1. Oh, vinde adorar!

NESTE COMOVENTE convite, Henry Maxwell Wright nos chama à adoração ao Deus Criador, exaltandoo através de expressões como: excelso, bom, soberano, luz e poder. Esse Deus se manifesta não apenas na criação, mas principalmente em seu Filho, Jesus Cristo, que é o ponto culminante da revelação (Hebreus 1.1,2). A David William Hodges, membro do Grupo de Trabalho de Textos do HCC, foi dada por Joan Larie Sutton, Coordenadora Geral, a tarefa de acrescentar uma terceira estrofe trinitária a este hino, em 1989. “O resultado, então, é um hino que começa e termina com a frase Oh, vinde adorar!, sendo assim um excelente hino número 1 do nosso Hinário para o culto cristão”.1 Henry Maxwell Wright nasceu em Lisboa, Portugal, em 7 de dezembro de 1849. De ascendência inglesa, mais tarde optou pela cidadania britânica. Associou-se aos Batistas Livres. Em visita à Inglaterra, durante as campanhas do evangelista Dwight L. Moody, Wright decidiu deixar a profissão de bem sucedido comerciante e, em outubro de 1875, passou a dedicar-se à evangelização. Durante os seus três anos de treinamento bíblico ensinou os meninos de rua numa escola noturna e pregou tanto na Inglaterra como na Escócia. Em 1878, achou que Deus o queria na China e, antes de partir, passou por Portugal. Lá, impressionado com a falta de obreiros, sentiu-se desafiado a trabalhar com os povos de língua portuguesa, o que fez por mais de 50 anos. Evangelizou extensivamente no Arquipélago dos Açores. Wright empreendeu quatro viagens ao Brasil, onde falava a grandes auditórios, percorrendo quase todo o país. Em sua segunda viagem foi preso como “inimigo da religião oficial”.2 Na terceira viagem, veio acompanhado de sua irmã Luiza Wright (evangelista e escritora de hinos). Contraiu impaludismo e voltou à Inglaterra para tratamento de saúde. Em 1897, já restabelecido, voltou a Portugal para continuar o seu ministério ali. Wright esteve duas vezes nos Estados Unidos, pregando aos povos de língua portuguesa ali residentes, e, na volta, pregou aos portugueses residentes nas Ilhas Bermudas. Em 1901, Wright casou-se com Ellen Dellaforce, filha de ingleses, e juntos construíram o salão evangélico da Associação Cristã de Moços (ACM) no Porto, inaugurado em 1905. A contribuição hinológica de Wright é muito significativa. Suas letras são de grande valor inspirativo. Ele possuía também uma bela voz e cantava solos em suas reuniões evangelísticas. Gostava de ensinar hinos e cânticos nestas ocasiões, que ele escolhia ou escrevia para reforçar a mensagem da noite. Wright foi autor ou tradutor de cerca de 200 hinos.3 Há uma coletânea chamada In Memoriam (Em Memória), editada por J.P. da Conceição e publicada no Porto, em 1932, que contém 185 hinos dele. Os seus hinos e cânticos aparecem em grande número na maior parte dos hinários evangélicos no Brasil. Na 36ª edição do Cantor cristão se encontram 61 hinos seus. No Hinário para o culto cristão, publicado 60 anos depois da sua morte, ainda há 29 das letras e traduções deste servo de Deus. “Cristão consagrado para quem a comunhão com Cristo era estado habitual”,4 Wright foi o Moody-Sankey do povo de língua portuguesa, alcançando milhares de almas com sua vida dedicada, sua poderosa pregação e sábio uso da música no seu ministério. Em 23 de janeiro de 1931, Wright faleceu no Porto. Entre os presentes ao seu sepultamento achava-se o nosso saudoso missionário Antônio Maurício, ainda jovem. Foram cantados os hinos Com tua mão segura bem a minha; Doce, doce lar e Rocha eterna, a pedido do próprio Wright antes de falecer. David William Hodges, autor da terceira estrofe, nasceu em Kansas City, Estado de Missouri, EUA, em 22 de dezembro de 1942. Criado em lar cristão, foi batizado aos nove anos, e começou a trabalhar na música da igreja. David começou a estudar canto, aos 16 anos, com a profª. Gladys Cranston. David casou-se em 4 de junho de 1966, com Ramona Gay Miller, que conhecera na universidade. O casal tem quatro filhos: Charles, Catherine, Elizabeth, e Robert, seu caçula brasileiro. Hodges adquiriu um treinamento aprimorado, com Bacharel e Mestrado em Artes (especialização em canto), na Faculdade Central do Estado de Missouri; Mestrado em Educação Religiosa, no Seminário Teológico Midwestern, também, no seu estado natal. No Seminário Teológico Southwestern, em Fort Worth, Estado de Texas, ainda fez dois anos em busca do Doutorado em Educação Religiosa. Ramona fez o Bacharel e o Mestrado em inglês. Começou seus estudos de piano ainda criança e é a acompanhadora predileta de seu marido, além de servir como organista da sua igreja. Foi no seminário que Deus tocou no coração do casal, chamando-o para o trabalho missionário. O casal apresentou-se à Junta de Richmond, e foi nomeado para o Brasil, chegando aqui em 31 de janeiro de 1980. O ministério de Hodges tem sido multifacetado e profícuo. No final dos seus estudos da língua portuguesa, já servia interinamente como Ministro de Música, na Igreja Batista da Liberdade, São Paulo, Capital, e em

1981 se tornou professor da Faculdade Teológica Batista da mesma cidade, ensinando e regendo corais com grande sensibilidade. Hodges, que ama as línguas, dedicou-se também à tradução, dando-nos assim um grande repertório antes desconhecido dos evangélicos. A maior obra traduzida por ele e apresentada pelo Coro da FTBSP sob a sua regência, foi o oratório São Paulo, de Mendelssohn. Ainda traduziu o Te Deum 5 (Nós te louvamos, ó Senhor), de G.F. Handel, para o Coro, no qual foi o tenor solista sob a regência do pr. Marcílio de Oliveira Filho. O pr. Marcílio, num artigo para O Jornal Batista, intitulado Ele segurou as cordas!, falou do grande ímpeto que o projeto Cantem, Batistas brasileiros! recebeu desse dedicado missionário, que se empenhou para que o projeto tivesse sustento de sua missão, e se prontificou a tomar o lugar de Marcílio à frente do Coro da Igreja Batista do Ipiranga e na FTBSP durante a ausência do casal Oliveira.6 Em 1987 a família Hodges se mudou para a cidade do Recife, PE, onde David assumiu o professorado de música sacra no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Hodges serviu também na Igreja Batista do Forte, na cidade de Paulista, e na Igreja Batista da Capunga, na cidade de Recife, PE, como diretor interino de música. David é um tenor de voz pura e maviosa, sendo requisitado freqüentemente para solos e recitais por onde anda. Nas chamadas “férias” nos Estados Unidos, tem prazer em divulgar, com a sua família, a música sacra brasileira. No âmbito nacional, Hodges atuou incansavelmente no preparo do Hinário para o culto cristão, primeiramente, na pesquisa (computada com o auxílio do seu filho, Charles) dos hinos prediletos do povo batista em todo o Brasil. Hodges também preparou o livreto Sete hinos congregacionais para a Igreja de hoje, publicado pela JUERP em 1986. Ele continuou a dar de si eficientemente, sem medir esforços, ora na Subcomissão de Música, ora no GTT (Grupo de Trabalho de Textos, que trabalhava com os hinos mais problemáticos), ora no Grupo de Verificação de Dados, em cooperação com a Subcomissão de Documentação e Histórico, ora no preparo e computação dos índices. Sua capacidade de ver um problema com clareza e achar uma resposta certa foi de grande auxílio para todos os seus colegas. Quando perguntado pelo pr. Marcílio quais eram as suas maiores alegrias no Brasil, David respondeu: “o país e o povo em geral, a aceitação de todos, o desenvolvimento da denominação, o trabalho em geral, e principalmente, os grandes amigos brasileiros” 7 O Hinário para o culto cristão inclui 11 excelentes letras e traduções de Hodges, e 10 músicas, verdadeiras jóias que o povo aprenderá a amar. “Vamos todos cantar para o louvor e a glória de Deus”.8 Esta frase, ouvida dos lábios de William Knapp (1698-1768) em cada culto da sua igreja, caracterizou a sua vida. Knapp, descendente de alemães, nasceu no condado de Dorsetshire, Inglaterra, em 26 de setembro de 1698. Foi chamado “O salmista do campo”. 9 Tornou-se organista, compositor e compilador de coleções de melodias. Serviu por 39 anos como precentor, uma função semelhante à de diretor de música, na Igreja de Saint James, em Poole, porto no seu condado natal no extremo sul do país. Knapp publicou duas coleções de salmos, antemas e hinos, em 1738 e 1753. Hoje cantamos somente a sua melodia WAREHAM, que faz parte da primeira coleção. Uma das características distintas dessa melodia é que, com duas pequenas exceções, ela se movimenta, do início ao fim, em graus conjuntos.
1. HODGES, David William. Carta à autora em 1991 2. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. 1ª ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1967. p.90. 3. Os hinos de H.M. Wright apareceram muitas vezes nas difundidas revistas O Bíblia e O christão, na coletânea da Igreja Evangélica Fluminense: Nova collecção de hymnos evangélicos, em 1882, e também nos seus próprios hinários: Hymnos e coros (1890 ou 1891) e Hymnos em 1892. A coletânea In memoriam Henry Maxwell Wright, publicada por J.P. da Conceição em 1932, reunindo todo o seu acervo, incluía 151 hinos e 42 cânticos. Destas fontes foram difundidos para Salmos e Hinos, Cantor cristão, e todos os hinários evangélicos no Brasil. Ver BRAGA, Henriqueta Rosa Fernandes. Música sacra evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora, 1961, p.233,234. 4. BRAGA, Ibid., p.233. 5. Te Deum (Te Deum Laudamos) (Nós te louvamos, ó Senhor), provém de um hino latino usado por muitas igrejas cristãs para expressar um momento supremo de júbilo. O texto latino tem música tradicional em cantochão, mas também foi musicado com acompanhamento orquestral (por diversos músicos eruditos, inclusive por Handel, em inglês). HORTA, Luiz Paulo, ed., Dicionário de música, trad. Álvaro Cabral, Rio de Janeiro: Zahar Editores, p.379. 6. OLIVEIRA FILHO, Marcílio de. Ele segurou as cordas! Rio de Janeiro: O Jornal Batista, 5 de julho de 1987, p.5. 7. Ibid. (grifo meu). 8. REYNOLDS, William J. Companion to Baptist Hymnal. Nashville: Broadman Press, 1976. p.354. 9. MCCUTCHAN, Robert Guy. Our hymnody. 2ª ed. Nashville: Abingdon Press, 1937. p.67.

2. Santo! Santo! Santo!
ESTE HINO tem sido chamado “o melhor hino já escrito, considerando sua pureza de linguagem, sua devoção, sua espiritualidade, e a dificuldade de tratar poeticamente um tema abstrato como esse.” 1 É cantado, domingo após domingo ao redor do mundo, quer em inglês, português, russo, chinês, e em centenas de outras línguas. Paráfrase de Apocalipse 4.8-11, o hino realça o canto contínuo de adoração dos quatro seres viventes: “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, e que é, e que há de vir.” Reginald Heber (1783-1826) era filho de um abastado fazendeiro inglês no condado de Cheshire. Era uma pessoa por demais generosa, dando tudo o que ele tinha nos bolsos às pessoas necessitadas que encontrava. Quando ele viajava, sua mãe costumava costurar o seu dinheiro da passagem em sua roupa, para que ele não ficasse sem possibilidade de voltar para casa. Como jovem, Heber recebeu boa educação e durante os estudos tinha certa fama como poeta. Ordenado ao ministério anglicano, recusou boas posições na capital, voltando à sua região natal para servir numa pequena igreja. Embora os anglicanos cantassem mais os salmos, Heber ficou muito impressionado pelos hinos de John Newton e William Cowper (ver HCC 226). Interessou-se, especialmente, por hinos de boa qualidade que fossem apropriados para o ano eclesiástico, seguindo os temas bíblicos para cada domingo. Começou a publicar seus hinos em 1811, mas não conseguiu permissão para publicar a sua coleção, Hinos escritos e adotados ao serviço semanal do ano eclesiástico, feita com a colaboração de outros bons hinistas. Depois de 16 anos no pastorado, Heber aceitou o bispado de Calcutá 2, na Índia, dizendo que um pastor devia ser como um “soldado ou marinheiro, pronto a ir para qualquer serviço, tão remoto ou indesejável que fosse.” 3 Este campo enorme incluía não apenas a Índia, mas o então Ceilão (agora Sri Lanka), e Austrália. Heber se dedicou a este ministério com entusiasmo mas, depois de três anos de trabalho árduo, maltratado pelo clima severo, faleceu repentinamente. Ele tinha ido numa viagem de aproximadamente 1.800 quilômetros para a cidade de Trichinópoli, no extremo sul da Índia, para confirmar uma classe de 42 convertidos. O seu servo, achando que ele se demorava muito no banho, foi à sua procura, encontrando-o morto. Seu ministério, contudo, continuou pois a coleção dos seus hinos foi encontrada por sua mãe (depois da morte de Heber), na mala dele que a ela foi enviada. E foi a pedido dela que a Igreja Anglicana deu permissão para publicá-la em 1827, um ano após a sua morte. A obra de Reginald Heber ajudou a dissipar os preconceitos dos anglicanos contra os hinos e marcou uma nova era na hinologia inglesa. A importância dos seus hinos é resultado, em parte, da sua expressão literária e qualidade lírica. Mais importante ainda é o fato que as igrejas receberam dele hinos baseados no ensino bíblico de cada domingo, de acordo com o Evangelho ou a Epístola. Começaram a cantar o Novo Testamento! “Heber figura como um dos mais importantes hinistas ingleses do séc.19. Ao todo, escreveu 57 hinos. Todos ainda estão em uso, um tributo raro ao gênio deste escritor consagrado”.4 O tradutor do hino, João Gomes da Rocha, nasceu no Rio de Janeiro em 14 de março, de 1861, filho de Antônio Gomes da Rocha e D. Maria do Carmo, portugueses. Era filho adotivo do Dr. Robert Reid Kalley e Sarah Poulton Kalley, missionários pioneiros no Brasil. Estudou medicina em Londres. Foi médico missionário na Inglaterra, Madagascar e África. O Dr. Rocha aproveitou-se de uma viagem à América do Sul para visitar a família no Brasil e tornou-se membro da Igreja Evangélica Fluminense, fundada pelo casal Kalley. O Dr. Rocha, que estudara música na Escócia, cooperou ativamente com D. Sarah após o falecimento do seu esposo, no preparo de algumas edições de Salmos e Hinos, o primeiro hinário evangélico brasileiro. Depois da morte de D. Sarah, continuou a obra. Preparou várias edições do hinário até 1919, quando dotou de valiosos índices a quarta edição com música. Ele também produziu numerosos hinos, entre traduções, adaptações e trabalhos originais, 62 dos quais se encontram em Salmos e Hinos de 1975 e 15 no Cantor cristão de 1971. No Hinário para o culto cristão encontram-se 11 das suas letras, metrificações e traduções. O Dr. Rocha faleceu em 1947, na Escócia, onde morava, mas seu coração nunca saiu do Brasil, sua terra natal, e do ministério da hinódia aqui. O Dr. John Bacchus Dykes (1823-1876), nascido em Hull, Inglaterra, foi um compositor prolífico e espontâneo de melodias para hinos, considerados os melhores exemplos da época. Estas melodias conseguiram imortalizar os hinos para os quais foram compostas. Constavam em grande número em todos os

hinários do povo de língua inglesa e influenciaram a música dos hinos ao redor do mundo. Outras duas das melhores dessas melodias estão no Hinário para o culto cristão, ST. AGNES (n.316) e VOX DELECTI (n.413). Dykes mostrou o seu talento desde menino, estudando, desde cedo, violino e piano. Aos 10 anos tornouse organista na igreja do seu avô. Formou-se em Música em Cambridge em 1847 e foi ordenado ao ministério no ano seguinte. Depois de poucos anos no pastorado, foi escolhido como diretor de música da famosa Catedral de Durham, Inglaterra, onde serviu com muita distinção até a sua morte em 1876. Foi em Durham que Dykes recebeu o grau de Doutor em música (honoris causa). Sua filha fala de Dykes: A sua natureza era viva, sorridente e cheia de alegria e ele tinha a capacidade de fazer amigos, inspirando amizades profundas (...). A sua qualidade principal, entretanto, era sua fé profunda e sincera. Parecia ser a fonte escondida de toda a sua vida exterior.4 Certamente nestas palavras pode ser achado o segredo da capacidade do Dr. John Dykes de imortalizar bons hinos com sua música. NICAEA, considerada a melhor melodia de Dykes, foi composta em 1861 para este hino trinitário de Heber. Foi uma das sete com que ele contribuiu para o hinário de muita projeção, Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Depois que este hino recebeu a melodia de Dykes, tornou-se um dos mais amados no mundo inteiro. O compositor escolheu este nome porque foi no Concílio de Nicéia, em 325 a.D., na Ásia Menor, que se estabeleceu a doutrina trinitária, rejeitando-se a heresia do arianismo.
1. TENNYSON. Alfred. Em: MCCUTCHAN, Robert Guy. Our Hymnody, 2ª ed. Nashville: Abingdon Press, 1937, p.17. [Lord Tennyson foi poeta laureado da Inglaterra]. 2. Bispo é um dos postos da Igreja Anglicana (Ver anotação 2 HCC 60). 3. Ibid. 4. OSBECK, Kenneth W. 101 hymn stories. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1982. p.79. 5. WELSH, R.E. e EDWARDS, F.G. Romance of psalter and hymnal. New York: James Pott & Co., 1889. p. 307.

4. Santo, santo, Pai bondoso
ESTE HINO, dirigido a cada pessoa da Trindade, enfatiza a santidade do Senhor e declara uma entrega de coração e mente. É uma experiência de adoração e súplica que resulta do contemplar verdadeiramente a santidade de Deus. Nunca deve ser cantado impensadamente. A leitura bíblica do versículo 3 em Isaías 6 é um excelente trecho para usar juntamente com o hino. Aliás, a leitura dos versículos 1 a 8 do trecho é uma ótima preparação para o hino. O autor e compositor, James Lloyd (Jimmy) Owens), nascido em Clarksdale, Estado de Mississippi, EUA, em 9 de dezembro de 1930, se lembra bem da sua avó, serva dedicada a Deus, que lhe encorajou a decorar as Escrituras. Jimmy freqüentava igrejas batistas quando criança e adolescente, recebendo instrução das Escrituras. Como jovem, Jimmy tocava trompete numa banda de jazz, viajando muito. Mas, aos 19 anos, teve um despertamento espiritual e a deixou. Tinha a convicção de ser chamado para algum tipo de ministério, mesmo não sabendo qual. Cooperando com uma igreja da Aliança Missionária Cristã em São Francisco, Estado da Califórnia, durante os quatro anos que esteve na Marinha, Jimmy trabalhou no ministério de música. Estudou nas Faculdades Millsaps e Southwestern. Jimmy tem tido uma extensa carreira de composição e produção de discos. No seu musical cristão Show me (Mostre-me), composto em colaboração com sua esposa Carol. Sua filha Jamie, de 15 anos, foi solista. Em anos recentes, Jimmy e Carol têm participado em missões mundiais em cooperação com a Igreja do Caminho, em Los Angeles, Estado da Califórnia, EUA. A Comissão do Hinário para o culto cristão, com o desejo de usar o hino Holy, holy de Jimmy Owens, incumbiu a Subcomissão de textos de encontrar a tradução mais adequada. Esta Subcomissão fez uma nova e criteriosa tradução para o cântico, em 1990. O nome HOLY HOLY, dado à melodia, provém do título original do hino.

6. Onipotente Rei
A AUTORIA deste hino ao Deus triúno é desconhecida. Por muitos anos foi atribuída a Charles Wesley. Sabemos que o hino foi publicado pela primeira vez em uma das coletâneas de João Wesley. É um dos mais

No Hinário para o culto cristão há mais duas destas majestosas melodias nos números 46 e 144. A ti. 8. Justus Nelson. enquanto os dois olhavam o pôr-do-sol. Rússia. Foi composta para o hino Fica ao meu lado. Foi redator e escritor. cujo amor nos inspira o louvor. seu irmão João. como descrito em Apocalipse 19. escrevendo muitos artigos apologéticos. PAULA.16: ele é “Rei dos reis e Senhor dos senhores”. educação. em 1716. É também o predileto do Brasil Batista e acha-se na maioria dos hinários brasileiros. como autor e tradutor. como também enviou seus hinos e suas traduções para serem publicados em outras publicações evangélicas.8) e domine o coração”. Sua primeira escola foi completamente queimada.13: “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar. num tempo de grande tristeza nas suas vidas. Pará. em 19 de junho de 1880. Alguns autores não concordam com estas datas para Nelson. Fort Worth: School of Church Music. Monk. Ele foi um dos grandes contribuidores para a hinódia evangélica brasileira. Southwestern Baptist Theological Seminary. em 1769. Chegou com sua esposa em Belém. William Henry Monk (1823-1889) foi um organista de destaque em Igrejas de Londres. e na Faculdade de Teologia da Universidade de Boston. p. p. A melodia ITALIAN HYMN (Hino Italiano) foi usada pela primeira vez na Inglaterra. que se tornou um dos compêndios que mais contribuiu para o canto congregacional até hoje. a sua viúva. Chama-se “hino italiano” pelo fato de seu compositor ser desta nacionalidade. 2. Nelson será lembrado como pioneiro nas áreas de implantação de igrejas. trabalho social e hinologia. enquanto esperava poder viajar. ó Deus. Foi redator musical responsável pelas três primeiras edições do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). ele saiu da reunião da comissão do hinário e a compôs. Monk usou seu talento quase que exclusivamente para o enriquecimento do culto congregacional. que nos levará à sua presença. pedese ao Consolador. Traduziu também muitos sermões de João Wesley. Entretanto. Primeiro. e é sugerida como melodia alternativa para aquele hino no nosso hinário. O mais conhecido é Saudai o nome de Jesus. Isidoro Lessa de. Por pouco.conhecidos e cantados hinos à Trindade ao redor do mundo. grande incentivadora de hinistas evangélicas na Inglaterra. de Henry Francis Lyte (HCC 402). Massachusetts. mais tarde. adorando ao trino Deus. Somente a melodia ITALIAN HYMN ainda está em uso. trabalhou aproximadamente 45 anos na Amazônia. Grande e querido hino de adoração à Trindade. Em 1892. EUA. em 1882. Felice de Giardini nasceu em Turim. Giardini atuou na Itália e na Inglaterra. Há duas versões sobre sua composição: Uma afirma que enquanto Monk estava trabalhando na edição original de Hymns ancient and modern. 65. o tradutor. A Condessa de Huntington. 2 Há nove hinos da sua lavra no Hinário para o culto cristão. PAULA. e precisando duma melodia para o hino de Lyte. A melodia EVENTIDE (Crepúsculo) é. A sua ousadia provocou hostilidades e perseguições. e. segundo a sua boa vontade”. a mais famosa das cinqüenta que William Henry Monk publicou. comissionou-o a escrever melodias para hinos. não o levou também. que recebeu o Doutorado em música (honoris causa) na Universidade de Durham. escrito em 1901. concertista.. que nos santifica. 1. Ibid. nascido em 18491 no Estado de Wisconsin. violinista. fundou o periódico O apologista christão. Giardini viajou a Moscou. fiel e bom Senhor UMA EXPRESSÃO sincera do coração. Enfatiza a ação particular de cada pessoa da Trindade na vida do cristão. Justus Henry Nelson. professor. A febre amarela levou dois dos seus colegas de trabalho. é o hino original em português de Henry Maxwell Wright (ver HCC 1). Foi regente de vários corais e professor de música em instituições de renome na Inglaterra. dirige-se a Cristo. . onde faleceu em 1796. em dez minutos. Na estrofe 2. Na estrofe 3. ocupou o lugar de primeiro hino do Cantor cristão. e uma professora. 1985. e nos dará glória para sempre! Amém. regente e empresário. Paulo expressa esta verdade em outras palavras em Filipenses 2. Inglaterra. Apresentou-se para o trabalho missionário à Missão da Igreja Metodista Episcopal em 1879. Escreveu artigos para O Bíblia e O christão. recordava que a música foi escrita numa tarde. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its source and development. 68. no seu Estado natal. que se desligou da sua missão e trabalhou independentemente a maior parte dos seus anos no Brasil. A estrofe 4 é uma doxologia.26-27). talvez. dirige-se ao poderoso Deus que pode “fazer brotar o que se planta no coração”. nosso Rei. Itália. preparou-se como enfermeiro e dentista para melhor poder atender às necessidades do povo entre o qual serviria. que “testifique da redenção (João 15. entre os mais amados e cantados no país. insistindo em 1851-1937. passou três meses e meio na prisão. Corista. produziu mais de cinqüenta melodias para hinos. ó Deus. nos dê poder (Atos 1. Seu preparo para este trabalho profícuo se deu na Faculdade de Lawrence.

A quarta estrofe. Em 1900 voltou a um novo campo no Brasil. SC. em 1867. a forte expressão de louvor ao Deus triúno que permeia o hino todo o coloca no Hinário para o culto cristão na seção DEUS TRIÚNO.6: “Não tornarás a vivificar-nos. Amém!” vivifica a alma do crente. Seu hino original Dirijo a ti. 156. p. Husband compôs um bom número de melodias de hinos e antemas corais. abandonou a medicina. Henriqueta Rosa Fernandes. O missionário Houston voltou aos Estados Unidos em 1885. Aleluia! Tua graça imploramos. para que o teu povo se regozije em ti?” e na oração de Habacuque: “Aviva. Formou-se na renomada Universidade de Edimburgo. Dr. fiéis! (90). William Paton Mackay nasceu na Escócia em 13 de maio de 1839. ó Senhor. James Theodore Houston (1847-1929). Southwestern Baptist Theological Seminary. O nome da melodia. e tinha sido usado com outros textos. (Aviva-nos de novo) refere-se ao título original do hino. foi ordenado. Emigrou para os Estados Unidos da América do Norte em 1809. BRAGA. escreveu este hino em 1863 e o revisou em 1867. onde ficou por cinco anos. estabelecendo-se na Filadélfia. demonstrando a estreita relação entre o louvor e o aprofundamento espiritual. ó Deus O PASTOR escocês. 1. Mackay faleceu vítima de um acidente em 22 de agosto de 1885. Estado da Pensilvânia. de 1790. 62. ó Deus é o mais conhecido dos dezessete hinos com que ele contribuiu para o hinário Praise book (Livro de louvor). PAULA. vinde.” 1 Estendeu. 1985. p. Vinte e quatro hinos escritos por ele foram incluídos nesse hinário. O pr. Lá dirigiu uma escola de canto de música sacra e serviu na sua igreja até falecer em 1825. Aportou à Bahia em 17 de dezembro de 1874 servindo ali até 1877. minha oração (379) e mais duas das suas excelentes traduções: Oh. . Entretanto. e praticou a medicina por alguns anos.. Depois de completar 28 anos de ministério voltou definitivamente à sua terra natal em 1902. Entretanto. sem fim. “Oh. John Jenkins Husband nasceu em 1760 na cidade de Plymouth. quando foi transferido para o Rio de Janeiro. Sentindo-se chamado para o ministério. que adaptou o hino para o português em 1881. 2. de 1872. William Paton Mackay. e em 1868 tornou-se pastor duma igreja presbiteriana. Houston. o missionário John Boyle (1845-1892) na compilação do hinário Hymnos evangélicos e cânticos sagrados. fundado pelo missionário pioneiro presbiteriano Ashbel Green Simonton (1833-1867). Fort Worth: School of Church Music.2 Cooperou também com seu colega. Baseou-o em dois textos: no Salmo 85. Vem. sua atuação ao Estado de São Paulo e outras áreas do país. Mackay gostava de escrever hinos. publicada no Rio de Janeiro em 1881”. onde exerceu o pastorado. Isidoro Lessa de. 1961. também. vem nos encher de celeste fervor. hinista de grande capacidade. Serviu na música da sua igreja por alguns anos. foi missionário presbiteriano da Junta de Nova Iorque.” expressa a oração que Mackay queria realçar.9. do bem a fonte (288) aparecem no Hinário para o culto cristão. Louvamos-te. em quase todos os hinários evangélicos do Brasil. Faleceu em Oakland. foi composto em cerca de 1815.2). Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. “Foi um dos redatores do periódico Imprensa evangélica. Florianópolis. aos 82 anos de idade. na Inglaterra. Louvamos-te. Consequentemente. 1ª edição. “foi o organizador da Nova collecção de hymnos sagrados. publicado em 1888. diversos dos seus hinos foram incluídos. REVIVE US AGAIN. onde trabalhou por mais dois anos. Música sacra evangélica no Brasil. O hino de Mackay foi unido à música de John Jenkins Husband no hinário New praises of Jesus (Novos louvores de Jesus).. Senhor. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. a tua obra no meio dos anos” (Habacuque 3. e contribuiu com um novo método de ensino de música para o livro Philadelphia harmony (Harmonia de Filadélfia). Jesus. Estado da Califórnia. O estribilho “Aleluia! Toda a glória te rendemos.

prematuramente envelhecido por seus sofrimentos. permanecendo até 22 de abril de 2001. nascido em Barra de São Francisco. em março de 1984.) Os seus recursos foram estendidos ao máximo para tentar atender às necessidades do seu povo (. no Seminário Teológico Batista do Espírito Santo. no Iraque. pastoreando a Primeira Igreja Batista de Vila Velha. O pastor Fonseca procurava oportunidades para testemunhar também aos iraquianos. erigida na sua cidade em 1886. Alemanha. João Soares da Fonseca.) Por muito tempo. Capixaba. agradecemos todos ao Senhor) de Martin Rinkart. a pedido da Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão. Louvemos ao Senhor ESTE HINO de gratidão ao Deus triúno. pela primeira vez. teólogo e músico alemão. assim. ES. foi consagrado ao ministério no mesmo ano.. Suas 44 edições sucessivas de 1644 a 1736 formaram a . Ficou lá dois anos. mesmo sabendo que isto era proibido pela lei daquele país muçulmano. Muitas das suas obras foram perdidas. pastor. Rio de Janeiro. e o Espírito Santo. é largamente usado. em 15 de maio de 1955. Johann Crüger publicou a melodia em 1647 na sua coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). inglês. Nicholas. Nun danket alle Gott. compôs muitas melodias para hinos e publicou muitas coletâneas. RJ. e harmonizou ainda outro. Contribuiu sempre com muita eficácia e criatividade na consideração de todos os textos. (. Uma placa memorial. escreveu uma estrofe para outro.. com quem contraíu nupcias em 1992. Martin Rinkart (ou Rinckart). relembra o extraordinário ministério deste servo de Deus. ainda em 1986. De lá foi para a Primeira Igreja Batista de Cascadura.10. Ele usou esses anos para aprender árabe e aperfeiçoar-se no hebraico. habilidade esta que usou com afinco nas suas traduções para o Hinário para o culto cristão. por cinco anos. a estrofe final é uma doxologia.. O autor. um dos músicos mais importantes da sua época. Publicou a primeira edição de Praxis pietatis melica em 1644. em 23 de abril de 1586. em maio de 1986. Bacharel pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil.. Assumiu.. língua que lecionou mais tarde.. 3ª edição. Continuou ali até a sua morte. Rinkart foi o único pastor da cidade. como atuante membro da Subcomissão de Textos. Escrito em 1636. Isto não surpreende quando se lembra que: A maior parte da vida profissional de Rinkart ocorreu durante os horrores da Guerra dos trinta anos. publicados em 1613. é chamado o Te Deum (ver HCC 1.(. ES. na Igreja Central de Cachoeiras de Macacu. A harmonia no Hinário para o culto cristão apresenta quatro das seis vozes. Trabalhava junto aos funcionários brasileiros da Empresa Mendes Júnior que estava construindo uma estrada de ferro naquele país... Vitória. (Agora. Johann Crüger (1598-1662) nasceu na Prússia (hoje englobada pela Alemanha). 1618 e 1625. não somente nas igrejas. Fonseca procurou ser o mais fiel possível ao original de Rinkart. Estudou teologia em Wittenburg e tornou-se Kantor (solista e diretor de música) da Catedral Luterana de St. em 1976. mas para expressar gratidão nacional em muitos países. NUN DANKET (Agora agradecemos) recebeu o seu nome da primeira linha do hino de Rinkart. Canadá. louvando o Pai. alterada e com harmonia a seis vozes. Poeta e dramaturgo sacro.. Sua obra foi apresentada. em 1840.. numa celebração do quarto centenário da invenção da imprensa. auxiliado por sua esposa Peggy Smith Fonseca. um ano depois que a paz voltou à sua terra. lugar que ocupou até 1988. o Filho.480 pessoas. RJ. naturalmente sofrendo pestilência e fome (. Crüger. inclusive dramas que celebravam a Reforma. a função de redator auxiliar de O Jornal Batista. Eilenburg (onde era pastor) tornou-se uma cidade de refúgio de todos os arredores. como é o costume nos corais (hinos) alemães. O pastor João Soares da Fonseca traduziu este hino do alemão em 1990.. onde foi seminarista. Deixou esse pastorado para servir como missionário da Primeira Igreja Batista de Vitória. traduziu dezenove hinos para o Hinário para o culto cristão. alemão e francês. anotação 5) alemão. na cidade de Ottawa.1 O pastor Rinkart faleceu em 8 de dezembro de 1649. a segunda é um reconhecimento do seu cuidado e proteção. onde foi líder das Sociedades de Crianças (Amigos de missões) por 14 anos. Foi também redator de O Batista Capixaba. quarenta anos mais tarde. nasceu em Eilenburg.) Salvou a cidade em duas ocasiões de forças inimigas. Peggy foi missionária da Junta de Richmond no Brasil designada para o trabalho na União Feminina Batista do Brasil. o pastor Fonseca assumiu o pastorado da Igreja da Praia de Suá.) teve (durante aquele período) de fazer o culto fúnebre de um total de 4.”2 O pastor Fonseca é conhecedor do castelhano.. Fonseca voltou em seguida para o seu estado natal. “Desde 6 de maio de 2001 pastoreia a Eastview Baptist Church (igreja bilíngüe de cultos em inglês e português). A primeira estrofe é uma expressão de agradecimento a Deus por suas bênçãos. escreveu muitos volumes. Formouse em música e teologia e exerceu os dois ministérios. Voltando ao Brasil. Felix Mendelssohn introduziu-a na sua obra Festgesänge (Celebração). fundando o seu coro famoso. dotando o hinário. de um bom número dos melhores hinos da hinódia internacional.

Estado de Nova Jersey. além de assumir o coro da Primeira Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo. Desde o tempo da sua atuação no Instituto JMC. perfeito. inclusive cinco sinfonias. aos doze. Op 73). DENIO. Nova Jersey. O Hinário para o culto cristão inclui outra linda melodia deste notável músico no número 315. seu uso se alastrou na Inglaterra e no mundo.1 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja Louvado. em 3 de fevereiro de 1809.17. 13. (O hinário inglês) em 1906. Brilhou como solista em concertos promovidos pelo Coro e Orquestra de Câmera de São Paulo e pela Sociedade de Bach.coleção de hinos mais notável do século 17 e a fonte principal de música para a hinódia luterana daquele período. Lauda Sion (Louvai.” Apareceu. invisível. imortal ESTE BRILHANTE hino de adoração e louvor baseia-se em 1Timóteo 1. Acrescentou a estas as cinco valiosas coletâneas Os céus proclamam. Ali Faustini fez o Bacharel em Música. Outros hinos extraídos e adaptados das suas obras estão no HCC 96 e 351. William Chalmers Smith. que se apresentava anualmente em várias cidades do Brasil e organizou Seminários de música sacra dedicados aos regentes e organistas das igrejas evangélicas. EUA. João Soares da. além de suprirem historicamente importantes músicas corais internacionais. Capital. em Princeton. Aos treze anos sentiu-se chamado para o ministério de Música Sacra. em 1951. preparou a Caravana Evangélica Musical. Amém. e em Teologia em Newburg College. Dover Edition. na famosa cidade universitária de Edimburgo. 1957. Op111). serviu em vários pastorados por um total de 44 anos. em 20 de novembro de 1931. Foi moderador desta denominação em 1893. É importante realçar aqui as suas mais notáveis obras sacras: os seus oratórios. dedicada missionária e exímia musicista. . quartetos e duetos vocais. Muitas das suas melodias estão em hinários e coletâneas corais do Brasil. foi convidado a substituir D. por e-mail. capital do Estado. Desde que o compositor Gustav Holtz combinou-o. João Faustini nasceu em lar cristão em Bariri.962. 2. SP. SP. De acordo com McCutchan. e a oração Verleih' uns frieden (Concede-nos paz). por seu intermédio. Serviu. pela primeira vez no hinário do autor. ao Rei dos séculos. e desde então está intimamente ligado a esse setor da obra de Deus. já tinha composto muitas obras. Deus sábio. Felix Mendelssohn (Jacob Ludvig Felix Mendelssohn-Bartholdy) nasceu em Hamburg. seja honra e glória para todo o sempre. Com ela estudou regência coral e. das Faculdades Metropolitanas Unidas e da Faculdade Santa Marcelina na mesma cidade. Evelina na direção do Departamento de Música do Instituto JMC. recebeu uma bolsa de estudos que lhe permitiu cursar o Westminster Choir College. o maestro Faustini continuou e acumulou muitos outros ministérios de música: professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida. Smith. New York: Dover Publications. EUA. o de publicações de músicas evangélicas para coro. Desde cedo mostrou-se atraído pela música. em 1867. ed. como organista e regente na Igreja Presbiteriana São Paulo. nasceu na cidade de Aberdeen. invisível. Entre outras obras sacras de Mendelssohn são: Tu és Petrus (Tu és Pedro. do plano de Deus). O seu autor. em 5 de dezembro de 1824. com a melodia ST. SP. Escócia. p. os hinos do Dr. do Seminário Presbiteriano Independente de São Paulo. Regressando ao Brasil em 1955. de novo na sua Pátria.2. imortal. Sião. Elias e São Paulo. em 1972. em São Paulo. JULIAN. durante o seu curso. Dados atualizados pelo tradutor. era Diretora do Departamento de música. onde fez o mestrado em Música Sacra no Union Theological Seminary em Nova Iorque. 1. e aos dez anos já era organista da Igreja Presbiteriana de Pirajuí. Em 1964 Faustini regressou aos Estados Unidos. preparado especialmente para a Igreja Presbiteriana São Paulo de Newark. alguns Salmos para coros. antemas corais. Ordenado ao ministério da Igreja Livre da Escócia. Estado de Nova Jersey. Outros dados sobre este gênio alemão são acessíveis em outras fontes. que. Faustini se empenhou num ministério que ele via como muito necessário. John. além de diversos cânticos para solo e piano como Es ist bestimmt in Gottes rat (É. “possuem tal riqueza de pensamento e vigor de expressão que mais deles deviam receber atenção dos hinólogos”. respectivamente (ver detalhes no HCC 25 e no HCC 1). em Newark. com certeza. “Ora. com poucas modificações. dirigiu o coro. ao único Deus. Hymns of Christ and christian life (Hinos de Cristo e a vida cristã). FONSECA. incluíam músicas dele e de outros brasileiros. Estudou com sua irmã Martha Faustini. numa culta e abastada família judaica convertida ao cristianismo. O jovem Felix mostrou os seus extraordinários talentos musicais em tenra idade: estreou como concertista ao piano aos nove anos. Naquele tempo Evelina Harper. um autor de mérito. no hinário The english hymnal. na cidade de Jandira. A dictionary of hymnology. Publicou músicas corais da série Evelina Harper. Em 1948. Foi publicado no Brasil. Formouse na Universidade da sua cidade natal. Nos anos seguintes. Seguindo o caminho que Evelina Harper traçara. traduzidos por Joan Larie Sutton e David William Hodges. à Magali Cunha em 19 de novembro de 2001. v. Alemanha. Faustini ingressou no Instituto José Manoel da Conceição.

Sempre louvarei. Faustini falou da importância de lembrar os “poderes tremendos que a música tem. numa sinagoga em Londres. Ele continua a servir no Brasil em seminários. a célula para se servir ao Senhor para o louvor”. filho de imigrantes ingleses. Nashville: Abingdon Press. Nova Jersey de 1982 a 1996. Lyon transcreveu a melodia. Nele participaram 45 autores e 16 compositores evangélicos brasileiros. p. livro que contribuiu significativamente na importante área do culto de adoração. entre outros. NASSAU. Outras versões do Yigdal apareceram depois. em 1785. e quatro músicas e harmonizações. Sendo aceito pela Sociedade Missionária Metodista Wesleyana após seu casamento em 1871. Nos anos seguintes Faustini contribuiu para o repertório evangélico com as coletâneas: Ecos de louvor I e V. Publicou. vindo uma vez por ano no mês de agosto. n. Meyer Lyon (chamado Leoni). congressos. o famoso Seja louvado. p. Foi acolhida no lar do pastor que a batizou. Ano II. os LPs Os céus proclamam. mas também com suas traduções de quilate sob o pseudônimo J. Ultimato. a Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João. Kerigma. Sentindo-se chamado para o ministério. Robert Guy. volumes I e II. Olivers conseguiu a letra e adaptou-a. Conta-se a história duma jovem judia que se batizou na fé cristã e. Ano X. Moreton e esposa foram para a cidade do Porto. Depois de formar-se. também chamada JOANNA. 1937. hinário de 315 hinos em inglês e português. em 1972. Faustini foi pastor da Igreja Presbiteriana Unida São Paulo. com pequenas alterações. trabalhou durante quatro anos na Inglaterra. apareceu como melodia para um hino pela primeira vez na coletânea Caniadau e Cyssegr (Cânticos sacros) em 1839.) A arte nunca deve ser usada com um fim em si mesma. Lançou. mas o Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1 a 4 do hino como adaptado por Olivers. Florilégio coral. (de João) Costa (do nome da sua esposa Queila. sobre Música. um pastor metodista itinerante galês. João Wilson. A família voltou à sua pátria em 1861. publicou a coletânea Hinos contemporâneos e. Baseou-se num antiga canção galesa muito conhecida no século 19. A seu pedido. O Hinário para o culto cristão inclui 32 letras e traduções do maestro. Estado de Virgínia (EUA). com o nome PALESTRINA.10. em cerca de 1770. Organizou a Igreja Evangélica Metodista do Porto e outras igrejas em outros locais. A melodia ST.93. Muito impressionado. O pr. elogia Faustini por sua “contribuição pioneira”2 à hinódia: a inclusão do sabor único e distinto da música brasileira. especialmente relacionado com música. e lá pôde expressar sua fé. no seu artigo Um hinário com música brasileira. não somente com suas músicas. Um hinário com música brasileira. Argentina.13-14. Our hymnody. Em 1988. DENIO. deixou a medicina para se preparar na Faculdade Teológica de Richmond. Faustini fez uma valiosa contribuição a este hinário. com a Caravana Evangélica Musical e o Conjunto Vocal Faustini. Louvor e Adoração na Igreja Evangélica do Brasil. cantada por bons coros. O seu ministério bilíngüe abrange muitos brasileiros e portugueses longe de casa. a cantata O reino divino. (. também musicista de renome). dando à melodia tradicional hebraica o nome de LEONI. Além desses. FAUSTINI. atribuída a Daniel ben Judah Dayyan. 2ª ed. Rolando de. ouviu o Yigdal cantilado 1 em hebraico em estilo recitativo por um famoso diretor de canto. sendo preferidas em outros hinários.23. Coros varonis. mas é um instrumento fundamental..3 O Brasil evangélico é abençoado continuamente.2 Robert Hawkey Moreton. p. Durante anos foi superintendente do trabalho metodista na Península Ibérica. onde iniciaram um trabalho que duraria 54 anos. como participante dum debate em São Paulo. Rolando de Nassau. MCCUTCHAN. em 1973. que viveu no século 14. em conseqüência disso (como Salomão Ginsburg) foi abandonada pela família. tradutor deste hino para o português. dando-lhe um “caráter cristão” em sua referência ao Deus Triúno.103. doxologia dos treze artigos da fé hebraica.Faustini não se esqueceu da necessidade de gravações de música de qualidade. sua alegria no seu recentemente descoberto Salvador era maior do que a perda de lar e família. no dia 10 de janeiro de 1844. Portugal. 1. Olivers publicou o hino num panfleto com o título: Um hino ao Deus de Abraão. Em: Canto comum. 2. apesar de tudo.. nasceu em Buenos Aires. n. foram incluídas músicas de sete compositores eruditos brasileiros. Música e adoração. na revista Ultimato. . 3. juntamente com seus irmãos Loyde e Zuinglio Faustini. 14. e Deus é glorificado na música que João Wilson Faustini tem proporcionado a todos nós por mais de três décadas.. onde Robert começou a estudar medicina. ambos sob a sua regência. Os irmãos Wesley incluiram o hino no seu hinário Pocket hymn book (Hinário de bolso). e músicas avulsas. Thomas Olivers. trabalhando no ministério metodista até sua morte em 1917. apresentações e publicações. Em 1971. Ao Deus de Abraão louvai ESTE HINO baseia-se numa versão metrificada do Yigdal. Como se fosse para mostrar que. ela cantou: “Ao Deus de Abraão louvai”. em Newark.

p. Lyte faleceu em Nice. p. Famous hymns and their authors. um homem de muita capacidade e interesses variados. nascido na Escócia em primeiro de junho de 1793. One hundred and one hymn stories. e a maneira mais simpática possível. e a pregar duma maneira diferente de antes. The Baptist hymn book companion. Lyte passou por uma poderosa experiência espiritual que mudou sua vida e ministério. R. que foi publicado em São Paulo em 1972. em 20 de novembro. é uma de mais de 280 paráfrases dos seus salmos individuais. No ano de 1818. Assistindo à morte de um colega de ministério. Andrews compôs música para órgão. TN: Abingdon Press. traduções e adaptações.” 3 Introduziu. Estávamos muito ligados a ele. 1966. cidade de pesca no Sul da Inglaterra. Seus textos de hinos são cantados mundialmente.. p. 2. Esta poderosa expressão de louvor foi usada como processional no casamento da Rainha Elisabeth II. em 1814.706. F. nasceu em Gainsborough. Schirmer's. além de livros e artigos apologéticos. onde tinha ido em função de sua saúde (sofria de tuberculose). ed. 1982. comecei a estudar a minha Bíblia. Inc. Estudou música com John Thomas Ruck. de Westminster Abbey. Henry F. JULIAN. e comecei a olhar a vida (. ternura e tristeza. 36ª edição. 3. 347. 1961. W. Henriqueta Rosa Fernandes. 96. também. 1. Dicionario de música. LYTE. traduziu muito material para estudos bíblicos para a língua portuguesa. Rio de Janeiro: Zahar Editores. p. Fonte és tu de toda bênção . na França.65. Em: THOMSON. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 13). “Fui altamente afetado por isso tudo. Deixou uma imensa contribuição em revisões bíblicas realizando conferências sobre história. ó alma) para a letra de Lyte em 1931. a pedido dela. ficou órfão ainda criança. p. servindo em diversas igrejas na Inglaterra. 1903.. 1.”2 Henry Francis Lyte publicou diversos volumes de poesias.1. O autor. onde ele serviu de 1823 até a sua morte em 1847.1053. Nashville. Estado de Nova Jersey. PRICE. 199 e 402. JONES. Robert Moreton preparou uma coleção de hinos em 1876.. em 21 de março de 1875.A. no centenário da morte de Lyte. viagens e ciências naturais. publicado por G. O Hinário para o culto cristão inclui mais cinco das suas melhores traduções nos hinos 72. John. 331. Morreu apontando para cima e dizendo: “Paz! Júbilo!”3 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para uso no hinário bilingüe Seja louvado. 2. p. Foram escritas para a sua igreja no porto histórico de Brixham. Mark Andrews que compôs o antema Lauda anima (Louva. 1967. Música sacra evangélica no Brasil. Faleceu em 10 de dezembro de 1939. London: Psalms and Hymns Trust. 504. de 1847. foi mestre-capela e organista em diversas igrejas de Montclair. Membro ativo no American guild of organists (Grêmio Americano de Organistas). Ó minha alma. London: Hodder and Stoughton. trinta e seis dos quais estão em Salmos e hinos e treze no Cantor cristão. Carl F. Escreveu numerosos hinos. que conhecia profundamente. 3. Dover Edition. especialmente no serviço judaico. publicada em 1834 na sua coletânea Spirit of the psalms (Espírito dos salmos). 17.326. O nome de Andrews aparece ao lado para distinguí-la da melodia de Sir John Goss. 1957. As duas coletâneas de salmos de Lyte caracterizam-se por sua beleza.68. O Hinário para o culto cristão omite a estrofe 4. a Deus bendize ESTA PARÁFRASE jubilante do Salmo 103 de Henry Francis Lyte. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Nunca teve boa saúde.) por um prisma diferente. New York: Dover Publications. Cantilhação: Canto religioso em estilo recitativo. A dictionary of hymnology. como foi descrito por um corista da sua igreja. vol. o sistema de solfejo tônico em Portugal. Revised Edition. Henry Francis Lyte. Foi ordenado ao ministério anglicano..Moreton. por ser o título do antema de Andrews. teve “a expressão de maior ternura. de Nova Iorque. Mudando-se para os Estados Unidos. O Hinário para o culto cristão inclui três dos mais duradouros nos números 15. Inglaterra. antemas corais e muitas canções.”1 Lyte. Com dificuldades conseguiu se formar na Faculdade Trinity em Dublin.13. quartetos de cordas. Entre eles há textos originais. No hino original havia cinco estrofes de seis linhas. que tem o mesmo nome. Irlanda. LAUDA ANIMA (Andrews) foi o nome escolhido para esta melodia no Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975. ele viu a paz no coração que o amigo teve na certeza da eficácia da expiação de Cristo em seu lugar.. cantatas. 15. BRAGA.

caiu na influência de más companhias. José dos Reis Pereira. sobre o texto de Mateus 3.2 . Estas linhas revelam uma profunda gratidão a Deus.000 cópias e continha hinos dos mais conhecidos hinistas da época nos Estados Unidos. (Ver dados do tradutor no HCC 6) A melodia NETTLETON faz parte (com o nome HALLELUJAH) da famosa coletânea de hinos The repository of sacred music (O repositório de música sacra).7. A collection of hymns. foi a uma cigana. como Bill Ichter nos conta. Uma noite. mas. 18. a ninguém. pregador do evangelho. Fez o curso primário na Itália. Essa estava bébada. p. EUA). na Nova Inglaterra (Nordeste. de John Wyeth. na pequena cidade de Casteluccio. 1959. Inglaterra. Na sua vida atual. e sonhava ser um cantor profissional. Robinson foi um homem extraordinário. o nome da melodia). “Deus não quis que o jovem italiano fosse cantor e sim. Formou-se em teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB). estava fazendo conferências na sua cidade. querendo saber algo do seu futuro. O Hinário para o culto cristão inclui também uma tradução deste servo de Deus. Aos dezenove anos começou a sustentar-se a si mesmo. foi ouví-lo. mas. mas aos doze anos veio para o Brasil com um tio. da qual era pastor. ficou órfão quando criança e. usada pela Igreja de Cristo em Angel Alley. BONNER. Lá. de autoria do pastor Egydio Gióia. Nashville: Broadman Press. escreve sobre o trabalho batista na década dos anos trinta: Em Santa Catarina. não era um bom homem. com firmeza. em 1759. No Rio de Janeiro. foi aprendiz de barbeiro. em 1754. Bishopgate (Uma coletânea de hinos. possuidor duma possante voz que lembrava a sua nacionalidade italiana. 1. Tornou-se pregador. Escreveu muitas obras teológicas e publicou A history of the Baptists (Uma história dos Batistas). em seu livro História dos Batistas no Brasil. no Rio de Janeiro. Gióia permaneceu lá pouco tempo. Inglaterra. e pior avô! Sabendo que o notável pregador. Nasceu em 30 de outubro de 1896. amava muito a música. nascido em Norfolk. estudou canto com uma professora formada na Itália. substituiu este termo por uma frase que expressa seu sentido real. faria um péssimo pai. sendo a última uma igreja batista onde ele serviu até a sua morte em 1790. Na segunda estrofe Robinson faz referência a “Ebenezer”. (Ver mais informações sobre Robinson e este hino autobiográfico no HCC 288. 1882-1982. Justus Henry Nelson traduziu este hino de adoração e louvor em 1881.ROBERT ROBINSON escreveu este hino para o festival de Pentecoste em 1758. Esta coletânea vendeu quase 200. alusão a 1 Samuel 7. Bishopgate). Pastoreou algumas igrejas na sua terra natal. esta cigana disse para Robinson: “Você viverá para ver os seus netos”.”1 Assim. Também sugeriu-se que um amigo de Nettleton compôs a melodia e lhe deu o nome NETTLETON em sua homenagem. Desde 1760 os hinários incluem somente três das quatro estrofes de Robinson. Ó Santo de Israel ESTE SINGELO hino de adoração a Deus-Pai é um hino brasileiro. o Hinário para o culto cristão. 2ª parte. para a igreja em Norwich. embora lhe faltasse uma educação formal. que o salvou duma vida de degradação. O pr. feita juntamente com a missionária pioneira Frances Adams Bagby (HCC 64). um evangelista de renome do século 19. o jovem talentoso preparou-se para o ministério. Egydio Gióia. O texto foi publicado na coletânea de hinos. mas a igreja ficou. aos quatorze anos. para mostrar como Deus pode usar qualquer pessoa ou ocasião que ele quer para alcançar uma pessoa. George Whitefield. A melodia tem sido atribuída tanto a Wyeth como a Asahel Nettleton (daí. trabalhando como missionário da Igreja Batista do Méier. Robert Robinson. ouviu um sermão sobre arrependimento. como outros hinários recentes. Para que haja clareza. Ficou muito impressionado e depois de três anos de lutas espirituais fez a sua profissão de fé. em 1790. foi fundada a Primeira Igreja de Florianópolis. A hymn is born. tornou-se proeminente como pregador. Robinson meditou em que tipo de avô ele seria. pelo Pastor Egídio Gióia. used by the church of Christ in Angel Alley. onde há outra versão em português e outra melodia). Clint. Ali. Estudou Ciências e Letras no Colégio Batista.30. erudito e teólogo.12. Estado ainda pouco atingido pelos batistas. em 1930. em 27 de setembro de 1735. publicada em 1813. Não há base para atribuí-la.1 Estas palavras ficaram gravadas no seu coraçao.

orquestrador e compilador de coletâneas de hinos. A Subcomissão de Música do HCC procurou uma nova melodia para o hino do pr. também paraense. glorioso. advertiu os ouvintes de perigos inerentes em basear a música do culto em outros fundamentos que não sejam a Palavra viva.23. 1985. Esta vida longa (de 1896 a 1980) de serviço ao Mestre. mas também em outras regiões do Brasil e nos Estados Unidos. em Fortaleza. escrito em 1987. Sem isso. Depois de formar-se. no prefácio do primeiro volume. em janeiro de 1991. v. Comparando a tarefa de edificar os santos. Gióia e encontrou-a entre as obras de David Peacock. arranjador. exaltado. Ronnie e Beth Parker. Gióia contribuiu com vários destes para a edição revisada do Cantor cristão. Professor. quando dirigiu o Departamento de Música e ensinou as disciplinas teoria musical. inclusive a muito cantada paráfrase do Salmo 19.134. José dos Reis. o pr. Os céus declaram a glória de Deus adornada com a música de Beethoven. soberano: tudo isto é o nosso Senhor. Apesar de não ser musicista. generoso. criador e compilador das coletâneas Coros sacros. diretor da divisão de música da rede de televisão da British Broadcasting Company (1973-1974). que tiveram uma grande influência na sua vida como compositor. culto e louvor. Membro da comissão do hinário Hymns for today's church (Hinos para a igreja de hoje). o autor e compositor Hiram Simões Rollo Júnior exalta os atributos do Senhor. e como membro da diretoria da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB). Bill H. demonstrou sua capacidade e suas profundas convicções quanto à música sacra. talvez a música mais cantada dos Coros sacros. ambos diáconos batistas. e a Palavra de Deus escrita. à construção de um prédio. 1958. Regeu também o grande coro de 500 vozes no Estádio do Pacaembu. p.1882-1982. um dos seus arranjos feitos para este hinário se acha no hino 180 do HCC. (O pr. Aleluia! Ele realmente é digno de todo o nosso louvor! Este cântico deve ser o veículo de sincera adoração da nossa parte. A melodia usada para o hino Ó Santo de Israel chama-se PARKSTONE. Hiram Rollo Júnior ficou conhecido por meio de algumas das suas lindas músicas e bons artigos na revista Louvor. 8ª ed. O fato de Hiram estar no Nordeste influenciou muito na presença do espírito nordestino em vários de seus hinos. PEREIRA. SP. 23-24. continuou a compor. A sua mensagem na Convenção Batista Brasileira em Niterói. Rio de Janeiro: JUERP. Sugere-se a leitura responsiva número 20. ministério da música e história da arte. Hiram colocou o nome PARKERS na melodia em homenagem ao casal missionário. justo. compositor.O pr. Peacock está agora empenhado em estabelecer um curso universitário de música sacra. Encorajado pelos professores. em Belém. Hiram fez o curso de teologia com habilitação em música sacra no Seminário Teológico Batista Equatorial. Gióia nestas coletâneas. ou a leitura dos atributos mencionados neste cântico pela congregação antes de cantá-lo. 2ª ed. A Casa Publicadora Batista publicou o seu livro Notas e comentários à harmonia dos evangelhos. 2. (agora publicadas em um só volume). David Peacock formou-se nas áreas de música e educação. nascido em 26 de março de 1961. Fez o curso de piano no Conservatório Alberto Nepomuceno e iniciou Licenciatura em música na Universidade Estadual do Ceará. cantando a nossa fé. Arthur. Hiram realçou três considerações: a necessidade de um alicerce sólido e seguro. Tu és digno de louvor NESTE PEQUENO cântico de adoração. em 1954. em 1949. ministro de música. a de unidade estrutural e a de funcionalidade. divulgaram suas músicas não somente no Nordeste. Jesus Cristo. Rio de Janeiro: JUERP. além de encorajá-lo a compor. Nascido em Bradford. Gióia foi regente do coro da Primeira Igreja Batista. Há hinos e paráfrases das escrituras do pr. Desde o tempo de seus estudos no STBE o povo batista canta os seus hinos. 21. Deve nos levar além: à completa lealdade e submissão. Hiram iniciou no ministério e magistério de música ainda solteiro. Os missionários Ronnie e Beth Parker. que atua na área de informática. O inesquecível Arthur Lakschevitz. Autor de muitos hinos.12-17. Inglaterra. puro. . Após os estudos básicos.1. da qual foram extraídos para o Hinário para o culto cristão este hino e sua tradução (HCC 64). 1967.1 Retornou ao STBE em 1988. tendo uma irmã caçula (Andréa). não estamos verdadeiramente adorando ao nosso Senhor. Reis Pereira usa a soletração moderna para o nome do autor. Coros sacros. ainda nos inspira por meio de seus hinos. Baseando sua mensagem em Colossenses 2. Lene (como Hiram carinhosamente a chama) tem sido um braço forte no apoio às atividades musicais de seu esposo. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Foi também o ministro de música da Primeira Igreja Batista do Pará de março de 1988 até julho de 1991. LAKSCHEVITZ. Em janeiro de 1991. Hiram Simões Rollo Júnior é paraense. Prefácio. enquanto a regra para este livro é utilizar a soletração da sua época). Enquanto esteve no Rio de Janeiro. Egydio ainda pastoreou quatro igrejas em três estados brasileiros e ensinou no Instituto Batista de Bauru. História dos batistas no Brasil . ICHTER.6-8 e 3. poderoso. 3. harmonia. no lar de Hiram Simões Rollo e Célia Messias de Almeida Rollo. eminente músico contemporâneo inglês. 1. em São Paulo. CE. casou-se com Dulcilene Rocha do Nascimento. Grandioso. em O Jornal Batista. p. Vultos da música evangélica. Hiram foi Ministro de Música da Igreja Batista da Aldeota. agradeceu a Egydio “pela grande cooperação”3 prestada.

Estado de Georgia. Mozelle Sherman (canto) e Dr. Mason também regeu três coros e depois.17-18 de João Gomes da Rocha. 2 Assumiu o ministério de música desta mesma igreja no dia 13 de junho de 2003. Compôs pelo menos 1. e outras fontes (inclusive Estados Unidos). Mason treinou muitos músicos profissionais e eclesiásticos. Para edificação dos santos. Estudou harmonia e composição com F. O nome de Lowell Mason ficou nacionalmente conhecido através da sua coletânea Collection of church music (Coletânea de música sacra). na revista Louvor.”1 Depois de ir para a Europa para estudar a fundo o sistema de ensino de canto de Pestalozzi. Em Boston. KY). Mason mudou-se para Boston.. é cantado com a melodia JUSTUS DOMINUS. no livro. 1. como membro da Walnut Street Baptist Church. Mudou-se com sua esposa para o Rio de Janeiro para assumir a Superintendência de Música da JUERP. 2. Foi ministro de música da Igreja Batista em Itacuruçá. dedicando diversas páginas a Mason.Em abril de 1992. Seu coro ganhou fama pela qualidade do canto. em 7 de novembro de 2001. tanto na superintendência. feita em 1888. Como educador. Mason também foi o pioneiro em classes de música para crianças. por e-mail. vozes mistas e arranjos para coros. Dados atualizados pelo autor. De 1812 a 1827. Estados Unidos da América. foi diretor de música da célebre Bowdoin Street Church. O nome latino da melodia reflete a mensagem do hino: “O Senhor é justo”. (Ver dados deste hinólogo pioneiro no HCC 2). com muita perseverança em face de grandes dificuldades. Há um considerável repertório de traduções. Mason nasceu em Medfield. 17 de março. Além disto. 1991. KY. Massachusetts. cantemos nossa fé. Abel e foi organista na Igreja Presbiteriana Independente. como também professores de música das escolas públicas. Um dos prediletos do Brasil batista. que durante os trinta anos seguintes vendeu mais de 50. RJ. Os resultados foram evidentes. cursando dupla especialização na Escola de Música e Culto. meses após sua graduação como Mestre. Em 1829 publicou The juvenile psalmist (O salmista juvenil). publicada em 1822. à Leila C.. The anthem in England and America. Mason usou estas escolas para “preparação para tornar glorioso o louvor a Deus nas famílias e nas igrejas”2 . O Hinário para o culto cristão traz dez de suas contribuições como autor. Em 1838. Justo és.000 cópias. Mensagem proferida em Niterói. Hiram Simões. Hiram Simões. Neste período. ver ROLLO Jr. Em agosto de 2000 Hiram e Lene foram para os Estados Unidos da América onde ele ingressou no Curso de mestrado em música sacra no Southern Baptist Theological Seminary (Louisville.L. ROLLO JR. Para um estudo mais completo desta imponente mensagem. seu estado natal. 22.126 melodias originais e fez quase quinhentos arranjos de hinos. em 8 de julho de 1792. em Louisville. Lowell Mason foi compositor e publicador prolífico. com a orientação do seu professor. é um dos salmos mais lindos dos hinários brasileiros. declararam: “As publicações de Mason de música religiosa durante meio século são exemplos do melhor que a América podia oferecer. Senhor ESTA METRIFICAÇÃO do Salmo 145. Lowell Mason (1792-1872). Gusmão dos Santos. atuou principalmente no coro da igreja e coro de sinos. Hiram é considerado uma das luzes mais brilhantes entre os jovens compositores batistas brasileiros. Foi compilador ou colaborador de pelo menos oitenta coletâneas de música sacra. permanecendo nesse cargo até 1996. ANO XCI. Wienandt e Young. nos Estados Unidos da América do Norte. por quatorze anos. É impossível mensurar a contribuição do autor João Gomes da Rocha à hinódia brasileira. (1996-2000) e professor do Curso de Música Sacra do STBSB (Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil) onde lecionou culto cristão e coros graduados. Phillip Landgrave (composição). perante a 72ª Assembléia da CBB. Aos dezesseis anos já regia o coro da cidade e ensinando em escolas de canto mantidas pelas igrejas. tradutor e compositor. ganhou a aprovação para o ensino de canto nas escolas públicas da cidade. uma iniciação à música sacra para crianças. Em 1827. arranjo do Dr. Hiram começou uma nova etapa na sua vida. já compôs cantatas para crianças. Mason estabeleceu a Academia de Música de Boston em 1833. publicados no Hinário para o culto cristão. onde serviu como presidente da Sociedade Musical Handel e Haydn até o ano de 1832. Seus orientadores foram Dr. Publicou uma coletânea de melodias para Salmos. textos e melodias de Hiram. por mais de uma geração. como no mundo da música evangélica no Brasil. Mason trabalhou como bancário em Savannah. o Dr. O Jornal Batista. ilustre músico e educador pioneiro dos Estados Unidos.

Senhor ESTE HINO é uma metrificação do Salmo 115 do pastor Guilherme Kerr Neto. da música. New York: The Free Press. William J. Por cinco anos fez parte do colegiado de pastores da Igreja Batista do Morumbi. quando viajamos por dois anos quase consecutivos e eu percebi a necessidade e a imensa abertura que as pessoas em geral. feito em cooperação com o pastor Nelson Marialva Bomilcar. Onde se lê “Onde está nosso Deus”. p. nesta vibrante comunidade batista. WEINANDT. Convertido em fevereiro de 1972 foi batizado pelo pastor Renato Cobra Castro. 2ª ed. Nashville: Broadmam Press. Durante sete anos trabalhou com os Vencedores por Cristo. Estudou teologia na Faculdade Teológica Batista de São Paulo. escrevendo muitos hinos.390. . 1970. MCCUTCHAN. gravando discos. 321. e dirigiu GKERR Produções. viajando. contrabaixo. lê-se.237. Nas edições impressas do Hinário para o culto cristão foi grafada erradamente uma palavra na segunda linha da segunda estrofe. guitarra. e YOUNG. The anthem in England and America. Senhor fez parte do primeiro disco. convidando o pastor Kerr a cooperar no empreendimento. foi desafiado pelo professor a musicar os salmos que estavam estudando. formou-se pela Faculdade Teológica Batista de São Paulo. 194.1 O grupo Vencedores por Cristo gravou muitos destes salmos numa série de discos que se espalhou por todo o Brasil. por força das músicas gravadas. onde é pastor da Brazilian Missionary Community Church e gravou. p. o primeiro dado por uma universidade nos Estados Unidos. então seminarista. Elwyn A. da qual. O hinólogo Robert McCutchan acha que “Lowell Mason provavelmente fez mais para a música na América (do Norte) do que qualquer outro indivíduo que o país já produziu. Aceitou esse desafio. música. Atualmente reside em Boca Raton. 2. o pastor Kerr Neto explica: Na realidade não exerço o ministério da música e sim do ensino.44. O pastor Guilherme começou a escrever hinos em 1972. 1976. composição e regência e produções musicais. 496 e 531. o nome da gente se tornara conhecido Brasil afora. como veículo de comunicação da poderosa mensagem do evangelho. É bem verdade a Palavra de Deus quando diz que um homem é provado pelos louvores que recebe. Pr. p. Eram doze e Histórias que Jesus contou. O grupo Vencedores por Cristo publicou muitas das suas produções a partir de 1975. REYNOLDS. SP. apesar de muitas limitações e lutas. muito inspirado nos seus estudos dos salmos com o professor Paulo Mendes. muito conhecido no Brasil através das suas letras bíblicas e profundas. sediado em Campinas. por meio. Muitas delas também continuaram a ser gravadas e publicadas por GKERR Produções e diversos outros discos e hinários.3 O compositor Nelson Marialva Bomilcar. Também tínhamos feito inúmeras viagens de evangelização com a equipe dos Vencedores por Cristo. “Onde está vosso Deus”. Pensando nisso e apoiado por exemplo tão significativo do Rei Davi foi que nasceu esta letra. tinham para com a música. lançado em 1981. que compôs a música. Sentindo a chamada ao ministério da Palavra. também pela BMCC. Robert H. na Igreja Batista do Morumbi. O pastor Guilherme Kerr Neto. na Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Não a nós. EUA. Companion to Baptist Hymnal. no sul da Flórida. no ano 2000. nasceu em São Paulo em 30 de agosto de 1953 de uma família famosa na história das igrejas evangélicas. O Hinário para o culto cristão inclui cinco das outras excelentes letras deste hinista nos números 80. Pastoreou uma comunidade evangélica independente chamada Koinonia. fazendo campanhas evangelísticas musicais. rádio e TV do grupo Luz do caminho. na mesma cidade. naquela época. Our hymnody. Bomilcar se aprimorou na música através de cursos de piano popular.2 O pastor Guilherme é casado com Sandra Elizabeth Kerr e o casal tem quatro filhos. 23. Robert Guy. 492. em 14 de novembro de 1955. 399. Bomilcar. Falando sobre este ministério.Mason foi conferido o grau de Doutor em música (honoris causa) da Universidade de Nova Iorque. Não a nós. ao vivo. violão clássico. Guilherme Kerr Neto escreve sobre a escolha deste Salmo em particular: Esta canção nasceu em um momento de vida em que. canto. pelo pastor Cesar Thomé.”3 O Hinário para o culto cristão inclui além desta. Capital. Isso se deu no contexto de trabalho com os Vencedores por Cristo. sendo batizado na Igreja Batista Paulistana. Foi diretor artístico na área de publicações. Aceitou a Cristo em julho de 1972. 3. 1. principalmente. fazíamos parte. educadores e hinistas. Nashville: Abingdon Press. hoje pastor e ministro de louvor da Igreja Evangélica Pró-Raízes. 360. nasceu em São Paulo. por seus pastores. o Cd Doce nome. 1937. exatamente como encontra-se no Salmo. 540 e 563. Sua contribuição à hinódia brasileira contemporânea é inestimável. os jovens em particular. Kerr Neto tem no seu bojo de textos diversas cantatas como Vento livre. outras seis melodias ou arranjos deste importante compositor nos números 127.

Bomilcar. v.1. diversas das quais apareceram nas coletâneas da série Coral sinfônico. Tem trabalhado na adoração e música cristã nos últimos 30 anos. em janeiro de 2004. em 5 de novembro de 1991. em Anápolis.15.. Estados Unidos da América. n. Sua colega na Subcomissão de Música do HCC. para conjuntos e solistas. Suas excelentes composições e arranjos para coro. filho de um diácono. É membro da Associação de Músicos Cristãos (AMC) do Brasil. com especialização em educação musical de igreja e iniciou seus estudos de Doutorado em Filosofia (Ph. em 1994. uma coletânea de solos para piano de Ralph foi publicada por Beckenhorst Press. Em janeiro de 2004. Novos ministérios. na cidade de Oklahoma. ministrando e pastoreando músicos. música e cultura. Manuel iniciou seus estudos de música aos 8 anos de idade. em 1993. Senhor). Semente. MORAES. p. O fato de o hinário incluir. Notas e notícias. Donna. Desde 1975 tem publicado várias produções: músicas para coros mistos.” 5 We come before you. O prof. A Broadman Press publicou sua coletânea para piano em 1979 e outra para solo vocal e piano em 1983. No Seminário Teológico Batista do Sudoeste em Fort Worth. Bacharelou-se em Música na Universidade de Oklahoma. 4. v. Seus filhos são James (1986) e Melissa (1988).3. 6 É impossível medir a contribuição de Ralph Manuel como membro incansável da Subcomissão de Música e do Grupo Assessor de Leitura de Provas do Hinário para o culto cristão. Rio de Janeiro: JUERP. com o título Cantai! Suas composições e arranjos para coro aparecem nas coletâneas da série Coral sinfônico. na revista Louvor e em outras publicações da JUERP. KERR NETO. com especialização em Teoria Musical. Durante os 23 anos que aqui esteve.9. Recife. Louvor. GUSMÃO. da sua lavra. Várias das suas músicas foram gravadas (com a sua participação) por Vencedores por Cristo. A Broadman Press publicou sua coletânea para piano em 1979. Guilherme. da qual foi pastor associado por diversos anos. 3. em conversa com a autora em Curitiba. Grupo Semente e pela Igreja Batista do Morumbi. jan/fev/mar 2001. REIS. 4 Ralph é concertista de renome. o nome da melodia escolhido pelo compositor. n. SANTOS. Louvor. Estado de Maryland. esta também publicada aqui no Brasil. além de músico profissional. por diversas ocasiões ministrou aulas no Curso de Mestrado do Seminário do Sul. especialmente na área de música sacra. Da sua cantata A perfeição do amor a JUERP publicou antecipadamente os antemas corais Deus é amor e Quem nos separará?. Ano 24.1.4 5. é do título original do hino. serviu a Deus no Brasil como missionário da Junta de Richmond de janeiro de 1980 a dezembro de 2003. de volta à sua terra natal.86. sete arranjos e quatorze harmonizações. Ralph continua a compor. 1º trimestre de 2005. com destaque a cantata A perfeição do amor. ouvir Ralph tocar é como ouvir música do céu. Uma vez aqui chegando. Texas. Carta a Clauber Ramos.). A JUERP publicou esta última em 1993. Quem nos capacita é o Senhor. discipulado. KERR NETO. ANO 28. na revista Louvor e em outras publicações da JUERP e AMBB. Antes de chegar ao Brasil. O arranjo do hino foi feito por Ralph Manuel para o HCC em 1990. Foi ordenado na noite de 25 de julho de 2004 como ministro de música na mesma igreja. formada em Educação Religiosa. Célia Câmara Reis (In memorian). treze músicas. Leila. IBMorumbi. fez o Mestrado em Música Sacra. Em: Louvor.Na área de educação. expressou o sentimento de muitos quando disse: “para mim. música e contextualização. além de atuar como preletor e pianista acompanhador nos Congressos Nacionais e Estaduais dos músicos Batistas brasileiros.. pianista e compositor nos congressos da Associação de Músicos Batistas do Brasil. RJ. já ensinou Novo Testamento. p. Leila Christina Gusmão dos. com especialização em Piano.84. 20 anos nas “Terrae Brasilis”. e como componente nas equipes de música das assembléias da Convenção Batista Brasileira. Daniel Souto de. piano e composição no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. tendo produzido inúmeros cantores e grupos no Brasil. USA. No ano de 1997 a AMBB publicou a cantata inteira. Ralph já demonstrava sua habilidade de compositor.102. com o título Cantai!. pela JUERP. Ralph Manuel nasceu em 22 de julho de 1951. Manuel assimilou a cultura musical brasileira a tal ponto que compôs vários hinos e músicas para coro com características brasileiras. e durante o período que aqui trabalhou produziu hinos para missões com seu parceiro Jilton Moraes e músicas para coro. Certamente “para tal tempo como este” Deus o mandou ao Brasil! 1. De 1980 a 1988 atuou como Ministro de Música na Igreja Batista Imperial. Ralph e sua família retornaram ao seu país de origem e. . são cantados em número crescente pelos evangélicos nos quatro cantos do país. Carta á autora em 22 de abril. 2000. trabalhou como professor de teoria. p. Em dezembro de 2003. Rio de Janeiro: JUERP. Inclui no bojo dos seus vários ministérios os de aconselhamento e evangelismo itinerante. é produtor musical. n. EUA. 1992 2. seção Hino do mês. música e louvor. Rio de Janeiro: JUERP. O pastor Bomilcar é conhecido em todo Brasil como conferencista. Guilherme. Ralph foi empossado no ministério de música da Heritage Baptist Church. Como professor. em março de 1990 6. Ralph deu uma contribuição significativa para a música sacra brasileira. estado de Maryland. Lord (Chegamos diante de ti. Associação Batista Norte do Rio de Janeiro. Chamado para o ministério de música em 1971. missões. Ralph tomou posse o ministério de música na Heritage Baptist Chruch.D. revela em parte a sua capacidade e dedicação. Ralph e Donna Manuel casaram-se em dezembro de 1972. Célia Câmara. da Associação Áurea de Jovens. Ano 23.jul/ago/set. Participou de Vencedores. PE. em Anapolis. v. EUA. SALMO 115. e outra para solo vocal e piano em 1983. . para crianças. serve a sua igreja no departamento de crianças e também como pianista.

sentindo a devida inspiração. sua querida esposa de 58 anos. Senhor foi publicado pela primeira vez em 1923. Por causa de um problema de surdez. ele serviu no Instituto Bíblico Moody. Por esta razão. Chisholm se converteu durante uma série de conferências evangelísticas. De 1931 a 1944. tornando-se um dos prediletos dos alunos daquela instituição. Apesar de só completar o curso primário por esforço próprio. Helen. foi consagrado ao ministério pela Igreja Metodista. e. com a voz fraca.2 Runyan nasceu no dia 21 de janeiro de 1870.25. dado pela família de Runyan. Arthur pediu: “Continue. Percebeu que ele não estava mais ali. A tradução é uma colaboração de Joan Larie Sutton. a quem ele conhecera e amara desde menino. sem condições de estar com ele. e aos doze já servia como organista da igreja. faleceu. Thomas Obediah Chisholm nasceu no Estado de Kentucky. Naquele momento. o Pr. para assumir responsabilidades na Universidade John Brown. Chisholm enviou aquelas poesias a William Runyan. Uma de suas maiores alegrias era cantar o louvor de Cristo. Runyan deixou o pastorado em 1923. escrevesse músicas para acompanhá-las. O nome da melodia. é FAITHFULNESS (Fidelidade). em 29 de fevereiro de 1960. O pastor. Arthur pediu: “Helen. o Pr. hoje podemos dizer: a música do compositor faz exatamente o que ele tão ardentemente desejou. “Esta poesia tinha tal apelo. que orei com todo o fervor para que a minha melodia pudesse transmitir a sua mensagem duma maneira digna. Numa hora quando sua filha Helen White Brock estava ao seu lado. Partira para estar com seu fiel Pai celeste. Tinha grande inclinação para a música. em Marion. presidente da mesma. mas cantava um contralto muito afinado no coro. que lhe fizera muito mal. Arthur possuía uma linda e possante voz de tenor. apreciava. e servia fielmente há longos anos. as duas últimas então professoras de português na Escola de Português e Orientação em Campinas. tornou-se muito conhecido. Mais tarde. Deus é fiel! O homem lia com cuidado as várias poesias que tinha diante de si. já havia feito umas 20 ou 25 músicas para acompanhar poesias de Chisholm. E assim Helen continuou a cantar este grande hino. que era pastor metodista. Tu és fiel. Em alguns minutos. com a voz falhando. Senhor. Sofrera uma queda muito brutal. e o restante no Distrito Federal: Verdadeiramente. seu colega e grande amigo. este. num hinário intitulado Songs of salvation (Cânticos de salvação) da autoria de Runyan. Anne. enquanto seu pai. embora fosse mais uma instrumentista. Lydia Bueno e Hope Gordon Silva. Faleceu no Lar Metodista de Ocean Grove. Iniciou os seus estudos de música quando tinha cinco anos. Sem dúvida. Uma das poesias logo chamou a sua atenção. quando Thomas O. pastor batista aposentado de 88 anos de vida estava acamado no hospital. Quando tinha 14 anos. trabalhando também como redator da revista Christian workers' magazine (Revista do obreiro cristão) e como compilador de hinários. Houghton. Elas lhe foram enviadas por um amigo. começou o hino que ambos amavam e conheciam de cor. cante comigo. Apesar do seu grande talento musical. para o Estado de Kansas. (Havia de segui-lo ao lar celestial quatro meses mais tarde). Com 21 anos já era o redator auxiliar do jornal local. 23 no Piauí. parecia ter dormido. seu pai. De repente. regia o coro com eficiência. Edith e Mary. Chisholm escreveu um total de aproximadamente 1. metodista norteamericano. Margaret. Helen notou que seu pai. ele deixou o pastorado. em Chicago. Tu és fiel. o hino foi entoado por todos os presentes ao culto fúnebre. um sorriso ainda nos lábios. compositor de quase 300 hinos. SP. Foi escolhido por Ursus para fazer parte do seu próprio culto memorial. William Marion Runyan.”1 A cena descrita transcorreu em 1923. Foi nesse Instituto que o hino Tu és fiel. Quando o Dr. Helen nunca foi solista. Estado de Nova Jersey. Em 1923. quando necessário. não posso mais”. Tem sido o testemunho de Edith e Dewey Mulholland por mais de 40 anos de serviço missionário no Brasil. mais tarde se tornou professor.200 poesias. Aos 21 anos de idade. Estado de Nova York. uniu-se a ela. Este hino continuou a ser o hino da família de Helen e Ursus Brock e de suas filhas. entretanto. . Senhor O PASTOR Arthur Francis White. mas o seu estado de saúde bastante precário proibiu que desenvolvesse muitas atividades. com a família. mudou-se. O compositor era o Rev. muitos anos mais tarde. no dia 29 de julho de 1866. estava doente em casa. Duas das suas quatro filhas revezavam-se ao seu lado. Com 27 anos. O hino Tu és fiel. olhos fechados. O pr. Serviu como pastor e evangelista entre os metodistas por 32 anos. foi consagrado ao ministério pastoral. para que ele. Senhor”. em circunstâncias humildes e teve de instruir-se por si mesmo. Deus tinha outros planos para Runyan.

os cultos. um dos hinos “novos” que logo se tornou favorito foi o hino n. Foi um dos hinos mais alistados como favorito na pesquisa feita pela Comissão do Hinário para o culto cristão em todo o Brasil. para formar uma equipe singular. a perícia e a arte de todos. realizado em Fortaleza. bacharelando-se em Letras (literatura inglesa e francesa) e Música (teoria e violino).o único que expressa a firme esperança dos salvos . iniciando. Nas palavras do Pr. órgão. Seus hinos. violino. como membro da Junta Executiva. O casal começou a lecionar música no STBSB em 1961. as capelas.Quando o Hinário da Campanha Nacional de Evangelização foi publicado pela JUERP. de Brahms . e hinologia. iniciaram o Curso de Música Sacra do Seminário. onde o Pr. contraponto. em 1952. Joana foi uma fonte de intensa produção e inspiração. vindo a se batizar aos dez anos. O Pr. desde 1987. Joan Sutton foi oradora oficial da Convenção Batista Brasileira. hinos e solos.38. Tu és fiel. no Rio de Janeiro. de 1938 a 1954. que se houve com maestria no presentear-nos com um Cântico Novo. EUA. concluindo em 1951. Os seus estudos de primeiro e segundo grau foram em colégios batistas. com o Pr. uma metrificação. Joana (como ela é mais conhecida) é exímia violinista. Durante o curso veio a conhecer John Boyd Sutton. querida professora. Desde a fundação da Associação de Músicos Batistas do Brasil. tradutora e criadora de um imenso patrimônio de música sacra no Brasil. CE. em 1935. sempre traduzindo músicas para os diversos coros e para o ensino de canto. Em março de 1983. A tradutora. D. que ajudaram a formar esta líder que mais tarde teria forte influência na música sacra brasileira. Boyd na direção. Joana aceitou a Cristo nos joelhos de sua mãe. coordenadora do projeto que tornou possível a produção do Hinário para o culto cristão. D. Chegou ao Brasil com os seus pais. descobrir os elementos nacionais e missionários. homens e mulheres para se tornarem garimpeiros da inesgotável mina dos tesouros musicais. depois.Joana continuou seu trabalho como tradutora e assessora de Música para a JUERP e a denominação. no Curso de Obreiras e como autora e compositora para o trabalho com crianças. antemas. a primeira mulher escolhida para esta honra. Joan Larie Sutton. Em 1991. foram nomeados como missionários pela Junta de Richmond. Sobretudo ela se lembrou dos hinos. de Handel. Além do grande acervo de traduções de outras cantatas. Realçou as suas experiências nos corais da sua igreja e escola. Joana. Bem cedo revelou o seu talento musical. e. forma e análise. Joana voltou aos estudos. Joana temos traduzidas grandes obras para o português: o Messias. chegando ao Brasil em agosto de 1959. Réquiem. compositora.com um significado especial para a vida da tradutora. em sua cidade natal. o Mestrado em Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul. Estado de Kentucky. operosos missionários da Junta de Richmond. suas composições abrangem todas as áreas de música sacra. relatora da comissão que preparou o livreto Filosofia de música sacra. o ano que o Hinário para o culto cristão foi lançado. o violino. . a formação técnica. Em seu sermão oficial no VI Congresso Nacional da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. Boyd e Joana terminaram o Mestrado em Música Sacra em 1956. Joaquim de Paula Rosa: Essa irmã soube. D. com quem se casou em segundas núpcias. Elias e Cristus. cantai! (1980). Laura (1957) e Cecília. Com alegria recordamos) ecoam nas igrejas e nos corações em todo o Brasil. o Dr. em 1964. Esther trabalhou na igreja local.3 O Hinário para o culto cristão apresenta 45 contribuições da profª. publicado pela JUERP e. ao qual se dedicou quase que exclusivamente por vários anos. Seguir a Cristo não é sacrifício (HCC 480) e Com júbilo prossigamos (no HCC 613. Estado de Texas. Riffey serviu em oito estados do Brasil. como bolsista. Após o falecimento de seu primeiro esposo. em Belo Horizonte e no Rio de Janeiro. que nasceu no Brasil em 1960. de Johann Sebastian Bach. Do incansável trabalho e direção de D. Ela soube reunir os pendores. Seguiu-se sua inclusão em Vinde. muitos em liderança da denominação. no HCC 543. e a Primeira Cantata do Oratório de Natal. os orfeões. John e Esther Riffey. Joana recordou a sua formação espiritual e musical. de Mendelssohn. no Estado de Carolina do Norte. de Dubois. John Edwin (1954). Joana cursou Pedagogia do violino na Universidade de Baylor. Joan Larie Riffey nasceu em 26 de julho de 1930. D. autora. Passaram mais de vinte anos abençoados treinando pessoas que hoje estão espalhadas pelos quatro cantos do país e no exterior. a consagração pessoal de cada um. Como diretor do Curso por Extensão do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Desde os seis anos estudou piano. é conhecida e amada em todo o Brasil. Em 1963. depois de três anos de trabalho na Primeira Igreja Batista de Hendersonville. Boyd atuou como Diretor do Departamento de Música da Convenção Batista do Rio Grande do Sul. Indo aos Estados Unidos para continuar os estudos. habilidosa coordenadora da comissão que preparou o Hinário para o culto cristão. para determinar quais fariam parte do novo hinário. oito letras. de Poulenc. como O desafio (agora. Glória. Este casal verdadeiramente tem dedicado toda a vida ao ministério de música na Pátria Brasileira. 36 traduções e sete músicas. As sete últimas palavras de Cristo. RS. Eu aceito o desafio). pela direção de Deus. Muito cantadas no Brasil foram suas cantatas E habitou entre nós e O presente de Natal. Senhor. adicionando. Deus deu três filhos a este casal. em Louisville. A professora Joana lecionou em muitas áreas: composição. o casal se transferiu para Porto Alegre.

Se os hinos falassem. rompeu em louvor. Hasse trabalhou no Hinário evangélico luterano. Começou a escrever hinos em 1964. Hope é esposa do rev. português e italiano. Levada à Inglaterra. celebrando a pessoa e as obras de Deus. Washington D. Governador de Hong Kong. como Deus fazia a sua obra por meio da sua vida e experiências pessoais. tanto no seu novo lar. Atuou na publicação e na política. 1990. Hasse à hinódia brasileira é imensurável. estará conosco para sempre! Cantemos. ganhou proficiência nos idiomas alemão. ao contrário.30. antes de ter dezesseis anos. semanalmente. inglês de ascendência puritana. Convertida em 5 de dezembro de 1954. 1. A contribuição do rev. ROSA. Alemanha. entre outros postos nas colônias da Grã-Bretanha. então. Nashville: Broadman Press. ele difundiu a mensagem de Cristo pela Rádio Club do Brasil. 1976. SP. e suas subseqüentes edições em 1952 e 1956. e mestrado na PUC de São Paulo. v. 1986. foi membro do Parlamento. 29. Por meia hora. Peru. celebra uma vitória gloriosa na batalha”. O autor.vii 27. 1988. trazendo seu reino mundial de justiça. São Paulo. SP.2 Como Daví. Hope Gordon Silva. João Silva. voltou à sua terra natal em outubro de 1992 para a aposentadoria. Donald e Helen Gary Gordon. trabalho este começado em 1929. Fixando-se em Hendersonville. Algumas das suas produções foram publicadas também na série Os Céus Proclamam e nas revistas Louvor Perene e O Evangelista. Companion to Baptist Hymnal. Ver Ibid. Bowring escreveu muitas poesias e publicou três coletâneas de hinos. foi batizada na Igreja Presbiteriana Central da sua cidade natal. encontramos 63 hinos originais e 83 traduções da pena deste servo de Deus. No Hinário luterano. devemos “encher os seus átrios de louvor”. no Rio de Janeiro. e. que em compaixão nos libertou e nos purificou. Bowring tornou-se um dos maiores lingüistas do mundo. que testemunha do maravilhoso amor de Deus. 2. Membro da Comissão Sinodal de Hinologia e Liturgia.80-81. filha dos operosos missionários presbiterianos. 3. Capital. Nosso Deus. nasceu em 10 de maio de 1926 em Belavista. Grand Rapids MI: Zondervan Publishing House. fez cursos em fonética e inglês na capital americana. Em julho de 1993. Davi percebia que. louvemos a quem “nos resgatou!” Rodolfo Hasse (1890-1968). O casal tem quatro filhos. Autora e tradutora. Nomeado cavalheiro em 1854. Hasse foi o pioneiro do trabalho radiofônico evangélico no Brasil.C. edição de 1868. Adaptado de ICHTER. pp.78-79. Esta melodia foi usada pela primeira vez em um hinário publicado em 1784 em Württemberg. p.O casal Sutton. Lydia Cassano Bueno nasceu em Campinas. Em: Hinário para o culto cristão. William J. 1. Rio de Janeiro: JUERP. não usou a ocasião para vangloriar-se. o Pr. p. Deus é amor ESTE LINDO HINO. Bill H.1 Embora Davi estivesse muito exultante com o sucesso. Apresentação. 2. EUA. depois de 33 abençoados anos de ministério no Brasil. Ninguém mais que ele soube trazer a herança hinística germânica para a língua portuguesa. Carolina do Norte. Formou-se na Faculdade Wellesley. O rev. tanto por suas traduções e seus hinos como por seu trabalho incansável de apoio à nossa hinódia. Deus triunfará no fim. William M. em 9 de julho de 1916. cujo trabalho iniciou em 30 de janeiro de 1930. Escreveu fascículos para as reuniões infantis da sua denominação. WYRTZEN. ELLACOMBE é nome de um vilarejo em Devonshire. Dr. holandês. espanhol. também age na história por meio de grandes atos de redenção. publicou várias coletâneas. “sem cessar!” Celebremos a inigualável “bondade que Deus nos dispensou”. Viajou muito. fez complementação pedagógica em Mogi das Cruzes. podendo conversar em cem idiomas e ler em duzentos. RUNYAN. Hymns (Hinos) escrito por John Bowring (1792-1872). Boyd tomou posse como Ministro de Música da Igreja Batista de Shaw Creek. no Estado de Massachusetts. foi o primeiro pastor da Igreja da Paz. Em: REYNOLDS. pastor da Segunda Igreja Presbiteriana de Ermelino Matarazzo. foi incluída no hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). “Uma letra empolgante para uma marcha triunfal. o rev. continua a servir ao Senhor. Joaquim de Paula. 1971. Don.III. Formada na Escola Normal Carlos Gomes. A musician looks at the psalms. . eminente nome na Igreja Evangélica Luterana do Brasil. Rio de Janeiro: JUERP. EUA. na Inglaterra. teve de deixar os seus estudos com a idade de quatorze anos para trabalhar com o seu pai. fez parte da coletânea. em 1938. como em cooperação com seus companheiros do trabalho batista no Brasil. pp. Cantemos os louvores O SALMO NOVE. 1ª ed. e.

Tiveram sete filhos. Expulso da casa de outro tio com quem morava. Ginsburg casou-se com Carrie Bishop. Ginsburg foi convidado por Sarah Kalley para vir ao Brasil. vítima de febre amarela. Foi também colportor. em São Paulo. O primeiro hino que traduziu foi Chuvas de bênçãos. enquanto esperava para desembarcar pela primeira vez no Brasil. Ginsburg faleceu em 31 de março de 1927. filho de um rabino. Ginsburg foi convidado para o “Abrigo dos judeus convertidos”. Como Paulo em Damasco.J. além de trabalhar em Mato Grosso e Goiás.) exprimem santas e belas experiências cristãs. missionários que tiveram quarenta anos de profícuo ministério no Brasil (1920-1940). Trad. Salomão L. Resolveu fugir. Salomão Luiz Ginsburg. mas. como faz para outros hinistas. sofreu perseguições e prisões. Em segundas núpcias. publicou. Está aqui uma biografia muito resumida desse intrépido mensageiro do evangelho.. 30 contribuições de Ginsburg. indicando. SUTTON. sempre evangelizando. ela faleceu na Bahia. 1. Dos 6 aos 14 anos. permanecendo ali por três anos. Joan Larie. foi secretário-correspondentetesoureiro da Junta de Missões Nacionais e interessou-se pela evangelização dos índios. até que.. passou seis meses em Portugal para estudar a língua: passagem encurtada pela sua publicação de panfletos apologéticos que causaram furor em altos círculos eclesiásticos do país. casou-se com Emma Morton. Ginsburg publicou o hino em O Jornal Batista (p. foi deserdado e considerado morto pela família. . Escreveu muitos hinos belos e espirituais. foi batizado por imersão na Primeira Igreja Batista da Bahia. Salomão Luiz Ginsburg. um gigante na obra de Deus no Brasil. 1970. pois este queria que ele se tornasse rabino e se casasse com uma jovem de 12 anos.248-249. a autora procura apresentar outras facetas da sua vida relevantes ao hino. SOUZA. e a ela dei o nome LARIE. a Primeira de Campos e a Primeira de Niterói. Recomenda-se sua leitura. Depois de vagar pelas ruas de Londres. PE. após 4 meses de casados. Ginsburg pastoreou a Primeira Igreja Batista do Recife. Dirigia uma congregação da igreja e se sustentava vendendo Bíblias. Depois de mudar-se para Recife. por Dr. Sentindo-se chamado para a obra missionária. em 6 de agosto de 1867. mesmo em face da perseguição. onde recebeu educação aprimorada.2 O Hinário para o culto cristão inclui. sempre implantando igrejas. não concordou com a orientação paterna. Alemanha. foi comissionado missionário da Junta de Richmond. e Grace Bagby Cowsert. Chegando ao Rio de Janeiro em 1890. Para minha surpresa. que chamou de O Cantor christão. Z. Um judeu errante no Brasil. pp. no Rio de Janeiro. no HCC 23). Nos trabalhos de evangelização ao ar livre Ginsburg usava um harmônio e seu grande talento musical. Melhor.. Em cada um dos 30 hinos do Hinário para o culto cristão.3 (Ver dados da compositora no HCC 25 e do harmonizador. Carta à autora em outubro de 1991. mas nunca desfaleceu. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Manuel Avelino. RJ. vendendo Bíblias em várias cidades do Brasil. viveu em Koenigsberg. 2. depois de estudar a fundo o que a Bíblia dizia sobre o batismo. Em: GINSBURG. a Primeira da Bahia. Numa ocasião foi terrivelmente espancado e deixado como morto num barril de lixo.5). Foi para Londres e lá se converteu a Cristo. Taylor. Manifestando o desejo de pregar. em 27 de julho de 1922. Em novembro de 1891. a leitura da sua autobiografia será uma bênção inestimável e um desafio. 2ª ed. cuja letra foi escrita ou traduzida por ele. Salomão Ginsburg filiou-se à Igreja Evangélica Fluminense. continuou a adicionar hinos seus e de outros hinistas. constavam 106 hinos de sua autoria. Salomão Ginsburg fundou o Seminário Teológico Batista do Norte. Começou a sofrer perseguições. Ralph Manuel. nasceu próximo a Suwalki. Em 1892. e (. a Subcomissão de Música gostou da melodia.) estão profundamente arraigados na alma dos crentes. SOUZA. O pastor Manuel Avelino de Souza o chamou de “O Davi dos batistas brasileiros” cujos hinos são “verdadeiras mensagens do evangelho”. na parte harmônica. seus irmãos tiveram de mandá-lo fora do lugar antes que algo drástico acontecesse com ele (ver HCC 577). Foi durante as reuniões da Comissão do HCC que compus esta melodia. missionária da Junta de Richmond.. No caminho. que deveria terminar em acorde maior no final da quarta estrofe. Ralph a harmonizou. RJ. de origem judaica. Dedicou a sua versão ao casal amigo J. um hinário com 16 hinos. na 11ª edição.. Nos anos seguintes. (. Por amor a Cristo. Logo depois foi ordenado como pastor. PE. em 1891. Descrevendo a composição desta singela melodia. na casa de um tio materno. em Londres.. entre originais e traduções. Joan Larie Sutton fala: Estávamos no final do trabalho de escolha de letras e melodias e não tínhamos melodia para este grande hino.C. que fora instrumento na sua chamada missionária. Polônia. “Pai do Cantor cristão”. traduziu-o em 28 de abril de 1922. Teve grande alegria em compartilhar a sua fé. 3.O tradutor deste hino sobre o amor de Deus. Quando voltou para casa. Colaborou com vários jornais evangélicos e escreveu em periódicos seculares.1 Depois de uma vida de extraordinário ministério. que faz parte do meu próprio nome. Manuel Avelino de. estudou mais três anos na Escola de Treinamento Missionário Regions Beyond.

com a sua amada esposa e onze filhos. Certamente Salomão sentiu em Campos as “maravilhas que o poder do Senhor ia operando”. e música instrumental. Viajou muito pela Europa. Diretor de música do Príncipe Henry da Prússia em 1780 e Diretor de música da corte do Rei da Dinamarca. mudou-se para Chicago. em 1888. tornando-se Diretor do Teatro Francês em Berlim em 1776. Schulz publicou coletâneas de canções sacras e profanas. composta por George Coles Stebbins em 1878 (para o hino do mesmo título. filha de pastor. Associou-se a Moody e outros evangelistas proeminentes por 25 anos. traduziu este hino do inglês para o português em 1898. (Ver outros dados do “Pai do Cantor cristão” no HCC 29). 5. sofreu perseguições. Jane Montgomery Campbell (1817-1878) traduziu este hino de gratidão do alemão para o inglês em 1861. Stebbins a compôs durante uma conferência evangelística e foi publicada na coletânea para quartetos masculinos. A cidade de Campos foi o centro do trabalho de Ginsburg no Estado do Rio de Janeiro na década de noventa. Ginsburg estabeleceu aí muitas congregações. nascido e criado no Estado de Nova Iorque. Johann Abraham Peter Schulz (1747-1800). cantora e professora de canto. tão convidativas ao canto nos números 196. Amava a natureza. cristãs em essência. mesmo sem recursos. Ginsburg escolheu a melodia TRUEHEARTED (De coração verdadeiro). Escreveu óperas. estudou música em Buffalo e Rochester. dinâmico evangelista-cantor. falando fluentemente o alemão. Renunciou posição e salário. reeditou o Cantor cristão. com cerca de duzentas letras e traduções. Foi escrito em Hamburg. no verão de 1876. (Ver dados do tradutor no HCC 1). inclusive prisão por dez dias. publicando o hino no hinário Garland of songs (Grinalda de hinos). George Coles Stebbins (1846-1947). numa casa alemã da roça. onde associou-se a uma publicadora de música e tornou-se o diretor de música da Primeira Igreja Batista. 10 e 13 das dezessete estrofes originais. descrevendo uma festa de gratidão pela ceifa. Pensou em entrar no ministério luterano. filho de um padeiro alemão.Root. RJ. em colaboração com Sankey e McGranahan (ver HCC 150) sendo as mais notáveis. eram populares e de grande influência. começou cedo na vida os seus estudos na música. Mostrou a sua gratidão a Kirnberger por auxiliá-lo na produção de dois livros sobre composição e arte. Schulz ganhou fama. esta melodia muito popular foi reconhecida como sendo de Schulz. baseado nas estrofes 3. Claudius não escreveu hinos em si. Bliss. 400. onde faleceu em 1800. Stebbins compôs centenas de hinos. traduziu um bom número de seus hinos para o inglês. a 3ª a 6ª edições de Gospel hymns (Hinos do evangelho). onde editou o primeiro número de As Boas Novas. Deixou oito volumes das suas obras. Moody o convenceu a se unir a ele na obra de evangelismo. The male chorus (O coro masculino). cheia de alegria e brincadeiras. Neste período fez amizade com os músicos evangélicos mais importantes da época . viajando pelo mundo nas suas campanhas. e cooperou na compilação de numerosas coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112). oratórios. como este hino revela. Usou a arte do jornalismo para defender a fé do racionalismo com tal vigor que muitos dos seus antigos amigos o abandonaram.30. Alemanha. uma doença muito séria o fez voltar à sua primeira fé. Jane. em 1800. foi a Berlim. mas foi desencorajado pelos “livres pensadores” do seu tempo. como o seu pai. . Publicou também A handbook for singers (Um manual para cantores). com algumas estrofes do hino A terra semeamos em alemão. O fato de o Cantor cristão incluir 29 das suas melodias é uma indicação da sua popularidade. 32. Voltou à Alemanha em 1796. em Copenhague em 1787. Aos 23 anos. o Moody-Sankey da língua portuguesa. Henry Maxwell Wright. A melodia WIR PFLÜGEN (Nós aramos) apareceu na coletânea Lieder für volkschulen (Canções para escolas públicas). em que ele serviu. onde o grande mestre Kirnberger lhe ensinou gratuitamente. 450 e 451. Todavia.1 Depois de servir como diretor de música em duas outras grandes igrejas. Além deste hino. Tinha um lar muito feliz. e deu a idéia da criação de uma Convenção Batista Nacional. 9. Entrou na advocacia e no jornalismo. e chegou a uma posição de destaque. Palmer e Sankey. o Hinário para o culto cristão inclui mais cinco das melodias e arranjos deste compositor. escrito por Frances Ridley Havergal) para expressar a alegria e gratidão do seu coração. 369. mas as suas poesias. em 1782. A terra semeamos ESTE HINO VIGOROSO é uma tradução do cântico dos lavradores produzido por Matthias Claudius. Ao Deus de amor e de imensa bondade SALOMÃO Luiz Ginsburg escreveu este vibrante hino de gratidão e amor ao Pai em 21 de abril de 1898. Matthias Claudius (1740-1815) era uma pessoa muito simpática. embora muito pobre. A feliz ocasião foi a dedicação do primeiro templo da Primeira Igreja Batista de Campos. Além do seu ministério de regente congregacional. Mais tarde. Aos quinze anos. uma tipografia.

piorou consideravelmente o estado de saúde e sua esposa. Edwards. missionário batista no Brasil de 1907 a 1924. Martin pensou em comunicar à igreja que seria imperativo cancelar o compromisso. O pr. que por longos anos foi de conforto a muitos. Deus seria capaz de cuidar dela! A voz da sua esposa juntou-se a do menino: − “Deus cuidará de mim. Certamente com esta tradução Ginsburg procurava encorajar e fortificar a fé de Edwards. embora nunca tivesse boa saúde. (Ver dados dos hinistas Bliss. de repente. fundador e presidente da Escola de Treinamento Prático na Bíblia em Lestershire. freqüentemente convidado para séries de conferências e pregações pelas igrejas. Estado de Georgia. Martin não fez a ligação. Civilla. Casou-se com Civilla Durfee Holden. Deus dos antigos ESTA LETRA em que o rev. incluindo Nada de desânimo (CC 337). 34. e até hoje nos conforta em cada angústia e cada tribulação. Chegando ao lar. e seu filho. Daniel Crane Roberts “fala de Deus como o criador do universo e de como Ele nos guia como nação”1. dedicando a tradução a Francis. enquanto Martin conduzia conferências bíblicas e evangelísticas em todo o país. Recebeu educação musical. 1962. enferma e semi-inválida. O rev. Por alguma razão. na página 6 (Ver dados do tradutor no HCC 29). se é a vontade de Deus que você vá pregar hoje na igreja. foi ordenado ao ministério batista. estavam com ele na cidade. O casal publicou outros hinos do estilo gospel hymns. Que fazer? Seria prudente deixá-la sozinha somente com o menino? O pr. no Canadá. O nome da melodia. mais tarde unindo-se à Igreja Discípulos de Cristo. ainda menino. Civilla Durfee Martin (1866-1948). Tornou-se professor de Bíblia na Faculdade Cristã Atlântica. GOD CARES (Deus cuida). ouviu a voz do seu filho: − “Pai. 408 e 112. todo o seu temor. A sua esposa Civilla. foi escrita para a celebração do centenário do dia da independência americana em 1876 na pequena cidade de Brandon. − “A pergunta que nosso filho fez e a simplicidade de sua fé me inspiraram nessas estrofes”. Davis. Este hino maravilhoso sobreviveu ao casal. e em 1919 fixaram residência em Atlanta. ele publicou sua versão somente em 24 de outubro de 1912. História e mensagem dos hinos que cantamos. em 1905. De repente. 1. Aquela voz do seu filho afastou. Roberts “suplica que a proteção de Deus continue eterna. Estado de Nova Iorque. Walter Stillman Martin. apanhou o poema e sentou-se ao órgão.1 Walter Stillman Martin (1862-1935) formado na Universidade de Harvard.” O Pr. respectivamente) 33. Palmer e Sankey nos hinos 117. Dentro em pouco estava composta a melodia. EUA. por muitos anos foi professora da rede pública. Quando estava pronto para fazer a ligação. reflete a mensagem do hino pelo casal Martin. M. pp. Sim. explicou Civilla. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1905. Estado de Nova Iorque. PORTO FILHO. Foi publicado no hinário Songs of redemption and praise (Cânticos de redenção e louvor). Houve muitas conversões! Sentia a mão de Deus abençoando-o poderosamente naquele dia. que passava por dias difíceis. colaborou com seu marido nas suas campanhas até a morte dele. teve um convite na cidade de Lestershire. em O Jornal Batista. Estado de Vermont. Martin deixou a mulher e o filho aos cuidados de Deus e foi pregar.1. Manoel. Deus cuidará de ti ERA UM DOMINGO pela manhã em 1904. ele não poderá tomar conta da mamãe enquanto você estiver ausente?” O pr. Martin. Teresópolis: Casa Editora Evangélica.15-18. qual a sua felicidade! O seu filho trazia na mão um envelope com uma poesia escrita no dorso com o título Deus cuidará de ti.2 . em Carolina do Norte. fortalecendo-nos para glorificar o seu nome”. nascida na província de Nova Scotia. compilado por Martin e John A. O seu marido também compartilhou as bênçãos que havia recebido. pregador apreciado.

George William Warren (1828-1902).Seu texto afirma fé na liderança passada de Deus à nação. Falando desta tradução D. GERIG.I.43. protetor. cit. Roberts foi presidente da Sociedade Histórica Estadual daquele Estado por muitos anos. Foi honrado com o Doutorado em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Norwich. . tradutora de primeira. com a música que George W.12). guia e sustentador”. Praticamente autodidata. SUTTON. desde então. Paul. Estado de Ohio. Carol Stream. O autor. The worshiping church: A hymnal. Certamente descobriu esta verdade através da sua própria vida com Deus. 1990. 2ª ed. É esta a tradução usada no hinário Seja louvado e no Hinário para o culto cristão. Joan Larie. IL: Hope Publishing Company. Estado de New Hampshire em 1878. foi organista em diversas grandes igrejas do estado. Joan Larie Sutton.419. Em 1892. Agora está ao alcance da congregação! 1. 1959. Worship leader's edition. EUA.Thomas' Church (Músicas e hinos como são entoados na Igreja de São Tomás). Foi chamado para a Igreja St. p. “Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor” (Salmo 33. God of our fathers. traduziu este hino em 1968. William J. v. refere-se ao âmago da mensagem na língua original.A. insatisfeito com a primeira tentativa. 1958. Traduzi-o para meu marido e também para o Pr. The hymnal (O Hinário). foi incluída no hinário episcopal. 35. n. divulgada até por rádio e televisão. Rio de Janeiro. Igreja Batista do Calvário. FAUSTINI. dado à melodia. Em: HUSTAD. fez uma segunda tradução em 1958 para Os céus proclamam. “A nossa vida vem fortalecer para o teu nome sempre engrandecer”. Por anos os conjuntos corais batistas tiveram o privilégio de cantar este hino com o arranjo do compositor e hinólogo Dr. v. este hino não somente tem sido incluído em hinários pelo mundo afora.I. serviu em diversas igrejas do Nordeste americano. Os céus proclamam. Não temos dados sobre este autor e compositor. (Ver dados de Faustini no HCC 13). Warren compôs especialmente para ela em 1887. Histórias dos hinos. e publicado pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1961. Loc.4 João Wilson Faustini fez sua primeira tradução deste imponente hino em 1955. Na sua apresentação do hino em Os céus proclamam. Jandira. G. Assim esse hino dá para o país uma postura de invocação em procurar a bênção contínua do Senhor. pastor de minha igreja na época. que conhece muito intimamente esse Deus que nos guia. 1.”1 (Ver dados da tradutora no HCC 25). formou-se na Faculdade Kenyon. FAUSTINI.1. 4. Faustini. João Wilson. onde permaneceu até a sua morte. Ordenado pela Igreja Protestante Episcopal em 1866. mas selecionado para um bom número de extraordinárias celebrações eclesiásticas e nacionais. 2. Donald P. em Gambier. Escreveu muita música sacra. e embora esta tenha sido usada em comemorações diversas. Richard E. e em 1888 editou um hinário intitulado Hymns and tunes as sung at St. o tradutor. organista americano. com o título Deus dos antigos. O reino de Deus na terra.3 Pelo seu valor excepcional. João Faustini descreve bem a qualidade desta música de Warren: A característica especial da melodia NATIONAL HYMN é a introdução e os interlúdios de piston. O Dr. submetida anonimamente. O nome GOD LEADS US (Deus nos guia). tanto pelos montes como pelos vales da vida. Warren conseguiu fazer com este hino uma rara combinação de apelo marcial com uma atmosfera de santidade e reverência. Reynolds. compositor da melodia NATIONAL HYMN. Marcello Cavalcanti. Israel conhecia a importância do favor de Deus. Deus guia seus filhos em paz ESTA PRECIOSA afirmação de que Deus nos guiará em paz pelas circunstâncias mais diversas da vida tem sido de grande conforto para muitas pessoas. do Estado de Nova Iorque. de Concord. SP: Instituto José Manuel da Conceição. e invoca sua bênção contínua como “soberano. Joana diz: Este é um hino muito querido para mim. compilado por Bill Ichter. por nome NATIONAL HYMN (hino nacional). senão que publicou o hino em 1903. Young. v. a letra foi publicada em diversos jornais da época. Com esta música. Ibid 3. Daniel Crane Roberts (1841-1907). achado na coletânea Antemas corais. Carta à autora em outubro de 1991. nasceu na cidade de Albany.

escolas bíblicas para o preparo de obreiros e desenvolvia serviço assistencial atendido por sua irmã. Rankin pastoreou diversas igrejas no Nordeste americano. Alargando sempre seu campo de ação. do Estado de Massachusetts. do . abria aulas de alfabetização. a despedida em inglês igual a “Adeus” em português. muitas vezes detendo-se um ou dois meses num lugar para consolidar o trabalho. 157 deles sendo publicados no hinário Hinos e cânticos espirituais (hoje Hinos e cânticos). formou-se na Faculdade Middlebury. EUA. o extraordinário inglês Stuart Edmund McNair (1867-1959). conhecido como pregador poderoso. Bischoff [o organista da igreja]. quer dizer “Deus esteja contigo”. fixou residência em Teresópolis. EUA. sendo ordenado ao ministério congregacional em 1855. ao lado dos serviços evangélicos. promoveu a construção de mais de quarenta Casas de Oração. Residiu em diferentes lugares do interior onde. mas por seus cultos evangelísticos nos domingos à noite quando enfatizava o canto congregacional. apareceu no hinário Gospel bells (Sinos do evangelho) em 1880. Espírito Santo. Depois de servir no exército da União na Guerra civil. Escreveu algumas poesias e diversos hinos (letra e música). do que `Deus vos guarde pelo seu poder. compilou e editou muitos hinários e livros. do Estado de Vermont. resolveu “dedicar-se à evangelização e lançou as suas vistas sobre o Brasil”5 McNair chegou ao Rio de Janeiro em maio de 1896. Dr. Cooperou com um grupo iniciado por Richard Holden. A partir de 1899. William Gould Tomer (1832-1896) compôs esta inesquecível melodia em 1880. Escrevi a primeira estrofe e mandei-a a dois irmãos para ser musicada. hospedando-se com os sertanejos. estendeu o seu ministério de evangelização a várias cidades daquele Estado. da qual fui pastor por quinze anos. A música que parecia servir melhor foi escrita por W.37. posição que ocupou por vinte anos. na capital do país. ao sair do culto. São Paulo. Carlota manteve por sete anos um sanatório para tuberculosos naquela cidade. Com sua irmã Dra. Rankin.2 “Somente Deus sabe quantas e quantas vezes este hino tem sido cantado na despedida de irmãos que nunca mais se encontraram nesta terra”. e a música usada era intencionalmente do tipo popular. McNair publicou vários livros. Depois de uma revisão por J. Deus vos guarde pelo seu poder GOOD-BYE. Em 1933. foi um engenheiro que dedicou a maior parte de sua vida à evangelização em cooperação com os Irmãos Unidos (Igreja Cristã). em 1889. Dra. Capital dos EUA). atingiu mais tarde os Estados de Minas Gerais. onde recebeu Doutorado em Letras (honoris causa). médica que dava consultas diariamente. que conta a história do seu surgimento: Foi escrito como um adeus cristão e cantado pela primeira vez na Primeira Igreja Congregacional (Washington. O missionário Stuart McNair traduziu este hino e publicou-o no hinário Hinos e cânticos espirituais. Carlota McNair. tornou-se funcionário do governo. aos 29 anos. atraiu as multidões não somente pelas pregações. Continuou nesta escola de renome especialmente para a educação de negros até a sua morte em 1904. Autor prolífico. o pastor Jeremiah Rankin decidiu que “deviam fazer um hino desta linda idéia”1 Este hino.3 Ainda hoje.6 Colaborando com outros líderes da sua denominação. natural do Estado de New Hampshire. Produziu muitos hinos. Primeiramente. Com muita convicção da importância da hinódia. Este hino foi cantado no seu culto fúnebre. Pernambuco e Maranhão. desempenhou a sua profissão na Espanha e em Portugual. e afirma o amparo e a proteção de Deus. McNair viajava a cavalo. Passou seus últimos anos como professor nas escolas públicas do Estado de Nova Jersey. Foi convidado para ser Presidente da Universidade Howard em Washington D. W.'”4 Jeremiah Eames Rankin (1828-1904). onde fundou a Casa Editora Evangélica. folhetos e artigos sobre os mais diversos tópicos. Foi escrito originalmente com oito estrofes pelo pr.C. não podendo mais viajar tanto. em 1901. Ao observar a etimologia desta palavra. McNair fez amizade com Henry Maxwell Wright e. Rankin. que é muito cantado. Fez teologia no Seminário Teológico Andover. Tomer. a pedido de Rankin. “nenhuma despedida melhor pode ser dada entre cristãos. Em Coimbra. Durante esse tempo foi Diretor de música na Igreja Metodista Episcopal da Graça. O tradutor. G. O nome da melodia GOD BE WITH YOU (Deus esteja contigo) provém das primeiras quatro palavras do hino no original. escrevi as outras estrofes. Celebramos cultos evangelísticos domingos à noite.

RANKIN. Thomas Wright escreveu: “O impossível aconteceu!” A Rainha Anne morreu de repente. publicada em 1707. preparar-se para o ministério numa notável academia dos Independentes. por causa da sua fé. Em: MCCUTCHAN. 3. Loc. “ensinado a confiar em Cristo”. Jones: “Viverá enquanto a Igreja durar”. RANKIN. Stuart McNair nunca se casou. O jovem poeta foi encorajado a escrever outros. o contraste entre a brevidade da existência humana e a eternidade de Deus. eterno ajudador A LETRA deste memorável hino “nos relembra. Temiam dias terríveis. Aos quatorze anos. hebraico. no seu saltério Psalms of David imitated (Salmos de Davi imitados). Faleceu em Teresópolis em 1959.13. num lar não-conformista. Ano XI. 173. 356. com nove estrofes. Clement Marot para os salmos e hinos franceses e Lutero para os alemães. Mason e Keach: deu ao povo um hinário (em contraste com os saltérios comumente usados). Sir Thomas Abney. e o adaptara ao estado e ao culto do cristão”10 Watts recusou uma oferta de uma educação universitária. O hino de Watts teve uma recepção favorável. aos 11. chamada “A sangüinária” por causa das ferrenhas perseguições de todos que se chamavam protestantes.109.qual foi por longos anos revisor e editor. 1.4 O hino foi publicado.2 É considerada por muitos sua paráfrase mais primorosa e. One hundred and one hymn stories.) e esse hino proclamou que ”somente a graça de Deus rende o homem invencível. p. 1937. Ultimato. isto . depois de uma longa vida de admirável serviço ao Senhor a quem ele amava.e mais .3 Surgiu em tempo de grandes ameaças para os dissidentes. Inglaterra. e dentro de dois anos produziu quase todos os 210 hinos que formaram sua famosa coletânea Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais). Ó Deus. Jeremiah. Foi justamente 'no meio desses alarmes dramáticos e mudanças [em 1714] que Watts escreveu esse glorioso e excitante hino de triunfo e fé' (. O Cantor cristão aproveitou trinta destas letras e traduções. 1937. Do original. 319. Aos 8 ou 9 começou a estudar grego. Our hymnody.”1 É uma paráfrase do Salmo 90 feita em 1714 por Isaac Watts. Carl F. em vez disto. Em: PRICE. 2. em 1719. p. e seguindo o exemplo dos seus precursores Wither. 5 e 9 deste hino universalmente usado. 1985. 38. p. Dedicou-se de corpo e alma ao seu ministério multifacetado.foi Watts para os ingleses. 4. Quando sua saúde precária forçou-o a deixar este ministério em 1712. como o biógrafo de Watts. amigo íntimo e admirador. PRICE. Quando Watts publicou os Salmos de Davi em 1719.. nas palavras do hinólogo inglês F.99. 101 More hymn stories.521. 416 e 448. francês e aos 13. mui especialmente no Novo Testamento. nos números 37. Canta-se em todas as grandes e solenes ocasiões [do país]. declarou que transformara o saltério “na linguagem do Novo Testamento. O que Ambrósio foi para os hinos latinos. Nashville: Abingdon Press. Jeremiah. Desde seus sete anos. n. Foi ordenado e convidado a ser assistente e depois pastor duma igreja congregacional em Londres. Escolheu.8 Cedo Watts revelou sinais de gênio poético.A.6 “É bem possível que uma das suas primeiras recordações fosse a de ser levado nos braços de sua mãe para a prisão onde seu pai. cit. ou de bonança. p.107. BRAGA. de acordo com Watts. OSBECK.. alegrava a família com suas rimas. Os jacobinos conseguiram promessa da rainha Anne de trazer de volta os piores dias da rainha Maria. em linguagem tão solene quanto sublime. Aos dezoito anos Watts queixou-se dos versos malfeitos do saltério usado por sua igreja e foi desafiado: “Então faça uma coisa melhor!”9 Watts aceitou o desafio! O seu primeiro hino foi cantado no domingo seguinte. Kenneth W.5 Isaac Watts nasceu em Southampton. o convidou para passar o tempo em . Henriqueta Rosa Fernandes. A criancinha em oração.. o Hinário para o culto cristão inclue estrofes 1. o pai começou a ensinar-lhe latim aos 4 anos.” A Inglaterra tem este hino no seu coração. porque isso exigiria deixar a sua igreja e ingressar na Igreja Anglicana. 6. Grand Rapids: Kregel Publications. 3. Ibid. em 17 de julho de 1674. 5. e as ameaças dos jacobinos com ela. “Pai da hinódia inglesa”.7 Reconhecendo que seu filho era de saúde delicada mas precoce. 2ª ed. Barton. 120. Mas. Nashville: Abingdon Press. fora encarcerado em três ocasiões diferentes”. ele “teve uma convicção considerável do pecado” e no ano seguinte foi. Seus hinos baseavam-se estritamente nas Escrituras. O Hinário para o culto cristão inclui sete das suas produções. Robert Guy. sejam dias de perigo.

recuperação na sua casa. Porter. Texas. 106. Paul C. A sua frase inicial aparece em várias obras sacras do século 18. James. a 4 de abril de 1922. nacionais e internacionais. ambas na Escócia. em liderança de juntas. era aluno brilhante de teologia e filosofia. mas foi atribuída com bastante firmeza a William Croft em saltérios subseqüentes. esta melodia é universalmente associada a esta letra de Watts. Algumas das suas poesias para crianças estão entre as mais famosas da língua inglesa. organizações. e foi enterrado em Londres. Como homem da denominação. Campinas. Este sábio sabia usá-lo para instruir as crianças duma maneira muito agradável. no Seminário Batista do Sul (Southern). Watts. não há uma terra onde se louva a Deus cujos hinários não incluam alguns dos seus inesquecíveis hinos. serviu sucessivamente como organista na Igreja St. antes piorou. Acharam nele um irmão sempre pronto a falar. alterando a 4a estrofe em alguns pontos. o Dr. Watts nunca se casou. SP (1963-1966). O Dr. Kentucky. inclusive as de Handel e Bach. Fez o mestrado no Seminário Batista do Sudoeste (Southwestern). Seus ensaios. William Croft (1678-1727) serviu como corista do eminente compositor John Blow na Capela Real de St. 190 e 197. Dele foi testificado: “Poucos homens deixaram tanta pureza de caráter. mas dos fundamentos da fé em que eles todos se baseavam. Werner exerceu seu ministério com grande êxito nesta área desde 1946. em 1971. Watts tornou-se tutor e capelão da família. Acima dele está um anjo. João e Charles Wesley. . em Louisville. e ali residiu até a sua morte. e o doutorado em Filosofia. 127. numa tabuleta. como a maior parte dos homens simpáticos. da ala crescente dos Metodistas. como componente da Subcomissão de Textos do HCC. e 4 da sua tradução. Werner bacharelou-se em teologia no Seminário da Igreja Presbiteriana do Brasil. Publicou-o pela primeira vez em julho de 1958 no volume I de Os céus proclamam. escrevendo à mesa.11 Um monumento foi colocado à sua memória na Abadia de Westminster. campanhas estaduais. Recebeu doutorados (honoris causa) pelas universidades de Edimburgo e Aberdeen. e serviu seis vezes como primeiro secretário da Convenção Batista Brasileira. O nome da melodia homenageia a igreja onde Croft foi organista. Embora tenha composto música para o teatro. Anne. EUA. como presidente. refere-se às obras corais de Croft como as melhores do período. servindo com afinco até 1989. Fort Worth. Foi batizado em dezembro de 1934. Rio de Janeiro. 3. sentindo no mesmo ano a chamada para o ministério. A melodia ST. Werner Kaschel nasceu em Campinas. com “uma qualidade imaginativa de um tipo mais alto do que aquele (. Desde a edição de 1861 de Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). serviu como professor e deão do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. The singing church (A igreja que canta). ou tais monumentos de piedade laboriosa”. possuía o dom de humor”. a Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE) e Associação Brasileira de Instituições Batistas de Ensino Teológico (ABIBET). De fato.. Foi diretor do Colégio Batista Brasileiro em São Paulo de 1961 a 1967. liderou. em que se manifesta a fusão convincente da restauração aos novos estilos. Central do Rio de Janeiro (19451946). (HCC 72) e acharam imprescindível estudar os escritos de Watts e visitar o sábio quando possível. não das suas diferenças. A Subcomissão de Textos do HCC usou as estrofes 1. Converteu-se em 1930 na Primeira Igreja Batista de Campinas. entre os evangélicos da Igreja Anglicana. RJ (1952-1960) e Casa Verde. O Hinário para o culto cristão inclui mais cinco maravilhosos hinos de Watts: números 48. Ensinou na Faculdade Teológica Batista de São Paulo a partir de 1961 e foi escolhido em 1972 para dirigí-la. na sexta edição do histórico Saltério de Tate e Brady. A partir de 1700. No âmbito nacional. Bom Retiro. Hoje. de 1948 a 1957.12 João Wilson Faustini traduziu este hino em 1957 motivado pela necessidade de hinos fáceis para serem usados em aulas de regência coral oferecidas por ele em cursos especiais. mas calcula-se que Handel tenha usado sua música para coro como modelo para seu próprio estilo. ANNE apareceu anonimamente pela primeira vez em 1708. Kaschel foi pastor da atual Primeira Igreja Batista de Americana. Phillips. EUA. A maior parte dos seus seiscentos hinos e paráfrases dos Salmos foi publicada em três das suas coletâneas: Hora lyricai (1706) e as duas mencionadas anteriormente. Até 1960. em 1944. Lideres como Hervey. a maior honra que um inglês pode receber. o hinista é representado com caneta na mão. no seu livro. mas amava profundamente as crianças e dedicou um hinário inteiro a elas (ver HCC 48).. Croft é conhecido principalmente por suas melodias para os Salmos. Isaac Watts. perto da sepultura de João Bunyan.) que mais tarde seria chamada estilo Handeliano”. Foi diretor do Departamento de Treinamento da Junta de Escolas Dominicais e Mocidade. dedicou-se realmente à música sacra. além de pastor e poeta. atual JUERP. São Paulo. na Capela Real e na Abadia de Westminster. Apreciado como educador. sob o ministério do pr. Seu hinário Hinos sacros e morais mostrava que “Watts. afirmando a doutrina da Trindade foram importantíssimos num tempo quando algumas heresias como Arianismo influenciavam alguns dos Dissidentes.. SP (1943-1944). Então aquela família insistiu que ele ficasse. Produziu cerca de sessenta volumes sobre vários assuntos. 250 anos depois. Kaschel prestou relevantes serviços à causa do Mestre no Brasil e no exterior desde a sua juventude. em 1949. A sua saúde não melhorou. Werner Kaschel traduziu a 2a estrofe deste hino em 1989. Ali. falando-lhe palavras de inspiração. brilhante erudito morreu em 25 de novembro de 1748.

