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O ato de criar mensagens secretas talvez esteja rondando os seres humanos desde o incio do surgimento da linguagem.

Cdigos secretos permeiam a histria da humanidade, tendo sido usados em perodos de guerra, nos primrdios do hermetismo, nos negcios e mesmo na vida pessoal. Esta prtica permitiu esconder de tudo, desde planos de batalha, descobertas cientficas, atentados aos governos, negcios ilcitos e desonestos at ligaes perigosas e amorosas da corte. A maonaria no foi diferente e durante seu desenvolvimento tambm lanou mo deste subterfgio. A cincia por detrs dos cdigos a criptografia, que tem a seguinte origem etimolgica: Criptografia, Do grego krypts (1)escondido, oculto, obscuro: criptograma. Do grego -grapha < verbo grphein. (1) ao de escrever; maneira de escrever ou de representar; escrita; O significado no vernculo segundo o dicionrio Michaelis o seguinte: Criptografia, do Grego, Substantivo feminino. (1)Arte de escrita secreta, convencional, por meio de sinais, cifras e abreviaturas, ou em cdigo. (2)Conjunto de tcnicas que permitem criptografar informaes (como mensagens escritas, dados armazenados ou transmitidos por computador, etc.). Como exemplos de tipos e usos h vrios, que podem ser citados: Criptograma do Imperador J. Csar. / Egito antigo. / Atbash. / Polybius. / Enigma (Hitler) II Guerra. / Criptografia Comercial. / SSL (Security Socket Layer). / Diffie e Hellman. / Phillip Zimmermann (PGP). / RSA. / IDEA.
A engenhosidade humana no pode inventar uma cifra que o engenho humano no consiga resolver. Edgar Allan Poe (anti-mason)

Podem ser citadas vrias passagens histricas de mensagens codificadas que foram passadas e atingiram seu objetivo, bem como aquelas que foram decifradas e perderam seu efeito. Tambm importante citar que sempre houve um trabalho de inteligncia para tentar quebrar os cdigos. H vrios tipos de codificao uma das mais antigas retratada no poema pico ilada, de Homero, sob a forma de uma mensagem dentro da mensagem, que gerou a clebre frase No mate o mensageiro. Reza a lenda que Belerofonte (que matou Belero) ao ser exilado carregou uma mensagem selada, que pedia ao destinatrio que o matasse. Entretanto o destinatrio no pode execut-lo, pois o tornou hospede antes de ler a mensagem e mesmo tendo elaborado misses suicidas, Belerofonte se safou de todas elas. Vrios sistemas de codificao foram desenvolvidos at os dias de hoje. Os primeiros sistemas de criptografia eram baseados em cifras de substituio. Isto , um conjunto de smbolos ou mesmo letras eram usados para substituir o texto da mensagem original. Para decifr-la era necessria a utilizao de uma tabela (cifras ou chave) para efetuar a troca.

No sculo V AC, os espartanos desenvolveram um sistema de criptografia que funcionava da seguinte maneira. Tomava-se uma tira de couro e enrolava-a, helicoidalmente (como uma rosca), em um basto de um determinado dimetro. A mensagem ento era escrita no sentido longitudinal. A tira ento era desenrolada e enviada. O destinatrio tinha que possuir um basto de mesmo dimetro para poder recuperar a mensagem.

Outro mtodo, chamado Atbash, usava o alfabeto hebraico trocando a primeira letra (Aleph) pela letra ltima (tav), a segunda (Beth) pela penltima (shin) e assim sucessivamente. A cifra para o alfabeto romano seria:
Normal: Cifra: abcdefghijklmnopqrstuvwxyz ZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

LINHA DO TEMPO Historicamente dividimos a criptografia em clssica, medieval, de 1800 at a segunda grande guerra e moderna. Durante o perodo da criptografia clssica tambm nasceu a esteganografia, cujo objetivo esconder a mensagem, ao invs de cifr-la. O egpcios tatuavam a cabea dos escravos com mensagens, que eram cobertas quando o cabelo crescia. Atualmente esta tcnica utilizada para esconder mensagens e at programas inteiros, em imagens e fotos digitais.

