em meu viver. Posso andar seguro e bem feliz, pois Jesus me faz saber: dia após dia meu Senhor comigo está. Lanny Lavon Wolfe é educador, ministro de música, e um dos mais destacados compositores americanos da música gospel (ver HCC 137). Lanny nasceu em 2 de fevereiro de 1942, em Columbus, Estado de Ohio, EUA. Hoje é Deão da Escola de Música da Faculdade Jackson de Ministérios em Jackson, Estado de Mississippi, e Ministro de Música da Primeira Igreja Pentecostal daquela cidade. O grupo coral e orquestral Lanny Wolfe Singers, regido por Wolfe, viaja por todo o litoral dos Estados Unidos, dando concertos em igrejas e auditórios. Lanny Wolfe já publicou mais de 300 hinos e cânticos, e sete musicais muito apreciados. Seus hinos ganharam inúmeros prêmios e foram cantados e gravados por cantores evangélicos nacionalmente famosos como Sandi Patti, Andraé Crouch, Bill Gaither e outros. Apontado, por oito anos consecutivos, pela Gospel Music Association (Associação de Música Gospel) como melhor compositor gospel (ver HCC 137), Lanny também foi eleito para a junta daquela prestigiosa organização, por dois anos. Em 1984, recebeu o Prêmio Dove como hinista do ano, e seu hino More than wonderful (Mais que maravilhoso) foi escolhido como hino do ano. Gravou alguns álbuns de trios, os quais estiveram entre os primeiros cinco álbuns inspirativos do ano. Lanny Wolfe casou-se com Marietta Wolfe e o casal tem duas filhas, Lanna Marie e Lanita. O nome da melodia deste hino de Lanny Wolfe é SURELY THE PRESENCE (Certamente a presença),

vindo das primeiras três palavras do texto e do título do hino no original. Wanderley Francisco das Neves nasceu em 13 de abril de 1961 no Rio de Janeiro, filho de Deraldo Francisco e Zeli Romualdo das Neves. Wanderley aceitou a Cristo em maio de 1973, sob o ministério do pr. Antônio Carvalhaes, sendo batizado por ele na Igreja Batista da Redenção, em Tomás Coelho, Rio de Janeiro, RJ. Wanderley formou-se em Direito pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Cursou língua inglesa no CCAA e teoria musical e piano no Conservatório de Música Villa Lobos, RJ. Atualmente cursa Psicologia na Universidade Gama Filho, RJ. Em julho de 1992, casou-se com Vânia Barbosa Castello, formada pelo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e em História pela UFRJ. O casal coopera com a Igreja Batista em Vaz Lobo, RJ. Atualmente, Wanderley rege o Coral Athus, um coro de 30 coristas de várias igrejas evangélicas. O ministério deste coro consiste em apresentar a mensagem de Jesus utilizando diferentes manifestações artísticas como música, coreografia e dramatização. Este coro reúne-se apenas uma vez por ano, geralmente para preparar um musical de Natal e cantá-lo durante o mês de dezembro. Em 1993 foi preparado um musical de Páscoa. Também é regente do Coral El Shaddai, de 100 coristas de diversas igrejas evangélicas do Rio de Janeiro, que costuma fazer apresentações no Natal ou na Páscoa. Sua esposa Vânia coopera com ele nesses coros. Para o seu ministério como regente, Wanderley traduziu mais de 500 músicas e 30 cantatas. Ver dados da prolífica tradutora, autora e compositora Joan Larie Sutton no HCC 25.

238. A Deus, o Pai e Benfeitor
A Deus, o Pai e Benfeitor, vós, homens e anjos, dai louvor. A Deus, o Filho, exaltai. A Deus, o Espírito, glória dai. ESTAS QUATRO LINHAS de Thomas Ken talvez sejam mais conhecidas do que quaisquer outras de qualquer hino. É verdadeiramente a doxologia dos evangélicos. Seu texto fez parte do Manual of prayers for the use of the scholars of Winchester College (Manual de oração para os alunos da Faculdade Winchester), escola pela qual Ken foi responsável por algum tempo. Para o bem espiritual de cada menino da sua escola, Ken colocou três hinos (matutino, vespertino e noturno) na cabeceira da cama de cada um deles, com a exortação: “É bom em toda hora louvar ao Senhor”. Cada um dos três hinos terminou com esta doxologia. Embora escritos antes, Ken os publicou no manual em 1695. Revisou-os em 1709, colocando-os na forma usada hoje. Doxologias ou expressões de louvor a Deus existem desde os aleluias, que querem dizer “Louvai a Jeovah (Senhor)”, do Antigo Testamento. No Novo Testamento, doxologias são achadas em trechos como Romanos 16.27, Efésios 3.21, Judas 25 e Apocalípse 5.13. Na prática da Igreja primitiva, usou-se o Gloria in excelsis (Glória a Deus nas alturas) do trecho de Lucas 2.14. Com o surgimento da heresia ariana que negava a divindade de Cristo, as congregações adicionaram a prática de louvor específicamente ao trino Deus: Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espírito Santo, numa doxologia chamada Gloria Patri (Glória ao Pai). Não é de se surpreender que esta doxologia de Ken se tornasse um hino em si, uma doxologia moderna. Thomas Ken (1637-1711), um homem de princípios firmes, que causaram sua prisão e poderiam ter-lhe custado a vida, nasceu em Berkhampstead, no condado de Hertford, na Inglaterra. Ficou órfão na infância e foi criado por sua meia-irmâ Ann e seu marido, o famoso autor Isaac Walton. Educado na Faculdade Winchester, Hart Hall e na Universidade Oxford, foi ordenado em 1662. Pastoreou diversas igrejas até 1666, quando voltou a Winchester, servindo de diversas maneiras através dos anos. Possuía uma bela voz e acompanhava seus hinos com a viola ou a espineta (pequeno piano). Nos anos seguintes Ken viveu em círculos influentes. Foi capelão da Princesa Maria, em Haia, e mais tarde na corte de James II, que o considerou o mais eloquente dentre os pregadores protestantes. O rei Charles II disse sobre ele: “Vou a Ken para ouvir dele as minhas falhas.” 1 De fato, em nenhuma circunstância Ken comprometeu os seus princípios, mesmo que isso lhe custasse sua posição ou a prisão. “A santidade do seu caráter, sua combinação de ousadia, gentileza, modéstia e amor tem sido universalmente reconhecido.”2 Ken aposentou-se do bispado3 em 1691. Suas caridades deixaram-no com insuficiente sustento, mas, dali em diante, até sua morte, foi acolhido por seu amigo, Lord Weymouth. Suas obras poéticas foram publicadas em quatro volumes em 1721. A melodia OLD HUNDREDTH foi composta ou adaptada por Louis Bourgeois para a edição do Saltério Genebrino em 1551, e usada com o Salmo 134. William Kethe transferiu a melodia para o Salmo 100 (HUNDREDTH) para o Anglo-genevan psalter (um Saltério genebrino traduzido para o inglês) em 1561, e é com este salmo que tem sido cantado por 400 anos. A palavra “old” refere-se à Versão antiga dos salmos de Sternhold e Hopkins de 1562, que “por mais de duzentos anos (....) manteve lugar de proeminência nos corações do povo comum da Inglaterra”.4 Para o uso como doxologia como é cantada hoje, foi feita uma

alteração do ritmo para a forma binária, e o valor do tempo de cada sílaba é igual, com uma fermata no fim de cada linha. Embora isto não embeleze a melodia, simplifica a sua execução. A indicação no Hinário para o culto cristão de OLD HUNDREDTH, alt. é devida à necessidade de uma sílaba a mais na quarta frase, assim fazendo a métrica 8.8.8.9. O compositor Louis Bourgeois, nascido em 1510 em Paris, França, tornou-se discípulo de João Calvino e mudou-se para Genebra em 1541. Foi nomeado cantor (solista e dirigente do canto congregacional) na Igreja São Pedro e regente do coro, em 1545. Calvino lhe deu a responsabilidade de preparar melodias para os salmos metrificados para um saltério já em preparo. Um saltério parcial foi publicado em 1542. Bourgeois usou, como ponto de partida, o Saltério de Strasburgo, de Calvino. Alterou algumas melodias, trocou outras e compôs novas também. De 1542 a 1557, Bourgeois serviu como redator musical para as edições sucessivas do Saltério genebrino. Não se sabe exatamente com quantas melodias originais ele contribuiu para estas edições, mas a importância e a qualidade da sua obra é demonstrada pelo fato dele ter sido responsável pela forma final de 85 das 105 melodias e 110 métricas no saltério completo de 1562. Bourgeois foi preso em Genebra em 1551, acusado de fazer alterações não autorizadas em algumas melodias bem conhecidas. Calvino conseguiu libertá-lo em vinte e quatro horas, e as suas alterações foram mais tarde sancionadas! Desta data em diante Bourgeois teve dificuldades com as autoridades de Genebra que estavam em oposição às mudanças que ele propôs e à introdução de harmonia a quatro vozes preferida por ele. Voltou a Paris em 1557, publicou uma coleção de salmos harmonizados em 1561 e ali desapareceu da história. Suas melodias, com o uso freqüente do padrão de quatro notas em linha descendente (ver OLD HUNDREDTH) implicam numa saída dos modos eclesiásticas para as escalas maiores e menores, mudança radical e duradoura para a salmódia e, em conseqüência, para a hinódia. O HCC inclui, no número 387, a melodia de Bourgeois para o Salmo 5, O meu clamor, ó Deus atende, cantado no primeiro culto evangélico no Brasil. A inigualável missionária pioneira Sarah Poulton Kalley traduziu este hino em 1861, seis anos depois da sua chegada ao Brasil, publicando-o na primeira edição de Psalmos e hymnos (letra somente). Ver dados de D. Sarah no HCC 40.
1. JULIAN, John, ed.. A dictionary of hymnody.Dover Edition, New York: Dover Publications, 1957. p.616. 2. Ibid. p. 617. 3. Ver descrição dos postos da Igreja Anglicana na nota n.2 do HCC 60. 4. KEITH, Edmond D. Hinódia cristã. 2ª ed. revista e atualizada, Trad. OLIVER, Bennie May. Rio de Janeiro: JUERP, 1987. p.65.

239. Santo és tu, Senhor
"Porque eu sou o Senhor vosso Deus; portanto santificai-vos, e sede santos, porque eu sou santo" (Levíticos 11.44) DESDE OS PRIMÓRDIOS da era cristã, os crentes, nos seus cultos, cantavam os salmos, ensinados pelos judeus convertidos. Além destes, adicionaram os hinos, outros trechos do Antigo e Novo Testamentos, como o Gloria in excelsis, cântico dos anjos (Lucas 2.10-14), o Magnificat, cantado por Maria (Lucas 1.46-55), o Benedictus, cântico de Zacarias (Lucas 1.67-79), e o Nunc Dimittis, cântico de Simeão (Lucas 2.28-32). No Ter sanctus (três vezes santo), de Isaías 6.3 e Apoc 4.8, os serafins dirigiam-se a seu Deus e cantavam “Santo, santo, santo”. Ao longo dos anos, o canto desta, e de outras escrituras, que antes era espontâneo, aos poucos tornou-se parte do ritual do culto. No período medieval, a igreja católica incluiu o Sanctus como parte invariável da missa que se definiu nesta época. Ao mesmo tempo, os crentes continuavam a cantar este versículo em hinos escritos em épocas sucessivas.1 Hoje, felizmente, há nas igrejas evangélicas um movimento mundial de ênfase na adoração. Para levar a igreja a adorar a Deus em uma só voz, uma ótima maneira de iniciar um culto é usar uma “chamada ao culto”: um curto trecho bíblico recitado em uníssono ou um curto cântico de adoração. Este cântico, que declara a santidade de Deus, é uma escolha excelente para esta parte do culto. Ao procurar responsos e doxologias para os cultos das igrejas, a Comissão Coordenadora do HCC achou Holy Is the Lord (Santo é o Senhor) de letra tradicional e a música do ilustre compositor vienense Franz Schubert. Faz parte de diversos hinários modernos, inclusive The Baptist hymnal (O hinário Batista), de 1991. Em vez de traduzir a letra, a Subcomissão de Textos preferiu escrever sua própria versão para o HCC em 1990. (Veja HCC 4 para mais dados desta comissão.) Franz Schubert compôs sua Deutsche Messa (Missa alemã), da qual esta melodia foi extraída, em 1816. A letra original fez parte do antigo Sanctus (com o texto de Isaías), seção que segue o prefácio da obra. Apropriadamente, a melodia é chamada HEILIG, HEILIG, HEILIG (Santo, Santo, Santo). Franz Peter Schubert, um dos maiores gênios da música erudita da sua época, nasceu em 31 de janeiro de 1797, num subúrbio de Viena. Adquiriu seus primeiros conhecimentos musicais com seu pai (um hábil violoncelista amador) e seu irmão. Franz começou a tocar violino aos oito anos. Entrou, aos dez, no coro da corte de Viena e na escola Konvict, que treinava estes cantores. Seus professores (que incluíam o ilustre

Saliere) descobriram nele um gênio musical. Tocou na orquestra da corte, chegando à posição de primeiro violino. Sua primeira canção, ainda existente, foi escrita em 1811, aos quatorze anos; sua primeira sinfonia, em 1813. Para se sustentar, Schubert completou seu preparo para o ensino público, juntando-se ao seu pai na mesma escola. Continuou a estudar composição, e tornou-se “o exponente supremo do lied (canção alemã), obtendo a maestria de expressão vocal”.2 De fato, hoje Schubert é “considerado o criador do lied alemão moderno”.3 Há amplas fontes sobre a vida e obra deste cordial gênio que, como Mozart, produziu (além de 500 canções) um fantástico acervo de música em todas as formas na sua curta vida de 31 anos (suas obras completas abrangem quarenta volumes!). Faleceu em 1828, de febre tifóide, pobre e pouco conhecido além do seu círculo de ilustres músicos e escritores. Hoje, sua obra é considerada à altura de Beethoven (ver HCC 60). A seu próprio pedido, foi sepultado perto deste gênio alemão. (Brahms, outro gênio do século, foi também sepultado perto).
1. Um lindo exemplo é Santo! Santo! Santo! (HCC 2) de Reginald Heber, tão amado pelo povo de Deus no mundo inteiro. 2. SLONIMSKY, Nicolas, ed. Baker's biographical dictionary of musicians. Sixth Edition, New York: Schirmer Books, 1978. p.1549. 3. Ibid., p.1550.

240. Cristo, nós te adoramos
"Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos: e os quatro seres viventes diziam: Amém. E os anciãos prostraram-se e o adoraram" (Apocalipse 5.13-14). ESTE HINO de adoração, apropriado para chamada ao culto, responso ou outro momento de adoração no culto, é um arranjo para a congregação de um antigo hino latino. Veio à tona no mundo moderno através do seu uso na famosa cantata (ou oratório, como chamado por Slonimsky)1 Les sept paroles du Christ (As sete [ultimas palavras de Cristo), do proeminente compositor francês Théodore Dubois. Seria uma excelente escolha para o fim da celebração da Ceia do Senhor. Dubois pinta o quadro da crucificação com maestria, com músicas muito elaboradas para solos, tercetos, coro e orquestra (ou órgão), comunicando o sentimento de cada frase de Cristo. Leva tudo a um comovente clímax por colocar o coro a cantar, simplesmente, a cappella, a quatro vozes: Cristo, nós te adoramos, com gratidão te louvamos, pois pela tua morte sobre a cruz remiste o mundo. Cristo, nós te adoramos, com gratidão te louvamos. Cristo, nós te adoramos. Que outra resposta poderiam os salvos dar a ele que nos remiu a tal preço? Adiciona-se à voz desta autora a de Rolando de Nassau: “Coros das igrejas, cantem esta obra magnífica de tanto significado.”2 Théodore Clément François Dubois (1837-1924) nasceu em Rosnay, na França. Tornou-se conhecido como compositor, organista e educador. Estudou no Conservatório de Paris, onde recebeu diversos prêmios, inclusive o invejado Prix de Rome, em 1861. Exerceu cargos nas igrejas de St. Clotilde e na Madeleine, onde sucedeu a Saint-Säens como organista, em 1877. Foi diretor do Conservatório de Paris de 1896 a 1905. “Dubois escreveu obras instrumentais, e para a cena, mas é mais lembrado pela música de igreja e pelos escritos teóricos sobre harmonia e contraponto”.3 Escreveu dois oratórios, diversas cantatas, motetos e outras músicas corais, óperas cômicas, poemas sinfônicos, música para órgão, piano e harmônio. Faleceu em Paris. Joan Larie Sutton tem proporcionado à música sacra do Brasil excelentes traduções de muitas obras deste calíbre: Messias, de Handel, Elias e Cristus, de Mendelssohn, Glória, de Poulenc, a Primeira Cantata do Oratório de Natal, de Bach, e o Réquiem, de Brahms4 Iniciou esta grande tarefa em 1962, quando traduziu As sete últimas palavra de Cristo do francês e latim; foi cantada pelo Coro da Igreja Batista Itacuruçá, RJ, naquele ano. Foi somente em 1981 que a JUERP

Lembrando-se deste singelo hino de uma das nossas dedicadas compositoras e ministras de música. Dedicação dos bens”2 (Ver dados de Ralph Manuel no HCC 23). ou missa funeral é distinto dos demais. Rio de Janeiro: Azhar Editores. inclusive em The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. Foi com essa música que o hino foi cantado inicialmente. New York: Schirmer Books. pedi-lhe que preparasse uma música para a letra de dedicação de bens. decidi que usaria a música do hino. Rolando de. A segunda estrofe é completamente de sua autoria. HORTA. Dicionário de música.9). MANUEL. pode ser usada como melodia alternativa para este hino. 243. autor desta comovente oração de dedicação de bens. 1. Aceita. nos dá a sua história: Eu estava pastoreando na cidade de Teresina.] O texto que esteve presente durante os momentos em que estive escrevendo o hino foi 1Crônicas 29. “que expressa bem o espírito do hino. 3. e também o rei Davi teve grande alegria" (1Crônicas 29. p 2.1 (Ver os dados biográficos de Jilton Moraes no HCC 69 e de Werner Kaschel no HCC 38) O compositor explica que o nome da melodia. ed. 6ª ed. Não tendo um compositor com quem pudesse me associar. Pedi ao Senhor que pusesse essa disposição e propósito nos nossos corações. p. 3ª ed. Michael. .1 Foi também no reconhecimento da necessidade das igrejas. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Carta à autora em 20 de maio de 1992. É fácil de decorar. (Ver KENNEDY. para que eu preparasse para aquele mês um hino para o momento da Dedicação dos bens [. que o hino nasceu em 1983. Incluíu a mensagem de esperança que o cristão tem de vida eterna. Werner Kaschel trabalhou revisando esta letra e melhorando o texto para o seu aproveitamento no HCC. 26 de fevereiro de 1992. DEDICAÇÃO. 4. Jilton Moraes de. de Ralph Manuel. O Jornal Batista n. pois de um coração perfeito as haviam oferecido ao Senhor. 1. Jilza Feitosa de Araújo.. NASSAU.9. Esse Réquiem.Nele Brahms não usou textos da liturgia católica. publicada pela JUERP. Baker's biographical dictionary of musicians. no início de 1984. 2. 1978.4 . Ó Deus. ou para a congregação. vem do seu título original. 1980. 2. Jilton. mencionada na história do pr. A autora e compositora. mais perto.1). Ralph. quando senti a necessidade de escrever uma letra para um hino a ser cantado nos momentos de dedicação dos bens. que deu o nome Precenda ao seu hino. Rio de Janeiro: JUERP. The concise Oxford dictionary of music. v. capital do Piauí. DURANTE OS TRÊS ANOS de trabalho intensivo para preparar o HCC.ANO XCII. fala sobre seu surgimento: Precenda nasceu após um pedido por um membro da 2a Igreja Batista do Rio de Janeiro. agora. colocando-a à disposição das igrejas de todo o Brasil. Pensei na alegria do povo contribuindo voluntariamente para a construção do templo. da série Cultos cantados Louvor. (Ver mais dados desta prolífica tradutora no HCC 25) O nome da melodia ADORE THEE (Adoramos-te) tem aparecido em diversos hinários recentes que incluem este hino. venho te agradecer "E o povo se alegrou das ofertas voluntárias que estes fizeram. a Comissão Coordenadora procurou pastores e líderes da música e dos cultos em nossas igrejas solicitando sugestões quanto à inclusão de hinos sobre este ou aquele assunto. SLONIMSKY. como para conjunto.107. CASTRO. pelo coro do Brás. a comissão o escolheu para fazer parte desta seção. mas selecionou passagens da Bíblia alemã de Lutero.439.publicou-a. e é chamado Ein deutchsches requiem (Um réquiem alemão). Dubois. ed. Foi clara a necessidade do assunto Dedicação de bens.177. O hino serve muito bem tanto para solo. Corais evangélicos o apresentam ao redor do mundo. O hino faz parte também. foram estudados mais de duzentos hinários na formação do plano do nosso hinário. p. O Dr. ed. p. a música foi composta [em 1988] e o hino começou a ser cantado com a melodia DEDICAÇÃO. Luiz Paulo. Quando eu me transferi para a cidade do Recife e conheci Ralph Manuel. 1985. Finalmente. A melodia MORRIS (HCC 574). Perto. de Lelia Naylor Morris. Era a primeira letra que eu escrevia. Ao mesmo tempo. além de estudar a Declaração Doutrinária da nossa denominação. Foi justamente pelo reconhecimento da necessidade de um hino sobre este assunto.. meu Deus JILTON MORAES DE CASTRO. do Culto cantado de mordomia.. 241. e do valor do hino de Jilza. que a JUERP publicou Precenda na revista Louvor em 1986 (Ano VII. Senhor. Nicolas. London: Oxford University Press.

já com a indicação de ser propriedade de Coleman. Foi diretora e professora do Espaço das Artes que inclui aulas de vários instrumentos. ganhadores de prêmios nos seus estudos musicais. em 1988. No ano seguinte recebeu o convite para assumir o ministério de música da mesma igreja e em 21 de agosto de 2004 foi a sua ordenação e consagração. A JUERP também o incluiu na coletânea Culto cantado de mordomia. É a ordem para trazer “todos os dízimos”. filha do Pr. Assim. 2. Estado de Califórnia. Rio de Janeiro. Fez estudos em regência com Alceu Bocchino. foi professora de Português na rede municipal do Rio de Janeiro. o título original do hino. Foi organista da Igreja Metodista de Betânia em Camden. foi escolhido pela compositora para a melodia. Carta à autora em 16 de julho de 1991. . em 1971. Dirigiu o Coro Edson Paschoal (jovens) da Igreja Batista do Méier. ajudar na regência do coro. exímio professor e escritor sobre o Antigo Testamento. em 1995. para o nome da melodia. e não derramar sobre vós tal bênção.10). em 1923. LUZ. O casal tem três filhos. Gustavo Luis. (Ver dados biográficos da tradutora no HCC 25). foi escolhido como Hino Oficial da União Feminina Missionária Batista do Brasil em 1987 e publicado no primeiro trimestre da revista Louvor daque-le ano. A provisão da casa de Deus deve ser feita com os recursos que estão com o povo de Deus. responsável pela adoção do Plano Cooperativo da Convenção Batista Brasileira. Fez Bacharel e Licenciatura em Literatura Portuguesa pela Faculdade de Filosofia Gama Filho. A JUERP publicou uma cantata de Jilza para vozes infantis. Ana Rachel e Marcos Davi. trazei à casa do tesouro! "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro. o Dr. Ela deve ser trazida “para que haja mantimentos na minha casa”. da série Cultos cantados Louvor. o pastor Isaltino Gomes Coelho Filho. Lester C. Westh Ney Rodrigues. Jilza aceitou a Cristo em 1962 no ministério do seu próprio pai. 3. em 23 de março de 2005. O ilustre hinista e publicador Charles E. EUA. Apareceu no ano seguinte. 3 Em 27 de dezembro de 1975 Jilza casou-se com Eliseu de Araújo. 244.2 Estudou no Seminário Teológico Batista do Sul fo Brasil. RJ. Suas palavras nos desafiam: Este é o trecho mais conhecido e utilizado em Malaquias. onde apresentou recital de regência. e viajou muito como pianista em conferências evangelísticas. baseado em Malaquias 3.10. Jilza Feitosa de. que dela vos advenha a maior abastança" (Malaquias 3. UFRJ. A Bíblia de Jerusalém por “o dízimo integral”. a comissão colocou como título Ó Deus.1 Para que o povo de Deus pudesse cantar esta doutrina absolutamente necessária para a obra do Senhor. antigo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER).A Comissão Coordenadora seguiu sua filosofia de colocar como títulos aos hinos do HCC a primeira frase da estrofe ou do estribilho para que o povo pudesse achá-los com facilidade. RJ. AM. O hino. Jogli Alves Feitosa e Abigail Parahyba Feitosa. com o título Provai-o e dedicai-vos. O nome GIVING (“dando” ou “o dar”). diz o Senhor dos exércitos. Joan Larie Sutton habilmente traduziu este hino para seu colega missionário. em 4 de março de 1962. Sua versão é muito cantada pelo Brasil afora há algum tempo. A Bíblia na Linguagem de Hoje traduziu por “todo o dízimo”. Deus merece a integralidade de nossa oferta. regência. além de fazer vários cursos livres nesta matéria. Jilza Feitosa de Araújo nasceu no Rio de Janeiro em 12 de maio de 1950. por razões óbvias. 1. venho te agradecer e a compositora escolheu PRECENDA. e depois fazei prova de mim. se eu não vos abrir as janelas do céu. Lida Shivers Sleeth nasceu em Mayville. percepção e outras matérias de música. chamada Um neném em Belém. que muito influenciou o canto dos batistas do Sul (EUA). Bell. ARAÚJO. ARAÚJO. Lida escreveu cerca de 500 gospel songs (ver HCC 112). Em 2001 foi para a Igreja Batista Memorial da Tijuca. Gabriel (ver HCC 456) gostou muito dele e comprou os direitos autorais no mesmo ano. Estado de Nova Jersey. no seu Estado natal. para que haja mantimento na minha casa. Faleceu em Long Beach. Coleman. A PEDIDO DA AUTORA. Jilza Feitosa de. e foi batizada na Igreja Batista em Rio da Prata. no hinário Harvest hymns (Hinos da ceifa) do publicador Robert H. Bacharelou-se em regência pela Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro. RJ. A exortação é para que se devolva o dízimo em sua integralidade e não apenas parte dele. Também apareceu no seu muito difundido hinário Modern hjymnal (Hinário moderno) em 1926. RJ. Oh. É professora e regente do coro do Centro Integrado de Educação e Missões (CIEM). em 12 de maio de 1873. Telefonema à Leila Gusmão. escreveu um parágrafo sobre este versículo e hino. Estudou nas Universidades Temple e Colúmbia (Nova Iorque). supervisora do HCC Digital. Telefonema à Magali Cunha em 20 de novembro de 2001. Lida Shivers Leech escreveu a letra e música deste hino. então pastor da Primeira Igreja Batista de Manaus.

Chavéz-Melo achou muito importante o trabalho com crianças e jovens. com o nome de RAQUEL.19-20). porque assim ele estenderá o seu reino. o qual possuís da parte de Deus. glorificai pois a Deus no vosso corpo" (1Coríntios 6. Foi eleito à junta de diretores do Choristers Guild em março de . multiplique e abençoe o que lhe estamos oferecendo. Moody exclamou:“Com a ajuda de Deus pretendo ser esse homem”.1 Em cada estribilho. “Uma vez que o crente é templo de Deus.1. uma coletânea de hinos em castelhano. Skinner Chávez-Melo nasceu na Cidade do México. a ilustre Escola de Música Juilliard. foi presidente da Igreja Episcopal Nacional Hispânica. em Nova Iorque. Aonde quer que vamos. Rosa de Lima e do Seminário Teológico Union. os pastores Werner Kaschel e Jilton Moraes nos proporcionaram. Focalizando nas suas habilidades musicais. deixandonos expressar nossa resposta diante desta verdade transformadora: Ao Senhor eu pertenço. Tudo entrego ao meu Mestre que do mal me libertou.minha vida e os meus bens”. Regente-organista da Igreja de St. que inclui todos os recintos. tanto aqui como além mar. incorporava-os ativamente tanto nos cultos como em alcançar as suas comunidades. Werner Kaschel no HCC 38 e de Jilton Moraes de Castro no HCC 69. Profundamente impressionado com as palavras do seu colega. que nos comprou e que em nós habita através do Espírito Santo. somos portadores do Espírito Santo. ao santuário. Participou regularmente de clínicas e conferências de música promovidas pelo Ofício da Igreja Episcopal.”2 Neste espírito cantemos as estrofes dois e três: “nosso corpo guardemos” e “o que sou e tenho dedico ao meu Senhor . COELHO FILHO. carregando nossos pecados e sofrendo a separação de Deus Pai (Marcos 15. Isto dá à totalidade da vida uma dignidade tal que nenhuma outra coisa mais poderia dar. Outras recentes realizações deste dotado compositor incluiram um saltério em castelhano. Um dia. Santuários nós somos “Não sabeis que o vosso corpo é santuario do Espírito Santo. Editou Albricias. Henry Varley: “O mundo ainda está para ver o que Deus pode fazer com uma vida totalmente entregue a ele”. e como compositor contribuíu com músicas para o total de treze hinários nas duas Américas entre 1982 e 1992. Carta à autora em 19 de agosto de 1993. Cada cristão é um santuário em que Deus habita. e o Salmo 135 para coro. não hieron.34). a Subcomissão de Música do HCC procurou uma melodia nova que pudesse interpretar a mensagem adequadamente. A palavra é naos. 246. 20. Fez seus estudos nos Estados Unidos na Escola de Música de Manhattan. Acharam no United Methodist hymnal (Hinário da Metodista Unida) a singela melodia do hinista mexicano Skinner Chávez-Melo. bem certo estou. aplicam este admirável fato às nossas vidas. O apóstolo Paulo ensinou em 1 Coríntios 3 que a igreja é o santuário de Deus e no capítulo 6 ele fala a cada pessoa comprada pelo sangue de Cristo: “vosso corpo é santuário do Espírito!” Como um comentarista deste trecho enfatiza: Aqui corpo é singular. música litúrgica para a sua igreja. regente e compositor. um hino maravilhoso que realça os ensinos importantíssimos encontrados em 1Coríntios 6. e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. como pertencente a si próprio. Isaltino Gomes. não sou meu. e o mestrado em Música Sacra no Seminário Teológico Union. templos em que apraz a Deus habitar. órgão e instrumentos de sopro para a celebração dos quinhentos anos da descoberta da América por Colombo. Organista. ambos em Nova Iorque. o ilustre evangelista mundial Dwight Moody ouviu do seu amigo.19. Isto deve eliminar toda forma de conduta que não seja apropriada para o templo de Deus. O preço inestimável “que do mal me libertou” foi a morte do Senhor. Para este hino novo. seguindo o trecho. em 1944. não pode pensar de si como independente. referindose ao recinto sagrado. Foi muito ativo em promover a hinódia da língua castelhana por todo o México. DOIS SERVOS DE DEUS.3 Quem será o Moody de hoje? Serei eu? Ver dados do Dr. em 1990. os autores. A estrofe 4 é uma prece para que Cristo. que habita em vós. composta em 1985.

