O SEMINÁRIO DE ARAXÁ (MG) E O SEMINÁRIODE TERESÓPOLIS (RJ

)
Durante a ditadura militar foram realizados doisseminários de teorização do Serviço Social, o Semináriode Araxá (MG) e o Seminário de Teresópolis(RJ). O documento de Araxá, o d Teresópolis e odocumento de Sumaré constam das publicações doCBCISS (1986) e constituem uma importante fontede pesquisa. A seguir, será feito um breve comentáriosobre os referidos seminários.

O Seminário de Araxá
Segundo Netto (2006, p. 164), o I Seminário deTeorização do Serviço Social foi realizado em Araxá(MG), no período de 19 a 26 de março de 1967. Entreoutros temas, o documento de Araxá, publicado pelo CBCISS (1986, p. 32) trata dos níveis da microatuaçãoe da macroatuação do Serviço Social.O nível da microatuação discute a prática profissionalvoltada para a prestação de serviços diretos.Para tanto, o ³[...] Serviço Social, como técnica,dispõe de uma metodologia de ação que utiliza diversos processos´ (CBCISS 1986, p. 30). São os processosde caso, grupo, comunidade e trabalho coma população. Na macroatuação, o Serviço Social está voltado para a política e o planejamento. ³Essa integraçãosupõe a participação no planejamento, na implantaçãoe na melhor utilização da infraestruturasocial´ (CBCISS, 1986, p. 31).Para Netto (2006, p. 172) há ³um exagero da proposta´.Contudo, ele reconhece nela a ³[...] recusa emlimitar-se às funções executivas terminais, em tornodas quais historicamente centralizaramse a prática profissional e a meridiana indicação dos novos papéis profissionais´. De fato, o assistente social, ao participar ³da política e do planejamento para o desenvolvimento´,deixa de atuar apenas na execução. 13 A infraestrutura social é aqui entendida como ³facilidadesbásicas, programas para saúde, educação, habitação, educação eserviços sociais fundamentais [...]´ (CBCISS, 1986, p. 32).

DOCUMENTO DE ARAXÁ
O DOCUMENTO DE ARAXÁ, tinha como objetivo teorizar o serviço social com a realidade da demanda brasileira, através de um seminário que ocorreu em 19 a 26 de março de 1967. Foi produzido um documento que foi um marco na renovação do Serviço Social. Organizaram-se quatro grupos de nove ou onze membros cada um, cabendo a uma comissão, constituída por representantes de todos os grupos, a redação final do documento que o CBCISS ora apresenta.Analisar os objetivos remotos e operacionais do Serviço Social, sua natureza e funções, com base em sua evolução histórica, projetando-se, no entanto, para o futuro,em perspectivas de mudança social. Estuda a metodologia do Serviço Social, confrontando-se as concepções atuais a cerca dos processos básicos, ao mesmo tempo em que procura identificar os elementos constitutivos de cada um. Levando, ainda, a problemática da maior rentabilidade na utilização da sua instrumentalidade metodológica. Examina a adequação à realidade brasileira do Serviço Social, tal como foi conceituado e visualizado em sua dinâmica operacional. Este encontro propôs uma abordagem daquilo que era a necessidade do momento presente, de forma alguma foi de interesse definitivo.

pela ação junto a indivíduos com problemas familiares e sociais. Neste Documento ficam determinados alguns pontos em relação ao exercício da profissão de Assistente Social e buscou considerar e expor alguns componentes básicos da natureza do Serviço Social. promovendo então. Explicita-se a postura e os fundamentos da ação do Serviço Social. educação. mas o tradicional sobre novas bases. Na macroatuação. o documento reconhece que elas se efetivam em dois níveis: da microatuação e da macroatuação do Serviço Social. O nível da microatuação discute a prática profissional voltada para a prestação de serviços diretos. Essa integração supõe a participação no planejamento. Comunidade e trabalho com a população. Documento de Araxá Durante a ditadura militar foram realizados dois seminários de teorização do Serviço Social. habitação e serviços sociais fundamentais” e distingue da infraestrutura econômica e física. pesquisas e estudos. estímulo ao exercício da livre escolha e de responsabilidade de decisões. que afirma. em face do passado profissional. na qual o ponto de partida é a caracterização do Serviço Social. como ficou conhecido. diz respeito ao “rompimento” com as bases mais tradicionais da profissão. . diz respeito ao “rompimento” com as bases mais tradicionais da profissão. foi elaborado por 38 Assistentes Sociais. o Serviço Social está voltado para a política e o planejamento. São os processos de Caso. Grupos e Comunidades. na implantação e na melhor utilização da infraestrutura social. padrões e pautas culturais. por exemplo. entende que se a microatuação. com os processos de Casos. Explorando as funções que se atribuem à profissão. medidas preventivas e corretivas. que seriam as normas de ação de validade universal da profissão. etc. o direito da pessoa encontrar na sociedade as condições para sua auto-realização. O documento entende a infraestrutura social como “facilidades básicas. E ainda. O Documento de Araxá foi elaborado por 38 Assistentes Sociais. O que foi proposto não foi um rompimento propriamente dito. só se efetivaria de fato. Grupo. respeito aos valores. Logo. já consagrada historicamente na prática da profissão no Brasil. O Serviço Social como técnica dispõe de uma metodologia de ação que utiliza diversos processos. programas de saúde. a demanda da macroatuação se revela como a ferramenta principal para comandar todas as reflexões novas do que foram postas pelo documento. Grupos e Comunidades. com os processos de Casos.Pelo contrário. A reflexão que se faz é a relação entre “objetivo remoto” e “objetivos operacionais” da profissão e verificase que o aspecto tradicional está em concordância com a operacionalização “moderna”. o CBCISS e o grupo de Assistentes Sociais consideram como o início de estimular outros debates. assim como os princípios operacionais. Os formuladores de Araxá objetivavam distinguir os princípios étnicos e metafísicos que serviriam de base para a ação do Serviço Social. aspectos de sua metodologia de ação e adequação de sua dinâmica à realidade Brasileira – Teve como marco ideológico o desenvolvimento. O documento de Araxá. sincronizada à macroatuação. O Documento de Araxá resultou das reflexões das Assistentes Sociais. o Seminário de Araxá (MG) e o Seminário de Teresópolis (RJ).

