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DISCURSOS SOBRE A PRlMEIRA DECADA DE TITO rrvro
Nicolau Maquiauel

Glossario PATRICIA FONTOUHA ARA.NOVICH
Tr;J.dLJ~·;10

MF Revisilo tecnica PATRiClA FONTOURA ARANOVICH Edi,ao de rexro KAIUNA JANNINI

Obras de Maquiavel Patricia Fontoura Aranovich responsavei pela supervisao e revisao tecnica das obras pollticas de Maquiavel publicadas nesta colecao. Doutora em Filosofia, na area de Etica e Filosofia Pclitica, arualmente Patricia Aranovich realiza pesquisas sobre As rela(:oes de poder na construcdo da l·epubliea: as cidades renaseenlislas ttalianas e as repliblicas ut6pieas do seculo XVII, participa do Grupo de Estudo de Retorica cia USP e c membro cia comissao editorial cia revista Cadetnos de Etica e Filosojia Politica. Escreveu 0 livre Hisuiria e politica em Maquiavel (Discurso Editorial).

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Martins Fontes
sao Paulo 2007

LIVRO PRIMEIRO

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Ainda que, devido a natureza invejosa dos hornens, sempre tenha sielo tao perigoso encontrar modos e ordenacoes novas quanro procurar aguas e rerras desconhecidas ~ por estarern os homens sernpre mais prontos a censurar do que a Jouvar as acoes alheias +, assim mesrno, levado pelo natural desejo que em mim sernpre houve de trabalhar, sem nenhuma hesitacao, pelas coisas que me parecarn trazer beneficios comuns a toclos, deliberei entrar par urn carninho que, nao tendo sido ainda trilhado par ninguern, se me trouxer enfados e dificuldades, rambern me podera trazer algurna recornpensa, por meio daqueles que considerarern C0111. humanidade as objetivos deste meu labor, E, se a engenho pobre, a pouca experiencia das coisas presences e a pequeno conhecimento clas antigas tornarem insuficiente e de nao grande utiliclade esta minha rentariva, pelo menos abrirao carninho a alguem que, com rnais uirtu, mais eloquencia e discernimemo, possa vir a realizar este meu intenro: 0 que, se nao me granjear louvores, nao deveria gerar censuras. Considerando, portanto, as homenagens que se prestam a antiguidade, 0 modo como muitas vezes ~ para nao citar infinitos outros exernplos - um fragmento de estatua

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d<!coda de Tlto UI'!()

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Liuro primeiro

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antiga e cornprado por alto preco por quem cleseja te-lo consigo e com ele honrar sua casa, perrnirindo que seja imitado par quem se deleite com tal arte, considerando como os outros se esforcarn par representa-lo com roda industria em todas as suas obras, e vendo, par outro lado, que as virtuosissirnas acoes que as hisrorias nos mostram, acoes realizadas por reinos e republicas antigas, par reis, comandantes, cidadaos, legisladores e outros que se afadigararn pela parria sao rnais admiradas que irnita- \ das, vendo, alias, que a rais acoes, em suas rninimas coisas, todos fogem, e que daquela antiga uirti; nao nos ficou nenhum sinal; em vista de tudo isso nao posso deixar de admirar-rne e condoer-rne ao mesmo tempo. E tanW rnais porque vejo que nos lirigios civis que surgem entre cidadaos, ou nas doencas nas quais os homens incorrern, sernpre se pode recorrer a [ulgamentos au remedios que pelos antigos foram profericlos Oll ordenados: porque as leis civis nada rnais sao que sentencas proferidas pelos antigos jurisconsultos, sentencas que, ordenadas, ensinarn nossos jurisconsultos a julgar. E a medicina ainda n30 vai alern das experiencias feitas pelos anrigos rnedicos, que servern de funclamento aos juizos dos medicos do presente. No entanto, na ordenacao clas republicas, na rnanutencao dos estados, no governo dos reinos, na ordenacao das milicias, na conducao da guerra, no [ulgamento dos suditos, na ampliacao dos imperios, nao se ve prineipe ou republica que recorra aos exemplos dos antigos, E creio que isso provern nao tanto da fraqueza a qual a atual religiao conduziu 0 mundo', ou do mal que um ambieioso 6cio fez a rnuitas regioes e cidades cristas, quanro do faro de nao haver verdadeiro conhecimento das histoI.

rias, de nao se extrair de sua leitura 0 sentido, de nao se sentir nelas 0 sabor que tern. Motive por que infinitas pessoas que as ieern sentern prazer em ouvir a grande variedade de acontecimentos que elas contem, mas nao pensam em irnita-las, considerando a imitacao n30 s6 dificil como rarnbem irnpossivel, como se 0 ceu, 0 sol, os elementos, os hornens tivessern mudado de rnovimento, ordern e poder, distingurndo-se do que erarn antigamente', Desejando, pois, afastar os homens c1esse erro, julguei necessario escrever, acerca de todos os livros de Tiro Livio que nao nos forarn tolhidos pelos maleficios dos tempos, aquilo que, do que sei das coisas antigas e modern as, julgar necessario ao rnaior enrendimento deles, para que aqueles que lerem estes meus cornentarios possarn retirar deles rnais facilrnente a utilidade pela qual se deve procurar 0 conhecimento das hist6rias. E, ainda que essa ernpresa seja eHfkil , ajudado par aqueles que me anirnaram a incumbir-me desse fardo, creio carrega-lo de tal modo que a algum outro sera breve 0 caminho que restar para leva-lo ate 0 destino.

1. Quais foram os principios das cidades em geral e qual foi 0 de Roma Quem ler a historia do principio cia cidade de Rorna e da forma como rudo foi ordenado e por quais legisladores, nao se admiral-a de que tanra virtrt se tenha mantielo por varies seculos naquela cidade; e de que depots tenha surgido 0 imperio que aquela republica aringiu E, para discorrer antes sobre 0 seu nascimento, direi que todas as cidades sao edificadas, ou pelos hornens nascidos
2.

cr.

I)LICIII"SOS sabre a primeira

decada

de Tilo Lido.

II. 2. IN" da R.

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39; Procmio: III. 43. IN. da Il T.I

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II primetra decaaa de Ttto I.Illio

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l.ivm primein,

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no lugar onde sao edificadas, ou por forasteiros, 0 primeiro caso ocorre quando as habitantes, disperses em muitas e pequenas partes', percebern que nao poderao viver seguros, visto que cada urn por si nao pocleria resistir ao impeto de quem os assaltasse, seja pelas Ieicoes do local, seja par serern em pequeno numero, e nao teriam tempo de unir-se para a defesa diante cia chegada do inimigo; ou mesrno, em havendo tempo, precisariam abandonar muitos de seus redutos, vinelo assim a torriar-se presa facil dos inimigos: de tal modo que, para escaparern a esses perigos, movidos por si mesmos au par alguern deritre eles corn mais autoridade, se reunern para morar juntos, em lugar escolhido por eles, lugar que seja rnais comedo para se viver e mais facil de se defender. Foi esse 0 inicio, entre muitas outras cidades, de Arenas e Veneza. A prirneira, sob a autoridade de Teseu, foi edificada por razoes semelhantes pelos habitanres dispersos, no caso da outra, os muitos povos que se reunirarn em certas iihotas situadas na ponra do mar Adriatico, para fugirem as guerras que todos os elias nasciarn na Itatia em decorrencia da invasao de novos barbaros depois do declinic do imperio romano, cornecararn - sern que nenhum principe ern particular os ordenasse - a viver sob as leis que lhes pareeiam mais aptas a rnante-los. Nisso tiverarn exito, em vista do longo periodo de paz [ozio] que 0 local lhes deu, pois que aquele mar nao tinha salda, e os povos que afligiarn a Italia nao tinharn navies com que pudessem ataca-los cle ta! modo que, mesrno tendo tido Lim principio modesto.Ip/cco/ol, conseguiram chegar a grandeza que ho]e tern.
.'l Vilurcjos.
[I\. da R. T.J

No segundo caso, as cidades edificadas par forasreiros ou 0 sao por hornens livres, Oll que dependem de outrem: e 0 que ocorre com as col6nias rnandadas por republicae ou par prmcipes para aliviarern suas cidades de habitantes, ou para defenderern as terras recem-conquis tadas que desejern manter com seguranca e sem despesas': cidades desse tipo 0 povo romano edificou diversas, par toclo 0 seu imperio: rarnbern podiarn ser edificadas por Lim principe, nao para servir-lhe de morada, mas de gloria; como a cidade de Alexandria, edificada por Alexandre. E,. como tais cidades nao sao livres na origem, raws sao as vezes em que realizarn grandes progressos [processi]' e entre elas e possivel contar as que sao capitals de reinos, Semelhante a essa foi a edificacao de Florenca, sob 0 imperio romano (que ou foi edificada pelos soldados de Sib, ou pelos habirantes dos montes de Fiesole, que, confiantes na paz que houve no mundo no tempo de Otaviano, reunirarn-se para rnorar na planicie, as margens do Arno): e assim nao seria possivel, em seus prirnordios, aurnentar sells territories alem daqueles que par cortesia do principe lhes erarn concedidos Sao Iivres os edificadores das cidades quando alguns povos, que!" sob 0 cornando de urn principe, quer por si rnesmos, sao obrigados a abandonar a terra natal e a buscar novos locais, seja por doenca, por fame ou por guerra: estes Oll habitant as cidades que encontrarn nas terms que conquistarn, COIllO fez Moises, ou edificarn novas, como fez Eneias, Neste caso, conhecern-se a uirtu do edificaclor e a fortuna do edificado, que e rnais Oll rnenos rnaravilhosa confonne seja mars ou menos virtuoso aquele
4.

cr.

0 principc. III ~ iltstoria de Plor{mra. II, I

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A primetra decada de Tito Liuio

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Liuro prililuiro

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que lhe consriruiu 0 principio Virhl esta que se conhece de dois modes. a primeiro e na escolha do local; a segundo, na ordenacao das leis. E, como os homens agem por necessidade ou par escolha, ecomo se ve que e maier a oirtu. onele haja menos escolhas, e de pensar que, para a edificacao das cidades, talvez Fosse melhor escolher lugares estereis, para que os hornens, obrigados a esforcar-se e a ocupar-se menos com 0 ocio, vivessern rnais unidos par rerern menos razoes de discordia, em vista da pobreza do local; foi 0 que aconreceu em Ragusa' e ern muitas outras cidades construidas em sernelhanres Iugares: escolha esra que seria mais sabia e rnais util, desde que os homens se contentassem em viver do que e seu e nao quisessern rnandar nos outros. Portanto, como so a poder da seguranca aos homeris, e necessaria Iugir a essa esterilidade cia terra e por-se em lugares fertilissimos, onde, podendo a populacao ampliar-se gracas a uberdade do solo, os hornens consigam defender-se de quem as ataque e oprimir quem quer que se oponha a sua grandeza. E, quanto ao ocio possibilirado pelo lugar, devern-se criar ordenacoes para que as leis os obriguem 3 tais neeessidades, caso 0 lugar nao 0 faca, e irnirar aqueles que foram sabios porque, morando em terms amenas e ferleis, apras a produzir hom ens ociosos e inabeis para toda e qualquer a~ao virtuosa, para obviar aos clanos porvenrura causados pela arnenidade da terra par meio do 6eio,. nnpuserarn a necessiclacle de exercicios aos que rivessern de ser soidados, de tal modo que, eom tal ordern, eles se tornaram melhores soldados do que os das terras naturalmente asperas e estereis, Entre estes conra-se 0 reino dos
5, A[u;!1 Dubrovnik, na D:111l);ici~, Era amig"
[110",-8C

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colonia

de Coriruo

e procla-

republica livre em l'dO. IN cia TJ

egrpcios, que, apesar de viverern em terra amenissima, foi tal a forca clessa necessidade ordenada pelas leis, que gerararn hornens excelentes, e, se as seus nornes nao rivessern siclo apagados por tanra antiguidade, veriarnos que mereciam rnais louvores que Alexandre Magno e muitos outros de recente memoria. E quem tivesse considerado o sultanate e a ordern elos marnelucos e seu exercito, antes de serem exrintos pelo grao-turco Salim, terra visto a quantos exercicios se submetiarn os soldados, e ficaria sabendo como des temiarn 0 ocio a quea benignidade cia terra os podia levar, se a tanto nao obviassem com rigidas leis. Digo, pois, que e rnais prudente escolher Jugal' fertil, desde que os efeitos de tal feniliclacJe sejam limitados com leis a seus devidos terrnos. Quando Alexandre Magno quis edificar uma cidade para sua gloria, 0 arquiteto Dinocrates mostrou-lhe que ele podia edifica-Ia sobre 0 monte Atos, lugar que, alern de ser fortificado, poderia ser aproveitado de tal modo que a cidade ganhasse forma humana ~ 0 que seria coisa maravilhosa e ram, digna de sua grandeza. E, eomo Alexandre the perguntasse de que viveriam seus habitantes, Dinocrates respondeu que m10 pensara no caso; Alexandre riu-se e, deixando de lado 0 monte, edificou Alexandria, onde os habirantes pudessern bern moral' gracas a fertilidade cia terra e a comoclidade do mar e do Nilo. Quem, portanto, examinar a edificacao de Rorna, se considerar que Eneias foi seu primeiro fundador, dira que ela esra entre as eidacles edificadas pOl' forasteiros, se considerar que foi Romulo, dina que e das edificadas pelos homens nascidos no lugar; seja qual for o modo considerado, vera que Roma [eve um principio livre, sem depender de ninguern. vera tarnbem, como di-

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A primeira

decada

de Tiro Liuio

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Lturo prime 1m

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rernos adiante, a quanras necessidades as leis ditadas por Rornulo, Nurna e outros a obrigaram, de tal modo que a fertiiidade clo solo, a comodidacle do mar, as numerosas vitorias e a grandeza do imperio nao a puderam corrornper durante rnuiros seculos", mantendo-a chela de tanra uirtu, corn que nenhurna outra cidade ou republica jamais se ornou. E, visto que as coisas realizadas por ela e celebradas por Tito Livio ocorrerarn por deliberacao publica ou pri-' vada, deruro ou fora cia cidade, comecarei discorrendo sobre as coisas que, ocorridas dentro cia cidade e por deliberacao publica, me parecarn dignas de maier arencao, acrescenrando tudo 0 que delas decorria, e com tais discurses rerminara esre primeiro livro, ou melhor, esta prirneira parte.

2. De quantas especies silo as republicas e de que especie foi a republica romana'
Quem deixar de lado os comenrarios sobre as cidades que nascerarn submetidas a outros, falarei das que nascerarn distantes de todo ripo de servidao externa, mas logo se governararn por seu pr6prio arbltrio, seja como republicas, seja como principados: cidades que tiverarn nao s6 diferentes principios, mas diferentes leis e ordenacoes". Porque algumas receberarn leis, em sell prrncipio ou depots de nao rnuiro tempo, de urn s6 hornem e de uma s6 vez - como as leis que forarn ditadas par LiG. Ahc, 0 tempo dos G[";1COS (cf. Dlscursos, L 'd. 1;-..:. cia R. 1"1 7. cr. Polibio, HistQrias. L. VI. IK da R. TJ R. Cr. Discursos, I, 18 [{eMf (' ordlll/1. IN da II TJ

curgo aos espartanos - e outras as receberam ao acaso e em varias vezes, segundo os acontecimentos, como ocorreu com Roma. Assim, pode considerar-se feliz a repllblica a qual caiba por sorte urn homem tao prudente que lhe de leis de tal modo ordenadas que seja possivel viver com seguranca sob tais leis, sern precisar corrigt-las. E ve-se que Esparta as observou par mais de oitocentos anos sem as corrornper ou sem nenhum tumulto perigoso: e, pelo co ntra rio, e em cerro grau infeliz a cidade que, nao tendo encontrado urn ordenador prudenre, precisou reordenar-se por si mesrna. E destas e ainda mais infeliz aquela que se encontra mais afastada cia ordern: e mais afastada se encontra aquela que, com suas ordenacoes, esta de todo fora do caminho reto que a possa conduzir ao fim perfeito e verdadeiro, Porque e quase impossivel as que se encontrarn nest.e grau reordenar-se [rassetino] gracas a algum acontecirnento: as outras que, se nao tern ordenacao perfeita, pelo menos rem um principio born, passive] de rnelhorar, poclem vir a tornar-se perfeitas gracas a algum acontecimento. Mas e bem verdade que nunca se ordenarao sern pengo, porque os homens, em grande nurnero, nunca anuem a uma lei nova que tenha em vista uma nova ordern na cidade, a nao set" que lhes seja rnostrado, par alguma necessiclade, que e precise faze10; e como tal necessidade nao pode apresentar-se sem perigo, e facil que a republica se arruine antes de ser cooduzida a uma ordem perfeira. Disto nos cia fe a republica de Florenca, que se reordenou apos os acontecimentos de Arezzo, em 1502, e se clesordenou com os acontecimentes de Prato, em 1512~
9. Em 1502, AreHO e Valclichiana tine, em 1512. as 1roras
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rehelararn

contra

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dominic [loren-

espanholas saqueararn

1'[";1[0. IN. da T.]

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A primeira deem/a

de Titc Liuio

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Livro primeiro

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Portanto, para discorrer sobre as ordenacoes da cidade de Rorna e os acontecimentos que a levaram a perfeip'lo, direi 0 que dizern alguns que escreverarn sobre as republicas, ou seja, que ha nelas lim dos [res estados, chamados principado, optimates e popular; e que aqueles que ordenarn lima cidade devem voltar-se para urn deles, segundo 0 que lhes pareca mais apropriado. Outros mais sabios, segundo a opiniao de rnuiros - sao de opi- \ niao que existern seis forrnas [ragiom1 de governo'", das quais tres sao pessirnas e [res sao boas em si mesmas, mas tao fftceis de corromper-se, que rarnbem elas vern a ser perniciosas Os bons sao os tres acirna citados; os ruins sao outros tres que clesses tres decorrern, e cada um destes se assernelha aquele que lhe eST,} proximo, e facilrnente passarn cle um a outro: porque 0 principado facilrnente se torn a tiranico, os optirnares com facilidade se rornarn governo de POllCOS; 0 popular sem dificuldade se lorna Iicencioso. De tal modo que, se umordenador de republica orderia um desses tres estados numa cidade, 0 ordena por POLICO tempo, pois nada podera impedir que resvale para 0 seu conrrario, pela semelhanca que rern neste caso a virtude [virlutele 0 vicio. Nascem tars variacoes de governos ao acaso entre os hornens. porque no principio clo rnundo os habitantes, que erarn escassos, viverarn durante algum tempo disper05005 como animals; clepois, multiplicando-se, reuniram-se em grupos, e, para poderern melhor defender-so, comecaram a respeirar aquele que, dentre eles, Fosse rnais forte e corajoso, e, fazendo dele seu dirigenre, obedeciam-no Dai proveio 0 conhecimento das coisas honestas e boas,
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diferentes clas perniciosas e mas: porque, vendo eles que se alguern prejudicava seu benfeitor isso suscitava 6dio e compaixao entre os homens, censuranclo-se os ingratos e homenageando-se os grates, e percebendo tambern que aquelas mesmas injurias podiam ser-lhes dirigidas, para escaparern a sernelhante mal reuniam-se para fazer leis e ordenar punicoes a quem as violasse. dar proveio 0 conhecimento cla justica. E isso fazia que, sendo depots preciso escolher urn principe, ja nao recorressern ao mais robusto, porem ao que Fosse mais prudente e justo. Mas, como depois se comecou a ser principe por sucessao, e nao por escolha, logo os herdeiros comecaram a degenerar e, deixando as obras virtuosas, acreditavam que os principes nada mais precisassern fazer senao sobrepujar os ourros ern suntuosidade, lascivia e em cod os os outros tipos de licenca: de modo que, comecando a ser odiado, o principe, temendo por tal 6dio, logo passou do temor ao araque, e rapidarnente nasceu a tirania Eclat surgirarn logo em seguida os principios (las ruinas, das cons piracoes e conjuracoes contra os principes: nao corneridas esras por quem Fosse tirnido ou fraco, mas por aqueles que, par generosidade, grandeza de animo, riqueza e nobreza, sobressaiam aos outros e nao podiam suporrar a vida desonesta daquele principe A multidao, portanto, seguindo a autoridade desses poderosos, arrnava-se contra 0 principe e, mono este, obedecia aqueles como a seus libertadores. E estes, odiando 0 nome de urn 56 governante [capol ". constituiarn por si mesrnos um governo; e, no principio, tendo na memoria a passada tirania,

cr.

