1. Oh, vinde adorar!

NESTE COMOVENTE convite, Henry Maxwell Wright nos chama à adoração ao Deus Criador, exaltandoo através de expressões como: excelso, bom, soberano, luz e poder. Esse Deus se manifesta não apenas na criação, mas principalmente em seu Filho, Jesus Cristo, que é o ponto culminante da revelação (Hebreus 1.1,2). A David William Hodges, membro do Grupo de Trabalho de Textos do HCC, foi dada por Joan Larie Sutton, Coordenadora Geral, a tarefa de acrescentar uma terceira estrofe trinitária a este hino, em 1989. “O resultado, então, é um hino que começa e termina com a frase Oh, vinde adorar!, sendo assim um excelente hino número 1 do nosso Hinário para o culto cristão”.1 Henry Maxwell Wright nasceu em Lisboa, Portugal, em 7 de dezembro de 1849. De ascendência inglesa, mais tarde optou pela cidadania britânica. Associou-se aos Batistas Livres. Em visita à Inglaterra, durante as campanhas do evangelista Dwight L. Moody, Wright decidiu deixar a profissão de bem sucedido comerciante e, em outubro de 1875, passou a dedicar-se à evangelização. Durante os seus três anos de treinamento bíblico ensinou os meninos de rua numa escola noturna e pregou tanto na Inglaterra como na Escócia. Em 1878, achou que Deus o queria na China e, antes de partir, passou por Portugal. Lá, impressionado com a falta de obreiros, sentiu-se desafiado a trabalhar com os povos de língua portuguesa, o que fez por mais de 50 anos. Evangelizou extensivamente no Arquipélago dos Açores. Wright empreendeu quatro viagens ao Brasil, onde falava a grandes auditórios, percorrendo quase todo o país. Em sua segunda viagem foi preso como “inimigo da religião oficial”.2 Na terceira viagem, veio acompanhado de sua irmã Luiza Wright (evangelista e escritora de hinos). Contraiu impaludismo e voltou à Inglaterra para tratamento de saúde. Em 1897, já restabelecido, voltou a Portugal para continuar o seu ministério ali. Wright esteve duas vezes nos Estados Unidos, pregando aos povos de língua portuguesa ali residentes, e, na volta, pregou aos portugueses residentes nas Ilhas Bermudas. Em 1901, Wright casou-se com Ellen Dellaforce, filha de ingleses, e juntos construíram o salão evangélico da Associação Cristã de Moços (ACM) no Porto, inaugurado em 1905. A contribuição hinológica de Wright é muito significativa. Suas letras são de grande valor inspirativo. Ele possuía também uma bela voz e cantava solos em suas reuniões evangelísticas. Gostava de ensinar hinos e cânticos nestas ocasiões, que ele escolhia ou escrevia para reforçar a mensagem da noite. Wright foi autor ou tradutor de cerca de 200 hinos.3 Há uma coletânea chamada In Memoriam (Em Memória), editada por J.P. da Conceição e publicada no Porto, em 1932, que contém 185 hinos dele. Os seus hinos e cânticos aparecem em grande número na maior parte dos hinários evangélicos no Brasil. Na 36ª edição do Cantor cristão se encontram 61 hinos seus. No Hinário para o culto cristão, publicado 60 anos depois da sua morte, ainda há 29 das letras e traduções deste servo de Deus. “Cristão consagrado para quem a comunhão com Cristo era estado habitual”,4 Wright foi o Moody-Sankey do povo de língua portuguesa, alcançando milhares de almas com sua vida dedicada, sua poderosa pregação e sábio uso da música no seu ministério. Em 23 de janeiro de 1931, Wright faleceu no Porto. Entre os presentes ao seu sepultamento achava-se o nosso saudoso missionário Antônio Maurício, ainda jovem. Foram cantados os hinos Com tua mão segura bem a minha; Doce, doce lar e Rocha eterna, a pedido do próprio Wright antes de falecer. David William Hodges, autor da terceira estrofe, nasceu em Kansas City, Estado de Missouri, EUA, em 22 de dezembro de 1942. Criado em lar cristão, foi batizado aos nove anos, e começou a trabalhar na música da igreja. David começou a estudar canto, aos 16 anos, com a profª. Gladys Cranston. David casou-se em 4 de junho de 1966, com Ramona Gay Miller, que conhecera na universidade. O casal tem quatro filhos: Charles, Catherine, Elizabeth, e Robert, seu caçula brasileiro. Hodges adquiriu um treinamento aprimorado, com Bacharel e Mestrado em Artes (especialização em canto), na Faculdade Central do Estado de Missouri; Mestrado em Educação Religiosa, no Seminário Teológico Midwestern, também, no seu estado natal. No Seminário Teológico Southwestern, em Fort Worth, Estado de Texas, ainda fez dois anos em busca do Doutorado em Educação Religiosa. Ramona fez o Bacharel e o Mestrado em inglês. Começou seus estudos de piano ainda criança e é a acompanhadora predileta de seu marido, além de servir como organista da sua igreja. Foi no seminário que Deus tocou no coração do casal, chamando-o para o trabalho missionário. O casal apresentou-se à Junta de Richmond, e foi nomeado para o Brasil, chegando aqui em 31 de janeiro de 1980. O ministério de Hodges tem sido multifacetado e profícuo. No final dos seus estudos da língua portuguesa, já servia interinamente como Ministro de Música, na Igreja Batista da Liberdade, São Paulo, Capital, e em

1981 se tornou professor da Faculdade Teológica Batista da mesma cidade, ensinando e regendo corais com grande sensibilidade. Hodges, que ama as línguas, dedicou-se também à tradução, dando-nos assim um grande repertório antes desconhecido dos evangélicos. A maior obra traduzida por ele e apresentada pelo Coro da FTBSP sob a sua regência, foi o oratório São Paulo, de Mendelssohn. Ainda traduziu o Te Deum 5 (Nós te louvamos, ó Senhor), de G.F. Handel, para o Coro, no qual foi o tenor solista sob a regência do pr. Marcílio de Oliveira Filho. O pr. Marcílio, num artigo para O Jornal Batista, intitulado Ele segurou as cordas!, falou do grande ímpeto que o projeto Cantem, Batistas brasileiros! recebeu desse dedicado missionário, que se empenhou para que o projeto tivesse sustento de sua missão, e se prontificou a tomar o lugar de Marcílio à frente do Coro da Igreja Batista do Ipiranga e na FTBSP durante a ausência do casal Oliveira.6 Em 1987 a família Hodges se mudou para a cidade do Recife, PE, onde David assumiu o professorado de música sacra no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Hodges serviu também na Igreja Batista do Forte, na cidade de Paulista, e na Igreja Batista da Capunga, na cidade de Recife, PE, como diretor interino de música. David é um tenor de voz pura e maviosa, sendo requisitado freqüentemente para solos e recitais por onde anda. Nas chamadas “férias” nos Estados Unidos, tem prazer em divulgar, com a sua família, a música sacra brasileira. No âmbito nacional, Hodges atuou incansavelmente no preparo do Hinário para o culto cristão, primeiramente, na pesquisa (computada com o auxílio do seu filho, Charles) dos hinos prediletos do povo batista em todo o Brasil. Hodges também preparou o livreto Sete hinos congregacionais para a Igreja de hoje, publicado pela JUERP em 1986. Ele continuou a dar de si eficientemente, sem medir esforços, ora na Subcomissão de Música, ora no GTT (Grupo de Trabalho de Textos, que trabalhava com os hinos mais problemáticos), ora no Grupo de Verificação de Dados, em cooperação com a Subcomissão de Documentação e Histórico, ora no preparo e computação dos índices. Sua capacidade de ver um problema com clareza e achar uma resposta certa foi de grande auxílio para todos os seus colegas. Quando perguntado pelo pr. Marcílio quais eram as suas maiores alegrias no Brasil, David respondeu: “o país e o povo em geral, a aceitação de todos, o desenvolvimento da denominação, o trabalho em geral, e principalmente, os grandes amigos brasileiros” 7 O Hinário para o culto cristão inclui 11 excelentes letras e traduções de Hodges, e 10 músicas, verdadeiras jóias que o povo aprenderá a amar. “Vamos todos cantar para o louvor e a glória de Deus”.8 Esta frase, ouvida dos lábios de William Knapp (1698-1768) em cada culto da sua igreja, caracterizou a sua vida. Knapp, descendente de alemães, nasceu no condado de Dorsetshire, Inglaterra, em 26 de setembro de 1698. Foi chamado “O salmista do campo”. 9 Tornou-se organista, compositor e compilador de coleções de melodias. Serviu por 39 anos como precentor, uma função semelhante à de diretor de música, na Igreja de Saint James, em Poole, porto no seu condado natal no extremo sul do país. Knapp publicou duas coleções de salmos, antemas e hinos, em 1738 e 1753. Hoje cantamos somente a sua melodia WAREHAM, que faz parte da primeira coleção. Uma das características distintas dessa melodia é que, com duas pequenas exceções, ela se movimenta, do início ao fim, em graus conjuntos.
1. HODGES, David William. Carta à autora em 1991 2. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. 1ª ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1967. p.90. 3. Os hinos de H.M. Wright apareceram muitas vezes nas difundidas revistas O Bíblia e O christão, na coletânea da Igreja Evangélica Fluminense: Nova collecção de hymnos evangélicos, em 1882, e também nos seus próprios hinários: Hymnos e coros (1890 ou 1891) e Hymnos em 1892. A coletânea In memoriam Henry Maxwell Wright, publicada por J.P. da Conceição em 1932, reunindo todo o seu acervo, incluía 151 hinos e 42 cânticos. Destas fontes foram difundidos para Salmos e Hinos, Cantor cristão, e todos os hinários evangélicos no Brasil. Ver BRAGA, Henriqueta Rosa Fernandes. Música sacra evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora, 1961, p.233,234. 4. BRAGA, Ibid., p.233. 5. Te Deum (Te Deum Laudamos) (Nós te louvamos, ó Senhor), provém de um hino latino usado por muitas igrejas cristãs para expressar um momento supremo de júbilo. O texto latino tem música tradicional em cantochão, mas também foi musicado com acompanhamento orquestral (por diversos músicos eruditos, inclusive por Handel, em inglês). HORTA, Luiz Paulo, ed., Dicionário de música, trad. Álvaro Cabral, Rio de Janeiro: Zahar Editores, p.379. 6. OLIVEIRA FILHO, Marcílio de. Ele segurou as cordas! Rio de Janeiro: O Jornal Batista, 5 de julho de 1987, p.5. 7. Ibid. (grifo meu). 8. REYNOLDS, William J. Companion to Baptist Hymnal. Nashville: Broadman Press, 1976. p.354. 9. MCCUTCHAN, Robert Guy. Our hymnody. 2ª ed. Nashville: Abingdon Press, 1937. p.67.

2. Santo! Santo! Santo!
ESTE HINO tem sido chamado “o melhor hino já escrito, considerando sua pureza de linguagem, sua devoção, sua espiritualidade, e a dificuldade de tratar poeticamente um tema abstrato como esse.” 1 É cantado, domingo após domingo ao redor do mundo, quer em inglês, português, russo, chinês, e em centenas de outras línguas. Paráfrase de Apocalipse 4.8-11, o hino realça o canto contínuo de adoração dos quatro seres viventes: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, e que é, e que há de vir.” Reginald Heber (1783-1826) era filho de um abastado fazendeiro inglês no condado de Cheshire. Era uma pessoa por demais generosa, dando tudo o que ele tinha nos bolsos às pessoas necessitadas que encontrava. Quando ele viajava, sua mãe costumava costurar o seu dinheiro da passagem em sua roupa, para que ele não ficasse sem possibilidade de voltar para casa. Como jovem, Heber recebeu boa educação e durante os estudos tinha certa fama como poeta. Ordenado ao ministério anglicano, recusou boas posições na capital, voltando à sua região natal para servir numa pequena igreja. Embora os anglicanos cantassem mais os salmos, Heber ficou muito impressionado pelos hinos de John Newton e William Cowper (ver HCC 226). Interessou-se, especialmente, por hinos de boa qualidade que fossem apropriados para o ano eclesiástico, seguindo os temas bíblicos para cada domingo. Começou a publicar seus hinos em 1811, mas não conseguiu permissão para publicar a sua coleção, Hinos escritos e adotados ao serviço semanal do ano eclesiástico, feita com a colaboração de outros bons hinistas. Depois de 16 anos no pastorado, Heber aceitou o bispado de Calcutá 2, na Índia, dizendo que um pastor devia ser como um “soldado ou marinheiro, pronto a ir para qualquer serviço, tão remoto ou indesejável que fosse.” 3 Este campo enorme incluía não apenas a Índia, mas o então Ceilão (agora Sri Lanka), e Austrália. Heber se dedicou a este ministério com entusiasmo mas, depois de três anos de trabalho árduo, maltratado pelo clima severo, faleceu repentinamente. Ele tinha ido numa viagem de aproximadamente 1.800 quilômetros para a cidade de Trichinópoli, no extremo sul da Índia, para confirmar uma classe de 42 convertidos. O seu servo, achando que ele se demorava muito no banho, foi à sua procura, encontrando-o morto. Seu ministério, contudo, continuou pois a coleção dos seus hinos foi encontrada por sua mãe (depois da morte de Heber), na mala dele que a ela foi enviada. E foi a pedido dela que a Igreja Anglicana deu permissão para publicá-la em 1827, um ano após a sua morte. A obra de Reginald Heber ajudou a dissipar os preconceitos dos anglicanos contra os hinos e marcou uma nova era na hinologia inglesa. A importância dos seus hinos é resultado, em parte, da sua expressão literária e qualidade lírica. Mais importante ainda é o fato que as igrejas receberam dele hinos baseados no ensino bíblico de cada domingo, de acordo com o Evangelho ou a Epístola. Começaram a cantar o Novo Testamento! “Heber figura como um dos mais importantes hinistas ingleses do séc.19. Ao todo, escreveu 57 hinos. Todos ainda estão em uso, um tributo raro ao gênio deste escritor consagrado”.4 O tradutor do hino, João Gomes da Rocha, nasceu no Rio de Janeiro em 14 de março, de 1861, filho de Antônio Gomes da Rocha e D. Maria do Carmo, portugueses. Era filho adotivo do Dr. Robert Reid Kalley e Sarah Poulton Kalley, missionários pioneiros no Brasil. Estudou medicina em Londres. Foi médico missionário na Inglaterra, Madagascar e África. O Dr. Rocha aproveitou-se de uma viagem à América do Sul para visitar a família no Brasil e tornou-se membro da Igreja Evangélica Fluminense, fundada pelo casal Kalley. O Dr. Rocha, que estudara música na Escócia, cooperou ativamente com D. Sarah após o falecimento do seu esposo, no preparo de algumas edições de Salmos e Hinos, o primeiro hinário evangélico brasileiro. Depois da morte de D. Sarah, continuou a obra. Preparou várias edições do hinário até 1919, quando dotou de valiosos índices a quarta edição com música. Ele também produziu numerosos hinos, entre traduções, adaptações e trabalhos originais, 62 dos quais se encontram em Salmos e Hinos de 1975 e 15 no Cantor cristão de 1971. No Hinário para o culto cristão encontram-se 11 das suas letras, metrificações e traduções. O Dr. Rocha faleceu em 1947, na Escócia, onde morava, mas seu coração nunca saiu do Brasil, sua terra natal, e do ministério da hinódia aqui. O Dr. John Bacchus Dykes (1823-1876), nascido em Hull, Inglaterra, foi um compositor prolífico e espontâneo de melodias para hinos, considerados os melhores exemplos da época. Estas melodias conseguiram imortalizar os hinos para os quais foram compostas. Constavam em grande número em todos os

hinários do povo de língua inglesa e influenciaram a música dos hinos ao redor do mundo. Outras duas das melhores dessas melodias estão no Hinário para o culto cristão, ST. AGNES (n.316) e VOX DELECTI (n.413). Dykes mostrou o seu talento desde menino, estudando, desde cedo, violino e piano. Aos 10 anos tornouse organista na igreja do seu avô. Formou-se em Música em Cambridge em 1847 e foi ordenado ao ministério no ano seguinte. Depois de poucos anos no pastorado, foi escolhido como diretor de música da famosa Catedral de Durham, Inglaterra, onde serviu com muita distinção até a sua morte em 1876. Foi em Durham que Dykes recebeu o grau de Doutor em música (honoris causa). Sua filha fala de Dykes: A sua natureza era viva, sorridente e cheia de alegria e ele tinha a capacidade de fazer amigos, inspirando amizades profundas (...). A sua qualidade principal, entretanto, era sua fé profunda e sincera. Parecia ser a fonte escondida de toda a sua vida exterior.4 Certamente nestas palavras pode ser achado o segredo da capacidade do Dr. John Dykes de imortalizar bons hinos com sua música. NICAEA, considerada a melhor melodia de Dykes, foi composta em 1861 para este hino trinitário de Heber. Foi uma das sete com que ele contribuiu para o hinário de muita projeção, Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Depois que este hino recebeu a melodia de Dykes, tornou-se um dos mais amados no mundo inteiro. O compositor escolheu este nome porque foi no Concílio de Nicéia, em 325 a.D., na Ásia Menor, que se estabeleceu a doutrina trinitária, rejeitando-se a heresia do arianismo.
1. TENNYSON. Alfred. Em: MCCUTCHAN, Robert Guy. Our Hymnody, 2ª ed. Nashville: Abingdon Press, 1937, p.17. [Lord Tennyson foi poeta laureado da Inglaterra]. 2. Bispo é um dos postos da Igreja Anglicana (Ver anotação 2 HCC 60). 3. Ibid. 4. OSBECK, Kenneth W. 101 hymn stories. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1982. p.79. 5. WELSH, R.E. e EDWARDS, F.G. Romance of psalter and hymnal. New York: James Pott & Co., 1889. p. 307.

4. Santo, santo, Pai bondoso
ESTE HINO, dirigido a cada pessoa da Trindade, enfatiza a santidade do Senhor e declara uma entrega de coração e mente. É uma experiência de adoração e súplica que resulta do contemplar verdadeiramente a santidade de Deus. Nunca deve ser cantado impensadamente. A leitura bíblica do versículo 3 em Isaías 6 é um excelente trecho para usar juntamente com o hino. Aliás, a leitura dos versículos 1 a 8 do trecho é uma ótima preparação para o hino. O autor e compositor, James Lloyd (Jimmy) Owens), nascido em Clarksdale, Estado de Mississippi, EUA, em 9 de dezembro de 1930, se lembra bem da sua avó, serva dedicada a Deus, que lhe encorajou a decorar as Escrituras. Jimmy freqüentava igrejas batistas quando criança e adolescente, recebendo instrução das Escrituras. Como jovem, Jimmy tocava trompete numa banda de jazz, viajando muito. Mas, aos 19 anos, teve um despertamento espiritual e a deixou. Tinha a convicção de ser chamado para algum tipo de ministério, mesmo não sabendo qual. Cooperando com uma igreja da Aliança Missionária Cristã em São Francisco, Estado da Califórnia, durante os quatro anos que esteve na Marinha, Jimmy trabalhou no ministério de música. Estudou nas Faculdades Millsaps e Southwestern. Jimmy tem tido uma extensa carreira de composição e produção de discos. No seu musical cristão Show me (Mostre-me), composto em colaboração com sua esposa Carol. Sua filha Jamie, de 15 anos, foi solista. Em anos recentes, Jimmy e Carol têm participado em missões mundiais em cooperação com a Igreja do Caminho, em Los Angeles, Estado da Califórnia, EUA. A Comissão do Hinário para o culto cristão, com o desejo de usar o hino Holy, holy de Jimmy Owens, incumbiu a Subcomissão de textos de encontrar a tradução mais adequada. Esta Subcomissão fez uma nova e criteriosa tradução para o cântico, em 1990. O nome HOLY HOLY, dado à melodia, provém do título original do hino.

6. Onipotente Rei
A AUTORIA deste hino ao Deus triúno é desconhecida. Por muitos anos foi atribuída a Charles Wesley. Sabemos que o hino foi publicado pela primeira vez em uma das coletâneas de João Wesley. É um dos mais

William Henry Monk (1823-1889) foi um organista de destaque em Igrejas de Londres. o tradutor. Escreveu artigos para O Bíblia e O christão. A Condessa de Huntington. ó Deus. Seu preparo para este trabalho profícuo se deu na Faculdade de Lawrence. cujo amor nos inspira o louvor. Traduziu também muitos sermões de João Wesley. Ibid. enquanto esperava poder viajar. que se desligou da sua missão e trabalhou independentemente a maior parte dos seus anos no Brasil. professor. dirige-se a Cristo. mais tarde. em dez minutos. que se tornou um dos compêndios que mais contribuiu para o canto congregacional até hoje. ele saiu da reunião da comissão do hinário e a compôs. que “testifique da redenção (João 15. EUA. fundou o periódico O apologista christão. Primeiro. 1. 65. O mais conhecido é Saudai o nome de Jesus. escrevendo muitos artigos apologéticos. adorando ao trino Deus. seu irmão João. preparou-se como enfermeiro e dentista para melhor poder atender às necessidades do povo entre o qual serviria. em 1769. ó Deus. No Hinário para o culto cristão há mais duas destas majestosas melodias nos números 46 e 144. 1985. recordava que a música foi escrita numa tarde. p. Massachusetts.8) e domine o coração”. Monk. Giardini viajou a Moscou.13: “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar. Na estrofe 3. Pará. é o hino original em português de Henry Maxwell Wright (ver HCC 1). Rússia. A melodia ITALIAN HYMN (Hino Italiano) foi usada pela primeira vez na Inglaterra. num tempo de grande tristeza nas suas vidas. não o levou também. escrito em 1901. que recebeu o Doutorado em música (honoris causa) na Universidade de Durham. 2. Paulo expressa esta verdade em outras palavras em Filipenses 2. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its source and development. Justus Nelson. Ele foi um dos grandes contribuidores para a hinódia evangélica brasileira. Corista. Há duas versões sobre sua composição: Uma afirma que enquanto Monk estava trabalhando na edição original de Hymns ancient and modern. e na Faculdade de Teologia da Universidade de Boston. Justus Henry Nelson. nos dê poder (Atos 1. Por pouco. Chama-se “hino italiano” pelo fato de seu compositor ser desta nacionalidade. Monk usou seu talento quase que exclusivamente para o enriquecimento do culto congregacional. comissionou-o a escrever melodias para hinos. p. Sua primeira escola foi completamente queimada. como autor e tradutor. A ti. que nos levará à sua presença. em 19 de junho de 1880. insistindo em 1851-1937. segundo a sua boa vontade”. de Henry Francis Lyte (HCC 402). a mais famosa das cinqüenta que William Henry Monk publicou. a sua viúva. Giardini atuou na Itália e na Inglaterra. fiel e bom Senhor UMA EXPRESSÃO sincera do coração. grande incentivadora de hinistas evangélicas na Inglaterra. Itália. A febre amarela levou dois dos seus colegas de trabalho. como também enviou seus hinos e suas traduções para serem publicados em outras publicações evangélicas. A melodia EVENTIDE (Crepúsculo) é. 8. produziu mais de cinqüenta melodias para hinos. Felice de Giardini nasceu em Turim. Chegou com sua esposa em Belém. em 1716. dirige-se ao poderoso Deus que pode “fazer brotar o que se planta no coração”.conhecidos e cantados hinos à Trindade ao redor do mundo. Inglaterra. educação. violinista. e uma professora. e. Enfatiza a ação particular de cada pessoa da Trindade na vida do cristão. Entretanto. concertista. talvez. Nelson será lembrado como pioneiro nas áreas de implantação de igrejas. Southwestern Baptist Theological Seminary. Foi regente de vários corais e professor de música em instituições de renome na Inglaterra. trabalhou aproximadamente 45 anos na Amazônia. entre os mais amados e cantados no país.. A sua ousadia provocou hostilidades e perseguições. regente e empresário. como descrito em Apocalipse 19. e é sugerida como melodia alternativa para aquele hino no nosso hinário. que nos santifica. PAULA. Foi composta para o hino Fica ao meu lado. Na estrofe 2. PAULA. Fort Worth: School of Church Music. nosso Rei. Somente a melodia ITALIAN HYMN ainda está em uso. nascido em 18491 no Estado de Wisconsin. A estrofe 4 é uma doxologia. 2 Há nove hinos da sua lavra no Hinário para o culto cristão. trabalho social e hinologia. É também o predileto do Brasil Batista e acha-se na maioria dos hinários brasileiros. e nos dará glória para sempre! Amém. Em 1892. Isidoro Lessa de. Foi redator e escritor. pedese ao Consolador. ocupou o lugar de primeiro hino do Cantor cristão. em 1882. onde faleceu em 1796. .26-27). Foi redator musical responsável pelas três primeiras edições do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos).16: ele é “Rei dos reis e Senhor dos senhores”. passou três meses e meio na prisão. Grande e querido hino de adoração à Trindade. 68. no seu Estado natal. e precisando duma melodia para o hino de Lyte. Apresentou-se para o trabalho missionário à Missão da Igreja Metodista Episcopal em 1879. Alguns autores não concordam com estas datas para Nelson. enquanto os dois olhavam o pôr-do-sol.

foi composto em cerca de 1815. a forte expressão de louvor ao Deus triúno que permeia o hino todo o coloca no Hinário para o culto cristão na seção DEUS TRIÚNO. PAULA. o missionário John Boyle (1845-1892) na compilação do hinário Hymnos evangélicos e cânticos sagrados. vem nos encher de celeste fervor. Estado da Pensilvânia. Estado da Califórnia. e contribuiu com um novo método de ensino de música para o livro Philadelphia harmony (Harmonia de Filadélfia). Música sacra evangélica no Brasil. REVIVE US AGAIN. “foi o organizador da Nova collecção de hymnos sagrados. 1985. e em 1868 tornou-se pastor duma igreja presbiteriana. Senhor.. Aportou à Bahia em 17 de dezembro de 1874 servindo ali até 1877. Faleceu em Oakland. onde exerceu o pastorado. 1961. ó Deus é o mais conhecido dos dezessete hinos com que ele contribuiu para o hinário Praise book (Livro de louvor). demonstrando a estreita relação entre o louvor e o aprofundamento espiritual. Houston. sem fim. diversos dos seus hinos foram incluídos. O pr. Emigrou para os Estados Unidos da América do Norte em 1809. Southwestern Baptist Theological Seminary. (Aviva-nos de novo) refere-se ao título original do hino. de 1872. 2. James Theodore Houston (1847-1929). também. Husband compôs um bom número de melodias de hinos e antemas corais. Isidoro Lessa de. em quase todos os hinários evangélicos do Brasil. SC.” expressa a oração que Mackay queria realçar. . John Jenkins Husband nasceu em 1760 na cidade de Plymouth. 62. Em 1900 voltou a um novo campo no Brasil. p. para que o teu povo se regozije em ti?” e na oração de Habacuque: “Aviva. BRAGA.6: “Não tornarás a vivificar-nos. estabelecendo-se na Filadélfia.2). 156. aos 82 anos de idade. fundado pelo missionário pioneiro presbiteriano Ashbel Green Simonton (1833-1867). 1. William Paton Mackay. e tinha sido usado com outros textos. Aleluia! Tua graça imploramos. Baseou-o em dois textos: no Salmo 85. que adaptou o hino para o português em 1881. publicado em 1888. Mackay faleceu vítima de um acidente em 22 de agosto de 1885. onde ficou por cinco anos. vinde. fiéis! (90). p. ó Senhor. O nome da melodia. hinista de grande capacidade. A quarta estrofe. a tua obra no meio dos anos” (Habacuque 3. Seu hino original Dirijo a ti. do bem a fonte (288) aparecem no Hinário para o culto cristão. Louvamos-te. Serviu na música da sua igreja por alguns anos. Formou-se na renomada Universidade de Edimburgo. abandonou a medicina. em 1867. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Amém!” vivifica a alma do crente. “Foi um dos redatores do periódico Imprensa evangélica. Fort Worth: School of Church Music. onde trabalhou por mais dois anos. sua atuação ao Estado de São Paulo e outras áreas do país. Florianópolis. Sentindo-se chamado para o ministério. O missionário Houston voltou aos Estados Unidos em 1885. Dr. foi ordenado. O estribilho “Aleluia! Toda a glória te rendemos. Entretanto. de 1790. Henriqueta Rosa Fernandes. foi missionário presbiteriano da Junta de Nova Iorque. na Inglaterra. Vem. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development.9. O hino de Mackay foi unido à música de John Jenkins Husband no hinário New praises of Jesus (Novos louvores de Jesus). Consequentemente. William Paton Mackay nasceu na Escócia em 13 de maio de 1839. Vinte e quatro hinos escritos por ele foram incluídos nesse hinário. Entretanto. e praticou a medicina por alguns anos. Jesus. Mackay gostava de escrever hinos. 1ª edição. “Oh. Depois de completar 28 anos de ministério voltou definitivamente à sua terra natal em 1902. escreveu este hino em 1863 e o revisou em 1867.. Lá dirigiu uma escola de canto de música sacra e serviu na sua igreja até falecer em 1825. ó Deus O PASTOR escocês. quando foi transferido para o Rio de Janeiro.” 1 Estendeu. Louvamos-te.2 Cooperou também com seu colega. minha oração (379) e mais duas das suas excelentes traduções: Oh. publicada no Rio de Janeiro em 1881”.

Uma placa memorial. Poeta e dramaturgo sacro.. ES. de um bom número dos melhores hinos da hinódia internacional. João Soares da Fonseca. Vitória. Contribuiu sempre com muita eficácia e criatividade na consideração de todos os textos. (.”2 O pastor Fonseca é conhecedor do castelhano. Rinkart foi o único pastor da cidade. nasceu em Eilenburg. na Igreja Central de Cachoeiras de Macacu. Suas 44 edições sucessivas de 1644 a 1736 formaram a . em março de 1984.10. como atuante membro da Subcomissão de Textos. Muitas das suas obras foram perdidas. Foi também redator de O Batista Capixaba.(. habilidade esta que usou com afinco nas suas traduções para o Hinário para o culto cristão. Ele usou esses anos para aprender árabe e aperfeiçoar-se no hebraico. Isto não surpreende quando se lembra que: A maior parte da vida profissional de Rinkart ocorreu durante os horrores da Guerra dos trinta anos. compôs muitas melodias para hinos e publicou muitas coletâneas. quarenta anos mais tarde. escreveu uma estrofe para outro. O pastor João Soares da Fonseca traduziu este hino do alemão em 1990. Sua obra foi apresentada.. 1618 e 1625.. 3ª edição.. Capixaba. Peggy foi missionária da Junta de Richmond no Brasil designada para o trabalho na União Feminina Batista do Brasil. é chamado o Te Deum (ver HCC 1. RJ.. Felix Mendelssohn introduziu-a na sua obra Festgesänge (Celebração).480 pessoas. Trabalhava junto aos funcionários brasileiros da Empresa Mendes Júnior que estava construindo uma estrada de ferro naquele país. a função de redator auxiliar de O Jornal Batista. Rio de Janeiro. numa celebração do quarto centenário da invenção da imprensa. onde foi líder das Sociedades de Crianças (Amigos de missões) por 14 anos. Fonseca voltou em seguida para o seu estado natal. no Seminário Teológico Batista do Espírito Santo. em 1840. em maio de 1986. Nun danket alle Gott. Crüger. erigida na sua cidade em 1886. anotação 5) alemão. nascido em Barra de São Francisco. mas para expressar gratidão nacional em muitos países. em 23 de abril de 1586. O pastor Fonseca procurava oportunidades para testemunhar também aos iraquianos. naturalmente sofrendo pestilência e fome (.. Canadá. onde foi seminarista. pela primeira vez. Ficou lá dois anos. ainda em 1986. (Agora. e harmonizou ainda outro. Formouse em música e teologia e exerceu os dois ministérios. assim.. Bacharel pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Assumiu. a pedido da Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão. em 1976. a segunda é um reconhecimento do seu cuidado e proteção. é largamente usado. pastor. traduziu dezenove hinos para o Hinário para o culto cristão. Johann Crüger publicou a melodia em 1647 na sua coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). Eilenburg (onde era pastor) tornou-se uma cidade de refúgio de todos os arredores. o Filho. alterada e com harmonia a seis vozes. alemão e francês. mesmo sabendo que isto era proibido pela lei daquele país muçulmano. Nicholas. Deixou esse pastorado para servir como missionário da Primeira Igreja Batista de Vitória. na cidade de Ottawa. teólogo e músico alemão.) Os seus recursos foram estendidos ao máximo para tentar atender às necessidades do seu povo (. O autor. inglês. Publicou a primeira edição de Praxis pietatis melica em 1644. e o Espírito Santo. A primeira estrofe é uma expressão de agradecimento a Deus por suas bênçãos. Continuou ali até a sua morte.) Por muito tempo.. louvando o Pai. auxiliado por sua esposa Peggy Smith Fonseca. em 15 de maio de 1955. RJ. NUN DANKET (Agora agradecemos) recebeu o seu nome da primeira linha do hino de Rinkart. Escrito em 1636. Louvemos ao Senhor ESTE HINO de gratidão ao Deus triúno. Alemanha. o pastor Fonseca assumiu o pastorado da Igreja da Praia de Suá. fundando o seu coro famoso. um dos músicos mais importantes da sua época. Estudou teologia em Wittenburg e tornou-se Kantor (solista e diretor de música) da Catedral Luterana de St.1 O pastor Rinkart faleceu em 8 de dezembro de 1649. Fonseca procurou ser o mais fiel possível ao original de Rinkart.. com quem contraíu nupcias em 1992. Martin Rinkart (ou Rinckart).. lugar que ocupou até 1988. escreveu muitos volumes. no Iraque. “Desde 6 de maio de 2001 pastoreia a Eastview Baptist Church (igreja bilíngüe de cultos em inglês e português). um ano depois que a paz voltou à sua terra. permanecendo até 22 de abril de 2001. como é o costume nos corais (hinos) alemães. inclusive dramas que celebravam a Reforma. língua que lecionou mais tarde.) Salvou a cidade em duas ocasiões de forças inimigas. não somente nas igrejas. publicados em 1613. dotando o hinário. Voltando ao Brasil. pastoreando a Primeira Igreja Batista de Vila Velha. Johann Crüger (1598-1662) nasceu na Prússia (hoje englobada pela Alemanha). por cinco anos.) teve (durante aquele período) de fazer o culto fúnebre de um total de 4.. prematuramente envelhecido por seus sofrimentos. A harmonia no Hinário para o culto cristão apresenta quatro das seis vozes. ES. agradecemos todos ao Senhor) de Martin Rinkart. foi consagrado ao ministério no mesmo ano. a estrofe final é uma doxologia.. De lá foi para a Primeira Igreja Batista de Cascadura. relembra o extraordinário ministério deste servo de Deus.

que. Estudou com sua irmã Martha Faustini. Em 1948. Escócia. Regressando ao Brasil em 1955. O Hinário para o culto cristão inclui outra linda melodia deste notável músico no número 315. traduzidos por Joan Larie Sutton e David William Hodges. Faustini se empenhou num ministério que ele via como muito necessário.17. em Princeton. em Newark. JULIAN. além de diversos cânticos para solo e piano como Es ist bestimmt in Gottes rat (É. EUA. capital do Estado. em 1951. John. Amém. O seu autor. Deus sábio. durante o seu curso. seu uso se alastrou na Inglaterra e no mundo. Felix Mendelssohn (Jacob Ludvig Felix Mendelssohn-Bartholdy) nasceu em Hamburg. SP. p. Capital. Evelina na direção do Departamento de Música do Instituto JMC. William Chalmers Smith. em São Paulo. dedicada missionária e exímia musicista. nasceu na cidade de Aberdeen. os hinos do Dr. Lauda Sion (Louvai. onde fez o mestrado em Música Sacra no Union Theological Seminary em Nova Iorque. 2. dirigiu o coro. 1957. Nova Jersey. Acrescentou a estas as cinco valiosas coletâneas Os céus proclamam. Com ela estudou regência coral e. Dados atualizados pelo tradutor. 13. Muitas das suas melodias estão em hinários e coletâneas corais do Brasil. A dictionary of hymnology. de novo na sua Pátria. invisível. e em Teologia em Newburg College. à Magali Cunha em 19 de novembro de 2001. Serviu. era Diretora do Departamento de música. além de assumir o coro da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo.coleção de hinos mais notável do século 17 e a fonte principal de música para a hinódia luterana daquele período. v. Foi publicado no Brasil. o de publicações de músicas evangélicas para coro. João Faustini nasceu em lar cristão em Bariri. Entre outras obras sacras de Mendelssohn são: Tu és Petrus (Tu és Pedro. inclusive cinco sinfonias. Dover Edition. DENIO. do Seminário Presbiteriano Independente de São Paulo. incluíam músicas dele e de outros brasileiros. serviu em vários pastorados por um total de 44 anos. que se apresentava anualmente em várias cidades do Brasil e organizou Seminários de música sacra dedicados aos regentes e organistas das igrejas evangélicas. Desde que o compositor Gustav Holtz combinou-o. em 3 de fevereiro de 1809. perfeito. recebeu uma bolsa de estudos que lhe permitiu cursar o Westminster Choir College. alguns Salmos para coros. Op 73). imortal. pela primeira vez no hinário do autor. João Soares da. aos doze. ed. preparou a Caravana Evangélica Musical. Em 1964 Faustini regressou aos Estados Unidos. respectivamente (ver detalhes no HCC 25 e no HCC 1).962. Estado de Nova Jersey. um autor de mérito. EUA. por e-mail. Desde o tempo da sua atuação no Instituto JMC. em 20 de novembro de 1931. É importante realçar aqui as suas mais notáveis obras sacras: os seus oratórios. Faustini ingressou no Instituto José Manoel da Conceição. na cidade de Jandira. com poucas modificações. (O hinário inglês) em 1906. Nos anos seguintes. numa culta e abastada família judaica convertida ao cristianismo.2. das Faculdades Metropolitanas Unidas e da Faculdade Santa Marcelina na mesma cidade. invisível. como organista e regente na Igreja Presbiteriana São Paulo. já tinha composto muitas obras. e aos dez anos já era organista da Igreja Presbiteriana de Pirajuí. Aos treze anos sentiu-se chamado para o ministério de Música Sacra. Sião. New York: Dover Publications. SP. . SP. Formouse na Universidade da sua cidade natal. Desde cedo mostrou-se atraído pela música. por seu intermédio. na famosa cidade universitária de Edimburgo.” Apareceu. Seguindo o caminho que Evelina Harper traçara. Estado de Nova Jersey. Elias e São Paulo. e desde então está intimamente ligado a esse setor da obra de Deus. o maestro Faustini continuou e acumulou muitos outros ministérios de música: professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida. Alemanha. em 1867. O jovem Felix mostrou os seus extraordinários talentos musicais em tenra idade: estreou como concertista ao piano aos nove anos. Naquele tempo Evelina Harper. Op111). Publicou músicas corais da série Evelina Harper. Ali Faustini fez o Bacharel em Música. imortal ESTE BRILHANTE hino de adoração e louvor baseia-se em 1Timóteo 1. no hinário The english hymnal. Smith. com a melodia ST. “Ora. além de suprirem historicamente importantes músicas corais internacionais. em 1972. Outros hinos extraídos e adaptados das suas obras estão no HCC 96 e 351. seja honra e glória para todo o sempre. antemas corais.1 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja Louvado. De acordo com McCutchan. preparado especialmente para a Igreja Presbiteriana São Paulo de Newark. Hymns of Christ and christian life (Hinos de Cristo e a vida cristã). do plano de Deus). e a oração Verleih' uns frieden (Concede-nos paz). 1. “possuem tal riqueza de pensamento e vigor de expressão que mais deles deviam receber atenção dos hinólogos”. com certeza. Outros dados sobre este gênio alemão são acessíveis em outras fontes. quartetos e duetos vocais. ao único Deus. em 5 de dezembro de 1824. ao Rei dos séculos. FONSECA. Brilhou como solista em concertos promovidos pelo Coro e Orquestra de Câmera de São Paulo e pela Sociedade de Bach. Foi moderador desta denominação em 1893. foi convidado a substituir D. Ordenado ao ministério da Igreja Livre da Escócia.

NASSAU. Rolando de Nassau. Ele continua a servir no Brasil em seminários. Sentindo-se chamado para o ministério. não somente com suas músicas. especialmente relacionado com música. filho de imigrantes ingleses. a célula para se servir ao Senhor para o louvor”. trabalhou durante quatro anos na Inglaterra.) A arte nunca deve ser usada com um fim em si mesma. com pequenas alterações. dando-lhe um “caráter cristão” em sua referência ao Deus Triúno. com o nome PALESTRINA. Depois de formar-se. ouviu o Yigdal cantilado 1 em hebraico em estilo recitativo por um famoso diretor de canto. Em 1971.23.. Faustini fez uma valiosa contribuição a este hinário. apareceu como melodia para um hino pela primeira vez na coletânea Caniadau e Cyssegr (Cânticos sacros) em 1839. o famoso Seja louvado. e quatro músicas e harmonizações. Lançou. 2. Moreton e esposa foram para a cidade do Porto. O pr. O Hinário para o culto cristão inclui 32 letras e traduções do maestro. Sempre louvarei. Baseou-se num antiga canção galesa muito conhecida no século 19. FAUSTINI. também musicista de renome). deixou a medicina para se preparar na Faculdade Teológica de Richmond. dando à melodia tradicional hebraica o nome de LEONI. Um hinário com música brasileira. 1. a Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João. volumes I e II. O seu ministério bilíngüe abrange muitos brasileiros e portugueses longe de casa.103. A família voltou à sua pátria em 1861. vindo uma vez por ano no mês de agosto. também chamada JOANNA. e Deus é glorificado na música que João Wilson Faustini tem proporcionado a todos nós por mais de três décadas. DENIO. congressos. Música e adoração. tradutor deste hino para o português. Durante anos foi superintendente do trabalho metodista na Península Ibérica. João Wilson. Ano X. mas também com suas traduções de quilate sob o pseudônimo J. Ano II. mas é um instrumento fundamental. mas o Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1 a 4 do hino como adaptado por Olivers. como participante dum debate em São Paulo. Robert Guy. 1937. Faustini falou da importância de lembrar os “poderes tremendos que a música tem. 14. A melodia ST. livro que contribuiu significativamente na importante área do culto de adoração.13-14. Portugal. foram incluídas músicas de sete compositores eruditos brasileiros.10. Ultimato. Em: Canto comum. Publicou. em conseqüência disso (como Salomão Ginsburg) foi abandonada pela família. A seu pedido. em Newark. Nashville: Abingdon Press. em 1972. ambos sob a sua regência. Foi acolhida no lar do pastor que a batizou. Ao Deus de Abraão louvai ESTE HINO baseia-se numa versão metrificada do Yigdal. Estado de Virgínia (EUA). Conta-se a história duma jovem judia que se batizou na fé cristã e. juntamente com seus irmãos Loyde e Zuinglio Faustini. entre outros. Além desses. hinário de 315 hinos em inglês e português. em 1973. Faustini foi pastor da Igreja Presbiteriana Unida São Paulo. 2ª ed. sua alegria no seu recentemente descoberto Salvador era maior do que a perda de lar e família. Argentina. nasceu em Buenos Aires. sobre Música. Rolando de. Meyer Lyon (chamado Leoni). Organizou a Igreja Evangélica Metodista do Porto e outras igrejas em outros locais. MCCUTCHAN. trabalhando no ministério metodista até sua morte em 1917. Nos anos seguintes Faustini contribuiu para o repertório evangélico com as coletâneas: Ecos de louvor I e V.3 O Brasil evangélico é abençoado continuamente. ela cantou: “Ao Deus de Abraão louvai”. onde iniciaram um trabalho que duraria 54 anos. e músicas avulsas. Nova Jersey de 1982 a 1996. doxologia dos treze artigos da fé hebraica. no dia 10 de janeiro de 1844. Em 1988. numa sinagoga em Londres. Outras versões do Yigdal apareceram depois. cantada por bons coros. 3. um pastor metodista itinerante galês.93. em 1785. os LPs Os céus proclamam. com a Caravana Evangélica Musical e o Conjunto Vocal Faustini.2 Robert Hawkey Moreton. Coros varonis. em cerca de 1770. elogia Faustini por sua “contribuição pioneira”2 à hinódia: a inclusão do sabor único e distinto da música brasileira. Olivers conseguiu a letra e adaptou-a. no seu artigo Um hinário com música brasileira. Olivers publicou o hino num panfleto com o título: Um hino ao Deus de Abraão. Muito impressionado. Os irmãos Wesley incluiram o hino no seu hinário Pocket hymn book (Hinário de bolso). Sendo aceito pela Sociedade Missionária Metodista Wesleyana após seu casamento em 1871. Kerigma. publicou a coletânea Hinos contemporâneos e. que viveu no século 14. apresentações e publicações. n. apesar de tudo. p. sendo preferidas em outros hinários. e lá pôde expressar sua fé. (.Faustini não se esqueceu da necessidade de gravações de música de qualidade. atribuída a Daniel ben Judah Dayyan. a cantata O reino divino.. (de João) Costa (do nome da sua esposa Queila. n. . na revista Ultimato.. Our hymnody. Louvor e Adoração na Igreja Evangélica do Brasil. Thomas Olivers. Como se fosse para mostrar que. Lyon transcreveu a melodia. p. Florilégio coral. Nele participaram 45 autores e 16 compositores evangélicos brasileiros. onde Robert começou a estudar medicina. p.

Schirmer's. 504.65. foi mestre-capela e organista em diversas igrejas de Montclair. Mark Andrews que compôs o antema Lauda anima (Louva. que conhecia profundamente. One hundred and one hymn stories.”1 Lyte. servindo em diversas igrejas na Inglaterra. ficou órfão ainda criança. ó alma) para a letra de Lyte em 1931.326. e a pregar duma maneira diferente de antes. onde tinha ido em função de sua saúde (sofria de tuberculose).. ele viu a paz no coração que o amigo teve na certeza da eficácia da expiação de Cristo em seu lugar. 1967. W. JONES. 199 e 402. PRICE. um homem de muita capacidade e interesses variados. Estávamos muito ligados a ele. Inglaterra. por ser o título do antema de Andrews. Foi ordenado ao ministério anglicano. Dover Edition. Seus textos de hinos são cantados mundialmente. Morreu apontando para cima e dizendo: “Paz! Júbilo!”3 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para uso no hinário bilingüe Seja louvado. publicada em 1834 na sua coletânea Spirit of the psalms (Espírito dos salmos). LAUDA ANIMA (Andrews) foi o nome escolhido para esta melodia no Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975. Rio de Janeiro: Zahar Editores. A dictionary of hymnology. Faleceu em 10 de dezembro de 1939. “Fui altamente afetado por isso tudo. e comecei a olhar a vida (. teve “a expressão de maior ternura. cantatas. 96. Inc. Membro ativo no American guild of organists (Grêmio Americano de Organistas). p. vol. Música sacra evangélica no Brasil. Nashville. Foram escritas para a sua igreja no porto histórico de Brixham. 1982. JULIAN. 2. 1903. que foi publicado em São Paulo em 1972. The Baptist hymn book companion. na França. e a maneira mais simpática possível. Carl F.. como foi descrito por um corista da sua igreja. R. Com dificuldades conseguiu se formar na Faculdade Trinity em Dublin. a Deus bendize ESTA PARÁFRASE jubilante do Salmo 103 de Henry Francis Lyte. traduções e adaptações. Robert Moreton preparou uma coleção de hinos em 1876. O autor. especialmente no serviço judaico.. 331. Nunca teve boa saúde. p. Ó minha alma. LYTE.” 3 Introduziu. Irlanda. Revised Edition. 1. Henry Francis Lyte. a pedido dela. Famous hymns and their authors. O Hinário para o culto cristão inclui três dos mais duradouros nos números 15. 3. Lyte faleceu em Nice. Estudou música com John Thomas Ruck. ternura e tristeza. Henry F. Dicionario de música. 1957. em 20 de novembro. é uma de mais de 280 paráfrases dos seus salmos individuais.. traduziu muito material para estudos bíblicos para a língua portuguesa. London: Psalms and Hymns Trust. que tem o mesmo nome. nasceu em Gainsborough. no centenário da morte de Lyte. antemas corais e muitas canções.Moreton. 2.68. nascido na Escócia em primeiro de junho de 1793.”2 Henry Francis Lyte publicou diversos volumes de poesias. quartetos de cordas. As duas coletâneas de salmos de Lyte caracterizam-se por sua beleza. F. de 1847.1. 1961. 15. Andrews compôs música para órgão. onde ele serviu de 1823 até a sua morte em 1847. Fonte és tu de toda bênção . O Hinário para o culto cristão inclui mais cinco das suas melhores traduções nos hinos 72. No ano de 1818. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 13). p.706. London: Hodder and Stoughton. Mudando-se para os Estados Unidos. Lyte passou por uma poderosa experiência espiritual que mudou sua vida e ministério. de Nova Iorque. de Westminster Abbey. BRAGA. Deixou uma imensa contribuição em revisões bíblicas realizando conferências sobre história. Esta poderosa expressão de louvor foi usada como processional no casamento da Rainha Elisabeth II. 3. John. TN: Abingdon Press. publicado por G. em 1814. cidade de pesca no Sul da Inglaterra. Escreveu numerosos hinos. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. o sistema de solfejo tônico em Portugal.. além de livros e artigos apologéticos. No hino original havia cinco estrofes de seis linhas. 347. 36ª edição. 17. New York: Dover Publications.13. O Hinário para o culto cristão omite a estrofe 4. O nome de Andrews aparece ao lado para distinguí-la da melodia de Sir John Goss. p. comecei a estudar a minha Bíblia. ed. p. viagens e ciências naturais. também. p. 1.1053. Entre eles há textos originais. em 21 de março de 1875. 1966. Em: THOMSON. trinta e seis dos quais estão em Salmos e hinos e treze no Cantor cristão. Estado de Nova Jersey.) por um prisma diferente. Assistindo à morte de um colega de ministério.A. Henriqueta Rosa Fernandes. Cantilhação: Canto religioso em estilo recitativo.

possuidor duma possante voz que lembrava a sua nacionalidade italiana. caiu na influência de más companhias. substituiu este termo por uma frase que expressa seu sentido real. para a igreja em Norwich. 18. em 1790. tornou-se proeminente como pregador. “Deus não quis que o jovem italiano fosse cantor e sim. e sonhava ser um cantor profissional. não era um bom homem. faria um péssimo pai. Robinson foi um homem extraordinário. Aos dezenove anos começou a sustentar-se a si mesmo. Inglaterra. amava muito a música. estava fazendo conferências na sua cidade. (Ver dados do tradutor no HCC 6) A melodia NETTLETON faz parte (com o nome HALLELUJAH) da famosa coletânea de hinos The repository of sacred music (O repositório de música sacra). 1959. Essa estava bébada. pregador do evangelho. A collection of hymns. Tornou-se pregador. Estudou Ciências e Letras no Colégio Batista. que o salvou duma vida de degradação. Justus Henry Nelson traduziu este hino de adoração e louvor em 1881. Na sua vida atual.12. Pastoreou algumas igrejas na sua terra natal. a ninguém. de autoria do pastor Egydio Gióia. Gióia permaneceu lá pouco tempo. (Ver mais informações sobre Robinson e este hino autobiográfico no HCC 288. escreve sobre o trabalho batista na década dos anos trinta: Em Santa Catarina. A melodia tem sido atribuída tanto a Wyeth como a Asahel Nettleton (daí. Estas linhas revelam uma profunda gratidão a Deus. em seu livro História dos Batistas no Brasil. Não há base para atribuí-la. onde há outra versão em português e outra melodia). 1. o Hinário para o culto cristão. EUA). Clint. na pequena cidade de Casteluccio. feita juntamente com a missionária pioneira Frances Adams Bagby (HCC 64). Também sugeriu-se que um amigo de Nettleton compôs a melodia e lhe deu o nome NETTLETON em sua homenagem. Bishopgate (Uma coletânea de hinos. Desde 1760 os hinários incluem somente três das quatro estrofes de Robinson. em 1759. mas a igreja ficou. querendo saber algo do seu futuro. used by the church of Christ in Angel Alley. sendo a última uma igreja batista onde ele serviu até a sua morte em 1790. Fez o curso primário na Itália. como Bill Ichter nos conta. foi ouví-lo. aos quatorze anos.30. Ó Santo de Israel ESTE SINGELO hino de adoração a Deus-Pai é um hino brasileiro.000 cópias e continha hinos dos mais conhecidos hinistas da época nos Estados Unidos. no Rio de Janeiro. em 1754. trabalhando como missionário da Igreja Batista do Méier. ficou órfão quando criança e. José dos Reis Pereira. BONNER. 1882-1982. foi aprendiz de barbeiro. ouviu um sermão sobre arrependimento. Uma noite.ROBERT ROBINSON escreveu este hino para o festival de Pentecoste em 1758. e pior avô! Sabendo que o notável pregador. Esta coletânea vendeu quase 200. um evangelista de renome do século 19. p. Egydio Gióia. No Rio de Janeiro. O Hinário para o culto cristão inclui também uma tradução deste servo de Deus. Robert Robinson. de John Wyeth. Estado ainda pouco atingido pelos batistas.2 . mas aos doze anos veio para o Brasil com um tio. George Whitefield. Bishopgate).7. Inglaterra. foi a uma cigana. Na segunda estrofe Robinson faz referência a “Ebenezer”. Formou-se em teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB). na Nova Inglaterra (Nordeste. publicada em 1813. Lá. Ali. esta cigana disse para Robinson: “Você viverá para ver os seus netos”. Nashville: Broadman Press. Escreveu muitas obras teológicas e publicou A history of the Baptists (Uma história dos Batistas). 2ª parte. A hymn is born. Para que haja clareza. com firmeza. o nome da melodia). usada pela Igreja de Cristo em Angel Alley. da qual era pastor. Nasceu em 30 de outubro de 1896. Ficou muito impressionado e depois de três anos de lutas espirituais fez a sua profissão de fé. mas. alusão a 1 Samuel 7.1 Estas palavras ficaram gravadas no seu coraçao. foi fundada a Primeira Igreja de Florianópolis. pelo Pastor Egídio Gióia. em 27 de setembro de 1735.”1 Assim. O pr. Robinson meditou em que tipo de avô ele seria. embora lhe faltasse uma educação formal. erudito e teólogo. estudou canto com uma professora formada na Itália. para mostrar como Deus pode usar qualquer pessoa ou ocasião que ele quer para alcançar uma pessoa. nascido em Norfolk. sobre o texto de Mateus 3. mas. O texto foi publicado na coletânea de hinos. em 1930. o jovem talentoso preparou-se para o ministério. como outros hinários recentes.

Esta vida longa (de 1896 a 1980) de serviço ao Mestre. Em janeiro de 1991. a de unidade estrutural e a de funcionalidade. Inglaterra. da qual foram extraídos para o Hinário para o culto cristão este hino e sua tradução (HCC 64).134. talvez a música mais cantada dos Coros sacros. Regeu também o grande coro de 500 vozes no Estádio do Pacaembu. também paraense.1 Retornou ao STBE em 1988. O fato de Hiram estar no Nordeste influenciou muito na presença do espírito nordestino em vários de seus hinos. arranjador. Lene (como Hiram carinhosamente a chama) tem sido um braço forte no apoio às atividades musicais de seu esposo. cantando a nossa fé. Comparando a tarefa de edificar os santos.O pr. Bill H. Vultos da música evangélica. Gióia foi regente do coro da Primeira Igreja Batista. ministério da música e história da arte.23. O inesquecível Arthur Lakschevitz. escrito em 1987. e como membro da diretoria da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB). em 1954. Reis Pereira usa a soletração moderna para o nome do autor. no prefácio do primeiro volume. Hiram realçou três considerações: a necessidade de um alicerce sólido e seguro. em 1949. p. ministro de música. divulgaram suas músicas não somente no Nordeste.6-8 e 3. mas também em outras regiões do Brasil e nos Estados Unidos. 23-24. 3. Rio de Janeiro: JUERP. ou a leitura dos atributos mencionados neste cântico pela congregação antes de cantá-lo. PEREIRA. Membro da comissão do hinário Hymns for today's church (Hinos para a igreja de hoje). tendo uma irmã caçula (Andréa). Tu és digno de louvor NESTE PEQUENO cântico de adoração. orquestrador e compilador de coletâneas de hinos. Hiram fez o curso de teologia com habilitação em música sacra no Seminário Teológico Batista Equatorial. 1985. eminente músico contemporâneo inglês. generoso. Gióia nestas coletâneas. Jesus Cristo. Fez o curso de piano no Conservatório Alberto Nepomuceno e iniciou Licenciatura em música na Universidade Estadual do Ceará. quando dirigiu o Departamento de Música e ensinou as disciplinas teoria musical. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). em Belém. glorioso. Gióia contribuiu com vários destes para a edição revisada do Cantor cristão. em O Jornal Batista. Sem isso. David Peacock formou-se nas áreas de música e educação. Prefácio. continuou a compor.1882-1982. A sua mensagem na Convenção Batista Brasileira em Niterói. Hiram foi Ministro de Música da Igreja Batista da Aldeota. Coros sacros. 21. advertiu os ouvintes de perigos inerentes em basear a música do culto em outros fundamentos que não sejam a Palavra viva. culto e louvor. História dos batistas no Brasil . Baseando sua mensagem em Colossenses 2. que tiveram uma grande influência na sua vida como compositor. Ronnie e Beth Parker. p. Os céus declaram a glória de Deus adornada com a música de Beethoven. Hiram colocou o nome PARKERS na melodia em homenagem ao casal missionário. Após os estudos básicos. soberano: tudo isto é o nosso Senhor. Depois de formar-se. inclusive a muito cantada paráfrase do Salmo 19. .1. puro. criador e compilador das coletâneas Coros sacros. 1967. compositor. Arthur. v. justo. José dos Reis. um dos seus arranjos feitos para este hinário se acha no hino 180 do HCC. além de encorajá-lo a compor. Hiram Simões Rollo Júnior é paraense. Hiram Rollo Júnior ficou conhecido por meio de algumas das suas lindas músicas e bons artigos na revista Louvor. Grandioso. Desde o tempo de seus estudos no STBE o povo batista canta os seus hinos. Nascido em Bradford. Apesar de não ser musicista. 1958. Hiram iniciou no ministério e magistério de música ainda solteiro. que atua na área de informática. 2. SP. e a Palavra de Deus escrita. A Casa Publicadora Batista publicou o seu livro Notas e comentários à harmonia dos evangelhos. CE. diretor da divisão de música da rede de televisão da British Broadcasting Company (1973-1974). no lar de Hiram Simões Rollo e Célia Messias de Almeida Rollo. A Subcomissão de Música do HCC procurou uma nova melodia para o hino do pr. o pr. exaltado. (agora publicadas em um só volume). 2ª ed. Professor. Peacock está agora empenhado em estabelecer um curso universitário de música sacra. em São Paulo.12-17. LAKSCHEVITZ. ICHTER. não estamos verdadeiramente adorando ao nosso Senhor. Sugere-se a leitura responsiva número 20. Enquanto esteve no Rio de Janeiro. Egydio ainda pastoreou quatro igrejas em três estados brasileiros e ensinou no Instituto Batista de Bauru. agradeceu a Egydio “pela grande cooperação”3 prestada. casou-se com Dulcilene Rocha do Nascimento. demonstrou sua capacidade e suas profundas convicções quanto à música sacra. 1. Autor de muitos hinos. em janeiro de 1991. Os missionários Ronnie e Beth Parker. em Fortaleza. Foi também o ministro de música da Primeira Igreja Batista do Pará de março de 1988 até julho de 1991. harmonia. Deve nos levar além: à completa lealdade e submissão. Rio de Janeiro: JUERP. Aleluia! Ele realmente é digno de todo o nosso louvor! Este cântico deve ser o veículo de sincera adoração da nossa parte. poderoso. o autor e compositor Hiram Simões Rollo Júnior exalta os atributos do Senhor. ambos diáconos batistas. (O pr. ainda nos inspira por meio de seus hinos. enquanto a regra para este livro é utilizar a soletração da sua época). à construção de um prédio. A melodia usada para o hino Ó Santo de Israel chama-se PARKSTONE. Há hinos e paráfrases das escrituras do pr. Encorajado pelos professores. Gióia e encontrou-a entre as obras de David Peacock. 8ª ed. nascido em 26 de março de 1961.

Abel e foi organista na Igreja Presbiteriana Independente. Massachusetts. Seu coro ganhou fama pela qualidade do canto. Os resultados foram evidentes. cursando dupla especialização na Escola de Música e Culto. Hiram é considerado uma das luzes mais brilhantes entre os jovens compositores batistas brasileiros. é cantado com a melodia JUSTUS DOMINUS. seu estado natal. em 7 de novembro de 2001. nos Estados Unidos da América do Norte. é um dos salmos mais lindos dos hinários brasileiros. Em agosto de 2000 Hiram e Lene foram para os Estados Unidos da América onde ele ingressou no Curso de mestrado em música sacra no Southern Baptist Theological Seminary (Louisville. como membro da Walnut Street Baptist Church. 22. De 1812 a 1827. como também professores de música das escolas públicas. Foi compilador ou colaborador de pelo menos oitenta coletâneas de música sacra. Mason treinou muitos músicos profissionais e eclesiásticos.”1 Depois de ir para a Europa para estudar a fundo o sistema de ensino de canto de Pestalozzi. Justo és. tanto na superintendência. declararam: “As publicações de Mason de música religiosa durante meio século são exemplos do melhor que a América podia oferecer. publicados no Hinário para o culto cristão. Em 1827. (1996-2000) e professor do Curso de Música Sacra do STBSB (Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil) onde lecionou culto cristão e coros graduados. com a orientação do seu professor. Em Boston. ROLLO JR.. The anthem in England and America. por e-mail. onde serviu como presidente da Sociedade Musical Handel e Haydn até o ano de 1832. Mason também regeu três coros e depois. ilustre músico e educador pioneiro dos Estados Unidos.17-18 de João Gomes da Rocha.Em abril de 1992. Hiram Simões. KY). Seus orientadores foram Dr. por quatorze anos. Hiram começou uma nova etapa na sua vida. na revista Louvor. ganhou a aprovação para o ensino de canto nas escolas públicas da cidade. Mudou-se com sua esposa para o Rio de Janeiro para assumir a Superintendência de Música da JUERP.L. permanecendo nesse cargo até 1996. KY. Gusmão dos Santos. e outras fontes (inclusive Estados Unidos).. Mason mudou-se para Boston. como no mundo da música evangélica no Brasil. o Dr. Compôs pelo menos 1. 2. Em 1838. arranjo do Dr.126 melodias originais e fez quase quinhentos arranjos de hinos. Estado de Georgia. Mason estabeleceu a Academia de Música de Boston em 1833. vozes mistas e arranjos para coros. em 8 de julho de 1792. Hiram Simões. O Jornal Batista. Aos dezesseis anos já regia o coro da cidade e ensinando em escolas de canto mantidas pelas igrejas. que durante os trinta anos seguintes vendeu mais de 50.000 cópias. publicada em 1822. É impossível mensurar a contribuição do autor João Gomes da Rocha à hinódia brasileira. por mais de uma geração. Mensagem proferida em Niterói. Estudou harmonia e composição com F. uma iniciação à música sacra para crianças. cantemos nossa fé. perante a 72ª Assembléia da CBB. Para um estudo mais completo desta imponente mensagem. tradutor e compositor. Dados atualizados pelo autor. Wienandt e Young. Phillip Landgrave (composição). Como educador. Lowell Mason (1792-1872). Publicou uma coletânea de melodias para Salmos. Lowell Mason foi compositor e publicador prolífico. 1. O nome latino da melodia reflete a mensagem do hino: “O Senhor é justo”. Neste período. meses após sua graduação como Mestre. 17 de março. 1991. Há um considerável repertório de traduções. feita em 1888. Mason usou estas escolas para “preparação para tornar glorioso o louvor a Deus nas famílias e nas igrejas”2 . Um dos prediletos do Brasil batista. Mason nasceu em Medfield. à Leila C. atuou principalmente no coro da igreja e coro de sinos. O nome de Lowell Mason ficou nacionalmente conhecido através da sua coletânea Collection of church music (Coletânea de música sacra). Senhor ESTA METRIFICAÇÃO do Salmo 145. ANO XCI. Mason também foi o pioneiro em classes de música para crianças. foi diretor de música da célebre Bowdoin Street Church. dedicando diversas páginas a Mason. Mason trabalhou como bancário em Savannah. textos e melodias de Hiram. já compôs cantatas para crianças. O Hinário para o culto cristão traz dez de suas contribuições como autor. Estados Unidos da América. RJ. em Louisville. Foi ministro de música da Igreja Batista em Itacuruçá. Para edificação dos santos. com muita perseverança em face de grandes dificuldades. (Ver dados deste hinólogo pioneiro no HCC 2). Mozelle Sherman (canto) e Dr. no livro. 2 Assumiu o ministério de música desta mesma igreja no dia 13 de junho de 2003. ver ROLLO Jr. Em 1829 publicou The juvenile psalmist (O salmista juvenil). Além disto.

fazíamos parte. o Cd Doce nome. guitarra. sediado em Campinas. William J. tinham para com a música. o pastor Kerr Neto explica: Na realidade não exerço o ministério da música e sim do ensino. feito em cooperação com o pastor Nelson Marialva Bomilcar. New York: The Free Press. então seminarista. e YOUNG. Durante sete anos trabalhou com os Vencedores por Cristo. escrevendo muitos hinos. 1976. 321. na Faculdade Teológica Batista de São Paulo. 23. 399. música. p. O grupo Vencedores por Cristo publicou muitas das suas produções a partir de 1975. 1. Guilherme Kerr Neto escreve sobre a escolha deste Salmo em particular: Esta canção nasceu em um momento de vida em que. Não a nós. em 14 de novembro de 1955. 1937. também pela BMCC. canto. Convertido em fevereiro de 1972 foi batizado pelo pastor Renato Cobra Castro. Robert Guy. muito conhecido no Brasil através das suas letras bíblicas e profundas. formou-se pela Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Nas edições impressas do Hinário para o culto cristão foi grafada erradamente uma palavra na segunda linha da segunda estrofe. 492. composição e regência e produções musicais. p. Pr. Our hymnody. muito inspirado nos seus estudos dos salmos com o professor Paulo Mendes. The anthem in England and America. como veículo de comunicação da poderosa mensagem do evangelho. Sentindo a chamada ao ministério da Palavra. foi desafiado pelo professor a musicar os salmos que estavam estudando. O Hinário para o culto cristão inclui cinco das outras excelentes letras deste hinista nos números 80. Aceitou a Cristo em julho de 1972. Isso se deu no contexto de trabalho com os Vencedores por Cristo. violão clássico. Nashville: Broadmam Press. pelo pastor Cesar Thomé. É bem verdade a Palavra de Deus quando diz que um homem é provado pelos louvores que recebe. que compôs a música. Eram doze e Histórias que Jesus contou. Capital. Estudou teologia na Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Pastoreou uma comunidade evangélica independente chamada Koinonia.237. o primeiro dado por uma universidade nos Estados Unidos.1 O grupo Vencedores por Cristo gravou muitos destes salmos numa série de discos que se espalhou por todo o Brasil.2 O pastor Guilherme é casado com Sandra Elizabeth Kerr e o casal tem quatro filhos. exatamente como encontra-se no Salmo. Kerr Neto tem no seu bojo de textos diversas cantatas como Vento livre. os jovens em particular.3 O compositor Nelson Marialva Bomilcar. apesar de muitas limitações e lutas. quando viajamos por dois anos quase consecutivos e eu percebi a necessidade e a imensa abertura que as pessoas em geral. da qual. p. Senhor fez parte do primeiro disco. no ano 2000. naquela época. O hinólogo Robert McCutchan acha que “Lowell Mason provavelmente fez mais para a música na América (do Norte) do que qualquer outro indivíduo que o país já produziu. O pastor Guilherme Kerr Neto. fazendo campanhas evangelísticas musicais. Muitas delas também continuaram a ser gravadas e publicadas por GKERR Produções e diversos outros discos e hinários. ao vivo. . onde é pastor da Brazilian Missionary Community Church e gravou. WEINANDT. 2ª ed. no sul da Flórida. 360. Falando sobre este ministério. nasceu em São Paulo em 30 de agosto de 1953 de uma família famosa na história das igrejas evangélicas. Aceitou esse desafio. hoje pastor e ministro de louvor da Igreja Evangélica Pró-Raízes. SP. Elwyn A. convidando o pastor Kerr a cooperar no empreendimento. EUA. 2. na Igreja Batista do Morumbi.390.44. educadores e hinistas. 1970. e dirigiu GKERR Produções. Bomilcar. gravando discos.”3 O Hinário para o culto cristão inclui além desta. “Onde está vosso Deus”. na mesma cidade. Sua contribuição à hinódia brasileira contemporânea é inestimável. 3. outras seis melodias ou arranjos deste importante compositor nos números 127. por força das músicas gravadas. lê-se. Por cinco anos fez parte do colegiado de pastores da Igreja Batista do Morumbi. Também tínhamos feito inúmeras viagens de evangelização com a equipe dos Vencedores por Cristo. o nome da gente se tornara conhecido Brasil afora.Mason foi conferido o grau de Doutor em música (honoris causa) da Universidade de Nova Iorque. contrabaixo. Foi diretor artístico na área de publicações. Senhor ESTE HINO é uma metrificação do Salmo 115 do pastor Guilherme Kerr Neto. rádio e TV do grupo Luz do caminho. nasceu em São Paulo. viajando. Bomilcar se aprimorou na música através de cursos de piano popular. da música. lançado em 1981. Onde se lê “Onde está nosso Deus”. Atualmente reside em Boca Raton. Robert H. Não a nós. Pensando nisso e apoiado por exemplo tão significativo do Rei Davi foi que nasceu esta letra. nesta vibrante comunidade batista. sendo batizado na Igreja Batista Paulistana. Companion to Baptist Hymnal. 194. O pastor Guilherme começou a escrever hinos em 1972. Nashville: Abingdon Press. 540 e 563. por meio. por seus pastores. principalmente. MCCUTCHAN. REYNOLDS. 496 e 531.

além de atuar como preletor e pianista acompanhador nos Congressos Nacionais e Estaduais dos músicos Batistas brasileiros. com especialização em Piano. v.. Texas. A JUERP publicou esta última em 1993. Associação Batista Norte do Rio de Janeiro. pianista e compositor nos congressos da Associação de Músicos Batistas do Brasil. é produtor musical. música e cultura. em 1994. para conjuntos e solistas. Novos ministérios. Inclui no bojo dos seus vários ministérios os de aconselhamento e evangelismo itinerante. n. KERR NETO.3. o nome da melodia escolhido pelo compositor. Ralph e Donna Manuel casaram-se em dezembro de 1972. com o título Cantai! Suas composições e arranjos para coro aparecem nas coletâneas da série Coral sinfônico.102. Rio de Janeiro: JUERP. da qual foi pastor associado por diversos anos. RJ. em 5 de novembro de 1991.15. Durante os 23 anos que aqui esteve. SALMO 115. em 1993. para crianças. Desde 1975 tem publicado várias produções: músicas para coros mistos. já ensinou Novo Testamento. uma coletânea de solos para piano de Ralph foi publicada por Beckenhorst Press.84. Certamente “para tal tempo como este” Deus o mandou ao Brasil! 1. Célia Câmara. De 1980 a 1988 atuou como Ministro de Música na Igreja Batista Imperial. 6 É impossível medir a contribuição de Ralph Manuel como membro incansável da Subcomissão de Música e do Grupo Assessor de Leitura de Provas do Hinário para o culto cristão. A Broadman Press publicou sua coletânea para piano em 1979 e outra para solo vocal e piano em 1983. em Anápolis. . EUA. Estado de Maryland. 1º trimestre de 2005. O arranjo do hino foi feito por Ralph Manuel para o HCC em 1990. com destaque a cantata A perfeição do amor.86.9. Em: Louvor. Sua colega na Subcomissão de Música do HCC. Participou de Vencedores. PE. em janeiro de 2004. com especialização em Teoria Musical. tendo produzido inúmeros cantores e grupos no Brasil. Louvor. ouvir Ralph tocar é como ouvir música do céu. v. missões. Rio de Janeiro: JUERP. esta também publicada aqui no Brasil. Senhor). música e contextualização. 1992 2. IBMorumbi. Louvor. ANO 28. Seus filhos são James (1986) e Melissa (1988). da Associação Áurea de Jovens. Manuel assimilou a cultura musical brasileira a tal ponto que compôs vários hinos e músicas para coro com características brasileiras. Grupo Semente e pela Igreja Batista do Morumbi. são cantados em número crescente pelos evangélicos nos quatro cantos do país. na cidade de Oklahoma. Em dezembro de 2003. Chamado para o ministério de música em 1971. ministrando e pastoreando músicos. serve a sua igreja no departamento de crianças e também como pianista. na revista Louvor e em outras publicações da JUERP e AMBB. Manuel iniciou seus estudos de música aos 8 anos de idade. Donna. serviu a Deus no Brasil como missionário da Junta de Richmond de janeiro de 1980 a dezembro de 2003. fez o Mestrado em Música Sacra.D. expressou o sentimento de muitos quando disse: “para mim. Suas excelentes composições e arranjos para coro. e outra para solo vocal e piano em 1983. Guilherme. revela em parte a sua capacidade e dedicação. Ralph já demonstrava sua habilidade de compositor. Notas e notícias. Carta a Clauber Ramos. Ano 23. No ano de 1997 a AMBB publicou a cantata inteira. de volta à sua terra natal. Ralph Manuel nasceu em 22 de julho de 1951. seção Hino do mês. A Broadman Press publicou sua coletânea para piano em 1979. 2000. jan/fev/mar 2001.4 5. O fato de o hinário incluir. piano e composição no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Da sua cantata A perfeição do amor a JUERP publicou antecipadamente os antemas corais Deus é amor e Quem nos separará?. Como professor. na revista Louvor e em outras publicações da JUERP. 3. pela JUERP. formada em Educação Religiosa. MORAES. discipulado. e durante o período que aqui trabalhou produziu hinos para missões com seu parceiro Jilton Moraes e músicas para coro. Ralph e sua família retornaram ao seu país de origem e. p. música e louvor. Carta á autora em 22 de abril. com o título Cantai!. Recife.1. trabalhou como professor de teoria. Daniel Souto de.” 5 We come before you. SANTOS. GUSMÃO. n. p. USA. p. da sua lavra. estado de Maryland.. Bacharelou-se em Música na Universidade de Oklahoma. No Seminário Teológico Batista do Sudoeste em Fort Worth. O prof. filho de um diácono. é do título original do hino. Ralph tomou posse o ministério de música na Heritage Baptist Chruch. REIS. Bomilcar. Rio de Janeiro: JUERP. sete arranjos e quatorze harmonizações. v. especialmente na área de música sacra. Antes de chegar ao Brasil. Leila. KERR NETO. Várias das suas músicas foram gravadas (com a sua participação) por Vencedores por Cristo. Ralph continua a compor. diversas das quais apareceram nas coletâneas da série Coral sinfônico. além de músico profissional. Ralph foi empossado no ministério de música da Heritage Baptist Church. 4. Uma vez aqui chegando. EUA. Em janeiro de 2004. Ralph deu uma contribuição significativa para a música sacra brasileira. n. Semente. É membro da Associação de Músicos Cristãos (AMC) do Brasil.1. em Anapolis. 4 Ralph é concertista de renome. Quem nos capacita é o Senhor.).jul/ago/set. Foi ordenado na noite de 25 de julho de 2004 como ministro de música na mesma igreja. em março de 1990 6. 20 anos nas “Terrae Brasilis”. Célia Câmara Reis (In memorian). Ano 24. Estados Unidos da América. Leila Christina Gusmão dos. por diversas ocasiões ministrou aulas no Curso de Mestrado do Seminário do Sul. O pastor Bomilcar é conhecido em todo Brasil como conferencista. Guilherme. Tem trabalhado na adoração e música cristã nos últimos 30 anos. treze músicas. com especialização em educação musical de igreja e iniciou seus estudos de Doutorado em Filosofia (Ph.Na área de educação. Lord (Chegamos diante de ti. e como componente nas equipes de música das assembléias da Convenção Batista Brasileira. em conversa com a autora em Curitiba. .

para assumir responsabilidades na Universidade John Brown. Chisholm escreveu um total de aproximadamente 1. Numa hora quando sua filha Helen White Brock estava ao seu lado. Uma das poesias logo chamou a sua atenção. Houghton. De repente. e o restante no Distrito Federal: Verdadeiramente. (Havia de segui-lo ao lar celestial quatro meses mais tarde). Apesar do seu grande talento musical. Tu és fiel. tornou-se muito conhecido. mais tarde se tornou professor. já havia feito umas 20 ou 25 músicas para acompanhar poesias de Chisholm. Edith e Mary. um sorriso ainda nos lábios. Sofrera uma queda muito brutal. com a voz fraca. que orei com todo o fervor para que a minha melodia pudesse transmitir a sua mensagem duma maneira digna. e servia fielmente há longos anos. Lydia Bueno e Hope Gordon Silva. Apesar de só completar o curso primário por esforço próprio. Com 21 anos já era o redator auxiliar do jornal local. Por causa de um problema de surdez. Uma de suas maiores alegrias era cantar o louvor de Cristo. quando Thomas O. Partira para estar com seu fiel Pai celeste. ele deixou o pastorado. ele serviu no Instituto Bíblico Moody. estava doente em casa. Helen. Senhor O PASTOR Arthur Francis White. O pr. e. que era pastor metodista. tornando-se um dos prediletos dos alunos daquela instituição. Em 1923. Naquele momento. Senhor”. E assim Helen continuou a cantar este grande hino. embora fosse mais uma instrumentista. Iniciou os seus estudos de música quando tinha cinco anos. Quando o Dr. o Pr. sem condições de estar com ele. parecia ter dormido. muitos anos mais tarde. Tem sido o testemunho de Edith e Dewey Mulholland por mais de 40 anos de serviço missionário no Brasil. Tinha grande inclinação para a música. O hino Tu és fiel. faleceu. foi consagrado ao ministério pela Igreja Metodista. Aos 21 anos de idade. Chisholm se converteu durante uma série de conferências evangelísticas. regia o coro com eficiência. sua querida esposa de 58 anos. Mais tarde. Estado de Nova York. Percebeu que ele não estava mais ali. Helen nunca foi solista. mudou-se. as duas últimas então professoras de português na Escola de Português e Orientação em Campinas.2 Runyan nasceu no dia 21 de janeiro de 1870. Deus é fiel! O homem lia com cuidado as várias poesias que tinha diante de si. Deus tinha outros planos para Runyan. O compositor era o Rev. num hinário intitulado Songs of salvation (Cânticos de salvação) da autoria de Runyan. Este hino continuou a ser o hino da família de Helen e Ursus Brock e de suas filhas. compositor de quase 300 hinos. quando necessário. é FAITHFULNESS (Fidelidade). Faleceu no Lar Metodista de Ocean Grove. com a voz falhando. e aos doze já servia como organista da igreja. enquanto seu pai. não posso mais”. De 1931 a 1944. Arthur pediu: “Helen. Runyan deixou o pastorado em 1923. seu colega e grande amigo. em Marion. A tradução é uma colaboração de Joan Larie Sutton. Senhor foi publicado pela primeira vez em 1923. com a família. Foi escolhido por Ursus para fazer parte do seu próprio culto memorial. trabalhando também como redator da revista Christian workers' magazine (Revista do obreiro cristão) e como compilador de hinários. para o Estado de Kansas. que lhe fizera muito mal. Duas das suas quatro filhas revezavam-se ao seu lado. Margaret. escrevesse músicas para acompanhá-las. entretanto. começou o hino que ambos amavam e conheciam de cor. dado pela família de Runyan. uniu-se a ela. Chisholm enviou aquelas poesias a William Runyan. Tu és fiel. SP. Quando tinha 14 anos. seu pai. metodista norteamericano. Elas lhe foram enviadas por um amigo. Arthur pediu: “Continue. mas o seu estado de saúde bastante precário proibiu que desenvolvesse muitas atividades. em 29 de fevereiro de 1960. . presidente da mesma. para que ele. Helen notou que seu pai. O pastor. “Esta poesia tinha tal apelo. Em alguns minutos.25.”1 A cena descrita transcorreu em 1923. Senhor. Anne. Foi nesse Instituto que o hino Tu és fiel. Com 27 anos. apreciava. Sem dúvida. Por esta razão. cante comigo. Serviu como pastor e evangelista entre os metodistas por 32 anos. sentindo a devida inspiração. Estado de Nova Jersey. 23 no Piauí. no dia 29 de julho de 1866. a quem ele conhecera e amara desde menino. em circunstâncias humildes e teve de instruir-se por si mesmo. o hino foi entoado por todos os presentes ao culto fúnebre. Thomas Obediah Chisholm nasceu no Estado de Kentucky. hoje podemos dizer: a música do compositor faz exatamente o que ele tão ardentemente desejou. o Pr. foi consagrado ao ministério pastoral. em Chicago. pastor batista aposentado de 88 anos de vida estava acamado no hospital. este. O nome da melodia. William Marion Runyan. Arthur possuía uma linda e possante voz de tenor.200 poesias. olhos fechados. mas cantava um contralto muito afinado no coro.

Após o falecimento de seu primeiro esposo. D. a perícia e a arte de todos. Tu és fiel. de Handel.Quando o Hinário da Campanha Nacional de Evangelização foi publicado pela JUERP. Joan Sutton foi oradora oficial da Convenção Batista Brasileira. concluindo em 1951. Desde a fundação da Associação de Músicos Batistas do Brasil. relatora da comissão que preparou o livreto Filosofia de música sacra. Riffey serviu em oito estados do Brasil. em 1935. Joana voltou aos estudos. Em março de 1983. Seguiu-se sua inclusão em Vinde.3 O Hinário para o culto cristão apresenta 45 contribuições da profª. hinos e solos. órgão. como bolsista. depois. Ela soube reunir os pendores. Joana cursou Pedagogia do violino na Universidade de Baylor. Joana temos traduzidas grandes obras para o português: o Messias. Estado de Texas. John e Esther Riffey. Muito cantadas no Brasil foram suas cantatas E habitou entre nós e O presente de Natal. Joan Larie Riffey nasceu em 26 de julho de 1930. D. homens e mulheres para se tornarem garimpeiros da inesgotável mina dos tesouros musicais. Passaram mais de vinte anos abençoados treinando pessoas que hoje estão espalhadas pelos quatro cantos do país e no exterior. vindo a se batizar aos dez anos.com um significado especial para a vida da tradutora. Como diretor do Curso por Extensão do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. antemas. Joana (como ela é mais conhecida) é exímia violinista. bacharelando-se em Letras (literatura inglesa e francesa) e Música (teoria e violino). O Pr. Em 1963. foram nomeados como missionários pela Junta de Richmond. 36 traduções e sete músicas. Joaquim de Paula Rosa: Essa irmã soube. de Mendelssohn. Esther trabalhou na igreja local. Joana aceitou a Cristo nos joelhos de sua mãe. e hinologia. em 1964.38. Este casal verdadeiramente tem dedicado toda a vida ao ministério de música na Pátria Brasileira. como O desafio (agora. tradutora e criadora de um imenso patrimônio de música sacra no Brasil. de 1938 a 1954. como membro da Junta Executiva. Nas palavras do Pr. pela direção de Deus. Boyd na direção. uma metrificação. para formar uma equipe singular. Em seu sermão oficial no VI Congresso Nacional da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. que nasceu no Brasil em 1960. A tradutora. autora. D. no Rio de Janeiro. Do incansável trabalho e direção de D. publicado pela JUERP e. oito letras. contraponto. Joan Larie Sutton. em 1952. é conhecida e amada em todo o Brasil. para determinar quais fariam parte do novo hinário. Eu aceito o desafio).Joana continuou seu trabalho como tradutora e assessora de Música para a JUERP e a denominação. D. no Curso de Obreiras e como autora e compositora para o trabalho com crianças. um dos hinos “novos” que logo se tornou favorito foi o hino n. de Johann Sebastian Bach. Laura (1957) e Cecília. iniciaram o Curso de Música Sacra do Seminário. a formação técnica. operosos missionários da Junta de Richmond. Seus hinos. Boyd e Joana terminaram o Mestrado em Música Sacra em 1956. as capelas. com quem se casou em segundas núpcias. onde o Pr. Deus deu três filhos a este casal. Joana. os orfeões. o violino. de Poulenc. Foi um dos hinos mais alistados como favorito na pesquisa feita pela Comissão do Hinário para o culto cristão em todo o Brasil. o Dr. O casal começou a lecionar música no STBSB em 1961. compositora. que ajudaram a formar esta líder que mais tarde teria forte influência na música sacra brasileira. e. Indo aos Estados Unidos para continuar os estudos. Desde os seis anos estudou piano. muitos em liderança da denominação. o ano que o Hinário para o culto cristão foi lançado. Elias e Cristus. Boyd atuou como Diretor do Departamento de Música da Convenção Batista do Rio Grande do Sul. em sua cidade natal. ao qual se dedicou quase que exclusivamente por vários anos. no Estado de Carolina do Norte. Com alegria recordamos) ecoam nas igrejas e nos corações em todo o Brasil. . com o Pr. adicionando. Senhor. cantai! (1980). o Mestrado em Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul.o único que expressa a firme esperança dos salvos . Realçou as suas experiências nos corais da sua igreja e escola. CE. Estado de Kentucky. descobrir os elementos nacionais e missionários. Réquiem. Em 1991. de Brahms . iniciando. Durante o curso veio a conhecer John Boyd Sutton. Chegou ao Brasil com os seus pais. a primeira mulher escolhida para esta honra. Os seus estudos de primeiro e segundo grau foram em colégios batistas. e a Primeira Cantata do Oratório de Natal. Sobretudo ela se lembrou dos hinos. chegando ao Brasil em agosto de 1959. querida professora. Joana recordou a sua formação espiritual e musical. Bem cedo revelou o seu talento musical. John Edwin (1954). violino. Glória. desde 1987. realizado em Fortaleza. de Dubois. A professora Joana lecionou em muitas áreas: composição. no HCC 543. que se houve com maestria no presentear-nos com um Cântico Novo. Além do grande acervo de traduções de outras cantatas. em Louisville. o casal se transferiu para Porto Alegre. As sete últimas palavras de Cristo. habilidosa coordenadora da comissão que preparou o Hinário para o culto cristão. os cultos. sempre traduzindo músicas para os diversos coros e para o ensino de canto. em Belo Horizonte e no Rio de Janeiro. a consagração pessoal de cada um. EUA. forma e análise. suas composições abrangem todas as áreas de música sacra. depois de três anos de trabalho na Primeira Igreja Batista de Hendersonville. RS. Seguir a Cristo não é sacrifício (HCC 480) e Com júbilo prossigamos (no HCC 613. Joana foi uma fonte de intensa produção e inspiração. coordenadora do projeto que tornou possível a produção do Hinário para o culto cristão.

que testemunha do maravilhoso amor de Deus. Levada à Inglaterra. p. trabalho este começado em 1929. “Uma letra empolgante para uma marcha triunfal. Nomeado cavalheiro em 1854. Hasse trabalhou no Hinário evangélico luterano. Formou-se na Faculdade Wellesley. Em julho de 1993. SP. Bill H. William M. semanalmente. . como em cooperação com seus companheiros do trabalho batista no Brasil.80-81. Em: REYNOLDS. Se os hinos falassem. 1ª ed. O casal tem quatro filhos. Washington D. 2. RUNYAN.2 Como Daví. ELLACOMBE é nome de um vilarejo em Devonshire. Bowring tornou-se um dos maiores lingüistas do mundo. Hasse foi o pioneiro do trabalho radiofônico evangélico no Brasil.1 Embora Davi estivesse muito exultante com o sucesso. Nosso Deus.III. ROSA. na Inglaterra. Por meia hora. 1990. Adaptado de ICHTER. holandês. entre outros postos nas colônias da Grã-Bretanha. filha dos operosos missionários presbiterianos. e. cujo trabalho iniciou em 30 de janeiro de 1930. Começou a escrever hinos em 1964. depois de 33 abençoados anos de ministério no Brasil. Convertida em 5 de dezembro de 1954. Deus triunfará no fim.30. Hymns (Hinos) escrito por John Bowring (1792-1872). inglês de ascendência puritana. foi membro do Parlamento. ao contrário. também age na história por meio de grandes atos de redenção. pastor da Segunda Igreja Presbiteriana de Ermelino Matarazzo. Davi percebia que. Don. Algumas das suas produções foram publicadas também na série Os Céus Proclamam e nas revistas Louvor Perene e O Evangelista. Rio de Janeiro: JUERP. 29. fez complementação pedagógica em Mogi das Cruzes.78-79. Capital. Boyd tomou posse como Ministro de Música da Igreja Batista de Shaw Creek. Membro da Comissão Sinodal de Hinologia e Liturgia. Joaquim de Paula. pp. rompeu em louvor. v. Peru. WYRTZEN. 1. Em: Hinário para o culto cristão. devemos “encher os seus átrios de louvor”. Hope Gordon Silva. pp. Atuou na publicação e na política. fez cursos em fonética e inglês na capital americana. Escreveu fascículos para as reuniões infantis da sua denominação. Hope é esposa do rev. No Hinário luterano. celebrando a pessoa e as obras de Deus. 1. espanhol. A musician looks at the psalms. Dr. SP. Lydia Cassano Bueno nasceu em Campinas. EUA. trazendo seu reino mundial de justiça. Apresentação. encontramos 63 hinos originais e 83 traduções da pena deste servo de Deus. fez parte da coletânea. Grand Rapids MI: Zondervan Publishing House. teve de deixar os seus estudos com a idade de quatorze anos para trabalhar com o seu pai. João Silva. Nashville: Broadman Press. edição de 1868. Rio de Janeiro: JUERP. Donald e Helen Gary Gordon. O autor. e mestrado na PUC de São Paulo. Ver Ibid. Hasse à hinódia brasileira é imensurável. Formada na Escola Normal Carlos Gomes. William J. nasceu em 10 de maio de 1926 em Belavista. que em compaixão nos libertou e nos purificou. continua a servir ao Senhor. foi incluída no hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). não usou a ocasião para vangloriar-se. Bowring escreveu muitas poesias e publicou três coletâneas de hinos. podendo conversar em cem idiomas e ler em duzentos. celebra uma vitória gloriosa na batalha”. Companion to Baptist Hymnal. no Estado de Massachusetts. EUA. foi batizada na Igreja Presbiteriana Central da sua cidade natal. Esta melodia foi usada pela primeira vez em um hinário publicado em 1784 em Württemberg. Cantemos os louvores O SALMO NOVE. português e italiano. publicou várias coletâneas. e suas subseqüentes edições em 1952 e 1956. então. 1976. Carolina do Norte. tanto por suas traduções e seus hinos como por seu trabalho incansável de apoio à nossa hinódia. Alemanha. em 1938. 1986. 3. Ninguém mais que ele soube trazer a herança hinística germânica para a língua portuguesa. Governador de Hong Kong. Fixando-se em Hendersonville. p. voltou à sua terra natal em outubro de 1992 para a aposentadoria. ele difundiu a mensagem de Cristo pela Rádio Club do Brasil. estará conosco para sempre! Cantemos.C. como Deus fazia a sua obra por meio da sua vida e experiências pessoais. e. 1988. louvemos a quem “nos resgatou!” Rodolfo Hasse (1890-1968). São Paulo. o Pr. foi o primeiro pastor da Igreja da Paz. Deus é amor ESTE LINDO HINO. eminente nome na Igreja Evangélica Luterana do Brasil. 1971. O rev. 2. antes de ter dezesseis anos. tanto no seu novo lar. Viajou muito. o rev. A contribuição do rev. “sem cessar!” Celebremos a inigualável “bondade que Deus nos dispensou”. em 9 de julho de 1916.vii 27. ganhou proficiência nos idiomas alemão. Autora e tradutora. no Rio de Janeiro.O casal Sutton.

Carta à autora em outubro de 1991. foi comissionado missionário da Junta de Richmond.O tradutor deste hino sobre o amor de Deus. traduziu-o em 28 de abril de 1922. Chegando ao Rio de Janeiro em 1890. RJ. RJ. Joan Larie Sutton fala: Estávamos no final do trabalho de escolha de letras e melodias e não tínhamos melodia para este grande hino. ela faleceu na Bahia. no Rio de Janeiro. Salomão Luiz Ginsburg. Começou a sofrer perseguições. 2ª ed.. Ginsburg foi convidado por Sarah Kalley para vir ao Brasil. Depois de mudar-se para Recife. Taylor. permanecendo ali por três anos. Salomão Ginsburg fundou o Seminário Teológico Batista do Norte. publicou. vendendo Bíblias em várias cidades do Brasil. viveu em Koenigsberg. foi batizado por imersão na Primeira Igreja Batista da Bahia. em Londres. Polônia. Teve grande alegria em compartilhar a sua fé. 2. em 6 de agosto de 1867.1 Depois de uma vida de extraordinário ministério. Em cada um dos 30 hinos do Hinário para o culto cristão. não concordou com a orientação paterna. a leitura da sua autobiografia será uma bênção inestimável e um desafio. sempre implantando igrejas. sempre evangelizando. entre originais e traduções. Ralph a harmonizou. Manifestando o desejo de pregar. na casa de um tio materno. até que. foi secretário-correspondentetesoureiro da Junta de Missões Nacionais e interessou-se pela evangelização dos índios. enquanto esperava para desembarcar pela primeira vez no Brasil. nasceu próximo a Suwalki. como faz para outros hinistas. Resolveu fugir. Escreveu muitos hinos belos e espirituais. Depois de vagar pelas ruas de Londres.) estão profundamente arraigados na alma dos crentes. passou seis meses em Portugal para estudar a língua: passagem encurtada pela sua publicação de panfletos apologéticos que causaram furor em altos círculos eclesiásticos do país. Recomenda-se sua leitura. estudou mais três anos na Escola de Treinamento Missionário Regions Beyond. Ginsburg casou-se com Carrie Bishop. continuou a adicionar hinos seus e de outros hinistas. Manuel Avelino de. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Salomão Luiz Ginsburg. constavam 106 hinos de sua autoria.. Em novembro de 1891..5). Nos anos seguintes. foi deserdado e considerado morto pela família. e a ela dei o nome LARIE. Foi para Londres e lá se converteu a Cristo. 1. mas. onde recebeu educação aprimorada. mas nunca desfaleceu. a Primeira da Bahia. em 27 de julho de 1922.. Expulso da casa de outro tio com quem morava. Como Paulo em Damasco.) exprimem santas e belas experiências cristãs. Colaborou com vários jornais evangélicos e escreveu em periódicos seculares. Joan Larie. Para minha surpresa. missionários que tiveram quarenta anos de profícuo ministério no Brasil (1920-1940). sofreu perseguições e prisões. “Pai do Cantor cristão”. além de trabalhar em Mato Grosso e Goiás. em São Paulo. Manuel Avelino. mesmo em face da perseguição. O pastor Manuel Avelino de Souza o chamou de “O Davi dos batistas brasileiros” cujos hinos são “verdadeiras mensagens do evangelho”. em 1891. indicando.3 (Ver dados da compositora no HCC 25 e do harmonizador. depois de estudar a fundo o que a Bíblia dizia sobre o batismo. Ralph Manuel. e (. na parte harmônica. de origem judaica. Z.C. Melhor. Dos 6 aos 14 anos. Dedicou a sua versão ao casal amigo J. vítima de febre amarela. que faz parte do meu próprio nome. Alemanha. Logo depois foi ordenado como pastor. pp. Em: GINSBURG. Nos trabalhos de evangelização ao ar livre Ginsburg usava um harmônio e seu grande talento musical. No caminho. por Dr. Quando voltou para casa. e Grace Bagby Cowsert. 1970. 3. SOUZA. que fora instrumento na sua chamada missionária. a Subcomissão de Música gostou da melodia.2 O Hinário para o culto cristão inclui. Foi durante as reuniões da Comissão do HCC que compus esta melodia. na 11ª edição. SUTTON. missionária da Junta de Richmond. casou-se com Emma Morton. Por amor a Cristo. a Primeira de Campos e a Primeira de Niterói.J. que chamou de O Cantor christão. Salomão Ginsburg filiou-se à Igreja Evangélica Fluminense. Ginsburg pastoreou a Primeira Igreja Batista do Recife. SOUZA. Descrevendo a composição desta singela melodia. Em 1892. filho de um rabino.. a autora procura apresentar outras facetas da sua vida relevantes ao hino. O primeiro hino que traduziu foi Chuvas de bênçãos. PE. Salomão L. cuja letra foi escrita ou traduzida por ele. um gigante na obra de Deus no Brasil. após 4 meses de casados. . Um judeu errante no Brasil. seus irmãos tiveram de mandá-lo fora do lugar antes que algo drástico acontecesse com ele (ver HCC 577). Dirigia uma congregação da igreja e se sustentava vendendo Bíblias. Foi também colportor. Trad. que deveria terminar em acorde maior no final da quarta estrofe. pois este queria que ele se tornasse rabino e se casasse com uma jovem de 12 anos. Ginsburg publicou o hino em O Jornal Batista (p. Ginsburg foi convidado para o “Abrigo dos judeus convertidos”. 30 contribuições de Ginsburg. PE.248-249. Ginsburg faleceu em 31 de março de 1927. (. Sentindo-se chamado para a obra missionária.. Tiveram sete filhos. no HCC 23). Numa ocasião foi terrivelmente espancado e deixado como morto num barril de lixo. Está aqui uma biografia muito resumida desse intrépido mensageiro do evangelho. um hinário com 16 hinos. Em segundas núpcias.

Associou-se a Moody e outros evangelistas proeminentes por 25 anos. e chegou a uma posição de destaque. O fato de o Cantor cristão incluir 29 das suas melodias é uma indicação da sua popularidade. Voltou à Alemanha em 1796. Escreveu óperas. esta melodia muito popular foi reconhecida como sendo de Schulz. Ao Deus de amor e de imensa bondade SALOMÃO Luiz Ginsburg escreveu este vibrante hino de gratidão e amor ao Pai em 21 de abril de 1898. reeditou o Cantor cristão. A melodia WIR PFLÜGEN (Nós aramos) apareceu na coletânea Lieder für volkschulen (Canções para escolas públicas). tão convidativas ao canto nos números 196. onde faleceu em 1800. Stebbins a compôs durante uma conferência evangelística e foi publicada na coletânea para quartetos masculinos. George Coles Stebbins (1846-1947). falando fluentemente o alemão. . Todavia. cantora e professora de canto. Foi escrito em Hamburg. traduziu um bom número de seus hinos para o inglês. dinâmico evangelista-cantor. Usou a arte do jornalismo para defender a fé do racionalismo com tal vigor que muitos dos seus antigos amigos o abandonaram. com a sua amada esposa e onze filhos. começou cedo na vida os seus estudos na música. Publicou também A handbook for singers (Um manual para cantores). A cidade de Campos foi o centro do trabalho de Ginsburg no Estado do Rio de Janeiro na década de noventa. nascido e criado no Estado de Nova Iorque. 10 e 13 das dezessete estrofes originais. 9. onde o grande mestre Kirnberger lhe ensinou gratuitamente. eram populares e de grande influência. filha de pastor. Henry Maxwell Wright. 369. com algumas estrofes do hino A terra semeamos em alemão. Alemanha. em Copenhague em 1787. A feliz ocasião foi a dedicação do primeiro templo da Primeira Igreja Batista de Campos. 5. uma tipografia.1 Depois de servir como diretor de música em duas outras grandes igrejas. filho de um padeiro alemão. 32. (Ver dados do tradutor no HCC 1). Moody o convenceu a se unir a ele na obra de evangelismo. Viajou muito pela Europa. como o seu pai. 400. mudou-se para Chicago. Aos quinze anos. (Ver outros dados do “Pai do Cantor cristão” no HCC 29). Palmer e Sankey. baseado nas estrofes 3. Além deste hino. escrito por Frances Ridley Havergal) para expressar a alegria e gratidão do seu coração. 450 e 451. em 1782. em 1800. e música instrumental. Neste período fez amizade com os músicos evangélicos mais importantes da época . Stebbins compôs centenas de hinos. e deu a idéia da criação de uma Convenção Batista Nacional. mas as suas poesias. uma doença muito séria o fez voltar à sua primeira fé.30. numa casa alemã da roça. Renunciou posição e salário. estudou música em Buffalo e Rochester. Entrou na advocacia e no jornalismo. composta por George Coles Stebbins em 1878 (para o hino do mesmo título. Além do seu ministério de regente congregacional. Ginsburg escolheu a melodia TRUEHEARTED (De coração verdadeiro). como este hino revela. o Hinário para o culto cristão inclui mais cinco das melodias e arranjos deste compositor. a 3ª a 6ª edições de Gospel hymns (Hinos do evangelho). Pensou em entrar no ministério luterano. The male chorus (O coro masculino). com cerca de duzentas letras e traduções. Bliss. Mais tarde. mesmo sem recursos. descrevendo uma festa de gratidão pela ceifa. Aos 23 anos. embora muito pobre. A terra semeamos ESTE HINO VIGOROSO é uma tradução do cântico dos lavradores produzido por Matthias Claudius. o Moody-Sankey da língua portuguesa. oratórios. cristãs em essência. Tinha um lar muito feliz. onde editou o primeiro número de As Boas Novas. Jane Montgomery Campbell (1817-1878) traduziu este hino de gratidão do alemão para o inglês em 1861. Matthias Claudius (1740-1815) era uma pessoa muito simpática. em 1888. Mostrou a sua gratidão a Kirnberger por auxiliá-lo na produção de dois livros sobre composição e arte. viajando pelo mundo nas suas campanhas. Jane. em colaboração com Sankey e McGranahan (ver HCC 150) sendo as mais notáveis. onde associou-se a uma publicadora de música e tornou-se o diretor de música da Primeira Igreja Batista. foi a Berlim. Amava a natureza. Schulz ganhou fama. publicando o hino no hinário Garland of songs (Grinalda de hinos). Certamente Salomão sentiu em Campos as “maravilhas que o poder do Senhor ia operando”. Diretor de música do Príncipe Henry da Prússia em 1780 e Diretor de música da corte do Rei da Dinamarca. RJ. Johann Abraham Peter Schulz (1747-1800). Ginsburg estabeleceu aí muitas congregações. no verão de 1876. Claudius não escreveu hinos em si. mas foi desencorajado pelos “livres pensadores” do seu tempo. traduziu este hino do inglês para o português em 1898. em que ele serviu. e cooperou na compilação de numerosas coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112). Schulz publicou coletâneas de canções sacras e profanas. sofreu perseguições.Root. cheia de alegria e brincadeiras. Deixou oito volumes das suas obras. tornando-se Diretor do Teatro Francês em Berlim em 1776. inclusive prisão por dez dias.

ele não poderá tomar conta da mamãe enquanto você estiver ausente?” O pr. e em 1919 fixaram residência em Atlanta. e até hoje nos conforta em cada angústia e cada tribulação. piorou consideravelmente o estado de saúde e sua esposa. O rev. Recebeu educação musical. Deus dos antigos ESTA LETRA em que o rev. O casal publicou outros hinos do estilo gospel hymns. Tornou-se professor de Bíblia na Faculdade Cristã Atlântica. fortalecendo-nos para glorificar o seu nome”. M. Davis. compilado por Martin e John A. qual a sua felicidade! O seu filho trazia na mão um envelope com uma poesia escrita no dorso com o título Deus cuidará de ti. em O Jornal Batista. Sim. na página 6 (Ver dados do tradutor no HCC 29). foi escrita para a celebração do centenário do dia da independência americana em 1876 na pequena cidade de Brandon. Estado de Nova Iorque. Estado de Georgia. 408 e 112. de repente. Martin pensou em comunicar à igreja que seria imperativo cancelar o compromisso. Edwards. O nome da melodia. O seu marido também compartilhou as bênçãos que havia recebido. em 1905. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1905. se é a vontade de Deus que você vá pregar hoje na igreja. explicou Civilla. Casou-se com Civilla Durfee Holden. Martin. Palmer e Sankey nos hinos 117. e seu filho. História e mensagem dos hinos que cantamos. nascida na província de Nova Scotia. estavam com ele na cidade. Este hino maravilhoso sobreviveu ao casal. 1. O pr. mais tarde unindo-se à Igreja Discípulos de Cristo. Walter Stillman Martin. missionário batista no Brasil de 1907 a 1924. Teresópolis: Casa Editora Evangélica. Deus cuidará de ti ERA UM DOMINGO pela manhã em 1904. ele publicou sua versão somente em 24 de outubro de 1912. freqüentemente convidado para séries de conferências e pregações pelas igrejas. − “A pergunta que nosso filho fez e a simplicidade de sua fé me inspiraram nessas estrofes”. dedicando a tradução a Francis. reflete a mensagem do hino pelo casal Martin. colaborou com seu marido nas suas campanhas até a morte dele. ouviu a voz do seu filho: − “Pai. Quando estava pronto para fazer a ligação.” O Pr. Aquela voz do seu filho afastou. embora nunca tivesse boa saúde. respectivamente) 33. foi ordenado ao ministério batista.1. Civilla Durfee Martin (1866-1948). Foi publicado no hinário Songs of redemption and praise (Cânticos de redenção e louvor). Martin não fez a ligação. Certamente com esta tradução Ginsburg procurava encorajar e fortificar a fé de Edwards.1 Walter Stillman Martin (1862-1935) formado na Universidade de Harvard. De repente. ainda menino. EUA.15-18. Por alguma razão. por muitos anos foi professora da rede pública. que por longos anos foi de conforto a muitos. no Canadá. Que fazer? Seria prudente deixá-la sozinha somente com o menino? O pr. pregador apreciado. A sua esposa Civilla. fundador e presidente da Escola de Treinamento Prático na Bíblia em Lestershire. 1962.2 . Martin deixou a mulher e o filho aos cuidados de Deus e foi pregar. pp. Deus seria capaz de cuidar dela! A voz da sua esposa juntou-se a do menino: − “Deus cuidará de mim. Chegando ao lar. incluindo Nada de desânimo (CC 337). Dentro em pouco estava composta a melodia. apanhou o poema e sentou-se ao órgão. Estado de Nova Iorque. (Ver dados dos hinistas Bliss. que passava por dias difíceis. Houve muitas conversões! Sentia a mão de Deus abençoando-o poderosamente naquele dia. enquanto Martin conduzia conferências bíblicas e evangelísticas em todo o país. enferma e semi-inválida. Roberts “suplica que a proteção de Deus continue eterna. PORTO FILHO. em Carolina do Norte. GOD CARES (Deus cuida). 34. todo o seu temor. Manoel. Civilla. Daniel Crane Roberts “fala de Deus como o criador do universo e de como Ele nos guia como nação”1. Estado de Vermont. teve um convite na cidade de Lestershire.

Rio de Janeiro. SUTTON. Carta à autora em outubro de 1991. Falando desta tradução D. Deus guia seus filhos em paz ESTA PRECIOSA afirmação de que Deus nos guiará em paz pelas circunstâncias mais diversas da vida tem sido de grande conforto para muitas pessoas. organista americano. fez uma segunda tradução em 1958 para Os céus proclamam.4 João Wilson Faustini fez sua primeira tradução deste imponente hino em 1955. por nome NATIONAL HYMN (hino nacional). refere-se ao âmago da mensagem na língua original.I. o tradutor. FAUSTINI. G. Traduzi-o para meu marido e também para o Pr. 1990. Foi honrado com o Doutorado em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Norwich. Certamente descobriu esta verdade através da sua própria vida com Deus. 2ª ed.I. “Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor” (Salmo 33. serviu em diversas igrejas do Nordeste americano. pastor de minha igreja na época. Ordenado pela Igreja Protestante Episcopal em 1866. Agora está ao alcance da congregação! 1. FAUSTINI. com o título Deus dos antigos. (Ver dados de Faustini no HCC 13). O reino de Deus na terra. Ibid 3. compilado por Bill Ichter. Worship leader's edition. Histórias dos hinos. e em 1888 editou um hinário intitulado Hymns and tunes as sung at St. Em: HUSTAD. v. Donald P. que conhece muito intimamente esse Deus que nos guia. divulgada até por rádio e televisão. Jandira. 1959. protetor. Estado de Ohio. Não temos dados sobre este autor e compositor. João Wilson. guia e sustentador”. dado à melodia. Por anos os conjuntos corais batistas tiveram o privilégio de cantar este hino com o arranjo do compositor e hinólogo Dr.”1 (Ver dados da tradutora no HCC 25). 1.Seu texto afirma fé na liderança passada de Deus à nação. a letra foi publicada em diversos jornais da época. EUA. tradutora de primeira. tanto pelos montes como pelos vales da vida. The hymnal (O Hinário). de Concord. traduziu este hino em 1968. submetida anonimamente. Paul. onde permaneceu até a sua morte. foi incluída no hinário episcopal. v. em Gambier. É esta a tradução usada no hinário Seja louvado e no Hinário para o culto cristão. Richard E. Joan Larie Sutton. 1958. com a música que George W. Warren compôs especialmente para ela em 1887. João Faustini descreve bem a qualidade desta música de Warren: A característica especial da melodia NATIONAL HYMN é a introdução e os interlúdios de piston. William J. foi organista em diversas grandes igrejas do estado.43. Roberts foi presidente da Sociedade Histórica Estadual daquele Estado por muitos anos. senão que publicou o hino em 1903. desde então. God of our fathers. O Dr. v.3 Pelo seu valor excepcional.Thomas' Church (Músicas e hinos como são entoados na Igreja de São Tomás). 2. George William Warren (1828-1902). do Estado de Nova Iorque. Warren conseguiu fazer com este hino uma rara combinação de apelo marcial com uma atmosfera de santidade e reverência. 4.1. Joana diz: Este é um hino muito querido para mim. . “A nossa vida vem fortalecer para o teu nome sempre engrandecer”. Loc. Daniel Crane Roberts (1841-1907). Em 1892. insatisfeito com a primeira tentativa. Os céus proclamam. Foi chamado para a Igreja St. Marcello Cavalcanti. e embora esta tenha sido usada em comemorações diversas. Igreja Batista do Calvário. Joan Larie. GERIG. The worshiping church: A hymnal. Faustini. SP: Instituto José Manuel da Conceição. O nome GOD LEADS US (Deus nos guia). e publicado pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1961. O autor. cit. Israel conhecia a importância do favor de Deus. Carol Stream. e invoca sua bênção contínua como “soberano.12).A. Estado de New Hampshire em 1878.419. nasceu na cidade de Albany. Assim esse hino dá para o país uma postura de invocação em procurar a bênção contínua do Senhor. IL: Hope Publishing Company. Young. Na sua apresentação do hino em Os céus proclamam. Escreveu muita música sacra. achado na coletânea Antemas corais. p. compositor da melodia NATIONAL HYMN. mas selecionado para um bom número de extraordinárias celebrações eclesiásticas e nacionais. Com esta música. formou-se na Faculdade Kenyon. 35. este hino não somente tem sido incluído em hinários pelo mundo afora. n. Praticamente autodidata. Reynolds.

formou-se na Faculdade Middlebury. Escrevi a primeira estrofe e mandei-a a dois irmãos para ser musicada. O tradutor. Tomer. posição que ocupou por vinte anos. a despedida em inglês igual a “Adeus” em português. do Estado de Vermont. “nenhuma despedida melhor pode ser dada entre cristãos. compilou e editou muitos hinários e livros. da qual fui pastor por quinze anos. abria aulas de alfabetização. A música que parecia servir melhor foi escrita por W. em 1901. que conta a história do seu surgimento: Foi escrito como um adeus cristão e cantado pela primeira vez na Primeira Igreja Congregacional (Washington. que é muito cantado. O nome da melodia GOD BE WITH YOU (Deus esteja contigo) provém das primeiras quatro palavras do hino no original. não podendo mais viajar tanto. Durante esse tempo foi Diretor de música na Igreja Metodista Episcopal da Graça. Cooperou com um grupo iniciado por Richard Holden. Ao observar a etimologia desta palavra. atingiu mais tarde os Estados de Minas Gerais. Passou seus últimos anos como professor nas escolas públicas do Estado de Nova Jersey. Pernambuco e Maranhão. McNair publicou vários livros. Dr. Este hino foi cantado no seu culto fúnebre. escrevi as outras estrofes. Celebramos cultos evangelísticos domingos à noite. atraiu as multidões não somente pelas pregações. Primeiramente. promoveu a construção de mais de quarenta Casas de Oração. Produziu muitos hinos.'”4 Jeremiah Eames Rankin (1828-1904). Rankin. Fez teologia no Seminário Teológico Andover. EUA. EUA. conhecido como pregador poderoso. São Paulo. O missionário Stuart McNair traduziu este hino e publicou-o no hinário Hinos e cânticos espirituais.6 Colaborando com outros líderes da sua denominação. Com sua irmã Dra. 157 deles sendo publicados no hinário Hinos e cânticos espirituais (hoje Hinos e cânticos). McNair fez amizade com Henry Maxwell Wright e. desempenhou a sua profissão na Espanha e em Portugual. e afirma o amparo e a proteção de Deus. tornou-se funcionário do governo. Espírito Santo. Residiu em diferentes lugares do interior onde. foi um engenheiro que dedicou a maior parte de sua vida à evangelização em cooperação com os Irmãos Unidos (Igreja Cristã). médica que dava consultas diariamente. Escreveu algumas poesias e diversos hinos (letra e música). estendeu o seu ministério de evangelização a várias cidades daquele Estado. na capital do país. William Gould Tomer (1832-1896) compôs esta inesquecível melodia em 1880.2 “Somente Deus sabe quantas e quantas vezes este hino tem sido cantado na despedida de irmãos que nunca mais se encontraram nesta terra”. quer dizer “Deus esteja contigo”. hospedando-se com os sertanejos. Rankin pastoreou diversas igrejas no Nordeste americano. Depois de uma revisão por J. Carlota manteve por sete anos um sanatório para tuberculosos naquela cidade.C. onde recebeu Doutorado em Letras (honoris causa). o extraordinário inglês Stuart Edmund McNair (1867-1959). Dra. Alargando sempre seu campo de ação. G. Foi escrito originalmente com oito estrofes pelo pr. Rankin. McNair viajava a cavalo. muitas vezes detendo-se um ou dois meses num lugar para consolidar o trabalho. Deus vos guarde pelo seu poder GOOD-BYE.37. A partir de 1899. folhetos e artigos sobre os mais diversos tópicos. do . do Estado de Massachusetts. apareceu no hinário Gospel bells (Sinos do evangelho) em 1880. resolveu “dedicar-se à evangelização e lançou as suas vistas sobre o Brasil”5 McNair chegou ao Rio de Janeiro em maio de 1896. a pedido de Rankin. natural do Estado de New Hampshire. Continuou nesta escola de renome especialmente para a educação de negros até a sua morte em 1904. W. Em Coimbra. ao sair do culto. Depois de servir no exército da União na Guerra civil.3 Ainda hoje. escolas bíblicas para o preparo de obreiros e desenvolvia serviço assistencial atendido por sua irmã. Com muita convicção da importância da hinódia. em 1889. o pastor Jeremiah Rankin decidiu que “deviam fazer um hino desta linda idéia”1 Este hino. Bischoff [o organista da igreja]. do que `Deus vos guarde pelo seu poder. e a música usada era intencionalmente do tipo popular. Capital dos EUA). Foi convidado para ser Presidente da Universidade Howard em Washington D. mas por seus cultos evangelísticos nos domingos à noite quando enfatizava o canto congregacional. fixou residência em Teresópolis. onde fundou a Casa Editora Evangélica. sendo ordenado ao ministério congregacional em 1855. ao lado dos serviços evangélicos. Autor prolífico. aos 29 anos. Em 1933. Carlota McNair.

Escolheu. Ano XI. Quando sua saúde precária forçou-o a deixar este ministério em 1712. porque isso exigiria deixar a sua igreja e ingressar na Igreja Anglicana. o pai começou a ensinar-lhe latim aos 4 anos. 38. amigo íntimo e admirador.. RANKIN. 416 e 448. Do original. O que Ambrósio foi para os hinos latinos.521. Os jacobinos conseguiram promessa da rainha Anne de trazer de volta os piores dias da rainha Maria. o convidou para passar o tempo em . 1937. Canta-se em todas as grandes e solenes ocasiões [do país]. Robert Guy. O Cantor cristão aproveitou trinta destas letras e traduções. p. Foi justamente 'no meio desses alarmes dramáticos e mudanças [em 1714] que Watts escreveu esse glorioso e excitante hino de triunfo e fé' (. 6. Temiam dias terríveis. Ó Deus. p. 1937. por causa da sua fé. 319. nos números 37.4 O hino foi publicado. Aos dezoito anos Watts queixou-se dos versos malfeitos do saltério usado por sua igreja e foi desafiado: “Então faça uma coisa melhor!”9 Watts aceitou o desafio! O seu primeiro hino foi cantado no domingo seguinte.) e esse hino proclamou que ”somente a graça de Deus rende o homem invencível. Stuart McNair nunca se casou. nas palavras do hinólogo inglês F.” A Inglaterra tem este hino no seu coração.5 Isaac Watts nasceu em Southampton. Jones: “Viverá enquanto a Igreja durar”. PRICE. Desde seus sete anos. Em: PRICE. mui especialmente no Novo Testamento. Inglaterra.foi Watts para os ingleses. Ultimato. o Hinário para o culto cristão inclue estrofes 1. Dedicou-se de corpo e alma ao seu ministério multifacetado. Mas. 5. 2ª ed. hebraico.e mais .”1 É uma paráfrase do Salmo 90 feita em 1714 por Isaac Watts. Ibid..A. Loc.99. p. Em: MCCUTCHAN. Aos 8 ou 9 começou a estudar grego. “ensinado a confiar em Cristo”. 173. chamada “A sangüinária” por causa das ferrenhas perseguições de todos que se chamavam protestantes. e dentro de dois anos produziu quase todos os 210 hinos que formaram sua famosa coletânea Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais).7 Reconhecendo que seu filho era de saúde delicada mas precoce. fora encarcerado em três ocasiões diferentes”. 1. Faleceu em Teresópolis em 1959. 356. depois de uma longa vida de admirável serviço ao Senhor a quem ele amava. Jeremiah. 3. RANKIN. Barton.3 Surgiu em tempo de grandes ameaças para os dissidentes. francês e aos 13. 120. Our hymnody. alegrava a família com suas rimas. Nashville: Abingdon Press. Foi ordenado e convidado a ser assistente e depois pastor duma igreja congregacional em Londres. sejam dias de perigo. e o adaptara ao estado e ao culto do cristão”10 Watts recusou uma oferta de uma educação universitária. o contraste entre a brevidade da existência humana e a eternidade de Deus.6 “É bem possível que uma das suas primeiras recordações fosse a de ser levado nos braços de sua mãe para a prisão onde seu pai. O hino de Watts teve uma recepção favorável. A criancinha em oração. Clement Marot para os salmos e hinos franceses e Lutero para os alemães.qual foi por longos anos revisor e editor. declarou que transformara o saltério “na linguagem do Novo Testamento. com nove estrofes. publicada em 1707. BRAGA. 4. eterno ajudador A LETRA deste memorável hino “nos relembra. Aos quatorze anos. O jovem poeta foi encorajado a escrever outros. Carl F. 2. e as ameaças dos jacobinos com ela.. O Hinário para o culto cristão inclui sete das suas produções. isto . Mason e Keach: deu ao povo um hinário (em contraste com os saltérios comumente usados). Seus hinos baseavam-se estritamente nas Escrituras. 101 More hymn stories. em linguagem tão solene quanto sublime. “Pai da hinódia inglesa”. OSBECK. no seu saltério Psalms of David imitated (Salmos de Davi imitados).2 É considerada por muitos sua paráfrase mais primorosa e.107.13. Grand Rapids: Kregel Publications. Thomas Wright escreveu: “O impossível aconteceu!” A Rainha Anne morreu de repente. num lar não-conformista. Kenneth W.8 Cedo Watts revelou sinais de gênio poético. aos 11. em vez disto. 5 e 9 deste hino universalmente usado. em 17 de julho de 1674. e seguindo o exemplo dos seus precursores Wither. One hundred and one hymn stories. ou de bonança. Jeremiah. 3. como o biógrafo de Watts. Henriqueta Rosa Fernandes. 1985. Nashville: Abingdon Press. p. Quando Watts publicou os Salmos de Davi em 1719. n.109. Sir Thomas Abney. preparar-se para o ministério numa notável academia dos Independentes. em 1719. de acordo com Watts. cit. ele “teve uma convicção considerável do pecado” e no ano seguinte foi.

e foi enterrado em Londres. Werner bacharelou-se em teologia no Seminário da Igreja Presbiteriana do Brasil. RJ (1952-1960) e Casa Verde. em Louisville. EUA. dedicou-se realmente à música sacra. A sua saúde não melhorou. além de pastor e poeta. De fato. EUA. em 1949. João e Charles Wesley. brilhante erudito morreu em 25 de novembro de 1748. o Dr. Isaac Watts. organizações. Como homem da denominação. e ali residiu até a sua morte. São Paulo. Watts tornou-se tutor e capelão da família. antes piorou. esta melodia é universalmente associada a esta letra de Watts. Fort Worth. sob o ministério do pr. Algumas das suas poesias para crianças estão entre as mais famosas da língua inglesa. Acima dele está um anjo. Kaschel prestou relevantes serviços à causa do Mestre no Brasil e no exterior desde a sua juventude. a 4 de abril de 1922. com “uma qualidade imaginativa de um tipo mais alto do que aquele (. A sua frase inicial aparece em várias obras sacras do século 18. de 1948 a 1957.. James. Produziu cerca de sessenta volumes sobre vários assuntos. entre os evangélicos da Igreja Anglicana. O Dr. como componente da Subcomissão de Textos do HCC. Converteu-se em 1930 na Primeira Igreja Batista de Campinas. como presidente. mas amava profundamente as crianças e dedicou um hinário inteiro a elas (ver HCC 48). (HCC 72) e acharam imprescindível estudar os escritos de Watts e visitar o sábio quando possível. O Hinário para o culto cristão inclui mais cinco maravilhosos hinos de Watts: números 48. A maior parte dos seus seiscentos hinos e paráfrases dos Salmos foi publicada em três das suas coletâneas: Hora lyricai (1706) e as duas mencionadas anteriormente. possuía o dom de humor”. nacionais e internacionais. Kentucky. Rio de Janeiro. Watts. Apreciado como educador.. afirmando a doutrina da Trindade foram importantíssimos num tempo quando algumas heresias como Arianismo influenciavam alguns dos Dissidentes. atual JUERP. inclusive as de Handel e Bach. 106. da ala crescente dos Metodistas. na Capela Real e na Abadia de Westminster. perto da sepultura de João Bunyan. Kaschel foi pastor da atual Primeira Igreja Batista de Americana. Ensinou na Faculdade Teológica Batista de São Paulo a partir de 1961 e foi escolhido em 1972 para dirigí-la. Lideres como Hervey. serviu como professor e deão do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. ANNE apareceu anonimamente pela primeira vez em 1708. ambas na Escócia. servindo com afinco até 1989. Ali. em 1944. Hoje. Este sábio sabia usá-lo para instruir as crianças duma maneira muito agradável. SP (1943-1944). Porter. Foi batizado em dezembro de 1934. Campinas. em liderança de juntas. sentindo no mesmo ano a chamada para o ministério. escrevendo à mesa. não das suas diferenças.. em que se manifesta a fusão convincente da restauração aos novos estilos. campanhas estaduais. em 1971. ou tais monumentos de piedade laboriosa”. no seu livro. a maior honra que um inglês pode receber. Werner Kaschel traduziu a 2a estrofe deste hino em 1989. A Subcomissão de Textos do HCC usou as estrofes 1. liderou. Desde a edição de 1861 de Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). o hinista é representado com caneta na mão. Central do Rio de Janeiro (19451946). e o doutorado em Filosofia. Fez o mestrado no Seminário Batista do Sudoeste (Southwestern). Bom Retiro. Foi diretor do Departamento de Treinamento da Junta de Escolas Dominicais e Mocidade. 3. SP (1963-1966).11 Um monumento foi colocado à sua memória na Abadia de Westminster. refere-se às obras corais de Croft como as melhores do período. O nome da melodia homenageia a igreja onde Croft foi organista. mas calcula-se que Handel tenha usado sua música para coro como modelo para seu próprio estilo. alterando a 4a estrofe em alguns pontos. Werner exerceu seu ministério com grande êxito nesta área desde 1946. Paul C. e serviu seis vezes como primeiro secretário da Convenção Batista Brasileira. Recebeu doutorados (honoris causa) pelas universidades de Edimburgo e Aberdeen. Acharam nele um irmão sempre pronto a falar. Phillips. A melodia ST.) que mais tarde seria chamada estilo Handeliano”. serviu sucessivamente como organista na Igreja St. Publicou-o pela primeira vez em julho de 1958 no volume I de Os céus proclamam. mas foi atribuída com bastante firmeza a William Croft em saltérios subseqüentes. Anne. Dele foi testificado: “Poucos homens deixaram tanta pureza de caráter.recuperação na sua casa. não há uma terra onde se louva a Deus cujos hinários não incluam alguns dos seus inesquecíveis hinos. na sexta edição do histórico Saltério de Tate e Brady. no Seminário Batista do Sul (Southern). Embora tenha composto música para o teatro. Texas. Então aquela família insistiu que ele ficasse. 250 anos depois. Seu hinário Hinos sacros e morais mostrava que “Watts. Foi diretor do Colégio Batista Brasileiro em São Paulo de 1961 a 1967. The singing church (A igreja que canta). como a maior parte dos homens simpáticos. mas dos fundamentos da fé em que eles todos se baseavam. 127. . falando-lhe palavras de inspiração.12 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1957 motivado pela necessidade de hinos fáceis para serem usados em aulas de regência coral oferecidas por ele em cursos especiais. Watts nunca se casou. No âmbito nacional. a Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE) e Associação Brasileira de Instituições Batistas de Ensino Teológico (ABIBET). Croft é conhecido principalmente por suas melodias para os Salmos. Werner Kaschel nasceu em Campinas. era aluno brilhante de teologia e filosofia. 190 e 197. e 4 da sua tradução. Até 1960. Seus ensaios. numa tabuleta. William Croft (1678-1727) serviu como corista do eminente compositor John Blow na Capela Real de St. A partir de 1700.