The story of christian hymnody. 1914. 1987. O valor do seu trabalho como membro da Subcomissão de Textos do HCC é inestimável. p. Nascida em 1825. enriquecendo o corpo da hinódia brasileira em grande escala.121. JONES.. Rio de Janeiro: JUERP. Farncombe & Sons. Francis Arthur. The life of Isaac Watts. Ali foi enterrada sua primeira esposa. p. Paul King. London: Hodder and Stoughton. p. bulletin.78.As contribuições literárias do Dr. Ao saírem do porto Southampton para o Brasil no dia 8 de abril de 1855. Kalley trabalhara como missionário médico na Ilha da Madeira. Planejavam matar o Doutor. 10. 8. Ruy Wanderley. CA: Fuller Theological Seminary.12. Tanto cuidou deles sem remuneração. Werner Kaschel e D. Kalley. cit. Werner para a hinódia brasileira é rica e extensa. IL: Augustana Press. Em tudo. como convidou a seus filhos a estudarem nas suas escolas sem pagar matrícula. A lista é longa. HUTCHINGS. RYDEN. The singing church. ó Senhor.78. na Inglaterra. WRIGHT. JONES. The doctrine of the church: worship. viajou então para o Brasil com D. entre as quais hebraico. ora traduzindo. 2. produziu uma versão da Bíblia em linguagem popular. podia dizer com firmeza: As tuas mãos dirigem meu destino. "O Lobo da Escócia". Em reconhecimento disto.270. 1.. da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB). mais três estrofes avulsas.. Ltd. Ó Deus de amor. dissidentes. espalhou-se pela Ilha. alemão e francês. Desde a juventude. eram mais evangélicas ainda. HORDER. p. JEWETT. Bennie May Oliver. Esta comissão. "Mas eu confio em ti. Edmund E. trabalhando durante vinte e um anos estudando os textos nas línguas originais. Estas representam uma pequena parte da sua fiel colaboração no Hinário para o culto cristão. Hamdem.12. JEWETT. o Dr. annotated hymnal. Op.III. Sustentavam-se a si mesmas.. Op cit. Dirce Folster Rodrigues Kaschel. Sarah conheceu o Dr. todas as igrejas ou congregações não anglicanas foram chamadas não conformistas. O Dr. The lives of the british hymn-writers. claramente revelados mais tarde na poesia e na pintura. A hinódia brasileira.1415. Rock Island. Foi o primeiro médico a cuidar dos pobres. p.71. Veio a casarse com ele em dezembro do mesmo ano. Roberto escreveu no seu diário: Deixar as Ilhas Britânicas seria insuportável se não fosse pelo sentir que fosse para levar as palavras de paz de Deus para as criaturas rebeldes. p.J. No esquentamento destas ferrenhas perseguições. é bom que seja assim. e muitos crentes foram presos: o missionário por 6 meses. "Abrira escolas e mantivera um hospital durante oito anos. p. Sarah. E. 3. como fora chamado pelas autoridades católicas da Ilha. cit. 1951. E. KEITH. cit. 9. Op. 6. visto que a Igreja Anglicana era a igreja oficial do Estado. grego. a autora deste comovente hino. "Uma onda de gratidão ao 'bom doutor 'o santo inglês'. o Dr. e subir à bordo de um navio que Deus colocou no porto! O intrépido servo de Deus concluiu que seria impossível voltar para trabalhar na Ilha. 11. song. e digo: Tu és o meu Deus. p. Werner enriquecem o meio evangélico. Também chamadas “capelas” e não igrejas. Robert Reid Kalley em março de 1852. 96. Os meus dias estão nas tuas mãos". Thomas. CT. eterno Pai. Sarah Poulton Morely recebeu aprimorada educação e cultivou seus dotes artísticos. minha vida. Trad.. 2 Muitas pessoas tornaram-se crentes em Jesus e reuniam para louvá-lo e aprender dele. 2ª ed. 1969. Pasadina. onde congregavam foram. Embora não tenhamos os dados exatos sobre como o hino surgiu em 1873. da Sociedade Bíblica do Brasil. escreveu e traduziu hinos para muitas ocasiões. London: C. Também dele são dezesseis traduções completas. Arthur ed. que pode ser entendida pelo povo e merece a admiração da família cristã. KEITH. Vale a pena o nosso trabalho e o nosso sofrer.186.271. cercaram o seu consultório. além de três em parceria e duas estrofes avulsas. Com o auxílio de crentes fiéis. chamada a “Mãe da Hinódia Brasileira” Sarah Poulton Kalley. Op. O casal Dr. 2ª edição revista e atualizada.3 . e com a esperança de ver fruto eterno dos nossos trabalhos e das nossas dificuldades. 1903. 5. Famous hymns and their authors. Estudou várias línguas. Em: JEWETT. ora dirigindo. Da sua lavra há dez letras originais. systematic theology T32 . quando ambos faziam viagens à Palestina. 4. cit. 1959. em lar de destaque cultural e político. Archon Books. V. Em geral. autor do capítulo. São teus os meus poderes. Op. merece destaque entre todos os batistas brasileiros por sua longa e produtiva folha de serviço. Na Inglaterra. independentes etc. O Dr. de 1838 a 18461. A contribuição do Dr. embora tivesse uma ala evangélica na Igreja Anglicana. Não recebiam sustento do Estado. pela alta qualidade da tradução produzida. The hymn lover. 7. p.71. RYDEN. As tuas mãos dirigem meu destino DEPOIS DE dezoito anos de alegre serviço na “Terra do Cruzeiro do Sul”. Hinódia cristã. 12.12. 40. mas talvez a maior obra seja sua participação na Comissão de tradução da Bíblia na Linguagem de Hoje. em 1989 recebeu o Prêmio “Arthur Lakschevitz”. Vale a pena gastar as nossas vidas para alcançar este alvo. de certa maneira. p. Ora escrevendo. desprezadas pela Igreja do Estado. Kalley conseguiu sair somente com a roupa do corpo. Isso trouxe terrível perseguição pelo clero. p. dispõe de mim. cremos que ele se baseia no Salmo 31. Joan Larie Sutton e Vera Liana Nachtigall.. p.

Sarah na obra hinológica que o casal começara. na ausência do Dr.(Ver mais dados do Dr. organizador de edições subseqüentes. 158-163.15. Ver BRAGA.19. sua origem e desenvolvimento. BRAGA. o verdadeiro baluarte da hinologia evangélica brasileira. como uma parte de sua grande colaboração para que o Evangelho crescesse no amado Brasil. um grande número dos hinos do Salmos e hinos foram aproveitados.96. p. 1. p. Sarah organizou o primeiro trabalho de Escola Bíblica Dominical entre os brasileiros.. editada em 1868.. João Gomes da Rocha. Kalley foi tácito. na divina Providência. David William Hodges compôs esta música originalmente para o hino Em Cristo seja o lar edificado (HCC 598). Kalley). Sarah quem ajudou Salomão Ginsburg (ver HCC 29) a vir para o Brasil em 1890. incluindo a batista. Henriqueta (Rosinha) Braga. Ibid. era totalmente contra as Escrituras. Além de ser o primeiro hinário usado por diversas denominações. e o resultado é o que temos agora: texto e melodia num bom casamento. 4. The wolf from Scotland. achavamse os dois magnificamente preparados: eram.e trabalhasse por um ano como missionário independente". organizada pelo casal (.. (Ver dados de Hodges no HCC 1). e no Brasil . O casal Kalley fundou a Igreja Evangélica Fluminense na cidade do Rio de Janeiro. BRAGA. 4 Desta maneira o casal foi modelo para outros missionários e outras missões que começaram seu trabalho no Brasil durante o período da escravidão e depois. p.. tornou-se colaborador com D. para o qual começou a produzir hinos e cânticos em português. com a letra K. Foram firmes. Ver FORSYTH. falou eloqüentemente sobre esse aspecto do ministério desse admirável casal: O casal foi. Os cultos sempre incluíam qualquer pessoa. Sara e. Houve um debate na igreja sobre a possibilidade de um possuidor de escravos ser membro da igreja. pp. ao imprimirem outros hinários. Hodges então revisou esta melodia. proclamando esta grande verdade. Não tendo filhos. Um judeu errante no Brasil. enquanto aprendesse a língua . Por haver sido escolhida outra melodia para aquele hino. e um filho. Henriqueta Rosa Fernandes. antepassado de Henriqueta Braga. Seguiu-se o primeiro trabalho evangélico duradouro entre os brasileiros. Ambos escreveram hinos originais [metrificaram Salmos] e traduziram inspirados cânticos. além disso. B. Música sacra evangélica no Brasil. onde foi hospedado com o sr. . 7.. O nome da melodia MEU DESTINO é alusivo ao título da poesia.) [com 50 salmos e hinos] foi usada pela primeira vez no domingo 17 de novembro de 1861". mantendo. Produziu.. FORSYTH. sobre a ira de Deus sobre a escravatura. que falecera em 1888. Seria muito difícil exagerar a importância do hinário Salmos e hinos na história da hinódia brasileira. Ibid. p. ao todo. Logo D. tanto de letra. Como o casal havia custeado todas as edições até a morte do Dr. possuíam fina educação aliada a sólida cultura e a notáveis dons artísticos. como também. deixando-nos uma herança inegável no campo da hinódia brasileira. Robert Reid. O Hinário para o culto cristão engloba também um bom número. Ibid 8. a ajuda valiosa do Dr.. 1988. Ao todo. Sarah faleceu aos 82 anos de idade. e GINSBURG.. RJ. que. cento e sessenta foram produzidos por D. Kalley pregava com bastante coragem contra esse mal. RJ. Salmos e hinos. D.125.5 "A coleção Psalmos e hymnos. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense. João Gomes da Rocha. O Dr. 2ª ed. O Dr. antes de tudo. o casal Kalley adotou uma filha. Rocha continuou até sua morte a produzir estas edições que cresciam em número de hinos. a maior historiadora de música sacra evangélica no Brasil. na realidade a primeira edição de Psalmos e hinos com músicas sacras. 3. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Fernandes Braga. A "Mãe da hinódia brasileira" 7 ainda fez muito mais em prol da obra do Evangelho no Brasil. cristãos consagrados. Em: FORSYTH. 169 hinos.23. desde o começo. D. 8 D. Durham. sempre adicionando novas traduções e hinos originais. p. Depois de 21 anos árduos e frutíferos no Brasil. Sia..em Portugal. p.42. Sarah publicou a segunda edição de Psalmos e hinos com músicas sacras em 1889. ano após ano. e parcialmente o seu sustento. as com partituras. quanto menos lhe tratar com menos do que amor ao irmão. p. 2. Salmos. o casal Kalley voltou à Escócia. Para isto. Part II: Brazil. sem distinção. Recebeu.6 seis anos depois de sua chegada ao Brasil!! Esta coleção foi a "primeira coletânea de hinos evangélicos em português organizada no Brasil" Sucederam-se novas edições. 1970. 6.43. Foi necessária que estas edições fossem impressas na Escócia ou em Portugal. Foi D.. England: Evangelical Press. Custeou "a sua passagem no navio. João Gomes de Rocha. Citando Romanos 8. em 1858.. assim continuaram a D Sarah e o Dr. 5. (Dos cento e oitenta e dois números hoje (1961) se encontram em Salmos e hinos. laboriosamente prepararam e publicaram estas edições. a sua influência e seu apoio ao trabalho aqui no Brasil.O casal chegou aqui em maio de 1855. Levantou fundos para missionários poderem trabalhar nesse país.54. mais tarde. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Rocha no HCC 2). dos quais treze estão no HCC (ver índice). Uma das maiores contribuições que o casal Kalley fez para a marcha do evangelho no Brasil foi na área de hinódia. KALLEY. de lá. Sarah lançou Música sacra. treze pelo Dr. Salmos. BRAGA. O Cantor cristão de 1971 ainda incluía perto de trezentos hinos provenientes desse valioso hinário. Salomão L. 1983. W. Kalley. 1961. Henriqueta Rosa Fernandes. 16 e outras passagens mostrou como um homem possuir outro.41. estabelecendo-se na cidade serrana de Petrópolis. Kalley.

Williams. Durante a sua visita à Escócia em 1872. O HCC inclui somente três estrofes. significa “o baixo vale de Rhondda” 4 (vale onde se encontram várias pequenas cidades mineiras). H. p. Esteve em Portugal onde publicou o marcante hinário Hinos e cânticos espirituais provavelmente em 1876. Este hinário. TN: Abingdon Press. Em: REYNOLDS William J. CWM RHONDDA. e 100 em inglês. foi ordenado diácono aos 23 anos. Nashville. REYNOLDS. esta combinação se alastrou ao redor do mundo. p. Sentindo-se chamado para o ministério.28. Salmos e hinos. 5. conhecido como o “doce cantor de Gales” 2. Ibid. por 45 anos. Anos mais tarde era oficial da mesma companhia.47. quando este foi desafiado a escrever melhores hinos do que os que a sua denominação possuía. 2. p. LEWIS. TN: Broadman Press. começou a se sustentar aos 12 anos como porteiro duma grande companhia mineira. Escreveu cerca de 800 hinos em galês. 6. ainda serve à Igreja Cristã no Brasil. 166. existe em português desde a publicação do primeiro hinário brasileiro. Hoje esta melodia é achada em hinários em todos os continentes. em Gales. . Carl F. Richard Holden (1828-1886). escocês de nascimento. William Williams (1717-1791).42. PRICE. 1966. p. fez nova tradução de duas delas e adicionou uma outra estrofe. One hundred and one hymn stories. Ibid. 4. Brown. Fortes perseguições religiosas promovidas pelo clero romano não lhe permitiram êxito nos seus esforços. O Hinário para o culto cristão inclui mais quatro hinos (entre letras e traduções) deste pioneiro da hinódia da língua portuguesa nos números 73. depende mais da expressão simples de um forte sentimento espiritual do que nas sutilezas das leis poéticas. Em 1861 voltou ao Brasil. John Hughes (1873-1932). Holden transferiu-se para o Rio de Janeiro onde serviu como co-pastor do Dr. o “Pai da hinódia inglesa”. o autor (ou seu filho. como hinólogo para o País de Gales. o Pr. 3. Na sua linguagem emocional e seu apelo direto. Os hinos de Williams “desafiaram e confortaram a nação por mais de cem anos e ajudaram a moldar o seu caráter e aprofundar a sua piedade. esteve em atividades comerciais no Brasil quando moço.464. 1976. Assim foi publicado em inglês em 1772. ó Deus. CWM RHONDDA expressa esta oração duma maneira singular. Publicou sua primeira coletânea aos 27 anos. bastante revisado e ampliado. a minha vida ESTA ORAÇÃO poderosa. Companion to Baptist Hymnal. insatisfeito com esta tradução. que tem sido bem comparada na sua simplicidade e transparência com a poesia hebraica. Carta à autora em 13 de outubro de 1993. 179 e 358. TN: Abingdon Press. Desligando-se da Sociedade Missionária Episcopal. David. pregando e cantando as boas novas com grande sucesso. Ilustra algumas das características da hinódia galesa.”3 O nome da melodia. Elvet. pedindo o amparo e direção de Deus e traduzida em mais de 75 idiomas. marchas para a Escola Dominical e antemas corais. tornou-se evangelista da Igreja Metodista Calvinista de Gales. Guia. Our hymnody. Cooperou algum tempo com a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira. John Williams). transferiu-se para os Estados Unidos onde estudou teologia e foi ordenado na Igreja Protestante Episcopal. (Ver outros dados de Holden no HCC 73).1 Depois que Peter Williams. Nashville. Escrita numa época quando “o país de Gales estava em pleno avivamento”. Mais tarde. 197. O tradutor para o português. Sentindo-se chamado para o ministério. em 1861. 1. um líder proeminente no reavivamento metodista em Gales. Viajou muito em todo o seu país.5 Foi composta por John Hughes em 1907 para o Festival Batista de Música celebrado anualmente naquele vale e impressa para aquela ocasião. 77. trabalhando no Pará e na Bahia. Desde que foi unida à letra de Williams num hinário presbiteriano nos Estados Unidos em 1933. casada com diversas letras. Robert Guy. formou-se em medicina no seu país natal. com o nome Hinos e cânticos. 6 esta linda melo-dia foi sua obra prima.. Foi escrito na língua galesa por William Williams em 1745. tornou-se membro da Igreja Cristã (Irmãos Unidos). filho de um diácono e diretor de música. traduziu três estrofes para o inglês. tem sido comparado com Paul Gerhardt. membro vitalício da Igreja Batista de Salem. Hughes compôs muitos hinos. Quase cem hinos de Holden têm sido aproveitados nos diversos hinários evangélicos do Brasil. o maior hinista da Alemanha e Isaac Watts. Nashville. MCCUTCHAN. Robert Kalley na Igreja Evangélica Fluminense de 1864 a 1871.

“foi pastor pioneiro. Estado de Califórnia. a Senhora Mills sofreu um derrame. a senhora Mills trabalhava numa igreja em Davis. Tu és digno NO MÊS de maio de 1962 a autora e compositora Pauline Michael Mills esteve num culto evangelístico numa igreja em Hillsboro.11). Dahlia Lessa de Paula. concluiu o Mestrado em Música com concentração em Regência. porque tu criaste todas as coisas. foi o primeiro de diversos outros musicados por esta dotada compositora para cultos dirigidos por seu filho. Estado de Indiana. converteu-se através das orações e testemunho persistente de sua esposa. Califórnia. Isidoro sentiu a chamada de Deus para aprimorar e usar o dom da música como veículo de louvor a Deus. Aos setenta anos. Isidoro ganhou uma bolsa de estudos. Desde então está numa cadeira de rodas. então.I. para estudar no Seminário Teológico Batista Southwestern. Aprendera com sua mãe. refere-se à palavra-chave da mensagem do cântico. através do incentivo de seu pastor. foi convidada a fazer um casamento. o evangelista Dick Mills.E. Num certo momento do culto Dick disse à congregação: “Entregue a nós a sua escritura predileta. A versão em português de Tu és digno foi adaptada pelo Professor Isidoro Lessa de Paula. Senhor nosso e Deus nosso. Theonillo Rodrigues de Paula. o Dr. A família mudou-se do interior de Minas Gerais para Niterói. depois publicado em muitos hinários e línguas. O casal teve seis filhos. especialmente com um grande grupo de “hippies”. Outro cântico da sua autoria muito conhecido no Brasil é O Senhor é a minha luz. em 1985. Ella Michael. . Em 1986. nascido em 21 de agosto de 1943 e tem uma rica herança cristã.”1 A senhora Mills não sabia que seu filho ia fazer isto. Antes do fim do culto. edificação do salvos e propagação do evangelho.11. Em janeiro de 1974 Isidoro retornou aos Estados Unidos para o seu casamento com Barbara. Seu avô materno. celebrada na Primeira Igreja Batista de Winter Park.F. e por isso foi ordenada na Igreja Quadrangular. ele regressou aos Estados Unidos em junho de 1976. crente dedicada. Percebendo. o nome da melodia. em Los Angeles. formando-se na classe do seu primogênito. Foi publicada pela primeira vez em 1963 pela Fred Bock Music Company. de receber a glória e a honra e o poder. acompanhando-o ao piano.suas fontes e desenvolvimento.. Pauline Michael Mills nasceu em Portland. criado católico e devoto filho de Maria.4 que serviu como uma das fontes básicas na compilação deste livro. foi bem aceito e conseqüentemente espalhado pelo país depois de ser publicado na revista Louvor. em 13 de outubro de 1898. Isidoro recebeu o prêmio de Excelência Acadêmica ao terminar o grau de Doutorado em Artes Musicais nas áreas de Regência e Hinologia. e orgulhou-se do filho que veio a ser um dos primeiros ministros de música de tempo integral no Brasil. Vestindo-se ao gosto deles. depois de ser lançado por ele num acampamento de músicos em Rio Bonito. membros fundadores da Igreja Batista de Manhumirim. mas pegou a primeira Escritura escolhida. Em maio de 1973 ele concluiu o Mestrado em Música Sacra com ênfase em piano e composição. Pauline compôs mais de trezentos hinos. Nilson do Amaral Fanini. que precisava aprimorar-se mais para lecionar melhor numa escola de música sacra. servindo ao mesmo tempo como Ministro de Música da Igreja Batista Ebenézer. Este cântico. e orou. que o ajudou no ministério de música na Igreja Batista de Walnut Street e subseqüentemente passou dois anos em Recife como jovem missionária. Seu pai. musicista e compositora de diversos cânticos. estudou na Faculdade Bíblica L. em 1980. e por tua vontade existiram e foram criadas” (Apocalipse 4. foi muito amada por eles. Depois de se formar em piano no Conservatório Brasileiro de Música e de completar o curso de letras da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal Fluminense. (EUA). Dick. Ali mesmo. em 1949. Estado de Kentucky. Viajava com seu filho. No verão de 1985. aonde o jovem Isidoro logo se revelou como líder de música e juventude na igreja local e denominação. Dr. defendendo a tese Os primórdios da hinódia das igrejas batistas brasileiras . cânticos e canções sacras. EUA. Pauline casou-se (aos dezesseis anos) com Louis Warden Mills.2 Isidoro é mineiro. o Senhor tinha lhe dado a música para aquele versículo: “Digno és. No natal de 1914. O ministério do ministro de música Isidoro começou na Primeira Igreja Batista de Niterói em julho de 1973. convertido no ministério do inimitável Salomão Ginsburg (ver HCC 29). Texas. usando a escritura em Apocalipse 4. e mamãe a musicará. onde. ele conheceu sua esposa. na Escola de Música Sacra no Seminário Teológico Batista em Louisville. Estado de Oregon. Barbara Jones. na Flórida. mas seu espirito está bom. plantando igrejas batistas na região montanhosa do sudeste do Brasil”3 Isidoro é o quarto de seis filhos de uma família batista. EUA. WORTHY (Digno). Minas Gerais. Ele serviu como diácono em várias igrejas batistas. EUA. ele foi convidado a lecionar na Faculdade Teológica de São Paulo. Aos doze anos já tocava piano em missões e cultos ao ar livre. Este cântico bíblico.43. em 1987. Alberto Vaz Lessa. Sr. Nos anos quarenta. em Fort Worth. Desejosa de servir ao Senhor. Em Louisville. Sua mãe. Após três anos ali. onde os pais da noiva residiam.

EUA. ora como organista. EUA. e usando-o em seu hinário Seja louvado. em 197l (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 13). Por isso ele se dedica muito ao trabalho com vozes juvenis e coros graduados. RJ. Não é simplesmente um cântico descrevendo a natureza. Ele continua a ensinar os princípios bíblicos de culto e louvor. Neste período ele participou de muitas clínicas e oficinas de música.15-21. apreciando a natureza e em comunhão com o seu Pai. na grande Orlando. não há nenhuma dúvida que a melodia seja original. introduzindo várias delas no Congresso da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. Babcock faleceu repentinamente durante uma viagem à Terra Santa. PR. em 1887. Southwestern Baptist Theological Seminary. Maltbie Babcock (1858-1901) era de uma família socialmente proeminente do Estado de Nova Iorque. Mills. enfatizando que Deus merece somente o nosso melhor. Deus Conosco publicada pela JUERP em 1980. HUSTAD.5.para conjunto vocal e instrumental. em Alleluia. pp. ora como diretor de música da Escola Dominical. de costa a costa. pp. TN: Broadman Press. coordenou o Curso de Música Sacra. FREYTAG. 2. participando duma maneira muito significativa na denominação. Excelente estudante. Tu és digno. publicando-o na coletânea Os céus proclamam. 1994 e 1995 ele serviu como Diretor de Música na Associação Batista da Grande Orlando. Sheppard publicou a melodia TERRA PATRIS (terra paternal). Nashville. que harmonizou esta melodia em 1926. p. de Pauline M. Formou-se na célebre Universidade de Yale e estudou com alguns dos melhores músicos do país. e desta amizade resultou este hino que hoje está em hinários ao redor do mundo. Acredita muito no poder da música. 1976. Costumava dizer quando saía da cidade: “Vou ver o mundo do meu Pai”. Ano VIII. Franklin Lawrence Sheppard (1852-1930). chamada TERRA BEATA em alguns hinários. Babcock tinha um amor genuíno pelas belezas da natureza criada por Deus. piano e violino. Lutas e vitórias . sem-pre servia na sua igreja. Dictionary-handbook to hymns for the living church. No Seminário Batista de Niterói. Serviu também na comissão editorial do Hymnal. O compositor. Em: REYNOLDS. o Dr. Isidoro serve como ministro de música na Primeira Igreja Batista de Tuscawilla. Muito dotado em música. organista e regente de grande importância. 2. Com a impressão de ter a lembrança desta melodia da sua infância. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. v. como preletor e professor nas áreas de regência e culto e louvor. Foi presidente da Junta de Publicação Presbiteriana. do poder e do propósito de Deus. 1. de Isidoro Lessa de Paula. p. An eternal ministry.IV. Donald P. O Dr. 2 Calcula-se que foi numa dessas largas caminhadas no campo. Trad. v. 1978. Arranjo coral de Jack Schrader. 1985. em 1992. Compôs antemas corais. Maltbie Davenport Babcock. Faleceu na Califórnia em 1958. Tocava órgão.. nasceu no Estado de Nova Jersey. com textos do Dr. e em 1988 na Igreja Batista de Itacuruçá. 1. tornou-se um notável pastor presbiteriano. Depois de formar-se pelo seminário. o hinário presbiteriano de 1911.225-226. no ensino de teologia e na memorização das escrituras. Isidoro Lessa de. 1 O pr. 45 O mundo é teu. em 1915. Lá uniu-se com a igreja presbiteriana. com um ministério extraordinário entre os universitários. quando foi convidado para reger o coro daquele conclave. nos traz a mensagem da presença. Estas composições usam ritmos e estilos brasileiros. exercendo a função de diretor interino do Departamento de Música por dois anos. Ellen. . p. Tornou-se compositor. do caráter.Regressando ao Brasil em agosto de 1985 com sua esposa Barbara e seus filhos Marcus. Também participou como relator da Subcomissão de textos do HCC por dois anos. William J. Concomitantemente ele lecionou no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Leah. PAYNE.117. FL: First Baptist Church of Tuscawilla. Fort Worth TX: School of Church Music. Isidoro produziu várias composições. tais como Horatio Parker e Vincent d'Indy.1. estabeleceu-se em Baltimore. sendo o seu primeiro ministro. escreveu três livros para organistas. ele serviu como ministro de música na Primeira Igreja Batista de Niterói. colocada com beleza. de confiança plena nos caminhos e julgamentos de Deus. e que o louvor agradável ao Senhor emana somente de um coração puro e daqueles que realmente conhecem a Deus e com ele se relacionam intimamente. Estado de Maryland. The Haymakers. chamou-a de ENGLISH MELODY (Melodia Inglesa). Louvor. Durante os anos de 1993. Além das teses de mestrado e doutorado. Ele também traduziu algumas obras corais e antemas para o português. 3. Carol Stream. The story of our hymns. em Londrina. Edward Shippen Barnes. mas uma apreciação madura. que foi inspirado a escrever sua poesia de dezesseis estrofes que conhecemos como O mundo é teu. PAULA. Era grande amigo de Babcock. Matthew e Marisa. no Rio e na região. nosso Pai. e uma cantata para vozes juvenis Emanuel. Hoje. em 1901. Além de servir como organista-regente em algumas grandes igrejas. Companion to Baptist Hymnal. EUA. O Dr. Carta à autora em 3 de setembro de 1991. Estado de Pennsylvania. Olavo Feijó. dramáticas e musicais. em Winter Park. empresário nascido e criado em Philadelphia. sua coletânea muito escolhida para as Escolas Dominicais. hinos e duas sinfonias. na Tijuca. Senhor NESTE POEMA o autor. onde teve o privilégio de implantar o ministério de música desta nova igreja. IL: Hope Publishing Company. Winter Park. 1993. destacou-se na universidade em atividades atléticas. 4. HAEUSSLER.59. João Wilson Faustini traduziu este hino em 1960. Estado de Flórida. Senhor.

Somos responsáveis diante de Deus por nossa resposta a esta revelação. Kocher dirigiu a música da igreja universitária daquela cidade. comunicou-se pelos céus e pelas Escrituras. Se suprimirmos esta verdade. composta pelo tradutor para este texto (Ver dados biográficos do Prof. compositor alemão de música sacra. publicado em 1838. veio a Folliett Pierpoint numa primavera. Worship leader's edition. Ver . Foi motivado pela necessidade de hinos fáceis para as suas aulas de regência coral dadas em seminários de música de férias e cursos livres de música sacra. A sexta estrofe foi traduzida por Joan Larie Sutton em 1988. Foi publicado pela primeira vez em julho de 1958 no primeiro volume de Os céus proclamam associado à melodia NATUREZA. Faustini no HCC 13). Se respondermos favoravelmente. publicada em 1799. seus dons. Por um período de tempo foi o Mestre dos Clássicos na Faculdade Somer-setshire. originalmente escrito para a Ceia do Senhor. Pierpoint contribuiu com hinos para alguns hinários e publicou vários volumes de poesias. 47. Bert. Sarah Poulton Kalley que durante toda a sua vida deu suas forças. Na revisão de 2005 para o HCC Digital. deslumbra-nos com seu poder e resplendor. fundou a Escola de Canto Sacro em Stuttgart. nosso Redentor. Recebeu então o nome de DIX em homenagem àquele autor (Ver dados do Monk no HCC 8). o Criador. Compilador de um hinário e autor de um livro sobre música na igreja. porque quer se aproximar de nós. em 1878. O ilustre hinista-compositor Don Wyrtzen (ver HCC 128). iniciou necessárias reformas na música das igrejas alemãs. foi indicada pela Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão e aprovada pela Comissão coordenadora para expressar este poderoso salmo. e numerosas obras menores.46. Grand Rapids. 1. foi publicado com oito estrofes na segunda edição do hinário Lyra eucharistica (Lira eucarística) com o título O sacrifício de louvor. a ele damos graças e louvor”. For the beauty of the earth. no preparo deste hino para o Hinário para o culto cristão com a Subcomissão de Textos. 1. e lá completou os seus estudos pré-universitários. por nossa capacidade de apreciar as belezas em ver e ouvir (vs 3). João Wilson Faustini traduziu cinco estrofes deste hino em 1958. Donald P. enquanto contemplava a beleza que o cercava. por nossas famílias. em 1821. MI: Zondervan Publishing House. estamos sem desculpa. e ao Salvador a quem ela conhecia muito bem e amava sem reserva. Foi adaptada para um hino de Natal de William Dix por William Henry Monk. Em: HUSTAD. Por tudo isso. a autora alterou a segunda linha da sexta estrofe: onde se lê “que de graça aos homens dás”. p. Formouse na Universidade de Cambridge. notou que não existia tradução da sexta estrofe. 1990. Altamente os céus proclamam ESTA METRIFICAÇÃO cristianizada do Salmo 19 foi publicada na segunda edição do hinário Salmos e hinos em 1865. e é um belo exemplo do trabalho da “Mãe da hinódia brasileira”. quando.um conceito além da compreensão humana! Deus não nos deixou na escuridão. n. Neste hino expressamos a nossa gratidão a Deus pelo primor da sua criação que nos cerca (vs 1-2). Nosso Pai celestial.1 Folliott Sandford Pierpoint (1835-1917) nasceu em Bath. 41. A fonte desta melodia é do compêndio de hinos alemães Stimmen aus dem reiche Gottes (Vozes do reino de Deus). “que de graça a todos dás”. duas óperas. Conrad Kocher (1786-1872). 1988.5). POLMAN.WYRTZEN. que é o clímax deste preito de gratidão. lê-se. (Ver dados biográficos desta tradutora no HCC 25). inclusive Lyra Jesu. Algumas mudanças na letra tornaram o hino apropriado ao uso geral. A criação revela as qualidades invisíveis de Deus. Don. Kocher também compôs um oratório. Pela graça e o primor A INSPIRAÇÃO deste hino de gratidão a Deus. e mui especialmente pelo dom maior de Deus.353. Muito interessado na música de Palestrina e no canto a capella. A musician looks at the Psalms. possibilitando um relacionamento íntimo com ele. que se preparou como músico e como teólogo. Mas. Seu poder e sua natureza divina podem ser claramente vistos pelo que fez (Romanos 1). em 1861. escreveu um estudo do Salmo 19 que nos fará cantar este hino com muito mais sentimento: “Não há um salmo mais majestoso e mais nobre sobre a revelação de Deus do que o Salmo 19. Fala-nos de como Deus tomou a iniciativa em revelar-se a nós . Carol Stream IL: Hope Publishing Company. The worshiping church .a hymnal. (Lira de Jesus). Criador virtuoso. encurta a distância entre nós pela Palavra. Glorious proclamation. amigos e pela igreja (vs 4. de Conrad Kocher. Deus manda mais revelações (Aos 10). Este hino. perto da linda cidade hidrotérmica de Bath. seus recursos e todo o seu ser para que os brasileiros pudessem conhecer a Deus. no Sul da Inglaterra.” 1 A melodia alemã AN DIE FREUD. na Alemanha. (Ver dados biográficos desta extraordinária missionária no HCC 40). .

MIT FREUDEN ZART (Com suave paz). R. como os pietistas. for the use of children (Hinos sacros.96. Quando comecei a trabalhar no novo hinário. Cox para o português em 1990 a pedido da Subcomissão de Textos do HCC (Ver dados biográficos de Fonseca no HCC 10). uma outra melodia inglesa sugerida. Revised ed. membro da Subcomissão de Música escreve: Encarei esta decisão como um desafio. no meu quarto de hotel. tentei imaginar a letra com uma outra música. Bell. Spener. W. para um arranjo coral de Mark Hayes quando eu era professor de música da Faculdade Teológica Batista de São Paulo.3 A Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão teve como princípio não repetir melodias. lembrei-me desse hino que é comumente cantado com a melodia ELLACOMBE (HCC 27). bem vibrante e definitivamente não tradicional. O proeminente compositor. em homenagem à cidade em que estávamos reunidos. alicerce do movimento. Sei lob und ehr dem hochsten Gut (Louve e glorifique o Supremo Bem). Schütz baseou-o em Deuteronômio 32. Schütz era amigo íntimo de P. 3. Luterano de muita cultura. de Johann Jakob Schütz foi publicado no seu hinário.48. Inglaterra e morreu no ano de 1931. Christliches Gedenckbüchlein (O livrinho de memórias cristãs). Este hinário tem sido chamado “A fonte da hinódia inglesa para crianças”1 e continuou a ser impresso por mais de cem anos. que sugeriu o nome CURITIBA. THOMSON. Collegia pietatis (Escolas de piedade). em 1986. Schütz tornou-se Separatista (Pietista) em 1686 e faleceu em 1690. de fonte alemã ou francesa. p.J. que merecia entrar no hinário. e revisei-o para uma versão congregacional. Schütz escreveu mais quatro hinos. em 1566. MANUEL. em 1675. London: Psalms and Hymns Trust. João Soares da Fonseca traduziu com esmero as estrofes 1. A melodia que saiu foi aprovada no dia seguinte pela comissão. engrandecei o nosso Deus” e lhe deu o título Hino de ações de graças. escreveu este hino de louvor ao Deus Criador em 1715 para o seu hinário. HODGES. que ele o preparou em resposta a um pedido de um amigo que trabalhava com crianças. Em 1904 tornou-se vigário da Igreja de St. fé que traz no seu bojo uma vida santa e a expressão sincera de adoração. 50. Mark. A harmonização usada no Hinário para o culto cristão para esta melodia foi feita por Maurice F. no prefácio. é também chamada BOHEMIAN BRETHREN (Irmãos da Boêmia). 2. com características mais brasileiras. pois achei o texto muito bom. estudou e praticou a advocacia. Oxford. Naquela noite. publicada em 1864. A comissão rejeitou também. nascido em Frankfurt am Main.1 Outros servos de Deus testemunharam da bênção especial que este hino foi nas suas vidas. Watts explica. foi com a sugestão de Schütz que Spener começou o seu famoso tratado. na Alemanha em 1640. achem que ser cristão verdadeiro é ter fé pessoal em Cristo. Carta à autora em 20 de maio de 1992.assim como para a hinódia mundial . O seu esforço para expressar-se numa linguagem. The Baptist hymn book companion.W. chegando à posição de juiz na sua cidade natal.incluiu uma excelente tradução deste hino na sua coletânea Hymns from the German (Hinos do alemão). mas esse é o único em uso geral hoje. cristão muito dedicado. 4. Louvai ao Deus da criação ESTE SINGELO HINO é uma chamada à adoração ao Deus da criação. 3 e 4 da versão da srta. Conrad Koch. e ELLACOMBE tinha sido escolhida para outra letra. em Londres. Johann Jakob Schütz. David William Hodges (ver HCC 1) fala sobre a sua escolha e tradução deste hino : Sou grande admirador dos hinos de Isaac Watts. o “Pai da hinódia inglesa”. aliás. O pr. A melodia. dos Irmãos Boêmios. fundador do movimento pietista. ed. Maurice nasceu no dia 3 de setembro de 1862. por ter sido publicada pela primeira vez no hinário Kirchengesänge (Cânticos da igreja). Eu louvo o poderoso Deus ISAAC WATTS. que possibilitasse “às crianças [de todos os níveis] unirem-se nestes cânticos”. Bell em 1906. Filho do advogado G. Neste hino Schütz mostra a sua convicção que a adoração é de suma importância na vida daquele que. . Carta à autora em 22 de março de 1991. Fiz esta tradução. como tradicional demais. Londres. Ralph. Ralph Manuel (Ver dados biográficos do compositor no HCC 23).4 1. 1967. Divine songs attempted in easy language. Maurice se formou na Faculdade de Hertford.2 abriu o caminho para hinistas de gerações futuras (Ver dados desse famoso autor no HCC 38).. A melodia pode ser bem mais antiga. não somente uma crença mental nos ensinos da igreja.. falou desse hino como “um hino clássico que sobrepuja muitas centenas de outros”. David William. Frances Elizabeth Cox (1812-1897) que teve uma parte importante na introdução de hinos alemães na hinódia inglesa . na linguagem para crianças). Ibid.3: “Porque proclamarei o nome do Senhor.

. Festival day hail thee e Most holy Lord and God of heaven) e um hino original no English Hymnal (Hinário inglês) em 1906: O Dearest Lord. Carl Gustaf Boberg. Depois de muitos anos de trabalho e muitas viagens.Contribuiu com três traduções para o ingles (The glory of these forty days. Inc. Maurice F. no Departamento de Música da JUERP). tem servido ao Senhor por meio do ministério da Palavra e da música. BELL. Hine traduziu três estrofes para o inglês. Tudo belo. p. Dover Edition. no Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil) e pelo Rio de Janeiro (onde trabalhou ao lado do missionário Bill Ichter. Cópias foram mandadas para missionários ao redor do mundo. e tem três filhos. em 1891. nascido em 1928. a principal sendo o título Grandioso és tu! Paulo de Tarso Prado da Cunha. v. p.org> acesso em (15. Foi depois de receber o hino num folheto no Canadá em 1955. É um ótimo hino para o período de oração ou confissão do culto. Casou-se com a profa. KOCH. e das traduções disponíveis. na Suécia.IV. 1957. o casal retornou à Inglaterra.II. puro. nasceu em Sundridge. A dictionary of hymnology. Hine traduziu a quarta estrofe. acompanhado nos estribilhos pelo coro. by all adored. nosso Salvador. mundialmente traduzido. a nos tornar límpidos como as fontes cristalinas e os nossos passos inabaláveis como a rocha. Por causa da 2ª guerra mundial. a única esperança .Cristo. para criar também um novo coração em nós. diante dele sinceramente. em 16 de agosto. poeta e hinista. 53. Pede que nos lave como a chuva lava os céus. A melodia sueca. desde Teresina. em 23 de maio de 1889. publicou vários volumes de poesia. Manuel no HCC 23). ligada desde o início ao texto de Boberg. no seu amor “tão grande” que fê-lo “oferecer seu Filho sobre o altar!” Gloriemo-nos na firme promessa de. Este servo de Deus faleceu em 7 de janeiro de 1940. Educou-se no Canadá e nos Estados Unidos da América do Norte. Mary Susanne Edgar. era filho de um carpinteiro das docas da Marinha. Grandioso és tu! ESTE EXULTANTE hino de adoração nos relembra do poder sem limites de Deus. Este hino maravilhoso cercou o globo. o regente da Cruzada Billy Graham. ó Deus. Disponível em <http://www. PE (onde fez o Curso de Bacharel em Teologia. pede a Deus. a Subcomissão de Textos preferiu a versão do pr. mundialmente transmitido. Descoberto na Ucrânia pelos missionários Stuart K. Este hino. estar na presença de Cristo.. que serviu muitos anos como senador no parlamento sueco. passando por Recife. Seu autor. Boberg serviu como membro das comissões que compilaram os dois primeiros hinários da Igreja Sueca do Pacto. um dia. e parlamentar nacional por 13. ed.220. até o Rio Grande do Sul. criaste ESTA ORAÇÃO singela. e que purifique os nossos desejos. e muito amado surgiu na Suécia em 1886. Depois de alguns anos. que Cliff Barrows. Dai em diante tornou-se o hino chave de louvor de todas as cruzadas e do programa de rádio Hour of decision (Hora de decisão). foi largamente usado por eles na evangelização. Home page. Depois de um estudo cuidadoso do hino de Hine. aposentou-se em Toronto. com algumas alterações. Prostremo-nos.em 1964. O hino completo foi publicado pela primeira vez por Hine numa revista evangélica na Rússia em 1949. John. Carmem Garmatz Strzalkowski. Ao cantá-lo devemos meditar na sua imensurável grandeza. O arranjo desta melodia para o Hinário para o culto cristão foi feito pelo compositor Ralph Manuel em 1990 (Ver dados de R. Paulo de Tarso Prado da Cunha. Pede ao Deus da criação para fazer o nosso viver mais belo e puro pelo seu poder. Carl Boberg. foi publicada no Hinário da Campanha Nacional de Evangelização . descrevendo as belezas da criação. Paulo para o Hinário para o culto cristão. nascido na cidade de Mönsteras. 1. O nome provém das primeiras palavras do texto. onde exerce o pastorado. 2.cyberhymnal. Ao cantar “Grandioso és tu!”. Em: JULIAN. por muitos anos Mary Edgar dedicou seu tempo ao trabalho da Associação Cristã de Moças. e forte. revelado na criação e na redenção. New York: Dover Publications. A simplicidade da sua melodia comunica maravilhosamente este pedido sincero. Ontário. no Canadá. Membro da Igreja Anglicana. Foi marinheiro por algum tempo. foi impressa pela primeira vez no semanário Sanningsvittnet (Testemunha da verdade). regozijemos que um dia nós o veremos e para sempre cantaremos em adoração e gratidão àquele que se ofereceu como sacrifício em nosso lugar. Foi traduzido em 1907 para o alemão e em 1912 para o russo. Várias traduções apareceram no Brasil e foram cantadas regionalmente.2004) 52. convertido aos dezenove anos.12. v. que criou tudo que é belo. Além de escrever muitos hinos. estudou num instituto bíblico e tornou-se pregador leigo na sua cidade natal. de 1859. e lá. pastor. Redator do semanário Sanningsvittnet (Testemunha da verdade) por 26 anos. A sua autora. apresentou-o numa cruzada. O seu uso se alastrou por todo o Brasil batista naquela memorável campanha. Piauí. O STORE GUD. lhe deu o nome de O store Gud (Ó grande Deus). mas. em nossos corações. em 1948. A tradução da versão de Hine pelo Pr.1018. Hine e sua esposa. trabalhando então com Bill Ichter no Departamento de Música da JUERP. Canadá. Conrad.

contemplando céu e mar. A melodia GENEVA (Lowden) foi composta para a letra de Mary Susanne Edgar. ainda bem pequenos: Lucas brincando tranqüilo. Marcos. Lowden nasceu e faleceu no Estado de Nova Jersey. Toda a natureza faz parte da sua cantata Amigos de Jesus apresentada em 1986 pelo coro de adolescentes da sua igreja (agora grupo Charisma) e em seguida. nas suas viagens de Cantem Batistas brasileiros!. As melhores que preencheram lacunas na organização do hinário (ver a página de conteúdo no início do hinário) hoje fazem parte dele. O pastor Marcílio de Oliveira Filho. eu estava contemplando meus filhos. comecei a pensar no poder e no amor de Deus manifestos na natureza. sonora e corporal. Foi Ministro de Música da Igreja Batista Linden. Começou a compor com a idade de doze anos. Sobre este lindo cântico do estilo Negro spiritual (ver HCC 94) sua autora e compositora Selene de Souza. Esse cântico é um deles. Em seguida. Por oito anos ensinou música no Instituto Bíblico da Pensilvânia (Agora Faculdade da Bíblia de Filadélfia). Aprendeu a tocar violino quando criança e tocou na orquestra da igreja. em 1985. por 28 anos. para que te lembres dele? e o filho do homem. Algumas das melhores produções chegaram à Subcomissão de Triagem de Hinos e Novas Músicas. . depois formandose na Escola de Música e Belas Artes. Pronta. no coração de Curitiba. expressão plástica. nasceu num lar cristão em 31 de março de1958. este hino aparece em vários hinários. e artista com um total de 35 quadros pintados. em janeiro de 1980. incluem poesias e ensaios. Carta à autora em 21 de junho de 1991. por outros corais.1). possibilitou-lhe ser cantada em congregação por muitos irmãos deste querido Brasil. Mais tarde estabeleceu sua própria publicadora. a Subcomissão escolheu diversas para apresentar à Comissão do Hinário para o culto cristão. Cornélio Dorta Bernardes na Primeira Igreja Batista de Curitiba. sendo batizada pelo pr. para que o visites? Contudo. Em 1990. em Camden. flores e frutos apesar de estar entre paredes. em 31 de dezembro de 1969. na cidade de Camden. em 1926. Em outras campanhas e festivais. Seu hino também foi escolhido para fazer parte da cantata Eternamente aleluia! de David Brazzeal (JUERP). sendo este o título original do hino. Lowden havia dedicado sessenta anos de sua vida à música sacra. em 1961. de glória e de honra o coroaste” (Salmo 8. que celebrou o lançamento do Hinário para o culto cristão na 72ª Assembléia da Convenção Batista Brasileira. Harald Schally. A tradução deste hino foi feita por Joan Larie Sutton por ocasião da Assembléia da Convenção Batista Brasileira em Goiânia. na América do Norte. com projetos de móveis e decoração. O hino Tudo belo.4). Toda a natureza A GRANDE contribuição da nossa juventude à hinódia na área de adoração e louvor nos inspira. violão. em janeiro de 1991. É professora de piano. GO. Nova Jersey. os jovens apresentavam suas criações. Selene escolheu o nome CONTEMPLAÇÃO para a melodia. Mais tarde ele serviu por 28 anos como ministro de música da Igreja Batista de Linden. ó Deus criaste foi o vencedor de um concurso promovido pela Associação Americana de Acampantes. além de cinco hinos. dentro de uma melodia. pouco abaixo de Deus o fizeste. A missionária Jean Young pediu à tradutora um hino para ser usado no trabalho com a Sociedade de Moças. a música foi logo incorporada ao repertório do grupo Charisma [então coral de adolescentes] e num período de quatro anos recebeu gradativamente os bons tratos musicais de alguns amados irmãos. O amor de Deus naquele instante me emocionou e me constrangeu mais uma vez. Dessas. na possibilidade de vir a tornar-se parte do Hinário para o culto cristão. 54. de um ritmo e de uma harmonia que já tinham endereço certo para um futuro solo vocal para a voz de alguém que me ensinou a contemplar a natureza: meu pai. CONTEMPLAÇÃO veio para as talentosas mãos do mestre e amigo Joaquim Paulo do Espírito Santo. Só que aquele momento foi diferente. escreve: Numa manhã de sábado. (ver HCC 321) convidou aos batistas a contribuírem com novos hinos e cânticos para o novo hinário. se alimentando . por Carl Harold Lowden. quase que simultaneamente. Louvado seja Deus por isto! 1 Selene de Souza. e este foi o hino escolhido (Ver dados biográficos de Joan Larie Sutton no HCC 25). então editor musical da Junta de Escolas Dominicais da Igreja Reformada (EUA). Fez sua profissão de fé aos oito. Selene tem escrito um bom número de hinos (alguns gravados) e duas cantatas. que dando-lhe um acabamento esmerado. Coloquei-os. Selene de. mas também tão singelo e precioso. Estudou o curso fundamental de piano. alegre. 1. Associou-se à publicadora Hall-Mack por alguns anos. fez Licenciatura em desenho na mesma instituição. SOUZA. Selene é decoradora. encabeçada pelo Pr.Suas obras literárias publicadas. aceitou a Cristo na tenra idade de cinco anos sob o ministério do pr. Traduzido para muitas línguas. teoria musical. pois foi me dada a possibilidade e a alegria de perpetuar aquela emoção nos versos de Contemplação [Toda a natureza]. logo me veio à mente outro versículo: “Que é o homem. Marcílio.e envolvida por aquele momento tão corriqueiro. Servindo a Deus por meio da música. Logo me veio à mente o marcante versículo: “Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos” (Salmo 19. Profundamente envolvida. Ao se aposentar.

(. Mas no hino confessamos a Deus que temos agredido o dom que nos deu e. a de escritor de hinos. sofreu e morreu. mas é fiel a eles. Fred Pratt. Hymn writer is today. n. Nas outras estrofes originais também as estrelas da manhã. por amor. os serafins. Saudai o nome de Jesus O QUE o coro Aleluia do oratório Messias é para o corista sacro. EUA. Achando a mensagem deste hino muito importante. Bernard. a considerar nada completo sem ele. mestre-capela. da ação.) [foi chamado de Cordeiro]. em 1954. e se preparou para ser pastor da Igreja Metodista Wesleyana na Faculdade de Didsbury. HUDDLE. A Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão percebeu a necessidade de incluir hinos contextualizados. Quer dizer aceitar o fato que Cristo não somente convoca a fé dos homens. Até no momento da sua coroação. O que quer dizer entronizar Cristo como Rei? Entronizar Cristo quer dizer fazer dele o foco de todo o pensamento. Compositor de música para coro e para órgão.. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38) 1. e “reúne toda a história sacra no seu louvor. The american organist. Cristo se colocou às ordens do homem. Werner Kaschel para traduzi-lo para o português. “É preeminentemente o hino da coroação de Cristo. qual a realização ou esperança que pode ser completa sem se tomar conhecimento deste fato? 2 Edward Perronet publicou a primeira estrofe deste magnífico hino na Revista do evangelho. convidou o Dr. Bristol nasceu em Brooklyn. 2. pp.' Qual a verdade humana. Iniciou uma nova vida aos 65 anos. Oito dos seus textos foram usados naquele suplemento. distinto hinólogo. foi lhe conferido o Doutorado em Letras humanas (honoris causa) pela Universidade Emory em Atlanta. A melodia tradicional americana. The hymns and ballads of Fred Pratt Green. o hino Saudai o nome de Jesus é para a congregação. Em: GREEN. servindo com distinção em igrejas e missões. IL: Hope Publishing Co.. Fred Pratt. os mártires e os herdeiros da linha de Davi foram convocados a entronizá-lo. que se chamaria Hymns and songs (Hinos e cânticos). Carol Stream. conforme Erik Routley. na Inglaterra. com três volumes dos seus poemas publicados. arrependidos. Este hino foi publicado pela primeira vez por The hymn society (A sociedade de hinologia). Desde então tem aparecido em muitos hinários. e da esperança. foi presidente do célebre Westminster Choir College de 1962 a 1969. O seu valor foi comprovado pelo fato de que desde então os textos que ele continua a escrever fazem parte de ao menos vinte hinários em alguns continentes.. do Estado de Illinois. 56. tribos. em 1903.36-37. v. abril. Geórgia. em 1969 foi convidado a fazer parte do preparo dum suplemento ao hinário da sua denominação. nos ensina que foi por amor que Deus criou o planeta. compositor e educador. criou O AUTOR. queremos amar e respeitar a sua criação. Green como hinista é de “expressar verdades eternas e percepções contemporâneas em linguagem contemporânea. Teve um ministério variado. foi adaptada por Lee Hastings Bristol. e suprir hinos contextualizados. Proeminente organista. tão necessários. escolhidos. de Toplady (autor de . e foi nomeado presidente emérito em 1976. Fred Pratt Green nasceu na cidade de Liverpool. Foi convencido por seus colegas de que como poeta poderia ser um bom hinista. o que fez em 1990. Em: GREEN. em 9 de abril de 1923. Deus.”1 Os seus hinos consistem de frases tanto naturais como memoráveis e o “centro [dos seus hinos] é Cristo e a esperança da ressurreição” 2. na cidade de Manchester. perdoados. Poeta. Fred Pratt Green. e reinará pelos séculos dos séculos.55. No mesmo ano. A Hope Publishing Company.4. 1983.P. A LA PUERTA (A porta). Nova Iorque. em reconhecimento da sua relevante contribuição à hinódia. BRALEY. publicou mais de 200 dos seus textos na coletânea Hymns and ballads of Fred Pratt Green (Hinos e baladas de F. Afirma que se soubermos partilhar a terra sem agredi-la. com o propósito de ser para nós um berço e um lar especial.. Dezoito destes textos aparecem no The united Methodist hymnal (Hinário Metodista unido) de 1989. todos os povos poderão ter fartura. o Rei”. raças e nações a coroá-lo. 'Aleluia! O reino deste mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. Bristol é detentor de nada menos que onze doutorados (honoris causa). Valerie. 1982.17. O alvo do pr.” 1 As quatro estrofes que existem hoje (das oito originais) exortam a todos os arcanjos. Foreward. oriunda do Estado de Novo México. Green) na celebração dos seus 80 anos em 1982.

TN: Broadman Press. Primeiro.P. com dezenove anos e chapeleiro por profissão. John Rippon também foi um dos mais influentes pastores dissidentes (não anglicanos) do seu tempo. separação a que João e Carlos fizeram forte oposição. p. Muitas vezes revisado e alterado. “Aqueles que assistiram à reunião da ABM no Rio de Janeiro em 1960 lembrarão por muito tempo a alegria da sessão final no estádio do Maracanã onde duzentas mil pessoas se uniram para cantar este hino com esta melodia”.41. As igrejas dependiam do jornal para a ampliação da sua hinódia. Hymns and the faith. Nashville. 1956. 5. e ganhou as suas almas para Jesus Cristo. Ver PAULA. sofrendo com eles a mesma violência das mãos da populaçao. fechando os olhos. na Inglaterra. em 20 de fevereiro de 1901.278-279. tanto na Inglaterra como na América do Norte. foram fontes de novos hinos para o povo!5 (Ver dados biográficos de Nelson no HCC 6). pp. encontrou-se com um grupo destes selvagens. TX: School of Church Music. de que os crentes de uma das tribos gostavam de cantar o hino com esta melodia a quatro vozes. Na sua missão na India. de John Gill. esperava ser morto imediatamente. e então mais tarde com avidez. Neste tempo Ellor. Desde o início. Ibid. traduziu este hino em 1890. Fort Worth. Selection of hymns from the best authors (Seleção de hinos dos melhores autores). como RIPPON. 2. Dos seus hinos só este continua em uso. contado pelo missionário E. O amor do mundo cristão ao hino com esta melodia é demonstrado por seu uso contínuo na Aliança Batista Mundial. Algumas destas melodias. Não havia nada nas mãos de Scott além do seu violino. o dedicado missionário Justus Henry Nelson. o hino foi impresso em O Jornal Baptista.5. Interessantemente. Companion to Baptist Hymnal. DIADEM é uma das três melodias mais conhecidas e usadas com a letra de Perronet. Scott desejava evangelizar uma certa tribo no interior. . o hino aparece hoje com três das estrofes de Perronet e a última estrofe de John Rippon. Mesmo assim. Então. descendia de refugiados huguenotes franceses. em 1751. Quando. Educado na casa pastoral por professores particulares. era amigo íntimo de João e Carlos Wesley. CT: Seabury Press. a hinódia brasileira deve muito ao O Jornal Batista e a outros periódicos evangélicos. p. enquanto [o missionário] contou-lhes o evangelho. p. apontando as suas lanças para ele com olhares malévolos. PRICE. Rippon deu nomes às melodias. de nove volumes. Foi prevenido que não deveria se aproximar desta etnia por ser ela muito feroz. mas.32. Nascido em Tiverton.276-279. em 1779. Greenwich. (há dúvidas quanto a seus estudos na Universidade de Oxford) Perronet decidiu entrar no evangelismo com estes dois irmãos. Aliás. pp. 1985. ROUTLEY. O tradutor. era o diretor da Capela Wesleyana na vila de Droysden. Imediatamente.6 1. começou a tocar e cantar Saudai o nome de Jesus. Esta coletânea teve largo uso. 4. Southwestern Baptist Theological Seminary. ano I. Tornou-se o modelo para a hinódia batista e também fonte para outros hinários.128. condado de Devon. Early hymnody in brazilian baptist churches: Its sources and development. Dissidentes: Todos os não conformistas e independentes que não faziam parte da Igreja Anglicana. igreja oficial da Inglaterra. Seu pai. este jornal imprimiu novos hinos na primeira página. Rippon fez uma grande contribuição como editor e publicador de O registro anual Batista de 1790 a 1802 e reeditou a monumental Exposição do Antigo e Novo Testamentos. 6. mais tarde com novo equipamento. [os selvagens] receberam-no primeiro com curiosidade e interesse. cercaram-no. adicionada em 1787.1. Aos 22 anos tornou-se pastor da Igreja Batista em Carter Lane. alcançou a região montanhosa.3 Edward Perronet. pastor anglicano. estudou para o ministério na Faculdade Batista de Bristol. Perronet uniu-se então aos dissidentes. Scott. 1966. TN: Abingdon Press. A maior contribuição de Rippon à hinódia é sua coletânea.. continuam em uso até hoje em todo o mundo. para o uso das igrejas. A autora deste livro de notas históricas ouviu o testemunho de uma missionária às tribos vietnamitas. Isidoro Lessa de. e abriu os seus olhos. 3. em 1726. Sua influência sobrepujou a de todos os seus precursores. e o seu uso se alastrou pelo mundo. perto de Manchester. Quando terminou.4 e pastoreou uma pequena congregação em Canterbury até a sua morte em 1792. por fim. o hino de Perronet soará. mas enquanto o povo cristão cantar o louvor de Cristo nesta terra. William J. Erik. Trabalhou com os Wesleys até o tempo da separação de muitos metodistas da Igreja Anglicana. 1976. conseguiu imprimir letra e música. só tinha condições de imprimir a letra e indicar o hinário existente onde achar a música. nascido no condado de Kent. e as oito estrofes na mesma revista em 1780.Rocha eterna). Foi especialmente notável pelo número de hinos originais que apareceram nela pela primeira vez. especialmente nos primeiros anos. p. que. Uma das histórias mais dramáticas descrevendo a maneira que Deus tem usado este magnífico hino vem da Índia. REYNOLDS. One hundred and one hymn stories. na convicção que Deus estava lhe mandando. Foi autor de diversos livros de poesia e escrituras versificadas. na Inglaterra. em Londres. Scott entrou na região com muita coragem. James Ellor (1819-1899) compôs a melodia DIADEM (Diadema) em 1838 para o aniversário da escola dominical da sua igreja. Nashville. servindo ali até a sua morte. n. Em edições subseqüentes. Suas lanças caídas. Carl F.

. também como juiz de paz. Union harmony (Harmonia da união). Surgiram como um movimento de reforma na Nova Inglaterra (os estados originais no Nordeste dos Estados Unidos da Améric do Norte). ajudou a suprir uma das mais relevantes necessidades do povo de Deus: a música para os salmos e hinos. A 2ª estrofe enfatiza o impacto da vitória de Cristo sobre o pecado e a morte. naquela cidade histórica. Inglaterra.3 Wordsworth foi poeta de destaque e hinista prolífico e espontâneo. músicas sacras) para o canto. serviu em vários postos importantes da igreja. ele publicou The holy year (O ano santo). Holden foi um dos pioneiros em dirigir singing schools2 (escolas de canto) nas igrejas. Ibid. p.155-156. TN: Broadman Press. Sing with understanding. todos estes manuais tiveram a mesma forma. Numa época quando os saltérios e hinários eram publicados sem música. 1980. [Adaptado de: ESKEW e MCELRATH. Faleceu em Charlestown. em 1765. é uma das letras mais líricas de Christopher Wordsworth. sendo sua obra maior um comentário sobre toda a Bíblia. com hinos para domingos e outras ocasiões como Páscoa e Natal. Pastores treinados em Harvard. em geral. Bem mais largos do que compridos. tornando-se um cidadão proeminente. que fora incendiada pelos ingleses. Estado de Massachusetts. reconstruindo a cidade. no mesmo estado. Hugh T. Nashville. Nas suas “Aleluias” eleva-se o hino a um alto nível de louvor.2 Foi considerado uma das maiores autoridades no grego do Novo Testamento. onde foi brilhante estudante e atleta. escrito em 1862. 2 e 5 do hino original. a sua história e dados dos autores no HCC 56) 1. sendo ele as primícias dos que dormem”. Doou um terreno para a Igreja Batista construir o seu templo. Este.59. (Ver a apresentação do hino. O nome da melodia provém da frase repetida em cada estrofe. em Lambeth. Nos primeiros manuais a melodia estava no tenor (seguindo a prática da época). ajudou a reconstruir seu novo país após a guerra. trabalhou como carpinteiro. professor de música e regente coral. EUA. a primeira faculdade do país. sentiu. em 4 de setembro de 1844. incluía dois ingredientes básicos: uma introdução aos rudimentos da música e uma antologia de música (preponderantemente. Oliver Holden. usada até hoje nos Estados Unidos da América do Norte. Foi deputado estadual entre 1818 e 1833. em uma família notável. Alemanha. nascido em cerca de 16 de dezembro de 1770. porque produziu os primeiros compositores de melodias do país na segunda metade do século 18 (no período da formação da nova nação). os efeitos da guerra pela independência. Para ele. Serviu ali. publicando-a na sua coletânea. No Hinário para o culto cristão aparecem as estrofes 1. consideraram o canto congregacional das suas igrejas muito pobre e procuraram melhorá-lo ensinando o povo a ler música em vez de cantar somente de cor. foram conhecidos como tunebooks [livros de melodias]. Pastoreou a Igreja Puritana local. embora seu currículo e material de ensino tenham se modificado com o passar dos anos. salvar almas”.1 Christopher Wordsworth nasceu em 30 de outubro de 1807.18. Também teve sucesso como redator e publicador de diversas das mais importantes coletâneas de melodias do seu período. Slonimsky afirma: . Prosperou nos seus empreendimentos. em Bonn. Formou-se na célebre Universidade de Cambridge. corretor de imóveis. A estrofe final é uma grande doxologia trinitária. “é a mais antiga melodia americana em uso hoje”.4 Em 1862. escrito entre 1856 e 1870. O pequeno órgão de tubos onde Holden compôs esta majestosa melodia continua conservado pela Sociedade de Boston. A 1ª estrofe proclama louvor a Deus pelo fato da ressurreição de Cristo. p. Desde a infância mostrou seu talento extraordinário. na sua época. Ver dados biográficos do tradutor Salomão Luiz Ginsburg no HCC 29. “com glória coroai”. Homem de muitas habilidades. composta em 1792. ESKEW. Baseia-se em 1Coríntios 15. Ordenado para o ministério anglicano. “a primeira tarefa de um hino é ensinar a sã doutrina. nascido em Shirley. O primeiro manual para os singing schools foi compilado em 1721.156. Harry e MCELRATH. Mudando-se para Charlestown. a cidade que ajudou de tantas maneiras a reconstruir. Ludwig van Beethoven (1770-1827). cheio de louvor e esperança.20: “na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos. Este movimento de singing schools foi muito importante para a hinódia americana. foi um dos maiores compositores de todos os tempos. Dois terços dos hinos dessa coletânea são da sua autoria. e centenas de outros que se seguiram. e assim. Aleluia! Aleluia! Gratos hinos entoai ESTE HINO. Singing schools: (Escolas de canto). como todos os americanos. 2.1 Oliver Holden a compôs para este hino.] 60. porque incluíam somente uma estrofe dos hinos (em contraste com os saltérios e hinários da época. incluíam textos somente). Ao final do séc. que. Tinham melodias para os hinos e salmos metrificados e música coral mais elaborada: melodias em forma de cânones ou fuga e antemas corais. A tradição de singing schools continua enriquecendo a música das igrejas até hoje. e praticamente construiu sozinho seu templo. Saudai o nome de Jesus CORONATION (Coroação).

escrita aos seus dezesseis anos em 1862 (possivelmente ao converter-se). ou assiste o mesmo onde há os dois. Meu Mestre divino. Nicholas. p. o oratório Christus am Oelberg (Cristo no Monte das Oliveiras). contou a seu pai. My life story and the story of the gospel hymns (A história da minha vida e dos gospel hymns) (ver HCC 112). (Ver Webster's ninth new collegiate dictionary. procurou convencê-la do contrário. Gordon. Edward Hodges (1796-1867) fez a adaptação dessa melodia usada atualmente em muitos hinários. 5. em voz firme. me submeterei.“Beethoven representa a maturidade mais ampla (em escopo emocional. recebeu os aplausos da multidão. É contratado e pago pelo vigário ou pelo reitor. Encyclopaedia Britannica. v. como outras igrejas protestantes. p. conta a história de uma atriz que. Além destas obras. mas sempre referida ao responsável pelas ovelhas da paróquia. ó meu Cristo. no quarteto de cordas e na sinfonia. 1313. Vietnam to Zworykin. Dirige a missão ou capela. Featherstone enviou a letra para sua tia.190. geralmente temos usado o termo igreja para indicar paróquia. Neste ciclo de canções. Foi publicada em The London hymn book (O hinário de Londres) em 1864 e em mais oito coletâneas antes de aparecer com a melodia de Adoniram J. 985. mas. num lar cristão.. em construção formal e em tratamento instrumental) das formas clássicas aliadas na sonata. Aleluia! Hearts to heaven. feliz. na sua autobiografia. Há o reitor que é co-responsável pela administração da paróquia pela Igreja Anglicana Nacional onde não há vigário. Senhor e meu Rei. foi membro duma Igreja Metodista Wesleyana. Chicago: Encyclopaedia Britannica. Ao final. Ira D. 1978. no Canadá em 23 de julho de 1846. que achou por bem recomendá-la para publicação. Na noite do espetáculo. p. op. Donald P. por entendermos ser esta palavra melhor compreendida entre a maior parte dos leitores. Our hymnody. doutor em música pela Universidade de Cambridge. Springfield. Porque amava muito a seu pai. Além de compor vários hinos e arranjos de música sacra. SLONIMSKY. Jesus. e nunca mais voltou à profissão. neste livro. não somente na sua Pátria. também chamada Seches lieder vom Gellert (Seis canções de Gellert). Há amplas fontes sobre este compositor e suas obras. 1990. Baker's geographical dictionary of musicians. Nascido em Montreal. Este. 85. New York: Schirmer Books.”5 Suas obras são das mais conceituadas até hoje. 1937. The worshiping church..100.2. Há o cura ou pároco auxiliar. Aparentemente continuou em Montreal durante toda a sua vida. Entre elas existem a famosíssima Missa solemnis. com exceção das igrejas episcopais: Há o vigário.) 3. clérigo apontado para pregar e pastorear e representar a Igreja Anglicana junto à paróquia. HYMN TO JOY (Hino à alegria) é a mais famosa delas.126. nosso Mestre. Ed. A designação pastor pode ter sido usada em lugar de vigário ou cura. musicou uma parte de uma poesia: paráfrases dos Salmos e outros textos bíblicos do grande hinista. e um ciclo de canções bíblicas chamado Sechs geistliche lieder (Seis canções espirituais).154. Embora a paróquia indique uma unidade eclesiástica de área geográfica e não somente uma igreja e os seus membros. Há o arcebispo. eu te rendo louvor que é só teu. Aleluia. TN: Abingdon Press. poeta e professor. É ele quem dirige os cultos da igreja e serve como pastor onde não há vigário.1 . chefe na Igreja Anglicana da província ou país. 315. POLMAN Bert. Em: HUSTAD. a moça prometeu ao menos comparecer a um compromisso que havia aceito. para a surpresa de todos. Da vida de William Ralph (ou Rolf) Featherstone sabemos pouco. Sankey. da sua convicção de que deveria mudar de profissão. Completou as estrofes deste hino em meio ao silêncio da platéia. Mas é esta melodia. 62. 856. 1. depois da sua conversão.. Robert Guy. op. Há o bispo que dirige uma grande região da Igreja Anglicana. a cortina subiu. ed. e a atriz. Christian Fürchtegott Gellert (1715-1768). Aqui destacamos suas obras sacras. serviu como organista. MCCUTCHAN. 2ª ed. 86. vindo a falecer em 20 de maio de 1873. ela recitou: Jesus. sempre te amo ESTA COMOVENTE letra de William Ralph Featherstone. líder do seu grupo teatral. Carol Stream. 1983.674. o rosto brilhando. Nashville. sempre te amo porque sei que és meu. 4. 2. MA: Merriam-Webster Inc. sozinha no palco. IL: Hope Publishing Company. traça a íntima ligação entre amar e submeter-se a Cristo. que fez o hino aparecer em hinários pelo mundo afora. n. 49.254. um número considerável das melodias de Beethoven tem sido adaptado ao canto sacro. a atriz se retirou. preocupado com a falta de sustento. uma parte do op. 1967. Inc. Inglaterra. a ti. mas também em grandes igrejas no Canadá e em Nova Iorque. Introdução os postos de ministério da igreja anglicana: Na Igreja Anglicana (Igreja oficial da Inglaterra) há divisões de ministério diferentes de outras igrejas “protestantes”. com que está associada hoje. 6ª ed. no concerto. Hodges. pp. Senhor e Rei. escreveu dois livros e muitos artigos sobre hinologia.

Este é um dos mais lindos desses hinos. em Boston. Schönster herr Jesu (Senhor Jesus mais belo). EUA. Lograram inédito sucesso levantando verbas e grande numero de voluntários entre os jovens escoceses. estudou teologia no Seminário Teológico Newton (hoje Andover-Newton). serviu em igrejas do mesmo estado. ed. Publicou-a em sua . 4. Em: SANKEY. p 6.4 continua a ser o âmago da nossa visão até hoje. A Faculdade e o Seminário Gordon-Conwell em South Hamilton. O encontro de Gordon com o evangelista. “Nossa tarefa não é trazer todo mundo a Cristo. Também tornou-se mentor do Movimento de Estudantes Voluntários. para o texto de Featherstone. em Boston. 63. Ibid. outro ilustre lider internacional em missões. Três séculos mais tarde apareceu. Liderou na aceitação de mulheres entre as fileiras missionárias. Na Conferência Centenária de Missões Anglo-Americanas. Muitos destes hinos e canções (alguns deles valiosos) foram colecionados e publicados.3 Sua declaração. Dana L.L. em 1876. também em Massachusetts. transcrevendo-a duma recitação oral. transformou a sua vida. Adoniram Judson Gordon (1836-1895). Apareceu pela primeira vez no hinário que Gordon compilou em parceria com S. foi um verdadeiro pioneiro em educação teológica de homens e mulheres leigos”. convicto dos seus dons e capacidades e de que o “ide” de Jesus incluía a elas. 1. Estado de Rhode Island. em Massachusetts. Moody. Hoffman Fallersleben ouviu esta versão pela primeira vez em 1839. especialmente na Africa.5 Por causa do seu compromisso missionário legendário. “Se Gordon foi gigante no campo de missões. 1906. embora se creia ter sido escrita uns 15 anos antes.W: Zeigler Co. p.. Sua igreja repetidamente ultrapassouse nas suas ofertas para missões. com texto um pouco alterado. Garth M. compôs a melodia que recebeu o seu nome. a missão cresceu notavelmente. De volta à sua terra. (Bispo da Igreja Metodista Episcopal do Estado de Michigan). Foi muito digno do seu nome. GORDON. Introdução.ii. na sua própria língua.. Anônimo.. Recebera uma melodia tradicional daquele país. The service of song for Baptist churches (Cânticos para cultos das igrejas Batistas). na Inglaterra. Adoniram Gordon teve uma vida que demonstrou seu amor verdadeiro por Cristo. em 1877. hoje levam o nome deste grande servo de Deus. O primeiro Adoniram teria tido orgulho dele. Foi notável como pastor da Igreja Batista Clarendon Street. cada povo em seu próprio idioma. and the story of the gospel hymns. The vision continues. D. tornou-se gigante no campo de missões mundiais. Certamente este dedicado missionário expressava nesta tradução o seu próprio amor por Cristo (Ver dados biográficos de Ginsburg no HCC 29). com A.Uma das razões deste hino ser predileto de muitos batistas no Brasil é a excelente tradução feita por Salomão Luiz Ginsburg. Com nova vitalidade espiritual. Em 2 de fevereiro de 1895. Em: ROSELL. cujo nome foi dado em homenagem ao missionário pioneiro batista na Índia e Birmânia. Maravilhoso. na Escócia. mas indiscutivelmente é levar Cristo a todo o mundo”. sucessores da notável escola de Gordon. COOLEY. salmos e hinos nos cultos. especialmente depois da invenção da imprensa de Gutenberg. Da mesma maneira. Op. Seu exemplo inspirou lideres por todo o mundo a levantarem semelhantes escolas de treinamento. Sob sua liderança. Isso não quer dizer que não compunham e cantavam hinos antes. Caldwell. Ira D. Adoniram Judson Gordon fechou os seus olhos. South Hamilton. com uma outra melodia. nas suas festas. Ordenado ao ministério batista em 1863.2 Fez uma conferência missionária em Edimburo. pp. em 1677. A Universidade Brown lhe conferiu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) em 1873. 1992. fundou a Escola Boston de Treinamento Missionário. 3. mas uma pesquisa cuidadosa e persistente descobriu a letra original alemã anônima. 2. Gordon foi um dos redatores de dois hinários batistas. nos seus lares.L. redator da revista mensal The watchword (A divisa) e autor duma série de livros devocionais chamada Quiet talks (Palestras devocionais). Ibid. Muitos acreditavam que fosse um hino das cruzadas. ed. cujo lema era A evangelização do mundo nesta geração. pastorado que ocupou durante vinte e cinco anos. My life. A história de como este hino de adoração e louvor ao nosso Salvador chegou a nós parece uma novela. 224-225.T. p. Pierson. Apareceu pela primeira vez no hinário Münster gesangbuch (Hinário de Münster). e em outras ocasiões. que felizmente veio até nós. ROBERT. Gordon ganhou “reputação internacional como apologista para o emprendimento missionário”. Em: ROSELL. 5. no distrito de Glaz da Silésia (agora parte da Polônia). cit. 6. ó Jesus amado A Reforma devolveu aos crentes o precioso privilégio de cantar. os católicos tinham hinos e canções religiosos que cantavam. Massachusetts: Gordon Conwell Theological Seminary. Robert E. Philadelphia P. foi eleito relator da Comissão Executiva da União Missionária Batista Americana. fora dos cultos. Bacharelando-se pela Universidade Brown.

Apareceu no hinário Salmos e hinos de 1975. Bacharelou-se no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil em 1936. Richard Storrs Willis nasceu na histórica cidade de Boston. BRAGA. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. mas passou quatro anos em Nice. estabeleceu-se em Detroit. EUA. Este é o hino que chegou até nós. 1961. outros membros da família também se converteram. o rev. Senhor ESTE EXPRESSIVO hino de adoração e louvor ao nosso Salvador foi publicado em 1942 pela Broadman Press. Foi ordenado ao ministério em 27 de dezembro de 1937. Porto Filho pastoreou diversas igrejas evangélicas no Rio de Janeiro. em 7 de maio de 1900. Salmos e hinos e sua teologia é da sua autoria. publicado em 1962. Baylus Benjamin McKinney (1886-1952). Deixou uma grande lacuna na obra evangélica no Brasil. Eunice Farias Porto e tiveram 5 filhos. sua origem e desenvolvimento (1983). como também nas vidas que tocou. Porto Filho ser o “digno continuador do livro Salmos e hinos. em 1842. Música sacra evangélica no Brasil. adaptações e trabalhos originais)”. p. Das várias traduções disponíveis deste hino. o pr. “Bom pregador. O capítulo VII. Willis introduziu esta linda melodia à hinódia americana na sua coletânea. Entre estas criteriosas produções apontam-se vários corais de Johann Sebastian Bach e alguns hinos históricos. Preparou os capítulos II e III do importantíssimo livro. em 1841. Outro nome muito usado para a melodia é CRUSADER'S HYMN (Hino do Cruzado). suas produções sob os números 382. do qual foi reitor até 1958 e professor de Novo Testamento. Manoel da Silveira Porto Filho faleceu em 5 de junho de 1988. 387 e 567. O autor e compositor. Ao longo dos anos. foi uma compilação de seleções da sua participação do programa radiofônico Jesus. Seu pai veio a converter-se mais tarde. Música sacra evangélica no Brasil. Felizmente. Passou seis anos na Alemanha estudando música com músicos de renome. como era chamado. O dedicado pastor e prolífico hinista Manoel da Silveira Porto Filho traduziu este hino em 1963.coletânea Schlesische volkslieder (Canções folclóricas da Silésia). É interessante notar que o eminente compositor Franz Liszt usou esta melodia no seu oratório A lenda de Santa Elizabeth. grego. Além disso. Este arranjo é uma de duas importantes contribuições do compositor. Nos seus hinos e escritos. nasceu numa fazenda perto de Heflin. Também serviu como diretor do Departamento de Escolas Dominicais da UIECCB em mais de uma ocasião. Willis publicou mais três coletâneas de músicas para coros sacros. foi um de dez filhos duma família famosa por seu amor aos hinos e a . na França. Bacharelouse na célebre Faculdade Yale. Várias vezes serviu como presidente da Junta Geral da União de Igrejas Evangélicas Congregacionais e Cristãs do Brasil (UIECCB). Church chorals e choir studies (Coros sacros e estudos corais) de 1850. além desta adaptação. foi esta que a Subcomissão de Textos preferiu para uso no Hinário para o culto cristão. Faleceu em Detroit. no Estado de Louisiana. Fez três anos do curso de medicina antes de decidir-se a estudar teologia. Durante aquele tempo tornou-se amigo íntimo de Felix Mendelssohn. Porto Filho foi membro valioso da Comissão revisora de Salmos e hinos. este servo de Deus continua a viver. Enquanto preparava um livro sobre o Dr. Ben. geografia bíblica e história eclesiástica. Foi fundador e membro da primeira diretoria do Instituto Bíblico da Pedra. Henriqueta Rosa Fernandes. EUA. Quando a morte nos privou da ilustre mestra. editou três jornais e revistas de música. O pr. O Hinário para o culto cristão inclui. oriundo da idéia errada de que ela seria do tempo das cruzadas. foi confiado ao rev. alegria dos homens das Juntas Regionais dos Estados da Guanabara e Rio de Janeiro da UIECCB.348. escritor e crítico Richard Storrs Willis à hinódia mundial. Casou-se com a professora D. desempenhou vários cargos de responsabilidade na sua denominação. que muito se interessou em suas composições. tendo escrito numerosos hinos evangélicos (traduções. A Subcomissão de Documentação e História do HCC escolheu o nome SCHÖNSTER HERR JESU entre os vários nomes usados para esta melodia por causa da sua fonte. Porto Filho nasceu numa família não-evangélica. 64 Glorioso és tu. Depois de 1861. 1. O rev. Estado de Massachusetts. O seu livrinho História e mensagem dos hinos que cantamos. tornou-se crítico musical para alguns jornais importantes de Nova Iorque.1 53 dos quais se encontram nos Salmos e hinos (1975). Robert Kalley. Um bom número aparece no Hinário evangélico e Cânticos de Natal. possuiu veia poética fluente e expressiva. De 1852 a 1864. Na sua volta aos Estados Unidos da América do Norte. sendo por ele batizado em 1949. Manoel da Silveira Porto Filho nasceu no Rio de Janeiro em 1o de junho de 1908. Estado de Michigan. historiadora e musicista Henriqueta Rosa Fernandes Braga. (1975) durante os 17 anos que esteve em preparação.

capacidade de cantá-los bem. Ben tinha o costume de cantar enquanto trabalhava, às vezes colocando novas músicas suas em letras conhecidas. Porque ainda não tinha tido oportunidade de estudar música, essas melodias ficavam só na sua memória. Depois de aceitar a Cristo, e lhe dedicar os seus talentos, estudou música numa cidade vizinha. Formou-se na Faculdade de Louisiana, em Pineville. Tinha uma bela voz de barítono e cantou no quarteto daquela escola durante os seus estudos. Continuou a estudar no Seminário Teológico do Sudoeste em Fort Worth, Estado do Texas. Durante estes anos, B.B., como agora se chamava, escreveu muitos hinos (letra e música). Para o seu aperfeiçoamento, fez também Bacharel em música por correspondência pela Escola de Música Siegel-Myers e estudou no Conservatório de Música Bush, ambas as instituições em Chicago. Em 1918, McKinney casou-se com Leila Routh. Nasceram dois filhos a este casal feliz: Baylus Benjamin, Jr. e Eugene. McKinney tornou-se redator musical da editora Robert Coleman em Dallas, Estado do Texas, no ano do seu casamento. Assumiu o magistério na Escola de Música Sacra no Seminário de Fort Worth no ano seguinte, tornando-se Diretor Assistente daquela instituição. B.B. McKinney foi convidado a ser o primeiro redator musical da Junta de Escolas Dominicais dos Batistas do Sul, trabalho em que fazia muitas conferências de música, sempre regendo coros e congregações. Escreveu novos hinos e cânticos (ao todo, foram 150 de sua autoria com músicas compostas para mais 100). Compilou novos hinários e coletâneas. Talvez o hinário mais conhecido e amado destes seja Broadman hymnal (Hinário Broadman), publicado em 1940, usado em algumas igrejas ainda hoje. Formando-se o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais, McKinney foi convidado a dirigi-lo. Neste ministério preparou muitos livros para ajudar as igrejas no estudo da música e do ministério da música. Também iniciou a publicação da apreciada revista The church musician (O músico da igreja). Em 1942, a Universidade Batista do Oklahoma conferiu o Doutorado em Música (honoris causa) a este servo de Deus, cujo ministério foi tão marcante. Na volta de uma das muitas conferências musicais em que regia, o Dr. McKinney sofreu um acidente de carro que causou a sua morte. Deixou uma herança muito rica, e uma profunda saudade nos corações do povo de Deus a quem serviu com tanta alegria. O HCC inclui mais três hinos (letra e música) do Dr. McKinney nos números 213, 452 e 467. O nome da melodia, GLORIOUS NAME (Nome glorioso) refere-se ao título do hino na língua original. A dedicada missionária e tradutora deste hino Frances Adams Bagby, nasceu em White Stone, no estado da Virginia, EUA, em 5 de julho de 1892. Formou-se como professora e ensinou na sua cidade natal até seu casamento, em 1913, com o pastor T.C. Bagby, filho de missionários pioneiros no Brasil. No ano seguinte, ela e seu esposo chegaram ao Brasil, assim começando um período de 45 anos que Frances Adams Bagby dedicou ao trabalho missionário em nossa Pátria. Ela ajudou seu marido em trabalho evangelístico nas cidades de Santos, São Paulo, Goiânia e São Vicente. Trabalhou também com as senhoras, mas grande parte de suas atividades se prendiam ao lar e à educação de seus cinco filhos. Esta tradução, da lavra de D. Frances e do pr. Egydio Gióia (ver dados do pr. Gióia no hino 18 do HCC), é a única contribuição hinística de D. Frances no Hinário para o culto cristão, mas reflete a razão de ser de sua vida missionária. D. Frances faleceu em 1966, onze anos após seu retorno à sua terra natal. Esta versão do hino, com o título Glorioso é teu nome, já foi consagrada pelos evangélicos brasileiros, incluída nos hinários Cante, ó povo! (41) e Vinde, cantai! (53), publicados pela JUERP em 1974 e 1980, respectivamente, para campanhas evangelísticas.

66. Cantarei ao meu Salvador
Este hino exultante de adoração e louvor ao nosso Salvador foi escrito por um dos pastores mais notáveis da sua geração. O canadense Oswald Jeffray Smith (1890-1986) aceitou a Cristo aos dezesseis anos ao ouvir o famoso evangelista R.A. Torrey. Preparou-se para o ministério e foi ordenado pastor presbiteriano. Seu desejo era dedicar-se à obra missionária mas foi advertido de que era muito fraco fisicamente para enfrentar a dura vida missionária. Como o pr. José dos Reis Pereira disse: As juntas missionárias às vezes falham nos seus diagnósticos - o jovem tão fraco, que não podia ser missionário, viveu 96 anos. (....) Deus o usou poderosamente num trabalho que não deixou de ser missionário, pois além de pregar em 80 países do mundo [inclusive no Brasil], ainda fundou uma igreja que tem sustentado centenas de missionários.1 Oswald J. Smith fundou a Igreja do Povo, em Toronto, em 1928, e continuou como seu pastor até 1958. Embora seja uma das maiores igrejas do Canadá, sua fama reside no sustento de missionários através do mundo. Do seu pastor foi dito: “O Dr. Oswald Smith deu mais ímpeto para missões do que qualquer outra pessoa viva.”

Billy Graham, falando dos 35 livros (traduzidos para 128 línguas) deste servo do Senhor, escreveu, “Seus livros têm sido usados pelo Espírito Santo para penetrar na profundeza da minha alma e tiveram uma influência tremenda sobre minha vida pessoal e meu ministério”.2 O seu livro Paixão pelas almas, amplamente divulgado pela nossa Junta de Missões Mundiais, teve enorme repercussão aqui no Brasil: “A tarefa suprema da Igreja é a evangelização do mundo” - Oswald Smith pregava isso e o praticava.3 Foi um evangelista mundial, pregando e ganhando almas em todos os continentes. Pelo rádio alcançou milhões de pessoas, através de 42 emissoras. Como editor, publicou uma revista por mais de 40 anos. Foram-lhe conferidos três doutorados (honoris causa). Como hinista, o Dr. Smith escreveu mais de 1.200 poesias e letras de gospel hymns and songs)Hinos gospel e canções). (ver HCC 112). Publicou várias coletâneas. Billy Graham pregou na ocasião do culto fúnebre deste eminente estadista missionário, e entre outras coisas disse que Oswald Smith foi “a maior combinação de pastor, hinólogo, líder missionário e evangelista de nosso tempo”.4 O tradutor deste hino é desconhecido, mas esta versão já foi consagrada pelas igrejas batistas do Brasil. O hino obteve grande repercussão no Brasil inteiro, nas grandes clarinadas e campanhas de evangelização dos anos 1964 e 1965. Foi um dos hinos mais cantados do Hinário da Campanha Nacional de Evangelização, da Convenção Batista Brasileira, publicado pela JUERP em 1964. Foi também incluído no hinário Vinde, cantai!, hinário da II Campanha Nacional de Evangelização (JUERP -1980). Sua inclusão no Hinário para o culto cristão foi muito requisitada. A métrica deste hino é 13.13.12.13. com estribilho, como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. 5 Alfred Henry Ackley, compositor e/ou autor de aproximadamente 1.500 hinos, cânticos do estilo gospel hymns (ver HCC 112) e canções, publicou este hino em 1938. Ackley nasceu em Spring Hill, Estado da Pensilvânia, EUA, em 21 de janeiro de 1887. Violoncelista aprimorado, recebeu de seu pai as primeiras noções de música. Depois estudou na Academia Real de Música em Londres e com Hans Kronold, em Nova Iorque. Formado pelo Seminário Teológico Westminster no Estado de Maryland, EUA, pastoreou igrejas presbiterianas nos Estados da Pensilvânia e da Califórnia. Foi assistente do Dr. Hugh Kerr, editor do Hinário Presbiteriano de 1933. Em colaboração com seu irmão, Bently DeForest Ackley, além de escrever e compor hinos, Ackley compilou inúmeros hinários e coletâneas para a Publicadora Rodeheaver para os quais os irmãos contribuíram com muitos Gospel hymns and choruses (Ver HCC 112). Alfred A. Ackley recebeu o Doutorado em música sacra (honoris causa) da Universidade John Brown. Faleceu em 3 de julho de 1960. Além deste hino, o Hinário para o culto cristão inclui o vibrante hino Adoro o Cristo vivo (HCC 136) e a letra do mui amado hino No serviço do meu Rei (HCC 491), do Dr. Ackley. O nome da melodia, ALMA LIBERTA, vem do estribilho na versão original, que declara que este cântico surge no coração da “alma liberta”.
1. PEREIRA, José dos Reis. Oswald J. Smith (Artigo Memorial), O Jornal Batista. Rio de Janeiro, 16 de mar., 1986, p.2 2. Rev. Oswald J. Smith, D.D. Litt. E., LL. D. Em: SMITH, Oswald J. Oswald J. Smith's favorites. Grand Rapids, MI: Singspiration, 1962, Introduction. 3. PEREIRA, José dos Reis. Recordando Oswald Smith, O Jornal Batista, Rio de Janeiro: JUERP, 6 de jun., 1986 4. PEREIRA, Oswald J. Smith, Op. Cit 5. Dados atualizados por Leila Gusmão, supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005.

67. Dai ao Cordeiro o louvor
ESTE HINO escrito em 1858, como todos os hinos do “Príncipe dos hinistas escoceses”, Horatius Bonar, está cheio de referências bíblicas. Coloca-nos no meio do capítulo 5 do Apocalipse, com os remidos de todas as terras e todos os tempos, adorando o Cordeiro que está sentado sobre o trono, fazendo-nos prostrar diante dele. “Honra, poder, majestade, riqueza, sabedoria, domínio e grandeza são do Cordeiro que foi humilhado e agora é Rei, lá no céu coroado”. Em antecipação àquele dia, podemos honrá-lo hoje, dando-lhe, com este glorioso hino de adoração, o devido louvor.

Horatius Bonar (1808-1889), descendente duma longa linha de pastores da Igreja da Escócia, formou-se na Universidade de Edimburgo e começou logo a trabalhar numa missão num bairro pobre da cidade de Leith. Lá Bonar descobriu que as crianças não se interessavam muito em cantar os salmos, como era o costume da Igreja da Escócia. Começou então a escrever seus próprios hinos para as crianças, hinos que com a sua simplicidade ainda são tão profundos espiritualmente que sempre satisfarão a mente do cristão mais amadurecido. O calor e a sinceridade da sua fé pessoal em Cristo podem ser vistos, refletidos em todos os seus hinos. “Procuro encher os meus hinos com o amor e a luz de Cristo”, disse Bonar uma vez. Certamente tais hinos têm levado muitas pessoas a Jesus pela ternura do seu apelo. (...) Achamos em Bonar o paradoxo de um homem com muita força física e uma intelectualidade poderosa combinadas com uma natureza tenra, de muita simpatia, e a fé simples e confiante duma criança.1 Bonar foi ordenado em 1838, indo para a cidade de Kelso, perto da fronteira com a Inglaterra. Em 1843 entrou para a Igreja Livre da Escócia. Um homem de energia ilimitada, quando não estava pregando, estava escrevendo hinos (com um total de mais de 600), ou folhetos, ou livros. Como Schubert, anotava as suas idéias que vinham espontaneamente, em quaisquer circunstâncias, em pedacinhos de papel, ou outro material à mão e guardava-as para uso futuro. Conhecido como homem de oração, também foi estudante entusiástico da Bíblia. Foi redator de mais de um periódico. A Bonar foi conferido o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Aberdeen, em 1853. Em 1866 tornou-se pastor na cidade de Edimburgo, onde permaneceu até a sua morte. Em 1883 foi eleito moderador da Assembléia Nacional da Igreja Livre da Escócia. João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja louvado, publicado em São Paulo, em 1972. (Ver dados biográficos do tradutor e fatos sobre o hinário no HCC 13) Sobre a música do hino, feita em 1990, a sua compositora Roselena de Oliveira Landenberger escreve: A melodia veio a mim numa manhã quando eu tinha acabado de fazer o momento devocional. Após a oração, comecei a meditar na letra. Imaginei que tipo de música aqui na terra poderia representar o Cordeiro sendo recebido com honra no céu. Na frase, “Soa nos céus o clamor da vitória”, pude imaginar e entrever com minha mente humana visões dos anjos com seus instrumentos, louvando o Cordeiro. (...) Ao mesmo tempo surgiu a melodia (...). Primeiramente, passei a melodia para o papel e em seguida, fui ao piano e a toquei, já harmonizada.2 Roselena de Oliveira nasceu em 22 de abril de 1962, filha de José Ferreira de Oliveira e Escolástica C. de Oliveira. Paulista, converteu-se em outubro de 1969 sob o ministério do pr. Silas da Silva Melo e foi batizada na Igreja Batista Betel, SP. Bacharelou-se em música sacra (especialização em órgão) na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e em piano pelo Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. É membro, com seu marido, Ottmar Landenberger, da Igreja Batista do Ipiranga, SP. Na área de educação, já ensinou cursos de iniciação musical, piano, órgão, e teoria. É também monitora do método Suzuki de violino. Os arranjos corais que Roselena fez nos hinos Cristo, paz para a cidade e Segundo a vontade de Deus, de Marcílio de Oliveira Filho, publicados pela JUERP, são cantados em todo o Brasil. Ela também compôs arranjos para coro infantil, coro feminino, órgão e duetos para órgão e piano, além de compor solos vocais, obras para piano e hinos congregacionais. A Redijo publicou O aniversário de Jesus, musical infantil escrito em parceria de Roselena com o pr. Marcílio, em 1986. A Convenção Batista do Estado de São Paulo publicou sua peça coral, Cristo, nossa libertação, em 1988. O Hinário para o culto cristão inclui sete músicas originais desta dedicada e versátil compositora nos números 67, 175, 279, 304, 305, 520 e 547. Roselena deu o nome FAUSTA à melodia “em homenagem à professora Fausta Sermaini, mestra e amiga, que, como poucos, tem se dedicado de corpo e alma ao ensino. É pessoa de profunda sensibilidade, com quem tenho aprendido muito sobre a vida e a arte”.3
1. RYDEN, E. E. The story of christian hymnody. Rock Island, IL: Augustana Press, 1959. p.399. 2. LANDENBERGER, Roselena de Oliveira. Carta à autora em 20 de março de 1991. 3. Ibid.

68. Tudo és tu, Jesus
Este hino de adoração tem como autor Cornelius Krummacher (1824-1884). Pastor luterano, ele recebeu sua educação em Bonn e Berlim. Krummacher foi assistente do pastor da Catedral de Berlim em 1850 e, após vários postos, foi pastor em Wernigerade. Publicou vários livros de caráter pietista, inclusive um volume de poesias que incluía este hino, Stern, auf den ich schaue (Estrela que eu contemplo), que demonstra seu conhecimento e amor profundo por Jesus Cristo. Tudo és tu, Jesus foi mui habilmente traduzido do alemão pelo pastor João Soares da Fonseca, atuante membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. Veja o que ele fala deste hino: Um amigo meu chamou-me a atenção para aquela letra. A música já me prendia. E, de fato, ao examinar o original alemão, senti-me tocado pelas qualidades de Jesus ali referidas, especialmente na primeira estrofe.1 Cremos que todas as pessoas que cantam este hino, mergulhando-se em sua mensagem, concordarão com o pastor João Fonseca. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 10). A melodia original deste hino MINNA, já conhecida de outros hinários com a letra Pelo vale escuro, do saudoso Pastor Othoniel Motta, foi composta em 1897 por Minna Koch (1845-1924) e cantada originalmente em uníssono.
1. FONSECA, João Soares da. Carta à autora em 6 de agosto de 1991.

69. Desejo te adorar, Senhor
O AUTOR deste hino de adoração e entrega ao Senhor, pastor Jilton Moraes de Castro escreve sobre o nascimento do hino: É sempre agradável ganhar presente de amigos queridos. Naquele dia [em 1986] eu recebi um presente suigeneris. O meu amigo e colega, Ralph Manuel, entregou-me uma partitura, só com a música, afirmando que era um presente para mim. Pedi-lhe que a tocasse ao piano. Era uma melodia jovem, com ritmo bem brasileiro. Ao ouvi-la veio-me à mente a idéia de adoração, o desejo do crente de adorar, servir e honrar ao Senhor. [Levamos] música e letra, juntas, logo à nossa igreja. A Igreja Batista Imperial (Recife, PE) vibrou cantando: Desejo te adorar, Senhor.1 Este hino tomou o Brasil batista como um todo. Foi publicado em 1986 no livreto Sete hinos congregacionais para a igreja de hoje, publicado pela JUERP como parte da campanha Cantem, Batistas brasileiros!. Jilton Moraes nasceu em Maceió, AL, num lar cristão em 21 de abril de 1946. Fez sua decisão após uma mensagem do pr. José Florêncio Rodrigues e foi batizado pelo pr. Plácido Moreira na Igreja Batista de Bebedouro, daquele estado. Sentindo-se chamado para o ministério pastoral, Jilton procurou se preparar. Bacharelou-se em teologia em 1971 pelo Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, no Recife, PE, completou o Mestrado em Teologia (especialização em Homilética), na mesma instituição em 1983 e depois também o Doutorado na mesma área. Pastoreou igrejas batistas em Fortaleza, Belém e Teresina e por dezesseis anos a Igreja Batista Imperial, no Recife, PE. Dedicado à educação religiosa, foi convidado a dirigir este departamento do STBNB interinamente, em 1989, onde de 1986 a 2000 lecionou a disciplina homilética. O pr. Jilton tem como fiel companheira no lar e no ministério D. Ester Souto de Moraes, musicista formada e foi Ministra de Música da IB Imperial. O casal tem quatro filhos: Lídia, Lílian, David e Daniel. Sobre sua ida para Brasília, DF, para assumir a reitoria da Faculdade Teológica Batista, fala: Decidimos aceitar a ordem e desafio do Senhor da Seara de deixar o Recife interpretando ser o convite da Faculdade Teológica de Brasília o pensamento e o caminho do Senhor para nós. Decidimos (eu e Ester) partir em obediência ao que nos manda o Senhor.2 Escritor, o pr. Jilton é conhecido como colaborador de O Jornal Batista e algumas revistas da denominação. Seu livro, o romance A riqueza maior, publicado pela JUERP já está na segunda edição. Muitas igrejas pelo Brasil afora tem sido abençoadas por suas conferências. O pr. Jilton fez uma contribuição valiosa durante todo o preparo do Hinário para o culto cristão, na Subcomissão de Música e como assessor da Subcomissão de Textos. Poeta e romancista de fama no meio

teoria e órgão. Estudou na Universidade da Virginia e no Seminário Teológico da Virginia. aparecendo pela primeira vez no hinário English hymnal (Hinário inglês). Estado da Virgínia. mais especificamente nordestino. Bland Tucker nasceu em 6 de janeiro de 1895. pastoreou 210 anos após Wesley. Ralph Vaughan Williams (1872-1958). especialmente na Igreja Episcopal. Convidado em 1904 para ser o redator de música do English hymnal (Hinário inglês). este lindo hino é da autoria de Francis Bland Tucker. Foi esposo exemplar para a sua amada Polly e pastor querido por suas igrejas. e hinista desde 1970. João Soares da Fonseca.20. Foi grande admirador de John Wesley cuja igreja. influenciou fortemente a hinódia contemporânea. Aqui concentraremos nossa atenção na sua produção hinódica. foi aí que recebeu a maior contribuição para seu próprio desenvolvimento. 241. 443 e 609. violino. Nos últimos anos. 308. Os dois aleluias ao fim de cada estrofe dão uma perfeita oportunidade para a congregação exaltar o nome de Jesus por todas as razões enumeradas. O ilustre compositor Ralph Vaughan Williams compôs a melodia. Bland Tucker foi um homem de compaixão e muito compreensivo. Disse ele: “Eu sei que aqueles dois anos que passei trabalhando com algumas das melhores melodias do mundo foram uma educação musical melhor do que qualquer quantidade de sonatas e fugas”. Falando da sua composição. sendo este o primeiro título do hino. usada em hinários em vários continentes. e considerado por muitos como o “Deão dos hinistas norteamericanos” da sua época. Estudou com os maiores músicos do seu tempo e em três das melhores faculdades de Londres. um dos compositores mais importantes do séc. Jilton Moraes. Ainda escreveu (em parceria com o Dr. e por isso queremos exaltá-lo. na terra. Nós o louvamos porque ele trocou a glória pela cruz. e ele escreveu a letra de louvor e adoração a Deus. E ao trino Deus cantemos com fervor: Aleluia. aleluia. bacharelando-se em música (1894) e em artes (1895) e fazendo o doutorado em música em 1901. ó Senhor Jesus ESTE GRANDE hino de louvor a Jesus baseia-se em Filipenses 2. homem de grande influência hinológica. dando ao Brasil evangélico um repertório de hinos que preencheram lacunas importantes na música da igreja. Vaughan Williams produziu um grande acervo de música. Em seu amor morreu para nos salvar.3 (Ver dados de Manuel no HCC 23) 71. nasceu na casa pastoral de Down Ampney. SINE NOMINE (Sem nome). O nome ADORAÇÃO foi escolhido pelo compositor para a melodia. tem sido considerada uma das melhores melodias deste século. Cristo é Senhor. 212. Escrito em 1938. publicado em 1906. membro da Subcomissão de Textos. compondo em todas as formas musicais. em Norfolk. Foi ordenado ao ministério episcopal em 1920. recebeu aulas de piano. Filho de um pastor anglicano. como também a tradução do hino 442. Quando jovem. Francis Bland Tucker faleceu em janeiro de 1984. Jilton trabalhou em parceria muito feliz com o compositor Ralph Manuel. O HCC incluiu seis destes hinos congregacionais sob os números 76. Amava os hinos de Isaac Watts e Christopher Smart.1 .17). firmeza e força de seus próprios hinos espelham estas mesmas qualidades achadas nos hinos destes ilustres hinistas. Ralph Manuel escreve: Esta música foi uma tentativa de compor num estilo “brasileiro”. Vaughan Williams deu a sua maior contribuição à hinódia. durante a Primeira guerra mundial. A belíssima tradução deste hino foi feita para o Hinário para o culto cristão pelo pr. Eu queria ver se era possível cantar hinos na igreja usando música assim. louvá-lo e cantar que ele é digno de louvor! O hino termina com uma estrofe magnífica parafraseando o verso 11: Que toda língua diga em teu louvor: No céu. Mas de acordo com ele mesmo. por muitos anos o pr. para o hino Por todos os santos. fazendo um total de nove contribuições de muito valor. Há outras fontes amplas sobre a sua vida e obra. a Igreja de Cristo de Savannah. (Ver dados de Fonseca no HCC 10). Depois de completar a música. e o melhor compositor inglês desde Henry Purcell (do séc. De família ilustre e último de 13 filhos. Bland Tucker serviu na comissão que compilou o Hinário episcopal de 1940 e na comissão de textos do Hinário episcopal de 1982. Werner Kaschel) a letra do hino 246. eu a dei ao meu pastor. Nós te louvamos.5-11. em 1906. A erudição. Serviu na área médica.batista. Georgia. tornou-se servo para nos libertar e humilhado para nos exaltar.

em parceria com o compositor Martin Shaw. Lovelace & Carlton R. “forçado a ser o secretário de Oglethorpe. do hinário moraviano. Samuel Wesley e sua extraordinária esposa Susanna. 72. o fundador da colônia. em 18 de dezembro de 1707. um hino de louvor após outro daquilo que Deus fez por mim. João. mais de 800 deles.688. Fred D. 1970. GEALY. Charles Wesley. Charles acompanhou seu irmão João numa viagem à colônia inglesa na Geórgia. João. e de ênfase no canto em uníssono. deve muito a este mestre.coletânea de grande valor dos cânticos de Natal do mundo inteiro). em 1928. 3 e 6 das estrofes preservadas no The Methodist hymnal (O hinário Metodista) de 1932. conseguiu “compilar e imprimir em Charleston. É um dos hinos ingleses mais cantados. e na edição de The Oxford book of carols (Livro Oxford de carols .4 Mas Charles. Vaughan Williams também foi redator de música. A sétima estrofe (que se tornou a primeira) é a que começa: “Mil línguas eu quisera ter”. de 1767. Prematuro. num domingo. Conyers quem transformou a sétima estrofe em primeira no hinário Psalms and hymns (Salmos e hinos). Iniciou o movimento moderno de colocar os hinos em tonalidades acessíveis à maioria. teve 'o seu próprio inferno': atiraram nele. onde fundou. Chegaram em Savannah em fevereiro de 1736. desejo que foi completamente frustrado pela liderança. Foi pela sua influência que o canto de hinos foi introduzido na coroação da rainha Elizabeth II. Cooperou na revisão da música do English hymnal em 1933. was Gott an mir getan! [Oh. Mil línguas eu quisera ter CHARLES WESLEY escreveu este hino celebrando o primeiro aniversário da sua conversão. na América do Norte. intitulado Para o aniversário da conversão. TN: Abingdon Press. Recebeu uma aprimorada educação cristã e secular no seu próprio lar. em 1737. Companion to the Hymnal. 20 de maio de 1738. o primeiro livro de hinos (em contraste com os salmos) na América do Norte. e numa edição ampliada em 1931. do hinário Songs of praise (Cânticos de louvor) publicado em 1925.Nesse hinário Vaughan Williams introduziu o estilo de cânticos folclóricos à hinódia. p. ao todo. Charles voltou a Londres. o louvaria (a Jesus) com todas. condado de Lincolnshire. um grupo chamado “Metodista” por outros. Esta frase foi baseada nas palavras do missionário moraviano Peter Bohler (um instrumento de Deus na conversão de Charles e João Wesley): “Se eu tivesse mil línguas. Apareceu pela primeira vez no seu hinário Hymns and sacred poems (Hinos e poemas sacros) em 1740. como centenas de hinários modernos. Estudou na Escola Westminster e formou-se pela Universidade de Oxford. descobrindo.” Evidentemente. Nashville. em competição com o mais profundo do coração. Inglaterra. Esta viagem deu aos irmãos seu primeiro contato com os moravianos. . e amor”. O dass ich tausend Zungen hätte Und einen tausendfachen Mund: So stimmt' ich damit in die Wette Vom allerteifsten Herzengrund Ein' Loblied nach dem andern an.5 Depois de poucos meses. 2. ninguém pensava que ele sobreviveria. e louvor. João Wesley também adotou esta forma e desde então o hino permaneceu assim. sentindo-se totalmente derrotado. Young. O desejo dos irmãos era de levar o evangelho aos índios da colônia. Charles experimentou a sua conversão espiritual. Seus arranjos e melodias se destacam em muitos hinários. A versão no Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1. Bohler tinha em mente as primeiras linhas de um hino de Johann Mentzer.]3 Foi R. 1. tinha como primeira linha “Glória a Deus. nasceu em Epworth. O hino original de 18 estrofes. esteve doente”. Começou a sua coleção destes cânticos em 1903. todos se afastaram dele. O Hinário para o culto cristão. Von dem. entretanto. o décimo oitavo filho do casal pr. foi caluniado. Lá os irmãos fizeram novo contato com os moravianos e. em 1739. Austin C. Depois da sua ordenação na Igreja Anglicana. o que mudaria as suas vidas. a handbook to the United Methodist Book of Hymns. juntamente com o seu irmão. A collection of psalms and hymns (Uma coleção de salmos e hinos)”. que eu tivesse mil línguas e uma boca de mil possibilidades entoaria. o “Clube santo”.

Robert Hawkey Moreton. e foi salva e edificada. começou a penetrar no “Vale dos pântanos” em que vivia o povo humilde. de Lowell Mason. No dia seguinte. cheia. as primícias dos milhares que viriam.”11 (Ver HCC 112 sobre o gospel hymn) Hinos evangelísticos. e que . além de centenas de poemas.G. escreveu seu primeiro hino. numa época em que o povo vivia na mais densa ignorância. ou por justiça própria. mas estes hinos não obtiveram êxito. A massa analfabeta decorava os hinos dos Wesleys. no sentido moderno.10 Os hinos de Charles Wesley formam em si uma biblioteca teológica sobre a verdade cristã. É lamentável. É correto dizer que os irmãos Wesley ajudaram a mudar a história do seu país e assim. concede-me amor. a maior autoridade sobre a hinódia inglesa. que faleceu em 1788. A qualidade mais destacada nos hinos de Charles Wesley está expressa na palavra “vida”. também.8 O hinólogo Robert McCutchan escreveu sobre ele: Como Schubert. Carl Gotthelf Gläser foi um dos compositores que Mason visitou numa viagem em que visitava destacados músicos europeus em busca de músicas.7 Os irmãos Wesley suportaram incontáveis perseguições dos líderes das igrejas. na vivência de cada dia. cada pensamento que chegava à mente de Charles Wesley parecia gerado em forma poética. enfrentaram todos esses momentos com lealdade à Palavra de Deus. ao ponto de saturação com palavras bíblicas.989 hinos. teve sucesso em apresentar religião e experiências religiosas em forma lírica.9 A mente de Charles Wesley estava encharcada pelas Escrituras. Seus versos são comparados a “uma esponja enorme. quem disse: “Charles Wesley foi. símiles bíblicos. traduzidos para centenas de línguas. caso contrário. Ele não era somente o “doce cantor” do Metodismo. Nos anos seguintes os dois alcançaram “a grande massa dos humildes em toda a Inglaterra”. Foi John Julian. o maior hinista de todos os tempos”.”. Frank Baker calcula que Wesley escreveu uma média de 10 linhas por dia durante cinqüenta anos! Completava uma poesia (ainda existente). noventa por cento dos hinos originais eram de Charles. mais do que qualquer outra pessoa. e não pelos sacramentos da igreja. 223 e 334. Muitas vidas foram transformadas e começou uma grande mudança naquela sociedade. de 400 páginas cada. porém. João também fez sua decisão. além deste. mas. Os dois começaram imediatamente a pregar sua nova fé: salvação somente pela fé em Cristo Jesus. Mason atribuiu esta melodia a “C. e aos poucos a mensagem dos irmãos Wesley. teve sede e fome dele (“Oh. traduziu estas estrofes em 1914. em cada dois dias”. Não buscava inspiração num jardim florido mas no meio da multidão sofrida. (Ver seus dados biográficos no HCC 14). em 1839. Wesley o cantou milhares de vezes. para as crianças.18. tomando em consideração tanto quantidade como qualidade. Charles Wesley escreveu cerca de 8. A melodia AZMON apareceu anonimamente na coletânea Modern psalmist (O salmista moderno). Entre eles. Wesley abordava em seus hinos toda a escala da experiência humana desde o berço até o sepulcro. morrerei”). que o indivíduo pode dizer “sim” ou “não” ao Senhor que os chama. operoso missionário metodista wesleyano em Portugal. com seu instinto melódico. os hinos de Charles formavam a maior parte do seu repertório de hinos. O Hinário para o culto cristão inclui. É interessante saber que Charles não só escreveu sobre as crianças. 96. foram um produto secundário do “Grande despertamento” do séc. Uma pessoa que tem vivência pode falar do amor. Nas igrejas metodistas que se formaram. O ensino do teólogo holandês Jacob Arminius (1560-1609) e a sua aplicação na pregação dos irmãos Wesley. metáforas bíblicas. Para ele escrever era tão natural como respirar. quatro outros excelentes hinos dele nos números 87.” diz ele. além da estrofe 3 do HCC 135. talvez. e até do povo a quem procuravam alcançar. “despertei sob a proteção de Cristo e entreguei-me de corpo e alma a ele”. O mais alto elogio que João deu aos hinos de Charles era que seus hinos eram bíblicos. “Também os hinos de Wesley trataram de todos os aspectos concebíveis da experiência devocional cristã e podem ser chamados os progenitores do gospel song moderno.12 Muitos hinos de Charles Wesley. tão apaixonadamente proclamada em pregação e tão docemente entoada em canto. Isto foi de valor incalculável. Visto que numa coletânea em 1859. “O Dr. os irmãos escreveram 13 volumes. das autoridades civis. de até 18 estrofes.“Terça-feira de manhã. Com a disciplina severa e o treinamento espiritual que seus pais Susannah e Samuel Wesley lhes deram. estão em hinários ao redor do mundo até hoje.6 Naquele mesmo dia. temas bíblicos”. Os hinários evangélicos no Brasil preservam alguns deles. levou Charles a escrever hinos de apelo. histórias bíblicas. cheios de hinos impressos em tipo pequeno e pouco espaço. Nenhuma dificuldade pôde apagar o seu ardor. a história do mundo.

p. MCCUTCHAN. JOY. Conseqüentemente. Holden exerceu um profícuo ministério. Diesinueve siglos de canto cristiano. 1956. O despertamento religioso de João Wesley. Senhor. crê-se que Carl Gotthelf Gläser é o seu compositor. IL: Hope Publishing Company. meu coração O SALMO 103.Dereins der Deutschen Baptisten. 1:76. Regente coral. p. 1963. HUSTAD. Edmond D. Odilo Alfredo. sua humilhação e morte como nosso substituto.. ESTE ALEGRE HINO de louvor e adoração ao Filho de Deus faz parte da grande herança a nós outorgada pelo missionário pioneiro Richard Holden. A coletânea de Valerius. que ele publicou em Edimburgo.67.156. Nashville. n. Embora tendo nascido no seio de um lar cristão e recebido uma educação evangélica. foi valorizada por Kremser. Nas estrofes 1. p. 3. Tradução inédita do hino O Dass ich tausend. que dela usou seis melodias (dentre as quais KREMSER se tornou famosa). A alegria dos hinos de Richard Holden resulta em parte de sua profunda experiência no tocante ao seu relacionamento com Deus. nos ensina sobre o Filho encarnado.7. Des Moines. em tempo oportuno. 5. Trad. v. MENTZER.3. Jim. 81. Donald P. 1. perfeito.11. p. cit. 11. Op. Bendize. p. pouco conhecida mas usada por mais de 200 anos. A métrica deste hino é 12. missionário e compositor. Escócia. Seis destas traduções e paráfrases foram aproveitadas na coleção brasileira do mesmo nome organizada em 1861 pelo casal Kalley. Hebreus 3. La aurora. 2ª ed. louvamos. tu. Eduardo S. Estudou violino com o mestre italiano Campagnole. Em: NINDE. Townsend. foi descoberta por Kremser numa coletânea de músicas holandesas. Regente coral muito conhecido. Sua vida foi transformada. p. . The forgotten Wesley. Kremser foi também compilador e arranjador. tornou-se mestre-capela em 1869 e desenvolveu uma atividade musical muito extensa. London: The Epworth Press. Cleveland. Agora em glória. Carlos A. reluzente. O inimitável Ralph Manuel. KEITH. Gläser. Buenos Aires.1. vinde. Bennie May. Timothy. Robert Guy. em Leipzig. 1981.. 1916. 8. Did you know? Unusual facts about hymns and hymn writers in the eighteenth century. algumas constam nos outros hinários evangélicos no Brasil. e deu-nos um rico acervo de hinos que abençoam a muitos até hoje (Ver dados biográficos do Holden no HCC 42). p.49. que nos criou. Jim. p. fez a harmonização desta melodia para o Hinário para o culto cristão em 1989 (Ver dados de Manuel no HCC 23). nosso Senhor. Em: Neue glaubensharfe. p. 1937. missionário nas Ilhas de Madeira e Trinidade traduziu a metrificação dos versículos 1. uma pequena coleção de 16 páginas.. Pôde compreender que Deus perdoa pelo amor e sacrifício de Jesus. p.105. Op. ALLEBRANDT. pela graça. 1. Esta melodia. Edward Kremser.95. 2 e 5 do Saltério Escocês de 1650.1 Nasceu e faleceu em Viena. cit. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Issue 31. Holden viveu indiferente à fé até aos 21 anos. Através da história da igreja trechos deste salmo têm sido cantados por coros e congregações em todas as línguas William Hepburn Hewitson (1812-1850). 75. como todos os hinos de Holden. OLIVER. em 1847.. Op. 9. Gläser tornou-se professor de piano e violino em Barmen. corais e instrumentais. exultarei no Deus da minha salvação" (Salmo 95. uma jóia do hinário hebraico. TN: Abingdon Press. 4. Sugere-se ao regente congregacional promover uma boa discussão sobre a rica e preciosa doutrina deste hino. compositor de obras vocais. estimula o espírito sincero de louvor.127. Eu me alegrarei no Senhor. OSBORNE. Carol stream. 6. Henry. nascido em Weissenfels. Hewitson incluiu a tradução em Psalmos e hinos. adoremos e prostremo-nos. 12. o harmonizador deste hino. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). James Richard.. Christian History. na Alemanha em 4 de maio de 1784. Why Wesley still dominates our hymnbook. 1ª ed. gesangbuch der deutschen Baptisten . 1948. BETT. São Paulo: Junta Geral de Educação da Igreja Metodista do Brasil. TOWNSEND. ajoelhemos diante do Senhor. Dados atualizados por Leila Gusmão. n. cit. e tendo satisfeito a justiça de Deus.3. 1991. IA. recebe o pecador redimido por Ele.X. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. JOY. nosso remidor. 1780” consta na lista dos contribuintes àquela coletânea. DUDLEY-SMITH. O dass ich tausend. 73. Trad. 2ª ed. The hymns of methodism.o nome “Glaser.18).12. Jubilate! church music in the evangelical tradition.gemeinden. Christian History. Áustria (10 de abril de 1838 a 27 de novembro de 1914). Renasceu pelo Espírito Santo de Deus. GODINHO. compilada por Adrian Valerius e publicada em 1626. 1962. OH: Verlag des Publikations . Christian History. 10. formou-se na Escola São Tomás. de nome KREMSER em homenagem a este grande músico. a pedido da autora em maio de 1992.6. Hinódia cristã. e adoramos "Oh.11. Repleto de doutrina. compôs e publicou muita música para coro. 7. 2. Mas a experiência daquele ano fê-lo realmente compreender a grandeza da salvação oferecida a ele por Cristo.12. Louvamos. Our hymnody. depois de estudar com seu pai. na época de cantá-lo. Johann.