O autor Joseph Franklin Green. I Coríntios . 247. Leon. Henriqueta Rosa Fernandes Braga conta que João Diener estava trabalhando na tecelagem e pensava na mensagem proferida pelo missionário pioneiro batista.10. Ibid. foi escrito em c. João Diener. Bob Lloyd Burroughs.1991. Odayr. Bob Burroughs é casado com Esther Burroughs.XLIII. filho de pastor batista. próximo a Moscou. VP: IX. Trad. em sua casa. Estado de Texas. 1. em 1961 (especialização em teoria e composição). enquanto aflorava em sua mente uma melodia nunca ouvida antes.. trabalhou a letra que surgira na fábrica. É autor de diversos livros. na Junta Batista de Escolas Dominicais. Green iniciou seu trabalho de redação da Broadman Press em 1954 passando a ser coordenador no Departamento de Produção. p. IL: Christianity Today. e uma neta. seu hino mais célebre. em 10 de março de 1937. Senhor ESTE LINDO hino de culto e dedicação dos bens foi publicado pela Broadman Press na revista Choir selections (Seleções corais) em 1966. Depois foi professor associado de teoria e composição e compositor em residência na Faculdade Palm Beach Atlantic. EUA. em 6 de junho de 1924. Ao findar o labor desta vida O AUTOR DESTE COMOVENTE CONVITE. ISSUE 25.Introdução e comentário. Mais de mil composições de Burroughs foram publicadas por várias publicadoras: hinos. fez o mestrado em Artes pela Universidade Baylor e doutorado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste.172. Fort Worth. (Ver dados da tradutora no HCC 25) O compositor. São Paulo: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova e Associação Religiosa Editora Mundo Cristão. EUA. A. Garland. OLIVETTI.1911. Além de escrever textos de hinos e de músicas corais e artigos hinológicos diversos. Burroughs também estudou composição com T. p. Hoje é diretor do Departamento de Música da Convencão Batista Estadual de Flórida. n.. 1990. É possuidor de muitas honrarias. CHAVÉZ-MELO. p. Estado de Flórida. Carol Stream. Estado de Texas. arranjos e peças corais usados extensivamente nos Estados Unidos e através do mundo. O casal tem dois filhos. p. Estado de Alabama. Foi membro da comissão de The Baptist hymnal (O hinário Batista). Angell. especialmente porque estamos procurando alargar os nossos horizontes de música pela herança nos proporcionada de muitas culturas. Sua morte constitui uma perda tremenda ao Choristers Guild e à música sacra. Moody.10. inclusive de estar na lista de Who's who of world musicians (Quem é quem entre os músicos mundiais). Vem nos ensinar. de uma forma inesperada. 248. mas muito clara. onde trabalhou como operário numa fábrica de tecelagem.1. Melody e David. nasceu em 24 de setembro de 1889. 3. Dean e Warren M. Infelizmente. Serviu como ministro de música em várias igrejas batistas.IV. maio de 1992. de origem leta. aos 47 anos. Choristers Guild Letters. BURROUGHS. 1944-1992. Estado de Virginia. a vida de Chavez-Melo foi ceifada muito cedo. Diener foi amparado pelo . 4. TX: v. por nove anos. Foi compositor-residente na Universidade Samford. Joan Larie Sutton traduziu o hino em 1970 e a JUERP o publicou em Vozes angelicais. Durante um período de desemprego. Sua família era evangélica. Bob Lloyd. que a escreveu “para um coro infantil”1. FACKLER. Bacharelou-se em Música na Universidade Batista de Oklahoma. Mark. Conversa com Janelle Ganey em 10 de junho de 1991.83. ambos no Texas. Este.W. EUA. Estado de Geórgia. Anna Esther. inclusive Biblical foundations for church music (Fundamentos bíblicos para a música sacra). em Nova Iorque. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão deu à melodia o nome BURROUGHS em homenagem ao compositor. Chegou ao Brasil em agosto de 1897. Skinner. v. The world has yet to see. Bacharelou-se pela Faculdade Wesleyana de Texas. Depois de servir no exército durante a segunda guerra mundial.B. e fez mestrado na Escola de Música Sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste. na Rússia. 1981. edição de 1991. MORRIS. instalando-se no Estado de São Paulo. foi ordenado para o ministério batista e pastoreou nos Estados de Texas e Colorado.82. Repetiu a melodia várias vezes e. Seu trabalho tornou-se mecânico.4 1. em West Palm Beach. compôs arranjos de hinos publicados pela Convenção Batista do Sul (EUA). n. Publicou sua primeira música em 1962. além de professor adjunto da Universidade Mercer. nasceu em Waco. 2. assistente do diretor de desenvolvimento de evangelismo da Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista do Sul. Faleceu em janeiro de 1992. Em: Christian history: the unconventional Dwight L. nasceu em Tazewell. Deter no dia anterior. em 1959.

Recebeu uma boa educação. que lhe auxiliasse ao piano. junho de 1990. Entretanto. que naquela noite havia se arrependido. e eu vos aliviarei" (Mateus 11. Francisco. e na partitura enquanto ele compunha “voz por voz” a harmonia desta linda melodia. 250. João Diener cantou-o pela primeira vez na Igreja Batista do Alto da Serra. John Newton cantou sobre a Preciosa graça (HCC 314). tornou-se outra vez regente do coro da igreja e foi fiel ao Senhor até a sua partida. se levantou daquele lugar frio e de abandono e marchou em direção ao templo. O Jornal Batista. sem ter se apropriado do sangue de Cristo para sua própria alma. Rio de Janeiro: ANO XC. Vinde. totalmente perdido e. Ele pediu a Edith. Passadas algumas horas. que lhe alcançou. João Diener reconstruiu o seu lar. Tertuliano levou Diener à sua casa. ao se entregarem. que estava desfeito. e no Hinário evangélico. No fim deste período. o pr. tornando-se professor de Línguas clássicas. escreve em O Jornal Batista. No seu testemunho. A melodia DESTINO recebe o seu nome da mensagem do hino.1 Passaram-se dez anos. receberam o novo nascimento e a vida maravilhosa que ele oferece. Francisco Cid. Hart caiu nos caminhos dissolutos. Este hino foi também publicado no Cantor cristão (que inclui sete hinos da autoria de Diener). reconciliando-se com sua mulher. Tertuliano Cerqueira se aproximava da porta. CID. missionário da Junta de Missões Mundiais (da Convenção Batista Brasileira) na Argentina. mostrou ao pastor a sua identificação. Certo domingo à tarde. aflitos pecadores "Vinde a mim. em 1757. separado da família e longe de Deus. e aquele homem desalinhado e com forte cheiro de bebida alcoólica o cumprimentou e disse: − Que mensagem de Deus tem este hino! O pastor lhe respondeu: − Eu sei que o autor foi alguém inspirado por Deus.missionário Deter e sua família e continuou a morar com eles. 2. em São Paulo. O hino era A última hora. onde ouviu as boas novas do perdão divino”. vagueava um homem nas ruas da cidade de São Paulo. Ibid.28). filha de 13 anos do missionário. em Seja louvado. Depois de haver bebido durante o dia. O pr. A última hora. Diener é também o autor do hino Saudamo-vos. uma história comovente da influência mais dramática deste hino. o Dr. se recostou para dormir num dos bancos da Praça Princesa Isabel. Este hino é outro exemplo da milagrosa transformação que pode acontecer na vida de um pecador que aceita a Cristo. testificou que desceu no lamaçal até tal ponto que “superei confessos infiéis e choquei os irreligiosos e profanos com as minhas horrorosas blasfêmias e monstruosas impiedades”.1 Este homem. em Salmos e hinos. a mesma onde fica a Primeira Igreja Batista. ALGUNS DOS MELHORES hinos de convite para a salvação em Cristo foram escritos por pessoas que experimentaram na carne o que era ser um pobre pecador. De longe lhe vinha aos ouvidos o cântico de um hino! E era seu hino! Lá na igreja o pastor havia terminado a pregação e anunciou o hino final do culto. Não podia acreditar que o sacrifício de Cristo pudesse alcançar alguém como ele.2 . Voltou a cantar o seu hino. sua devassidão e seu sentido de culpa abalaram a sua saúde. irmãos em Cristo. número 424 do Hinário para o culto cristão. Já era noite. Joseph Hart (1712-1768) nasceu em Londres e foi criado num lar cristão. Quando entrou. 1. No dia de Pentecostes. ouviu sua comovedora história e a manifestação daquele coração. Diener lhe disse. Robert Robinson cantou sobre a Fonte de toda bênção (HCC 17) que transformou sua vida. num culto em que pregou o missionário William Buck Bagby. ainda trôpego e um tanto ébrio. todos os que estais cansados e oprimidos. ele despertou. Hart “por acaso” entrou “numa capela moraviana em Fetter Lane. no ano 1963. Depois. então: − Eu escrevi esse hino!2 Em seguida. de corpo e alma a Cristo.

cada grau da escala aparecendo no manuscrito com uma forma diferente para facilitar a sua identificação. Esta excelente tradução apareceu no Cantor cristão. Nestas maravilhosas e comoventes palavras um convite direto é dirigido. quando senti tal estranha afeição para com Deus que caí de joelhos diante dele.. Esta coletânea teve grande sucesso. Fiquei muito impressionado. em 24 de maio de 1768.O pastor pregou sobre Apocalipse 3. foi batizado na Igreja Batista da Avenida Arigur. O inigualável hinólogo Julian registra seu hinário e suplemento e. Tornou-se professor nas escolas de canto que proliferaram entre as igrejas. usada em vários hinários evangélicos no Brasil. Diversas das carências que as pessoas experimentam: fome espiritual (estrofe 2 . Vinde. declara: “Muitos são de mérito. James H. um dos editores. tornou-se parte do corpo docente da Faculdade Morningside. Estado de Carolina do Norte. zeloso. KT) de 1954 a 1958.3 Joseph Hart tornou-se pastor de uma igreja independente em Londres. King. Estas coletâneas costumavam incluir várias melodias folclóricas.6 Na última estrofe. Escreveu muitos hinos. A melodia BEACH SPRING (Salto da praia) faz parte da famosa The sacred harp (A harpa sagrada). atribuída a Benjamin Franklin White.Isaías 55. Wood nasceu em 14 de abril de 1921 em Rochester. que na sua época se tornaram muito usados. editou The Sacred Harp em parceria com E. em parte por causa do seu próprio êxito como professor das escolas de canto. foi um pregador muito amado por suas ovelhas. and welcome.7 Em 1958. a Jesus Cristo). to Jesus Christ (Vinde. Serviu naquela instituição por 21 anos. Bacharelouse em artes pela Faculdade Macalester. Hart repete “Isso basta. como aquela experimentada por uma pessoa cambaleando e quase caindo sob um grande peso. em Durham. foi membro duma igreja batista missionária. no seu hinário Hymns composed on various subjects (Hinos escritos sobre vários assuntos). vinde sem temor!” O tradutor destas quatro estrofes do hino de Hart é desconhecido. e bem-vindos. A transformação (. Wood estava numa campanha com Billy Graham naqueles dias. Nasceram 14 filhos ao casal. mais de cem anos após a sua morte”. canto coral e como Diretor do Departamento de Música. mas nunca pediu remuneração por este ministério. Convencido da doutrina batista. Publicou-o em 1759. Wood achou uma cópia de The sacred harp e. chegando a ser major. Caçula entre 14 filhos. Wood é um músico muito versátil. Casou-se com Thurza Golightly em 1825. coletânea de melodias com shaped notes. Foi membro do famoso Coral Robert Shaw em 1951 e 1952. com o título Come. um calvinista ardente. “Vinte mil pessoas assistiram ao seu culto fúnebre. Em cerca de 1840. no Estado de Maryland. White mudou-se para Hamilton. em Sioux City. ou seja. fez um arranjo coral que a Broadman Press publicou naquele ano. Wood converteu-se aos 30 anos pela instrumentalidade de um pastor luterano. e um obelisco foi erigido para perpetuar sua memória em 1875. Graham certamente teve a ver com a atração tanto do texto como da melodia”. Foi eleito secretário do Tribunal em 1858 e prefeito de Hamilton em 1865. isso basta.J. em 1953. e difundiram-se especialmente nas zonas Sul e Central dos Estados Unidos.. Mal cheguei em casa. Estado de Georgia. chamado The organ (O órgão).8 A melodia aparece no Hinário para o culto cristão com sua harmonização. estão colocadas lado a lado com a provisão de Cristo para estas necessidades. Ensinou música em algumas instituições de graduação e no Seminário Teológico Batista do Sul (Louisville. Estado de Iowa. Simples. James H. cinco morrendo na infância. Fez o mestrado em artes na Universidade de Iowa e o mestrado em música sacra no Seminário Teológico Union de Nova Iorque. Estado de Minnessota. muito atraído por esta letra e melodia.10. Serviu na guerra civil. marcados por muito fervor e paixão pelo Redentor”. Tiveram grande influência na hinódia do país. Em 1844. e é diferente da tradução de Sarah Poulton Kalley. depois de declarar o que Cristo fez por nossa redenção. Em 1979. White foi o primeiro redator do primeiro periódico semanal do condado de Harris. teve pouca instrução formal. e acha que “o espírito das reuniões do Dr. Benjamin Franklin White (1800-1879) nasceu perto de Spartanburg em Carolina do Sul. como se fosse de Deus aos pecadores. aceitou a diretoria do Departamento de Música da Faculdade Estadual de Frostburg. EUA. que é de repente tirado dos seus ombros. aflitos pecadores.5 Hoje o mais conhecido dos hinos de Joseph Hart é Vinde.Mateus 11. Homem muito consagrado. tristeza e dor (estrofe 1 . na milícia de Georgia.1). Foi autodidata na música. regente e compositor de . Depois. como professor de canto.4 Hart morreu em Londres..) que senti na minha alma era repentina e palpável. De acordo com seu próprio testemunho. Unida com este texto foi publicada em 1814. dois anos após a sua dramática conversão. enumerando seus hinos. É solista baixo-barítono muito requisitado. EUA.28).

Os seus alunos lembram com carinho daquele querido professor. ao harmônio. Sing with understanding. De família tradicionalmente católica. Loc.492.2. 1928. Come. Professor de filosofia.a chave-mestra do tesouro das Escrituras (. Nashville. os quais o aconselharam a se preparar melhor para servir a Deus. com sua esposa Joyce. 1889. 3.CRISTO JESUS . New York: James Pott Co.4 O pr. “despenseiros da multiforme graça de Deus”. p. Salomão Ginsburg falou dele: “de certo conseguirá maiores coisas para o seu povo e para a causa batista”. RJ. Op. JULIAN. pp. Donald P.) que procurássemos.1. subindo a colina do Seminário com energia e prazer. Tito 1. nos Estados Unidos. Avelino à hinódia brasileira é indiscutível.3 Voltando para o Brasil. Ajudou a fundar a Igreja de Betel em Santa Inês. TN: Abingdon Press. 7. MCCUTCHAN. Seus hinos geralmente nasciam para datas especiais ou para outras necessidades específicas como a do hino Temos por lutas passado (HCC 502). ed.124. escolhia músicas destes hinários com o auxílio da sua querida esposa e colaboradora. 1992. William J. R. Assim. p. apesar da oposição familiar. HART. KT. ao participar da fundação da CBB. Em: HUSTAD. F. Manoel Avelino. pastorado que se prolongaria por 46 anos! Sob sua liderança. Robert Guy. foi batizado aos 20 anos na Igreja Batista de Olhos D'Água. ye sinners.E. conheceu o evangelho em sua mocidade e. Nashville. “falando como estando entregando as palavras de Deus”. Helena e Nicéa. Agnaldo. Residem na pequena cidade de Owatonna.. p.2 Durante seus estudos foi o auxiliar do Dr. 10.9 e 1Pedro 4. Our hymnody. MCCUTCHAN. como ministros de Cristo. D. que serviu diversas gerações daquela cidade. Homilética”. 1990. REYNOLD. formando-se com distinção”. com dados de sua própria experiência. Em 1907. Eva. Profeticamente. com sua personalidade simples e cativante. The worshiping church.160-161. pp. 2. professora de piano. e com reverência e amor sob a luz do “espírito vivificante” . Manuel Avelino de Souza. 6. n. “Nos anos 1923 e 1924. todos muito conhecidos na obra do Senhor.B. Samuel. mas sua convicção era grande. teologia pastoral e outras disciplinas no STBSB. A contribuição do pr. Luiz Modesto Menezes. ver ESKEW.11). Manuel era auxiliar do pastor. em 1929. esteve no Seminário de Louisville.músicas e arranjos corais. mas era poeta e sabia escolher música para suas letras. O pr. em Santa Inês. A dictionary of hymnology. Seguindo sua chamada. ele . Worship leader's edition. em Filosofia da Faculdade de Filosofia do Rio de Janeiro. por ocasião do centenário do nascimento do pr.235. foi observado por Salomão Ginsburg e seu companheiro T. Sabendo quais eram os hinários que as igrejas possuíam e a grande dificuldade em imprimir outras músicas. 4. 1957... 8. cit. Trabalhava como caixeiro viajante e revelava grande capacidade de comunicação. pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê" (Romanos 1. Romance of psalter and hymnal. Salvação Jesus me dá "Não me envergonho do evangelho. o pr. “em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo. Nashville. poor and needy. a igreja organizou dez novas igrejas e construiu dois templos. recebeu seu Ph.492-493. voltando a seu Estado natal. 1980. Joseph. Harry & MCELRATH.. WELSH. Avelino casou-se com D. Tiveram 6 filhos: Newton. Kerschal. Entzminger como evangelista na Primeira Igreja Batista de Niterói. “tornando-se um estudante proficiente. Manuel Avelino sempre ensinou com objetividade. 1. e EDWARDS.7. cursou o Colégio e Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB). ajudando-o nas pregações.16). TN: Dover Publications. à maneira bereana. 1929.1 Seus patrões tentaram dissuadi-lo. ARMSTRONG. “administrando segundo o poder que Deus dá” a fim de que. O AUTOR DO HINO com esta feliz citação de Romanos 1. “ser fiéis despenseiros da casa de Deus”. Serviu por muitos anos como presidente da Convenção Batista Fluminense e da Convenção Batista Brasileira nos anos de 1918. Carol Stream. foi consagrado ao ministério e assumiu o pastorado desta Igreja. Em 1986 aposentou-se. Em agosto de 1917. para ministrar suas aulas.451. 1937. Companion to Baptist hymnal. 1941. Em: MCCUTCHAN.D. Avelino também fundou o Colégio Batista de Niterói. Ray. BA. IL: Hope Publishing Company.. TN: Broadman Press. Hugh T.G.” (Essas figuras ilustrativas ele nos apontava em 1Coríntios 4. Silvio. cit. Eva. Em 1919 o Pr. Para uma explicação melhor sobre estas coletâneas. 1. Second Edition. dia após dia. Costumava dizer que não sabia música.16. John. nasceu em 10 de novembro de 1886. Nashville. p. especializando-se na matéria que iria ensinar no seminário.234. A liderança do Pastor Avelino foi muito importante na denominação batista. 1942 e 1945. 5. TN: Convention Press. v. 251. Dover Edition. homilética. falou da influência duradora do professor sobre o seu ministério: Aconselhava ele que deveríamos examinar as Escrituras com real interesse.

AN0 LXXXVI. “A minha carreira começou quando cresci o bastante para ficar de pé no banquinho do piano e alcançar o microfone. além de número 251. p. dos quais três foram adaptações e os demais. O Dr. O HCC inclui. no seu artigo em O Jornal Batista. Seus pais. O Jornal Batista. Este hino. 9 de nov. os hinos: Eis a nova (296). Urias e Eva Mae LeFevre são muito conhecidos como gospel singers (cantores gospel. não saia sem Cristo "Todavia ainda agora diz o Senhor: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração" (Joel 2. que foi cantado no seu culto memorial. Publicou-o. Durante a primeira guerra mundial serviu como capelão. O pr. a Junta de Educação Religiosa e Mocidade. e nas Universidades Vanderbilt e Metodista do Sul. 1. sua atuação dedicada em tantas agências denominacionais como o Seminário. José dos Reis. publicada para as campanhas evangelísticas dos irmãos Taylor. em 6 de outubro de 1944. para uma campanha evangelística em que ele cooperava com seu irmão Charles Forbes Taylor. Albert Fisher nasceu no Estado de Carolina do Norte. 2ª ed. sua família. História dos Batistas no Brasil 1882-1982. Porque suas obras permanecem e testificam do grande valor de sua vida. Estudou na Faculdade Politécnica de Fort Worth. cantai!.12). Judeu errante no Brasil. Osires Macêdo no primeiro volume do Coral Sinfônico no fim dos anos sessenta. ver HCC 137). SOUZA. Manoel Avelino de. cujo tradutor é desconhecido. Trad. na coletânea Vinde. Amigo.180. José dos Reis. LAWRENCE (Laurie) Forbes Taylor escreveu este cântico de apelo. Em 1944 foi transferido para a Conferência no Norte do Texas. Cristo amado (497).8. na contracapa da coletânea Carry away a song (Leve consigo um cântico). Salomão. Fez parte da comissão que preparou a revisão de 1958. LeFevre nasceu em Atlanta. Cristo. e o famosíssimo e amado Temos por lutas passado (502). p.ANO LXXXVI.10). respondeu: “Um homem de fé!” O pastor Avelino faleceu no dia 27 de setembro de 1962. aos 76 anos de idade. 3. Embora a denominação não estivesse preparada para uma revisão tão completa naquele ano. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão escolheu o nome TAYLOR para a melodia em homenagem ao autor-compositor. os instrumentistas poderiam tocá-los. Manoel Avelino em poucas palavras?”. com fidelidade que “morto ainda fala”. de 1986. A JUERP publicou a versão congregacional em 1980. Jesus. só Cristo! "Eu vim para que tenham vida. EUA. Luiz Modesto. Por dez anos serviu como evangelista para a Igreja Metodista Episcopal (Sul). Outros foram seus livros. originais. Aos 18. José do Reis Pereira. e a Junta Patrimonial.5 Albert Christopher Fisher (1886-1946) compôs esta música em 1913 para o seu hino Love is the theme (Amor é o tema). Dele se pode dizer. Fisher escreveu um bom número de gospel hymns (ver HCC 112) e editou o hinário Best revival hymns (Os melhores hinos de avivamento). p. n. O maestro Fred Spann incluiu um simples arranjo do hino pelo saudoso prof. 4.1.45 . na qual Laurie incluiu 12 dos seus hinos e cânticos. só Cristo!. hinário da II Campanha Nacional de Evangelização Só Jesus Cristo salva. PEREIRA.reconhecia. Diversos coros de igrejas batistas apresentaram um arranjo coral dele nos anos setenta. e a tenham em abundância" (João 10. Ibid. e o povo podia cantar os seus hinos logo.45 . um irmão que tivera o privilégio de ser uma das suas ovelhas. Há 100 anos nasceu Manoel Avelino de Souza. GINSBURG. 1982. tem sido cantado no Brasil há muito tempo. Outras músicas e . em 1940. p. diz Mylon. 9 de nov. em 1932. 1970. hoje JUERP. levaste a minha cruz (304). de 1986. O Jornal Batista. no Texas. Avelino preparou 29 hinos para o Cantor cristão. celebrando os cem anos do nascimento do pastor.”1 Aos 12 anos Mylon gravou seu primeiro disco. seus hinos. O centenário do pastor Manoel Avelino de Souza. 254. Pastoreou igrejas na Conferência do Oeste do Estado de Oklahoma por doze anos. 2. a Comissão do HCC pôde aproveitar alguns dos seus hinos. Perguntado pela autora: “Como é que o irmão descreveria o pr. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 5. “Nunca conheci outra coisa senão a música”. escreveu Cristo. n. PEREIRA. Rio de Janeiro: JUERP. MENEZES. MYLON R. Estado de Georgia. 252. A melodia FISHER leva o seu nome. disse assim: Um dos seus monumentos foi o majestoso templo da sua Primeira Igreja Batista de Niterói. Não há outras informações disponíveis sobre este evangelista-compositor no momento. dando de si sem se poupar.152.

foi quem o levou para aquele lugar.33). 'Hoje à noite. pobre e sem vigor? Vem a mim”. pela primeira vez compreendo quem é Jesus.. seu vício. Como devem ter ficado surpresos os encapuzados monges ao ver tão terna criança entre eles! Que lugar para desenvolver uma criança. Naturalmente. foi superada. the solid rocker. TN: Convention Press. cap. mar/1986. O nome da melodia WITHOUT HIM (Sem ele) reflete o título e a frase muito repetida do hino no original. diz quem me inspira paz e amor. Fomos uma banda de Rock 'n' Roll que cria que Jesus era o Filho de Deus. 2. Testifica: “Há 52.78. e Mylon. Mylon LeFefre. Handbook to The Baptist hymnal. Chegou ao ponto de ficar drogado 24 horas por dia. (. seu tio. mas não sabíamos o que fazer sobre isso. Wesley L. 4. Sobre sua música LeFevre declara: “Celebramos Cristo porque é assim que sinto e é isso que ele tem feito por mim. com o tempo o evangelho foi superado pelo Rock 'n' Roll. Durante 80 anos. O hino associado a seu nome. em Atlanta. Diferenças quanto ao estilo de vida e música o separaram da sua família. ao chegar o seu fim. o mundo e a carne. cantai! sob o título Sem ele.gravações se seguiram. Agora não estou morrendo.' (. cansado e aflito. rico por causa das suas publicações e gravações. v.. Nashville.) Creio que estamos trazendo vida aos corações das pessoas”. uma versão exata do que escreveu em grego. A volta para sua família. falando estritamente.76. Em abril de 1980.. reconsagrou sua vida a Cristo e em novembro de 1981 foi ordenado ministro e ancião na Igreja de Deus Monte Puran. Fundou uma banda de rock. aos 90 anos. 255. passou das áridas rochas de Mar Saba aos campos florescentes do Paraíso! É natural que tenha sido escritor de hinos como os tios João Damasceno e Cosmas. sua fé e sua música deu-se aos poucos.. cansado e aflito? ” CERTO DIA chegou ao mosteiro Mar Saba (esculpido no grande rochedo 150 metros acima do vale Cedrom. permanecendo no mosteiro o resto da sua vida). de modo que ao ler as suas linhas podemos sentir palpitar o coração e ouvir a voz do cantor cantando:1 “Triste estás. e como ele age. Entrou completamente no mundo das drogas. p. “Triste estás. e que é um predileto universal. 1991. Quero que ele seja o meu Senhor.. LeFevre estudou na Universidade (Evangélica) Bob Jones e na Faculdade Bíblica da Costa Pacífica. Faleceu em 815. STYLL. assim como parte da linguagem.3 A música produzida por Mylon LeFevre e seu grupo Broken heart (Coração quebrantado) é muito contemporânea e cria muita polêmica. “Quais as marcas que me indicam seu poder real?” . João Damasceno.the CCM interviews. Nashville. In: Ibid.82. Op. sem outra companhia.”4 Mylon crê que “pelo fruto se conhece a árvore” (Mateus 12. REYNOLDS. pertence-lhe.1. TN: Star Song Communications. não é. Em 1974. Ibid. igual a João Batista. Estevão do Mar Saba (725-815) conheceu aquele lugar e região (por cinco anos andou ao redor do Mar Morto em pele de camelo. Afastei-me da minha família e da minha igreja. p. seguiu seu próprio caminho. É um excelente hino de testemunho e apelo. John.. porém a idéia e a inspiração.5 A habilíssima missionária Joan Larie Sutton traduziu este hino para o português em 1980 e a JUERP publicou-o na coletânea Vinde. 1992.. pois cria que ali seria o refúgio mais seguro contra o diabo. 5. 3. William J.7.87. Estevão tornou-se o abade do mosteiro. no meio da selvagem mansão solitária. LeFevre.000 pessoas que assinaram uma ficha que diz. Em 790.cit. LEFEVRE. a dependência da heroina. p.2 Mylon começou a unir-se com outras famosas bandas de rock. p. Mylon R. 1. ao sudeste de Jerusalém) um garoto de 10 anos chamado Estevão. Em: FORBIS. “Que transição deve ter sido quando. STYLL. Em: The heart of the matter .) Fumamos marijuana. a não ser a dos taciturnos monges! Mas. ed.

Em 1949 começou a dirigir o programa A hora cristã do campus. filho de pastor. Lembramo-nos da minha melodia. Jesus quer entrar hoje em teu coração "Eis que estou à porta. com seu arranjo congregacional. tornou-se diretor de música da Assembléia Calvário. tirou este excelente convite à salvação. EUA. “O hino tem uma qualidade particularmente pessoal. Seus incomuns dotes musicais se tornaram muito aparentes desde cedo. as perguntas e as respostas deveriam ser cantadas por vozes diferentes ou congregação e coro (ou vice-versa). Começou a estudar violino aos quatro anos. O habilidoso compositor Ralph Carmichael. 2. em Los Angeles. (Ver dados de D. Texas. Carmichael. foi publicada na muito conhecida coletânea SoMaior. Buenos Aires: Editorial La Aurora. Assim.Nos seus pés e mãos e lado há sinal. o célebre hinólogo John Mason Neale (ver HCC 85). (.. A inimitável missionária e hinista Sarah Poulton Kalley traduziu este hino para o português em 1888. perdido a comunhão com Cristo. Cristo bate à porta vez após vez. A JUERP publicou esta versão com o arranjo original para solo de Carmichael na coletânea Vinde. que sangue tão precioso (HCC 189). A versão do hino em português.1 A referência a Apocalipse 3. pobres. NINDE. Carta à autora em 22 de março de 1991. em 27 de maio de 1927. e abrir a porta. em Inglewood. feita por dois consagrados músicos batistas. Em 1951.. 17) que ele estava sempre acessível. Eduard S. Em seguida. espera. Almir Rosa e Joan Larie Sutton. “querendo te dar salvação. e bato. Conseguiu direitos autorais do arranjo congregacional de Carmichael em 1966. Não força a porta. para Triste estás.34-35. ganhou o prestigioso prêmio “Emmy” da TV. cegos e nus . ministro de música da igreja. Quando foi escolhida a melodia dele (que ao meu ver é perfeita para o hino).vs. numa emissora de televisão em Pasadena.20 é evidente. Em 1946. letra e música. ficou como nome porque foi a letra deste grande hinista que tinha inspirado a melodia.) e é precisamente esta qualidade que faz este hino tão convincente”. em 1976. HODGES.5. publicando-o no seu hinário Hymns of the eastern church (Hinos da igreja oriental) em 1862. participariam da sua glória eterna. Estado de Illinois. começou uma longa cooperação com Billy Graham. Ralph Richard Carmichael nasceu em Quincy.. que destacou cantores e instrumentalistas entre os alunos. WRIGHT.2 A publicadora Sacred Songs publicou o hino de Carmichael como solo avulso em 1958. miseráveis. Diecinueve siglos de canto cristiano. preparando a orquestração para o filme Mr. antes de chegar a linda melodia de Hiram Júnior para o mesmo texto. Em 1950. a Igreja Batista Temple. gravou seu primeiro disco sacro.14-22). este versículo faz parte da carta do Senhor à igreja em Laodicéia. se alguém ouvir a minha voz. pp. paz e amor”. Califórnia. Este programa. portanto. e agora “volta a bater”. se voltassem ao seu primeiro amor. Este lindo hino de convite. O resultado é o que se acha no HCC 255. apresentava concertos entre as igrejas. Publicou-o na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1889. cantai! em 1980. DR. O HCC apresenta o hino. n. em 1969. O filme A terra de Deus. traduzido para muitas línguas. este hino pode ser dirigido a cristãos que tenham. David William. (vs. tem sido difundido ao redor do mundo. sentindo a necessidade de um bom hino de apelo. . sempre criando novos acordes harmonias e rítmos. Sarah no HCC 40). entrarei em sua casa" (Apocalipse 3. Surgiu então a necessidade de outra melodia de 8. em harmonia nova e provocante. como se acha no Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975. escreveu este hino de convite. O missionário e compositor David William Hodges explica: Compus esta nova melodia originalmente para letra Oh. Cristo relembrou àqueles cristãos “mornos” (que ele chamou de coitados. LESTER HARNISH estava dirigindo reuniões evangelísticas em 1958 na sua igreja.3. durante seus estudos na Faculdade da Califórnia do Sul em Costa Mesa. 256.2 Ver dados biográficos de Hodges no HCC 1. Na realidade. sempre esperando! Se somente abrissem a porta. Este arranjo apareceu pela primeira vez no hinário Hymns of glorious praise (Hinos de louvor glorioso.20). Para ressaltar o verdadeiro significado da formosura do hino.218).8. 1. Criou um conjunto de 16 trombones que. a minha ficou na reserva. como os laodiceanos. Das obras de Estevão. orquestrou outros filmes para Graham que rodearam o globo. 1947. (Ver dados de Almir Rosa no HCC 110 e de Joan Larie Sutton no HCC 25). uma métrica pouco comum.