Polibio,

VI, 4, 6; Aris!6wies.

Politica, 1279b; Platao, 0 politico,

302. :IN da It

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e 0 rnais

11. Maq uia '·1"1 denorni na capo
forte e corajoso,

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prirneiro rnonarca,

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se]a, aquelc que

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A primeira

decada

de Tito Liuu»

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Liuro primeiro

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conduziarn-se segundo as leis por eles mesrnos ordenadas, pospondo todas as suas comodidades a utilidade comum; e governavarn e conservavarn com suma diligencia as coisas publicas e privadas, Quando essa administracao passava a seus filhos, que nao conheciarn as variacoes da fortuna, nunca tinharn experimentado 0 mal e nao queriarn satisfazer-se com a igualdade civil, mas tendiam a ganancia, ,1 ambicao e ,1 usurpacao das mulhe- , res, estes faziam que um governo de optirnates se tornasse um governo de poucos, sem respeitar civilidade [civil/a] algurna; de tal modo que, em curto tempo, OCOI"reu-lhes 0 que havia ocorrido ao tirano, porque, farta de seu governo, a rnultidao Iez-se instrumento de quem quer que tencionasse de algurn modo atacar rais governantes, e assim logo surgiu alguern que, com a ajuda cia multiciao, os matou, E, estando ainda viva a memoria do principe e clas injurias dele recebidas, tendo-se destruldo 0 estado de POLICOS e nao se querendo reconstruir 0 do principe, volrararn-se todos para 0 esrado popular e 0 ordenaram de tal modo que nele nao Fosse dada autoridade algurna nem aos poucos poderosos, nern a lim s6 prineipe. E, como todos os estados no principio tern algurna reverencia Il, rnanteve-se esse estado popular por algum tempo, mas nao multo, rnaxime depots de se extinguir a geracao que a ordenara, porque logo se chegou a Iicenca, em que nao erarn temidos nem os hornens privados nem os homens publicos; de tal sorte que, vivenclo cada urn a seu modo, cometiam-se todos os elias mil injurias: assim, coagidos pela necessidade au pela sugestao de algum ho12. Cerra atencao "0 bern comum (d. opere storicbe, politicbe e letterarie, Florenca,
eArAB,

mem bom, para fugirem a tal licenca, voltarn de novo ao principado; e deste, gradarivamente, se retorna para a licenca, clo modo e pelas razoes ja ditas, E esse e 0 ciclo segundo 0 qual todas as republicas" se governaram e governarn, mas raras vezes retornam aos rnesmos governos, porque quase nenhuma republica pode ter tanta vida que consiga passar muitas vezes por tais rnutacoes e continuar em pe. Mas muitas vezes ocorre que, passando uma republica por tais reveses e faltando-lhe sernpre cliscernimento e forcas, acaba ela por se tamar sudita de algum esrado proximo que seja mais bemordenado que ela: mas, supondo-se que isso nao OCOlTesse, uma republica seria capaz de ficar passando par tempo infinite de LIm desses governos a outro, Digo, porranro, que todos esses modos'" sao nocivos. tanto pela brevidade da vida que hil nos tres bons quanto pela malignidade que hil nos [res ruins. Assim, sernpre que riverarn conhecimento desse defeito, aqueles que PI1.Idenrernenre ordenarn leis evitararn cada urn desses rnodos por si mesmos e escolherarn algum que tivesse urn pouco de todos, par 0 julgarern mais Finne e estavel, porque, quando nurna mesma cidade ha principado, oprimates e governo popular, um torna conta do outro Entre os que mais louvores merecern por sernelhantes constituicoes, esta Licurga, que orclenou de tal modo suas leis em Esparra que, dando aos reis, aos oprimares e ao povo suas devidas panes, criou urn estado que durou mals de oitocentos anos, com supremo louver para si e sossego para aquela cidade. 0 contra rio ocorreu a S610n, que ordenou as leis em Arenas, ele, por consriruir ali sornente
13. No scnrido gcnerico de cstudos (cf, id., ibid .. 14. Forrnas de govcrno. [N. cia R. TJ

A. Macbiaoeitt - Tillie ie T Malllmll'l, 1998. p. 62).

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Tito t.iuto -------

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[iura prinreiro

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o esrado popular, 0 fez de tao breve vida que, antes de monel', viu nascer a tirania de Pisistrato. e, ernbora depois de quarenta anos seus herdeiros rivessern sido expulsos, e Arenas recobrasse a lfberdade, 0 estado popular que se restabeleceu, de acordo com as ordenacoes de S610n, nao se rnanteve pOl' mais de cem anos, ainda que para manter-se fizesse muitas constituicoes, por rneio das quais se reprimiam a insolencia clos grandes e a licenca do povo \ luniver:salel, coisas que nao Iorarn consideradas par S610n; contudo, por nao as ter rnisturado com a poder do principado e dos optimates, Atenas viveu brevissirno tempo, em cornparacao com Espana. Mas volrernos a Roma. Embora Roma nao rivesse urn Licurgo que no principia a orclenasse de tal modo que lhe perrnitisse viver livre por longo tempo, foram tantos os acontecimentos que nela surgiram, devido a desunlao que havia entre a plebe e 0 senado, que aquilo que nao fora feito por um ordenador foi feito pelo acaso. Porque, se Roma nao teve a primeira fortuna, teve a segunda; pois se suas primeiras ordenacoes forarn insuficienres, nem por isso a desviaram do born caminho que a pudesse levar 8. perfeicao. Porque R6mulo e todos os outros reis fizerarn rnuitas e boas leis, ainda em confarmidade com a vida livre: mas, como sua finaltdade foi fundal" um reino, e nao urna republica, quando aquela cidade se tornou livre, faltavam-lhe muitas coisas que curnpria ordenar em favor cia liberdade, coisas que nao haviam sido ordenadas por aqueles reis. E, se bern que aqueles seus reis perdessern 0 poder pelas razoes enos modes narrados, aqueles que os depuseram, ao constituirern iordinandoui) .mediatamente dois consules para ficarem no lugar dos reis, na verdade depuseram em Rorna 0 nome, mas nao o poder regia: de tal. forma que, como s6 tivesse consules