“Foi escrita pensando no sofrimento de Jesus: na humilhação. composta por Ralph Manuel completou o espírito de devoção. e 4 de Hewitson a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão fez algumas modificações que achou necessárias. em 1836. Faleceu naquela cidade em 1872. A música. Filho de médico.000 melodias e compilado. parafraseou. Hastings era um albino extremamente míope. notação e estilo. aparecendo no final de cada estrofe. Enquanto dirigia a Sociedade Musical do município de Oneida. Hastings ajudou Lowell Mason a estabelecer Nova Iorque como o centro de publicações da educação musical americana.19. na ingratidão e na maldição que ele sofreu em nosso lugar. Nota de revisão por Leila Gusmão e Magali Cunha. uniu-se a Lowell Mason para publicar Spiritual songs for social worship (Cânticos espirituais para adoração). inclusive a Coletânea Mendelssohn. De fato. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Jilton Moraes de.17. com esta música. . Havia três músicas para coro que falavam do sacrifício de Jesus. em 1989. 50 coletâneas. muito divulgada e aceita. Depois. Hastings publicou-a na sua coletânea Manhattan collection (Coletânea de Manhattan). Ralph. Mudou-se. [*Observação: Em algumas edições do Hinário para o culto cristão com música existe um erro em uma nota da melodia deste hino. 1. ensino e publicação. 2. A JUERP publicou a coleção completa das músicas no seu Culto cantado para a Ceia do Senhor (1989). nascido no interior do Estado de Connecticut. incluindo assim o nosso motivo mais forte de bendizer o Salvador: a nossa redenção.” 1 O compositor também acrescenta: Este hino. regência. na Inglaterra).2. informa que a letra desse hino. pela Universidade de Nova Iorque. Como residente na cidade de Nova Iorque por 40 anos. aos 12 anos. mudando para a cidade de Nova Iorque. ORTONVILLE: o sufixo “ville” indica uma cidade ou vila. mas sempre foi contrário ao uso de hinos com melodias folclóricas. Ao eterno Salvador Jesus O AUTOR. em 1828. No segundo sistema. (Coletânea de Utica) em 1816. EUA. Hastings é considerado o segundo personagem (o primeiro é Lowell Mason) a estabelecer na igreja.2 Ver dados biográficos do autor no HCC 69 e do compositor. Fundou a revista musical. Era apóstolo da teoria científica de composição e criticismo. fez a célebre coletânea Utica colletion. Joan Larie Sutton. no primeiro tempo (na sílaba “do” de “bondoso”) a nota da melodia é Ré (e não Dó como saiu erradamente em algumas edições). juntamente com William Bradbury. Ralph Manuel. Western recorder (Registro ocidental). que a congregação cantava depois de participar da Ceia. em 1784. Carta à autora em maio de 1992. Thomas Hastings compôs a melodia ORTONVILLE1 para o hino Majestic sweetness sits enthroned (Ternura majestosa está entronizada) de Samuel Stennett (pioneiro intrépido batista na produção e no uso de hinos no séc. influiu bastante na formação da música sacra e secular daquela cidade. Harmonizou melodias dos índios em Indian melodies. por meio de composição. Jilton Moraes de Castro. Ali regeu alguns coros. os versículos 3 e 4 do salmo. Recebeu pouca instrução formal. no HCC 23. Musical magazine. a norma européia de teoria. Dr. quinto compasso. com sua família (por trenó puxado a bois) até o município de Oneida. mas não é conhecida a cidade que Hastings homenageou com o nome da melodia 76. mais tarde chamada Música sacra. surgiu para atender a necessidade de hinos de louvor. fez parte de uma série de músicas feitas para uso na Ceia do Senhor. Jilton Moraes teve a idéia inicial para este projeto e escreveu os textos para todas as músicas. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25). incluindo o coro da Igreja Presbiteriana de Bleecker Street. Hastings mudou-se para Utica. do pão e do vinho. Estado de Nova Iorque. escrita em 1987. vinha Ao eterno Salvador Jesus. Coordenadora Geral da Comissão do HCC. 3. em 1837. TODO O LOUVOR foi escolhido como o nome da melodia por fazer parte do título original do hino e ser o âmago da sua mensagem. Calcula-se que Hastings tenha escrito 600 hinos e 1. (1845). MANUEL. louvor e gratidão expresso na letra. Estado de Nova Iorque. Na estrofe 3.] 3 1. com o título A Jesus todo o louvor. CASTRO. de muita influência no meio do séc. Foi autodidata em música e começou a reger corais aos 18 anos. depois. Recebeu o Doutorado em Música (honoris causa) em 1858. para assumir a redação do semanário religioso.

a . continuou a publicar muitos outros livros e folhetos sob os mais variados assuntos durante toda a sua vida. Senhor. Keble. “Sinceramente piedoso e estimulante à consciência religiosa”. em 1847. em 1827. na Inglaterra. o constrangeram. com o nome Evening (Noite). Mais cedo. com o subtítulo Pensamentos em poesia sobre crianças cristãs. iam voltar para a praia quando. Provou sua erudição ao receber inúmeras honras. Expressou-as na sua poesia e ensinou-as aos seus discípulos com muito fervor. John Keble (1792-1866). homens corajosos na beira do mar haviam percebido o perigo da nau e saído na tempestade. continuando alí até a sua morte. que a sua linguagem. com toda a probabilidade. Conseguiram colocar poucas mulheres e crianças num barco salva-vidas. (Ver dados biográficos do Dr. e sempre receberam um alegre “sim” deste escritor muito modesto. João Gomes da Rocha. tão permeada por elas. E entrou para ficar com eles. cita o famoso poeta. acima do gemido da tempestade. porque é tarde. o escritor Allan Sutherland conta uma história comovente de como o cantar deste hino salvou muitas vidas: Numa noite tempestuosa uma heróica nau foi ao pique. Rocha. Rocha no HCC 2) João Wilson Faustini descreve a ocasião da sua tradução das estrofes 3 a 5: Embora eu já conhecesse o texto português de J. com a “mente de um erudito de uma cultura refinada”. O hino de cinco estrofes foi publicado na terceira edição do hinário Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1899. Ordenado ao ministério anglicano aos 24 anos. porém. Keble foi um dos líderes do Movimento Oxford. dizendo: Fica conosco. do qual todos os hinos de Keble foram extraídos.19. Luz da minha alma NO DIA 25 de novembro de 1820. trinta anos mais tarde. homem de grande cultura. no seu estilo.2 Editores de todas as denominações pediram permissão para fazer seleções das poesias deste livro para os seus hinários. Conseguiram salvar aquelas vidas. sua linha de pensamento. Mas. aquelas pessoas teriam perecido antes do amanhecer. no seu famoso livro The christian year (O ano cristão). e já declinou o dia. Adornou as suas idéias. desejando salvar vidas. edição pela qual ele era inteiramente responsável. a mercê das ondas. bondade e doçura. nem puderam achar a nau. e tenho em ti descanso e paz. Rocha. No livro Famous hymns of the world (Hinos famosos do mundo). que considerou os hinos de Keble entre os melhores e mais populares da língua inglesa.” Keble publicou a poesia. quando fui adaptá-lo na peça coral Antífona da dedicação e Sun of my soul (Luz da minha alma).G. paciente e afetuoso das escrituras. mas se não tivessem ouvido o cântico de fé daquela senhora. Sir John Coleridge. O hinólogo John Julian. A mente de Keble era. John Keble escreveu uma poesia de 14 estrofes de adoração e petição ao Filho de Deus. Escreveu muito.29: “Eles. em seu dicionário de hinologia: O ano cristão é maravilhosamente bíblico. Depois de muita busca sem sucesso. ganhas do seu pai. sem remos ou vela. teve 95 edições durante a sua vida. teve uma carreira brilhante. em 1898. mas a sua fama vem mais por seu livro The christian year. com o seu caráter de pureza. ouviram a voz pura de uma mulher cantando: Luz da minha alma és tu. ao entardecer. e Lyra innocentium (Lira dos inocentes). preparado para a universidade por seu pai.3 A tradução de Luz da minha alma foi feita pelo Dr. Este livro. Dissipa as nuvens do temor. Baseou-a em Lucas 24. de Warren Martin. Publicou em 1839 sua Metrical version of the psalms (Versão metrificada dos salmos). entrou em Oxford como bolsista aos 14 anos. flutuando à deriva. verifiquei que. seu modo de raciocinar parecem fluir na poesia [de Keble]. no seu lar pastoral. dedicado médico missionário e hinólogo.1 também representou. Em 1836 Keble aceitou o pastorado na pequena cidade de Hursley. através de estudo prolongado. No Hinário para o culto cristão foram usadas as duas primeiras estrofes da tradução de Dr. Keble pastoreou diversas igrejas e foi professor de poesia na Universidade de Oxford por alguns anos. o espírito romântico prevalescente na primeira parte do séc. noite não há se perto estás.77.

estava num acampamento dos jovens. com honras. Jorge estudou teologia na Faculdade Teológica Batista de São Paulo e inglês na Abbey Missionary School for the English Language. no CC 284. Albert Edward. nasceu em 6 de abril de 1963 em São Paulo. da Igreja Batista do Morumbi e Grupo semente. “pretende chamar atenção para o fato inequívoco de que Deus não tem preferências culturais. Carta à autora em 23 de abril de 1991. Muitos virão te louvar. muito melhor. em Fort Worth.612. SP. SUTHERLAND. Usamos a letra como exercício de composição em aula.81. Publicou.”1 Foi publicado no hinário da Primeira Conferência Missionária da Igreja Batista do Morumbi. de 1991. Ó Jesus. quando o hino nasceu no seu coração. para a revista Louvor. JULIAN. Seu autor. em 1981. 3. raciais ou nacionais − a universalidade do evangelho em sua essência e em sua abrangência. Estado de Texas. no Estado de Colorado. George Russel Faulkner. Desde então. Foi publicada em São Paulo no seu hinário bilíngüe. eu te amo ESTE HINO MUITO CONHECIDO é a singela expressão de amor e louvor de Aaron Tomes ao nosso Salvador. Converteu-se sob o ministério do pr. Além de compor músicas. 4. no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. 1966. fazendo seu último ano do segundo grau. Desde então o seu uso se alastrou em todo o Brasil. Nashville. A dictionary of hymnology. também. em 1963. em 1979.1. e do HCC 79. publicado por Broadman Press. Clint Kimbrough. TN: Abingdon Press. The gospel in hymns. foi por muitos anos um dos pastores da Igreja Batista do Morumbi (Ver dados do autor no HCC 23). Com o título. faz parte do hinário Cânticos do Congresso Despertar 89. então ministro de música da sua igreja. o Mestrado em música na área de composição no Seminário Teológico Batista do Sudoeste. em 1972. Esta tradução. Guilherme Kerr Neto. nos pedia outra música. em seguida. quase nada havia das idéias de John Keble. muitos dos seus hinos (música e letra) foram gravados por Vencedores por Cristo nos discos Louvor IV (1985) e Louvor V (1988).5 1. Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1984 a pedido do pr. Estado do Texas. Jorge Geraldo de Camargo Filho. com a música tradicional (HURSLEY) para ele usada. Seja louvado. ed.162. As estrofes 3 a 5 foram traduzidas então por mim. capital. p.4 Esta forma da tradução do hino foi usada no culto de ação de graças da formatura de Faustini do Curso de canto e canto orfeônico pela Escola Paulista de Música. e traz ao coração do cristão a alegria de estar se unindo com todos eles. Começou a escrever hinos em 1978. New York: Dover Publications. FAUSTINI. Em: PRICE. Carl F. 2. John. Aaron Gregory Tomes nasceu em 10 de setembro de 1960. Compôs música para outros discos como Vento livre. (1986). na qual foi publicado no 3o trimestre daquele ano (Ver dados biográficos da tradutora no HCC 25). em música sacra e piano na Universidade Batista de Oklahoma. One hundred and one hymn stories. ao adorar e bendizer o santo nome de Cristo Jesus. EUA. Tomes seguiu no preparo para um ministério de música. 1957. Singing is fun (É gostoso cantar). na cidade de Amarillo. BAILEY. outros hinos. em Londres. Bendito seja sempre o Cordeiro ESTE CÂNTICO de adoração ao Cordeiro mostra como ele será adorado universalmente. por achar eco em corações por toda a parte. Fez. dirigiu a produção do LP Salmos e Feito a Amanhecer. sendo batizado em seguida. 1950. A compositora Joan Larie Sutton nos dá a história da composição da música do hino em 1970: Já tínhamos outra tradução deste hino. tem sido publicado em repetidas coletâneas e hinários. Este jovem batista. Joan Larie. v. Recebeu benéfica influência da vida e do ministério de Lanny Allen. O compositor. terminando em 1987. pelos remidos de todos os povos e de todos os tempos. Carta à autora em outubro de 1991. surgindo esta música. Desde então. 80. editado pela Junta de Mocidade da CBB (JUMOC). 5. Atualmente é Ministro de Música da Igreja Batista de North Fort Worth. e compositor reconhecido no meio evangélico. New York: Charles Scribner's Sons. Dover Edition.partir da terceira estrofe. João Wilson. bacharelando-se. então Diretor do Departamento de Música da JUERP. o pr. O nome da melodia LUZ provém da letra. Allan. p. Nas palavras do seu autor. Famous Hymns of the World. como também gravado no seu disco Missões e adoração I. A primeira publicação deste hino foi na coletânea para a juventude. 79. Em colaboração com seus colegas . Faz parte de The Baptist hymnal (Hinário Batista). em julho de 1985. SUTTON. p.

em 1990 (Ver dados de Manuel no HCC 23). eu encontrei teus altares Senhor. Faleceu em 1551 e foi canonizado em 1621. “Nós amamos. sem promessa alguma.. O nome da melodia. Sobre este trabalho. é Jesus”. o pardal encontrou casa e a andorinha ninho para si. A tradução foi encomendada pela Comissão do Hinário da Igreja Epis-copal do Brasil e publicada pela primeira vez no hinário dessa igreja. Guilherme. John Julian.htm 3. Maraschin. evidenciando o seu entusiasmo e devoção. no ano de 1962. 82.15. publicadas e gravadas por GKerr Publicações. onde mescla regravações de canções bem conhecidas com outras inéditas”.” Sim.com. Quem nos capacita é o Senhor. Às vezes é até difícil ler em Salmos que “. Fernando. Xavier foi então escolhido para um trabalho no Oriente. fala sobre o seu trabalho: Trata-se de uma tradução bastante livre de antigo soneto espanhol atribuído a São Francisco Xavier. povos e raças”. E sobre ele Fernando Passarelli acrescenta: “É difícil encontrar nas igrejas evangélicas quem nunca se emocionou ao ouvir que “O Rei da glória. como pela palavra. KERR NETO. pra sempre penhorada ao seu imenso amor. em 12 de dezembro de 1929. e à Santa Tereza de Ávila. Leila Christina Gusmão dos. membro da Subcomissão de Música. Ano 24. Jaci Correia Maraschin.. Senhor dos senhores. O hino é geralmente atribuído a São Francis Xavier.1.br/biblioworld/jcamargo/biograf. jan/fev/mar 2001. Por causa da exigência métrica do hino...Guilherme Kerr Neto e Jorge Rehder.. dedicou-se ao seu trabalho duma maneira heróica e com grande devoção.3 O arranjo deste hino foi feito para o Hinário para o culto cristão por Ralph Manuel. em 7 de abril de 1506. dedicou-se ao ensino até unir-se a Inácio de Loiola.19). Deus é maravilhoso com Jorge Camargo como pode ser com qualquer pessoa. n. dedicado missionário da Igreja Católica às terras do Oriente. Malásia.. 2.21). O autor continua dizendo que não é para ganhar o céu ou escapar do inferno. “Bendize. Daquele dia até sua morte em Sancian. Diplomou-se em música em Porto Alegre. o Rev.. debates e apresentações diversas. São muitas as músicas dele. O tradutor. festivais. v. Ceilão (agora Sri Lanca). p.2 Esta é uma vida de talento e inteiramente dedicada a Deus.. soberano Deus. no seu dicionário de hinologia. Rio de Janeiro: JUERP. SANTOS.1 Francis Xavier provou o seu amor por Cristo pela vida. “de todas as tribos. Carta à autora em 22 de abril de 1992. seção Hino do mês. que: “Àquele que não conheceu pecado.86. Trabalhou com ele em diversos lugares na Europa. por alguns. Meu Deus eu te amo ESTE HINO EXPRESSA a resposta mais perfeita que o cristão pode dar ao Deus de amor. pastor da Igreja Episcopal Anglicana e conhecido hinista e compositor. Japão e outras terras com a cruz na mão e um zelo abrasador no coração.uol. na Espanha. nos diz: [Xavier] deixou Roma em março de 1540. Em: Revista Louvor.. PASSARELLI. Formando-se pela Universidade de Paris. chegando em Goa em 6 de maio de 1541. fez Bacharel em filosofia . o soneto foi transformado numa poesia de quatro estrofes iguais. por outros. porque ele nos amou primeiro” (1João 4. o Rei dos reis. provém das primeiras palavras do hino. www.. Este amor imerecido nos atraiu ao ponto que. Rei meu e Deus meu” sem se lembrar da melodia de Jorge. depoimento na homepage de Jorge Camargo. mas porque pela cruel morte na cruz ele nos deu vida e luz! O seu amor fê-lo sofrer tanto.2 O rev. perto de Cantão [na China]. Deus o fez pecado por nós. 1. Senhor tu és maravilhoso. Xavier nasceu no castelo da família perto de Pampeluna. Camargo Filho tem um ministério nacional em congressos. colaborou na composição das músicas das cantatas Da liberdade (1987) e Eram doze (1988). RS. para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Coríntios 5. DE TODAS AS TRIBOS. ó minh'alma. visitando Travancore (Índia). nosso amor é dele. registradas nos discos Salmos e Presenças apontado como uma das melhores produções dos últimos anos. nasceu em Bagé.

provém da primeira frase do hino. A dictionary of hymnology. 1964. Fez Bacharel em teologia no Seminário da Igreja Episcopal em Porto Alegre.II. 1. Entretanto. 1957. MARASCHIN. editou as coletâneas: O Novo Canto da Terra. David William. A versão inglesa (da qual foi feita a tradução do HCC) é de John Mason Neale (1818-1866). Christian harmony (Harmonia cristã). Jaci Correia. Suíça. Também é autor de livros de teologia. Ana Isabela Maraschin Irala e Rosa Maria Maraschin Louzada. Maraschin é casado com Ana Dulce Maraschin. Rudge Ramos. p.19. v. desde 1877 até se aposentar em 1918. Maraschin é o atual Secretário da Associação de Seminários Teológicos Evangélicos (ASTE) e professor de teologia no Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Ciências da Religião em São Bernardo do Campo. no livro Spiritual folksongs of early America (Cânticos folclóricos espirituais da América colonial). em Canberra. Carta à autora em 18 de junho de 1991. O Dr. Lembro-me que fiz os retoques finais nesta letra a bordo do avião indo do Recife ao Rio de Janeiro (para uma reunião da Comissão Coordenadora do HCC) em companhia dos meus colegas Jilton Moraes e Ralph Manuel. George Pullen. Também fez parte da Comissão de Liturgia e Música da sétima assembléia geral do Conselho Mundial de Igrejas realizada em fevereiro de 1991. John. . vem. em Londres. conseguiu estudar na Academia Real de Música. na Austrália. New York: Dover Publications. Dover Edition. editor & compilador Spiritual folk-songs of early America. publicada pela Editora Sinodal. JACKSON.na Universidade Federal do Rio Grande do Sul e Licenciatura na Faculdade Anchieta.19". foi composta por Josiah Booth (1852-1929). de São Leopoldo e Brazilian songs of worship (Cânticos brasileiros de adoração) publicada pelo Conselho Mundial de Igrejas em Genebra. Neale foi um dos maiores hinólogos do séc. Por meio dele. tanto letra como melodia. Conferencista. compilado por Jeremiah Ingalls. a que o Messias venha como “Emanuel” (que significa “Deus conosco”) para libertar seu povo. latinos e gregos. é de autoria desconhecida. A melodia BRACONDALE. O casal tem duas filhas. vem. membro da Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão (Ver dados de Hodges no hino 1 do HCC). JULIAN. Oh. Eu te amo. Está baseada na profecia de Isaias 7. 1. I LOVE THEE (Eu te amo). transformando-a em hinos modernos. 2. e serviu como assessor na preparação de um outro. HODGES. em inglês. 85.1 Jackson afirma que Granade foi autor de muitos textos de uso geral. na qual elevou o nível de música a alto grau. e Doutorado em teologia na Universidade de Strasburgo. inglês de Coventry. 2. graças à tradução em 1990 de David William Hodges. escrita em 1851. atribui o texto (de 7 estrofes) a “John Adam Granade. oh. O texto é derivado de antigas antífonas latinas1 usadas na época do Advento. o 'Billy Sunday' do movimento de avivamento que atingiu seu auge em cerca do início do séc. Apareceu no hinário americano. Booth editou um hinário. e há algum tempo tentei traduzi-lo. muitos destes hinos antigos. Mas foi quando começamos este trabalho da Comissão que cheguei a completá-la. Pela primeira vez temos este hino publicado em português. cujo nome deve referir-se a uma cidade ou vila. de acordo com os melhores textos. Destacando-se na área da música sacra. ó meu Salvador ESTA BELA EXPRESSÃO DE AMOR ao Salvador. o Dr. New York: Dover Publications. Mestrado no Seminário Geral de teologia em Nova Iorque.14.152. O rev. SP. Então. na França. p.2 O nome da melodia. Deu a riqueza da hinódia medieval ao mundo de fala inglesa e descobriu a hinódia da Igreja Grega. foi organista de uma igreja congregacional. publicado em Londres em 1886. Jamais tivera a oportunidade de tocar este instrumento! Com muito esforço. em 1805. que recebeu sua primeira posição de organista duma igreja quando ainda autodidata em música.296. o autor George Pullen Jackson. 84. Hodges escreve: Sempre gostei deste hino. Sobre a tradução do hino. chegaram à hinódia mundial. Emanuel! AS ESTROFES deste hino são uma chamada. Maraschin é requisitado dentro e fora do Brasil. Carta à autora em 22 de março de 1991.

) Um tipo mais simples de cantochão é o canto ambrosiano. nasceu em Beckenham. Foi retirada de um antigo cantochão gregoriano2 e usada como processional.. Michael Arnold Perry. A terceira estrofe mostra a glória do Senhor na linguagem de Isaías 6. esses cantos são a primeira grande manifestação artística da Idade Média. 1. sendo compilador de várias coletâneas para as quais também contribuiu com seus próprios hinos. Cantochão . publicando-o na coletânea Os céus proclamam. e desde 1989 é ministro de Tonbridge. é em parte nominal. no HCC 13). o compositor da melodia deste hino.347 a. tão desejado ESTE SINGELO hino oferece oportunidade cada ano para o povo de Deus lembrar o natal. o irmão do Senhor.. em Kent. Uma antífona processional é uma peça relativamente extensa. Embora atribuída a Tiago.III. 2.1 Na segunda estrofe. no condado de Hampshire. Werner Kaschel. Posteriormente dividido em 4 estrofes de quatro linhas.D. e expressar de novo a sua alegria na vinda do seu Salvador. domina a nossa vida e vive em nosso coração”. em sutileza melódica e rítmica [não há compassos indicados]. A melodia EVERSLEY. Ltd. Cambridge e Southampton. Neale foi um lingüista erudito prolífico e produziu livros e hinários. Este texto (em grego) é baseado no Hino dos Querubins e faz parte desta liturgia desde o séc. e às vezes é chamada a Liturgia de Jerusalém. aleluia! Ao supremo Deus. que tanto fez para a música sacra brasileira. Foi publicado pela primeira vez no seu panfleto Hymns for the Nativity of our Lord (Hinos para o Natal do nosso Senhor) com duas estrofes de oito linhas cada. A tradução deste hino vem do Dr. Jesus. e. composta em 1958. Vem. Em silêncio toda carne A LITURGIA de São Tiago é a mais antiga do mundo. as the Light of Light descendeth . escreveu este hino em 1744. obtendo os títulos de Bacharel em Divindade e Mestre em Filosofia. onde Perry trabalhou de 1981-1989.Melodia sem acompanhamento em que são cantados os textos da liturgia católica romana [e outras igrejas protestantes] A modalidade tradicionalmente adotada é o canto gregoriano. em 1990.Curto versículo bíblico cantado antes ou depois de um salmo ou cântico. de caráter narrativo. a terceira estrofe na versão de Moultrie que proclama como esta vinda da “Luz das luzes” dispersa a escuridão e vence o poder do inferno. Antífona . em 8 de março de 1942.Apesar de sua saúde precária e de sua pobreza. de Jerusalém (c. por ter sido atribuído a sua criação ao ancião da igreja. realmente sua forma mais antiga aparece na época de Cirilo. Charles Wesley. 5. cuja ligação com o papa Gregório I que reinou em 590-604. além de hinos originais. Como é o caso em muitos outros grandes hinos traduzidos para o português. e publicada em Lyra eucarística.). seu Rei libertador e a convidá-lo: “Vem. Deixou assim um bom acervo para a hinódia inglesa e mundial. Foi elaborada para uso em Jerusalém..15. João Wilson Faustini traduziu a versão de Neale para o português em 1953 e 1960. não foi incluída e faz falta: Rank on rank the host of heaven spreads its vanguard on the way. 2ª edição. pastor e educador. Inglaterra. Deus humanado se humilha e se entrega como “o Pão celestial”. especialmente nos países de fala inglesa (Ver dados do autor no HCC 72). Desde 1982 é Secretário Honorífico da publicadora Jubilate Hymns. Ambrósio. a nova versão se alastrou. Perry é hinista e hinólogo. Em sua aparente simplicidade. e fará a congregação cantar de coração com muita reverência: “Aleluia. A primeira estrofe nos convoca a “recapturar o senso de reverência profunda e maravilha diante da encarnação de Cristo . Dirigiu igrejas anglicanas em Southampton. Moultrie editou e publicou algumas coletâneas que incluíram hinos traduzidos e adaptados do grego. latim e alemão. tem o nome do local em Hampshire. nunca foram ultrapassados. A melodia VENI EMMANUEL (Vem. Senhor A adaptação para o inglês foi feita pelo hinólogo Gerard Moultrie. Emanuel) é do séc.Deus o Filho”. 87. em 1864. um dos hinistas mais famosos e prolíficos da história da hinódia. em 1970 e no hinário bilíngüe Seja louvado. Estudou em Londres. entoada durante as procissões em certas festividades como Domingo de Ramos. A celebração do Natal de Cristo pode ser enriquecida pelo uso de hinos ou cultos durante todo o mês de dezembro que celebram a promessa e a vinda do nosso Salvador. v.(. entre outras obras. a pedido da Comissão Coordenadora do HCC (Ver dados do tradutor no HCC 38). O hino inteiro mostra a vinda de Cristo no contexto maior da salvação duma maneira majestosa. 89. em 1972 (Ver dados biográficos deste prolífico tradutor e compositor.

IL: Hope Publishing Company.from the realms of endless day. 90. copista inglês. Ibid. vinde. (Adeste Fideles. O Padre Joseph Mohr meditava sobre o primeiro natal. a adorar a nosso Senhor. Wade encadernou todas as suas produções num volume.. em 1860. Bert. no seu livro Cânticos de Natal. como o texto requer. Publicou-o no hinário bilingüe Seja louvado em São Paulo. 2. e adorá-lo de verdade. Oh. 2 e 4 da versão de Moultrie para o português em 1960. PICARDY é uma melodia tradicional francesa (Noel) para o Natal (ver anotação 1 no HCC 102). Na véspera do Natal de 1818.3 João Wilson Faustini traduziu as estrofes 1. SUTTON. voltou a ser pastor desta igreja em 1982 (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). a study on its origin and development. refúgio religioso e político depois da rebelião jacobina de 1745. Noite de paz! Noite de amor! ESTE HINO talvez seja. por Samuel Webbe. Lá fora a quietude noturna reinava e os raios da lua revelavam a beleza dos picos montanhosos envoltos em neve. 1990. Nº167. Carol Stream. da qual era Ministro de Música. morava em Douai. fiéis! ESTE HINO é um dos mais amados e cantados hinos de Natal no mundo inteiro. o nome da melodia. (1947) foi apresentada evidência suficiente para crer que Wade é o autor do hino. de John Francis Wade. Este manuscrito está na Faculdade Stonyhurst. o recém-chegado padre da aldeia trabalhava à mesa. Aparecendo em Chansons populaires des provinces de France. homens e anjos. autores recentes concordam em atribuir a ele a versão original em latim. em 1972. The worshiping church: a hymnal. todos com a assinatura de John Francis Wade. acredita-se ser do séc. apareceu no hinário Hymnos evangélicos e cânticos sagrados. um estudo sobre a sua origem e desenvolvimento). Diferente em estilo de outras melodias de canções francesas para o Natal. Convida-nos a todos. 1.. Estado de Nova Jersey. publicado em cooperação com o missionário John Boyle. Por isso. No livro Adeste Fideles. Donald P. intitulado Cantus diversi pro dominicis et festis por annum (Diversos cânticos para os domingos e para as festas do ano). that the powers of hell may vanish as the darkness clears away. cerca de 1743.. As palavras do versículo “Hoje vos nasceu.1710-1786). Let all mortal flesh keep silence. a pedido da autora de Notas Históricas. IV (Canções populares das províncias da França). Esta melodia apareceu no manuscrito com este texto em Cantus diversi. por Don John Stephan. POLMAN.1 de acordo com Henriqueta Rosa Fernandes Braga. esta é solene e cerimoniosa. o caminho vêm abrir para que a Luz das luzes possa entre nós surgir.o Salvador” . Wade era professor de música e copista. Esta excelente tradução do latim é uma das cinco traduções no Hinário para o culto cristão feitas pelo missionário James Theodore Houston. Feita em 1881. em sua simplicidade. que com humildade se encarnou. depois de alguns anos de rico ministério de música no Brasil. na França. Tradução bondosamente feita em 31 de agosto de 1993. Inglaterra. em 1883 (Ver dados biográficos de Houston no HCC 9).17. Em: HUSTAD. Surgiu numa pequena vila perdida nas montanhas alpinas. O poder do mal e as trevas esta Luz virá banir. para a Igreja Presbiteriana São Paulo de Newark. 91. o maior dos cânticos de Natal. (c. em marcha. 3. em 1782. Joan Larie. organista na Embaixada portuguesa em Londres. incluem este hino. Não podemos cantar estas palavras triunfantes de uma maneira displicente! Só podemos cantar de todo coração: “Oh. descobertos em diversos lugares da Europa. devendo ser cantada devagar. numa faculdade inglesa. EUA. foi tirado das primeiras duas palavras do texto original.2 Hostes celestiais. adoremos!”. no condado de Lancashire. Por isso a melodia às vezes é chamada PORTUGUESE HYMN (Hino português). Este arranjo foi publicado no Essay on the church plain chant (Ensaio sobre o cantochão da igreja). vendendo suas cópias de cantochão e de outras músicas nas capelas e nos lares da comunidade. o Rei prometido.. O maestro Faustini. Sete diferentes manuscritos. John Francis Wade. worship leader's edition. ADESTE FIDELES. ed. vinde.

Como o órgão da igreja estivesse estragado. orquestra e órgão. Em abril. em 1863. Diversos livros de Entzminger. filha de um pastor batista. Deus o guiou ao Brasil por meio da leitura do folheto A terra do Cruzeiro do Sul. Diplomou-se e tornou-se mestreescola e organista de Arnsdorf. por causa da saúde de Grace. Por sua dedicação e esforço passou de Editora para Publicadora e superou muitas dificuldades sérias que podiam tê-la afundado. padre austríaco. pediu a Franz que o substituísse. Em 1891. Taylor. travou amizade com o padre Joseph Mohr que se dedicava à poesia. vem do seu título em alemão. Gostava de ler os clássicos portugueses. o mestreescola Franz Xaver Gruber. era filho de um tecelão de linho e destinado pelo pai à mesma profissão. Theodoro Teixeira disse: “A Entzminger cabe a parte do leão”3 dos lauréis. RJ. Carlos Mauracher. Gruber se pôs a compor a melodia que tão bem se ajustou ao espírito da letra. atravessando continentes e denominações. um arranjo que o compositor fez para coro. quatro dos quais se dedicaram à música. Movido pelas singelas palavras. Silent night. Seu superior se opunha a essa idéia e o mandou a Oberndorf. em Louisville. escrito por W. Entzminger converteu-se aos doze anos de idade. falecendo aos 56 anos. Entzminger decidiu dedicar-se a missões. Sofreram. continuou no seu serviço de professor e organista até sua morte em Halleim. Dali seguiu caminho. escrever e tocar violino e órgão em segredo.(Lucas 2. apreciou-o tanto que desejou levar uma cópia para sua aldeia natal. Por isso. Vamos usá-lo na igreja. em 1863. foi apontado como a pessoa idônea para ser redator do jornal denominacional que os líderes desejavam fundar. desta vez acompanhando-o ao órgão recém consertado. que compôs mais de 90 músicas. era de ascendência holandesa. Quando Mohr repetiu o hino. Mohr acompanhou o hino ao violão. . também austríaco. Em 1816. Naquele ano apresentou-se à Junta de Richmond. fazendeiro. Joseph Mohr (1792-1848). entretanto. no ano seguinte. Estado de Kentucky.11) inspiraram-no a escrever os versos que alcançariam fama e chegariam até nós: “Stille nacht! Heilege nacht!” (Noite calma! Noite santa!). Carolina do Sul. Alagoas e Rio Grande do Norte.C. Com a continuação desta demonstração do seu talento incomum. hoje à noite”. William foi muito estudioso e inteligente. Entzminger nunca deixou de estudar o português. o nome da melodia. perto de Salzburgo. e em julho o jovem casal partiu para o Brasil no navio Valência. Franz. Teve doze filhos. “iria escrever o hino que haveria de imortalizá-lo”. Desde então. Assim foi. nas províncias do Recife. foi feito por John Freeman Young. Quando. Quando o professor e organista local adoeceu subitamente. aos 26 anos. de inteligência viva e de muito amor pela música. 2 Serviu em várias paróquias da Áustria. onde fixaram residência enquanto Entzminger trabalhava no Rio de Janeiro. William Edwin Junior e Margaret. chegando a Salvador em 11 de agosto. “Prepararei o coro de meninos para me ajudar a apresentá-lo!” E assim foi. Taylor. e o menino de doze anos subiu ao órgão e tocou de cor todos os números do programa. para ajudar os casais Bagby e Z. revelou-se excelente polemista. também. EUA. além de refletir o seu profundo conhecimento da Palavra de Deus e de ser um homem de oração. STILLE NACHT. tornando-se dono de uma cultura invulgar. Na manhã seguinte correu à casa do organista da igreja. em 25 de dezembro de 1859. O povo recebeu o hino com lágrimas de alegria. o pai consentiu que tomasse aulas regulares de música e adquirisse o necessário preparo. O manuscrito mais antigo existente da melodia é de 1833. Doutorou-se em Teologia no Seminário Teológico Batista do Sul. deixando Salvador. Ele também foi o primeiro diretor da Casa Editora Baptista. Méier e Engenho de Dentro (hoje 2a Igreja Batista do Rio de Janeiro). juntamente com mais dois casais de missionários. foram para o Recife. Falando a respeito do primeiro número de O Jornal Baptista. casou-se com Maggie Grace Griffeth. ao ouvir um missionário que trabalhava na China. bispo episcopal do Estado da Flórida (EUA). O compositor Franz Xaver Gruber (1787-1863). na Áustria. declarou o compositor. Sofreram de febre amarela e malária em Salvador. Desta parceria surgiu o hino Stille nacht! Heilege nacht! Gruber foi chefe de numerosa família. ordenado em 1815. William Entzminger nasceu em Blythwood. A versão de Young foi traduzida para o português pelo missionário-hinista William Edwin Entzminger. um fabricante de órgãos. deram uma contribuição marcante ao crescimento da obra de Deus no Brasil. Apareceu pela primeira vez no hinário The sunday-school service and tune nook (O livro de culto e melodia para a Escola Dominical). veio a ser o hino de Natal mais conhecido do mundo O autor. para Nova Friburgo. como Haverá Bíblias falsas?. Naquele estado. quando já havia sete igrejas com o total de quinhentos membros. vila por vila. que revelava muito talento musical. com a perda dos seus dois filhos. hoje JUERP. “Este hino canta por si mesmo. sonhava correr o mundo interpretando as lindas composições que o cativavam como corista. transferindo-se para Obernsdorf. Gruber. O ano de 1891 foi muito importante na vida de Entzminger. mudaram-se. a tradução para o inglês em uso geral. Entzminger ajudou na organização das igrejas de Niterói. justamente no Natal! Seu pai. Entzminger e Grace nunca tiveram boa saúde durante seus muitos anos de serviço no Brasil. Recebeu o grau de Bacharel em Ciências e Letras pela Universidade Furman do seu estado.C. Depois de sete anos. até que fosse publicado pela primeira vez no Leipziger gesangbuch (Hinário de Leipzig) em 1838. fundando igrejas. conseguiu aprender a ler. onde ele trabalhou com Salomão Ginsburg. pequena vila alpina onde. universalmente traduzido e cantado.

piorou a saúde de Grace Entzminger.A Dissertation. Esta familiaridade poderá ser superada se convidarmos a congregação a considerar o anúncio angelical e . Stanislaw. p.. sua paciência e perseverança. o “segundo maior escritor de hinos entre os missionários pioneiros ao Brasil”. 1985.52. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). tudo me inspirava”.33.cit.36. O pastor Edmund Hamilton Sears escreveu-o em 1849 quando as nuvens da guerra civil nos Estados Unidos estavam se formando. p. 8. A.C. Lyra cristã. ICHTER. esta mensagem é motivo para dar “glória a Deus”. e ela faleceu. os povos vivem sem amor. Sua mensagem.77.4 Foi um dos muitos entre os primeiros missionários no Brasil que deram suas vidas para levar o evangelho a esta querida e grande nação. Rio de Janeiro: JUERP. em 18 de janeiro. sugere: A familiaridade é um possível impedimento (de atenção e aplicação) para este carol. 4. O canto angelical ESTE É UM dos primeiros hinos de Natal do tipo “carol”1 escrito na América do Norte. 1ª ed. Joyce. podia se ouvir “aquela voz forte e vibrante. 2.5 Entzminger morreu em Petrópolis. TX: Southwestern Baptist Theological Seminary. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Como os anjos indicaram.8 1. Publicou. 1930. 1967. 6. p. decidiu “não abandonar o seu posto de serviço. missionário independente que trabalhou na Bahia.78. 1ª ed.7 O Hinário para o culto cristão inclui 21 das letras e traduções de Entzminger. Mas quando.. a única fonte de paz num mundo pecador.) sua lealdade. reinar a paz. Sua lealdade à chamada tornou possível a permanência de Entzminger no Brasil. 5. em glória triunfal.. PAULA. na Edição para o líder do culto. Poeta inspirado.79. Richard J. 7. Op. que apesar da saúde tinha trabalhado fervorosamente na formação e crescimento da União Feminina Missionária. o primeiro hinário com música dos batistas. Bill H.6). O Dr. em 1919.7): Enquanto aqui na terra estão os dias a passar.. enfim. Por onde andava. Quando a mudança do clima não trouxe melhora para sua saúde. viúva de T. Henriqueta Rosa Fernandes. Isidoro Lessa de. nos cultos. ICHTER. Early hymnody in brazilian baptist churches: its sources and development. cit. 1962. em 1922. 3. PAULA. muito importante para os dias pré-guerra civil. anunciando que vinha chegando o “Príncipe da paz” (Isaías 9. tendo sofrido muito para levar o evangelho à sua Pátria adotiva. Ibid. num mundo a guerrear. quando a paz reinará no mundo inteiro: “Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim” (Isaías 9. cit. D. com Amélia Joyce. seu amor cristão. inclusive até o mal de Hansen do qual o Senhor o curou milagrosamente.M. cantando hinos”. Cânticos de Natal. custasse o que custasse”. seu amor e dedicação à mocidade. Op. Grace. “um mundo das tribulações da luta terreal”. dos salvos todos se ouvirá o canto angelical. Este destacado servo de Deus ajudou a “moldar e amadurecer”6 o pensamento dos batistas brasileiros. História dos Batistas do Brasil. Op. ICHTER.No ano de 1920. p. BRAGA. é igualmente confortadora para o mundo de hoje. com enormes dificuldades. Entzminger casou-se. Vultos da música evangélica no Brasil. Manuel Avelino de Souza falou de Entzminger: “Com ele aprendi muitas lições preciosas. O hino também nos fala da segunda vinda de Cristo.. 1947. Fort Worth. Muitas das edições do CC saíram por causa do seu esforço fiel e eficaz. o Cantor cristão contém 72 letras e traduções suas. depois de 39 anos de serviço. p. CRABTREE. do hinário The worshiping church (A igreja em adoração). O pr. e seu marido decidira pedir demissão para poder levála aos Estados Unidos. sua humildade (. A mensagem divinal dos anjos dizia: “Aos homens paz”. quando o casal foi de férias aos Estados Unidos. 92.R. p.

” (BRAGA. Henriqueta Rosa Fernandes. Nashville. pastoreou diversas igrejas do seu Estado natal. e em Teologia na Escola de Divindade Harvard. 1990. worship leader's edition.. “Concentrou-se na originalidade da música dos escravos [assunto polêmico na sua época] procurando descobrir as fontes africanas dos Negro spirituals”. que recebiam o nome genérico de Noëls.3 Embora a melodia das estrofes deste spiritual já pertencesse ao Negro spiritual. apresentar e promover os Negro spirituals.170. quase passada em claro. e de geração em geração. EUA. Estado de Tennessee. no seu livro Cânticos do Natal. ora sobre a adoração destes ou dos magos. Fez os cursos de bacharel (1895) e mestrado (1898) na Universidade Fisk. Portanto. Os seus livros religiosos. A igreja de hoje deve trazer de volta o cântico que os anjos cantaram no Natal. em 6 de agosto de 1872. Alguns membros da Comissão do Hinário para o culto cristão lembram de uma linda noite no Rio de Janeiro. n. Apareceram no seu livro Folk songs of the American negro (Cânticos folclóricos do negro americano). O acervo por eles constituído é vastíssimo. 3. em que trabalharam para traduzir este hino de Natal da melhor maneira. Inglaterra ou Alemanha.. SEARS. Juntamente com seu irmão. principalmente.423. Willis era. “muitas alterações foram sendo feitas [nestas canções]. num período quando eram considerados de baixo nível e sem importância. um dos mais dedicados estudiosos dos Negro spirituals da sua geração. em Sandisfield. (. EUA. assumindo a direção do Departamento de Latim e História em 1906. e anot.43. letra e música. CAROL.. com 5 estrofes de 8 linhas cada. p. versando. quase sempre anônimos. abundante produção de cantos natalinos. trouxeram consigo a arte de contar uma história por meio da música”. deste Negro spiritual (ou Afro-american Spiritual como é chamado hoje em dia) é de origem desconhecida. às favelas e ao mundo falido. Bacharelou-se na Faculdade Union em Schenectady. resultando em uma variedade de padrões melódicos e textuais de lugar em lugar”. coeditou a Monthly religious magazine (Revista religiosa mensal).1875). as palavras delas apresentadas no Hinário para o culto cristão são a obra de John Wesley Work.3 Edmund Hamilton Sears nasceu em 6 de abril de 1810. 1. STANISLAW. que flui com liberdade: realização feliz e não muito comum (Ver dados da Comissão no HCC 4). inclusive Sermons and songs of the christian life (Sermões e cânticos da vida cristã . daquela cidade. “quando africanos foram trazidos para as Américas. 1947. valendo. Publicador e escritor. Jr.. Work foi um líder no trabalho de colecionar. Carol Stream. 94.A. Edmund Hamilton. “O propósito principal da música africana era o de recitar a história do povo”1 e assim guardá-la para futuras gerações. William J. em Nova Iorque (Ver dados biográficos de Willis no HCC 63). Conseguiram unir lealdade ao autor à linguagem clara. comp. Frederick J. tanto os eruditos quanto os populares. membro do conselho paroquial da Igreja da Transfiguração. Dali o seu uso se divulgou ao redor do mundo. IL: Hope Publishing Company.2 Cantado e repetido vez após vez. naquele tempo. revelam a profundidade da sua vida espiritual.) Tal prática fez surgir. Cânticos do Natal. 2. entre elas New jubilee songs as Sung by the Fisk jubilee Singers (Novas canções como cantadas pelos Cantores de jubileu da Fisk) de 1907. Falai pelas montanhas O ESTRIBILHO. Em: REYNOLDS.. Por 18 anos regeu e cantou em grupos que apresentavam os spirituals que ele amava.) Cânticos originais têm sido produzidos em diferentes épocas e países. Ordenado ao ministério. arranjar. Embora envolvido no movimento unitariano. Richard J. escreveu uma ótima descrição e definição de carols: “Data do início da era cristã o costume de comemorar o nascimento de Cristo com hinos da circunstância. Estado de Massachusetts. onde tornou-se professor de latim e grego. publicado em 1907 John Wesley Work. Christmas carols ou Weihnachtslieder. por ser o fiel repositório do sentir popular (.. a melodia deste hino. Companion to Baptist hymnal. Jr. é o arranjo do 23º estudo na coletânea Church chorals and choir studies (Corais sacros e estudos corais) de Richard Storrs Willis (1850).2 O periódico Christian register (Registro cristão) publicou o hino de Sears em 29 de dezembro de 1849. ora sobre a mensagem dos anjos aos pastores nas campinas de Belém. p. conforme florescessem na França.. Sears testemunhou: “creio e prego a divindade de Cristo”.. TN: Broadman Press. Com o passar dos séculos.a responsabilidade a ele relacionada. nasceu em Nashville. Nova Iorque. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. 1976. Em: The worshiping church: a hymnal. Organizou o Quarteto Jubilee Fisk em 909.4 Publicou diversas coletâneas de spirituals e canções. ganhando proeminência com seus . que viajou por todo os Estados Unidos da América do Norte. Henriqueta Braga.

1 veio a lume em 1959. TN: Abingdon Press.. Isaac Watts contemplates the cross (Isaac Watts contempla a cruz -1964). nascida em 1930.. Seguindo a tradição dos pais. Work aceitou a presidência da Universidade Roger Williams. Faleceu em Nashville em 18 de maio de 1967. que se dirige ao Senhor. no dia de Natal. acrescentou a terceira estrofe. Estado de São Paulo”. regeu o Coro Masculino da Universidade Fisk. p.IV. MG. em 15 de junho de 1901.discos gravados nas gravadoras mais respeitadas. então Diretor de Música da Convenção Paulista e responsável pela publicação da coletânea coral.2 D. a pedido de Roger Cole. “Grande amor. número 95. com sua esposa Edith. Seja louvado. Volume IV. ganhando fama nacional.189. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25) 1. fez a harmonização usada no HCC na sua coletânea American negro songs and spirituals (Canções e spirituals do negro americano). para a primeira edição de Os céus proclamam. seguindo o pai no estudo desta cativante forma musical. FISHER. João Wilson Faustini. para este hino natalino. p. Estado de Tennessee. 4. o Prof. Não há dúvida que é em grande parte por causa do esforço destes pai e filho que hoje o Negro spiritual tem seu lugar na música sacra. e YOUNG. e agora. 1985. Continuou prestando valiosa colaboração no campo da música sacra na Primeira Igreja Presbiteriana de Itajubá. Austin C. New York: The Seabury Press. o rev. Negro music e jazz. andavam de prédio em prédio. Fred D. De Belém. Sul de Minas. GEALY. Começando aos 16 anos. GO TELL IT (Vai dizê-lo) provém das primeiras palavras do cântico na língua original. 1972. onde seu marido. em 1961. ecoando as palavras de D. no Hinário para o culto cristão. publicada em 1940. A prestigiosa Fellowship of american composers (Sociedade de compositores americanos) conferiu à sua cantata.. o mais velho de sete irmãos. Ralph Manuel fez a harmonização para o Hinário para o culto cristão em 1990 (Ver dados biográficos de Manuel no HCC 23). The spirituals and the blues: an Interpretation. (a handbook to the United Methodist book of hymns). p. peças corais e arranjos. de origem desconhecida.. Ibid. CONE. nas revistas Louvor perene e Eclesia musical. Estado de Connecticut.) dada durante o 1º Seminário de Música Sacra realizado em fevereiro de 1959 no Instituto José Manuel da Conceição. LOVELACE. compôs obras orquestrais. (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). e também os Jubilee Singers. Serviu como assessora do departamento cultural e artístico da Confederação Nacional das Sociedades Auxiliadoras Femininas. John Wesley Work III nasceu em Tullahoma. é autora das estrofes 1 e 2. em Jandira. os alunos reunidos. Work é o autor de importantes artigos. New York: Citadel Press. 1933. A profª.15. a linda história ESTE LINDO HINO. onde. de Jester Hairston. foi o teu”. O compositor se lembrou com carinho que. John Wesley Work III. de madrugada. Em: Cone. 95. O nome da melodia.cit. p.xi. Companion to the hymnal. Carlton R.15. também em Nashville. Seus hinos aparecem nos hinários: Hinário evangélico. Salmos e hinos. Foi conferido o Doutorado em Música (honoris causa) a Work pela Universidade Fisk. Op. . Estado de Nova Iorque. Blanche tem feito letras para cânticos infantis desde os seus dias de professora na Escola Allyn em Varginha. 2. permanecendo ali até a sua morte em 25 de setembro de 1925. Blanche. James H. Em 1923. A Subcomissão de Música do HCC escolheu a melodia natalina polonesa W ZLOBIE LEZY (Deitado na manjedoura). Bacharelou-se em artes pela Universidade Fisk. Recebeu também muitas outras honrarias. teve uma grande influência. Quatro negro spirituals. cantando “Falai pelas montanhas que Cristo já nasceu”. The singers (Os cantores) o primeiro lugar do ano 1946. p. Os céus proclamam v. publicada no mesmo ano. fez Mestrado em Educação Musical (1930) pela Universidade Columbia. na sua infância na Universidade Fisk. Nashville. e um ciclo coral.. “magnífica expressão do significado real e profundo do Natal”.9. Mário Lúcio era pastor. Blanche Lício. Ela escreveu estas linhas tão significativas “como exercício de casa para uma aula (. incomparável. Joan Larie Sutton traduziu este negro spiritual em 1969. 3. e bacharel em música pela Universidade Yale (1933). Negro slave songs in the United States. Miles Mark. na revisão do célebre Harvard dictionary of music (Dicionário de música Harvard). Além da coletânea de que este hino faz parte. CONE.

um assentamento dos moravianos no condado de Antrim. compilada por Ira D. homenageia seu famoso compositor. pois os tempos eram difíceis para a expressão de idéias. (Ver dados deste ilustre compositor no HCC 10). escreveu muitas letras e traduções. tenor de renome. Messias e Divindade.2. dando o novo título. On hundred and one hymn stories. que fez a adaptação em 1855. Montgomery começou a se dedicar aos hinos. João Wilson. Faleceu em Londres. Wesley nos ensina muito sobre Cristo. Opus 68. FAUSTINI. 96. intitulado Nativity (Natividade).35 (out/dez). 1966. 1968. Publicou-os em alguns dos seus hinários. Newton e Cowper. Ginsburg e outros. apareceu pela primeira vez no seu jornal Sheffield iris (Íris de Sheffield). Os pais foram às ilhas Barbados. aos 16 anos de idade. musicologista e compositor. muito insatisfeito com isso. Usou muitos dos seus títulos: Redentor. com dez estrofes. Humanitário e defensor da abolição da escravatura. Poeta incansável desde a sua juventude. composto em 1840 para celebrar os duzentos anos da invenção da imprensa de Gutembergue. O nome da melodia. operoso missionário a Portugal.2 (Ver dados deste notável pastor e hinista no HCC 72) Robert Hawkey Moreton. Este hino dá-nos uma tal declaração das doutrinas da encarnação em forma poética que faz o sentido pleno do nascimento de Cristo penetrar nos corações e nas memórias das pessoas que o cantam. MENDELSSOHN. foi preso duas vezes. Organista.107. Mudando o nome do jornal. Com sete anos já cantava na célebre Catedral de São Paulo. Ibid. em 1910. deixou tudo nas mãos de Montgomery. no centro da Inglaterra. professor de canto. Montgomery modificou-o em algumas frases. para o seu hinário Christian psalmist (Salmista cristão). um dos hinos mais apreciados de James Montgomery.3 (Ver dados do tradutor no HCC 14) A linda melodia usada para este hino foi adaptada do tema do segundo movimento do Festgesang (Hino festivo) de Felix Mendelssohn. Sankey (ver 112) e James McGranahan (ver HCC 150) e muito usada nas campanhas evangelísticas de D. condado de Ayrshire. Inglaterra. nasceu em 4 de novembro de 1771. 97. 2. De Belém a linda história. na Irlanda. 2.1. Logo foi levado pelos pais a Gracehill. em 1825. no condado de Devonshire. Moody. Rei. James Montgomery. de Mendelssohn. Negada a oportunidade de entrar no ministério. p. traduzido em inúmeras línguas e cantado em todo o lugar com muita alegria. Montgomery ficou como redator por 31 anos. em Irvine. em 24 de dezembro. Recebeu o título de Doutor em Música (honoris causa) da Universidade de Dublin.1 Wesley publicou o hino no seu hinário Hymns and sacred poems. Cummings foi fundador da Sociedade Purcell e líder musical na Inglaterra. filho de missionários moravianos. Deu forte apoio a missões e à Sociedade Bíblica Britânica. se empregou no comércio. mas. Anjos das mansões de glória ESTE HINO. PRICE. Cantam anjos harmonias ESTE HINO de Charles Wesley convida-nos a cantar. Louvor perene. Quando o proprietário teve de fugir para não ser preso por causa dos seus editoriais. Doddridge. Como era seu costume nos seus hinos. Ao todo. Christian choir: Coletânea de quartetos e música para coro. Emanuel. no condado de Yorkshire. Nashville. somente os salmos eram cantados nos cultos). TN: Abingdon Press.L. Lida E. “é mais extensamente publicado em hinários do que qualquer outro hino de Wesley e um dos mais amados hinos na língua inglesa”. onde recebeu os primeiros ensinos musicais. William Hayman Cummings. muitas das quais foram aproveitadas nos hinários evangélicos no Brasil. escreveu 400. em 10 de junho de 1915. Esta forma tem perdurado. Apreciou-o como homem e como poeta e falou nele com raras palavras de louvor: . Apoiou Thomas Cotterill na luta pelo canto de hinos na Igreja Anglicana (antes. A última estrofe geralmente é omitida. Aliás. de 1816. a unir-nos com os anjos em salmos triunfantes aclamando o nosso Salvador e Senhor. Escócia. p. 3. achou seu lugar certo numa publicadora em Sheffield. Carta à autora em 23 de abril de 1991. Irlanda do Norte. diminuído em tamanho. O ilustre hinólogo Julian o considerou no nível de Wesley. em 1739. Profeta. em sua época. n. 1. Traduziu este hino em 1887. KNIGHT. Carl R. Watts. William Cummings nasceu em 22 de agosto de 1831 em Sidbury. usando a versão em inglês encontrada na coletânea Christian choir (Coro cristão). sob a regência do próprio compositor. Foi a fonte de diversas traduções feitas por Entzminger. Montgomery estudou no Seminário Fulneck. onde morreram como missionários. mas era melhor poeta do que estudante. teve o privilégio de cantar na estréia do oratório Elias. tornando-se um favorito mundial. Desde então foi alterado. (Hinos e poemas sacros).

nasceu em Boston. 98. além deste. nasceu em Londres. e música para órgão. Estado de Massachusetts. publicado em São Paulo em 1972. com os hinos esplêndidos de louvor a Deus. em 13 de dezembro de 1835. Levantouse com presteza e anotou-a. Brooks pediu a Lewis Henry Redner. Ricamente poético sem exuberância. além da descrição daquela noite. 1. Embora se aplicasse ao trabalho. Vez após vez parecia-me poder ouvir vozes que eu conhecia muito bem cantando umas às outras da “noite maravilhosa” do nascimento do Salvador.764. organista e superintendente da Escola Dominical da sua igreja. que compusesse a melodia. Seu conhecimento das Escrituras era por demais extensivo. Henry Thomas Smart. na maior parte do tempo. Smart talvez será mais lembrado pela melodia REGENT SQUARE. ricamente musical sem aparente esforço.3 Originalmente com cinco estrofes. para o hinário Psalms and hymns for divine worship (Salmos e hinos para o culto divino). Smart compôs hinos. Brooks conseguiu incorporar. igreja da qual o editor desta coletânea era pastor. A capela Wesleyana e um prédio público levaram seu nome. cantatas. “o sentido espiritual daquilo que viu alí”. Alta noite. Huntington publicou-o na sua coletânea para Escolas Dominicais em 1874 e seu uso se difundiu pelo mundo inteiro. New York: Dover Publications. tornando-se totalmente cego em 1865. perto do lugar onde Jesus nasceu. foi muito consultado para instalações de novos instrumentos. John. cultos cantados. JULIAN. harmonizou-a pela manhã. dogmático com caridade. de 1868.Os segredos do seu poder como escritor de hinos foram múltiplos. p. Com a fé de um homem forte. Seu gênio poético era de alto gabarito. mas continuou a tocar e escrever até a sua morte em 1879. Redner acordou com uma melodia angelical soando-lhe aos ouvidos. Uma das melodias mais universais. REGENT SQUARE é usada com mensagens de todos os tipos em todos as línguas. Brooks relatou: Lembro-me especialmente na véspera de Natal. E a véspera do Natal chegou sem que sequer a melodia estivesse esboçada.. Seu espírito devocional era do tipo mais santificado. e 524. hora após hora. Dover Edition.2 O pr. [Montgomery] legou à Igreja de Cristo riqueza que somente poderia fluir de um verdadeiro gênio e um coração santificado. Teve sérios problemas na vista. Montgomery era um herói da comunidade. quando estava em pé na antiga catedral em Belém. dois anos mais tarde. Publicou alguns hinários de importância e foi editor musical de outros. esmerado sem verbosidade. Suas óperas tiveram notável sucesso. mais alto do que a maior parte que permanecem com ele no primeiro escalão dos poetas cristãos. Foi organista em várias das maiores igrejas de Londres. antemas. escreveu este muito apreciado texto para as crianças da sua igreja. tenro sem sentimentalismo. 1957. ed. tanto na Inglaterra como na Escócia. Falando daquela marcante experiência. O Hinário para o culto cristão inclui. Redner sempre dizia que essa música foi um presente do céu. A dictionary of hymnology. Redner viu passar a semana inteira sem conseguir escrever uma música adequada. em que foi autodidata. foi publicado em folhas avulsas. um dos maiores organistas da sua época. Phillips Brooks. Inc. depois duma viagem à Terra Santa e da oportunidade de assistir um culto natalino na “Pequena Vila de Belém”. Com toda esta folha de serviço.1 A impressão daquela noite ficou no coração deste ilustre pregador. e a música continuou a soar no seu coração. em 26 de outubro de 1813. uniu a beleza e a simplicidade de uma criança. William R. porém. Seu ouvido para ritmo era perfeitamente exato e refinado. Ao escrever este hino. inclusive em todos os hinários evangélicos no Brasil. um dos mais eloqüentes pregadores da sua época. mas abandonou este estudo para dedicarse à música. em 1867. Levantaram um monumento a ele e colocaram um vitral na igreja local em sua memória. como [de fato] ouvira o ano anterior. O compositor de renome. O autor. Os seus hinos continuam a ser cantados ao redor do mundo. que compôs para um hino de Horatio Bonar. O maestro João Wilson Faustini traduziu este hino em 1969 para o hinário bilíngüe Seja louvado. três dos seus hinos que preenchem lacunas específicas nos números 121. O Hinário para o culto cristão inclui outra linda melodia de Smart no número 431. EUA. Pequena vila de Belém PHILLIPS BROOKS. Suas convicções religiosas foram abrangentes e teve muita tolerância para com as convicções dos outros. (Ver dados deste destacado hinista-compositor no HCC 13). em 30 de abril de 1854. Estudou direito em Highgate.1 Ao morrer em Sheffield. Grande conhecedor do órgão. canções. O nome da melodia homenageia a Igreja Presbiteriana Regent Square. 518. Bacharelou-se pela célebre Universidade Harvard e formou-se em teologia no Seminário Teológico de . enquanto a igreja inteira estava ressoando. terminando o trabalho a tempo para que as crianças a cantassem na manhã de Natal.

em 1869. John T. atribuindo-a ao Dr. o seu mais conhecido pastor e pregador. Phillips Brooks: Ele pregou a Palavra”. Redner nunca se casou. quão felizes serão os anjos!”4 McCutchan. TN: Abingdon Press. 99. Brooks escreveu outros hinos. que quando ele morreu em 1893. uma das gravuras foi colocada como frontispício. 2.F. Cânticos do Natal. Ferraz foi também escritor. mas. O rev. Estado de Nova Jersey. decorando-os e citando-os muitas vezes nos seus sermões. Brooks nunca se casou. Hill revelam que as primeiras duas estrofes deste hino americano.19.. Num berço de palhas EM MUITOS HINÁRIOS do passado.L. morando com sua irmã. Estado de Pensilvânia. a imponente estátua de Brooks. descrevendo Brooks no seu livro Our hymnody. LOUIS. 1. Num livro por T. Por quê? E por que não é chamado assim no Hinário para o culto cristão? Há uma série de gravuras da família de Martinho Lutero. 1937. ainda é cantado”. Ordenado para o ministério. poeta e teólogo. Aceitando o pastorado de Trinity Church. Sagers. O hino (com duas estrofes) foi publicado pela primeira vez numa coletânea. notando que era um pouco parecido com o primeiro nome do compositor. Carl F. o bispo William F. 2ª ed. que não definiu qual o hino de Natal.. Our hymnody. BRAGA.1 Esta frase. lamenta: A posteridade nunca verá a sua forma de príncipe. nem seu rosto majestoso que combinava os traços do pensador com doçura (. Infelizmente. são de 1884-1885. Não era poeta. Filadélfia. Salomão Ferraz (1880-1969) traduziu este hino em 1930. mas demonstrava tão bem o seu amor pelas crianças. Pesquisas cuidadosas de Richard S. de Lutero. foi um importante corretor de imóveis em sua cidade natal. inclusive pelo Cantor cristão. König. e viu. Redner também veio a interessar-se pela música. Anderson.5 Esta autora teve o privilégio de visitar a famosa igreja deste “príncipe”. mas será lembrado por este. foi citado no livro Dainty songs for lads and lasses (Cânticos mimosos para meninos e meninas) por James R. Amava muito os hinos. Em 1855 Brooks recebeu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa) pela Universidade de Oxford. Oxalá que todo o pastor e pregador pudesse ser relembrado com tal inscrição! Lewis Henry Redner (1830-1908). nos dá uma história sobre a terceira estrofe. provavelmente escritas por alguém no Estado de Pensilvânia. de Londres. feitas por G. Conseqüentemente. entre elas a de Holy Trinity. Nashville.B. Boston. sra. 3. Entretanto. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. PRICE. Não se sabe com certeza como a melodia veio a ser chamada ST. era pregador. Sarah H. em Atlantic City. Gabriel. Uma terceira estrofe apareceu anonimamente no hinário de Charles H. onde exerceu um ministério notável ao lado de Phillips Brooks. Ibid.Virginia (Episcopal) em 1859. da Igreja Metodista Episcopal. 4. MCCUTCHAN. Nashville: Abingdon Press. no início do séc. muitos volumes dos quais foram publicados. pastoreou igrejas em Massachusetts e Virginia. Ferraz fez parte da comissão que preparou esse hinário.) impressionando primeiro como gigante. autorizada pelo Concílio Geral das Igrejas Luteranas Evangélicas na América do Norte em 1885. uma criancinha exclamou: “Oh. Stork. de 2 metros de altura. tão cheio de luz que parecia radiante como um anjo. O rev. O Dr. Robert Guy. chamado Gabriel's vineyard songs (Cânticos do vinhedo de Gabriel) publicado em 1892. na Inglaterra. Murray em 1887. o compositor da música para Pequena vila de Belém.104. mas uma história diz que foi o próprio Brooks que escolheu este nome. algumas das suas traduções foram aproveitadas por outros hinários brasileiros. chamado Luther at home (Lutero em casa) de 1855. 2ª ed. Treze das suas traduções e adaptações apareceram no hinário Aleluias. definindo o hino Num berço de palhas como Luther's cradle hymn. Bispo da Igreja Católica Livre do Brasil. 1954. EUA. p. p. Abaixo dos seus pés havia esta inscrição: “Dr. Little children's book (Livro das criancinhas). autor da letra deste hino. lá serviu por 22 memoráveis anos.134. na frente da igreja. 5. Ibid. escrito para seu próprio filho. mamãe. 1966. Henriqueta Rosa Fernandes. A legenda do livro diz: O Cântico de Natal.16. e são estudados até hoje.A. Nascido em 15 de dezembro de 1830. este hino tem sido chamado Luther's cradle hymn (O hino do berço de Lutero). Foi organista de quatro igrejas. McFarland. p. . Hans. publicado em 1931. One hundred and one hymn stories. nenhum original deste hino pôde ser achado nos escritos de Lutero. tornando-se organista e diretor do coro. então secretário da Junta das Escolas Dominicais. Redner faleceu em 29 de agosto de 1908. Depois de uma doença de três dias.

Richard Wagner. 2ª ed. William Bradbury e outros no Instituto de Música de North Reading. Estado de Indiana. Sua origem é desconhecida.. 100. GEALY. 1.11. 5 O nome da melodia MUELLER também vem da idéia infundada de que a melodia fosse composta por um homem chamado Carl Mueller.. 4. 1937. [Em resposta] foi ao seu escritório [pertinho] e dentro duma hora trouxe-me a estrofe começando: 'Jesus. LOVELACE. redator da literatura para as Escolas Dominicais da Igreja Metodista Episcopal. mas acredita-se ser do séc.Quando eu era secretário da Junta de Educação (1904-1908). Proclamaram anjos mil o primeiro Natal ACREDITA-SE que este hino tradicional inglês tem cerca de 300 anos. Ibid. A autora deste livro presenciou um drama muito simples.) Foi a primeira vez que foi publicada. 1985. TN: Abingdon Press.17. MCCUTCHAN. p. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. . 2. especialmente em simplicidade. Joan Larie Sutton.108. não podíamos chegar a uma decisão sobre qual das várias traduções já existentes deste hino usaríamos. Carta à autora em outubro de 1991. Our hymnody. para a qual fez uma tradução para o inglês.11. voltou para Andover e ensinou música por alguns anos.. pedi [a McFarland] que escrevesse uma terceira estrofe. Austin C. em 1904. fizeram pantomima das cenas cantadas. gospel hymns (ver HCC 112) e peças corais. Fez seus estudos de graduação na Universidade Wesleyana de Iowa. Enquanto cantavam este hino por inteiro. em 22 de dezembro de 1913.” aparecerem com o hino na coletânea Royal praise for the Sunday School (Louvor real para a Escola Dominical) em 1892 fazem-nos atribuir a melodia ao compilador do hinário.M.436. Murray compôs um grande número de hinos para Escolas Dominicais.R. Estado de Massachusetts. Estado de Illinois.2 John Thomas McFarland nasceu em Mount Vernon. O texto.3 O uso universal deste sistema de ensino nas Escolas Bíblicas Dominicais hoje demonstra o valor da sua contribuição. vestidas apropriadamente. ANDERSON. foi tirado dos nove versos originais publicados em Christmas carols ancient and modern (Cânticos de Natal antigos e modernos). 5. em 2 de janeiro de 1851. Estudou com Lowell Mason. ao meu lado vem sempre ficar'.4 (Ver dados desta habilidosa tradutora no HCC 25). na coletânea de William Sandys. Sua contribuição mais marcante foi colocar o plano de Graded lessons (planejamento de lições da EBD de acordo com as faixas etárias dos alunos) diante das Escolas Bíblicas Dominicais do mundo inteiro. apresentado pela classe da EBD dos alunos do primeiro ano escolar. Fred D. Estudou teologia na Escola de Teologia da Universidade de Boston. junto com este texto. e YOUNG. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. George Root. chefiando o departamento de publicações e redigindo sua revista mensal. O fato das palavras “música por J. Dados atualizados por Leila Gusmão. Depois de pastorear diversas igrejas em vários estados. Nashville. Seu último projeto foi uma edição das óperas do proeminente compositor. mas a Conferência Geral da sua denominação deu-lhe um voto de confiança “que um primeiro ministro de qualquer grande nação poderia invejar”. Estado de Massachusetts. Foi uma bênção e fez o nascimento de Cristo viver duma maneira comovente nos corações dos participantes e dos ouvintes. tornou-se secretário da União das Escolas Dominicais e. como editor duma revista mensal de música. William F. e ela foi escolhida. daquele Estado. Antes da sua morte súbita no seu lar em Mapelwood. vindo a formar-se pela Faculdade Simpson. (Ver anotação sobre carols no HCC 92). trabalhou na firma Root & Cady em Chicago. Associou-se à Companhia John Church (uma publicadora evangélica) em 1881. Joan Larie. Robert Guy. EUA. diversas crianças. James Ramsey Murray (1841-1905) nasceu de ascendência escocesa em Andover. 3. Foi criticado por esta inovação. A métrica deste hino é 11. James Ramsey Murray. A handbook to the United Methodist Book of Hymns . Em: MCCUTCHAN. p. Carlton R. cujos versos narram com singeleza o que se passou no primeiro Natal. TN: Abingdon Press. Estado de Nova Jersey. A melodia THE FIRST NOWELL (O primeiro Natal) apareceu. (. SUTTON. Decidi tentar uma tradução.. Companion to the hymnal. Nashville. a McFarland foi conferido o Doutorado em Letras (honoris causa). Mais tarde.11. conta: No final do trabalho da Comissão do HCC. de William Sandys em 1833. falando da tradução deste singelo hino. Editou numerosas coletâneas desses mesmos estilos de hinos e antemas. Nenhuma das traduções satisfazia. Quando o grande incêndio de Chicago destruiu aquela firma.

Nepomuceno e Formiga. O latim é Natalis. Quem é o menino? ESTE TEXTO faz parte de um poema natalino maior chamado The manger throne (O trono: a manjedoura). originalmente cantada ou gritada para comemorar o nascimento de Cristo. não somente dos magos. muitos peças corais. Campo Belo. mostrou os seus dons musicais desde cedo. Natal. de William Chatterton Dix. sucedeu a Sir John Goss como organista da Catedral São Paulo. nascido em circunstâncias tão rudes. Exerceu o magistério no Instituto Evangélico de Lavras. Seu livro de ensino sobre como tocar órgão foi um clássico por meio século. João Stainer. “o mais destacado hinista entre os leigos ingleses do século 19”. editor. o italiano. chamado por alguns de. Hosana ao Filho de Deus”. n. p. aposentou-se em 1888. Ano IX.) dedicada missionária presbiteriana que deu ao Brasil o melhor de si mesma durante quarenta e sete anos. hoje Instituto Gammon. Ruth See (1873-1960). Tornou-se corista da Catedral São Paulo. Natale e o português. Destacou-se como organista. Filho de um educador. Ultimato. atuou na Missão Leste. que será cravado por nós na cruz. quando o autor se debruçou sobre o trecho de Mateus 2. Nashville. o Rei. Algumas das suas melodias ficarão no repertório mundial. a “lição do evangelho” para o dia da Epifania. onde lecionou até a sua morte. Companion to Baptist hymnal. . William J.. p. Podemos imaginar a pergunta sendo feita de uma pessoa à outra: Poderia este menino. Quando a sua vista começou a falhar. realmente. mas de todos que presenciaram o nascimento de Jesus.como ele pode ser verdadeiramente Deus e ainda verdadeiramente homem?”3 Somente pela dádiva divina de fé entendemos a resposta revelada. e. publicada por Bramley e Stainer em 1871. Era uma expressão de alegria. 2. Henriqueta Rosa Fernandes. nasceu em Londres em 6 de junho de 1840. um dos mais eminentes músicos sacros ingleses da sua época. De 1900 a 1906 trabalhou na Missão Sul da Junta Presbiteriana do Sul (EUA). Formou-se na Universidade de Oxford. TN: Broadman Press. que Maria embala nos braços seus. que anuncia a paz a quem Deus quer bem.1-12. regente coral. Escreveu The music of the Bible (A música da Bíblia) e um dicionário de termos musicais. MG. (dez 1976). Na segunda parte de cada estrofe. professor e compositor. Morreu em Verona. BRAGA. ser o Messias. os homens continuaram a questionar quem. O primeiro Natal. é Cristo . Voltou então à Universidade Oxford. Stainer compôs 150 hinos. em Londres. quando se aposentou. Stainer foi editor musical da edição de 1898 do hinário Church hymnary (Hinário da igreja). em Bom Sucesso. a seguir. 1976. um oratório e diversas cantatas. em 31 de março de 1901.” 1 A harmonização deste cântico de Natal é de John Stainer e faz parte da coletânea Christmas carols new and old (Cânticos de Natal novos e antigos). aos 7 anos e organista duma igreja aos 14. a resposta triunfante soa: É Cristo Jesus.212. duma família pobre. 96. Em 1872. A pergunta deste carol (ver HCC 92.2 1.“Nowell é a versão inglesa da palavra antiga francesa Nouel.7 102. REYNOLDS. ou um Rei? “Pelos séculos. Foi nomeado cavalheiro pela rainha Vitória.1 Foi escrito em cerca de 1865. Escreveu muitos livros didáticos.. anotação 1) devia ter dominado os pensamentos. na Itália. a partir dessa data e até 1947. servindo com distinção. A tradução portuguesa deste hino foi feita em 1941 por D. E o hino apresenta a resposta que deve ser a nossa diante de tamanha maravilha: “Louvores cantai a ele. descrita por Henriqueta Braga como (. deixando uma rica herança musical.

5.16 aquela letra foi suplantada pela letra de Dix que tão bem se une a ela. em 24 de março de 1913. p. Amazing grace. (Os anjos nas campinas) um dos mais expressivos destes hinos tradicionais franceses. Floresceram especialmente no séc. Op. paz que é parte integral da sua salvação. 1959. Diplomou-se em Violino com distinção em 1927. The story of christian hymnody. em 1855. Adelina Cerqueira Leite (1906-1985). No seu livro.347. Por todo o cântico.4 Ao todo. Othoniel Motta. Os mais antigos cânticos do Natal de origem popular francesa (noëls . pouco a pouco. Treinado para a carreira de comerciante. sua ilustre parenta. Adelina serviu como co-redatora do periódico metodista infantil Bem-te-vi. publicada por Henriqueta Rosa Fernandes Braga em 1947. que maneja com aprimorado gosto e notável fluência. Ao ver o infante Jesus. nós. Kenneth W. Os anjos surgem cantando-a. Casou-se com Antoinette Leuba Salum em 24 de junho de 1942. Hinários e coletâneas ao redor do globo incluem esta versão. nasceu em São Paulo. 3. Epifania: Dia dos Reis. a frase “Glória a Deus nas alturas” se destaca. 1. num lar cristão. conquistando a Medalha de Ouro. entre doze que ela fez para a coletânea Cânticos do Natal. que também teve o privilégio de batizá-lo na Igreja Presbiteriana Independente de Alpinópolis. Surgem anjos proclamando ESTE ANTIGO HINO de Natal (um noël francês publicado no séc.E. Deus abençou seu lar com cinco filhos. Duma família de pendores literários (seu pai escreveu um livro bem conhecido sobre o poeta Chatterton). intitulando-o Glória. anotação 1) datam do séc. o Rev. pelos hinos. (1837-1898). Esta tradução foi feita em 1946 por Adelina Cerqueira Leite. nasceu em Bristol. inclusive Mário de Andrade. 1990. Homens e anjos glorificam a Deus e adoram ao infante celestial porque reconhecem que ele já possui a glória e a majestade de Deus.11. continuando em cursos de pós-graduação em teatro. observado como festival em igrejas que observam o “Ano eclesiástico” em comemoração da chegada dos magi [magos] como a primeira manifestação de Cristo aos gentios. e possuindo sólidos conhecimentos musicais. p. Fez seus estudos préuniversitários naquela cidade. Henriqueta Braga falou de D.5 A lindíssima melodia tradicional inglesa GREENSLEEVES é presumidamente do séc. 4. ilustres músicos passaram a fazer arranjos. Além de destacar-se no mundo do teatro e literatura.O autor William Chatterton Dix. na Escócia. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. harmonizações e coleções destes cânticos. já era uma melodia predileta na sua época. francês e literatura francesa.16 e ao longo dos séculos. . RYDEN E. Capital. MG. não é surpreendente que William tenha mostrado desde cedo sua aptidão pela poesia. estudou com alguns dos mais proeminentes mestres do país.18. A data mais próxima é do séc. Dix publicou quatro volumes de hinos. alguns deles bem destacados na hinódia mundial. Adelina: Dominando o vernáculo. filha do mestre da língua portuguesa. literatura. De acordo com William Shakespeare. e esposa do industrial José Cândido de Cerqueira Leite. 6 de janeiro. Este infante celestial no berço rude é o Salvador amado! Por isto. na Suíça.369. Dele se disse: “Poucos escritores modernos demonstraram um dom tão marcante como o seu para a arte difícil de escrever hinos”. 2. filho de um cirurgião. No Conservatório Dramático e Musical de São Paulo. Grand Rapids: Kregel Publications. e particularmente. RYDEN. com todos os povos e tribos também devemos celebrá-lo.427. IL: Augustana Press. a partir do séc. mas sabemos que o texto e a música foram publicados em Nouveau recueil de cantiques (Nova coleção de cânticos). Isaac Nicolau Salum traduziu este maravilhoso hino de Natal do francês para o português em 1942. tornou-se gerente de uma companhia de seguros marítimos em Glasgow. p. Não se conhece a data exata de Les anges dans nos campagnes. D. Música sacra evangélica no Brasil. 1961. Salum nasceu em Alpinópolis. Rock Island. tem feito expressivas traduções de hinos e corais (alemães) para a língua portuguesa. Henriqueta Rosa Fernandes. BRAGA. Música sacra evangélica no Brasil.18) comunica de uma maneira maravilhosa a mensagem de Lucas 2. Ele merece o nosso amor porque nos trouxe a paz com Deus que não merecíamos. cit. OSBECK. Ainda cursou no nível universitário filologia portuguesa. Elias José Tavares. Embora associada com um carol da passagem do ano desde cerca de 1642. O Hinário para o culto cristão vem assim presenteá-la às igrejas para o canto congregacional.ver HCC 92.1-20. Eram cantos espirituais em honra a nosso Senhor. os pastores adicionam seus louvores ao dos anjos. 104.16. na Inglaterra. Aceitou a Cristo em 1929 sob o ministério do rev.

esses estão sendo organizados para publicação pelo Instituto de Estudos Lingüísticos da UNICAMP. (forma anglicizada do seu nome . lingüística. e dali foi aproveitada no Cantor cristão. 106. Este hino demonstra. Justus Henry Nelson. nome derivado do título original do cântico. que venceu a morte e a dor. Em face destes fatos.1 (Ver dados de Watts no HCC 38) Não temos a data em que o dedicado missionário da Amazônia. Watts deu ao hino o título A vinda e o reino do Messias. . que baniu a maldição. 1939 e 1941. Nasceu no Brooklyn.Salum diplomou-se na Universidade de São Paulo em Línguas Estrangeiras. Letras Clássicas Portuguesas e Didática em 1937. Em alguns hinários esta melodia é chamada LES ANGES DANS NOS CAMPAGNES. As primeiras quatro notas são idênticas às notas introdutórias de Vossos portais levantai e a melodia para as palavras “contentes vos rendei” parecem com a introdução ao solo de tenor. Vós. quando transferiu-se para Oklahoma. O Dr. embora haja polêmica sobre o assunto. e usam a data de Messias. e publicada pela primeira vez no Baptist Hymnal (Hinário Batista) de 1956. lingüística e língua portuguesa. como também contraponto e fuga com F. O Hinário para o culto cristão também inclui seu lindo hino de Natal Repousa tranqüilo (109) e três das suas criteriosas traduções dos maravilhosos hinos Oh.originalmente. Suas contribuições como compositor. preferindo que ele seguisse a profissão de advogado. Zachaw. Porém. indicou que a melodia “ou era um arranjo. fronte ensangüentada (130). EUA. traduziu este vibrante hino. O apologista christão. em 1940. O compositor. Mostrou talento extraordinário em tenra idade. mais uma vez. fixou residência na Inglaterra. Estado de Nova Iorque. organista da catedral em Halle. George Frideric Handel. foi publicada no seu Psalms of David imitated in the language of the New Testament (Salmos de Davi imitados na linguagem do Novo Testamento) em 1719. completando o Bacharel em 1929 e Mestrado em 1933. Também bacharelou-se em pedagogia na Universidade Columbia do mesmo Estado em 1944. os hinários geralmente atribuem o hino a Handel. Georg Friedrich Händel) nasceu na cidade de Halle. na Alemanha. Consolai meu povo. Cada experiência dele lhe relembrava as suas palavras. Foi professor de português. em alemão. mas o seu pai. tornando-se cidadão inglês em 1727 (eis a razão de ele usar a forma anglicizada do seu nome). que a mente de Watts estava “saturada com as palavras da Bíblia”. era então “uma tradução disfarçada de frases bíblicas”. que ele editou de 1890 a 1910. Doutorou-se em Letras em 1954. adaptação. Estudou canto e piano com professores de renome e na Universidade de Syracuse (NI). (Ver dados do tradutor no HCC 6) A melodia ANTIOCH (Antioquia) apareceu no Modern psalmist (Salmista moderno) de Lowell Mason. Após a sua morte em 3 de maio de 1993. Angell lecionou na Faculdade Estadual de Pedagogia em Murray. Handel estudou órgão. arranjador e autor são notáveis. Handel viajou para a Itália. ou composição para esta coletânea”. De 1713 em diante. Mesmo assim. Ream em 1943. Estado de Kentucky. lá ganhando considerável fama com suas composições. Escreveu o texto para a cantata O esperado das nações do dedicado missionário músico Albert W. o desencorajou fortemente. neto e organizador das produções de Mason. um dia governará com justiça e os povos lhe obedecerão. Salum dedicou-se ao magistério ao longo dos anos. Ele. e de proclamar a sua vinda. criou fama como professor exemplar e excelente administrador e regente coral.2 publicada em 1836. Vive em “aposentadoria ativa” em Black Mountain. Salum tem numerosas produções em vários hinários evangélicos. usada no HCC. Estado da Carolina do Norte. Antes de aposentar-se da posição de Deão daquela instituição. Este salmo profético convida toda a criação de Deus a cantar e a receber o Salvador e Rei que chegou. ambos partes do oratório Messias. Warren Mathewson Angell é conhecido pelos seus muitos anos como Deão da Escola de Belas Artes da Universidade Batista de Oklahoma. até 1936. Henry Mason. a de 1742. Cantai que o Salvador chegou! NENHUMA CELEBRAÇÃO de Natal parece completa sem o cântico deste jubiloso hino de Isaac Watts. foi feita pelo compositor Warren M. e em Teologia pela Faculdade de Teologia da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (SP). em 23 de fevereiro de 1685. cravo e violino. o prof. latim e filologia românica na Universidade de São Paulo e no Mackenzie em São Paulo. criaturas de Deus Pai (224) e Cristo. Angell. Escreveu importantes artigos e teses de filologia românica. Depois de tocar numa orquestra de Hamburg por quatro anos. em 13 de maio de 1907. Paráfrase “cristianizada” da última metade do Salmo 98. podemos imaginar que a sua tradução apareceu no jornal evangélico. esperança viva (351). traduzido para muitas línguas. Como autor de expressivos poemas e hinos sacros. de render-se a ele. como aconteceu em outros casos. A harmonização da melodia GLORIA. com a indicação de que era “de Handel”. assim quando um hino não era uma paráfrase declarada. de Handel.W.

1950. [Handel] é sem dúvida. Hymn-tunes of Lowell Mason. The gospel in hymns. e major da Marinha Real. e nascido da Virgem Maria”. Rio de Janeiro: JUERP. 6ª ed.128. New York: Schirmer Books. filha de um abastado dono de terras. pp. Rio de Janeiro: O Globo. Haendel. nós nos concentraremos nas suas obras sacras. ed.) e morrer na Sexta-Feira Santa. esperando o meu encontro com o bom Deus. p. 2. seu marido assumiu a mais alta posição da sua denominação no país. poeta laureado da Inglaterra. 4 e 6 do original. em 1759. em 1848. Esther.3 Handel escreveu melodias para três hinos de Charles Wesley. incluindo 46 óperas. Handel acompanhou os seus oratórios ao órgão até a sua morte.2 especializava-se em escrever para elas. em 1818. ilustrar e interpretar para crianças a frase. Companion to Baptist Hymnal. além de inúmeras obras para órgão. Em: Louvor. mas legou-nos uma produção prodigiosa. honra limitada às pessoas mais importantes do país. jul. Tennyson. William Alexander. 107. Foi justamente no sábado depois de uma última apresentação de Messias. sua liberalidade e caridade eram notórias. “a quem ninguém nunca sobrepujou como escritora para crianças. tornando-se arcebispo 4 da Irlanda. Em: REYNOLDS. na Sexta-feira da Paixão.. Nicolas. Albert Edward.”4 Como pediu. HERNANDEZ. no dia da sua Ressurreição. faleceu em 12 de outubro de 1895. Henry L. Judas Maccabeeus e Solomon. 65.687. O Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1.51. Havendo outras fontes amplas de informação sobre a sua vida e obra. Jeptha. SLONIMSKY.3 Mais tarde. e instrumentos. Ano VI . dizendo querer ter escrito seu poema sobre a vida de Moisés. na Irlanda.v.30-31. Publicou. Nashville. O seu imortal Messias. Numa estrebaria rude CECIL FRANCES Humphreys Alexander.” 1 escreveu este lindo hino de Natal. no seu intenso interesse pelos cultos da igreja. em toda a vida da paróquia e em seu dedicado cuidado de qualquer membro em necessidade”. p. Cecil. cinco coletâneas de poesias e hinos e contribuiu com letras para dois dos mais importantes hinários publicados pela Igreja Anglicana do seu tempo. p. Cecil Frances Alexander. coro. 1978. o oratório mais apresentado no mundo até hoje. Lá. BAILEY. a simplicidade expressiva da sua melodia . 2. Embora escrevesse outros tipos de hinos. 4. no condado de Tyrone. . na Irlanda. e embora de temperamento variável. Embora tenha ficado completamente cego em 1751. Publicou-o com seis estrofes no seu hinário Hymns for little children (Hinos para criancinhas). 32 oratórios. um monumento magnífico marca a sua sepultura. 3. o meu doce Senhor e Salvador. Ficou conhecida como “esposa de pastor ideal. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas excelentes letras. 1. 21 de fevereiro de 1985.3. mui especialmente para sua classe na Escola Dominical. os três séculos do 'Kantor' bíblico. ao todo. um dos seus mais apreciados.Handel era um homem de presença carismática. MASON. A qualidade superior deste hinário fez com que passasse por 100 edições. O fato de Cecil Humphreys (ainda solteira) encaminhar todos os lucros destas edições para uma escola para deficientes de audição e de fala demonstra claramente o tipo de pessoa que era esta serva de Deus. Joseph and his brethern. Antonio. numerosas cantatas. um dos “grandes mestres”. p. que Handel morreu. Cecil Frances Humphreys nasceu em Wicklow. e a largura e clareza da sua estrutura harmônica formam um “todo” artístico. cujas letras explicam o evangelho com simplicidade e clareza para todos nós. Foi objetivo de Cecil. “concebido pelo Espírito Santo. TN: Broadman Press..1985. mas as melodias que outros extraíram das suas obras vocais são mais conhecidas. com “intensa devoção à educação religiosa das crianças”. nos números 125 e 471. que pertencia à ala evangélica da Igreja Anglicana. 1976. Outros oratórios sacros foram Deborah. Teve altos e baixos na sua carreira../ago. Baker's biographical dictionary of musicians. ministro anglicano na paróquia de Termonmongan. do Credo Apostólico. Três dias antes assinara um testamento que incluía decidida profissão de fé: “Quero ser enterrado em Westminster (. perto de Dublin./set. foi sepultado na Abadia de Westminster. Cecil casou-se com o rev. New York: Charles Scribners Sons. muito admirou a sua poesia. William J. demonstra que: A grandeza e o sustentado poder do seu estilo nos oratórios.

na Inglaterra. O autor Paul (ou Paulus) Gerhardt (1607-1676) nasceu em Gräfenhaynichen. como de muitos outros hinistas alemães. perto de Wittenburg. nome de um vilarejo no condado de Lincolnshire. na Alemanha. construtor e reformador de órgãos de tubos. o gosto por hinos de muitas estrofes tenha desaparecido. Fröhlich soll mein herze springen (Alegre precisa o meu coração saltar) de Paul Gerhardt. há uma grande pintura de Paul Gerhardt. João Gomes da Rocha traduziu esta linda letra em 1898. O Arcebispo de Canterbury conferiu a Gauntlett o Doutorado em Música (honoris causa). Seu uso pode levar alguma alma à fé verdadeira em Cristo. Ela achou que nos hinos dele. Merece fazer parte integral dos hinos de Natal que cantamos. e compositor. cit. Henry John Gauntlett nasceu em 9 de julho de 1805 em Wellington. aprendeu “o propósito e uso da hinódia”. p. 2ª ed. . Harmonizou a melodia de Numa estrebaria rude a quatro vozes para o célebre hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos) de 1861. O renomado Mendelssohn escreveu sobre ele: Suas realizações literárias. seu conhecimento das leis de acústica. publicando o hino na terceira edição de Salmos e hinos com músicas sacras em 1899 (Ver dados do tradutor no HCC 2).8 e 15). p. Philadelphia: Wesminster Press. seu conhecimento da história da música. pp. Cedo mostrou talento musical e já tocava órgão na igreja de seu pai..131. “o canto religioso da Saxônia acha sua mais pura e doce expressão”.4 Numa igreja luterana em Lueben. Em: MCCUTCHAN. 6 Suas composições eram para órgão.”1 Veio a nós por meio da feliz versão inglesa da hinóloga Catherine Winkworth (somente as estrofes 1. 2. Destacou-se como organista. Estudou na famosa Universidade de Wittenburg onde. sua memória maravilhosa. com Paul Röber e Jacob Martini. (Hinos para criancinhas. Op. e canto congregacional. Um hinista testificou que ele chegou a realmente compreender a doutrina de justificação pela fé ao cantar as estrofes 13 e 14. que traduziu a versão de Catherine Winkworth em 1971 (Ver dados biográficos de Faustini no HCC 13). Gauntlett tornou-se um dos maiores músicos ingleses da sua época. e na edição de 1858 de Hymns for little children. BAILEY. 108. 1923. p. 1. Studies in familiar Hymns. BENSON.2 Pena que.442. Costa). Dizem ter ele escrito cerca de 10. W. Vem. compôs a música para este hino natalino. Ibid. como também sua experiência prática.227-228. homenageando uma vida nobre. Robert Guy. The gospel in hymns. minha alma. THOMSON. pela alta qualidade de sua obra musical. a Subcomissão de Textos do HCC escolheu a de João Wilson Faustini (sob o pseudônimo de J.131. estudioso do canto gregoriano. 3. ed. seu ponto de vista filosófico. no condado de Shrops. aos nove anos de idade. é muito evidente. Abaixo dela há esta inscrição: “Theolobus in cribro Satanae versatus” (Um divino [ministro do evangelho] peneirado pela peneira de Satanás). na Saxônia (Alemanha).7. p. Felix. mas logo deixou-a para voltar à música. 1967. musicados). especialmente por sua “apresentação clara e simples do porquê do nascimento de nosso Senhor. espontaneamente Henry John Gauntlett. lhe fizeram um dos professores mais notáveis da época. 2nd Series. Nashville. 1950. Publicou o hino numa coletânea de hinos de Natal em 1849. alegremente A BELEZA DESTE CORAL ALEMÃO. 4. 6.“No seu culto fúnebre uma multidão uniu-se.. como já aconteceu no passado. Inglaterra. Mais tarde serviu à mesma igreja como mestre-capela. TN: Abingdon Press. Louis F. Our hymnody. em Olney.352. ao longo dos anos. London: Psalms and Hymns Trust.000 melodias para hinos! Também compilou e publicou várias coletâneas.3 Das muitas versões em português. Albert Edward. In: Bailey. mas fez ilustrações muito atraentes neste pequeno hinário de 30 páginas. Gauntlett faleceu em Londres no dia 21 de fevereiro de 1876. dando-lhe o nome de IRBY.” 5 ingleses e irlandeses. Ver descrição dos postos de ministério da Igreja Anglicana na nota 2 do HCC 60. revised edition. The baptist hymn book companion. Gauntlett não somente musicou os hinos de Cecil Alexander. MENDELSSOHN. coro. Neste hino de 15 estrofes há um grande tesouro de profunda expressão da nossa fé e vida em Cristo. New York: Charles Scribner's Sons. set to music. 1937. filho do prefeito da cidade. R. Fez o curso de advocacia e começou sua carreira nesta área. 5. uma hábil tradutora de vinte dos hinos de Gerhardt.

musicou um bom número de hinos de Gerhardt. à qual deu o nome TRANQÜILIDADE. 2ª series. Por causa da guerra. realmente.131. S. por isso o nome da melodia. The gospel in hymns. Oh.11. O agradável arranjo para 2 vozes iguais e piano foi feito pelo compilador. MENDELSSOHN.1667 e 1669. Alemanha. Studies in Familiar Hymns. membro da Subcomissão de Música do HCC.W. p. para a congregação como um todo. reconhecendo o justo valor da poesia de Gerhardt. Perdeu sua esposa depois de treze anos de casamento. Com os sofrimentos da guerra. e isso tenha lhe custado seu pastorado.131 2. para outro hino de Gerhardt. em 1990. BAILEY. Do coral e sua projeção na história da música. foram as duas coletâneas que publicou em 1666. 1958. 227-228.7 Em alemão foram Ichlieder (hinos meus).. 1950. Seguiu Johann Crüger como Kantor (Diretor de música) da Catedral São Nicolau em Berlim. porque Crüger musicou muitos hinos de Gerhardt. Publicou-o pela primeira vez em Hinos contemporâneos (1971) e em seguida no hinário bilíngüe Seja louvado em 1972.352. na coletânea para vozes infantis Quão grandes maravilhas. Sua adaptação do hino medieval. ed. por ser esta a idéia básica do texto e da música. não Wirlieder (hinos nossos). de 1649. 109. só foi ordenado ao ministério luterano em 1651. (Ver dados do Maestro Faustini no HCC 13).6 Depois de Lutero. tornaram-se o brado da alma individual a Deus”. Em: MCCUTCHAN. Henriqueta Rosa Fernandes. Ele confiava plenamente no amor de Deus. e publicou-os nas suas coletâneas Geistlichkirchenmelodien (Melodias espirituais para a igreja). publicando-os na sua coletânea Geistliche andachts-lieder (Hinos espirituais de devoção) em 1666. MOORE. R. Seus hinos ilustram a transição na hinódia do confessionalismo para o pietismo. Louis F. com 44 anos. Nesta igreja “Gerhardt ficou famoso como pregador poderoso e corajoso” 5 e seus sermões atraíam grandes multidões. Robert Guy.11. ilustre músico e hinista luterano. Subiu rapidamente de posição por causa das suas habilidades incomuns. às vezes conhecida como BONN. Philadelphia: Wesminster Press. 1956. A harmonização do hino para o Hinário para o culto cristão foi feita pelo compositor Ralph Manuel. p. Albert Edward.12. Johann Georg Ebeling. utilizou-a largamente nas suas cantatas e paixões.H. em que musicou 120 dos hinos de Gerhardt com 113 melodias. Foi um encontro muito feliz. 6. Outro músico destacado do período. Felix. 1923. cuja obra marca o período clássico da poesia espiritual alemã”. a estimada historiadora da música sacra no Brasil. Warum sollt ich mich denn grämen (Por que deveria eu preocupar-me?). na Pomerânia.11. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. TN: Abingdon Press. e Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). Manuel no HCC 23). Quatro dos seus filhos morreram na infância. 4. maior músico protestante de todos os tempos.Gerhardt viveu durante a terrível Guerra dos trinta anos e sofreu muito por causa disto. Antes de Gerhardt. 1. p. conhecido missionário metodista na área de música que serviu no Brasil por vinte anos. Johann Sebastian Bach. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. de origem desconhecida (Ver dados de Salum. cit. Gerhardt foi “o maior hinólogo do século 17.. 2ª ed. Sua mensagem é principalmente de consolo e de uma fé contente e sem amarguras. p. BRAGA. WARUM SOLLT ICH. Esta confiança permeava sua vida e seus hinos. Our hymnody. o compositor João Wilson Faustini fez um arranjo para quatro vozes a fim de que Repousa tranqüilo pudesse ser cantado pela congregação. . p. Johann Georg Ebeling (1620-1676) nasceu em Lüneburg. onde permaneceu até sua morte prematura. (Ver dados do prof. Johann Crüger (ver HCC 10). p. os hinos de Gerhardt “enquanto aplicáveis a todos. De acordo com Henriqueta Braga. é uma melodia muito aprazível e capta perfeitamente o espírito alegre das palavras de Gerhardt. É com a música de Ebeling que cantamos este hino. no HCC 104). BENSON. Nashville. tornou-se professor e Diretor de música na Faculdade de São Carlos em Stettin. THOMSON. Em: BAILEY. 5. Faustini simplificou a melodia. Ibid. onde Gerhardt pastoreou no início do seu ministério. revised edition. 1937. Ibid. 66. 3. Sursum corda: studies of some german hymn writers. New York: Charles Scribner's Sons. London: Psalms and Hymns Trust. Ebeling a compôs. Foi eleito ministro da Igreja de São Nicolau em Berlin. seus 132 hinos refletem serenidade espiritual. Repousa tranqüilo ESTA SINGULAR canção natalina foi escrita por Isaac Nicolau Salum e publicada. os hinos eram objetivos.442. Em: THOMSON. The Baptist hymn book companion. A melodia é brasileira. para a igreja toda.. Em 1668. Ream (ver HCC 420). fronte ensanguentada (HCC 130) foi um dos hinos principais na Paixão Segundo São Mateus. fome e necessidade. 7. que Julian considerou a mais rica de todas as hinódias. Restou-lhe somente um filho. de 1656. Op. Albert W. em 1948. Embora Gerhardt sofresse muito por causa da posição firme que tomou na controvérsia com os Calvinistas Reformados. A métrica deste hino é 11. 1967. Sua maior contribuição à hinódia alemã. foi Diretor de Música da Igreja de Mittenwalde. 1 Em 1971. em 1657. em 1662. pp. foi o mais dotado e amado poeta da Igreja Luterana.

Atualmente. Almir esteve na presidência desta organização em 1993 e foi reeleito para o ano de 1994. Almir serviu como ministro de música na Igreja Batista em Brasilândia. um musical para missões baseado na vida dos primeiros cristãos foi publicado em 1993. Atuante na Associação de Músicos Batistas do Brasil desde a sua concepção. Sindara e Simone. tem origem no título da cantata. Desde então. muitas das suas músicas para coro misto. Dados atualizados por Leila Gusmão.1. adolescentes e juniores. 110. Almir cursou o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Crendo que.1 O Hinário para o culto cristão inclui mais três dos hinos congregacionais (letra e música) deste dedicado hinista-compositor nos números 152. o Cantor cristão. publicadas pela JUERP e por outras editoras evangélicas. incluiu o hino na seção Datas especiais. ao mesmo tempo. RJ. recebendo o título de Bacharel em Música Sacra em 1971. em janeiro de 1991. CRIANÇA COMO EU.” . João Nunes. têm sido cantadas em todo o Brasil. o casal atuou por muitos anos na Igreja Batista da Liberdade. habitar comigo! A AUTORA Emily Elizabeth Steele Elliott escreveu este hino de oração ao Deus-Filho para as crianças e o coro da sua igreja em 1864. Na maior parte dos seus hinos “a letra é de caráter livre. O nome da melodia. Deus sempre foi fiel. é ministro de música da Igreja Batista da Praia do Canto em Vitória. 505 e 558 e a tradução de 256. Missionários. esperou em Deus para a sua direção. em Vitória. A JUERP também publicou esta cantata em 1991. Célia Câmara Reis. Primeiro. com realidades constantes da nossa vida diária como crentes”. e também professor do Seminário Teológico Batista do Espírito Santo (SETEBES). 112. Almir começou a compor para servir às igrejas (aliás. SP. Composto para um coro misto de adultos. coros masculinos.. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Almir foi pioneiro no ministério de música no Brasil. ROSA. na 73a Assembléia da Convenção Batista Brasileira em Niterói. Zaqueu. criança como eu. envolveu-o em faixas e o deitou em uma manjedoura. ele consegue atingir os alvos da ocasião e. os cem anos do amado hinário. depois. supriria o sustento para que pudesse exercê-lo. preenche uma lacuna importante de repertório para os meses de ênfase missionária.7: “e teve a seu filho primogênito. Foi o hino tema da sua cantata de Natal para primários e juniores. revelando talento incomum. o publicano (ROSA) são ótimos exemplos. se Deus o havia chamado para este ministério. Casou-se com Berenice Chagas.. ES. Baseou-o em Lucas 2. em parceria com Joan Larie Sutton. publicadas pela JUERP? Sua cantata História de nossa fé foi escolhida pela JUERP para ser cantada pelo Coro do HCC (membros da Comissão Coordenadora e outros componentes escolhidos). ES. Almir Rosa nasceu em 3 de março de 1939. A linda história do Natal (Redijo). criar hinos que possam servir em muitas outras horas. Jesus. 1. Almir Rosa é muito requisitado em todo o Brasil batista para escrever hinos para ocasiões especiais. providenciando um rico repertório para as várias faixas etárias. Chamado para o ministério de música. de maneira comovente. Jesus foi criança como eu O COMPOSITOR Almir Rosa escreveu este belo hino em 1980. cantatas e coletâneas. Quem pode se esquecer de Um cofre especial e Um gigante no chão. assim celebrando. A sua mensagem e melodia atraente tornaram-na predileta entre as crianças das igrejas evangélicas do Brasil. Almir. De um modo muito eficiente. Carta à autora em 28 de maio de 1992. publicada pela JUERP em 1981. por que não havia lugar para eles na estalagem.cantando! (o primeiro hinário de autores e compositores batistas brasileiros preparado para o primeiro Centenário do trabalho Batista no Brasil e publicado pela JUERP em 1982). converteu-se aos 7 anos de idade e foi batizado em Colatina. JESUS. Vem. Filho do pastor Manuel e Hermínia Freire Rosa. Todos sempre cooperando muito na música da sua igreja. este sempre tem sido o seu objetivo). compiladora de Celebrar. As crianças das nossas igrejas (e os seus pais!) amam a Almir de modo especial. jovens. Deus abençoou este operante casal com três filhos: Almir Junior. sua colaboradora fiel no ministério de música. ES. desde então. porque ele tem providenciado lindas cantatas para elas cantarem e dramatizarem: Uma botija de azeite (em parceria com Joan Larie Sutton (ROSA). com o texto de Paulo Caffé Santana. SP. Jesus. pelo pr. também professora de Música e escritora.

Foi publicado em 1870 na revista que a srta. Elliott editou por seis anos, a Church missionary juvenile instructor (Instrutor missionário juvenil da igreja). Embora seja um bom hino para o Natal, serve também para qualquer época do ano, e é assim usado nas igrejas batistas em todo o Brasil. Nestas estrofes, a sra. Elliot apresenta os tremendos contrastes que Cristo experimentou na sua vinda ao mundo: Estrofe 1: Do seu reino de luz, Cristo veio ao mundo tão vil com um presépio por berço. Estrofe 2: Veio da alegria nos céus para a cruz do Calvário. Estrofe 3: Veio em amor salvar-nos: aqui provou o fel, a morte cruel. Estrofe 4: Aqui o contraste é o oposto: por causa dele ganharei um lugar no céu que ele deixou por mim.1 Estribilho: Que convite! “Vem, Jesus, habitar comigo, em minha alma há lugar; oh, vem já!” Você já fez este convite a Cristo? Se não, faça-o agora! Emily Elliott, sobrinha de Charlotte Elliott (autora de Tal qual estou, HCC 300), nasceu em Brighton, Inglaterra, onde seu pai era pastor, em 22 de julho de 1836. Hinista muito talentosa, seus hinos foram usados na sua igreja e na escola que esta mantinha. Foram publicados em duas coletâneas da sua autoria. Além do seu trabalho em prol de missões, Emily escreveu hinos para hospitais e enfermarias. Hoje, seu nome é lembrado principalmente por este hino. Faleceu em Londres, em 3 de agosto de 1897. A tradutora, a dedicada missionária Kate Stevens Crawford Taylor, demonstrou sua capacidade literária no manuseio da língua portuguesa com a tradução deste singelo convite a Jesus. Kate Crawford nasceu em Bell, Estado de Texas, EUA, em lar cristão. Por influência da sua mãe, senhora de grande cultura, aprendeu a apreciar a literatura e a poesia. Fez o curso superior em Salado, onde havia excelente Universidade, terminando em 1879, com especialização em línguas e matemática. Kate se converteu aos dezessete anos, depois de ouvir a pregação de um tio, missionário na China. Fez, então, a pós-graduação e o magistério. Pensou em ser missionária na China, mas, conhecendo Zacarias Taylor, teve a sua atenção voltada para o Brasil. Kate casou-se com Taylor em 25 de dezembro de 1881, numa cerimônia realizada pelo General Alexander T. Hawthorne, que fizera o apelo à Convenção Batista do Sul para que enviasse missionários ao Brasil. Depois de Zacarias terminar o seu curso no Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Kentucky, EUA, e ser ordenado pastor batista, o casal foi nomeado pela Junta de Richmond e embarcou para o Brasil em 11 de janeiro de 1882. O casal serviu primeiro no campo paulista e depois na Bahia. Kate organizou uma escola na Bahia que, de acordo com Salomão Ginsburg, “tomou a liderança no trabalho de educação no Brasil”.2 Kate viveu doze curtos anos no Brasil. Além de sofrer febre amarela, sofreu alguns anos de uma ferida cancerígena na perna, que por fim teve de ser amputada. Viveu mais dois anos. “Não podia ajudar ativamente no trabalho depois da séria operação que sofreu, mas a sua presença, o seu conselho, o seu interesse e otimismo muito ajudaram para animar aos outros nas suas atividades.”3 Kate faleceu em 1894. Seu marido, saudoso, abre a sua autobiografia com estas palavras: Eu dedico este livro, primeiramente, à memória de minha primeira esposa, Kate Crawford Taylor, companheira e fiel ajudadora nos primeiros doze anos de meu trabalho no Brasil, mãe de meus quatro filhos.4 Devemos muito do nosso conhecimento dos primeiros anos do trabalho missionário no Brasil às cartas e aos artigos de Kate. Ela é lembrada também por esta tradução e a do sempre predileto Em Jesus amigo temos (HCC 165). Estes dois hinos estão entre os mais cantados no Brasil. O corpo desta fiel serva do Senhor, que Salomão Ginsburg chamou de “uma das missionárias mais cultas e consagradas que já ví”,5 foi sepultado “debaixo das palmeiras no Cemitério Britânico da Bahia, aguardando a ressurreição.”6 O famoso cantor-evangelista e publicador, Ira David Sankey, nasceu na pequena cidade de Edimburgo, Estado de Pensilvânia, EUA, em 28 de agosto de 1840. Uma das suas memórias mais preciosas foi a do culto doméstico no seu lar, ao redor da lareira, e o canto dos “bons hinos antigos”, ouvindo o seu pai, com um belo baixo, e os outros membros da família completarem a harmonia. Foi assim que Sankey aprendeu a ler música. Com oito anos já cantava corretamente muitas melodias. Seu amor pelos hinos lhe fez participante assíduo dos cultos da sua igreja, embora esta ficasse longe da sua casa. Converteu-se aos dezesseis anos durante cultos evangelísticos. Pouco tempo depois da família mudar-se para Newcastle, uma cidade maior no seu Estado, Sankey tornou-se membro da Igreja Metodista Episcopal, assumindo a regência do canto congregacional. Não havia instrumento, sendo a opinião de muitos daquela época que o uso de um instrumento era pecaminoso. Para a

sua felicidade, depois de algum tempo, as opiniões se modificaram e a igreja comprou um órgão. No dia da inauguração, Sankey foi ao órgão, e dele dirigiu o cântico, prática que durou enquanto atuou naquela igreja. Sankey testemunhou: “Assim, estava fazendo um preparo especial para a obra que teria em minha vida futura”.7 Sankey serviu no exército da União durante a guerra civil. Muitos anos mais tarde, numa campanha evangelística onde, como sempre, cantou solos e regeu o canto congregacional, um homem lhe falaria assim: − O senhor esteve em tal lugar e tal batalha durante a guerra? − Estive, foi sua resposta. − Uma noite, mantendo vigília o senhor cantava Ouve-nos, pastor divino? − É bem possível, era meu costume fazer assim, respondeu. − Pois, aquele hino salvou sua vida! No momento que iniciou o hino, tive você na minha mira, mas, ao ouví-lo cantar um dos hinos prediletos da minha mãe, que ela cantava para mim quando criança, não pude puxar o gatílho! O senhor pode me ajudar a voltar ao Deus da minha mãe? Sankey orou com o homem e ele entregou a sua vida ao Salvador a quem sua mãe cantava.8 Em 1870, quando Sankey foi solista numa convenção da Associação Cristã de Moços, aconteceu o encontro que mudaria a sua vida. Conheceu o famoso evangelista Dwight L. Moody, e ouviu estas palavras: “Estou à sua procura por oito anos!”9 Moody o convidou a se unir a ele como líder musical. Em seis meses, começou uma feliz parceria que provaria ter resultados mundiais e eternos. Regendo os hinos da congregação, cantando solos, acompanhando a si mesmo num pequeno harmônio, viajou com Moody, evangelizando milhares de pessoas nos dois lados do Atlântico. Calcula-se que a dupla viajou mais de 1.500.000 quilômetros e alcançou 100.000.000 pessoas com o evangelho. Embora não sendo formado em canto, Sankey tinha voz poderosa, e teria de ser assim. Os dois ministravam muitas vezes diante de multidões de 10.000 a 20.000 pessoas! A qualidade encantadora de seu som e sua sensibilidade ao uso de música com capacidade espiritual tornaram-se sua marca registrada. Dele foi dito: “O Sr. Sankey canta com a convicção que almas estão recebendo Jesus entre uma nota e outra”.10 Sankey costumava usar os hinos da coletânea Hallowed songs (Cânticos sacros), de Philip Phillips, do estilo gospel hymns, além de outros hinos avulsos, alguns dos quais da sua autoria. Com os insistentes pedidos de cópias, começou a publicar estes hinos em pequenas coleções, chamando-as de Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). Nos anos seguintes publicaria, na Inglaterra, seis volumes desta coleção e, em 1903, uniria os seis numa coletânea de 1.200 hinos. Naquele país, onde se preza a tradição, publica-se esta coletânea até hoje. Influenciando o mundo evangélico com a venda de mais de 50 milhões de cópias em 50 anos, foi esta a coletânea que mais influenciou a formação do Cantor cristão. Nos Estados Unidos, Sankey uniu-se com Phillip Bliss, publicando Gospel hymns and sacred songs (Hinos do evangelho e cânticos sacros)11, a primeira coleção aparecendo em 1875. Seguiram-se mais cinco nesta série, e uma última coletânea em 1894, com 739 hinos, 12 anos antes da morte deste extraordinário servo de Deus. Sankey também publicou seu livro My life, and the story of the gospel hymns (Minha vida e a história dos hinos gospel) em 1903. Aliás, escreveu este livro duas vezes. A primeira cópia foi perdida na grande conflagração que destruiu a maior parte da cidade de Chicago, em 1871, inclusive seu lar, e tudo que nele havia. Foi necessário ele ditar o livro a segunda vez, e isso, completamente de memória, porque Sankey estava cego durante os últimos cinco anos da sua vida. Faleceu em Brooklin, Estado de Nova Iorque, em 13 de agosto, de 1908. O nome da melodia ROOM IN MY HEART quer dizer “lugar no meu coração”, palavras do fim do estribilho e declaração central do hino. O hino com a melodia de Sankey apareceu no primeiro volume encadernado de Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de 271 hinos, publicado em 1876.
1. Adaptado de: OSBECK, Kenneth W. Amazing grace. Grand Rapids, MI: 1990. p.384. 2. GINSBURG, Salomão L. Um judeu errante no Brasil. Trad. SOUZA, Manoel Avelino de, 2ª ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1970. p.228. 3. CRABTREE, A.R. História dos Batistas do Brasil - até o ano de 1906, v.I, 2ª ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1962. p.108. 4. CRABTREE, Ibid., p.59. 5. GINSBURG, Salomão L. Op. cit. p.69. 6. TAYLOR, Z.C. Em: PEREIRA, José dos Reis. Op. cit., p.19. 7. SANKEY, Ira D. My life and the story of the gospel hymns. Philadelphia, PA: P. W. Zeigler Co., 1906. p.15. 8. Ver: Songs of the civil war and civil rights, Focal Point, v.12., N.4, Denver, CO: Denver Conservative Baptist Seminary, Oct/Nov, 1992. p.8. 9. SANKEY, Op. cit., p. 21.

10. HAMPTON, Vinita and WHEELER, C.J. Key people in the life of D.L. Moody, Christian history, ISSUE 25, v.IX, n.1, Carol Stream IL: Christianity Today, 1990. p.13. 11. Gospel hymns: Como os acampamentos rurais (camp meetings) nas primeiras décadas do séc.19 produziriam sua própria hinódia popular, assim os reavivamentos ou reuniões de evangelismo em massa da segunda metade da década produziram um corpo de canto sacro popular − um tipo conhecido como gospel hymns ou gospel songs. O uso destes termos pode ser descoberto em duas séries de coletâneas, os Gospel songs, de Phillip Bliss (1874ss) e Gospel hymns and sacred songs, de Ira D. Sankey (1875ss). Os textos deste hinos utilizam os mesmos artifícios de simplificação achados nos hinos dos camp meetings. O estilo do gospel hymn reflete em muito o estilo simples da canção popular da época. O gospel hymn usa melodias das escalas maiores. Usa harmonias simples, consistindo pela maior parte dos acordes da tónica, subdominante e dominante em rítmo devagar. Geralmente, emprega mais cromaticismo do que outros tipos de hinos e freqüentemente os compassos simples 3/4 e 4/4 ou compassos compostos (6/8, 9/8 e 12/8). Os ritmos do gospel hymn podem ser simples, mas rítmos com colcheias pontuadas ou semicolcheias pontuadas são mais característicos. (Ver Rude cruz - HCC 132 e Em Jesus amigo temos - HCC 165). Às vezes no gospel hymn se encontram rítmos sincopados, como em Que mudança admirável, HCC 448. Emprega o estilo homofônico, pela maior parte; isto quer dizer, tem a melodia no soprano, enquanto as outras vozes fazem a harmonia. Uma variedade de tessitura ocorre às vezes através de ecos - vozes ecoando palavras, especialmente no contralto, tenor e baixo. Embora o termo gospel hymnody (hinódia gospel) tenha surgido nos anos 1870, esta hinódia realmente apareceu uma década mais cedo, especialmente nas coletâneas preparadas para as Escolas Bíblicas Dominicais, que se tornavam mais e mais populares nos Estados Unidos. [Fonte: ESKEW, Harry e MCELRATH, Hugh T. Sing with understanding. Nashville: Broadman Press, 1980, pp.176,42.]

114. Veio a este mundo o Senhor Jesus
LELIA NAYLOR MORRIS é a autora e compositora deste hino exultante que apareceu pela primeira vez no hinário The King's praises n.3 (Os louvores do Rei, n.3) em 1912. Seu hino, no original, nos estimula a examinar nossos valores e a nossa entrega pessoal a Cristo à luz da sua iminente vinda. “Regozija-se na crônica profético de Paulo da volta de Cristo em 1Coríntios 4.13-5.11. O refrão deixa o cantor interagir com a mensagem do poema”.1 Lelia Naylor nasceu numa pequena cidade no Estado de Ohio, em 15 de abril de 1862. Depois da morte do seu pai, abriu uma chapelaria com sua mãe e irmã. Casando-se com Charles H. Morris em 1881, passou a ser muito atuante numa igreja metodista com tendências para o movimento holiness (santidade).2 Em 1890 começou a escrever hinos, letra e música, com muito encorajamento do bem conhecido hinista e publicador H.L. Gilmore. O casal freqüentava muitos dos populares camp meetings,3 acampamentos de verão da época, que visavam levar os crentes a uma vida mais santa e a evangelizar os não crentes. Muitos dos hinos desta compositora foram escritos nestes acampamentos. Quando, em 1913, a visão de Lelia começou a falhar, seu filho montou para ela um enorme quadro-de-giz com mais de oito metros e meio de comprimento sobre o qual ele pintou as claves. Assim esta talentosa e dedicada mulher continuou seu ministério. Antes da sua morte em 1929, a Sra C.H. Morris (como Lelia muitas vezes assinava seu nome) escreveu letra e música de mais de mil hinos, muitos deles publicados em hinários ao redor do mundo. Além deste, no Hinário para o culto cristão temos de Lelia Naylor Morris o hino 442 Perto, mais perto e a música de 574 Um só rebanho que utilizou a mesma melodia. Os batistas do Brasil também se lembrarão especialmente de Dá teu coração a Jesus e Jesus de Nazaré, também de sua autoria. O pr. Ricardo Pitrowsky adaptou este hino, cuja mensagem central é sobre a segunda vinda de Jesus, para centralizar o pensamento no ministério do Deus-Filho, a nossa redenção, redenção esta que dá aos libertos o privilégio de ter “paz com Deus” e de, um dia, “cantar nos céus”. Pitrowsky descreve o preço da nossa redenção: o que isto custou a Jesus, e com a autora responde, “glória, glória, demos ao Salvador”. Rolando de Nassau declara que a ênfase evangelística de Pitrowsky mostra que ele era sempre um “pregador inflamado”.4 Ricardo Pitrowsky nasceu em Linha Formosa, no município de Santa Cruz, RS, no dia 10 de janeiro de 1891. O menino Ricardo foi o quarto dos onze filhos do casal Gustavo e Elisa Pitrowsky. Seus avós maternos, a família Fuerharmel, chegaram ao Brasil em 1881, constituindo, provavelmente, o primeiro grupo batista naquele Estado. Descendente de alemães, Ricardo falou o alemão somente até aos vinte anos. Até 1910 viveu na fazenda. Recebeu boa instrução cristã no seu lar. Sempre dizia que sua avó Frederica e sua mãe Elisa foram para ele como Loide e Eunice para Timóteo. Fez sua decisão ao lado de Cristo e foi batizado em 1903 pelo missionário Carlos Roth. Desde cedo Ricardo manifestou o seu interesse pela música. Cantou o baixo no coro de sua igreja e participou do conjunto instrumental. Embora não houvesse professor, tocava violino e cítara. Falou da sua terra natal: “Abriste o meu coração e a minha alma para celestes tons, músicas e melodias. Criaste em mim o entusiasmo para que eu pudesse deliciar-me na música, desde a minha tenra infância”.5 Sentindo a chamada para o ministério da Palavra, formou-se no Colégio Batista Shepard e bacharelou-se pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, RJ. Logo depois, Pitrowsky foi servir no Estado da Bahia. Foi consagrado ao ministério em 25 de fevereiro de 1917, na Igreja Batista do Rio Salsa, no sul daquele Estado. Depois, assumiu o pastorado da Igreja Batista do Engenho de Dentro, hoje Segunda Igreja Batista do Rio de Janeiro, em 13 de fevereiro de 1918, onde serviria por 38 anos.

Ricardo Pitrowsky casou-se em 18 de junho de 1918 com Eugenia Thomas, descendente de norteamericanos que se estabeleceram no Brasil e filha do pastor Robert Porter Thomas, que batizou Antônio Teixeira de Albuquerque, “o primeiro batista brasileiro”.6 Ricardo e Eugenia viveram 47 anos de vida conjugal e tiveram cinco filhos: Betty (sua biógrafa), Eudora, Elmer, Lovie e Beny e, das suas famílias, nasceram 21 netos. Certamente, o rico ministério que Ricardo teve foi resultado em grande parte, da sua boa escolha de cônjuge, “excelente esposa de pastor, cristã e fiel serva do Senhor!” 7 Esta notável família continua a mostrar suas raízes fortes, firmadas no solo rico de uma vida cristã autêntica. Voltando aos estudos, Ricardo ainda fez bacharel de Ciências e Letras e Mestrado em Teologia. “Ricardo Pitrowsky nasceu para servir aos outros”.8 Durante o seu ministério de 48 anos, pastoreou várias igrejas. Foi hinólogo, professor, doutrinador, escritor e, nas horas vagas, fotógrafo amador e artesão. Dirigiu, por cerca de 38 anos, o Instituto Evangélico dos Cegos, que hoje tem o seu nome. Foi um dos fundadores da Junta Patrimonial da Convenção Batista Brasileira e ativo no trabalho em prol do Orfanato Batista Brasileiro. A contribuição de Pitrowsky como hinólogo não pode ser medida. Como autor, compositor e como compilador, editor e revisor do Cantor cristão ao longo do seu ministério, teve imenso impacto sobre a hinódia batista. Bill Ichter, no seu livro, Vultos da música evangélica no Brasil (JUERP), e Rolando de Nassau, nos seus artigos de música em O Jornal Batista, nos contam de inúmeras contribuições do “Gigante dos Pampas”.9 Pitrowsky fez parte (com Manuel Avelino de Souza e William E. Entzminger) duma comissão nomeada em 1921 para rever as letras e elaborar as músicas dos hinos do Cantor cristão. Em 1924, então, saiu a primeira edição musicada de nosso hinário denominacional. “Durante quatro décadas Pitrowsky manteve-se o mais assíduo revisor de nosso hinário”.10 Era um homem meticuloso. “Escrutinava os hinos por seu conteúdo doutrinário e poético e pela métrica. Era muito zeloso nestas questões”.11 Foi membro da comissão que, depois de muitos anos de trabalho, produziu um hinário experimental em 1958, que não foi bem recebido pelos líderes denominacionais. Uma das importantes adaptações de Pitrowsky (HCC 507) fazia parte deste hinário. Pitrowsky teve 23 produções no Cantor cristão, algumas das quais apareceram em outros hinários evangélicos. Uma coletânea das suas produções corais, Glória ao Justo, foi publicada pela JUERP em 1967. O Hinário para o culto cristão contém oito letras deste gigante da fé: uma letra original, três adaptações e quatro traduções. (Ver ainda HCC 140, 153, 327, 330, 338, 507 e 588.) Em 16 de janeiro de 1965 Ricardo Pitrowsky foi transferido para o “lugar de descanso” que descreveu no seu diário como “muito melhor”.12 Mas, por meio da sua família notável, das pessoas cujas vidas ele tocou, dos seu livros, hinos e antemas corais, “a sua influência permanecerá”.13
1. ARMSTRONG, Kerschal. What if it were today? Em: HUSTAD, Donald P., ed. The worshiping church, worship leader's edition, 1990. n.275. 2. O movimento holiness, sentindo ao esfriamento da fé nas igrejas metodistas, procurou a plena santificação e a ausência de pecados conhecidos não confessados. Hoje este movimento consiste de algumas denominações como Metodistas Wesleyanos, e a Igreja do Nazareno etc. Como as outras igrejas da herança Wesleyana, estão no campo armeniano. Procuram preservar a doutrina bíblica dentro desta perspectiva. Consideram-se os verdadeiros seguidores da doutrina dos Wesleys. 3. Ver explicação mais completa dos camp meetings que tiveram muita influência sobre o canto congregacional, no HCC 190. 4. NASSAU, Rolando de. Os hinos de Pitrowsky - II, O Jornal Batista, Rio de Janeiro, n.5 - ANO LXXXV, 3 de fevereiro, 1985. p.2. 5. OLIVEIRA, Betty Antunes de. Ricardo Pitrowsky, Revista Teológica, Ano VI, n.9, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. p.20. 6. PEREIRA, José dos Reis. História dos Batistas do Brasil, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. p.20. 7. OLIVEIRA, Betty Antunes de. Centelha em restolho seco. Rio de Janeiro: Edição própria, 1985. p.58. 8. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: JUERP, 1967, p.46. 9. Ibid. p.41 10. NASSAU, Rolando de, Os hinos de Pitrowsky - I, Rio de Janeiro,:O Jornal Batista, n. 4 - ANO LXXXV, 27 de janeiro de 1985. p.2. 11. ICHTER, Op. cit., p.45. 12. Ibid. p.46-47. 13. Ibid. p.47.

116. Um dia
PELA ENCARNAÇÃO, Deus se interpôs na história humana e agiu dentro da estrutura do tempo e do espaço que humanos entendem. A vida e morte de Jesus Cristo demonstraram sua identificação com a humanidade, enquanto sua ressurreição transcendeu as limitações humanas. O hino Um dia projeta quatro

Carol Stream. 1. nosso mal” que o puseram na cruz. Charles-Marie Widor e Marcel Dupré (órgão). E qual deve ser a nossa resposta ao Senhor ao cantarmos esta mensagem? “Que darei eu ao Senhor por todos os benefícios que me tem feito? Tomarei o cálice da salvação. ferido de Deus. Estado de Indiana. recebeu dele a letra de dois hinos. nos leva a chorar e a exultar. Charles Howard March nasceu em 8 de abril de 1886 em Magnolia. a música que conhecemos. Seguiu-se a sua publicação em sua coletânea. Assim o hino foi difundido entre as igrejas no Brasil. Faleceu no ano de 1918. e carregou com as nossas dores. mostram sua grande habilidade criativa. um dia. Chapman interessou-se pelo trabalho de conferências em acampamentos e promoveu o estabelecimento de centros de conferências em Montreat. em glória. Educou-se na Universidade de Lake Forest e no Seminário Teológico Lane. “Consumado está!” Ele virá nos buscar e “viveremos a cantar: Aleluia! Aleluia Um ano antes da sua morte em 1876. Estado de Iowa. então. Pagarei os meus votos ao Senhor.2 (Hinos do Evangelho). Ver Ibid. 2. em Richmond. Glória a Deus. RICHARDSON. A JUERP publicou o hino congregacional com a tradução de Joan na coletânea Vinde. em 12 de abril de 1956. Worship leader's edition. justificou-me. ESTA COMOVENTE descrição do sofrimento de nosso Redentor. com o título Redenção.Intercessor Estrofe 4: (5 do original) Volta em glória . Pastoreou várias igrejas antes de se tornar evangelista de renome. Jesus Cristo. ainda ao lado de Chapman. Paul A. Cantai. então Diretor do Departamento de Música da Convenção Batista do Estado de São Paulo. em 1980. 117. letra e música. mas também como poeta e artista. Em cada evento que elas contam. em 1876. viajando extensamente em campanhas evangelísticas. (Ver dados de Sutton no HCC 25) Quando o jovem Charles Howard Marsh aceitou o convite de J.4). Jesus voltará. n. e em Stony Brook. na cruz. Chapman publicou oito livros e vários hinos. seu remidos. Voltando à sua pátria. . a pedido do missionário Roger Cole. com o pedido que Marsh as musicasse. instrumentos. J. e nós o reputávamos por aflito. Teve o privilégio de estudar durante vários anos de sua mocidade na Europa. Suas obras para canto. Nova Iorque. no periódico evangélico mensal International lessons monthly (Lições mensais internacionais). Cole publicou um arranjo coral do hino no mesmo ano. Dois ou três anos mais tarde. Faleceu na Califórnia. Em 1917 foi eleito moderador da Assembléia Geral da Igreja Presbiteriana. e invocarei o nome do Senhor. Estrofe 1: Encarnação e nascimento . Gospel hymns n. publicando-o. Donald P. The worshiping church. IL: Hope Publishing Company. Em: HUSTAD. sendo então ordenado ao ministério presbiteriano.1 Estas cenas contam a história que todos nós conhecemos bem.12. no mesmo ano. EUA.amor divinal Estrofe 2: Crucificação . em Long Island. e da sua vitoriosa volta para nós.cenas da vida de Jesus dentro da extensão da história humana e antevê o futuro dentro duma outra realidade. Wilbur Chapman. já era excelente pianista. ele amou-me. EUA. e oprimido" (Isaías 53. de pais recém-chegados da Inglaterra. na presença de todo o seu povo” (Salmo 116.Redentor Estrofe 3: (4 do original) Ressurreição e ascensão .196. e corais. salvou-me. Um dia ganhou. com músicos de renome. Phillip Bliss escreveu este hino. o autor deste lindo hino nasceu em 17 de junho de 1859. 1990. EUA. Joan Larie Sutton fez a tradução deste hino em 1969. na Carolina do Norte. Homem de tristeza e dor "Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades.13. Certamente foram “nossa culpa. CHAPMAN. Wilbur Chapman para ser organista e pianista no Centro de Conferências Bíblicas. Marsh destacou-se não somente na área da música. dá-se um título a Jesus que “apreende o significado daquele evento”. One Day. e o meu pecado na tumba deixou.14). como Nadia Boulanger (composição e orquestração). E ressurreto.Senhor O refrão oferece o tratamento concentrado da mesma mensagem:2 Vivo. e recebeu o nome do autor. Autor muito conceituado.