Trad. London: C. todas as igrejas ou congregações não anglicanas foram chamadas não conformistas. E. Em reconhecimento disto. Sarah conheceu o Dr. The lives of the british hymn-writers. cercaram o seu consultório. HUTCHINGS. 1903. annotated hymnal. Esta comissão. Vale a pena gastar as nossas vidas para alcançar este alvo. 7. As tuas mãos dirigem meu destino DEPOIS DE dezoito anos de alegre serviço na “Terra do Cruzeiro do Sul”. grego. Tanto cuidou deles sem remuneração. The singing church. trabalhando durante vinte e um anos estudando os textos nas línguas originais. p. Op. O casal Dr. p. p. 8. na Inglaterra. quando ambos faziam viagens à Palestina. a autora deste comovente hino. Francis Arthur. 6. Veio a casarse com ele em dezembro do mesmo ano. da Sociedade Bíblica do Brasil. Pasadina. alemão e francês. mais três estrofes avulsas. CT. cit. Op. CA: Fuller Theological Seminary.78.III. Werner para a hinódia brasileira é rica e extensa. p. Isso trouxe terrível perseguição pelo clero. 1. IL: Augustana Press. Na Inglaterra. o Dr.. ora traduzindo. de certa maneira.. Também dele são dezesseis traduções completas. chamada a “Mãe da Hinódia Brasileira” Sarah Poulton Kalley.12. Da sua lavra há dez letras originais. Robert Reid Kalley em março de 1852. em lar de destaque cultural e político.271. 1969. Kalley conseguiu sair somente com a roupa do corpo. eram mais evangélicas ainda. 11. e subir à bordo de um navio que Deus colocou no porto! O intrépido servo de Deus concluiu que seria impossível voltar para trabalhar na Ilha. 1914. o Dr. onde congregavam foram. p. e muitos crentes foram presos: o missionário por 6 meses. entre as quais hebraico. Dirce Folster Rodrigues Kaschel. cit. ó Senhor. A hinódia brasileira. independentes etc. Kalley trabalhara como missionário médico na Ilha da Madeira. 2 Muitas pessoas tornaram-se crentes em Jesus e reuniam para louvá-lo e aprender dele.186. p. Desde a juventude. Arthur ed. p. 1987. 2ª edição revista e atualizada. Em tudo. Bennie May Oliver. KEITH. p. é bom que seja assim. systematic theology T32 . "O Lobo da Escócia".78. Não recebiam sustento do Estado. Nascida em 1825. enriquecendo o corpo da hinódia brasileira em grande escala. visto que a Igreja Anglicana era a igreja oficial do Estado. cit. 3. KEITH. Werner Kaschel e D. "Uma onda de gratidão ao 'bom doutor 'o santo inglês'. desprezadas pela Igreja do Estado. Ó Deus de amor. Rio de Janeiro: JUERP. Rock Island. Ruy Wanderley. 1959. que pode ser entendida pelo povo e merece a admiração da família cristã.121. Farncombe & Sons. eterno Pai. Em geral.. Ora escrevendo. p. espalhou-se pela Ilha.As contribuições literárias do Dr. O valor do seu trabalho como membro da Subcomissão de Textos do HCC é inestimável. JEWETT. Embora não tenhamos os dados exatos sobre como o hino surgiu em 1873. 1951. em 1989 recebeu o Prêmio “Arthur Lakschevitz”. London: Hodder and Stoughton. Edmund E. Op. como convidou a seus filhos a estudarem nas suas escolas sem pagar matrícula. minha vida. merece destaque entre todos os batistas brasileiros por sua longa e produtiva folha de serviço. The life of Isaac Watts..71. O Dr. p. Ao saírem do porto Southampton para o Brasil no dia 8 de abril de 1855. 4. WRIGHT. cremos que ele se baseia no Salmo 31.. Sustentavam-se a si mesmas. Op. 2ª ed. V. E.12. Op cit.3 . "Abrira escolas e mantivera um hospital durante oito anos.. pela alta qualidade da tradução produzida. song. além de três em parceria e duas estrofes avulsas. RYDEN. Paul King. dispõe de mim. JONES. ora dirigindo. Foi o primeiro médico a cuidar dos pobres. Archon Books. 9. The doctrine of the church: worship. Kalley. 40. Ltd. autor do capítulo. claramente revelados mais tarde na poesia e na pintura. Hamdem. Sarah Poulton Morely recebeu aprimorada educação e cultivou seus dotes artísticos. RYDEN.270. p. HORDER. No esquentamento destas ferrenhas perseguições. embora tivesse uma ala evangélica na Igreja Anglicana. e com a esperança de ver fruto eterno dos nossos trabalhos e das nossas dificuldades. mas talvez a maior obra seja sua participação na Comissão de tradução da Bíblia na Linguagem de Hoje. Hinódia cristã. 96. Werner enriquecem o meio evangélico. JONES. A contribuição do Dr.71. O Dr. Ali foi enterrada sua primeira esposa.1415. Os meus dias estão nas tuas mãos".12. 5. bulletin. 12.J. A lista é longa. produziu uma versão da Bíblia em linguagem popular. Vale a pena o nosso trabalho e o nosso sofrer. 2. e digo: Tu és o meu Deus. Estas representam uma pequena parte da sua fiel colaboração no Hinário para o culto cristão. cit. Em: JEWETT. viajou então para o Brasil com D. podia dizer com firmeza: As tuas mãos dirigem meu destino. da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB). Thomas. Também chamadas “capelas” e não igrejas. como fora chamado pelas autoridades católicas da Ilha. Roberto escreveu no seu diário: Deixar as Ilhas Britânicas seria insuportável se não fosse pelo sentir que fosse para levar as palavras de paz de Deus para as criaturas rebeldes. dissidentes. Estudou várias línguas. escreveu e traduziu hinos para muitas ocasiões. de 1838 a 18461. The hymn lover. JEWETT. Famous hymns and their authors. "Mas eu confio em ti. 10. Joan Larie Sutton e Vera Liana Nachtigall. São teus os meus poderes. Com o auxílio de crentes fiéis. p. The story of christian hymnody. Sarah. Planejavam matar o Doutor.

.96. a maior historiadora de música sacra evangélica no Brasil. Salomão L. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Sara e. Produziu. England: Evangelical Press. Henriqueta Rosa Fernandes. Kalley). Um judeu errante no Brasil. Ambos escreveram hinos originais [metrificaram Salmos] e traduziram inspirados cânticos. FORSYTH. 1983. 2.43. Salmos. Como o casal havia custeado todas as edições até a morte do Dr.5 "A coleção Psalmos e hymnos. Ibid 8. sempre adicionando novas traduções e hinos originais. Durham. cristãos consagrados. The wolf from Scotland. e um filho. B.em Portugal. João Gomes da Rocha. Ver BRAGA. que.42. BRAGA. O Cantor cristão de 1971 ainda incluía perto de trezentos hinos provenientes desse valioso hinário. p. proclamando esta grande verdade. Foi D. (Dos cento e oitenta e dois números hoje (1961) se encontram em Salmos e hinos. ano após ano. 1970. 8 D.. O Hinário para o culto cristão engloba também um bom número. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).. 16 e outras passagens mostrou como um homem possuir outro. 169 hinos. organizador de edições subseqüentes. p. Foi necessária que estas edições fossem impressas na Escócia ou em Portugal. além disso. Kalley. Part II: Brazil. 1988. tornou-se colaborador com D. 6. onde foi hospedado com o sr. que falecera em 1888. (Ver dados de Hodges no HCC 1). Ibid. Sarah quem ajudou Salomão Ginsburg (ver HCC 29) a vir para o Brasil em 1890.. Robert Reid. a ajuda valiosa do Dr. Houve um debate na igreja sobre a possibilidade de um possuidor de escravos ser membro da igreja. 5. mais tarde.e trabalhasse por um ano como missionário independente". Além de ser o primeiro hinário usado por diversas denominações. BRAGA.. 1.) [com 50 salmos e hinos] foi usada pela primeira vez no domingo 17 de novembro de 1861". achavamse os dois magnificamente preparados: eram. Kalley foi tácito. Em: FORSYTH.19.54. João Gomes da Rocha. Sarah publicou a segunda edição de Psalmos e hinos com músicas sacras em 1889. 2ª ed. p.125. 4 Desta maneira o casal foi modelo para outros missionários e outras missões que começaram seu trabalho no Brasil durante o período da escravidão e depois. RJ. Custeou "a sua passagem no navio.. Fernandes Braga.15. as com partituras. Citando Romanos 8. David William Hodges compôs esta música originalmente para o hino Em Cristo seja o lar edificado (HCC 598). KALLEY. .23. era totalmente contra as Escrituras. BRAGA. antepassado de Henriqueta Braga. tanto de letra. incluindo a batista. e no Brasil . Por haver sido escolhida outra melodia para aquele hino. Salmos e hinos. treze pelo Dr. o verdadeiro baluarte da hinologia evangélica brasileira.. 7. Seguiu-se o primeiro trabalho evangélico duradouro entre os brasileiros. com a letra K. sua origem e desenvolvimento. na divina Providência.. Para isto.. Sarah lançou Música sacra. sobre a ira de Deus sobre a escravatura. a sua influência e seu apoio ao trabalho aqui no Brasil. ao todo. mantendo. antes de tudo. cento e sessenta foram produzidos por D.O casal chegou aqui em maio de 1855. um grande número dos hinos do Salmos e hinos foram aproveitados. quanto menos lhe tratar com menos do que amor ao irmão. desde o começo. Sarah na obra hinológica que o casal começara. D. p. laboriosamente prepararam e publicaram estas edições. como também. e o resultado é o que temos agora: texto e melodia num bom casamento. editada em 1868. Seria muito difícil exagerar a importância do hinário Salmos e hinos na história da hinódia brasileira. Recebeu. João Gomes de Rocha.41. ao imprimirem outros hinários. Depois de 21 anos árduos e frutíferos no Brasil. A "Mãe da hinódia brasileira" 7 ainda fez muito mais em prol da obra do Evangelho no Brasil. Kalley. sem distinção.. O nome da melodia MEU DESTINO é alusivo ao título da poesia. na realidade a primeira edição de Psalmos e hinos com músicas sacras. em 1858. Salmos. como uma parte de sua grande colaboração para que o Evangelho crescesse no amado Brasil. D. Hodges então revisou esta melodia. estabelecendo-se na cidade serrana de Petrópolis. Sia. Uma das maiores contribuições que o casal Kalley fez para a marcha do evangelho no Brasil foi na área de hinódia. e parcialmente o seu sustento.. O casal Kalley fundou a Igreja Evangélica Fluminense na cidade do Rio de Janeiro.(Ver mais dados do Dr. organizada pelo casal (. RJ. possuíam fina educação aliada a sólida cultura e a notáveis dons artísticos. Ibid. Não tendo filhos. p. W. Os cultos sempre incluíam qualquer pessoa. falou eloqüentemente sobre esse aspecto do ministério desse admirável casal: O casal foi. O Dr. Música sacra evangélica no Brasil. para o qual começou a produzir hinos e cânticos em português. dos quais treze estão no HCC (ver índice). Sarah faleceu aos 82 anos de idade. Rocha continuou até sua morte a produzir estas edições que cresciam em número de hinos. p. assim continuaram a D Sarah e o Dr. 158-163. na ausência do Dr. enquanto aprendesse a língua . o casal Kalley adotou uma filha. Sarah organizou o primeiro trabalho de Escola Bíblica Dominical entre os brasileiros. pp. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense. de lá. Ao todo. Ver FORSYTH. Logo D. O Dr. deixando-nos uma herança inegável no campo da hinódia brasileira. p. o casal Kalley voltou à Escócia. Rocha no HCC 2). 4. Foram firmes. Henriqueta Rosa Fernandes. Kalley pregava com bastante coragem contra esse mal. Levantou fundos para missionários poderem trabalhar nesse país. 1961. 3.6 seis anos depois de sua chegada ao Brasil!! Esta coleção foi a "primeira coletânea de hinos evangélicos em português organizada no Brasil" Sucederam-se novas edições. Henriqueta (Rosinha) Braga. e GINSBURG.

fez nova tradução de duas delas e adicionou uma outra estrofe. Os hinos de Williams “desafiaram e confortaram a nação por mais de cem anos e ajudaram a moldar o seu caráter e aprofundar a sua piedade. Sentindo-se chamado para o ministério. 166. Williams. trabalhando no Pará e na Bahia. membro vitalício da Igreja Batista de Salem. Escrita numa época quando “o país de Gales estava em pleno avivamento”. por 45 anos. CWM RHONDDA. a minha vida ESTA ORAÇÃO poderosa. formou-se em medicina no seu país natal. Desligando-se da Sociedade Missionária Episcopal. Companion to Baptist Hymnal. 77. Este hinário. One hundred and one hymn stories. o autor (ou seu filho.42. LEWIS. tornou-se membro da Igreja Cristã (Irmãos Unidos). O HCC inclui somente três estrofes. casada com diversas letras. ainda serve à Igreja Cristã no Brasil. como hinólogo para o País de Gales. que tem sido bem comparada na sua simplicidade e transparência com a poesia hebraica. ó Deus. Our hymnody. insatisfeito com esta tradução. 1976. Escreveu cerca de 800 hinos em galês. marchas para a Escola Dominical e antemas corais. John Williams). traduziu três estrofes para o inglês. O Hinário para o culto cristão inclui mais quatro hinos (entre letras e traduções) deste pioneiro da hinódia da língua portuguesa nos números 73. Hughes compôs muitos hinos. transferiu-se para os Estados Unidos onde estudou teologia e foi ordenado na Igreja Protestante Episcopal. Publicou sua primeira coletânea aos 27 anos. pregando e cantando as boas novas com grande sucesso. Sentindo-se chamado para o ministério. Carl F. Cooperou algum tempo com a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira. 6 esta linda melo-dia foi sua obra prima. começou a se sustentar aos 12 anos como porteiro duma grande companhia mineira. quando este foi desafiado a escrever melhores hinos do que os que a sua denominação possuía. CWM RHONDDA expressa esta oração duma maneira singular. esta combinação se alastrou ao redor do mundo.28. 197. Robert Kalley na Igreja Evangélica Fluminense de 1864 a 1871. existe em português desde a publicação do primeiro hinário brasileiro. Em: REYNOLDS William J. Ibid. Anos mais tarde era oficial da mesma companhia.. p. conhecido como o “doce cantor de Gales” 2. John Hughes (1873-1932). PRICE. TN: Abingdon Press. Richard Holden (1828-1886). Desde que foi unida à letra de Williams num hinário presbiteriano nos Estados Unidos em 1933. 4. Holden transferiu-se para o Rio de Janeiro onde serviu como co-pastor do Dr. Carta à autora em 13 de outubro de 1993. Mais tarde. significa “o baixo vale de Rhondda” 4 (vale onde se encontram várias pequenas cidades mineiras). David. Ilustra algumas das características da hinódia galesa. 1. Ibid. o Pr. Nashville. Guia. Foi escrito na língua galesa por William Williams em 1745. filho de um diácono e diretor de música.1 Depois que Peter Williams.47. H. Durante a sua visita à Escócia em 1872. depende mais da expressão simples de um forte sentimento espiritual do que nas sutilezas das leis poéticas. p. William Williams (1717-1791). bastante revisado e ampliado. Robert Guy. TN: Abingdon Press. Esteve em Portugal onde publicou o marcante hinário Hinos e cânticos espirituais provavelmente em 1876. .464. Quase cem hinos de Holden têm sido aproveitados nos diversos hinários evangélicos do Brasil. Nashville. Brown. Fortes perseguições religiosas promovidas pelo clero romano não lhe permitiram êxito nos seus esforços. 179 e 358. REYNOLDS. 1966. um líder proeminente no reavivamento metodista em Gales. em Gales. o “Pai da hinódia inglesa”. foi ordenado diácono aos 23 anos. Nashville. tem sido comparado com Paul Gerhardt. esteve em atividades comerciais no Brasil quando moço. TN: Broadman Press. o maior hinista da Alemanha e Isaac Watts. com o nome Hinos e cânticos. Na sua linguagem emocional e seu apelo direto. Em 1861 voltou ao Brasil. O tradutor para o português. p. MCCUTCHAN. Assim foi publicado em inglês em 1772. (Ver outros dados de Holden no HCC 73). em 1861. Viajou muito em todo o seu país.”3 O nome da melodia. 6. Hoje esta melodia é achada em hinários em todos os continentes. escocês de nascimento.5 Foi composta por John Hughes em 1907 para o Festival Batista de Música celebrado anualmente naquele vale e impressa para aquela ocasião. tornou-se evangelista da Igreja Metodista Calvinista de Gales. 5. 3. 2. pedindo o amparo e direção de Deus e traduzida em mais de 75 idiomas. p. Elvet. e 100 em inglês. Salmos e hinos.

Barbara Jones. em 1985. O casal teve seis filhos. Em 1986. e orou. Seu avô materno. . Desejosa de servir ao Senhor. Este cântico bíblico. ele foi convidado a lecionar na Faculdade Teológica de São Paulo. em 1949. Vestindo-se ao gosto deles. Viajava com seu filho. e orgulhou-se do filho que veio a ser um dos primeiros ministros de música de tempo integral no Brasil. mas pegou a primeira Escritura escolhida. Aos doze anos já tocava piano em missões e cultos ao ar livre. Num certo momento do culto Dick disse à congregação: “Entregue a nós a sua escritura predileta. Sua mãe. estudou na Faculdade Bíblica L. Tu és digno NO MÊS de maio de 1962 a autora e compositora Pauline Michael Mills esteve num culto evangelístico numa igreja em Hillsboro. Em janeiro de 1974 Isidoro retornou aos Estados Unidos para o seu casamento com Barbara. especialmente com um grande grupo de “hippies”. Ali mesmo. ele conheceu sua esposa. Dr. e por tua vontade existiram e foram criadas” (Apocalipse 4. convertido no ministério do inimitável Salomão Ginsburg (ver HCC 29).E. Estado de Califórnia. Após três anos ali.4 que serviu como uma das fontes básicas na compilação deste livro. Percebendo.. No verão de 1985. Este cântico. nascido em 21 de agosto de 1943 e tem uma rica herança cristã. em 1980. Pauline Michael Mills nasceu em Portland. A versão em português de Tu és digno foi adaptada pelo Professor Isidoro Lessa de Paula. porque tu criaste todas as coisas. em Los Angeles. e por isso foi ordenada na Igreja Quadrangular. foi muito amada por eles. depois de ser lançado por ele num acampamento de músicos em Rio Bonito. Theonillo Rodrigues de Paula. musicista e compositora de diversos cânticos.F. Nilson do Amaral Fanini. Seu pai. converteu-se através das orações e testemunho persistente de sua esposa. a senhora Mills trabalhava numa igreja em Davis. EUA. Alberto Vaz Lessa. Senhor nosso e Deus nosso. Foi publicada pela primeira vez em 1963 pela Fred Bock Music Company. onde. foi convidada a fazer um casamento. depois publicado em muitos hinários e línguas. Califórnia. o nome da melodia. refere-se à palavra-chave da mensagem do cântico. Ella Michael. Estado de Kentucky. concluiu o Mestrado em Música com concentração em Regência. em 1987. Depois de se formar em piano no Conservatório Brasileiro de Música e de completar o curso de letras da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal Fluminense. em Fort Worth. EUA. Ele serviu como diácono em várias igrejas batistas. Minas Gerais. foi o primeiro de diversos outros musicados por esta dotada compositora para cultos dirigidos por seu filho. Isidoro sentiu a chamada de Deus para aprimorar e usar o dom da música como veículo de louvor a Deus. o evangelista Dick Mills. WORTHY (Digno). O ministério do ministro de música Isidoro começou na Primeira Igreja Batista de Niterói em julho de 1973. ele regressou aos Estados Unidos em junho de 1976. Estado de Oregon. na Flórida. edificação do salvos e propagação do evangelho. aonde o jovem Isidoro logo se revelou como líder de música e juventude na igreja local e denominação. o Dr.11). Aprendera com sua mãe. Dick. A família mudou-se do interior de Minas Gerais para Niterói. Em maio de 1973 ele concluiu o Mestrado em Música Sacra com ênfase em piano e composição. Antes do fim do culto. através do incentivo de seu pastor.43. na Escola de Música Sacra no Seminário Teológico Batista em Louisville. EUA. “foi pastor pioneiro. de receber a glória e a honra e o poder. No natal de 1914. Nos anos quarenta. crente dedicada. Texas. o Senhor tinha lhe dado a música para aquele versículo: “Digno és. Pauline casou-se (aos dezesseis anos) com Louis Warden Mills. (EUA). criado católico e devoto filho de Maria. usando a escritura em Apocalipse 4. cânticos e canções sacras. Isidoro ganhou uma bolsa de estudos. servindo ao mesmo tempo como Ministro de Música da Igreja Batista Ebenézer. Pauline compôs mais de trezentos hinos. celebrada na Primeira Igreja Batista de Winter Park. que precisava aprimorar-se mais para lecionar melhor numa escola de música sacra.suas fontes e desenvolvimento. acompanhando-o ao piano.”1 A senhora Mills não sabia que seu filho ia fazer isto. Dahlia Lessa de Paula. plantando igrejas batistas na região montanhosa do sudeste do Brasil”3 Isidoro é o quarto de seis filhos de uma família batista. a Senhora Mills sofreu um derrame.I. Outro cântico da sua autoria muito conhecido no Brasil é O Senhor é a minha luz. então. mas seu espirito está bom. Desde então está numa cadeira de rodas. Isidoro recebeu o prêmio de Excelência Acadêmica ao terminar o grau de Doutorado em Artes Musicais nas áreas de Regência e Hinologia. em 13 de outubro de 1898. defendendo a tese Os primórdios da hinódia das igrejas batistas brasileiras . membros fundadores da Igreja Batista de Manhumirim.11.2 Isidoro é mineiro. e mamãe a musicará. para estudar no Seminário Teológico Batista Southwestern. Sr. Estado de Indiana. onde os pais da noiva residiam. Em Louisville. formando-se na classe do seu primogênito. foi bem aceito e conseqüentemente espalhado pelo país depois de ser publicado na revista Louvor. que o ajudou no ministério de música na Igreja Batista de Walnut Street e subseqüentemente passou dois anos em Recife como jovem missionária. Aos setenta anos.

Hoje. Nashville. p. Maltbie Babcock (1858-1901) era de uma família socialmente proeminente do Estado de Nova Iorque.15-21. na grande Orlando. Lutas e vitórias . de Pauline M. de confiança plena nos caminhos e julgamentos de Deus. Além das teses de mestrado e doutorado. Costumava dizer quando saía da cidade: “Vou ver o mundo do meu Pai”. enfatizando que Deus merece somente o nosso melhor. no Rio e na região. O compositor. Muito dotado em música. Em: REYNOLDS. e desta amizade resultou este hino que hoje está em hinários ao redor do mundo. Ellen.IV. pp. e que o louvor agradável ao Senhor emana somente de um coração puro e daqueles que realmente conhecem a Deus e com ele se relacionam intimamente. que foi inspirado a escrever sua poesia de dezesseis estrofes que conhecemos como O mundo é teu. em Londrina. de Isidoro Lessa de Paula. PR. O Dr. HAEUSSLER. onde teve o privilégio de implantar o ministério de música desta nova igreja. como preletor e professor nas áreas de regência e culto e louvor. dramáticas e musicais. 3. com textos do Dr. Estado de Pennsylvania. com um ministério extraordinário entre os universitários. sua coletânea muito escolhida para as Escolas Dominicais. tais como Horatio Parker e Vincent d'Indy. Isidoro produziu várias composições. The Haymakers. . João Wilson Faustini traduziu este hino em 1960. Durante os anos de 1993. coordenou o Curso de Música Sacra. EUA. em 1901. Tornou-se compositor.225-226. Carol Stream. No Seminário Batista de Niterói. o Dr. Faleceu na Califórnia em 1958. não há nenhuma dúvida que a melodia seja original. William J. no ensino de teologia e na memorização das escrituras. RJ. HUSTAD.para conjunto vocal e instrumental. que harmonizou esta melodia em 1926. Franklin Lawrence Sheppard (1852-1930). pp. Estado de Flórida. Edward Shippen Barnes. mas uma apreciação madura. estabeleceu-se em Baltimore. nos traz a mensagem da presença. Estas composições usam ritmos e estilos brasileiros. Depois de formar-se pelo seminário. PAYNE. sem-pre servia na sua igreja. o hinário presbiteriano de 1911. Olavo Feijó. Foi presidente da Junta de Publicação Presbiteriana. Ele também traduziu algumas obras corais e antemas para o português. Além de servir como organista-regente em algumas grandes igrejas. 1985. 1. Neste período ele participou de muitas clínicas e oficinas de música. Carta à autora em 3 de setembro de 1991.Regressando ao Brasil em agosto de 1985 com sua esposa Barbara e seus filhos Marcus. Formou-se na célebre Universidade de Yale e estudou com alguns dos melhores músicos do país. Sheppard publicou a melodia TERRA PATRIS (terra paternal). Com a impressão de ter a lembrança desta melodia da sua infância. Fort Worth TX: School of Church Music. FREYTAG. em 1887. Senhor NESTE POEMA o autor. chamada TERRA BEATA em alguns hinários. e em 1988 na Igreja Batista de Itacuruçá. e uma cantata para vozes juvenis Emanuel. p. 2 Calcula-se que foi numa dessas largas caminhadas no campo. Por isso ele se dedica muito ao trabalho com vozes juvenis e coros graduados. Maltbie Davenport Babcock. Isidoro Lessa de. em Alleluia. Concomitantemente ele lecionou no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Também participou como relator da Subcomissão de textos do HCC por dois anos. Southwestern Baptist Theological Seminary. na Tijuca. Ele continua a ensinar os princípios bíblicos de culto e louvor.1. escreveu três livros para organistas. 1 O pr. Não é simplesmente um cântico descrevendo a natureza. Trad. EUA. Leah. Isidoro serve como ministro de música na Primeira Igreja Batista de Tuscawilla. Serviu também na comissão editorial do Hymnal.5. hinos e duas sinfonias. e usando-o em seu hinário Seja louvado. piano e violino. Mills. nasceu no Estado de Nova Jersey. 1978. chamou-a de ENGLISH MELODY (Melodia Inglesa). 1.59. destacou-se na universidade em atividades atléticas. v. Acredita muito no poder da música. Louvor. participando duma maneira muito significativa na denominação. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. Matthew e Marisa. v. 2. TN: Broadman Press. 2. Era grande amigo de Babcock. exercendo a função de diretor interino do Departamento de Música por dois anos. sendo o seu primeiro ministro. Companion to Baptist Hymnal. tornou-se um notável pastor presbiteriano. 45 O mundo é teu. apreciando a natureza e em comunhão com o seu Pai. O Dr. Estado de Maryland. Compôs antemas corais. do poder e do propósito de Deus. em Winter Park.117. EUA. IL: Hope Publishing Company. Tocava órgão. Dictionary-handbook to hymns for the living church. Ano VIII. 4. FL: First Baptist Church of Tuscawilla. ora como diretor de música da Escola Dominical. 1994 e 1995 ele serviu como Diretor de Música na Associação Batista da Grande Orlando. publicando-o na coletânea Os céus proclamam. Winter Park. Lá uniu-se com a igreja presbiteriana. em 1992. An eternal ministry. organista e regente de grande importância. em 1915. quando foi convidado para reger o coro daquele conclave. Donald P. Deus Conosco publicada pela JUERP em 1980. ora como organista. de costa a costa. do caráter. Babcock tinha um amor genuíno pelas belezas da natureza criada por Deus. 1976. em 197l (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 13). Tu és digno. ele serviu como ministro de música na Primeira Igreja Batista de Niterói. Babcock faleceu repentinamente durante uma viagem à Terra Santa. Arranjo coral de Jack Schrader. Excelente estudante. p. 1993. introduzindo várias delas no Congresso da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. The story of our hymns. PAULA.. nosso Pai. empresário nascido e criado em Philadelphia. colocada com beleza. Senhor.

seus recursos e todo o seu ser para que os brasileiros pudessem conhecer a Deus. Grand Rapids. (Ver dados biográficos desta extraordinária missionária no HCC 40). 1. em 1861. lê-se. 1988. MI: Zondervan Publishing House. Somos responsáveis diante de Deus por nossa resposta a esta revelação. originalmente escrito para a Ceia do Senhor. no Sul da Inglaterra.a hymnal. Se respondermos favoravelmente. Muito interessado na música de Palestrina e no canto a capella.353. estamos sem desculpa. quando. O ilustre hinista-compositor Don Wyrtzen (ver HCC 128). Conrad Kocher (1786-1872). Este hino. A musician looks at the Psalms. 47. que se preparou como músico e como teólogo. Donald P. por nossas famílias. “que de graça a todos dás”. porque quer se aproximar de nós. (Lira de Jesus). Criador virtuoso.1 Folliott Sandford Pierpoint (1835-1917) nasceu em Bath. 1. enquanto contemplava a beleza que o cercava. Ver . Don. iniciou necessárias reformas na música das igrejas alemãs. comunicou-se pelos céus e pelas Escrituras. Na revisão de 2005 para o HCC Digital. Algumas mudanças na letra tornaram o hino apropriado ao uso geral. que é o clímax deste preito de gratidão. Foi publicado pela primeira vez em julho de 1958 no primeiro volume de Os céus proclamam associado à melodia NATUREZA. duas óperas. 41. foi indicada pela Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão e aprovada pela Comissão coordenadora para expressar este poderoso salmo.46.um conceito além da compreensão humana! Deus não nos deixou na escuridão. encurta a distância entre nós pela Palavra. e mui especialmente pelo dom maior de Deus. seus dons. composta pelo tradutor para este texto (Ver dados biográficos do Prof. e numerosas obras menores. na Alemanha.5). The worshiping church . Em: HUSTAD. Mas. A criação revela as qualidades invisíveis de Deus. Recebeu então o nome de DIX em homenagem àquele autor (Ver dados do Monk no HCC 8). Bert. notou que não existia tradução da sexta estrofe. Nosso Pai celestial. Compilador de um hinário e autor de um livro sobre música na igreja. Worship leader's edition. Sarah Poulton Kalley que durante toda a sua vida deu suas forças. 1990. Por um período de tempo foi o Mestre dos Clássicos na Faculdade Somer-setshire. João Wilson Faustini traduziu cinco estrofes deste hino em 1958. Seu poder e sua natureza divina podem ser claramente vistos pelo que fez (Romanos 1). n. Neste hino expressamos a nossa gratidão a Deus pelo primor da sua criação que nos cerca (vs 1-2). Foi adaptada para um hino de Natal de William Dix por William Henry Monk. POLMAN. Se suprimirmos esta verdade. For the beauty of the earth. . Pela graça e o primor A INSPIRAÇÃO deste hino de gratidão a Deus. compositor alemão de música sacra. foi publicado com oito estrofes na segunda edição do hinário Lyra eucharistica (Lira eucarística) com o título O sacrifício de louvor. deslumbra-nos com seu poder e resplendor. Faustini no HCC 13). por nossa capacidade de apreciar as belezas em ver e ouvir (vs 3). e é um belo exemplo do trabalho da “Mãe da hinódia brasileira”. publicada em 1799. Pierpoint contribuiu com hinos para alguns hinários e publicou vários volumes de poesias. e lá completou os seus estudos pré-universitários. fundou a Escola de Canto Sacro em Stuttgart. veio a Folliett Pierpoint numa primavera. Foi motivado pela necessidade de hinos fáceis para as suas aulas de regência coral dadas em seminários de música de férias e cursos livres de música sacra. inclusive Lyra Jesu. publicado em 1838.” 1 A melodia alemã AN DIE FREUD. Formouse na Universidade de Cambridge. Altamente os céus proclamam ESTA METRIFICAÇÃO cristianizada do Salmo 19 foi publicada na segunda edição do hinário Salmos e hinos em 1865. o Criador. p. A fonte desta melodia é do compêndio de hinos alemães Stimmen aus dem reiche Gottes (Vozes do reino de Deus). Kocher também compôs um oratório. de Conrad Kocher. em 1878.WYRTZEN. escreveu um estudo do Salmo 19 que nos fará cantar este hino com muito mais sentimento: “Não há um salmo mais majestoso e mais nobre sobre a revelação de Deus do que o Salmo 19. (Ver dados biográficos desta tradutora no HCC 25). e ao Salvador a quem ela conhecia muito bem e amava sem reserva. Kocher dirigiu a música da igreja universitária daquela cidade. em 1821. possibilitando um relacionamento íntimo com ele. perto da linda cidade hidrotérmica de Bath. A sexta estrofe foi traduzida por Joan Larie Sutton em 1988. nosso Redentor. Por tudo isso. Fala-nos de como Deus tomou a iniciativa em revelar-se a nós . amigos e pela igreja (vs 4. no preparo deste hino para o Hinário para o culto cristão com a Subcomissão de Textos. a autora alterou a segunda linha da sexta estrofe: onde se lê “que de graça aos homens dás”. a ele damos graças e louvor”. Carol Stream IL: Hope Publishing Company. Glorious proclamation. Deus manda mais revelações (Aos 10).

como os pietistas. Este hinário tem sido chamado “A fonte da hinódia inglesa para crianças”1 e continuou a ser impresso por mais de cem anos. for the use of children (Hinos sacros. mas esse é o único em uso geral hoje. no prefácio.2 abriu o caminho para hinistas de gerações futuras (Ver dados desse famoso autor no HCC 38). MANUEL. para um arranjo coral de Mark Hayes quando eu era professor de música da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Schütz tornou-se Separatista (Pietista) em 1686 e faleceu em 1690. THOMSON. Londres. A melodia que saiu foi aprovada no dia seguinte pela comissão. cristão muito dedicado. A comissão rejeitou também. que possibilitasse “às crianças [de todos os níveis] unirem-se nestes cânticos”. na Alemanha em 1640. o “Pai da hinódia inglesa”. Spener. A melodia pode ser bem mais antiga. 3 e 4 da versão da srta. achem que ser cristão verdadeiro é ter fé pessoal em Cristo. Divine songs attempted in easy language. The Baptist hymn book companion. em Londres. Inglaterra e morreu no ano de 1931. Eu louvo o poderoso Deus ISAAC WATTS. Filho do advogado G.assim como para a hinódia mundial . London: Psalms and Hymns Trust. A melodia. na linguagem para crianças). Mark. Johann Jakob Schütz. A harmonização usada no Hinário para o culto cristão para esta melodia foi feita por Maurice F. p. Ralph Manuel (Ver dados biográficos do compositor no HCC 23). Schütz baseou-o em Deuteronômio 32. que ele o preparou em resposta a um pedido de um amigo que trabalhava com crianças. alicerce do movimento. O seu esforço para expressar-se numa linguagem. Carta à autora em 22 de março de 1991. Em 1904 tornou-se vigário da Igreja de St. Sei lob und ehr dem hochsten Gut (Louve e glorifique o Supremo Bem). estudou e praticou a advocacia. não somente uma crença mental nos ensinos da igreja. Neste hino Schütz mostra a sua convicção que a adoração é de suma importância na vida daquele que. engrandecei o nosso Deus” e lhe deu o título Hino de ações de graças. fé que traz no seu bojo uma vida santa e a expressão sincera de adoração. em 1675. Maurice nasceu no dia 3 de setembro de 1862.J. João Soares da Fonseca traduziu com esmero as estrofes 1. Luterano de muita cultura.incluiu uma excelente tradução deste hino na sua coletânea Hymns from the German (Hinos do alemão). 3. Collegia pietatis (Escolas de piedade). em 1986. 2. de fonte alemã ou francesa. HODGES.4 1. Ibid. Frances Elizabeth Cox (1812-1897) que teve uma parte importante na introdução de hinos alemães na hinódia inglesa . Revised ed. R. Schütz era amigo íntimo de P. Louvai ao Deus da criação ESTE SINGELO HINO é uma chamada à adoração ao Deus da criação. 4. uma outra melodia inglesa sugerida. falou desse hino como “um hino clássico que sobrepuja muitas centenas de outros”. chegando à posição de juiz na sua cidade natal. W. que sugeriu o nome CURITIBA. nascido em Frankfurt am Main. e ELLACOMBE tinha sido escolhida para outra letra. Ralph. ed. Conrad Koch. no meu quarto de hotel.96. Quando comecei a trabalhar no novo hinário. que merecia entrar no hinário.. por ter sido publicada pela primeira vez no hinário Kirchengesänge (Cânticos da igreja). Christliches Gedenckbüchlein (O livrinho de memórias cristãs). pois achei o texto muito bom.1 Outros servos de Deus testemunharam da bênção especial que este hino foi nas suas vidas. 50. com características mais brasileiras. como tradicional demais..3 A Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão teve como princípio não repetir melodias. escreveu este hino de louvor ao Deus Criador em 1715 para o seu hinário. Fiz esta tradução. tentei imaginar a letra com uma outra música.3: “Porque proclamarei o nome do Senhor. publicada em 1864. Schütz escreveu mais quatro hinos. Carta à autora em 20 de maio de 1992. foi com a sugestão de Schütz que Spener começou o seu famoso tratado. David William. Bell em 1906. Watts explica. de Johann Jakob Schütz foi publicado no seu hinário. em homenagem à cidade em que estávamos reunidos. lembrei-me desse hino que é comumente cantado com a melodia ELLACOMBE (HCC 27). O pr. dos Irmãos Boêmios. fundador do movimento pietista. . é também chamada BOHEMIAN BRETHREN (Irmãos da Boêmia). Oxford. Bell. Cox para o português em 1990 a pedido da Subcomissão de Textos do HCC (Ver dados biográficos de Fonseca no HCC 10). em 1566. Maurice se formou na Faculdade de Hertford. aliás. Naquela noite. David William Hodges (ver HCC 1) fala sobre a sua escolha e tradução deste hino : Sou grande admirador dos hinos de Isaac Watts. MIT FREUDEN ZART (Com suave paz). O proeminente compositor.48. bem vibrante e definitivamente não tradicional. membro da Subcomissão de Música escreve: Encarei esta decisão como um desafio. e revisei-o para uma versão congregacional. 1967.W.

Festival day hail thee e Most holy Lord and God of heaven) e um hino original no English Hymnal (Hinário inglês) em 1906: O Dearest Lord.Contribuiu com três traduções para o ingles (The glory of these forty days. no Departamento de Música da JUERP). mundialmente traduzido. e tem três filhos. e forte.1018. Depois de muitos anos de trabalho e muitas viagens. no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil) e pelo Rio de Janeiro (onde trabalhou ao lado do missionário Bill Ichter. convertido aos dezenove anos. desde Teresina. diante dele sinceramente. Cópias foram mandadas para missionários ao redor do mundo. que serviu muitos anos como senador no parlamento sueco. Dai em diante tornou-se o hino chave de louvor de todas as cruzadas e do programa de rádio Hour of decision (Hora de decisão). Maurice F. e que purifique os nossos desejos. e das traduções disponíveis. pastor. O seu uso se alastrou por todo o Brasil batista naquela memorável campanha. Descoberto na Ucrânia pelos missionários Stuart K.12. Em: JULIAN. estudou num instituto bíblico e tornou-se pregador leigo na sua cidade natal. com algumas alterações. Grandioso és tu! ESTE EXULTANTE hino de adoração nos relembra do poder sem limites de Deus. John. Este hino maravilhoso cercou o globo. poeta e hinista. tem servido ao Senhor por meio do ministério da Palavra e da música. Depois de alguns anos. 53. ligada desde o início ao texto de Boberg. v. Foi depois de receber o hino num folheto no Canadá em 1955. a nos tornar límpidos como as fontes cristalinas e os nossos passos inabaláveis como a rocha. É um ótimo hino para o período de oração ou confissão do culto. BELL. Hine traduziu três estrofes para o inglês. trabalhando então com Bill Ichter no Departamento de Música da JUERP. e muito amado surgiu na Suécia em 1886. A tradução da versão de Hine pelo Pr. puro. New York: Dover Publications. um dia. Mary Susanne Edgar. aposentou-se em Toronto. lhe deu o nome de O store Gud (Ó grande Deus). Foi traduzido em 1907 para o alemão e em 1912 para o russo. Carl Boberg. no Canadá. foi impressa pela primeira vez no semanário Sanningsvittnet (Testemunha da verdade). 1. passando por Recife. A melodia sueca. nasceu em Sundridge.cyberhymnal. Por causa da 2ª guerra mundial. Várias traduções apareceram no Brasil e foram cantadas regionalmente. em 23 de maio de 1889. O STORE GUD. O arranjo desta melodia para o Hinário para o culto cristão foi feito pelo compositor Ralph Manuel em 1990 (Ver dados de R. no seu amor “tão grande” que fê-lo “oferecer seu Filho sobre o altar!” Gloriemo-nos na firme promessa de. Este hino. Ontário. nascido em 1928. Ao cantar “Grandioso és tu!”. Foi marinheiro por algum tempo. e parlamentar nacional por 13. para criar também um novo coração em nós. pede a Deus. e lá. Carl Gustaf Boberg. v. foi largamente usado por eles na evangelização. mas. onde exerce o pastorado. em 1891. 1957. em 16 de agosto. que Cliff Barrows. estar na presença de Cristo. apresentou-o numa cruzada. a única esperança . A dictionary of hymnology. Home page. revelado na criação e na redenção.2004) 52. O hino completo foi publicado pela primeira vez por Hine numa revista evangélica na Rússia em 1949. foi publicada no Hinário da Campanha Nacional de Evangelização . . Ao cantá-lo devemos meditar na sua imensurável grandeza. mundialmente transmitido. em 1948.220. 2. Carmem Garmatz Strzalkowski. Conrad. Dover Edition. nosso Salvador. o regente da Cruzada Billy Graham.Cristo. na Suécia. by all adored. A simplicidade da sua melodia comunica maravilhosamente este pedido sincero. Hine traduziu a quarta estrofe. PE (onde fez o Curso de Bacharel em Teologia. acompanhado nos estribilhos pelo coro. Inc. Redator do semanário Sanningsvittnet (Testemunha da verdade) por 26 anos. Educou-se no Canadá e nos Estados Unidos da América do Norte.org> acesso em (15. Depois de um estudo cuidadoso do hino de Hine. era filho de um carpinteiro das docas da Marinha. Casou-se com a profa. criaste ESTA ORAÇÃO singela. Pede ao Deus da criação para fazer o nosso viver mais belo e puro pelo seu poder. p. Seu autor. a Subcomissão de Textos preferiu a versão do pr. até o Rio Grande do Sul.IV. Prostremo-nos. de 1859. Paulo de Tarso Prado da Cunha. KOCH.em 1964. Tudo belo. Manuel no HCC 23). Disponível em <http://www. Boberg serviu como membro das comissões que compilaram os dois primeiros hinários da Igreja Sueca do Pacto. Canadá. por muitos anos Mary Edgar dedicou seu tempo ao trabalho da Associação Cristã de Moças. Paulo para o Hinário para o culto cristão.II. ó Deus. a principal sendo o título Grandioso és tu! Paulo de Tarso Prado da Cunha. p.. Hine e sua esposa. regozijemos que um dia nós o veremos e para sempre cantaremos em adoração e gratidão àquele que se ofereceu como sacrifício em nosso lugar. A sua autora. Este servo de Deus faleceu em 7 de janeiro de 1940. Membro da Igreja Anglicana. o casal retornou à Inglaterra. que criou tudo que é belo. Piauí. nascido na cidade de Mönsteras. em nossos corações. O nome provém das primeiras palavras do texto. descrevendo as belezas da criação. Além de escrever muitos hinos. publicou vários volumes de poesia. Pede que nos lave como a chuva lava os céus. ed.

Selene de.1). Fez sua profissão de fé aos oito. Aprendeu a tocar violino quando criança e tocou na orquestra da igreja.e envolvida por aquele momento tão corriqueiro. Em 1990. Ao se aposentar. Profundamente envolvida. Toda a natureza A GRANDE contribuição da nossa juventude à hinódia na área de adoração e louvor nos inspira. pois foi me dada a possibilidade e a alegria de perpetuar aquela emoção nos versos de Contemplação [Toda a natureza]. sonora e corporal. A tradução deste hino foi feita por Joan Larie Sutton por ocasião da Assembléia da Convenção Batista Brasileira em Goiânia. na possibilidade de vir a tornar-se parte do Hinário para o culto cristão. Louvado seja Deus por isto! 1 Selene de Souza. Pronta. depois formandose na Escola de Música e Belas Artes. (ver HCC 321) convidou aos batistas a contribuírem com novos hinos e cânticos para o novo hinário. de um ritmo e de uma harmonia que já tinham endereço certo para um futuro solo vocal para a voz de alguém que me ensinou a contemplar a natureza: meu pai. e artista com um total de 35 quadros pintados. além de cinco hinos. 54. 1. em 1985. Começou a compor com a idade de doze anos. este hino aparece em vários hinários. em janeiro de 1980. incluem poesias e ensaios. Só que aquele momento foi diferente. O hino Tudo belo. que celebrou o lançamento do Hinário para o culto cristão na 72ª Assembléia da Convenção Batista Brasileira. encabeçada pelo Pr. eu estava contemplando meus filhos. A melodia GENEVA (Lowden) foi composta para a letra de Mary Susanne Edgar. aceitou a Cristo na tenra idade de cinco anos sob o ministério do pr. Selene é decoradora. por outros corais. nasceu num lar cristão em 31 de março de1958. em 1961. ó Deus criaste foi o vencedor de um concurso promovido pela Associação Americana de Acampantes. Associou-se à publicadora Hall-Mack por alguns anos.4). Sobre este lindo cântico do estilo Negro spiritual (ver HCC 94) sua autora e compositora Selene de Souza. Cornélio Dorta Bernardes na Primeira Igreja Batista de Curitiba. para que te lembres dele? e o filho do homem. na cidade de Camden. a música foi logo incorporada ao repertório do grupo Charisma [então coral de adolescentes] e num período de quatro anos recebeu gradativamente os bons tratos musicais de alguns amados irmãos. de glória e de honra o coroaste” (Salmo 8. fez Licenciatura em desenho na mesma instituição. Dessas. GO.Suas obras literárias publicadas. quase que simultaneamente. então editor musical da Junta de Escolas Dominicais da Igreja Reformada (EUA). Lowden nasceu e faleceu no Estado de Nova Jersey. SOUZA. por Carl Harold Lowden. Algumas das melhores produções chegaram à Subcomissão de Triagem de Hinos e Novas Músicas. comecei a pensar no poder e no amor de Deus manifestos na natureza. em 31 de dezembro de 1969. logo me veio à mente outro versículo: “Que é o homem. violão. Toda a natureza faz parte da sua cantata Amigos de Jesus apresentada em 1986 pelo coro de adolescentes da sua igreja (agora grupo Charisma) e em seguida. na América do Norte. por 28 anos. As melhores que preencheram lacunas na organização do hinário (ver a página de conteúdo no início do hinário) hoje fazem parte dele. Coloquei-os. a Subcomissão escolheu diversas para apresentar à Comissão do Hinário para o culto cristão. que dando-lhe um acabamento esmerado. Traduzido para muitas línguas. e este foi o hino escolhido (Ver dados biográficos de Joan Larie Sutton no HCC 25). expressão plástica. mas também tão singelo e precioso. se alimentando . Marcos. O pastor Marcílio de Oliveira Filho. Harald Schally. Estudou o curso fundamental de piano. ainda bem pequenos: Lucas brincando tranqüilo. Foi Ministro de Música da Igreja Batista Linden. Em outras campanhas e festivais. alegre. . Por oito anos ensinou música no Instituto Bíblico da Pensilvânia (Agora Faculdade da Bíblia de Filadélfia). Em seguida. Servindo a Deus por meio da música. Selene tem escrito um bom número de hinos (alguns gravados) e duas cantatas. sendo batizada pelo pr. escreve: Numa manhã de sábado. com projetos de móveis e decoração. em Camden. possibilitou-lhe ser cantada em congregação por muitos irmãos deste querido Brasil. CONTEMPLAÇÃO veio para as talentosas mãos do mestre e amigo Joaquim Paulo do Espírito Santo. teoria musical. Esse cântico é um deles. contemplando céu e mar. pouco abaixo de Deus o fizeste. Carta à autora em 21 de junho de 1991. Marcílio. Logo me veio à mente o marcante versículo: “Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos” (Salmo 19. em janeiro de 1991. Nova Jersey. Selene escolheu o nome CONTEMPLAÇÃO para a melodia. os jovens apresentavam suas criações. A missionária Jean Young pediu à tradutora um hino para ser usado no trabalho com a Sociedade de Moças. Mais tarde ele serviu por 28 anos como ministro de música da Igreja Batista de Linden. no coração de Curitiba. para que o visites? Contudo. nas suas viagens de Cantem Batistas brasileiros!. sendo este o título original do hino. flores e frutos apesar de estar entre paredes. em 1926. dentro de uma melodia. Seu hino também foi escolhido para fazer parte da cantata Eternamente aleluia! de David Brazzeal (JUERP). O amor de Deus naquele instante me emocionou e me constrangeu mais uma vez. Lowden havia dedicado sessenta anos de sua vida à música sacra. É professora de piano. Mais tarde estabeleceu sua própria publicadora.

queremos amar e respeitar a sua criação. n.17. nos ensina que foi por amor que Deus criou o planeta. A LA PUERTA (A porta). do Estado de Illinois.”1 Os seus hinos consistem de frases tanto naturais como memoráveis e o “centro [dos seus hinos] é Cristo e a esperança da ressurreição” 2. e suprir hinos contextualizados. Carol Stream. o hino Saudai o nome de Jesus é para a congregação.' Qual a verdade humana. Em: GREEN. oriunda do Estado de Novo México. Bernard. abril. Compositor de música para coro e para órgão. (.) [foi chamado de Cordeiro]. e reinará pelos séculos dos séculos. Fred Pratt. Hymn writer is today. em 1954. conforme Erik Routley. 1982. e foi nomeado presidente emérito em 1976. Afirma que se soubermos partilhar a terra sem agredi-la. Em: GREEN. Foreward. A melodia tradicional americana. e se preparou para ser pastor da Igreja Metodista Wesleyana na Faculdade de Didsbury. com o propósito de ser para nós um berço e um lar especial. Dezoito destes textos aparecem no The united Methodist hymnal (Hinário Metodista unido) de 1989. Cristo se colocou às ordens do homem. Valerie. Proeminente organista. O seu valor foi comprovado pelo fato de que desde então os textos que ele continua a escrever fazem parte de ao menos vinte hinários em alguns continentes.. Bristol nasceu em Brooklyn. Deus. Desde então tem aparecido em muitos hinários. os serafins. 2. Fred Pratt. em 1969 foi convidado a fazer parte do preparo dum suplemento ao hinário da sua denominação. Geórgia. os mártires e os herdeiros da linha de Davi foram convocados a entronizá-lo. todos os povos poderão ter fartura. Achando a mensagem deste hino muito importante. mas é fiel a eles. perdoados. foi adaptada por Lee Hastings Bristol. Até no momento da sua coroação. HUDDLE. por amor. Iniciou uma nova vida aos 65 anos. Bristol é detentor de nada menos que onze doutorados (honoris causa). Foi convencido por seus colegas de que como poeta poderia ser um bom hinista. raças e nações a coroá-lo. v. Saudai o nome de Jesus O QUE o coro Aleluia do oratório Messias é para o corista sacro. A Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão percebeu a necessidade de incluir hinos contextualizados. Teve um ministério variado. 1983. Oito dos seus textos foram usados naquele suplemento. O alvo do pr. em 9 de abril de 1923. que se chamaria Hymns and songs (Hinos e cânticos).. o Rei”. na Inglaterra. mestre-capela. Green como hinista é de “expressar verdades eternas e percepções contemporâneas em linguagem contemporânea. “É preeminentemente o hino da coroação de Cristo. tribos. IL: Hope Publishing Co. com três volumes dos seus poemas publicados. Quer dizer aceitar o fato que Cristo não somente convoca a fé dos homens.55. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38) 1. o que fez em 1990. em 1903. de Toplady (autor de . Fred Pratt Green nasceu na cidade de Liverpool. EUA. pp. A Hope Publishing Company. a considerar nada completo sem ele. The hymns and ballads of Fred Pratt Green. The american organist. Nas outras estrofes originais também as estrelas da manhã. BRALEY. Nova Iorque. sofreu e morreu. foi presidente do célebre Westminster Choir College de 1962 a 1969. publicou mais de 200 dos seus textos na coletânea Hymns and ballads of Fred Pratt Green (Hinos e baladas de F. convidou o Dr. qual a realização ou esperança que pode ser completa sem se tomar conhecimento deste fato? 2 Edward Perronet publicou a primeira estrofe deste magnífico hino na Revista do evangelho.” 1 As quatro estrofes que existem hoje (das oito originais) exortam a todos os arcanjos. Fred Pratt Green. escolhidos. tão necessários.P. distinto hinólogo. foi lhe conferido o Doutorado em Letras humanas (honoris causa) pela Universidade Emory em Atlanta. Mas no hino confessamos a Deus que temos agredido o dom que nos deu e. No mesmo ano. e da esperança. 'Aleluia! O reino deste mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. servindo com distinção em igrejas e missões. a de escritor de hinos.. da ação.. Green) na celebração dos seus 80 anos em 1982.4.36-37. 56. na cidade de Manchester. arrependidos. compositor e educador. Poeta. e “reúne toda a história sacra no seu louvor. em reconhecimento da sua relevante contribuição à hinódia. O que quer dizer entronizar Cristo como Rei? Entronizar Cristo quer dizer fazer dele o foco de todo o pensamento. Este hino foi publicado pela primeira vez por The hymn society (A sociedade de hinologia). criou O AUTOR. Werner Kaschel para traduzi-lo para o português.

como RIPPON. Trabalhou com os Wesleys até o tempo da separação de muitos metodistas da Igreja Anglicana. e então mais tarde com avidez. era o diretor da Capela Wesleyana na vila de Droysden. Neste tempo Ellor. continuam em uso até hoje em todo o mundo. Quando terminou. apontando as suas lanças para ele com olhares malévolos. ROUTLEY. Scott entrou na região com muita coragem. de John Gill. Dos seus hinos só este continua em uso. Então. Fort Worth. pp. o hino de Perronet soará. que. n. (há dúvidas quanto a seus estudos na Universidade de Oxford) Perronet decidiu entrar no evangelismo com estes dois irmãos. mais tarde com novo equipamento. cercaram-no. era amigo íntimo de João e Carlos Wesley. separação a que João e Carlos fizeram forte oposição. Companion to Baptist Hymnal. especialmente nos primeiros anos. Dissidentes: Todos os não conformistas e independentes que não faziam parte da Igreja Anglicana. Interessantemente. PRICE. Southwestern Baptist Theological Seminary. Desde o início. Perronet uniu-se então aos dissidentes. de que os crentes de uma das tribos gostavam de cantar o hino com esta melodia a quatro vozes. enquanto [o missionário] contou-lhes o evangelho. 1976. Nascido em Tiverton. 3. p. nascido no condado de Kent. alcançou a região montanhosa. Rippon fez uma grande contribuição como editor e publicador de O registro anual Batista de 1790 a 1802 e reeditou a monumental Exposição do Antigo e Novo Testamentos. CT: Seabury Press. este jornal imprimiu novos hinos na primeira página. em 1726.41. 1985. Rippon deu nomes às melodias. p. só tinha condições de imprimir a letra e indicar o hinário existente onde achar a música.5. servindo ali até a sua morte. mas. Mesmo assim. Nashville. A maior contribuição de Rippon à hinódia é sua coletânea. em 1779. adicionada em 1787. One hundred and one hymn stories.P. Scott. para o uso das igrejas. descendia de refugiados huguenotes franceses. [os selvagens] receberam-no primeiro com curiosidade e interesse. Muitas vezes revisado e alterado. DIADEM é uma das três melodias mais conhecidas e usadas com a letra de Perronet. em 1751.6 1. conseguiu imprimir letra e música. começou a tocar e cantar Saudai o nome de Jesus. a hinódia brasileira deve muito ao O Jornal Batista e a outros periódicos evangélicos. o hino aparece hoje com três das estrofes de Perronet e a última estrofe de John Rippon. Suas lanças caídas.4 e pastoreou uma pequena congregação em Canterbury até a sua morte em 1792. TN: Broadman Press.Rocha eterna). Erik. Imediatamente. Foi especialmente notável pelo número de hinos originais que apareceram nela pela primeira vez. na Inglaterra. Em edições subseqüentes.278-279. e o seu uso se alastrou pelo mundo. foram fontes de novos hinos para o povo!5 (Ver dados biográficos de Nelson no HCC 6). 1956. o dedicado missionário Justus Henry Nelson. Esta coletânea teve largo uso. Foi prevenido que não deveria se aproximar desta etnia por ser ela muito feroz.276-279. Isidoro Lessa de. p. Seu pai. Sua influência sobrepujou a de todos os seus precursores. Quando. igreja oficial da Inglaterra.128. contado pelo missionário E. por fim.. John Rippon também foi um dos mais influentes pastores dissidentes (não anglicanos) do seu tempo. em 20 de fevereiro de 1901. Carl F. esperava ser morto imediatamente. e abriu os seus olhos. Scott desejava evangelizar uma certa tribo no interior. perto de Manchester. Ibid. 1966. Primeiro. com dezenove anos e chapeleiro por profissão. sofrendo com eles a mesma violência das mãos da populaçao. Greenwich. .3 Edward Perronet. O tradutor. TX: School of Church Music. Foi autor de diversos livros de poesia e escrituras versificadas. Algumas destas melodias. Não havia nada nas mãos de Scott além do seu violino. Na sua missão na India. de nove volumes. 4.32. traduziu este hino em 1890. e ganhou as suas almas para Jesus Cristo. Tornou-se o modelo para a hinódia batista e também fonte para outros hinários. tanto na Inglaterra como na América do Norte.1. Aos 22 anos tornou-se pastor da Igreja Batista em Carter Lane. em Londres. e as oito estrofes na mesma revista em 1780. As igrejas dependiam do jornal para a ampliação da sua hinódia. Educado na casa pastoral por professores particulares. ano I. 2. condado de Devon. TN: Abingdon Press. pp. Hymns and the faith. o hino foi impresso em O Jornal Baptista. na convicção que Deus estava lhe mandando. Aliás. 5. pastor anglicano. Selection of hymns from the best authors (Seleção de hinos dos melhores autores). Ver PAULA. mas enquanto o povo cristão cantar o louvor de Cristo nesta terra. O amor do mundo cristão ao hino com esta melodia é demonstrado por seu uso contínuo na Aliança Batista Mundial. A autora deste livro de notas históricas ouviu o testemunho de uma missionária às tribos vietnamitas. “Aqueles que assistiram à reunião da ABM no Rio de Janeiro em 1960 lembrarão por muito tempo a alegria da sessão final no estádio do Maracanã onde duzentas mil pessoas se uniram para cantar este hino com esta melodia”. James Ellor (1819-1899) compôs a melodia DIADEM (Diadema) em 1838 para o aniversário da escola dominical da sua igreja. estudou para o ministério na Faculdade Batista de Bristol. REYNOLDS. 6. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. Uma das histórias mais dramáticas descrevendo a maneira que Deus tem usado este magnífico hino vem da Índia. William J. Nashville. p. encontrou-se com um grupo destes selvagens. fechando os olhos. na Inglaterra.

Surgiram como um movimento de reforma na Nova Inglaterra (os estados originais no Nordeste dos Estados Unidos da Améric do Norte). O nome da melodia provém da frase repetida em cada estrofe. ele publicou The holy year (O ano santo). “é a mais antiga melodia americana em uso hoje”. Bem mais largos do que compridos. Ordenado para o ministério anglicano. a sua história e dados dos autores no HCC 56) 1. que fora incendiada pelos ingleses. a primeira faculdade do país. Alemanha. Numa época quando os saltérios e hinários eram publicados sem música. nascido em Shirley. Ibid. no mesmo estado. Nas suas “Aleluias” eleva-se o hino a um alto nível de louvor. Pastores treinados em Harvard. sendo ele as primícias dos que dormem”. em 4 de setembro de 1844. Ludwig van Beethoven (1770-1827). como todos os americanos. A 2ª estrofe enfatiza o impacto da vitória de Cristo sobre o pecado e a morte.155-156. Homem de muitas habilidades. músicas sacras) para o canto. Foi deputado estadual entre 1818 e 1833. em 1765. em Lambeth.59. escrito em 1862. serviu em vários postos importantes da igreja. Sing with understanding. Pastoreou a Igreja Puritana local. [Adaptado de: ESKEW e MCELRATH. Dois terços dos hinos dessa coletânea são da sua autoria. cheio de louvor e esperança. Mudando-se para Charlestown. Também teve sucesso como redator e publicador de diversas das mais importantes coletâneas de melodias do seu período. todos estes manuais tiveram a mesma forma. escrito entre 1856 e 1870. Formou-se na célebre Universidade de Cambridge. TN: Broadman Press. porque incluíam somente uma estrofe dos hinos (em contraste com os saltérios e hinários da época. consideraram o canto congregacional das suas igrejas muito pobre e procuraram melhorá-lo ensinando o povo a ler música em vez de cantar somente de cor. e centenas de outros que se seguiram. 1980. com hinos para domingos e outras ocasiões como Páscoa e Natal. corretor de imóveis. Nashville. A tradição de singing schools continua enriquecendo a música das igrejas até hoje. incluía dois ingredientes básicos: uma introdução aos rudimentos da música e uma antologia de música (preponderantemente. naquela cidade histórica. trabalhou como carpinteiro.3 Wordsworth foi poeta de destaque e hinista prolífico e espontâneo.156. os efeitos da guerra pela independência. na sua época. foram conhecidos como tunebooks [livros de melodias].1 Christopher Wordsworth nasceu em 30 de outubro de 1807. Tinham melodias para os hinos e salmos metrificados e música coral mais elaborada: melodias em forma de cânones ou fuga e antemas corais. p. em uma família notável. Aleluia! Aleluia! Gratos hinos entoai ESTE HINO.4 Em 1862. Nos primeiros manuais a melodia estava no tenor (seguindo a prática da época). 2. é uma das letras mais líricas de Christopher Wordsworth.. Estado de Massachusetts. sendo sua obra maior um comentário sobre toda a Bíblia. reconstruindo a cidade. Holden foi um dos pioneiros em dirigir singing schools2 (escolas de canto) nas igrejas.1 Oliver Holden a compôs para este hino. composta em 1792. professor de música e regente coral. Ao final do séc. e praticamente construiu sozinho seu templo. Faleceu em Charlestown. Ver dados biográficos do tradutor Salomão Luiz Ginsburg no HCC 29. embora seu currículo e material de ensino tenham se modificado com o passar dos anos. Inglaterra. Baseia-se em 1Coríntios 15. nascido em cerca de 16 de dezembro de 1770.18. publicando-a na sua coletânea. A 1ª estrofe proclama louvor a Deus pelo fato da ressurreição de Cristo. Este movimento de singing schools foi muito importante para a hinódia americana. Serviu ali. No Hinário para o culto cristão aparecem as estrofes 1. (Ver a apresentação do hino. em Bonn. ajudou a reconstruir seu novo país após a guerra. Union harmony (Harmonia da união). Hugh T. O pequeno órgão de tubos onde Holden compôs esta majestosa melodia continua conservado pela Sociedade de Boston. Prosperou nos seus empreendimentos. e assim.20: “na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos. tornando-se um cidadão proeminente. que. Este. a cidade que ajudou de tantas maneiras a reconstruir. porque produziu os primeiros compositores de melodias do país na segunda metade do século 18 (no período da formação da nova nação). A estrofe final é uma grande doxologia trinitária. 2 e 5 do hino original. Singing schools: (Escolas de canto).2 Foi considerado uma das maiores autoridades no grego do Novo Testamento. onde foi brilhante estudante e atleta. “a primeira tarefa de um hino é ensinar a sã doutrina. foi um dos maiores compositores de todos os tempos. Slonimsky afirma: . “com glória coroai”. Para ele. usada até hoje nos Estados Unidos da América do Norte. salvar almas”. também como juiz de paz. Oliver Holden.] 60. Saudai o nome de Jesus CORONATION (Coroação). em geral. Harry e MCELRATH. p. Doou um terreno para a Igreja Batista construir o seu templo. ESKEW. O primeiro manual para os singing schools foi compilado em 1721. ajudou a suprir uma das mais relevantes necessidades do povo de Deus: a música para os salmos e hinos. incluíam textos somente). EUA. Desde a infância mostrou seu talento extraordinário. sentiu.

n. mas. Há o arcebispo. pp. Chicago: Encyclopaedia Britannica. 4. preocupado com a falta de sustento. Há o cura ou pároco auxiliar. 49. Encyclopaedia Britannica. líder do seu grupo teatral. 315. traça a íntima ligação entre amar e submeter-se a Cristo. New York: Schirmer Books. IL: Hope Publishing Company. uma parte do op. ó meu Cristo. É contratado e pago pelo vigário ou pelo reitor. me submeterei. Vietnam to Zworykin. escreveu dois livros e muitos artigos sobre hinologia. sozinha no palco. 1. Porque amava muito a seu pai.. 1967. um número considerável das melodias de Beethoven tem sido adaptado ao canto sacro. Ao final. The worshiping church. vindo a falecer em 20 de maio de 1873. MA: Merriam-Webster Inc. depois da sua conversão.190. Hodges. 985. Aparentemente continuou em Montreal durante toda a sua vida.674. musicou uma parte de uma poesia: paráfrases dos Salmos e outros textos bíblicos do grande hinista. TN: Abingdon Press. Entre elas existem a famosíssima Missa solemnis. ed. clérigo apontado para pregar e pastorear e representar a Igreja Anglicana junto à paróquia. Ira D. Há o bispo que dirige uma grande região da Igreja Anglicana. mas sempre referida ao responsável pelas ovelhas da paróquia. Completou as estrofes deste hino em meio ao silêncio da platéia. Embora a paróquia indique uma unidade eclesiástica de área geográfica e não somente uma igreja e os seus membros. geralmente temos usado o termo igreja para indicar paróquia. em voz firme. a atriz se retirou. Baker's geographical dictionary of musicians. recebeu os aplausos da multidão. Sankey. a cortina subiu. É ele quem dirige os cultos da igreja e serve como pastor onde não há vigário. 1990. Além destas obras. Dirige a missão ou capela. Christian Fürchtegott Gellert (1715-1768).254. 856. Inglaterra. Featherstone enviou a letra para sua tia. Introdução os postos de ministério da igreja anglicana: Na Igreja Anglicana (Igreja oficial da Inglaterra) há divisões de ministério diferentes de outras igrejas “protestantes”. 5. serviu como organista. Meu Mestre divino. op. Springfield. mas também em grandes igrejas no Canadá e em Nova Iorque. 85. A designação pastor pode ter sido usada em lugar de vigário ou cura. escrita aos seus dezesseis anos em 1862 (possivelmente ao converter-se). My life story and the story of the gospel hymns (A história da minha vida e dos gospel hymns) (ver HCC 112). e um ciclo de canções bíblicas chamado Sechs geistliche lieder (Seis canções espirituais).”5 Suas obras são das mais conceituadas até hoje. que fez o hino aparecer em hinários pelo mundo afora. 62. o rosto brilhando. chefe na Igreja Anglicana da província ou país. v. 1937. Neste ciclo de canções. SLONIMSKY. doutor em música pela Universidade de Cambridge. Na noite do espetáculo.126. feliz. ela recitou: Jesus. 86. o oratório Christus am Oelberg (Cristo no Monte das Oliveiras). 1313. e a atriz. Senhor e meu Rei. Our hymnody. eu te rendo louvor que é só teu. Gordon.1 . também chamada Seches lieder vom Gellert (Seis canções de Gellert). Aleluia. Nascido em Montreal.) 3. que achou por bem recomendá-la para publicação. Robert Guy. com que está associada hoje. conta a história de uma atriz que. na sua autobiografia. não somente na sua Pátria. por entendermos ser esta palavra melhor compreendida entre a maior parte dos leitores. Mas é esta melodia. no quarteto de cordas e na sinfonia. neste livro. foi membro duma Igreja Metodista Wesleyana. da sua convicção de que deveria mudar de profissão. Aleluia! Hearts to heaven. em construção formal e em tratamento instrumental) das formas clássicas aliadas na sonata.100. ou assiste o mesmo onde há os dois. HYMN TO JOY (Hino à alegria) é a mais famosa delas. Ed. Senhor e Rei. p. Aqui destacamos suas obras sacras. no concerto.2.“Beethoven representa a maturidade mais ampla (em escopo emocional. 6ª ed. Inc. Nicholas. e nunca mais voltou à profissão.. 2ª ed. Em: HUSTAD. p. 1983. como outras igrejas protestantes. Há o reitor que é co-responsável pela administração da paróquia pela Igreja Anglicana Nacional onde não há vigário. Donald P. sempre te amo ESTA COMOVENTE letra de William Ralph Featherstone. procurou convencê-la do contrário. sempre te amo porque sei que és meu. a ti. Nashville. 2. Além de compor vários hinos e arranjos de música sacra. para a surpresa de todos. Este. num lar cristão.154. POLMAN Bert. a moça prometeu ao menos comparecer a um compromisso que havia aceito. nosso Mestre. poeta e professor. MCCUTCHAN. Foi publicada em The London hymn book (O hinário de Londres) em 1864 e em mais oito coletâneas antes de aparecer com a melodia de Adoniram J. Há amplas fontes sobre este compositor e suas obras. com exceção das igrejas episcopais: Há o vigário. op. (Ver Webster's ninth new collegiate dictionary. 1978. contou a seu pai. Edward Hodges (1796-1867) fez a adaptação dessa melodia usada atualmente em muitos hinários. Carol Stream.. p. Jesus. no Canadá em 23 de julho de 1846. Da vida de William Ralph (ou Rolf) Featherstone sabemos pouco.

2. Liderou na aceitação de mulheres entre as fileiras missionárias. em Boston. Foi muito digno do seu nome. Philadelphia P. Ibid. foi um verdadeiro pioneiro em educação teológica de homens e mulheres leigos”. a missão cresceu notavelmente. Apareceu pela primeira vez no hinário Münster gesangbuch (Hinário de Münster).3 Sua declaração.. que felizmente veio até nós. Em: ROSELL. serviu em igrejas do mesmo estado. Três séculos mais tarde apareceu. hoje levam o nome deste grande servo de Deus. p 6. em 1877. D. Schönster herr Jesu (Senhor Jesus mais belo). nas suas festas. Muitos destes hinos e canções (alguns deles valiosos) foram colecionados e publicados. fundou a Escola Boston de Treinamento Missionário. A Universidade Brown lhe conferiu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) em 1873. salmos e hinos nos cultos. e em outras ocasiões. COOLEY. Lograram inédito sucesso levantando verbas e grande numero de voluntários entre os jovens escoceses. Isso não quer dizer que não compunham e cantavam hinos antes. 1. ed. Com nova vitalidade espiritual. Sua igreja repetidamente ultrapassouse nas suas ofertas para missões. Ibid. Certamente este dedicado missionário expressava nesta tradução o seu próprio amor por Cristo (Ver dados biográficos de Ginsburg no HCC 29). mas uma pesquisa cuidadosa e persistente descobriu a letra original alemã anônima. and the story of the gospel hymns. Pierson. transcrevendo-a duma recitação oral.5 Por causa do seu compromisso missionário legendário. ed. transformou a sua vida.T. fora dos cultos.Uma das razões deste hino ser predileto de muitos batistas no Brasil é a excelente tradução feita por Salomão Luiz Ginsburg. The service of song for Baptist churches (Cânticos para cultos das igrejas Batistas). com uma outra melodia. The vision continues.ii. O encontro de Gordon com o evangelista. Em: ROSELL. 1992. estudou teologia no Seminário Teológico Newton (hoje Andover-Newton). cujo lema era A evangelização do mundo nesta geração. Garth M.L. GORDON. Apareceu pela primeira vez no hinário que Gordon compilou em parceria com S. A história de como este hino de adoração e louvor ao nosso Salvador chegou a nós parece uma novela. Foi notável como pastor da Igreja Batista Clarendon Street. especialmente depois da invenção da imprensa de Gutenberg. na Escócia. Anônimo. redator da revista mensal The watchword (A divisa) e autor duma série de livros devocionais chamada Quiet talks (Palestras devocionais). Adoniram Judson Gordon fechou os seus olhos.2 Fez uma conferência missionária em Edimburo. 3. Publicou-a em sua . sucessores da notável escola de Gordon. Muitos acreditavam que fosse um hino das cruzadas. Sob sua liderança. Este é um dos mais lindos desses hinos. Massachusetts: Gordon Conwell Theological Seminary. Em 2 de fevereiro de 1895. “Se Gordon foi gigante no campo de missões. pp. De volta à sua terra. 1906. cit. Na Conferência Centenária de Missões Anglo-Americanas.. “Nossa tarefa não é trazer todo mundo a Cristo. em Boston. Bacharelando-se pela Universidade Brown. 5. 224-225. Hoffman Fallersleben ouviu esta versão pela primeira vez em 1839. ROBERT. My life.W: Zeigler Co. os católicos tinham hinos e canções religiosos que cantavam. mas indiscutivelmente é levar Cristo a todo o mundo”. outro ilustre lider internacional em missões. em 1876. Seu exemplo inspirou lideres por todo o mundo a levantarem semelhantes escolas de treinamento. na Inglaterra. Adoniram Judson Gordon (1836-1895). Gordon ganhou “reputação internacional como apologista para o emprendimento missionário”. Ordenado ao ministério batista em 1863. Da mesma maneira. compôs a melodia que recebeu o seu nome. na sua própria língua. em Massachusetts.4 continua a ser o âmago da nossa visão até hoje. embora se creia ter sido escrita uns 15 anos antes. 6. convicto dos seus dons e capacidades e de que o “ide” de Jesus incluía a elas. no distrito de Glaz da Silésia (agora parte da Polônia). Caldwell. Recebera uma melodia tradicional daquele país.L. com A. para o texto de Featherstone. Robert E. South Hamilton. cada povo em seu próprio idioma. Dana L. também em Massachusetts. EUA. tornou-se gigante no campo de missões mundiais. Maravilhoso. Op. em 1677. Estado de Rhode Island.. ó Jesus amado A Reforma devolveu aos crentes o precioso privilégio de cantar. Ira D. especialmente na Africa. nos seus lares. com texto um pouco alterado. 4. p. Também tornou-se mentor do Movimento de Estudantes Voluntários. Introdução. O primeiro Adoniram teria tido orgulho dele. cujo nome foi dado em homenagem ao missionário pioneiro batista na Índia e Birmânia. Em: SANKEY. pastorado que ocupou durante vinte e cinco anos. 63. (Bispo da Igreja Metodista Episcopal do Estado de Michigan). foi eleito relator da Comissão Executiva da União Missionária Batista Americana. Moody. Adoniram Gordon teve uma vida que demonstrou seu amor verdadeiro por Cristo. A Faculdade e o Seminário Gordon-Conwell em South Hamilton. Gordon foi um dos redatores de dois hinários batistas. p.

O pr. em 7 de maio de 1900. Música sacra evangélica no Brasil. “Bom pregador. Preparou os capítulos II e III do importantíssimo livro. Ao longo dos anos. Entre estas criteriosas produções apontam-se vários corais de Johann Sebastian Bach e alguns hinos históricos. Manoel da Silveira Porto Filho nasceu no Rio de Janeiro em 1o de junho de 1908. alegria dos homens das Juntas Regionais dos Estados da Guanabara e Rio de Janeiro da UIECCB. foi esta que a Subcomissão de Textos preferiu para uso no Hinário para o culto cristão. este servo de Deus continua a viver. editou três jornais e revistas de música. mas passou quatro anos em Nice. Robert Kalley. outros membros da família também se converteram. tornou-se crítico musical para alguns jornais importantes de Nova Iorque. Casou-se com a professora D. grego. Salmos e hinos e sua teologia é da sua autoria. Faleceu em Detroit. escritor e crítico Richard Storrs Willis à hinódia mundial. sua origem e desenvolvimento (1983). p. Passou seis anos na Alemanha estudando música com músicos de renome. na França. Bacharelou-se no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil em 1936. Estado de Massachusetts. 1. Porto Filho ser o “digno continuador do livro Salmos e hinos. além desta adaptação. Das várias traduções disponíveis deste hino. tendo escrito numerosos hinos evangélicos (traduções. Música sacra evangélica no Brasil. Na sua volta aos Estados Unidos da América do Norte. EUA. Outro nome muito usado para a melodia é CRUSADER'S HYMN (Hino do Cruzado). do qual foi reitor até 1958 e professor de Novo Testamento. O capítulo VII. O rev. Porto Filho pastoreou diversas igrejas evangélicas no Rio de Janeiro. Ben. Deixou uma grande lacuna na obra evangélica no Brasil. Felizmente. Quando a morte nos privou da ilustre mestra. Bacharelouse na célebre Faculdade Yale. 1961. 387 e 567. Depois de 1861. (1975) durante os 17 anos que esteve em preparação. o pr. sendo por ele batizado em 1949. Porto Filho nasceu numa família não-evangélica.coletânea Schlesische volkslieder (Canções folclóricas da Silésia). oriundo da idéia errada de que ela seria do tempo das cruzadas.348. Baylus Benjamin McKinney (1886-1952). Este arranjo é uma de duas importantes contribuições do compositor. 64 Glorioso és tu. Várias vezes serviu como presidente da Junta Geral da União de Igrejas Evangélicas Congregacionais e Cristãs do Brasil (UIECCB). Durante aquele tempo tornou-se amigo íntimo de Felix Mendelssohn. Fez três anos do curso de medicina antes de decidir-se a estudar teologia. Porto Filho foi membro valioso da Comissão revisora de Salmos e hinos. em 1842. nasceu numa fazenda perto de Heflin. Foi ordenado ao ministério em 27 de dezembro de 1937. geografia bíblica e história eclesiástica. Senhor ESTE EXPRESSIVO hino de adoração e louvor ao nosso Salvador foi publicado em 1942 pela Broadman Press. como era chamado. O Hinário para o culto cristão inclui. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. A Subcomissão de Documentação e História do HCC escolheu o nome SCHÖNSTER HERR JESU entre os vários nomes usados para esta melodia por causa da sua fonte. foi um de dez filhos duma família famosa por seu amor aos hinos e a . Também serviu como diretor do Departamento de Escolas Dominicais da UIECCB em mais de uma ocasião. como também nas vidas que tocou. É interessante notar que o eminente compositor Franz Liszt usou esta melodia no seu oratório A lenda de Santa Elizabeth. Manoel da Silveira Porto Filho faleceu em 5 de junho de 1988. Willis publicou mais três coletâneas de músicas para coros sacros. foi uma compilação de seleções da sua participação do programa radiofônico Jesus. publicado em 1962. O seu livrinho História e mensagem dos hinos que cantamos. Nos seus hinos e escritos. suas produções sob os números 382. adaptações e trabalhos originais)”. De 1852 a 1864. Willis introduziu esta linda melodia à hinódia americana na sua coletânea. BRAGA. Um bom número aparece no Hinário evangélico e Cânticos de Natal. Além disso. que muito se interessou em suas composições. Apareceu no hinário Salmos e hinos de 1975. Richard Storrs Willis nasceu na histórica cidade de Boston. o rev. desempenhou vários cargos de responsabilidade na sua denominação. Church chorals e choir studies (Coros sacros e estudos corais) de 1850. Foi fundador e membro da primeira diretoria do Instituto Bíblico da Pedra. historiadora e musicista Henriqueta Rosa Fernandes Braga. EUA. Eunice Farias Porto e tiveram 5 filhos. Enquanto preparava um livro sobre o Dr. possuiu veia poética fluente e expressiva. no Estado de Louisiana. O dedicado pastor e prolífico hinista Manoel da Silveira Porto Filho traduziu este hino em 1963. em 1841. Henriqueta Rosa Fernandes. foi confiado ao rev. Seu pai veio a converter-se mais tarde. O autor e compositor. estabeleceu-se em Detroit. Estado de Michigan. Este é o hino que chegou até nós.1 53 dos quais se encontram nos Salmos e hinos (1975).

capacidade de cantá-los bem. Ben tinha o costume de cantar enquanto trabalhava, às vezes colocando novas músicas suas em letras conhecidas. Porque ainda não tinha tido oportunidade de estudar música, essas melodias ficavam só na sua memória. Depois de aceitar a Cristo, e lhe dedicar os seus talentos, estudou música numa cidade vizinha. Formou-se na Faculdade de Louisiana, em Pineville. Tinha uma bela voz de barítono e cantou no quarteto daquela escola durante os seus estudos. Continuou a estudar no Seminário Teológico do Sudoeste em Fort Worth, Estado do Texas. Durante estes anos, B.B., como agora se chamava, escreveu muitos hinos (letra e música). Para o seu aperfeiçoamento, fez também Bacharel em música por correspondência pela Escola de Música Siegel-Myers e estudou no Conservatório de Música Bush, ambas as instituições em Chicago. Em 1918, McKinney casou-se com Leila Routh. Nasceram dois filhos a este casal feliz: Baylus Benjamin, Jr. e Eugene. McKinney tornou-se redator musical da editora Robert Coleman em Dallas, Estado do Texas, no ano do seu casamento. Assumiu o magistério na Escola de Música Sacra no Seminário de Fort Worth no ano seguinte, tornando-se Diretor Assistente daquela instituição. B.B. McKinney foi convidado a ser o primeiro redator musical da Junta de Escolas Dominicais dos Batistas do Sul, trabalho em que fazia muitas conferências de música, sempre regendo coros e congregações. Escreveu novos hinos e cânticos (ao todo, foram 150 de sua autoria com músicas compostas para mais 100). Compilou novos hinários e coletâneas. Talvez o hinário mais conhecido e amado destes seja Broadman hymnal (Hinário Broadman), publicado em 1940, usado em algumas igrejas ainda hoje. Formando-se o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais, McKinney foi convidado a dirigi-lo. Neste ministério preparou muitos livros para ajudar as igrejas no estudo da música e do ministério da música. Também iniciou a publicação da apreciada revista The church musician (O músico da igreja). Em 1942, a Universidade Batista do Oklahoma conferiu o Doutorado em Música (honoris causa) a este servo de Deus, cujo ministério foi tão marcante. Na volta de uma das muitas conferências musicais em que regia, o Dr. McKinney sofreu um acidente de carro que causou a sua morte. Deixou uma herança muito rica, e uma profunda saudade nos corações do povo de Deus a quem serviu com tanta alegria. O HCC inclui mais três hinos (letra e música) do Dr. McKinney nos números 213, 452 e 467. O nome da melodia, GLORIOUS NAME (Nome glorioso) refere-se ao título do hino na língua original. A dedicada missionária e tradutora deste hino Frances Adams Bagby, nasceu em White Stone, no estado da Virginia, EUA, em 5 de julho de 1892. Formou-se como professora e ensinou na sua cidade natal até seu casamento, em 1913, com o pastor T.C. Bagby, filho de missionários pioneiros no Brasil. No ano seguinte, ela e seu esposo chegaram ao Brasil, assim começando um período de 45 anos que Frances Adams Bagby dedicou ao trabalho missionário em nossa Pátria. Ela ajudou seu marido em trabalho evangelístico nas cidades de Santos, São Paulo, Goiânia e São Vicente. Trabalhou também com as senhoras, mas grande parte de suas atividades se prendiam ao lar e à educação de seus cinco filhos. Esta tradução, da lavra de D. Frances e do pr. Egydio Gióia (ver dados do pr. Gióia no hino 18 do HCC), é a única contribuição hinística de D. Frances no Hinário para o culto cristão, mas reflete a razão de ser de sua vida missionária. D. Frances faleceu em 1966, onze anos após seu retorno à sua terra natal. Esta versão do hino, com o título Glorioso é teu nome, já foi consagrada pelos evangélicos brasileiros, incluída nos hinários Cante, ó povo! (41) e Vinde, cantai! (53), publicados pela JUERP em 1974 e 1980, respectivamente, para campanhas evangelísticas.

66. Cantarei ao meu Salvador
Este hino exultante de adoração e louvor ao nosso Salvador foi escrito por um dos pastores mais notáveis da sua geração. O canadense Oswald Jeffray Smith (1890-1986) aceitou a Cristo aos dezesseis anos ao ouvir o famoso evangelista R.A. Torrey. Preparou-se para o ministério e foi ordenado pastor presbiteriano. Seu desejo era dedicar-se à obra missionária mas foi advertido de que era muito fraco fisicamente para enfrentar a dura vida missionária. Como o pr. José dos Reis Pereira disse: As juntas missionárias às vezes falham nos seus diagnósticos - o jovem tão fraco, que não podia ser missionário, viveu 96 anos. (....) Deus o usou poderosamente num trabalho que não deixou de ser missionário, pois além de pregar em 80 países do mundo [inclusive no Brasil], ainda fundou uma igreja que tem sustentado centenas de missionários.1 Oswald J. Smith fundou a Igreja do Povo, em Toronto, em 1928, e continuou como seu pastor até 1958. Embora seja uma das maiores igrejas do Canadá, sua fama reside no sustento de missionários através do mundo. Do seu pastor foi dito: “O Dr. Oswald Smith deu mais ímpeto para missões do que qualquer outra pessoa viva.”

Billy Graham, falando dos 35 livros (traduzidos para 128 línguas) deste servo do Senhor, escreveu, “Seus livros têm sido usados pelo Espírito Santo para penetrar na profundeza da minha alma e tiveram uma influência tremenda sobre minha vida pessoal e meu ministério”.2 O seu livro Paixão pelas almas, amplamente divulgado pela nossa Junta de Missões Mundiais, teve enorme repercussão aqui no Brasil: “A tarefa suprema da Igreja é a evangelização do mundo” - Oswald Smith pregava isso e o praticava.3 Foi um evangelista mundial, pregando e ganhando almas em todos os continentes. Pelo rádio alcançou milhões de pessoas, através de 42 emissoras. Como editor, publicou uma revista por mais de 40 anos. Foram-lhe conferidos três doutorados (honoris causa). Como hinista, o Dr. Smith escreveu mais de 1.200 poesias e letras de gospel hymns and songs)Hinos gospel e canções). (ver HCC 112). Publicou várias coletâneas. Billy Graham pregou na ocasião do culto fúnebre deste eminente estadista missionário, e entre outras coisas disse que Oswald Smith foi “a maior combinação de pastor, hinólogo, líder missionário e evangelista de nosso tempo”.4 O tradutor deste hino é desconhecido, mas esta versão já foi consagrada pelas igrejas batistas do Brasil. O hino obteve grande repercussão no Brasil inteiro, nas grandes clarinadas e campanhas de evangelização dos anos 1964 e 1965. Foi um dos hinos mais cantados do Hinário da Campanha Nacional de Evangelização, da Convenção Batista Brasileira, publicado pela JUERP em 1964. Foi também incluído no hinário Vinde, cantai!, hinário da II Campanha Nacional de Evangelização (JUERP -1980). Sua inclusão no Hinário para o culto cristão foi muito requisitada. A métrica deste hino é 13.13.12.13. com estribilho, como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. 5 Alfred Henry Ackley, compositor e/ou autor de aproximadamente 1.500 hinos, cânticos do estilo gospel hymns (ver HCC 112) e canções, publicou este hino em 1938. Ackley nasceu em Spring Hill, Estado da Pensilvânia, EUA, em 21 de janeiro de 1887. Violoncelista aprimorado, recebeu de seu pai as primeiras noções de música. Depois estudou na Academia Real de Música em Londres e com Hans Kronold, em Nova Iorque. Formado pelo Seminário Teológico Westminster no Estado de Maryland, EUA, pastoreou igrejas presbiterianas nos Estados da Pensilvânia e da Califórnia. Foi assistente do Dr. Hugh Kerr, editor do Hinário Presbiteriano de 1933. Em colaboração com seu irmão, Bently DeForest Ackley, além de escrever e compor hinos, Ackley compilou inúmeros hinários e coletâneas para a Publicadora Rodeheaver para os quais os irmãos contribuíram com muitos Gospel hymns and choruses (Ver HCC 112). Alfred A. Ackley recebeu o Doutorado em música sacra (honoris causa) da Universidade John Brown. Faleceu em 3 de julho de 1960. Além deste hino, o Hinário para o culto cristão inclui o vibrante hino Adoro o Cristo vivo (HCC 136) e a letra do mui amado hino No serviço do meu Rei (HCC 491), do Dr. Ackley. O nome da melodia, ALMA LIBERTA, vem do estribilho na versão original, que declara que este cântico surge no coração da “alma liberta”.
1. PEREIRA, José dos Reis. Oswald J. Smith (Artigo Memorial), O Jornal Batista. Rio de Janeiro, 16 de mar., 1986, p.2 2. Rev. Oswald J. Smith, D.D. Litt. E., LL. D. Em: SMITH, Oswald J. Oswald J. Smith's favorites. Grand Rapids, MI: Singspiration, 1962, Introduction. 3. PEREIRA, José dos Reis. Recordando Oswald Smith, O Jornal Batista, Rio de Janeiro: JUERP, 6 de jun., 1986 4. PEREIRA, Oswald J. Smith, Op. Cit 5. Dados atualizados por Leila Gusmão, supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.

67. Dai ao Cordeiro o louvor
ESTE HINO escrito em 1858, como todos os hinos do “Príncipe dos hinistas escoceses”, Horatius Bonar, está cheio de referências bíblicas. Coloca-nos no meio do capítulo 5 do Apocalipse, com os remidos de todas as terras e todos os tempos, adorando o Cordeiro que está sentado sobre o trono, fazendo-nos prostrar diante dele. “Honra, poder, majestade, riqueza, sabedoria, domínio e grandeza são do Cordeiro que foi humilhado e agora é Rei, lá no céu coroado”. Em antecipação àquele dia, podemos honrá-lo hoje, dando-lhe, com este glorioso hino de adoração, o devido louvor.

Horatius Bonar (1808-1889), descendente duma longa linha de pastores da Igreja da Escócia, formou-se na Universidade de Edimburgo e começou logo a trabalhar numa missão num bairro pobre da cidade de Leith. Lá Bonar descobriu que as crianças não se interessavam muito em cantar os salmos, como era o costume da Igreja da Escócia. Começou então a escrever seus próprios hinos para as crianças, hinos que com a sua simplicidade ainda são tão profundos espiritualmente que sempre satisfarão a mente do cristão mais amadurecido. O calor e a sinceridade da sua fé pessoal em Cristo podem ser vistos, refletidos em todos os seus hinos. “Procuro encher os meus hinos com o amor e a luz de Cristo”, disse Bonar uma vez. Certamente tais hinos têm levado muitas pessoas a Jesus pela ternura do seu apelo. (...) Achamos em Bonar o paradoxo de um homem com muita força física e uma intelectualidade poderosa combinadas com uma natureza tenra, de muita simpatia, e a fé simples e confiante duma criança.1 Bonar foi ordenado em 1838, indo para a cidade de Kelso, perto da fronteira com a Inglaterra. Em 1843 entrou para a Igreja Livre da Escócia. Um homem de energia ilimitada, quando não estava pregando, estava escrevendo hinos (com um total de mais de 600), ou folhetos, ou livros. Como Schubert, anotava as suas idéias que vinham espontaneamente, em quaisquer circunstâncias, em pedacinhos de papel, ou outro material à mão e guardava-as para uso futuro. Conhecido como homem de oração, também foi estudante entusiástico da Bíblia. Foi redator de mais de um periódico. A Bonar foi conferido o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Aberdeen, em 1853. Em 1866 tornou-se pastor na cidade de Edimburgo, onde permaneceu até a sua morte. Em 1883 foi eleito moderador da Assembléia Nacional da Igreja Livre da Escócia. João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja louvado, publicado em São Paulo, em 1972. (Ver dados biográficos do tradutor e fatos sobre o hinário no HCC 13) Sobre a música do hino, feita em 1990, a sua compositora Roselena de Oliveira Landenberger escreve: A melodia veio a mim numa manhã quando eu tinha acabado de fazer o momento devocional. Após a oração, comecei a meditar na letra. Imaginei que tipo de música aqui na terra poderia representar o Cordeiro sendo recebido com honra no céu. Na frase, “Soa nos céus o clamor da vitória”, pude imaginar e entrever com minha mente humana visões dos anjos com seus instrumentos, louvando o Cordeiro. (...) Ao mesmo tempo surgiu a melodia (...). Primeiramente, passei a melodia para o papel e em seguida, fui ao piano e a toquei, já harmonizada.2 Roselena de Oliveira nasceu em 22 de abril de 1962, filha de José Ferreira de Oliveira e Escolástica C. de Oliveira. Paulista, converteu-se em outubro de 1969 sob o ministério do pr. Silas da Silva Melo e foi batizada na Igreja Batista Betel, SP. Bacharelou-se em música sacra (especialização em órgão) na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e em piano pelo Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. É membro, com seu marido, Ottmar Landenberger, da Igreja Batista do Ipiranga, SP. Na área de educação, já ensinou cursos de iniciação musical, piano, órgão, e teoria. É também monitora do método Suzuki de violino. Os arranjos corais que Roselena fez nos hinos Cristo, paz para a cidade e Segundo a vontade de Deus, de Marcílio de Oliveira Filho, publicados pela JUERP, são cantados em todo o Brasil. Ela também compôs arranjos para coro infantil, coro feminino, órgão e duetos para órgão e piano, além de compor solos vocais, obras para piano e hinos congregacionais. A Redijo publicou O aniversário de Jesus, musical infantil escrito em parceria de Roselena com o pr. Marcílio, em 1986. A Convenção Batista do Estado de São Paulo publicou sua peça coral, Cristo, nossa libertação, em 1988. O Hinário para o culto cristão inclui sete músicas originais desta dedicada e versátil compositora nos números 67, 175, 279, 304, 305, 520 e 547. Roselena deu o nome FAUSTA à melodia “em homenagem à professora Fausta Sermaini, mestra e amiga, que, como poucos, tem se dedicado de corpo e alma ao ensino. É pessoa de profunda sensibilidade, com quem tenho aprendido muito sobre a vida e a arte”.3
1. RYDEN, E. E. The story of christian hymnody. Rock Island, IL: Augustana Press, 1959. p.399. 2. LANDENBERGER, Roselena de Oliveira. Carta à autora em 20 de março de 1991. 3. Ibid.

68. Tudo és tu, Jesus
Este hino de adoração tem como autor Cornelius Krummacher (1824-1884). Pastor luterano, ele recebeu sua educação em Bonn e Berlim. Krummacher foi assistente do pastor da Catedral de Berlim em 1850 e, após vários postos, foi pastor em Wernigerade. Publicou vários livros de caráter pietista, inclusive um volume de poesias que incluía este hino, Stern, auf den ich schaue (Estrela que eu contemplo), que demonstra seu conhecimento e amor profundo por Jesus Cristo. Tudo és tu, Jesus foi mui habilmente traduzido do alemão pelo pastor João Soares da Fonseca, atuante membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. Veja o que ele fala deste hino: Um amigo meu chamou-me a atenção para aquela letra. A música já me prendia. E, de fato, ao examinar o original alemão, senti-me tocado pelas qualidades de Jesus ali referidas, especialmente na primeira estrofe.1 Cremos que todas as pessoas que cantam este hino, mergulhando-se em sua mensagem, concordarão com o pastor João Fonseca. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 10). A melodia original deste hino MINNA, já conhecida de outros hinários com a letra Pelo vale escuro, do saudoso Pastor Othoniel Motta, foi composta em 1897 por Minna Koch (1845-1924) e cantada originalmente em uníssono.
1. FONSECA, João Soares da. Carta à autora em 6 de agosto de 1991.

69. Desejo te adorar, Senhor
O AUTOR deste hino de adoração e entrega ao Senhor, pastor Jilton Moraes de Castro escreve sobre o nascimento do hino: É sempre agradável ganhar presente de amigos queridos. Naquele dia [em 1986] eu recebi um presente suigeneris. O meu amigo e colega, Ralph Manuel, entregou-me uma partitura, só com a música, afirmando que era um presente para mim. Pedi-lhe que a tocasse ao piano. Era uma melodia jovem, com ritmo bem brasileiro. Ao ouvi-la veio-me à mente a idéia de adoração, o desejo do crente de adorar, servir e honrar ao Senhor. [Levamos] música e letra, juntas, logo à nossa igreja. A Igreja Batista Imperial (Recife, PE) vibrou cantando: Desejo te adorar, Senhor.1 Este hino tomou o Brasil batista como um todo. Foi publicado em 1986 no livreto Sete hinos congregacionais para a igreja de hoje, publicado pela JUERP como parte da campanha Cantem, Batistas brasileiros!. Jilton Moraes nasceu em Maceió, AL, num lar cristão em 21 de abril de 1946. Fez sua decisão após uma mensagem do pr. José Florêncio Rodrigues e foi batizado pelo pr. Plácido Moreira na Igreja Batista de Bebedouro, daquele estado. Sentindo-se chamado para o ministério pastoral, Jilton procurou se preparar. Bacharelou-se em teologia em 1971 pelo Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, no Recife, PE, completou o Mestrado em Teologia (especialização em Homilética), na mesma instituição em 1983 e depois também o Doutorado na mesma área. Pastoreou igrejas batistas em Fortaleza, Belém e Teresina e por dezesseis anos a Igreja Batista Imperial, no Recife, PE. Dedicado à educação religiosa, foi convidado a dirigir este departamento do STBNB interinamente, em 1989, onde de 1986 a 2000 lecionou a disciplina homilética. O pr. Jilton tem como fiel companheira no lar e no ministério D. Ester Souto de Moraes, musicista formada e foi Ministra de Música da IB Imperial. O casal tem quatro filhos: Lídia, Lílian, David e Daniel. Sobre sua ida para Brasília, DF, para assumir a reitoria da Faculdade Teológica Batista, fala: Decidimos aceitar a ordem e desafio do Senhor da Seara de deixar o Recife interpretando ser o convite da Faculdade Teológica de Brasília o pensamento e o caminho do Senhor para nós. Decidimos (eu e Ester) partir em obediência ao que nos manda o Senhor.2 Escritor, o pr. Jilton é conhecido como colaborador de O Jornal Batista e algumas revistas da denominação. Seu livro, o romance A riqueza maior, publicado pela JUERP já está na segunda edição. Muitas igrejas pelo Brasil afora tem sido abençoadas por suas conferências. O pr. Jilton fez uma contribuição valiosa durante todo o preparo do Hinário para o culto cristão, na Subcomissão de Música e como assessor da Subcomissão de Textos. Poeta e romancista de fama no meio

A belíssima tradução deste hino foi feita para o Hinário para o culto cristão pelo pr. violino. SINE NOMINE (Sem nome). Depois de completar a música. eu a dei ao meu pastor. (Ver dados de Fonseca no HCC 10). e ele escreveu a letra de louvor e adoração a Deus. durante a Primeira guerra mundial. compondo em todas as formas musicais. tornou-se servo para nos libertar e humilhado para nos exaltar. e o melhor compositor inglês desde Henry Purcell (do séc. 443 e 609. Em seu amor morreu para nos salvar. fazendo um total de nove contribuições de muito valor. Quando jovem. Serviu na área médica. Foi esposo exemplar para a sua amada Polly e pastor querido por suas igrejas. nasceu na casa pastoral de Down Ampney. 241. Bland Tucker nasceu em 6 de janeiro de 1895.5-11. Jilton Moraes. dando ao Brasil evangélico um repertório de hinos que preencheram lacunas importantes na música da igreja. 308. louvá-lo e cantar que ele é digno de louvor! O hino termina com uma estrofe magnífica parafraseando o verso 11: Que toda língua diga em teu louvor: No céu. E ao trino Deus cantemos com fervor: Aleluia. bacharelando-se em música (1894) e em artes (1895) e fazendo o doutorado em música em 1901. Vaughan Williams produziu um grande acervo de música. foi aí que recebeu a maior contribuição para seu próprio desenvolvimento. na terra. Foi ordenado ao ministério episcopal em 1920. Bland Tucker serviu na comissão que compilou o Hinário episcopal de 1940 e na comissão de textos do Hinário episcopal de 1982. Escrito em 1938. Nós o louvamos porque ele trocou a glória pela cruz. Convidado em 1904 para ser o redator de música do English hymnal (Hinário inglês). para o hino Por todos os santos. Eu queria ver se era possível cantar hinos na igreja usando música assim. e por isso queremos exaltá-lo. publicado em 1906. este lindo hino é da autoria de Francis Bland Tucker. Disse ele: “Eu sei que aqueles dois anos que passei trabalhando com algumas das melhores melodias do mundo foram uma educação musical melhor do que qualquer quantidade de sonatas e fugas”. em Norfolk. mais especificamente nordestino. influenciou fortemente a hinódia contemporânea. Nos últimos anos.3 (Ver dados de Manuel no HCC 23) 71. ó Senhor Jesus ESTE GRANDE hino de louvor a Jesus baseia-se em Filipenses 2. sendo este o primeiro título do hino.batista. Werner Kaschel) a letra do hino 246. teoria e órgão.1 . Francis Bland Tucker faleceu em janeiro de 1984. Mas de acordo com ele mesmo. em 1906. De família ilustre e último de 13 filhos. O ilustre compositor Ralph Vaughan Williams compôs a melodia. Jilton trabalhou em parceria muito feliz com o compositor Ralph Manuel. tem sido considerada uma das melhores melodias deste século. Falando da sua composição. e considerado por muitos como o “Deão dos hinistas norteamericanos” da sua época. Foi grande admirador de John Wesley cuja igreja. O nome ADORAÇÃO foi escolhido pelo compositor para a melodia. Filho de um pastor anglicano. por muitos anos o pr. João Soares da Fonseca. um dos compositores mais importantes do séc.17). Os dois aleluias ao fim de cada estrofe dão uma perfeita oportunidade para a congregação exaltar o nome de Jesus por todas as razões enumeradas. homem de grande influência hinológica. firmeza e força de seus próprios hinos espelham estas mesmas qualidades achadas nos hinos destes ilustres hinistas. O HCC incluiu seis destes hinos congregacionais sob os números 76.20. Ralph Manuel escreve: Esta música foi uma tentativa de compor num estilo “brasileiro”. 212. Bland Tucker foi um homem de compaixão e muito compreensivo. Há outras fontes amplas sobre a sua vida e obra. como também a tradução do hino 442. membro da Subcomissão de Textos. A erudição. Estudou com os maiores músicos do seu tempo e em três das melhores faculdades de Londres. Amava os hinos de Isaac Watts e Christopher Smart. Estado da Virgínia. Nós te louvamos. e hinista desde 1970. especialmente na Igreja Episcopal. usada em hinários em vários continentes. a Igreja de Cristo de Savannah. pastoreou 210 anos após Wesley. Georgia. recebeu aulas de piano. Estudou na Universidade da Virginia e no Seminário Teológico da Virginia. aleluia. Ralph Vaughan Williams (1872-1958). Cristo é Senhor. Ainda escreveu (em parceria com o Dr. Vaughan Williams deu a sua maior contribuição à hinódia. Aqui concentraremos nossa atenção na sua produção hinódica. aparecendo pela primeira vez no hinário English hymnal (Hinário inglês).

]3 Foi R. o que mudaria as suas vidas. em 1928. desejo que foi completamente frustrado pela liderança.688. was Gott an mir getan! [Oh. Charles voltou a Londres. p. Nashville. e amor”. João. e de ênfase no canto em uníssono. que eu tivesse mil línguas e uma boca de mil possibilidades entoaria. Von dem. em parceria com o compositor Martin Shaw. em 1737. mais de 800 deles. 2. sentindo-se totalmente derrotado. um grupo chamado “Metodista” por outros.5 Depois de poucos meses. Charles experimentou a sua conversão espiritual. e na edição de The Oxford book of carols (Livro Oxford de carols . Chegaram em Savannah em fevereiro de 1736.” Evidentemente. . 1. o “Clube santo”. Mil línguas eu quisera ter CHARLES WESLEY escreveu este hino celebrando o primeiro aniversário da sua conversão. Conyers quem transformou a sétima estrofe em primeira no hinário Psalms and hymns (Salmos e hinos). 20 de maio de 1738. condado de Lincolnshire. onde fundou. foi caluniado. Bohler tinha em mente as primeiras linhas de um hino de Johann Mentzer. Companion to the Hymnal. o décimo oitavo filho do casal pr. Estudou na Escola Westminster e formou-se pela Universidade de Oxford. Charles acompanhou seu irmão João numa viagem à colônia inglesa na Geórgia. todos se afastaram dele. Seus arranjos e melodias se destacam em muitos hinários. de 1767. O desejo dos irmãos era de levar o evangelho aos índios da colônia. A collection of psalms and hymns (Uma coleção de salmos e hinos)”. Prematuro. deve muito a este mestre. Iniciou o movimento moderno de colocar os hinos em tonalidades acessíveis à maioria. O dass ich tausend Zungen hätte Und einen tausendfachen Mund: So stimmt' ich damit in die Wette Vom allerteifsten Herzengrund Ein' Loblied nach dem andern an.4 Mas Charles. e numa edição ampliada em 1931. TN: Abingdon Press. teve 'o seu próprio inferno': atiraram nele. Young. O Hinário para o culto cristão. em competição com o mais profundo do coração. juntamente com o seu irmão. Fred D.Nesse hinário Vaughan Williams introduziu o estilo de cânticos folclóricos à hinódia. num domingo. 3 e 6 das estrofes preservadas no The Methodist hymnal (O hinário Metodista) de 1932.coletânea de grande valor dos cânticos de Natal do mundo inteiro). Começou a sua coleção destes cânticos em 1903. o primeiro livro de hinos (em contraste com os salmos) na América do Norte. do hinário Songs of praise (Cânticos de louvor) publicado em 1925. Lovelace & Carlton R. esteve doente”. Apareceu pela primeira vez no seu hinário Hymns and sacred poems (Hinos e poemas sacros) em 1740. na América do Norte. tinha como primeira linha “Glória a Deus. descobrindo. Esta frase foi baseada nas palavras do missionário moraviano Peter Bohler (um instrumento de Deus na conversão de Charles e João Wesley): “Se eu tivesse mil línguas. A versão no Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. do hinário moraviano. intitulado Para o aniversário da conversão. Esta viagem deu aos irmãos seu primeiro contato com os moravianos. Charles Wesley. João Wesley também adotou esta forma e desde então o hino permaneceu assim. como centenas de hinários modernos. João. Lá os irmãos fizeram novo contato com os moravianos e. Cooperou na revisão da música do English hymnal em 1933. ninguém pensava que ele sobreviveria. O hino original de 18 estrofes. um hino de louvor após outro daquilo que Deus fez por mim. ao todo. a handbook to the United Methodist Book of Hymns. nasceu em Epworth. Austin C. Depois da sua ordenação na Igreja Anglicana. conseguiu “compilar e imprimir em Charleston. o fundador da colônia. GEALY. Inglaterra. em 18 de dezembro de 1707. 1970. e louvor. Recebeu uma aprimorada educação cristã e secular no seu próprio lar. Samuel Wesley e sua extraordinária esposa Susanna. É um dos hinos ingleses mais cantados. Vaughan Williams também foi redator de música. o louvaria (a Jesus) com todas. “forçado a ser o secretário de Oglethorpe. entretanto. 72. Foi pela sua influência que o canto de hinos foi introduzido na coroação da rainha Elizabeth II. A sétima estrofe (que se tornou a primeira) é a que começa: “Mil línguas eu quisera ter”. em 1739.

O Hinário para o culto cristão inclui. para as crianças. os irmãos escreveram 13 volumes. Para ele escrever era tão natural como respirar. Nenhuma dificuldade pôde apagar o seu ardor. É lamentável. A massa analfabeta decorava os hinos dos Wesleys. Nos anos seguintes os dois alcançaram “a grande massa dos humildes em toda a Inglaterra”. Wesley abordava em seus hinos toda a escala da experiência humana desde o berço até o sepulcro. quem disse: “Charles Wesley foi. de 400 páginas cada. Seus versos são comparados a “uma esponja enorme. histórias bíblicas. morrerei”).8 O hinólogo Robert McCutchan escreveu sobre ele: Como Schubert.9 A mente de Charles Wesley estava encharcada pelas Escrituras. Mason atribuiu esta melodia a “C. teve sede e fome dele (“Oh. A qualidade mais destacada nos hinos de Charles Wesley está expressa na palavra “vida”.12 Muitos hinos de Charles Wesley. porém. quatro outros excelentes hinos dele nos números 87. João também fez sua decisão. que o indivíduo pode dizer “sim” ou “não” ao Senhor que os chama. em cada dois dias”. Isto foi de valor incalculável.10 Os hinos de Charles Wesley formam em si uma biblioteca teológica sobre a verdade cristã. a história do mundo. traduziu estas estrofes em 1914.”. além de centenas de poemas.”11 (Ver HCC 112 sobre o gospel hymn) Hinos evangelísticos. escreveu seu primeiro hino. Com a disciplina severa e o treinamento espiritual que seus pais Susannah e Samuel Wesley lhes deram. de Lowell Mason. “despertei sob a proteção de Cristo e entreguei-me de corpo e alma a ele”. e aos poucos a mensagem dos irmãos Wesley. caso contrário. Foi John Julian. mas estes hinos não obtiveram êxito. enfrentaram todos esses momentos com lealdade à Palavra de Deus. 223 e 334. mais do que qualquer outra pessoa.G. além deste.6 Naquele mesmo dia. Frank Baker calcula que Wesley escreveu uma média de 10 linhas por dia durante cinqüenta anos! Completava uma poesia (ainda existente). noventa por cento dos hinos originais eram de Charles. O mais alto elogio que João deu aos hinos de Charles era que seus hinos eram bíblicos. e que . Uma pessoa que tem vivência pode falar do amor. e até do povo a quem procuravam alcançar. e foi salva e edificada. A melodia AZMON apareceu anonimamente na coletânea Modern psalmist (O salmista moderno). Wesley o cantou milhares de vezes.“Terça-feira de manhã. ou por justiça própria. cheia. além da estrofe 3 do HCC 135. ao ponto de saturação com palavras bíblicas. É interessante saber que Charles não só escreveu sobre as crianças. Muitas vidas foram transformadas e começou uma grande mudança naquela sociedade. Não buscava inspiração num jardim florido mas no meio da multidão sofrida. os hinos de Charles formavam a maior parte do seu repertório de hinos. na vivência de cada dia. também. (Ver seus dados biográficos no HCC 14). das autoridades civis. “O Dr. mas.7 Os irmãos Wesley suportaram incontáveis perseguições dos líderes das igrejas. No dia seguinte. Visto que numa coletânea em 1859.” diz ele. estão em hinários ao redor do mundo até hoje. “Também os hinos de Wesley trataram de todos os aspectos concebíveis da experiência devocional cristã e podem ser chamados os progenitores do gospel song moderno. metáforas bíblicas. traduzidos para centenas de línguas. cada pensamento que chegava à mente de Charles Wesley parecia gerado em forma poética. começou a penetrar no “Vale dos pântanos” em que vivia o povo humilde. e não pelos sacramentos da igreja. símiles bíblicos. de até 18 estrofes. Entre eles. foram um produto secundário do “Grande despertamento” do séc. a maior autoridade sobre a hinódia inglesa. tão apaixonadamente proclamada em pregação e tão docemente entoada em canto. Robert Hawkey Moreton. cheios de hinos impressos em tipo pequeno e pouco espaço. Ele não era somente o “doce cantor” do Metodismo. talvez. numa época em que o povo vivia na mais densa ignorância. Carl Gotthelf Gläser foi um dos compositores que Mason visitou numa viagem em que visitava destacados músicos europeus em busca de músicas. as primícias dos milhares que viriam. Charles Wesley escreveu cerca de 8. Nas igrejas metodistas que se formaram. levou Charles a escrever hinos de apelo. no sentido moderno. O ensino do teólogo holandês Jacob Arminius (1560-1609) e a sua aplicação na pregação dos irmãos Wesley. temas bíblicos”. É correto dizer que os irmãos Wesley ajudaram a mudar a história do seu país e assim. que faleceu em 1788. em 1839. 96. o maior hinista de todos os tempos”.989 hinos. Os hinários evangélicos no Brasil preservam alguns deles. tomando em consideração tanto quantidade como qualidade. com seu instinto melódico. operoso missionário metodista wesleyano em Portugal. concede-me amor. Os dois começaram imediatamente a pregar sua nova fé: salvação somente pela fé em Cristo Jesus. teve sucesso em apresentar religião e experiências religiosas em forma lírica.18.

1 Nasceu e faleceu em Viena. Louvamos. 1937.7. Em: Neue glaubensharfe. Seis destas traduções e paráfrases foram aproveitadas na coleção brasileira do mesmo nome organizada em 1861 pelo casal Kalley. gesangbuch der deutschen Baptisten . Did you know? Unusual facts about hymns and hymn writers in the eighteenth century. n.6. p. JOY.18). 8. Op. TOWNSEND. BETT.3. tu. 1991. Estudou violino com o mestre italiano Campagnole. Gläser tornou-se professor de piano e violino em Barmen. perfeito. nosso Senhor. p. Escócia. ALLEBRANDT. Repleto de doutrina. p. Hebreus 3.. MCCUTCHAN. James Richard.12. Christian History. Op. pouco conhecida mas usada por mais de 200 anos. missionário nas Ilhas de Madeira e Trinidade traduziu a metrificação dos versículos 1. Buenos Aires. Edmond D. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Renasceu pelo Espírito Santo de Deus.127. 2ª ed. Pôde compreender que Deus perdoa pelo amor e sacrifício de Jesus. 81. vinde. Bennie May. 1916. cit.11. IL: Hope Publishing Company. meu coração O SALMO 103. The hymns of methodism. Jim. pela graça. Diesinueve siglos de canto cristiano. A alegria dos hinos de Richard Holden resulta em parte de sua profunda experiência no tocante ao seu relacionamento com Deus. JOY. 1981. TN: Abingdon Press. Nas estrofes 1. Odilo Alfredo. algumas constam nos outros hinários evangélicos no Brasil. na Alemanha em 4 de maio de 1784. O dass ich tausend. Carol stream. p. Holden viveu indiferente à fé até aos 21 anos. Áustria (10 de abril de 1838 a 27 de novembro de 1914). Eu me alegrarei no Senhor. Our hymnody.95. fez a harmonização desta melodia para o Hinário para o culto cristão em 1989 (Ver dados de Manuel no HCC 23). Issue 31.. louvamos. 2ª ed. ajoelhemos diante do Senhor.gemeinden. o harmonizador deste hino. O inimitável Ralph Manuel. v.1. Tradução inédita do hino O Dass ich tausend. 1:76. Hewitson incluiu a tradução em Psalmos e hinos. 2. compilada por Adrian Valerius e publicada em 1626. 1956. p. 6. A coletânea de Valerius.Dereins der Deutschen Baptisten. 73. 1780” consta na lista dos contribuintes àquela coletânea. O despertamento religioso de João Wesley. recebe o pecador redimido por Ele. e tendo satisfeito a justiça de Deus. Hinódia cristã. Eduardo S. Esta melodia. Jim. estimula o espírito sincero de louvor. 75. KEITH. 2 e 5 do Saltério Escocês de 1650.105.. Sua vida foi transformada. na época de cantá-lo.11. adoremos e prostremo-nos. reluzente. Johann. Op. Kremser foi também compilador e arranjador. p. 10. Donald P. IA. 1. 1948. a pedido da autora em maio de 1992. 1962. 5. corais e instrumentais.49. uma pequena coleção de 16 páginas. La aurora. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. DUDLEY-SMITH.67. Trad. nascido em Weissenfels. cit. Bendize. Nashville. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Robert Guy. p. Jubilate! church music in the evangelical tradition. 1963. Christian History. 7. nosso remidor. formou-se na Escola São Tomás.X. OSBORNE.. Holden exerceu um profícuo ministério. Timothy. MENTZER. HUSTAD.o nome “Glaser. Conseqüentemente. Townsend. The forgotten Wesley.12. Regente coral muito conhecido. Sugere-se ao regente congregacional promover uma boa discussão sobre a rica e preciosa doutrina deste hino. 11. Embora tendo nascido no seio de um lar cristão e recebido uma educação evangélica. 9. foi valorizada por Kremser. Cleveland. em Leipzig. em tempo oportuno. que nos criou. 1. Why Wesley still dominates our hymnbook. p. Agora em glória. depois de estudar com seu pai.. que ele publicou em Edimburgo. Senhor. Em: NINDE. ESTE ALEGRE HINO de louvor e adoração ao Filho de Deus faz parte da grande herança a nós outorgada pelo missionário pioneiro Richard Holden. Dados atualizados por Leila Gusmão. OLIVER. São Paulo: Junta Geral de Educação da Igreja Metodista do Brasil. crê-se que Carl Gotthelf Gläser é o seu compositor. sua humilhação e morte como nosso substituto. e deu-nos um rico acervo de hinos que abençoam a muitos até hoje (Ver dados biográficos do Holden no HCC 42). Gläser. foi descoberta por Kremser numa coletânea de músicas holandesas. p. cit. n. London: The Epworth Press. Através da história da igreja trechos deste salmo têm sido cantados por coros e congregações em todas as línguas William Hepburn Hewitson (1812-1850). Des Moines. Regente coral. A métrica deste hino é 12. OH: Verlag des Publikations . 12. compositor de obras vocais. exultarei no Deus da minha salvação" (Salmo 95.3. Henry. em 1847.156. 4. missionário e compositor. nos ensina sobre o Filho encarnado. 1ª ed. Trad. uma jóia do hinário hebraico. Mas a experiência daquele ano fê-lo realmente compreender a grandeza da salvação oferecida a ele por Cristo. Edward Kremser. GODINHO. p. Christian History. compôs e publicou muita música para coro. que dela usou seis melodias (dentre as quais KREMSER se tornou famosa). como todos os hinos de Holden. Carlos A. de nome KREMSER em homenagem a este grande músico. tornou-se mestre-capela em 1869 e desenvolveu uma atividade musical muito extensa. 3. . e adoramos "Oh.

” 1 O compositor também acrescenta: Este hino. 2. fez parte de uma série de músicas feitas para uso na Ceia do Senhor. Foi autodidata em música e começou a reger corais aos 18 anos. Musical magazine. a norma européia de teoria. A música. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25). que a congregação cantava depois de participar da Ceia. quinto compasso. louvor e gratidão expresso na letra. Hastings publicou-a na sua coletânea Manhattan collection (Coletânea de Manhattan).] 3 1. Hastings era um albino extremamente míope.2 Ver dados biográficos do autor no HCC 69 e do compositor. A JUERP publicou a coleção completa das músicas no seu Culto cantado para a Ceia do Senhor (1989). parafraseou. . inclusive a Coletânea Mendelssohn. Dr. em 1989. Coordenadora Geral da Comissão do HCC. Carta à autora em maio de 1992. CASTRO. Ralph. ORTONVILLE: o sufixo “ville” indica uma cidade ou vila. Ao eterno Salvador Jesus O AUTOR. aos 12 anos. composta por Ralph Manuel completou o espírito de devoção. pela Universidade de Nova Iorque. Estado de Nova Iorque. na ingratidão e na maldição que ele sofreu em nosso lugar. e 4 de Hewitson a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão fez algumas modificações que achou necessárias. Havia três músicas para coro que falavam do sacrifício de Jesus. mas sempre foi contrário ao uso de hinos com melodias folclóricas. juntamente com William Bradbury. Recebeu pouca instrução formal. TODO O LOUVOR foi escolhido como o nome da melodia por fazer parte do título original do hino e ser o âmago da sua mensagem. em 1837. com esta música. 1. no HCC 23. incluindo o coro da Igreja Presbiteriana de Bleecker Street. Western recorder (Registro ocidental). uniu-se a Lowell Mason para publicar Spiritual songs for social worship (Cânticos espirituais para adoração). mudando para a cidade de Nova Iorque. Na estrofe 3. mais tarde chamada Música sacra. no primeiro tempo (na sílaba “do” de “bondoso”) a nota da melodia é Ré (e não Dó como saiu erradamente em algumas edições). com o título A Jesus todo o louvor. por meio de composição. em 1828. Ralph Manuel. de muita influência no meio do séc. 3. incluindo assim o nosso motivo mais forte de bendizer o Salvador: a nossa redenção. em 1784. Carta à autora em 24 de julho de 1991. 50 coletâneas. (Coletânea de Utica) em 1816. “Foi escrita pensando no sofrimento de Jesus: na humilhação. Estado de Nova Iorque. Jilton Moraes de Castro. depois. com sua família (por trenó puxado a bois) até o município de Oneida.000 melodias e compilado. mas não é conhecida a cidade que Hastings homenageou com o nome da melodia 76. Fundou a revista musical. Hastings é considerado o segundo personagem (o primeiro é Lowell Mason) a estabelecer na igreja. Jilton Moraes teve a idéia inicial para este projeto e escreveu os textos para todas as músicas. muito divulgada e aceita. Jilton Moraes de. EUA. regência. MANUEL. Calcula-se que Hastings tenha escrito 600 hinos e 1. os versículos 3 e 4 do salmo.17. (1845). Thomas Hastings compôs a melodia ORTONVILLE1 para o hino Majestic sweetness sits enthroned (Ternura majestosa está entronizada) de Samuel Stennett (pioneiro intrépido batista na produção e no uso de hinos no séc. Faleceu naquela cidade em 1872. Hastings mudou-se para Utica. surgiu para atender a necessidade de hinos de louvor. Harmonizou melodias dos índios em Indian melodies. Como residente na cidade de Nova Iorque por 40 anos. na Inglaterra). nascido no interior do Estado de Connecticut. Depois. Nota de revisão por Leila Gusmão e Magali Cunha. De fato.2. Filho de médico. Hastings ajudou Lowell Mason a estabelecer Nova Iorque como o centro de publicações da educação musical americana. aparecendo no final de cada estrofe. Era apóstolo da teoria científica de composição e criticismo. Ali regeu alguns coros. escrita em 1987.19. Joan Larie Sutton. influiu bastante na formação da música sacra e secular daquela cidade. ensino e publicação. vinha Ao eterno Salvador Jesus. No segundo sistema. [*Observação: Em algumas edições do Hinário para o culto cristão com música existe um erro em uma nota da melodia deste hino. notação e estilo. informa que a letra desse hino. para assumir a redação do semanário religioso. Enquanto dirigia a Sociedade Musical do município de Oneida. em 1836. Mudou-se. fez a célebre coletânea Utica colletion. do pão e do vinho. Recebeu o Doutorado em Música (honoris causa) em 1858.

homens corajosos na beira do mar haviam percebido o perigo da nau e saído na tempestade. continuou a publicar muitos outros livros e folhetos sob os mais variados assuntos durante toda a sua vida. Provou sua erudição ao receber inúmeras honras.G. em 1827. com toda a probabilidade. acima do gemido da tempestade. (Ver dados biográficos do Dr. Baseou-a em Lucas 24. Em 1836 Keble aceitou o pastorado na pequena cidade de Hursley. o espírito romântico prevalescente na primeira parte do séc. na Inglaterra. Ordenado ao ministério anglicano aos 24 anos. com o nome Evening (Noite). Keble pastoreou diversas igrejas e foi professor de poesia na Universidade de Oxford por alguns anos. trinta anos mais tarde. Mas. com o seu caráter de pureza. nem puderam achar a nau. no seu lar pastoral. no seu famoso livro The christian year (O ano cristão). Depois de muita busca sem sucesso. o constrangeram. do qual todos os hinos de Keble foram extraídos. João Gomes da Rocha. em 1847. tão permeada por elas.” Keble publicou a poesia. Rocha. flutuando à deriva.2 Editores de todas as denominações pediram permissão para fazer seleções das poesias deste livro para os seus hinários. Keble. e sempre receberam um alegre “sim” deste escritor muito modesto. O hino de cinco estrofes foi publicado na terceira edição do hinário Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1899. quando fui adaptá-lo na peça coral Antífona da dedicação e Sun of my soul (Luz da minha alma). cita o famoso poeta. Senhor. e tenho em ti descanso e paz. Conseguiram salvar aquelas vidas. mas a sua fama vem mais por seu livro The christian year. No livro Famous hymns of the world (Hinos famosos do mundo). John Keble (1792-1866). preparado para a universidade por seu pai. John Keble escreveu uma poesia de 14 estrofes de adoração e petição ao Filho de Deus. bondade e doçura. Conseguiram colocar poucas mulheres e crianças num barco salva-vidas. Keble foi um dos líderes do Movimento Oxford. que considerou os hinos de Keble entre os melhores e mais populares da língua inglesa. A mente de Keble era. sem remos ou vela. Dissipa as nuvens do temor. desejando salvar vidas. paciente e afetuoso das escrituras. Publicou em 1839 sua Metrical version of the psalms (Versão metrificada dos salmos). Adornou as suas idéias. de Warren Martin. e Lyra innocentium (Lira dos inocentes). porém. E entrou para ficar com eles. iam voltar para a praia quando. Expressou-as na sua poesia e ensinou-as aos seus discípulos com muito fervor. que a sua linguagem. O hinólogo John Julian. Mais cedo. dedicado médico missionário e hinólogo. com o subtítulo Pensamentos em poesia sobre crianças cristãs. “Sinceramente piedoso e estimulante à consciência religiosa”. através de estudo prolongado. a mercê das ondas. ao entardecer. ganhas do seu pai. Luz da minha alma NO DIA 25 de novembro de 1820. com a “mente de um erudito de uma cultura refinada”. entrou em Oxford como bolsista aos 14 anos. dizendo: Fica conosco.29: “Eles. porque é tarde. Escreveu muito. verifiquei que. em seu dicionário de hinologia: O ano cristão é maravilhosamente bíblico. Rocha.77. noite não há se perto estás. aquelas pessoas teriam perecido antes do amanhecer.19. ouviram a voz pura de uma mulher cantando: Luz da minha alma és tu. em 1898. Sir John Coleridge. o escritor Allan Sutherland conta uma história comovente de como o cantar deste hino salvou muitas vidas: Numa noite tempestuosa uma heróica nau foi ao pique. No Hinário para o culto cristão foram usadas as duas primeiras estrofes da tradução de Dr. continuando alí até a sua morte. homem de grande cultura. a . Este livro. teve uma carreira brilhante. teve 95 edições durante a sua vida. sua linha de pensamento. no seu estilo. Rocha no HCC 2) João Wilson Faustini descreve a ocasião da sua tradução das estrofes 3 a 5: Embora eu já conhecesse o texto português de J. seu modo de raciocinar parecem fluir na poesia [de Keble].1 também representou.3 A tradução de Luz da minha alma foi feita pelo Dr. e já declinou o dia. edição pela qual ele era inteiramente responsável. mas se não tivessem ouvido o cântico de fé daquela senhora.

nos pedia outra música. A compositora Joan Larie Sutton nos dá a história da composição da música do hino em 1970: Já tínhamos outra tradução deste hino. Ó Jesus. Recebeu benéfica influência da vida e do ministério de Lanny Allen. Jorge Geraldo de Camargo Filho. eu te amo ESTE HINO MUITO CONHECIDO é a singela expressão de amor e louvor de Aaron Tomes ao nosso Salvador. em 1981. surgindo esta música. Estado do Texas. no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. “pretende chamar atenção para o fato inequívoco de que Deus não tem preferências culturais. João Wilson. muito melhor. faz parte do hinário Cânticos do Congresso Despertar 89. no CC 284. Com o título. 1966. SP. A dictionary of hymnology. Clint Kimbrough. Guilherme Kerr Neto. Além de compor músicas. Bendito seja sempre o Cordeiro ESTE CÂNTICO de adoração ao Cordeiro mostra como ele será adorado universalmente. Jorge estudou teologia na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e inglês na Abbey Missionary School for the English Language. Converteu-se sob o ministério do pr. The gospel in hymns. John. v.partir da terceira estrofe. Em: PRICE. O nome da melodia LUZ provém da letra. Allan. New York: Dover Publications. para a revista Louvor. então Diretor do Departamento de Música da JUERP. Desde então. SUTTON. por achar eco em corações por toda a parte. em seguida. Carta à autora em 23 de abril de 1991. TN: Abingdon Press. (1986). em Londres. ao adorar e bendizer o santo nome de Cristo Jesus. 5. 2. SUTHERLAND. publicado por Broadman Press. One hundred and one hymn stories. Famous Hymns of the World. Estado de Texas. em 1963.81. Usamos a letra como exercício de composição em aula. Joan Larie. da Igreja Batista do Morumbi e Grupo semente. quase nada havia das idéias de John Keble. quando o hino nasceu no seu coração. Faz parte de The Baptist hymnal (Hinário Batista). p. 79. em julho de 1985. com a música tradicional (HURSLEY) para ele usada. Este jovem batista. de 1991. As estrofes 3 a 5 foram traduzidas então por mim. Carta à autora em outubro de 1991. Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1984 a pedido do pr. Publicou. editado pela Junta de Mocidade da CBB (JUMOC). Começou a escrever hinos em 1978. como também gravado no seu disco Missões e adoração I. Aaron Gregory Tomes nasceu em 10 de setembro de 1960. em 1972. Desde então o seu uso se alastrou em todo o Brasil. 3. 1957. sendo batizado em seguida.162. e do HCC 79. então ministro de música da sua igreja. p. Em colaboração com seus colegas . no Estado de Colorado. tem sido publicado em repetidas coletâneas e hinários. e traz ao coração do cristão a alegria de estar se unindo com todos eles. ed. George Russel Faulkner. Fez. pelos remidos de todos os povos e de todos os tempos. outros hinos. o pr. BAILEY. Nas palavras do seu autor. nasceu em 6 de abril de 1963 em São Paulo. estava num acampamento dos jovens. Compôs música para outros discos como Vento livre. p. Dover Edition. 4. também. raciais ou nacionais − a universalidade do evangelho em sua essência e em sua abrangência. muitos dos seus hinos (música e letra) foram gravados por Vencedores por Cristo nos discos Louvor IV (1985) e Louvor V (1988). 1950.4 Esta forma da tradução do hino foi usada no culto de ação de graças da formatura de Faustini do Curso de canto e canto orfeônico pela Escola Paulista de Música. Albert Edward. fazendo seu último ano do segundo grau. bacharelando-se. FAUSTINI. JULIAN. terminando em 1987. o Mestrado em música na área de composição no Seminário Teológico Batista do Sudoeste.1. foi por muitos anos um dos pastores da Igreja Batista do Morumbi (Ver dados do autor no HCC 23). Singing is fun (É gostoso cantar). em 1979. Tomes seguiu no preparo para um ministério de música. EUA.”1 Foi publicado no hinário da Primeira Conferência Missionária da Igreja Batista do Morumbi. A primeira publicação deste hino foi na coletânea para a juventude. Seja louvado. Muitos virão te louvar. Esta tradução. Desde então. em Fort Worth. com honras. na qual foi publicado no 3o trimestre daquele ano (Ver dados biográficos da tradutora no HCC 25). 80. em música sacra e piano na Universidade Batista de Oklahoma. Nashville. na cidade de Amarillo. Carl F. dirigiu a produção do LP Salmos e Feito a Amanhecer. Foi publicada em São Paulo no seu hinário bilíngüe. Seu autor. New York: Charles Scribner's Sons.612. e compositor reconhecido no meio evangélico. Atualmente é Ministro de Música da Igreja Batista de North Fort Worth. capital. O compositor.5 1.

Daquele dia até sua morte em Sancian. O nome da melodia. pastor da Igreja Episcopal Anglicana e conhecido hinista e compositor. Formando-se pela Universidade de Paris.15. O hino é geralmente atribuído a São Francis Xavier.. visitando Travancore (Índia). ó minh'alma. E sobre ele Fernando Passarelli acrescenta: “É difícil encontrar nas igrejas evangélicas quem nunca se emocionou ao ouvir que “O Rei da glória. debates e apresentações diversas.. membro da Subcomissão de Música.19). Meu Deus eu te amo ESTE HINO EXPRESSA a resposta mais perfeita que o cristão pode dar ao Deus de amor.htm 3.21). Guilherme.2 O rev.. depoimento na homepage de Jorge Camargo. eu encontrei teus altares Senhor. fala sobre o seu trabalho: Trata-se de uma tradução bastante livre de antigo soneto espanhol atribuído a São Francisco Xavier. Maraschin.. onde mescla regravações de canções bem conhecidas com outras inéditas”. registradas nos discos Salmos e Presenças apontado como uma das melhores produções dos últimos anos. provém das primeiras palavras do hino.. dedicou-se ao seu trabalho duma maneira heróica e com grande devoção. nosso amor é dele. Camargo Filho tem um ministério nacional em congressos. no ano de 1962. Deus é maravilhoso com Jorge Camargo como pode ser com qualquer pessoa. colaborou na composição das músicas das cantatas Da liberdade (1987) e Eram doze (1988). soberano Deus. como pela palavra. Japão e outras terras com a cruz na mão e um zelo abrasador no coração. Diplomou-se em música em Porto Alegre. publicadas e gravadas por GKerr Publicações..br/biblioworld/jcamargo/biograf. Xavier nasceu no castelo da família perto de Pampeluna. Fernando. sem promessa alguma. chegando em Goa em 6 de maio de 1541. Senhor tu és maravilhoso. mas porque pela cruel morte na cruz ele nos deu vida e luz! O seu amor fê-lo sofrer tanto.3 O arranjo deste hino foi feito para o Hinário para o culto cristão por Ralph Manuel. por outros. John Julian.com. Trabalhou com ele em diversos lugares na Europa. povos e raças”. Senhor dos senhores. Leila Christina Gusmão dos. festivais. v. na Espanha. em 1990 (Ver dados de Manuel no HCC 23). RS. que: “Àquele que não conheceu pecado.1 Francis Xavier provou o seu amor por Cristo pela vida. São muitas as músicas dele. “de todas as tribos. perto de Cantão [na China]. seção Hino do mês.86. DE TODAS AS TRIBOS. Deus o fez pecado por nós. em 7 de abril de 1506. 1. o Rei dos reis. Malásia. Xavier foi então escolhido para um trabalho no Oriente. Ano 24. p. Este amor imerecido nos atraiu ao ponto que. o soneto foi transformado numa poesia de quatro estrofes iguais. Quem nos capacita é o Senhor. 2. dedicado missionário da Igreja Católica às terras do Oriente. evidenciando o seu entusiasmo e devoção.. jan/fev/mar 2001. Em: Revista Louvor. KERR NETO. Por causa da exigência métrica do hino. para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Coríntios 5. Carta à autora em 22 de abril de 1992.” Sim. no seu dicionário de hinologia. Às vezes é até difícil ler em Salmos que “. dedicou-se ao ensino até unir-se a Inácio de Loiola. 82. pra sempre penhorada ao seu imenso amor. SANTOS.. PASSARELLI. e à Santa Tereza de Ávila. A tradução foi encomendada pela Comissão do Hinário da Igreja Epis-copal do Brasil e publicada pela primeira vez no hinário dessa igreja. “Bendize. é Jesus”. em 12 de dezembro de 1929. por alguns. porque ele nos amou primeiro” (1João 4. www. Jaci Correia Maraschin. Ceilão (agora Sri Lanca). Rei meu e Deus meu” sem se lembrar da melodia de Jorge.uol. n. Rio de Janeiro: JUERP... o Rev. “Nós amamos. Sobre este trabalho. O tradutor. nos diz: [Xavier] deixou Roma em março de 1540.1. nasceu em Bagé. fez Bacharel em filosofia . O autor continua dizendo que não é para ganhar o céu ou escapar do inferno.2 Esta é uma vida de talento e inteiramente dedicada a Deus.Guilherme Kerr Neto e Jorge Rehder. o pardal encontrou casa e a andorinha ninho para si. Faleceu em 1551 e foi canonizado em 1621.

Mas foi quando começamos este trabalho da Comissão que cheguei a completá-la. Destacando-se na área da música sacra. 1957. membro da Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão (Ver dados de Hodges no hino 1 do HCC). muitos destes hinos antigos. Suíça. de São Leopoldo e Brazilian songs of worship (Cânticos brasileiros de adoração) publicada pelo Conselho Mundial de Igrejas em Genebra. Ana Isabela Maraschin Irala e Rosa Maria Maraschin Louzada. Sobre a tradução do hino. em inglês. publicado em Londres em 1886. MARASCHIN. chegaram à hinódia mundial. Mestrado no Seminário Geral de teologia em Nova Iorque. na Austrália. O casal tem duas filhas. vem. Carta à autora em 22 de março de 1991. em Londres. Então. v. Também é autor de livros de teologia. que recebeu sua primeira posição de organista duma igreja quando ainda autodidata em música. 2. George Pullen. Dover Edition. HODGES.II. publicada pela Editora Sinodal. Conferencista. conseguiu estudar na Academia Real de Música. o 'Billy Sunday' do movimento de avivamento que atingiu seu auge em cerca do início do séc. compilado por Jeremiah Ingalls. p. Oh. e Doutorado em teologia na Universidade de Strasburgo.152. o autor George Pullen Jackson.14. é de autoria desconhecida. O rev. o Dr. A versão inglesa (da qual foi feita a tradução do HCC) é de John Mason Neale (1818-1866). Deu a riqueza da hinódia medieval ao mundo de fala inglesa e descobriu a hinódia da Igreja Grega. foi composta por Josiah Booth (1852-1929). editou as coletâneas: O Novo Canto da Terra. Carta à autora em 18 de junho de 1991. desde 1877 até se aposentar em 1918. A dictionary of hymnology. escrita em 1851. Fez Bacharel em teologia no Seminário da Igreja Episcopal em Porto Alegre. foi organista de uma igreja congregacional. O texto é derivado de antigas antífonas latinas1 usadas na época do Advento. Emanuel! AS ESTROFES deste hino são uma chamada. Está baseada na profecia de Isaias 7. I LOVE THEE (Eu te amo). JACKSON. em 1805.2 O nome da melodia. Pela primeira vez temos este hino publicado em português. New York: Dover Publications. 84. Entretanto. de acordo com os melhores textos. tanto letra como melodia. Por meio dele.1 Jackson afirma que Granade foi autor de muitos textos de uso geral. 85. na qual elevou o nível de música a alto grau. cujo nome deve referir-se a uma cidade ou vila. Maraschin é casado com Ana Dulce Maraschin. 1964. p. e serviu como assessor na preparação de um outro. graças à tradução em 1990 de David William Hodges. A melodia BRACONDALE. Maraschin é o atual Secretário da Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE) e professor de teologia no Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Ciências da Religião em São Bernardo do Campo. 1. atribui o texto (de 7 estrofes) a “John Adam Granade. JULIAN. Christian harmony (Harmonia cristã). Neale foi um dos maiores hinólogos do séc. Apareceu no hinário americano.19". oh. e há algum tempo tentei traduzi-lo. Jamais tivera a oportunidade de tocar este instrumento! Com muito esforço. 2. John. New York: Dover Publications. provém da primeira frase do hino. inglês de Coventry. latinos e gregos. ó meu Salvador ESTA BELA EXPRESSÃO DE AMOR ao Salvador. David William. Lembro-me que fiz os retoques finais nesta letra a bordo do avião indo do Recife ao Rio de Janeiro (para uma reunião da Comissão Coordenadora do HCC) em companhia dos meus colegas Jilton Moraes e Ralph Manuel.na Universidade Federal do Rio Grande do Sul e Licenciatura na Faculdade Anchieta. Rudge Ramos. em Canberra. Maraschin é requisitado dentro e fora do Brasil. Jaci Correia. Também fez parte da Comissão de Liturgia e Música da sétima assembléia geral do Conselho Mundial de Igrejas realizada em fevereiro de 1991. SP.19. O Dr. editor & compilador Spiritual folk-songs of early America. a que o Messias venha como “Emanuel” (que significa “Deus conosco”) para libertar seu povo. 1. Hodges escreve: Sempre gostei deste hino. transformando-a em hinos modernos. Eu te amo. na França. no livro Spiritual folksongs of early America (Cânticos folclóricos espirituais da América colonial). vem.296. Booth editou um hinário. .

Este texto (em grego) é baseado no Hino dos Querubins e faz parte desta liturgia desde o séc. v. Embora atribuída a Tiago. Vem. esses cantos são a primeira grande manifestação artística da Idade Média.. Posteriormente dividido em 4 estrofes de quatro linhas.III. e desde 1989 é ministro de Tonbridge. realmente sua forma mais antiga aparece na época de Cirilo. João Wilson Faustini traduziu a versão de Neale para o português em 1953 e 1960. tão desejado ESTE SINGELO hino oferece oportunidade cada ano para o povo de Deus lembrar o natal. Ltd. Werner Kaschel. escreveu este hino em 1744. e expressar de novo a sua alegria na vinda do seu Salvador. Moultrie editou e publicou algumas coletâneas que incluíram hinos traduzidos e adaptados do grego. Foi elaborada para uso em Jerusalém. Em silêncio toda carne A LITURGIA de São Tiago é a mais antiga do mundo. 1. e fará a congregação cantar de coração com muita reverência: “Aleluia. e às vezes é chamada a Liturgia de Jerusalém. pastor e educador. Foi retirada de um antigo cantochão gregoriano2 e usada como processional. A tradução deste hino vem do Dr. domina a nossa vida e vive em nosso coração”. que tanto fez para a música sacra brasileira. em 1864. Perry é hinista e hinólogo. a nova versão se alastrou. Jesus.347 a. um dos hinistas mais famosos e prolíficos da história da hinódia. no condado de Hampshire. A melodia EVERSLEY. o compositor da melodia deste hino.Deus o Filho”. em Kent.) Um tipo mais simples de cantochão é o canto ambrosiano. o irmão do Senhor. em sutileza melódica e rítmica [não há compassos indicados].. Uma antífona processional é uma peça relativamente extensa. e publicada em Lyra eucarística. A celebração do Natal de Cristo pode ser enriquecida pelo uso de hinos ou cultos durante todo o mês de dezembro que celebram a promessa e a vinda do nosso Salvador. Michael Arnold Perry. O hino inteiro mostra a vinda de Cristo no contexto maior da salvação duma maneira majestosa.1 Na segunda estrofe. Charles Wesley. especialmente nos países de fala inglesa (Ver dados do autor no HCC 72). onde Perry trabalhou de 1981-1989. A primeira estrofe nos convoca a “recapturar o senso de reverência profunda e maravilha diante da encarnação de Cristo .Melodia sem acompanhamento em que são cantados os textos da liturgia católica romana [e outras igrejas protestantes] A modalidade tradicionalmente adotada é o canto gregoriano. em 1972 (Ver dados biográficos deste prolífico tradutor e compositor. Deus humanado se humilha e se entrega como “o Pão celestial”. a pedido da Comissão Coordenadora do HCC (Ver dados do tradutor no HCC 38). por ter sido atribuído a sua criação ao ancião da igreja. tem o nome do local em Hampshire. de caráter narrativo. Em sua aparente simplicidade. além de hinos originais. Dirigiu igrejas anglicanas em Southampton. é em parte nominal. latim e alemão. aleluia! Ao supremo Deus.(. Foi publicado pela primeira vez no seu panfleto Hymns for the Nativity of our Lord (Hinos para o Natal do nosso Senhor) com duas estrofes de oito linhas cada.). entre outras obras.Apesar de sua saúde precária e de sua pobreza. Emanuel) é do séc. A terceira estrofe mostra a glória do Senhor na linguagem de Isaías 6.15.Curto versículo bíblico cantado antes ou depois de um salmo ou cântico. sendo compilador de várias coletâneas para as quais também contribuiu com seus próprios hinos. a terceira estrofe na versão de Moultrie que proclama como esta vinda da “Luz das luzes” dispersa a escuridão e vence o poder do inferno. Ambrósio. Desde 1982 é Secretário Honorífico da publicadora Jubilate Hymns. Deixou assim um bom acervo para a hinódia inglesa e mundial. Cantochão . 2ª edição.. composta em 1958. em 8 de março de 1942. no HCC 13). nunca foram ultrapassados. Inglaterra. 87. de Jerusalém (c. obtendo os títulos de Bacharel em Divindade e Mestre em Filosofia. A melodia VENI EMMANUEL (Vem. em 1970 e no hinário bilíngüe Seja louvado. 2. Como é o caso em muitos outros grandes hinos traduzidos para o português. e. nasceu em Beckenham. as the Light of Light descendeth . 89. Estudou em Londres. entoada durante as procissões em certas festividades como Domingo de Ramos. Neale foi um lingüista erudito prolífico e produziu livros e hinários. em 1990. cuja ligação com o papa Gregório I que reinou em 590-604. Antífona . Senhor A adaptação para o inglês foi feita pelo hinólogo Gerard Moultrie.D. Cambridge e Southampton. não foi incluída e faz falta: Rank on rank the host of heaven spreads its vanguard on the way. seu Rei libertador e a convidá-lo: “Vem. publicando-o na coletânea Os céus proclamam. 5.

fiéis! ESTE HINO é um dos mais amados e cantados hinos de Natal no mundo inteiro. SUTTON. 1. Ibid. Joan Larie. Inglaterra. O maestro Faustini. POLMAN. em 1883 (Ver dados biográficos de Houston no HCC 9).17. no seu livro Cânticos de Natal. vinde. Nº167. 1990. todos com a assinatura de John Francis Wade. (1947) foi apresentada evidência suficiente para crer que Wade é o autor do hino. Convida-nos a todos. no condado de Lancashire. em sua simplicidade. 3. O poder do mal e as trevas esta Luz virá banir. Feita em 1881.from the realms of endless day. Em: HUSTAD. o Rei prometido. para a Igreja Presbiteriana São Paulo de Newark. Carol Stream. intitulado Cantus diversi pro dominicis et festis por annum (Diversos cânticos para os domingos e para as festas do ano). vendendo suas cópias de cantochão e de outras músicas nas capelas e nos lares da comunidade. numa faculdade inglesa. o nome da melodia. depois de alguns anos de rico ministério de música no Brasil. O Padre Joseph Mohr meditava sobre o primeiro natal. publicado em cooperação com o missionário John Boyle. em 1860. por Don John Stephan. cerca de 1743. a pedido da autora de Notas Históricas. em 1972. Esta melodia apareceu no manuscrito com este texto em Cantus diversi. o maior dos cânticos de Natal. a study on its origin and development. esta é solene e cerimoniosa. Oh. morava em Douai. a adorar a nosso Senhor. PICARDY é uma melodia tradicional francesa (Noel) para o Natal (ver anotação 1 no HCC 102). na França.. Let all mortal flesh keep silence. Este manuscrito está na Faculdade Stonyhurst. Sete diferentes manuscritos. da qual era Ministro de Música. Estado de Nova Jersey. de John Francis Wade. Não podemos cantar estas palavras triunfantes de uma maneira displicente! Só podemos cantar de todo coração: “Oh. vinde. ed.2 Hostes celestiais. that the powers of hell may vanish as the darkness clears away. As palavras do versículo “Hoje vos nasceu. adoremos!”. e adorá-lo de verdade. Na véspera do Natal de 1818. 90. copista inglês. Wade era professor de música e copista. No livro Adeste Fideles. o recém-chegado padre da aldeia trabalhava à mesa. homens e anjos. o caminho vêm abrir para que a Luz das luzes possa entre nós surgir. descobertos em diversos lugares da Europa. IV (Canções populares das províncias da França).3 João Wilson Faustini traduziu as estrofes 1. (Adeste Fideles. Aparecendo em Chansons populaires des provinces de France.1 de acordo com Henriqueta Rosa Fernandes Braga. Diferente em estilo de outras melodias de canções francesas para o Natal. The worshiping church: a hymnal. worship leader's edition. organista na Embaixada portuguesa em Londres. incluem este hino. por Samuel Webbe.. um estudo sobre a sua origem e desenvolvimento). ADESTE FIDELES. 91. 2. acredita-se ser do séc. em marcha. Lá fora a quietude noturna reinava e os raios da lua revelavam a beleza dos picos montanhosos envoltos em neve. Por isso a melodia às vezes é chamada PORTUGUESE HYMN (Hino português). como o texto requer. 2 e 4 da versão de Moultrie para o português em 1960. (c. IL: Hope Publishing Company. Esta excelente tradução do latim é uma das cinco traduções no Hinário para o culto cristão feitas pelo missionário James Theodore Houston.1710-1786). voltou a ser pastor desta igreja em 1982 (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). Por isso.. refúgio religioso e político depois da rebelião jacobina de 1745.o Salvador” . que com humildade se encarnou. John Francis Wade. Bert. Wade encadernou todas as suas produções num volume. Este arranjo foi publicado no Essay on the church plain chant (Ensaio sobre o cantochão da igreja). Tradução bondosamente feita em 31 de agosto de 1993. autores recentes concordam em atribuir a ele a versão original em latim.. Surgiu numa pequena vila perdida nas montanhas alpinas. foi tirado das primeiras duas palavras do texto original. Noite de paz! Noite de amor! ESTE HINO talvez seja. em 1782. Donald P. apareceu no hinário Hymnos evangélicos e cânticos sagrados. devendo ser cantada devagar. EUA. Publicou-o no hinário bilingüe Seja louvado em São Paulo.

hoje à noite”. Apareceu pela primeira vez no hinário The sunday-school service and tune nook (O livro de culto e melodia para a Escola Dominical). Com a continuação desta demonstração do seu talento incomum. O ano de 1891 foi muito importante na vida de Entzminger. EUA. Deus o guiou ao Brasil por meio da leitura do folheto A terra do Cruzeiro do Sul. Quando Mohr repetiu o hino. Gruber se pôs a compor a melodia que tão bem se ajustou ao espírito da letra. universalmente traduzido e cantado. Taylor. até que fosse publicado pela primeira vez no Leipziger gesangbuch (Hinário de Leipzig) em 1838. Entzminger e Grace nunca tiveram boa saúde durante seus muitos anos de serviço no Brasil.C. Carlos Mauracher. casou-se com Maggie Grace Griffeth. conseguiu aprender a ler. A versão de Young foi traduzida para o português pelo missionário-hinista William Edwin Entzminger. em 1863. Entzminger decidiu dedicar-se a missões. vem do seu título em alemão. entretanto. Naquele ano apresentou-se à Junta de Richmond. atravessando continentes e denominações. Gostava de ler os clássicos portugueses. Em 1891. filha de um pastor batista. o pai consentiu que tomasse aulas regulares de música e adquirisse o necessário preparo. apreciou-o tanto que desejou levar uma cópia para sua aldeia natal. tornando-se dono de uma cultura invulgar. “Este hino canta por si mesmo.11) inspiraram-no a escrever os versos que alcançariam fama e chegariam até nós: “Stille nacht! Heilege nacht!” (Noite calma! Noite santa!). foi apontado como a pessoa idônea para ser redator do jornal denominacional que os líderes desejavam fundar. escrito por W. Movido pelas singelas palavras. Entzminger converteu-se aos doze anos de idade. também. Ele também foi o primeiro diretor da Casa Editora Baptista. quatro dos quais se dedicaram à música. era filho de um tecelão de linho e destinado pelo pai à mesma profissão. em Louisville. no ano seguinte. Naquele estado. juntamente com mais dois casais de missionários. Recebeu o grau de Bacharel em Ciências e Letras pela Universidade Furman do seu estado. que compôs mais de 90 músicas. chegando a Salvador em 11 de agosto. com a perda dos seus dois filhos. que revelava muito talento musical. hoje JUERP. aos 26 anos. Méier e Engenho de Dentro (hoje 2a Igreja Batista do Rio de Janeiro). Entzminger ajudou na organização das igrejas de Niterói. a tradução para o inglês em uso geral. Depois de sete anos. e o menino de doze anos subiu ao órgão e tocou de cor todos os números do programa. Por isso. onde fixaram residência enquanto Entzminger trabalhava no Rio de Janeiro. ordenado em 1815. para ajudar os casais Bagby e Z. um arranjo que o compositor fez para coro. e em julho o jovem casal partiu para o Brasil no navio Valência. William Edwin Junior e Margaret. para Nova Friburgo. Por sua dedicação e esforço passou de Editora para Publicadora e superou muitas dificuldades sérias que podiam tê-la afundado. “iria escrever o hino que haveria de imortalizá-lo”. Quando o professor e organista local adoeceu subitamente. declarou o compositor. quando já havia sete igrejas com o total de quinhentos membros. escrever e tocar violino e órgão em segredo. Theodoro Teixeira disse: “A Entzminger cabe a parte do leão”3 dos lauréis. . sonhava correr o mundo interpretando as lindas composições que o cativavam como corista. fazendeiro. como Haverá Bíblias falsas?. um fabricante de órgãos. pediu a Franz que o substituísse. perto de Salzburgo. Franz. falecendo aos 56 anos. O povo recebeu o hino com lágrimas de alegria. deixando Salvador. ao ouvir um missionário que trabalhava na China. Como o órgão da igreja estivesse estragado. desta vez acompanhando-o ao órgão recém consertado. Na manhã seguinte correu à casa do organista da igreja. Doutorou-se em Teologia no Seminário Teológico Batista do Sul. Alagoas e Rio Grande do Norte. o mestreescola Franz Xaver Gruber. em 25 de dezembro de 1859. Em abril. O manuscrito mais antigo existente da melodia é de 1833. Vamos usá-lo na igreja. Falando a respeito do primeiro número de O Jornal Baptista. também austríaco. nas províncias do Recife. 2 Serviu em várias paróquias da Áustria. STILLE NACHT. Teve doze filhos. Estado de Kentucky. orquestra e órgão. Carolina do Sul. por causa da saúde de Grace. Dali seguiu caminho. pequena vila alpina onde. Em 1816. Quando. Entzminger nunca deixou de estudar o português. travou amizade com o padre Joseph Mohr que se dedicava à poesia. Gruber. justamente no Natal! Seu pai. veio a ser o hino de Natal mais conhecido do mundo O autor. na Áustria. onde ele trabalhou com Salomão Ginsburg. transferindo-se para Obernsdorf. em 1863. padre austríaco. Diversos livros de Entzminger. deram uma contribuição marcante ao crescimento da obra de Deus no Brasil. o nome da melodia. Mohr acompanhou o hino ao violão. “Prepararei o coro de meninos para me ajudar a apresentá-lo!” E assim foi. Desta parceria surgiu o hino Stille nacht! Heilege nacht! Gruber foi chefe de numerosa família. Sofreram. Taylor. mudaram-se. Desde então. revelou-se excelente polemista. William Entzminger nasceu em Blythwood. Silent night. foi feito por John Freeman Young. além de refletir o seu profundo conhecimento da Palavra de Deus e de ser um homem de oração. RJ.C. Joseph Mohr (1792-1848). fundando igrejas. Diplomou-se e tornou-se mestreescola e organista de Arnsdorf. William foi muito estudioso e inteligente. continuou no seu serviço de professor e organista até sua morte em Halleim. O compositor Franz Xaver Gruber (1787-1863).(Lucas 2. era de ascendência holandesa. Sofreram de febre amarela e malária em Salvador. de inteligência viva e de muito amor pela música. Assim foi. Seu superior se opunha a essa idéia e o mandou a Oberndorf. vila por vila. bispo episcopal do Estado da Flórida (EUA). foram para o Recife.

A mensagem divinal dos anjos dizia: “Aos homens paz”. PAULA.78. O canto angelical ESTE É UM dos primeiros hinos de Natal do tipo “carol”1 escrito na América do Norte. Esta familiaridade poderá ser superada se convidarmos a congregação a considerar o anúncio angelical e . cantando hinos”.No ano de 1920. ICHTER. Sua lealdade à chamada tornou possível a permanência de Entzminger no Brasil.33. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).cit. 1947. na Edição para o líder do culto. 3. reinar a paz. nos cultos. em 18 de janeiro.. o “segundo maior escritor de hinos entre os missionários pioneiros ao Brasil”. Cânticos de Natal. o Cantor cristão contém 72 letras e traduções suas. D.77.7 O Hinário para o culto cristão inclui 21 das letras e traduções de Entzminger. dos salvos todos se ouvirá o canto angelical. e seu marido decidira pedir demissão para poder levála aos Estados Unidos. cit. sugere: A familiaridade é um possível impedimento (de atenção e aplicação) para este carol. p. Henriqueta Rosa Fernandes. 1962.. que apesar da saúde tinha trabalhado fervorosamente na formação e crescimento da União Feminina Missionária. 2.7): Enquanto aqui na terra estão os dias a passar.8 1. custasse o que custasse”. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.A Dissertation. Joyce. do hinário The worshiping church (A igreja em adoração). A. em glória triunfal. Fort Worth. viúva de T. p. Sua mensagem. 5. quando a paz reinará no mundo inteiro: “Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim” (Isaías 9. decidiu “não abandonar o seu posto de serviço. anunciando que vinha chegando o “Príncipe da paz” (Isaías 9. 8. Quando a mudança do clima não trouxe melhora para sua saúde. com Amélia Joyce.) sua lealdade. “um mundo das tribulações da luta terreal”. inclusive até o mal de Hansen do qual o Senhor o curou milagrosamente. e ela faleceu. sua paciência e perseverança. Publicou.C. os povos vivem sem amor. p. com enormes dificuldades. Este destacado servo de Deus ajudou a “moldar e amadurecer”6 o pensamento dos batistas brasileiros. piorou a saúde de Grace Entzminger. Por onde andava. tudo me inspirava”. em 1922.5 Entzminger morreu em Petrópolis. p. Isidoro Lessa de.52. O hino também nos fala da segunda vinda de Cristo. Poeta inspirado. Op. enfim. missionário independente que trabalhou na Bahia. 6. p. Ibid. 1ª ed. 1ª ed.4 Foi um dos muitos entre os primeiros missionários no Brasil que deram suas vidas para levar o evangelho a esta querida e grande nação.. 1985. Bill H. é igualmente confortadora para o mundo de hoje. Rio de Janeiro: JUERP. 4. Vultos da música evangélica no Brasil. quando o casal foi de férias aos Estados Unidos.6). O Dr. Muitas das edições do CC saíram por causa do seu esforço fiel e eficaz. num mundo a guerrear. tendo sofrido muito para levar o evangelho à sua Pátria adotiva. 92. Entzminger casou-se. p. o primeiro hinário com música dos batistas. Stanislaw. BRAGA. Mas quando. 1930. Grace. Manuel Avelino de Souza falou de Entzminger: “Com ele aprendi muitas lições preciosas. ICHTER. cit.R. História dos Batistas do Brasil. em 1919. Lyra cristã. esta mensagem é motivo para dar “glória a Deus”. Como os anjos indicaram.. muito importante para os dias pré-guerra civil. Early hymnody in brazilian baptist churches: its sources and development. TX: Southwestern Baptist Theological Seminary. 7. Richard J. CRABTREE. sua humildade (. a única fonte de paz num mundo pecador. 1967.36. depois de 39 anos de serviço. O pastor Edmund Hamilton Sears escreveu-o em 1849 quando as nuvens da guerra civil nos Estados Unidos estavam se formando.M. ICHTER. Op.. O pr.79. seu amor e dedicação à mocidade. seu amor cristão. Op. PAULA. podia se ouvir “aquela voz forte e vibrante.

quase passada em claro. Embora envolvido no movimento unitariano. “quando africanos foram trazidos para as Américas. Willis era. 1976. a melodia deste hino. as palavras delas apresentadas no Hinário para o culto cristão são a obra de John Wesley Work. escreveu uma ótima descrição e definição de carols: “Data do início da era cristã o costume de comemorar o nascimento de Cristo com hinos da circunstância. pastoreou diversas igrejas do seu Estado natal. IL: Hope Publishing Company. Conseguiram unir lealdade ao autor à linguagem clara. em que trabalharam para traduzir este hino de Natal da melhor maneira. trouxeram consigo a arte de contar uma história por meio da música”. Os seus livros religiosos. Nova Iorque. 94. Richard J. entre elas New jubilee songs as Sung by the Fisk jubilee Singers (Novas canções como cantadas pelos Cantores de jubileu da Fisk) de 1907. Inglaterra ou Alemanha. TN: Broadman Press. Organizou o Quarteto Jubilee Fisk em 909. 1947. daquela cidade. principalmente. Em: REYNOLDS. valendo. Frederick J.. SEARS. e de geração em geração. e em Teologia na Escola de Divindade Harvard.. é o arranjo do 23º estudo na coletânea Church chorals and choir studies (Corais sacros e estudos corais) de Richard Storrs Willis (1850). Carol Stream. Apareceram no seu livro Folk songs of the American negro (Cânticos folclóricos do negro americano). que flui com liberdade: realização feliz e não muito comum (Ver dados da Comissão no HCC 4).43. n. abundante produção de cantos natalinos. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. Com o passar dos séculos. em Sandisfield.2 O periódico Christian register (Registro cristão) publicou o hino de Sears em 29 de dezembro de 1849. William J. versando. conforme florescessem na França. Work foi um líder no trabalho de colecionar. CAROL. Estado de Tennessee. às favelas e ao mundo falido. Juntamente com seu irmão. Fez os cursos de bacharel (1895) e mestrado (1898) na Universidade Fisk. um dos mais dedicados estudiosos dos Negro spirituals da sua geração. com 5 estrofes de 8 linhas cada. “O propósito principal da música africana era o de recitar a história do povo”1 e assim guardá-la para futuras gerações.1875). onde tornou-se professor de latim e grego. Jr.2 Cantado e repetido vez após vez.) Tal prática fez surgir. 3. STANISLAW... Dali o seu uso se divulgou ao redor do mundo.A. “Concentrou-se na originalidade da música dos escravos [assunto polêmico na sua época] procurando descobrir as fontes africanas dos Negro spirituals”. Falai pelas montanhas O ESTRIBILHO. que viajou por todo os Estados Unidos da América do Norte. membro do conselho paroquial da Igreja da Transfiguração. e anot. que recebiam o nome genérico de Noëls. p. Bacharelou-se na Faculdade Union em Schenectady. Ordenado ao ministério.” (BRAGA. ora sobre a mensagem dos anjos aos pastores nas campinas de Belém. Sears testemunhou: “creio e prego a divindade de Cristo”. inclusive Sermons and songs of the christian life (Sermões e cânticos da vida cristã . Por 18 anos regeu e cantou em grupos que apresentavam os spirituals que ele amava. ganhando proeminência com seus . Companion to Baptist hymnal.170. revelam a profundidade da sua vida espiritual. O acervo por eles constituído é vastíssimo. letra e música. em 6 de agosto de 1872.. nasceu em Nashville. EUA. Christmas carols ou Weihnachtslieder. Estado de Massachusetts.a responsabilidade a ele relacionada. Publicador e escritor. Henriqueta Rosa Fernandes. Cânticos do Natal.423. ora sobre a adoração destes ou dos magos.. num período quando eram considerados de baixo nível e sem importância. naquele tempo. em Nova Iorque (Ver dados biográficos de Willis no HCC 63). tanto os eruditos quanto os populares. 1.3 Edmund Hamilton Sears nasceu em 6 de abril de 1810. Alguns membros da Comissão do Hinário para o culto cristão lembram de uma linda noite no Rio de Janeiro.3 Embora a melodia das estrofes deste spiritual já pertencesse ao Negro spiritual. apresentar e promover os Negro spirituals. p. Edmund Hamilton..4 Publicou diversas coletâneas de spirituals e canções. 2. deste Negro spiritual (ou Afro-american Spiritual como é chamado hoje em dia) é de origem desconhecida. Henriqueta Braga. Portanto. por ser o fiel repositório do sentir popular (. no seu livro Cânticos do Natal. 1990. Jr. “muitas alterações foram sendo feitas [nestas canções]. Nashville. publicado em 1907 John Wesley Work. A igreja de hoje deve trazer de volta o cântico que os anjos cantaram no Natal. assumindo a direção do Departamento de Latim e História em 1906. Em: The worshiping church: a hymnal. arranjar. worship leader's edition. coeditou a Monthly religious magazine (Revista religiosa mensal). EUA. resultando em uma variedade de padrões melódicos e textuais de lugar em lugar”. comp. quase sempre anônimos.) Cânticos originais têm sido produzidos em diferentes épocas e países. (..

The singers (Os cantores) o primeiro lugar do ano 1946. no dia de Natal. para este hino natalino. “Grande amor. Quatro negro spirituals. teve uma grande influência. Companion to the hymnal. MG. Seja louvado. Seguindo a tradição dos pais. O compositor se lembrou com carinho que. a linda história ESTE LINDO HINO.2 D. A profª. 1985. Recebeu também muitas outras honrarias.15.xi. (a handbook to the United Methodist book of hymns). New York: Citadel Press. João Wilson Faustini. de Jester Hairston. de origem desconhecida. fez a harmonização usada no HCC na sua coletânea American negro songs and spirituals (Canções e spirituals do negro americano). em 15 de junho de 1901. 3. Começando aos 16 anos. Estado de Tennessee.. acrescentou a terceira estrofe. é autora das estrofes 1 e 2. publicada em 1940. Estado de São Paulo”. Foi conferido o Doutorado em Música (honoris causa) a Work pela Universidade Fisk. 4.IV. o Prof. Ralph Manuel fez a harmonização para o Hinário para o culto cristão em 1990 (Ver dados biográficos de Manuel no HCC 23). Sul de Minas. Além da coletânea de que este hino faz parte. De Belém.. ecoando as palavras de D. Blanche Lício. Em 1923. Ibid. foi o teu”. New York: The Seabury Press. publicada no mesmo ano. Isaac Watts contemplates the cross (Isaac Watts contempla a cruz -1964). Em: Cone. James H. Blanche tem feito letras para cânticos infantis desde os seus dias de professora na Escola Allyn em Varginha. compôs obras orquestrais. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25) 1. p. e um ciclo coral. nascida em 1930. na revisão do célebre Harvard dictionary of music (Dicionário de música Harvard). onde. para a primeira edição de Os céus proclamam.189. Não há dúvida que é em grande parte por causa do esforço destes pai e filho que hoje o Negro spiritual tem seu lugar na música sacra. Work é o autor de importantes artigos. TN: Abingdon Press. p. “magnífica expressão do significado real e profundo do Natal”. seguindo o pai no estudo desta cativante forma musical. o mais velho de sete irmãos. peças corais e arranjos. LOVELACE.. CONE. Work aceitou a presidência da Universidade Roger Williams.. o rev. Ela escreveu estas linhas tão significativas “como exercício de casa para uma aula (. Mário Lúcio era pastor. Negro music e jazz. Estado de Connecticut. ganhando fama nacional. andavam de prédio em prédio. A Subcomissão de Música do HCC escolheu a melodia natalina polonesa W ZLOBIE LEZY (Deitado na manjedoura).cit. com sua esposa Edith. nas revistas Louvor perene e Eclesia musical. e também os Jubilee Singers. número 95. 2. GEALY. também em Nashville. Salmos e hinos. de madrugada. Os céus proclamam v. Bacharelou-se em artes pela Universidade Fisk. GO TELL IT (Vai dizê-lo) provém das primeiras palavras do cântico na língua original.. Miles Mark. incomparável. no Hinário para o culto cristão. 1972. . e bacharel em música pela Universidade Yale (1933). Carlton R. Blanche. então Diretor de Música da Convenção Paulista e responsável pela publicação da coletânea coral. Fred D. p. Nashville. na sua infância na Universidade Fisk. Negro slave songs in the United States. Estado de Nova Iorque. CONE. permanecendo ali até a sua morte em 25 de setembro de 1925.discos gravados nas gravadoras mais respeitadas. e YOUNG. em Jandira.9. os alunos reunidos. John Wesley Work III. Volume IV. 1933. Austin C. Serviu como assessora do departamento cultural e artístico da Confederação Nacional das Sociedades Auxiliadoras Femininas. A prestigiosa Fellowship of american composers (Sociedade de compositores americanos) conferiu à sua cantata. The spirituals and the blues: an Interpretation. Seus hinos aparecem nos hinários: Hinário evangélico. onde seu marido. John Wesley Work III nasceu em Tullahoma. FISHER. 95. Continuou prestando valiosa colaboração no campo da música sacra na Primeira Igreja Presbiteriana de Itajubá.15. e agora. regeu o Coro Masculino da Universidade Fisk. Joan Larie Sutton traduziu este negro spiritual em 1969. que se dirige ao Senhor.) dada durante o 1º Seminário de Música Sacra realizado em fevereiro de 1959 no Instituto José Manuel da Conceição. p. Op. em 1961. fez Mestrado em Educação Musical (1930) pela Universidade Columbia.1 veio a lume em 1959. a pedido de Roger Cole. p. Faleceu em Nashville em 18 de maio de 1967. O nome da melodia. cantando “Falai pelas montanhas que Cristo já nasceu”. (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13).

Logo foi levado pelos pais a Gracehill. mas era melhor poeta do que estudante.107. diminuído em tamanho. operoso missionário a Portugal. no centro da Inglaterra. Nashville. William Cummings nasceu em 22 de agosto de 1831 em Sidbury. Os pais foram às ilhas Barbados. com dez estrofes. Poeta incansável desde a sua juventude. Quando o proprietário teve de fugir para não ser preso por causa dos seus editoriais. musicologista e compositor. Montgomery estudou no Seminário Fulneck. em 24 de dezembro. aos 16 anos de idade. 2. professor de canto. usando a versão em inglês encontrada na coletânea Christian choir (Coro cristão). 96. achou seu lugar certo numa publicadora em Sheffield. 2. “é mais extensamente publicado em hinários do que qualquer outro hino de Wesley e um dos mais amados hinos na língua inglesa”. no condado de Yorkshire.2 (Ver dados deste notável pastor e hinista no HCC 72) Robert Hawkey Moreton. Este hino dá-nos uma tal declaração das doutrinas da encarnação em forma poética que faz o sentido pleno do nascimento de Cristo penetrar nos corações e nas memórias das pessoas que o cantam. Ibid. Montgomery modificou-o em algumas frases. traduzido em inúmeras línguas e cantado em todo o lugar com muita alegria. condado de Ayrshire. Profeta. composto em 1840 para celebrar os duzentos anos da invenção da imprensa de Gutembergue. em sua época. João Wilson. tenor de renome. O nome da melodia. Escócia. onde recebeu os primeiros ensinos musicais.1 Wesley publicou o hino no seu hinário Hymns and sacred poems. homenageia seu famoso compositor. escreveu 400. compilada por Ira D. Apoiou Thomas Cotterill na luta pelo canto de hinos na Igreja Anglicana (antes. FAUSTINI. foi preso duas vezes. 3. um assentamento dos moravianos no condado de Antrim. Cantam anjos harmonias ESTE HINO de Charles Wesley convida-nos a cantar. Carta à autora em 23 de abril de 1991. 1968. apareceu pela primeira vez no seu jornal Sheffield iris (Íris de Sheffield). Anjos das mansões de glória ESTE HINO. Negada a oportunidade de entrar no ministério. James Montgomery. no condado de Devonshire. 1966. em Irvine. Publicou-os em alguns dos seus hinários. Inglaterra. 1. em 1739. Moody. mas. um dos hinos mais apreciados de James Montgomery. Opus 68.L. Montgomery ficou como redator por 31 anos. dando o novo título. teve o privilégio de cantar na estréia do oratório Elias. deixou tudo nas mãos de Montgomery. em 1825. Traduziu este hino em 1887. p. Christian choir: Coletânea de quartetos e música para coro. TN: Abingdon Press. PRICE. Apreciou-o como homem e como poeta e falou nele com raras palavras de louvor: . intitulado Nativity (Natividade). Carl R. Newton e Cowper. muitas das quais foram aproveitadas nos hinários evangélicos no Brasil. se empregou no comércio. onde morreram como missionários. A última estrofe geralmente é omitida. Aliás. Usou muitos dos seus títulos: Redentor.1. Sankey (ver 112) e James McGranahan (ver HCC 150) e muito usada nas campanhas evangelísticas de D. Wesley nos ensina muito sobre Cristo.3 (Ver dados do tradutor no HCC 14) A linda melodia usada para este hino foi adaptada do tema do segundo movimento do Festgesang (Hino festivo) de Felix Mendelssohn. Ginsburg e outros. 97. escreveu muitas letras e traduções. Organista. Emanuel. (Hinos e poemas sacros). em 10 de junho de 1915. na Irlanda. n. Doddridge. On hundred and one hymn stories. p.2. Recebeu o título de Doutor em Música (honoris causa) da Universidade de Dublin. Watts. KNIGHT. (Ver dados deste ilustre compositor no HCC 10). tornando-se um favorito mundial. filho de missionários moravianos. muito insatisfeito com isso. Humanitário e defensor da abolição da escravatura. O ilustre hinólogo Julian o considerou no nível de Wesley. que fez a adaptação em 1855.35 (out/dez). de Mendelssohn. para o seu hinário Christian psalmist (Salmista cristão). de 1816. Montgomery começou a se dedicar aos hinos. MENDELSSOHN. Rei. somente os salmos eram cantados nos cultos). Desde então foi alterado. Cummings foi fundador da Sociedade Purcell e líder musical na Inglaterra. pois os tempos eram difíceis para a expressão de idéias. Mudando o nome do jornal. Ao todo. William Hayman Cummings. Messias e Divindade. Foi a fonte de diversas traduções feitas por Entzminger. Faleceu em Londres. Louvor perene. nasceu em 4 de novembro de 1771. Lida E. Irlanda do Norte. em 1910. Deu forte apoio a missões e à Sociedade Bíblica Britânica. Esta forma tem perdurado. Com sete anos já cantava na célebre Catedral de São Paulo. sob a regência do próprio compositor. a unir-nos com os anjos em salmos triunfantes aclamando o nosso Salvador e Senhor. Como era seu costume nos seus hinos. De Belém a linda história.

em 13 de dezembro de 1835. como [de fato] ouvira o ano anterior. Pequena vila de Belém PHILLIPS BROOKS. tornando-se totalmente cego em 1865. três dos seus hinos que preenchem lacunas específicas nos números 121. com os hinos esplêndidos de louvor a Deus. Inc. Redner viu passar a semana inteira sem conseguir escrever uma música adequada. Ricamente poético sem exuberância. organista e superintendente da Escola Dominical da sua igreja.2 O pr. tenro sem sentimentalismo. Huntington publicou-o na sua coletânea para Escolas Dominicais em 1874 e seu uso se difundiu pelo mundo inteiro. depois duma viagem à Terra Santa e da oportunidade de assistir um culto natalino na “Pequena Vila de Belém”. Suas convicções religiosas foram abrangentes e teve muita tolerância para com as convicções dos outros. Phillips Brooks. Estudou direito em Highgate. Redner sempre dizia que essa música foi um presente do céu. dois anos mais tarde. mais alto do que a maior parte que permanecem com ele no primeiro escalão dos poetas cristãos. mas abandonou este estudo para dedicarse à música. Grande conhecedor do órgão. O Hinário para o culto cristão inclui. New York: Dover Publications. Embora se aplicasse ao trabalho. A capela Wesleyana e um prédio público levaram seu nome. ricamente musical sem aparente esforço. perto do lugar onde Jesus nasceu. escreveu este muito apreciado texto para as crianças da sua igreja. enquanto a igreja inteira estava ressoando. mas continuou a tocar e escrever até a sua morte em 1879. REGENT SQUARE é usada com mensagens de todos os tipos em todos as línguas. John. Montgomery era um herói da comunidade. 518. O nome da melodia homenageia a Igreja Presbiteriana Regent Square. Os seus hinos continuam a ser cantados ao redor do mundo. [Montgomery] legou à Igreja de Cristo riqueza que somente poderia fluir de um verdadeiro gênio e um coração santificado. Brooks pediu a Lewis Henry Redner.1 A impressão daquela noite ficou no coração deste ilustre pregador. uniu a beleza e a simplicidade de uma criança. além deste. que compusesse a melodia. Levantouse com presteza e anotou-a. quando estava em pé na antiga catedral em Belém. Publicou alguns hinários de importância e foi editor musical de outros. Suas óperas tiveram notável sucesso.3 Originalmente com cinco estrofes. E a véspera do Natal chegou sem que sequer a melodia estivesse esboçada. Foi organista em várias das maiores igrejas de Londres. em que foi autodidata. hora após hora. Falando daquela marcante experiência. Henry Thomas Smart. Seu ouvido para ritmo era perfeitamente exato e refinado. antemas. terminando o trabalho a tempo para que as crianças a cantassem na manhã de Natal. Com toda esta folha de serviço.. ed. (Ver dados deste destacado hinista-compositor no HCC 13). Seu gênio poético era de alto gabarito. publicado em São Paulo em 1972. Brooks conseguiu incorporar. e música para órgão. dogmático com caridade. Levantaram um monumento a ele e colocaram um vitral na igreja local em sua memória. Smart compôs hinos. JULIAN. esmerado sem verbosidade. Alta noite. um dos mais eloqüentes pregadores da sua época. Vez após vez parecia-me poder ouvir vozes que eu conhecia muito bem cantando umas às outras da “noite maravilhosa” do nascimento do Salvador. p. cultos cantados.1 Ao morrer em Sheffield. O Hinário para o culto cristão inclui outra linda melodia de Smart no número 431. inclusive em todos os hinários evangélicos no Brasil. harmonizou-a pela manhã. de 1868. em 30 de abril de 1854. 1957. que compôs para um hino de Horatio Bonar. 1. e a música continuou a soar no seu coração. EUA. Redner acordou com uma melodia angelical soando-lhe aos ouvidos. Brooks relatou: Lembro-me especialmente na véspera de Natal. na maior parte do tempo. O autor.764. Teve sérios problemas na vista. A dictionary of hymnology. cantatas. O compositor de renome. 98. Bacharelou-se pela célebre Universidade Harvard e formou-se em teologia no Seminário Teológico de . para o hinário Psalms and hymns for divine worship (Salmos e hinos para o culto divino). além da descrição daquela noite. nasceu em Boston. Dover Edition. porém. em 26 de outubro de 1813. igreja da qual o editor desta coletânea era pastor. e 524. William R. Uma das melodias mais universais. O maestro João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja louvado. Ao escrever este hino. Seu conhecimento das Escrituras era por demais extensivo. um dos maiores organistas da sua época.Os segredos do seu poder como escritor de hinos foram múltiplos. canções. foi muito consultado para instalações de novos instrumentos. tanto na Inglaterra como na Escócia. nasceu em Londres. foi publicado em folhas avulsas. Com a fé de um homem forte. Estado de Massachusetts. Seu espírito devocional era do tipo mais santificado. “o sentido espiritual daquilo que viu alí”. em 1867. Smart talvez será mais lembrado pela melodia REGENT SQUARE.

Hans. 3. MCCUTCHAN. Num berço de palhas EM MUITOS HINÁRIOS do passado. mas será lembrado por este. 1. Nashville.Virginia (Episcopal) em 1859. A legenda do livro diz: O Cântico de Natal. Entretanto. era pregador. p.. Ferraz foi também escritor. inclusive pelo Cantor cristão. muitos volumes dos quais foram publicados. p. da Igreja Metodista Episcopal.5 Esta autora teve o privilégio de visitar a famosa igreja deste “príncipe”. Robert Guy.A. na Inglaterra. são de 1884-1885. BRAGA. Redner nunca se casou.. König. entre elas a de Holy Trinity. de Londres.104. lá serviu por 22 memoráveis anos. Em 1855 Brooks recebeu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Oxford. Ordenado para o ministério. tornando-se organista e diretor do coro. poeta e teólogo. sra. McFarland. Ferraz fez parte da comissão que preparou esse hinário. Sagers. 5. o compositor da música para Pequena vila de Belém.19. Boston. Cânticos do Natal. Salomão Ferraz (1880-1969) traduziu este hino em 1930. p. de Lutero.L. morando com sua irmã. Nashville: Abingdon Press. pastoreou igrejas em Massachusetts e Virginia. então secretário da Junta das Escolas Dominicais. One hundred and one hymn stories. Ibid. 2ª ed.) impressionando primeiro como gigante. uma criancinha exclamou: “Oh. Stork. foi um importante corretor de imóveis em sua cidade natal. Phillips Brooks: Ele pregou a Palavra”. Amava muito os hinos. Depois de uma doença de três dias. na frente da igreja. autor da letra deste hino. Our hymnody. algumas das suas traduções foram aproveitadas por outros hinários brasileiros. Little children's book (Livro das criancinhas). nenhum original deste hino pôde ser achado nos escritos de Lutero. Pesquisas cuidadosas de Richard S. o bispo William F. mas uma história diz que foi o próprio Brooks que escolheu este nome. Redner também veio a interessar-se pela música. O Dr. decorando-os e citando-os muitas vezes nos seus sermões. TN: Abingdon Press.1 Esta frase. Ibid. EUA. O rev. 4. Gabriel. tão cheio de luz que parecia radiante como um anjo. Foi organista de quatro igrejas.134. Redner faleceu em 29 de agosto de 1908. atribuindo-a ao Dr. 2ª ed. escrito para seu próprio filho. autorizada pelo Concílio Geral das Igrejas Luteranas Evangélicas na América do Norte em 1885. Treze das suas traduções e adaptações apareceram no hinário Aleluias. Aceitando o pastorado de Trinity Church. lamenta: A posteridade nunca verá a sua forma de príncipe. Num livro por T. foi citado no livro Dainty songs for lads and lasses (Cânticos mimosos para meninos e meninas) por James R. Brooks escreveu outros hinos. notando que era um pouco parecido com o primeiro nome do compositor. PRICE. chamado Luther at home (Lutero em casa) de 1855. descrevendo Brooks no seu livro Our hymnody. Infelizmente.B. 1954. Nascido em 15 de dezembro de 1830. em Atlantic City. no início do séc. Uma terceira estrofe apareceu anonimamente no hinário de Charles H. e viu. Bispo da Igreja Católica Livre do Brasil. Estado de Pensilvânia. nem seu rosto majestoso que combinava os traços do pensador com doçura (. feitas por G. Carl F. Filadélfia. Oxalá que todo o pastor e pregador pudesse ser relembrado com tal inscrição! Lewis Henry Redner (1830-1908). ainda é cantado”. . 99. Não se sabe com certeza como a melodia veio a ser chamada ST. o seu mais conhecido pastor e pregador. O rev. Hill revelam que as primeiras duas estrofes deste hino americano. mas demonstrava tão bem o seu amor pelas crianças. que não definiu qual o hino de Natal. este hino tem sido chamado Luther's cradle hymn (O hino do berço de Lutero). provavelmente escritas por alguém no Estado de Pensilvânia. LOUIS. Não era poeta. 1966. Brooks nunca se casou. publicado em 1931. Por quê? E por que não é chamado assim no Hinário para o culto cristão? Há uma série de gravuras da família de Martinho Lutero. que quando ele morreu em 1893. John T.16. Henriqueta Rosa Fernandes. mas. definindo o hino Num berço de palhas como Luther's cradle hymn. uma das gravuras foi colocada como frontispício. nos dá uma história sobre a terceira estrofe. O hino (com duas estrofes) foi publicado pela primeira vez numa coletânea. Anderson. 1937. de 2 metros de altura. Murray em 1887. e são estudados até hoje. quão felizes serão os anjos!”4 McCutchan. onde exerceu um ministério notável ao lado de Phillips Brooks. Estado de Nova Jersey. 2. Conseqüentemente. a imponente estátua de Brooks. chamado Gabriel's vineyard songs (Cânticos do vinhedo de Gabriel) publicado em 1892. em 1869. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S.F. Sarah H. Abaixo dos seus pés havia esta inscrição: “Dr. mamãe.

(Ver anotação sobre carols no HCC 92). 2ª ed. e YOUNG. Companion to the hymnal. A handbook to the United Methodist Book of Hymns .436. Sua contribuição mais marcante foi colocar o plano de Graded lessons (planejamento de lições da EBD de acordo com as faixas etárias dos alunos) diante das Escolas Bíblicas Dominicais do mundo inteiro.R. especialmente em simplicidade. James Ramsey Murray (1841-1905) nasceu de ascendência escocesa em Andover. Dados atualizados por Leila Gusmão. Carta à autora em outubro de 1991. Ibid. A autora deste livro presenciou um drama muito simples. William F. . em 22 de dezembro de 1913. MCCUTCHAN. 4. falando da tradução deste singelo hino. 1937. daquele Estado.108.11. Foi uma bênção e fez o nascimento de Cristo viver duma maneira comovente nos corações dos participantes e dos ouvintes. 100. cujos versos narram com singeleza o que se passou no primeiro Natal. a McFarland foi conferido o Doutorado em Letras (honoris causa). conta: No final do trabalho da Comissão do HCC. Joan Larie Sutton. James Ramsey Murray. Nenhuma das traduções satisfazia. SUTTON. TN: Abingdon Press. Associou-se à Companhia John Church (uma publicadora evangélica) em 1881. 5. TN: Abingdon Press. de William Sandys em 1833. Estado de Nova Jersey. O fato das palavras “música por J. na coletânea de William Sandys. não podíamos chegar a uma decisão sobre qual das várias traduções já existentes deste hino usaríamos.Quando eu era secretário da Junta de Educação (1904-1908). A melodia THE FIRST NOWELL (O primeiro Natal) apareceu. voltou para Andover e ensinou música por alguns anos. Carlton R. tornou-se secretário da União das Escolas Dominicais e.11.. redator da literatura para as Escolas Dominicais da Igreja Metodista Episcopal. Austin C. 3. [Em resposta] foi ao seu escritório [pertinho] e dentro duma hora trouxe-me a estrofe começando: 'Jesus. Estado de Indiana. em 2 de janeiro de 1851. Estudou teologia na Escola de Teologia da Universidade de Boston. para a qual fez uma tradução para o inglês. ANDERSON. 2.” aparecerem com o hino na coletânea Royal praise for the Sunday School (Louvor real para a Escola Dominical) em 1892 fazem-nos atribuir a melodia ao compilador do hinário.4 (Ver dados desta habilidosa tradutora no HCC 25). Depois de pastorear diversas igrejas em vários estados. trabalhou na firma Root & Cady em Chicago. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. A métrica deste hino é 11. vindo a formar-se pela Faculdade Simpson. Estado de Illinois. foi tirado dos nove versos originais publicados em Christmas carols ancient and modern (Cânticos de Natal antigos e modernos). EUA. Murray compôs um grande número de hinos para Escolas Dominicais. Quando o grande incêndio de Chicago destruiu aquela firma.M. 1985. GEALY.2 John Thomas McFarland nasceu em Mount Vernon. Editou numerosas coletâneas desses mesmos estilos de hinos e antemas. Antes da sua morte súbita no seu lar em Mapelwood. Proclamaram anjos mil o primeiro Natal ACREDITA-SE que este hino tradicional inglês tem cerca de 300 anos.17. Nashville. 5 O nome da melodia MUELLER também vem da idéia infundada de que a melodia fosse composta por um homem chamado Carl Mueller. Em: MCCUTCHAN. Estudou com Lowell Mason. Fez seus estudos de graduação na Universidade Wesleyana de Iowa. Mais tarde. Seu último projeto foi uma edição das óperas do proeminente compositor. Richard Wagner.. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. George Root.3 O uso universal deste sistema de ensino nas Escolas Bíblicas Dominicais hoje demonstra o valor da sua contribuição.) Foi a primeira vez que foi publicada. Sua origem é desconhecida. p. chefiando o departamento de publicações e redigindo sua revista mensal. O texto. Fred D. 1. Joan Larie. Enquanto cantavam este hino por inteiro. Nashville. Robert Guy. junto com este texto. LOVELACE. Foi criticado por esta inovação. William Bradbury e outros no Instituto de Música de North Reading. em 1904. mas acredita-se ser do séc. apresentado pela classe da EBD dos alunos do primeiro ano escolar. como editor duma revista mensal de música.. diversas crianças.. mas a Conferência Geral da sua denominação deu-lhe um voto de confiança “que um primeiro ministro de qualquer grande nação poderia invejar”. fizeram pantomima das cenas cantadas. p. e ela foi escolhida. Estado de Massachusetts. vestidas apropriadamente.11. pedi [a McFarland] que escrevesse uma terceira estrofe. (. ao meu lado vem sempre ficar'. Decidi tentar uma tradução. gospel hymns (ver HCC 112) e peças corais. Estado de Massachusetts. Our hymnody.

aos 7 anos e organista duma igreja aos 14.” 1 A harmonização deste cântico de Natal é de John Stainer e faz parte da coletânea Christmas carols new and old (Cânticos de Natal novos e antigos). Quando a sua vista começou a falhar. 2.7 102. quando se aposentou. Na segunda parte de cada estrofe. (dez 1976). anotação 1) devia ter dominado os pensamentos. “o mais destacado hinista entre os leigos ingleses do século 19”. n. Em 1872. A pergunta deste carol (ver HCC 92. que será cravado por nós na cruz. William J.“Nowell é a versão inglesa da palavra antiga francesa Nouel. 1976. mas de todos que presenciaram o nascimento de Jesus. Tornou-se corista da Catedral São Paulo. quando o autor se debruçou sobre o trecho de Mateus 2. Filho de um educador. Henriqueta Rosa Fernandes. a partir dessa data e até 1947. regente coral. O primeiro Natal. originalmente cantada ou gritada para comemorar o nascimento de Cristo.. em Londres.2 1. sucedeu a Sir John Goss como organista da Catedral São Paulo. nasceu em Londres em 6 de junho de 1840. o Rei. a resposta triunfante soa: É Cristo Jesus. a “lição do evangelho” para o dia da Epifania. Stainer foi editor musical da edição de 1898 do hinário Church hymnary (Hinário da igreja). em Bom Sucesso. que Maria embala nos braços seus. Destacou-se como organista. duma família pobre.1 Foi escrito em cerca de 1865.1-12. não somente dos magos. Campo Belo. 96. Foi nomeado cavalheiro pela rainha Vitória. Era uma expressão de alegria. servindo com distinção. Podemos imaginar a pergunta sendo feita de uma pessoa à outra: Poderia este menino. A tradução portuguesa deste hino foi feita em 1941 por D. ou um Rei? “Pelos séculos. editor. Formou-se na Universidade de Oxford. Nashville. atuou na Missão Leste. o italiano. ser o Messias. Exerceu o magistério no Instituto Evangélico de Lavras.. O latim é Natalis. Stainer compôs 150 hinos. p. a seguir. hoje Instituto Gammon. mostrou os seus dons musicais desde cedo. . professor e compositor. Natale e o português. De 1900 a 1906 trabalhou na Missão Sul da Junta Presbiteriana do Sul (EUA). Ultimato. que anuncia a paz a quem Deus quer bem. Algumas das suas melodias ficarão no repertório mundial. Voltou então à Universidade Oxford. um oratório e diversas cantatas. deixando uma rica herança musical. Ruth See (1873-1960). BRAGA. realmente. é Cristo . p. aposentou-se em 1888. Morreu em Verona. um dos mais eminentes músicos sacros ingleses da sua época. Escreveu muitos livros didáticos. Natal. Ano IX. Escreveu The music of the Bible (A música da Bíblia) e um dicionário de termos musicais. muitos peças corais. e. Quem é o menino? ESTE TEXTO faz parte de um poema natalino maior chamado The manger throne (O trono: a manjedoura). nascido em circunstâncias tão rudes. onde lecionou até a sua morte. publicada por Bramley e Stainer em 1871. E o hino apresenta a resposta que deve ser a nossa diante de tamanha maravilha: “Louvores cantai a ele. MG. REYNOLDS. Nepomuceno e Formiga. TN: Broadman Press. em 31 de março de 1901.como ele pode ser verdadeiramente Deus e ainda verdadeiramente homem?”3 Somente pela dádiva divina de fé entendemos a resposta revelada. João Stainer. de William Chatterton Dix.) dedicada missionária presbiteriana que deu ao Brasil o melhor de si mesma durante quarenta e sete anos. Hosana ao Filho de Deus”. descrita por Henriqueta Braga como (. Seu livro de ensino sobre como tocar órgão foi um clássico por meio século. os homens continuaram a questionar quem. na Itália. Companion to Baptist hymnal. chamado por alguns de.212.

a frase “Glória a Deus nas alturas” se destaca. Música sacra evangélica no Brasil. Epifania: Dia dos Reis. mas sabemos que o texto e a música foram publicados em Nouveau recueil de cantiques (Nova coleção de cânticos). paz que é parte integral da sua salvação. Amazing grace. continuando em cursos de pós-graduação em teatro. p. No seu livro. 1990. anotação 1) datam do séc. Kenneth W. nós. Aceitou a Cristo em 1929 sob o ministério do rev. No Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. entre doze que ela fez para a coletânea Cânticos do Natal. literatura. Embora associada com um carol da passagem do ano desde cerca de 1642. Adelina Cerqueira Leite (1906-1985). 1961.4 Ao todo.16 e ao longo dos séculos. que maneja com aprimorado gosto e notável fluência. Ele merece o nosso amor porque nos trouxe a paz com Deus que não merecíamos. ilustres músicos passaram a fazer arranjos. filha do mestre da língua portuguesa. Hinários e coletâneas ao redor do globo incluem esta versão. Este infante celestial no berço rude é o Salvador amado! Por isto. Othoniel Motta. Dix publicou quatro volumes de hinos.18) comunica de uma maneira maravilhosa a mensagem de Lucas 2. francês e literatura francesa. Casou-se com Antoinette Leuba Salum em 24 de junho de 1942. não é surpreendente que William tenha mostrado desde cedo sua aptidão pela poesia. Capital. os pastores adicionam seus louvores ao dos anjos. p. filho de um cirurgião. nasceu em Bristol. e esposa do industrial José Cândido de Cerqueira Leite. O Hinário para o culto cristão vem assim presenteá-la às igrejas para o canto congregacional.16 aquela letra foi suplantada pela letra de Dix que tão bem se une a ela. alguns deles bem destacados na hinódia mundial. Esta tradução foi feita em 1946 por Adelina Cerqueira Leite. Diplomou-se em Violino com distinção em 1927. observado como festival em igrejas que observam o “Ano eclesiástico” em comemoração da chegada dos magi [magos] como a primeira manifestação de Cristo aos gentios. De acordo com William Shakespeare.369.5 A lindíssima melodia tradicional inglesa GREENSLEEVES é presumidamente do séc. na Escócia. Treinado para a carreira de comerciante. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. na Inglaterra. que também teve o privilégio de batizá-lo na Igreja Presbiteriana Independente de Alpinópolis. Homens e anjos glorificam a Deus e adoram ao infante celestial porque reconhecem que ele já possui a glória e a majestade de Deus.ver HCC 92. OSBECK. em 1855.427. Salum nasceu em Alpinópolis. 1. p. Elias José Tavares. já era uma melodia predileta na sua época. conquistando a Medalha de Ouro. na Suíça. 2.1-20. tornou-se gerente de uma companhia de seguros marítimos em Glasgow. estudou com alguns dos mais proeminentes mestres do país. e particularmente. D. Henriqueta Braga falou de D. Além de destacar-se no mundo do teatro e literatura. pelos hinos. o Rev. a partir do séc. Por todo o cântico. intitulando-o Glória. num lar cristão. Op. Floresceram especialmente no séc. Rock Island. Ao ver o infante Jesus. em 24 de março de 1913. Ainda cursou no nível universitário filologia portuguesa. sua ilustre parenta. Henriqueta Rosa Fernandes. Duma família de pendores literários (seu pai escreveu um livro bem conhecido sobre o poeta Chatterton). inclusive Mário de Andrade. publicada por Henriqueta Rosa Fernandes Braga em 1947. (1837-1898). (Os anjos nas campinas) um dos mais expressivos destes hinos tradicionais franceses. 4. Surgem anjos proclamando ESTE ANTIGO HINO de Natal (um noël francês publicado no séc. 5. pouco a pouco. Dele se disse: “Poucos escritores modernos demonstraram um dom tão marcante como o seu para a arte difícil de escrever hinos”. . 3. Grand Rapids: Kregel Publications. 6 de janeiro.11. 1959. tem feito expressivas traduções de hinos e corais (alemães) para a língua portuguesa.16.347. Os mais antigos cânticos do Natal de origem popular francesa (noëls . nasceu em São Paulo. The story of christian hymnody. Os anjos surgem cantando-a. e possuindo sólidos conhecimentos musicais. IL: Augustana Press. harmonizações e coleções destes cânticos. Adelina: Dominando o vernáculo.O autor William Chatterton Dix. com todos os povos e tribos também devemos celebrá-lo. Isaac Nicolau Salum traduziu este maravilhoso hino de Natal do francês para o português em 1942. cit. BRAGA. Não se conhece a data exata de Les anges dans nos campagnes. RYDEN. A data mais próxima é do séc. Fez seus estudos préuniversitários naquela cidade. 104. Deus abençou seu lar com cinco filhos.18. Música sacra evangélica no Brasil. Adelina serviu como co-redatora do periódico metodista infantil Bem-te-vi. Eram cantos espirituais em honra a nosso Senhor. RYDEN E. MG.E.

ou composição para esta coletânea”. embora haja polêmica sobre o assunto. Escreveu o texto para a cantata O esperado das nações do dedicado missionário músico Albert W. criaturas de Deus Pai (224) e Cristo. traduziu este vibrante hino. foi publicada no seu Psalms of David imitated in the language of the New Testament (Salmos de Davi imitados na linguagem do Novo Testamento) em 1719. O compositor. . foi feita pelo compositor Warren M. Escreveu importantes artigos e teses de filologia românica. Henry Mason. latim e filologia românica na Universidade de São Paulo e no Mackenzie em São Paulo. em 13 de maio de 1907. Warren Mathewson Angell é conhecido pelos seus muitos anos como Deão da Escola de Belas Artes da Universidade Batista de Oklahoma. preferindo que ele seguisse a profissão de advogado. Letras Clássicas Portuguesas e Didática em 1937. como aconteceu em outros casos. adaptação. Estudou canto e piano com professores de renome e na Universidade de Syracuse (NI). quando transferiu-se para Oklahoma. Foi professor de português. Este hino demonstra. e dali foi aproveitada no Cantor cristão. Como autor de expressivos poemas e hinos sacros. que venceu a morte e a dor. (Ver dados do tradutor no HCC 6) A melodia ANTIOCH (Antioquia) apareceu no Modern psalmist (Salmista moderno) de Lowell Mason. Nasceu no Brooklyn. a de 1742. (forma anglicizada do seu nome . Depois de tocar numa orquestra de Hamburg por quatro anos. De 1713 em diante. Suas contribuições como compositor. Em face destes fatos. Consolai meu povo. Salum tem numerosas produções em vários hinários evangélicos. Angell lecionou na Faculdade Estadual de Pedagogia em Murray. indicou que a melodia “ou era um arranjo. e em Teologia pela Faculdade de Teologia da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (SP).W. ambos partes do oratório Messias. Ele.originalmente. O Dr. Georg Friedrich Händel) nasceu na cidade de Halle. O Hinário para o culto cristão também inclui seu lindo hino de Natal Repousa tranqüilo (109) e três das suas criteriosas traduções dos maravilhosos hinos Oh. os hinários geralmente atribuem o hino a Handel. Após a sua morte em 3 de maio de 1993. organista da catedral em Halle. Salum dedicou-se ao magistério ao longo dos anos. era então “uma tradução disfarçada de frases bíblicas”. em alemão. lingüística e língua portuguesa. 1939 e 1941. A harmonização da melodia GLORIA. nome derivado do título original do cântico. tornando-se cidadão inglês em 1727 (eis a razão de ele usar a forma anglicizada do seu nome). Paráfrase “cristianizada” da última metade do Salmo 98. arranjador e autor são notáveis. Watts deu ao hino o título A vinda e o reino do Messias. lingüística. Mesmo assim. As primeiras quatro notas são idênticas às notas introdutórias de Vossos portais levantai e a melodia para as palavras “contentes vos rendei” parecem com a introdução ao solo de tenor. até 1936. O apologista christão. o prof. completando o Bacharel em 1929 e Mestrado em 1933. Estado de Kentucky. neto e organizador das produções de Mason. e de proclamar a sua vinda. Estado da Carolina do Norte. George Frideric Handel. Zachaw. em 23 de fevereiro de 1685. Justus Henry Nelson. de render-se a ele. e usam a data de Messias. usada no HCC.1 (Ver dados de Watts no HCC 38) Não temos a data em que o dedicado missionário da Amazônia. Doutorou-se em Letras em 1954. o desencorajou fortemente. Handel estudou órgão. Vive em “aposentadoria ativa” em Black Mountain.Salum diplomou-se na Universidade de São Paulo em Línguas Estrangeiras. Porém. criou fama como professor exemplar e excelente administrador e regente coral. em 1940. Handel viajou para a Itália. Cada experiência dele lhe relembrava as suas palavras. que ele editou de 1890 a 1910.2 publicada em 1836. que baniu a maldição. que a mente de Watts estava “saturada com as palavras da Bíblia”. Também bacharelou-se em pedagogia na Universidade Columbia do mesmo Estado em 1944. Mostrou talento extraordinário em tenra idade. mas o seu pai. Estado de Nova Iorque. Ream em 1943. como também contraponto e fuga com F. Angell. 106. cravo e violino. Cantai que o Salvador chegou! NENHUMA CELEBRAÇÃO de Natal parece completa sem o cântico deste jubiloso hino de Isaac Watts. com a indicação de que era “de Handel”. Vós. esses estão sendo organizados para publicação pelo Instituto de Estudos Lingüísticos da UNICAMP. fronte ensangüentada (130). Antes de aposentar-se da posição de Deão daquela instituição. lá ganhando considerável fama com suas composições. Em alguns hinários esta melodia é chamada LES ANGES DANS NOS CAMPAGNES. EUA. esperança viva (351). na Alemanha. fixou residência na Inglaterra. traduzido para muitas línguas. e publicada pela primeira vez no Baptist Hymnal (Hinário Batista) de 1956. Este salmo profético convida toda a criação de Deus a cantar e a receber o Salvador e Rei que chegou. assim quando um hino não era uma paráfrase declarada. de Handel. um dia governará com justiça e os povos lhe obedecerão. mais uma vez. podemos imaginar que a sua tradução apareceu no jornal evangélico.

com “intensa devoção à educação religiosa das crianças”. e nascido da Virgem Maria”.. em 1848. 65.687. perto de Dublin. 1950. jul. em 1759. A qualidade superior deste hinário fez com que passasse por 100 edições. . O seu imortal Messias. New York: Schirmer Books. MASON. Judas Maccabeeus e Solomon. ministro anglicano na paróquia de Termonmongan.128. Foi objetivo de Cecil. TN: Broadman Press. ao todo. no dia da sua Ressurreição. Albert Edward. e a largura e clareza da sua estrutura harmônica formam um “todo” artístico. o oratório mais apresentado no mundo até hoje.3 Mais tarde./ago. The gospel in hymns. 6ª ed. Nashville. Antonio. [Handel] é sem dúvida. Tennyson. Haendel. 4. dizendo querer ter escrito seu poema sobre a vida de Moisés. Teve altos e baixos na sua carreira. Hymn-tunes of Lowell Mason. HERNANDEZ. nós nos concentraremos nas suas obras sacras.Handel era um homem de presença carismática. no seu intenso interesse pelos cultos da igreja. um monumento magnífico marca a sua sepultura. Publicou-o com seis estrofes no seu hinário Hymns for little children (Hinos para criancinhas). Foi justamente no sábado depois de uma última apresentação de Messias. Handel acompanhou os seus oratórios ao órgão até a sua morte. 2. ilustrar e interpretar para crianças a frase. esperando o meu encontro com o bom Deus. mas as melodias que outros extraíram das suas obras vocais são mais conhecidas. 32 oratórios. honra limitada às pessoas mais importantes do país. do Credo Apostólico. cinco coletâneas de poesias e hinos e contribuiu com letras para dois dos mais importantes hinários publicados pela Igreja Anglicana do seu tempo. p. na Irlanda.30-31. Ano VI . Publicou. Havendo outras fontes amplas de informação sobre a sua vida e obra. filha de um abastado dono de terras. um dos seus mais apreciados. 3. que pertencia à ala evangélica da Igreja Anglicana. p. muito admirou a sua poesia. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas excelentes letras. Outros oratórios sacros foram Deborah. William J. um dos “grandes mestres”. e major da Marinha Real. na Irlanda.2 especializava-se em escrever para elas. os três séculos do 'Kantor' bíblico. Esther. nos números 125 e 471. que Handel morreu. Embora tenha ficado completamente cego em 1751. o meu doce Senhor e Salvador.51. Jeptha. “a quem ninguém nunca sobrepujou como escritora para crianças. Ficou conhecida como “esposa de pastor ideal. tornando-se arcebispo 4 da Irlanda. 107. seu marido assumiu a mais alta posição da sua denominação no país. Lá. 1978. Rio de Janeiro: O Globo. faleceu em 12 de outubro de 1895. Numa estrebaria rude CECIL FRANCES Humphreys Alexander. numerosas cantatas.) e morrer na Sexta-Feira Santa. Em: Louvor. p. SLONIMSKY. em toda a vida da paróquia e em seu dedicado cuidado de qualquer membro em necessidade”. 1. Joseph and his brethern. foi sepultado na Abadia de Westminster. Três dias antes assinara um testamento que incluía decidida profissão de fé: “Quero ser enterrado em Westminster (. Rio de Janeiro: JUERP. Em: REYNOLDS.”4 Como pediu. William Alexander. a simplicidade expressiva da sua melodia . poeta laureado da Inglaterra. New York: Charles Scribners Sons. Companion to Baptist Hymnal. 2. incluindo 46 óperas.. e instrumentos. Cecil casou-se com o rev. Embora escrevesse outros tipos de hinos. ed. O fato de Cecil Humphreys (ainda solteira) encaminhar todos os lucros destas edições para uma escola para deficientes de audição e de fala demonstra claramente o tipo de pessoa que era esta serva de Deus./set. “concebido pelo Espírito Santo.1985. cujas letras explicam o evangelho com simplicidade e clareza para todos nós.3 Handel escreveu melodias para três hinos de Charles Wesley. demonstra que: A grandeza e o sustentado poder do seu estilo nos oratórios. mas legou-nos uma produção prodigiosa. Cecil. coro. Henry L. em 1818. mui especialmente para sua classe na Escola Dominical. Cecil Frances Alexander. na Sexta-feira da Paixão. BAILEY. 1976. além de inúmeras obras para órgão. O Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. no condado de Tyrone. 21 de fevereiro de 1985. pp. Nicolas.” 1 escreveu este lindo hino de Natal. Baker's biographical dictionary of musicians. Cecil Frances Humphreys nasceu em Wicklow. sua liberalidade e caridade eram notórias.. e embora de temperamento variável. 4 e 6 do original.3. p.v.

The baptist hymn book companion. musicados). Publicou o hino numa coletânea de hinos de Natal em 1849.2 Pena que. 3. Ver descrição dos postos de ministério da Igreja Anglicana na nota 2 do HCC 60. Our hymnody. a Subcomissão de Textos do HCC escolheu a de João Wilson Faustini (sob o pseudônimo de J. Robert Guy. 4. pela alta qualidade de sua obra musical. o gosto por hinos de muitas estrofes tenha desaparecido. 2ª ed. cit. seu ponto de vista filosófico. e compositor.352. Neste hino de 15 estrofes há um grande tesouro de profunda expressão da nossa fé e vida em Cristo. aprendeu “o propósito e uso da hinódia”. Nashville.“No seu culto fúnebre uma multidão uniu-se. Cedo mostrou talento musical e já tocava órgão na igreja de seu pai. coro. Ibid. como também sua experiência prática. O renomado Mendelssohn escreveu sobre ele: Suas realizações literárias. no condado de Shrops. João Gomes da Rocha traduziu esta linda letra em 1898. e canto congregacional. ed. Fez o curso de advocacia e começou sua carreira nesta área. mas fez ilustrações muito atraentes neste pequeno hinário de 30 páginas.131. espontaneamente Henry John Gauntlett. Abaixo dela há esta inscrição: “Theolobus in cribro Satanae versatus” (Um divino [ministro do evangelho] peneirado pela peneira de Satanás). especialmente por sua “apresentação clara e simples do porquê do nascimento de nosso Senhor. (Hinos para criancinhas. dando-lhe o nome de IRBY.”1 Veio a nós por meio da feliz versão inglesa da hinóloga Catherine Winkworth (somente as estrofes 1.7. Fröhlich soll mein herze springen (Alegre precisa o meu coração saltar) de Paul Gerhardt. Mais tarde serviu à mesma igreja como mestre-capela. Op. 2. W. set to music. Ela achou que nos hinos dele.131.. Gauntlett faleceu em Londres no dia 21 de fevereiro de 1876. R. 1967. pp. 108. aos nove anos de idade.227-228. Em: MCCUTCHAN. 1950. como de muitos outros hinistas alemães.3 Das muitas versões em português. Studies in familiar Hymns. Harmonizou a melodia de Numa estrebaria rude a quatro vozes para o célebre hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos) de 1861. O autor Paul (ou Paulus) Gerhardt (1607-1676) nasceu em Gräfenhaynichen. The gospel in hymns. homenageando uma vida nobre. há uma grande pintura de Paul Gerhardt. “o canto religioso da Saxônia acha sua mais pura e doce expressão”. BAILEY. perto de Wittenburg. 5. na Alemanha. compôs a música para este hino natalino. p. Vem. uma hábil tradutora de vinte dos hinos de Gerhardt.. minha alma. Louis F. construtor e reformador de órgãos de tubos. na Inglaterra. Dizem ter ele escrito cerca de 10.8 e 15). em Olney. . como já aconteceu no passado. Felix. e na edição de 1858 de Hymns for little children. Seu uso pode levar alguma alma à fé verdadeira em Cristo.4 Numa igreja luterana em Lueben. que traduziu a versão de Catherine Winkworth em 1971 (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). p.442. THOMSON. Gauntlett tornou-se um dos maiores músicos ingleses da sua época. Merece fazer parte integral dos hinos de Natal que cantamos. p. lhe fizeram um dos professores mais notáveis da época. Destacou-se como organista. seu conhecimento da história da música. sua memória maravilhosa. Henry John Gauntlett nasceu em 9 de julho de 1805 em Wellington. New York: Charles Scribner's Sons. 6 Suas composições eram para órgão. Um hinista testificou que ele chegou a realmente compreender a doutrina de justificação pela fé ao cantar as estrofes 13 e 14. Albert Edward. 1937. filho do prefeito da cidade. estudioso do canto gregoriano. é muito evidente. TN: Abingdon Press. MENDELSSOHN. 6. p. 2nd Series.” 5 ingleses e irlandeses. London: Psalms and Hymns Trust. mas logo deixou-a para voltar à música. nome de um vilarejo no condado de Lincolnshire. Gauntlett não somente musicou os hinos de Cecil Alexander. 1923. revised edition. 1. BENSON. publicando o hino na terceira edição de Salmos e hinos com músicas sacras em 1899 (Ver dados do tradutor no HCC 2). In: Bailey. O Arcebispo de Canterbury conferiu a Gauntlett o Doutorado em Música (honoris causa).000 melodias para hinos! Também compilou e publicou várias coletâneas. Costa). com Paul Röber e Jacob Martini. alegremente A BELEZA DESTE CORAL ALEMÃO. seu conhecimento das leis de acústica. Philadelphia: Wesminster Press. Inglaterra. Estudou na famosa Universidade de Wittenburg onde. ao longo dos anos. na Saxônia (Alemanha).

porque Crüger musicou muitos hinos de Gerhardt. para a igreja toda. 109. Seguiu Johann Crüger como Kantor (Diretor de música) da Catedral São Nicolau em Berlim.. S. Repousa tranqüilo ESTA SINGULAR canção natalina foi escrita por Isaac Nicolau Salum e publicada.11. 5. no HCC 104). por ser esta a idéia básica do texto e da música. em 1662. p. é uma melodia muito aprazível e capta perfeitamente o espírito alegre das palavras de Gerhardt. Oh. Robert Guy. A harmonização do hino para o Hinário para o culto cristão foi feita pelo compositor Ralph Manuel. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. 4. 1923. Studies in Familiar Hymns. Foi eleito ministro da Igreja de São Nicolau em Berlin. 6. reconhecendo o justo valor da poesia de Gerhardt. musicou um bom número de hinos de Gerhardt. Sursum corda: studies of some german hymn writers. MENDELSSOHN. os hinos eram objetivos. Subiu rapidamente de posição por causa das suas habilidades incomuns. É com a música de Ebeling que cantamos este hino. onde permaneceu até sua morte prematura. cuja obra marca o período clássico da poesia espiritual alemã”. Louis F. Restou-lhe somente um filho. MOORE. e Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). Esta confiança permeava sua vida e seus hinos. Publicou-o pela primeira vez em Hinos contemporâneos (1971) e em seguida no hinário bilíngüe Seja louvado em 1972. 227-228. The gospel in hymns.11. Nashville.6 Depois de Lutero. foram as duas coletâneas que publicou em 1666. Em: THOMSON. 1. A melodia é brasileira. Seus hinos ilustram a transição na hinódia do confessionalismo para o pietismo. 1937. em 1990. em 1657. Perdeu sua esposa depois de treze anos de casamento. . o compositor João Wilson Faustini fez um arranjo para quatro vozes a fim de que Repousa tranqüilo pudesse ser cantado pela congregação. utilizou-a largamente nas suas cantatas e paixões. em que musicou 120 dos hinos de Gerhardt com 113 melodias. Ibid. De acordo com Henriqueta Braga. p. cit. ilustre músico e hinista luterano. na coletânea para vozes infantis Quão grandes maravilhas. e isso tenha lhe custado seu pastorado. seus 132 hinos refletem serenidade espiritual. Johann Sebastian Bach.131. em 1948. London: Psalms and Hymns Trust. Foi um encontro muito feliz. Op. Em 1668. com 44 anos.442. WARUM SOLLT ICH.352. onde Gerhardt pastoreou no início do seu ministério. Por causa da guerra. conhecido missionário metodista na área de música que serviu no Brasil por vinte anos. Sua adaptação do hino medieval. Ebeling a compôs. Johann Georg Ebeling (1620-1676) nasceu em Lüneburg. de 1656.. fome e necessidade. às vezes conhecida como BONN.W. não Wirlieder (hinos nossos).11. 2ª ed. Ibid. realmente.Gerhardt viveu durante a terrível Guerra dos trinta anos e sofreu muito por causa disto. Albert W. Embora Gerhardt sofresse muito por causa da posição firme que tomou na controvérsia com os Calvinistas Reformados. A métrica deste hino é 11. Quatro dos seus filhos morreram na infância. para a congregação como um todo. por isso o nome da melodia. publicando-os na sua coletânea Geistliche andachts-lieder (Hinos espirituais de devoção) em 1666. p. maior músico protestante de todos os tempos. Faustini simplificou a melodia. Felix. 66. 1967. tornaram-se o brado da alma individual a Deus”. Alemanha.1667 e 1669. Henriqueta Rosa Fernandes. BRAGA. fronte ensanguentada (HCC 130) foi um dos hinos principais na Paixão Segundo São Mateus. Manuel no HCC 23). Nesta igreja “Gerhardt ficou famoso como pregador poderoso e corajoso” 5 e seus sermões atraíam grandes multidões. R. Sua mensagem é principalmente de consolo e de uma fé contente e sem amarguras. 1958. foi o mais dotado e amado poeta da Igreja Luterana. membro da Subcomissão de Música do HCC. na Pomerânia. 1956. (Ver dados do Maestro Faustini no HCC 13). Johann Georg Ebeling. e publicou-os nas suas coletâneas Geistlichkirchenmelodien (Melodias espirituais para a igreja). Ream (ver HCC 420). p. BENSON. Com os sofrimentos da guerra. para outro hino de Gerhardt. 1 Em 1971. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Philadelphia: Wesminster Press. Em: MCCUTCHAN. Do coral e sua projeção na história da música. Ele confiava plenamente no amor de Deus. Gerhardt foi “o maior hinólogo do século 17. TN: Abingdon Press. (Ver dados do prof. a estimada historiadora da música sacra no Brasil. Albert Edward. 7. pp. The Baptist hymn book companion. Sua maior contribuição à hinódia alemã. que Julian considerou a mais rica de todas as hinódias. ed. de origem desconhecida (Ver dados de Salum. Our hymnody. 1950.12. os hinos de Gerhardt “enquanto aplicáveis a todos. Outro músico destacado do período. Johann Crüger (ver HCC 10). O agradável arranjo para 2 vozes iguais e piano foi feito pelo compilador. 2ª series. Antes de Gerhardt.. Warum sollt ich mich denn grämen (Por que deveria eu preocupar-me?). BAILEY. de 1649. foi Diretor de Música da Igreja de Mittenwalde. revised edition.7 Em alemão foram Ichlieder (hinos meus). Em: BAILEY. à qual deu o nome TRANQÜILIDADE. p. 3.131 2.H. p. só foi ordenado ao ministério luterano em 1651. New York: Charles Scribner's Sons. THOMSON. tornou-se professor e Diretor de música na Faculdade de São Carlos em Stettin.

Foi o hino tema da sua cantata de Natal para primários e juniores. SP.1.cantando! (o primeiro hinário de autores e compositores batistas brasileiros preparado para o primeiro Centenário do trabalho Batista no Brasil e publicado pela JUERP em 1982). Sindara e Simone. Vem. em parceria com Joan Larie Sutton. Almir começou a compor para servir às igrejas (aliás. Chamado para o ministério de música. Célia Câmara Reis. com realidades constantes da nossa vida diária como crentes”. pelo pr. Jesus foi criança como eu O COMPOSITOR Almir Rosa escreveu este belo hino em 1980. em Vitória. por que não havia lugar para eles na estalagem.. na 73a Assembléia da Convenção Batista Brasileira em Niterói. com o texto de Paulo Caffé Santana. de maneira comovente. Baseou-o em Lucas 2. RJ. converteu-se aos 7 anos de idade e foi batizado em Colatina. Zaqueu. preenche uma lacuna importante de repertório para os meses de ênfase missionária. tem origem no título da cantata. Dados atualizados por Leila Gusmão. Casou-se com Berenice Chagas. CRIANÇA COMO EU. A sua mensagem e melodia atraente tornaram-na predileta entre as crianças das igrejas evangélicas do Brasil. ES. Deus abençoou este operante casal com três filhos: Almir Junior. supriria o sustento para que pudesse exercê-lo. revelando talento incomum. ES. muitas das suas músicas para coro misto. jovens. este sempre tem sido o seu objetivo). adolescentes e juniores. publicadas pela JUERP? Sua cantata História de nossa fé foi escolhida pela JUERP para ser cantada pelo Coro do HCC (membros da Comissão Coordenadora e outros componentes escolhidos). Almir Rosa é muito requisitado em todo o Brasil batista para escrever hinos para ocasiões especiais. Crendo que. cantatas e coletâneas. Almir esteve na presidência desta organização em 1993 e foi reeleito para o ano de 1994. Jesus. desde então. Carta à autora em 28 de maio de 1992. Missionários.7: “e teve a seu filho primogênito. e também professor do Seminário Teológico Batista do Espírito Santo (SETEBES). Composto para um coro misto de adultos. o Cantor cristão. providenciando um rico repertório para as várias faixas etárias. Desde então. Primeiro. publicadas pela JUERP e por outras editoras evangélicas. Almir foi pioneiro no ministério de música no Brasil. Deus sempre foi fiel. ao mesmo tempo. envolveu-o em faixas e o deitou em uma manjedoura. Almir cursou o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil.” . sua colaboradora fiel no ministério de música. publicada pela JUERP em 1981. João Nunes. 505 e 558 e a tradução de 256. 110. incluiu o hino na seção Datas especiais. A linda história do Natal (Redijo). é ministro de música da Igreja Batista da Praia do Canto em Vitória. SP. Almir.1 O Hinário para o culto cristão inclui mais três dos hinos congregacionais (letra e música) deste dedicado hinista-compositor nos números 152. habitar comigo! A AUTORA Emily Elizabeth Steele Elliott escreveu este hino de oração ao Deus-Filho para as crianças e o coro da sua igreja em 1864. Na maior parte dos seus hinos “a letra é de caráter livre. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. criar hinos que possam servir em muitas outras horas. o casal atuou por muitos anos na Igreja Batista da Liberdade. compiladora de Celebrar. depois. Quem pode se esquecer de Um cofre especial e Um gigante no chão. criança como eu. têm sido cantadas em todo o Brasil. 1. se Deus o havia chamado para este ministério.. A JUERP também publicou esta cantata em 1991. Filho do pastor Manuel e Hermínia Freire Rosa. Almir Rosa nasceu em 3 de março de 1939. Almir serviu como ministro de música na Igreja Batista em Brasilândia. 112. coros masculinos. recebendo o título de Bacharel em Música Sacra em 1971. Jesus. assim celebrando. ele consegue atingir os alvos da ocasião e. também professora de Música e escritora. ES. Atuante na Associação de Músicos Batistas do Brasil desde a sua concepção. em janeiro de 1991. O nome da melodia. JESUS. Atualmente. Todos sempre cooperando muito na música da sua igreja. os cem anos do amado hinário. As crianças das nossas igrejas (e os seus pais!) amam a Almir de modo especial. ROSA. esperou em Deus para a sua direção. o publicano (ROSA) são ótimos exemplos. De um modo muito eficiente. um musical para missões baseado na vida dos primeiros cristãos foi publicado em 1993. porque ele tem providenciado lindas cantatas para elas cantarem e dramatizarem: Uma botija de azeite (em parceria com Joan Larie Sutton (ROSA).

Foi publicado em 1870 na revista que a srta. Elliott editou por seis anos, a Church missionary juvenile instructor (Instrutor missionário juvenil da igreja). Embora seja um bom hino para o Natal, serve também para qualquer época do ano, e é assim usado nas igrejas batistas em todo o Brasil. Nestas estrofes, a sra. Elliot apresenta os tremendos contrastes que Cristo experimentou na sua vinda ao mundo: Estrofe 1: Do seu reino de luz, Cristo veio ao mundo tão vil com um presépio por berço. Estrofe 2: Veio da alegria nos céus para a cruz do Calvário. Estrofe 3: Veio em amor salvar-nos: aqui provou o fel, a morte cruel. Estrofe 4: Aqui o contraste é o oposto: por causa dele ganharei um lugar no céu que ele deixou por mim.1 Estribilho: Que convite! “Vem, Jesus, habitar comigo, em minha alma há lugar; oh, vem já!” Você já fez este convite a Cristo? Se não, faça-o agora! Emily Elliott, sobrinha de Charlotte Elliott (autora de Tal qual estou, HCC 300), nasceu em Brighton, Inglaterra, onde seu pai era pastor, em 22 de julho de 1836. Hinista muito talentosa, seus hinos foram usados na sua igreja e na escola que esta mantinha. Foram publicados em duas coletâneas da sua autoria. Além do seu trabalho em prol de missões, Emily escreveu hinos para hospitais e enfermarias. Hoje, seu nome é lembrado principalmente por este hino. Faleceu em Londres, em 3 de agosto de 1897. A tradutora, a dedicada missionária Kate Stevens Crawford Taylor, demonstrou sua capacidade literária no manuseio da língua portuguesa com a tradução deste singelo convite a Jesus. Kate Crawford nasceu em Bell, Estado de Texas, EUA, em lar cristão. Por influência da sua mãe, senhora de grande cultura, aprendeu a apreciar a literatura e a poesia. Fez o curso superior em Salado, onde havia excelente Universidade, terminando em 1879, com especialização em línguas e matemática. Kate se converteu aos dezessete anos, depois de ouvir a pregação de um tio, missionário na China. Fez, então, a pós-graduação e o magistério. Pensou em ser missionária na China, mas, conhecendo Zacarias Taylor, teve a sua atenção voltada para o Brasil. Kate casou-se com Taylor em 25 de dezembro de 1881, numa cerimônia realizada pelo General Alexander T. Hawthorne, que fizera o apelo à Convenção Batista do Sul para que enviasse missionários ao Brasil. Depois de Zacarias terminar o seu curso no Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Kentucky, EUA, e ser ordenado pastor batista, o casal foi nomeado pela Junta de Richmond e embarcou para o Brasil em 11 de janeiro de 1882. O casal serviu primeiro no campo paulista e depois na Bahia. Kate organizou uma escola na Bahia que, de acordo com Salomão Ginsburg, “tomou a liderança no trabalho de educação no Brasil”.2 Kate viveu doze curtos anos no Brasil. Além de sofrer febre amarela, sofreu alguns anos de uma ferida cancerígena na perna, que por fim teve de ser amputada. Viveu mais dois anos. “Não podia ajudar ativamente no trabalho depois da séria operação que sofreu, mas a sua presença, o seu conselho, o seu interesse e otimismo muito ajudaram para animar aos outros nas suas atividades.”3 Kate faleceu em 1894. Seu marido, saudoso, abre a sua autobiografia com estas palavras: Eu dedico este livro, primeiramente, à memória de minha primeira esposa, Kate Crawford Taylor, companheira e fiel ajudadora nos primeiros doze anos de meu trabalho no Brasil, mãe de meus quatro filhos.4 Devemos muito do nosso conhecimento dos primeiros anos do trabalho missionário no Brasil às cartas e aos artigos de Kate. Ela é lembrada também por esta tradução e a do sempre predileto Em Jesus amigo temos (HCC 165). Estes dois hinos estão entre os mais cantados no Brasil. O corpo desta fiel serva do Senhor, que Salomão Ginsburg chamou de “uma das missionárias mais cultas e consagradas que já ví”,5 foi sepultado “debaixo das palmeiras no Cemitério Britânico da Bahia, aguardando a ressurreição.”6 O famoso cantor-evangelista e publicador, Ira David Sankey, nasceu na pequena cidade de Edimburgo, Estado de Pensilvânia, EUA, em 28 de agosto de 1840. Uma das suas memórias mais preciosas foi a do culto doméstico no seu lar, ao redor da lareira, e o canto dos “bons hinos antigos”, ouvindo o seu pai, com um belo baixo, e os outros membros da família completarem a harmonia. Foi assim que Sankey aprendeu a ler música. Com oito anos já cantava corretamente muitas melodias. Seu amor pelos hinos lhe fez participante assíduo dos cultos da sua igreja, embora esta ficasse longe da sua casa. Converteu-se aos dezesseis anos durante cultos evangelísticos. Pouco tempo depois da família mudar-se para Newcastle, uma cidade maior no seu Estado, Sankey tornou-se membro da Igreja Metodista Episcopal, assumindo a regência do canto congregacional. Não havia instrumento, sendo a opinião de muitos daquela época que o uso de um instrumento era pecaminoso. Para a

sua felicidade, depois de algum tempo, as opiniões se modificaram e a igreja comprou um órgão. No dia da inauguração, Sankey foi ao órgão, e dele dirigiu o cântico, prática que durou enquanto atuou naquela igreja. Sankey testemunhou: “Assim, estava fazendo um preparo especial para a obra que teria em minha vida futura”.7 Sankey serviu no exército da União durante a guerra civil. Muitos anos mais tarde, numa campanha evangelística onde, como sempre, cantou solos e regeu o canto congregacional, um homem lhe falaria assim: − O senhor esteve em tal lugar e tal batalha durante a guerra? − Estive, foi sua resposta. − Uma noite, mantendo vigília o senhor cantava Ouve-nos, pastor divino? − É bem possível, era meu costume fazer assim, respondeu. − Pois, aquele hino salvou sua vida! No momento que iniciou o hino, tive você na minha mira, mas, ao ouví-lo cantar um dos hinos prediletos da minha mãe, que ela cantava para mim quando criança, não pude puxar o gatílho! O senhor pode me ajudar a voltar ao Deus da minha mãe? Sankey orou com o homem e ele entregou a sua vida ao Salvador a quem sua mãe cantava.8 Em 1870, quando Sankey foi solista numa convenção da Associação Cristã de Moços, aconteceu o encontro que mudaria a sua vida. Conheceu o famoso evangelista Dwight L. Moody, e ouviu estas palavras: “Estou à sua procura por oito anos!”9 Moody o convidou a se unir a ele como líder musical. Em seis meses, começou uma feliz parceria que provaria ter resultados mundiais e eternos. Regendo os hinos da congregação, cantando solos, acompanhando a si mesmo num pequeno harmônio, viajou com Moody, evangelizando milhares de pessoas nos dois lados do Atlântico. Calcula-se que a dupla viajou mais de 1.500.000 quilômetros e alcançou 100.000.000 pessoas com o evangelho. Embora não sendo formado em canto, Sankey tinha voz poderosa, e teria de ser assim. Os dois ministravam muitas vezes diante de multidões de 10.000 a 20.000 pessoas! A qualidade encantadora de seu som e sua sensibilidade ao uso de música com capacidade espiritual tornaram-se sua marca registrada. Dele foi dito: “O Sr. Sankey canta com a convicção que almas estão recebendo Jesus entre uma nota e outra”.10 Sankey costumava usar os hinos da coletânea Hallowed songs (Cânticos sacros), de Philip Phillips, do estilo gospel hymns, além de outros hinos avulsos, alguns dos quais da sua autoria. Com os insistentes pedidos de cópias, começou a publicar estes hinos em pequenas coleções, chamando-as de Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). Nos anos seguintes publicaria, na Inglaterra, seis volumes desta coleção e, em 1903, uniria os seis numa coletânea de 1.200 hinos. Naquele país, onde se preza a tradição, publica-se esta coletânea até hoje. Influenciando o mundo evangélico com a venda de mais de 50 milhões de cópias em 50 anos, foi esta a coletânea que mais influenciou a formação do Cantor cristão. Nos Estados Unidos, Sankey uniu-se com Phillip Bliss, publicando Gospel hymns and sacred songs (Hinos do evangelho e cânticos sacros)11, a primeira coleção aparecendo em 1875. Seguiram-se mais cinco nesta série, e uma última coletânea em 1894, com 739 hinos, 12 anos antes da morte deste extraordinário servo de Deus. Sankey também publicou seu livro My life, and the story of the gospel hymns (Minha vida e a história dos hinos gospel) em 1903. Aliás, escreveu este livro duas vezes. A primeira cópia foi perdida na grande conflagração que destruiu a maior parte da cidade de Chicago, em 1871, inclusive seu lar, e tudo que nele havia. Foi necessário ele ditar o livro a segunda vez, e isso, completamente de memória, porque Sankey estava cego durante os últimos cinco anos da sua vida. Faleceu em Brooklin, Estado de Nova Iorque, em 13 de agosto, de 1908. O nome da melodia ROOM IN MY HEART quer dizer “lugar no meu coração”, palavras do fim do estribilho e declaração central do hino. O hino com a melodia de Sankey apareceu no primeiro volume encadernado de Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de 271 hinos, publicado em 1876.
1. Adaptado de: OSBECK, Kenneth W. Amazing grace. Grand Rapids, MI: 1990. p.384. 2. GINSBURG, Salomão L. Um judeu errante no Brasil. Trad. SOUZA, Manoel Avelino de, 2ª ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1970. p.228. 3. CRABTREE, A.R. História dos Batistas do Brasil - até o ano de 1906, v.I, 2ª ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1962. p.108. 4. CRABTREE, Ibid., p.59. 5. GINSBURG, Salomão L. Op. cit. p.69. 6. TAYLOR, Z.C. Em: PEREIRA, José dos Reis. Op. cit., p.19. 7. SANKEY, Ira D. My life and the story of the gospel hymns. Philadelphia, PA: P. W. Zeigler Co., 1906. p.15. 8. Ver: Songs of the civil war and civil rights, Focal Point, v.12., N.4, Denver, CO: Denver Conservative Baptist Seminary, Oct/Nov, 1992. p.8. 9. SANKEY, Op. cit., p. 21.

10. HAMPTON, Vinita and WHEELER, C.J. Key people in the life of D.L. Moody, Christian history, ISSUE 25, v.IX, n.1, Carol Stream IL: Christianity Today, 1990. p.13. 11. Gospel hymns: Como os acampamentos rurais (camp meetings) nas primeiras décadas do séc.19 produziriam sua própria hinódia popular, assim os reavivamentos ou reuniões de evangelismo em massa da segunda metade da década produziram um corpo de canto sacro popular − um tipo conhecido como gospel hymns ou gospel songs. O uso destes termos pode ser descoberto em duas séries de coletâneas, os Gospel songs, de Phillip Bliss (1874ss) e Gospel hymns and sacred songs, de Ira D. Sankey (1875ss). Os textos deste hinos utilizam os mesmos artifícios de simplificação achados nos hinos dos camp meetings. O estilo do gospel hymn reflete em muito o estilo simples da canção popular da época. O gospel hymn usa melodias das escalas maiores. Usa harmonias simples, consistindo pela maior parte dos acordes da tónica, subdominante e dominante em rítmo devagar. Geralmente, emprega mais cromaticismo do que outros tipos de hinos e freqüentemente os compassos simples 3/4 e 4/4 ou compassos compostos (6/8, 9/8 e 12/8). Os ritmos do gospel hymn podem ser simples, mas rítmos com colcheias pontuadas ou semicolcheias pontuadas são mais característicos. (Ver Rude cruz - HCC 132 e Em Jesus amigo temos - HCC 165). Às vezes no gospel hymn se encontram rítmos sincopados, como em Que mudança admirável, HCC 448. Emprega o estilo homofônico, pela maior parte; isto quer dizer, tem a melodia no soprano, enquanto as outras vozes fazem a harmonia. Uma variedade de tessitura ocorre às vezes através de ecos - vozes ecoando palavras, especialmente no contralto, tenor e baixo. Embora o termo gospel hymnody (hinódia gospel) tenha surgido nos anos 1870, esta hinódia realmente apareceu uma década mais cedo, especialmente nas coletâneas preparadas para as Escolas Bíblicas Dominicais, que se tornavam mais e mais populares nos Estados Unidos. [Fonte: ESKEW, Harry e MCELRATH, Hugh T. Sing with understanding. Nashville: Broadman Press, 1980, pp.176,42.]

114. Veio a este mundo o Senhor Jesus
LELIA NAYLOR MORRIS é a autora e compositora deste hino exultante que apareceu pela primeira vez no hinário The King's praises n.3 (Os louvores do Rei, n.3) em 1912. Seu hino, no original, nos estimula a examinar nossos valores e a nossa entrega pessoal a Cristo à luz da sua iminente vinda. “Regozija-se na crônica profético de Paulo da volta de Cristo em 1Coríntios 4.13-5.11. O refrão deixa o cantor interagir com a mensagem do poema”.1 Lelia Naylor nasceu numa pequena cidade no Estado de Ohio, em 15 de abril de 1862. Depois da morte do seu pai, abriu uma chapelaria com sua mãe e irmã. Casando-se com Charles H. Morris em 1881, passou a ser muito atuante numa igreja metodista com tendências para o movimento holiness (santidade).2 Em 1890 começou a escrever hinos, letra e música, com muito encorajamento do bem conhecido hinista e publicador H.L. Gilmore. O casal freqüentava muitos dos populares camp meetings,3 acampamentos de verão da época, que visavam levar os crentes a uma vida mais santa e a evangelizar os não crentes. Muitos dos hinos desta compositora foram escritos nestes acampamentos. Quando, em 1913, a visão de Lelia começou a falhar, seu filho montou para ela um enorme quadro-de-giz com mais de oito metros e meio de comprimento sobre o qual ele pintou as claves. Assim esta talentosa e dedicada mulher continuou seu ministério. Antes da sua morte em 1929, a Sra C.H. Morris (como Lelia muitas vezes assinava seu nome) escreveu letra e música de mais de mil hinos, muitos deles publicados em hinários ao redor do mundo. Além deste, no Hinário para o culto cristão temos de Lelia Naylor Morris o hino 442 Perto, mais perto e a música de 574 Um só rebanho que utilizou a mesma melodia. Os batistas do Brasil também se lembrarão especialmente de Dá teu coração a Jesus e Jesus de Nazaré, também de sua autoria. O pr. Ricardo Pitrowsky adaptou este hino, cuja mensagem central é sobre a segunda vinda de Jesus, para centralizar o pensamento no ministério do Deus-Filho, a nossa redenção, redenção esta que dá aos libertos o privilégio de ter “paz com Deus” e de, um dia, “cantar nos céus”. Pitrowsky descreve o preço da nossa redenção: o que isto custou a Jesus, e com a autora responde, “glória, glória, demos ao Salvador”. Rolando de Nassau declara que a ênfase evangelística de Pitrowsky mostra que ele era sempre um “pregador inflamado”.4 Ricardo Pitrowsky nasceu em Linha Formosa, no município de Santa Cruz, RS, no dia 10 de janeiro de 1891. O menino Ricardo foi o quarto dos onze filhos do casal Gustavo e Elisa Pitrowsky. Seus avós maternos, a família Fuerharmel, chegaram ao Brasil em 1881, constituindo, provavelmente, o primeiro grupo batista naquele Estado. Descendente de alemães, Ricardo falou o alemão somente até aos vinte anos. Até 1910 viveu na fazenda. Recebeu boa instrução cristã no seu lar. Sempre dizia que sua avó Frederica e sua mãe Elisa foram para ele como Loide e Eunice para Timóteo. Fez sua decisão ao lado de Cristo e foi batizado em 1903 pelo missionário Carlos Roth. Desde cedo Ricardo manifestou o seu interesse pela música. Cantou o baixo no coro de sua igreja e participou do conjunto instrumental. Embora não houvesse professor, tocava violino e cítara. Falou da sua terra natal: “Abriste o meu coração e a minha alma para celestes tons, músicas e melodias. Criaste em mim o entusiasmo para que eu pudesse deliciar-me na música, desde a minha tenra infância”.5 Sentindo a chamada para o ministério da Palavra, formou-se no Colégio Batista Shepard e bacharelou-se pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, RJ. Logo depois, Pitrowsky foi servir no Estado da Bahia. Foi consagrado ao ministério em 25 de fevereiro de 1917, na Igreja Batista do Rio Salsa, no sul daquele Estado. Depois, assumiu o pastorado da Igreja Batista do Engenho de Dentro, hoje Segunda Igreja Batista do Rio de Janeiro, em 13 de fevereiro de 1918, onde serviria por 38 anos.

Ricardo Pitrowsky casou-se em 18 de junho de 1918 com Eugenia Thomas, descendente de norteamericanos que se estabeleceram no Brasil e filha do pastor Robert Porter Thomas, que batizou Antônio Teixeira de Albuquerque, “o primeiro batista brasileiro”.6 Ricardo e Eugenia viveram 47 anos de vida conjugal e tiveram cinco filhos: Betty (sua biógrafa), Eudora, Elmer, Lovie e Beny e, das suas famílias, nasceram 21 netos. Certamente, o rico ministério que Ricardo teve foi resultado em grande parte, da sua boa escolha de cônjuge, “excelente esposa de pastor, cristã e fiel serva do Senhor!” 7 Esta notável família continua a mostrar suas raízes fortes, firmadas no solo rico de uma vida cristã autêntica. Voltando aos estudos, Ricardo ainda fez bacharel de Ciências e Letras e Mestrado em Teologia. “Ricardo Pitrowsky nasceu para servir aos outros”.8 Durante o seu ministério de 48 anos, pastoreou várias igrejas. Foi hinólogo, professor, doutrinador, escritor e, nas horas vagas, fotógrafo amador e artesão. Dirigiu, por cerca de 38 anos, o Instituto Evangélico dos Cegos, que hoje tem o seu nome. Foi um dos fundadores da Junta Patrimonial da Convenção Batista Brasileira e ativo no trabalho em prol do Orfanato Batista Brasileiro. A contribuição de Pitrowsky como hinólogo não pode ser medida. Como autor, compositor e como compilador, editor e revisor do Cantor cristão ao longo do seu ministério, teve imenso impacto sobre a hinódia batista. Bill Ichter, no seu livro, Vultos da música evangélica no Brasil (JUERP), e Rolando de Nassau, nos seus artigos de música em O Jornal Batista, nos contam de inúmeras contribuições do “Gigante dos Pampas”.9 Pitrowsky fez parte (com Manuel Avelino de Souza e William E. Entzminger) duma comissão nomeada em 1921 para rever as letras e elaborar as músicas dos hinos do Cantor cristão. Em 1924, então, saiu a primeira edição musicada de nosso hinário denominacional. “Durante quatro décadas Pitrowsky manteve-se o mais assíduo revisor de nosso hinário”.10 Era um homem meticuloso. “Escrutinava os hinos por seu conteúdo doutrinário e poético e pela métrica. Era muito zeloso nestas questões”.11 Foi membro da comissão que, depois de muitos anos de trabalho, produziu um hinário experimental em 1958, que não foi bem recebido pelos líderes denominacionais. Uma das importantes adaptações de Pitrowsky (HCC 507) fazia parte deste hinário. Pitrowsky teve 23 produções no Cantor cristão, algumas das quais apareceram em outros hinários evangélicos. Uma coletânea das suas produções corais, Glória ao Justo, foi publicada pela JUERP em 1967. O Hinário para o culto cristão contém oito letras deste gigante da fé: uma letra original, três adaptações e quatro traduções. (Ver ainda HCC 140, 153, 327, 330, 338, 507 e 588.) Em 16 de janeiro de 1965 Ricardo Pitrowsky foi transferido para o “lugar de descanso” que descreveu no seu diário como “muito melhor”.12 Mas, por meio da sua família notável, das pessoas cujas vidas ele tocou, dos seu livros, hinos e antemas corais, “a sua influência permanecerá”.13
1. ARMSTRONG, Kerschal. What if it were today? Em: HUSTAD, Donald P., ed. The worshiping church, worship leader's edition, 1990. n.275. 2. O movimento holiness, sentindo ao esfriamento da fé nas igrejas metodistas, procurou a plena santificação e a ausência de pecados conhecidos não confessados. Hoje este movimento consiste de algumas denominações como Metodistas Wesleyanos, e a Igreja do Nazareno etc. Como as outras igrejas da herança Wesleyana, estão no campo armeniano. Procuram preservar a doutrina bíblica dentro desta perspectiva. Consideram-se os verdadeiros seguidores da doutrina dos Wesleys. 3. Ver explicação mais completa dos camp meetings que tiveram muita influência sobre o canto congregacional, no HCC 190. 4. NASSAU, Rolando de. Os hinos de Pitrowsky - II, O Jornal Batista, Rio de Janeiro, n.5 - ANO LXXXV, 3 de fevereiro, 1985. p.2. 5. OLIVEIRA, Betty Antunes de. Ricardo Pitrowsky, Revista Teológica, Ano VI, n.9, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. p.20. 6. PEREIRA, José dos Reis. História dos Batistas do Brasil, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. p.20. 7. OLIVEIRA, Betty Antunes de. Centelha em restolho seco. Rio de Janeiro: Edição própria, 1985. p.58. 8. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: JUERP, 1967, p.46. 9. Ibid. p.41 10. NASSAU, Rolando de, Os hinos de Pitrowsky - I, Rio de Janeiro,:O Jornal Batista, n. 4 - ANO LXXXV, 27 de janeiro de 1985. p.2. 11. ICHTER, Op. cit., p.45. 12. Ibid. p.46-47. 13. Ibid. p.47.