Se no perodo clssico a motivao era militar, no perodo medieval a religiosidade e o conhecimento filosfico e cientfico foi a grande mola propulsora da criptografia. Um dos pontos de partida foi a anlise de fequncia, aplicada no estudo do Quoro. O sbio (polimath) rabe Alkindus (801873), que foi o primeiro dos filsofos rabes peripatticos e responsvel pela traduo para lngua rabe de textos gregos e pela consequente introduo das filosofias grega e helenstica no mundo rabe. Tambm foi mdico, astrlogo, fsico, matemtico, msico e qumico. Para citar um fato interessante, Alkindus foi o responsvel pela introduo dos algarismos indu-arbicos tanto para os muulmanos, quanto para o ocidente. Ele considerado o pai da criptografia pois em seu A Manuscript on Deciphering Cryptographic Messages ele descreveu diversas tcnicas para cifrar mensagens, incluindo as de substituio, a polialfabtica muito antes de Leon Batista Alberti, e para decifrar como a de anlise de feequencia. A criptografia por cifras de substituio permaneceu vulnervel s tcnicas de anlise de frequcia at o surgimento das cifras polialfabticas, que seriam melhor descritas por Leon Batista Alberti por volta de 1467. Por outro lado, na Europa a criptografia se tornou, secretamente, mais importante devido as disputas polticas e a revoluo religiosa, onde a troca de mensagens entre as partes, demandava extrema reserva. A criptografia e a criptoanlise se desenvolveu bastante nesta poca, pois os alegados inventores de determinado processo, por no ter certeza sobre a real segurana de seu cdigo e por assumir que os mesmos eram quebrados com freqncia, mantinham-nos sempre em mudana. Fora da Europa, aps a era de ouro rabe, nas mos dos molgis, a criptografia pouco evoluiu. No Japo aparentemente no foi utilizada at 1510, e nada se sabe a respeito at a abertura para o ocidente por volta de 1860. O Japo recebeu ajuda dos poloneses por volta de 1920, para o desenvolvimento da criptografia para uso militar. As demais fases da criptografia lanaram mos de modelos matemticos mais complexos e mais recentemente de processamento eletrnico para encriptar e decifrar mensagens. SIMBOLOGIA A criptografia tambm a base para gerao de criptogramas, essenciais na criao e manuteno de simbolismos. Manly Palmer Hall, em The secret teachings of all ages, disse o seguinte:

Os mistrios dos arcanos antigos nunca foram revelados aos profanos, exceto por meio de smbolos. O simbolismo cumpriu o duplo papel de ocultar as verdades sagradas dos no iniciados e de revelar aos qualificados, para que estes pudessem entender os smbolos. Os smbolos so as formas dos princpios divinos sem forma. O simbolismo a linguagem da natureza. Com reverncia o sbio perfura o vu e com uma viso mais clara pode contemplar a realidade, mas o ignorante, incapaz de distinguir entre o falso e o verdadeiro, eis a um universo de smbolos. Pode-se muito bem dizer da Natureza - a Grande Me - que ela sempre traa caracteres estranhos na superfcie das coisas, mas apenas para seus filhos mais velhos e sbios, como recompensa por sua f e devoo, que ela revela o alfabeto enigmtico, que a chave para a compreenso destes traados. O ALFABETO MAONICO Vrios foram os fatores que levaram os maons a utilizarem criptografia e uma condio natural dos maons operativos levou ao uso do sistema de cifras documentado por Cornelius Agrippa. Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (Colnia, 14 de Setembro de 1486, Grenoble, 18 de Fevereiro de 1535) era mago, escritor de ocultismo, astrlogo e alquimista. Foi o mais influente escritor esotrico na renascena. Dedicou a maior parte do tempo principalmente ao estudo das cincias ocultas, hermetismo, ocultismo, alquimia e vrias outras doutrinas. Sua obra mais conhecida o De Oculta Philosophia, escrito em trs volumes, impresso em Paris em 1531 e em Colnia em 1533. Um livro sobre magia e culto clssico para praticantes dessa arte nestes tempos. Este livro foi censurado por 21 anos pela Inquisio. A obra composta por trs volumes: Livro I:Magia Natural, Livro II:Magia Celestial, Livro III:Magia Cerimonial. Agrippa teve que lidar com uma quantidade diversificada de textos cifrados vindos de diversos locais e codificados de formas diferentes. A principal funo destes cdigos era velar o acesso ao contedo inicitico contido nestes documentos. Por este motivo Agrippa, que no era maon nem religioso, embuido de esprito cientfco documentou, de maneira estruturada, algumas destas formas de codificar textos. Isto foi feito no Livro III:Magia Cerimonial, no captulo XXX onde ele apresenta vrias cifras baseadas no alfabeto hebraico. Uma delas usava as letras em uma matriz. Nesta mesma poca os maons operativos costumavam