Towner e W. sem sucesso. pp. RUFFIN. 1976. mas seu único instrumento foi uma flauta. Joan Larie. Zeigler Co. associou-se ao evangelista e hinista Daniel W. Aproximando-se da casa. cheias de palavras curtas de profundo significado. O Hinário para o culto cristão inclui. Philip Bliss visitou a prisão em Jackson. A série Gospel songs (Hinos do evangelho) foi extremamente popular. São de Jesus as histórias . Durante as férias. 1906. mandou o pequeno vendedor descer e ir-se embora. Ao mesmo tempo.2 Geralmente escrevia tanto a letra como a música dos seus hinos. salvar a de sua esposa. e o amor de Cristo brilhando no seu rosto. ganhou fama como professor de música. Tiveram feliz e frutífera parceria até sua morte trágica num desastre de trem em 29 de dezembro de 1876. SUTTON. o cantor-evangelista. contou que: Poucas semanas antes da sua morte. com intenso desejo de comprar um pequeno violino. escutando. PA: P.164. feita em 1984. ao perceber a presença do menino. texto e melodia nasciam simultaneamente. Bernard. ao uní-la com os Sacred songs (Cânticos sacros) de Ira D. Sankey]”. Deixando o seu lar aos 11 anos. Associouse a esta empresa como hinista e compositor por quatro anos. Há muita dificuldade em traduzir hinos como este. Recebendo sua primeira educação musical com os músicos evangélicos. em 9 de julho de 1838. Philadelphia. Bliss amava a música desde a infância. cantor e pregador. bonito. provém do título geralmente usado para o hino na sua língua original. HALLELUJAH! WHAT A SAVIOUR. no Norte do Estado da Pensilvânia.1 O autor. feita de bambu por seu pai para ele. procurando. Mas. irritada pela audácia daquele menino a sujar o seu alpendre com seus pés empoeirados. então Diretor do Departamento de Música da Convenção de Goiás. além deste. p. subiu ao alpendre e ficou de pé diante da porta aberta. Ira D. assistia a Academia Normal de Música em Geneseu. pediu que eu traduzisse a cantata Pela manhã vem a alegria. A senhora que tocava. além de um modesto sustento familiar. continue a tocar. este menino pobre ouviu o som de um piano. Fanny Crosby. J. Mas aquela senhora. em 1864. Sankey.G. A melodia é também chamada GETHSEMANE em alguns hinários. Assim foi a infância de Philip Bliss. Whittle (ver HCC 183). Philadelphia: United Church Press. a tradutora Joan Larie Sutton escreve: O missionário Alvin Walker. Lucy. deu tudo. suas inesquecíveis melodias para Morri na cruz por ti (124) e Sou feliz com Jesus (329). Bliss vendeu seu primeiro hino (letra e música) à publicadora evangélica Root & Cady. 118. Philip Bliss tornou-se um famoso escritor de gospel hymns (ver HCC 112). estudando o quanto pôde. Como seu pai. Sabia o que era. SANKEY. requer maestria na arte de tradução para o português. recordando o fato que este foi o último hino que ele ouviu Bliss cantar. Graças a Deus. Bliss ganhou mais de 30. aceitando a Cristo em conferências evangelísticas. às vezes em parceria com outros e outras. Ira D. com suas palavras de muitas sílabas. nasceu numa simples cabana feita de troncos no condado de Clearfield. Estado de Michigan. Repleto de linhas curtas. Mais de 40 dos hinos de Philip Bliss fazem parte dos hinários evangélicos do Brasil. por favor!” implorava o menino. para a expansão do evangelho. viajando no lombo do seu velho cavalo. Compilou muitas coletâneas de gospel hymns.. [Bliss] cantou este hino com grande efeito.000 dólares em direitos autorais. colheu frutas silvestres nos pantanais perto de casa e foi vendê-las na cidade vizinha. Ao andar descalço pela cidade. quando perdeu sua vida. Sankey. o nome da melodia. Alto. porque sua mãe o descrevera para ele. 2. Bliss trabalhou em fazendas e serrarias. B. e este hino é o final da cantata. Encorajado persistentemente pelo evangelista Dwight L.112-113. tornou-se professor itinerante de música durante o ano escolar. Depois duma mensagem comovente sobre 'O Homem de Dores'. 3. Sobre sua magistral tradução deste hino. e. My life and the story of the gospel hymns. “Possuía talento muito superior ao dos seus contemporâneos no mundo de gospel hymns [a não ser. “Oh. Bradbury (ver HCC 173).Seu amigo. Durante a sua curta carreira. Moody a tornar-se um cantorevangelista. parou de tocar. senhora. esta ocasião só serviu para alimentar a sua determinação de estudar e aprender música. lembrando da pobreza da sua juventude. que depois foi publicada pela JUERP. Philip Paul Bliss. EUA. com amplos cabelos e barbas castanhos avermelhados. Trabalhando rapidamente. sozinho. Aos 12 anos. carregando um pequeno harmônio. tornou-se membro de uma igreja batista. formou-se a mundialmente famosa série Gospel hymns and sacred songs (1875 e 1876).3 1. possivelmente. Estado de Nova Iorque. (Aleluia! Que Salvador!). Aos dez anos. Bliss impressionava a todos que o ouviam a sua rica e possante voz de baixo. Carta à autora em outubro de 1991. Muitos dos prisioneiros se converteram naquele dia.W.

compôs muito. pastoreou diversas igrejas presbiterianas no Nordeste durante 43 anos. além de ser membro ativo da Igreja Batista da Rua Chelsea. a Aliança Pró Evangelização das Crianças (APEC) publicou o volume I de Cânticos de salvação para crianças. São de Jesus as histórias é seu hino mundialmente conhecido. inspiradas no hino original. Não há. Na mesma competição estava o texto de Parker. é a mensagem da nova criatura. acalmando a tempestade. informações biográficas disponíveis sobre a tradutora Maria Olinda Siqueira além do fato dela ser presbiteriana e ter ajudado a traduzir hinos do vol. Inglaterra. O novo hino apareceu no Sunday School hymnary (Hinário para Escolas Dominicais) em 1905. Inglaterra. Bacharelou-se em Música em Londres. Colaborou na tradução de três dos quatro volumes da série Cânticos de salvação. estava a sós. no condado de Nottingham. As famílias Lóta e Ferreira cantavam e tocavam instrumentos. Duma família de mineiros. tiveram a feliz idéia de unir os dois. nas minas. William Henry Parker (1845-1929) nasceu em New Basford. de acordo com Ruy Wanderley no hinário Novo cântico. conte-nos mais uma história”. Desses. que adora ao Redentor. ambos muito ativos na igreja batista local. de Frei Paulo.5 Urgél Rusi Lóta nasceu em 18 de abril de 1950 em Cachoeiras do Macacu. desejosa de levar a seus semelhantes o gozo da mesma fé. traduziu e adaptou cerca de 200 hinos. “é um dos mais ilustres pastores presbiterianos que marcou sua presença na história pela sua fé. Challinor que venceu uma competição promovida pela União Nacional de Escolas Dominicais da Inglaterra. Recordando o pedido que ouvia tantas vezes: “Professor. e sempre atingia. Publicou mais de 1. em 1903. porém expressando mais a resposta da pessoa que ouve estas histórias maravilhosas. levou a mensagem mais para o lado da aplicação. Antônio Almeida. Almeida estão em outros hinários evangélicos.”4 Diversos hinos do Dr. Em 1956. Urgél mostrou seus dons musicais desde cedo. I de Cânticos de salvação. Isaías Moreira de Farias . do jardim de Getsêmane e da cruz. Antigo Testamento e hermenêutica no Seminário Teológico Presbiteriano do Norte. Suas Anotações dos livros de Gênesis. e. onde ele sofreu por amor de nós. achando melhor o texto de Parker. Quinze destes apareceram no Sunday School hymnary (1905). Antônio Almeida (1879-1969). “Pelo seu conhecimento profundo da língua portuguesa. que se exterioriza para engrandecer o nome do Senhor.2 Sergipano. pensando nas suas experiências do dia. Publicou diversas obras teológicas. Parker recordou as histórias de Cristo abençoando as crianças. que se dirige a Deus. O Dr. das crianças colocando palmas no seu caminho na entrada triunfal.”3 Almeida escreveu. dali em diante. em 1897. Diretor duma companhia de seguros. em Recife. Levítico e Daniel são importantes livros de referência até hoje. Parker.. condado de Staffordshire. é a voz da alma. RJ. Urgél foi criado num ambiente musical. Urgél Rusi Lóta dedicado membro da Subcomissão de Textos. PE. Escreveu muitos hinos para a EBD. como Doutrina do Espírito Santo. William H. garantiu a perpetuidade de suas excelentes produções literárias. aos 10 anos já estava trabalhando numa olaria e aos 11..000 composições. conseguiu emprego numa fábrica de porcelana. dedicou muito tempo à União de Escolas Bíblicas Dominicais. e foi batizado pelo pr. Quando sua família herdou um piano. com traduções e adaptações de Maria Olinda Siqueira e do Dr. Filho do vereador Rubem da Silva Lóta e Iracy Ferreira Lóta. Aos 15. que reúne uma parte da sua obra hinológica. incluindo três cantatas que “demonstraram o alto nível de qualidade que Challinor exigia de si mesmo. coragem e cultura”. lançou a publicação de Hinos do coração. se pôs a escrever as palavras deste hino. Aceitou a Cristo aos 10 anos. Frederic sempre amou a música. é a melodia do remido. conseguiu um diploma de Conservatório de Música. em Nottingham. Os juízes. começou a desenvolver seu talento musical. Almeida faleceu no Rio de Janeiro “em perfeita lucidez e cercado do carinho de todos”. Foi professor de hebraico. da APEC.UM DOMINGO à tarde em 1885. um leigo muito ativo na Escola Bíblica Dominical. Neste volume aparecem cinco estrofes do hino de Parker. STORIES OF JESUS (Histórias de Jesus) foi a melodia de Frederic A. é o testemunho da experiência feliz. Estudava em todas as suas horas de folga. em abril de 1960. No prefácio desta coletânea escreveu: “O cântico sagrado é o pulsar do coração agradecido. O compositor Frederic Arthur Challinor (1866-1952) nasceu em Longton. Para o Hinário para o culto cristão. neste momento. também. O Dr.”1 Em 1942. No original. Alterou a primeira estrofe de Siqueira e Almeida e escreveu mais duas estrofes.

6. 23). Embora membro duma igreja presbiteriana independente desde os 13 anos. e de 1988 a 1992 serviu como presidente.333. 10 anos cantando pelo Brasil. depois os que são de Cristo. WANDERLEY. da Universidade do Rio de Janeiro. 120..9. em 1979. 3. Ralph Manuel em harmonia e piano. 4. São Paulo: Casa Editora Presbiteriana S/C. Vinícius e Rodolpho. Na sua gestão também foi desenvolvido um projeto com a Junta de Missões Nacionais. Urgel foi empossado como ministro de música da Primeira Igreja Batista da Penha. trabalhou incansavelmente como membro da Subcomissão de Textos e. violinistas e coristas na sua igreja. e na Primeira Igreja Batista de Vitória (1984-1991). Na sua gestão a AMBB promoveu excelentes encontros nacionais de ministros e diretores de música. no Recife. é de autor desconhecido. 1991. no oratório Elias. Urgél é casado com a Prof. Tornando-se ministro de música. Para o HCC. Foi membro conceituado da comissão coordenadora. gravou um disco com músicas folclóricas regendo o Coro da UNI-RIO. The Baptist hymn book companion. Mônica dos Santos Freitas Ferreira teve o privilégio de nascer num lar cristão. no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil em 1985. de Felix Mendelssohn. No ano de 1992 houve o III Encontro Nacional da AMBB com preleções de músicos batistas internacionais de renome. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. com algumas interrupções. Stuart Edmund McNair. 1992. Em 22 de fevereiro de 1991. Transferindo-se em 1986 para o Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Mônica marca a sua conversão aos 16 anos. que a JUERP se apressava a publicar em tempo para este evento. Uma ocasião inesquecível na vida deste maestro foi na Convenção Batista Brasileira em Vitória (1987) quando Urgél regeu um grande coro e orquestra (da sua igreja. Em 1976. conselheira de adolescentes. Em novembro do mesmo ano regeu a mesma obra no Teatro Carlos Gomes.. a estudar teclado.4. mais do que tudo. Fez o curso de enfermagem na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Fazemos nossas as palavras de um colega da AMBB: “A consciência que [Urgél] tem de sua chamada ao ministério e a honestidade com que abraça a causa do Senhor é sempre motivo de admiração por parte de seus colegas”. 1967. 1991. 7. na sua vinda" (1Coríntios 15. 2. composta por Mônica Ferreira em 1989. em 1977. WANDERLEY.146. visando a utilização da música na evangelização. ESTE HINO que conta a história de Jesus Cristo conforme a Bíblia. Cristo as primícias. dando tempo e esforços sem medida. Prefácio. Desde o início da Associação dos Músicos Batistas do Brasil (AMBB) Urgél teve parte significativa. Urgél fez Licenciatura em Música pelo FEFIE-RJ. Antônio. Urgél trabalhou incessantemente. professora da EBD e líder do culto infantil da sua igreja. continuando. foi ressuscitado ao terceiro dia. Dali passou para o Cantor cristão. essas igrejas tiveram uma escola de música modelo que mostrou o quanto um ministério de música pode enriquecer a vida da igreja. mas também às igrejas e às missões. Urgél também ensinou regência e culto e louvor no Seminário Teológico Batista do Espírito Santo (SETEBES) durante seus anos em Vitória.na Primeira Igreja Batista da sua cidade natal..”6 Nos anos do preparo do Hinário para o culto cristão. Ruy. “O resultado foi um manual editado e distribuído pela JMN em todo o país. Rio de Janeiro: A. com a Orquestra Sinfônica do Espírito Santo.7 1. p. RJ. 1956. a Bíblia o diz "Cristo morreu por nossos pecados. (. O casal tem três filhos: Lucíola. Hinos do coração. Sentindo a chamada para um ministério em música sacra. THOMSON. sintetizando o evangelho. Começou o curso de Bacharel em Música Sacra. PE. em setembro de 1980. e ´bacharel em música sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. e os coros das duas igrejas. Ruy. Gláucia Déa Delgado Lóta. p. Ibid. em 18 de setembro de 1961. Novo cåntico. Sob sua direção esta entidade continuou a crescer e servir não somente àqueles que servem na música das suas igrejas. cit. p. Durante dois anos foi eleito vice-presidente da organização. Almeida. OLIVEIRA FILHO. segundo as Escrituras. O operoso missionário inglês. Op. Notas em pauta. 18 de out. que vem sendo ensinado em todas as super clínicas do PNE (Plano nacional de evangelização). 5. Convidada por ele a enviar hinos para o . como relator do Grupo Assessor de Leitura de Provas.) foi sepultado. No seu ministério. R. Urgél serviu na Igreja Batista de Acari de 1977-1983. SP. PE tornou-se aluna do Prof. e sua irmã é muito ativa na sua própria igreja. n. este hino ganhou uma nova melodia brasileira. de pais muito atuantes na igreja em Jaboatão. London: Psalms and Hymns Trust. Almir Teodoro Rodrigues na Igreja Batista em Deodoro.. ALMEIDA. Marcilio de. como muitas das outras produções valiosas de McNair (Ver dados biográficos de McNair no HCC 37). a Igreja Batista da Praia do Canto e de membros do AMBB). traduziu-o e publicou-o no hinário Hinos e cânticos. W. Começou a estudar harmônio aos 9 anos. Dois dos seus irmãos são conhecidos pastores batistas. ANO XCII.. 3-4. Foi batizada pelo Pr. Jesus desceu. do qual era editor. AMBB. ed.

“O Rei que vem em nome do Senhor”. Os antemas. o primeiro grupo cantando linha 3. Estado de Oklahoma. Sua melodia encantadora para estas palavras evidencia a sua capacidade de unir mensagem e estilo. Cram.novo hinário. O autor Theodulph de Orleans (c. também no Texas. Este hinário causou uma controvérsia por incluir hinos e não somente salmos. Luiz. Theodulph caiu em desfavor com seu filho e sucessor. enquanto seu autor estava na prisão. os hinários incluíram somente aquelas estrofes alusivas à entrada triunfal de Cristo. Uma das suas melodias foi escolhida para este hino. membro atuante na música da Igreja Batista da Torre. hosana e glória "Tanto os que o precediam como os que o seguiam. Depois da morte deste imperador. este hino processional originalmente possuiu 78 linhas. 123. e o segundo cantando linha 4. Texas. mestrado em música na Universidade de Tulsa. pela raça um godo e por nascimento um espanhol. Montgomery modificou o hino e o estendeu a oito estrofes para o seu hinário Christian psalmist (O salmista cristão). Não vivia nos círculos monásticos: seu espírito. do seu Estado. Fez o bacharelado em música na Universidade Batista de Oklahoma. James D. e lembrar o sofrimento de Cristo por nós. acredita-se. Foi ao estudar bem a mensagem do texto. como também ao dos anjos. foi publicada no seu hinário Hymnal noted (Hinário com música). Theodulph une o nosso louvor ao louvor das crianças e da multidão. Gloria laus et honor (Glória. foi aprisionado num mosteiro em Angers. porém. em 818. daí o nome CRAM. Chegaram-nos apenas duas das estrofes (Ver dados biográficos deste muito interessante autor no HCC 97). é tão sublime e apropriado que tem sido cantado por mais de mil anos. Montgomery apoiou Cotteril e seu hinário ajudou muito a promover a inclusão do canto de hinos nas igrejas anglicanas. o reino de nosso pai Davi! Hosana nas alturas!” (Marcos 11. e doutorado em Filosofia na Universidade North Texas State. A adaptação inglesa deste hino foi feita pelo “maior tradutor de hinos gregos e latinos que a Inglaterra produziu”1. A ti. a mensagem deste hino é empobrecida pelo costume moderno de incluir somente 3 ou 4 estrofes. Foi publicado no hinário Children praising Christ (Crianças louvando a Cristo) do seu amigo Thomas Cotterill. Foi um dos conselheiros de Carlos Magno e seu teólogo principal. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão achou por bem dar à melodia o nome do seu criador. 121. na parte central da Inglaterra. em 1825. perto do seu lar em Sheffield. todos cantando as linhas 1 e 2. Cram aceitou o professorado de canto e regência do coro da Universidade HardinSimmons. em 16 de outubro de 1816. em 1960. em 10 de maio de 1931. Serviu como ministro de música em várias igrejas de Oklahoma e Missouri. louvor e honra) foi escrito em cerca de 820. vindo a falecer. e pede que Cristo. EUA.9) ESTE HINO de adoração e louvor celebra a entrada triunfal de Cristo. tornou-se abade de um mosteiro em Florença e depois bispo de Orleans. naquela ocasião. na França. veio ao mundo e aqui viveu. Joan Larie Sutton traduziu as duas estrofes apresentadas no Hinário para o culto cristão para a coletânea juvenil Coros juvenis (ver HCC 430). Fundou escolas para a educação do seu povo. em 1970. escreveu dois e entregou-os à comissão coordenadora por meio do seu professor.750-821). em 1819. nasceu em Heavener. em Recife. clamavam: Hosana! bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o reino que vem. PE. que veio a ela o nome de GETSÊMANE para a melodia. Nele expressou como Jesus. concorda com o espírito dos outros escritores da sua época. Jesus o lar do céu deixou JAMES Montgomery escreveu este singelo hino para a EBD de Hallam. aceite o nosso louvor. . Esta. em 18 de setembro de 821. compositor do hino. Como em inúmeros outros casos. o prolífico escritor e hinista pr. hinos e arranjos deste dotado compositor mostram o seu estilo distinto. John Mason Neale. porém. Theodulph agia com retidão e austeridade num período de muita luxúria. humildemente. Em 1968. da qual são membros. Mônica é casada com Suêde de Freitas Ferreira. e se uniu à Faculdade Wayland. publicada pela JUERP em 1964 (Ver dados biográficos desta tradutora no HCC 25). a segunda adaptação do hino. Através dos anos. Acusado de conspiração. O casal tem um filho. Theodulph escreveu só um hino que nós conhecemos. aplicando isto à vida das crianças e estimulando-as ao louvor sincero a Jesus. famoso por sua erudição e poesia. continuando ali até a sua morte em 24 de abril de 1974. Comove o coração duma maneira toda especial ouvir as doces vozes de crianças cantar este lindo hino em dois grupos. em 1854.

o que fizeste por mim?” (Foram esta pintura e sua inscrição que levaram o Conde a dedicar sua vida ao Salvador). Suas obras poéticas completas foram publicadas em 1884.João Wilson Faustini. Visitando a cidade em outra ocasião. como apresentado por W. e nele rabiscou as palavras. como professor de regência no Instituto José Manuel da Conceição (SP) e em cursos livres que oferecia. de Cristo com a coroa de espinhos. a melodia composta por Teschner. precisava de bons hinos. Em 1614. de 1861. e sua inscrição: “Tudo isto fiz por ti. aparecendo as primeiras três estrofes. O hino foi incluído no repertório regular dos corais do Instituto da Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo que ele regia. Frances tocava de cor muitas obras de Handel. Frances teve uma profunda experiência religiosa aos 14 anos de idade.2 Todos os seus hinos refletem a alegria desta experiência de entrega e consagração. depois da sua morte aos 42 anos. Morri na cruz por ti FRANCES HAVERGAL havia estudado em Dusseldorf. Isaías e os Profetas menores. Frances entrou no escritório do Conde muito cansada. aos sete. O compositor. Silésia. Jandira. Quando perguntada como escrevia suas poesias. FAUSTINI. apareceu num pequeno panfleto de doze páginas em Leipzig. se empenhou a escrever poesia e. Exímia musicista. v. De modo geral. O Hinário para o culto cristão preserva o formato original. Tomou lápis e papel e as escreveu. sua vida inteira e toda sua força foi consagrada. 124. Monk (ver HCC 8) no hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). o fundador do movimento moraviano. mostrou os versos a seu pai uns meses depois. Foi neste célebre hinário que a música de Teschner apareceu ligada à letra de Theodulph pela primeira vez. a irmã de Frances escreveu o seguinte relato sobre o hino: Em 10 de janeiro de 1858. Descreveu-a assim: “Ali mesmo entreguei minha alma ao Salvador. mas o papel caiu fora do fogo. Mais tarde. naquele ano. Sofreu algumas variações. seus poemas começaram a aparecer em periódicos religiosos ingleses. podendo ler o Antigo e o Novo Testamentos nas línguas originais. somente. Embora isto limitasse sua educação formal.44. depois de 1873. as linhas de um hino se imprimiram na sua mente. SP: Instituto José Manuel da Conceição.H. Frances decorou todo o Novo Testamento e ainda os Salmos. Melchoir Teschner (1584-1635). publicando-o em julho do mesmo ano na coletânea Os céus proclamam. que jogou-os na lareira. Guardando-o.1 A autora. Desenvolvendo sua memória extraordinária. João Wilson. Foi sucedido nesta posição por seu próprio filho. que. As linhas de um hino nasceram na sua mente. Mas por causa da suas convicções. Traduziu este hino do inglês em 1958. Viu pendurada na parede a pintura Ecce homo (Eis. em 1609 foi o Kantor (dirigente de música) e professor da escola paroquial duma igreja luterana em Fraustadt. considerou-os tão inferiores. Frances respondeu: . em 1615. Esse encorajou-a a conservá-los e compôs a melodia BACA especialmente para eles. sua cidade natal.1. Frances Ridley Havergal (1836-1879) era filha de William Havergal. ST. e desde este momento os céus e a terra me pareciam brilhantes”.4 Escritora prolífica. leu a inscrição. intocado. “Sua voz era tão aprazível e bem treinada que ela foi procurada como concertista. Os céus proclamam. entrou no escritório do Conde Zinzendorf. 2ª ed. THEODULPH. Frances cantou somente música sacra” (ver HCC 429). fáceis de reger. O hino de seis estrofes foi impresso num folheto em 1859 e na revista Good words (Boas palavras) em fevereiro de 1860. Mendelssohn e Beethoven. como para muitas igrejas pelo Brasil afora (Ver dados biográficos do Maestro Faustini no HCC 13). Para este fim e este objeto. na Alemanha. ela aprendeu vários idiomas europeus. Alemanha. 1959. Frances publicou alguns livros tanto em prosa como poesia. tornou-se pastor em Oberprietschen. Lendo os versos. v. não tinha boa saúde. pastor da Igreja Anglicana da Inglaterra e também músico e hinista. ali sofrendo. Sentando-se em frente à pintura. o Homem).3 Simplesmente e docemente ela cantou o amor de Deus e a sua salvação. p. grego e hebraico. a principal sendo o uso da primeira metade do hino como refrão. Pegou um papel que estava na bolsa.1. 1. por sua vez foi seguido pelo neto de Teschner. Aos três anos Frances já sabia ler. Perscrutando o rosto do Salvador.

Kenneth W. que ela imaginava ser como o Gólgota. publicado em 1873. e certamente nada menos do que os climas celestiais poderiam ter refletido o glorioso brilho na sua face. Ao ouvir que sua vida estava em perigo. fez parte do seu pequeno hinário Hymns for little children (Hinos para criancinhas). 3. Dover edition. TN: Broadman Press.. sua voz falhou (. Oh.) e ela partiu. HAVERGAL.. pela sua simplicidade. p. Hazlett será lembrado mais por esta tradução. Foi escrito ao lado do leito duma menina muito doente. O hino com sua melodia apareceu no seu hinário Sunshine for Sunday Schools (Raios de Sol para Escolas Dominicais). Em: REYNOLDS. 2.7 O tradutor deste hino de Havergal foi Dilwynn MacFadden Hazlett. Cecil “combinava a simpática simplicidade que capta e instrui os pequenos com o poder de falar à criança no coração do homem. Em: WALSH. melodia composta por Philip Paul Bliss para este hino. Em: REYNOLDS. Romance of psalter and hymnal. referese ao esvaziamento de Cristo de si mesmo. 1976. BAILEY. em grego. o arcebispo Alexander disse: . & EDWARDS.97. um pastor anglicano.331.(. Fez dele um arranjo para solo cantado em igrejas ao redor do mundo. 5. R. Irmã de Frances Havergal. William. 125. F. p. fez o hino viver em corações ao redor do mundo.. mas depois de uma nota linda e pura. A dictionary of hymnology. morto e enterrado”. Por dez minutos observamos aquele encontro quase visível com o seu Rei.. New York: James Pott & Co. Pensilvânia. Frances pegou uma gripe forte que a deixou com inflamação nos pulmões. publicada pela primeira vez em 1885. um dia. Frances. cantou claramente. William J. embora fracamente seu hino. quanto nos amou! ESTE HINO. Companion to Baptist hymnal. Por isso ela usou as palavras “o monte verde”.. Seus poemas estão permeados com a fragrância do seu amor fervoroso por Jesus. confiarei em ti. TN: Broadman Press. 6. missionário presbiteriano que chegou ao Brasil em novembro de 1875. Por meio de hinos e poesias.403. OSBECK. 1950. Recuperando a saúde. É assim que vêm os hinos e poemas. perto de sua casa. Este hino procurava fazer viver o quarto artigo: “Sofreu sob Pôncio Pilatos. Nashville.403. agradecendo-lhe com muita alegria e continuo o trabalho. Indo à cidade de Derry. Cecil procurava ensinar as grandes verdades do Credo Apostólico às crianças da sua classe na Escola Dominical. 1899.5). MI: Kregel Publications.Escrever é orar (. publicado em 1848. aos 42 anos. Creio que o meu Rei sugere o pensamento e segreda-me uma ou duas frases musicais. HAVERGAL. James. (. Sua irmã relatou: Ela olhou para cima. O marido da sra. EUA... na Irlanda. e qual deve ser a nossa resposta a tão grande amor! Aliás. 101 more hymn stories. p. tornou-se o oficial mais alto da sua igreja na Irlanda. cit. um dos melhores sobre a morte de Cristo em nosso lugar. Refletindo sobre a vida e o ministério da sua esposa.)5 Julian ainda diz da sua vida e sua poesia: “Ela vive e fala em cada linha da sua poesia. Frances respondeu: “Esplêndido! Estar tão perto dos portões dos céus”.. The gospel in hymns.”6 Sofrendo de saúde frágil toda a sua vida. Cecil passava por um morro. Bliss dedicou-a ao Railroad Chapel Sunday School. p 128-129. Albert Edward. foi crucificado. escrito por Cecil Frances Humphreys Alexander. 1985. DAVISON. KENOSIS. aos 4 de julho de 1852. Companion to Baptist hymnal. Chicago (A Escola Dominical da Capela da Rodoviária de Chicago). Em: JULIAN. 1957. 480. JULIAN. Cristo.G. Exerceu o pastorado no Rio de Janeiro onde também montou uma tipografia para a divulgação de material evangélico. KENOSIS. 7. Nos últimos momentos. 1964.) procurou cantar. Nashville. e esmagado por causa das nossas iniqüidades” (Isaías 53. New York: Charles Scribner's Sons. e então olho para ele. p. 1.)nunca me ponho a escrever versos. Loc. Hazlett nasceu em Elderton. John. como se visse o Senhor.7 (Ver dados do compositor no HCC 117). 4. conforme Filipenses 2. Frances.224. Este trabalho teve fim quando Hazlett regressou aos Estados Unidos em 1879. Pouco se sabe sobre sua vida. A senhora Alexander soube exprimir bem o ensino bíblico “Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões..”1 O eminente compositor francês Charles Gounod (1818-1893) considerou este o mais perfeito hino na língua inglesa. Alexander. Grand Rapids.. quanto. p.. a menina reivindicava o hino como seu.

o hino.2 [Seu sangue derramado. Ao contemplar a rude cruz apareceu pela primeira vez. Teaching songs. este hino foi um entre os 25 que Isaac Watts preparou para a ceia do Senhor. Ele escreve sobre sua composição: Esta letra é uma das mais profundas expressões do amor e do sacrifício de Jesus que eu conheço. TN: Abingdon Press.3 Ralph (como é chamado pelos colegas) conseguiu exprimir a mensagem duma maneira muito tocante. ela não podia dizer “Não” à chamada que vinha de um tamanho amor. no Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais) de Watts em 1707 (Ver dados de Isaac Watts no HCC 38). que vem da primeira linha da primeira estrofe do hino na língua original (Ver dados biográficos do compositor no HCC 23). normalmente omitida. excelente compositor que é. Nashville.169. 1937. like a robe. Foi durante o cântico da última estrofe deste hino maravilhoso que a autora deste livro dedicou a sua vida a Deus para o campo missionário. Cristo tem importância cósmica”. tem por nome MONTE VERDE.“Apesar de tudo que consigo realizar. qual manto. SMITH. MANUEL. Neste caso temos um hino de grande valor. e uma excelente tradução feita em 1898 pelo Dr. Ele mesmo experimentou a crucificação do “ego” de “tudo que desagrada ao Rei” na sua própria vida.S. A. reza assim: His dying crimson. como os outros de Watts. então estou morto ao mundo e o mundo morto para mim. é bom notar que era próprio de Watts contemplar a encarnação. v. Robert Guy. Seu biógrafo.12. O compositor Ralph Manuel. Ao contemplar a rude cruz BASEADO EM GÁLATAS 6. naquele momento. Resolvi tentar compor uma música refletindo um pouco do conteúdo deste grande texto. quanto nos amou!'”. sob o pano de fundo de todo o universo. Carta à autora em 20 de maio de 1992. Ralph. ele o iria desprezar. Salmos e hinos (Ver dados deste hinista no HCC 2). foi incumbido de compor uma nova música para este comovente hino. Our hymnody. ou dar menos do que todo o ser a Cristo. quanto. então um expressivo “Ahhhhhhh” encheu a sala! A decisão de usar a música foi unânime! A melodia. Oct/Dec 1992. chamou-o de “o produto do seu gênio onde há mais paixão”. 4. representa “a experiência da alma”4. Houve um momento de silêncio. “Se eu fosse o mundo lhe ofertar. Denver. a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão procurava a melhor tradução possível. Thomas Wright.3 Ao mesmo tempo. então o muito experiente Werner Kaschel a dedicar-se a esta tarefa.2 (Ver dados da autora no HCC 107) Um bom hino nem sempre tem uma boa tradução. Convidou.14 e intitulado Crucificação ao mundo pela cruz de Cristo. Spreads o'er His body on the tree. composta em 1988. que o plano de Deus para sua vida era que ela fosse uma missionária. Cheryl. João Gomes da Rocha. CO: Denver Conservative Baptist Seminary. GREGORY. quando muito. Pela importância deste hino. sempre serei lembrado como o marido da autora de 'Oh. A escritora deste livro se lembra bem da hora em que Ralph tocou esta música para os seus colegas da Comissão Coordenadora. a vida e todo o ser. Considerado por muitos como o melhor hino da língua inglesa. 127. “Para Watts. p. A quarta estrofe. dedicado missionário e membro da Subcomissão de Música do HCC. Em: MCCUTCHAN. 1. n.] Embora possua uma grandeza que quase o coloca além de comentários.” Reconhecendo.1 Pena que hoje em dia os hinários incluam. como para o apóstolo Paulo. 3. o que causa seu desuso na nova língua. Sempre tem me afetado muito. cobre seu corpo na cruz. Then I am dead to all the globe And all the globe is dead to me. Focal point. Seus colegas sabiam que ele faria todo o esforço para ser fiel ao original sem sacrificar a sua expressão dinâmica . responsável pela continuação do valioso trabalho pioneiro de Sarah Poulton Kalley no primeiro hinário brasileiro. somente quatro das estrofes deste tocante hino. a cruz e a ressurreição. Só assim poderia escrever estas palavras. 2. seu grande amor vem requerer minha alma.

Pensei como a mensagem deste versículo poderia ser poderosa com a música certa para realçá-la. Por isso serei eternamente grato a ele”. filho do bem conhecido Jack Wyrtzen. Preparado por ele em 1824. O compositor testifica ainda: “Deus usou este hino para abençoar seu povo durante esta década. p. Thomas. em 1965. The baptist hymn book companion. gravando muitos discos. Reside hoje. de gospel hymnody (hinódia do evangelho). Publicou seu livro devocional. e honra. mais de dois milhões das suas cantatas e dos seus musicais foram vendidos. Sandi Patti. de acordo com seu ilustre compositor. É um preletor muito procurado pelas maiores universidades evangélicas e seminários teológicos nos Estados Unidos. Estado de Tennessee. WRIGHT. Durante os seus estudos. em 1825 (Ver dados de Mason no HCC 22).. Wyrtzen estudou no Instituto Bíblico Moody e bacharelou-se em música pela Faculdade King's.2 A melodia recebeu o nome WORTHY IS THE LAMB do título do hino na língua original. ensinou também no Seminário e na Faculdade Bíblica de Dallas. Op. 4. Tornou-se o hino-tema da bem conhecida cantata para a Páscoa Worthy is the Lamb (Digno é o Cordeiro). este trecho tem inspirado os compositores. fundador e diretor de Palavra da Vida.12. Donald John Wyrtzen. Karen e seus filhos D. eu usava este tempo para escrever novos hinos. e louvor" (Apocalipse 5.em português. Estado de Nova Iorque. se lembra duma infância e juventude de contato contínuo com destacados oradores e músicos evangélicos. Peterson. foi muito feliz (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38). Lowell Mason. que já compôs ou arranjou mais de 200 hinos e antemas corais. THOMSON. Ed. que Wyrtzen compôs em colaboração com Phil e Lynne Brower. Foi publicado na coletânea The Boston Handel and Haydn Society collection of church music. Digno é o Cordeiro "Digno é o Cordeiro. DESDE A VOLTA da ênfase em cânticos baseados nas Escrituras. 2. fiquei especialmente impressionado com a grande verdade de Apocalipse 5. um arranjo feito por ele de uma melodia gregoriana.86. Desejando conhecer melhor as Escrituras.J. Deus levanta indivíduos como Don Wyrtzen com talento e convicções espirituais para comunicar suas verdades eternas através do veículo atraente.12). p. 1967. Farncombe & Sons. Começou muito cedo a escrever hinos. cit. Como as mensagens seriam em castelhano. recebendo o prêmio do Medalhão de ouro da Associação das Publicadoras Evangélicas. 1. Ltd. declara que seu objetivo ao compor gospel music tem sido o de colocar a verdade divina numa forma simples e atraente. talvez mais do que qualquer outra obra que tive o privilégio de escrever. nasceu em Brooklyn. Fez arranjos e orquestrações para os solistas e compositores mais conhecidos de hoje como. em 16 de agosto de 1942. diretor das publicações de música da editora Singspiration Music.87. Don. The life of Isaac Watts. em Brentwood. e riqueza. Dele é dito: É animador poder perceber que. p. (A coleção de música sacra da Sociedade Handel e Haydn de Boston). Nos últimos anos. p. e Kathy. fez cursos de verão em composição na Universidade do Norte do Estado do Texas. onde Mason era organista. que foi morto. 3ª edição. Wyrtzen.3 . em cada geração. Wolford. London: Psalms and Hymns Trust. como se esperava. Até hoje. no Texas. A musician looks at the psalms (Um músico considera os salmos) em 1988. foi cantado pela primeira vez na Primeira Igreja Presbiteriana da cidade de Savannah. eu estava na Cidade de México colaborando com Luis Palau na direção duma série de conferências. e sabedoria. já tinha composto diversos cânticos no estilo gospel (ver HCC 137) que foram publicados em várias coletâneas da Palavra da Vida. 128. Estado de Georgia. Wyrtzen tornou-se um dos líderes em música sacra. EUA. 3. e força. Antes de formar-se no segundo grau. O ilustre compositor. Internacional.. Ibid. R. fez o mestrado em teologia no Seminário Teológico Dallas.”1 Wyrtzen decidiu que um estilo semelhante a uma canção que conhecia combinaria bem com estas palavras e assim escreveu a música.159. com sua esposa. mais do qualquer outro. A tradução feita em 1990.J. e glória. Donald John Wyrtzen. Steve Green e John W. 1914. Enquanto permanecia naquele estado. Revised edition. Um dia. A melodia HAMBURG é. de receber o poder. mas facilmente compreendido. relembra os eventos que o levaram à música que comunica tão bem a mensagem desta adaptação do versículo: “Em 1970. W.88. London: C. WRIGHT.. por causa do ministério do pai. Este hino foi usado pela primeira vez num musical chamado Breakthrough (Ruptura) que Wyrtzen compôs para o texto de John E. como é chamado por todos. terminando em 1969.

A sétima parte. tornou-se organista. seguindo o preceito de Lutero que “o demônio não deve monopolizar as melhores melodias”. Isaak Hassler. Em: Osbeck. Ibid. 1985. 4.. cujo coro na ocasião contava com 100 vozes. Eleitor da Saxônia. peito e coração. e subseqüentemente Diretor de Música da Casa dos Fugger. Este reconhecimento traz conforto e uma confissão de gratidão e dedicação a Cristo. na série publicações corais religiosas Evelina Harper. Depois de estudar com o grande organista e compositor Andrea Gabriele em Veneza. em 1608 foi escolhido organista e músico na corte de Christian II.O tradutor. Salve mundi salutari. Há amplas fontes de informação em outros livros sobre este gênio musical. Em 1601. o maestro João Wilson Faustini.) naquele mesmo ano o publiquei em avulso. Ao todo. hino de dez estrofes. (Salve aquele que sara o mundo) foi por muito tempo atribuído a Bernard de Clairvaux (ver HCC 316). (. Salve caput cruentatum. mãos. Dorothea Thompson que mora na Estância Palavra da Vida. . Esta parte do poema chegou até nós por meio de um longo caminho. nascido em Nurembergue. madrigais. o Digno é o Cordeiro. 2. e foi por amor a ele que Cristo sofreu ali. Paul Gerhardt. p. p. Nele o cristão reconhece que foi o seu pecado que pôs Cristo na cruz. guia e luz..5). sabendo que assim viverá e dormirá em paz. em Nurembergue e. por volta de 1980. (Salve. SP. e esmagado por causa das nossas iniquidades. Todavia. THOMPSON. FAUSTINI. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. Na quarta estrofe. conta as circunstâncias que o levaram a traduzir este hino: A sra. Desde muito cedo mostrou-se muito competente ao órgão. João Wilson. Grand Rapids: MI: Kregel Publications. que hoje é Seminário). Já em 1613 apareceu como melodia para um hino ainda cantado na Alemanha. (A cantata do mesmo nome foi apresentada diversas vezes pelos conjuntos musicais do antigo Instituto Bíblico Palavra da Vida. e desde então é associada a ela. Alemanha. mas foi James Alexander Waddell (1804-1859). Kenneth W. Em: FAUSTINI. pela qual ele é mais lembrado. permanecendo nesta posição até sua morte. no teatro de Cultura Artística.2 Em 1656 foi unida com esta letra de Gerhardt. um dos maiores músicos de todos os tempos e membro de uma das famílias musicais mais destacadas em todo o mundo. “Este é um hino profundamente devocional. motetos sacros e dois hinários.101 more hymn stories.. na coletânea Harmoniai sacrai (Harmonias sacras). 130. Este choral (hino) alemão3 aparece cinco vezes na Paixão de São Mateus. criando O haupt voll blut und wunden (Ó cabeça ensangüentada e ferida). me emprestou uma gravação de músicas corais denominada Rapsódia de louvor. o cristão pede que Cristo seja seu refúgio. Unido com a inesquecível melodia de Hans Leo Hassler na coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade) de Johann Cruger.5 1. e me disse: “O senhor vai gostar! São músicas lindas!”4 Ouvi a fita. entre outras músicas. que requer uma aplicação muito pessoal da morte redentora de Cristo. Ibid. hinista e pastor presbiteriano americano. Carta à autora em 3 de abril de 1991. e sua melodia recebeu o nome de PASSION CHORAL (Hino da Paixão). Bach harmonizou um total de 371 chorales (hinos protestantes alemães). Nela estava. A versão desta melodia é uma combinação das harmonizações de Johann Sebastian Bach. mas esta melodia. que realmente fez viver a versão de Gerhardt no inglês. Esta versão inglesa foi traduzida para o português em 1950 pela cuidadosa mão do prof.318. abastados comerciantes e banqueiros. cabeça ensangüentada) se focalizou na cabeça de Cristo. foi composta em 1601 para uma letra secular. a riquíssima herança de música sacra deixada por este cristão dedicado merece nossa atenção aqui. UM LONGO POEMA do séc. Digno é o Cordeiro foi cantado em português pela primeira vez em 1980 na comemoração do 31 de julho da Igreja Presbiteriana Independente de São Paulo. o hino ganhou fama. em Atibaia. Nascido em Eisenach. coroada de espinhos. lados. e acompanhado por uma orquestra. fez seus primeiros estudos com seu pai. 3. joelhos. Dorothea. considerado o maior poeta luterano desde Lutero (ver dados no HCC 108) adaptou esta sétima seção para o alemão em 1656. Imediatamente mandei buscar a sua música e o traduzi. regido por mim. Oh. Ibid. WYRTZEN Donald John. 5. fronte ensangüentada! "Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões. Isaac Nicolau Salum (Ver dados do tradutor no HCC 104). O ilustre compositor luterano Hans Leo Hassler (1564-1612). cantado pelo coral da Igreja Moody de Chicago. de Johann Sebastian Bach (1729). Originalmente compunha-se de sete meditações extensas sobre o corpo de Cristo pendurado na cruz: seus pés.317. litanias. e pelas suas pisaduras fomos sarados" (Isaías 53. por relembrar seu sofrimento e morte cruel na cruz”1.14. fazendo deles o verdadeiro centro da sua imperecível obra. OSBECK. aceitou o cargo de organista na Igreja Frauenkirche. Muitos hinistas ingleses traduziram-no. Hassler publicou obras para órgão.

Johann Sebastian Bach. cit. de pintor e de músico. D. s/d. Depois de servir em duas posições por curtos períodos. IL: Hope Publishing Co. Cöthen (1718-1723). Ibid. mortos para os pecados.9. 9.. 10.” 5 aproximadamente 300 cantatas. em 21 de março de 1685. New York: Schirmer Books. uma Missa Solene e diversas missas curtas para a liturgia luterana. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.S. 132.. 1978. março 1985. violino e viola (seu instrumento predileto). SLONIMSKY. 5 paixões. Onze morreram na infância. Ano XVIII. The worshiping church: a hymnal. e promoveu “a afinação temperada (homogênea) (. ó Deus. Worship leader's edition. Jorge D'Urbano.93. Copiava e estudava cuidadosamente a música dos mestres.poeta. motetos. Trad. mudou para Diante de teu trono. 5.94. Para Bach o único objetivo de toda a música deve ser a glória de Deus e uma recreação agradável”. p. tanto sacro como secular e inúmeras peças para teclado e para orquestra. Bach compunha constantemente.Salmo ou hino . pp.6 Ninguém chegou a ultrapassá-lo desde então! Albert Schweitzer. 1955. juva . Foi pai de 20 filhos. Disse Henriqueta Braga: “[Era] o mais excelente ministro de música. um vasto repertório para órgão. el musico . Op. Tanto cuidou da educação musical dos seus filhos. MANN. p. Lisboa: Gradiva. e ainda se sabe que muitas das suas obras foram perdidas. disse: “Bach era um poeta. p. passou o resto da sua vida em três cidades: Weimar (1708-1717). Donald P.24).Jesus. Maria Bárbara. Ibid. Bach. Bach foi feliz chefe de família. Bach [que por muito tempo sofria dos olhos e havia um ano estava completamente cego] completou um arranjo para órgão do hino Quando na hora de maior provação. como compôs muito para este fim. 2. Explicou que na alma de Bach se amalgamavam em proporções infinitamente variáveis. 1990. BRAGA. sistema que se utiliza ainda hoje nos instrumentos de teclado. 1982. 6ª ed. Em: HUSTAD. Henriqueta Rosa Fernandes. no último instante.19. n. os dons de poeta. mesmo com grande sacrifício. fazia “guiado por suas convicções religiosas. Carol Stream. para que. alguns dias antes de morrer.. A música no tempo.10 1. William. p. Do coral. cujo título. 3. POLMAN. BRAGA.71-72. Ultimato. Henriqueta Rosa Fernandes. . Aproveitou todas as oportunidades de ouvir e aprender de outros mestres. estudou nas escolas corais de Ohrdruf e Lüneburgo. invariavelmente juntava as iniciais S. Mas a característica predominante de Bach era a sua fé. a destacada musicista Ana Madalena. Albert. 221. obras vocais. ao mesmo tempo.Somente a Deus a glória). Do coral e sua projeção na história de música.destinado à execução coletiva nos templos (canto congregacional)”. oratórios bíblicos.. Ao terminá-las. 2 Magnificats.9 Em julho de 1750. p. 8. mesmo quando tinha uma outra ocupação.265.Alemanha. “O coral (choral) é uma ampla melodia adaptada a um texto versificado ..”4 Mas os melhores momentos e a maior parte da sua obra foram dedicados à música sacra. Diversos dos seus filhos e netos lhe seguiram em carreiras brilhantes.8 Tudo que Bach fazia. BRAGA. G. Certamente isto explica em parte a sua obra inigualável. como o atestam as letras J. (Jesu. Rude cruz "Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro. e 13 com a segunda. conduzido pela fé e sempre suplicando a inspiração divina.. Contribuiu significativamente para a literatura da sonata (inventou a sonata para instrumento solo). MANN. Baker's biographical dictionary of musicians. e pelas suas feridas fostes sarados" (1Pedro 2. Oh sacred head now wounded. n. “Bach aplicou nestes trabalhos a sua vasta erudição musical. pudéssemos viver para a justiça. Aprendeu a tocar órgão. Bert. missionário-médico e músico de destaque. [Ver a “Projeção do choral na história da música” neste livro.) em que os intervalos do teclado deviam ser iguais. 5 Santus.. ed.265. um pintor”7. J. SCHWEITZER.162.80. de tal modo que o resultado final ultrapassou tudo o que antes fora feito nestes campos”. O mais excelente ministro de música. Nicolas. Buenos Aires: Ricordi. “Bach escreveu cinco coleções de composições sacras para cada domingo e Dia de Festa do ano. 7. mostrando uma extraordinária coerência entre a música que produziu e a vida que viveu. Uma edição monumental das obras de Bach consiste de 47 volumes. p. (Soli Deo gloria .. p. a sua técnica virtuosística e a procura da perfeição. 7 com sua primeira esposa. ajuda-me) que caracterizavam os manuscritos de suas composições autênticas. e Leipzig (1723-1750).] 4. e este poeta foi. J. 6. do concerto italiano e da suíte e abertura francesas..

Seu pai foi o pastor John William Morgan. aos dezesseis anos. com a morte do seu pai.R. tornou-se o único a prover o sustento da sua mãe e quatro irmãs. trabalhou dois anos no garimpo no Estado do Novo México. Havia perigo de grupos de bandidos e de alguns índios descontentes que atacavam os indefesos. Enquanto seu pai viajava. A letra que escrevi estava imperfeita. Michigan. a esposa e os filhos tinham que trabalhar para o seu sustento. filho de um mineiro. Finis tinha 5 anos quando a família mudou-se para o Texas. era o coração do evangelho. PE. Estado de Ohio. Enquanto Bennard meditava sobre estas verdades. Os anos seguintes foram cheios de estudos e trabalho.”1 Foi neste tempo que este hino nasceu. Morgan traduziu este hino em 1924. Bennard escreveu mais de trezentos hinos. Ambos ensinaram no Colégio Americano Batista daquela cidade. e começou quarenta anos frutíferos em conferências evangelísticas no norte dos Estados Unidos da América do Norte e no Canadá. um novo Estado. deixando este trabalho. A cruz é o coração do evangelho. no hinário Heart and life songs. Mudou-se com a família para Illinois. apresentei o hino numa conferência em Pokagon. estava de volta de uma série de conferências evangelísticas nos Estados de Michigan e Nova Iorque. Compus a melodia primeiro.for the church. ao redor do mundo. Começou a refletir seriamente sobre o significado da cruz. nasceu em Youngstown. O nome da melodia. Após alguns anos. mas será lembrado especialmente por este. Serviram também em Salvador. Finis Alma Rhine Morgan nasceu em 10 de outubro de 1885. onde seu pai sentiu-se chamado para pregar o evangelho. Bennard tinha razão. OLD RUGGED CROSS. “se convenceu de que a cruz era muito mais do que um símbolo religioso. e o que o apóstolo Paulo queria dizer quando falou da “participação dos seus sofrimentos” (Filipenses 3. enquanto estava em Albion. um dos mais amados no mundo inteiro. Sentindo-se chamado para o Brasil. Para poder se preparar. George Bennard trocou-a por “uma coroa”. Foi no seu trabalho ali que. Pouco tempo depois. ao todo! Aos 17 anos.A. Bennard conta a história: “A inspiração me veio em um dia em 1913.10). publicado em 1915. a família mudou-se para o Estado de Iowa. em pouco tempo. lares e retiros espirituais). Ali trabalhou com sua esposa lado a lado na liderança do Exército da Salvação. Texas. Adquiriu conhecimento teológico por meio do seu próprio estudo e do convívio com pastores. e em seguida. Casou-se com a professora Bertha Gertrude Weatherby. Quando a primeira guerra mundial explodiu na Europa em 1914. em Whetstone Landing. e. chegou ao Recife. O missionário F. Finis tornou-se o “homem” do lar. home and camp meeting3 (Cânticos para o coração e a vida. um verdadeiro circuit rider (pastor de um grupo de igrejas entre as quais circulava). EUA. chegando a incluir 13 filhos. em setembro do mesmo ano. Publicou um livro de poemas. no seu estado. e Deus usou o sofrimento deste seu servo para abençoar o mundo até hoje. Tornou-se diretor de uma escola pública. mas George entrou nas fileiras do Exército da Salvação. Morgan já era aluno da Universidade Baylor (batista) em Waco. As palavras completas do hino foram postas [mais tarde] no meu coração em resposta à minha própria necessidade. Compraram uma fazenda perto de Wichita Falls e seu pai foi o primeiro pregador a percorrer aquela região. para igrejas. Conseguiu então entrar na Faculdade Batista de Decatur. Michigan. Morgan pastoreou diversas igrejas pequenas ao longo do Rio Cumberland. aos 85 anos. Pouco tempo depois. tornou-se capelão do exército num acampamento perto da cidade. alcançou os graus de bacharel e mestre em Artes. em 7 de junho. Comecei a escrever Rude cruz. e sua mãe era uma índia da tribo Cherokee. BA.”2 Depois do hino ser apresentado numa grande convenção em Chicago. George Bennard. Finis Morgan sentiu-se chamado para o ministério pastoral. depois de levar fielmente sua cruz. Sunday School. Estava passando por uma dura provação. Apareceu primeiro num folheto. o casal Morgan apresentou-se à Junta de Richmond. o autor e compositor deste hino. e mais tarde se casou. . tornou-se imensamente popular no país todo. Foi na cidade de Lucas que George se converteu numa reunião do Exército da Salvação. Continuando ainda seus estudos. O pr. (Velha rude cruz) provém do título do hino que por muitos anos foi considerado o gospel hymn (ver HCC 112) predileto do povo americano. Quando o seu irmão mais velho morreu de febre. Estado de Kentucky. escolas dominicais. em 4 de fevereiro de 1873. EUA. Quando os Estados Unidos entraram no conflito. Assumiu uma maior responsabilidade pela família que crescia a cada ano. Tornou-se impossível adquirir mais educação formal. e sendo aceito e comissionado em julho de 1919.GEORGE BENNARD. em 1910. EUA. Bennard foi consagrado ao ministério metodista. Desejava ser pastor mas. Em 9 de outubro de 1958.

presidente do Colégio Batista Fluminense. o editor do periódico comenta: Estas linhas expressam as experiências.2). Escreveu o livro A pérola de grande preço e o livreto de bolso Semente para o semeador que servia de auxílio no evangelismo pessoal. Seu médico o avisou que teria de voltar aos Estados Unidos para tratamentos. sua charrete e cavalo para esse fim. Nesta região. quarteto ou grupo maior! Elizabeth Cecilia Douglas Clephane. Com suas duas irmãs.4 e às vezes como anônima (Vinde. Em: OSBECK. BENNARD. 2. RJ. Aos 69 anos. continuaria no Brasil como missionária).595. Morgan foi seriamente atacado por disenteria amebiana. um doce lar” − Isaias 28. SP. Ela o escreveu em 1868. Após a morte do seu pai. 4. mas publicado anonimamente em 1872. Osbeck assinala os versículos bíblicos de base da primeira estrofe:1 “à sombra duma rocha” − Isaias 32.317.30 “o sol faz refrescar” − Isaias 4. e um refúgio contra a tempestade. Venderam. Como acontece com muitos hinos e traduções. contribuir para o conforto e direção de outros peregrinos. Com muita tristeza a família Morgan (já com três filhas) deixou o Brasil e o ministério que amavam. 1. no periódico presbiteriano escocês. com a bênção de Deus. nascida em 18 de junho de 1830 em Edimburgo. Proeminente educador. um ano antes da sua morte prematura. na revista da sua denominação. Morgan sucumbiu ao seu último ataque de coração. dizendo: “Seu espírito de devoção e a excelência da sua poesia. cantai!. como outros dos seus poemas. a frágil escocesa Elizabeth Cecilia Clephane. Morgan foi fundador e presidente do Colégio Batista Mineiro. São Paulo. Embora de saúde muito precária e personalidade tímida. Traduziu vários hinos. ocasionalmente. 1985.2 “ aragem no deserto” − Jeremias 9. Após a sua morte em 19 de fevereiro de 1869.47). a filha de Morgan. Family treasury (Tesouro da família) muito lido entre as famílias daquela denominação. 3. 134. inclusive.) Estas [palavras] de alguém que o Bom Pastor guiou pelo deserto ao descanso podem. Buddin. embora conseguisse servir fielmente por 33 anos no Brasil. Para uma descrição mais completa sobre camp meeting. p. casada com Horace E. e como a sombra duma grande penha em terra sedenta" (Isaías 32. O hino tornou-se grande favorito do povo brasileiro como já era em outras partes do mundo. Foi receber seu galardão por ser um servo “bom e fiel”. Bem junto à cruz de Cristo "Um varão servirá de abrigo contra o vento. e os desejos de uma jovem crente. 101 more hymn stories. uma linda vila perto da cidade do famoso poeta escocês Sir Walter Scott. sendo Rude cruz o mais memorável. Em 1952. sob o título Breathings on the border (Sopros da margem). Fundou a Primeira Igreja Batista de Araraquara. Uma pedra atingiu Morgan na testa. uma multidão atacou com pedras a pequena igreja onde ele pregava. Kenneth W.2 McCutchan recomendou esse hino especialmente para o culto da Sexta-feira da Paixão. e daí em diante. Elizabeth era afetuosamente chamada pela comunidade de “O raio de sol”. vivia daquilo que achavam estritamente necessário.. n. fazem-no peculiarmente aceitável”..R.2 “na estrada. n.A. em Campos. Foi publicado. ver HCC 190. em 2 de março de 1954. Dirigiu o Centro Batista Paulistano e Escola Bíblica.liderada por um padre enfurecido. sofreu muito por causa disto. dueto. George. em Belo Horizonte. Elizabeth servia aos pobres e doentes da sua comunidade. por sete anos.3 É um excelente hino para solo. (Sua filha Virginia. a doença do coração de Morgan se agravara muito. MI: Kregel Publications.6 Ao publicar este hino. a dúvida quanto o tradutor foi tirada. Poemas dela foram publicados. e do Colégio Batista Brasileiro. que faleceu há pouco tempo. as esperanças. na Escócia. Em: OSBECK. Os remédios receitados enfraqueceram o seu coração. era filha do xerife do município. O TEXTO deste hino reflete o profundo conhecimento das Escrituras que tinha a sua autora. Graças à missionária Virginia Buddin. às vezes com a tradução atribuída a outros hinistas. Donald John. Grand Rapids. WYRTZEN. Gostava de escrever poesia. a versão de Morgan circulou pelo Brasil sem a sua assinatura. oito das suas . Ibid. (. como ribeiros de águas em lugares secos. dando o resto aos necessitados. a família mudou-se para Melrose. F. deixando uma “marca de Cristo” pelo resto da sua vida. Ver Hinos e cânticos.12 “que os fardos ameniza” − Mateus 11.

FAUSTINI. na Alemanha. João Wilson. [Nova Jersey. na maior parte. fazê-la.poesias foram publicadas anonimamente neste periódico entre 1872 e 1874.1 onde a segunda e terceira estrofes foram substituídas por outras. Algumas dessas lindas melodias são usadas até hoje. que venceu a morte e reina eternamente. OSBECK. está ressurreto hoje) 2. no dia da Ressurreição. Seu texto latino é um carol (ver HCC 92. Além deste poema. p. que foi crucificado. ao sul da Inglaterra. Foi organista em algumas igrejas “livres” (como eram chamadas todas as igrejas evangélicas que não pertenciam à Igreja da Inglaterra. . cujos hinários. Este sacrifício não pode ser repetido. o ilustre evangelista e hinista que deu quase duzentas letras e traduções ao povo de fala portuguesa. porque o primeiro dia da semana é. Foi professor adjunto por 20 anos na Faculdade Clifton e regente da Associação de Igrejas Livres de Bristol. A terceira estrofe enfatiza: “Uma vez na cruz sofreu. ed. Antes que Seja louvado fosse publicado. Merece ser cantado em qualquer domingo. p.597. anotação 1) do dia da Ressurreição. 1982. e começou a ser usado [pela congregação de fala portuguesa] naquela igreja imediatamente. com o texto Surrexit Christus hodie (Ressurreto é Cristo hoje). É interessante notar que Charles Wesley escreveu um hino muito semelhante. 1957. com onze estrofes de quatro linhas. Robert Guy. contribuindo com diversas para a Coletânea de melodias de Bristol.42. observamos que Cristo ressurgiu. Second revised edition with new Supplement. Nashville. Serviu 28 anos na Igreja Congregacional Redland Park. do séc.1. O nome da melodia quer dizer “Bearer of Christ” (Aquele que leva Cristo). v. Bem junto à cruz de Cristo foi incluído entre estes hinos. mandei imprimir uns folhetos com alguns hinos que estava já preparando para aquele hinário. a celebração da ressurreição de Cristo desde o tempo dos apóstolos. Christ the Lord is risen today (Cristo. MCCUTCHAN.28). Wesley. Sankey musicou e tornou famoso. e o publicou em Hymns and sacred poems (Hinos e poemas sacros) em 1739. Frederick Charles Maker (1844-1927) passou sua vida inteira na cidade de Bristol. encontrado num manuscrito da cidade de Munique. a redenção já consumada. Frederick Charles Maker compôs a melodia ST. os crentes saudavam uns aos outros com: “Cristo está ressurreto. Kenneth W. TN: Broadman Press. outro que se tornou um hino muito conhecido foi Noventa e nove ovelhas (Cantor cristão 39). eis o lugar onde o puseram" (Marcos 16. Como compositor. Maker escreveu melodias para hinos. pela congregação de fala inglesa na Igreja Presbiteriana S. então. somos exortados a entoar gratos hinos a ele. uma vez por nós morreu”. lhes disse: Não vos atemorizeis: buscais a Jesus. não está aqui. Na segunda. para os cristãos. publicada em 1881. de 1749. 2. eram publicados somente com os textos.6). a manual of the Methodist hymnal. O rev.40. A dictionary of hymnology. 1976. Esta versão modificada de 1749 foi traduzida por Henry Maxwell Wright.). na margem do rio Avon. MI: Kregel Publications. p. usou a mesma métrica e as aleluias no fim de cada frase. Seu hino é comumente cantado com a melodia da LYRA DAVIDICA. William J. Na primeira estrofe. 1. além de cantatas. apresenta o hino original e na forma como foi impressa na segunda edição de Compleat psalmist (Salmista completo). 135. TN: Abingdon Press. Our hymnody. Esta série de coleções providenciou muitas das melodias usadas pelas igrejas livres. Inc. o nazareno. peças corais e composições para piano. CHRISTOPHER para o hino de Clephane para ser incluída no suplemento da Bristol tune book (Coletânea de melodias de Bristol). dando a mesma mensagem. igreja oficial do país). 1937. Variações deste hino em inglês apareceram em várias coletâneas na Inglaterra. New York: Dover Publications. 4. de John Arnold. Aleluia! A melodia EASTER HYMN (Hino da Páscoa) apareceu anonimamente na coletânea Lyra davidica em Londres em 1708. Começou a sua carreira musical como corista da Catedral da cidade. Providenciei. Companion to Baptist hymnal. no seu Dicionário de hinologia. (Atos 2. traduziu este hino em 1887 (Ver dados de Wright no HCC 1). “Agora vivo está e pra sempre reinará! Aleluia!” As aleluias repetidas neste exultante hino vêm desde os primórdios da fé cristã quando. Seria muito fácil confundir os dois hinos. Paulo. Atos 20. Carta à autora em 23 de abril de 1991. John. Grand Rapids. que ofereceu-se “uma só vez para levar os pecados de muitos” (Hebreus 9.14. Henry Maxwell Wright.. ESTE HINO GLORIOSO da vitória da ressurreição é cantado por todo o Brasil evangélico na Páscoa. Julian.4 1. 3. EUA] no tempo em que eu era ministro de música lá [1964-1972]. Cristo já ressuscitou "Ele. 2ª. Monteiro lamentava o fato de não termos uma tradução portuguesa do mesmo. ele ressurgiu.1-41. Anthony Monteiro. porém.181. completou a obra. que o cantor-evangelista Ira D.6-7 etc. p. JULIAN. REYNOLDS. Nashville. ajudando a preservar hinos de importância. 101 hymn stories. o Senhor. Cristo. O tradutor João Wilson Faustini (Ver dados biográficos no HCC 13) conta a história desta tradução do hino de Clephane: Este hino era usado nos cultos da semana santa pelo rev. publicando-as em várias coletâneas.

pediu a um dos seus membros. homenageia o autor e compositor.” (Lucas 24. Sentando-se ao piano. Estava por nascer um filhinho no lar de Bill e Glória Gaither. mas vive aqui e agora! O pr.. o amanhã enfrento. onde o povo cristão ergue a sua voz em louvor. Revised edition. Jesus ressuscitou”. p. The Baptist hymn book. Isto ele fez. extravasando a alegria da sua alma ao teclado. Nós. Winona Lake. traição de confiança nacional e pessoal.. e escrever: Que belo é um nenenzinho. Ackley procurou mostrar-lhe a necessidade de submeter a sua vida a Deus na aceitação de Jesus Cristo como Salvador e Senhor. London: Psalms and Hymns Trust. e que prazer um filho dá! Maior prazer é ter certeza de um feliz futuro: Cristo vivo está. Em: SANVILLE. Forty gospel hymn stories. publicou o hino no hinário Triumphant service songs (Hinos triunfantes para cultos). Pois eu bem seu que é dele o meu futuro. (. ACKLEY. e guerra monopolizam as manchetes.1 Este hino vitorioso foi escolhido como “Hino do ano” pela Associação de Música Gospel. (Ver dados de Alfred Ackley no HCC 66).1945. deveras..34-35.) O nosso mundo é um planeta cheio de injustiças. vivo e soberano. (Ver dados do tradutor no HCC 10) 1. que traduzisse estas palavras vitoriosas. te digo. Porque vivo está. George W. Foi no meio destas incertezas que a certeza do senhorio do Cristo vivo inundou as nossas mentes perturbadas. Ao nascer nosso bebezinho. (. com esmero. Que esperança havia para o seu futuro? O casal descreve os seus pensamentos: Embora a história tenha revelado que este mundo nunca foi muito estável. não temerei. tráfico de drogas. em todos os continentes. Ao reler os trechos bíblicos sobre a ressurreição.W. O jovem começou a considerar o que precisava fazer se isto fosse a verdade: se. o nome da melodia. foi possível pegar nosso filhinho nos braços. Adoro o Cristo vivo − JESUS VIVE! Não está morto.2 E hoje. em 1990. Homer Rodeheaver. 137.. considerando o hino original e as traduções à mão. o pr. 136. IN: The Rodeheaver-Hall Mack Co. João Soares da Fonseca. com toda a confiança em Cristo. ouvem-se estas palavras triunfantes. com quem Alfred e seu irmão Bentley trabalharam em publicação de coletâneas de hinos e cânticos por muitos anos. Ackley escreveu: “O pensamento da presença viva (de Cristo) trouxe a música pronta e facilmente.. Jesus estivesse vivo Estas palavras vibraram na mente do próprio Ackley. Cristo vivo está. as palavras: “Ele não está aqui.2. podemos afirmar com o autor: “Eu sei que vive o Redentor. hinista prolífico.6) lhe vieram com novo significado. THOMSON. ACKLEY. R. . e a vida vale a pena. As palavras seguiram imediatamente. mas ressurgiu. 1967. Falando desta experiência marcante.162. O pr. vivo está.) parece que o nosso século tem sido especialmente um tempo de crise. Sim. Assassinatos.”1 Tudo isso ocorreu em 1933. compôs este hino emocionante. pp. Porque vivo está ERA 1971. Alfred H. em 1934. que temos esta mesma certeza. Alfred Henry Ackley respondia a um jovem judeu que lhe perguntara: − Por que devo adorar a um judeu morto? Continuou o seu testemunho a este jovem que tinha assistido aos cultos por algum tempo. A Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão.

e outros países por meio da suas apresentações na Aliança Batista Mundial. entre as quais se destacam duas coletâneas de Novo som e as seis coletâneas de Coral Sinfônico. cantai! compilada por ele em 1980 para a 2ª Campanha Nacional de Evangelização passaram a ser difundidos pelo país e estão incluídos no Hinário para o culto cristão.) e contribuiu para o desenvolvimento dos talentos musicais de muitos batistas brasileiros”. EUA. como é mais conhecido. no Estado de Arkansas. É autor e compositor prolífico de mais de 200 hinos.. nasceu em 19 de julho de 1933. Glória Lee (Sickal) Gaither. até uma pouco antes de se aposentar e retornar para os EUA regeu o Coral Sinfônico. Também fez o Doutorado em educação musical na Universidade da Flórida. francês e sociologia. nasceu no ano de 1942. que publica e promove sua música. nasceu em 1936 em Alexandria. O Dr. Dirigiu a música para diversas assembléias da Convenção Batista Brasileira. e co-autora desse e de muitos outros hinos. como “Hinista do ano”. James Frederick (Fred) Spann e Jaubas Freitas de Alencar traduziram este hino. Casou-se com Bettye Clay Brawner. Estado de Michigan.6 As músicas compostas por professores do STBNB são prediletas entre os números destas coletâneas.3 Os Gaithers são especialmente responsáveis por um novo estilo de canto congregacional que tem se alastrado nos Estados Unidos da América do Norte e no mundo. Assim. no Estado de Indiana. O Trio Gaither. compositor.. incluindo um disco de ouro. regente de renome. Edward Clay. cantai! pela JUERP em 1980. de cantatas e peças corais. Fred foi batizado pelo pr. Atuou no ensino e na regência de diversos congressos da Associação dos Músicos Batistas do Brasil. de 1975. e compilador de coletâneas de música para coros. North Little Rock.) [e] tem colocado o Departamento de Música de seu Seminário numa posição de destaque nos círculos musicais do Nordeste”. o pr. Convertido em 1940. educador. escritor.8 .. RESURRECTION (Ressurreição) é o nome dado à melodia pelo casal Gaither para seu uso no hinário Baptist hymnal. Estado de Texas. EUA. “grandemente usadas por corais em todo o Brasil”. já gravou muitos discos. filho de um ministro de música leigo. o prêmio Dove da Associação de Música Gospel. demonstrou sua objetividade. este maestro-compilador exerceu notável influência sobre a música executada nas igrejas batistas (. Spann foi ministro de música nos Estados de Texas e Missouri. foi professor do segundo grau durante seis anos. no EUA. EUA. CDs e fitas magnéticas. “Como articulista da revista de música Louvor. Grady Brawner e Suzanne Davia. É presidente de Gaither Music Company. na capital pernambucana (.4 Dr. senso profissional e seriedade”. com concentração em inglês. Fred.William James (Bill) Gaither.. tradutor. durante seis anos seguidos. o Dr. Daniel. com bacharel e mestrado em Artes. grupo notável consistindo de Bill. Fred foi professor e maestro no âmbito nacional em muitas ocasiões. EUA. Preparou-se para o magistério. no ministério de música. e no México. Foi publicado na coletânea Vinde. Gloria e seu irmão. “O seu espírito manso e humilde e o calor da sua música o tem tornado (Bill) extraordinariamente popular em todo o país”. Estado de Arkansas. Por mais de trinta anos Spann “tem exercido um brilhante ministério no Seminário Teológico do Norte do Brasil. James Frederick (Fred) Spann. no Estado de Indiana. Antes de vir para o Brasil em 1962. recebendo os títulos de Mestre em música sacra e Mestre em educação religiosa. co-autor do hino. Exerceu sua profissão até se dedicar de tempo integral. Taylor Stanfield na Igreja Batista Baring Cross. Fred tem várias composições e compilações de músicas para coro e de hinos. que fez bacharelado e mestrado na Faculdade Anderson. Gaither. a esposa e colaboradora de Bill.5 Além de dirigir o departamento. com Bill. cuja fama alcançou não apenas o Brasil. O Dr. Dessa união nasceram James Frederick Junior. no Canadá e na Coréia do Sul. Gaither recebeu.7 Muitos hinos da coletânea Vinde. mas os Estados Unidos. Fez o bacharelado na Universidade Batista de Wichita e cursou o Seminário Teológico Batista do Sudoeste. Seus concertos recebem enormes platéias. em Battle Creek.

Nº58. Serviu à sua denominação como Secretário Executivo da Comissão de Literatura da Confederação Evangélica do Brasil. Colaborou no Expositor cristão. [como ilustra este hino] gospel significa as boas novas de salvação em Jesus Cristo. passou seu tempo escrevendo obras teológicas e hinísticas. Fred retornou ao Brasil como regente convidado do coro do 19º. no seu hinário Hymns of the eastern church (Hinos da igreja oriental) em 1862. p. adicionando uma doxologia como terceira estrofe. como foi chamado pelas igrejas gregas e latinas que o estimaram muito e dele derivaram muito da sua teologia. 7. Em: MEIN. No Brasil o termo gospel se aplica até a um estilo musical parecido com rock.” (HODGES. continua atuando na música. O Dr. n. órgão oficial da Igreja Metodista e.C. João teve uma posição de destaque em Damasco. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. TN: Broadman Press..343. se usa o termo. Aos 16 anos o rev. entre Jerusalém e o Mar Morto. Também. 4. Rolando de. o mais importante hinista dos primeiros séculos. Prêmio “Artur Lakschevitz” . Lá. andar firme e olhar profundo. nos Estados Unidos da América do Norte. Vinde. Neale o considerou “o maior poeta da igreja grega”. com padrões rítmicos repetidos).2 O seu tratado mais famoso foi As fontes do conhecimento. 2. “Bíblicamente. João Damasceno elaborou os seus cânticos especialmente sobre os temas da encarnação e ressurreição. nascido em Damasco no séc. ao longo dos anos.. Capítulo 9. nascido em 8 de outubro de 1952. Hoje. nem toda música denominada gospel seria apropriada para o culto sagrado a Deus. Históricamente. REYNOLDS. João de Damasco (ou Damasceno). A comissão do célebre hinário anglicano Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). preservou duas das estrofes de Neale. 1. p. Fred nos números 137.1989. esculpido em um rochedo suspenso por cima do ribeiro Cidron. revelando homem de fino gosto. foi um erudito teólogo e hinista. realizado na cidade de Recife. David. nasceu em Araras. Depois disto tornou-se pastor da Igreja Batista do Forte. 8. Vinde vós. gospel music descreve o hino de um estilo musical popular (melodioso. Estudou em Piracicaba e Juiz de Fora.3 O pr. que adaptou este lindo hino para o português. Spann serviu por muitos anos como Ministro de Música da Igreja Batista do Cordeiro. carta à autora em 16 de set.) 3. Durante os seus estudos no STBNB ajudou o Dr. de volta aos EUA. Estudou com o instruído Cosmas. 5. 266 e 422. comp. diplomando-se pela Escola Normal em 1918 e pelo Seminário Metodista.78-79. O Hinário para o culto cristão tem três traduções do prof. Ibid. foi esta a versão traduzida para o português em 1960. 138. é piauiense. Conseqüentemente. John Mason Neale1 adaptou muitos deles. Gonçalves pastoreou grandes e pequenas igrejas no interior dos Estados do Rio de Janeiro. freqüentemente animadíssimas. São Paulo.342-343.A AMBB outorgou a este capacitado e dedicado músico missionário o Prêmio “Arthur Lakschevitz” em 1989. Congresso Nacional da AMBB. “Sua afamada Doutrina da igreja grega até hoje é padrão para a igreja oriental”. Bill e Glória. em 1899. Em 2003. 1989. para as músicas negras populares. . 1982. com mensagens religiosas. o rev. este é o perfil de Antônio de Campos Gonçalves. depois. que a tradição declara ter sido comprado do mercado de escravos pelo pai de João. Em: REYNOLDS. Paulista. Rio de Janeiro: JUERP. PE.8 (a. Aparentemente. Fundou a revista Cruz de Malta. a frase tem se aplicado a qualquer música de estilo popular e com letra inspirativa. p. Nashville. William J. PE.4 Ilustre ministro da Igreja Metodista do Brasil.343.2. 6. quando envolveu-se na controvérsia iconoclástica. com texto evangelístico. 1992. Jaubas Freitas de Alencar. Antônio de Campos Gonçalves. Recife. nem para fins de evangelização. maneiras singelas e cativantes. Gonçalves iniciou-se na poesia. cit. esta é a primeira ode para o primeiro domingo depois da Páscoa da Igreja Oriental. Minas Gerais e São Paulo. ano do lançamento do HCC Notas Hitóricas. numa família de projeção. o pr. magro. emprestou sua pena a quase todos os jornais e periódicos evangélicos da nossa Pátria. Música. fiéis. escrevendo para O juvenil. O ilustre hinista inglês. Ibid. Entretanto. Alto. NASSAU. reconhecendo sua grande contribuição para a música sacra brasileira. pp. por causa da sua forma bem diferente de poesia e métrica. harmonicamente simples.Op.ANO LXXXIX. seguindo os passos do seu pai. Hoje em dia. William (Bill) Harold. Somente uma criteriosa análise da letra e do estilo musical determinará a utilidade de uma música chamada gospel. GAITHER. cantai!. Odes (ou cânticos) eram cantadas geralmente em grupos de oito nas casas monásticas daquela igreja. o termo 'música gospel' tem recebido conotações adicionais. São João Damasceno. publicação para crianças atualmente representada pelo Bem-te-vi. O que Deus tem feito. ICHTER. despojou-se de todos os seus bens e retirou-se ao mosteiro do Mar Saba. de 1909.16 . William J. Companion to baptist hymnal. sempre bem arrumado. cantar DA PENA DE João Damasceno. hoje órgão oficial da Sociedade Metodista de Jovens. pp.700-780). trazendo-os à hinódia moderna com grande dificuldade. Neale publicou este hino num artigo sobre a hinódia grega em abril de 1859 e. Fred em muitas traduções do inglês. mas nos últimos anos. o vernaculista de escol. 1976. David William.

5 Nesta capacidade.. recusou muitos pedidos para adaptá-las para hinos. “sem faltar um só versículo.7 O rev.10 O Hinário para o culto cristão inclui. chorando e trabalhando) escreve páginas de consolo para os outros. John Mason Neale a revelação e aproveitamento.” [Embora pobre e de saúde . (. o compositor deulhe este nome em homenagem a um eremita irlandês que vivia no Vale of glendalough (Vale de duas lagoas) na Irlanda.. metrifica letras de hinos. nos hinos 340 e 586. melodias para hinos. copiou a tradução da Bíblia à mão várias vezes. Serviu como organista em diversas igrejas e. Foi designado Cavalheiro pela Rainha Vitória. em 1866. Posteriormente. dez dias antes de completar 82 anos. passando por todos os textos de Almeida e chegando à Linguagem de Hoje: milhares de páginas.9 Mais de 33 textos de hinos seus figuram nos hinários e coletâneas evangélicos do Brasil. na Comissão Permanente de Revisão e Consulta. A última palavra em matéria do vernáculo era a dele”. em Westminster. Muitas das suas melodias aparecem em hinários evangélicos no Brasil. do início em 1935 ao final em outubro de 1961. Gonçalves figura entre os grandes nomes da hinologia brasileira..8 É autor de hinos oficiais para igrejas. no ocidente. do vasto tesouro hinológico grego e latino.) Mestre da língua pátria. perfeição e gosto' era o lema que lhe disciplinava as atividades na Sociedade Bíblica. as letras dos hinos 283 e 420 deste operoso servo de Deus. Aos doze anos tornou-se corista da Capela Real. Embora melodias das suas operetas estivessem nos lábios de quase todos os ingleses. “Seus trabalhos atestam o valor da sua contribuição”. Foi conferido a Sir Arthur o grau de Doutor em música (honoris causa) pela Universidade Cambridge. e sepultado com muitas honrarias. Sofre. oratórios e cantatas. e muitas vezes. Quando chora. Sullivan nasceu em 13 de maio de 1842. “Deve-se ao rev. Continuando este trabalho até sua morte. Editou o hinário Church hymns (Hinos da Igreja) em 1874 e contribuiu com melodias para outros hinários. que veio a falecer em 14 de janeiro de 1981. Foi membro atuante da Comissão do Hinário evangélico. “Os hinos da sua lavra revelam a piedade pessoal de que era possuído e a inteira confiança em Deus”. escolas. composta para este texto. em outras partes do mundo. sua voz nunca foi contestada. É profeta..) 'Dedicação. publicou sua primeira peça coral.. em 1876 e pela de Oxford em 1879. apareceu em 1872. minorando prantos. consolando. Sir Arthur era fortemente contrário ao uso de música popular para hinos.6 Ainda houve seu trabalho minucioso na revisão da Concordância Bíblica. Gonçalves foi as duas coisas. “que se tornaram uma parte da vida e tradição inglesa”. em Londres. atuou como coordenador da Comissão Revisora do texto de Almeida. em 1883. tornou-se professor de Composição da Academia Real de Música. A melodia ST. KEVIN. humildemente. Quando sofre (vi-o chorando várias vezes. e aos quinze.. Inglaterra. além deste texto. Também revisou Bíblias completas. Faleceu em 22 de novembro de 1900. traduzindo alegrias do céu em mistérios de fé. na Alemanha. O internacionalmente conhecido compositor Sir Arthur Seymour Sullivan é famoso especialmente por causa da sua parceria com Sir W. O segredo do ministério dos seus hinos foi descrito por seu colega na SBB: É poeta e sonhador. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas lindas melodias.11 Ainda hoje. e contribuiu com dezenove textos para o hinário. O suficiente para derrubar gigantes e especialistas. escreveu muitos peças corais. Estudou na Academia Real de Música em Londres e no Conservatório de Leipzig. 1.) seu volume de traduções do grego representa doze anos (1850-1862) de trabalho árduo e perserverante. (. Chora. Além das suas operetas melodiosas. não se passa um ano em que ao menos uma destas operetas não seja apresentada na Inglaterra. bilhões de linhas tipográficas. desde a Antiga Versão Brasileira. Profundo conhecedor dos usos e costumes da igreja oriental.Campos Gonçalves “serviu à Sociedade Bíblica do Brasil por 34 anos como revisor do vernáculo nas edições da SBB e secretário da Comissão Permanente de Revisão e Consulta”. O muito cantado solo O acorde perdido é da sua autoria. Gilbert numa série de operetas de renome. (. grupos e instituições.S. Londres.

Mestre Campos Gonçalves. ANO XIII. Em: PAULA. a sua história. 1982. que falou assim sobre a sua versão: Escrevi esta versão deste hino para enfatizar o extremamente extraordinário fato da ressurreição de Jesus e sua vitória sobre a morte. REYNOLDS. Brasília. Bacharelou-se com honras.118. Ivan Espínola de. 3. Foi hinista e compositor muito respeitado.1.Rev. n. 1951. Loc. pela Universidade Bucknell (em Lewisburg) em 1854.2). no Estado de Pensilvânia. 142.] . 1. Ibid. Pastoreou diversas igrejas batistas na Pensilvânia e em Nova Iorque. 5. EUA. cantemos alegremente este hino triunfal em qualquer época do ano. A Bíblia no Brasil. Era pastor da Primeira Igreja Batista de Plainsfield. 101 more hymn stories. ESTE HINO LATINO anônimo. Antônio Campos Gonçalves se retirou da SBB. Op. hino 469). Ultimato. n. 1981. Quando o rev. n. A adaptação foi feita pelo inigualável Ricardo Pitrowsky. jan/mar. 140. 1985. Da sepultura saiu “ALELUIA. nunca procurou receber direitos autorais de qualquer uma das suas produções.. 2. CHRIST AROSE (Cristo ressurgiu) é o título do hino original de Lowry. p. ÁVILA. REAM. Ibid. suportou a cruz. colaborador na publicação de inúmeros hinários. abr/jun. Ethel Dawsey. Isidoro Lessa de. Ewaldo.124. Doane. muitas igrejas evangélicas celebram este dia mais importante do nosso calendário com o cântico deste muito amado hino da ressurreição. Ewaldo. 1976. Henriqueta Rosa Fernandes. como crentes. Honra ao mérito . TX: School of Church Music. 9. Ibid.” Robert Lowry nasceu em 12 de março de 1826. 2. ÁVILA. pp. 1976. 7. Nashville. pp. abril/1980.cit. Obrigado! A Bíblia no Brasil. Estado de Nova Jersey. esta seria a nossa saudação mútua. Mas como todo domingo é uma celebração da ressurreição.124. e por meio dele tem recebido uma nova inspiração. PITROWSKY. que está sempre conosco “até a consumação dos séculos”. Entretanto. Nossos hinos. em 1875. por que não nos saudarmos uns aos outros cantando este hino nos cultos dominicais? Robert Lowry escreveu este magnífico hino sobre a ressurreição em 1874.1. quando era pastor da Igreja Batista de Lewisburg. 10.BRAGA. Foi publicado no hinário Brightest and best (O mais brilhante e o melhor). hoje em dia. tinha capacidade de imortalizar um texto. 2 É em grande parte pela excelência desta adaptação que o hino é tão querido no Brasil (Ver dados do tradutor no HCC 114). jul/set. Findou-se a luta de Jesus "Fitando os olhos em Jesus. p. mas ressurgiu. n. Prof. Música sacra. cit. ÁVILA.7. ALVES. A base bíblica é Lucas 24.2. Rio de Janeiro: Sociedade Bíblica do Brasil. 57. Ivan Espínola de.precária. 6. comunicando o seu significado duma forma especial com sua música cativante. desprezando a ignomínia.439. também na Pensilvânia. Lowry era um homem de muitos talentos: como pastor. OSBECK. DF: Sociedade Bíblica do Brasil. porque temos um Salvador vivo a quem servimos. 1985. Antônio de Campos Gonçalves. ALVES. autor e consumador da nossa fé. MI: Kregel Publications. onde recebeu o grau de Doutor em Divindade (honoris causa). quando morreu em 1899. Fort Worth. p.6: “Ele não está aqui.128.15-16. BRAGA. . William J. além de ser um pregador e orador popular.177. p. Jesus. e está assentado à direita do trono de Deus" (Hebreus 12. p. Kenneth W. Amorável convite. Rio de Janeiro: Escola de Música Sacra. Grand Rapids. Early hymnody in Brazilian Baptist churches: its sources and development. Esta tradição continua na Igreja Ortodoxa. A Bíblia no Brasil. na Grécia e outros países do continente.1 Como cada domingo é uma celebração da ressurreição. o qual. hino 434) e FOLLOW ON (Sempre seguirei a Cristo. 8. editado por Lowry e William H. Southwestern Baptist Theological Seminary. p. como também. Isto enche o mundo com esperança. 4. que celebra a vitória de Jesus sobre a morte é especialmente apropriado para os cultos da Páscoa e da Ceia do Senhor. ressurgiu!” “Aleluia. ressurgiu verdadeiramente!” Se vivêssemos na era cristã primitiva. na histórica cidade de Filadélfia. Ricardo.74. em 1875. Brasília: DF. O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas mais destacadas melodias: SOMETHING FOR JESUS (Teu santo amor. Como compositor. pelo gozo que lhe estava proposto. possuía discernimento afiado e habilidades administrativas.7. no dia da Páscoa. p. TN: Broadman Press. Companion to Baptist hymnal. 11. Foi professor de retórica na mesma Universidade.

do séc. Neste manuscrito. A melodia VICTORY (Vitória). Suas obras são recomendadas como de qualidade excelente do prisma litúrgico e musical”. O hino incluído nesta poesia. BRAGA. dando-nos assim três estrofes (Ver dados de Faustini no HCC 13 e da Comissão do HCC no HCC 4). p.7.1281. (Ver dados deste hino e da sua tradutora Sarah Poulton Kalley no HCC 142) 1. foi nomeado organista e regente da sua cidade natal. Acredita-se ser o original. Baker's biographical dictionary of musicians. A Comissão do Hinário para o culto cristão adaptou a estrofe 4 de Kalley. em 1982. Mais tarde. no HCC 8). composto em 1591 por Palestrina. Palestrina começou como corista na Catedral de São Agapito. Nicolas. Salve.1 Por isso. Ultimato. 25 Magnificats. recentemente um manuscrito foi descoberto na Symphonia sirenum selectarum (Sinfonia de melodias selecionadas). 57). que provém do título original deste hino de vitória. Seu nome da Palestrina deriva desta cidade. para uma coletânea de cânticos e hinos contemporâneos para a igreja. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo" (1Coríntios 15. Findou-se a luta de Jesus "Tragada foi a morte na vitória.Depois de muita polêmica quanto à fonte e o período do hino. em Roma. "Mãe da hinódia brasileira". Giovanni Pierluigi da Palestrina. 200 motetos. 1978. Na sua música.16). 2. Monk. Henriqueta Rosa Fernandes. Este gênio musical compôs 100 missas.54. O título provém da segunda frase da primeira estrofe do texto em inglês (Ver dados do destacado hinólogo e compositor. "Outras versões surgiram depois. em 2 de fevereiro de 1594. Hoje nos lembramos da ressurreição O POEMA LATINO de 110 linhas chamado Tempora florigero rutilant distincta sereno (Estação matizada refulge com tempo sereno e florífero). COMPOSITOR desta melodia."1 Foi em 1873 que Sarah Poulton Kalley. em 1695.7. 144. 6ª ed. este ilustre compositor foi sepultado na cappella nuova (nova capela) da velha Catedral de São Pedro.108.H. festa dies (Salve. publicada em Colônia. duas aleluias introduzem cada estrofe Vertido para o inglês pelo notável hinólogo. Findou-se a Luta de Jesus. A melodia FINITA JAM SUNT PRAELIA (As batalhas já terminaram). nasceu em 1525. tornou-se Mestre Capela do Coro Julian. foi composta no estilo popular pelo compositor australiano James Minchin2 em 1964. Em 1544. trouxe a versão de Neale para o português. 4 salmos. este hino é muito cantado nas igrejas evangélicas brasileiras (Ver dados desta ilustre tradutora no HCC 40). Publicou esta versão na sua coletânea Os céus proclamam. 1. na Igreja de São Pedro. New York: Schirmer Books. 1978). retrata a vinda da primavera como um símbolo da nova vida que entrou no mundo com a ressurreição de Cristo. na Alemanha. 145. “Palestrina procurou criar delicadeza e beleza de som em vez de expressão forte e originalidade. John Mason Neale (ver HCC 123).. hinos e outras composições litúrgicas. muitos dão a Palestrina o crédito de ter salvo a música erudita católica das reformas restritivas ditadas pelo concílio de Trento em 1562. p. divulgando-se o hino rapidamente. W. quando a segunda edição de Salmos e hinos com músicas sacras o divulgou. SLONIMSKY. Ao morrer em Roma. duma família rica da cidade de Palestrina na Itália. Não há dados disponíveis do compositor no momento. (abril. o Dr. v. em 1851. foi publicado em sua coletânea Medieval hymns (Hinos medievais). Sarah para a música de James Minchin. n.III. O maior compositor de música sacra da Igreja Católica e da Escola de Roma (séc. O maestro João Wilson Faustini adaptou a letra das estrofes 1 e 5 de D. dia festivo). Desde 1888. adicionando o estribilho. de Venantius Fortunatus. é uma adaptação feita por William Henry Monk das frases iniciais de Gloria Patri et Filio (Glória ao Pai e ao Filho) do Magnificat tertii toni (Magnificat no terceiro tom). realça vários nomes e descrições de Cristo no prisma teológico: . Estas obras estão encadernadas em 33 volumes e foram publicadas por Breitkopf e Härtel entre os anos 1862 e 1903. Ano XI. ed. além de ofertórios.

em 12 de agosto de 1838. em 1898 e publicada na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. sei que reina lá no céu”. Não havia castelo. vem me conceder. Palavras vibrantes. Santos Neves professou a fé em 1863. que não acolhesse este poeta e cantor inspirado. em 1868. (Ver dados do tradutor no HCC 2). O Hinário para o culto cristão inclui mais duas das suas inesquecíveis melodias nos números 310 (LAUDES DOMINI) (Os louvores do Senhor) e 597 (O PERFECT LOVE) (Perfeito amor). Santo Intercessor. New York: James Pott & Co. donde seguiu progredindo até chegar a ser o Bispo de Poitiers. Senhor. supplemental hymn and tune book (Livro suplementar de hinos e melodias). sua natureza agradável e franca e seu poder de conservar as mentes dos seus coristas concentradas no seu trabalho. que sobreviveram. após sua morte.G.1 poeta clássico. 1. Mediador. Foi publicado pela primeira vez no hinário de Brown-borthwick. Aliás. era um jovem alegre e romântico. A dictionary of hymnology. Dover Edition. e que por fim se levantará sobre a terra" (Jó 19. são dos melhores. Barnby se destacava como corista em York Minster. o sucesso de Barnby “deve ser atribuído a sua vontade indomável. na Inglaterra. que capacitava seus ouvintes a compreenderem o que estava sendo cantado. Redentor. v. mas os três hinos de sua pena. no número 383. Compôs um oratório. Educado com esmero. 146. Suas melodias foram publicadas num só volume em 1897. Venantius Honorius Clementianus Fortunatus (c. A vida de Fortunato não foi sempre irrepreensível. Charles Gounod. em 28 de janeiro de 1896. Este benquisto músico faleceu em Londres.Salvador. e ali ficou. Editou cinco hinários e compôs 246 melodias para hinos. sei que numa cruz morreu. ou palácio. John Ellerton. R. 2. um dos pioneiros da hinódia brasileira. em 1889. 1957. Com estes nomes do nosso Salvador ressuscitado nos nossos lábios. Recebe seu nome pelo título do hino na língua original. 1889.25). Em cerca de 566. Barnby recebeu bolsa de estudos e formou-se pela célebre Academia Real de Música em Londres. João Gomes da Rocha. New York: Dover Publications. Sumo Sacerdote. Desde cedo. passou à Gália. Diretor da Escola de Música Guildhall. WELSH. reconhecida autoridade em hinologia na sua época. cantemos com o autor: “Sejas tu louvado eternamente! Amém. escritas em 1867 por Antonio José dos Santos Neves (1827-1874). todos com talentos musicais. Homem-Deus. ed. onde fez estreita amizade com Arthur Sullivan. Taquígrafo no Senado. Romance of psalter and hymnal. Seu sucesso também era resultado da sua insistência numa pronúncia muito clara. A versão de Ellerton foi habilmente adaptada para o português pelo pioneiro hinista brasileiro.18). seus contemporâneos. Vencedor da morte.644. mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 1. depois. ele também escreveu muitos hinos que foram publicados .2 Barnby foi Diretor de música da Faculdade Eton de 1875 a 1892 e. diversas cantatas. John.530-609). ou França. JULIAN. Joseph Barnby (1838-1896) nasceu em York. Sucedeu ao famoso compositor. & EDWARDS. Tornou-se grande amigo da muito piedosa rainha Radegunda. Rei. Ali cantava suas canções e participava das festas com alegria. p. Excelente hinista. p. Foi em grande parte devido à sua influência que chegou ao sacerdócio. como regente da Sociedade Coral Real. muitos peças corais e outras músicas litúrgicas. pertenceu ao grupo de fundadores do jornal Imprensa evangélica. Sei que vive o Redentor "Pois eu sei que meu Redentor vive.. de Johann Sebastian Bach. algumas das quais estão entre as mais lindas existentes. Já constava junto ao hino naquela edição o versículo: “Estive morto. chamado por Julian “o mais nobre e aprazível dos liristas [escritor de textos de hinos e outras músicas] cristãos”. sem ter o texto em mão”. A melodia SALVE FESTA DIES (Barnby) foi composta para este hino pelo compositor inglês Joseph Barnby. Poeta.335. Leigo presbiteriano. agindo com sucesso incomum. Reintroduziu o canto anual da Paixão de Cristo de São João. F. uma região famosa pelos bons coros de meninos. o último de sete filhos. toda a sua fama como regente foi adquirida regendo coros de amadores. Brilhou como regente coral e organista de algumas igrejas de renome.” Esta parte do poema foi parafraseada em inglês pelo pastor. De acordo com Welsh e Edwards. nasceu na Itália. “SEI QUE VIVE O REDENTOR. trovador e escritor de hinos. sei que há vida em seu favor. Sua esposa era a diretora da escola paroquial da Igreja Presbiteriana e organista da congregação. alguns dos hinos e traduções de Ellerton ainda estão em uso. O Hinário para o culto cristão também inclui seu valioso hino Ó Deus eterno. Continuou o mesmo caminho tornando-se organista da sua igreja aos doze anos e regente coral aos quatorze.I.

serviu na famosa MBI.11) COM FÉ absoluta na segunda vinda de Cristo. em 1957. EUA. na Ásia. Maior amor (JUERP).”1 O prof. continuando a escrever música e a servir nas juntas de várias organizações de música evangélica. (Ver dados biográficos do compositor no HCC 21). Peterson reside atualmente em Scotsdale. Foram membros da Igreja Missionária do Pacto e ativos na difusão de programas evangélicos pela rádio. John Willard Peterson escreveu estas vibrantes palavras e as musicou: Jesus virá. Durante os seus estudos. voando a perigosíssima rota sobre as montanhas Himalaias. Divindade. difusora daquela instituição. No Hinário para o culto cristão. Em 1954. em Chicago. 1. Carta à autora em 26 de maio de 1992. tanto melódica quanto rítmica e harmônicamente. Jesus virá "Esse Jesus (. . Hiram Simões. caçula duma família suecoamericana cristã muito musical. e Belas Artes (honoris causa) de instituições evangélicas. são muito cantadas e usadas por Deus no Brasil e ao redor do mundo. Peterson converteu-se aos doze anos e escreveu seu primeiro hino aos dezessete. das quais foram vendidos até agora mais de oito milhões de exemplares. (Voltando outra vez) ecoa as palavras do coro e a afirmação central do hino de Peterson. O nome da melodia COMING AGAIN.. ROLLO JÚNIOR.. Seu pai faleceu quando John tinha quatro anos. Destacam-se Eu vos envio. diz Hiram. composta em abril de 1989. 2. este hino vitorioso está adornado com a expressiva música de Hiram Simões Rollo Júnior. “um texto alusivo à ressurreição de Jesus merecia uma música alegre e vibrante. ao Seminário Teológico Batista Equatorial. Sua autobiografia The miracle goes on (O milagre continua). “Na minha mente”. Estado de Arizona. em Belém. Ele testifica: “Sou grato a Deus pelo que o Ceará representa em minha vida”. foi piloto na Força Aérea. no Instituto Bíblico Moody. Em 1967. quando assumiu a Superintendência de Música na JUERP. Estado de Kansas. talvez à tarde. e depois para a editora Singspiration. Rei dos reis e muitas outras. Outros hinários evangélicos incluiram alguns destes hinos. O nome de Peterson consta nas listas de Who's who in America e Who's who in the world (Quem é quem na América e Quem é quem no mundo). Recebeu várias outras honrarias nacionais e internacionais.pelo missionário pioneiro presbiteriano Alexander Blackford no hinário Cânticos sagrados. Noite de milagres. esta noite ou amanhã. Peterson foi convidado para fazer parte da Singspiration. publicadora de música evangélica com a qual produziria mais de 1.) há de vir assim como para o céu o vistes ir" (Atos 1. Jesus voltará. também de Chicago. em 1953. Jesus virá de manhã. Editou esta revista alguns anos para a editora coral Better choirs (Melhores coros).2 O mundo evangélico também lucrou com esta experiência. Este hino de Hiram mostra o quanto o espírito nordestino influenciou a sua música. Jesus virá. Hiram dedicou esta melodia EQUATORIAL. Peterson publicou o hino no primeiro volume da revista coral chamada Songster (Coralista).000 hinos e cânticos e inúmeros antemas corais. Jesus virá.. John Willard Peterson nasceu em Lindsborg. Suas cantatas. Durante a segunda guerra mundial. onde ele se formou e onde dirigiu o Departamento de Música de 1988 até abril de 1992. Por mais de dez anos Peterson serviu como presidente e redator-chefe daquela editora. Maravilhoso momento será quando Jesus regressar. Formou-se pelo Conservatório Americano de Música. após a guerra. foi publicada pela editora Zondervan em 1977 e o filme do mesmo título foi produzido pela Gospel Films. 148. Ibid. PA. Peterson recebeu doutorados em Música Sacra. Estado de Illinois. Assim nasceu a nova música.

CHRIST RETURNETH (Cristo volta) foi escolhido para o nome da melodia de McGranahan pela comissão do hinário Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. Jesus revestir-nos de perfeita vida e todos nós formos morar para sempre nesse lar que Jesus preparou! Não se encontraram informações sobre o autor H. mesmo às portas” (Marcos 13. sabei que ele está próximo. mas é especialmente lembrado pelas suas melodias lindas e contagiantes. [a parábola da figueira] era sem dúvida. este hino de H. quando espera pela chuva "Da figuieira. ambos deixaram uma rica herança para a hinódia mundial. porque é o título colocado neste hino em muitos hinários. Turner. Esta linguagem de Jesus.3 (Hinos do evangelho) (ver HCC 112). aprendei a parábola: Quando já o seu ramo se torna tenro e brota folhas. glória sem fim quando. Despertar 89. Ira D. McGranahan colaborou na publicação de muitas coletâneas para coro masculino. Embora seus estudos formais fossem limitados. a morte vencida. Aqui no Brasil. COM A REFERÊNCIA bíblica de João 14. Assim também vós. Em inglês. o evangelista Daniel W. pois. como William B. . Fui utilizar também uma linguagem por demais conhecida do nosso povo. SOBRE ESTE HINO. principalmente o homem do campo. Foi pioneiro no uso de coros masculinos nestas conferências. para coro misto e canto congregacional. o Dia de Independência americana. escrito em 1987. chama atenção à comparação que o autor faz entre a linguagem brasileira da terra seca e a chuva e a de Jesus. Sankey. Almir Rosa fala: “Um dos meus temas preferidos é a volta de Jesus. Root. Colegas no Evangelho e grandes amigos. se eu for e vos preparar lugar. na parábola da figueira. o estribilho termina: Christ returneth. letra e música. n. e seu ensino sobre a nossa espera por sua vinda. seu autor e compositor. o que está em nossos corações: Oh. Sankey. O compositor James McGranahan (1840-1907) nasceu em 4 de julho. Werner Kaschel. ou de noite?” Afirma. quando virdes sucederem essas coisas.L.G. Tenho escrito alguns hinos sobre este tema. Bliss (ver HCC 117). Será de manhã? "E. hallelujah. aleluia amém!” Esta certeza traz paz e esperança ao crente em Cristo. Towner e George F. 29). Mas eu sei em quem tenho crido (HCC 447). sendo ela de uma importância inestimável para aquele povo tão sofrido. EUA. em 1990.”1 COMPARAÇÃO. O meu coração sofredor (HCC 463) e letra e música de Eis multidões (HCC 528). O sertanejo. para que a música caracterizasse a mensagem.28. como membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. 152. foi publicado em 1878 no hinário de Ira D. que fazem “viver” as mensagens dos hinos com as quais estão unidas. Com a morte súbita de Philip P. e vos tomarei para mim mesmo. aleluia. J. não podemos esquecer do drama que o povo nordestino vive cada ano com a expectativa de uma chuva que sempre demora a chegar. Compôs a melodia de muitos hinos prediletos dos batistas. sabeis que está próximo o verão.L. na Pensilvânia. muito conhecida pelo povo do seu tempo. como Chuvas de bênçãos (HCC 337). A primeira publicação deste hino foi pela Junta de Mocidade da Convenção Batista Brasileira (JUMOC) no seu hinário Cânticos do congresso. 150. como Sankey e Stebbins. aleluia.3). Bradbury (ver HCC 173). Como muitos dos seus colegas no campo evangelístico. McGranahan é contemporâneo de outro famoso cantor-evangelista. perto de Adamsville. Conduziram conferências evangelísticas por todos os Estados Unidos da América do Norte e na Europa. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 38). sobre a segunda vinda de Cristo. amém. para que onde eu estiver estajais vós também" (João 14. também.3.A tradução da letra foi feita pela habilidosa pena do Dr. virei outra vez. Estudou e trabalhou com músicos evangélicos destacados. Whittle convidou McGranahan a tomar o seu lugar como cantor e dirigente de música. desenvolveu seus dotes musicais e aos dezenove anos já ensinava música. de tarde. amen! O tradutor desconhecido do hino no Hinário para o culto cristão segue as palavras do original perfeitamente: “Cristo volta. Possuía uma bela voz e uma personalidade imponente. Gospel hymns. Turner. O hino faz perguntas que todos os que aguardam a volta de Cristo fazem: “Será de manhã. hallelujah. utilizou sons de “uma das músicas regionais mais ricas do mundo” 2 (Ver dados de Almir Rosa no HCC 110). quando nós pensamos em terra seca e falta de chuva. Escreveu muitos hinos. Não sou meu (HCC 435). Almir. o nome da melodia.

Sua excelente adaptação da letra de Julia Ward Howe fizeram o hino amado em toda a nação brasileira. vem... Senhor Jesus" (Apocalipse 22. Dia após dia as tropas passaram por sua porta. 1960. canção de melodia contagiante que contava a história da morte de John Brown. Julia Ward Howe. em obras humanitárias. mas pacifista. no livro A history of song. que surgira nos camp meetings (ver HCC 190) do Sul. mudaram-se para Washington D. para não tornar a dormir e perdê-los!” Então me levantei e no escuro achei uma pena desgastada. anos antes da guerra civil. Julia Ward. A senhora Howe relata: Acordei na penumbra da madrugada. (NATHAN. 2 Em pouco tempo. chorou e pediu: “Cante-o mais uma vez!”3 Ao longo dos anos. NATHAN. Root]. organizou uma cruzada com este alvo: que as mulheres do mundo se organizassem para acabar com a guerra de uma vez por todas.20). as linhas do poema começaram a se entrelaçar na minha mente. no fim. Foi pioneira no movimento para o voto feminino. Nathan continua: “este gênero religioso foi ocasionalmente cultivado por escritores de cânticos seculares. Hans. abolicionista. e. Pregava freqüentemente na sua denominação e em outras. Aprenderam muito rapidamente e amaram este hino! Queriam ouvir muito mais hinos com características musicais da sua região. Amém. com alguns dos seus filhos. sem perceber que a melodia não escrita nascera anteriormente nos camp meetings. Ao fazê-la Pitrowsky escreveu: Este hino é a expressão da gloriosa esperança da segunda vinda de Jesus a este mundo. de G. o pastor da sua igreja anterior. se unia com seu marido. no culto funerário de Winston Churchill4.1 Assim nasceram palavras “decentes” e empolgantes para aquela melodia muita conhecida. 101 hymn stories. tornando-se internacional. doze dias antes da sua morte. Carta à autora em 26 de maio de 1992. Hans. capital. Em: STEVENS. virou-se para Julia e a desafiou: −Porque a senhora não escreve palavras decentes para aquela melodia? −Farei isto! − respondeu Julia. New York: W. vem das primeiras palavras do título do hino no original.35. Tornou-se oradora destacada de muita influência. Em 1870. ROSA. conhecendo a sua habilidade de poetisa. O hino foi publicado no periódico mensal Atlantic monthly (Revista mensal atlantic) em Boston. Foi cantado na posse do Presidente Lyndon Johnson.421) Dessa mesma maneira foi apropriada para a . o hino perdeu qualquer resquício de partidarismo e tornou-se um dos hinos mais amados dos Estados Unidos. Estado de Massachusetts. 1. Em 1910.W. Norton & Company Inc. e enquanto esperava a aurora. Samuel Gridley Howe. pacifista e muito ativa nas obras sociais. FOI NO OUTONO de 1861 que a escritora Julia Ward Howe e seu marido. p. 1. ed. cantando John Brown's body (O corpo de John Brown). vitorioso sobre todas as forças do maligno. entre outros escritos. Almir. Julia publicou. Ibid. HOWE. angustiou-se ao ver a atmosfera de ódio e as preparações frenéticas para uma guerra entre os Estados. 2.C. 1982. p. o Dr. em fevereiro de 1862.5 (Ver dados de Ricardo Pitrowsky no HCC 114) O nome desta melodia americana BATTLE HYMN (Hino da batalha). “Preciso me levantar e escrever estes versos. MI: Kregel Publications. como planejado por ele mesmo. (1819-1910) nascida em Nova Iorque numa família de distinção. Em: OSBECK. Denis. Grand Rapids. Conta-se que a primeira vez que o Presidente Lincoln ouviu o hino. que me lembrei de ter usado no dia anterior. chama este hino de “hino de William Steffe para o movimento Sunday-School (Escola Dominical)”. Já refulge a glória eterna de Jesus "Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. num violento esforço individual de acabar com a escravidão. assunto que empolgava este servo de Deus. Kenneth W. 2. Arranjos maravilhosos deste hino foram feitos por compositores de renome e cantados nos momentos mais solenes do país.A autora deste livro ensinou este hino a queridos irmãos obreiros do Piauí e do Maranhão. um visitante do casal. um médico a serviço do governo dos Estados Unidos. Um dia. As palavras vieram a ela antes do novo amanhecer. Nas mãos do inesquecível Ricardo Pitrowsky este hino tornou-se um hino triunfante da volta de Jesus. três volumes de poesia. Rabisquei os versos quase sem olhar o papel. Disse a mim mesma. todo o Norte estava cantando a letra de Julia Ward Howe. 153. enquanto ouviam as tropas cantando. Isto nos dá coragem para proceder na sua obra. para ser. foi lhe conferido um Doutorado em Direito (honoris causa) em homenagem às suas muitas realizações humanitárias. abolicionista ardente. [como no caso de Tramp! Tramp! Tramp!. Julia.F.

fez uma adaptação bem extensa do hino de Eliza Hewett em 1990. OSBECK. A secretária chamou outra vez. Famoso primeiro ministro da Grã Bretanha. há de vir assim como para o céu o vistes ir. Ibid. Mais de Cristo (364). A autora nos recorda que o Senhor “sem aviso do céu descerá”. líder. herói internacional e historiador da 2ª. uma modesta igreja metodista no Estado de Pensilvânia. No culto fúnebre de John Sweney. Sweney nem sempre dedicou seus talentos à hinódia. O SILÊNCIO o perturbou.177. 1 157 Quando Deus fizer chamada "Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado.D. me dará naquele dia. aparecendo pela primeira vez no hinário Songs of love and praise. O professor James Milton Black levantou-se e. Grande amiga de Fanny Crosby. “Lida”. Tornou-se escritora prolífica para Escolas Bíblicas Dominicais. CC 481) que Sweney havia composto 25 anos antes. escritora de mais de 1. Isidoro Lessa de. p. mas o número 99 não se pronunciou. em Filadélfia. em vez de responder “presente”. Ricardo. foi escrito por Eliza E. a coroa da justiça me está guardada. Ackley. sobre a glória da segunda vinda do Senhor e como nós devemos estar preparados para ela. compilado por Sweney e seus parceiros. “se menos polida e refinada do que a de Fanny. à voz do arcanjo. bela terra de esplendor!. No início do programa daquela noite foi feita a chamada. pois ele mesmo algum tempo . Noventa e oito jovens já haviam respondido. na versão original deste hino. Charles Gabriel e B. tinha a simplicidade que era tão essencial ao gospel hymn (ver HCC 112) com o profundo fervor. músicas para as EBDs e músicas corais. 3. mas também a todos os que amarem a sua vinda" (Atos 1. will there be any stars in my crown?”. líder muito influente do movimento gospel hymns. com honras. EUA. Conhecia bem a menina. e a subjetividade” tão características desses hinos. e nos exorta: “Estejamos alertas. O Hinário para o culto cristão inclui ainda os hinos Meu coração descansa em Deus (336). Eliza Hewett conseguiu voltar a trabalhar na igreja e especialmente na EBD.16). (Quando pela maravilhosa graça eu estiver ao lado do meu Salvador. 4. Ira D. Depois de alguns anos acamada. Até 1871. e de poesia para crianças. 5. (Ver dados biográficos de Kaschel no HCC 38) John Robson Sweney (1837-1899) foi um dos principais compositores e publicadores a musicar os hinos de Lida Hewett. PITROWSKY. justo juiz. n. ao ouvir o seu nome. Uma das perguntas feitas pela autora. Mas naquele ano ocorreu uma crise espiritual na sua vida e durante os 28 anos seguintes dedicou sua vida a ministérios cristãos. nasceu em Filadélfia. Desde agora. e cada pessoa. Early hymnody in brazilian baptist churches. a sinceridade. Tomava parte numa reunião da mocidade da Pine Street Church. a maior parte das suas composições foi de natureza secular. Southwestern Baptist Theological Seminary. Sua poesia. foi professora por alguns anos até que uma dolorosa doença na coluna forçou-a a deixar seu trabalho. e lhe deu um desejo de escrever.8). e Lá no céu moraremos (583) desta dedicada autora. servindo em amor. embora a lista incluísse outros compositores de gospel hymns como William Kirkpatrick. 2Timóteo 4. Sankey cantou Beulah land (Oh. Também deu muito do seu tempo ao Lar do Norte para crianças abandonadas. Fort Worth: School of Church Music. ESTE HINO. Afirmou o Senhor que virá outra vez "Esse Jesus. também musicou tex-tos famosos de Fanny Crosby. O silêncio continuou. também com a melodia de Sweney. compartilhando suas experiências com outros.11.500 textos para hinos. haverá estrelas na minha coroa?) Por isso a Comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956 deu à melodia o nome STARS IN MY CROWN (Estrelas na minha coroa). Sweney. foi: “When through wonderful grace by my Savior I stand. Amamos a sua vinda? É real para nós? O que estamos fazendo para apressar aquele dia? Eliza Edmunds Hewett (1851-1920). Educada nas escolas públicas. que dentre vós foi elevado para o céu. 1985. pela terceira vez chamou aquele nome. recitava um versículo bíblico. Foi por muitos anos diretor de música da Igreja Presbiteriana Betânia. Werner Kaschel. a qual o Senhor. EUA. Em: PAULA. Foi um apreciado diretor de música para as conferências bíblicas por todo o país norteamericano. formou-se pela Escola Normal da sua cidade natal. vigiando ao voltar o Senhor”. Guerra mundial. Estado de Pensilvânia. Esta experiência levou-a a ter um relacionamento estreito com Deus e as Escrituras. Sweney. como às vezes era chamada. Compôs mais de mil melodias e colaborou na publicação de mais de sessenta coletâneas de gospel hymns.4 (Hinos de amor e louvor) em 1897. e não somente a mim. EUA. ao som da trombeta" (1Tessalonicenses 4. Hewett e musicado por John R. 155.canção de guerra que a autora desse hino ouviu. as duas se encontravam para ter comunhão. membro da Subcomissõo de Textos do HCC.