Baseou-se no Baptist hymnal (Hinário Batista). especialmente. nascido e educado em Dublin. (Ver dados sobre Hastings. que alterou um pouco as primeiras duas estrofes de Moore e criou sua própria terceira estrofe. Trad. Ann. p.14).22) por luz e alegria. de 1956 e 1975. de 1816.83. Edmund D. Seu autor. a pedido da Comissão Coordenadora do hinário.32). Hinódia cristã. Werner Kaschel. O convite está estendido: “Venham agora à ceia de Deus”. é Benjamin Mansell Ramsey. Senhor (374). A comissão coordenadora do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975 deu o nome à melodia em homenagem do seu autor-compositor. 1. BAILEY. Além de compor cantatas. Publicou o hinário The new church hymnal (O novo hinário para a igreja) em 1976. para o seu próprio texto. O compositor da melodia CAMACHA. 2. Venha. A linda e atual melodia CARMICHAEL cria uma atmosfera muito propensa para ajudar o não crente ou o crente fora da comunhão com Cristo a responder à sua chamada. Benjamin Mansell Ramsey (1849-1923) nasceu em Richmond. venha agora ESTE HINO é um convite à oração. no HCC 75). Ele é a divina Luz (Lucas 2. fez uma nova tradução do hino de Thomas Moore. . New York: Dover Publications. Bennei May. OLIVER. hinos e carols. Ele quer dar graça (Romanos 5. O Hinário para o culto cristão inclui. 1950. 2ª ed. ed. p. esperança (Atos 2. em 1963. 257. A dictionary of hymnology. ó Senhor). o hino Cristo te estende a sua forte mão (352) e o cântico de oração.17).28) e substituir desolação (João 16. KEITH. John. O Dr. organizou e regeu a Sociedade Coral de Chichester. revista e atualizada. p. Teve saúde precária nos últimos anos da sua vida. com a voz do muito conhecido pastor batista. era um homem muito apreciado por suas poesias. Carmichael estabeleceu a publicadora Lexicon Music. 3. “era mais conhecido por seus poemas líricos e baladas do que pelos seus hinos”. Ver DIVINE. andou pelo Brasil todo. Sempre expandindo suas atividades musicais. na Inglaterra. Sua gravadora Light Records nasceu em 1967. membro da Subcomissão de Textos.446.26) e conforto (2Tessalonicenses 2. Dover Edition. que desde então tem tido crescimento fenomenal. Diversos destes hinos foram difundidos. ó Sofredor. Albert Edward. mas hoje ele é lembrado mais por este comovente convite. na versão de Thomas Hastings. New York: Charles Scribner's Sons.3 Algumas das suas canções rodearam o globo e são cantadas até hoje. Compositor prolífico de música para coro misto. Seus hinos estão registrados na sua coletânea Sacred songs (Cânticos sacros). Foi por muitos anos um muito conhecido professor na região de Bournemouth. além deste. Carol Stream. Seus arranjos orquestrais de hinos marcaram época. condado de Sussex. notável músico pioneiro dos Estados Unidos da América. A versão do hino de Thomas Moore mais difundida hoje é a de Thomas Hastings. Sejam quais forem os seus pecados e as suas tristezas. Ao orarmos.35). condado de Surrey na Inglaterra.155. n. DIVINE. 2. Foi nos anos cinqüenta que Carmichael serviu como ministro de música da Igreja Batista Temple. The worshiping church. Seu coro e orquestra têm gravado com famosos solistas evangélicos. Escreveu-a em 1919.1 Cristo quer minorar o sofrimento (Mateus 11. Jesus quer nos dar a água da vida (João 3. nos Estados Unidos da América. The gospel in hymns. Donald P. Publicou-a na coletânea Spiritual songs for social worship (Cânticos espirituais para o culto público) em 1832. que editou em parceria com Lowell Mason (ver HCC 22). 1. (Ver dados do Dr. JULIAN. 1987. peças para o piano.756. The Savior is waiting. Kaschel no HCC 38). É uma das razões por que este hino se difundiu em todas as partes do mundo. denominando-a assim em homenagem ao seu lar em Chichester.que ele orquestrou. Worship leader's edition. em 1990. Ibid. 1957. com Kurt Kaiser (ver HCC 168) escreveu uma série de musicals (ver HCC 226) no estilo jovem.16. que incluía 32 dos seus textos sacros unidos com melodias conhecidas de muitas nações. 2 A maior parte da sua poesia era de “alto mérito poético”. o Lord (Ensina-me o teu caminho. o Pão da vida (João 6. onde viveu e morreu. Em: HUSTAD.15). podem ser aliviados para o penitente se esse os derramar diante do Senhor. Não é exagero dizer que Carmichael é um dos gênios da música evangélica dos nossos dias. Carmichael é autor de mais de 200 hinos e cânticos em muitos estilos. muitos dos quais são conhecidos no Brasil. que ele intitulou Relief in prayer (Alívio em oração). Thomas Moore (1779-1852). Irlandês dinâmico. Teach me thy way. escolhida pela Subcomissão de Música para este hino. conferencista e cantor Ivênio dos Santos. IL: 1990. Rio de Janeiro: JUERP.

E ele. a não ser que ele foi um pastor de destaque o suficiente para que lhe fosse conferido um doutorado em Divindade (honoris causa). e a vida. diria: "Valeu a pena! Faria tudo de novo!" (Ver mais dados de Ginsburg no HCC 29) A métrica deste hino é 8.2 Recomendamos com alegria esta aprazível melodia. na escala de Mi menor. sacrificou sua segurança. dá-nos informações preciosas: Uma segunda-feira missionária típica: remédios para uma família na madrugada. e seguí-lo fielmente.7. sem ele.. ninguem vem ao Pai. Mas também é verdade que. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Composta para ser cantada em uníssono. podemos. que nos ama muito.) Quando ia passando. Logo apareceu em outros hinários. Não há quem exemplifique o verdadeiro discípulo mais que Ginsburg. e o pastor queria deixar com seus filhos na fé uma palavra . Watson. cheios do seu amor. Dados atualizados por Leila Gusmão. O AUTOR E COMPOSITOR deste hino baseado em João 14. procuramos sem sucesso outra melodia. cuja letra se dirige à árvore de Natal. apoio ao crente novo no quartel.7. o pr. Ninguém. o que ele fez por nós. e a pacificação de dois irmãos brigados. de conviver com ele. do seu cuidado. Carta à autora em 22 de março de 1991.8. o anúncio pela televisão da semana de música. que deixou família. levantando.8. Jesus disse a Levi: "Segue-me.8. de aprender a amá-lo acima de tudo. bebeu o amargo fel. Ivo Augusto Seitz. Com este mandamento "Segue-me". a verdade. viagens longas e sofridas. Esta letra apareceu pela primeira vez em 1885. perdoou-nos e libertou-nos dos pecados. isso seria impossível.6. e é esta a música que consta do Cantor cristão 217. o seguiu" (Marcos 2. prisões. que faria Jesus conhecido. Esse Jesus é o nosso Salvador. ESTAS SIMPLES PALAVRAS de Marcos contam uma linda história. 2. um servo de Deus que deixou tudo para seguir a Jesus. nome do tradutor e "Pai da hinódia Batista brasileira".. convida-nos a unir as nossas vozes. 1 O dedicado missionário e compositor David William Hodges fala da história do surgimento da sua melodia em 1990. Salomão Luiz Ginsburg. enfrentou multidões enfurecidas. do seu vigor. país e língua.13. sem hesitação.se.. até o fim. devemos seguí-lo! Nada sabemos sobre o autor G. Jesus nos guiará à eterna luz. Escuto a voz do bom Jesus "Saiu Jesus para a beira do mar. O que Levi deixou para trás? Um negócio lucrativo? Amigos? Lar? Hábitos bem arraigados? Vontade própria? O que foi que ele ganhou? Tudo! Tudo que tem importância nesta vida e para a eternidade: Vida! O privilégio de aprender de Cristo. A igreja faria três anos na outra semana. Mais uma vez. mais que ele. quem ele é na nossa vida e o que fará por nós. HODGES. no hinário Songs of joy and gladness (Hinos de gozo e alegria) com a música do cântico de Natal alemão O TANNEMBAUM (A árvore de Natal). O privilégio de escrever um maravilhoso Evangelho. compus a música GINSBURG. seus discípulos. Seguiremos a Jesus? Deixaremos tudo? É bem verdade que. orçamento de mais uma sala. (. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.. que perdeu sua querida primeira esposa. a administração de uma congregação distante sete horas rio acima. senão por mim" (João 14. viu a Levi (. 260.) e disse-lhe: Segue-me.. Anda com Jesus! "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho. (Ver dados de Hodges no HCC 1) 1. A nossa resposta na estrofe 4 deve ser sincera. O TANNENBAUM.8. sim. bens.. e com grande alegria seguiu a Jesus." Levi levantou-se e o seguiu.7. A música vai fluindo. David William. e o seu próprio nome lembrado até Cristo voltar! Há bons ensinos neste hino. Jesus relembra a nós. 14). Era preciso achar outra melodia e Hodges escreve: Quando esta letra surgiu para inclusão no Hinário para o culto cristão. sofreu a morte. Cristo cumpriu toda a lei.259. Os membros da Subcomissão de Música do HCC conheciam a canção de Natal alemã. e também as nossas vidas.6).D. traduziu este hino em 1892. acertos para um casamento. logo no início do seu ministério na Bahia. nos levará aos altos céus! Em Jesus acharemos descanso e um lugar para levar os nossos cuidados. O que ele pede é: "Segue-me".. por necessidade e inspirado nesta letra. convidando-nos a seguir a Jesus.

Verdade e Vida. o pr Ivo assumiu o pastorado da Igreja Batista Filadélfia. e o casal liderou um ministério amplo naquela igreja e cidade. Carta à autora em 11 de fevereiro de 1991. 1. em 1973. “Cristo é a Vida”. e assim parte da história do HCC. batistas brasileiros. porque eu sou Deus e não há outro" (Isaías 45. 1985). quase sem defesa. 262.22). ou mesmo desnorteado. A congregação é hoje igreja. 1979) e Luciano (Porto Velho. Quando. Se estás sozinho. vós. SEITZ. Deixa o Salvador te ajudar "Olhai para mim. daquele ano. na divisa Amazonas/Rondônia. tomando posse em 11 de março do mesmo ano. serviram na pequena cidade de Carolina.sua esposa. também gaúcha e vocacionada. Este surgiu do peso no coração de um pastor por sua igreja. ó meu Brasil (600). a Bíblia o diz.”1 O autor. Estudou Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. “Cristo é a Verdade”. Em janeiro de 1992. A melodia recebeu o nome da cidade amazonense onde foi composta. RS. anda com Jesus! E a certeza encontrarás. descobrirás. O casal tem tido. Militares e parentes batizaram-se. RO. Ivo e família mudaram-se para Porto Velho em 1 de janeiro de 1981. Convidado a assumir a posição de Secretário Geral da Convenção Batista de Rondônia e Acre. passados os anos. HUMAITÁ. indo até Porto Velho. Vive em um lar cristão com Gladis. Caminho. ao piano. e até zombarem do caminho em que tu vais. Ivo foi nomeado Secretário Executivo de Missões Nacionais. o pr. onde serviram de 1974 a 1979. cedendo à fraqueza. disserem que os prazeres valem mais. e na edição revista e documentada do Cantor cristão (1971). da gratidão. este hino me parecia uma expressão muito apropriada do todo”. Em 1974. Cristo é a verdade. nasceu Anda com Jesus. Andar com Jesus dá certo. mas não encontrares um amigo em quem confiar. Comissionados como missionários da Junta de Missões Nacionais. RO.6. Esta obra foi composta para promover o programa das Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul. Reynolds tem razão quando fala: “Enquanto construí a obra maior. DEIXA O SALVADOR TE AJUDAR é um hino de convite à salvação que faz parte da cantata Share his word (Testemunho). se estás errado. cantado pela igreja em 25 de abril de 1979. chamados para liderar a primeira operação missionária Transtotal. E o que aconteceu depois? O casal vai bem. em Porto Alegre. MA. Anda com Jesus e serás bem feliz! Se estás confuso. todos os confins da terra. descobrirás. onde realizou profícuo ministério até dezembro de 2003. o pastor Ivo Augusto Seitz nasceu em lar cristão em 12 de março de 1947.1 . viajaram ao longo da Transamazônica. Trabalhou no Departamento de Música da JUERP. anda com Jesus! Vida eterna encontrarás! Há hinos que nascem da dor. O HCC registra a primeira delas sob o número 260. da alegria. um rico ministério. No Hinário para o culto cristão. A visita dos músicos Marcílio e Zelda de Oliveira a uma região distante foi um ensaio do projeto Cantem. de João 14. AM. Naquela noite. foram transferidos para Humaitá. Cristo é a Vida. O Dr. Depois desta operação. ao longo dos anos. Se estás cercado. a Bíblia o diz. o pr. incentivando todos a compartilharem Cristo e sua Palavra. A sala foi erguida e multiplicada. Em 1986. e os filhos Ivana (Rio de Janeiro. Eram três estrofe. então. escrita por William J. Reynolds. Ivo participa ainda nos hinos Nossa gente quer viver em segurança (533). e De ti. o pr. [Seguem-se as estrofes 2 e 3] Quando precisares em alguém acreditar. RJ.fácil de ser lembrada. Eu vos envio (545). EUA. e sereis salvos. Anda com Jesus e serás bem feliz! Se estás caindo. Ivo Augusto. no Instituto Bíblico de 1972 até 1975.

reconhecido líder da música dos Batistas do Sul. sendo batizado na PIB de Okmulgee. Foi editada em português pela JUERP em 1975. melodias para hinos. Christ and the carols (Cristo e os carols) (ver HCC 92). Bacharelou-se em artes na Faculdade Estadual do Sudoeste de Missouri (1942). William aceitou a Cristo como criança. Entretanto. Dirigiu o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais em Nashville. Em 1973 fez a tradução da cantata Testemunho de William Reynolds. 1987. Coordenador da Comissão do mesmo hinário do ano 1975. homenageia uma parte da sua família. baseando-se na experiência de Moisés e os israelitas em Números 21 e Hebreus 12. Foi Editor geral de New Broadman hymnal (Novo hinário Broadman. O hino apareceu pela primeira vez no hinário Triumphant songs for sunday schools and gospel meetings (Cânticos triunfantes para escola dominicais e reuniões evangelísticas) em 1887. e cânticos. Oh. Ibid. Compilou e editou o livro Building an effective music ministry (Construindo um ministério de música eficaz). Williams foi membro da Comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. Continuou nos estudos. dos Estados Unidos da América. Regente congregacional sem par. suas músicas publicadas abrangem 375 obras corais. livro de notas históricas do Hinário Batista de 1956). O convite é claro e comovente: Oh. Sua observação deste encontro foi. solos. o Dr. olhai. OGDEN escreveu este cativante hino de convite. 3a edição. pois. seus escritos são pesquisados por hinólogos no mundo inteiro. McKinney (ver HCC 64) em 1960. Neste lar de fé e música. REYNOLDS.B. 1975) é estudado em todo o mundo. cantatas. É escritor muito requisitado para jornais profissionais e eruditos. Desde 1979. Reynolds é co-autor com Milburn Price (ver HCC 402) do livro hinológico A survey of christian hymnody (Uma visão geral da hinódia cristã). Autores e Publicadores (ASCAP) desde 1955. cantatas. Um dos mais conceituados hinólogos contemporâneos nos Estados Unidos. e vivei! WILLIAM A. tem uma coluna semanal de histórias de hinos num jornal. e vivei! Confiai só em Jesus.E. Por isto. de Companion to Baptist hymnal (o mesmo do Hinário Batista de 1975) e um dos autores do Handbook to The Baptist hymnal (Livro de Notas históricas do Hinário Batista) de 1992. ministro de música e de jovens. Estado de Tennessee de 1955 a 1980. 2. no mesmo ano da sua publicação.2: “fitando os olhos em Jesus. mudou-se com sua família para o Estado de Oklahoma com cinco meses de idade e foi nesse estado que cresceu. hinólogo e professor. nasceu em Atlantic. músico sacro. pois. 2 Seu livro Congregational singing (O canto congregacional. USA.3 Joan Larie Sutton tem proporcionado aos brasileiros traduções sem conta que incluem obras sacras eruditas. fez o mestrado em música sacra no Seminário Teológico Batista do Sudoeste (Fort Worth) e o mestrado em música na Universidade do Norte de Texas (1946). Membro da Sociedade Americana de Compositores. Desde 1980 é professor de Música Sacra no Seminário em Fort Worth. entrou como um ótimo hino de apelo no HCC. Ibid. 264. 3. e membro da Comissão Consultiva de The Baptist hymnal de 1991. Reynolds participou dum encontro de missionários batistas da América Central e do Sul no Rio de Janeiro em 1973. “I'll never forget!” (Nunca esquecerei!).Esta é certamente a mensagem que queremos compartilhar e o convite que queremos dar àqueles que ainda não conhecem a Cristo. O Dr. O ilustre William Jensen Reynolds. 1977) e Songs of glory (Hinos de glória) de 1990. em 2 de abril de 1920. . e músicas para crianças. Reynolds serviu como diretor de música para reuniões nacionais da Convenção Batista do Sul e da Aliança Batista Mundial no Rio de Janeiro em 1960. William J. Recebeu o Prêmio da Fundação B. coletâneas corais. Reynolds. ajudando no preparo de ministros e ministras de música para o mundo inteiro. O nome JENSEN escolhido para a melodia. William é filho de George Washington Reynolds. “What a precious time!” (Que tempo precioso). cantor evangelístico e sobrinho de I. (Ver HCC 25) 1. Seus livros estão entre as fontes principais para este livro de notas históricas. Estado de Ohio. Carta à autora em 25 de abril de 1991. Membro de The hymn society (A sociedade do hino) da América e do Canadá. O Dr. É também membro da Academia Nacional de Artes e Ciências Gravadoras (NARAS). olhai. Durante todos esses anos de estudo Reynolds serviu como ministro de música em igrejas batistas. experiência da qual falou. o autor e consumador da nossa fé”. doutorando-se em educação na Faculdade George Peabody para Professores (1961) e fez o curso de verão da célebre Faculdade para Coros Westminster. o segundo nome do autor-compositor. hinos. serviu como presidente de 1978 a 1980. Autor de Hymns of our faith (Hinos da nossa fé.

Amelia também contribuiu com hinos para seis outras coletâneas na Inglaterra. no seu Estado natal. assinalava traços bem pronunciados de dúvidas sobre os motivos porque entrara no ministério evangélico. e. Sua autora Amelia Matilda Hull. EUA. na Inglaterra. publicado em 1860.Ele salva o pecador. conhecendo seu grande talento para o jornalismo.Aleluia! − salva até por meio de um olhar. Quantos brasileiros aceitaram a salvação oferecida por Jesus ao som deste hino? Só a eternidade revelará! O autor e compositor deste hino predileto dos batistas brasileiros foi William Augustine Ogden (18411897). Ganhou a simpatia do povo. sua melodia para Agora estou contente (n. portanto. nasceu em cerca de 1825 em Exmouth. Estado de Ohio. Extremado em suas idéias e impulsivo nas suas resoluções. tornou-se muito conhecido como professor de música nas escolas normais e regente de convenções de música. Compilou muitos hinários para Escolas Dominicais. Esta organização chegou a ter 200 membros. pôde voltar a estudar música com os mestres Lowell Mason (ver HCC 22) e Thomas Hastings (ver HCC 75). letra e música e numerosas melodias para os textos de outros. filha de William Thomas Hull. entre 22 contribuídos ao hinário Pleasant hymns for boys and girls (Hinos aprazíveis para meninos e meninas). teve de se demitir da missão. não lhe era difícil sugestionar a Igreja de Campos e seus amigos a lhe atenderem nas suas mal simuladas pretensões. por causa da sua saúde. o fez Redator-chefe do jornal local. O pr. Joyce passou a liderança do campo. Salvador.3 Certamente. a responsabilidade quase que exclusiva de todos os erros e arbitrariedades praticadas pela Igreja de Campos nos . o Pr. Salomão Luiz Ginsburg cria no poder deste convite. Não há mais informações biográficas sobre esta hinista. aceitou o posto de supervisor de música para as escolas da rede oficial na cidade de Toledo. . Terás vida em olhar pra Jesus "Eu vim para que tenham vida. Cabe-lhe. Homem de grande capacidade. além deste hino. Dentro de um mês. Ogden escreveu diversos hinos. e a Junta de Richmond o aceitou como um obreiro nacional. Este hino foi um dos seus melhores. Podem imaginar o bom resultado de ter um jornal [secular] onde o evangelho não foi esquecido. Depois de servir na Trigésima Infantaria de Indiana durante a guerra civil. UM DOS CONVITES à salvação mais comoventes herdado do Cantor cristão é este. como também um hábil escritor. Traduziu-o em Pernambuco. Entretanto.2 Campos fundou a Associação Cristã de Moços da cidade. ao missionário T. que roga: “Vê. e publicou-o na primeira edição do pequeno hinário que ele chamou Cantor christão. Antônio Ferreira de Campos (1866-1950). Nascido no condado de Franklin. por alguns anos um dos obreiros mais ativos na região de Campos. Ginsburg falou dele desta forma: [A. com suas constantes arremetidas contra quem lhe desagradasse.319). Campos] está fazendo um nobre e bom trabalho. outro pioneiro no trabalho naquela região.1 Quando Ginsburg foi transferido de Campos para o Recife. deu este relatório: “[Campos] sempre deixou transparecer a instabilidade de suas convicções religiosas. O Hinário para o culto cristão inclui. Joaquim Fernandes Lessa.C. e está fazendo um grande e bom trabalho. Em 1887. Terás vida em olhar pra Jesus foi traduzido neste período. É um esplêndido pregador e bom organizador. vê.10). em 1891. A tradução deste hino foi feita pelo pr. escrevendo assim: O pr. Ginsburg apreciava muito este novo obreiro. a Igreja Batista de Campos o licenciou para pregar.F. A. Infelizmente. “fato que estimulou hinistas como Ginsburg e Campos a produzir e dedicar hinos apropriados para o seu uso”. dos quais dois terços eram católicos. Campos não continuou bem como começou. Entre 1850 e a sua morte em 1882. viverás! Terás vida em olhar pra Jesus. A. que. Ele diz: 'Vida em mim acharás'”. e a tenham em abundância" (João 10. A eternidade vai revelar quantas pessoas aceitaram o convite de Jesus ao som deste hino. RJ. (Ver dados deste intrépido evangelista no HCC 29) O nome da melodia LOOK AND LIVE (Olhai e vivei) provém do título original do hino. Certamente usou este hino repetidas vezes nas suas reuniões e campanhas evangelísticas por este Brasil afora. Ogden recebeu seus primeiros estudos de música na Escola Comunitária de Música. cargo que ocupou até sua morte. O canto congregacional teve parte importante nas suas assembléias. Campos tomou conta deste campo (Campos) em 1895. Campos assumiu a liderança. Assim. 265. Foi batizado por Salomão Ginsburg em junho de 1895.

Não existem. orquestra.95.. O hino apareceu em Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de Sankey. O Senhor te abençoe e te guarde ESTA DESPEDIDA de culto. Manuscrito inédito dos arquivos de O Jornal Batista.. 269. 4. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Assim fez. 1985. p. 2. Os problemas continuaram. e como redator e assessor educacional em editoras de Nova Iorque. 268.299. porém. à noite para louvá-lo pelas misericórdias do dia que passou. Campos colocou-se em oposição ao novo missionário. p.96. p. Salomão L.B.24 a 26.) englobando 33 trechos bíblicos musicados”. “(. Foreign mission board report.acontecimentos de 1903. Subsídios para a história dos batistas do campo Batista fluminense. foi escrita para esta letra por E. John Newton (ver HCC 226). A. A palavra cantada. Publicou-o como peça coral na coletânea Coral Sinfônico. compositor desta música publicada em 1970. Doutorou-se em filosofia na Universidade de Budapeste. tornando-se cidadão americano em 1943. LESSA Joaquim Fernandes e A. José dos Reis. em que a congregação canta o texto bíblico de Números 6. SBC Annual. do qual era regente.4 A. o nome da melodia. Campos publicou no jornal da cidade a declaração do seu intento de deixar os batistas e voltar à Igreja Católica. Agay emigrou para os Estados Unidos em 1939.. Edith Caroline Ayers Allen. foi traduzida pelo Dr. que serviu ao Senhor no Brasil por mais de 40 anos. com distinção. para reconhecer sua bondade (. para o uso do Coral sinfônico do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. BÊNÇÃO ANTIGA. é muito bom para nós começarmos e terminarmos o dia em oração: pela manhã. O Dr. 1961. coletâneas de muito valor ainda em uso nas nossas Escolas Bíblicas Dominicais.xvii. faz parte da primeira coletânea para crianças feita por Edith Ayers Allen. Salomão L. como regente-orquestrador em rádio e televisão. 1900. .II. conjuntos corais e canto. Em: PAULA. de fonte desconhecida. Taylor (séc. até que a Igreja de Campos destituisse Campos do cargo. grande testemunha da graça de Deus. Compôs para piano. de onde.G. Em: PAULA. PAULA. Música sacra evangélica no Brasil. Henriqueta Rosa Fernandes. TX: Southwestern Baptist Theological Seminary.L. É autor de dois livros e muitos artigos para revistas. A compositora e compiladora. Foreign mission board report. 1982. Serviu. v. Mudou-se para São Paulo.. foi trazido ao Brasil. Tese de DMA. Ibid. 266. p. Ibid. nasceu na Hungria em 10 de junho de 1911. Isidoro Lessa de. Christie.80.1 foi publicada pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1940. foi tirado do título do hino. História dos batistas no Brasil 1882-1982.) e procurar sua presença no curso do dia. Também lecionou piano naquela cidade até a sua aposentadoria.. (Ver mais dados desta dedicada missionária no HCC 162) 1. também preparou duas edições de Cânticos para crianças. GINSBURG. humilharnos diante dele por aquilo em que falhamos. Rio de Janeiro: JUERP. SBC Annual. Em: PEREIRA. James Frederick (Fred) Spann (ver dados biográficos no HCC 137) em 1976.96.. Denes Agay. tão apropriada para este hino de convite. capital do país. e do rol de membros e retornasse à comunhão com as outras igrejas. onde faleceu em 1950. medos e pesos de consciência que carregamos conosco. Early hymnody in brazilian churches. p. convencendo a Igreja Batista de Campos a cortar sua cooperação com toda a missão. mais informações disponíveis sobre a melodia ou sobre seu compositor. Uma bênção antiga ESTA LETRA TRADICIONAL. Formou-se com honras em composição e regência na Academia de Música Liszt em Budapeste. certamente. 1. 1897. banda. A melodia LATAKIA. BRAGA. Foi necessário os batistas se unirem numa decisão em que Antônio Campos não seria mais aceito como obreiro em qualquer trabalho batista. 3. p. Fort Worth. escreveu sobre o culto doméstico: Embora todas as horas sejam iguais para o Senhor e o seu ouvido esteja sempre atento a qualquer hora que temos o desejo de orar. Dunstan.19). GINSBURG. recebendo diversos prêmios com suas músicas. Finda-se este dia NÃO PRECISAMOS de um psicólogo para saber que o que mais nos roubam um bom sono à noite são as tensões. hinista e exímio escritor.

tu te deitarás e o teu sono será suave”.13. no célebre Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). até a consumação dos séculos" (Mateus 28. Baring-Gould sabiamente relembra a criança (e a todos nós) que.1 Certamente o pastor anglicano Sabine Baring-Gould cria nos mesmos princípios. no que foi atendido. quando o escuro cai. 2 e 4 da versão do Dr. pelas santas escrituras e pelo amor divino que salva. pois o Senhor não fica no templo quando saímos! Ele nos acompanha em todo o viver. Esta oração cantada é predileta de igrejas batistas deste Brasil afora. membro da Subcomissão de Textos. Neste hino.24: “Quando te deitares. cujo hino. Muito chegado à sua mãe. sendo muito felizes. não temerás. foi atribuído. Quando a Subcomissão de Bases Bíblicas. na estrofe 3. filho prodígio de um abastado fazendeiro.esperar nele para a manifestação do seu amor perdoador e entregarnos a nós mesmos e aquilo que nos concerne ao seu cuidado e proteção enquanto dormimos. Na versão de João Gomes da Rocha. Baring-Gould apaixonou-se pela filha de um operário. Ordenado na Igreja Anglicana em 1865. Findo o culto "E eis que eu estou convosco todos os dias. foi com ela que Sabine aprendeu sentir responsabilidade para com os pobres. (Ver dados deste profíquo hinista e hinólogo no HCC 2) Sabine Baring-Gould (1834-1924) teve uma vida longa e muito produtiva. e quando cantávamos nos cultos substituíamos “ensaio” por “culto”. 1. Durante os primeiros anos do seu ministério. Cristo está conosco. por engano. Assuntos e Organização apresentou à Comissão Coordenadora do HCC a carência de um bom hino para esta hora solene do culto. Carta à autora em outubro de 1991. Esperou pacientemente que ela se formasse para se casarem. Solicitou permissão aos pais para fazê-la estudar. Finda-se este culto JOAN LARIE SUTTON. e em 1868. Die nacht ist kommen drin wir ruhen sollen (A noite veio em que devemos descansar) tem mensagem muito semelhante.20b). foi diretor duma Escola Coral em Londres. Sabiam que este teólogo . ao ilustre hinista dos irmãos boêmios. Durante seus estudos. Rocha. escreve sobre seu surgimento: Precisava ter um cântico para o final dos ensaios do coro juvenil da Igreja Batista Itacuruçá. com a melodia do autor. Pede também. no hinário Cantai ao Senhor (n. “Finda-se este ensaio”. Nasceu em Exeter. sê conosco. como Jesus nos ensinou a orar em Mateus 6. 271. O Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. Pai. e fiz esta letra. escrita em 1898 e publicada nos Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1889. em 1865. Sabine colocou na lápide do seu túmulo 270. Joan Larie.41) é a tradução do hino de Herbert. na Inglaterra. Bacharelou-se e fez o Mestrado em Artes na Universidade. Conclui pedindo que Jesus aceite a petição. servindo ao Senhor. que nos livre do mal. Petrus Herbert ( ? -1571). SUTTON. serviu em algumas paróquias. Inglaterra. Escreveu esta “primorosa e inigualável”2 oração vespertina para as crianças da sua igreja em Horbury Bridge. Seu pai levou a família a viajar pela Europa por 13 anos. Não é um hino que pede a presença do Senhor. logo a tarefa foi entregue ao prolífico hinista Werner Kaschel. Dali seu uso difundiu-se ao redor do mundo. Nos ensaios cantávamos. Esta poesia de seis estrofes de Sabine Baring-Gould apareceu no periódico Church times (Tempos eclesiásticos) em 1865. o hinista procurou captar a mensagem das seis estrofes de Baring-Gould em quatro. Baseou-se no trecho em Provérbios 3. o primeiro coro de crianças que dirigi no Brasil. Quando foi estudar em Cambridge aos 19 anos. sim. Na versão de João Gomes da Rocha.1 Ver dados da melodia e harmonização do hino no HCC 269 e da autora no HCC 25. Não há o que temer. No Cantor cristão. NESTA SINGELA oração encontramos a certeza que temos da presença do Senhor conosco ao sair do culto. louva a Deus pelos pais e amigos. Quando ela faleceu oito anos antes dele. já falava seis idiomas. prolífica autora da letra deste hino de despedida do culto. sabendo que assim teremos sossego. A estrofe 2 confessa o pecado e pede o perdão ao Salvador.