116. Um dia
PELA ENCARNAÇÃO, Deus se interpôs na história humana e agiu dentro da estrutura do tempo e do espaço que humanos entendem. A vida e morte de Jesus Cristo demonstraram sua identificação com a humanidade, enquanto sua ressurreição transcendeu as limitações humanas. O hino Um dia projeta quatro

já era excelente pianista. e invocarei o nome do Senhor. na presença de todo o seu povo” (Salmo 116.12. Glória a Deus. Em cada evento que elas contam. salvou-me. Pagarei os meus votos ao Senhor. instrumentos. Cole publicou um arranjo coral do hino no mesmo ano. Pastoreou várias igrejas antes de se tornar evangelista de renome. em Richmond. e nós o reputávamos por aflito. Certamente foram “nossa culpa. Marsh destacou-se não somente na área da música. Homem de tristeza e dor "Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades.Intercessor Estrofe 4: (5 do original) Volta em glória . “Consumado está!” Ele virá nos buscar e “viveremos a cantar: Aleluia! Aleluia Um ano antes da sua morte em 1876. publicando-o. Chapman interessou-se pelo trabalho de conferências em acampamentos e promoveu o estabelecimento de centros de conferências em Montreat. como Nadia Boulanger (composição e orquestração).13. Joan Larie Sutton fez a tradução deste hino em 1969.Senhor O refrão oferece o tratamento concentrado da mesma mensagem:2 Vivo.4). a música que conhecemos. E qual deve ser a nossa resposta ao Senhor ao cantarmos esta mensagem? “Que darei eu ao Senhor por todos os benefícios que me tem feito? Tomarei o cálice da salvação.14). Worship leader's edition. nos leva a chorar e a exultar. em glória. então. com o pedido que Marsh as musicasse. Estado de Indiana. Faleceu na Califórnia. Donald P. Charles Howard March nasceu em 8 de abril de 1886 em Magnolia. ferido de Deus. com o título Redenção. Estado de Iowa. viajando extensamente em campanhas evangelísticas. IL: Hope Publishing Company.1 Estas cenas contam a história que todos nós conhecemos bem. ainda ao lado de Chapman. Carol Stream. e recebeu o nome do autor. Em 1917 foi eleito moderador da Assembléia Geral da Igreja Presbiteriana. com músicos de renome. Gospel hymns n. no periódico evangélico mensal International lessons monthly (Lições mensais internacionais). Nova Iorque. Seguiu-se a sua publicação em sua coletânea. em 1876. um dia. ele amou-me.2 (Hinos do Evangelho). sendo então ordenado ao ministério presbiteriano. no mesmo ano. 117. A JUERP publicou o hino congregacional com a tradução de Joan na coletânea Vinde. The worshiping church. Assim o hino foi difundido entre as igrejas no Brasil. Paul A. n. EUA. 1. em 1980. em Long Island. (Ver dados de Sutton no HCC 25) Quando o jovem Charles Howard Marsh aceitou o convite de J. seu remidos. Ver Ibid. e corais. Cantai.196. Phillip Bliss escreveu este hino. em 12 de abril de 1956. então Diretor do Departamento de Música da Convenção Batista do Estado de São Paulo. mostram sua grande habilidade criativa. Charles-Marie Widor e Marcel Dupré (órgão). nosso mal” que o puseram na cruz. Faleceu no ano de 1918. Wilbur Chapman. justificou-me.Redentor Estrofe 3: (4 do original) Ressurreição e ascensão . e o meu pecado na tumba deixou. dá-se um título a Jesus que “apreende o significado daquele evento”. Autor muito conceituado. Educou-se na Universidade de Lake Forest e no Seminário Teológico Lane. J. e carregou com as nossas dores. e em Stony Brook. RICHARDSON. a pedido do missionário Roger Cole. ESTA COMOVENTE descrição do sofrimento de nosso Redentor. Wilbur Chapman para ser organista e pianista no Centro de Conferências Bíblicas. EUA. Chapman publicou oito livros e vários hinos. One Day. Estrofe 1: Encarnação e nascimento . recebeu dele a letra de dois hinos. na cruz. Dois ou três anos mais tarde.cenas da vida de Jesus dentro da extensão da história humana e antevê o futuro dentro duma outra realidade.amor divinal Estrofe 2: Crucificação . 1990. Voltando à sua pátria. Suas obras para canto. Jesus Cristo. Jesus voltará. 2. e da sua vitoriosa volta para nós. e oprimido" (Isaías 53. de pais recém-chegados da Inglaterra. Em: HUSTAD. mas também como poeta e artista. o autor deste lindo hino nasceu em 17 de junho de 1859. Teve o privilégio de estudar durante vários anos de sua mocidade na Europa. letra e música. E ressurreto. CHAPMAN. na Carolina do Norte. Um dia ganhou. EUA. .

feita em 1984. Como seu pai. às vezes em parceria com outros e outras. com intenso desejo de comprar um pequeno violino. pp.3 1. com amplos cabelos e barbas castanhos avermelhados. (Aleluia! Que Salvador!). Muitos dos prisioneiros se converteram naquele dia. B. J. formou-se a mundialmente famosa série Gospel hymns and sacred songs (1875 e 1876). o cantor-evangelista. e o amor de Cristo brilhando no seu rosto.. O Hinário para o culto cristão inclui. irritada pela audácia daquele menino a sujar o seu alpendre com seus pés empoeirados. associou-se ao evangelista e hinista Daniel W. então Diretor do Departamento de Música da Convenção de Goiás. Philadelphia: United Church Press. p. viajando no lombo do seu velho cavalo.2 Geralmente escrevia tanto a letra como a música dos seus hinos. recordando o fato que este foi o último hino que ele ouviu Bliss cantar. sem sucesso. Aproximando-se da casa. SANKEY. Sankey. Bliss amava a música desde a infância. contou que: Poucas semanas antes da sua morte. HALLELUJAH! WHAT A SAVIOUR. EUA. Associouse a esta empresa como hinista e compositor por quatro anos. que depois foi publicada pela JUERP. Philip Bliss tornou-se um famoso escritor de gospel hymns (ver HCC 112). Bradbury (ver HCC 173).164. Joan Larie. Towner e W. Moody a tornar-se um cantorevangelista. Bliss ganhou mais de 30. sozinho. esta ocasião só serviu para alimentar a sua determinação de estudar e aprender música.W. escutando. Sankey]”. Assim foi a infância de Philip Bliss. 3. texto e melodia nasciam simultaneamente. ganhou fama como professor de música. Bliss vendeu seu primeiro hino (letra e música) à publicadora evangélica Root & Cady. porque sua mãe o descrevera para ele. Sankey. Lucy. PA: P. tornou-se professor itinerante de música durante o ano escolar. Philadelphia. Mas aquela senhora. Encorajado persistentemente pelo evangelista Dwight L. lembrando da pobreza da sua juventude. Mais de 40 dos hinos de Philip Bliss fazem parte dos hinários evangélicos do Brasil. Deixando o seu lar aos 11 anos. senhora.112-113. provém do título geralmente usado para o hino na sua língua original. no Norte do Estado da Pensilvânia. quando perdeu sua vida. Há muita dificuldade em traduzir hinos como este. nasceu numa simples cabana feita de troncos no condado de Clearfield. ao uní-la com os Sacred songs (Cânticos sacros) de Ira D. SUTTON. além de um modesto sustento familiar. Aos 12 anos. requer maestria na arte de tradução para o português. “Possuía talento muito superior ao dos seus contemporâneos no mundo de gospel hymns [a não ser.000 dólares em direitos autorais. Alto. RUFFIN.G. Mas. subiu ao alpendre e ficou de pé diante da porta aberta. Aos dez anos. Ao mesmo tempo. em 1864. Bliss trabalhou em fazendas e serrarias. ao perceber a presença do menino. 1906. suas inesquecíveis melodias para Morri na cruz por ti (124) e Sou feliz com Jesus (329). Bliss impressionava a todos que o ouviam a sua rica e possante voz de baixo. continue a tocar. procurando. aceitando a Cristo em conferências evangelísticas. possivelmente. Ira D. Durante a sua curta carreira. cantor e pregador. Estado de Michigan. tornou-se membro de uma igreja batista. Sobre sua magistral tradução deste hino. A série Gospel songs (Hinos do evangelho) foi extremamente popular. carregando um pequeno harmônio. para a expansão do evangelho. em 9 de julho de 1838. Philip Paul Bliss. Durante as férias. mas seu único instrumento foi uma flauta. Whittle (ver HCC 183). assistia a Academia Normal de Música em Geneseu. Estado de Nova Iorque. Bernard. 2. bonito. feita de bambu por seu pai para ele. Recebendo sua primeira educação musical com os músicos evangélicos. e. Compilou muitas coletâneas de gospel hymns. My life and the story of the gospel hymns. Ao andar descalço pela cidade. e este hino é o final da cantata. 1976. Sabia o que era. Carta à autora em outubro de 1991. este menino pobre ouviu o som de um piano. com suas palavras de muitas sílabas. estudando o quanto pôde. A melodia é também chamada GETHSEMANE em alguns hinários.Seu amigo. por favor!” implorava o menino. [Bliss] cantou este hino com grande efeito. colheu frutas silvestres nos pantanais perto de casa e foi vendê-las na cidade vizinha. Fanny Crosby. cheias de palavras curtas de profundo significado. “Oh. o nome da melodia. Ira D. salvar a de sua esposa. Graças a Deus. mandou o pequeno vendedor descer e ir-se embora. além deste. A senhora que tocava. pediu que eu traduzisse a cantata Pela manhã vem a alegria. Trabalhando rapidamente. a tradutora Joan Larie Sutton escreve: O missionário Alvin Walker. 118. deu tudo. Zeigler Co. São de Jesus as histórias . Depois duma mensagem comovente sobre 'O Homem de Dores'. Repleto de linhas curtas. parou de tocar. Philip Bliss visitou a prisão em Jackson. Tiveram feliz e frutífera parceria até sua morte trágica num desastre de trem em 29 de dezembro de 1876.1 O autor.

lançou a publicação de Hinos do coração. onde ele sofreu por amor de nós. conseguiu emprego numa fábrica de porcelana. porém expressando mais a resposta da pessoa que ouve estas histórias maravilhosas. em 1903. coragem e cultura”. achando melhor o texto de Parker. STORIES OF JESUS (Histórias de Jesus) foi a melodia de Frederic A. de acordo com Ruy Wanderley no hinário Novo cântico. e foi batizado pelo pr. começou a desenvolver seu talento musical. Diretor duma companhia de seguros. Estudava em todas as suas horas de folga. traduziu e adaptou cerca de 200 hinos. Aceitou a Cristo aos 10 anos.”4 Diversos hinos do Dr. que se exterioriza para engrandecer o nome do Senhor. conseguiu um diploma de Conservatório de Música. em Nottingham. No prefácio desta coletânea escreveu: “O cântico sagrado é o pulsar do coração agradecido. Não há. e. das crianças colocando palmas no seu caminho na entrada triunfal. O compositor Frederic Arthur Challinor (1866-1952) nasceu em Longton. William H. Duma família de mineiros. Inglaterra. condado de Staffordshire. Inglaterra. é a voz da alma. Urgél foi criado num ambiente musical. também. RJ. em abril de 1960. acalmando a tempestade. além de ser membro ativo da Igreja Batista da Rua Chelsea. Escreveu muitos hinos para a EBD. um leigo muito ativo na Escola Bíblica Dominical. Levítico e Daniel são importantes livros de referência até hoje. O Dr. Desses. do jardim de Getsêmane e da cruz. no condado de Nottingham. neste momento. William Henry Parker (1845-1929) nasceu em New Basford. PE. desejosa de levar a seus semelhantes o gozo da mesma fé. pastoreou diversas igrejas presbiterianas no Nordeste durante 43 anos.UM DOMINGO à tarde em 1885. é o testemunho da experiência feliz. Almeida estão em outros hinários evangélicos. e sempre atingia. Foi professor de hebraico. pensando nas suas experiências do dia. Antônio Almeida (1879-1969). é a melodia do remido. Bacharelou-se em Música em Londres... Quando sua família herdou um piano. dali em diante. de Frei Paulo. compôs muito. Colaborou na tradução de três dos quatro volumes da série Cânticos de salvação. em 1897. O Dr. Alterou a primeira estrofe de Siqueira e Almeida e escreveu mais duas estrofes. Publicou mais de 1. que se dirige a Deus. é a mensagem da nova criatura. com traduções e adaptações de Maria Olinda Siqueira e do Dr. Urgél Rusi Lóta dedicado membro da Subcomissão de Textos. Antônio Almeida. O novo hino apareceu no Sunday School hymnary (Hinário para Escolas Dominicais) em 1905. Para o Hinário para o culto cristão. Aos 15. Na mesma competição estava o texto de Parker. garantiu a perpetuidade de suas excelentes produções literárias. Em 1956. No original. em Recife.000 composições. Parker. Publicou diversas obras teológicas. tiveram a feliz idéia de unir os dois. aos 10 anos já estava trabalhando numa olaria e aos 11. Suas Anotações dos livros de Gênesis. a Aliança Pró Evangelização das Crianças (APEC) publicou o volume I de Cânticos de salvação para crianças. Almeida faleceu no Rio de Janeiro “em perfeita lucidez e cercado do carinho de todos”. que adora ao Redentor. I de Cânticos de salvação. “é um dos mais ilustres pastores presbiterianos que marcou sua presença na história pela sua fé. como Doutrina do Espírito Santo.2 Sergipano. que reúne uma parte da sua obra hinológica. Filho do vereador Rubem da Silva Lóta e Iracy Ferreira Lóta. Neste volume aparecem cinco estrofes do hino de Parker. Challinor que venceu uma competição promovida pela União Nacional de Escolas Dominicais da Inglaterra. Urgél mostrou seus dons musicais desde cedo. Quinze destes apareceram no Sunday School hymnary (1905). Frederic sempre amou a música. se pôs a escrever as palavras deste hino.5 Urgél Rusi Lóta nasceu em 18 de abril de 1950 em Cachoeiras do Macacu. estava a sós. Recordando o pedido que ouvia tantas vezes: “Professor. levou a mensagem mais para o lado da aplicação. As famílias Lóta e Ferreira cantavam e tocavam instrumentos. Os juízes. da APEC. informações biográficas disponíveis sobre a tradutora Maria Olinda Siqueira além do fato dela ser presbiteriana e ter ajudado a traduzir hinos do vol.”3 Almeida escreveu.”1 Em 1942. inspiradas no hino original. Isaías Moreira de Farias . Parker recordou as histórias de Cristo abençoando as crianças. incluindo três cantatas que “demonstraram o alto nível de qualidade que Challinor exigia de si mesmo. ambos muito ativos na igreja batista local. São de Jesus as histórias é seu hino mundialmente conhecido. Antigo Testamento e hermenêutica no Seminário Teológico Presbiteriano do Norte. nas minas. conte-nos mais uma história”. “Pelo seu conhecimento profundo da língua portuguesa. dedicou muito tempo à União de Escolas Bíblicas Dominicais.

e de 1988 a 1992 serviu como presidente. este hino ganhou uma nova melodia brasileira. SP. no Recife. e sua irmã é muito ativa na sua própria igreja.. No ano de 1992 houve o III Encontro Nacional da AMBB com preleções de músicos batistas internacionais de renome. 2. O operoso missionário inglês. Ruy. p. em 18 de setembro de 1961. W. 3. n. 1991. PE. Em novembro do mesmo ano regeu a mesma obra no Teatro Carlos Gomes. depois os que são de Cristo. WANDERLEY. Sob sua direção esta entidade continuou a crescer e servir não somente àqueles que servem na música das suas igrejas. de Felix Mendelssohn. 1991. Dois dos seus irmãos são conhecidos pastores batistas. 1992. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. em 1977. p. Começou o curso de Bacharel em Música Sacra.) foi sepultado. Almir Teodoro Rodrigues na Igreja Batista em Deodoro. Na sua gestão também foi desenvolvido um projeto com a Junta de Missões Nacionais. Durante dois anos foi eleito vice-presidente da organização. da Universidade do Rio de Janeiro. com algumas interrupções.4.. que a JUERP se apressava a publicar em tempo para este evento. mais do que tudo. Convidada por ele a enviar hinos para o . Marcilio de. Vinícius e Rodolpho. THOMSON. ESTE HINO que conta a história de Jesus Cristo conforme a Bíblia. Tornando-se ministro de música. Embora membro duma igreja presbiteriana independente desde os 13 anos. 5. Para o HCC. e os coros das duas igrejas. Na sua gestão a AMBB promoveu excelentes encontros nacionais de ministros e diretores de música. 4. PE tornou-se aluna do Prof. ANO XCII. a Bíblia o diz "Cristo morreu por nossos pecados. Cristo as primícias. e ´bacharel em música sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Ralph Manuel em harmonia e piano. como muitas das outras produções valiosas de McNair (Ver dados biográficos de McNair no HCC 37). Ruy. 6. Em 1976. a Igreja Batista da Praia do Canto e de membros do AMBB). Foi batizada pelo Pr. continuando. São Paulo: Casa Editora Presbiteriana S/C. gravou um disco com músicas folclóricas regendo o Coro da UNI-RIO.”6 Nos anos do preparo do Hinário para o culto cristão. No seu ministério. Urgél serviu na Igreja Batista de Acari de 1977-1983.. violinistas e coristas na sua igreja. ed. a estudar teclado. Urgél trabalhou incessantemente. Urgél é casado com a Prof. no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil em 1985. em setembro de 1980. Transferindo-se em 1986 para o Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. cit. com a Orquestra Sinfônica do Espírito Santo. Foi membro conceituado da comissão coordenadora. em 1979. Antônio. 18 de out. do qual era editor. essas igrejas tiveram uma escola de música modelo que mostrou o quanto um ministério de música pode enriquecer a vida da igreja. Op. composta por Mônica Ferreira em 1989. e na Primeira Igreja Batista de Vitória (1984-1991). RJ. The Baptist hymn book companion. (. sintetizando o evangelho. dando tempo e esforços sem medida. segundo as Escrituras. Novo cåntico. Sentindo a chamada para um ministério em música sacra. Jesus desceu. AMBB. 1967. London: Psalms and Hymns Trust. foi ressuscitado ao terceiro dia. é de autor desconhecido. Desde o início da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB) Urgél teve parte significativa. na sua vinda" (1Coríntios 15.146. Mônica dos Santos Freitas Ferreira teve o privilégio de nascer num lar cristão. conselheira de adolescentes. 10 anos cantando pelo Brasil. trabalhou incansavelmente como membro da Subcomissão de Textos e. OLIVEIRA FILHO. 3-4. Ibid. 23). como relator do Grupo Assessor de Leitura de Provas. mas também às igrejas e às missões. 120. Urgél também ensinou regência e culto e louvor no Seminário Teológico Batista do Espírito Santo (SETEBES) durante seus anos em Vitória. 7. O casal tem três filhos: Lucíola. que vem sendo ensinado em todas as super clínicas do PNE (Plano nacional de evangelização). Rio de Janeiro: A. Começou a estudar harmônio aos 9 anos. WANDERLEY.na Primeira Igreja Batista da sua cidade natal. Urgél fez Licenciatura em Música pelo FEFIE-RJ. R. Fez o curso de enfermagem na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Almeida. no oratório Elias. Notas em pauta. Gláucia Déa Delgado Lóta.. Prefácio. Urgel foi empossado como ministro de música da Primeira Igreja Batista da Penha. Hinos do coração.7 1. Mônica marca a sua conversão aos 16 anos.333. Stuart Edmund McNair. Em 22 de fevereiro de 1991. visando a utilização da música na evangelização. traduziu-o e publicou-o no hinário Hinos e cânticos. ALMEIDA. p. Fazemos nossas as palavras de um colega da AMBB: “A consciência que [Urgél] tem de sua chamada ao ministério e a honestidade com que abraça a causa do Senhor é sempre motivo de admiração por parte de seus colegas”. professora da EBD e líder do culto infantil da sua igreja. de pais muito atuantes na igreja em Jaboatão. 1956. Uma ocasião inesquecível na vida deste maestro foi na Convenção Batista Brasileira em Vitória (1987) quando Urgél regeu um grande coro e orquestra (da sua igreja.9.. Dali passou para o Cantor cristão. “O resultado foi um manual editado e distribuído pela JMN em todo o país.

750-821). James D. em 818. foi publicada no seu hinário Hymnal noted (Hinário com música). nasceu em Heavener. mestrado em música na Universidade de Tulsa. Comove o coração duma maneira toda especial ouvir as doces vozes de crianças cantar este lindo hino em dois grupos. Jesus o lar do céu deixou JAMES Montgomery escreveu este singelo hino para a EBD de Hallam. Nele expressou como Jesus. como também ao dos anjos. hinos e arranjos deste dotado compositor mostram o seu estilo distinto. Mônica é casada com Suêde de Freitas Ferreira. Montgomery modificou o hino e o estendeu a oito estrofes para o seu hinário Christian psalmist (O salmista cristão). tornou-se abade de um mosteiro em Florença e depois bispo de Orleans. louvor e honra) foi escrito em cerca de 820. em 1819.9) ESTE HINO de adoração e louvor celebra a entrada triunfal de Cristo. compositor do hino. e o segundo cantando linha 4. em 1854. em 1970. também no Texas. porém. Cram. Joan Larie Sutton traduziu as duas estrofes apresentadas no Hinário para o culto cristão para a coletânea juvenil Coros juvenis (ver HCC 430). da qual são membros. o prolífico escritor e hinista pr. a segunda adaptação do hino. PE. Luiz. A adaptação inglesa deste hino foi feita pelo “maior tradutor de hinos gregos e latinos que a Inglaterra produziu”1. . pela raça um godo e por nascimento um espanhol. Uma das suas melodias foi escolhida para este hino. 123. naquela ocasião. Montgomery apoiou Cotteril e seu hinário ajudou muito a promover a inclusão do canto de hinos nas igrejas anglicanas. e pede que Cristo. continuando ali até a sua morte em 24 de abril de 1974. Serviu como ministro de música em várias igrejas de Oklahoma e Missouri. Esta. hosana e glória "Tanto os que o precediam como os que o seguiam. os hinários incluíram somente aquelas estrofes alusivas à entrada triunfal de Cristo. Estado de Oklahoma. é tão sublime e apropriado que tem sido cantado por mais de mil anos. em 18 de setembro de 821. Fez o bacharelado em música na Universidade Batista de Oklahoma. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão achou por bem dar à melodia o nome do seu criador. em 1960. na parte central da Inglaterra. Cram aceitou o professorado de canto e regência do coro da Universidade HardinSimmons. em 1825. enquanto seu autor estava na prisão. Theodulph une o nosso louvor ao louvor das crianças e da multidão. 121. na França. clamavam: Hosana! bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o reino que vem. Como em inúmeros outros casos. Theodulph caiu em desfavor com seu filho e sucessor. O casal tem um filho. Chegaram-nos apenas duas das estrofes (Ver dados biográficos deste muito interessante autor no HCC 97). Não vivia nos círculos monásticos: seu espírito. acredita-se. Gloria laus et honor (Glória. Depois da morte deste imperador. vindo a falecer. humildemente. membro atuante na música da Igreja Batista da Torre. que veio a ela o nome de GETSÊMANE para a melodia. “O Rei que vem em nome do Senhor”. Foi publicado no hinário Children praising Christ (Crianças louvando a Cristo) do seu amigo Thomas Cotterill. concorda com o espírito dos outros escritores da sua época. e lembrar o sofrimento de Cristo por nós. Este hinário causou uma controvérsia por incluir hinos e não somente salmos. perto do seu lar em Sheffield. em 10 de maio de 1931. aplicando isto à vida das crianças e estimulando-as ao louvor sincero a Jesus. publicada pela JUERP em 1964 (Ver dados biográficos desta tradutora no HCC 25). Os antemas. Theodulph agia com retidão e austeridade num período de muita luxúria. este hino processional originalmente possuiu 78 linhas. porém. o reino de nosso pai Davi! Hosana nas alturas!” (Marcos 11. aceite o nosso louvor. Texas. daí o nome CRAM. Sua melodia encantadora para estas palavras evidencia a sua capacidade de unir mensagem e estilo. Foi ao estudar bem a mensagem do texto. do seu Estado. em 16 de outubro de 1816. veio ao mundo e aqui viveu. em Recife.novo hinário. John Mason Neale. EUA. Foi um dos conselheiros de Carlos Magno e seu teólogo principal. Fundou escolas para a educação do seu povo. e se uniu à Faculdade Wayland. a mensagem deste hino é empobrecida pelo costume moderno de incluir somente 3 ou 4 estrofes. e doutorado em Filosofia na Universidade North Texas State. foi aprisionado num mosteiro em Angers. famoso por sua erudição e poesia. todos cantando as linhas 1 e 2. Em 1968. o primeiro grupo cantando linha 3. escreveu dois e entregou-os à comissão coordenadora por meio do seu professor. A ti. Através dos anos. O autor Theodulph de Orleans (c. Theodulph escreveu só um hino que nós conhecemos. Acusado de conspiração.

v.H. 2ª ed. As linhas de um hino nasceram na sua mente. Em 1614. naquele ano. Frances cantou somente música sacra” (ver HCC 429).44. Desenvolvendo sua memória extraordinária. as linhas de um hino se imprimiram na sua mente. 124. Jandira. Os céus proclamam. Silésia. considerou-os tão inferiores. Alemanha. Sofreu algumas variações. publicando-o em julho do mesmo ano na coletânea Os céus proclamam. O hino foi incluído no repertório regular dos corais do Instituto da Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo que ele regia. 1959. que jogou-os na lareira. Frances respondeu: . como professor de regência no Instituto José Manuel da Conceição (SP) e em cursos livres que oferecia. 1. Perscrutando o rosto do Salvador. se empenhou a escrever poesia e. seus poemas começaram a aparecer em periódicos religiosos ingleses. intocado. O hino de seis estrofes foi impresso num folheto em 1859 e na revista Good words (Boas palavras) em fevereiro de 1860. a irmã de Frances escreveu o seguinte relato sobre o hino: Em 10 de janeiro de 1858. aparecendo as primeiras três estrofes. Descreveu-a assim: “Ali mesmo entreguei minha alma ao Salvador. Mendelssohn e Beethoven. SP: Instituto José Manuel da Conceição.4 Escritora prolífica. que. como para muitas igrejas pelo Brasil afora (Ver dados biográficos do Maestro Faustini no HCC 13). Melchoir Teschner (1584-1635).3 Simplesmente e docemente ela cantou o amor de Deus e a sua salvação. fáceis de reger. de Cristo com a coroa de espinhos. entrou no escritório do Conde Zinzendorf. v. Esse encorajou-a a conservá-los e compôs a melodia BACA especialmente para eles. Foi sucedido nesta posição por seu próprio filho. Traduziu este hino do inglês em 1958. e nele rabiscou as palavras. Mas por causa da suas convicções. sua cidade natal. o fundador do movimento moraviano.2 Todos os seus hinos refletem a alegria desta experiência de entrega e consagração. pastor da Igreja Anglicana da Inglaterra e também músico e hinista. o Homem). em 1609 foi o Kantor (dirigente de música) e professor da escola paroquial duma igreja luterana em Fraustadt. como apresentado por W. Foi neste célebre hinário que a música de Teschner apareceu ligada à letra de Theodulph pela primeira vez. “Sua voz era tão aprazível e bem treinada que ela foi procurada como concertista. De modo geral. depois de 1873. Tomou lápis e papel e as escreveu. Guardando-o. não tinha boa saúde. depois da sua morte aos 42 anos. precisava de bons hinos.1 A autora. Visitando a cidade em outra ocasião. Pegou um papel que estava na bolsa. grego e hebraico. a melodia composta por Teschner. ela aprendeu vários idiomas europeus. Frances tocava de cor muitas obras de Handel. Viu pendurada na parede a pintura Ecce homo (Eis. o que fizeste por mim?” (Foram esta pintura e sua inscrição que levaram o Conde a dedicar sua vida ao Salvador). Monk (ver HCC 8) no hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). podendo ler o Antigo e o Novo Testamentos nas línguas originais.1. na Alemanha. Para este fim e este objeto. em 1615. Sentando-se em frente à pintura. p. ali sofrendo. Embora isto limitasse sua educação formal. Exímia musicista. O Hinário para o culto cristão preserva o formato original. O compositor. e sua inscrição: “Tudo isto fiz por ti. Aos três anos Frances já sabia ler. Frances publicou alguns livros tanto em prosa como poesia. tornou-se pastor em Oberprietschen. sua vida inteira e toda sua força foi consagrada. Quando perguntada como escrevia suas poesias. ST. por sua vez foi seguido pelo neto de Teschner. leu a inscrição. Morri na cruz por ti FRANCES HAVERGAL havia estudado em Dusseldorf. João Wilson. e desde este momento os céus e a terra me pareciam brilhantes”.João Wilson Faustini.1. mostrou os versos a seu pai uns meses depois. Suas obras poéticas completas foram publicadas em 1884. Frances Ridley Havergal (1836-1879) era filha de William Havergal. FAUSTINI. Frances teve uma profunda experiência religiosa aos 14 anos de idade. a principal sendo o uso da primeira metade do hino como refrão. Isaías e os Profetas menores. apareceu num pequeno panfleto de doze páginas em Leipzig. Lendo os versos. THEODULPH. aos sete. mas o papel caiu fora do fogo. Frances decorou todo o Novo Testamento e ainda os Salmos. Mais tarde. de 1861. somente. Frances entrou no escritório do Conde muito cansada.

JULIAN. Por isso ela usou as palavras “o monte verde”. Frances pegou uma gripe forte que a deixou com inflamação nos pulmões. em grego. p. e então olho para ele.(. & EDWARDS. DAVISON. 1957. fez o hino viver em corações ao redor do mundo. Cecil “combinava a simpática simplicidade que capta e instrui os pequenos com o poder de falar à criança no coração do homem. Cecil passava por um morro. a menina reivindicava o hino como seu. p 128-129.. 7.331. Companion to Baptist hymnal. EUA. e qual deve ser a nossa resposta a tão grande amor! Aliás.224. MI: Kregel Publications. Companion to Baptist hymnal. Por dez minutos observamos aquele encontro quase visível com o seu Rei. fez parte do seu pequeno hinário Hymns for little children (Hinos para criancinhas). cit. quanto. quanto nos amou! ESTE HINO. melodia composta por Philip Paul Bliss para este hino. Em: REYNOLDS. Frances. Em: JULIAN. F. TN: Broadman Press. Kenneth W. conforme Filipenses 2. um dia. Albert Edward. que ela imaginava ser como o Gólgota. sua voz falhou (. Bliss dedicou-a ao Railroad Chapel Sunday School. como se visse o Senhor.) procurou cantar. É assim que vêm os hinos e poemas. HAVERGAL. 125. 4.. 2. escrito por Cecil Frances Humphreys Alexander.”1 O eminente compositor francês Charles Gounod (1818-1893) considerou este o mais perfeito hino na língua inglesa. Pensilvânia. 3. O hino com sua melodia apareceu no seu hinário Sunshine for Sunday Schools (Raios de Sol para Escolas Dominicais). KENOSIS. cantou claramente. BAILEY. pela sua simplicidade. John. mas depois de uma nota linda e pura.)nunca me ponho a escrever versos. Pouco se sabe sobre sua vida. Cristo. tornou-se o oficial mais alto da sua igreja na Irlanda. Nos últimos momentos. agradecendo-lhe com muita alegria e continuo o trabalho. Frances respondeu: “Esplêndido! Estar tão perto dos portões dos céus”. confiarei em ti.. James. Refletindo sobre a vida e o ministério da sua esposa. Alexander. referese ao esvaziamento de Cristo de si mesmo. Sua irmã relatou: Ela olhou para cima.7 (Ver dados do compositor no HCC 117). The gospel in hymns.. 1985. Foi escrito ao lado do leito duma menina muito doente. foi crucificado. um pastor anglicano. e certamente nada menos do que os climas celestiais poderiam ter refletido o glorioso brilho na sua face. perto de sua casa. publicado em 1873.. e esmagado por causa das nossas iniqüidades” (Isaías 53.5). Por meio de hinos e poesias. p. Romance of psalter and hymnal. Nashville. 1976. Indo à cidade de Derry.) e ela partiu. Creio que o meu Rei sugere o pensamento e segreda-me uma ou duas frases musicais.403. R. Fez dele um arranjo para solo cantado em igrejas ao redor do mundo. 1950. Recuperando a saúde.)5 Julian ainda diz da sua vida e sua poesia: “Ela vive e fala em cada linha da sua poesia. missionário presbiteriano que chegou ao Brasil em novembro de 1875. TN: Broadman Press. 6. 5.. OSBECK. publicado em 1848. um dos melhores sobre a morte de Cristo em nosso lugar.Escrever é orar (. 1899. William J.403. Exerceu o pastorado no Rio de Janeiro onde também montou uma tipografia para a divulgação de material evangélico. publicada pela primeira vez em 1885. p..G.. Ao ouvir que sua vida estava em perigo. 101 more hymn stories. O marido da sra. 480. A senhora Alexander soube exprimir bem o ensino bíblico “Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões. na Irlanda. Oh. HAVERGAL. Irmã de Frances Havergal. 1. Frances. Hazlett será lembrado mais por esta tradução. Cecil procurava ensinar as grandes verdades do Credo Apostólico às crianças da sua classe na Escola Dominical. Loc. A dictionary of hymnology. Em: WALSH.. 1964. Este trabalho teve fim quando Hazlett regressou aos Estados Unidos em 1879. New York: James Pott & Co. p. Em: REYNOLDS. William.. New York: Charles Scribner's Sons. (. Dover edition.7 O tradutor deste hino de Havergal foi Dilwynn MacFadden Hazlett. p. Grand Rapids. KENOSIS. aos 4 de julho de 1852. Nashville. Chicago (A Escola Dominical da Capela da Rodoviária de Chicago). aos 42 anos.97. Hazlett nasceu em Elderton. Seus poemas estão permeados com a fragrância do seu amor fervoroso por Jesus. Este hino procurava fazer viver o quarto artigo: “Sofreu sob Pôncio Pilatos. morto e enterrado”..”6 Sofrendo de saúde frágil toda a sua vida. embora fracamente seu hino. o arcebispo Alexander disse: .

Só assim poderia escrever estas palavras.] Embora possua uma grandeza que quase o coloca além de comentários. chamou-o de “o produto do seu gênio onde há mais paixão”. Ele escreve sobre sua composição: Esta letra é uma das mais profundas expressões do amor e do sacrifício de Jesus que eu conheço. Em: MCCUTCHAN. naquele momento. Focal point. quanto. o que causa seu desuso na nova língua. sob o pano de fundo de todo o universo. é bom notar que era próprio de Watts contemplar a encarnação. Ao contemplar a rude cruz BASEADO EM GÁLATAS 6. a vida e todo o ser.“Apesar de tudo que consigo realizar. 127. a cruz e a ressurreição. então estou morto ao mundo e o mundo morto para mim. quanto nos amou!'”. Carta à autora em 20 de maio de 1992. Foi durante o cântico da última estrofe deste hino maravilhoso que a autora deste livro dedicou a sua vida a Deus para o campo missionário. Cheryl. Cristo tem importância cósmica”. composta em 1988. Robert Guy. Houve um momento de silêncio. tem por nome MONTE VERDE. representa “a experiência da alma”4. A. Teaching songs.12. qual manto. n. Neste caso temos um hino de grande valor.3 Ralph (como é chamado pelos colegas) conseguiu exprimir a mensagem duma maneira muito tocante. Then I am dead to all the globe And all the globe is dead to me. Thomas Wright. reza assim: His dying crimson. Oct/Dec 1992. Seu biógrafo. então o muito experiente Werner Kaschel a dedicar-se a esta tarefa. 1. que o plano de Deus para sua vida era que ela fosse uma missionária. dedicado missionário e membro da Subcomissão de Música do HCC.2 (Ver dados da autora no HCC 107) Um bom hino nem sempre tem uma boa tradução. 2. normalmente omitida. seu grande amor vem requerer minha alma. como os outros de Watts. O compositor Ralph Manuel. que vem da primeira linha da primeira estrofe do hino na língua original (Ver dados biográficos do compositor no HCC 23). sempre serei lembrado como o marido da autora de 'Oh. MANUEL. Spreads o'er His body on the tree. 1937. SMITH.S. A quarta estrofe. quando muito. como para o apóstolo Paulo. Seus colegas sabiam que ele faria todo o esforço para ser fiel ao original sem sacrificar a sua expressão dinâmica . responsável pela continuação do valioso trabalho pioneiro de Sarah Poulton Kalley no primeiro hinário brasileiro. Nashville.1 Pena que hoje em dia os hinários incluam. v. TN: Abingdon Press. Considerado por muitos como o melhor hino da língua inglesa. Denver. a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão procurava a melhor tradução possível. excelente compositor que é. Convidou. então um expressivo “Ahhhhhhh” encheu a sala! A decisão de usar a música foi unânime! A melodia. Sempre tem me afetado muito.14 e intitulado Crucificação ao mundo pela cruz de Cristo. Ele mesmo experimentou a crucificação do “ego” de “tudo que desagrada ao Rei” na sua própria vida. ou dar menos do que todo o ser a Cristo.2 [Seu sangue derramado. o hino. like a robe. Ralph. “Para Watts.3 Ao mesmo tempo. CO: Denver Conservative Baptist Seminary.” Reconhecendo.169. GREGORY. somente quatro das estrofes deste tocante hino. Ao contemplar a rude cruz apareceu pela primeira vez. no Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais) de Watts em 1707 (Ver dados de Isaac Watts no HCC 38). “Se eu fosse o mundo lhe ofertar. João Gomes da Rocha. e uma excelente tradução feita em 1898 pelo Dr. foi incumbido de compor uma nova música para este comovente hino. este hino foi um entre os 25 que Isaac Watts preparou para a ceia do Senhor. ele o iria desprezar. A escritora deste livro se lembra bem da hora em que Ralph tocou esta música para os seus colegas da Comissão Coordenadora. ela não podia dizer “Não” à chamada que vinha de um tamanho amor. Pela importância deste hino. Our hymnody. Resolvi tentar compor uma música refletindo um pouco do conteúdo deste grande texto. 3. p. 4. cobre seu corpo na cruz. Salmos e hinos (Ver dados deste hinista no HCC 2).

2.J. p. de gospel hymnody (hinódia do evangelho). em cada geração. Um dia. diretor das publicações de música da editora Singspiration Music. Sandi Patti. cit. foi cantado pela primeira vez na Primeira Igreja Presbiteriana da cidade de Savannah. Reside hoje. Dele é dito: É animador poder perceber que. gravando muitos discos. e glória. Internacional. Ibid. que já compôs ou arranjou mais de 200 hinos e antemas corais. foi muito feliz (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38). 3.em português. O compositor testifica ainda: “Deus usou este hino para abençoar seu povo durante esta década. Preparado por ele em 1824.87. Estado de Georgia. Pensei como a mensagem deste versículo poderia ser poderosa com a música certa para realçá-la.86. Estado de Nova Iorque. A musician looks at the psalms (Um músico considera os salmos) em 1988. London: C.88. Farncombe & Sons. Fez arranjos e orquestrações para os solistas e compositores mais conhecidos de hoje como. com sua esposa. de acordo com seu ilustre compositor. eu estava na Cidade de México colaborando com Luis Palau na direção duma série de conferências. e honra.”1 Wyrtzen decidiu que um estilo semelhante a uma canção que conhecia combinaria bem com estas palavras e assim escreveu a música. Peterson. THOMSON. e sabedoria. Wyrtzen tornou-se um dos líderes em música sacra. London: Psalms and Hymns Trust. nasceu em Brooklyn. 4. Steve Green e John W. Deus levanta indivíduos como Don Wyrtzen com talento e convicções espirituais para comunicar suas verdades eternas através do veículo atraente.2 A melodia recebeu o nome WORTHY IS THE LAMB do título do hino na língua original. 1967. Tornou-se o hino-tema da bem conhecida cantata para a Páscoa Worthy is the Lamb (Digno é o Cordeiro). 128. em 16 de agosto de 1942.. Até hoje. em Brentwood. um arranjo feito por ele de uma melodia gregoriana. The baptist hymn book companion. p. Este hino foi usado pela primeira vez num musical chamado Breakthrough (Ruptura) que Wyrtzen compôs para o texto de John E. Desejando conhecer melhor as Escrituras. Ed. WRIGHT. p. Por isso serei eternamente grato a ele”. no Texas. Lowell Mason. que Wyrtzen compôs em colaboração com Phil e Lynne Brower. Revised edition. fundador e diretor de Palavra da Vida. Antes de formar-se no segundo grau. Thomas. fiquei especialmente impressionado com a grande verdade de Apocalipse 5. fez o mestrado em teologia no Seminário Teológico Dallas. A melodia HAMBURG é. EUA. terminando em 1969. e louvor" (Apocalipse 5. e Kathy. Publicou seu livro devocional. fez cursos de verão em composição na Universidade do Norte do Estado do Texas. e força. relembra os eventos que o levaram à música que comunica tão bem a mensagem desta adaptação do versículo: “Em 1970. Ltd. Wyrtzen.. e riqueza. (A coleção de música sacra da Sociedade Handel e Haydn de Boston). filho do bem conhecido Jack Wyrtzen. 3ª edição. eu usava este tempo para escrever novos hinos. p. de receber o poder.J. este trecho tem inspirado os compositores. Karen e seus filhos D. O ilustre compositor.159. É um preletor muito procurado pelas maiores universidades evangélicas e seminários teológicos nos Estados Unidos. R. declara que seu objetivo ao compor gospel music tem sido o de colocar a verdade divina numa forma simples e atraente. Enquanto permanecia naquele estado. Foi publicado na coletânea The Boston Handel and Haydn Society collection of church music. Donald John Wyrtzen. W. já tinha composto diversos cânticos no estilo gospel (ver HCC 137) que foram publicados em várias coletâneas da Palavra da Vida. como é chamado por todos.12. Digno é o Cordeiro "Digno é o Cordeiro. DESDE A VOLTA da ênfase em cânticos baseados nas Escrituras. Durante os seus estudos. Estado de Tennessee. recebendo o prêmio do Medalhão de ouro da Associação das Publicadoras Evangélicas. The life of Isaac Watts. Nos últimos anos. talvez mais do que qualquer outra obra que tive o privilégio de escrever. por causa do ministério do pai. Como as mensagens seriam em castelhano. Op. WRIGHT. mais do qualquer outro. em 1965. Wolford. Donald John Wyrtzen. se lembra duma infância e juventude de contato contínuo com destacados oradores e músicos evangélicos. Don. 1914. mais de dois milhões das suas cantatas e dos seus musicais foram vendidos.. que foi morto.3 . ensinou também no Seminário e na Faculdade Bíblica de Dallas.12). 1. como se esperava. em 1825 (Ver dados de Mason no HCC 22). mas facilmente compreendido. A tradução feita em 1990. onde Mason era organista. Wyrtzen estudou no Instituto Bíblico Moody e bacharelou-se em música pela Faculdade King's. Começou muito cedo a escrever hinos.

(. conta as circunstâncias que o levaram a traduzir este hino: A sra. Alemanha. THOMPSON. Hassler publicou obras para órgão. Ibid.14. Dorothea Thompson que mora na Estância Palavra da Vida. Na quarta estrofe. A sétima parte.101 more hymn stories. Digno é o Cordeiro foi cantado em português pela primeira vez em 1980 na comemoração do 31 de julho da Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo. entre outras músicas. um dos maiores músicos de todos os tempos e membro de uma das famílias musicais mais destacadas em todo o mundo. sabendo que assim viverá e dormirá em paz. motetos sacros e dois hinários. Esta parte do poema chegou até nós por meio de um longo caminho. Salve mundi salutari. (A cantata do mesmo nome foi apresentada diversas vezes pelos conjuntos musicais do antigo Instituto Bíblico Palavra da Vida. Em 1601. de Johann Sebastian Bach (1729). Dorothea. o maestro João Wilson Faustini. Todavia. Nele o cristão reconhece que foi o seu pecado que pôs Cristo na cruz. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. Nascido em Eisenach. Ibid. seguindo o preceito de Lutero que “o demônio não deve monopolizar as melhores melodias”. SP. mas foi James Alexander Waddell (1804-1859). WYRTZEN Donald John.318.317. Em: FAUSTINI. que realmente fez viver a versão de Gerhardt no inglês. litanias. Este reconhecimento traz conforto e uma confissão de gratidão e dedicação a Cristo. cujo coro na ocasião contava com 100 vozes. hino de dez estrofes. Desde muito cedo mostrou-se muito competente ao órgão. por volta de 1980.. e subseqüentemente Diretor de Música da Casa dos Fugger. em Nurembergue e. Esta versão inglesa foi traduzida para o português em 1950 pela cuidadosa mão do prof. criando O haupt voll blut und wunden (Ó cabeça ensangüentada e ferida). João Wilson. permanecendo nesta posição até sua morte. em 1608 foi escolhido organista e músico na corte de Christian II. Em: Osbeck. . e acompanhado por uma orquestra. mãos. FAUSTINI.5). Depois de estudar com o grande organista e compositor Andrea Gabriele em Veneza. Muitos hinistas ingleses traduziram-no. fazendo deles o verdadeiro centro da sua imperecível obra. regido por mim. OSBECK. em Atibaia. Ao todo. Ibid. por relembrar seu sofrimento e morte cruel na cruz”1. nascido em Nurembergue. coroada de espinhos. Paul Gerhardt. e esmagado por causa das nossas iniquidades. peito e coração. e pelas suas pisaduras fomos sarados" (Isaías 53. Unido com a inesquecível melodia de Hans Leo Hassler na coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade) de Johann Cruger.O tradutor. 5. tornou-se organista.5 1. considerado o maior poeta luterano desde Lutero (ver dados no HCC 108) adaptou esta sétima seção para o alemão em 1656. pela qual ele é mais lembrado. madrigais. Eleitor da Saxônia. que requer uma aplicação muito pessoal da morte redentora de Cristo. p. A versão desta melodia é uma combinação das harmonizações de Johann Sebastian Bach. abastados comerciantes e banqueiros. 130. e foi por amor a ele que Cristo sofreu ali. Isaak Hassler. UM LONGO POEMA do séc. e desde então é associada a ela. (Salve. Nela estava. lados. aceitou o cargo de organista na Igreja Frauenkirche. o cristão pede que Cristo seja seu refúgio. 3. Originalmente compunha-se de sete meditações extensas sobre o corpo de Cristo pendurado na cruz: seus pés. o Digno é o Cordeiro. que hoje é Seminário). Bach harmonizou um total de 371 chorales (hinos protestantes alemães). Imediatamente mandei buscar a sua música e o traduzi. Oh. e sua melodia recebeu o nome de PASSION CHORAL (Hino da Paixão). hinista e pastor presbiteriano americano. o hino ganhou fama. p. cantado pelo coral da Igreja Moody de Chicago. Grand Rapids: MI: Kregel Publications. me emprestou uma gravação de músicas corais denominada Rapsódia de louvor. na coletânea Harmoniai sacrai (Harmonias sacras). cabeça ensangüentada) se focalizou na cabeça de Cristo. 1985. O ilustre compositor luterano Hans Leo Hassler (1564-1612). Este choral (hino) alemão3 aparece cinco vezes na Paixão de São Mateus. 2. Salve caput cruentatum. Há amplas fontes de informação em outros livros sobre este gênio musical. joelhos. mas esta melodia. Já em 1613 apareceu como melodia para um hino ainda cantado na Alemanha. Carta à autora em 3 de abril de 1991. (Salve aquele que sara o mundo) foi por muito tempo atribuído a Bernard de Clairvaux (ver HCC 316).2 Em 1656 foi unida com esta letra de Gerhardt.. “Este é um hino profundamente devocional. e me disse: “O senhor vai gostar! São músicas lindas!”4 Ouvi a fita.. a riquíssima herança de música sacra deixada por este cristão dedicado merece nossa atenção aqui. Kenneth W. Isaac Nicolau Salum (Ver dados do tradutor no HCC 104). foi composta em 1601 para uma letra secular. fronte ensangüentada! "Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões. fez seus primeiros estudos com seu pai.) naquele mesmo ano o publiquei em avulso. na série publicações corais religiosas Evelina Harper. guia e luz. 4. no teatro de Cultura Artística.

poeta. 1955. p. 10. Jorge D'Urbano. IL: Hope Publishing Co. Bach [que por muito tempo sofria dos olhos e havia um ano estava completamente cego] completou um arranjo para órgão do hino Quando na hora de maior provação.9 Em julho de 1750. a destacada musicista Ana Madalena. Bach foi feliz chefe de família. 1990. ó Deus. J. obras vocais. . New York: Schirmer Books. alguns dias antes de morrer. n. 6ª ed. Ano XVIII. mostrando uma extraordinária coerência entre a música que produziu e a vida que viveu. disse: “Bach era um poeta.93. uma Missa Solene e diversas missas curtas para a liturgia luterana. Nicolas. cit.Jesus. O mais excelente ministro de música. como o atestam as letras J. pp. Foi pai de 20 filhos. Bert. juva . Copiava e estudava cuidadosamente a música dos mestres. Johann Sebastian Bach. Bach. mesmo com grande sacrifício. um vasto repertório para órgão. Do coral. William.”4 Mas os melhores momentos e a maior parte da sua obra foram dedicados à música sacra. Cöthen (1718-1723).. SLONIMSKY. Bach compunha constantemente. mudou para Diante de teu trono.19. Rude cruz "Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro. ao mesmo tempo. estudou nas escolas corais de Ohrdruf e Lüneburgo.] 4.) em que os intervalos do teclado deviam ser iguais. [Ver a “Projeção do choral na história da música” neste livro. março 1985. Ibid. Albert. Do coral e sua projeção na história de música. pudéssemos viver para a justiça. Henriqueta Rosa Fernandes.80. no último instante. Depois de servir em duas posições por curtos períodos. 5 paixões. de tal modo que o resultado final ultrapassou tudo o que antes fora feito nestes campos”. p. missionário-médico e músico de destaque. Explicou que na alma de Bach se amalgamavam em proporções infinitamente variáveis. MANN.10 1. SCHWEITZER. do concerto italiano e da suíte e abertura francesas. Aprendeu a tocar órgão. MANN. mesmo quando tinha uma outra ocupação. 9. Oh sacred head now wounded. “Bach escreveu cinco coleções de composições sacras para cada domingo e Dia de Festa do ano. 6. cujo título. BRAGA. 5.Alemanha. invariavelmente juntava as iniciais S. conduzido pela fé e sempre suplicando a inspiração divina. Op. 8. a sua técnica virtuosística e a procura da perfeição. passou o resto da sua vida em três cidades: Weimar (1708-1717). Mas a característica predominante de Bach era a sua fé. (Jesu.162. s/d. Onze morreram na infância. “O coral (choral) é uma ampla melodia adaptada a um texto versificado . The worshiping church: a hymnal.94.destinado à execução coletiva nos templos (canto congregacional)”. Disse Henriqueta Braga: “[Era] o mais excelente ministro de música.Salmo ou hino . e promoveu “a afinação temperada (homogênea) (. 2 Magnificats.. fazia “guiado por suas convicções religiosas. mortos para os pecados. BRAGA.. e ainda se sabe que muitas das suas obras foram perdidas. Aproveitou todas as oportunidades de ouvir e aprender de outros mestres. (Soli Deo gloria . 1978. ed.. el musico . n. 7 com sua primeira esposa. p. Contribuiu significativamente para a literatura da sonata (inventou a sonata para instrumento solo). e Leipzig (1723-1750). BRAGA. em 21 de março de 1685. G. Maria Bárbara. Donald P. p. motetos.. ajuda-me) que caracterizavam os manuscritos de suas composições autênticas. 1982. Diversos dos seus filhos e netos lhe seguiram em carreiras brilhantes. e pelas suas feridas fostes sarados" (1Pedro 2.9.. POLMAN. 132. para que. p.265. de pintor e de músico. Ultimato. tanto sacro como secular e inúmeras peças para teclado e para orquestra. Baker's biographical dictionary of musicians.. Worship leader's edition. 7. Ibid..S. Trad. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Certamente isto explica em parte a sua obra inigualável.. um pintor”7. Lisboa: Gradiva. Tanto cuidou da educação musical dos seus filhos. e este poeta foi. “Bach aplicou nestes trabalhos a sua vasta erudição musical.Somente a Deus a glória). p.8 Tudo que Bach fazia.24). 221. os dons de poeta. A música no tempo. Ao terminá-las.265. Henriqueta Rosa Fernandes.6 Ninguém chegou a ultrapassá-lo desde então! Albert Schweitzer. sistema que se utiliza ainda hoje nos instrumentos de teclado. Carol Stream.” 5 aproximadamente 300 cantatas. 5 Santus. e 13 com a segunda. violino e viola (seu instrumento predileto). 3. Para Bach o único objetivo de toda a música deve ser a glória de Deus e uma recreação agradável”. como compôs muito para este fim. Em: HUSTAD. 2. Uma edição monumental das obras de Bach consiste de 47 volumes. oratórios bíblicos. J. D.71-72. Buenos Aires: Ricordi. p.

Continuando ainda seus estudos. Para poder se preparar. O nome da melodia. Michigan. nasceu em Youngstown. Desejava ser pastor mas. e mais tarde se casou. ao todo! Aos 17 anos. Quando a primeira guerra mundial explodiu na Europa em 1914. publicado em 1915. um novo Estado. e. Morgan já era aluno da Universidade Baylor (batista) em Waco. um dos mais amados no mundo inteiro. BA. depois de levar fielmente sua cruz. apresentei o hino numa conferência em Pokagon. As palavras completas do hino foram postas [mais tarde] no meu coração em resposta à minha própria necessidade. Adquiriu conhecimento teológico por meio do seu próprio estudo e do convívio com pastores. Bennard conta a história: “A inspiração me veio em um dia em 1913.R. o autor e compositor deste hino. Sunday School. George Bennard. era o coração do evangelho. aos dezesseis anos. Tornou-se diretor de uma escola pública. Sentindo-se chamado para o Brasil. Finis Alma Rhine Morgan nasceu em 10 de outubro de 1885. e em seguida. Compus a melodia primeiro. Foi no seu trabalho ali que. e o que o apóstolo Paulo queria dizer quando falou da “participação dos seus sofrimentos” (Filipenses 3. o casal Morgan apresentou-se à Junta de Richmond. EUA. . Bennard escreveu mais de trezentos hinos. Assumiu uma maior responsabilidade pela família que crescia a cada ano. “se convenceu de que a cruz era muito mais do que um símbolo religioso. Ambos ensinaram no Colégio Americano Batista daquela cidade. Estado de Kentucky. Estava passando por uma dura provação. em setembro do mesmo ano. Foi na cidade de Lucas que George se converteu numa reunião do Exército da Salvação. aos 85 anos. em 7 de junho. enquanto estava em Albion. Enquanto Bennard meditava sobre estas verdades. (Velha rude cruz) provém do título do hino que por muitos anos foi considerado o gospel hymn (ver HCC 112) predileto do povo americano. Ali trabalhou com sua esposa lado a lado na liderança do Exército da Salvação. O pr. Morgan pastoreou diversas igrejas pequenas ao longo do Rio Cumberland. tornou-se o único a prover o sustento da sua mãe e quatro irmãs.for the church. Comecei a escrever Rude cruz. e começou quarenta anos frutíferos em conferências evangelísticas no norte dos Estados Unidos da América do Norte e no Canadá. Morgan traduziu este hino em 1924. O missionário F. Começou a refletir seriamente sobre o significado da cruz. alcançou os graus de bacharel e mestre em Artes. Mudou-se com a família para Illinois. em 1910. George Bennard trocou-a por “uma coroa”. Tornou-se impossível adquirir mais educação formal. EUA. Apareceu primeiro num folheto. tornou-se imensamente popular no país todo. Conseguiu então entrar na Faculdade Batista de Decatur. no hinário Heart and life songs. Texas. com a morte do seu pai. Publicou um livro de poemas. e sendo aceito e comissionado em julho de 1919. Pouco tempo depois.GEORGE BENNARD. a família mudou-se para o Estado de Iowa. Seu pai foi o pastor John William Morgan. Pouco tempo depois.”1 Foi neste tempo que este hino nasceu. PE. Bennard foi consagrado ao ministério metodista. para igrejas. em 4 de fevereiro de 1873. Michigan. Os anos seguintes foram cheios de estudos e trabalho. Casou-se com a professora Bertha Gertrude Weatherby. Quando os Estados Unidos entraram no conflito. mas será lembrado especialmente por este. chegou ao Recife. Bennard tinha razão. deixando este trabalho. lares e retiros espirituais). mas George entrou nas fileiras do Exército da Salvação.10). no seu estado. escolas dominicais. tornou-se capelão do exército num acampamento perto da cidade. ao redor do mundo. onde seu pai sentiu-se chamado para pregar o evangelho. home and camp meeting3 (Cânticos para o coração e a vida. EUA. Em 9 de outubro de 1958. estava de volta de uma série de conferências evangelísticas nos Estados de Michigan e Nova Iorque. Compraram uma fazenda perto de Wichita Falls e seu pai foi o primeiro pregador a percorrer aquela região. e sua mãe era uma índia da tribo Cherokee. Havia perigo de grupos de bandidos e de alguns índios descontentes que atacavam os indefesos. Enquanto seu pai viajava. Serviram também em Salvador. e Deus usou o sofrimento deste seu servo para abençoar o mundo até hoje. um verdadeiro circuit rider (pastor de um grupo de igrejas entre as quais circulava). em pouco tempo. OLD RUGGED CROSS. Após alguns anos. Finis tinha 5 anos quando a família mudou-se para o Texas. Quando o seu irmão mais velho morreu de febre. em Whetstone Landing. a esposa e os filhos tinham que trabalhar para o seu sustento. Estado de Ohio. A letra que escrevi estava imperfeita. Finis tornou-se o “homem” do lar. chegando a incluir 13 filhos.A. A cruz é o coração do evangelho. filho de um mineiro. trabalhou dois anos no garimpo no Estado do Novo México. Finis Morgan sentiu-se chamado para o ministério pastoral.”2 Depois do hino ser apresentado numa grande convenção em Chicago.

Family treasury (Tesouro da família) muito lido entre as famílias daquela denominação. F. Venderam.2 McCutchan recomendou esse hino especialmente para o culto da Sexta-feira da Paixão. Ibid. Buddin. nascida em 18 de junho de 1830 em Edimburgo. quarteto ou grupo maior! Elizabeth Cecilia Douglas Clephane. as esperanças. dando o resto aos necessitados. como outros dos seus poemas. 1. Morgan foi fundador e presidente do Colégio Batista Mineiro.. embora conseguisse servir fielmente por 33 anos no Brasil. na Escócia. a versão de Morgan circulou pelo Brasil sem a sua assinatura. Após a sua morte em 19 de fevereiro de 1869. a doença do coração de Morgan se agravara muito. George. Foi receber seu galardão por ser um servo “bom e fiel”. Grand Rapids. Elizabeth servia aos pobres e doentes da sua comunidade. com a bênção de Deus. às vezes com a tradução atribuída a outros hinistas. Em: OSBECK. Bem junto à cruz de Cristo "Um varão servirá de abrigo contra o vento. Traduziu vários hinos. Nesta região. São Paulo. presidente do Colégio Batista Fluminense. p. deixando uma “marca de Cristo” pelo resto da sua vida. sofreu muito por causa disto. ver HCC 190. e um refúgio contra a tempestade. n. fazem-no peculiarmente aceitável”.liderada por um padre enfurecido. Como acontece com muitos hinos e traduções. um ano antes da sua morte prematura. no periódico presbiteriano escocês. (Sua filha Virginia.595. cantai!. Gostava de escrever poesia. Dirigiu o Centro Batista Paulistano e Escola Bíblica. Fundou a Primeira Igreja Batista de Araraquara. Foi publicado. 1985. inclusive. por sete anos. SP. mas publicado anonimamente em 1872. uma multidão atacou com pedras a pequena igreja onde ele pregava. Ver Hinos e cânticos. O hino tornou-se grande favorito do povo brasileiro como já era em outras partes do mundo. a filha de Morgan. Morgan sucumbiu ao seu último ataque de coração. ocasionalmente. a família mudou-se para Melrose. era filha do xerife do município. em Campos. Em 1952.) Estas [palavras] de alguém que o Bom Pastor guiou pelo deserto ao descanso podem. Uma pedra atingiu Morgan na testa. vivia daquilo que achavam estritamente necessário.3 É um excelente hino para solo. uma linda vila perto da cidade do famoso poeta escocês Sir Walter Scott. Donald John.30 “o sol faz refrescar” − Isaias 4. Aos 69 anos.47). O TEXTO deste hino reflete o profundo conhecimento das Escrituras que tinha a sua autora. Kenneth W.4 e às vezes como anônima (Vinde. Com muita tristeza a família Morgan (já com três filhas) deixou o Brasil e o ministério que amavam. Poemas dela foram publicados. em Belo Horizonte. como ribeiros de águas em lugares secos. dueto. 4. a dúvida quanto o tradutor foi tirada. Morgan foi seriamente atacado por disenteria amebiana. 101 more hymn stories. Proeminente educador. continuaria no Brasil como missionária). (. e daí em diante.6 Ao publicar este hino. n. sua charrete e cavalo para esse fim. a frágil escocesa Elizabeth Cecilia Clephane. casada com Horace E. Em: OSBECK. Osbeck assinala os versículos bíblicos de base da primeira estrofe:1 “à sombra duma rocha” − Isaias 32. o editor do periódico comenta: Estas linhas expressam as experiências. Os remédios receitados enfraqueceram o seu coração.. dizendo: “Seu espírito de devoção e a excelência da sua poesia. Elizabeth era afetuosamente chamada pela comunidade de “O raio de sol”. e como a sombra duma grande penha em terra sedenta" (Isaías 32. MI: Kregel Publications.2 “ aragem no deserto” − Jeremias 9.317. Embora de saúde muito precária e personalidade tímida. 3.2). Com suas duas irmãs. Escreveu o livro A pérola de grande preço e o livreto de bolso Semente para o semeador que servia de auxílio no evangelismo pessoal. que faleceu há pouco tempo. e os desejos de uma jovem crente. Graças à missionária Virginia Buddin. sob o título Breathings on the border (Sopros da margem).R. na revista da sua denominação. Após a morte do seu pai.A. oito das suas . 2. e do Colégio Batista Brasileiro. RJ. sendo Rude cruz o mais memorável. contribuir para o conforto e direção de outros peregrinos. 134. Ela o escreveu em 1868. Para uma descrição mais completa sobre camp meeting.12 “que os fardos ameniza” − Mateus 11. um doce lar” − Isaias 28. WYRTZEN. em 2 de março de 1954.2 “na estrada. BENNARD. Seu médico o avisou que teria de voltar aos Estados Unidos para tratamentos.

1937. Além deste poema. A dictionary of hymnology. que foi crucificado. com o texto Surrexit Christus hodie (Ressurreto é Cristo hoje). os crentes saudavam uns aos outros com: “Cristo está ressurreto. a celebração da ressurreição de Cristo desde o tempo dos apóstolos. OSBECK. Seu hino é comumente cantado com a melodia da LYRA DAVIDICA. O nome da melodia quer dizer “Bearer of Christ” (Aquele que leva Cristo). A terceira estrofe enfatiza: “Uma vez na cruz sofreu. Seu texto latino é um carol (ver HCC 92.6).1 onde a segunda e terceira estrofes foram substituídas por outras. no dia da Ressurreição. ajudando a preservar hinos de importância. Monteiro lamentava o fato de não termos uma tradução portuguesa do mesmo. com onze estrofes de quatro linhas. publicando-as em várias coletâneas. 1982. (Atos 2. fazê-la. eram publicados somente com os textos. Paulo. Atos 20. anotação 1) do dia da Ressurreição. 2. igreja oficial do país). 101 hymn stories. de John Arnold.14. usou a mesma métrica e as aleluias no fim de cada frase. William J. CHRISTOPHER para o hino de Clephane para ser incluída no suplemento da Bristol tune book (Coletânea de melodias de Bristol). apresenta o hino original e na forma como foi impressa na segunda edição de Compleat psalmist (Salmista completo). Christ the Lord is risen today (Cristo. somos exortados a entoar gratos hinos a ele. ed. Este sacrifício não pode ser repetido. MCCUTCHAN. Carta à autora em 23 de abril de 1991. TN: Abingdon Press. cujos hinários.4 1. Henry Maxwell Wright. Grand Rapids. 135. de 1749.poesias foram publicadas anonimamente neste periódico entre 1872 e 1874. Merece ser cantado em qualquer domingo. e o publicou em Hymns and sacred poems (Hinos e poemas sacros) em 1739. peças corais e composições para piano. O rev. a manual of the Methodist hymnal. Na primeira estrofe. New York: Dover Publications. “Agora vivo está e pra sempre reinará! Aleluia!” As aleluias repetidas neste exultante hino vêm desde os primórdios da fé cristã quando. está ressurreto hoje) 2. JULIAN. p. Esta série de coleções providenciou muitas das melodias usadas pelas igrejas livres. porque o primeiro dia da semana é. . Na segunda. além de cantatas. que venceu a morte e reina eternamente. do séc. João Wilson. Algumas dessas lindas melodias são usadas até hoje. Our hymnody. Como compositor. REYNOLDS. Kenneth W. Serviu 28 anos na Igreja Congregacional Redland Park. Começou a sua carreira musical como corista da Catedral da cidade. então.6-7 etc. não está aqui. p.42. 4.). Inc.. para os cristãos. Maker escreveu melodias para hinos. 1. EUA] no tempo em que eu era ministro de música lá [1964-1972]. Variações deste hino em inglês apareceram em várias coletâneas na Inglaterra. lhes disse: Não vos atemorizeis: buscais a Jesus. 2ª. [Nova Jersey. na margem do rio Avon. ESTE HINO GLORIOSO da vitória da ressurreição é cantado por todo o Brasil evangélico na Páscoa. Julian. Frederick Charles Maker compôs a melodia ST. traduziu este hino em 1887 (Ver dados de Wright no HCC 1). Frederick Charles Maker (1844-1927) passou sua vida inteira na cidade de Bristol. John. observamos que Cristo ressurgiu. contribuindo com diversas para a Coletânea de melodias de Bristol. Sankey musicou e tornou famoso. publicada em 1881. Cristo. p. ele ressurgiu. na maior parte. Robert Guy. Aleluia! A melodia EASTER HYMN (Hino da Páscoa) apareceu anonimamente na coletânea Lyra davidica em Londres em 1708. pela congregação de fala inglesa na Igreja Presbiteriana S. completou a obra.1. mandei imprimir uns folhetos com alguns hinos que estava já preparando para aquele hinário. p. 1957. Antes que Seja louvado fosse publicado. Second revised edition with new Supplement. Cristo já ressuscitou "Ele.597.28). encontrado num manuscrito da cidade de Munique. que ofereceu-se “uma só vez para levar os pecados de muitos” (Hebreus 9. o ilustre evangelista e hinista que deu quase duzentas letras e traduções ao povo de fala portuguesa.1-41. Anthony Monteiro. Companion to Baptist hymnal. Seria muito fácil confundir os dois hinos.181. 3. Nashville. o nazareno. É interessante notar que Charles Wesley escreveu um hino muito semelhante. Providenciei. Foi organista em algumas igrejas “livres” (como eram chamadas todas as igrejas evangélicas que não pertenciam à Igreja da Inglaterra. na Alemanha. outro que se tornou um hino muito conhecido foi Noventa e nove ovelhas (Cantor cristão 39). porém. v. 1976. dando a mesma mensagem.40. O tradutor João Wilson Faustini (Ver dados biográficos no HCC 13) conta a história desta tradução do hino de Clephane: Este hino era usado nos cultos da semana santa pelo rev. ao sul da Inglaterra. Esta versão modificada de 1749 foi traduzida por Henry Maxwell Wright. que o cantor-evangelista Ira D. Wesley. e começou a ser usado [pela congregação de fala portuguesa] naquela igreja imediatamente. FAUSTINI. MI: Kregel Publications. Foi professor adjunto por 20 anos na Faculdade Clifton e regente da Associação de Igrejas Livres de Bristol. a redenção já consumada. Nashville. TN: Broadman Press. Bem junto à cruz de Cristo foi incluído entre estes hinos. eis o lugar onde o puseram" (Marcos 16. no seu Dicionário de hinologia. o Senhor. uma vez por nós morreu”.

ACKLEY. pediu a um dos seus membros. 1967. Falando desta experiência marcante. vivo está. Alfred H. ouvem-se estas palavras triunfantes. Foi no meio destas incertezas que a certeza do senhorio do Cristo vivo inundou as nossas mentes perturbadas. publicou o hino no hinário Triumphant service songs (Hinos triunfantes para cultos). mas vive aqui e agora! O pr.1945. o pr. . podemos afirmar com o autor: “Eu sei que vive o Redentor.6) lhe vieram com novo significado. R. João Soares da Fonseca. Ao nascer nosso bebezinho.34-35. Cristo vivo está.. London: Psalms and Hymns Trust. te digo. Homer Rodeheaver. (Ver dados do tradutor no HCC 10) 1. pp. onde o povo cristão ergue a sua voz em louvor. Que esperança havia para o seu futuro? O casal descreve os seus pensamentos: Embora a história tenha revelado que este mundo nunca foi muito estável. Sentando-se ao piano. Jesus estivesse vivo Estas palavras vibraram na mente do próprio Ackley.. Winona Lake. ACKLEY. 137.”1 Tudo isso ocorreu em 1933. com quem Alfred e seu irmão Bentley trabalharam em publicação de coletâneas de hinos e cânticos por muitos anos.2. considerando o hino original e as traduções à mão. The Baptist hymn book..1 Este hino vitorioso foi escolhido como “Hino do ano” pela Associação de Música Gospel. Revised edition. tráfico de drogas.W. em 1934.) parece que o nosso século tem sido especialmente um tempo de crise. THOMSON. e a vida vale a pena. extravasando a alegria da sua alma ao teclado. O pr.. Estava por nascer um filhinho no lar de Bill e Glória Gaither. As palavras seguiram imediatamente.. as palavras: “Ele não está aqui. (Ver dados de Alfred Ackley no HCC 66). Porque vivo está ERA 1971. Ao reler os trechos bíblicos sobre a ressurreição. Porque vivo está. e escrever: Que belo é um nenenzinho.) O nosso mundo é um planeta cheio de injustiças. 136. Alfred Henry Ackley respondia a um jovem judeu que lhe perguntara: − Por que devo adorar a um judeu morto? Continuou o seu testemunho a este jovem que tinha assistido aos cultos por algum tempo. p. o amanhã enfrento. o nome da melodia. Pois eu bem seu que é dele o meu futuro. Em: SANVILLE. compôs este hino emocionante. IN: The Rodeheaver-Hall Mack Co. em todos os continentes. Ackley procurou mostrar-lhe a necessidade de submeter a sua vida a Deus na aceitação de Jesus Cristo como Salvador e Senhor.2 E hoje. Sim. e guerra monopolizam as manchetes. (. mas ressurgiu. hinista prolífico. Jesus ressuscitou”. A Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. Assassinatos. em 1990. com toda a confiança em Cristo. Adoro o Cristo vivo − JESUS VIVE! Não está morto. e que prazer um filho dá! Maior prazer é ter certeza de um feliz futuro: Cristo vivo está. foi possível pegar nosso filhinho nos braços. (. com esmero. Forty gospel hymn stories. Nós. não temerei. Ackley escreveu: “O pensamento da presença viva (de Cristo) trouxe a música pronta e facilmente.162.” (Lucas 24. traição de confiança nacional e pessoal. homenageia o autor e compositor. Isto ele fez. George W. vivo e soberano. que temos esta mesma certeza. O jovem começou a considerar o que precisava fazer se isto fosse a verdade: se. que traduzisse estas palavras vitoriosas. deveras.

mas os Estados Unidos. no Estado de Indiana. North Little Rock. Estado de Arkansas. no Estado de Arkansas. James Frederick (Fred) Spann e Jaubas Freitas de Alencar traduziram este hino. francês e sociologia. entre as quais se destacam duas coletâneas de Novo som e as seis coletâneas de Coral Sinfônico. grupo notável consistindo de Bill. e co-autora desse e de muitos outros hinos. demonstrou sua objetividade. durante seis anos seguidos. e outros países por meio da suas apresentações na Aliança Batista Mundial. Também fez o Doutorado em educação musical na Universidade da Flórida. recebendo os títulos de Mestre em música sacra e Mestre em educação religiosa. EUA. “grandemente usadas por corais em todo o Brasil”.6 As músicas compostas por professores do STBNB são prediletas entre os números destas coletâneas. Fred tem várias composições e compilações de músicas para coro e de hinos. RESURRECTION (Ressurreição) é o nome dado à melodia pelo casal Gaither para seu uso no hinário Baptist hymnal. e no México. Preparou-se para o magistério. no Estado de Indiana. EUA. filho de um ministro de música leigo.3 Os Gaithers são especialmente responsáveis por um novo estilo de canto congregacional que tem se alastrado nos Estados Unidos da América do Norte e no mundo. com Bill. a esposa e colaboradora de Bill. na capital pernambucana (. regente de renome. Gaither recebeu. compositor. o Dr. O Dr. Estado de Michigan. É autor e compositor prolífico de mais de 200 hinos. com concentração em inglês. incluindo um disco de ouro. escritor.. cantai! pela JUERP em 1980. no EUA. e compilador de coletâneas de música para coros. senso profissional e seriedade”.) [e] tem colocado o Departamento de Música de seu Seminário numa posição de destaque nos círculos musicais do Nordeste”. que fez bacharelado e mestrado na Faculdade Anderson. o prêmio Dove da Associação de Música Gospel. foi professor do segundo grau durante seis anos.4 Dr. este maestro-compilador exerceu notável influência sobre a música executada nas igrejas batistas (. Edward Clay. Dessa união nasceram James Frederick Junior. Gloria e seu irmão.8 . Convertido em 1940. EUA. É presidente de Gaither Music Company. Daniel. Foi publicado na coletânea Vinde. Por mais de trinta anos Spann “tem exercido um brilhante ministério no Seminário Teológico do Norte do Brasil. de 1975. Fred foi professor e maestro no âmbito nacional em muitas ocasiões. Dirigiu a música para diversas assembléias da Convenção Batista Brasileira. que publica e promove sua música. co-autor do hino. EUA. de cantatas e peças corais. CDs e fitas magnéticas. Taylor Stanfield na Igreja Batista Baring Cross. Atuou no ensino e na regência de diversos congressos da Associação dos Músicos Batistas do Brasil..) e contribuiu para o desenvolvimento dos talentos musicais de muitos batistas brasileiros”. Fred foi batizado pelo pr. no Canadá e na Coréia do Sul. “Como articulista da revista de música Louvor. Assim. Glória Lee (Sickal) Gaither. cantai! compilada por ele em 1980 para a 2ª Campanha Nacional de Evangelização passaram a ser difundidos pelo país e estão incluídos no Hinário para o culto cristão. Casou-se com Bettye Clay Brawner. já gravou muitos discos.. Seus concertos recebem enormes platéias. no ministério de música. Grady Brawner e Suzanne Davia. Exerceu sua profissão até se dedicar de tempo integral. O Trio Gaither.William James (Bill) Gaither.7 Muitos hinos da coletânea Vinde. nasceu em 19 de julho de 1933. o pr. com bacharel e mestrado em Artes. nasceu em 1936 em Alexandria.. Gaither. Spann foi ministro de música nos Estados de Texas e Missouri. em Battle Creek. “O seu espírito manso e humilde e o calor da sua música o tem tornado (Bill) extraordinariamente popular em todo o país”.5 Além de dirigir o departamento. nasceu no ano de 1942. como é mais conhecido. Fred. Antes de vir para o Brasil em 1962. Fez o bacharelado na Universidade Batista de Wichita e cursou o Seminário Teológico Batista do Sudoeste. Estado de Texas. tradutor. O Dr. até uma pouco antes de se aposentar e retornar para os EUA regeu o Coral Sinfônico. educador. cuja fama alcançou não apenas o Brasil. como “Hinista do ano”. James Frederick (Fred) Spann.

o mais importante hinista dos primeiros séculos. continua atuando na música. 5. de volta aos EUA.ANO LXXXIX. John Mason Neale1 adaptou muitos deles. Hoje. Recife. NASSAU. reconhecendo sua grande contribuição para a música sacra brasileira. William J. esta é a primeira ode para o primeiro domingo depois da Páscoa da Igreja Oriental. para as músicas negras populares. se usa o termo.1989. revelando homem de fino gosto. 8. preservou duas das estrofes de Neale. 1. gospel music descreve o hino de um estilo musical popular (melodioso. cantai!. o pr.. depois. Estudou com o instruído Cosmas. escrevendo para O juvenil. freqüentemente animadíssimas. como foi chamado pelas igrejas gregas e latinas que o estimaram muito e dele derivaram muito da sua teologia.4 Ilustre ministro da Igreja Metodista do Brasil. O que Deus tem feito. nasceu em Araras. nem para fins de evangelização. Ibid. hoje órgão oficial da Sociedade Metodista de Jovens. Odes (ou cânticos) eram cantadas geralmente em grupos de oito nas casas monásticas daquela igreja.8 (a. O ilustre hinista inglês. Antônio de Campos Gonçalves. Em: MEIN. órgão oficial da Igreja Metodista e. Serviu à sua denominação como Secretário Executivo da Comissão de Literatura da Confederação Evangélica do Brasil.343. Ibid. Neale publicou este hino num artigo sobre a hinódia grega em abril de 1859 e. adicionando uma doxologia como terceira estrofe. em 1899. 1982. Vinde. sempre bem arrumado. São João Damasceno. William (Bill) Harold. Colaborou no Expositor cristão. Bill e Glória. Música. nos Estados Unidos da América do Norte. Aos 16 anos o rev.Op. Durante os seus estudos no STBNB ajudou o Dr. ano do lançamento do HCC Notas Hitóricas.. [como ilustra este hino] gospel significa as boas novas de salvação em Jesus Cristo. que a tradição declara ter sido comprado do mercado de escravos pelo pai de João. Congresso Nacional da AMBB. magro.3 O pr. Rio de Janeiro: JUERP. Rio de Janeiro: O Jornal Batista.16 .343. Neale o considerou “o maior poeta da igreja grega”. Conseqüentemente. despojou-se de todos os seus bens e retirou-se ao mosteiro do Mar Saba. o termo 'música gospel' tem recebido conotações adicionais. Prêmio “Artur Lakschevitz” .2. fiéis. p. No Brasil o termo gospel se aplica até a um estilo musical parecido com rock. Depois disto tornou-se pastor da Igreja Batista do Forte. Vinde vós. n. é piauiense. 2. PE. São Paulo. diplomando-se pela Escola Normal em 1918 e pelo Seminário Metodista. Fred nos números 137. harmonicamente simples. Aparentemente. 6. Paulista. esculpido em um rochedo suspenso por cima do ribeiro Cidron. 138. Gonçalves pastoreou grandes e pequenas igrejas no interior dos Estados do Rio de Janeiro. David William.” (HODGES. trazendo-os à hinódia moderna com grande dificuldade.78-79. nem toda música denominada gospel seria apropriada para o culto sagrado a Deus. REYNOLDS. comp. o vernaculista de escol. Nashville. cit. pp. publicação para crianças atualmente representada pelo Bem-te-vi. quando envolveu-se na controvérsia iconoclástica. entre Jerusalém e o Mar Morto. Fred em muitas traduções do inglês. cantar DA PENA DE João Damasceno. 266 e 422. nascido em Damasco no séc. O Hinário para o culto cristão tem três traduções do prof. com texto evangelístico. Entretanto. João de Damasco (ou Damasceno). p. Em 2003. William J. com padrões rítmicos repetidos). Hoje em dia. a frase tem se aplicado a qualquer música de estilo popular e com letra inspirativa. no seu hinário Hymns of the eastern church (Hinos da igreja oriental) em 1862. que adaptou este lindo hino para o português. de 1909. ICHTER. “Bíblicamente. Jaubas Freitas de Alencar. maneiras singelas e cativantes. Fred retornou ao Brasil como regente convidado do coro do 19º. passou seu tempo escrevendo obras teológicas e hinísticas. foi um erudito teólogo e hinista. ao longo dos anos. O Dr. este é o perfil de Antônio de Campos Gonçalves. carta à autora em 16 de set. Estudou em Piracicaba e Juiz de Fora. numa família de projeção. Históricamente.342-343. Minas Gerais e São Paulo. emprestou sua pena a quase todos os jornais e periódicos evangélicos da nossa Pátria. 1992. David. 4. seguindo os passos do seu pai. PE. mas nos últimos anos. Fundou a revista Cruz de Malta. Rolando de. . realizado na cidade de Recife. Capítulo 9. Em: REYNOLDS.A AMBB outorgou a este capacitado e dedicado músico missionário o Prêmio “Arthur Lakschevitz” em 1989. com mensagens religiosas. por causa da sua forma bem diferente de poesia e métrica. nascido em 8 de outubro de 1952. Também. 7. 1976. foi esta a versão traduzida para o português em 1960. Spann serviu por muitos anos como Ministro de Música da Igreja Batista do Cordeiro. Lá. João Damasceno elaborou os seus cânticos especialmente sobre os temas da encarnação e ressurreição. A comissão do célebre hinário anglicano Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos).2 O seu tratado mais famoso foi As fontes do conhecimento. TN: Broadman Press. Alto.700-780). andar firme e olhar profundo. o rev.) 3. 1989. João teve uma posição de destaque em Damasco.C. p. Somente uma criteriosa análise da letra e do estilo musical determinará a utilidade de uma música chamada gospel. Companion to baptist hymnal. Gonçalves iniciou-se na poesia. “Sua afamada Doutrina da igreja grega até hoje é padrão para a igreja oriental”. pp. GAITHER. Nº58.

no ocidente. não se passa um ano em que ao menos uma destas operetas não seja apresentada na Inglaterra. Gonçalves figura entre os grandes nomes da hinologia brasileira. “sem faltar um só versículo. Continuando este trabalho até sua morte.11 Ainda hoje.) seu volume de traduções do grego representa doze anos (1850-1862) de trabalho árduo e perserverante. o compositor deulhe este nome em homenagem a um eremita irlandês que vivia no Vale of glendalough (Vale de duas lagoas) na Irlanda. Foi membro atuante da Comissão do Hinário evangélico. bilhões de linhas tipográficas. “Deve-se ao rev. Foi designado Cavalheiro pela Rainha Vitória. Quando sofre (vi-o chorando várias vezes. desde a Antiga Versão Brasileira. Muitas das suas melodias aparecem em hinários evangélicos no Brasil. escolas. em Westminster.) 'Dedicação. em 1866. na Alemanha. e muitas vezes. Inglaterra..” [Embora pobre e de saúde . Sir Arthur era fortemente contrário ao uso de música popular para hinos. traduzindo alegrias do céu em mistérios de fé. Chora. grupos e instituições. publicou sua primeira peça coral. e contribuiu com dezenove textos para o hinário. as letras dos hinos 283 e 420 deste operoso servo de Deus. melodias para hinos. A melodia ST. e sepultado com muitas honrarias. perfeição e gosto' era o lema que lhe disciplinava as atividades na Sociedade Bíblica. “Os hinos da sua lavra revelam a piedade pessoal de que era possuído e a inteira confiança em Deus”. que veio a falecer em 14 de janeiro de 1981. 1. do início em 1935 ao final em outubro de 1961. em 1883. John Mason Neale a revelação e aproveitamento. Quando chora.8 É autor de hinos oficiais para igrejas. Aos doze anos tornou-se corista da Capela Real. (. O internacionalmente conhecido compositor Sir Arthur Seymour Sullivan é famoso especialmente por causa da sua parceria com Sir W. “que se tornaram uma parte da vida e tradição inglesa”. Serviu como organista em diversas igrejas e.5 Nesta capacidade. O muito cantado solo O acorde perdido é da sua autoria. sua voz nunca foi contestada.S. em 1876 e pela de Oxford em 1879.10 O Hinário para o culto cristão inclui. Foi conferido a Sir Arthur o grau de Doutor em música (honoris causa) pela Universidade Cambridge. “Seus trabalhos atestam o valor da sua contribuição”. minorando prantos. Estudou na Academia Real de Música em Londres e no Conservatório de Leipzig. em outras partes do mundo. do vasto tesouro hinológico grego e latino. atuou como coordenador da Comissão Revisora do texto de Almeida. O segredo do ministério dos seus hinos foi descrito por seu colega na SBB: É poeta e sonhador. e aos quinze. escreveu muitos peças corais. Londres. tornou-se professor de Composição da Academia Real de Música. Faleceu em 22 de novembro de 1900. metrifica letras de hinos.. nos hinos 340 e 586. na Comissão Permanente de Revisão e Consulta. Sullivan nasceu em 13 de maio de 1842... É profeta. passando por todos os textos de Almeida e chegando à Linguagem de Hoje: milhares de páginas. (. Também revisou Bíblias completas.6 Ainda houve seu trabalho minucioso na revisão da Concordância Bíblica. consolando. Editou o hinário Church hymns (Hinos da Igreja) em 1874 e contribuiu com melodias para outros hinários. recusou muitos pedidos para adaptá-las para hinos. Além das suas operetas melodiosas. oratórios e cantatas..) Mestre da língua pátria. Profundo conhecedor dos usos e costumes da igreja oriental. composta para este texto. dez dias antes de completar 82 anos. Posteriormente. Sofre. humildemente. além deste texto. chorando e trabalhando) escreve páginas de consolo para os outros.Campos Gonçalves “serviu à Sociedade Bíblica do Brasil por 34 anos como revisor do vernáculo nas edições da SBB e secretário da Comissão Permanente de Revisão e Consulta”. Embora melodias das suas operetas estivessem nos lábios de quase todos os ingleses. A última palavra em matéria do vernáculo era a dele”. copiou a tradução da Bíblia à mão várias vezes. KEVIN.. em Londres. Gilbert numa série de operetas de renome. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas lindas melodias. O suficiente para derrubar gigantes e especialistas. (. apareceu em 1872. Gonçalves foi as duas coisas.9 Mais de 33 textos de hinos seus figuram nos hinários e coletâneas evangélicos do Brasil.7 O rev.

Nashville. pp. Doane. onde recebeu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa). em 1875. Ewaldo. 4. 1985. Quando o rev. Isidoro Lessa de. pelo gozo que lhe estava proposto. Em: PAULA.7. no Estado de Pensilvânia. Ibid. na histórica cidade de Filadélfia. 2. hino 469). porque temos um Salvador vivo a quem servimos. Foi professor de retórica na mesma Universidade. Isto enche o mundo com esperança. e por meio dele tem recebido uma nova inspiração. o qual. mas ressurgiu. Nossos hinos. possuía discernimento afiado e habilidades administrativas. EUA. 10. 5. 140. suportou a cruz. p. Jesus. a sua história. cantemos alegremente este hino triunfal em qualquer época do ano. REAM. Bacharelou-se com honras. Mestre Campos Gonçalves. cit. pp.2. Foi publicado no hinário Brightest and best (O mais brilhante e o melhor). como também.precária. Era pastor da Primeira Igreja Batista de Plainsfield. p. Prof. Ultimato. MI: Kregel Publications.cit. 1951. Grand Rapids. ÁVILA. 3. abril/1980. p. ÁVILA. ressurgiu!” “Aleluia. Ivan Espínola de. ÁVILA. Loc. hino 434) e FOLLOW ON (Sempre seguirei a Cristo. Southwestern Baptist Theological Seminary. 1976. Ibid. no dia da Páscoa.128. Fort Worth. Obrigado! A Bíblia no Brasil. p. Early hymnody in Brazilian Baptist churches: its sources and development. 142. Brasília: DF. A Bíblia no Brasil. Mas como todo domingo é uma celebração da ressurreição. hoje em dia. Antônio de Campos Gonçalves. OSBECK. pela Universidade Bucknell (em Lewisburg) em 1854. Como compositor.118. Amorável convite. . Ethel Dawsey. ALVES. além de ser um pregador e orador popular.] .1. Antônio Campos Gonçalves se retirou da SBB. Entretanto. Brasília. ALVES. Ibid. Música sacra. Findou-se a luta de Jesus "Fitando os olhos em Jesus. Rio de Janeiro: Escola de Música Sacra. 6. quando morreu em 1899.124. A Bíblia no Brasil. ESTE HINO LATINO anônimo. BRAGA.Rev. Pastoreou diversas igrejas batistas na Pensilvânia e em Nova Iorque. jul/set.7. p. Henriqueta Rosa Fernandes. ANO XIII.BRAGA. n.124. PITROWSKY. por que não nos saudarmos uns aos outros cantando este hino nos cultos dominicais? Robert Lowry escreveu este magnífico hino sobre a ressurreição em 1874. 7. nunca procurou receber direitos autorais de qualquer uma das suas produções. ressurgiu verdadeiramente!” Se vivêssemos na era cristã primitiva. muitas igrejas evangélicas celebram este dia mais importante do nosso calendário com o cântico deste muito amado hino da ressurreição. que está sempre conosco “até a consumação dos séculos”.” Robert Lowry nasceu em 12 de março de 1826. tinha capacidade de imortalizar um texto. TX: School of Church Music. Foi hinista e compositor muito respeitado. autor e consumador da nossa fé..177. jan/mar. Kenneth W. n. p.1 Como cada domingo é uma celebração da ressurreição. Honra ao mérito . A adaptação foi feita pelo inigualável Ricardo Pitrowsky. Ewaldo. 1981. abr/jun. CHRIST AROSE (Cristo ressurgiu) é o título do hino original de Lowry. Rio de Janeiro: Sociedade Bíblica do Brasil. Ricardo. 2. A base bíblica é Lucas 24. que falou assim sobre a sua versão: Escrevi esta versão deste hino para enfatizar o extremamente extraordinário fato da ressurreição de Jesus e sua vitória sobre a morte. na Grécia e outros países do continente. 101 more hymn stories. 9.1. REYNOLDS. 1. 1982. 1976. 8. DF: Sociedade Bíblica do Brasil. Estado de Nova Jersey.15-16. como crentes.439. Esta tradição continua na Igreja Ortodoxa. William J. 57. n. em 1875.2). que celebra a vitória de Jesus sobre a morte é especialmente apropriado para os cultos da Páscoa e da Ceia do Senhor. Companion to Baptist hymnal.6: “Ele não está aqui.74. TN: Broadman Press. editado por Lowry e William H. Op. p. colaborador na publicação de inúmeros hinários. e está assentado à direita do trono de Deus" (Hebreus 12. Lowry era um homem de muitos talentos: como pastor. comunicando o seu significado duma forma especial com sua música cativante. n. esta seria a nossa saudação mútua. 11. desprezando a ignomínia. também na Pensilvânia. 2 É em grande parte pela excelência desta adaptação que o hino é tão querido no Brasil (Ver dados do tradutor no HCC 114). Ivan Espínola de. quando era pastor da Igreja Batista de Lewisburg. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas mais destacadas melodias: SOMETHING FOR JESUS (Teu santo amor. 1985. Da sepultura saiu “ALELUIA.

W. Ao morrer em Roma.7. Este gênio musical compôs 100 missas. 6ª ed. quando a segunda edição de Salmos e hinos com músicas sacras o divulgou. Baker's biographical dictionary of musicians. no HCC 8). Hoje nos lembramos da ressurreição O POEMA LATINO de 110 linhas chamado Tempora florigero rutilant distincta sereno (Estação matizada refulge com tempo sereno e florífero). este hino é muito cantado nas igrejas evangélicas brasileiras (Ver dados desta ilustre tradutora no HCC 40). Findou-se a Luta de Jesus. O maior compositor de música sacra da Igreja Católica e da Escola de Roma (séc."1 Foi em 1873 que Sarah Poulton Kalley. tornou-se Mestre Capela do Coro Julian. em Roma. dia festivo). Henriqueta Rosa Fernandes. Neste manuscrito. n. A melodia FINITA JAM SUNT PRAELIA (As batalhas já terminaram). dando-nos assim três estrofes (Ver dados de Faustini no HCC 13 e da Comissão do HCC no HCC 4). em 1695. 25 Magnificats. 4 salmos. 144. John Mason Neale (ver HCC 123). recentemente um manuscrito foi descoberto na Symphonia sirenum selectarum (Sinfonia de melodias selecionadas). Publicou esta versão na sua coletânea Os céus proclamam.H. 145. Em 1544.III. Findou-se a luta de Jesus "Tragada foi a morte na vitória. "Outras versões surgiram depois. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo" (1Coríntios 15. Não há dados disponíveis do compositor no momento.54. trouxe a versão de Neale para o português. COMPOSITOR desta melodia. hinos e outras composições litúrgicas.1281. foi publicado em sua coletânea Medieval hymns (Hinos medievais). O título provém da segunda frase da primeira estrofe do texto em inglês (Ver dados do destacado hinólogo e compositor. 57). retrata a vinda da primavera como um símbolo da nova vida que entrou no mundo com a ressurreição de Cristo. em 2 de fevereiro de 1594. Ano XI. em 1982. p. O maestro João Wilson Faustini adaptou a letra das estrofes 1 e 5 de D. New York: Schirmer Books. é uma adaptação feita por William Henry Monk das frases iniciais de Gloria Patri et Filio (Glória ao Pai e ao Filho) do Magnificat tertii toni (Magnificat no terceiro tom). Salve. composto em 1591 por Palestrina.7. para uma coletânea de cânticos e hinos contemporâneos para a igreja. Sarah para a música de James Minchin. SLONIMSKY. Desde 1888. (Ver dados deste hino e da sua tradutora Sarah Poulton Kalley no HCC 142) 1. p. “Palestrina procurou criar delicadeza e beleza de som em vez de expressão forte e originalidade. foi nomeado organista e regente da sua cidade natal. "Mãe da hinódia brasileira". duma família rica da cidade de Palestrina na Itália. de Venantius Fortunatus. Seu nome da Palestrina deriva desta cidade. muitos dão a Palestrina o crédito de ter salvo a música erudita católica das reformas restritivas ditadas pelo concílio de Trento em 1562.Depois de muita polêmica quanto à fonte e o período do hino. Suas obras são recomendadas como de qualidade excelente do prisma litúrgico e musical”. Na sua música.1 Por isso. v. 1978). nasceu em 1525. publicada em Colônia. Giovanni Pierluigi da Palestrina. que provém do título original deste hino de vitória. O hino incluído nesta poesia. na Igreja de São Pedro. Monk. realça vários nomes e descrições de Cristo no prisma teológico: . A Comissão do Hinário para o culto cristão adaptou a estrofe 4 de Kalley. Acredita-se ser o original.16). adicionando o estribilho.. ed. Estas obras estão encadernadas em 33 volumes e foram publicadas por Breitkopf e Härtel entre os anos 1862 e 1903. divulgando-se o hino rapidamente. 1978. BRAGA. 200 motetos. além de ofertórios. Ultimato. A melodia VICTORY (Vitória). este ilustre compositor foi sepultado na cappella nuova (nova capela) da velha Catedral de São Pedro. do séc. Mais tarde. duas aleluias introduzem cada estrofe Vertido para o inglês pelo notável hinólogo. (abril. o Dr. na Alemanha. festa dies (Salve. Palestrina começou como corista na Catedral de São Agapito. foi composta no estilo popular pelo compositor australiano James Minchin2 em 1964. 2. Nicolas. em 1851. 1.108.

John. 1. Aliás. Vencedor da morte. “SEI QUE VIVE O REDENTOR. cantemos com o autor: “Sejas tu louvado eternamente! Amém. Sei que vive o Redentor "Pois eu sei que meu Redentor vive. escritas em 1867 por Antonio José dos Santos Neves (1827-1874). Suas melodias foram publicadas num só volume em 1897. Leigo presbiteriano. 1957. vem me conceder. e que por fim se levantará sobre a terra" (Jó 19. João Gomes da Rocha. são dos melhores. Barnby recebeu bolsa de estudos e formou-se pela célebre Academia Real de Música em Londres. Este benquisto músico faleceu em Londres. o último de sete filhos.335. após sua morte. Joseph Barnby (1838-1896) nasceu em York. Reintroduziu o canto anual da Paixão de Cristo de São João. Barnby se destacava como corista em York Minster. Ali cantava suas canções e participava das festas com alegria. Não havia castelo. Diretor da Escola de Música Guildhall. chamado por Julian “o mais nobre e aprazível dos liristas [escritor de textos de hinos e outras músicas] cristãos”. WELSH.25). toda a sua fama como regente foi adquirida regendo coros de amadores. algumas das quais estão entre as mais lindas existentes. Com estes nomes do nosso Salvador ressuscitado nos nossos lábios. A melodia SALVE FESTA DIES (Barnby) foi composta para este hino pelo compositor inglês Joseph Barnby. seus contemporâneos. Já constava junto ao hino naquela edição o versículo: “Estive morto. em 12 de agosto de 1838. R. sua natureza agradável e franca e seu poder de conservar as mentes dos seus coristas concentradas no seu trabalho. onde fez estreita amizade com Arthur Sullivan. donde seguiu progredindo até chegar a ser o Bispo de Poitiers. p. Taquígrafo no Senado. como regente da Sociedade Coral Real. reconhecida autoridade em hinologia na sua época. em 1898 e publicada na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. Sumo Sacerdote. 1889. F. Mediador. trovador e escritor de hinos. uma região famosa pelos bons coros de meninos. Santo Intercessor. John Ellerton. no número 383. (Ver dados do tradutor no HCC 2). que capacitava seus ouvintes a compreenderem o que estava sendo cantado. Venantius Honorius Clementianus Fortunatus (c. & EDWARDS. sei que reina lá no céu”. Redentor. Seu sucesso também era resultado da sua insistência numa pronúncia muito clara. Brilhou como regente coral e organista de algumas igrejas de renome. supplemental hymn and tune book (Livro suplementar de hinos e melodias).18). 146. New York: James Pott & Co. em 1868.” Esta parte do poema foi parafraseada em inglês pelo pastor. ou palácio. era um jovem alegre e romântico. Santos Neves professou a fé em 1863. diversas cantatas.I.644. v.Salvador. ed.G. Poeta. Foi publicado pela primeira vez no hinário de Brown-borthwick. Palavras vibrantes. agindo com sucesso incomum.530-609). Rei. Senhor. A vida de Fortunato não foi sempre irrepreensível. mas os três hinos de sua pena. JULIAN. um dos pioneiros da hinódia brasileira. O Hinário para o culto cristão também inclui seu valioso hino Ó Deus eterno. Sua esposa era a diretora da escola paroquial da Igreja Presbiteriana e organista da congregação. 2. e ali ficou. Excelente hinista. Educado com esmero. Continuou o mesmo caminho tornando-se organista da sua igreja aos doze anos e regente coral aos quatorze. sem ter o texto em mão”. Dover Edition. nasceu na Itália. ou França. o sucesso de Barnby “deve ser atribuído a sua vontade indomável. sei que numa cruz morreu. Foi em grande parte devido à sua influência que chegou ao sacerdócio. Sucedeu ao famoso compositor. muitos peças corais e outras músicas litúrgicas.. De acordo com Welsh e Edwards. New York: Dover Publications. Compôs um oratório. p. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas inesquecíveis melodias nos números 310 (LAUDES DOMINI) (Os louvores do Senhor) e 597 (O PERFECT LOVE) (Perfeito amor).2 Barnby foi Diretor de música da Faculdade Eton de 1875 a 1892 e. em 1889. em 28 de janeiro de 1896. Romance of psalter and hymnal. Recebe seu nome pelo título do hino na língua original. Tornou-se grande amigo da muito piedosa rainha Radegunda. Homem-Deus. sei que há vida em seu favor. passou à Gália. ele também escreveu muitos hinos que foram publicados . Editou cinco hinários e compôs 246 melodias para hinos. A dictionary of hymnology. Charles Gounod. que sobreviveram. na Inglaterra.1 poeta clássico. alguns dos hinos e traduções de Ellerton ainda estão em uso. de Johann Sebastian Bach. Desde cedo. mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 1. depois. A versão de Ellerton foi habilmente adaptada para o português pelo pioneiro hinista brasileiro. Em cerca de 566. que não acolhesse este poeta e cantor inspirado. pertenceu ao grupo de fundadores do jornal Imprensa evangélica. todos com talentos musicais.

(Voltando outra vez) ecoa as palavras do coro e a afirmação central do hino de Peterson. Destacam-se Eu vos envio. ao Seminário Teológico Batista Equatorial. Formou-se pelo Conservatório Americano de Música. Por mais de dez anos Peterson serviu como presidente e redator-chefe daquela editora. “Na minha mente”. publicadora de música evangélica com a qual produziria mais de 1. 1. ROLLO JÚNIOR. Divindade. voando a perigosíssima rota sobre as montanhas Himalaias. continuando a escrever música e a servir nas juntas de várias organizações de música evangélica. Peterson reside atualmente em Scotsdale. em 1957.2 O mundo evangélico também lucrou com esta experiência. Estado de Arizona. 148. na Ásia. (Ver dados biográficos do compositor no HCC 21). Peterson foi convidado para fazer parte da Singspiration.. esta noite ou amanhã. talvez à tarde. Outros hinários evangélicos incluiram alguns destes hinos. e depois para a editora Singspiration. Editou esta revista alguns anos para a editora coral Better choirs (Melhores coros). difusora daquela instituição. Durante os seus estudos. Peterson publicou o hino no primeiro volume da revista coral chamada Songster (Coralista). Rei dos reis e muitas outras. Suas cantatas. Ele testifica: “Sou grato a Deus pelo que o Ceará representa em minha vida”. tanto melódica quanto rítmica e harmônicamente. John Willard Peterson escreveu estas vibrantes palavras e as musicou: Jesus virá. Carta à autora em 26 de maio de 1992. “um texto alusivo à ressurreição de Jesus merecia uma música alegre e vibrante.. foi publicada pela editora Zondervan em 1977 e o filme do mesmo título foi produzido pela Gospel Films. Em 1954. após a guerra. O nome de Peterson consta nas listas de Who's who in America e Who's who in the world (Quem é quem na América e Quem é quem no mundo). EUA. em Belém. são muito cantadas e usadas por Deus no Brasil e ao redor do mundo. caçula duma família suecoamericana cristã muito musical.000 hinos e cânticos e inúmeros antemas corais.pelo missionário pioneiro presbiteriano Alexander Blackford no hinário Cânticos sagrados. Foram membros da Igreja Missionária do Pacto e ativos na difusão de programas evangélicos pela rádio. Peterson converteu-se aos doze anos e escreveu seu primeiro hino aos dezessete. e Belas Artes (honoris causa) de instituições evangélicas. Durante a segunda guerra mundial. O nome da melodia COMING AGAIN. quando assumiu a Superintendência de Música na JUERP. PA. Noite de milagres. em Chicago. No Hinário para o culto cristão. Jesus voltará. Maior amor (JUERP). Assim nasceu a nova música. composta em abril de 1989. Jesus virá.) há de vir assim como para o céu o vistes ir" (Atos 1. onde ele se formou e onde dirigiu o Departamento de Música de 1988 até abril de 1992. Peterson recebeu doutorados em Música Sacra. 2. em 1953. Hiram Simões. Ibid.. Estado de Kansas. no Instituto Bíblico Moody. . também de Chicago. Em 1967. Hiram dedicou esta melodia EQUATORIAL.11) COM FÉ absoluta na segunda vinda de Cristo. diz Hiram. foi piloto na Força Aérea. serviu na famosa MBI. Maravilhoso momento será quando Jesus regressar. Recebeu várias outras honrarias nacionais e internacionais. das quais foram vendidos até agora mais de oito milhões de exemplares. Jesus virá. John Willard Peterson nasceu em Lindsborg. Estado de Illinois. este hino vitorioso está adornado com a expressiva música de Hiram Simões Rollo Júnior. Seu pai faleceu quando John tinha quatro anos. Sua autobiografia The miracle goes on (O milagre continua).”1 O prof. Jesus virá de manhã. Jesus virá "Esse Jesus (. Este hino de Hiram mostra o quanto o espírito nordestino influenciou a sua música.

se eu for e vos preparar lugar. . letra e música. e seu ensino sobre a nossa espera por sua vinda. EUA. Estudou e trabalhou com músicos evangélicos destacados. Mas eu sei em quem tenho crido (HCC 447). Jesus revestir-nos de perfeita vida e todos nós formos morar para sempre nesse lar que Jesus preparou! Não se encontraram informações sobre o autor H. Em inglês.A tradução da letra foi feita pela habilidosa pena do Dr. ou de noite?” Afirma. chama atenção à comparação que o autor faz entre a linguagem brasileira da terra seca e a chuva e a de Jesus. Whittle convidou McGranahan a tomar o seu lugar como cantor e dirigente de música. McGranahan é contemporâneo de outro famoso cantor-evangelista. Possuía uma bela voz e uma personalidade imponente. 152. Tenho escrito alguns hinos sobre este tema. Almir Rosa fala: “Um dos meus temas preferidos é a volta de Jesus. Bliss (ver HCC 117). como William B.3. Será de manhã? "E. Werner Kaschel.”1 COMPARAÇÃO.G. hallelujah.3). Compôs a melodia de muitos hinos prediletos dos batistas. Bradbury (ver HCC 173). Embora seus estudos formais fossem limitados. como membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. Assim também vós. mesmo às portas” (Marcos 13. COM A REFERÊNCIA bíblica de João 14. Turner. O hino faz perguntas que todos os que aguardam a volta de Cristo fazem: “Será de manhã. aleluia. Foi pioneiro no uso de coros masculinos nestas conferências. quando nós pensamos em terra seca e falta de chuva. o estribilho termina: Christ returneth. Turner. Despertar 89. Ira D. também. Conduziram conferências evangelísticas por todos os Estados Unidos da América do Norte e na Europa. quando virdes sucederem essas coisas. amém. este hino de H. aleluia. a morte vencida. Towner e George F. Sankey. como Chuvas de bênçãos (HCC 337). Colegas no Evangelho e grandes amigos. utilizou sons de “uma das músicas regionais mais ricas do mundo” 2 (Ver dados de Almir Rosa no HCC 110). desenvolveu seus dotes musicais e aos dezenove anos já ensinava música.28. Aqui no Brasil. 150. Com a morte súbita de Philip P. para que a música caracterizasse a mensagem. quando espera pela chuva "Da figuieira. Gospel hymns. em 1990. SOBRE ESTE HINO. sabeis que está próximo o verão.3 (Hinos do evangelho) (ver HCC 112). porque é o título colocado neste hino em muitos hinários. seu autor e compositor. Esta linguagem de Jesus. McGranahan colaborou na publicação de muitas coletâneas para coro masculino. de tarde. na Pensilvânia. Não sou meu (HCC 435). principalmente o homem do campo. hallelujah.L. e vos tomarei para mim mesmo. n. muito conhecida pelo povo do seu tempo. ambos deixaram uma rica herança para a hinódia mundial. [a parábola da figueira] era sem dúvida. sendo ela de uma importância inestimável para aquele povo tão sofrido. para que onde eu estiver estajais vós também" (João 14. não podemos esquecer do drama que o povo nordestino vive cada ano com a expectativa de uma chuva que sempre demora a chegar. sobre a segunda vinda de Cristo. o que está em nossos corações: Oh. foi publicado em 1878 no hinário de Ira D. O meu coração sofredor (HCC 463) e letra e música de Eis multidões (HCC 528). J. A primeira publicação deste hino foi pela Junta de Mocidade da Convenção Batista Brasileira (JUMOC) no seu hinário Cânticos do congresso. aprendei a parábola: Quando já o seu ramo se torna tenro e brota folhas. o nome da melodia. na parábola da figueira. pois. O sertanejo. CHRIST RETURNETH (Cristo volta) foi escolhido para o nome da melodia de McGranahan pela comissão do hinário Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. como Sankey e Stebbins. 29). virei outra vez. Como muitos dos seus colegas no campo evangelístico. Fui utilizar também uma linguagem por demais conhecida do nosso povo. perto de Adamsville. glória sem fim quando.L. aleluia amém!” Esta certeza traz paz e esperança ao crente em Cristo. Almir. o evangelista Daniel W. escrito em 1987. que fazem “viver” as mensagens dos hinos com as quais estão unidas. o Dia de Independência americana. sabei que ele está próximo. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38). para coro misto e canto congregacional. O compositor James McGranahan (1840-1907) nasceu em 4 de julho. mas é especialmente lembrado pelas suas melodias lindas e contagiantes. amen! O tradutor desconhecido do hino no Hinário para o culto cristão segue as palavras do original perfeitamente: “Cristo volta. Escreveu muitos hinos. Sankey. Root.

com alguns dos seus filhos. Pregava freqüentemente na sua denominação e em outras. Kenneth W. Disse a mim mesma.A autora deste livro ensinou este hino a queridos irmãos obreiros do Piauí e do Maranhão. Isto nos dá coragem para proceder na sua obra.20). 2.W. Conta-se que a primeira vez que o Presidente Lincoln ouviu o hino. “Preciso me levantar e escrever estes versos.5 (Ver dados de Ricardo Pitrowsky no HCC 114) O nome desta melodia americana BATTLE HYMN (Hino da batalha). (1819-1910) nascida em Nova Iorque numa família de distinção. FOI NO OUTONO de 1861 que a escritora Julia Ward Howe e seu marido. Julia Ward Howe. ROSA. que me lembrei de ter usado no dia anterior. [como no caso de Tramp! Tramp! Tramp!. angustiou-se ao ver a atmosfera de ódio e as preparações frenéticas para uma guerra entre os Estados. três volumes de poesia. Carta à autora em 26 de maio de 1992. NATHAN. virou-se para Julia e a desafiou: −Porque a senhora não escreve palavras decentes para aquela melodia? −Farei isto! − respondeu Julia. Julia. Estado de Massachusetts.. doze dias antes da sua morte. organizou uma cruzada com este alvo: que as mulheres do mundo se organizassem para acabar com a guerra de uma vez por todas. chama este hino de “hino de William Steffe para o movimento Sunday-School (Escola Dominical)”. sem perceber que a melodia não escrita nascera anteriormente nos camp meetings. Denis. chorou e pediu: “Cante-o mais uma vez!”3 Ao longo dos anos. Nathan continua: “este gênero religioso foi ocasionalmente cultivado por escritores de cânticos seculares. abolicionista. O hino foi publicado no periódico mensal Atlantic monthly (Revista mensal atlantic) em Boston. no culto funerário de Winston Churchill4. Foi pioneira no movimento para o voto feminino. como planejado por ele mesmo. Hans. 153. entre outros escritos. Aprenderam muito rapidamente e amaram este hino! Queriam ouvir muito mais hinos com características musicais da sua região. Root]. Em 1910. p.35. todo o Norte estava cantando a letra de Julia Ward Howe. Sua excelente adaptação da letra de Julia Ward Howe fizeram o hino amado em toda a nação brasileira. Em: OSBECK.F. para ser. mudaram-se para Washington D.C. 101 hymn stories. vem. em fevereiro de 1862. 1982. vitorioso sobre todas as forças do maligno. para não tornar a dormir e perdê-los!” Então me levantei e no escuro achei uma pena desgastada. mas pacifista. Julia publicou. Norton & Company Inc. o Dr. ed. Dia após dia as tropas passaram por sua porta. de G. Nas mãos do inesquecível Ricardo Pitrowsky este hino tornou-se um hino triunfante da volta de Jesus. o hino perdeu qualquer resquício de partidarismo e tornou-se um dos hinos mais amados dos Estados Unidos. 1. Rabisquei os versos quase sem olhar o papel. um visitante do casal. A senhora Howe relata: Acordei na penumbra da madrugada. um médico a serviço do governo dos Estados Unidos. Julia Ward. e. pacifista e muito ativa nas obras sociais. 1. As palavras vieram a ela antes do novo amanhecer. canção de melodia contagiante que contava a história da morte de John Brown. MI: Kregel Publications. tornando-se internacional. assunto que empolgava este servo de Deus. Arranjos maravilhosos deste hino foram feitos por compositores de renome e cantados nos momentos mais solenes do país. o pastor da sua igreja anterior. Ibid.. no fim. vem das primeiras palavras do título do hino no original. que surgira nos camp meetings (ver HCC 190) do Sul.1 Assim nasceram palavras “decentes” e empolgantes para aquela melodia muita conhecida. Já refulge a glória eterna de Jesus "Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. se unia com seu marido. Tornou-se oradora destacada de muita influência. (NATHAN. HOWE. Um dia. num violento esforço individual de acabar com a escravidão. Em: STEVENS. Hans. 2. Almir. enquanto ouviam as tropas cantando. Ao fazê-la Pitrowsky escreveu: Este hino é a expressão da gloriosa esperança da segunda vinda de Jesus a este mundo. as linhas do poema começaram a se entrelaçar na minha mente. 2 Em pouco tempo. Grand Rapids. em obras humanitárias. no livro A history of song. Em 1870. 1960. abolicionista ardente. capital. Amém. Senhor Jesus" (Apocalipse 22. cantando John Brown's body (O corpo de John Brown). anos antes da guerra civil. foi lhe conferido um Doutorado em Direito (honoris causa) em homenagem às suas muitas realizações humanitárias. conhecendo a sua habilidade de poetisa.421) Dessa mesma maneira foi apropriada para a . Foi cantado na posse do Presidente Lyndon Johnson. Samuel Gridley Howe. p. e enquanto esperava a aurora. New York: W.

em vez de responder “presente”. Mas naquele ano ocorreu uma crise espiritual na sua vida e durante os 28 anos seguintes dedicou sua vida a ministérios cristãos.8). justo juiz. e Lá no céu moraremos (583) desta dedicada autora. Foi por muitos anos diretor de música da Igreja Presbiteriana Betânia. e cada pessoa. as duas se encontravam para ter comunhão. e nos exorta: “Estejamos alertas. Grande amiga de Fanny Crosby. Charles Gabriel e B. líder. “se menos polida e refinada do que a de Fanny. 5.16). que dentre vós foi elevado para o céu. pela terceira vez chamou aquele nome. tinha a simplicidade que era tão essencial ao gospel hymn (ver HCC 112) com o profundo fervor. ao ouvir o seu nome. Tornou-se escritora prolífica para Escolas Bíblicas Dominicais. compartilhando suas experiências com outros. Southwestern Baptist Theological Seminary. e de poesia para crianças. herói internacional e historiador da 2ª. foi: “When through wonderful grace by my Savior I stand. Sweney. Ricardo. 1985. Esta experiência levou-a a ter um relacionamento estreito com Deus e as Escrituras. Desde agora. Ackley. também musicou tex-tos famosos de Fanny Crosby. Ira D. EUA. Compôs mais de mil melodias e colaborou na publicação de mais de sessenta coletâneas de gospel hymns. Werner Kaschel. recitava um versículo bíblico. líder muito influente do movimento gospel hymns. Fort Worth: School of Church Music. 2Timóteo 4. Eliza Hewett conseguiu voltar a trabalhar na igreja e especialmente na EBD. Estado de Pensilvânia. sobre a glória da segunda vinda do Senhor e como nós devemos estar preparados para ela. p. Hewett e musicado por John R. Tomava parte numa reunião da mocidade da Pine Street Church. Isidoro Lessa de. na versão original deste hino. CC 481) que Sweney havia composto 25 anos antes. Sweney nem sempre dedicou seus talentos à hinódia. EUA. O Hinário para o culto cristão inclui ainda os hinos Meu coração descansa em Deus (336). 4. escritora de mais de 1. mas o número 99 não se pronunciou. a qual o Senhor. Guerra mundial. em Filadélfia.D. com honras. nasceu em Filadélfia. servindo em amor. A secretária chamou outra vez. Foi um apreciado diretor de música para as conferências bíblicas por todo o país norteamericano. há de vir assim como para o céu o vistes ir. Educada nas escolas públicas. EUA. a coroa da justiça me está guardada. Noventa e oito jovens já haviam respondido. foi professora por alguns anos até que uma dolorosa doença na coluna forçou-a a deixar seu trabalho. Ibid. me dará naquele dia. Em: PAULA. ESTE HINO. e lhe deu um desejo de escrever. Early hymnody in brazilian baptist churches. pois ele mesmo algum tempo . Mais de Cristo (364).500 textos para hinos. A autora nos recorda que o Senhor “sem aviso do céu descerá”. Também deu muito do seu tempo ao Lar do Norte para crianças abandonadas. haverá estrelas na minha coroa?) Por isso a Comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956 deu à melodia o nome STARS IN MY CROWN (Estrelas na minha coroa). 1 157 Quando Deus fizer chamada "Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado. 155. uma modesta igreja metodista no Estado de Pensilvânia. will there be any stars in my crown?”. O silêncio continuou. músicas para as EBDs e músicas corais. vigiando ao voltar o Senhor”. O SILÊNCIO o perturbou. compilado por Sweney e seus parceiros. ao som da trombeta" (1Tessalonicenses 4.canção de guerra que a autora desse hino ouviu. No início do programa daquela noite foi feita a chamada. Sua poesia.4 (Hinos de amor e louvor) em 1897. Sankey cantou Beulah land (Oh. Afirmou o Senhor que virá outra vez "Esse Jesus. Conhecia bem a menina. membro da Subcomissõo de Textos do HCC. Depois de alguns anos acamada. (Ver dados biográficos de Kaschel no HCC 38) John Robson Sweney (1837-1899) foi um dos principais compositores e publicadores a musicar os hinos de Lida Hewett.11. OSBECK.177. a sinceridade. fez uma adaptação bem extensa do hino de Eliza Hewett em 1990. à voz do arcanjo. mas também a todos os que amarem a sua vinda" (Atos 1. aparecendo pela primeira vez no hinário Songs of love and praise. No culto fúnebre de John Sweney. também com a melodia de Sweney. a maior parte das suas composições foi de natureza secular. e não somente a mim. (Quando pela maravilhosa graça eu estiver ao lado do meu Salvador. e a subjetividade” tão características desses hinos. PITROWSKY. formou-se pela Escola Normal da sua cidade natal. bela terra de esplendor!. embora a lista incluísse outros compositores de gospel hymns como William Kirkpatrick. n. “Lida”. 3. Até 1871. Uma das perguntas feitas pela autora. Amamos a sua vinda? É real para nós? O que estamos fazendo para apressar aquele dia? Eliza Edmunds Hewett (1851-1920). O professor James Milton Black levantou-se e. como às vezes era chamada. Sweney. Famoso primeiro ministro da Grã Bretanha. foi escrito por Eliza E.

. foi feita pelo dedicado missionário Albert Lafayette Dunstan. Dunstan enfrentou duras dificuldades naquele ministério por causa da oposição do Pr. embora o copyright de Black tenha a data de 1893. Rio de Janeiro: JUERP. quando o dia majestoso amanhecer. Dunstan mudou-se para Pelotas. EUA. com a colaboração do missionário Edward Joiner. preenchendo em parte a necessidade de hinários naquela região. inclusive. HCC 59) que a igreja mantinha. Foi escrito em 1911. que acontecerá?” Sob a impressão desta dúvida. Em 1910. chegando ao Brasil em 1901. ficando lá até 1911. foi ao piano e escreveu a música nota por nota.atrás a convidara a freqüentar a igreja. letra e música. e sempre escassez de obreiros. História dos batistas do Brasil. Para sua felicidade. no hinário Songs of the savior's love (Cânticos do amor do Salvador). no Estado de Texas. Entretanto. p.”1 O hino foi muito popular desde o começo. publicadas em 1894 e 1896. Dunstan foi a Porto Alegre e ajudou a iniciar a obra no Estado de Rio Grande do Sul. Se os hinos falassem. ICHTER. ele escreveu: Quando Cristo a trombeta lá do céu mandar tocar.63-64. compilou e publicou dois pequenos fascículos de Hymnos escolhidos. Procurei então escrever uma letra apropriada à música. recomeçou o trabalho na cidade de Campinas. quase como se fosse um presente. Bill H. Black verificou que aquela menina não estivera presente à reunião porque se achava gravemente enferma. lá estarei. onde trabalhou muitos anos. O nome da melodia ROLL CALL (Chamada) foi escolhido pela comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. Traduziu alguns hinos e. 1ª ed. James Milton Black (1856-1938). em 1902. se ela nunca mais responder. v. Ham como musicista. sendo a mais popular dessas Songs of the soul (Cânticos da alma). O casal então mudou-se para aquele Estado em 1911. seu uso se alastrou ao redor do mundo. ele pensou: “E. compositor e autor das estrofes 1 a 3 deste alegre hino. e também para o Hinário para o culto cristão. 160. fundando. quando faleceu. Nascido no condado de Jackson. volumes 1 e 2. cujo pai gastava tudo que ganhava em bebidas. aparecendo em hinários de muitos países. Publicado pela primeira vez no hinário New evangel (Novo evangelho). e fizer-se então chamada. onde dedicou-se “por longos anos a um dos mais difíceis trabalhos do Brasil”. Amplamente usadas em conferências evangelísticas. Dunstan entendia a importância da música para o desenvolvimento da obra. RJ. contou a sua história. Começaram o seu trabalho em Campos. Mais tarde. Sendo transferido para a expansão do evangelismo no Estado de São Paulo. MESQUITA. voltando para casa. O hino apareceu pela primeira vez em 1892. Scholfield. vindo a falecer depois. de. Mordecai F. em 14 de julho de 1869. Naquela noite. Dedicou-se ao serviço social da sua igreja e da sua comunidade. 1962. estudou canto e órgão desde cedo e tornou-se professor das escolas de canto (ver Singing schools. 1967. foi comissionado como missionário para o Brasil com sua esposa Sallie Silvey Dunstan em 28 de junho de 1900. lembrando a chamada para a qual todo crente tem certeza que vai responder: “presente”! A tradução deste hino para o Cantor cristão. como também à Escola Bíblica Dominical e à mocidade. Mais quinze minutos e ele escreveu mais duas estrofes. quase morreu de febre amarela.2. Escritor de provavelmente mais de mil hinos. o casal trabalhou na cidade de Santos alguns anos. de 1907 até 1945. foi possível fundar sete igrejas em sete anos naquele Estado. no mesmo ano foi traduzido para muitas línguas. fundando a Primeira Igreja Batista. Um bom amigo e fiel achei JACK P. pp. fez parte da primeira Junta de Missões Nacionais. 2.2 Havia muita perseguição nos primeiros anos. Antônio Campos. Albert Dunstan continuou seu ministério com fidelidade até 2 de junho de 1937. fez um grande trabalho de desenvolvimento do Campo Fluminense. O fato da menina não ter respondido à chamada impressionou grandemente o Prof. e os remidos desta terra meu Jesus vier buscar. um pequeno colégio. Entretanto. membro muito ativo na Igreja Metodista. durante uma conferência evangelística onde Scholfield ajudava o Dr. de 36 e 37 hinos (a maior parte com letra e música). EUA. Ao terminar a poesia. Black. naquela mesma noite. Pertencia a uma família muito pobre. conseguindo ensinar às igrejas a contribuir para o sustento dos pastores e das missões. Em 1908. Antônio N. Além disso. Em 1906. Em 1931. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Black também foi editor de mais de uma dúzia de coletâneas.247. havia isolamento do resto do trabalho batista no Brasil.1 Assim Bill Ichter nos conta a história deste hino no volume 2 da série Se os hinos falassem. 1. “A melodia simplesmente veio a mim. Estado de Georgia. exatamente como nós a conhecemos hoje.

REYNOLDS. Embora não tenhamos a data da sua tradução. Contribuiu para O Jornal Batista com uma coluna sobre notícias internacionais além de editar a página da União Feminina Missionária. Edith serviu como obreira educacional da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro. Compilou e traduziu livros. RAPTURE (Arrebatamento ou enlevo) é o nome da melodia escolhida pelo compositor para o Baptist hymnal (Hinário Batista). DF. 162. Entzminger publicou aquele hinário por ser financeiramente impossível publicar. por sugestão da coordenadora da Comissão do HCC. mas serve bem para o Dia das crianças e para ensinar às crianças na EBD. Por causa da sua saúde.John (Jack) P. Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e hoje CIEM . Lyra cristã. onde seus marcantes dons no trabalho com homens se manifestaram. (1882-1972) nascido no Estado de Kansas. William Edwin Entzminger. Mapas e mostruários preparados por ela continuam a ser apreciados pelas alunas e pelos visitantes no IBER. Formou-se pela Faculdade Regent's Park e aceitou o pastorado da Igreja Batista de Preston. um pequeno volume de hinos e poemas em 1876. Soren. em 6 de setembro de 1921. Dotado de bela voz e de paixão pelas almas. Escreveu diversos livros muito difundidos e muitos hinos. há participação de famílias da igreja durante o mês de maio. TN: Broadman Press. de 1919 a 1921. o pr. Publicou At Jesus' feet (Aos pés de Jesus). resolveu estudar para o ministério pastoral. e não as impeçais. Ainda serviu como capelão nas forças inglesas no Egito. Esta dedicada missionária teve uma longa folha de serviço ao Senhor. F. professor (mais tarde.o primeiro hinário com música publicado pela Casa Publicadora Baptista do Brasil (hoje JUERP). a talentosa missionária Edith Caroline Ayers Allen. 1976.14). William Edison Allen. Cristo. associando-se com alguns dos mais conhecidos evangelistas da sua época. pastoreou mais duas igrejas. Escola Carver de Missões e Serviço Social). Companion to Baptist hymnal. William J. publicado em 1956 pela Broadman Press. especialmente na área do Antigo Testamento e arqueologia. nascido em Bermondsey. o Mês do lar nas igrejas batistas brasileiras. Bacharelou-se em Música e Artes pela Faculdade Converse. sabemos que fez parte de Lyra cristã. nasceu na cidade de Fort Smith. Ainda fez o Curso Normal da Faculdade do Estado de Arkansas. Amigo no Hinário para o culto cristão. como desejava. voltando à sua terra natal. Nashville. EUA. Depois de mais dois pastorados. ed. Antes de ser comissionada como missionária da Junta de Richmond.. Foi uma amada professora de religião no Colégio Batista Shephard.Centro Integrado de Educação e Missões] e nos treze anos antes de se aposentar. hinário de sessenta hinos compilado por Entzminger em 1919 . tornou-se um cantor-evangelista. Walter John Mathams (1853-1931). Estado de Arkansas.119. p. a maior parte comprada por Robert H. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Baptista do Brasil (JUERP). (Ver dados de Hodges no HCC 1) 1. sou feliz. Teve uma carreira de muitas aventuras. Foi colocado na seção Deus-Filho.F. condado de Lancashire. Mathams era um pregador excepcional. William E. O AUTOR Walter John Mathams compôs este hino para o hinário Psalms and hymns for church and home (Salmos e hinos para a igreja e o lar) publicado pela União Batista da Grã-Bretanha em 1882.2 (Ver dados de Entzminger no HCC 91). Na Igreja Batista do Lago Norte. exerceu o magistério. Depois de quatro anos. ENTZMINGER. um “Cantor christão com música”. e provavelmente em outras igrejas. EUA. A palavra procura descrever a real felicidade que o cristão experimenta no dia a dia com seu fiel amigo e Salvador. Jesus. “Vivo na luz. A tradutora da primeira estrofe deste hino. traduziu as primeiras três estrofes do hino. formou-se pela Universidade Baker e. D. por um tempo. responsável por 72 das letras e traduções da 36ª edição do Cantor cristão. à qual serviu como presidente e secretária-correspondente no então Distrito . depois. 1919. Este hino seria uma ótima escolha para uma família com crianças menores cantar. em Brasília. Mais tarde uníu-se à Junta de Missões Nacionais dos Batistas do Sul (Richmond). David William Hodges escreveu a quarta estrofe do hino para o Hinário para o culto cristão em 1989. Depois de voltar pela Terra Santa em uma das suas viagens. em 1916. porque de tais é o reino de Deus" (Marcos 10. Foram casados em 19 de junho de 1922 pelo pr. Scholfield escreveu diversos gospel hymns (ver HCC 112). feliz!” O ilustre missionário. inclusive a participação na corrida ao garimpo do Alasca. bairro de Londres. textos para as matérias que ensinou. amigo das crianças "Deixai vir a mim as crianças. Coleman. dirigiu o Departamento bíblico da instituição. aposentou-se em 1919. em 10 de dezembro de 1892. que o hino tivesse mais uma estrofe de sentido mais evangelístico. e a Escola de Treinamento da União Missionária Feminina (hoje. em 1879 viajou para a Austrália e outros países. diretor) do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Scholfield. Lá conheceu o missionário. 2. Joan Larie Sutton. em Spartanburg no seu Estado natal. e no Instituto de Treinamento Cristão [ITC. publicador de muitas coletâneas. Esta professora também era escritora. meu amigo é Jesus. tornou-se marinheiro muito cedo na vida.

em oração com seu Salvador. na comunidade e também na Igreja Batista College Place. Faircloth. e eu vos aliviarei. vida nova em ti achei. Estado de Texas. em Pernambuco e Bahia. com sua Bíblia aberta. foi num tempo como este. Compositora de numerosos hinos e antemas corais. e tão somente Cristo. Passou um período de cinco anos na Inglaterra. meu Pastor e Rei. São Paulo. por muitos anos. no Rio de Janeiro. Assumiu então o cargo de assistente do diretor e supervisora de música do Lar Batista de Louisiana. Edith fez Mestrado pelo Seminário Teológico Batista do Sul. serviu como regente e acompanhadora de coros. Estas duas versões foram adaptadas na coletânea Coros juvenis. RJ. Trabalhou. KY. em 1951. em 1901. e achareis descanso para as vossas almas" (Mateus 11. em Louisville. em 5 de junho de 1985. no Sudeste. Minas Gerais. e até no Paraná. no Nordeste. que sou manso e humilde de coração. Durante aquele tempo. o Dr. . (Chaves para o Brasil). Pastor William Edison Allen e D. os Açores e. Lá fez um significativo trabalho editorial nas publicações musicais do departamento até sua aposentadoria em 1976. aos 93 anos. publicado pela Broadman Press. Todo coração procura "Vinde a mim.27-28). Faircloth também compilou e arranjou três coletâneas para vozes femininas. William Edison Allen. terminando em 1945. em 8 de novembro de 1911. também publicada pela CPB. REIS. e passou diversos anos muito doente. Edith ainda escreveu um livro para o estudo sobre missões. Mas descanso verdadeiro só Jesus me pode dar. Podemos imaginá-lo. Edith preparou duas excelentes coletâneas para crianças. e mais: Cristo sempre. em Monroe. num tempo em que as viagens eram longas e difíceis: Inglaterra. aos 87 anos e o seu companheiro no serviço do Senhor. As palavras do pr. Antônio Almeida (ver HCC 118). Contraiu impaludismo em Pernambuco. Além da A palavra cantada. O Jornal Batista. Portugal (onde nasceu). D. trabalhou no Norte. O MISSIONÁRIO Henry Maxwell Wright foi um evangelista de muito sucesso.1 Depois de aposentar-se em 1962. a sra. e aprendei de mim. Edith descansou no Senhor em 9 de junho de 1979. v. Estas coletâneas continuam a fornecer cânticos que são usados nas Escolas Bíblicas Dominicais em todo o Brasil. Serviu na comissão editorial dos notáveis hinários Baptist hymnal (Hinário Batista) dos anos 1956 e 1975 e Christian praise (Louvor cristão . D. As traduções desta coletânea foram feitas por Maria Olinda Siqueira e pelo Dr.Federal (RJ) por muitos anos. Certamente. Daniel Soares dos Reis mostram algo deste casal: “Como amavam o Brasil! Foram 40 anos de dedicação à denominação Batista”. sem data e 2ª edição com 162 hinos. Edith também foi a organista da Igreja Batista Itacuruçá. Escócia. publicada pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1966 e unidas à música de Alta C.I. Edith Ayers Allen. o casal Allen residiu em Wingate. Keys to Brasil. Alta começou a trabalhar com o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais em 1951. Daniel Soares dos. onde sofreu nove intervenções cirúrgicas. Brasil.Casa Publicadora Batista) ainda compilou Cânticos para crianças.1 escreveu perto de 200 hinos e coros. Sempre se aprimorando nos estudos para melhor servir ao Senhor. Carolina do Norte. depois de mais uma dolorosa operação. que Deus lhe deu este hino de devoção. Wright declara. Exímia musicista. D. Wright não fez tudo isso sem dificuldades. com magníficos resultados. D. EUA. 163. meu amigo.1964). meu abrigo. 1. D. 1ª edição. no Sul. A segunda estrofe deste singelo hino foi publicada na coletânea Canticos de salvação para crianças. (1940 . A compositora Alta Cook Faircloth nasceu em Valley Mills. em 1943. 1985. todos os que estais cansados e oprimidos. “Hinólogo dos mais expressivos”. para ganhar almas em muitos países do mundo. extensivamente. D. Durante suas quatro longas viagens evangelísticas a este país. Tomai sobre vós o meu jugo. Bacharelou-se pela Faculdade de Louisiana e lecionou em escolas públicas por alguns anos. em 1942. de Belém a Santarém.

Doava sua própria roupa e outros pertences a qualquer pessoa necessitada. Já não vos chamo servos. filho de um capitão da Marinha Real. dedica boa parte de seu tempo e esforço às suas atividades como membro da Igreja Metodista Livre. orovíncia de Ontário. Mudou completamente o seu estilo de vida. Jesus. Professor por profissão.13. −Por que não? −perguntou o homem. Então. Rafael D. Pouco tempo depois. Tornou-se conhecido como “O bom samaritano de Port Hope”. No entanto. Assim. Joseph reconheceu que somente no seu amigo mais querido. Vós sois meus amigos. 165. −É o senhor Scriven. Wright voltou ao Brasil para mais uma frutífera campanha evangelística. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Junior (1932. sua noiva afogou-se! “Na sua tristeza profunda [e na melancolia que o perseguiria durante toda a sua vida]. condado de Down.4 Scriven sofreu outra perda devastadora.14. Noivo pela segunda vez. continua ao nosso lado tanto nos bons momentos como nos maus. procurou se informar sobre ele.15). se fizerdes o que eu vos mando. Estava prestes a casar-se com uma bela moça.). Algumas alterações foram feitas no arranjo de Warford para o Hinário para o culto cristão. Bill Ichter intitulou sua comovente história . que tem feito diversas viagens a outros países. sem pagamento. HÁ UM DITADO que diz: “Um amigo verdadeiro é aquele que nos conhece muito bem.”3 Começara a carreira militar.233. Possuía fortuna. sua pretendida adoeceu gravemente. mas chamei-vos amigos. −Porque o senhor pode pagar. Scriven decidiu emigrar para o Canadá. o arranjo congregacional foi feito em 1977 pelo músico norte americano Hermon Warford. É Presidente da Comissão Nacional de Ministérios Especiais da sua denominação. que decidiu passar sua vida inteira mostrando real amizade a outros”. Warford contribuiu com quatro arranjos para o Himnário Bautista. poderia achar o consolo e o sustento de que precisava. p. no Canadá. nascido em São Domingos. reconhecidamente. achou um verdadeiro amigo em Jesus. capital. 1. Ele somente corta lenha para viúvas e inválidos.). BRAGA. época do ano que muito o inspira a escrever hinos. Capital da República Dominicana. Estabeleceu-se em Port Hope. tragédia inesperada lhe sobreveio. −O senhor não pode empregar aquele homem. atividade que abrange a música.1 Um bom amigo nos aceita como somos. Irlanda. uma família que o amava e uma vida cheia de alegria. “Foi porque o autor deste hino. de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. Em Jesus amigo temos "Ninguém tem maior amor do que este.Ao recuperar-se. porque o servo não sabe o que faz o seu Senhor. 2. educação. vindo a falecer. Formou-se na célebre Faculdade Trinity de Dublin.2 (Ver HCC 1). está pronto a nos ajudar em tempo de necessidade e tristeza. Organizou e dirige a Agrupación coral Arpa evangélica (Grupo coral Harpa evangélica) desde 1968. trabalhou. É auxiliar do seu pastor. em 1914. Não cortará lenha para o senhor. Com muita razão. próximo à Semana Santa. e propôs no seu coração que se dedicaria a ser amigo e auxílio aos outros. publicado em 1978 pela Casa Bautista de Publicaciones para as igrejas de fala castelhana na América Latina. lhe disseram. é contador público autorizado e gerente administrativo. e sobrinho dum pastor. mas sua saúde precária forçou-o a abandonar este sonho. Grullón (1933. A música de Grullón é. Ele também sofreu financeira e fisicamente. Música sacra evangélica no Brasil. professor e técnico de piano e pianista na sua igreja batista. Uma vez um novo vizinho procurava quem lhe cortasse lenha. Henriqueta Rosa Fernandes. Vendo as ferramentas de Scriven. porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer" (João 15. para qualquer pessoa que precisasse dele. Joseph Scriven. mais apropriada para coro. “com auditórios transbordantes e marcado proveito espiritual”. Grullón compôs a melodia INMOLADO para sua letra Jesucristo fue inmolado (Jesus Cristo foi imolado) em 1960.2 Joseph Medlicott Scriven (1819-1886) nasceu em Seapatrick. Na noite anterior às suas almejadas núpcias. Ibid. Já escreveu mais de duzentos hinos e cânticos espirituais. 1960. mas nos ama assim mesmo”.

PA: P.8 O hino aparentemente apareceu anonimamente pela primeira vez em 1857. colocou-o no lugar de outro de Converse. SANKEY. Charles Crozat Converse (1832-1918) nasceu em Warren. numa carta para ela. lendo um panfleto de hinos para a Escola Dominical. W. Packard. Se os hinos falassem. ele respondeu. Foi um vizinho. Habilmente traduzido pela operosa missionária pioneira Kate Stevens Crawford Taylor. 5. Em: HUSTAD. que Scriven. que viu a poesia. Sankey soube. dos amigos de Scriven. ed. p. Estado de Nova Jersey. cit. p. A Faculdade Rutherford (Nova Iorque) lhe conferiu o Doutorado em Letras (honoris causa). Converse faleceu em Highwood. Achou que fosse do “Príncipe dos hinistas escoceses”. 7.. OSBECK. continuou como músico e escritor. Chicago. What a friend we have in Jesus. SANKEY. Estado de Massachusetts e foi educado na Academia Elmira na cidade de Nova Iorque. 1. nos primeiros anos do trabalho batista no Brasil. Foi composta em 1868 e apareceu na sua coletânea Silver wings (Asas prateadas). Compôs melodias para hinos. Nova Iorque. no hinário Spirit minstrel: A collection of hymns and music (Trovador espiritual: coleção de hinos e melodias). mensagem experimentada por ele dia após dia. Scriven publicou uma pequena edição dos seus poemas. porque continuava bem doente. Depois de completar a coleção. 6. Horation Bonar (ver HCC 67). em 1875.25. Associou-se com William B. 1967. antemas corais. Supõe-se que foi num delírio.”6 Depois. The worshiping church. 5 Foi ao ouvir da enfermidade da sua mãe em 1855. ICHTER. onde conheceu Franz Liszt e Louis Spohr.19. de quem foi este hino tão importante. Philadelphia. Bradbury (ver HCC 173) e Ira D. continua em grande demanda. Grand Rapids. Senhor. incluiu as comoventes palavras deste hino para o seu conforto. Até pouco tempo antes da sua morte. Op. Op. 1906.622. p. e com muita febre. descobriu o hino de Scriven. MI: Kregel Publications. estudou Direito na Universidade de Albany. de J. Converse. IL: Hope Publishing Company. Voltando aos Estados Unidos em 1859. Bill H. p..1). em 1869. Depois de mais de um século. usando o pseudônimo Karl Reden. em 1870 sob seu pseudônimo: Karl Reden. CONVERSE. “Lendo-a comovido. 2. “Assim o último hino que entrou no hinário tornou-se um dos primeiros em preferência”. na Alemanha. Robert D. Mais tarde.B. 1990. interessando-se também em Filosofia e Filologia. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). . Ibid. em 1895. Praticando a advocacia com muito sucesso em Erie. Hymns and other verses (Hinos e outros versos). My life and the story of the gospel hymns. p. para que sejais cheios até a inteira plenitude de Deus" (Efésios 3.19). ligado à melodia do seu amigo Charles D. cantatas e oratórios patrióticos. Loc. POSEGATE. 1990. homenageia este destacado compositor. Sankey na compilação e edição de hinários para Escolas Dominicais. 3. Amazing grace. ed. quartetos mistos. IL: Hope Publishing Company. este hino tornou-se um dos mais cantados por evangélicos brasileiros. que foi ajudá-lo durante uma enfermidade. cit.1. Seus vizinhos de Bewdley e dos arredores. como se estivesse orando.cit. v. 9. p. (Ver dados biográficos de Kate Taylor no HCC 112) Sankey (ver HCC 112) e Bliss (ver HCC 117) estavam para publicar Gospel hymns n. Estava debruçado. ICHTER. Zeigler Co. O hino foi publicado anonimamente. (Hinos gospel n.7 A mensagem de conforto de Scriven tem alcançado os corações de milhões. Cliff. Não pensou que outros fossem ver suas palavras. Kenneth W. “erigiram três monumentos à memória desse humilde emigrante que veio da Irlanda e proporcionou tanta alegria a tantas pessoas”. porque é um dos hinos mais cantados ao redor do mundo. Crusade hymn stories. Scriven afogou-se num riacho pertinho da casa do seu vizinho amigo.1. perguntou: −Foi o irmão que escreveu isto? −O Senhor e eu a escrevemos juntos. Ira D. Estado de Pensilvânia. Sankey.335. Carol Stream. 166. é admirável o teu divino amor "E conhecer o amor de Cristo. Desejoso que este hino estivesse nesse hinário. Donald P. Worship leader's edition.9 Mais tarde. ninguém sabia deste dom poético de Scriven. 8.39. n. quartetos e outra música para cordas e duas sinfonias. rabiscada num papel ao lado da sua cama. estudou música erudita no Conservatório de Leipzig. BARROWS.sobre a vida deste bom homem: Um homem marcado pela tragédia. 4. que excede todo o entendimento.334. Gostou muito. SANKEY. s/d.28. forma alemã do seu nome. O nome da melodia.

no fim do qual sua fé na graça reconciliadora de Cristo tornou-se segura. o pr. Arthur Henry Mann compôs a aprazível melodia ANGEL'S STORY (História dos anjos) para o hino I love to hear the story which angel voices tell (Gosto de ouvir a história que as vozes dos anjos contam) de Emily Huntington Miller. emigrou para a Nova Zelândia.2. Durante os primeiros vintes anos desse movimento. chamado A casinha do peregrino. de 1895. renúncia de si e do mundo e um esforço diário de viver como aquele que está na presença de Deus. de Bury St. 167. Falando da sua motivação em traduzir este excelente hino. em 1881. como outros da sua época. Dover Edition. São Paulo: Obra Cristã . união interior da alma com Deus e Cristo. Foi editor musical do hinário The church of England hymnal (O hinário anglicano). Donald P. Escreveu 111 hinos. de Oxford. na Inglaterra e na Austrália. “onde serviu com distinção por 53 anos”. alguns belíssimos. Dictionary-handbook to hymns for the living church. a simplicidade a confiança duma criança. 1978. selando-a com seu próprio sangue. no condado de Norfork. Treinou-se como corista na Catedral de Norwich. seguí-lo e cultuá-lo. New York: Dover Publications.1 Quarenta e quatro dos 426 hinos do hinário Little flock hymn book (Hinário do pequeno rebanho) foram escritos por ele. e aparece em muitos hinários ao redor do mundo. foram ganhando espaço em muitos outros hinários. Três hinos de Deck também aparecem no pequeno hinário Cristo nos cânticos (c. Tersteegen aprendeu a arte de tecelagem. Inc. 2.1985). p. Os hinos de Deck. muitos hinistas “escreveram diversos hinos. 1. Gerhard fez uma nova promessa a Deus. somente indicasse o tradutor. Dizem que trabalhava dez horas por dia no seu tear. Pela beleza desta melodia. (Ver dados biográficos do tradutor. cujas primeiras edições foram editadas por Richard Holden em 1876 e 1879. A dictionary of hymnology. aposentou-se do exército. Em 1852. Publicou o hino na coletânea The Methodist sunday school hymnbook (O hinário Metodista para a escola dominical). Preparava comida e remédios simples para os pobres.G. JULIAN. era autoridade sobre a música de Handel (ver HCC 106) e mestre no desenvolvimento de coros de meninos. Gerhard Tersteegan (1697-1769). se abria a todos. de profundo significado sobre o amor de Cristo. Seis dos seus textos apareceram no hinário Hinos e cânticos espirituais (hoje Hinos e cânticos). em RenoVestfália. O movimento “Irmãos de Plymouth” na Inglaterra estava na sua fase inicial. O teu amor. editada pela primeira vez em 1729. 1957. Sua obra hinológica é Geistliches blumengärtlein (Um pequeno jardim espiritual). Carol Stream.280.ESTE HINO sobre o amor do Deus-Filho descreve de maneira comovente o que este amor levou Cristo a fazer por nós. Deck foi sem dúvida um dos mais importantes colabora dores do hinário dos “Irmãos de Plymouth”. mas ele passou cinco anos em depressão. na Prússia. publicados em primeiro lugar em diversos hinários da sua denominação.2 James George Deck (1802-1884). mais do que de todos os seus ilustres companheiros: Seus textos são marcados pela objetividade do alvo.285. de encorajamento e avivamento. orava por duas horas e passava duas horas escrevendo e discutindo assuntos espirituais com outros. 3 Mann compôs muitas melodias para hinos. e bacharelou-se pela Faculdade New College. da Prússia (Alemanha). Inglaterra. O seu lar. simplicidade da linguagem. O negócio ia bem. com muitas edições subseqüentes. Inglaterra.. seus negócios e entrou num ministério singular de aconselhamento espiritual. o missionário pioneiro e grande hinista. s/d. isto foi retificado na quinta edição com música de 1986. Depois de servir como organista por curtos períodos em algumas igrejas. nasceu em 25 de novembro de 1697. 3. onde fez Doutorado em Música. IL: Hope Publishing Company. em Mörs. Abandonou. então. É um excelente hino para a ceia do Senhor. p. Quando seus planos de preparo para o pastorado na Igreja Reformada foram frustrados por causa da morte prematura de seu pai.1 Também traduziu ou parafraseou muitos clássicos do francês e latim. Cristo em cânticos. foi educado para o exército e tornouse oficial no exército da Índia. O autor. Tersteegen é lembrado como um dos maiores hinistas e líderes espirituais da Alemanha. chamado de “Os irmãos”. O ritmo é bom e uma ternura expressiva permeia muitos deles. nasceu em Norwich. Bom professor. Edmunds. em 1882. Embora o hinário. e grande sinceridade.I. caracterizados pela clareza no ensino de verdades cristãs. p. no condado de Somerset em 1843. no HCC 42). o segundo hinário evangélico no Brasil. antemas corais e peças para órgão. John. HUSTAD. Unindo-se a “Os irmãos”. foi chamado para King's College Chapel em Cambridge. Richard Holden. J. João Soares da Fonseca (ver HCC 10) escreve: . A quarta estrofe expressa o amor dos transformados por Cristo e o seu desejo de serví-lo. Faleceu no seu lar em Mühlhein. Jesus ESTE HINO. v. Tomou a direção de uma congregação em Wellington. Arthur Henry Mann (1850-1929). Em 1724. desde então tem sido escolhida para outros textos também.À Maturidade. o louvor e a dedicação com que respondia a este amor. demonstra este intenso amor experimentado pelo autor no seu dia-a-dia e também.

descendente de alemães. como compositor. medite no tamanho do amor de Deus . em 17 de dezembro de 1934. Estudou no Conservatório de Música Americana naquela cidade. Inc. 1957.2 O proeminente compositor Dimitri Stepanovich Bortniansky (1751-1825) nasceu na cidade de Glukhov. editadas por Tchaikovsky. Com o sustento da Czarina da Rússia Catarina. uma missa para o rito ortodoxo grego. São Paulo: Gráfica São José. apareceu com o hino de Tersteegen no Coralbuch (Livro coral) de Tscherlitsky.2. 1907. já por trinta anos está associado à publicadora evangélica Word. em 1825. arranjador. João Soares da. 3. de dar alguém a sua vida pelos seus amigos” (João 15. Dicionário enciclopédico da música e músicos.. de 1991. JULIAN. em seus papéis.“canto coral sem acompanhamento instrumental ou com acompanhamento em uníssono ou oitavas.13). em que. o nome da melodia de Bortniansky. 1. Carta à autora em 6 de agosto. org. Tscherlitsky foi organista na cidade de São Petersburgo. Mudando-se para Waco. Seus musicais Tell it like it Is (Conte-o como é) e Natural high (Alto natural). A Word Music (Editora Word. . em Bolonha. composta em cerca de 1822. é considerado um prodígio. foram publicadas em dez volumes em 1884. Começou algo novo: musicais para jovens. fato muito relacionado a esta associação. Kurt Kaiser. Inc. Fez o bacharel (1958) e o mestrado (1959) de música na Universidade Northwestern (Chicago). 2. Foi isto que ele fez! Enquanto você canta este simples cântico. Kaiser. resolvi então fazer a tradução. estudou alguns anos na Itália. homenageada pelo nome da melodia.) publicou-o no mesmo ano. p. 10 salmos a 8 vozes. e em dez minutos completou texto e melodia. ST. onde compôs diversas óperas. tem o costume de rascunhar idéias para música ou textos quando estas lhe ocorrem. família. Roma e Nápoles. Second Revised Edition with New Supplement. Korani. em 1959. por qual um delas sofreria rejeição e uma morte agonizante e prolongada? O apóstolo Paulo escreveu para os romanos: “Porque dificilmente haverá quem morra por um justo.7-8). sem partes independentes. Kaiser e a publicadora cresceram juntos. Word. além de muitas outras obras. amigos. Inc. Na corte da Rússia. A cappella: “Escrito para a capela” . muitas vezes incorporando-as nas suas composições mais tarde. quando éramos pecadores. na Ucrânia. quanto ele ama a você e a mim). nascido em Chicago. A dictionary of hymnology. Jesus disse: “Ninguém tem maior amor do que este.6. foi músico de duas emissoras de rádio. Decidindo escrever um cântico usando estas palavras. Bortniansky introduziu reformas radicais nas normas do canto. o autor e compositor deste expressivo cântico. em 1975. começou sua longa e profícua associação com Word. Às vezes é sinônimo de canto orfeônico. Mas Deus dá prova do seu amor para conosco. pois poderá ser que por alguém bondoso alguém ouse morrer. por ser nomeado diretor do Coro da Capela Real. Quanto nos ama Jesus! VOCÊ MORRERIA POR ALGUÉM? De todas as pessoas que você conhece. Estado de Illinois (EUA). a Grande. Robert.” (FUX. Brasileira. 10 concertos para coro-duplo. p. Incorporated. v. New York: Dover Publications.Numa conversa com um pastor do Paraná. Hans. tem permanecido no topo da indústria de musica gospel (Ver HCC 137) por muitos anos. em colaboração com Ralph Carmichael (Ver HCC 256). regente e produtor de uma sucessão de excelentes discos.a sua altura − a sua largura − sua profundidade. Compôs obras sacras de alta qualidade: 35 concertos sacros a quatro vozes. Retornando a São Petersburgo em 1779. Editou Sing and celebrate I e II (publicadas sob o título SoMaior no Brasil). fitas e CDs.” Considerando o fato de que a presença alemã no Brasil evangélico é marcante.1143. todas a cappella3. sentou-se ao piano. As suas obras sacras. e aos 20 anos tornou-se ministro de música de uma grande igreja. Ainda adolescente. Ainda compôs óperas em francês. John. estudou sob Baldassare Galuppi. encontrou as palavras O how he loves you and me (Oh. Um dia. ed. tornaram-se favoritos especialmente para esta faixa etária e até caracterizaram este novo movimento. Procure medí-lo e saiba um pouquinho do quanto você é a amado! Kurt Kaiser. brilhando especialmente ao piano. FONSECA. ele me perguntou: “Por que você não traduz Ich bete an die macht der liebe (Eu louvo o poder do amor)? É muito cantado entre os alemães. Estado de Texas. inimigos. Cristo morreu por nós” (Romanos 5. 168. PETERSBURG. Muitos dos seus hinos foram publicados e muito cantados no Brasil.

Kurt Kaiser reaches for the higher notes. A letra declara: “Estou pronto a ser exatamente o que tu queres que eu seja”. (Ver dados do compositor no HCC 62) De acordo com Rolando de Nassau. este expressivo texto sobre o maravilhoso amor de Jesus é de autor desconhecido. 169. THIESSON.31 . p. Apareceu em The coronation hymnal (O hinário da coroação) de 1894. muitos ficando para ouvir o seu sermão. A. um grupo de ministros de música batistas daquele estado. e os resultados eternos daquele encontro. Carol R. ao público cristão. Se o texto é bom. Maravilhoso amor DE ACORDO com um bom número de autoridades. Hoje seus muitos discos. ambos líderes importantes entre os batistas do Nordeste dos Estados Unidos. Um hino de Kaiser. quando éramos ainda pecadores. da qual foi pastor por muitos anos. Adoniram Judson Gordon. com seu padrão de excelência. (Ver dados de Ginsburg no HCC 29) 1. Buscou-me com ternura "Deus dá prova do seu amor para conosco. editado pelo compositor da melodia.26. O compositor. foi escrito por W. comprando suas Bíblias. Cristo morreu por nós" (Romanos 5. Ele mesmo procura textos bíblicos que “realmente dizem alguma coisa”. pp. Pierson. Spenser Walton. 1. mostram. Estado de Pensilvânia. não incidentalmente.40-41. diácono batista. HE LOVES YOU AND ME (PATRICIA) (Ele ama a você e a mim) vem do pensamento principal do hino na língua original e do nome da esposa do autor e compositor. o mais importante: está usando tudo isso para oferecer ao Senhor. n. um dos prediletos dos batistas brasileiros sobre o imenso amor de Cristo.8). a . e tem um extenso background na música. de 1844. Anita Bryant e muitos outros. é angustiante! Eu a detesto!” diz Kaiser. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. Os hinos de Salomão Ginsburg no HCC . intensificará a experiência de adoração. e a música não é. dirigiu o coro masculino Singing men of Texas (Cantores do Texas). Adoniram Judson Gordon deu à melodia o nome de CLARENDON. Estado de Massachusetts. Lord (Estou pronto. mas conduzido à adoração. e. Aparentemente.IV. I am willing. RJ. n. Publicou-o no Suplemento do Cantor cristão de 1918. Spenser Walton (1850-1906) é conhecido na hinódia somente por este hino. ESTE HINO. cantando com sua bela voz. 170. George Beverly Shea.Kaiser. 1981. Podemos imaginar a multidão a começar a rodear este intrépido pregador. sua habilidade genuína combinada com um conhecimento musical altamente desenvolvido. expressa a atitude deste extraordinário músico. o melhor que tem para oferecer!”1 Este cântico foi habilmente traduzido pelo pr.ANO LXXXI. em homenagem à Igreja Batista da Rua Clarendon. 2 de agosto. sentando ao seu pequeno harmônio. sua comentarista da revista Christianity today. em 1990. a dupla Robert Hale e Dean Wilder. (Cristianismo hoje) comenta: [Kaiser] é treinado. da cidade de Boston. Theissen. Senhor) escrito como resultado duma experiência muito dolorosa. Rolando de.J. MD. Gordon na obra batista do Nordeste dos Estados Unidos. e incluiu-o no “Souvenir” da Assembléia da Convenção Batista Brasileira realizada no mesmo ano no Rio de Janeiro. Chestertown. Mas. Christianity today. W. Kaiser tem como alvo criar música do estilo gospel tão bem ajustada com o texto que o ouvinte não é simplesmente entretido. Foi publicado pela Sociedade Publicadora Batista Americana de Filadélfia. 21 de maio de 1982.1 Podemos imaginar aquele corajoso servo de Deus numa praça de uma cidade ainda não evangelizada. conheceremos o valor eterno deste simples hino de gratidão pelo amado Salvador que nos buscou. embora a coletânea The hesperian harp (A harpa hesperiana). e Arthur T. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1914. em que. Somente quando estivermos com Cristo. Não há maiores informações sobre ele. como também suas composições e arranjos corais de alto nível são tocados e cantados por todo o mundo evangélico. NASSAU. Carol R. (Ver dados do tradutor no HCC 10) O nome da melodia. Seus arranjos para cantores de renome como Pat Boone.2. foi associado do Dr. João Soares da Fonseca. “Se a música for certa.

Ao menos dois destes hinos foram traduzidos para o português. George Matheson sofreu uma crescente perda da visão desde sua meninice. Matheson foi um dos mais destacados ministros escoceses dos seus dias. e um outro muito profundo: Cativa-me. e que o intenso sofrimento de estar na escuridão da sua cegueira. especialmente entre os jovens. que comunica esta mensagem de um modo muito comovente. em 1835. filho de um abastado empresário. foi o que afligiu o autor. numa noite de junho de 1882. Com olhos abertos. Apareceu num bom número de hinários americanos do século 19. Dr. Concordo com Bailey que acha que o casamento dela trouxe a Matheson a lembrança de uma outra perda. Enquanto sentava ali acabrunhado. em Life and work (Vida e obra). sob o título Profundo e doce amor. A tradutora modificou a primeira frase para o Hinário para o culto cristão. toma seus versículos sem erro de palavra. Durante o culto. (. mas relata que a ocasião foi no dia do casamento da sua amada irmã. a da sua noiva que o deixou. corresponde ao título do hino em muitos hinários. Este. Anunciando um Salmo. Matheson aceitou o pastorado da Igreja São Bernardo. Então ora. tornou-se assistente na Igreja de Sandyford. Mesmo assim.9). restaurados e inspirados.3 O poeta não nos conta a fonte do seu sofrimento. servindo até 1899. Eu tinha sofrido uma perda enorme e estava muito deprimido. este mundo de escuridão para a luz no rosto do seu Salvador! . capital. há bastante diferença no padrão rítmico das duas melodias. Foi em Innellan. e em poucos minutos as quatro estrofes estavam completas. Parecia que elas tinham sido ditadas a mim por mão invisível. descreveu Matheson depois de uma visita a sua igreja: A união da imaginação e razão na sua pregação e a profundeza da sua teologia fazem o seu ministério ter grande e viva influência. completas em linguagem e ritmo. Mais tarde assumiu o pastorado na igreja de Clyeside em Innellan. para melhor ajudá-lo nos seus estudos teológicos.. Matheson faleceu repentinamente em 28 de agosto de 1906. Esta irmã continuou a colaborar com ele durante toda a sua vida. Muito conhecido. em 27 de março de 1842. Agora se levanta. então Presidente dos Estados Unidos). que aparece em muitos hinários evangélicos.. famoso pregador de Nova Iorque. pedindo diversos hinos e leituras com capítulos e versículos.4 O hino apareceu pela primeira vez em 1883. Aprendeu grego. A talentosa missionária Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1964. latim e hebraico.) vacila um pouco antes de ganhar o seu equilíbrio. em Edimburgo. ao deixar. uma igreja de 2. naturais. Certamente. um pregador metodista em Oxford. com o arranjo de Paul Christiansen. Era ela quem o guiava nas suas visitas pastorais. as palavras brilharam na minha mente como um relâmpago. ninguém advinharia que é cego. EUA. em 1902. Nesta igreja tornou-se altamente respeitado e amado. Parkhurst. totalmente só. que sempre fora sua mão direita. naquela hora.atribua a Alexander Means. Em 1885. mostrou-se aluno brilhante.000 membros. A Universidade de Edimburgo lhe conferiu o doutorado em Divindade em 1879 e a Universidade de Aberdeen o doutorado em Letras (ambos honoris causa). quando sua precária saúde o forçou a se aposentar. condado de Arvallshire. que por amor desceste Matheson escreveu: [Ele] não foi composto. A JUERP publicou-o no v. Senhor. dando razão aos que acham as duas melodias distintas. ele não erra. o periódico mensal da Igreja da Escócia. Apareceu na célebre coletânea Southern harmony (Harmonia do Sul) de William Walker. Tem características das melodias folclóricas anglo-americanas da tradição elizabetana e sua semelhança à antiga melodia folclórica CAPTAIN KIDD tem sido apontada. Quarenta minutos ele prega e somos instruídos. foi incluído no Scottish hymnal (Hinário escocês). Veio como inspiração. Tem o rosto e porte do General Grant (famoso general da Guerra civil. Licenciado ministro da Igreja Livre da Escócia (Presbiteriana). que não é maior do que um barril de trigo. houve júbilo inexorável para aquele servo de Deus. tanto na Academia como na Universidade de Glascow. Amor. que apresenta o enigma: a vitória real vem por meio de rendimento incondicional.I da coleção Coral Sinfônico (n. mas é mais alto. Aos 18 anos já estava completamente cego. indicando assim o novo título do hino.2 Sobre o surgimento do hino Amor. Estado de Georgia. 171. quando soube que ele se tornaria completamente cego. O nome da melodia WONDROUS LOVE (Maravilhoso amor).1 Matheson escreveu muitos livros teológicos e devocionais e um livro de hinos denominado Sacred songs (Cânticos sacros). tantos anos antes. ali ministrando por 18 anos Em 1886. para sempre. em 1890. Escócia. Lembro-me muito bem da ocasião. que por amor desceste! NASCIDO em Glascow. Ele entra no púlpito. E que oração! Parece-me profano falar sobre ela! Sente também o coração do seu povo. Entretanto.

p. Escrevi-a em Brodick Manse. continuando no cargo até sua morte em 1912. Albert Edward. MARGARET homenageia Margarete.A. Sobre esta melodia. Our hymnody. Tornou-se organista da sua igreja em Holmfirth aos nove anos. Louvor perene. 1937. canonizada em 1251. nascido em Huddersfield. Tornando-se membro do Royal college of organistas (Faculdade real de organistas). estava em preparo. 1950. uma das pequenas ilhas ao oeste do Norte da Escócia] durante uma visita a meu velho amigo o sr.195-196. então a Comissão do hinário me pediu que escrevesse uma especialmente para o hino do Dr. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Foi publicado na coletânea In memoriam Henry Maxwell Wright por seu grande amigo J. Em: MCCUTCHAN. 173. n.8. MATHESON. 5.6 Os batistas brasileiros conhecem esta melodia há muito tempo. Depois de estudar o hino. Editou diversos hinários para a Igreja Livre da Escócia. organização nacional de honra.345. escrito por Anna. Cristo tem amor por mim ANNA WARNER. Não havia uma melodia daquela métrica disponível naquele momento. Op. McClean.6. George.9. este hino tornou-se muito amado em todo o Brasil (Ver dados deste extraordinário servo de Deus no HCC 1). do qual fui editor de música. Por crianças como eu numa cruz Jesus morreu.O dinâmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright não tentou traduzir este maravilhoso hino. Embora Anna nunca alcançasse a fama literária da sua irmã. Estado de Nova Iorque. p. o advogado Henry W. BAILEY. New York: Charles Scribner's Sons. The gospel in hymns. London: Hodder and Stoughton. uma famosa autora. Inglaterra. Peace falou: Foi composta (. Num determinado ponto da história. juntamente com o seu acervo de 151 hinos e 42 coros. Ver BAILEY.9.. sei que a Bíblia diz assim. assumindo a posição de organista da Universidade e da Catedral da cidade. Cristo me ama! Cristo me ama! Cristo me ama! A Bíblia diz assim. um hino que mais tarde seria cantado e amado por crianças em todos os continentes do globo: Cristo tem amor por mim. mas adaptou-o em 1912. Ele toma a criança nos seus braços. 2ª ed. Continuou a tocar em outras igrejas da região até 1869. na ilha Constitution perto da Academia Militar West Point. escreveu diversos romances sob o pseudônimo de Amy Lothrop. Peace foi um notável organista. F. Albert Lister Peace (1844-1912). 6. publicada em 1860. um menino doente está sendo confortado por seu professor da Escola Dominical.) durante a época em que a música de The scottish hymnal. e sua irmã Susan. 2. Say and seal (Dizer e selar) em 1859. aceitou a posição de organista em St. no condado de Yorkshire. Albert Lister. quando mudou-se para Glascow. foi reconhecido em toda a nação.E. W. Robert Guy. cit.49.5 Albert Lister Peace compôs esta linda melodia para o hino de Matheson para a edição de 1885 do The scottish hymnal a pedido dos seus editores. 3. 1. ele canta um novo hino.458. 2ª ed. 1903. Matheson. p. A métrica deste hino é 9. escreveram um romance intitulado. Acredita-se que seu nome ST.. Dados atualizados por Leila Gusmão. George's Hall em Liverpool. PEACE. Bacharelando-se na universidade. Anna e Susan mantiveram . Publicou também dois volumes de poesia. Anna Bartlett Warner (1820-1915) nasceu em Long Island.479). TN: Abingdon Press. fez doutorado em música em Oxford (Inglaterra). Warner. Morou com o seu pai. Em: JONES. Nashville. Famous hymns and their authors. folha 491 e Hinos e cânticos n.P da Conceição. a rainha de Malcom III da Escócia. Entzminger a escolheu para seu hino original Boa nova (CC 19). Ver Cantai ao Senhor 470. 4. em 1866. escrevi a música logo em seguida e posso dizer que a tinta da primeira nota tinha acabado de secar pouco antes de eu terminar a última. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Em 1897. Seguindo-se logo sua inclusão em outros hinários evangélicos. Quando o menino lhe pede para cantar. e sua irmã Susan. Aos cinco anos demonstrava a capacidade de identificar a altura de qualquer som que ouvia (diapasão absoluto). foi um prodígio musical. [em Arran.

Mas o nome de Jesus. Pouco tempo depois. 217. Lá. e outros compositores clássicos.87. doce à fé "Ela dará à luz um filho. em 1830. Quando o Tentador procura me fazer triste ou desesperada.000 hinos). Outra contribuição de Bradbury. o nome CHINA foi dado à melodia. Fanny. 348. refere-se às duas primeiras palavras do estribilho no original. Estado de Nova Jersey. e a Coletânea Mendelssohn. Também fundou a companhia de pianos Bradbury em sociedade com seu irmão.”1 Lydia expressou o seu amor pelo nome de Jesus neste texto em 1870.classes de Escola Dominical na Academia por muitos anos. O nome de Jesus quer dizer “Salvador” e vem da mesma raiz hebraica que os nomes de Josué e Joás. No Hinário para o culto cristão há mais seis músicas de William Bradbury (números 181. Falando desse encontro. Nome bom. William Batchelder Bradbury. editado por Doane e Robert Lowry (ver HCC 140). as duas irmãs foram as principais responsáveis pela formação de uma igreja batista na sua cidade. Bradbury serviu como organista e dirigiu classes de canto em igrejas da cidade de Nova Iorque. Voltando a Nova Iorque em 1847. Tenho o nome de Jesus. apesar das suas grandes dificuldades físicas. As melodias de Bradbury se destacavam por fluírem bem. artifícios usados pelos mestres europeus. foi doado à Academia e transformado em patrimônio nacional. Lowell Mason (Ver HCC 22). mudou-se com a família para Boston. quando levou sua família à Europa. Fanny diria: “Parecia que o grande trabalho da minha vida havia começado”2 (trabalho esse que resultaria em 9. ela respondia: Tenho uma armadura muito especial. e convidá-la a contribuir com hinos para a sua publicadora. dedicado missionário inglês. A porta franca (CC 252) é da . Embora se tornasse inválida e tivesse de passar muito tempo na cama. Boehm e Hauptmann. Porque missionários na China contaram que este hino era favorito entre as crianças da China. ele estudou na Academia de Música de Boston e cantou no coro da igreja “Bowdoin street”. Mudando-se para a cidade de Nova Iorque depois do seu casamento. que nunca se casou. O salmista. O nome da melodia. Golden shower (Chuva de ouro). ambos dirigidos pelo Dr.1 aplicou nas suas melodias. juntamente com sua irmã no ministério do missionário batista. O compositor. Philadelphia. Musicado pelo capacitado compositor e publicador William H. EUA.21). “O brilho da sua experiência cristã foi uma inspiração para todos que a conheciam. 300. a autora deste hino. em 1862. O NOME de Jesus era tudo para Lydia Baxter. Lydia dedicou-se muito ao estudo das Escrituras. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados" (Mateus 1. que ela estudara profundamente. Bradbury ajudou a publicar 59 coletâneas de música sacra e secular. sendo assim fáceis de serem cantadas. Stuart Edmund McNair. chamado Good crag (Bom rochedo). p. 1.114. 1816. conduzir convenções musicais e editar livros. e adicionou as palavras do refrão. Bradbury. Ibid. Estado de Massachussetts. PA: United Church Press. Com o intuito de obter o bom e atual português a Subcomissão de textos do Hinário para o culto cristão alterou algumas frases de McNair. o célebre músico. Lydia Baxter (1809-1874) nasceu em Petersburg. do qual foi editor por longos anos (Ver dados do tradutor no HCC 37). sua casa foi ponto de encontro de pregadores. Handel. PRECIOUS NAME (Nome precioso). foi procurar uma famosa poetisa cega.”2 Publicou Gems by the wayside (Jóias pelo caminho). e ele [Satanás] não pode me atingir. mas teve particular amor pelas crianças. Entre 1854 e 1867. de 1840 até 1847. Fanny Crosby. em 1871. ele fazia adaptações de melodias de Beethoven. em 1855. Juntamente com Lowell Mason. Apareceu pela primeira vez no hinário Pure gold (Ouro puro). Os dois passaram a trabalhar em feliz parceria até a morte de Bradbury em 1868. educador e compositor. 174. chamada Fanny Jane Crosby. Em: RUFFIN. como também faziam outros músicos americanos contemporâneos. Converteu-se. falo o nome de Jesus. Doane. 2. Algumas vezes. RUFFIN. dedicou o seu tempo em ensinar. Entre as mais importantes estão O coro jovem. traduziu este hino e publicou-o no hinário Hinos e cânticos espirituais. Estado de Nova Iorque. Bradbury incentivou o estudo de música nas escolas públicas. Lydia continuou o serviço cristão com muito zelo. evangelistas e obreiros. Lá estudou com Wenzel. Quando era questionada acerca da sua disposição alegre. em 6 de outubro. é que era sua força. O seu lar. Bernard. Eben Tucker. p. Life story. CROSBY. “o hinista mais importante e prolífico do seu período”. a quem chamará JESUS. em Leipzig. Publicou o hino no seu hinário para a Escola Dominical. 375 e 378). Gostava de estudar o significado dos nomes bíblicos. um volume de poesia cristã. Escreveu inúmeros gospel songs (ver HCC 112) de grande aceitação na sua época. o Pr. nascido em Montclair. Bradbury compôs a música CHINA para este texto. que afetaria a hinódia mundial de uma maneira marcante. foi intensamente usado nas campanhas de Moody e Sankey (ver HCC 112).

ó justos. sempre foi um leigo batista muito ativo. para uso das “Egrejas Evangélicas em Portugal e Brasil”. É importante notar que a sua coletânea do ano de 1885 incluiu tanto a letra como a música dos hinos. p. além desta letra original. MI: Kregel Publications. apoiado pelo missionário pioneiro Dr. Benjamin Duarte nasceu na Ilha Brava. Ver dados de Sankey em HCC 112. Menezes estudou para o ministério em São Paulo e em Londres. onde aceitou a Cristo aos 17 anos de idade. Jesus. Tornou-se um perito inventor de máquinas para o artesanato de madeira (com 70 invenções a seu crédito) e empresário de muito sucesso. Veio para o Brasil ainda jovem. convidou-a a participar no HCC. número somente superado no mesmo por seus colegas Sankey. da qual. Embora leigo na música. Manoel Antônio de Menezes faleceu em 1941. Vinte das suas melodias apareceram no Cantor Cristão. Convertido no seu último ano do segundo grau. Nashville. Entretanto. com o tempo. doce à fé. Jesus. O rev. Esta coletânea. e a pastoreou até 1886.autoria dela. Cooperou com Moody e Sankey no evangelismo mundial. Estado de Connecticut. Benjamin Rufino Duarte (1874-1942). Robert Reid Kalley. Manuel Antônio de Menezes nasceu na Ilha da Madeira em 1848. p. 1. Estado de Ohio. muitas delas as mais cantadas da sua geração. escrito quatro anos antes da sua morte.. William Howard Doane (1832-1915) nasceu em Preston. 3. Cabo Verde tornou-se província portuguesa em 1951 e república independente em 1974.261. uma de três melodias do Hinário para o culto cristão que Doane fez em parceira com Fanny Crosby. que exalta o santo nome de Jesus. Estado de Illinois. de Stebbins em HCC 32. 1985. O PASTOR madeirense Manuel Antônio de Menezes publicou este hino. 175. Doane sempre foi conhecido como um humilde leigo cristão e um generoso benfeitor. Pastoreou igrejas no Rio de Janeiro. 2. em Lisboa. 392 e 395. Organizou a Igreja Presbiteriana Portuguesa. 101 more hymn stories. em 1885. em 1919. O Hinário para o culto cristão inclui mais seis das cativantes melodias de Doane nos números 228. tornou-se presidente. OSBECK. prática que seria imitada bem mais tarde em outros hinários do idioma. a sua tradução de Há um rio cristalino (HCC 581). Deixou uma grande fortuna numa fundação que foi usada para muitas causas filantrópicas. em 1875. REYNOLDS.3 Publicou mais de quarenta coletâneas de hinos e numerosas cantatas. Grand Rapids. Doou um órgão de tubos para a Organização dos Moços Cristãos e fez grandes doações à Universidade Dennison. em Chicago. somente Nome bom. conhecendo a habilidade da compositora Roselena de Oliveira Landenberger através das suas composições corais. com sua empresa. Apesar do seu enorme sucesso financeiro.200 melodias para hinos. Bliss e McGranahan. incluiu 114 cânticos acompanhados das respectivas músicas. uma das primeiras na língua portuguesa. 379. Menezes percorreu grande parte do Sul do país. Companion to Baptist hymnal. que por muitos anos escrevia letras para as músicas que Doane lhe enviara. Passou cinco anos em Portugal. continua a fazer parte de muitos hinários ao redor do mundo. do célebre Instituto Bíblico Moody. Foi-lhe conferido um doutorado em Música (honoris causa) pela Universidade Dennison (batista) do seu Estado. Mudando-se para Cincinnati. Algumas das melhores letras do Cantor cristão precisavam de novas músicas. 361. mais de 100 anos depois da sua publicação. no Senhor. Doane continuou a servir ao Senhor. Menezes foi pioneiro na hinologia em Portugal e no Brasil. em Lisboa. no seu Hymnário ou Collecção de músicas sacras. O Hinário para o culto cristão inclui. Stebbins.265. de Bliss em HCC 117 e de McGranahan no HCC 150. O pr. A qualidade da sua tradução deste hino é uma das causas do seu aparecimento em pelo menos oito hinários evangélicos no Brasil. 1976. Suas versões estão entre as mais cantadas destes hinários. Regressando ao Brasil. suprindo músicas para . não há mais informações disponíveis sobre este hinista no momento. teu nome é santo "Alegrai-vos. Este arquipélago foi descoberto pelos portugueses em 1460 e colonizadas por eles. Doane compôs mais de 2. TN: Broadman Press. como missionário da Igreja Livre da Escócia. São Paulo e Sul de Minas. Foi superintendente da Escola Dominical da Igreja Batista Mt. O rev. Infelizmente. Auburn por 25 anos. Kenneth W. depois de um ministério frutífero de aproximadamente 60 anos. aos 14 anos já dirigia o coro da sua escola. Mostrando o seu talento musical muito cedo. a mais ocidental entre as quinze ilhas do arquipélago de Cabo Verde. Sua colaboração mais feliz foi com Fanny Crosby. e rendei graças ao seu santo nome" (Salmo 97. traduziu este hino em 1900. 366. 640 quilômetros ao Oeste do Senegal (África). inclusive a construção do Doane Memorial Edifício de Música. A Subcomissão de Música.12). Talvez a mais cantada no Brasil seja A Deus demos glória (228). Diversas letras e traduções de Menezes foram aproveitadas na quarta edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. teu nome é santo era uma delas. William J. Dezoito foram escritos ou traduzidos por Menezes. Rio Grande do Sul. Apareceram também no Cantor cristão e outros hinários evangélicos do Brasil. William H. Duarte é autor de dois hinos e tradutor de mais quatro nos hinários evangélicos no Brasil.

Jesus é o nome do Cristo de Deus "A nossa alma espera no Senhor. Escritor prolífico. Os artigos de Edile publicados em O Jornal Batista ainda contribuem para maior compreensão sobre o ministério da música sacra em nossas igrejas. Rudd (séc. Eu a escrevi sentada ao piano.19). nascido em Threapwood no condado de Schrops. ambos instrumentistas. e com a sua Palavra. (. Ordenado pela Igreja Anglicana. William H. Foi aluna de órgão do prof. em 7 de janeiro de 1829. LANDENBERGER. Nome que inspira o meu louvor "Sendo ele (o Filho) o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser. RJ. que nem todos os compositores aceitam. É filha do saudoso pr.. 179. É bem possível que seja do compositor da melodia. Eliezer Corrêa de Oliveira. e o casal tem dois filhos: Elise Gabriela e Euler José Júnior. nasceu em 27 de abril de 1939. oficial da Marinha. Foi neste período que este hino tornou-se conhecido do povo batista brasileiro. ainda mais apreciado e cantado em todo o Brasil. fala sobre a sua inspiração: . regendo o coro da sua igreja.). Roselena de Oliveira. publicado em 1861 e 1864. Roselena aceitou o desafio. (Ver outros dados biográficos do autor no HCC 42). em Música Sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ) e em Direito. PE. mas não há informações disponíveis sobre o texto ou o compositor até o momento. ao HCC e à hinódia brasileira. A tradutora. com sua esposa Edna Lins de Oliveira. EUA. Foi publicado pela JUERP na coletânea Vinde. uma tarefa difícil. Edile aceitou a Cristo sob o ministério do próprio pai em 1948. havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados. cujo trabalho abrangeu 31 anos de profícuo ministério no Recife e no Rio de Janeiro. O nome da melodia ESCOLÁSTICA é o nome da minha mãe que sempre me incentivou. cantai! em 1980 tornando-se.) porquanto temos confiado no seu santo nome" (Salmo 33. Contribuiu com várias traduções de hinos para o hinário da Campanha Nacional de Evangelização. O NOME DO SALVADOR foi escolhido como nome da melodia pela Subcomissão de Música do HCC. sendo batizada por ele na Igreja Batista da Capunga. missionário pioneiro escocês que trabalhou no Brasil por longos anos. Deus assim a abençoou ricamente. Também estudou na Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro.. a tradução do hino O nome do Salvador aparece no número 71 daquele hinário tão apreciado.21). Gazanego. Whitfield faleceu em 13 de setembro de 1904... por este ser o título original do hino em português. Edile foi auxiliar no departamento de música da JUERP na gestão de Bill Ichter. membro da Subcomissão da Música do Hinário para o culto cristão e compositor do hino em 1990. Recife. Edile continua no ministério de música. É casada com Euler José Monteiro Cavalcante. formou-se pela Faculdade Trinity. quanto herdou mais excelente nome do que eles" (Hebreus 1. publicou trinta livros de prosa e versos. Whitfield publicou o texto de seis estrofes em folhetos em 1855. Aparece como texto de hinos em hinários americanos desde 1864. e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder. a Igreja Evangélica Batista do Catete. feito tanto mais excelente do que os anjos. pois me proporcionou condições para estudar música.3-4). tem sido usado nos hinários evangélicos brasileiros. Richard Holden. seu Senhor. PE. David William Hodges. a professora Edile Corrêa de Oliveira Cavalcante. com Jesus Cristo. desde então.. Cristo a única esperança. na Inglaterra. A autoria do texto do estribilho é desconhecida. 1. assentou-se à direita da Majestade nas alturas. teu nome é santo. pastoreou diversas igrejas no seu país natal. AS ESTROFES deste lindo hino que exalta o nome do Salvador Jesus foram escritas por Frederick Whitfield com o título The name I love (O nome que amo).diversas letras. foi um dos 26 hinos incluídos no seu livro Sacred poems and prose (Poesias e prosa sacras). 177. Frederick Whitfield. M. ESTE HINO mostra a intimidade do seu autor. pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Quanto à música para Jesus. Um total de quase cem letras e traduções de Holden. sempre inspirada pela letra (. Subseqüentemente. a quem devo muito.20. Ela é minha grande amiga. Edile bacharelou-se em Artes pela Faculdade William Carey no Estado de Mississipi. Carta à autora em 20 de março de 1991. Roselena descreve a sua composição em 1989: Esta melodia foi a primeira a ser escolhida pela Subcomissão de Música. em Dublin.1 Veja dados biográficos da compositora no HCC 67. Capital da Irlanda. em 1855. em Recife.

Salomão Luiz Ginsburg (ver HCC 29). era pouco cantada pelo povo brasileiro. 1.C. Senhor amado! Que cada pessoa que canta estas palavras também possa. Inspirei-me nas primeiras notas de uma ária para tenor de uma cantata de Bach [Johann Sebastian]”.17). Carta à autora em 22 de março de 1991. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. meu Senhor” (Filipenses 3. Pode trazer esperança jubilosa ao coração que está com medo ou em depressão. em 1987. graça. Jesus.39. perfeito amor. expulso e abandonado por todos os seus. Amazing grace.8). que traduziu este hino. fazei-o em nome do Senhor Jesus.Escondendo-me em ti] para esta letra. A Comissão Coordenadora recomenda este hino. Por muito tempo. este nome trouxe satisfação. uniu letra e música. p. (Ver dados de Peacock no HCC 18) Solicitado pela Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão a procurar uma nova melodia para este hino de Martin. os cristãos têm compreendido que o nome “Jesus” murmurado traz conforto e alegria a quem sofre ou perdeu uma pessoa amada. O admirável missionário pioneiro. O compositor inglês David Peacock fez um arranjo desta melodia de Owens para a edição do hinário Hymns for today's church (Hinos para a igreja contemporânea) publicado por Jubilate hymns. Colossenses 3. amava o nome de Jesus. no momento. como jovem pregador. EUA. conhecia bem o que quer dizer este nome: Jesus. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras. achando-a muito atual. em 1972.7. Não há. Kenneth W. 2. O musicista e compositor missionário James Lloyd (Jimmy) Owens (ver HCC 4) compôs esta linda melodia para seu hino Come together (Venham unir-se). Sendo um hino sobre o nome de Cristo. outras informações sobre este autor. bem como para a congregação. Martin.17. e por este nome foi deserdado. em “reconhecimento a este grande nome na hinódia brasileira”. vida. planejava fazer uma exposição do Salmo 23 na Primeira Igreja Batista de Filadéfia. louvá-lo e chamá-lo “Jesus. Por tudo isso chamou-o de Jesus.2 (Ver dados do dotado compositor David Hodges no HCC 1) 1. Grand Rapids. MI: Kregel Publications. com sua nova roupagem. − O QUE EXISTE NUM NOME? Foi esta a pergunta penetrante feita por Romeu no drama Romeu e Julieta. Ibid. na verdade. a Subcomissão de Música descobriu esta de Owens-Peacock e. Dizia como o apóstolo Paulo: “Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo perda por amor de Cristo. o Altíssimo. que escreveu este hino em 1901. em 26 de março de 1862. omitindo o estribilho do texto. tema importante no Novo Testamento. 181. Gilmore declara: . Embora tivesse feito este estudo antes. fortaleza e força. Jesus me guia NO SEU RELATO sobre o surgimento deste hino o autor Joseph Henry Gilmore escreve que ele. dando por ele graças a Deus Pai" (Salmo 7. 180. HODGES. David W. teu nome satisfaz "Cantarei louvores ao nome do Senhor.1 W. Para ele. cantável e com um estilo quase brasileiro. 1990.Nossas pesquisas mostraram que a linda melodia do CC 63 [HIDING IN THEE .1 Hodges escolheu HOLDEN como nome da melodia. Estado da Pensilvânia. em real gratidão. num culto de oração. queria-se incluir este texto. sim. Senhor amado”. Serve muito bem para o coro de adolescentes cantar em uníssono. OSBECK. daí o nome da melodia COME TOGETHER. paz.

mas hoje Joseph Henry Gilmore é lembrado. na hora mais escura da guerra civil. O pr. PE. Nashville. . foram incluídas nesta obra.). Foi ordenado na Igreja Evangélica Pernambucana em 1893. Suas produções. Gilmore somente soube da publicação do hino em 1865. Seu pai era pastor e líder espiritual. O pr. William J. Ao exonerar-se do pastorado em 1914. e como os teus dias. em Salvador. pelo hino que escreveu aos 28 anos. Nasceu em 1832 em uma família de posses e influência. novo auxílio. no ano seguinte. continuando a trabalhar no Recife. PE. musicou-a. 182.. então governador de New Hampshire. Também foi editor do periódico O cristão por algum tempo. Organizou a Igreja Evangélica (Congregacional) em Niterói. Dia a dia "De ferro e de bronze sejam os teus ferrolhos. Kalley na Igreja Pernambucana (Congregacional). Experimentara a presença de Deus em muitos momentos de tristeza e de alegria antes de escrever estas palavras confortadoras em 1865. É-nos dado somente um dia por vez. O pr. e editou um jornal. O Hinário para o culto cristão contém.84-85. RJ. vem do título original do hino. escreveu a letra do hino Jesus me guia no verso das suas anotações da mensagem. Estado de Rhode Island e Seminário Teológico de Newton (hoje Andover-Newton) em Massachusetts. quando abriu um hinário numa igreja batista. Escreveu. suas traduções dos hinos 373 e 429 e seu hino original no 513. (Ver dados biográficos do compositor. GILMORE. assim seja a tua força" (Deuteronômio 33. Talvez a hora [a mais escura da Guerra civil] tivesse me levado subconscientemente a reconhecer que a liderança do Senhor é o único fato significativo na experiência humana. BA (onde editou o jornal A Palavra) e no Rio de Janeiro. em primeiro lugar. Não importa de que maneira o Senhor nos guia. Em: REYNOLDS.1 Karolina Wilhelmina Sandell-Berg foi a primeira mulher sueca a destacar-se como hinista. Gilmore (1834-1918) formou-se na Universidade Brown.1 O pr. e para cada dia [recebemos] nova graça.Desta vez não pude ultrapassar as palavras “guia-me” (v. ou para onde somos guiados. traduziu e adaptou numerosos hinos. Homem de muitas habilidades. literárias e religiosas. além desta. tornou-se evangelista da Sociedade de Evangelização. sob um pseudônimo. A AUTORA desta tocante letra tinha firme confiança nesta declaração. Em 1867 ensinou hebraico no Seminário Teológico de Rochester (NY) e. em 1895. Leônidas preparou-se para o ministério em Londres e voltou para o Brasil em 1879. justamente na página que tinha seu hino. assumiu o professorado de lógica. Leônidas editou a coletânea O cantor evangélico. Foi amado e respeitado tanto nos círculos religiosos como educacionais. O pr.2. Podemos encontrar diversas das seus hinos nos hinários evangélicos do Brasil.. ministério que o levou a diversos estados do Brasil e que continuou até sua morte em 14 de março de 1919. Joseph H. após o culto. continuando ali até sua aposentadoria em 1911.25). serviu ao mesmo tempo como secretário do seu pai. O importante é ter-mos a certeza que o Senhor está nos guiando. aos 20 anos. dando-a à sua esposa. adicionando uma linha ao estribilho e repetindo a essência da primeira linha de Gilmore no final. 1976. e literatura inglesa na Universidade de Rochester. 2). Publicou o hino no seu hinário Golden censer (Insensório dourado) em 1864. Fiquei cativado por estas palavras como nunca antes. baseado em Salmo 23. foi batizado pelo Dr. depois da sua formatura. Joseph Henry. Teve uma vida longa e produtiva. Foi impressa no mesmo ano pelo jornal. novas forças. como de outros autores e compositores. retórica. TN: Broadman Press. pastoreou igrejas nos Estados de New Hampshire e Nova Iorque. Por serem hinos prediletos com traduções muito bem feitas. e ali. Vi nelas um sentido e uma beleza da qual nunca sonhara (. Sua vida foi enriquecida por experiências artísticas. Companion to Baptist hymnal. Publicou seis livros ao longo dos seus anos de ensino. estão entre os mais cantados no país. pp. em 1854. seguida por mais duas edições. Gilmore continua sua história dizendo que. ela enviou a poesia ao jornal Watchman and reflector (Atalaia e refletor). O nome da melodia HE LEADETH ME (Ele me guia). Bradbury no HCC 173) O pastor Leônidas Philadelpho Gomes da Silva nasceu no Recife. a qual pastoreou durante 15 anos. Foram publicadas num calendário devocional em que “Lina Sandell” usou esta poesia e disse: É tolice tomar os fardos futuros sobre o presente momento. Ordenado ao ministério batista em 1862. 1. O ilustre compositor e publicador William Batchelder Bradbury achando esta mensagem em versos de Gilmore. Ensinou hebraico no mesmo seminário por um ano. Meses depois.

primeiro em folheto. Deus é nosso Pai amado. e mais tarde como regente e ministro de música em algumas igrejas no estado de Minnesota. o evangelista-cantor Sankey. Twice-born hymns. sentiu uma grande alegria inundar todo o ser. quando os outros estavam no culto. Sua obra é tão importante que ela é chamada “a Fanny Crosby da Suécia”.”2 Orou com todo o fervor e. o Dr. “Lina Sandell”. adotou-o como seu hino predileto. ela escreveu mais de 650 poesias que refletiam o espírito e a expressão do reavivamento que se alastrou pelo norte da Europa durante sua vida. Henry Varley. um pregador leigo inglês. EUA. BLOTT EN DAG. 1. Foi a versão de Skoog que Joan Larie Sutton traduziu para o português em cerca de 1975. até que em 1877 havia 200 hinos. e editou sete hinários. Ao perder o pai terrestre. REYNOLDS. tanto na Suécia. Até a sua própria morte.3 O Hinário para o culto cristão inclui mais um dos maravilhosos hinos de Lina Sandell. SANDELL BERG. Sandell-Berg. Toda a família cria que Deus fosse restaurá-la à saúde e orava assim. publicou um livrinho de meditações e poemas. uma excelente musicista. Mais tarde. Em: ERICKSON. de repente. Refletindo nas semelhanças daquele caso com o seu. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25).Aos doze anos. Andrew L. raciocinou: “Se Cristo pôde curar aquela menina. Levantou-se. homem de muitas habilidades e vocações. Ibid.418. William J. pedindo a sua esposa para cantá-lo em quase todos os seus cultos na África do Sul . disse para o evangelista major Daniel Whittle: “Não gosto muito do hino Cada hora preciso de ti porque eu preciso de Cristo cada momento do dia. Aos dezesseis anos. Onze edições do hinário seguiram. Andrew Murray. seu colega. associou-se com Carl Olof Rosenius. ao atravessarem juntos o lago Vättern.26. ela veio a compreender a profundidade do amor e cuidado do seu Pai celestial. musicou a letra de Karolina. TN: Broadman Press. famosa cantora mundialmente conhecida como “O rouxinol sueco”. O notável pregador e escritor. financiou a publicação da primeira coletánea de Ahnfelt. arranjos.”1 Depois de refletir sobre esse comentário. um movimento brusco do barco o jogou para fora. mesmo quando os médicos achavam seu caso sem esperança. Ahnfelt. 143 das melodias sendo de Ahnfelt. compondo músicas para muitas das letras de Rosenius. o hino Dia a dia foi publicado em um crescente número de hinários. publicou-o nos Estados Unidos e na Inglaterra. Karolina abriu sua Bíblia à lição do dia. como em outros países. Escreveu e compôs hinos e antemas. Um domingo de manhã. a metade originais e a outra. 183. Aos 26 anos. e ela compôs uma cativante melodia para ele. Autodidata em música. Berg em maio de 1867. 3. por ser um cantor extremamente popular no país. Oscar Ahnfelt. Apesar de muitas tristezas e saúde precária. J. porque seu pai era ministro da Igreja da Suécia. Chicago. A melodia de Ahnfelt tomou seu nome da primeira frase da poesia de Karolina. Tornando-se predileto. teve uma educação aprimorada e começou os estudos em teologia. no número 412. p. também. sempre transmitiu conforto e alegria aos que a cercavam. casou-se com C. O compositor Oscar Ahnfelt (1813-1882). 2. vestiuse e andou! Esta experiência lhe encheu dum sentido profundo de amor e gratidão a Deus que nada pôde abalar. Jenny Lind. Companion to Baptist hymnal. Era a história da filha de Jairo. Karolina começou então a escrever. o maior pregador leigo e líder do movimento pietista na metade do século dezenove. Whittle escreveu o texto deste hino. em 1903. Irving. da mesma forma pode curar a mim. chamado na Suécia de “o trovador espiritual”. em 1850. como ela assinava suas poesias. Skoog (1856-1934). IL: Covenant Press. Korsblomman. Karolina Wilhelmina (Lina Sandell). depois nos seus hinários.O. Karolina presenciou o afogamento do seu pai quando. Emigrantes da Suécia à América do Norte levaram estes hinos consigo e acharam neles uma fonte de força espiritual nas dificuldades de estabelecer-se no novo país. A contribuição hinística de Karolina Sandell-Berg começou depois do falecimento dos seus pais. Deu-o para a sua filha May. Karolina teve uma experiéncia que mudou sua vida. e outros escritores. Cada momento EM 1893. fez uma contribuição ainda maior à hinódia. 1976. que cantava e pregava. 1976. p. Nashville. Poucos anos antes. e publicou o hino na sua famosa coletânea Andeliga Sånger em 1872. Uma excelente tradução para o inglês foi feita pelo sueco-americano. Skoog serviu como organista. sofrera uma doença que a deixou paralítica. Em seguida.

William J. Moody nas suas campanhas evangelísticas.269. procurou em sua mochila e encontrou o Novo Testamento que sua mãe colocara ali! Começou a lê-lo.3 Milhares de pessoas aceitaram a Cristo através destas campanhas. o rapaz estava morto. Trabalhou na Wells-Fargo Company. Dois morreram na infância. com a influência de Dwight L. Companion to Baptist hymnal. o major Whittle entregou-se a Cristo. major. TN: Broadman Press. Possuia uma voz de “doçura excepcional. e editou o hinário Northfield. Além de Cada momento. cabo. Seus hinos e cantatas são os mais melodiosos e entre os mais cantados da sua geração. recebe seu nome do título do hino na língua original..p. William e May tiveram seis filhos.M. Ira D. deixou o cargo para dedicar-se à evangelização em 1873. Ao contar desta conversão. verdadeiros desafios para a nossa vida espiritual. com sede na cidade de Northfield. . jul. A compositora Mary (May) Whittle Moody (1870-1963). o primeiro hino traduzido por Salomão Ginsburg. cooperaram no seu ministério outros dois cantores e hinistas: James McGranahan e George Coles Stebbins. Depois. Major Whittle faleceu no dia 4 de março de 1901. mas sempre usou o nome May. insistia o cabo. aparecem no HCC 337. Massachusetts. Estado de Massachusetts. prolífico compositor evangélico de mais de 1. Desejando algo para ler durante sua recuperação. 1976. Após o combate feroz em Vicksburg. Casou-se com William Moody. depois duma vida frutífera de serviço ao seu Senhor. Estado de Ohio. n. 4. em 1861. REYNOLDS. major. e estudou na Academia Real de Música. mas. o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas" (João 10.447. ESTE HINO DE ORAÇÃO agradece ao Senhor diretamente porque ele é. Salomão Luiz Ginsburg habilmente traduziu este hino em outubro de 1909 e publicou-o pela primeira vez na segunda página de O Jornal Batista em 11 de novembro de 1909. Virgínia.435. em Londres. 185. p.. em Northfield. filha de Whittle. o major falava: Espero encontrá-lo no céu!2 Depois da guerra. Alexander. PA: P.000 textos e melodias. João Willard Peterson. depois de um sermão sobre O bom Pastor. realmente. 1. o n. Whittle foi ao encontro do moribundo. venha orar com um rapaz que está morrendo! − Mas eu não sei orar. no seu artigo Unido com Cristo. em 1966. Daniel Webster Whittle. Correndo. Seu esposo dirigiu as Escolas Northfield fundadas por Moody. O músico e hinista Philip Paul Bliss trabalhou com ele nas suas campanhas evangelísticas até a morte trágica do hinista (ver HCC 117). Nashville. título que conservou até a sua morte.129.11). homenageia tanto ao pai como à filha que nos deram este hino inesquecível. Agradeço a Henriqueta Rosa Fernandes Braga. Não sou meu. Um bom número apareceu em hinários brasileiros. n. em Chicago. O nome da melodia. p. no qual perdeu o braço e foi aprisionado. MG: Ultimato. Poderá ser usado com muito bom efeito no momento de oração do culto e como apelo. juntamente com C. mas havia uma expressão muito tranquila no seu rosto. e o n. filho do evangelista. e o Centro de Conferências Mount Hermon. e quinze no Cantor cristão. o nome da melodia. Durante a Guerra civil. Ano X. foi acordado por um guarda que o chamava: − Venha.. O major Whittle foi autor de vários poemas e de muitos hinos que ele assinava com o pseudônimo “El Nathan”. nosso bom pastor e guia. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 29). no seu Estado natal. Formou-se em Música na Faculdade Oberlin. os fatos deste acontecimento. foi sua resposta. Deus o abençoou. caiu de joelhos e pediu a Deus que salvasse o rapaz. chamava-se realmente Mary. ele precisa de alguém. Zeigler Co. e a inspiração de contar a história como diálogo. Certa noite.4 Cooperou com o seu pai e Dwight L. e qualidade sonora muito rica”. Whittle tornou-se tesoureiro da Elgin Watch Company. Chuvas de bênçãos. Moody. mais três dos seus melhores hinos. Philadelphia. em o Cantor cristão. 3. escreveu este hino (letra e música). Posteriormente incluiu-o. Viçosa. Quando levantou os olhos. My life and the story of the gospel hymns. Whittle atingiu o posto de major. Estes hinos foram vivenciados na vida consagrada do major Whittle.3.O autor do hino. Meu bom Pastor "Eu sou o bom pastor. 1906. (Ver dados biográficos do Peterson no HCC 148) SHEPHERD OF LOVE (Pastor de amor). Este agonizava e pedia: − Ore por mim! Não estou preparado para morrer! Impressionado. Mas eu sei em quem tenho crido. até alistar-se no exército da União.8. − Venha. Ver dados de McGranahan no HCC 150 e de Stebbins no HCC 2. 2.212. 1977. jamais orei com alguém. nasceu em 22 de novembro de 1840. em Chicopee Falls. então. EUA.W. SANKEY. WHITTLE.

6 dos quais com cidadania brasileira. A robusta força da sua linguagem e as imagens poderosas do salmo bíblico fizeram deste texto um veículo forte para culto individual e público.. Jessie Seymour Irvine (1836-1887). Além da sua harmonização de CRIMOND. v. em 1960. Foi publicada pela primeira vez na coletânea Os céus proclamam. chegou ao Brasil com ele e os seus filhos Alana (que se tornaria missionária ao Brasil) e Alan (casado com uma brasileira) em 19 de setembro de 1956. e Carlos. onde o casal se congregava nos últimos anos do seu ministério no Brasil: A irmã é uma daquelas jóias preciosas que Deus coloca em suas igrejas. Esta melodia foi muito divulgada pela rádiodifusão do Coro Orpheus de Glascow. Gilson Antônio Paiva. Bacharelou-se em ciências na Faculdade do Estado de Louisiana. pela primeira vez. “um mosaico feito das linhas de sete saltérios anteriores”. Foi membro da Igreja Footdee. 5 de agosto de 1990. Ichter. ESTE HINO É a versão metrificada do Salmo 23.. amada esposa do muito conhecido Pr.III. Tem 9 netos.. Jerry Ichter. Tem sido chamado “provavelmente o salmo metrificado mais perfeito em todo o cristanismo”. Gilson Antônio Paiva Bifano. Aqui nasceram mais dois filhos: Nelson. onde o seu pai pastoreava. David Grant (1833-1893) foi um empresário de Aberdeen e um músico amador de muita sensibilidade musical. guia-me mansamente a águas tranquilas. O Jornal Batista. provavelmente o mais conhecido e mais amado de todos os salmos bíblicos. e uma fonte de conforto profundo a inúmeros de cristãos em todas as épocas e em todos os lugares! O hino apresenta duas imagens do mundo bíblico: O Senhor é o Pastor que guia a vida do seu povo (estrofes 1. continuam a servir ao Senhor.3 A célebre melodia CRIMOND apareceu. descobriu-se que a melodia foi composta por Jessie Seymour Irvine. sob a regência de Sir Hugh Robertson. no seu rol de membros. Jerry Catron Ichter. (.1 Depois de 34 anos de abençoado ministério no Brasil. que tem alguma semelhança com CRIMOND. nasceu em 1930. e do seu coro.1 Esta versão tão estimada do salmo.) minha eterna gratidão a Deus por ter concedido a mim este imenso privilégio pastorear uma igreja em que tenha.. (.. Duas das suas produções perduram até hoje..) Gostaria de mencionar algumas das [suas] qualidades: simplicidade. em 1970. em 1871. O meu pastor é o bom Jesus "O Senhor é o meu pastor. seu uso se espalhou ao redor do mundo. Quem a conhece?. Escócia.. Casou-se com o Pr.. 187. Pastor da Igreja Batista do Grajaú na época. Desde então. SP.) Quero deixar registrada (. Nas palavras do seu pastor. amor para com a igreja.5). Duque de Edimburgo em novembro de 1947. em 1872. Das Ilhas Britânicas. Crimond é a cidade onde Jessie Irvine morava no ano em que compôs a melodia. Comissionada com seu esposo pela Junta de Richmond. Bill H. fidelidade. No prefácio foi atribuída a David Grant. o casal Ichter aposentou-se em junho do ano 1990. no Northern psalter (Saltério do Norte). cuja contribuição à hinódia brasileira inclui uma grande quantidade de hinos. e harmonizada por Grant a pedido do editor do hinário. Sua versão foi cantada pela primeira vez por um coral de 400 vozes no Festival Coral realizado no aniversário do Instituto José Manuel da Conceição em Jandira. Deitar-me faz em pastos verdejantes. Morou com ele em Dunottar. (. Estudou piano durante muitos anos. (Ver os dados biográficos de Joan Larie Sutton no HCC 25). Além de ensinar piano no Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. nasceu em Dunottar. na sua língua original.2 Apareceu na presente forma no Saltério escocês de 1650. é. seriedade. Peterhead e Crimond. Foi consagrada pelo seu uso no casamento da Rainha Elizabeth II4 e Philipe. compôs a melodia RALEIGH. coletâneas de músicas para coro. verdadeiramente. Estado de Louisiana. o hinário Seja louvado. que reside na América do Norte com sua esposa Janilda e seu filho Filipe. classe de Juniores da EBD. . Estado de Louisiana. Bill em 2 de junho de 1949. Jerry foi fiel colaboradora na igreja local. os missionários Bill e Jerry Ichter. nada me faltará.3) e é o bondoso anfitrião que lhes dá alimento e proteção (estrofes 4. Preparou muitas partituras para bandas e fez arranjos de melodias para o Northern psalter. 1.As missionárias Jerry Ichter e Joan Sutton traduziram este hino em 1974 para ser incluído nas Seleções corais para a campanha evangelística de Billy Graham no mesmo ano. pianista da igreja e do coro.. O maestro João Wilson Faustini. uma das primeiras mulheres a publicar uma melodia. Radicados em Minden. Posteriormente. juntamente com a família. BIFANO.) coro infantil. traduziu este hino para o português em 1959.1-3).) A irmã Jerry sempre dedicou-se integralmente às suas responsabilidades na igreja: (. presidente da Sociedade Feminina Missionária [Mulher Cristã em Ação].. e cantatas. competência. apareceu em várias outras coletâneas evangélicas. diaconisa e demais compromissos. de Aberdeen. ANO XC. Refrigera a minha alma" (Salmo 23. D. missionário na Alemanha. uma paróquia no nordeste do condado de Aberdeenshire. num lar de batistas muito ativos na igreja local. Converteu-se em 1939 e foi batizada na Igreja Batista de Forest.

e as perseguições que acompanhavam os esforços evangélicos naqueles anos. Nashville. depois da morte inesperada do Rei Geroge VI. o texto de Descansando no poder de Deus (HCC 330) e letra e música de A Jesus Cristo contarei tudo (HCC 350). O DINÂMICO EVANGELISTA internacional. E num domingo desses. Na viagem de 1890-1891. 1990. G. ainda dedicou tempo considerável à música sacra.) mas com precioso sangue.. A princesa Elizabeth foi coroada Rainha Elizabeth II das Ilhas Britânicas em 1953. Four centuries of scottish psalmody. p. título do hino na língua original. Stockton. Foi em 1892..19). Estado de Pensilvânia. 3. Bennie May. como jamais ouvira alguém cantar antes. R. tanto em mensagem como em melodia O pr. em 19 de abril de 1813. Hinódia cristã. o sangue de Cristo" (1Pedro 1..de Belém do Pará.W. London: Psalms and Hymns Trust. EUA. eu ouvi a igreja cantando este hino. como prata ou ouro. TN: Broadman Press. que sangue tão precioso!. A música sacra sempre desempenhou função de relevância nas atividades missionárias de Wright no Brasil. sempre com magníficos resultados: conversões e fervor religioso. CRIPPEN T. como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. Aos domingos eu pregava nas igrejas de lá. que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver. Glória ao Redentor ESTE ALEGRE HINO glorificando a Jesus Cristo. p.216. em que Wright percorreu “grande parte do território nacional . 4. uma tentativa de ver o hino mais cantado por aqui. Santarém e Manaus. Hoffman escrevia tanto a letra como a música na maioria dos casos. Muitos desses hinos vieram ao Brasil e foram usados nos hinários evangélicos. depois desta viagem. Estado de Pensilvânia.18. em Minas Gerais. que ele escreveu Oh. e publicou duas coletâneas em 1874 e 1875.173. Seu pai foi ministro do evangelho por mais de sessenta anos. pastoreou várias igrejas naquele estado. cristão consagrado para quem a comunhão com Cristo era estado habitual.”1 Podemos imaginar as condições difíceis destas peregrinações por água e por terra. 189. Carta à autora em 6 de agosto de 1991. Trad. Patrick. KEITH. OLIVER. Portugal. FONSECA. pastor evangélico. 1ª ed. . foi composta por John Hart Stockton e apareceu no hinário Joy to the world (Alegria para o mundo). João Soares da Fonseca escreve: Eu estava fazendo um curso no Paraguai. Revised ed. Hinista prolífico.103. Ordenado ao ministério metodista. muitas vezes com saúde precária.330. EUA. inclusive a Primeira Igreja Presbiteriana de Benton Harbor. que sangue tão precioso! "Sabendo que não foi com coisas corruptíveis. MILLAR. Desde então me perguntava por que não cantávamos daquele jeito no Brasil. Em: The worshiping church.000 impressos) foram usados pelos cantores evangelísticos do seu tempo.. Worship leader's Edition. 2. 188. 1976. p. foi escrito por Elisha Albright Hoffman (1839-1929). para o Brasil. Em: THOMSON. É um bom exemplo do gospel hymn (ver HCC 112) da sua época..1. em 1878. n. Escreveu muitos hinos e melodias. a hymnal.106. ao norte. muitos dos seus hinos e cânticos (mais de 2. IL: Hope Publishing Co. em 25 de março de 1877. Bert. p. João Soares da. além desta letra. Em: REYNOLDS.1 Editou muitas publicações de música sacra. num culto na Igreja Batista de Fernando de la Mora. 1967. o pr. John Hart Stockton nasceu num lar presbiteriano em New Hope. Hoffman nasceu em Orwigsburg. s/d. Edmund D. Converteu-se num culto evangelístico metodista no verão de 1832 no Estado de Nova Jersey. e Ouro Preto. a oeste. Faleceu na Filadélfia. Estado de Michigan”. até Curitiba. Esta nova tradução é. 1949. em 7 de maio de 1839 num lar cristão. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Carol Stream. ao sul. Hoffman “preparou-se para o ministério no Seminário União da Associação Evangélica. 2. Hinólogo dos mais expressivos. Falando da tradução deste hino feita em 1989. Estado de Pensilvânia. POLMAN. dono de bela voz. (. portanto. The Baptist hymn book companion. Companion to Baptist hymnal.. Henry Maxwell Wright fez diversas frutíferas viagens evangelísticas da sua terra. Oh. mais dois hinos de Hoffman. O HCC inclui. nosso Redentor. e pastoreou várias igrejas. William J.2 A melodia GLORY TO HIS NAME (Glória a seu nome). que incluiam um grande número de hinos do seu próprio punho. 1.

pois à primeira vista não havia simpatizado com a métrica 8. Seu grande amigo. Em pouco tempo o hino tornou-se favorito em muitas partes do Brasil. à Praça José de Alencar.3 Na carta que Hiram recebeu da Subcomissão. esta estrofe não aparece nos hinários em português. de Charlotte Elliott o tenha superado em anos recentes (Ver dados de Watts. possivelmente para a inauguração da Capela Metodista. missionário da Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos.5. O Hinário para o culto cristão inclui 4 das estrofes de Watts neste hino.5 A nova melodia de Hiram realmente faz viver esta preciosa mensagem. SP. com cerca de duzentos hinos e coros. reunindo todo o acervo.P da Conceição. 5. conta na sua autobiografia da hora da sua conversão ao som do hino de Watts: “Em novembro de 1850. As seis estrofes originais descrevem bem este sofrimento e a resposta do pecador ao descobrir em Cristo a fonte da sua redenção. e quando chegaram à terceira linha da quinta estrofe. (Ver HCC 21). escrevia mais letras de hinos e cânticos. a não ser que Tal qual estou. relatora da Subcomissão de Música do HCC. minha alma se inundou de luz celestial.2 Wright já tinha preparado uma coletânea de dezoito cânticos chamada Hymnos evangélicos para sua viagem de 1882-1883. no HCC 38). para estudar o português. ROLLO JÚNIOR. (Ver outros dados do autor no HCC 1) Em 27 de abril. Carta à autora em 20 de maio de 1992. John James Ransom. publicado em 1707. ao receber suas músicas havia “palavras de tanto estímulo e elogio” que ele ficou emocionado. Achei que não conseguiria compor algo que pudesse me agradar. no Rio de Janeiro. em Salmos e hinos. Aos poucos. pois aquele 8. A inigualável poetisa cega. O lugar de Ransom na hinódia brasileira é significativo por causa da sua tradução deste hino predileto do povo batista brasileiro. começaram a cantar o grande hino antigo de consagração. Música sacra evangélica no Brasil. Hiram conta a história da melodia: Em 27 de abril. à medida que os preparava e recorria sistematicamente ao uso de pequenos coros que ajudassem a fixar na alma popular as boas novas da salvação. Ibid. e conseqüentemente no Cantor Cristão e outros hinários.3. uma linha melódica baseada em tom menor começou a “tocar” em minha mente. publicando-os em Hymnos e coros (1890 ou 1891) e Hymnos (1892). Ibid. porém. p. “Agradeci ao Senhor aquela carta”. Hiram Simões. Dirigindo-se a Campinas. 1961. Vibrei muito. BRAGA. LENE é a maneira carinhosa como a chamo. depois duma oração.8. com dois textos de hinos do Cantor cristão que haviam sido aprovados para o novo hinário. em 1886. John Ransom. de 1990.5. Por meus pecados padeceu. Ibid. no mesmo ano. aproveitando-se de melodias existêntes. Henriqueta Rosa Fernandes.. Com as viagens repetidas. O hino faz parte da segunda divisão do seu hinário Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais). p.4 testificou. em 1932. Resolvi dedicar a ela esta música. Hiram Rollo Júnior recebeu correspondência de Célia Câmara Reis. também lecionou inglês e grego no . O compositor explica o nome da melodia: Abril de 1990 foi um mês marcante em minha vida e na vida de minha então namorada. Hoje estamos casados e vivendo a alegria de um novo lar. Fanny Crosby. Foi publicado. 2. chegou ao Brasil em 1876. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. publicou Em memoriam Henry Maxwell Wright. junto com outro hino da sua autoria. especialmente para a celebração da Ceia do Senhor. Por meus pecados padeceu ISAAC WATTS escreveu este hino intitulado Godly sorrow arising from the sufferings of Christ (Tristeza santa surgindo dos sofrimentos de Cristo). sentei no meu escritório em casa e comecei a tocar no sintetizador. Em alguns minutos a música estava pronta. 4. 233. que sangue tão precioso!. J. Havia orado e já sentia que Deus tinha um plano para nossas vidas. durante um culto que ela estava assistindo. 3.3 tornou-se tão cantável aos meus ouvidos com aquela melodia que o Senhor me entregou naquela tarde ensolarada. traduzidas pelo missionário rev.Wright aproveitava a oportunidade das suas reuniões evangelísticas para ensinar novos hinos. e que precisavam de novas melodias. Senhor. eu te dou a mim mesmo'.8. Acredita-se que mais conversões têm sido atribuídas a este do que a qualquer outro hino inglês. 1. 'Eis-me aqui. Um destes era Oh. 190.232.”1 Infelizmente.

30-37. Rinehart e Winston. Morte. começou o seu ensino de música na Faculdade Mount Vernon na cidade de Alliance. 1978 (The story of the camp meeting spiritual). Por seu caráter bem diferente da estrofe. 1. com música emprestada de qualquer canção popular. CROSBY. mas deixar o povo cantar”. Nashville. William Jensen. pp. “o camp meeting nutriu e desenvolveu um tipo de folk hymn (hino folclórico) que teve início mais cedo na Nova Inglaterra (Nordeste americano). Foram imensas festas.. Fanny Crosby's life-story. e até no Brasil.) 191. e PRICE. Um dos movimentos. inferno. que então surgiu foi o de camp meetings. Glory hallelujah. Havia muitas versões dos mesmos hinos sendo cantados em lugares diferentes ou anos diferentes. by Herself. por um período. e o que ele fez por nós: deixou seu lar na glória. movimento que havia de mudar a face do canto congregacional americano para sempre. TN: Abingdon Press. outro hino predileto dos batistas brasileiros cujo estribilho Ralph Hudson adaptou de um cântico dos camp meetings se acha no HCC 293. TN: Broadman Press. famílias inteiras montavam suas tendas (barracas de lona) perto da imensa tenda das reuniões. Fanny. Seguiram-se os Hinos da Escola Dominical e os gospel songs (ver HCC 112). 2. James. alcançou-me.1-7). Carl F. p. Hugh T. disse: “Por que o Pastor não escreve um hino para eu musicar?” Durante a noite estes versos vieram a mim. pp. Foi na cruz. Havia liberdade para interpretação pessoal. 1903. Qualquer pessoa com uma voz forte podia criar uma estrofe. a frase foi modificada para “Cantarei a linda história”. A joyful sound.. A fé cristã espalhou-se como um incêndio. de Estado em Estado. Durante a Guerra civil. Como em outra música folclórica. Muitos hinos contavam histórias do fim triste deste ou daquele pecador (ou pecadora!). 2ª ed. e a multiplicação de hinários e coletâneas. Cantarei a linda história "Cantarei para sempre as benignidades do Senhor. Comecei o hino. amor e alegria) em 1885. Publicou quatro coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112) as quais depois uniu num só volume intitulado Quartette. estes hinos tiveram muita influência sobre o gosto musical do povo. Um extraordinário jovem suiço Peter Bilhorn [ver HCC 285] me ajudava [na música]. HUDSON apareceu pela primeira vez no seu hinário Songs of peace. 1978. p. Cantor e hinista.retiros espirituais.o reavivamento que teve muitas fases e que se estendeu por mais de cinqüenta anos”. “O movimento de maior influência e o mais transformador na vida religiosa da América do Norte foi o Grande Despertamento . “cantarei da sua glória entre os santos. qual ovelha perdida (Lucas 15. O evangelista e músico Ralph E. nascido na cidade de Napoleon.12). Em: PRICE. Por tudo isso. Hudson adicionou um refrão (letra e música) ao hino que calcula-se ter nascido nos camp meetings. conforta-me nas minhas dores (1Timóteo 1. Estado de Ohio. Esta mensagem de testemunho pessoal relata “a linda história de Jesus” nosso Salvador. mudou-se durante a infância para Pensilvânia. Nashville: Abingdon. de um certo modo até hoje. Seus aspectos informais da vida pioneira os livraram de ostentações de classes.4). Os camp meetings começaram em cerca de 1800 e continuaram no ambiente da natureza. dissipou minhas mágoas e temores (Isaías 53. também estabeleceu sua própria publicadora. longe das cidades. Seus alvos eram evangelismo e reavivamento. havia muitas estrofes! Não havia regentes. Grand Rapids. retumbante!” Um outro testificou: “O volume [na tenda] era tremendo. não havia instrumentos nestas reuniões. cresceram espotaneamente. Wilburn.. Hudson (1843-1901). Em geral. tempo de férias. The history of evangelistic hymnody. Num camp meeting “a questão não era levar o povo a cantar. fixou-se na Corte (Rio de Janeiro). como um participante declarou: “Agora..82. Sing with understanding. Watts e seus seguidores foram modificados e moldados ao ambiente. voltando a Ohio em 1864.desimpedido. Começaram em cerca de 1800 e continuaram. com fervor!” O pastor batista Francis Harold Rowley conta a história do surgimento deste hino de alegria e gratidão: Em 1886 eu era pastor da Primeira Igreja Batista de North Adams. Casou-se com Mary Smith em 1863 e.) e muitos dos hinos refletiam esta mensagem”. Assim. o refrão não foi incluído no Hinário para o culto cristão. No verão. Hudson foi muito ativo na obra evangelística. Nashville. Ralph E. Porque criaram um estilo de música que influenciou muito o canto congregacional na América do Norte.Colégio Internacional daquela cidade. quando o hino foi publicado pela primeira vez em 1887 por Ira Sankey. 1980. seu forte braço me conduz (Isaías 33. enfrentaram os mesmos problemas dos colecionadores dos Negro spirituals (ver HCC 94).89. 1978. MI: Baker Book House. Eram livres do controle denominacional ou de qualquer outra autoridade. Ransom também iniciou trabalho na capital paulista em 1883 e dirigiu o trabalho em Juiz de Fora. Ellen Jane. MG. sem o refrão de Hudson apareceu em outras coletâneas da época. [que se tornaria um compositor e publicador importante de gospel hymns]. Hudson serviu como enfermeiro no Estado de Maryland. (Fontes: ESKEW. a três quilômetros era magnífico!” Os hinos de Wesley. Sob o seu pastorado inauguraram-se duas capelas (igrejas) metodistas em 1886.231. Havia uma “progressiva simplificação dos textos” e as melodias tornaram-se muito simples. “Não pode cantar a linda história?” mas. One hundred and one hymn stories. Bilhorn. após o culto. Qual versão registrar? De quem era a letra ou a música? O povo levou sua experiência alegre dos camp meetings para as suas igrejas. forte. Um domingo à noite. com a minha boca proclamarei a todas as gerações a tua fidelidade" (Salmo 89. Neste ambiente livre e rústico. Hudson compôs a melodia que ganhou o seu nome. estilo acampamento para famílias no verão. a 100 metros era lindo. Harry e MCELRATH.1). p. condenação foram pregados (. Pregador licenciado pela Igreja Metodista Episcopal. A igreja e a comunidade estavam experimentando um interesse especial pelas coisas espirituais. EUA. com muitas repetições. 1966. New York: Everywhere Publishing Co.2). REYNOLDS.1 . LORENZ. Estado de Massachusetts.2 O hino. cantamos no velho estilo . Hudson freqüentemente compôs melodias do estilo gospel hymns para letras de hinos tradicionais bem conhecidos para uso no seu trabalho evangelístico. Outros. love and joy (Cânticos de paz. Quando alguns músicos começaram a colecionar estes cânticos em coletâneas. Camp meetings . New York: Holt. os hinos não foram impressos e “padronizados” por muito tempo. Depois de um breve período no Rio Grande do Sul. onde começou o trabalho metodista. 164-167. SALLEE.

Escreveu diversos livros sobre o assunto. HYFRYDOL foi a mais famosa entre muitas melodias e antemas corais que Prichard compôs. Em: OSBECK. eu precisava de algum instrumento. serviu em igrejas em Pensilvânia. tornando-se músico amador muito conhecido.. Suas outras produções foram publicadas no seu hinário de 1844. Rowley tinha muita compaixão também pelos animais.00. Esta melodia. de 1909. a Escola Rowley de Humanidades na Universidade Oglethorpe em Atlanta. EUA. o hino de Rowley e Bilhorn em Gospel hymns n. n. Sankey também alterou um pouco a letra nas estrofes 2. Estado de Nova Iorque. “É um bom nome para uma melodia jubilosa (.1 . Há um grande número de arranjos desta extraordinária melodia. neto do trovador Rowland Huw. o texto de Rowland foi ligado à notável melodia HYFRYDOL. p. EUA. coletânea de 16 hinos. Sem piano naquele tempo. depois de sentir ser chamado para o ministério. a senhora Lillenas e eu construímos nosso primeiro pequeno lar na cidade de Olivet. Grand Rapids. Illinois. Companion to Baptist hymnal. Amava muito a música. Serviu por 35 anos como Presidente da Sociedade Estadual de Massachusetts para a Prevenção de Crueldade aos Animais. Nashville. em 1844. REYNOLDS. editada por I. esta melodia tem sido escolhida para vários textos em muitos hinários. com uma exceção na última frase”. letra e música.114. 1982. 1976. Estado de Georgia. Mas. Charles M. somente quatro anos depois da sua publicação original! Certamente este hino englobava seu próprio testemunho. 101 hymn stories. Estado de Illinois. na última estrofe adicionou-se o estribilho à quinta estrofe original. Rowland Hugh Prichard. em Gales. Largamente conhecido e altamente respeitado por seus esforços humanitários.5). tem sido muito usada com este texto em anos recentes. 193. em 1918. numa época quando poucos se importavam com eles.) A extensão da melodia cai dentro dos primeiras cinco tons da escala. (Ver dados biográficos deste maravilhoso missionário e hinista no HCC 29). ligada a variados textos em músicas corais ao redor do mundo. Publicou o hino na primeira edição do Cantor cristão. Allen Sankey (filho de Ira). pelo conhecido hinista e publicador. em Hilton. Este e muitos outros hinos que Ginsburg traduziu. apareceu pela primeira vez 13 anos mais tarde na sua coletânea para crianças.Ao publicar.. MI: Kregel Publications. Francis Harold Rowley (chamado Rawley nos hinários de Sankey) nasceu em 25 de julho de 1854. Haldor Lillenas. aos 76 anos. Maravilhosa graça! ESTE TRIUNFANTE hino de gratidão a Cristo por sua maravilhosa graça foi escrito.5 (Hinos gospel. Faleceu em 10 de novembro de 1952. mostrou que ele não tinha nenhum medo de usar “novos hinos”. novos e antigos). em Gales do Norte. Por sua excepcional beleza. Por muitos anos. recebeu seu nome em sua homenagem. Consegui comprar um velho e asmático harmônio de um vizinho por $5. condado de Bala. 2. ROWLEY. publicada em 1891. Bacharelou-se em Artes pela Universidade de Rochester e. Cyfaill y cantorion (O amigo do cantor). composta pelo galês. p. em cerca de 1830. aos 69 anos. TN: Broadman Press. Para adaptar o hino a esta melodia foram combinadas duas estrofes em uma. onde se empregou como tecelão.2 Composta quando Prichard tinha menos de vinte anos. William J. podendo aparecer quatro ou cinco vezes num mesmo hinário. 1. inclusive Maravilhosa Graça. 3 e 4. HYFRYDOL quer dizer “bom ânimo”. em 1887. Kenneth W. Na coletânea Special supplement to hallowed hymns new and old (Suplemento especial a hinos consagrados. dando ao hino uma nova dimensão. por exigências financeiras. teve que se mudar para Holywell. De 1900 a 1910 foi pastor da Primeira Igreja Batista de Boston. Faleceu ali. havia pouco dinheiro para mobiliá-lo. Francis Harold.56. Lillenas deixou este relatório sobre o hino: Em 1917. Rowland Huw Prichard (1811-1887) (Huw é a versão galesa de Hugh ou Hugo) nasceu em Graienyn. Cantarei a linda história foi um dos hinos que Salomão Luiz Ginsburg traduziu em Pernambuco em seu primeiro ano no Brasil.. Alexander. Ao completá-lo. fez teologia no Seminário Teológico (batista) da mesma cidade. Foi neste instrumento que um número dos meus melhores hinos foram escritos. e na Grã Bretanha no Sacred songs e solos (Cânticos e solos sacros). em Auburn. Illinois e Massachusetts. foi regente na sua igreja e na sua cidade natal. Faz parte de uma grande quantidade de música que Lillenas escreveu para o evangelista-cantor. Ordenado ao ministério pastoral batista. e em periódicos galeses.

Seus livros de ensino musical como Harmonias e Regências foram textos para classes de música nas igrejas por muitos anos. o prof. José dos Reis Pereira fala do fruto deste ministério: Com a colaboração de dois musicólogos. filha de pais com um coração missionário. Festival de música sacra. a família se estabeleceu em Astória.H. Lá. Viajou como evangelista de 1912 a 1914 e. o hino é cantado ligeiro demais.). alguns dos quais são conhecidos no Brasil. Foi abençoada com uma mente. Casou-se com Harvey Harold Muirhead (H. Alyne Guynes Muirhead nasceu em Calvert. na linda região dos fiordes da Noruega. Fiel colaboradora do seu pastor brasileiro. Alyna ensinava uma classe evangelística na sua igreja. e a cantata A Páscoa (JUERP). O seu uso se alastrou por todo o Brasil com grande entusiasmo. o nome da melodia. Alyna. no ensino). também uma hinista.6 À Alyna devemos as coletâneas Antemas celestes. Ambos foram líderes da Igreja do Nazareno. Foi-lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa). mas Lillenas continuou como editor musical por 20 anos. ora fazendo arranjos corais. Arthur Lakschevitz e a missionária Alyne Muirhead. Taylor escreveu sobre D. Houve “um grande surto de progresso”4 na publicação e nas Escolas Dominicais quando D. EUA.Apresentado pelo evangelista Homer Hammontree. W. na cidade de Waco. Pérolas. e D. O casal Muirhead chegou ao Brasil em 1907. Muirhead foi uma missionária única que contribuiu maravilhosamente no modo de pensar de uma nação. a Faculdade de Loma Linda. Estado de Illinois. Alyna traduziu “Manual Normal das Escolas Dominicais” que foi publicado no Recife. com grandes resultados. na cidade do mesmo nome na Califórnia). em 2 de janeiro de 1885. a Junta (JUERP) principiou a publicação de coleções de hinos especiais para coros e conjuntos. embora raramente sentimental. vem das primeiras duas palavras do título. tem sido chamado “o arquiteto da educação teológica no Norte”. Durante estes anos.2 A dotada missionária Alyne Guynes Muirhead traduziu este hino para sua coletânea Antemas celestes (1956). Lillenas foi confirmado na Igreja Luterana aos quinze anos. antes de fazer Mestrado e Doutorado em Teologia no Seminário Teológico Batista do Sudoeste. na direção. o que foi um grande passo no sentido da educação musical do povo batista brasileiro e no embelezamento dos cultos. Com isso organizou-se um Curso de Escola Dominical que concedia aos concluintes um certificado com selos. D. mas converteu-se sob o ministério da Missão Peniel. pastoreou igrejas em Califórnia. ora traduzindo os textos. Harold Lillenas queixou-se que geralmente. Depois. este hino foi publicado no hinário Tabernacle choir (Coro do tabernáculo). Por incrível que pareça. em 19 de novembro de 1885. Todas compiladas por ela. em Kankakee. Alyna: A sra.C. Este talentoso servo de Deus escreveu mais de 4. morou no Estado de Dakota do Sul por dois anos. forneceu hinos e música para coros para muitos evangelistas da época. D. Muirhead assumiu a direção do Colégio Shephard e o Seminário do Rio. onde o Dr. do seu Estado natal. O casal foi para o Rio em 1930. além de ser boa mãe para seus oito filhos.”5 Alyna se dedicava também à música e tradução de músicas para coro. WONDERFUL GRACE (Maravilhosa graça). Lillenas casou-se com Bertha Mae Wilson. disse ele. Os coros de igrejas cantaram a música destas coleções em todo o Brasil. Sentiu a chamada de Deus para o ministério e estudou na Faculdade de Deet. Alyne bacharelou-se na Universidade Baylor. A empresa foi comprada pela Publicadora da Igreja do Nazareno em 1930. em 1922. Louvores evangélicos. . Emigrando com sua família para os Estados Unidos ainda criança.7 Taylor ainda fala que ela. O pr. Estado de Oregon. que também bacharelou-se em Baylor. Em 1924. Alyna desenvolveu uma outra habilidade muito importante.000 hinos e peças corais (letra e música). H. D. da Faculdade Nazarena Olivet. Foi a primeira entre cinco coletâneas publicadas pela Casa Publicadora Batista. em Los Angeles (hoje. Alyna continuou seu ministério de música e de tradução. um corpo e um espírito fortes e uma feminilidade. Estado de Indiana. preparadas por ela. Trabalharam no Recife de 1907 a 1930. nome que ela usou no Brasil. Fez cursos de pós-graduação em canto e piano. tema do hino. “Um hino deve ser cantado duma maneira que as palavras possam ser pronunciadas sem pressa demasiada”. a de tradução. Continuou estudos em harmonia. Lillenas fundou a Companhia de Música Lillenas em Indianapolis. Texas e Indiana. inclusive Alexander e Hammontree. Estado de Illinois. contraponto e composição na Escola de Música Siegel-Myers em Chicago.3 Serviram na Escola Batista Americana e no Seminário (H. no Texas. em resposta ao pedido de Salomão Ginsburg à Junta de Richmond por missionários que pudessem se dedicar ao ensino teológico no Norte do Brasil. O número de alunos se multiplicava por toda a parte e este trabalho “empolgava os batistas. numa conferência bíblica do mesmo ano. hoje JUERP. perto de Bergen. Estado de Texas. D. Lillenas vendeu os direitos desta música por cinco dólares! Haldor Lillenas nasceu na Ilha Stord. H. Illinois.H. depois. se tornou mãe para os novos missionários que foram chegando.

IV . AO ESTUDAR A LETRA completa deste hino.. tornou-se conselheira na área de finanças. Dela se disse: “É incrivel que uma só mulher pudesse fazer tanto”. c. 195. comp. Louisville. até o fim das suas vidas. David. O que Deus tem feito. O compositor. Oh.Matemática bem treinada.119. 1985.. e na terra. sobre a sua cabeça havia muitos diademas (. 8. KEY. dirigente de louvor e adoração da Igreja Batista do Morumbi. um cavalo branco. 3. e morte de cruz. MI: Kregel Publications. a primeira frase do hino. Alyna morreu 5 dias após o seu marido. na educação. (Ver HCC 80) Jorge Geraldo Camargo Filho. a não ser por um relacionamento igual. subsistindo em forma de Deus. foi escrito em julho de 1985 para a 1ª Conferência Missionária da Igreja Batista do Morumbi. no Estado. na teologia do esvaziamento: não é possível levar a alguém o evangelho sem se despir do orgulho. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente. Dictionary-handbook to hymns for the living church. Em: MEIN. SP. Guilherme Kerr Neto. História dos Batistas no Brasil. e julga e peleja com justiça. tomando a forma de servo.277.1 Originalmente intitulado Por isso reina. pp. 1. p. saúde. e debaixo da terra. Foi o Rei da glória quem se esvaziou. compôs esta melodia para a letra do pr. TAYLOR. pp. quem virá em breve. da qual fez parte do colegiado de pastores por alguns anos. tornando-se semelhante aos homens. Carol Stream. líderes na vida brasileira. 101 more hymn stories. veremos que ela ensina todo o trecho de Filipenses 2. vida no lar e na escola. venham coroar! "E vi o céu aberto. Rio de Janeiro: JUERP. para glória de Deus Pai" (Fiplipenses 2. e eis. 6 a 11. 1880-1992. achado na forma de homens. Kerr em 1985. Barnabé. e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro. Jorge Rehder se encontravam todas as quartas-feiras. José dos Reis. Donald P. Carta à autora em 22 de abril de 1992. quanto Bendito seja sempre o Cordeiro (HCC 80). Ibid. na religião. O Rei da glória. Jerry S. e lhe deu o nome que é sobre todo nome. e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor. e literatura. sem se humilhar e dispor-se a ser servo de todos. tornando-se obediente até a morte. foi o nome escolhido para a melodia pelo compositor. D. Guilherme.Educação teológica. William Carey. Aqui temos mais uma das letras muito significativas do pr. (Ver HCC 80) O REI DA GLÓRIA. Procuravam também criar algo de valor juntos. 9. Sobre este hino o pr. homem de Deus (HCC 496) e outros hinos foram resultados deste estimulante convívio. OSBECK. 5. o autor e o Dr. Em: MEIN. sofreu e entregou sua vida por sua própria vontade e é ele quem salva. Ibid. 1. para compartilhar suas experiências cristãs e suas criações mais recentes. Ibid. 1978. Taylor conclui: O casal Muirhead enraizou sua vida profundamente no amor e na gratidão de pessoas sem conta.6-11). Gravou o hino no seu disco Missões e adoração.) Estava vestido de um manto salpicado de sangue. Anônimo. na hora do almoço.93-94.9. Rio de Janeiro: JUERP. HUSTAD. mas esvaziou-se a si mesmo. Regia grandes coros de jovens para as assembléias da denominação. visando a mesma Conferência Missionária. 4. Conseguiram! Tanto este hino. e. My father in the missionary ministry.8 O Dr. Taylor Letters. do sentimento de superioridade.C. The W.. 1982.9 Depois de se aposentar do ministério no Brasil em 1938. Kenneth W. Cap. 2. no comércio e nos círculos profissionais. como também educação. e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus" . em Dallas. Texas. [pessoas] que sentem por eles um amor e confiança que nenhum outro estrangeiro goza. 194. não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar. Os seus olhos eram como chama de fogo. para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus. o Rei dos reis "O qual. IL: Hope Publishing Company. p.314. p. na literatura. cujos textos sempre nos ensinam muitas verdades bíblicas. PEREIRA.1957. Grand Rapids. Ibid. KT: Letter n. Guilherme escreve: Baseou-se na preocupação missionária. no dia 7 de novembro de 1957. 1982. KERR NETO. quem reina. o casal ainda serviu no Instituto Bíblico Mexicano. humilhou-se a si mesmo. 7. 6.93-94.

12. com seis estrofes. Oh. 196. que derrotou a morte. que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. Hinista de muita habilidade. Vinte e três anos mais tarde. de 1868. e ordenado pela Igreja Anglicana em 1846. APOCALIPSE 11. Algumas das suas mais lindas melodias para hinos continuam a ser usadas nos hinários ao redor do mundo. Apareceu pela primeira vez no apêndice da primeira edição do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos).11-13). em 1871. em 1851. O compositor. inclusive The church of England hymnbook (O hinário Anglicano) (1882). A melodia DIADEMATA foi composta por George Elvey para o hino de Bridges. 2ª edição. Cada um desejava escrever um hino de exaltação ao nosso Salvador e Senhor. Rei sem par que é digno do nosso louvor. no momento que o poeta vê na sua imaginação as glórias inefáveis que acompanham a volta de Cristo. voltou à sua terra natal e faleceu em Devon. e também ingressou na igreja. no condado de Somerset. o Cordeiro de Deus. No meio do séc. intitulado O segundo Advento. Godfrey Thring (1823-1903) nasceu em Alford. Viajou para o Canadá. mas que agora brilha com glória que nem os anjos podem contemplar! Estrofe 3 . de dois hinistas da Igreja Anglicana. A versão de Matthew Bridges apareceu. ESTE clássico hino de adoração baseia-se no texto de Apocalipse 19. Seu nome provém da palavra grega para “coroas” ou “diademas”.19. Pastoreou na Catedral Wells de 1876 a 1893. Godfrey Thring escreveu mais seis estrofes.Somos convidados a coroar aquele que é a encarnação do amor. composições para o órgão e música para o culto. na Inglaterra. George Job Elvey (1816-1893) nasceu em Canterbury.12. louvando sem cessar o nosso Criador e Redentor. Thring escreveu muitos hinos e editou e publicou diversos hinários. expondo erros daquela igreja. momento glorioso! "E tocou o sétimo anjo a sua trombeta. em Windsor. the Great. Aquele que levou uma coroa de espinhos na cruz agora está coroado com “muitos diademas”. e a estrofe 2 de Godfrey Thring. surgiu o Movimento Oxford. a aclamação. o Dr. Formado pela Universidade de Oxford. Intitulava-se In capite ejus diademata multa (Na sua cabeça há muitos diademas) do texto Apocalipse 19. Seus hinos apareceram nos Estados Unidos na Plymouth collection (Coletânea de Plymouth).1 . numa família muito musical. membro da Subcomissão de textos do HCC. foi influenciado por líderes do movimento. que levou alguns anglicanos a entrarem na Igreja Católica. Sir George Elvey compôs dois oratórios: A ressurreição e ascensão e Monte Carmel. a música. em 1901.15). especialmente para o Hinário para o culto cristão.Somos convidados a unir-nos com os anjos num coro singular. pelo Dr. Na presente versão as estrofes 1 e 3 são de Matthew Bridges. Werner Kaschel. em 1855. e houve no céu grandes vozes. Este hino foi traduzido para o português. Kaschel tem 32 produções no hinário. Cada diadema relembra um dos fortes motivos pelos quais devemos coroá-lo: Estrofe 1 . que tinha escrito o livro The Roman Empire under Constantine. condado de Essex. a mais conceituada do país. que sofreu por nós mas hoje reina. a entronização. se tornaria o Rei Eduardo VII.(Apocalipse 19. que apareceram na sua coletânea Hymns and sacred lyrics (Hinos e líricas sacras) em 1874. Estrofe 4 .11 a 13. onde permaneceu por alguns anos. na Inglaterra. sua coroação. e reina para sempre à destra do pai. do texto de Apocalipse 19. Organista capaz aos 16 anos foi escolhido como “Mestre dos Meninos” (regente do coro dos meninos) e organista na Capela de São Jorge. foi criado na Igreja Anglicana. em 1990. serviu em diversas paróquias. conservando os seus remidos. história e política.Somos convidados a coroar nosso Redentor. Publicou dois hinários e diversos livros de poesia. Estrofe 2 . e as linhas 5 a 8 são de Thring. Começou a escrever poesia e prosa em 1825. Na estrofe 4 as primeiras quatro linhas são de Bridges. o Grande) em 1828. mas no fim da sua vida. e ele reinará pelos séculos dos séculos" (Apocalipse 11. Ali serviu à família real cerca de 50 anos. Este hino é uma combinação de dois textos. (Ver HCC 38) Matthew Bridges (1800-1894). Esta talvez seja a mais bela e expressiva delas. o contraste entre seu sofrimento no primeiro advento e seu esplendor celestial anjos e santos adorando. Bridges. Tocou no casamento do Príncipe de Gales que. no seu hinário Hymns of the heart (Hinos do coração).Somos convidados a coroar aquele que nos doou a vida. (O Império Romano sob Constantino. que leva no seu corpo os sinais do seu sofrimento. É um grito de exultação. além de peças corais. Foi menino corista na célebre Catedral de Canterbury e estudou na Academia Real de Música.15 é a base para este hino escrito por Thomas Kelly. nascido em Malden. Foi feito Cavalheiro pela Rainha Vitória. na Inglaterra.

especialmente durante o ano de fome. Cristo Jesus com poder reinará "Domine [o Senhor] de mar a mar. ESTA PARÁFRASE "cristianizada" do Salmo 72 de Isaac Watts. com a intenção de seguir a profissão do pai. depois que muitas pessoas daquelas ilhas tinham se convertido da antropofagia do passado à fé cristã. Dr. A melodia DUKE STREET. O HCC apresenta a tradução das estrofes 1. filho de um juiz. 198. na rua Duke Street. Das 8 originais deste hino que calcula-se ter sido traduzido para mais idiomas e dialetos do que qualquer outro hino de Watts.19). a segunda parte da sua versão dos Salmos. nas ilhas de Tonga. no condado de Queens. em 1990. (Ver dados do tradutor no HCC 55) Do compositor da melodia DUKE STREET. (Ver dados da Comissão no HCC 4) Thomas Kelly (1769-1855) nasceu em Stradbally. Kelly construiu muitas igrejas e contribuiu muito para os necessitados. e encha-se da sua glória toda a terra. É um forte exemplo do "sabor cristão" que Watts deu a estes Salmos. erudito em línguas clássicas e orientais. 2 Foi incluído na primeira coletânea dos Batistas do Sul dos Estados Unidos The Baptist psalmody (A salmódia Batista). 4. Julian declara que este hino de Kelly (e outros mencionados) “se classificam entre os primeiros hinos da língua inglesa”. o que ele fez com esmero. Fiji e Samoa. Foi um estudioso assíduo das Escrituras. e defensor de todas as causas benevolentes e religiosas de mérito. Cristo é meu Rei "Regozijem-se os filhos de Sião no seu Rei" (Salmo 149. CROWN HIM (Coroai-o). John Hatton. Kelly teve uma experiência espiritual muito marcante. (Ver dados biográficos de Watts no HCC 38). O nome da melodia. Bendito seja para sempre o seu nome glorioso. pela Faculdade Trinity. É esta a música usada no Cantor cristão e no Hinário para o culto cristão. causando uma calamidade nacional. (Ver dados biográficos sobre Stebbins no HCC 32) Este é um dos oito hinos do Hinário para o culto cristão para os quais a Subcomissão de Textos fez uma nova tradução.8. numa coletânea de 1805. Sentindo-se chamado para o ministério. foi apresentada com este nome para a melodia e atribuída a Hatton. especialmente sobre o assunto da justificação pela fé. de 1881. de Dublin. Amém e amém” (Salmo 72. Foi escrito bem antes do despertamento missionário marcado pelo estabelecimento de uma série de sociedades missionárias. sabemos pouco. Esta versão foi incluída na coletânea de Sankey. Kelly teve muito sucesso como hinista. Foi ao som deste hino que em 1862. Foi publicado no seu Psalms of David. âmago da mensagem do hino. Kelly deixou a Igreja Episcopal e trabalhou independentemente com muito sucesso. de uma disposição amável. Foi admirado por seu zelo e sua humildade.2). O ilustre hinólogo Erik Routley disse que 197. imitated in the language of the New Testament (Salmos de Daví imitados na linguagem do Novo Testamento) em 1719. O hinólogo Miller descreveu-o como um homem íntegro e piedoso. Sr. Inglaterra. Faleceu em 1793. foi ordenado pela Igreja Episcopal Irlandesa em 1792. foi convidado pela Subcomissão de textos do Hinário para o culto cristão a suprir uma nova tradução para este majestoso hino. Pregador esplêndido e homem de posses. Capital. especialmente durante o ano de 1847. e em subseqüentes edições. no distrito de Windle.3 Homem de considerável talento musical. . Entretanto. e desde o Rio até as extremidades da terra. momento glorioso apareceu na 3a edição do Hymns on various passages of scripture (Hinos baseados em várias passagens das escrituras). Nasceu em Warrington. em data desconhecida. 5 e 8. Helens. Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). marcando a adoção de uma forma de governo cristão. majestosa mas muito cantável. e sua liberalidade achou escopo amplo na Irlanda. de 1850. o Bispo de Dublin lhe proibiu de pregar naquela cidade. Morava na cidade de St. Kelly tornou-se amigo de bons homens. Werner Kaschel. provém das palavras muito repetidas no original. Foi muito amado. Entretanto. Por causa das suas fervorosas pregações evangélicas em Dublin. publicada por Kelly em 1809. Incluiu as primeiras três estrofes do hino de Kelly na tradução feita em 1990. na Irlanda. Seu culto fúnebre foi celebrado na capela presbiteriana daquela cidade em 13 de dezembro daquele ano. foi celebrado um culto. sabor este que muitas vezes nos faz esquecer da sua origem no Antigo Testamento. com o título O reino de Cristo entre os gentios.Oh. é provavelmente o primeiro hino escrito com ênfase em missões mundiais. O habilidoso tradutor. entre as quais a primeira em 1792 foi a dos batistas. quando a fome assolou o país. no dia de Pentecoste. apareceu anonimamente pela primeira vez em 1793 na coletânea A select collection of psalm and hymn tunes (Uma coletânea seleta de melodias para salmos e hinos). Formou-se em Direito. O compositor e publicador George Coles Stebbins fez um arranjo duma melodia de um compositor desconhecido para esta poderosa mensagem.

Pela análise da melodia deste estribilho e texto originais pudemos concluir que não ficaram prejudicadas pela transmissão oral. Nova Zelândia. Cinqüenta e cinco anos depois a filha deste imigrante.1 À época da publicação do HCC Notas Históricas este singelo cântico expressando a alegria do cristão por ter Cristo como seu Rei era de origem desconhecida.) Somente Jeová . p. Vida como esta resulta de uma concentração em Deus.. Lyte nos ensina que. quer dizer “louvai ao Senhor”. FONSECA. Mas muitas vezes falamos esse nome glorioso impensada e desrespeitosamente! Ao optarmos pela conversação coloquial nas nossas orações. Disponível em< <http://lancemc46. Don.Anthem of angels. João Soares da. Kenneth Ralph. Fonseca no HCC 10). vós todas as suas obras. WYRTZEN. ALELUIA. Henry Francis Lyte. em 1840. mudou-se para o Estado do Oeste da Austrália.2005).”1 Este hino comunica bem o sentimento e a vida do seu autor.topcities. atribuímos a tradução do estribilho deste hino ao pr. João Soares da Fonseca e destacamos uma pequena alteração rítmica entre a partitura original e a partitura publicada no Hinário para o culto cristão. Rio de Janeiro. conforme registrado na versão impressa das Notas Históricas. João Soares da Fonseca que harmonizou a melodia. PREBBLE. na cidade de Tauranga.ALELUIA. Ralph. pastor da St. Hallelujah. Clara Jane Prebble. 1988. em todos os lugares do seu domínio! Bendize. Edward é descendente do imigrante inglês James Prebble que estabeleceu-se em Port Nicholson. Assim. Fonseca fez e aplaudem o seu gesto! (Ver dados do pr. aleluia. o professor Ralph Manuel encontrou a partitura completa na coletânea de hinos ingleses Cry hosanna.html> >acesso em (08. Aleluia.complementam um ao outro. Precisamos dizer seu nome santo como se estivéssemos orando. supervisora do HCC Notas históricas e HCC Digital em cerca de agosto de 2004. Ninguém sabia a origem da letra ou da música. júbilo interior e contentamento são entrelaçados . Sofreu muitas dificuldades na sua vida. 199.com/prebble/5039p. editada por Betty Pulkingham e Mimi Farra pela HOPE PUBLISHING COMPANY.3 Jesus is our King (Jesus é nosso Rei) é o título original da partitura de onde foi retirado seu estribilho e publicado no Hinário para o culto cristão sob o título de Cristo é meu Rei. a musician looks at the psalms.2 Todos os membros da Comissão do Hinário para o culto cristão reconheceram o quanto suas igrejas sofreram com as múltiplas responsabilidades que seus obreiros tiveram neste grande empreendimento. Para tal pessoa. Mesmo sendo autores e compositores contemporâneos. Anos mais tarde. 4. foi preciso fazer a harmonização.294. o senhorio de Cristo e a adoração e o louvor do nosso Criador-Redentor tornam-se uma maneira natural de viver. o crente pode superar os seus problemas em . Para esta pessoa. O pr. RJ] me deu como participante da Comissão. para que o cântico pudesse ser usado na sua igreja. Dei à melodia o nome de minha igreja. com letra de Sherrell Barker Prebble e Howard Clark e música de Sherrell Barker Prebble. pelo apoio que ela [Igreja Batista de Cascadura.. pregações e letras de hinos. já que os instrumentistas não tocavam “de ouvido”. MANUEL. Psalm 113 . MI: Zondervan Publishing House. onde também estabeleceu uma pequena extensão da família Prebble. Mesmo assim.cujo nome era sagrado demais para ser pronunciado pelos adoradores antigos . Documentos enviados à Leila Gusmão. o Rei da glória "Bendizei ao Senhor.03. Home page. 3. A Jesus. A palavra hallelujah [aleluia] deriva-se de duas lindas palavras em hebraico: hallel (louvor) e jah que refere-se a YAVÉ (Jehová). Todos gostariam de homenagear suas igrejas como o pr. Eu alegre cantarei. Carta à autora em 6 de agosto de 1991. ó minha alma ao Senhor!"(Salmo 103. Nova Zelândia. inclusive saúde precária (faleceu de tuberculose). (. levantando sua voz em louvor. Cristo é meu Rei. nesta paráfrase do Salmo 103.22). no culto. John's Church.é digno de louvor contínuo. com o copyright 1978 de Celebration Services (International) Ltda. CASCADURA. explica: Este era um “corinho” que ouvi dos jovens da igreja num culto num lar. a busca da glória de Deus. as bênçãos de Deus nunca se tornam corriqueiras. Para que o mesmo fosse cantado na igreja. então. A VIDA do crente maduro. precisamos nos resguardar de irreverência e desrespeito. “o louvor.4 1. incluindo muitas ausências em horas difíceis.. poucas são as informações sobre Sherrell Barker Prebble e Howard Clark (sobre este último não foram encontradas informações até a conclusão desta pesquisa): Sherrell nasceu em 20 de março de 1951 e casou-se em 29 de julho de 1973 com o reverendo Edward Howard Prebble. documentação esta que atribui à melodia o nome POST GREEN. 2.

Cada palavra sobre Cristo baseia-se nas Escrituras. em 1904. Convidado para ser professor na Escola de Música da Universidade Stetson. de família presbiteriana. para homenagear a sua filha. que excede a todo o entendimento” (Efésios 3. Nascido em East Liverpool. OSBECK. escolhida pela Comissão do HCC para dar nova vida a este texto. Bill Ichter fala: Embora tornasse o compositor milionário. em 1965. São frases fortes: “sempre o amarei.1 . Cristo é vida. LANGSTON. Thompson nunca deixou de dar testemunho do seu Salvador. a Universidade Stetson o homenageou com o prêmio de muito prestígio. Começou a compor aos 16 anos. onde teve o privilégio de estudar com a ilustre Nadia Boulanger. onde ele pastoreou de 1823 até sua morte. Cristo é tudo para mim "Sim. edição de 1975. p. na verdade. Carta à autora em 29 de janeiro de 1993.19). Union.” Não se deve cantar estas palavras displicentemente! Cristo está ouvindo! Seu autor e compositor Will Lamartine Thompson publicou o hino no seu hinário New century hymnal (Hinário do novo século). nunca o abandonarei. Amazing grace. Lower Brixham.a quem vou em aflição. 1. luz. e no célebre Conservatório de Música de Boston (Massachusetts). Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1896. consolação. clássicas e sacras.que merece toda a minha confiança. pelo qual sofri a perda de todas estas coisas. na Alemanha. e as considero como refugo. Incluiu-o na edição de 1896 do seu hinário o Cantor cristão que. Formou-se na Faculdade Mt. 2.332. Kenan”. em 1928. Foi incluída no Baptist hymnal (Hinário Batista). alcançando fama 12 anos depois. braço forte. também estabeleceu a companhia “Will L.qualquer circunstância. Ainda ganhou bolsas de pesquisa com a Universidade de Carolina do Norte e Universidade Yale. MI: Kregel Publications. e incluído em Who's who in America (Quem é quem na América do Norte). A terceira estrofe expressa o que deve ser a nossa resposta a tudo que Cristo é. Apesar de ser um dos cidadãos mais proeminentes de sua cidade. Este texto é um resumo das admoestações do salmista no Salmo 103: relembrar todas as obras e maravilhas de Deus. pelos seus esforços. Continuando a compor canções famosas. RJ. tornou-se Deão da escola em 1963. amigo sem igual . Nas palavras de um de seus amigos íntimos. Homenageou a sua querida esposa Elizabeth Johnson Thompson com o nome da melodia ELIZABETH. condado de Devonshire. em Campos. Langston deu-lhe o nome de ERIN. Kenneth W. Carolina do Norte. o Seminário de Louisville lhe conferiu o prêmio de “Formado de destaque” e. Langston continua seu ensino na Universidade como o “Professor da cadeira de música sacra William R. em 1960. Dele. Fez cursos em composição no Conservatório Americano em Fontainebleau. crescia cada vez mais. Simplicidade. em 1991. Serviu nesta capacidade até 1985. 200. Continuou os seus estudos em Leipzig. Thompson”. Fez ainda o doutorado em música sacra no Seminário Teológico Union (Nova Iorque). Lyte escreveu esta coleção de mais de 280 paráfrases de salmos para usar na sua igreja numa pequena vila de pescadores. ESTE HINO EXPRESSA muito bem o coração da pessoa que conhece “o amor de Cristo. quando Stetson lhe conferiu um Doutorado em música (honoris causa). Will Lamartine Thompson (1847-1909) foi chamado “O trovador de Ohio”. no seu Estado natal. demonstrou desde cedo o seu talento musical. uma firma de muito sucesso que publicava músicas populares. regente coral e compositor de várias melodias e antemas corais. e voltou em janeiro de 1993 da Alemanha onde serviu como professor num convênio.2 Langston é organista aprimorado. (Ver outros dados deste consagrado obreiro no HCC 15. foi composta pelo compositor batista Paul Truett Langston para outro texto. É membro de um número de organizações profissionais. Grand Rapids.8). Estado da Flórida. nem por isso Thompson se esqueceu de agradecer a Deus que tanto o abençoou. que o salvou desde a sua infância. “Prêmio de excelência McEniry”. Thompson possuía “um excelente caráter e um belo espírito que não eram menores do que o seu imenso talento musical”. Paul Truett Langston nasceu em Marianna. humildade e justiça foram as características de sua vida. 1990. Paul. para que possa ganhar a Cristo" (Filipenses 3. meu Senhor. servo leal serei por toda vida. grande amigo . (Ver dados biográficos deste admirável missionário pioneiro no HCC 29) Esta linda melodia. França. terminando em 1963. John em Charlotte. amor. seu Estado natal (EUA). paz. Em 1988. Bacharelou-se na Universidade de Flórida e fez o mestrado em música sacra no Seminário Teológico do Sul (Louisville). Serviu como Ministro de Música na Igreja Batista St. Esta mensagem veio do coração de um homem que conhecia e amava a Jesus com todo o seu ser. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. de 1953 a 1960. Apareceu na coletânea Spirit of the psalms (O espírito dos salmos) em 1834. sinceridade. tanto na sua cidade natal como em Chicago (Illinois). onde há outra tradução da mesma paráfrase). a professora dos grandes compositores da época. do seu Estado.