e senado, aquela republica vinha a ser meseta de duas qU<lJiclades das treS acima citadas, ou seja, principado e optimales. Falrava-lhe apenas dar lugar ao governo popular: motive par que, tornanc1o-se a nobreza rornana insolente pelas razoes que abaixo se descreverao, 0 povo sublevou-se contra ela; e assim, para nao perder tudo, ela foi obrigada a conceder ao povo a sua parte, e, por outre lado, 0 senado e os consules fica ram com ranta auroridade que puderarn manter suas respectivas posicoes naquela republica. E assim se criararn os tribunes da plebe, tornando-se assirn rnais estavel 0 estado daquela republica, vista que as rres for mas de governo tinham sua parte. E foi-lhe tao favorave I a fortuna que, ernbora se passasse do governo dos reis e dos optimates ao povo, par aquelas mesmas fases e pelas rnesmas razoes acima narradas, nunca se privou de auroridade 0 governo regie para da-la aos optimates, e nao se diminuiu de todo a autoridade dos optirnates, para da-la ao povo; mas, permanecendo rnista, constituiu-se Hilla republica perfeira: perfeicao a que se chegou devido :1 desuniao entre plebe e senado, como nos dois proximos capitulos profusamente se demonstrara.

3. Que acontecimentos ieuaram II criacao dos tribunos da plebe e111 Roma, 0 que tornou a
republica mais perfeita"

Como dernonstram todos aqueles que discorrem sobre a vida civil e todos os exernplos de que estao cheias
15. A partir destc porno. scr:1oindiGlda~ os cnpirulos dn tttstori« de Noma. de Tiro Livia, que "'\0 cornentados par Maquinvcl, Aqui, II. 27-33. IN. (1,1 Ii. T.I

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t1 prirneira

decada de Ttto Lioio

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Duro primeiro

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rodas as historias, quem estabelece uma republica e ordena suas leis precisa pressupor que rodos os hornens s,10 rnaus [rei] e que usarao a malignidade de seu animo sernpre que para tanto tiverem ocasiao; e,. quando alguma rnaldade se oculta por algum tempo, assim precede por alguma razao oculta que nao se conhece porque nao se teve experiencia do contrario, mas essa razao lim dia e posta a descoberto pelo tempo, que, segundo dizern, eo pai cia verdade. \ Quando os Tarquinios forarn depostos", parecia haver em Roma enorme uniao entre a plebe e 0 senado, e parecia que os nob res haviarn renunciadoa soberba, que tinharn disposicoes mais populares e podiam ser suportados par todos, mesmo os de infima condicao, Permaneceu oculto esse engodo, e nao forarn vistas as' suas razoes, enquanro os Tarquinios viverarn", pois a nobreza, par feme-los e por recear que a plebe maltratada se aproxirnasse deIes, portava-se humanamence com esta conrudo, assim que os Tarquinios morrerarn, os nobres perderarn 0 medo e comecararn a cuspir sobre a plebe 0 veneno que haviarn guardado no peito, ofendendo-a de todos os modos que podiarn. Coisa que serve de testemunho daquilo de que acima falei, ou seja, que os hornens nunca fazern bern algurn, a nao ser por necessidade, mas, onde 5;10 muitas as possibilidades de escolha e se pode usaf cia licenca, tudo logo se enche de confusao e desordem. Par isso se diz que a fome e a pobreza tornam os homens industriosos, e que as leis os tornarn bons. E, quando urna coisa funciona hem. por si mesma, sern leis, nao ha necessidade de lei; mas, quando falta 0 born costume, a lei logo
16. Em 510 a.C. (cf. CAP.lTA. 0/). cit .. p. (4). 17. Me 49 a.C. (cr. id .. ibid).

se faz necessaria. Assim, faltando os Tarquinios, que com o medo refreavam a nobreza, foi preciso pensar nurna nova ordenacao que produzisse 0 mesmo efeito produzido pelos Tarquinios em vida. Por isso, depois de muitas confusoes,. tumultos e perigos de perturbacoes, surgidos entre a plebe e a nobreza, chegou-se a criacao dos tribunos", para seguranca da plebe; e [os rornanosl ordenaram tanta preerninencia e reputacao que a partir de entao puderarn set" sempre intermediaries entre a plebe eo senado, obviando fl insolencia dos nobres.

4.A desunido entre plebe e senado tornou liure e poderosa a republica romana"
Nao quero deixar de falar dos turnulros que houve ern Roma desde a rnorte dos Tarquinios ate a criacao dos tribunos, depois, quero dizer algumas coisas contra a opiniao de muitos, segundo a qua! Roma foi urna republica tumultuaria e tao cheia de confusao que, se a boa fortuna e a v:{r'ltl milirar nao tivessern suprido a seus defeiros, ela teria sido inferior a qualquer outra republica, Nao posso negar que a fortuna e a milicia foram razoes clo imperio romano, mas tambern me parece que quem diz tais coisas nao se apercebe de que onde ha boa milicia e preciso que haja boa ordem, e raras sao as vezes em que deixa de haver tarnbem boa fortuna. Mas volternos aos outros particulares daquela cidade. Direi que quem condena os tumultos entre os nobres e a plebe parece censurar as coisas que forarn a causa primeira cia liberdade de Roma e
18. Em lorna de 49!J a.C. (cf C.~I'AT,', 19. Tiw Livia. [I, 23-32 IN. da R. T.]

op cit,

r

(is).

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21

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1'1primeira

decada

de 1110 Liuio

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Liuroprinteiro

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considerar mais as assuadas e a grita que de tais turnultos nasciam do que os bons efeitos que eles geravam, e nao consideram que em toda republica hii dois hUJ110res diferentes, 0 do povo, e 0 dos glandes, e que todas as leis que se fazem em favor da liberdacle nascent da desuniao deles, como facilmenre se pode ver que ocorreu em Rorna; porque dos Tarquinios aos Gracos, durante mais de rrezentos anos, os tumulros de Roma raras vezes redundaram em exilic e rarissimas vezes em sangue. Porrantd, nao se pode dizer que tais rumulros sejam nocivos, nern que tal republica Fosse dividic1a, se em tanto tempo, em razao de suas diferencas, nao mandou para 0 exilic mais que oito ou dez cidadaos, matou pouquissimos e nao condenali muitos ao pagarnento de mulras E nao se pode ter razao para charnar de nolo ordenada uma republica dessas, onde ha cantos exernplos de uirtu, porque os bans exernplos nascem da boa educacao, a boa educacao, das boas leis; e as boas leis, dos turnultos que muitos condenam sem ponderar: porque quem exarninar bem 0 resultado deles nao descobrira que eles deram origem a extlios ou violencias em desfavor do bern comum, mas sim a leis e ordenacoes beneficas a liberdade publica, Ese 31guem dissesse. os modos erarn extraordinarios'", quase ferozes, ver a povo junto a gritar contra 0 senado, 0 senado contra a povo, a correr em tumulto pelas ruas, a fechar a cornercio, a sair toda a plebe de Roma, sao coisas que assustam quem as Ie, e nao poderia ser diferente; digo que toda cidade deve tel' as sells modes para perrnitir que 0 povo clesafogue sua ambicao, sobretudo as cidades que queiram valer-se do povo nas coisas imporiantes, a cidade
20. Que .-;~o alheios aos modos ordinaries.