em North Harrow. convidado para pastorear a pequena igreja em Wainsgate. Werner escreveu-o em 1990. Apareceu pela primeira vez em 1869. tornou-se organista da famosa Catedral St. a nova melodia. O PASTOR BATISTA John Fawcett. (Ver a comovente história do seu pastorado nesta igreja no HCC 563) Em 1777.ver anotação no HCC 92). Como acontece no mundo inteiro. O compositor inglês. Começou a pregar. Aceitou a cadeira de professor de harmonia da Academia Real de Música. de John Goss. Inglaterra em 6 de janeiro de 1739 ou 1740. O nome Goss a distingue da melodia de Andrews do mesmo título (Ver HCC 15). foi devidamente atribuído a Fawcett. de Henry F. Werner no HCC 38. apareceu pela primeira vez anonimamente no Shawbury hymn book (Hinário de Shawbury) em 1773. Foi na coletânea Selection of psalms and hymns (Seleção de salmos e hinos). em 1811. Werner Kaschel. tornou-se membro de uma igreja batista. Traduziu as três estrofes do autor. e te dê a paz" (Números 6. Fawcett “tornou-se muito conhecido como excelente pregador e escritor”. Formou-se pela Universidade de Cambridge em 1969. A hinódia mundial espera muito mais deste compositor. a Subcomissão de Música do HCC descobriu esta. como o ilustre John Newton (Ver HCC 226). Reconhecendo a necessidade de uma nova melodia para este singelo hino. Estes hinos apareceram em outros lugares e foram cantados sem se saber de onde vieram. e diretor de música da Igreja de São Alban. Recusou o convite de ser o diretor da Faculdade Batista de Bristol. Tornou-se corista da Capela Real e estudou com Thomas Atwood. Fundou a Northern Education Society (Sociedade Educacional do Norte). o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti. na terceira edição de Supplemental hymnal and tune book (Livro suplementar de hinos e melodias). Foi lhe conferido o Doutorado em Divindades (honoris causa).24-26). pedindo a bênção do Senhor. no condado de Yorkshire. Sucedendo seu mestre. tinha o costume de escrever hinos a serem usados depois dos seus sermões. Foi uma das últimas traduções que este habilíssimo tradutor fez para o HCC. o Senhor levante sobre ti o seu rosto. e tenha misericórdia de ti. Por causa destas dúvidas. Escreveu antemas corais.preencheria a lacuna com habilidade. Publicou ainda outros hinos e cânticos de Natal. Em 1856. cantor de renome. a Deus bendize. Compartilhava-os com a sua pequena igreja em Wainsgate. o Dr. sobrepujado somente por Samuel S. Faleceu em 25 de julho de 1817. A melodia LAUDA ANIMA (Goss) (Louva alma) também se acha no Baptist hymnal (Hinário Batista. É vice-reitor da Escola John Lyon. de John Barnard foi escolhida para exprimir bem esta oração sincera. n. membro da mesma. foi escolhido compositor da Capela Real. e com a doutrina certa. foi morar em Londres com um tio. pela Universidade (Evangélica) Brown. continuando neste posto por 47 anos. Seu pai era o organista da igreja. da sua cidade natal. da publicadora Jubilate hymns. e dois hinários. incluindo a Devotional family Bible (Bíblia para o culto doméstico) em dois volumes. 1975). ao Norte da Inglaterra. Goss nasceu em Fareham. Seu nome deriva do fato dele tê-la composto para a letra Ó minha alma. este hino para o final do culto. no United Methodist hymnal. na Inglaterra. EUA. condado de York.1 John Fawcett nasceu num lar pobre em Lidget Green. PATRIX-BOURNE. 274.2 Foi um dos primeiros a sustentar e promover a nova Sociedade Missionária Batista. Lyte (HCC 15). aos dezesseis anos. Em muitos hinários a seguir. do Estado de Rhode Island. publicada no condado de York em 1791. Serviu na composição e no arranjo de melodias tanto na comissão do hinário Hymns for today's church como também no livro de cânticos para Natal Carols for today (Carols para hoje . na Inglaterra. escreveu um livro muito conceituado sobre . Hymns for today's church (Hinos para a igreja de hoje).: A documentação das primeiras edições do HCC erradamente atribuiu a tradução deste hino a James Theodore Houston. Assim. e em 1765. uma escola para jovens pregadores que atualmente chama-se Faculdade Rawden. perto de Hebden Bridge.) Em seguida. Editou Parochial ssalmody (Salmódia paroquial) em 1826. (Ver dados do Dr. Wesley (Ver HCC 504) em reformar o canto congregacional e a música da catedral. embora houvesse dúvidas por causa do aparecimento de outros três hinos com a mesma primeira frase. bons hinos voam. Com alegria apresentamos este hino singelo Findo o culto ao povo brasileiro. Aos 11 anos. John Barnard. e no mesmo ano Fawcett abriu uma escola para crianças no seu próprio lar. Obs. Em 1758. um novo templo foi construído para a igreja em Hebden Bridge. Sir John Goss (1800-1880) foi um lider da música sacra da Inglaterra do século 19. em 1987. e muitas melodias para hinos. em 20 de abril de 1948. adicionando mais um hino à sua longa lista de bons hinos escritos para ocasiões especiais. que o hino apareceu com a letra “F”. Paul em Londres. O Dr. aceitou a Cristo. Foi sob o ministério de George Whitfield que Fawcett. “exemplo de líder espiritual que sacrificou ambição e ganho pessoal por devoção cristã”. Publicou numerosos livros e ensaios de grande aceitação sobre a vida cristã. foi ordenado pastor batista. (Ver HCC 38). nasceu em Harrow. Com a paz vem despedir-nos "O Senhor te abençoe e te guarde.3 A pedido da Subcomissão de Textos.100. alguns hinários colocam “atribuído a John Fawcett”. música para cultos. Apareceu pela primeira vez no hinário inglês. Continuou ali pelo resto de sua vida. uma escola batista de treinamento teológico muito conceituada. muito apropriada. fez uma nova tradução do hino de Fawcett em 1990.

Fortaleza. (Ver outros dados de Fanny Crosby no HCC 228. Hiram Simões. ao aposentar-se. Donald P. que há pouco tempo havia traduzido. Carol Stream. ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1João 1. dismiss us with your blessing. recebendo de seu pastor. Seu hino foi publicado. cuja terceira estrofe veio como resultado da maneira como Deus me falara através do hino My house is full (Minha casa está cheia) de Lanny Wolfe. que devesse alterá-lo. Estou aqui. Hiram ficou à vontade para decidir sobre o tema. pois havia deixado meu teclado na igreja. 3. 1982. Estávamos quase todos lagrimando. Foi uma das experiências mais marcantes em meu ministério na [I. e compilou uma coletânea de chants (Ver HCC 219). com o estilo de um chorinho brasileiro. Várias pessoas vieram à frente para orar pedindo perdão pelos seus pecados. Nasceu a música em Ré menor (muito grave para a congregação). com o pensamento ligado em Villa-Lobos e sua simpatia pelo violoncelo. Por sua extraordinária contribuição à musica sacra da sua época. OSBECK. MI: Kregel Publications. Grand Rapids. Foi também o editor musical do Church psalter (Saltério da igreja). em 1872. Hiram Rollo Júnior.46. Worship Leader's Edition. Goss foi nomeado cavalheiro pela rainha Vitória.] ALDEOTA. Como no caso de outros cegos.B. No primeiro domingo de julho cantamos o hino no culto matinal. Jamais esquecerei. 2. Ibid. No momento da contrição houve o mesmo clima de emoção.9) FANNY JANE CROSBY era uma pessoa de oração. comecei a escrever. Lava-me completamente da minha iniquidade. Perdoa-me. Logo comecei a trabalhar na melhor elaboração do texto. Kenneth W. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino de Fanny Jane Crosby e publicou-o no Cantor cristão com o . Ela chamava esta hora de “o vale do silêncio”. razão pela qual dei este nome ao título da melodia.harmonia. As palavras representaram e têm representado muitas vezes aquilo que sentia e sinto em meu coração. Entrava em oração e meditação. preferia trabalhar durante a noite. 1.1 Muitas pessoas em outras partes do Brasil têm testemunhado do seu arrependimento e perdão ao cantar este hino. (Ver dados deste habilidoso compositor no HCC 21) 1. segundo a tua benignidade: apaga as minhas transgressões. de 1856. Jesus "Se confessarmos os nossos pecados. Texto e música vinham chegando quase ao mesmo tempo. onde sentia a presença de Cristo de um modo especial. Senhor "Compadece-te de mim. Sendo um mês de férias. The worshiping church. Hiram conta como surgiu este comovente hino e as primeiras experiências e bênçãos com ele: Certa noite no final de maio. Foi lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa) pela célebre Universidade Cambridge em 1876. em meu apartamento. Roldão Arruda (com quem trabalhou num clima de muita afinidade e cooperação) total apoio. Escreveu a maior parte dos seus hinos depois da meia-noite. Não senti. O texto me parecia extenso. segundo a multidão das tuas misericórdias.834. 1990. 277. Todos aprenderam muito rápido e um clima de emoção nos envolveu. ó Deus.1. Kershal. ARMSTRONG. Ele pensou na necessidade de hinos de confissão e arrependimento. a fim de me ajudar no ensino à congregação. quando todo o barulho do bloco humilde de apartamentos onde ela morava havia diminuído. IL: Hope Publishing Company. no hínário Sacred songs and solos (Hinos e solos sacros). Lord. uma série de coletâneas (do mesmo título) muito difundidas que Sankey publicou entre 1873 e 1903. 101 hymn stories. mesmo sem dispor de um instrumento naquele momento. decidiu compor um hino para cada mês na igreja. Usei-o no momento devocional do ensaio. Certamente a ótima combinação da sua mensagem e música faz dele um instrumento poderoso nas mãos do Senhor. em 1881. todavia. n. EM 1987. Este hino de contrição certamente era a expressão do seu próprio coração em uma dessas horas. então Ministro de Música da Igreja Batista da Aldeota. cantado a primeira vez em um culto. p. e purifica-me do meu pecado" (Salmo 51. CE. Peguei um papel com pauta musical e comecei a anotar a música. A parte [A] de cada estrofe apresenta as falhas confessadas ao Senhor e a parte [B] aponta para a atitude positiva em suprir aquelas falhas cometidas. Em: HUSTAD. Não havia ênfase tão específica para o mês de julho.2). Carta à autora em 3 de junho de 1992. No último sábado de junho levei o hino para o ensaio do coro. derramando o coração impuro diante do Senhor para que ele viesse nos perdoar. 275. ROLLO JÚNIOR.

escrito em 1913. Sua versão foi adaptada da versão em espanhol do prof. De acordo com Simei Monteiro. 4. ainda que são vermelhos como o carmesim. Ibid. Carta a Hiram Rollo Júnior. Senhor.) fez Licenciatura em educação musical e regência coral com João Wilson Faustini e canto com Eládio Perez Gonzales. em muitas delas tornando-se cântico de confissão". A música ficou pronta. Muitos se emocionaram e choraram.M.18). provou ser a melhor maneira de difundir novos hinos entre as igrejas. Estudou canto.título Confissão. com a revisão completa. com sua melodia.3 Hiram conseguiu com esta melodia criar um ambiente que realmente “dá vida” a esta mensagem de confissão e arrependimento.1 Que seja assim em nosso meio também! Não há informações biográficas disponíveis sobre C. diz o Senhor: ainda que os vossos pecados são como a escarlata. tornar-se-ão como a lã" (Isaías 1. Battersby em sinceridade de coração. (Ver dados deste extraordinário missionário no HCC 29) Hiram Rollo Júnior. Battersby. pois. Se sofrimentos eu causei. Convivi um pouco com aquele texto e a partir de então passei a trabalhar com uma possível melodia que pudesse “dar vida” àquela mensagem. mas esperava um trabalho da Subcomissão de textos na revisão da tradução. Ibid. O texto de Battersby. eles se tornarão brancos como a neve. e gravado no LP-1429 Exultem. foi adaptado para o português pelo prof. no seu livro O cântico da vida. como no . Enviei-a para a Subcomissão de Música. Pablo Sosa. e foi de arrepiar. com o coro da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista Brasileira. desde o início. este hino "causou grande impacto nas igrejas. conta a história da sua colaboração com a Subcomissão de Música do HCC: Em abril de 1989. Este jornal.4 (Ver mais dados do compositor no HCC 21) 1.M. Célia Reis escreveu uma nova carta a Hiram com estas palavras de incentivo: Minha igreja cantou o Estou aqui.1 A Subcomissão ficou satisfeitíssima com a melodia de Hiram. PARA CANTAR esta letra de C. agradeço a Deus a instrumentalidade de Célia no que se refere ao incentivo quanto à participação no HCC. até a palavra de incentivo da sua subcomissão companheira. entre os quais estava Confissão (CC 269). ROLLO JÚNIOR. If i have wounded any soul today (Se eu tiver ferido alguém hoje). amém!2 As palavras seguintes são de Hiram: Especialmente por meio do processo que envolveu este hino. O destacado músico e poeta metodista Umberto Cantoni (1929. capital. 2. cit. alguém precisará reconhecer que necessita do perdão constante de Deus. Hiram soube que a primeira frase do hino seria “Estou aqui. Hiram Simões. Senhor "Vinde. Umberto Cantoni em 1913 com o título Perdão. harmonia e regência coral tanto em Nashville. Hiram explica o porquê do nome CONTRIÇÃO: “O nome dado à melodia vem das experiências de contrição que tive por meio do texto para a composição da nova música”. inclusive. Op. ROLLO JÚNIOR. trabalho do qual aquele grupo quase desistira. sempre informado em relação ao andamento dos trabalhos do hinário. o compositor desta comovente melodia. mantendo-me. REIS. Estado de Tennessee. ó povos!. em confissão” e assim o hino teria um novo título. Cantar uma oração de arrependimento e confissão é outra expressão imprescindível do crente. Sua primeira publicação foi na primeira página de O Jornal Batista em 10 de fevereiro de 1901. órgão. Aleluia! Que Deus continue a inspirá-lo e usá-lo. citada em Hiram Rollo Júnior. e arrazoemos. Célia Câmara. 280. Jesus. todos em São Paulo. Célia Reis [relatora da Subcomissão de Música] me escreveu solicitando ajuda na composição de novas melodias para alguns hinos do Cantor cristão. 3. Jesus. Em abril de 1990. Carta à autora em 6 de junho de 1992. Cantar louvor e gratidão é uma expressão cristã.

CONTA-NOS o rev. expressa de modo comovente esta oração de arrependimento. pois achou o texto muito rico. mas realça os versos que se referem ao arrependimento do pecador e à sua purificação por Deus. Senhor foi feita a pedido da professora Atenilde Cunha. Carta à autora em 22 de março de 1991. estudou teologia. vem do bairro onde a Igreja Batista do Forte está localizada. O rev. 282.109. há várias traduções. Ralph. de David William Hodges (ver HCC 1). interessa-se especialmente na promoção de cânticos religiosos folclóricos latinoamericanos. 1. a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo" (2Coríntios 12.1 Uma das principais produções do rev. Estado de Nova Jersey.] 1. Oscar Monteiro. Esta música. Rolando de. que escreveu esta oração-poesia num domingo em que estava sozinho em casa. edição de letras. levou a poesia ao conhecimento da profa. Foi professor da Faculdade de Teologia. porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. Rosinha que teve prazer em atender ao pedido. composta para ser cantada em uníssono pela congregação. Gonçalves. para ser incluída na edição com música do hinário presbiteriano. Em: NASSAU. EUA. Escritor. arranjos e composições. outros de três e um de quatro tempos. Senhor. Hinos Latinoamericanos. em Nova Iorque. 12 de jul. publicou-a no Expositor cristão. em 16 de dezembro de 1933. do qual o prof. e de forma primorosa. Regeu inúmeros grupos corais. SP. Senhor ESTE HINO de arrependimento e confissão é uma metrificação do Salmo 51. 283. e perguntou-lhe se ela poderia pô-la em música. Simei Ferreira de Barros. na Argentina. HODGES. O sr. Atualmente é professor na Universidade Metodista de Piracicaba. Pablo Sosa foi editor. especialmente o coro da Igreja Metodista Central (SP) e o Coral Evangélico de São Paulo. publicado em 1962. na divina promessa "Ele me disse: A minha graça te basta. compositor e tradutor de diversos hinos. em Buenos Aires. Foi o segundo hino em que ele se dedicou tanto à letra como à música. Por isso. Nota-se que o compasso é misto. David William. cantatas e missas dos maiores mestres do mundo juntamente com a Orquestra Sinfônica de São Paulo tornaram esta organização nacionalmente destacada. Sosa tambem foi professor no Conservatório Nacional de Música em Buenos Aires. 1991. Requer preparo adequado da parte do regente e dos instrumentistas. p. Tem misericórdia de mim. Filho e sobrinho de pastores metodistas. Atenilde foi a principal responsável pela edição do Hinário presbiteriano.Westminster Choir College em Princeton. O cântico da vida. JANGA. p. . cujas apresentações de oratórios. o nome da melodia.9). demonstradas por toda a sua vida e em seu serviço ao Senhor. Fred Spann era pastor. Antônio de Campos Gonçalves. SP). Durante muitos anos foi o responsável pelos seminários de música sacra do Instituto José Manoel da Conceição (Jandira. revela a sua grande dependência e familiaridade com Jesus. da qual o Dr. na cidade de Paulista. o autor.2. Foi escrito em 1989 durante o tempo em que Hodges era Diretor interino de música da Igreja Batista do Forte. Coordenador no Departamento de Comunicação da Associação de Estudos Teológicos.. ex-paroquiano do autor. esta letra de intensa profundidade. Falando sobre a letra. Hodges explica: “Um exame mais de perto mostra que o texto do hino não se estende ao salmo completo. O compositor Ralph Manuel explica o motivo e a data do seu arranjo deste hino latinoamericano: A harmonização do hino Se sofrimentos eu causei. recebeu o nome de CAMACUÁ. no Seminário Teológico Union. um hinário evangélico em castelhano. composta em 1959. O Jornal Batista. Nas palavras do próprio autor. Mais tarde. este hino assinala: a tremenda e insubstituível dependência que o homem tem de Deus. Faz parte de Cantico nuevo. Disse-nos D. PE. 1992. e fez o Mestrado em Música Sacra. [A profª. Henriqueta Rosa Fernandes Braga (Rosinha). escrita em 1952. MANUEL. MONTEIRO. 2. adaptações.”1 A música. jornal da Igreja Metodista. Carta à autora em 20 de maio de 1992. Novo cântico [1991]2. de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas. espiritualmente falando. Eu creio. Pablo Sosa nasceu em Chivilcoy. algumas publicadas em coletâneas e periódicos. São Bernardo do Campo: ASTE/IEPGCR. Entre as produções de Maestro Cantoni. dependência mística. sendo alguns compassos de dois.

JUERP). Entretanto. Rosinha. João Otaviano (composição. e. do qual Henriqueta foi regente e organista de 1932 a 1948. Seja louvado (1972) e. MA. D. redatora da revista Louvor perene. porque músicos sacros em todo o lugar logo viram o seu intrínseco valor. de sua pena. professora Henriqueta Rosa Fernandes Braga. D.5 Os avós maternos de D. durante dezesseis anos. Do coral e sua projeção na história da música (1958). que é importantíssima fonte para esta autora e estudada a fundo.8 mas que não foi possível ela terminar. em 1953. esta “Madrinha dos Salmos e hinos” foi pioneira na sua educação aprimorada. como este volume é. no Rio de Janeiro. D. nunca esperei. estavam entre os primeiros líderes no trabalho do casal Kalley. Era grande apreciadora de Bach e Handel e outros compositores sacros de quilate. Deixou pronto Salmos e hinos. pela inigualável musicista e hinóloga. Antônio Silva (órgão). preparou a revisão do excelente hinário Salmos e hinos com músicas sacras.4 Seus avós paternos. O hino foi incluído no Hinário evangélico (1962). ó povo! (1974. Lida Knight..6 Henriqueta foi pioneira na apresentação de audições sacras de gabarito. eu preciso de ti. Dela. A sua morte em 21 de junho de 1983 nos roubou de o livro Manual para Salmos e hinos. dependência salvífica. e em outras importantes publicações como Louvor perene deram ao mundo evangélico uma parte deste livro.. Bill Ichter agradeceu à “Mestra” por seu auxílio nas longas horas passadas “preparando o Índice da métrica”9 deste hinário. Isto levou o hino aos quatro cantos do país. Assim. Música sacra evangélica no Brasil (1961). também no HCC. em 1971. e na coleção e publicação de artigos e livros sobre a música sacra brasileira. no mesmo ano. que chamou a melodia de TELFORD. redigido com o acerto de sua autoridade e a minuciosidade de seus métodos. e São Luis.dependência física. “Teve pioneirismo em suas veias. Foi catedrática do Conservatório Brasileiro de Música e da Escola de Música Villa-Lobos. Rosinha publicou os livros mais importantes nesta área: Cânticos do Natal (1947). Depois de fazer parte da sua primeira turma de Folclore Musical na Escola Nacional de Música (ENM da UB). Recebeu diplomas de professora de piano e regência da Universidade Federal do Rio de Janeiro. e os coristas por si mesmos refugavam as de menor valia. no Prefácio da quarta edição com música do Cantor cristão. Seguindo os seus passos.) havia se identificado tão bem com o estilo sacro. foi colaboradora de Luís Heitor Corréia de Azevedo na pesquisa e cátedra interina durante sua ausência de onze anos em Paris. da qual tornou-se professora. um trabalho de infinita consciência. Henriqueta achou-o do mais puro quilate. intitulado Senhor. edição de 1975. agora. dependência espiritual e dependência escatológica. Henriqueta falou: Como regente coral. Descende de duas famílias evangélicas tradicionais intimamente ligadas aos inícios do trabalho evangélico no Brasil”. Rosinha foi a mais importante componente da comissão que. que vibrava com as peças que lhe eram apresentadas para estudo. Tendo recebido o poema. José Luiz Fernandes Braga e sua esposa Christina Falhaber Fernandes Braga. duma maneira bela e singular. Ninguém se esquecerá do famoso coro da histórica Igreja Evangélica Fluminense. este ilustre musicólogo testificou no Prefácio da coletânea Cânticos do Natal: Tendo tido o duplo aspecto da energia moral e do saber. Também. A apresentação do hino à igreja por um quarteto misto mostrará a sua primorosa harmonia. . capital.3 O Brasil evangélico o ouviu pela primeira vez cantado pelo renomado coro da Igreja Evangélica Fluminense sob a regência e com o arranjo da compositora. de programas musicais radiofônicos e gravações de músicas sacras. publicou este hino num arranjo de Luiza Cruz (ver HCC 436) para três vozes mistas. sua origem e desenvolvimento. os seus 120 artigos na revista Ultimato de 1968 a 1983. Rosa Edith Ferreira Cerqueira Leite. o professor Remígio Cerqueira Leite e sua esposa. Henriqueta Rosa Fernandes Braga nasceu em 12 de março de 1909. Os artigos de Rolando de Nassau.7 Mentora de todos os que escrevem sobre hinódia brasileira. sua maior obra. Sobre sua liderança neste coro. que era “a menina dos seus olhos”. Foi detentora do primeiro diploma universitário de música oferecido no Brasil. a maior alegria que tive foi no momento em que percebi que o coro que dirigia (. dependência moral.2 Ver mais dados deste dedicado e erudito autor no HCC 138. Foi aluna dos mais ilustres mestres no Brasil da época: Francisco Mignone (regência). Cante. foram importantes líderes no trabalho presbiteriano em São Paulo. este hino foi musicado. instrumentação e orquestração) e Agnello França (harmonia). Marcílio de Oliveira Filho e outros que tiveram o privilégio de conhecer esta maravilhosa historiadora e musicista nos proporcionam alguns dos seus importantíssimos sobre a música sacra. perfazendo um total de 43 anos de ensino. Henriqueta também publicou Peculiaridades rítmicas e melódicas do cancioneiro infantil brasileiro (1950) e Pontos da história da música (1956). revelando por parte do autor profunda experiência religiosa e o esclarecimento espiritual que resulta de um verdadeiro encontro com Cristo. obra que não fosse.

2.23. meticulosidade nas informações e imparcialidade nas opiniões ficará para nos inspirar. n. vem também a necessidade de louvar àquele que o salvou e perdoou.000 hinos.n. queremos continuar sua jornada luminosa! 13 1. abr/maio/jun. para concluir sobre esta extraordinária mulher. Henriqueta Rosa Fernandes. 1971. Rio de Janeiro: JUERP. p. Henriqueta Rosa Fernandes. Cânticos do Natal. Bill H. HEITOR. Homem muito dinâmico. 5. NASSAU. Rio de Janeiro: JUERP. Prefácio. com sua linda voz..2.150. 8. SOMENTE O CRENTE. tornou-se publicador muito respeitado na região de Chicago. Stebbins (ver HCC 32). 11. set/out 1983. Em: NASSAU. 1977..) ouviu um sermão com o título Cristo nos redimiu. ICHTER.. Manuel Avelino de Souza. Também foi o primeiro dirigente de música para o célebre evangelista Billy Sunday. 2. Ultimato. Publicou muitas coletâneas de gospel songs (ver HCC 112). 13. dono duma companhia de construção de charretes. EUA.94. em New hymns and solos (Novos hinos e solos) n. provavelmente. 2ª ed. Peter.. 1953. Senhor. (Ver . Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S.17 . teve de deixar os estudos para ajudar no sustento da família.nome derivado do apelido dado aos crentes daquela época. 1967. Assistiu doze noites seguidas. trad.) 6. era muito ouvido tanto nos salões de concertos. Root e George F. Bilhorn escreveu este hino (letra e música) e o publicou em 1887. quem sara todas as tuas enfermidades" (Salmo 103. Cantor cristão.. GONÇALVES. 10..Detentora de muitas honrarias. foi morto na guerra civil três meses antes de Peter nascer. os irmãos Bilhorn mudaram-se para Chicago. estabelecendo sua companhia na grande cidade. 17 de jul. 26 de abril de 1981. Luís. Aprofundou-se na música com George F. Sankey logo começou a usar este hino e publicou-o em 1888.11 Dizemos com o redator do Ultimato: “Graças a Deus por mulheres da estirpe de Henriqueta Rosa Fernandes Braga!”12 E. Antônio de Campos. A madrinha dos Salmos e hinos. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. BRAGA. Foi justamente na casa deste casal em Portugal. Entzminger o adaptou. Adeus à mestra. Um judeu errante no Brasil. p. Seu pai. Em Cristo há perfeito perdão "É ele quem perdoa todas as tuas iniquidades. único e suficiente para o resgate ou cancelamento de qualquer dívida do homem para com Deus. Senhor. 1970. p. 1983.. p. Ano X. 52. responsável por 72 produções no Cantor cristão. Ano XVI . n. fazemos nossas as palavras de Rolando de Nassau: Seu exemplo de paciência nas pesquisas. 9. Rolando de. mar/abr. 12. 1981. a certeza e a confiança de que o sacrifício de Jesus Cristo na cruz do Calvário foi perfeito. Em 1883. 1ª ed.1 Logo entrou no trabalho evangelístico em todas as partes de Chicago. Rio de Janeiro: JUERP. Recebeu tantos pedidos que fundou a Companhia Bilhorn de órgãos portáteis.10 Henriqueta Braga era. Assim. Adeus à . descendente de bavários. (Ver GINSBURG. KNIGHT. Escreveu mais de 2.8. Henriqueta Rosa. O hino da dependência. Rolando de. Henriqueta Rosa Fernandes. Com a certeza do perdão. Loc cit.. Magistra Dixit. Em: BRAGA. Peter Philip Bilhorn (1865-1936) nasceu em Mendota. Edição revista e documentada. 1947. Ultimato. e foi com o auxílio deste dedicado servo de Deus que Ginsburg publicou seu primeiro jornal O Bíblia .. NASSAU. em primeiro lugar. Na última noite “(. como nos “beer gardens” (restaurantes que se especializavam na venda de cerveja). Lida. Depois do seu falecimento. Henriqueta foi a primeira musicista evangélica a ter assento na prestigiosa Academia Nacional de Música e a receber uma medalha da Academia Brasileira Evangélica de Letras. p. BRAGA. e depois. Aos 15 anos. A madrinha. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. Salomão. de onde. p. adaptou três estrofes das cinco do hino de Bilhorn. Ultimato. 285. minorando as suas aflições e fortificando a sua fé.ANO LXXXI.2. Tornou-se membro e regente da Igreja Batista de North Lake.8. 4. o pecador perdoado. estava ao lado do piano num salão de concerto quando um obreiro cristão o convidou para umas conferências evangelísticas.35. sua família publicou em Jornal do Brasil e O Globo as seguintes palavras: Nela se vê a fé que se chama fé salvadora. letra e música.29 . Vultos da música evangélica no Brasil. Esta paz permeia toda a sua vida. E. enfatizando o testemunho do perdão em Cristo.A. 3. de saber para onde vai! Foi para testificar desta nova paz que Peter P.43. Louvor perene. p.. eu preciso de ti!.658. Estado de Illinois. Bill Hll Prefácio. Pioneirismo. p. em Sacred songs and solos (Hinos e solos sacros) n. Bilhorn construiu um harmônio portátil para uso no seu ministério. Será que o obreiro que convidou Bilhorn para as conferências evangelísticas soube depois dos resultados abundantes do seu investimento de tempo e coração? Quem está convidando os Peter Bilhorns de hoje para ouvir o evangelho? O grande missionário William Edwin Entzminger. que Salomão Ginsburg foi bondosamente hospedado na sua tempestuosa estada naquele país. Ibid. n. Ultimato. Eu creio.53. Loc cit. W. Aos oito anos. 7.ANO LXXXI. Igualmente preciosa é a certeza de um dia estar com Cristo em toda a sua glória.103.3). ICHTER. n. uma cristã dedicada. pode compreender a paz que o perdão traz para a sua vida. e deu seu coração a Deus”.