marcar suas construes com sinais caractersticos cifrados. Estes sinais eram comuns entre os maons de diversos ofcios que os utilizavam para marcar pontos de referncia e se comunicar. Por se tratarem de maons a simbologia era retilnea e na maioria dos casos representando compasso, esquadro ou nvel.

O alfabeto manico no nasceu de repente, foi evoluindo a partir das marcas deixadas pelos diversos maons e foi evoluindo at os anos de 1700, quando surge a maonaria conhecida hoje. Mesmo nesta poca os smbolos eram diferentes do que hoje chamamos alfabeto manico. Ao lado possvel ver um panfleto com o conjunto de cifras utilizadas no Captulo Metropolitano do Grande Oriente de Paris no ano de 1870.

Com o surgimento da grande loja da Inglaterra e o desenvolvimento da maonaria francesa, vrios documentos contendo os ritos e registros de reunies das lojas comearam a ser recolhidos. Muitos documentos foram queimados nesta poca, por receio de chegarem a mos de profanos. Vrios documentos cifrados encontram-se arquivados nas bibliotecas dos Grandes Orientes de Paris e da Inglaterra, mas as cifras de substituio no so como as que conhecemos agora. O formato de matriz e cruz adotado pelos maons na idade mdia usava uma substituio diferente da usada atualmente. Apesar de ser uma forma criptogrfica pouco segura, foi largamente utilizada durante os anos de 1700, principalmente pela maonaria. Poe este motivo at hoje o sistema de cifras de substituio, nomeada como pig-pen (porco no chiqueiro), ficou muito mais conhecido como alfabeto manico. O formato original montado por agripa, que continha elementos retilneos e em ngulo reto, encaixavam-se muito bem na simbologia manica, facilitando sua adoo. Aps o perodo inicial da maonaria moderna pouco uso se fez do alfabeto manico. Alguns fizeram uso para serem reconhecidos pelos demais irmos. Este um tema muito rico pois no envolve somente a maonaria mas tambm o desenvolvimento da humanidade, suas civilizaes e suas respectivas crenas e relaes. Fraternalmente Ir.. Ap,, Z Rodrix

ANEXO

James Leesen, mensagem cifrada: "Remember death" (lembre a morte), faleceu em 1791

ANEXO II - Bibliografia
AGRIPPA von Nettesheim, Heinrich Cornelius. De occulta philosophia: libri III. 1ed. Colonia, Alemanha, 1533 AGRIPPA von Nettesheim, Heinrich Cornelius. De occulta philosophia libri tres. Ed. Vittoria Perrone Compagni. Leiden and Boston: Brill, 1992: ISBN 90-0409421-0 King, David A. The ciphers of the monks: a forgotten number-notation of the Middle Ages 1 ed. Sttutgart:Frans Steiner Verlag, 2001 YATES, Frances Amelia. Giordano Bruno e a Tradio Hermtica. 1 ed. So Paulo: Cultrix, 1964 O Manual do Escoteiro-Mirim, "Manuale delle Giovani Marmotte" So Paulo, 1971 Editora Abril. Hall, Manly Palmer The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy 1 ed. Ontario, Canad, 1928 Hall, Manly Palmer The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy verso eletrnica em: http://www.sacred-texts.com/eso/sta/index.htm Blavatsky, Helena Petrovna Isis Unveiled, Vol. 2 of 2 1 ed. 1877, republished 2008 by Forgotten Books Sutherland, Denise. Koltko-Rivera, Mark . Cracking Codes & Cryptograms for Dummies. Hoboken, NJ/USA: Wiley Publishing, Inc. 2010 Dicinrio Eletrnico Michaelis