Dunstan entendia a importância da música para o desenvolvimento da obra. Dunstan enfrentou duras dificuldades naquele ministério por causa da oposição do Pr. letra e música. naquela mesma noite. 2. compilou e publicou dois pequenos fascículos de Hymnos escolhidos. Para sua felicidade. Sendo transferido para a expansão do evangelismo no Estado de São Paulo. Em 1906. Em 1931. ICHTER. 1962. havia isolamento do resto do trabalho batista no Brasil. Ham como musicista.”1 O hino foi muito popular desde o começo. O fato da menina não ter respondido à chamada impressionou grandemente o Prof. cujo pai gastava tudo que ganhava em bebidas. quando o dia majestoso amanhecer. de. como também à Escola Bíblica Dominical e à mocidade. Entretanto. Mais quinze minutos e ele escreveu mais duas estrofes. Mais tarde. no Estado de Texas. de 36 e 37 hinos (a maior parte com letra e música). e sempre escassez de obreiros. James Milton Black (1856-1938). chegando ao Brasil em 1901. 1. em 14 de julho de 1869. publicadas em 1894 e 1896. onde trabalhou muitos anos. Um bom amigo e fiel achei JACK P. preenchendo em parte a necessidade de hinários naquela região. quando faleceu. recomeçou o trabalho na cidade de Campinas. e também para o Hinário para o culto cristão. Mordecai F. e fizer-se então chamada. “A melodia simplesmente veio a mim. foi feita pelo dedicado missionário Albert Lafayette Dunstan. embora o copyright de Black tenha a data de 1893. Black. fundando a Primeira Igreja Batista. Amplamente usadas em conferências evangelísticas. Nascido no condado de Jackson. v. aparecendo em hinários de muitos países. seu uso se alastrou ao redor do mundo.2 Havia muita perseguição nos primeiros anos. com a colaboração do missionário Edward Joiner. fundando. Dunstan mudou-se para Pelotas. Estado de Georgia. durante uma conferência evangelística onde Scholfield ajudava o Dr. lá estarei. foi possível fundar sete igrejas em sete anos naquele Estado. estudou canto e órgão desde cedo e tornou-se professor das escolas de canto (ver Singing schools. inclusive. lembrando a chamada para a qual todo crente tem certeza que vai responder: “presente”! A tradução deste hino para o Cantor cristão. 1967. Foi escrito em 1911. Bill H. Rio de Janeiro: JUERP. Dedicou-se ao serviço social da sua igreja e da sua comunidade. se ela nunca mais responder. . de 1907 até 1945. no hinário Songs of the savior's love (Cânticos do amor do Salvador). ele pensou: “E. Antônio N.2. quase morreu de febre amarela. vindo a falecer depois. Pertencia a uma família muito pobre. Escritor de provavelmente mais de mil hinos.247.63-64. Se os hinos falassem. quase como se fosse um presente. conseguindo ensinar às igrejas a contribuir para o sustento dos pastores e das missões. Scholfield. Publicado pela primeira vez no hinário New evangel (Novo evangelho). compositor e autor das estrofes 1 a 3 deste alegre hino. Black verificou que aquela menina não estivera presente à reunião porque se achava gravemente enferma. foi ao piano e escreveu a música nota por nota. fez um grande trabalho de desenvolvimento do Campo Fluminense. p. Em 1910. O hino apareceu pela primeira vez em 1892. em 1902. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Começaram o seu trabalho em Campos. um pequeno colégio. fez parte da primeira Junta de Missões Nacionais. EUA. Ao terminar a poesia. voltando para casa. o casal trabalhou na cidade de Santos alguns anos. exatamente como nós a conhecemos hoje. Albert Dunstan continuou seu ministério com fidelidade até 2 de junho de 1937. Naquela noite. O nome da melodia ROLL CALL (Chamada) foi escolhido pela comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. que acontecerá?” Sob a impressão desta dúvida. Além disso. Em 1908. e os remidos desta terra meu Jesus vier buscar. HCC 59) que a igreja mantinha. O casal então mudou-se para aquele Estado em 1911.1 Assim Bill Ichter nos conta a história deste hino no volume 2 da série Se os hinos falassem. sendo a mais popular dessas Songs of the soul (Cânticos da alma). RJ. membro muito ativo na Igreja Metodista. foi comissionado como missionário para o Brasil com sua esposa Sallie Silvey Dunstan em 28 de junho de 1900. volumes 1 e 2. 160. Entretanto. Traduziu alguns hinos e. ficando lá até 1911. ele escreveu: Quando Cristo a trombeta lá do céu mandar tocar. Dunstan foi a Porto Alegre e ajudou a iniciar a obra no Estado de Rio Grande do Sul. no mesmo ano foi traduzido para muitas línguas. MESQUITA. pp. História dos batistas do Brasil. Procurei então escrever uma letra apropriada à música. EUA. 1ª ed. Antônio Campos. onde dedicou-se “por longos anos a um dos mais difíceis trabalhos do Brasil”. contou a sua história.atrás a convidara a freqüentar a igreja. Black também foi editor de mais de uma dúzia de coletâneas.

de 1919 a 1921. Ainda serviu como capelão nas forças inglesas no Egito. Foram casados em 19 de junho de 1922 pelo pr. que o hino tivesse mais uma estrofe de sentido mais evangelístico. Lyra cristã. professor (mais tarde. exerceu o magistério. Por causa da sua saúde. especialmente na área do Antigo Testamento e arqueologia. F. um “Cantor christão com música”.2 (Ver dados de Entzminger no HCC 91). em Spartanburg no seu Estado natal. e a Escola de Treinamento da União Missionária Feminina (hoje. à qual serviu como presidente e secretária-correspondente no então Distrito . Foi colocado na seção Deus-Filho. Amigo no Hinário para o culto cristão. porque de tais é o reino de Deus" (Marcos 10.. D. Teve uma carreira de muitas aventuras. amigo das crianças "Deixai vir a mim as crianças. Contribuiu para O Jornal Batista com uma coluna sobre notícias internacionais além de editar a página da União Feminina Missionária. Embora não tenhamos a data da sua tradução. em Brasília. em 1879 viajou para a Austrália e outros países. Foi uma amada professora de religião no Colégio Batista Shephard. RAPTURE (Arrebatamento ou enlevo) é o nome da melodia escolhida pelo compositor para o Baptist hymnal (Hinário Batista). e não as impeçais. e provavelmente em outras igrejas. ed. Na Igreja Batista do Lago Norte. Depois de voltar pela Terra Santa em uma das suas viagens.119. Depois de quatro anos. a maior parte comprada por Robert H. Nashville. meu amigo é Jesus. por sugestão da coordenadora da Comissão do HCC. Este hino seria uma ótima escolha para uma família com crianças menores cantar. sou feliz. publicado em 1956 pela Broadman Press. EUA. Coleman. William J. TN: Broadman Press. nascido em Bermondsey. Companion to Baptist hymnal. Scholfield. pastoreou mais duas igrejas. condado de Lancashire. Formou-se pela Faculdade Regent's Park e aceitou o pastorado da Igreja Batista de Preston. resolveu estudar para o ministério pastoral. tornou-se marinheiro muito cedo na vida. Entzminger publicou aquele hinário por ser financeiramente impossível publicar. Mapas e mostruários preparados por ela continuam a ser apreciados pelas alunas e pelos visitantes no IBER. O AUTOR Walter John Mathams compôs este hino para o hinário Psalms and hymns for church and home (Salmos e hinos para a igreja e o lar) publicado pela União Batista da Grã-Bretanha em 1882. feliz!” O ilustre missionário. há participação de famílias da igreja durante o mês de maio. em 1916. associando-se com alguns dos mais conhecidos evangelistas da sua época. 1976. Cristo. Mais tarde uníu-se à Junta de Missões Nacionais dos Batistas do Sul (Richmond). Publicou At Jesus' feet (Aos pés de Jesus). (1882-1972) nascido no Estado de Kansas. depois. textos para as matérias que ensinou. como desejava. e no Instituto de Treinamento Cristão [ITC. Compilou e traduziu livros. publicador de muitas coletâneas. p. nasceu na cidade de Fort Smith.John (Jack) P. por um tempo. Escreveu diversos livros muito difundidos e muitos hinos. dirigiu o Departamento bíblico da instituição. tornou-se um cantor-evangelista. Escola Carver de Missões e Serviço Social).o primeiro hinário com música publicado pela Casa Publicadora Baptista do Brasil (hoje JUERP). Esta dedicada missionária teve uma longa folha de serviço ao Senhor. Mathams era um pregador excepcional. Depois de mais dois pastorados. diretor) do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. “Vivo na luz.Centro Integrado de Educação e Missões] e nos treze anos antes de se aposentar.F. Antes de ser comissionada como missionária da Junta de Richmond. David William Hodges escreveu a quarta estrofe do hino para o Hinário para o culto cristão em 1989. A palavra procura descrever a real felicidade que o cristão experimenta no dia a dia com seu fiel amigo e Salvador. REYNOLDS. 162. bairro de Londres. aposentou-se em 1919. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Baptista do Brasil (JUERP). Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e hoje CIEM . em 6 de setembro de 1921. inclusive a participação na corrida ao garimpo do Alasca. formou-se pela Universidade Baker e. Lá conheceu o missionário. 1919. voltando à sua terra natal. hinário de sessenta hinos compilado por Entzminger em 1919 . responsável por 72 das letras e traduções da 36ª edição do Cantor cristão. sabemos que fez parte de Lyra cristã. Ainda fez o Curso Normal da Faculdade do Estado de Arkansas. ENTZMINGER. Estado de Arkansas. a talentosa missionária Edith Caroline Ayers Allen. (Ver dados de Hodges no HCC 1) 1. Esta professora também era escritora. um pequeno volume de hinos e poemas em 1876. o Mês do lar nas igrejas batistas brasileiras. Scholfield escreveu diversos gospel hymns (ver HCC 112). William Edison Allen. onde seus marcantes dons no trabalho com homens se manifestaram. o pr. Jesus. William E. Bacharelou-se em Música e Artes pela Faculdade Converse. A tradutora da primeira estrofe deste hino. mas serve bem para o Dia das crianças e para ensinar às crianças na EBD. Joan Larie Sutton. Dotado de bela voz e de paixão pelas almas. traduziu as primeiras três estrofes do hino. EUA. 2.14). Walter John Mathams (1853-1931). Soren. William Edwin Entzminger. Edith serviu como obreira educacional da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro. DF. em 10 de dezembro de 1892.

para ganhar almas em muitos países do mundo. meu Pastor e Rei. Carolina do Norte. e até no Paraná. vida nova em ti achei. Portugal (onde nasceu). O MISSIONÁRIO Henry Maxwell Wright foi um evangelista de muito sucesso. onde sofreu nove intervenções cirúrgicas. extensivamente. Bacharelou-se pela Faculdade de Louisiana e lecionou em escolas públicas por alguns anos. Estado de Texas. D. Serviu na comissão editorial dos notáveis hinários Baptist hymnal (Hinário Batista) dos anos 1956 e 1975 e Christian praise (Louvor cristão . Contraiu impaludismo em Pernambuco. EUA. Passou um período de cinco anos na Inglaterra. D. em 5 de junho de 1985. Brasil.1964). A segunda estrofe deste singelo hino foi publicada na coletânea Canticos de salvação para crianças. D. Trabalhou. KY. meu amigo. no Sul. Alta começou a trabalhar com o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais em 1951. Wright não fez tudo isso sem dificuldades. 1985. Além da A palavra cantada. (Chaves para o Brasil). por muitos anos. Wright declara. Durante aquele tempo. em Louisville. As palavras do pr. e achareis descanso para as vossas almas" (Mateus 11. Daniel Soares dos Reis mostram algo deste casal: “Como amavam o Brasil! Foram 40 anos de dedicação à denominação Batista”. Todo coração procura "Vinde a mim. Tomai sobre vós o meu jugo. em 8 de novembro de 1911. e mais: Cristo sempre. RJ. Edith preparou duas excelentes coletâneas para crianças.Federal (RJ) por muitos anos. serviu como regente e acompanhadora de coros. de Belém a Santarém. no Sudeste. num tempo em que as viagens eram longas e difíceis: Inglaterra. foi num tempo como este. em Pernambuco e Bahia. meu abrigo. São Paulo. Certamente.27-28). A compositora Alta Cook Faircloth nasceu em Valley Mills. D. todos os que estais cansados e oprimidos. D. . Faircloth. v. a sra. depois de mais uma dolorosa operação. Faircloth também compilou e arranjou três coletâneas para vozes femininas. Estas coletâneas continuam a fornecer cânticos que são usados nas Escolas Bíblicas Dominicais em todo o Brasil. (1940 . que Deus lhe deu este hino de devoção. William Edison Allen. 1. Edith também foi a organista da Igreja Batista Itacuruçá. Minas Gerais. em Monroe. Lá fez um significativo trabalho editorial nas publicações musicais do departamento até sua aposentadoria em 1976. 163. aos 87 anos e o seu companheiro no serviço do Senhor. e eu vos aliviarei. o Dr.1 escreveu perto de 200 hinos e coros. Escócia.1 Depois de aposentar-se em 1962. em oração com seu Salvador. Podemos imaginá-lo. Exímia musicista. Antônio Almeida (ver HCC 118). Sempre se aprimorando nos estudos para melhor servir ao Senhor. os Açores e. terminando em 1945. publicado pela Broadman Press. Mas descanso verdadeiro só Jesus me pode dar. em 1942. e aprendei de mim. no Rio de Janeiro. Daniel Soares dos. o casal Allen residiu em Wingate. Edith Ayers Allen. publicada pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1966 e unidas à música de Alta C. As traduções desta coletânea foram feitas por Maria Olinda Siqueira e pelo Dr. em 1901. 1ª edição. “Hinólogo dos mais expressivos”. Assumiu então o cargo de assistente do diretor e supervisora de música do Lar Batista de Louisiana. Durante suas quatro longas viagens evangelísticas a este país. Keys to Brasil. e passou diversos anos muito doente. O Jornal Batista. Pastor William Edison Allen e D. em 1951. também publicada pela CPB. REIS. Estas duas versões foram adaptadas na coletânea Coros juvenis. em 1943. com sua Bíblia aberta.I. aos 93 anos. Compositora de numerosos hinos e antemas corais. e tão somente Cristo. Edith fez Mestrado pelo Seminário Teológico Batista do Sul. com magníficos resultados. Edith descansou no Senhor em 9 de junho de 1979. sem data e 2ª edição com 162 hinos. Edith ainda escreveu um livro para o estudo sobre missões. trabalhou no Norte. na comunidade e também na Igreja Batista College Place.Casa Publicadora Batista) ainda compilou Cânticos para crianças. que sou manso e humilde de coração. D. no Nordeste.

dedica boa parte de seu tempo e esforço às suas atividades como membro da Igreja Metodista Livre. uma família que o amava e uma vida cheia de alegria. No entanto. nascido em São Domingos. mas nos ama assim mesmo”.”3 Começara a carreira militar. Algumas alterações foram feitas no arranjo de Warford para o Hinário para o culto cristão. Tornou-se conhecido como “O bom samaritano de Port Hope”. que tem feito diversas viagens a outros países. Jesus. Henriqueta Rosa Fernandes. Pouco tempo depois. A música de Grullón é. condado de Down. em 1914. Rafael D. e propôs no seu coração que se dedicaria a ser amigo e auxílio aos outros.13. para qualquer pessoa que precisasse dele. −Por que não? −perguntou o homem. p. tragédia inesperada lhe sobreveio. Mudou completamente o seu estilo de vida. está pronto a nos ajudar em tempo de necessidade e tristeza. no Canadá.Ao recuperar-se. Estabeleceu-se em Port Hope. procurou se informar sobre ele. se fizerdes o que eu vos mando. educação. é contador público autorizado e gerente administrativo. Em Jesus amigo temos "Ninguém tem maior amor do que este. achou um verdadeiro amigo em Jesus.14. Grullón (1933. Joseph reconheceu que somente no seu amigo mais querido. reconhecidamente. Na noite anterior às suas almejadas núpcias. Estava prestes a casar-se com uma bela moça. mas chamei-vos amigos. Já escreveu mais de duzentos hinos e cânticos espirituais. Bill Ichter intitulou sua comovente história .4 Scriven sofreu outra perda devastadora.2 (Ver HCC 1). Formou-se na célebre Faculdade Trinity de Dublin. que decidiu passar sua vida inteira mostrando real amizade a outros”. orovíncia de Ontário. Doava sua própria roupa e outros pertences a qualquer pessoa necessitada. atividade que abrange a música. “Foi porque o autor deste hino. Ele também sofreu financeira e fisicamente. Scriven decidiu emigrar para o Canadá. porque o servo não sabe o que faz o seu Senhor. BRAGA. 165.). 1960. publicado em 1978 pela Casa Bautista de Publicaciones para as igrejas de fala castelhana na América Latina. época do ano que muito o inspira a escrever hinos. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Capital da República Dominicana.). próximo à Semana Santa. Com muita razão. Warford contribuiu com quatro arranjos para o Himnário Bautista. É Presidente da Comissão Nacional de Ministérios Especiais da sua denominação. sua noiva afogou-se! “Na sua tristeza profunda [e na melancolia que o perseguiria durante toda a sua vida]. Vendo as ferramentas de Scriven. Noivo pela segunda vez. filho de um capitão da Marinha Real. Ele somente corta lenha para viúvas e inválidos. lhe disseram.1 Um bom amigo nos aceita como somos. −Porque o senhor pode pagar. professor e técnico de piano e pianista na sua igreja batista. Assim. Wright voltou ao Brasil para mais uma frutífera campanha evangelística. Ibid.2 Joseph Medlicott Scriven (1819-1886) nasceu em Seapatrick. “com auditórios transbordantes e marcado proveito espiritual”. Joseph Scriven. Uma vez um novo vizinho procurava quem lhe cortasse lenha. vindo a falecer.15). Junior (1932. Possuía fortuna. Então. Já não vos chamo servos. Grullón compôs a melodia INMOLADO para sua letra Jesucristo fue inmolado (Jesus Cristo foi imolado) em 1960. sua pretendida adoeceu gravemente.233. Vós sois meus amigos. 1. HÁ UM DITADO que diz: “Um amigo verdadeiro é aquele que nos conhece muito bem. mas sua saúde precária forçou-o a abandonar este sonho. de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. −O senhor não pode empregar aquele homem. Professor por profissão. continua ao nosso lado tanto nos bons momentos como nos maus. −É o senhor Scriven. Música sacra evangélica no Brasil. Organizou e dirige a Agrupación coral Arpa evangélica (Grupo coral Harpa evangélica) desde 1968. capital. mais apropriada para coro. Irlanda. sem pagamento. trabalhou. e sobrinho dum pastor. o arranjo congregacional foi feito em 1977 pelo músico norte americano Hermon Warford. É auxiliar do seu pastor. 2. porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer" (João 15. Não cortará lenha para o senhor. poderia achar o consolo e o sustento de que precisava.

este hino tornou-se um dos mais cantados por evangélicos brasileiros. 7. v. Nova Iorque. 166. Foi composta em 1868 e apareceu na sua coletânea Silver wings (Asas prateadas). perguntou: −Foi o irmão que escreveu isto? −O Senhor e eu a escrevemos juntos. Achou que fosse do “Príncipe dos hinistas escoceses”. em 1875. Estado de Massachusetts e foi educado na Academia Elmira na cidade de Nova Iorque. Seus vizinhos de Bewdley e dos arredores. ICHTER. continuou como músico e escritor. 6. 1990. Carol Stream. estudou Direito na Universidade de Albany.28. cit. 1906. ed. s/d. ed. 8. p. porque continuava bem doente. SANKEY.25. nos primeiros anos do trabalho batista no Brasil. IL: Hope Publishing Company. (Hinos gospel n. 2. descobriu o hino de Scriven. Depois de mais de um século. antemas corais. em 1895. ICHTER. Desejoso que este hino estivesse nesse hinário.9 Mais tarde. BARROWS. Estado de Pensilvânia. Gostou muito.cit. The worshiping church. Mais tarde. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Sankey soube. . CONVERSE.B. POSEGATE. Crusade hymn stories. Estava debruçado. Foi um vizinho.1). ele respondeu. O nome da melodia. em 1869. dos amigos de Scriven. rabiscada num papel ao lado da sua cama. “Lendo-a comovido. colocou-o no lugar de outro de Converse. em 1870 sob seu pseudônimo: Karl Reden. de J. p. estudou música erudita no Conservatório de Leipzig. Associou-se com William B. ligado à melodia do seu amigo Charles D. Amazing grace. Supõe-se que foi num delírio. MI: Kregel Publications. Sankey na compilação e edição de hinários para Escolas Dominicais. cantatas e oratórios patrióticos. na Alemanha. Horation Bonar (ver HCC 67). 5 Foi ao ouvir da enfermidade da sua mãe em 1855. Kenneth W.622. ninguém sabia deste dom poético de Scriven. Loc. Philadelphia. Até pouco tempo antes da sua morte. Scriven afogou-se num riacho pertinho da casa do seu vizinho amigo. Ibid. Em: HUSTAD. Scriven publicou uma pequena edição dos seus poemas. Não pensou que outros fossem ver suas palavras. de quem foi este hino tão importante. Cliff. Chicago. Robert D. porque é um dos hinos mais cantados ao redor do mundo. IL: Hope Publishing Company. mensagem experimentada por ele dia após dia. Habilmente traduzido pela operosa missionária pioneira Kate Stevens Crawford Taylor. OSBECK. W. que excede todo o entendimento..19. “Assim o último hino que entrou no hinário tornou-se um dos primeiros em preferência”. p. n. PA: P. e com muita febre. SANKEY. Praticando a advocacia com muito sucesso em Erie. 1990. 1967.7 A mensagem de conforto de Scriven tem alcançado os corações de milhões. Op. Compôs melodias para hinos. Depois de completar a coleção. quartetos e outra música para cordas e duas sinfonias.1. para que sejais cheios até a inteira plenitude de Deus" (Efésios 3.335. interessando-se também em Filosofia e Filologia. Se os hinos falassem. Senhor. 3. Donald P. p.sobre a vida deste bom homem: Um homem marcado pela tragédia. onde conheceu Franz Liszt e Louis Spohr. 5. Charles Crozat Converse (1832-1918) nasceu em Warren. 4. Hymns and other verses (Hinos e outros versos). p. que Scriven. Op.1. é admirável o teu divino amor "E conhecer o amor de Cristo. Bradbury (ver HCC 173) e Ira D.”6 Depois. forma alemã do seu nome. lendo um panfleto de hinos para a Escola Dominical. 1. Zeigler Co. Ira D.. cit. 9. Worship leader's edition. Sankey. Converse faleceu em Highwood. Grand Rapids. usando o pseudônimo Karl Reden. O hino foi publicado anonimamente. Packard. Voltando aos Estados Unidos em 1859. quartetos mistos. Bill H. numa carta para ela. What a friend we have in Jesus. “erigiram três monumentos à memória desse humilde emigrante que veio da Irlanda e proporcionou tanta alegria a tantas pessoas”. SANKEY. homenageia este destacado compositor. Estado de Nova Jersey. incluiu as comoventes palavras deste hino para o seu conforto. Converse.39. A Faculdade Rutherford (Nova Iorque) lhe conferiu o Doutorado em Letras (honoris causa).19). no hinário Spirit minstrel: A collection of hymns and music (Trovador espiritual: coleção de hinos e melodias). p. continua em grande demanda. que viu a poesia.334. (Ver dados biográficos de Kate Taylor no HCC 112) Sankey (ver HCC 112) e Bliss (ver HCC 117) estavam para publicar Gospel hymns n.8 O hino aparentemente apareceu anonimamente pela primeira vez em 1857. My life and the story of the gospel hymns. que foi ajudá-lo durante uma enfermidade. como se estivesse orando.

Inglaterra. A quarta estrofe expressa o amor dos transformados por Cristo e o seu desejo de serví-lo. desde então tem sido escolhida para outros textos também. Em 1852. a simplicidade a confiança duma criança. v. Abandonou. se abria a todos. John. na Prússia. seguí-lo e cultuá-lo. caracterizados pela clareza no ensino de verdades cristãs. publicados em primeiro lugar em diversos hinários da sua denominação.ESTE HINO sobre o amor do Deus-Filho descreve de maneira comovente o que este amor levou Cristo a fazer por nós. nasceu em Norwich.. na Inglaterra e na Austrália. editada pela primeira vez em 1729. Quando seus planos de preparo para o pastorado na Igreja Reformada foram frustrados por causa da morte prematura de seu pai. Gerhard fez uma nova promessa a Deus. e bacharelou-se pela Faculdade New College. no condado de Somerset em 1843. 1978. 2. nasceu em 25 de novembro de 1697. Inc. e aparece em muitos hinários ao redor do mundo.285. seus negócios e entrou num ministério singular de aconselhamento espiritual. IL: Hope Publishing Company. O ritmo é bom e uma ternura expressiva permeia muitos deles. no HCC 42).G. “onde serviu com distinção por 53 anos”. Seis dos seus textos apareceram no hinário Hinos e cânticos espirituais (hoje Hinos e cânticos). somente indicasse o tradutor. de profundo significado sobre o amor de Cristo. de encorajamento e avivamento. 1957. o missionário pioneiro e grande hinista. HUSTAD. demonstra este intenso amor experimentado pelo autor no seu dia-a-dia e também. no fim do qual sua fé na graça reconciliadora de Cristo tornou-se segura. isto foi retificado na quinta edição com música de 1986. Donald P. A dictionary of hymnology. e grande sinceridade. selando-a com seu próprio sangue. Dover Edition. em RenoVestfália. É um excelente hino para a ceia do Senhor. 3.280. Preparava comida e remédios simples para os pobres. Foi editor musical do hinário The church of England hymnal (O hinário anglicano). Richard Holden. O seu lar. p. (Ver dados biográficos do tradutor. Gerhard Tersteegan (1697-1769). em Mörs. Em 1724. em 1882. São Paulo: Obra Cristã . renúncia de si e do mundo e um esforço diário de viver como aquele que está na presença de Deus. s/d. New York: Dover Publications. o segundo hinário evangélico no Brasil. Falando da sua motivação em traduzir este excelente hino. muitos hinistas “escreveram diversos hinos. Os hinos de Deck. Bom professor. 3 Mann compôs muitas melodias para hinos. Dizem que trabalhava dez horas por dia no seu tear. Tersteegen aprendeu a arte de tecelagem. então. aposentou-se do exército. Três hinos de Deck também aparecem no pequeno hinário Cristo nos cânticos (c.1 Também traduziu ou parafraseou muitos clássicos do francês e latim. simplicidade da linguagem. onde fez Doutorado em Música. Publicou o hino na coletânea The Methodist sunday school hymnbook (O hinário Metodista para a escola dominical). O movimento “Irmãos de Plymouth” na Inglaterra estava na sua fase inicial. de Oxford. Durante os primeiros vintes anos desse movimento. 167. Tersteegen é lembrado como um dos maiores hinistas e líderes espirituais da Alemanha. mais do que de todos os seus ilustres companheiros: Seus textos são marcados pela objetividade do alvo. foi chamado para King's College Chapel em Cambridge. chamado A casinha do peregrino.2. Arthur Henry Mann compôs a aprazível melodia ANGEL'S STORY (História dos anjos) para o hino I love to hear the story which angel voices tell (Gosto de ouvir a história que as vozes dos anjos contam) de Emily Huntington Miller. Carol Stream. J. Embora o hinário. era autoridade sobre a música de Handel (ver HCC 106) e mestre no desenvolvimento de coros de meninos. foi educado para o exército e tornouse oficial no exército da Índia. alguns belíssimos. como outros da sua época.I. Inglaterra. no condado de Norfork. de Bury St. Faleceu no seu lar em Mühlhein. O teu amor. Pela beleza desta melodia. O autor.À Maturidade. p. Sua obra hinológica é Geistliches blumengärtlein (Um pequeno jardim espiritual). João Soares da Fonseca (ver HCC 10) escreve: . Deck foi sem dúvida um dos mais importantes colabora dores do hinário dos “Irmãos de Plymouth”. JULIAN. Tomou a direção de uma congregação em Wellington. com muitas edições subseqüentes. Treinou-se como corista na Catedral de Norwich. de 1895. foram ganhando espaço em muitos outros hinários. cujas primeiras edições foram editadas por Richard Holden em 1876 e 1879. união interior da alma com Deus e Cristo. p. o pr. em 1881.1985). Cristo em cânticos. O negócio ia bem. 1. Dictionary-handbook to hymns for the living church. da Prússia (Alemanha). Depois de servir como organista por curtos períodos em algumas igrejas. Arthur Henry Mann (1850-1929). Edmunds. Unindo-se a “Os irmãos”. emigrou para a Nova Zelândia.1 Quarenta e quatro dos 426 hinos do hinário Little flock hymn book (Hinário do pequeno rebanho) foram escritos por ele. orava por duas horas e passava duas horas escrevendo e discutindo assuntos espirituais com outros. Jesus ESTE HINO. chamado de “Os irmãos”.2 James George Deck (1802-1884). mas ele passou cinco anos em depressão. antemas corais e peças para órgão. Escreveu 111 hinos. o louvor e a dedicação com que respondia a este amor.

10 salmos a 8 vozes. o nome da melodia de Bortniansky.7-8). João Soares da. Na corte da Rússia. foi músico de duas emissoras de rádio.2. Hans.1143. composta em cerca de 1822. Inc. 10 concertos para coro-duplo. Inc. John. o autor e compositor deste expressivo cântico.) publicou-o no mesmo ano. sentou-se ao piano. p. Procure medí-lo e saiba um pouquinho do quanto você é a amado! Kurt Kaiser. Retornando a São Petersburgo em 1779. Compôs obras sacras de alta qualidade: 35 concertos sacros a quatro vozes.“canto coral sem acompanhamento instrumental ou com acompanhamento em uníssono ou oitavas. pois poderá ser que por alguém bondoso alguém ouse morrer.a sua altura − a sua largura − sua profundidade. já por trinta anos está associado à publicadora evangélica Word. As suas obras sacras. Decidindo escrever um cântico usando estas palavras. Word. 1957. por qual um delas sofreria rejeição e uma morte agonizante e prolongada? O apóstolo Paulo escreveu para os romanos: “Porque dificilmente haverá quem morra por um justo. A cappella: “Escrito para a capela” . em 1825. Estado de Texas. Kaiser. nascido em Chicago. Korani. medite no tamanho do amor de Deus . Mas Deus dá prova do seu amor para conosco. em 17 de dezembro de 1934. em Bolonha. Incorporated.2 O proeminente compositor Dimitri Stepanovich Bortniansky (1751-1825) nasceu na cidade de Glukhov. quando éramos pecadores. Seus musicais Tell it like it Is (Conte-o como é) e Natural high (Alto natural). amigos. fitas e CDs.6.. p. Dicionário enciclopédico da música e músicos. Ainda compôs óperas em francês. Roma e Nápoles. quanto ele ama a você e a mim). arranjador. encontrou as palavras O how he loves you and me (Oh. Começou algo novo: musicais para jovens. além de muitas outras obras. . São Paulo: Gráfica São José. JULIAN. começou sua longa e profícua associação com Word. em seus papéis. em que. New York: Dover Publications. A dictionary of hymnology. e aos 20 anos tornou-se ministro de música de uma grande igreja. 2.Numa conversa com um pastor do Paraná. e em dez minutos completou texto e melodia. onde compôs diversas óperas. família. Estado de Illinois (EUA). Brasileira. na Ucrânia. muitas vezes incorporando-as nas suas composições mais tarde. Tscherlitsky foi organista na cidade de São Petersburgo. Kurt Kaiser. estudou alguns anos na Itália. Editou Sing and celebrate I e II (publicadas sob o título SoMaior no Brasil). ed. Estudou no Conservatório de Música Americana naquela cidade. Um dia. estudou sob Baldassare Galuppi. resolvi então fazer a tradução. ele me perguntou: “Por que você não traduz Ich bete an die macht der liebe (Eu louvo o poder do amor)? É muito cantado entre os alemães.” (FUX. Com o sustento da Czarina da Rússia Catarina. tem o costume de rascunhar idéias para música ou textos quando estas lhe ocorrem. Foi isto que ele fez! Enquanto você canta este simples cântico. Kaiser e a publicadora cresceram juntos. v. sem partes independentes. org. 168. Jesus disse: “Ninguém tem maior amor do que este.13). em colaboração com Ralph Carmichael (Ver HCC 256). Às vezes é sinônimo de canto orfeônico. fato muito relacionado a esta associação. todas a cappella3. de 1991. de dar alguém a sua vida pelos seus amigos” (João 15. 1. Quanto nos ama Jesus! VOCÊ MORRERIA POR ALGUÉM? De todas as pessoas que você conhece. ST. em 1975. editadas por Tchaikovsky. foram publicadas em dez volumes em 1884. Carta à autora em 6 de agosto. como compositor. Muitos dos seus hinos foram publicados e muito cantados no Brasil. em 1959. Second Revised Edition with New Supplement. FONSECA. brilhando especialmente ao piano. descendente de alemães. Mudando-se para Waco. apareceu com o hino de Tersteegen no Coralbuch (Livro coral) de Tscherlitsky. A Word Music (Editora Word. regente e produtor de uma sucessão de excelentes discos. Bortniansky introduziu reformas radicais nas normas do canto. é considerado um prodígio. por ser nomeado diretor do Coro da Capela Real. Fez o bacharel (1958) e o mestrado (1959) de música na Universidade Northwestern (Chicago). Inc. 3. tornaram-se favoritos especialmente para esta faixa etária e até caracterizaram este novo movimento. tem permanecido no topo da indústria de musica gospel (Ver HCC 137) por muitos anos. homenageada pelo nome da melodia. a Grande. Ainda adolescente. PETERSBURG. inimigos. Cristo morreu por nós” (Romanos 5.” Considerando o fato de que a presença alemã no Brasil evangélico é marcante. Robert. 1907. uma missa para o rito ortodoxo grego.

Ele mesmo procura textos bíblicos que “realmente dizem alguma coisa”. da qual foi pastor por muitos anos. ambos líderes importantes entre os batistas do Nordeste dos Estados Unidos. um dos prediletos dos batistas brasileiros sobre o imenso amor de Cristo. MD. O compositor. ao público cristão. THIESSON. Foi publicado pela Sociedade Publicadora Batista Americana de Filadélfia. (Ver dados do compositor no HCC 62) De acordo com Rolando de Nassau. Pierson. e tem um extenso background na música. A letra declara: “Estou pronto a ser exatamente o que tu queres que eu seja”. embora a coletânea The hesperian harp (A harpa hesperiana). Apareceu em The coronation hymnal (O hinário da coroação) de 1894. sua comentarista da revista Christianity today. Maravilhoso amor DE ACORDO com um bom número de autoridades. foi associado do Dr.2.IV. Somente quando estivermos com Cristo. conheceremos o valor eterno deste simples hino de gratidão pelo amado Salvador que nos buscou.26. 169. mostram. Mas. quando éramos ainda pecadores. expressa a atitude deste extraordinário músico. não incidentalmente. Estado de Massachusetts. comprando suas Bíblias. diácono batista. Publicou-o no Suplemento do Cantor cristão de 1918. HE LOVES YOU AND ME (PATRICIA) (Ele ama a você e a mim) vem do pensamento principal do hino na língua original e do nome da esposa do autor e compositor. a dupla Robert Hale e Dean Wilder. Não há maiores informações sobre ele.31 . n. muitos ficando para ouvir o seu sermão. e a música não é. Kaiser tem como alvo criar música do estilo gospel tão bem ajustada com o texto que o ouvinte não é simplesmente entretido. NASSAU. Cristo morreu por nós" (Romanos 5. pp. e os resultados eternos daquele encontro. Rolando de. João Soares da Fonseca. é angustiante! Eu a detesto!” diz Kaiser. 170. da cidade de Boston. Aparentemente. n. com seu padrão de excelência. W. sua habilidade genuína combinada com um conhecimento musical altamente desenvolvido. p. Anita Bryant e muitos outros.Kaiser. Lord (Estou pronto. Hoje seus muitos discos. e incluiu-o no “Souvenir” da Assembléia da Convenção Batista Brasileira realizada no mesmo ano no Rio de Janeiro. Gordon na obra batista do Nordeste dos Estados Unidos. Chestertown. (Cristianismo hoje) comenta: [Kaiser] é treinado. I am willing. Carol R.J. a . Seus arranjos para cantores de renome como Pat Boone. um grupo de ministros de música batistas daquele estado. Se o texto é bom. Buscou-me com ternura "Deus dá prova do seu amor para conosco. 1981. George Beverly Shea. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1914. o melhor que tem para oferecer!”1 Este cântico foi habilmente traduzido pelo pr. Adoniram Judson Gordon deu à melodia o nome de CLARENDON. foi escrito por W.ANO LXXXI. Spenser Walton. “Se a música for certa. Senhor) escrito como resultado duma experiência muito dolorosa. ESTE HINO. mas conduzido à adoração. cantando com sua bela voz. Spenser Walton (1850-1906) é conhecido na hinódia somente por este hino. 1. Kurt Kaiser reaches for the higher notes. Os hinos de Salomão Ginsburg no HCC . como também suas composições e arranjos corais de alto nível são tocados e cantados por todo o mundo evangélico.8). Um hino de Kaiser. Adoniram Judson Gordon. em homenagem à Igreja Batista da Rua Clarendon. Theissen. de 1844. editado pelo compositor da melodia. Christianity today. Estado de Pensilvânia. intensificará a experiência de adoração.1 Podemos imaginar aquele corajoso servo de Deus numa praça de uma cidade ainda não evangelizada. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. Podemos imaginar a multidão a começar a rodear este intrépido pregador. o mais importante: está usando tudo isso para oferecer ao Senhor. 2 de agosto. 21 de maio de 1982. (Ver dados de Ginsburg no HCC 29) 1. este expressivo texto sobre o maravilhoso amor de Jesus é de autor desconhecido. e. em que.40-41. sentando ao seu pequeno harmônio. e Arthur T. RJ. dirigiu o coro masculino Singing men of Texas (Cantores do Texas). em 1990. A. (Ver dados do tradutor no HCC 10) O nome da melodia. Carol R.

Tem características das melodias folclóricas anglo-americanas da tradição elizabetana e sua semelhança à antiga melodia folclórica CAPTAIN KIDD tem sido apontada. em 27 de março de 1842. dando razão aos que acham as duas melodias distintas.atribua a Alexander Means. sob o título Profundo e doce amor. que por amor desceste Matheson escreveu: [Ele] não foi composto. A Universidade de Edimburgo lhe conferiu o doutorado em Divindade em 1879 e a Universidade de Aberdeen o doutorado em Letras (ambos honoris causa). ninguém advinharia que é cego. com o arranjo de Paul Christiansen.. as palavras brilharam na minha mente como um relâmpago. A talentosa missionária Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1964. Apareceu na célebre coletânea Southern harmony (Harmonia do Sul) de William Walker.1 Matheson escreveu muitos livros teológicos e devocionais e um livro de hinos denominado Sacred songs (Cânticos sacros). tornou-se assistente na Igreja de Sandyford. George Matheson sofreu uma crescente perda da visão desde sua meninice. Anunciando um Salmo. Parecia que elas tinham sido ditadas a mim por mão invisível. para sempre. o periódico mensal da Igreja da Escócia. descreveu Matheson depois de uma visita a sua igreja: A união da imaginação e razão na sua pregação e a profundeza da sua teologia fazem o seu ministério ter grande e viva influência. Aprendeu grego. pedindo diversos hinos e leituras com capítulos e versículos. Certamente. Enquanto sentava ali acabrunhado.4 O hino apareceu pela primeira vez em 1883. que comunica esta mensagem de um modo muito comovente. um pregador metodista em Oxford. e um outro muito profundo: Cativa-me. completas em linguagem e ritmo. há bastante diferença no padrão rítmico das duas melodias. Matheson foi um dos mais destacados ministros escoceses dos seus dias. em Edimburgo. Então ora. tantos anos antes. Escócia. Mesmo assim. Nesta igreja tornou-se altamente respeitado e amado. Amor. Este. Quarenta minutos ele prega e somos instruídos. que apresenta o enigma: a vitória real vem por meio de rendimento incondicional. Dr. foi o que afligiu o autor. famoso pregador de Nova Iorque. Esta irmã continuou a colaborar com ele durante toda a sua vida. mas é mais alto. ele não erra. a da sua noiva que o deixou. que aparece em muitos hinários evangélicos.9). houve júbilo inexorável para aquele servo de Deus. Aos 18 anos já estava completamente cego. toma seus versículos sem erro de palavra. mostrou-se aluno brilhante. Matheson faleceu repentinamente em 28 de agosto de 1906. foi incluído no Scottish hymnal (Hinário escocês).3 O poeta não nos conta a fonte do seu sofrimento. Apareceu num bom número de hinários americanos do século 19. Com olhos abertos.) vacila um pouco antes de ganhar o seu equilíbrio. mas relata que a ocasião foi no dia do casamento da sua amada irmã. Era ela quem o guiava nas suas visitas pastorais. naquela hora. Parkhurst. Mais tarde assumiu o pastorado na igreja de Clyeside em Innellan. capital. corresponde ao título do hino em muitos hinários. em 1835. ali ministrando por 18 anos Em 1886. indicando assim o novo título do hino. quando soube que ele se tornaria completamente cego. servindo até 1899. (. em 1890. Veio como inspiração. especialmente entre os jovens. Agora se levanta. latim e hebraico. A JUERP publicou-o no v. filho de um abastado empresário. em Life and work (Vida e obra). EUA. que não é maior do que um barril de trigo. E que oração! Parece-me profano falar sobre ela! Sente também o coração do seu povo.000 membros. 171. e em poucos minutos as quatro estrofes estavam completas.I da coleção Coral Sinfônico (n. e que o intenso sofrimento de estar na escuridão da sua cegueira. Muito conhecido.2 Sobre o surgimento do hino Amor. para melhor ajudá-lo nos seus estudos teológicos. Concordo com Bailey que acha que o casamento dela trouxe a Matheson a lembrança de uma outra perda. uma igreja de 2. numa noite de junho de 1882. Ele entra no púlpito. A tradutora modificou a primeira frase para o Hinário para o culto cristão. que por amor desceste! NASCIDO em Glascow. então Presidente dos Estados Unidos). Foi em Innellan. restaurados e inspirados. ao deixar. Entretanto. Em 1885. Licenciado ministro da Igreja Livre da Escócia (Presbiteriana). este mundo de escuridão para a luz no rosto do seu Salvador! . Durante o culto. totalmente só. Eu tinha sofrido uma perda enorme e estava muito deprimido. O nome da melodia WONDROUS LOVE (Maravilhoso amor). que sempre fora sua mão direita. em 1902. Estado de Georgia. naturais. Senhor. condado de Arvallshire. quando sua precária saúde o forçou a se aposentar. Lembro-me muito bem da ocasião. Matheson aceitou o pastorado da Igreja São Bernardo. Ao menos dois destes hinos foram traduzidos para o português. Tem o rosto e porte do General Grant (famoso general da Guerra civil. tanto na Academia como na Universidade de Glascow..

Anna Bartlett Warner (1820-1915) nasceu em Long Island. Acredita-se que seu nome ST.O dinâmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright não tentou traduzir este maravilhoso hino. George's Hall em Liverpool. folha 491 e Hinos e cânticos n. Cristo me ama! Cristo me ama! Cristo me ama! A Bíblia diz assim. London: Hodder and Stoughton. Louvor perene.195-196. George. 1903. PEACE. A métrica deste hino é 9. Tornando-se membro do Royal college of organistas (Faculdade real de organistas). como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. escreveram um romance intitulado.458. a rainha de Malcom III da Escócia. Anna e Susan mantiveram .6. estava em preparo. W. Peace falou: Foi composta (. Inglaterra. Por crianças como eu numa cruz Jesus morreu. publicada em 1860. Our hymnody. Depois de estudar o hino. Aos cinco anos demonstrava a capacidade de identificar a altura de qualquer som que ouvia (diapasão absoluto). escreveu diversos romances sob o pseudônimo de Amy Lothrop. organização nacional de honra. o advogado Henry W. 5. mas adaptou-o em 1912.) durante a época em que a música de The scottish hymnal. este hino tornou-se muito amado em todo o Brasil (Ver dados deste extraordinário servo de Deus no HCC 1). Em 1897. um hino que mais tarde seria cantado e amado por crianças em todos os continentes do globo: Cristo tem amor por mim. canonizada em 1251.. então a Comissão do hinário me pediu que escrevesse uma especialmente para o hino do Dr.E.. Tornou-se organista da sua igreja em Holmfirth aos nove anos. uma das pequenas ilhas ao oeste do Norte da Escócia] durante uma visita a meu velho amigo o sr. p.9. 3. The gospel in hymns. Ele toma a criança nos seus braços. foi reconhecido em toda a nação. 6.9. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Editou diversos hinários para a Igreja Livre da Escócia. Continuou a tocar em outras igrejas da região até 1869. escrito por Anna. Sobre esta melodia. continuando no cargo até sua morte em 1912. 173. Op. TN: Abingdon Press. Seguindo-se logo sua inclusão em outros hinários evangélicos. 1937. Entzminger a escolheu para seu hino original Boa nova (CC 19). 1950.A. n.49. fez doutorado em música em Oxford (Inglaterra).479). Ver Cantai ao Senhor 470. MATHESON. assumindo a posição de organista da Universidade e da Catedral da cidade. foi um prodígio musical. Albert Lister. [em Arran. juntamente com o seu acervo de 151 hinos e 42 coros. F. p. New York: Charles Scribner's Sons. Nashville.345. BAILEY. Bacharelando-se na universidade. na ilha Constitution perto da Academia Militar West Point. Publicou também dois volumes de poesia. sei que a Bíblia diz assim. McClean.8. Matheson. Em: MCCUTCHAN. cit. p. em 1866. nascido em Huddersfield. e sua irmã Susan. Albert Lister Peace (1844-1912). Cristo tem amor por mim ANNA WARNER. aceitou a posição de organista em St. Escrevi-a em Brodick Manse. Peace foi um notável organista. no condado de Yorkshire. Morou com o seu pai. Embora Anna nunca alcançasse a fama literária da sua irmã. Quando o menino lhe pede para cantar. Albert Edward. Dados atualizados por Leila Gusmão. Famous hymns and their authors. Não havia uma melodia daquela métrica disponível naquele momento. Num determinado ponto da história. escrevi a música logo em seguida e posso dizer que a tinta da primeira nota tinha acabado de secar pouco antes de eu terminar a última. 2ª ed. Say and seal (Dizer e selar) em 1859. Warner. Estado de Nova Iorque.6 Os batistas brasileiros conhecem esta melodia há muito tempo. quando mudou-se para Glascow. uma famosa autora. Em: JONES. Ver BAILEY. e sua irmã Susan. 1. Foi publicado na coletânea In memoriam Henry Maxwell Wright por seu grande amigo J. ele canta um novo hino.P da Conceição. MARGARET homenageia Margarete. um menino doente está sendo confortado por seu professor da Escola Dominical. 2ª ed. 4. Robert Guy. 2. do qual fui editor de música.5 Albert Lister Peace compôs esta linda melodia para o hino de Matheson para a edição de 1885 do The scottish hymnal a pedido dos seus editores.

porque ele salvará o seu povo dos seus pecados" (Mateus 1. Lá estudou com Wenzel. ele fazia adaptações de melodias de Beethoven. Lydia Baxter (1809-1874) nasceu em Petersburg. Life story. e a Coletânea Mendelssohn. dedicado missionário inglês. Bradbury ajudou a publicar 59 coletâneas de música sacra e secular. Lowell Mason (Ver HCC 22). falo o nome de Jesus. em 1862. e adicionou as palavras do refrão. A porta franca (CC 252) é da . p. Entre 1854 e 1867. CROSBY. educador e compositor. 300. 375 e 378). Eben Tucker. O nome de Jesus quer dizer “Salvador” e vem da mesma raiz hebraica que os nomes de Josué e Joás. foi intensamente usado nas campanhas de Moody e Sankey (ver HCC 112). Em: RUFFIN. Ibid. Bradbury serviu como organista e dirigiu classes de canto em igrejas da cidade de Nova Iorque. As melodias de Bradbury se destacavam por fluírem bem. a autora deste hino. Stuart Edmund McNair. Philadelphia. Fanny diria: “Parecia que o grande trabalho da minha vida havia começado”2 (trabalho esse que resultaria em 9. 174. de 1840 até 1847. O NOME de Jesus era tudo para Lydia Baxter.classes de Escola Dominical na Academia por muitos anos. as duas irmãs foram as principais responsáveis pela formação de uma igreja batista na sua cidade. Quando era questionada acerca da sua disposição alegre. Fanny Crosby.1 aplicou nas suas melodias. PRECIOUS NAME (Nome precioso). 217. editado por Doane e Robert Lowry (ver HCC 140). em 6 de outubro. mas teve particular amor pelas crianças. Porque missionários na China contaram que este hino era favorito entre as crianças da China. que ela estudara profundamente. chamado Good crag (Bom rochedo). Estado de Massachussetts. em Leipzig. e outros compositores clássicos. Lydia dedicou-se muito ao estudo das Escrituras. mudou-se com a família para Boston. Com o intuito de obter o bom e atual português a Subcomissão de textos do Hinário para o culto cristão alterou algumas frases de McNair. nascido em Montclair.000 hinos). o Pr. Musicado pelo capacitado compositor e publicador William H. Falando desse encontro. como também faziam outros músicos americanos contemporâneos. Bernard.”1 Lydia expressou o seu amor pelo nome de Jesus neste texto em 1870.114. Escreveu inúmeros gospel songs (ver HCC 112) de grande aceitação na sua época. Bradbury compôs a música CHINA para este texto. RUFFIN. Voltando a Nova Iorque em 1847. O salmista. Quando o Tentador procura me fazer triste ou desesperada. ele estudou na Academia de Música de Boston e cantou no coro da igreja “Bowdoin street”. doce à fé "Ela dará à luz um filho. o célebre músico. conduzir convenções musicais e editar livros. que nunca se casou. quando levou sua família à Europa. O nome da melodia. evangelistas e obreiros. 1. traduziu este hino e publicou-o no hinário Hinos e cânticos espirituais. Estado de Nova Jersey. Mas o nome de Jesus. EUA. Pouco tempo depois. em 1830. Algumas vezes. Outra contribuição de Bradbury. Juntamente com Lowell Mason. foi doado à Academia e transformado em patrimônio nacional.87. Também fundou a companhia de pianos Bradbury em sociedade com seu irmão. Bradbury. Fanny. Estado de Nova Iorque. apesar das suas grandes dificuldades físicas. Apareceu pela primeira vez no hinário Pure gold (Ouro puro). Lá. que afetaria a hinódia mundial de uma maneira marcante. Lydia continuou o serviço cristão com muito zelo. Converteu-se. dedicou o seu tempo em ensinar. e convidá-la a contribuir com hinos para a sua publicadora. chamada Fanny Jane Crosby. em 1871. sendo assim fáceis de serem cantadas. Tenho o nome de Jesus. sua casa foi ponto de encontro de pregadores. “o hinista mais importante e prolífico do seu período”. PA: United Church Press. No Hinário para o culto cristão há mais seis músicas de William Bradbury (números 181.21). Gostava de estudar o significado dos nomes bíblicos. Publicou o hino no seu hinário para a Escola Dominical. O compositor. Embora se tornasse inválida e tivesse de passar muito tempo na cama. do qual foi editor por longos anos (Ver dados do tradutor no HCC 37). “O brilho da sua experiência cristã foi uma inspiração para todos que a conheciam. Boehm e Hauptmann. a quem chamará JESUS. p. 1816. Entre as mais importantes estão O coro jovem. 348. Handel. 2.”2 Publicou Gems by the wayside (Jóias pelo caminho). juntamente com sua irmã no ministério do missionário batista. Golden shower (Chuva de ouro). um volume de poesia cristã. foi procurar uma famosa poetisa cega. Os dois passaram a trabalhar em feliz parceria até a morte de Bradbury em 1868. Mudando-se para a cidade de Nova Iorque depois do seu casamento. em 1855. Doane. o nome CHINA foi dado à melodia. ela respondia: Tenho uma armadura muito especial. Nome bom. William Batchelder Bradbury. é que era sua força. Bradbury incentivou o estudo de música nas escolas públicas. ambos dirigidos pelo Dr. O seu lar. e ele [Satanás] não pode me atingir. artifícios usados pelos mestres europeus. refere-se às duas primeiras palavras do estribilho no original.

sempre foi um leigo batista muito ativo. 101 more hymn stories. É importante notar que a sua coletânea do ano de 1885 incluiu tanto a letra como a música dos hinos. 175.3 Publicou mais de quarenta coletâneas de hinos e numerosas cantatas. Jesus. Manoel Antônio de Menezes faleceu em 1941. onde aceitou a Cristo aos 17 anos de idade. Este arquipélago foi descoberto pelos portugueses em 1460 e colonizadas por eles. 361. William H. Mostrando o seu talento musical muito cedo. Convertido no seu último ano do segundo grau. Sua colaboração mais feliz foi com Fanny Crosby. conhecendo a habilidade da compositora Roselena de Oliveira Landenberger através das suas composições corais. O rev. p. Doane continuou a servir ao Senhor. além desta letra original. escrito quatro anos antes da sua morte. em Chicago. no seu Hymnário ou Collecção de músicas sacras. número somente superado no mesmo por seus colegas Sankey. Embora leigo na música. Doane sempre foi conhecido como um humilde leigo cristão e um generoso benfeitor. Nashville. Mudando-se para Cincinnati. OSBECK. prática que seria imitada bem mais tarde em outros hinários do idioma. 1985. Doou um órgão de tubos para a Organização dos Moços Cristãos e fez grandes doações à Universidade Dennison. Esta coletânea. suprindo músicas para .autoria dela. Manuel Antônio de Menezes nasceu na Ilha da Madeira em 1848. Estado de Ohio. Jesus. Deixou uma grande fortuna numa fundação que foi usada para muitas causas filantrópicas. 392 e 395. somente Nome bom. uma das primeiras na língua portuguesa. Foi superintendente da Escola Dominical da Igreja Batista Mt. no Senhor. 379. Rio Grande do Sul. ó justos. de Stebbins em HCC 32. Dezoito foram escritos ou traduzidos por Menezes. O Hinário para o culto cristão inclui mais seis das cativantes melodias de Doane nos números 228. Duarte é autor de dois hinos e tradutor de mais quatro nos hinários evangélicos no Brasil. Veio para o Brasil ainda jovem. uma de três melodias do Hinário para o culto cristão que Doane fez em parceira com Fanny Crosby. Suas versões estão entre as mais cantadas destes hinários. Estado de Connecticut. de Bliss em HCC 117 e de McGranahan no HCC 150. Robert Reid Kalley. Cabo Verde tornou-se província portuguesa em 1951 e república independente em 1974. 3. em 1885. Apareceram também no Cantor cristão e outros hinários evangélicos do Brasil. 366. com sua empresa.12). e a pastoreou até 1886. convidou-a a participar no HCC. Ver dados de Sankey em HCC 112. em 1875. REYNOLDS. traduziu este hino em 1900.261. que por muitos anos escrevia letras para as músicas que Doane lhe enviara. Grand Rapids. p. teu nome é santo "Alegrai-vos. 1. Vinte das suas melodias apareceram no Cantor Cristão. Doane compôs mais de 2. aos 14 anos já dirigia o coro da sua escola. Benjamin Rufino Duarte (1874-1942). para uso das “Egrejas Evangélicas em Portugal e Brasil”. 2.200 melodias para hinos. apoiado pelo missionário pioneiro Dr. São Paulo e Sul de Minas. continua a fazer parte de muitos hinários ao redor do mundo. a mais ocidental entre as quinze ilhas do arquipélago de Cabo Verde. A qualidade da sua tradução deste hino é uma das causas do seu aparecimento em pelo menos oito hinários evangélicos no Brasil. inclusive a construção do Doane Memorial Edifício de Música. Passou cinco anos em Portugal. muitas delas as mais cantadas da sua geração. Talvez a mais cantada no Brasil seja A Deus demos glória (228). Apesar do seu enorme sucesso financeiro. mais de 100 anos depois da sua publicação. Pastoreou igrejas no Rio de Janeiro. Algumas das melhores letras do Cantor cristão precisavam de novas músicas. com o tempo. teu nome é santo era uma delas.265. Diversas letras e traduções de Menezes foram aproveitadas na quarta edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. Auburn por 25 anos. da qual. TN: Broadman Press. Kenneth W. incluiu 114 cânticos acompanhados das respectivas músicas. A Subcomissão de Música. Companion to Baptist hymnal. Benjamin Duarte nasceu na Ilha Brava. em Lisboa. Tornou-se um perito inventor de máquinas para o artesanato de madeira (com 70 invenções a seu crédito) e empresário de muito sucesso. Cooperou com Moody e Sankey no evangelismo mundial. em Lisboa. doce à fé. Bliss e McGranahan. O pr. William Howard Doane (1832-1915) nasceu em Preston. como missionário da Igreja Livre da Escócia. Menezes percorreu grande parte do Sul do país. do célebre Instituto Bíblico Moody. Stebbins. MI: Kregel Publications. a sua tradução de Há um rio cristalino (HCC 581). O PASTOR madeirense Manuel Antônio de Menezes publicou este hino. 1976. Menezes foi pioneiro na hinologia em Portugal e no Brasil.. Estado de Illinois. Menezes estudou para o ministério em São Paulo e em Londres. e rendei graças ao seu santo nome" (Salmo 97. Regressando ao Brasil. William J. que exalta o santo nome de Jesus. Entretanto. 640 quilômetros ao Oeste do Senegal (África). O rev. O Hinário para o culto cristão inclui. depois de um ministério frutífero de aproximadamente 60 anos. Organizou a Igreja Presbiteriana Portuguesa. em 1919. tornou-se presidente. Foi-lhe conferido um doutorado em Música (honoris causa) pela Universidade Dennison (batista) do seu Estado. Infelizmente. não há mais informações disponíveis sobre este hinista no momento.

pois me proporcionou condições para estudar música.. Nome que inspira o meu louvor "Sendo ele (o Filho) o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser. Whitfield publicou o texto de seis estrofes em folhetos em 1855. assentou-se à direita da Majestade nas alturas.21). RJ. cantai! em 1980 tornando-se. (. (Ver outros dados biográficos do autor no HCC 42). M. em 7 de janeiro de 1829. Escritor prolífico. PE. pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Richard Holden. 177. missionário pioneiro escocês que trabalhou no Brasil por longos anos. Foi publicado pela JUERP na coletânea Vinde. Rudd (séc. Jesus é o nome do Cristo de Deus "A nossa alma espera no Senhor. a Igreja Evangélica Batista do Catete. com sua esposa Edna Lins de Oliveira.. regendo o coro da sua igreja. publicado em 1861 e 1864. a tradução do hino O nome do Salvador aparece no número 71 daquele hinário tão apreciado. nascido em Threapwood no condado de Schrops.. Edile continua no ministério de música. EUA. Subseqüentemente. a quem devo muito. Um total de quase cem letras e traduções de Holden.) porquanto temos confiado no seu santo nome" (Salmo 33. William H. Quanto à música para Jesus. É bem possível que seja do compositor da melodia. A autoria do texto do estribilho é desconhecida. e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder.20. seu Senhor. ambos instrumentistas. Foi neste período que este hino tornou-se conhecido do povo batista brasileiro. quanto herdou mais excelente nome do que eles" (Hebreus 1. Carta à autora em 20 de março de 1991.). publicou trinta livros de prosa e versos. A tradutora. Ordenado pela Igreja Anglicana. Whitfield faleceu em 13 de setembro de 1904. havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados. tem sido usado nos hinários evangélicos brasileiros. que nem todos os compositores aceitam.. a professora Edile Corrêa de Oliveira Cavalcante. por este ser o título original do hino em português. com Jesus Cristo. pastoreou diversas igrejas no seu país natal. e com a sua Palavra. David William Hodges. Foi aluna de órgão do prof. Eu a escrevi sentada ao piano. Roselena descreve a sua composição em 1989: Esta melodia foi a primeira a ser escolhida pela Subcomissão de Música. foi um dos 26 hinos incluídos no seu livro Sacred poems and prose (Poesias e prosa sacras). sendo batizada por ele na Igreja Batista da Capunga. Gazanego. É casada com Euler José Monteiro Cavalcante. Capital da Irlanda. em 1855.. Cristo a única esperança.diversas letras. Aparece como texto de hinos em hinários americanos desde 1864. sempre inspirada pela letra (.19). É filha do saudoso pr. O NOME DO SALVADOR foi escolhido como nome da melodia pela Subcomissão de Música do HCC. em Dublin. mas não há informações disponíveis sobre o texto ou o compositor até o momento. ainda mais apreciado e cantado em todo o Brasil. Recife. Frederick Whitfield. feito tanto mais excelente do que os anjos. Deus assim a abençoou ricamente. Edile foi auxiliar no departamento de música da JUERP na gestão de Bill Ichter. ao HCC e à hinódia brasileira. e o casal tem dois filhos: Elise Gabriela e Euler José Júnior. Os artigos de Edile publicados em O Jornal Batista ainda contribuem para maior compreensão sobre o ministério da música sacra em nossas igrejas. LANDENBERGER. em Música Sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ) e em Direito. Eliezer Corrêa de Oliveira. ESTE HINO mostra a intimidade do seu autor.1 Veja dados biográficos da compositora no HCC 67. membro da Subcomissão da Música do Hinário para o culto cristão e compositor do hino em 1990. 179. na Inglaterra. fala sobre a sua inspiração: . desde então. em Recife. cujo trabalho abrangeu 31 anos de profícuo ministério no Recife e no Rio de Janeiro. Edile aceitou a Cristo sob o ministério do próprio pai em 1948. oficial da Marinha. Contribuiu com várias traduções de hinos para o hinário da Campanha Nacional de Evangelização. Também estudou na Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Roselena aceitou o desafio. formou-se pela Faculdade Trinity. Roselena de Oliveira. nasceu em 27 de abril de 1939. 1. teu nome é santo. AS ESTROFES deste lindo hino que exalta o nome do Salvador Jesus foram escritas por Frederick Whitfield com o título The name I love (O nome que amo).3-4). Ela é minha grande amiga. uma tarefa difícil. PE. O nome da melodia ESCOLÁSTICA é o nome da minha mãe que sempre me incentivou. Edile bacharelou-se em Artes pela Faculdade William Carey no Estado de Mississipi.

louvá-lo e chamá-lo “Jesus. Grand Rapids. 180. queria-se incluir este texto. num culto de oração. Serve muito bem para o coro de adolescentes cantar em uníssono.17). daí o nome da melodia COME TOGETHER. vida. Carta à autora em 22 de março de 1991. (Ver dados de Peacock no HCC 18) Solicitado pela Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão a procurar uma nova melodia para este hino de Martin. que escreveu este hino em 1901. como jovem pregador. Embora tivesse feito este estudo antes. Sendo um hino sobre o nome de Cristo. Gilmore declara: . O musicista e compositor missionário James Lloyd (Jimmy) Owens (ver HCC 4) compôs esta linda melodia para seu hino Come together (Venham unir-se). cantável e com um estilo quase brasileiro. Jesus me guia NO SEU RELATO sobre o surgimento deste hino o autor Joseph Henry Gilmore escreve que ele. Kenneth W.C. teu nome satisfaz "Cantarei louvores ao nome do Senhor. David W. − O QUE EXISTE NUM NOME? Foi esta a pergunta penetrante feita por Romeu no drama Romeu e Julieta. que traduziu este hino. Senhor amado! Que cada pessoa que canta estas palavras também possa. uniu letra e música. Ibid. Não há. fortaleza e força. e por este nome foi deserdado. era pouco cantada pelo povo brasileiro.1 W. no momento. em 1987. os cristãos têm compreendido que o nome “Jesus” murmurado traz conforto e alegria a quem sofre ou perdeu uma pessoa amada. Dizia como o apóstolo Paulo: “Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo perda por amor de Cristo.7. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. graça.8). Por muito tempo. planejava fazer uma exposição do Salmo 23 na Primeira Igreja Batista de Filadéfia.39. paz. com sua nova roupagem.2 (Ver dados do dotado compositor David Hodges no HCC 1) 1.Escondendo-me em ti] para esta letra. omitindo o estribilho do texto. OSBECK. Jesus.1 Hodges escolheu HOLDEN como nome da melodia. em 26 de março de 1862. Amazing grace. HODGES. 1. a Subcomissão de Música descobriu esta de Owens-Peacock e. Salomão Luiz Ginsburg (ver HCC 29). achando-a muito atual. 2. Senhor amado”. na verdade. Martin. este nome trouxe satisfação. em 1972. p. Para ele. conhecia bem o que quer dizer este nome: Jesus. EUA. amava o nome de Jesus. expulso e abandonado por todos os seus. Estado da Pensilvânia. O admirável missionário pioneiro. 181. sim. outras informações sobre este autor. A Comissão Coordenadora recomenda este hino. bem como para a congregação.Nossas pesquisas mostraram que a linda melodia do CC 63 [HIDING IN THEE . O compositor inglês David Peacock fez um arranjo desta melodia de Owens para a edição do hinário Hymns for today's church (Hinos para a igreja contemporânea) publicado por Jubilate hymns. Inspirei-me nas primeiras notas de uma ária para tenor de uma cantata de Bach [Johann Sebastian]”. tema importante no Novo Testamento.17. em “reconhecimento a este grande nome na hinódia brasileira”. MI: Kregel Publications. perfeito amor. fazei-o em nome do Senhor Jesus. meu Senhor” (Filipenses 3. Pode trazer esperança jubilosa ao coração que está com medo ou em depressão. 1990. o Altíssimo. dando por ele graças a Deus Pai" (Salmo 7. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras. em real gratidão. Colossenses 3. Por tudo isso chamou-o de Jesus.

musicou-a. pastoreou igrejas nos Estados de New Hampshire e Nova Iorque. 182. O pr. vem do título original do hino. foi batizado pelo Dr. 1. e como os teus dias. GILMORE. Meses depois. O pr. baseado em Salmo 23. pelo hino que escreveu aos 28 anos. pp. continuando ali até sua aposentadoria em 1911. PE. retórica. adicionando uma linha ao estribilho e repetindo a essência da primeira linha de Gilmore no final. É-nos dado somente um dia por vez. Suas produções. Sua vida foi enriquecida por experiências artísticas. ministério que o levou a diversos estados do Brasil e que continuou até sua morte em 14 de março de 1919. ou para onde somos guiados. continuando a trabalhar no Recife. estão entre os mais cantados no país. O nome da melodia HE LEADETH ME (Ele me guia).Desta vez não pude ultrapassar as palavras “guia-me” (v. O ilustre compositor e publicador William Batchelder Bradbury achando esta mensagem em versos de Gilmore. dando-a à sua esposa. Vi nelas um sentido e uma beleza da qual nunca sonhara (. e ali. no ano seguinte. RJ. Teve uma vida longa e produtiva. Também foi editor do periódico O cristão por algum tempo. (Ver dados biográficos do compositor. aos 20 anos. a qual pastoreou durante 15 anos. em 1854. Gilmore somente soube da publicação do hino em 1865..1 Karolina Wilhelmina Sandell-Berg foi a primeira mulher sueca a destacar-se como hinista. Dia a dia "De ferro e de bronze sejam os teus ferrolhos. além desta. Kalley na Igreja Pernambucana (Congregacional). Nasceu em 1832 em uma família de posses e influência. Joseph H. Foi amado e respeitado tanto nos círculos religiosos como educacionais. como de outros autores e compositores. sob um pseudônimo. Bradbury no HCC 173) O pastor Leônidas Philadelpho Gomes da Silva nasceu no Recife. BA (onde editou o jornal A Palavra) e no Rio de Janeiro. Ao exonerar-se do pastorado em 1914. Organizou a Igreja Evangélica (Congregacional) em Niterói. Publicou seis livros ao longo dos seus anos de ensino. Fiquei cativado por estas palavras como nunca antes. em primeiro lugar. A AUTORA desta tocante letra tinha firme confiança nesta declaração. Companion to Baptist hymnal. Talvez a hora [a mais escura da Guerra civil] tivesse me levado subconscientemente a reconhecer que a liderança do Senhor é o único fato significativo na experiência humana. assumiu o professorado de lógica. Não importa de que maneira o Senhor nos guia. Seu pai era pastor e líder espiritual. O pr. depois da sua formatura. Leônidas editou a coletânea O cantor evangélico. e editou um jornal. e literatura inglesa na Universidade de Rochester. literárias e religiosas. mas hoje Joseph Henry Gilmore é lembrado. Gilmore continua sua história dizendo que. O pr. em 1895. assim seja a tua força" (Deuteronômio 33. e para cada dia [recebemos] nova graça. Leônidas preparou-se para o ministério em Londres e voltou para o Brasil em 1879. O importante é ter-mos a certeza que o Senhor está nos guiando. novo auxílio. seguida por mais duas edições.1 O pr. novas forças. Em: REYNOLDS. 1976. na hora mais escura da guerra civil. justamente na página que tinha seu hino. Publicou o hino no seu hinário Golden censer (Insensório dourado) em 1864. 2). O Hinário para o culto cristão contém. Estado de Rhode Island e Seminário Teológico de Newton (hoje Andover-Newton) em Massachusetts. Foi impressa no mesmo ano pelo jornal. em Salvador. Joseph Henry. Podemos encontrar diversas das seus hinos nos hinários evangélicos do Brasil. William J. Homem de muitas habilidades. Experimentara a presença de Deus em muitos momentos de tristeza e de alegria antes de escrever estas palavras confortadoras em 1865. quando abriu um hinário numa igreja batista. Em 1867 ensinou hebraico no Seminário Teológico de Rochester (NY) e. tornou-se evangelista da Sociedade de Evangelização. Por serem hinos prediletos com traduções muito bem feitas. traduziu e adaptou numerosos hinos. Ensinou hebraico no mesmo seminário por um ano.). serviu ao mesmo tempo como secretário do seu pai.. PE.2. Nashville. Gilmore (1834-1918) formou-se na Universidade Brown. Ordenado ao ministério batista em 1862. Escreveu. TN: Broadman Press.25). foram incluídas nesta obra. escreveu a letra do hino Jesus me guia no verso das suas anotações da mensagem. suas traduções dos hinos 373 e 429 e seu hino original no 513. após o culto. .84-85. Foi ordenado na Igreja Evangélica Pernambucana em 1893. Foram publicadas num calendário devocional em que “Lina Sandell” usou esta poesia e disse: É tolice tomar os fardos futuros sobre o presente momento. ela enviou a poesia ao jornal Watchman and reflector (Atalaia e refletor). então governador de New Hampshire.

O. disse para o evangelista major Daniel Whittle: “Não gosto muito do hino Cada hora preciso de ti porque eu preciso de Cristo cada momento do dia. Refletindo nas semelhanças daquele caso com o seu. Sandell-Berg.3 O Hinário para o culto cristão inclui mais um dos maravilhosos hinos de Lina Sandell. Um domingo de manhã. 2. publicou-o nos Estados Unidos e na Inglaterra. Karolina abriu sua Bíblia à lição do dia. que cantava e pregava. da mesma forma pode curar a mim. 1. e ela compôs uma cativante melodia para ele. Era a história da filha de Jairo. Até a sua própria morte. Apesar de muitas tristezas e saúde precária. BLOTT EN DAG.Aos doze anos. Deu-o para a sua filha May. J. Karolina presenciou o afogamento do seu pai quando. SANDELL BERG. pedindo a sua esposa para cantá-lo em quase todos os seus cultos na África do Sul . raciocinou: “Se Cristo pôde curar aquela menina. Nashville. arranjos. Skoog serviu como organista. Korsblomman. um movimento brusco do barco o jogou para fora. IL: Covenant Press.418. sofrera uma doença que a deixou paralítica. Toda a família cria que Deus fosse restaurá-la à saúde e orava assim. e editou sete hinários. Aos dezesseis anos. um pregador leigo inglês. Twice-born hymns. fez uma contribuição ainda maior à hinódia. uma excelente musicista. p. 1976. adotou-o como seu hino predileto. Escreveu e compôs hinos e antemas. Tornando-se predileto. Em: ERICKSON. tanto na Suécia. Aos 26 anos. Skoog (1856-1934). Berg em maio de 1867. publicou um livrinho de meditações e poemas. a metade originais e a outra. como em outros países. (Ver dados de Joan Sutton no HCC 25). ao atravessarem juntos o lago Vättern. em 1850. Irving. Onze edições do hinário seguiram. Uma excelente tradução para o inglês foi feita pelo sueco-americano. chamado na Suécia de “o trovador espiritual”. EUA. compondo músicas para muitas das letras de Rosenius. mesmo quando os médicos achavam seu caso sem esperança. 1976. e mais tarde como regente e ministro de música em algumas igrejas no estado de Minnesota. Em seguida. o Dr. 183. Ahnfelt. Cada momento EM 1893. Poucos anos antes. Ao perder o pai terrestre. Emigrantes da Suécia à América do Norte levaram estes hinos consigo e acharam neles uma fonte de força espiritual nas dificuldades de estabelecer-se no novo país. ela escreveu mais de 650 poesias que refletiam o espírito e a expressão do reavivamento que se alastrou pelo norte da Europa durante sua vida. quando os outros estavam no culto. Jenny Lind. vestiuse e andou! Esta experiência lhe encheu dum sentido profundo de amor e gratidão a Deus que nada pôde abalar. William J. como ela assinava suas poesias. até que em 1877 havia 200 hinos. musicou a letra de Karolina. Karolina Wilhelmina (Lina Sandell). Autodidata em música. Oscar Ahnfelt. famosa cantora mundialmente conhecida como “O rouxinol sueco”. porque seu pai era ministro da Igreja da Suécia. e publicou o hino na sua famosa coletânea Andeliga Sånger em 1872. A melodia de Ahnfelt tomou seu nome da primeira frase da poesia de Karolina. Levantou-se. o maior pregador leigo e líder do movimento pietista na metade do século dezenove. Whittle escreveu o texto deste hino. casou-se com C. 143 das melodias sendo de Ahnfelt. em 1903. e outros escritores. Companion to Baptist hymnal. financiou a publicação da primeira coletánea de Ahnfelt.26. o hino Dia a dia foi publicado em um crescente número de hinários. Karolina teve uma experiéncia que mudou sua vida. sentiu uma grande alegria inundar todo o ser. de repente. depois nos seus hinários. primeiro em folheto. teve uma educação aprimorada e começou os estudos em teologia. sempre transmitiu conforto e alegria aos que a cercavam. Chicago. A contribuição hinística de Karolina Sandell-Berg começou depois do falecimento dos seus pais. o evangelista-cantor Sankey. O notável pregador e escritor. no número 412. Andrew L. Karolina começou então a escrever. Foi a versão de Skoog que Joan Larie Sutton traduziu para o português em cerca de 1975. Henry Varley. O compositor Oscar Ahnfelt (1813-1882). também. “Lina Sandell”.”2 Orou com todo o fervor e. REYNOLDS. TN: Broadman Press. p. Deus é nosso Pai amado. Andrew Murray. Mais tarde. por ser um cantor extremamente popular no país. ela veio a compreender a profundidade do amor e cuidado do seu Pai celestial. seu colega. associou-se com Carl Olof Rosenius. Sua obra é tão importante que ela é chamada “a Fanny Crosby da Suécia”. homem de muitas habilidades e vocações.”1 Depois de refletir sobre esse comentário. 3. Ibid.

Trabalhou na Wells-Fargo Company. Moody. Salomão Luiz Ginsburg habilmente traduziu este hino em outubro de 1909 e publicou-o pela primeira vez na segunda página de O Jornal Batista em 11 de novembro de 1909.11). o rapaz estava morto. Whittle foi ao encontro do moribundo. Não sou meu. o major Whittle entregou-se a Cristo. Ano X. Chuvas de bênçãos. ESTE HINO DE ORAÇÃO agradece ao Senhor diretamente porque ele é. Whittle atingiu o posto de major. em Chicago. EUA. Posteriormente incluiu-o. verdadeiros desafios para a nossa vida espiritual. Depois.269. e quinze no Cantor cristão. chamava-se realmente Mary. TN: Broadman Press. filho do evangelista. mas havia uma expressão muito tranquila no seu rosto. Moody nas suas campanhas evangelísticas. os fatos deste acontecimento. em o Cantor cristão. o major falava: Espero encontrá-lo no céu!2 Depois da guerra. Dois morreram na infância. foi acordado por um guarda que o chamava: − Venha. major. Possuia uma voz de “doçura excepcional. depois duma vida frutífera de serviço ao seu Senhor. depois de um sermão sobre O bom Pastor.. Um bom número apareceu em hinários brasileiros. o nome da melodia. 185. Casou-se com William Moody. Companion to Baptist hymnal. PA: P. e qualidade sonora muito rica”. foi sua resposta. em Chicopee Falls. Este agonizava e pedia: − Ore por mim! Não estou preparado para morrer! Impressionado. título que conservou até a sua morte. major.W. Massachusetts. nosso bom pastor e guia. Philadelphia. 1976. Seu esposo dirigiu as Escolas Northfield fundadas por Moody. homenageia tanto ao pai como à filha que nos deram este hino inesquecível. (Ver dados biográficos do Peterson no HCC 148) SHEPHERD OF LOVE (Pastor de amor). Nashville. William e May tiveram seis filhos. . e a inspiração de contar a história como diálogo.000 textos e melodias. caiu de joelhos e pediu a Deus que salvasse o rapaz. e o Centro de Conferências Mount Hermon. 1. Desejando algo para ler durante sua recuperação. no seu artigo Unido com Cristo. até alistar-se no exército da União. Após o combate feroz em Vicksburg. procurou em sua mochila e encontrou o Novo Testamento que sua mãe colocara ali! Começou a lê-lo. Deus o abençoou. venha orar com um rapaz que está morrendo! − Mas eu não sei orar. jamais orei com alguém. ele precisa de alguém. no qual perdeu o braço e foi aprisionado.435. 3. João Willard Peterson. − Venha. Zeigler Co. o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas" (João 10. Estes hinos foram vivenciados na vida consagrada do major Whittle. MG: Ultimato. Agradeço a Henriqueta Rosa Fernandes Braga. realmente. insistia o cabo. Estado de Ohio. Daniel Webster Whittle. Whittle tornou-se tesoureiro da Elgin Watch Company. Major Whittle faleceu no dia 4 de março de 1901. REYNOLDS. mas sempre usou o nome May. n. com sede na cidade de Northfield.3 Milhares de pessoas aceitaram a Cristo através destas campanhas. Além de Cada momento. 1977. Estado de Massachusetts. O major Whittle foi autor de vários poemas e de muitos hinos que ele assinava com o pseudônimo “El Nathan”.. Alexander. em 1861. deixou o cargo para dedicar-se à evangelização em 1873. filha de Whittle.3. 4. SANKEY. Poderá ser usado com muito bom efeito no momento de oração do culto e como apelo. em Northfield. recebe seu nome do título do hino na língua original. Formou-se em Música na Faculdade Oberlin. 2. em 1966. e o n. p.212. prolífico compositor evangélico de mais de 1.O autor do hino. O nome da melodia. jul. Ira D. Durante a Guerra civil. My life and the story of the gospel hymns. Mas eu sei em quem tenho crido. juntamente com C. O músico e hinista Philip Paul Bliss trabalhou com ele nas suas campanhas evangelísticas até a morte trágica do hinista (ver HCC 117). WHITTLE. aparecem no HCC 337. o n. em Londres. A compositora Mary (May) Whittle Moody (1870-1963). Viçosa. cabo. e estudou na Academia Real de Música. n.447.129. Quando levantou os olhos. Ver dados de McGranahan no HCC 150 e de Stebbins no HCC 2. então. nasceu em 22 de novembro de 1840. Correndo. no seu Estado natal. 1906. o primeiro hino traduzido por Salomão Ginsburg. Seus hinos e cantatas são os mais melodiosos e entre os mais cantados da sua geração. William J. Meu bom Pastor "Eu sou o bom pastor. Certa noite. mas. cooperaram no seu ministério outros dois cantores e hinistas: James McGranahan e George Coles Stebbins. com a influência de Dwight L. e editou o hinário Northfield. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 29).p.4 Cooperou com o seu pai e Dwight L. escreveu este hino (letra e música).. p. mais três dos seus melhores hinos. Virgínia.M. Ao contar desta conversão.8.

O maestro João Wilson Faustini. Refrigera a minha alma" (Salmo 23. Preparou muitas partituras para bandas e fez arranjos de melodias para o Northern psalter. Bacharelou-se em ciências na Faculdade do Estado de Louisiana. seriedade.. pianista da igreja e do coro. Das Ilhas Britânicas. Ichter. que tem alguma semelhança com CRIMOND. no seu rol de membros. 1. onde o casal se congregava nos últimos anos do seu ministério no Brasil: A irmã é uma daquelas jóias preciosas que Deus coloca em suas igrejas. e Carlos.. fidelidade.III. coletâneas de músicas para coro.1-3). A robusta força da sua linguagem e as imagens poderosas do salmo bíblico fizeram deste texto um veículo forte para culto individual e público. “um mosaico feito das linhas de sete saltérios anteriores”. amada esposa do muito conhecido Pr. David Grant (1833-1893) foi um empresário de Aberdeen e um músico amador de muita sensibilidade musical. (.As missionárias Jerry Ichter e Joan Sutton traduziram este hino em 1974 para ser incluído nas Seleções corais para a campanha evangelística de Billy Graham no mesmo ano. Jessie Seymour Irvine (1836-1887). Tem sido chamado “provavelmente o salmo metrificado mais perfeito em todo o cristanismo”. (Ver os dados biográficos de Joan Larie Sutton no HCC 25). Além de ensinar piano no Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. o casal Ichter aposentou-se em junho do ano 1990. em 1871. seu uso se espalhou ao redor do mundo. compôs a melodia RALEIGH. Estudou piano durante muitos anos. guia-me mansamente a águas tranquilas. Estado de Louisiana. e harmonizada por Grant a pedido do editor do hinário. apareceu em várias outras coletâneas evangélicas. competência. missionário na Alemanha. Comissionada com seu esposo pela Junta de Richmond. verdadeiramente. Sua versão foi cantada pela primeira vez por um coral de 400 vozes no Festival Coral realizado no aniversário do Instituto José Manuel da Conceição em Jandira. Deitar-me faz em pastos verdejantes. os missionários Bill e Jerry Ichter. e do seu coro. continuam a servir ao Senhor. Nas palavras do seu pastor. traduziu este hino para o português em 1959. num lar de batistas muito ativos na igreja local. Bill em 2 de junho de 1949. v.. (. em 1872. presidente da Sociedade Feminina Missionária [Mulher Cristã em Ação]. nasceu em 1930.5). Duas das suas produções perduram até hoje. é. Peterhead e Crimond. classe de Juniores da EBD. provavelmente o mais conhecido e mais amado de todos os salmos bíblicos. pela primeira vez. Crimond é a cidade onde Jessie Irvine morava no ano em que compôs a melodia. O meu pastor é o bom Jesus "O Senhor é o meu pastor. amor para com a igreja. diaconisa e demais compromissos.3 A célebre melodia CRIMOND apareceu. Bill H. D.) minha eterna gratidão a Deus por ter concedido a mim este imenso privilégio pastorear uma igreja em que tenha. Escócia..) coro infantil. SP. O Jornal Batista. nada me faltará.. Casou-se com o Pr. em 1960.1 Esta versão tão estimada do salmo. Morou com ele em Dunottar. de Aberdeen. juntamente com a família. Radicados em Minden. ANO XC. 187.3) e é o bondoso anfitrião que lhes dá alimento e proteção (estrofes 4. 5 de agosto de 1990. Foi publicada pela primeira vez na coletânea Os céus proclamam. Aqui nasceram mais dois filhos: Nelson. Esta melodia foi muito divulgada pela rádiodifusão do Coro Orpheus de Glascow. BIFANO.1 Depois de 34 anos de abençoado ministério no Brasil. 6 dos quais com cidadania brasileira. Duque de Edimburgo em novembro de 1947. chegou ao Brasil com ele e os seus filhos Alana (que se tornaria missionária ao Brasil) e Alan (casado com uma brasileira) em 19 de setembro de 1956.. Jerry foi fiel colaboradora na igreja local. ESTE HINO É a versão metrificada do Salmo 23.2 Apareceu na presente forma no Saltério escocês de 1650. Jerry Catron Ichter.) Gostaria de mencionar algumas das [suas] qualidades: simplicidade..) Quero deixar registrada (. que reside na América do Norte com sua esposa Janilda e seu filho Filipe. Desde então. na sua língua original. Tem 9 netos.) A irmã Jerry sempre dedicou-se integralmente às suas responsabilidades na igreja: (. Gilson Antônio Paiva Bifano. uma das primeiras mulheres a publicar uma melodia. no Northern psalter (Saltério do Norte). Além da sua harmonização de CRIMOND. e uma fonte de conforto profundo a inúmeros de cristãos em todas as épocas e em todos os lugares! O hino apresenta duas imagens do mundo bíblico: O Senhor é o Pastor que guia a vida do seu povo (estrofes 1.. o hinário Seja louvado. Estado de Louisiana. Posteriormente. Jerry Ichter. uma paróquia no nordeste do condado de Aberdeenshire. Converteu-se em 1939 e foi batizada na Igreja Batista de Forest. sob a regência de Sir Hugh Robertson. nasceu em Dunottar. onde o seu pai pastoreava.. Quem a conhece?. Gilson Antônio Paiva. No prefácio foi atribuída a David Grant. cuja contribuição à hinódia brasileira inclui uma grande quantidade de hinos. Foi membro da Igreja Footdee. Pastor da Igreja Batista do Grajaú na época. e cantatas. Foi consagrada pelo seu uso no casamento da Rainha Elizabeth II4 e Philipe.. em 1970. descobriu-se que a melodia foi composta por Jessie Seymour Irvine. (. .

Henry Maxwell Wright fez diversas frutíferas viagens evangelísticas da sua terra. a hymnal. em 25 de março de 1877.103. Patrick. Faleceu na Filadélfia.) mas com precioso sangue. Hoffman nasceu em Orwigsburg.W. Em: REYNOLDS. 1949. CRIPPEN T. Glória ao Redentor ESTE ALEGRE HINO glorificando a Jesus Cristo.19). Stockton.000 impressos) foram usados pelos cantores evangelísticos do seu tempo. a oeste. João Soares da. Estado de Pensilvânia. mais dois hinos de Hoffman. eu ouvi a igreja cantando este hino. o pr. que ele escreveu Oh. título do hino na língua original. 1. Bennie May. p. Hoffman “preparou-se para o ministério no Seminário União da Associação Evangélica.”1 Podemos imaginar as condições difíceis destas peregrinações por água e por terra. que sangue tão precioso! "Sabendo que não foi com coisas corruptíveis. como prata ou ouro. Na viagem de 1890-1891. Four centuries of scottish psalmody. que sangue tão precioso!. O DINÂMICO EVANGELISTA internacional. p. até Curitiba.330. IL: Hope Publishing Co. G. foi composta por John Hart Stockton e apareceu no hinário Joy to the world (Alegria para o mundo). Em: THOMSON.. FONSECA.. que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver. Foi em 1892. O HCC inclui. OLIVER. como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. o sangue de Cristo" (1Pedro 1. Escreveu muitos hinos e melodias. cristão consagrado para quem a comunhão com Cristo era estado habitual. s/d. Estado de Pensilvânia. Seu pai foi ministro do evangelho por mais de sessenta anos. num culto na Igreja Batista de Fernando de la Mora. 4. 1967.18. muitos dos seus hinos e cânticos (mais de 2. KEITH.173. Aos domingos eu pregava nas igrejas de lá. Bert. Hinódia cristã. MILLAR. depois desta viagem. Carol Stream. Estado de Pensilvânia. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). em Minas Gerais. A princesa Elizabeth foi coroada Rainha Elizabeth II das Ilhas Britânicas em 1953.106. além desta letra. n. A música sacra sempre desempenhou função de relevância nas atividades missionárias de Wright no Brasil. Edmund D. William J. TN: Broadman Press. Carta à autora em 6 de agosto de 1991. Revised ed. É um bom exemplo do gospel hymn (ver HCC 112) da sua época. Trad. Esta nova tradução é. (. uma tentativa de ver o hino mais cantado por aqui.216. e pastoreou várias igrejas.1. nosso Redentor. EUA. Falando da tradução deste hino feita em 1989. como jamais ouvira alguém cantar antes. Companion to Baptist hymnal. João Soares da Fonseca escreve: Eu estava fazendo um curso no Paraguai. 2. em 19 de abril de 1813. Portugal. John Hart Stockton nasceu num lar presbiteriano em New Hope. em que Wright percorreu “grande parte do território nacional . Em: The worshiping church. 1ª ed. 189. muitas vezes com saúde precária. Hinista prolífico. 2. pastor evangélico. depois da morte inesperada do Rei Geroge VI. 1990. inclusive a Primeira Igreja Presbiteriana de Benton Harbor. e Ouro Preto. e publicou duas coletâneas em 1874 e 1875. Ordenado ao ministério metodista. London: Psalms and Hymns Trust.de Belém do Pará. .. tanto em mensagem como em melodia O pr. Oh. Worship leader's Edition. p. Nashville. ainda dedicou tempo considerável à música sacra. Santarém e Manaus. Estado de Michigan”. POLMAN. ao sul. Hinólogo dos mais expressivos. e as perseguições que acompanhavam os esforços evangélicos naqueles anos. dono de bela voz. The Baptist hymn book companion. foi escrito por Elisha Albright Hoffman (1839-1929). que incluiam um grande número de hinos do seu próprio punho. 1976. o texto de Descansando no poder de Deus (HCC 330) e letra e música de A Jesus Cristo contarei tudo (HCC 350). em 7 de maio de 1839 num lar cristão. R. ao norte. EUA. pastoreou várias igrejas naquele estado. Converteu-se num culto evangelístico metodista no verão de 1832 no Estado de Nova Jersey.. para o Brasil.. Hoffman escrevia tanto a letra como a música na maioria dos casos. E num domingo desses. em 1878.1 Editou muitas publicações de música sacra.2 A melodia GLORY TO HIS NAME (Glória a seu nome). 3. Muitos desses hinos vieram ao Brasil e foram usados nos hinários evangélicos. 188. portanto. p. sempre com magníficos resultados: conversões e fervor religioso. Desde então me perguntava por que não cantávamos daquele jeito no Brasil..

3 Na carta que Hiram recebeu da Subcomissão. Por meus pecados padeceu ISAAC WATTS escreveu este hino intitulado Godly sorrow arising from the sufferings of Christ (Tristeza santa surgindo dos sofrimentos de Cristo).. O compositor explica o nome da melodia: Abril de 1990 foi um mês marcante em minha vida e na vida de minha então namorada. chegou ao Brasil em 1876. (Ver HCC 21). “Agradeci ao Senhor aquela carta”. Hiram Simões. O lugar de Ransom na hinódia brasileira é significativo por causa da sua tradução deste hino predileto do povo batista brasileiro. 1961.3 tornou-se tão cantável aos meus ouvidos com aquela melodia que o Senhor me entregou naquela tarde ensolarada. Resolvi dedicar a ela esta música. 1. 'Eis-me aqui. John Ransom. reunindo todo o acervo. Seu grande amigo. à Praça José de Alencar. conta na sua autobiografia da hora da sua conversão ao som do hino de Watts: “Em novembro de 1850. à medida que os preparava e recorria sistematicamente ao uso de pequenos coros que ajudassem a fixar na alma popular as boas novas da salvação. Acredita-se que mais conversões têm sido atribuídas a este do que a qualquer outro hino inglês. pois à primeira vista não havia simpatizado com a métrica 8. em Salmos e hinos. junto com outro hino da sua autoria.3.Wright aproveitava a oportunidade das suas reuniões evangelísticas para ensinar novos hinos. traduzidas pelo missionário rev. Hoje estamos casados e vivendo a alegria de um novo lar. Em pouco tempo o hino tornou-se favorito em muitas partes do Brasil. em 1932. publicou Em memoriam Henry Maxwell Wright. LENE é a maneira carinhosa como a chamo. Havia orado e já sentia que Deus tinha um plano para nossas vidas. também lecionou inglês e grego no . Ibid. ROLLO JÚNIOR. ao receber suas músicas havia “palavras de tanto estímulo e elogio” que ele ficou emocionado. para estudar o português. minha alma se inundou de luz celestial. Um destes era Oh. Em alguns minutos a música estava pronta. 2. e quando chegaram à terceira linha da quinta estrofe. 4. porém. SP. em 1886. aproveitando-se de melodias existêntes. Hiram Rollo Júnior recebeu correspondência de Célia Câmara Reis. p. A inigualável poetisa cega. especialmente para a celebração da Ceia do Senhor. durante um culto que ela estava assistindo. sentei no meu escritório em casa e comecei a tocar no sintetizador. esta estrofe não aparece nos hinários em português.5. no Rio de Janeiro. eu te dou a mim mesmo'. relatora da Subcomissão de Música do HCC.2 Wright já tinha preparado uma coletânea de dezoito cânticos chamada Hymnos evangélicos para sua viagem de 1882-1883.232. J. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Aos poucos. publicando-os em Hymnos e coros (1890 ou 1891) e Hymnos (1892). Achei que não conseguiria compor algo que pudesse me agradar. Foi publicado. que sangue tão precioso!. Ibid. com dois textos de hinos do Cantor cristão que haviam sido aprovados para o novo hinário. Senhor.4 testificou.”1 Infelizmente. 190. John James Ransom. no HCC 38). a não ser que Tal qual estou. publicado em 1707.5. O Hinário para o culto cristão inclui 4 das estrofes de Watts neste hino. Vibrei muito. Carta à autora em 20 de maio de 1992. p.P da Conceição. com cerca de duzentos hinos e coros.8. Fanny Crosby. (Ver outros dados do autor no HCC 1) Em 27 de abril. Ibid. pois aquele 8. As seis estrofes originais descrevem bem este sofrimento e a resposta do pecador ao descobrir em Cristo a fonte da sua redenção. Música sacra evangélica no Brasil. missionário da Igreja Metodista Episcopal do Sul dos Estados Unidos.5 A nova melodia de Hiram realmente faz viver esta preciosa mensagem. Com as viagens repetidas. 233. começaram a cantar o grande hino antigo de consagração. Henriqueta Rosa Fernandes. e conseqüentemente no Cantor Cristão e outros hinários.8. de Charlotte Elliott o tenha superado em anos recentes (Ver dados de Watts. de 1990. 5. 3. BRAGA. Hiram conta a história da melodia: Em 27 de abril. escrevia mais letras de hinos e cânticos. no mesmo ano. uma linha melódica baseada em tom menor começou a “tocar” em minha mente. O hino faz parte da segunda divisão do seu hinário Hymns and spiritual songs (Hinos e cânticos espirituais). depois duma oração. e que precisavam de novas melodias. Dirigindo-se a Campinas. possivelmente para a inauguração da Capela Metodista. Por meus pecados padeceu.

Assim.o reavivamento que teve muitas fases e que se estendeu por mais de cinqüenta anos”. Como em outra música folclórica. o refrão não foi incluído no Hinário para o culto cristão. com música emprestada de qualquer canção popular. “o camp meeting nutriu e desenvolveu um tipo de folk hymn (hino folclórico) que teve início mais cedo na Nova Inglaterra (Nordeste americano).30-37. forte. fixou-se na Corte (Rio de Janeiro). 1980.desimpedido. com a minha boca proclamarei a todas as gerações a tua fidelidade" (Salmo 89.retiros espirituais.1 . Hudson compôs a melodia que ganhou o seu nome. 1.231. cresceram espotaneamente. pp. p. p. love and joy (Cânticos de paz. (Fontes: ESKEW. Hugh T. TN: Broadman Press. Havia liberdade para interpretação pessoal. e PRICE. Os camp meetings começaram em cerca de 1800 e continuaram no ambiente da natureza. enfrentaram os mesmos problemas dos colecionadores dos Negro spirituals (ver HCC 94). The history of evangelistic hymnody. A joyful sound. Nashville. não havia instrumentos nestas reuniões. 1978. p. MG. CROSBY. conforta-me nas minhas dores (1Timóteo 1. tempo de férias. Seus aspectos informais da vida pioneira os livraram de ostentações de classes. onde começou o trabalho metodista. Wilburn. estes hinos tiveram muita influência sobre o gosto musical do povo. New York: Everywhere Publishing Co.. Comecei o hino. Porque criaram um estilo de música que influenciou muito o canto congregacional na América do Norte. 1978. cantamos no velho estilo . Ransom também iniciou trabalho na capital paulista em 1883 e dirigiu o trabalho em Juiz de Fora. estilo acampamento para famílias no verão. O evangelista e músico Ralph E. Qualquer pessoa com uma voz forte podia criar uma estrofe. LORENZ. pp. seu forte braço me conduz (Isaías 33. famílias inteiras montavam suas tendas (barracas de lona) perto da imensa tenda das reuniões. amor e alegria) em 1885. alcançou-me. Um dos movimentos. One hundred and one hymn stories. Fanny. Nashville: Abingdon. Hudson freqüentemente compôs melodias do estilo gospel hymns para letras de hinos tradicionais bem conhecidos para uso no seu trabalho evangelístico. A igreja e a comunidade estavam experimentando um interesse especial pelas coisas espirituais. após o culto. Outros. com muitas repetições. Esta mensagem de testemunho pessoal relata “a linda história de Jesus” nosso Salvador. William Jensen.) 191.89. movimento que havia de mudar a face do canto congregacional americano para sempre. by Herself.Colégio Internacional daquela cidade. Glory hallelujah. Estado de Ohio. Estado de Massachusetts. a 100 metros era lindo. a três quilômetros era magnífico!” Os hinos de Wesley.. Começaram em cerca de 1800 e continuaram. Fanny Crosby's life-story.2). EUA. quando o hino foi publicado pela primeira vez em 1887 por Ira Sankey. começou o seu ensino de música na Faculdade Mount Vernon na cidade de Alliance. Sing with understanding. Eram livres do controle denominacional ou de qualquer outra autoridade. [que se tornaria um compositor e publicador importante de gospel hymns]. Morte. 164-167. voltando a Ohio em 1864. a frase foi modificada para “Cantarei a linda história”. Por tudo isso.1-7). Durante a Guerra civil. 1903. Muitos hinos contavam histórias do fim triste deste ou daquele pecador (ou pecadora!). Hudson adicionou um refrão (letra e música) ao hino que calcula-se ter nascido nos camp meetings. SALLEE. mudou-se durante a infância para Pensilvânia. HUDSON apareceu pela primeira vez no seu hinário Songs of peace. que então surgiu foi o de camp meetings. “Não pode cantar a linda história?” mas. A fé cristã espalhou-se como um incêndio. longe das cidades. de um certo modo até hoje. James. No verão.12). condenação foram pregados (. Um extraordinário jovem suiço Peter Bilhorn [ver HCC 285] me ajudava [na música]. Watts e seus seguidores foram modificados e moldados ao ambiente. Por seu caráter bem diferente da estrofe. Foi na cruz. MI: Baker Book House.1). Num camp meeting “a questão não era levar o povo a cantar. Hudson serviu como enfermeiro no Estado de Maryland. nascido na cidade de Napoleon. como um participante declarou: “Agora. Qual versão registrar? De quem era a letra ou a música? O povo levou sua experiência alegre dos camp meetings para as suas igrejas. Casou-se com Mary Smith em 1863 e. 2ª ed. Hudson (1843-1901). os hinos não foram impressos e “padronizados” por muito tempo. Havia uma “progressiva simplificação dos textos” e as melodias tornaram-se muito simples. “O movimento de maior influência e o mais transformador na vida religiosa da América do Norte foi o Grande Despertamento . inferno. com fervor!” O pastor batista Francis Harold Rowley conta a história do surgimento deste hino de alegria e gratidão: Em 1886 eu era pastor da Primeira Igreja Batista de North Adams. “cantarei da sua glória entre os santos. mas deixar o povo cantar”. Depois de um breve período no Rio Grande do Sul. Cantor e hinista. sem o refrão de Hudson apareceu em outras coletâneas da época.4). e até no Brasil. Um domingo à noite. de Estado em Estado. REYNOLDS. Camp meetings . também estabeleceu sua própria publicadora. Grand Rapids. TN: Abingdon Press. 1966. Publicou quatro coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112) as quais depois uniu num só volume intitulado Quartette. New York: Holt. Quando alguns músicos começaram a colecionar estes cânticos em coletâneas. Ellen Jane. Bilhorn. Seus alvos eram evangelismo e reavivamento. Pregador licenciado pela Igreja Metodista Episcopal. disse: “Por que o Pastor não escreve um hino para eu musicar?” Durante a noite estes versos vieram a mim. Cantarei a linda história "Cantarei para sempre as benignidades do Senhor. Carl F. 1978 (The story of the camp meeting spiritual). 2. Neste ambiente livre e rústico. retumbante!” Um outro testificou: “O volume [na tenda] era tremendo. Seguiram-se os Hinos da Escola Dominical e os gospel songs (ver HCC 112).82. Em geral. e o que ele fez por nós: deixou seu lar na glória.. dissipou minhas mágoas e temores (Isaías 53. Foram imensas festas. Hudson foi muito ativo na obra evangelística. outro hino predileto dos batistas brasileiros cujo estribilho Ralph Hudson adaptou de um cântico dos camp meetings se acha no HCC 293. Rinehart e Winston. Ralph E. por um período. Harry e MCELRATH. e a multiplicação de hinários e coletâneas. Nashville. Sob o seu pastorado inauguraram-se duas capelas (igrejas) metodistas em 1886..2 O hino. qual ovelha perdida (Lucas 15.) e muitos dos hinos refletiam esta mensagem”. havia muitas estrofes! Não havia regentes. Havia muitas versões dos mesmos hinos sendo cantados em lugares diferentes ou anos diferentes. Em: PRICE.

Em: OSBECK. William J. 193. letra e música. em 1844. Illinois. e na Grã Bretanha no Sacred songs e solos (Cânticos e solos sacros). “É um bom nome para uma melodia jubilosa (. (Ver dados biográficos deste maravilhoso missionário e hinista no HCC 29). publicada em 1891. Suas outras produções foram publicadas no seu hinário de 1844. Lillenas deixou este relatório sobre o hino: Em 1917. Estado de Nova Iorque. inclusive Maravilhosa Graça. Companion to Baptist hymnal.. Estado de Georgia. Francis Harold. Sankey também alterou um pouco a letra nas estrofes 2.114. ligada a variados textos em músicas corais ao redor do mundo. em Auburn. havia pouco dinheiro para mobiliá-lo. Consegui comprar um velho e asmático harmônio de um vizinho por $5. Estado de Illinois. 3 e 4. Esta melodia. 101 hymn stories. com uma exceção na última frase”. n. 2. de 1909. Na coletânea Special supplement to hallowed hymns new and old (Suplemento especial a hinos consagrados. aos 76 anos. esta melodia tem sido escolhida para vários textos em muitos hinários. Faleceu ali. 1982. Mas. em Hilton. pelo conhecido hinista e publicador. Amava muito a música. Rowley tinha muita compaixão também pelos animais. Há um grande número de arranjos desta extraordinária melodia. mostrou que ele não tinha nenhum medo de usar “novos hinos”. Alexander. a Escola Rowley de Humanidades na Universidade Oglethorpe em Atlanta. EUA. dando ao hino uma nova dimensão. Allen Sankey (filho de Ira). Serviu por 35 anos como Presidente da Sociedade Estadual de Massachusetts para a Prevenção de Crueldade aos Animais. Faz parte de uma grande quantidade de música que Lillenas escreveu para o evangelista-cantor. ROWLEY. o hino de Rowley e Bilhorn em Gospel hymns n. HYFRYDOL foi a mais famosa entre muitas melodias e antemas corais que Prichard compôs.1 . editada por I. Kenneth W. Largamente conhecido e altamente respeitado por seus esforços humanitários. p. em cerca de 1830. o texto de Rowland foi ligado à notável melodia HYFRYDOL. Foi neste instrumento que um número dos meus melhores hinos foram escritos. condado de Bala. HYFRYDOL quer dizer “bom ânimo”. eu precisava de algum instrumento. Rowland Huw Prichard (1811-1887) (Huw é a versão galesa de Hugh ou Hugo) nasceu em Graienyn. numa época quando poucos se importavam com eles. tornando-se músico amador muito conhecido.5 (Hinos gospel. 1976. Este e muitos outros hinos que Ginsburg traduziu. Cantarei a linda história foi um dos hinos que Salomão Luiz Ginsburg traduziu em Pernambuco em seu primeiro ano no Brasil. EUA. Sem piano naquele tempo. somente quatro anos depois da sua publicação original! Certamente este hino englobava seu próprio testemunho. em 1918. Grand Rapids. Francis Harold Rowley (chamado Rawley nos hinários de Sankey) nasceu em 25 de julho de 1854..2 Composta quando Prichard tinha menos de vinte anos. apareceu pela primeira vez 13 anos mais tarde na sua coletânea para crianças. novos e antigos).56. MI: Kregel Publications.) A extensão da melodia cai dentro dos primeiras cinco tons da escala. Rowland Hugh Prichard. tem sido muito usada com este texto em anos recentes. serviu em igrejas em Pensilvânia. Cyfaill y cantorion (O amigo do cantor). e em periódicos galeses. Escreveu diversos livros sobre o assunto. podendo aparecer quatro ou cinco vezes num mesmo hinário.. teve que se mudar para Holywell. coletânea de 16 hinos. Publicou o hino na primeira edição do Cantor cristão.00. Por muitos anos. 1. De 1900 a 1910 foi pastor da Primeira Igreja Batista de Boston. na última estrofe adicionou-se o estribilho à quinta estrofe original. REYNOLDS. Haldor Lillenas. Bacharelou-se em Artes pela Universidade de Rochester e. Nashville. por exigências financeiras. Charles M. aos 69 anos. recebeu seu nome em sua homenagem. a senhora Lillenas e eu construímos nosso primeiro pequeno lar na cidade de Olivet. em Gales. Ordenado ao ministério pastoral batista. Ao completá-lo. onde se empregou como tecelão. TN: Broadman Press. fez teologia no Seminário Teológico (batista) da mesma cidade. composta pelo galês. Maravilhosa graça! ESTE TRIUNFANTE hino de gratidão a Cristo por sua maravilhosa graça foi escrito. foi regente na sua igreja e na sua cidade natal. Illinois e Massachusetts. depois de sentir ser chamado para o ministério. Por sua excepcional beleza. em 1887.5). em Gales do Norte. p.Ao publicar. Para adaptar o hino a esta melodia foram combinadas duas estrofes em uma. neto do trovador Rowland Huw. Faleceu em 10 de novembro de 1952.

Sentiu a chamada de Deus para o ministério e estudou na Faculdade de Deet. se tornou mãe para os novos missionários que foram chegando. Fiel colaboradora do seu pastor brasileiro. o que foi um grande passo no sentido da educação musical do povo batista brasileiro e no embelezamento dos cultos. Lillenas casou-se com Bertha Mae Wilson. José dos Reis Pereira fala do fruto deste ministério: Com a colaboração de dois musicólogos. D. inclusive Alexander e Hammontree.6 À Alyna devemos as coletâneas Antemas celestes. numa conferência bíblica do mesmo ano. na linda região dos fiordes da Noruega. a Faculdade de Loma Linda. Foi a primeira entre cinco coletâneas publicadas pela Casa Publicadora Batista. perto de Bergen. . Os coros de igrejas cantaram a música destas coleções em todo o Brasil. um corpo e um espírito fortes e uma feminilidade. em 19 de novembro de 1885. Ambos foram líderes da Igreja do Nazareno.). na cidade do mesmo nome na Califórnia). o hino é cantado ligeiro demais. morou no Estado de Dakota do Sul por dois anos. Viajou como evangelista de 1912 a 1914 e. Foi abençoada com uma mente. Houve “um grande surto de progresso”4 na publicação e nas Escolas Dominicais quando D.C. do seu Estado natal. a família se estabeleceu em Astória. disse ele. vem das primeiras duas palavras do título. Alyne Guynes Muirhead nasceu em Calvert. O casal Muirhead chegou ao Brasil em 1907. Alyne bacharelou-se na Universidade Baylor. Foi-lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa). a de tradução. Harold Lillenas queixou-se que geralmente. Pérolas. e a cantata A Páscoa (JUERP). Alyna: A sra.H. O número de alunos se multiplicava por toda a parte e este trabalho “empolgava os batistas.3 Serviram na Escola Batista Americana e no Seminário (H. Illinois. Por incrível que pareça. H. Seus livros de ensino musical como Harmonias e Regências foram textos para classes de música nas igrejas por muitos anos. embora raramente sentimental. ora traduzindo os textos. Todas compiladas por ela. Estado de Oregon. Festival de música sacra.2 A dotada missionária Alyne Guynes Muirhead traduziu este hino para sua coletânea Antemas celestes (1956). pastoreou igrejas em Califórnia. mas Lillenas continuou como editor musical por 20 anos. D. A empresa foi comprada pela Publicadora da Igreja do Nazareno em 1930. filha de pais com um coração missionário. Muirhead assumiu a direção do Colégio Shephard e o Seminário do Rio. em resposta ao pedido de Salomão Ginsburg à Junta de Richmond por missionários que pudessem se dedicar ao ensino teológico no Norte do Brasil. Em 1924. WONDERFUL GRACE (Maravilhosa graça). em 1922. Alyna. Alyna ensinava uma classe evangelística na sua igreja. “Um hino deve ser cantado duma maneira que as palavras possam ser pronunciadas sem pressa demasiada”. com grandes resultados. Com isso organizou-se um Curso de Escola Dominical que concedia aos concluintes um certificado com selos. Lá. onde o Dr. o prof. Lillenas foi confirmado na Igreja Luterana aos quinze anos. O pr. contraponto e composição na Escola de Música Siegel-Myers em Chicago.Apresentado pelo evangelista Homer Hammontree. na direção. Estado de Illinois.”5 Alyna se dedicava também à música e tradução de músicas para coro. Estado de Illinois. Continuou estudos em harmonia. em Kankakee. nome que ela usou no Brasil. mas converteu-se sob o ministério da Missão Peniel. na cidade de Waco. Lillenas vendeu os direitos desta música por cinco dólares! Haldor Lillenas nasceu na Ilha Stord. a Junta (JUERP) principiou a publicação de coleções de hinos especiais para coros e conjuntos. hoje JUERP. O casal foi para o Rio em 1930. da Faculdade Nazarena Olivet. Depois. e D. Lillenas fundou a Companhia de Música Lillenas em Indianapolis. que também bacharelou-se em Baylor. Estado de Texas. no Texas. Texas e Indiana. H. Casou-se com Harvey Harold Muirhead (H. D.000 hinos e peças corais (letra e música). Alyna continuou seu ministério de música e de tradução.7 Taylor ainda fala que ela. Louvores evangélicos. tem sido chamado “o arquiteto da educação teológica no Norte”. depois. também uma hinista. no ensino). forneceu hinos e música para coros para muitos evangelistas da época. o nome da melodia. antes de fazer Mestrado e Doutorado em Teologia no Seminário Teológico Batista do Sudoeste. Muirhead foi uma missionária única que contribuiu maravilhosamente no modo de pensar de uma nação. W. preparadas por ela. ora fazendo arranjos corais. Emigrando com sua família para os Estados Unidos ainda criança. Este talentoso servo de Deus escreveu mais de 4. tema do hino. Fez cursos de pós-graduação em canto e piano. este hino foi publicado no hinário Tabernacle choir (Coro do tabernáculo). além de ser boa mãe para seus oito filhos. Trabalharam no Recife de 1907 a 1930. D. Taylor escreveu sobre D. Alyna traduziu “Manual Normal das Escolas Dominicais” que foi publicado no Recife. alguns dos quais são conhecidos no Brasil.H. Arthur Lakschevitz e a missionária Alyne Muirhead. EUA. Durante estes anos. Alyna desenvolveu uma outra habilidade muito importante. em 2 de janeiro de 1885. Estado de Indiana. em Los Angeles (hoje. O seu uso se alastrou por todo o Brasil com grande entusiasmo.

um cavalo branco. e debaixo da terra. compôs esta melodia para a letra do pr. Carol Stream. Carta à autora em 22 de abril de 1992.. 1. p.93-94. 2.1 Originalmente intitulado Por isso reina.Matemática bem treinada. quanto Bendito seja sempre o Cordeiro (HCC 80). O que Deus tem feito. tornando-se semelhante aos homens. 1982. My father in the missionary ministry. e lhe deu o nome que é sobre todo nome. tornou-se conselheira na área de finanças. não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar. SP. e literatura. José dos Reis. Guilherme. AO ESTUDAR A LETRA completa deste hino.) Estava vestido de um manto salpicado de sangue. e julga e peleja com justiça. Louisville. e eis. foi escrito em julho de 1985 para a 1ª Conferência Missionária da Igreja Batista do Morumbi. líderes na vida brasileira. Kerr em 1985. Rio de Janeiro: JUERP. na teologia do esvaziamento: não é possível levar a alguém o evangelho sem se despir do orgulho. c. p. O compositor. Taylor conclui: O casal Muirhead enraizou sua vida profundamente no amor e na gratidão de pessoas sem conta. Cap. para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus. Guilherme Kerr Neto. na hora do almoço. PEREIRA.6-11).8 O Dr. O Rei da glória. para glória de Deus Pai" (Fiplipenses 2. subsistindo em forma de Deus. p. (Ver HCC 80) Jorge Geraldo Camargo Filho. 9. pp. Jerry S. História dos Batistas no Brasil. Os seus olhos eram como chama de fogo. Ibid. Conseguiram! Tanto este hino. sobre a sua cabeça havia muitos diademas (. do sentimento de superioridade. e o nome pelo qual se chama é o Verbo de Deus" . 6 a 11. Dictionary-handbook to hymns for the living church. Texas. KEY. KT: Letter n. veremos que ela ensina todo o trecho de Filipenses 2. quem reina. e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor. Ibid. na educação. saúde. Donald P. a não ser por um relacionamento igual. Guilherme escreve: Baseou-se na preocupação missionária. HUSTAD. 3. The W. [pessoas] que sentem por eles um amor e confiança que nenhum outro estrangeiro goza. Anônimo.Educação teológica.93-94. dirigente de louvor e adoração da Igreja Batista do Morumbi. Alyna morreu 5 dias após o seu marido. humilhou-se a si mesmo. tomando a forma de servo.277.. na religião. TAYLOR. Rio de Janeiro: JUERP. e. quem virá em breve. 1978. no comércio e nos círculos profissionais. no dia 7 de novembro de 1957. Jorge Rehder se encontravam todas as quartas-feiras. 1985. mas esvaziou-se a si mesmo.314.1957. e na terra. 195. Grand Rapids. (Ver HCC 80) O REI DA GLÓRIA. Ibid.. IV . até o fim das suas vidas. Taylor Letters. Gravou o hino no seu disco Missões e adoração. visando a mesma Conferência Missionária. William Carey. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente. 1982. e morte de cruz. Sobre este hino o pr. sem se humilhar e dispor-se a ser servo de todos. na literatura. Procuravam também criar algo de valor juntos. 1. homem de Deus (HCC 496) e outros hinos foram resultados deste estimulante convívio. tornando-se obediente até a morte. a primeira frase do hino. o autor e o Dr. D.C.9 Depois de se aposentar do ministério no Brasil em 1938. OSBECK. Regia grandes coros de jovens para as assembléias da denominação. Em: MEIN. Oh. como também educação. vida no lar e na escola. 7. o Rei dos reis "O qual. Foi o Rei da glória quem se esvaziou.9. MI: Kregel Publications. Dela se disse: “É incrivel que uma só mulher pudesse fazer tanto”. 8. pp. Barnabé. comp. Ibid. em Dallas. KERR NETO. 4. Kenneth W. foi o nome escolhido para a melodia pelo compositor. David. cujos textos sempre nos ensinam muitas verdades bíblicas. 1880-1992. Aqui temos mais uma das letras muito significativas do pr.119. para compartilhar suas experiências cristãs e suas criações mais recentes. sofreu e entregou sua vida por sua própria vontade e é ele quem salva. 5. Em: MEIN. e o que estava montado nele chama-se Fiel e Verdadeiro. 6. 101 more hymn stories. no Estado. da qual fez parte do colegiado de pastores por alguns anos. 194. venham coroar! "E vi o céu aberto. o casal ainda serviu no Instituto Bíblico Mexicano. IL: Hope Publishing Company. achado na forma de homens.

Ali serviu à família real cerca de 50 anos. Seus hinos apareceram nos Estados Unidos na Plymouth collection (Coletânea de Plymouth). Seu nome provém da palavra grega para “coroas” ou “diademas”. onde permaneceu por alguns anos. especialmente para o Hinário para o culto cristão. Na estrofe 4 as primeiras quatro linhas são de Bridges.Somos convidados a coroar aquele que é a encarnação do amor. foi criado na Igreja Anglicana. e ordenado pela Igreja Anglicana em 1846.(Apocalipse 19. foi influenciado por líderes do movimento. o contraste entre seu sofrimento no primeiro advento e seu esplendor celestial anjos e santos adorando. inclusive The church of England hymnbook (O hinário Anglicano) (1882). intitulado O segundo Advento. Começou a escrever poesia e prosa em 1825.Somos convidados a unir-nos com os anjos num coro singular. do texto de Apocalipse 19. A melodia DIADEMATA foi composta por George Elvey para o hino de Bridges. pelo Dr. momento glorioso! "E tocou o sétimo anjo a sua trombeta. além de peças corais. em 1851. expondo erros daquela igreja. APOCALIPSE 11. George Job Elvey (1816-1893) nasceu em Canterbury. Viajou para o Canadá. no condado de Somerset. ESTE clássico hino de adoração baseia-se no texto de Apocalipse 19.19. louvando sem cessar o nosso Criador e Redentor. 196. É um grito de exultação.11 a 13. O compositor.12. Godfrey Thring escreveu mais seis estrofes. (O Império Romano sob Constantino. história e política. Thring escreveu muitos hinos e editou e publicou diversos hinários. Algumas das suas mais lindas melodias para hinos continuam a ser usadas nos hinários ao redor do mundo. Foi feito Cavalheiro pela Rainha Vitória. Este hino foi traduzido para o português. de dois hinistas da Igreja Anglicana. 2ª edição.15). que apareceram na sua coletânea Hymns and sacred lyrics (Hinos e líricas sacras) em 1874. No meio do séc. Cada diadema relembra um dos fortes motivos pelos quais devemos coroá-lo: Estrofe 1 . e também ingressou na igreja. a aclamação. Apareceu pela primeira vez no apêndice da primeira edição do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Hinista de muita habilidade. composições para o órgão e música para o culto.12. com seis estrofes. mas que agora brilha com glória que nem os anjos podem contemplar! Estrofe 3 . Foi menino corista na célebre Catedral de Canterbury e estudou na Academia Real de Música. Tocou no casamento do Príncipe de Gales que. Intitulava-se In capite ejus diademata multa (Na sua cabeça há muitos diademas) do texto Apocalipse 19. que levou alguns anglicanos a entrarem na Igreja Católica. na Inglaterra. the Great. voltou à sua terra natal e faleceu em Devon.Somos convidados a coroar aquele que nos doou a vida. o Grande) em 1828. Werner Kaschel. surgiu o Movimento Oxford. (Ver HCC 38) Matthew Bridges (1800-1894).11-13). que leva no seu corpo os sinais do seu sofrimento. Cada um desejava escrever um hino de exaltação ao nosso Salvador e Senhor. em 1990. membro da Subcomissão de textos do HCC. em 1901. em 1855. Na presente versão as estrofes 1 e 3 são de Matthew Bridges. o Dr. sua coroação. Rei sem par que é digno do nosso louvor. que tinha escrito o livro The Roman Empire under Constantine. na Inglaterra. o Cordeiro de Deus. Pastoreou na Catedral Wells de 1876 a 1893. numa família muito musical. e reina para sempre à destra do pai. de 1868. Kaschel tem 32 produções no hinário. que sofreu por nós mas hoje reina. Aquele que levou uma coroa de espinhos na cruz agora está coroado com “muitos diademas”. no seu hinário Hymns of the heart (Hinos do coração). em Windsor. na Inglaterra. no momento que o poeta vê na sua imaginação as glórias inefáveis que acompanham a volta de Cristo. a entronização. Bridges. que derrotou a morte. conservando os seus remidos. Sir George Elvey compôs dois oratórios: A ressurreição e ascensão e Monte Carmel. a música. e ele reinará pelos séculos dos séculos" (Apocalipse 11. que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. Oh. serviu em diversas paróquias. nascido em Malden. em 1871. Estrofe 4 . Este hino é uma combinação de dois textos. e as linhas 5 a 8 são de Thring.Somos convidados a coroar nosso Redentor. Esta talvez seja a mais bela e expressiva delas. A versão de Matthew Bridges apareceu. Vinte e três anos mais tarde.1 . mas no fim da sua vida. e houve no céu grandes vozes. Publicou dois hinários e diversos livros de poesia. Organista capaz aos 16 anos foi escolhido como “Mestre dos Meninos” (regente do coro dos meninos) e organista na Capela de São Jorge. a mais conceituada do país.15 é a base para este hino escrito por Thomas Kelly. Godfrey Thring (1823-1903) nasceu em Alford. e a estrofe 2 de Godfrey Thring. condado de Essex. Estrofe 2 . se tornaria o Rei Eduardo VII. Formado pela Universidade de Oxford.

O HCC apresenta a tradução das estrofes 1. Fiji e Samoa. Kelly teve muito sucesso como hinista. 198. Cristo é meu Rei "Regozijem-se os filhos de Sião no seu Rei" (Salmo 149. Foi publicado no seu Psalms of David. de 1850. 4. filho de um juiz. o Bispo de Dublin lhe proibiu de pregar naquela cidade. Kelly deixou a Igreja Episcopal e trabalhou independentemente com muito sucesso. foi apresentada com este nome para a melodia e atribuída a Hatton. apareceu anonimamente pela primeira vez em 1793 na coletânea A select collection of psalm and hymn tunes (Uma coletânea seleta de melodias para salmos e hinos). Helens. com o título O reino de Cristo entre os gentios. e encha-se da sua glória toda a terra. Morava na cidade de St. e desde o Rio até as extremidades da terra. provém das palavras muito repetidas no original. no condado de Queens. (Ver dados do tradutor no HCC 55) Do compositor da melodia DUKE STREET.3 Homem de considerável talento musical. (Ver dados biográficos de Watts no HCC 38). Sr. Nasceu em Warrington. na Irlanda. Bendito seja para sempre o seu nome glorioso. de uma disposição amável. de 1881. Incluiu as primeiras três estrofes do hino de Kelly na tradução feita em 1990. Cristo Jesus com poder reinará "Domine [o Senhor] de mar a mar. Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). com a intenção de seguir a profissão do pai. no distrito de Windle. Dr. a segunda parte da sua versão dos Salmos. Pregador esplêndido e homem de posses. (Ver dados biográficos sobre Stebbins no HCC 32) Este é um dos oito hinos do Hinário para o culto cristão para os quais a Subcomissão de Textos fez uma nova tradução. âmago da mensagem do hino. Foi admirado por seu zelo e sua humildade. . 2 Foi incluído na primeira coletânea dos Batistas do Sul dos Estados Unidos The Baptist psalmody (A salmódia Batista). Kelly teve uma experiência espiritual muito marcante. quando a fome assolou o país. numa coletânea de 1805. Entretanto. (Ver dados da Comissão no HCC 4) Thomas Kelly (1769-1855) nasceu em Stradbally. erudito em línguas clássicas e orientais. e em subseqüentes edições. é provavelmente o primeiro hino escrito com ênfase em missões mundiais. Julian declara que este hino de Kelly (e outros mencionados) “se classificam entre os primeiros hinos da língua inglesa”. É esta a música usada no Cantor cristão e no Hinário para o culto cristão. foi celebrado um culto. de Dublin. na rua Duke Street. Sentindo-se chamado para o ministério. e defensor de todas as causas benevolentes e religiosas de mérito. entre as quais a primeira em 1792 foi a dos batistas. Werner Kaschel. Foi escrito bem antes do despertamento missionário marcado pelo estabelecimento de uma série de sociedades missionárias. Capital. O ilustre hinólogo Erik Routley disse que 197. O nome da melodia. sabor este que muitas vezes nos faz esquecer da sua origem no Antigo Testamento. especialmente sobre o assunto da justificação pela fé.19). Seu culto fúnebre foi celebrado na capela presbiteriana daquela cidade em 13 de dezembro daquele ano. nas ilhas de Tonga. pela Faculdade Trinity. Foi ao som deste hino que em 1862. majestosa mas muito cantável. no dia de Pentecoste. sabemos pouco. especialmente durante o ano de fome.2).Oh. Kelly tornou-se amigo de bons homens. 5 e 8. O hinólogo Miller descreveu-o como um homem íntegro e piedoso. O compositor e publicador George Coles Stebbins fez um arranjo duma melodia de um compositor desconhecido para esta poderosa mensagem. especialmente durante o ano de 1847. causando uma calamidade nacional. publicada por Kelly em 1809. Kelly construiu muitas igrejas e contribuiu muito para os necessitados. Por causa das suas fervorosas pregações evangélicas em Dublin. Das 8 originais deste hino que calcula-se ter sido traduzido para mais idiomas e dialetos do que qualquer outro hino de Watts. CROWN HIM (Coroai-o). A melodia DUKE STREET. Faleceu em 1793.8. imitated in the language of the New Testament (Salmos de Daví imitados na linguagem do Novo Testamento) em 1719. em data desconhecida. Entretanto. Formou-se em Direito. É um forte exemplo do "sabor cristão" que Watts deu a estes Salmos. marcando a adoção de uma forma de governo cristão. Inglaterra. depois que muitas pessoas daquelas ilhas tinham se convertido da antropofagia do passado à fé cristã. Amém e amém” (Salmo 72. O habilidoso tradutor. em 1990. Foi muito amado. foi convidado pela Subcomissão de textos do Hinário para o culto cristão a suprir uma nova tradução para este majestoso hino. e sua liberalidade achou escopo amplo na Irlanda. foi ordenado pela Igreja Episcopal Irlandesa em 1792. o que ele fez com esmero. momento glorioso apareceu na 3a edição do Hymns on various passages of scripture (Hinos baseados em várias passagens das escrituras). Esta versão foi incluída na coletânea de Sankey. John Hatton. ESTA PARÁFRASE "cristianizada" do Salmo 72 de Isaac Watts. Foi um estudioso assíduo das Escrituras.

conforme registrado na versão impressa das Notas Históricas. quer dizer “louvai ao Senhor”. Nova Zelândia. o crente pode superar os seus problemas em . a musician looks at the psalms. 1988. já que os instrumentistas não tocavam “de ouvido”. 3. p.294.”1 Este hino comunica bem o sentimento e a vida do seu autor. RJ] me deu como participante da Comissão.complementam um ao outro. PREBBLE. Pela análise da melodia deste estribilho e texto originais pudemos concluir que não ficaram prejudicadas pela transmissão oral. documentação esta que atribui à melodia o nome POST GREEN. Cristo é meu Rei. inclusive saúde precária (faleceu de tuberculose). A palavra hallelujah [aleluia] deriva-se de duas lindas palavras em hebraico: hallel (louvor) e jah que refere-se a YAVÉ (Jehová).. Eu alegre cantarei.3 Jesus is our King (Jesus é nosso Rei) é o título original da partitura de onde foi retirado seu estribilho e publicado no Hinário para o culto cristão sob o título de Cristo é meu Rei. João Soares da Fonseca que harmonizou a melodia. FONSECA. com letra de Sherrell Barker Prebble e Howard Clark e música de Sherrell Barker Prebble. A Jesus. explica: Este era um “corinho” que ouvi dos jovens da igreja num culto num lar. supervisora do HCC Notas históricas e HCC Digital em cerca de agosto de 2004. Documentos enviados à Leila Gusmão.2005). WYRTZEN. o senhorio de Cristo e a adoração e o louvor do nosso Criador-Redentor tornam-se uma maneira natural de viver.22). Carta à autora em 6 de agosto de 1991.2 Todos os membros da Comissão do Hinário para o culto cristão reconheceram o quanto suas igrejas sofreram com as múltiplas responsabilidades que seus obreiros tiveram neste grande empreendimento. 4. Todos gostariam de homenagear suas igrejas como o pr.4 1. em 1840. “o louvor. MANUEL. ó minha alma ao Senhor!"(Salmo 103. Edward é descendente do imigrante inglês James Prebble que estabeleceu-se em Port Nicholson. Vida como esta resulta de uma concentração em Deus. pelo apoio que ela [Igreja Batista de Cascadura. nesta paráfrase do Salmo 103. Don.html> >acesso em (08. Psalm 113 . Dei à melodia o nome de minha igreja. Henry Francis Lyte. Disponível em< <http://lancemc46. a busca da glória de Deus. no culto. para que o cântico pudesse ser usado na sua igreja. na cidade de Tauranga. Para tal pessoa. incluindo muitas ausências em horas difíceis. Ninguém sabia a origem da letra ou da música. aleluia. 2. onde também estabeleceu uma pequena extensão da família Prebble. Nova Zelândia..ALELUIA. Cinqüenta e cinco anos depois a filha deste imigrante. Hallelujah. 199. Ralph.) Somente Jeová . mudou-se para o Estado do Oeste da Austrália. Precisamos dizer seu nome santo como se estivéssemos orando. Para esta pessoa. poucas são as informações sobre Sherrell Barker Prebble e Howard Clark (sobre este último não foram encontradas informações até a conclusão desta pesquisa): Sherrell nasceu em 20 de março de 1951 e casou-se em 29 de julho de 1973 com o reverendo Edward Howard Prebble. ALELUIA.topcities. as bênçãos de Deus nunca se tornam corriqueiras. então. Clara Jane Prebble. vós todas as suas obras. Fonseca fez e aplaudem o seu gesto! (Ver dados do pr. Anos mais tarde. Assim. editada por Betty Pulkingham e Mimi Farra pela HOPE PUBLISHING COMPANY. Lyte nos ensina que. Mas muitas vezes falamos esse nome glorioso impensada e desrespeitosamente! Ao optarmos pela conversação coloquial nas nossas orações.1 À época da publicação do HCC Notas Históricas este singelo cântico expressando a alegria do cristão por ter Cristo como seu Rei era de origem desconhecida. atribuímos a tradução do estribilho deste hino ao pr. O pr. Aleluia. Mesmo sendo autores e compositores contemporâneos. Mesmo assim.cujo nome era sagrado demais para ser pronunciado pelos adoradores antigos . pastor da St.03. (. júbilo interior e contentamento são entrelaçados . pregações e letras de hinos. o professor Ralph Manuel encontrou a partitura completa na coletânea de hinos ingleses Cry hosanna. foi preciso fazer a harmonização. CASCADURA. Fonseca no HCC 10). Home page. Para que o mesmo fosse cantado na igreja. A VIDA do crente maduro. MI: Zondervan Publishing House.com/prebble/5039p. Sofreu muitas dificuldades na sua vida. precisamos nos resguardar de irreverência e desrespeito. João Soares da. Rio de Janeiro.é digno de louvor contínuo.. o Rei da glória "Bendizei ao Senhor.Anthem of angels. João Soares da Fonseca e destacamos uma pequena alteração rítmica entre a partitura original e a partitura publicada no Hinário para o culto cristão. Kenneth Ralph. levantando sua voz em louvor. em todos os lugares do seu domínio! Bendize. John's Church. com o copyright 1978 de Celebration Services (International) Ltda.

Amazing grace. Lower Brixham. clássicas e sacras. terminando em 1963. Esta mensagem veio do coração de um homem que conhecia e amava a Jesus com todo o seu ser. onde teve o privilégio de estudar com a ilustre Nadia Boulanger. e voltou em janeiro de 1993 da Alemanha onde serviu como professor num convênio. Convidado para ser professor na Escola de Música da Universidade Stetson. em 1991. paz. Fez ainda o doutorado em música sacra no Seminário Teológico Union (Nova Iorque). Continuou os seus estudos em Leipzig. em 1960. amor. Lyte escreveu esta coleção de mais de 280 paráfrases de salmos para usar na sua igreja numa pequena vila de pescadores. meu Senhor. Carolina do Norte. braço forte. Dele.19). demonstrou desde cedo o seu talento musical. Cristo é vida. Paul. quando Stetson lhe conferiu um Doutorado em música (honoris causa). São frases fortes: “sempre o amarei. condado de Devonshire. tanto na sua cidade natal como em Chicago (Illinois).a quem vou em aflição.que merece toda a minha confiança.332. (Ver dados biográficos deste admirável missionário pioneiro no HCC 29) Esta linda melodia. Thompson possuía “um excelente caráter e um belo espírito que não eram menores do que o seu imenso talento musical”. no seu Estado natal. tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus. Este texto é um resumo das admoestações do salmista no Salmo 103: relembrar todas as obras e maravilhas de Deus. Estado da Flórida. Thompson nunca deixou de dar testemunho do seu Salvador. Kenan”. consolação. ESTE HINO EXPRESSA muito bem o coração da pessoa que conhece “o amor de Cristo. sinceridade. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1896. RJ. crescia cada vez mais. 1. Bill Ichter fala: Embora tornasse o compositor milionário. Ainda ganhou bolsas de pesquisa com a Universidade de Carolina do Norte e Universidade Yale. em Campos. Thompson”. Nas palavras de um de seus amigos íntimos. Homenageou a sua querida esposa Elizabeth Johnson Thompson com o nome da melodia ELIZABETH. que excede a todo o entendimento” (Efésios 3. em 1904. Simplicidade. Formou-se na Faculdade Mt. Grand Rapids. alcançando fama 12 anos depois. para que possa ganhar a Cristo" (Filipenses 3. edição de 1975. (Ver outros dados deste consagrado obreiro no HCC 15. servo leal serei por toda vida. Bacharelou-se na Universidade de Flórida e fez o mestrado em música sacra no Seminário Teológico do Sul (Louisville). tornou-se Deão da escola em 1963. humildade e justiça foram as características de sua vida. para homenagear a sua filha. o Seminário de Louisville lhe conferiu o prêmio de “Formado de destaque” e. MI: Kregel Publications.” Não se deve cantar estas palavras displicentemente! Cristo está ouvindo! Seu autor e compositor Will Lamartine Thompson publicou o hino no seu hinário New century hymnal (Hinário do novo século). e as considero como refugo. Union. “Prêmio de excelência McEniry”. A terceira estrofe expressa o que deve ser a nossa resposta a tudo que Cristo é. Paul Truett Langston nasceu em Marianna. 1990.1 .8). do seu Estado. Apesar de ser um dos cidadãos mais proeminentes de sua cidade. e incluído em Who's who in America (Quem é quem na América do Norte). foi composta pelo compositor batista Paul Truett Langston para outro texto. pelos seus esforços. de família presbiteriana. p. escolhida pela Comissão do HCC para dar nova vida a este texto. na verdade. a professora dos grandes compositores da época. grande amigo . de 1953 a 1960. regente coral e compositor de várias melodias e antemas corais. luz. amigo sem igual . John em Charlotte. Continuando a compor canções famosas. onde ele pastoreou de 1823 até sua morte. Kenneth W. pelo qual sofri a perda de todas estas coisas. Langston deu-lhe o nome de ERIN. seu Estado natal (EUA). É membro de um número de organizações profissionais. e no célebre Conservatório de Música de Boston (Massachusetts). 200. Carta à autora em 29 de janeiro de 1993. também estabeleceu a companhia “Will L. Langston continua seu ensino na Universidade como o “Professor da cadeira de música sacra William R. que o salvou desde a sua infância. Incluiu-o na edição de 1896 do seu hinário o Cantor cristão que. LANGSTON. nunca o abandonarei. Em 1988. a Universidade Stetson o homenageou com o prêmio de muito prestígio. na Alemanha. Fez cursos em composição no Conservatório Americano em Fontainebleau. França. Cada palavra sobre Cristo baseia-se nas Escrituras. Cristo é tudo para mim "Sim. em 1965. nem por isso Thompson se esqueceu de agradecer a Deus que tanto o abençoou. Serviu como Ministro de Música na Igreja Batista St. OSBECK. Apareceu na coletânea Spirit of the psalms (O espírito dos salmos) em 1834. Começou a compor aos 16 anos. uma firma de muito sucesso que publicava músicas populares.2 Langston é organista aprimorado. Foi incluída no Baptist hymnal (Hinário Batista).qualquer circunstância. 2. em 1928. Serviu nesta capacidade até 1985. Nascido em East Liverpool. Will Lamartine Thompson (1847-1909) foi chamado “O trovador de Ohio”. onde há outra tradução da mesma paráfrase).

A Subcomissão de textos do HCC alterou um pouco a tradução. lugar entre 3. 1. da vida que primeiro apareceu numa manjedoura. Um desses dramas foi executado na sua cidade.I. como Pedro. foi com a morte do seu pai em 1977. Estado de Virgínia. Comprou cavalos e uma carroça. ela já escreveu mais de 300 cânticos e diversos dramas. serás salvo. Faleceu na cidade de Nova Iorque. antes da publicação. arranjador e regente independente. Com seu parceiro. Ele é meu e teu Senhor "Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor. “O Senhor preserva todos os que o amam" (Salmo 145.. em 1978. depois numa cruz. sobre o qual o célebre evangelista Moody disse ao autor: “Will. cinco anos depois de ter escrito este hino de amor e dedicação. Judy Godsey Ward nasceu em Norfolk.1 Danner também compôs a cantata Louvai!. Estado de Oklahoma. originalmente publicado em 1981. Submetendo o hino a um concurso da Broadman Press. e. Bacharelou-se em educação musical pela Universidade Central do Estado de Oklahoma. A Subcomissão de Música do HCC deu o nome WARD à melodia em homenagem à autora. e com a boca se faz confissão para a salvação” (Romanos 10. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). (Ver HCC 25) David Lynn Danner fez o arranjo deste hino cativante para sua primeira coletânea de antemas corais e arranjos.14. JUDY WARD escreveu a letra e melodia deste hino como parte do seu primeiro testemunho público na sua igreja. pois é com o coração que se crê para a justiça. Em 1987 tornou-se gerente de produções e. Pela manhã vem a alegria.) encontrei. Danner escreveu estas importantes palavras aos coristas que a cantariam: Enquanto você cantar estas músicas. O tradutor deste alegre hino é desconhecido. e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos. É ele simplesmente uma figura distante sobre a qual cantamos e a quem oramos levianamente. Seus dons e seu amor pela música a levaram a se tornar uma musicista profissional. Matthews. mais de 120 composições e arranjos para coros e grupos instrumentais. v. Magali Cunha em junho de 1987. o Coro do Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) apresentou em 1ª audição. canta e toca o violão em restaurantes. Judy serve à sua comunidade como técnica na equipe para emergências médicas e ganha um dinheiro a mais como pintora de casas. onde colocou seu piano. e fez o mestrado na mesma área da Faculdade George Peabody para Educadores (agora parte da Universidade Vanderbilt) em 1978. que Judy aceitou a Cristo pessoalmente.20). em 25 de janeiro de 1945. recebendo 500 dólares e tendo o hino publicado. Se os hinos falassem. foi uma grande bênção em todo o Brasil. EUA. uma nova compreensão do magnífico plano de Deus. He is Lord (Ele é Senhor). no Auditório Love do Colégio Batista Shepard. de tempo parcial. Bill H. ICHTER. publicada pela JUERP. por ocasião do bicentenário da cidade. publicadora relacionada com a Junta. em 1987. mas que realmente começou com uma tumba vazia. Thompson também nos deu o muito cantado hino Manso e suave (CC 222). Judy bacharelou-se em biologia e química na Faculdade Lynchburg no seu Estado natal.000 participantes. Embora este seja o único hino de Judy publicado internacionalmente. p. por editores de renome. preferia ter escrito Manso e suave a qualquer coisa que consegui fazer em toda a minha vida”. Danner nasceu em Tulsa. s/d. ou é ele o maravilhoso . depois. onde assistia aos cultos da Igreja Batista desde a infância. Agora ensina na EBD e canta no coro da sua igreja. Com a tradução de Joan Larie Sutton. em 1973. pense em quem Deus realmente é. 202. Escrevem muitas músicas sacras e seculares juntos e gravaram um disco.2 Na introdução desta obra. Entretanto. No prefácio deste drama Danner conta: Ao compor esta obra.9-10). Thompson passou a compor somente músicas sacras. “viajou o comprimento e a largura de Ohio. sob a regência da profª. visitando lares rurais e cantando seus hinos”. editor artístico (design) do grupo de Música Genevox. pela JUERP. A tradução deste hino foi feita pela dedicada missionária e musicista Joan Larie Sutton em cerca de 1982.. (. e ensinou ciências no oitavo ano do primeiro grau por dois anos. na baía Chesapeake do mesmo Estado. Danner foi também compositor.Sentindo-se muito devedor a Cristo. Viveu suas próprias palavras. publicado por Broadman Press em 1979. Seu comovente drama musical para a ressurreição. Cresceu na pequena Ilha de Gwinn. Desde 1973 serviu em várias funções em relação à música com a Junta das Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul. Judy obteve o 1º. quatro anos mais tarde. Até 1991 já tinha publicado. EUA em 8 de agosto de 1951.

em 1948. Pela manhã vem alegria. em camisetas e adesivos para carros.21 diz: “Nem todo o que me diz: Senhor. pela primeira vez numa aula de Novo Testamento. A gravidade das circunstâncias cercando estas confissões mostra como é superficial o nosso uso delas hoje em dia. em 1993. e a música vieram a ele muito rápido. Rio de Janeiro: JUERP.2. Carta à autora em 1993. 2. 1993. v. e a necessidade de um hino com esta mensagem. Ao dizer “minha esperança. em 13 de fevereiro de 1993.4 1. Prefácio.55. O tema da conferência foi Cristo é Senhor. 3.1 A marca de maturidade cristã é o relacionamento estreito entre “Jesus é meu Salvador” e “Jesus Cristo é meu Senhor”. que está nos céus”. Nas palavras de Jean Charles de Oliveira. Vida. Louvor. Mateus 7. tiveram duas filhas. atualmente. Estado de Tennessee. redator da revista Louvor. e na ferida no lado de Jesus Cristo ressurreto. CUNHA. Esta declaração nos traz pouco perigo. Louvor. EUA). Caminho. para lhe obedecer e servir. terás alegrias sem par”. ao contrário. DANNER.2 O hino foi publicado pela primeira vez no hinário Songs of salvation n. n. coordenadora da Comissão do Hinário para o culto cristão.28). pode inspirar alguma pergunta que resultará numa oportunidade para dar testemunho do nosso Senhor Que quer dizer: “Cristo é meu Senhor”? Significa “proclamar que Cristo é meu Senhor e professar que nosso relacionamento com Deus é o fator determinante de como vivemos”. o cântico cresceu e se desenvolveu no hino que agora conhecemos. Bacharelou-se em música . Depois da sua volta ao lar. em 18 de março de 1926. Atribui este fato ao seu interesse duradouro no conceito do senhorio de Cristo desde aquela matéria de MacGorman em 1948. Ano16.Salvador que tanto nos amou. 1993. LeRoy McClard nasceu em Cape Girardeau. Este texto começa por declarar que Cristo Jesus é tanto Mestre como Senhor da minha vida. Judith Dunn Danner. Pode até suscitar algum comentário crítico.n. Louvai!. p. continuou a refletir sobre a conferência. Texas. este hino faz declarações muito pessoais! Devem ser cantadas com muita cautela e exame pessoal! A segunda estrofe realça que Jesus é meu Redentor. McClard sentiu demais a falta de um hino neste assunto que os jovens pudessem cantar. LeRoy McClard. Poder e Amor. DANNER.Introdução. Danner e sua esposa. Cristo é realmente Senhor da nossa vida? O discípulo Tomé o chamou Mestre durante três anos. Rio de Janeiro: JUERP. tudo o que tenho e sou. e na revista Louvor. 1987. Enquanto trabalhava com a idéia. “sua vida está apenas começando”. p.2 . 203. declarações bíblicas. que são. n. entregou a sua vida a Deus para o ministério em 1948. 4. meu Rei e Salvador”. mas aquele que faz a vontade de meu Pai. Notas e notícias. Durante a conferência toda. e Deus meu!" (João 20. mas não nos põe em perigo de vida. em Glorieta. Dianne e Denise. No verão de 1965. A primorosa tradução deste hino foi feita pela missionária Joan Larie Sutton. Senhor! entrará no reino dos céus. Que nossa declaração seja igualmente sincera! O ensino do senhorio de Cristo tornou-se uma realidade na vida do autor e compositor deste hino.55. Cristo é meu Senhor "Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu. D. Aquela experiência marcou muito a sua vida. vítima de problemas cardíacos. Sentou-se ao piano e começou a compor um cântico sobre o conceito que Cristo é meu Senhor. mas foi ao colocar sua mão nos cravos das mãos. Ano 16. v. Convertido e batizado aos nove anos. ensinada pelo Dr. que deixou tudo o que tinha por causa dos nossos pecados? Estas são as questões para pensar enquanto você canta. Este destacado músico batista faleceu em sua casa em Nashville. todas elas. A terceira estrofe faz um convite comovente: “Se te entregares a Cristo. que ele declarou: “Senhor meu. Luz.3 Outros antemas corais de Danner foram publicados em Coral sinfônico. JESUS CRISTO é Senhor!” Esta declaração. É uma das suas 47 contribuições valiosas ao hinário. Verdade. enfatizando a sua mensagem central. a estrutura. (Ver dados de D. Magali.15. David. Estado de Missouri. em março de 1987. Em: Notas e notícias. McClard escolheu o nome LORDSHIP OF CHRIST (Senhorio de Cristo) para esta linda melodia. Rio de Janeiro: JUERP. muitas vezes feita no batismo de crentes nos primórdios da história da nossa fé.3) por Broadman Press em 1966. v. Foi membro da Comissão de The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991.III. David. Jack McGorman no Seminário Teológico Batista do Sudoeste (Fort Worth. e Deus meu”. McClard relembra que o texto.3 (Cânticos de salvação. Estado de Novo México.15. Joana no HCC 25) D. trazia consigo o perigo de morte. McClard dirigiu a música para a Conferência dos Jovens dos Batistas do Sul.

Romanos 15. em 1975. EUA. hábil tradutor da Bíblia e hinista. Assumiu cargos de muita responsabilidade no Departamento de música sacra da Junta de Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul em Nashville. Por isso minha alma sempre o louvará e meu cálice transbordará! A terceira estrofe é uma declaração que traz um convite: quem crê no Santo Filho terá graça eterna.. 1João 5. na sua coletânea Sing praise to God (Cantai louvores a Deus).14. O Dr. v. num lar cristão. que tem nos propiciado tanta música sacra (ver HCC 25).26. como outros spirituals. nem autor.3. em Lynchburg. Joan Larie Sutton. Jesus é compreendido como o Rei. João 3.. não tem data. Jesus is Lord of all. Rei dos reis. fez parte de um grupo de arranjos a três vozes que ela fez em 1964. 1Coríntios 2. É o confortador em tempo de dificuldade. adaptou a letra em 1970. Romanos 15.22. por Anna Mae Nichols. Estado de Texas. As estrofes afirmam que o Redentor vive e que.26. O arranjo deste negro spiritual. 2Coríntios 3. 5. em 28 de agosto de 1936. 16.na Universidade Batista de Oklahoma e fez o bacharel de música sacra no Seminário de Fort Worth. TN: The Church Musician. 206. Hope Publishing Company o publicou em 1965.14. Romanos 8. de 1963 a 1991. começa e termina com o estribilho.14. Julie Ann e Jeffrey. 1 No estilo de Isaac Watts.47. 1972. A Subcomissão do Hinário para o culto cristão escolheu o nome MEU SENHOR para a melodia.5. Foi Diretor musical das Convenções dos Estados de Arkansas (1955 a 1963) e Illinois (1964 a 1966). amado. por serem estas as palavras chaves do spiritual.26 (BLH) João 15. Seu pai era pastor. Foi relator de uma subcomissão e membro de outras de Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975 e The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991.13. CONE.7. Anna Mae Nichols nasceu no Estado de Oregon. RICHARDSON. tanto quanto no exame cuidadoso daqueles oferecidos. Atos 1. proclamando Cristo como Senhor. Oklahoma e Arkansas. “Pai da hinódia inglesa” o Dr. mora em Franklin. por seu amor.17. de acordo com ele. p.26.36). Nashville. o libertador do sofrimento injusto da humanidade. Nichols é compositora de peças e arranjos corais e peças sacras para órgão. é esse. 15.2. 1Coríntios 12. A Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão se desdobrou neste aspecto à procura de hinos e cânticos para o hinário. sem igual e Salvador. O mais significativo. Durante sua estada na França. Serviu como ministro de música em igrejas nos Estados de Texas. Werner Kaschel. . James H. Santo Espírito divino Um dos requisitos mais importantes para um bom hino é que seja bíblico. segue o exemplo dos melhores hinistas do passado em nos dar um hino que “é uma síntese da doutrina bíblica a respeito do Espirito Santo”. Hymn of the Month. 1. 205. Aposentado. 1.”1 (Ver HCC 94 para uma explicação mais completa sobre negro spirituals) Caracteristicamente. Tem servido como organista. “A divindade [e a humanidade] de Jesus foi afirmada inequivocamente nos negro spirituals (. dá muitas bênçãos. A sra.30. Efésios 2. Anna Mae casou-se em 1955 com Jerry Nichols. Paul A. Anna Mae fez sua decisão por Cristo aos oito anos. Estado de Virgínia. Efésios 1. 2.6. Ibid.16. ESTE NEGRO SPIRITUAL.6-8. Kaschel apresenta os versículos bíblicos em que se baseou cada estrofe deste hino Estrofe 1: Estrofe 2: Estrofe 3: Gênesis 1.8.13. João 14. nas Filipinas e na Europa. em 1972. p. rededicou sua vida a Cristo. The spirituals and the blues: an interpretation.8-11 Romanos 8. O casal tem três filhos: Paul. McClard é autor-compositor de vários hinos e peças corais. 2Coríntios 1.). teólogo.18. Ele é o meu Senhor "Este é o Senhor de todos" (Atos 10. Estado de Tennessee. New York: The Seabury Press. regente coral e diretora de música em muitas igrejas nos Estados Unidos. Formou-se em música e psicologia pela Universidade Liberty. A JUERP publicou letra e arranjo na coletânea coral Vozes angelicais.

Em 1988 foi convidada a ensinar no Curso de Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ) ali permanecendo até o ano 2001. pelo Seminário Teológico Batista do Sul (Douther). o Espírito da verdade. A fim de preparar-se para o ministério de música. ele promete o Consolador “para que fique convosco para sempre. também no seu Estado. chegando ao Brasil em 16 de janeiro de 1987. fez cursos especiais em música em três universidades do seu Estado e ensinou. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão..) vós o conheceis. Gálatas 5. aprenderam-na facilmente.1988. Carta à autora em 15 de janeiro de 1992. sopro de Deus). 1.16. 207. Janelle recebeu muitas honras durante os seus estudos.14. a Dra. a Dra. 1Coríntios 12. e na revista Louvor (JUERP). limpando.D. Além de professora de piano. 1Ts 1. com estribilho. O segundo dos cinco volumes do projeto do HCC publicado (1990) foi 80 Hinos facilitados para o teclado. Sentindo-se chamada para o campo missionário. O seu artigo Hinos no desenvolvimento religioso das crianças foi publicado em O Jornal Batista de 31. desde o grego até as línguas mais modernas. além de aulas particulares de piano. no Grupo de Verificação de Dados (em cooperação com a Subcomissão de Documentação e Histórico) e no Grupo de Música que assessorava a Subcomissão de Música. da autoria de Janelle. confiando na presença do Espírito. breath of God (Sopre sobre mim. a saber. hinologia. Um dos hinos ingleses mais expressivos foi o de Edwin Hatch. Stracener e foi batizada na Igreja Batista de Avondale. 1Coríntios 3. Ó bom Consolador NAS PALAVRAS confortadoras de Jesus Cristo aos seus discípulos. ela ainda agiu com muita eficiência no Grupo Assessor de Leitura de Provas. Werner. Fez sua profissão de fé em fevereiro de 1958 sob o ministério de Dr. coros graduados.5.22. E. 14. As crianças gostaram muito desta música. habitando. Santo Espírito Divino pode ser cantado com a melodia PASS ME NOT (Não me deixe. KASCHEL. com outra letra. Janelle continuou a sua valiosa cooperação em pesquisas de novos dados para este presente livro e.G. porque ele habita convosco. e fez parte de inúmeras organizações musicais.11. A contribuição de Janelle na Comissão do Hinário para o culto cristão não pode ser medida. Breathe on me. justamente com o coro infantil que esta operosa missionária e musicista regia no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (RJ). enchendo com seu poder Hinos de oração ao Espírito têm sido escritos desde o início da igreja de Cristo. ungindo.11. segundo trimestre de 1]989.17. Estado da Flórida. Além deste preparo aprimorado. dadas no cenáculo e registradas em João 14. fez mestrado em música sacra (1981) e doutorado em artes musicais (1985). 6. foi publicado pela primeira vez num panfleto Between doubt and prayer (Entre a dúvida e a oração). (. Estado de Kentucky. Janelle (como ela é carinhosamente chamada) tem algumas músicas e traduções inéditas. Janelle Ganey nasceu em 13 de janeiro de 1950 na cidade de Jacksonville.19.17). Ibid. Baseado em João 20. Gálatas 5. Nesse caso divide-se cada estrofe em duas. 2. deu o nome CORO INFANTIL à melodia por tê-la usada pela primeira vez. de modo que o hino passa a ter seis estrofes. quando retornou definitivamente à sua terra natal.7. Gálatas 3. de férias nos Estados Unidos. muitas matérias na sua área nas escolas públicas de Orange Park. EUA. Dados atualizados por Leila Gusmão. Ganey foi enviada pela Junta de Richmond.6 2 O autor também sugere que essas passagens sejam usadas em série de sermões ou de estudos bíblicos.13.5. e embora não tenha um compasso regular. Janelle fez bacharel (1972) e mestrado (1977) em educação musical pela Universidade do Estado da Flórida. 4.3 A compositora. tornou-se a assessora principal da autora na organização das anotações e bibliografia do livro.16. iluminando. pede que ele atue em sua vida. O cristão.8. o qual o mundo não pode receber.22. e estará em vós” (João 14. A Dra. 3. CC 116). Janelle Ganey. e lhe entregando todo o ser. W. didática de piano e ministério cristão no curso de bacharel.25. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Janelle também lecionou e coordenou o Curso de pósgraduação em ministério de música no mesmo Seminário.22.6 Romanos 8. em Louisville. na sua cidade natal.. no retorno de suas férias ao Brasil. (Ver dados biográficos de Werner Kaschel em HCC 38) A métrica deste hino é 8. em 1878. a Dra. num lar cristão. Bondosa anfitriã e motorista para membros da comissão inúmeras vezes. Efésios 2. em 1989. . a Dra. Durante o ano de 1991. dominando.Estribilho: Romanos 8.

este hino não foi publicado no seu livro. não pede visões ou sonhos. É compositor de um bom número de hinos e antemas corais. Suas preleções sobre a história da igreja primitiva tornaram-se muito famosas. esta oração tão equilibrada e sincera. Jackson o substituiu. Em 1884. A ousadia da sua pregação atraiu grandes multidões para ouví-lo. em Londres. autor e compositor deste hino. Hiram Rollo Júnior traduziu este cântico em 1988. começou uma carreira literária de muito sucesso. sendo que na última. na Irlanda. 208. Aos 30 anos. tem se tornado um grande favorito no meio batista brasileiro. que somando-se o trabalho de pai e filho. Conseguir traduzir não somente as palavras de um hinista. Depende. London: Psalms and Hymns Trust. Fonseca no HCC 10). disse dele: “[Hatch] foi um homem glorioso. Fontes seguras dão as datas de 1888 ou 1894. . fiel Consolador! "Se vivemos pelo Espírito. em 1854. O estilo musical parece ter um gosto brasileiro. mas que os nossos corações pulsem de fé e amor. o pr. The Baptist book companion. o nome da melodia de Robert Jackson. Pastoreou duas igrejas em Londres. um escritor importante. na coletânea Lyra Britannica. p. Formou-se pela Universidade de Oxford e foi consagrado ao ministério pastoral em 1859.355. e que. João Soares da Fonseca desdobrou-se sobre esta mensagem com arte e dedicação. São Estevão em Walbrook. Mary's Hall. opôs-se fortemente a qualquer forma de liberalismo.25). tempo e suor. Expressa também a certeza que temos de que o Senhor está sempre perto. Dirigiu os grupos corais Continental Singers e New Hope Singers. apareceu postumamente. A melodia foi publicada pela primeira vez no livro Fifty sacred leaflets (Cinqüenta panfletos sacros). mas o seu intento. quando o buscamos. depois de 48 anos. HARNACK. BASEADA EM GÁLATAS 5. ed. Estado de Nova Iorque. nós o encontramos. homenageando o autor-compositor. conhecido organista e regente da Igreja de São Pedro.25. Brilhou como professor. 10 dos 25 salmos e 10 dos 50 hinos eram de sua autoria. não se realizava cultos há 100 anos! Croly teve um ministério único naquela igreja. aceitou a cadeira de história eclesiástica.Edwin Hatch (1835-1889) nasceu na cidade de Dirby. Escrito pelo pastor anglicano George Croly. Estudou na Universidade Bob Jones. Estudou na Academia Real de Música. formou-se na Universidade de Dublin e completou seu mestrado em artes em 1804. publicada por Charles Rogers em 1869. em Toronto. tornando o cântico de fácil aprendizagem. regente e organista. e ainda criar um hino na nova língua que flui naturalmente. como vice-diretor de St. Oh. Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para culto público) em 1854. na Inglaterra. Podemos inferir que o uso deste hinário tenha tido uma influência no seu rico ministério.W. é uma arte. significa quase um século de serviço dos dois! TRENTHAM. condado de Lancshire. George Croly (1780-1860). históricos e religiosos. Em: THOMSON. nascido em Dublin. Hatch pastoreou uma igreja por pouco tempo antes de emigrar ao Canadá onde tornou-se professor dos clássicos na Faculdade Trinity. como relatam alguns autores. Foi durante aquele pastorado que publicou Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para culto público). mudando-se para Londres. pastoreando na Irlanda por seis anos. cuja perda não deixarei de lamentar. EUA. que o Espírito faça sua luz brilhar em nós. Conservador tanto em sua fé como na política. Desde que o prof. de muita dedicação. A Universidade de Dublin conferiu um Doutorado em Direito (honoris causa) a este erudito e destemido pregador. este cântico preenche uma lacuna importante no repertório sobre o Espírito Santo. na Faculdade Houghton.”1 Unia erudição profunda com fé simples a uma vida realmente cristã. Daniel Lawrence Burgess. 1967. em Oldham. se aposentou. foi homem de muitas habilidades. e no Instituto Bíblico de Buffalo. Permaneceu ali até sua morte. Grosvenor Square. andemos também pelo Espírito" (Gálatas 5. Traduz bem o ensino do Salmo 139. Província de Ontário. também. 1. Em 1991. 209. de Oxford. Estado de Carolina do Norte. em 26 de dezembro de 1946. Quando seu pai. 46 anos mais tarde. Gravou diversos discos com a gravadora Light Records. nasceu em Buffalo. compositor. (Ver dados biográficos do tradutor no HCC 21) A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão escolheu o nome BURGESS para a melodia. Aparentemente. Eu não posso fugir do teu Espírito COMPOSTO para ser cantado pela congregação em uníssono. No Hinário para o culto cristão indicamos a primeira data. No mesmo ano foi ordenado ao ministério anglicano. pela primeira vez. O compositor Robert Jackson (1842-1914). Começou sua carreira musical como organista e regente para a Igreja de São Marcos.. Nesta coletânea. na Inglaterra. Que possamos fazer esta oração com toda a sinceridade! (Ver dados do pr. Retornou à sua terra natal em 1867. é de uma vila no condado de Stafford. ambos internacionalmente conhecidos. vem fazer. R. nascido em Oldham. Publicou vários livros biográficos. que traduziu uma das obras de Hatch. Harnack. Estado de Nova Iorque.

B. nosso Deus. 2. Em sua carta a mim dirigida nessa época. Pastoreou a igreja da célebre Condessa de Huntington. o domingo.14). Sankey. mas motivado e estimulado pelo desafio. terminei o hino. Problemas sérios de saúde causaram sua renúncia deste pastorado. esses são filhos de Deus" (Romanos 8. Costa. muitas vezes omitida em outros hinários. Suas palavras devem ser um grande desafio para os nossos corações: Amar-te nós devemos. Eu os guiarei ao lar "Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus. Tornando-se batista. onde fez mais estudos em teologia. depois. Viajou para a Europa. (Hinos de consagração e fé). fora me enviada por João Moreira Coelho. Em seguida. dedicou sua vida ao evangelismo na Grã Bretanha e mundialmente de 1874 a 1879. em outubro de 1858. Moody e Ira D. "Oh. . Ralph Manuel. João Wilson. A melodia escolhida pela Comissão do Hináriopara o culto cristão para este hino sobre o Espírito Santo é uma das mais lindas melodias inglesas: EVERLASTING LOVE (Amor perene) foi escrita por James Mountain para o hino Loved with everlasting love (Amado com amor perene) e publicada na sua coletânea Hymns of consecration and faith. mandei-o ao publicador I. Oh. Carta à autora em 20 de maio de 1992. fala sobre a ocasião em que ele a compôs: Esta melodia foi escrita para esta letra em 1987. Foi mais ou menos nesta época que comecei a usar o pseudônimo de J. James Mountain (1844-1933).1 Felizmente. vem. Mountain fundou uma igreja batista naquela cidade. turma da qual fui o Patrono. Alguns estavam até em fase de publicação e outros apenas esboçados. FAUSTINI. um dia de muita tempestade. O autor. Estado de Nova Iorque. fazer. de toda a alma e todo o coração. Na sua juventude converteu-se numa congregação em Búffalo. a ser publicado na Suíça pelo Concílio Mundial de Igrejas. escrevi a melodia e. Carta à autora em 23 de abril de 1991. em oração. Em tua cruz eu prendo os olhos meus. e se eu poderia providenciar a tradução de alguns outros. Marcus M. vem fazer fiel Consolador foi traduzido nesta ocasião. Wells esclarece como surgiu o seu único hino: Num sábado à tarde. que havia sido meu companheiro dos tempos de ginásio no Instituto José Manuel da Conceição. de 1889 a 1897.1 O hino foi publicado no mês de novembro no periódico mensal de Woodbury e Main. Ralph. Faustini traduziu a quarta estrofe (3ª estrofe no HCC)deste hino. e foi dedicada aos formandos do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil daquele ano. publicado em 1876. em Tunbridge Wells. enquanto trabalhava na minha roça de milho. Sankey. No dia seguinte. MANUEL. na Inglaterra. no início dos anos 1870. Senhor. o compositor da nova melodia que comunica tão bem esta profunda mensagem. Passou a maior parte da sua vida na sua fazenda perto de Hardwick. nascido em Leeds do condado de York. servindo como seu pastor até se aposentar. Mountain foi fortemente influenciado pela visita dos famosos evangelistas Dwight L. do condado de Buckingham. em 2 de outubro de 1815. Verifiquei que de fato eu já havia tentado traduzir muitos dos grandes hinos de nossa fé que constavam na lista. João Coelho desejava saber quais dos hinos da lista já haviam sido traduzidos. Viveu naquele estado durante toda a sua vida. inclusive Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de Ira D. em Jandira. foi incluído em várias coletâneas americanas e inglesas. o âmago deste hino chegou a mim.2 O nome da melodia CONSOLADOR vem da primeira linha da letra. propus-me a burilar mais as tentativas anteriores e a traduzir os novos da lista. Marcus Morris Wells nasceu em Otsego. onde também produziu máquinas e implementos para a agricultura até seu falecimento em 2 de outubro de 1895. Ordenado ao ministério Anglicano. estudou para o ministério pastoral em três faculdades. 210. o New York musical pioneer (Pioneiro musical de Nova Iorque). SP. Assim. Woodbury. buscando a ti.João Wilson Faustini conta a história da tradução deste e muitos outros importantes hinos da nossa fé: Por volta de 1960 uma lista de possíveis hinos a serem incluídos em um hinário multilíngüe. tornou-se pastor em Great Marlow. meu coração com fé e amor pulsar!" 1. fiel Consolador. Ele fora convocado para integrar a comissão responsável pelos textos em português.

Sua coletânea Hymns of consecration and faith mostra a influência de Moody e Sankey. Nashville. Deveria ser um hino de despertamento. assim o hino escolhido para o Hinário para o culto cristão. Jilton Moraes de. e um dos mais destacados pregadores da sua época. breathe on me (Santo Espírito. homenageia o Dr. Marcus M. Jilton Moraes de Castro. WELLS. É uma oração expressando o desejo de uma vida completamente dirigida pelo Senhor. por 47 anos. completando o hino.1 O compositor escolheu o nome DESPERTA-ME para o nome da melodia. A música foi uma inspiração naquele acampamento e será uma bênção sempre que a entoarmos “em espírito e em verdade”. 212. do qual McKinney era o editor (Ver dados biográficos de McKinney no HCC 64). Em: REYNOLDS. Veja as informações sobre este hino e seu autor no número 207 destas Notas históricas do Hinário para o culto cristão. Breathe on me. conhecia a necessidade de bons hinos sobre o Espírito Santo no hinário. p. Uma vez pronta a letra. 214. pastor da Primeira Igreja Batista de Dallas. TN: Broadman Press. o nome escolhido para a melodia de McKinney. Ó Senhor. William Jenson. William J. pelo Espírito Santo. imediatamente Deus colocou na mente de Ralph Manuel a linda melodia que logo foi escrita.1 Por incumbência da Subcomissão de Textos do HCC. TN: Broadman Press. que apareceu pela primeira vez no hinário Songs of victory (Hinos de vitória). Oh. Ver os dados biográficos do pastor Jilton no HCC 69 e do prof. Comecei a escrever a letra que saiu em forma de oração. 1. Hymns of our faith . Werner Kaschel habilmente traduziu o hino de McKinney em 1989 (Ver dados do tradutor no HCC 38). George W. Nashville. Consolador! A LETRA DESTE HINO é uma outra versão do hino de Edwin Hatch. Com seu profundo conhecimento das Escrituras. mas é mais conhecido pelas suas melodias. pr. 1964. sopra sobre mim). Manuel no HCC 23. por meio das mensagens e dos estudos. PE]. É divina. sábia e pura . (Ver dados do tradutor em HCC 55). como membro da Subcomissão de Textos do HCC. O Dr. traduziu este hino em 1990 e escreveu o hino Santo Espírito divino. CASTRO. autor e compositor de aproximadamente 150 hinos. Senhor o título original do hino. Uma das citações pelas quais Truett era conhecido foi: “Conhecer a vontade de Deus é o maior conhecimento e fazer a vontade de Deus é o maior empreendimento”. 213. Holy Spirit. hinista batista de destaque. acrescentando um estribilho e compondo uma nova música para ele. TRUETT. p. Companion to Baptist hymnal. Queríamos um hino que enfatizasse a atuação do Espírito Santo na vida do crente. Carta à autora em 24 de julho de 1991. o autor.89. vive em mim. Temos.68. vem me dirigir! RESPONDENDO AO PEDIDO para que escrevesse sobre a sua inspiração para este expressivo hino sobre o Espírito Santo. Truett (18671944). o desafio de uma vida de maior comunhão com Deus. REYNOLDS. sopro de Deus). 1. um estudo detalhado sobre o Espírito (HCC 206).Mountain escreveu muitos livros e artigos religiosos e um bom número de textos de hinos. Naquele retiro seria apresentado. Baylus Benjamin McKinney. 1. em 1988. Estado de Texas. O teólogo Werner Kaschel. 1976. por ser Desperta-me. dando ao hino um novo título. conta: Estava se aproximando o retiro espiritual da nossa igreja [Igreja Batista Imperial do Recife. adaptou a mensagem e a métrica do hino de Hatch em 1937.a handbook for the Baptist hymnal. breath of God (Sopra sobre mim.

inspiração e produto de toda uma vida cheia de experiências cristãs. Cânone de louvor. EUA. com slides do trabalho missionário no sertão. Estado do Colorado. minhas certezas e convicções bíblicas e a seriedade das mesmas. Gerda Reinke Sodré sobre esse hino que demonstra profundo conhecimento das Escrituras.105 Estrofe 2: Conselhos prudentes − Salmo 119. em Dallas. autora e compositora.19 Estrofe 3: Livro verdadeiro − Salmo 119. Este hino aparece em vários hinários recentes. Ao seu apelo. não são apenas coisas de um dia ou um momento. e órgão e piano em aulas particulares. o Dr.7 Ensina a obedecer − João 14.1 Sleeth também publicou Laudamus. Espelho − 2Coríntios 3.17 Palavra que corrige − 2Timóteo 3.16 Palavra que guia − Salmo 119.160 Ensina o amor de Deus − Jo 15. que foi meu professor de doutrinas e a quem devo. se manifesta o amor. impressas no Cantor cristão. composta em 1986. em 21 de março de 1992. D. dividindo o salário mínimo com a família. meio ambiente e circunstâncias diversas vividas.24 Cristo resplandece − 2Coríntios 4. em Panambí. Bacharelou-se em música na famosa Faculdade de Wellesley. Publicou peças corais. hinos e cânticos desde 1969. Louvor perene.M.60. João Soares da Fonseca que escrevesse uma terceira estrofe de aplicação pessoal. Ronald Sleeth. definí-me para o trabalho do Senhor e no ano .6 Palavra. Converteu-se no último ano do ginásio.9 Palavra santifica − 1Tm 4. mais do que um conhecimento da Palavra. Faleceu em Denver. creio. no meu caso. Taylor. Acharam uma muito aprazível: a melodia PROMISE de Natalie Sleeth. Trabalhou por cinco anos num escritório comercial. quando o pai perdeu tudo num incêndio. foi casada com o prof. Nas palavras da autora: Quanto à letra de minhas músicas.5 Fonte da verdade − João 17. Mas nelas. Seu Cânone de louvor apareceu na revista de música sacra. acho que tem muito a ver com Dr. RS (Neu Württenberg na época). A sra. Por causa da sua forte mensagem bíblica. de Perkins Seminary.5 Palavra companheira − João 15.1 Assim fala a autora e compositora. a meu ver. n. L.15 A pedido da Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão. Natalie. Natalie Sleeth escolheu o nome PROMISE para a melodia do seu hino In the bulb there is a flower (No bulbo há uma flor). os membros da Subcomissão de música procuraram uma nova música para este hino singular sobre a Palavra de Deus. no Estado de Massachusetts.2 Gerda Reinke Sodré nasceu num lar batista teuto-brasileiro em 18 de março de 1932. Muitas figuras da Bíblia encontram-se nestas expressivas linhas. de 1975. jan/fev/mar. depois de Deus. folha 602. é desconhecido. número 138. SLEETH. 215. o que ele fez com maestria. mas sim. Eis aqui algumas: Estrofe 1: Palavra pura − Provérbios 30.17 Jesus ilumina − 1Pedro 1. Bratcher foi a Panambí na campanha Ao Brasil contaremos a história.C. Estado de Texas. W. 1. Estado de Illinois. aquisição de convicções doutrinárias. cantora.60. Este hino está repleto de frases bíblicas. hino sobre a promessa da ressurreição na morte do crente. Gerda escreve sobre a sua chamada: Em 1953. Sleeth nasceu em Evanston. Livro santo A música e a poesia. a Comissão de Textos do HCC pediu ao pr. Estudou arranjo coral com Lloyd Pfautsch. Natalie Wakeley Sleeth (1930-1992). uma coletânea de canções sacras. (Ver dados biográficos do autor da terceira estrofe no HCC 10). n. cantado no culto memorial do seu marido. Em: Louvor perene. em 1930.AUTOR DAS PRIMEIRAS duas estrofes deste hino.

Eu quero o pão do céu "Declarou-lhes Jesus: Eu sou o pão da vida.000 pessoas se reuniam para refrigério espiritual. no Rio de Janeiro. trabalha no campo missionário no interior da Bahia.35). desde então. Mary Artemisia Lathbury (1841-1913) nasceu em Manchester. o Summum Bonum (o Bem Supremo). Mary deu sua letra a William F. estudava este hino no original. Escreveu mais duas estrofes. D. Edval continua como Secretário Executivo da Associação Serra Vale. Em 1989. o Pão do céu. 216. 1. Trabalhou durante um ano à frente de uma escola batista. abra sua Palavra para nós e nos alimente. muitos hinários apresentam esta versão. Aos 32 anos. quis reforçar sua mensagem. . Mary ofereceu sua ajuda ao ilustre diretor. Quando a verdade das Escrituras está aplicada em nós. Em D.33-35. ESTE HINO é uma oração para que Cristo. BA. tendo já quatro netos. ao sudoeste do Estado. Gerda Reinke. Gerda. para que nelas haja real transformação (Ver dados do tradutor no HCC 10). Apreciou muito a versão de quatro estrofes. Gerda foi nomeada. chegou a ser chamada “Poetisa laureada de Chautauqua”. o Bispo John H. Estado de Nova Iorque. É professora pública. João Soares da Fonseca. e quem crê em mim jamais terá sede" (João 6. é a primeira composição de D. Logo Sherwin compôs esta singela melodia. no qual tirou o primeiro lugar. escrita em Xique-Xique. Tornou-se artista profissional. diretor da música do Acampamento Chautauqua e regente do seu grande coral. que escrevesse um hino para os grupos de estudos bíblicos do acampamento. D. achando liberdade e paz nele. BREAD OF LIFE (Pão da vida). Em 1877. Para escrevê-lo. encontramo-nos com Cristo e somos transformados. Terminando o curso. Usou o novo hino naquele acampamento e o incluiu nas publicações de Chautauqua. Em 1913. Mary abriu-a na história de Cristo alimentando a multidão. às margens do Rio São Francisco. onde cada ano mais de 50. Publicou o hino com as quatro estrofes na revista Wesleyan Methodist magazine (Revista Metodista wesleyana) naquele ano. Gerda encontramos o exemplo vivo de consagração a Deus e dedicação à família e à obra missionária no Brasil. Suas estrofes pediram que Cristo abrisse a Palavra para estes grupos como partiu o pão e alimentou a multidão naquele dia perto do mar da Galiléia. O pr. na cidade de Vitória da Conquista (BA). SODRÉ. RJ. Levando sua Bíblia a um lugar muito quieto e aprazível nas margens do Lago Chautauqua. cuja melodia ganhou o mesmo nome do título e tema. em Carolina. Começou. mostrou desde cedo seus dotes artísticos e literários.seguinte ingressei no Instituto de Treinamento Cristão. Sherwin.Gerda é autora e compositora de outros belos hinos inéditos. Também cursa a Faculdade de Administração.3 Foi em 15 de fevereiro de 1957 que D. e fez uma nova adaptação dela. usou o harmônio que ganhou de presente de D. de modo algum terá fome. O casal. Lá. desenhando ilustrações para revistas e livros para crianças. Casou-se com o pastor Edval Tolentino Sodré. Dorine Hawkins Stewart quando estudou no ITC (Instituto de Treinamento Cristão).1 As estrofes 1 e 2 são baseadas em Mateus 14. decidiu ir ao famoso Acampamento Chautauqua. MA. também missionário da JMN. como membro da Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão. Carta à autora em 15 de março de 1991. em 1961. sempre lembrando o alvo do hino original. O hino é muito apropriado para se cantar antes ou depois de abrir a Palavra de Deus em qualquer reunião. IBER (hoje CIEM). aquele que vem a mim. Vincent. e três anos em Riachão das Neves. imediatamente me apresentei à Junta de Missões Nacionais e fui enviada ao sertão. Seu real desejo era que o Pão do céu lhe alimentasse por meio da Palavra de Deus. Esta feliz combinação de letra e música fez com que o hino se difundisse por toda parte. então um relacionamento longo e único. Seu hino Cântico vespertino foi sempre usado no acampamento e difundiu-se ao redor do mundo. 3. à frente de uma turma de alfabetização. o hinista inglês Alexander Groves. em The Calvary selection of spiritual songs (A seleção Calvário de cânticos espirituais). o diretor do famoso Acampamento Chautauqua pediu à autora. estudando o hino de Lathbury. para um concurso da Imprensa Bíblica Brasileira em 1962.13-21. Apareceu pela primeira vez num hinário em 1878. baseando-as em João 6. Desde então. que Cristo abra e aplique a Palavra em nossas vida. LIVRO SANTO. Mary Lathbury. sentindo-se exausta e com a vista muito cansada. Ibid. assim continuando a oração. mental e físico. Com suas capacidades incomuns. Gerda é mãe de sete filhos (seis filhas e um filho). Fala e escreve fluentemente o alemão. Desde 1991 trabalha como professora na classe de jovens na EBD da Igreja Moriá. no interior baiano. no condado de Manchester. 2. Ibid. Filha de um pastor metodista.

ESTE SINGELO HINO foi escrito especialmente para o Hinário para o culto cristão pelo teólogo Werner Kaschel.3. se eu tivesse mil vozes!. WAKE. Respeitado membro da igreja. Aos 12 começou a aprender violoncelo.36. An interpretation: Break thou the bread of life. publicando-a na quarta edição dos Psalmos e hymnos. Publicou-a no seu hinário The jubilee (O jubileu) em 1858. até que o dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos corações" (2Pedro 1. Nos seus últimos anos foi membro da paróquia anglicana da cidade.. foi incluída em muitos hinários ao redor do globo. “Era constante a preocupação do casal Kalley em abrir escolas primárias junto às igrejas que iam fundando”. inclusive para os dois hinos de Mary Lathbury.. e foi um dos seus melhores parceiros). Seus pais eram inválidos. era: Olhe para cima . Por muito tempo foi editor de música para a editora Biglow & Main (que mais tarde seria Hope Publishing Company). O compositor e publicador William Batchelder Bradbury compôs esta melodia em 1858. Sherwin teve a habilidade incomum de organizar e reger coros voluntários. ao ensinar este hino à igreja. 2. para instruir em justiça" (2Timóteo 3. cantou contralto no coro da sua igreja batista aos dez anos. O Hinário para o culto cristão (525) inclui sua linda melodia para Ah.) como a uma candeia que alumia em lugar escuro. e dê a mão. nascido em Buckland. Louis. olhe para a frente . Tornou-se professor do Estado de Nova Iorque e remetia quase todo o seu salário para os pais. e ele começou a sustentar a família quando ainda muito jovem. Sua melodia é simples. A comissão do hinário queria um bom número de hinos sobre a Palavra de Deus. dando-a o nome de ALETTA. MO: The Bethany Press. HUSTAD. William Fiske Sherwin (1826-1888). em 1909. Estado de Massachusetts. 217. a todas as suas declarações sobre a Palavra. Este hino é excelente para o coro ou conjunto de crianças. Estado de Massachusetts. e assim foi escolhido para dirigir a música (e o grande coral) da famosa Assembléia Chautauqua de Nova Iorque. chamar atenção antes. olhe para fora .não para trás.16) SARAH POULTON KALLEY escreveu esta letra em 1873. por causa da sua singela beleza. Sherwin teve o privilégio de estudar com o ilustre Lowell Mason (ver HCC 22). Donald P. 1970. . Arthur N. Aos 18 anos. 219. onde trabalhou como contador e merceneiro. Desde então. Alexander Groves nasceu em Newport. July. Fort Worth. Compôs muitas melodias cativantes para hinos. e de uma tessitura bem dentro do seu alcance. p. Seria maravilhoso que elas decorassem sua mensagem. Em: The hymn. p. As respostas poderiam vir da congregação.Mary foi editora e autora de muitos artigos para jovens e crianças e fundou uma organização para jovens nas Escolas Dominicais metodistas chamada Look-up legion (A legião dos que olham para cima) cujo lema. texto de Entzminger. Deus nos deu mensagem santa "Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar. que convidou a célebre poetisa cega Fanny Crosby a se dedicar à hinódia. baseado num verso por Edward Edward Hale.286.2 Mary Lathbury faleceu em East Orange. Companion to hymnbook for christian worship.27. no Estado de Nova Jersey. em Boston. Groves serviu como organista da Igreja Metodista Wesleyana por muitos anos. em 1842. Tornou-se professor de canto no Conservatório de Música da Nova Inglaterra. St. Ali. Em 1887.. É a Bíblia a nossa luz "E temos ainda mais firme a palavra profética (.não para baixo. Sugere-se. como também em suas classes da Escola Bíblica Dominical. aumentada e revista. TX: The Hymn Society. adaptada a diversos textos (Ver dados no HCC 173 deste homem de destaque. condado de Oxfordshire. 1.19). O casal Kalley pessoalmente custeou esta edição como também várias outras. 1985. membro da Subcomissão de Textos. Faleceu em Henley. por sua habilidade e dedicação. foi incumbido com posições de mais e mais responsabilidade. v. n.não para dentro. este servo de Deus vive com este assunto bem perto do seu coração (Ver dados de Kaschel no HCC 38).1 Por causa das leis do Brasil sob a monarquia e a falta de professoras idôneas. para corrigir. estabeleceu-se em Henley. começou a trabalhar no banco da cidade. no mesmo ano. na Ilha de Wight no sul da Inglaterra. Por ser ilustre estudioso da Bíblia e membro da equipe que traduziu A Bíblia na Linguagem de Hoje. para repreender.

5. Para isto. no número 383. p.) Diversos destes chants foram incluídos no hinário brasileiro Alleluias. na espaçosa cozinha do primeiro casal de missionários ao Brasil trabalhando com brasileiros (livres ou escravos). Foi corista da Capela Real como menino. Podemos imaginar esta talentosa missionária pioneira à sua mesa.125. A historiadora Henriqueta Braga fala da extraordinária contribuição do casal Kalley à hinologia brasileira: O casal Kalley foi. (O órgão: sua história e construção). supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Às vezes são chamados cantochão (ver p.. número 75. outra em Niterói no mesmo ano.. achavam-se os dois magnificamente preparados: eram. cristãos consagrados.. treze.“foi possível fazê-lo dezessete anos depois da sua chegada no Brasil”. O Hinário para o culto cristão também inclui a famosa melodia ELLERS de Hopkins. quase por completo. The concise oxford dictionary of music. tornou-se organista. com o título A palavra da vida. escrito 120 anos atrás. A métrica deste hino é 8. Foi editor musical do Congregational church hymnal (Hinário da Igreja Congregacional.. para hinário Hymns of the christian life (Hinos da vida cristã). o verdadeiro baluarte da hinologia evangélica brasileira. A primeira parte do chant inclui 3 compassos e a segunda parte. ed. . composta em 1868. Sob sua direção durante aquele tempo. Anglican Chants . Sarah. o século 19. Em 1855. procurando uma boa melodia para este texto. em Toronto. Sarah Kalley.7. foi conferido a Hopkins o doutorado em música (honoris causa) pelo Arcebispo de Canterbury em 1882 e da Faculdade Trinity. p. New York: Oxford University Press. Teu santo livro "Oh! quanto amo a tua lei! Ela é a minha meditação o dia todo" (Salmo 119. 1980. em 1873. [e hoje.114. escreveu The organ: its history and construction. o Dr. além disso. estudando teoria com T. a pedido da Comissão Coordenadora do HCC. [Consiste de] uma melodia curta repetida para cada versículo do texto. servindo em três igrejas sucessivas entre 1834 e 1843. 1962k. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. Estavam presentes cinco crianças. aconteceu a primeira Escola Dominical “no vernáculo” no Brasil. Sara Kalley procurou preparar hinos adequados para estas escolas.tipo simples de melodia harmonizada usada na Igreja Anglicana. e ainda outra em Cascadura. Kalley)..) servindo como veículo de muitas ou poucas sílabas. 1887). continuando ali por 45 anos. antes de tudo. Concordando com esta escolha mas. a variedade das sílabas sendo acomodada nas linhas diferentes pelo mecanismo de uma nota de recitação no início de cada linha. Michael.20. Walmsley. Altamente respeitado como editor de hinários. Ambos escreveram hinos originais e traduziram inspirados cânticos (dos cento e oitenta e dois números que hoje (1960) se encontram em Salmos e Hinos com a inicial K. depois da morte de Gauntlett (ver HCC 107) e Cooper. Em homenagem à sua grande contribuição à música sacra. Sarah no HCC 40) A Comissão Coordenadora de o Cantor cristão de 1958 achou por bem incluir este texto.3(Ver outros dados da D. 4. se dedicando a escrever este hino sobre a Bíblia para todos os alunos destas escolas e para as Escolas Bíblicas Dominicais das igrejas que iam sendo fundadas. na Divina Providência.F. BRAGA. por Edward John Hopkins. na cidade do Rio de Janeiro. Ibid.113.439ss do referido hinário) 220. pelo Dr. 1.2 Uma escola gratuita foi aberta no Rio de Janeiro em 1871. seus compiladores. e alguns hinários britânicos à mão. p. 19 de agosto de 1855. 2. Hopkins compôs muita música para cultos. Dados atualizados por Leila Gusmão. Decidido a fazer da música a sua vocação. publicado em 1951. 4 A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão. em Petrópolis RJ. Henriqueta Rosa Fernandes. Londres. (KENNEDY. (. cento e sessenta e nove foram produzidos por D. 3. em Londres. a Subcomissão de Textos do Hinário para o culto cristão achou aconselhável alterar o texto em alguns lugares. naquele ano. cuja vida atravessou. ainda hoje considerado um livro padrão. achou a singela melodia HEBER. enquanto as notas seguintes são cantadas no compasso indicado e normalmente tem uma sílaba cada. principalmente os Salmos e c]anticles (trechos bíblicos fora dos Salmos). o canto coral da igreja alcançou um nível muito alto. em outras igrejas protestantes] para o canto de textos não metrificados. Robert e D. frente à necessidade de atualizar a linguagem deste importante hino de D. Edward John Hopkins (1818-1901). NO DOMINGO À TARDE. Música sacra evangélica no Brasil. D. Third Edition.97). Ibid. completou The Wesleyan tune book (O livro Wesleyano de melodias). Assumiu a posição de organista da Igreja Temple. com a Bíblia aberta. Sara e. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. na Inglaterra.7. possuíam fina educação aliada à sólida cultura e a notáveis dons artísticos. contribuiu com artigos para o prestigioso Grove's dictionary of music and musicians (Dicionário Grove de música e músicos) e várias outras publicações musicais. 4.8. da Igreja Metodista Episcopal. p. nasceu em Westminster.11. hinos e chants5 e muitas peças corais que se tornaram repertório regular na Igreja Anglicana. no Canadá quatro anos depois.

possivelmente. Ibid. de 1873. num navio que Deus havia mandado para aquela ilha naquele momento de feroz perseguição). foi publicado na quarta edição aumentada e revista do hinário Salmos e hinos.31. se vêm organizando por todo o Brasil”. membro .2 Ver mais dados da vida deste singular homem de Deus no HCC 167. Henriqueta. Música sacra evangélica no Brasil. a vida pessoal − [sua vida santa] e seu extenso serviço. a adoração da igreja seus muitos amigos e sua pregação em muitos lugares. Deus está presente "Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.20). Sarah. uma paráfrase de uma obra do escritor francês pietista Labadie. forçosamente. HCC 72) por uma outra muito apropriada. santo. 4. durante os tempos de missionários na Ilha da Madeira (trabalho que ele deixou.sua origem e desenvolvimento.crentes que compreendem e demonstram a presença de Deus. Tersteegen publicou este hino. Kalley. Salmos e Hinos . dando de si mesmo a um grupo crescente de seguidores. p. 3. 1. CADA ESTROFE deste hino é baseada numa distinta passagem das Escrituras. de não repetir o uso de uma melodia em mais de um hino. Estrofe 1: Habacuque 2. em 1729. Estrofe 2: Apocalipse 4. e proporciona o tema para sua adoração − a transcendência única de Deus.1 Gerhard Tersteegen é considerado um dos maiores hinistas e líderes espirituais da Igreja Reformada Alemã. ensinou-lhes alguns hinos e. com cento e trinta títulos”. Sara Kalley (ver HCC 40) leu-lhes a história do profeta Jonas.8 retrata as multidões nos céus que se unem aos salvos na terra. adorando a Deus dizendo: “Santo.2 Os primeiros hinos cantados. BRAGA. p. Henriqueta Rosa Fernandes. aí estou eu no meio deles" (Mateus 18. Rosa Fernandes.sua retirada da vida. A tradução do alemão para o português foi habilmente feita pelo pr. Provavelmente. Ibid. com elas. “por ordem e expressas do Dr. Depois de um tempo como eremita. só com a roupa do corpo.20 pede que toda a terra guarde silêncio. 1983. a Subcomissão de Música substituiu a melodia escolhida por D. desde então e pela graça de Deus. a RETREAT (Refúgio) de Thomas Hastings. escolheu uma vida de sacrifício. 222. Sarah (AZMON. santo!” Estrofe 3: Salmo 36. como todas as outras. Alguns acham que é. mas Deus providenciou uma outra companheira idônea para sua vida e obra. João Soares da Fonseca.8-10 sugere a encarnação de Deus no crente que adora a Deus através da sua vida santa. começou a viajar e pregar. Esta melodia apareceu pela primeira vez na sua coletânea Sacred songs for family and social worship (Cânticos sacros para culto público e do lar) em 1842 (Ver dados deste extraordinário músico no HCC 75). “jamais deixaram os hinos sacros de desempenhar papel de relevância nas numerosas e sempre crescente Escolas Dominicais que. provavelmente.4 Seguindo a orientação da Comissão Coordenadora do HCC. Vindo ao Brasil com ele. desenvolveu-se rapidamente na língua portuguesa e se pôs a escrever e traduzir hinos para o seu ministério. “uma senhora culta e dotada de marcados pendores poético-musicais”3 e conhecedora de vários outros idiomas. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense. certamente para a Escola Bíblica Dominical e para as crescentes Escolas Anexas (ver HCC 219) que estavam sendo fundadas. Havia deixado sua primeira esposa sepultada naquela ilha. Deixando sua vocação lucrativa. O hino Teu santo livro foi escrito em 1872 por D. BRAGA. Gott ist gegenwärtig (Deus está presente) no seu hinário Geistliches blumengärtlein (Jardim espiritual de flores). D. Sara.1 Desde esta memorável data.“D. 2.109. Ele mesmo era uma “testemunha viva”. Kalley. 1961. composta em 1840. foram aqueles escritos pelo Dr. vivendo uma vida exemplar de serviço. orou a Deus”. A trajetória da sua vida se assemelha a este hino: o silêncio . que se refere a uma testemunha viva .

1.. além de expressar sua verdadeira alegria no Senhor. HUSTAD.. Ibid.5 Diversos dos hinos de Neander chegaram até os hinários evangélicos do Brasil. dando a sua vida ao Salvador. O Hinário para o culto cristão inclui. na experiência cristã. Neander foi caçar nas florestas dos morros perto da sua casa. nas margens do Reno.) 4. 1. mas. Em: HUSTAD. perto de Mettman. descobriu que havia parado na beira de um precipício. variedade e mestria de formas ritmicas. e chegou em casa salvo. sua fé firme.110. 3. biblicidade. em 1650. Foi ali que escreveu a maior parte dos seus sessenta hinos (letra e música). Senhor de todos nós). O hino tem sido recomendado como processional para a Páscoa. Mas o fervor do pastor. mas queria ensiná-los. p. Moral and sacred poems (Poemas morais e sacros). 1978. no número 227. 3 tornando-se amigo do seu líder. o Rev. Dictionary-handbook to hymns for the living church. e descendente de uma longa linha de pastores de destaque. n.791. sempre tinha em mente o bem estar espiritual das suas ovelhas. Certamente teria tido um rico ministério nos anos a seguir mas. v. Neander tornou-se o mais notável hinista da Igreja Reformada Alemã.4: “Regozijai-vos sempre no Senhor. Recebeu uma educação privilegiada. Willitson. ensaios de fé e amor). foi com dois amigos a um culto numa igreja com a idéia de criticar e achar graça. E. ed. uma afirmação da primazia do sentimento. Neander. Começou a seguir algumas das suas práticas. Wunderbarer König. 1957. Donald P. primeiro filho do Diretor do Pädogogium (Escola primária) daquela cidade. Dover Edition New York: Dover Publications. e genuíno caráter lírico dá a eles o direito ao lugar alto [na hinódia] que ocupam. Worship Leader's Edition. tocou-lhe o coração e conversas subseqüentes com ele mudaram a sua vida. Um dia. outra vez digo. RYDEN. A versão do Hinário para o culto cristão. Ao se levantar. The story of christian hymnody. 4 Nos seus hinos acham-se as expressões e crenças da Igreja Reformada e dos Pietistas.da Subcomissão de Textos do HCC. originalidade. Alegres. assistia na pregação e no trabalho pastoral da igreja ligada à escola. Caindo de joelhos. Joachim Neander nasceu em Bremem. além desta melodia. Entretanto. Richard J. Donald P. Herrscher von uns allen (Maravilhoso Rei. vivia uma vida de devassidão. aceito novamente na Igreja Reformada. como aluno. p. inc. e que mais um passo teria causado sua morte. Alemanha. História da igreja cristã. apresenta as primeiras três das seis estrofes originais. Foi ali que Deus alcançou a vida desse jovem. Foi nesse tempo que Neander começou a sua associação com pietistas. “uma das verdadeiramente grandes letras da igreja cristã”. Neander foi ensinar numa escola da Igreja Reformada Alemã em Dusseldorf. em 1744. é com a letra de Tersteegen que sua melodia hoje é usada ao redor do mundo.110. Il: Augustana Press. John. Wesley. tornou-se assistente do Pastor UnderEyck. Theodore Under-Eyck. E. JULIAN. Carol Stream..a hymnal. Com isso. tambêm chamada WUNDERBARER KÖNIG (Maravilhoso Rei). Entretanto. e transformado. Em julho de 1679. como que guiado por Deus. uma das quatro traduções de hinos que ele fez do alemão especialmente para o hinário. ao grandioso Senhor. É chamado “o Paul Gerhardt (ver HCC 108) dos calvinistas”. Kenneth W. uma reivindicação por parte dos leigos da participação ativa na edificação da vida cristã e um esforço de estrita atitude ascética com referência ao mundo. embora não ordenado. 1959.190. Carol Stream. STANISLAW. cita as palavras do eminente hinólogo Erik Routley: “Estes hinos [de Wesley] foram compostos para que homens e mulheres pudessem cantar no seu . Conhecia o poder do louvor. 223. Jacob Spener. O pietismo foi o rompimento com as tendências escolásticas [ou ortodoxia morta]. The worshiping church . IL: Hope Publishing Co. Joaquim Neander. Neander descobriu uma vereda bem conhecida. e no escuro perdeu o caminho. A caverna ainda hoje é chamada A caverna de Neander. também. ed. adorai O NOTÁVEL HINISTA Charles Wesley baseou este jubiloso convite a adoração em Filipenses 4. a tuberculose o ceifou em 1680. foi composta pelo consagrado hinista Joachim Neander. Aos vinte anos.. Osbeck. Depois de servir como tutor em Frankfurt e Heidelburgo. O hino apareceu pela primeira vez no livro de João Wesley. 1990. foi demitido da escola e da igreja e foi morar numa caverna na linda região de Neanderthal. (Ver: WALKER. 5. 6. na mesma igreja onde ele tinha ido zombar nove anos antes.und liebesübung (Alfa a Ómega. (Ver dados no HCC 10) A melodia ARNSBERG. 3ª ed. Livro II. o brilho e a doçura dos seus melhores hinos. Rio de Janeiro e São Paulo: Co-edição Juerp e ASTE. ed. Caiu a noite. meu ser. 1981. Logo depois. regozijai-vos”. Seus hinos foram publicados no mesmo ano numa coletânea chamada A und Joachini Neandri Glaub. publicada no seu hinário Bundes lieder (Hinos cívicos) em 1680. Rock Island. em 101 more hymn stories (Mais de 101 histórias de hinos). 2. e. e no hinário Hymns for our Lord's resurrection (Hinos para a ressurreição do nosso Senhor) que Charles preparou em 1746. como de outros hinários recentes. IL: Hope Publishing Company. Seu nome alemão refere-se ao hino para o qual Neander a compôs.292.6 o belíssimo hino Louve. Naquele curto período de dez anos. A dictionary of hymnology. orou. p. p. influenciado pelos seus colegas.

1182-1226) não nasceu pobre. Em: OSBECK. pastor da Igreja de São Mateus em Walsall. incluíu 5 estrofes deste poderoso hino de adoração. Conta-se que foi escrito durante um verão extremamente quente. São Francisco de Assis (c.4 Este hino. Ninguém. Itália. o ano anterior ao seu falecimento. enquanto sentia muita tristeza pelos pecados do mundo e pelo sofrimento de Cristo. que não aparece no Hinário para o culto cristão. ao estudar as traduções deste hino de regozijo de Wesley. no condado de Staffordshire. que exterminou outros grupos de protesto. fundada sobre humildade. 1. uma revolta contra a regimentação de doutrina e vida. achou por bem pedir a um dos seus membros. é somente um dos muitos cânticos que ele criou. para imitar a vida e o espírito de Jesus”. melodia e baixo. tornou-se pastor-assistente e depois. achava-se cansado e doente. enquanto “Poverello”. na Inglaterra. depois de sofrer uma doença séria. que não foi incluído nas versões em inglês e português. John Darwall (1731-1789) nasceu em Haughton. procurando os prazeres deste mundo. o pr.1 Ver dados biográficos de Wesley no HCC 72. fez melodias para todos os salmos do saltério Nova versão (de 1696).6. começando “Louvado sejas. mostrava a prontidão do seu autor para ir estar com seu Senhor. Sugere-se intercalar as estrofes deste hino com os versículos do Salmo 148. Desde então apareceu em muitos hinários. pobreza e oração. Esses cânticos eram expressões de um homem que se regozijava no Senhor. a melodia DARWALL às vezes é chamada o 148o de John Darwall. A segunda estrofe. A Subcomissão de Textos do HCC. e não somente para a experiência.2 Sua abnegação. deitado numa esteira rústica dentro duma casa de palhas. Giovanni Francesco Bernadone começou a vida em extravagâncias. Darwall era um músico amador de muito entusiasmo. Muitas das suas melodias apareceram em coletâneas de melodias do século 18. sua vida mudou. Mas um dia.1 O último verso. Por ter sido composta por ele para o Salmo 148. onde passou o resto da sua vida. o que ele fez com esmero em 1990. simplicidade.3 Francisco de Assis e o seu grupo escaparam por pouco da ceifa da Inquisição. Sinos n. A sua métrica.8. em 1769.4. Vós. perto de Birmingham. em busca da liberdade e do amor dos ensinos originais de Cristo”. Kenneth W. chamado “Poverello” (homenzinho pobre). a morte corporal”. porque “o Movimento Franciscano era realmente uma heresia. Não podia aguentar qualquer luz e era atormentado constantemente pelos ratos. Além de compor duas coleções de sonatas para piano. Grand Rapids: Kregel Publications. ROUTLEY. foi chamada a Hallelujah meter (A métrica Aleluia) nos primeiros hinários americanos por causa da sua exuberância e alegria. escolhida por sua beleza e alegria.6. com este texto e outros. conseguiu igualar o exemplo do homem que se esforçou “talvez mais do que qualquer outro homem. sofria intensas dores com uma infecção nos olhos. Ao formar-se na Faculdade Brasenose em Oxford.caminho para o conhecimento. criaturas de Deus Pai DURANTE OS ÚLTIMOS ANOS da existência de São Francisco de Assis. no meio de todo o seu desconforto e sofrimento. “São Fransisco de Assis dedicou-se de corpo e alma ao serviço dos pobres e aflitos”.109. no qual evidentemente foi inspirado. compôs um salmo de grata adoração que intitulou Il cantico delle creature (O hino das criaturas). pela nossa irmã. 6. escreveu estas linhas belas e alegres. para que as pessoas cultas pudessem ter sua cultura batizada e as pessoas não instruídas pudessem ser levadas para a verdade pela mão gentil da melodia e da rima”. publicado pela Imprensa Metodista em 1948. Abandonando todas as suas possessões materiais.6. João Soares da Fonseca que fizesse uma nova versão. p. Mesmo assim. Foi composta em 1770 em duas vozes. (Ver dados no HCC 10). bom Senhor. diz assim: . Filho de um comerciante rico de Assis. 224. que é considerado o mais antigo poema religioso na língua italiana. Erik. 101 more hymn stories. Em 1225.. enquanto passava pelos maiores sofrimentos sem sequer murmurar. de Nahum Tate e Nahum Brady. em uso na sua época. O periódico. mas esta é única que sobreviveu até hoje.8. em São Damião. entretanto. amor e zelo atrairam um grupo de seguidores que mais tarde formaram a Ordem dos Franciscanos.

em 1779. milagrosamente. viveram entre a vida e a morte. repudiou sua vida de depravação. oh. onde os seus maus tratos não o mataram pela bondade de escravos ao seu redor. de Newton e Cowper. Book II. aleluia! Aleluia! Aleluia! 5 O hinólogo inglês. na qual Newton servia. REAM. sendo destinado para o culto matutino no domingo. no seu tédio. linda aurora em teu albor. Aleluia! Tu. 1950. The gospel in hymns. BAILEY. Sinos n. 3. todas as provisões perdidas. declara a dependência nele para o futuro. oh. LASST UNS ERFREUEN (Regozijemo-nos). p. homem duro e seco.4. de Thomas A Kempis. 5. foi de mal para pior. fez uma excelente versão deste hino entre 1899 e 1919. o mais blasfemo dos tripulantes.3 A graça de Deus continuou a fazer sua obra na vida de Newton. foi ao mar com seu pai. sendo que no HCC ela vem aliada a outra melodia. Bennie May. Seu lado foi desmoronado e muitos tripulantes foram levados ao mar.. Casou-se com Mary Catlett. por 27 dias. Dr. em 24 de julho de 1725. A versão de Draper foi habilmente traduzida pelo prof. em 1623. capitão de outro . Foi traído e deixado preso numa ilha. teve o carinho e ensino da sua piedosa mãe. o navio. Escreveria mais tarde: Minha mãe armazenou minha memória (. o Greyhound chegou em terra perto de Londonderry ao norte da Irlanda. p. o navio não afundou. REAM. hinos e poemas. Lia o Novo Testamento enquanto seus companheiros o miraram em espanto. Loc. vós. Ver dados de Isaac Salum no HCC 104.1 Mas. John Newton nasceu em Londres. sem mastro. Este é o dia do Senhor "Porque vale mais um dia nos teus átrios do que em outra parte mil" (Salmo 84. Seu título original era Sábado à noite. John lia fluentemente. 4. Certamente foi bem recebida pela igreja em Olney. chegando a saber da condição do seu filho por uma carta. na Alemanha. e chorou lágrimas de arrependimento”. da coletânea Geistliche kirchengesänge (Cânticos espirituais da igreja). “Voltou dramaticamente a Deus. Newton. Jorge Cesar Mota e outros em cerca de 1948. recebeu o novo título. Ethel D. 226. Quando.. lia Virgílio em latim. O hino foi publicado no hinário Psalms and hymns (Salmos e Hinos) em 1774.. de OLIVER. mas. ao cultuá-lo. que levou para o inglês muitos hinos latinos e gregos. São Paulo: Imprensa Metodista. John perdeu sua oportunidade de ser criado no evangelho. a quem havia amado muito tempo. KEITH. 1. Teve uma mente perspicaz e uma memória retentiva. Seu pai. Rio de Janeiro: JUERP. 1987. De repente. revista e atualizada. Loc. Aos seis.40. Inglaterra. louvai-o. New York: Charles Scribner's Sons. usadas à vontade pelos compositores posteriores. membro duma igreja dos dissidentes. Por causa da nítida semelhança desta melodia com outras do século 16. Edmund D. cit. achei grande benefício em relembrá-los. trad. Esta versão ganhou a linda melodia. Albert Edward. lido o livro A imitação de Cristo. Aos quatro anos. KEITH. nuvens que pairais no ar. secretamente enviada. Passou dois anos numa escola onde seu tratamento era severo e sem amor. localizado no condado de Buckinghamshire. nunca mais usou o nome de Deus em vão. o primeiro ato de Newton foi de procurar uma igreja e lá orar.. Draper (1855-1933). Nos anos vindouros. a nau foi pega numa tempestade tremenda. flutuou a ermo. conseguiu sua libertação. Há muitos anos a letra deste hino é cantada pelos batistas brasileiros. Foi crescendo espiritualmente. Voltando para a Inglaterra no navio Greyhound. depois.261. Todos a bordo.10). louvai-o. na providência de Deus. e. descendo cada vez mais na degradação. onde juntou-se ao tratamento cruel dos infelizes escravos. forte vento a soprar. Isaac Nicolau Salum. cit. Voltou ao mar. na coletânea Olney hymns. catecismos.Tu. no dia 8 de abril.2 Pela graça de Deus. suave ocaso multicor oh. com a morte dela. uma excelente moça. AO COMEÇAR uma nova semana.) com muitas peças valiosas. 2. Diligentemente ela o ensinou. Quando o Senhor.24. louvai-o. John Newton pede a paz e perdão do nosso Pai e. famintos e congelados. na sua rebeldia. Aos onze. abriu os meus olhos. publicada em Colônia. Mais tarde achou-se tripulante num “navio negreiro”. capítulos e porções das Escrituras. Newton cria que sua morte estava iminente! Foi ali que ele viu a sua condição de pecador. alguns acham que há nas suas frases linhas comuns à hinódia daquele século. tu. Newton havia achado e. p. muito mais tarde. Hinódia cristã. William H. 2ª ed. 1948. Até sete anos.

O Hinário para o culto cristão inclui seu famoso hino de testemunho Preciosa a graça de Jesus no número 314. trabalhou no porto e começou a preparar-se para o ministério. de tarde. para a qual contribuiu com 280 textos.isso numa igreja anglicana onde o pregador usaria beca.” Assim. Ali começou um frutífero e influente ministério. Nos seus navios mantinha cultos e procurou educar-se com um ambicioso programa de estudo de bons livros. o quanto a “preciosa graça de Jesus” havia feito por ele. começou a escrevêlos”. cuja conversão Newton encaminhou. “querendo expressar a religião simples do coração que ele estava ensinando. Queria ter um hinário que fosse “um livro de instrução na fé evangélica.) Viam nele alguém que podia entendê-los e entrar nas suas experiências com ternura e simpatia”10 Muitos que não podiam vê-lo em pessoa procuraram sua ajuda por carta. Tornou-se “forte e eficaz guerreiro contra a escravidão”. À noite. e poucos meses antes da sua morte teve o prazer de parabenizar o estadista por seu sucesso..8 Foi descrito como “o escritor de cartas par excelence do Reavivamento evangélico”. ao crescer muito mais na fé. Newton foi escolhido para pastorear uma das maiores igrejas em Londres. no condado de Buckinghamshire. missionário metodista que muito auxiliou o ministério de Salomão Ginsburg.4 Em 1754. A Newton “foi dado um conhecimento do coração humano e de como o Senhor lidava com seu povo”.navio negreiro. permanecendo ali por 15 anos. Grandes multidões foram ouvir o “velho capitão” e foram alcançadas desta maneira. depois de um heróico esforço de 45 anos. . e em 1758. hinário ao estilo Wesley. Achou importante relembrar a si mesmo e aos outros. conseguiu um auditório grande e lá ensinava as crianças. Há um bom número dos seus melhores textos ainda em uso mundialmente. com a cooperação de Cowper. e de que o Senhor teu Deus te resgatou” (Deuteronômio 15. Newton nunca se esqueceu do seu passado. para ser cantado. Depois de Olney.. Alguns consideraram que o maior dom espiritual deste servo de Deus era o de lidar com pessoas uma por uma. Outra inovação: em vez de cantar somente os salmos métricos nos cultos. No púlpito. Anos depois. Newton deixou o mar.5 Pediu o auxílio do seu grande amigo William Cowper. Usava histórias no púlpito.11 O rev. usava o uniforme de marinheiro . depois do seu trabalho.9 Todas as terríveis experiências da sua vida.15). sua conversão e chamada para o ministério. Lá recebeu muita influência de George Whitfield e João Wesley. conseguiu que o Parlamento aprovasse a lei que abolisse para sempre a escravidão em todas os domínios da Grã Bretanha”. dois evangélicos de prestígio). descrito tão dramaticamente pelo famoso poeta brasileiro Castro Alves. Nind. começou a pregar. publicou a célebre coletânea Olney hymns. hebraico. Newton começou muitas inovações. depois de dois séculos. onde permaneceu por 28 anos até sua morte em 1807. Escreveu: “É a vontade do Senhor que meu ministério maior seja por minhas cartas”. “justamente o ano que o bom William Wilberforce. Além dos cultos na sua igreja. em 1779. estudou teologia. Colocou na parede do seu escritório uma placa com o versículo: “Pois lembrar-te-ás de que foste servo na terra do Egito. lamentou profundamente ter feito parte deste nefando tráfico. foi nomeado para a pequena paróquia de Olney.7 Newton tornara-se o conselheiro espiritual de Wilberforce. George B. traduziu este hino em 1894. Newton entendeu a importância deste ministério. Foi muito diligente em praticá-lo. especialmente a da sua conversão. como era aceitável nas igrejas anglicanas. Os publicadores das suas cartas chamaram-no de “diretor de almas no movimento evangélico”. grego e os clássicos. Ordenado pela igreja anglicana (com o auxílio de Lord Dartmouth e a Condessa Huntington. começou a usar hinos e.com uma Bíblia numa mão e o hinário na outra”6 . lido e decorado. Estabelecendo-se em Liverpool. (. e aos adultos à noite. deram-lhe fama e “as pessoas vinham a ele para conselho e auxílio..

ganhou o prêmio Emmy do ano.George Benjamin Nind (1860-1932). Regeu o grande coro e orquestra no repleto Teatro Sérgio Cardoso. em Nova Iorque. em 1957. EUA. onde veio a falecer. que o descreveu como: Um dos melhores auxiliares (na pregação ao ar livre). coro masculino de cem ministros de música da CBS que muito brilhou nas igrejas batistas no Brasil quando aqui vieram em 1982 e novamente em 1998. em 1989. algumas edições de O Coral Sinfônico. O Hinário para o culto cristão inclui além desta. outra excelente tradução. chamado The world of music (O mundo da música).C. e recebeu seu nome em homenagem a Elwyn C.12 Num desses cultos. de 1975.. que incluia uma parte daquele evento histórico. ambos em São Paulo. sua atuação se estende ao teatro e à televisão comercial. É assessor de projetos com a Comissão de Rádio e Televisão da Convenção Batista do Sul (CBS). Reconciliation (Reconcialição) e Christmas time (Tempo de Natal) são alguns dos mais conhecidos. conta Ginsburg. numa confusão causada por dois ébrios. incluirá a gravação de música clássica. Enfatiza muito melhor a sua mensagem. Para seu sustento. Buryl Red tem ajudado a direcionar o rumo da música sacra por mais de vinte anos. Também fez parte na comissão do primeiro Cancioneiro (em português) para o Exército da Salvação em 1922. Recebeu doutorados em música (honoris causa) em duas destacadas faculdades batistas.II (JUERP). Desde 1969 rege “The Centurymen”. ele estava ao nosso lado (. Atos. foi adaptada para a melodia do hino Pela graça e o primor. Juntamente com o Bispo J.14 As cantatas e musicais para a juventude15 de Red se destacam no mundo inteiro. v. Estado de Arkansas. Desde 1961. O documentário da emissora NBC.. o rev. de 1962 a 1971. foi enviado ao Brasil pela Igreja Metodista Episcopal do Norte dos Estados Unidos. O vice-presidente do Estado foi pessoalmente libertá-los e pedir desculpas. oferecendo sua casa a eles durante o ano em que estariam nos EUA. EUA. Cada domingo à tarde.”13 Nind também auxiliou o casal Entzminger.) com o seu chapéu cartola e paletó a príncipe Alberto. Por causa da saúde da sua esposa. com 191 hinos. Foi ministro de música da Igreja Batista de Manhattan. Seu estilo mais rítmico e moderno tem um gosto “quase brasileiro” e é muito agradável de cantar. que introduziu o cântico de novos hinos cada domingo na sua igreja. Atualmente prepara edições de clássicos antigos. da cidade de Nova Iorque. Raymer. compôs a melodia RAYMER em 1971. “o salão estava repleto de ouvintes. Cânticos para vozes masculinas. começando com o Magnificat. Continua a gravar material para o departamento pré-escolar da Junta de Escolas Dominicais da denominação. Dirige as companhias BRProductions e Generic Music. Está frio na fornalha. Como orquestrador e arranjador. publicado em 1899. No Hinário para o culto cristão. Foi uma grande recompensa ao pouco que sofremos. O Senhor nos deu muitas almas naquele noite. Hartzell. Bacharelou-se em Música pela Universidade Baylor. e fez mestrado em música na célebre Universidade Yale em 1961. “Quando nos libertamos”. em janeiro de 1993. Celebrate life (Celebração). Esta melodia apareceu pela primeira vez num antema coral publicado por Broadman Press. O eminente compositor e regente. Buryl Red nasceu em Little Rock. e na revista Louvor (JUERP). o rev.. Beginnings (Princípios). o hino de Newton aparece com uma nova roupagem musical. serviu em várias áreas: editor. Por meio de suas composições. A igreja orava por eles. Traduziu vários hinos para o português. Nind preparou o Manual de doutrina e culto na Igreja MetodistaEpiscopal. que são conhecidas pelo seu sabor contemporâneo. ensinava música em algumas das melhores escolas e colégios. Nind e Ginsburg terminaram sendo presos. aprovaria. o hino começa com o estribilho. Estado do Texas. um verdadeiro cristão. no qual gravará noventa CDs para um novo currículo de livros didáticos sobre música. trabalhou entre os portugueses no Estado de Illinois. Quantos coros das igrejas trouxeram bênçãos para o povo cantando o seu antema Em memória de mim (p. fizeram o primeiro programa de música religiosa televisado naquele país comunista. que anuncia: “Este é o dia do Senhor”. Sinais dos tempos. cuja primeira parte consistia de um hinário. pelas memoráveis melodias e pelo sério som coral. Em Nova Iorque Buryl está preparando um grande projeto. Nind se transferiu para a Ilha da Madeira em 1892 e. e dirigia o cântico de hinos. Permaneceu no Recife de 1882 até 1892. posteriormente. para o Baptist hymnal (Hinário Batista). Esta prisão causou uma grande movimentação. Neste arranjo. João Newton. produtor e assessor aos publicadores de textos e gravações para educação musical. o cunhado do dinâmico Justus Nelson. Buryl Red. Que segurança! Sou de Jesus! (HCC 417). Num aparecimento do grupo na televisão chinesa. Foi lá que conheceu Salomão Ginsburg. 104 da cantata Celebração)! O maestro Buryl Red foi o regente convidado para o congresso da Associação de Músicos Batistas do Brasil em São Paulo. folclórica e popular do mundo inteiro.16 Arranjos de Red apareceram no Brasil nas coletâneas Pelo mundo inteiro cantai. Este trabalho. Certamente o mundo será ainda . de Pergolesi. e o coro na 73a Assembléia da Convenção Batista Brasileira no ginásio do Ibirapuera. de 1936. em 7 de outubro.

Suas composições “são de alto nível. Trad. Grand Rapids. Bennett estudou em Leipzig. devemos adorá-lo por causa de quem Deus é e louvá-lo.71-74. 1992.6) ESTE HINO de forte expressão de louvor e adoração. O texto baseia-se livremente no Salmo 103 (estrofes 1-3). A quarta estrofe de Kaschel inclui louvor à Trindade. Edinburg.28. p 683. Paul. Albert Edward. na Alemanha. Alemanha.8. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. Ibid. 5. TN: Convention Press. nasceu em Sheffield. Praise to the Lord. London: The Banner of Truth Trust. A maior parte dos seus hinos foi escrita ali. Inc. 12. 2ª ed.77. O nome da melodia provém das primeiras palavras do hino de Neander “Louvai ao Senhor”.126.3 Ver a história comovente de Neander. 8.. Julian considera este hino. v. baseado em Salmo 103. peças para piano e outros instrumentos. 6.1 Como Neander. Donald P. John. 3. por uma atmosfera triunfante de louvor! A frase inicial de cada estrofe 'Louve. Op.3 Em: GRAHAM. 126. The story of christian hymnody. HAMMOND. p. ed. (1816-1875). é tanto uma expressão de adoração como também um convite aos outros a se unirem no culto a Deus. TN: Broadman Press. e aos dez. foi escolhido “Principal of the Royal Academy of Music” (Dirigente da Academia Real de Música). n. p. 3. 1982. p. BAILEY.1. Simon.9. tocou seu primeiro concerto de piano. Muito reconhecido como compositor e regente. SOUZA. New York: Dover Publications. (Ver dados deste homem de Deus no HCC 38) LOBE DEN HERREN. Salomão L. Musicais: Os musicais para a juventude começaram a aparecer na música evangélica nos anos sessenta. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). 1849. Letters of John Newton.4. ed. 9. 1990. p. A dictionary of hymnology. 1960. Manoel Avelino de. No entanto este hino é caracterizado da primeira à última palavra. pianista. The amazing life of John Newton. Ano 16.. em 1866 e condecorado “Cavalheiro” em 1871. The gospel in hymns.54-55. v. p. Ver: APPLEYARD. 13. OSBECK. 4. em 1665. ARMSTRONG. meu ser. hinos. chamado “o Gerhardt da Igreja Reformada”4 no HCC 222.55. David. apareceu pela primeira vez no Andertheil des erneuerten Gesangbuch (Segunda parte do Hinário revisado). uma sinfonia. p. JULIAN. p. uma das melodias mais famosas da hinódia alemã. Ibid.5 1. BAILEY.... pela Academia.. 1950. p..29. 1-6 e Salmo 150.110. 10. cit. 1991. mais tarde. Clint. e da primeira categoria da sua classe”. língua que ele maneja como nativo. fez uma primorosa tradução deste hino em 1989. . Ibid. John. Seção Conversa afinada. 14. 2. A hymn is born. Ligando passado e futuro. na célebre Academia Real de Música (Londres).32. A harmonização desta magnífica melodia foi feita por William Sterndale Bennett e publicada em 1864.” 16. O teólogo e hinista Werner Kaschel.) Muitas vezes incluem ao menos um cântico adaptado para o canto congregacional. em Bremen.. 11. nas margens do Reno. E. Provavelmente. Ryden declarou que este hino continuará a viver como um dos “verdadeiramente notáveis textos da igreja cristã”. 7.2 O ilustre hinólogo E. entrou no coro da Capela da Faculdade King's. ao grandioso Senhor "Louvai ao Senhor! Louvai a Deus no seu santuário: louvai-o no firmamento do seu poder! Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor. The worshiping church. This England. IL: Augustana Press. 101 hymn stories. E. que Neander publicou no seu hinário Glaubund liebesübung: auffemuntert durch einfältige bundes lieder und danck-psalmen (Ensaios de fé e amor: revigorado por hinos singelos de civismo e salmos de gratidão). 2. 15. Dover Edition. Nashville. polidas e cuidadosamente elaboradas: um bom número das suas obras para piano demonstram a versatilidade do piano como instrumento para solos”. meu ser'. morava numa caverna na região de Neanderthal.(.1. Em: FORBES. Ruth Bell. the almighty. John. em 1680. p. NEWTON. destituído da sua posição de professor e assistente pastoral. Southern Baptist Convention. Handbook to the Baptist Hymnal. Morreria de tuberculose em pouco tempo. 1970. foi o período quando Neander. com todo o nosso ser. Kershal. Prodigals and those who love them. 1993. Louve. As obras de Bennett incluem quatro concertos para piano. foi escrito por Joachim Neander no último ano da sua vida (1680).. Louvai ao Senhor!" (Salmo 150. New York: Charles Scribner's Sons.. regente e compositor inglês. p. um oratório. Introduction. 227. p. Ali. Foi traduzido diretamente do alemão. p. CO: Focus on the Family Publishing. GINSBURG. de Stralsund. Carol Stream. por tudo que tem feito por nós. outras obras para orquestra e coro. aos 16 anos.433. Em: HUSTAD. Colorado Springs.E.mais abençoado com este extraordinário músico e compositor. Newton's Works. Louvor. n. 1959. Abr/maio/jun.10. 1. publicado. p. Kenneth W. Nashville. Um judeu errante no Brasil. Summer 1984. na segunda edição do Chorale book for England (Livro de chorales para a Inglaterra). BRAZZEAL. Ibid. segunda edição. (Ver HCC 130 para uma definição de choral). “Produções semidramáticas desenhadas tanto para apresentação dentro da igreja como para ser veículos para levar a mensagem da fé fora da igreja e para a sociedade secular. BONNER. Aos oito anos. ed. IL: Hope Publishing Company. antemas corais e canções. p. Sir William Sterndale Bennett. Ibid. RYDEN. onde travou amizade com Felix Mendelssohn (ver HCC 10) e Robert Schumann.2. “talvez a melhor produção do seu autor. 1959. MI: Kregel Publications. Rock Island. Wesley L. 1957. An authentic narrative. NEWTON.. A mulher de Samaria. Letter 2.

porquanto do céu seu Filho bendito por nós todos deu!” Há palavras de louvor mais conhecidas ou mais amadas do que estas em nossas igrejas? Dar glória a Deus deve ser o maior desejo de cada crente e de cada igreja. Obtiveram muito sucesso. que nos abençoa em tudo que procuramos fazer para ele em nossas igrejas. do pôr do sol. procurou-a. perguntou a Deus se. 228. em toda a sua vida. cantar-te-ei louvores no meio da congregação”.12: “Anunciarei o teu nome a meus irmãos. mesmo cega. Fanny recebeu a certeza da sua salvação. A Deus demos glória. Seus pais. SLONIMSKY. Devemos estar sempre prontos a louvá-lo por ter-nos enviado o nosso Salvador. menina. disse ele. Difere da maior parte dos seus hinos por expressar o louvor mais objetivo.3 A tradução literal duma poesia escrita por ela aos oito anos mostra sua personalidade: Oh. depois de passar alguns meses considerando se ela era realmente salva. em Nova Iorque. podendo perceber somente uma luz brilhante. Procurando quem escrevesse letras para seus hinos e ouvindo da capacidade de Fanny.. É uma excelente mistura de hino e do “gospel song”. Ao se formar. morreu.143. cujas cores ela podia às vezes perceber vagamente. pianista talentosa e proficiente e aprendeu o órgão e a harpa. p. foi trabalhar numa fazenda vizinha. Um dia você será muito feliz e operosa. tornou-se cantora concertista. decorando os Salmos com grande rapidez. Dela Fanny aprendeu a arte da descrição: dos pássaros. glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo" (Romanos 15. então pode chorar e soluçar porque sou cega porque isso não farei! 4 Este poema foi profético. deixando Fanny aos bons cuidados da sua avó. A Deus demos glória "Para que unânimes. Fanny. Fanny entrou no Instituto para os cegos. Testemunhou. que ouviu a voz de Deus dizendo a ela: “Não se desanime. Em novembro daquele ano seu pai. e não o típico testemunho ou a experiência pessoal caraterísticos da sua época. Por necessidade. poderia ser uma filha dele. Mas o compositor que mudou a vida de Fanny foi William B. 1978. e a uma boca. Eunice. Fanny ficou praticamente cega com seis semanas de idade. 6ª ed. “Minha alma inundou-se com a luz celestial”. pois Fanny Crosby seria. eram puritanos dedicados. Devemos sempre estar aptos a reconhecer a mão de Deus. Além de tocar violão.6) “EXULTAI! EXULTAI! Vinde todos louvar a Jesus. tornou-se professora da instituição. ed. Mercy. Salvador. . Baker's biographical dictionary of musicians. que menina contente sou eu.2 Fanny Jane Crosby nasceu no condado de Putnam. caracterizada pela alegria. A prolífica poetisa cega Fanny Jane Crosby escreveu este hino. ser cega poderia ser o fim. Nicolas. fazendeiros pobres. Ibid. mas não para Fanny. Entregando sua vida totalmente a Cristo. Para outra pessoa. John Crosby. em 24 de março de 1820. ensinou-a muitas coisas que fariam dela uma menina independente e alegre. Estado de Nova Iorque. New York: Schirmer Books. “Fanny”. o que Fanny amava demais. Levantou-se e exclamou: Aleluia! Aleluia!. Johann Sebastian Bach teve toda razão quando declarou: “O alvo e razão de existência para toda a música deve ser nada menos que a glória de Deus”. Dela Fanny aprendeu a amar e decorar a Palavra. Por causa de um tratamento errado duma inflamação dos seus olhos. que aprendera quando criança. a se unir com os crentes na igreja e cantar. apesar de não poder ver. quando desanimada pela cegueira. descendentes dos fundadores da Colônia da Baia de Massachusetts e membros da Igreja Presbiteriana. muitas vezes solicitada a suprir a letra para músicas que lhe eram entregues. testificaria depois. Ainda criança. Como diz Hebreus 2. Com a idade de 15 anos. Root. Dedicando-se de corpo e alma ao bem estar da sua neta. ela disse: “Pela primeira vez entendi que estava procurando segurar o mundo em uma mão e o Senhor na outra”. e das flores. Sua avó decidiu ser seus olhos. num camp meeting (ver HCC 190) ao som do hino Por meus pecados padeceu (HCC 190) de Watts. Em 1850. a orar. 5. a Jesus Redentor. Continuou no seu hábito de escrever poesia. pois decidida estou que neste mundo alegre serei! Quantas bênçãos recebo eu negadas a outras pessoas.1 Glorifiquemos a Deus com este maravilhoso hino de louvor. mais tarde. Bradbury. sua mãe.4. com excelente aproveitamento. mesmo na cegueira”.5 Fanny começou a suprir letras para canções e cantatas do destacado compositor George F.

porque acho que você pode escrever hinos”. Tiveram um filhinho. Não se gabava na sua fama. ditando até quarenta deles de uma só vez à pessoa que consentisse em escrevê-los. conhecido como um dos melhores organistas em Nova Iorque. poucos dias antes da sua morte. um dos parceiros mais bem sucedidos de Fanny. Publicou cinco volumes de poesias. nunca escrevia um hino sem ter orado. é verdade.7 Amava o trabalho das missões como o Exército de Salvação. 301.. disseram. músico cego.Ela fez o que pôde”).) Às vezes o hino vem a mim por estrofes. A perda da minha visão não foi perda nenhuma para mim.) Nunca começo um hino sem primeiro pedir meu bom Senhor para ser minha inspiração no trabalho que estou a começar. Conheceu mais de um Presidente do seu país. musicou esta letra e publicou o hino na sua coletânea Brightest and best (O mais brilhante e o melhor) em 1875. Escreveu o libretto (texto da música) de um oratório.9 Fanny faleceu em Bridgeport. O ilustre hinólogo W. e a famosa Bowery.. Uma vez. Consagrou-me para a obra para a qual me fez. Por isso. Fanny continuaria a escrever letras para hinos de muitos dos mais conhecidos hinistas. Bradbury estava entusiasmado. Pregava nos púlpitos de grandes igrejas e fez conferências em muitos lugares. Sinto que há um poço de inspiração do qual podemos tirar os tragos efervescentes que são tão essenciais à boa poesia.8 Fanny Crosby. 361. não. mas que o poeta tenha o direito de reclamar mérito especial para ele mesmo é certamente presunção. como pedira: tinha simplesmente as palavras Aunt Fanny . Associação de Moços Cristãos.10 Em 1955. Fanny comentou: Que alguns dos meus hinos foram ditados pelo Espírito Santo não tenho nenhuma dúvida. Assim. “À sua própria maneira. Então geralmente preciso podar e revisar muito. não queriam um hinário somente de duas pessoas. “Parecia que a grande obra da minha vida começara”. . dando ao mundo mais de 9. 395. Homem bonito. mas não perduraram. Fanny escreveu um hino e lho deu. Um hinário que os dois prepararam não foi aceito pela editora. O compositor e publicador William Howard Doane. sei que é verdade. jovial e muito apreciado. O HCC. Chegou a usar 204 pseudônimos! Nunca fez questão de uma remuneração adequada. um grande monumento foi erigido sobre o seu túmulo homenageando esta serva de Deus e incluindo a primeira estrofe de Que segurança! Sou de Jesus!. e precisa somente ser escrito. 346. Poucos souberam sobre ele. porque. e decorava seus textos. mas nunca peço que uma porção de um poema seja escrita até que o poema todo esteja completo. parecia ter energia ilimitada. Estado de Connecticut em 12 de fevereiro de 1915.. que ministrou e continua a ministrar ao mundo todo com suas mensagens que “tocam o coração”. Mas tive sonhos maravilhosos. este hino favorito dos crentes brasileiros foi redescoberto na América do Norte. Possuindo uma memória extraordinária. A pedra da sua sepultura era simples... (“Tia Fanny. 417. Nos anos que seguiram. 347. mas se recusou a publicá-las. conhecia muitos livros da Bíblia de cor. vivia modestamente e dava muito do que recebia aos outros. Reynolds (ver HCC 262) acha estranho que o hino não tivesse sido incluído logo nas seis coletâneas de Gospel hymns (Hinos gospel . que trabalhavam com os alcoólatras e necessitados. Foi a primeira mulher a falar diante do Senado dos Estados Unidos. “Van” compôs melodias para alguns dos textos de Fanny. mais de 100 anos depois de serem escritos. Mulher de oração.. Morava em lares muito simples. tornou-se muito amado . dando muito de si. Nunca gostou de usar o Braille. numa visita de obreiros falou estas palavras muito significativas: Creio que a maior bênção que o Criador me proporcionou foi quando permitiu que a minha visão externa fosse fechada. Fanny casou-se com Alexander Van Alstyne. pedindo a direção de Deus. Gostava das horas da noite para comunhão com seu Senhor. porque Sankey o introduziu nas suas campanhas evangelísticas com Moody na Inglaterra em 1873-1874 e incluiu-o nas suas coletâneas publicadas naquele país. Embora fosse uma mulher muito pequenina. (. Algumas poesias.ver HCC 112) publicadas por Bliss e Sankey nos Estados Unidos.6 escreveu a poetisa que continuaria a escrever. (.she did what she could. e que outros foram o resultado de profunda meditação. mas a maioria. e ali começou uma parceria que continuaria até a morte dele. inclui mais onze dos maravilhosos textos de Fanny Crosby nos números 277. 484 e 547. tornou-se um dos evangelístas mais proficientes da sua época”.coletânea que continua a ser publicada até hoje). o hino não era bem conhecido nos Estados Unidos até que a equipe de Billy Graham o trouxesse das suas campanhas na Inglaterra em 1954.J. Compôs músicas de grande beleza. empregou-se em várias igrejas como organista e ensinava órgão para sustentar a família. vêm completas. 392. Tenho visto os mais lindos olhos.000 hinos! Aos 38 anos. mas esse morreu na infância. os mais belos rostos e as paisagens mais singulares. 373. e por isso não posso compreender a minha perda. Ao seu pedido.“dou graças a Deus que nós nos encontramos. questionada como podia escrever tantos hinos. Nunca conheci o que é enxergar. Cooperava nestes trabalhos. os Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros .

Ibid. em 19 de julho de 1927..236. converteu-se por meio do testemunho de membros duma família batista.H. v. Aliou-se com os puritanos. O nome da melodia. Em: RUFFIN. 229. o missionário dos brasileiros em Portugal. Memories of eighty years. Dr. além desta. corresponde ao título original do hino. na Ilha Mastro.38. Fanny J. falando antifonalmente antes. Blessed assurance: the life and hymns of Fanny J. No Hinário para o culto cristão.95. É considerado o verdadeiro fundador do trabalho batista no País de Gales. Joseph Jones enriqueceu a hinódia evangélica da língua portuguesa. Este hino foi primorosamente traduzido pelo pastor Joseph Jones em 1887 e entrou nos hinários evangélicos mais antigos no Brasil. cit. 3. Grand Rapids. escrevendo vários hinos. Em 18 de novembro de 1920. Spurgeon. p. Àquele que fez os grandes luminares. 7. perto do local onde mais tarde seria construído o Tabernáculo Batista. 2. a congregagação independente de Jones uniu-se com a Primeira Igreja Batista Portuguesa.4 proclamou os feitos de Elizabete I. com Jones como seu primeiro presidente. Em: RUFFIN. JACKSON. O pai de Milton. Fanny J. p. p. 36ª edição. recomendamos a leitura do salmo por dois individuos. p. TN: Broadman Press..114. cit. porque a sua benignidade dura para sempre. o grande Salmo antifonal de louvor. Deus derrama sua graça e bênçãos sobre os justos e os injustos − é o sustentáculo de tudo que vive e respira. 1903. quando tinha somente quinze anos. Contribuiu com mais da metade do montante necessário para a construção do Tabernáculo Batista. Sua prática de estudo das escrituras em hebraico. LOVELAND. Spurgeon. É uma forte e concisa declaração de louvor enfatizando a infinita misericórdia e a fidelidade de Deus. e organizou uma Igreja Batista Independente. meditação e de oração o levaram à convicção da autoridade das Escrituras e contra a hierarquia que existia na Igreja da Inglaterra. p. A Deus demos glória. parafraseou o Salmo 136. Em setembro de 1888. JOHN MILTON. Fanny Crosby's story of ninety-four years.. no Tabernacle Temple. missionário no Brasil. 10. p. by herself. era compositor. RUFFIN. ou intercalado com o canto congregacional destas estrofes. principalmente dos hinos de Fanny Crosby. Op. Foi “contribuinte para a famosa coletânea The triumphs of Oriana (Os triúnfos de Oriana). Após 25 anos de trabalho no mesmo local na Ilha Mastro (1888-1903). p. onde iniciou atividades evangelísticas. 9. PA: United Church Press. Ibid. Mashville. aos 23 anos. entre os poetas ingleses.28. Fanny Crosby's life story. um convite a louvar com júbilo e gratidão por tudo que Deus tem feito por nós. Jones abriu uma Casa de Oração no subúrbio de Bonsucesso. CROSBY. foi ativo na luta política e eclesiástica.e aparece em muitos hinários mais recentes.I. p. Kenneth W. Ibid. 8. 1990. CROSBY. 23 e 24. De 1640 a 1660. porque a sua benignidade dura para sempre. publicado em 1601”. depois. Milton viveu durante os dias tempestuosos da guerra civil e restauração da coroa. RUFFIN. Johann Sebastian. porque ele é o Deus dos deuses. Em: RUFFIN.125. s/d.2 John Milton (1608-1674). Antônio Maurício era seu pastor. Em 1912. possuidor de largos interesses e cultura. CROSBY. 1915. New York: Revell. porque a sua benignidade dura para sempre" (Salmo 136. Foi batizado em Londres por J. MI: Kregel Publications. Fanny J. TO GOD BE THE GLORY. 5. Milton herdou do seu pai sua devoção pela música. “que se ombreia a William Schakespeare. em setembro. a maioria sendo adaptações de textos do inglês. As cinco estrofes geralmente usadas hoje são l. irmão do famoso Charles H.357. Se os hinos falassem. organizou-se a Convenção Batista Portuguesa.1. Bill H. John. Boston: James H. Publicou no seu livro Poems in english and latin (Poemas em inglês e latim). 7. Em: OSBECK. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). concordando com eles quanto à forma de governo do . em 1623. 4. organizada na cidade do Porto quatro anos antes pelo pioneiro Zacarias C. New York: Everywhere Publishine Co. um dos maiores escritores evangélicos de todos os tempos. Em: ICHTER. ou grupos. Foi cantado pelos levitas com o povo respondendo antifonalmente. As novas do evangelho. Louvem. há sua adaptação de outro hino predileto do povo batista. Apesar da perseguição. Oito destas adaptações apareceram no Cantor cristão. 1978.2. Joseph Jones continuou sendo membro ativo. O original tinha 24 estrofes. Retornou a Portugal. Joseph Jones (1848-1927) nasceu em Portugal. Op. o criador da luz e da vida. Samuel Trevena. filho de ingleses. Earle. 2.1 O Salmo 136 é o único que tem o mesmo refrão seguindo cada declaração. Bernard. Seu nome é digno de ser louvado em todos os cantos da terra. Amazing grace. Homem brilhante e aluno dedicado. formou-se pela Universidade de Cambridge. p. no número 299. com alegre som "Dai graças ao Senhor. OSBECK. Ibid. Crosby. BACH. p.7). Em 1857. 6.89. Com o hinólogo Jack Schrader. bem traduzido para o português. Jones batizou os primeiros convertidos na cidade do Porto. Dai graças ao Deus dos deuses.” 3 nasceu em Londres.68. Fanny Crosby. a igreja mudou-se para o local em que viria a funcionar o Seminário Batista Português. Taylor. porque ele é bom. 1906.33. deserdado pelo pai católico por se tornar puritano. Ao tempo da morte de Jones. diácono e conselheiro daquela igreja. 1. Tornou-se pastor da pequena congregação. 1976. Philadelphia.

foi reponsável por traduzir as cartas do governo inglês aos poderes estrangeiros. Alguns estavam até em fase de publicação e outros apenas esboçados. Nos seus últimos dois anos ali.7 Milton escreveu desenove paráfrases de salmos. [A tradução] Louvem. a mudar a história da Inglaterra. e terceiro. Ainda escreveria suas maiores obras de poesia! Exponente da democracia e do puritanismo. não para serem cantados. São Paulo. em 1861. mas desenvolveu-se na arte de fazer vários instrumentos de corda. Sem conhecimento que a melodia era da Antes. EUA. Antes faleceu em Bristol. Baker. árias e alguns chorales (ver HCC 130). Verifiquei que de fato eu já havia tentado traduzir muitos dos grandes hinos de nossa fé que constavam da lista. A melodia de John Antes recebeu uma nova roupagem com um arranjo que John Wilkes fez para a primeira edição do célebre hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos).5 Ao restaurar-se a monarquia. escritos polêmicos. a preferência tem sido dado por juízes imparciais ao Paraíso perdido de Milton. músico amador de muita capacidade. escreveu muitos panfletos para a causa da liberdade que tiveram muita repercussão e ajudaram.23). para onde se mudou ao aposentar-se em 1808. por causa da sua fama de escritor e do grande respeito do país. Em sua carta a mim dirigida nessa época. na Inglaterra. Antes compôs diversas obras corais para quatro vozes e instrumentos. embora alguns façam parte de saltérios e hinários. em Jandira. O maestro João Wilson Faustini que tanto fez para a música sacra no Brasil. Costa (ver HCC 34). Wilkes deu a ela o nome MONKLAND. O grande poeta puritano é a fonte de muitas das suas frases mais notáveis e sua influência sobre o estilo poético deles é maior. foi missionário no Egito por doze anos. Ficou completamente cego aos 44 anos. filho de um destacado pioneiro moraviano. mas continuou seu trabalho com Cromwell até a sua abdicação. João Coelho desejava saber quais dos hinos na lista já haviam sido traduzidos e se eu poderia providenciar a tradução de alguns outros. aclamado “um dos melhores compositores americanos pioneiros da música sacra”. talvez. o melhor compositor da Escola Pietista.9 A melodia apareceu pela primeira vez na sua coletânea A collection of hymn tunes chiefly composed for private amusement by John Antes (Uma coletánea de melodias para hinos. publicada em 1704 no seu hinário Geistreiches eesangbuch (Hinódia espiritual). a longo prazo.Estado como para a igreja.8 A melodia MONKLAND é atribuída a John Antes (1740-1811). “usou seu 'grande estilo' com imponente poder. para estudar no centro moraviano. entre as quais. A influência de Milton é visível nos hinos [dos irmãos Wesley]. as grandes epopéias. Como secretário de línguas estrangeiras do Concílio do Estado para Oliver Cromwell. Alemanha. Nestas duas últimas. relojoeiro por profissão. Deixando o Egito em 1781. Milton não foi morto como muitos dos seus colegas do governo de Cromwell. do que de qualquer outro escritor. e com os batistas quanto ao batismo. poesias mais curtas. que se dividem em três períodos: primeiro. Freylinghausen (1670-1739). Então estabeleceu-se em Fulneck. Alguns autores acham que Antes adaptou a melodia de Johann A. Moraviano devoto. organista da Catedral em Llandaff (1861-1865)”. o primeiro missionário americano naquele país. homenageando a vila no condado de Herefordshire. de John Antes) (c. Consagrado ao ministério moraviano em Londres. Milton é mais lembrado pelas obras literárias. Não somente estudou a música no lar. segundo. em qualquer época ou nação. Inglaterra. Em 1764 foi para a Saxônia. propus-me a burilar mais as tentivas anteriores e a traduzir os novos da lista. em 1769. e foi coordenador da primeira edição do hinário Hymns ancient and modern. Estado de Pensilvânia. Entretanto. Sua caraterização de Satanás é uma das realizações supremas da literatura mundial”. “Não deve ser confundido com John Bernard Wilkes. inclusive a Areopagítica (uma coletânea de escritos em defesa da liberdade de imprensa)6. Foi mais ou menos nesta época que comecei a usar o pseudômino de J. Antes sofreu cruéis açoitamentos ordenados por um turco (como Paulo em 2Co 11.11 John Wilkes ( ? -1882) foi organista da igreja em Monkland. condado de Yorkshire. W. Ele fora convocado para integrar a comissão responsável pelos textos de hinos em português. conta a história da tradução deste hino: Por volta de 1960 uma lista de possíveis hinos a serem incluídos em um hinário multilíngüe a ser publicado na Suiça pelo Concílio Mundial de Igrejas fora-me enviada por João Moreira Coelho da Conceição. Esperou que seu grande tratado On christian doctrine (Sobre doutrina cristã) (1658-1660) “desse uma base sólida de doutrina estreitamente cristã ao redor da qual todos os protestantes pudessem se unir”.12 . mas motivado e estimulado pelo desafio. passou dois anos na Alemanha. onde era organista da igreja.10 John Antes nasceu em Frederick. Seus trios para dois violinos e violoncelo são reconhecidos como a primeira música de câmara composta na América do Norte. compostas principalmente para o uso particular. sua maior influência na hinódia mundial foi manifesta na hinódia de Isaac Watts (ver HCC 38) e dos irmãos Wesley (ver HCC 72). Mas é mais provável que fosse composição original de Antes. O paraíso perdido e O paraíso recuperado. 1790). Demonstrou seus dons musicais muito cedo. pastoreada por Sir H. com alegre som foi produzida nesta época. Num extrato João Wesley [homem de muita cultura] declarou: De todas as poesias que até agora apareceram no mundo.

. crítica bíblica. Encyclopedia Britannica. Ver Ibid. pois aos retos fica bem o louvor. emigrando para os Estados Unidos da América do Norte. Em 1886.. em Nova Iorque. “O carimbo da vida cristã é o espírito jubiloso. Em: HUSTAD.4) BASEANDO-SE nestes dois versículos. é Cristo que nos dá a vitória contra as trevas. o nome de sua mãe. Por ser cantado por todos os coros participantes durante sua entrada na imensa catedral. 4. Jack. podem e devem cantar louvores a seu Redentor “com todo o ardor”. 1967.. “Suas numerosas obras literárias incluem [traduções dos] clássicos. outra vez digo. Edward Hayes Plumptree. ed. Em 1863. Cada dia é dia para regozijar-se “no Senhor” (Filipenses 4. servindo com distinção por 31 anos.15. com estribilho.. em Londres.7 e 10) comumente usadas hoje em dia.475. Foi esta melodia que difundiu mundialmente o hino. Plumptree foi publicado como peça coral e no livro de poesias do autor. professor de teologia (1853-1863). Aluno brilhante. Regozijai-vos sempre no Senhor.59. o Hinário para o culto cristão omite a segunda. Plumptree é considerado um hinista de alto nível. Das quatro estrofes (1. e sua simplicidade majestosa para os consagrados e sinceros na fé. em Northampton.3 Participou na revisão do Antigo Testamento da Versão autorizada das Santas Escrituras. O ritmo dos seus versos tem uma atração para os músicos. teologia. no sofrer. Filipenses 4. formou-se em 1844 alcançando o primeiro lugar na sua turma. Seus hinos são elegantes em estilo. O hino do Dr. 2. Fez seus primeiros estudos em música com tutores. Cristãos. com ele. (. 5 A melodia MARION foi composta para o texto de Plumptree em 1883 pelo músico e escritor Arthur Henry Messiter. IL: 1990.6. 1. serviu como organista em igrejas nos Estados de Vermont e Pensilvânia. Carol Stream.2.Ver dados deste ilustre e dotado tradutor no HCC 13. 230. Stephen's (Annandale.1.8. não deve ser limitado aos cultos na igreja. Lazarus and other poems (Lázaro e outros poemas) no mesmo ano. e poesia”. 14th Edition. 3.) Pode ser o maior conforto da mente e expressar sua inspiração mais nobre. (. e não necessitarão de luz da lâmpada nem de luz do sol.) O cantar tem uma parte importante nesta vida de alegria. louvai. pela Faculdade (episcopal) St. A ele mostremos o nosso amor. Consagrado ao ministério anglicano em 1846. Esta versão apareceu no Hymnal with music as used by the Trinity Church (Hinário com música como usado pela Igreja Trinity . história. preparando-se para o magistério. regozijai-vos” (Salmo 33. Arthur Henry Messiter (1834-1916) nasceu em Somersetshire. e na Universidade de Oxford. Chamado para o ministério. Nas lutas. SCHRADER.5). The worshiping church. Nova Iorque). que canta. e fez outros estudos em canto e piano. louvai ao vosso Deus”.Nova Iorque) editado pelo compositor. Edward Hayes Plumptree (1821-1891) nasceu em Londres. n. escreveu este hino processional em 1865 para o festival coral anual da Catedral Peterborough. justificados pela obra de Cristo na cruz. Além de editar . e de exegese do Novo Testamento (1864-1861).4 A métrica deste hino é 6. vós justos. Foi-lhe conferido o doutorado em música (honoris causa) em 1889. Na vida futura. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. London: Encyclopedia Britannica Inc. Ibid. Worship Leader's Edition. Louvai com todo o ardor “Regozijai-vos no Senhor.4). Foi difundido como hino congregacional ao ser incluído na edição de 1868 do hinário Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). p. Let us all with a gladsome mind. na Inglaterra. “louvai. em 1889. Donald P. na Inglaterra. porque o sacrifício de Cristo possibilita todo o crente a viver esta vida em vitória. Assim. incluía onze estrofes. construída na época dos normandos. chamado de volta para a Igreja Trinity. “rapidamente alcançou uma posição de liderança como teólogo e pregador. cantou no coro da célebre Igreja Trinity.”2 Serviu como capelão da Faculdade King's (1847-1868). assumiu ali a posição de organista e diretor de música. a pedido.1 O espírito alegre. Continuou com McKorkell e Kerfell. biografia. Depois..6. treinou-se na Faculdade King's. que deu-lhe em homenagem. v. sua poesia para os cultos. “não haverá mais noite. porque o Senhor Deus os alumiará” (Apocalipse 22. fervorosos em espírito e amplos em tratamento.

ainda como menino. Messiter compôs diversas peças corais e escreveu um livro de história sobre a música da Igreja Trinity. foi autor da lei que emancipou os judeus em 1833. Como membro do parlamento. Assim mesmo. dando-lhes todos os direitos civis. publicou doze dos seus hinos numa coletânea chamada Sacred poems (Poemas sacros.2 Quando ele fala do amor sem igual de Deus. pela primeira vez. e seus aspectos literários são comparáveis aos seus aspectos espirituais”. editada por Oliver Shaw. e em 1762 em Salzburg.2. MI: Kregel Publications. Há um grande contraste na sua descrição de si mesmo e do seu Rei celestial. Era praxe naquela época compositores de melodias procurarem melodias clássicas que pudessem ser aproveitadas para hinos. Depois de considerar diversas traduções deste hino “clássico” escolhido pela Comissão Coordenadora do HCC. 1990. Foi atribuída ao ilustre compositor Johann Michael Haydn (irmão do famosíssimo Joseph Haydn). 1976. Escrito em 1833.897. que nos perdoa e nos traz ricas bênçãos. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. verdade.1). Em 1757. Publicou diversos dos seus hinos anonimamente. 233. na Áustria. embora sua fonte exata nunca pudesse ser precisada. 1957. um hinista “de grande mérito”. JULIAN. JULIAN. ao Senhor! Senhor. estudando também a versão metrificada de William Kethe do salmo no Anglo-genevan psalter (Saltério anglo-genebrino) de 1561. p. graça eternal. incluindo 360 missas e muitos oratórios e cantatas. Durante toda a sua vida. REYNOLDS. defesa. 4. autodidata na música. Nashville.dois hinários. Criador”. majestade e ternura numa versão poética que flui livremente”. o teólogo e hábil hinista Werner Kaschel. foi treinado como corista na Catedral Santo Estêvão. no seu país natal. Tornou-se muito querido do povo da Índia por estabelecer uma faculdade de medicina em Bombaim. João Soares da Fonseca. William J. destacou-se como advogado. como o pai. 1. “Não é uma realização insignificante combinar. Companion to Baptist hymnal. Deus meu. W. por sua própria relutância. “As imagens criadas no hino são esplêndidas. em 1818. New York: Dover Publications. Lord Glenelg. em 1990. v. que recebeu seu nome. Formando-se em Direito pela Universidade de Cambridge. embora anglicano. Cantor notável. embora pouco fosse publicada. . onde tornou-se também organista em duas igrejas de renome. 5. uma nova tradução. Grand Rapids. a Subcomissão de Textos pediu a um dos seus membros. OSBECK. seu irmão. Grant foi nomeado “Cavalheiro” em 1834. Op. Kenneth.Londres. deixou 400 obras sacras. (Ver dados deste brilhante servo de Deus no HCC 10). embora fosse duma ilustre família de diplomatas ingleses. Amazing grace. Louvai com todo o ardor foi habilmente traduzido para o português pelo pr. real proteção. na coletânea de William Gardiner. com esmero. da sua constante e eficaz bondade. em 1990. Robert Grant descreveu a si mesmo e a todos nós como “filhos do pó. 3. perdão. ao ser nomeado Governador de Bombaim. Johann Michael Haydn (1737-1806) nasceu na vila de Rohrau.3 Sir Robert Grant (1779-1838) nasceu em Bengal. no saltério Christian psalmody (Salmódia cristã) editado por Edward Bickersteth.341. cit.401. Inc. sem forças ou valor”. tu és magnificentíssimo! Estás vestido de honra e de majestade" (Salmo 104. posto que ocupou com justiça e compaixão até sua morte. “Um cristão consagrado”. n. Depois da sua morte. grande poder. 2. John. jurista e filantropo. O AUTOR Robert Grant baseou este hino livremente em Salmo 104. na coletânea de melodias do mesmo nome. em grande parte. logo depois. Adorem o Rei "Bendize. 2nd revised edition with new supplement. A dictionary of hymnology. Tornou-se erudito. 1815) e. em Vienna. apareceu no mesmo ano. foi escolhido para o posto de Mestre-Capela em Grosswardein. que conhecia bem o rei da sua terra. Grant. nos Estados Unidos.1 “Em cada um dos nomes-retratos dados no salmo. Grant demonstra o seu relacionamento muito pessoal com Deus. Grant foi um “evangélico consagrado” que. na Índia. glória real. que ele fez.5 Haydn escreveu muita música sacra. Dados atualizados por Leila Gusmão. estadista. ó minha alma. como membro da Subcomissão de Textos do HCC. o conteúdo emocional é dramático: Deus-Rei. Como seu famoso irmão Joseph. (Ver dados do tradutor no HCC 38) A melodia LYONS apareceu. p.. para o qual é totalmente dirigida a sua adoração. ed. onde seu pai era Diretor da East India Company. fervorosamente sustentou a extensão missionária da sua igreja. foi. TN: Broadman Press. como faz este hino.4 é bem conhecido hoje. chamada Sacred melodies (Melodias sacras . 1839).

Nas suas edições subseqüentes até 1881. por muitos anos pastor da Igreja Presbiteriana Conservadora no Rio de Janeiro. para que sua congregação pudesse cantá-la. foi sabiamente transformado num convite a todos. e nos levantamos certos de que ele nos perdoou? Aqui está uma oração para a igreja toda cantar a uma só voz. The gospel in hymns. cantai "Cantai a Deus. p.8.) Nenhum homem o reverencia mais do que eu”. 2ª ed. Apareceu no Cantor cristão (165) com uma melodia alemã. inclusive Karl Maria von Weber. 3. Apareceu na forma de hino em 1824. Pai celeste. Nashville. os filhos de Deus. O hinário Melodies for sabbath schools and families (Melodias para escolas dominicais e famílias) que Bateman editou em 1843. O autodidata Haydn foi professor de muitos compositores famosos. Foi escolhido também como hino oficial da União Feminina Missionária daquele ano. 2. com o arranjo de . O convite. New York: Scribner's Sons. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. Dover Edition.16). A dictionary of hymnology. Apropriadamente. declarou: “O bom Haydn! (. New York: Dover Publications. Nashville. Deus bendito "Não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas. muita música de câmara. Revell Company. 5. O rev.6 1. 1. publicada pela JUERP. Albert Edward. TN: Abingdon Press. Ordenado na Igreja Anglicana. ed. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Robert Guy. Bateman também publicou The children's hymnal and christian year (O hinário e ano cristão para as crianças) em 1872. The rise and growth of english hymnody. JULIAN. Harvey B. Joan Larie Sutton traduziu este hino em 1987 para a cantata Louvai!. e por seu irmão Joseph. expondo a ele as nossas petições? Quantas vezes voltamos para agradecer a ele porque ele. Ibid. Devemos ser constantes em orar ao nosso Deus fiel. O ilustre compositor Franz Schubert (ver HCC 239).D. era para as crianças. 60 sinfonias.26. escreveu esta sincera oração. Dados atualizados por Leila Gusmão.7.1 Convencida da importância desta mensagem. contrição ou intercessão em nossos cultos. 1937. na Inglaterra. Uma melodia muito simples e muito cantável. (Ver dados desta habilidosa tradutora no HCC 25) A melodia MADRID é de origem desconhecida. mas sem pecado. pelo Príncipe Esterházy. no seu hinário Sacred melodies for children (Melodias sacras para crianças) em 1843. Certamente a escreveu para a sua igreja. ESTE EXULTANTE CONVITE à adoração e louvor foi escrito por Christian Henry Bateman e publicado. porém um que. na sua graça e misericórdia. 1957. 1937. para a hora de petição. MCCUTCHAN. seu nome é CONSTANCY (constância ou perserverança). Foi altamente estimado pela Imperatriz Maria Teresa. Escócia.182. pois. REYNOLDS. sendo este a última música da cantata. p.. TN: Abingdon Press.15. 1950. Cheguemo-nos.. A Comissão do HCC incluiu este aprazível hino na Amostra do HCC que publicou em 1990. 235. foi amplamente usado nas escolas dominicais da Escócia. p. HÁ ALGUM OUTRO privilégio que nós. BAILEY. levantando a voz unida em oração. cristãos. nos ouviu? Quantas vezes confessamos os nossos pecados a ele. Serviu naquela denominação por algum tempo. MARKS. 234. A métrica deste hino é 8.26. 4. O estilo da melodia faz-nos pensar nas lindas melodias suecas.450. Raphael Camacho Pages (1900-1969). Christian Henry Bateman (1813-1889) de Wyke. 6. ao visitar a sua sepultura. no seu amor. em tudo foi tentado. Companion to Baptist hymnal. e no hinário Aleluias! com uma melodia (adaptada) de Silas Vail. com muita alegria. de um compositor desconhecido foi escolhida.. e concertos para diversos instrumentos. mas desde então. John. com 5 estrofes. p. pastoreou diversas igrejas até se aposentar em 1884. na sua forma original.7. Recomenda-mo-la. confiadamente ao trono da graça. William J.4). p. Bateman faleceu em Carlisle. a Comissão Coordenadora do Hinário para o culto cristão pediu à Subcomissão de Música uma nova melodia para ela. vendeu mais de 6 milhões de cópias. 1937. pastoreando depois igrejas congregacionais da Escócia até o ano de 1889. a fim de sermos socorridos no momento oportuno" (Hebreus 4. Our hymnody.diversas óperas. de David Danner. estudou para o ministério pastoral moraviano.126. New York: Fleming H. como nós.. Vinde. para que recebamos misericórdia e achemos graça. temos mais precioso que o da oração? Quantas vezes em nossas vidas nós nos achamos prostrados diante do nosso bondoso Pai. cantai louvores ao seu nome" (Salmo 68.

Benjamin Carr. Carr também fez um arranjo para piano, com variações, em 1825, e um arranjo coral em 1826. Esta melodia é também conhecida em outra métrica como SPANISH HYMN, normalmente na métrica 7.7.7.D.; MADRID, porém, é da métrica 6.6.6.6.6. com Aleluias. Benjamin Carr (1769-1831), nascido em Londres, recebeu sólida educação musical na Inglaterra, sendo conhecido como solista nos Concertos Antigos de Londres. Com sua família, emigrou para os Estados Unidos em 1793, onde abriram a primeira loja de música na Filadélfia, Estado da Pensilvânia. Tornaram-se publicadores de sucesso, abrindo lojas em Nova Iorque e Baltimore. Carr contribuiu significativamente para o desenvolvimento da música daquela nova nação, como solista, compositor, arranjador, organista, cravista, pianista e, mais do que tudo, como publicador. Editou o periódico semanal, Musical jornal (Jornal musical) e foi um dos fundadores da Sociedade Beneficente Musical da Filadélfia. Pelas suas publicações e promoções encorajou os compositores e artistas americanos e, também, da Inglaterra e da Europa. Compôs muita música sacra e secular. Sua ópera, The archers of Switzerland (Os arqueiros da Suiça), foi produzida em 1796. A harmonia deste hino, como aparece no Hinário para o culto cristão, foi feito por David Evans, o músico galês mais destacado da sua época, e apareceu no hinário presbiteriano The revised church hymnary (O hinário da igreja revisado), em 1927. David Evans, compositor, regente, professor e hinólogo, nasceu em Resolven, no condado de Glamorgan, no País de Gales, em 6 de fevereiro de 1874. Bacharelou-se pela Faculdade Universitária em Cardiff, Gales, e fez doutorado em música na célebre Universidade Oxford em Londres. Evans foi organista na Igreja Presbiteriana Galesa da Rua Jewin, em Londres de 1903-1939. Foi professor de música na Faculdade Universitária em Cardiff e líder nos famosos festivais galeses de canto. Compôs muitos antemas corais, cantatas e obras orquestrais. Editou um periódico musical e foi editor musical do hinário Church hymnary (1927), preparado para as igrejas presbiterianas das ilhas Britânicas, Nova Zelândia, Austrália e África do Sul. Faleceu numa pequena vila em Gales, em 17 de maio de 1948.
1. OSBECK, Kenneth, W. Amazing grace. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1990. n.341. 2. JULIAN, John, ed. A dictionary of hymnology. v.2, second revised edition with new supplement. New York Dover Publications, Inc., 1957. p.897. 3. REYNOLDS, William J. Companion to Baptist hymnal. Nashville, TN: Broadman Press, 1976. p.401.