Se essas são as grandes questões que marcam a conjuntura do País nos anos 60. fundamentado pelo ideário de. a priorização é econômica e tecnológica.mos que dois eventos importantes para o Serviço Social foram realizados nesse período: o Se. o que se compreende é que a idéia principal está fortemente ligada ao caráter mudancista.O Documento de Araxá tinha como proposta. Ambos. out. colocar o Assistente Social não apenas como meros executores das políticas sociais. segundo alguns autores. em 1967.cendo na sociedade chilena.te. porém. pois acaba reduzindo a teorização a “uma abordagem técnica operacional em função do modelo básico do desenvolvimento. sabe. de repressão e policiamento ideológico.borado no contexto da democracia cristã que dominava a sociedade chilena naquele momento. influência decisiva sobre os eventos e os documentos que ali tiveram sua origem. entre elas. a sociedade brasileira faz a sua passagem para os anos 70 e prossegue rumo à década posterior. repre. as definições teórico-práticas que começavam a ser difundidas pelo Movimento de Reconceituação. Nesse contexto de autoritarismo e arbitrariedade. então. 2. Sob o rígido controle de uma ditadura militar. Porém. assim como vinha aconte. De acordo com o Documento. E. mas como capazes de formulá-las e administrá-las. 2. se procuramos saber o que acontecia em Belo Horizonte durante esse m . ao mesmo tempo em que difundia a ideologia do desenvolvimento e do progresso do País. o Serviço Social teria contribuição positiva no desenvolvimento através das mudanças nos aspectos econômicos. tecnológicos. rever a funcionalidade da profissão no contexto brasileiro.senta. assim. A direção dessas mudanças deveria ser induzida via planejamento integrado. serv.leiros que elaboravam as principais diretrizes para a profissão no País. socioculturais e político-administrativos. e suas dimensões sociais e políticas são associadas à cultura e a administração. publicado e difundido por toda América Latina.ternativas próprias para a profissão no continente e o segundo reuniu assistentes sociais brasi. O documento ali elaborado. o Documento de Araxá não a enfrenta explicitamente. Belo Horizonte. Portanto. sob as diretrizes do documento de Araxá. naturalmen. Desses eventos. onde o referido documento passava a ser fundamental para o ensino. E. A situação. Mas o que rebate essa proposta é não só a demanda específica como a técnico-funcional numa moldura autocrática burguesa que a categoria profissional assume. a Escola assume o referencial de uma formação teórico-prática. 25-71. sabe-se que o Seminário de Araxá tem um significado especial para a profissão. ela. ou seja.” A ditadura militar segue. realiza. sem dúvida. a ser adotado pelas escolas de Serviço Social brasileiras. e o Seminário de Araxá. Inicia-se então um período em que a Escola mineira vive uma situação peculiar. Embora preocupado com a teorização do Serviço Social. visto que prioriza o desenvolvimento econômico e tecnológico numa ótica da dimensão social verdadeiramente fatorialista. controlando todo e qualquer surgimento da sociedade. Cad. que a Escola de Belo Horizonte assume. Esse mesmo documento (de Araxá) passa. v. fica ainda mais complicada. é bastante complexa por si só. a sociedade brasileira vivia um momento muito próprio desse contexto.dos no Brasil. pautada pelas diretrizes desenvolvimentistas ditadas pelo capital internacional.. em 1965. Essa conjuntura exerce. p. soc. É.senvolvimentista da ditadura militar que dominava a sociedade brasileira naquele momento. n. se nesse período as sociedades latino-americanas eram sustentadas pelo ideá-rio desenvolvimentista. e isto é uma polêmica que o documento deixou de relatar. evidentemente. portanto. está a Escola de Belo Horizonte.minário latino-americano de Porto Alegre. já nos anos 70 e 7 1. um importante momento para o grupo iniciador do movimento que posteriormente recebeu o nome de Reconceituação. 1997 O primeiro reuniu assistentes sociais dos países do cone sul interessados em buscar al.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful