PSIHOLOGIE SOCIAL CURS

Conf.univ.dr. Alin GAVRELIUC Catedra de Psihologie Facultatea de Sociologie i Psihologie Universitatea de Vest din Timioara

DRAMATURGIA SOCIAL

1. Lumea social ca scen sau recuperarea subiectivitii 2. Stigmatul ca joc social i simbolic 3. Un exemplu extrem al puterii rolului falsa nchisoare

1. Lumea social ca scen sau recuperarea subiectivitii

Metafora epistemologic a aviatorului (structuralismul) vs. Metafora parautistului (fenomenologia).

Exemplu instituional: Annales dHistoire Economique et Sociale

Rscrucea epistemologic
sociologia se afl la o rscruce intelectual (Wallerstein, 1998, p. 21), autorul va evidenia criza i nevoia unui nou proiect: noi nu ne aflm n timpuri normale, afirmase gnditorul la sfritul congresului mondial de sociologie pe care l-a patronat la Montreal. ntruct exist mai multe paradigme concurente, devine necesar o restructurare instituional i intelectual considerabil, n care nu se mai poate supravieui doar prin braconaj disciplinar, impunndu-se o reconstrucie transdisciplinar capabil s depeasc deconstrucia postmodern. Istoria mic, local, personal devine, astfel, mai frecventabil i mai fertil n nelesuri dect marile naraiuni, istoria cu I mare, global, naional.

Rscrucea epistemologic

personalitatea psiho-social = privit mai puin o sum de trsturi stabile care se exprim printr-o consisten comportamental decontextualizat, ct un construct situaional, ce se pliaz pe normativitatea clipei, pe nelesurile atribuite situaiei de ctre actorii implicai n rol (Joule, Beauvois, 1997, p. 13).

Exemple de istorie experimental

K. Burke (1973), n The Rhetoric of Hitlers Battle - Sorin Alexandrescu, Paradoxul romn (1998), prin inventarea unui personaj, Scribul, n conturarea portretului i epocii lui Antonescu, sau n cartea lui Dumitru Sandu, Spaiul social al tranziiei (1999/2008), prin exersarea unei lecturi analogice a tranziiei (modelul exodului, al jocului de ah i al tratamentului bolnavului), -------------------------------------------------------------------------toate tensionnd raporturile convenionale dintre obiectul i subiectul social-istoric i provocnd o cunoatere dezvrjit de determinrile strict cantitative, ntr-un spaiu al relativismului (ipoteza e de preferat n locul certitudinii) i negocierii de sensuri (acum, cnd s-a proclamat deja sfritul marilor naraiuni).

2. Stigmatul ca joc social i simbolic

Erving Goffman - Stigma. Notes on the Management of Spoiled Identity (1969/2002) vedem ceea ce vrem s vedem n cellalt. structur de ateptare / C. anticipated others. identitate social virtual.

Tipuri de stigmat
E. Goffman identific trei tipuri de stigmat: un stigmat fizic infirmizant, legat de monstruozitile corpului; un stigmat caracterial, asociat unui caracter deficient sau debil, caracterizat prin atribute alienante: pasiuni perverse, voin frnt, sindrom de dependen de droguri, alcool sau euforizante, sau o sexualitate deviant; un stigmat tribal, cel mai complex i mai mpovrtor, datorat unei identiti stnjenitoare, umilitoare chiar, impuse de apartenena la o anumit ras, confesiune sau popor (bunoar, att de invocata i, cum vom vedea, deloc inocenta povar de a fi romn).

Stigma

ideologie a stigmatului = progresive diferenieri, pentru a ne proteja de rul major reprezentat de cel proscris. scenariu ascuns. implacabilitatea discreditrii
C = Dac ajunge s se autoperceap i observ c un atribut negativ este deja dezvluit i fcut public, resimte discreditarea, dac interiorizeaz faptul c ceilali actori semnificativi nu i cunosc nc deficiena, triete gravul inconfort psihologic al celui discreditabil.

Stigma
proteze simbolice. stigmatizatul ncearc s-i explice sau s-i gseasc justificri pentru ratrile sale, pregtindu-se cum se cuvine pentru a se rata. Conceptul central = ctig secundar sau mijloace dezidentificatorii = care se controleaz informaia social relevant despre sine.

Mecanisme de valorificare a stigmei

individualizarea stigmatului, reraionalizarea stigmatului, hiperbolizarea realizrilor mrunte i diminuarea importanei marilor eecuri. -------------------------------------------------------- stigmatul este manipulat, intrnd ntrun joc de putere ce urmeaz capilaritile sociale, iar normalul i

3. Un exemplu extrem al puterii rolului falsa nchisoare

P. Zimbardo - ideea de personalitate ca i entitate situaional. Stanford University gardieni / deinui =========================== Naturaleea rolurilor. http://www.zimbardo.com/

Personalitatea ca i entitate situaional

important este rolul i scenariul pe care ni-l asumm, i mai puin ansamblul trsturilor stabile de personalitate cu care suntem nzestrai, acestea din urm pliindu-se adesea pe determinantele situaiei. E. Goffman (1955/1967, p. 45): natura uman universal nu este ceva foarte uman (universal human nature is not a very human thing).