renová-lo e restaurá-lo. um coração puro. e o domínio pelos séculos dos séculos” (Ap 5. 1. Senhor. Sacred songs & solos n. em que o hino aparece (n. Veja no HCC 1 dados deste admirável obreiro que nos primórdios do evangelismo no Brasil ajudou na expansão do reino de Cristo em muitas partes do país.. colocando os 441 hinos em ordem consecutiva”. também estaremos com as multidões que proclamam: “Ao que está sentado sobre o trono. não há informações disponíveis neste momento sobre Henry Southwick Perkins. e a glória. juntamente com McGranahan e Stebbins (Biglow & Main). 3. 4. sem indicar a data de impressão.1 and 2. A 37ª edição do hinário The finest of the wheat (9). Fugue on forgiveness.”1 O que ela não sabia é . O autor deste hino muito cantado pelos batistas brasileiros foi Eden Reeder Latta. O preço foi o seu sangue.) Cria em mim. e ficarei mais alvo do que a neve (.. a Subcomissão de Textos inverteu as estrofes 3 e 1 deste hino e adaptou um pouco a segunda estrofe .. A autora possui um exemplar de Gospel hymns n. 5.) recuperação da alegria da minha salvação!2 O Cordeiro de Deus pagou um preço muito alto para que nossos pecados pudessem ser perdoados e lavados. restauração. ela procurava fitar os olhos na bola de cristal. a remissão dos nossos delitos" (Efésios 1. É provável que Sankey tenha publicado logo o hino nos Estados Unidos na sua série Gospel hymns (Hinos gospel). um coração lavado. MI: Zondervan Publishing House. ela disse: “Meu jovem. Deus o fez pecado por nós. A única informação que temos sobre este autor é que nasceu em 1839.... Apocalipse 1. p. Prefácio.2. Um dia. 1988. em 1881. Don. anseio por cirurgia radical espiritual . WYRTZEN.000 ANOS depois da queda de Davi [no pecado] não precisamos olhar longe para achar os seus sucessores. a sua morte. que descreve a paz que vem ao pecador perdoado. é uma das quase 200 produções do dinâmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright.purificação.96).) Eu também preciso de uma obra profunda de Deus na minha vida.21). declara que os direitos autorais deste hino estava com Oliver Ditson & Co. do bem a fonte "Em [Cristo] temos a redenção pelo seu sangue. o tomar sobre si os nossos pecados. O nome BLESSED BE THE FOUNTAIN (Bendito seja a fonte) provém das primeiras quatro palavras do hino no original. No prefácio desta coletânea. 288. foi incluída em quase todos os hinários evangélicos brasileiros. O JOVEM travesso encheu mais uma vez o copo da cigana que lia a sua fortuna. Este mesmo sangue que nos lava e nos salva na hora em que aceitamos a Cristo como Salvador.10. e ficarei limpo. Alvos mais que a neve "Purifica-me com hissopo. London: Morgan and Scott. Sankey explicou que este volume incluía os 271 hinos da primeira coletânea. Perkins.3 Seu título era The blood of the Lamb (O sangue do Cordeiro).5. A excelente adaptação deste hino. além do fato dele ter nascido em 1833 e falecido em 1914. lava-me. compiled and sung by Ira D. pelo sangue salvador de Jesus. e renova em mim um espírito estável. e a honra. A musician looks at the psalms. o poder transformador do Espírito Santo e a (. 1881...396. “QUASE 3. Vem. dia após dia (1Jo 1. Sankey.5 Como no caso de Latta.4 Esta coletânea indica que a melodia é um arranjo de H. Finalmente. Davi reconhece que ele mesmo não pode.7). com a intenção de divertir-se às suas custas. 286. Como muitas outras. de maneira nenhuma.. publicado em 1890. Somente o Deus que o criou pôde purificá-lo. O nome SWEET PEACE (Doce paz) provém da primeira frase do estribilho no original. O estribilho foi omitido com o mesmo propósito.13). e ao Cordeiro. corrigir sua natureza pecadora. seja o louvor.9). o hino apareceu pela primeira vez na coletânea Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) n. ó Deus. você viverá para ver os seus netos.231 2. de Sankey (ver HCC 112) Números 1 e 2. Geralmente a seleção de hinos era semelhante à série Sacred songs and solos. presumimos que seja da mesma data. Provavelmente. “Àquele que não conheceu pecado. Já embriagada.”1 Todos nós somos pecadores! Olhemos bem com Don Wyrtzen (ver HCC 128) o salmo em que este hino é baseado: Nesta petição muito pessoal ao Senhor.. Jesus Cristo (. Como Davi. salmos e paráfrases em Sacred songs and solos n.5). impresso em 1890. para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Co 5.) Aquele que nos ama. Seja bendito o Cordeiro deve ser o nosso cântico todos os dias da nossa vida. Assim. “Juntamente com os novos hinos e melodias. feita em 1914.. nos perdoa e purifica dos nossos pecados confessados. para consternação do jovem. o compositor da melodia.dados deste admirável obreiro no HCC 91) Para que pudesse melhor preencher a lacuna importante de assuntos sobre Perdão no HCC. Grand Rapids. Ibid. e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados" (Salmo 50.7. combined. (.S.

Foi publicada em 1974. produziram Olney hymns (Hinos de Olney). A estrofe 2 descreve a sua condição quando Jesus o encontrou. O pensamento que os seus netos pudessem considerar sua vida inútil perseguiu-o por meses. e o glorioso futuro que lhe esperava por sua graça. Nashville. Em homenagem a este talentoso e dedicado casal. intitulava-se O nome de Jesus.12). fizeram-no pensar talvez. do bem a fonte é um hino de louvor e dedicação ao “celeste Redentor”. “Porque Deus é que opera em vós tanto o querer como o efetuar. COMO O PERFUME derramado exala uma doce e forte fragrância assim é o nome de Jesus. 290. Naquele ano Wright. Ali. Ginsburg foi outro gigante na evangelização pioneira e na hinódia do país. Clint. por isso sempre inspirará o nosso louvor. Redentor. Juntos. TN: Broadman Press. Buchanan atribuíu a melodia a origens escocesas ou do Norte da Inglaterra. mas acometido de uma aflição mental. coletânea publicada em 1779. trazendo perdão ao pobre pecador (At 4. 1959. teve um longo e profícuo ministério. Cristo o alcançou. Decidiu dedicar-se inteiramente à pregação do evangelho. Ao todo. Esta melodia . como em suas apresentações missionárias. Obcecado com estes pensamentos. feita em 1890. aos 23 anos. “que deu sua vida à evangelização em Portugal e no Brasil”. O dinâmico evangelista português Henry Maxwell Wright. 68. levou-o mais para realçar o louvor do nome de Jesus como nosso Salvador. Provou-se ser um dos mais difundidos hinos de Newton. Apareceu pela primeira vez na sua coletânea Folk hymns of America (Hinos folclóricos da América). começou a escrever hinos para reforçar suas mensagens nos cultos das quartas-feiras. que um dia morreria. Inglaterra. ainda hoje. A estrofe 3 reconhece o fato dele não ser merecedor da graça de Cristo. entretanto.3). tanto na produção de hinos. Este hino veio do íntimo do coração de Robert Robinson. o jovem Robert Robinson foi ouvir o dinâmico pregador George Whitefield. seu nome sara o triste coração. de quem Newton tornou-se amigo e conselheiro. a Subcomissão de Música descobriu a linda e apropriada melodia de Jimmy e Carol Owens no New church hymnal (Hinário novo para a igreja). eterno. pela primeira vez. mais para achar graça e ridicularizar do que ouvir a mensagem.J. Calculou que a versão que ela ouviu com a sua avó chegou ao Estado de Texas. baseado em Cânticos dos cânticos 1. pela Carolina do Sul e Tennessee. a Subcomissão deu o nome OWENS à melodia. Chama-lo-emos Bendito e esperaremos nele.511. e também confessa suas fraquezas. (Ver mais dados do extraordinário autor deste hino no HCC 17) Este hino é a versão de James Theodore Houston do hino Fonte és tu de toda bênção. Senhor e Rei. Vem. nascida em 1931. A hymn is born. Alegra o triste coração "Como perfume derramado é o teu nome" (Cantares 1. Feita em 1881. a sra.3 A sra.que suas palavras. (Ver a história dramática de Newton no HCC 226) Este hino. já estava pregando e escrevendo hinos para reforçar as suas mensagens. (Ver dados do operoso missionário Houston no HCC 9) Procurando uma nova roupagem para esta versão do hino de Robinson. ore com o mesmo fervor do seu autor. participa do ministério de música do seu marido. Newton escreveu 280 hinos e Cowper.30. que vinha para o Brasil. Jesus é bondoso. um dos muitos hinos de Newton que incorporava frases bíblicas.2 A melodia LAND OF REST (Terra de descanso) é uma melodia tradicional americana que aparece no HCC com o arranjo de Annabel Morris Buchanan. que morreu por nós na cruz. (Ver dados de Wright no HCC 1). p. que morreu por ele. segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2. insatisfeito com o tradicional cântico dos salmos. em 1938. Que cada pessoa. 1. mas é a nossa história também. encontrado no HCC 17. Senhor. n. foi alterada um pouco pela Subcomissão de Textos do HCC.1 conheceu Salomão Ginsburg (ver HCC 29). A Sra.3. S. Escrito em 1758.13). Pediu a colaboração de William Cowper. BONNER. Quatro anos mais tarde. em vez de alegrá-lo. Vivia uma vida muito devassa. (Ver dados de James Lloyd (Jimmy) Owens no HCC 4) Carol Owens. O transformado libertino e capitão de um navio negreiro John Newton (1725-1807) pela Preciosa graça de Jesus (ver HCC 314). Incluía sete estrofes que evocavam uma variedade de imagens sobre a pessoa e ministério de Jesus. ao cantá-lo. e que prenda-o cada vez mais a ele. Buchanan escreveu esta anotação no cabeçalho do hino: “Ouvido como criança com minha avó. Pede ao Salvador seu perdão. condado de Bucks. um poeta muito habilidoso. continuando a aparecer em hinários no mundo todo. Sua vida mudou 180 graus. letras e músicas. Nos seus anos em Olney. nos seus períodos de lucidez. Robinson achou paz ao crer em Cristo. que exerceria grande influência no uso de hinos nos cultos da Igreja Anglicana. na sua adaptação de três estrofes do hino de Newton. Como ungüento. (Sarah Ann Love) Foster”.

escreveu dois livros e numerosos artigos em periódicos. 5.20. Aos seis anos mudou-se com a sua família para Peoria.1 Todas as cartas de Paulo estão repletas de referências à maravilhosa graça de Deus. Wesley l. Entre eles. ed.. Graça de Deus. teoria e composição em faculdades dos Estados de Texas. Annabel doou seu impressionante acervo de material sobre o assunto. do qual Towner era diretor do Departamento de Música de 1893-1919. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Paulo ensina que a graça encontrada em Cristo é maior do que os nossos pecados [ver versículos acima]. may church and home combine. 1992. Julia Harriette Johnston (1849-1919) nasceu em Salinville. Produziu aproximadamente 500 textos para hinos. que incluía livros. Escrito em 1910. 1961. infinito amor "Onde o pecado abundou. 2. Este deve ser o nosso tema. Johnston nos proporciona uma maravilhosa oportunidade de cantar esta graça sem par do nosso Deus. em outras coletâneas nos Estados Unidos. compositor do muito conhecido Crer e observar (HCC 465). Manoel Avelino de. no mesmo ano e incluído no hinário Hymns tried and true. é este o hino que continua a ser publicado em hinários ao redor do mundo. pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus” (v. Em: FORBIS. entre os quais Fifty missionary heroes (Cinqüenta heróis missionários). assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna. Julia permaneceu naquela cidade pelo resto da sua vida. Julia escreveu e publicou diversos livros. com o nome SWEET LAND OF REST (Doce terra de descanso). Julia passou muito tempo da sua vida como presidente da Sociedade Missionária da sua igreja. à Universidade da Carolina do Norte. Ibid. trad. Este hino de Julia H. Sua especialidade era a classe das crianças mais novas. p... O Instituto Bíblico Moody (Chicago). 7). gravações.2). Handbook to the Baptist hymnal. 1970. W. nasceu em Rome. foi musicado pelo muito hábil músico e publicador Daniel Brink Towner. EUA.18. Nashville.apareceu em formas variadas. musicados por diversos músicos da sua época.206. Muito reconhecida por seu trabalho com a música folclórica americana. onde seu pai serviu como pastor da Primeira Igreja Presbiteriana até sua morte em 1864.1. BRAGA. Música sacra evangélica no Brasil. segundo a tua benignidade. EUA. uma vez. Foi professora de piano. Por causa da sua aprazível voz de barítono e capacidade como regente coral Dwight Moody convidou-o a . foi presidente da Federação de Clubes Musicais do Estado. pp. Oklahoma e Virgínia. Ver REYNOLDS. 4. em Dallas.. Por muitos anos. (Hinos provados e verdadeiros). o sangue de Cristo” (1Pedro 1.. Estudou Música no Conservatório de Música Landon. órgão. Com o coração dedicado a missões. fotografias.) mas com precioso sangue. Ver GINSBURG.19). O Lord. Estado de Texas. SOUZA. Ele usa termos superlativos para descrevê-la. Em: REYNOLDS.J. p. 1956) escolheu o nome MOODY para a melodia. bem conhecido cantor e professor de música. Fundadora do Festival Coral de Virgínia. Foi em homenagem ao longo e profícuo ministério de Towner no Instituto Moody que a Comissão Coordenadora do Baptist hymnal (Hinário Batista. Fez seus primeiros estudos na música com seu pai. como prata ou ouro. Root e outros músicos de destaque. no seu Estado natal. New York: 1938. aperfeiçoando-se na Escola de Órgão Guilmant. Dirigiu o departamento de crianças da igreja por 41 anos. como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. em 1911. 291. O apóstolo Pedro escreve que somos redimidos “não foi com coisas corruptíveis. 3. o tema da graça de Deus nunca pode ser exagerado ou esgotado. Estado de Ohio.231. e manuscritos. por Jesus Cristo nosso Senhor" (Romanos 5. Em Efésios 2 ele repete: “pela graça sois salvos” (v. Continuou seus estudos com George C. Annabel Morris. com nomes diferentes. PARA AQUELES que experimentaram o perdão em Cristo. para que. superabundou a graça. Estado de Pensilvânia. assim como o pecado veio a reinar na morte. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). TN: Convention Press. produziu material de ensino para o Departamento Primário da famosa editora David C. publicou este hinário compilado por ele. segundo a multidão das tuas misericórdias” (Salmo 51. Folk hymns of America. Estado de Illinois.5051. 1. Serviu como diretor de música em várias igrejas metodistas episcopais. Salomão L. Em 1978. Cada pecador pode se unir a Davi no seu pedido: “Compadece-te de mim. Um judeu errante no Brasil. na cidade de Nova Iorque. 2ª ed. (.4 Annabel Morris Buchanan (1888-1983) nasceu em Groesbeck.8) e que Deus quer nos mostrar “a suprema riqueza da sua graça. BUCHANAN. Cook Publishing Co. Henriqueta Rosa Fernandes. Ajudou a fundar e promover festivais nacionais desta música. dia após dia. ó Deus. apaga as minhas transgressões.21). Daniel Brink Towner (1850-1919).

educação musical. professora de diversas matérias de música. traduziu e adaptou outros. p.13). IL: Hope Publishing Company. sobre muito te colocarei. já pelo sangue de Cristo chegastes perto” (Efésios 2. dedicou a sua vida a alcançar o maior número possível de pessoas com o evangelho. que o inspiraram. publicado em 1963 pela Casa Publicadora Brasileira. Em: HUSTAD. A cidade santa. Certamente. fazendo grandes campanhas evangelísticas no estilo de Moody e Sankey. Ao todo. solista em oratórios e cantatas. (Ver dados do Dr. e estranhos aos pactos da promessa. n. o Oratório de Natal.000 hinos e melodias de gospel songs (ver HCC 112). Viajou. de novo. num lar cristão. Seu pai.. alcançando cidades do Norte ao Sul. 1990. PR. ancião da sua igreja. além de uma dúzia de oratórios e cantatas como A criação. Worship leader's edition. adventismo e eternidade. Os dois irmãos do hinista são pastores e a irmã é enfermeira missionária. Membro da comissão responsável pela publicação do hinário Cantai ao Senhor.21). nasceu em 27 de fevereiro de 1937. que também usam seu talento musical para o Senhor. Atualmente é Capelão do Hospital Londrina.472. foi batizado em 1953 pelo pastor Rodolpho Belz. REYNOLDS. Joan Larie Sutton adaptou-o para incluí-lo na coletânea coral Vozes angelicais (v. o Pr. William Jensen. Araújo casou-se em 1965 com Lívia Haydée de Araújo. É autor do pequeno livro Música. publicado em 1989. Estado de Michigan. não tendo esperança. 293. em Londrina. a Subcomissão de Textos pediu ao Dr. que antes estáveis longe. Também ensinou na área de educação religiosa. Nas suas campanhas. em 1957. naquele momento. Também estudou violino. cantai! (36). Wright aproveitava estribilhos de hinos existentes. Henriqueta Braga nos informa que: [Wright aproveitou] a oportunidade das suas reuniões evangelísticas para ensinar novos hinos. Carol Stream. sobre o pouco foste fiel. Donald P. uma das 246 produções deste obreiro no hinário Cantai ao Senhor. de Mozart. este hino apareceu em português. traduzido por Dario Pires de Araújo. o que ele fez. Apareceu. Pastoreou igrejas por 15 anos.000. vendo o valor intrínseco deste hino. no hinário Cristo. a única esperança.1 Além de escrever ou traduzir hinos e cânticos. grande evangelista nascido em Portugal. Nesta posição exerceu uma influência poderosa na música eclesiástica da região central dos Estados Unidos pelo preparo da liderança musical das igrejas e dos cantores evangelísticos. com esmero. a JUERP publicou-o três vezes: Em 1964. EUA. Fez cursos de pós-graduação em teologia pela Universidade Andrews. The worshiping church. SCHOLER. Werner Kaschel que fizesse uma nova tradução da segunda estrofe. em Berrien Springs.425. de Bach e as Vésperas solenes. matérias teóricas.2 Towner continuou a dirigir o departamento de Música do Instituto Moody até sua morte. de Gaul. separados da comunidade de Israel.II). ed. sempre ligado à igreja. Faleceu enquanto regia a música num culto evangelístico. num total de 246 produções. em 1980. orfeão e canto coral. trabalhou por quase toda a sua vida na Casa Publicadora Brasileira. Seu maior prazer é ouvir estas grandes obras do repertório sacro universal sendo cantadas em bom português.associar-se com ele na sua obra evangelística em 1885. orientação e aconselhamento. este hinista prolífico usou sua bela voz para ensinar hinos e coros ao povo. Nashville. Fez quatro grandes viagens pelo Brasil. TN: Broadman Press. que .12. ouviu do seu Salvador as palavras: “Muito bem. sendo cantado assim em todo o Brasil. Compilou 14 coletâneas e hinários. Estava mais do que preparado para a morte. na década de setenta. Em 1893 tornou-se o primeiro diretor do departamento de música do Instituto Bíblico Moody. Em 1963. musicista. à medida que os preparava. entra no gozo do teu Senhor” (Mt 25. Formou-se em teologia pela Faculdade Adventista de Teologia. 2. entre as terras de fala portuguesa. de Mendelssohn. da Campanha Nacional de Evangelização da Convenção Batista Brasileira. O casal tem três filhos. e sem Deus no mundo. servo bom e fiel. Foi na cruz “Estáveis naquele tempo sem Cristo. Hymns of our faith. Exerceu o magistério musical por 20 anos. Elias. em 1975. O Pr. Jeanette F. Mas agora. vós. Grace greater than our sin. 1964. Seguiu-se o preparo de outras coletâneas para todas as faixas etárias das igrejas. Foi-lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa) pela Universidade de Tennessee em 1900. 1. por muitos anos. em 1990. Ao estudar o hino original. ensinando cordas. no Vinde. e recorria sistematicamente ao uso de pequenos coros que ajudassem a fixar na alma popular as boas novas da salvação. paulistano. de Haydn. Compôs mais de 2. Werner Kaschel no HCC 38) Dario Pires de Araújo. em Cristo Jesus. Escreveu livrostexto sobre a teoria e a prática da música. Araújo diligentemente escreveu textos. as letras e traduções somam nada menos que 3. HENRY MAXWELL WRIGHT (1849-1931). Desde então. Dario Araújo.

que o cristão heróico não segue a linha de menos resistência”. nenhum outro vou achar!1 Antes de um novo dia amanhecer. p. O Sargento Charles Swigert voltava da segunda guerra mundial. 1. Sua querida esposa Clara e alguns dos seus filhos estavam a seu lado. um outro homem com o coração voltado para o evangelismo. Foi na cruz. De acordo com Charles H. EUA. bem de saúde. Finalmente. − Meu neto. no seu livro Singers and their songs (Cantores e seus cânticos). Música sacra evangélica no Brasil. 1964. levo a minha cruz no caminho que ao céu conduz. publicava muitas coletâneas de hinos e cânticos evangelísticos. que recebera na guerra já sarada. 295. e muitas vezes não registradas em nenhuma coletânea. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. ele recolhia músicas existentes. O ilustre hinólogo W. (REYNOLDS. jamais neles vou seguir. Hudson característicamente compôs uma nova melodia para o hino Alas and did my Savior bleed. para o céu pela cruz irei. disse ele. − Aquí estou. e não somente o estribilho. Estes foram muito adaptáveis às suas campanhas. p.2 A Subcomissão de Música do HCC reteve o nome HUDSON para a melodia. Henriqueta Rosa Fernandes. Hudson no HCC 190). vovô. já chegou? − perguntava ele. A resposta mais plausível é que o refrão. deitado em sua cama de onde todos sabiam que não se levantaria. Diversos dos seus cânticos foram incluídos no Cantor cristão. o evangelismo. embora este nome originalmente indicasse a melodia para o hino completo. tanto palavras como melodia. compilado e publicado por Hudson em 1885. onde servia na Europa. Hugh pôde ver que ele estava são. A terceira estrofe diz assim: Os caminhos ímpios do mundo deixei.6). sendo fáceis de decorar na hora. Hymns of our faith. Não sabemos quando ele escreveu as estrofes do hino. nunca foi muito forte fisicamente e recebeu sua educação em casa. Estado de Ohio. o que está certo. 1961. mas uma coisa Clara ouviu distintamente: − Charlie. Nashville.J. nascida em Hiram.tivessem a mensagem que ele queria comunicar especialmente numa reunião. para o mesmo fim. Aos 15 anos começou a contribuir regularmente para . Reynolds. love and joy (Cânticos de paz. Jessie Brown Pounds escreveu esta letra em 1906. com a ferida. Hugh Brock já tinha partido para estar com Jesus. Com grande alívio. Uma das fontes principais de tais hinos. porque eram tradicionais. e a vida. Gabriel. o avô desta autora. William Jensen. com o título Por meus pecados padeceu). amor e alegria). At the cross (À cruz). emergiram da tradição dos camp meeting. mas ele publicou-o em 1890. vinha a resposta.233. (Ver mais dados deste extraordinário servo de Deus no HCC 1) De onde veio o estribilho deste hino.) Ver descrição de camp meetings no HCC 190. ela quis “dar ênfase a uma verdade que é constantemente presente nos ensinos de Cristo. Hudson às vezes unia hinos conhecidos a estribilhos que ele escrevia. A versão de Hudson de At the cross apareceu pela primeira vez em Songs of peace. HUGH Middleton Brock. muitas vezes transcrevendoas. e a melodia usada tanto na estrofe como no estribilho? Na mesma época. concluiu que este estribilho é desta fonte. estava muito doente. TN: Broadman Press. senão por mim" (João 14. e adicionou um estribilho recolhido dos camp meetings. Para o céu por Jesus irei "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho.2 O hino é geralmente cantado lembrando que o único caminho para o céu é pela cruz de Cristo. Charlie. de novo. Mas é preciso perceber que a autora também enfatizou a cruz que Cristo nos manda levar. homenageando seu arranjador. data da sua primeira viagem ao Brasil. aproveitando. depois de apresentar muitos fatos cuidadosamente pesquisados. A autora Jessie Brown Pounds (1861-1921). Com Jesus eu vou. ninguém vem ao Pai. Charlie chegou. BRAGA. amado hino de Isaac Watts (traduzido no HCC 190. 2. − Preciso vê-lo! − repetia Brock. (Ver dados biográficos de Ralph E. Ralph E. ou estribilhos. eram os camp meetings (ver HCC 190). − Ainda não. em muitas ocasiões. e a verdade. a música do estribilho. depois de viajar dia e noite de um lado do país para o outro. Podemos imaginar Wright traduzindo e usando o coro deste hino.7. Os outros não ouviram tudo que se passou entre aqueles dois que se amavam muito. Além de compor.

os gospel hymns (ver HCC 112). Brown casou-se com o Pr.85. ele tornou-se pastor universitário em Hiram. em Indianápolis. Gabriel já estava ensinando em algumas escolas de canto (ver singing schools no HCC 159) nas igrejas. este profeta tinha um dom que exerceu com a mesma diligência que aplicava a todas as partes do seu ministério: o dom poético. e tinham “aquele velho balanço dos hinos metodistas”. levanta a tua voz fortemente. p. um hinista contemporâneo. Aos 16 anos. Pounds. Depois desta época. tanto na música quanto na poesia. famoso cantor-evangelista.7. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Soube escolher boas músicas para os seus textos. IN: Rodeheaver Co. foi. John E. Mais tarde. anunciador de boas-novas a Sião. C. estabeleceu-se em Chicago. Os hinos de Gabriel eram simples. Bernard. Fillmore (ver HCC 371). 4. RUFFIN. Desde menino. Charles Hutchison Gabriel nasceu no Estado de Iowa. Winona Lake. PA: United Church Press.2 (Louvores vivos) em 1906. Conversação com a autora em cerca de 1946. também.”4 Gabriel soube nos dar hinos que ainda hoje são muito apreciados. Contribuiu com 29 textos ao Cantor cristão. De 1890 a 1892. foi diretor de música da Igreja Metodista da Graça. nas palavras de Jacob Hall. 3. Freqüentemente escrevia os textos dos seus hinos. Fanny Crosby. edificação. 1.. Eis a nova “Tu. Editou 35 hinários de gospel hymns. Ibid. Publicou.10. Passou seus primeiros 17 anos de vida na fazenda. Avelino compreendia que os hinos podem ser instrumentos nas mãos de Deus para salvação. 1976. na cidade de São Francisco. Manuel Avelino de Souza (1886-1962). p. ao todo.8. O pr.3 Autodidata. O HCC tem mais um dos hinos da sra. Hymns of our faith.W. Gabriel compôs esta melodia para a letra de Jessie Pounds e publicou o hino na coletânea Living praises n. 2. 296. TN: Broadman Press. É um dos hinos . Singers and their songs. 1964. EUA. (Ver dados de Entzminger no HCC 91) A métrica deste hino é 11. ele aprendeu a tocar com muita rapidez. Em 1912. Dados atualizados por Leila Gusmão. sobe a um monte alto. e dize às cidades de Judá: Eis aqui está o vosso Deus” (Isaías 40. Clara Earle. Charles Gabriel publicou diversos hinários. com estribilho. Eis a nova é um dos excelentes resultados do seu dom e seu esforço. anunciador de boas-novas a Jerusalém. 1915. Illinois. mais três músicas: Fala e não te cales (538). “pouco inibido pelas regras puramente escolásticas de forma. Era igualmente talentoso.periódicos religiosos e por mais de 30 anos escreveu poesia sacra para a publicadora de James H. depois de Salomão Ginsburg. oito hinários para Escolas Bíblicas Dominicais. Sua fama de professor e compositor se alastrou. levanta-a.188. no dia 15 de setembro de 1856. seis coleções para coro feminino. e mais de 400 hinos. Deu anos da sua vida para uma nova edição do CC. De 1895 a 1912. se associou com a firma publicadora de Homer Rodeheaver. 19 coleções de músicas corais e 23 cantatas. pastor da Igreja Cristã Central. BROCK. Na providência de Deus. Dowling. Jessie H. Há. GABRIEL. 3. não temas. o pr. especialmente. assinando a maior parte como Charlotte G. sete coleções para coro masculino. William Jensen. o muito cantado Onde quer que seja (468) com uma nova e linda melodia. 50 textos para cantatas e operetas. Homer (anagrama do seu nome). Contribuiu com um extraordinário número de produções. deu a maior contribuição como hinista e publicador para o Cantor cristão. Quase 100 anos depois de serem escritos. e ali ficou até a sua morte em 15 de setembro de 1932. Estado de Indiana em 1896. o Hinário para o culto cristão ainda inclui dois com letra e música dele: Precioso é Jesus para mim (456) e Por sua graça e compaixão (458). a cidade natal de Jessie. nove livros. Califórnia. petição e confissão. centro de publicadores evangélicos. Gabriel teve parte importante entre os colaboradores da hinódia. UM DOS FIÉIS e destacados anunciadores das boas novas de salvação em Cristo Jesus da história batista no Brasil foi o autor deste hino. Pounds. 2 Charles H. Em: REYNOLDS. Que mudança admirável (448) e Brilha no meio do teu viver (488). adoração. compilado por Gabriel em parceria com W. que deveria ter saído em 1958.9). 10 hinários para crianças. Quando sua família comprou um harmônio pequeno. Nashville. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. sendo livre para produzir muitos efeitos e contrastes que outros compositores facilmente perdem. Para o céu por Jesus irei foi traduzido para o português pelo missionário William Edwin Entzminger que. Charles mostrou grande interesse na música. Tu. Philadelphia.H.