236. Sim, com certeza meu Senhor aqui está
"Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles" (Mateus 18.20). ESTE CÂNTICO, que expressa a certeza da presença do Senhor no meio daqueles que o adoram, foi escrito, letra e música, por Lanny Wolfe em 1977. Traduzido por Wanderley Francisco das Neves e Joan Larie Sutton, foi publicado pela JUERP na revista Louvor (v.4, out/nov/dez de 1981). Desde então tem sido muito usado em todo o Brasil, onde se reúnem aqueles que amam ao Senhor. David William Hodges (ver HCC 1) escreveu uma segunda estrofe para este cântico, a qual nos relembra o fato maravilhoso de que a presença de Cristo não se limita à hora de nos reunirmos, mas está com cada um dos seus filhos, em todos os dias do seu viver. Eis aqui a estrofe: Dia após dia meu Senhor comigo está e ao meu lado me acompanha em meu viver. Posso andar seguro e bem feliz, pois Jesus me faz saber: dia após dia meu Senhor comigo está. Lanny Lavon Wolfe é educador, ministro de música, e um dos mais destacados compositores americanos da música gospel (ver HCC 137). Lanny nasceu em 2 de fevereiro de 1942, em Columbus, Estado de Ohio, EUA. Hoje é Deão da Escola de Música da Faculdade Jackson de Ministérios em Jackson, Estado de Mississippi, e Ministro de Música da Primeira Igreja Pentecostal daquela cidade. O grupo coral e orquestral Lanny Wolfe Singers, regido por Wolfe, viaja por todo o litoral dos Estados Unidos, dando concertos em igrejas e auditórios. Lanny Wolfe já publicou mais de 300 hinos e cânticos, e sete musicais muito apreciados. Seus hinos ganharam inúmeros prêmios e foram cantados e gravados por cantores evangélicos nacionalmente famosos como Sandi Patti, Andraé Crouch, Bill Gaither e outros. Apontado, por oito anos consecutivos, pela Gospel Music Association (Associação de Música Gospel) como melhor compositor gospel (ver HCC 137), Lanny também foi eleito para a junta daquela prestigiosa organização, por dois anos. Em 1984, recebeu o Prêmio Dove como hinista do ano, e seu hino More than wonderful (Mais que maravilhoso) foi escolhido como hino do ano. Gravou alguns álbuns de trios, os quais estiveram entre os primeiros cinco álbuns inspirativos do ano. Lanny Wolfe casou-se com Marietta Wolfe e o casal tem duas filhas, Lanna Marie e Lanita. O nome da melodia deste hino de Lanny Wolfe é SURELY THE PRESENCE (Certamente a presença),

vindo das primeiras três palavras do texto e do título do hino no original. Wanderley Francisco das Neves nasceu em 13 de abril de 1961 no Rio de Janeiro, filho de Deraldo Francisco e Zeli Romualdo das Neves. Wanderley aceitou a Cristo em maio de 1973, sob o ministério do pr. Antônio Carvalhaes, sendo batizado por ele na Igreja Batista da Redenção, em Tomás Coelho, Rio de Janeiro, RJ. Wanderley formou-se em Direito pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Cursou língua inglesa no CCAA e teoria musical e piano no Conservatório de Música Villa Lobos, RJ. Atualmente cursa Psicologia na Universidade Gama Filho, RJ. Em julho de 1992, casou-se com Vânia Barbosa Castello, formada pelo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) e em História pela UFRJ. O casal coopera com a Igreja Batista em Vaz Lobo, RJ. Atualmente, Wanderley rege o Coral Athus, um coro de 30 coristas de várias igrejas evangélicas. O ministério deste coro consiste em apresentar a mensagem de Jesus utilizando diferentes manifestações artísticas como música, coreografia e dramatização. Este coro reúne-se apenas uma vez por ano, geralmente para preparar um musical de Natal e cantá-lo durante o mês de dezembro. Em 1993 foi preparado um musical de Páscoa. Também é regente do Coral El Shaddai, de 100 coristas de diversas igrejas evangélicas do Rio de Janeiro, que costuma fazer apresentações no Natal ou na Páscoa. Sua esposa Vânia coopera com ele nesses coros. Para o seu ministério como regente, Wanderley traduziu mais de 500 músicas e 30 cantatas. Ver dados da prolífica tradutora, autora e compositora Joan Larie Sutton no HCC 25.

238. A Deus, o Pai e Benfeitor
A Deus, o Pai e Benfeitor, vós, homens e anjos, dai louvor. A Deus, o Filho, exaltai. A Deus, o Espírito, glória dai. ESTAS QUATRO LINHAS de Thomas Ken talvez sejam mais conhecidas do que quaisquer outras de qualquer hino. É verdadeiramente a doxologia dos evangélicos. Seu texto fez parte do Manual of prayers for the use of the scholars of Winchester College (Manual de oração para os alunos da Faculdade Winchester), escola pela qual Ken foi responsável por algum tempo. Para o bem espiritual de cada menino da sua escola, Ken colocou três hinos (matutino, vespertino e noturno) na cabeceira da cama de cada um deles, com a exortação: “É bom em toda hora louvar ao Senhor”. Cada um dos três hinos terminou com esta doxologia. Embora escritos antes, Ken os publicou no manual em 1695. Revisou-os em 1709, colocando-os na forma usada hoje. Doxologias ou expressões de louvor a Deus existem desde os aleluias, que querem dizer “Louvai a Jeovah (Senhor)”, do Antigo Testamento. No Novo Testamento, doxologias são achadas em trechos como Romanos 16.27, Efésios 3.21, Judas 25 e Apocalípse 5.13. Na prática da Igreja primitiva, usou-se o Gloria in excelsis (Glória a Deus nas alturas) do trecho de Lucas 2.14. Com o surgimento da heresia ariana que negava a divindade de Cristo, as congregações adicionaram a prática de louvor específicamente ao trino Deus: Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espírito Santo, numa doxologia chamada Gloria Patri (Glória ao Pai). Não é de se surpreender que esta doxologia de Ken se tornasse um hino em si, uma doxologia moderna. Thomas Ken (1637-1711), um homem de princípios firmes, que causaram sua prisão e poderiam ter-lhe custado a vida, nasceu em Berkhampstead, no condado de Hertford, na Inglaterra. Ficou órfão na infância e foi criado por sua meia-irmâ Ann e seu marido, o famoso autor Isaac Walton. Educado na Faculdade Winchester, Hart Hall e na Universidade Oxford, foi ordenado em 1662. Pastoreou diversas igrejas até 1666, quando voltou a Winchester, servindo de diversas maneiras através dos anos. Possuía uma bela voz e acompanhava seus hinos com a viola ou a espineta (pequeno piano). Nos anos seguintes Ken viveu em círculos influentes. Foi capelão da Princesa Maria, em Haia, e mais tarde na corte de James II, que o considerou o mais eloquente dentre os pregadores protestantes. O rei Charles II disse sobre ele: “Vou a Ken para ouvir dele as minhas falhas.” 1 De fato, em nenhuma circunstância Ken comprometeu os seus princípios, mesmo que isso lhe custasse sua posição ou a prisão. “A santidade do seu caráter, sua combinação de ousadia, gentileza, modéstia e amor tem sido universalmente reconhecido.”2 Ken aposentou-se do bispado3 em 1691. Suas caridades deixaram-no com insuficiente sustento, mas, dali em diante, até sua morte, foi acolhido por seu amigo, Lord Weymouth. Suas obras poéticas foram publicadas em quatro volumes em 1721. A melodia OLD HUNDREDTH foi composta ou adaptada por Louis Bourgeois para a edição do Saltério Genebrino em 1551, e usada com o Salmo 134. William Kethe transferiu a melodia para o Salmo 100 (HUNDREDTH) para o Anglo-genevan psalter (um Saltério genebrino traduzido para o inglês) em 1561, e é com este salmo que tem sido cantado por 400 anos. A palavra “old” refere-se à Versão antiga dos salmos de Sternhold e Hopkins de 1562, que “por mais de duzentos anos (....) manteve lugar de proeminência nos corações do povo comum da Inglaterra”.4 Para o uso como doxologia como é cantada hoje, foi feita uma

alteração do ritmo para a forma binária, e o valor do tempo de cada sílaba é igual, com uma fermata no fim de cada linha. Embora isto não embeleze a melodia, simplifica a sua execução. A indicação no Hinário para o culto cristão de OLD HUNDREDTH, alt. é devida à necessidade de uma sílaba a mais na quarta frase, assim fazendo a métrica 8.8.8.9. O compositor Louis Bourgeois, nascido em 1510 em Paris, França, tornou-se discípulo de João Calvino e mudou-se para Genebra em 1541. Foi nomeado cantor (solista e dirigente do canto congregacional) na Igreja São Pedro e regente do coro, em 1545. Calvino lhe deu a responsabilidade de preparar melodias para os salmos metrificados para um saltério já em preparo. Um saltério parcial foi publicado em 1542. Bourgeois usou, como ponto de partida, o Saltério de Strasburgo, de Calvino. Alterou algumas melodias, trocou outras e compôs novas também. De 1542 a 1557, Bourgeois serviu como redator musical para as edições sucessivas do Saltério genebrino. Não se sabe exatamente com quantas melodias originais ele contribuiu para estas edições, mas a importância e a qualidade da sua obra é demonstrada pelo fato dele ter sido responsável pela forma final de 85 das 105 melodias e 110 métricas no saltério completo de 1562. Bourgeois foi preso em Genebra em 1551, acusado de fazer alterações não autorizadas em algumas melodias bem conhecidas. Calvino conseguiu libertá-lo em vinte e quatro horas, e as suas alterações foram mais tarde sancionadas! Desta data em diante Bourgeois teve dificuldades com as autoridades de Genebra que estavam em oposição às mudanças que ele propôs e à introdução de harmonia a quatro vozes preferida por ele. Voltou a Paris em 1557, publicou uma coleção de salmos harmonizados em 1561 e ali desapareceu da história. Suas melodias, com o uso freqüente do padrão de quatro notas em linha descendente (ver OLD HUNDREDTH) implicam numa saída dos modos eclesiásticas para as escalas maiores e menores, mudança radical e duradoura para a salmódia e, em conseqüência, para a hinódia. O HCC inclui, no número 387, a melodia de Bourgeois para o Salmo 5, O meu clamor, ó Deus atende, cantado no primeiro culto evangélico no Brasil. A inigualável missionária pioneira Sarah Poulton Kalley traduziu este hino em 1861, seis anos depois da sua chegada ao Brasil, publicando-o na primeira edição de Psalmos e hymnos (letra somente). Ver dados de D. Sarah no HCC 40.
1. JULIAN, John, ed.. A dictionary of hymnody.Dover Edition, New York: Dover Publications, 1957. p.616. 2. Ibid. p. 617. 3. Ver descrição dos postos da Igreja Anglicana na nota n.2 do HCC 60. 4. KEITH, Edmond D. Hinódia cristã. 2ª ed. revista e atualizada, Trad. OLIVER, Bennie May. Rio de Janeiro: JUERP, 1987. p.65.

239. Santo és tu, Senhor
"Porque eu sou o Senhor vosso Deus; portanto santificai-vos, e sede santos, porque eu sou santo" (Levíticos 11.44) DESDE OS PRIMÓRDIOS da era cristã, os crentes, nos seus cultos, cantavam os salmos, ensinados pelos judeus convertidos. Além destes, adicionaram os hinos, outros trechos do Antigo e Novo Testamentos, como o Gloria in excelsis, cântico dos anjos (Lucas 2.10-14), o Magnificat, cantado por Maria (Lucas 1.46-55), o Benedictus, cântico de Zacarias (Lucas 1.67-79), e o Nunc Dimittis, cântico de Simeão (Lucas 2.28-32). No Ter sanctus (três vezes santo), de Isaías 6.3 e Apoc 4.8, os serafins dirigiam-se a seu Deus e cantavam “Santo, santo, santo”. Ao longo dos anos, o canto desta, e de outras escrituras, que antes era espontâneo, aos poucos tornou-se parte do ritual do culto. No período medieval, a igreja católica incluiu o Sanctus como parte invariável da missa que se definiu nesta época. Ao mesmo tempo, os crentes continuavam a cantar este versículo em hinos escritos em épocas sucessivas.1 Hoje, felizmente, há nas igrejas evangélicas um movimento mundial de ênfase na adoração. Para levar a igreja a adorar a Deus em uma só voz, uma ótima maneira de iniciar um culto é usar uma “chamada ao culto”: um curto trecho bíblico recitado em uníssono ou um curto cântico de adoração. Este cântico, que declara a santidade de Deus, é uma escolha excelente para esta parte do culto. Ao procurar responsos e doxologias para os cultos das igrejas, a Comissão Coordenadora do HCC achou Holy Is the Lord (Santo é o Senhor) de letra tradicional e a música do ilustre compositor vienense Franz Schubert. Faz parte de diversos hinários modernos, inclusive The Baptist hymnal (O hinário Batista), de 1991. Em vez de traduzir a letra, a Subcomissão de Textos preferiu escrever sua própria versão para o HCC em 1990. (Veja HCC 4 para mais dados desta comissão.) Franz Schubert compôs sua Deutsche Messa (Missa alemã), da qual esta melodia foi extraída, em 1816. A letra original fez parte do antigo Sanctus (com o texto de Isaías), seção que segue o prefácio da obra. Apropriadamente, a melodia é chamada HEILIG, HEILIG, HEILIG (Santo, Santo, Santo). Franz Peter Schubert, um dos maiores gênios da música erudita da sua época, nasceu em 31 de janeiro de 1797, num subúrbio de Viena. Adquiriu seus primeiros conhecimentos musicais com seu pai (um hábil violoncelista amador) e seu irmão. Franz começou a tocar violino aos oito anos. Entrou, aos dez, no coro da corte de Viena e na escola Konvict, que treinava estes cantores. Seus professores (que incluíam o ilustre

Saliere) descobriram nele um gênio musical. Tocou na orquestra da corte, chegando à posição de primeiro violino. Sua primeira canção, ainda existente, foi escrita em 1811, aos quatorze anos; sua primeira sinfonia, em 1813. Para se sustentar, Schubert completou seu preparo para o ensino público, juntando-se ao seu pai na mesma escola. Continuou a estudar composição, e tornou-se “o exponente supremo do lied (canção alemã), obtendo a maestria de expressão vocal”.2 De fato, hoje Schubert é “considerado o criador do lied alemão moderno”.3 Há amplas fontes sobre a vida e obra deste cordial gênio que, como Mozart, produziu (além de 500 canções) um fantástico acervo de música em todas as formas na sua curta vida de 31 anos (suas obras completas abrangem quarenta volumes!). Faleceu em 1828, de febre tifóide, pobre e pouco conhecido além do seu círculo de ilustres músicos e escritores. Hoje, sua obra é considerada à altura de Beethoven (ver HCC 60). A seu próprio pedido, foi sepultado perto deste gênio alemão. (Brahms, outro gênio do século, foi também sepultado perto).
1. Um lindo exemplo é Santo! Santo! Santo! (HCC 2) de Reginald Heber, tão amado pelo povo de Deus no mundo inteiro. 2. SLONIMSKY, Nicolas, ed. Baker's biographical dictionary of musicians. Sixth Edition, New York: Schirmer Books, 1978. p.1549. 3. Ibid., p.1550.

240. Cristo, nós te adoramos
"Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos: e os quatro seres viventes diziam: Amém. E os anciãos prostraram-se e o adoraram" (Apocalipse 5.13-14). ESTE HINO de adoração, apropriado para chamada ao culto, responso ou outro momento de adoração no culto, é um arranjo para a congregação de um antigo hino latino. Veio à tona no mundo moderno através do seu uso na famosa cantata (ou oratório, como chamado por Slonimsky)1 Les sept paroles du Christ (As sete [ultimas palavras de Cristo), do proeminente compositor francês Théodore Dubois. Seria uma excelente escolha para o fim da celebração da Ceia do Senhor. Dubois pinta o quadro da crucificação com maestria, com músicas muito elaboradas para solos, tercetos, coro e orquestra (ou órgão), comunicando o sentimento de cada frase de Cristo. Leva tudo a um comovente clímax por colocar o coro a cantar, simplesmente, a cappella, a quatro vozes: Cristo, nós te adoramos, com gratidão te louvamos, pois pela tua morte sobre a cruz remiste o mundo. Cristo, nós te adoramos, com gratidão te louvamos. Cristo, nós te adoramos. Que outra resposta poderiam os salvos dar a ele que nos remiu a tal preço? Adiciona-se à voz desta autora a de Rolando de Nassau: “Coros das igrejas, cantem esta obra magnífica de tanto significado.”2 Théodore Clément François Dubois (1837-1924) nasceu em Rosnay, na França. Tornou-se conhecido como compositor, organista e educador. Estudou no Conservatório de Paris, onde recebeu diversos prêmios, inclusive o invejado Prix de Rome, em 1861. Exerceu cargos nas igrejas de St. Clotilde e na Madeleine, onde sucedeu a Saint-Säens como organista, em 1877. Foi diretor do Conservatório de Paris de 1896 a 1905. “Dubois escreveu obras instrumentais, e para a cena, mas é mais lembrado pela música de igreja e pelos escritos teóricos sobre harmonia e contraponto”.3 Escreveu dois oratórios, diversas cantatas, motetos e outras músicas corais, óperas cômicas, poemas sinfônicos, música para órgão, piano e harmônio. Faleceu em Paris. Joan Larie Sutton tem proporcionado à música sacra do Brasil excelentes traduções de muitas obras deste calíbre: Messias, de Handel, Elias e Cristus, de Mendelssohn, Glória, de Poulenc, a Primeira Cantata do Oratório de Natal, de Bach, e o Réquiem, de Brahms4 Iniciou esta grande tarefa em 1962, quando traduziu As sete últimas palavra de Cristo do francês e latim; foi cantada pelo Coro da Igreja Batista Itacuruçá, RJ, naquele ano. Foi somente em 1981 que a JUERP

“que expressa bem o espírito do hino. Baker's biographical dictionary of musicians. além de estudar a Declaração Doutrinária da nossa denominação. MANUEL.. 1. 243. The concise Oxford dictionary of music.1). O Jornal Batista n. 3ª ed. Corais evangélicos o apresentam ao redor do mundo. Jilton Moraes de. inclusive em The Baptist hymnal (O hinário Batista) de 1991. Pensei na alegria do povo contribuindo voluntariamente para a construção do templo.9). capital do Piauí.4 . 6ª ed.ANO XCII. a comissão o escolheu para fazer parte desta seção.. Rolando de. ed. mas selecionou passagens da Bíblia alemã de Lutero. O hino faz parte também. p. quando senti a necessidade de escrever uma letra para um hino a ser cantado nos momentos de dedicação dos bens. Foi com essa música que o hino foi cantado inicialmente.1 (Ver os dados biográficos de Jilton Moraes no HCC 69 e de Werner Kaschel no HCC 38) O compositor explica que o nome da melodia. meu Deus JILTON MORAES DE CASTRO. (Ver KENNEDY.439.107. que deu o nome Precenda ao seu hino. Jilton. 1985. 1. O hino serve muito bem tanto para solo. pedi-lhe que preparasse uma música para a letra de dedicação de bens. Finalmente. a música foi composta [em 1988] e o hino começou a ser cantado com a melodia DEDICAÇÃO.publicou-a.177. Era a primeira letra que eu escrevia. ed. A segunda estrofe é completamente de sua autoria. e também o rei Davi teve grande alegria" (1Crônicas 29. DURANTE OS TRÊS ANOS de trabalho intensivo para preparar o HCC. decidi que usaria a música do hino. 1980. colocando-a à disposição das igrejas de todo o Brasil. (Ver mais dados desta prolífica tradutora no HCC 25) O nome da melodia ADORE THEE (Adoramos-te) tem aparecido em diversos hinários recentes que incluem este hino. de Lelia Naylor Morris. Rio de Janeiro: Azhar Editores.1 Foi também no reconhecimento da necessidade das igrejas. Dubois. Pedi ao Senhor que pusesse essa disposição e propósito nos nossos corações. Nicolas. p. mencionada na história do pr. Ao mesmo tempo. 1978. A autora e compositora. Michael. 2. que o hino nasceu em 1983. Quando eu me transferi para a cidade do Recife e conheci Ralph Manuel. e é chamado Ein deutchsches requiem (Um réquiem alemão). mais perto. de Ralph Manuel. ou missa funeral é distinto dos demais. fala sobre seu surgimento: Precenda nasceu após um pedido por um membro da 2a Igreja Batista do Rio de Janeiro. a Comissão Coordenadora procurou pastores e líderes da música e dos cultos em nossas igrejas solicitando sugestões quanto à inclusão de hinos sobre este ou aquele assunto. London: Oxford University Press. Não tendo um compositor com quem pudesse me associar. Ralph. que a JUERP publicou Precenda na revista Louvor em 1986 (Ano VII. 3.Nele Brahms não usou textos da liturgia católica. DEDICAÇÃO. SLONIMSKY. para que eu preparasse para aquele mês um hino para o momento da Dedicação dos bens [. O Dr. A melodia MORRIS (HCC 574).] O texto que esteve presente durante os momentos em que estive escrevendo o hino foi 1Crônicas 29. Foi justamente pelo reconhecimento da necessidade de um hino sobre este assunto. agora. 4. . Luiz Paulo. e do valor do hino de Jilza. pois de um coração perfeito as haviam oferecido ao Senhor. Werner Kaschel trabalhou revisando esta letra e melhorando o texto para o seu aproveitamento no HCC. 26 de fevereiro de 1992. ed. da série Cultos cantados Louvor. HORTA. Rio de Janeiro: JUERP. 241. pode ser usada como melodia alternativa para este hino. Esse Réquiem. Foi clara a necessidade do assunto Dedicação de bens. p 2. v. New York: Schirmer Books. pelo coro do Brás. venho te agradecer "E o povo se alegrou das ofertas voluntárias que estes fizeram. Aceita. NASSAU. CASTRO. Jilza Feitosa de Araújo. foram estudados mais de duzentos hinários na formação do plano do nosso hinário. p. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Dedicação dos bens”2 (Ver dados de Ralph Manuel no HCC 23). Carta à autora em 20 de maio de 1992. Incluíu a mensagem de esperança que o cristão tem de vida eterna. publicada pela JUERP. Lembrando-se deste singelo hino de uma das nossas dedicadas compositoras e ministras de música. autor desta comovente oração de dedicação de bens. do Culto cantado de mordomia.9.. vem do seu título original. nos dá a sua história: Eu estava pastoreando na cidade de Teresina. no início de 1984. Senhor. Perto. como para conjunto. 2. É fácil de decorar. Dicionário de música. Ó Deus. ou para a congregação.

Telefonema à Magali Cunha em 20 de novembro de 2001. 3 Em 27 de dezembro de 1975 Jilza casou-se com Eliseu de Araújo. por razões óbvias. ganhadores de prêmios nos seus estudos musicais. Estado de Califórnia. RJ. e foi batizada na Igreja Batista em Rio da Prata. Bell. Dirigiu o Coro Edson Paschoal (jovens) da Igreja Batista do Méier. ajudar na regência do coro. Bacharelou-se em regência pela Escola de Música da Universidade Federal do Rio de Janeiro. e não derramar sobre vós tal bênção. A Bíblia na Linguagem de Hoje traduziu por “todo o dízimo”. foi escolhido como Hino Oficial da União Feminina Missionária Batista do Brasil em 1987 e publicado no primeiro trimestre da revista Louvor daque-le ano. A provisão da casa de Deus deve ser feita com os recursos que estão com o povo de Deus. em 1988. O ilustre hinista e publicador Charles E.10). Em 2001 foi para a Igreja Batista Memorial da Tijuca. foi escolhido pela compositora para a melodia. Jilza aceitou a Cristo em 1962 no ministério do seu próprio pai. em 1971. Estado de Nova Jersey. chamada Um neném em Belém. diz o Senhor dos exércitos. A Bíblia de Jerusalém por “o dízimo integral”. A exortação é para que se devolva o dízimo em sua integralidade e não apenas parte dele. Fez estudos em regência com Alceu Bocchino. Também apareceu no seu muito difundido hinário Modern hjymnal (Hinário moderno) em 1926. A JUERP também o incluiu na coletânea Culto cantado de mordomia. e viajou muito como pianista em conferências evangelísticas. 244. Fez Bacharel e Licenciatura em Literatura Portuguesa pela Faculdade de Filosofia Gama Filho. foi professora de Português na rede municipal do Rio de Janeiro. onde apresentou recital de regência.A Comissão Coordenadora seguiu sua filosofia de colocar como títulos aos hinos do HCC a primeira frase da estrofe ou do estribilho para que o povo pudesse achá-los com facilidade. já com a indicação de ser propriedade de Coleman. Foi organista da Igreja Metodista de Betânia em Camden. Assim. Lester C. baseado em Malaquias 3. venho te agradecer e a compositora escolheu PRECENDA. percepção e outras matérias de música. No ano seguinte recebeu o convite para assumir o ministério de música da mesma igreja e em 21 de agosto de 2004 foi a sua ordenação e consagração. além de fazer vários cursos livres nesta matéria. trazei à casa do tesouro! "Trazei todos os dízimos à casa do tesouro. Jogli Alves Feitosa e Abigail Parahyba Feitosa. Ana Rachel e Marcos Davi.2 Estudou no Seminário Teológico Batista do Sul fo Brasil. que muito influenciou o canto dos batistas do Sul (EUA). Lida escreveu cerca de 500 gospel songs (ver HCC 112). EUA. da série Cultos cantados Louvor. filha do Pr. Ela deve ser trazida “para que haja mantimentos na minha casa”. 1. e depois fazei prova de mim. se eu não vos abrir as janelas do céu. Joan Larie Sutton habilmente traduziu este hino para seu colega missionário. Lida Shivers Leech escreveu a letra e música deste hino. em 23 de março de 2005. . regência. em 1995. AM. O casal tem três filhos. exímio professor e escritor sobre o Antigo Testamento.10. A PEDIDO DA AUTORA. Gustavo Luis. Telefonema à Leila Gusmão. É a ordem para trazer “todos os dízimos”. Gabriel (ver HCC 456) gostou muito dele e comprou os direitos autorais no mesmo ano. Sua versão é muito cantada pelo Brasil afora há algum tempo. com o título Provai-o e dedicai-vos. o Dr. Jilza Feitosa de Araújo nasceu no Rio de Janeiro em 12 de maio de 1950. 3. É professora e regente do coro do Centro Integrado de Educação e Missões (CIEM). RJ. Apareceu no ano seguinte. escreveu um parágrafo sobre este versículo e hino. Carta à autora em 16 de julho de 1991. supervisora do HCC Digital. então pastor da Primeira Igreja Batista de Manaus. (Ver dados biográficos da tradutora no HCC 25). Estudou nas Universidades Temple e Colúmbia (Nova Iorque). em 12 de maio de 1873. o título original do hino. responsável pela adoção do Plano Cooperativo da Convenção Batista Brasileira. Deus merece a integralidade de nossa oferta. RJ. o pastor Isaltino Gomes Coelho Filho. ARAÚJO. UFRJ. Oh. O hino. em 1923. antigo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER). Rio de Janeiro. a comissão colocou como título Ó Deus.1 Para que o povo de Deus pudesse cantar esta doutrina absolutamente necessária para a obra do Senhor. 2. que dela vos advenha a maior abastança" (Malaquias 3. Jilza Feitosa de. RJ. Lida Shivers Sleeth nasceu em Mayville. para o nome da melodia. no seu Estado natal. Suas palavras nos desafiam: Este é o trecho mais conhecido e utilizado em Malaquias. A JUERP publicou uma cantata de Jilza para vozes infantis. O nome GIVING (“dando” ou “o dar”). Coleman. para que haja mantimento na minha casa. Westh Ney Rodrigues. Jilza Feitosa de. LUZ. Foi diretora e professora do Espaço das Artes que inclui aulas de vários instrumentos. em 4 de março de 1962. no hinário Harvest hymns (Hinos da ceifa) do publicador Robert H. Faleceu em Long Beach. ARAÚJO.

tanto aqui como além mar. multiplique e abençoe o que lhe estamos oferecendo. que inclui todos os recintos. Editou Albricias. que nos comprou e que em nós habita através do Espírito Santo. Skinner Chávez-Melo nasceu na Cidade do México.19. “Uma vez que o crente é templo de Deus. os autores. deixandonos expressar nossa resposta diante desta verdade transformadora: Ao Senhor eu pertenço. Isto dá à totalidade da vida uma dignidade tal que nenhuma outra coisa mais poderia dar.19-20). O apóstolo Paulo ensinou em 1 Coríntios 3 que a igreja é o santuário de Deus e no capítulo 6 ele fala a cada pessoa comprada pelo sangue de Cristo: “vosso corpo é santuário do Espírito!” Como um comentarista deste trecho enfatiza: Aqui corpo é singular. Profundamente impressionado com as palavras do seu colega. carregando nossos pecados e sofrendo a separação de Deus Pai (Marcos 15. ambos em Nova Iorque. uma coletânea de hinos em castelhano. os pastores Werner Kaschel e Jilton Moraes nos proporcionaram. Cada cristão é um santuário em que Deus habita. COELHO FILHO. 246. em Nova Iorque. glorificai pois a Deus no vosso corpo" (1Coríntios 6. Participou regularmente de clínicas e conferências de música promovidas pelo Ofício da Igreja Episcopal. não pode pensar de si como independente. não sou meu. e o Salmo 135 para coro. Moody exclamou:“Com a ajuda de Deus pretendo ser esse homem”. Santuários nós somos “Não sabeis que o vosso corpo é santuario do Espírito Santo. a Subcomissão de Música do HCC procurou uma melodia nova que pudesse interpretar a mensagem adequadamente. e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço.”2 Neste espírito cantemos as estrofes dois e três: “nosso corpo guardemos” e “o que sou e tenho dedico ao meu Senhor . Acharam no United Methodist hymnal (Hinário da Metodista Unida) a singela melodia do hinista mexicano Skinner Chávez-Melo. seguindo o trecho. templos em que apraz a Deus habitar. incorporava-os ativamente tanto nos cultos como em alcançar as suas comunidades. não hieron. Werner Kaschel no HCC 38 e de Jilton Moraes de Castro no HCC 69. O preço inestimável “que do mal me libertou” foi a morte do Senhor. somos portadores do Espírito Santo. que habita em vós. Fez seus estudos nos Estados Unidos na Escola de Música de Manhattan. Aonde quer que vamos. Outras recentes realizações deste dotado compositor incluiram um saltério em castelhano. o qual possuís da parte de Deus. 20. um hino maravilhoso que realça os ensinos importantíssimos encontrados em 1Coríntios 6. bem certo estou. ao santuário.3 Quem será o Moody de hoje? Serei eu? Ver dados do Dr. Rosa de Lima e do Seminário Teológico Union. referindose ao recinto sagrado. Isto deve eliminar toda forma de conduta que não seja apropriada para o templo de Deus. regente e compositor. em 1944. Um dia. A palavra é naos. órgão e instrumentos de sopro para a celebração dos quinhentos anos da descoberta da América por Colombo.minha vida e os meus bens”. como pertencente a si próprio.1. Regente-organista da Igreja de St. Organista. o ilustre evangelista mundial Dwight Moody ouviu do seu amigo. a ilustre Escola de Música Juilliard. Foi eleito à junta de diretores do Choristers Guild em março de . Isaltino Gomes. Focalizando nas suas habilidades musicais. A estrofe 4 é uma prece para que Cristo.34). e o mestrado em Música Sacra no Seminário Teológico Union.1 Em cada estribilho. Para este hino novo. foi presidente da Igreja Episcopal Nacional Hispânica. Foi muito ativo em promover a hinódia da língua castelhana por todo o México. composta em 1985. Chavéz-Melo achou muito importante o trabalho com crianças e jovens. Carta à autora em 19 de agosto de 1993. música litúrgica para a sua igreja. com o nome de RAQUEL. em 1990. porque assim ele estenderá o seu reino. DOIS SERVOS DE DEUS. Tudo entrego ao meu Mestre que do mal me libertou. e como compositor contribuíu com músicas para o total de treze hinários nas duas Américas entre 1982 e 1992. Henry Varley: “O mundo ainda está para ver o que Deus pode fazer com uma vida totalmente entregue a ele”. aplicam este admirável fato às nossas vidas.

p. trabalhou a letra que surgira na fábrica. Bob Lloyd. que a escreveu “para um coro infantil”1. de uma forma inesperada. Vem nos ensinar. Estado de Texas. I Coríntios . 3. e fez mestrado na Escola de Música Sacra pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste. Mais de mil composições de Burroughs foram publicadas por várias publicadoras: hinos. n. assistente do diretor de desenvolvimento de evangelismo da Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista do Sul. CHAVÉZ-MELO. fez o mestrado em Artes pela Universidade Baylor e doutorado em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sudoeste.10. onde trabalhou como operário numa fábrica de tecelagem. seu hino mais célebre.82. Fort Worth. É possuidor de muitas honrarias. Estado de Virginia. Este. Bob Burroughs é casado com Esther Burroughs. p. ISSUE 25. Joan Larie Sutton traduziu o hino em 1970 e a JUERP o publicou em Vozes angelicais.1991. a vida de Chavez-Melo foi ceifada muito cedo. ambos no Texas. IL: Christianity Today. Sua família era evangélica. Infelizmente. MORRIS. Garland. Faleceu em janeiro de 1992. foi escrito em c.B. em 1959. Green iniciou seu trabalho de redação da Broadman Press em 1954 passando a ser coordenador no Departamento de Produção. Senhor ESTE LINDO hino de culto e dedicação dos bens foi publicado pela Broadman Press na revista Choir selections (Seleções corais) em 1966.XLIII. Publicou sua primeira música em 1962. Sua morte constitui uma perda tremenda ao Choristers Guild e à música sacra. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão deu à melodia o nome BURROUGHS em homenagem ao compositor. Leon. nasceu em Waco. Bacharelou-se em Música na Universidade Batista de Oklahoma. Angell. Depois foi professor associado de teoria e composição e compositor em residência na Faculdade Palm Beach Atlantic. FACKLER. A. Deter no dia anterior. em 6 de junho de 1924. em Nova Iorque. EUA. em West Palm Beach. Carol Stream.. Estado de Alabama.4 1. É autor de diversos livros. p. em 1961 (especialização em teoria e composição). instalando-se no Estado de São Paulo. EUA. em 10 de março de 1937.. 1. Repetiu a melodia várias vezes e. Serviu como ministro de música em várias igrejas batistas. 2. 1990. nasceu em Tazewell. TX: v. 247. São Paulo: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova e Associação Religiosa Editora Mundo Cristão. Hoje é diretor do Departamento de Música da Convencão Batista Estadual de Flórida. Melody e David. VP: IX. 4.IV. Burroughs também estudou composição com T. Estado de Texas. Durante um período de desemprego. João Diener. 1981. n.83.10. Foi compositor-residente na Universidade Samford. e uma neta. OLIVETTI. edição de 1991. em sua casa. Ibid. Além de escrever textos de hinos e de músicas corais e artigos hinológicos diversos. filho de pastor batista. Estado de Geórgia. Foi membro da comissão de The Baptist hymnal (O hinário Batista).Introdução e comentário. Diener foi amparado pelo . aos 47 anos. na Rússia. na Junta Batista de Escolas Dominicais. Ao findar o labor desta vida O AUTOR DESTE COMOVENTE CONVITE. Anna Esther. por nove anos. mas muito clara. EUA. O autor Joseph Franklin Green. Trad. The world has yet to see. p. 1944-1992. foi ordenado para o ministério batista e pastoreou nos Estados de Texas e Colorado. Mark. enquanto aflorava em sua mente uma melodia nunca ouvida antes. Seu trabalho tornou-se mecânico. Dean e Warren M.W. Em: Christian history: the unconventional Dwight L. inclusive de estar na lista de Who's who of world musicians (Quem é quem entre os músicos mundiais). 248. O casal tem dois filhos. Conversa com Janelle Ganey em 10 de junho de 1991. nasceu em 24 de setembro de 1889. além de professor adjunto da Universidade Mercer. v. Choristers Guild Letters.172. próximo a Moscou.1. Chegou ao Brasil em agosto de 1897. BURROUGHS. Odayr. maio de 1992. arranjos e peças corais usados extensivamente nos Estados Unidos e através do mundo. Henriqueta Rosa Fernandes Braga conta que João Diener estava trabalhando na tecelagem e pensava na mensagem proferida pelo missionário pioneiro batista. especialmente porque estamos procurando alargar os nossos horizontes de música pela herança nos proporcionada de muitas culturas. Bacharelou-se pela Faculdade Wesleyana de Texas. de origem leta. compôs arranjos de hinos publicados pela Convenção Batista do Sul (EUA). Moody. Bob Lloyd Burroughs. Estado de Flórida.1911. (Ver dados da tradutora no HCC 25) O compositor. Skinner. Depois de servir no exército durante a segunda guerra mundial. inclusive Biblical foundations for church music (Fundamentos bíblicos para a música sacra).

Já era noite. se recostou para dormir num dos bancos da Praça Princesa Isabel. sem ter se apropriado do sangue de Cristo para sua própria alma. O Jornal Batista. No seu testemunho. junho de 1990. A última hora. ao se entregarem. 2. ouviu sua comovedora história e a manifestação daquele coração. Recebeu uma boa educação. reconciliando-se com sua mulher. o pr. ainda trôpego e um tanto ébrio. Tertuliano levou Diener à sua casa. O hino era A última hora. 250.1 Passaram-se dez anos. Quando entrou. missionário da Junta de Missões Mundiais (da Convenção Batista Brasileira) na Argentina. Diener é também o autor do hino Saudamo-vos. A melodia DESTINO recebe o seu nome da mensagem do hino. todos os que estais cansados e oprimidos. e no Hinário evangélico. Voltou a cantar o seu hino. escreve em O Jornal Batista. Este hino é outro exemplo da milagrosa transformação que pode acontecer na vida de um pecador que aceita a Cristo. De longe lhe vinha aos ouvidos o cântico de um hino! E era seu hino! Lá na igreja o pastor havia terminado a pregação e anunciou o hino final do culto. totalmente perdido e. filha de 13 anos do missionário. e aquele homem desalinhado e com forte cheiro de bebida alcoólica o cumprimentou e disse: − Que mensagem de Deus tem este hino! O pastor lhe respondeu: − Eu sei que o autor foi alguém inspirado por Deus. aflitos pecadores "Vinde a mim. Entretanto. onde ouviu as boas novas do perdão divino”. separado da família e longe de Deus. número 424 do Hinário para o culto cristão. em Seja louvado. Diener lhe disse. No fim deste período. a mesma onde fica a Primeira Igreja Batista. Certo domingo à tarde. sua devassidão e seu sentido de culpa abalaram a sua saúde. que naquela noite havia se arrependido. tornando-se professor de Línguas clássicas. Depois de haver bebido durante o dia. João Diener reconstruiu o seu lar.2 . Joseph Hart (1712-1768) nasceu em Londres e foi criado num lar cristão. Passadas algumas horas. vagueava um homem nas ruas da cidade de São Paulo. que lhe alcançou. Tertuliano Cerqueira se aproximava da porta. em São Paulo. No dia de Pentecostes. CID. 1. ALGUNS DOS MELHORES hinos de convite para a salvação em Cristo foram escritos por pessoas que experimentaram na carne o que era ser um pobre pecador. o Dr. em 1757. Ibid. Hart “por acaso” entrou “numa capela moraviana em Fetter Lane. mostrou ao pastor a sua identificação. João Diener cantou-o pela primeira vez na Igreja Batista do Alto da Serra.missionário Deter e sua família e continuou a morar com eles. e na partitura enquanto ele compunha “voz por voz” a harmonia desta linda melodia. Este hino foi também publicado no Cantor cristão (que inclui sete hinos da autoria de Diener). receberam o novo nascimento e a vida maravilhosa que ele oferece. John Newton cantou sobre a Preciosa graça (HCC 314). no ano 1963.28). Francisco Cid. Francisco. e eu vos aliviarei" (Mateus 11. que estava desfeito. se levantou daquele lugar frio e de abandono e marchou em direção ao templo. em Salmos e hinos. de corpo e alma a Cristo. uma história comovente da influência mais dramática deste hino. O pr. irmãos em Cristo. ele despertou. testificou que desceu no lamaçal até tal ponto que “superei confessos infiéis e choquei os irreligiosos e profanos com as minhas horrorosas blasfêmias e monstruosas impiedades”. então: − Eu escrevi esse hino!2 Em seguida. Depois. Rio de Janeiro: ANO XC. Ele pediu a Edith. Hart caiu nos caminhos dissolutos.1 Este homem. Não podia acreditar que o sacrifício de Cristo pudesse alcançar alguém como ele. num culto em que pregou o missionário William Buck Bagby. Vinde. que lhe auxiliasse ao piano. Robert Robinson cantou sobre a Fonte de toda bênção (HCC 17) que transformou sua vida. tornou-se outra vez regente do coro da igreja e foi fiel ao Senhor até a sua partida.

no seu hinário Hymns composed on various subjects (Hinos escritos sobre vários assuntos). Benjamin Franklin White (1800-1879) nasceu perto de Spartanburg em Carolina do Sul. White foi o primeiro redator do primeiro periódico semanal do condado de Harris. e difundiram-se especialmente nas zonas Sul e Central dos Estados Unidos. Escreveu muitos hinos. depois de declarar o que Cristo fez por nossa redenção. Em 1979. a Jesus Cristo). em Durham. KT) de 1954 a 1958. Simples. canto coral e como Diretor do Departamento de Música. e acha que “o espírito das reuniões do Dr.Mateus 11. Em 1844. Esta excelente tradução apareceu no Cantor cristão. Fez o mestrado em artes na Universidade de Iowa e o mestrado em música sacra no Seminário Teológico Union de Nova Iorque. que na sua época se tornaram muito usados. A transformação (. “Vinte mil pessoas assistiram ao seu culto fúnebre. Estado de Carolina do Norte. teve pouca instrução formal. O inigualável hinólogo Julian registra seu hinário e suplemento e. declara: “Muitos são de mérito. Foi autodidata na música.. vinde sem temor!” O tradutor destas quatro estrofes do hino de Hart é desconhecido. Diversas das carências que as pessoas experimentam: fome espiritual (estrofe 2 . em Sioux City. Graham certamente teve a ver com a atração tanto do texto como da melodia”. muito atraído por esta letra e melodia.1). Depois. Tornou-se professor nas escolas de canto que proliferaram entre as igrejas.5 Hoje o mais conhecido dos hinos de Joseph Hart é Vinde.8 A melodia aparece no Hinário para o culto cristão com sua harmonização. Wood estava numa campanha com Billy Graham naqueles dias. atribuída a Benjamin Franklin White. dois anos após a sua dramática conversão. na milícia de Georgia. foi membro duma igreja batista missionária. quando senti tal estranha afeição para com Deus que caí de joelhos diante dele. Nasceram 14 filhos ao casal.7 Em 1958. tristeza e dor (estrofe 1 .. Publicou-o em 1759. usada em vários hinários evangélicos no Brasil.J. to Jesus Christ (Vinde. Nestas maravilhosas e comoventes palavras um convite direto é dirigido. EUA. Foi eleito secretário do Tribunal em 1858 e prefeito de Hamilton em 1865. Ensinou música em algumas instituições de graduação e no Seminário Teológico Batista do Sul (Louisville. que é de repente tirado dos seus ombros. Esta coletânea teve grande sucesso.. aflitos pecadores. Estado de Georgia. Casou-se com Thurza Golightly em 1825. em parte por causa do seu próprio êxito como professor das escolas de canto. É solista baixo-barítono muito requisitado. Homem muito consagrado. Serviu na guerra civil. and welcome. regente e compositor de . chamado The organ (O órgão). Vinde. isso basta.6 Na última estrofe. Fiquei muito impressionado. um dos editores.10. chegando a ser major. enumerando seus hinos. Bacharelouse em artes pela Faculdade Macalester. King. como se fosse de Deus aos pecadores. Wood é um músico muito versátil. A melodia BEACH SPRING (Salto da praia) faz parte da famosa The sacred harp (A harpa sagrada). como professor de canto. tornou-se parte do corpo docente da Faculdade Morningside. com o título Come. James H.Isaías 55. cinco morrendo na infância. marcados por muito fervor e paixão pelo Redentor”. EUA. coletânea de melodias com shaped notes.3 Joseph Hart tornou-se pastor de uma igreja independente em Londres. e um obelisco foi erigido para perpetuar sua memória em 1875. editou The Sacred Harp em parceria com E.O pastor pregou sobre Apocalipse 3. James H. e bem-vindos. Unida com este texto foi publicada em 1814. White mudou-se para Hamilton. De acordo com seu próprio testemunho. Wood achou uma cópia de The sacred harp e. Estas coletâneas costumavam incluir várias melodias folclóricas. Em cerca de 1840. em 24 de maio de 1768. Convencido da doutrina batista. ou seja. Mal cheguei em casa. foi batizado na Igreja Batista da Avenida Arigur. zeloso. Estado de Iowa. cada grau da escala aparecendo no manuscrito com uma forma diferente para facilitar a sua identificação.) que senti na minha alma era repentina e palpável. estão colocadas lado a lado com a provisão de Cristo para estas necessidades. fez um arranjo coral que a Broadman Press publicou naquele ano. Wood converteu-se aos 30 anos pela instrumentalidade de um pastor luterano. Tiveram grande influência na hinódia do país. foi um pregador muito amado por suas ovelhas. Wood nasceu em 14 de abril de 1921 em Rochester. Caçula entre 14 filhos. mais de cem anos após a sua morte”. Estado de Minnessota. em 1953. no Estado de Maryland. mas nunca pediu remuneração por este ministério. Serviu naquela instituição por 21 anos. como aquela experimentada por uma pessoa cambaleando e quase caindo sob um grande peso. aceitou a diretoria do Departamento de Música da Faculdade Estadual de Frostburg. Foi membro do famoso Coral Robert Shaw em 1951 e 1952. Hart repete “Isso basta. um calvinista ardente. e é diferente da tradução de Sarah Poulton Kalley.28).4 Hart morreu em Londres.

Nashville. Harry & MCELRATH. Come. ao participar da fundação da CBB. Eva.1. 6. “Nos anos 1923 e 1924. 1980. Helena e Nicéa.B. ye sinners. especializando-se na matéria que iria ensinar no seminário. Ajudou a fundar a Igreja de Betel em Santa Inês.. dia após dia. para ministrar suas aulas. Em 1986 aposentou-se. Em 1907. “tornando-se um estudante proficiente.. Em agosto de 1917.) que procurássemos. Avelino casou-se com D. n. 1889. pp. 251. cit. Entzminger como evangelista na Primeira Igreja Batista de Niterói. The worshiping church. “ser fiéis despenseiros da casa de Deus”.D. pp. 3. RJ. A liderança do Pastor Avelino foi muito importante na denominação batista. Costumava dizer que não sabia música. Nashville. Profeticamente. poor and needy. John.7. A contribuição do pr. e com reverência e amor sob a luz do “espírito vivificante” . 1. Serviu por muitos anos como presidente da Convenção Batista Fluminense e da Convenção Batista Brasileira nos anos de 1918. “em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo. 2. William J. que serviu diversas gerações daquela cidade.160-161. IL: Hope Publishing Company.9 e 1Pedro 4. Salomão Ginsburg falou dele: “de certo conseguirá maiores coisas para o seu povo e para a causa batista”. 1928. p. pastorado que se prolongaria por 46 anos! Sob sua liderança. pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê" (Romanos 1. F. Assim. como ministros de Cristo.a chave-mestra do tesouro das Escrituras (. Nashville. Manuel era auxiliar do pastor. Kerschal. 1942 e 1945. TN: Convention Press.235. Os seus alunos lembram com carinho daquele querido professor. De família tradicionalmente católica. os quais o aconselharam a se preparar melhor para servir a Deus. em Filosofia da Faculdade de Filosofia do Rio de Janeiro. ele .16. HART. esteve no Seminário de Louisville. cit. com sua esposa Joyce. Joseph. ao harmônio. 1941. 5. New York: James Pott Co. BA. v. Eva. subindo a colina do Seminário com energia e prazer. foi consagrado ao ministério e assumiu o pastorado desta Igreja. mas sua convicção era grande. a igreja organizou dez novas igrejas e construiu dois templos.234. 10.2 Durante seus estudos foi o auxiliar do Dr.3 Voltando para o Brasil. Dover Edition. Op. Worship leader's edition. O pr. ajudando-o nas pregações. ed. Tito 1. A dictionary of hymnology. Homilética”. MCCUTCHAN.. ARMSTRONG. Em: MCCUTCHAN. 8.451. 1957.1 Seus patrões tentaram dissuadi-lo. nasceu em 10 de novembro de 1886. 7. Ray. teologia pastoral e outras disciplinas no STBSB. cursou o Colégio e Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB). 1937. falou da influência duradora do professor sobre o seu ministério: Aconselhava ele que deveríamos examinar as Escrituras com real interesse.492-493. Samuel. Second Edition. professora de piano.16). escolhia músicas destes hinários com o auxílio da sua querida esposa e colaboradora. Em 1919 o Pr. 1929. O AUTOR DO HINO com esta feliz citação de Romanos 1. MCCUTCHAN. Sabendo quais eram os hinários que as igrejas possuíam e a grande dificuldade em imprimir outras músicas. Our hymnody. Seus hinos geralmente nasciam para datas especiais ou para outras necessidades específicas como a do hino Temos por lutas passado (HCC 502). p. REYNOLD. Carol Stream. foi batizado aos 20 anos na Igreja Batista de Olhos D'Água. em Santa Inês. TN: Dover Publications.11). 1992. Robert Guy. Donald P. Professor de filosofia. todos muito conhecidos na obra do Senhor. Hugh T. com dados de sua própria experiência. formando-se com distinção”. Silvio. Salvação Jesus me dá "Não me envergonho do evangelho. Loc. JULIAN. à maneira bereana.músicas e arranjos corais. conheceu o evangelho em sua mocidade e. “administrando segundo o poder que Deus dá” a fim de que.. Nashville. nos Estados Unidos. R. Tiveram 6 filhos: Newton. por ocasião do centenário do nascimento do pr. mas era poeta e sabia escolher música para suas letras. TN: Broadman Press. Sing with understanding. Manuel Avelino sempre ensinou com objetividade. Avelino também fundou o Colégio Batista de Niterói. e EDWARDS. Avelino à hinódia brasileira é indiscutível. o pr. Manuel Avelino de Souza.E. Residem na pequena cidade de Owatonna. KT. D. TN: Abingdon Press. Luiz Modesto Menezes. voltando a seu Estado natal. 1. “falando como estando entregando as palavras de Deus”.2. WELSH. Companion to Baptist hymnal.124. p. Seguindo sua chamada. “despenseiros da multiforme graça de Deus”. em 1929. Para uma explicação melhor sobre estas coletâneas. Manoel Avelino. 4. foi observado por Salomão Ginsburg e seu companheiro T.G.CRISTO JESUS . 1990. apesar da oposição familiar. Em: HUSTAD. com sua personalidade simples e cativante.. Agnaldo. recebeu seu Ph. Trabalhava como caixeiro viajante e revelava grande capacidade de comunicação.4 O pr. Romance of psalter and hymnal. homilética.” (Essas figuras ilustrativas ele nos apontava em 1Coríntios 4. p. ver ESKEW.492.

A JUERP publicou a versão congregacional em 1980. Fez parte da comissão que preparou a revisão de 1958. A Subcomissão de Música do Hinário para o culto cristão escolheu o nome TAYLOR para a melodia em homenagem ao autor-compositor. com fidelidade que “morto ainda fala”. a Comissão do HCC pôde aproveitar alguns dos seus hinos.180. MYLON R. Seus pais. escreveu Cristo. sua família. Avelino preparou 29 hinos para o Cantor cristão.8. e o famosíssimo e amado Temos por lutas passado (502).10). p. Fisher escreveu um bom número de gospel hymns (ver HCC 112) e editou o hinário Best revival hymns (Os melhores hinos de avivamento). O maestro Fred Spann incluiu um simples arranjo do hino pelo saudoso prof. Cristo.”1 Aos 12 anos Mylon gravou seu primeiro disco. seus hinos. no Texas.AN0 LXXXVI. Outros foram seus livros. sua atuação dedicada em tantas agências denominacionais como o Seminário. Trad. Em 1944 foi transferido para a Conferência no Norte do Texas. 1. Estudou na Faculdade Politécnica de Fort Worth. hinário da II Campanha Nacional de Evangelização Só Jesus Cristo salva. em 1932. Cristo amado (497). na coletânea Vinde. Urias e Eva Mae LeFevre são muito conhecidos como gospel singers (cantores gospel. José do Reis Pereira. cujo tradutor é desconhecido. 2ª ed. O Dr. Porque suas obras permanecem e testificam do grande valor de sua vida. aos 76 anos de idade. Este hino. tem sido cantado no Brasil há muito tempo. disse assim: Um dos seus monumentos foi o majestoso templo da sua Primeira Igreja Batista de Niterói. dando de si sem se poupar. não saia sem Cristo "Todavia ainda agora diz o Senhor: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração" (Joel 2. os hinos: Eis a nova (296). que foi cantado no seu culto memorial. 9 de nov. O Jornal Batista. no seu artigo em O Jornal Batista. Rio de Janeiro: JUERP. na contracapa da coletânea Carry away a song (Leve consigo um cântico). celebrando os cem anos do nascimento do pastor. 4. PEREIRA. dos quais três foram adaptações e os demais. Durante a primeira guerra mundial serviu como capelão. PEREIRA. n. Luiz Modesto. só Cristo! "Eu vim para que tenham vida. LAWRENCE (Laurie) Forbes Taylor escreveu este cântico de apelo.152. p. SOUZA.ANO LXXXVI. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Outras músicas e . para uma campanha evangelística em que ele cooperava com seu irmão Charles Forbes Taylor. Aos 18. e nas Universidades Vanderbilt e Metodista do Sul. Manoel Avelino de. Estado de Georgia. História dos Batistas no Brasil 1882-1982. 9 de nov. MENEZES. n. de 1986. hoje JUERP. Albert Fisher nasceu no Estado de Carolina do Norte. só Cristo!. p. originais. em 6 de outubro de 1944. a Junta de Educação Religiosa e Mocidade. O pr.5 Albert Christopher Fisher (1886-1946) compôs esta música em 1913 para o seu hino Love is the theme (Amor é o tema). Judeu errante no Brasil.45 . 2. diz Mylon. e a Junta Patrimonial. além de número 251. levaste a minha cruz (304). Amigo. Salomão. 252. 1970. O HCC inclui.45 . um irmão que tivera o privilégio de ser uma das suas ovelhas. 254. Osires Macêdo no primeiro volume do Coral Sinfônico no fim dos anos sessenta. publicada para as campanhas evangelísticas dos irmãos Taylor. LeFevre nasceu em Atlanta. respondeu: “Um homem de fé!” O pastor Avelino faleceu no dia 27 de setembro de 1962.12). Jesus. Não há outras informações disponíveis sobre este evangelista-compositor no momento. ver HCC 137). O centenário do pastor Manoel Avelino de Souza. e a tenham em abundância" (João 10. 3. O Jornal Batista. Dele se pode dizer. 1982. Embora a denominação não estivesse preparada para uma revisão tão completa naquele ano. Há 100 anos nasceu Manoel Avelino de Souza. Manoel Avelino em poucas palavras?”. e o povo podia cantar os seus hinos logo. de 1986. EUA. Pastoreou igrejas na Conferência do Oeste do Estado de Oklahoma por doze anos. Diversos coros de igrejas batistas apresentaram um arranjo coral dele nos anos setenta.1. A melodia FISHER leva o seu nome. Ibid. José dos Reis. os instrumentistas poderiam tocá-los. Publicou-o. cantai!. GINSBURG. na qual Laurie incluiu 12 dos seus hinos e cânticos. “A minha carreira começou quando cresci o bastante para ficar de pé no banquinho do piano e alcançar o microfone. em 1940. p.reconhecia. 5. Por dez anos serviu como evangelista para a Igreja Metodista Episcopal (Sul). Perguntado pela autora: “Como é que o irmão descreveria o pr. “Nunca conheci outra coisa senão a música”. José dos Reis.

John.. REYNOLDS.gravações se seguiram. the solid rocker. Entrou completamente no mundo das drogas. Fundou uma banda de rock.5 A habilíssima missionária Joan Larie Sutton traduziu este hino para o português em 1980 e a JUERP publicou-o na coletânea Vinde. João Damasceno. falando estritamente. ao chegar o seu fim.. p.1. Em: FORBIS. Afastei-me da minha família e da minha igreja. mar/1986. 'Hoje à noite. Quero que ele seja o meu Senhor. cantai! sob o título Sem ele. O hino associado a seu nome. Chegou ao ponto de ficar drogado 24 horas por dia. diz quem me inspira paz e amor. porém a idéia e a inspiração. A volta para sua família. 255. seguiu seu próprio caminho. Handbook to The Baptist hymnal. com o tempo o evangelho foi superado pelo Rock 'n' Roll. passou das áridas rochas de Mar Saba aos campos florescentes do Paraíso! É natural que tenha sido escritor de hinos como os tios João Damasceno e Cosmas. É um excelente hino de testemunho e apelo.. assim como parte da linguagem. cap. seu tio. p. In: Ibid. Como devem ter ficado surpresos os encapuzados monges ao ver tão terna criança entre eles! Que lugar para desenvolver uma criança.2 Mylon começou a unir-se com outras famosas bandas de rock. 5.' (. foi superada. 1. a não ser a dos taciturnos monges! Mas. Sobre sua música LeFevre declara: “Celebramos Cristo porque é assim que sinto e é isso que ele tem feito por mim. Em 790. ed. Nashville. cansado e aflito. pela primeira vez compreendo quem é Jesus. Durante 80 anos. Fomos uma banda de Rock 'n' Roll que cria que Jesus era o Filho de Deus.33). a dependência da heroina. igual a João Batista. uma versão exata do que escreveu em grego. Mylon R. (. LEFEVRE. O nome da melodia WITHOUT HIM (Sem ele) reflete o título e a frase muito repetida do hino no original.. Op. rico por causa das suas publicações e gravações. TN: Convention Press. STYLL. LeFevre. “Triste estás. permanecendo no mosteiro o resto da sua vida). mas não sabíamos o que fazer sobre isso. foi quem o levou para aquele lugar. e que é um predileto universal.”4 Mylon crê que “pelo fruto se conhece a árvore” (Mateus 12. Em 1974.76.3 A música produzida por Mylon LeFevre e seu grupo Broken heart (Coração quebrantado) é muito contemporânea e cria muita polêmica.) Creio que estamos trazendo vida aos corações das pessoas”. Estevão do Mar Saba (725-815) conheceu aquele lugar e região (por cinco anos andou ao redor do Mar Morto em pele de camelo. p. cansado e aflito? ” CERTO DIA chegou ao mosteiro Mar Saba (esculpido no grande rochedo 150 metros acima do vale Cedrom. Wesley L. aos 90 anos. e como ele age. e Mylon.82. não é.000 pessoas que assinaram uma ficha que diz.. “Que transição deve ter sido quando.) Fumamos marijuana. sua fé e sua música deu-se aos poucos. Em abril de 1980. Faleceu em 815. 2.. 1991. Em: The heart of the matter . de modo que ao ler as suas linhas podemos sentir palpitar o coração e ouvir a voz do cantor cantando:1 “Triste estás.78. Testifica: “Há 52..the CCM interviews. Diferenças quanto ao estilo de vida e música o separaram da sua família. p. em Atlanta.87. Agora não estou morrendo. Mylon LeFefre. ao sudeste de Jerusalém) um garoto de 10 anos chamado Estevão. “Quais as marcas que me indicam seu poder real?” . v. STYLL. no meio da selvagem mansão solitária. o mundo e a carne.7. TN: Star Song Communications. 4. Estevão tornou-se o abade do mosteiro. 3. seu vício. 1992. sem outra companhia. pois cria que ali seria o refúgio mais seguro contra o diabo. reconsagrou sua vida a Cristo e em novembro de 1981 foi ordenado ministro e ancião na Igreja de Deus Monte Puran. Ibid. pertence-lhe. William J. LeFevre estudou na Universidade (Evangélica) Bob Jones e na Faculdade Bíblica da Costa Pacífica. pobre e sem vigor? Vem a mim”.cit. Naturalmente. Nashville.

começou uma longa cooperação com Billy Graham.1 A referência a Apocalipse 3. em 1969. Quando foi escolhida a melodia dele (que ao meu ver é perfeita para o hino). Em 1951. Começou a estudar violino aos quatro anos. filho de pastor. se alguém ouvir a minha voz. em Los Angeles.8. O habilidoso compositor Ralph Carmichael. Não força a porta. ganhou o prestigioso prêmio “Emmy” da TV. espera. pobres. Este arranjo apareceu pela primeira vez no hinário Hymns of glorious praise (Hinos de louvor glorioso. traduzido para muitas línguas. Califórnia. o célebre hinólogo John Mason Neale (ver HCC 85). antes de chegar a linda melodia de Hiram Júnior para o mesmo texto. entrarei em sua casa" (Apocalipse 3. pp. foi publicada na muito conhecida coletânea SoMaior. apresentava concertos entre as igrejas. (vs. 2.218). . Na realidade. publicando-o no seu hinário Hymns of the eastern church (Hinos da igreja oriental) em 1862. Carta à autora em 22 de março de 1991. as perguntas e as respostas deveriam ser cantadas por vozes diferentes ou congregação e coro (ou vice-versa). LESTER HARNISH estava dirigindo reuniões evangelísticas em 1958 na sua igreja. escreveu este hino de convite. Jesus quer entrar hoje em teu coração "Eis que estou à porta. portanto.vs. ministro de música da igreja. que destacou cantores e instrumentalistas entre os alunos. Lembramo-nos da minha melodia. Surgiu então a necessidade de outra melodia de 8.2 A publicadora Sacred Songs publicou o hino de Carmichael como solo avulso em 1958. Conseguiu direitos autorais do arranjo congregacional de Carmichael em 1966. Publicou-o na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1889. miseráveis. O filme A terra de Deus. numa emissora de televisão em Pasadena. a Igreja Batista Temple. e bato. 256. Este lindo hino de convite.20). participariam da sua glória eterna.3. 17) que ele estava sempre acessível. “querendo te dar salvação. em 27 de maio de 1927. tirou este excelente convite à salvação. letra e música. Estado de Illinois. sempre esperando! Se somente abrissem a porta.5. sempre criando novos acordes harmonias e rítmos. n. se voltassem ao seu primeiro amor. Buenos Aires: Editorial La Aurora. A JUERP publicou esta versão com o arranjo original para solo de Carmichael na coletânea Vinde.) e é precisamente esta qualidade que faz este hino tão convincente”. com seu arranjo congregacional. A versão do hino em português. Seus incomuns dotes musicais se tornaram muito aparentes desde cedo. cegos e nus . cantai! em 1980. 1947. Em seguida. HODGES. uma métrica pouco comum. Almir Rosa e Joan Larie Sutton. DR. e agora “volta a bater”. Para ressaltar o verdadeiro significado da formosura do hino.. Cristo relembrou àqueles cristãos “mornos” (que ele chamou de coitados. Em 1949 começou a dirigir o programa A hora cristã do campus.20 é evidente. tornou-se diretor de música da Assembléia Calvário. WRIGHT. este hino pode ser dirigido a cristãos que tenham. gravou seu primeiro disco sacro. sentindo a necessidade de um bom hino de apelo. (Ver dados de D. Carmichael. a minha ficou na reserva. para Triste estás. Texas. paz e amor”. Ralph Richard Carmichael nasceu em Quincy. O resultado é o que se acha no HCC 255. Das obras de Estevão. (. que sangue tão precioso (HCC 189). EUA. NINDE. perdido a comunhão com Cristo. Criou um conjunto de 16 trombones que.Nos seus pés e mãos e lado há sinal. “O hino tem uma qualidade particularmente pessoal.34-35. Em 1950. Eduard S. em Inglewood.2 Ver dados biográficos de Hodges no HCC 1. e abrir a porta. em harmonia nova e provocante. Sarah no HCC 40). O HCC apresenta o hino. Cristo bate à porta vez após vez. em 1976. A inimitável missionária e hinista Sarah Poulton Kalley traduziu este hino para o português em 1888. (Ver dados de Almir Rosa no HCC 110 e de Joan Larie Sutton no HCC 25). 1. como se acha no Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975. como os laodiceanos. David William. Diecinueve siglos de canto cristiano. Assim. Em 1946... preparando a orquestração para o filme Mr. ficou como nome porque foi a letra deste grande hinista que tinha inspirado a melodia.14-22). este versículo faz parte da carta do Senhor à igreja em Laodicéia. feita por dois consagrados músicos batistas. O missionário e compositor David William Hodges explica: Compus esta nova melodia originalmente para letra Oh. orquestrou outros filmes para Graham que rodearam o globo. Este programa. tem sido difundido ao redor do mundo. durante seus estudos na Faculdade da Califórnia do Sul em Costa Mesa.

Ele é a divina Luz (Lucas 2. o hino Cristo te estende a sua forte mão (352) e o cântico de oração. o Lord (Ensina-me o teu caminho.3 Algumas das suas canções rodearam o globo e são cantadas até hoje. Seus arranjos orquestrais de hinos marcaram época. membro da Subcomissão de Textos. que desde então tem tido crescimento fenomenal. 2. na versão de Thomas Hastings. “era mais conhecido por seus poemas líricos e baladas do que pelos seus hinos”.32). Ibid.17). Kaschel no HCC 38). organizou e regeu a Sociedade Coral de Chichester. Carmichael é autor de mais de 200 hinos e cânticos em muitos estilos. ó Sofredor. Ann. Albert Edward.22) por luz e alegria. ó Senhor). (Ver dados do Dr. p. que incluía 32 dos seus textos sacros unidos com melodias conhecidas de muitas nações. Escreveu-a em 1919. para o seu próprio texto. venha agora ESTE HINO é um convite à oração. p.28) e substituir desolação (João 16. hinos e carols. escolhida pela Subcomissão de Música para este hino. Teve saúde precária nos últimos anos da sua vida. KEITH. é Benjamin Mansell Ramsey. Foi por muitos anos um muito conhecido professor na região de Bournemouth. fez uma nova tradução do hino de Thomas Moore. Seu coro e orquestra têm gravado com famosos solistas evangélicos. que editou em parceria com Lowell Mason (ver HCC 22). p. na Inglaterra. The worshiping church. New York: Dover Publications. Baseou-se no Baptist hymnal (Hinário Batista). Diversos destes hinos foram difundidos. John. o Pão da vida (João 6. a pedido da Comissão Coordenadora do hinário. 1950. A versão do hino de Thomas Moore mais difundida hoje é a de Thomas Hastings. Werner Kaschel. A dictionary of hymnology. notável músico pioneiro dos Estados Unidos da América. andou pelo Brasil todo. Trad. podem ser aliviados para o penitente se esse os derramar diante do Senhor. A comissão coordenadora do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1975 deu o nome à melodia em homenagem do seu autor-compositor. especialmente. com Kurt Kaiser (ver HCC 168) escreveu uma série de musicals (ver HCC 226) no estilo jovem. OLIVER. O Hinário para o culto cristão inclui. 3. muitos dos quais são conhecidos no Brasil. Irlandês dinâmico. onde viveu e morreu. Sempre expandindo suas atividades musicais. nos Estados Unidos da América. n. Hinódia cristã. revista e atualizada.1 Cristo quer minorar o sofrimento (Mateus 11. ed. 2ª ed.14). Donald P. Edmund D. que ele intitulou Relief in prayer (Alívio em oração). além deste. esperança (Atos 2. Benjamin Mansell Ramsey (1849-1923) nasceu em Richmond. Sua gravadora Light Records nasceu em 1967. 1987. condado de Surrey na Inglaterra. Publicou o hinário The new church hymnal (O novo hinário para a igreja) em 1976. Bennei May. peças para o piano. É uma das razões por que este hino se difundiu em todas as partes do mundo. Carmichael estabeleceu a publicadora Lexicon Music. Publicou-a na coletânea Spiritual songs for social worship (Cânticos espirituais para o culto público) em 1832. nascido e educado em Dublin. condado de Sussex. Worship leader's edition. DIVINE. Dover Edition. BAILEY. Em: HUSTAD. The Savior is waiting.26) e conforto (2Tessalonicenses 2. denominando-a assim em homenagem ao seu lar em Chichester. IL: 1990. em 1963. 1957.83. em 1990. 2 A maior parte da sua poesia era de “alto mérito poético”. O compositor da melodia CAMACHA. era um homem muito apreciado por suas poesias. Teach me thy way.446.35). Thomas Moore (1779-1852). conferencista e cantor Ivênio dos Santos. Além de compor cantatas. Carol Stream. Venha. Seu autor.que ele orquestrou. A linda e atual melodia CARMICHAEL cria uma atmosfera muito propensa para ajudar o não crente ou o crente fora da comunhão com Cristo a responder à sua chamada. Ver DIVINE. com a voz do muito conhecido pastor batista. New York: Charles Scribner's Sons.756. Seus hinos estão registrados na sua coletânea Sacred songs (Cânticos sacros).15). mas hoje ele é lembrado mais por este comovente convite. Jesus quer nos dar a água da vida (João 3. Foi nos anos cinqüenta que Carmichael serviu como ministro de música da Igreja Batista Temple. O Dr. Ao orarmos. 2. O convite está estendido: “Venham agora à ceia de Deus”. de 1816. The gospel in hymns. Sejam quais forem os seus pecados e as suas tristezas. de 1956 e 1975. (Ver dados sobre Hastings. Senhor (374).16. 1. JULIAN. . Rio de Janeiro: JUERP. Não é exagero dizer que Carmichael é um dos gênios da música evangélica dos nossos dias. que alterou um pouco as primeiras duas estrofes de Moore e criou sua própria terceira estrofe. no HCC 75). 257.155. 1. Compositor prolífico de música para coro misto. Ele quer dar graça (Romanos 5.

o pr.se. podemos.7. do seu vigor. prisões. bens. Mas também é verdade que. e a vida.259. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. senão por mim" (João 14. nos levará aos altos céus! Em Jesus acharemos descanso e um lugar para levar os nossos cuidados. apoio ao crente novo no quartel. sim.7. a não ser que ele foi um pastor de destaque o suficiente para que lhe fosse conferido um doutorado em Divindade (honoris causa). sem ele.. ESTAS SIMPLES PALAVRAS de Marcos contam uma linda história. no hinário Songs of joy and gladness (Hinos de gozo e alegria) com a música do cântico de Natal alemão O TANNEMBAUM (A árvore de Natal). orçamento de mais uma sala. compus a música GINSBURG. 2. por necessidade e inspirado nesta letra. e com grande alegria seguiu a Jesus.. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão.8. dá-nos informações preciosas: Uma segunda-feira missionária típica: remédios para uma família na madrugada. sofreu a morte. até o fim.8. traduziu este hino em 1892. Cristo cumpriu toda a lei. O privilégio de escrever um maravilhoso Evangelho. mais que ele. de aprender a amá-lo acima de tudo. O que Levi deixou para trás? Um negócio lucrativo? Amigos? Lar? Hábitos bem arraigados? Vontade própria? O que foi que ele ganhou? Tudo! Tudo que tem importância nesta vida e para a eternidade: Vida! O privilégio de aprender de Cristo..D. O TANNENBAUM. o seguiu" (Marcos 2. nome do tradutor e "Pai da hinódia Batista brasileira". Carta à autora em 22 de março de 1991. Composta para ser cantada em uníssono. Ivo Augusto Seitz. Watson.. ninguem vem ao Pai. sem hesitação. e o seu próprio nome lembrado até Cristo voltar! Há bons ensinos neste hino. isso seria impossível.) Quando ia passando." Levi levantou-se e o seguiu. logo no início do seu ministério na Bahia. e também as nossas vidas. viu a Levi (.2 Recomendamos com alegria esta aprazível melodia. o anúncio pela televisão da semana de música. bebeu o amargo fel. devemos seguí-lo! Nada sabemos sobre o autor G. Com este mandamento "Segue-me". país e língua. cuja letra se dirige à árvore de Natal. Logo apareceu em outros hinários. que deixou família. e é esta a música que consta do Cantor cristão 217.7. Não há quem exemplifique o verdadeiro discípulo mais que Ginsburg. (. de conviver com ele. A igreja faria três anos na outra semana. perdoou-nos e libertou-nos dos pecados. Esse Jesus é o nosso Salvador.6). e a pacificação de dois irmãos brigados.13. Jesus relembra a nós. e o pastor queria deixar com seus filhos na fé uma palavra . seus discípulos. o que ele fez por nós. E ele. acertos para um casamento. 1 O dedicado missionário e compositor David William Hodges fala da história do surgimento da sua melodia em 1990. A nossa resposta na estrofe 4 deve ser sincera. e seguí-lo fielmente. na escala de Mi menor. Jesus nos guiará à eterna luz. quem ele é na nossa vida e o que fará por nós. David William. convida-nos a unir as nossas vozes. Seguiremos a Jesus? Deixaremos tudo? É bem verdade que..6. convidando-nos a seguir a Jesus. Mais uma vez. HODGES. levantando. um servo de Deus que deixou tudo para seguir a Jesus. a administração de uma congregação distante sete horas rio acima. Escuto a voz do bom Jesus "Saiu Jesus para a beira do mar. procuramos sem sucesso outra melodia. a verdade. enfrentou multidões enfurecidas. O que ele pede é: "Segue-me". Dados atualizados por Leila Gusmão.8.. Ninguém. viagens longas e sofridas. Anda com Jesus! "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho. Era preciso achar outra melodia e Hodges escreve: Quando esta letra surgiu para inclusão no Hinário para o culto cristão. Esta letra apareceu pela primeira vez em 1885. que perdeu sua querida primeira esposa. O AUTOR E COMPOSITOR deste hino baseado em João 14. que nos ama muito. sacrificou sua segurança. Os membros da Subcomissão de Música do HCC conheciam a canção de Natal alemã.) e disse-lhe: Segue-me. (Ver dados de Hodges no HCC 1) 1. 14). Salomão Luiz Ginsburg. diria: "Valeu a pena! Faria tudo de novo!" (Ver mais dados de Ginsburg no HCC 29) A métrica deste hino é 8. Jesus disse a Levi: "Segue-me. A música vai fluindo. 260. cheios do seu amor. que faria Jesus conhecido.8. do seu cuidado..

Anda com Jesus e serás bem feliz! Se estás confuso. Este surgiu do peso no coração de um pastor por sua igreja. A sala foi erguida e multiplicada. mas não encontrares um amigo em quem confiar. este hino me parecia uma expressão muito apropriada do todo”. ó meu Brasil (600). Comissionados como missionários da Junta de Missões Nacionais. disserem que os prazeres valem mais. daquele ano.6. Militares e parentes batizaram-se. Naquela noite. Em 1974. chamados para liderar a primeira operação missionária Transtotal. A congregação é hoje igreja. da gratidão. em 1973. nasceu Anda com Jesus. Estudou Música Sacra no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. e assim parte da história do HCC. vós. 262. Se estás sozinho.”1 O autor. Ivo participa ainda nos hinos Nossa gente quer viver em segurança (533). foram transferidos para Humaitá. RS. em Porto Alegre. e até zombarem do caminho em que tu vais. indo até Porto Velho. tomando posse em 11 de março do mesmo ano. [Seguem-se as estrofes 2 e 3] Quando precisares em alguém acreditar. então. 1. Verdade e Vida. anda com Jesus! E a certeza encontrarás. Depois desta operação. Esta obra foi composta para promover o programa das Escolas Dominicais da Convenção Batista do Sul. e De ti. e o casal liderou um ministério amplo naquela igreja e cidade. SEITZ. Eram três estrofe. E o que aconteceu depois? O casal vai bem. viajaram ao longo da Transamazônica. ao longo dos anos. MA. Cristo é a verdade. Em janeiro de 1992. Carta à autora em 11 de fevereiro de 1991. onde realizou profícuo ministério até dezembro de 2003. escrita por William J. um rico ministério. No Hinário para o culto cristão. A melodia recebeu o nome da cidade amazonense onde foi composta. Caminho.sua esposa. Convidado a assumir a posição de Secretário Geral da Convenção Batista de Rondônia e Acre. e na edição revista e documentada do Cantor cristão (1971). se estás errado. O HCC registra a primeira delas sob o número 260. passados os anos. a Bíblia o diz. Quando. Vive em um lar cristão com Gladis. descobrirás. cedendo à fraqueza.1 . 1979) e Luciano (Porto Velho. o pr Ivo assumiu o pastorado da Igreja Batista Filadélfia.fácil de ser lembrada. EUA. todos os confins da terra. 1985). o pr. cantado pela igreja em 25 de abril de 1979. serviram na pequena cidade de Carolina. RO. o pastor Ivo Augusto Seitz nasceu em lar cristão em 12 de março de 1947. na divisa Amazonas/Rondônia. quase sem defesa. Em 1986. AM. HUMAITÁ. O casal tem tido. RO. a Bíblia o diz. o pr. DEIXA O SALVADOR TE AJUDAR é um hino de convite à salvação que faz parte da cantata Share his word (Testemunho). ou mesmo desnorteado. Anda com Jesus e serás bem feliz! Se estás caindo. também gaúcha e vocacionada. “Cristo é a Vida”. da alegria. Reynolds. onde serviram de 1974 a 1979. Se estás cercado. e os filhos Ivana (Rio de Janeiro. Trabalhou no Departamento de Música da JUERP. Ivo Augusto. Ivo e família mudaram-se para Porto Velho em 1 de janeiro de 1981. porque eu sou Deus e não há outro" (Isaías 45. Reynolds tem razão quando fala: “Enquanto construí a obra maior. Cristo é a Vida. “Cristo é a Verdade”. no Instituto Bíblico de 1972 até 1975.22). descobrirás. Deixa o Salvador te ajudar "Olhai para mim. o pr. e sereis salvos. RJ. Ivo foi nomeado Secretário Executivo de Missões Nacionais. incentivando todos a compartilharem Cristo e sua Palavra. Andar com Jesus dá certo. batistas brasileiros. ao piano. O Dr. anda com Jesus! Vida eterna encontrarás! Há hinos que nascem da dor. Eu vos envio (545). de João 14. A visita dos músicos Marcílio e Zelda de Oliveira a uma região distante foi um ensaio do projeto Cantem.

Foi Editor geral de New Broadman hymnal (Novo hinário Broadman. livro de notas históricas do Hinário Batista de 1956). em 2 de abril de 1920. mudou-se com sua família para o Estado de Oklahoma com cinco meses de idade e foi nesse estado que cresceu. . Ibid. É escritor muito requisitado para jornais profissionais e eruditos. Recebeu o Prêmio da Fundação B. reconhecido líder da música dos Batistas do Sul. cantor evangelístico e sobrinho de I. entrou como um ótimo hino de apelo no HCC. pois. ministro de música e de jovens. Sua observação deste encontro foi. de Companion to Baptist hymnal (o mesmo do Hinário Batista de 1975) e um dos autores do Handbook to The Baptist hymnal (Livro de Notas históricas do Hinário Batista) de 1992. experiência da qual falou. cantatas. Coordenador da Comissão do mesmo hinário do ano 1975. coletâneas corais. (Ver HCC 25) 1. Em 1973 fez a tradução da cantata Testemunho de William Reynolds. Por isto. seus escritos são pesquisados por hinólogos no mundo inteiro. Bacharelou-se em artes na Faculdade Estadual do Sudoeste de Missouri (1942). REYNOLDS. 1975) é estudado em todo o mundo. Membro da Sociedade Americana de Compositores. Dirigiu o Departamento de Música Sacra da Junta Batista de Escolas Dominicais em Nashville. dos Estados Unidos da América.2: “fitando os olhos em Jesus. Williams foi membro da Comissão do Baptist hymnal (Hinário Batista) de 1956. o segundo nome do autor-compositor. homenageia uma parte da sua família. Neste lar de fé e música. Compilou e editou o livro Building an effective music ministry (Construindo um ministério de música eficaz). e cânticos. “What a precious time!” (Que tempo precioso). Membro de The hymn society (A sociedade do hino) da América e do Canadá. Reynolds participou dum encontro de missionários batistas da América Central e do Sul no Rio de Janeiro em 1973. OGDEN escreveu este cativante hino de convite. Estado de Tennessee de 1955 a 1980. Seus livros estão entre as fontes principais para este livro de notas históricas. O Dr. e músicas para crianças. Autores e Publicadores (ASCAP) desde 1955. melodias para hinos. É também membro da Academia Nacional de Artes e Ciências Gravadoras (NARAS). o autor e consumador da nossa fé”. “I'll never forget!” (Nunca esquecerei!). cantatas. McKinney (ver HCC 64) em 1960. baseando-se na experiência de Moisés e os israelitas em Números 21 e Hebreus 12. e vivei! Confiai só em Jesus. Christ and the carols (Cristo e os carols) (ver HCC 92). O ilustre William Jensen Reynolds. O hino apareceu pela primeira vez no hinário Triumphant songs for sunday schools and gospel meetings (Cânticos triunfantes para escola dominicais e reuniões evangelísticas) em 1887. suas músicas publicadas abrangem 375 obras corais. Reynolds é co-autor com Milburn Price (ver HCC 402) do livro hinológico A survey of christian hymnody (Uma visão geral da hinódia cristã). Autor de Hymns of our faith (Hinos da nossa fé.3 Joan Larie Sutton tem proporcionado aos brasileiros traduções sem conta que incluem obras sacras eruditas. 3. no mesmo ano da sua publicação. tem uma coluna semanal de histórias de hinos num jornal.Esta é certamente a mensagem que queremos compartilhar e o convite que queremos dar àqueles que ainda não conhecem a Cristo. O Dr. serviu como presidente de 1978 a 1980. Foi editada em português pela JUERP em 1975. O convite é claro e comovente: Oh. Desde 1979. sendo batizado na PIB de Okmulgee. fez o mestrado em música sacra no Seminário Teológico Batista do Sudoeste (Fort Worth) e o mestrado em música na Universidade do Norte de Texas (1946). Durante todos esses anos de estudo Reynolds serviu como ministro de música em igrejas batistas. nasceu em Atlantic. Estado de Ohio. Reynolds. 3a edição. ajudando no preparo de ministros e ministras de música para o mundo inteiro. olhai. Reynolds serviu como diretor de música para reuniões nacionais da Convenção Batista do Sul e da Aliança Batista Mundial no Rio de Janeiro em 1960. e membro da Comissão Consultiva de The Baptist hymnal de 1991. Desde 1980 é professor de Música Sacra no Seminário em Fort Worth. solos. Carta à autora em 25 de abril de 1991. William J. Continuou nos estudos. 264. William é filho de George Washington Reynolds. USA. Ibid. Oh. 1977) e Songs of glory (Hinos de glória) de 1990.E. 2 Seu livro Congregational singing (O canto congregacional. músico sacro. e vivei! WILLIAM A. Regente congregacional sem par. hinos. hinólogo e professor. 2. 1987. olhai. O nome JENSEN escolhido para a melodia. Entretanto. doutorando-se em educação na Faculdade George Peabody para Professores (1961) e fez o curso de verão da célebre Faculdade para Coros Westminster. pois. o Dr. William aceitou a Cristo como criança. Um dos mais conceituados hinólogos contemporâneos nos Estados Unidos.B.

portanto. Infelizmente.1 Quando Ginsburg foi transferido de Campos para o Recife. e publicou-o na primeira edição do pequeno hinário que ele chamou Cantor christão. teve de se demitir da missão.Ele salva o pecador. pôde voltar a estudar música com os mestres Lowell Mason (ver HCC 22) e Thomas Hastings (ver HCC 75). Campos assumiu a liderança. . nasceu em cerca de 1825 em Exmouth. a responsabilidade quase que exclusiva de todos os erros e arbitrariedades praticadas pela Igreja de Campos nos . A tradução deste hino foi feita pelo pr. o fez Redator-chefe do jornal local.3 Certamente. Salvador. Campos não continuou bem como começou. (Ver dados deste intrépido evangelista no HCC 29) O nome da melodia LOOK AND LIVE (Olhai e vivei) provém do título original do hino. com suas constantes arremetidas contra quem lhe desagradasse. a Igreja Batista de Campos o licenciou para pregar.Aleluia! − salva até por meio de um olhar. Extremado em suas idéias e impulsivo nas suas resoluções. e. letra e música e numerosas melodias para os textos de outros. Certamente usou este hino repetidas vezes nas suas reuniões e campanhas evangelísticas por este Brasil afora. que. que roga: “Vê.319). A. sua melodia para Agora estou contente (n. É um esplêndido pregador e bom organizador. cargo que ocupou até sua morte. viverás! Terás vida em olhar pra Jesus.F. o Pr. Esta organização chegou a ter 200 membros. no seu Estado natal. Homem de grande capacidade. Ogden escreveu diversos hinos. O pr. Campos tomou conta deste campo (Campos) em 1895. em 1891. entre 22 contribuídos ao hinário Pleasant hymns for boys and girls (Hinos aprazíveis para meninos e meninas). Ginsburg falou dele desta forma: [A. Ginsburg apreciava muito este novo obreiro. filha de William Thomas Hull. Terás vida em olhar pra Jesus foi traduzido neste período. A. Podem imaginar o bom resultado de ter um jornal [secular] onde o evangelho não foi esquecido. não lhe era difícil sugestionar a Igreja de Campos e seus amigos a lhe atenderem nas suas mal simuladas pretensões. RJ. aceitou o posto de supervisor de música para as escolas da rede oficial na cidade de Toledo. O canto congregacional teve parte importante nas suas assembléias. deu este relatório: “[Campos] sempre deixou transparecer a instabilidade de suas convicções religiosas. conhecendo seu grande talento para o jornalismo. além deste hino. Dentro de um mês. vê. 265. por alguns anos um dos obreiros mais ativos na região de Campos. UM DOS CONVITES à salvação mais comoventes herdado do Cantor cristão é este. outro pioneiro no trabalho naquela região. Campos] está fazendo um nobre e bom trabalho. Traduziu-o em Pernambuco. e está fazendo um grande e bom trabalho. e a tenham em abundância" (João 10. tornou-se muito conhecido como professor de música nas escolas normais e regente de convenções de música. Depois de servir na Trigésima Infantaria de Indiana durante a guerra civil. publicado em 1860. assinalava traços bem pronunciados de dúvidas sobre os motivos porque entrara no ministério evangélico. Antônio Ferreira de Campos (1866-1950). Ogden recebeu seus primeiros estudos de música na Escola Comunitária de Música. Joaquim Fernandes Lessa.10). Ele diz: 'Vida em mim acharás'”. Nascido no condado de Franklin. Amelia também contribuiu com hinos para seis outras coletâneas na Inglaterra. Assim. como também um hábil escritor. Cabe-lhe. Compilou muitos hinários para Escolas Dominicais. “fato que estimulou hinistas como Ginsburg e Campos a produzir e dedicar hinos apropriados para o seu uso”.2 Campos fundou a Associação Cristã de Moços da cidade. escrevendo assim: O pr. Joyce passou a liderança do campo. A eternidade vai revelar quantas pessoas aceitaram o convite de Jesus ao som deste hino. Não há mais informações biográficas sobre esta hinista. O Hinário para o culto cristão inclui.C. por causa da sua saúde. Sua autora Amelia Matilda Hull. Em 1887. Estado de Ohio. na Inglaterra. ao missionário T. Ganhou a simpatia do povo. e a Junta de Richmond o aceitou como um obreiro nacional. Quantos brasileiros aceitaram a salvação oferecida por Jesus ao som deste hino? Só a eternidade revelará! O autor e compositor deste hino predileto dos batistas brasileiros foi William Augustine Ogden (18411897). Entretanto. dos quais dois terços eram católicos. Este hino foi um dos seus melhores. EUA. Entre 1850 e a sua morte em 1882. Foi batizado por Salomão Ginsburg em junho de 1895. Salomão Luiz Ginsburg cria no poder deste convite. Terás vida em olhar pra Jesus "Eu vim para que tenham vida.

até que a Igreja de Campos destituisse Campos do cargo. O Dr. Taylor (séc. p. “(. para reconhecer sua bondade (. orquestra. convencendo a Igreja Batista de Campos a cortar sua cooperação com toda a missão.. Doutorou-se em filosofia na Universidade de Budapeste. 1897. Mudou-se para São Paulo. PAULA. GINSBURG. Campos colocou-se em oposição ao novo missionário.. do qual era regente. BRAGA.. 4. para o uso do Coral sinfônico do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil. Tese de DMA.299. p. Subsídios para a história dos batistas do campo Batista fluminense.acontecimentos de 1903. 269.96. hinista e exímio escritor. É autor de dois livros e muitos artigos para revistas.xvii. faz parte da primeira coletânea para crianças feita por Edith Ayers Allen. História dos batistas no Brasil 1882-1982. que serviu ao Senhor no Brasil por mais de 40 anos.. Henriqueta Rosa Fernandes.II. é muito bom para nós começarmos e terminarmos o dia em oração: pela manhã. 1900. foi escrita para esta letra por E. Os problemas continuaram. conjuntos corais e canto.80. Compôs para piano. porém. Early hymnody in brazilian churches. LESSA Joaquim Fernandes e A. Foi necessário os batistas se unirem numa decisão em que Antônio Campos não seria mais aceito como obreiro em qualquer trabalho batista. tão apropriada para este hino de convite.G. BÊNÇÃO ANTIGA. com distinção. p. Publicou-o como peça coral na coletânea Coral Sinfônico. foi traduzida pelo Dr. tornando-se cidadão americano em 1943. Finda-se este dia NÃO PRECISAMOS de um psicólogo para saber que o que mais nos roubam um bom sono à noite são as tensões. Em: PAULA. humilharnos diante dele por aquilo em que falhamos. Salomão L. Manuscrito inédito dos arquivos de O Jornal Batista. Dunstan. certamente. e do rol de membros e retornasse à comunhão com as outras igrejas.4 A. Agay emigrou para os Estados Unidos em 1939. O hino apareceu em Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) de Sankey. 2. escreveu sobre o culto doméstico: Embora todas as horas sejam iguais para o Senhor e o seu ouvido esteja sempre atento a qualquer hora que temos o desejo de orar. (Ver mais dados desta dedicada missionária no HCC 162) 1. p. Assim fez. e como redator e assessor educacional em editoras de Nova Iorque. Edith Caroline Ayers Allen.95. O Senhor te abençoe e te guarde ESTA DESPEDIDA de culto. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. 1961. medos e pesos de consciência que carregamos conosco. Em: PEREIRA. . SBC Annual.96.19). Denes Agay. A palavra cantada. nasceu na Hungria em 10 de junho de 1911. SBC Annual. coletâneas de muito valor ainda em uso nas nossas Escolas Bíblicas Dominicais. José dos Reis. foi trazido ao Brasil. Ibid. Não existem. Música sacra evangélica no Brasil. Fort Worth. Foreign mission board report. James Frederick (Fred) Spann (ver dados biográficos no HCC 137) em 1976. como regente-orquestrador em rádio e televisão. Isidoro Lessa de. onde faleceu em 1950. recebendo diversos prêmios com suas músicas. em que a congregação canta o texto bíblico de Números 6. à noite para louvá-lo pelas misericórdias do dia que passou. capital do país. A melodia LATAKIA. mais informações disponíveis sobre a melodia ou sobre seu compositor. Também lecionou piano naquela cidade até a sua aposentadoria.24 a 26. A compositora e compiladora. foi tirado do título do hino. Ibid. A. 266.B. Rio de Janeiro: JUERP. Campos publicou no jornal da cidade a declaração do seu intento de deixar os batistas e voltar à Igreja Católica.1 foi publicada pela Casa Publicadora Batista (JUERP) em 1940. p. compositor desta música publicada em 1970. de onde. 1. de fonte desconhecida. v. o nome da melodia. 1982. John Newton (ver HCC 226). Foreign mission board report. GINSBURG.L.) englobando 33 trechos bíblicos musicados”. Uma bênção antiga ESTA LETRA TRADICIONAL. Serviu. TX: Southwestern Baptist Theological Seminary. também preparou duas edições de Cânticos para crianças..) e procurar sua presença no curso do dia. 268. 3. Christie. Em: PAULA. grande testemunha da graça de Deus. Salomão L. 1985. Formou-se com honras em composição e regência na Academia de Música Liszt em Budapeste. p. banda..

Pede também. filho prodígio de um abastado fazendeiro. Na versão de João Gomes da Rocha. Quando foi estudar em Cambridge aos 19 anos. foi atribuído. prolífica autora da letra deste hino de despedida do culto. no célebre Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Nos ensaios cantávamos. 1.20b). membro da Subcomissão de Textos. na estrofe 3. Dali seu uso difundiu-se ao redor do mundo. sendo muito felizes. Carta à autora em outubro de 1991. até a consumação dos séculos" (Mateus 28. no que foi atendido. e em 1868. quando o escuro cai. sê conosco. A estrofe 2 confessa o pecado e pede o perdão ao Salvador. O Hinário para o culto cristão inclui as estrofes 1.1 Certamente o pastor anglicano Sabine Baring-Gould cria nos mesmos princípios.esperar nele para a manifestação do seu amor perdoador e entregarnos a nós mesmos e aquilo que nos concerne ao seu cuidado e proteção enquanto dormimos. SUTTON. Die nacht ist kommen drin wir ruhen sollen (A noite veio em que devemos descansar) tem mensagem muito semelhante. pois o Senhor não fica no templo quando saímos! Ele nos acompanha em todo o viver. o hinista procurou captar a mensagem das seis estrofes de Baring-Gould em quatro. louva a Deus pelos pais e amigos. Rocha. Não é um hino que pede a presença do Senhor. com a melodia do autor. ao ilustre hinista dos irmãos boêmios. Esta oração cantada é predileta de igrejas batistas deste Brasil afora. Baseou-se no trecho em Provérbios 3. e quando cantávamos nos cultos substituíamos “ensaio” por “culto”. pelas santas escrituras e pelo amor divino que salva. Esta poesia de seis estrofes de Sabine Baring-Gould apareceu no periódico Church times (Tempos eclesiásticos) em 1865. sabendo que assim teremos sossego. em 1865. “Finda-se este ensaio”. cujo hino. Nasceu em Exeter. escrita em 1898 e publicada nos Psalmos e hymnos com músicas sacras em 1889. Solicitou permissão aos pais para fazê-la estudar. servindo ao Senhor. o primeiro coro de crianças que dirigi no Brasil. Cristo está conosco. Baring-Gould apaixonou-se pela filha de um operário. Neste hino. no hinário Cantai ao Senhor (n. como Jesus nos ensinou a orar em Mateus 6. Sabiam que este teólogo . foi diretor duma Escola Coral em Londres. logo a tarefa foi entregue ao prolífico hinista Werner Kaschel. Petrus Herbert ( ? -1571). Pai. Sabine colocou na lápide do seu túmulo 270. Assuntos e Organização apresentou à Comissão Coordenadora do HCC a carência de um bom hino para esta hora solene do culto. que nos livre do mal. Esperou pacientemente que ela se formasse para se casarem. Seu pai levou a família a viajar pela Europa por 13 anos. Baring-Gould sabiamente relembra a criança (e a todos nós) que. tu te deitarás e o teu sono será suave”. Bacharelou-se e fez o Mestrado em Artes na Universidade. Durante os primeiros anos do seu ministério. Muito chegado à sua mãe. (Ver dados deste profíquo hinista e hinólogo no HCC 2) Sabine Baring-Gould (1834-1924) teve uma vida longa e muito produtiva. Conclui pedindo que Jesus aceite a petição. 271. sim. 2 e 4 da versão do Dr. serviu em algumas paróquias. Inglaterra. Finda-se este culto JOAN LARIE SUTTON.13. Escreveu esta “primorosa e inigualável”2 oração vespertina para as crianças da sua igreja em Horbury Bridge. por engano. Joan Larie. No Cantor cristão. Quando ela faleceu oito anos antes dele. NESTA SINGELA oração encontramos a certeza que temos da presença do Senhor conosco ao sair do culto. na Inglaterra. Ordenado na Igreja Anglicana em 1865. já falava seis idiomas. escreve sobre seu surgimento: Precisava ter um cântico para o final dos ensaios do coro juvenil da Igreja Batista Itacuruçá. Na versão de João Gomes da Rocha. Durante seus estudos.41) é a tradução do hino de Herbert.1 Ver dados da melodia e harmonização do hino no HCC 269 e da autora no HCC 25. e fiz esta letra. Findo o culto "E eis que eu estou convosco todos os dias. não temerás. Não há o que temer. foi com ela que Sabine aprendeu sentir responsabilidade para com os pobres.24: “Quando te deitares. Quando a Subcomissão de Bases Bíblicas.

Fundou a Northern Education Society (Sociedade Educacional do Norte). e muitas melodias para hinos. Fawcett “tornou-se muito conhecido como excelente pregador e escritor”. convidado para pastorear a pequena igreja em Wainsgate. em 20 de abril de 1948. na Inglaterra. EUA. a Deus bendize. O Dr. Seu pai era o organista da igreja. o Dr. foi ordenado pastor batista. foi morar em Londres com um tio. 274. uma escola batista de treinamento teológico muito conceituada.ver anotação no HCC 92). Inglaterra em 6 de janeiro de 1739 ou 1740. publicada no condado de York em 1791. a Subcomissão de Música do HCC descobriu esta. Em muitos hinários a seguir.: A documentação das primeiras edições do HCC erradamente atribuiu a tradução deste hino a James Theodore Houston. Obs. que o hino apareceu com a letra “F”. do Estado de Rhode Island. Foi lhe conferido o Doutorado em Divindades (honoris causa). da publicadora Jubilate hymns. e dois hinários. Em 1758. A melodia LAUDA ANIMA (Goss) (Louva alma) também se acha no Baptist hymnal (Hinário Batista. Estes hinos apareceram em outros lugares e foram cantados sem se saber de onde vieram. muito apropriada. e te dê a paz" (Números 6. Serviu na composição e no arranjo de melodias tanto na comissão do hinário Hymns for today's church como também no livro de cânticos para Natal Carols for today (Carols para hoje . foi devidamente atribuído a Fawcett. n. embora houvesse dúvidas por causa do aparecimento de outros três hinos com a mesma primeira frase. nasceu em Harrow. Publicou numerosos livros e ensaios de grande aceitação sobre a vida cristã. 1975). sobrepujado somente por Samuel S. da sua cidade natal. pedindo a bênção do Senhor. Werner escreveu-o em 1990. um novo templo foi construído para a igreja em Hebden Bridge. A hinódia mundial espera muito mais deste compositor. aos dezesseis anos. de John Barnard foi escolhida para exprimir bem esta oração sincera. Por causa destas dúvidas. em 1811. Lyte (HCC 15). Publicou ainda outros hinos e cânticos de Natal. de John Goss. no condado de Yorkshire. música para cultos. Escreveu antemas corais. Aos 11 anos. Wesley (Ver HCC 504) em reformar o canto congregacional e a música da catedral. tinha o costume de escrever hinos a serem usados depois dos seus sermões. o Senhor levante sobre ti o seu rosto. adicionando mais um hino à sua longa lista de bons hinos escritos para ocasiões especiais. escreveu um livro muito conceituado sobre .24-26). Hymns for today's church (Hinos para a igreja de hoje). Como acontece no mundo inteiro. incluindo a Devotional family Bible (Bíblia para o culto doméstico) em dois volumes. Werner Kaschel. É vice-reitor da Escola John Lyon. e em 1765. continuando neste posto por 47 anos.2 Foi um dos primeiros a sustentar e promover a nova Sociedade Missionária Batista. ao Norte da Inglaterra. membro da mesma. Foi sob o ministério de George Whitfield que Fawcett. Seu nome deriva do fato dele tê-la composto para a letra Ó minha alma.) Em seguida. Foi uma das últimas traduções que este habilíssimo tradutor fez para o HCC. Goss nasceu em Fareham. Sucedendo seu mestre. aceitou a Cristo. em North Harrow. Faleceu em 25 de julho de 1817. Recusou o convite de ser o diretor da Faculdade Batista de Bristol. apareceu pela primeira vez anonimamente no Shawbury hymn book (Hinário de Shawbury) em 1773. (Ver HCC 38). de Henry F. PATRIX-BOURNE. alguns hinários colocam “atribuído a John Fawcett”. na terceira edição de Supplemental hymnal and tune book (Livro suplementar de hinos e melodias). Reconhecendo a necessidade de uma nova melodia para este singelo hino. e diretor de música da Igreja de São Alban. Continuou ali pelo resto de sua vida. “exemplo de líder espiritual que sacrificou ambição e ganho pessoal por devoção cristã”. e com a doutrina certa. Apareceu pela primeira vez em 1869. fez uma nova tradução do hino de Fawcett em 1990. foi escolhido compositor da Capela Real. a nova melodia.100. (Ver dados do Dr. em 1987. tornou-se organista da famosa Catedral St. Com alegria apresentamos este hino singelo Findo o culto ao povo brasileiro. e tenha misericórdia de ti. Editou Parochial ssalmody (Salmódia paroquial) em 1826.1 John Fawcett nasceu num lar pobre em Lidget Green.3 A pedido da Subcomissão de Textos. Tornou-se corista da Capela Real e estudou com Thomas Atwood. como o ilustre John Newton (Ver HCC 226). O compositor inglês. Werner no HCC 38. no United Methodist hymnal. condado de York. Paul em Londres. O PASTOR BATISTA John Fawcett. pela Universidade (Evangélica) Brown. e no mesmo ano Fawcett abriu uma escola para crianças no seu próprio lar. uma escola para jovens pregadores que atualmente chama-se Faculdade Rawden. O nome Goss a distingue da melodia de Andrews do mesmo título (Ver HCC 15). Aceitou a cadeira de professor de harmonia da Academia Real de Música. cantor de renome. (Ver a comovente história do seu pastorado nesta igreja no HCC 563) Em 1777. perto de Hebden Bridge. Com a paz vem despedir-nos "O Senhor te abençoe e te guarde. John Barnard. Formou-se pela Universidade de Cambridge em 1969. Traduziu as três estrofes do autor. Em 1856. tornou-se membro de uma igreja batista. este hino para o final do culto. Compartilhava-os com a sua pequena igreja em Wainsgate. o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti. na Inglaterra. Assim. Começou a pregar.preencheria a lacuna com habilidade. Apareceu pela primeira vez no hinário inglês. Foi na coletânea Selection of psalms and hymns (Seleção de salmos e hinos). Sir John Goss (1800-1880) foi um lider da música sacra da Inglaterra do século 19. bons hinos voam.

em 1872. ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1João 1.834. n. Seu hino foi publicado. Sendo um mês de férias. The worshiping church. Kershal. decidiu compor um hino para cada mês na igreja. de 1856. dismiss us with your blessing. Carol Stream. ao aposentar-se. Donald P. segundo a multidão das tuas misericórdias. onde sentia a presença de Cristo de um modo especial. Como no caso de outros cegos. (Ver dados deste habilidoso compositor no HCC 21) 1. mesmo sem dispor de um instrumento naquele momento. Hiram conta como surgiu este comovente hino e as primeiras experiências e bênçãos com ele: Certa noite no final de maio. derramando o coração impuro diante do Senhor para que ele viesse nos perdoar. com o estilo de um chorinho brasileiro. Peguei um papel com pauta musical e comecei a anotar a música.2). Foi lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa) pela célebre Universidade Cambridge em 1876. Grand Rapids. que há pouco tempo havia traduzido. preferia trabalhar durante a noite. Kenneth W. Em: HUSTAD.B. Lord. Várias pessoas vieram à frente para orar pedindo perdão pelos seus pecados. recebendo de seu pastor. e purifica-me do meu pecado" (Salmo 51. quando todo o barulho do bloco humilde de apartamentos onde ela morava havia diminuído. Por sua extraordinária contribuição à musica sacra da sua época. No primeiro domingo de julho cantamos o hino no culto matinal. a fim de me ajudar no ensino à congregação. ARMSTRONG. em meu apartamento. Jamais esquecerei.9) FANNY JANE CROSBY era uma pessoa de oração. CE. As palavras representaram e têm representado muitas vezes aquilo que sentia e sinto em meu coração. Hiram Simões. ROLLO JÚNIOR. no hínário Sacred songs and solos (Hinos e solos sacros). ó Deus. Texto e música vinham chegando quase ao mesmo tempo. cuja terceira estrofe veio como resultado da maneira como Deus me falara através do hino My house is full (Minha casa está cheia) de Lanny Wolfe. Foi uma das experiências mais marcantes em meu ministério na [I. (Ver outros dados de Fanny Crosby no HCC 228. IL: Hope Publishing Company. Escreveu a maior parte dos seus hinos depois da meia-noite. Ela chamava esta hora de “o vale do silêncio”. todavia. Ibid. Jesus "Se confessarmos os nossos pecados. 277. comecei a escrever. Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino de Fanny Jane Crosby e publicou-o no Cantor cristão com o . 2. Usei-o no momento devocional do ensaio. Não senti. Logo comecei a trabalhar na melhor elaboração do texto. uma série de coletâneas (do mesmo título) muito difundidas que Sankey publicou entre 1873 e 1903. Perdoa-me. Fortaleza.harmonia. Não havia ênfase tão específica para o mês de julho. Todos aprenderam muito rápido e um clima de emoção nos envolveu. MI: Kregel Publications. Carta à autora em 3 de junho de 1992. Lava-me completamente da minha iniquidade. Hiram ficou à vontade para decidir sobre o tema. A parte [A] de cada estrofe apresenta as falhas confessadas ao Senhor e a parte [B] aponta para a atitude positiva em suprir aquelas falhas cometidas. Estávamos quase todos lagrimando. Entrava em oração e meditação. Certamente a ótima combinação da sua mensagem e música faz dele um instrumento poderoso nas mãos do Senhor. EM 1987.46. Roldão Arruda (com quem trabalhou num clima de muita afinidade e cooperação) total apoio. 1990. cantado a primeira vez em um culto. Hiram Rollo Júnior. Worship Leader's Edition. No momento da contrição houve o mesmo clima de emoção. Estou aqui. Nasceu a música em Ré menor (muito grave para a congregação). então Ministro de Música da Igreja Batista da Aldeota. segundo a tua benignidade: apaga as minhas transgressões. p. Foi também o editor musical do Church psalter (Saltério da igreja). 101 hymn stories. Este hino de contrição certamente era a expressão do seu próprio coração em uma dessas horas. 3.] ALDEOTA. 1982.1 Muitas pessoas em outras partes do Brasil têm testemunhado do seu arrependimento e perdão ao cantar este hino. pois havia deixado meu teclado na igreja.1. Goss foi nomeado cavalheiro pela rainha Vitória. Senhor "Compadece-te de mim. Ele pensou na necessidade de hinos de confissão e arrependimento. 275. razão pela qual dei este nome ao título da melodia. 1. e compilou uma coletânea de chants (Ver HCC 219). em 1881. O texto me parecia extenso. OSBECK. No último sábado de junho levei o hino para o ensaio do coro. com o pensamento ligado em Villa-Lobos e sua simpatia pelo violoncelo. que devesse alterá-lo.

alguém precisará reconhecer que necessita do perdão constante de Deus. agradeço a Deus a instrumentalidade de Célia no que se refere ao incentivo quanto à participação no HCC.1 A Subcomissão ficou satisfeitíssima com a melodia de Hiram. Umberto Cantoni em 1913 com o título Perdão. Sua versão foi adaptada da versão em espanhol do prof. citada em Hiram Rollo Júnior. Aleluia! Que Deus continue a inspirá-lo e usá-lo. e gravado no LP-1429 Exultem. trabalho do qual aquele grupo quase desistira. órgão. A música ficou pronta. Senhor. Senhor "Vinde. O texto de Battersby. If i have wounded any soul today (Se eu tiver ferido alguém hoje). inclusive. REIS. amém!2 As palavras seguintes são de Hiram: Especialmente por meio do processo que envolveu este hino. mantendo-me. Estado de Tennessee. Carta à autora em 6 de junho de 1992. em confissão” e assim o hino teria um novo título. Este jornal. De acordo com Simei Monteiro. Ibid. ainda que são vermelhos como o carmesim. Jesus. diz o Senhor: ainda que os vossos pecados são como a escarlata. 4. e foi de arrepiar. Jesus.título Confissão. conta a história da sua colaboração com a Subcomissão de Música do HCC: Em abril de 1989.3 Hiram conseguiu com esta melodia criar um ambiente que realmente “dá vida” a esta mensagem de confissão e arrependimento. eles se tornarão brancos como a neve.4 (Ver mais dados do compositor no HCC 21) 1. Battersby em sinceridade de coração. Ibid. Pablo Sosa. entre os quais estava Confissão (CC 269). Muitos se emocionaram e choraram.M.) fez Licenciatura em educação musical e regência coral com João Wilson Faustini e canto com Eládio Perez Gonzales. Cantar uma oração de arrependimento e confissão é outra expressão imprescindível do crente. tornar-se-ão como a lã" (Isaías 1.1 Que seja assim em nosso meio também! Não há informações biográficas disponíveis sobre C. Sua primeira publicação foi na primeira página de O Jornal Batista em 10 de fevereiro de 1901. desde o início.M. Célia Câmara. Em abril de 1990. Se sofrimentos eu causei. foi adaptado para o português pelo prof. Hiram soube que a primeira frase do hino seria “Estou aqui. Célia Reis escreveu uma nova carta a Hiram com estas palavras de incentivo: Minha igreja cantou o Estou aqui. 280. ROLLO JÚNIOR. Op. como no . todos em São Paulo. provou ser a melhor maneira de difundir novos hinos entre as igrejas. O destacado músico e poeta metodista Umberto Cantoni (1929. mas esperava um trabalho da Subcomissão de textos na revisão da tradução. PARA CANTAR esta letra de C. Battersby. sempre informado em relação ao andamento dos trabalhos do hinário. Célia Reis [relatora da Subcomissão de Música] me escreveu solicitando ajuda na composição de novas melodias para alguns hinos do Cantor cristão. Carta a Hiram Rollo Júnior. ROLLO JÚNIOR. cit. ó povos!. Cantar louvor e gratidão é uma expressão cristã. (Ver dados deste extraordinário missionário no HCC 29) Hiram Rollo Júnior. e arrazoemos. este hino "causou grande impacto nas igrejas. capital. 3. Convivi um pouco com aquele texto e a partir de então passei a trabalhar com uma possível melodia que pudesse “dar vida” àquela mensagem. escrito em 1913. pois. até a palavra de incentivo da sua subcomissão companheira.18). 2. em muitas delas tornando-se cântico de confissão". com a revisão completa. Enviei-a para a Subcomissão de Música. com sua melodia. Hiram explica o porquê do nome CONTRIÇÃO: “O nome dado à melodia vem das experiências de contrição que tive por meio do texto para a composição da nova música”. o compositor desta comovente melodia. Hiram Simões. Estudou canto. no seu livro O cântico da vida. harmonia e regência coral tanto em Nashville. com o coro da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista Brasileira.

algumas publicadas em coletâneas e periódicos. JANGA. cujas apresentações de oratórios. Eu creio. 1992. Entre as produções de Maestro Cantoni. MANUEL. demonstradas por toda a sua vida e em seu serviço ao Senhor. Sosa tambem foi professor no Conservatório Nacional de Música em Buenos Aires. em Nova Iorque. MONTEIRO. Senhor. Antônio de Campos Gonçalves.109. Requer preparo adequado da parte do regente e dos instrumentistas. na Argentina. arranjos e composições. Durante muitos anos foi o responsável pelos seminários de música sacra do Instituto José Manoel da Conceição (Jandira.. Mais tarde.2. SP. e perguntou-lhe se ela poderia pô-la em música. do qual o prof. Foi o segundo hino em que ele se dedicou tanto à letra como à música. Filho e sobrinho de pastores metodistas. Oscar Monteiro. Novo cântico [1991]2. Regeu inúmeros grupos corais. Atenilde foi a principal responsável pela edição do Hinário presbiteriano. levou a poesia ao conhecimento da profa. Foi professor da Faculdade de Teologia. O sr. recebeu o nome de CAMACUÁ. Coordenador no Departamento de Comunicação da Associação de Estudos Teológicos.”1 A música. composta em 1959. pois achou o texto muito rico. p. CONTA-NOS o rev. SP). publicado em 1962. dependência mística. 12 de jul. há várias traduções. que escreveu esta oração-poesia num domingo em que estava sozinho em casa. sendo alguns compassos de dois. e de forma primorosa. Hodges explica: “Um exame mais de perto mostra que o texto do hino não se estende ao salmo completo. Senhor ESTE HINO de arrependimento e confissão é uma metrificação do Salmo 51. composta para ser cantada em uníssono pela congregação. O cântico da vida. Senhor foi feita a pedido da professora Atenilde Cunha. EUA. de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas. Faz parte de Cantico nuevo. cantatas e missas dos maiores mestres do mundo juntamente com a Orquestra Sinfônica de São Paulo tornaram esta organização nacionalmente destacada. na cidade de Paulista.Westminster Choir College em Princeton. o autor. compositor e tradutor de diversos hinos. HODGES. Hinos Latinoamericanos. da qual o Dr.1 Uma das principais produções do rev. no Seminário Teológico Union. O compositor Ralph Manuel explica o motivo e a data do seu arranjo deste hino latinoamericano: A harmonização do hino Se sofrimentos eu causei. Estado de Nova Jersey. esta letra de intensa profundidade. espiritualmente falando. Carta à autora em 22 de março de 1991. edição de letras. Ralph.9). O Jornal Batista. publicou-a no Expositor cristão. p. estudou teologia. jornal da Igreja Metodista. Falando sobre a letra. um hinário evangélico em castelhano. PE. Pablo Sosa foi editor. . Nota-se que o compasso é misto. para ser incluída na edição com música do hinário presbiteriano. 1. Carta à autora em 20 de maio de 1992. e fez o Mestrado em Música Sacra. Gonçalves. São Bernardo do Campo: ASTE/IEPGCR. em 16 de dezembro de 1933. este hino assinala: a tremenda e insubstituível dependência que o homem tem de Deus. 1991. mas realça os versos que se referem ao arrependimento do pecador e à sua purificação por Deus. Esta música. em Buenos Aires. 2. expressa de modo comovente esta oração de arrependimento. Escritor. Rosinha que teve prazer em atender ao pedido. O rev. Henriqueta Rosa Fernandes Braga (Rosinha). interessa-se especialmente na promoção de cânticos religiosos folclóricos latinoamericanos. outros de três e um de quatro tempos. a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo" (2Coríntios 12. 283. Foi escrito em 1989 durante o tempo em que Hodges era Diretor interino de música da Igreja Batista do Forte. Por isso. vem do bairro onde a Igreja Batista do Forte está localizada. 282. Fred Spann era pastor. adaptações. Simei Ferreira de Barros. revela a sua grande dependência e familiaridade com Jesus. Disse-nos D. de David William Hodges (ver HCC 1). Nas palavras do próprio autor. Rolando de. escrita em 1952. Pablo Sosa nasceu em Chivilcoy. porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. o nome da melodia. Tem misericórdia de mim. ex-paroquiano do autor. especialmente o coro da Igreja Metodista Central (SP) e o Coral Evangélico de São Paulo. na divina promessa "Ele me disse: A minha graça te basta. Atualmente é professor na Universidade Metodista de Piracicaba. David William.] 1. Em: NASSAU. [A profª.

este ilustre musicólogo testificou no Prefácio da coletânea Cânticos do Natal: Tendo tido o duplo aspecto da energia moral e do saber. Bill Ichter agradeceu à “Mestra” por seu auxílio nas longas horas passadas “preparando o Índice da métrica”9 deste hinário.) havia se identificado tão bem com o estilo sacro. Era grande apreciadora de Bach e Handel e outros compositores sacros de quilate.7 Mentora de todos os que escrevem sobre hinódia brasileira. revelando por parte do autor profunda experiência religiosa e o esclarecimento espiritual que resulta de um verdadeiro encontro com Cristo. preparou a revisão do excelente hinário Salmos e hinos com músicas sacras. D.8 mas que não foi possível ela terminar. como este volume é. Henriqueta também publicou Peculiaridades rítmicas e melódicas do cancioneiro infantil brasileiro (1950) e Pontos da história da música (1956). porque músicos sacros em todo o lugar logo viram o seu intrínseco valor. D. Rosinha. MA. sua origem e desenvolvimento. Henriqueta achou-o do mais puro quilate. redatora da revista Louvor perene. também no HCC. estavam entre os primeiros líderes no trabalho do casal Kalley. da qual tornou-se professora. durante dezesseis anos. no Prefácio da quarta edição com música do Cantor cristão. e os coristas por si mesmos refugavam as de menor valia. que chamou a melodia de TELFORD. A apresentação do hino à igreja por um quarteto misto mostrará a sua primorosa harmonia. Dela. Entretanto. os seus 120 artigos na revista Ultimato de 1968 a 1983. Foi detentora do primeiro diploma universitário de música oferecido no Brasil. professora Henriqueta Rosa Fernandes Braga. João Otaviano (composição. dependência salvífica. “Teve pioneirismo em suas veias.6 Henriqueta foi pioneira na apresentação de audições sacras de gabarito. Foi catedrática do Conservatório Brasileiro de Música e da Escola de Música Villa-Lobos. JUERP). Música sacra evangélica no Brasil (1961). Depois de fazer parte da sua primeira turma de Folclore Musical na Escola Nacional de Música (ENM da UB). Descende de duas famílias evangélicas tradicionais intimamente ligadas aos inícios do trabalho evangélico no Brasil”. edição de 1975. José Luiz Fernandes Braga e sua esposa Christina Falhaber Fernandes Braga. que vibrava com as peças que lhe eram apresentadas para estudo. Recebeu diplomas de professora de piano e regência da Universidade Federal do Rio de Janeiro. em 1953. um trabalho de infinita consciência. e em outras importantes publicações como Louvor perene deram ao mundo evangélico uma parte deste livro. de sua pena. foram importantes líderes no trabalho presbiteriano em São Paulo. dependência espiritual e dependência escatológica. Henriqueta Rosa Fernandes Braga nasceu em 12 de março de 1909. foi colaboradora de Luís Heitor Corréia de Azevedo na pesquisa e cátedra interina durante sua ausência de onze anos em Paris. Do coral e sua projeção na história da música (1958).3 O Brasil evangélico o ouviu pela primeira vez cantado pelo renomado coro da Igreja Evangélica Fluminense sob a regência e com o arranjo da compositora. e.dependência física. Deixou pronto Salmos e hinos. que é importantíssima fonte para esta autora e estudada a fundo. Antônio Silva (órgão). no mesmo ano. instrumentação e orquestração) e Agnello França (harmonia). obra que não fosse. duma maneira bela e singular.. agora. Isto levou o hino aos quatro cantos do país. capital. a maior alegria que tive foi no momento em que percebi que o coro que dirigia (. que era “a menina dos seus olhos”. Tendo recebido o poema.. Sobre sua liderança neste coro. Rosa Edith Ferreira Cerqueira Leite. Rosinha publicou os livros mais importantes nesta área: Cânticos do Natal (1947). Marcílio de Oliveira Filho e outros que tiveram o privilégio de conhecer esta maravilhosa historiadora e musicista nos proporcionam alguns dos seus importantíssimos sobre a música sacra. eu preciso de ti. Os artigos de Rolando de Nassau. de programas musicais radiofônicos e gravações de músicas sacras.4 Seus avós paternos. Ninguém se esquecerá do famoso coro da histórica Igreja Evangélica Fluminense. dependência moral. o professor Remígio Cerqueira Leite e sua esposa. esta “Madrinha dos Salmos e hinos” foi pioneira na sua educação aprimorada. pela inigualável musicista e hinóloga. . Henriqueta falou: Como regente coral. e na coleção e publicação de artigos e livros sobre a música sacra brasileira. este hino foi musicado. Seguindo os seus passos. perfazendo um total de 43 anos de ensino. do qual Henriqueta foi regente e organista de 1932 a 1948. D. Assim. sua maior obra.5 Os avós maternos de D. Cante. em 1971. O hino foi incluído no Hinário evangélico (1962). Seja louvado (1972) e. e São Luis. intitulado Senhor. no Rio de Janeiro. ó povo! (1974. Foi aluna dos mais ilustres mestres no Brasil da época: Francisco Mignone (regência). redigido com o acerto de sua autoridade e a minuciosidade de seus métodos. Rosinha foi a mais importante componente da comissão que.2 Ver mais dados deste dedicado e erudito autor no HCC 138. Também. nunca esperei. Lida Knight. publicou este hino num arranjo de Luiza Cruz (ver HCC 436) para três vozes mistas. A sua morte em 21 de junho de 1983 nos roubou de o livro Manual para Salmos e hinos.