Viveu suas próprias palavras. (. Bill H. ou é ele o maravilhoso . Embora este seja o único hino de Judy publicado internacionalmente. ICHTER. Estado de Oklahoma. Entretanto. Desde 1973 serviu em várias funções em relação à música com a Junta das Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul. O tradutor deste alegre hino é desconhecido.Sentindo-se muito devedor a Cristo.9-10). mas que realmente começou com uma tumba vazia. em 25 de janeiro de 1945. serás salvo. cinco anos depois de ter escrito este hino de amor e dedicação. EUA. antes da publicação. Bacharelou-se em educação musical pela Universidade Central do Estado de Oklahoma.. visitando lares rurais e cantando seus hinos”. editor artístico (design) do grupo de Música Genevox. Cresceu na pequena Ilha de Gwinn. recebendo 500 dólares e tendo o hino publicado. Agora ensina na EBD e canta no coro da sua igreja. v. Danner foi também compositor. uma nova compreensão do magnífico plano de Deus. Comprou cavalos e uma carroça. por editores de renome. Um desses dramas foi executado na sua cidade. pois é com o coração que se crê para a justiça. na baía Chesapeake do mesmo Estado. foi com a morte do seu pai em 1977. Estado de Virgínia. lugar entre 3. EUA em 8 de agosto de 1951. no Auditório Love do Colégio Batista Shepard. depois. originalmente publicado em 1981.I.) encontrei. arranjador e regente independente. Danner nasceu em Tulsa. Com a tradução de Joan Larie Sutton. em 1978.14. Em 1987 tornou-se gerente de produções e. He is Lord (Ele é Senhor). Escrevem muitas músicas sacras e seculares juntos e gravaram um disco. ela já escreveu mais de 300 cânticos e diversos dramas. A Subcomissão de Música do HCC deu o nome WARD à melodia em homenagem à autora. quatro anos mais tarde. o Coro do Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) apresentou em 1ª audição. pense em quem Deus realmente é. e com a boca se faz confissão para a salvação” (Romanos 10. Pela manhã vem a alegria. e fez o mestrado na mesma área da Faculdade George Peabody para Educadores (agora parte da Universidade Vanderbilt) em 1978. Se os hinos falassem. Judy bacharelou-se em biologia e química na Faculdade Lynchburg no seu Estado natal. Thompson passou a compor somente músicas sacras. Thompson também nos deu o muito cantado hino Manso e suave (CC 222). 1. preferia ter escrito Manso e suave a qualquer coisa que consegui fazer em toda a minha vida”. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Com seu parceiro. Magali Cunha em junho de 1987. sobre o qual o célebre evangelista Moody disse ao autor: “Will.2 Na introdução desta obra. (Ver HCC 25) David Lynn Danner fez o arranjo deste hino cativante para sua primeira coletânea de antemas corais e arranjos. da vida que primeiro apareceu numa manjedoura. Submetendo o hino a um concurso da Broadman Press. depois numa cruz. No prefácio deste drama Danner conta: Ao compor esta obra. foi uma grande bênção em todo o Brasil. onde assistia aos cultos da Igreja Batista desde a infância. É ele simplesmente uma figura distante sobre a qual cantamos e a quem oramos levianamente.1 Danner também compôs a cantata Louvai!. e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos. “viajou o comprimento e a largura de Ohio. pela JUERP. Faleceu na cidade de Nova Iorque. canta e toca o violão em restaurantes. s/d. Matthews. JUDY WARD escreveu a letra e melodia deste hino como parte do seu primeiro testemunho público na sua igreja. Ele é meu e teu Senhor "Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor. em 1987. e. publicada pela JUERP. publicado por Broadman Press em 1979. que Judy aceitou a Cristo pessoalmente. “O Senhor preserva todos os que o amam" (Salmo 145. Judy serve à sua comunidade como técnica na equipe para emergências médicas e ganha um dinheiro a mais como pintora de casas. A Subcomissão de textos do HCC alterou um pouco a tradução. A tradução deste hino foi feita pela dedicada missionária e musicista Joan Larie Sutton em cerca de 1982. Danner escreveu estas importantes palavras aos coristas que a cantariam: Enquanto você cantar estas músicas.000 participantes. como Pedro. mais de 120 composições e arranjos para coros e grupos instrumentais. e ensinou ciências no oitavo ano do primeiro grau por dois anos. Judy obteve o 1º. por ocasião do bicentenário da cidade. Judy Godsey Ward nasceu em Norfolk. onde colocou seu piano. Até 1991 já tinha publicado. p. publicadora relacionada com a Junta. sob a regência da profª.. Seus dons e seu amor pela música a levaram a se tornar uma musicista profissional. em 1973.20). de tempo parcial. Seu comovente drama musical para a ressurreição. 202.

v. que está nos céus”. ao contrário. em camisetas e adesivos para carros. continuou a refletir sobre a conferência.3 (Cânticos de salvação. e a música vieram a ele muito rápido.28).2 . Ao dizer “minha esperança. Carta à autora em 1993. McClard escolheu o nome LORDSHIP OF CHRIST (Senhorio de Cristo) para esta linda melodia. enfatizando a sua mensagem central. David. Este texto começa por declarar que Cristo Jesus é tanto Mestre como Senhor da minha vida. Poder e Amor. n. e na revista Louvor. v. 1993. David. 2.2 O hino foi publicado pela primeira vez no hinário Songs of salvation n. 203. em 1948. McClard sentiu demais a falta de um hino neste assunto que os jovens pudessem cantar. Mateus 7. DANNER. v. Senhor! entrará no reino dos céus. McClard relembra que o texto. coordenadora da Comissão do Hinário para o culto cristão. Luz. Aquela experiência marcou muito a sua vida. pode inspirar alguma pergunta que resultará numa oportunidade para dar testemunho do nosso Senhor Que quer dizer: “Cristo é meu Senhor”? Significa “proclamar que Cristo é meu Senhor e professar que nosso relacionamento com Deus é o fator determinante de como vivemos”. EUA). este hino faz declarações muito pessoais! Devem ser cantadas com muita cautela e exame pessoal! A segunda estrofe realça que Jesus é meu Redentor. Convertido e batizado aos nove anos. 4.15. D. Joana no HCC 25) D. tudo o que tenho e sou. LeRoy McClard. Rio de Janeiro: JUERP. Enquanto trabalhava com a idéia. Estado de Tennessee.15. Louvai!.3) por Broadman Press em 1966. que ele declarou: “Senhor meu. (Ver dados de D. Magali. Este destacado músico batista faleceu em sua casa em Nashville. Ano 16. Sentou-se ao piano e começou a compor um cântico sobre o conceito que Cristo é meu Senhor. Bacharelou-se em música . terás alegrias sem par”. em 18 de março de 1926. A terceira estrofe faz um convite comovente: “Se te entregares a Cristo. A gravidade das circunstâncias cercando estas confissões mostra como é superficial o nosso uso delas hoje em dia. pela primeira vez numa aula de Novo Testamento. declarações bíblicas. Jack McGorman no Seminário Teológico Batista do Sudoeste (Fort Worth.III. A primorosa tradução deste hino foi feita pela missionária Joan Larie Sutton. e Deus meu!" (João 20.Salvador que tanto nos amou.4 1. Foi membro da Comissão de The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. Verdade. Rio de Janeiro: JUERP. entregou a sua vida a Deus para o ministério em 1948. 1993.55. Dianne e Denise. para lhe obedecer e servir. Texas. Depois da sua volta ao lar. trazia consigo o perigo de morte. 1987.55. Que nossa declaração seja igualmente sincera! O ensino do senhorio de Cristo tornou-se uma realidade na vida do autor e compositor deste hino. a estrutura. Em: Notas e notícias. p. Durante a conferência toda. e Deus meu”. mas aquele que faz a vontade de meu Pai. meu Rei e Salvador”. CUNHA. Vida. atualmente. p. em Glorieta. Judith Dunn Danner. todas elas. JESUS CRISTO é Senhor!” Esta declaração. Louvor. Ano16. Rio de Janeiro: JUERP. LeRoy McClard nasceu em Cape Girardeau. tiveram duas filhas. vítima de problemas cardíacos. Cristo é meu Senhor "Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu. redator da revista Louvor. Pode até suscitar algum comentário crítico. mas não nos põe em perigo de vida. Nas palavras de Jean Charles de Oliveira. Notas e notícias. Louvor.3 Outros antemas corais de Danner foram publicados em Coral sinfônico.1 A marca de maturidade cristã é o relacionamento estreito entre “Jesus é meu Salvador” e “Jesus Cristo é meu Senhor”. e a necessidade de um hino com esta mensagem. No verão de 1965. ensinada pelo Dr. “sua vida está apenas começando”. que deixou tudo o que tinha por causa dos nossos pecados? Estas são as questões para pensar enquanto você canta. que são. n.Introdução. Pela manhã vem alegria. em março de 1987. O tema da conferência foi Cristo é Senhor. Cristo é realmente Senhor da nossa vida? O discípulo Tomé o chamou Mestre durante três anos. e na ferida no lado de Jesus Cristo ressurreto.21 diz: “Nem todo o que me diz: Senhor. McClard dirigiu a música para a Conferência dos Jovens dos Batistas do Sul. Estado de Novo México. 3. Prefácio. muitas vezes feita no batismo de crentes nos primórdios da história da nossa fé. o cântico cresceu e se desenvolveu no hino que agora conhecemos. mas foi ao colocar sua mão nos cravos das mãos. Danner e sua esposa. Caminho.2. Estado de Missouri. em 13 de fevereiro de 1993. DANNER.n. Esta declaração nos traz pouco perigo. em 1993. É uma das suas 47 contribuições valiosas ao hinário. Atribui este fato ao seu interesse duradouro no conceito do senhorio de Cristo desde aquela matéria de MacGorman em 1948.

Tem servido como organista. 5. Seu pai era pastor. é esse. O mais significativo. de 1963 a 1991. Aposentado.7. 1.14. Joan Larie Sutton.2. na sua coletânea Sing praise to God (Cantai louvores a Deus).26. RICHARDSON. Ibid.na Universidade Batista de Oklahoma e fez o bacharel de música sacra no Seminário de Fort Worth. O casal tem três filhos: Paul.30. teólogo. Hope Publishing Company o publicou em 1965. fez parte de um grupo de arranjos a três vozes que ela fez em 1964. num lar cristão.5. por serem estas as palavras chaves do spiritual. começa e termina com o estribilho. Foi relator de uma subcomissão e membro de outras de Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975 e The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. McClard é autor-compositor de vários hinos e peças corais. Anna Mae Nichols nasceu no Estado de Oregon. Jesus is Lord of all. “A divindade [e a humanidade] de Jesus foi afirmada inequivocamente nos negro spirituals (. p. Julie Ann e Jeffrey. A Subcomissão do Hinário para o culto cristão escolheu o nome MEU SENHOR para a melodia. ESTE NEGRO SPIRITUAL. 1. João 14. 1Coríntios 12.6-8. p. Serviu como ministro de música em igrejas nos Estados de Texas. Werner Kaschel. Hymn of the Month. Por isso minha alma sempre o louvará e meu cálice transbordará! A terceira estrofe é uma declaração que traz um convite: quem crê no Santo Filho terá graça eterna. que tem nos propiciado tanta música sacra (ver HCC 25). Jesus é compreendido como o Rei. CONE. Paul A. proclamando Cristo como Senhor. 1Coríntios 2. As estrofes afirmam que o Redentor vive e que. como outros spirituals. amado.22. Estado de Virgínia. nas Filipinas e na Europa. Durante sua estada na França. tanto quanto no exame cuidadoso daqueles oferecidos.36).16. Kaschel apresenta os versículos bíblicos em que se baseou cada estrofe deste hino Estrofe 1: Estrofe 2: Estrofe 3: Gênesis 1. A JUERP publicou letra e arranjo na coletânea coral Vozes angelicais. James H. em 1975.26.8-11 Romanos 8.13. 16. A sra. A Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão se desdobrou neste aspecto à procura de hinos e cânticos para o hinário.3. dá muitas bênçãos. segue o exemplo dos melhores hinistas do passado em nos dar um hino que “é uma síntese da doutrina bíblica a respeito do Espirito Santo”. v. Anna Mae fez sua decisão por Cristo aos oito anos. 2Coríntios 3. em 1972.). Atos 1. regente coral e diretora de música em muitas igrejas nos Estados Unidos.47.. 15. The spirituals and the blues: an interpretation. mora em Franklin. TN: The Church Musician. Estado de Tennessee. Anna Mae casou-se em 1955 com Jerry Nichols.8. rededicou sua vida a Cristo. O arranjo deste negro spiritual. Foi Diretor musical das Convenções dos Estados de Arkansas (1955 a 1963) e Illinois (1964 a 1966). por Anna Mae Nichols. 206. hábil tradutor da Bíblia e hinista. Nashville. Romanos 15. Romanos 15.26 (BLH) João 15. em 28 de agosto de 1936.. New York: The Seabury Press. 2. Ele é o meu Senhor "Este é o Senhor de todos" (Atos 10. “Pai da hinódia inglesa” o Dr. EUA. Nichols é compositora de peças e arranjos corais e peças sacras para órgão. 1972. 1João 5. Efésios 2. em Lynchburg. sem igual e Salvador. nem autor.6. Santo Espírito divino Um dos requisitos mais importantes para um bom hino é que seja bíblico. adaptou a letra em 1970. João 3.17. o libertador do sofrimento injusto da humanidade. Efésios 1. 2Coríntios 1. 205. por seu amor.26.14.”1 (Ver HCC 94 para uma explicação mais completa sobre negro spirituals) Caracteristicamente.13. Assumiu cargos de muita responsabilidade no Departamento de música sacra da Junta de Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul em Nashville. O Dr. Rei dos reis. Romanos 8. Oklahoma e Arkansas. Formou-se em música e psicologia pela Universidade Liberty. É o confortador em tempo de dificuldade.14.18. . não tem data. 1 No estilo de Isaac Watts. de acordo com ele. Estado de Texas.

deu o nome CORO INFANTIL à melodia por tê-la usada pela primeira vez.17. 6. EUA. didática de piano e ministério cristão no curso de bacharel. Estado de Kentucky. Baseado em João 20.. (Ver dados biográficos de Werner Kaschel em HCC 38) A métrica deste hino é 8. dominando. na sua cidade natal. Durante o ano de 1991.11. além de aulas particulares de piano. porque ele habita convosco. segundo trimestre de 1]989. Janelle recebeu muitas honras durante os seus estudos. O segundo dos cinco volumes do projeto do HCC publicado (1990) foi 80 Hinos facilitados para o teclado. (. com estribilho. Sentindo-se chamada para o campo missionário.6 Romanos 8. o Espírito da verdade. 1Coríntios 3. Santo Espírito Divino pode ser cantado com a melodia PASS ME NOT (Não me deixe. Janelle também lecionou e coordenou o Curso de pósgraduação em ministério de música no mesmo Seminário. . A contribuição de Janelle na Comissão do Hinário para o culto cristão não pode ser medida. O cristão. ela ainda agiu com muita eficiência no Grupo Assessor de Leitura de Provas. A Dra. limpando.14. a Dra.16. coros graduados. KASCHEL.. Ganey foi enviada pela Junta de Richmond. O seu artigo Hinos no desenvolvimento religioso das crianças foi publicado em O Jornal Batista de 31. a Dra. também no seu Estado. Ibid. Fez sua profissão de fé em fevereiro de 1958 sob o ministério de Dr. Ó bom Consolador NAS PALAVRAS confortadoras de Jesus Cristo aos seus discípulos.6 2 O autor também sugere que essas passagens sejam usadas em série de sermões ou de estudos bíblicos. de modo que o hino passa a ter seis estrofes. sopro de Deus). Janelle fez bacharel (1972) e mestrado (1977) em educação musical pela Universidade do Estado da Flórida. 2. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.Estribilho: Romanos 8. A fim de preparar-se para o ministério de música. Carta à autora em 15 de janeiro de 1992. e fez parte de inúmeras organizações musicais.) vós o conheceis. tornou-se a assessora principal da autora na organização das anotações e bibliografia do livro.22. 4. Efésios 2. da autoria de Janelle. 1Ts 1. dadas no cenáculo e registradas em João 14. Dados atualizados por Leila Gusmão.22. 14. no retorno de suas férias ao Brasil. Breathe on me. Janelle continuou a sua valiosa cooperação em pesquisas de novos dados para este presente livro e.13. Bondosa anfitriã e motorista para membros da comissão inúmeras vezes.7. o qual o mundo não pode receber. Janelle (como ela é carinhosamente chamada) tem algumas músicas e traduções inéditas.17). Nesse caso divide-se cada estrofe em duas. Werner. 1. aprenderam-na facilmente.8. desde o grego até as línguas mais modernas.19. breath of God (Sopre sobre mim. e estará em vós” (João 14. Em 1988 foi convidada a ensinar no Curso de Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ) ali permanecendo até o ano 2001. a saber. Janelle Ganey. pede que ele atue em sua vida. quando retornou definitivamente à sua terra natal. confiando na presença do Espírito. W. 207.1988.22. habitando. de férias nos Estados Unidos.16. em Louisville. pelo Seminário Teológico Batista do Sul (Douther). E. 3. Além deste preparo aprimorado. Além de professora de piano. com outra letra. ungindo. e embora não tenha um compasso regular. Gálatas 3. 1Coríntios 12.3 A compositora. Janelle Ganey nasceu em 13 de janeiro de 1950 na cidade de Jacksonville. Gálatas 5. fez mestrado em música sacra (1981) e doutorado em artes musicais (1985). a Dra. chegando ao Brasil em 16 de janeiro de 1987.5.11.G. Stracener e foi batizada na Igreja Batista de Avondale. justamente com o coro infantil que esta operosa missionária e musicista regia no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ). e lhe entregando todo o ser. As crianças gostaram muito desta música.5. muitas matérias na sua área nas escolas públicas de Orange Park. e na revista Louvor (JUERP). enchendo com seu poder Hinos de oração ao Espírito têm sido escritos desde o início da igreja de Cristo. no Grupo de Verificação de Dados (em cooperação com a Subcomissão de Documentação e Histórico) e no Grupo de Música que assessorava a Subcomissão de Música. em 1878. num lar cristão. fez cursos especiais em música em três universidades do seu Estado e ensinou. ele promete o Consolador “para que fique convosco para sempre. CC 116). Um dos hinos ingleses mais expressivos foi o de Edwin Hatch. hinologia. Estado da Flórida. foi publicado pela primeira vez num panfleto Between doubt and prayer (Entre a dúvida e a oração). a Dra. em 1989.25. Gálatas 5.D. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. iluminando.

publicada por Charles Rogers em 1869. Grosvenor Square. 1. Província de Ontário. e ainda criar um hino na nova língua que flui naturalmente. Em 1991. tem se tornado um grande favorito no meio batista brasileiro. Depende. condado de Lancshire. Escrito pelo pastor anglicano George Croly. Em 1884. Daniel Lawrence Burgess. mas que os nossos corações pulsem de fé e amor. que o Espírito faça sua luz brilhar em nós. 209. É compositor de um bom número de hinos e antemas corais. na coletânea Lyra Britannica. Eu não posso fugir do teu Espírito COMPOSTO para ser cantado pela congregação em uníssono. de Oxford.Edwin Hatch (1835-1889) nasceu na cidade de Dirby.. mas o seu intento. na Irlanda. também. o pr. é de uma vila no condado de Stafford. andemos também pelo Espírito" (Gálatas 5. George Croly (1780-1860). compositor. fiel Consolador! "Se vivemos pelo Espírito. depois de 48 anos. vem fazer. Estudou na Academia Real de Música. que traduziu uma das obras de Hatch. São Estevão em Walbrook. se aposentou. 1967. o nome da melodia de Robert Jackson. Jackson o substituiu. de muita dedicação. R. Nesta coletânea. um escritor importante. que somando-se o trabalho de pai e filho. nós o encontramos. . Hatch pastoreou uma igreja por pouco tempo antes de emigrar ao Canadá onde tornou-se professor dos clássicos na Faculdade Trinity. em 26 de dezembro de 1946. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 21) A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão escolheu o nome BURGESS para a melodia. Podemos inferir que o uso deste hinário tenha tido uma influência no seu rico ministério. quando o buscamos. EUA.355. ed. pastoreando na Irlanda por seis anos. conhecido organista e regente da Igreja de São Pedro. este cântico preenche uma lacuna importante no repertório sobre o Espírito Santo. Estado de Nova Iorque. Aos 30 anos. Oh. em 1854. Brilhou como professor. Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para culto público) em 1854. na Inglaterra. Estudou na Universidade Bob Jones. No mesmo ano foi ordenado ao ministério anglicano. como vice-diretor de St. Harnack. Quando seu pai. regente e organista. na Inglaterra. na Faculdade Houghton. 46 anos mais tarde. homenageando o autor-compositor. tornando o cântico de fácil aprendizagem. HARNACK. não se realizava cultos há 100 anos! Croly teve um ministério único naquela igreja. João Soares da Fonseca desdobrou-se sobre esta mensagem com arte e dedicação. nasceu em Buffalo. é uma arte.25. não pede visões ou sonhos. formou-se na Universidade de Dublin e completou seu mestrado em artes em 1804. históricos e religiosos. Pastoreou duas igrejas em Londres. 10 dos 25 salmos e 10 dos 50 hinos eram de sua autoria.25). opôs-se fortemente a qualquer forma de liberalismo. Aparentemente. Conservador tanto em sua fé como na política. Gravou diversos discos com a gravadora Light Records. Expressa também a certeza que temos de que o Senhor está sempre perto. Conseguir traduzir não somente as palavras de um hinista. tempo e suor. Começou sua carreira musical como organista e regente para a Igreja de São Marcos.”1 Unia erudição profunda com fé simples a uma vida realmente cristã. Foi durante aquele pastorado que publicou Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para culto público). O estilo musical parece ter um gosto brasileiro. esta oração tão equilibrada e sincera. mudando-se para Londres. Traduz bem o ensino do Salmo 139. Publicou vários livros biográficos. ambos internacionalmente conhecidos. 208. Estado de Nova Iorque. aceitou a cadeira de história eclesiástica. em Oldham. em Toronto. Estado de Carolina do Norte. Fonseca no HCC 10). e que. começou uma carreira literária de muito sucesso. disse dele: “[Hatch] foi um homem glorioso. Mary's Hall. como relatam alguns autores. No Hinário para o culto cristão indicamos a primeira data. este hino não foi publicado no seu livro. Retornou à sua terra natal em 1867. BASEADA EM GÁLATAS 5. nascido em Oldham.W. Que possamos fazer esta oração com toda a sinceridade! (Ver dados do pr. autor e compositor deste hino. pela primeira vez. London: Psalms and Hymns Trust. apareceu postumamente. cuja perda não deixarei de lamentar. em Londres. foi homem de muitas habilidades. Formou-se pela Universidade de Oxford e foi consagrado ao ministério pastoral em 1859. O compositor Robert Jackson (1842-1914). Em: THOMSON. Desde que o prof. nascido em Dublin. Fontes seguras dão as datas de 1888 ou 1894. Permaneceu ali até sua morte. sendo que na última. significa quase um século de serviço dos dois! TRENTHAM. The Baptist book companion. A ousadia da sua pregação atraiu grandes multidões para ouví-lo. A Universidade de Dublin conferiu um Doutorado em Direito (honoris causa) a este erudito e destemido pregador. A melodia foi publicada pela primeira vez no livro Fifty sacred leaflets (Cinqüenta panfletos sacros). Suas preleções sobre a história da igreja primitiva tornaram-se muito famosas. p. e no Instituto Bíblico de Buffalo. Dirigiu os grupos corais Continental Singers e New Hope Singers. Hiram Rollo Júnior traduziu este cântico em 1988.

O autor. Woodbury. fiel Consolador. a ser publicado na Suíça pelo Concílio Mundial de Igrejas. mas motivado e estimulado pelo desafio. inclusive Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de Ira D. buscando a ti. esses são filhos de Deus" (Romanos 8. o New York musical pioneer (Pioneiro musical de Nova Iorque). Viajou para a Europa. Marcus M. o âmago deste hino chegou a mim. Moody e Ira D. foi incluído em várias coletâneas americanas e inglesas. fora me enviada por João Moreira Coelho. Viveu naquele estado durante toda a sua vida. publicado em 1876. Em seguida. fala sobre a ocasião em que ele a compôs: Esta melodia foi escrita para esta letra em 1987. Faustini traduziu a quarta estrofe (3ª estrofe no HCC)deste hino. que havia sido meu companheiro dos tempos de ginásio no Instituto José Manuel da Conceição. Tornando-se batista. Eu os guiarei ao lar "Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus. MANUEL. Na sua juventude converteu-se numa congregação em Búffalo. turma da qual fui o Patrono. dedicou sua vida ao evangelismo na Grã Bretanha e mundialmente de 1874 a 1879. e se eu poderia providenciar a tradução de alguns outros. 210. Sankey. Pastoreou a igreja da célebre Condessa de Huntington. A melodia escolhida pela Comissão do Hináriopara o culto cristão para este hino sobre o Espírito Santo é uma das mais lindas melodias inglesas: EVERLASTING LOVE (Amor perene) foi escrita por James Mountain para o hino Loved with everlasting love (Amado com amor perene) e publicada na sua coletânea Hymns of consecration and faith.14). tornou-se pastor em Great Marlow. em Tunbridge Wells. na Inglaterra. no início dos anos 1870. estudou para o ministério pastoral em três faculdades.1 Felizmente. Mountain fundou uma igreja batista naquela cidade. Verifiquei que de fato eu já havia tentado traduzir muitos dos grandes hinos de nossa fé que constavam na lista. Passou a maior parte da sua vida na sua fazenda perto de Hardwick. João Wilson. servindo como seu pastor até se aposentar. e foi dedicada aos formandos do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil daquele ano. Carta à autora em 20 de maio de 1992. . nosso Deus. Senhor. nascido em Leeds do condado de York. Estado de Nova Iorque. Foi mais ou menos nesta época que comecei a usar o pseudônimo de J. meu coração com fé e amor pulsar!" 1. João Coelho desejava saber quais dos hinos da lista já haviam sido traduzidos. FAUSTINI. muitas vezes omitida em outros hinários. onde também produziu máquinas e implementos para a agricultura até seu falecimento em 2 de outubro de 1895. de 1889 a 1897. Alguns estavam até em fase de publicação e outros apenas esboçados. Carta à autora em 23 de abril de 1991. fazer.1 O hino foi publicado no mês de novembro no periódico mensal de Woodbury e Main. em 2 de outubro de 1815. terminei o hino. Problemas sérios de saúde causaram sua renúncia deste pastorado. o compositor da nova melodia que comunica tão bem esta profunda mensagem. Assim. propus-me a burilar mais as tentativas anteriores e a traduzir os novos da lista. de toda a alma e todo o coração. mandei-o ao publicador I. depois. Ralph Manuel. B. "Oh. o domingo. Ordenado ao ministério Anglicano. (Hinos de consagração e fé). Em sua carta a mim dirigida nessa época. em oração. Costa. No dia seguinte. um dia de muita tempestade. Em tua cruz eu prendo os olhos meus. em outubro de 1858. 2. Suas palavras devem ser um grande desafio para os nossos corações: Amar-te nós devemos. Wells esclarece como surgiu o seu único hino: Num sábado à tarde. vem fazer fiel Consolador foi traduzido nesta ocasião. Sankey. Marcus Morris Wells nasceu em Otsego.João Wilson Faustini conta a história da tradução deste e muitos outros importantes hinos da nossa fé: Por volta de 1960 uma lista de possíveis hinos a serem incluídos em um hinário multilíngüe.2 O nome da melodia CONSOLADOR vem da primeira linha da letra. do condado de Buckingham. vem. James Mountain (1844-1933). Mountain foi fortemente influenciado pela visita dos famosos evangelistas Dwight L. Ele fora convocado para integrar a comissão responsável pelos textos em português. onde fez mais estudos em teologia. SP. escrevi a melodia e. Oh. em Jandira. Ralph. enquanto trabalhava na minha roça de milho.

homenageia o Dr. Comecei a escrever a letra que saiu em forma de oração. (Ver dados do tradutor em HCC 55). Nashville. sábia e pura . Queríamos um hino que enfatizasse a atuação do Espírito Santo na vida do crente. Truett (18671944). 1976. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. que apareceu pela primeira vez no hinário Songs of victory (Hinos de vitória). Manuel no HCC 23. Naquele retiro seria apresentado. breath of God (Sopra sobre mim. Veja as informações sobre este hino e seu autor no número 207 destas Notas históricas do Hinário para o culto cristão. Nashville. 1964. TRUETT. acrescentando um estribilho e compondo uma nova música para ele. TN: Broadman Press. 1. vive em mim. É divina. o autor. breathe on me (Santo Espírito. traduziu este hino em 1990 e escreveu o hino Santo Espírito divino. Companion to Baptist hymnal.68. um estudo detalhado sobre o Espírito (HCC 206). p. Senhor o título original do hino. A música foi uma inspiração naquele acampamento e será uma bênção sempre que a entoarmos “em espírito e em verdade”. O Dr. Holy Spirit. pr. REYNOLDS.89. adaptou a mensagem e a métrica do hino de Hatch em 1937. mas é mais conhecido pelas suas melodias. por meio das mensagens e dos estudos. hinista batista de destaque. CASTRO. Estado de Texas. 214. Ó Senhor. sopro de Deus). Hymns of our faith . WELLS. e um dos mais destacados pregadores da sua época. Uma das citações pelas quais Truett era conhecido foi: “Conhecer a vontade de Deus é o maior conhecimento e fazer a vontade de Deus é o maior empreendimento”. William J. Breathe on me. o nome escolhido para a melodia de McKinney. o desafio de uma vida de maior comunhão com Deus. PE]. conhecia a necessidade de bons hinos sobre o Espírito Santo no hinário. 212. vem me dirigir! RESPONDENDO AO PEDIDO para que escrevesse sobre a sua inspiração para este expressivo hino sobre o Espírito Santo. George W. Werner Kaschel habilmente traduziu o hino de McKinney em 1989 (Ver dados do tradutor no HCC 38). O teólogo Werner Kaschel. imediatamente Deus colocou na mente de Ralph Manuel a linda melodia que logo foi escrita. Jilton Moraes de Castro. Temos. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Consolador! A LETRA DESTE HINO é uma outra versão do hino de Edwin Hatch. p. Jilton Moraes de. assim o hino escolhido para o Hinário para o culto cristão. Deveria ser um hino de despertamento. autor e compositor de aproximadamente 150 hinos. Ver os dados biográficos do pastor Jilton no HCC 69 e do prof. Marcus M. 1.1 O compositor escolheu o nome DESPERTA-ME para o nome da melodia.a handbook for the Baptist hymnal. por ser Desperta-me. Sua coletânea Hymns of consecration and faith mostra a influência de Moody e Sankey. 213. William Jenson. do qual McKinney era o editor (Ver dados biográficos de McKinney no HCC 64). Oh. dando ao hino um novo título. por 47 anos. 1.1 Por incumbência da Subcomissão de Textos do HCC. Baylus Benjamin McKinney. Em: REYNOLDS. É uma oração expressando o desejo de uma vida completamente dirigida pelo Senhor. pelo Espírito Santo. Uma vez pronta a letra. Com seu profundo conhecimento das Escrituras. completando o hino. conta: Estava se aproximando o retiro espiritual da nossa igreja [Igreja Batista Imperial do Recife. pastor da Primeira Igreja Batista de Dallas. sopra sobre mim). em 1988. TN: Broadman Press.Mountain escreveu muitos livros e artigos religiosos e um bom número de textos de hinos.

Muitas figuras da Bíblia encontram-se nestas expressivas linhas. Estado de Texas. Natalie Wakeley Sleeth (1930-1992). não são apenas coisas de um dia ou um momento. Cânone de louvor. Faleceu em Denver. Trabalhou por cinco anos num escritório comercial. Natalie Sleeth escolheu o nome PROMISE para a melodia do seu hino In the bulb there is a flower (No bulbo há uma flor). Publicou peças corais.6 Palavra. EUA.16 Palavra que guia − Salmo 119. W. em Dallas. Taylor.60. a meu ver. foi casada com o prof. com slides do trabalho missionário no sertão.AUTOR DAS PRIMEIRAS duas estrofes deste hino. que foi meu professor de doutrinas e a quem devo.2 Gerda Reinke Sodré nasceu num lar batista teuto-brasileiro em 18 de março de 1932.C. cantora. os membros da Subcomissão de música procuraram uma nova música para este hino singular sobre a Palavra de Deus. Ao seu apelo. uma coletânea de canções sacras.17 Palavra que corrige − 2Timóteo 3. Bacharelou-se em música na famosa Faculdade de Wellesley.5 Fonte da verdade − João 17. Ronald Sleeth. mas sim. é desconhecido. definí-me para o trabalho do Senhor e no ano . acho que tem muito a ver com Dr. D. no meu caso. composta em 1986. quando o pai perdeu tudo num incêndio. Louvor perene. o Dr. Estado do Colorado. n. Bratcher foi a Panambí na campanha Ao Brasil contaremos a história. 1.1 Assim fala a autora e compositora. em Panambí. Converteu-se no último ano do ginásio.24 Cristo resplandece − 2Coríntios 4. n.60. e órgão e piano em aulas particulares. de 1975.19 Estrofe 3: Livro verdadeiro − Salmo 119. minhas certezas e convicções bíblicas e a seriedade das mesmas. RS (Neu Württenberg na época). cantado no culto memorial do seu marido. hino sobre a promessa da ressurreição na morte do crente. Livro santo A música e a poesia. folha 602. a Comissão de Textos do HCC pediu ao pr. mais do que um conhecimento da Palavra. inspiração e produto de toda uma vida cheia de experiências cristãs. meio ambiente e circunstâncias diversas vividas. aquisição de convicções doutrinárias. Acharam uma muito aprazível: a melodia PROMISE de Natalie Sleeth. Estudou arranjo coral com Lloyd Pfautsch. Gerda escreve sobre a sua chamada: Em 1953.17 Jesus ilumina − 1Pedro 1. 215.160 Ensina o amor de Deus − Jo 15. em 21 de março de 1992.7 Ensina a obedecer − João 14. Este hino está repleto de frases bíblicas. A sra. L. Por causa da sua forte mensagem bíblica. Espelho − 2Coríntios 3. Natalie. em 1930. creio. autora e compositora. Seu Cânone de louvor apareceu na revista de música sacra. se manifesta o amor. o que ele fez com maestria. Em: Louvor perene. dividindo o salário mínimo com a família. no Estado de Massachusetts.105 Estrofe 2: Conselhos prudentes − Salmo 119.1 Sleeth também publicou Laudamus. (Ver dados biográficos do autor da terceira estrofe no HCC 10). hinos e cânticos desde 1969. Este hino aparece em vários hinários recentes. número 138.5 Palavra companheira − João 15. Sleeth nasceu em Evanston.9 Palavra santifica − 1Tm 4.15 A pedido da Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão. Mas nelas. Eis aqui algumas: Estrofe 1: Palavra pura − Provérbios 30. João Soares da Fonseca que escrevesse uma terceira estrofe de aplicação pessoal. SLEETH.M. jan/fev/mar. depois de Deus. impressas no Cantor cristão. Estado de Illinois. Nas palavras da autora: Quanto à letra de minhas músicas. Gerda Reinke Sodré sobre esse hino que demonstra profundo conhecimento das Escrituras. de Perkins Seminary.

Apreciou muito a versão de quatro estrofes. no Rio de Janeiro. Em D. Sherwin. Ibid. . o diretor do famoso Acampamento Chautauqua pediu à autora. Ibid.35). Seu hino Cântico vespertino foi sempre usado no acampamento e difundiu-se ao redor do mundo. chegou a ser chamada “Poetisa laureada de Chautauqua”. Terminando o curso. muitos hinários apresentam esta versão. João Soares da Fonseca. Edval continua como Secretário Executivo da Associação Serra Vale. no interior baiano. MA. BREAD OF LIFE (Pão da vida). como membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. ESTE HINO é uma oração para que Cristo.3 Foi em 15 de fevereiro de 1957 que D. Dorine Hawkins Stewart quando estudou no ITC (Instituto de Treinamento Cristão). É professora pública. diretor da música do Acampamento Chautauqua e regente do seu grande coral. encontramo-nos com Cristo e somos transformados. para um concurso da Imprensa Bíblica Brasileira em 1962.1 As estrofes 1 e 2 são baseadas em Mateus 14. O hino é muito apropriado para se cantar antes ou depois de abrir a Palavra de Deus em qualquer reunião. Em 1989. e fez uma nova adaptação dela. o Summum Bonum (o Bem Supremo). Vincent. o Bispo John H. sentindo-se exausta e com a vista muito cansada. Gerda. Mary Artemisia Lathbury (1841-1913) nasceu em Manchester. 3. D. escrita em Xique-Xique. quis reforçar sua mensagem. baseando-as em João 6. no condado de Manchester. então um relacionamento longo e único. que escrevesse um hino para os grupos de estudos bíblicos do acampamento.33-35. Lá.13-21. trabalha no campo missionário no interior da Bahia. Gerda encontramos o exemplo vivo de consagração a Deus e dedicação à família e à obra missionária no Brasil. Mary deu sua letra a William F. Gerda Reinke. O casal. Tornou-se artista profissional. em Carolina. D. mostrou desde cedo seus dotes artísticos e literários. RJ.000 pessoas se reuniam para refrigério espiritual. para que nelas haja real transformação (Ver dados do tradutor no HCC 10). 2. e três anos em Riachão das Neves. SODRÉ. e quem crê em mim jamais terá sede" (João 6. Usou o novo hino naquele acampamento e o incluiu nas publicações de Chautauqua. Trabalhou durante um ano à frente de uma escola batista. em The Calvary selection of spiritual songs (A seleção Calvário de cânticos espirituais). tendo já quatro netos. Mary ofereceu sua ajuda ao ilustre diretor. Mary abriu-a na história de Cristo alimentando a multidão. O pr. Publicou o hino com as quatro estrofes na revista Wesleyan Methodist magazine (Revista Metodista wesleyana) naquele ano. Gerda é mãe de sete filhos (seis filhas e um filho). 1. Levando sua Bíblia a um lugar muito quieto e aprazível nas margens do Lago Chautauqua. estudava este hino no original. achando liberdade e paz nele. Seu real desejo era que o Pão do céu lhe alimentasse por meio da Palavra de Deus. Em 1913. assim continuando a oração.Gerda é autora e compositora de outros belos hinos inéditos. Eu quero o pão do céu "Declarou-lhes Jesus: Eu sou o pão da vida. Começou. imediatamente me apresentei à Junta de Missões Nacionais e fui enviada ao sertão. Estado de Nova Iorque. Logo Sherwin compôs esta singela melodia. Aos 32 anos. cuja melodia ganhou o mesmo nome do título e tema. Gerda foi nomeada. desenhando ilustrações para revistas e livros para crianças. Quando a verdade das Escrituras está aplicada em nós. que Cristo abra e aplique a Palavra em nossas vida. o Pão do céu. estudando o hino de Lathbury. desde então. também missionário da JMN. Em 1877. Desde 1991 trabalha como professora na classe de jovens na EBD da Igreja Moriá. usou o harmônio que ganhou de presente de D. Apareceu pela primeira vez num hinário em 1878. onde cada ano mais de 50. Esta feliz combinação de letra e música fez com que o hino se difundisse por toda parte.seguinte ingressei no Instituto de Treinamento Cristão. Casou-se com o pastor Edval Tolentino Sodré. aquele que vem a mim. sempre lembrando o alvo do hino original. em 1961. decidiu ir ao famoso Acampamento Chautauqua. IBER (hoje CIEM). ao sudoeste do Estado. BA. na cidade de Vitória da Conquista (BA). Mary Lathbury. abra sua Palavra para nós e nos alimente. no qual tirou o primeiro lugar. 216. Suas estrofes pediram que Cristo abrisse a Palavra para estes grupos como partiu o pão e alimentou a multidão naquele dia perto do mar da Galiléia. Carta à autora em 15 de março de 1991. Escreveu mais duas estrofes. LIVRO SANTO. o hinista inglês Alexander Groves. mental e físico. Para escrevê-lo. Filha de um pastor metodista. Fala e escreve fluentemente o alemão. Desde então. às margens do Rio São Francisco. Também cursa a Faculdade de Administração. à frente de uma turma de alfabetização. de modo algum terá fome. Com suas capacidades incomuns. é a primeira composição de D.

Sua melodia é simples. este servo de Deus vive com este assunto bem perto do seu coração (Ver dados de Kaschel no HCC 38). em 1909. 2.Mary foi editora e autora de muitos artigos para jovens e crianças e fundou uma organização para jovens nas Escolas Dominicais metodistas chamada Look-up legion (A legião dos que olham para cima) cujo lema. 219. onde trabalhou como contador e merceneiro. “Era constante a preocupação do casal Kalley em abrir escolas primárias junto às igrejas que iam fundando”. condado de Oxfordshire.16) SARAH POULTON KALLEY escreveu esta letra em 1873. Faleceu em Henley. em 1842. Seria maravilhoso que elas decorassem sua mensagem.. An interpretation: Break thou the bread of life.19). Fort Worth. 1970. e assim foi escolhido para dirigir a música (e o grande coral) da famosa Assembléia Chautauqua de Nova Iorque. olhe para a frente . Desde então. que convidou a célebre poetisa cega Fanny Crosby a se dedicar à hinódia. para instruir em justiça" (2Timóteo 3. Estado de Massachusetts. Companion to hymnbook for christian worship. no mesmo ano. para repreender. olhe para fora . membro da Subcomissão de Textos. Tornou-se professor do Estado de Nova Iorque e remetia quase todo o seu salário para os pais. na Ilha de Wight no sul da Inglaterra. e ele começou a sustentar a família quando ainda muito jovem. Aos 18 anos. O compositor e publicador William Batchelder Bradbury compôs esta melodia em 1858. Compôs muitas melodias cativantes para hinos. cantou contralto no coro da sua igreja batista aos dez anos.não para dentro. a todas as suas declarações sobre a Palavra. Arthur N.não para baixo. adaptada a diversos textos (Ver dados no HCC 173 deste homem de destaque. HUSTAD. Por ser ilustre estudioso da Bíblia e membro da equipe que traduziu A Bíblia na Linguagem de Hoje. publicando-a na quarta edição dos Psalmos e hymnos. St. Publicou-a no seu hinário The jubilee (O jubileu) em 1858. até que o dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos corações" (2Pedro 1. n. começou a trabalhar no banco da cidade.não para trás. É a Bíblia a nossa luz "E temos ainda mais firme a palavra profética (. Este hino é excelente para o coro ou conjunto de crianças. Donald P. dando-a o nome de ALETTA. para corrigir. Tornou-se professor de canto no Conservatório de Música da Nova Inglaterra. em Boston.1 Por causa das leis do Brasil sob a monarquia e a falta de professoras idôneas.. como também em suas classes da Escola Bíblica Dominical. O casal Kalley pessoalmente custeou esta edição como também várias outras. 217. Louis. Deus nos deu mensagem santa "Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar.) como a uma candeia que alumia em lugar escuro. inclusive para os dois hinos de Mary Lathbury. WAKE.27. William Fiske Sherwin (1826-1888). e foi um dos seus melhores parceiros).286. Seus pais eram inválidos. TX: The Hymn Society. Sherwin teve a habilidade incomum de organizar e reger coros voluntários. July. Sherwin teve o privilégio de estudar com o ilustre Lowell Mason (ver HCC 22). era: Olhe para cima . Aos 12 começou a aprender violoncelo. 1985. MO: The Bethany Press. baseado num verso por Edward Edward Hale. p. O Hinário para o culto cristão (525) inclui sua linda melodia para Ah. p. Em 1887. . por sua habilidade e dedicação. e de uma tessitura bem dentro do seu alcance. por causa da sua singela beleza..36.2 Mary Lathbury faleceu em East Orange. Ali. e dê a mão. foi incumbido com posições de mais e mais responsabilidade. Alexander Groves nasceu em Newport. Groves serviu como organista da Igreja Metodista Wesleyana por muitos anos. ao ensinar este hino à igreja. v. Estado de Massachusetts. se eu tivesse mil vozes!. ESTE SINGELO HINO foi escrito especialmente para o Hinário para o culto cristão pelo teólogo Werner Kaschel. Por muito tempo foi editor de música para a editora Biglow & Main (que mais tarde seria Hope Publishing Company). A comissão do hinário queria um bom número de hinos sobre a Palavra de Deus. 1. aumentada e revista.3. Respeitado membro da igreja. foi incluída em muitos hinários ao redor do globo. no Estado de Nova Jersey. Em: The hymn. chamar atenção antes. As respostas poderiam vir da congregação. Nos seus últimos anos foi membro da paróquia anglicana da cidade. nascido em Buckland. Sugere-se. texto de Entzminger. estabeleceu-se em Henley.

D. The concise oxford dictionary of music. treze. outra em Niterói no mesmo ano. Sara e. 4 A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão. com o título A palavra da vida. a variedade das sílabas sendo acomodada nas linhas diferentes pelo mecanismo de uma nota de recitação no início de cada linha. depois da morte de Gauntlett (ver HCC 107) e Cooper.2 Uma escola gratuita foi aberta no Rio de Janeiro em 1871. em Petrópolis RJ. tornou-se organista.11.. Kalley). A primeira parte do chant inclui 3 compassos e a segunda parte.20.125. Sarah. achou a singela melodia HEBER. a pedido da Comissão Coordenadora do HCC. 1962k. Para isto. Decidido a fazer da música a sua vocação. Henriqueta Rosa Fernandes. cuja vida atravessou. em Londres. antes de tudo. estudando teoria com T. completou The Wesleyan tune book (O livro Wesleyano de melodias). 1. Podemos imaginar esta talentosa missionária pioneira à sua mesa. escrito 120 anos atrás. Em 1855.“foi possível fazê-lo dezessete anos depois da sua chegada no Brasil”. quase por completo. 5. cristãos consagrados.114. p. em 1873. Hopkins compôs muita música para cultos. Altamente respeitado como editor de hinários. e ainda outra em Cascadura. no Canadá quatro anos depois. . BRAGA. publicado em 1951. o Dr. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. pelo Dr.) servindo como veículo de muitas ou poucas sílabas. Sarah no HCC 40) A Comissão Coordenadora de o Cantor cristão de 1958 achou por bem incluir este texto.113. ainda hoje considerado um livro padrão. principalmente os Salmos e c]anticles (trechos bíblicos fora dos Salmos).7. Concordando com esta escolha mas. A métrica deste hino é 8. 1887). Dados atualizados por Leila Gusmão. da Igreja Metodista Episcopal. servindo em três igrejas sucessivas entre 1834 e 1843.. no número 383.. Estavam presentes cinco crianças. Ibid. o canto coral da igreja alcançou um nível muito alto. Edward John Hopkins (1818-1901). Robert e D. com a Bíblia aberta. achavam-se os dois magnificamente preparados: eram. Foi corista da Capela Real como menino. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. seus compiladores. Teu santo livro "Oh! quanto amo a tua lei! Ela é a minha meditação o dia todo" (Salmo 119. Anglican Chants .8. 19 de agosto de 1855. Ambos escreveram hinos originais e traduziram inspirados cânticos (dos cento e oitenta e dois números que hoje (1960) se encontram em Salmos e Hinos com a inicial K. [Consiste de] uma melodia curta repetida para cada versículo do texto. contribuiu com artigos para o prestigioso Grove's dictionary of music and musicians (Dicionário Grove de música e músicos) e várias outras publicações musicais. ed. Sara Kalley procurou preparar hinos adequados para estas escolas. além disso.F. 4. p. cento e sessenta e nove foram produzidos por D.. New York: Oxford University Press. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. p.7. e alguns hinários britânicos à mão.3(Ver outros dados da D. Assumiu a posição de organista da Igreja Temple. Sob sua direção durante aquele tempo. (. para hinário Hymns of the christian life (Hinos da vida cristã).97). número 75. procurando uma boa melodia para este texto. em Toronto. NO DOMINGO À TARDE. Londres.. (O órgão: sua história e construção). frente à necessidade de atualizar a linguagem deste importante hino de D. continuando ali por 45 anos. o século 19. p. na cidade do Rio de Janeiro. Michael. em outras igrejas protestantes] para o canto de textos não metrificados. Às vezes são chamados cantochão (ver p. nasceu em Westminster. por Edward John Hopkins. 3.tipo simples de melodia harmonizada usada na Igreja Anglicana. na Divina Providência. aconteceu a primeira Escola Dominical “no vernáculo” no Brasil. na Inglaterra. o verdadeiro baluarte da hinologia evangélica brasileira. O Hinário para o culto cristão também inclui a famosa melodia ELLERS de Hopkins. Foi editor musical do Congregational church hymnal (Hinário da Igreja Congregacional. A historiadora Henriqueta Braga fala da extraordinária contribuição do casal Kalley à hinologia brasileira: O casal Kalley foi. Ibid. 4. a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão achou aconselhável alterar o texto em alguns lugares. composta em 1868. hinos e chants5 e muitas peças corais que se tornaram repertório regular na Igreja Anglicana. Em homenagem à sua grande contribuição à música sacra.) Diversos destes chants foram incluídos no hinário brasileiro Alleluias. 1980. naquele ano. Música sacra evangélica no Brasil. Sarah Kalley. (KENNEDY. na espaçosa cozinha do primeiro casal de missionários ao Brasil trabalhando com brasileiros (livres ou escravos). enquanto as notas seguintes são cantadas no compasso indicado e normalmente tem uma sílaba cada. escreveu The organ: its history and construction.439ss do referido hinário) 220. foi conferido a Hopkins o doutorado em música (honoris causa) pelo Arcebispo de Canterbury em 1882 e da Faculdade Trinity. se dedicando a escrever este hino sobre a Bíblia para todos os alunos destas escolas e para as Escolas Bíblicas Dominicais das igrejas que iam sendo fundadas. 2. [e hoje. Walmsley. possuíam fina educação aliada à sólida cultura e a notáveis dons artísticos. Third Edition.

adorando a Deus dizendo: “Santo. Vindo ao Brasil com ele. BRAGA. Deus está presente "Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense. uma paráfrase de uma obra do escritor francês pietista Labadie.31. D. se vêm organizando por todo o Brasil”. Sara. de não repetir o uso de uma melodia em mais de um hino. possivelmente. composta em 1840. “jamais deixaram os hinos sacros de desempenhar papel de relevância nas numerosas e sempre crescente Escolas Dominicais que.1 Desde esta memorável data. 2.sua retirada da vida. só com a roupa do corpo.“D. Kalley. Tersteegen publicou este hino. A tradução do alemão para o português foi habilmente feita pelo pr. 3. foram aqueles escritos pelo Dr. Sara Kalley (ver HCC 40) leu-lhes a história do profeta Jonas. com elas. Alguns acham que é. dando de si mesmo a um grupo crescente de seguidores. de 1873. Provavelmente.4 Seguindo a orientação da Comissão Coordenadora do HCC. ensinou-lhes alguns hinos e. Ibid. vivendo uma vida exemplar de serviço. Deixando sua vocação lucrativa. a RETREAT (Refúgio) de Thomas Hastings. Depois de um tempo como eremita. A trajetória da sua vida se assemelha a este hino: o silêncio . Sarah. Salmos e Hinos . Henriqueta Rosa Fernandes. com cento e trinta títulos”. a Subcomissão de Música substituiu a melodia escolhida por D. foi publicado na quarta edição aumentada e revista do hinário Salmos e hinos. Gott ist gegenwärtig (Deus está presente) no seu hinário Geistliches blumengärtlein (Jardim espiritual de flores). João Soares da Fonseca.crentes que compreendem e demonstram a presença de Deus. 222. “uma senhora culta e dotada de marcados pendores poético-musicais”3 e conhecedora de vários outros idiomas. santo!” Estrofe 3: Salmo 36. certamente para a Escola Bíblica Dominical e para as crescentes Escolas Anexas (ver HCC 219) que estavam sendo fundadas.8-10 sugere a encarnação de Deus no crente que adora a Deus através da sua vida santa.109. 1983. Rosa Fernandes. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. a adoração da igreja seus muitos amigos e sua pregação em muitos lugares. Esta melodia apareceu pela primeira vez na sua coletânea Sacred songs for family and social worship (Cânticos sacros para culto público e do lar) em 1842 (Ver dados deste extraordinário músico no HCC 75). aí estou eu no meio deles" (Mateus 18.8 retrata as multidões nos céus que se unem aos salvos na terra. provavelmente. HCC 72) por uma outra muito apropriada. 1. O hino Teu santo livro foi escrito em 1872 por D. Kalley. orou a Deus”. começou a viajar e pregar. “por ordem e expressas do Dr. membro . Sarah (AZMON. Ele mesmo era uma “testemunha viva”.2 Ver mais dados da vida deste singular homem de Deus no HCC 167. desenvolveu-se rapidamente na língua portuguesa e se pôs a escrever e traduzir hinos para o seu ministério. num navio que Deus havia mandado para aquela ilha naquele momento de feroz perseguição). santo. escolheu uma vida de sacrifício. BRAGA. Henriqueta. Música sacra evangélica no Brasil. desde então e pela graça de Deus. 4.1 Gerhard Tersteegen é considerado um dos maiores hinistas e líderes espirituais da Igreja Reformada Alemã.sua origem e desenvolvimento. p.2 Os primeiros hinos cantados. CADA ESTROFE deste hino é baseada numa distinta passagem das Escrituras.20). Estrofe 2: Apocalipse 4. em 1729. que se refere a uma testemunha viva . 1961. Estrofe 1: Habacuque 2. e proporciona o tema para sua adoração − a transcendência única de Deus. Ibid. a vida pessoal − [sua vida santa] e seu extenso serviço. durante os tempos de missionários na Ilha da Madeira (trabalho que ele deixou.20 pede que toda a terra guarde silêncio. forçosamente. p. Havia deixado sua primeira esposa sepultada naquela ilha. mas Deus providenciou uma outra companheira idônea para sua vida e obra. como todas as outras.

Com isso. Rio de Janeiro e São Paulo: Co-edição Juerp e ASTE.und liebesübung (Alfa a Ómega. como de outros hinários recentes. como que guiado por Deus. e no escuro perdeu o caminho. sua fé firme.. Entretanto. e descendente de uma longa linha de pastores de destaque. O Hinário para o culto cristão inclui. (Ver dados no HCC 10) A melodia ARNSBERG. como aluno. Caindo de joelhos. 1959.6 o belíssimo hino Louve. The story of christian hymnody. e genuíno caráter lírico dá a eles o direito ao lugar alto [na hinódia] que ocupam. História da igreja cristã. Em: HUSTAD. 1978. A dictionary of hymnology. Mas o fervor do pastor. Willitson. Livro II. Alemanha. p. Em julho de 1679. na experiência cristã.5 Diversos dos hinos de Neander chegaram até os hinários evangélicos do Brasil. Moral and sacred poems (Poemas morais e sacros).1. p. uma das quatro traduções de hinos que ele fez do alemão especialmente para o hinário. 1. o Rev. publicada no seu hinário Bundes lieder (Hinos cívicos) em 1680. ensaios de fé e amor). Herrscher von uns allen (Maravilhoso Rei. o brilho e a doçura dos seus melhores hinos. Donald P. Neander foi ensinar numa escola da Igreja Reformada Alemã em Dusseldorf. vivia uma vida de devassidão. Joaquim Neander. Foi ali que Deus alcançou a vida desse jovem. inc. Il: Augustana Press. “uma das verdadeiramente grandes letras da igreja cristã”. Entretanto. mas queria ensiná-los. 223. IL: Hope Publishing Co. Neander descobriu uma vereda bem conhecida. Seu nome alemão refere-se ao hino para o qual Neander a compôs. O hino apareceu pela primeira vez no livro de João Wesley. aceito novamente na Igreja Reformada. uma afirmação da primazia do sentimento. IL: Hope Publishing Company. Neander tornou-se o mais notável hinista da Igreja Reformada Alemã. 5. n. Caiu a noite. Donald P. ao grandioso Senhor. originalidade. O hino tem sido recomendado como processional para a Páscoa. O pietismo foi o rompimento com as tendências escolásticas [ou ortodoxia morta].292. HUSTAD. Dover Edition New York: Dover Publications.791. 3. assistia na pregação e no trabalho pastoral da igreja ligada à escola. Conhecia o poder do louvor. Kenneth W. regozijai-vos”. em 1650. também. Seus hinos foram publicados no mesmo ano numa coletânea chamada A und Joachini Neandri Glaub. dando a sua vida ao Salvador. STANISLAW. A versão do Hinário para o culto cristão. Neander foi caçar nas florestas dos morros perto da sua casa. foi com dois amigos a um culto numa igreja com a idéia de criticar e achar graça. tocou-lhe o coração e conversas subseqüentes com ele mudaram a sua vida. foi composta pelo consagrado hinista Joachim Neander. sempre tinha em mente o bem estar espiritual das suas ovelhas. cita as palavras do eminente hinólogo Erik Routley: “Estes hinos [de Wesley] foram compostos para que homens e mulheres pudessem cantar no seu . na mesma igreja onde ele tinha ido zombar nove anos antes. 1981. 1990.) 4. Theodore Under-Eyck. Começou a seguir algumas das suas práticas. Ao se levantar. The worshiping church . tambêm chamada WUNDERBARER KÖNIG (Maravilhoso Rei). adorai O NOTÁVEL HINISTA Charles Wesley baseou este jubiloso convite a adoração em Filipenses 4. Wunderbarer König. ed. Certamente teria tido um rico ministério nos anos a seguir mas. e chegou em casa salvo.190. é com a letra de Tersteegen que sua melodia hoje é usada ao redor do mundo. Recebeu uma educação privilegiada. RYDEN. além de expressar sua verdadeira alegria no Senhor. Ibid. mas. a tuberculose o ceifou em 1680. Richard J. Foi ali que escreveu a maior parte dos seus sessenta hinos (letra e música). p. Wesley. nas margens do Reno. no número 227. em 1744. Logo depois. 6. 2. E.110. e transformado. p. 3ª ed. Carol Stream. v. Carol Stream. primeiro filho do Diretor do Pädogogium (Escola primária) daquela cidade. 4 Nos seus hinos acham-se as expressões e crenças da Igreja Reformada e dos Pietistas. Aos vinte anos. Depois de servir como tutor em Frankfurt e Heidelburgo. apresenta as primeiras três das seis estrofes originais. outra vez digo. descobriu que havia parado na beira de um precipício. e no hinário Hymns for our Lord's resurrection (Hinos para a ressurreição do nosso Senhor) que Charles preparou em 1746. 3 tornando-se amigo do seu líder. Senhor de todos nós). orou..4: “Regozijai-vos sempre no Senhor.. perto de Mettman. influenciado pelos seus colegas. Jacob Spener. John. Um dia. Worship Leader's Edition. variedade e mestria de formas ritmicas. Foi nesse tempo que Neander começou a sua associação com pietistas. biblicidade. Rock Island.da Subcomissão de Textos do HCC. Alegres. foi demitido da escola e da igreja e foi morar numa caverna na linda região de Neanderthal. meu ser. uma reivindicação por parte dos leigos da participação ativa na edificação da vida cristã e um esforço de estrita atitude ascética com referência ao mundo. Neander. (Ver: WALKER. 1957. Naquele curto período de dez anos. além desta melodia. e que mais um passo teria causado sua morte.. JULIAN.a hymnal. ed. tornou-se assistente do Pastor UnderEyck. Osbeck. Joachim Neander nasceu em Bremem. É chamado “o Paul Gerhardt (ver HCC 108) dos calvinistas”. E. Dictionary-handbook to hymns for the living church.110. ed. A caverna ainda hoje é chamada A caverna de Neander. embora não ordenado. em 101 more hymn stories (Mais de 101 histórias de hinos). e.

o ano anterior ao seu falecimento. achou por bem pedir a um dos seus membros. mas esta é única que sobreviveu até hoje. amor e zelo atrairam um grupo de seguidores que mais tarde formaram a Ordem dos Franciscanos. John Darwall (1731-1789) nasceu em Haughton. é somente um dos muitos cânticos que ele criou. de Nahum Tate e Nahum Brady. São Francisco de Assis (c. tornou-se pastor-assistente e depois. (Ver dados no HCC 10). 224. Sugere-se intercalar as estrofes deste hino com os versículos do Salmo 148. a melodia DARWALL às vezes é chamada o 148o de John Darwall.1182-1226) não nasceu pobre. sua vida mudou. e não somente para a experiência. que é considerado o mais antigo poema religioso na língua italiana. Em 1225.caminho para o conhecimento. achava-se cansado e doente.2 Sua abnegação. para imitar a vida e o espírito de Jesus”. que não aparece no Hinário para o culto cristão. A segunda estrofe. uma revolta contra a regimentação de doutrina e vida. fez melodias para todos os salmos do saltério Nova versão (de 1696). pela nossa irmã. Em: OSBECK. Mas um dia. Além de compor duas coleções de sonatas para piano. que não foi incluído nas versões em inglês e português. simplicidade. que exterminou outros grupos de protesto.109. Desde então apareceu em muitos hinários. o pr. fundada sobre humildade. conseguiu igualar o exemplo do homem que se esforçou “talvez mais do que qualquer outro homem. pastor da Igreja de São Mateus em Walsall.1 O último verso. 101 more hymn stories. com este texto e outros. incluíu 5 estrofes deste poderoso hino de adoração. Grand Rapids: Kregel Publications. compôs um salmo de grata adoração que intitulou Il cantico delle creature (O hino das criaturas). pobreza e oração. no condado de Staffordshire. o que ele fez com esmero em 1990. Conta-se que foi escrito durante um verão extremamente quente. a morte corporal”. em busca da liberdade e do amor dos ensinos originais de Cristo”. para que as pessoas cultas pudessem ter sua cultura batizada e as pessoas não instruídas pudessem ser levadas para a verdade pela mão gentil da melodia e da rima”. Darwall era um músico amador de muito entusiasmo. Ninguém. enquanto passava pelos maiores sofrimentos sem sequer murmurar. onde passou o resto da sua vida. escolhida por sua beleza e alegria. entretanto. Mesmo assim. Muitas das suas melodias apareceram em coletâneas de melodias do século 18. sofria intensas dores com uma infecção nos olhos. escreveu estas linhas belas e alegres. diz assim: . enquanto “Poverello”.8. A sua métrica. Ao formar-se na Faculdade Brasenose em Oxford. enquanto sentia muita tristeza pelos pecados do mundo e pelo sofrimento de Cristo. Filho de um comerciante rico de Assis. ao estudar as traduções deste hino de regozijo de Wesley. procurando os prazeres deste mundo. Por ter sido composta por ele para o Salmo 148. Abandonando todas as suas possessões materiais. no meio de todo o seu desconforto e sofrimento. no qual evidentemente foi inspirado. publicado pela Imprensa Metodista em 1948. 6. mostrava a prontidão do seu autor para ir estar com seu Senhor. Sinos n. Itália.8.6. em uso na sua época. ROUTLEY. João Soares da Fonseca que fizesse uma nova versão. em 1769. criaturas de Deus Pai DURANTE OS ÚLTIMOS ANOS da existência de São Francisco de Assis. Erik. O periódico. Vós.6. Giovanni Francesco Bernadone começou a vida em extravagâncias.1 Ver dados biográficos de Wesley no HCC 72. na Inglaterra. depois de sofrer uma doença séria. melodia e baixo. chamado “Poverello” (homenzinho pobre)..3 Francisco de Assis e o seu grupo escaparam por pouco da ceifa da Inquisição. Kenneth W.6. p.4. começando “Louvado sejas.4 Este hino. A Subcomissão de Textos do HCC. perto de Birmingham. Esses cânticos eram expressões de um homem que se regozijava no Senhor. Não podia aguentar qualquer luz e era atormentado constantemente pelos ratos. em São Damião. foi chamada a Hallelujah meter (A métrica Aleluia) nos primeiros hinários americanos por causa da sua exuberância e alegria. bom Senhor. deitado numa esteira rústica dentro duma casa de palhas. “São Fransisco de Assis dedicou-se de corpo e alma ao serviço dos pobres e aflitos”. porque “o Movimento Franciscano era realmente uma heresia. 1. Foi composta em 1770 em duas vozes.

Ethel D. louvai-o. 226. que levou para o inglês muitos hinos latinos e gregos. capítulos e porções das Escrituras. flutuou a ermo. Lia o Novo Testamento enquanto seus companheiros o miraram em espanto. Newton havia achado e. famintos e congelados. O hino foi publicado no hinário Psalms and hymns (Salmos e Hinos) em 1774. p. membro duma igreja dos dissidentes. BAILEY. milagrosamente. 1987. na providência de Deus. Certamente foi bem recebida pela igreja em Olney. Foi crescendo espiritualmente. Book II. secretamente enviada. Seu título original era Sábado à noite. onde juntou-se ao tratamento cruel dos infelizes escravos. revista e atualizada. da coletânea Geistliche kirchengesänge (Cânticos espirituais da igreja). New York: Charles Scribner's Sons. foi ao mar com seu pai. 4. sendo que no HCC ela vem aliada a outra melodia.Tu.3 A graça de Deus continuou a fazer sua obra na vida de Newton. descendo cada vez mais na degradação. Casou-se com Mary Catlett. cit. 2. p. oh.. ao cultuá-lo. de Thomas A Kempis. Newton cria que sua morte estava iminente! Foi ali que ele viu a sua condição de pecador. Voltando para a Inglaterra no navio Greyhound. LASST UNS ERFREUEN (Regozijemo-nos). na coletânea Olney hymns.) com muitas peças valiosas. capitão de outro . Passou dois anos numa escola onde seu tratamento era severo e sem amor. Loc. no seu tédio.40. Seu lado foi desmoronado e muitos tripulantes foram levados ao mar. A versão de Draper foi habilmente traduzida pelo prof. catecismos. onde os seus maus tratos não o mataram pela bondade de escravos ao seu redor. lido o livro A imitação de Cristo. 5.2 Pela graça de Deus. Isaac Nicolau Salum. Dr. John perdeu sua oportunidade de ser criado no evangelho. nuvens que pairais no ar. Há muitos anos a letra deste hino é cantada pelos batistas brasileiros. Aleluia! Tu. 2ª ed.. Albert Edward. Escreveria mais tarde: Minha mãe armazenou minha memória (. Hinódia cristã. por 27 dias. homem duro e seco. “Voltou dramaticamente a Deus. abriu os meus olhos. 3. em 24 de julho de 1725.10). KEITH. conseguiu sua libertação. forte vento a soprar. tu. e chorou lágrimas de arrependimento”. o primeiro ato de Newton foi de procurar uma igreja e lá orar. Esta versão ganhou a linda melodia. 1948. achei grande benefício em relembrá-los. KEITH. Quando o Senhor. fez uma excelente versão deste hino entre 1899 e 1919. AO COMEÇAR uma nova semana. trad. Mais tarde achou-se tripulante num “navio negreiro”. em 1779. na sua rebeldia. Voltou ao mar.24. na Alemanha. São Paulo: Imprensa Metodista. a nau foi pega numa tempestade tremenda. todas as provisões perdidas. depois. suave ocaso multicor oh. a quem havia amado muito tempo. Foi traído e deixado preso numa ilha. Newton. e. mas. The gospel in hymns. recebeu o novo título. nunca mais usou o nome de Deus em vão. William H. De repente. Sinos n. no dia 8 de abril..4. com a morte dela. Seu pai. REAM. Ver dados de Isaac Salum no HCC 104. Jorge Cesar Mota e outros em cerca de 1948. hinos e poemas. Quando. chegando a saber da condição do seu filho por uma carta. Inglaterra. usadas à vontade pelos compositores posteriores. Teve uma mente perspicaz e uma memória retentiva. p. Aos onze. Aos seis. o navio não afundou. louvai-o. Até sete anos. sendo destinado para o culto matutino no domingo.1 Mas. Todos a bordo. linda aurora em teu albor. John Newton nasceu em Londres. John Newton pede a paz e perdão do nosso Pai e. sem mastro. muito mais tarde. teve o carinho e ensino da sua piedosa mãe. de Newton e Cowper. Rio de Janeiro: JUERP. Diligentemente ela o ensinou.261. em 1623. Aos quatro anos. aleluia! Aleluia! Aleluia! 5 O hinólogo inglês. louvai-o. de OLIVER. na qual Newton servia. lia Virgílio em latim. REAM. uma excelente moça. oh. declara a dependência nele para o futuro. publicada em Colônia. Este é o dia do Senhor "Porque vale mais um dia nos teus átrios do que em outra parte mil" (Salmo 84. repudiou sua vida de depravação. Draper (1855-1933). cit. localizado no condado de Buckinghamshire. vós. Edmund D. Nos anos vindouros. alguns acham que há nas suas frases linhas comuns à hinódia daquele século. o mais blasfemo dos tripulantes. 1950. Loc. 1. Por causa da nítida semelhança desta melodia com outras do século 16. o navio. foi de mal para pior. John lia fluentemente. viveram entre a vida e a morte.. o Greyhound chegou em terra perto de Londonderry ao norte da Irlanda. Bennie May.

publicou a célebre coletânea Olney hymns. dois evangélicos de prestígio).” Assim. lamentou profundamente ter feito parte deste nefando tráfico. Ordenado pela igreja anglicana (com o auxílio de Lord Dartmouth e a Condessa Huntington. ao crescer muito mais na fé. lido e decorado. com a cooperação de Cowper. Há um bom número dos seus melhores textos ainda em uso mundialmente. conseguiu que o Parlamento aprovasse a lei que abolisse para sempre a escravidão em todas os domínios da Grã Bretanha”.4 Em 1754. e em 1758. missionário metodista que muito auxiliou o ministério de Salomão Ginsburg. Lá recebeu muita influência de George Whitfield e João Wesley. Nos seus navios mantinha cultos e procurou educar-se com um ambicioso programa de estudo de bons livros. Alguns consideraram que o maior dom espiritual deste servo de Deus era o de lidar com pessoas uma por uma. Queria ter um hinário que fosse “um livro de instrução na fé evangélica. A Newton “foi dado um conhecimento do coração humano e de como o Senhor lidava com seu povo”. Newton deixou o mar. em 1779. o quanto a “preciosa graça de Jesus” havia feito por ele. Foi muito diligente em praticá-lo. foi nomeado para a pequena paróquia de Olney. Nind. depois de um heróico esforço de 45 anos.. Grandes multidões foram ouvir o “velho capitão” e foram alcançadas desta maneira. trabalhou no porto e começou a preparar-se para o ministério. estudou teologia. Tornou-se “forte e eficaz guerreiro contra a escravidão”.) Viam nele alguém que podia entendê-los e entrar nas suas experiências com ternura e simpatia”10 Muitos que não podiam vê-lo em pessoa procuraram sua ajuda por carta. conseguiu um auditório grande e lá ensinava as crianças. permanecendo ali por 15 anos.5 Pediu o auxílio do seu grande amigo William Cowper..8 Foi descrito como “o escritor de cartas par excelence do Reavivamento evangélico”. de tarde. e de que o Senhor teu Deus te resgatou” (Deuteronômio 15.com uma Bíblia numa mão e o hinário na outra”6 . Newton nunca se esqueceu do seu passado. George B.15). depois de dois séculos. sua conversão e chamada para o ministério. Além dos cultos na sua igreja. O Hinário para o culto cristão inclui seu famoso hino de testemunho Preciosa a graça de Jesus no número 314. Outra inovação: em vez de cantar somente os salmos métricos nos cultos. Usava histórias no púlpito. depois do seu trabalho. hebraico. e aos adultos à noite. No púlpito. no condado de Buckinghamshire. Achou importante relembrar a si mesmo e aos outros. para a qual contribuiu com 280 textos. Colocou na parede do seu escritório uma placa com o versículo: “Pois lembrar-te-ás de que foste servo na terra do Egito. deram-lhe fama e “as pessoas vinham a ele para conselho e auxílio. Escreveu: “É a vontade do Senhor que meu ministério maior seja por minhas cartas”.11 O rev. Anos depois.isso numa igreja anglicana onde o pregador usaria beca. À noite. Newton foi escolhido para pastorear uma das maiores igrejas em Londres. especialmente a da sua conversão. Depois de Olney. usava o uniforme de marinheiro . . hinário ao estilo Wesley. começou a pregar. Newton entendeu a importância deste ministério.navio negreiro. descrito tão dramaticamente pelo famoso poeta brasileiro Castro Alves. Ali começou um frutífero e influente ministério. “justamente o ano que o bom William Wilberforce. (. traduziu este hino em 1894. “querendo expressar a religião simples do coração que ele estava ensinando. Os publicadores das suas cartas chamaram-no de “diretor de almas no movimento evangélico”. começou a escrevêlos”. como era aceitável nas igrejas anglicanas. e poucos meses antes da sua morte teve o prazer de parabenizar o estadista por seu sucesso. para ser cantado. Newton começou muitas inovações. grego e os clássicos.9 Todas as terríveis experiências da sua vida. Estabelecendo-se em Liverpool. cuja conversão Newton encaminhou. onde permaneceu por 28 anos até sua morte em 1807.. começou a usar hinos e.7 Newton tornara-se o conselheiro espiritual de Wilberforce.

pelas memoráveis melodias e pelo sério som coral. Também fez parte na comissão do primeiro Cancioneiro (em português) para o Exército da Salvação em 1922. Esta melodia apareceu pela primeira vez num antema coral publicado por Broadman Press. de Pergolesi. O documentário da emissora NBC. Num aparecimento do grupo na televisão chinesa. Regeu o grande coro e orquestra no repleto Teatro Sérgio Cardoso. compôs a melodia RAYMER em 1971. Está frio na fornalha. Juntamente com o Bispo J. Por meio de suas composições. de 1962 a 1971. Bacharelou-se em Música pela Universidade Baylor. no qual gravará noventa CDs para um novo currículo de livros didáticos sobre música.14 As cantatas e musicais para a juventude15 de Red se destacam no mundo inteiro. que incluia uma parte daquele evento histórico. João Newton.C. o hino de Newton aparece com uma nova roupagem musical. chamado The world of music (O mundo da música). Desde 1961. começando com o Magnificat.”13 Nind também auxiliou o casal Entzminger. A igreja orava por eles. Foi lá que conheceu Salomão Ginsburg. Quantos coros das igrejas trouxeram bênçãos para o povo cantando o seu antema Em memória de mim (p. e dirigia o cântico de hinos. No Hinário para o culto cristão. em 1957. Cada domingo à tarde. Estado de Arkansas. O vice-presidente do Estado foi pessoalmente libertá-los e pedir desculpas. cuja primeira parte consistia de um hinário. Buryl Red tem ajudado a direcionar o rumo da música sacra por mais de vinte anos. trabalhou entre os portugueses no Estado de Illinois. numa confusão causada por dois ébrios. Dirige as companhias BRProductions e Generic Music. em 7 de outubro. coro masculino de cem ministros de música da CBS que muito brilhou nas igrejas batistas no Brasil quando aqui vieram em 1982 e novamente em 1998. que anuncia: “Este é o dia do Senhor”. Que segurança! Sou de Jesus! (HCC 417). conta Ginsburg.16 Arranjos de Red apareceram no Brasil nas coletâneas Pelo mundo inteiro cantai. Por causa da saúde da sua esposa. Atos. Nind preparou o Manual de doutrina e culto na Igreja MetodistaEpiscopal.II (JUERP). “o salão estava repleto de ouvintes. foi enviado ao Brasil pela Igreja Metodista Episcopal do Norte dos Estados Unidos. Atualmente prepara edições de clássicos antigos. ele estava ao nosso lado (. Raymer. EUA. com 191 hinos. Esta prisão causou uma grande movimentação. Neste arranjo. Cânticos para vozes masculinas. de 1975. em Nova Iorque. o cunhado do dinâmico Justus Nelson. outra excelente tradução. Permaneceu no Recife de 1882 até 1892.. Para seu sustento. onde veio a falecer. e na revista Louvor (JUERP). produtor e assessor aos publicadores de textos e gravações para educação musical. v. incluirá a gravação de música clássica. que são conhecidas pelo seu sabor contemporâneo. serviu em várias áreas: editor. Celebrate life (Celebração).. o hino começa com o estribilho. o rev. Foi ministro de música da Igreja Batista de Manhattan. da cidade de Nova Iorque. Traduziu vários hinos para o português. O Hinário para o culto cristão inclui além desta. Buryl Red. Reconciliation (Reconcialição) e Christmas time (Tempo de Natal) são alguns dos mais conhecidos. em janeiro de 1993. oferecendo sua casa a eles durante o ano em que estariam nos EUA. e fez mestrado em música na célebre Universidade Yale em 1961. ambos em São Paulo.) com o seu chapéu cartola e paletó a príncipe Alberto. Foi uma grande recompensa ao pouco que sofremos. de 1936. Seu estilo mais rítmico e moderno tem um gosto “quase brasileiro” e é muito agradável de cantar. Estado do Texas. É assessor de projetos com a Comissão de Rádio e Televisão da Convenção Batista do Sul (CBS). Buryl Red nasceu em Little Rock. um verdadeiro cristão. ganhou o prêmio Emmy do ano. para o Baptist hymnal (Hinário Batista). Este trabalho. e o coro na 73a Assembléia da Convenção Batista Brasileira no ginásio do Ibirapuera. e recebeu seu nome em homenagem a Elwyn C. algumas edições de O Coral Sinfônico. o rev. EUA. Nind e Ginsburg terminaram sendo presos. “Quando nos libertamos”. que introduziu o cântico de novos hinos cada domingo na sua igreja.George Benjamin Nind (1860-1932). Continua a gravar material para o departamento pré-escolar da Junta de Escolas Dominicais da denominação. Certamente o mundo será ainda .12 Num desses cultos. sua atuação se estende ao teatro e à televisão comercial. Desde 1969 rege “The Centurymen”. Em Nova Iorque Buryl está preparando um grande projeto. Nind se transferiu para a Ilha da Madeira em 1892 e. que o descreveu como: Um dos melhores auxiliares (na pregação ao ar livre). foi adaptada para a melodia do hino Pela graça e o primor. Enfatiza muito melhor a sua mensagem. ensinava música em algumas das melhores escolas e colégios. Como orquestrador e arranjador. Sinais dos tempos. Recebeu doutorados em música (honoris causa) em duas destacadas faculdades batistas. Hartzell. folclórica e popular do mundo inteiro. aprovaria. 104 da cantata Celebração)! O maestro Buryl Red foi o regente convidado para o congresso da Associação de Músicos Batistas do Brasil em São Paulo. O eminente compositor e regente. em 1989. posteriormente. Beginnings (Princípios). O Senhor nos deu muitas almas naquele noite. fizeram o primeiro programa de música religiosa televisado naquele país comunista. publicado em 1899..

A hymn is born. Em: FORBES. Summer 1984. onde travou amizade com Felix Mendelssohn (ver HCC 10) e Robert Schumann. 15. Louvor. chamado “o Gerhardt da Igreja Reformada”4 no HCC 222. nas margens do Reno. John. London: The Banner of Truth Trust. p.. O texto baseia-se livremente no Salmo 103 (estrofes 1-3).E. A quarta estrofe de Kaschel inclui louvor à Trindade. JULIAN. p. No entanto este hino é caracterizado da primeira à última palavra. O teólogo e hinista Werner Kaschel. Introduction. IL: Augustana Press. (1816-1875). BRAZZEAL. Morreria de tuberculose em pouco tempo.29.) Muitas vezes incluem ao menos um cântico adaptado para o canto congregacional. Ibid.55. BAILEY. 10. Julian considera este hino. TN: Broadman Press.54-55. 3.2. SOUZA.. nasceu em Sheffield. foi escolhido “Principal of the Royal Academy of Music” (Dirigente da Academia Real de Música). Provavelmente.2 O ilustre hinólogo E. BAILEY. em 1665.. 1959. A dictionary of hymnology. segunda edição. NEWTON. 1960. polidas e cuidadosamente elaboradas: um bom número das suas obras para piano demonstram a versatilidade do piano como instrumento para solos”.77. OSBECK. v. As obras de Bennett incluem quatro concertos para piano. antemas corais e canções. outras obras para orquestra e coro. fez uma primorosa tradução deste hino em 1989.32.28. 3. “Produções semidramáticas desenhadas tanto para apresentação dentro da igreja como para ser veículos para levar a mensagem da fé fora da igreja e para a sociedade secular. 14.10. Ano 16. Inc. 11. John. 1849. 1959. hinos. n. 8. Colorado Springs. CO: Focus on the Family Publishing. The gospel in hymns. regente e compositor inglês. cit. 1950. p. Ruth Bell. peças para piano e outros instrumentos. Seção Conversa afinada. em Bremen. Edinburg.. Donald P. “talvez a melhor produção do seu autor. Op. John. Bennett estudou em Leipzig.3 Em: GRAHAM. The story of christian hymnody. E. Rock Island.. 6. the almighty. Sir William Sterndale Bennett.6) ESTE HINO de forte expressão de louvor e adoração. na Alemanha. Ver: APPLEYARD. p 683. Foi traduzido diretamente do alemão. pianista. O nome da melodia provém das primeiras palavras do hino de Neander “Louvai ao Senhor”.433. em 1866 e condecorado “Cavalheiro” em 1871. Simon. Dover Edition. Abr/maio/jun. que Neander publicou no seu hinário Glaubund liebesübung: auffemuntert durch einfältige bundes lieder und danck-psalmen (Ensaios de fé e amor: revigorado por hinos singelos de civismo e salmos de gratidão). por uma atmosfera triunfante de louvor! A frase inicial de cada estrofe 'Louve.5 1. ed. 1.. 1970. 9.” 16.4. Nashville. A harmonização desta magnífica melodia foi feita por William Sterndale Bennett e publicada em 1864. meu ser'. A maior parte dos seus hinos foi escrita ali. aos 16 anos. 2ª ed. Handbook to the Baptist Hymnal. 2. HAMMOND. Nashville. apareceu pela primeira vez no Andertheil des erneuerten Gesangbuch (Segunda parte do Hinário revisado). em 1680. BONNER. Suas composições “são de alto nível.3 Ver a história comovente de Neander. Grand Rapids. ed.1. pela Academia.8. p. Kershal.. Southern Baptist Convention. Um judeu errante no Brasil. Ibid. tocou seu primeiro concerto de piano. p. Ligando passado e futuro. (Ver dados deste homem de Deus no HCC 38) LOBE DEN HERREN. 101 hymn stories. ARMSTRONG. e aos dez. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). como membro da Subcomissão de Textos do HCC. Trad. meu ser. Ibid. foi o período quando Neander. . Aos oito anos. Wesley L. GINSBURG. Praise to the Lord.. RYDEN. TN: Convention Press..126. foi escrito por Joachim Neander no último ano da sua vida (1680). 1-6 e Salmo 150. na segunda edição do Chorale book for England (Livro de chorales para a Inglaterra). 12.110. 7. um oratório. Letters of John Newton. e da primeira categoria da sua classe”. 13. Ibid. p. Newton's Works. (Ver HCC 130 para uma definição de choral). Manoel Avelino de. é tanto uma expressão de adoração como também um convite aos outros a se unirem no culto a Deus. 1993. Prodigals and those who love them. 1990. Louve. Ryden declarou que este hino continuará a viver como um dos “verdadeiramente notáveis textos da igreja cristã”. The worshiping church.1 Como Neander. p. p. de Stralsund. publicado. 126. Albert Edward. ao grandioso Senhor "Louvai ao Senhor! Louvai a Deus no seu santuário: louvai-o no firmamento do seu poder! Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor. This England. A mulher de Samaria. Kenneth W. 1991. Em: HUSTAD. com todo o nosso ser. Ali. Clint. NEWTON. n. 4. Letter 2. uma sinfonia. An authentic narrative. 227. língua que ele maneja como nativo.(. Paul. Salomão L. mais tarde. Ibid. 2. The amazing life of John Newton. v. New York: Charles Scribner's Sons. uma das melodias mais famosas da hinódia alemã. 1982. baseado em Salmo 103.. 5.71-74. Musicais: Os musicais para a juventude começaram a aparecer na música evangélica nos anos sessenta. entrou no coro da Capela da Faculdade King's. destituído da sua posição de professor e assistente pastoral. 1992. na célebre Academia Real de Música (Londres). Carol Stream. Alemanha.mais abençoado com este extraordinário músico e compositor. p. por tudo que tem feito por nós. p. p. IL: Hope Publishing Company. New York: Dover Publications. p. E. 1957. devemos adorá-lo por causa de quem Deus é e louvá-lo. p. morava numa caverna na região de Neanderthal.. MI: Kregel Publications.1. p. David. Louvai ao Senhor!" (Salmo 150. Muito reconhecido como compositor e regente.9. ed.

Além de tocar violão. ser cega poderia ser o fim. em 24 de março de 1820. Fanny ficou praticamente cega com seis semanas de idade. Johann Sebastian Bach teve toda razão quando declarou: “O alvo e razão de existência para toda a música deve ser nada menos que a glória de Deus”. É uma excelente mistura de hino e do “gospel song”. disse ele. Mercy. o que Fanny amava demais. Mas o compositor que mudou a vida de Fanny foi William B. descendentes dos fundadores da Colônia da Baia de Massachusetts e membros da Igreja Presbiteriana. 5. num camp meeting (ver HCC 190) ao som do hino Por meus pecados padeceu (HCC 190) de Watts. Como diz Hebreus 2. Entregando sua vida totalmente a Cristo. Testemunhou. em Nova Iorque. a Jesus Redentor. com excelente aproveitamento. Sua avó decidiu ser seus olhos. mas não para Fanny. a orar. ensinou-a muitas coisas que fariam dela uma menina independente e alegre. Estado de Nova Iorque. glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo" (Romanos 15. Em 1850. do pôr do sol. porquanto do céu seu Filho bendito por nós todos deu!” Há palavras de louvor mais conhecidas ou mais amadas do que estas em nossas igrejas? Dar glória a Deus deve ser o maior desejo de cada crente e de cada igreja. pois decidida estou que neste mundo alegre serei! Quantas bênçãos recebo eu negadas a outras pessoas. Para outra pessoa. Ao se formar. e das flores. 1978. “Minha alma inundou-se com a luz celestial”. . quando desanimada pela cegueira. tornou-se professora da instituição. decorando os Salmos com grande rapidez. em toda a sua vida. deixando Fanny aos bons cuidados da sua avó. Dedicando-se de corpo e alma ao bem estar da sua neta.12: “Anunciarei o teu nome a meus irmãos. que menina contente sou eu.5 Fanny começou a suprir letras para canções e cantatas do destacado compositor George F. Devemos estar sempre prontos a louvá-lo por ter-nos enviado o nosso Salvador. perguntou a Deus se. Levantou-se e exclamou: Aleluia! Aleluia!. Um dia você será muito feliz e operosa. ela disse: “Pela primeira vez entendi que estava procurando segurar o mundo em uma mão e o Senhor na outra”. Em novembro daquele ano seu pai. Por causa de um tratamento errado duma inflamação dos seus olhos.3 A tradução literal duma poesia escrita por ela aos oito anos mostra sua personalidade: Oh. mesmo cega. depois de passar alguns meses considerando se ela era realmente salva.. Salvador. 228. poderia ser uma filha dele. A Deus demos glória. mesmo na cegueira”. Por necessidade. sua mãe. A Deus demos glória "Para que unânimes. apesar de não poder ver. menina. podendo perceber somente uma luz brilhante. foi trabalhar numa fazenda vizinha. Eunice. Root. mais tarde.2 Fanny Jane Crosby nasceu no condado de Putnam. 6ª ed. New York: Schirmer Books. tornou-se cantora concertista. testificaria depois.4. SLONIMSKY. ed. A prolífica poetisa cega Fanny Jane Crosby escreveu este hino. p. fazendeiros pobres. Com a idade de 15 anos. “Fanny”. caracterizada pela alegria. Fanny recebeu a certeza da sua salvação. Fanny entrou no Instituto para os cegos. que ouviu a voz de Deus dizendo a ela: “Não se desanime. eram puritanos dedicados. cantar-te-ei louvores no meio da congregação”. pois Fanny Crosby seria. muitas vezes solicitada a suprir a letra para músicas que lhe eram entregues. Procurando quem escrevesse letras para seus hinos e ouvindo da capacidade de Fanny. John Crosby. e não o típico testemunho ou a experiência pessoal caraterísticos da sua época. Dela Fanny aprendeu a arte da descrição: dos pássaros. Difere da maior parte dos seus hinos por expressar o louvor mais objetivo. Continuou no seu hábito de escrever poesia. Devemos sempre estar aptos a reconhecer a mão de Deus. Dela Fanny aprendeu a amar e decorar a Palavra. morreu.1 Glorifiquemos a Deus com este maravilhoso hino de louvor. pianista talentosa e proficiente e aprendeu o órgão e a harpa.6) “EXULTAI! EXULTAI! Vinde todos louvar a Jesus.143. Ibid. Bradbury. Ainda criança. então pode chorar e soluçar porque sou cega porque isso não farei! 4 Este poema foi profético. cujas cores ela podia às vezes perceber vagamente. e a uma boca. Fanny. Obtiveram muito sucesso. procurou-a. que nos abençoa em tudo que procuramos fazer para ele em nossas igrejas. que aprendera quando criança. Baker's biographical dictionary of musicians. Seus pais. a se unir com os crentes na igreja e cantar. Nicolas.

Fanny escreveu um hino e lho deu. mas a maioria. sei que é verdade. numa visita de obreiros falou estas palavras muito significativas: Creio que a maior bênção que o Criador me proporcionou foi quando permitiu que a minha visão externa fosse fechada. dando ao mundo mais de 9. jovial e muito apreciado. que ministrou e continua a ministrar ao mundo todo com suas mensagens que “tocam o coração”. Mas tive sonhos maravilhosos. Possuindo uma memória extraordinária.. mas esse morreu na infância. Compôs músicas de grande beleza. Algumas poesias. 347. poucos dias antes da sua morte. Fanny comentou: Que alguns dos meus hinos foram ditados pelo Espírito Santo não tenho nenhuma dúvida. 417. (..000 hinos! Aos 38 anos. Assim.coletânea que continua a ser publicada até hoje). . que trabalhavam com os alcoólatras e necessitados. 392. Poucos souberam sobre ele..) Nunca começo um hino sem primeiro pedir meu bom Senhor para ser minha inspiração no trabalho que estou a começar. Tiveram um filhinho.. empregou-se em várias igrejas como organista e ensinava órgão para sustentar a família. e a famosa Bowery.6 escreveu a poetisa que continuaria a escrever. porque Sankey o introduziu nas suas campanhas evangelísticas com Moody na Inglaterra em 1873-1874 e incluiu-o nas suas coletâneas publicadas naquele país. parecia ter energia ilimitada. um grande monumento foi erigido sobre o seu túmulo homenageando esta serva de Deus e incluindo a primeira estrofe de Que segurança! Sou de Jesus!. “À sua própria maneira. O ilustre hinólogo W. Cooperava nestes trabalhos. é verdade. Reynolds (ver HCC 262) acha estranho que o hino não tivesse sido incluído logo nas seis coletâneas de Gospel hymns (Hinos gospel . Tenho visto os mais lindos olhos. Um hinário que os dois prepararam não foi aceito pela editora. e decorava seus textos. porque.she did what she could. Nunca conheci o que é enxergar. como pedira: tinha simplesmente as palavras Aunt Fanny . ditando até quarenta deles de uma só vez à pessoa que consentisse em escrevê-los. 301. Consagrou-me para a obra para a qual me fez.. A pedra da sua sepultura era simples. conhecia muitos livros da Bíblia de cor. os Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros . disseram. 395. porque acho que você pode escrever hinos”. dando muito de si.9 Fanny faleceu em Bridgeport. Mulher de oração. músico cego. Ao seu pedido. questionada como podia escrever tantos hinos.“dou graças a Deus que nós nos encontramos. um dos parceiros mais bem sucedidos de Fanny.7 Amava o trabalho das missões como o Exército de Salvação. inclui mais onze dos maravilhosos textos de Fanny Crosby nos números 277.Ela fez o que pôde”). pedindo a direção de Deus. o hino não era bem conhecido nos Estados Unidos até que a equipe de Billy Graham o trouxesse das suas campanhas na Inglaterra em 1954. Nunca gostou de usar o Braille. mas nunca peço que uma porção de um poema seja escrita até que o poema todo esteja completo. A perda da minha visão não foi perda nenhuma para mim. vêm completas. e que outros foram o resultado de profunda meditação. 373. Foi a primeira mulher a falar diante do Senado dos Estados Unidos. Fanny continuaria a escrever letras para hinos de muitos dos mais conhecidos hinistas. Estado de Connecticut em 12 de fevereiro de 1915. tornou-se muito amado .. musicou esta letra e publicou o hino na sua coletânea Brightest and best (O mais brilhante e o melhor) em 1875. “Parecia que a grande obra da minha vida começara”. tornou-se um dos evangelístas mais proficientes da sua época”. conhecido como um dos melhores organistas em Nova Iorque. Escreveu o libretto (texto da música) de um oratório. Embora fosse uma mulher muito pequenina. 346. Pregava nos púlpitos de grandes igrejas e fez conferências em muitos lugares.) Às vezes o hino vem a mim por estrofes. O HCC. “Van” compôs melodias para alguns dos textos de Fanny. mas que o poeta tenha o direito de reclamar mérito especial para ele mesmo é certamente presunção. Publicou cinco volumes de poesias. e por isso não posso compreender a minha perda. Homem bonito. Chegou a usar 204 pseudônimos! Nunca fez questão de uma remuneração adequada. Por isso. mas se recusou a publicá-las. não. Então geralmente preciso podar e revisar muito. Não se gabava na sua fama. mais de 100 anos depois de serem escritos. Sinto que há um poço de inspiração do qual podemos tirar os tragos efervescentes que são tão essenciais à boa poesia. O compositor e publicador William Howard Doane. Conheceu mais de um Presidente do seu país. Bradbury estava entusiasmado. Associação de Moços Cristãos. nunca escrevia um hino sem ter orado. (.ver HCC 112) publicadas por Bliss e Sankey nos Estados Unidos.8 Fanny Crosby.10 Em 1955. os mais belos rostos e as paisagens mais singulares. e precisa somente ser escrito.J. este hino favorito dos crentes brasileiros foi redescoberto na América do Norte. não queriam um hinário somente de duas pessoas. e ali começou uma parceria que continuaria até a morte dele. Gostava das horas da noite para comunhão com seu Senhor. mas não perduraram. vivia modestamente e dava muito do que recebia aos outros. Uma vez. Morava em lares muito simples. 361. Fanny casou-se com Alexander Van Alstyne. Nos anos que seguiram. (“Tia Fanny. 484 e 547.

corresponde ao título original do hino. 2. Seu nome é digno de ser louvado em todos os cantos da terra. Dr. Fanny J. publicado em 1601”.89. concordando com eles quanto à forma de governo do . deserdado pelo pai católico por se tornar puritano. formou-se pela Universidade de Cambridge. 6. em 19 de julho de 1927. v. falando antifonalmente antes. Louvem. Em: RUFFIN. Fanny J. missionário no Brasil. PA: United Church Press. Johann Sebastian. Bill H. escrevendo vários hinos. 8. Samuel Trevena. Foi batizado em Londres por J. Em 1912.4 proclamou os feitos de Elizabete I. O nome da melodia. parafraseou o Salmo 136. Retornou a Portugal. Jones batizou os primeiros convertidos na cidade do Porto. um convite a louvar com júbilo e gratidão por tudo que Deus tem feito por nós. Jones abriu uma Casa de Oração no subúrbio de Bonsucesso. “que se ombreia a William Schakespeare. Publicou no seu livro Poems in english and latin (Poemas em inglês e latim). 7. p. RUFFIN. quando tinha somente quinze anos. Antônio Maurício era seu pastor. 1903. Philadelphia. 1976. Dai graças ao Deus dos deuses. 2. Apesar da perseguição.38.. Em: OSBECK. porque ele é o Deus dos deuses. porque ele é bom. a congregagação independente de Jones uniu-se com a Primeira Igreja Batista Portuguesa. 1978. Deus derrama sua graça e bênçãos sobre os justos e os injustos − é o sustentáculo de tudo que vive e respira. porque a sua benignidade dura para sempre. converteu-se por meio do testemunho de membros duma família batista. Oito destas adaptações apareceram no Cantor cristão. CROSBY. Op. filho de ingleses. CROSBY. 1915. em setembro. Fanny Crosby. Em: RUFFIN. 1.1 O Salmo 136 é o único que tem o mesmo refrão seguindo cada declaração. Op.e aparece em muitos hinários mais recentes. recomendamos a leitura do salmo por dois individuos. MI: Kregel Publications.68. Memories of eighty years.95. p. p. Àquele que fez os grandes luminares. É considerado o verdadeiro fundador do trabalho batista no País de Gales. o missionário dos brasileiros em Portugal. Aliou-se com os puritanos. As cinco estrofes geralmente usadas hoje são l. Milton herdou do seu pai sua devoção pela música. John. Em: ICHTER. Bernard. com alegre som "Dai graças ao Senhor. Crosby. TN: Broadman Press. Tornou-se pastor da pequena congregação. um dos maiores escritores evangélicos de todos os tempos. BACH.. 229. em 1623. organizou-se a Convenção Batista Portuguesa. diácono e conselheiro daquela igreja. depois. principalmente dos hinos de Fanny Crosby. irmão do famoso Charles H. a igreja mudou-se para o local em que viria a funcionar o Seminário Batista Português. New York: Revell. Foi cantado pelos levitas com o povo respondendo antifonalmente. Fanny Crosby's life story. Contribuiu com mais da metade do montante necessário para a construção do Tabernáculo Batista. p. Em setembro de 1888. Spurgeon. De 1640 a 1660. Se os hinos falassem. Ibid. OSBECK. TO GOD BE THE GLORY. porque a sua benignidade dura para sempre. bem traduzido para o português. ou grupos. Homem brilhante e aluno dedicado.. cit. porque a sua benignidade dura para sempre" (Salmo 136. As novas do evangelho. Taylor. JACKSON. A Deus demos glória.28. 5. 7. 9. há sua adaptação de outro hino predileto do povo batista. 1906. no número 299. 3. 23 e 24. Joseph Jones continuou sendo membro ativo. O pai de Milton. Após 25 anos de trabalho no mesmo local na Ilha Mastro (1888-1903). É uma forte e concisa declaração de louvor enfatizando a infinita misericórdia e a fidelidade de Deus. organizada na cidade do Porto quatro anos antes pelo pioneiro Zacarias C. o grande Salmo antifonal de louvor. JOHN MILTON. O original tinha 24 estrofes.7). Spurgeon. a maioria sendo adaptações de textos do inglês. foi ativo na luta política e eclesiástica.H.2 John Milton (1608-1674). Fanny Crosby's story of ninety-four years. Blessed assurance: the life and hymns of Fanny J. Ao tempo da morte de Jones. Sua prática de estudo das escrituras em hebraico. Este hino foi primorosamente traduzido pelo pastor Joseph Jones em 1887 e entrou nos hinários evangélicos mais antigos no Brasil. LOVELAND.357. by herself. e organizou uma Igreja Batista Independente. entre os poetas ingleses. Kenneth W. Joseph Jones enriqueceu a hinódia evangélica da língua portuguesa. New York: Everywhere Publishine Co. Grand Rapids.1. Ibid. RUFFIN. no Tabernacle Temple. p.” 3 nasceu em Londres.236. na Ilha Mastro. Amazing grace. perto do local onde mais tarde seria construído o Tabernáculo Batista. Milton viveu durante os dias tempestuosos da guerra civil e restauração da coroa. No Hinário para o culto cristão. além desta. possuidor de largos interesses e cultura. Em 18 de novembro de 1920. aos 23 anos.2. cit. p. Mashville. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). era compositor.114. Fanny J. 1990. meditação e de oração o levaram à convicção da autoridade das Escrituras e contra a hierarquia que existia na Igreja da Inglaterra. o criador da luz e da vida.I. 10. 4. CROSBY. Em: RUFFIN. s/d. p. Foi “contribuinte para a famosa coletânea The triumphs of Oriana (Os triúnfos de Oriana). Com o hinólogo Jack Schrader. com Jones como seu primeiro presidente.125. p. Boston: James H. 36ª edição. Joseph Jones (1848-1927) nasceu em Portugal. Earle. Ibid. p. Ibid. Em 1857. onde iniciou atividades evangelísticas.33. p. ou intercalado com o canto congregacional destas estrofes.

o melhor compositor da Escola Pietista. entre as quais. as grandes epopéias. “Não deve ser confundido com John Bernard Wilkes. compostas principalmente para o uso particular.7 Milton escreveu desenove paráfrases de salmos. Ficou completamente cego aos 44 anos. foi reponsável por traduzir as cartas do governo inglês aos poderes estrangeiros. poesias mais curtas. músico amador de muita capacidade. Foi mais ou menos nesta época que comecei a usar o pseudômino de J. A melodia de John Antes recebeu uma nova roupagem com um arranjo que John Wilkes fez para a primeira edição do célebre hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). a mudar a história da Inglaterra. Ele fora convocado para integrar a comissão responsável pelos textos de hinos em português. EUA. Freylinghausen (1670-1739). Demonstrou seus dons musicais muito cedo. Sua caraterização de Satanás é uma das realizações supremas da literatura mundial”. Costa (ver HCC 34). onde era organista da igreja. Verifiquei que de fato eu já havia tentado traduzir muitos dos grandes hinos de nossa fé que constavam da lista. Esperou que seu grande tratado On christian doctrine (Sobre doutrina cristã) (1658-1660) “desse uma base sólida de doutrina estreitamente cristã ao redor da qual todos os protestantes pudessem se unir”. para onde se mudou ao aposentar-se em 1808. não para serem cantados. para estudar no centro moraviano. embora alguns façam parte de saltérios e hinários. homenageando a vila no condado de Herefordshire. Inglaterra. e terceiro. condado de Yorkshire. foi missionário no Egito por doze anos. organista da Catedral em Llandaff (1861-1865)”. Nos seus últimos dois anos ali. de John Antes) (c. propus-me a burilar mais as tentivas anteriores e a traduzir os novos da lista. Em 1764 foi para a Saxônia. Mas é mais provável que fosse composição original de Antes. W. sua maior influência na hinódia mundial foi manifesta na hinódia de Isaac Watts (ver HCC 38) e dos irmãos Wesley (ver HCC 72).12 . Moraviano devoto. Alemanha. passou dois anos na Alemanha. publicada em 1704 no seu hinário Geistreiches eesangbuch (Hinódia espiritual). a longo prazo. Wilkes deu a ela o nome MONKLAND. escritos polêmicos. Baker. escreveu muitos panfletos para a causa da liberdade que tiveram muita repercussão e ajudaram. Como secretário de línguas estrangeiras do Concílio do Estado para Oliver Cromwell. aclamado “um dos melhores compositores americanos pioneiros da música sacra”. Alguns estavam até em fase de publicação e outros apenas esboçados.9 A melodia apareceu pela primeira vez na sua coletânea A collection of hymn tunes chiefly composed for private amusement by John Antes (Uma coletánea de melodias para hinos. [A tradução] Louvem. O grande poeta puritano é a fonte de muitas das suas frases mais notáveis e sua influência sobre o estilo poético deles é maior. relojoeiro por profissão. Consagrado ao ministério moraviano em Londres. Ainda escreveria suas maiores obras de poesia! Exponente da democracia e do puritanismo. Milton é mais lembrado pelas obras literárias.8 A melodia MONKLAND é atribuída a John Antes (1740-1811). Antes faleceu em Bristol.11 John Wilkes ( ? -1882) foi organista da igreja em Monkland. que se dividem em três períodos: primeiro. João Coelho desejava saber quais dos hinos na lista já haviam sido traduzidos e se eu poderia providenciar a tradução de alguns outros. árias e alguns chorales (ver HCC 130). na Inglaterra. conta a história da tradução deste hino: Por volta de 1960 uma lista de possíveis hinos a serem incluídos em um hinário multilíngüe a ser publicado na Suiça pelo Concílio Mundial de Igrejas fora-me enviada por João Moreira Coelho da Conceição. do que de qualquer outro escritor. Milton não foi morto como muitos dos seus colegas do governo de Cromwell. filho de um destacado pioneiro moraviano. em 1769.10 John Antes nasceu em Frederick. o primeiro missionário americano naquele país. com alegre som foi produzida nesta época. e com os batistas quanto ao batismo. inclusive a Areopagítica (uma coletânea de escritos em defesa da liberdade de imprensa)6. O maestro João Wilson Faustini que tanto fez para a música sacra no Brasil. por causa da sua fama de escritor e do grande respeito do país. Não somente estudou a música no lar. Entretanto. a preferência tem sido dado por juízes imparciais ao Paraíso perdido de Milton. Antes compôs diversas obras corais para quatro vozes e instrumentos. A influência de Milton é visível nos hinos [dos irmãos Wesley].Estado como para a igreja. em 1861. segundo. 1790). mas desenvolveu-se na arte de fazer vários instrumentos de corda. Alguns autores acham que Antes adaptou a melodia de Johann A. Sem conhecimento que a melodia era da Antes. Estado de Pensilvânia. Antes sofreu cruéis açoitamentos ordenados por um turco (como Paulo em 2Co 11. Então estabeleceu-se em Fulneck. São Paulo. em Jandira. Nestas duas últimas.23). e foi coordenador da primeira edição do hinário Hymns ancient and modern. O paraíso perdido e O paraíso recuperado. Seus trios para dois violinos e violoncelo são reconhecidos como a primeira música de câmara composta na América do Norte.5 Ao restaurar-se a monarquia. em qualquer época ou nação. “usou seu 'grande estilo' com imponente poder. mas continuou seu trabalho com Cromwell até a sua abdicação. mas motivado e estimulado pelo desafio. talvez. Num extrato João Wesley [homem de muita cultura] declarou: De todas as poesias que até agora apareceram no mundo. pastoreada por Sir H. Em sua carta a mim dirigida nessa época. Deixando o Egito em 1781.

) Pode ser o maior conforto da mente e expressar sua inspiração mais nobre. e fez outros estudos em canto e piano. e na Universidade de Oxford. Chamado para o ministério. pela Faculdade (episcopal) St. assumiu ali a posição de organista e diretor de música. Foi esta melodia que difundiu mundialmente o hino. louvai. v. com estribilho. podem e devem cantar louvores a seu Redentor “com todo o ardor”. Plumptree foi publicado como peça coral e no livro de poesias do autor. na Inglaterra. e de exegese do Novo Testamento (1864-1861). Assim.. e sua simplicidade majestosa para os consagrados e sinceros na fé. (. Donald P. outra vez digo. o nome de sua mãe. 14th Edition. SCHRADER. Seus hinos são elegantes em estilo. Ibid. (. A ele mostremos o nosso amor. em Londres. regozijai-vos” (Salmo 33. no sofrer. Continuou com McKorkell e Kerfell.. Encyclopedia Britannica. 5 A melodia MARION foi composta para o texto de Plumptree em 1883 pelo músico e escritor Arthur Henry Messiter. O hino do Dr. Consagrado ao ministério anglicano em 1846. Esta versão apareceu no Hymnal with music as used by the Trinity Church (Hinário com música como usado pela Igreja Trinity .8.4) BASEANDO-SE nestes dois versículos. Louvai com todo o ardor “Regozijai-vos no Senhor. n. teologia.475.59. Regozijai-vos sempre no Senhor. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. escreveu este hino processional em 1865 para o festival coral anual da Catedral Peterborough. Stephen's (Annandale. treinou-se na Faculdade King's.7 e 10) comumente usadas hoje em dia. p. Cristãos. The worshiping church. preparando-se para o magistério. Cada dia é dia para regozijar-se “no Senhor” (Filipenses 4. Por ser cantado por todos os coros participantes durante sua entrada na imensa catedral. Foi-lhe conferido o doutorado em música (honoris causa) em 1889. a pedido. Carol Stream. história. Let us all with a gladsome mind. em 1889. Aluno brilhante.) O cantar tem uma parte importante nesta vida de alegria. não deve ser limitado aos cultos na igreja. porque o Senhor Deus os alumiará” (Apocalipse 22. 230.Ver dados deste ilustre e dotado tradutor no HCC 13. Na vida futura.15. servindo com distinção por 31 anos. com ele. que deu-lhe em homenagem.Nova Iorque) editado pelo compositor. porque o sacrifício de Cristo possibilita todo o crente a viver esta vida em vitória. Filipenses 4. emigrando para os Estados Unidos da América do Norte. Ver Ibid.. justificados pela obra de Cristo na cruz. que canta. “rapidamente alcançou uma posição de liderança como teólogo e pregador..1. 1967. ed. em Nova Iorque. IL: 1990.1 O espírito alegre. e não necessitarão de luz da lâmpada nem de luz do sol. “louvai.4). Fez seus primeiros estudos em música com tutores.6. e poesia”. Depois. Nova Iorque). o Hinário para o culto cristão omite a segunda. Edward Hayes Plumptree. chamado de volta para a Igreja Trinity. louvai ao vosso Deus”. fervorosos em espírito e amplos em tratamento. 1. Arthur Henry Messiter (1834-1916) nasceu em Somersetshire. 3. Jack. Das quatro estrofes (1.2. na Inglaterra. London: Encyclopedia Britannica Inc. “não haverá mais noite. crítica bíblica.3 Participou na revisão do Antigo Testamento da Versão autorizada das Santas Escrituras. cantou no coro da célebre Igreja Trinity. professor de teologia (1853-1863). vós justos. Edward Hayes Plumptree (1821-1891) nasceu em Londres. 2. é Cristo que nos dá a vitória contra as trevas.. Em: HUSTAD. construída na época dos normandos. 4. O ritmo dos seus versos tem uma atração para os músicos.6. Além de editar . pois aos retos fica bem o louvor. formou-se em 1844 alcançando o primeiro lugar na sua turma. Worship Leader's Edition. sua poesia para os cultos. Lazarus and other poems (Lázaro e outros poemas) no mesmo ano.4 A métrica deste hino é 6. Plumptree é considerado um hinista de alto nível. Em 1886. biografia. Em 1863. “O carimbo da vida cristã é o espírito jubiloso. em Northampton. incluía onze estrofes. Foi difundido como hino congregacional ao ser incluído na edição de 1868 do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). serviu como organista em igrejas nos Estados de Vermont e Pensilvânia.”2 Serviu como capelão da Faculdade King's (1847-1868). “Suas numerosas obras literárias incluem [traduções dos] clássicos.5). Nas lutas.

e em 1762 em Salzburg. New York: Dover Publications. ed. Criador”. no saltério Christian psalmody (Salmódia cristã) editado por Edward Bickersteth.5 Haydn escreveu muita música sacra. o teólogo e hábil hinista Werner Kaschel. Em 1757. onde tornou-se também organista em duas igrejas de renome. como faz este hino. na Áustria. Tornou-se erudito. estadista. MI: Kregel Publications. Há um grande contraste na sua descrição de si mesmo e do seu Rei celestial. Cantor notável. Lord Glenelg. p. que conhecia bem o rei da sua terra. Grant foi um “evangélico consagrado” que.2. Formando-se em Direito pela Universidade de Cambridge. com esmero. (Ver dados deste brilhante servo de Deus no HCC 10). v. majestade e ternura numa versão poética que flui livremente”. n.897. 2. autodidata na música. a Subcomissão de Textos pediu a um dos seus membros. Como seu famoso irmão Joseph. Grant foi nomeado “Cavalheiro” em 1834. foi escolhido para o posto de Mestre-Capela em Grosswardein. ao Senhor! Senhor. apareceu no mesmo ano. REYNOLDS. 2nd revised edition with new supplement. embora sua fonte exata nunca pudesse ser precisada. ao ser nomeado Governador de Bombaim. 3. Era praxe naquela época compositores de melodias procurarem melodias clássicas que pudessem ser aproveitadas para hinos. destacou-se como advogado. no seu país natal. sem forças ou valor”. Grand Rapids. Johann Michael Haydn (1737-1806) nasceu na vila de Rohrau. Depois da sua morte. . pela primeira vez. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. OSBECK. Assim mesmo. embora pouco fosse publicada. Robert Grant descreveu a si mesmo e a todos nós como “filhos do pó. Depois de considerar diversas traduções deste hino “clássico” escolhido pela Comissão Coordenadora do HCC. editada por Oliver Shaw. p. Deus meu. incluindo 360 missas e muitos oratórios e cantatas. verdade. John. 5.1). cit.4 é bem conhecido hoje. Publicou diversos dos seus hinos anonimamente. deixou 400 obras sacras. logo depois. João Soares da Fonseca. 1976.2 Quando ele fala do amor sem igual de Deus. onde seu pai era Diretor da East India Company. posto que ocupou com justiça e compaixão até sua morte. Grant. JULIAN. (Ver dados do tradutor no HCC 38) A melodia LYONS apareceu. na coletânea de melodias do mesmo nome. embora anglicano. embora fosse duma ilustre família de diplomatas ingleses. 1839). “Um cristão consagrado”. Tornou-se muito querido do povo da Índia por estabelecer uma faculdade de medicina em Bombaim. Como membro do parlamento. na coletânea de William Gardiner. graça eternal. foi treinado como corista na Catedral Santo Estêvão.341. Amazing grace. foi. TN: Broadman Press. W. grande poder.3 Sir Robert Grant (1779-1838) nasceu em Bengal. nos Estados Unidos. em Vienna. o conteúdo emocional é dramático: Deus-Rei. para o qual é totalmente dirigida a sua adoração.. em grande parte. O AUTOR Robert Grant baseou este hino livremente em Salmo 104. da sua constante e eficaz bondade. na Índia. A dictionary of hymnology. “Não é uma realização insignificante combinar. seu irmão. que nos perdoa e nos traz ricas bênçãos. real proteção. chamada Sacred melodies (Melodias sacras . 1815) e. dando-lhes todos os direitos civis. tu és magnificentíssimo! Estás vestido de honra e de majestade" (Salmo 104. Companion to Baptist hymnal. 1957. em 1990. “As imagens criadas no hino são esplêndidas. um hinista “de grande mérito”. 4. glória real.401. e seus aspectos literários são comparáveis aos seus aspectos espirituais”. 1990. estudando também a versão metrificada de William Kethe do salmo no Anglo-genevan psalter (Saltério anglo-genebrino) de 1561. Op. Messiter compôs diversas peças corais e escreveu um livro de história sobre a música da Igreja Trinity. por sua própria relutância. defesa. fervorosamente sustentou a extensão missionária da sua igreja. Escrito em 1833. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. Kenneth. foi autor da lei que emancipou os judeus em 1833. Nashville. publicou doze dos seus hinos numa coletânea chamada Sacred poems (Poemas sacros. uma nova tradução. perdão. William J. JULIAN. ainda como menino.Londres. jurista e filantropo. que recebeu seu nome. 1. 233. Dados atualizados por Leila Gusmão. Grant demonstra o seu relacionamento muito pessoal com Deus. como o pai. Foi atribuída ao ilustre compositor Johann Michael Haydn (irmão do famosíssimo Joseph Haydn).1 “Em cada um dos nomes-retratos dados no salmo. que ele fez. Adorem o Rei "Bendize. Louvai com todo o ardor foi habilmente traduzido para o português pelo pr. em 1990.dois hinários. Durante toda a sua vida. ó minha alma. Inc. em 1818.

Uma melodia muito simples e muito cantável. 3.diversas óperas. mas sem pecado. de David Danner.15. p. A Comissão do HCC incluiu este aprazível hino na Amostra do HCC que publicou em 1990. Nas suas edições subseqüentes até 1881. TN: Abingdon Press. foi amplamente usado nas escolas dominicais da Escócia. BAILEY. Nashville. 5.8. Apareceu na forma de hino em 1824. 4. New York: Scribner's Sons. foi sabiamente transformado num convite a todos. para que sua congregação pudesse cantá-la. 2ª ed. 234. p.26. em tudo foi tentado. 60 sinfonias. Our hymnody. 2. JULIAN. e no hinário Aleluias! com uma melodia (adaptada) de Silas Vail. A métrica deste hino é 8. por muitos anos pastor da Igreja Presbiteriana Conservadora no Rio de Janeiro. Bateman faleceu em Carlisle. Christian Henry Bateman (1813-1889) de Wyke. e por seu irmão Joseph. Albert Edward.182.) Nenhum homem o reverencia mais do que eu”. Raphael Camacho Pages (1900-1969). 6.126. Deus bendito "Não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas. p.26. 1957. vendeu mais de 6 milhões de cópias. ed. O rev. HÁ ALGUM OUTRO privilégio que nós.D. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Nashville. ao visitar a sua sepultura. a Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão pediu à Subcomissão de Música uma nova melodia para ela. sendo este a última música da cantata. A dictionary of hymnology.. na sua forma original. MARKS. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. seu nome é CONSTANCY (constância ou perserverança). no seu amor. confiadamente ao trono da graça. Devemos ser constantes em orar ao nosso Deus fiel. John. declarou: “O bom Haydn! (. e nos levantamos certos de que ele nos perdoou? Aqui está uma oração para a igreja toda cantar a uma só voz. pois. 1. a fim de sermos socorridos no momento oportuno" (Hebreus 4. de um compositor desconhecido foi escolhida. 1937. na Inglaterra. estudou para o ministério pastoral moraviano. O ilustre compositor Franz Schubert (ver HCC 239). nos ouviu? Quantas vezes confessamos os nossos pecados a ele. ESTE EXULTANTE CONVITE à adoração e louvor foi escrito por Christian Henry Bateman e publicado. O autodidata Haydn foi professor de muitos compositores famosos.. Ordenado na Igreja Anglicana. Certamente a escreveu para a sua igreja. cantai louvores ao seu nome" (Salmo 68. com o arranjo de . REYNOLDS. Harvey B. William J. cantai "Cantai a Deus. pastoreando depois igrejas congregacionais da Escócia até o ano de 1889. The rise and growth of english hymnody.7. (Ver dados desta habilidosa tradutora no HCC 25) A melodia MADRID é de origem desconhecida. na sua graça e misericórdia. levantando a voz unida em oração. Serviu naquela denominação por algum tempo.7.. temos mais precioso que o da oração? Quantas vezes em nossas vidas nós nos achamos prostrados diante do nosso bondoso Pai. New York: Fleming H. mas desde então. era para as crianças.450. escreveu esta sincera oração. Dados atualizados por Leila Gusmão. Robert Guy. 1950. para que recebamos misericórdia e achemos graça. Foi escolhido também como hino oficial da União Feminina Missionária daquele ano. Apropriadamente. p. Recomenda-mo-la. TN: Abingdon Press. Ibid.4). para a hora de petição.16). 235. Cheguemo-nos. os filhos de Deus. Revell Company. Pai celeste. Escócia. O hinário Melodies for sabbath schools and families (Melodias para escolas dominicais e famílias) que Bateman editou em 1843. O estilo da melodia faz-nos pensar nas lindas melodias suecas. e concertos para diversos instrumentos. O convite. cristãos. Vinde. porém um que. Dover Edition. muita música de câmara. pastoreou diversas igrejas até se aposentar em 1884. Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1987 para a cantata Louvai!. contrição ou intercessão em nossos cultos. New York: Dover Publications. no seu hinário Sacred melodies for children (Melodias sacras para crianças) em 1843. MCCUTCHAN. Bateman também publicou The children's hymnal and christian year (O hinário e ano cristão para as crianças) em 1872. como nós. Apareceu no Cantor cristão (165) com uma melodia alemã. inclusive Karl Maria von Weber. Companion to Baptist hymnal. com muita alegria. 1937. The gospel in hymns. com 5 estrofes..1 Convencida da importância desta mensagem. p. publicada pela JUERP. pelo Príncipe Esterházy.6 1. expondo a ele as nossas petições? Quantas vezes voltamos para agradecer a ele porque ele. Foi altamente estimado pela Imperatriz Maria Teresa. 1937.

Benjamin Carr. Carr também fez um arranjo para piano, com variações, em 1825, e um arranjo coral em 1826. Esta melodia é também conhecida em outra métrica como SPANISH HYMN, normalmente na métrica 7.7.7.D.; MADRID, porém, é da métrica 6.6.6.6.6. com Aleluias. Benjamin Carr (1769-1831), nascido em Londres, recebeu sólida educação musical na Inglaterra, sendo conhecido como solista nos Concertos Antigos de Londres. Com sua família, emigrou para os Estados Unidos em 1793, onde abriram a primeira loja de música na Filadélfia, Estado da Pensilvânia. Tornaram-se publicadores de sucesso, abrindo lojas em Nova Iorque e Baltimore. Carr contribuiu significativamente para o desenvolvimento da música daquela nova nação, como solista, compositor, arranjador, organista, cravista, pianista e, mais do que tudo, como publicador. Editou o periódico semanal, Musical jornal (Jornal musical) e foi um dos fundadores da Sociedade Beneficente Musical da Filadélfia. Pelas suas publicações e promoções encorajou os compositores e artistas americanos e, também, da Inglaterra e da Europa. Compôs muita música sacra e secular. Sua ópera, The archers of Switzerland (Os arqueiros da Suiça), foi produzida em 1796. A harmonia deste hino, como aparece no Hinário para o culto cristão, foi feito por David Evans, o músico galês mais destacado da sua época, e apareceu no hinário presbiteriano The revised church hymnary (O hinário da igreja revisado), em 1927. David Evans, compositor, regente, professor e hinólogo, nasceu em Resolven, no condado de Glamorgan, no País de Gales, em 6 de fevereiro de 1874. Bacharelou-se pela Faculdade Universitária em Cardiff, Gales, e fez doutorado em música na célebre Universidade Oxford em Londres. Evans foi organista na Igreja Presbiteriana Galesa da Rua Jewin, em Londres de 1903-1939. Foi professor de música na Faculdade Universitária em Cardiff e líder nos famosos festivais galeses de canto. Compôs muitos antemas corais, cantatas e obras orquestrais. Editou um periódico musical e foi editor musical do hinário Church hymnary (1927), preparado para as igrejas presbiterianas das ilhas Britânicas, Nova Zelândia, Austrália e África do Sul. Faleceu numa pequena vila em Gales, em 17 de maio de 1948.
1. OSBECK, Kenneth, W. Amazing grace. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1990. n.341. 2. JULIAN, John, ed. A dictionary of hymnology. v.2, second revised edition with new supplement. New York Dover Publications, Inc., 1957. p.897. 3. REYNOLDS, William J. Companion to Baptist hymnal. Nashville, TN: Broadman Press, 1976. p.401.

236. Sim, com certeza meu Senhor aqui está
"Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles" (Mateus 18.20). ESTE CÂNTICO, que expressa a certeza da presença do Senhor no meio daqueles que o adoram, foi escrito, letra e música, por Lanny Wolfe em 1977. Traduzido por Wanderley Francisco das Neves e Joan Larie Sutton, foi publicado pela JUERP na revista Louvor (v.4, out/nov/dez de 1981). Desde então tem sido muito usado em todo o Brasil, onde se reúnem aqueles que amam ao Senhor. David William Hodges (ver HCC 1) escreveu uma segunda estrofe para este cântico, a qual nos relembra o fato maravilhoso de que a presença de Cristo não se limita à hora de nos reunirmos, mas está com cada um dos seus filhos, em todos os dias do seu viver. Eis aqui a estrofe: Dia após dia meu Senhor comigo está e ao meu lado me acompanha em meu viver. Posso andar seguro e bem feliz, pois Jesus me faz saber: dia após dia meu Senhor comigo está. Lanny Lavon Wolfe é educador, ministro de música, e um dos mais destacados compositores americanos da música gospel (ver HCC 137). Lanny nasceu em 2 de fevereiro de 1942, em Columbus, Estado de Ohio, EUA. Hoje é Deão da Escola de Música da Faculdade Jackson de Ministérios em Jackson, Estado de Mississippi, e Ministro de Música da Primeira Igreja Pentecostal daquela cidade. O grupo coral e orquestral Lanny Wolfe Singers, regido por Wolfe, viaja por todo o litoral dos Estados Unidos, dando concertos em igrejas e auditórios. Lanny Wolfe já publicou mais de 300 hinos e cânticos, e sete musicais muito apreciados. Seus hinos ganharam inúmeros prêmios e foram cantados e gravados por cantores evangélicos nacionalmente famosos como Sandi Patti, Andraé Crouch, Bill Gaither e outros. Apontado, por oito anos consecutivos, pela Gospel Music Association (Associação de Música Gospel) como melhor compositor gospel (ver HCC 137), Lanny também foi eleito para a junta daquela prestigiosa organização, por dois anos. Em 1984, recebeu o Prêmio Dove como hinista do ano, e seu hino More than wonderful (Mais que maravilhoso) foi escolhido como hino do ano. Gravou alguns álbuns de trios, os quais estiveram entre os primeiros cinco álbuns inspirativos do ano. Lanny Wolfe casou-se com Marietta Wolfe e o casal tem duas filhas, Lanna Marie e Lanita. O nome da melodia deste hino de Lanny Wolfe é SURELY THE PRESENCE (Certamente a presença),

vindo das primeiras três palavras do texto e do título do hino no original. Wanderley Francisco das Neves nasceu em 13 de abril de 1961 no Rio de Janeiro, filho de Deraldo Francisco e Zeli Romualdo das Neves. Wanderley aceitou a Cristo em maio de 1973, sob o ministério do pr. Antônio Carvalhaes, sendo batizado por ele na Igreja Batista da Redenção, em Tomás Coelho, Rio de Janeiro, RJ. Wanderley formou-se em Direito pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Cursou língua inglesa no CCAA e teoria musical e piano no Conservatório de Música Villa Lobos, RJ. Atualmente cursa Psicologia na Universidade Gama Filho, RJ. Em julho de 1992, casou-se com Vânia Barbosa Castello, formada pelo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e em História pela UFRJ. O casal coopera com a Igreja Batista em Vaz Lobo, RJ. Atualmente, Wanderley rege o Coral Athus, um coro de 30 coristas de várias igrejas evangélicas. O ministério deste coro consiste em apresentar a mensagem de Jesus utilizando diferentes manifestações artísticas como música, coreografia e dramatização. Este coro reúne-se apenas uma vez por ano, geralmente para preparar um musical de Natal e cantá-lo durante o mês de dezembro. Em 1993 foi preparado um musical de Páscoa. Também é regente do Coral El Shaddai, de 100 coristas de diversas igrejas evangélicas do Rio de Janeiro, que costuma fazer apresentações no Natal ou na Páscoa. Sua esposa Vânia coopera com ele nesses coros. Para o seu ministério como regente, Wanderley traduziu mais de 500 músicas e 30 cantatas. Ver dados da prolífica tradutora, autora e compositora Joan Larie Sutton no HCC 25.

238. A Deus, o Pai e Benfeitor
A Deus, o Pai e Benfeitor, vós, homens e anjos, dai louvor. A Deus, o Filho, exaltai. A Deus, o Espírito, glória dai. ESTAS QUATRO LINHAS de Thomas Ken talvez sejam mais conhecidas do que quaisquer outras de qualquer hino. É verdadeiramente a doxologia dos evangélicos. Seu texto fez parte do Manual of prayers for the use of the scholars of Winchester College (Manual de oração para os alunos da Faculdade Winchester), escola pela qual Ken foi responsável por algum tempo. Para o bem espiritual de cada menino da sua escola, Ken colocou três hinos (matutino, vespertino e noturno) na cabeceira da cama de cada um deles, com a exortação: “É bom em toda hora louvar ao Senhor”. Cada um dos três hinos terminou com esta doxologia. Embora escritos antes, Ken os publicou no manual em 1695. Revisou-os em 1709, colocando-os na forma usada hoje. Doxologias ou expressões de louvor a Deus existem desde os aleluias, que querem dizer “Louvai a Jeovah (Senhor)”, do Antigo Testamento. No Novo Testamento, doxologias são achadas em trechos como Romanos 16.27, Efésios 3.21, Judas 25 e Apocalípse 5.13. Na prática da Igreja primitiva, usou-se o Gloria in excelsis (Glória a Deus nas alturas) do trecho de Lucas 2.14. Com o surgimento da heresia ariana que negava a divindade de Cristo, as congregações adicionaram a prática de louvor específicamente ao trino Deus: Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espírito Santo, numa doxologia chamada Gloria Patri (Glória ao Pai). Não é de se surpreender que esta doxologia de Ken se tornasse um hino em si, uma doxologia moderna. Thomas Ken (1637-1711), um homem de princípios firmes, que causaram sua prisão e poderiam ter-lhe custado a vida, nasceu em Berkhampstead, no condado de Hertford, na Inglaterra. Ficou órfão na infância e foi criado por sua meia-irmâ Ann e seu marido, o famoso autor Isaac Walton. Educado na Faculdade Winchester, Hart Hall e na Universidade Oxford, foi ordenado em 1662. Pastoreou diversas igrejas até 1666, quando voltou a Winchester, servindo de diversas maneiras através dos anos. Possuía uma bela voz e acompanhava seus hinos com a viola ou a espineta (pequeno piano). Nos anos seguintes Ken viveu em círculos influentes. Foi capelão da Princesa Maria, em Haia, e mais tarde na corte de James II, que o considerou o mais eloquente dentre os pregadores protestantes. O rei Charles II disse sobre ele: “Vou a Ken para ouvir dele as minhas falhas.” 1 De fato, em nenhuma circunstância Ken comprometeu os seus princípios, mesmo que isso lhe custasse sua posição ou a prisão. “A santidade do seu caráter, sua combinação de ousadia, gentileza, modéstia e amor tem sido universalmente reconhecido.”2 Ken aposentou-se do bispado3 em 1691. Suas caridades deixaram-no com insuficiente sustento, mas, dali em diante, até sua morte, foi acolhido por seu amigo, Lord Weymouth. Suas obras poéticas foram publicadas em quatro volumes em 1721. A melodia OLD HUNDREDTH foi composta ou adaptada por Louis Bourgeois para a edição do Saltério Genebrino em 1551, e usada com o Salmo 134. William Kethe transferiu a melodia para o Salmo 100 (HUNDREDTH) para o Anglo-genevan psalter (um Saltério genebrino traduzido para o inglês) em 1561, e é com este salmo que tem sido cantado por 400 anos. A palavra “old” refere-se à Versão antiga dos salmos de Sternhold e Hopkins de 1562, que “por mais de duzentos anos (....) manteve lugar de proeminência nos corações do povo comum da Inglaterra”.4 Para o uso como doxologia como é cantada hoje, foi feita uma

alteração do ritmo para a forma binária, e o valor do tempo de cada sílaba é igual, com uma fermata no fim de cada linha. Embora isto não embeleze a melodia, simplifica a sua execução. A indicação no Hinário para o culto cristão de OLD HUNDREDTH, alt. é devida à necessidade de uma sílaba a mais na quarta frase, assim fazendo a métrica 8.8.8.9. O compositor Louis Bourgeois, nascido em 1510 em Paris, França, tornou-se discípulo de João Calvino e mudou-se para Genebra em 1541. Foi nomeado cantor (solista e dirigente do canto congregacional) na Igreja São Pedro e regente do coro, em 1545. Calvino lhe deu a responsabilidade de preparar melodias para os salmos metrificados para um saltério já em preparo. Um saltério parcial foi publicado em 1542. Bourgeois usou, como ponto de partida, o Saltério de Strasburgo, de Calvino. Alterou algumas melodias, trocou outras e compôs novas também. De 1542 a 1557, Bourgeois serviu como redator musical para as edições sucessivas do Saltério genebrino. Não se sabe exatamente com quantas melodias originais ele contribuiu para estas edições, mas a importância e a qualidade da sua obra é demonstrada pelo fato dele ter sido responsável pela forma final de 85 das 105 melodias e 110 métricas no saltério completo de 1562. Bourgeois foi preso em Genebra em 1551, acusado de fazer alterações não autorizadas em algumas melodias bem conhecidas. Calvino conseguiu libertá-lo em vinte e quatro horas, e as suas alterações foram mais tarde sancionadas! Desta data em diante Bourgeois teve dificuldades com as autoridades de Genebra que estavam em oposição às mudanças que ele propôs e à introdução de harmonia a quatro vozes preferida por ele. Voltou a Paris em 1557, publicou uma coleção de salmos harmonizados em 1561 e ali desapareceu da história. Suas melodias, com o uso freqüente do padrão de quatro notas em linha descendente (ver OLD HUNDREDTH) implicam numa saída dos modos eclesiásticas para as escalas maiores e menores, mudança radical e duradoura para a salmódia e, em conseqüência, para a hinódia. O HCC inclui, no número 387, a melodia de Bourgeois para o Salmo 5, O meu clamor, ó Deus atende, cantado no primeiro culto evangélico no Brasil. A inigualável missionária pioneira Sarah Poulton Kalley traduziu este hino em 1861, seis anos depois da sua chegada ao Brasil, publicando-o na primeira edição de Psalmos e hymnos (letra somente). Ver dados de D. Sarah no HCC 40.
1. JULIAN, John, ed.. A dictionary of hymnody.Dover Edition, New York: Dover Publications, 1957. p.616. 2. Ibid. p. 617. 3. Ver descrição dos postos da Igreja Anglicana na nota n.2 do HCC 60. 4. KEITH, Edmond D. Hinódia cristã. 2ª ed. revista e atualizada, Trad. OLIVER, Bennie May. Rio de Janeiro: JUERP, 1987. p.65.

239. Santo és tu, Senhor
"Porque eu sou o Senhor vosso Deus; portanto santificai-vos, e sede santos, porque eu sou santo" (Levíticos 11.44) DESDE OS PRIMÓRDIOS da era cristã, os crentes, nos seus cultos, cantavam os salmos, ensinados pelos judeus convertidos. Além destes, adicionaram os hinos, outros trechos do Antigo e Novo Testamentos, como o Gloria in excelsis, cântico dos anjos (Lucas 2.10-14), o Magnificat, cantado por Maria (Lucas 1.46-55), o Benedictus, cântico de Zacarias (Lucas 1.67-79), e o Nunc Dimittis, cântico de Simeão (Lucas 2.28-32). No Ter sanctus (três vezes santo), de Isaías 6.3 e Apoc 4.8, os serafins dirigiam-se a seu Deus e cantavam “Santo, santo, santo”. Ao longo dos anos, o canto desta, e de outras escrituras, que antes era espontâneo, aos poucos tornou-se parte do ritual do culto. No período medieval, a igreja católica incluiu o Sanctus como parte invariável da missa que se definiu nesta época. Ao mesmo tempo, os crentes continuavam a cantar este versículo em hinos escritos em épocas sucessivas.1 Hoje, felizmente, há nas igrejas evangélicas um movimento mundial de ênfase na adoração. Para levar a igreja a adorar a Deus em uma só voz, uma ótima maneira de iniciar um culto é usar uma “chamada ao culto”: um curto trecho bíblico recitado em uníssono ou um curto cântico de adoração. Este cântico, que declara a santidade de Deus, é uma escolha excelente para esta parte do culto. Ao procurar responsos e doxologias para os cultos das igrejas, a Comissão Coordenadora do HCC achou Holy Is the Lord (Santo é o Senhor) de letra tradicional e a música do ilustre compositor vienense Franz Schubert. Faz parte de diversos hinários modernos, inclusive The Baptist hymnal (O hinário Batista), de 1991. Em vez de traduzir a letra, a Subcomissão de Textos preferiu escrever sua própria versão para o HCC em 1990. (Veja HCC 4 para mais dados desta comissão.) Franz Schubert compôs sua Deutsche Messa (Missa alemã), da qual esta melodia foi extraída, em 1816. A letra original fez parte do antigo Sanctus (com o texto de Isaías), seção que segue o prefácio da obra. Apropriadamente, a melodia é chamada HEILIG, HEILIG, HEILIG (Santo, Santo, Santo). Franz Peter Schubert, um dos maiores gênios da música erudita da sua época, nasceu em 31 de janeiro de 1797, num subúrbio de Viena. Adquiriu seus primeiros conhecimentos musicais com seu pai (um hábil violoncelista amador) e seu irmão. Franz começou a tocar violino aos oito anos. Entrou, aos dez, no coro da corte de Viena e na escola Konvict, que treinava estes cantores. Seus professores (que incluíam o ilustre

Saliere) descobriram nele um gênio musical. Tocou na orquestra da corte, chegando à posição de primeiro violino. Sua primeira canção, ainda existente, foi escrita em 1811, aos quatorze anos; sua primeira sinfonia, em 1813. Para se sustentar, Schubert completou seu preparo para o ensino público, juntando-se ao seu pai na mesma escola. Continuou a estudar composição, e tornou-se “o exponente supremo do lied (canção alemã), obtendo a maestria de expressão vocal”.2 De fato, hoje Schubert é “considerado o criador do lied alemão moderno”.3 Há amplas fontes sobre a vida e obra deste cordial gênio que, como Mozart, produziu (além de 500 canções) um fantástico acervo de música em todas as formas na sua curta vida de 31 anos (suas obras completas abrangem quarenta volumes!). Faleceu em 1828, de febre tifóide, pobre e pouco conhecido além do seu círculo de ilustres músicos e escritores. Hoje, sua obra é considerada à altura de Beethoven (ver HCC 60). A seu próprio pedido, foi sepultado perto deste gênio alemão. (Brahms, outro gênio do século, foi também sepultado perto).
1. Um lindo exemplo é Santo! Santo! Santo! (HCC 2) de Reginald Heber, tão amado pelo povo de Deus no mundo inteiro. 2. SLONIMSKY, Nicolas, ed. Baker's biographical dictionary of musicians. Sixth Edition, New York: Schirmer Books, 1978. p.1549. 3. Ibid., p.1550.

240. Cristo, nós te adoramos
"Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos: e os quatro seres viventes diziam: Amém. E os anciãos prostraram-se e o adoraram" (Apocalipse 5.13-14). ESTE HINO de adoração, apropriado para chamada ao culto, responso ou outro momento de adoração no culto, é um arranjo para a congregação de um antigo hino latino. Veio à tona no mundo moderno através do seu uso na famosa cantata (ou oratório, como chamado por Slonimsky)1 Les sept paroles du Christ (As sete [ultimas palavras de Cristo), do proeminente compositor francês Théodore Dubois. Seria uma excelente escolha para o fim da celebração da Ceia do Senhor. Dubois pinta o quadro da crucificação com maestria, com músicas muito elaboradas para solos, tercetos, coro e orquestra (ou órgão), comunicando o sentimento de cada frase de Cristo. Leva tudo a um comovente clímax por colocar o coro a cantar, simplesmente, a cappella, a quatro vozes: Cristo, nós te adoramos, com gratidão te louvamos, pois pela tua morte sobre a cruz remiste o mundo. Cristo, nós te adoramos, com gratidão te louvamos. Cristo, nós te adoramos. Que outra resposta poderiam os salvos dar a ele que nos remiu a tal preço? Adiciona-se à voz desta autora a de Rolando de Nassau: “Coros das igrejas, cantem esta obra magnífica de tanto significado.”2 Théodore Clément François Dubois (1837-1924) nasceu em Rosnay, na França. Tornou-se conhecido como compositor, organista e educador. Estudou no Conservatório de Paris, onde recebeu diversos prêmios, inclusive o invejado Prix de Rome, em 1861. Exerceu cargos nas igrejas de St. Clotilde e na Madeleine, onde sucedeu a Saint-Säens como organista, em 1877. Foi diretor do Conservatório de Paris de 1896 a 1905. “Dubois escreveu obras instrumentais, e para a cena, mas é mais lembrado pela música de igreja e pelos escritos teóricos sobre harmonia e contraponto”.3 Escreveu dois oratórios, diversas cantatas, motetos e outras músicas corais, óperas cômicas, poemas sinfônicos, música para órgão, piano e harmônio. Faleceu em Paris. Joan Larie Sutton tem proporcionado à música sacra do Brasil excelentes traduções de muitas obras deste calíbre: Messias, de Handel, Elias e Cristus, de Mendelssohn, Glória, de Poulenc, a Primeira Cantata do Oratório de Natal, de Bach, e o Réquiem, de Brahms4 Iniciou esta grande tarefa em 1962, quando traduziu As sete últimas palavra de Cristo do francês e latim; foi cantada pelo Coro da Igreja Batista Itacuruçá, RJ, naquele ano. Foi somente em 1981 que a JUERP

243. que a JUERP publicou Precenda na revista Louvor em 1986 (Ano VII. no início de 1984. decidi que usaria a música do hino.. Dedicação dos bens”2 (Ver dados de Ralph Manuel no HCC 23). a música foi composta [em 1988] e o hino começou a ser cantado com a melodia DEDICAÇÃO. Michael. Pedi ao Senhor que pusesse essa disposição e propósito nos nossos corações. (Ver KENNEDY.1 (Ver os dados biográficos de Jilton Moraes no HCC 69 e de Werner Kaschel no HCC 38) O compositor explica que o nome da melodia. O hino serve muito bem tanto para solo. nos dá a sua história: Eu estava pastoreando na cidade de Teresina. A autora e compositora. 2. 241. London: Oxford University Press. Rio de Janeiro: JUERP. colocando-a à disposição das igrejas de todo o Brasil. foram estudados mais de duzentos hinários na formação do plano do nosso hinário. Não tendo um compositor com quem pudesse me associar. Foi justamente pelo reconhecimento da necessidade de um hino sobre este assunto. do Culto cantado de mordomia. autor desta comovente oração de dedicação de bens. The concise Oxford dictionary of music. e é chamado Ein deutchsches requiem (Um réquiem alemão). da série Cultos cantados Louvor. Pensei na alegria do povo contribuindo voluntariamente para a construção do templo. pois de um coração perfeito as haviam oferecido ao Senhor. 1980. É fácil de decorar. mencionada na história do pr. 3ª ed.107.] O texto que esteve presente durante os momentos em que estive escrevendo o hino foi 1Crônicas 29. DEDICAÇÃO. Ralph.Nele Brahms não usou textos da liturgia católica. para que eu preparasse para aquele mês um hino para o momento da Dedicação dos bens [. O Jornal Batista n. Jilton Moraes de. CASTRO. Werner Kaschel trabalhou revisando esta letra e melhorando o texto para o seu aproveitamento no HCC.9. 1985. p. de Lelia Naylor Morris. a Comissão Coordenadora procurou pastores e líderes da música e dos cultos em nossas igrejas solicitando sugestões quanto à inclusão de hinos sobre este ou aquele assunto. Nicolas. Perto. p.ANO XCII. pedi-lhe que preparasse uma música para a letra de dedicação de bens. p 2. de Ralph Manuel. DURANTE OS TRÊS ANOS de trabalho intensivo para preparar o HCC. (Ver mais dados desta prolífica tradutora no HCC 25) O nome da melodia ADORE THEE (Adoramos-te) tem aparecido em diversos hinários recentes que incluem este hino..9). mas selecionou passagens da Bíblia alemã de Lutero. pelo coro do Brás. ed. pode ser usada como melodia alternativa para este hino. Foi clara a necessidade do assunto Dedicação de bens. SLONIMSKY. 26 de fevereiro de 1992. quando senti a necessidade de escrever uma letra para um hino a ser cantado nos momentos de dedicação dos bens. Finalmente.publicou-a. 4. 1. Quando eu me transferi para a cidade do Recife e conheci Ralph Manuel. vem do seu título original.439. MANUEL. v. Carta à autora em 20 de maio de 1992.1 Foi também no reconhecimento da necessidade das igrejas. 6ª ed. venho te agradecer "E o povo se alegrou das ofertas voluntárias que estes fizeram. 1978. Esse Réquiem. Dicionário de música. Aceita. e do valor do hino de Jilza. ou missa funeral é distinto dos demais. a comissão o escolheu para fazer parte desta seção. publicada pela JUERP. Jilton. fala sobre seu surgimento: Precenda nasceu após um pedido por um membro da 2a Igreja Batista do Rio de Janeiro. capital do Piauí. mais perto. O Dr. e também o rei Davi teve grande alegria" (1Crônicas 29. Rolando de. Senhor.1). meu Deus JILTON MORAES DE CASTRO. Jilza Feitosa de Araújo.177. 2. Incluíu a mensagem de esperança que o cristão tem de vida eterna. Corais evangélicos o apresentam ao redor do mundo. Rio de Janeiro: Azhar Editores. A segunda estrofe é completamente de sua autoria. Baker's biographical dictionary of musicians. que o hino nasceu em 1983. 3. Foi com essa música que o hino foi cantado inicialmente. como para conjunto. HORTA. inclusive em The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. ou para a congregação. além de estudar a Declaração Doutrinária da nossa denominação. agora. Dubois. New York: Schirmer Books. ed. A melodia MORRIS (HCC 574).. “que expressa bem o espírito do hino. . Ao mesmo tempo. Luiz Paulo. Ó Deus.4 . O hino faz parte também. NASSAU. Carta à autora em 24 de julho de 1991. p. Era a primeira letra que eu escrevia. que deu o nome Precenda ao seu hino. Lembrando-se deste singelo hino de uma das nossas dedicadas compositoras e ministras de música. 1. ed.

em 4 de março de 1962. Bacharelou-se em regência pela Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro. o pastor Isaltino Gomes Coelho Filho. A Bíblia na Linguagem de Hoje traduziu por “todo o dízimo”. 2. Telefonema à Magali Cunha em 20 de novembro de 2001. e foi batizada na Igreja Batista em Rio da Prata. Apareceu no ano seguinte. regência. Deus merece a integralidade de nossa oferta. em 1995. Fez Bacharel e Licenciatura em Literatura Portuguesa pela Faculdade de Filosofia Gama Filho. RJ. Faleceu em Long Beach. Estado de Nova Jersey. em 1971. Sua versão é muito cantada pelo Brasil afora há algum tempo. A JUERP publicou uma cantata de Jilza para vozes infantis. Westh Ney Rodrigues. diz o Senhor dos exércitos. Ana Rachel e Marcos Davi. já com a indicação de ser propriedade de Coleman. por razões óbvias. A provisão da casa de Deus deve ser feita com os recursos que estão com o povo de Deus.10. RJ. venho te agradecer e a compositora escolheu PRECENDA. 3 Em 27 de dezembro de 1975 Jilza casou-se com Eliseu de Araújo. ganhadores de prêmios nos seus estudos musicais. A PEDIDO DA AUTORA. Bell. e depois fazei prova de mim. RJ. a comissão colocou como título Ó Deus. É a ordem para trazer “todos os dízimos”.2 Estudou no Seminário Teológico Batista do Sul fo Brasil. Em 2001 foi para a Igreja Batista Memorial da Tijuca. supervisora do HCC Digital. Jilza Feitosa de. Jilza Feitosa de Araújo nasceu no Rio de Janeiro em 12 de maio de 1950. Foi organista da Igreja Metodista de Betânia em Camden. se eu não vos abrir as janelas do céu. Também apareceu no seu muito difundido hinário Modern hjymnal (Hinário moderno) em 1926. O nome GIVING (“dando” ou “o dar”). para que haja mantimento na minha casa. 1. percepção e outras matérias de música. foi escolhido pela compositora para a melodia. onde apresentou recital de regência. Carta à autora em 16 de julho de 1991. no hinário Harvest hymns (Hinos da ceifa) do publicador Robert H. O casal tem três filhos. foi escolhido como Hino Oficial da União Feminina Missionária Batista do Brasil em 1987 e publicado no primeiro trimestre da revista Louvor daque-le ano. responsável pela adoção do Plano Cooperativo da Convenção Batista Brasileira. LUZ. Estudou nas Universidades Temple e Colúmbia (Nova Iorque). 3. para o nome da melodia. no seu Estado natal. No ano seguinte recebeu o convite para assumir o ministério de música da mesma igreja e em 21 de agosto de 2004 foi a sua ordenação e consagração. Rio de Janeiro. com o título Provai-o e dedicai-vos. . e não derramar sobre vós tal bênção. A exortação é para que se devolva o dízimo em sua integralidade e não apenas parte dele. em 12 de maio de 1873. O ilustre hinista e publicador Charles E. chamada Um neném em Belém. O hino. Ela deve ser trazida “para que haja mantimentos na minha casa”. trazei à casa do tesouro! "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro. e viajou muito como pianista em conferências evangelísticas.1 Para que o povo de Deus pudesse cantar esta doutrina absolutamente necessária para a obra do Senhor. exímio professor e escritor sobre o Antigo Testamento. Foi diretora e professora do Espaço das Artes que inclui aulas de vários instrumentos. baseado em Malaquias 3. Assim. que muito influenciou o canto dos batistas do Sul (EUA). da série Cultos cantados Louvor. além de fazer vários cursos livres nesta matéria. o título original do hino. Oh. Jilza Feitosa de. foi professora de Português na rede municipal do Rio de Janeiro. Gustavo Luis. A JUERP também o incluiu na coletânea Culto cantado de mordomia. em 1923. É professora e regente do coro do Centro Integrado de Educação e Missões (CIEM). Coleman.A Comissão Coordenadora seguiu sua filosofia de colocar como títulos aos hinos do HCC a primeira frase da estrofe ou do estribilho para que o povo pudesse achá-los com facilidade. Suas palavras nos desafiam: Este é o trecho mais conhecido e utilizado em Malaquias. antigo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER). que dela vos advenha a maior abastança" (Malaquias 3. ajudar na regência do coro. em 1988. (Ver dados biográficos da tradutora no HCC 25). EUA. então pastor da Primeira Igreja Batista de Manaus. Lida escreveu cerca de 500 gospel songs (ver HCC 112).10). ARAÚJO. Dirigiu o Coro Edson Paschoal (jovens) da Igreja Batista do Méier. Jilza aceitou a Cristo em 1962 no ministério do seu próprio pai. escreveu um parágrafo sobre este versículo e hino. A Bíblia de Jerusalém por “o dízimo integral”. Fez estudos em regência com Alceu Bocchino. AM. Joan Larie Sutton habilmente traduziu este hino para seu colega missionário. Telefonema à Leila Gusmão. 244. RJ. em 23 de março de 2005. UFRJ. Gabriel (ver HCC 456) gostou muito dele e comprou os direitos autorais no mesmo ano. filha do Pr. Lester C. Lida Shivers Sleeth nasceu em Mayville. Lida Shivers Leech escreveu a letra e música deste hino. Jogli Alves Feitosa e Abigail Parahyba Feitosa. ARAÚJO. o Dr. Estado de Califórnia.

O apóstolo Paulo ensinou em 1 Coríntios 3 que a igreja é o santuário de Deus e no capítulo 6 ele fala a cada pessoa comprada pelo sangue de Cristo: “vosso corpo é santuário do Espírito!” Como um comentarista deste trecho enfatiza: Aqui corpo é singular. A estrofe 4 é uma prece para que Cristo. carregando nossos pecados e sofrendo a separação de Deus Pai (Marcos 15. Rosa de Lima e do Seminário Teológico Union. que habita em vós. aplicam este admirável fato às nossas vidas. um hino maravilhoso que realça os ensinos importantíssimos encontrados em 1Coríntios 6. 20. Cada cristão é um santuário em que Deus habita. multiplique e abençoe o que lhe estamos oferecendo. Foi muito ativo em promover a hinódia da língua castelhana por todo o México. Chavéz-Melo achou muito importante o trabalho com crianças e jovens. órgão e instrumentos de sopro para a celebração dos quinhentos anos da descoberta da América por Colombo. foi presidente da Igreja Episcopal Nacional Hispânica. não pode pensar de si como independente. que nos comprou e que em nós habita através do Espírito Santo. e como compositor contribuíu com músicas para o total de treze hinários nas duas Américas entre 1982 e 1992. Para este hino novo. O preço inestimável “que do mal me libertou” foi a morte do Senhor. com o nome de RAQUEL. Moody exclamou:“Com a ajuda de Deus pretendo ser esse homem”. seguindo o trecho. bem certo estou.19-20). Aonde quer que vamos. como pertencente a si próprio. ambos em Nova Iorque. os autores. COELHO FILHO. Isaltino Gomes. regente e compositor. referindose ao recinto sagrado. e o mestrado em Música Sacra no Seminário Teológico Union. Outras recentes realizações deste dotado compositor incluiram um saltério em castelhano. templos em que apraz a Deus habitar. Fez seus estudos nos Estados Unidos na Escola de Música de Manhattan. que inclui todos os recintos. Carta à autora em 19 de agosto de 1993. “Uma vez que o crente é templo de Deus. Acharam no United Methodist hymnal (Hinário da Metodista Unida) a singela melodia do hinista mexicano Skinner Chávez-Melo. música litúrgica para a sua igreja. Editou Albricias. em 1944. Participou regularmente de clínicas e conferências de música promovidas pelo Ofício da Igreja Episcopal. em 1990. glorificai pois a Deus no vosso corpo" (1Coríntios 6. ao santuário. Organista. Um dia. deixandonos expressar nossa resposta diante desta verdade transformadora: Ao Senhor eu pertenço.”2 Neste espírito cantemos as estrofes dois e três: “nosso corpo guardemos” e “o que sou e tenho dedico ao meu Senhor . A palavra é naos.1 Em cada estribilho. e o Salmo 135 para coro. uma coletânea de hinos em castelhano. a Subcomissão de Música do HCC procurou uma melodia nova que pudesse interpretar a mensagem adequadamente.3 Quem será o Moody de hoje? Serei eu? Ver dados do Dr. o qual possuís da parte de Deus. Tudo entrego ao meu Mestre que do mal me libertou. em Nova Iorque.1. somos portadores do Espírito Santo. o ilustre evangelista mundial Dwight Moody ouviu do seu amigo. Santuários nós somos “Não sabeis que o vosso corpo é santuario do Espírito Santo. Profundamente impressionado com as palavras do seu colega. os pastores Werner Kaschel e Jilton Moraes nos proporcionaram. Isto deve eliminar toda forma de conduta que não seja apropriada para o templo de Deus. Foi eleito à junta de diretores do Choristers Guild em março de . e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. tanto aqui como além mar. Isto dá à totalidade da vida uma dignidade tal que nenhuma outra coisa mais poderia dar. Focalizando nas suas habilidades musicais. DOIS SERVOS DE DEUS.34).minha vida e os meus bens”. 246. Regente-organista da Igreja de St. incorporava-os ativamente tanto nos cultos como em alcançar as suas comunidades. Skinner Chávez-Melo nasceu na Cidade do México. porque assim ele estenderá o seu reino. Henry Varley: “O mundo ainda está para ver o que Deus pode fazer com uma vida totalmente entregue a ele”. Werner Kaschel no HCC 38 e de Jilton Moraes de Castro no HCC 69.19. não sou meu. a ilustre Escola de Música Juilliard. não hieron. composta em 1985.

Infelizmente. Green iniciou seu trabalho de redação da Broadman Press em 1954 passando a ser coordenador no Departamento de Produção. João Diener. IL: Christianity Today. arranjos e peças corais usados extensivamente nos Estados Unidos e através do mundo. em 1959. Bob Burroughs é casado com Esther Burroughs.10. Leon. VP: IX. Durante um período de desemprego. Vem nos ensinar. além de professor adjunto da Universidade Mercer. inclusive Biblical foundations for church music (Fundamentos bíblicos para a música sacra). Carol Stream. nasceu em Tazewell. Chegou ao Brasil em agosto de 1897. Estado de Texas.. maio de 1992. p.10. e fez mestrado na Escola de Música Sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste.XLIII. Bob Lloyd Burroughs. Estado de Geórgia. O autor Joseph Franklin Green. Fort Worth.4 1. CHAVÉZ-MELO. Trad. Diener foi amparado pelo . Burroughs também estudou composição com T.B. Melody e David. 1944-1992.1991.82. Foi membro da comissão de The Baptist hymnal (O hinário Batista). de uma forma inesperada. em Nova Iorque. p. São Paulo: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova e Associação Religiosa Editora Mundo Cristão. Skinner. n. em 1961 (especialização em teoria e composição). em sua casa.1911. na Rússia. Este. Bacharelou-se pela Faculdade Wesleyana de Texas. ISSUE 25. Estado de Alabama. filho de pastor batista. próximo a Moscou. nasceu em 24 de setembro de 1889. OLIVETTI. Mais de mil composições de Burroughs foram publicadas por várias publicadoras: hinos. Além de escrever textos de hinos e de músicas corais e artigos hinológicos diversos. seu hino mais célebre. Seu trabalho tornou-se mecânico. edição de 1991.1.83. 1. FACKLER. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão deu à melodia o nome BURROUGHS em homenagem ao compositor. Joan Larie Sutton traduziu o hino em 1970 e a JUERP o publicou em Vozes angelicais. inclusive de estar na lista de Who's who of world musicians (Quem é quem entre os músicos mundiais). The world has yet to see.IV. (Ver dados da tradutora no HCC 25) O compositor. Odayr. Bacharelou-se em Música na Universidade Batista de Oklahoma. I Coríntios . EUA. TX: v. É autor de diversos livros. Mark. ambos no Texas. Foi compositor-residente na Universidade Samford. Estado de Texas. 1981. Estado de Virginia. Conversa com Janelle Ganey em 10 de junho de 1991. aos 47 anos. a vida de Chavez-Melo foi ceifada muito cedo.172. Repetiu a melodia várias vezes e. Sua família era evangélica. compôs arranjos de hinos publicados pela Convenção Batista do Sul (EUA). 4. Moody. nasceu em Waco. 247. Faleceu em janeiro de 1992. Bob Lloyd. p.. e uma neta. foi escrito em c. trabalhou a letra que surgira na fábrica. Estado de Flórida. BURROUGHS. Ao findar o labor desta vida O AUTOR DESTE COMOVENTE CONVITE. v. Serviu como ministro de música em várias igrejas batistas. p. Choristers Guild Letters. 2. em 6 de junho de 1924. Garland. em West Palm Beach. Anna Esther.Introdução e comentário. Publicou sua primeira música em 1962. enquanto aflorava em sua mente uma melodia nunca ouvida antes. em 10 de março de 1937. O casal tem dois filhos. Ibid. Depois foi professor associado de teoria e composição e compositor em residência na Faculdade Palm Beach Atlantic.W. EUA. que a escreveu “para um coro infantil”1. na Junta Batista de Escolas Dominicais. MORRIS. onde trabalhou como operário numa fábrica de tecelagem. A. 1990. 248. Em: Christian history: the unconventional Dwight L. instalando-se no Estado de São Paulo. Sua morte constitui uma perda tremenda ao Choristers Guild e à música sacra. foi ordenado para o ministério batista e pastoreou nos Estados de Texas e Colorado. Hoje é diretor do Departamento de Música da Convencão Batista Estadual de Flórida. Deter no dia anterior. Depois de servir no exército durante a segunda guerra mundial. EUA. fez o mestrado em Artes pela Universidade Baylor e doutorado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste. Dean e Warren M. Senhor ESTE LINDO hino de culto e dedicação dos bens foi publicado pela Broadman Press na revista Choir selections (Seleções corais) em 1966. Angell. 3. assistente do diretor de desenvolvimento de evangelismo da Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista do Sul. especialmente porque estamos procurando alargar os nossos horizontes de música pela herança nos proporcionada de muitas culturas. por nove anos. Henriqueta Rosa Fernandes Braga conta que João Diener estava trabalhando na tecelagem e pensava na mensagem proferida pelo missionário pioneiro batista. mas muito clara. É possuidor de muitas honrarias. n. de origem leta.

Diener é também o autor do hino Saudamo-vos.28). Robert Robinson cantou sobre a Fonte de toda bênção (HCC 17) que transformou sua vida. junho de 1990. vagueava um homem nas ruas da cidade de São Paulo. Este hino é outro exemplo da milagrosa transformação que pode acontecer na vida de um pecador que aceita a Cristo. A melodia DESTINO recebe o seu nome da mensagem do hino. em São Paulo. e aquele homem desalinhado e com forte cheiro de bebida alcoólica o cumprimentou e disse: − Que mensagem de Deus tem este hino! O pastor lhe respondeu: − Eu sei que o autor foi alguém inspirado por Deus. então: − Eu escrevi esse hino!2 Em seguida. João Diener reconstruiu o seu lar. que naquela noite havia se arrependido. O hino era A última hora. John Newton cantou sobre a Preciosa graça (HCC 314). mostrou ao pastor a sua identificação. 1. No dia de Pentecostes. e no Hinário evangélico. Rio de Janeiro: ANO XC. Depois. em Salmos e hinos. em Seja louvado. separado da família e longe de Deus. ainda trôpego e um tanto ébrio. Tertuliano Cerqueira se aproximava da porta. testificou que desceu no lamaçal até tal ponto que “superei confessos infiéis e choquei os irreligiosos e profanos com as minhas horrorosas blasfêmias e monstruosas impiedades”. Certo domingo à tarde. O Jornal Batista. reconciliando-se com sua mulher. Ibid. receberam o novo nascimento e a vida maravilhosa que ele oferece. Este hino foi também publicado no Cantor cristão (que inclui sete hinos da autoria de Diener). CID. Passadas algumas horas. No fim deste período. se recostou para dormir num dos bancos da Praça Princesa Isabel. uma história comovente da influência mais dramática deste hino. e eu vos aliviarei" (Mateus 11. em 1757. No seu testemunho. sem ter se apropriado do sangue de Cristo para sua própria alma. de corpo e alma a Cristo. e na partitura enquanto ele compunha “voz por voz” a harmonia desta linda melodia. no ano 1963. ALGUNS DOS MELHORES hinos de convite para a salvação em Cristo foram escritos por pessoas que experimentaram na carne o que era ser um pobre pecador. Joseph Hart (1712-1768) nasceu em Londres e foi criado num lar cristão. tornou-se outra vez regente do coro da igreja e foi fiel ao Senhor até a sua partida. ele despertou. 250. Ele pediu a Edith. a mesma onde fica a Primeira Igreja Batista. ouviu sua comovedora história e a manifestação daquele coração. tornando-se professor de Línguas clássicas. que lhe auxiliasse ao piano. João Diener cantou-o pela primeira vez na Igreja Batista do Alto da Serra.1 Este homem. Vinde. Francisco Cid. Não podia acreditar que o sacrifício de Cristo pudesse alcançar alguém como ele. O pr. Hart caiu nos caminhos dissolutos. onde ouviu as boas novas do perdão divino”. Francisco. número 424 do Hinário para o culto cristão. num culto em que pregou o missionário William Buck Bagby. missionário da Junta de Missões Mundiais (da Convenção Batista Brasileira) na Argentina. Entretanto. que lhe alcançou. De longe lhe vinha aos ouvidos o cântico de um hino! E era seu hino! Lá na igreja o pastor havia terminado a pregação e anunciou o hino final do culto. Já era noite. Voltou a cantar o seu hino. Hart “por acaso” entrou “numa capela moraviana em Fetter Lane. Depois de haver bebido durante o dia. o Dr. Recebeu uma boa educação. Tertuliano levou Diener à sua casa.missionário Deter e sua família e continuou a morar com eles. ao se entregarem. 2. A última hora. totalmente perdido e. o pr. Diener lhe disse.1 Passaram-se dez anos. irmãos em Cristo. sua devassidão e seu sentido de culpa abalaram a sua saúde. aflitos pecadores "Vinde a mim. escreve em O Jornal Batista. que estava desfeito. se levantou daquele lugar frio e de abandono e marchou em direção ao templo. Quando entrou. todos os que estais cansados e oprimidos. filha de 13 anos do missionário.2 .

Escreveu muitos hinos. Estado de Minnessota. De acordo com seu próprio testemunho. a Jesus Cristo). É solista baixo-barítono muito requisitado. Publicou-o em 1759. James H. Estado de Carolina do Norte. enumerando seus hinos. A transformação (.4 Hart morreu em Londres.. Ensinou música em algumas instituições de graduação e no Seminário Teológico Batista do Sul (Louisville.. em 24 de maio de 1768..1). Foi membro do famoso Coral Robert Shaw em 1951 e 1952. em Durham. Unida com este texto foi publicada em 1814.8 A melodia aparece no Hinário para o culto cristão com sua harmonização. usada em vários hinários evangélicos no Brasil.28). coletânea de melodias com shaped notes. Wood estava numa campanha com Billy Graham naqueles dias. Estas coletâneas costumavam incluir várias melodias folclóricas. Serviu naquela instituição por 21 anos.3 Joseph Hart tornou-se pastor de uma igreja independente em Londres. Serviu na guerra civil. Nasceram 14 filhos ao casal. no seu hinário Hymns composed on various subjects (Hinos escritos sobre vários assuntos). “Vinte mil pessoas assistiram ao seu culto fúnebre. dois anos após a sua dramática conversão. como se fosse de Deus aos pecadores. Vinde. com o título Come. chamado The organ (O órgão). Estado de Iowa. em 1953. isso basta. Nestas maravilhosas e comoventes palavras um convite direto é dirigido. mais de cem anos após a sua morte”. tornou-se parte do corpo docente da Faculdade Morningside. Bacharelouse em artes pela Faculdade Macalester. fez um arranjo coral que a Broadman Press publicou naquele ano. muito atraído por esta letra e melodia. e um obelisco foi erigido para perpetuar sua memória em 1875. to Jesus Christ (Vinde. que na sua época se tornaram muito usados.7 Em 1958. Homem muito consagrado. zeloso.J.) que senti na minha alma era repentina e palpável. Depois. Wood converteu-se aos 30 anos pela instrumentalidade de um pastor luterano. cada grau da escala aparecendo no manuscrito com uma forma diferente para facilitar a sua identificação. editou The Sacred Harp em parceria com E. que é de repente tirado dos seus ombros. Tornou-se professor nas escolas de canto que proliferaram entre as igrejas. Esta coletânea teve grande sucesso. em parte por causa do seu próprio êxito como professor das escolas de canto. ou seja. aflitos pecadores. Benjamin Franklin White (1800-1879) nasceu perto de Spartanburg em Carolina do Sul. King. um calvinista ardente.10.5 Hoje o mais conhecido dos hinos de Joseph Hart é Vinde. A melodia BEACH SPRING (Salto da praia) faz parte da famosa The sacred harp (A harpa sagrada). KT) de 1954 a 1958. Hart repete “Isso basta. cinco morrendo na infância. Estado de Georgia. foi membro duma igreja batista missionária. Mal cheguei em casa. Em 1844. White mudou-se para Hamilton. Wood é um músico muito versátil. Caçula entre 14 filhos. estão colocadas lado a lado com a provisão de Cristo para estas necessidades. Graham certamente teve a ver com a atração tanto do texto como da melodia”. EUA. regente e compositor de . EUA. O inigualável hinólogo Julian registra seu hinário e suplemento e. em Sioux City. marcados por muito fervor e paixão pelo Redentor”. e é diferente da tradução de Sarah Poulton Kalley. na milícia de Georgia. Foi eleito secretário do Tribunal em 1858 e prefeito de Hamilton em 1865. declara: “Muitos são de mérito. quando senti tal estranha afeição para com Deus que caí de joelhos diante dele. como aquela experimentada por uma pessoa cambaleando e quase caindo sob um grande peso. Foi autodidata na música. um dos editores. foi um pregador muito amado por suas ovelhas. aceitou a diretoria do Departamento de Música da Faculdade Estadual de Frostburg. Fiquei muito impressionado. teve pouca instrução formal. e difundiram-se especialmente nas zonas Sul e Central dos Estados Unidos. James H. White foi o primeiro redator do primeiro periódico semanal do condado de Harris. Wood nasceu em 14 de abril de 1921 em Rochester. Em 1979. chegando a ser major. Tiveram grande influência na hinódia do país. and welcome. Convencido da doutrina batista. no Estado de Maryland. Em cerca de 1840. canto coral e como Diretor do Departamento de Música. Diversas das carências que as pessoas experimentam: fome espiritual (estrofe 2 . depois de declarar o que Cristo fez por nossa redenção.Isaías 55.6 Na última estrofe. vinde sem temor!” O tradutor destas quatro estrofes do hino de Hart é desconhecido. Fez o mestrado em artes na Universidade de Iowa e o mestrado em música sacra no Seminário Teológico Union de Nova Iorque. e bem-vindos. e acha que “o espírito das reuniões do Dr. atribuída a Benjamin Franklin White. foi batizado na Igreja Batista da Avenida Arigur. tristeza e dor (estrofe 1 . Wood achou uma cópia de The sacred harp e.Mateus 11.O pastor pregou sobre Apocalipse 3. Casou-se com Thurza Golightly em 1825. como professor de canto. mas nunca pediu remuneração por este ministério. Simples. Esta excelente tradução apareceu no Cantor cristão.

em 1929. p.124. nos Estados Unidos. Salvação Jesus me dá "Não me envergonho do evangelho. TN: Broadman Press. Loc.235. em Santa Inês. 1. Manuel Avelino sempre ensinou com objetividade. MCCUTCHAN. Ray. Costumava dizer que não sabia música. Em 1907. dia após dia. 2.B. MCCUTCHAN.. que serviu diversas gerações daquela cidade. TN: Convention Press.451. Avelino também fundou o Colégio Batista de Niterói. KT. p. New York: James Pott Co. A dictionary of hymnology. “tornando-se um estudante proficiente. “falando como estando entregando as palavras de Deus”.11). Os seus alunos lembram com carinho daquele querido professor. IL: Hope Publishing Company. Eva. cit. D. ARMSTRONG. Romance of psalter and hymnal. formando-se com distinção”. Nashville. Homilética”. Profeticamente. TN: Abingdon Press. BA. recebeu seu Ph. Avelino à hinódia brasileira é indiscutível. 4.2. Eva. Nashville. pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê" (Romanos 1.16. Tiveram 6 filhos: Newton. à maneira bereana. foi batizado aos 20 anos na Igreja Batista de Olhos D'Água. e com reverência e amor sob a luz do “espírito vivificante” . Tito 1.2 Durante seus estudos foi o auxiliar do Dr. R. Manoel Avelino. o pr. conheceu o evangelho em sua mocidade e.G. poor and needy. cit. com dados de sua própria experiência.D.9 e 1Pedro 4. v. Em agosto de 1917. Residem na pequena cidade de Owatonna. 7. com sua esposa Joyce.a chave-mestra do tesouro das Escrituras (. Em: MCCUTCHAN. O AUTOR DO HINO com esta feliz citação de Romanos 1. Manuel Avelino de Souza. 6.1 Seus patrões tentaram dissuadi-lo. Our hymnody. ajudando-o nas pregações. Nashville. foi observado por Salomão Ginsburg e seu companheiro T. Dover Edition. Em: HUSTAD. como ministros de Cristo. a igreja organizou dez novas igrejas e construiu dois templos. Agnaldo. 1928.234.. Trabalhava como caixeiro viajante e revelava grande capacidade de comunicação. “em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo.3 Voltando para o Brasil. Nashville. RJ. Come. A liderança do Pastor Avelino foi muito importante na denominação batista. professora de piano. Samuel.1. Assim. cursou o Colégio e Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB).músicas e arranjos corais.. mas era poeta e sabia escolher música para suas letras. escolhia músicas destes hinários com o auxílio da sua querida esposa e colaboradora. 1. The worshiping church. 1957.160-161. em Filosofia da Faculdade de Filosofia do Rio de Janeiro. com sua personalidade simples e cativante.CRISTO JESUS . 1941. Kerschal. WELSH. Robert Guy.. Entzminger como evangelista na Primeira Igreja Batista de Niterói. William J. foi consagrado ao ministério e assumiu o pastorado desta Igreja. esteve no Seminário de Louisville. 10. pp.” (Essas figuras ilustrativas ele nos apontava em 1Coríntios 4. Salomão Ginsburg falou dele: “de certo conseguirá maiores coisas para o seu povo e para a causa batista”. Sabendo quais eram os hinários que as igrejas possuíam e a grande dificuldade em imprimir outras músicas. 1990. Silvio. Luiz Modesto Menezes. TN: Dover Publications. para ministrar suas aulas. 8. n. ao participar da fundação da CBB.4 O pr. 1992.7. especializando-se na matéria que iria ensinar no seminário. ao harmônio. JULIAN. falou da influência duradora do professor sobre o seu ministério: Aconselhava ele que deveríamos examinar as Escrituras com real interesse. 5. apesar da oposição familiar. Sing with understanding. HART. por ocasião do centenário do nascimento do pr. voltando a seu Estado natal. Manuel era auxiliar do pastor. homilética. todos muito conhecidos na obra do Senhor. 251. ed. Em 1986 aposentou-se. nasceu em 10 de novembro de 1886. Joseph. Companion to Baptist hymnal. e EDWARDS. Ajudou a fundar a Igreja de Betel em Santa Inês. 1889.. F. Seus hinos geralmente nasciam para datas especiais ou para outras necessidades específicas como a do hino Temos por lutas passado (HCC 502). pastorado que se prolongaria por 46 anos! Sob sua liderança. 1942 e 1945. De família tradicionalmente católica. Carol Stream. Professor de filosofia.E. ele . Seguindo sua chamada. Second Edition. subindo a colina do Seminário com energia e prazer. Donald P. Em 1919 o Pr. mas sua convicção era grande. Helena e Nicéa. ver ESKEW. “Nos anos 1923 e 1924. Serviu por muitos anos como presidente da Convenção Batista Fluminense e da Convenção Batista Brasileira nos anos de 1918. O pr.16). 1929.) que procurássemos. p. 1980. p.492-493. 1937. “despenseiros da multiforme graça de Deus”. Hugh T. os quais o aconselharam a se preparar melhor para servir a Deus. ye sinners. Para uma explicação melhor sobre estas coletâneas. 3. John. Worship leader's edition.492. pp. Op. Harry & MCELRATH. REYNOLD. teologia pastoral e outras disciplinas no STBSB. Avelino casou-se com D. “administrando segundo o poder que Deus dá” a fim de que. “ser fiéis despenseiros da casa de Deus”. A contribuição do pr.

História dos Batistas no Brasil 1882-1982. O HCC inclui. diz Mylon.12). a Comissão do HCC pôde aproveitar alguns dos seus hinos. um irmão que tivera o privilégio de ser uma das suas ovelhas. 254. Estudou na Faculdade Politécnica de Fort Worth. de 1986. 5. A melodia FISHER leva o seu nome. Há 100 anos nasceu Manoel Avelino de Souza. Estado de Georgia.1. Cristo. dando de si sem se poupar. PEREIRA.180. 2ª ed. Porque suas obras permanecem e testificam do grande valor de sua vida. 1982.reconhecia. em 1940. Judeu errante no Brasil. José dos Reis. Não há outras informações disponíveis sobre este evangelista-compositor no momento. Fisher escreveu um bom número de gospel hymns (ver HCC 112) e editou o hinário Best revival hymns (Os melhores hinos de avivamento).8. Aos 18. O centenário do pastor Manoel Avelino de Souza. O Jornal Batista. hinário da II Campanha Nacional de Evangelização Só Jesus Cristo salva. com fidelidade que “morto ainda fala”. p. n. e nas Universidades Vanderbilt e Metodista do Sul. “A minha carreira começou quando cresci o bastante para ficar de pé no banquinho do piano e alcançar o microfone. p. O Dr. não saia sem Cristo "Todavia ainda agora diz o Senhor: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração" (Joel 2. e a tenham em abundância" (João 10.AN0 LXXXVI. 1. PEREIRA. hoje JUERP. 9 de nov. 3. os instrumentistas poderiam tocá-los. O maestro Fred Spann incluiu um simples arranjo do hino pelo saudoso prof.ANO LXXXVI. aos 76 anos de idade. Fez parte da comissão que preparou a revisão de 1958. no seu artigo em O Jornal Batista. ver HCC 137). Dele se pode dizer. cujo tradutor é desconhecido. MENEZES. na coletânea Vinde.45 . Embora a denominação não estivesse preparada para uma revisão tão completa naquele ano.5 Albert Christopher Fisher (1886-1946) compôs esta música em 1913 para o seu hino Love is the theme (Amor é o tema). escreveu Cristo. a Junta de Educação Religiosa e Mocidade. 252. só Cristo!. “Nunca conheci outra coisa senão a música”. Albert Fisher nasceu no Estado de Carolina do Norte. e o famosíssimo e amado Temos por lutas passado (502). Diversos coros de igrejas batistas apresentaram um arranjo coral dele nos anos setenta. Cristo amado (497). LeFevre nasceu em Atlanta. e a Junta Patrimonial. cantai!. Durante a primeira guerra mundial serviu como capelão. José dos Reis. O pr. Jesus. GINSBURG. na qual Laurie incluiu 12 dos seus hinos e cânticos. publicada para as campanhas evangelísticas dos irmãos Taylor. Este hino. celebrando os cem anos do nascimento do pastor. Amigo. LAWRENCE (Laurie) Forbes Taylor escreveu este cântico de apelo. 4. respondeu: “Um homem de fé!” O pastor Avelino faleceu no dia 27 de setembro de 1962. Seus pais. Pastoreou igrejas na Conferência do Oeste do Estado de Oklahoma por doze anos. além de número 251. dos quais três foram adaptações e os demais. O Jornal Batista. de 1986. 2. MYLON R. e o povo podia cantar os seus hinos logo. no Texas.10). Perguntado pela autora: “Como é que o irmão descreveria o pr. levaste a minha cruz (304).45 . Outras músicas e . para uma campanha evangelística em que ele cooperava com seu irmão Charles Forbes Taylor. Outros foram seus livros. originais. em 1932. só Cristo! "Eu vim para que tenham vida. sua família. p. José do Reis Pereira. Manoel Avelino de. n. Por dez anos serviu como evangelista para a Igreja Metodista Episcopal (Sul). A JUERP publicou a versão congregacional em 1980.152. Rio de Janeiro: JUERP. Trad. os hinos: Eis a nova (296). A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão escolheu o nome TAYLOR para a melodia em homenagem ao autor-compositor. seus hinos. Urias e Eva Mae LeFevre são muito conhecidos como gospel singers (cantores gospel. Manoel Avelino em poucas palavras?”. Luiz Modesto.”1 Aos 12 anos Mylon gravou seu primeiro disco. sua atuação dedicada em tantas agências denominacionais como o Seminário. Em 1944 foi transferido para a Conferência no Norte do Texas. Avelino preparou 29 hinos para o Cantor cristão. na contracapa da coletânea Carry away a song (Leve consigo um cântico). Salomão. Ibid. SOUZA. p. disse assim: Um dos seus monumentos foi o majestoso templo da sua Primeira Igreja Batista de Niterói. em 6 de outubro de 1944. 9 de nov. que foi cantado no seu culto memorial. Publicou-o. tem sido cantado no Brasil há muito tempo. 1970. Osires Macêdo no primeiro volume do Coral Sinfônico no fim dos anos sessenta. EUA. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).

87. A volta para sua família. em Atlanta. Naturalmente. e que é um predileto universal.78. 4. igual a João Batista.5 A habilíssima missionária Joan Larie Sutton traduziu este hino para o português em 1980 e a JUERP publicou-o na coletânea Vinde. ao sudeste de Jerusalém) um garoto de 10 anos chamado Estevão.76. permanecendo no mosteiro o resto da sua vida). cansado e aflito. reconsagrou sua vida a Cristo e em novembro de 1981 foi ordenado ministro e ancião na Igreja de Deus Monte Puran. 1992. Diferenças quanto ao estilo de vida e música o separaram da sua família.. 1. Handbook to The Baptist hymnal. Estevão tornou-se o abade do mosteiro.2 Mylon começou a unir-se com outras famosas bandas de rock.cit. seu tio.”4 Mylon crê que “pelo fruto se conhece a árvore” (Mateus 12. LeFevre estudou na Universidade (Evangélica) Bob Jones e na Faculdade Bíblica da Costa Pacífica. Em: FORBIS. p. rico por causa das suas publicações e gravações. cantai! sob o título Sem ele.. Quero que ele seja o meu Senhor.the CCM interviews. Ibid. p. cap. William J.. o mundo e a carne. O hino associado a seu nome. “Triste estás. sem outra companhia. (. não é. seguiu seu próprio caminho. Agora não estou morrendo. assim como parte da linguagem. the solid rocker..82. 5. p. 1991. Mylon LeFefre. no meio da selvagem mansão solitária.7. O nome da melodia WITHOUT HIM (Sem ele) reflete o título e a frase muito repetida do hino no original. v. ed. pertence-lhe. 3. 'Hoje à noite. a dependência da heroina. Nashville. pobre e sem vigor? Vem a mim”. Em abril de 1980. “Que transição deve ter sido quando. STYLL. Entrou completamente no mundo das drogas. foi superada. Fomos uma banda de Rock 'n' Roll que cria que Jesus era o Filho de Deus. p.3 A música produzida por Mylon LeFevre e seu grupo Broken heart (Coração quebrantado) é muito contemporânea e cria muita polêmica. Mylon R. mas não sabíamos o que fazer sobre isso. Wesley L. Fundou uma banda de rock. Sobre sua música LeFevre declara: “Celebramos Cristo porque é assim que sinto e é isso que ele tem feito por mim. aos 90 anos. Durante 80 anos.. passou das áridas rochas de Mar Saba aos campos florescentes do Paraíso! É natural que tenha sido escritor de hinos como os tios João Damasceno e Cosmas. Chegou ao ponto de ficar drogado 24 horas por dia. In: Ibid.. STYLL. Testifica: “Há 52. uma versão exata do que escreveu em grego. pois cria que ali seria o refúgio mais seguro contra o diabo.33). 2. Afastei-me da minha família e da minha igreja. falando estritamente. seu vício.) Fumamos marijuana. John.' (. Faleceu em 815. com o tempo o evangelho foi superado pelo Rock 'n' Roll. Op. LEFEVRE. TN: Star Song Communications. LeFevre. sua fé e sua música deu-se aos poucos. e como ele age. Como devem ter ficado surpresos os encapuzados monges ao ver tão terna criança entre eles! Que lugar para desenvolver uma criança. de modo que ao ler as suas linhas podemos sentir palpitar o coração e ouvir a voz do cantor cantando:1 “Triste estás. Em 1974. “Quais as marcas que me indicam seu poder real?” . REYNOLDS.000 pessoas que assinaram uma ficha que diz. Em: The heart of the matter . TN: Convention Press. ao chegar o seu fim.. mar/1986. É um excelente hino de testemunho e apelo. João Damasceno. pela primeira vez compreendo quem é Jesus. 255. Estevão do Mar Saba (725-815) conheceu aquele lugar e região (por cinco anos andou ao redor do Mar Morto em pele de camelo. cansado e aflito? ” CERTO DIA chegou ao mosteiro Mar Saba (esculpido no grande rochedo 150 metros acima do vale Cedrom.gravações se seguiram. porém a idéia e a inspiração. diz quem me inspira paz e amor. Nashville. Em 790.1.) Creio que estamos trazendo vida aos corações das pessoas”. e Mylon. foi quem o levou para aquele lugar. a não ser a dos taciturnos monges! Mas.

Em 1946. HODGES. antes de chegar a linda melodia de Hiram Júnior para o mesmo texto. A inimitável missionária e hinista Sarah Poulton Kalley traduziu este hino para o português em 1888. espera. em Inglewood. Almir Rosa e Joan Larie Sutton.3. Em seguida. A JUERP publicou esta versão com o arranjo original para solo de Carmichael na coletânea Vinde. Diecinueve siglos de canto cristiano. . este hino pode ser dirigido a cristãos que tenham.5. Carta à autora em 22 de março de 1991. LESTER HARNISH estava dirigindo reuniões evangelísticas em 1958 na sua igreja. n. traduzido para muitas línguas. cantai! em 1980. se alguém ouvir a minha voz. Não força a porta. tirou este excelente convite à salvação. Este programa. escreveu este hino de convite. preparando a orquestração para o filme Mr. portanto. e abrir a porta. pp. Eduard S. feita por dois consagrados músicos batistas. Para ressaltar o verdadeiro significado da formosura do hino. (. cegos e nus .14-22). O habilidoso compositor Ralph Carmichael. 1. orquestrou outros filmes para Graham que rodearam o globo. (Ver dados de D. começou uma longa cooperação com Billy Graham. Seus incomuns dotes musicais se tornaram muito aparentes desde cedo. Califórnia. Sarah no HCC 40). Em 1949 começou a dirigir o programa A hora cristã do campus. O resultado é o que se acha no HCC 255. Ralph Richard Carmichael nasceu em Quincy..20). David William. tornou-se diretor de música da Assembléia Calvário. 256. pobres. o célebre hinólogo John Mason Neale (ver HCC 85). Cristo bate à porta vez após vez. A versão do hino em português. Texas. Quando foi escolhida a melodia dele (que ao meu ver é perfeita para o hino). (vs. Este arranjo apareceu pela primeira vez no hinário Hymns of glorious praise (Hinos de louvor glorioso.vs. O missionário e compositor David William Hodges explica: Compus esta nova melodia originalmente para letra Oh. ministro de música da igreja. Em 1950. para Triste estás. foi publicada na muito conhecida coletânea SoMaior. e bato. entrarei em sua casa" (Apocalipse 3. sempre esperando! Se somente abrissem a porta. em 1976. com seu arranjo congregacional. as perguntas e as respostas deveriam ser cantadas por vozes diferentes ou congregação e coro (ou vice-versa). a minha ficou na reserva. gravou seu primeiro disco sacro. Surgiu então a necessidade de outra melodia de 8. “O hino tem uma qualidade particularmente pessoal. tem sido difundido ao redor do mundo. uma métrica pouco comum. em 1969. que sangue tão precioso (HCC 189). Jesus quer entrar hoje em teu coração "Eis que estou à porta.8. O HCC apresenta o hino. Assim. Começou a estudar violino aos quatro anos. Conseguiu direitos autorais do arranjo congregacional de Carmichael em 1966. Das obras de Estevão. sentindo a necessidade de um bom hino de apelo. letra e música. Lembramo-nos da minha melodia. como se acha no Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975. Na realidade. Em 1951. NINDE. Estado de Illinois. ganhou o prestigioso prêmio “Emmy” da TV. em Los Angeles. (Ver dados de Almir Rosa no HCC 110 e de Joan Larie Sutton no HCC 25).34-35. como os laodiceanos.218). este versículo faz parte da carta do Senhor à igreja em Laodicéia. DR. apresentava concertos entre as igrejas.2 A publicadora Sacred Songs publicou o hino de Carmichael como solo avulso em 1958. se voltassem ao seu primeiro amor.1 A referência a Apocalipse 3. numa emissora de televisão em Pasadena.20 é evidente. Publicou-o na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1889. 1947. “querendo te dar salvação. publicando-o no seu hinário Hymns of the eastern church (Hinos da igreja oriental) em 1862.) e é precisamente esta qualidade que faz este hino tão convincente”. EUA. O filme A terra de Deus. em 27 de maio de 1927.Nos seus pés e mãos e lado há sinal. Buenos Aires: Editorial La Aurora. filho de pastor. sempre criando novos acordes harmonias e rítmos. a Igreja Batista Temple. 17) que ele estava sempre acessível. Cristo relembrou àqueles cristãos “mornos” (que ele chamou de coitados. durante seus estudos na Faculdade da Califórnia do Sul em Costa Mesa.2 Ver dados biográficos de Hodges no HCC 1. que destacou cantores e instrumentalistas entre os alunos. em harmonia nova e provocante. perdido a comunhão com Cristo. e agora “volta a bater”. Carmichael. WRIGHT. participariam da sua glória eterna. Este lindo hino de convite. paz e amor”. 2. ficou como nome porque foi a letra deste grande hinista que tinha inspirado a melodia... Criou um conjunto de 16 trombones que. miseráveis.

Sempre expandindo suas atividades musicais. A versão do hino de Thomas Moore mais difundida hoje é a de Thomas Hastings. organizou e regeu a Sociedade Coral de Chichester. Venha. OLIVER. Albert Edward. 1. Jesus quer nos dar a água da vida (João 3.83. que alterou um pouco as primeiras duas estrofes de Moore e criou sua própria terceira estrofe. Thomas Moore (1779-1852). Seus hinos estão registrados na sua coletânea Sacred songs (Cânticos sacros). de 1816.17). Hinódia cristã. Teach me thy way. Trad. mas hoje ele é lembrado mais por este comovente convite. Seu coro e orquestra têm gravado com famosos solistas evangélicos.14). Foi por muitos anos um muito conhecido professor na região de Bournemouth. Além de compor cantatas. (Ver dados sobre Hastings. p. o Lord (Ensina-me o teu caminho. Ele quer dar graça (Romanos 5. Werner Kaschel. é Benjamin Mansell Ramsey. Dover Edition. conferencista e cantor Ivênio dos Santos. Carmichael é autor de mais de 200 hinos e cânticos em muitos estilos. O Dr. que ele intitulou Relief in prayer (Alívio em oração). condado de Surrey na Inglaterra. The worshiping church. em 1963. “era mais conhecido por seus poemas líricos e baladas do que pelos seus hinos”. Escreveu-a em 1919. em 1990. 2. o hino Cristo te estende a sua forte mão (352) e o cântico de oração. Kaschel no HCC 38).446. JULIAN.16. Edmund D. com a voz do muito conhecido pastor batista. Em: HUSTAD. nos Estados Unidos da América. ed. Compositor prolífico de música para coro misto. p. denominando-a assim em homenagem ao seu lar em Chichester. além deste. peças para o piano. para o seu próprio texto. Publicou o hinário The new church hymnal (O novo hinário para a igreja) em 1976. O compositor da melodia CAMACHA. Donald P. Seu autor. Ann. Foi nos anos cinqüenta que Carmichael serviu como ministro de música da Igreja Batista Temple. Carmichael estabeleceu a publicadora Lexicon Music. na Inglaterra. John. Bennei May. Rio de Janeiro: JUERP. andou pelo Brasil todo. Seus arranjos orquestrais de hinos marcaram época. Carol Stream. IL: 1990. escolhida pela Subcomissão de Música para este hino. Irlandês dinâmico. na versão de Thomas Hastings. 2ª ed. podem ser aliviados para o penitente se esse os derramar diante do Senhor. 1987.155.28) e substituir desolação (João 16. 2 A maior parte da sua poesia era de “alto mérito poético”. membro da Subcomissão de Textos.15).32). onde viveu e morreu.22) por luz e alegria. New York: Dover Publications. Ao orarmos. que editou em parceria com Lowell Mason (ver HCC 22). especialmente. Ver DIVINE. de 1956 e 1975. The gospel in hymns. era um homem muito apreciado por suas poesias. n. notável músico pioneiro dos Estados Unidos da América. KEITH. New York: Charles Scribner's Sons. Worship leader's edition. esperança (Atos 2. que incluía 32 dos seus textos sacros unidos com melodias conhecidas de muitas nações. Teve saúde precária nos últimos anos da sua vida. ó Sofredor. 1950. Baseou-se no Baptist hymnal (Hinário Batista). nascido e educado em Dublin. Ibid. venha agora ESTE HINO é um convite à oração. Senhor (374).que ele orquestrou.35). condado de Sussex. Diversos destes hinos foram difundidos. Sua gravadora Light Records nasceu em 1967.26) e conforto (2Tessalonicenses 2. A comissão coordenadora do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975 deu o nome à melodia em homenagem do seu autor-compositor.1 Cristo quer minorar o sofrimento (Mateus 11. ó Senhor). o Pão da vida (João 6. (Ver dados do Dr. fez uma nova tradução do hino de Thomas Moore. p. Não é exagero dizer que Carmichael é um dos gênios da música evangélica dos nossos dias. 1957. É uma das razões por que este hino se difundiu em todas as partes do mundo. Ele é a divina Luz (Lucas 2. muitos dos quais são conhecidos no Brasil. . Publicou-a na coletânea Spiritual songs for social worship (Cânticos espirituais para o culto público) em 1832. hinos e carols. DIVINE. 2. 257. revista e atualizada. O convite está estendido: “Venham agora à ceia de Deus”. O Hinário para o culto cristão inclui. The Savior is waiting. com Kurt Kaiser (ver HCC 168) escreveu uma série de musicals (ver HCC 226) no estilo jovem. 3. Sejam quais forem os seus pecados e as suas tristezas. A dictionary of hymnology.756. A linda e atual melodia CARMICHAEL cria uma atmosfera muito propensa para ajudar o não crente ou o crente fora da comunhão com Cristo a responder à sua chamada. 1.3 Algumas das suas canções rodearam o globo e são cantadas até hoje. que desde então tem tido crescimento fenomenal. a pedido da Comissão Coordenadora do hinário. BAILEY. no HCC 75). Benjamin Mansell Ramsey (1849-1923) nasceu em Richmond.

e é esta a música que consta do Cantor cristão 217. Composta para ser cantada em uníssono.2 Recomendamos com alegria esta aprazível melodia. Dados atualizados por Leila Gusmão. traduziu este hino em 1892. Mas também é verdade que. Era preciso achar outra melodia e Hodges escreve: Quando esta letra surgiu para inclusão no Hinário para o culto cristão.8.13. Os membros da Subcomissão de Música do HCC conheciam a canção de Natal alemã.7. O TANNENBAUM. diria: "Valeu a pena! Faria tudo de novo!" (Ver mais dados de Ginsburg no HCC 29) A métrica deste hino é 8. sim. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. o seguiu" (Marcos 2. e também as nossas vidas. o pr. quem ele é na nossa vida e o que fará por nós. Com este mandamento "Segue-me". Carta à autora em 22 de março de 1991. país e língua. senão por mim" (João 14. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. mais que ele.8. a não ser que ele foi um pastor de destaque o suficiente para que lhe fosse conferido um doutorado em Divindade (honoris causa). Mais uma vez. Esse Jesus é o nosso Salvador. e o seu próprio nome lembrado até Cristo voltar! Há bons ensinos neste hino. David William. Salomão Luiz Ginsburg.. 260. cuja letra se dirige à árvore de Natal. a administração de uma congregação distante sete horas rio acima. (. Jesus relembra a nós." Levi levantou-se e o seguiu. O AUTOR E COMPOSITOR deste hino baseado em João 14. 1 O dedicado missionário e compositor David William Hodges fala da história do surgimento da sua melodia em 1990. no hinário Songs of joy and gladness (Hinos de gozo e alegria) com a música do cântico de Natal alemão O TANNEMBAUM (A árvore de Natal). procuramos sem sucesso outra melodia. de conviver com ele. e com grande alegria seguiu a Jesus. que nos ama muito.. isso seria impossível.) Quando ia passando. do seu vigor. que deixou família. (Ver dados de Hodges no HCC 1) 1. e a vida. viagens longas e sofridas. por necessidade e inspirado nesta letra.6. e o pastor queria deixar com seus filhos na fé uma palavra . sofreu a morte. sem ele. um servo de Deus que deixou tudo para seguir a Jesus. Ivo Augusto Seitz. que faria Jesus conhecido. O que ele pede é: "Segue-me".se.8. de aprender a amá-lo acima de tudo. a verdade.D. Jesus nos guiará à eterna luz. apoio ao crente novo no quartel. e a pacificação de dois irmãos brigados.259. cheios do seu amor. ninguem vem ao Pai. Escuto a voz do bom Jesus "Saiu Jesus para a beira do mar. do seu cuidado. A nossa resposta na estrofe 4 deve ser sincera. o que ele fez por nós. O que Levi deixou para trás? Um negócio lucrativo? Amigos? Lar? Hábitos bem arraigados? Vontade própria? O que foi que ele ganhou? Tudo! Tudo que tem importância nesta vida e para a eternidade: Vida! O privilégio de aprender de Cristo. nome do tradutor e "Pai da hinódia Batista brasileira". levantando.. viu a Levi (. HODGES.. 2. Logo apareceu em outros hinários. prisões. perdoou-nos e libertou-nos dos pecados.7.. sem hesitação. O privilégio de escrever um maravilhoso Evangelho. Anda com Jesus! "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho. A igreja faria três anos na outra semana. seus discípulos. e seguí-lo fielmente.6).8. bebeu o amargo fel. acertos para um casamento. devemos seguí-lo! Nada sabemos sobre o autor G. nos levará aos altos céus! Em Jesus acharemos descanso e um lugar para levar os nossos cuidados. dá-nos informações preciosas: Uma segunda-feira missionária típica: remédios para uma família na madrugada. o anúncio pela televisão da semana de música. Jesus disse a Levi: "Segue-me. A música vai fluindo. Não há quem exemplifique o verdadeiro discípulo mais que Ginsburg. Cristo cumpriu toda a lei. convidando-nos a seguir a Jesus. compus a música GINSBURG. 14). bens. na escala de Mi menor. convida-nos a unir as nossas vozes. Ninguém. enfrentou multidões enfurecidas. podemos. ESTAS SIMPLES PALAVRAS de Marcos contam uma linda história. até o fim. Watson. Esta letra apareceu pela primeira vez em 1885.7. que perdeu sua querida primeira esposa. orçamento de mais uma sala...) e disse-lhe: Segue-me. sacrificou sua segurança. logo no início do seu ministério na Bahia. Seguiremos a Jesus? Deixaremos tudo? É bem verdade que. E ele.

daquele ano. e sereis salvos. cantado pela igreja em 25 de abril de 1979. Comissionados como missionários da Junta de Missões Nacionais. anda com Jesus! E a certeza encontrarás. em 1973. a Bíblia o diz. Andar com Jesus dá certo. e De ti. cedendo à fraqueza. viajaram ao longo da Transamazônica. na divisa Amazonas/Rondônia. descobrirás. o pr Ivo assumiu o pastorado da Igreja Batista Filadélfia. Se estás sozinho. Ivo Augusto. Verdade e Vida. No Hinário para o culto cristão. A melodia recebeu o nome da cidade amazonense onde foi composta. Eu vos envio (545). 262. então.22). E o que aconteceu depois? O casal vai bem. o pr. Quando. Ivo foi nomeado Secretário Executivo de Missões Nacionais. anda com Jesus! Vida eterna encontrarás! Há hinos que nascem da dor. este hino me parecia uma expressão muito apropriada do todo”. EUA. O casal tem tido. o pastor Ivo Augusto Seitz nasceu em lar cristão em 12 de março de 1947. Anda com Jesus e serás bem feliz! Se estás confuso. Esta obra foi composta para promover o programa das Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul. ao piano. RJ. da gratidão. SEITZ. Carta à autora em 11 de fevereiro de 1991.”1 O autor. vós. Depois desta operação. Em janeiro de 1992. 1. A sala foi erguida e multiplicada. ou mesmo desnorteado. “Cristo é a Vida”. RS. Caminho.1 . Anda com Jesus e serás bem feliz! Se estás caindo. porque eu sou Deus e não há outro" (Isaías 45. 1979) e Luciano (Porto Velho. passados os anos. Ivo e família mudaram-se para Porto Velho em 1 de janeiro de 1981. 1985). Reynolds tem razão quando fala: “Enquanto construí a obra maior. nasceu Anda com Jesus. “Cristo é a Verdade”. Este surgiu do peso no coração de um pastor por sua igreja. Eram três estrofe. chamados para liderar a primeira operação missionária Transtotal. incentivando todos a compartilharem Cristo e sua Palavra. ó meu Brasil (600). e os filhos Ivana (Rio de Janeiro. um rico ministério. disserem que os prazeres valem mais. [Seguem-se as estrofes 2 e 3] Quando precisares em alguém acreditar. foram transferidos para Humaitá.sua esposa. RO. MA. mas não encontrares um amigo em quem confiar. AM. todos os confins da terra. Naquela noite.6. em Porto Alegre. quase sem defesa. DEIXA O SALVADOR TE AJUDAR é um hino de convite à salvação que faz parte da cantata Share his word (Testemunho). Reynolds. descobrirás. o pr. indo até Porto Velho. batistas brasileiros. Em 1986. e o casal liderou um ministério amplo naquela igreja e cidade.fácil de ser lembrada. O HCC registra a primeira delas sob o número 260. Trabalhou no Departamento de Música da JUERP. Militares e parentes batizaram-se. serviram na pequena cidade de Carolina. e até zombarem do caminho em que tu vais. Deixa o Salvador te ajudar "Olhai para mim. Em 1974. e na edição revista e documentada do Cantor cristão (1971). o pr. onde serviram de 1974 a 1979. A congregação é hoje igreja. RO. tomando posse em 11 de março do mesmo ano. de João 14. escrita por William J. Cristo é a verdade. a Bíblia o diz. se estás errado. no Instituto Bíblico de 1972 até 1975. Cristo é a Vida. O Dr. também gaúcha e vocacionada. A visita dos músicos Marcílio e Zelda de Oliveira a uma região distante foi um ensaio do projeto Cantem. e assim parte da história do HCC. Se estás cercado. Convidado a assumir a posição de Secretário Geral da Convenção Batista de Rondônia e Acre. Estudou Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. HUMAITÁ. Vive em um lar cristão com Gladis. ao longo dos anos. Ivo participa ainda nos hinos Nossa gente quer viver em segurança (533). da alegria. onde realizou profícuo ministério até dezembro de 2003.

Ibid. Christ and the carols (Cristo e os carols) (ver HCC 92). Reynolds. livro de notas históricas do Hinário Batista de 1956). reconhecido líder da música dos Batistas do Sul. homenageia uma parte da sua família. William é filho de George Washington Reynolds. e vivei! WILLIAM A. solos. Autor de Hymns of our faith (Hinos da nossa fé. Reynolds serviu como diretor de música para reuniões nacionais da Convenção Batista do Sul e da Aliança Batista Mundial no Rio de Janeiro em 1960. o Dr. Estado de Tennessee de 1955 a 1980. É também membro da Academia Nacional de Artes e Ciências Gravadoras (NARAS). Em 1973 fez a tradução da cantata Testemunho de William Reynolds. melodias para hinos. seus escritos são pesquisados por hinólogos no mundo inteiro. Continuou nos estudos. McKinney (ver HCC 64) em 1960.Esta é certamente a mensagem que queremos compartilhar e o convite que queremos dar àqueles que ainda não conhecem a Cristo.B. tem uma coluna semanal de histórias de hinos num jornal. serviu como presidente de 1978 a 1980. pois. 264. doutorando-se em educação na Faculdade George Peabody para Professores (1961) e fez o curso de verão da célebre Faculdade para Coros Westminster. Dirigiu o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais em Nashville. Durante todos esses anos de estudo Reynolds serviu como ministro de música em igrejas batistas. olhai. William aceitou a Cristo como criança. mudou-se com sua família para o Estado de Oklahoma com cinco meses de idade e foi nesse estado que cresceu. O hino apareceu pela primeira vez no hinário Triumphant songs for sunday schools and gospel meetings (Cânticos triunfantes para escola dominicais e reuniões evangelísticas) em 1887. hinólogo e professor. O Dr. Foi Editor geral de New Broadman hymnal (Novo hinário Broadman. 1977) e Songs of glory (Hinos de glória) de 1990. Desde 1979. Compilou e editou o livro Building an effective music ministry (Construindo um ministério de música eficaz). Reynolds participou dum encontro de missionários batistas da América Central e do Sul no Rio de Janeiro em 1973. 3a edição. Seus livros estão entre as fontes principais para este livro de notas históricas. Autores e Publicadores (ASCAP) desde 1955. O Dr. Oh.3 Joan Larie Sutton tem proporcionado aos brasileiros traduções sem conta que incluem obras sacras eruditas. Neste lar de fé e música. coletâneas corais. Membro de The hymn society (A sociedade do hino) da América e do Canadá. Regente congregacional sem par. olhai. e músicas para crianças. Carta à autora em 25 de abril de 1991. pois. cantatas. 2. Coordenador da Comissão do mesmo hinário do ano 1975.2: “fitando os olhos em Jesus. o autor e consumador da nossa fé”. e membro da Comissão Consultiva de The Baptist hymnal de 1991. hinos. o segundo nome do autor-compositor. 1975) é estudado em todo o mundo. nasceu em Atlantic. dos Estados Unidos da América. 2 Seu livro Congregational singing (O canto congregacional. OGDEN escreveu este cativante hino de convite. USA. “I'll never forget!” (Nunca esquecerei!). Estado de Ohio. cantor evangelístico e sobrinho de I. Foi editada em português pela JUERP em 1975. ministro de música e de jovens. cantatas. Ibid. Por isto. Desde 1980 é professor de Música Sacra no Seminário em Fort Worth. O ilustre William Jensen Reynolds. ajudando no preparo de ministros e ministras de música para o mundo inteiro. de Companion to Baptist hymnal (o mesmo do Hinário Batista de 1975) e um dos autores do Handbook to The Baptist hymnal (Livro de Notas históricas do Hinário Batista) de 1992. O convite é claro e comovente: Oh. Um dos mais conceituados hinólogos contemporâneos nos Estados Unidos. Williams foi membro da Comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. Reynolds é co-autor com Milburn Price (ver HCC 402) do livro hinológico A survey of christian hymnody (Uma visão geral da hinódia cristã). (Ver HCC 25) 1.E. sendo batizado na PIB de Okmulgee. William J. É escritor muito requisitado para jornais profissionais e eruditos. O nome JENSEN escolhido para a melodia. Recebeu o Prêmio da Fundação B. “What a precious time!” (Que tempo precioso). 1987. músico sacro. Sua observação deste encontro foi. . 3. entrou como um ótimo hino de apelo no HCC. Membro da Sociedade Americana de Compositores. e vivei! Confiai só em Jesus. experiência da qual falou. em 2 de abril de 1920. suas músicas publicadas abrangem 375 obras corais. baseando-se na experiência de Moisés e os israelitas em Números 21 e Hebreus 12. e cânticos. fez o mestrado em música sacra no Seminário Teológico Batista do Sudoeste (Fort Worth) e o mestrado em música na Universidade do Norte de Texas (1946). no mesmo ano da sua publicação. Bacharelou-se em artes na Faculdade Estadual do Sudoeste de Missouri (1942). REYNOLDS. Entretanto.

Cabe-lhe. Ele diz: 'Vida em mim acharás'”. A. assinalava traços bem pronunciados de dúvidas sobre os motivos porque entrara no ministério evangélico. pôde voltar a estudar música com os mestres Lowell Mason (ver HCC 22) e Thomas Hastings (ver HCC 75). Terás vida em olhar pra Jesus "Eu vim para que tenham vida. letra e música e numerosas melodias para os textos de outros. cargo que ocupou até sua morte. Infelizmente. Ganhou a simpatia do povo. e publicou-o na primeira edição do pequeno hinário que ele chamou Cantor christão. ao missionário T.2 Campos fundou a Associação Cristã de Moços da cidade. Em 1887. Esta organização chegou a ter 200 membros. na Inglaterra. A. Amelia também contribuiu com hinos para seis outras coletâneas na Inglaterra. não lhe era difícil sugestionar a Igreja de Campos e seus amigos a lhe atenderem nas suas mal simuladas pretensões.Aleluia! − salva até por meio de um olhar. deu este relatório: “[Campos] sempre deixou transparecer a instabilidade de suas convicções religiosas. nasceu em cerca de 1825 em Exmouth. Salomão Luiz Ginsburg cria no poder deste convite. por causa da sua saúde. a responsabilidade quase que exclusiva de todos os erros e arbitrariedades praticadas pela Igreja de Campos nos . Joaquim Fernandes Lessa. Joyce passou a liderança do campo. o Pr. viverás! Terás vida em olhar pra Jesus. Estado de Ohio. “fato que estimulou hinistas como Ginsburg e Campos a produzir e dedicar hinos apropriados para o seu uso”. com suas constantes arremetidas contra quem lhe desagradasse. Quantos brasileiros aceitaram a salvação oferecida por Jesus ao som deste hino? Só a eternidade revelará! O autor e compositor deste hino predileto dos batistas brasileiros foi William Augustine Ogden (18411897). no seu Estado natal. Ogden recebeu seus primeiros estudos de música na Escola Comunitária de Música. (Ver dados deste intrépido evangelista no HCC 29) O nome da melodia LOOK AND LIVE (Olhai e vivei) provém do título original do hino. Campos não continuou bem como começou. Foi batizado por Salomão Ginsburg em junho de 1895. por alguns anos um dos obreiros mais ativos na região de Campos. Entretanto. que. Ginsburg falou dele desta forma: [A. sua melodia para Agora estou contente (n. e está fazendo um grande e bom trabalho.10). entre 22 contribuídos ao hinário Pleasant hymns for boys and girls (Hinos aprazíveis para meninos e meninas). e a Junta de Richmond o aceitou como um obreiro nacional. teve de se demitir da missão. 265. EUA. Compilou muitos hinários para Escolas Dominicais.Ele salva o pecador. O canto congregacional teve parte importante nas suas assembléias.1 Quando Ginsburg foi transferido de Campos para o Recife.319). Terás vida em olhar pra Jesus foi traduzido neste período. O Hinário para o culto cristão inclui. A tradução deste hino foi feita pelo pr. A eternidade vai revelar quantas pessoas aceitaram o convite de Jesus ao som deste hino. em 1891. Antônio Ferreira de Campos (1866-1950). Campos assumiu a liderança. filha de William Thomas Hull. a Igreja Batista de Campos o licenciou para pregar. Homem de grande capacidade. aceitou o posto de supervisor de música para as escolas da rede oficial na cidade de Toledo. Nascido no condado de Franklin. RJ. publicado em 1860. Este hino foi um dos seus melhores. que roga: “Vê. Certamente usou este hino repetidas vezes nas suas reuniões e campanhas evangelísticas por este Brasil afora. Campos] está fazendo um nobre e bom trabalho. Podem imaginar o bom resultado de ter um jornal [secular] onde o evangelho não foi esquecido.3 Certamente. além deste hino. Assim. Extremado em suas idéias e impulsivo nas suas resoluções. O pr. Dentro de um mês. Ginsburg apreciava muito este novo obreiro. como também um hábil escritor. É um esplêndido pregador e bom organizador.F. Entre 1850 e a sua morte em 1882. dos quais dois terços eram católicos. outro pioneiro no trabalho naquela região. portanto. Traduziu-o em Pernambuco. e. Não há mais informações biográficas sobre esta hinista. Depois de servir na Trigésima Infantaria de Indiana durante a guerra civil. e a tenham em abundância" (João 10. conhecendo seu grande talento para o jornalismo. tornou-se muito conhecido como professor de música nas escolas normais e regente de convenções de música. o fez Redator-chefe do jornal local. vê. UM DOS CONVITES à salvação mais comoventes herdado do Cantor cristão é este. . Salvador. escrevendo assim: O pr.C. Ogden escreveu diversos hinos. Campos tomou conta deste campo (Campos) em 1895. Sua autora Amelia Matilda Hull.

SBC Annual. Salomão L. de onde. com distinção. Publicou-o como peça coral na coletânea Coral Sinfônico. medos e pesos de consciência que carregamos conosco.. também preparou duas edições de Cânticos para crianças. 1961. v. A. José dos Reis.299.4 A. Formou-se com honras em composição e regência na Academia de Música Liszt em Budapeste. 266. foi tirado do título do hino. Isidoro Lessa de. O Senhor te abençoe e te guarde ESTA DESPEDIDA de culto. do qual era regente. John Newton (ver HCC 226). BÊNÇÃO ANTIGA. à noite para louvá-lo pelas misericórdias do dia que passou. hinista e exímio escritor. para o uso do Coral sinfônico do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Também lecionou piano naquela cidade até a sua aposentadoria. p. O hino apareceu em Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de Sankey. compositor desta música publicada em 1970.) englobando 33 trechos bíblicos musicados”. Em: PAULA. p. Fort Worth.96. PAULA. p. 2. Não existem. Música sacra evangélica no Brasil. Compôs para piano. Tese de DMA.xvii. que serviu ao Senhor no Brasil por mais de 40 anos.acontecimentos de 1903. Mudou-se para São Paulo. 1982. p. 1900. conjuntos corais e canto. História dos batistas no Brasil 1882-1982. SBC Annual. O Dr. 269. A compositora e compiladora. 1985. Taylor (séc. Salomão L.. 4. GINSBURG. TX: Southwestern Baptist Theological Seminary.96. Uma bênção antiga ESTA LETRA TRADICIONAL. é muito bom para nós começarmos e terminarmos o dia em oração: pela manhã. o nome da melodia. Henriqueta Rosa Fernandes. e como redator e assessor educacional em editoras de Nova Iorque.G..) e procurar sua presença no curso do dia. foi escrita para esta letra por E. Os problemas continuaram.L. Campos colocou-se em oposição ao novo missionário. Rio de Janeiro: JUERP. . de fonte desconhecida. grande testemunha da graça de Deus. escreveu sobre o culto doméstico: Embora todas as horas sejam iguais para o Senhor e o seu ouvido esteja sempre atento a qualquer hora que temos o desejo de orar. GINSBURG. Campos publicou no jornal da cidade a declaração do seu intento de deixar os batistas e voltar à Igreja Católica. como regente-orquestrador em rádio e televisão. Denes Agay. “(. orquestra. 3. p. Ibid. BRAGA. Edith Caroline Ayers Allen. A palavra cantada. tão apropriada para este hino de convite. Ibid. coletâneas de muito valor ainda em uso nas nossas Escolas Bíblicas Dominicais. e do rol de membros e retornasse à comunhão com as outras igrejas. em que a congregação canta o texto bíblico de Números 6. nasceu na Hungria em 10 de junho de 1911. faz parte da primeira coletânea para crianças feita por Edith Ayers Allen. Em: PAULA. James Frederick (Fred) Spann (ver dados biográficos no HCC 137) em 1976.B.II.. 1. capital do país.19). Early hymnody in brazilian churches. Agay emigrou para os Estados Unidos em 1939.. Assim fez. Foreign mission board report. Finda-se este dia NÃO PRECISAMOS de um psicólogo para saber que o que mais nos roubam um bom sono à noite são as tensões. porém.24 a 26. tornando-se cidadão americano em 1943. A melodia LATAKIA. Em: PEREIRA. Manuscrito inédito dos arquivos de O Jornal Batista. Foreign mission board report. 268. certamente. Dunstan. Christie. até que a Igreja de Campos destituisse Campos do cargo. convencendo a Igreja Batista de Campos a cortar sua cooperação com toda a missão. foi traduzida pelo Dr. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.1 foi publicada pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1940. É autor de dois livros e muitos artigos para revistas.80.. (Ver mais dados desta dedicada missionária no HCC 162) 1. LESSA Joaquim Fernandes e A. p.95. foi trazido ao Brasil. para reconhecer sua bondade (. Doutorou-se em filosofia na Universidade de Budapeste. Serviu. mais informações disponíveis sobre a melodia ou sobre seu compositor. banda. onde faleceu em 1950. Subsídios para a história dos batistas do campo Batista fluminense. 1897. Foi necessário os batistas se unirem numa decisão em que Antônio Campos não seria mais aceito como obreiro em qualquer trabalho batista. humilharnos diante dele por aquilo em que falhamos. recebendo diversos prêmios com suas músicas.

Bacharelou-se e fez o Mestrado em Artes na Universidade.esperar nele para a manifestação do seu amor perdoador e entregarnos a nós mesmos e aquilo que nos concerne ao seu cuidado e proteção enquanto dormimos. e fiz esta letra. no que foi atendido. o hinista procurou captar a mensagem das seis estrofes de Baring-Gould em quatro. 271. Nos ensaios cantávamos. pois o Senhor não fica no templo quando saímos! Ele nos acompanha em todo o viver. sendo muito felizes. louva a Deus pelos pais e amigos. ao ilustre hinista dos irmãos boêmios.24: “Quando te deitares. Pai. membro da Subcomissão de Textos. foi com ela que Sabine aprendeu sentir responsabilidade para com os pobres. Seu pai levou a família a viajar pela Europa por 13 anos. no célebre Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Conclui pedindo que Jesus aceite a petição. filho prodígio de um abastado fazendeiro. serviu em algumas paróquias. SUTTON. “Finda-se este ensaio”. Nasceu em Exeter. 1.13. Baseou-se no trecho em Provérbios 3. Muito chegado à sua mãe.41) é a tradução do hino de Herbert. na Inglaterra. foi diretor duma Escola Coral em Londres. Solicitou permissão aos pais para fazê-la estudar. cujo hino. como Jesus nos ensinou a orar em Mateus 6. Cristo está conosco. foi atribuído. no hinário Cantai ao Senhor (n. escreve sobre seu surgimento: Precisava ter um cântico para o final dos ensaios do coro juvenil da Igreja Batista Itacuruçá. sê conosco.20b). Joan Larie. Pede também. NESTA SINGELA oração encontramos a certeza que temos da presença do Senhor conosco ao sair do culto. o primeiro coro de crianças que dirigi no Brasil. No Cantor cristão. prolífica autora da letra deste hino de despedida do culto. escrita em 1898 e publicada nos Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1889. (Ver dados deste profíquo hinista e hinólogo no HCC 2) Sabine Baring-Gould (1834-1924) teve uma vida longa e muito produtiva. Sabiam que este teólogo . Quando a Subcomissão de Bases Bíblicas. que nos livre do mal. e quando cantávamos nos cultos substituíamos “ensaio” por “culto”. e em 1868. Ordenado na Igreja Anglicana em 1865. Finda-se este culto JOAN LARIE SUTTON. por engano. Durante seus estudos. Esta oração cantada é predileta de igrejas batistas deste Brasil afora. Na versão de João Gomes da Rocha. tu te deitarás e o teu sono será suave”. Esperou pacientemente que ela se formasse para se casarem. Carta à autora em outubro de 1991. sabendo que assim teremos sossego. quando o escuro cai. com a melodia do autor. Rocha. Baring-Gould sabiamente relembra a criança (e a todos nós) que. em 1865. já falava seis idiomas. Quando ela faleceu oito anos antes dele. Inglaterra. Quando foi estudar em Cambridge aos 19 anos. Na versão de João Gomes da Rocha.1 Ver dados da melodia e harmonização do hino no HCC 269 e da autora no HCC 25. pelas santas escrituras e pelo amor divino que salva. Die nacht ist kommen drin wir ruhen sollen (A noite veio em que devemos descansar) tem mensagem muito semelhante. Escreveu esta “primorosa e inigualável”2 oração vespertina para as crianças da sua igreja em Horbury Bridge. Neste hino. Esta poesia de seis estrofes de Sabine Baring-Gould apareceu no periódico Church times (Tempos eclesiásticos) em 1865. servindo ao Senhor. não temerás. Não é um hino que pede a presença do Senhor. 2 e 4 da versão do Dr. Petrus Herbert ( ? -1571). Durante os primeiros anos do seu ministério. Dali seu uso difundiu-se ao redor do mundo. Não há o que temer. logo a tarefa foi entregue ao prolífico hinista Werner Kaschel. sim. Assuntos e Organização apresentou à Comissão Coordenadora do HCC a carência de um bom hino para esta hora solene do culto. Findo o culto "E eis que eu estou convosco todos os dias.1 Certamente o pastor anglicano Sabine Baring-Gould cria nos mesmos princípios. Baring-Gould apaixonou-se pela filha de um operário. Sabine colocou na lápide do seu túmulo 270. O Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. na estrofe 3. até a consumação dos séculos" (Mateus 28. A estrofe 2 confessa o pecado e pede o perdão ao Salvador.

pela Universidade (Evangélica) Brown. Seu pai era o organista da igreja.preencheria a lacuna com habilidade. este hino para o final do culto. em 1811. de John Goss. (Ver a comovente história do seu pastorado nesta igreja no HCC 563) Em 1777. fez uma nova tradução do hino de Fawcett em 1990. muito apropriada. uma escola para jovens pregadores que atualmente chama-se Faculdade Rawden. o Senhor levante sobre ti o seu rosto. Escreveu antemas corais.2 Foi um dos primeiros a sustentar e promover a nova Sociedade Missionária Batista. apareceu pela primeira vez anonimamente no Shawbury hymn book (Hinário de Shawbury) em 1773. PATRIX-BOURNE. de Henry F.3 A pedido da Subcomissão de Textos. 274. (Ver HCC 38). do Estado de Rhode Island. Em 1856. Apareceu pela primeira vez no hinário inglês. perto de Hebden Bridge. de John Barnard foi escolhida para exprimir bem esta oração sincera. na Inglaterra. Tornou-se corista da Capela Real e estudou com Thomas Atwood. Começou a pregar. Aos 11 anos. Como acontece no mundo inteiro. da publicadora Jubilate hymns. Fawcett “tornou-se muito conhecido como excelente pregador e escritor”. Wesley (Ver HCC 504) em reformar o canto congregacional e a música da catedral. O PASTOR BATISTA John Fawcett. foi morar em Londres com um tio. Fundou a Northern Education Society (Sociedade Educacional do Norte).) Em seguida. um novo templo foi construído para a igreja em Hebden Bridge. tinha o costume de escrever hinos a serem usados depois dos seus sermões. condado de York. e te dê a paz" (Números 6. 1975). Compartilhava-os com a sua pequena igreja em Wainsgate. nasceu em Harrow. Sucedendo seu mestre. Foi uma das últimas traduções que este habilíssimo tradutor fez para o HCC. Foi na coletânea Selection of psalms and hymns (Seleção de salmos e hinos). O nome Goss a distingue da melodia de Andrews do mesmo título (Ver HCC 15). Lyte (HCC 15). foi escolhido compositor da Capela Real. e tenha misericórdia de ti. e com a doutrina certa. Foi sob o ministério de George Whitfield que Fawcett. A melodia LAUDA ANIMA (Goss) (Louva alma) também se acha no Baptist hymnal (Hinário Batista. Werner Kaschel. (Ver dados do Dr. Aceitou a cadeira de professor de harmonia da Academia Real de Música. Assim. Paul em Londres. como o ilustre John Newton (Ver HCC 226). tornou-se membro de uma igreja batista. no condado de Yorkshire. e no mesmo ano Fawcett abriu uma escola para crianças no seu próprio lar. Sir John Goss (1800-1880) foi um lider da música sacra da Inglaterra do século 19. e diretor de música da Igreja de São Alban.ver anotação no HCC 92). alguns hinários colocam “atribuído a John Fawcett”. convidado para pastorear a pequena igreja em Wainsgate. John Barnard. continuando neste posto por 47 anos. escreveu um livro muito conceituado sobre . da sua cidade natal. e em 1765. Obs. pedindo a bênção do Senhor. Com alegria apresentamos este hino singelo Findo o culto ao povo brasileiro.: A documentação das primeiras edições do HCC erradamente atribuiu a tradução deste hino a James Theodore Houston. ao Norte da Inglaterra. o Dr. Werner no HCC 38. Goss nasceu em Fareham. sobrepujado somente por Samuel S. a nova melodia. adicionando mais um hino à sua longa lista de bons hinos escritos para ocasiões especiais. que o hino apareceu com a letra “F”.24-26). embora houvesse dúvidas por causa do aparecimento de outros três hinos com a mesma primeira frase. É vice-reitor da Escola John Lyon. Publicou ainda outros hinos e cânticos de Natal. no United Methodist hymnal. música para cultos. Estes hinos apareceram em outros lugares e foram cantados sem se saber de onde vieram. Foi lhe conferido o Doutorado em Divindades (honoris causa). Apareceu pela primeira vez em 1869. EUA. Hymns for today's church (Hinos para a igreja de hoje). Faleceu em 25 de julho de 1817. a Deus bendize. aceitou a Cristo. O Dr. Em muitos hinários a seguir. Werner escreveu-o em 1990. Publicou numerosos livros e ensaios de grande aceitação sobre a vida cristã. foi devidamente atribuído a Fawcett. n. em 20 de abril de 1948. O compositor inglês. membro da mesma. uma escola batista de treinamento teológico muito conceituada. tornou-se organista da famosa Catedral St. em North Harrow. o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti. incluindo a Devotional family Bible (Bíblia para o culto doméstico) em dois volumes. Serviu na composição e no arranjo de melodias tanto na comissão do hinário Hymns for today's church como também no livro de cânticos para Natal Carols for today (Carols para hoje . Formou-se pela Universidade de Cambridge em 1969. e dois hinários. Seu nome deriva do fato dele tê-la composto para a letra Ó minha alma. Continuou ali pelo resto de sua vida. Inglaterra em 6 de janeiro de 1739 ou 1740. Com a paz vem despedir-nos "O Senhor te abençoe e te guarde. na Inglaterra. A hinódia mundial espera muito mais deste compositor. Reconhecendo a necessidade de uma nova melodia para este singelo hino.1 John Fawcett nasceu num lar pobre em Lidget Green. cantor de renome. Traduziu as três estrofes do autor. a Subcomissão de Música do HCC descobriu esta. e muitas melodias para hinos. aos dezesseis anos. em 1987. Recusou o convite de ser o diretor da Faculdade Batista de Bristol. publicada no condado de York em 1791. “exemplo de líder espiritual que sacrificou ambição e ganho pessoal por devoção cristã”. Em 1758. Editou Parochial ssalmody (Salmódia paroquial) em 1826. foi ordenado pastor batista. bons hinos voam. na terceira edição de Supplemental hymnal and tune book (Livro suplementar de hinos e melodias).100. Por causa destas dúvidas.

ROLLO JÚNIOR. Jesus "Se confessarmos os nossos pecados. p. em 1872. ó Deus. recebendo de seu pastor.1. e purifica-me do meu pecado" (Salmo 51. Ibid. 101 hymn stories. derramando o coração impuro diante do Senhor para que ele viesse nos perdoar. que há pouco tempo havia traduzido. 1. Kershal. segundo a multidão das tuas misericórdias. Em: HUSTAD. ARMSTRONG. e compilou uma coletânea de chants (Ver HCC 219). Várias pessoas vieram à frente para orar pedindo perdão pelos seus pecados.9) FANNY JANE CROSBY era uma pessoa de oração. EM 1987. Peguei um papel com pauta musical e comecei a anotar a música. Foi lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa) pela célebre Universidade Cambridge em 1876. todavia. Hiram Rollo Júnior. Foi também o editor musical do Church psalter (Saltério da igreja). Fortaleza. Usei-o no momento devocional do ensaio. Ele pensou na necessidade de hinos de confissão e arrependimento. A parte [A] de cada estrofe apresenta as falhas confessadas ao Senhor e a parte [B] aponta para a atitude positiva em suprir aquelas falhas cometidas. com o estilo de um chorinho brasileiro. de 1856. Foi uma das experiências mais marcantes em meu ministério na [I. 275. (Ver dados deste habilidoso compositor no HCC 21) 1. O texto me parecia extenso. Kenneth W. No primeiro domingo de julho cantamos o hino no culto matinal. em 1881. com o pensamento ligado em Villa-Lobos e sua simpatia pelo violoncelo. Logo comecei a trabalhar na melhor elaboração do texto. 277. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino de Fanny Jane Crosby e publicou-o no Cantor cristão com o . Hiram conta como surgiu este comovente hino e as primeiras experiências e bênçãos com ele: Certa noite no final de maio. Este hino de contrição certamente era a expressão do seu próprio coração em uma dessas horas. quando todo o barulho do bloco humilde de apartamentos onde ela morava havia diminuído.1 Muitas pessoas em outras partes do Brasil têm testemunhado do seu arrependimento e perdão ao cantar este hino. Carta à autora em 3 de junho de 1992. Texto e música vinham chegando quase ao mesmo tempo.46. Hiram Simões. Grand Rapids. Escreveu a maior parte dos seus hinos depois da meia-noite.harmonia. IL: Hope Publishing Company. Lava-me completamente da minha iniquidade. Entrava em oração e meditação. onde sentia a presença de Cristo de um modo especial. The worshiping church. No momento da contrição houve o mesmo clima de emoção. Roldão Arruda (com quem trabalhou num clima de muita afinidade e cooperação) total apoio. Não havia ênfase tão específica para o mês de julho. segundo a tua benignidade: apaga as minhas transgressões. 3. Seu hino foi publicado. preferia trabalhar durante a noite. Goss foi nomeado cavalheiro pela rainha Vitória. Não senti. Donald P. 1990.834. decidiu compor um hino para cada mês na igreja. Todos aprenderam muito rápido e um clima de emoção nos envolveu. MI: Kregel Publications.B. Nasceu a música em Ré menor (muito grave para a congregação). Jamais esquecerei. pois havia deixado meu teclado na igreja. Hiram ficou à vontade para decidir sobre o tema. Estávamos quase todos lagrimando. uma série de coletâneas (do mesmo título) muito difundidas que Sankey publicou entre 1873 e 1903. Senhor "Compadece-te de mim. Perdoa-me. n.] ALDEOTA. Carol Stream. cuja terceira estrofe veio como resultado da maneira como Deus me falara através do hino My house is full (Minha casa está cheia) de Lanny Wolfe. CE. As palavras representaram e têm representado muitas vezes aquilo que sentia e sinto em meu coração. dismiss us with your blessing. então Ministro de Música da Igreja Batista da Aldeota. no hínário Sacred songs and solos (Hinos e solos sacros). que devesse alterá-lo. ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1João 1. Lord. 1982. No último sábado de junho levei o hino para o ensaio do coro. Ela chamava esta hora de “o vale do silêncio”. Estou aqui. Certamente a ótima combinação da sua mensagem e música faz dele um instrumento poderoso nas mãos do Senhor. Worship Leader's Edition. razão pela qual dei este nome ao título da melodia. ao aposentar-se. em meu apartamento. Sendo um mês de férias. cantado a primeira vez em um culto. Por sua extraordinária contribuição à musica sacra da sua época. 2. OSBECK. mesmo sem dispor de um instrumento naquele momento. comecei a escrever. (Ver outros dados de Fanny Crosby no HCC 228. Como no caso de outros cegos. a fim de me ajudar no ensino à congregação.2).

harmonia e regência coral tanto em Nashville. conta a história da sua colaboração com a Subcomissão de Música do HCC: Em abril de 1989.título Confissão. desde o início. o compositor desta comovente melodia. foi adaptado para o português pelo prof.M. Battersby em sinceridade de coração. Hiram soube que a primeira frase do hino seria “Estou aqui. Battersby. Pablo Sosa. cit. com a revisão completa. citada em Hiram Rollo Júnior. 4. trabalho do qual aquele grupo quase desistira. REIS. De acordo com Simei Monteiro. este hino "causou grande impacto nas igrejas. em confissão” e assim o hino teria um novo título. Célia Câmara.4 (Ver mais dados do compositor no HCC 21) 1. Estado de Tennessee. tornar-se-ão como a lã" (Isaías 1.3 Hiram conseguiu com esta melodia criar um ambiente que realmente “dá vida” a esta mensagem de confissão e arrependimento. com o coro da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista Brasileira. Convivi um pouco com aquele texto e a partir de então passei a trabalhar com uma possível melodia que pudesse “dar vida” àquela mensagem. com sua melodia. ROLLO JÚNIOR. órgão. ROLLO JÚNIOR. Senhor. alguém precisará reconhecer que necessita do perdão constante de Deus. como no . Em abril de 1990. O destacado músico e poeta metodista Umberto Cantoni (1929. Sua versão foi adaptada da versão em espanhol do prof. If i have wounded any soul today (Se eu tiver ferido alguém hoje). até a palavra de incentivo da sua subcomissão companheira. 3. escrito em 1913. O texto de Battersby.1 Que seja assim em nosso meio também! Não há informações biográficas disponíveis sobre C. provou ser a melhor maneira de difundir novos hinos entre as igrejas. Jesus. sempre informado em relação ao andamento dos trabalhos do hinário. e foi de arrepiar. Carta a Hiram Rollo Júnior. e arrazoemos. 280. Senhor "Vinde. Op. capital. todos em São Paulo. Enviei-a para a Subcomissão de Música. mas esperava um trabalho da Subcomissão de textos na revisão da tradução. Umberto Cantoni em 1913 com o título Perdão. diz o Senhor: ainda que os vossos pecados são como a escarlata. em muitas delas tornando-se cântico de confissão". Sua primeira publicação foi na primeira página de O Jornal Batista em 10 de fevereiro de 1901. Se sofrimentos eu causei. 2. inclusive. Cantar uma oração de arrependimento e confissão é outra expressão imprescindível do crente. no seu livro O cântico da vida. Estudou canto. Célia Reis escreveu uma nova carta a Hiram com estas palavras de incentivo: Minha igreja cantou o Estou aqui. pois. Cantar louvor e gratidão é uma expressão cristã. Aleluia! Que Deus continue a inspirá-lo e usá-lo. ainda que são vermelhos como o carmesim.) fez Licenciatura em educação musical e regência coral com João Wilson Faustini e canto com Eládio Perez Gonzales. Ibid. agradeço a Deus a instrumentalidade de Célia no que se refere ao incentivo quanto à participação no HCC. mantendo-me. PARA CANTAR esta letra de C. Este jornal. Jesus. (Ver dados deste extraordinário missionário no HCC 29) Hiram Rollo Júnior.M. Hiram explica o porquê do nome CONTRIÇÃO: “O nome dado à melodia vem das experiências de contrição que tive por meio do texto para a composição da nova música”.1 A Subcomissão ficou satisfeitíssima com a melodia de Hiram. entre os quais estava Confissão (CC 269). Carta à autora em 6 de junho de 1992. e gravado no LP-1429 Exultem. A música ficou pronta. Hiram Simões. Muitos se emocionaram e choraram.18). Ibid. eles se tornarão brancos como a neve. Célia Reis [relatora da Subcomissão de Música] me escreveu solicitando ajuda na composição de novas melodias para alguns hinos do Cantor cristão. ó povos!. amém!2 As palavras seguintes são de Hiram: Especialmente por meio do processo que envolveu este hino.

um hinário evangélico em castelhano. Escritor. SP). interessa-se especialmente na promoção de cânticos religiosos folclóricos latinoamericanos. Senhor ESTE HINO de arrependimento e confissão é uma metrificação do Salmo 51. Durante muitos anos foi o responsável pelos seminários de música sacra do Instituto José Manoel da Conceição (Jandira. 1. MONTEIRO. Oscar Monteiro. escrita em 1952. Nas palavras do próprio autor. revela a sua grande dependência e familiaridade com Jesus. Falando sobre a letra. e perguntou-lhe se ela poderia pô-la em música. Sosa tambem foi professor no Conservatório Nacional de Música em Buenos Aires. Carta à autora em 20 de maio de 1992. Mais tarde. publicado em 1962. edição de letras. a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo" (2Coríntios 12. O sr. EUA. publicou-a no Expositor cristão. JANGA. em Nova Iorque.. algumas publicadas em coletâneas e periódicos. composta para ser cantada em uníssono pela congregação. da qual o Dr.”1 A música. 2. 12 de jul. o autor. demonstradas por toda a sua vida e em seu serviço ao Senhor. Simei Ferreira de Barros. Faz parte de Cantico nuevo. Hinos Latinoamericanos. Coordenador no Departamento de Comunicação da Associação de Estudos Teológicos. Estado de Nova Jersey.9). Foi escrito em 1989 durante o tempo em que Hodges era Diretor interino de música da Igreja Batista do Forte. na cidade de Paulista. Filho e sobrinho de pastores metodistas. Senhor. p. Senhor foi feita a pedido da professora Atenilde Cunha. cujas apresentações de oratórios. 1991. sendo alguns compassos de dois. Regeu inúmeros grupos corais. outros de três e um de quatro tempos. Carta à autora em 22 de março de 1991. PE. em Buenos Aires. p. Em: NASSAU. Hodges explica: “Um exame mais de perto mostra que o texto do hino não se estende ao salmo completo. e de forma primorosa. porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.2. Henriqueta Rosa Fernandes Braga (Rosinha). estudou teologia. Novo cântico [1991]2. jornal da Igreja Metodista. Pablo Sosa nasceu em Chivilcoy. pois achou o texto muito rico. levou a poesia ao conhecimento da profa.1 Uma das principais produções do rev.109. mas realça os versos que se referem ao arrependimento do pecador e à sua purificação por Deus. Fred Spann era pastor. Rosinha que teve prazer em atender ao pedido. em 16 de dezembro de 1933. David William. cantatas e missas dos maiores mestres do mundo juntamente com a Orquestra Sinfônica de São Paulo tornaram esta organização nacionalmente destacada. Nota-se que o compasso é misto. Atenilde foi a principal responsável pela edição do Hinário presbiteriano. vem do bairro onde a Igreja Batista do Forte está localizada.] 1. especialmente o coro da Igreja Metodista Central (SP) e o Coral Evangélico de São Paulo. 282. há várias traduções. Disse-nos D. composta em 1959. ex-paroquiano do autor. Por isso. O compositor Ralph Manuel explica o motivo e a data do seu arranjo deste hino latinoamericano: A harmonização do hino Se sofrimentos eu causei. que escreveu esta oração-poesia num domingo em que estava sozinho em casa. Atualmente é professor na Universidade Metodista de Piracicaba. recebeu o nome de CAMACUÁ. expressa de modo comovente esta oração de arrependimento. Ralph. SP. Tem misericórdia de mim. este hino assinala: a tremenda e insubstituível dependência que o homem tem de Deus. CONTA-NOS o rev. Rolando de. do qual o prof. O Jornal Batista. 283. [A profª. Gonçalves. Entre as produções de Maestro Cantoni. São Bernardo do Campo: ASTE/IEPGCR. Pablo Sosa foi editor. espiritualmente falando. compositor e tradutor de diversos hinos. Esta música. na Argentina. adaptações. de David William Hodges (ver HCC 1). O cântico da vida. dependência mística. 1992. Foi o segundo hino em que ele se dedicou tanto à letra como à música. O rev. . HODGES.Westminster Choir College em Princeton. Eu creio. para ser incluída na edição com música do hinário presbiteriano. Foi professor da Faculdade de Teologia. e fez o Mestrado em Música Sacra. no Seminário Teológico Union. na divina promessa "Ele me disse: A minha graça te basta. de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas. arranjos e composições. esta letra de intensa profundidade. o nome da melodia. Antônio de Campos Gonçalves. MANUEL. Requer preparo adequado da parte do regente e dos instrumentistas.

João Otaviano (composição. Rosa Edith Ferreira Cerqueira Leite. revelando por parte do autor profunda experiência religiosa e o esclarecimento espiritual que resulta de um verdadeiro encontro com Cristo. publicou este hino num arranjo de Luiza Cruz (ver HCC 436) para três vozes mistas. Henriqueta falou: Como regente coral. D. este ilustre musicólogo testificou no Prefácio da coletânea Cânticos do Natal: Tendo tido o duplo aspecto da energia moral e do saber. este hino foi musicado. preparou a revisão do excelente hinário Salmos e hinos com músicas sacras. e São Luis. no Rio de Janeiro. de sua pena. e na coleção e publicação de artigos e livros sobre a música sacra brasileira. obra que não fosse. durante dezesseis anos. José Luiz Fernandes Braga e sua esposa Christina Falhaber Fernandes Braga. D. redatora da revista Louvor perene. que chamou a melodia de TELFORD. Assim. Entretanto. eu preciso de ti. porque músicos sacros em todo o lugar logo viram o seu intrínseco valor. a maior alegria que tive foi no momento em que percebi que o coro que dirigia (. estavam entre os primeiros líderes no trabalho do casal Kalley. sua origem e desenvolvimento. agora. Seja louvado (1972) e. Rosinha. . ó povo! (1974. Isto levou o hino aos quatro cantos do país. Era grande apreciadora de Bach e Handel e outros compositores sacros de quilate. Depois de fazer parte da sua primeira turma de Folclore Musical na Escola Nacional de Música (ENM da UB). também no HCC. A sua morte em 21 de junho de 1983 nos roubou de o livro Manual para Salmos e hinos. D. perfazendo um total de 43 anos de ensino.6 Henriqueta foi pioneira na apresentação de audições sacras de gabarito. Henriqueta achou-o do mais puro quilate. que era “a menina dos seus olhos”. intitulado Senhor. MA. dependência salvífica. Do coral e sua projeção na história da música (1958). no Prefácio da quarta edição com música do Cantor cristão. Foi aluna dos mais ilustres mestres no Brasil da época: Francisco Mignone (regência).. o professor Remígio Cerqueira Leite e sua esposa. “Teve pioneirismo em suas veias. Foi catedrática do Conservatório Brasileiro de Música e da Escola de Música Villa-Lobos. Recebeu diplomas de professora de piano e regência da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rosinha foi a mais importante componente da comissão que. Descende de duas famílias evangélicas tradicionais intimamente ligadas aos inícios do trabalho evangélico no Brasil”. Bill Ichter agradeceu à “Mestra” por seu auxílio nas longas horas passadas “preparando o Índice da métrica”9 deste hinário. Lida Knight.5 Os avós maternos de D. Ninguém se esquecerá do famoso coro da histórica Igreja Evangélica Fluminense. esta “Madrinha dos Salmos e hinos” foi pioneira na sua educação aprimorada. Música sacra evangélica no Brasil (1961). Também. um trabalho de infinita consciência. Cante. Henriqueta também publicou Peculiaridades rítmicas e melódicas do cancioneiro infantil brasileiro (1950) e Pontos da história da música (1956). Seguindo os seus passos. Henriqueta Rosa Fernandes Braga nasceu em 12 de março de 1909. redigido com o acerto de sua autoridade e a minuciosidade de seus métodos. do qual Henriqueta foi regente e organista de 1932 a 1948. instrumentação e orquestração) e Agnello França (harmonia). pela inigualável musicista e hinóloga. A apresentação do hino à igreja por um quarteto misto mostrará a sua primorosa harmonia. e. duma maneira bela e singular. os seus 120 artigos na revista Ultimato de 1968 a 1983. sua maior obra. dependência moral. dependência espiritual e dependência escatológica. foram importantes líderes no trabalho presbiteriano em São Paulo. O hino foi incluído no Hinário evangélico (1962). que vibrava com as peças que lhe eram apresentadas para estudo. Antônio Silva (órgão). Deixou pronto Salmos e hinos.8 mas que não foi possível ela terminar. no mesmo ano. da qual tornou-se professora. JUERP).3 O Brasil evangélico o ouviu pela primeira vez cantado pelo renomado coro da Igreja Evangélica Fluminense sob a regência e com o arranjo da compositora. edição de 1975. que é importantíssima fonte para esta autora e estudada a fundo. em 1953. foi colaboradora de Luís Heitor Corréia de Azevedo na pesquisa e cátedra interina durante sua ausência de onze anos em Paris. de programas musicais radiofônicos e gravações de músicas sacras.dependência física..7 Mentora de todos os que escrevem sobre hinódia brasileira. nunca esperei. Sobre sua liderança neste coro. e os coristas por si mesmos refugavam as de menor valia. e em outras importantes publicações como Louvor perene deram ao mundo evangélico uma parte deste livro. Os artigos de Rolando de Nassau. Rosinha publicou os livros mais importantes nesta área: Cânticos do Natal (1947). Dela. capital.4 Seus avós paternos. Marcílio de Oliveira Filho e outros que tiveram o privilégio de conhecer esta maravilhosa historiadora e musicista nos proporcionam alguns dos seus importantíssimos sobre a música sacra. Foi detentora do primeiro diploma universitário de música oferecido no Brasil. em 1971.2 Ver mais dados deste dedicado e erudito autor no HCC 138. professora Henriqueta Rosa Fernandes Braga.) havia se identificado tão bem com o estilo sacro. como este volume é. Tendo recebido o poema.

Adeus à . 7. dono duma companhia de construção de charretes. BRAGA. Será que o obreiro que convidou Bilhorn para as conferências evangelísticas soube depois dos resultados abundantes do seu investimento de tempo e coração? Quem está convidando os Peter Bilhorns de hoje para ouvir o evangelho? O grande missionário William Edwin Entzminger. minorando as suas aflições e fortificando a sua fé.. Tornou-se membro e regente da Igreja Batista de North Lake. Bill H. Esta paz permeia toda a sua vida. teve de deixar os estudos para ajudar no sustento da família. abr/maio/jun. p. A madrinha dos Salmos e hinos. 17 de jul. (Ver . Rio de Janeiro: JUERP. p. 3. Aprofundou-se na música com George F. 5. p. Um judeu errante no Brasil. n. Estado de Illinois. Ultimato. eu preciso de ti!.94. enfatizando o testemunho do perdão em Cristo.10 Henriqueta Braga era.17 . Entzminger o adaptou.29 . 1970. Bilhorn construiu um harmônio portátil para uso no seu ministério.) ouviu um sermão com o título Cristo nos redimiu.3). 1983. de onde. 26 de abril de 1981. EUA. adaptou três estrofes das cinco do hino de Bilhorn. o pecador perdoado. Vultos da música evangélica no Brasil. como nos “beer gardens” (restaurantes que se especializavam na venda de cerveja).53. KNIGHT. Luís.11 Dizemos com o redator do Ultimato: “Graças a Deus por mulheres da estirpe de Henriqueta Rosa Fernandes Braga!”12 E.2. Ano XVI . 2ª ed. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S.2. em Sacred songs and solos (Hinos e solos sacros) n. os irmãos Bilhorn mudaram-se para Chicago. Depois do seu falecimento. letra e música. p. 1967.. responsável por 72 produções no Cantor cristão. 1947. p.8. Henriqueta Rosa. Rolando de. NASSAU.658. estabelecendo sua companhia na grande cidade. (Ver GINSBURG. Henriqueta foi a primeira musicista evangélica a ter assento na prestigiosa Academia Nacional de Música e a receber uma medalha da Academia Brasileira Evangélica de Letras. era muito ouvido tanto nos salões de concertos. 1977. Henriqueta Rosa Fernandes. 52. tornou-se publicador muito respeitado na região de Chicago. Em: NASSAU. Assistiu doze noites seguidas. Bill Hll Prefácio.n.. p. 2. Bilhorn escreveu este hino (letra e música) e o publicou em 1887. 13. n. foi morto na guerra civil três meses antes de Peter nascer. p. SOMENTE O CRENTE. Edição revista e documentada. ICHTER. para concluir sobre esta extraordinária mulher. trad.35. Louvor perene. descendente de bavários. Eu creio. Loc cit. Em Cristo há perfeito perdão "É ele quem perdoa todas as tuas iniquidades. 1971. Stebbins (ver HCC 32)..23. fazemos nossas as palavras de Rolando de Nassau: Seu exemplo de paciência nas pesquisas.. Igualmente preciosa é a certeza de um dia estar com Cristo em toda a sua glória.ANO LXXXI. Foi justamente na casa deste casal em Portugal. Lida.. Em 1883.2. p. Seu pai. 1953. Aos oito anos. Ultimato. Rolando de.8.nome derivado do apelido dado aos crentes daquela época. BRAGA. mar/abr. W. O hino da dependência. em New hymns and solos (Novos hinos e solos) n. quem sara todas as tuas enfermidades" (Salmo 103.) 6. HEITOR. Rio de Janeiro: JUERP. Na última noite “(. sua família publicou em Jornal do Brasil e O Globo as seguintes palavras: Nela se vê a fé que se chama fé salvadora. Em: BRAGA. NASSAU. Cantor cristão.. Com a certeza do perdão. Root e George F. E. Henriqueta Rosa Fernandes. Ultimato. queremos continuar sua jornada luminosa! 13 1. Prefácio.ANO LXXXI.43.150. Escreveu mais de 2. 4. 8. Rio de Janeiro: O Jornal Batista..000 hinos. Henriqueta Rosa Fernandes. com sua linda voz. Senhor. Aos 15 anos. set/out 1983.A. Manuel Avelino de Souza. 12. Ultimato. Ibid. 11. 10. pode compreender a paz que o perdão traz para a sua vida.. meticulosidade nas informações e imparcialidade nas opiniões ficará para nos inspirar. em primeiro lugar. Magistra Dixit. único e suficiente para o resgate ou cancelamento de qualquer dívida do homem para com Deus. e depois. Ano X. Homem muito dinâmico. Salomão. Também foi o primeiro dirigente de música para o célebre evangelista Billy Sunday.103. 1981. a certeza e a confiança de que o sacrifício de Jesus Cristo na cruz do Calvário foi perfeito. Sankey logo começou a usar este hino e publicou-o em 1888. Publicou muitas coletâneas de gospel songs (ver HCC 112). uma cristã dedicada.Detentora de muitas honrarias. vem também a necessidade de louvar àquele que o salvou e perdoou.1 Logo entrou no trabalho evangelístico em todas as partes de Chicago. Assim. n.. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. Cânticos do Natal. 9. provavelmente. n. Recebeu tantos pedidos que fundou a Companhia Bilhorn de órgãos portáteis. Adeus à mestra. estava ao lado do piano num salão de concerto quando um obreiro cristão o convidou para umas conferências evangelísticas. e deu seu coração a Deus”. e foi com o auxílio deste dedicado servo de Deus que Ginsburg publicou seu primeiro jornal O Bíblia . Loc cit. Antônio de Campos. 285. GONÇALVES. Pioneirismo. Peter Philip Bilhorn (1865-1936) nasceu em Mendota. Peter. que Salomão Ginsburg foi bondosamente hospedado na sua tempestuosa estada naquele país. de saber para onde vai! Foi para testificar desta nova paz que Peter P. Senhor. ICHTER. Rio de Janeiro: JUERP. A madrinha. 1ª ed.