apresentá-lo com um sorriso de doçura que lhe era todo peculiar. neto de Charles Wesley (ver HCC 504) e William Crotch. Harveu B. Nashville. antecipando por mais de meio século o movimento missionário dos primórdios do séc. p. MARKS. Viajou para Portugal. TN: Abingdon Press.104. ao mesmo tempo. Robert Guy. Escritos “principalmente como resumos dos seus sermões. chegaram a servir em muitos países. p. Este. Presbiterianos etc. Excell (ver HCC 314) publicou esta melodia com a letra Beautiful isle (um hino sobre a beleza do lar celeste). dando-lhe o título Regozijando em nossa aliança com Deus. no seu livro.O. Carol Stream. amigo não conformista1 de Isaac Watts e dos irmãos Wesley e de Whitefield. O HCC inclui mais um arranjo de Rimbault sob número 557. o grande batalhador para a abolição da escravatura.23. foram ensinados. Fearis (séc. linha por linha. no estilo de Watts mas sem a mesma expressão poética. p. Muitos crentes se lembram de ter ido à frente [da igreja] fazer sua profissão de fé ao som deste hino. Stephen Francis Rimbault. traduzido para sete línguas. 6. sua própria academia. Philip Doddridge (1702-1751). chama-o “homem de Deus que sempre andou bem de perto com seu Deus”. JONES.”3 Doddridge foi o primeiro a revelar zelo missionário nos seus hinos. New York: James Pott & Co. teve um “lugar de honra nas prateleiras dos nossos pais”. teve o privilégio de estudar com três famosos organistas e compositores: seu pai. Revell Company. como outros. Issue 31. 2. Musicologista de renome. Ele mesmo. Congregacionais.prediletos dos batistas brasileiros. em 1755. O compositor e publicador E. 1937. foi editor e fundador de importantes sociedades musicais. mas faleceu ali. IL: Christianity Today.19). Não-conformistas e dissidentes eram membros de igrejas independentes. 1937. e não da igreja oficial da Inglaterra. (Ver dados do tradutor no HCC 91) 1. um dos mais importantes hinistas batistas brasileiros. a coletânea de William McDonald. Os hinos de Doddridge. Samuel Sebastian Wesley. a manual of The Methodist Hymnal. nascido em Londres. Continuou este ministério por 22 anos. Em 1751 Doddridge contraiu tuberculose. Other important hymn writers. Sua tradução foi um pouco alterada pela Subcomissão de Textos do HCC. Feliz o dia OS BATISTAS BRASILEIROS têm como um dos seus prediletos este hino de testemunho da salvação. O estribilho de Feliz o dia apareceu. o vigésimo filho de um comerciante de Londres. como Batistas.A. para um clima melhor e descanso necessário. à congregação a cada domingo.. 1903. As estrofes foram escritas por Philip Doddridge. recusando a oferta duma educação universitária. depois. WELSH. 297. em The wesleyan sacred harp) (A harpa sacra wesleyana). p. Aceitou o pastorado duma igreja independente em Northampton.. quando se pedia uma cópia de qualquer um desses hinos por alguém da sua congregação. London: Hodder and Stoughton. Foi dito que.259. apresenta que a música do estribilho é adaptada de um hino de Edward Rimbault com o título Happy land (Terra feliz). em homenagem ao autor. em 1736.15. Seu livro The progress of religion in the soul (O progresso da religião na alma). Conduziu. p. 3. que tanto contribuíu para o Cantor cristão. n.12. teve como avô e bisavô pastores que sofreram por sua fé. 5. . refletem uma maior compreensão da mensagem social do evangelho.19! Muitos manuscritos dos hinos de Doddridge são preservados até hoje. de Jessie B.”4 Marks. Baseou-o em 2Crônicas 15. em 1897. 4. Our hymnody. Job Orton. verdadeiras paráfrases das Escrituras. 6 É mais um exemplo de “uma melodia popular transitória ter sua vida prolongada por ter sido adaptada e usada num hinário”.2 Foi o livro que Deus usou na conversão de Wilbur Wilberforce. com estrofes de um outro hino. Doddridge foi um erudito e autor de muitas obras teológicas. Pounds (ver HCC 295). F. O hino foi traduzido pelo missionário e hinista William Edwin Entzminger. (Ver dados biográficos deste gigante da fé no HCC 251 A Subcomissão de Música do HCC deu o nome AVELINO à melodia.S.G. Famous hymns and their authors. Doddridge. no hinário Hymns (Hinos). sobre o qual não dispomos de informações biográficas. a Igreja Anglicana. 1889. The rise and growth of English hymnody. como todos os 370 hinos de Doddridge foram publicados postumamente por seu amigo. MCCUTCHAN.163.7 Edward Francis Rimbault (1816-1896). 2ª ed. se assentava para escrevê-lo e depois. R. formou-se numa academia dissidente em Kibworth. Avelino para este hino é de J.5 A Doddridge foi conferido o Doutorado em Divindades (honoris causa) pela Universidade de Aberdeen (Escócia). HAPPY DAY (Dia feliz). com bondade “que era sua característica principal. Rimbault for organista em várias igrejas de Londres. de 1854. A melodia escolhida pelo pr. 1991. “É bem provável que o resto da melodia fosse a obra de algum outro músico ou músicos”. Recebeu muitas honrarias e doutorados (honoris causa) das Universidades de Harvard (EUA). o Dr. de Stockholm (Suécia) e de Göttiningen (Alemanha).E. Christian history: the golden age of hymns. e EDWARDS. o tema do hino.3. F. New York: Fleming H. A melodia recebe seu nome das primeiras duas palavras do estribilho. McCutchan. onde mais de 200 homens foram preparados para o ministério (especialmente entre os dissidentes) que. Romance of psalter and hymnal.

alimentar. Manuel Avelino de. não teria me tratado desta maneira. Jones. mudou sua vida. Trad.3 (Hinos gospel n. Ela se ressentiu com esta pergunta. No panfleto São Pedro nunca foi Papa. Malan.A. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). − Deve se entregar a Cristo. as igrejas evangélicas também têm torres. Se A visita do ilustre pastor e líder da hinologia francesa. prudentemente. Tal qual estou "Todo o que o Pai me dá virá a mim.25). Sankey publicou-o em Gospel hymns n. p. em 1881. GINSBURG. escritas em João 3. Foi assim que a mensagem chegou até nós. 1970. 1976. e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora" (João 6. Estado de Illinois.1 Duas semanas depois. Isto se deu. p. anunciam que Deus nos amou tanto. Quem proclama as boas novas somos nós.3). de 1789. Charlotte procurou aquele grande evangelista. e na outra América. um negociante e batista independente. Falou das suas frustrações e dos seus sentimentos. em 1839. Foi membro de uma família de certa cultura e tradição ministerial (dois irmãos. escrevendo poesias humorísticas. 299. Um judeu errante no Brasil. mas orarei para que você entregue o seu coração a Cristo e que se torne uma grande obreira em sua causa. Queixou-se certa vez: − Deus me amasse. EUA. Nashville: Broadman Press. mas tenha a vida eterna" (João 3. tais são as boas novas de terra remota” (Provérbios 25. As novas do evangelho "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito. CHARLOTTE Elliott. pensando na sua rebeldia. Joseph Jones sabia que as igrejas evangélicas em Portugal e no Brasil não tinham sinos. que cremos em Cristo. nasceu em Chapham. no HCC 228) Jones foi de grande auxílio a Salomão Ginsburg (ver HCC 29) na sua curta estada na terra de Camões. uma das hinistas mais destacadas do séc. Era muito comum os sinos anunciarem o começo do culto nas igrejas. William J.7.1 & 2 (Cânticos e solos sacros). e assim a mensagem chegará aos que não a conhecem! (Ver dados biográficos deste servo de Deus. Mostrou seu talento poético desde cedo. No início foi rebelde para com Deus. veio a resposta. este é o único hino de Samuel Martin. Pelo que sabemos. O nome da melodia.161. historicamente para colocar os sinos. um tio e um avô foram pastores). seus . membro [e fundador] do Tabernáculo de Spurgeon.19. Salomão L. Certamente escreveu-o celebrando as boas novas que chegaram a ele e transformaram a sua vida. em 1878. tal qual estou? − perguntou Charlotte.1 1. “Como água fresca para o homem sedento.44. Inglaterra. para que todo aquele que nele crê nâo pereça. em 18 de março. Ele adaptou o hino em 1887. sustentar e ser presente em cada um que nele crer. como no Brasil onde.37). THE GOSPEL BELLS (Os sinos do evangelho). O pastor perguntou a Charlotte se ela realmente tinha aceitado a Cristo.16). − Que devo fazer para ser crente? − perguntou ao amigo. 300. provém do título e das primeiras três palavras das estrofes do original. não insistiu. era proibido às igrejas não católicas anunciarem seus cultos ou terem a aparência de igrejas. AS NOVAS mais alegres que há neste mundo são as que nós temos: “as novas do evangelho”. Cesar Malan. Levam todos a saber que o Pão do Céu veio para nos dar vida. Uma doença séria em 1821 deixou Charlotte inválida para o resto da sua vida. auxiliou-me não só em corrigir as provas finais. Em algumas partes da Europa. Cantemos estas boas novas! Proclamemos estas boas novas! Vivamos estas boas novas! Samuel Wesley Martin escreveu a letra e música deste hino.16. REYNOLDS. que teria tremenda repercussão. que mandou seu Filho amado para ser o Salvador “de todo aquele que nele crê”. no seu primeiro panfleto na língua portuguesa. − Será que Deus me recebe. que dedicou sua vida para proclamar esta mensagem em Portugal. e em Sacred songs e solos n. SOUZA. ou entregue seu hino a Sankey (ver HCC 112) e o evangelistasolista-publicador reconheceu imediatamente o seu valor. mas disse: − Não insisto em falar nisso. não somente nas igrejas católicas. língua na qual era novato. como também em fixar certas datas históricas importantes. A única informação disponível sobre Samuel Wesley Martin é que ele nasceu em Plainsfield. Estas novas de alegria e de perdão. Companion to Baptist hymnal. Ele pode ter enviado. tal qual está. afastam para sempre as trevas e anunciam vida e paz. 2ª ed. H. Salomão testificou: O sr. na época do império. preservando sua mensagem central.

as palavras do pregador tocaram algo nele. ela canta como poucos. uniu a melodia de Bradbury ao texto de Elliott. Andou até a frente como profissão pública da sua nova fé. em 1849. Escreveu muitos hinos especialmente procurando ajudar todas as pessoas que sofriam. Charlotte adicionou uma sétima estrofe ao hino e publicou-o numa outra coletânea para os que sofrem. New York: Charles Scribner's Sons. as grandes certezas. Usou esta versão nas suas campanhas com Moody.328. a fórmula da sua fé.183. da paz e dos céus. milhares já foram à frente fazer sua confissão de fé.2 Charlotte fez isso e dali em diante dedicou sua vida a servir ao Senhor. BAILEY. os quais ele remiu da mão do inimigo!” (Salmo 107. Malan.12. simplicidade melancólica. na sua alma. A melodia extensivamente usada nos Estados Unidos com o texto de Charlotte Elliott é WOODWORTH.4. Traduzido para muitas línguas e difundido ao redor do globo.3 Em 1834. o hino tornou-se o mais usado na hora do apelo em cultos evangelísticos. Para um certo jovem na multidão. n. EUA. Compreendeu que eram verdade. p. Denver. Manteve uma correspondência com o Dr. Julian. Ibid.328. Originalmente foi combinada com outro texto e publicada na Mendelssohn collection (Coletânea Mendelssohn) editada por Hastings (ver HCC 75) e Bradbury. As estrofes 2 a 4 foram traduzidas pelo profícuo missionário William Edwin Entzminger. Bill H. reiterando a si mesma o evangelho de perdão. O cântico que o chamou para fazer a sua profissão pública tornou-se o hino de apelo usado em cada Cruzada Billy Graham. composta por William Batchelder Bradbury. 5. e membro da Comissão Coordenadora do hinário presbiteriano com músicas Novo cântico (1991). Mais tarde. 1957. (Ver dados biográficos de Kaschel no HCC 38 e de Entzminger no HCC 91). Sentia demais a sua invalidez. p. muito doente. Muita gente associa Tal qual estou com o jovem que entregou a sua vida a Cristo em 1934. o que muito lhe ajudou a superar sua vida de sofrimentos físicos. mas. enquanto o coro cantava Tal qual estou.do seu Senhor.5 Depois de muito pesquisar este hino no Cantor cristão. talvez o mais conhecido evangelista da história. nas campanhas de Billy Graham. Albert Edward. a Subcomissão de Textos omitiu a primeira estrofe. entretanto. tal qual está. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). esforçando-se em atualizar sua linguagem. p. Focal Point. The gospel in hymns. SMITH.14) “Digam-no os remidos do Senhor. comparando a tradução com o original. 1950. no mesmo ano.2) . De acordo com Julian.I. John. Depois da sua morte. Ao som desta versão. em 1871. (Ver HCC 23) 1. v. Tal qual estou apareceu pela primeira vez num panfleto em 1835. a saber. O resultado foi muito feliz e esta versão foi difundida ao redor do mundo. e manter um grande ministério espiritual e humanitário. do seu poder. Charlotte também queria ajudar. 4. das suas promessas − deliberadamente registrou. Inc.000 cartas de agradecimento por este hino. onde este hino é o hino oficial de apelo. Remido “Em [Cristo] temos a redenção. Para as pessoas sofrendo enfermidades e tristezas. Malan por 40 anos. publicadas entre 1875 e 1891. s/d. Foram publicados em alguns hinários da época. Ao todo. substituindo-a pela letra do hinista Werner Kaschel. CO: Denver Conservative Baptist Seminary. Em setembro de 1934 o muito conhecido pregador batista Mordecai Ham dirigiu uma campanha evangelística de 11 semanas em Charlotte. o irmão da Charlotte procurava organizar uma escola para filhas de pastores sem recursos. a remissão dos pecados” (Colossenses 1. compiladora principal do Hinário presbiteriano (edição de letras). escreveu 150 hinos. para seu próprio e conforto. os versos de Charlotte Elliott: São caracterizados pela ternura de sentimento. Todos ao seu redor se empenhavam a ajudá-lo.4 A venda do seu hino angariou mais recursos do que os esforços de todos dos outros. era-lhe impossível. v. − Sim. Enquanto escutava. mas da sua salvação . Mas Deus pôs no seu coração este hino. devoção profunda e ritmo perfeito. respondeu o Dr. Escrevendo seis estrofes: [e] lá ajuntou.ver HCC 112). um dos seus membros. Felizmente Sankey.temores. em 1836. Cheryl. Charlotte o publicou no seu hinário The invalid's hymn book (O hinário para o inválido). descobriram mais de 1. 2. 3. (Ver dados sobre William Bradbury em HCC 173) A harmonização da melodia usada no Hinário para o culto cristão foi feita pelo compositor Ralph Manuel a pedido da professora Atenilde Cunha. ICHTER. Aquela noite. que refletiam seu amor pela poesia e pela música. não das suas emoções. Billy Graham. religião era um estorvo. A dictionary of hymnology. tem viajado ao redor do mundo nos seus esforços de trazer Cristo às Nações. o jovem [Billy] entregou a sua vida a Cristo. e no seu rancor. Estado de Carolina do Norte. Oct/Dec 1992 301. Se os hinos falassem. New York: Dover Publications. nas coletâneas Gospel hymns and sacred songs (Hinos gospel e cânticos sagrados . Assistiu à reunião sem querer. Dover Edition.. Just as I am.

UM JOVEM de 18 anos foi a uma conferência para ouvir a famosa poetisa cega, Fanny Jane Crosby. Ele viu esta pequena senhora na frente do auditório, vestida de preto e, como de costume, seu pequeno caderno na mão, seus olhos cobertos com óculos escuros. Na hora de falar, Fanny levantou a sua pequena e frágil mão, e com uma voz tão doce como o cântico dos passarinhos e calma com a segurança espiritual como se os anjos a tivessem inspirado 1 citou diversas estrofes do seu hino Remido. Foi sua apresentação completa. Mesmo assim, esta simples e breve recitação, aparentemente inócua, era de uma profundidade esmagadora. “Não posso esquecer do encantamento que minha alma experimentou ao ouvir Fanny Crosby citar este hino”, testificou este homem, meio século após. “Minha vida foi literalmente transformada!”1 A letra de Fanny, com cinco estrofes, com a melodia de William J. Kirkpatrick, apareceu pela primeira vez em 1882 no hinário Songs of redeeming love (Hinos do amor que redime). A melodia de Kirkpatrick (ver HCC 318) ainda se encontra em muitos hinários. (Ver outros dados biográficos de Fanny Crosby no HCC 228) A nova melodia de A.L. Butler foi cantada pela primeira vez pelo coro Singing Churchmen of Oklahoma, um grupo de ministros de música das igrejas batistas do Estado de Oklahoma, regido por Butler, na Convenção Batista do Sul em Detroit, Estado de Michigan, em junho de 1966. A Broadman Press publicou-a num arranjo para coro de vozes mistas em 1967, e para a congregação em 1968. The Baptist hymnal (O Hinário Batista) incluiu o hino (com as estrofes 1, 2 e 3) em 1975. A JUERP publicou esta versão em Vinde, cantai! (n.13), em 1980, e em Cânticos para vozes masculinas, v.II, (n.10) em 1981. ADA, o nome da melodia, homenageia a cidade onde Butler morou e trabalhou por muitos anos. Esta melodia “sopra uma brisa refrescante sobre um hino predileto. A melodia traz de volta a jubilosa mensagem deste hino clássico de Fanny J. Crosby.”2 Terry York, destacado hinólogo batista, declara: Melodias são a arte especial de Pete [apelido de Butler]. São simples, cantáveis, e muitas vezes entram na memória dos seus cantores. Mais tarde, as melodias serão reproduzidas num solfejo ou assobio, trazendo a mensagem que carregam ao coração.3 Aubrey Lee (A.L.) Butler nasceu em 29 de junho de 1933 em Noble, Estado de Oklahoma, EUA. Sentindo-se chamado para o ministério de música sacra, fez o bacharelado em música pela Universidade Batista de Oklahoma e o mestrado em música pelo Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Estado de Kentucky. Serviu por alguns anos como ministro de música em várias igrejas batistas nos estados do Sul. Em Oklahoma serviu como presidente dos Músicos Batistas e membro da junta de diretores da Convenção Geral Batista do Estado. Em 1983, assumiu o professorado no Seminário Teológico Batista Midwestern em Kansas City, Estado de Missouri. Ali, Butler liderou o estabelecimento do curso de música sacra, do qual é diretor. York ainda escreve: “O ministério de A.L. Butler tem tocado a nação [talvez, o mundo] como autor e compositor de hinos, antemas corais e uma cantata, Something wonderful (Algo maravilhoso)”.4 Butler é membro da Sociedade de Compositores, Autores e Publicadoras (ASCAP) desde 1971. Tanto ele como a sua esposa, Jo Ann [especialista em coros juvenis] “têm contribuído grandemente para o avanço na alta qualidade de educação musical e ministério na igreja local”.5 Butler serviu na Subcomissão de Música de The Baptist hymnal (O Hinário Batista) de 1991. É tio do compositor Ralph Manuel (ver HCC 23) que tanto contribuiu para o Hinário para o culto cristão.
1. MILLER, Basil. Fanny Crosby: singing I go. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1950. p.92. Em: RUFFIN, Bernard. Fanny Crosby. Philadelphia, PA: United Church Press, 1976. p.187. 2. Ibid. 3. YORK, Terry W. Great hymns of missions. Nashville: Convention Press, 1979. p.44. 4. Ibid. 5. Ibid., p.43

303. Maravilhoso Cristo

Maravilhoso Cristo, ele ensina minha alma a cantar: um canto de força, coragem e fé, ele ensina minha alma a cantar. CERTAMENTE a autora deste hino intitulado A song in the heart (Um cântico no coração), Anna Belle Russell, conhecia e amava muito o seu Salvador. Este conhecimento de perto de Jesus a levava a cantar Maravilhoso Cristo em todas as horas, fosse em dias tristes ou noites longas, tempos de medo ou de dor, que certamente ela experimentou. Ela apresenta o segredo: “quem em Cristo Jesus confia, ainda cantará” um “canto de força, coragem e fé”. É Cristo que “ensina minha alma a cantar”. Nosso Cristo maravilhoso é suficiente para todos os nossos problemas, e é a fonte deste cântico. Na leitura da história dos mártires, é comum encontrar que não somente foram para o martírio cantando os louvores de Cristo, mas continuaram a louvá-lo durante o suplício. De onde receberam este poder? Nós, que hoje temos os nossos “dias tristes” e “noites sem terminar”, nosso “medo” e nossa “dor”, nunca precisamos ter a mesma coragem. Mas, temos a Palavra: “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemo-nos pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno” (Hebreus 4.15,16). De fato, não há ninguém com dor pesada, ou dura demais, que o poder e amor de Cristo não possam aliviar, nem culpa tão grande que Cristo não a levasse na cruz e, pelo seu sangue, possa perdoar. Verdadeiramente ele é maravilhoso. Anna Belle Russell (1862-1954) nasceu em Pine Valley, no condado de Chemung, Estado de Nova Iorque, EUA. Passou a maior parte da sua vida em Corning, no seu Estado natal, morando com sua irmã Cora. Ambas as irmãs, ativas na igreja metodista, escreveram diversos textos de hinos. Bem conhecidos músicos da época como Towner, Stebbins, Ackley,1 e outros, musicaram cerca de 32 das letras de Anna. Ela mesma musicou algumas melodias para suas letras entre 1917 e 1942. Esta letra parece ser hoje a única em uso geral. Joan Larie Sutton traduziu este hino para o seu marido, exímio solista tenor, e operoso missionáriomúsico, John Boyd Sutton, e para o seu pastor na época, o pr. Marcello Tenório Cavalcante, da Igreja Batista do Calvário, RJ. Como sempre, com sua habilidade incomum, Joan conseguiu traduzir a mensagem do hino da srta. Russell de uma maneira altamente cantável em português. Somente as pessoas que já procuraram fazer isto podem calcular a grande dificuldade de alcançar esse objetivo. A JUERP publicou sua versão em 1985 na revista Louvor, ano VI, v.I, com um arranjo para coro misto de Derrell Billingsley. (Ver dados biográficos de Joan Sutton no HCC 25) Originalmente, os evangélicos conheciam este hino com o título, Cristo maravilhoso, tradução e arranjo do saudoso Artur Lakschevitz, publicado em Coros sacros, n.28, e com o arranjo para vozes femininas de Almir Rosa (ver HCC 110) em Novos acordes 3. A melodia NEW ORLEANS foi composta em 1921, quando seu compositor, Ernest Orlando Sellers era professor do Instituto Bíblico Batista (agora Seminário Teológico Batista de Nova Orleans), Estado de Louisiana. Apareceu pela primeira vez no hinário Hosanna in the highest (Hosana nas alturas), compilado e publicado pelo famoso evangelista Gipsy Smith, possivelmente em 1921. Este hino, predileto do evangelista, foi usado nas suas conferências como hino-tema. De acordo com o hinólogo Harry Eskew: A melodia de Sellers (...) é um acompanhamento musical de sensibilidade às emoções contrastantes do texto de Russell. [Consegue isto] pela utilização de pinceladas de palavras, e harmonias cromáticas muitas vezes achadas em composições para quartetos masculinos.2 Ernest Orlando Sellers (1869-1952) nasceu em Hastings, Estado de Michigan. Depois dos seus estudos tornou-se aprendiz de agrimensor e engenheiro civil. Aprendeu sua arte de tal maneira que, aos 23 anos, sua cidade natal o fez engenheiro municipal e superintendente das obras públicas. Foi na Associação Cristã de Moços (ACM), naquela época uma organização altamente evangelística, que Sellers aceitou a Cristo como seu Salvador pessoal, mesmo tendo sido ele criado na igreja pelos seus pais, fiéis metodistas. Nesta organização Sellers, que tinha uma linda voz e estudara piano e canto por algum tempo, começou a usar seu grande talento musical para o Senhor. Dirigiu a música por alguns meses para um evangelista. Sentindo-se chamado para um ministério de música, demitiu-se da sua posição de destaque e foi para Moody Bible Institute (Instituto Bíblico Moody) em Chicago, Estado de Illinois. Em janeiro, 1899, Sellers começou a dirigir a música na Primeira Igreja Batista de Macon, Estado de Georgia. Continuando seu

ministério na ACM, tornou-se secretário geral em 1900. Seguiram-se outras posições com esta organização até 1903. Depois de dirigir o trabalho masculino numa igreja batista de 1903 a 1907, voltou ao Instituto Moody, como assistente ao diretor de música D.B. Towner (ver HCC 291), e professor de Pedagogia da Escola Dominical. Ficou ali até 1918. Durante aquele tempo, Sellers dirigiu a música para destacados evangelístas como R.A. Torrey e Gipsy Smith. Era o tempo da primeira guerra mundial. Sellers trabalhou com a ACM entre os homens das forças armadas por um ano, inclusive na Inglaterra e na França. Na sua volta, foi ordenado para o ministério pastoral pela Igreja Batista da Avenida Belden, em Chicago. Em 19 de outubro de 1919, Sellers começou o ministério que continuaria pelo resto da sua vida. Tornou-se professor de música sacra, evangelismo pessoal e diretor do trabalho prático dos alunos no novel Instituto Bíblico Batista de Nova Orleans. Ganhou o respeito e a estima dos seus colegas e dos alunos, que lhe chamavam de “Tio Fuller”. O professor Sellers era um homem de tremenda energia e vitalidade. Correspondia-se extensivamente com pessoas ao redor do mundo, ensinava, escrevia, compunha, regia coros e o canto congregacional.3 Durante os anos difíceis da grande depressão, Sellers foi um dos professores que trabalhou sem salário. O prédio de música do Seminário Teológico Batista de Nova Orleans leva seu nome. Sellers escreveu diversos livros sobre música sacra e evangelismo. Foi membro da comissão de The new baptist hymnal (O novo hinário batista), de 1926. Além de hinos (letra e música), escreveu mais de 300 poemas e numerosos artigos, inclusive para The church musician (O músico da igreja). Evangélicos brasileiros se lembrarão de ter cantado o cântico A tua palavra escondi da sua autoria. Sellers aposentou-se em Bayou Grove, na Louisiana, em 1944. Deus providenciou o sustento dos últimos anos do seu servo fiel através do petróleo que foi descoberto na sua propriedade!
1. Ver dados de Daniel B Towner no HCC 291, de George Stebbins no HCC 32 e de Bently D. Ackley no HCC 327. 2. ESKEW, Harry. There is never a day so dreary. Em: FORBIS. Wesley L., ed. Handbook to the Baptist hymnal, Nashville, TN: Convention Press, 1992, p.251. 3. KEITH, Edmond D. And GREEN, Joseph F. Know your hymns, n.2, Nashville, TN: Convention Press, 1966, p.39.

304. Jesus, levaste a minha cruz
"Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados" (1Pedro 2.24). DESDE OS PRIMÓRDIOS da fé, crentes contemplam a cruz de Cristo e extravasam, em cânticos, sua imensa gratidão. Há hinos antigos como Oh, fronte ensangüentada (130); Isaac Watts, o “Pai da hinódia inglesa”, escreveu Ao Contemplar a Rude Cruz (127), e Por meus pecados padeceu (190); Cecil Alexander exclamou: Oh, quanto, quanto nos amou (125). Felizmente, no Cantor cristão foi incluída a expressão de um brasileiro, um baiano, que ouviu o evangelho pela primeira vez aos 16 anos. Especialmente atraído pelos hinos, Manuel Avelino de Souza, continuou a assistir aos cultos. Aceitando a Cristo e sendo batizado aos 20 anos, não demorou a trabalhar para o seu Senhor. Chamado para o ministério e treinado no Colégio e Seminário no Rio de Janeiro, provou ser um verdadeiro “Príncipe de Israel”.1 (Ver a história desta “Vida Inspiradora” no HCC 251). Vinte e nove dos hinos deste líder dos batistas no Brasil foram colocados no Cantor cristão. Neste hino, o pr. Avelino fala com o seu Salvador, considera todo o seu sofrimento e, em profundo espírito de gratidão, maravilha-se por tão grande amor. Cantemos este hino com o autor; falemos com o nosso Salvador com profunda gratidão; meditemos no seu grande amor, contemplando o que sofreu por nós. O HCC preserva quatro das cinco estrofes originais deste belo hino. Como alguns outros bons textos do Cantor cristão, este precisava de uma nova melodia. A Subcomissão de Música do HCC convidou Roselena de Oliveira Landenberger para providenciar uma melodia que realçasse esta comovente mensagem, o que ela fez com esmero, em 1990. Roselena sempre fez “cada melodia inspirada pela letra original”. Todas as sete melodias que ela contribuiu para o HCC mostram este fato. (Ver HCC 67). Ao receber o pedido da autora deste livro, então relatora da Subcomissão de Documentação e Histórico, de nomes para as suas melodias, Roselena perguntou em quais bases devia escolhê-los. Ao ouvir diversas idéias, perguntou: − Pode dar nome de pessoas que a gente quer homenagear? − Certamente, foi a resposta. E foi exatamente isto que esta compositora fez. Em gratidão a pessoas que ama, homenageou-as com suas melodias, preservando sua memória enquanto seus hinos são cantados! Falando sobre o nome AMADOR, Roselena explica: O nome da melodia é uma homenagem ao meu avô Amador José da Silva que também foi músico na sua juventude, a quem admiro e estimo. Ele está hoje [março, 1991] com 91 anos, e é lúcido,

graças a Deus.2
1. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1967. p.58 2. LANDENBERGER, Roselena de Oliveira. Carta à autora em 20 de março de 1991.