8. (Ver GINSBURG. n. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. 3. meticulosidade nas informações e imparcialidade nas opiniões ficará para nos inspirar.3). Pioneirismo. Escreveu mais de 2. a certeza e a confiança de que o sacrifício de Jesus Cristo na cruz do Calvário foi perfeito. Ultimato. 7. foi morto na guerra civil três meses antes de Peter nascer. Na última noite “(. Em: NASSAU. único e suficiente para o resgate ou cancelamento de qualquer dívida do homem para com Deus. Salomão. 5. BRAGA. EUA. abr/maio/jun. E.. Ultimato. Será que o obreiro que convidou Bilhorn para as conferências evangelísticas soube depois dos resultados abundantes do seu investimento de tempo e coração? Quem está convidando os Peter Bilhorns de hoje para ouvir o evangelho? O grande missionário William Edwin Entzminger. 17 de jul. p. SOMENTE O CRENTE.000 hinos.94. 1947. dono duma companhia de construção de charretes.) 6. Seu pai. Homem muito dinâmico. tornou-se publicador muito respeitado na região de Chicago. os irmãos Bilhorn mudaram-se para Chicago. fazemos nossas as palavras de Rolando de Nassau: Seu exemplo de paciência nas pesquisas. Esta paz permeia toda a sua vida.1 Logo entrou no trabalho evangelístico em todas as partes de Chicago. estabelecendo sua companhia na grande cidade. Aprofundou-se na música com George F.658. descendente de bavários. mar/abr. 11.Detentora de muitas honrarias. p.ANO LXXXI.. 2. adaptou três estrofes das cinco do hino de Bilhorn.53. n. e deu seu coração a Deus”. Stebbins (ver HCC 32). ICHTER. 1967. estava ao lado do piano num salão de concerto quando um obreiro cristão o convidou para umas conferências evangelísticas.n. Estado de Illinois. minorando as suas aflições e fortificando a sua fé.103.17 . teve de deixar os estudos para ajudar no sustento da família. Henriqueta Rosa Fernandes. 12. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira S. NASSAU. responsável por 72 produções no Cantor cristão. Ultimato. Loc cit. Magistra Dixit. Em: BRAGA. Luís. uma cristã dedicada. Sankey logo começou a usar este hino e publicou-o em 1888.2. Recebeu tantos pedidos que fundou a Companhia Bilhorn de órgãos portáteis. 13. Adeus à . Assim. 1971. era muito ouvido tanto nos salões de concertos. p. 52. HEITOR. Henriqueta Rosa Fernandes. Rio de Janeiro: JUERP. NASSAU. 9. p.A. vem também a necessidade de louvar àquele que o salvou e perdoou. para concluir sobre esta extraordinária mulher. set/out 1983. Senhor. Peter Philip Bilhorn (1865-1936) nasceu em Mendota. p. Depois do seu falecimento. Com a certeza do perdão. em New hymns and solos (Novos hinos e solos) n. Aos 15 anos. queremos continuar sua jornada luminosa! 13 1. Eu creio. Bilhorn escreveu este hino (letra e música) e o publicou em 1887. Loc cit. p. Também foi o primeiro dirigente de música para o célebre evangelista Billy Sunday. 8. Manuel Avelino de Souza. Senhor.11 Dizemos com o redator do Ultimato: “Graças a Deus por mulheres da estirpe de Henriqueta Rosa Fernandes Braga!”12 E.2. Bill Hll Prefácio. GONÇALVES. Prefácio.) ouviu um sermão com o título Cristo nos redimiu. Um judeu errante no Brasil. n. Ano X. Ultimato. Cânticos do Natal. Em Cristo há perfeito perdão "É ele quem perdoa todas as tuas iniquidades... de saber para onde vai! Foi para testificar desta nova paz que Peter P. 1970. ICHTER. 26 de abril de 1981. e foi com o auxílio deste dedicado servo de Deus que Ginsburg publicou seu primeiro jornal O Bíblia . n. que Salomão Ginsburg foi bondosamente hospedado na sua tempestuosa estada naquele país.29 . Peter. 1953. Publicou muitas coletâneas de gospel songs (ver HCC 112). de onde. Bilhorn construiu um harmônio portátil para uso no seu ministério. Ano XVI . Henriqueta foi a primeira musicista evangélica a ter assento na prestigiosa Academia Nacional de Música e a receber uma medalha da Academia Brasileira Evangélica de Letras. e depois.10 Henriqueta Braga era. Rio de Janeiro: O Jornal Batista. 1ª ed.. Ibid.ANO LXXXI. Tornou-se membro e regente da Igreja Batista de North Lake.. Em 1883. 10. 1977.nome derivado do apelido dado aos crentes daquela época.8. Entzminger o adaptou. com sua linda voz.. Assistiu doze noites seguidas. (Ver . p. sua família publicou em Jornal do Brasil e O Globo as seguintes palavras: Nela se vê a fé que se chama fé salvadora. Aos oito anos. eu preciso de ti!. enfatizando o testemunho do perdão em Cristo.. 2ª ed. Igualmente preciosa é a certeza de um dia estar com Cristo em toda a sua glória. Foi justamente na casa deste casal em Portugal. Rolando de. o pecador perdoado. A madrinha. provavelmente. Root e George F. quem sara todas as tuas enfermidades" (Salmo 103. Lida.35.2.150. Antônio de Campos. KNIGHT. Henriqueta Rosa Fernandes. Vultos da música evangélica no Brasil. 4. 1983.. 285. A madrinha dos Salmos e hinos. W. como nos “beer gardens” (restaurantes que se especializavam na venda de cerveja). Edição revista e documentada. O hino da dependência. em primeiro lugar. em Sacred songs and solos (Hinos e solos sacros) n. letra e música. 1981. pode compreender a paz que o perdão traz para a sua vida.. Cantor cristão.43. BRAGA. Rio de Janeiro: JUERP. p. Bill H. Rio de Janeiro: JUERP. Adeus à mestra. Rolando de. Louvor perene. Henriqueta Rosa.23. trad.

e renova em mim um espírito estável. restauração. Finalmente. Veja no HCC 1 dados deste admirável obreiro que nos primórdios do evangelismo no Brasil ajudou na expansão do reino de Cristo em muitas partes do país.7). você viverá para ver os seus netos.396. um coração lavado. Provavelmente. Jesus Cristo (. 1881. para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2Co 5. O autor deste hino muito cantado pelos batistas brasileiros foi Eden Reeder Latta.”1 Todos nós somos pecadores! Olhemos bem com Don Wyrtzen (ver HCC 128) o salmo em que este hino é baseado: Nesta petição muito pessoal ao Senhor.dados deste admirável obreiro no HCC 91) Para que pudesse melhor preencher a lacuna importante de assuntos sobre Perdão no HCC. “Juntamente com os novos hinos e melodias. Seja bendito o Cordeiro deve ser o nosso cântico todos os dias da nossa vida. 1988.. além do fato dele ter nascido em 1833 e falecido em 1914. Este mesmo sangue que nos lava e nos salva na hora em que aceitamos a Cristo como Salvador. Como muitas outras. London: Morgan and Scott. “Àquele que não conheceu pecado. publicado em 1890.) Aquele que nos ama. e o domínio pelos séculos dos séculos” (Ap 5. ela procurava fitar os olhos na bola de cristal.. Alvos mais que a neve "Purifica-me com hissopo. dia após dia (1Jo 1.5).) Cria em mim. e ficarei mais alvo do que a neve (.. com a intenção de divertir-se às suas custas. A autora possui um exemplar de Gospel hymns n. nos perdoa e purifica dos nossos pecados confessados. e ao Cordeiro.. não há informações disponíveis neste momento sobre Henry Southwick Perkins. Geralmente a seleção de hinos era semelhante à série Sacred songs and solos. 288. e ficarei limpo. e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados" (Salmo 50.4 Esta coletânea indica que a melodia é um arranjo de H.3 Seu título era The blood of the Lamb (O sangue do Cordeiro). Um dia. 5. corrigir sua natureza pecadora. e a honra.7. Don.S. Sankey explicou que este volume incluía os 271 hinos da primeira coletânea.1 and 2.10. presumimos que seja da mesma data. o poder transformador do Espírito Santo e a (.purificação. do bem a fonte "Em [Cristo] temos a redenção pelo seu sangue. Deus o fez pecado por nós.5. 3. colocando os 441 hinos em ordem consecutiva”. um coração puro. de maneira nenhuma. A excelente adaptação deste hino. “QUASE 3. o tomar sobre si os nossos pecados. 286.9). 1. renová-lo e restaurá-lo. É provável que Sankey tenha publicado logo o hino nos Estados Unidos na sua série Gospel hymns (Hinos gospel). Davi reconhece que ele mesmo não pode.96). Perkins. de Sankey (ver HCC 112) Números 1 e 2. A única informação que temos sobre este autor é que nasceu em 1839. Ibid. compiled and sung by Ira D. O nome SWEET PEACE (Doce paz) provém da primeira frase do estribilho no original. a Subcomissão de Textos inverteu as estrofes 3 e 1 deste hino e adaptou um pouco a segunda estrofe . também estaremos com as multidões que proclamam: “Ao que está sentado sobre o trono. e a glória. Fugue on forgiveness. Assim. salmos e paráfrases em Sacred songs and solos n. Vem. Grand Rapids. Senhor. seja o louvor. O JOVEM travesso encheu mais uma vez o copo da cigana que lia a sua fortuna.) recuperação da alegria da minha salvação!2 O Cordeiro de Deus pagou um preço muito alto para que nossos pecados pudessem ser perdoados e lavados. o hino apareceu pela primeira vez na coletânea Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros) n. WYRTZEN.. declara que os direitos autorais deste hino estava com Oliver Ditson & Co. em que o hino aparece (n. No prefácio desta coletânea..2. ó Deus. a remissão dos nossos delitos" (Efésios 1. Já embriagada. foi incluída em quase todos os hinários evangélicos brasileiros.. sem indicar a data de impressão. pelo sangue salvador de Jesus. impresso em 1890. combined. p.. ela disse: “Meu jovem. A 37ª edição do hinário The finest of the wheat (9)..5 Como no caso de Latta. é uma das quase 200 produções do dinâmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright. O preço foi o seu sangue. para consternação do jovem. que descreve a paz que vem ao pecador perdoado. (. feita em 1914. Como Davi.) Eu também preciso de uma obra profunda de Deus na minha vida. anseio por cirurgia radical espiritual . MI: Zondervan Publishing House.. Somente o Deus que o criou pôde purificá-lo. juntamente com McGranahan e Stebbins (Biglow & Main). O estribilho foi omitido com o mesmo propósito.000 ANOS depois da queda de Davi [no pecado] não precisamos olhar longe para achar os seus sucessores. o compositor da melodia. Sankey. O nome BLESSED BE THE FOUNTAIN (Bendito seja a fonte) provém das primeiras quatro palavras do hino no original.”1 O que ela não sabia é . Sacred songs & solos n. em 1881. 4. Prefácio. A musician looks at the psalms.231 2. Apocalipse 1. lava-me.13). a sua morte..21).

ainda hoje. Pediu a colaboração de William Cowper. e o glorioso futuro que lhe esperava por sua graça. (Ver dados de James Lloyd (Jimmy) Owens no HCC 4) Carol Owens. seu nome sara o triste coração. A estrofe 3 reconhece o fato dele não ser merecedor da graça de Cristo. Escrito em 1758. Calculou que a versão que ela ouviu com a sua avó chegou ao Estado de Texas. Alegra o triste coração "Como perfume derramado é o teu nome" (Cantares 1. foi alterada um pouco pela Subcomissão de Textos do HCC. Juntos. Vem. começou a escrever hinos para reforçar suas mensagens nos cultos das quartas-feiras. Robinson achou paz ao crer em Cristo. TN: Broadman Press. letras e músicas. 290. pela Carolina do Sul e Tennessee. n. 1.J. tanto na produção de hinos. por isso sempre inspirará o nosso louvor. já estava pregando e escrevendo hinos para reforçar as suas mensagens. Pede ao Salvador seu perdão.3. Buchanan escreveu esta anotação no cabeçalho do hino: “Ouvido como criança com minha avó. que morreu por ele. trazendo perdão ao pobre pecador (At 4. Senhor. entretanto. a Subcomissão de Música descobriu a linda e apropriada melodia de Jimmy e Carol Owens no New church hymnal (Hinário novo para a igreja). encontrado no HCC 17.3). levou-o mais para realçar o louvor do nome de Jesus como nosso Salvador. Ginsburg foi outro gigante na evangelização pioneira e na hinódia do país. A Sra. O dinâmico evangelista português Henry Maxwell Wright. a Subcomissão deu o nome OWENS à melodia. (Ver dados do operoso missionário Houston no HCC 9) Procurando uma nova roupagem para esta versão do hino de Robinson. Senhor e Rei. Jesus é bondoso. A hymn is born. Naquele ano Wright.511. intitulava-se O nome de Jesus. de quem Newton tornou-se amigo e conselheiro. Que cada pessoa. do bem a fonte é um hino de louvor e dedicação ao “celeste Redentor”. um dos muitos hinos de Newton que incorporava frases bíblicas.que suas palavras. segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2. participa do ministério de música do seu marido. Em homenagem a este talentoso e dedicado casal. A estrofe 2 descreve a sua condição quando Jesus o encontrou. e que prenda-o cada vez mais a ele. Buchanan atribuíu a melodia a origens escocesas ou do Norte da Inglaterra.3 A sra. na sua adaptação de três estrofes do hino de Newton. Clint. “Porque Deus é que opera em vós tanto o querer como o efetuar. fizeram-no pensar talvez. a sra. Decidiu dedicar-se inteiramente à pregação do evangelho. Ao todo. Inglaterra. que exerceria grande influência no uso de hinos nos cultos da Igreja Anglicana. ore com o mesmo fervor do seu autor.30. produziram Olney hymns (Hinos de Olney). mais para achar graça e ridicularizar do que ouvir a mensagem. Esta melodia . Apareceu pela primeira vez na sua coletânea Folk hymns of America (Hinos folclóricos da América). (Ver mais dados do extraordinário autor deste hino no HCC 17) Este hino é a versão de James Theodore Houston do hino Fonte és tu de toda bênção.2 A melodia LAND OF REST (Terra de descanso) é uma melodia tradicional americana que aparece no HCC com o arranjo de Annabel Morris Buchanan. (Ver dados de Wright no HCC 1). como em suas apresentações missionárias. BONNER. (Ver a história dramática de Newton no HCC 226) Este hino. nascida em 1931. baseado em Cânticos dos cânticos 1. Obcecado com estes pensamentos. 1959. Cristo o alcançou. O pensamento que os seus netos pudessem considerar sua vida inútil perseguiu-o por meses. o jovem Robert Robinson foi ouvir o dinâmico pregador George Whitefield. feita em 1890. Newton escreveu 280 hinos e Cowper. Como ungüento.13). eterno. Redentor. condado de Bucks. (Sarah Ann Love) Foster”. e também confessa suas fraquezas. “que deu sua vida à evangelização em Portugal e no Brasil”. Sua vida mudou 180 graus. 68. que morreu por nós na cruz. Vivia uma vida muito devassa. em vez de alegrá-lo. em 1938. um poeta muito habilidoso. COMO O PERFUME derramado exala uma doce e forte fragrância assim é o nome de Jesus. S. continuando a aparecer em hinários no mundo todo. ao cantá-lo. insatisfeito com o tradicional cântico dos salmos. p. Provou-se ser um dos mais difundidos hinos de Newton. Este hino veio do íntimo do coração de Robert Robinson.12). que um dia morreria. Quatro anos mais tarde. nos seus períodos de lucidez. Nashville. pela primeira vez. O transformado libertino e capitão de um navio negreiro John Newton (1725-1807) pela Preciosa graça de Jesus (ver HCC 314). teve um longo e profícuo ministério. mas é a nossa história também. Ali. Foi publicada em 1974.1 conheceu Salomão Ginsburg (ver HCC 29). Feita em 1881. Nos seus anos em Olney. aos 23 anos. Chama-lo-emos Bendito e esperaremos nele. que vinha para o Brasil. Incluía sete estrofes que evocavam uma variedade de imagens sobre a pessoa e ministério de Jesus. mas acometido de uma aflição mental. coletânea publicada em 1779.

Wesley l. (. 1956) escolheu o nome MOODY para a melodia. 1992. EUA.231.apareceu em formas variadas. Este hino de Julia H. no seu Estado natal. Estado de Ohio. que incluía livros. no mesmo ano e incluído no hinário Hymns tried and true. Manoel Avelino de.18. Música sacra evangélica no Brasil. produziu material de ensino para o Departamento Primário da famosa editora David C. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora. foi presidente da Federação de Clubes Musicais do Estado. é este o hino que continua a ser publicado em hinários ao redor do mundo. Ver GINSBURG.J. Julia passou muito tempo da sua vida como presidente da Sociedade Missionária da sua igreja. Nashville. 4.2).21). 1. O apóstolo Pedro escreve que somos redimidos “não foi com coisas corruptíveis. Estado de Pensilvânia. Entre eles. Ajudou a fundar e promover festivais nacionais desta música. Muito reconhecida por seu trabalho com a música folclórica americana. Cada pecador pode se unir a Davi no seu pedido: “Compadece-te de mim. apaga as minhas transgressões. Por muitos anos. Continuou seus estudos com George C.1 Todas as cartas de Paulo estão repletas de referências à maravilhosa graça de Deus. New York: 1938. Julia escreveu e publicou diversos livros. com nomes diferentes. 2ª ed.19). gravações.. Ver REYNOLDS. 5. infinito amor "Onde o pecado abundou. BUCHANAN. p. 291. Escrito em 1910. Em: FORBIS. onde seu pai serviu como pastor da Primeira Igreja Presbiteriana até sua morte em 1864.4 Annabel Morris Buchanan (1888-1983) nasceu em Groesbeck.. 1961. Root e outros músicos de destaque. O Instituto Bíblico Moody (Chicago). W. em Dallas.. Um judeu errante no Brasil. assim como o pecado veio a reinar na morte. na cidade de Nova Iorque. 2. em outras coletâneas nos Estados Unidos. Julia Harriette Johnston (1849-1919) nasceu em Salinville. ó Deus. 1970. em 1911. Foi em homenagem ao longo e profícuo ministério de Towner no Instituto Moody que a Comissão Coordenadora do Baptist hymnal (Hinário Batista. may church and home combine. para que. aperfeiçoando-se na Escola de Órgão Guilmant. Graça de Deus. O Lord. p. foi musicado pelo muito hábil músico e publicador Daniel Brink Towner. PARA AQUELES que experimentaram o perdão em Cristo. Handbook to the Baptist hymnal. segundo a multidão das tuas misericórdias” (Salmo 51. segundo a tua benignidade.20. ed. bem conhecido cantor e professor de música. (Hinos provados e verdadeiros). assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna. o tema da graça de Deus nunca pode ser exagerado ou esgotado. Oklahoma e Virgínia. Fundadora do Festival Coral de Virgínia. BRAGA.206. entre os quais Fifty missionary heroes (Cinqüenta heróis missionários). fotografias. EUA. Este deve ser o nosso tema.) mas com precioso sangue. Cook Publishing Co.5051. Em 1978. Por causa da sua aprazível voz de barítono e capacidade como regente coral Dwight Moody convidou-o a . como de um cordeiro sem defeito e sem mancha. do qual Towner era diretor do Departamento de Música de 1893-1919. Ibid. Sua especialidade era a classe das crianças mais novas. publicou este hinário compilado por ele. Serviu como diretor de música em várias igrejas metodistas episcopais. trad. por Jesus Cristo nosso Senhor" (Romanos 5. Com o coração dedicado a missões. com o nome SWEET LAND OF REST (Doce terra de descanso).1. nasceu em Rome. escreveu dois livros e numerosos artigos em periódicos. compositor do muito conhecido Crer e observar (HCC 465). Folk hymns of America. 7). à Universidade da Carolina do Norte. TN: Convention Press.. Fez seus primeiros estudos na música com seu pai. pp. e manuscritos. Dirigiu o departamento de crianças da igreja por 41 anos. Salomão L. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).. Em: REYNOLDS. Estado de Texas. Aos seis anos mudou-se com a sua família para Peoria. Em Efésios 2 ele repete: “pela graça sois salvos” (v. Foi professora de piano. Paulo ensina que a graça encontrada em Cristo é maior do que os nossos pecados [ver versículos acima]. dia após dia. pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus” (v. Daniel Brink Towner (1850-1919). Johnston nos proporciona uma maravilhosa oportunidade de cantar esta graça sem par do nosso Deus. Annabel Morris. SOUZA.8) e que Deus quer nos mostrar “a suprema riqueza da sua graça. o sangue de Cristo” (1Pedro 1. musicados por diversos músicos da sua época. Henriqueta Rosa Fernandes. como prata ou ouro. Produziu aproximadamente 500 textos para hinos. Ele usa termos superlativos para descrevê-la. teoria e composição em faculdades dos Estados de Texas. Estudou Música no Conservatório de Música Landon. Annabel doou seu impressionante acervo de material sobre o assunto. uma vez. superabundou a graça. 3. Julia permaneceu naquela cidade pelo resto da sua vida. Estado de Illinois. órgão.

Escreveu livrostexto sobre a teoria e a prática da música. TN: Broadman Press. REYNOLDS. sobre o pouco foste fiel. o que ele fez. Donald P. sendo cantado assim em todo o Brasil. este hino apareceu em português. e sem Deus no mundo. IL: Hope Publishing Company.1 Além de escrever ou traduzir hinos e cânticos. 1. n. da Campanha Nacional de Evangelização da Convenção Batista Brasileira. (Ver dados do Dr. no hinário Cristo. professora de diversas matérias de música. Também estudou violino. Seguiu-se o preparo de outras coletâneas para todas as faixas etárias das igrejas. Nashville.425. O casal tem três filhos. 2. publicado em 1963 pela Casa Publicadora Brasileira. Araújo diligentemente escreveu textos. matérias teóricas. em Berrien Springs. servo bom e fiel. ensinando cordas. num total de 246 produções. as letras e traduções somam nada menos que 3. traduzido por Dario Pires de Araújo. Pastoreou igrejas por 15 anos. Carol Stream. Seu maior prazer é ouvir estas grandes obras do repertório sacro universal sendo cantadas em bom português.000. Nesta posição exerceu uma influência poderosa na música eclesiástica da região central dos Estados Unidos pelo preparo da liderança musical das igrejas e dos cantores evangelísticos. Em: HUSTAD. sobre muito te colocarei. Compôs mais de 2. Os dois irmãos do hinista são pastores e a irmã é enfermeira missionária. que também usam seu talento musical para o Senhor.associar-se com ele na sua obra evangelística em 1885. Elias. Faleceu enquanto regia a música num culto evangelístico. uma das 246 produções deste obreiro no hinário Cantai ao Senhor. em 1975. Estava mais do que preparado para a morte. paulistano.13). que o inspiraram. de Bach e as Vésperas solenes. vendo o valor intrínseco deste hino. Ao estudar o hino original. e recorria sistematicamente ao uso de pequenos coros que ajudassem a fixar na alma popular as boas novas da salvação. Wright aproveitava estribilhos de hinos existentes. entra no gozo do teu Senhor” (Mt 25. de Mendelssohn. Em 1963. Seu pai. na década de setenta. Foi-lhe conferido o Doutorado em Música (honoris causa) pela Universidade de Tennessee em 1900.000 hinos e melodias de gospel songs (ver HCC 112).II). Estado de Michigan. não tendo esperança. de Haydn. Formou-se em teologia pela Faculdade Adventista de Teologia. o Pr. William Jensen. Viajou. ancião da sua igreja. A cidade santa. Foi na cruz “Estáveis naquele tempo sem Cristo. Também ensinou na área de educação religiosa. Werner Kaschel no HCC 38) Dario Pires de Araújo. em Cristo Jesus.472. este hinista prolífico usou sua bela voz para ensinar hinos e coros ao povo. sempre ligado à igreja. 1990. educação musical. à medida que os preparava. Membro da comissão responsável pela publicação do hinário Cantai ao Senhor. Fez cursos de pós-graduação em teologia pela Universidade Andrews. publicado em 1989. em Londrina. nasceu em 27 de fevereiro de 1937. Exerceu o magistério musical por 20 anos. Mas agora. ed. 1964. que . 293. Certamente. cantai! (36). SCHOLER. em 1980. já pelo sangue de Cristo chegastes perto” (Efésios 2. Nas suas campanhas. O Pr. fazendo grandes campanhas evangelísticas no estilo de Moody e Sankey. traduziu e adaptou outros. Grace greater than our sin. entre as terras de fala portuguesa. Henriqueta Braga nos informa que: [Wright aproveitou] a oportunidade das suas reuniões evangelísticas para ensinar novos hinos. Hymns of our faith.. musicista. que antes estáveis longe. p. Compilou 14 coletâneas e hinários. The worshiping church. de Mozart. vós. ouviu do seu Salvador as palavras: “Muito bem. por muitos anos. Em 1893 tornou-se o primeiro diretor do departamento de música do Instituto Bíblico Moody. grande evangelista nascido em Portugal. dedicou a sua vida a alcançar o maior número possível de pessoas com o evangelho.2 Towner continuou a dirigir o departamento de Música do Instituto Moody até sua morte. EUA. Joan Larie Sutton adaptou-o para incluí-lo na coletânea coral Vozes angelicais (v. orfeão e canto coral. alcançando cidades do Norte ao Sul. Jeanette F. de Gaul. a JUERP publicou-o três vezes: Em 1964. naquele momento. Dario Araújo. com esmero. Worship leader's edition. a única esperança. adventismo e eternidade. trabalhou por quase toda a sua vida na Casa Publicadora Brasileira. num lar cristão. Ao todo. foi batizado em 1953 pelo pastor Rodolpho Belz. Araújo casou-se em 1965 com Lívia Haydée de Araújo. Atualmente é Capelão do Hospital Londrina. É autor do pequeno livro Música. e estranhos aos pactos da promessa.21). Apareceu. Desde então. além de uma dúzia de oratórios e cantatas como A criação.12. PR. HENRY MAXWELL WRIGHT (1849-1931). o Oratório de Natal. Werner Kaschel que fizesse uma nova tradução da segunda estrofe. solista em oratórios e cantatas. separados da comunidade de Israel. Fez quatro grandes viagens pelo Brasil. no Vinde. a Subcomissão de Textos pediu ao Dr. em 1990. orientação e aconselhamento. de novo. em 1957.

A versão de Hudson de At the cross apareceu pela primeira vez em Songs of peace. com o título Por meus pecados padeceu). disse ele. e a verdade. Os outros não ouviram tudo que se passou entre aqueles dois que se amavam muito. Diversos dos seus cânticos foram incluídos no Cantor cristão. O Sargento Charles Swigert voltava da segunda guerra mundial.2 A Subcomissão de Música do HCC reteve o nome HUDSON para a melodia. de novo. sendo fáceis de decorar na hora. que recebera na guerra já sarada. Hudson às vezes unia hinos conhecidos a estribilhos que ele escrevia. Estado de Ohio.233. − Ainda não. amado hino de Isaac Watts (traduzido no HCC 190. homenageando seu arranjador. que o cristão heróico não segue a linha de menos resistência”. p. Podemos imaginar Wright traduzindo e usando o coro deste hino. concluiu que este estribilho é desta fonte. Jessie Brown Pounds escreveu esta letra em 1906. Henriqueta Rosa Fernandes. Música sacra evangélica no Brasil. deitado em sua cama de onde todos sabiam que não se levantaria. ou estribilhos.2 O hino é geralmente cantado lembrando que o único caminho para o céu é pela cruz de Cristo. um outro homem com o coração voltado para o evangelismo. 2. 1961. jamais neles vou seguir. o evangelismo. Ralph E. e muitas vezes não registradas em nenhuma coletânea. Para o céu por Jesus irei "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho. O ilustre hinólogo W. love and joy (Cânticos de paz. Além de compor. 1. De acordo com Charles H. e não somente o estribilho. Com Jesus eu vou. Hudson característicamente compôs uma nova melodia para o hino Alas and did my Savior bleed. emergiram da tradição dos camp meeting. 295. para o céu pela cruz irei. (REYNOLDS. depois de viajar dia e noite de um lado do país para o outro. no seu livro Singers and their songs (Cantores e seus cânticos). nunca foi muito forte fisicamente e recebeu sua educação em casa. nenhum outro vou achar!1 Antes de um novo dia amanhecer. p. já chegou? − perguntava ele. Foi na cruz. o avô desta autora. Com grande alívio. mas uma coisa Clara ouviu distintamente: − Charlie. com a ferida. porque eram tradicionais. William Jensen. Não sabemos quando ele escreveu as estrofes do hino. Hugh pôde ver que ele estava são. tanto palavras como melodia. − Preciso vê-lo! − repetia Brock. Mas é preciso perceber que a autora também enfatizou a cruz que Cristo nos manda levar. e a vida. senão por mim" (João 14. onde servia na Europa. 1964. data da sua primeira viagem ao Brasil. Reynolds. amor e alegria). nascida em Hiram. vovô. A terceira estrofe diz assim: Os caminhos ímpios do mundo deixei.7. ele recolhia músicas existentes. Nashville.J. HUGH Middleton Brock. estava muito doente. Finalmente. Aos 15 anos começou a contribuir regularmente para . muitas vezes transcrevendoas. Estes foram muito adaptáveis às suas campanhas. Hudson no HCC 190). A autora Jessie Brown Pounds (1861-1921). levo a minha cruz no caminho que ao céu conduz. Charlie. A resposta mais plausível é que o refrão. compilado e publicado por Hudson em 1885. EUA. − Aquí estou. embora este nome originalmente indicasse a melodia para o hino completo. (Ver mais dados deste extraordinário servo de Deus no HCC 1) De onde veio o estribilho deste hino. At the cross (À cruz). TN: Broadman Press. a música do estribilho. Gabriel. aproveitando. em muitas ocasiões. e adicionou um estribilho recolhido dos camp meetings. Rio de Janeiro: Livraria Kosmos Editora.) Ver descrição de camp meetings no HCC 190. vinha a resposta. mas ele publicou-o em 1890. BRAGA. (Ver dados biográficos de Ralph E. ela quis “dar ênfase a uma verdade que é constantemente presente nos ensinos de Cristo. − Meu neto. eram os camp meetings (ver HCC 190). Charlie chegou. e a melodia usada tanto na estrofe como no estribilho? Na mesma época.tivessem a mensagem que ele queria comunicar especialmente numa reunião. Hymns of our faith. publicava muitas coletâneas de hinos e cânticos evangelísticos. para o mesmo fim. bem de saúde. ninguém vem ao Pai. Hugh Brock já tinha partido para estar com Jesus.6). Uma das fontes principais de tais hinos. Sua querida esposa Clara e alguns dos seus filhos estavam a seu lado. o que está certo. depois de apresentar muitos fatos cuidadosamente pesquisados.

1915. Pounds. Bernard. Freqüentemente escrevia os textos dos seus hinos. o Hinário para o culto cristão ainda inclui dois com letra e música dele: Precioso é Jesus para mim (456) e Por sua graça e compaixão (458). deu a maior contribuição como hinista e publicador para o Cantor cristão. Passou seus primeiros 17 anos de vida na fazenda. Brown casou-se com o Pr. Editou 35 hinários de gospel hymns. 2. Sua fama de professor e compositor se alastrou. sete coleções para coro masculino. supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. p. O pr. UM DOS FIÉIS e destacados anunciadores das boas novas de salvação em Cristo Jesus da história batista no Brasil foi o autor deste hino. Conversação com a autora em cerca de 1946. Califórnia. Fanny Crosby. um hinista contemporâneo. Tu. Em: REYNOLDS. especialmente. e ali ficou até a sua morte em 15 de setembro de 1932. Publicou. ele aprendeu a tocar com muita rapidez. petição e confissão. como corrigida nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Charles mostrou grande interesse na música. Desde menino.2 (Louvores vivos) em 1906. (Ver dados de Entzminger no HCC 91) A métrica deste hino é 11. anunciador de boas-novas a Sião. Singers and their songs.10. Dowling. estabeleceu-se em Chicago. Contribuiu com um extraordinário número de produções. 50 textos para cantatas e operetas. este profeta tinha um dom que exerceu com a mesma diligência que aplicava a todas as partes do seu ministério: o dom poético. anunciador de boas-novas a Jerusalém. famoso cantor-evangelista. Deu anos da sua vida para uma nova edição do CC.H. 296.7. foi diretor de música da Igreja Metodista da Graça. RUFFIN. depois de Salomão Ginsburg. tanto na música quanto na poesia. no dia 15 de setembro de 1856. Eis a nova “Tu. Em 1912. e tinham “aquele velho balanço dos hinos metodistas”. Gabriel compôs esta melodia para a letra de Jessie Pounds e publicou o hino na coletânea Living praises n. também. mais três músicas: Fala e não te cales (538). compilado por Gabriel em parceria com W. John E. 1976. e dize às cidades de Judá: Eis aqui está o vosso Deus” (Isaías 40. Eis a nova é um dos excelentes resultados do seu dom e seu esforço. em Indianápolis. De 1890 a 1892. TN: Broadman Press. Charles Hutchison Gabriel nasceu no Estado de Iowa. edificação. C. Contribuiu com 29 textos ao Cantor cristão. a cidade natal de Jessie. Charles Gabriel publicou diversos hinários. Depois desta época. Jessie H. Era igualmente talentoso. não temas. pastor da Igreja Cristã Central. Para o céu por Jesus irei foi traduzido para o português pelo missionário William Edwin Entzminger que. Winona Lake. Que mudança admirável (448) e Brilha no meio do teu viver (488). Estado de Indiana em 1896.W. Há. PA: United Church Press. Dados atualizados por Leila Gusmão. 19 coleções de músicas corais e 23 cantatas. IN: Rodeheaver Co. 3. Os hinos de Gabriel eram simples. os gospel hymns (ver HCC 112).9). nove livros. o muito cantado Onde quer que seja (468) com uma nova e linda melodia. 10 hinários para crianças. Quando sua família comprou um harmônio pequeno.3 Autodidata. se associou com a firma publicadora de Homer Rodeheaver. ao todo. Na providência de Deus. Homer (anagrama do seu nome). oito hinários para Escolas Bíblicas Dominicais. 1964. p. assinando a maior parte como Charlotte G.”4 Gabriel soube nos dar hinos que ainda hoje são muito apreciados.. nas palavras de Jacob Hall. centro de publicadores evangélicos. Pounds.periódicos religiosos e por mais de 30 anos escreveu poesia sacra para a publicadora de James H. que deveria ter saído em 1958. adoração.85. Ibid. EUA. Clara Earle. Quase 100 anos depois de serem escritos. Manuel Avelino de Souza (1886-1962).8. foi. 2 Charles H. “pouco inibido pelas regras puramente escolásticas de forma. com estribilho. Fillmore (ver HCC 371). 3. Aos 16 anos. 4. levanta a tua voz fortemente. Mais tarde. É um dos hinos . Soube escolher boas músicas para os seus textos. seis coleções para coro feminino. Illinois. sendo livre para produzir muitos efeitos e contrastes que outros compositores facilmente perdem. 1. De 1895 a 1912. levanta-a.188. Hymns of our faith. ele tornou-se pastor universitário em Hiram. O HCC tem mais um dos hinos da sra. sobe a um monte alto. Philadelphia. William Jensen. GABRIEL. BROCK. Avelino compreendia que os hinos podem ser instrumentos nas mãos de Deus para salvação. e mais de 400 hinos. Gabriel teve parte importante entre os colaboradores da hinódia. Gabriel já estava ensinando em algumas escolas de canto (ver singing schools no HCC 159) nas igrejas. o pr. Nashville. na cidade de São Francisco.

O. Philip Doddridge (1702-1751). a manual of The Methodist Hymnal. The rise and growth of English hymnody. 2ª ed. Foi dito que. 297. em 1736. Musicologista de renome. 3. Harveu B. A melodia recebe seu nome das primeiras duas palavras do estribilho.19). recusando a oferta duma educação universitária. amigo não conformista1 de Isaac Watts e dos irmãos Wesley e de Whitefield. à congregação a cada domingo. e não da igreja oficial da Inglaterra. Excell (ver HCC 314) publicou esta melodia com a letra Beautiful isle (um hino sobre a beleza do lar celeste). apresenta que a música do estribilho é adaptada de um hino de Edward Rimbault com o título Happy land (Terra feliz). Presbiterianos etc. depois. McCutchan. Pounds (ver HCC 295). Doddridge foi um erudito e autor de muitas obras teológicas. chegaram a servir em muitos países. Viajou para Portugal. como outros.2 Foi o livro que Deus usou na conversão de Wilbur Wilberforce. Other important hymn writers. teve o privilégio de estudar com três famosos organistas e compositores: seu pai. 2. no seu livro. MARKS. 5. 4. Aceitou o pastorado duma igreja independente em Northampton. Conduziu. O estribilho de Feliz o dia apareceu. de Stockholm (Suécia) e de Göttiningen (Alemanha). o grande batalhador para a abolição da escravatura. formou-se numa academia dissidente em Kibworth. em The wesleyan sacred harp) (A harpa sacra wesleyana). 1937. n. a coletânea de William McDonald. F. Não-conformistas e dissidentes eram membros de igrejas independentes. com bondade “que era sua característica principal. Stephen Francis Rimbault. Doddridge. sua própria academia. HAPPY DAY (Dia feliz). O compositor e publicador E. Job Orton.7 Edward Francis Rimbault (1816-1896). traduzido para sete línguas. foram ensinados. New York: James Pott & Co. 6. como todos os 370 hinos de Doddridge foram publicados postumamente por seu amigo.12.23.259.G.. no hinário Hymns (Hinos). p.15. verdadeiras paráfrases das Escrituras. Issue 31. p. Our hymnody. quando se pedia uma cópia de qualquer um desses hinos por alguém da sua congregação. (Ver dados do tradutor no HCC 91) 1. o Dr. Christian history: the golden age of hymns. nascido em Londres. o vigésimo filho de um comerciante de Londres. em 1755. ao mesmo tempo. Robert Guy. apresentá-lo com um sorriso de doçura que lhe era todo peculiar. Rimbault for organista em várias igrejas de Londres. JONES. Continuou este ministério por 22 anos. (Ver dados biográficos deste gigante da fé no HCC 251 A Subcomissão de Música do HCC deu o nome AVELINO à melodia. Famous hymns and their authors. como Batistas.163. O HCC inclui mais um arranjo de Rimbault sob número 557. Samuel Sebastian Wesley. Carol Stream.5 A Doddridge foi conferido o Doutorado em Divindades (honoris causa) pela Universidade de Aberdeen (Escócia). dando-lhe o título Regozijando em nossa aliança com Deus. MCCUTCHAN. Os hinos de Doddridge. New York: Fleming H. 1937. 1903. teve como avô e bisavô pastores que sofreram por sua fé. Avelino para este hino é de J. a Igreja Anglicana. IL: Christianity Today.A.”4 Marks. foi editor e fundador de importantes sociedades musicais. . 6 É mais um exemplo de “uma melodia popular transitória ter sua vida prolongada por ter sido adaptada e usada num hinário”. o tema do hino. de Jessie B. um dos mais importantes hinistas batistas brasileiros. As estrofes foram escritas por Philip Doddridge. F. linha por linha.3. e EDWARDS. se assentava para escrevê-lo e depois. refletem uma maior compreensão da mensagem social do evangelho. em homenagem ao autor. “É bem provável que o resto da melodia fosse a obra de algum outro músico ou músicos”.S. London: Hodder and Stoughton. em 1897. Fearis (séc.”3 Doddridge foi o primeiro a revelar zelo missionário nos seus hinos. antecipando por mais de meio século o movimento missionário dos primórdios do séc. p. Nashville. 1991. Ele mesmo. onde mais de 200 homens foram preparados para o ministério (especialmente entre os dissidentes) que. Este. mas faleceu ali.E. Escritos “principalmente como resumos dos seus sermões. de 1854. Sua tradução foi um pouco alterada pela Subcomissão de Textos do HCC. Em 1751 Doddridge contraiu tuberculose. chama-o “homem de Deus que sempre andou bem de perto com seu Deus”.19! Muitos manuscritos dos hinos de Doddridge são preservados até hoje. teve um “lugar de honra nas prateleiras dos nossos pais”. Congregacionais.104. Romance of psalter and hymnal. O hino foi traduzido pelo missionário e hinista William Edwin Entzminger. p. no estilo de Watts mas sem a mesma expressão poética. que tanto contribuíu para o Cantor cristão. sobre o qual não dispomos de informações biográficas. R. A melodia escolhida pelo pr.. 1889. Baseou-o em 2Crônicas 15. Recebeu muitas honrarias e doutorados (honoris causa) das Universidades de Harvard (EUA). neto de Charles Wesley (ver HCC 504) e William Crotch. para um clima melhor e descanso necessário. Revell Company.prediletos dos batistas brasileiros. WELSH. com estrofes de um outro hino. Feliz o dia OS BATISTAS BRASILEIROS têm como um dos seus prediletos este hino de testemunho da salvação. Muitos crentes se lembram de ter ido à frente [da igreja] fazer sua profissão de fé ao som deste hino. Seu livro The progress of religion in the soul (O progresso da religião na alma). TN: Abingdon Press. p.

161. Jones. anunciam que Deus nos amou tanto. Em algumas partes da Europa. um negociante e batista independente. CHARLOTTE Elliott. no seu primeiro panfleto na língua portuguesa. Charlotte procurou aquele grande evangelista. Um judeu errante no Brasil. não teria me tratado desta maneira. Sankey publicou-o em Gospel hymns n. em 1878. REYNOLDS. O nome da melodia. alimentar. em 1839. 1970. para que todo aquele que nele crê nâo pereça. Manuel Avelino de. provém do título e das primeiras três palavras das estrofes do original. EUA. Trad. “Como água fresca para o homem sedento. GINSBURG.1 1. No panfleto São Pedro nunca foi Papa. e assim a mensagem chegará aos que não a conhecem! (Ver dados biográficos deste servo de Deus. − Será que Deus me recebe. que teria tremenda repercussão. afastam para sempre as trevas e anunciam vida e paz. tal qual está. O pastor perguntou a Charlotte se ela realmente tinha aceitado a Cristo.3). Malan.A.25). Queixou-se certa vez: − Deus me amasse. Certamente escreveu-o celebrando as boas novas que chegaram a ele e transformaram a sua vida. Companion to Baptist hymnal. que mandou seu Filho amado para ser o Salvador “de todo aquele que nele crê”. tais são as boas novas de terra remota” (Provérbios 25. Foi assim que a mensagem chegou até nós. prudentemente. Cesar Malan. Ele adaptou o hino em 1887. 1976. p. mudou sua vida. sustentar e ser presente em cada um que nele crer. e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora" (João 6. em 1881. pensando na sua rebeldia. Inglaterra. 300. No início foi rebelde para com Deus. no HCC 228) Jones foi de grande auxílio a Salomão Ginsburg (ver HCC 29) na sua curta estada na terra de Camões. e em Sacred songs e solos n.3 (Hinos gospel n.1 & 2 (Cânticos e solos sacros). era proibido às igrejas não católicas anunciarem seus cultos ou terem a aparência de igrejas. seus . As novas do evangelho "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito. William J. − Deve se entregar a Cristo. como também em fixar certas datas históricas importantes. não insistiu. veio a resposta. mas orarei para que você entregue o seu coração a Cristo e que se torne uma grande obreira em sua causa. este é o único hino de Samuel Martin. em 18 de março. 299. AS NOVAS mais alegres que há neste mundo são as que nós temos: “as novas do evangelho”. na época do império. ou entregue seu hino a Sankey (ver HCC 112) e o evangelistasolista-publicador reconheceu imediatamente o seu valor. Falou das suas frustrações e dos seus sentimentos. A única informação disponível sobre Samuel Wesley Martin é que ele nasceu em Plainsfield. não somente nas igrejas católicas. Tal qual estou "Todo o que o Pai me dá virá a mim. mas disse: − Não insisto em falar nisso. historicamente para colocar os sinos. escritas em João 3. Estas novas de alegria e de perdão. Isto se deu. escrevendo poesias humorísticas. Se A visita do ilustre pastor e líder da hinologia francesa. Joseph Jones sabia que as igrejas evangélicas em Portugal e no Brasil não tinham sinos. Ela se ressentiu com esta pergunta. as igrejas evangélicas também têm torres. Salomão testificou: O sr.19. nasceu em Chapham. THE GOSPEL BELLS (Os sinos do evangelho). um tio e um avô foram pastores).44. uma das hinistas mais destacadas do séc. Ele pode ter enviado. 2ª ed. auxiliou-me não só em corrigir as provas finais.1 Duas semanas depois. preservando sua mensagem central. H. Salomão L. que dedicou sua vida para proclamar esta mensagem em Portugal. Nashville: Broadman Press. Quem proclama as boas novas somos nós. Pelo que sabemos. SOUZA.16. Mostrou seu talento poético desde cedo. de 1789. Levam todos a saber que o Pão do Céu veio para nos dar vida.37). tal qual estou? − perguntou Charlotte. como no Brasil onde. Cantemos estas boas novas! Proclamemos estas boas novas! Vivamos estas boas novas! Samuel Wesley Martin escreveu a letra e música deste hino. Estado de Illinois. e na outra América.16). Era muito comum os sinos anunciarem o começo do culto nas igrejas.7. Foi membro de uma família de certa cultura e tradição ministerial (dois irmãos. − Que devo fazer para ser crente? − perguntou ao amigo. mas tenha a vida eterna" (João 3. Uma doença séria em 1821 deixou Charlotte inválida para o resto da sua vida. língua na qual era novato. p. que cremos em Cristo. membro [e fundador] do Tabernáculo de Spurgeon. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP).

do seu poder. tal qual está.ver HCC 112). The gospel in hymns. enquanto o coro cantava Tal qual estou. Malan. simplicidade melancólica. substituindo-a pela letra do hinista Werner Kaschel. EUA. Em setembro de 1934 o muito conhecido pregador batista Mordecai Ham dirigiu uma campanha evangelística de 11 semanas em Charlotte. ela canta como poucos. Estado de Carolina do Norte. talvez o mais conhecido evangelista da história. Depois da sua morte. Assistiu à reunião sem querer. Escrevendo seis estrofes: [e] lá ajuntou. o hino tornou-se o mais usado na hora do apelo em cultos evangelísticos. das suas promessas − deliberadamente registrou. Dover Edition.2 Charlotte fez isso e dali em diante dedicou sua vida a servir ao Senhor. descobriram mais de 1. (Ver HCC 23) 1. 1957. Ao todo. v.do seu Senhor. New York: Dover Publications. 2. Inc. O cântico que o chamou para fazer a sua profissão pública tornou-se o hino de apelo usado em cada Cruzada Billy Graham. p.4. Ao som desta versão. e membro da Comissão Coordenadora do hinário presbiteriano com músicas Novo cântico (1991). Focal Point. Just as I am. devoção profunda e ritmo perfeito. esforçando-se em atualizar sua linguagem. a Subcomissão de Textos omitiu a primeira estrofe. Oct/Dec 1992 301. Mas Deus pôs no seu coração este hino. Charlotte o publicou no seu hinário The invalid's hymn book (O hinário para o inválido). BAILEY. Charlotte também queria ajudar. Julian. Usou esta versão nas suas campanhas com Moody.183.4 A venda do seu hino angariou mais recursos do que os esforços de todos dos outros.temores. p. p. v. comparando a tradução com o original. A dictionary of hymnology. era-lhe impossível. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). Bill H. entretanto. publicadas entre 1875 e 1891. Albert Edward.328. Billy Graham. n. Foram publicados em alguns hinários da época. em 1871. o irmão da Charlotte procurava organizar uma escola para filhas de pastores sem recursos. Ibid. Cheryl. um dos seus membros. escreveu 150 hinos. respondeu o Dr. CO: Denver Conservative Baptist Seminary. Felizmente Sankey. e no seu rancor. s/d. tem viajado ao redor do mundo nos seus esforços de trazer Cristo às Nações. Compreendeu que eram verdade. religião era um estorvo.I. as palavras do pregador tocaram algo nele. o jovem [Billy] entregou a sua vida a Cristo. em 1849. De acordo com Julian. Originalmente foi combinada com outro texto e publicada na Mendelssohn collection (Coletânea Mendelssohn) editada por Hastings (ver HCC 75) e Bradbury. New York: Charles Scribner's Sons. reiterando a si mesma o evangelho de perdão. da paz e dos céus. os versos de Charlotte Elliott: São caracterizados pela ternura de sentimento. A melodia extensivamente usada nos Estados Unidos com o texto de Charlotte Elliott é WOODWORTH.. não das suas emoções. As estrofes 2 a 4 foram traduzidas pelo profícuo missionário William Edwin Entzminger. O resultado foi muito feliz e esta versão foi difundida ao redor do mundo. Andou até a frente como profissão pública da sua nova fé. muito doente.2) . Remido “Em [Cristo] temos a redenção. 1950. Manteve uma correspondência com o Dr. − Sim.5 Depois de muito pesquisar este hino no Cantor cristão. SMITH. Para um certo jovem na multidão. Enquanto escutava. na sua alma. compiladora principal do Hinário presbiteriano (edição de letras). Charlotte adicionou uma sétima estrofe ao hino e publicou-o numa outra coletânea para os que sofrem. composta por William Batchelder Bradbury. Aquela noite. mas da sua salvação . (Ver dados sobre William Bradbury em HCC 173) A harmonização da melodia usada no Hinário para o culto cristão foi feita pelo compositor Ralph Manuel a pedido da professora Atenilde Cunha. os quais ele remiu da mão do inimigo!” (Salmo 107. o que muito lhe ajudou a superar sua vida de sofrimentos físicos. a fórmula da sua fé.14) “Digam-no os remidos do Senhor. Denver. as grandes certezas. Muita gente associa Tal qual estou com o jovem que entregou a sua vida a Cristo em 1934. Se os hinos falassem. 4. Malan por 40 anos. Escreveu muitos hinos especialmente procurando ajudar todas as pessoas que sofriam. John. a remissão dos pecados” (Colossenses 1. Todos ao seu redor se empenhavam a ajudá-lo. a saber. para seu próprio e conforto. Traduzido para muitas línguas e difundido ao redor do globo. onde este hino é o hino oficial de apelo. que refletiam seu amor pela poesia e pela música. 5. e manter um grande ministério espiritual e humanitário. Mais tarde. nas coletâneas Gospel hymns and sacred songs (Hinos gospel e cânticos sagrados . nas campanhas de Billy Graham. Tal qual estou apareceu pela primeira vez num panfleto em 1835. milhares já foram à frente fazer sua confissão de fé. Para as pessoas sofrendo enfermidades e tristezas.3 Em 1834.000 cartas de agradecimento por este hino. ICHTER. 3. em 1836. mas. uniu a melodia de Bradbury ao texto de Elliott. no mesmo ano.12. (Ver dados biográficos de Kaschel no HCC 38 e de Entzminger no HCC 91). Sentia demais a sua invalidez.328.

UM JOVEM de 18 anos foi a uma conferência para ouvir a famosa poetisa cega, Fanny Jane Crosby. Ele viu esta pequena senhora na frente do auditório, vestida de preto e, como de costume, seu pequeno caderno na mão, seus olhos cobertos com óculos escuros. Na hora de falar, Fanny levantou a sua pequena e frágil mão, e com uma voz tão doce como o cântico dos passarinhos e calma com a segurança espiritual como se os anjos a tivessem inspirado 1 citou diversas estrofes do seu hino Remido. Foi sua apresentação completa. Mesmo assim, esta simples e breve recitação, aparentemente inócua, era de uma profundidade esmagadora. “Não posso esquecer do encantamento que minha alma experimentou ao ouvir Fanny Crosby citar este hino”, testificou este homem, meio século após. “Minha vida foi literalmente transformada!”1 A letra de Fanny, com cinco estrofes, com a melodia de William J. Kirkpatrick, apareceu pela primeira vez em 1882 no hinário Songs of redeeming love (Hinos do amor que redime). A melodia de Kirkpatrick (ver HCC 318) ainda se encontra em muitos hinários. (Ver outros dados biográficos de Fanny Crosby no HCC 228) A nova melodia de A.L. Butler foi cantada pela primeira vez pelo coro Singing Churchmen of Oklahoma, um grupo de ministros de música das igrejas batistas do Estado de Oklahoma, regido por Butler, na Convenção Batista do Sul em Detroit, Estado de Michigan, em junho de 1966. A Broadman Press publicou-a num arranjo para coro de vozes mistas em 1967, e para a congregação em 1968. The Baptist hymnal (O Hinário Batista) incluiu o hino (com as estrofes 1, 2 e 3) em 1975. A JUERP publicou esta versão em Vinde, cantai! (n.13), em 1980, e em Cânticos para vozes masculinas, v.II, (n.10) em 1981. ADA, o nome da melodia, homenageia a cidade onde Butler morou e trabalhou por muitos anos. Esta melodia “sopra uma brisa refrescante sobre um hino predileto. A melodia traz de volta a jubilosa mensagem deste hino clássico de Fanny J. Crosby.”2 Terry York, destacado hinólogo batista, declara: Melodias são a arte especial de Pete [apelido de Butler]. São simples, cantáveis, e muitas vezes entram na memória dos seus cantores. Mais tarde, as melodias serão reproduzidas num solfejo ou assobio, trazendo a mensagem que carregam ao coração.3 Aubrey Lee (A.L.) Butler nasceu em 29 de junho de 1933 em Noble, Estado de Oklahoma, EUA. Sentindo-se chamado para o ministério de música sacra, fez o bacharelado em música pela Universidade Batista de Oklahoma e o mestrado em música pelo Seminário Teológico Batista do Sul em Louisville, Estado de Kentucky. Serviu por alguns anos como ministro de música em várias igrejas batistas nos estados do Sul. Em Oklahoma serviu como presidente dos Músicos Batistas e membro da junta de diretores da Convenção Geral Batista do Estado. Em 1983, assumiu o professorado no Seminário Teológico Batista Midwestern em Kansas City, Estado de Missouri. Ali, Butler liderou o estabelecimento do curso de música sacra, do qual é diretor. York ainda escreve: “O ministério de A.L. Butler tem tocado a nação [talvez, o mundo] como autor e compositor de hinos, antemas corais e uma cantata, Something wonderful (Algo maravilhoso)”.4 Butler é membro da Sociedade de Compositores, Autores e Publicadoras (ASCAP) desde 1971. Tanto ele como a sua esposa, Jo Ann [especialista em coros juvenis] “têm contribuído grandemente para o avanço na alta qualidade de educação musical e ministério na igreja local”.5 Butler serviu na Subcomissão de Música de The Baptist hymnal (O Hinário Batista) de 1991. É tio do compositor Ralph Manuel (ver HCC 23) que tanto contribuiu para o Hinário para o culto cristão.
1. MILLER, Basil. Fanny Crosby: singing I go. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1950. p.92. Em: RUFFIN, Bernard. Fanny Crosby. Philadelphia, PA: United Church Press, 1976. p.187. 2. Ibid. 3. YORK, Terry W. Great hymns of missions. Nashville: Convention Press, 1979. p.44. 4. Ibid. 5. Ibid., p.43

303. Maravilhoso Cristo

Maravilhoso Cristo, ele ensina minha alma a cantar: um canto de força, coragem e fé, ele ensina minha alma a cantar. CERTAMENTE a autora deste hino intitulado A song in the heart (Um cântico no coração), Anna Belle Russell, conhecia e amava muito o seu Salvador. Este conhecimento de perto de Jesus a levava a cantar Maravilhoso Cristo em todas as horas, fosse em dias tristes ou noites longas, tempos de medo ou de dor, que certamente ela experimentou. Ela apresenta o segredo: “quem em Cristo Jesus confia, ainda cantará” um “canto de força, coragem e fé”. É Cristo que “ensina minha alma a cantar”. Nosso Cristo maravilhoso é suficiente para todos os nossos problemas, e é a fonte deste cântico. Na leitura da história dos mártires, é comum encontrar que não somente foram para o martírio cantando os louvores de Cristo, mas continuaram a louvá-lo durante o suplício. De onde receberam este poder? Nós, que hoje temos os nossos “dias tristes” e “noites sem terminar”, nosso “medo” e nossa “dor”, nunca precisamos ter a mesma coragem. Mas, temos a Palavra: “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Cheguemo-nos pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno” (Hebreus 4.15,16). De fato, não há ninguém com dor pesada, ou dura demais, que o poder e amor de Cristo não possam aliviar, nem culpa tão grande que Cristo não a levasse na cruz e, pelo seu sangue, possa perdoar. Verdadeiramente ele é maravilhoso. Anna Belle Russell (1862-1954) nasceu em Pine Valley, no condado de Chemung, Estado de Nova Iorque, EUA. Passou a maior parte da sua vida em Corning, no seu Estado natal, morando com sua irmã Cora. Ambas as irmãs, ativas na igreja metodista, escreveram diversos textos de hinos. Bem conhecidos músicos da época como Towner, Stebbins, Ackley,1 e outros, musicaram cerca de 32 das letras de Anna. Ela mesma musicou algumas melodias para suas letras entre 1917 e 1942. Esta letra parece ser hoje a única em uso geral. Joan Larie Sutton traduziu este hino para o seu marido, exímio solista tenor, e operoso missionáriomúsico, John Boyd Sutton, e para o seu pastor na época, o pr. Marcello Tenório Cavalcante, da Igreja Batista do Calvário, RJ. Como sempre, com sua habilidade incomum, Joan conseguiu traduzir a mensagem do hino da srta. Russell de uma maneira altamente cantável em português. Somente as pessoas que já procuraram fazer isto podem calcular a grande dificuldade de alcançar esse objetivo. A JUERP publicou sua versão em 1985 na revista Louvor, ano VI, v.I, com um arranjo para coro misto de Derrell Billingsley. (Ver dados biográficos de Joan Sutton no HCC 25) Originalmente, os evangélicos conheciam este hino com o título, Cristo maravilhoso, tradução e arranjo do saudoso Artur Lakschevitz, publicado em Coros sacros, n.28, e com o arranjo para vozes femininas de Almir Rosa (ver HCC 110) em Novos acordes 3. A melodia NEW ORLEANS foi composta em 1921, quando seu compositor, Ernest Orlando Sellers era professor do Instituto Bíblico Batista (agora Seminário Teológico Batista de Nova Orleans), Estado de Louisiana. Apareceu pela primeira vez no hinário Hosanna in the highest (Hosana nas alturas), compilado e publicado pelo famoso evangelista Gipsy Smith, possivelmente em 1921. Este hino, predileto do evangelista, foi usado nas suas conferências como hino-tema. De acordo com o hinólogo Harry Eskew: A melodia de Sellers (...) é um acompanhamento musical de sensibilidade às emoções contrastantes do texto de Russell. [Consegue isto] pela utilização de pinceladas de palavras, e harmonias cromáticas muitas vezes achadas em composições para quartetos masculinos.2 Ernest Orlando Sellers (1869-1952) nasceu em Hastings, Estado de Michigan. Depois dos seus estudos tornou-se aprendiz de agrimensor e engenheiro civil. Aprendeu sua arte de tal maneira que, aos 23 anos, sua cidade natal o fez engenheiro municipal e superintendente das obras públicas. Foi na Associação Cristã de Moços (ACM), naquela época uma organização altamente evangelística, que Sellers aceitou a Cristo como seu Salvador pessoal, mesmo tendo sido ele criado na igreja pelos seus pais, fiéis metodistas. Nesta organização Sellers, que tinha uma linda voz e estudara piano e canto por algum tempo, começou a usar seu grande talento musical para o Senhor. Dirigiu a música por alguns meses para um evangelista. Sentindo-se chamado para um ministério de música, demitiu-se da sua posição de destaque e foi para Moody Bible Institute (Instituto Bíblico Moody) em Chicago, Estado de Illinois. Em janeiro, 1899, Sellers começou a dirigir a música na Primeira Igreja Batista de Macon, Estado de Georgia. Continuando seu

ministério na ACM, tornou-se secretário geral em 1900. Seguiram-se outras posições com esta organização até 1903. Depois de dirigir o trabalho masculino numa igreja batista de 1903 a 1907, voltou ao Instituto Moody, como assistente ao diretor de música D.B. Towner (ver HCC 291), e professor de Pedagogia da Escola Dominical. Ficou ali até 1918. Durante aquele tempo, Sellers dirigiu a música para destacados evangelístas como R.A. Torrey e Gipsy Smith. Era o tempo da primeira guerra mundial. Sellers trabalhou com a ACM entre os homens das forças armadas por um ano, inclusive na Inglaterra e na França. Na sua volta, foi ordenado para o ministério pastoral pela Igreja Batista da Avenida Belden, em Chicago. Em 19 de outubro de 1919, Sellers começou o ministério que continuaria pelo resto da sua vida. Tornou-se professor de música sacra, evangelismo pessoal e diretor do trabalho prático dos alunos no novel Instituto Bíblico Batista de Nova Orleans. Ganhou o respeito e a estima dos seus colegas e dos alunos, que lhe chamavam de “Tio Fuller”. O professor Sellers era um homem de tremenda energia e vitalidade. Correspondia-se extensivamente com pessoas ao redor do mundo, ensinava, escrevia, compunha, regia coros e o canto congregacional.3 Durante os anos difíceis da grande depressão, Sellers foi um dos professores que trabalhou sem salário. O prédio de música do Seminário Teológico Batista de Nova Orleans leva seu nome. Sellers escreveu diversos livros sobre música sacra e evangelismo. Foi membro da comissão de The new baptist hymnal (O novo hinário batista), de 1926. Além de hinos (letra e música), escreveu mais de 300 poemas e numerosos artigos, inclusive para The church musician (O músico da igreja). Evangélicos brasileiros se lembrarão de ter cantado o cântico A tua palavra escondi da sua autoria. Sellers aposentou-se em Bayou Grove, na Louisiana, em 1944. Deus providenciou o sustento dos últimos anos do seu servo fiel através do petróleo que foi descoberto na sua propriedade!
1. Ver dados de Daniel B Towner no HCC 291, de George Stebbins no HCC 32 e de Bently D. Ackley no HCC 327. 2. ESKEW, Harry. There is never a day so dreary. Em: FORBIS. Wesley L., ed. Handbook to the Baptist hymnal, Nashville, TN: Convention Press, 1992, p.251. 3. KEITH, Edmond D. And GREEN, Joseph F. Know your hymns, n.2, Nashville, TN: Convention Press, 1966, p.39.

304. Jesus, levaste a minha cruz
"Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados" (1Pedro 2.24). DESDE OS PRIMÓRDIOS da fé, crentes contemplam a cruz de Cristo e extravasam, em cânticos, sua imensa gratidão. Há hinos antigos como Oh, fronte ensangüentada (130); Isaac Watts, o “Pai da hinódia inglesa”, escreveu Ao Contemplar a Rude Cruz (127), e Por meus pecados padeceu (190); Cecil Alexander exclamou: Oh, quanto, quanto nos amou (125). Felizmente, no Cantor cristão foi incluída a expressão de um brasileiro, um baiano, que ouviu o evangelho pela primeira vez aos 16 anos. Especialmente atraído pelos hinos, Manuel Avelino de Souza, continuou a assistir aos cultos. Aceitando a Cristo e sendo batizado aos 20 anos, não demorou a trabalhar para o seu Senhor. Chamado para o ministério e treinado no Colégio e Seminário no Rio de Janeiro, provou ser um verdadeiro “Príncipe de Israel”.1 (Ver a história desta “Vida Inspiradora” no HCC 251). Vinte e nove dos hinos deste líder dos batistas no Brasil foram colocados no Cantor cristão. Neste hino, o pr. Avelino fala com o seu Salvador, considera todo o seu sofrimento e, em profundo espírito de gratidão, maravilha-se por tão grande amor. Cantemos este hino com o autor; falemos com o nosso Salvador com profunda gratidão; meditemos no seu grande amor, contemplando o que sofreu por nós. O HCC preserva quatro das cinco estrofes originais deste belo hino. Como alguns outros bons textos do Cantor cristão, este precisava de uma nova melodia. A Subcomissão de Música do HCC convidou Roselena de Oliveira Landenberger para providenciar uma melodia que realçasse esta comovente mensagem, o que ela fez com esmero, em 1990. Roselena sempre fez “cada melodia inspirada pela letra original”. Todas as sete melodias que ela contribuiu para o HCC mostram este fato. (Ver HCC 67). Ao receber o pedido da autora deste livro, então relatora da Subcomissão de Documentação e Histórico, de nomes para as suas melodias, Roselena perguntou em quais bases devia escolhê-los. Ao ouvir diversas idéias, perguntou: − Pode dar nome de pessoas que a gente quer homenagear? − Certamente, foi a resposta. E foi exatamente isto que esta compositora fez. Em gratidão a pessoas que ama, homenageou-as com suas melodias, preservando sua memória enquanto seus hinos são cantados! Falando sobre o nome AMADOR, Roselena explica: O nome da melodia é uma homenagem ao meu avô Amador José da Silva que também foi músico na sua juventude, a quem admiro e estimo. Ele está hoje [março, 1991] com 91 anos, e é lúcido,

graças a Deus.2
1. ICHTER, Bill H. Vultos da música evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP), 1967. p.58 2. LANDENBERGER, Roselena de Oliveira. Carta à autora em 20 de março de 1991.

305. Rocha eterna
"O Senhor vive; bendita seja a minha Rocha, e exaltado seja Deus, a Rocha da minha salvação" (2Samuel 22.47). ESTE HINO de louvor e oração a Cristo, a “Rocha eterna”, que morreu por nós, cujo sangue nos lava, e que oferece “perdão, pureza e salvação”, é um dos hinos mais difundidos e amados no mundo inteiro. Era o costume de Augustus Toplady escrever hinos para sua congregação cantar após o seu sermão. Este hino foi registrado depois do seu sermão sobre Gênesis 12.5. O tema principal da vida deste pastor anglicano era a suficiência da morte de Cristo para a nossa salvação. Toplady queria que todos entendessem bem que “nem trabalho, nem penar” contribuem para a nossa salvação, e que “nada eu tenho a te ofertar” (como reza a estrofe 3)1; é simplesmente confiando em Cristo, que somos salvos. Nele há “vida, paz e luz”, e a certeza que um dia, quem simplesmente crer nele subirá para o céu e verá seu rosto em glória! Há diversas histórias sobre a inspiração da frase “Rocha eterna”, mas uma pesquisa cuidadosa revela a mais provável. No prefácio do hinário Hymns on the Lord's Supper (Hinos sobre a Ceia do Senhor), publicado por Charles Wesley (ver HCC 72) em 1745, foram citadas algumas linhas de um sermão intitulado O sacramento e sacrifício do cristão pelo Dr. Daniel Brevint: Não deixe que meu coração arda com menos zelo, para seguí-lo e serví-lo agora enquanto o pão está partido nesta mesa, do que ardiam os corações dos teus discípulos quando partiste o pão em Emaús, ó Rocha de Israel, Rocha de salvação, Rocha ferida e partida por mim. (...) Não deixe que minha alma tenha menos sede do que se eu estivesse com [seu povo] no Monte Horebe, onde jorrou a água da rocha partida (...) como jorrou o santo sangue das feridas do meu Salvador.2 A grande semelhança de fraseologia de Toplady no original dá crédito a esta posição. Toplady publicou uma estrofe deste hino em 1775, em The gospel magazine (A revista do evangelho), da qual era editor, juntamente com um artigo intitulado A vida é uma viagem. Depois de apresentar uma série de perguntas e respostas que demonstravam que a Inglaterra jamais poderia pagar sua dívida nacional, comparou isso com o homem e seus pecados. Calculou quantos pecados um homem poderia cometer até certas idades - até 20 anos, 30, 40 etc. Chegando aos 80, o total seria 2.522.890.000. Então apresentou a única solução, a que Cristo oferece, citando Gálatas 3.13: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”. (...) Isto, isto não somente contrabalançará, mas infinitamente sobrebalançará todos os pecados de todo o mundo que crê.3 A poesia completa de quatro estrofes apareceu na mesma revista, em março de 1776. Este hino tem sido o consolo de pessoas em todos os continentes. Albert, o Príncipe-consorte da rainha Vitória, recebeu grande consolação dele e pediu que fosse cantado no seu culto fúnebre. Foi cantado nos funerais do primeiro ministro da Grã-Bretanha, William Gladstone. Ao ouvir o hino nesta ocasião, o hinólogo A.C. Benson declarou: Ter escrito palavras que atendam à necessidade das pessoas em momentos de emoção profunda e de aflição consagrando, consolando, enaltecendo − dificilmente pode haver algo que tenha mais valor do que isto!4 Augustus Montague Toplady (1740-1778) nasceu em Farnham, no condado de Surrey. Seu pai, major no exército da Grã-Bretanha, foi morto no cerco de Cartagena (Espanha) pouco depois do seu nascimento. Estudou na renomada Escola Westminster, em Londres e, mudando-se a família para a Irlanda, fez o mestrado em artes na Faculdade Trinity em Dublin, capital. Foi neste país que este culto jovem inglês teve a experiência que mudou sua vida. Decidiu ir a um culto dos metodistas wesleyanos, um braço calvinista da denominação. Foi a um celeiro, onde ouviu um evangelista leigo, James Morris, pregar sobre o texto de Efésios 6.13. Ali Toplady nasceu de novo! Nas suas próprias palavras: Estranho, que eu, que tanto tempo estava exposto aos meios da graça, pudesse ser levado direto a

1976. dor nenhuma causa morte. pregou numa igreja dos calvinistas franceses em Londres. Nashville. Op. 1982. New York: Dover Publications. e eu sinto isto. escreveu o livro Prova histórica da doutrina do Calvinismo da Igreja Anglicana. John. 6. e pelo ministério de um que mal podia soletrar seu próprio nome. amigo. J. MI: Kregel Publications. 1957. aceitamos o desafio. Manoel da Silveira Porto Filho em Salmos e hinos. BENSON.5 Julian nos afirma que o pregador Morris realmente não era tão mal instruído. 101 hymn stories. p.. Dover Edition. (Grifos dele) 4. Suas obras completas foram publicadas postumamente em seis volumes. Op. Publicou um livro de poesia sacra e Psalms and hymns for public worship (Salmos e hinos para o culto público). O tempo foi passando e nem a letra nem a música surgia. A excelência do poder tem que ser de Deus e não do homem. pr. Brevint refere-se a Lucas 24. 7. O Ottmar também tem todos os méritos. descreve como surgiu. Números 20. p. Serviu em três igrejas e. LANDENBERGER. Carta à autora em 20 de março de 1991. Ardente calvinista.8 Rocha eterna também aparece com a melodia tradicional TOPLADY no Hinário para o culto cristão 307. Certamente foi o Senhor que fez isto. com um punhado de gente reunindo-se num celeiro.11 e João 19.) Sua é a grandeza da bondade”. em 1825. mar. Embora humilde. JULIAN. em boa tradição inglesa. Um dia. Toplady. p.cit. por ser ele sempre alegre.D. 8. em 1987. . “uma chama de devoção genuína queimava na frágil candeia do seu corpo sobrecarregado e gasto. Daniel. Travou. composta em 1990. como corrigido no HCC Digital. Kenneth W. Em: JULIAN.cit.7 William Edwin Entzminger traduziu três das quatro estrofes deste hino. ed. Roselena de Oliveira. Op.7. nenhuma dissolução (. pela letra ou pela música? Acertamos que começaria quem recebesse a inspiração primeiro... supervisora do HCC Digital em 4 de abril de 2005. William J. comunica muito bem a alegria do crente salvo por Cristo. Jilton Moraes de Castro (Ver HCC 69). Ele queria um hino para a Campanha Estadual de Evangelização das Igrejas Paulistas.187.408 2. Sobre o nome desta melodia a Roselena escreve: Escolhi o nome de meu esposo Ottmar Landenberger. e o prazer que sente de viver nele. adaptada à nova melodia OTTMAR. Terceira estrofe de Rocha eterna como traduzida pelo rev.187. Sua métrica.. p. com repetição. que mesmo que fosse às vezes um homem de palavras impetuosas. Juntos. da dotada compositora batista Roselena de Oliveira Landenberger tem especial aceitação da nova geração. BREVINT. Havia um prazo para a entrega do hino. O tema da campanha era Libertação em Cristo. sempre me animando e isto é muito importante. Escreveu muitos hinos. n. Toplady foi consagrado ao ministério anglicano em 1762. Grand Rapids. Dr.30-32.6 Julian disse dele. Deus nos uniu para a sua glória. 9.1182 e 1183. TN: Broadman Press. C. 9 1. OSBECK. 308. altamente respeitado como líder evangélico espiritual. Ralph apareceu com a melodia do estribilho.) As minhas orações agora estão convertidas em louvor. e é maravilhoso. Depois de ouvi-la. p. LIVRE EM CRISTO RECEBENDO O PEDIDO de escrever a história deste hino. é 7. Voltando à Inglaterra. possuía um cérebro privilegiado e era um orador nato. (Ver dados deste grande hinista no HCC 91) O HCC apresenta duas melodias para este hino. faleceu muito jovem. Ralph Manuel (Ver HCC 23) também foi consultado. certamente nos primeiros anos do seu ministério. Dados atualizados por Leila Gusmão. A melodia OTTMAR. companheiro e compreensivo. de 1776. A. meu amigo e diretor do departamento de música da Convenção Batista de São Paulo.Deus numa parte obscura da Irlanda.. (. da estreita cooperação de dois servos de Deus: O telefone tocou e do outro lado uma voz amiga transmitiu um pedido e ao mesmo tempo uma ordem. quando precisava muitas vezes de se abrigar na “Rocha Eterna”. de 1775 em diante. 5. JULIAN.F. A dictionary of hymnology. Companion to Baptist hymnal.7. Era o Roberto Malone. Gospel magazine. Enfermidade não é aflição. Em: REYNOLDS. o autor. 3.. um debate longo e acirrado com João Wesley sobre diferenças doutrinárias. Por onde iríamos começar. Não foi a primeira nem será a última vez que um homem das grandes cidades julga mal a capacidade e a cultura do homem simples do interior.7. Esta. de sobrecarga de trabalho e tuberculose. Pouco antes de morrer. disse: Meu coração bate cada dia mais e mais forte para a glória. Ele tem me apoiado em tudo. Em: REYNOLDS. aos 38 anos. cit.217.34.187.

a ponto de enviar seu único Filho. que comunica o centro do evangelho e desafia a igreja do Senhor a proclamar fervorosamente esta mensagem. Seu primeiro instrumento foi um acordeon. à noite. Sempre fez parte na área de música. a LAUDES DOMINI (Os louvores do Senhor) de Joseph Barnby. ensinava ou incentivava cada filho a tocar pelo menos um instrumento.6. É um hino evangelístico e sua base bíblica está em João 8. em 28 de maio de 1950.12). voltando e ouvindo mais uma vez que fui colocando a letra nas estrofes. Verner Geier. nenhum é mais importante do que “Quem salva é só Jesus”. dedicando-se mais ao violão. O PIONEIRO hinista brasileiro. Foi ouvindo a fita. Aos 17 anos . não para condenar o homem. mas para salvá-lo da condenação eterna. mas tenha vida eterna. não para que julgasse o mundo. Verner Geier converteu-se aos 10 anos e foi batizado na PIB de Ijuí pelo Pr. 1. É raro ver um hinário hoje em dia sem esta melodia.32. o ministro de música. como corrigido nas edições mais recentes do Hinário para o culto cristão. Dos seus hinos originais. Com o estribilho pronto.16. antes do seu aniversário. CASTRO. RS. no seu incansável esforço de fornecer às igrejas evangélicas brasileiras um repertório de hinos sobre todos os assuntos. em agosto. Carta à autora em 24 de julho de 1991. Seguindo a tradição alemã. Jesus Cristo. para que todo aquele que nele crê não pereça. Ele começou a desenvolver-se na música desde este tempo. O hino Livre em Cristo foi usado inicialmente em São Paulo e mais tarde em várias igrejas em outros estados do Brasil. em 4 de abril de 2005. 311. voltando. em 1889.17).6.16. na segunda edição de Psalmos e hymnos com músicas sacras. como era costume da igreja a cada ano. Sempre havia um hino oficial para esses cultos evangelísticos. A métrica deste hino é 6. Os Salmos e hinos com músicas sacras. mas para que o mundo fosse salvo por ele" (João 3. Oscar Horn. 310. ERA O MÊS DE JULHO do ano de 1986. ainda retinha 62 dessas produções. e traduziu ou adaptou muitos hinos. Cantemos este hino com todo o fervor! (Ver dados do compositor no HCC 145) 1. dado entre os homens. Seu pai. Porque Deus enviou seu Filho ao mundo. escreveu hinos originais.1 O nome da melodia LIVRE EM CRISTO reflete a mensagem do hino e era o seu título original. que narra a imensidão do amor de Deus pelo homem. em que devamos ser salvos" (Atos 4.. Jilton Moraes de.D. violino e trombone. no Estado do Rio Grande do Sul. logo o Ralph compôs a música para as estrofes e me entregou numa fita cassete.1 Assim nasceu o hino Deus enviou Jesus. Dados atualizados por Leila Gusmão. Naquele mesmo dia. O Hinário para o culto cristão inclui 11 delas. A Igreja Batista de Acari. Para Verner Geier. o autor e compositor. metrificou passagens bíblicas. “Quem salva é só Jesus” "E em nenhum outro há salvação. supervisora do HCC Digital. de 1975. porque debaixo do céu nenhum outro nome há. Mesmo não sendo músico profissional. traduzido para o inglês. a quem cabia escrever este hino: Nenhum texto poderia ser tão oficial e tão apropriado quanto esse de João 3.imediatamente trabalhei na letra. (Ver outros dados do autor no HCC 2). A mensagem devia ser sobre a liberdade que só Cristo pode oferecer. se preparava para mais um mês de cultos nos lares. RJ. de 1868. João Gomes da Rocha. Foi publicada pela primeira vez num apêndice ao hinário anglicano Hymns ancient and modern (Hinos antigos e modernos). Publicou seu texto pela primeira vez. tocava vários instrumentos.1 No Hinário para o culto cristão este valioso hino tem uma nova roupagem para uma das melodias mais lindas em toda a hinódia.36. escrito em 1898. em lar cristão. Ângelo. Ângelo e Ijuí. nasceu em Santo. das igrejas batistas de Sto. orei pedindo ao Senhor que me desse uma mensagem simples e eficaz com a capacidade de penetrar corações e ajudar na comunicação do evangelho. Deus enviou Jesus "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. Esta melodia foi composta por Barnby para um hino alemão de adoração e louvor. era torneiro mecânico. Jorge Geier.

começou a escrever hinos. Preparou. são apreciadas em todo o Brasil. Irmgard converteu-se em abril de 1949 e foi batizada pelo seu pastor.18. Desde 1987 exerce o magistério na Faculdade Teológica Batista de Brasília. escrita para ser cantada em uníssono pela congregação. Estas produções. O acontecimento principal da história humana é o Calvário.. talvez seja a mais cantada no Brasil. Enquanto isto. e o canto do coro “Não há maior amor que o do Salvador na cruz”. Geier concluiu a graduação em composição. Ao se formar em 1968. Geier é compositor prolífico. A família mudou-se logo depois para Carazinho. regência. mas eu de mim mesmo a dou. em 13 de dezembro de 1975.. A maior parte dos textos dos seus hinos. Isaías 45. (Ver dados da professora Joan no HCC 25) Irmgard Rehn nasceu em 28 de dezembro de 1936.22). Geier apropriadamente escolheu MESSIAS para o nome desta linda e cantável melodia.15. no Rio de Janeiro. John Peterson escreveu o seguinte: O maior e mais sublime elemento do universo é o amor. Ralph Manuel fez o arranjo para a congregação em 1990 e o hino faz parte da seção Salvação. filha de Reynaldo e Ruth Elizabeth Rehn. Na mesma . Verner Geier casou-se com Mary Maciel Martins. cheios de gratidão a Deus pelo Calvário. Seus dois filhos. Verner. De todas as cantatas de Peterson. um curso por correspondência de violão e bateria. ensinada por Joan no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB. canto. reconhecido pelo Brasil evangélico. seguindo com os estudos de pósgraduação em regência e administração escolar.. depois. em Panambi.1 Na cantata. Mary tem sido sua colaboradora fiel no lar e no ministério de música com as crianças. vós. estudam violino e tocam na igreja e em outras ocasiões. levados a oferecer suas ofertas de gratidão e louvor a ele que “nos amou e se deu a si mesmo por nós”. (. RJ. JOHN WILLARD PETERSON (ver HCC 148) tem proporcionado centenas de hinos e dezenas de cantatas para as igrejas evangélicas ao redor do mundo por mais de três décadas. escrita em 1958. Billy e Davi. que a JUERP publicou em 1995. O Hinário para o culto cristão inclui mais dois lindos e comoventes hinos de Geier. violão e flauta doce no Instituto Batista de Ijuí e no campus avançado do STBSB. os de número 380 e 407. no Rio de Janeiro. Olhai para mim. No Brasil. 1. novamente. (Ver dados de Manuel no HCC 23) A Subcomissão de Música escolheu o nome MARAVILHOSO OLHAR para a melodia. Para que cristãos que a cantem ou a ouçam sejam. Depois de se formar em 1975. logo depois da cena da morte de Cristo na cruz. foi convidada pelo Instituto Batista de Educação Religiosa (IBER) para assumir a direção do internato. e. Por muito tempo O Jornal Batista publicou os hinos e cânticos cifrados de Geier. um contralto ou coro feminino e coro misto cantam este hino comovente e muito cantável. A tradução desta cantata foi feita no ano de 1968 por Joan Larie Sutton. RS. e sereis salvos. para que congregações cantem esta resposta ao amor do Salvador. publicadas pela JUERP e outras editoras evangélicas. No prefácio desta cantata. juntamente com o missionário Ken Litton. A eternidade revelará o quanto sua vida tem tocado as vidas de pessoas no mundo inteiro. deste gênio da música sacra que compôs sua música sempre lembrando das possibilidades e limitações dos musicistas das igrejas locais. na Universidade (Federal) de Brasília. Ele foi a escolha natural para trabalhar. Seu maravilhoso olhar "E dou a minha vida pelas ovelhas (. da Igreja Batista de Acari.. também. Sentindo-se chamada para o ministério de música. fez o curso de música sacra no STBSB. teoria. onde o casal Rehn foi muito atuante na Igreja Batista da Glória. A Comissão Coordenadora do HCC incluiu o hino. cantatas e músicas corais é tirada diretamente das Escrituras. ouve-se a sua música. sendo o primeiro Enquanto aqui viver. Siegfrid Schmal. DF. Foi ministro de música da PIB de Ijuí. na edição com cifras do Hinário para o culto cristão. harmonia. da PIB de Mesquita.) Lançamos esta obra pedindo a Deus que ela seja instrumento de luz e vida para corações endurecidos pelo pecado. Foi professor de ministério de música. Foi o ministro de música na Igreja Batista Central de Taguatinga até o segundo semestre de 1994 quando começou a exercer este ministério na Igreja Batista do Lago Norte em Brasília. onde o maior mmor de Deus pela humanidade foi profunda e eloqüentemente expresso na morte vicária do seu filho unigênito. RJ). Geier fez o bacharelado em música sacra no Seminário Teológico Batista do Sul.) Ninguém ma tira de mim. GEIER. de Norte a Sul. Irmgard Rehn e Helena de Morais Teixeira como parte da disciplina arranjos e composição.. Maior amor. Carta à autora em abril de 1991 312. RJ. todos os confins da terra" (João 10. RS. piano. passou a dar tempo integral no campo da música sacra. Para esse fim.

em 1990. a mais representativa expressão de John Newton. e que é a minha casa. iniciado na Escola Nacional de Música do Rio de Janeiro e concluído na Escola de Música e Belas Artes da Universidade do Paraná. “um dos grandes pregadores evangélicos do séc. piano e teoria no STBSB em 1971 e 1972 e ensinou piano no curso de música sacra do Seminário Teológico Batista do Paraná. que. Prefácio 314.1 e um dos maiores exemplos da graça de Deus de todos os tempos. A pedra do seu túmulo declara. Benoni Hubmaier. sendo rico em misericórdia. A graça de Deus continuou a fazer sua obra na vida dele. Cooperou com as igrejas. SP. sem dúvida. 8. e isto não vem de vós. Helena de Morais Teixeira nasceu em 3 de maio de 1947. em 1975. Jesus Cristo. no Estado do Rio Grande do Sul. Helena atua como instrumentista e regente do coro de adolescentes. Ali. ESTE COMOVENTE HINO é.9). Maior amor. e chamado para pregar a fé que ele procurara por muito tempo destruir. John Willard. PETERSON. Ernani Wesley e Lana Rubia. clérico. cargo que ocupou até se aposentar. Foi batizada na PIB de Anápolis.2 Depois de estudar o original e as diversas traduções deste comovente hino. perto de 16 anos. Marcílio Sebastião Gomes Teixeira. em Olney. Uma vez um infiel e libertino.3 A melodia AMAZING GRACE (Admirável graça) é de origem desconhecida. num lar cristão. e clama: “Quem sou eu. juntamente com outros hinos para o hinário bilíngüe Seja louvado.5. com palavras que ele mesmo ditou: John Newton. onde serviu como diretora de música e de 1980 a 1985 foi ministra de música da I.instituição ensinou regência. Irmgard foi convidada pelo IBER para voltar à direção do internato. restaurado. Por muito tempo acreditava- . para que me tenha trazido até aqui?” Conhecendo a extraordinária história de Newton (ver a biografia completa no HCC 226). a Comissão do HCC achou por bem fazer uma nova tradução da estrofe 1. O maestro João Wilson Faustini traduziu as estrofes 2. Aceitou a Cristo em 1958 numa igreja presbiteriana. ambas na cidade do Rio de Janeiro. quando retornou para sua cidade de origem. voltou para sua igreja em Carazinho. não vem das obras. Foi também gravado pelo Conjunto Vida num LP igualmente chamado Hinos contemporâneos cujo lançamento foi simultâneo com o das partituras. todos músicos. perdoado. descrevendo os milagres que a graça de Deus fez na vida de John Newton. Teve uma vida feliz e produtiva até o dia que faleceu em 21 de dezembro de 1807. MG. nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos). Newton baseou o hino em 1Crônicas 17. 16. ó Senhor Deus. Em 1969. mesma cidade. Este hino pode ser considerado autobiográfico.B. Chegou a ser um pastor cuja bondade era marcante e ter um ministério profícuo. estando nós ainda mortos em nossos delitos. no coração de Londres. onde o rei Davi expressa sua convicção de não ser digno de construir a casa do Senhor. Primeira do Lins. onde regeu por muitos anos o coro de adultos e Memorial de Tijuca. Helena casou-se em 1965 com o Pr. em dezembro de 2001. Newton escreveu-o em 1779 e o incluiu na sua inovadora coletânea Olney hymns (Hinos de Olney). RJ. um servo de escravos na África: Foi pela rica misericórdia do nosso Senhor e Salvador. de 1984 a 1987. em Curitiba.17. da Glória. GO. atuando nas igrejas onde cooperam. Helena ensinou hinologia. em 1969. 1. por meio da fé. como membro atuante do Departamento de música. teoria musical e piano. O hino originalmente incluía seis estrofes e foi intitulado A revisão e expectativa da fé. Buckinghamshire. desde 1987 é pastor da Igreja Batista Central de Campinas. é fácil entender porque ele aplicou estas palavras de Davi a si mesmo. preservado. pelo seu muito amor com que nos amou. Foi enterrado no pátio da igreja na qual serviu por 27 anos. Pela graça sois salvos. Preciosa a graça de Jesus "Mas Deus. em junho de 1965 pelo pastor Silas de Brito Lopes. 3 e 4 em 1969. é dom de Deus. O casal tem quatro filhos: Marconi Henrique.4. Em 1991. Fez ainda o curso superior de piano. em Arapuá. a produzir hinários e escrever livros importantes (seus sermões seriam estudados pela posteridade). e 27 anos nesta igreja. Bacharelou-se em música sacra no STBSB. para que ninguém se glorie" (Efésios 2.18”. Preciosa graça apareceu publicado pela primeira vez em Hinos contemporâneos no ano 1971. Rio de Janeiro: JUERP. 1958.

4. Fort Worth. que tanto contribuíu na hinódia dos Batistas do Sul (EUA). meine freude (Flora. Na apresentação deste hino sugere-se incluir a descrição dos ensinos de cada estrofe antes de cantá-la. Marian J. contrastando com os hinos anteriores. minha alegria). 1950. Kenneth W. Johann Wolfgang Franck (1618-1677) nasceu em Guben. juiz da cidade. inclusive as de Robert Coleman. A estrofe 6 (terceira no HCC) proclama que Cristo satisfaz a todos os que o adoram e continua a ser a alegria daquele que o busca. A estrofe 1 confessa que nossa alegria é Cristo. guia. or Pilgrim's musical companion. foi durante uma campanha evangelística com o célebre Gipsy Smith que Excell faleceu em Louisville. Pastor. e Frederick Root (para quem Fanny Crosby forneceria tantos librettos − ver HCC 228).5 algo que a pessoa que não o conhece não pode compreender ou experimentar. A versão do HCC inclui três das seis estrofes.. filho de advogado e membro do conselho da cidade. nos livra de tristezas e angústias. Levou o povo a uma necessidade de firmeza espiritual: Fé não era mais um negócio de especulação ou indiferença: requeria constância e convicção. . Franck escreveu este hino. 3. 2. além de Paul Gerhardt. TX: The Hymn Society. para fazer contraste com a busca hedonista de prazeres do mundo do seu tempo (ainda mais evidente no nosso!). Seguiu o padrão de uma canção popular Flora. o promotor da alegria. amor à natureza e amizade com os poetas sacros Heinrich Held e Simon Dach preservaram-no dos excessos dos seus outros colegas da universidade. FAUSTINI. EUA. Teve muitos dotes musicais. enquanto o instrumentista toca o hino ou um dos prelúdios corais baseados nesta melodia. Spilman's Columbian harmony. o conquistador da tristeza. HATCHETT. Compôs mais de 2. lições publicadas para as EBDs ao redor do país. o arauto da imortalidade. estudou com os músicos e publicadores George F. Estudou direito. p. dando vida e paz. João Wilson.se que seu primeiro aparecimento foi em 1831. Trabalhou como pedreiro quando jovem. prazeres. Auxiliou em mais 38 compilações de outros. no amor profundo. foi adotado por um tio.. Sua cativante melodia para Conta as bênçãos (HCC 444) é uma das prediletas dos batistas brasileiros. OSBECK. MI: Kregel Publications.28. nosso alento em qualquer sofrimento. 315. Grand Rapids. Foram os precursores dos hinos pietistas das décadas que seguiram”. na coletânea Virginia harmony (Harmonia da Virginia).127. mostra como Cristo se aproxima de nós nos animando. Almejavam a vinda de Cristo. Verdadeiramente. Estado de Kentucky. sustento. Carta à autora em 23 de abril de 1991. e o antegosto da glória celestial”.20. e foi convertido. Começou a publicar coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112) com muito sucesso. muitos procuraram o conforto e a paz nas palavras e promessas de Cristo. filho de pastor da Igreja Reformada Alemã. BAILEY. Excell compilou mais de 90 coletâneas. mesmo sofrendo escárnio e zombaria.1. New York: Charles Scribner's Sons. Daí. 1982. p. Muitas vezes subjetivos e místicos em caráter. (. Ajudou a iniciar a publicação das International Sunday School lessons. v. 1. e nada é mais precioso do que ele e seu amor. formando-se na Universidade de Königsberg (a única universidade que continuou a funcionar durante a Guerra dos trinta anos). Jan. Benjamin Shaw and Charles H. honras e lisonjas deste mundo. que despreza as riquezas.4 a melodia apareceu na coletânea Columbian harmony em 1829. Foi líder da música de campanhas de evangelistas de renome. e foi muito procurado como professor em escolas de canto (ver HCC 159).1 Os hinos desta época refletiam seu ambiente. És minha alegria A GUERRA dos trinta anos (1618-1648) entre católicos e protestantes trouxe ao povo da Europa um ânimo sóbrio. “Cristo é nosso maior tesouro e fonte de alegria profunda”. 1991. Publicou-o no seu hinário Make his praise glorious (Faça o seu louvor glorioso) em 1900. Foi muito ativo no movimento nacional de EBDs. Seu espírito religioso. Albert Edward. mas de acordo com um artigo no célebre periódico The hymn (O hino). cria que poesia devia ser “a ama da piedade. regendo nas convenções. The gospel in hymns.3 Seus 110 hinos e salmos ecoaram este espírito.000 melodias. Cordeiro que. Em: The hymn.42. “Sua idéia principal era a união da alma com seu Salvador”. n. A estrofe 4 do original (segunda no HCC). Foi ao reger a música para uma conferência evangelística numa igreja metodista episcopal que Excell reconheceu sua própria necessidade de ser salvo. É fortemente cristocêntrica. na Alemanha. Estado de Ohio. De 1877 a 1883. O arranjo usado no HCC é de Edwin Othello Excell.4 És minha alegria. expõe este pensamento. mas mostrou desde a estrofe 1 o que Cristo é para o crente: sua alegria. uma das suas poesias mais lindas. interessou-se pela música sacra.) Num mundo de incertezas. Aliás. preferindo Cristo. Edwin Othello Excell (1851-1921) nasceu no condado de Sark. p. o melhor hinista desta época. sempre foram “fervorosos na expressão da fé e esperança cristã.2 Johann Franck que foi. 101 hymn stories. Quando seu pai morreu. Estado de Brandenburgo. de seis estrofes.

e me propus a traduzir pelo menos alguns. traduzido para o inglês pelo hinólogo inglês Edward Caswall e publicado por ele em 1849. interessei-me muito pelos hinos antigos.E. fala: Como hinista. 2. MEINE FREUDE (Jesus. depois. Sua mãe. (Ver dados sobre o compositor Johann Crüger. visto que em nossa língua não havia praticamente nenhum. Ibid. Jesus priceless treasure. notadamente Só em pensar em ti. New York: Dover Publications. RYDEN. é o mais antigo. 5. Nº119. e publicada no hinário bilíngüe Seja louvado. Nasceu em 1091.Um dos seus professores guiou-o no seu desenvolvimento como poeta cuja produção incluía poemas sacros e seculares. Worship leader's edition. minha alegria). considerado “um dos mais belos motetos alemães”. em 1674. com o mesmo título. Calcula-se que a metade ainda está em uso na Alemanha. ele virou as costas às atrações e o sucesso do mundo medieval para entrar no mosteiro de Citeaux. baseado neste hino.253). 4. Bach muito sabiamente o “intercalou com versículos do capítulo oito da Epístola aos Romanos”. e diversos deles ao redor do mundo.103. (Ver dados no HCC 25 desta hábil tradutora. 316. latinos e gregos. The worshiping church. meine freude destaca-se também entre os muitos prelúdios e fantasias de coral de Bach. POLACK. é a fonte deste hino. As estrofes 2. Alguns hinos seus se acham em hinários luteranos no Brasil. sendo por ele incorporado em diversas cantatas. cujo programa já era conhecido por toda parte como sendo extremamente exigente e severo. exerceu uma grande influência na sua vida. feita em 1969. Saint Louis. em 1653. de pais nobres que também eram cristãos. O ilustre hinólogo Julian. Esta poesia tem sido chamada "o mais doce e evangélico hino da era medieval". subindo. A dictionary of hymnology. no HCC 10). ed. ed. Aletta. Anos mais tarde verifiquei que há muitos hinos sobre o assunto de pensar em Jesus ou lembrar-se de Jesus. expressão nobre. Foi muito admirado. 3. Jesus UM POEMA de 48 estrofes.507. doce memória). n. [Franck] é de alto calibre e se distingue por sua fé firme e leal. 1959. cantatas. Escrevendo sobre sua tradução. e dois lindos exemplos dos seus hinos a Jesus são Senhor Jesus (Os céus proclamam. hino que Handel (ver HCC 106) incluiu numa paixão. motetos.386. em cujo acervo de traduções incluem-se oratórios. . como homem público e como poeta. que sem dúvida. fonte principal para a hinódia luterana do séc. Depois de aparecerem em coletâneas dos seus amigos. 1.3. atribuído a Bernard de Clairvaux. W.1 Dela foram extraídos vários dos nossos mais belos hinos. forma bem elaborada. em Borgonha. Jesu dulcis memoria (Jesus. Depois da morte dela.17. Hope Publishing Company. em 1973. Uma das razões deste hino ter se difundido pelo mundo é a feliz união com a linda melodia JESU. especialmente com os ataques dos suecos e saxônios. The handbook to the Lutheran hymnal. Creio que muitos deles devem ter sido inspirados neste. uma senhora de fé. A cidade sofreu durante a guerra. p. Bert. Seu Moteto n. por ser consistente com o seu pensamento e espírito. 1990. sol da vida (Seja louvado. 1957. Em: HUSTAD. Joan Larie Sutton traduziu do alemão o terceiro moteto de Johann Sebastian Bach. Franck exerceu a advocacia. vigorosa e simples. foi baseado neste coral.3 para cinco vozes. Bernard de Clairvaux é uma das maiores figuras da Idade Média. A estrofe 1 desta versão foi traduzida para o português pela Comissão do HCC em 1990. sinceridade e zelo. G. Ibid. p. 110 dos seus hinos e salmos foram publicados em sua coletânea Geistliches Zion (Sião espiritual). Donald P. POLMAN. deputado estadual. avaliando seus hinos. p. 6. IL: Augustana Press. Jesu. Apareceu na sua famosa coletânea Praxis pietatis melica (A prática harmoniosa da piedade). MO: 1975. uma melodia tradicional alemã adaptada para o texto pelo ilustre compositor Johann Crüger. Faustini explica: Desde os tempos em que estudei hinologia. E. solos e congregação).6 Franck voltou a Guben em 1640 para estar com a sua mãe. n. cargo por cargo. e música para coros. JULIAN. em 1972.104. Este choral (ver no HCC 130 uma descrição do coral alemão) inspirou o inigualável Bach muitas vezes. The story of christian hymnody. de vereador a prefeito e. Jesus. v.131) e Cristo. na edição daquele ano. Só em pensar em ti. No período medieval muitos criam que a única maneira de viver uma vida santa era "separando-se do mundo". John.2 Ver dados da Comissão no HCC 4 e de Faustini no HCC 13. Dover Edition. 3 e 4 foram traduzidas pelo maestro João Wilson Faustini. p. Rock Island. Jesu dulcis memoria foi um desses hinos que logo me cativou.

Reis e papas procuraram os seus conselhos e ajuda. As circunstâncias a levaram aos Estados Unidos. como às vezes acontece. um pastor metodista. mocinha cristã de treze anos. sustentá-los. Stead e Deus lhes deu a filha Lily. sua frágil saúde impediu-a de ser aceita pela Missão. Renovando a sua chamada. Louisa M. voltou a trabalhar lá por mais 10 anos antes da sua aposentadoria. p. Às vezes perguntamos: “Em quem podemos crer?” Tantos votos quebrados! Tantas promessas não cumpridas! Tantas mentiras proferidas! Quanto conforto. lugar chamado "O vale do absinto". ela clamava a seu Salvador: “Cristo. Agnes. entregou sua vida para missões na China. num camp meeting (ver HCC 190) em Urbana. ao tratar com questões morais. NESTE MUNDO de hoje as palavras podem significar pouco. Dykes no HCC 2) 1. Aconteceu a tragédia contada aqui. mas que depois tornou-se conhecido como o vale de "Clairvaux" ou Vale da claridade. (Ver dados biográficos do Dr. Bernard foi uma pessoa extraordinária. faze minha fé crescer. e apressou-se para salvar o rapaz. R. ela foi como missionária para a África do Sul onde trabalhou diligentemente por 15 anos. decidiram desfrutar umas horas na praia no Estreito de Long Island em Nova Iorque. Estado de Ohio. o rapaz puxou o seu livrador para baixo da superfície e os dois morreram diante dos olhos da esposa e filha. Loc. Estavam se deleitando no seu lanche de piquenique quando ouviram uns gritos:  Socorro! Socorro!  Viram um rapaz se afogando no mar. O sr.107. Stead nasceu em cerca de 1850 em Dover. Acredita-se que foi depois desta experiência trágica que Louisa Stead escreveu este hino. Louisa e Lily foram para a África do Sul. Louisa. porque sua palavra não falha”. Foi um notável pregador. Hymns in the lives of men. porém até o mais humilde dos homens sempre foi prontamente atendido. sentiu que Deus a chamava para o campo missionário. TN: Abingdon Press. AGNES para este texto. Foi canonizado em 1174. foi decapitada em 304 a. João Wilson. um brilhante teólogo e um sábio conselheiro. na Inglaterra. Num lindo dia de sol. e lá. seu marido e sua filha Lily. numa família cristã. eu confio  faze minha fé crescer”! Deus supriu conforto e vitória a Louisa Stead. Quando ainda jovem de 24 anos dirigiu uma companhia de colegas que foram para uma região desolada do norte da França. Ao dar este nome à melodia. É seguro confiar nele.Considerado por Lutero "o monge mais santo que aqui viveu". cit.14-29). Cristo. Pouco tempo depois. FAUSTINI. "procurou atingir as almas dos seus ouvintes. R. 3. Nashville. meu Senhor amado. Stead pulou na água. Louisa casou-se com o sr. MCCUTCHAN. Como o pai do menino possesso do demônio que os discípulos não conseguiram exorcizar (Marcos 9. Longas e árduas horas de trabalho transformaram a terra desolada num jardim fértil. homenageou uma das jovens mártires da igreja primitiva. quanta alegria tem o crente em descobrir que há um nome em que ele pode confiar e há alguém em cujas promessas pode descansar! “Deus se coloca com todos os seus recursos para cumprir cada promessa que ele faz. Aos nove anos aceitou a Cristo e. Todavia. por recusar-se a casar com um pagão da nobreza. Carta à autora em 23 de abril de 1991. Subseqüentemente fundou mais 68 mosteiros. de quatro anos. O Dr. Lá ela casou com Robert Wodehouse. 318. Depois de um período de recuperação. Infelizmente. MCCUTCHAN. 1945. quando jovem. 2. Quando Bernard descobriu que o evangelho tem como propósito confortar os corações dos homens.D.1 Foi ao testar estas palavras e promessas na fornalha que a autora Louisa M. Durante o período de recuperação de Louisa nos Estados . Ali fundou um mosteiro. em 1880. alegrá-los."3 Bernard de Clairvaux tornou-se famoso pelos seus atos pacificadores. Que alegria é crer em Cristo "Em ti confiam os que conhecem o teu nome" (Salmo 9. Robert Guy. Stead pôde exclamar: Cristo! Cristo! Eu confio em teu nome e em teu poder. John Bacchus Dykes compôs a melodia ST. Cristo.10). Em cerca de 1875. Procurou persuadir os seus ouvintes a avançar para a vitória que sabia que poderia ser deles. até que sua saúde forçou-a a voltar por um tempo aos Estados Unidos.

pertinho do seu lar. o casal se apresentou de novo para voltar a servir na Rodésia do Sul. Diretor de música na sua igreja. após quatro meses de casado. Wienandt e Young. quando ameaçado pelas multidões enfurecidas. nos números 336 e 416. Wodehouse serviu em igrejas metodistas ali. Nasceu em Duncannon. Whittle. a sua esposa morrer de febre amarela. no seu livro The anthem (O antema). Yesu. wakanaka. já missionária e casada no país. Sweney (ver HCC 155). além de falar da sua música para coros. Yesu. mais duas das suas lindas produções. Bryan Jeffrey. no HCC 29)5 1. quando jogado na prisão. HUSTAD. Aos 80 anos casou-se com a viúva do seu grande amigo Sweney. Daniel W. Em. Assistindo a uma conferência em Nova Iorque em 1900. a somente 80 quilômetros da Missão Umtali. Desde o início. até a saúde de Louisa forçar sua aposentadoria. Que melhor maneira para um grande hinista morrer? Quando o missionário pioneiro Salomão Luiz Ginsburg traduziu este hino em 1910. Que alegria é crer em Cristo continua a ser um hino de triunfo para muitos crentes. IL: Hope . quando viu. hoje Zimbábue (Louisa tinha 50 anos). William James Kirkpatrick (1838-1921) foi um dos gênios dos gospel hymns (ver HCC 112) da grande época de evangelismo em massa que incluía outros nomes inesquecíveis como Ira D. meu amigo e Salvador! Andarei seguro sempre. Ao longo dos anos associou-se com outros na publicação de mais de 100 coletâneas de gospel hymns e de músicas corais. mas sua influência continua enquanto os nossos 5. Mudando-se para Filadélfia. 2 foi enterrada numa sepultura cortada na rocha pura. ao mesmo tempo sempre atuando na música sacra. em 1882. Carol Stream. Kirkpatrick ficou viúvo duas vezes. mas permaneceram na África com a filha Lily. é o tema do hino e faz parte do título no original. Louisa faleceu no seu lar. Faleceu de um infarto aos 83 enquanto compunha um novo hino. declaram: “Ambos (Sweney e Kirkpatrick) foram compositores proeminentes de gospel hymns cujas melodias foram enormemente benquistas”. ao enfrentar grandes dificuldades no seu ministério missionário. Crosby. Fanny J. em 1917. Um colega da Missão escreveu: “Sentimos muita falta dela. publicada com seu colega John R. TRUST IN JESUS (Confia em Jesus).4 O fato de mais de 60 dos seus hinos e melodias aparecerem nos hinários evangélicos no Brasil mostra a popularidade deste compositor. já tinha confiado em Cristo nas mais difíceis circunstâncias: quando deserdado pela família judaica. ed. (Ver mais dados deste vibrante evangelista. Sankey. e recebeu seu primeiro treino musical com seu pai. Depois duma longa enfermidade. ndino imba Iye ano ndida wo. também escreveu muitos hinos e muitas melodias para gospel songs.Unidos. cantava: Que alegria é crer em Cristo.000 cristãos nativos cantam continuamente: Yesu. Trabalharam mais 10 anos. continuou seus estudos com outros músicos destacados da época. Dwight L. onde trabalhara com tanta alegria. Altamente dotado. LEECH. descobriu que essa era a melhor maneira de difundir novos hinos e traduções entre as igrejas. Ginsburg publicou o hino na segunda página de O Jornal Batista em 22 de setembro daquele ano. o pr. Yesu. The worshiping church. Editou sua primeira coletânea de cânticos dos camp meetings (ver HCC 293) aos 21 anos. além desta. 'Tis so sweet to trust in Jesus.. Estado de Pensilvânia. De 1862 a 1878 dirigiu uma empresa de móveis. o nome da melodia. Esta extraordinária mulher que. Une nyasha hur wo. bem feliz em seu amor. Worship Leader's Edition. na ladeira do Monte Preto. tornou-se membro duma igreja metodista episcopal. entrou totalmente no ministério da música. Sempre perseverando. Donald P. Moody. Durante a guerra civil serviu como major dos pífaros (um instrumentista que sempre ia com o tambor-mor e portabandeira diante dos soldados) com os voluntários do seu estado. O Hinário para o culto cristão inclui. testificou: “Nossa suficiência está no Senhor”. Em 1878. “Pai do Cantor cristão”. deixando de lado os outros negócios. Bliss e muitos outros. Apareceu pela primeira vez na sua coletânea Songs of triumph (Cânticos de triunfo). Philip P.3 O grande músico e publicador William James Kirkpatrick recebeu esta letra de Louisa Stead e musicou-a. quando atacado e deixado como morto num tambor de lixo.

nos hinários. (Ver HCC 23). Contribuiu com 156 produções para esse hinário. ele me satisfaz. conta muito da desafiante história deste servo de Deus. Louisa M. 4. Stuart Edmund McNair. William J.J. Não se sabe que tipo de doutorado Maxfield tinha. 1990. A autobiografia. and YOUNG. ilustrando sua vida de alegre comunhão com o Senhor. em Jesus Cristo. “porque já aprendi a contentar-me com as circunstâncias em que me encontre”. Robert H. WEINANDT. A JUERP publicou a segunda edição em 1970. agora estou contente. do qual. ou honras. extraordinário missionário inglês.R. A canção foi escrita com características melódicas brasileiras. Marcílio de Oliveira Filho. o Hinário para o culto cristão omite a estrofe 3 apresentada aqui. em Filipenses 3: A comunhão da sua cruz não ouso recusar.15 e 1Timóteo 6. A Subcomissão de Música do HCC alterou o estribilho deste hino.11). seu amor. Nashville. Ibid. mas tenho comunhão na luz por graça singular com os que. Seu longo ministério no Brasil (1896-1959) incluiu a fundação da Casa Editora Evangélica e a publicação de diversas edições de Hinos e cânticos com música. outras coisas perdem a sua importância. TN: Broadman Press. A única informação disponível sobre o autor J. sua comunhão e a certeza de uma eternidade com ele. p. As palavras do estribilho expressam o cântico de milhares de crentes pelo Brasil afora. certamente. que transmite as palavras de Paulo. 321. n. De fato. o compositor deste e de outros hinos alegres que o Brasil batista não cansa de cantar.520. Stuart McNair o traduziu. McNair intitulou a sua versão deste hino Com Cristo estou contente. a subcomissão deu à melodia o nome CONTENTE. Muito apropriadamente. palavra chave do hino. Sankey. Recomendase a leitura deste valioso livro. Subseqüentemente.D. Agora estou contente “A vida do homem não consiste na abundância das coisas que [ele] possui. são dum mesmo amor e coração.Publishing Company. e o morrer é lucro” (Fp 1. A sua primeira apresentação foi feita com os jovens da Igreja Batista do Ipiranga. em 1888. originalmente: Para uma canção de Natal. foi o tradutor deste hino. Tendo Cristo. p. SP.309. O apóstolo Paulo disse em Filipenses. 1976. omitindo uma das frases. foi incluído no muito divulgado Sacred songs and solos (Cânticos e solos sacros). Podem cantar de coração: Vivo feliz com Cristo. 5. Em: REYNOLDS. O autor deste hino deve tê-lo escrito depois de estudar profundamente esta alegre carta de Paulo. Um judeu errante no Brasil. é grande fonte de lucro a piedade com o contentamento" (Lucas 12. Com esse amor do Redentor. sejam riquezas. Guilherme Kerr Neto.21) e mais adiante (Fp 4. com acompanhamento de piano parecendo muitas vezes as notas graves do violão. baseada na letra Não em rica ou bela casa. com o título Then shall my heart keep singing (Então meu coração continuará a cantar) apareceu pela primeira vez no hinário de I. Maxfield é o seu nome. 1970. escreve que compôs esta música em 1976. 2. Elwyn A. Companion to Baptist hymnal. A ALEGRIA DO CRENTE centraliza-se na pessoa de Cristo. com o título de doutor. STEAD. “porque para mim o viver é Cristo. Seguindo o exemplo do Cantor cristão. no natal de 1976. 3. Seu hino de quatro estrofes. escreveu esta letra para a melodia já composta a pedido do seu compositor em 1981. The anthem in England and America. Cristo é nossa esperança O AUTOR. REYNOLDS.435. 319. New hymns and solos (Novos hinos e solos). numa cantata contendo músicas do compositor e outras canções . criando uma unidade musicalmente equilibrada de oito compassos. (Ver mais dados biográficos de McNair no HCC 37) O compositor e educador musical americano William Augustine Ogden (1841-1897) musicou a mensagem de Maxfield no mesmo ano (Veja dados biográficos do Ogden no HCC 264). New York: The Free Press.6). prazeres.

No início do ano 1990. todos os domingos à noite saía. Anoitecia. Naturalmente. Em reconhecimento à “sua multifacetada atividade musical”. Jaci Maraschin também escreveu uma letra para ela com o título. Mônica e Marcelo. fazendo conferências e clínicas musicais e colhendo músicas sacras brasileiras de todos os cantos do vasto Brasil.o louvor de uma Nação. OLIVEIRA FILHO. Na assembléia centenária da Convenção Batista Brasileira. sua igreja de origem.1) CORRIA O MÊS de outubro do ano de 1973. em 1986-1987. Ibid. continua realizando clínicas. Portanto. 1. prosseguiu para o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil.2. Em 1970 casou-se com Zelda Cardoso Schimenes com quem teve três filhos. 533. Consagrado ao ministério em maio de 1974. Marcílio. pelo Brasil afora. compôs hinos e cantatas para elas. NASSAU. arrumou sua mudança para Curitiba. Olhava as pessoas. trabalhou dois anos na Primeira Igreja Batista da Piedade e dois anos na Primeira Igreja Batista de Moça Bonita. visando especialmente hinos congregacionais. Ali. Convidado para dar tempo integral na Faculdade. nossas vidas libertar. conhecido em todos os cantos do Brasil batista. promovendo a unidade na diversidade”. 29 de jul. Rio de Janeiro: n. Marcílio sentiu a chamada ao ministério aos 14 anos e esta lhe foi confirmada aos 18 anos. Zelda. 4. Marcílio continuou a demonstrar sua visão quanto ao ministério da música sacra na igreja local bem como “a visão global do louvor e da adoração. Acrescenta-se a letra do 555. 3. 473. começou muito cedo seu estudo de música. tornou-se o diretor do curso de música sacra da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Valdecir de Souza. Um obreiro polivalente. Artur Alberto de Mota Gonçalves (HCC 555). Foi durante sua gestão que a Convenção Batista Brasileira concordou com a AMBB que era o tempo da denominação ter um novo hinário. escrita em parceria com outros autores. 2. onde cursou música sacra e outras disciplinas teológicas. num dos setores mais pobres da cidade. mostrando que Cristo está acima de tudo e de todos”.30 . os cursos de licenciatura e bacharel em canto na Faculdade Santa Marcelina em São Paulo. começou a compor músicas com características brasileiras. Marcílio de.. Ele foi eleito presidente e serviu nesta função até janeiro de 1989. E. 2 na coordenação do Congresso Louvação. Em: VII Congresso de Louvor e Adoração. a partir daí. O Hinário para o culto cristão inclui mais sete músicas deste dotado compositor: 355. que assessorava a Subcomissão de Música. freqüentemente com a participação da D. Desafiado pelo pastor da sua igreja. Não tinha destino certo. por ocasião do congresso da AMBB. No segundo semestre de 1988. o casal Oliveira Filho dedicou-se ao projeto Cantem. criou-se a Associação dos Músicos Batistas do Brasil. . Além dos seus estudos no Seminário. Fez. Como de costume. como relator da Subcomissão de Triagem de hinos e cânticos e como membro do Grupo de Trabalho de Música. O Jornal Batista. Folder 2002 PIB Curitiba. Marcílio liderou a campanha vitoriosa perante o Congresso Nacional em defesa dos direitos autorais de editores e músicos evangélicos no Brasil. Batistas brasileiros. Louvação . iniciou seu trabalho como ministro de música na Igreja Batista do Ipiranga. e como secretário da CBB. femininos e mistos. juntamente com a família. foi outorgado a este “obreiro polivalente” (nas frases de Rolando de Nassáu. além de composições para corais masculinos. Nesta qualidade também. também. rapaz de 20 anos.ANO XC.1 Marcílio escolheu o nome da melodia CRISTO É MAIS para o Hinário para o culto cristão “em homenagem ao título original do autor. Sentido a falta de material para crianças.2 Marcílio de Oliveira Filho recebeu muita influência musical desde que nasceu em junho de 1947. realizado em Belo Horizonte em janeiro de 1990. Eu alegre vou na sua luz "O Senhor é a minha luz e a minha salvação. ambas no Rio de Janeiro. 323. que desde 1995 acontece na PIB de Curitiba.4 o Prêmio “Arthur Lakschevitz”. Como seminarista. e. nossa esperança. trabalhou três anos na Primeira Igreja Batista de Santos. e lecionou no curso de música sacra da Faculdade Teológica Batista de São Paulo. 532. Jesus. Vem. estudou canto com a professora René Talba. SP. autorizando a JUERP a escolher uma comissão e custear as despesas que esta comissão teria em sua compilação. p. com empenho vivo e eficaz. Distrito Federal. em Santos. em 1982. para atender à chamada para ser ministro de música da Primeira Igreja Batista daquela capital. todos cooperadores no ministério musical dos pais. 555 e 595. Por 12 meses. mudou sua residência para São Paulo. em O Jornal Batista). Dedicou este mesmo entusiasmo à sua participação expressiva no preparo do HCC. Marcílio de. o movimento. RJ. Carta à autora em 22 de abril de 1992. a quem temerei?" (Salmo 27. 531. de 1972 a 1973. Rolando de. É exímio solista. morava em Taguatinha. 1990. OLIVEIRA FILHO. e isto no acordeon. Oito destes hinos já muito apreciados pelo povo batista estão no HCC. conferências e concertos em seminários e igrejas. O domingo estava chegando ao fim.brasileiras. um dos sonhos de Marcílio de muitos anos.

que precisava de uma vida nova. Converteu-se na juventude e. Sua grande paixão era a arte. para uma noite de comunhão e cânticos. ia pensando na vida. possuindo uma linda voz. Van DeVenter. onde. Afinal. seu Salvador. longe do meu Salvador”. Van DeVenter foi preletor regular no Instituto Bíblico da Flórida (hoje Faculdade Bíblica Trinity). no seu Estado. Deus tinha escondido um cântico no meu coração e.4 Esta entrega. deu oportunidade para que se alguém quisesse aceitar a Cristo como Salvador. Enquanto caminhava. tocando uma corda sensível. EUA. canta a certeza de um dia estar “face a face” com Jesus. Estado de Ohio. Desenvolveu seus dotes musicais nas escolas de canto (ver HCC 59) das igrejas. perto da porta. os alunos. Depois de se formar. Foi como evangelista pessoal e conselheiro em conferências evangelísticas da sua igreja que Van DeVenter demonstrou seus dons de evangelismo. José dos Reis Pereira. no que fazer.3 Mais tarde tornou-se o supervisor de artes nas escolas públicas. Na estrofe 3. Voltou. estava encerrando a pregação do domingo.) Nós. Van DeVenter testificou: Afinal. O hino apareceu pela primeira vez em 1898. (. em mil coisas. escreveu estas alegres palavras em 1897. Weeden. Não era para entrar. a hora que mudou a minha vida chegou e entreguei tudo. o dia seguinte era dia de trabalho. Winfield S. e começou a cantar um hino que tinha uma frase que se fixou na mente de Valdecir: “Oh! quanto cego eu andei e perdido vaguei. Regente dotado.. dirigida pelo Pastor Eliseu Soares Figueira. Quando terminou o hino. Não era por causa de religião. de como Cristo o tirou das trevas e o colocou na “sua maravilhosa luz”. e descobri no fundo da minha alma um talento até então desconhecido. levou-me a cantar cânticos que jamais cantara antes. Winfield Scott Weeden. o levou a muitos países em conferências evangelísticas. que era o cego que andava longe de Cristo. Depois. Judson W. com o qual cooperou em alguns hinos. no futuro. ele testifica da luz de Cristo que “rasga o véu” das nuvens desta vida. Estudou nas escolas da cidade. e logo foram musicadas por seu companheiro no trabalho evangelístico. Era só para aproveitar o caminho.2 Na estrofe 1. ensinou no segundo grau para “financiar seu estudo contínuo no desenho e na pintura”. É impossível o crente cantar este hino com tristeza! Estas quatro maravilhosas razões para “andar alegre” dissipam quaisquer nuvens. o autor fala da salvação. primeiro da cidade de Sharon. Escreveu numerosos gospel songs (ver HCC 112) e compilou várias coletâneas. em duas coletâneas de gospel hymns (ver HCC 112). depois em Bradford. amávamos este bondoso e profundamente espiritual cavalheiro. longe. Valdecyr ainda tinha na mente o hino “Oh! quanto cego eu andei e perdido vaguei. O pastor. entrou na igreja e ficou em pé. conversava com algum colega que encontrava e voltava para dormir. tinha certeza de que as palavras do hino se referiam especialmente a ele. começou a ensinar nas escolas de canto (ver HCC 59) nas igrejas. levantasse sua mão e em seguida fosse aonde o pastor estava. musicava seus textos para hinos. Um novo dia entrou no meu ser. com imensa gratidão pela “luz de Cristo” que nos acompanha do dia da salvação até a eternidade! O autor. na estrofe 4. foi seu companheiro e músico neste ministério por muitos anos. Não sabia que era o Espírito Santo testificando no seu espírito sobre a necessidade de salvação.1 Este hino de testemunho canta a alegria que o crente tem na luz de Cristo. Muitas vezes nos reunimos na sua casa de verão em Tampa.. Compreendeu. Ao se aposentar na Flórida. Com a mão levantada foi à frente e encontrou tudo o que tinha procurado em tantos lugares e que não achara. “Era o predileto do pr. A feliz combinação da letra e melodia fez este contagiante hino difundir-se ao redor do mundo. Estado de Pensilvânia. Flórida. que ele expressou no seu muito cantado hino Tudo entregarei (CC 295). enfatiza a “doce comunhão” que o habilita a prosseguir nesta vida com vigor e. Van DeVenter (1855-1939) nasceu perto de Dundee.tomava uma bebida qualquer. longe do meu Salvador”. depois. Judson W. Um dos alunos deste Instituto foi o evangelista mundial Billy Graham. A Primeira Igreja Batista de Taguatinga. que não tinha. Parecia que as palavras eram dirigidas a ele. Encontrou a Jesus. nos anos seguintes. Ele dizia: 'Este hino retrata a história da minha vida'”. Tornei-me evangelista. Nos muitos anos que viajou com Judson Van DeVenter. Depois de cinco anos de indecisão. longe. com certeza o pr. naquele momento. Formou-se na Faculdade Hillsdale. Reis Pereira está. Andou mais uns 20 metros e parou para ouvir o resto do hino. foi freqüentemente convidado a dirigir a música nas conferências de muitos grupos evangelísticos. precisava nascer de novo. Naquela noite resolveu passar em frente a uma igreja dos “crentes”.5 Winfield Scott Weeden (1847-1908) nasceu em Middleport. que falou que Van DeVenter: Influenciou as minhas pregações. por causa da sua grande ambição de ser um artista reconhecido. Estado de Michigan. Decidiu que nunca mais seria um cego e que jamais andaria longe de Cristo. Diversos amigos o aconselharam a entrar em tempo integral neste ministério. Nos últimos anos da sua vida foi . Cantemo-las com todo o coração. por último.

(. Deter estava dirigindo o canto congregacional. veio chegando o Padre Miranda. com Deter assumindo a maior parte. Casou-se com May Scrymgeour. Sua filha Edith Deter Oliver conta uma história que demonstra a dedicação dos seus pais. inclusive a Mato Grosso. Vendeu seus próprios móveis e transportou a maquinaria para o térreo e a família para o primeiro. está lá o Seminário Batista Paranaense.6 Depois de cinco meses. O casal não titubeou. Não havia dinheiro. Foi sob a tutela de Deter que a organização de uma sociedade missionária entre as igrejas nasceu. Estado do Texas. em 1901. “A minha mãe fez todos nós sentirmos que essa era uma aventura maravilhosa”. malas. Além de outras atividades. onde morava a família Deter. e na Faculdade William Jewell..7 Deter também construiu o belo templo da Primeira Igreja Batista de São Paulo. Atrás dele estava o filho de um senador. Seu modo de trabalhar era distinto: O missionário é simplesmente um pastor batista entre os outros pastores batistas: as contribuições vindas . Paraná e Santa Catarina. inaugurado em 1924 (.”9 No seu livro Forty years in the land of tomorrow (Quarenta anos na terra do amanhã). ele veio com as tropas do Sul para o Rio na qualidade de Capelão. (. Cerca de vinte pessoas que estavam assistindo o culto cercaram o órgão e cantaram com toda a força. Foi em grande parte por seus esforços que a Convenção chegou a ter sua primeira assembléia em 22 de junho de 1907.) A sua talentosa companheira D. em 1908. Saindo de São Paulo [em 1911].. A. foi na sua gestão que a Casa Publicadora e o Jornal foram devidamente organizados. o casal foi para Campinas para assumir a direção do evangelismo naquela região. nem no Brasil. A. continuaram o culto: A sra. Aliás. e que agradeceram a pregação do evangelho lida pelo padre. Não prestei atenção a ele e continuei com a oração. na cidade de Nova Iorque. e a sra.) nasceu no condado Dade no Estado de Missouri. Com a ausência forçada de Entzminger do Brasil (ver HCC 91).10 Não é preciso dizer que os batistas não saíram da cidade de Nova Friburgo. Iniciaram-se as aulas. “Foi por meio destas classes teológicas que vários obreiros brasileiros conseguiram se preparar para o exercício da Palavra de Deus”. colchões no chão etc. Deter foi um dos mais ativos participantes desta organização. unindo os dois estados vizinhos. Por ocasião da Revolução de 1930.. May servia galhardamente com ele na causa do Mestre. o gosto e prazer no trabalho do Senhor. O progresso rápido no estudo de português.. Embora não houvesse obreiros para estabelecer um seminário teológico. a idoneidade e preparo para todas as atividades evangelísticas eram prenúncios da longa e feliz carreira deste abnegado mensageiro do evangelho no Brasil. Deter sempre foi um líder. antes sonhada por Salomão Ginsburg. Tirou do seu bolso um exemplar de O Jornal Batista e leu editoriais que ensinaram salvação pela fé (. O dedicado missionário pioneiro Arthur Beriah Deter (geralmente chamado A. Aí. Foi um trabalho difícil e árduo. onde foi pioneiro.8 Deter foi um forte protagonista para a organização da Convenção Batista Brasileira. a velha casa de madeira começava a tremer. ele abriu a sua grande boca e gritou: “Povo de Nova Friburgo. Em Nova Friburgo. nem na missão. com seu colega J.11 Ajudando a fundar um instituto teológico em Curitiba. chefe político do Estado do Rio de Janeiro. Estudou teologia no Seminário Teológico Batista do Sul (Louisville) e no Seminário Rochester em Nova Iorque. O padre mandou o recado que não podiam ter tal culto e ameaçou expulsar os batistas da cidade se eles se atrevessem a ter um culto público. de 1905 a 1907. Dunstan tocando o harmônio. EUA. Deter tinha muita visão para uma escola de profetas para o Sul do Brasil. em 10 de junho de 1868.L..B. provendo obreiros em muitas partes do Brasil. Com a autorização do chefe da polícia. dava aulas de teologia. Estávamos cantando Eis os milhões.). Deter foi o grande missionário do Estado do Paraná e também de Santa Catarina. o casal Deter foi transferido para a Capital Federal. construiu o templo da Primeira Igreja [Batista]. a energia e o entusiasmo dos seus esforços. De repente.). Deter falou de algumas das suas dificuldades com a igreja católica. nem no bolso do missionário para esta mudança..proprietário do pequeno Hotel Winona. Também organizou a convenção estadual. Deter notava que cada vez que os prelos começavam a trabalhar no primeiro andar. Em Curitiba. Deter o substituiu na direção da Casa Publicadora e em O Jornal Batista..J. Em 1903. Hoje. o caminho estava sendo preparado. O primeiro campo do casal foi em São Paulo. Suas suspeitas foram confirmadas. sua melodia mais conhecida.) O padre acabou de chegar ao fim do hino.. A. onde todo mundo se arranjava com caixotes. Deter foi tão importante na vida da instituição que ela recebeu seu nome. na sua lápide foi esculpido Tudo entregarei. Ao falecer. capital.B.B. O casal iniciou seu ministério no Brasil no mesmo ano. “Durante algum tempo [Deter] exerceu a Secretaria Executiva da Junta de Missões Nacionais e empreendeu muitas viagens. os batistas estavam conduzindo um culto em um dos lindos jardins da cidade. chegou a hora de expulsar este povo da cidade”. Taylor. Foi o primeiro capelão militar batista do Brasil. Formou-se pela Universidade Baylor. publicado postumamente em 1946 por Broadman Press. onde chegou em 24 de julho de 1901.. Um inspetor ordenou que a maquinaria teria de ser mudada para o térreo.

6.B. Trad. Em: MEIN.117. Em: MEIN. David. Jerry S. 14. Early years in the land of tomorrow: its sources and development. 9.R.II. p. Billy. REIS. 12. faleceu em 2 de outubro de 1945. ed. 1967. aposentando-se em 1940. A. OLIVER. Ibid. Educação teológica. PEREIRA. se esforçando para levar avante o reino de Deus naquele campo”. 1962. Solomão L. 1979. Chicago. p. A. v.204. seu trabalho e seu amor pelo Brasil. Edith Deter. p.B.12 Depois de visitar aquele campo. 5.14 Este operoso casal trabalhou 39 anos no Brasil. muito concorreram para a decisão missionária do seu genro. 1982. Embora não fosse um músico. em 7 de março de 1957 no Rio de Janeiro. DETER. Estado de Texas e May. Ibid. Forty Years in the land of tomorrow.253. GRAHAM. SANTIAGO.de fora devem ser sempre administrados pela coletividade batista e não pelo missionário. O que Deus tem feito. 2ª ed. cit. Compilador. de. um dos missionários mais atuantes no segundo meio século da vida batista brasileira. 1985. TX: School of Church Music. capítulo VI. A. 2ª ed.185. p. Loc. PEREIRA. Um judeu errante no Brasil. Isidoro de Lessa.49. Rio de Janeiro: JUERP. KEY. Crusade hymns stories. Carolyn Goodman. Em: BARROWS. p. 8. 7. 1. 4. Loc. Em: PLAMPIN. SOUZA. Ibid. PEREIRA. 1970. Rio de Janeiro: JUERP. GINSBURG. Carta à autora em 23 de setembro de 1993. História dos batistas do Brasil (1882-1992). Manuel Avelino de. Rio de Janeiro: JUERP. Southwestern Baptist Theological Seminary. CRABTREE. Em: PAULA. p.. Cliff. Antônio N. Célia Câmara. .287-288. Ginsburg lhe chamou de “homem de Deus consagrado. MESQUITA. cit. 10. 11. Outro muito conhecido é O alvo supremo (CC 285).B.103. Fort Worth. Educação religiosa e publicações. Deter traduziu quatro hinos do Cantor cristão. História dos batistas do Brasil de 1907 até 1935.. 13. Adonias R.117. José dos Reis. Carta em 29 de nov. p. 1970. 3. Carta à autora em maio de 1994 2. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista (JUERP). História dos batistas do Brasil até o ano de 1906. A. 1985. A. IL: Hope Publishing Company (hoje Carol Stream). p.13 A presença de Deter no Brasil. Ben Oliver. em Dallas. Rio de Janeiro: Casa Publicadora (JUERP).