10. Perkins.. e ficarei mais alvo do que a neve (. Sacred songs & solos n. a Subcomissão de Textos inverteu as estrofes 3 e 1 deste hino e adaptou um pouco a segunda estrofe . o poder transformador do Espírito Santo e a (. combined. e o domínio pelos séculos dos séculos” (Ap 5. a remissão dos nossos delitos" (Efésios 1. a sua morte. e ficarei limpo.. 1. anseio por cirurgia radical espiritual ... Don. MI: Zondervan Publishing House. No prefácio desta coletânea. Jesus Cristo (. Já embriagada. Prefácio. Sankey. feita em 1914.1 and 2. Apocalipse 1.. WYRTZEN.) Cria em mim. e a glória.. impresso em 1890. não há informações disponíveis neste momento sobre Henry Southwick Perkins. ela disse: “Meu jovem. Um dia. Sankey explicou que este volume incluía os 271 hinos da primeira coletânea.21).396. corrigir sua natureza pecadora. A 37ª edição do hinário The finest of the wheat (9). seja o louvor.. É provável que Sankey tenha publicado logo o hino nos Estados Unidos na sua série Gospel hymns (Hinos gospel).. que descreve a paz que vem ao pecador perdoado. O estribilho foi omitido com o mesmo propósito. lava-me. Como Davi. London: Morgan and Scott. salmos e paráfrases em Sacred songs and solos n. sem indicar a data de impressão. “Àquele que não conheceu pecado.”1 Todos nós somos pecadores! Olhemos bem com Don Wyrtzen (ver HCC 128) o salmo em que este hino é baseado: Nesta petição muito pessoal ao Senhor.. A musician looks at the psalms. Ibid. ela procurava fitar os olhos na bola de cristal. ó Deus. 288. 3. juntamente com McGranahan e Stebbins (Biglow & Main). Alvos mais que a neve "Purifica-me com hissopo. de Sankey (ver HCC 112) Números 1 e 2. 286. “Juntamente com os novos hinos e melodias. o tomar sobre si os nossos pecados. foi incluída em quase todos os hinários evangélicos brasileiros. 1881. você viverá para ver os seus netos.S. Fugue on forgiveness. p. O JOVEM travesso encheu mais uma vez o copo da cigana que lia a sua fortuna. um coração lavado. Senhor. e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados" (Salmo 50. renová-lo e restaurá-lo. de maneira nenhuma. além do fato dele ter nascido em 1833 e falecido em 1914. e renova em mim um espírito estável.5). dia após dia (1Jo 1. Vem. O nome BLESSED BE THE FOUNTAIN (Bendito seja a fonte) provém das primeiras quatro palavras do hino no original. um coração puro. presumimos que seja da mesma data. (. pelo sangue salvador de Jesus. A autora possui um exemplar de Gospel hymns n..) Eu também preciso de uma obra profunda de Deus na minha vida.) recuperação da alegria da minha salvação!2 O Cordeiro de Deus pagou um preço muito alto para que nossos pecados pudessem ser perdoados e lavados. Somente o Deus que o criou pôde purificá-lo. em 1881.231 2.purificação.9). declara que os direitos autorais deste hino estava com Oliver Ditson & Co. restauração. A única informação que temos sobre este autor é que nasceu em 1839. O preço foi o seu sangue. Deus o fez pecado por nós. Provavelmente. para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Co 5.dados deste admirável obreiro no HCC 91) Para que pudesse melhor preencher a lacuna importante de assuntos sobre Perdão no HCC. nos perdoa e purifica dos nossos pecados confessados.. o compositor da melodia. do bem a fonte "Em [Cristo] temos a redenção pelo seu sangue. O nome SWEET PEACE (Doce paz) provém da primeira frase do estribilho no original.7. 1988. e a honra. Como muitas outras. e ao Cordeiro. compiled and sung by Ira D.3 Seu título era The blood of the Lamb (O sangue do Cordeiro). Grand Rapids.4 Esta coletânea indica que a melodia é um arranjo de H.000 ANOS depois da queda de Davi [no pecado] não precisamos olhar longe para achar os seus sucessores.96). em que o hino aparece (n. com a intenção de divertir-se às suas custas. colocando os 441 hinos em ordem consecutiva”.2. A excelente adaptação deste hino. 5. Seja bendito o Cordeiro deve ser o nosso cântico todos os dias da nossa vida. também estaremos com as multidões que proclamam: “Ao que está sentado sobre o trono.5 Como no caso de Latta.) Aquele que nos ama. “QUASE 3. Este mesmo sangue que nos lava e nos salva na hora em que aceitamos a Cristo como Salvador. o hino apareceu pela primeira vez na coletânea Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) n. Assim. 4. O autor deste hino muito cantado pelos batistas brasileiros foi Eden Reeder Latta.5. para consternação do jovem.7). é uma das quase 200 produções do dinâmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright. Veja no HCC 1 dados deste admirável obreiro que nos primórdios do evangelismo no Brasil ajudou na expansão do reino de Cristo em muitas partes do país. publicado em 1890. Finalmente. Davi reconhece que ele mesmo não pode.”1 O que ela não sabia é .13). Geralmente a seleção de hinos era semelhante à série Sacred songs and solos.

68. (Ver dados de Wright no HCC 1). mas acometido de uma aflição mental. Decidiu dedicar-se inteiramente à pregação do evangelho. pela Carolina do Sul e Tennessee. (Sarah Ann Love) Foster”. O pensamento que os seus netos pudessem considerar sua vida inútil perseguiu-o por meses. trazendo perdão ao pobre pecador (At 4. levou-o mais para realçar o louvor do nome de Jesus como nosso Salvador.3). Apareceu pela primeira vez na sua coletânea Folk hymns of America (Hinos folclóricos da América). um dos muitos hinos de Newton que incorporava frases bíblicas. “que deu sua vida à evangelização em Portugal e no Brasil”. já estava pregando e escrevendo hinos para reforçar as suas mensagens. Ao todo. Juntos.511. Foi publicada em 1974. mais para achar graça e ridicularizar do que ouvir a mensagem. a sra. Este hino veio do íntimo do coração de Robert Robinson. Buchanan escreveu esta anotação no cabeçalho do hino: “Ouvido como criança com minha avó. Cristo o alcançou.J.2 A melodia LAND OF REST (Terra de descanso) é uma melodia tradicional americana que aparece no HCC com o arranjo de Annabel Morris Buchanan. aos 23 anos. Nashville. em vez de alegrá-lo. (Ver a história dramática de Newton no HCC 226) Este hino. um poeta muito habilidoso. fizeram-no pensar talvez. O dinâmico evangelista português Henry Maxwell Wright.que suas palavras. coletânea publicada em 1779. seu nome sara o triste coração. segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2. Ali. (Ver mais dados do extraordinário autor deste hino no HCC 17) Este hino é a versão de James Theodore Houston do hino Fonte és tu de toda bênção. Alegra o triste coração "Como perfume derramado é o teu nome" (Cantares 1. p. Nos seus anos em Olney. nascida em 1931. nos seus períodos de lucidez. de quem Newton tornou-se amigo e conselheiro. Senhor e Rei. letras e músicas. como em suas apresentações missionárias. que vinha para o Brasil. e que prenda-o cada vez mais a ele.12). que exerceria grande influência no uso de hinos nos cultos da Igreja Anglicana. Esta melodia . A estrofe 2 descreve a sua condição quando Jesus o encontrou. TN: Broadman Press. Sua vida mudou 180 graus.1 conheceu Salomão Ginsburg (ver HCC 29). A estrofe 3 reconhece o fato dele não ser merecedor da graça de Cristo. eterno. Obcecado com estes pensamentos. Chama-lo-emos Bendito e esperaremos nele. Calculou que a versão que ela ouviu com a sua avó chegou ao Estado de Texas. A hymn is born. Inglaterra. Vivia uma vida muito devassa. Como ungüento. que um dia morreria. Vem. Jesus é bondoso. n. a Subcomissão deu o nome OWENS à melodia. (Ver dados do operoso missionário Houston no HCC 9) Procurando uma nova roupagem para esta versão do hino de Robinson. Feita em 1881. encontrado no HCC 17. tanto na produção de hinos. Senhor. e também confessa suas fraquezas. Quatro anos mais tarde. condado de Bucks. continuando a aparecer em hinários no mundo todo. teve um longo e profícuo ministério. S. “Porque Deus é que opera em vós tanto o querer como o efetuar. e o glorioso futuro que lhe esperava por sua graça. Pediu a colaboração de William Cowper.30.3 A sra. Clint. baseado em Cânticos dos cânticos 1. entretanto.3. Robinson achou paz ao crer em Cristo. intitulava-se O nome de Jesus. do bem a fonte é um hino de louvor e dedicação ao “celeste Redentor”. participa do ministério de música do seu marido. (Ver dados de James Lloyd (Jimmy) Owens no HCC 4) Carol Owens. Pede ao Salvador seu perdão. O transformado libertino e capitão de um navio negreiro John Newton (1725-1807) pela Preciosa graça de Jesus (ver HCC 314). mas é a nossa história também. Provou-se ser um dos mais difundidos hinos de Newton. 1959. 290. começou a escrever hinos para reforçar suas mensagens nos cultos das quartas-feiras. BONNER. ao cantá-lo. que morreu por nós na cruz. ore com o mesmo fervor do seu autor. Buchanan atribuíu a melodia a origens escocesas ou do Norte da Inglaterra. feita em 1890. foi alterada um pouco pela Subcomissão de Textos do HCC. insatisfeito com o tradicional cântico dos salmos. na sua adaptação de três estrofes do hino de Newton. Em homenagem a este talentoso e dedicado casal. pela primeira vez. produziram Olney hymns (Hinos de Olney). que morreu por ele. por isso sempre inspirará o nosso louvor. Escrito em 1758. a Subcomissão de Música descobriu a linda e apropriada melodia de Jimmy e Carol Owens no New church hymnal (Hinário novo para a igreja). ainda hoje. Naquele ano Wright.13). Incluía sete estrofes que evocavam uma variedade de imagens sobre a pessoa e ministério de Jesus. Ginsburg foi outro gigante na evangelização pioneira e na hinódia do país. Redentor. A Sra. 1. Newton escreveu 280 hinos e Cowper. Que cada pessoa. o jovem Robert Robinson foi ouvir o dinâmico pregador George Whitefield. COMO O PERFUME derramado exala uma doce e forte fragrância assim é o nome de Jesus. em 1938.

segundo a multidão das tuas misericórdias” (Salmo 51. 291.20. por Jesus Cristo nosso Senhor" (Romanos 5. Este deve ser o nosso tema.) mas com precioso sangue. segundo a tua benignidade. Nashville. em 1911.2). 1. escreveu dois livros e numerosos artigos em periódicos. Um judeu errante no Brasil. o tema da graça de Deus nunca pode ser exagerado ou esgotado. Fundadora do Festival Coral de Virgínia. New York: 1938. p.21). Com o coração dedicado a missões. foi musicado pelo muito hábil músico e publicador Daniel Brink Towner. órgão. Annabel doou seu impressionante acervo de material sobre o assunto. apaga as minhas transgressões. entre os quais Fifty missionary heroes (Cinqüenta heróis missionários). para que. publicou este hinário compilado por ele. Ver REYNOLDS. Manoel Avelino de.apareceu em formas variadas. 3. Paulo ensina que a graça encontrada em Cristo é maior do que os nossos pecados [ver versículos acima]. bem conhecido cantor e professor de música.4 Annabel Morris Buchanan (1888-1983) nasceu em Groesbeck. BRAGA. uma vez. Annabel Morris. nasceu em Rome. Estudou Música no Conservatório de Música Landon. (. PARA AQUELES que experimentaram o perdão em Cristo. O apóstolo Pedro escreve que somos redimidos “não foi com coisas corruptíveis.1. no seu Estado natal. 4. onde seu pai serviu como pastor da Primeira Igreja Presbiteriana até sua morte em 1864. Wesley l.5051. compositor do muito conhecido Crer e observar (HCC 465). como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. Aos seis anos mudou-se com a sua família para Peoria. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Escrito em 1910. trad. Fez seus primeiros estudos na música com seu pai. assim como o pecado veio a reinar na morte. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. à Universidade da Carolina do Norte. no mesmo ano e incluído no hinário Hymns tried and true. Dirigiu o departamento de crianças da igreja por 41 anos. Estado de Ohio. e manuscritos. Handbook to the Baptist hymnal. EUA. O Instituto Bíblico Moody (Chicago).. 1992. 1956) escolheu o nome MOODY para a melodia. dia após dia. W. 1961. ó Deus. Root e outros músicos de destaque. Por causa da sua aprazível voz de barítono e capacidade como regente coral Dwight Moody convidou-o a .8) e que Deus quer nos mostrar “a suprema riqueza da sua graça. Por muitos anos.231. Estado de Illinois. produziu material de ensino para o Departamento Primário da famosa editora David C. Cook Publishing Co. musicados por diversos músicos da sua época. Música sacra evangélica no Brasil. Cada pecador pode se unir a Davi no seu pedido: “Compadece-te de mim. Ajudou a fundar e promover festivais nacionais desta música. superabundou a graça. aperfeiçoando-se na Escola de Órgão Guilmant. Graça de Deus. EUA. BUCHANAN. pp.. fotografias. com o nome SWEET LAND OF REST (Doce terra de descanso). em Dallas. Salomão L. Julia escreveu e publicou diversos livros. Em: REYNOLDS. (Hinos provados e verdadeiros). ed.18. Estado de Pensilvânia. como prata ou ouro. p. Folk hymns of America. pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus” (v. Estado de Texas. gravações. na cidade de Nova Iorque. Johnston nos proporciona uma maravilhosa oportunidade de cantar esta graça sem par do nosso Deus. é este o hino que continua a ser publicado em hinários ao redor do mundo. Em Efésios 2 ele repete: “pela graça sois salvos” (v. teoria e composição em faculdades dos Estados de Texas.J. Foi em homenagem ao longo e profícuo ministério de Towner no Instituto Moody que a Comissão Coordenadora do Baptist hymnal (Hinário Batista. O Lord. Sua especialidade era a classe das crianças mais novas. Continuou seus estudos com George C. Julia passou muito tempo da sua vida como presidente da Sociedade Missionária da sua igreja. Julia Harriette Johnston (1849-1919) nasceu em Salinville..19). Julia permaneceu naquela cidade pelo resto da sua vida. 2. Ibid. Foi professora de piano. 7).206. Muito reconhecida por seu trabalho com a música folclórica americana. o sangue de Cristo” (1Pedro 1. Em 1978. Este hino de Julia H. Ver GINSBURG.. may church and home combine. Serviu como diretor de música em várias igrejas metodistas episcopais. que incluía livros. assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna. Entre eles. 1970. Henriqueta Rosa Fernandes. 2ª ed. foi presidente da Federação de Clubes Musicais do Estado. Daniel Brink Towner (1850-1919). SOUZA. infinito amor "Onde o pecado abundou. do qual Towner era diretor do Departamento de Música de 1893-1919. Oklahoma e Virgínia.. Em: FORBIS.1 Todas as cartas de Paulo estão repletas de referências à maravilhosa graça de Deus. Produziu aproximadamente 500 textos para hinos. Ele usa termos superlativos para descrevê-la. em outras coletâneas nos Estados Unidos. com nomes diferentes. 5. TN: Convention Press.

Foi-lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa) pela Universidade de Tennessee em 1900. Grace greater than our sin. Faleceu enquanto regia a música num culto evangelístico. da Campanha Nacional de Evangelização da Convenção Batista Brasileira. Hymns of our faith. Pastoreou igrejas por 15 anos. naquele momento. Foi na cruz “Estáveis naquele tempo sem Cristo.associar-se com ele na sua obra evangelística em 1885. a Subcomissão de Textos pediu ao Dr. em 1957. entra no gozo do teu Senhor” (Mt 25. PR. que antes estáveis longe. em 1975. Joan Larie Sutton adaptou-o para incluí-lo na coletânea coral Vozes angelicais (v. Ao todo. Em 1963.1 Além de escrever ou traduzir hinos e cânticos. o Oratório de Natal. Worship leader's edition. traduziu e adaptou outros. O casal tem três filhos. orfeão e canto coral.. HENRY MAXWELL WRIGHT (1849-1931). de Bach e as Vésperas solenes. professora de diversas matérias de música.12. musicista. Mas agora.000 hinos e melodias de gospel songs (ver HCC 112). ancião da sua igreja.II). Desde então. este hino apareceu em português. O Pr.425. Compôs mais de 2. educação musical. Seguiu-se o preparo de outras coletâneas para todas as faixas etárias das igrejas. 1964. num total de 246 produções. 1990. n. alcançando cidades do Norte ao Sul. o que ele fez. matérias teóricas. Dario Araújo. Certamente. já pelo sangue de Cristo chegastes perto” (Efésios 2. Henriqueta Braga nos informa que: [Wright aproveitou] a oportunidade das suas reuniões evangelísticas para ensinar novos hinos. Araújo diligentemente escreveu textos. traduzido por Dario Pires de Araújo. Formou-se em teologia pela Faculdade Adventista de Teologia. que . Atualmente é Capelão do Hospital Londrina. Exerceu o magistério musical por 20 anos. Werner Kaschel que fizesse uma nova tradução da segunda estrofe. e recorria sistematicamente ao uso de pequenos coros que ajudassem a fixar na alma popular as boas novas da salvação. Compilou 14 coletâneas e hinários. este hinista prolífico usou sua bela voz para ensinar hinos e coros ao povo. Araújo casou-se em 1965 com Lívia Haydée de Araújo. William Jensen. trabalhou por quase toda a sua vida na Casa Publicadora Brasileira. orientação e aconselhamento. TN: Broadman Press. Em: HUSTAD. Apareceu. Fez quatro grandes viagens pelo Brasil. REYNOLDS. à medida que os preparava. ensinando cordas. Em 1893 tornou-se o primeiro diretor do departamento de música do Instituto Bíblico Moody. Carol Stream. de Mozart. num lar cristão. Os dois irmãos do hinista são pastores e a irmã é enfermeira missionária. Nas suas campanhas. de novo. Escreveu livrostexto sobre a teoria e a prática da música. que o inspiraram. ouviu do seu Salvador as palavras: “Muito bem. Jeanette F. solista em oratórios e cantatas. Seu pai. 2. de Mendelssohn. publicado em 1989.13). Seu maior prazer é ouvir estas grandes obras do repertório sacro universal sendo cantadas em bom português. servo bom e fiel. no Vinde. adventismo e eternidade. Ao estudar o hino original. Estava mais do que preparado para a morte. sobre muito te colocarei. grande evangelista nascido em Portugal. em 1990. cantai! (36). Werner Kaschel no HCC 38) Dario Pires de Araújo. Nashville. Fez cursos de pós-graduação em teologia pela Universidade Andrews. Donald P. o Pr. Estado de Michigan.2 Towner continuou a dirigir o departamento de Música do Instituto Moody até sua morte. sobre o pouco foste fiel. IL: Hope Publishing Company. Viajou. além de uma dúzia de oratórios e cantatas como A criação. A cidade santa. a única esperança. que também usam seu talento musical para o Senhor. e sem Deus no mundo. e estranhos aos pactos da promessa. em 1980. nasceu em 27 de fevereiro de 1937. p. 293. de Gaul. uma das 246 produções deste obreiro no hinário Cantai ao Senhor. publicado em 1963 pela Casa Publicadora Brasileira.472.000. vós. sendo cantado assim em todo o Brasil. (Ver dados do Dr. no hinário Cristo. por muitos anos. ed. 1. É autor do pequeno livro Música. em Berrien Springs. The worshiping church. a JUERP publicou-o três vezes: Em 1964. de Haydn. com esmero. Também ensinou na área de educação religiosa. em Cristo Jesus. dedicou a sua vida a alcançar o maior número possível de pessoas com o evangelho. Elias. não tendo esperança. entre as terras de fala portuguesa. sempre ligado à igreja. EUA. as letras e traduções somam nada menos que 3.21). Nesta posição exerceu uma influência poderosa na música eclesiástica da região central dos Estados Unidos pelo preparo da liderança musical das igrejas e dos cantores evangelísticos. Wright aproveitava estribilhos de hinos existentes. paulistano. foi batizado em 1953 pelo pastor Rodolpho Belz. SCHOLER. separados da comunidade de Israel. fazendo grandes campanhas evangelísticas no estilo de Moody e Sankey. em Londrina. Membro da comissão responsável pela publicação do hinário Cantai ao Senhor. Também estudou violino. vendo o valor intrínseco deste hino. na década de setenta.

homenageando seu arranjador. bem de saúde. (Ver dados biográficos de Ralph E. Hugh Brock já tinha partido para estar com Jesus.233. BRAGA. depois de apresentar muitos fatos cuidadosamente pesquisados. Hudson às vezes unia hinos conhecidos a estribilhos que ele escrevia. mas ele publicou-o em 1890. no seu livro Singers and their songs (Cantores e seus cânticos). TN: Broadman Press. um outro homem com o coração voltado para o evangelismo. nunca foi muito forte fisicamente e recebeu sua educação em casa. vovô. de novo. p. A resposta mais plausível é que o refrão. − Preciso vê-lo! − repetia Brock. O ilustre hinólogo W. nascida em Hiram. At the cross (À cruz). ou estribilhos. Hudson característicamente compôs uma nova melodia para o hino Alas and did my Savior bleed. tanto palavras como melodia. ela quis “dar ênfase a uma verdade que é constantemente presente nos ensinos de Cristo. Não sabemos quando ele escreveu as estrofes do hino.2 A Subcomissão de Música do HCC reteve o nome HUDSON para a melodia. que o cristão heróico não segue a linha de menos resistência”. Hudson no HCC 190). e a melodia usada tanto na estrofe como no estribilho? Na mesma época. a música do estribilho. Henriqueta Rosa Fernandes. amor e alegria). Charlie. jamais neles vou seguir. com a ferida. Hymns of our faith. para o mesmo fim. e muitas vezes não registradas em nenhuma coletânea. − Ainda não. A autora Jessie Brown Pounds (1861-1921). senão por mim" (João 14. Com grande alívio. depois de viajar dia e noite de um lado do país para o outro. Além de compor. vinha a resposta. aproveitando. HUGH Middleton Brock. p. − Aquí estou. 295. A terceira estrofe diz assim: Os caminhos ímpios do mundo deixei. muitas vezes transcrevendoas. De acordo com Charles H. Para o céu por Jesus irei "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho. 1. eram os camp meetings (ver HCC 190). ninguém vem ao Pai. já chegou? − perguntava ele.) Ver descrição de camp meetings no HCC 190. em muitas ocasiões. Podemos imaginar Wright traduzindo e usando o coro deste hino.J. e adicionou um estribilho recolhido dos camp meetings. levo a minha cruz no caminho que ao céu conduz. Foi na cruz. Sua querida esposa Clara e alguns dos seus filhos estavam a seu lado. Com Jesus eu vou. porque eram tradicionais. Reynolds. com o título Por meus pecados padeceu). Os outros não ouviram tudo que se passou entre aqueles dois que se amavam muito. Estes foram muito adaptáveis às suas campanhas. − Meu neto. Música sacra evangélica no Brasil. love and joy (Cânticos de paz. Uma das fontes principais de tais hinos. Mas é preciso perceber que a autora também enfatizou a cruz que Cristo nos manda levar. O Sargento Charles Swigert voltava da segunda guerra mundial. nenhum outro vou achar!1 Antes de um novo dia amanhecer. sendo fáceis de decorar na hora. o avô desta autora. publicava muitas coletâneas de hinos e cânticos evangelísticos.6). amado hino de Isaac Watts (traduzido no HCC 190. 2. que recebera na guerra já sarada. emergiram da tradição dos camp meeting. Diversos dos seus cânticos foram incluídos no Cantor cristão. e a verdade. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. ele recolhia músicas existentes. disse ele. Nashville. Finalmente. o que está certo. (REYNOLDS. onde servia na Europa. concluiu que este estribilho é desta fonte. Estado de Ohio. Hugh pôde ver que ele estava são. 1964. Charlie chegou. mas uma coisa Clara ouviu distintamente: − Charlie. (Ver mais dados deste extraordinário servo de Deus no HCC 1) De onde veio o estribilho deste hino. deitado em sua cama de onde todos sabiam que não se levantaria. Gabriel. data da sua primeira viagem ao Brasil. William Jensen. o evangelismo. para o céu pela cruz irei. e a vida. 1961. Aos 15 anos começou a contribuir regularmente para . embora este nome originalmente indicasse a melodia para o hino completo. EUA. A versão de Hudson de At the cross apareceu pela primeira vez em Songs of peace. Jessie Brown Pounds escreveu esta letra em 1906.2 O hino é geralmente cantado lembrando que o único caminho para o céu é pela cruz de Cristo. estava muito doente. compilado e publicado por Hudson em 1885.tivessem a mensagem que ele queria comunicar especialmente numa reunião. Ralph E.7. e não somente o estribilho.

2 (Louvores vivos) em 1906. Desde menino. o pr. p. Freqüentemente escrevia os textos dos seus hinos. BROCK. Charles Hutchison Gabriel nasceu no Estado de Iowa. e mais de 400 hinos. Conversação com a autora em cerca de 1946. Ibid. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Contribuiu com um extraordinário número de produções. centro de publicadores evangélicos. nas palavras de Jacob Hall. Charles Gabriel publicou diversos hinários. 2. “pouco inibido pelas regras puramente escolásticas de forma. estabeleceu-se em Chicago. De 1895 a 1912. William Jensen. Mais tarde. seis coleções para coro feminino. Na providência de Deus. que deveria ter saído em 1958. a cidade natal de Jessie. Publicou. Singers and their songs. 50 textos para cantatas e operetas. em Indianápolis. também. Eis a nova “Tu.3 Autodidata. UM DOS FIÉIS e destacados anunciadores das boas novas de salvação em Cristo Jesus da história batista no Brasil foi o autor deste hino. Bernard.7.8. Homer (anagrama do seu nome). C.10. levanta-a.9). Era igualmente talentoso. Para o céu por Jesus irei foi traduzido para o português pelo missionário William Edwin Entzminger que. o Hinário para o culto cristão ainda inclui dois com letra e música dele: Precioso é Jesus para mim (456) e Por sua graça e compaixão (458). 1976. compilado por Gabriel em parceria com W. 2 Charles H. Soube escolher boas músicas para os seus textos. anunciador de boas-novas a Jerusalém. ao todo. 19 coleções de músicas corais e 23 cantatas.W. Winona Lake. edificação. TN: Broadman Press. Charles mostrou grande interesse na música. sendo livre para produzir muitos efeitos e contrastes que outros compositores facilmente perdem. O pr. 10 hinários para crianças. É um dos hinos . com estribilho.H. Em 1912. Quase 100 anos depois de serem escritos. 3. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Dados atualizados por Leila Gusmão. IN: Rodeheaver Co. Avelino compreendia que os hinos podem ser instrumentos nas mãos de Deus para salvação.85. 1. Aos 16 anos. tanto na música quanto na poesia. os gospel hymns (ver HCC 112). Quando sua família comprou um harmônio pequeno. 1915. nove livros. depois de Salomão Ginsburg. EUA. Clara Earle. Contribuiu com 29 textos ao Cantor cristão. Editou 35 hinários de gospel hymns. Manuel Avelino de Souza (1886-1962). se associou com a firma publicadora de Homer Rodeheaver. 1964.188. este profeta tinha um dom que exerceu com a mesma diligência que aplicava a todas as partes do seu ministério: o dom poético. Os hinos de Gabriel eram simples. Sua fama de professor e compositor se alastrou. foi diretor de música da Igreja Metodista da Graça. e tinham “aquele velho balanço dos hinos metodistas”. Estado de Indiana em 1896. adoração. O HCC tem mais um dos hinos da sra.periódicos religiosos e por mais de 30 anos escreveu poesia sacra para a publicadora de James H. RUFFIN. De 1890 a 1892. p. petição e confissão. famoso cantor-evangelista. Illinois. Califórnia. não temas. assinando a maior parte como Charlotte G. deu a maior contribuição como hinista e publicador para o Cantor cristão. mais três músicas: Fala e não te cales (538). Passou seus primeiros 17 anos de vida na fazenda.”4 Gabriel soube nos dar hinos que ainda hoje são muito apreciados. especialmente. Há. Hymns of our faith. 296. e dize às cidades de Judá: Eis aqui está o vosso Deus” (Isaías 40. 4. ele aprendeu a tocar com muita rapidez. PA: United Church Press. na cidade de São Francisco. Brown casou-se com o Pr. Em: REYNOLDS. sobe a um monte alto. Tu. pastor da Igreja Cristã Central. Nashville. ele tornou-se pastor universitário em Hiram. sete coleções para coro masculino. Depois desta época. e ali ficou até a sua morte em 15 de setembro de 1932. no dia 15 de setembro de 1856. Fanny Crosby. GABRIEL. anunciador de boas-novas a Sião. John E. Gabriel compôs esta melodia para a letra de Jessie Pounds e publicou o hino na coletânea Living praises n.. Que mudança admirável (448) e Brilha no meio do teu viver (488). (Ver dados de Entzminger no HCC 91) A métrica deste hino é 11. Fillmore (ver HCC 371). Pounds. Jessie H. Gabriel já estava ensinando em algumas escolas de canto (ver singing schools no HCC 159) nas igrejas. Pounds. Eis a nova é um dos excelentes resultados do seu dom e seu esforço. um hinista contemporâneo. levanta a tua voz fortemente. 3. Deu anos da sua vida para uma nova edição do CC. Dowling. Gabriel teve parte importante entre os colaboradores da hinódia. o muito cantado Onde quer que seja (468) com uma nova e linda melodia. foi. Philadelphia. oito hinários para Escolas Bíblicas Dominicais.

12.163. The rise and growth of English hymnody. Our hymnody. sobre o qual não dispomos de informações biográficas. McCutchan. p. de 1854. Foi dito que. As estrofes foram escritas por Philip Doddridge. teve um “lugar de honra nas prateleiras dos nossos pais”. neto de Charles Wesley (ver HCC 504) e William Crotch. teve como avô e bisavô pastores que sofreram por sua fé. o vigésimo filho de um comerciante de Londres.259. (Ver dados do tradutor no HCC 91) 1. Congregacionais. foram ensinados. Feliz o dia OS BATISTAS BRASILEIROS têm como um dos seus prediletos este hino de testemunho da salvação. em 1897. para um clima melhor e descanso necessário. sua própria academia. formou-se numa academia dissidente em Kibworth. New York: Fleming H. Seu livro The progress of religion in the soul (O progresso da religião na alma). A melodia recebe seu nome das primeiras duas palavras do estribilho. Muitos crentes se lembram de ter ido à frente [da igreja] fazer sua profissão de fé ao som deste hino. em 1755. dando-lhe o título Regozijando em nossa aliança com Deus. Romance of psalter and hymnal. WELSH. e EDWARDS. Excell (ver HCC 314) publicou esta melodia com a letra Beautiful isle (um hino sobre a beleza do lar celeste).19! Muitos manuscritos dos hinos de Doddridge são preservados até hoje. com estrofes de um outro hino. Harveu B.A. Não-conformistas e dissidentes eram membros de igrejas independentes. Revell Company. F. “É bem provável que o resto da melodia fosse a obra de algum outro músico ou músicos”.23. Escritos “principalmente como resumos dos seus sermões. F. Stephen Francis Rimbault. teve o privilégio de estudar com três famosos organistas e compositores: seu pai. JONES. Aceitou o pastorado duma igreja independente em Northampton. de Stockholm (Suécia) e de Göttiningen (Alemanha). de Jessie B. 3. .19). IL: Christianity Today. e não da igreja oficial da Inglaterra. onde mais de 200 homens foram preparados para o ministério (especialmente entre os dissidentes) que. Job Orton. refletem uma maior compreensão da mensagem social do evangelho. como todos os 370 hinos de Doddridge foram publicados postumamente por seu amigo. a Igreja Anglicana. Continuou este ministério por 22 anos. com bondade “que era sua característica principal. O HCC inclui mais um arranjo de Rimbault sob número 557.3. London: Hodder and Stoughton. (Ver dados biográficos deste gigante da fé no HCC 251 A Subcomissão de Música do HCC deu o nome AVELINO à melodia. 1937.E.O. O hino foi traduzido pelo missionário e hinista William Edwin Entzminger. o tema do hino. R. Christian history: the golden age of hymns. Philip Doddridge (1702-1751). Avelino para este hino é de J. TN: Abingdon Press. Ele mesmo. depois. New York: James Pott & Co. Nashville. Robert Guy. antecipando por mais de meio século o movimento missionário dos primórdios do séc. Musicologista de renome.G. mas faleceu ali. MCCUTCHAN. chama-o “homem de Deus que sempre andou bem de perto com seu Deus”. Carol Stream. 2ª ed. Issue 31. Em 1751 Doddridge contraiu tuberculose. 2. amigo não conformista1 de Isaac Watts e dos irmãos Wesley e de Whitefield. o grande batalhador para a abolição da escravatura. Rimbault for organista em várias igrejas de Londres. Sua tradução foi um pouco alterada pela Subcomissão de Textos do HCC. traduzido para sete línguas.prediletos dos batistas brasileiros. nascido em Londres. Doddridge foi um erudito e autor de muitas obras teológicas. Doddridge. 6 É mais um exemplo de “uma melodia popular transitória ter sua vida prolongada por ter sido adaptada e usada num hinário”. 1903. Este. 1991. a coletânea de William McDonald. p. a manual of The Methodist Hymnal. em 1736. Famous hymns and their authors. se assentava para escrevê-lo e depois. ao mesmo tempo..5 A Doddridge foi conferido o Doutorado em Divindades (honoris causa) pela Universidade de Aberdeen (Escócia). O compositor e publicador E. que tanto contribuíu para o Cantor cristão. no hinário Hymns (Hinos). p. Viajou para Portugal.”4 Marks.15.S. Other important hymn writers. um dos mais importantes hinistas batistas brasileiros. MARKS. 6. p. Presbiterianos etc. 297.”3 Doddridge foi o primeiro a revelar zelo missionário nos seus hinos. chegaram a servir em muitos países. verdadeiras paráfrases das Escrituras. Pounds (ver HCC 295). o Dr. como Batistas.7 Edward Francis Rimbault (1816-1896). Os hinos de Doddridge.. apresenta que a música do estribilho é adaptada de um hino de Edward Rimbault com o título Happy land (Terra feliz). Recebeu muitas honrarias e doutorados (honoris causa) das Universidades de Harvard (EUA). em The wesleyan sacred harp) (A harpa sacra wesleyana). no seu livro. no estilo de Watts mas sem a mesma expressão poética. Samuel Sebastian Wesley. à congregação a cada domingo. recusando a oferta duma educação universitária. Conduziu. como outros. p.104. HAPPY DAY (Dia feliz). linha por linha. quando se pedia uma cópia de qualquer um desses hinos por alguém da sua congregação. O estribilho de Feliz o dia apareceu. em homenagem ao autor. 1889. 5.2 Foi o livro que Deus usou na conversão de Wilbur Wilberforce. 1937. Baseou-o em 2Crônicas 15. 4. n. foi editor e fundador de importantes sociedades musicais. Fearis (séc. apresentá-lo com um sorriso de doçura que lhe era todo peculiar. A melodia escolhida pelo pr.

Era muito comum os sinos anunciarem o começo do culto nas igrejas.1 & 2 (Cânticos e solos sacros).16). THE GOSPEL BELLS (Os sinos do evangelho). Sankey publicou-o em Gospel hymns n. de 1789. historicamente para colocar os sinos. Tal qual estou "Todo o que o Pai me dá virá a mim.3 (Hinos gospel n. 2ª ed. Certamente escreveu-o celebrando as boas novas que chegaram a ele e transformaram a sua vida. no HCC 228) Jones foi de grande auxílio a Salomão Ginsburg (ver HCC 29) na sua curta estada na terra de Camões. Trad. Pelo que sabemos. − Que devo fazer para ser crente? − perguntou ao amigo. que teria tremenda repercussão. Ele pode ter enviado. não somente nas igrejas católicas. Nashville: Broadman Press. em 1839. p. como no Brasil onde. − Será que Deus me recebe. − Deve se entregar a Cristo. O pastor perguntou a Charlotte se ela realmente tinha aceitado a Cristo.16. tal qual está. em 1878. A única informação disponível sobre Samuel Wesley Martin é que ele nasceu em Plainsfield. mas orarei para que você entregue o seu coração a Cristo e que se torne uma grande obreira em sua causa. Cantemos estas boas novas! Proclamemos estas boas novas! Vivamos estas boas novas! Samuel Wesley Martin escreveu a letra e música deste hino. língua na qual era novato. Charlotte procurou aquele grande evangelista. para que todo aquele que nele crê nâo pereça. Um judeu errante no Brasil. e assim a mensagem chegará aos que não a conhecem! (Ver dados biográficos deste servo de Deus. não insistiu. em 18 de março. ou entregue seu hino a Sankey (ver HCC 112) e o evangelistasolista-publicador reconheceu imediatamente o seu valor. mas disse: − Não insisto em falar nisso. Queixou-se certa vez: − Deus me amasse. GINSBURG. Isto se deu.44.3). e na outra América. era proibido às igrejas não católicas anunciarem seus cultos ou terem a aparência de igrejas. REYNOLDS. auxiliou-me não só em corrigir as provas finais.25). Mostrou seu talento poético desde cedo. uma das hinistas mais destacadas do séc. que dedicou sua vida para proclamar esta mensagem em Portugal. em 1881. membro [e fundador] do Tabernáculo de Spurgeon. As novas do evangelho "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito. Se A visita do ilustre pastor e líder da hinologia francesa. na época do império. Malan. preservando sua mensagem central. seus .A. anunciam que Deus nos amou tanto. tais são as boas novas de terra remota” (Provérbios 25. este é o único hino de Samuel Martin. 1970. Salomão L. Cesar Malan. CHARLOTTE Elliott. p. alimentar. escritas em João 3. H. tal qual estou? − perguntou Charlotte. William J. e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora" (João 6. Foi assim que a mensagem chegou até nós.19. escrevendo poesias humorísticas. no seu primeiro panfleto na língua portuguesa. “Como água fresca para o homem sedento. que cremos em Cristo. mudou sua vida. No panfleto São Pedro nunca foi Papa. nasceu em Chapham. pensando na sua rebeldia. Manuel Avelino de. 1976. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). mas tenha a vida eterna" (João 3. Joseph Jones sabia que as igrejas evangélicas em Portugal e no Brasil não tinham sinos. como também em fixar certas datas históricas importantes. SOUZA.7. 300.1 1. um tio e um avô foram pastores). Estado de Illinois. No início foi rebelde para com Deus. Jones. prudentemente.37). AS NOVAS mais alegres que há neste mundo são as que nós temos: “as novas do evangelho”. Uma doença séria em 1821 deixou Charlotte inválida para o resto da sua vida. Foi membro de uma família de certa cultura e tradição ministerial (dois irmãos. e em Sacred songs e solos n. Ele adaptou o hino em 1887. que mandou seu Filho amado para ser o Salvador “de todo aquele que nele crê”. Inglaterra. as igrejas evangélicas também têm torres. Estas novas de alegria e de perdão. Salomão testificou: O sr.1 Duas semanas depois. Levam todos a saber que o Pão do Céu veio para nos dar vida. provém do título e das primeiras três palavras das estrofes do original. Ela se ressentiu com esta pergunta. afastam para sempre as trevas e anunciam vida e paz. sustentar e ser presente em cada um que nele crer. Em algumas partes da Europa. um negociante e batista independente. Quem proclama as boas novas somos nós. EUA. Falou das suas frustrações e dos seus sentimentos. Companion to Baptist hymnal. 299. não teria me tratado desta maneira.161. veio a resposta. O nome da melodia.

um dos seus membros. em 1871.2 Charlotte fez isso e dali em diante dedicou sua vida a servir ao Senhor.do seu Senhor. muito doente.2) . Usou esta versão nas suas campanhas com Moody. p. ela canta como poucos.4 A venda do seu hino angariou mais recursos do que os esforços de todos dos outros.000 cartas de agradecimento por este hino. Para as pessoas sofrendo enfermidades e tristezas. n. Malan. ICHTER. Andou até a frente como profissão pública da sua nova fé. 1957. composta por William Batchelder Bradbury. na sua alma. SMITH. p. Malan por 40 anos. tem viajado ao redor do mundo nos seus esforços de trazer Cristo às Nações. Tal qual estou apareceu pela primeira vez num panfleto em 1835. em 1849. substituindo-a pela letra do hinista Werner Kaschel. as grandes certezas. Denver. não das suas emoções. De acordo com Julian. 4. Aquela noite. a Subcomissão de Textos omitiu a primeira estrofe. Ibid.ver HCC 112). respondeu o Dr. The gospel in hymns. do seu poder. simplicidade melancólica. devoção profunda e ritmo perfeito. Oct/Dec 1992 301. Em setembro de 1934 o muito conhecido pregador batista Mordecai Ham dirigiu uma campanha evangelística de 11 semanas em Charlotte. Estado de Carolina do Norte. Felizmente Sankey. Ao som desta versão. uniu a melodia de Bradbury ao texto de Elliott. s/d. Traduzido para muitas línguas e difundido ao redor do globo.temores. milhares já foram à frente fazer sua confissão de fé. p.3 Em 1834. nas campanhas de Billy Graham. religião era um estorvo. e membro da Comissão Coordenadora do hinário presbiteriano com músicas Novo cântico (1991). compiladora principal do Hinário presbiteriano (edição de letras). As estrofes 2 a 4 foram traduzidas pelo profícuo missionário William Edwin Entzminger. (Ver HCC 23) 1. Compreendeu que eram verdade. Mais tarde. Albert Edward. Remido “Em [Cristo] temos a redenção. A melodia extensivamente usada nos Estados Unidos com o texto de Charlotte Elliott é WOODWORTH. Escreveu muitos hinos especialmente procurando ajudar todas as pessoas que sofriam. O cântico que o chamou para fazer a sua profissão pública tornou-se o hino de apelo usado em cada Cruzada Billy Graham.328. Focal Point. talvez o mais conhecido evangelista da história. para seu próprio e conforto. v. mas. 5. entretanto. (Ver dados biográficos de Kaschel no HCC 38 e de Entzminger no HCC 91). Julian. Bill H. Billy Graham. a remissão dos pecados” (Colossenses 1.I.12. 3.14) “Digam-no os remidos do Senhor. Cheryl. Foram publicados em alguns hinários da época. a saber. O resultado foi muito feliz e esta versão foi difundida ao redor do mundo. escreveu 150 hinos. Charlotte também queria ajudar. Charlotte o publicou no seu hinário The invalid's hymn book (O hinário para o inválido). Para um certo jovem na multidão. Se os hinos falassem. tal qual está. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Inc. o que muito lhe ajudou a superar sua vida de sofrimentos físicos. (Ver dados sobre William Bradbury em HCC 173) A harmonização da melodia usada no Hinário para o culto cristão foi feita pelo compositor Ralph Manuel a pedido da professora Atenilde Cunha. New York: Dover Publications. Todos ao seu redor se empenhavam a ajudá-lo. Assistiu à reunião sem querer.183. esforçando-se em atualizar sua linguagem.328. o irmão da Charlotte procurava organizar uma escola para filhas de pastores sem recursos. as palavras do pregador tocaram algo nele. Just as I am. A dictionary of hymnology. o hino tornou-se o mais usado na hora do apelo em cultos evangelísticos. Ao todo. New York: Charles Scribner's Sons. das suas promessas − deliberadamente registrou. Manteve uma correspondência com o Dr. e manter um grande ministério espiritual e humanitário. mas da sua salvação . Muita gente associa Tal qual estou com o jovem que entregou a sua vida a Cristo em 1934. Dover Edition. o jovem [Billy] entregou a sua vida a Cristo. − Sim. da paz e dos céus. a fórmula da sua fé. nas coletâneas Gospel hymns and sacred songs (Hinos gospel e cânticos sagrados . Enquanto escutava. Sentia demais a sua invalidez. v. em 1836. comparando a tradução com o original. descobriram mais de 1. e no seu rancor.. Originalmente foi combinada com outro texto e publicada na Mendelssohn collection (Coletânea Mendelssohn) editada por Hastings (ver HCC 75) e Bradbury. os quais ele remiu da mão do inimigo!” (Salmo 107. CO: Denver Conservative Baptist Seminary. Escrevendo seis estrofes: [e] lá ajuntou. BAILEY. onde este hino é o hino oficial de apelo. Charlotte adicionou uma sétima estrofe ao hino e publicou-o numa outra coletânea para os que sofrem. John. 2. enquanto o coro cantava Tal qual estou. no mesmo ano. era-lhe impossível. EUA. Depois da sua morte. reiterando a si mesma o evangelho de perdão.4.5 Depois de muito pesquisar este hino no Cantor cristão. 1950. os versos de Charlotte Elliott: São caracterizados pela ternura de sentimento. Mas Deus pôs no seu coração este hino. publicadas entre 1875 e 1891. que refletiam seu amor pela poesia e pela música.

UM JOVEM de 18 anos foi a uma conferência para ouvir a famosa poetisa cega, Fanny Jane Crosby. Ele viu esta pequena senhora na frente do auditório, vestida de preto e, como de costume, seu pequeno caderno na mão, seus olhos cobertos com óculos escuros. Na hora de falar, Fanny levantou a sua pequena e frágil mão, e com uma voz tão doce como o cântico dos passarinhos e calma com a segurança espiritual como se os anjos a tivessem inspirado 1 citou diversas estrofes do seu hino Remido. Foi sua apresentação completa. Mesmo assim, esta simples e breve recitação, aparentemente inócua, era de uma profundidade esmagadora. “Não posso esquecer do encantamento que minha alma experimentou ao ouvir Fanny Crosby citar este hino”, testificou este homem, meio século após. “Minha vida foi literalmente transformada!”1 A letra de Fanny, com cinco estrofes, com a melodia de William J. Kirkpatrick, apareceu pela primeira vez em 1882 no hinário Songs of redeeming love (Hinos do amor que redime). A melodia de Kirkpatrick (ver HCC 318) ainda se encontra em muitos hinários. (Ver outros dados biográficos de Fanny Crosby no HCC 228) A nova melodia de A.L. Butler foi cantada pela primeira vez pelo coro Singing Churchmen of Oklahoma, um grupo de ministros de música das igrejas batistas do Estado de Oklahoma, regido por Butler, na Convenção Batista do Sul em Detroit, Estado de Michigan, em junho de 1966. A Broadman Press publicou-a num arranjo para coro de vozes mistas em 1967, e para a congregação em 1968. The Baptist hymnal (O Hinário Batista) incluiu o hino (com as estrofes 1, 2 e 3) em 1975. A JUERP publicou esta versão em Vinde, cantai! (n.13), em 1980, e em Cânticos para vozes masculinas, v.II, (n.10) em 1981. ADA, o nome da melodia, homenageia a cidade onde Butler morou e trabalhou por muitos anos. Esta melodia “sopra uma brisa refrescante sobre um hino predileto. A melodia traz de volta a jubilosa mensagem deste hino clássico de Fanny J. Crosby.”2 Terry York, destacado hinólogo batista, declara: Melodias são a arte especial de Pete [apelido de Butler]. São simples, cantáveis, e muitas vezes entram na memória dos seus cantores. Mais tarde, as melodias serão reproduzidas num solfejo ou assobio, trazendo a mensagem que carregam ao coração.3 Aubrey Lee (A.L.) Butler nasceu em 29 de junho de 1933 em Noble, Estado de Oklahoma, EUA. Sentindo-se chamado para o ministério de música sacra, fez o bacharelado em música pela Universidade Batista de Oklahoma e o mestrado em música pelo Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Estado de Kentucky. Serviu por alguns anos como ministro de música em várias igrejas batistas nos estados do Sul. Em Oklahoma serviu como presidente dos Músicos Batistas e membro da junta de diretores da Convenção Geral Batista do Estado. Em 1983, assumiu o professorado no Seminário Teológico Batista Midwestern em Kansas City, Estado de Missouri. Ali, Butler liderou o estabelecimento do curso de música sacra, do qual é diretor. York ainda escreve: “O ministério de A.L. Butler tem tocado a nação [talvez, o mundo] como autor e compositor de hinos, antemas corais e uma cantata, Something wonderful (Algo maravilhoso)”.4 Butler é membro da Sociedade de Compositores, Autores e Publicadoras (ASCAP) desde 1971. Tanto ele como a sua esposa, Jo Ann [especialista em coros juvenis] “têm contribuído grandemente para o avanço na alta qualidade de educação musical e ministério na igreja local”.5 Butler serviu na Subcomissão de Música de The Baptist hymnal (O Hinário Batista) de 1991. É tio do compositor Ralph Manuel (ver HCC 23) que tanto contribuiu para o Hinário para o culto cristão.
1. MILLER, Basil. Fanny Crosby: singing I go. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1950. p.92. Em: RUFFIN, Bernard. Fanny Crosby. Philadelphia, PA: United Church Press, 1976. p.187. 2. Ibid. 3. YORK, Terry W. Great hymns of missions. Nashville: Convention Press, 1979. p.44. 4. Ibid. 5. Ibid., p.43

303. Maravilhoso Cristo

Maravilhoso Cristo, ele ensina minha alma a cantar: um canto de força, coragem e fé, ele ensina minha alma a cantar. CERTAMENTE a autora deste hino intitulado A song in the heart (Um cântico no coração), Anna Belle Russell, conhecia e amava muito o seu Salvador. Este conhecimento de perto de Jesus a levava a cantar Maravilhoso Cristo em todas as horas, fosse em dias tristes ou noites longas, tempos de medo ou de dor, que certamente ela experimentou. Ela apresenta o segredo: “quem em Cristo Jesus confia, ainda cantará” um “canto de força, coragem e fé”. É Cristo que “ensina minha alma a cantar”. Nosso Cristo maravilhoso é suficiente para todos os nossos problemas, e é a fonte deste cântico. Na leitura da história dos mártires, é comum encontrar que não somente foram para o martírio cantando os louvores de Cristo, mas continuaram a louvá-lo durante o suplício. De onde receberam este poder? Nós, que hoje temos os nossos “dias tristes” e “noites sem terminar”, nosso “medo” e nossa “dor”, nunca precisamos ter a mesma coragem. Mas, temos a Palavra: “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemo-nos pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno” (Hebreus 4.15,16). De fato, não há ninguém com dor pesada, ou dura demais, que o poder e amor de Cristo não possam aliviar, nem culpa tão grande que Cristo não a levasse na cruz e, pelo seu sangue, possa perdoar. Verdadeiramente ele é maravilhoso. Anna Belle Russell (1862-1954) nasceu em Pine Valley, no condado de Chemung, Estado de Nova Iorque, EUA. Passou a maior parte da sua vida em Corning, no seu Estado natal, morando com sua irmã Cora. Ambas as irmãs, ativas na igreja metodista, escreveram diversos textos de hinos. Bem conhecidos músicos da época como Towner, Stebbins, Ackley,1 e outros, musicaram cerca de 32 das letras de Anna. Ela mesma musicou algumas melodias para suas letras entre 1917 e 1942. Esta letra parece ser hoje a única em uso geral. Joan Larie Sutton traduziu este hino para o seu marido, exímio solista tenor, e operoso missionáriomúsico, John Boyd Sutton, e para o seu pastor na época, o pr. Marcello Tenório Cavalcante, da Igreja Batista do Calvário, RJ. Como sempre, com sua habilidade incomum, Joan conseguiu traduzir a mensagem do hino da srta. Russell de uma maneira altamente cantável em português. Somente as pessoas que já procuraram fazer isto podem calcular a grande dificuldade de alcançar esse objetivo. A JUERP publicou sua versão em 1985 na revista Louvor, ano VI, v.I, com um arranjo para coro misto de Derrell Billingsley. (Ver dados biográficos de Joan Sutton no HCC 25) Originalmente, os evangélicos conheciam este hino com o título, Cristo maravilhoso, tradução e arranjo do saudoso Artur Lakschevitz, publicado em Coros sacros, n.28, e com o arranjo para vozes femininas de Almir Rosa (ver HCC 110) em Novos acordes 3. A melodia NEW ORLEANS foi composta em 1921, quando seu compositor, Ernest Orlando Sellers era professor do Instituto Bíblico Batista (agora Seminário Teológico Batista de Nova Orleans), Estado de Louisiana. Apareceu pela primeira vez no hinário Hosanna in the highest (Hosana nas alturas), compilado e publicado pelo famoso evangelista Gipsy Smith, possivelmente em 1921. Este hino, predileto do evangelista, foi usado nas suas conferências como hino-tema. De acordo com o hinólogo Harry Eskew: A melodia de Sellers (...) é um acompanhamento musical de sensibilidade às emoções contrastantes do texto de Russell. [Consegue isto] pela utilização de pinceladas de palavras, e harmonias cromáticas muitas vezes achadas em composições para quartetos masculinos.2 Ernest Orlando Sellers (1869-1952) nasceu em Hastings, Estado de Michigan. Depois dos seus estudos tornou-se aprendiz de agrimensor e engenheiro civil. Aprendeu sua arte de tal maneira que, aos 23 anos, sua cidade natal o fez engenheiro municipal e superintendente das obras públicas. Foi na Associação Cristã de Moços (ACM), naquela época uma organização altamente evangelística, que Sellers aceitou a Cristo como seu Salvador pessoal, mesmo tendo sido ele criado na igreja pelos seus pais, fiéis metodistas. Nesta organização Sellers, que tinha uma linda voz e estudara piano e canto por algum tempo, começou a usar seu grande talento musical para o Senhor. Dirigiu a música por alguns meses para um evangelista. Sentindo-se chamado para um ministério de música, demitiu-se da sua posição de destaque e foi para Moody Bible Institute (Instituto Bíblico Moody) em Chicago, Estado de Illinois. Em janeiro, 1899, Sellers começou a dirigir a música na Primeira Igreja Batista de Macon, Estado de Georgia. Continuando seu

ministério na ACM, tornou-se secretário geral em 1900. Seguiram-se outras posições com esta organização até 1903. Depois de dirigir o trabalho masculino numa igreja batista de 1903 a 1907, voltou ao Instituto Moody, como assistente ao diretor de música D.B. Towner (ver HCC 291), e professor de Pedagogia da Escola Dominical. Ficou ali até 1918. Durante aquele tempo, Sellers dirigiu a música para destacados evangelístas como R.A. Torrey e Gipsy Smith. Era o tempo da primeira guerra mundial. Sellers trabalhou com a ACM entre os homens das forças armadas por um ano, inclusive na Inglaterra e na França. Na sua volta, foi ordenado para o ministério pastoral pela Igreja Batista da Avenida Belden, em Chicago. Em 19 de outubro de 1919, Sellers começou o ministério que continuaria pelo resto da sua vida. Tornou-se professor de música sacra, evangelismo pessoal e diretor do trabalho prático dos alunos no novel Instituto Bíblico Batista de Nova Orleans. Ganhou o respeito e a estima dos seus colegas e dos alunos, que lhe chamavam de “Tio Fuller”. O professor Sellers era um homem de tremenda energia e vitalidade. Correspondia-se extensivamente com pessoas ao redor do mundo, ensinava, escrevia, compunha, regia coros e o canto congregacional.3 Durante os anos difíceis da grande depressão, Sellers foi um dos professores que trabalhou sem salário. O prédio de música do Seminário Teológico Batista de Nova Orleans leva seu nome. Sellers escreveu diversos livros sobre música sacra e evangelismo. Foi membro da comissão de The new baptist hymnal (O novo hinário batista), de 1926. Além de hinos (letra e música), escreveu mais de 300 poemas e numerosos artigos, inclusive para The church musician (O músico da igreja). Evangélicos brasileiros se lembrarão de ter cantado o cântico A tua palavra escondi da sua autoria. Sellers aposentou-se em Bayou Grove, na Louisiana, em 1944. Deus providenciou o sustento dos últimos anos do seu servo fiel através do petróleo que foi descoberto na sua propriedade!
1. Ver dados de Daniel B Towner no HCC 291, de George Stebbins no HCC 32 e de Bently D. Ackley no HCC 327. 2. ESKEW, Harry. There is never a day so dreary. Em: FORBIS. Wesley L., ed. Handbook to the Baptist hymnal, Nashville, TN: Convention Press, 1992, p.251. 3. KEITH, Edmond D. And GREEN, Joseph F. Know your hymns, n.2, Nashville, TN: Convention Press, 1966, p.39.

304. Jesus, levaste a minha cruz
"Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados" (1Pedro 2.24). DESDE OS PRIMÓRDIOS da fé, crentes contemplam a cruz de Cristo e extravasam, em cânticos, sua imensa gratidão. Há hinos antigos como Oh, fronte ensangüentada (130); Isaac Watts, o “Pai da hinódia inglesa”, escreveu Ao Contemplar a Rude Cruz (127), e Por meus pecados padeceu (190); Cecil Alexander exclamou: Oh, quanto, quanto nos amou (125). Felizmente, no Cantor cristão foi incluída a expressão de um brasileiro, um baiano, que ouviu o evangelho pela primeira vez aos 16 anos. Especialmente atraído pelos hinos, Manuel Avelino de Souza, continuou a assistir aos cultos. Aceitando a Cristo e sendo batizado aos 20 anos, não demorou a trabalhar para o seu Senhor. Chamado para o ministério e treinado no Colégio e Seminário no Rio de Janeiro, provou ser um verdadeiro “Príncipe de Israel”.1 (Ver a história desta “Vida Inspiradora” no HCC 251). Vinte e nove dos hinos deste líder dos batistas no Brasil foram colocados no Cantor cristão. Neste hino, o pr. Avelino fala com o seu Salvador, considera todo o seu sofrimento e, em profundo espírito de gratidão, maravilha-se por tão grande amor. Cantemos este hino com o autor; falemos com o nosso Salvador com profunda gratidão; meditemos no seu grande amor, contemplando o que sofreu por nós. O HCC preserva quatro das cinco estrofes originais deste belo hino. Como alguns outros bons textos do Cantor cristão, este precisava de uma nova melodia. A Subcomissão de Música do HCC convidou Roselena de Oliveira Landenberger para providenciar uma melodia que realçasse esta comovente mensagem, o que ela fez com esmero, em 1990. Roselena sempre fez “cada melodia inspirada pela letra original”. Todas as sete melodias que ela contribuiu para o HCC mostram este fato. (Ver HCC 67). Ao receber o pedido da autora deste livro, então relatora da Subcomissão de Documentação e Histórico, de nomes para as suas melodias, Roselena perguntou em quais bases devia escolhê-los. Ao ouvir diversas idéias, perguntou: − Pode dar nome de pessoas que a gente quer homenagear? − Certamente, foi a resposta. E foi exatamente isto que esta compositora fez. Em gratidão a pessoas que ama, homenageou-as com suas melodias, preservando sua memória enquanto seus hinos são cantados! Falando sobre o nome AMADOR, Roselena explica: O nome da melodia é uma homenagem ao meu avô Amador José da Silva que também foi músico na sua juventude, a quem admiro e estimo. Ele está hoje [março, 1991] com 91 anos, e é lúcido,

graças a Deus.2
1. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1967. p.58 2. LANDENBERGER, Roselena de Oliveira. Carta à autora em 20 de março de 1991.

305. Rocha eterna
"O Senhor vive; bendita seja a minha Rocha, e exaltado seja Deus, a Rocha da minha salvação" (2Samuel 22.47). ESTE HINO de louvor e oração a Cristo, a “Rocha eterna”, que morreu por nós, cujo sangue nos lava, e que oferece “perdão, pureza e salvação”, é um dos hinos mais difundidos e amados no mundo inteiro. Era o costume de Augustus Toplady escrever hinos para sua congregação cantar após o seu sermão. Este hino foi registrado depois do seu sermão sobre Gênesis 12.5. O tema principal da vida deste pastor anglicano era a suficiência da morte de Cristo para a nossa salvação. Toplady queria que todos entendessem bem que “nem trabalho, nem penar” contribuem para a nossa salvação, e que “nada eu tenho a te ofertar” (como reza a estrofe 3)1; é simplesmente confiando em Cristo, que somos salvos. Nele há “vida, paz e luz”, e a certeza que um dia, quem simplesmente crer nele subirá para o céu e verá seu rosto em glória! Há diversas histórias sobre a inspiração da frase “Rocha eterna”, mas uma pesquisa cuidadosa revela a mais provável. No prefácio do hinário Hymns on the Lord's Supper (Hinos sobre a Ceia do Senhor), publicado por Charles Wesley (ver HCC 72) em 1745, foram citadas algumas linhas de um sermão intitulado O sacramento e sacrifício do cristão pelo Dr. Daniel Brevint: Não deixe que meu coração arda com menos zelo, para seguí-lo e serví-lo agora enquanto o pão está partido nesta mesa, do que ardiam os corações dos teus discípulos quando partiste o pão em Emaús, ó Rocha de Israel, Rocha de salvação, Rocha ferida e partida por mim. (...) Não deixe que minha alma tenha menos sede do que se eu estivesse com [seu povo] no Monte Horebe, onde jorrou a água da rocha partida (...) como jorrou o santo sangue das feridas do meu Salvador.2 A grande semelhança de fraseologia de Toplady no original dá crédito a esta posição. Toplady publicou uma estrofe deste hino em 1775, em The gospel magazine (A revista do evangelho), da qual era editor, juntamente com um artigo intitulado A vida é uma viagem. Depois de apresentar uma série de perguntas e respostas que demonstravam que a Inglaterra jamais poderia pagar sua dívida nacional, comparou isso com o homem e seus pecados. Calculou quantos pecados um homem poderia cometer até certas idades - até 20 anos, 30, 40 etc. Chegando aos 80, o total seria 2.522.890.000. Então apresentou a única solução, a que Cristo oferece, citando Gálatas 3.13: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”. (...) Isto, isto não somente contrabalançará, mas infinitamente sobrebalançará todos os pecados de todo o mundo que crê.3 A poesia completa de quatro estrofes apareceu na mesma revista, em março de 1776. Este hino tem sido o consolo de pessoas em todos os continentes. Albert, o Príncipe-consorte da rainha Vitória, recebeu grande consolação dele e pediu que fosse cantado no seu culto fúnebre. Foi cantado nos funerais do primeiro ministro da Grã-Bretanha, William Gladstone. Ao ouvir o hino nesta ocasião, o hinólogo A.C. Benson declarou: Ter escrito palavras que atendam à necessidade das pessoas em momentos de emoção profunda e de aflição consagrando, consolando, enaltecendo − dificilmente pode haver algo que tenha mais valor do que isto!4 Augustus Montague Toplady (1740-1778) nasceu em Farnham, no condado de Surrey. Seu pai, major no exército da Grã-Bretanha, foi morto no cerco de Cartagena (Espanha) pouco depois do seu nascimento. Estudou na renomada Escola Westminster, em Londres e, mudando-se a família para a Irlanda, fez o mestrado em artes na Faculdade Trinity em Dublin, capital. Foi neste país que este culto jovem inglês teve a experiência que mudou sua vida. Decidiu ir a um culto dos metodistas wesleyanos, um braço calvinista da denominação. Foi a um celeiro, onde ouviu um evangelista leigo, James Morris, pregar sobre o texto de Efésios 6.13. Ali Toplady nasceu de novo! Nas suas próprias palavras: Estranho, que eu, que tanto tempo estava exposto aos meios da graça, pudesse ser levado direto a

ed. 1976. 7. LANDENBERGER. Pouco antes de morrer. John. cit.187. um debate longo e acirrado com João Wesley sobre diferenças doutrinárias. 9. O Ottmar também tem todos os méritos. Embora humilde. Em: REYNOLDS. OSBECK. Op. sempre me animando e isto é muito importante. Em: JULIAN.. p. J. faleceu muito jovem.. composta em 1990. possuía um cérebro privilegiado e era um orador nato. Um dia. Certamente foi o Senhor que fez isto. 308. e pelo ministério de um que mal podia soletrar seu próprio nome. 6. C. e é maravilhoso. nenhuma dissolução (.7 William Edwin Entzminger traduziu três das quatro estrofes deste hino. escreveu o livro Prova histórica da doutrina do Calvinismo da Igreja Anglicana. altamente respeitado como líder evangélico espiritual.1182 e 1183. O tema da campanha era Libertação em Cristo.) Sua é a grandeza da bondade”. de 1776. 5. Depois de ouvi-la. e eu sinto isto.cit. A excelência do poder tem que ser de Deus e não do homem. p. Ele queria um hino para a Campanha Estadual de Evangelização das Igrejas Paulistas. Escreveu muitos hinos. companheiro e compreensivo. p. amigo.D. Nashville. Havia um prazo para a entrega do hino. 8. TN: Broadman Press. MI: Kregel Publications. certamente nos primeiros anos do seu ministério. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.187. Ele tem me apoiado em tudo.7. com repetição. (. William J. de sobrecarga de trabalho e tuberculose. Publicou um livro de poesia sacra e Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para o culto público).11 e João 19. de 1775 em diante. Gospel magazine. Toplady foi consagrado ao ministério anglicano em 1762. BREVINT. Enfermidade não é aflição. Ralph Manuel (Ver HCC 23) também foi consultado. e o prazer que sente de viver nele. Dados atualizados por Leila Gusmão. Sua métrica.34. Kenneth W. n. 3. 9 1. A. mar. Op.7. Dr. Suas obras completas foram publicadas postumamente em seis volumes. Daniel. Serviu em três igrejas e. Juntos. 1957. Deus nos uniu para a sua glória. Companion to Baptist hymnal. aceitamos o desafio. em boa tradição inglesa. da dotada compositora batista Roselena de Oliveira Landenberger tem especial aceitação da nova geração. Ralph apareceu com a melodia do estribilho.) As minhas orações agora estão convertidas em louvor. Travou.187.8 Rocha eterna também aparece com a melodia tradicional TOPLADY no Hinário para o culto cristão 307.5 Julian nos afirma que o pregador Morris realmente não era tão mal instruído. disse: Meu coração bate cada dia mais e mais forte para a glória. adaptada à nova melodia OTTMAR. Terceira estrofe de Rocha eterna como traduzida pelo rev. Jilton Moraes de Castro (Ver HCC 69). meu amigo e diretor do departamento de música da Convenção Batista de São Paulo. A melodia OTTMAR. “uma chama de devoção genuína queimava na frágil candeia do seu corpo sobrecarregado e gasto. 1982. Números 20. Voltando à Inglaterra. em 1825. com um punhado de gente reunindo-se num celeiro. pela letra ou pela música? Acertamos que começaria quem recebesse a inspiração primeiro. Brevint refere-se a Lucas 24.30-32. Em: REYNOLDS.6 Julian disse dele. o autor.217. Carta à autora em 20 de março de 1991. p. JULIAN.408 2. Toplady. pr. Sobre o nome desta melodia a Roselena escreve: Escolhi o nome de meu esposo Ottmar Landenberger. 101 hymn stories. New York: Dover Publications. quando precisava muitas vezes de se abrigar na “Rocha Eterna”. Por onde iríamos começar. como corrigido no HCC Digital. que mesmo que fosse às vezes um homem de palavras impetuosas.7.cit. LIVRE EM CRISTO RECEBENDO O PEDIDO de escrever a história deste hino. BENSON. Manoel da Silveira Porto Filho em Salmos e hinos. .F. aos 38 anos. Roselena de Oliveira. Op. da estreita cooperação de dois servos de Deus: O telefone tocou e do outro lado uma voz amiga transmitiu um pedido e ao mesmo tempo uma ordem. em 1987... pregou numa igreja dos calvinistas franceses em Londres. O tempo foi passando e nem a letra nem a música surgia. dor nenhuma causa morte. Era o Roberto Malone. p. descreve como surgiu. A dictionary of hymnology.Deus numa parte obscura da Irlanda. é 7. por ser ele sempre alegre. (Ver dados deste grande hinista no HCC 91) O HCC apresenta duas melodias para este hino.. Dover Edition. Ardente calvinista. comunica muito bem a alegria do crente salvo por Cristo. (Grifos dele) 4. Esta. Não foi a primeira nem será a última vez que um homem das grandes cidades julga mal a capacidade e a cultura do homem simples do interior.. JULIAN. Grand Rapids.

A mensagem devia ser sobre a liberdade que só Cristo pode oferecer. O Hinário para o culto cristão inclui 11 delas. RJ. mas tenha vida eterna. metrificou passagens bíblicas. Os Salmos e hinos com músicas sacras. em agosto. o autor e compositor. 310. como era costume da igreja a cada ano. voltando. O PIONEIRO hinista brasileiro.1 O nome da melodia LIVRE EM CRISTO reflete a mensagem do hino e era o seu título original. CASTRO. escrito em 1898. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. A Igreja Batista de Acari. à noite. (Ver outros dados do autor no HCC 2). ainda retinha 62 dessas produções. supervisora do HCC Digital. Seguindo a tradição alemã.imediatamente trabalhei na letra. orei pedindo ao Senhor que me desse uma mensagem simples e eficaz com a capacidade de penetrar corações e ajudar na comunicação do evangelho. de 1868. se preparava para mais um mês de cultos nos lares. de 1975. O hino Livre em Cristo foi usado inicialmente em São Paulo e mais tarde em várias igrejas em outros estados do Brasil.16. Porque Deus enviou seu Filho ao mundo.. 311. Foi publicada pela primeira vez num apêndice ao hinário anglicano Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). não para condenar o homem. nasceu em Santo. Jilton Moraes de. Verner Geier converteu-se aos 10 anos e foi batizado na PIB de Ijuí pelo Pr. tocava vários instrumentos. antes do seu aniversário. ERA O MÊS DE JULHO do ano de 1986. Ângelo e Ijuí. É um hino evangelístico e sua base bíblica está em João 8. Com o estribilho pronto. traduzido para o inglês. em 1889. e traduziu ou adaptou muitos hinos. Publicou seu texto pela primeira vez. violino e trombone. Para Verner Geier. em lar cristão.12). Dos seus hinos originais. Naquele mesmo dia. Jorge Geier. Cantemos este hino com todo o fervor! (Ver dados do compositor no HCC 145) 1. É raro ver um hinário hoje em dia sem esta melodia. Mesmo não sendo músico profissional. no Estado do Rio Grande do Sul.1 Assim nasceu o hino Deus enviou Jesus. na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. RS. Oscar Horn. a ponto de enviar seu único Filho.6. Seu pai. das igrejas batistas de Sto. Sempre fez parte na área de música. Verner Geier. em 28 de maio de 1950. o ministro de música. Ângelo.1 No Hinário para o culto cristão este valioso hino tem uma nova roupagem para uma das melodias mais lindas em toda a hinódia. Aos 17 anos . dado entre os homens. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Sempre havia um hino oficial para esses cultos evangelísticos. nenhum é mais importante do que “Quem salva é só Jesus”. era torneiro mecânico.32. dedicando-se mais ao violão. Foi ouvindo a fita. João Gomes da Rocha. que narra a imensidão do amor de Deus pelo homem. Jesus Cristo. logo o Ralph compôs a música para as estrofes e me entregou numa fita cassete. não para que julgasse o mundo. Esta melodia foi composta por Barnby para um hino alemão de adoração e louvor. A métrica deste hino é 6. que comunica o centro do evangelho e desafia a igreja do Senhor a proclamar fervorosamente esta mensagem. a LAUDES DOMINI (Os louvores do Senhor) de Joseph Barnby. no seu incansável esforço de fornecer às igrejas evangélicas brasileiras um repertório de hinos sobre todos os assuntos. Seu primeiro instrumento foi um acordeon. em 4 de abril de 2005. Deus enviou Jesus "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. mas para que o mundo fosse salvo por ele" (João 3. Dados atualizados por Leila Gusmão. “Quem salva é só Jesus” "E em nenhum outro há salvação.36. ensinava ou incentivava cada filho a tocar pelo menos um instrumento. porque debaixo do céu nenhum outro nome há. mas para salvá-lo da condenação eterna. escreveu hinos originais. Ele começou a desenvolver-se na música desde este tempo. voltando e ouvindo mais uma vez que fui colocando a letra nas estrofes. para que todo aquele que nele crê não pereça. a quem cabia escrever este hino: Nenhum texto poderia ser tão oficial e tão apropriado quanto esse de João 3.16. 1.17). em que devamos ser salvos" (Atos 4.D.6.

18. Verner Geier casou-se com Mary Maciel Martins. RJ. na Universidade (Federal) de Brasília. no Rio de Janeiro. talvez seja a mais cantada no Brasil. e sereis salvos..22). reconhecido pelo Brasil evangélico. RJ). da Igreja Batista de Acari. A Comissão Coordenadora do HCC incluiu o hino. GEIER. RJ. também. A família mudou-se logo depois para Carazinho. são apreciadas em todo o Brasil. Enquanto isto. Foi ministro de música da PIB de Ijuí. Geier é compositor prolífico. de Norte a Sul. filha de Reynaldo e Ruth Elizabeth Rehn. publicadas pela JUERP e outras editoras evangélicas. Para que cristãos que a cantem ou a ouçam sejam. onde o maior mmor de Deus pela humanidade foi profunda e eloqüentemente expresso na morte vicária do seu filho unigênito. Para esse fim. Irmgard converteu-se em abril de 1949 e foi batizada pelo seu pastor. Olhai para mim. Desde 1987 exerce o magistério na Faculdade Teológica Batista de Brasília. JOHN WILLARD PETERSON (ver HCC 148) tem proporcionado centenas de hinos e dezenas de cantatas para as igrejas evangélicas ao redor do mundo por mais de três décadas. Mary tem sido sua colaboradora fiel no lar e no ministério de música com as crianças. O Hinário para o culto cristão inclui mais dois lindos e comoventes hinos de Geier. Carta à autora em abril de 1991 312. (Ver dados da professora Joan no HCC 25) Irmgard Rehn nasceu em 28 de dezembro de 1936. No prefácio desta cantata. Na mesma . Foi professor de ministério de música. ouve-se a sua música. (. todos os confins da terra" (João 10. DF. Seus dois filhos. novamente. juntamente com o missionário Ken Litton. e o canto do coro “Não há maior amor que o do Salvador na cruz”. 1. escrita em 1958. levados a oferecer suas ofertas de gratidão e louvor a ele que “nos amou e se deu a si mesmo por nós”.. John Peterson escreveu o seguinte: O maior e mais sublime elemento do universo é o amor. mas eu de mim mesmo a dou. A tradução desta cantata foi feita no ano de 1968 por Joan Larie Sutton. Billy e Davi. na edição com cifras do Hinário para o culto cristão. O acontecimento principal da história humana é o Calvário. RS. Maior amor. estudam violino e tocam na igreja e em outras ocasiões. sendo o primeiro Enquanto aqui viver. Ao se formar em 1968. Irmgard Rehn e Helena de Morais Teixeira como parte da disciplina arranjos e composição. em Panambi. harmonia. canto. Ralph Manuel fez o arranjo para a congregação em 1990 e o hino faz parte da seção Salvação. Isaías 45. violão e flauta doce no Instituto Batista de Ijuí e no campus avançado do STBSB. logo depois da cena da morte de Cristo na cruz. cantatas e músicas corais é tirada diretamente das Escrituras. Por muito tempo O Jornal Batista publicou os hinos e cânticos cifrados de Geier. Seu maravilhoso olhar "E dou a minha vida pelas ovelhas (. RS. vós. um contralto ou coro feminino e coro misto cantam este hino comovente e muito cantável.. A eternidade revelará o quanto sua vida tem tocado as vidas de pessoas no mundo inteiro. que a JUERP publicou em 1995. e. A maior parte dos textos dos seus hinos. passou a dar tempo integral no campo da música sacra. teoria. da PIB de Mesquita. os de número 380 e 407. Preparou. No Brasil. em 13 de dezembro de 1975. fez o curso de música sacra no STBSB. Geier fez o bacharelado em música sacra no Seminário Teológico Batista do Sul. um curso por correspondência de violão e bateria.. deste gênio da música sacra que compôs sua música sempre lembrando das possibilidades e limitações dos musicistas das igrejas locais.) Lançamos esta obra pedindo a Deus que ela seja instrumento de luz e vida para corações endurecidos pelo pecado. ensinada por Joan no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB.1 Na cantata. piano. Depois de se formar em 1975.. Estas produções.) Ninguém ma tira de mim. cheios de gratidão a Deus pelo Calvário. onde o casal Rehn foi muito atuante na Igreja Batista da Glória. seguindo com os estudos de pósgraduação em regência e administração escolar.15. para que congregações cantem esta resposta ao amor do Salvador. no Rio de Janeiro. regência. Geier apropriadamente escolheu MESSIAS para o nome desta linda e cantável melodia. Siegfrid Schmal. depois. foi convidada pelo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) para assumir a direção do internato. Ele foi a escolha natural para trabalhar. (Ver dados de Manuel no HCC 23) A Subcomissão de Música escolheu o nome MARAVILHOSO OLHAR para a melodia.começou a escrever hinos. Sentindo-se chamada para o ministério de música. Geier concluiu a graduação em composição. Foi o ministro de música na Igreja Batista Central de Taguatinga até o segundo semestre de 1994 quando começou a exercer este ministério na Igreja Batista do Lago Norte em Brasília. Verner. De todas as cantatas de Peterson. escrita para ser cantada em uníssono pela congregação.

O casal tem quatro filhos: Marconi Henrique. que. onde regeu por muitos anos o coro de adultos e Memorial de Tijuca. em dezembro de 2001. em junho de 1965 pelo pastor Silas de Brito Lopes. A graça de Deus continuou a fazer sua obra na vida dele. como membro atuante do Departamento de música. sendo rico em misericórdia. quando retornou para sua cidade de origem. GO. mesma cidade. atuando nas igrejas onde cooperam. 1958. Pela graça sois salvos. é dom de Deus. Maior amor. Fez ainda o curso superior de piano. clérico. em 1990. Chegou a ser um pastor cuja bondade era marcante e ter um ministério profícuo. Preciosa a graça de Jesus "Mas Deus. estando nós ainda mortos em nossos delitos. 16. Preciosa graça apareceu publicado pela primeira vez em Hinos contemporâneos no ano 1971.instituição ensinou regência. Prefácio 314. Aceitou a Cristo em 1958 numa igreja presbiteriana. Newton baseou o hino em 1Crônicas 17. para que me tenha trazido até aqui?” Conhecendo a extraordinária história de Newton (ver a biografia completa no HCC 226). em Olney. ambas na cidade do Rio de Janeiro. juntamente com outros hinos para o hinário bilíngüe Seja louvado. 3 e 4 em 1969. teoria musical e piano. MG. e chamado para pregar a fé que ele procurara por muito tempo destruir. voltou para sua igreja em Carazinho. com palavras que ele mesmo ditou: John Newton.18”. Foi batizada na PIB de Anápolis. piano e teoria no STBSB em 1971 e 1972 e ensinou piano no curso de música sacra do Seminário Teológico Batista do Paraná. “um dos grandes pregadores evangélicos do séc. preservado. Helena casou-se em 1965 com o Pr. e que é a minha casa. perto de 16 anos. PETERSON. num lar cristão. Bacharelou-se em música sacra no STBSB. todos músicos. ESTE COMOVENTE HINO é. Jesus Cristo. Por muito tempo acreditava- . Cooperou com as igrejas. desde 1987 é pastor da Igreja Batista Central de Campinas. perdoado. 8. Foi também gravado pelo Conjunto Vida num LP igualmente chamado Hinos contemporâneos cujo lançamento foi simultâneo com o das partituras. sem dúvida. O maestro João Wilson Faustini traduziu as estrofes 2. Benoni Hubmaier. restaurado. e clama: “Quem sou eu. O hino originalmente incluía seis estrofes e foi intitulado A revisão e expectativa da fé. cargo que ocupou até se aposentar. Buckinghamshire.2 Depois de estudar o original e as diversas traduções deste comovente hino. SP. Irmgard foi convidada pelo IBER para voltar à direção do internato. a produzir hinários e escrever livros importantes (seus sermões seriam estudados pela posteridade). A pedra do seu túmulo declara. RJ. em 1969. e isto não vem de vós.4. Foi enterrado no pátio da igreja na qual serviu por 27 anos. Primeira do Lins. Rio de Janeiro: JUERP. onde o rei Davi expressa sua convicção de não ser digno de construir a casa do Senhor. Helena atua como instrumentista e regente do coro de adolescentes. Em 1991. Marcílio Sebastião Gomes Teixeira. Teve uma vida feliz e produtiva até o dia que faleceu em 21 de dezembro de 1807. 1. John Willard. Este hino pode ser considerado autobiográfico. no coração de Londres.B. em 1975. de 1984 a 1987. Uma vez um infiel e libertino. descrevendo os milagres que a graça de Deus fez na vida de John Newton. a Comissão do HCC achou por bem fazer uma nova tradução da estrofe 1. para que ninguém se glorie" (Efésios 2. Em 1969.3 A melodia AMAZING GRACE (Admirável graça) é de origem desconhecida.9). em Curitiba. um servo de escravos na África: Foi pela rica misericórdia do nosso Senhor e Salvador.17. Helena de Morais Teixeira nasceu em 3 de maio de 1947. e 27 anos nesta igreja. é fácil entender porque ele aplicou estas palavras de Davi a si mesmo. Ernani Wesley e Lana Rubia. Ali. não vem das obras. Helena ensinou hinologia. ó Senhor Deus.5. onde serviu como diretora de música e de 1980 a 1985 foi ministra de música da I. no Estado do Rio Grande do Sul. Newton escreveu-o em 1779 e o incluiu na sua inovadora coletânea Olney hymns (Hinos de Olney). por meio da fé. a mais representativa expressão de John Newton. iniciado na Escola Nacional de Música do Rio de Janeiro e concluído na Escola de Música e Belas Artes da Universidade do Paraná. pelo seu muito amor com que nos amou.1 e um dos maiores exemplos da graça de Deus de todos os tempos. nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos). em Arapuá. da Glória.

“Cristo é nosso maior tesouro e fonte de alegria profunda”. Verdadeiramente. minha alegria). meine freude (Flora. de seis estrofes. Sua cativante melodia para Conta as bênçãos (HCC 444) é uma das prediletas dos batistas brasileiros. (. The gospel in hymns. Foi muito ativo no movimento nacional de EBDs. sempre foram “fervorosos na expressão da fé e esperança cristã. Ajudou a iniciar a publicação das International Sunday School lessons..1. A estrofe 1 confessa que nossa alegria é Cristo. cria que poesia devia ser “a ama da piedade. mas mostrou desde a estrofe 1 o que Cristo é para o crente: sua alegria. e o antegosto da glória celestial”. Benjamin Shaw and Charles H. o melhor hinista desta época. OSBECK. na Alemanha. Foi líder da música de campanhas de evangelistas de renome. e foi convertido. É fortemente cristocêntrica. Em: The hymn. uma das suas poesias mais lindas. A versão do HCC inclui três das seis estrofes. New York: Charles Scribner's Sons.20.5 algo que a pessoa que não o conhece não pode compreender ou experimentar. Seguiu o padrão de uma canção popular Flora. p. guia. expõe este pensamento. e nada é mais precioso do que ele e seu amor.3 Seus 110 hinos e salmos ecoaram este espírito. 1982. e foi muito procurado como professor em escolas de canto (ver HCC 159). Almejavam a vinda de Cristo. Publicou-o no seu hinário Make his praise glorious (Faça o seu louvor glorioso) em 1900.2 Johann Franck que foi. A estrofe 6 (terceira no HCC) proclama que Cristo satisfaz a todos os que o adoram e continua a ser a alegria daquele que o busca. 101 hymn stories. Spilman's Columbian harmony. v. 4. Começou a publicar coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112) com muito sucesso. TX: The Hymn Society. Estado de Kentucky. . nos livra de tristezas e angústias. 1. Trabalhou como pedreiro quando jovem. Daí. mas de acordo com um artigo no célebre periódico The hymn (O hino). Muitas vezes subjetivos e místicos em caráter. Edwin Othello Excell (1851-1921) nasceu no condado de Sark. Auxiliou em mais 38 compilações de outros.28. dando vida e paz. EUA. or Pilgrim's musical companion. n. regendo nas convenções. Estado de Brandenburgo. Aliás. prazeres. que tanto contribuíu na hinódia dos Batistas do Sul (EUA).127. Estudou direito. 2. Carta à autora em 23 de abril de 1991. Teve muitos dotes musicais. Foram os precursores dos hinos pietistas das décadas que seguiram”. e Frederick Root (para quem Fanny Crosby forneceria tantos librettos − ver HCC 228). mostra como Cristo se aproxima de nós nos animando. 1991. És minha alegria A GUERRA dos trinta anos (1618-1648) entre católicos e protestantes trouxe ao povo da Europa um ânimo sóbrio. nosso alento em qualquer sofrimento. 315. Jan. no amor profundo.000 melodias.4 És minha alegria.. que despreza as riquezas. Kenneth W. estudou com os músicos e publicadores George F. Na apresentação deste hino sugere-se incluir a descrição dos ensinos de cada estrofe antes de cantá-la. formando-se na Universidade de Königsberg (a única universidade que continuou a funcionar durante a Guerra dos trinta anos). muitos procuraram o conforto e a paz nas palavras e promessas de Cristo. Fort Worth. “Sua idéia principal era a união da alma com seu Salvador”. HATCHETT.42. Albert Edward. Excell compilou mais de 90 coletâneas. A estrofe 4 do original (segunda no HCC). o arauto da imortalidade. FAUSTINI. O arranjo usado no HCC é de Edwin Othello Excell. Seu espírito religioso. o promotor da alegria. o conquistador da tristeza.4 a melodia apareceu na coletânea Columbian harmony em 1829. 1950. p. MI: Kregel Publications. foi adotado por um tio. Quando seu pai morreu. honras e lisonjas deste mundo. Pastor.se que seu primeiro aparecimento foi em 1831. De 1877 a 1883. contrastando com os hinos anteriores. para fazer contraste com a busca hedonista de prazeres do mundo do seu tempo (ainda mais evidente no nosso!). Foi ao reger a música para uma conferência evangelística numa igreja metodista episcopal que Excell reconheceu sua própria necessidade de ser salvo. além de Paul Gerhardt. 3. enquanto o instrumentista toca o hino ou um dos prelúdios corais baseados nesta melodia. inclusive as de Robert Coleman. Marian J. lições publicadas para as EBDs ao redor do país. p. Grand Rapids. Cordeiro que. Levou o povo a uma necessidade de firmeza espiritual: Fé não era mais um negócio de especulação ou indiferença: requeria constância e convicção. foi durante uma campanha evangelística com o célebre Gipsy Smith que Excell faleceu em Louisville. amor à natureza e amizade com os poetas sacros Heinrich Held e Simon Dach preservaram-no dos excessos dos seus outros colegas da universidade. Compôs mais de 2. na coletânea Virginia harmony (Harmonia da Virginia). Johann Wolfgang Franck (1618-1677) nasceu em Guben. filho de pastor da Igreja Reformada Alemã. sustento. juiz da cidade. Franck escreveu este hino. interessou-se pela música sacra. preferindo Cristo.1 Os hinos desta época refletiam seu ambiente. João Wilson.) Num mundo de incertezas. Estado de Ohio. mesmo sofrendo escárnio e zombaria. filho de advogado e membro do conselho da cidade. BAILEY.

Hope Publishing Company. n. que sem dúvida. New York: Dover Publications. Rock Island. sendo por ele incorporado em diversas cantatas. Nº119. cantatas. As estrofes 2. hino que Handel (ver HCC 106) incluiu numa paixão. em cujo acervo de traduções incluem-se oratórios. Anos mais tarde verifiquei que há muitos hinos sobre o assunto de pensar em Jesus ou lembrar-se de Jesus. p. avaliando seus hinos. John. Jesus. W. ed. The worshiping church. IL: Augustana Press. deputado estadual. O ilustre hinólogo Julian. p. considerado “um dos mais belos motetos alemães”. em 1972. Joan Larie Sutton traduziu do alemão o terceiro moteto de Johann Sebastian Bach. de vereador a prefeito e. RYDEN. em 1653. baseado neste hino. latinos e gregos. ed. em 1973. Jesu dulcis memoria (Jesus. No período medieval muitos criam que a única maneira de viver uma vida santa era "separando-se do mundo". Depois da morte dela.6 Franck voltou a Guben em 1640 para estar com a sua mãe. p. traduzido para o inglês pelo hinólogo inglês Edward Caswall e publicado por ele em 1849. sinceridade e zelo. meine freude destaca-se também entre os muitos prelúdios e fantasias de coral de Bach. (Ver dados no HCC 25 desta hábil tradutora. minha alegria). Em: HUSTAD. Jesus UM POEMA de 48 estrofes. Jesu.Um dos seus professores guiou-o no seu desenvolvimento como poeta cuja produção incluía poemas sacros e seculares. motetos. em 1674. notadamente Só em pensar em ti. sol da vida (Seja louvado. por ser consistente com o seu pensamento e espírito.17. 4. fala: Como hinista. Worship leader's edition. 6. foi baseado neste coral. Aletta. 5. Creio que muitos deles devem ter sido inspirados neste. uma senhora de fé. é o mais antigo.103. Saint Louis. Seu Moteto n. A estrofe 1 desta versão foi traduzida para o português pela Comissão do HCC em 1990. expressão nobre.131) e Cristo.3. The handbook to the Lutheran hymnal. exerceu uma grande influência na sua vida. depois. (Ver dados sobre o compositor Johann Crüger. Bach muito sabiamente o “intercalou com versículos do capítulo oito da Epístola aos Romanos”.253). Dover Edition. A cidade sofreu durante a guerra. Este choral (ver no HCC 130 uma descrição do coral alemão) inspirou o inigualável Bach muitas vezes. The story of christian hymnody. 110 dos seus hinos e salmos foram publicados em sua coletânea Geistliches Zion (Sião espiritual).1 Dela foram extraídos vários dos nossos mais belos hinos. 3 e 4 foram traduzidas pelo maestro João Wilson Faustini. Esta poesia tem sido chamada "o mais doce e evangélico hino da era medieval". MEINE FREUDE (Jesus. ele virou as costas às atrações e o sucesso do mundo medieval para entrar no mosteiro de Citeaux. 1959. Nasceu em 1091. no HCC 10). Bert. Bernard de Clairvaux é uma das maiores figuras da Idade Média. 1957. doce memória).3 para cinco vozes. é a fonte deste hino. p. Apareceu na sua famosa coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). Calcula-se que a metade ainda está em uso na Alemanha. visto que em nossa língua não havia praticamente nenhum. 1. POLACK. Alguns hinos seus se acham em hinários luteranos no Brasil. uma melodia tradicional alemã adaptada para o texto pelo ilustre compositor Johann Crüger. v. cargo por cargo. 2.104. MO: 1975. E. n. A dictionary of hymnology. com o mesmo título. 316. 1990. Uma das razões deste hino ter se difundido pelo mundo é a feliz união com a linda melodia JESU. e diversos deles ao redor do mundo.507. Depois de aparecerem em coletâneas dos seus amigos. Foi muito admirado. POLMAN. cujo programa já era conhecido por toda parte como sendo extremamente exigente e severo. subindo. Faustini explica: Desde os tempos em que estudei hinologia. Só em pensar em ti. e me propus a traduzir pelo menos alguns. 3. na edição daquele ano. interessei-me muito pelos hinos antigos. Escrevendo sobre sua tradução.E. Sua mãe. como homem público e como poeta. [Franck] é de alto calibre e se distingue por sua fé firme e leal. em Borgonha. G. forma bem elaborada.2 Ver dados da Comissão no HCC 4 e de Faustini no HCC 13. . especialmente com os ataques dos suecos e saxônios. Jesu dulcis memoria foi um desses hinos que logo me cativou. fonte principal para a hinódia luterana do séc. Ibid. JULIAN. vigorosa e simples. Franck exerceu a advocacia. e música para coros. atribuído a Bernard de Clairvaux. e dois lindos exemplos dos seus hinos a Jesus são Senhor Jesus (Os céus proclamam.386. de pais nobres que também eram cristãos. feita em 1969. Donald P. Ibid. Jesus priceless treasure. e publicada no hinário bilíngüe Seja louvado. solos e congregação).

sustentá-los. Estavam se deleitando no seu lanche de piquenique quando ouviram uns gritos:  Socorro! Socorro!  Viram um rapaz se afogando no mar. É seguro confiar nele. e apressou-se para salvar o rapaz. Louisa e Lily foram para a África do Sul. Aconteceu a tragédia contada aqui. eu confio  faze minha fé crescer”! Deus supriu conforto e vitória a Louisa Stead. 1945. Dykes no HCC 2) 1. MCCUTCHAN. 3. quando jovem. Durante o período de recuperação de Louisa nos Estados . O sr. Depois de um período de recuperação. AGNES para este texto. um brilhante teólogo e um sábio conselheiro. O Dr. meu Senhor amado. até que sua saúde forçou-a a voltar por um tempo aos Estados Unidos. homenageou uma das jovens mártires da igreja primitiva. ela clamava a seu Salvador: “Cristo.1 Foi ao testar estas palavras e promessas na fornalha que a autora Louisa M. mocinha cristã de treze anos. R. numa família cristã. Agnes. Robert Guy. Procurou persuadir os seus ouvintes a avançar para a vitória que sabia que poderia ser deles. Subseqüentemente fundou mais 68 mosteiros. "procurou atingir as almas dos seus ouvintes. Cristo. de quatro anos. entregou sua vida para missões na China. decidiram desfrutar umas horas na praia no Estreito de Long Island em Nova Iorque. Lá ela casou com Robert Wodehouse. Hymns in the lives of men. Reis e papas procuraram os seus conselhos e ajuda. lugar chamado "O vale do absinto". ao tratar com questões morais. Ao dar este nome à melodia. Pouco tempo depois. um pastor metodista. porque sua palavra não falha”. Stead e Deus lhes deu a filha Lily. na Inglaterra. Bernard foi uma pessoa extraordinária. num camp meeting (ver HCC 190) em Urbana. NESTE MUNDO de hoje as palavras podem significar pouco. Loc.D. mas que depois tornou-se conhecido como o vale de "Clairvaux" ou Vale da claridade. Num lindo dia de sol. Acredita-se que foi depois desta experiência trágica que Louisa Stead escreveu este hino. 318. Louisa. ela foi como missionária para a África do Sul onde trabalhou diligentemente por 15 anos. As circunstâncias a levaram aos Estados Unidos. Stead nasceu em cerca de 1850 em Dover. Stead pulou na água."3 Bernard de Clairvaux tornou-se famoso pelos seus atos pacificadores. cit. Louisa casou-se com o sr.10). TN: Abingdon Press. faze minha fé crescer. Infelizmente. Quando ainda jovem de 24 anos dirigiu uma companhia de colegas que foram para uma região desolada do norte da França. João Wilson. seu marido e sua filha Lily. Em cerca de 1875.Considerado por Lutero "o monge mais santo que aqui viveu". Louisa M. Foi canonizado em 1174. Quando Bernard descobriu que o evangelho tem como propósito confortar os corações dos homens. Estado de Ohio. porém até o mais humilde dos homens sempre foi prontamente atendido. Foi um notável pregador. John Bacchus Dykes compôs a melodia ST. (Ver dados biográficos do Dr. foi decapitada em 304 a. Stead pôde exclamar: Cristo! Cristo! Eu confio em teu nome e em teu poder. sentiu que Deus a chamava para o campo missionário. p. o rapaz puxou o seu livrador para baixo da superfície e os dois morreram diante dos olhos da esposa e filha. Ali fundou um mosteiro. Que alegria é crer em Cristo "Em ti confiam os que conhecem o teu nome" (Salmo 9. Cristo. FAUSTINI. em 1880. Como o pai do menino possesso do demônio que os discípulos não conseguiram exorcizar (Marcos 9. Carta à autora em 23 de abril de 1991. alegrá-los.107. Aos nove anos aceitou a Cristo e. MCCUTCHAN. Renovando a sua chamada. e lá. 2. Às vezes perguntamos: “Em quem podemos crer?” Tantos votos quebrados! Tantas promessas não cumpridas! Tantas mentiras proferidas! Quanto conforto. R. Nashville. sua frágil saúde impediu-a de ser aceita pela Missão. quanta alegria tem o crente em descobrir que há um nome em que ele pode confiar e há alguém em cujas promessas pode descansar! “Deus se coloca com todos os seus recursos para cumprir cada promessa que ele faz. Todavia. como às vezes acontece.14-29). por recusar-se a casar com um pagão da nobreza. Longas e árduas horas de trabalho transformaram a terra desolada num jardim fértil. voltou a trabalhar lá por mais 10 anos antes da sua aposentadoria.

Philip P. descobriu que essa era a melhor maneira de difundir novos hinos e traduções entre as igrejas. Depois duma longa enfermidade. Yesu. cantava: Que alegria é crer em Cristo. Bryan Jeffrey. Dwight L. Whittle. Apareceu pela primeira vez na sua coletânea Songs of triumph (Cânticos de triunfo).4 O fato de mais de 60 dos seus hinos e melodias aparecerem nos hinários evangélicos no Brasil mostra a popularidade deste compositor. publicada com seu colega John R. Sweney (ver HCC 155). o casal se apresentou de novo para voltar a servir na Rodésia do Sul. Trabalharam mais 10 anos. TRUST IN JESUS (Confia em Jesus). testificou: “Nossa suficiência está no Senhor”. no seu livro The anthem (O antema). wakanaka. também escreveu muitos hinos e muitas melodias para gospel songs. em 1882. já missionária e casada no país. Fanny J. o pr. ndino imba Iye ano ndida wo. Estado de Pensilvânia. meu amigo e Salvador! Andarei seguro sempre. já tinha confiado em Cristo nas mais difíceis circunstâncias: quando deserdado pela família judaica. Donald P. Kirkpatrick ficou viúvo duas vezes. The worshiping church. Aos 80 anos casou-se com a viúva do seu grande amigo Sweney. Wienandt e Young. quando viu. Louisa faleceu no seu lar. Desde o início. Editou sua primeira coletânea de cânticos dos camp meetings (ver HCC 293) aos 21 anos.. IL: Hope . no HCC 29)5 1. Worship Leader's Edition. Yesu. Moody. e recebeu seu primeiro treino musical com seu pai. é o tema do hino e faz parte do título no original. após quatro meses de casado. Durante a guerra civil serviu como major dos pífaros (um instrumentista que sempre ia com o tambor-mor e portabandeira diante dos soldados) com os voluntários do seu estado. Sempre perseverando. Yesu. além desta. 'Tis so sweet to trust in Jesus. quando ameaçado pelas multidões enfurecidas. Em. O Hinário para o culto cristão inclui. Crosby. quando atacado e deixado como morto num tambor de lixo. 2 foi enterrada numa sepultura cortada na rocha pura. Em 1878. Mudando-se para Filadélfia. a somente 80 quilômetros da Missão Umtali. onde trabalhara com tanta alegria. Altamente dotado. mais duas das suas lindas produções. Um colega da Missão escreveu: “Sentimos muita falta dela. até a saúde de Louisa forçar sua aposentadoria.Unidos. Que alegria é crer em Cristo continua a ser um hino de triunfo para muitos crentes. hoje Zimbábue (Louisa tinha 50 anos). Que melhor maneira para um grande hinista morrer? Quando o missionário pioneiro Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1910. deixando de lado os outros negócios. Wodehouse serviu em igrejas metodistas ali. nos números 336 e 416. ao enfrentar grandes dificuldades no seu ministério missionário. Ginsburg publicou o hino na segunda página de O Jornal Batista em 22 de setembro daquele ano. tornou-se membro duma igreja metodista episcopal. Esta extraordinária mulher que. continuou seus estudos com outros músicos destacados da época. HUSTAD. Nasceu em Duncannon. mas permaneceram na África com a filha Lily. mas sua influência continua enquanto os nossos 5. o nome da melodia. (Ver mais dados deste vibrante evangelista. bem feliz em seu amor. William James Kirkpatrick (1838-1921) foi um dos gênios dos gospel hymns (ver HCC 112) da grande época de evangelismo em massa que incluía outros nomes inesquecíveis como Ira D. Daniel W. em 1917. além de falar da sua música para coros. Bliss e muitos outros. pertinho do seu lar. na ladeira do Monte Preto. Carol Stream.3 O grande músico e publicador William James Kirkpatrick recebeu esta letra de Louisa Stead e musicou-a. De 1862 a 1878 dirigiu uma empresa de móveis. declaram: “Ambos (Sweney e Kirkpatrick) foram compositores proeminentes de gospel hymns cujas melodias foram enormemente benquistas”. LEECH. Diretor de música na sua igreja. Ao longo dos anos associou-se com outros na publicação de mais de 100 coletâneas de gospel hymns e de músicas corais.000 cristãos nativos cantam continuamente: Yesu. Sankey. Une nyasha hur wo. quando jogado na prisão. ao mesmo tempo sempre atuando na música sacra. ed. Assistindo a uma conferência em Nova Iorque em 1900. entrou totalmente no ministério da música. a sua esposa morrer de febre amarela. Faleceu de um infarto aos 83 enquanto compunha um novo hino. “Pai do Cantor cristão”.

(Ver mais dados biográficos de McNair no HCC 37) O compositor e educador musical americano William Augustine Ogden (1841-1897) musicou a mensagem de Maxfield no mesmo ano (Veja dados biográficos do Ogden no HCC 264).D. foi incluído no muito divulgado Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). mas tenho comunhão na luz por graça singular com os que. a subcomissão deu à melodia o nome CONTENTE. De fato. originalmente: Para uma canção de Natal. com acompanhamento de piano parecendo muitas vezes as notas graves do violão. omitindo uma das frases. nos hinários. (Ver HCC 23). Cristo é nossa esperança O AUTOR. A Subcomissão de Música do HCC alterou o estribilho deste hino. p. McNair intitulou a sua versão deste hino Com Cristo estou contente. A ALEGRIA DO CRENTE centraliza-se na pessoa de Cristo. “porque para mim o viver é Cristo. STEAD. certamente.J. SP. Seguindo o exemplo do Cantor cristão. seu amor. que transmite as palavras de Paulo. com o título de doutor. ele me satisfaz. Ibid. TN: Broadman Press. prazeres. O autor deste hino deve tê-lo escrito depois de estudar profundamente esta alegre carta de Paulo. Subseqüentemente. sejam riquezas. 321. 2. em Jesus Cristo. Maxfield é o seu nome. Robert H. O apóstolo Paulo disse em Filipenses. foi o tradutor deste hino.11). no natal de 1976. A JUERP publicou a segunda edição em 1970. extraordinário missionário inglês. sua comunhão e a certeza de uma eternidade com ele. 4. ilustrando sua vida de alegre comunhão com o Senhor. Em: REYNOLDS. Seu hino de quatro estrofes.Publishing Company. William J. Podem cantar de coração: Vivo feliz com Cristo.435. o Hinário para o culto cristão omite a estrofe 3 apresentada aqui. A única informação disponível sobre o autor J. New York: The Free Press.309. and YOUNG. agora estou contente.R. outras coisas perdem a sua importância.520. Contribuiu com 156 produções para esse hinário. Companion to Baptist hymnal. A autobiografia. The anthem in England and America. 3.6). escreve que compôs esta música em 1976. Louisa M. As palavras do estribilho expressam o cântico de milhares de crentes pelo Brasil afora.21) e mais adiante (Fp 4. Um judeu errante no Brasil. 319. n. do qual. Marcílio de Oliveira Filho. com o título Then shall my heart keep singing (Então meu coração continuará a cantar) apareceu pela primeira vez no hinário de I. p. em 1888. 1976. Stuart McNair o traduziu. Stuart Edmund McNair. Seu longo ministério no Brasil (1896-1959) incluiu a fundação da Casa Editora Evangélica e a publicação de diversas edições de Hinos e cânticos com música. Tendo Cristo. ou honras. A sua primeira apresentação foi feita com os jovens da Igreja Batista do Ipiranga. Nashville. numa cantata contendo músicas do compositor e outras canções . “porque já aprendi a contentar-me com as circunstâncias em que me encontre”. Com esse amor do Redentor. conta muito da desafiante história deste servo de Deus. REYNOLDS. Elwyn A. Não se sabe que tipo de doutorado Maxfield tinha. Recomendase a leitura deste valioso livro. WEINANDT. Guilherme Kerr Neto. criando uma unidade musicalmente equilibrada de oito compassos. A canção foi escrita com características melódicas brasileiras. baseada na letra Não em rica ou bela casa. 5. 1970. em Filipenses 3: A comunhão da sua cruz não ouso recusar. é grande fonte de lucro a piedade com o contentamento" (Lucas 12. 1990. palavra chave do hino.15 e 1Timóteo 6. Agora estou contente “A vida do homem não consiste na abundância das coisas que [ele] possui. são dum mesmo amor e coração. escreveu esta letra para a melodia já composta a pedido do seu compositor em 1981. e o morrer é lucro” (Fp 1. Sankey. o compositor deste e de outros hinos alegres que o Brasil batista não cansa de cantar. Muito apropriadamente. New hymns and solos (Novos hinos e solos).

O Hinário para o culto cristão inclui mais sete músicas deste dotado compositor: 355. OLIVEIRA FILHO. p. nossa esperança.2 Marcílio de Oliveira Filho recebeu muita influência musical desde que nasceu em junho de 1947. Mônica e Marcelo. Foi durante sua gestão que a Convenção Batista Brasileira concordou com a AMBB que era o tempo da denominação ter um novo hinário. Um obreiro polivalente. escrita em parceria com outros autores. Além dos seus estudos no Seminário. iniciou seu trabalho como ministro de música na Igreja Batista do Ipiranga. todos os domingos à noite saía. Rio de Janeiro: n. NASSAU. começou a compor músicas com características brasileiras. e como secretário da CBB. Desafiado pelo pastor da sua igreja. ambas no Rio de Janeiro. 532. 1990. num dos setores mais pobres da cidade. juntamente com a família. Anoitecia. Consagrado ao ministério em maio de 1974. rapaz de 20 anos. Folder 2002 PIB Curitiba. e isto no acordeon. E. um dos sonhos de Marcílio de muitos anos. .o louvor de uma Nação. arrumou sua mudança para Curitiba. que desde 1995 acontece na PIB de Curitiba. 4. Jesus. o casal Oliveira Filho dedicou-se ao projeto Cantem. trabalhou três anos na Primeira Igreja Batista de Santos. em Santos. 3. todos cooperadores no ministério musical dos pais.1) CORRIA O MÊS de outubro do ano de 1973. trabalhou dois anos na Primeira Igreja Batista da Piedade e dois anos na Primeira Igreja Batista de Moça Bonita. morava em Taguatinha. 2. Como de costume. além de composições para corais masculinos.. Eu alegre vou na sua luz "O Senhor é a minha luz e a minha salvação. Nesta qualidade também. Marcílio continuou a demonstrar sua visão quanto ao ministério da música sacra na igreja local bem como “a visão global do louvor e da adoração. Louvação . SP.4 o Prêmio “Arthur Lakschevitz”. criou-se a Associação dos Músicos Batistas do Brasil. 531. 323. 533. Valdecir de Souza. sua igreja de origem. femininos e mistos. 29 de jul. o movimento. No segundo semestre de 1988. Acrescenta-se a letra do 555.brasileiras. Carta à autora em 22 de abril de 1992. onde cursou música sacra e outras disciplinas teológicas. OLIVEIRA FILHO. Marcílio liderou a campanha vitoriosa perante o Congresso Nacional em defesa dos direitos autorais de editores e músicos evangélicos no Brasil. RJ. e lecionou no curso de música sacra da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Em 1970 casou-se com Zelda Cardoso Schimenes com quem teve três filhos. Batistas brasileiros. Ali. Por 12 meses.30 . conferências e concertos em seminários e igrejas. compôs hinos e cantatas para elas. nossas vidas libertar. No início do ano 1990. pelo Brasil afora. Fez. É exímio solista. em 1982. Ibid. 2 na coordenação do Congresso Louvação. e. Rolando de. 555 e 595. continua realizando clínicas. visando especialmente hinos congregacionais. Marcílio sentiu a chamada ao ministério aos 14 anos e esta lhe foi confirmada aos 18 anos. mostrando que Cristo está acima de tudo e de todos”. Na assembléia centenária da Convenção Batista Brasileira. como relator da Subcomissão de Triagem de hinos e cânticos e como membro do Grupo de Trabalho de Música. também. Jaci Maraschin também escreveu uma letra para ela com o título. os cursos de licenciatura e bacharel em canto na Faculdade Santa Marcelina em São Paulo. por ocasião do congresso da AMBB. começou muito cedo seu estudo de música. mudou sua residência para São Paulo. Sentido a falta de material para crianças. que assessorava a Subcomissão de Música. de 1972 a 1973. Marcílio. Como seminarista. 1. Vem. promovendo a unidade na diversidade”.ANO XC. realizado em Belo Horizonte em janeiro de 1990. Em: VII Congresso de Louvor e Adoração. prosseguiu para o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Em reconhecimento à “sua multifacetada atividade musical”. em O Jornal Batista). a partir daí.2. Portanto. Marcílio de. estudou canto com a professora René Talba. Oito destes hinos já muito apreciados pelo povo batista estão no HCC. a quem temerei?" (Salmo 27. Dedicou este mesmo entusiasmo à sua participação expressiva no preparo do HCC. para atender à chamada para ser ministro de música da Primeira Igreja Batista daquela capital. foi outorgado a este “obreiro polivalente” (nas frases de Rolando de Nassáu. Convidado para dar tempo integral na Faculdade. Zelda. Artur Alberto de Mota Gonçalves (HCC 555). autorizando a JUERP a escolher uma comissão e custear as despesas que esta comissão teria em sua compilação. freqüentemente com a participação da D. Distrito Federal. Ele foi eleito presidente e serviu nesta função até janeiro de 1989. 473. Marcílio de. em 1986-1987. com empenho vivo e eficaz. O Jornal Batista. Não tinha destino certo. fazendo conferências e clínicas musicais e colhendo músicas sacras brasileiras de todos os cantos do vasto Brasil. O domingo estava chegando ao fim. conhecido em todos os cantos do Brasil batista. Naturalmente.1 Marcílio escolheu o nome da melodia CRISTO É MAIS para o Hinário para o culto cristão “em homenagem ao título original do autor. tornou-se o diretor do curso de música sacra da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Olhava as pessoas.

com certeza o pr. Ele dizia: 'Este hino retrata a história da minha vida'”. Um novo dia entrou no meu ser. Na estrofe 3. que precisava de uma vida nova. Era só para aproveitar o caminho. Decidiu que nunca mais seria um cego e que jamais andaria longe de Cristo. foi freqüentemente convidado a dirigir a música nas conferências de muitos grupos evangelísticos. e logo foram musicadas por seu companheiro no trabalho evangelístico. que ele expressou no seu muito cantado hino Tudo entregarei (CC 295). Afinal. os alunos.4 Esta entrega. Tornei-me evangelista. o autor fala da salvação. Judson W.2 Na estrofe 1. Van DeVenter. Van DeVenter testificou: Afinal. o levou a muitos países em conferências evangelísticas. e descobri no fundo da minha alma um talento até então desconhecido. Regente dotado. Enquanto caminhava.) Nós. levantasse sua mão e em seguida fosse aonde o pastor estava. Foi como evangelista pessoal e conselheiro em conferências evangelísticas da sua igreja que Van DeVenter demonstrou seus dons de evangelismo. (. com o qual cooperou em alguns hinos. perto da porta. para uma noite de comunhão e cânticos. Depois de cinco anos de indecisão. “Era o predileto do pr. Nos últimos anos da sua vida foi . amávamos este bondoso e profundamente espiritual cavalheiro. primeiro da cidade de Sharon. nos anos seguintes. Escreveu numerosos gospel songs (ver HCC 112) e compilou várias coletâneas. A feliz combinação da letra e melodia fez este contagiante hino difundir-se ao redor do mundo. Desenvolveu seus dotes musicais nas escolas de canto (ver HCC 59) das igrejas. Depois de se formar. levou-me a cantar cânticos que jamais cantara antes. longe do meu Salvador”. no seu Estado. Depois. Não sabia que era o Espírito Santo testificando no seu espírito sobre a necessidade de salvação. Parecia que as palavras eram dirigidas a ele. Ao se aposentar na Flórida. em mil coisas. tocando uma corda sensível. Judson W. por causa da sua grande ambição de ser um artista reconhecido.5 Winfield Scott Weeden (1847-1908) nasceu em Middleport. Sua grande paixão era a arte. escreveu estas alegres palavras em 1897. precisava nascer de novo. Van DeVenter foi preletor regular no Instituto Bíblico da Flórida (hoje Faculdade Bíblica Trinity). onde. A Primeira Igreja Batista de Taguatinga. Valdecyr ainda tinha na mente o hino “Oh! quanto cego eu andei e perdido vaguei. O pastor. José dos Reis Pereira. Estudou nas escolas da cidade. ia pensando na vida. Cantemo-las com todo o coração. dirigida pelo Pastor Eliseu Soares Figueira. a hora que mudou a minha vida chegou e entreguei tudo. ele testifica da luz de Cristo que “rasga o véu” das nuvens desta vida. que era o cego que andava longe de Cristo. Andou mais uns 20 metros e parou para ouvir o resto do hino. que falou que Van DeVenter: Influenciou as minhas pregações. em duas coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112). Flórida. naquele momento. Winfield Scott Weeden. depois. Winfield S. que não tinha. longe. longe do meu Salvador”. possuindo uma linda voz. tinha certeza de que as palavras do hino se referiam especialmente a ele. com imensa gratidão pela “luz de Cristo” que nos acompanha do dia da salvação até a eternidade! O autor. musicava seus textos para hinos.1 Este hino de testemunho canta a alegria que o crente tem na luz de Cristo. Deus tinha escondido um cântico no meu coração e. É impossível o crente cantar este hino com tristeza! Estas quatro maravilhosas razões para “andar alegre” dissipam quaisquer nuvens.. Naquela noite resolveu passar em frente a uma igreja dos “crentes”. Um dos alunos deste Instituto foi o evangelista mundial Billy Graham. Voltou.. canta a certeza de um dia estar “face a face” com Jesus. Estado de Michigan. conversava com algum colega que encontrava e voltava para dormir. deu oportunidade para que se alguém quisesse aceitar a Cristo como Salvador. foi seu companheiro e músico neste ministério por muitos anos. no que fazer. Encontrou a Jesus. na estrofe 4. Estado de Pensilvânia. Com a mão levantada foi à frente e encontrou tudo o que tinha procurado em tantos lugares e que não achara. e começou a cantar um hino que tinha uma frase que se fixou na mente de Valdecir: “Oh! quanto cego eu andei e perdido vaguei. enfatiza a “doce comunhão” que o habilita a prosseguir nesta vida com vigor e. depois em Bradford. Estado de Ohio. Formou-se na Faculdade Hillsdale. Não era por causa de religião. Quando terminou o hino. Diversos amigos o aconselharam a entrar em tempo integral neste ministério. o dia seguinte era dia de trabalho. por último. seu Salvador. Não era para entrar. Muitas vezes nos reunimos na sua casa de verão em Tampa. estava encerrando a pregação do domingo. no futuro. Compreendeu. ensinou no segundo grau para “financiar seu estudo contínuo no desenho e na pintura”.tomava uma bebida qualquer. longe. EUA. começou a ensinar nas escolas de canto (ver HCC 59) nas igrejas. Weeden. O hino apareceu pela primeira vez em 1898. Nos muitos anos que viajou com Judson Van DeVenter.3 Mais tarde tornou-se o supervisor de artes nas escolas públicas. Reis Pereira está. de como Cristo o tirou das trevas e o colocou na “sua maravilhosa luz”. Converteu-se na juventude e. Van DeVenter (1855-1939) nasceu perto de Dundee. entrou na igreja e ficou em pé.

proprietário do pequeno Hotel Winona. Não prestei atenção a ele e continuei com a oração. Embora não houvesse obreiros para estabelecer um seminário teológico. Saindo de São Paulo [em 1911]. Deter tinha muita visão para uma escola de profetas para o Sul do Brasil.. inclusive a Mato Grosso.B. o gosto e prazer no trabalho do Senhor. chegou a hora de expulsar este povo da cidade”. Suas suspeitas foram confirmadas. Estado do Texas. com Deter assumindo a maior parte. Deter falou de algumas das suas dificuldades com a igreja católica.. o caminho estava sendo preparado. O dedicado missionário pioneiro Arthur Beriah Deter (geralmente chamado A..) O padre acabou de chegar ao fim do hino.B. na sua lápide foi esculpido Tudo entregarei. Taylor. os batistas estavam conduzindo um culto em um dos lindos jardins da cidade. e a sra. e que agradeceram a pregação do evangelho lida pelo padre. Estávamos cantando Eis os milhões..11 Ajudando a fundar um instituto teológico em Curitiba. Deter notava que cada vez que os prelos começavam a trabalhar no primeiro andar. O primeiro campo do casal foi em São Paulo. Formou-se pela Universidade Baylor. construiu o templo da Primeira Igreja [Batista]. malas.). Não havia dinheiro. De repente. O padre mandou o recado que não podiam ter tal culto e ameaçou expulsar os batistas da cidade se eles se atrevessem a ter um culto público. publicado postumamente em 1946 por Broadman Press. Foi um trabalho difícil e árduo.8 Deter foi um forte protagonista para a organização da Convenção Batista Brasileira. na cidade de Nova Iorque. e na Faculdade William Jewell. Vendeu seus próprios móveis e transportou a maquinaria para o térreo e a família para o primeiro. A. May servia galhardamente com ele na causa do Mestre. sua melodia mais conhecida. Hoje. provendo obreiros em muitas partes do Brasil. Em 1903. está lá o Seminário Batista Paranaense.. com seu colega J. A. o casal Deter foi transferido para a Capital Federal. Cerca de vinte pessoas que estavam assistindo o culto cercaram o órgão e cantaram com toda a força. veio chegando o Padre Miranda.) nasceu no condado Dade no Estado de Missouri. (. Por ocasião da Revolução de 1930. Deter sempre foi um líder.B. onde foi pioneiro. antes sonhada por Salomão Ginsburg. Em Curitiba. O progresso rápido no estudo de português.10 Não é preciso dizer que os batistas não saíram da cidade de Nova Friburgo. inaugurado em 1924 (.7 Deter também construiu o belo templo da Primeira Igreja Batista de São Paulo. Casou-se com May Scrymgeour. em 1908.6 Depois de cinco meses. Deter o substituiu na direção da Casa Publicadora e em O Jornal Batista. Foi o primeiro capelão militar batista do Brasil.. foi na sua gestão que a Casa Publicadora e o Jornal foram devidamente organizados. A. ele veio com as tropas do Sul para o Rio na qualidade de Capelão. “Durante algum tempo [Deter] exerceu a Secretaria Executiva da Junta de Missões Nacionais e empreendeu muitas viagens. onde morava a família Deter.. O casal não titubeou. Deter foi o grande missionário do Estado do Paraná e também de Santa Catarina. “Foi por meio destas classes teológicas que vários obreiros brasileiros conseguiram se preparar para o exercício da Palavra de Deus”. Seu modo de trabalhar era distinto: O missionário é simplesmente um pastor batista entre os outros pastores batistas: as contribuições vindas . Atrás dele estava o filho de um senador. Além de outras atividades. a energia e o entusiasmo dos seus esforços. de 1905 a 1907. Iniciaram-se as aulas. Paraná e Santa Catarina.) A sua talentosa companheira D.). unindo os dois estados vizinhos. continuaram o culto: A sra. ele abriu a sua grande boca e gritou: “Povo de Nova Friburgo. a velha casa de madeira começava a tremer. Aí. em 1901. onde chegou em 24 de julho de 1901. capital. Dunstan tocando o harmônio.L. nem no bolso do missionário para esta mudança. Foi em grande parte por seus esforços que a Convenção chegou a ter sua primeira assembléia em 22 de junho de 1907. Com a ausência forçada de Entzminger do Brasil (ver HCC 91). Deter foi um dos mais ativos participantes desta organização. Com a autorização do chefe da polícia. EUA. Sua filha Edith Deter Oliver conta uma história que demonstra a dedicação dos seus pais. Deter foi tão importante na vida da instituição que ela recebeu seu nome.”9 No seu livro Forty years in the land of tomorrow (Quarenta anos na terra do amanhã). O casal iniciou seu ministério no Brasil no mesmo ano. Também organizou a convenção estadual. dava aulas de teologia. nem na missão. (. nem no Brasil. “A minha mãe fez todos nós sentirmos que essa era uma aventura maravilhosa”. chefe político do Estado do Rio de Janeiro. Estudou teologia no Seminário Teológico Batista do Sul (Louisville) e no Seminário Rochester em Nova Iorque.. Um inspetor ordenou que a maquinaria teria de ser mudada para o térreo. o casal foi para Campinas para assumir a direção do evangelismo naquela região. Em Nova Friburgo. Ao falecer. em 10 de junho de 1868. onde todo mundo se arranjava com caixotes.. Aliás. Foi sob a tutela de Deter que a organização de uma sociedade missionária entre as igrejas nasceu. colchões no chão etc. Tirou do seu bolso um exemplar de O Jornal Batista e leu editoriais que ensinaram salvação pela fé (.J. Deter estava dirigindo o canto congregacional. a idoneidade e preparo para todas as atividades evangelísticas eram prenúncios da longa e feliz carreira deste abnegado mensageiro do evangelho no Brasil.

de fora devem ser sempre administrados pela coletividade batista e não pelo missionário. A. Deter traduziu quatro hinos do Cantor cristão. 1970. aposentando-se em 1940. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 1979. História dos batistas do Brasil (1882-1992).117. cit. Ibid. SANTIAGO. SOUZA. A. 11. Trad. Adonias R.12 Depois de visitar aquele campo. p. Célia Câmara. Cliff. seu trabalho e seu amor pelo Brasil. Rio de Janeiro: Casa Publicadora (JUERP). 6. Loc. Isidoro de Lessa. O que Deus tem feito. faleceu em 2 de outubro de 1945. 3. 1982. Carta em 29 de nov. um dos missionários mais atuantes no segundo meio século da vida batista brasileira. 12. História dos batistas do Brasil de 1907 até 1935. Rio de Janeiro: JUERP. Estado de Texas e May. cit. Solomão L. Ginsburg lhe chamou de “homem de Deus consagrado. Crusade hymns stories. KEY. 10. Carta à autora em maio de 1994 2. 1985.253. Embora não fosse um músico. IL: Hope Publishing Company (hoje Carol Stream).. capítulo VI. Forty Years in the land of tomorrow. p. Fort Worth. Rio de Janeiro: JUERP. Educação religiosa e publicações. 2ª ed. 1970. Educação teológica. p. PEREIRA. Carolyn Goodman. MESQUITA. David.B.14 Este operoso casal trabalhou 39 anos no Brasil. TX: School of Church Music. . Edith Deter. Early years in the land of tomorrow: its sources and development. GRAHAM. Em: MEIN. Ibid. 1962. 8. 1985. muito concorreram para a decisão missionária do seu genro. José dos Reis.117. 14.204. OLIVER. ed.R. 9. Jerry S. Ibid.49.185. Outro muito conhecido é O alvo supremo (CC 285).II. 2ª ed. p. DETER. REIS. Em: BARROWS.103. 13. 5. p. Rio de Janeiro: JUERP. 7. em Dallas.. Billy. p. A. 1967. Ben Oliver. Manuel Avelino de. se esforçando para levar avante o reino de Deus naquele campo”. GINSBURG. Loc. Carta à autora em 23 de setembro de 1993. PEREIRA. Em: PAULA. Southwestern Baptist Theological Seminary. Em: PLAMPIN. em 7 de março de 1957 no Rio de Janeiro. PEREIRA.13 A presença de Deter no Brasil.B. História dos batistas do Brasil até o ano de 1906. Em: MEIN. A. Um judeu errante no Brasil. de.B. p.287-288. Compilador. Chicago. 1. Antônio N. 4. A. v. CRABTREE. p.