de Rorna, por exemplo, tinha este modo: quando 0 povo queria obter uma lei, ou fazia alguma das coisas acirna citadas ou se negava a arrolar seu nome para if a guerra, de tal modo que, para aplaca-lo, era precise satisfaze-lo em alguma coisa E os desejos dos povos livres raras vezes sao perniciosos a liberdade, visto que nascem ou de serern oprimidos ou da suspeita de que virao a se-lo E, em sendo falsas tais opinioes, h5 sernpre 0 rernedio das assembleias [co17cionil, nas quais surja algum homem de bem que, discursando, lhes mosrre que se enganam: e os povos, como diz Tullo", mesrno sendo ignorantes, sao capazes de entender a verdade e facilmente cedem, quando a verdade lhes e dita por homern digno de fe. Portanto, deve-se censurar 0 governo romano com rnais cornedimento: e considerar que tantos bons efeitos oriundos daquela republica 56 podiarn ser causados per otimas razoes, Ese os rumultos forarn razao para a criacao dos rribunos, merecern sumas louvores; porque, alern de concederern a parte que cabia ao povo na administracao, tats tribunes forarn constituidos para guardar a liberdade rornana, como se mostrara no capitulo seguinte.

5. Onde se deposita com mats seguranca a
guarda da liberdade:
170

pouo ou nos Grandes;

e quem tern maio" razdo pam criar tumultos: quem deseja conquistar OU quem quer manter?"
Todos as que com prudencia constituiram republicas, entre as coisas mais necessarias que ordenararn esteve a
21- Cicero (d. CAI'ATA, op. cit., p. 66). 22. Tito l.ivio, ix, 26. IN. da I{. T.J

cr.

vocabuhirio.

IN. cia

Ie TJ

22

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A primeira decada de Tito Liuto

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Liuro primeiro

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constituicao de urna guards cia liberdade: e, dependendo do modo como esta seja instituida , dura ma is ou menos tempo aquela vida livre" E, como em toda republica 11[1 homens grandes e populares, nao se sabe bem em que maos e melhor depositar tal guarda. Entre os lacedemonios e, nos nossos tempos, entre os venezianos, ela foi posta nas maos dos nobres, mas entre os rornanos, foi posta nas maos da plebe. Portanto, e necessaria exarninar qual dessas republicas fez melhor escolha. E, se remonrassernos {IS razoes, haveria argumentos de ambas as partes; mas, se exarninassemos os resultados ficariarnos do lado dos nobres, visto que a liberdade de Espana e c1eVeneza teve vida mais longa que a de Roma. E, indo as razoes, direi, vendo primeiro 0 lade dos romanos, que se deve dar a guarda de uma coisa aqueles que [em menos desejo de usurpala, E sern duvida, se consiclerarmos 0 objetivo dos nobres e 0 dos plebeus [ig110bili], verernos naqueles grande desejo de dorninar e nestes sornente 0 desejo de nao ser e10minados e, por conseguinte, maier vontade de viver livres, visro que podern ter menos esperanca de usurpar a liberclade do que as grandes, de tal modo que, sendo as populares encarregados da guarda de urna liberdade, e razoa vel que tenharn rnais zelo e que, nao podendo eles mesmos apoderar-se dela, nao perrnitirao que outros se apoderem. Par outre lado, quem defende a ordenacao espartana e veneziana diz que quem poe a guarda nas rnaos de poderosos realiza duas boas acoes: uma e satisfazer mais a arnbicao deles, que, tendo mais participacao na republica com tal bastao em rnaos, rem mais morivo para contenramento, ourra e que negarn certo tipo de autoridade aos animos inquietos cia plebe, razao de infinitas dis24

sensoes e tumultos nurna republica, capazes de causar alguma reas;ao desesperada a nobreza, 0 que, com 0 tempo, procluzini maus efeitos. E dao como exernplo Rorna mesl1l0, onde, estando ja os tribunos cia plebe investidos dessa autoridade, nao foi bastante um consul plebeu", e eles quiseram te-los ambos. A partir dai, quiserarn a censura", 0 pretor" e todos os outros cargos do governo cia cidade: mas nem isso lhes bastou, pois, levados pelo mesrno furor, cornecararn depois, com 0 tempo, a aclorar os homens que lhes pareciam aptos a combater a nobreza, cia] nascerarn 0 poder de Mario e a ruina de Rorna. E, realrnente, quem discorresse bern sobre Lima coisa e outra poderia nao saber 0 que escolher para encarregar cia guarda de tal liberdade, por nao saber que ripo de humor e mais nocivo a LImarepublica, se aquele quedeseja manter as honras jn conquistaclas au 0 que deseja conquistar as que nao tern. E no firn, quem examinar tudo sutilrnente chegara a esta conclusao: ou se pensa numa republica que queira fazer urn imperio, como Roma, ou numa a qual baste manter-se ...No primeiro caso, e necessario fazer tudo como Roma, no segundo, pode-se irnitar Veneza e Espana. pelas razoes e pelos modes que dlrernos no pr6ximo capitulo. Mas, para voltar a discorrer sobre 0 tipo de homem mais nocivo numa republica - se aquele que deseja cooquistar ou aquele que terne perder 0 que conquistou -, direi que, ao nornear Marcos Menenio ditador e Marcos Fulvio mestre de cavalaria, ambos plebeus, para a investi23. Corn a lex Lie/ilia (367 a.c. J. a plebe acesso ao consulndo. 0 primciro consul plebeu ("filO Livio, VI. ~2) (cf CAPATA. op. cit .. p. (i7). 24. "rilO I.il'io. VI. 22. [N. cln It T.J 25. Id., VIII. 1 'i. IN. cia R. T.J
p:.ISSOU

a tcr possib: lidade de roi I.,kio Sextio. em 366 a.C,

L

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A primeira decada de Tito Liuio

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Hum primdro

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gacao de certas conjura<;:6es que estavarn sendo cometidas em Capua COntra Rorna, 0 povo tambem ihes deu autoridade de invesngar quem quer que em Rorna, por arnbicao e rnodos extraorclioarios,. cliUgenciasse ascender ao consuiado e aos outros p6sros de honra da cidade, E os oobres, achando que tal autoridade era dada ao ditador contra a lei, espalhararn par Rorna que nao erarn os nobres que buscavarn os postos de honra por ambicao e \ modos extraordinarios, mas sun os plebeus, que, nao escudados no sangue e na uirtu, procuravam chegar a tais postos por vias exrraordioariasi e em especial acusavarn o ditador . .E foi rao fane essa acusacao que Menenio, reunindo uma assemblers e mos[fando-se desgostoso com as calunias dos nobres, renuncion a ditadura e subrneteu-se ao iulgarnenro do povo, depots disso, examinada a sua causa, ele foi absolvido: e entao muito se discutiu sobre quem seria mais arnbicioso, se aquele que quer manter ou se aquele que quer conquistar; porque facilmeme ambos os desejos podem dar razao a enormes tumulros. No entanto, no mais das vezes estes sao causados por aqueles que mais possuern, porque 0 medo de perder gera neles as mesmas vontades que ha nos que desejarn conquistar; pols as hornens 56 acharn que possuem com seguranca 0 que tern quando acabarn de conquista-!o do outro. E ha muitos que, possuindo muito, poclem com rnais poder e maier efeito [mota] provocar mudancas . .E tarnbem ha muitos cujo comportamento incorrero e ambicioso acende no peito de quem nada possui 0 desejo de possuir, seja para vingar-se dos que possuem, espoiiando-os, seja para poderem entrar na posse das riquezas e das honrarias que percebem esrar sendo rna! empregadas pelos ourros,
.

6 Onde se procura saber se em Roma era
possivel ordenar um estado que eliminasse as inimizades entre a pouo e a sen ado Discorremos acirna sobre os efeitos produzidos pelas conrroversias entre 0 povo e 0 senado Ora, visto que eJas prosseguiram ate 0 tempo dos Graces, quane.lo causararn a ruina da vida livre, alguem poderia desejar que Roma tivesse chegado a grandeza que chegou sem q~le neJa existissern tais inirnizades. Por isso pareceu-rne digno de consideracao tenrar descobrir se em Roma era possivel ordenar LIm estado que eliminasse tars controversias. E,. para examinarrnos isso, e necessario recorrer as republicas que sem tamas inimizades e tumultos permaneceram Iivres por Jongo tempo, vendo que tipo de estado nelas havia, e se era possivel introduzi-lo em Roma. Como exernplo entre os antigos tern-se Espana; entre os modernos, Veneza, conforrne refer! acima. Esparta instiruiu LIm rei e urn pequeno senado" para governa-Ia, Veneza nao dividiu 0 governo com nomes, mas, sob uma mesma denominacao, todos os que podern adrninisrrar chamarn-se gentis-homens. Esse modo Ihes foi ditado mais pelo acaso que pela prudencia de quem lhes deu as leis: porq~le, uma vez reunidos sobre os escolhos onde agora fica aquela cidade, pelas razoes dims acima, seus habitantes Cresceram tanto em nurnero, que, para viverem juntos, precisavam de leis, e assirn ordenararn uma forma de governo; e, reunindo-se eles arniude em conselhos, para deliberar sobre a cidade, quando lhes pareceu ser sell nu.................
"

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26. A gerusia. IN. da T.J

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/1 primeira rlecada de 'fila Liuio

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_--------Ltoro primetro _

mero suficienre para constiruirem urna vida poHtica, vedararn a todos os que ali passassem a rnorar 0 acesso a parlicipapl0 em seu governo, e,. com 0 tempo, por se enconrrarern naquele Iugar rmutos habitantes fora do go~ verne, para se dar repuracao aos que governavam, estes forarn charnados gentis-hoil1ens, e os outros, populares. Veneza pode assun nascer e manter-sa sern tumulto, porque, quando nasceu, todos os que ali moravarn entao paniciparam do governo, de tal modo que ninguem po-, dia queixar-se, e os que 1ft forarn moral' clepois, enconrrando 0 estado fixado e delimitado, n;;10 tinharn razao nem facilidade para criar rurnulro. Razao nao havia P01"que 0<'10 Ihes tinha siclo retirada coisa alguma, e faeilidacle n<10havia porque quem governava os manrinha refreados e nao os ernpregava em coisas das quais eles pudessem exrrair autoricJaele. Alern elisso, os que clepois foram rnorar em Veneza nao erarn muiros, nern em nCnnero tao grande que houvesse despropon;;,10 entre quem govern a e quem e governado, porque ou 0 nurnero de gemis-homens e igual ao deles, ou e superior: de tal modo que, por essa razao, veneza pede ordenar 0 esrado e mame-lo unido, Esparta, como disse, era governacla por Lim rei e por urn pequeno [sfretto] senado Pede maruer-s- assirn por longo tempo porque, havendo em Espana pou cos habitames, vedando-se 0 acesso a quem ali Fosse morar e acarando~se as leis de Ucurgo com reverence (cuja observ,lncia elirninava todas as razoes para rurnuhos), puderam todos viver unidos por rnuito tempo. Porque licurgo, com suas leis, criou em Espana rnais igualdade de bens e rnenos igualdade de cargos; pois ali havia igual pobreza, e os plebeus nao erarn ambiciosos, pois os cargos da cidacle se dislribufam por poueos cidadaos e erarn

manridos fora do alcance da plebe, enquanto os nobres nunca Ihe deram, com maus-rratos, desejo de possui-Ios, Isso porque os reis espartanos, sendo instituidos naquele principado em meio aquela nobreza, para conservar-lhe a dignidade, nao tinharn melhor rernedio que manter a plebe proregida de injurias: 0 que fazia a plebe nao temer e nao desejar 0 poder [imperiol; e, como a plebe nao ternesse nem deseiasse 0 poder [imperiol, estava eliminada a disputa que ela pudesse ter com a nobreza, logo, a razao para turnultos, e assirn puderarn viver todos unidos por muito tempo. Mas duas coisas principals causaram essa uniao: urna foi serem poucos os habitantes de Esparta, e assim poderern ser governados por pou cos; outra foi que, nao aceitando forasteiros em sua republica, nao tiverarn eles ocasiao para corrornper-se nem para crescer tanto que ela se rornasse insuporravel aos poueos que a governavarn. Considerando portanto tudo isso, ve-se que os legis[adores de Roma precisariam ter feiro urna destas duas eoisas, se quisessern que Rorna perrnanecesse tranquila como as republicas acima citadas: ou nao empregar a plebe na guerra, como os venezianos, ou nao abrir caminho para os forasteiros, como os esparranos, Mas fizeram a111bas as coisas, 0 que deu a plebe forca, nurnero e infiniras ocasioes para erial' tumultos Mas, se 0 estado romano se tornasse rnais tranquilo, decorreria 0 inconveniente de tornar-se tarnbem mais fraco, porque assirn lhe era barrado 0 carninho para chegar a grandeza a que chegou: de tal modo que, se Rorna quisesse eliminar as razoes dos turnulros, ~liminaria tarnbern as raz6es de ampliar-se ". E
27. D" conquista. IN. da H. TJ