305. Rocha eterna
"O Senhor vive; bendita seja a minha Rocha, e exaltado seja Deus, a Rocha da minha salvação" (2Samuel 22.47). ESTE HINO de louvor e oração a Cristo, a “Rocha eterna”, que morreu por nós, cujo sangue nos lava, e que oferece “perdão, pureza e salvação”, é um dos hinos mais difundidos e amados no mundo inteiro. Era o costume de Augustus Toplady escrever hinos para sua congregação cantar após o seu sermão. Este hino foi registrado depois do seu sermão sobre Gênesis 12.5. O tema principal da vida deste pastor anglicano era a suficiência da morte de Cristo para a nossa salvação. Toplady queria que todos entendessem bem que “nem trabalho, nem penar” contribuem para a nossa salvação, e que “nada eu tenho a te ofertar” (como reza a estrofe 3)1; é simplesmente confiando em Cristo, que somos salvos. Nele há “vida, paz e luz”, e a certeza que um dia, quem simplesmente crer nele subirá para o céu e verá seu rosto em glória! Há diversas histórias sobre a inspiração da frase “Rocha eterna”, mas uma pesquisa cuidadosa revela a mais provável. No prefácio do hinário Hymns on the Lord's Supper (Hinos sobre a Ceia do Senhor), publicado por Charles Wesley (ver HCC 72) em 1745, foram citadas algumas linhas de um sermão intitulado O sacramento e sacrifício do cristão pelo Dr. Daniel Brevint: Não deixe que meu coração arda com menos zelo, para seguí-lo e serví-lo agora enquanto o pão está partido nesta mesa, do que ardiam os corações dos teus discípulos quando partiste o pão em Emaús, ó Rocha de Israel, Rocha de salvação, Rocha ferida e partida por mim. (...) Não deixe que minha alma tenha menos sede do que se eu estivesse com [seu povo] no Monte Horebe, onde jorrou a água da rocha partida (...) como jorrou o santo sangue das feridas do meu Salvador.2 A grande semelhança de fraseologia de Toplady no original dá crédito a esta posição. Toplady publicou uma estrofe deste hino em 1775, em The gospel magazine (A revista do evangelho), da qual era editor, juntamente com um artigo intitulado A vida é uma viagem. Depois de apresentar uma série de perguntas e respostas que demonstravam que a Inglaterra jamais poderia pagar sua dívida nacional, comparou isso com o homem e seus pecados. Calculou quantos pecados um homem poderia cometer até certas idades - até 20 anos, 30, 40 etc. Chegando aos 80, o total seria 2.522.890.000. Então apresentou a única solução, a que Cristo oferece, citando Gálatas 3.13: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”. (...) Isto, isto não somente contrabalançará, mas infinitamente sobrebalançará todos os pecados de todo o mundo que crê.3 A poesia completa de quatro estrofes apareceu na mesma revista, em março de 1776. Este hino tem sido o consolo de pessoas em todos os continentes. Albert, o Príncipe-consorte da rainha Vitória, recebeu grande consolação dele e pediu que fosse cantado no seu culto fúnebre. Foi cantado nos funerais do primeiro ministro da Grã-Bretanha, William Gladstone. Ao ouvir o hino nesta ocasião, o hinólogo A.C. Benson declarou: Ter escrito palavras que atendam à necessidade das pessoas em momentos de emoção profunda e de aflição consagrando, consolando, enaltecendo − dificilmente pode haver algo que tenha mais valor do que isto!4 Augustus Montague Toplady (1740-1778) nasceu em Farnham, no condado de Surrey. Seu pai, major no exército da Grã-Bretanha, foi morto no cerco de Cartagena (Espanha) pouco depois do seu nascimento. Estudou na renomada Escola Westminster, em Londres e, mudando-se a família para a Irlanda, fez o mestrado em artes na Faculdade Trinity em Dublin, capital. Foi neste país que este culto jovem inglês teve a experiência que mudou sua vida. Decidiu ir a um culto dos metodistas wesleyanos, um braço calvinista da denominação. Foi a um celeiro, onde ouviu um evangelista leigo, James Morris, pregar sobre o texto de Efésios 6.13. Ali Toplady nasceu de novo! Nas suas próprias palavras: Estranho, que eu, que tanto tempo estava exposto aos meios da graça, pudesse ser levado direto a

descreve como surgiu. 7. em 1825. O Ottmar também tem todos os méritos. (Grifos dele) 4.7.8 Rocha eterna também aparece com a melodia tradicional TOPLADY no Hinário para o culto cristão 307. companheiro e compreensivo. pela letra ou pela música? Acertamos que começaria quem recebesse a inspiração primeiro. Grand Rapids. cit. p. 101 hymn stories. Kenneth W. possuía um cérebro privilegiado e era um orador nato. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.. Deus nos uniu para a sua glória. O tempo foi passando e nem a letra nem a música surgia.7. TN: Broadman Press. Op. Toplady foi consagrado ao ministério anglicano em 1762.5 Julian nos afirma que o pregador Morris realmente não era tão mal instruído.Deus numa parte obscura da Irlanda. com um punhado de gente reunindo-se num celeiro. p. que mesmo que fosse às vezes um homem de palavras impetuosas.7. Havia um prazo para a entrega do hino. Em: REYNOLDS. disse: Meu coração bate cada dia mais e mais forte para a glória. escreveu o livro Prova histórica da doutrina do Calvinismo da Igreja Anglicana. C. nenhuma dissolução (. John. Era o Roberto Malone. Ralph apareceu com a melodia do estribilho. Carta à autora em 20 de março de 1991. certamente nos primeiros anos do seu ministério. Serviu em três igrejas e. A. de 1776.187. n. 1982.217. 9. Toplady.408 2. 5. faleceu muito jovem. William J. 1957. como corrigido no HCC Digital. Manoel da Silveira Porto Filho em Salmos e hinos. Dover Edition. Terceira estrofe de Rocha eterna como traduzida pelo rev. de 1775 em diante. Nashville. meu amigo e diretor do departamento de música da Convenção Batista de São Paulo. Roselena de Oliveira. JULIAN. p. Travou. Jilton Moraes de Castro (Ver HCC 69). amigo. Dados atualizados por Leila Gusmão..1182 e 1183. pr. A melodia OTTMAR. Suas obras completas foram publicadas postumamente em seis volumes. o autor. Op.) As minhas orações agora estão convertidas em louvor. adaptada à nova melodia OTTMAR.6 Julian disse dele. J. 9 1. de sobrecarga de trabalho e tuberculose. Publicou um livro de poesia sacra e Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para o culto público). e pelo ministério de um que mal podia soletrar seu próprio nome.cit. Um dia. 8.. p. Voltando à Inglaterra. Pouco antes de morrer. OSBECK. A excelência do poder tem que ser de Deus e não do homem. é 7.D. pregou numa igreja dos calvinistas franceses em Londres. Esta.30-32. Escreveu muitos hinos. Ardente calvinista. aceitamos o desafio. e o prazer que sente de viver nele.. Brevint refere-se a Lucas 24. (Ver dados deste grande hinista no HCC 91) O HCC apresenta duas melodias para este hino. Números 20. da dotada compositora batista Roselena de Oliveira Landenberger tem especial aceitação da nova geração. dor nenhuma causa morte. Enfermidade não é aflição. altamente respeitado como líder evangélico espiritual. Op. Companion to Baptist hymnal. e eu sinto isto.7 William Edwin Entzminger traduziu três das quatro estrofes deste hino. O tema da campanha era Libertação em Cristo. em boa tradição inglesa. Ralph Manuel (Ver HCC 23) também foi consultado. composta em 1990.34. New York: Dover Publications. A dictionary of hymnology.cit. Depois de ouvi-la. LIVRE EM CRISTO RECEBENDO O PEDIDO de escrever a história deste hino. ed. comunica muito bem a alegria do crente salvo por Cristo. Sobre o nome desta melodia a Roselena escreve: Escolhi o nome de meu esposo Ottmar Landenberger. Por onde iríamos começar.. LANDENBERGER. Em: REYNOLDS.187. 6. Daniel. e é maravilhoso. aos 38 anos.F. um debate longo e acirrado com João Wesley sobre diferenças doutrinárias.187. Dr. Não foi a primeira nem será a última vez que um homem das grandes cidades julga mal a capacidade e a cultura do homem simples do interior. sempre me animando e isto é muito importante.11 e João 19. BREVINT. Embora humilde. Ele tem me apoiado em tudo. Certamente foi o Senhor que fez isto. 308. (. p. BENSON. Em: JULIAN. “uma chama de devoção genuína queimava na frágil candeia do seu corpo sobrecarregado e gasto.) Sua é a grandeza da bondade”. Juntos. MI: Kregel Publications. da estreita cooperação de dois servos de Deus: O telefone tocou e do outro lado uma voz amiga transmitiu um pedido e ao mesmo tempo uma ordem. por ser ele sempre alegre. 3. . Sua métrica. 1976. quando precisava muitas vezes de se abrigar na “Rocha Eterna”. com repetição. JULIAN. em 1987. Ele queria um hino para a Campanha Estadual de Evangelização das Igrejas Paulistas.. mar. Gospel magazine.

Seguindo a tradição alemã. o ministro de música. O hino Livre em Cristo foi usado inicialmente em São Paulo e mais tarde em várias igrejas em outros estados do Brasil. mas para salvá-lo da condenação eterna.16. Jesus Cristo. Seu pai. Foi publicada pela primeira vez num apêndice ao hinário anglicano Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). A Igreja Batista de Acari. Carta à autora em 24 de julho de 1991. de 1868. à noite. era torneiro mecânico. Porque Deus enviou seu Filho ao mundo. nenhum é mais importante do que “Quem salva é só Jesus”. dado entre os homens. a quem cabia escrever este hino: Nenhum texto poderia ser tão oficial e tão apropriado quanto esse de João 3. Verner Geier converteu-se aos 10 anos e foi batizado na PIB de Ijuí pelo Pr. como era costume da igreja a cada ano. 311. escreveu hinos originais. para que todo aquele que nele crê não pereça.36. ainda retinha 62 dessas produções. em 1889. não para condenar o homem. a ponto de enviar seu único Filho. (Ver outros dados do autor no HCC 2). logo o Ralph compôs a música para as estrofes e me entregou numa fita cassete. tocava vários instrumentos. ensinava ou incentivava cada filho a tocar pelo menos um instrumento. É um hino evangelístico e sua base bíblica está em João 8. Seu primeiro instrumento foi um acordeon. em lar cristão. Jilton Moraes de.12). Sempre havia um hino oficial para esses cultos evangelísticos. no Estado do Rio Grande do Sul. Os Salmos e hinos com músicas sacras. dedicando-se mais ao violão. orei pedindo ao Senhor que me desse uma mensagem simples e eficaz com a capacidade de penetrar corações e ajudar na comunicação do evangelho. Verner Geier. violino e trombone. Foi ouvindo a fita. em 28 de maio de 1950. a LAUDES DOMINI (Os louvores do Senhor) de Joseph Barnby.1 No Hinário para o culto cristão este valioso hino tem uma nova roupagem para uma das melodias mais lindas em toda a hinódia. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. mas para que o mundo fosse salvo por ele" (João 3. É raro ver um hinário hoje em dia sem esta melodia. voltando. Cantemos este hino com todo o fervor! (Ver dados do compositor no HCC 145) 1. porque debaixo do céu nenhum outro nome há. A métrica deste hino é 6. antes do seu aniversário.16.6. e traduziu ou adaptou muitos hinos.17). Ele começou a desenvolver-se na música desde este tempo. RS. A mensagem devia ser sobre a liberdade que só Cristo pode oferecer.. na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. Com o estribilho pronto.1 Assim nasceu o hino Deus enviou Jesus. Naquele mesmo dia. O PIONEIRO hinista brasileiro. escrito em 1898. 1.imediatamente trabalhei na letra. Sempre fez parte na área de música. ERA O MÊS DE JULHO do ano de 1986. em 4 de abril de 2005. Dos seus hinos originais. Ângelo e Ijuí. Para Verner Geier. O Hinário para o culto cristão inclui 11 delas. 310. Ângelo. Mesmo não sendo músico profissional. traduzido para o inglês. Aos 17 anos . RJ. Publicou seu texto pela primeira vez. João Gomes da Rocha. que narra a imensidão do amor de Deus pelo homem. não para que julgasse o mundo.6. no seu incansável esforço de fornecer às igrejas evangélicas brasileiras um repertório de hinos sobre todos os assuntos. em que devamos ser salvos" (Atos 4. mas tenha vida eterna. voltando e ouvindo mais uma vez que fui colocando a letra nas estrofes.1 O nome da melodia LIVRE EM CRISTO reflete a mensagem do hino e era o seu título original. se preparava para mais um mês de cultos nos lares.D. Esta melodia foi composta por Barnby para um hino alemão de adoração e louvor. em agosto. supervisora do HCC Digital. das igrejas batistas de Sto. o autor e compositor. Jorge Geier. Oscar Horn. Deus enviou Jesus "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. nasceu em Santo. que comunica o centro do evangelho e desafia a igreja do Senhor a proclamar fervorosamente esta mensagem. de 1975. metrificou passagens bíblicas. CASTRO. “Quem salva é só Jesus” "E em nenhum outro há salvação.32. Dados atualizados por Leila Gusmão.

Olhai para mim. Ele foi a escolha natural para trabalhar. Irmgard Rehn e Helena de Morais Teixeira como parte da disciplina arranjos e composição. Foi ministro de música da PIB de Ijuí. talvez seja a mais cantada no Brasil. os de número 380 e 407. novamente.18. teoria. Geier é compositor prolífico.. RJ.. reconhecido pelo Brasil evangélico. em 13 de dezembro de 1975. Maior amor. Ralph Manuel fez o arranjo para a congregação em 1990 e o hino faz parte da seção Salvação. cantatas e músicas corais é tirada diretamente das Escrituras. DF. seguindo com os estudos de pósgraduação em regência e administração escolar. e o canto do coro “Não há maior amor que o do Salvador na cruz”. vós. todos os confins da terra" (João 10. levados a oferecer suas ofertas de gratidão e louvor a ele que “nos amou e se deu a si mesmo por nós”. O Hinário para o culto cristão inclui mais dois lindos e comoventes hinos de Geier. de Norte a Sul. (Ver dados de Manuel no HCC 23) A Subcomissão de Música escolheu o nome MARAVILHOSO OLHAR para a melodia. Siegfrid Schmal. são apreciadas em todo o Brasil. RJ. Geier concluiu a graduação em composição. RS. A maior parte dos textos dos seus hinos. Preparou. A Comissão Coordenadora do HCC incluiu o hino. em Panambi. estudam violino e tocam na igreja e em outras ocasiões. logo depois da cena da morte de Cristo na cruz. na Universidade (Federal) de Brasília. A família mudou-se logo depois para Carazinho. RS. Na mesma . harmonia. filha de Reynaldo e Ruth Elizabeth Rehn. Irmgard converteu-se em abril de 1949 e foi batizada pelo seu pastor. No prefácio desta cantata. um contralto ou coro feminino e coro misto cantam este hino comovente e muito cantável. no Rio de Janeiro. Estas produções. depois. também. Por muito tempo O Jornal Batista publicou os hinos e cânticos cifrados de Geier. Mary tem sido sua colaboradora fiel no lar e no ministério de música com as crianças. juntamente com o missionário Ken Litton. Seus dois filhos. da PIB de Mesquita. violão e flauta doce no Instituto Batista de Ijuí e no campus avançado do STBSB. Geier fez o bacharelado em música sacra no Seminário Teológico Batista do Sul. (Ver dados da professora Joan no HCC 25) Irmgard Rehn nasceu em 28 de dezembro de 1936. Para esse fim. Verner Geier casou-se com Mary Maciel Martins. cheios de gratidão a Deus pelo Calvário. (. piano. No Brasil.começou a escrever hinos. sendo o primeiro Enquanto aqui viver. GEIER. que a JUERP publicou em 1995. Geier apropriadamente escolheu MESSIAS para o nome desta linda e cantável melodia. fez o curso de música sacra no STBSB. John Peterson escreveu o seguinte: O maior e mais sublime elemento do universo é o amor. publicadas pela JUERP e outras editoras evangélicas.22). JOHN WILLARD PETERSON (ver HCC 148) tem proporcionado centenas de hinos e dezenas de cantatas para as igrejas evangélicas ao redor do mundo por mais de três décadas..) Lançamos esta obra pedindo a Deus que ela seja instrumento de luz e vida para corações endurecidos pelo pecado. deste gênio da música sacra que compôs sua música sempre lembrando das possibilidades e limitações dos musicistas das igrejas locais. Foi professor de ministério de música. Para que cristãos que a cantem ou a ouçam sejam. Sentindo-se chamada para o ministério de música. Foi o ministro de música na Igreja Batista Central de Taguatinga até o segundo semestre de 1994 quando começou a exercer este ministério na Igreja Batista do Lago Norte em Brasília. Enquanto isto. foi convidada pelo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) para assumir a direção do internato.15. e. A eternidade revelará o quanto sua vida tem tocado as vidas de pessoas no mundo inteiro. 1. A tradução desta cantata foi feita no ano de 1968 por Joan Larie Sutton. na edição com cifras do Hinário para o culto cristão. O acontecimento principal da história humana é o Calvário. um curso por correspondência de violão e bateria.. regência. onde o maior mmor de Deus pela humanidade foi profunda e eloqüentemente expresso na morte vicária do seu filho unigênito.. no Rio de Janeiro. escrita em 1958. ensinada por Joan no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB. Ao se formar em 1968. RJ). mas eu de mim mesmo a dou. Depois de se formar em 1975. escrita para ser cantada em uníssono pela congregação. ouve-se a sua música. da Igreja Batista de Acari. para que congregações cantem esta resposta ao amor do Salvador. onde o casal Rehn foi muito atuante na Igreja Batista da Glória. canto.) Ninguém ma tira de mim. Verner.1 Na cantata. Billy e Davi. e sereis salvos. Desde 1987 exerce o magistério na Faculdade Teológica Batista de Brasília. Isaías 45. passou a dar tempo integral no campo da música sacra. Seu maravilhoso olhar "E dou a minha vida pelas ovelhas (. Carta à autora em abril de 1991 312. De todas as cantatas de Peterson.

5. e 27 anos nesta igreja. GO. piano e teoria no STBSB em 1971 e 1972 e ensinou piano no curso de música sacra do Seminário Teológico Batista do Paraná. teoria musical e piano. onde serviu como diretora de música e de 1980 a 1985 foi ministra de música da I. Fez ainda o curso superior de piano. onde o rei Davi expressa sua convicção de não ser digno de construir a casa do Senhor.17. “um dos grandes pregadores evangélicos do séc. preservado.9). Ernani Wesley e Lana Rubia. um servo de escravos na África: Foi pela rica misericórdia do nosso Senhor e Salvador.instituição ensinou regência. Teve uma vida feliz e produtiva até o dia que faleceu em 21 de dezembro de 1807. é fácil entender porque ele aplicou estas palavras de Davi a si mesmo. mesma cidade. e que é a minha casa. Preciosa graça apareceu publicado pela primeira vez em Hinos contemporâneos no ano 1971. SP. 1. nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos). Aceitou a Cristo em 1958 numa igreja presbiteriana. Cooperou com as igrejas. Chegou a ser um pastor cuja bondade era marcante e ter um ministério profícuo. que. O maestro João Wilson Faustini traduziu as estrofes 2. para que ninguém se glorie" (Efésios 2. e clama: “Quem sou eu. RJ. Prefácio 314. no Estado do Rio Grande do Sul. Em 1969. perto de 16 anos. desde 1987 é pastor da Igreja Batista Central de Campinas. ó Senhor Deus. Maior amor. Helena casou-se em 1965 com o Pr. 16.1 e um dos maiores exemplos da graça de Deus de todos os tempos. Newton baseou o hino em 1Crônicas 17. Helena atua como instrumentista e regente do coro de adolescentes. ambas na cidade do Rio de Janeiro. Helena de Morais Teixeira nasceu em 3 de maio de 1947. com palavras que ele mesmo ditou: John Newton. em 1975.2 Depois de estudar o original e as diversas traduções deste comovente hino. em Arapuá. Por muito tempo acreditava- . Pela graça sois salvos. Jesus Cristo. a Comissão do HCC achou por bem fazer uma nova tradução da estrofe 1.18”. iniciado na Escola Nacional de Música do Rio de Janeiro e concluído na Escola de Música e Belas Artes da Universidade do Paraná. Helena ensinou hinologia. Primeira do Lins. PETERSON. A pedra do seu túmulo declara. Foi enterrado no pátio da igreja na qual serviu por 27 anos.3 A melodia AMAZING GRACE (Admirável graça) é de origem desconhecida. é dom de Deus. Este hino pode ser considerado autobiográfico. Rio de Janeiro: JUERP. voltou para sua igreja em Carazinho.4. Em 1991. O casal tem quatro filhos: Marconi Henrique. em Olney. pelo seu muito amor com que nos amou. 8. MG. num lar cristão. O hino originalmente incluía seis estrofes e foi intitulado A revisão e expectativa da fé. Irmgard foi convidada pelo IBER para voltar à direção do internato. Buckinghamshire. e chamado para pregar a fé que ele procurara por muito tempo destruir. Newton escreveu-o em 1779 e o incluiu na sua inovadora coletânea Olney hymns (Hinos de Olney). ESTE COMOVENTE HINO é. Uma vez um infiel e libertino. Foi batizada na PIB de Anápolis. em 1990. todos músicos. sendo rico em misericórdia. atuando nas igrejas onde cooperam. da Glória. quando retornou para sua cidade de origem.B. a mais representativa expressão de John Newton. Foi também gravado pelo Conjunto Vida num LP igualmente chamado Hinos contemporâneos cujo lançamento foi simultâneo com o das partituras. de 1984 a 1987. em Curitiba. Marcílio Sebastião Gomes Teixeira. no coração de Londres. onde regeu por muitos anos o coro de adultos e Memorial de Tijuca. descrevendo os milagres que a graça de Deus fez na vida de John Newton. em junho de 1965 pelo pastor Silas de Brito Lopes. Benoni Hubmaier. clérico. Ali. para que me tenha trazido até aqui?” Conhecendo a extraordinária história de Newton (ver a biografia completa no HCC 226). como membro atuante do Departamento de música. a produzir hinários e escrever livros importantes (seus sermões seriam estudados pela posteridade). em dezembro de 2001. Bacharelou-se em música sacra no STBSB. John Willard. por meio da fé. juntamente com outros hinos para o hinário bilíngüe Seja louvado. estando nós ainda mortos em nossos delitos. A graça de Deus continuou a fazer sua obra na vida dele. perdoado. 3 e 4 em 1969. e isto não vem de vós. não vem das obras. em 1969. Preciosa a graça de Jesus "Mas Deus. cargo que ocupou até se aposentar. 1958. sem dúvida. restaurado.

Levou o povo a uma necessidade de firmeza espiritual: Fé não era mais um negócio de especulação ou indiferença: requeria constância e convicção. Quando seu pai morreu. 1991. e foi convertido. 2. contrastando com os hinos anteriores. no amor profundo. p. uma das suas poesias mais lindas. e foi muito procurado como professor em escolas de canto (ver HCC 159). foi durante uma campanha evangelística com o célebre Gipsy Smith que Excell faleceu em Louisville. filho de pastor da Igreja Reformada Alemã. sempre foram “fervorosos na expressão da fé e esperança cristã. “Cristo é nosso maior tesouro e fonte de alegria profunda”. Trabalhou como pedreiro quando jovem.. 1982. New York: Charles Scribner's Sons. O arranjo usado no HCC é de Edwin Othello Excell. Foi ao reger a música para uma conferência evangelística numa igreja metodista episcopal que Excell reconheceu sua própria necessidade de ser salvo. que despreza as riquezas. e Frederick Root (para quem Fanny Crosby forneceria tantos librettos − ver HCC 228). A estrofe 6 (terceira no HCC) proclama que Cristo satisfaz a todos os que o adoram e continua a ser a alegria daquele que o busca. juiz da cidade. Seu espírito religioso. sustento. Fort Worth. (. “Sua idéia principal era a união da alma com seu Salvador”. Marian J.28. 4. na coletânea Virginia harmony (Harmonia da Virginia). Franck escreveu este hino. além de Paul Gerhardt.20. dando vida e paz. Jan.4 a melodia apareceu na coletânea Columbian harmony em 1829. inclusive as de Robert Coleman. Sua cativante melodia para Conta as bênçãos (HCC 444) é uma das prediletas dos batistas brasileiros. enquanto o instrumentista toca o hino ou um dos prelúdios corais baseados nesta melodia. guia. É fortemente cristocêntrica. Kenneth W. BAILEY. Verdadeiramente. expõe este pensamento. e o antegosto da glória celestial”. mostra como Cristo se aproxima de nós nos animando. A versão do HCC inclui três das seis estrofes. Aliás. mesmo sofrendo escárnio e zombaria. Em: The hymn. estudou com os músicos e publicadores George F. p. És minha alegria A GUERRA dos trinta anos (1618-1648) entre católicos e protestantes trouxe ao povo da Europa um ânimo sóbrio. HATCHETT. honras e lisonjas deste mundo. amor à natureza e amizade com os poetas sacros Heinrich Held e Simon Dach preservaram-no dos excessos dos seus outros colegas da universidade. 1950. Muitas vezes subjetivos e místicos em caráter. Foi líder da música de campanhas de evangelistas de renome. minha alegria). Johann Wolfgang Franck (1618-1677) nasceu em Guben. mas de acordo com um artigo no célebre periódico The hymn (O hino).se que seu primeiro aparecimento foi em 1831. Teve muitos dotes musicais. 3. Estado de Brandenburgo. MI: Kregel Publications. Grand Rapids. 101 hymn stories. Daí. cria que poesia devia ser “a ama da piedade. Estado de Ohio. nosso alento em qualquer sofrimento. Almejavam a vinda de Cristo. meine freude (Flora. interessou-se pela música sacra.3 Seus 110 hinos e salmos ecoaram este espírito. Benjamin Shaw and Charles H.42.) Num mundo de incertezas. muitos procuraram o conforto e a paz nas palavras e promessas de Cristo. Cordeiro que. Ajudou a iniciar a publicação das International Sunday School lessons. na Alemanha. Foi muito ativo no movimento nacional de EBDs. A estrofe 4 do original (segunda no HCC). Seguiu o padrão de uma canção popular Flora. preferindo Cristo. EUA.. filho de advogado e membro do conselho da cidade. Albert Edward. Auxiliou em mais 38 compilações de outros. A estrofe 1 confessa que nossa alegria é Cristo. Foram os precursores dos hinos pietistas das décadas que seguiram”. formando-se na Universidade de Königsberg (a única universidade que continuou a funcionar durante a Guerra dos trinta anos). foi adotado por um tio. p. n.000 melodias. Estado de Kentucky. 1. o arauto da imortalidade. 315. De 1877 a 1883. Publicou-o no seu hinário Make his praise glorious (Faça o seu louvor glorioso) em 1900. or Pilgrim's musical companion.1. Spilman's Columbian harmony. . Pastor. João Wilson.2 Johann Franck que foi.4 És minha alegria. Excell compilou mais de 90 coletâneas. o promotor da alegria. e nada é mais precioso do que ele e seu amor. Compôs mais de 2. mas mostrou desde a estrofe 1 o que Cristo é para o crente: sua alegria. para fazer contraste com a busca hedonista de prazeres do mundo do seu tempo (ainda mais evidente no nosso!).1 Os hinos desta época refletiam seu ambiente. Edwin Othello Excell (1851-1921) nasceu no condado de Sark. Começou a publicar coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112) com muito sucesso. regendo nas convenções. Na apresentação deste hino sugere-se incluir a descrição dos ensinos de cada estrofe antes de cantá-la. de seis estrofes.5 algo que a pessoa que não o conhece não pode compreender ou experimentar. OSBECK. TX: The Hymn Society. nos livra de tristezas e angústias. Carta à autora em 23 de abril de 1991. FAUSTINI. o melhor hinista desta época. prazeres. o conquistador da tristeza. Estudou direito. lições publicadas para as EBDs ao redor do país.127. v. The gospel in hymns. que tanto contribuíu na hinódia dos Batistas do Sul (EUA).

104. avaliando seus hinos. W. MEINE FREUDE (Jesus. RYDEN. especialmente com os ataques dos suecos e saxônios. em 1973. considerado “um dos mais belos motetos alemães”. com o mesmo título. Aletta. fala: Como hinista. Depois de aparecerem em coletâneas dos seus amigos. por ser consistente com o seu pensamento e espírito. Só em pensar em ti. 2. Uma das razões deste hino ter se difundido pelo mundo é a feliz união com a linda melodia JESU. na edição daquele ano. v. 3 e 4 foram traduzidas pelo maestro João Wilson Faustini. 316. POLACK. Bert. 1959. notadamente Só em pensar em ti. Jesus UM POEMA de 48 estrofes. The worshiping church. sinceridade e zelo. Dover Edition. em 1972. ed. Ibid. baseado neste hino. cargo por cargo. foi baseado neste coral. [Franck] é de alto calibre e se distingue por sua fé firme e leal.6 Franck voltou a Guben em 1640 para estar com a sua mãe. que sem dúvida. em 1653. uma melodia tradicional alemã adaptada para o texto pelo ilustre compositor Johann Crüger. fonte principal para a hinódia luterana do séc. Joan Larie Sutton traduziu do alemão o terceiro moteto de Johann Sebastian Bach. 1990. é a fonte deste hino. Anos mais tarde verifiquei que há muitos hinos sobre o assunto de pensar em Jesus ou lembrar-se de Jesus.103. Bernard de Clairvaux é uma das maiores figuras da Idade Média. Creio que muitos deles devem ter sido inspirados neste. hino que Handel (ver HCC 106) incluiu numa paixão. subindo. 6. e me propus a traduzir pelo menos alguns.386. Ibid. de pais nobres que também eram cristãos. The story of christian hymnody. Jesus priceless treasure. The handbook to the Lutheran hymnal. deputado estadual. JULIAN. motetos. 3. MO: 1975. cujo programa já era conhecido por toda parte como sendo extremamente exigente e severo.507. Jesu dulcis memoria (Jesus. n. IL: Augustana Press.3 para cinco vozes. em 1674. Esta poesia tem sido chamada "o mais doce e evangélico hino da era medieval". G. no HCC 10). Bach muito sabiamente o “intercalou com versículos do capítulo oito da Epístola aos Romanos”. interessei-me muito pelos hinos antigos. de vereador a prefeito e. expressão nobre. Calcula-se que a metade ainda está em uso na Alemanha. em cujo acervo de traduções incluem-se oratórios.Um dos seus professores guiou-o no seu desenvolvimento como poeta cuja produção incluía poemas sacros e seculares. 4. No período medieval muitos criam que a única maneira de viver uma vida santa era "separando-se do mundo". 1957. cantatas. p. ele virou as costas às atrações e o sucesso do mundo medieval para entrar no mosteiro de Citeaux. ed. visto que em nossa língua não havia praticamente nenhum. feita em 1969. Franck exerceu a advocacia. solos e congregação). Hope Publishing Company.131) e Cristo. John. 1.1 Dela foram extraídos vários dos nossos mais belos hinos. sendo por ele incorporado em diversas cantatas.17. doce memória). p. (Ver dados sobre o compositor Johann Crüger. 5. A dictionary of hymnology. New York: Dover Publications. sol da vida (Seja louvado. Faustini explica: Desde os tempos em que estudei hinologia. latinos e gregos. Alguns hinos seus se acham em hinários luteranos no Brasil. Jesu dulcis memoria foi um desses hinos que logo me cativou. p. A estrofe 1 desta versão foi traduzida para o português pela Comissão do HCC em 1990. traduzido para o inglês pelo hinólogo inglês Edward Caswall e publicado por ele em 1849. (Ver dados no HCC 25 desta hábil tradutora. minha alegria). Escrevendo sobre sua tradução. Worship leader's edition. forma bem elaborada. como homem público e como poeta. e dois lindos exemplos dos seus hinos a Jesus são Senhor Jesus (Os céus proclamam. Jesus. em Borgonha. . e diversos deles ao redor do mundo. Nº119. n. Donald P. POLMAN. Rock Island. Jesu. Sua mãe. Foi muito admirado. E. atribuído a Bernard de Clairvaux.2 Ver dados da Comissão no HCC 4 e de Faustini no HCC 13. Depois da morte dela. vigorosa e simples.3. O ilustre hinólogo Julian. Seu Moteto n. meine freude destaca-se também entre os muitos prelúdios e fantasias de coral de Bach. uma senhora de fé. Em: HUSTAD.253). Apareceu na sua famosa coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). e música para coros. exerceu uma grande influência na sua vida. depois. é o mais antigo. Nasceu em 1091.E. Este choral (ver no HCC 130 uma descrição do coral alemão) inspirou o inigualável Bach muitas vezes. As estrofes 2. Saint Louis. 110 dos seus hinos e salmos foram publicados em sua coletânea Geistliches Zion (Sião espiritual). e publicada no hinário bilíngüe Seja louvado. p. A cidade sofreu durante a guerra.