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A primeira {Mead"

de Tflo UIJio

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t.turo

primeiro

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em rodas as coisas hurnanas quem bern exarninar vera qU nunca s~ pode anular urn inconvenierue sern que surp outro. Portanto " se queres criar ' " _< um povo numero-

7

haia conquistas; porque tais conquistas, se apoiadas numa
republica fraca, sao motive de sua ruina. Foi 0 que ocorreu a Esparta e a Veoeza: desras, a primeira, depots de submeter quase toda a Grecia, rnostrou num rninimo acontecimeolo como era fraco 0 seu fundameruo, porque, em seguida :'1 rebeliao de Tebas, provocada par Pelopidas, veio a rebeliao das outras cidades, que arruinou de todo aquela republica. Veneza, de modo semelhante, depois de tel' ocupado grande parte cia Iralia - e a maier parte nao com guerra, mas com dinheiro e astucia -, quando precisou dar prova de suas forcas, perdeu tudo nurna batalha". Acredito que, para erial' urna republica que durasse murto tempo, seria necessario ordena-la internamente como Esparta au como Veneza, situa-la em lugar fortificado, e com tal poder que ninguern se acredrtasse capaz de subjuga-la em poueo tempo; par outro lado, nao deveria ser tao grande que infundisse terror nos vizinhos, e assim poderia gozar par longo tempo de seu estado. Porque sao duas as razoes pelas quais se rrava guena contra lima republica uma e querer assenhorear-se dela: outra e ter medo de ser dominado par ela. Essas duas razoes sao quase totalmenre anuladas pelo modo de ordenar acima descrito, porque, se for dificil expugna-la, como pressuponho, estando bern ordenada para a defesa, raras ou nenhumas serao as vezes em que alguern concebera 0 proposito de conquista-la. E, se ela ficar dentro de seus confins, e todos virem, por experiencia, que nela nao ha arnbicao, nunca ocorrera que alguem par medo lhe faca guerra: e, com rnais razao isso se daria, se nela houvesse constituicao ou lei que the vedasse a1112.9. Quando
0

e urn senado pe ;di ' queoo, mas ~ao p~ "'. como eta, deixar de aurnenrar a nurnero de seus cidadaos, se desejasse criar lim grande.e i ,-_ as.. irnpeno SII~l, mstiruir ~:TI rei vitaiicio e urn pequeno senado, em terrnos de urnao, de POlKO Ihe teria servido . Se al?uem, portanro, quiser ordenar uma' nova repub~lca, tera de exarninar se quer que ela cresca em do ' __ 010 e p cI ', ~ _, Hl l '. 0 _er, como Roma, ou que perrnaneca dentro de limites exrguos, No primeiro caso, e necessario ordena-la como Roma e..dar lugar cia melhor_ mane:Ir8 posslVe a tu'I . , '" multo.s e : chssens,oes entre cidadaos [univelsali]; porqu~, s~m ~rande nurnero de homens bern armados, nunea republica algurna podera arnpliar-se .' e , caso se amli _ . " p re, nao podera manter-se No segundo caso pode . , ordenada . E ' ' sel , _ c como sparta e Veneza: mas, como 0 crescimenlo e 0 veneno de semelhantes republtcas quem as ordena deve proibi I, ceo t d as as rnaneiras possiveis, que ! . ' ,
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dia cnar urn prmcipe vitalicio

so ~ armado ~ara poderescriar um grande imperio, acabar',ls "Ipor faze-lo de tal, rnaneira que nao podera de . ras epors maneja- 0 a teu modo; e, se 0 rnantens pequeno ou desarm_ado para p~deres rnaneja-lo, se conquistares dominies, nao os Y0cleras c,o~servar, ou eles se tornarao tao fracos, que seras presa faCiI de quem te a tacar, Por isso em toda as . nossas" deiiberacoes devemos con',',! sidera ",aqUJ 0 que ' '1 ,.' ' apl:s_ema menos mconverienres e toma-Io por melhor decisao: porque nunca ha nada que seja de redo nitido e sem suspertas= ~ R ?ma, .ponamo, assirn como Esparta, po_ '. '_,

28,

cr,

0 prtnctpe, 21. e Discursos I,. .38, [N. da R. TJ

exercito

verieziano

foi dcrrotado

pela Liga de C,linbra;,

em 1509, IN. da T.J

30

3]

pill
------A prtmeira decada de Tito U/Jio _

pliar-se. E sem duvida acredito que, se for possivel manter as coisas equilibradas desse modo, ter-se-a verdadeira vida politica e verdadeira paz nurna cidade. Mas, como todas as coisas humanas estao em rnovimento e nao podem fiear paradas, e precise que estejarn subindo ou descendo, e a muitas coisas a que a razao nao nos induz sornos induzidos pela necessidade: de tal maneira que, depois de ordenarmos uma republica capaz de manter-se sem ampliar-se, se a neeessidade a levasse a ampiiar-se, seriarnos levados a clestruir os sells fundamentos e a levala mais cedo :3 ruina Assim, por Outro iado, sempre que o Cell the fosse tao benevoio que nao lhe curnprisse guerrear, 0 6eio a tornaria efeminada ou dividida, coisas que, juntas ou cada LIma por si, seriarn razao para sua ruina. Portanto, nao sendo possivel, como creio, equilibrar tais eoisas nern manrer-se exatarnenre nessa via do meio, ao se ordenar Lima republica Eo precise pensar no lado mais honroso, e ordenar tudo de tal modo que, mesmo quando a necessiclade a induzisse a ampiiar-se, Fosse possivel conservar 0 que ja houvesse sido conquistado, E, para voltar ao prirneiro assunto, creio ser necessario seguir a ordenacao rornana, e nao a das outras republicas, porque nao acredito ser possivel encontrar urn meio-terrno entre urna e outra, e as inimizades que surgissern entre 0 povo e 0 senado deveriarn ser toleradas e consicleradas um inconveniente necessario para se chegar {I grandeza romana. Porque, alern das outras razoes alegadas, onde se dcmonstra que a autoridade dos tribunes foi necessaria para a guarda cia liberciacIe, pode-se facilmente verificar o beneflcio, para as republicas, cia faculdade de denunciar, que, entre outras coisas, era confiada aos tribunos, como se discorrera no proximo capitulo. 32

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