Dykes no HCC 2) 1. meu Senhor amado. ela foi como missionária para a África do Sul onde trabalhou diligentemente por 15 anos. Estado de Ohio. e apressou-se para salvar o rapaz. Hymns in the lives of men. Nashville. eu confio  faze minha fé crescer”! Deus supriu conforto e vitória a Louisa Stead. porque sua palavra não falha”. FAUSTINI. como às vezes acontece. Ali fundou um mosteiro.10). Agnes. João Wilson. É seguro confiar nele. (Ver dados biográficos do Dr. Louisa M. R. Depois de um período de recuperação. Stead pôde exclamar: Cristo! Cristo! Eu confio em teu nome e em teu poder. "procurou atingir as almas dos seus ouvintes. Como o pai do menino possesso do demônio que os discípulos não conseguiram exorcizar (Marcos 9.Considerado por Lutero "o monge mais santo que aqui viveu". sustentá-los."3 Bernard de Clairvaux tornou-se famoso pelos seus atos pacificadores. o rapaz puxou o seu livrador para baixo da superfície e os dois morreram diante dos olhos da esposa e filha. mas que depois tornou-se conhecido como o vale de "Clairvaux" ou Vale da claridade. NESTE MUNDO de hoje as palavras podem significar pouco. sua frágil saúde impediu-a de ser aceita pela Missão. Louisa e Lily foram para a África do Sul. quanta alegria tem o crente em descobrir que há um nome em que ele pode confiar e há alguém em cujas promessas pode descansar! “Deus se coloca com todos os seus recursos para cumprir cada promessa que ele faz. Cristo. R. Foi um notável pregador. Procurou persuadir os seus ouvintes a avançar para a vitória que sabia que poderia ser deles. numa família cristã. homenageou uma das jovens mártires da igreja primitiva. Quando Bernard descobriu que o evangelho tem como propósito confortar os corações dos homens. e lá. Stead nasceu em cerca de 1850 em Dover. um brilhante teólogo e um sábio conselheiro. ela clamava a seu Salvador: “Cristo. decidiram desfrutar umas horas na praia no Estreito de Long Island em Nova Iorque. porém até o mais humilde dos homens sempre foi prontamente atendido. Pouco tempo depois. até que sua saúde forçou-a a voltar por um tempo aos Estados Unidos. quando jovem. 1945. Que alegria é crer em Cristo "Em ti confiam os que conhecem o teu nome" (Salmo 9. Loc. MCCUTCHAN. mocinha cristã de treze anos.D. Infelizmente. Longas e árduas horas de trabalho transformaram a terra desolada num jardim fértil. um pastor metodista. As circunstâncias a levaram aos Estados Unidos. de quatro anos. TN: Abingdon Press. alegrá-los.14-29). Durante o período de recuperação de Louisa nos Estados . sentiu que Deus a chamava para o campo missionário. 318. Foi canonizado em 1174. por recusar-se a casar com um pagão da nobreza. Em cerca de 1875. Todavia. Estavam se deleitando no seu lanche de piquenique quando ouviram uns gritos:  Socorro! Socorro!  Viram um rapaz se afogando no mar. foi decapitada em 304 a. Num lindo dia de sol. Aconteceu a tragédia contada aqui.107. John Bacchus Dykes compôs a melodia ST.1 Foi ao testar estas palavras e promessas na fornalha que a autora Louisa M. Renovando a sua chamada. AGNES para este texto. O Dr. lugar chamado "O vale do absinto". voltou a trabalhar lá por mais 10 anos antes da sua aposentadoria. ao tratar com questões morais. Carta à autora em 23 de abril de 1991. num camp meeting (ver HCC 190) em Urbana. entregou sua vida para missões na China. 3. Stead e Deus lhes deu a filha Lily. Às vezes perguntamos: “Em quem podemos crer?” Tantos votos quebrados! Tantas promessas não cumpridas! Tantas mentiras proferidas! Quanto conforto. p. na Inglaterra. 2. Acredita-se que foi depois desta experiência trágica que Louisa Stead escreveu este hino. seu marido e sua filha Lily. Ao dar este nome à melodia. Cristo. Robert Guy. MCCUTCHAN. Louisa casou-se com o sr. cit. Reis e papas procuraram os seus conselhos e ajuda. faze minha fé crescer. Aos nove anos aceitou a Cristo e. Bernard foi uma pessoa extraordinária. em 1880. O sr. Stead pulou na água. Louisa. Quando ainda jovem de 24 anos dirigiu uma companhia de colegas que foram para uma região desolada do norte da França. Lá ela casou com Robert Wodehouse. Subseqüentemente fundou mais 68 mosteiros.

Ginsburg publicou o hino na segunda página de O Jornal Batista em 22 de setembro daquele ano. Louisa faleceu no seu lar. hoje Zimbábue (Louisa tinha 50 anos). Dwight L. Une nyasha hur wo. Um colega da Missão escreveu: “Sentimos muita falta dela. descobriu que essa era a melhor maneira de difundir novos hinos e traduções entre as igrejas. cantava: Que alegria é crer em Cristo. Bryan Jeffrey. ndino imba Iye ano ndida wo. Fanny J. 2 foi enterrada numa sepultura cortada na rocha pura. Sweney (ver HCC 155). Yesu. também escreveu muitos hinos e muitas melodias para gospel songs. a sua esposa morrer de febre amarela. nos números 336 e 416. Crosby. declaram: “Ambos (Sweney e Kirkpatrick) foram compositores proeminentes de gospel hymns cujas melodias foram enormemente benquistas”. LEECH. já missionária e casada no país. Que alegria é crer em Cristo continua a ser um hino de triunfo para muitos crentes. quando atacado e deixado como morto num tambor de lixo. De 1862 a 1878 dirigiu uma empresa de móveis. The worshiping church. quando viu. mais duas das suas lindas produções. no HCC 29)5 1. Desde o início. Sempre perseverando. testificou: “Nossa suficiência está no Senhor”. continuou seus estudos com outros músicos destacados da época. na ladeira do Monte Preto. Depois duma longa enfermidade. meu amigo e Salvador! Andarei seguro sempre. após quatro meses de casado. em 1882. Durante a guerra civil serviu como major dos pífaros (um instrumentista que sempre ia com o tambor-mor e portabandeira diante dos soldados) com os voluntários do seu estado. Editou sua primeira coletânea de cânticos dos camp meetings (ver HCC 293) aos 21 anos. IL: Hope .000 cristãos nativos cantam continuamente: Yesu. ao enfrentar grandes dificuldades no seu ministério missionário. quando ameaçado pelas multidões enfurecidas. deixando de lado os outros negócios. Carol Stream. publicada com seu colega John R. além desta. até a saúde de Louisa forçar sua aposentadoria. bem feliz em seu amor. Philip P. Sankey. Yesu. Estado de Pensilvânia. Apareceu pela primeira vez na sua coletânea Songs of triumph (Cânticos de triunfo).4 O fato de mais de 60 dos seus hinos e melodias aparecerem nos hinários evangélicos no Brasil mostra a popularidade deste compositor. ed. tornou-se membro duma igreja metodista episcopal. (Ver mais dados deste vibrante evangelista. Wodehouse serviu em igrejas metodistas ali. Que melhor maneira para um grande hinista morrer? Quando o missionário pioneiro Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1910. pertinho do seu lar. Mudando-se para Filadélfia. Whittle. Bliss e muitos outros. Wienandt e Young. Faleceu de um infarto aos 83 enquanto compunha um novo hino. já tinha confiado em Cristo nas mais difíceis circunstâncias: quando deserdado pela família judaica.Unidos. Worship Leader's Edition. TRUST IN JESUS (Confia em Jesus). quando jogado na prisão. HUSTAD. “Pai do Cantor cristão”. Altamente dotado. o pr. Assistindo a uma conferência em Nova Iorque em 1900. Moody. O Hinário para o culto cristão inclui. Esta extraordinária mulher que. é o tema do hino e faz parte do título no original. Em 1878. Aos 80 anos casou-se com a viúva do seu grande amigo Sweney. no seu livro The anthem (O antema). Em.3 O grande músico e publicador William James Kirkpatrick recebeu esta letra de Louisa Stead e musicou-a. em 1917. mas permaneceram na África com a filha Lily. Yesu. a somente 80 quilômetros da Missão Umtali. o casal se apresentou de novo para voltar a servir na Rodésia do Sul. Diretor de música na sua igreja. e recebeu seu primeiro treino musical com seu pai. além de falar da sua música para coros. ao mesmo tempo sempre atuando na música sacra. Trabalharam mais 10 anos. Ao longo dos anos associou-se com outros na publicação de mais de 100 coletâneas de gospel hymns e de músicas corais. Donald P. mas sua influência continua enquanto os nossos 5. entrou totalmente no ministério da música. o nome da melodia. 'Tis so sweet to trust in Jesus. wakanaka. William James Kirkpatrick (1838-1921) foi um dos gênios dos gospel hymns (ver HCC 112) da grande época de evangelismo em massa que incluía outros nomes inesquecíveis como Ira D. Kirkpatrick ficou viúvo duas vezes.. onde trabalhara com tanta alegria. Daniel W. Nasceu em Duncannon.

3. em 1888. A sua primeira apresentação foi feita com os jovens da Igreja Batista do Ipiranga. Contribuiu com 156 produções para esse hinário. nos hinários. outras coisas perdem a sua importância. 1990. com o título Then shall my heart keep singing (Então meu coração continuará a cantar) apareceu pela primeira vez no hinário de I. baseada na letra Não em rica ou bela casa. ou honras. Sankey. palavra chave do hino. Um judeu errante no Brasil. Seu longo ministério no Brasil (1896-1959) incluiu a fundação da Casa Editora Evangélica e a publicação de diversas edições de Hinos e cânticos com música. prazeres. A JUERP publicou a segunda edição em 1970. sua comunhão e a certeza de uma eternidade com ele. (Ver mais dados biográficos de McNair no HCC 37) O compositor e educador musical americano William Augustine Ogden (1841-1897) musicou a mensagem de Maxfield no mesmo ano (Veja dados biográficos do Ogden no HCC 264). STEAD. Seu hino de quatro estrofes. em Jesus Cristo. A canção foi escrita com características melódicas brasileiras. n. O apóstolo Paulo disse em Filipenses. Cristo é nossa esperança O AUTOR. De fato. A autobiografia. omitindo uma das frases. Stuart McNair o traduziu. As palavras do estribilho expressam o cântico de milhares de crentes pelo Brasil afora. sejam riquezas. William J. WEINANDT. Tendo Cristo. numa cantata contendo músicas do compositor e outras canções . ele me satisfaz. mas tenho comunhão na luz por graça singular com os que. do qual. criando uma unidade musicalmente equilibrada de oito compassos. escreveu esta letra para a melodia já composta a pedido do seu compositor em 1981. com acompanhamento de piano parecendo muitas vezes as notas graves do violão.6). p. O autor deste hino deve tê-lo escrito depois de estudar profundamente esta alegre carta de Paulo. extraordinário missionário inglês.Publishing Company. A Subcomissão de Música do HCC alterou o estribilho deste hino.520. Maxfield é o seu nome. and YOUNG.R. REYNOLDS. 1976. foi incluído no muito divulgado Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). The anthem in England and America. Ibid. 5. 319. Em: REYNOLDS. Agora estou contente “A vida do homem não consiste na abundância das coisas que [ele] possui. é grande fonte de lucro a piedade com o contentamento" (Lucas 12. Marcílio de Oliveira Filho. New hymns and solos (Novos hinos e solos). “porque para mim o viver é Cristo. Muito apropriadamente. Com esse amor do Redentor. p. 2. são dum mesmo amor e coração.21) e mais adiante (Fp 4. New York: The Free Press. em Filipenses 3: A comunhão da sua cruz não ouso recusar. 1970. certamente. ilustrando sua vida de alegre comunhão com o Senhor. seu amor. Companion to Baptist hymnal. A única informação disponível sobre o autor J. SP. escreve que compôs esta música em 1976. “porque já aprendi a contentar-me com as circunstâncias em que me encontre”.11). conta muito da desafiante história deste servo de Deus.15 e 1Timóteo 6. no natal de 1976. o Hinário para o culto cristão omite a estrofe 3 apresentada aqui. Louisa M.435. TN: Broadman Press. agora estou contente. McNair intitulou a sua versão deste hino Com Cristo estou contente. originalmente: Para uma canção de Natal. Não se sabe que tipo de doutorado Maxfield tinha. Elwyn A. Stuart Edmund McNair.309. Robert H. com o título de doutor. Nashville. o compositor deste e de outros hinos alegres que o Brasil batista não cansa de cantar. Podem cantar de coração: Vivo feliz com Cristo. Subseqüentemente. 321. 4. que transmite as palavras de Paulo. A ALEGRIA DO CRENTE centraliza-se na pessoa de Cristo. Guilherme Kerr Neto. Recomendase a leitura deste valioso livro. Seguindo o exemplo do Cantor cristão.J. e o morrer é lucro” (Fp 1. a subcomissão deu à melodia o nome CONTENTE. foi o tradutor deste hino. (Ver HCC 23).D.

começou a compor músicas com características brasileiras. Oito destes hinos já muito apreciados pelo povo batista estão no HCC.1 Marcílio escolheu o nome da melodia CRISTO É MAIS para o Hinário para o culto cristão “em homenagem ao título original do autor. a quem temerei?" (Salmo 27.4 o Prêmio “Arthur Lakschevitz”. Consagrado ao ministério em maio de 1974. Em reconhecimento à “sua multifacetada atividade musical”. Não tinha destino certo. Marcílio de. por ocasião do congresso da AMBB. pelo Brasil afora. num dos setores mais pobres da cidade. o casal Oliveira Filho dedicou-se ao projeto Cantem. Naturalmente. Como seminarista. Vem. O Hinário para o culto cristão inclui mais sete músicas deste dotado compositor: 355. 1. Marcílio sentiu a chamada ao ministério aos 14 anos e esta lhe foi confirmada aos 18 anos. No segundo semestre de 1988. sua igreja de origem. que assessorava a Subcomissão de Música. compôs hinos e cantatas para elas.2. em 1982. Nesta qualidade também. 531. Além dos seus estudos no Seminário. Jesus. Na assembléia centenária da Convenção Batista Brasileira. e como secretário da CBB. Marcílio liderou a campanha vitoriosa perante o Congresso Nacional em defesa dos direitos autorais de editores e músicos evangélicos no Brasil. Marcílio continuou a demonstrar sua visão quanto ao ministério da música sacra na igreja local bem como “a visão global do louvor e da adoração.o louvor de uma Nação. arrumou sua mudança para Curitiba. o movimento. Distrito Federal. Louvação . E. Olhava as pessoas. 2 na coordenação do Congresso Louvação. que desde 1995 acontece na PIB de Curitiba. femininos e mistos. 555 e 595. Acrescenta-se a letra do 555. Mônica e Marcelo.ANO XC. também. freqüentemente com a participação da D. Portanto. 533. criou-se a Associação dos Músicos Batistas do Brasil. mudou sua residência para São Paulo. OLIVEIRA FILHO. 2. continua realizando clínicas.30 . Desafiado pelo pastor da sua igreja. promovendo a unidade na diversidade”. todos os domingos à noite saía. Convidado para dar tempo integral na Faculdade. juntamente com a família. OLIVEIRA FILHO. Ali. 4. nossas vidas libertar. 29 de jul. com empenho vivo e eficaz. 473. e isto no acordeon. Ibid. autorizando a JUERP a escolher uma comissão e custear as despesas que esta comissão teria em sua compilação. todos cooperadores no ministério musical dos pais. Ele foi eleito presidente e serviu nesta função até janeiro de 1989. escrita em parceria com outros autores. foi outorgado a este “obreiro polivalente” (nas frases de Rolando de Nassáu. nossa esperança. Um obreiro polivalente. estudou canto com a professora René Talba. 3. O domingo estava chegando ao fim. Jaci Maraschin também escreveu uma letra para ela com o título. Sentido a falta de material para crianças. de 1972 a 1973. como relator da Subcomissão de Triagem de hinos e cânticos e como membro do Grupo de Trabalho de Música. rapaz de 20 anos. Zelda. Eu alegre vou na sua luz "O Senhor é a minha luz e a minha salvação. em O Jornal Batista). RJ. 532. É exímio solista. 1990. Foi durante sua gestão que a Convenção Batista Brasileira concordou com a AMBB que era o tempo da denominação ter um novo hinário. Dedicou este mesmo entusiasmo à sua participação expressiva no preparo do HCC. Como de costume.brasileiras. NASSAU. onde cursou música sacra e outras disciplinas teológicas. Marcílio. Valdecir de Souza.2 Marcílio de Oliveira Filho recebeu muita influência musical desde que nasceu em junho de 1947. a partir daí. Por 12 meses. prosseguiu para o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. para atender à chamada para ser ministro de música da Primeira Igreja Batista daquela capital. Artur Alberto de Mota Gonçalves (HCC 555). Rio de Janeiro: n. Em: VII Congresso de Louvor e Adoração. em 1986-1987. conhecido em todos os cantos do Brasil batista. Folder 2002 PIB Curitiba. conferências e concertos em seminários e igrejas. trabalhou dois anos na Primeira Igreja Batista da Piedade e dois anos na Primeira Igreja Batista de Moça Bonita. tornou-se o diretor do curso de música sacra da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. os cursos de licenciatura e bacharel em canto na Faculdade Santa Marcelina em São Paulo. trabalhou três anos na Primeira Igreja Batista de Santos. começou muito cedo seu estudo de música. Em 1970 casou-se com Zelda Cardoso Schimenes com quem teve três filhos. Anoitecia. 323. além de composições para corais masculinos. iniciou seu trabalho como ministro de música na Igreja Batista do Ipiranga.. e. um dos sonhos de Marcílio de muitos anos. Fez. Batistas brasileiros. visando especialmente hinos congregacionais.1) CORRIA O MÊS de outubro do ano de 1973. fazendo conferências e clínicas musicais e colhendo músicas sacras brasileiras de todos os cantos do vasto Brasil. p. ambas no Rio de Janeiro. No início do ano 1990. mostrando que Cristo está acima de tudo e de todos”. realizado em Belo Horizonte em janeiro de 1990. Marcílio de. O Jornal Batista. em Santos. morava em Taguatinha. Rolando de. SP. Carta à autora em 22 de abril de 1992. . e lecionou no curso de música sacra da Faculdade Teológica Batista de São Paulo.

tocando uma corda sensível. EUA. a hora que mudou a minha vida chegou e entreguei tudo. Depois. Sua grande paixão era a arte. longe. que não tinha. na estrofe 4. Na estrofe 3. Reis Pereira está. em duas coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112). Nos muitos anos que viajou com Judson Van DeVenter. com o qual cooperou em alguns hinos. o dia seguinte era dia de trabalho. primeiro da cidade de Sharon. levantasse sua mão e em seguida fosse aonde o pastor estava. nos anos seguintes. Estado de Michigan. no futuro. com imensa gratidão pela “luz de Cristo” que nos acompanha do dia da salvação até a eternidade! O autor. com certeza o pr. seu Salvador. Estado de Ohio. Andou mais uns 20 metros e parou para ouvir o resto do hino. Não era para entrar. Van DeVenter. Winfield S. Winfield Scott Weeden. o autor fala da salvação. Naquela noite resolveu passar em frente a uma igreja dos “crentes”. Voltou. em mil coisas. Regente dotado. “Era o predileto do pr.tomava uma bebida qualquer. amávamos este bondoso e profundamente espiritual cavalheiro. onde. e descobri no fundo da minha alma um talento até então desconhecido. Judson W. Weeden. Depois de cinco anos de indecisão. (. depois em Bradford. e começou a cantar um hino que tinha uma frase que se fixou na mente de Valdecir: “Oh! quanto cego eu andei e perdido vaguei. ensinou no segundo grau para “financiar seu estudo contínuo no desenho e na pintura”. por causa da sua grande ambição de ser um artista reconhecido. canta a certeza de um dia estar “face a face” com Jesus. Van DeVenter testificou: Afinal. por último.3 Mais tarde tornou-se o supervisor de artes nas escolas públicas. longe do meu Salvador”.. Não sabia que era o Espírito Santo testificando no seu espírito sobre a necessidade de salvação. A feliz combinação da letra e melodia fez este contagiante hino difundir-se ao redor do mundo. começou a ensinar nas escolas de canto (ver HCC 59) nas igrejas. Desenvolveu seus dotes musicais nas escolas de canto (ver HCC 59) das igrejas. Van DeVenter (1855-1939) nasceu perto de Dundee. e logo foram musicadas por seu companheiro no trabalho evangelístico. José dos Reis Pereira. estava encerrando a pregação do domingo. levou-me a cantar cânticos que jamais cantara antes. no que fazer. perto da porta. foi seu companheiro e músico neste ministério por muitos anos. Com a mão levantada foi à frente e encontrou tudo o que tinha procurado em tantos lugares e que não achara. Van DeVenter foi preletor regular no Instituto Bíblico da Flórida (hoje Faculdade Bíblica Trinity). Converteu-se na juventude e. Depois de se formar.1 Este hino de testemunho canta a alegria que o crente tem na luz de Cristo. ele testifica da luz de Cristo que “rasga o véu” das nuvens desta vida. no seu Estado. de como Cristo o tirou das trevas e o colocou na “sua maravilhosa luz”. o levou a muitos países em conferências evangelísticas. escreveu estas alegres palavras em 1897. deu oportunidade para que se alguém quisesse aceitar a Cristo como Salvador. que precisava de uma vida nova. Flórida. que falou que Van DeVenter: Influenciou as minhas pregações. Nos últimos anos da sua vida foi .) Nós.5 Winfield Scott Weeden (1847-1908) nasceu em Middleport. Valdecyr ainda tinha na mente o hino “Oh! quanto cego eu andei e perdido vaguei. Muitas vezes nos reunimos na sua casa de verão em Tampa. Escreveu numerosos gospel songs (ver HCC 112) e compilou várias coletâneas. Formou-se na Faculdade Hillsdale. Parecia que as palavras eram dirigidas a ele. Encontrou a Jesus. possuindo uma linda voz. tinha certeza de que as palavras do hino se referiam especialmente a ele. para uma noite de comunhão e cânticos. dirigida pelo Pastor Eliseu Soares Figueira. longe do meu Salvador”.4 Esta entrega. ia pensando na vida. Foi como evangelista pessoal e conselheiro em conferências evangelísticas da sua igreja que Van DeVenter demonstrou seus dons de evangelismo. precisava nascer de novo. foi freqüentemente convidado a dirigir a música nas conferências de muitos grupos evangelísticos. que era o cego que andava longe de Cristo. Decidiu que nunca mais seria um cego e que jamais andaria longe de Cristo. Judson W. depois. Quando terminou o hino. Enquanto caminhava. naquele momento. Tornei-me evangelista. Estudou nas escolas da cidade.2 Na estrofe 1. Não era por causa de religião. É impossível o crente cantar este hino com tristeza! Estas quatro maravilhosas razões para “andar alegre” dissipam quaisquer nuvens. Diversos amigos o aconselharam a entrar em tempo integral neste ministério. Compreendeu. Ao se aposentar na Flórida. O hino apareceu pela primeira vez em 1898. O pastor. Um novo dia entrou no meu ser. Cantemo-las com todo o coração. Um dos alunos deste Instituto foi o evangelista mundial Billy Graham. Deus tinha escondido um cântico no meu coração e. os alunos. Ele dizia: 'Este hino retrata a história da minha vida'”. conversava com algum colega que encontrava e voltava para dormir. Estado de Pensilvânia. A Primeira Igreja Batista de Taguatinga. enfatiza a “doce comunhão” que o habilita a prosseguir nesta vida com vigor e. musicava seus textos para hinos. que ele expressou no seu muito cantado hino Tudo entregarei (CC 295). Afinal.. Era só para aproveitar o caminho. entrou na igreja e ficou em pé. longe.

O primeiro campo do casal foi em São Paulo. Foi sob a tutela de Deter que a organização de uma sociedade missionária entre as igrejas nasceu. Aí. o caminho estava sendo preparado.B. Deter estava dirigindo o canto congregacional. em 1901. Estado do Texas. Ao falecer. Estávamos cantando Eis os milhões. nem no bolso do missionário para esta mudança.proprietário do pequeno Hotel Winona. chefe político do Estado do Rio de Janeiro.. Com a ausência forçada de Entzminger do Brasil (ver HCC 91). e a sra. Um inspetor ordenou que a maquinaria teria de ser mudada para o térreo. dava aulas de teologia. Tirou do seu bolso um exemplar de O Jornal Batista e leu editoriais que ensinaram salvação pela fé (. ele veio com as tropas do Sul para o Rio na qualidade de Capelão. Saindo de São Paulo [em 1911]. Seu modo de trabalhar era distinto: O missionário é simplesmente um pastor batista entre os outros pastores batistas: as contribuições vindas . “Durante algum tempo [Deter] exerceu a Secretaria Executiva da Junta de Missões Nacionais e empreendeu muitas viagens. Não prestei atenção a ele e continuei com a oração. A.”9 No seu livro Forty years in the land of tomorrow (Quarenta anos na terra do amanhã).). Não havia dinheiro. Além de outras atividades. em 10 de junho de 1868. Também organizou a convenção estadual. Deter falou de algumas das suas dificuldades com a igreja católica. Suas suspeitas foram confirmadas. onde foi pioneiro. Deter foi um dos mais ativos participantes desta organização. Deter tinha muita visão para uma escola de profetas para o Sul do Brasil. foi na sua gestão que a Casa Publicadora e o Jornal foram devidamente organizados. de 1905 a 1907. Taylor.) nasceu no condado Dade no Estado de Missouri. Estudou teologia no Seminário Teológico Batista do Sul (Louisville) e no Seminário Rochester em Nova Iorque. Deter notava que cada vez que os prelos começavam a trabalhar no primeiro andar. Em Curitiba. O casal não titubeou.B. publicado postumamente em 1946 por Broadman Press. Foi o primeiro capelão militar batista do Brasil. capital. nem na missão. com seu colega J. “A minha mãe fez todos nós sentirmos que essa era uma aventura maravilhosa”. Hoje. o gosto e prazer no trabalho do Senhor. e que agradeceram a pregação do evangelho lida pelo padre.) A sua talentosa companheira D. construiu o templo da Primeira Igreja [Batista]. a energia e o entusiasmo dos seus esforços.. Com a autorização do chefe da polícia.. na cidade de Nova Iorque. inaugurado em 1924 (. Em Nova Friburgo.L. onde todo mundo se arranjava com caixotes. nem no Brasil. a idoneidade e preparo para todas as atividades evangelísticas eram prenúncios da longa e feliz carreira deste abnegado mensageiro do evangelho no Brasil. os batistas estavam conduzindo um culto em um dos lindos jardins da cidade. o casal Deter foi transferido para a Capital Federal. Deter foi tão importante na vida da instituição que ela recebeu seu nome.. Cerca de vinte pessoas que estavam assistindo o culto cercaram o órgão e cantaram com toda a força.J. antes sonhada por Salomão Ginsburg. Sua filha Edith Deter Oliver conta uma história que demonstra a dedicação dos seus pais. O dedicado missionário pioneiro Arthur Beriah Deter (geralmente chamado A. ele abriu a sua grande boca e gritou: “Povo de Nova Friburgo.10 Não é preciso dizer que os batistas não saíram da cidade de Nova Friburgo. onde morava a família Deter. provendo obreiros em muitas partes do Brasil. Deter foi o grande missionário do Estado do Paraná e também de Santa Catarina. (..) O padre acabou de chegar ao fim do hino. Paraná e Santa Catarina. colchões no chão etc. O padre mandou o recado que não podiam ter tal culto e ameaçou expulsar os batistas da cidade se eles se atrevessem a ter um culto público. Deter o substituiu na direção da Casa Publicadora e em O Jornal Batista. Dunstan tocando o harmônio. Foi um trabalho difícil e árduo.6 Depois de cinco meses. unindo os dois estados vizinhos. continuaram o culto: A sra. inclusive a Mato Grosso. Foi em grande parte por seus esforços que a Convenção chegou a ter sua primeira assembléia em 22 de junho de 1907.8 Deter foi um forte protagonista para a organização da Convenção Batista Brasileira. A... Iniciaram-se as aulas. Casou-se com May Scrymgeour. a velha casa de madeira começava a tremer. onde chegou em 24 de julho de 1901. May servia galhardamente com ele na causa do Mestre. Atrás dele estava o filho de um senador. Formou-se pela Universidade Baylor. sua melodia mais conhecida. chegou a hora de expulsar este povo da cidade”. malas.).B. Em 1903. O progresso rápido no estudo de português. está lá o Seminário Batista Paranaense. A. Por ocasião da Revolução de 1930. na sua lápide foi esculpido Tudo entregarei. Embora não houvesse obreiros para estabelecer um seminário teológico. (. Aliás. o casal foi para Campinas para assumir a direção do evangelismo naquela região. O casal iniciou seu ministério no Brasil no mesmo ano. “Foi por meio destas classes teológicas que vários obreiros brasileiros conseguiram se preparar para o exercício da Palavra de Deus”.11 Ajudando a fundar um instituto teológico em Curitiba.7 Deter também construiu o belo templo da Primeira Igreja Batista de São Paulo. em 1908.. De repente. e na Faculdade William Jewell. Deter sempre foi um líder. com Deter assumindo a maior parte. EUA. veio chegando o Padre Miranda. Vendeu seus próprios móveis e transportou a maquinaria para o térreo e a família para o primeiro..

B. 8. 12. p. Ibid. 5. Educação teológica. Billy. p.117. A. A. OLIVER. CRABTREE. Em: BARROWS. Ben Oliver. Solomão L. aposentando-se em 1940.II.253. Manuel Avelino de. Um judeu errante no Brasil. Em: MEIN. Outro muito conhecido é O alvo supremo (CC 285). em 7 de março de 1957 no Rio de Janeiro. Loc. PEREIRA. História dos batistas do Brasil até o ano de 1906. David. Educação religiosa e publicações. 1962. Cliff.B. de. Em: PLAMPIN.12 Depois de visitar aquele campo. 2ª ed. Jerry S. Ginsburg lhe chamou de “homem de Deus consagrado. Carta à autora em 23 de setembro de 1993. 2ª ed. MESQUITA. Carta à autora em maio de 1994 2. Estado de Texas e May. 1. O que Deus tem feito. Trad. KEY. cit.. Deter traduziu quatro hinos do Cantor cristão. Ibid.49. PEREIRA. Compilador. 1979. Carta em 29 de nov. PEREIRA.14 Este operoso casal trabalhou 39 anos no Brasil. Fort Worth. Early years in the land of tomorrow: its sources and development. Ibid. 7. capítulo VI. um dos missionários mais atuantes no segundo meio século da vida batista brasileira. Em: PAULA. Rio de Janeiro: JUERP. faleceu em 2 de outubro de 1945. 1970. Adonias R. p. p.185.R.204. 1970. Embora não fosse um músico. se esforçando para levar avante o reino de Deus naquele campo”. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 1982. 13. p. Crusade hymns stories.. cit.117. 11. REIS. Célia Câmara.de fora devem ser sempre administrados pela coletividade batista e não pelo missionário.287-288. SOUZA. p. Chicago. Forty Years in the land of tomorrow. Antônio N. A. Isidoro de Lessa. Loc. Em: MEIN. 10. p. José dos Reis. DETER. p. Rio de Janeiro: JUERP. . Rio de Janeiro: JUERP. v. Rio de Janeiro: Casa Publicadora (JUERP). Edith Deter. Southwestern Baptist Theological Seminary. A. muito concorreram para a decisão missionária do seu genro. GINSBURG. 9. 1985. 3.13 A presença de Deter no Brasil. ed. 1985. 6. Carolyn Goodman. A. em Dallas. seu trabalho e seu amor pelo Brasil. 1967. GRAHAM. IL: Hope Publishing Company (hoje Carol Stream). TX: School of Church Music.103. História dos batistas do Brasil (1882-1992). 14.B. 4. SANTIAGO. História dos batistas do Brasil de 1907 até 1935.